UNIVERSIDAD NACIONAL ENRIQUE GUZMN Y

VALLE
ESCUELA DE POSGRADO:
ASIGNATURA DE EPISTEMOLOGA:
APELLIDOS Y NOMBRES: HUARACA QUIONES LILIBETH MARIA
MENCIN: GESTIN EDUCACIONAL

1.-EL CARCTER DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO SE

SUSTENTA SEGN KANT EN;
a) Factor emprico y racional.

b) Factor epistemolgico, emprico.

c) Factor racional y razn pura

d) Factor emocional y exist4encial...

2. Al final de cada proposicin escribir dentro del

parntesis (v) si es verdadero y (f) si es falso.
a) La ciencia pretende alcanzar un conocimiento de los objetos a priori

(V)

b) El carcter activo de la mente, se descubre la forma como la conciencia, los

objetos contribuyen la tarea del conocimiento.
(V)
c) La conciencia representa, para Kant, el foco desde el cual la experiencia se
organiza, se estructura, alcanza unidad, sntesis.
(V)
d) Toda experiencia humana involucra una relacin entre un sujeto y un objeto
de la experiencia.

(F)

3. Utilizando una flecha relacione la columna A,

con la columna B.
A
B
1. RACIONALISMO CRITICO

A) Se limita a observar los hechos y a formular

leyes.

2. LA CIENCIA POSITIVA

B) Idea de proceso, es decir del

perfeccionamiento once Santa de la
humanidad a travs de su historia.

3. DINAMICA SOCIAL

C) Entendiendo por ello un racionalismo

fundado previamente en un anlisis crtico
sobre los poderes y lmites de la razn

4. COMTE CONCIBE LA CIENCIA

D) Como enderezada esencialmente a

establecer el dominio del hombre sobre la
naturaleza.

4. LA UNIDAD DE LA CIENCIA SE:

A) Asegura por la unidad de su pensamiento filosfico.
B) Asegura por la unidad de su mtodo, que es comn a todas sus
disciplinas particulares.
C) Afianza por la unidad de su concepcin filosfica.
D) Asegura por la unidad de sus variables, que es comn a todas sus
disciplinas particulares.

5. PROCEDA TAL COMO LO HIZO CON LA PREGUNTA N 3.

A
1. A PARTIR DE POPPER

B
A) Representa lo mejor de nuestro conocimiento.

2. LA CIENCIA SEGN POPPER

problemas relaciona

B) Lo que interesa a la ciencia no son los

Dos con su subjetividad, si no con la

objetividad de la Teora.
3. LA CREACION CIENTIFICA
hacer ciencia conREPRESENTA.
4. CUANDO UN CIENTIFICO
mente humana

C) La comunidad cientfica entender que

consiste en actividad cientfica.
D) Uno de los logros ms sorprendente de la

PUBLICA UNA TEORIA.

6. PROCEDA TAL COMO LO HIZO CON LA PREGUNTA N 2

a) Las proposiciones que interesan a la ciencia son aquellas con un alto contenido
informativo
(V)
b) Una teora segn Popper debe proporcionar una solucin a un problema de inters,
ser compatibles con las observaciones y contener las teoras anteriores
(V)
c) La maleabilidad es para Popper, el criterio de demarcacin entre la ciencia y la no
Ciencia

(F)

d) Las instancias bsicas del quehacer cientfico son la existe4ncia de problemas, el

ensayo y el error
(V)

7. POPPER ES UN DECLARADO INDETERMINISTA

CREE QUE EL CAMBIO EN LA HISTORIA ES:
a) El resultado de nuestros mltiples fracasos y fines
b) El resultado de nuestros mltiples intentos por resolver nuestros
problemas.

c) El resultado de nuestros mltiples intentos por armonizar el idealismo y el

materialismo.
d) El resultado de nuestros mltiples intentos por resolver nuestras
concepciones.

8. HACER
DECIR:

CIENCIA

NORMAL

QUIERE

a) Resolver problemas no definidos por teoras.

b) Resolver problemas definidos por el paradigma que surgen y regresan a
l.
c) Resolver problemas infinitos por la neurociencia.
d) Resolver problemas definidos por las concepciones filosficas.

9. PROCEDA TAL COMO LO HIZO CON LA PREGUNTA N 3.

A
1. TEORIA CRITICA
para la epistemologa y

B
A)resulta sin duda una excelente medicina
Para la filosofa.

2. EL ANARQUISMO
solo se anticipan he

B) En programas de investigacin en los que no

Choz nueva en nuevas teoras

auxiliares.
3. LA CIENCIA MADURA
naturales, esta
CONSISTE
cientfico de investigacion.
4. REFLEXION EPISTEMO
razn como el de
LOGICA DE LAKATOS

C) Centrada s0bre el evolucionar de las ciencias

Constituido por la nocin de programas
D) Pretende establecer tanto el concepto a
praxis.

10. PROCEDA TAL COMO LO HIZO CON LA

PREGUNTA N 2.
a) La pretensin de la razn objetiva es representar la estructura objetiva de la
realidad
(V)
b) El fundamento de loa razn subjetivo es la capacidad de los hombres para
organizar racionalmente su vida
(V)
c) Con Dilthey, se abre puerta a las formas actuales de hermenutica, su
principal pretensin es constituirse como sistema objetivo de interpretacin y
organizarse como disciplina cientfica universal.
(V)

d) Hoy entendemos por hermenutica a una teora generalizada de la

interpretacin, una teora y praxis de la interpretacin critica
(V)