Pensamiento pedaggico fenomenolgico existencialista

Bodgan Suchodolski pedagoga antigua

Pedagoga de la esencia
Pedagoga de la existencia

Pedagoga de la esencia:

Investiga todo lo emprico (experiencia y en la observacin de los hechos.) del Hombre y concibe la educacin
como la accin que desarrolla en el individuo, lo que define su esencia.
- Propone: un programa para llevar al nio a conocer sistemticamente las etapas del desarrollo de la
humanidad
Verdad
eterna
Se inicio con platn y fue desarrollada por el cristianismo la realidad
Platn distingu entre

Mundo de las sombras (cuerpo, deseo, sentido)

Mundo de las ideas (la esencia)

Aparente
temporal

El protestantismo: plateo la idea de que el hombre puede ser todo y que la individualidad es la forma
preciosa de la realizacin de la esencia humana
Surge la renovacin del pensamiento pedaggico inspirada en las necesidades de los nios.
Representantes: Rousseau, Pestalozzi y Froebel.

Pedagogia de la existencia
La organizacin y la satisfaccin de las necesidades actuales del nio a traves del conocimiento y de la
accion.

Filosofa de la existencia:
La educacin debe afirmar la existencia concreta del nio aqu y ahora. La existencia del ser humano siempre
se esta formando. El debe decidir, comprometerse, escoger y encontrarse con el otro.

Durkheim: desarrollo la concepcin positivista de la educacin que buscaba la existencializar la

pedagoga de la esencia, critica la concepcin de la educacin basada en el ideal del hombre.
La educacin deba moldearse a la necesidad de la sociedad en que esta enmarcada.
La existencalizacion de la pedagoga de la esencia desemboca en 2 vertientes de la pedagoga de la
existencia
Prioriza las necesidades del nio
Y la del grupo social

La educacin nueva como la expresin de la pedagogia moderna surgio como una esperanza para las
dudas suscitadas por la pedagogia de la existencia.
Pedagogia de la existencia lo ideal
Pedagogia de la esencia vida concreta
Suchodolski: Plantea una sntesis entre ambas, dice que lo mas importante de ambas es que el Hombre
tenga ganancias y condiciones existenciales para construir su propia esencia.
Representantes: Kierkengaard, Stirner y Neitasche
-Kierkengaard: el individuo no se repite siendo una persona unica condenada a ser ella misma.
-Stirner: critica la pedagogia de la esencia y el error esta en imponer a los individuos un ideal pasado que
es extrao ante ellos una religin al servicio de la sociedad e el estado.
-Neitasche: critica las tendencias democraticas de la enseanza y los limites por relacionar la escuela con
las necesidades economicas y social del pais.
Fenomenologia: se preocupa por lo que aparece y lo que esta escondido en las apariencia, ya que aquello
que aparece no siempre es.
Metodo: busca describir e interpretar los fenmenos de los proceso y las cosas por lo que ellos son sin
prejuicios.
El pensamiento pedagogico existencialista y fenomenologico fue incluido por: Jean Paul Sarte y
Paul Ricoeur.


Filosofos existencialistas: Martin Buber, Jean Paul Sarte, Paul Ricoeur
-

Jean Paul Sarte: El Hombre es absoluto, no existiendo nada espiritual por encima de el. Por
determinadas condiciones biologicas su existencia precede de la esencia, lo que significa que la
criatura humana llega al munod biolgicamente y solamente despus a traves de la convivencia
adquiere una esencia humana determinada.

Paul Ricoeur: se situa en el movimiento fenomenologico de Heidegger y jasper, afirmacin y

reconciliacin del Hombre por entero con su mundo y su unidad.

Martin Buber: Pedagogia del dialogo

Platea 3 puntos principales:
1. la relacion entre los hombres
2. el encuentro directamente entre ellos
3. el dialogo entre yo y tu.
La eduaccion es cosa del dialogo
Discurso humanistico sobre el educador como formado o sobre las fuerzas crativas del nio.

Korczark: como amar a un nio

Consagro su vida a la lucha por la justicia y por los derechos del nio. Inicio una revisin de metodos,
estructura de la escuela, relacion profesor- alumno y padres hijos.
-

Pensamiento pedaggico Antiautoritarismo

La critica a la escuela tradicional por la escuela nueva y el pensamiento pedaggico existencia terminan en
la pedagogia antiautoritario.
Afirmaba la libertad como principio y objeto de la educacin.
Su representante:
S. Freud -> tubo gran influencia en la educacin
- su descubrimiento es el fenomeno de la transparencia importante para la relacion de profesor alumno y
al evidenciar la practica represiva de ka sociedad y de la escuela en relacion con la sexualidad influyo
progresivamente en la mentalidad de los educadores.
Creia que muchos desajustes de los adultos podria tener su origen en los conflictos y en las
frustraciones infantiles.
La educacin representaba un proceso cuya intencion colectiva es modelar a los nios de acuerdo
con los valores de los que van a morir, es el agente transmisor del principio de la realidad frente al
principio del placer. De esta forma la educacin obliga al nio a renunciar a impulsos y tendencias
naturales, acomodando el desarrollo de su egointerior a las exigencias morales y culturales del
super ego, exterior, interior, a las exigencias morales y culturales del super ego, exterior y
represivo.
El psicoanalisis sugiere una practica educativa regresiva y respetuosa del nio.
Mendel Gerard: propuso la apertura de la esucela ara la politica y desde temprano la toma de poder
por los jvenes en las instituciones a fin de superar el autoritarismo institucional
Ferrer Francisco: fundador de la escuela moderna, racionalista y liberadora.
Creia en el valor de la educacin como remedio absoluto para los males de la sociedad
Se consideraba un profesor que amaba a los nios y queria prepararlos con libertad de
pensamiento.
Defendia la coeducacin, sin hacer distincin entre sexos o clases sociales esto es para ayudar
a la nueva generacion y crear una sociedad mas justa.
Para emancipar a un individuo seria necesario inculcarle desde la infancia, el afan de connocer el
origen de la injusticia para que con su conocimiento pueda combatirla.
La unica via para resolver los problemas de la sociedad seria la revolucion. La revolucion deberia
formar hombres libres.
Alexander Neil: con base en Rousseu y S. Freud, se propuso una

educacin sin violencia

Para el Hombre recien nacido es bueno en esencia, si el pudiera

crecer en plena libertad, sin direccion autoritaria, sin influencia moral y religiosa, sin amenazas y
sin coaccion , solo el conocimientocommo limite el derecho y la libertad del otro, el nio se
transformara en en un Hombre feliz y bueno.
Confiaba en la naturaleza del nio , en el autogobierno y en la
autorrealizacin de la enseanza aprendizaje .

El objetivo de laeducacion seria que el nio viva su vida y no la

del adulto
La escuela debia desafiar el odio, el poder y la moral.

Carl Roger: favorecia el desarrollo pleno del individuo,

valora la empatia y la autenticidad.
Todo el proceso educativo deria entonces centrarce en el nio no en el profesor, ni en el contenido
pracmatico.
Los principios basicos de la enseanza y del aprendizaje son: -confianza en las potencilidades
humanas d, pertinencias del asunto que va a ser aprendido o enseado.
No podemos ensear a otras personas directamente, solo facilitar su aprendizaje .
La importancia de las relaciones personales de la actividad y el amor.
El educador como facilitador del aprendizaje
El objetivo de la educacin seria ayudar a los alumnos a convertirse en inividuos capaces de tener
iniciativapropia para la accion, responsables de sus acciones que trabajaran para alcanzar sus
objetivos.

Freinet: Se centraba la educacin en el

trabajo, en la expresin libre en la investigacin.

Los trabajos tienen un sentido

historico marcado por la lucha de clases
La escuela popular del futuro
seria la escuela del trabajo

El papel esencial del

antiautoritario dar al nio conciencia de su fuerza y convertirla en autora de su propio futuro en
medio de la accion colectiva.

EDUCACION POR TRABAJO Y

PEDAGOGIA DEL BUEN SENTIDO

Afirmaba la existencia de una

dependecia entre la escuela y el medio social, para concluir que no existe una educacin ideal,
solo una educacin de clases. De ah la opcion por la clase trabajadoray la necesidad de intentar
una experincia renovadora de la enseanza.
Wallon: afirma que el medio vital y primordial del nio es mas que el medio fisico, medio social
y con la personalidad en desarrollo.
cada etapa de desarrollo es caracterizado por una actividadpreponderante o conflicto especifico que el
nio debe resolver
el desarrollo del nio es intercalado por crisis y conflictos
la importancia fundamental a la formacin del docente.

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO CRITICO

Bourdieu- Paserron:
- Sostuvieron que la escuela se constituia en el instrumento mas acabadodel capitalismo y reproduce las
relaciones de produccin y la ideologia del sistema.
- desarrollaron la teoria de la reproduccin basada en el concepto de violencia simbolica.
- para ellos toda accion pedagogica es objetivamente una violencia simbolica. Al poder arbitrario esta
basado en la divisin de la sociedad en clases. La accion pedagogica tiende a la reproduccin cultural y
social simultaneamente
La arbitrariedad:
La autoridad pedagogica por medio del traajo pedagogico como proceso de inculcacion creando a los nios
de la clase dominante un habitus.
En su accion primaria - la familia por la formacin e informacin que el nio trae conforme a su
posicin social que trae de su capital cultural.