Guanche

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Guanche (Tenerife)
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El trmino guanche (en tamazight:
Igwanciyen) se aplica a los
antiguos habitantes de la isla de Tenerife,
Canarias, antes de la conquista de la isla
por parte de la Corona de Castilla en 1496.
Guanche
El trmino fue aplicado a los aborgenes

de las dems Islas Canarias durante
largos aos, situacin que persiste. Esto
en parte se debi al hecho de ser la de
Tenerife la cultura aborigen canaria ms
estudiada
y
difundida
por
los
conquistadores castellanos y tambin en
la actualidad.2 3
ndice
1 Etimologa
2 Origen de los guanches
2.1 Evidencias lingsticas
3 Organizacin social
4 Modo de vida
5 Divisin territorial
6 Religin
6.1 Otros
seres
sobrenaturales
6.2 Sacrificios
7 Los guanches y la conquista
castellana
8 Supervivencia
8.1 ADN guanche en Puerto
Rico
9 Momias guanches
10 Museos
11 Vase tambin
12 Notas
13 Referencias
14 Enlaces externos
Estatua de Beneharo en la Plaza de la Patrona de

Canarias (Tenerife)
Poblacin
total
En el momento de la
conquista se calcula que
haba alrededor de 15.500
habitantes en Tenerife1
Idioma
Idioma guanche
Religin
Animismo (Mitologa
guanche)
Etnias
relacionadas
Bereberes
Asentamientos importantes
1.
Tenerife, Canarias
[editar datos en Wikidata]
Etimologa
Tradicionalmente se ha considerado que el trmino guanche era el modo en el que los
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primeros pobladores de Tenerife se referan a s mismos. As, la voz guanche

provendra del bereber, de los vocablos wa n (A)shen(shen), y que significara 'el
(hombre) que es de Ashenshen' (Achineche/Chineche, Tenerife)4
Juan de Abreu Galindo asegura que la voz guanche provendra del nombre Vincheni,
siendo sta forma simplemente el plural de wa n shen (wi n shen). De hecho sta puede
derivarse con ortografa uincheni ya que v y u se confunden en numerosos manuscritos
antiguos, a la que se ha aadido un plural en i, quiz por influencia latina (o italiana).
La mayora de sustantivos latinos masculinos hacen el plural en i. Uinche (plural de
uinchen/i). La "g" inicial es por aadidura (obsrvese en ingls winch>espaol canario
coloquial "ginche". El paso de -in a -en y luego a -an es explicable lingsticamente. 5
Con el paso del tiempo este gentilicio se ha generalizado para todos los pobladores
aborgenes de las islas Canarias. La cultura guanche de Tenerife, siempre fue la ms
estudiada y difundida, tanto por los conquistadores castellanos, como tambin por los
estudiosos actuales.
Otras hiptesis minoritarias hacen provenir la voz guanche del francs antiguo
guinchet, argumentando que fue el nombre con el que los conquistadores normandos
se referan no slo a los indgenas de la isla de Tenerife, sino de toda Canarias. Segn
esta hiptesis, guanche no sera un trmino nativo, sino extranjero, y estara
relacionada con la primera etapa de la conquista de las islas llevada a cabo por franconormandos.6 7
Sin embargo, hay quienes rechazan esta teora sobre la base de que el trmino guanche
aparece en las fuentes a finales del siglo XV, mucho despus del periodo franconormando, y haciendo referencia a la isla de Tenerife.[cita requerida]
Origen de los guanches

Evidencias lingsticas
Los guanches debieron haber llegado a Tenerife entre un perodo antes del siglo V a. C.
y el comienzo de la Era Cristiana o antes. Durante casi dos mil aos poblaron la isla y
trataron de adaptarse a sus particularidades medioambientales hasta que en 1496
fueron sometidos por las tropas castellanas.1
Estas poblaciones estaban entroncadas con los antiguos bereberes del norte de frica.
Un 55% de los linajes aborgenes tienen sus homlogos ms cercanos en el Magreb. Sin
embargo, stos no incluyen al haplogrupo U6b1, por lo que el origen concreto de los
primeros pobladores sigue siendo una incgnita.8
Una evidencia de la procedencia norteafricana de los guanches es la toponimia, que
muestra un claro parentesco con las lenguas bereberes. Muchos de los topnimos
guanches son interpretables a partir del bereber continental. Usualmente en bereber
los nombres y adjetivos masculinos empiezan por a- (a veces i- o u-), mientras que los
nombres femeninos empiezan en t-:[cita requerida]
Tenerife: Achinet, Achinech, Achineche o Asensen
Echeyde: volcn Teide
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Mencey: Rey
Xaxo: Momia
La colonizacin de las islas por norteafricanos se produjo probablemente en diversas
migraciones, a las que contribuy la desertizacin del Shara y el empuje de los
establecimientos fenicios y romanos en el norte de frica. Importaron animales
domsticos (cabras, ovejas, cerdos y perros), que cambiaron por completo la frgil
ecologa de la isla, e introdujeron el trigo, algunas legumbres y la cebada. La llegada de
los guanches a la isla provoc la extincin de algunos grandes reptiles y mamferos
insulares, como por ejemplo, el lagarto gigante Lacerta goliath y la rata gigante de
Tenerife Canariomys bravoi.9
Aparte de la vecindad y del parecido fsico de muchos habitantes de ambos pueblos y
en el parecido de varias costumbres, existen varias coincidencias como que los
guanches no eran marinos, aunque eran pobladores de islas, ni tenan armas de largo
alcances, como las tribus bereberes del norte de frica.[cita requerida]
Un caso a destacar es cmo siendo grandes nadadores los guanches y teniendo grandes
bosques en las islas, no tenan ningn tipo de embarcacin, simplemente en algunos
casos excepcionales tenan balsas de zurrones. Tambin siendo grandes guerreros no
utilizaban, ni tenan conocimiento del uso de las flechas. Pues todos estos
acontecimientos tambin se repetan con los pueblos berberiscos fronterizos de las
costa de frica. Se cree que la invasin del Archipilago por los Bereberes, fue gracias
a que fueron transportados por ribereos de otra raza, tal vez por los descendientes de
las Colonias tirias que en la antigedad se establecieron en las costas occidentales de
la Mauritania (antigedad).[cita requerida]
Para determinar las afinidades entre dos pueblos, el estudio de sus lenguas es sin
contradiccin el mejor camino para llegar al conocimiento de la verdad. Para
demostrar las afinidades entre las lenguas Guanche y Bereber varios cronistas han
hecho referencia al estudio de estas lenguas, pero como escriben Webb y Berthelot en
<<Etnografa>>, ellos fueron los primeros que lo recopilaron en su obra. En el siguiente
cuadro cada palabra Guanche va seguida de la inicial de la isla en que se ha recogido y
las bereberes del nombre de la tribu que la emplea.[cita requerida]
El estudio de Jorge Glass con los manuscritos de Fray Juan de Abru Galindo y su
conocimiento que tena de la lengua berberisca, encontr 80 palabras del vocabulario
isleo, de las cuales substrae las 21 palabras ms idnticas y de la misma raz de los
dialectos berberiscos, con especialidad a la tribu schilah.
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Palabras guanches
Palabras bereberes
Acoron, Achoron(T) Dios; Acoran(T)(C)
Amoukran, en schilah
Ahof(T) la leche
Agcho, Agho, en schilah. Acho

(berberisco, segn Campbell)
Ayadirma(T) nombre de un risco
Ay-dirm La
berberisco
Beneharo(T)
nombre
de
un
rey; Beni
Haouarah
Benehoare(P) nombre de la isla de La Palma bereber
Cairiano(T)
zurrn
como
Cariana(C) cesta de junco
Taginaste(T)(C) una especie de arbrea
mochila;
cima
del
una
Atlas
tribu
Carian, en schilah.
Taginost una rama de palmera,
en schilah.
Organizacin social
La sociedad guanche era patriarcal y matrilineal, y
estaba dividida en estratos definidos por la riqueza,
en cabezas de ganado especialmente.
La sociedad estaba fuertemente jerarquizada de
manera piramidal, con un mximo dirigente, el
mencey, del que partan otros tres estratos por
proximidad sangunea: achimencey o alta nobleza;
cichiciquitzo, correspondiente con el resto de nobles;
y achicaxna o plebeyos. Esta divisin en castas
Representacin de un poblado
estaba basada en un mito creacionista segn el cual el
guanche.
Creador haba hecho primero a los nobles, a los que
haba dado los ganados, y despus a los plebeyos, a
los que dijo que deban servir a los primeros para subsistir. 10
La justicia se imparta en el tagoror, especie de plaza rodeada de piedras formada por
un grupo de notables.10
Modo de vida
Respecto al nivel tecnolgico, los guanches pueden ser encuadrados entre los pueblos
de la Edad de Piedra, si bien esta terminologa es rechazada debido a la ambigedad
que presenta. La cultura guanche se caracteriza por un desarrollo cultural avanzado,
que posiblemente est en relacin con los rasgos culturales bereberes importados
desde el norte de frica y un desarrollo tecnolgico pobre, determinado por la escasez
de materias primas, dada la inexistencia de metales en la isla. La industria del guanche
se basaba en la piedra y el hueso principalmente, trabajando adems la madera y un
estilo de alfarera sin torno que ha sobrevivido en la cultura canaria. 11
La actividad principal del guanche era el pastoreo, habiendo introducido a su llegada
la cabra, la oveja, el cerdo y el perro, desarrollando de manera complementaria una
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agricultura bsica de cereales cebada y trigo

y legumbres habas y guisantes. La
recoleccin de recursos naturales como frutos,
semillas o races, el marisqueo, la pesca, la caza
de animales salvajes como aves o lagartos, y la
elaboracin de productos derivados como la
manteca, el queso o el gofio, completaban su
modo de subsistencia.12
Habitaban principalmente en cuevas naturales o
en algunos casos labradas en la toba volcnica,
Vasijas guanches en el Museo de la
aunque tambin construan chozas de piedra en
Naturaleza y el Hombre.
aquellos lugares en que la orografa no era tan
benefactora.
No
existan
los
poblados
propiamente dichos, sino que los individuos se agrupaban segn la disposicin de las
cavidades naturales. De estas, elegan con preferencia las situadas en las laderas de los
barrancos, as como en los acantilados costeros.11
Era tambin una sociedad guerrera, existiendo enfrentamientos entre los diferentes
bandos sobre todo por hurtos de ganado o por invasin de territorios. Las armas que
usaban eran lanzas, venablos, mazas o garrotes y piedras arrojadizas. A modo de
escudo utilizaban sus propios vestidos tamarco enrollados en el brazo, o unas
pequeas rodelas de madera de drago. Los guanches eran educados en las artes de la
guerra desde temprana edad, siendo muy diestros en el lance y esquive de
proyectiles.11
Al contrario que en la mayora de las culturas antiguas que surgieron en el entorno de
islas ocenicas aisladas, en Tenerife no se han encontrado evidencias arqueolgicas o
documentales de la existencia de embarcaciones o conocimientos de navegacin. Las
crnicas de los primeros europeos llegados a Canarias recogen el hecho de que los
guanches haban perdido por completo los conocimientos sobre navegacin, de modo
que las distintas islas permanecieron aisladas unas de otras durante siglos,
desarrollando modos culturales diferentes.
Divisin territorial
La isla de Tenerife se encontraba dividida en
varias demarcaciones territoriales denominadas
menceyatos.nota 1
El
menceyato
era
la
unidad
polticoadministrativa en la que se desarrollaba la
sociedad guanche bajo el liderazgo de un mencey.
Constaba de un territorio con los suficientes
recursos naturales para la supervivencia de los
diversos grupos humanos, por ello los menceyatos
del sur de la isla, ms ridos y pobres, eran ms
extensos que los del norte, abundantes en aguas y
pastos.13 11
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Tenerife.
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Segn los historiadores, un nico mencey con su corte

en Adeje gobernaba toda la isla mucho antes de la
llegada de los europeos, pero a su muerte o vejez sus
nueve hijos se dividieron el reino en otros tantos
territorios, instituyndose cada uno como mencey del
mismo. As, a la llegada de los conquistadores en el
siglo XV, la isla se encontraba dividida en los
menceyatos de:14
Abona
Adeje
Anaga
Daute
Gmar
Icod
Tacoronte
Taoro
Tegueste
Estatua de Tinerfe el Grande en

Adeje, Tenerife.
Durante la conquista de la isla los menceyatos se dividieron entre aquellos que

pactaron con los conquistadores, llamados bandos de paces Abona, Adeje, Anaga y
Gmar, y los que se opusieron a la invasin, denominados bandos de guerra
Daute, Icod, Tacoronte, Taoro y Tegueste.14
Religin
La mitologa guanche tena sus propios dioses,
distintos en cada isla, pero ninguno comn, aunque s
con conceptos comunes. La principal fiesta religiosa
de los guanches era el Beesmer, fiesta de la cosecha.
Especialmente unidas a sus creencias estaban las
Momias guanches.15
En Tenerife crean en Achamn (sinnimo de 'los
cielos'). Era el dios bueno, el dios supremo, el dios de
la suerte y de lo benvolo. Por otro lado estaba
Idolillo de Guatimac, en el
Guayota, el demonio, que habitaba en el interior de
Museo Arqueolgico del Puerto
Echeide (el infierno), identificado con el Teide.16
de la Cruz.
Magec (el sol) era uno de los dioses principales. El
trmino mago, con el que los terratenientes
castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la
conquista, tiene su origen en el culto que le rendan dichos agricultores a fin de
obtener buenas cosechas. Tambin los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de
la Virgen Mara bajo el nombre de diosa Chaxiraxi, que traducido al espaol
significara la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los
canarios siguen venerndola como Virgen de Candelaria (Patrona de Canarias).
En Tenerife, al igual que en otras islas, tambin existen indicios de un culto a los
antepasados "espritus ancestrales", culto conocido sobre todo por la momificacin de
los cadveres. Tambin crean en divinidades inferiores o domsticas guardianes de
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lugares especficos (genios).
Otros seres sobrenaturales

Dioses paredros, divinidades domsticas
guardianes de lugares especficos (Genios).
Los Tibicenas o Guacanchas, legin de demonios

hijos de Guayota (dios del mal).
Sacrificios
El Teide, montaa sagrada para

los guanches.
Se trata de un rasgo muy poco conocido de los

aborgenes Guanches, pero se ha comprobado tanto arqueolgicamente como por las
crnicas que stos realizaban tanto sacrificios de animales17 como sacrificios
humanos.18
As en Tenerife, durante el solsticio de verano (mes de junio), los guanches tenan la
costumbre de degollar a parte del ganado y arrogarlo a una hoguera hasta que el humo
subiera al cielo.19 Bthencourt Alfonso afirm sin embargo que los cabritos eran
arrojados a la hoguera vivos con las patas atadas para que sus baldos fueran odos por
la divinidad. Tambin en las otras islas se sacrificaban animales. 20
En cuanto a los sacrificios humanos ya Bthencourt Alfonso habla de que "hubo tiempo
en que inmolaron vctimas humanas en los altares isleos", mencionando la presencia
de un sacricio de un nio durante el solsticio de verano.21 De hecho, los guanches de
Tenerife tenan por costumbre arrojar por la Punta de Rasca a un nio vivo justo a la
salida del sol en el solsticio de verano. En ocasiones estos infantes provenan de
cualquier menceyato de la isla, incluso del menceyato ms alejado de la Punta de
Rasca, el de Anaga. De esto se deduce que era una costumbre comn de toda la isla. 22
Tambin en Tenerife se conocen otros tipos sacricios humanos asociados a la muerte
del mencey o rey, donde hombres adultos se precipitaban al mar. 23 Los
embalsamadores que elaboraban las momias, tambin tenan la costumbre de
arrojarse al mar un ao despus de la muerte del mencey.24
En Tenerife han aparecido nforas con restos de nios en su interior. Esto sugiere otro
tipo de infanticidio ritual diferente a los que eran arrojados al mar. 25
A pesar de estas prcticas, tambin en otras culturas se sacrificaban nios, sobre todo
en el entorno mediterrneo. Entre ellos culturas como las de Cartago (actualmente
Tnez) y Ugarit en la actual Siria. Tambin en Chipre, Creta, Grecia y en la Roma
antigua, entre otros.26
Los guanches y la conquista castellana

Los primeros contactos de los guanches con europeos comenzaron en la segunda mitad
del siglo XIV, cuando las islas eran visitadas espordicamente por navegantes
mallorquines. A partir de la llegada de los conquistadores franco-normandos en 1402,
Tenerife fue lugar de frecuentes razias en busca de esclavos.14
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En 1464 se produce el primer intento de conquista de

la isla. El Seor de Canarias, Diego Garca de Herrera,
pretende someter a los guanches, pero vindose en
inferioridad prefiere llevar a cabo un acto simblico
de toma de posesin, protocolarizado por el escribano
de Fuerteventura Fernando de Prraga en la conocida
como Acta del Bufadero. Diego de Herrera se rene
Batalla de Acentejo en Tenerife.
con los nueve menceyes, que firman un tratado de paz
con l y le permiten construir una torre. Sin embargo,
la ruptura de las paces sobreviene hacia 1472, y los europeos son expulsados de la
isla.14
En mayo de 1494, Alonso Fernndez de Lugo desembarca con las tropas
conquistadoras en la zona de Aazo Santa Cruz de Tenerife. Tras atraerse la
amistad de los cuatro bandos de paces Abona, Adeje, Anaga y Gmar, se rene con
el mencey Bencomo de Taoro en las proximidades de La Laguna. Las negociaciones no
llevan a buen puerto y ambos bandos se preparan para el enfrentamiento. Lugo se
repliega a su campamento de Aazo, mientras Bencomo forma una alianza con los
dems menceyatos del norte en contra de los conquistadores.14
A finales del mes de mayo, las tropas conquistadoras se internan en la isla sin mayores
contratiempos hasta su llegada al reino de Taoro. En el barranco de Acentejo son
cercados por los guanches, que derrotan completamente a los castellanos en la
conocida como primera batalla o Matanza de Acentejo. Los supervivientes regresan
a su campamento, embarcndose hacia Gran Canaria.14
Lugo reunir en los meses siguientes capital para una
nueva entrada, accediendo el duque de Medina Sidonia a
enviar tropas veteranas a la conquista. A principios de
1495 Lugo enva un destacamento a Tenerife para
reforzar el campamento de Aazo, renegociar las paces
con los bandos guanches aliados y para construir una
nueva torre en la zona de Gracia. En noviembre, llegadas
y preparadas las tropas auxiliares del duque, Lugo vuelve
a Tenerife.14
El ejrcito conquistador avanza hacia la torre de Gracia.
En las proximidades de este se encuentran acantonadas
las fuerzas guanches, teniendo lugar el enfrentamiento
conocido como batalla de la Laguna el 14 de noviembre.
En este choque son derrotados los guanches, muriendo
Bencomo y su hermano.14
Estatua idealizada de
Bencomo, principal
caudillo guanche durante
la conquista.
Terminada la batalla, los conquistadores se reagrupan en

su campamento de Aazo, subisitiendo en los meses
siguientes problemas de avituallamiento que posponen la campaa. Durante este
tiempo los conquistadores se dedican a llevar a cabo campaas de castigo y razias en
los bandos prximos de Tegueste y Tacoronte. Asimismo, por este tiempo se propaga en
los bandos de guerra una epidemia denominada modorra guanche, enfermedad de
la que mueren muchos guanches y que los investigadores relacionan con la gripe, la
peste, un tipo de tifus o la rabia.14 27
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Resuelto el problema de avituallamiento, los conquistadores avanzan hacia el interior

de la isla hacia el 20 de diciembre de 1495. El 25 de diciembre tiene lugar un nuevo
choque en las cercanas del barranco donde fueran derrotados los conquistadores en
1494, denominado batalla de la victoria de Acentejo, resultando vencedores los
europeos. Lugo y sus huestes llegan a Taoro, estableciendo un nuevo campamento en
la zona del moderno ncleo de Realejo Alto.14
Los guanches se encuentran cada vez ms dbiles. A lo largo de los meses siguientes se
llevan a cabo por parte de los conquistadores razias y cabalgadas en los bandos de
guerra. Finalmente, en mayo de 1496, los menceyes de guerra deciden rendir sus
territorios en el acto de sumisin conocido como Paz de los Realejos.14
Supervivencia
ADN guanche en Puerto Rico
Un grupo de investigadores de universidades puertorriqueas realiz un estudio del
ADN mitocondrial que revel que la moderna poblacin de Puerto Rico tiene un alto
componente gentico tano y guanche.28
Momias guanches
Esta costumbre estaba destinada a preservar el
cuerpo del fallecido mediante tcnicas de
embalsamiento muy similares a las que se realizaban
en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad,
vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al
cadver y tambin distinguir su relevancia social. La
momificacin se practic en la isla de Tenerife, donde
alcanz mayor perfeccin.
Cabe resaltar que la momificacin guanche es en
Momia guanche de San Andrs
muchos aspectos parecida a la practicada por los
en el Museo Arqueolgico de
antiguos egipcios. Para preservar la corrupcin en los
Santa Cruz de Tenerife.
cadveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y
sobre todo guardaban una especial memoria y honra
a los difuntos. La momificacin o mirlado, como le llamaron los primeros
historiadores, no fue de uso general entre la poblacin guanche, existiendo varios
procesos que muestran cierta gradacin en la prctica funeraria que corresponden a
una diferencia social y econmica entre las diferentes castas de su sociedad.
Lgicamente las momias de sus reyes eran las que reciban mayores cuidados en la
momificacin. Los guanches al igual que los antiguos egipcios, guardaban en ocasiones
las vsceras de sus reyes.[cita requerida]
En el ao 1933 fue descubierta la mayor necrpolis guanche hallada hasta la fecha, la
necrpolis guanche de Uchova en el municipio de San Miguel de Abona. Dicho
yacimiento fue saqueado casi en su totalidad, calculndose que haba entre 74 y 60
momias. El estudio de esta cueva funeraria revel las particularidades de los ritos
mortuorios aborgenes que hasta entonces se desconocan, como la colocacin de los
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cadveres y el acondicionamiento de sus lechos.29
Museos
Muchos de los museos insulares de la isla poseen en
sus colecciones material arqueolgico y restos
humanos de la prehistoria del archipilago y de la
Historia de Canarias. Algunos de los ms importantes
son:
Museo de la Naturaleza y el Hombre (Santa Cruz
de Tenerife).
Museo Arqueolgico del Puerto de La Cruz
(Puerto de La Cruz, Tenerife).
Museo de Historia y Antropologa de Tenerife
(Casa Lercaro, San Cristbal de La Laguna,
Tenerife).
Vase tambin
Museo de la Naturaleza y el
Hombre que guarda la mayor
coleccin sobre cultura
guanche del mundo (Santa Cruz
de Tenerife).
Aborgenes canarios
Momia de San Andrs
Mitologa Guanche
Piedra Zanata
Museo de la Naturaleza y el Hombre
Momias guanches de Necochea
Idioma guanche
Animero
La cueva de las mil momias
Notas
1. El trmino menceyato se populariz a partir del siglo XIX, siendo una composicin derivada
del vocablo guanche mencey y el sufijo castellano ato, utilizado para sealar jurisdiccin.
Antes de su popularizacin, los historiadores usaban los trminos reino o bando.
Referencias
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Tenerife (http://www.redalyc.org/pdf/326/32614411006.pdf ). Chungara, Revista de
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Asociacin Mundo Guanche. Consultado el 12 de septiembre de 2014. En torno a 1590, un
historiador que firm su obra con el pseudnimo de Juan de Abreu Galindo (III, 13) recogi
ese gentilicio expresado de manera inequvoca en lengua amazighe: Esta ysla de Tenerife
se llama en su comun hablar Chneche, y alos naturales llamaban Bincheni. Un siglo ms
tarde, el mdico y tambin historiador Toms Marn de Cubas (1694: 26v, 50) report el
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mismo dato, pero esta vez bajo una forma ligeramente distinta: [a] los naturales le[s]
llaman Guanchini. Las diferencias obedecen a que un autor apunt el plural y otro, el
singular: wanshen, pl. winshen. Porque el enunciado guarda relacin con el nombre de la
Isla, Ashenshen (o Aenen), rematado por la reduplicacin expresiva del tema que se
pierde en el gentilicio. De aqu derivan todas las variantes que hoy conocemos, la ms
famosa de las cuales es la voz guanche.
3. Abru Galindo, Juan de (1940) [1632]. Captulo XII (http://mdc.ulpgc.es/utils
/getdownloaditem/collection/MDC/id/85649/filename/123093.pdf/mapsto/pdf )
(pdf).
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16. El
Teide,
una
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con
historia
(http://humboldt.mpiwg-berlin.mpg.de
/10d.villalba.htm)
17. Sacrificios
entre
los
Aborgenes
canarios
(http://www.academia.edu/6630296
/Sacrificios_de_ni%C3%B1os_y_sustitutorios_de_ovic
%C3%A1pridos_al_dios_sol_sms_en_el_litoral_atl
%C3%A1ntico_norteafricano_Child_and_Substitute_Ovicaprids_Sacrifices_to_the_Sun_God_
%C5%A1m%C5%A1_in_the_North_African_Atlantic_Coast_)
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24. Sacrificios
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25. Aparicin de sacrificios de nios entre los Aborgenes Canarios (https://books.google.es
/books?id=GaoPAQAAQBAJ&pg=PT341&lpg=PT341&dq=sacrificios+humanos+guanches&
source=bl&ots=BIpwg1od2c&sig=hiLSzwU3FojoRHpy9NCviUZZeC8&hl=es&
sa=X&ei=uV1WVdHoBIjdUZf5gLgN&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&
q=sacrificios%20humanos%20guanches&f=false)
26. Aparicin de sacrificios de nios entre los Aborgenes Canarios (https://books.google.es
/books?id=GaoPAQAAQBAJ&pg=PT341&lpg=PT341&dq=sacrificios+humanos+guanches&
source=bl&ots=BIpwg1od2c&sig=hiLSzwU3FojoRHpy9NCviUZZeC8&hl=es&
sa=X&ei=uV1WVdHoBIjdUZf5gLgN&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&
q=sacrificios%20humanos%20guanches&f=false)
27. Tejera Gaspar, Antonio; Lpez Medina, Luis; Hernndez, Justo (2000). Las enfermedades
de los antiguos canarios en la etapa del contacto con los europeos. Anuario de Estudios
Atlnticos (46). ISSN 0570-4065 (https://www.worldcat.org/issn/0570-4065).
28. Estudio del genoma Tano y Guanche (http://lacomunidad.elpais.com/amazonasfilm/2009/7
/12/un-estudio-del-genoma-taino-y-guanche-adn-o-dna-primera-parte)
29. Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrpolis guanche jams hallada
(http://web.archive.org/web/20140510203508/http://www.google.com/hostednews
/epa/article/ALeqM5js8mukVnZJz1rSsQmaz2vQN8Evcg) Fuente: Agencia EFE, 31/08/2010.
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