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Alexavndreia

Alessandria
5 2011

Rivista di glottologia

Edizioni dellOrso
Alessandria

Nellautunno del 2006 Gianni Abbate, Mario Enrietti, Renato Gendre, Mario
Negri hanno costituito lAssociazione Culturale Alessandria, con sede presso il
Liceo Classico Balbo di Casale Monferrato (AL).
La pubblicazione di questa rivista uno degli scopi statutari dellAssociazione

Si ringraziano:
la Fondazione Cassa di Risparmio di Torino
il Lions Club Villanova dAsti

2011
Copyright by Edizioni dellOrso s.r.l.
via Rattazzi, 47 15121 Alessandria
Tel. 0131.252349 Fax 0131.257567
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vietata la riproduzione, anche parziale, non autorizzata, con qualsiasi mezzo effettuata,
compresa la fotocopia, anche a uso interno e didattico. Lillecito sar penalmente perseguibile a norma dellart. 171 della Legge n. 633 del 22.04.1941

ISBN 978-88-6274-319-8

Atti del Convegno Internazionale


Le lingue dellItalia antica
Iscrizioni, testi, grammatica

Die Sprachen Altitaliens


Inschriften, Texte, Grammatik
In memoriam Helmut Rix (1926-2004)
a cura di Giovanna Rocca

7-8 marzo 2011


Libera Universit di Lingue e Comunicazione
IULM
Milano

presentazione

p.

Bibliografia degli scritti di Helmut Rix


RICORDI DI HELMUT RIX

VII
XI

Gerhard Meiser

In memoriam Helmut Rix

Aldo Luigi prosdocimi

In memoriam

Jrgen Untermann

La mia amicizia con Helmut Rix

RELAzIONI

11
17

Luciano Agostiniani

pertinentivo

Michael H. Crawford

Tribunes in Italy

Emmanuel Dupraz

Osservazioni sulla coesione testuale nei rituali umbri: il caso


delle Tavole I e IIa

45

49
67

Heiner Eichner

Anmerkungen zum Etruskischen


in memoriam Helmut Rix
93

Joseph F. Eska
Rex E. Wallace

Script and language at ancient


Voltino

Jos Luis Garca Ramn Secondary yod, palatalisation,


syncope, initial stress as related
features: Sabellic and Thessalian

115

462

Olav Hackstein

INDICE

persistenz bei prfix- und partikelverben im Lateinischen: ital.


*per ver- und *ped zugrunde,
lat. perirre und peiierre einen Meineid schwren

137
153

Jn A. Hararson

The 2nd Line of the Duenos Inscription

Rosemarie Lhr

prgnante Konstruktionen in
den klassischen Sprachen

165

Daniele F. Maras

Skerfs

Maria pia Marchese

Un problema di lettura e di sintassi nel Cippo Abellano

Vincent Martzloff

Spuren des Gerundivsuffixes im


Sdpikenischen: qdufeni (penna S. Andrea), amcenas (Belmonte)

185
199

209
233

Kanehiro Nishimura

A phonological Factor in Mrs


Lexical Genealogy

Dariusz piwowarczyk

The Oscan appellune and the


graphemic-phonemic correspondences

247
253

paolo poccetti

Strutture della coordinazione in


etrusco

Luca Rigobianco

Rix 1979 (1981): etr. uni < lat.


*In. Tracce della presenza di
i.e. *-j(e/o)H2 in etrusco

289

Timo Sironen

La ricerca sugli imprestiti greci


e latini nella lingua osca. Lo
stato della ricerca

303

Elena Triantafillis

Ancra sulliscrizione ernica


Rix He 2

311
331

463

INDICE

Brent Vine

Umbrian disleralinsust

Michael Weiss

Observations on the prehistory


of Lat. augur

345

Andreas Willi

365

Revisiting the Etruscan verb

S CUOLA DI D OTTORATO
MEDITERRANEO ANTICO

IN

S TORIA

LINGUISTICA DEL

Manuela Anelli

Una glossa italica?

paolo Cagnazzo

Rix 1957: Sabini Sabelli


Samnium e la prospettiva delle
medie aspirate. Uno sguardo
retrospettivo

387

403

Laura Montagnaro

Venetico termon. Lessico e istituzionalit nella terminologia


della confinazione

419

Giulia Sarullo

Il Cippo del Foro. prima e dopo


Goidanich (1943): cronaca per
un bilancio storiografico

439

INDIRIzzI DEGLI AUTORI

453

Heiner Eichner
ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN IN
MEMORIAM HELMUT RIX

1. Einleitung
HELMUT RIX (04.07.1926 03.12.2004) ist als herausragender Indoeuropist bekannt. Jedoch kommt ihm auch das groe Verdienst zu, eine
neue Epoche des Studiums des Etruskischen eingeleitet zu haben. Er hat
ein Gruppe junger Forscher um sich versammelt und seine eigene Schule
der etruskischen Sprachwissenschaft begrndet.
Als langjhriger Mitarbeiter von Rix mchte ich den Organisatoren
dafr danken, dass Sie mir die Gelegenheit gewhrt haben, im Rahmen
des Gedenkkolloquiums ein Referat zu halten. Ich will mich bemhen, ein
wenig von der Atmosphre zu vermitteln, die sich um den ingenisen Gelehrten verbreitete. Als einer seiner direkten geistigen Erben werde ich
mich nicht auf ein bloes iurare in uerba magistri beschrnken. Rix war
zeitlebens auf Diskussion erpicht und fr produktive Kritik beraus dankbar. Seine Offenheit fr Errterungen im Gesprch erlaubt die Feststellung, dass seine wichtigste Forschungsmethode die sokratische gewesen
ist. Und das Etruskische war fr ihn nicht einfach ein neutraler Forschungsbereich, sondern ein Gegenstand der Faszination. Er hat es aus
ganzem Herzen und aus ganzer Seele geliebt. Im Deutschen gibt es nun
das Sprichwort Liebe macht blind. So ist es nicht verwunderlich, dass Rix
im Unterschied zum Sabellischen, Lateinischen und brigen Indoeuropischen beim Etruskischen von glhendem Enthusiasmus beflgelt
prominente Sachverhalte ein ums andere Mal vllig falsch beurteilt hat.1

Die Maxime De mortuis nil nisi bene wre hier ganz und gar nicht in RIXens
Sinn. Damit aber die obige Feststellung nicht als unfaire pauschalkritik im Raum stehen bleibt, nenne ich einige Beispiele fr folgenschwere Irrtmer: (1) bersehen des
prominenten Falls TC acalve: LL acale beim Lautwandel lv > l, in RIX 1962, 41 mit
Fn. 2 (infolgedessen Fehlbeurteilung der geograph. Einord-nung des Liber Linteus);
(2) Unialas-tres mit -tres als postposition, samt Nichterkenntnis von -t-ra als Nom.Akk. pl.); mec als lat. res statt domina (Steinbauer, sieh unten 3); (3) zivas als
Alessandria 5 2011, pp. 67-92.

68

H. EICHNER

Rix verdankt seine wissenschaftliche Paideia nicht nur seinem ersten


akademischen Lehrer Hans Krahe und dessen Kreis, sondern auch, und
zwar sogar in ganz besonderem Ma, dem unvergesslichen Karl HOFFMANN und den ihm nahestehenden Sprachwissenschaftlern Johanna
NARTEN, Bernhard FORSSMAN, Gert KLINGENSCHMITT, Jochem
SCHINDLER, und manchen anderen.
Als professor an der neugegrndeten Universitt Regensburg und spter in Freiburg hat er wichtige projekte auf dem Gebiet des Indoeuropischen und Etruskischen verwirklicht, wie die Abfassung einer Historischen Grammatik des Griechischen und eines Lexikons der indogermanischen Verben. In gemeinsamer Arbeit mit jungen Studiosis hat er eine
mustergltige Editio minor aller bis dahin bekannten etruskischen Texte
produzieren knnen. Dieses Werk dient in hervorragender, vorher nie
mglich gewesener Art der Erforschung des Etruskischen. Rix hat selbst
ein neues Konzept der etruskischen Grammmatik entworfen, das er zweimal verschriftlicht hat, in den Jahren 1985-1986 und 2004. Wichtige Erzeugnisse aus der Schule von Rix sind auch einige Schriften von Dieter
Fassunke, der den Familiennamen seiner Gemahlin Marianne Steinbauer
angenommen hat. Sein Neues Handbuch des Etruskischen ist der bislang
wichtigste Meilenstein in der systematischen Erschlieung dieser Sprache. Gerhard Meiser war der hauptverantwortliche Mitarbeiter von Rix an
der Textedition schon in Regensburg, und spter auch in Freiburg. Er ist
heute einer der produktivsten Nachfolger von Rix auf den Gebieten des
Indoeuropischen, des Lateinischen, des Sabellischen und des Etruskischen.
Im folgenden mchte ich einige von Rix behandelte probleme aufgreifen und weiter ausarbeiten.

partizip lebend statt als Genetiv eines Substantivs fr die Soundso (Bestimmung
nach Steinbauer Familie o.., ausfhrlicher Nachweis des substantivischen Genetivs
bei EICHNER 2011, 28); (4) sacnisa Angehriger einer Bruderschaft (statt eher
consecratus o.., sieh MAGGIANI 2009, 225 und unten 3.6), fler als Opfertier
statt als Opfer, zeremonie (richtig Steinbauer, sieh EICHNER 2011, 27); (5) cil
nach der alten Interpretation als arx, Burg statt lat. tribus, umbr. trifu, trifo(r),
trefi-per (statt mit STEINBAUER 1999, 355 ci- 3, nach Eichner weiter in *ci-al- tertius, tertia pars; trini o.., verbaut in der Dekadenbezeichnung cialcls, + Suffix -a
Drittelschaft o.., mit Steinbauer ciala AV 4.1 [Magliano, 5. Jh.], synkopiert >
cil, mit Gen. cill, Abl. cils). Selbstverstndlich ist Rix zugute zu halten, dass er
die etruskische Sprachwissenschaft gegenber weitverbreiteten dilettantischen
Usancen neu zu begrnden und in langwierigen Debatten durchzusetzen hatte; sein
epochales Verdienst hierum lsst alle Fehlgriffe als unbedeutend erscheinen.

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

69

2. Isoglossen, Wallaces Gesetz und Verwandtes


Rix hat als erster eine etruskische Isoglosse detailliert erforscht und
diskutiert, nmlich den phonetischen Wandel lv > l.2 Er hat auch den beiden sibilantischen phonemen /s/ und // besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Fr ihre Bezeichnung hat er in der Textedition eine neue Norm
etabliert.3
Dabei hat er auch vermutet, dass // palatale Qualitt aufgewiesen hat,
und dass die Entstehung von // durch eine palatalisierung hervorgerufen
sein knnte. Am Beispiel von zumindest inem Lautgesetz lsst sich diese
Vermutung nun zur Evidenz erheben.
2.1. Das protobeispiel
Der amerikanische Kollege Rex Wallace hat krzlich folgenden Fall
beobachtet:4
a) Vt 1.71 (Stele, Ende 6.Jh.) = ET II 141
mi Laucus2ies2 Kurtes2 ma
Ich bin des Laucusie Kurte Monument
b) L[a]ucu[s2]hie Paiqin[a]s2 (WALLACE 2010a, 142)
= /laucusje paiqinas/ auf dem Santa Teresa Kyathos (6. Jh.)
(Mich hat) Laucusie Paitinas (geschenkt)
Diese beiden Belege sind dem Nordetruskischen zuzuordnen, was fr
den Beleg aus Volterra von vorneherein evident ist, aber auch fr den Kyathos vom Landgut Santa Teresa in der Gemeinde Gamorrano in der provinz Grosseto zutrifft, wie schon die Orthographie des Sibilanten <s2> =
/s/ und der Gebrauch des Buchstabens <k> zeigt. Von besonderem Inte-

RIX 1962 (cf. Fn. 1).


In Form eines neuen paares von Transliterationsbuchstaben <s> und <s >, die
er mit diakritischen zustzen weiter differenziert hat. Whrend das bis dahin
gebruchliche Transliterationspaar <s> und <> lediglich die unterschiedliche Form
der Buchstaben kennzeichnete, bercksichtigt Rix auch deren Lautgeltung. Ich
schliee mich ihm an, nur mit dem Unterschied, dass ich an Stelle der Diakritika
numerische Indizes verwende, also zum Beispiel bei Rix <> = bei Eichner <s2>.
Sieh dazu noch infra 2.1 mit Fn. 7.
4
WALLACE 2010a, 143 Fn. 9.
3

70

H. EICHNER

resse ist hier auch die extrem seltene Schreibung mit s-zeichen + h (nach
ingeniser Suppletion des Archologen L. Cappuccini) fr den Schibilanten.5
Nun ist das praenomen Laucusie aber auch in sdetruskischer Lokalisierung, Orthographie und Lautung belegt, doch der Sibilant weist da die
vllig verschiedene Lautung Laucusie auf:
a) Vs 1.81 = ET II 88 (ca. 500 v. Chr.)
mi Laucus1ies1 Latinies1 ich (gehre dem) Laucusie Latinie
b) mit zugehrigem Gentile am selben Ort
Vs. 1.34 = ET II 87 (fsep, 6./5. Jh) [mi] Tems1ias1 Laucus1ienas1 [ich
(bin das Grab)] des Temsie (!)6 Laucusiena
Die Lautung ist deshalb zwingend als verschieden einzustufen, weil
die Schreibung beidesmal den gleichen Buchstaben Sigma aufweist, und
weil dieser Buchstabe im Norden das phonem // und im Sden das phonem /s/ bezeichnet. Whrend dieser Sachverhalt frher latent war, ist er
durch RIXens neues Transliterationsverfahren jedermann deutlich vor
Augen gefhrt. Bis dahin hatte man das Sigma durch den Transliterationsbuchstaben <s> fr den Norden und den Sden einheitlich wiedergege-

5
Cf. REE 69 (Studi Etruschi 69, 2003, 362-364) nr. 63 (Deckel einer Urne, vlt.
Anfang 5.Jh.) mi Venelus2 S2:hekuntenas2 und nr. 65 (Korrektur zu ET II 141 = Vt.
1.74, A. Maggiani) mi Akas2 S2hekuntinas, wobei die Lautung // durch Cl 1.1143
(rec.) = ET II 207 S2ecunta Petrui Tutnal gesichert ist. Bemerkenswert ist die
palatalisierung eines anscheinend aus ital. *sek(w)ondos folgender, zweiter entlehnten praenomens, die man im Hinblick auf S2emla Gttin Semele (Vc S. 12 = ET II
351, Sigma = <s2> wegen folgendem Fufluns2 sicher, hingegen Cl S.9 = ET II 353
S1emla Fufluns1) oder Sehtum (perusia, aus umbr. *Seht, cf. umbr. Setums) als
durch palatalisierung vor /e/ in einem Lehnwort bedingt auffassen kann, also nicht
erst dem volksetymologischen Einfluss anklingender rtlicher Namen wie Secu,
Secuna Secune Secunie (Cl, AS) zuzuschreiben hat.
6
Das a beruht entweder auf einem Schreibfehler, oder es ist aus dem geschwchten Mittelvokal des zugehrigen Gentile *Temsiena > *Temsiana in das praenomen
bernommen. Mir scheint ein Schreibfehler mit Vertauschung der Vokalfolge (zu
Buchstabenvertauschung sieh RIX 1963, 386b) a e > e a das Wahrscheinlichere,
cf. anklingende Namenformen wie Tamsni, Tamsnies ET I 172 (Caere).

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

71

ben. Erst die neue Transliteration des Sigma mittels des Transliterationsbuchstabens <s> = phonem /s/ im Sden und das davon verschiedene
Transliterationsgraphem <s2 > = phonem // im Norden wird ein Irrtum
des Lesers verhindert.7
Den von ihm beobachteten Befund kommentiert Rex Wallace folgendermaen:8
Also of interest here is the fact that the palatal fricative // in l[a]ucu[]hie is a
secondary development deriving as it does from an original dental /s/ in the environment before the palatal glide /j/, *lawkhusje > /lawkhuje/. For the palatal fricative in this praenomen, see laucuies (ET Vt 1.71). The original dental fricative
is found in laucusies (ET Vs 1.81), cf. also the nomen laucusienas (ET Vs
1.34).9

Was hier nebenbei in einer schlichten Funote gesagt wird, wird sich
vielleicht als eine der bisher folgenreichsten Entdeckungen in der Lautgeschichte des Etruskischen erweisen knnen. Eine genaue Nachprfung hat
mir nmlich ergeben, dass es sich dabei um ein veritables Lautgesetz handelt. Nur die Frage, ob der die palatalisierung auslsende Laut ein /j/ oder
ein silbisches /i/ war, kann zumindest vorerst offengelassen werden.

7
Rix hat die Stringenz seines Verfahrens leider dadurch behindert, dass er in Minimalpaaren und Quasiminimalpaaren von Nord-Sdentsprechungen wie sdl. Laris:
nrdl. Lari im Norden statt allein deutlichem Laris2 die nivellierende Umschrift
nrdl. Laris whlt. Fr das Linsengericht leichterer Lemmatisierung verschenkt er so
das Erstgeburtsrecht auf eine konsequent phonologische Differenzierung in der
Transliteration. Er hat also auch im vorliegendem Fall Vt 1.71= ET II 141 statt allein
angemessenem Laucus2ies2 vielmehr die zwar immer noch eindeutige (<s> = Sigma),
aber doch leicht irrefhrende Lesung Laucusie drucken lassen (mit nordetrusk. Sigma = <s> = //, einer Entsprechung, die sonst bei ihm durch nordetrusk. Sigma = /s2 /
= // wiedergegeben ist). Und das nur, um im (fr die Edition ja nur eine freundliche
zutat darstellenden und keinesfalls als Richtschnur mageblichen) Index ET I 133b
der Wortmitte der Form Laucusie- mit inlautendem // das gleiche TransliterationsAussehen wie Laucusie-s Vs. 1.81 mit inlautendem /s/ zu verleihen.
8
WALLACE 2010a, 143 Fn. 9.
9
WALLACE (er schreibt grundstzlich Sigma = <s> und San = <s>, und setzt nur
im Falle von palatalitt ein diakritisches Strichlein darber) befolgt hier seine eigene
besondere Transliteration mit <> = Sigma als palatal und <s> = San als Nichtpalatal
fr das Nordetruskische. Die Uneinheitlichkeit der im internationalen Vergleich sehr
verschiedenen Transliterationsmethoden droht vllige Verwirrung in der Etruskologie zu stiften, einer Disziplin, an der ja nicht nur Sprachwissenschaftler beteiligt
sind.

72

H. EICHNER

zwar wrde im Sabellischen die Grundform eines praenomens *lawkhusje dreisilbig sein.10 Aber ob sich das Etruskische hier so wie das Sabellische verhlt und das /j/ unverndert bewahrt, oder ob es wie das Lateinische in medius mittlerer11 < ieu. *mdhjos einen Lautwandel /j/ > /i/ oder
/j/ > /ij/12 durchmacht, ist schwer zu sehen.13
2.2. Belegkatalog
zu dem von Wallace beobachteten protobeispiel des Lautgesetzes in
nrdlich Laucusie (geschrieben <Laucus2ie>, das heisst in nrdlicher
Orthographie mit dem Buchstaben Sigma zum Ausdruck des durch palatalisierung entstandenen phonems //) gegenber sdlich Laucusie (geschrieben <Laucus1ie>, das heisst in sdlicher Orthographie mit dem
Buchstaben Sigma zum Ausdruck des nicht palatalisierten phonems /s/)
gibt es zahlreiche parallele Flle.

10

Es liegt der Typ von praenomina mit Formans -jo- vor wie in altitalisch
*Leukjos > osk. Lvkis und latein. Lucius (so auch Gaius = osk. Gavis, Poplius /
Publius, Manius, Servius, Spurius = etr. Spurie, Spurie, unklar die Ableitung vom iStamm des Flussnamens bei Tiberius = etr. ihvarie-s, efarie-i).
11
Der Lautwandel i > ij ist spter als die Entwicklung dj > j (im Anlaut, altlat.
DIOUOS > Iouis) und jj im Inlaut (*pedjos > *pejjos > /pejjus/ schlechter, geschrieben peius) und sj > jj im Inlaut im Schwachton (*esjo-s > *ezjos > *ejjos > eiius, eius,
frhlat. ESIAI ihr (Dativ Singular fem. CIL I2 4, 2 = DUENOS-Inschrift, ca. 560 v.
Chr.) > *ejjei = altlat. geschrieben eiiei masc.-femin. > klass. ei, hnlich bei lat.
*kwosjoj masc., kwosjaj fem. > quoiiei masc.-fem. [sj statt sm nach dem Genetiv],
*kwosjo-s > cuius). Dass es sich hierbei um eine Schwachtonentwicklung handelt, erhellt auch aus der Krzung der auslautenden Langdiphthonge *o:j und *a:j mit folgendem zusammenfall im Dativ quoiiei masc.-fem. (> klass. cui ), eiiei masc.-fem. (>
klass. ei), der auch die Doppelgeltung (mask. = fem.) des ursprnglich mask. Genetivs *quoiios, quoiius (> klass. cuius) nach sich zieht. Andererseits mssen die Kontinuanten von indoeuropisch *dh* (meines Erachtens noch als Frikativ, und zwar
wahrscheinlich stimmlos q) und *d vor j noch verschieden gelautet haben. Der bergang dj > jj erfolgt im lateinischen und oskischen Anlaut ziemlich spt (postsynkopal). Im Etruskischen wrde der eventuelle Lautwandel Cj > Cij in ltere (prsynkopale) zeit zu datieren sein.
12
Ich schreibe /ij/ mit j in Hinblick auf die Resultate mit Lnge /i:/ nach Synkope
(ti:bi:cen Fltenblser etc.) und Apokope (Vokative Lu:ki: o Lucius !, fi:li: o
Sohn !, Ga:i: o Gaius !). Auch im Oskischen wird *ijos nach der Synkope zu
*ijs, *i:s und dann weiter diphthongiert zu is.
13
Ein schwer zu beurteilendes Argument ist die Erklrung der latein. Wiedergabe
von etrusk. Spuriena > Spurina (= Spuri:na ?) mit Geminata nn in latein. Spurinna
etc. durch die littera-Regel.

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

73

Man sehe:
a) nrdl. mi Leas2ies2 Vt 1. 55 (Stele, Ende 6.Jh.) = ET II 140, wohl
zu korrigieren in +Lev!s2ies214 mit dem bewahrten Diphthong italisch
*eu15;
b) nrdl. Gentile Cis2ie Vt 1.15 (rezent) = ET II 138;
c) nrdl. Pers2ie pe 3.1 (5. /4. Jh.) = ET II 297 in perusia;
d) nrdl. Vuis2ie pe 1.1071= ET II 290 (Gentile) mit zahlreichen hnlichen nrdlichen (perusia, Ager Saenensis, Clusium) Belegen fr
Vuis2i (masc.und fem.), Vuis2ia(l), Vuis2inei, Vuis2inal, Vuis2ini,
Vuis2is2 (pe 1.1069),Vus2ia etc. im Gegensatz zu sdl.16 Vuis1i Vs. 1.
177 (rezent) = ET II 91, Vuvsia Vs. 1.298 (rezent) = ET II 96, Vuvzies
Vs. 1.164 (rezent) = ET II 91; cf. noch nrdl. Luvis2u, Luvis2ui Vt
1.46, 1.47, 1.48 (rezent) = ET II 140 und das zugehrige Luis2na TCo
12, 8 (mit Wechsel l > umbr. v ?);
e) nrdl. Nums2i Cl 1.2025 (Grabziegel, rezent, praenomengentile) =
ET II 231, nums2ie Cl. 1.753 (rezent) = ET II 194, und weiter
Nums2inal, Nums2ie, Nums2ies, Nums2is, Nums2ini, Nums2ine, alles
im Norden, aber im Sden Numes1ia Vs. 1. 268 = ET II 95,
Numes1ies1i Ta 3.1 (7. Jh.) = ET II 60, Numis1iies1 Cm 2.8 (6. Jh.) =

14
Die Etymologie des palatalen /s/ (ob aus ital. *k oder *s: *leukjo-, *luks(i)jo-,
lusk(i)jo- ?) ist hier von besonderem Interesse, obwohl sie nicht evident ist. Cf.
Vus2ia, Vus2is2, Vuis2inei usw. in perusia und Clusium sowie Vuizes1 Vc 1.1 (rezent)
= ET II 112 und obiges Luvis2u; zum Anklang an (relatinisiertes?) Uoesia sieh RIX
1963, 80, zur sicherlich italischen Herkunft RIX 1963, 177. Bei der meines Erachtens
erforderlichen Korrektur des Belegs Vt 1.55 zu +lev!s2ies2 wird /s/ hier auf ein in
umbro-sabinischer Weise palatalisiertes /k/ des ital. praenomens *Leukjos zurckgehen, und nicht auf ein /s/. Die nordetr. Realisierung als <s2> = /s/ beruht also ebenfalls auf einer palatalisierung, die allerdings bereits in der dem Umbro-Sabinischen
hnelnden ieu. Gebersprache eingetreten ist. Das Sdetruskische kann die palatalitt
(zumindest in dieser Lautposition) nicht bezeichnen und substituiert sein phonem /s/.
15
zum italoetrusk. Diphthong ev cf. Vs 1.179 (4. / 3. Jh.) = ET II 91 rasneas
Clevsinsl* (Clusinus, hnlich Cl 2.26). zum Schreibfehler <a> fr <v> cf. Cm 2.53
(5. Jh.) = ET II 14 luazies fr +luvzies.
16
Das einmalige Vuis1[i ] Cl 1.811 = ET II 196 bewerte ich nicht. Im Gebiet
von Chiusi begegnet Schwanken zwischen /s/ und //.

74

H. EICHNER

ET II 12, Nums1i ETp 243 (Tarquinia 300-280) = SE 64 (2001) REE


26 (M. MORANDI); archaisch Numas1ianas1 aus der Gegend von
Caere.17
f) nrdl. S2us2ie, S2us2inal, S2us2ine, S2us2inei, alle im Norden (Clusium, Ager Saenensis), aber sdl. S1us1es1 Vs 1. 314 (3.Jh.) = ET II 97;
g) nrdl. Vt. 1.82 (Stele, 6. Jh.) = ET II 142 mi Venelus2 Repus2iunas2
ich (bin) des Venel Repus2iuna, Vt. 1.154 (Stele, 6.Jh.) = ET II 145
[X]ucs2ie mulenike.
h) Sprachgeographisch von besonderem Interesse ist weiter das nrdlich-endonymische Clevs2inl Cl 2.26 (4. Jh.) = ET II 252 (sic!)18 =
Clevsins2l (Anm. 15) mit /s/ gegenber seiner sdlich-exonymischen
Entsprechung oder Umsetzung Clevs1ins1l Vs 1.179 (4./3. Jh.) = ET II
91 mit /s/ Clusinus, von Clusium = Chiusi. Die Sibilantenisoglosse
verluft zwischen Clusium (Chiusi) = s-Gebiet im Norden und Volsinii
(Bolsena, Orvieto) = s-Gebiet im Sden. Auch das zugehrige nomen
gentile (< Ethnikon) lautet im Sden lautgesetzestreu Clevs1inas1 mit
/s/ in Ta 1.186 (4.Jh.) und 8.1 (3./2.Jh.) = ET II 56 und 66, ETp 170
(Caere, 500-480) = SE 56 (1991) REE 17 (M. pandolfini), Cleus1inas1
ETp 192 (Tarquinii, 275-250) = SE 59 (1994) REE 45 (G. Colonna).
Etliche weitere Belege aus Nord und Sd, die ich nicht im Einzelnen
anfhren will, besttigen den hier sicher schon hinreichend untermauerten
Befund.
Das einzige gravierende Gegenbeispiel zu Wallaces laucusie-Regel

17

pOETTO FACCHETTI 2009.


Konsequent wre in dieser Edition die Notationsalternative *Clevsinl gewesen
(sieh oben Fn. 7), aber im Moment des Edierens ist wohl auf die Entsprechung in sdlicher Sprachform und damit auch auf die angeblich so wichtige Lemmatisierung vergessen worden. Doch ein Unglck kommt selten allein, denn der Wortformenindex
ET I 90a enthlt auerdem auch noch den Beleg aus Chiusi versehentlich nicht. Wer
also nur mit dem Index arbeiten und nicht auch die Texte von ET selbst durchsehen
wrde, dem msste dieser paradefall eines Belegpaares von (lokaler) endonymer
Lautung mit // und exonymer (fremder) Lautung mit /s/ in korrekter Lokalisierung
beim selben Namen entgehen.
18

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

75

begegnet auf der Tabula Cortonensis TCo 4-5 qui s2pan-i mles2i-i-c
hic in tabula et in imagine (hier auf der Tafel und auf dem Abbild = der
Kopie oder der Vorlage)19 mit seinem falschem /si/ oder /sj/ im
Norden statt der hier erwarteten Lautung /si/ oder /sj/. Doch kann
man das Wort mlesia*, das offensichtlich ein juristisch-brokratischer
terminus technicus ist, als Entlehnung aus sdlicher Amtsterminologie erklren. Eine ebensolche Fremdlautung weist auch das notorische Adjektiv
ras2na TCo 5 und ras2nal TCo 24 etruskisch, staatlich, offiziell, volles
Brgerrecht besitzend, ffentlich (?) desselben Dokuments mit seinem
sdetr. /sn/ statt nordetr. /sn/ auf. Dieses Wort hat wider sprachgeographisches Erwarten nur /sn/ in rasna in seinen smtlichen weiteren nrdlichen Belegen, also auch auf den Grenzcippen Co 8.1 und 8.2 = ET II 304
rasnal und auf dem Cippus Perusinus pe 8.4 [3mal, zeile 5 und 21, 22] =
ET II 298 ras2nes2, wodurch es sich eindeutig als Lehnwort zu erkennen
gibt [nach H. Rix]. Die phonemgruppe Sibilant plus n lautet auf der Tabula Cortonensis (Sigel: TCo) sonst regelrecht /n/: TCo 4 trs2na (nach
Rix: zrs2na), TCo 12 Luis2na, und entsprrechend steht es um hnlich gelagertes <s2p, s2t, s2c>, nur das Gentile TCo 12 Fls2ni tanzt mit seinem
unerwarteten San aus der Reihe.20
Die Sibilantenisoglosse verluft, wie bereits gesagt, zwischen Clusium
(Chiusi) = s-Gebiet im Norden und Volsinii (Bolsena, Orvieto) = s-Gebiet
im Sden quer von West nach Ost durch die Toskana, von der Kste des
tyrrhenischen Meeres zum Tiber.
2.4. Genaue Formulierung von Wallaces Law
Die phonemfolgen */sj/ (> sij?) und zumindest gewisse ursprngliche
/si/ werden zu /sj/ (?) und /si/ im gesamten Norden (d.h. etwa mit einer

mles2i-i-c enthlt den Lokativ mles2i eines Substantivs *mlesia oder mlesie
(?), das zum Verbum mal- sehen (TCo 22 cn-l nue male-c dies hrt und sieht, es
folgt eine zeugenliste mit dem Oberbeamten / Oberpriester zila Mecl Ras2nal an
der Spitze) und zu den Substantiven malena und malstria Spiegel gehrt. zur
Sachlage sehe man grundstzlich ADIEGO 2005.
20
Es kann sich um eine zugewanderte Familie handeln, cf. Lar Felusni Cl 1.474
(rezent) = ET II 186, oder eher um eine Sonderbedingung in der Lautgruppe */lzn/ >
/lsn/. zu beachten sind Felzna, (Vs), Felznal (AT), Felznei (AS, Cl), Felzumnati (Cl).
In der position hinter Vokal ergibt */zn/ allerdings /n/, cf. Nom.-Akk. pe 8.4, 4 tezan
mit Gen. tens.
19

76

H. EICHNER

Linie Rusellae Clusium perusia von West nach Ost, und nrdlich davon), und das Resultat ist schon seit der frhesten berlieferung (greifbar
ab dem 6. Jh.) prsent.
Der Lautwandel begegnet im Bereich des Wortstammes von Appellativen und Eigennamen. Er ist grammatikalisch blockiert und tritt in Kasusausgngen (pertinentiv si) nicht auf. Durch die bald erfolgende Senkung
(um 500 v. Chr.) i > e21 wird seine Konditionierung teilweise opak.
2.5. Die Lari-Regel
Im Kreise von Rix war die Bifurkation beim praenomen nordetr. Lari
gegenber sdetr. Laris schon lange bekannt, doch in ihrem Lautmechanismus rtselhaft geblieben.22 Spiegelbildlich zu Wallaces Law zeigt sich
hier eine von mir krzlich bei der Untersuchung der Sakralwortes ais
Gott (mit aus den Quellen neu erarbeiteter Bifurkation nordetr. ai: sdetr. ais) beilufig erkannte komplementre Regel der palatalisierung von s
hinter i. Als dritter Fall kann noch die Bezeichnung Morgenrte, Morgen hinzugenommen werden, da die Beleglage die Rckfhrung auf frheres *isan (> nordetr. *ian > *ean) gestattet und die Nord-Sdbifurkation anders nicht zu erklren wre. Auch diese Regel erscheint grammatisch blockiert, sie wirkt nie beim Kasusmorphem (Gen. nordetr. secis
der Tochter nur mit is).
Die genauen Bedingungen konnten noch nicht erarbeitet werden, da
sich die Untersuchung recht langwierig gestaltet und nur unter Aufwand
von groer Sorgfalt und Umsicht zu klaren Ergebnissen fhren kann.

21

zu den hier einschlgigen, aber nicht mitbehandelten Theonymen sabell. *Silvans > nordetr. Silvans, Selvans, sdetrusk. Selvans, Selans, *Sitelanus > nordetr.
*Si(i)lans > Selans (als spezifisch nordetruskisch aus dem Einflussbereich der Situlenkultur auch ins Sdetruskische als Selans entlehnt) sowie *Ausel(os) > sabell.
*O:sel(z) > etrusk. *Us0il (mit Suffixangleichung el zu etr. il) samt dem zugehrigen praenomen etr. Us0ele (cf. latein. Gentile Aurelius) mit s0 deute ich hier das
Ausstehen einer genauen Untersuchung an sieh EICHNER 2011, 16 Fn. 31, 19.
22
Sphinxhaft die Andeutung bei RIX 1983, 137 (Steinbauer ha trovato la soluzione [] ma non voglio togliergli il diritto di essere il primo a esporla). Steinbauer
(mndlich, was ich nur unter Vorbehalt referieren kann) hat mit der Annahme paradigmatischen Wechsel si: sj in Nom. *Larisi(s) (ohne palatalisierung) > Laris und
Gen. *Larisjal > Larial samt unterschiedlichem Ausgleich experimentiert. Aber
dabei wre die geographische Verteilung Nord: Sd eher zufllig.

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

77

Auch die Entwicklungen bei s +Konsonant (wie sp, st, sk, sl, sv, sn, sm,
sr), wo der Verdacht auf den bergang s > im Nordetruskischen besteht, auch ohne dass hier palatalisierung im Spiel sein msste, bedrfen
der genauen Nachprfung. Nicht zuletzt gilt es auch die Lehnbeziehungen
zu den sabellischen Sprachen und zum Griechischen in dieser Hinsicht zu
untersuchen (se > e, sa > a ??).
Es zeigt sich, dass das Nordetruskische viel mehr Vorkommen des Lauts im Wortschatz als das Sdetruskische aufzuweisen hat. Ein Teil
dieser Vorkommen kann nur durch palatalisierung erklrt werden. Auch
die Frage der palatalittsopposition bei anderen Lauten wie <> > uersus
<t> oder (<ni> in TCo cleniar) uersus n ist genauer zu prfen, nachdem
Rix den Grund hierfr gelegt hat und sich jetzt neue perspektiven erffnen.
Die Verteilung der palatalitt im Etruskischen kann wohl grosso modo
mit dem Slavischen verglichen werden, wobei sich das Nordetruskische
zum Sdetruskischen wie das Ostslavische zum Sdslavischen oder (innerhalb des Westslavischen) wie das Lechische (mit polnisch) zum
Tschechischen verhalten drfte.
3. Unialastres
Die Entdeckung der Texte von pyrgi anno 1964 in Etruskisch und punisch hat die Frage nach der Gleichsetzung der etruskischen Gttin Uni
Iuno mit der punischen Astarte (TRT) aufgeworfen. Mit der Erkenntnis, dass die etruskische Wortform Unialastres das semitische Konsonantengerst nicht enthlt, sondern hinter dem Teil Uni lediglich etruskisches
Sprachmaterial, hat Rix wohl die grte Kontroverse in der Erforschung
der etruskischen Sprache der letzten fnfzig Jahre ausgelst.23 Diese Kontroverse konnte er gegen wissenschaftliche Diskussionspartner wie Ambros pfiffig klar zu seinen Gunsten entscheiden.
Eine weniger glckliche Hand zeigten er und seine Mitstreiter bei der
grammatischen Feinbestimmung des Ausgangs astres. Der erste Schritt
der zerlegung in ein Vorderstck Unialas (Ablativ) und ein Hinterteil

23

RIX 1981, 72-76.

78

H. EICHNER

-tres war noch evident richtig. Doch dann geriet die Forschung in eine
Sackgasse, man sprach bei -tres von einem ungelsten Rtsel, von einer
postposition24 oder einem Kompositionshinterglied25. Auch die Interpretationsversuche blieben strittig oder schlugen so grndlich fehl, dass
man die einander in Form von Bilinguen entsprechenden Texte Cr. 4.4 =
ET II 40 rundweg zu Quasibilinguen stempelte, obwohl bei den Namen
und zeitbezeichnungen, wo die Entsprechungen klarer als anderweitig erkennbar sind, nahezu volle bereinstimmung besteht.
3.1. Proniminaldeklination
Die Deklination der etruskischen pronomina weicht von derjenigen
der Substantiva nur unwesentlich ab. Besonders deutlich ins Auge springt
eine etwas andere Verteilung der Vokale, die durch den Gebrauch im
Schwachton bedingt ist.
Die wichigsten pronominalstmme sind bei den Demonstrativpronomina26 ia-27 (Determinativ), ika- (Demonstrativ I) und *ita- (Demonstrativ II). Fr den l-Genetiv hat man von Grundformen *ikala, *iala, *itala
auszugehen, die sich regelrecht zu gemeinetr. -cla, -(i)la, *-(i)tla (mit
Varianten) entwickeln.

24

Beides bei RIX 1985, 227f., wobei ihm aber schon der Gedanke aufdmmert
auer einer sekundr flektierten postposition knnte -tra auch ein enklitisches
pronomen sein. Die simple Lsung, dass -tra einfach der plural zu -ta ist, lsst sich
Rix aber entgehen. Am ausfhrlichsten, doch wiederum ohne ins Schwarze zu treffen, handelt ber den Komplex -tra, -tres etc. zuletzt FACCHETTI 2002. Cf. jetzt noch
WALLACE 2008, 104 (postposition -tra und zu Unialastres this phrase is generally
translated as in honor of Iuno; a fascinating topic that calls for additional investigation).
25
STEINBAUER 1999, 139, W 42.
26
RIX 1985, 228-230 und 2004, 954-956; STEINBAUER 1999, M 22, 90-93;
WALLACE 2008, 57-65.
27
Bei der Herleitung aus -*sja- spielt die Beurteilung der lemnischen Formen auf
der Stele von Kaminia (1. Inschrift, Vorderseite, zeile 3*) Vanalasial (mit i hinter
vierstrichigem Sigma) < uretr.-lemn. *Vnls-?(j?)ala und (2. Inschrift, Rckseite,
zeile 2*) Phokiasiale (mit i hinter dreistrichigem Sigma) = /Phok(j?)as?(j?)ale/ <
*Phukjas-sjale (?) eine Rolle. Wegen des Wechsels von Genetiv Phokias.. mit dem
Lokativ Phoke wird man zum Ansatz des /j/ als phonem neigen, das in der Schrift nur
vor hinterem Vokal hervortritt, vor dem hellen (e) aber unbezeichnet bleibt. Also
auch Phoke < *Phukjaj (das wre etrusk. *uc? oder *uce).

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

79

Bei der pluralbildung ist ika- defektiv28, ia- auf den (kollektiven) cvaplural beschrnkt (lautlich realisiert als va) und bei ita tritt der r-plural
ein. Durch die Gleichung Singular Genetiv itala: -tla erhlt man wie in einer paulschen proportionsformel *itara: x, und nun nach Adam Riese
x = -tra !
Diese Form -tra wird dann durchdekliniert,29 also Singular z.B. Nom.Akk. -tra,30 Lokativ -tre,31 Genetiv -tras,32 Ablativ -trais, -tres33.

28
Auf die hypothetische Rckfhrung von ika auf *it(a)cva kann man vorerst
trotz dem bereits von Steinbauer aufgezeigten Indiz der Numeruskongruenz von
pyrgi Cr 4.4, 1 = ET II 40 ita tmia ica-c heramas3va vorlufig verzichten, da es auch
singularischen Gebrauch und sogar eine besondere Akkusativform des Singulars mit
n gibt (ikan, cn); vgl. aber dazu heva all(e) < *hi- c va mit neuem hybriden
Akkusativ Singular hevn gegenber *hi-tum > hetum. Es kommt auch bloe
Suppletion oder Teilsuppletion der pronominalstmme (i)ta und (i)ka in Betracht.
29
Es ist hier nicht der Ort, alle einschlgigen Fakten zu besprechen, ich beschrnke auf das Ntigste. Meine Theorie resultiert hier mehr aus der Analyse der
Wortstrukturen als aus der Interpretation von Belegen. Fr mich ist wesentlich, das
fr die traditionelle Alterativannahme von postpositionen -tra, -tre, -tres berhaupt
nichts zu sprechen scheint., sondern alles Verstndliche nur dagegen. Wer das
bestreitet, mge sich um den Erweis des Gegenteils bemhen.
30
Einigermaen klar sind LL VI.2 hilcve-tra (mit hilcve = Lok. des cva-pl. Von
*hil(a)-, cf. den r-plural hila-r), Vt 4.5 = ET II 147 (rezent) Fl. Supri manince
Vipinal-tra Ulcnis2la Clz Tatanus (was ich so verstehe:) Fl(ave/a?) Supri hat als
Monument gestiftet die (Soundso, hier: Statue mit zubehr? aber warum -tra und
nicht -sva? quasi-dissimilatorisches -tra gegenber folgendem -sla?) der Vipinei, der
Gemahlin des Ulcni, der Urmutter Erde (manince denominativ zu man Denkmal,
Tatanu zu teta Gromutter; zum brigen sieh WALLACE 2008, 104), TC 16 hivustra (zu TC 16 hivus), schwierig mi celes-tra auf einem Gef Cr 3.22 = ET II 39
(525-500 v. Chr.), TC 16 snenaziulas-tra, zu TC 17 snenaziulas.
31
Ta 1.17 (Laris pulenas) huzrna-tre, zu Lok. Sg. Cr 1.161 = ET II 32 (4.Jh.)
huzrnei Caisriva[l? Gen. pl.?].
32
LL III.5 cluc-tras2 (verderbt LL VIII.9 cluc-ras) zu LL XII 12 cluce; LL
VI.10 Lus2-tras2 (der Mittelvokal scheint synkopiert) zu LL VI.6 Lus2as2. Die Frage
steht im Raum, ob es nicht Genetive sind (oder lautet der Genetiv *-tral??). Die neue
Lesung von V. Belfiore (mir nur ber die Rez. MEER 2011 bekannt) Lus2-tres2 wrde
eine andere bersetzung erfordern, mir scheint aber momentan, dass eher ein berlieferungsfehler vorliegt wie im Fall des Theta von cluc-ras. Der Schreibfehler <e>
fr korrektes <a> begegnet m.E. auch in LL IV 22 pevac (brigens: mit aus der sdetr. Vorlage unverndert bernommenem c statt nordetr. c). Das zeigt der
Vergleich von LL IV 22 eis2na-m pevac vin-um?? traul mit TCo 5-6 pavac traulac
(cf. auch 1-2 vinac res2tmc)
33
Auer Unialas-tres noch spures-tres, sacni-cs-tres(-c), s?vels?tres-c, alle im Li-

80

H. EICHNER

zur Bekrftigung dieser Annahme ist auf bestimmte variierte Syntagmen zu verweisen. So steht unmittelbar hinter LL VI.9 Lus2as fler Opfer
fr (die Gottheit) Lusa LL VI.10 Lus-tras fler Opfer fr die bei (der
Gottheit) Lusa, womit die bereinstimmung im Kasus (wohl Genetiv)
einwandfrei feststeht.34 Ebenso erhebt die Numeruskongruenz in TC 16
hivus-tra vaiuser und snenaziulas-tra vaiuser mit den bereinstimmenden
pluralmorphemen ra und (e)r die pluralische Funktion der Formen mit
tra ber alle zweifel. Dasselbe leistet die Kasuskongruenz mit Nominativ-Akkusativ plural vaiuser. Auch die Voraussetzung, dass hier wirklich
Pluralformen und nicht zufllige Wortausgnge auf r anderer Geltung
vorliegen, steht durch den Vergleich von pl. TC 17 hivuser mit Sg. hivus
TC 16 auer zweifel. Ferner entspricht die Abfolge von hivus und hivustra (im Nominativ) auf der Tabula Capuana genau der oben besprochenen
Abfolge von Lus2as fler und Lus-tra?s fler im Liber Linteus (im Genetiv).
Wir sind dadurch in den Stand gesetzt, kleine Wortparadigmen und sogar
Syntagmen (Nominalphrasen) wie in der Schule ordentlich durchzudeklinieren. Schner kann es bei der Entschlsselung so schwieriger Texte einer nur mig bezeugten Korpussprache wie dem Etruskischen gar nicht
zugehen. Es resultiert das begehrte systme o tout se tient.

ber Linteus. Die bislang verkannte zweimalige Determinierung in sacni-cs-tres(-c)


war wohl der Gund fr die verfehlte Bestimmung von tres als postposition. Dabei ist
die rekursive Determinierung auf der Tontafel von Capua sicher bezeugt in heteroptot. einfacher Determination rinai-ta, mit Genetiv rinai-tula, aber mit doppelter
Determination rinai-tul-tei (-tei von RIX 2004, 962 ebenfalls als postposition mideutet), rinai-tul-trais (archaisch -trais = spter -tres), cf. auch Cr 4.10, 2 = ET II 41
(525-500 nach MARAS 2010, 281) za [-?-]-i-tal-te s3acni-tal-te. Auch die bloe Kombination zweier pronomina begegnet m.E. in TC isvei-tule > LL esvi-tle, mit Lok pl.
des pronomes isa. Cf. EICHNER 2011, 28 Fn. 88. Cf. noch LL cle-tra-m in der Wendung cle-tra-m s2rencve, bisher fr gleich umbr. kletram Trage, Bahre gehalten, in
der neuen und schwierig zu beurteilenden, doch jedenfalls beraus ingenisen Interpretation von Belfiore (mir nur durch die Rezension von MEER 2011 bekannt) mit
Lok. cle des pronomens; das Ausgangssyntagma wre m.E. *(i)ta-(i)ta s2ran dekliniert mit Kollektivplural Lok. cle + kongruentem Bezugswort s2ren-cve, samt dazwischen gestelltem heteroptotischem plurativ tra- die (einzelnen Gegenstnde)+ Konjunktion -m. hnlich vielleicht noch pe 8.4, 2-3 es2-tla und 7-8 es2-ta-c, TCo 20 tltel-ti (von isoptot. *ta-ta- + heteroptot. -ta??), schwierig LL IV.11 etc. es2-trei
(*isa-ta ??) + alazei (Lok. Sg.). Man manvriert hier stndig zwischen der Skylla
des Nichterkennens und der Charybdis des ber das ziel Hinausschieens.
34
Cf. EICHNER 2011, 28 Fn. 88. zu Belfiores Neulesung Lus2-tres2 sieh oben
Fn. 32.

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

81

3.2. Pronominale Determination


Fr das Verstndnis des folgenden ist noch das Wissen um die Mglichkeit erforderlich, dass die pronominale Determination nicht nur rekursiv auftritt, sondern auch in den beiden Formen der Isoptosie und der Heteroptosie, wie RIX 2004, 962f. bereits impliziert. Das pronomen kann
entweder in einem vom Bezugswort unabhngigen Kasus stehen, und dabei beim Durchdeklinieren auch einmal zufllig mit diesem kongruieren
(scheinbare Isoptosie), oder in einem festen kasuellen Kongruenzverhltnis. Der Sachverhalt ist aufgrund der Tabula Cortonensis besser greifbar
geworden, wie wir dem durchdeklinierenden Sytagma35 Sg.Nom. *s2parza-ta mit Abl. s2parzs2-tis2 (s2azleis2) und Lok. s2parz-te entnehmen
knnen.
Die viel hufigere Form der Determination ist aber die heteroptotische
vom Typ TCo Cus2uurs2-um pes2 Petrus2-ta S2cvas2 und das Soundso
der gens Cusu, das des Ptru Scvas (ist).
3.3. *Unialas-ta id ex Iunone
Nun knnen wir das Basissyntagma Unialas-ta* zu verstehen versuchen. Es handelt sich um heteroptotische Determination. Der gleiche Kasus in den Ablativformen Unialas-tres beinhaltet keine Kongruenz. Die
Isoptosie besteht nur oberflchlich, wie schon die Numerusinkongruenz
(Unialas = Singular, aber -tres = plural) erweist. Beide Kasusformen entfalten also ihre volle grammatische Funktion. Somit ergibt sich fr das
Basissyntagma im Singular die Bedeutung:
Unialas-*ta id ex Iunone (= quod Iunonis), zu deutsch der/die/das
von der Iuno
und im plural Unialas-*tra ea ex Iunone (= quae ex Iunone).
Wir erleben die typisch etruskische sparsame Ausdrucksweise, die wir

35

Aufgrund der Unbetontheit in der Enklise werden die Vokale des pronomens
geschwcht und knnen sogar schwinden. Dadurch ergeben sich starke Schwankungen, z.B. tais (TC), -teis, -tis, -ts, oder -trais, -tres. Das phnomen ist noch kaum
verstanden und schon gar nicht grndlich untersucht worden. Trotzdem besteht an der
Kongruenz von s2parzs-*ts2 > s2parzs-tis2 und von s2parz-*t > s2parz-te kaum
ein zweifel.

82

H. EICHNER

bereits aus den etruskisch-lemnischen Filiationsformeln der (Sohn) des


Soundso und die (Gattin) des Soundso zur Genge kennen. Ein passendes Substantiv liee sich leicht substituieren. Nun stellt sich die Frage:
Was ist es, wodurch die Iuno den Bau eines Kultraums durch den Knig
von Caere veranlasst? Die Antwort lautet: Es ist die Kundgabe von
Wunsch und Wille der Gottheit, die vielleicht durch ein Omen oder Orakel erfolgt war. Unialas-tres eis ex Iunone (quibus ex Iunonis) bedeutet
also soviel wie aufgrund der Worte der Iuno, auf Gehei der Iuno, nur
dass gar keine verbale Kommunikation vorliegen muss. Der Rmer wrde
dafr (ex) iussu (iussibus) Iunonis sagen.
3.4. ex iussibus Iunonis ~ emiasa mec uta
Der Sachverhalt wird in einem partizipialen Nebensatz (das partizip36
fungiert hnlich wie ein trkisches Konverb auf -ip-) noch ausdrcklich
klar gemacht:

emiasa mec uta die ine (= gemeinsame) Herrin (es) gewnscht


habend, mit naher Entsprechung des punischen Wortlauts K TRT R
BDJ den Atarat wnschte es von ihm.37
3.5. mec = RBT
Die Entsprechung mec Herrin = pun. RBT hat STEINBAUER (1999,
390) lngst erkannt. Rix hat unter Hintansetzung der Grammatik (Genetiv
auf l!38) und entgegen jedem mglichen plausiblen Sinn des Einleitungs-

36

RIX 1985, 234 und 2004, 960; WALLACE 2008, 74f.


Wegen des unterschiedlichen Sprachbaus steht der Nebensatz im punischen
etwas weiter hinten erst in zeile 6.
38
zum Genetiv auf l der na-Ableitung bei Frauen und Gttinnen (Gen. Mask.
nur als *-nas mglich, aber fem. -nal, arch. -naia[l],-ne(i)a(l), hybrid jung naias,neas) vergleiche man Gentilizien wie mask. Nom. Tarna, Tarna-s (Vc 1.44), Gen.
Tarnas (Vc 1.36 etc.) und fem. Gen. Vc 1.37 Tarnal sowie die (meines Wissens
bislang) vier Belege bei Attributen von Gttinnen (1.) Ta I 17 Culs1l Leprnal der
Culsu Leprnei*; (2.) Fa 1.6 Cu(l)sul Puiunal *fem. Gen. Ians Uxoriae; zur
Dmonin des Hadestores Culsu sehe man die Bildbilingue Cl 4.4); (3.) pe 3.2 PeJns2
Calus2nal (mit sdetr. /sn/ statt /sn/ im nrdl. perugia!) in Opposition zu Vs 4.7 Tinia
Calus1na (als Gtternamenpaar mit Motion schon von pFIFFIG anno 1972 erkannt,
als Beweis fr fem. Rasnal dann zu Recht von STEINBAUER 1999, 115, 304 beansprucht); (4.) REE 56, 69 Unial HuinJnaias Iunonis Fontanae (zuletzt EICHNER
2011, 38-41 mit Fn. 148). Das phnomen der femininen Motion in rasnal hat
37

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

83

satzes einer solchen Bauinschrift fr mec die Bedeutung res postuliert,


nur um fr mecl rasnal die bersetzung rei publicae39 zu erzielen. Wir
wollen dies als Folge seiner Liebe zum Etruskischen verstehen. Was ist
aber uta? Nach unserem 3.2 knnen wir ein isoptotisches Syntagma
aus u eins und kongruierendem pronomen -ta ansetzen: die eine, die
gemeinsame (sc. Herrin der Punier und der Caeriten). Was pfiffig in
vermeintlichem Unial-Astres Iuno-Astarte hartnckig gesucht und gefunden zu haben whnte, und was ihm dann von Rix entrissen worden ist,
knnen wir ihm hier in den Worten mec uta restituieren. Also bedeutet
das Syntagma domina quae unica (communis) die Herrin, die die eine
(sc. Carthaginiensium Caeritumque) (ist).
3.6. ati uta = mater quae unica die Mutter, die die eine (ist)
Nun stellt sich die Frage: Gibt es fr diese aus Lexikon, Grammatik
und Kontext erschlossene Bedeutung von u-ta die eine, die einzige, die
gemeinsame eine anderweitige Besttigung, vor allem auch in einem
etruskischen Text? Die Antwort lautet: Ja. Man sehe:40
San Giuliano AT 1.192 195 = ET II 77 (4f / 3p)
192 fsep

ta s1ui Avles1 ans1inas1 dieses Grab (ist das) des Aule


Thansinas

STEINBAUER eindrucksvoll aufgezeigt gegenber RIX, der unbeirrt weiterhin bei


der lteren Deutung = rasna army, people verharrte (2004, 943).
Der vieldiskutierte und zunchst etwas strende Ausdruck der Cippen Co 8.1-2 =
ET II tular ras2nal ist vermutlich elliptisch Grenzen (des Tempels der rtlichen
Mec) Rasnai* aufzufassen, und glcklicherweise ist jetzt auf der Tabula Cortonensis
(zeile 24) ein rtlicher Sachwalter zila Mecl Ras2nal pontifex Dominae publicae /
Etruscae bezeugt. zur lokalen Verortung der Mec Rasna in verschiedenen etrusk,.
Stadtstaaten cf. Vs 1.179 = ET II 91 Mecl-um Rasneas Clevs1ins1l et Dominae
publicae /Etruscae Clusinae [zu LL VI. 7 nal s. EICHNER 2011, 24 Fn. 65].
39
In der speziellen Fassung patrimonio delle milizie, gemeint Schatzkasse /
Soldkasse des Heerbanns (RIX 1984, 466). Dies drfte mittlerweile aufgrund des
Neufunds ETp 332 tuinas apanas, etwa patrimonii paterni (lateinisch so bei
Cicero belegt), kaum noch zu verteidigen sein, durch den berdies auch auf pe 3.3
(Arringatore) = ET II 297 tenine tuines2 ci-s2vli-cs2 ein Schlaglicht fllt.
40
Die beiden in ET I 122b fr uta verzeichneten weiteren Belege sind unverstndlich, doch knnten sie ebenfalls passen. LL X. 7 steht im Satz vorher hames2
laes2 rechts (und) links, so dass danach uta gemeinsam nicht strt. Der andere
Beleg fr uta Ta 5.4 = ET II 62 hat in seiner Nhe pluralisches cecas1ieur.

84

H. EICHNER

194 sato
195 psep

Vel ans1ina1s Vel Thansinas (liegt hier)


Lar

Es handelt sich klrlich um eine Familienbestattung der gens Thansinas. Sie umfasst offensichtlich zwei Brder und einen im Knabenalter
verstorbenen Sohn Larth. Auerdem liegt in diesem Grab aber noch eine
Frau mit praenomen Ramtha und anderem Gentile Elna (fem. Elnei), also
eine Eingeheiratete. Der Text bezeichnet sie als
193 psep (4f / 3p)

Elnei Rama cl s1ui


s1acnis1a ui puts1 teta
Avles1 Velus1 ans1inas1 ati uta

Das heit:41 In der ersten zeile wird sie namentlich vorgestellt In diesem Grab
hier (liegt) Elnei Rama, in der zweiten nicht sofort voll verstndlichen zeile
wird sie unter anderem als teta Gromutter bezeichnet (sc. des Knaben Larth),
und in der dritten zeile ist sie noch als ati u-ta der beiden Brder Thansinas (mit
gleichem Gentile) bezeichnet: mater communis et unica = die eine gemeinsame
Mutter aller beider (und eine der beiden Gromtter des kleinen Enkels). Der
Kollektivplural zu u-ta lautet vielleicht u-ca -cva in LL XII.6 u-ca uncva
hetum gemein-same Soundso ganz; zur morphologischen Variante vnca sieh
unten 4. Es handelt sich also bei Avle und Vel Thansinas um Brder aus dem
gleichen Uterus im etymologischen Sinn von griech. ajdelfeoiv, um oJmogavstrioi.
Fr die weitere Qualifikation sacnisa ui puts teta sepulta hic altera auia knnte man nach Lektre der Untersuchung von RIX 1991, 681-683 = Kleine Schriften
349-351, doch in starker Abweichung von seinem Resultat sepulta hic, altera
auia = bestattet hier, die zweite der beiden Gromtter vermuten, weit wahrscheinlicher ist aber sepulta hic altera, auia = bestattet hier als weitere (person), die Gromutter. Diese Bedeutung passt auch fr die von Rix verglichene,
im Geist heiterer Symposiastik gehaltene hocharchaische Gefinschrift:
Ta 3.1 = ET II 60,: (7: i) mi Velelus kacriqu Numesiesi putes kraitiles is putes
ich (bin) der (Dame) Velelthu (sc. Gef oder Gefinhalt), gesoundsot (kacriqu
= gemischt ?42) von Numesie, einesteils aus kraitile (ein Rauschtrank, Met?43),
aus Wasser andernteils (korrelativ putes.. putes = lat. alterum alterum).
41
Fr RIXens ebenso oberflchliche (ohne jegliche Bercksichtigung des
Gesamtkomplexes AT 1. 192-195 oder auch nur des inen vollen Textes AT 1.193)
wie vergebliche Liebesmh mit dieser Inschrift sieh RIX 1984, 466.
42
Andere hier passende Bedeutungen wie hergestellt, geschenkt sind bereits
an andere Verben vergeben, hingegen passt gemischt, gemixt wegen des
Wasseranteils (etr.is) ausgezeichnet. Cf. lat. CIL I2, 4 FECED EN = infecit hat eingefllt, infiziert, gemixt nach Eichner).
43
Vlt. mit Metonymie zu lat. crates fauorum Honigwabe, Deminutiv craticulum

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

85

Die Bedeutung von sa(c)nisa ist mit Rix als kultbezogen zu bestimmen, wenn
auch keinesfalls mit ihm als membro di una fraternit. sa(c)nisa hngt m.E. mit
dem Kult oder sogar speziell dem Totenkult zusammen, also etwa mit einem Totenritual entshnt, in einer Totenfeier geweiht, geheiligt, frmlich bestattet
oder hnlich, im Sinne von deutsch eingesegnet, selig (von Toten gesagt); ich
whle hier die lat. Wiedergabe sepulta im Sinne von consecrata44 mit Hinblick auf
die Entsprechung sepelire = altind. saparyati + Dativ verehrt. Auch die Belege
von sacni- im Liber Linteus knnen funerren Bezug aufweisen, wozu die evidente Gleichung tes2ami-tn den beim Begrbnis (XI.5, mit s2a = /s2ia/ der lteren Vorlage, und mit -i- aus lterem *ei des Lokativs) samt tes2im (5mal, aus
*tes2iam synkopiert) mit pyrgi Cr. 4.4,4 tes3amei-tale an dem beim Begrbnis =
pun. BJM QBR am Tag des Begrbnisses ebenso aufschlussreich ist wie die Opferung von Wein und Wasser (XI.4 hetum vinum i-c zusammen Wein und Wasser), das bei den Rmern als Opfergabe dem Totenkult vorbehalten ist. Eine partielle Synonymie besteht zu sa(c)niu geheiligt, geweiht.45 Das Adjektiv *sacniist offensichtlich aus dem Sabellischen entlehnt, sabell. *sa:cni- statt sa:cri- opferrein (lat. sa:cer, sa:cris opferfhig, aus dem Italischen entlehnt wohl in TC 10
sakri) mit -ni- durch Angleichung an das prpositionale Rektionskompositum
(umbr.) perakni- ber ein Jahr altes Jungtier, opferfhig: *sa:kri- > ital. sakniund so dann ins Etruskische bernommen, cf. umbr. perakri- nach *sakri-.
Wieder drfen wir feststellen, dass die Entschlsselung solcher schwierigen Textstellen gar nicht schner aufgehen kann. Denn der Selbstbesttigungseffekt der
einzig richtigen Lsung hat sich bei ati u-ta wiederum manifestiert, und auch
der weitere Weg zum Verstndnis der gesamten Inschrift wird nicht verbaut, sondern geebnet.

3.7. Der ganze erste Satz


Um zu zeigen, dass die oben gemachten Vorschlge nicht zu der Sorte
gehren, durch die man sich den Weg zur Erschlieung des umgebenden
Textes fr immer verbaut, soll nun hier noch der ganze erste Satz im zusammenhang bersetzt werden. Eine weitere Detaildiskussion soll allerdings hier noch nicht erfolgen:

paulus ex Festo; etr. /ai/ fr fremdes /a:/ auch im Namen der Nereide Calaina aus
griech. Gala:na:, indirekt auch in lat. scaena Bhne. Jedenfalls knnte craitiles
nach seiner Wortstruktur als Lehnwort aus dem Italischen aufgefasst werden.
44
Erst nachtrglich bei der Revision des Typoskripts sehe ich, dass genau dieser
Bedeutungsansatz auch von MAGGIANI 2009, 225 erzielt wird. Maggiani legt hier
eine sehr grndliche Gesamtuntersuchung vor, bt aber bei der Auswertung letzten
Endes groe zurckhaltung. Sieh auch MARAS 2009, 89.
45
Funerr von Frauen Vc 1.8 hatrencu sacnisa = Vc. 1.10 hatr[en]cu sacniv;
rein sakral die Gefaufschrift Cr 2.79 Uneia(*l) saniu der Iuno geweiht.

86

H. EICHNER

Cr 4.4,1-3 ita tmia icac heramas3va vatiece Unialastres - emiasa


mec uta - efariei Velianas.
Dieser Bau und das (plural = die Ausstattungsgegenstnde) des Adytons sind46 gemacht worden auf Gehei der Uni als die gemeinsame
Herrin es verlangt hat(te) von Thefarie (Tiberius) Velianas.

efariei: Die Form ist ein Lokativ, der hier die Funktion der Agensangabe hat. Es ist der morphologisch einfachere Lokativ-pertinentiv vom
Grundstamm, der zumeist durch den komplexen Lokativ-pertinentiv vom
erweiterten Stamm (efariesi*) ersetzt wird.47 Wenn man also unbedingt
konjizieren wollte, so msste man die letztere Form +efarie(s)i* postulieren. Dies liee sich durch den Hinweis auf die Auslassung von Buchstaben in der nun tatschlich korrupten Form48 +heram(as3)ve (zeile 1415) zur Not rechtfertigen. Aber der einfache Lokativ ist durchaus mglich. Dass das Gentile im (eventuell erstarrten) Genetiv Velianas verbleibt,
strt nicht.49

46
Es liegt ein heteroptotisches Syntagma *heramas (Gen. Sg.) + pl. Nom. -sva
vor. Das Wort herama ist das auch bei uns bekannte semitische Lehnwort (deutsch
Harem abgeschlossenes Frauengemach), das die Etrusker bernommen haben und
hier in der Bedeutung Adyton, Allerheiligstes verwenden. Es wird in pyrgi ganz
unabhngig vom punischen Text gebraucht, wird also schon lnger Heimatrecht im
Etruskischen genieen.
47
RIX 2004, 952-953 (mit Abl. III), WALLACE 2008, 46f., 97-102. Die schon
vieldiskutierte und von Rix und insbesondere Steinbauer besonders gefrderte etrusk.
Kasuslehre bedarf einer nochmaligen Nachbehandlung, die ich hier nicht leisten
kann. Die bislang zu Unrecht als falsch verdchtigten Schreibungen mit eisi in Cr
3.4-3.8 = ET II 39 mi S1purieis1i Teiurnas1i aliqu ich bin von Spurie Teithurna
geschenkt enthalten nicht Schreibfehler, sondern die Kontamination des einfachen
Lokativs Spuriei* mit dem erweiterten locatiuus genetiui Spuriesi.
48
Das Vorliegen einer Korruptel in heramve ist vllig evident, da die Form (1)
strukturell ungrammatisch ist (Nominativ *heramva erscheint in Hinblick auf die
Wortbildung nicht wohlgeformt, auch ist die Lautverbindung -mv- ist im Etruskischen zumindest im Wortinlaut kaum zulssig, und eine Schreibung -mv- auch gar
nicht bezeugt (cf. auch muvalcls mit fnfzig??, sechzig??), und (2) mit dem evident
zugehrigen heramas3va (zeile 1) nicht korrekt zu verbinden. Das vllig evidente
Vorliegen der Verbindung eines Genetivs heramas* mit dem Determinativpronomen
-sa scheint mir in der Etruskologie nicht oder zu wenig erkannt, beachtet, besprochen
zu sein, und die etymologische Spekulation mit Hera und Hermes ist selbstverstndlich mig.
49
pe 3.3 (Arringatore = ET II 297, 3/2 Jh.) Aules2i Metelis2 Ve Ves2ial clens2i
Durch / fr Aule Meteli(s), dem Sohn des Vel und der Ves2i; pe 8.4 (Cippus

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

87

Fatal ist die bisher allgemein akzeptierte Konjektur eines Nominativs


efarie*, da dieser neben der passivform vatiece grammatikalisch
falsch ist. Die Folge dieses groben Irrtums ist der Ansatz einer falschen
Satzgrenze, wonach die Form vatiece eines Agens entbehrt und die Valenz des Satzes nicht gesttigt ist.
+

Es ist hier natrlich nicht mglich, unter Einbezug der vorliegenden


Fachliteratur eine komplette Lsung zu erarbeiten. Ich will nur zeigen,
dass sich durch den neuen Vorschlag zu Unialastres eine gesunde Textstrukur ergibt, und dass die Chancen zu einem weiteren Fortschritt im
Verstndnis keineswegs beeintrchtigt, sondern vielmehr verbessert werden.
4. Die Numeralia 4, 5 und 6
Das M von Cortona des etruskischen Alphabets hat RIX 1969 als
bernahme der ziffer fr 5 erklrt. Das von ihm fr die 10 verwendete
akrophone prinzip sieht er auch hier am Werk. Die Voraussetzung dafr
ist, dass das etrusk. zahlwort fr fnf mac gelautet hat. Sie wird zwar
durch die Wrfelbeschriftungen stark gesttzt, ist aber vielleicht nicht
ganz sicher. Denn die zuweisung der drei in erster Linie in Frage kommenden Lautformen sa, mac, hu an die Kardinalia vier, fnf, sechs
ist das wohl am meisten diskutierte problem in der sprachwissenschaftlichen Fachliteratur der Etruskologie. Nach anderen Forschern50 sei mac
entweder vier oder fnf. Und wenn man der neueren Tendenz folgt,
das Numerale sa als Kardinale 4 aufzufassen, kann mac auch als Kandidat fr 6 gehandelt werden. Also besteht immer noch keine vllige Einigkeit, wie man die Ausgangsmenge (Wrter in alphabetischer Ordnung:) hu, mac, sa der zielmenge (zahlen in mathematisch aufsteigender Ordnung) 4,5,6 eindeutig zuordnen soll.
Da ist es aufregend, dass fr das zahlwort hu ein neues Textzeugnis
gefunden worden ist, bei dem allem Anschein nach eine Angabe in ziffern mit einem quivalenten zahlausdruck in Worten kombiniert ist. Die
natrlichste Annahme ist fr uns diejenige einer mathematischen Gleichung.
perusinus) 9 Aules2i Velinas2 Arznal clens2i fr/von Aule Velthina(s), den Sohn der
Arznei.
50
Die problematik bespricht STEINBAUER 1999, 89-93 und 386.

88

H. EICHNER

Das zeugnis steht auf einem Gewicht aus Blei (lat. aequipondium; 750
Gramm schwer; Caere, Anfang 3. Jh., ETp 352) und lautet IIC // hutta
vnca hu hac pena mit der folgenden Angabe des gewhrleistenden
Beamten zilci La(r)ale Nulaesi unter dem zilc-Amt des La(r)th Nulathe.51
Die ziffernfolge IIC enthlt I = 1 (zweimal) und C = 100 (mit unkanonischer, aber auch anderweitig belegter rm. Form der ziffer C)
und ist als subtraktiver Ausdruck 100 minus 2 = 98 aufzufassen. Bei
der Annahme der quivalenz von ziffern und Worten ergibt sich die
Gleichung:
hutta vnca hu hac pena = IIC
Dabei ist nur das Wort hac / *hac (oder: ha-c mit -c und?) vllig unbekannt und muss in freier Spekulation erraten werden. Die anderen vier
Wortformen gehren in den Bereich der zahlen. Und zwar ist pena
trotz seines etwas befremdenden Konsonanten Theta52 eine Entlehnung

51
Sieh dazu die Besprechung von MARAS 2009, 277-279 (mit Literatur). Von
Maras bernehme ich auch die Lsung der schwierigen Lesung der Schriftzeichen.
Nulae mit Ethnikonsuffix - = lat. Nolanus (Ethnikon RIX 1963, 232, als Gentile
gebraucht wie in lat. C. Norbanus, RIX 1963, 310).
52
Vergleiche lemn. nao Enkel (oder allenfalls: Neffe) aus italisch *nept(gegenber etrusk. nefts2 Vs. 1, 179-180, aus umbr. *nefts), etrusk. prumas2 Vs. 1,
178 (gegenber prums Ta 1.17; das a ist anaptyktisch) Urenkel, Groneffe aus
umbr. *prompts < *pronpts, das p ist dann schon vor dem umbr. Wandel pt > ft
geschwunden), etrusk. Theonym Si(i?)lans, Selans Hephaistos (< nordital.
*Sitelanos oder *Sitelans Eimermacher, Hersteller von metallenen situlae (sieh
EICHNER 2011, 36-41), etrusk. qevru taurus, Stier in qevru Mines Minotaurus
(Bildbeischrift Fa S. 2 = ET II 345), Uave-s = Uhtave Octauus (RIX 1963, 237 Fn.
152), etrusk. huins Quelle, lat. fons und *huin- in huinna-* zur Quelle gehrig,
fontanus (sieh E ICHNER 2011, 38), Theonyme Ne uns aus sabell. Nominativ
*Neptnos und Seums aus sabell.-umbr. *sehtomos siebenter und Entlehnungen
aus dem Griechischen wie Qeis La S. 7 (ET II 345) Cr. S. 8. 2 , Ta S. 1 und AT S.
13 (=ET II 346-347) Thetis (aber Qetis OI S. 1 , Uste Cr S. 7 , Ta S. 11 und AT S.
13 (ET II 346-347) Odysseus, ziumie Cr S. 7 und AT S. 12 (= ET II 346-347)
Diomedes, Palmie AT S. 12 (ET II 347) palamedes, Talmie, Catmie OI S. 46,
Catmite Ta S. 12 Gadymedes (= Ganymedes), Cluumusa Vc S. 3 (ET II 349)
Klutaimnestra, und ebenda Uruse Orestes (aber Clutmsta, Urste in Cl S. 2 = ET
II 352, Clutmsta auch Cl. S. 17 = ET II 353, gemischt Cluumsta, Uruse OI S. 7),
Qesu Vc S. 24 = ET II 351, Tinun Cl. S. 7 = ET II 353, Akrae pe S. 9 = ET II
354 Tiu OI S. 9, Eun OI S. 22 (Belege sind unvollstndig!).

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

89

aus griech. pentav", pentavd-o" Fnfheit, Fnfergruppe, pentade53, und


der Rest sind Formen der Kardinalia u(n)-eins (und zwar artikuliert

Fr pena vermute ich die Bedeutung pentade (aus zehnern) = 5x10 =


fnfzig (beachte: unter den etrusk. Dekaden gibt es bislang keine Ableitung vom
Kardinale hu [huzars ist 14 oder 15 oder 16], dies wegen pena = fnfzig,
wenn hu = 5 ?). Fr hac pena wrde doppelte pentade passen. Der Ausdruck
*hutta vnca (hu ) pena IL = neunundvierzig wre als plural zu *hu-ta u
( hu) aufzufassen pentade (sc. von zehnern), die (wie) Eins bei Fnf ist, wobei
die subtraktive Notation in Form der ziffer IL (fnfzig minus eins =) neunundvierzig mit der subtraktiven zifferngruppe IV (fnf minus eins =) vier verglichen
wird. zum problem Nominativ u(-ca) uersus Lokativ (?) vn(-ca) sieh am Ende
dieser Fn.
Der Ausdruck *hu -ta enthlt das suffigierte pronomen -ta im Nominativ am
Lokativ *hu(-i) des Numerale Fnf, der entweder undekliniert ist (*hu wie
latein. quattuor indeklinabel) oder zwar formal zunchst gekennzeichnet (*hu-i),
aber dann synkopiert ist (*hu-i-ta > *hu-ta, dann weiter desaspiriert > hutta),
ganz wie in *Lus-tra-s fler Opfer fr diejenigen bei der Gottheit Lusa > LL VI.10
*Lus2-tra-s fler. Das pronomen -ta bezieht sich auf das Numerale u Eins im Sinne
der ziffer Eins, die in subtraktiver Geltung neben der ziffer Fnf (steht), so wie
sich im Syntagma TCo 7-8 Cu s 2 u urs 2 -um pe s 2 Ptrus 2 -ta S ce(!)va[s 2 ] das
pronomen -ta im Nominativ auf den einzigen weiteren Ausdruck im Nominativ
beziehen muss, nmlich das Substantiv pes Soundso (auch Grundlage des Namens
Pe s na), so dass der gesamte Ausdruck bedeuten muss und das (ehemalige?)
Soundso der Angehrigen der Gens Cusu, das (jetzt?) (das) des Ptru Scevas (ist).
Der Ausdruck hutta u ist dann als ganzes nocheinmal artikuliert in einem erweiterten Syntagma *(hutta u-)ta, wobei sich das pronomen auf einen sinngem pluralischen Begriff pentade oder Doppelpentade bezieht und deshalb die Form des
(meines Erachtens, in Anlehnung an Steinbauer) Kollektivplurals -ca aufweist, cf.
das in Fn. 28 ber Cr 4.4,1 (pyrgi) ita tmia ica-c heramas3va Gesagte sowie Ta
1.107 = ET II 51 Hanipalus-cle in der Auffassung von / bei den Leuten des
Hannibal. In der Diskussion zu meinem Referat in Milano hat die Kollegin
Valentina Belfiore auf den Widerspruch zwischen nasallosem u-ta die eine (in
meiner Interpretation von mec u-ta und ati u-ta) und nasalhaltigem vn-ca hingewiesen. Ich hatte damals geantwortet: Der Widerspruch besteht vielleicht nur scheinbar. An den Nominativ Singular u tritt zwar das pronomen -ta direkt an den nackten Stamm an, der durch Nasalschwund im absoluten Auslaut *un > u lautgesetzlich entstanden ist. Aber nach der von mir vertretenen Auffassung, dass -ca hier kein
selbstndiges weiteres pronomen ist, sondern in grammatischer Suppletion zu -ta
steht, knnte der deklinierte Ausdruck vn-ca statt erwartetem und wohl auch
bezeugtem u-ca (sieh oben 3.6) mit der vermutlichen anderen Deklinationsform
Genetiv-Ablativ un-s (un-s2 LL VI.13) verglichen werden. Die Verbindung unem
minus eins (m.E. Lok. *un-i + partikel m) ist dem paradigma entfremdet und als
Wort verselbstndigt, wie der Vergleich mit eslem minus zwei zeigt (m.E. Lok.
53

90

H. EICHNER

un-ca) und hu mit der Schwankungsbreite vier oder fnf oder


sechs.
Es ergibt sich also fr die Gleichung die Wortfolge (hier in deutscher
Uebersetzung) hu Einsen das/die hu hac pentade = 98.
Dabei ist hu die zu ermittelnde Unbekannte x. Lst man die Gre
98 in eine passende zusammengesetzte zahl auf, so ergibt sich die neue
Gleichung 98 = 2mal 49. Da nun aus der etrukischen Notation die subtraktive Bezeichnungsmethode bekannt ist, kann man es weiter mit 49 =
50-1 versuchen. Dann ergibt sich die neue Gleichung:
2 (10x 1) = 98
Durch Wegkrzen des Faktors 2 auf beiden Seiten erhlt man 10x 1
= 49, und durch weiteres Rechnen 10x = 49+1, x = 50 dividiert durch 10,
also x = 5.
Ich muss gestehen, dass mir diese Lsung wegen der Diskrepanz zu
den Wrfelzahlen gar nicht gelegen kommt. Aber ich habe noch keine andere Mglichkeit des Ansatzes und der Berechnung einer solchen Gleichung gefunden. Wenn ich hier irre, wie mir wahrscheinlich vorkommt,
mge das als provokation zu weiterer Diskussion von Nutzen sein.
Abschlieend mchte ich noch einmal betonen, wie fruchtbar sich die
von Rix initiierte sprachwissenschaftliche Forschungsmethode bei der
Beschftigung mit dem Etruskischen erweist. Der stellenweise kritische
Inhalt dieses Referats konnte nur auf der Basis der ihm verdankten fachlichen Ausbildung und persnlichen Frderung erarbeitet werden, die unermesslich weit ber alles Durchschnittliche hinausgegangen ist.

*izal-i + partikel -m, cf. Genetiv-Ablativ Vc 1.93 = ET II 116 [3.Jh.] esals cezpalcals
mit anaptyktischem a <*esls [ <*ezls < *izalas] + cezpalcls). Cf. auch Vc 1.93 unz einmal. Aber jetzt scheint mir besser: vn-ca wird eine Lokativform im
Vorderglied enthalten, und das ist die morphologisch sauberere Lsung, auch wenn
dann der pleonasmus verblfft: (die Doppelpentaden mit) Fnfen + die (= Kollektivplural) neben der Eins+die neben den Fnfen als Beschreibung der ueren
Form I + V des subtraktiven ziffern-ausdrucks IV = 4. [hut-ta statt *-te, *-tle?].

ANMERKUNGEN zUM ETRUSKISCHEN

91

Abkrzungs- und Literaturverzeichnis


(Krzel: o.. = oder hnlich, vlt. = vielleicht; Grammatik: S(in)g. pl(ural).
N(ominativ), Nom(inativ), A(kkusativ), Akk(usativ), Ab(lativ), L.
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EICHNER 2011: H. EICHNER, Sakralterminologie und Pantheon der Etrusker aus sprachwissenschaftlicher Sicht, in petra Amann (ed.), Kulte
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92

H. EICHNER

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