DEPARTAMENTO DE ENERGA Y MECANICA

CARRERA DE INGENIERA MECATRNICA

LIDERAZGO
NRC: 3035
TRABAJO AUTNOMO
TEMA: Anlisis y reflexin Juventud, esperanza de la Patria
AUTOR: Andrs Carrillo
PRESENTADO A: Ing. Larcos

Sanqolqui, 18 de noviembre de 2015

"Tanta alegra, tanta esperanza, tanta ilusin. Ver tanta!

Juventud! Pero recuerden chicos y chicas, que la juventud es un
Estado del alma. Se puede ser joven de edad y ser ya un viejo;
Se puede ser un viejo cronolgicamente hablando, pero ser
joven de espritu. Y como siempre sern jvenes de espritu?
queridas chicas, queridos chicos. Si todava quieren cambiar las
cosas, si todava no me los domestican, si les han robado
muchas cosas, menos la esperanza. Si todava quieren cambiar
el mundo, si todava creen que tenemos un pas demasiado
injusto, y que hay que echarse la Patria al hombro. Con esa
actitud queridos jvenes siempre tendrn juventud, as sean
abuelitos, o sean de 90 aos, Gracias por estar jvenes".

1.

El porvenir de la patria est en la

juventud.

Se reconoci la importancia de Montalvo en la

prctica de valores como la justicia, equidad,
verdad, libertad, honradez, nobleza, belleza de
alma, derechos humanos, que predominaron la
vida y obras del Cervantes de Amrica.
La lectura de la Ctedra de Montalvo, permiti a
los estudiantes despertar el inters por conocer y
analizar las obras de Montalvo que no son
nicamente escritos sino verdaderas joyas
literarias que han permitido que el Ecuador sea
reconocido a nivel mundial por los escritos de
Juan Montalvo que son estudiados en varios
pases.
Todo el que entra a su casa por la tarde, sin
haber hecho algn bien a sus semejantes, ha
perdido el da. Juan Montalvo

2.

Jvenes son los que no tienen

complicidad con el pasado. Savia
renovadora de los pueblos, ignoran la
esclavitud de la rutina y no soportan
la coyunda de la tradicin.

Atenea inspira su imaginacin, da pujanza a sus

brazos, pone fuego en sus corazones. La serena
confianza en un Ideal convierte su palabra en
sentencia y su deseo en imperio. Cuando saben
querer, se allanan a su voluntad las cumbres ms
vetustas. Savia renovadora de los pueblos, ignoran
la esclavitud de la rutina y no soportan la coyunda
de la tradicin. Slo sus ojos pueden mirar hacia
el amanecer, sin remordimiento. Es privilegio de
sus manos esparcir semillas fecundas en surcos
vrgenes, como si la historia comenzara en el
preciso momento en que forjan sus ensueos.
3.

Jvenes, es su misin renovar el

mundo moral, y en ellos poner su
esperanza los pueblos que anhelan
ensanchar los cimientos de la
justicia.

Cada vez que una generacin envejece y

reemplaza su ideario por bastardos apetitos, la
vida pblica se abisma en la inmoralidad y en la
violencia. En esa hora deben los jvenes empuar
la Antorcha y pronunciar el Verbo: es su misin
renovar el mundo moral y en ellos ponen su
esperanza los pueblos que anhelan ensanchar los
cimientos de la justicia. Libres de dogmatismos,
pensando en una humanidad mejor, pueden
aumentar la parte de felicidad comn y disminuir
el lote de comunes sufrimientos.
Es ventura sin par la de ser jvenes en momentos
que sern memorables en la historia. Las grandes
crisis ofrecen oportunidades mltiples a la
generacin incontaminada, pues inician en la

humanidad una fervorosa reforma tica,

ideolgica e institucional. Una nueva conciencia
histrica deviene en el mundo y transmuta los
valores tradicionales de la Justicia, el Derecho y la
Cultura. Intrpretes de ella, los que entran en la
vida siembran fuerzas morales generadoras del
porvenir, desafiando el recrudecer de las
resistencias inmorales que apuntalan el pasado.

Los
jvenes
cuyos
ideales
expresan
inteligentemente el devenir constituyen una
Nueva Generacin, que es tal por su espritu, no
por sus aos. Basta una sola, pensadora y
actuante, para dar a su pueblo personalidad en el
mundo. La justa previsin de un destino comn
permite unificar el esfuerzo e infundir en la vida
social normas superiores de solidaridad. El siglo
est cansado de invlidos y de sombras, de
enfermos y de viejos. No quiere seguir creyendo
en las virtudes de un pasado que hundi al mundo
en la maldad y en la sangre. Todo lo espera de una
juventud entusiasta y viril.
4.

Libres de dogmatismos, pensando en

una humanidad mejor pudiendo
aumentar la felicidad comn y
disminuir el lote de comunes
sufrimientos.

Sin entusiasmo no se sirven hermosos ideales; sin

osada no se acometen honrosas empresas. Un
joven escptico est muerto en vida, para s
mismo y para la sociedad. Un entusiasta, expuesto
a equivocarse, es preferible a un indeciso que no
se equivoca nunca. El primero puede acertar; el
segundo, jams.

El entusiasmo era ya, para los platnicos, una

exaltada inspiracin divina que encenda en el
nimo el deseo de lo mejor. El entusiasmo es
salud moral; embellece el cuerpo ms que todo
otro ejercicio; prepara una madurez optimista y
feliz. El joven entusiasta corta las amarras de la
realidad y hace converger su mente hacia un ideal;
sus energas son puestas en tensin por la
voluntad y aprende a perseguir la quimera soada.
Olvida las tentaciones egostas que empiezan en la
prudencia y acaban en la cobarda; adquiere
fuerzas desconocidas por los tibios y los
timoratos.

El enamorado de un ideal, de cualquiera -pues

slo es triste no tener ninguno-, es una chispa;
contagia a cuanto le rodea el incendio de su nimo
apasionado. Los entusiastas despiertan los
temperamentos afines, los conmueven, los
afiebran, hasta atraerlos a su propio camino;
obran como si todo obedeciera a su gesto, como
si hubiera fuerza de imn en sus deseos, en sus
palabras, en el sonido mismo de su voz, en la
inflexin de su acento.
5.

Los jvenes cuyos ideales expresa

inteligentemente
el
devenir
constituyen una nueva generacin
que es tal por su espritu no por sus
aos.

Para ser entusiasta no basta ser joven de aos: hay

que formarse un ideal, sobreponindose a las
imperfecciones de la realidad y concibiendo por la
imaginacin sus perfecciones posibles. Para
servirlo eficazmente, hay que entregarse a l sin
reservas. Y debe ser fruto de la experiencia
propia, si ha de embellecer la vida; el que se
apasiona ciegamente es un fantico al servicio de
pasiones ajenas. Sin estudio no se tienen ideales,
sino fanatismos; el entusiasmo vidente de los
hombres que piensan no es confundible con la
exaltada ceguera de los ignorantes.

El entusiasmo es incompatible con la

supersticin; el uno es fuego creador que enciende
el porvenir; la otra es miedo paralizante que se
refugia en el pasado. El entusiasmo acompaa a
las creencias optimistas; la supersticin, a las
pesimistas. Aqul es confianza en s mismo; sta
es renunciamiento y temor a lo desconocido. Los
entusiastas saltan cada amanecer el cerco de un
jardn para aspirar el perfume de nuevas flores; los
supersticiosos entran cada crepsculo al mismo
cementerio. El entusiasmo es ascua; la
supersticin es ceniza.

6.

La juventud es levadura moral de los

pueblos.

No necesitan programas que marquen un

trmino, sino ideales que sealen el camino. La
meta importa menos que el rumbo. Quien pone
bien la proa no necesita saber hasta dnde va,

sino hacia dnde. Los pueblos, como los

hombres, navegan sin llegar nunca; cuando
cierran el velamen, es la quietud, la muerte. Los
senderos de perfeccin no tienen fin. Belleza,
Verdad, Justicia, quien sienta avidez de
perseguirlas no se detenga ante frmulas
reputadas intangibles. En todo arte, en toda
doctrina, en todo cdigo, existen grmenes que
son evidentes anticipaciones, posibilidades de
infinitos perfeccionamientos. Frente a los viejos
que recitan credos retrospectivos, entonan los
jvenes himnos constructivos. Es de pueblos
exhaustos contemplar el ayer en vez de preparar el
maana.

Dos grandes ritmos sobresaltan en la hora actual a

los pueblos. Anhelan realizar en la sociedad la
armona justa de los que trabajan por su grandeza
extendiendo a todos los hombres el calor de la
solidaridad; desean que las nacionalidades
venideras sean algo ms que fortuitas divisiones
polticas, corrodas por la voracidad de facciones
enemigas. Toda la historia contempornea
converge a predecir el acrecentamiento de la
justicia social y la agrupacin de los dbiles
Estados afines en comuniones poderosas. Una
ilustrada minora de la Nueva Generacin cree
que los pueblos de nuestra Amrica latina estn
predestinados a confederarse en una misma
nacionalidad
continental.
Lo
afirma
solemnemente y parece dispuesta a tentar la va,
creyendo que si no llegara a cumplirse tal destino
sera inevitable su colonizacin por el poderoso
imperialismo que desde ha cien aos acecha.

Los hombres envejecidos no ven la magnitud de

ambos problemas. Niegan la urgencia de asentar
sobre ms justas bases el equilibrio social; niegan
la necesidad de solidarizar nuestros pueblos,
como nica garanta de su independencia futura.
Es misin de la juventud tomar a los ciegos de la
mano y guiarlos hacia el porvenir. Arrastrarlos si
dudan; abandonarlos si resisten. Todo es posible,
menos convencerlos. A cierta altura de la vida la
ceguera es un mal irreparable. Los jvenes pierden
su tiempo cuando esperan impulso de los viejos.
Es ms razonable obrar sin ellos, como hicieron
otrora los prceres, cuando supieron hacerse
independientes y sembrar los veinte grmenes de
una gran civilizacin continental.

7.

Cada generacin anuncia una aurora

nueva.

Cada generacin es distinta y por ello son nuevos

tiempos donde se presiente que llegaran nuevas
cosas, nuevos problemas y por supuesto, nuevas
soluciones.
8.

los jvenes pierden su tiempo cunado

esperan impulso de los viejos.

En el perpetuo fluir del universo nada es y todo

deviene, como anunci el oscuro Herclito efesio.
Al par de lo csmico, lo humano vive en eterno
movimiento; la experiencia social es incesante
renovacin de conceptos, normas y valores. Las
fuerzas morales son plsticas, proteiformes, como
las costumbres y las instituciones. No son
tangibles ni mensurables, pero la humanidad
siente su empuje. Imantan los corazones y
fecundan los ingenios. Dan elocuencia al apstol
cuando predica su credo, aunque pocos le
escuchen y ninguno le siga; dan herosmo al
mrtlr cuando afirma su fe, aunque le hostilicen
escrIbas y farlseos. Sostienen al fIlsofo que
medIta largas noches insomnes, al poeta que
canta un dolor o alienta una esperanza, al sabio
que enciende una chispa en su crisol, al utopista
que persigue una perfeccin ilusoria. Seducen al
que logra escuchar su canto sirenio; confunden al
que pretende en vano desorlo. Son tribunal
supremo que transmite al porvenir lo mejor del
presente, lo que embellece y dignifica la vida.
Todo rango es transitorio sin su sancin
inapelable. Su imperio es superior a la coaccin y
la violencia. Las temen los poderosos y hacen
temblar a los tiranos. Su heraclia firmeza vence,
pronto o tarde, a la Injusticia, hidra generadora de
la inmoralidad social.

El hombre que atesora esas fuerzas adquiere valor

moral, recto sentimiento del deber que condiciona
su dignidad. Piensa como debe, dice como siente,
obra como quiere. No persigue recompensas ni le
arredran desventuras. Recibe con serenidad el
contraste y con prudencia la victoria. Acepta las
responsabilidades de sus propios yerros y rehusa
su complicidad a los errores ajenos. Slo el valor
moral puede sostener a los que impenden la vida
por su arte o por su doctrina, ascendiendo al
herosmo. Nada se les parece menos que la
temeridad ocasional del matamoros o del
pretoriano, que afrontan riesgos estriles por

vanidad o por mesada. Una hora de bravura

episdica no equivale al valor de Scrates, de
Cristo, de Spinoza, constante convergencia de
pensamiento y de accin, pulcritud de condena
frente a las insanas supersticiones del pasado.
9.

La juventud termina cuando se acaba

el entusiasmo.

No hay mayor privilegio que el de conservarlo

hasta muy entrada la edad viril; es don de pocos y
parece milagro en quien lo atesora hasta la
ancianidad, como Scrates a su demonio
inspirador. En ese nico secreto reside la eficacia
de los escritores fieles a su doctrina y que saben
afirmarla, proclamarla, repetirla: en cien formas,
como las del torbellino, apasionadas. Son los
heraldos de su tiempo y encuentran eco en el
corazn de la juventud, siempre esquiva al
razonamiento fro, enemiga de los sofistas
solapados y de los capciosos contemporizadores.
Slo cosechan simpata los que siembran su
propio entusiasmo.

La juventud escptica es flor sin perfume. De

jvenes sin credo se forman cortesanos que
mendigan favores en las antesalas, retricos que
hilvanan palabras sin ideas, ablicos que juzgan la
vida sin vivirla: valores negativos que ponen
piedras en todos ios caminos para evitar que
anden otros lo que ellos no pueden andar.

El hombre que se ha marchitado en una juventud

aptica llega pronto a una vejez pesimista, por no
haber vivido a tiempo. La belleza de vivir hay que
descubrirla pronto, o no se descubre nunca. Slo
el que ha poblado de ideales su juventud y ha
sabido servirlos con fe entusiasta puede esperar
una madurez serena y sonriente, bondadosa con
los que no pueden, tolerante con los que no
saben.
10. La energa juvenil crea la grandeza
moral de los pueblos.
Cada generacin debe llegar como ola vigorosa a
romperse contra la mole del pasado para
hermosear la historia con el iris de nuevos ideales;
juventud que no embiste, es peso muerto para el
progreso de su pueblo.

La energa es virtud juvenil; quien no la adquiere

precozmente, muere sin ella. Slo la juventud
tiene la mente plstica para abarcar el panorama
de la vida y el brazo elstico para vencer las
resistencias ancestrales. Los hombres sin energa
no cooperan en cosa alguna de comn provecho:
dudan y temen equivocarse, porque no han sabido
pensar. Y nunca adquieren la confianza en s
mismos y la fe en los resultados, indispensables
para acometer empresas grandes.

La eficacia personal finca en la cultura y en los

ideales; la apata del indolente y el fracaso de los
agitados se incuban en la rutina y en la ignorancia.
La incapacidad de prever y de soar obstruye la
expansin de la personalidad.

Educando la energa, enseando a admirarla, se

plasmarn nuevos destinos de los pueblos.
Repitamos a la juventud de nuestra Amrica que
ningn hermoso ideal fue servido por paralticos y
obtusos: no pueden marchar lejos los tullidos, ni
contemplar los ciegos un luminoso amanecer. Los
jvenes que no saben mirar hacia el Porvenir y
trabajar para el, son miserables lacayos del Pasado
y viven asfixindose entre sus escombros.
11. Juventud que no embiste, es peso
muerto para el progreso de su
pueblo.
Pocos adultos tienen un consejo sabio para la
juventud, a pesar que ellos fueron adolescentes un
da. el sabio salomn tiene uno, inspirado por
dios. Es un consejo y una revelacin de dios a la
vez. Veamos.
Eclesiasts 11:9,10 algrate, joven, en tu juventud,
y tome placer tu corazn en los das de tu
adolescencia; y anda en los caminos de tu corazn
y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre
todas estas cosas te juzgar dios. quita, pues, de tu
corazn el enojo, y aparta de tu carne el mal;
porque la adolescencia y la juventud son vanidad.
12. Los jvenes que no saben mirar hacia
el porvenir y trabajar para l, son
miserables lacayos del pasado y viven
asfixindose entre sus escombros.
Hasta hace poco, la motivacin para hacerse
empresario era ganar un montn de dinero para

tener una vida relajada y llena de comodidades.

Pero ltimamente ha surgido una nueva
generacin de emprendedores que adems de
ideas modernas y rentables, incorporan los
beneficios sociales y ambientales a sus planes de
negocio.

Muchas veces se trata de jvenes que no

encuentran trabajo en una empresa o en el sector
pblico, donde les suelen cerrar las puertas por
falta de experiencia. Para muchos de ellos, este
rechazo no es motivo de derrota, sino fuente
inspiracin.
13. La juventud no corrompida es un
elemento de sabidura, de nobleza de
grandeza.
La juventud de hoy est corrompida hasta el corazn, es mala,
atea y perezosa. Jams ser lo que la juventud ha de ser, ni
ser capaz de preservar nuestra cultura.
Inscripcin grabada en una tablilla babilnica del
siglo XI antes de Cristo

14. Jvenes oh jvenes! nada esperis de

los mayores ellos no os ofrecern
sino depravacin y cadenas: dueos
sois de vuestro porvenir.
Sacude el polvo de tu corazn, no esperes a que
den las doce, cualquier tiempo pasado fue peor,
ms viejos ramos entonces. Sacude el polvo de
tu corazn, mrcate un baile con la aurora,
cualquier tiempo pasado fue peor, somos ms
jvenes ahora.
15. La suerte de un pueblo est en
manos de los jvenes.
En pueblos agraciados por la suerte con la
libertad, el pundonor y la ilustracin, los hombres
maduros son ejemplares respetables; donde
sometimiento vil, codicia, indiferencia por la cosa
pblica los infaman, la patria nada tiene que
esperar sino de los jvenes: los libertadores nunca
han sido viejos.

La suerte de un pueblo est en manos de los

jvenes: los estudiantes son elementos del
porvenir
Desgraciado del pueblo donde los jvenes son
humildes con el tirano, donde los estudiantes no
hacen temblar al mundo!
16. Jvenes vosotros sois espritu, llama
ardiente que prendida por el genio de
la libertad salta afuera, salta vivida se
pega a todo purifica y engrandece lo
que tiene la virtud de despertar su
santa furia.
FRANCISCO
"Tenis el derecho y el deber de participar plenamente en la
vida de vuestras sociedades. No tengis miedo de llevar la
sabidura de la fe a todos los mbitos de la vida social.
FRANCISCO
"Despertad! Despertad! Quien duerme no puede cantar,
bailar ni alegrarse. No me gusta ver a jvenes que estn
dormidos. No! Despertad, y marchad siempre hacia
adelante.
17. Cuando todo est perdido en un pas,
algunos jvenes saldrn con las
insignias de la patria ocultas en el
pecho y salvaran la libertad y la
civilizacin.
Vivimos en un mundo donde nos importa mas
tener el celular mas nuevo o el automvil mas
caro, pasamos gran parte de nuestra vida tratando
de tener siempre lo mejor y seguir adquiriendo
cosas que realmente nos resultan innecesarias.
Siempre he estado involucrada en el servicio hacia
otros, es algo que me hace feliz y ver que puedo
hacer mi pequea ayuda, resulta satisfactorio.
Nunca haba abierto los ojos ante las situaciones
que suceden fuera de mi pas, recientemente lo
que pasa en Venezuela y la manera en que se ataca
a personas sin el ms mnimo remordimiento,
quiero decir, somos humanos!. Ayer vi una
pelcula que me conmovi hasta las lagrimas,
literalmente, Me hizo ver mas ala de problemas
propios , es que hay un mundo de injusticias y
problemas que si nos enfocamos en ello pueden
tener solucin.
18. La patria nada debe esperar sino de
los jvenes: los libertadores nunca
han sido viejos.
La situacin que ha estado siempre presente en
frica, la desnutricin y la facilidad con que

muchos nios mueren de enfermedades que

resultan tan absurdas, como la Malaria, que por
medio de un mosquito puede llevar a alguien a la
muerte, esto no se ve en Mxico y siento que lo
peor que podemos hacer es ser indiferentes a
otras situaciones que aunque no nos pasen a
nosotros, estn ah, y causan la muerte de nios
(en su gran mayora). Es triste, creo que el cambio
est en nosotros, creemos que siendo uno no
podemos marcar un gran cambio en el mundo...
pero la realidad es que no es solo una persona, si
unimos todos los jvenes que quieren hacer algo,
somos muchos. Dicen que la juventud es el
futuro, pero somos el presente, por qu esperar
al futuro cuando el cambio est en nuestras
manos?
19. Desgraciado el pueblo donde los
jvenes son humildes con el tirano,
desde los estudiantes no hacen
temblar al mundo.
Ante todo quiero decir algo obvio, pero que no se
dice suficientemente y que, por el contrario, a
menudo se oculta, especialmente cuando se
convoca a los jvenes a actividades que son
definidas como propiamente juveniles, y que
delimitan para ellos ciertos campos de
preocupacin y de accin sectoriales, limitados y
de menor trascendencia. Eso que quiero afirmar
ante todo, es que los jvenes tienen que hacerse
cargo de los grandes asuntos y problemas de la
sociedad en su conjunto; que a las generaciones
jvenes les corresponde abrir la experiencia
humana hacia nuevos horizontes; que les
corresponde asumir la tarea de darle una direccin
y un rumbo a la historia humana, presente y
porvenir.
20. Jvenes !oh jvenes! Vosotros sois el
alma de la repblica.
El ser humano siempre tendr la mente joven por
la actitud de echarse la patria al hombro y luchar
por ella mientras la esperanza no muera no morir
el pensamiento joven as tengan la edad que
tengan los pensamientos son lo que nos hace
jvenes no lo fsico sino lo intelectual la capacidad
de saber lo que necesitamos, la capacidad de
razonar de pelear por algo justo. Esa es una mente
joven tantas personas que fueron domesticadas
que su mente esta vieja por no cuidar sus ideales
ahora nosotros los jvenes tenemos el deber de
analizar y estudiar la situacin del pas y mantener
nuestra mente joven y necesitamos crear ideales

para aumentar nuestra esperanza cuando nos

pueden quitar todo lo dems pero la esperanza
ser lo ltimo que pierdan los jvenes por
siempre hay un maana mejor que el de hoy ese
ser el motivo para pensar en un mejor.
21. Jvenes !oh jvenes! Vivid, creced,
salvad la patria.
Nos llama a hacer conciencia de que un
joven no significa estar en una etapa
fsica de su vida y peor an cronolgica.
Va ms all de todo tipo de cuestin
biolgica. Y es as que nos dice que los
jvenes pueden llegar a existir en los
viejos siempre y cuando tenga el alma de
un joven refirindose como alma a la
ideologa que el mismo plantea en sus
lneas.
22. Los jvenes son la fuerza de la
repblica.

No perder las esperanzas de que nuestro pas cada

da sea mejor para pronto empezaremos a ver
frutos no debemos dejarnos engaar por falsos
comentarios del presidente l quiere tener el
orgullo de que sus objetivos no solo son un sueo
ms bien una realidad que con ayuda de cada uno
de nosotros l puede lograrlo cada vez que nos
demos cuenta que alguien atente contra nuestros
derechos o obligaciones debemos hacerlos
respetar ya que las autoridades no pueden estar en
cada parte pero muchas veces debemos ayudar
como ciudadanos que somos y amamos nuestra
patria el cambio ya empez la otra parte depende
de nosotros el querer luchar para que la educacin
siga mejorando ya que es lo nico que nadie nos
va a poder quitar ser profesional y obtener un
ttulo de tercer nivel es nuestro objetivo
23. Jvenes fueron los conjurados, que
enardecidos de amor patrio por los
escritos del Cosmopolita.
El ser humano siempre tendr la mente joven por
la actitud de echarse la patria al hombro y luchar
por ella mientras la esperanza no muera no morir
el pensamiento joven as tengan la edad que
tengan los pensamientos son lo que nos hace
jvenes no lo fsico sino lo intelectual la capacidad
de saber lo que necesitamos, la capacidad de
razonar de pelear por algo justo. Esa es una mente

joven tantas personas que fueron domesticadas

que su mente esta vieja por no cuidar sus ideales
ahora nosotros los jvenes tenemos el deber de
analizar y estudiar la situacin del pas y mantener
nuestra mente joven y necesitamos crear ideales
para aumentar nuestra esperanza cuando nos
pueden quitar todo lo dems pero la esperanza
ser lo ltimo que pierdan los jvenes por
siempre hay un maana mejor que el de hoy ese
ser el motivo para pensar en un mejor.

vayan atenuando sus ambiciones y deseos de

cambios).

24. Como se quisiera que los jvenes

aprendieran a amar a Dios, a la patria
y a la humanidad.

Durante los milenios de historia que anteceden a

la situacin presente, la historia fue siempre el
resultado de la accin de los jvenes. Los
creadores de las grandes religiones, los fundadores
de las civilizaciones, los prceres de nuestras
Repblicas, los conquistadores de nuevos
mundos, los grandes creadores en los campos del
arte, la ciencia y las invenciones tecnolgicas, han
sido mayoritariamente jvenes, incluso muy
jvenes, digamos, entre los 20 y los 35 aos de
edad. O sea personas que hoy seran considerados
como todava inmaduros. Incluso en la
actualidad, all donde encontremos cambios y
novedades verdaderas, innovaciones significativas,
emprendimientos novedosos, es casi seguro que
detrs de ellos encontraremos las ideas y las
acciones de jvenes creativos.

Las pginas de nuestra historia estn llenas del

herosmo de los hombres y mujeres que dieron su
vida por su Patria.
Hoy seguimos viendo en los peridicos esos actos
sublimes de quienes ofrecen su vida por darnos
un mundo mejor, algunos arriesgndola en
labores de rescate y salvamento, como los
heroicos bomberos, otros luchando contra el
crimen y, otros muchos, muchsimos, haciendo
labores
aparentemente
humildes,
pero
importantsimas para aliviar el hambre de sus
hermanos, como los campesinos; para sanar a los
enfermos, como las enfermeras y mdicos, o para
ensear al que no sabe, como los maestros.
25. Cada vez que una generacin
envejece y reemplaza su ideario, por
bastereados apetitos, la vida pblica
se abisma en la inmoralidad y la
violencia.
Se piensa habitualmente que el presente la
gestin del presente- es responsabilidad de los
adultos, y que el futuro es de los jvenes. Pero
creo que en esta manera de plantear la cuestin, lo
que se intenta es poner restricciones a las
generaciones jvenes, intentando evitar que
interfieran en los asuntos serios de la vida social
actual, y que pospongan la realizacin de sus
sueos e ideales; que los pospongan, hasta
cuando, llegados a adultos, se hayan ya olvidado
de esos ideales y sueos. Pero, dado que es difcil
mantener a los jvenes inactivos, se los convoca a
realizar actividades definidas como juveniles, y a
que se centren en tareas de menor relevancia, que
impliquen aprendizajes
(aprendizajes de
realismo, o sea, de cmo funciona realmente la
sociedad, para que se integren a ella, y para que

26. El siglo est cansado de invlidos y

de sombra de enfermos y de viejos no
quiere seguir creyendo en el pasado
que hundi al mundo en la maldad y
la sangre todo lo espera de una
juventud entusiasta y viril.

27. Es ventura sin par la de ser jvenes

en momentos que sern memorables
en la historia.
La manera convencional de entender el presente y
el futuro esconde una trampa. Porque qu es el
presente? Cmo puede entenderse nuestro
presente histrico, y qu podemos entender que
es el futuro?
Hace 35 aos, junto con otro joven que ahora es
un cineasta italiano, Pasquale Misuraca,
escribimos un libro que acabamos de re-editar en
una edicin actualizada con el ttulo La Travesa
y el subttulo: De la crtica del marxismo y de las
sociologas a la propuesta de una nueva ciencia de
la historia y de la poltica. Ah escribimos lo
siguiente: Podemos considerar como verdadero
futuro, solamente a una situacin que sea
realmente distinta a la actual, en cuanto en ella se
hayan consolidado cambios cualitativos y
novedades histricas significativas. El presente
histrico no se determina cronolgicamente, por
el calendario, sino que puede prolongarse por

muchos aos ms a partir de ahora, porque el

presente, la realidad considerada como presente,
es toda aquella situacin histrica marcada por la
persistencia de las estructuras predominantes y de
los comportamientos sociales ms difundidos.
Podramos decirlo de otra manera: El presente es
la sedimentacin histrica del pasado, y durar
tanto cuanto persistan las tendencias que vienen
predominando desde hace tiempo en la sociedad.
28. El camino del viejo luchador es un
antecedente muy importante el cual
debe ser seguido por los jvenes de
todas las latitudes que aman su
dignidad de hombres hecha a
imagen de Dios.
Pienso que en este nuestro tiempo tenemos dos
posibilidades (si queremos hacer algo socialmente
til): una, es tratar de apuntalar y reforzar y
mejorar los pilares del viejo luchador que
poseemos, de manera que el derrumbe se
posponga un poco, reducindose de este modo
los sufrimientos que trae la crisis y que traer el
derrumbe mismo. La otra posibilidad es la de
iniciar la construccin de los fundamentos de una
nueva superior imagen de Dios.
29. La juventud debe amar y respetar sus
derechos y su libertad.
El derecho a la identidad como joven.
La juventud tiene el derecho de ser considerada
como un grupo especfico, con sus valores
propios y con un rol en la sociedad.
El derecho a la autonoma.
El joven tiene derecho a gozar de los medios de
desarrollo y de ejercer progresivamente las
responsabilidades que le permitirn el acceso a la
autonoma.
El derecho de amar.
EL joven tiene el derecho de elegir sus amigos sin
discriminacin de clase, de sexo o de raza.
El derecho a ser amado.
EL joven tiene el derecho de ser respetado,
comprendido y amado por su familia.
30. Es privilegio de sus manos esparcir
semillas fecundadas en surcos
vrgenes, como si la historia

comenzara en el preciso momento

que empiezan sus ensueos.

La situacin juvenil en todas sus vertientes, sobre

todo con ms de un 50% de paro, preocupa a
todo el mundo pero seguimos con la misma
estructura, competencias y contenidos que hace
muchos aos en materia de polticas de juventud.
Si dicha situacin no produce un cambio slo
significa que estas cosas les importan un comino a
nuestra clase poltica.