Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Facultad Eclesistica de Teologa

Teologa Pastoral

Trabajo 2.
Plan Pastoral: ver bien
En el trabajo n1 hemos descrito el contexto social, poltico y
religioso de nuestros lugares de pastoral. Asimismo, describimos lo que
veamos, es decir, cmo se realizan las acciones pastorales e
identificamos los lugares que necesitan ser reestructurados y/o
cambiados.
A continuacin seguiremos desarrollando el ver bien: analizar y
problematizar.

ETAPA 1.2. VER

BIEN ES ANALIZAR

Recuerde que este anlisis es una primera aproximacin a buscar

un motivo de por qu una actividad o un rea de pastoral no est dando
los frutos esperados. En su anlisis considere tambin los contextos
descritos por Ud.
Complete el siguiente cuadro:
Accin pastoral deficiente

Anlisis

Ausencia de comunicacin

Al ser una capilla de paso,

por comportar un carcter
prctico al modo de un
santuario de santa Rita-,
dificulta las instancias de un
grupo estable, con espacios
e instancias definidas que
propicien la comunicacin.

Una impronta establecida de

la
capilla como lugar de
encuentro franciscano

Los miembros activos de la

capilla san Francisco, tanto
de
ministros
ordenados
como religiosos y laicado, al
verse
envueltos
en
el
ambiente de capilla de
paso, pareciesen no poseer
arraigada
una
impronta
propia
que
los
haga
empoderarse
del
ser
franciscano.
En
otras
palabras, a simple vista,
pareciese no distinguirse
esta capilla de cualquier otra
capilla, popular, de cerro. Y
as
tambin
con
sus
miembros.

Se observa que, al no
generarse las necesarias
instancias y espacios de
dilogo, al aumentar el
inters por parte de los
ministros ordenados de la
comunidad de que sean
los laicos los protagonistas
pero
esto
no
est
explcitamente expresado-, y
a la insistencia de un grupo
de laicos adultos que son
los ms de la comunidadpor mantener las cosas
como estn o como eran
antes,
pareciese
no
existiera hilo conductor, un
eje
articulador
ordenado

La dinmica de la comunidad
demarcada
por
un
eje
articulador

sobre la dinmica de la
comunidad capilla. Es decir,
las actividades propiamente
litrgicas, o extralitrgicas,
ya sean franciscanas o no, se
realizan viviendo el da a da,
sin una mayor preparacin
sobre lo que ha de venir.
Todo se va resolviendo
sobre la marcha.

ETAPA 1.3. VER

BIEN ES PROBLEMATIZAR

A partir del anlisis realizado:

Qu preguntas surgen del anlisis realizado?
Desde ya, las primeras preguntas que surgen, van en relacin directa
con las deficiencias pastorales. A saber:
-

Con respecto a la comunicacin, la pregunta primera que nos

surge es cmo puede gestarse una instancia de mayor
comunicacin entre los miembros de la comunidad? O, ms an,
es necesaria la presencia de comunicacin entre las
interacciones al interior de la capilla y de sus grupos?
Ahora bien, con respecto a lo segundo cul es realmente la
impronta de un miembro de la capilla san Francisco del cerro
Barn? Aun as, con esto, sera necesario preguntarse primero
qu lo hace distinto a un miembro de dicha capilla que la de otra
capilla no franciscana? Cules es la identidad de una comunidad
franciscana? A qu responde? Qu la hace especial? Cul es el
ejercicio de su carisma? Ms an, qu es lo propio de esta
comunidad franciscana en el marco de la gran comunidad
franciscana? De acuerdo con esto, ser necesario determinar los
elementos propios de una identidad como se grafica al modo de
una parroquia diocesana? No ser mejor determinar los
elementos de esta comunidad franciscana en particular, de las
dems comunidades franciscanas?
Y justamente con respecto a esto ltimo, nos surge el tercer
cuestionamiento. Cmo se realizan las actividades y la dinmica
al interior de una comunidad franciscana? Cul es el orden que
ha de seguir, su hilo conductor? Se corresponde con el ao
litrgico comn? Una comunidad franciscana cmo vive su
liturgia y sus sacramentos en el carcter ms propiamente
litrgico pastoral?