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Traduccin de fragmentos seleccionados y adaptados por Elsa Ghio de los siguientes textos:
1.
Norman Fairclough (1992) Discourse and Social Change, Cambridge. Polity Press. (Reprinted 1995)
2.
Norman Fairclough (1989) Language and power. London. Longman. (Reprinted 1994)
PALABRAS PRELIMINARES
INTRODUCCIN
NOTA
sociedad es que el lenguaje est centralmente involucrado con el poder y las luchas por el poder
y que esto se vincula con sus propiedades ideolgicas. Esto implica, precisamente:
1. que el lenguaje es parte de la sociedad, y no algo de alguna manera exterior a ella
2. que el lenguaje es un proceso social
3. que el lenguaje es un proceso condicionado socialmente, es decir, condicionado por
otras partes de la sociedad.
En los libros de texto sobre el lenguaje se encuentran con frecuencia secciones sobre las
relaciones entre lenguaje y sociedad, como si el lenguaje y la sociedad fueran dos entidades
independientes que entran en contacto ocasionalmente. Aqu se sostiene que no existe una
relacin de exterioridad entre el lenguaje y la sociedad, sino una relacin interna y dialctica. El
lenguaje es parte de la sociedad; los fenmenos lingsticos son fenmenos sociales.
Los fenmenos lingsticos son sociales en el sentido de que cuando las personas hablan o
escuchan o escriben o leen, lo hacen de maneras que estn socialmente determinadas y
adems, estas prcticas tienen efectos sociales. Aun cuando las personas sean muy conscientes
de su propia individualidad y se piensen a s mismas como al margen de las influencias sociales
en el seno de la familia, por ejemplo an as, emplean la lengua de modos que estn
sujetos a la convencin social. Y la manera en que la gente emplea la lengua an en los
encuentros ms privados e ntimos, no slo est determinada por las relaciones sociales de la
familia, sino que tambin tiene efectos sociales en el sentido de que contribuye a mantener (o
por cierto, a cambiar) esas relaciones.
Por otra parte, los fenmenos sociales son lingsticos, en el sentido de que la actividad
lingstica que se lleva a cabo en contextos sociales (como toda actividad lingstica) no es
meramente un reflejo o una expresin de los procesos y las prcticas sociales, sino que es una
parte de esos procesos y esas prcticas. Por ejemplo, las disputas sobre el significado de las
expresiones polticas es un aspecto constante y familiar de la poltica. La gente a veces discute
explcitamente sobre los significados de palabras como socialismo, democracia, nacionalizacin,
imperialismo, liberacin o terrorismo. Ms an, usan esas palabras de manera ms o menos
diferente y de maneras ms o menos incompatibles y los ejemplos son bastante fciles de
encontrar en los intercambios entre los lderes de los partidos polticos, o entre la Unin
Sovitica y EEUU por ejemplo. Esas disputas a veces son consideradas como preliminares o
como consecuencias de las prcticas o los procesos polticos concretos. Lo que propone
Fairclough es que en realidad, son prcticas y procesos polticas. La poltica consiste en parte en
las disputas y luchas que ocurren en el lenguaje y sobre el lenguaje.
Pero no se trata de una relacin simtrica entre lenguaje y sociedad como facetas iguales de un
todo simple. El todo es la sociedad, y el lenguaje es una hebra en la red de lo social. Todos los
fenmenos lingsticos son sociales, pero no todos los fenmenos sociales son lingsticosaunque aun aquellos fenmenos que no son precisamente lingsticos, como la produccin
econmica, tienen un elemento lingstico sustancial, y a menudo, subestimado.
a) anlisis lingstico, que muestra cmo los textos se construyen a partir del sistema
lingstico. Incluye no slo los niveles tradicionales del anlisis lingstico (fonologa,
gramtica oracional, vocabulario y semntica) sino tambin el anlisis de la organizacin
textual ms all de la oracin (cohesin entre oraciones y diversos aspectos de la
estructura textual que se incluyen en el anlisis del discurso y la conversacin - por
ejemplo, las propiedades del dilogo como el sistema de cambio de turnos-).
gneros
discursivos
rdenes
del
discurso
[as
denomina
las
Procesos de produccin
TEXTO
Procesos de interpretacin
INTERACCIN: PRCTICA
DISCURSIVA
CONTEXTO :
PRCTICA SOCIAL
El esquema identifica el texto, la praxis discursiva y el contexto social (praxis social) como tres
elementos de un discurso.
El trmino texto se emplea aqu de manera amplia, tal como lo hace Michael Halliday, tanto
para referirse a los textos escritos como hablados (Halliday 1978), y en general, lo emplea para
referirse una transcripcin escrita de lo que se habla. Ms que un proceso el texto es un
producto un producto del proceso de produccin de textos.
El trmino discurso se refiere en cambio, al proceso total de la interaccin social de la que el
texto es slo una parte. Este proceso incluye adems del texto, el proceso de produccin del
cual el texto es producto, y el proceso de interpretacin, en el que el texto es un recurso o una
fuente.
El anlisis de texto es slo una parte del anlisis del discurso, que tambin incluye el anlisis de
los procesos productivos e interpretativos.
El anlisis del discurso no es un nivel de anlisis particular sino que consiste en analizar cmo
funcionan los textos dentro de la praxis social.
De modo que la construccin discursiva de la sociedad no emana del libre juego de ideas en las
mentes de las personas, sino de las prcticas sociales, que se arraigan firmemente en las
estructuras sociales materiales y concretas, y estn orientadas a esas estructuras.
La perspectiva dialctica tambin permite evitar que se exagere el condicionamiento o la
determinacin del discurso por las estructuras discursivas (los cdigos, las convenciones y las
normas) y por las estructuras no discursivas.
El mismo trmino discurso ha sido empleado de modo ambiguo. Desde este punto de vista, la
posibilidad que tiene la palabra discurso de referirse tanto a las estructuras convencionales que
subyacen a los eventos discursivos como a los eventos mismos (el discurso jurdico, periodstico,
poltico, el discurso en el aula), es una ambigedad oportuna, aunque desde otros puntos de
vista pueda resultar confusa. El estructuralismo (representado por ejemplo, por el enfoque de
Pechux, considera las prcticas discursivas y los eventos discursivos como meras instancias de
las estructuras discursivas, que se representan como unitarias y fijas. Concibe la prctica
discursiva como un modelo de causalidad mecnica (y por ende, pesimista). La perspectiva
dialctica, en cambio, considera que las prcticas y los eventos son espacios de lucha,
contradictorios que se relacionan de manera compleja y variable con las estructuras que ellos
mismos manifiestan, y que slo tienen una fijeza temporaria, parcial y contradictoria.
Hasta aqu se ha puesto el foco en aquello que permite asimilar el discurso a otras formas de
prctica social.
Qu hace que la prctica discursiva sea especficamente discursiva?
Parte de la respuesta es evidente: el lenguaje. La prctica discursiva se manifiesta bajo una
forma lingstica, una forma a la que llamamos textos. Fairclough entiende que el anlisis de
textos implica necesariamente el anlisis de la forma u organizacin de los textos de lo que
Halliday y Hasan (1976) llamaron textura. No es simplemente anlisis de la forma como
opuesta al anlisis del significado o el contenido: no puede analizarse el contenido sin analizar
simultneamente la forma, porque los contenidos siempre se realizan necesariamente en
formas, y diferentes contenidos entraan diferentes formas y viceversa. La forma es parte del
contenido (Fairclough, 1995:188). Si el ser una instancia de la prctica social (poltica,
ideolgica, etc.) es una dimensin del evento discursivo, el ser un texto es otra dimensin.
Esto no es, sin embargo, suficiente. Estas dos dimensiones - la prctica social y el texto-, estn
mediatizadas por una tercera que coloca el foco en el discurso como una prctica
especficamente discursiva.
En la concepcin de Fairclough, la prctica discursiva no contrasta con la prctica social:
es una forma particular de la prctica social. En algunos casos, la prctica social puede estar
totalmente constituida por una prctica discursiva, mientras que en otros casos, puede
involucrar una mezcla de prctica discursiva y no-discursiva.
La propuesta tridimensional para el anlisis del discurso de Fairclough es un intento de reunir
tres tradiciones analticas, cada una de las cuales resulta indispensable para el anlisis del
discurso:
a.
b.
c.
La tradicin microsociolgica que considera que las prcticas sociales son producidas
activamente por los agentes sociales, que las interpretan y les dan sentido basndose en
procedimientos compartidos de sentido comn.
2.
la interpretacin de las relaciones entre los rasgos formales del texto y la prctica
discursiva [dimensin del significado social]
3.
Fairclough seala que no debe darse demasiado peso al contraste entre descripcin/
interpretacin / explicacin, aunque desde un punto de vista metodolgico es conveniente
distinguir estos tres estadios como procedimiento.
El tipo de anlisis asociado con el estadio de la descripcin de las propiedades formales de los
textos presupone, en cierto sentido, una interpretacin, y sta es en cierta medida parte de la
explicacin propia de las ciencias sociales. La relacin entre el texto y las estructuras sociales es
una relacin indirecta, mediata. Est mediatizada en primer lugar por el discurso del que el texto
forma parte, porque los valores de los rasgos textuales slo se vuelven reales, socialmente
operativos, si estn incluidos en la interaccin social, donde los textos son producidos e
interpretados sobre una base de supuestos de sentido comn que dan su valor a los rasgos
textuales. Estos procesos discursivos y el modo en que dependen de supuestos de fondo de los
participantes, son la preocupacin de la segunda etapa del procedimiento, la interpretacin.
La relacin est mediatizada, en segundo lugar, por el contexto social del discurso. La relacin
de los discursos con los procesos de lucha y con las relaciones de poder es la preocupacin de la
tercer etapa del procedimiento, la explicacin.
As, si nuestra preocupacin est centrada en los valores sociales vinculados con los textos y
sus elementos, y de manera ms general, con la significacin social de los textos, la descripcin
necesita ser complementada con la interpretacin y la explicacin. Advirtase tambin que ni la
dependencia del discurso en suposiciones de fondo, ni las propiedades de estas suposiciones que
los ligan con las luchas y las relaciones de poder, son obvias para los participantes del discurso.
La
interpretacin
la
explicacin
pueden
por
lo
tanto,
ser
consideradas
como
dos
1. DESCRIPCIN.
EL DISCURSO COMO TEXTO
anlisis de la prctica discursiva, aunque involucren rasgos formales de los textos. Las relaciones
entre descripcin e interpretacin se amplan en el apartado 2.
ASPECTOS A ANALIZAR
El anlisis requiere prestar atencin a la forma, la estructura y la organizacin textual en todos
los niveles: fonolgico, gramatical, lxico (vocabulario) y los niveles de organizacin textual
(sistema de turnos de conversacin, estructuras argumentativas, estructuras genricas segn
los tipos de actividad).
En Discourse and social change (1992) Fairclough propone que el anlisis lingstico de los
textos puede organizarse en cuatro apartados principales:
1. vocabulario
2. gramtica
3. cohesin
4. estructura textual
Puede pensarse que se ordenan en una escala ascendente: el vocabulario trata principalmente
de palabras individuales, la gramtica con la combinacin de palabras en clusulas y oraciones,
la cohesin con el modo en que las clusulas y oraciones se relacionan entre s, y la estructura
textual con las propiedades organizativas ms amplias de los textos.
En Language and power (1989), Fairclough organiza el anlisis de estos aspectos en torno a un
conjunto de preguntas que pueden formularse a un texto. En cada pregunta los lectores
encontrarn una breve introduccin y ejemplificacin de las categoras o conceptos analticos.
El autor enfatiza que este procedimiento debe entenderse como una gua orientadora y no como
una proyecto detallado y tampoco debe asumirse como una orden sagrada. Cada uno encontrar
en esta propuesta sugerencias que podr tomar o dejar de lado, o incluso discutir y reformular,
de acuerdo con los propios objetivos de investigacin.
El conjunto de rasgos formales que encontramos en un texto especfico, puede considerarse
como el conjunto de selecciones particulares entre opciones (de vocabulario o gramaticales)
disponibles en los tipos de discurso que el texto formula.
Para interpretar los rasgos que efectivamente estn presentes en un texto, generalmente es
necesario tener en cuenta qu otras elecciones podran haberse realizado dentro de los sistemas
de opciones de los tipos discursivos, de dnde provienen los rasgos que efectivamente se
realizan. En consecuencia, al analizar textos, el foco del analista alterna constantemente entre lo
que est "ah" en el texto, y el (los) tipo(s) de discurso(s) que el texto est produciendo.
A. VOCABULARIO.
1.
experiencia?
Qu relaciones de significado, ideolgicamente significativas, existen entre las palabras?
2. Qu valores interpersonales tienen las palabras?
Hay eufemismos?
Existen palabras marcadamente formales o informales?
3. Qu valores expresivos tienen las palabras?
4. Qu metforas se emplean?
B. GRAMTICA.
5. Qu valores experienciales tienen los rasgos gramaticales?
Qu tipos de procesos y participantes predominan?
Es poco clara la agentividad? Los procesos son lo que parecen?
Se emplean nominalizaciones?
Las oraciones son activas o pasivas?
Las oraciones son afirmativas o negativas?
6. Qu valores interpersonales tienen los rasgos gramaticales?
Qu modos se emplean (declarativo, interrogativo, imperativo)?
Existen rasgos importantes de modalidad relacional?
Se emplean los pronombres yo y nosotros? Si es as, cmo se emplean?
7. Qu valores expresivos tienen los rasgos gramaticales?
Existen rasgos importantes de modalidad expresiva?
C. COHESIN
8. Cmo se ligan entre s las oraciones (simples)?
Qu conectores lgicos se emplean?
Las oraciones complejas se caracterizan por la coordinacin o por la subordinacin?
D. ESTRUCTURAS TEXTUALES.
9. Qu convenciones interaccionales se emplean?
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A. VOCABULARIO
PREGUNTA 1.
Qu valores ideacionales (o experienciales) tienen las palabras?
El aspecto del valor ideacional de mayor inters en el contexto de este libro se vincula con el
modo en que se codifican en el vocabulario las diferencias ideolgicas que presentan diferentes
textos en sus representaciones del mundo.
Fairclough analiza un par de ejemplos que muestran un vocabulario que denomina de manera
diferente denominacin a las mismas prcticas psiquitricas.
Texto psiquitrico 1.
privacin de comida, cama, caminatas al aire libre, visitantes, correo o llamadas
telefnicas; confinamiento solitario; prohibicin de la lectura o de materiales de
entretenimiento; inmovilizar a la gente atndolas con sbanas mojadas y luego exhibirlas
al personal y a los otros pacientes ; otras restricciones fsicas al movimiento del cuerpo;
colocar drogas contra la voluntad del paciente; encarcelar en pabellones cerrados; una
cantidad de humillaciones pblicas tales como denunciar las intenciones de escaparse o
cometer suicidio, requerir confesiones pblicas de mala conducta o culpabilidad, y
anunciar pblicamente las anormalidades y las malas acciones.
Texto psiquitrico 2
desanimar el comportamiento enfermo y fomentar el comportamiento saludable mediante
recompensas selectivas; disponer de la reclusin, el control y los pabellones cerrados
para garantizar a un paciente una suspensin de la interaccin con otros; posibilitarle
pensar acerca de su comportamiento, para hacer frente a sus tentaciones de huir y
sucumbir a la depresin, y para desarrollar un sentido de seguridad; inmovilizar al
paciente para calmarlo, satisfacer sus necesidades de dependencia, darle el cuidado y la
atencin extra que l aprecia, y permitirle beneficiarse de la confrontacin con los pares;
colocar lmites a su acting out (la expresin quiere decir aproximadamente poner en acto
la fantasa, borrar los lmites entre la fantasa y la realidad); y ensearle que el equipo se
preocupa por l .
TEXTO 1. Fuente : Edelman M 1974 : 300 [citado por Fairclough , 1989]
El segundo texto denomina estas prcticas desde la perspectiva de los psiquiatras que las
favorecen, mientras que el primero es una expresin de oposicin a esas prcticas. Podemos
de hecho considerar al primer texto como una reformulacin: una formulacin existente,
dominante y naturalizada (texto 2) se reemplaza sistemticamente por otra (texto 1) que se
opone conscientemente a aqulla.
En algunos casos, lo que resulta ideolgicamente significativo de un texto es su vocabulario per
se; por ejemplo, subversivo y solidaridad pertenecen respectivamente a marcos ideolgicos de
derecha y de izquierda, y su ocurrencia tender a ubicar ideolgicamente a un texto.
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En otros casos, es el modo en que las palabras co-ocurren o se colocan en el discurso: as, en
el texto psiquitrico 2, comportamiento se coloca junto con enfermo y saludable, dando un
esquema ideolgicamente especfico (y dominante) para clasificar el comportamiento.
En otros casos, es el empleo metafrico de una palabra o expresin de un dominio de uso a
otro (ver Pregunta 4 ms abajo): por ejemplo, la expresin confinamiento solitario, en el texto
psiquitrico
1,
representa
metafricamente
una
situacin
mdica
en
trminos
de
aprisionamiento.
Algunas palabras son impugnadas ideolgicamente, son el foco de la lucha ideolgica, y esto, a
menudo es evidente en un texto. Por ejemplo, la palabra socialismo en una carta que sostiene
que:
es un error semntico creer que un trmino como socialismo tiene una nica verdad y un
significado literal. Esta es una creencia absoluta entre los propietarios de los medios de
produccin. Los diferentes significados de la palabra tienen por cierto un ncleo comn: la
creencia de que el control social debera ejercerse en inters de la mayora de los trabajadores
en la sociedad.
El fragmento de la carta citada por Fairclough, parecera ser un ejemplo subrepticio de lucha
ideolgica disimulada por el anlisis semntico.
En este apartado, resulta til tener en cuenta los esquemas de clasificacin que organizan el
vocabulario en los diferentes tipos de discurso. Veamos el Texto 2. desde este punto de vista.
Y el sptimo da descans
(Le otorgaron el prstamo hipotecario del Banco
Francs)
12
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ideolgicas.
Las principales relaciones de significado son la sinonimia, la hiponimia y la antonimia. La
sinonimia, es el caso donde las palabras tienen distinta forma y el mismo significado. Es difcil
encontrar muchos ejemplos de sinnimos absolutos, de manera que, en realidad, uno busca
relaciones de sinonimia aproximada entre las palabras que co-ocurren en un discurso, por
ejemplo entre temblor, sismo, terremoto. A veces se establece una relacin de sinonimia entre
palabras que no son sinnimos, por ejemplo:
Sbato cumpli sus ochenta aos. El escritor de Sobre hroes y tumbas recibi mltples
muestras de afecto.
Texto . Fuente: citado por De Gregorio de Mac y Rbola de Welti, 1992. P.101.
Sbato y escritor de Sobre hroes y tumbas, son cuasi sinnimos. Sbato es un apellido, y
como tal no es inherente a la categora de escritor; de hecho, en nuestro pas, habra que
distinguir entre el Sbato, escritor y el Sbato cineasta, que son dos personas diferentes.
La hiponimia es el caso donde el significado de una palabra est, por as decir, incluido dentro
del significado de otra palabra; en algunos textos, el significado de totalitarismo (hipernimo)
se incluye en el significado de comunismo, marxismo, fascismo (los cuales son sus hipnimos)
en un tipo particular de discurso.
La antonimia es la incompatibilidad de significado el significado de una palabra es
incompatible con el de otra con la que forma un par complementario (e.g. el significado de
mujer y el de hombre, de perro y gato). A veces, el marco de conocimiento permite reconocer
entre algunos vocablos una relacin de pares complementarios, similar a la de la antonimia, por
ejemplo, la oposicin entre Montescos y Capuletos, entre tirios y troyanos. El efecto cohesivo, en
este caso, no depende de una relacin semntica sistemtica, sino de su tendencia a aparecer
en los mismos co-textos; es su proximidad en el discurso lo que provee la fuerza cohesiva.
PREGUNTA
2:
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El siguiente es un ejemplo tomado de un artculo periodstico: Ver si no hay que buscar otro
ejemplo)
Sospechamos que los industriales estn por entender que necesitan hacer algo, pero no
estn seguros de qu es ese algo. Por supuesto, no estamos sugiriendo que la industria
se convierta en un voyeur de los problemas personales, o que se entrometa
innecesariamente en la desgracia y el dolor privado! Sera contraproducente dar la
impresin de que es la duea de su fuerza de trabajo. Tampoco estamos defendiendo un
retorno al paternalismo del siglo diecinueve de los barones de jabn y chocolate. Pero su
idea de comprometerse con sus empleados como personajes totales es algo que no
podemos ignorar.
Texto 4. Fuente: The Guardian, 17 de diciembre de 1986. [Citado por Fairclough 1989]
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los cuales el hablante puede indicar el modo en que ese fenmeno lo afect emocionalmente, o
para apreciar el fenmeno en trminos afectivos. Esta funcionalidad se ilustra en el siguiente
fragmento tomado de un artculo periodstico en el que la autora describe sus propias
experiencias como
desesperacin. Tambin hubo amor y risas y apoyo de los amigos y de la familia. Mis
chicos enriquecieron mi vida y me ensearon mucho acerca de m misma.
Texto . Fuente: Sydney Morning Herald 4/6/97. Citado por R. White
Las evaluaciones implicadas en los sustantivos en negrita estn cargadas intersubjetivamente y
ponen en juego la solidaridad entre el hablante y su audiencia. Al apreciar los eventos en
trminos afectivos, el hablante/escritor invita a su audiencia a compartir esa respuesta
emocional, o por lo menos, a considerarla adecuada y bien motivada, o comprensible. Una vez
establecida esta conexin emptica, existe la posibilidad de que el oyente est ms receptivo o
abierto a los aspectos ideolgicos ms amplios de la posicin del hablante. Cuando la invitacin
a compartir la respuesta emotiva no es aceptada cuando el valor afectivo se considera
inadecuado, o extravagante o poco funcional etc. entonces, probablemente disminuyan la
solidaridad o la simpata, y tambin la posibilidad de lograr acuerdo ideolgico.
Podemos considerar que esta estrategia funciona en el fragmento anterior. El artculo apareci
en un momento en que los aborgenes australianos reclamaban una disculpa pblica y una
compensacin econmica por la poltica previa del gobierno de Australia de arrancar por la
fuerza a los nios aborgenes de sus familias y ubicarlos como hijos adoptivos de padres blancos.
Esa poltica se describi como una forma de genocidio cultural. Los medios de comunicacin y los
grupos polticos de izquierda y de centro adoptaron en general una posicin comprensiva hacia
la perspectiva aborigen. La concepcin del mundo de la autora de ese fragmento obviamente
tena diferencias con esa posicin, por lo menos en cuanto a que su propia experiencia de
adoptar dos nios aborgenes no tena nada que ver con el genocidio, y no tena motivos de
vergenza y de culpa. Su inclusin de los valores de afecto como los que se citan ms arriba
puede considerarse
como parte de una estrategia para negociar por lo menos cierto espacio
de establecer,
por lo
menos para ciertos lectores, cierta simpata, la sensacin de tener experiencias compartidas y
por lo tanto, pretenda aumentar la posibilidad de que su posicin en el artculo pudiera
considerarse legtima y bien intencionada.
La valoracin adoptada aqu, tiene en cuenta no slo el afecto del autor, sino tambin las
respuestas emocionales que le atribuye a otros actores sociales. Por lo general, las respuestas
emocionales producen una evaluacin social que se considera adecuada o inadecuada, natural o
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no natural, y se espera que esa descripcin de emociones pueda producir respuestas favorables
o desfavorables en el lector/oyente.
Un lector que simpatiza con la respuesta emocional atribuida a un determinado tipo social,
estar predispuesto a legitimar la posicin social que ese tipo representa. Podemos ver cmo
funciona esta dinmica en el siguiente fragmento, tomado de una carta al editor en el diario
Australian, escrita por un australiano de origen vietnamita. El escriba en un momento en que el
racismo era un tpico candente en los medios de comunicacin frente al reciente aumento del
movimiento poltico anti-asitico, anti-inmigratorio y encubiertamente racista, bajo el liderazgo
de la parlamentarista independiente, Pauline Hanson.
La semana pasada, Pauline Hanson atac a la poblacin de Footscray, considerndola un
enclave tnico que la hace sentir una extranjera en su propio pas.
Estuvo Pauline Hanson alguna vez en Footscray? Es consciente de su orgullosa
tradicin de lucha
trabajado en sus canteras, sus fbricas, sus comercios y negocios? Los inmigrantes que
han sido parte de la columna vertebral de la fuerza de trabajo de Australia estn
agradecidos por la oportunidad de trabajar y comenzar una nueva vida en este pas.
(The Australian, 4/6/97)
Aqu, el escritor est obviamente preocupado por negociar un espacio intersubjetivo para una
posicin social de simpata hacia los intereses de los inmigrantes australianos, que se
contrapone con la propuesta por Pauline Hanson y sus seguidores. De acuerdo con esta posicin,
los inmigrantes de una de las reas ms multi-culturales de Australia, la municipalidad de
Footscray en Melbourne, son evaluados positivamente a partir de las respuestas emocionales
que les atribuye el escritor. As, se declara que estn `orgullosos' de su trabajo y sus luchas y
`agradecidos' por sus oportunidades en este nuevo hogar. El escritor toma una posicin hacia
una determinada realidad socio-semitica a travs de los valores afectivos que atribuye a los
representantes de esa realidad.
PREGUNTA
3:
17
Para muchos lectores de la izquierda tradicional es probable que exista un conflicto de valores
expresivos en el Texto 5, por ejemplo en la tercera oracin (con el estilo poltico personal...). Las
expresiones conciencia poltica e izquierda, es probable que pudieran tener valor expresivo
positivo para tales lectores, en tanto que: consumismo, moda, y posiblemente estilo,
tengan valores negativos. Ms an, moda y estilo, probablemente seran considerados como
fuera de lugar en un discurso poltico. Poltica personal tendra un valor expresivo no
establecido porque la colocacin es relativamente nueva dentro del discurso poltico de la
izquierda. El efecto de conjunto puede ser desconcertante y hasta injurioso para tales lectores.
Las diferencias entre gneros discursivos con respecto a los valores expresivos de las palabras
son tambin, significativas desde el punto de vista ideolgico. Un hablante expresa evaluaciones
mediante esquemas de clasificacin que, en parte, son sistemas de evaluacin. Adems, hay
esquemas ideolgicamente contrastantes, que encarnan diferentes valores en distintos gneros
discursivos. De manera que el ejemplo anterior puede interpretarse como un conflicto ideolgico
entre diferentes discursos y esquemas clasificativos de la izquierda. En un discurso menos
tradicional de la izquierda, moda, estilo y poltica personal seran elementos evaluados
positivamente.
PREGUNTA
4:
cualquier aspecto de la experiencia puede ser representado por medio de metforas, y entre los
ejemplos que citan, podemos mencionar: la virtud, lo racional, lo bueno, la felicidad, la salud, la
vida es ARRIBA, el vicio, lo irracional, lo malo, la tristeza, la enfermedad y la muerte es ABAJO.
Todas ellas implican metforas de orientacin espacial, que se manifiestan en numerosas
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La representacin metafrica de los problemas sociales como una enfermedad, tal como aqu se
ilustra, es muy comn. Se incorpora una metfora de la enfermedad para referirse al conflicto
como una fuerza vaga, subhumana, e impensable (dnde estallar?). La significacin ideolgica
de las metforas de la enfermedad tiende a considerar los intereses dominantes como los
intereses de la sociedad global, y construye las expresiones de los intereses no dominantes (los
estallidos, las demostraciones, los disturbios) como una forma de socavar (la salud de) la
sociedad. Una metfora alternativa para los disturbios podra ser, por ejemplo, la del
argumento disturbio como protestas vociferantes, que es otra metfora. Diferentes
metforas implican diferentes modos de considerar las cosas: no se llega a un arreglo negociado
con el cncer, aunque esto podra hacerse con la argumentacin de un oponente. En cambio, el
cncer debe ser eliminado, erradicado.
B. GRAMTICA
PREGUNTA
5:
19
Una oracin simple del tipo declarativa consiste en un sujeto (S) seguido de un verbo (V); el
verbo puede o no estar seguido de otros elementos: objeto (O), complemento (C), adjunto (A).
Hay tres tipos principales de oracin simple, cada una con una diferente combinacin de
elementos. En los ejemplos que se dan ms abajo se colocan las etiquetas despus de cada
elemento; cualquiera de los elementos puede consistir en una palabra o en ms de una.
ej.
pueden
agregarse
cualquiera
de
estos
adverbios
los
ejemplos
anteriores:
20
generalmente los agentes lo son, incidentalmente pueden no serlo; los pacientes a veces son
animados (por ej. muchos campesinos) y otras veces son inanimados (por ej. un poblado
negro).
Un evento involucra slo un participante, que puede ser animado (muchos campesinos en el ej.
anterior) o inanimado (un poblado negro). Sin embargo, las oraciones SV no siempre son
eventos; si tienen participantes animados, pueden constituir una clase especial de accin sin
paciente, a las que llamar accin no directa. Una forma de saberlo es preguntar a qu tipo de
cuestiones responde de manera natural la oracin SV: Si de manera natural responde a la
pregunta qu ocurri?, es un evento, pero si responde a la pregunta qu hizo el sujeto? es una
accin no directa. Sobre esta base muchos campesinos murieron es un evento, pero Reagan
estaba pescando es una accin no directa.
Un atributo tambin involucra slo un participante, pero hay tambin alguna clase de atributos
que van despus del verbo, ya sea un atributo posesivo, si el verbo es una forma de tener, o
un atributo no posesivo con otros verbos (ser, pero tambin sentir, parecer, ver y algunos
otros). Los atributos no posesivos se muestran a veces como adjetivos (por ej. Reagan es
peligroso) y a veces como sustantivos ( Reagan es una amenaza).
Las posibilidades ideolgicas de elegir entre tipos de procesos se muestran en algunos de los
ejemplos anteriores. Representar la muerte de los campesinos nicaragenses como una accin
con agentes responsables, un evento, o un atributo, implica realizar elecciones que tienen
significacin clara. Lo mismo ocurre con la representacin del incendio de poblados sudafricanos
como un evento o como una accin realizada por agentes. Tales selecciones para resaltar ( o
mitigar) la agentividad pueden ser sistemticas, automticas, y de sentido comn, y por lo tanto
ideolgicas, pero tambin pueden realizarse conscientemente. Es difcil saber si el siguiente
ejemplo lo es; fue escrito por un columnista de un peridico para argumentar que los polticos
manipulan los medios ms de lo que los medios manipulan a los polticos:
La falta de agente en la 2da. oracin: El tema de la defensa ocup el primer lugar ( procesoevento) y el programa se convirti... (proceso de atribucin). Uno puede preguntarse: dnde
estn los agentes que pusieron el tema de la defensa en primer lugar y cambiaron la naturaleza
del programa? Una pieza relevante de informacin situacional, quizs, es que en la conferencia
del Partido Conservador que tuvo lugar la semana anterior a la escritura de esta nota, la poltica
21
de defensa del laborismo fue seleccionada como la cuestin que los conservadores destacaran
en la prxima campaa electoral.
Es poco clara la agentividad?
Aqu tenemos un texto que proporciona un ejemplo de cmo el oscurecimiento de la agentividad
puede tener motivaciones ideolgicas. El problema de la carga derramada en la cantera.
Camiones de la cantera Middle Barrow todava estn causando problemas por las piedras
desparramadas...
Aqu hay en verdad, dos oraciones simples, ambas del tipo SVO: Camiones de la cantera de
M.B.(S) todava estn causando (V) problemas (O); y (los camiones) (S) derramaron (V)
piedras (O). En la primera, el sujeto es un agente atpicamente inanimado de un proceso
accin; el agente que causa problemas es atribuido a los camiones, pero debera atribuirse de
manera ms apropiada a las personas que los manejan. El caso ms comn es que los agentes
sean animados,
como sustantivos abstractos, o como nominalizaciones. En este ltimo caso, como en el del
ejemplo, hay que estar alerta sobre la posibilidad de que el oscurecimiento de la agentividad, la
causalidad y la responsabilidad, tengan motivaciones ideolgicas.
Los procesos son lo que parecen?
En la segunda oracin simple tenemos lo que normalmente se representa como un evento, (las
piedras (S), cayeron (V), de los camiones (atributo) representado como una accin, que
nuevamente coloca a los camiones como un agente inanimado, y por ende, refuerza el status
agentivo que tiene en la primera oracin. Vale la pena estar alerta acerca de cules son los
procesos usuales de un tipo, que aparecen como procesos de otro tipo, y tener en cuenta cules
pueden ser las posibles razones ideolgicas de este cambio.
Se emplean nominalizaciones?
En el titular: el problema de la carga derramada en la cantera,
adems de ocurrir bajo la forma gramatical de una oracin, puede ocurrir en la forma reducida
de una nominalizacin, como en este ejemplo. Una nominalizacin es un proceso convertido en
sustantivo. Est reducida en el sentido de que algunos de los significados que uno obtiene en
una oracin estn omitidos: el tiempo ( no hay indicacin del tiempo del proceso), la modalidad
y el agente y/o el paciente. En este ej. tenemos una nominalizacin que comprime los dos
procesos que se desarrollan en las oraciones simples del texto, aunque no queda claro
exactamente cmo quebramos la nominalizacin para separar los dos procesos. Se advierte la
ausencia de agentes: ni el que caus el problema ni el que derram la carga estn identificados,
de modo que el titular es paralelo con el texto porque deja poco claras las atribuciones de
causalidad y responsabilidad.
22
6:
23
nuevamente solicita algo del interlocutor, en este caso, solicita informacin, y el interlocutor
est en la posicin de un proveedor (de informacin). Las asimetras sistemticas en la
distribucin de los modos entre los participantes son importantes. En las relaciones entre los
participantes: solicitar (ya sea una accin o una informacin) implica por lo general una
posicin de poder, como tambin lo es proporcionar informacin (excepto si sta ha sido
solicitada).
Pero el panorama es mucho ms complicado que esto porque:
a) No existe una relacin uno a uno entre los modos y el posicionamiento de los sujetos, y
b) Hay un conjunto mucho ms rico de posiciones subjetivas que las que ac se identifican.
En relacin con a) es evidente, por ejemplo, que una declarativa puede tener el valor de un
requerimiento de informacin ( UD. debe ser la hermana de Alberto, por ej.), una interrogativa
puede tener el valor de una demanda de accin ( Por favor, puede irse?). y un imperativo
puede ser, por ejemplo, una sugerencia (Trate de sacar la tapa).
En relacin con b) hay una cantidad de actos de habla que pueden gramaticalizarse de manera
variada en estos tres modos, con un correspondiente conjunto de posiciones subjetivas ms
especficas: prometedor en las promesas, acusador en las acusaciones, demandante en una
querella, etc. Pero estos diferentes valores de los actos de habla no se distinguen mediante
rasgos formales. Ms bien, son los intrpretes los que asignan esos valores a las emisiones, en
parte basndose en sus rasgos formales, pero tambin, en parte, sobre la base de los supuestos
del intrprete.
Existen rasgos importantes de significado interpersonal en la modalidad ?
El concepto de modalidad es muy importante tanto para analizar los significados interpersonales
como los expresivos en la gramtica. La modalidad tiene que ver con la autoridad del hablante o
escritor, y existen dos dimensiones de la modalidad de acuerdo con la orientacin de la
autoridad. En primer lugar, si tiene que ver con la autoridad de uno de los participantes en
relacin con otros, tenemos una modalidad interpersonal. En segundo lugar, si tiene que ver con
la autoridad del hablante o escritor con respecto a la verdad o probabilidad de una
representacin de la realidad, tenemos una modalidad expresiva, por ejemplo, la modalidad de
evaluacin de la verdad por parte del hablante/escritor. La modalidad expresiva se considerar
en la siguiente pregunta.
La modalidad se expresa por medio de verbos auxiliares modales, tales como: poder, deber,
querer, pero tambin por otros variados rasgos formales que incluyen los adverbios y el tiempo.
Aqu tenemos un breve texto que ilustra la modalidad interpersonal:
24
Aqu hay dos auxiliares modales: no podr y deber. Como modalizador, Poder puede sealar
permiso (Ud. puede ir), pero si est precedido de no, el significado es no permitido. Deber
indica obligacin (Ud. est obligado a pagar el costo del libro). Las relaciones de poder y
autoridad en que se basan los que producen este texto para otorgar o negar permiso, como as
tambin para imponer obligaciones a las personas a las que se dirige este escrito, no estn
explicitadas. Son precisamente las pretensiones implcitas de autoridad y las relaciones
implcitas de poder, como las que han sido ilustradas con este ejemplo, las que convierten a la
modalidad en una cuestin de inters ideolgico.
Se emplean los pronombres nosotros y usted/ustedes? Si es as, cmo se emplean?
Los pronombres de segunda persona Usted/Vos-t, y la eleccin entre ellos, est ligada con
relaciones de poder y solidaridad. En ingls no existe esta variacin pronominal, pero, los
pronombres pueden usarse con significados interpersonales de diferentes tipos. Por ej. en esta
oracin aparecida en al editorial del Daily Mail durante la guerra de Las Malvinas:
No podemos permitir que nuestras tropas pierdan su lmite bajo cubierta mientras los
diplomticos argentinos juegan a la gallina ciega en los corredores de las Naciones Unidas
Texto 9: Fuente :(Daily Mail 4/5/ 87?).
El editorial usa (como a menudo lo hacen las editoriales) el as llamado nosotros inclusivo
que incluye al escritor tanto como al lector, como opuesto al nosotros exclusivo que se
refiere al escritor ms a algunos otros, pero no incluye al interlocutor. El peridico est hablando
para s, para sus lectores, y por cierto, para todos los ciudadanos britnicos. Al hacerlo, est
sentando una pretensin de autoridad implcita (la autoridad para hablar por otros), similar a los
ejemplos de modalidad interpersonal que vimos ms arriba. Tambin
Gran Bretaa
o el
Gobierno podran reemplazar de manera eficaz al primer nosotros. El modo que tiene el
peridico de mostrar su identificacin con el gobierno y el estado es tratarlos como equivalente
de su nosotros, es decir de todo el pueblo britnico. Un aspecto de esta reduccin es que es
til para las ideologas corporativas que ponen el acento en la unidad de un pueblo, a expensas
del reconocimiento de intereses divididos.
Otro ejemplo tiene que ver con el empleo del pronombre ustedes, empleado tambin en la
comunicacin masiva donde los interlocutores potenciales son muchos, y su identidad es
desconocida para el productor. A pesar de que la audiencia de la comunicacin masiva es
annima, la mencin explcita de ustedes, es por cierto muy comn. La propaganda es un
ejemplo claro. El encabezado de un aviso escrito para la sopa BACHELOR, por ejemplo, es: Lo
mejor de la cosecha, donde sea que Ud. compre. (Buscar otro ejemplo de propaganda
nuestra) Esta mencin personal simulada es, presumiblemente un intento reparar el
incremento de la impersonalidad.
Ud./Uds (en ingls you) se emplea a menudo como un pronombre indefinido, por ejemplo, en el
discurso poltico de Mrs. Thatcher:
25
you ve got to be strong to your own people and others countries have got to no know
that you stand by your word (En la traduccin espaola debera decir: uno debe ser
fuerte con la propia gente y los otros pases tienen que saber que uno mantiene su
palabra).
Esto implica una relacin de solidaridad entre Mrs. Thatcher (el gobierno) y el pueblo en general.
PREGUNTA
7:
C. COHESIN
PREGUNTA 8:
cmo se vinculan entre s las oraciones?
Aqu nos ocupamos de los significados conectivos (como opuestos a los significados ideacionales,
interpersonales y expresivos) de los rasgos formales de un texto. Estos significados tienen un
carcter parcialmente interno comparado con los otros, en la medida en que tienen que ver
con los significados de los rasgos formales para conectar entre s las partes de los textos. Pero
tambin tienen un carcter externo, en la medida en que tienen que ver con la relacin entre
26
los textos y los contextos: algunos rasgos formales apuntan fuera del texto a su contexto
situacional, o a su contexto intertextual, es decir, a textos previos que estn relacionados con
l. Tambin los rasgos formales con valor conectivo tienen, simultneamente, otros valores,
como veremos ahora.
Existen en general conexiones formales entre las oraciones de un texto que, en conjunto, se
denominan cohesin. La cohesin puede implicar relaciones de vocabulario entre las oraciones
(repeticin de palabras, o uso de palabras relacionadas). Y puede implicar referencia (palabras
que se refieren hacia atrs a una oracin anterior, o, menos a menudo, hacia delante, u oracin
que viene despus). Llamamos rasgo cohesivo a cualquier rasgo formal de un texto que tiene
una funcin cohesiva, que indica una conexin entre una oracin y otra. Los comentarios que
siguen acerca de la cohesin se vinculan slo con los conectores ( las primeras dos preguntas) y
con la referencia (la tercera pregunta).
Qu conectores lgicos se emplean?
Los conectores lgicos (o secuenciales) pueden indicar supuestos ideolgicos. Tenemos un
ejemplo de esto, que involucra una relacin concesiva:
Nunca he salido con nadie aunque mami diga que soy bastante linda.
El conector en este caso es aunque, pero advirtase que la oracin podra parafrasearse con
otros conectores:
Mami dice que soy bastante linda, pero nunca sal con nadie;
Aun cuando mami dice que soy bastante linda, nunca sal con nadie;
Mami dice que soy bastante linda. A pesar de ello, nunca sal con nadie.
En cada uno de estos casos, la atribucin de coherencia depende de la suposicin de que si una
jovencita (de 13 aos en este caso) es bastante linda (advirtase que su mam dice que ella
es bastante bonita) ella puede esperar haber salido con alguien.
Un ejemplo que produce una relacin de consecuencia es:
27
principal
como
relativamente
secundaria
(relativamente
importante
que no se
28
EL CORPIO MATERNIDAD
de algodn
de
Berlei
imagen
El primer corpio
Que tiene en cuenta a la mujer
Y a la madre que hay en usted
9:
29
En los dilogos entre participantes desiguales, los derechos de cambio de turno son tambin
desiguales. Veamos un pequeo ejemplo del discurso en el aula.
P: Adnde debe ir antes de llegar a los pulmones?
A: Por el tubo (forma vulgar para designar la trquea), seorita.
P: Por el tubo... Ahora, alguno recuerda la otra palabra para decir tubo?
A: La trquea.
P: La trquea... Bien.
TEXTO 12 . Fuente: Coulthard M. 1977
El sistema de cambio de turno en este discurso entre profesor/alumno es muy diferente del que
se emplea para la conversacin informal. Los alumnos slo toman el turno cuando se dirige una
pregunta a la clase como un todo, o a un alumno en particular. Los alumnos, normalmente, no
se autoseleccionan; en cambio, los maestros, siempre se autoseleccionan, porque los alumnos
no pueden seleccionar al maestro. Y no slo es el cambio de turno lo que est restringido para
los alumnos; tambin el contenido de los turnos que toman: estn esencialmente limitados a dar
respuestas relevantes o pertinentes a las preguntas del maestro. Y el criterio de relevancia del
tema lo impone tambin el maestro. Aunque los maestros hacen una gran cantidad de
preguntas, tambin hacen muchas otras cosas en sus turnos, a diferencia de los alumnos. Los
maestros pueden proporcionar informacin, dar instrucciones, o como en este ejemplo, evaluar
las respuestas de los alumnos, repitiendo una respuesta, o haciendo un comentario evaluativo. A
este discurso del aula subyacen las ideologas de la jerarqua social y de la educacin que se
reproducen por medio de l. No obstante, se pueden encontrar aulas donde las prcticas
discursivas y las ideologas son muy diferentes.
Algn participante emplea formas de control de las contribuciones de otro?
El poder en el discurso se caracteriza en trminos de las restricciones que los participantes de
mayor poder ejercen sobre las contribuciones de los participantes de menor poder. Hay varios
mecanismos que se emplean para hacer esto, de los cuales mencionar cuatro:
interrupcin
reforzar la explicitud
controlar el tpico
formulacin
La interrupcin se ilustra en el siguiente ejemplo de dilogo entre un doctor (D) y un grupo de
estudiantes de medicina en una visita a una unidad de bebs prematuros:
D:... Bueno, ustedes van a poner sus manos sobre el nio (.) van a examinar los puntos clave y
al mismo tiempo van a mostrrselo al grupo. Puede hacerlo , por favor?
E: Bueno, en primer lugar voy a (...)
D:
Primero, antes de hacerlo va a lavarse las manos no?
Porque usted ha estado examinando a otro nio (largo silencio) y todava no est en condiciones
de empezar a examinar a otro.
30
El doctor interrumpe al estudiante de medicina para controlar sus contribuciones, en este caso
para impedirle empezar una revisacin antes de lavarse las manos.
La ambigedad o la ambivalencia pueden ser mecanismos tiles para los participantes de menor
poder en su trato con los de mayor poder; pero los que tienen ms poder pueden responder
reforzando la explicitud: por ejemplo forzando a los participantes a desambiguar sus aportes ,
preguntndole cosas como sta: Es una amenaza? Me est acusando de mentir?
El silencio es otra estrategia de los participantes de menor poder, particularmente como un
modo de no comprometerse con lo que los participantes ms poderosos. Pero estos ltimos
pueden forzar a los otros a responder preguntndoles, por ejemplo, Entiende?, o Est de
acuerdo?, o Qu piensa usted?
Los tpicos de una interaccin puedes ser determinados y controlados por el participante de
mayor poder, que a menudo estn en posicin de especificar (como el maestro o el mdico) la
naturaleza y los propsitos de una interaccin en su mismo comienzo, y a desautorizar las
contribuciones que no son (desde su punto de vista) relevantes.
Un mecanismo empleado ampliamente es la formulacin. Los hablantes emplean las
formulaciones para comprobar si se entiende lo que se dice, o para lograr una caracterizacin
compartida de lo que se dice en la interaccin. Una formulacin puede emplearse para aclarar lo
que se supone que debe decirse en relacin con el co-texto, o para explicitar lo que qued
implcito.
Tambin puede ser una reformulacin de lo dicho por el propio hablante o por otros, en un
mismo turno o en una secuencia de turnos, o incluso en todo un episodio.
Otras veces se emplea con propsitos de control, por ejemplo en las entrevistas de radio, como
modo de conducir a los participantes a aceptar una determinada versin del tpico que se est
tratando, y as limitar sus opciones para futuras contribuciones.
Aqu hay un ejemplo de formulaciones y de su empleo estratgico en el discurso. Es un relato de
un sucesos en torno a un accidente con los cristales de una ventana:
A: estaba rota cuando vine a almorzar
B: ya estaba..
A: as que lo hicieron mientras hablaba con los chicos arriba, ms o menos
B: as que no lo hicieron los chicos, que estaban arriba entonces
A: Ah, supongo que no
Texto 14: Fuente: citado por Fairclough, 1989.
El segundo turno de B formula la explicacin de A ofrece a A una conclusin acerca de lo que
acaba de decir, y A parece forzada a conceder que es as.
31
La formulacin puede ser una prerrogativa del participante de ms poder, pero eso no significa
que siempre la utilicen para controlar. La siguiente formulacin es el cierre de una entrevista
entre un director y un joven sospechado de hurtar en un negocio:
D: y niega haber dejado la escuela durante la hora de clase o
J:
10.
LOS
Anoche trabajaron por turnos en una lnea de cubierta en la fbrica de revestimientos Nairm.
La poblacin de St. Georges Quay, Lancaster, tuvo que ser evacuada luego de desatarse el
fuego en un horno en la noche del mircoles.
Cuatro camiones de bomberos se ocuparon del incidente. Los bomberos, usando mscaras de
oxgeno, atacaron las llamas que se desataron cuando estall un horno infrarrojo.
El fuego caus grandes daos en los tubos de metal, enl interior de una mquina de
revestimientos y en el hall...
TEXTO 16. Fuente Lancaster Guardian: 7 de octubre de 1986. Citado por Fairclough 1989.
El titular y el primer prrafo informan acerca de lo que ocurri. El segundo prrafo informa en
primer lugar qu se hizo para manejar la situacin y ms adelante especifica lo sucedido. El
tercero, proporciona ms detalles sobre los efectos inmediatos, y el cuarto se refiere a las
consecuencias de largo alcance. El orden de aparicin de los elementos no es particularmente
lgico, y un elemento simple puede aparecer en ms de un lugar (el fuego).
El ordenamiento de los sucesos en los artculos periodsticos se basa en su importancia como
noticia; el encabezado y el primer prrafo, en particular, proporcionan las informaciones que se
consideran ms importantes y esenciales para el relato. En este caso, los encabezados destacan
32
lo que se hizo para manejar el incidente, aunque tambin est incluida una indicacin acerca de
lo que ocurri (el fuego).
Las expectativas de los participantes sobre la estructura de las interacciones sociales en que
participan, o de los textos que leen, son un importante factor para la interpretacin y los
elementos particulares que se informan pueden interpretarse de acuerdo con lo que se espera,
en el punto en que ocurren, ms que por la importancia que revisten.
La significacin de la estructuracin global de las noticias tambin tiene un alcance mayor: estas
estructuras pueden imponer altos grados de rutina en las prcticas sociales. En los informes
periodsticos de accidentes industriales, por ejemplo, la familiaridad con los sucesos que se
informan dificulta percibir el hecho de que entre las cosas que se mencionan no figure, por
ejemplo, cules fueron las medidas de seguridad de la empresa involucrada en el incendio. Lo
inverso de esto es que los aspectos de los eventos que no se incluyen como elementos
estructurales, tienden a desaparecer de la vista y de la conciencia, como a menudo ocurre con
las cuestiones referidas a las medidas de seguridad y precaucin que deben implementar las
empresas para evitar accidentes industriales.
33
2. INTERPRETACIN:
EL DISCURSO COMO PRCTICA DISCURSIVA
SOBRE EL CONCEPTO DE INTERPRETACIN
El trmino interpretacin identifica una etapa de procedimiento del analista del discurso, pero
tambin se refiere a la interpretacin que los participantes del discurso hacen de los textos. Con
esto Fairclough pretende poner el nfasis en la esencial similitud entre lo que hace el analista y
lo que hacen los participantes, aunque tambin reconoce que hay diferencias entre ambas
interpretaciones.
La etapa de interpretacin tiene que ver tanto con los procesos de produccin como con la
interpretacin de textos por parte de los participantes del discurso.
Hay dimensiones especficamente sociocognitivas de la produccin e interpretacin del texto,
que se centran en el interjuego entre los recursos que han internalizado los participantes y que
hacen intervenir en el procesamiento del texto, y el texto mismo, como conjunto de rastros del
proceso de produccin, o como conjunto de indicios para el proceso de interpretacin. Estos
procesos generalmente funcionan de manera no consciente y automtica (aunque ciertos
aspectos de ellos se pueden volver conscientes con mayor facilidad que otros), por lo que se
constituyen en un importante factor a tener en cuenta para determinar su efectividad ideolgica.
Los procesos de produccin e interpretacin tienen restricciones sociales en un doble sentido:
1.
Por los recursos interpretativos que emplean los miembros los recursos de los
miembros [RM], que son estructuras sociales, normas y convenciones, internalizadas de
manera efectiva. Estos RM incluyen rdenes del discurso y convenciones para la produccin,
distribucin y consumo de textos, que se constituyeron a travs de luchas y prcticas
sociales en el pasado.
2.
Por la naturaleza de la prctica social especfica de la que forman parte, la cual determina
a qu elementos de los RM se recurre, y cmo se los emplea (es decir, si se emplean de
manera normativa o creativa, aquiescente u opositora).
Otro rasgo importante del marco tridimensional para el anlisis del discurso es que intenta
explorar estas restricciones, especialmente las segundas (qu aspectos de los recursos de los
miembros se emplean y cmo), para establecer relaciones que expliquen tanto la naturaleza de
los procesos discursivos concretos como la de las prcticas sociales en que se integran.
34
Los significados de las unidades superiores se construyen, en parte, a partir de los significados
de las unidades inferiores. Esta es la interpretacin de abajo-arriba.
No obstante, la interpretacin se caracteriza tambin por establecer predicciones prematuras
acerca del significado de las unidades superiores, basndose en evidencias limitadas. Estos
significados van conformando o configurando el modo en que se interpretan las unidades
inferiores. Este es el procesamiento de arriba-abajo.
As, la produccin y la interpretacin son procesadas, en parte, de arriba abajo y, en parte,
de abajo-arriba. Adems, la interpretacin se realiza en tiempo real: la interpretacin que ya
se ha dado a una palabra u oracin, o el episodio x excluir otras posibles interpretaciones para
esa palabra, oracin o episodio x + 1.
Las interpretaciones son generadas por una combinacin dialctica entre:
a) lo que est en el texto (indicios del texto)
b) lo que est en el intrprete (los recursos de los miembros (RM) que el intrprete
pone en juego.
Desde el punto de vista del intrprete, los rasgos formales del texto son 'indicios que activan
elementos de los RM del intrprete. En tanto ayudan a generar interpretaciones, podemos
referirnos a los RM como procedimientos interpretativos. Los RM se denominan a menudo
conocimiento de fondo, pero el trmino es restrictivo, ya que pierde de vista la cuestin de que
muchos de los supuestos de sentido comn son ideolgicos, por lo que llamarlos conocimiento es
un tanto equvoco. El siguiente cuadro proporciona un panorama global del proceso de
interpretacin.
PROCEDIMIENTOS INTERPRETATIVOS
(RM)
RECURSOS
INTERPRETAR
Ordenes sociales
Contexto situacional
Contexto intertextual
Contexto Intertextual
DOMINIO DE INTERPRETACIN
Superficie de la emisin
Semntica, pragmtica
Superficie de la emisin
Coherencia pragmtica
Coherencia local
Esquemas
punto
Estructura textual y
35
Significado de la emisin:
36
Un proceso similar se produce entre la interpretacin del contexto y la interpretacin del texto:
los intrpretes deciden rpidamente cul es el contexto, y esta decisin puede afectar al modo
en que se interpretar el texto; pero, la interpretacin del contexto tambin se basa en parte en
el texto y puede cambiar en el curso de esa interpretacin textual.
La interpretacin implica tanto la interpretacin del texto como la del contexto. En el cuadro 1,
Fairclough distingue dos tipos de contexto: situacional e intertextual.
37
SITUACIN
TIPO DE DISCURSO
CONTENIDOS
qu est ocurriendo?
(actividad, tpico, propsito)
quin est involucrado?
SUJETOS
En qu relaciones?
RELACIONES
CONEXIONES
38
2.
39
multi-dimensionales. En primer lugar, una dimensin se deriva del tipo de actividad; en este
caso, una entrevista, y las entrevistas tienen las posiciones subjetivas de entrevistador y
entrevistado. En segundo lugar, la institucin adscribe identidades sociales a los sujetos que
funcionan dentro de ellas; en nuestro ejemplo, el polica y un ciudadano, que adems, es
un testigo, y una probable vctima. En tercer lugar, las diferentes situaciones tienen
diferentes posiciones segn se hable o se escuche: hablante, oyente, destinador,
destinatario, portavoces, escuchas casuales, etc. En nuestro ejemplo, tenemos los roles
alternantes de hablante y destinatario entre P y W.
3.
En qu relaciones?:
escrito se le pide a la gente que llene formularios. El hecho de que esto no ocurra en este
caso, en que el llenado del formulario est complicado con una entrevista, es indicativo del
grado de control que el polica ejerce sobre todos los aspectos del caso: la informacin de W
slo ser oficialmente vlida en un formulario que est mediatizado, y controlado por el
polica.
Estos aspectos de la situacin se vinculan con las cuatro grandes dimensiones de un tipo de
discurso, como un conjunto de convenciones subyacentes que pertenecen a un determinado
orden de discurso. En efecto, como hemos visto, un tipo de discurso encarna ciertas
restricciones de:
1.
2.
3.
relaciones (significados expresivos): determinados por las relaciones entre los sujetos
4.
40
(relacin texto-contexto), como hacia el interior del texto, es decir, los modos en que se
relacionan entre s las partes de un texto (cohesin). Ambas conexiones pueden variar
segn los tipos de discursos.
Todas estas dimensiones del tipo de discurso asociadas convencionalmente con un tipo particular
de situacin, estn determinadas por la situacin. La situacin determina el modo en que se
produce e interpreta el discurso en curso, y tambin controla los elementos RM implicados en los
niveles de interpretacin del texto.
Fairclough dice que un tipo de discurso puede concebirse como un potencial de significados,
segn la terminologa de M. Halliday, es decir, como una configuracin particular de posibles
significados experienciales, expresivos, interpersonales y conectivos. Y algunos de los elementos
de los MR, considerados como principios interpretativos, sern propios de este tipo de discurso y
de
la
realizacin
de
su potencial
de
significados:
vocabulario,
relaciones
semnticas,
41
como si la situacin se tipificara primero, y luego, el tipo de discurso: aunque esto es til desde
el punto de vista analtico, ambos procesos ocurren simultneamente.
La Cuadro 2. tambin da la impresin de que los valores de cada una de las cuatro dimensiones
de la situacin se determinan de manera independiente, y que cada dimensin selecciona por s
misma los valores del tipo de discurso que le corresponden. Nuevamente, aunque esto es til
desde el punto de vista del anlisis, un orden institucional slo fija un nmero relativamente
pequeo de combinaciones convencionales de valores para la dimensiones situacionales; y cada
tipo de situacin
slo
interpretativos.
Estas
diferencias
son
muy
comunes
en
las
relaciones
interculturales, y es muy probable que sean las motivaciones profundas de los problemas de
malentendidos o las dificultades de comunicacin que surgen entre culturas diferentes. Dentro
de una misma cultura, estos malentendidos slo ocurren cuando se enfrentan diferentes
posiciones ideolgicas. Esto significa que no podemos dar por sentado el contexto, o asumir que
ste es transparente para todos los participantes. El contexto no es un dato observable,
objetivo, idntico para todos los participantes. Al producir o interpretar el contexto de un
discurso particular, necesitamos establecer con qu interpretacin(es) del contexto situacional
estn trabajando los participantes, y si existe o no una nica interpretacin compartida. Tambin
es preciso ser conscientes de hasta qu punto la interpretacin de un participante de mayor
poder puede imponerse sobre las otras.
42
Una consecuencia que se desprende de esta concepcin es que las ideologas, y las relaciones de
poder que subyacen a ellas, tienen una influencia profunda e intensa sobre la interpretacin y la
produccin del discurso, porque estn incluidas en los procedimientos interpretativos de los
participantes, es decir, los rdenes sociales de los RM.
A menudo se sostuvo que el procedimiento interpretativo consista en computar, en un primer
momento, los significados literales de las oraciones de un texto, los cuales, en un segundo
momento, se modificaban a la luz del contexto. Esta concepcin sostiene, en cambio, que los
intrpretes operan desde el principio con supuestos de fondo acerca del contexto (que estn
abiertos a modificaciones posteriores), y que estos supuestos influyen en el modo de procesar
los rasgos lingsticos, de manera que un texto siempre se interpreta teniendo en cuenta cierta
representacin mental del contexto. Esto significa que los valores que poseen los rasgos
particulares de un texto dependen de la tipificacin que hace el intrprete del contexto
situacional. La implicaciones de esta concepcin de la interpretacin como fuertemente
dependiente del contexto situacional puede resultar en cierto modo alarmante para ciertos
lingistas acostumbrados a considerar el significado como una propiedad puramente lingstica
de las formas lingsticas.
Para estos lingistas, una forma de reaccionar frente a esta dependencia del contexto, es tratar
de delimitarlo, es decir, de restringir de alguna manera la vastedad del contexto. Sin embargo,
el contexto situacional de los discursos incluye el sistema de relaciones sociales y de poder. As
como se considera que hasta una simple oracin implica toda la lengua, as tambin
cualquier discurso, por simple que sea, implica todo el orden de la sociedad. Esto es as
porque los esquemas tipificadores y clasificatorios de la prctica social y el discurso lo que
Fairclough llama los rdenes sociales y los rdenes del discurso son conformados por las
matrices sociales e institucionales de ese simple discurso.
SOBRE EL CONCEPTO DE PRCTICA DISCURSIVA
La prctica discursiva involucra procesos de produccin, distribucin y consumo de textos. La
naturaleza de estos procesos es variable segn los diferentes tipos de discurso. La variacin
depende de factores sociales. Por ejemplo, los textos se producen de maneras especficas, en
contextos sociales especficos: el artculo de un peridico se produce mediante complejas rutinas
de naturaleza colectiva, por un equipo cuyos miembros estn involucrados de maneras diversas
en las diferentes etapas de la produccin acceso a los recursos, tales como los informes de
prensa de las agencias, transformacin de estos recursos (a menudo, ellos mismos son ya
textos)
43
autor, el que selecciona y organiza las palabras y es responsable de la redaccin del texto,
En los artculos de un peridico existe cierta ambigedad en cuanto a las relacin entre estas
posiciones: el principal es a menudo una fuente exterior al peridico (las agencias de noticias,
como TELAM, UP), pero algunos informes no dejan claro esto y dan la impresin de que el
principal es el peridico (su editor, o un periodista); y los textos que son de autora colectiva se
escriben a menudo como si fueran de autora de un periodista (quien, a lo sumo, puede ser el
animador). (Fairclough 1988b tiene un ejemplo de esto).
Los textos tambin se consumen de diferente manera en diferentes contextos sociales. Esto en
parte tiene que ver con el tipo de trabajo interpretativo que se aplica a ellos (una lectura
minuciosa, o una atencin vaga sobre el conjunto), y en parte, se relaciona tambin con los
modos de interpretacin disponibles, por ejemplo, las recetas no se leen a menudo como textos
estticos, ni los artculos acadmicos como textos retricos, aunque ambas lecturas son
posibles.
Tanto la produccin como el consumo pueden ser colectivos o individuales: comparar, por
ejemplo, una carta de amor y un informe administrativo. Algunos textos (entrevistas oficiales,
grandes poemas) se graban, se transcrben, se preservan, se re-leen; otros (la publicidad no
solicitada, las conversaciones casuales) son transitorias, no se conservan ni se graban, se tiran.
Algunos textos (discursos polticos, libros de texto) son transformados en otros textos. Las
instituciones tienen rutinas especficas para procesar textos: una consulta mdica se puede
transformar en un informe mdico, que puede usarse para recopilar estadsticas mdicas.
Los textos tienen consecuencias variables tanto extra como intra-discursivas. Algunos textos
llevan a la guerra o a la destruccin de armas nucleares; otros permiten que la gente obtenga o
pierda un empleo; otros, cambian las actitudes, las prcticas o las creencias de la gente.
Algunos textos tienen una distribucin simple una conversacin casual pertenece slo al
contexto de situacin inmediato en el que ocurre- mientras que otros tienen una distribucin
compleja. Los textos producidos por lderes polticos, o los textos producidos en la negociacin
internacional del armamento, se distribuyen en dominios institucionales diferentes, cada uno de
los cuales tiene sus propios patrones de consumo, y sus propias rutinas para reproducir y
transformar textos. Los televidentes, por ejemplo, reciben una versin transformada del discurso
que dio Thatcher o Gobachev, el cual es consumido de acuerdo con particulares hbitos y rutinas
de visin. Los productores de organizaciones sofisticadas, tales como los departamentos de
gobierno, producen textos de manera que anticipan su distribucin, transformacin y consumo,
y tienen mltiples audiencias construidas en ellas. No slo anticipan a los destinatarios (
aquellos a quienes estn dirigidos), sino tambin a los oyentes (aquellos a quienes no estn
dirigidas directamente, pero que se supone que forman parte de la audiencia), y a los oyentes
casuales ( aquellos que no forman parte de la audiencia oficial, pero se sabe que son
consumidores de hecho;
44
comunicaciones entre los gobiernos de la OTAN). Y cada una de estas posiciones pueden ser
ocupadas de manera mltiple.
En relacin con la funcin interpersonal, los textos negocian las relaciones sociales entre
las personas en circunstancias de duda, de divergencia o de disputa. Las personas tratan
de trabajar textualmente en su uso lingstico los dilemas a los que se enfrentan para
definir sus propias identidades.
Los productores de textos no poseen otros recursos que las convenciones dadas en la lengua y
los rdenes del discurso para enfrentar las presiones centrfugas; pero son capaces de emplear
estos recursos de manera nueva, por ejemplo, creando nuevas configuraciones de gneros y
discursos.
45
5.
la fuerza de las emisiones (qu clase de actos de habla constituye: promesas, pedidos,
amenazas, etc.)
6.
46
7.
la intertextualidad
Juntos, estos siete aspectos constituyen un marco para el anlisis de textos que cubre tanto los
aspectos de su produccin e interpretacin como los de las propiedades formales.
ACTOS DE HABLA.
Los actos de habla son un aspecto central de la pragmtica, que se ocupa de los significados que
adscriben los participantes de un discurso a los elementos de un texto, sobre la base de su MR y
de sus interpretaciones del contexto, parte del segundo nivel de interpretacin textual del
Cuadro 1. Las propiedades pragmticas (sentidos) de un texto no son, por ende, formales, y no
pertenecen a la etapa descriptiva, sino ms bien a la interpretacin.
Al caracterizar parte de un texto como un acto de habla, uno seala lo que el productor est
haciendo en virtud de producirlo: hacer una aseveracin, hacer una promesa, amenazar,
advertir, preguntar, dar una orden, etc.
cosas, y tambin un elemento simple puede tener mltiples valores como acto de habla. Los
valores de los actos de habla no se asignan simplemente sobre la base de los rasgos formales de
una emisin. Al asignar significados, los intrpretes tambin tienen en cuenta el contexto textual
de una emisin ( lo que precede y lo que sigue en el texto), el contexto situacional y el contexto
intertextual, y los elementos del RM.
Por ejemplo, los investigadores que han escrito sobre el discurso en el aula han sealado que a
una oracin declarativa o una pregunta gramatical dicha por un profesor es probable que los
alumnos le asignen el valor de acto de habla de una orden, si se refiere a cierta accin o
actividad que tienen la obligacin de realizar. Ejemplos de esto seran: la puerta todava est
abierta o cerraste la puerta? .
Los escenarios ecolares que describen estos autores son muy tradicionales en lo que atae a las
relaciones entre profesor - alumnos, ya que ordenes ocultas o indirectas como las de aquellos
ejemplos implican una relacin de poder categrica. Quizs en aulas ms liberales donde
funcionen ideolgicamente diferentes tipos discursivos, estas rdenes encubiertas no ocurran, y
estas oraciones podran no ser interpretadas ( o al menos no tan fcilmente) como rdenes. Es
menos probable que las mismas emisiones sean interpretadas de esta manera en las clases de
educacin superior o universitaria. El punto principal reside en que para determinar el significado
o la fuerza de los actos de habla de estos ejemplos necesitamos conocer en qu clase de
contexto situacional ocurren, y por ende, que tipos discursivos estn funcionando. Su forma pura
nos dice bastante poco.
Los actos de habla pueden tener una expresin relativamente directa
( Cerr la puerta !
como una orden, por ejemplo), o una expresin relativamente indirecta. Los tipos de discurso
difieren en sus convenciones para la expresin directa de los actos de habla, y estas diferencias
se conectan ampliamente con el modo en que estn codificadas las relaciones sociales en esos
47
tipos discursivos. Tomemos un ejemplo: los dos primeros turnos (pregunta respuesta) de la
entrevista policial:
P.
Q. Vi su cara, s.
La pregunta de P. es bastante directa. No obstante slo puede atribursele significado si se la
considera como una eleccin dentro de un sistema de opciones en este caso, el discurso de las
entrevistas entre polica - testigo para obtener informacin. Esta es una eleccin no- marcada en
el sistema de opciones asociado con los actos de habla impositivos no marcada en el sentido
de que ni es especialmente agraviante ni es especialmente mitigadora. Esa misma forma de
pregunta directa puede ser marcada como agraviante en un tipo de discurso diferente: por
ejemplo, en un seminario universitario.
depende del tipo discursivo. Hay muchos modos de responder esta pregunta, pero la mayora
puede excluirse en este caso. La respuesta podra haber sido, por ejemplo:
Oh, Dios mo, es muy difcil.
Bien, djeme pensar
Estoy seguro de que pude vislumbrar su cara, s.
Ciertamente, tales respuestas podran haber ocurrido, quizs como una manera bastante
efectiva de desafiar las expectativas normativas de este tipo de discurso. Pero lo que se espera
en este caso es el tipo de respuesta que en realidad ocurre, una respuesta que slo proporciona
la informacin requerida.
Las convenciones para los actos de habla que forman parte de un tipo de discurso encarnan
representaciones ideolgicas de los sujetos y de sus relaciones sociales. Por ejemplo, las
asimetras de derechos y obligaciones entre los sujetos (un polica y un testigo, en este caso)
pueden incluir derechos asimtricos para hacer preguntas, requerir acciones, quejarse, y
obligaciones asimtricas de responder, actuar, justificar las propias acciones, etc. Tambin las
convenciones que rigen el grado en que un acto de habla es (in)directo puede variar de acuerdo
con los supuestos de cada participante acerca de cundo conviene o no ser corts con otros
sujetos, o cundo evitar imponerse sobre ellos, etc.
cualquier tipo de discurso quin emplea qu tipo de actos de habla, y con qu formas.
COHERENCIA (2)
La coherencia se considera a menudo como una propiedad de los textos, pero en verdad se
concibe mejor como una propiedad de las interpretaciones. Un texto coherente es un texto cuyas
partes (episodios, emisiones) se relacionan entre s de manera significativa,
de modo que el
texto tiene sentido como un todo, aun cuando slo existan escasas marcas formales de esas
relaciones de significado, es decir, aunque haya una escasa cohesin explcita.
2
Para este aspecto Fairclough remite a la siguiente bibliografa: de Beaugrande y Dressler 1981:
cap. 5; Brown y Yule: cap. 7.
48
paras , Texto 4, tomado del diario Daily News, que incluye una foto del lder de los
paracaidistas)
COM. DEL 2 BATALLN DE PARACAIDISTAS DICE QUE SU MARIDO HAR BIEN SU TRABAJO
Sin embargo, en este texto tambin hay otra dimensin expresiva, que se relaciona con la
mujer, a travs de los significados expresivos implcitos que se ligan a ella. En efecto, el texto
transmite implcitamente el sentido de que Jenny Keeble es una buena esposa y una persona
admirable. Cmo logra el texto transmitir implcitamente este sentido? Es claro que se apoya
en los RM de los intrpretes: el significado de que J. Keeble es una buena esposa no est
expresado explcitamente en el texto, y es slo porque los intrpretes tienen en sus mentes una
representacin mental de lo que estereotipadamente se supone que es ser una buena esposa, y
pueden encontrar esos atributos en el texto e inferir ese sentido implcito.
49
Los intrpretes emplean el guin [ script] de la buena esposa, que funciona como un modelo
estereotipado a partir del cual puede atribuirse ese rasgo a la mujer. Estos son recursos que los
miembros de una cultura almacenan en su memoria de largo plazo y que emplean para
interpretar los textos. Es importante tener conciencia de las races sociales del aparato cognitivo
en los que se apoya el intrprete para interpretar el texto como un todo. Los esquemas y los
guiones son variables, difieren de una cultura o subcultura a otra, pero llevan la impronta de la
carga ideolgica de los grupos y sectores socialmente dominantes. Los esquemas y guiones, y
que funcionan como un recurso naturalizado empleado por la mayora, son probablemente los
que dan por sentado los grupos que sustentan el poder. De modo que todos los modos rutinarios
de apropiarse de los textos y de internalizarlos, pueden estar indirectamente constreidos por
las desiguales relaciones de poder.
La cuestin es que un texto slo tiene sentido para alguien que le encuentra sentido, que es
capaz de inferir relaciones significativas en ausencia de marcadores explcitos. Pero el modo
particular en que se genera una lectura coherente para un texto, depende de la naturaleza de
los principios interpretativos
manera natural (naturalizada) con determinados tipos de discursos, y vale la pena investigar
cules son esas relaciones porque pueden iluminar importantes funciones de la coherencia en la
interpelacin de los sujetos.
50
ser presupuesto por los participantes. Como en el caso del contexto situacional, los participantes
de una prctica discursiva pueden llegar a una misma interpretacin, o a interpretaciones
diferentes, y la interpretacin del participante de mayor poder puede imponerse sobre la de los
otros. De manera que tener poder puede significar ser capaz de determinar cules son las
presuposiciones del texto.
Las presuposiciones no son propiedades de los textos, son un aspecto de las interpretaciones del
contexto intertextual que hacen los productores de los textos. Estas presuposiciones son
indicadas o sealadas en los textos mediante una gran cantidad de rasgos formales. Dos de
ellos, muy importantes, ya fueron considerados en la pregunta 8 de la etapa de la descripcin: el
artculo definido y las clusulas subordinadas. Otros que podemos incluir ahora son las
preguntas con pronombres relativos y las clusulas con que despus de ciertos verbos y
adjetivos (lamentar que..., sealar que..., advertir que..., etc.).
En el siguiente fragmento,
tomado de una revista para mujeres sobre la boda de Sarah Ferguson y el Prncipe Andrs,
existen diferentes seales de este tipo:
No fue un da encantador?
Sali el sol, las coloridas multitudes se reunieron, y en el centro de
todos estaban Sarah y Andrs, derramando su felicidad, y
convirtindolo en un da para recordar para ellos y para nosotros.
Junto con la mitad del mundo, probablemente, v la encantadora
entrevista de TV de la noche anterior a la boda, y qued asombrada por
la plenitud de su relacin. Cmo se complementan uno al otro en el
humor, en su deleite por la personalidad del otro, en su compromiso
con el futuro. Sarah es obviamente consciente de las demandas del rol
que ha asumido como esposa de un Marino y como duquesa real,
aunque todava mantiene su propia carrera. Seguramente esto debe ser
nico en la historia real, pero qu a tomo con las relaciones y vida
contemporneas.
Entre las presuposiciones de este fragmento encontramos que: el da era encantador, las
multitudes eran coloridas, ellos son felices, la entrevista de TV fue encantadora, su relacin
es plena, ellos se complementan uno al otro, se deleitan con la personalidad del otro, estn
comprometidos con el futuro, el rol que ha asumido Sarah demanda cosas, ella tiene su propia
carrera. El fragmento es excepcional por la cantidad de presuposiciones. Por la naturaleza del
tpico y por la cantidad de gente que vio la boda por televisin, inevitablemente est
contndole, por lo menos a la mayora de la gente, lo que ya saban devolvindoles recortes de
los textos previos, ya experimentados por ellos como espectadores, oyentes o lectores.
O ms
51
textos que se asumen como parte de la experiencia de la audiencia hayan existido realmente
fuera de la cabeza del productor del texto. Este es un recurso bastante poderoso y efectivo que
emplean los productores de textos en los medios de comunicacin masiva para manipular a las
audiencias, al atribuir a su experiencia aquellas cosas que el productor del texto quiere
conseguir que la gente acepte. Como esas proposiciones no se hacen explcitas, a veces es difcil
que la gente pueda identificarlas, y rechazarlas si no estn de acuerdo. La audiencia queda
atrapada por la presuposicin del productor del texto.
De manera que las presuposiciones pueden ser, por as decirlo, sinceras o manipulativas. Pero
tambin pueden tener funciones ideolgicas, cuando lo que se presupone adopta el carcter de
supuesto de sentido comn al servicio del poder. Un ejemplo de esto es una expresin como:
la amenaza sovitica , que se emplea a menudo como una frmula estereotipada en las
informaciones
periodsticas,
que,
acumulativamente,
contribuye
naturalizar
ciertas
ingn maquillaje y ningn peinado te convertir en una chica encantadora, si tus dientes no
estn en buenas condiciones. No puedes sentirte orgullosa de nada, si no has ido al dentista en
los ltimos cinco aos. Slo ests buscndote problemas. El tratamiento dental no se puede
comparar con estar una semana escuchando a Nana Mouskouri. Tu dentista no est para
provocarte pesadillas ni para infligirte un dolor innnecesario. Lo mejor, son los controles peridicos
la prevencin es siempre mejor que la curacin ! Si durante aos no has ido al dentista, junta
coraje y pide una cita, valdr la pena! La Fundacin Britnica de la Salud Dental ha producido
una serie de tiles folletos sobre el cuidado dental, que merecen leerse, y que incluyen informacin
sobre las coronas, las enfermedades producidas por las gomas de mascar, la higiene bucal, el
azcar y la eleccin de un dentista. Para solicitar copias gratuitas enva un SAE a la Fundacin
Britnica para la Salud Dental, 88 Gurnanrds Avenue, Unit 2, Fishermead, Milton Keynes, Bucks.
Texto 12. Fuente : Blue Jeans N 488. Mayo 1986 (Fairclough 1989 : 154)
En este fragmento se presenta una suerte de dilogo entre el productor del texto y
los
52
Adems,
tanto
las
interpretaciones
del
contexto,
como
tambin
los
procedimientos
interpretativos, pueden cambiar durante el curso de la interaccin, para alguno o para todos los
participantes. Tambin debemos tener en cuenta la posibilidad de que, cuando existe tal
diversidad entre los participantes, un participante con mayor poder puede intentar imponer sus
propios procedimientos interpretativos y su propia interpretacin del contexto sobre los
participantes con menor poder.
Estas consideraciones subrayan la importancia de tener en cuenta las marcas que indican
variaciones entre los participantes y tambin las variaciones de tiempo entre el momento de la
produccin y el de la interpretacin.
En resumen, la interpretacin del texto implica la formulacin de tres preguntas:
1.
2.
prctica del discurso cotidiano en un lugar de lucha social. Por ello necesitamos la etapa de la
explicacin.
53
4. EXPLICACIN.
EL DISCURSO COMO PRCTICA SOCIAL
IDEOLOGA Y HEGEMONIA
SOBRE LA EXPLICACIN
Podemos establecer la transicin desde la etapa de la interpretacin a la etapa de la explicacin
advirtiendo
que,
cuando
se
emplean
ciertos
aspectos
del
RM
como
procedimientos
54
la tradicin y
la
SOCIAL
SOCIAL
INSTITUCIONAL
MR
DISCURSO
MR
SITUACIONAL
INSTITUCIONAL
SITUACIONAL
Cuadro 3. Explicacin
Podemos considerar como supuesto operativo que cualquier discurso tendr tanto determinantes
como efectos en los tres niveles y que, por lo tanto, cualquier discurso est conformado por
relaciones
de
poder
sociales
e institucionales,
y contribuye
(aunque
sea
de
manera
55
Se ha observado que, por ejemplo, en una conversacin domstica cotidiana entre un hombre y
una mujer, las mujeres reaccionan y se involucran ms, muestran mayor comprensin y
valorizacin hacia lo que dicen los hombres (con marcadores como mmhm, s, no, oh, en
serio?), que lo que hacen los hombres cuando hablan las mujeres.
Podemos considerar esta caracterstica en el nivel situacional, como una muestra de la posicin
tolerante o comprensiva de determinadas mujeres en determinadas relaciones domsticas;
pero tambin, puede considerarse en trminos sociales e institucionales como una caracterstica,
entre otras, que muestra una tendencia a asignar a las mujeres un rol tolerante o comprensivo
en las interacciones, mientras que los hombres juegan un rol estelar, como divos de la
situacin.
En relacin con sus efectos, un discurso puede reproducir, sin
determinantes sociales y los RM con los que se construye, o puede contribuir, en mayor o menor
medida, a su transformacin.
Estas diferentes posibilidades pueden considerarse en relacin con los diferentes modos en que
los productores (o los intrpretes) emplean sus RM. En el primer caso, el productor est en una
relacin normativa con su RM, en tanto acta de acuerdo con ellos.
En el ltimo caso, el
productor est en una relacin creativa con sus RM, en tanto los emplea y los combina
creativamente, y por lo tanto, contribuye a transformarlos. En la medida en que determinadas
orientaciones hacia el uso creativo de los RM se vuelven sistemticas, pueden llegar a producir
transformaciones en esos RM y, por lo tanto, a transformar las relaciones sociales que subyacen
a
ellos. Un ejemplo de esto parece ser el de los cambios sistemticos introducidos en las
de
situaciones
problemticas.
Una
situacin
no
es
problemtica
si
los
participantes pueden interpretarla fcil y armoniosamente como una instancia de un tipo familiar
de situacin, es decir, si lo que ocurre, los participantes involucrados y las relaciones que
mantienen entre s, son claras y estn de acuerdo con el tipo de situacin. En esos casos, los
RM constituyen normas (tipos de discursos, procedimientos interpretativos) apropiadas, que se
pueden seguir sin problemas. A la inversa, si todo esto es problemtico, los RM no proporcionan
normas claras.
situacin, y este desajuste requiere que los participantes empleen sus RM de una manera
creativa, para hacer frente a las propiedades problemticas de la situacin. Tales situaciones
constituyen momentos de crisis para los participantes, y surgen de manera tpica cuando la
lucha social se hace explcita y pblica. Entonces, los RM y las relaciones de poder que subyacen
a ellos es decir, los resultados temporalmente estabilizados de luchas pasadas entran ellos
mismos en crisis.
56
La investigacin de los determinantes y los efectos del discurso en los niveles institucional y
social puede llevarnos fcilmente a un minucioso anlisis sociolgico. Dado que consideramos al
discurso como una prctica social, esto no resulta demasiado sorprendente. No obstante, por lo
general existen ciertas limitaciones prcticas para avanzar en esta direccin. No existe una regla
para saber hasta dnde puede uno extenderse en estos aspectos sociolgicos de la institucin y
la sociedad. Si uno
se embarca en un proyecto de
Determinantes sociales:
3.
Efectos: Cmo se posiciona este discurso en relacin con las luchas de poder en los
niveles situacional, institucional y social? Estas luchas, son abiertas o estn
encubiertas? Con respecto a los RM, el discurso es normativo o creativo? Contribuye
a reproducir o a transformar las relaciones de poder existentes?
57
58
NOTAS
(NOTA 1) DATOS SOBRE NORMAN FAIRCLOUGH
Es Profesor de Lenguaje en la Vida Social en la Universidad de Lancaster (Reino Unido de Gran
Bretaa).
Ha publicado Language and Power (Longman), Discourse and Social Change (Polity
Press), Critical Discourse Analysis (Longman), Media Discourse (Arnold), Critical Language
Awareness (como editor)
Trabaja los fundamentos tericos del anlisis crtico del discurso a partir de las ciencia social
crtica, y el anlisis crtico del discurso (ACD) como mtodo para investigar la modernidad tarda
(o postmodernidad). Coordina el grupo Lenguaje, Ideologa y Poder en la Universidad de
Lancaster. Es miembro activo de la Red Europea de Anlisis Crtico del Discurso y del comit
coordinador de Centro del Lenguaje en la Vida Social e integra el comit editorial de la revista
Discourse and Society. Tambin es miembro fundador de la Red Globalizacin, para la discusin
sobre las prcticas discursivas de la globalizacin.
Sus intereses incluyen los enfoques crticos del estudio del lenguaje y la relacin entre poder,
ideologa y lenguaje en los medios, los lugares de trabajo y otros marcos institucionales, y en las
relaciones de gnero y las relaciones entre cambio social y lingstico en Gran Bretaa
contempornea. Tambin est comprometido en la investigacin de estas reas en un proyecto
interdisciplinario sobre el cambio cultural.
(NOTA 2)
La presente nota se basa en partes del cap. II de Language and power, donde Fairclough expone
sus diferencias con otras teoras acerca de estos conceptos.
En primer lugar seala que se va a referir en particular al modo en que se ha interpretado la
obra de Saussure, ya que considera que las ideas del ginebrino son menos claras y menos
simples de lo que sugieren estas interpretaciones, en parte, debido a que fueron compiladas de
manera pstuma por sus alumnos.
Saussure considera la langue como un cdigo, previo al uso lingstico concreto, y que es el
mismo para todos los miembros de una comunidad lingstica, y que es la parte social del
lenguaje que se opone a la parole (habla), lo que se dice o escribe concretamente, que es
individual, es decir, est determinada exclusivamente por las elecciones individuales, y no
socialmente. El habla (parole) de la tradicin saussureana se caracteriza por la variacin
lingstica individual (es decir, no est condicionada por factores sociales), y por ello, frente a la
lengua, el habla es impredecible, no es homognea ni sistemtica. En una lnea similar, el
estructuralismo de Bloomfield consider que, en la medida en que depende de la libre eleccin
del hablante individual, la variacin en el uso lingstico es azarosa, y adems, la alternancia
entre
variantes
lingsticas
no
produce
cambios
equivalentes).
59
de
significado
(son
semnticamente
Pero qu pasa con la langue? Saussure la entendi como una entidad homognea y unitaria que
atraviesa toda una sociedad. Pero existe en realidad una lengua homognea y unitaria en este
sentido? Mucha gente habla y acta como si as ocurriera: todos estamos familiarizados con
expresiones como el ingls o la lengua inglesa, y hay todo un ejrcito de especialistas que
ensean ingls. Lo mismo ocurre con el espaol, el italiano, el alemn, etc.
Cuando la gente habla sobre el ingls de Gran Bretaa por ejemplo, generalmente piensa en el
ingls britnico estndar, es decir, en la variedad estandarizada del ingls britnico. La difusin
de esta variedad en importantes dominios pblicos y su alto status entre la mayora de la
poblacin son logros del proceso de estandarizacin como parte de la unificacin poltica,
econmica y cultural de la moderno Estado de Gran Bretaa. Desde esta perspectiva, el ingls,
lo mismo que las otras lenguas, parecen ser productos de las condiciones sociales especficas de
un determinado perodo histrico.
Sin embargo, no hay ninguna especificidad histrica en la nocin de langue; Saussure define el
concepto como si todas las comunidades lingsticas, cualesquiera sean sus condiciones sociales,
tuvieran su lengua. Para Saussure, la posesin de una lengua es condicin para la posesin del
lenguaje. Ms an, supone que cada uno de los miembros de una comunidad lingstica tiene el
mismo acceso y el mismo dominio de su lengua, cuando en realidad, el acceso y el dominio de la
lengua estndar es profundamente desigual.
Lo que sorprende de la nocin saussureana de langue, as como de los usos que los lingistas
hacen de trmino lengua, es la similitud que tiene con la retrica de la estandarizacin. La
difusin de una variedad estndar en la poblacin y a travs de los diferentes dominios del uso
lingstico es un aspecto de la estandarizacin; y para imponerla se ha desarrollado toda una
serie de justificaciones retricas sobre los beneficios de la variedad estndar: que es la lengua
de todos, que todos la usan, que cada uno la tiene en alta estima, etc. Todos estos planteos
implican una transmutacin de la lengua estndar en una lengua nacional mtica. Uno de los
requerimientos polticos para crear y mantener un estado nacin
unificadoras tengan una legitimidad reconocida por la masa popular, y para ganar esa
legitimidad a menudo se recurre a aquella retrica. Esto no quiere sugerir que Saussure y otros
lingistas se propongan deliberadamente reproducir en su teora lingstica un mito motivado
polticamente. Sin embargo es totalmente accidental que la emergencia de la nocin de langue
ocurriera durante un perodo en que el mito de la lengua nacional estaba en su apogeo, es
decir, en el paso al siglo veinte?
Esto se relaciona con la decisin de Fairclough de colocar el foco en el discurso. No acepta la
concentracin de Saussure en la lengua como opuesta al uso lingstico;
parte, la nocin individualista del uso lingstico que est implicada en la nocin de parole. En
su nocin de discurso coloca el nfasis en el uso lingstico determinado socialmente. Sin
embargo, parte de la disticin saussureana entre langue / parole es una distincin general, la
que corresponde a la distinicin entre convenciones sociales y uso real, y Fairclough mantiene
esta distincin, aunque en diferentes trminos (como se ver en la prxima seccin): no supone
60
que las convenciones sean unitarias y homogneas; por el contrario, se caracterizan por su
diversidad, y por la lucha por el poder. En tanto se logra la homogeneidad como ocurre en el
caso de la estandarizacin sta es impuesta por los que tienen poder.
En contraste, los sociolingistas de la tradicin inaugurada por William Labov conciben al uso
lingstico no como una actividad individual, sino como socialmente condicionado. La
Sociolingstica ha mostrado que esta variacin no es, como en el pensamiento de Saussure, un
producto de la eleccin individual, sino un producto de la diferenciacin social el lenguaje vara
de acuerdo con las identidades sociales de las personas en las interacciones, con los objetivos
socialmente definidos de esas interacciones, con el escenario social, etc., por lo que sostienen
que la variacin en el uso lingstico est estructurada. La relacin entre uso lingstico y
estructura social se establece como una correlacin entre variables, donde la sociedad es la
variable independiente y el uso es la variable dependiente: la variacin lingstica no se concibe
como individual o libre, ni tampoco es casual, sino como funcional a la estructura social, es
decir, depende del contexto extralingstico. La hiptesis de Labov es que el habla, aunque es
heterognea y dinmica, est estructurada, sigue pautas sistemticas, condicionadas por los
contextos sociales y situacionales. El lenguaje vara de acuerdo con la naturaleza de la relacin
entre los participantes en la interaccin, el tipo de evento social y los objetivos sociales que
persigue la gente en la interaccin. Esta posicin representa un avance respecto de la tradicin
saussureana, no obstante, considera Fairclough, presenta dos dificultades:
1) Se coloca demasiado nfasis en el modo en que vara el lenguaje de acuerdo con factores
sociales, lo cual sugiere que existen tipos de sujetos sociales, tipos de relaciones sociales y
tipos de situacin de manera absolutamente independiente del uso lingstico, y excluye la
posibilidad de que el uso lingstico contribuya a constituirlos, reproducirlos y cambiarlos.
2) Las variables sociales que se consideran correlativas de las variables lingsticas son rasgos
relativamente superficiales de las situaciones sociales del uso lingstico. Desde esta
perspectiva carece de sentido pensar que las propiedades del uso lingstico puedan ser
determinadas en un sentido global por la estructura social en un nivel ms profundo (las
relaciones sociales entre clases y otros grupos, los modos en que se articulan las
instituciones sociales en la formacin social, etc.) y que puedan contribuir a reproducirlas y
transformarlas.
61
Un rasgo formal con valor interpersonal es una huella de las relaciones sociales que se
actualizan por medio del texto en el discurso.
Y, por ltimo, un rasgo formal con valor expresivo es una huella y un signo de la evaluacin
que realiza el productor realiza acerca de esa porcin de realidad de la que habla. El valor
expresivo tiene que ver con los sujetos y las identidades sociales, aunque slo una dimensin
de estos conceptos tiene que ver con los valores subjetivos. Cualquier rasgo formal puede
tener simultneamente dos o tres de estos valores, que se presentan en el siguiente
diagrama.
Dimensiones del
significado
Contenidos
Efectos estructurales
Experiencial o ideacional
conocimiento/creencias
Relaciones
Interpersonal
relaciones sociales
Sujetos
Expresivo
identidades sociales
Adems, un rasgo formal puede tener un valor conectivo, es decir puede conectar entre s
las partes de un texto.
62