Um Diálogo em Dança

89
Contato improvisao...
Contato improvisao (contact improvisation)

um dilogo em dana
Fernanda Hbner de Carvalho Leite
Resumo: Este estudo uma reviso bibliogrfica que

apresenta o Contact Improvisation, um estilo de dana
criado no incio dos anos 70 nos EUA e que vem sendo
desenvolvido em diversos pases como uma prtica
cujos princpios trazem mudanas de padres na dana
e abordam atuais discusses sobre corpo, educao,
questes de gnero, sexualidade, identidade e diferena. Acerca do Contact Improvisation existe significativa
produo intelectual materializada em um peridico especfico principal (Contact Quarterly), revistas e jornais
de dana, pginas da internet, vdeos, teses e livros alm
de encontros em seminrios e festivais.
Palavras-chave: dana, corpo, educao.
O presente trabalho uma reviso bibliogrfica sobre a dana

de origem americana Contact Improvisation, mais conhecida no
Brasil como Contato Improvisao, tomando como referncia principal o livro Sharing the dance contact improvisation and american
1
culture, de Cynthia Jean Novack. A proposta traar um histrico desde a criao do Contato Improvisao, observando o desenvolvimento, modificaes e algumas tendncias atuais deste
estilo de movimento. So abordados aspectos culturais, sociais
e principalmente de ensino e aprendizagem desta prtica.
A importncia do Contato Improvisao reside nos seguintes
aspectos: sua influncia na dana e no teatro contemporneos; a
significativa produo intelectual materializada em um peridico
2
especfico principal (Contact Quarterly), revistas e jornais de dana,
A antroploga e bailarina Cynthia Jean Novack transformou sua tese de doutorado na School of Arts and Sciences da Columbia University, concluda em 1986 e
intitulada Sharing the dance an ethnography of contact improvisation, no livro
publicado em 1990 Sharing the dance contact improvisation and american
culture.
Por exemplo: os jornais Movement Research de Nova Iorque, La Porta Voz de
Barcelona, Novelles de Danse de Bruxelas, Proximity da Austrlia.
Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005
90
Em foco

3
pginas e grupos da internet, conferncias, vdeos, trabalhos

6
acadmicos e livros; o grande nmero de praticantes espalhados em diversos pases cujo nome e endereo constam publicados no peridico supracitado; as peculiaridades conceituais que
abordam e discutem questes sociais e culturais de corpo, dana, arte, educao, gnero, sexualidade, sensualidade, identidade e diferena.
Porm, aqui no Brasil, ainda so escassas, se no inexistentes,
as tradues e publicaes a respeito desta dana, ficando os es7
8
tudos restritos a escolas informais e algumas universidades.
Este artigo, escrito por quem tambm pratica e ensina Contato
Improvisao, vem a ser uma forma de apresentao e divulgao desta dana para a comunidade.
O surgimento da dana contato improvisao

A histria do Contato Improvisao comea nos EUA no incio dos anos 70. A iniciativa de pesquisa de movimentos partiu
3
4
5
6
7
8
Por exemplo: http://br.groups.yahoo.com/groupForum_de_contato_improvisacao/;

http://www.contatoimproviso.net/; http://www.a-i-a.com/dci/;
http://users.lanminds.com/contact/; http://www.contactimprovisation.com/;
http://www.contactimprovisation.ch/e/startseite/index.htm;
http://contactimprovisation.co.uk/;
http://www.contactquarterly.com/links/cclinks.html;
http://www.conexaodanca.art.br/estudoimp.htm;
http://www.sampa3.prodam.sp.gov.br/ccsp/ linha/dart/revista8/entrevista.htm;
http://www.facom.ufba.br/com024/contact/improvisation.html;
H um calendrio de eventos nos sites http://www.earthdance.net/calendar.htm e
http://contactimprov.net/#Events.
VIDEODA disponibiliza para venda e aluguel os vdeos de Contato Improvisao:
Soft Pallet, Chute, Magnesium, Peripheral Vision, Fall After Newton e Contact at
10th & 2nd (ver http://www.contactquarterly.com/vd/vd.html)
Ver a grande lista de artigos, teses e livros sobre Contato Improvisao no site
http://contactimprov.net/biblio.html
Como o Estdio Nova Dana e o Estdio Move em So Paulo.
Como, por exemplo, h no Departamento de Artes Cnicas da Universidade de
Braslia uma monografia de Diogo Tlio Wernik de Carvalho intitulada Contato
Improvisao Implicaes Metodolgicas e Pedaggicas. Tambm a Universidade Federal da Bahia possui o Ncleo de Contato Improvisao da Escola de
Dana, na Universidade do Rio de Janeiro a professora Dani Lima usa o Contato
Improvisao na cadeira de Improvisao do Curso de Dana, na Universidade
Anhembi Morumbi (SP) a professora Tica Lemos aborda Contato Improvisao
nas disciplinas de Improvisao I e II, o Centro de Formao Profissional em
Artes Circenses CEFAC em So Paulo possui Contato Improvisao no currculo. Provavelmente nestes cursos h produo de monografias pelos alunos que
no chegam a ser publicadas na forma de artigos ou livros acessveis fora da
biblioteca das respectivas universidades.
de Steve Paxton, um bailarino com experincia em ginstica olm9

pica e Aikido que vinha de uma trajetria de trabalho na dana
10
moderna e experimental com Merce Cunningam, Robert Ellis
11
Dunn, com as cooperativas de performances Judson Church Dance
12
13
Theatre e Grand Union. Ele estava interessado em descobrir
como a improvisao em dana poderia facilitar a interao entre os corpos, as suas reaes fsicas e como proporcionar a participao igualitria das pessoas em um grupo, sem empregar
arbitrariamente hierarquias sociais. Estava tambm empenhado em desenvolver um novo tipo de organizao social para a
dana, no ditatorial, no excludente, e em uma estrutura para
a improvisao que no levasse ao isolamento de nenhum participante.
Influenciaram sua iniciativa as circunstncias sociais e culturais da poca e tambm idias especficas de movimento.
Paxton queria ampliar a noo de beleza fsica, at ento muito
restrita nas companhias de dana, e deixar o movimento derivar
de uma outra base que no uma esttica estabelecida ou um
corpo tradicionalmente treinado. Porm no pressupunha a figura de um mestre a ser copiada pelos outros. No queria eventos hericos ou um vocabulrio simblico. Interessava-lhe o
movimento do dia a dia, como a ao dos pedestres, o que se faz
aqui e agora, o que acontece no momento, a indeterminao.
Aceitava qualquer material como um veculo de arte. Com isso
buscava que a dana acontecesse por si e acreditava que qualquer corpo pudesse danar. Empenhava-se tambm em encontrar a igualdade nos papis de homens e mulheres na dana,
considerando isso um importante valor social a ser integrado ao
movimento e expresso nas performances.
9
10
11
12
13
Arte marcial japonesa que pode ser traduzida como a busca da harmonizao
espiritual. Tem forte influncia da filosofia Zen Budista
Merce Cunningam, coregrafo, bailarino e professor cuja filosofia esttica causou mudanas na dana moderna. (Novack, 1990, p. 33).
Robert Ellis Dunn, msico associado a Cunningam que inspirou muitos coregrafos da Judson Church por sua influncia dada em aulas de composio em
dana (Novack, 1990, p. 53).
Judson Church Dance Theatre (Dana Teatro Igreja Judson) foi uma cooperativa
de performances no movimento de vanguarda da dana moderna experimental
que existiu entre 1961 e 1964 em Nova Iorque, e foi a mais representativa na
manifestao e anunciao de mudanas sociais (Novack, 1990, p. 42).
Grand Union (Grande Unio) era uma cooperativa de livre improvisao em
dana, teatro e msica que existiu entre 70 e 76 (Novack, 1990, p. 53).
91
92
Em foco
Em janeiro de 1972, organizou uma performance com onze

estudantes na Oberlin College (cidade de Oberlin, Ohio, Esta14
dos Unidos) chamada Magnesium. Esta performance foi gravada em vdeo e, de acordo com Novack (1990), o que nele se viu
foram dez minutos onde homens cambaleavam saindo do seu
eixo, colidiam entre si, caiam, rolavam e levantavam para se
jogarem de novo, parecendo, s vezes, lutar. Os bailarinos focalizavam em si mesmos e no havia uma orientao para a platia. A falta de controle caracterizava a maioria dos movimentos, quando o corpo era puxado ou lanado para fora do equilbrio, caindo passivamente sobre outro corpo ou no cho. As quedas eram violentas, mas amortecidas por tatames sobre os quais
rolavam assim que tocavam o cho. Depois deste jogo em alta
velocidade o ritmo diminua, os bailarinos paravam em p de
frente para diferentes direes e ficavam em uma suave oscilao radicalmente contrastante com o frentico momento anterior.
Meses depois Paxton foi convidado para fazer outras performances na John Weber Gallery em Nova Iorque, para as quais con15
vidou estudantes que conheceu durante uma turn com o grupo Grand Union, alm da bailarina Barbara Dilley, da professora
16
de release technique da Universidade de Rochester Mary Fulkerson
e do cinegrafista Steve Christiansen. Este grupo viveu junto por
dez dias investigando os dois extremos de desorientao fsica
explorados em Magnesium: um extremo de lanar-se no espao e
em outra pessoa, e outro de estar em p, parado e observando
os menores impulsos de movimento no corpo (o que Paxton cha17
mou de Small Dance e Stand). Rotineiramente eles testavam as possibilidades de dois corpos movendo-se juntos enquanto estavam em contato fsico. Tambm praticavam release technique e treinavam aikido, experimentando os rolamentos, quedas e as habilidades dos parceiros nesta arte marcial. Buscavam desenvolver o
conhecimento reflexo do corpo e uma esttica baseada nos limites e necessidades fsicas. Paxton chamou a dana de Contact Improvisation
14 Magnsio, metal leve.
15 Entre eles pessoas que tem importante papel no desenvolvimento do Contato
Improvisao nos anos seguintes como Curt Sidall e Nancy Stark Smith que
eram estudantes da Bennington College, Danny Lepkoff e David Woodberry que
eram ambos alunos de Mary Fulkerson na Universidade de Rochester, Nita Little,
estudante da Bennington College.
16 Tcnica de relaxamento. Uma tcnica de movimento baseada na imagem anatmica
e que enfatiza a suavidade e o fluir do movimento.
17 Pequena Dana e Estar.
93
porque exata e objetivamente descrevia o que eles estavam fazendo. Dos ensaios para as performances ficou registrado um
18
vdeo chamado Chute, onde aparecem os bailarinos, homens e
mulheres, danando pela primeira vez Contato Improvisao.
Novack (1990, p. 65 e 66) observou neste vdeo que os bailarinos
apoiavam-se e equilibravam-se uns nos outros de uma maneira
mais sustentada, suspendida, depois caam, fazendo isto diversas vezes. Notou um grande relacionamento entre eles, geralmente divertido e delicado, fazendo das aes mais um ato de parceria
do que um ter tarefas a fazer. Usavam o corpo como um bloco s,
mas tambm articulavam suas partes sucessivamente, como nos
rolos do aikido. Usavam outras partes do corpo no cho como
suporte, alm dos ps e torso, como ombros, cabea, quadris e
mos. Tanto em Magnesium quanto em Chute os danarinos concentravam-se em sentir o movimento internamente mais do que em colocar
seus corpos intencionalmente em formas particulares. Os desenhos no
espao feitos pela passagem dos corpos enquanto davam suporte
para guiar ou impedir a queda do outro, eram espiralados atravs
das trs dimenses, adquirindo um senso esfrico de espao. Finalmente as performances se seguiram como uma continuao
dos ensaios, durando em torno de cinco horas cada. A platia
vinha e ficava o quanto queria, no havia efeitos especiais de luz
nem figurinos, msica ou cenrio, somente o tatame.
19
Em 1973 Paxton e mais Nita Little, Karen Radler, Curt

Sidall, Nancy Stark Smith e Steve Christiansen fizeram uma
turn na costa oeste dos EUA que chamaram You come. Well
20
show you what we do. No vero seguinte foram para a Itlia, em
Roma, apresentar-se na galeria LAttico, onde outro vdeo foi
21
feito: Soft Pallet. Neste vdeo h tambm o desenvolvimento de
momentos solos onde o danarino experimenta quedas e rolamentos. Sempre percebendo a sensao interna do movimento,
h o deslocamento do suporte de uma parte do corpo para outra.
usado predominantemente o livre fluir do movimento gerado
pelo peso passivo com ocasionais mudanas de direo. Isto indica o desenvolvimento daquilo que caracteriza o Contato Improvisao, um estilo de movimento que deriva dos duetos e da interao
do grupo, mas que pode ser extrapolado e experimentado por um danarino sozinho.
18 Pra-quedas.
19 Estudante da Bennington College, em Bennington, Vermont.
20 Voc vem. Ns mostraremos a voc o que ns fazemos.
21 Catre macio.
94
Em foco
Nos encontros que se sucederam comeou a ficar impraticvel ter sempre um tatame para amortecer as quedas, o que trouxe como conseqncia uma modificao no estilo atltico e de
luta para a fluncia de movimentos contnuos, controlados e com
mais leveza no toque.
A respeito desta mudana houve um questionamento sobre
a real existncia de uma esttica no Contato Improvisao. Sobre este aspecto, o comentrio de Nancy Smith foi de que o
trabalho tinha o foco na sensao, no em um estilo particular,
nem em psicologia, esttica, teatro ou emoes (Novack, 1990,
p.68). Eles buscavam explorar os aspectos fsicos do trabalho como
um valor neutro: o que era possvel fazer e no o que pareceria esteticamente. De acordo com Paxton, poderia se dizer que a esttica ideal
do Contato Improvisao um corpo totalmente integrado (Novack,
1990, p.69).
Por viverem em lugares distantes uns dos outros, os
contatistas (termo que designa os praticantes de Contato Improvisao) comearam a ensinar o que eles aprenderam para
terem com quem continuar a investigar o estilo e danar. Comearam ento a passar a forma de dana adiante, por entend-la
com sendo de natureza popular e como uma demonstrao de
como o estilo em si precisa ser compartilhado. A natureza concisa
desta forma de dana, o foco claro em manter contato fsico com
uma proposta de improvisao, de lidar com o equilbrio, tornou
possvel sua rpida transmisso. Qualquer um poderia comear
a praticar quase imediatamente, pois no havia um vocabulrio
a aprender como h nas tcnicas de dana moderna. A ausncia
do objetivo de virtuosismo no Contato Improvisao fazia com que ele
pudesse ser ensinado, pelo menos no incio, rapidamente, em
contraste com o longo tempo necessrio para ensinar os princpios das outras danas em geral.
Por causa da sua base em noes fsicas de sentir internamente o

peso e o toque, o Contato Improvisao atraiu tanto bailarinos quanto
no-bailarinos. Enquanto sua definio o restringe, ajudando a
identificar e clarificar o que Contato Improvisao, a sua concepo e ideologia o caracterizaram como aberto e livre, uma
experimentao em pesquisa de movimento.
Nos anos seguintes o nmero de praticantes aumentou e
sempre havia algum novo para danar, criando no ambiente
um clima de imprevisibilidade, tenso e excitao. Dentro de
uma estrutura convencionada como informal e solta, havia a inteno
de exibir um comportamento como um processo, mais do que apresen-
tar algo como um produto acabado. As performances eram como

demonstraes e qualquer pessoa podia entrar. Nos encontros se
fazia um crculo onde, no centro, duas pessoas comeavam danando at que um se separava do outro para fazer um solo, ou
um terceiro intervinha para separ-los e formar outra dupla.
Eventualmente se formava um trio, ou ainda outras pessoas entravam para danar junto. Apesar de no ser convencionado ou
requisitado, um que j tivesse danado esperava at que todos
danassem para entrar novamente na roda. Dependendo das
habilidades e reflexos dos participantes as performances continham alto grau de riscos fsicos pelas quedas conseguintes aos
suportes.
O pblico que vinha assistir as improvisaes era cada vez
maior. Danny Lepkoff lembra das reaes da platia com uhhhs
e ohhhhs e risadas, como se estivessem vendo um jogo de
basquete (Novack, 1990, p.72). O retorno que os contatistas recebiam do pblico demonstrava o quanto o Contato Improvisao havia misturado ou combinado a dana com o esporte e a
arte com a socializao. Nancy S. Smith lembra que ouvia a respirao ou o suspiro da platia quando havia uma queda, pois as
pessoas no estavam acostumadas a ver isso a no ser como um
acidente. Notava que saam suadas, entusiasmadas, tensas ou
emocionadas como se elas mesmas tivessem danado. Lisa Nel22
son relatou que as pessoas da platia saiam pulando umas nas
outras, querendo rolar no cho, vinham abraar os participantes, se penduravam neles. A sensao era de realmente ter havido uma troca, uma conexo, uma acessibilidade fsica entre
pblico e danarinos. O pblico estava presenciando com sensibilidade o surgimento de um estilo de movimento que, nestes
primeiros eventos, era muito atltico e de alto risco. Uma dana
cuja dinmica baseava-se na interao e no senso de participao de grupo vivida e expressa de maneira informal.
Em 1975, praticamente todos os bailarinos que fizeram a
turn de 73 pela costa oeste dos EUA encontraram-se de novo
23
na Califrnia e chamaram seu grupo de ReUnion. Alm das
performances, o grupo trocou idias sobre o ensino da dana e
discutiu suas experincias. Este dilogo sobre mtodos de ensino
22 Lisa Nelson comeou a praticar Contato Improvisao nos primeiros anos do
seu surgimento, co-editora da Contact Quarterly desde 1977, coregrafa,
performer e parceira de Steve Paxton.
23 ReUnio.
95
96
Em foco
e vivncias contribuiu muito para a evoluo do Contato Improvisao como uma forma reconhecvel. Com o tempo alguns exerccios tornaram-se freqentes, reconhecveis e definidos e quanto mais performances eram feitas, mais as pessoas identificavam tanto o estilo de movimento quanto o grupo com o nome
Contact Improvisation. As tcnicas de ensino tambm eram compartilhadas de boa vontade com outros professores. Os contatistas
em geral concordavam que no havia um senso de posse sobre as tcnicas, nem a necessidade de identificar quem as criou. As pessoas do
ReUnion perceberam tambm que estavam juntas, engajadas em
algo maior que um empreendimento temporrio, e comearam a
falar em formalizao. Alm disso, estavam preocupadas com
os perigos do ensino e com a possvel fragmentao e perda de
reputao resultante da descontrolada difuso do Contato Improvisao. Paxton estava interessado em controlar o ensino de
sair do controle, de sair do equilbrio, para que os participantes
se protegessem contra leses, pois estudantes relatavam tores,
machucados nas articulaes e dores agudas resultantes de aulas com professores desconhecidos (Novack, 1990, p.79). Isto
fez com que se questionasse que tipo de atividades estavam sendo
chamadas de Contato Improvisao. Em um boletim chamado
Contact Newsletter, Paxton, descrevendo suas aulas, comentou sua
insatisfao com os danarinos que caminhavam em uma direo
metafsica no trabalho com Contato Improvisao. Ele deu nfase ao foco na sensao fsica no ensino do Contato Improvisao e ponderou que questes relacionadas ao misticismo,
simbologia, psicologia, espiritualismo no eram adequadas
(Novack, 1990, p.81). No ensino do Stand, discutindo momentum
(produto do peso multiplicado pela velocidade) ou gravidade,
cada professor deveria se fixar nos fatos sensoriais. Sua nfase
no fsico como realidade, como um fenmeno natural, derivou
do seu esforo em evitar que o Contato Improvisao se transformasse num veculo para investigaes psquicas ou encontros
teraputicos. Sua orientao ao fsico constitua um compromisso com as razes na filosofia da dana experimental dos anos
sessenta e em parte da tradio da dana moderna.
Um escritor chamado Willian Schrievogel (conhecido como
Koriel), que havia morado com alguns contatistas na poca, ofereceu-se para ser uma espcie de administrador do Contato Improvisao ajudando a proteger o nome desta dana e a organizar suas atividades. Em um boletim publicado em abril de 75
ele sintetizou uma srie de propostas, estabelecendo que a companhia (ReUnion) deveria comunicar-se com ele mensalmente,
que dez por cento do que cada membro ganhasse fosse para um
fundo e que os professores deveriam ter o aval de dois membros
da companhia para poder ensinar. Alm disso, cada professor
deveria dar cinco por cento que ganhasse para o fundo. O boletim tambm inclua a proposta de Nita Little de que a companhia adotasse o nome de Contact Core (Centro de Contato) e que
passasse a se usar Steve Paxton et al. cada vez que a palavra
contact improvisation fosse publicada.
Estas propostas, contudo, nunca foram postas em prtica
porque, ideologicamente, no estavam de acordo com o esprito do Contato Improvisao. Nancy Smith publicou um segundo boletim em novembro do mesmo ano, no qual escreveu que o
grupo havia decidido desfazer a forma de comit e no ter mais
um administrador. Ao invs de serem policiais eles decidiram
favorecer a comunicao entre todos os praticantes de contato, encorajando aqueles menos experientes a continuar praticando, mas
aconselhando que parassem de ensinar por um tempo. Eles decidiram evitar fazer uma estrutura organizacional formal, mantendo um forte senso de que o que eles faziam era ad hoc e espontneo, tanto a dana quanto a interao social nos encon24
tros para a prtica (jam session). Estas qualidades eram a marca registrada do Contato Improvisao. O que se fez foi,
indiretamente e informalmente, manejar a necessidade de controle e de vigilncia sobre o ensino, continuando com os boletins
25
que em 1976 deram origem revista Contact Quarterly.
A revista teve um impacto transformador no Contato Improvisao e o fez nico entre as tcnicas americanas de dana.
Enquanto as outras tcnicas de dana moderna tm as identidades consolidadas atravs de companhias lideradas por coregrafos cujo nome
d tambm o nome da companhia (como, por exemplo, a de Merce
Cunningam, Martha Grahan, Hanya Holm etc), o Contato Impro24 JAM: abreviatura de Jazz After Midnight, usada por msicos para designar encontros ou sesses de improvisao e adotada aqui pelos contatistas para seus
encontros livres de Contato Improvisao.
25 A revista Contact Quarterly publicada desde 1976 inicialmente com uma freqncia
trimestral e atualmente numa freqncia semestral. um projeto da Contact
Collaborations, Inc, uma organizao sem fins lucrativos do Estado de Nova York
e patrocinada parcialmente pelo Conselho Cultural de Massashussets. uma
revista especializada em dana indexada com ISSN: 0198-9634 escrita em ingls, possui uma mdia de 100 pginas, custa dez dlares nos Estados Unidos e
no Canad e distribuda tambm na Europa e pode ser exportada via assinatura
por dois anos para todo o mundo. O escritrio da CQ est localizado em
Northampton, Massashussets, USA.
97
98
Em foco
visao consolidou-se atravs da prtica em grupos e atravs dos escritos

sobre isso. Pelo menos naquele perodo, o Contato era um exemplo de estrutura alternativa de organizao em dana nos EUA.
A revista proporcionou com sucesso uma conexo e um frum
de discusso sobre as atividades e idias das pessoas. Veio para
consolidar a existncia de um movimento, de uma comunidade e de uma rede de contato.
Embora Steve Paxton seja reconhecido como o fundador e
guia original do Contato Improvisao, a tcnica foi rapidamente se expandindo e se afastando do seu controle direto. Comeou a haver uma diferenciao conforme a regio, sendo feita na
sua forma mais pura ou com experimentaes teatrais. O desenvolvimento foi se dando com as organizaes informais, com
a revista Contact Quarterly, as viagens, a comunicao informal e,
a partir de 76, com os freqentes cursos intensivos e retiros.
Tambm a imprensa e as agncias de subveno comearam a
reconhecer o Contato Improvisao incentivando corporaes,
como organizaes sem fins lucrativos, e estimulando as
performances. Muitas pessoas passaram a escrever cartas e artigos para a revista, que aumentou sua tiragem de 350 exempla26
res, em 1977, para 1500, em 1980. Uma lista de contatos de
praticantes no fim da revista possibilitou que as pessoas se comunicassem e pudessem se hospedar na casa de outros
27
contatistas nas viagens. Em 1977 Steve Paxton, Lisa Nelson,
28
Nancy Stark Smith, Danny Lepkoff, Roger Neece e Elizabeth
29
Zimmer criaram a Contact Collaborations Incorporation, uma
corporao sem fins lucrativos para cuidar do trabalho na revista, das conferncias e da manuteno do crescente arquivo de
vdeos. Com esta organizao a revista passou a ganhar auxlio
da instituio americana de apoio s artes National Endowments
for the Arts.
Em junho de 80 foi organizada uma conferncia,
30
Improvisation: Dance as Art-Sport, na qual Steve Paxton era o
palestrante principal. Dos participantes que vinham da Europa,
26 A tiragem do volume 30, nmero 2 de 2005 foi de 2500 exemplares.

27 H 415 nomes de contatistas publicados na lista de contatos da Contact Quarterly
Vol.29, No. 2 de 2004.
28 Contatista nascido em Boston que se interessava por administrao e negcios.
29 Escritora de dana aficionada por Contato Improvisao, foi diretora da Associao Americana de Dana.
30 Improvisao: Dana como Arte-Esporte.
Canad e Estados Unidos, um tero praticava Contato Improvisao. Houve ainda uma conferncia nacional de Contato Improvisao em 1983, organizada por Paxton e outros, chamada
31
Contact at 10th and 2nd in New York City at St. Marks Church.
Foram nove noites de performances, um painel de discusses e
uma grande jam session de Contato Improvisao. Foram discutidas coisas familiares aos anos iniciais, como a realidade fsica
de transferncia do peso, o valor da rede social e a natureza
igualitria da forma de movimento. Falou-se menos em deixar a dana acontecer e abordaram-se temas que haviam sido
deixados de fora e que deveriam agora ser includos, como a
ateno s emoes, erotismo e intenes.
No decorrer da dcada de 80 o Contato Improvisao era a
base para muitas performances, ajudando a moldar e transformar o estilo de movimento da dana teatro e formando a base
para organizaes de dana de natureza social como as jams e
encontros regulares de dana livre.
Novack (1990) lista caractersticas e valores centrais ao movimento do Contato Improvisao, assim como sua organizao
32
e estrutura performtica: gerao de movimentos atravs da
mudana de pontos de contato entre corpos; percepo por meio
da pele; foco na segmentao do corpo; movimentao em diversas direes simultaneamente; percepo interna do movimento; nfase no peso e no fluxo; rolamento ao longo do corpo;
uso do espao em 360 graus; tcita incluso da platia;
informalidade intencional da apresentao exibida numa prtica ou jam; entendimento do danarino como uma pessoa comum; improvisao despida de intenes dramticas; conscincia de que todos so igualmente importantes.
Uma vez assumidas essas caractersticas do Contato Improvisao e identificando o corpo do contatista basicamente pela
sua conscincia e receptividade ao outro, surge uma questo
qualitativa: como avaliar um danarino, suas habilidades individuais e em relao aos outros? Particularmente nos anos iniciais,
os danarinos afirmavam a concepo do Contato Improvisao
como uma dana sem sentimento de culpa ou erro. Os danarinos estavam teoricamente livres de julgamentos, do peso de
31 Contato na Dcima Rua com a Segunda Avenida da cidade de Nova Iorque na
Igreja So Marcos.
32 Novack guiou-se por conceitos de anlise de movimento de Rudolf Laban (1971,
1974) e Irmgard Bartenieff (1980) (p.115 n2).
99
100 Em foco
ter de se tornar mestre ou no em alguma coisa. O maior interesse era simplesmente ter uma experincia com movimentos e
com outras pessoas, por isso, o Contato Improvisao difere mais
das artes marciais e se assemelha mais dana social (como
danar rock and roll). Para os praticantes, a avaliao consistia
em falar em quanto tempo se havia levado para entrar na dan33
a, isto , para parar de se mover como tentativas. Consistia
tambm em noticiar quem havia danado com quem, pois havia
o compromisso de se observar o decoro igualitrio da dana:
interao com o maior nmero de pessoas possvel e que houvesse ao menos um duo de homens, outro de mulheres e outro
de homem e mulher.
Hoje em dia se admite que com alguns parceiros seja mais
fcil de danar do que com outros. Se aceita o princpio que uma
pessoa seja livre para danar com qualquer um, mas com a preocupao de que ningum seja deixado de fora. Deste modo, os
novatos se sentem includos no grupo, e os mais experientes, no
compromisso de danar com todos. A capacidade de danar com
qualquer um caracteriza um improvisador avanado. Por se tratar de
um dilogo fsico entre dois danarinos, toda dana apresenta um desafio nico.
O clima de cooperao e apoio mtuo cultivado nos locais
de Contato Improvisao encorajou muita gente (relutante em
estudar outras formas de dana) a fazer Contato Improvisao.
O conceito de dana sem julgamentos e a no separao por nveis de
habilidades e experincias, ao menos em termos explcitos, intensificou a
atmosfera das situaes de muitas danas sociais e se contraps a virtualmente todos os ensinos de dana moderna e de ballet clssico, at dos
amadores.
A minimizao de avaliaes padronizadas ou acadmicas
no Contato Improvisao tambm contribuiu para uma grande
variao de corpos aceitveis e hbeis para esta forma de dana.
Podem ser contatistas pessoas das mais variadas idades, alturas, pesos, etnias, e, inclusive portadores de deficincias fsicas.
Esta diversidade de tipos de corpos contrasta com a uniformidade entre os bailarinos de outras formas de dana, onde padres
restritos de corpos e beleza prevalecem. A ideologia do Contato
Improvisao define o danarino em termos de ao e sensao do corpo
e no de aparncia. Isto promove a aceitao e incluso de uma maior
33 A tentar induzir, comandar os movimentos ao invs de simplesmente deix-los
acontecer.
variedade de talentos e de tipos de corpos. O ideal no Contato Improvisao um ntimo e sincero dilogo entre duas pessoas por meio da interao
entre seus corpos, cooperando com as leis da fsica e evocando imagens de
camaradagem, jogo, brincadeira, educao, cuidado, esporte, sexo e amor.
Contato improvisao: ensino e aprendizagem

de uma dana
A formao dos professores de Contato Improvisao no
se d em uma escola formal. Desde o surgimento desta dana,
os princpios que a nortearam so compartilhados com todos aqueles que querem danar, que assistem as performances de Contato
Improvisao, participam das jams, das oficinas, conversam com
as pessoas mais experientes, vem os vdeos e lem os artigos
publicados. O ensino do Contato Improvisao acontece cada
vez que uma pessoa compartilha com outras o que ela sabe sobre esta forma de movimento. O conhecimento transmitido informalmente suficiente para que novos praticantes surjam.
Por isso, praticamente todos que danam Contato Improvisao
so tambm professores (Hollowell & Keriac, 1998).
Professores de Contato Improvisao no tm certificados,
faixa preta, licenas ou diplomas. A disseminao do Contato
Improvisao foi e ainda realizada sem o benefcio de uma
escola formal de treinamento para professores, tutoria, ou programa de certificao. Todavia, h muitos contatistas que se tornaram professores profissionais e muitos outros que no derivam sua renda primria do ensino do contato, mas que so igualmente lderes dedicados em sua cidade. Alguns contatistas adquiriram uma boa reputao construda em muitos anos de prtica, freqentemente oferecendo exerccios altamente desenvolvidos que enfocam aspectos particulares desta forma de movimento.
Encontros de professores de Contato Improvisao so
freqentes em festivais, jams e retiros. Nestes encontros h conversas sobre o ensino do Contato Improvisao onde cada professor fala da sua experincia e ouve a dos colegas, se levantam
questes sobre metodologias de ensino, preparao, treinamento, conduta e competncia dos professores, currculo etc. de
costume este momento de dilogo, de troca de informaes. Para
as perguntas que so feitas no h algum que tenha a resposta correta. Cada pessoa que ensina Contato Improvisao
busca e acha as prprias respostas, encontra sua prpria razo e
101
102 Em foco
permisso para ensinar da maneira que considera melhor. Cada

pergunta e cada resposta tema para reflexo e auto-avaliao.
Podem-se chamar estes encontros de conferncias pedaggicas de Contato Improvisao, onde participam tanto professores iniciantes e experientes quanto os que no tm lecionado
ou nunca lecionaro. Elas so o que os contatistas tm de mais
parecido com uma autoridade central, porm possui uma postura de anti-autoridade. um espao aberto e seguro para se admitir que no se conhecem todas as respostas, mas as que cada um encontra so compartilhadas. Assim no se pretende designar um modo
certo para ensinar Contato Improvisao. Os assuntos problemticos ou difceis so enfrentados numa atmosfera encorajadora.
Os contatistas procuram saber de outras experincias, opinies
e conceitos e focalizam-se nas preocupaes e interesses comuns.
Na aprendizagem do Contato Improvisao, uma pessoa adquire a prtica mais em um jeito de se mover do que em executar um grupo particular de movimentos. Embora haja diferenas entre os professores, todos eles instruem seus alunos a focalizar na sensao interna do toque, do contato e da presso do
peso dos corpos. Desta maneira, no processo de aprendizagem,
o sentido do toque, a propriocepo e as aes de reflexo fsico
assumem maior importncia para o danarino do que o sentido
da viso e escolhas conscientes de aes. Pode-se entender esta
estratgia como no tradicional uma vez que, como colocado em
Fortin (1998), a aprendizagem da observao sustenta um
conservadorismo do ensino, onde os professores repetem aquilo
que aprenderam com seus professores, mantendo imagens difceis de superar e seguindo, assim, uma maneira tacitamente aceita
de pensar e fazer. Quando se faz Contato Improvisao, a
chave para ser um bom parceiro est na conscincia de movimento de cada um dentro dos parmetros da forma desta dana.
O estudante, alm de se sensibilizar ao peso e toque, deve
aceitar a desorientao e aprender a lidar com situaes, como a
de ser virado de cabea para baixo. Os contatistas praticam quedas, rolamentos, inverses e sustentam o peso com diferentes
partes do corpo. So sustentados, suspendidos, entregam e relaxam o corpo e usam a viso perifrica, tendo nos olhos um
foco mais amplo e geral do que especfico ou direcionado. Podem praticar sozinhos ou em duplas, utilizar diferentes materiais,
como bolas, mveis e atuar em locais como espaos pblicos
urbanos, rvores etc. O professor raramente demonstra um movimento para ser copiado precisamente.
Muitos professores so formados em alguma tcnica de edu34

cao somtica, que aplicada tambm em suas aulas de
Contato Improvisao. So consideradas tcnicas de educao
35
36
somtica Body-Mind Centering , Ideokinesis , Alexander
37
38
39
Technique, Eutonia, Feldenkrais, Cadeias Musculares e Articu40
lares Mtodo G.D.S., entre outras. A abordagem somtica tem
uma perspectiva mais globalizada do ser humano e trabalha o
corpo atravs de uma concepo de unidade complexa e
perceptiva. Assim, como no modelo somtico, no Contato Improvisao a nfase dada s percepes internas do indivduo,
usando mais a propriocepo do que a viso. O centro o estudante, que se encarrega de sua prpria aprendizagem, sendo o
saber construdo a partir da prpria experincia.
Apesar de Contato Improvisao ser, por definio, uma forma de dana espontnea, alguns exemplos de itens abordados
nas prticas ilustram um pouco a diversidade de possibilidades
41
de conduo do ensino.
34 Segundo Thomas Hanna (1983, p.1 in Fortin, 1996) e educao somtica : a arte
e a cincia de um processo relacional interno entre a conscincia, o biolgico e
o meio ambiente, estes trs fatores sendo vistos como um todo agindo em
sinergia.
35 The School for Body-Mind Centering est localizada em Massachussets, nos
Estados Unidos e tem Bonnie Bainbridge Cohen como Diretora Educacional.
Entre os objetivos desta escola est a busca do entendimento de como a mente
expressada atravs do corpo em movimento. Um aspecto importante no BMC
descobrir a relao entre o menor nvel de atividade dentro do corpo e o maior
movimento do corpo, associando, por exemplo, o movimento intracelular com a
expresso externa do movimento no espao. (www.bodymindcentering.com).
36 uma disciplina que emprega o uso de imagens como um recurso para melhorar padres musculares. Foi inicialmente desenvolvido por Mabel E. todd. Seu
primeiro livro The Thinking Body foi publicado em 1937. (Contact Quarterly,
Vol 22 #2, 1997. p. 24).
37 Tcnica prtica baseada na experincia e observao individuais criada por
Frederick Matthias Alexander para aliviar tenses, reeducar a movimentao
muscular modificando e aprimorando as execues. (www.abtalexander.com.br)
38 Criada por Gerda Alexander, basicamente trabalha sobre um equilbrio consciente das tenses para que qualquer movimento seja efetuado com um mnimo de
energia e um mximo de eficcia. (Brieghel-Mller, 1987. p. V e VII).
39 Criado pelo pesquisador israelense Moshe Feldenkrais, um mtodo de educao somtica que utiliza as percepes que o movimento do corpo no espao
para tornar mais eficientes e econmicos os movimentos que integram o dia a
dia (www.feldenkrais.org.br).
40 Desenvolvido pela fisioterapeuta belga Godelieve Denys-Struyf, o mtodo de
cadeias musculares e articulares estruturou-se com base nos pressupostos tericos dos mtodos de Facilitao Neuromuscular Proprioceptiva, Mezierista e de
Coordenao Motora (Vieira, 1998).
41 No seria possvel descrever detalhadamente cada um destes exemplos nas
poucas pginas deste artigo. Eles so citados aqui apenas como uma ilustrao.
103
104 Em foco
Na pgina da web http://www.shakti.egr.duke.edu/contact

acessada em 16 de novembro de 1999, h o relato de uma srie
de atividades, praticadas em encontros semanais de Contato Improvisao por um grupo na Duke University, em Durhan, EUA,
que abordam princpios gerais designados para promover um
pouco de segurana e abrir possibilidades para movimentos interessantes. So exerccios direcionados a diferentes objetivos:
preparar para se mover, quebrar o gelo do medo de tocar, criar
segurana e confiana, encontrar e testar o centro de equilbrio
do corpo, aprender a cair, rolar, ficar de cabea para baixo, sensibilizar os pontos de contato, fazer transies, subidas e suportes, experimentar estilos de se mover, sentir o momentum e
42 43
experimentar com uso de objetos e adereos.
No peridico Contact Quarterly (Fall 89, vol., 15 #1, p. 39),
Jerry Zientara anotou uma lista de elementos - conceitos, exerccios, habilidades e atitudes - que deveriam ser includas num
curso bsico de Contato Improvisao. Estas notas foram feitas
44
na After ArtSport Conference, Minneapolis, em junho de 80. Sem
estar em uma ordem especial, esta lista inclui: alinhamento,
massagem e manipulao do corpo, o Estar e a Pequena Dana,
o espiritual ou sensao ntima do trabalho, compaixo, ser
mais preferivelmente que fazer, queda, jogo e diverso, orientao espacial, aquecimento no cho, condio de neutralidade,
entrada e sada da dana, histria do Contato Improvisao, respirao, relaxamento, aquecimento, segurana, confiana, alongamento da parte posterior do corpo, contrabalanos, como escutar o corpo, conforto do movimento, costume de fazer um
feedback positivo, uso de imagens, jargo do contato, cinesiologia
e anatomia, busca do ponto de contato, conexo, transferncia,
rolamentos, equilbrio, instrues ambguas.
Steve Paxton, em uma aula transcrita e publicada na Contact
Quarterly (Vol. 11 #1, Winter 86, p. 48 a 50), se utiliza de palavras e indicaes como: relaxe, respire, intua, imagine, a massa
deve ser a sensao mais importante, o sentimento da gravidade, faa menor, a pequena dana, compartilhe o ponto de equilbrio, deixe o movimento lev-lo, nada est errado, viso perifrica, (perguntas em relao ao estado de cada um), conforto,
no dirija, o corpo sabe e quer jogar e brincar, massageie, tora,
lubrifique, deixe fluir, mais lento, mais rpido etc.
42/43 As sugestes de exerccios para facilitar a aprendizagem esto detalhados no

site citado.
44 Depois da Conferncia de Arte-Esporte.
45
Tica Lemos, considerada por muitos a introdutora do

Contato Improvisao no Brasil, entregou um texto em uma ofi46
cina onde descrevia, alm de uma definio de Contato Improvisao e o objetivo da oficina, alguns conceitos, objetivos e pensamentos que compem o estilo, como por exemplo: definio
de improvisao, improvisar, estar presente, aikido, ki, campo
47
urico, chakras, fsica, Ideokinesis. Tambm fez uso de um esqueleto para auxiliar a imagem interna dos ossos e articulaes
48
e mostrou o vdeo Fall After Newton.
Em artigo publicado na Contact Quarterly (V. 17, n.2, 1992. p.
49
67-68), o contatista John Marinelli relata questes abordadas em
50
um curso realizado no Mxico, tais como: o senso proprioceptivo,
o cinestsico, a (des)orientao vestibular, a troca de peso, o alinhamento com a gravidade, momentum e impulsos de movimentos, a continuidade de mudana de pontos de contato fsico, o dar
e o receber peso, aprendizagem da arte de controlar uma queda
livre, a escuta com o corpo, os elementos de gua, ar, terra, fogo,
ter (tcnica introduzida por Nancy Stark Smith), danas abertas e discusses, habilidades mais avanadas como correr e jogar-se no outro, subidas dinmicas e tcnicas de parada-de-mo.
45 Tica Lemos tomou conhecimento do Contato Improvisao em meados da dcada

de 80, em Londres, quando assistiu a uma performance de Steve Paxton, Simone
Forty e Kirstie Simpson. A partir da procurou orientar sua carreira com base
nessa tcnica. Fez vrios workshops de improvisao na Inglaterra. Quando
entrou na School of New Dance Development, na Holanda, teve contato direto
com Steve Paxton e Lisa Nelson. Depois de formada, em julho de 1987, foi para
os Estados Unidos, onde conheceu vrias pessoas que trabalhavam com Contato
Improvisao tendo, inclusive, estreitado o relacionamento com Steve e Lisa.
Quando retornou ao Brasil, no final de 1987, trazia na bagagem, alm da sua
prpria experincia, vdeos e publicaes sobre Contact Improvisation. Em 1995
fundou com Adriana Grechi, Lu Favoretto e Thelma Bonavita o Estdio Nova
Dana em So Paulo.
46 Oficina de Contato Improvisao no Festival de Dana do Tringulo, em Uberlndia,
MG, em julho de 2002.
47 Eu participei desta e de outras oficinas com Tica Lemos. Suas aulas duram em
torno de duas horas e ela costumava praticar Ideokinesis e aikido como ferramentas para facilitar a dana.
48 Queda depois de Newton. Um vdeo de 23 minutos que mostra o Contato
Improvisao de 1972 a 1983 com Nancy Stark Smith e narrao e anlise de
Steve Paxton.
49 Desde 1977 estuda, pratica e dana Contato Improvisao. Fez mestrado em
Estudos do Movimento na Wesleyan University, Connecticut e certificado como
professor de Alexander Technique.
50 Este curso durou trs semanas. Na revista ele descreve e justifica seus objetivos,
exerccios e sua opinio sobre o resultado obtido com os alunos.
105
106 Em foco
Tambm fez uma jam com estudantes e profissionais juntos e

deixou quatro nmeros da Contact Quarterly e o livro de Cynthia
Novack, Sharing the Dance, disponvel aos alunos.
Para os contatistas, a inexistncia de uma fonte centralizadora
de autoridade que determine o que apropriado em termos de currculo ou de metodologia pedaggica em Contato Improvisao estimula uma curiosidade ativa, opinies controversas, e uma procura
no s por respostas, mas tambm por questionamentos relevantes.
Cada professor se responsabiliza por definir padres e estabelecer
valores. As escolhas pedaggicas so analisadas tanto pelos prprios alunos ao final de uma aula quanto pelos outros professores na exposio dos mtodos de cada um. Assim, a direo e o
futuro do Contato Improvisao traado a partir das experincias individuais e decidido coletivamente.
Consideraes finais
O Contato Improvisao uma prtica que j existe h mais
de trinta anos e possui praticantes nos Estados Unidos, Amrica
Latina, Canad, Europa, Austrlia, China, Japo, Israel e Nova
Zelndia. um estilo de movimento que vem se desenvolvendo
pelo dilogo estabelecido entre seus praticantes, seja no contato
direto da dana ou no contato indireto, por meio das publicaes e sites da internet onde se trocam experincias e estudos.
A comunicao estabelecida atravs do dilogo a essncia
desta dana, tanto na prtica em si, com o dilogo corporal, quanto no desenvolvimento de mtodos de ensino e no desenvolvimento tcnico, com o dilogo verbal. O dilogo acontece em vrios nveis e sentidos: no indivduo com seu prprio corpo; no
corpo do indivduo com o ambiente; no corpo de um indivduo
com outro indivduo com quem se relaciona corporalmente; no
dilogo verbal entre contatistas sobre seus mtodos de ensino,
relato de experincias, questionamentos; no dilogo entre o
Contato Improvisao e outras tcnicas de educao somtica,
bem como de outras expresses do movimento humano (como
teatro, danas sociais, dana moderna, artes marciais etc.).
Os praticantes de Contato Improvisao optaram por uma
institucionalizao informal, no centralizadora nem autoritria sobre esta dana, que se desenvolveu tendo como princpio
aquilo que caracteriza a improvisao: o estado de presena e
conscincia a respeito das decises e do fluxo dos acontecimentos. A tcnica evoluiu no a partir da repetio de um padro
formal de movimentos, e sim a partir da sensao, da relao

sensrio-motora. Assim, improvisao no sinnimo de desorganizao. Os praticantes de Contato Improvisao organizamse norteados por regras bsicas, algumas criadas nos primrdios
da sua origem e outras criadas pelas necessidades que foram
surgindo com o tempo, com o aumento da experincia e do nmero de praticantes. Basicamente estas regras so aprender a
dar e receber o peso, seguir os pontos de contato, se desorientar,
relaxar, cair e rolar. Estas regras dizem respeito tambm ao cuidado e responsabilidade consigo e com o outro, conscincia
corporal, percepo e observao dos limites fsicos, espontaneidade, generosidade, ao prazer, liberdade, incluso e
cooperao. Com estes princpios o Contato Improvisao
identificvel pelo valor de seus cdigos de conduta e assim institudo como uma arte socializadora, popular, agregativa, democrtica e cooperativa. Estes princpios so regularmente aplicados nas jams sessions de Contato Improvisao, que so abertas
ao pblico e acontecem com freqncia semanal, quinzenal, mensal, semestral ou anual em cada cidade onde h contatistas atuantes.
Os contatistas, mesmo os mais experientes, procuram manter um esprito de principiante, pois acreditam que toda vez que
se dana h um potencial para aprender. Ao se compartilhar a
dana, pode-se encontrar no outro no apenas o que ele tem
para oferecer neste momento, mas tambm a sabedoria por ele
acumulada em todas as danas j compartilhadas antes. Muita
aprendizagem simplesmente acontece tambm na auto-observao, prestando ateno na dana de si mesmo. s vezes um
iniciante pode fazer uma observao que um danarino experiente negligenciou ao longo de anos. Por essa mentalidade de incluso e mistura de diferentes nveis de experincias e habilidades, bem como de diferentes tipos de corpos, muitas pessoas se
sentem estimuladas a danar Contato Improvisao. Desta forma valorizada tanto a diversidade de corpos quanto a diversidade de formao de cada indivduo.
O Contato Improvisao uma forma de movimento que
no entra em um sistema de alto rendimento, virtuosismo e conquista de prmios, ou seja, no uma dana de competio.
Pelo contrrio, o danarino se desenvolve cooperando com os
parceiros e atento aprendizagem que pode ter com cada um.
Mesmo no possuindo escolas formais, o Contato Improvisao est cada vez mais presente nas universidades, seja como
107
108 Em foco
uma experimentao de movimento em uma disciplina prtica,

como parte da histria da dana contempornea ou como tema
de monografias, dissertaes e teses. Isto demonstra um reconhecimento da sua importncia e relevncia no panorama da
dana mundial nas trs ltimas dcadas.
Para dar continuidade a esse trabalho seria interessante desenvolver um estudo sobre os significados atuais da prtica do
Contato Improvisao em pessoas que vivem no Brasil, ou ainda
discutindo mais profundamente os aspectos do ensino e aprendizagem desta forma de dana contextualizada na cultura local.
Contacto improvisacin (contact improvisation)

- un dilogo en danza Resumen: Este estudio es una revisin bibliogrfica que
presenta el Contact Improvisation (CI), un estilo del danza
creado en el inicio de los aos setenta en EE.UU. y que se
ha desarrollado en varios pases, como una prctica cuyos
principios traen cambios de modelos en la danza y
abordan discusiones actuales sobre cuerpo, educacin,
gnero, sexualidad, identidad y diferencia. Sobre el
Contact Improvisation existe una produccin intelectual
significativa materializada en un peridico especfico principal (Contact Quarterly), revistas y peridicos de
danza, pginas de internet, videos, teoras y libros adems
de seminarios y festivales.
Palabra-clave: danza, cuerpo, educacin.
Contact improvisation (a dialogue in dance)

Abstract: This research is a bibliographic review about
Contact Improvisation, a dance created in USA in the
seventies that is being developed in many countries as a
practice with principles that brings changes of patterns
in dance and which discusses body, education, gender
questions, sexuality, identity and difference. There are a
significant number of researches about Contact
Improvisation as the publications in the journal Contact
Quarterly, other dance magazines and journals, internet
sites, videos, papers, books, seminars and festivals.
Keywords: dance, body, education.
Referncias
ALEXANDER TECHNIQUE. http://www.abtalexander.com.br. Acessado em 14
de maro de 2005.
BERNARD, Andr. Ideokinesis & Creative Boby Aligment. Contact Quarterly.
Contact Collaborations. Northampton, MA, USA. V. 22, n. 2, p.24, summer/fall,
1997.
BODY MIND CENTERING. Disponvel em http: //www.bodymindcentering.com,
acessado em 24/04/2004.
BRIEGHEL-MLLER, Gunna. Eutonia e Relaxamento relaxamento corporal e mental. So Paulo, Manole: 1987.
DALIO, Jocimar. A Antropologia Social e a Educao Fsica: possibilidades
de encontro. In: CARVALHO, Yara e RUBIO, Katia. Educao Fsica e Cincias
Humanas. So Paulo: Hucitec, 2001.
FELDENKRAIS. http://www.feldenkrais.org.br, Acessado em 14 de maro de
2005.
FORTIN, Sylvie. Educao somtica: Novo ingrediente da formao prtica em
dana. Traduo Mrcia Strazacappa. Nouvelles de Dance, 28, p. 15-30, 1996.
________. Quando a cincia da dana e a educao somtica entram em uma
aula tcnica de dana. Pr-Posies Vol.9 no 2(26). Unicamp, Campinas,
So Paulo. Junho de 1998.
HOLLOWELL, Leigh & KERIAC. Contato Improvisao 25 anos - O trilho do
ensino. Traduo e adaptao de Camillo Vacalebre.. Artigo publicado no
Contact Quarterly a vehicle for moving ideas - Edio Inverno/Primavera
1998, Volume 23, n. 1. Disponvel em http://br.groups.yahoo.com/group/
Forum_de_contato_improvisacao/ acessado em 15/04/2005.
IMPROVISATION.Disponvel em http://www.facom.ufba.br/com024/contact/
artigo1.html, acessado em 24/04/2004.
MARINELLI, John. Making Contact in Mxico. Contact Quarterly. Contact
Collaborations. Northampton, MA, USA. V. 17, n. 2, p.67-68, summer/fall, 1992.
MORIN, Edgard. Epistemologia da complexidade. In: Schnitman, Dora Fried
(Org.) Novos paradigmas, cultura e subjetividade. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. p.275-286.
NOVACK, Cynthia. Sharing the dance: contact improvisation and american
culture. Madison, Wiscotin: The University of Wiscontin Press, 1990.
PAXTON, Steve. Transcription. Contact Quarterly. Contact Collaborations.
Northampton, MA, USA. V. 11, n. 1, p.48-50, winter, 1986.
TECHNIQUES OF CONTACT IMPROVISATION. Disponvel em
http://www.shakti.egr.duke.edu/contact/, acessado em 16 de novembro de 1999.
109
110 Em foco
VIEIRA, Adriane. O mtodo de cadeias musculares e articulares de G.D.S.:

uma abordagem somtica. Revista Movimento. Ano IV- No 8 1998/1.
ZIENTARA, Jerr y. Basic Contact List. Contact Quarterly. Contact
Collaborations. Northampton, MA, USA. V. 15, n. 1, p. 39, fall, 1989.
Data entrega: 14.03.05

Data parecer:17.04.05
Av. Cristvo Colombo, 901
Porto Alegre Rio Grande do Sul
CEP.: 90560-004
e-mail:
fer.carvalholeite@terra.com.br

Um Diálogo em Dança

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Um Diálogo em Dança

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

89

Contato improvisao (contact improvisation)

Resumo: Este estudo uma reviso bibliogrfica que

O presente trabalho uma reviso bibliogrfica sobre a dana

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

pginas e grupos da internet, conferncias, vdeos, trabalhos

O surgimento da dana contato improvisao

Por exemplo: http://br.groups.yahoo.com/groupForum_de_contato_improvisacao/;

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

de Steve Paxton, um bailarino com experincia em ginstica olm9

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Em janeiro de 1972, organizou uma performance com onze

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Em 1973 Paxton e mais Nita Little, Karen Radler, Curt

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Por causa da sua base em noes fsicas de sentir internamente o

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

tar algo como um produto acabado. As performances eram como

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

visao consolidou-se atravs da prtica em grupos e atravs dos escritos

26 A tiragem do volume 30, nmero 2 de 2005 foi de 2500 exemplares.

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Contato improvisao: ensino e aprendizagem

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

permisso para ensinar da maneira que considera melhor. Cada

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Muitos professores so formados em alguma tcnica de edu34

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Na pgina da web http://www.shakti.egr.duke.edu/contact

42/43 As sugestes de exerccios para facilitar a aprendizagem esto detalhados no

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Tica Lemos, considerada por muitos a introdutora do

45 Tica Lemos tomou conhecimento do Contato Improvisao em meados da dcada

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

Tambm fez uma jam com estudantes e profissionais juntos e

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

formal de movimentos, e sim a partir da sensao, da relao

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

uma experimentao de movimento em uma disciplina prtica,

Contacto improvisacin (contact improvisation)

Contact improvisation (a dialogue in dance)

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Fernanda Hbner de Carvalho Leite

VIEIRA, Adriane. O mtodo de cadeias musculares e articulares de G.D.S.:

Data entrega: 14.03.05

Movimento, Porto Alegre, v. 11, n. 2, p.89-110, maio/agosto de 2005

Potrebbero piacerti anche