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ORIENTADORES:
Rosana Onocko Campos
Alberto Diaz
Trabalho de Concluso de Curso do Programa de
Aprimoramento Profissional em Sade Mental
CAMPINAS
MARO 2011
Agradecimentos:
Primeiro sempre agradecemos quem vem primeiro. Portanto aos meus Pais, que
me fizeram e permitem que eu v atrs dos meus desejos.
Agradeo s minhas irms, parceiras nos modos de viver e pensar.
Rosana e Tato, mestres compreensivos e companheiros, mas que nos respeitam
como profissionais e nos chamaram para as nossas responsabilidades.
Aos aprimorandos, grupo companheiro de itinerrios, to importante para meu
crescimento e minha formao como pessoa. Em especial s trs irms,
moradoras da minha vida. Ana Paula, Helena e Tanya. S ns sabemos por que
passamos habitando-com. Sem vocs eu teria surtado, ou, por causa de vocs, no
sei bem.
equipe do CAPS, que me acolheu, me respeitou, me ensinou e me muitas outras
coisas esse ano. Sentirei saudades de vocs.
Tiago, Mariana, Dbora, Marcus e Ariane, que antes mesmo de me conhecer, me
aceitaram em suas casas e logo se tornaram amigos para vida.
Aos jogos de Tnis (e toda a amizade em torno da tarefa) com Bruno, Marcus e
Tiago. Descarregamos nossos estresses nas coitadas das bolinhas. P.S. Ainda
ganharei de todos vocs.
Aos meus amigos de So Paulo, que se mantiveram para vida, como sempre foram.
Cia Galleti e Daniel Hegg meus foras dos foras, sempre por dentro.
Ao Crispim, terapeuta que me acompanhou nesse meu ltimo ano.
E claro, aos que sentirei uma falta indescritvel; foram grandes mestres,
companheiros e queridos. Os usurios do servio CAPS Novo Tempo, que sem a
convivncia com eles, nada disso teria sentido.
Sumrio
1 - Introduo...................................................................................................................................3
2 - Alguns dos conceitos, contextos e teorias base para este trabalho..............................................5
2.1 - A Espera Ativa............................................................................................................................5
2.2 - O Desejo: Duas Vises................................................................................................................6
2.3 - A Tarefa primria do CAPS e os quatro tipos de Sofrimento Institucional.................................8
2.4 - O Aprimorando..........................................................................................................................9
3 Do impessoal 1 pessoa do singular.......................................................................................11
3.1 Itinerrios de Formao..........................................................................................................11
3.2 Ser aprimorando, o encontro entre o CAPS e eu.....................................................................13
3.3 O meu sofrimento associado a uma perturbao da fundao e da fundao instituinte e o
sofrimento associado aos entraves para a realizao da tarefa primria.......................................14
4 O Painel dos Desejos.................................................................................................................15
4.1 - Convivncia..............................................................................................................................15
4.1.1 1 pessoa: A difcil tarefa do viver com............................................................................16
4.1.2 Impessoal Desejo e o Conviver......................................................................................18
4.2 Uma idia como Desejo O Painel.........................................................................................20
4.2.1 1 pessoa: O que meu, seu e nosso no Coletivo?..........................................................22
4.2.2 Impessoal O Desejo como ameaa................................................................................24
4.3 Decorrer do Painel..................................................................................................................25
4.3.1 1 pessoa: A responsabilidade do fazer a tarefa..............................................................26
4.3.2 Impessoal Entraves para a realizao da tarefa primria..............................................28
4.3 Resultados do Painel...............................................................................................................30
4.4.1 Coletivizando o Desejo atravs dos desdobramentos do painel, ou seja, esse trabalho. 32
4.4.2 1 pessoa: Sucesso ou fracasso?......................................................................................34
5 Encaminhamentos Finais: Fluxos de Desejo..............................................................................36
5.1 1 pessoa: Um ltimo eu.........................................................................................................39
6 Bibliografia................................................................................................................................40
1 - Introduo
(forma impessoal). Dessa forma, o capitulo quatro desse trabalho ser feito em
alternncia. Cada subitem inicia-se com a apresentao do tema, na forma
acadmica tradicional, depois o autor se pe no texto, para depois, num jogo de
falsas cises, voltar anlise coletiva dos temas.
Baseia-se tal metodologia nos escritos de Kes (1991), o qual afirma as
conexes narcsicas dos trabalhadores com os objetivos primrios institucionais.
Isto , todo trabalhador, para poder produzir, tem que de alguma forma, colar-se
(narcisicamente) aos objetivos institucionais do estabelecimento do qual trabalha.
Assim, a auto-anlise est intimamente ligada anlise institucional. Analisar os
desejos do autor tambm ferramenta para analisar os fluxos de desejo no
equipamento.
2.4 - O Aprimorando
O Programa de Aprimoramento Profissional (PAP) em Sade Mental
oferecido pela Unicamp-SP, Brasil consiste na insero de jovens profissionais nos
servios de sade mental da cidade de Campinas. Esses trabalham com as equipes
profissionais dos servios, porm, no fazem parte do quadro normal de
funcionrios, sendo bolsistas que atendem, alm da prtica, superviso e a aulas
tericas na universidade.
Esse contexto chama-se aqui de fronteirio, pois permite aos aprimorandos
exercerem uma funo de borda, de linha de fuga que traz o fora para dentro do
equipamento. O Aprimorando um estrangeiro que habita o cotidiano do
equipamento e, por isso, grande fonte de Analisadores Institucionais. No um
analista em si, pois no possui essa funo contratada, porm sua presena, alm
de ser um analisador em si, tambm gera um novo institucional e clnico que desafia
as foras institudas e cria novos analisadores.
No entanto, o PAP em Sade Mental existe h aproximados 15 anos e muitos
dos trabalhadores da rede de sade mental em Campinas foram ex-aprimorandos.
Essa consolidao, ao mesmo tempo em que permite a livre entrada nos servios,
traz uma carga simblica, uma mitologia, sobre os aprimorandos. Um desses mitos
justamente a funo de borda citada acima.
Contradio interessante da qual os aprimorandos que chegam a cada novo
ano tem que lidar, pois, a partir dessa idia, pode-se afirmar que institudo na rede
a noo de que o aprimorando traz consigo uma fora instituinte, o novo. Afirma-se
assim uma contradio, pois as foras mantenedoras do status quo tendem a
naturalizar as falas e aes dos aprimorandos e neutralizar seu poder instituinte:
vem ano e vai ano, todos os aprimorandos trazem as mesmas questes. So os
velhos novos que chegam. J o aprimorando sente-se jogado nessa posio de
quase obrigao para realizar dispositivos criativos e analisadores.
Por outro lado, a aceitao das equipes dessa condio permite uma grande
liberdade para que os mesmos possam fazer seus projetos e no se sintam
engolidos pelo cotidiano de trabalho no servio.
Enfim, ser aprimorando tambm ser jogado nesse contexto; esperado que
criem um novo, uma ruptura, porm, muitas vezes uma ruptura que se repete
evidenciando ao mesmo tempo a importncia de seu contedo (quando se fala
sempre criticamente de um fenmeno, h uma grande evidenciao de um
problema que traz angstia para os aprimorandos/bordas h anos), porm tambm
demonstra uma repetio prpria a esses aprimorandos; criticar sempre o mesmo
no estar tambm engolido pelo j estabelecido?
3 Do impessoal 1 pessoa do singular.
aprimoramento
na
Unicamp
segue
esse
padro
de
entrar
cotidiano era mais cruel e com menos sentido. No achava uma coeso na tarefa
primria; via poucos acontecimentos de reabilitao psicossocial, na maior parte do
tempo medicalizava-se e esperava a crise passar, docilizava-se os corpos, tanto dos
trabalhadores como dos usurios, paciente bom e que estava bem era o que no
dava trabalho.
Porm, no eram apenas eles; mesmo eu que tinha a vantagem de ser
borda, de no precisar responder a certos processos de trabalho, apesar de no
repetir certos atos sem sentido e manicomiais que via acontecendo como de fora,
fazia eu outros atos sem sentidos e at manicomiais. Ao esquecer que tinha
marcado com certo paciente, ao combinar algo e no cumprir acabava por quebrar
contratos. Me via fazendo isso com usurios e equipe, e isso me atordoava.
Causava sofrimento. Ser que eu tinha me livrado dos manicmios mentais durante
toda a minha formao? Ser que algum se livra? Ser que a ideologia e a poltica
ignoram isso ao demandar uma nova forma de atender e repreender qualquer forma
antiga?
E porque o meu maior problema estava em manter combinados? Porque meu
desejo de fazer coisas, e de fazer de modo diferente no se cumpria?
Ter vindo a Campinas, significava seguir minha trajetria profissional, porm
a pessoal estava confusa. Ser que eu bancava esse desejo? Queria mesmo estar
ali? Queria mesmo investir numa carreira to mal reconhecida, mal remunerada?
Saa do ambiente universitrio protegido, saa de casa e me lanava ao incerto.
4.1 - Convivncia
Muitas vezes o PTI de um usurio ficar na convivncia, freqentar
diariamente o CAPS, outras vezes estar nos leitos dia e/ou noite. Mas qual a
potncia de ficar o dia sentado na convivncia? Pode-se fazer algo alm disso?
social? E aonde estaria todo o entre que h entre as fronteiras? E o fora 2? Porque
eles no aparecem nas aes prprias e dos outros?
olhar para isso deu o respiro necessrio para continuar a trabalhar. Afinal
estvamos ali para eles.
Um ponto interessante a observar que comecei a evitar a convivncia
exatamente no momento em que estabeleci vnculos mais fortes com muitos dos
usurios dali. Penso, que apesar de no ter as mesmas responsabilidades que uma
referncia tem com seus usurios, ao vincular-me com muitos deles, no podia mais
transferir suas demandas aos outros e tinha que lidar com essas responsabilidades
eu mesmo. Isto , a princpio no os conhecia, e quando me pediam algo, eu falava
para ver com quem sabia, ou ia buscar a informao eu mesmo, mas depois, com o
tempo, j no desconhecia tanto seus casos e estava vinculado a eles. Assim partes
de suas demandas (aquilo que me tocava por estar vinculado e tambm aquilo que
eu sabia por conhecer parte do PTI) viravam responsabilidades minhas tambm. E
ser suporte desses desejos, tomar para si parte das responsabilidades por eles era
exaustivo e difcil.
de
fazer,
mesmo
que,
diferentemente
aos
trabalhadores, no tinha que se haver todo dia com aqueles usurios, ele no tinha
a responsabilidade de ser um empregado, no tinha que responder instituio do
CAPS (mas UNICAMP), no tinha que estar naquele espao.
J os trabalhadores tinham que, mas ser que queriam? Ser que os seus
desejos eram o de estar ali, escutando os desejos alheios, loucos e doentes?
A reforma psiquitrica brasileira criou uma instituio ideal, o CAPS III, em
conseqncia, seus trabalhadores tambm teriam que ser ideais. E seus usurios
tambm. Ser que no meio de tantos heris cabem os sujeitos? Ser que
permitido dentro de uma instituio como essa admitir que muitas vezes no
queremos estar ali, no queremos escutar, no queremos tratar ou cuidar, mas que
temos que estar l? Que essa nossa profisso, nossa escolha de vida.
Como resolver tal impasse, como se pode exigir dos trabalhadores uma
Espera Ativa, uma escuta para os desejos, se parece haver um grande desejo
inconfessvel de no estar ali? Uma frustrao diria em no ser heri.
E isso no gratuito. Conviver com as demandas da psicose no fcil.
Conviver com o grupo de trabalhadores tambm no. como afirma Benevides de
Barros (1996), todos somos uma grupalidade dentro de ns mesmos:
A noo de subjetividade implica imediatamente a de
multiplicidade, pois ela pode se apresentar de formas parciais e
fragmentadas, no sendo passvel de totalizao ou centralizao.
As subjetividades do tipo indivduo so, assim, efeitos da
serializao capitalstica que investe o desejo como sendo do
indivduo e o social como sendo algo exterior ao mesmo, seja ele
construdo a partir desse desejo individual, seja conformando-o.
(1996, p. 6-7)
Desejos
Acontecimentos
Quero conversar G.
Durante uma meia hora ou uma hora pode-se dizer as coisas as mais absurdas, pode-se
enunciar a os desejos mais irrealizveis, as fantasias ou os delrios mais incoerentes. Os
enunciados se colocam um aps o outro, sem necessidade funcional nenhuma, mais
exatamente na lgica do SCAJ. Definimos assim esta reunio com uma mquina de falas
vazias. (Moura, 2003 p.85)
inabitada
de
trabalhadores
assistncia.
Os
usurios
pareciam
No apenas coincidncia e/ou ironia que justamente o meu desejo de dar vazo
aos desejos dentro do CAPS no se permitia a nascer. A todo o momento, apenas
dependia de mim, ao menos para iniciar o painel. Tive apoio da equipe do CAPS e
dos colegas aprimorandos. Mas tardei para realiz-lo.
Procurei parcerias, porm encontrei apenas incentivos. A idia era boa,
estava de acordo com que muitos achavam que era o trabalho do CAPS. Mas eu
no fui incisivo, esperei acontecer. E o desejo era meu, o projeto ainda era meu, a
coletivizao era apenas uma segunda etapa. Afinal, uma idia s pode ser
compartilhada no plano das idias, no se faz presente pelo outro, mas sim por
aqueles, que em consonncia com seus desejos, esto dispostos a concretiz-la.
Como disse anteriormente, o desejo pode ser visto como uma ameaa,
porm no apenas o desejo do outro ameaador. Os meus prprios o eram. Foi
muito difcil admitir que nem sempre queria estar a frente do painel, que me sentia
sozinho ali. Que no tinha pernas para instituir tal dispositivo. Fazer o painel era
legal, mas ficava em segundo plano em relao a qualquer outra tarefa. Estava
frustrado com seus resultados, pois na minha cabea tudo tinha muito sentido, mas
na prtica, no tinha certeza nem se os usurios se beneficiavam daquilo. Se o
coletivo se apropriaria dele.
Foi neste momento que a idia desse trabalho comeou a surgir; essa
demora para implementar o painel fez-me pensar e implicar-me pessoalmente no
porqu dessa proposta e em outros para qus tantos pessoais como institucionais.
Fazer o painel em si, no me cansava, nem estar na convivncia, porm, com
o tempo, tinha muitas coisas a fazer que no me davam tempo para o painel. Eu
evitava a tarefa como diria Kes (1991). Mas por qu?
Sentia-me sozinho. No estava seguro com o que fazer a partir dali. Sabia
que era importante expor os desejos, especialmente numa instituio onde
encontramos grandes dificuldades de circulao dos desejos. Mas, isso no era
suficiente. Os usurios escreviam coisas muito interessantes e me sentia incapaz de
dar continuidade aos contedos ditos ali. Conversava com eles no um-a-um, mas
Falta de tempo para realizar os seus projetos dentro do CAPS, falta de parcerias,
cansao e etc.
Projetos tm sentido se no mais se enxerga uma tarefa primria de forma
coesa? A ideologizao de como deveria ser, ou a total frustrao do projeto do
CAPS, ou colocar o problema nos outros, ou culpar a burocratizao, ou as polticas
municipais, estaduais e federais ou o contexto histrico ou dizer que era uma soma
de todas as anteriores como forma de impedir a discusso (ou propiciar discusses
infindveis) no eram faces do mesmo fenmeno institucional? A impossibilidade de
que desejos flussem com um sentido mais claro no era o sintoma aparente de tal
fenmeno?
Ao instaurar um equipamento que tem tambm funo ideolgica para a
reforma acaba-se por ignorar as coisas como so em detrimento de como deveriam
ser. Ignora-se os itinerrios, a marginalizao dos prprios trabalhadores, e a
desiluso corriqueira com O projeto da sade mental, da reforma psiquitrica,
ignora-se os muros mentais presentes em todos os trabalhadores e usurios.
verdade que se discute tudo isso, mas h grande dificuldade de que esses saberes
acadmicos sejam postos em prtica. A academia aqui tambm se pe e colocada
na posio de como deveria ser, mas no de como . Mais uma fonte de
sofrimento. Essa uma das grandes contradies do projeto da reforma, ao tentar
valorizar o sujeito, a loucura como produo, parece que colocaram um sujeito
ideologizado, reformista, revolucionrio. E que muros mentais e realidades
capitalsticas so apenas barreiras quebrveis por tal ideologia. De certa forma
ignora-se o sujeito mortificado, o sujeito capitalista e moderno. O sujeito desiludido,
destitudo de ideologias.
Desejos
Acontece aqui...
C. - Sais de Banho
Dzimos a Igreja
R. uma pizza
banheira do CAPS.
humanitrio
mais
L. conheci amigos
amigos, Nada pra fazer tem
- o ladro rouba e
fraternidade, meus
problemas,
ir
J. - aula de desenho,
amizade, unio
piscina do SESI.
F. amizade
C. e A. Caf
de morango.
P. Reunio
C. Muito carinho
A. Namorada
F. - Petio de cigarro
L. Sade, felicidade
F.
Trabalhar
C.
trabalhar.
dedos
acusativos,
mas
ningum
que
de
bom
fazemos
cada instituio vai constituindo ao longo de sua histria, posies fantasmticas em relao
populao que atende. Nessa relao, a instituio se encontra numa tenso permanente entre
a separao e a alienao imagem que constri de seus assistidos. (MARAZINA, 2001)
acredito, que essa desiluso na verdade positiva, ela tem potencial de liberar as
foras do meu desejo. Me solta das amarras do ter que ser, e afina essa grande
dimenso que o CAPS possui de gerar submisso, controle e de confortar a loucura
coletiva como um sintoma institucional bem definido e apaziguador, para que no se
ignore e para tentar compreende-la melhor, sempre que em ao.
Sabendo isso, e tendo sentido isso na pele, agora me sinto mais livre para
gerar rupturas e potencializar o outro lado da instituio: os servios de sade tm
uma dupla finalidade: produzir valores de uso (prticas produtoras de sade,
curadoras, cuidadoras e preventivas) e sujeitos trabalhadores mais autnomos e
prazerosos. (Campos, 2000 p.236), mas sabendo que no outro plo da mesma
dinmica, a dupla finalidade gerar tambm controle, tutela e at doena por parte
dos usurios e submisso, apaziguamento e normatizao do Fora (PELBERT,
1993)
Desejar pode ser visto pela sua positividade ou negatividade. Quando visto
pela positividade geralmente enaltece-se as suas foras produtivas de gerao de
novidades, de instituintes, deixando de lado aquele desejo que temos de fazer parte,
o desejo que temos pelo institudo; h desejo em sofrer, desde que esse sofrer
resguarde de um sofrer imaginariamente maior.
J as vises negativistas sempre olham para o desejo como uma ameaa,
algo a ser evitado, pois trar desordem no s ao processo civilizatrio, mas s
prprias organizaes subjetivas. Tanto o desejo do outro, como o prprio so
vistos como atravessadores da tranqilidade e da felicidade.
Obviamente, essas duas correntes dizem verdades, porm simplificam a
questo. O desejo positivo tambm deseja o negativo, e vice-versa. Desejamos
produo, vida, cura, felicidade, porm tambm desejamos sofrer, imobilizar-se,
morrer e matar. No h positividade ou negatividade nisso, no uma questo de
otimismo ou pessimismo, nem mesmo de realismo. Mas uma questo de no
simplificar entre dois plos opostos. Eles no so opostos.
No caso do Novo Tempo isso parece ficar claro, Por que h tantas aes
boas invisveis, e ms aes em pauta o tempo todo? Para que essa dinmica
serve? Frustraes, inseguranas so visveis o tempo todo, j aes construtivas
ficam restritas a cada um com a sua. E isso mantm as coisas como esto. Criticar
o outro pela palavra ou queixar-se da solido, do sofrimento tem pouca interferncia
no cotidiano. Mas ser que queremos mesmo gerar um trabalho conjunto? Sabendo
que para isso teremos que lidar com nossos medos e nossas insuficincias ainda
mais do que elas j teimam em aparecer?
Uma experincia e reflexo do aprimorando mostra bem isso. Ao
experimentar ser plantonista (pois, no tinha que ser) sentiu grande prazer ao
mesmo tempo em que foi totalmente insuficiente em suas aes. O prazer estava
ligado ao famoso apagar o incndio. Trabalho de bombeiro, trabalho de heri. A
adrenalina a flor da pele, o controle nas mos, naquele dia o CAPS tinha um
responsvel por ele, pela loucura do territrio, e era o aprimorando. Grande prazer,
reconhecido por ele e por todos os outros, e foi to diferente daqueles dias a frente
do painel, tinha prazer, mas era solitrio (no que o planto no seja, mas ele pelo
menos reconhecido por todos como algo herico). Por outro lado, as tarefas
designadas ao plantonista eram tantas, exigia-se tanto do heri, que foi impossvel
olhar com ateno para, por exemplo, os leitos noite.
E porque o CAPS continua a ter essas figuras heris? Ser que no porque
o desejo de todos serem heris? Mesmo que insuficientes. Desejo tambm esta
ligado ao prazer. Deseja-se aquilo que traz prazer. E ser plantonista d muito
prazer. (funo parecida com ser referncia) Estar no controle d prazer, ser
reconhecido d prazer. Agora trabalhar sozinho num projeto que s um, ou poucos,
vem sentido muito ingrato. Ficar na convivncia muito ingrato, no ter um
incndio para apagar parece que um no fazer
E ainda tem os usurios. No meio de toda essa dinmica, de desejos
paradoxais dos trabalhadores, os usurios quase se parecem coadjuvantes. E este
trabalho quase caiu no caminho fcil de culpablizar os trabalhadores pela
dificuldade de escutar os desejos deles. Porm, mais complexo que isso. Usurios
tambm fazem serventia dessa instituio louca que o CAPS, tambm tem
desejos conflitantes de submisso e autonomia. De uso (como sugere o termo
usurios), de passivos (como sugere o uso do termo paciente) e de cidados ativos,
produtores de novas realidades institucionais.
A grande diferena, talvez, entre usurios e trabalhadores, que os primeiros
so cidados que usam o servio, os segundos, so cidados que trabalham no
servio. Mas ambos trabalham, produzem o servio.
Mas e agora, o que se faz com tudo isso?
A frustrao no total. Ainda se acredita que esse tipo de servio possa
gerar potncias. Na verdade, o contrrio, reconhecer a negatividade, os desejos
imobilizadores, os prazeres em apagar incndios, a loucura da instituio, a funo
apaziguadora de um sofrimento sobre o outro um timo passo para gerar um
trabalho teraputico de fato. No somo bons ou maus, queremos tratar e
potencializar vida, mas tambm queremos fazer da nossa maneira, com o nosso
controle. Reconhecer essa contradio gerar sade.
Esse trabalho coloca como hiptese que a dificuldade dos desejos flurem no
CAPS sintoma tanto dessas vises que existem sobre os desejos, como tambm
da dinmica do CAPS de criar submisso e sofrimento para evitar um sofrimento
imaginrio e fantasmagrico que existira em passar para o outro lado, ou seja, a
loucura. Os sofrimentos institucionais de Kes (1991), como a frustrao com a
tarefa primria, ou os entraves para a realizao da tarefa, tambm, em parte,
seriam sintomas dessa dinmica.
Por tanto, ao tratar, no s tatuamos sobre o sintoma, mas sobre aquilo que
acreditamos ser tambm a dinmica causadora de tais sintomas. Exemplos para
causar essas rupturas so muitos:
Colocar um desejo em ao no CAPS ( o que se tenta fazer aqui),
supervises (que so sempre clnico-institucionais, indivisveis), mudanas nos
processos de trabalho (como no grupo de trabalho e no futuro conselho gestor),
seres bordas (como aprimorandos, estagirios), em permitir a fala daqueles
normalmente silenciados (como no caso de guardas participando de reunies,
auxiliares de enfermagem se colocando como observadores e coordenadores), sair
do territrio, seja em matriciamentos, reunies de eixo, conversas com outros CAPS
e outros servios, capacitaes, formaes, enfim a lista grande. E de comum
todos apresentam essa caracterstica de gerar um novo, de trazer algo de fora, no
necessariamente positivo, mas positivo e negativo ao mesmo tempo. Algo que ajude
a quebrar ciclos viciantes dentro do CAPS.
que me permito a dizer tudo isso exatamente por acreditar que algo esta sempre em
produo no CAPS. que esta equipe, apesar de seus (nossos) sintomas potente
e madura o suficiente para captar algo do que digo. exatamente porque acredito
nisso que me arrisco a visibilizar sombras.
Espero que o que se diz aqui no fique invisvel, pois sei que esse o grande
risco. Por outro lado sei que trabalho ou os aprimorandos que esto por vir (e eu
claro) dificilmente viraro bodes expiatrios. Esta no tem sido a dinmica da
equipe e os agradeo por essa liberdade e potencia, assim como vocs tem
permitido outros falarem e valorizado as falas deles (aprimorando, estagirios,
guardas, servios externos).
Agradeo por este ano passado no Novo Tempo, e pela equipe que de
maneira geral me acolheu muito bem e valorizou meu trabalho.
6 - Referncias
KAS, R. Realidade psquica e sofrimento nas instituies. In: KAS, R.; BLEGER, J.;
ENRIQUEZ, E.; FORNARI, F.; FUSTIER, P.; ROUSSILLON, R. & VIDAL, J.P. (orgs.) A instituio e as instituies. So Paulo: Ed. Casa do Psiclogo. p. 1-39, 1991