UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEN

FACULTAD DE DERECHO Y CRIMINOLOGIA

DERECHO ROMANO
JUSTINIANO Y CODIFICACION

Lic. Claudia Ivn Pea Medina

Salma Lizzeth Mercado Daniel
Matricula: 1678916
Aulda: HESPD

Ciudad Universitaria, a martes 6 de septiembre del 2015.

ndice
Introduccin

Biografia de Justiniano

La Obra legislativa de Justiniano

Codigo Justiniano

Corpus Iuris Civiles

Politica Religiosa

Conclusin

10

Bibliografia

11

Introduccin
En este trabajo hablaremos un poco sobre la vida del gran Justiniano, como es que llego a ser
emperador y que obras y movimientos trajo con l. Es de gran importancia saber esto ya que
este personaje influyo demasiado en el Derecho Romano.
Mencionaremos tambin el Cdigo Justiniano y sus 4 partes que forman parte de l y son
esenciales.
Este documento se hace con el fin de aprender un poco ms acerca de este tema y sirve como
cultura general, para poder comparar el antes y el ahora de nuestra poca.

Justiniano fue un hombre proveniente de una aldea pequea llamada Tauresina

aproximadamente el 11 de mayo de 483. Su madre era hermana del general Justino mismo que
lo adopto y estuvo asegurado de que recibiese una buena educacin. Justiniano sigui con su
crculo de estudio y se fue enfocando en la jurisprudencia y la filosofa. Tomo su carrera de
militar muy rpido y pronto se convirti en emperador (en el ao 518). Fue nombrado cnsul
(521) y despus general del ejrcito de oriente.
Pasando cuatro meses Justiniano paso directamente a ser el nico soberano gracias a la muerte
de su to Justino. Fue una persona con una gran capacidad de trabajo muy por fuera de lo
comn, que tena una personalidad muy agradable y alegre, pero al mismo tiempo tambin
poda ser malicioso y con falta de conciencia cuando le convena. Fue el ltimo emperador que
intento recuperar los territorios que posey el Imperio Romano en las pocas de Teodosio I, y
con este fin puso en marcha grandes campaas militares.
En el ao 523 se cas con Teodora, una ex actriz, en ese entonces las actrices se vean
socialmente como prximas a las prostitutas, y tiempo atrs a Justiniano le hubiese resultado
imposible casarse con Teodora, pero Justino haba aprobado la ley que permita a los
matrimonios entre las diferentes clases sociales. Esta chica llegara a ser una persona muy
influyente en la poltica del Imperio, y algunos emperadores futuramente seguiran el precedente
de Justiniano casndose con alguien que fuera de la clase aristocrtica
Justiniano tuvo la idea de restaurar la unidad romana, uniendo otra vez el imperio de Occidente
con aquel de Oriente y al mismo tiempo hizo una reforma completa de la administracin pblica
y, cosa ms importante, realiz la reconstruccin de todo el sistema del derecho. Su gran labor
codificadora y legislativa consisti en reunir en cdigos las leyes y el ius, es decir el derecho
antiguo y el nuevo, empresa que haba intentado tambin, pero no alcanzado del todo, el
emperador Teodosio II.
La obra de Justiniano est compuesta por el Cdigo Antiguo, el Digesto o Pandectas, las
Instituciones, el Cdigo Nuevo y las Novelas (Nuevas Constituciones). A este conjunto se
denomin en el siglo XII Corpus Iuris Civilis, para distinguirlo del Corpus Iuris
Centraliz y reform la Administracin, reforz el absolutismo monrquico y el ceremonial
cortesano, someti a la jerarqua eclesistica convirtindola en instrumento del poder imperial y
emprendi grandes construcciones, un ejemplo de esto es la baslica de Santa Sofa de
Constantinopla.
Justiniano fue un emperador impopular. Sus campaas exteriores y sus grandes construcciones
arquitectnicas multiplicaron los gastos del Estado, haciendo aumentar la presin fiscal. En el
ao de 532 estall contra l una insurreccin popular (la Revuelta de Nika), que fue ahogada en
sangre por Teodora y Belisario con aprox. 30mil muertos.

La Obra Legislativa de Justiniano.

Justiniano administro el Imperio Romano de Oriente desde el ao 527-565. Su gobierno puede
tomarse de esplendoroso. Gracias a los esfuerzos de su poltica se encaminaron a restablecer el
antiguo Imperium romanum, y para ello dirigi su atencin a reconquistar los territorios de
Occidente que haban cado en poder de los brbaros. Su obra legislativa no obedece ms que a
esta restauracin del antiguo Imperio romano.
En Oriente, ya Teodosio, en la primera mitad del siglo V, haba intentado una codificacin del
derecho, obteniendo por resultado el Codex Theodosianus. Tambin en Occidente, los Estados
germnicos haban realizado intentos de codificacin. La misin que se impuso Justiniano era
semejante a la de stos.
En la legislacin justinianea destacan dos caractersticas principales, unas de ella era que se
observa la tendencia a construir un derecho en consonancia con los tiempos, y esta otra era que
los compliadores, y por tanto la legislacin resultante, se hallan sometidos a la autoridad de
todos los elementos de la poca clsica.
La obra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denomin Corpus Iuris Civilis, a pesar
de su carcter unitario, estaba compuesta por el Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas.
La realizacion de tal obra legislativa basta para justificar el sobrenombre de Grande que la
historia ha dado a Justiniano.
En la poca contempornea se puede observar un fenmeno muy interesante en el estudio de la
legislacin justinianea. Hasta ahora ese estudio slo serva para entrar mejor en el Derecho
romano y su importancia era secundaria. Esto no se aplica a las Novelas. El Cdigo en s no se
estudiaba, ni se practicaban sobre l investigaciones independientes. En tales condiciones, el
principal reproche que se poda dirigir a la obra de Justiniano consista en haber desfigurado el
Derecho clsico abreviando o completando los textos originales. Se haca responsable de ello a
Triboniano.
Hoy se trata de examinar las modificaciones aportadas a los textos clsicos, no como resultado
de la arbitrariedad de los compiladores, sino como el de su deseo de adaptar el Derecho romano
a las condiciones de la vida en el Imperio de Oriente en el siglo VI.
En relacin con la obra legislativa de Justiniano conviene recordar que durante su
reinado florecieron las dos escuelas de Derecho de Constantinopla y Beirut
Todas las dems escuelas de Derecho fueron suprimidas

Codigo Justiniano
Es una compilacin legislativa llevada a cabo por el emperador de Bizancio Justiniano I (527565). Bajo sus auspicios se realizaron cuatro importantes obras que, a partir de la edicin
completa publicada en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris
Civilis. En esta obra podemos distinguir cuatro partes.
1.- Las Instituciones
Etimolgicamente significa instituciones. Contienen una sntesis de preceptos y doctrina en
cuatro libros de reducida extensin que abordan las siguientes materias: el primero, de las
personas; el segundo, de la divisin de las cosas, de la propiedad, de los dems derechos reales
y del testamento; el tercero, de la sucesin intestada y de las obligaciones que proceden del
contrato; y el cuarto, de las obligaciones ex delicto y de las acciones, con un apndice de
publicis iudiciis. La obra es fruto del encargo que Justiniano hizo a los juristas Triboniano,
Tefilo y Doroteo, realizar una obra de lenguaje accesible que pudiera sustituir a las
Instituciones de Gayo en las escuelas. As fue promulgada el 21 de noviembre del ao 533
dedicada a la juventud estudiosa y ms tarde, el 30 de diciembre del mismo ao, adquiri fuerza
de ley.
2.- El cdigo
Coleccin de disposiciones dictadas por los emperadores. Entr en vigor el 29 de diciembre de
534 y se divide en 12 libros que contienen las leyes de los emperadores anteriores a Justiniano
(que ya haban sido compiladas bajo su mandato en el 529), as como las leyes que l mismo
proclamo hasta la publicacin de este. Justiniano dict el 13 de febrero del ao 528 una
constitucin denominada Haec quae necesrio, por ser estas las palabras iniciales de su texto, en
la cual design una comisin a la que encomend la tarea de proceder a la recopilacin de las
leyes, o sease las constituciones imperiales vigentes en la poca, que habran de tomar de los
cdigos Gregorianos, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las constituciones posteriores
del mismo Teodosio II y las llamadas novelas post-teodosianas.
Existi una comisin que recibi el encargo de reunir las constituciones imperiales, el
emperador dio su autorizacin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en vigencia
en ese momento, pudiendo modificar su redaccin y hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las
necesidades actuales, ya que la obra persegua una finalidad, facilitar la aplicacin del derecho,
transcurrido unos meses la comisin present su proyecto al emperador. Quin el 7 de abril del
ao 526 public una constitucin que fijaba el da 16 de abril de ese mismo ao la entrada en
vigencia del Novus Iustiniano Codex , o sea el Nuevo Cdigo, que fue nuevo con relacin a los
cdigos que se haban tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando posteriormente el

mismo Justiniano orden en el ao 534 la redaccin de una nueva recopilacin, que fue
aprobada por el emperador con el ttulo de Codees repetitae praelectionis y que es, el Nuevo
Cdigo Justinianeo.
El texto del cdigo justiniano (529), al que se le denomina Codex Vetus, no ha llegado hasta
nosotros y slo se conserva en manuscrito conocido por Papiro de Oxirrinco, publicado en
1922 un fragmento de su ndice en que figuran los inscriptiones de las constituciones incluidas
en los ttulos II, que no fue incluida en el nuevo del ao 534, circunstancia sta que demuestra
que en el momento en que Justiniano orden la redaccin del primer codees no haba concebido
todava la idea de hacer compilar un cuerpo de doctrina jurdica como el Digesto, ya que, de lo
contrario, no se explicara esa inclusin.
3.- El Digesto
Nombre tomado en tributo al anterior Digesto compuesto por Juliano. El Digesto, es una de las
cuatro colecciones en las que se contiene el Derecho Romano justinianeo, es una compilacin
de la jurisprudencia contenida en las obras de los principales jurisconsultos romanos, con
predominio de textos procedentes de Paulo y Ulpiano. Consta de 50 libros divididos en ttulos
que se inician con una rbrica. Cada fragmento que se inserta en los mismos viene identificado
por el nombre del autor y la obra de donde se tom. Su redaccin se orden el 15 de diciembre
del 530 y el 16 de diciembre del 533 se public bajo el gobierno del emperador del Imperio
romano de Oriente Justiniano I (482-565).
Dividido en 50 libros, es la parte ms voluminosa del Corpus y est formada por una reunin de
fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando una edicin oficial de
los ms selectos de la jurisprudencia romana. El 15 de diciembre de 530 Justiniano encarg a
Triboniano que seleccionara unos colaboradores que juzgara con la capacidad que se necesitaba
para acometer la tarea de compilar con carcter oficial los precedentes jurisprudenciales que
integraban el ius, pero que no estaban recogidos en leges. Para darle un carcter unitario se
procedi tambin a ordenar y eliminar las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios
de la ley existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si haca falta para
lograrlo.
El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y por su
propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme esfuerzo que conllev
esta empresa, que adems se caracteriz por la gran riqueza por su contenido que todava resulta
actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en ttulos, dentro de los cuales se
incluyen los fragmentos, cada uno con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto, el
nmero del libro y el ttulo de la obra originaria de la que proceden, no contndose con una
sistemtica prctica en la ordenacin interna de cada ttulo.
El digesto est dividido por Justiniano para servir a fines didcticos en 7 partes exactamente.

4.- Las Novelas

Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las
constituciones puestas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres
secciones ya dichas. A diferencia de las partes anteriores, las Novelas no estn reunidas como
unidad formal que responda al designio de un soberano, sino que se conocen a travs de
colecciones particulares.
El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms tarde de la
publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su legado como una referencia
cargada de autoridad y muy til para la formacin de los nuevos juristas en un Derecho comn.
El gran mrito de la obra de Justiniano fue el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn
de continuidad para que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo el
segundo gran momento de expansin del Derecho romano.
Las Novellae Leges se clasificaron en: Epidome Iuliani, Las Autenticas (Authenticum) y
Coleccin Annima

CORPUS IURIS CIVILIS

As se llama la obra de Justianiano, est integracin por: Los Cdigos: el viejo y el nuevo, el
Digesto o Pandectas, las Institutas y las Novelas.
Conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis, la obra que rene en un solo cuerpo de ley,
todas las obras de Justiniano, conocida desde la edicin de Dionisio Godofredo.
Fue un trabajo muy especial e importante, un gran paso en el propsito de dar alcance universal
al derecho romano tal como haba sido concebido por los clsicos, sin esta codificacin el
sistema jurdico romano se habra perdido para la Europa medieval y por lo tanto, para el mundo
moderno.
La finalidad de estas obras significaba el esfuerzo de un gobernante para dotar a su pueblo de un
sistema jurdico tan cercano al modelo clsico. La obra de Justiniano, es posible gracias a la
conservacin del derecho romano en las escuelas orientales (especialmente las de Beirut y
Constantinopla), fue considerada como fuente nica del derecho en esa parte del imperio hasta
la victoriosa campaa de los otomanos. Es la que rene en un solo libro o cuerpo general sin
mezclarlo ni confundirlo, los iura y las leges, la obra de la jurisprudencia clsica y el material
legislativo de los emperadores.
Justiniano hizo reunir todas las constituciones desde Adriano hasta sus das, as como sus
muchas variaciones. Clasific todo por materias bajo diferentes ttulos y form de ellos una obra
que apareci en el ao 529. As que concluidas las constituciones, encarg a Triboniano, uno de
los principales redactores del Antiguo Cdigo, y al cual asoci otros diecisis abogados de nota,
que tomara de las obras de los jurisconsultos ms clebres, todas aquellas doctrinas de que an

se poda hacer uso en la prctica, reuniendo estos por materias y bajo diferentes ttulos, sin
necesidad de atenerse en la eleccin de estas doctrinas al orden establecido por Valentiniano en
la ley de citacin, ni de conservar la letra de sus textos dejando aparte lo que haba quedado en
desuso.
El espritu animador de Justiniano est puesto en la obra, a la que quiere imprimir un sello de
unidad, trayendo a el cmulo legislativo y jurisprudencial formando en ambientes distintos.
A la hora de compilar, y siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la
tradicin clsica.
El proyecto impulsado por Justiniano, que supuso una segunda expansin del Derecho romano,
no slo tuvo importancia como obra jurdica singularmente considerada, sino tambin como
vehculo transmisor de un Derecho que en aquel momento cerr su ciclo productor. En efecto,
con Justiniano se realiz la triple labor de conservacin, interpretacin (adaptndolo a las
circunstancias del momento) y enseanza del Derecho romano clsico, y tras l comenz la
tarea de interpretacin (glosa y comentario) por parte de los juristas del Ius Commune.
En este sentido, el Corpus Iuris Civilis se convirti en el texto por excelencia a partir del cual se
interpret el Derecho romano durante el perodo del Derecho comn (Ius Commune), que
recibi un impulso sustancial a medida que se fueron encontrando las distintas partes del
mismo. Para ello fue definitivo el hallazgo y la integracin en el estudio del Digesto, verificada
a partir del manuscrito florentino, que fue encontrado en Pisa a finales del siglo XI y que
encontr su mbito de estudio en la Universidad de Bolonia, a partir de la cual se difundi por
todo el Occidente europeo y Amrica como uno de los elementos fundamentales de un Ius
Commune cuya vertiente en Espaa, denominada Recepcin del Derecho Comn, signific la
introduccin en un mundo medieval imbuido de principios diferentes, principalmente
germnicos (Derecho medieval), de conceptos romano-cannicos a partir de la interpretacin y
difusin del Corpus Iuris de Justiniano.
Poltica Religiosa
Justiniano fue el ms claro representante de lo que posteriormente se denomin
"cesaropapismo". Como emperador, era el seor absoluto de la Iglesia, por lo que poda decidir
cuestiones referidas al dogma, el rito y el orden eclesistico sin necesidad de convocar al snodo
Como ferviente catlico romano que era, decidi poner ciertas leyes estrictas que limitaban el
culto de judos, arrianos y hasta paganos. Tan fantico era, que lleg a cerrar la Academia
Ateniense (fundada por Platn en el ao de 387 a.n.e.) por miedo a expandir las costumbres
paganas en el 529. De todas maneras, desde tiempos de Constantino, los estudiosos de aquella
casa de estudios, eran slo un prospecto de lo que haban sido en la antigedad, y el aporte
cientfico y cultural slo se basaba en mantener el pasado. Era la primera de sus reformas que

rompan con el pasado griego, romano e imperial en general. Los judos sobre todo, fueron
reprimidos, obligados a no usar el hebreo y algunas sinagogas fueron ultrajadas siendo
transformadas en iglesias. No fueron los nicos, tambin samaritanos, maniqueos y monofisitas
fueron en cierta medida perseguida, aplicndoseles la expulsin y en algunas ciertas ocasiones
hasta la propia muerte.
La poltica religiosa de Justiniano reflej la conviccin imperial en que la unidad del Imperio
presupona necesariamente la unidad de fe; y ello significaba indudablemente que esta fe slo
poda ser la ortodoxa. Justiniano vea la ortodoxia de la religin imperial amenazada por
diversas corrientes religiosas, y especialmente por el monofisismo, que tena muchos adeptos en
las provincias orientales de Siria y Egipto. La doctrina monofisista haba sido condenada como
una hereja por el Concilio de Calcedonia de 451, y las polticas tolerantes contra esta corriente
del emperador Zenn y Anastasio I haban sido una fuente de tensin en la relacin del imperio
con los obispos de Roma. Justino revirti la tendencia, confirmando la doctrina de Calcedonia, y
condenando abiertamente a los monofisistas. Justiniano continu esta poltica, e intent imponer
la unidad religiosa a sus sbditos mediante compromisos doctrinales que pudieran ser vlidos
para todos, poltica que se demostr intil al no satisfacer a ninguna de las partes implicadas.
Los judos sufrieron estas medidas, viendo muy limitados y controlados sus derechos civiles, y
amenazados sus privilegios religiosos. Justiniano se meti en los asuntos internos de la sinagoga
e intent que los judos utilizaran la biblia Septuaginta, en griego en lugar de hebreo (como
normalmente se usaba), en las sinagogas de Constantinopla. A todos aquellos que se opusiesen a
estas medidas se les amenazaba con castigos corporales, el exilio y la prdida de sus
propiedades (parecido a lo que ya mencione). Los judos de Borium, cerca de la Gran Sirte, que
haban opuesto resistencia a Belisario durante su campaa contra los vndalos, tuvieron que
convertirse al cristianismo sin alguna otra opcin y su sinagoga fue transformada en una iglesia.
El emperador se encontr con una mayor resistencia entre los samaritanos, que resultaron ms
refractarios a la imposicin del cristianismo y se rebelaron muchas veces. Justiniano hizo todo
lo posible para evitar esto, pero no pudo evitar que a finales de su reinado se encontrara una
rivalidad contra los cristianos en Samara. La poltica de Justiniano tambin supona la
persecucin de los maniqueos, que sufrieron el exilio y la amenaza de pena de muerte (como ya
se mencion) En Constantinopla, en una ocasin, cierto nmero de maniqueos fueron juzgados
y ejecutados en presencia del propio emperador algunos quemados y otros ahogado

Conclusin
Podemos afirmar y reconocer que es muy importante la labor legislativa que realiz Justiniano
durante su presencia en Roma, escribiendo el cdigo antiguo, el digesto, la instituciones, el
cdigo nuevo y las novelas, que luego vendran a formar parte del corpus iuris civilis.
La obra de Justiniano ha sido apreciada por muchas personas de diferente manera, el Corpus
Iuris Civilis histricamente fue bastante marcado ya que reunir todo en un solo libro fue algo de
mucha ayuda y que no fue nada fcil para Justiniano pero gracias a su gran nimo y esfuerzo se
pudo llevar acabo.
Podemos atribuir a Justiniano como el intermediario entre la romanidad clsica y el mundo
moderno, justificando esta atribucin mediante fundamentos del dominio que el pensamiento
jurdico romano ejercita an sobre todo el mundo civilizado.

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Bibliografa
http://historiamundo.com/justiniano-el-grande/
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=justiniano-i-emperador-de-bizancio
http://clasicosarchivohistoricour.org/2013/09/03/el-corpus-iuris-civilis-la-recopilacion-masimportante-del-derecho-romano/
https://es.scribd.com/doc/140038657/Las-Instituciones-de-Justiniano

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