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AMBIENTACIN EN

MITOLGA CLSICA

Panten Helnico:

Organizacin familiar (patriarcal).


Estructura genealgica.
Dios supremo Zeus, padre de los dioses y de los hombres.
Muchos dioses menores (accin limitada y personalidad indefinida).
Asimilacin de unos dioses por otros (Helios-Apolo-Selene-Artemisa).
Los mitos sufren alteraciones en el espacio y en el tiempo (transmisin
oral, y falta una autoridad religiosa).
Se busca una sentido racionalista a los mitos (sentido evemerismo).

Cosmogona griega:
Como se forma el universo y los primeros seres.

Bveda
Olimpo
celeste
Mar
Hades
Trtaro

Bveda celeste cerca de la cima del Monte Olimpo, en la bveda encontraramos las
estrellas y flotando en esta bveda la luna y el sol. Por debajo de la tierra tenemos el
inframundo dividido en dos partes: El Hades que supone una hendidura en la tierra, es el
lugar donde descansan los muertos y por debajo tendramos el trtaro, lugar ms extremo
donde los dioses enviaban a los grandes criminales, un lugar oscuro y fro.

Cosmogona griega en las fuentes:


Teogona de Hesodo:

Al principio exista el Caos (mundo desordenado).


Surge Gea (Tierra).
El Caos hace aparecer a Eros (Amor).
Gea da luz a Urano (sin intervencin de ningn hombre) con la intencin
de que la cubra y proteja.
o Gea y Urano se unen y dan origen a los titanes, titnides, cclopes y los
Hecatnqueros (Gigantes de 100 brazos y 50 cabezas).
o Encadena a todos sus hijos y los manda al Trtaro debido a su
peligrosidad y falta de control.
o
o
o
o

Formacin del universo:


Caos

rebo
(oscuridad
infernal)

Nix
(Noche)

Eros (Amor)

Hijos de Nix:

ter (el Aire).


Hmea (el Da).
Hipno (el Sueo).
Tnatos (la Muerte).
Geras (la Vejez).
Nmesis (la justicia o el castigo).
Las Hesprides (ninfas que forman las estrellas del atardecer).

La formacin del mundo:


Iconografa de Nix (la noche). La noche puede representarse de distinto modo o con
distintos elementos. Suele aparecer envuelta en un gran velo amplio, a veces cubierto de
estrellas. Aparece montado en un carro con el que recorra los cielos llevando esa noche,
oscuridad. Suele aparecer coronada con una planta de dormidera. Puede aparecer con alas
por esa idea de volar.

Pyxis de figuras rojas (ca. 425-375)

Elementos que nos llevan a la noche, un pastor durmiendo junto a los animales,
murcilagos, lechuza..., contexto nocturno. Nix con frecuencia que aparece con dos nios
pequeos, casi recin nacidos, iguales con la idea de que son gemelos y representan El
Sueo y La Muerte (Hipnos y Tnatos).
En el mundo antiguo se entenda la idea de dormir como algo paralelo a la muerte de ah
la idea de que aparezcan los dos nios gemelos llevados por La Noche.

Primera generacin de dioses:


Gea representada como la gran madre tierra. Puede aparecer bajo tierra o peleando,
representa esa idea de la gran madre tierra (integrada en la tierra). Con esa idea de estar

enterrada o encubierta en una cueva. Otra imagen ms moderna. La idea de los atributos
femeninos destacados nos lleva a esa idea de la Diosa madre como ser reproductor que
da origen a todos los seres de la Tierra.

Descendencia de Gea (La Tierra) y Urano (El Cielo):


De la unin de Gea y Urano

Titanes
Titnides
Cclopes
Hecatnqueros

De la sangre de la castracin de Urano que cay sobre Gea


Gigantes
Erinias (divinidades que hacen justicia, en especial contra los crmenes a las
familias)
Ninfas melades
Del semen de Urano que cay sobre el mar
Afrodita

Titanes y Titnides
(Hijos de Gea y Urano)
Los Titanes y las Titnides eran unos seres de aspecto humano de gran fuerza y tamao
descomunal.

Titanes:

Ocano, el ro que circundaba el mundo.

Ceo, titn de la inteligencia.

Cro, dios de los rebaos y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto)
y padre de Palas.

Hiperin, el fuego astral.

Jpeto, esposo de la ocenide Clmene y padre de Prometeo, ancestro de la


raza humana.

Crono, el ms joven, que destron a Urano y fue rey de los titanes.

Titnides:

Febe, la de la corona de oro.

Mnemsine, personificacin
las Musas con Zeus.

Rea, reina de los titanes con Cronos.

Temis, encarnacin del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre
de las Horas y las Moiras con Zeus.

Tetis, titanide del mar.

Tea, titanide de la vista.

de

la

memoria

madre

de

Dentro de estos Titanes podemos ver alguno como Ocano, aparece con relacin al
mundo marino, aparece representado con un pez en la mano y la parte inferior del Titn
tiene una forma de pez. Es la forma en la que ms frecuentemente se le va a representar.

Ocano y Tetis, mosaico. Puede aparecer o ser representado con unas pinzas de cangrejo
en la cabeza.

Ciclopes
(Hijos de Gea y Urano)

En cuanto a los cclopes, se caracterizan con un aspecto espantoso, lo ms caracterstico es


tener un solo ojo en la cara. Se les representa con una gran fuerza. Estos cclopes son
importantes en estos primeros momentos porque van a fabricar las primeras armas y las
armas que van a caracterizar los grandes dioses:
El casco de Hades que vuelve invisible.
EL tridente de Poseidn con el que se forman las tempestades.
Los rayos de Zeus.
Los cclopes herreros. Metidos debajo de la tierra en los volcanes dedicados a construir
armas y elementos de metal.

En el canto IX de la Odisea de Homero, una partida de reconocimiento encabezada


por Odiseo, un hroe de la Guerra de Troya, lleg a la isla de los Cclopes y se aventur
en una gran cueva. En ella entraron y empezaron a darse un banquete con la comida que
all haba. No saban que dicha cueva era el hogar donde viva Polifemo, quien pronto se
top con los intrusos y los encerr en ella. Entonces empez a devorar a varios de ellos,
pero Odiseo urdi un astuto plan para escapar.
Para hacer que Polifemo se confiase, Ulises le dio un barril lleno de vino muy fuerte sin
aguar. Cuando Polifemo le pregunt su nombre, Odiseo le dijo que se llamaba
outis, un nombre que puede traducirse como Ningn hombre o Nadie.
Cuando el gigante, borracho, cay dormido, Odiseo y sus hombres tomaron una lanza
fraguada y la clavaron en el nico ojo de Polifemo. ste empez a gritar a los dems
cclopes que Nadie le haba herido, por lo que entendieron que Polifemo se haba
vuelto loco, llegaron a la conclusin de que haba sido maldito por un dios, y por tanto no
intervinieron. Por la maana, Odiseo at a sus hombres y a s mismo al vientre de
las ovejas de Polifemo. Cuando el cclope llev a las ovejas a pastar, palp sus lomos para
asegurarse de que los hombres no las montaban, pues al estar ciego no poda verlos. Pero
no palp sus vientres, as huyeron los hombres.

El final del reinado de Urano.


Una situacin complicada por una premonicin que dijo el Orculo, a Urano le
desterrara uno de sus hijos as que los encerr en el Trtaro (lugar oscuro y fro). Gea
llega un momento en el que se siente incmoda por la situacin. Lo que hace Gea es
convencer a su hijo, el Titn Cronos para que venza a su padre. Gea le entrega a Cronos
una hoz grande con la que castra a Urano por lo que le quita el poder reproductor. Lo
deja como un ser intil para la idea de formar el universo. Sin embargo, de la castracin
surgen otros muchos seres. De esa castracin, cuando la sangre cae sobre Gea (La Tierra)
fecunda a Gea y nacen los Gigantes, las Erinias y las Ninfas Melades.

Los Gigantes son seres nacidos de la sangre de Urano, tenan una gran altura, podan
asemejarse a Titanes pero tienen algo que les diferencia, las piernas les terminan en
serpientes. A veces los gigantes se representan con aspecto totalmente humano.

Erinias (Las Vengadoras)


[Eumnides (Las Benevolentes)]
Las Erinias son unos seres que en el mundo romano fueron identificados por las Furias.
Nacen de la sangre de Urano cuando cae sobre Gea.

Alecto
Tisfone
Megera
Eran seres de aspecto monstruoso, que se encargan de torturar a los hombres, tienen un
carcter violento y de ah el miedo que se las tiene. A veces se pensaba que ese nombre las
molestaba y se las denominaba como Eumnides (Las Benevolentes).
La iconografa de las Erinias:

Aspecto desagradable
Cuerpo alado
Cabelleras de serpiente
Serpientes enrolladas en los brazos
Ciegas
Llevan ltigo

Encargadas de castigar a los condenados y les castigaban dndoles latigazos, como estaban
ciegas no saban si haban castigado lo suficiente por lo que ellas seguan hasta que los
condenados se volvan locos (tormento continuo).

Segunda generacin de dioses:


Que es lo que ocurre tras la castracin de Urano en el universo.
Tras la cada de Urano reinar Cronos con su hermana/esposa Rea, ms tarde la diosa
Rea se asocia a la diosa frigia Cibeles.
Rea o Cibeles:
Sentada en un carro arrastrado por dos leones.
Cabeza con corona torreada.
Lleva:
o Unas llaves.
o Un pandero.
Se dice que pueden ser dos seres convertidos en leones. La corona torreada la convierte en
diosa protectora de ciudades y de la naturaleza, tambin puede llevar las llaves en la mano

pero lo ms caracterstico que puede llevar es un pandero. Elementos de la naturaleza


como diosa de la naturaleza.

Cibeles o Magna Mater. Con esa idea de ser la gran diosa en el mundo romano de la
naturaleza, tena un gran poder en la naturaleza, hizo que fuera una diosa especialmente
venerada en el mundo romano.
Hijos de Cronos y Rea
Varones:
Hades (Plutn)
Poseidn (Neptuno)
Zeus (Jpiter)
Hembras:
Demter (Ceres)
Hera (Juno)
Hestia (Vesta)
Cronos haba odo un vaticinio de que uno de sus hijos le destronara y para evitarlo lo
que haca Cronos es que segn naca un hijo se los tragaba directamente.
Cronos con su pelo largo y un aspecto anciano con su guadaa.

Esta actitud de Cronos indign a Rea y cuando estaba embarazada de su ltimo hijo
(Zeus) aconsejada por sus padres se march a una isla de Creta (Dicte). All simul tener
un parto y entreg a Cronos una piedra envuelta en paal, Cronos se lo trag al igual que
los otros nios y mientras tanto Rea continu su embarazo.

Rea al final da a luz al nio, se dice que da luz en el monte Ido y all hay varias versiones
de cmo fue criado el nio Zeus. Hay unas versiones que dicen que cuando naci las
ninfas del bosque lo recogieron y lo metieron en una cuna de oro. Otras versiones dicen
que lo criaron unas palomas o un guila (posteriormente su atributo) pero la versin ms
atribuida es que fue criado por una ninfa llamada Amaltea en ese mismo monte y que fue
alimentado por la leche de la cabra Aix (cabra en griego). Esto hizo que en muchas
ocasiones a la cabra se la acabe llamando Amaltea.
Esa cabra tena una piel muy dura, muy slida que es la que luego utiliz Zeus para
convertirla en la gida (escudo) que us para luchar contra los titanes.

Jugando con la cabra le arranc un cuerno, ese cuerno se lo regal a la ninfa Amaltea y le
prometi que le dara todos los frutos que ella desease por lo que se convierte en el cuerno
de la abundancia.

Para evitar que Cronos oyera los lloros del nio haba unos personajes que eran los uretes
o coribantes que eran una especie de sacerdotes que lo que hacan eran dar grandes golpes
con las armas en los escudos haciendo un ruido muy fuerte con el fin de que Cronos no
oyese al nio Zeus.
En esa infancia tuvo como compaera de juegos y maestrea a la diosa Metis, hija de los
titanes Ocano y Tetis. La palabra Metis significa sabidura, era la diosa de la sabidura.
Es la que va a aportar de sabidura a Zeus, le dir el mtodo para destronar a su padre y
posteriormente cuando se cas con Zeus le dio toda la sabidura que ella ya tena por lo
que se convirti en el dios supremo de la sabidura.
Lo que hizo fue que cuando vi que haba llegado el momento oportuno de destronar a
Cronos, consult a Metis y ella le proporcion un brebaje con el que Cronos vomit a los

cinco hijos y a la piedra. Lo primero fue la piedra porque era lo ltimo que se haba
tragado. Esa piedra, la tradicin dice que se haba conservado en el Templo de Delfos.
Se plantea la idea de destronar a Cronos, los cinco hijos liberados por Zeus se unen para
destronar a Cronos, para esa lucha Zeus busca la alianza de los Titanes (los libera del
Trtaro) pero pronto se rebelaron contra Zeus y ante esa rebelin Gea aconsej a Zeus
que liberase a los Hecatnqueros y a los cclopes.
Los Cclopes le dieron un arsenal de rayos y truenos y se produjo la lucha llamada
Titanomaquia.
Titanomaquia

El combate entre los dioses y los Titanes,


La lucha fue terrible porque los titanes eran inmortales y pudo haberse destruido todo el
mundo. Finalmente vencieron los dioses olmpicos y una vez derrotados los titanes lo que
hizo Zeus fue castrar a Cronos. Encerrar a los Titanes y a Cronos en el Trtaro y puso a
los Hecatnqueros como guardianes
Como consecuencia de derrotar a los Titanes surge la lucha contra los gigantes
Gigantomaquia. Una vez que Zeus encierra a los Titanes en el Trtaro, la diosa Gea
hizo que los gigantes se rebelen contra Zeus.
Cronos, una vez que es destronado no llega a desaparecer. Existe la idea de asociacin con
el tiempo cronolgico, con la idea del transcurrir el tiempo.
A partir de esta idea Cronos y Saturno quedan asociados a la idea del tiempo y as su
iconografa la podemos ver muy clara, no plantea dudas. Se representa como un anciano
calvo (paso del tiempo), con una barba larga y canosa, alas en la espalda un poco en la
medida de la velocidad o rapidez del tiempo. Lleva una hoz o guadaa como smbolo de
su castracin y un reloj de arena ya si como el paso del tiempo.

Cronos antes de la castracin tuvo relaciones con una Ocenida que era Flira. Ella estaba
metamorfoseada a modo de yegua y as se uni Cronos por lo que el hijo que naci fue un
centauro llamado Quirn. Se dedic a entrenar a distintos hroes, Aquiles y Hrcules
entre otros...

CRONOS

FLIRA
(Ocenida)

QUIRN
(Centauro)
Es frecuente su presencia en distintas imgenes donde le podemos ver sobre todo
entrenando y educando a Aquiles.

Tercera generacin de dioses

Nos encontramos con los tres hermanos que toman el control del universo: Zeus,
Poseidn y Hades. Se llega a un acuerdo donde Zeus se encargar del cielo, Poseidn las
aguas y Hades el mundo subterrneo con sus caractersticos atributos (el haz de rayos para
Zeus, el tridente para Poseidn y el casco que vuelve invisible a Hades).
Gigantomaquia

Una vez que Gea incita a los gigantes, salen del Trtaro, salen en Tesalia a la superficie.
Cuando salieron se produjo un pnico terrible, se dice que los astros palidecieron, Apolo
dio la vuelta al carro solar. Estaban seguros de vencer a Zeus y a sus hermanos y se
dirigieron a las montaas de Tesalia con el fin de que desde all arremeter contra el
Olimpo y violar a las diosas que estaban all.
Zeus se asust ante esta situacin y convoco una reunin de todos los dioses y se produjo
el combate. El combate tena un problema, haba una profeca que deca que los dioses no
podan luchar contra los gigantes sin la ayuda de un mortal y se deca que haba una
hierba en la tierra que si la tomaban los gigantes se volveran inmortales.
Lo que hizo Zeus fue pedir a la Aurora, la Luna y el Sol que no iluminaran la tierra hasta
que encontr la hierba y se redujo este peligro.
Por otra parte pidi a Hrcules que le ayudar con esa lucha contra los gigantes y as hizo
que mientras que Zeus luchaba con los gigantes con sus rayos, Hrcules los remataba con
las flechas y fue as como consiguieron acabar con ellos.
Los que sobrevivieron fueron encerrados en el Trtaro.

Las piernas con forma de serpientes estilizadas

Una vez que se derrota a los gigantes va a aparecer un ser terrible que es Tifn. Mitad
hombre y mitad fiera mezclado con distintos animales. Lo que ocurri, distintas versiones
que dicen que Gea ante la derrota de los gigantes calumnio a Zeus ante Hera y Hera
busc un modo para vengarse y Cronos lo que hizo fue darle a Hera dos huevos
impregnados en su propio semen para que los enterrase y una vez enterrados naci Tifn.
Es un ser terrible, monstruoso, Hesodo lo describe en su Teogona:
Pero cuando Zeus expuls del cielo a los Titanes, la inmensa Tierra engendr a su hijo ms joven, Tifn,
en unin amorosa con Trtaro, por obra de la dorada Afrodita. Sus manos realizaban obras de fuerza e

incansables eran los pies del valeroso dios. De sus hombros nacan cien cabezas de serpiente, dragn
terrible, aguijoneando con sus oscuras lenguas. De los ojos existentes en sus inefables cabezas, bajo cejas,
resplandeca el fuego. De todas sus cabezas brotaba el fuego cuando miraban. En todas ellas haba voces
que lanzaban un variado rumor indecible: unas veces, en efecto, emitan articulaciones, como para
entenderse con los dioses; otras, sonidos como potentes mugidos de un toro fuerte y arrogante; otras, de
un len de despiadado nimo; otras, semejantes a perritos, admirables de or, y otras, silbaba y las enormes
montaas le hacan eco.

Un ser terrible que cambiaba de voz,


se le da un aspecto que nos plantea
que en vez de piernas tena piernas de
serpientes
Se deca que cuando extenda los
brazos llegan a Occidente y Oriente.
Este personaje o ser con esa forma
tan caracterstica tuvo una lucha
contra Zeus.
En ese combate Zeus lucho con un
sable pero Tifn le arrebat el sable,
le cort los tendones a Zeus (sin
movimientos) lo que hizo fue coger a
Zeus echrselo al hombro y
encerrarlo en una cueva. Luego
ocurri que el dios Hermes (Mercurio) y posiblemente el dios Pan (mitad hombre y
mitad cabra satiro) recuperaron los tendones y se los devolvieron a Zeus y sali de
nuevo a enfrentarse a Tifn. Combate largo en el que la mayora de veces Tifn iba
ganando. Tifn se cans de la situacin de combatir, se retir y Zeus lo que hizo fue
colocarle encima el monte Etna.
Una vez que ocurre esto, Zeus se convierte en el dios todopoderoso sin enemigos.
Tifn fue padre de una serie de monstruos terribles de la antigedad, se uni con Equidna
(mitad mujer mitad serpiente, madre de medusa) y nacieron: Cerbero, Quimera, Hidra de
Lerna, Esfinge y Ortro.
Algunos de los seres ms terribles de la antigedad.

Origen del hombre


Hay varias versiones en el mundo clsico, como curiosidad tenemos es que los hombre
procedan de la metamorfosis de hormigas. Eaco le pide a Zeus que transforme a las
hormigas en hombres. Otra teora es que los hombres proceden de las cenizas de los
titanes. La mas importante es la de Prometeo. Prometeo es hijo del titan Japeto y
Climene, era hermano de Atlas, Epimeteo y Menetio. Los cuatro fueron castigados por
Zeus.
Atlas ofendi a Zeus y por ello fue castigado a sujetar la bveda celeste (la tierra o el
universo), viva en el extremo del mundo y por eso se identifico a la montaa de
Marruecos con la de Atlas. Segn una teora es que Perseo le enseo la cabeza de Medusa
y le dejo petrificado.
Prometeo: Existen varias versiones. Prometeo crea al hombre mediante una figurita de
barro, Zeus para darle vida a esa figurita y Atenea habindole dado un alma y unos
conocimientos, Zeus le haba dado el fuego. En una reunin de los dioses, Prometeo
queriendo favorecer al hombre hizo dos montones de dostillas, donde uno de ellos solo

eran huesos recubiertos por un poco de piel, para que Zeus escogiera, ofendido este ante el
engao le arrebato el fuego al hombre, condenndole a morir, ante esto, Prometeo cogi
las ascuas del carro solar y haciendo arder un ramo de hinojo se lo dio al hombre. Se suele
ver a Prometeo sentado como un alfarero o escultor, con una figurita pequea, vemos a
Atenea que apoya las manos en Prometeo para darle el alma al hombre. Otras
representaciones muestran como Prometeo sube al carro a por las ascuas. Una vez que
roba el fuego es castigado por los dioses, Zeus encarga a Efesto que encadene a Prometeo,
los servidores de Efestos, Cratos (el poder) y Bia (la violencia) cogen a Prometeo, le llevan
a Escitia y lo encadenaron al borde del precipicio, Zeus mando que un guila le comiera el
hgado todos los das ya que por la noche se le regeneraba. En el hgado se crea que haba
muchas partes del alma. En la edad moderna sirve para mostrar la idea de castigo y la idea
de dolor. Cuando Hercules iba en bsqueda de las manzanas vio que el guila le estaba
comiendo el hgado y sinti lastima, intentando ayudarle espant al guila con flechas y
rompi las cadenas. El problema es que al estar jurado por la laguna Estigie es inviolable,
una vez jurado por la laguna es imposible romper el juramente, ante eso Hrcules hace un
anillo con parte de la cadena y le engarza un trozo de ropa para as siempre estar
encadenado. Hercules haba herido a Kiron, el centauro con unas de sus flechas, estas
heridas con la sangre de Kiron no se curan nunca, por eso ante el dolor Kiron le cambia la
mortalidad a Prometeo para morir y de dejar de sufrir, as Prometeo se vuelve inmortal.

Pandora: Es creada para formar parte de la perdicin del hombre, la crea Efesto con tierra
y agua y Atenea le da vida con una vestimenta y adornos. Cuando fue creada Zeus y los
dioses pretendan que se casara con Prometeo, este le rechazo ante la posibilidad de un
engao y se caso con su hermano Epimeteo. Zeus le regalo una caja prohibindola abrirla,
debido a la curiosidad esta la abri, se escapo el mal y despus de cerrarla quedo encerrada
la esperanza. Otra teora es que se escapan los bienes que van al Olimpo y se quedan los
males en el mundo. La idea de Pandora en la edad moderna se va a unir con la idea de Eva
prima, la primera mujer. En la representacin vemos una cristianizacin de la imagen
clsica, que representa una rama de manzano. En el S XIX va a tener un auge la imagen de
Pandora, como sinnimo de mujer fatal.

Prometo tuvo varios hijos, destac Deucalion, era un gigante, muy inteligente y bueno
moralmente, se cas con Pirra su prima, hija de Epimeteo y Pandora. Ambos cometieron
grandes males y Zeus les envi un diluvio durante nueve das para que desaparecen los
hombres salvo ellos dos, sobreviven en un arca que se queda en el monte Parnaso, cuando
se va el agua ven que estn solos, la diosa Tenis aparece y les dice que pidan un deseo,
estos piden que resurja la raza humana. Esto se puede interpretar con la teora del
creciente frtil
Los doce trabajos de Hrcules

Zeus, tras dejar embarazada a Alcmena, que sera as madre de Heracles, proclam que el
prximo hijo nacido en la casa de Perseo se convertira en rey. Al or esto Hera, la esposa
de Zeus, hizo que Euristeo naciera dos meses antes, pues perteneca a la casa de Perseo, al
igual que Heracles, a quien hizo nacer con tres meses de retraso. Cuando Zeus advirti lo
que haba sucedido mont en clera, pero, no obstante, su imprudente proclama sigui en
pie.
En un ataque de locura provocado por Hera, Heracles mat a su mujer, a sus hijos y a dos
de sus sobrinos con sus propias manos. Cuando recuper la cordura y advirti lo que
haba hecho se aisl del mundo, y se fue a vivir solo a las tierras salvajes. Fue hallado por
su hermano Ificles y convencido de que visitase el orculo de Delfos. En penitencia por
esta execrable accin, la sibila dlfica le dijo que tena que llevar a cabo una serie de doce
trabajos que dispusiera Euristeo, el hombre que haba usurpado su legtimo derecho a la
corona y a quien ms odiaba.
El orden tradicional de los trabajos es:
1. Matar al Len de Nemea y despojarle de su piel.
2. Matar a la Hidra de Lerna.
3. Capturar a la Cierva de Cerinea.
4. Capturar al Jabal de Erimanto.
5. Limpiar los Establos de Augas en slo un da.
6. Matar a los Pjaros del Estnfalo.
7. Capturar al Toro de Creta.
8. Robar las Yeguas de Diomedes.
9. Robar el Cinturn de Hiplita.
10. Robar el Ganado de Gerin.
11. Robar las Manzanas del Jardn de las Hesprides.
12. Capturar a Cerbero y sacarlo del Inframundo.
En sus trabajos, Heracles iba acompaado a menudo por su ermeno: su sobrino Yolao.
Aunque se supona que slo tena que realizar diez trabajos, esta ayuda hizo que tuviera
que sufrir dos ms. Euristeo no tuvo en cuenta el trabajo de la Hidra (en el que lo ayud
Yolao) ni el de los establos de Augas (porque se le pag a cambio o, segn otras
versiones, porque fueron los ros los que haban hecho el trabajo), por lo que le mand
dos ms, que convertiran el total de diez en un total de doce.
Tras concluir sus doce trabajos, Heracles se dirigi a Ecalia. All reinaba urito, quien
haba enseado a Heracles a manejar el arco cuando el hroe era joven. urito estaba
convencido de que nadie superara a l ni a sus hijos en el dominio de aquella arma, y por

eso prometi entregar a su hija Yole en matrimonio a quien lo venciera en una


competicin de tiro con arco. Heracles lleg dispuesto a aceptar el desafo y se impuso
con gran facilidad sobre urito y sus hijos. Sin embargo, el rey se neg a darle la mano de
su hija, pues urito ya saba lo que Heracles hizo con su antigua esposa, y no quera que le
hiciese lo mismo a su pequea Yole. Al sentirse rechazado, Heracles sufri un rapto de
ira, blandi su espada e impuso una gran batalla con el rey. Dos de sus hijos pelearon con
su padre, pero el ms pequeo pele junto a Heracles, ms l saba que su causa era justa.
Sin embargo en el fragor del combate, Heracles no distingui entre sus enemigos y sus
amigos, y el pequeo fito sali despedido desde la torre en la que peleaban. Heracles, al
volver a matar a un inocente, regres al Orculo; su purificacin estaba clara. Tena que
servirle a la reina nfale de Lidia, durante 3 aos. La reina nfale, cuando estaba a solas
con Heracles, lo humillaba, hacindole vestirse con un largo manto, como si fuese mujer, y
le haca hilar el lino a los pies de su cama. A los tres aos, Heracles, a su libertad, tras
muchas aventuras, lleg a Calidn, en Etolia, donde le dijo a Deyanira que su hermano
Meleagro la echaba de menos. Deyanira era tan hermosa que Heracles, a los pocos das, se
cas con ella. Durante un viaje, la pareja tuvo que cruzar el ro Eveno. El centauro Neso se
ofreci en llevar a Deyanira sobre su grupa mientras Heracles atravesaba la corriente a
nado. Neso se haba enamorado de Deyanira, y cuando se hall en tierra firme, galop
para raptarla. Al ver a su esposa en peligro, Heracles dispar una flecha contra Neso, que
le acert en el corazn. Mientras el centauro agonizaba le dijo a Deyanira que tomara un
poco de su sangre: -Cuando sientas que empiezas a perder el cario de Heracles, sala sin
dudarlo y recuperars su amor al instante. Heracles regres a Ecalia y rapt a Yole. Para
celebrar la victoria sacrific doce bueyes en honor a Zeus. Heracles encargo a Deyanira
una tnica pues la que llevaba estaba estropeadsima para tal acontecimiento. Deyanira,
muerta de celos, ech la sangre de Neso en la tnica de Heracles. Sin embargo, la sangre
de Neso no era un talismn, si no un veneno mortal de devastadores efectos. Cuando
Heracles se arrop la tnica, su piel se quemaba; se tir al ro, pero se puso peor. Cuando
Deyanira se enter, se hundi un pual en el pecho, y Heracles acab muriendo con la
piel del len de Nemea, su maza, su arco y tales flechas del veneno de la hidra de Lerna.
Tal y como cuenta la historia, la muerte de Heracles fue una gran prdida para los
humanos.