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O Expansionismo Europeu:
A Europa antes dos Descobrimentos martimos dos
sculos XV e XVI
A Europa vivia uma grande crise demogrfica, econmica e
social. Com o fim desta crise a populao cresceu, aumentou
a produo agrcola e artesanal e desenvolveram-se as trocas
comerciais. Porm, com a falta de metais preciosos (ouro e prata) com que se cunhava a
moeda prejudicou o comrcio, pelo que muitos reinos portugueses desejavam aceder ao ouro
africano. Os comerciantes muulmanos que produtos orientais como especiarias, as secas ou
os perfumes at aos portos do Mediterrneo.
O mundo Conhecido
No incio do sculo XV, os Europeus consideravam o seu continente o centro do mundo. S
conheciam o Norte de frica e a sia Menor. A costa africana era conhecida at ao cabo
Bojador. Histrias fabulosas (Aves gigantes e profundezas do Inferno) faziam de parte do
oceano Atlntico um Mar Tenebroso. Pensava-se que o continente africano se prolongava
para sul, nunca acabando, impedindo a ligao entre os oceanos Atlntico e ndico.
Os Nobres, que exerciam funes militares, podiam dedicar-se guerra, adquirindo novas
terras, cargos, ttulos e glria;
Os burgueses desejavam encontrar novos produtos para desenvolver o comrcio e obter mais
lucros;
O Povo tinha a esperana de melhorar as condies de vida;
Muitos Portugueses movidos pela f crist, desejavam ir combater os Muulmanos, inimigos de
longa data.
Condies de Prioridade Portuguesa
Os Portugueses tinham as melhores condies para partirem procura de novas terras.
Portugal vivia em paz desde 1411; A existncia de uma longa costa e a proximidade do
Mediterrneo, fizeram com que os portugueses desde cedo se dedicassem pesca e ao
comrcio martimo, habituando-se a navegar e enfrentar os perigos do mar; Os portugueses
conheceram inmeros instrumentos nuticos (bssola, astrolbio, quadrantes) e praticavam a
navegao astronmica (Orientao pelos astros).
Conquista de Ceuta
A conquista de Ceuta (1415) foi o incio da expanso portuguesa. Os
portugueses interessaram-se pela conquista de Ceuta porque:
As cidades Italianas abasteciam-se no porto de Ceuta de produtos orientais
e de trigo trazidos pelos muulmanos atravs da rota do Levante. Estas
mercadorias eram depois comercializadas na Europa.
A localizao de Ceuta permitia a quem a conquistasse controlar as entradas e sadas do Mar
Mediterrneo.
Atacar cidades muulmanas era um meio de os nobres praticarem a guerra.
De Ceuta partiam piratas marroquinos para atacar Portugal e Espanha. Na Pennsula Ibria
existia o reino islmico de Granada. Os Castelhanos eram grandes interessados em Ceuta
mas, Portugal antecipou-se.
Conquistas ou Descobertas
Apesar de Ceuta ter sido um xito militar, no resolveu os problemas econmicos de Portugal,
pois, os Muulmanos desviaram as rotas do comrcio para outras cidades, alm disso, como
no ultrapassou os muros da cidade, no permitiu o acesso ao trigo. Ceuta tornou-se ma
cidade Crist rodeada por inimigos, ou seja, os portugueses faziam grandes despesas em
guerra para manter a cidade e como no tinham acesso s rotas comerciais, provocaram o
aparecimento de duas correntes de opinio:
A nobreza defendia que Portugal devia prosseguir as conquistas no Norte de frica, deste
modo, podia dedicar-se guerra e obter ttulos.
A Burguesia que pretendia chegar aos locais de origem do ouro e das especiarias e outra parte
da Nobreza que praticava o comrcio defendia a navegao ao longo da costa Africana.
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Arquiplago da Madeira
Embora as ilhas do arquiplago da madeira continuassem desertas j eram conhecidas.,
Espanha enviou uma frota ilha de Porto Santo em 1417. Em 1419, uma expedio
Portuguesa comandada por Joo Gonalves Zarco e Tristo Teixeira ocupou a madeira. Estes
navegadores com Bartolomeu Perestelo ocuparam Porto Santo em 1420.
As ilhas foram organizadas em capitanias, sendo nomeada, para cada uma um capito
donatrio (Os capites Donatrios deste Arquiplago foram os seus descobridores) que tinha
de as defender, povoar e explorar os seus recursos naturais. Aproveitava-se as plantas
tintureiras, madeira e o acar (cultura introduzida que se tornou a principal produo.
Desenvolveram-se a pesca e a criao de gado.
A Rivalidade Luso-Castelhana
A rivalidade entre Portugal e Espanha, provocada pelas disputas sobre as terras descobertas,
iniciou-se no sculo XIV, quando os dois pases reivindicaram a posse das ilhas Canrias. O
conflito agravou-se com as tentativas de Castela de fazer comrcio na costa Africana.
Em 1479, assinou-se o Tratado das Alcaovas que atribuiu a Portugal as terras a sul das
Canrias, ficando estas ilhas a pertencer a Castela. O conflito reacendeu-se com a descoberta
da Amrica por Cristvo Colombo em 1492. Este navegador props a D.Joo II atingir a ndia,
navegando a Ocidente mas, o Rei Portugus recusou pois tinha informaes que lhe permitiam
concluir que a rota pelo Oriente.
Colombo, com o apoio de Castela, chegou s Antilhas (Amrica) em 1492, pensando ter
atingido a ndia. Portugal, com base no Tratado das Alcovas, reivindicou a posse dessas
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terras, o que provocou um conflito com Castela. Em 1494, com a interveno papal, foi
assinado um novo acordo O Tratado de Tordesilhas. Nesta Tratado constava a diviso do
mundo em duas partes, separadas por um meridiano que passava a 370 lguas a ocidente das
ilhas de Cabo Verde.
A chegada ndia
Quando D. Joo II morreu em 1495, j estava nomeado o comandante da armada que deveria
descobrir o caminho martimo para a ndia. A experincia e os conhecimentos nuticos dos
Portugueses tinham-se desenvolvido, o que lhes permitia enfrentarem com mais confiana os
perigos atlnticos. Vasco da Gama partiu de Lisboa em 1497 fazendo a primeira paragem em
Cabo Verde e contando com a ajuda de um piloto muulmano que os conduziu a Calecute,
Vasco da Gamo chegou ndia em 1498. Estava descoberto o caminho martimo para a ndia.
A chegada ao Brasil
A presena portuguesa na ndia causou desconfiana, que temiam perder o monoplio do
comrcio das especiarias. Sabendo disto, o rei sucessor de D. Joo II, D. Manuel I enviou
ndia uma nova armada para impor o domnio portugus no Oriente. Era constituda por 13
navios e comandada por Pedro lvares Cabral.
Pedro lvares Cabral chegou ao Brasil em 1500 aps um desvio para sudoeste quando a fim
de encontrar ventos favorveis se desviou para ocidente a partir de Cabo Verde. Como nunca
se verificou nenhuma tempestade que obrigasse a esta desvio, nem o aparecimento causou
grande admirao aos portugueses, provvel que D.Joo II e D. Manuel I j tivessem
informaes da existncia do Brasil, explicando assim a exigncia do rei aquando as
negociaes do Tratado de Tordesilhas.
A organizao do Comrcio
At 1433, a navegao e o comrcio com frica eram livres, mas, a partir desta data o infante
D.Henrrique obteve do rei o monoplio do comrcio. A parir de ento s com autorizao os
particulares podiam l comerciar, mantendo-se o pagamento do quinto. Foi este infante quem
criou a primeira feitoria, a feitoria de Arguim onde se armazenavam e trocavam as mercadorias
levadas de Portugal pelos produtos africanos. O ouro chegava a esta feitoria transportado pelos
escravos negros, que no regresso levavam as mercadorias adquiridas pelos seus senhores.
Aps a morte do infante, D. Afonso V arrendou a explorao deste comrcio ao burgus Ferno
Gomes. Foi criada a feitoria da Mina bem como outras feitorias ao longo da costa africana.
A divulgao do Cristianismo
As ordens religiosas, principalmente a Companhia de Jesus, fizeram de Goa a sede da
cristandade no Oriente. Os missionrios construram estabelecimentos de ensino e foram um
elemento de ligao entre ovos e culturas. A aculturao verificada ficou a dever-se aos
Jesutas, embora os colonos e os militares tambm tenham dado o seu contributo.
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O Imprio Espanhol
Em 1521 Fernando Corts apoderou-se do Mxico, auxiliado por povos inimigos dos aztecas.
Em 1531 Francisco Pizarro e Diogo Almagro atacaram o Imprio Inca. Os espanhis ficaram a
dominar uma grande parte da costa ocidental da Amrica do Sul e o territrio junto ao rio da
Prata. Criaram, assim, um enorme imprio colonial retirando ouro e prata. A populao indgena
americana diminuiu imenso devido guerra e aos trabalhos forados, mas sobretudo s novas
doenas. Os missionrios espanhis conseguiram converter grande parte da populao ao
Cristianismo.
Amerndios do Brasil
Os amerndios que viviam no territrio mais tarde chamado Brasil eram relativamente poucos.
Estavam organizados em tribos. Dedicavam-se caa, pesca e dos recursos da floresta.
Praticavam a poligamia (Cada homem podia ter vrias mulheres) e muitas deles o canibalismo
(Podiam comer carne Humano). As tarefas eram distribudas: as mulheres cozinhavam,
cuidavam dos animais domsticos, faziam cestos, fiavam algodo e moam razes. Os homens
caavam, pescavam, construam canoas, produziam fogo e lutavam. Andavam todos nus
embora se enfeitassem com penas e pinturas na pele. Acreditavam em espritos bons e maus e
veneravam os seus antepassados.
A colonizao do Brasil
Inicialmente os Portugueses no tinham interesse pelo Brasil apenas traziam de l pau-brasil e
animais exticos. A coroa arrendou a explorao a um particular, Ferno de Noronha. D.
Manuel I, comeou a desertar interesse pelo Brasil, e D.Joo II decidiu colonizar o Brasil,
atravs de capitanias. Introduzindo o cultivo da cana-de-acar, aumentando o comrcio com
Portugal.
Os ataques dos ndio que recusavam a escravatura e o domnio colonial, a cobia de outros
pases e rivalidades entre capites donatrios, levaram D.Joo III a criar um Governo-geral em
1548 que foi entregue a Tom de Sousa que tinha como funo dirigir a defesa a administrao
e aplicar a justia.
Os colonos foravam os ndios a trabalhar, o que indignou os Jesutas. Para os defender da
escravatura, construram aldeias onde existiam igrejas, escolas e seminrios. Os colonos
chegaram no entanto a atacar algumas aldeias.
Repercusses no Quotidiano
A circulao de produtos pelos diferentes continentes alterou o quotidiano das populaes de
todo o Mundo. As paisagens e os hbitos alimentares dos povos sofreram grandes alteraes.
Para a Amrica, Portugueses e Espanhis levaram trigo, algodo, a cana-de-acar, vinha,
assim como o cavalo, a ovelha e o boi. Deste Continente os Europeus receberam o anans, o
milho grosso, o cacau e o tabaco.
O feijo, a batata, o tomate e a mandioca, assim como o peru viajaram para outros
continentes. O caf originrio de frica, tornou-se uma das principais produes americanas.
O uso de especiarias e acar vulgarizou-se. Da sia veio o ch e a banana enquanto l fi
introduzidos o milho grosso, algumas rvores de fruto e o hbito de fumar.
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A arte Renascentista
Arquitectura
A arte renascentista inspirou-se nas obras clssicas. Na arquitetura este movimento foi
introduzido por Brunelleschi. So caractersticas da Arquitetura Renascentistas: Arcos de Volta
Perfeitas, Pilastras e Colunas, Abbadas de Bero. Frontes, Cpulas e decorao com base
em figuras mitolgicas e em elementos da Natureza.
A arquitetura Renascentista tinha tambm como caractersticas a Horizontalidade (Predomnio
de linhas horizontais) e a Racionalidade, ou seja a existncia de propores rigorosas
conseguindo Harmonia e Equilbrio.
Alm de Brunelleschi, salientaram-se Alberti, Bramante e Miguel ngelo.
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A Pintura
A pintura teve como objectivo fundamental a imitao da Natureza tal como os olhos a
observam Naturalismo. Surgiu o nu e o retrato, reflexo do individualismo e do mecenato. O
retrato exprimia sentimentos (Alegria, tristeza) e aspectos da personalidade (Firmeza,
bondade). Surgiu a pintura a leo e a racionalidade e a profundidade passaram a estar
presentes. Na pintura destacaram-se Van Eyack, Leonardo Da Vinci, Botticelli
Escultura
Voltou-se representao do nu, s esttuas equestres sendo exemplo do realismo. Da
escultura celebrizaram-se Donatello, Verrocchio e Miguel ngelo.
Luteranismo
- Bblia como fonte de
F
- Salvao pela F
Calvinismo
Anglicanismo
Catolicismo
- Bblia como fonte de - Bblia como fonte de - Bblia e tradio como
F
F
fontes de F
- Salvao pela F e
- Salvao pela F e
- Salvao pela F e
predestinao
predestinao
boas obras
- Celibato no
- Celibato no
- Celibato no
- Celibato obrigatrio
obrigatrio
obrigatrio
obrigatrio
- Rejeio da autoridade- Rejeio da autoridade- Rejeio da autoridade - Aceitao da
do Papa
do Papa
do Papa
autoridade do Papa
(o Rei o chefe da
Igreja)
- Sacramentos: Batismo - Sacramentos: Batismo - Sacramentos: Batismo - 7 Sacramentos
e Eucaristia
e Eucaristia
e Eucaristia
- Leitura da Bblia,
- Leitura da Bblia,
- Supresso da missa e - Missa e culto dos
Sermo, Eucaristia
Sermo, Eucaristia
substituio por
Santos e da Virgem
cerimnias pomposas
Rejeio do culto da Virgem e dos Santos
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A unidade Religiosa Europeia j no era possvel. Os Cristos ficaram divididos em dois blocos
religiosos: O catlico, a Sul e o protestante, a Norte.
A reao Catlica
Reafirmao da f e reforma interna
Perante a diviso religiosa da Europa a Igreja Catlica iniciou um movimento chamado ContraReforma, que pretendia:
Reafirmar a sua f
Reformar-se internamente
Combater o Protestantismo
Este movimento foi iniciado pelo Papa Paulo III, que reuniu os representantes mximos da
Igreja no Conclio (Assembleia de Bispos Catlico em que se tratam assuntos de f) de Trento
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entre 1545 e 1563. Da reforma interna, que teve em vista moralizar e disciplinar o Cero
salientamos as seguintes medidas:
Criao de Seminrios para formar sacerdotes
Proibio de Acumulao de cargos
Manuteno do celibato dos sacerdotes
Obrigao dos sacerdotes e bispos residirem nas suas parquias ou dioceses.
O caso Peninsular
A Inquisio como instrumento da Unidade Religiosa
Em Espanha, os Reis Catlicos viram na inquisio uma nova arma de centralizao do poder
real e conseguiram que esta instituio fosse restabelecia. Em Portugal, D.Manuel I expulsou
os Judeus e os Mouros que no quiseram converter-se, passando os convertidos a serem
designados cristos-novos. Pretendendo manter a pureza da f catlica, a Inquisio queria
lutar contra tudo que fosse considerado um desvio supersties, feitiarias
Mas os seus alvos preferidos na Pennsula Ibrica foram os cristos-novos. Estes elementos
da sociedade no eram bem aceites pela nobreza, pois, ambos estavam interessados nas
atividades comerciais, nem pelo resto da populao pois consideravam-nos Judeus.
Era fcil encontrar denunciantes que entregavam os cristos-novos Inquisio, tendo sido
muitas vezes torturados e condenados.
A Companhia de Jesus
A companhia de Jesus, estabelecida em Portugal, foi outra instituio relevante na ContraReforma. No ensino os Jesutas criaram estabelecimentos que preparavam os alunos para a
universidade. Na missionao, ensinaram os povos locais a ler e trabalhar em ofcios;
fundaram hospitais, seminrios e colgios onde ensinaram filosofia e teologia.
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