tica Contempornea

A tica contempornea teve seu incio em meados do sculo XIX, devido

s mudanas que a evoluo da cincia provocou na humanidade,
descobrindo at mesmo formas eficientes de acabar com a vida humana.
Dessa forma, o novo pensamento tico que nasceu comeou a contestar o
racionalismo absoluto, e assumir a existncia de uma parte inconsciente em
todos os homens.
As principais correntes dessa tica Contempornea so: O Existencialismo, o
Pragmatismo, a Psicanlise, o Marxismo, o Neopositivismo e a Filosofia
Analtica. (Comentaremos sobre cada uma dessas correntes durante a
construo dessa exposio)
A tica na Idade Contempornea se defronta com uma enorme variedade de
tendncias morais derivadas do pluralismo cultural existente. Dentro de uma
mesma sociedade encontramos correntes morais diferentes, que se formam a
partir dos juzos de valores recebidos por cada sujeito em seu ciclo de
convivncia. A imparcialidade exigida da tica faz com que nenhuma dessas
vertentes morais seja aceita como a melhor tendncia.
s correntes da tica contempornea cabe criticar e analisar os diferentes
hbitos e costumes existentes atualmente para que cheguemos a um ponto
comum a ser aceito.
H tambm um novo desafio imposto aos estudiosos que se dedicam tica: o
fato de que o comportamento dos homens nem sempre so guiados pelos
seus juzos sobre o valor dos atos. Alm da parte irracional j aceita e
levada em considerao por essas correntes, o conceito deturpado de
felicidade pode fazer com que as pessoas se distanciem das virtudes ticas, da
justa medida citadas por Aristteles em seus estudos.
A nova filosofia de vida e a tica de manipulao favorecem ao imediatismo,
criao de cidados altamente manipulveis e superao do individual sobre
o coletivo. Tudo feito em nome de uma falsa liberdade, que est se
confundindo com o conceito de libertinagem.
Analisar esses fatos de acordo com cada uma das correntes da tica
contempornea o objetivo dessa aula.
Iniciaremos ento a nossa discusso nos referenciando no Existencialismo,
que tem como principais filsofos Kierkgaard e Sartre.

O Existencialismo e o Pragmatismo
O Existencialismo uma corrente de estudos da tica contempornea
que tem dentre seus preceitos anlise do homem concreto, do individuo como
ele realmente . O nico contraponto visvel entre seus dois principais autores
reside no fato de que para Satre Deus no existe, tornando o homem
totalmente livre e sem nenhum vnculo com um possvel criador.

O Pragmatismo uma corrente muito interessante a ns (se tratando de

futuros administradores), j que nasce nos Estados Unidos, ligado ao avano
cientfico e tecnolgico e do esprito de empresa. Para o Pragmatismo, a
verdade seria identificada como algo til, que essencial para vivermos e
convivermos. Ou seja, algo s considerado bom quando nos leva ao xito.
Isso torna a corrente basicamente egosta.
A partir dessas breves definies podemos estabelecer uma ponte entre as
duas correntes contemporneas: Ambas analisam uma tica totalmente
individual, que leva em conta apenas o momento atual, sem se preocupar com
o futuro e com as to comentadas virtudes ticas citadas por Aristteles.
No estamos aqui para dizer que essa forma de pensar esteja totalmente
errada. Queremos apenas alertar para o fato de que se analisarmos a questo
tica apenas por esse ponto de vista estaremos incorrendo em um grande erro,
afinal ns somos homens polticos e como tais devemos nos portar. Afinal, tudo
que fazemos hoje gera um reflexo em nosso futuro, e se torna uma marca
inapagvel em nosso passado.
Essa viso do esprito de empresa, originria do Pragmatismo deu origem aos
Trustes e Cartis, explorao dos homens e pases mais pobres. Nossa
conscincia no pode ser objeto facilitador dessas injustias, e sim um caminho
racional para chegarmos verdadeira liberdade e felicidade.
A Psicanlise e o Marxismo
A Psicanlise contribuiu com a tica ao confirmar a existncia de uma
parte inconsciente nos homens. Isso faz com que alguns atos sejam atribudos
a essa parte inconsciente, cabendo assim um julgamento tico diferenciado.
Vale frisar que no devemos considerar tica determinada atitude que antes
era vista como antitica apenas pelo fato de ser fruto do inconsciente humano.
Entretanto esse ponto deve ser seriamente analisado antes de se obter o
resultado de um julgamento.
O Marxismo v o homem como ser produtor, criador, inventivo, transformador,
social e histrico. D especial ateno ao proletariado, que segundo os
marxistas d origem a uma sociedade verdadeiramente humana.
Essas vertentes ticas distinguem-se das duas citadas anteriormente pelo fato
de considerarem o outro em suas premissas. No se baseiam em um
individualismo egosta nem fazem generalizaes sobre os fatos acontecidos.
bom lembrarmos tambm que todas as correntes da tica contempornea
so contra o universalismo e o racionalismo absoluto, e a favor do
reconhecimento do irracional e da descoberta da tica dentro do prprio
homem. Entretanto consideramos o Pragmatismo e o Existencialismo correntes
demasiadamente individualistas e pouco aplicveis em nosso dia - a dia, visto
que somos animais sociais e no conseguimos viver fora desse ciclo social.
O Neopositivismo e a Filosofia Analtica
Consideramos o Neopositivismo e a Filosofia Analtica como sendo as
duas correntes das mais completas da tica Contempornea. Sua ateno
voltada ao que hoje definimos como tica: A anlise da linguagem moral,

tratando o homem como algo que pode sim ser definido, defendendo tambm
os conceitos de obrigao, dever, justeza.
A partir dessas correntes, que aceitam o homem como ser social, e que
assume a liberdade como algo que deve ser aproveitado juntamente com o
outro, e que defende os direitos essenciais todos os seres humanos, como o
direito vida e educao, que tomamos a liberdade de criticar alguns
hbitos e costumes que no consideramos fundamentos cabveis construo
de uma tica racional global.
O genocdio, o famoso jeitinho brasileiro, a destruio do meio ambiente,
violncia, e inmeros outros costumes mundiais devem sim ser repensados
para que possamos chegar a um mundo onde o fim ltimo de todas as nossas
aes possa ser alcanado: A felicidade. Assim como vrios hbitos devem ser
arraigados em diferentes tipos de moral, j que so considerados como
virtudes ticas por todos aqueles que os presenciam.
O que no podemos nos acomodar nessa zona de conforto, pretendendo
manter esse status quo que por tanto tempo tomou conta de nossa sociedade e
de nossas vidas. O importante que haja um movimento a favor da mudana,
um esforo para melhorar, fazendo da filosofia e da tica nossas armas de
combate, para que assim cheguemos o mais prximo da to esperada justamedida, novamente citando Aristteles.
Os desafios ticos impostos ao mundo contemporneo devem ser analisados
sob o ponto de vista de que nada constante, e observando as variveis
intrnsecas a cada indivduo e sociedade.