El Golem por Jorge Luis Borges

Si (como afirma el griego en el Cratilo)

el nombre es arquetipo de la cosa
en las letras de 'rosa' est la rosa
y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'.
Y, hecho de consonantes y vocales,
habr un terrible Nombre, que la
esencia
cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y slabas cabales.
Adn y las estrellas lo supieron
en el Jardn. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.

estas verdades las refiere Scholem

en un docto lugar de su volumen.)
El rab le explicaba el universo
"esto es mi pie; esto el tuyo, esto la
soga."
y logr, al cabo de aos, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafa
o en la articulacin del Sacro Nombre;
a pesar de tan alta hechicera,
no aprendi a hablar el aprendiz de
hombre.

Los artificios y el candor del hombre

no tienen fin. Sabemos que hubo un da
en que el pueblo de Dios buscaba el
Nombre
en las vigilias de la judera.

Sus ojos, menos de hombre que de perro

No a la manera de otras que una vaga

sombra insinan en la vaga historia,
an est verde y viva la memoria
de Jud Len, que era rabino en Praga.

Algo anormal y tosco hubo en el

Golem,
ya que a su paso el gato del rabino
se esconda. (Ese gato no est en
Scholem
pero, a travs del tiempo, lo adivino.)

Sediento de saber lo que Dios sabe,

Jud Len se di a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunci el Nombre que es la
Clave,
la Puerta, el Eco, el Husped y el
Palacio,
sobre un mueco que con torpes manos
labr, para ensearle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alz los soolientos
prpados y vio formas y colores
que no entendi, perdidos en rumores
y ensay temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes, Despus, Ayer, Mientras,
Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, T, Aquellos,
Otros.

y harto menos de perro que de cosa,

seguan al rab por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.

Elevando a su Dios manos filiales,

las devociones de su Dios copiaba
o, estpido y sonriente, se ahuecaba
en cncavas zalemas orientales.
El rab lo miraba con ternura
y con algn horror. 'Cmo' (se dijo)
'pude engendrar este penoso hijo
y la inaccin dej, que es la cordura?'
'Por qu di en agregar a la infinita
serie un smbolo ms? Por qu a la
vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?'
En la hora de angustia y de luz vaga,
en su Golem los ojos detena.
Quin nos dir las cosas que senta
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
Jorge Luis Borges - 1958

(El cabalista que ofici de numen

a la vasta criatura apod Golem;