SNTESE DO EPISDIO DA PREPARAO DA ILHA DOS

AMORES
- Localizao: canto IX
- Plano narrativo: Plano Mitolgico.
- Simbologia: Representa a recompensa dada por Vnus aos navegadores portugueses pelos perigos que
enfrentaram corajosamente, ganhando o estatuto de heris (semelhantes aos deuses*). Vnus oferece o
mais sublime dos prmios: o amor e a imortalidade.

MOMENTOS FUNDAMENTAIS
(no momento em que os portugueses regressam ptria por mares j conhecidos)

(18-20)

Vnus, por ordem de Jpiter, decide recompensar os portugueses, pela sua

coragem e pelos muitos trabalhos e dificuldades que passaram no mar
Trata-se de um prmio para o corpo: glria e alegria, prazer e descanso
Ajudantes de Vnus:
- Cupido (filho de Vnus): tem o poder de fazer com que os seres se apaixonem;
- as ninfas martimas: que recebero os navegadores portugueses, seduzindo-os,
proporcionando-lhes bons momentos de prazer e recompensando-os com a sua
beleza, as suas danas e o seu amor.

Preparativos / Descrio da ilha

ESTNCIAS

(21-24)

A nsula divina surge no meio do oceano

Repleta de coisas belas, festa para os cinco sentidos, (gua+verde= smbolo de
fecundidade)
Vnus preparou um ambiente sereno, afastando as aves que anunciavam a morte
e abrandando o vento

Auxlio de Cupido - preparava-se para partir para uma inesperada expedio contra os
humanos, culpados de mal amarem (amam apenas o que serve para ser usado):
- Amavam-se mais a si que aos outros (preferem o desporto da caa ao convvio
com os homens; os poderosos preocupam-se mais consigo do que com o bem
pblico);
- Os frequentadores do pao so aduladores do rei;
- Amavam mandos e riquezas em vez de Deus e o povo;
- Consideravam legtima a feia tirania, fazendo leis que favorecem o rei, em
vez do povo

(estrofes de crtica social e poltica: acusa os seus contemporneos de viverem presos a

interesses pessoais e valores materiais, em vez de amarem os valores autnticos; reptos/
chamadas de ateno a D. Sebastio)

(25-29)

*cumprem-se os receios que Baco exprime junto dos deuses do mar: que os homens venham a tornar-se deuses e os deuses humanos
(VI, 29)