Mara Jos Sierra Crdoba

Resea Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana

Este texto, como se ve en el prlogo, est orientado a dar a entender el

momento en el que se encuentra la filosofa alemana en la poca en que fue
escrito por Engels; ya que como l explica el resto de Europa tiende a
relacionar a Alemania con un tipo de filosofa que ya ha sido descartada por
otras y que solo tiene eco en universidades del exterior. La principal
comparacin que se hace es entre Hegel y Feuerbach como representantes de
polos relativamente opuestos en la filosofa, uno descrito como el idealista
consumado y el otro como cercano pero no completamente materialista.
En el primer captulo se habla de la filosofa de Hegel y como esta pudo haber
estado ampliamente influenciada por el gobierno de su poca cuyas ideas,
segn el texto, estn al servicio de este. Esto empaa su carcter
revolucionario de una filosofa ampliamente relativista con cierto
conservadurismo con respecto a algunas ideas de la sociedad en la que le toco
vivir (por ejemplo las etapas del conocimiento y la sociedad, la religin, etc.).
Tambin se resalta que la filosofa de Hegel y el concepto de idea absoluta son
exigentes y no pueden ser llevadas a la prctica, pero aun as tuvo una
influencia que perduro ms all de cuando fue desmentida.
En el segundo captulo se entra a discutir a Feuerbach y su contraposicin con
Hegel que comienza como un ataque de este hacia la religin pero que apunta
a ser una crtica al idealismo que estaba presente en el sistema. Feuerbach se
vale de los avances en las ciencias naturales de su tiempo como la evolucin
para traer de vuelta la atencin acadmica hacia el hombre, la sociedad y la
naturaleza como generadores del conocimiento, manifestando que incluso el
espritu hace parte de la materia.
El en tercer captulo se habla de cmo Feuerbach cae en el idealismo en su
filosofa sobre la religin, la cual a pesar de que considera que se usa para
justificar sistemas que solo favorecen a las clases dominantes, no desea
eliminar sino modificar por medio del amor. El sistema religioso de Feuerbach
consiste en la relacin sentimental entre personas que en vez de buscar la
verdad en un imaginario la encuentra entre la relacin afectiva con sus pares.
En este apartado se muestran todas las objeciones contra esta teora, que se le
acusa de ser pobre y simplista, ya que este tipo de relaciones (amistad,
filiacin, amor) han existido durante mucho tiempo he incluso en periodos
donde la religin ha perdido fuerza no ha habido una necesidad de divinizarlos,
lo cual dice llegara a hacer ms difcil experimentar sentimientos puramente
humanos.
En el cuarto captulo se habla de la descomposicin de la escuela Hegeliana a
nombre de Marx, quien tambin se separa de Hegel al asumir posiciones
materialistas, pero que a diferencia de Feuerbach no se desvi del
materialismo en ningn campo. En esta corriente no se deja de lado

enteramente a Hegel, sino que se toma el lado revolucionario de su filosofa, la

dialctica, para complementar el materialismo con movilidad pero que aun as
no cayera en el error de ser inaplicable. As la idea principal se convierte en
que el mundo debe concebirse como un conjunto de procesos que someten a
la realidad a una serie ininterrumpida de cambios que los llevan desde la
gnesis hasta la caducidad.
As se puede hablar de que despus de la revolucin de 1848 Alemania rompe
con la teora y toma el camino de la prctica por medio del capitalismo para la
satisfaccin de sus propios intereses, lo cual para Marx y Engels convierte a la
clase obrera alemana en la heredera de la filosofa clsica alemana.