AnlisisdeFelicesDasToSergio

I.

Ubicacin en el tiempo y el espacio

A. Biografa

Magali Garca Ramis naci en Santurce, Puerto Rico en 1946. Estudi un bachillerato
en historia en la Universidad de Puerto Rico y luego trabaj para el peridico El Mundo.
Estudi periodismo en la Universidad de Columbia en Nueva York y luego regres a
Puerto Rico y trabaj para el peridico El Imparcial y para la revista literaria Avance. En
esta poca escribi sus primeros cuentos. Fue catedrtica en la Escuela de
Comunicaciones de Puerto Rico desde 1977. Entre sus obras destacadas se
encuentran: La familia de todos nosotros (1976), Las noches del riel de oro (1995), La
ciudad que me habita (1993), y Felices Das, To Sergio (1987).
II. Ttulo
A.

Literal o simblico
1.
2.

Literal- Se repite mucho en la novela

Simbolico- Representa los dias que Tio Sergio estubo con la familia antes de su
muerte

B. Relacin del ttulo con el contenido La danza Felices Das y su significado para la
narradora o
protagonista de la novela (Lidia) quien asociaba la danza con las buenas pocas
que haba vivido su
familia antes de los cambios que trajo la modernizacin.
III. Asunto
A. De qu trata la obra?
La obra trata de la bsqueda de una nia de su verdadera identidad a medida que
crece, sin dejar el amor y proteccin de sus familiares, pero formando ideas y
creencias propias diametralmente opuestas a las de ellos en ese proceso.
IV. Argumento
La historia comienza con Lidia, la protagonista y narradora, contando los detalles de su
vida cotidiana, que vive con su hermano y su mam, su abuela y sus tas, en una casa
bien cerca de la playa, a la que van todas las tardes, en Santurce. Dice que eran los
tiempos cuando recin Muoz Marn haba ganado por primera vez la gobernacin de
Puerto Rico. Cuenta que su abuela cuida a su primo Quique desde pequeo y que
siempre est con ellos. Habla tambin de Margara, que es una muchacha del barrio con
la que su familia no quiere que ella ni los otros nios hablen, porque consideran que
tiene mala reputacin y que ellos la saludan a escondidas y cuando su abuela se da
cuenta desapareci su gato Daruel, ella piensa que como un castigo porque saban que
era lo que ms les dolera. Luego pasa a narrar como fue que lleg el To Sergio, a quien
ellos no conocan, porque llevaba muchos aos en Estados Unidos residiendo. Dice que
fue como una fiesta para su familia el regreso de Sergio y se reunieron todos esa noche.
(Equilibrio Inicial)
Contina contando cmo son y qu hacen cada miembro de su familia, los que viven en

la casa y los que no, y sobre la muchacha que le ayuda a su abuela, y tambin cmo se
acercaron a Sergio a travs de la desaparicin de Daruel, al que Sergio sugiere hacerle
un sepelio simblico para cerrar el ciclo de duelo por haberlo perdido. Luego de contar
sobre el sepelio del gato habla de cmo vivan, las costumbres que tenan, y cmo
acostumbraban a arreglar la iglesia para la cuaresma. Cuenta que eran catlicos y que
su familia era muy apegada a las costumbres de la poca, y que la nica religin
verdadera para ellos era la catlica.
Cuenta tambin que eran bastante orgullosos y clasistas, aunque lo negaban y tambin
bastante racistas, aunque esto tambin lo negaban diciendo que no era racismo que era
que la gente era distinta y no se poda mezclar. Rechazaban a los homosexuales, decan
que esas eran malas costumbres que se les podan quitar y tambin vivan de acuerdo
con la cultura del machismo, muy arraigada en esa poca, donde al hombre se le
permita todo porque no era capaz de controlar al lobo que tena adentro, pero a la
mujer no se le permita el mnimo desliz, porque ella estaba supuesta a ser pura y
decente.
Lidia habla tambin de su relacin con su hermano Andrs y su primo Quique, de sus
juegos, y luego de cmo establecieron una relacin con su To Sergio, quien conoca
mucho de arte. Sergio les hablaba de arte, les ense a apreciar las obras de arte,
apreciar la tcnica y a conocer a los autores de stas.
Lidia dice que para su familia todo lo europeo era lo mejor y lo norteamericano tambin
porque los vean como que eran buenos y venan a salvar a Puerto Rico (por lo del Estado
Libre Asociado, que era bien reciente). Dice que en su casa haba televisin y que en la
casa de otro nio del barrio haba un televisor con algo que le ponan en la pantalla para
que se viera a colores. Luego cuenta como la televisin les cambi las costumbres, que
cada vez se fueron envolviendo ms con los programas de televisin y dejando
actividades que hacan en grupo, como rezar el rosario, para otras horas.
Habla de las ideas de su abuelo, que eran una especie de ley para su familia. Dice que
su abuelo le rehua a los comunistas o independentistas y se haba formado la idea y la
haba pasado a su familia, de que stos eran malas personas porque no queran primero
lo que les ofreca Espaa y luego lo que ofreca Estados Unidos. Estas eran las ideas que
les enseaban a los nios y con las cuales ellos tenan que decir que estaban de
acuerdo, aunque en realidad no los dejaban opinar en las conversaciones de la familia,
que eran conversaciones de adultos y los nios ni siquiera escuchaban, y si lo hacan era
en silencio y asintiendo. (Fuerza de oposicin)
El tiempo pasa y los nios son cambiados de un colegio que les gustaba mucho a otro
donde todo era ms difcil, todo por el afn de que se reunieran con mejor gente, segn
sus estndares, esto sucede al llegar ellos a la adolescencia, lo que hace el cambio ms
difcil, ya que de por s siempre los tenan muy aislados y ellos eran bastante retrados.
Para que se distraigan los envan a trabajar con Nati al laboratorio de sta, donde Lidia
conoce a Manuel, lo ms parecido a un novio que haba tenido.
A todo esto, Sergio contina con ellos, comparte con ellos por das, otros se retrae y se
deprime. Ellos observan que l trata a todos por igual, como cuando los llev a ver a
Margara y ayudarle a Don Gabriel, su padre, cuando sta tuvo un beb, eso fue a
escondidas de la familia. En esta parte se ve que ella considera que sus parientes no
siempre tienen muy buenos sentimientos, porque la Ta Rosa tuvo tambin un beb y
ste muri y ellos opinaban que no era justo que el beb de Margara viviera, siendo
ilegtimo, y que el de Rosa muriera, siendo legtimo.
Para ese tiempo tambin descubren el sexo y la curiosidad es enorme, y no satisfecha,
ya que en esa familia puritana no se hablaba de eso, ellos investigaban lo que podan por

sus medios. Para ese tiempo Lidia empez a notar que tena sentimientos hacia Sergio
que la confundan. Ella lo vigilaba, (un da lo vio bailando con Mam Sara, su abuela, la
danza Felices Das, lo que le dej una impresin muy importante) lo segua, ola su ropa,
investigaba su vida, tanto as que un da lo encontr en el cuarto de Micaela, la
muchacha que trabajaba en la casa, teniendo relaciones sexuales, y eso la hizo sentir
muy triste y resentida con ambos. Para ese tiempo Sergio comenz a recibir unas
llamadas telefnicas y un da se fue sin despedirse. (Desequilibrio)
Lidia lo extraaba mucho al principio, pero luego sigui su vida, al ir madurando se dio
cuenta que se haba enamorado de Sergio, o por lo menos de lo que l representaba, sus
ideas, su forma de ser, sus principios, etc. Al pasar el tiempo lleg incluso a irse de paseo
a Europa con su ta, fue a la universidad, pero siempre esperaba su regreso.
En la Universidad Lidia asume su identidad, siendo todo lo contrario a su familia, incluso
independentista, al igual que Quique. Andrs se fue a estudiar a los Estados Unidos. Su
familia tuvo que asumir todo esto, igual que asumieron la sorpresiva muerte de Sergio,
de la que les avisaron en una llamada, y descubrieron entonces que era buscado por el
FBI por sus asociaciones polticas revolucionarias y que probablemente era homosexual.
(Fuerza equilibradora)
Pero finalmente, Lidia encuentra su verdadera identidad, lejos de las creencias de sus
familiares, pero no lejos de ellos, porque la familia siempre fue muy importante.
(Restitucin del equilibrio)
V. Temas
A. Principal
La bsqueda de la propia identidad dentro del entorno familiar.
B. Secundarios
1. Prejuicios sociales
2. Amor familiar
3. Apreciacin del arte
4. Poltica de Puerto Rico en los primeros aos del ELA
5. El Status de Puerto Rico, que siempre ha estado en debate
6. Despertar al sexo de los adolescentes
7. Temor a la independencia de Puerto Rico
8. La cultura machista
9. La idea de los puertorriqueos de que todo lo de afuera es mejor
10. El puritanismo de los puertorriqueos
VI. Ambiente
La obra se desarrolla en Santurce, Puerto Rico a fines de los aos 60 y principios de los

70, los primeros aos del ELA, la americanizacin y la industrializacin.

VII. Atmsfera
Amor familiar, fraternal, y romntico. Confusin de sentimientos. Ansiedad ante el
cambio. El sentimiento que produce reconocer sus propios valores y adquirir una
identidad propia.
VIII. Accin
La accin es principalmente interna, ya que la novela se desarrolla en torno a lo que
piensa y siente Lidia, pero tambin es externa, ya que los acontecimientos ocasionan los
cambios en la protagonista.
IX. Punto de vista narrativo
Primera persona. Lidia.
X. Personajes
A. Principales
Lidia
Sergio
Andrs
Quique
Mam Sara
Mara A.
Sara F.
Micaela
B. Secundarios
Clara
Nati
Margara
Don Gabriel
Manuel
C. Otros personajes son mencionados, pero no intervienen en la accin. (Gustavo, Rosa,
Fernando,
Germnico, Monsi, Hamilton, etc.)
XI. Caracterizacin
A. Carcter Lidia, Sergio, Andrs, Quique, Mara A., Sara F., Mam Sara

B. Tipo Margara, Micaela, Don Gabriel

C. Silueta Gustavo, Rosa, Fernando
XII. Estilo de la autora
A. Peculiaridades del vocabulario
La autora usa un vocabulario cotidiano y pueblerino, propio del Puerto Rico de la poca
de la accin narrativa y los dilogos acordes, utilizando expresiones de esos tiempos
para nombrar objetos, situaciones o hacer referencias.

B. Recursos literarios
La autora escribe con un estilo llano, sin hacer uso de un exceso de recursos literarios,
salvo que apliquen a lo que se est narrando, como en el caso del smil y se pona el
ndice frente a los labios como las enfermeras de los anuncios de Silencio que haba en
los hospitales o la metfora rojo Partido Popular, y refranes como ave de pico no
te har rico.
XIII. Valoracin personal
Lo que se considera que es una novela muy buena y muy bien escrita. Es amena y
agradable de leer y se la recomendara a cualquiera que quiera hacerse una idea de lo
que era Puerto Rico en los aos 50, 60 y 70, para conocer los cambios que ocurrieron, la
manera de pensar de la gente de la poca, y las costumbres y tradiciones que existan
en ese tiempo y puede establecer un punto de comparacin entre lo que ramos y lo que
somos ahora, en qu hemos cambiado y qu permanece igual.