El Plpito del Tabernculo Metropolitano

Una Entrevista Memorable

NO. 3541
UN SERMN PREDICADO POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES,
Y PUBLICADO EL JUEVES 7 DE DICIEMBRE DE 1916.

Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca
tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.
Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo!
Juan 20: 27, 28
Todos nosotros somos propensos a caer en un malsano estado de
corazn, no porque seamos inconversos y ni siquiera porque seamos
falsos para con Cristo, sino simplemente debido a nuestra debilidad
natural. En tanto que estemos en este cuerpo expuestos a
tribulaciones y tentaciones, seremos proclives a desviarnos como un
arco quebrado. Toms era un leal seguidor de Jess. Amaba a su
Maestro. Haba sido un golpe severo para su sensible disposicin y
para su mente perspicaz, ver a su Seor traicionado, procesado
criminalmente, azotado, crucificado, muerto y sepultado. No pudo
recuperarse de inmediato de la agitacin que todo eso le haba
provocado, ni pensar que fuera posible que Jess hubiera resucitado
de los muertos. Ponderando el asunto escrupulosamente, le pareca
que eso involucraba un milagro demasiado grande para ser credo y
que estaba ms all de lo que pudiera esperarse. Segn dijo, Toms
requerira de pruebas muy claras y satisfactorias para poder creer.
De igual manera, cada uno de nosotros tenemos nuestras fallas
caractersticas. Tal vez no seamos demasiado reflexivos, como
Toms; tal vez seamos demasiado irreflexivos, y eso es igualmente
malo. Incluso nuestras gratas cualidades que nos adornan como
virtudes, podran convertirse en nuestras tentaciones. Nuestra mejor
caracterstica, como lo era un juicio sano en el caso de Toms, podra
convertirse en la propia trampa que nos enrede. Que nadie juzgue a
sus semejantes. Por encima de todo, que nadie se enaltezca a s
mismo. Aqul que se encuentra hoy en su mejor estado, podra
experimentar maana una pobreza espiritual. Aqul que se regocija
en Dios y camina en santa consistencia, podra sentir, antes de que
despunte un nuevo da y a pesar de que las horas de ese intervalo
fuesen pocas, que sus pies resbalaban y caer de tal manera de la

firmeza en que estaba, como para llegar a deshonrar a Dios y

traspasarse a s mismo con muchas aflicciones.
Que Dios nos conceda que nuestra meditacin sea para el consuelo
de algunas personas presentes, mientras procedemos a considerar al
Seor y al siervo a Jess y a Toms- mirando estrechamente las
acciones de ambos.
I. EL PRIMERO QUE HA DE CAPTAR NUESTRA ATENCIN ES
EL MAESTRO: EL MAESTRO ANTE LA PRESENCIA DE UN
DISCPULO INCRDULO QUE LO HABA TRATADO CON NO
POCA INSOLENCIA Y TEMERIDAD.
Cun exquisitamente conmovedora es Su mansedumbre! Le
reprocha algo a Toms? Acaso hay indignacin en Su tono? Hay
petulancia en Su reprensin? Acaso exclama: cmo te atreves a
dudar de que estoy vivo? O acaso se dirige a l con alguna frase
hiriente, preguntndole: de dnde provino la impertinencia de
hablar de meter tu dedo en mis heridas e introducir tu mano en mi
costado? Siervo indigno, a partir de este momento te repudio por
haber hablado tan irrespetuosamente de tu Dios y Seor. No, muy
lejos de todo eso. Ms bien aborda a Toms en su propio terreno;
considera sus debilidades y las enfrenta precisamente como lo que
son, sin una sola palabra de reproche excepto hasta el final, e incluso
entonces, lo expresa de manera muy amorosa. En verdad toda la
conversacin fue un reproche, pero tan velado por el amor, que
Toms difcilmente poda pensar que lo era. Le habla como si no
hubiese ocurrido nada que resultara ofensivo, nada que por su
insolencia hubiera ocasionado algn distanciamiento.
Reflexionen por un momento en la misericordia que nuestro Seor
debe de haber mostrado y la bendita paciencia que debe de haber
ejercitado, para tratar con mansedumbre a Toms. No debera
haber sabido por el Antiguo Testamento que el Cristo resucitara de
los muertos? No le haban sido recordadas por su Maestro, una y
otra vez, las profecas que hablaban acerca de la muerte de Cristo y
de la gloria que vendra despus? No haba odo decir
frecuentemente al propio Maestro que en el tercer da resucitara?
Toms debe de haber estado presente con los otros apstoles cuando
rumiaban en sus mentes las frases profticas, y se decan unos a
otros: Qu querra decir con sto de que padecera y que
resucitara? Y no acababa de ver a las mujeres y de platicar con los
apstoles que testificaron que se haban encontrado con un sepulcro
vaco, y que unos ngeles les haban dicho que Jess haba
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resucitado; s, y ms an, que mientras haban estado congregados,

Jess se haba aparecido en medio de ellos? Sin embargo, tan firme
era la incredulidad de Toms, que interpuso su propio juicio frente a
la declaracin de hechos manifestada por todos ellos, frente a las
Escrituras inspiradas, frente a las apasionadas palabras que
brotaban de los propios labios del Maestro y frente al
reconocimiento unnime y coincidente de todos los hermanos.
Y no piensan ustedes, hermanos, que nuestra obstinacin es
algunas veces tan irracional y tan injustificada como la suya? Pese al
cmulo de evidencias abrigamos dudas, y luego nos damos el crdito
por ser sabios y rectos, a la vez que denigramos a todos los dems,
afirmando que son necios y que estn equivocados.
El principio que est a la raz de todas las herejas y de los cismas
que desgarran y dividen a la Iglesia, es precisamente esa confianza
en uno mismo que no nos permite ceder, aunque hombres
superiores a nosotros mismos, s, y aunque el consenso unnime de
la Iglesia entera dieran testimonio de un hecho o de una verdad que
nosotros objetamos. Por causa de alguna falta de informacin o por
causa de alguna imprecisin de juicio, juzgamos de manera diferente
de como lo hacen nuestros compaeros; y sin dilacin alguna,
nuestra aprobacin propia se torna inflexible y nuestra conducta es
intolerante.
Entonces, no constitua un pequeo escndalo que Toms pusiera a
su propio ego en oposicin al Maestro, en oposicin a la Escritura, y
en oposicin a todos sus consiervos. Aun as, nuestro Seor
Jesucristo se abstiene de expresar alguna palabra de denuncia. l
simplemente dice: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu
mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.
No podra haber pronunciado unas palabras ms delicadas. Le
responde sin hacer ningn reproche. Esa benignidad y esa tierna
misericordia que David sola cantar antao, fueron en verdad
mostradas por nuestro bendito Redentor.
Otra razn para admirar la gran paciencia de nuestro Seor para con
Toms es que ste se haba atrevido a dictar los trminos sobre los
que creera, y haba escogido especficamente los trminos que
seran potencialmente ms ofensivos para Jesucristo, si l hubiese
sido de un espritu altivo, imperioso y carente de condescendencia.
Quin es Toms para que deba meter sus manos en aquellas
heridas sanadas tan recientemente y en aquel costado traspasado
por la lanza del soldado? Acaso debe abrir Toms, otra vez, un
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camino hacia ese sagrado corazn? Es extrao que pidiera una seal
tan misteriosa para fortalecer su fe! Cmo!, no haba ninguna otra
manera de creer en su Seor, excepto la de revisar con su dedo y con
su mano las propias heridas de ese cuerpo bendito? Ah, vean cun
presuntuoso es el siervo; vean, tambin, cun manso es el Seor!
Acaso no era pedir demasiado, no era pedir en exceso? Tal peticin
no deba ser proferida ni siquiera por algn discpulo que nunca
hubiera abandonado a su Maestro, tanto menos por Toms, que
haba huido con el resto y haba estado ausente cuando los apstoles,
estando congregados, vieron al Maestro. Sin embargo, Jess es
sumamente indulgente con Toms. Yo no s si asombrarme ms
ante la impertinencia del siervo, o ante la clemencia del Maestro.
Debemos aplicarnos esa leccin. Camos nosotros durante la
semana pasada en un estado seero de burda incredulidad? Hemos
tenido severos pensamientos para con Dios? Ha suspendido algn
pecado nuestra comunin con nuestro Salvador? Tenemos ahora
fro nuestro corazn y estamos desprovistos de emocin espiritual?
Nos sentimos muy indignos de acercarnos a Aquel que nos am con
tan grande amor? No te desanimes. El Dios de toda paciencia no te
desamparar. El amor que nuestro Seor Jesucristo tiene para Su
pueblo es tan grande, que pasa por alto su transgresin, su iniquidad
y su pecado. No; no hay ningn enojo de Su parte que te separe de tu
Dios. He aqu, l viene sobre los montes de tus pecados y salta sobre
las colinas de tus maldades. Puesto que l viene benevolentemente a
ti, no irs t alegremente a l? No pienses ni por un momento que
l te ha de fruncir el seo o te ha de rechazar. No te recordar tus
fras oraciones, ni tu aposento olvidado, ni tu Biblia sin leer, ni te
reprochar por haber desperdiciado ocasiones para la comunin;
antes bien, te recibir con la gracia y te amar gratuitamente, y te
conceder justo lo que necesitas en este momento. Te ruego que
notes la paciencia del Maestro. Ven a l, amado hijo Suyo, t, amado
discpulo Suyo, y ten comunin con l ahora.
Mientras estamos hablando del Maestro, me gustara pedirles su
atencin, a continuacin, al gran cuidado del Maestro. l haba
acudido a ver a Sus discpulos una vez; haba estado en medio de
ellos y les haba dicho: Paz a vosotros; les haba entregado su
comisin, haba soplado sobre ellos y les haba dado el Espritu
Santo. Pero uno de ellos haba estado ausente. Bien, Qu hombre
de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las
noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta
encontrarla? Haba una oveja que estaba lejos, y Jess tena que
regresar. Tena que darle el mismo saludo de paz; deba darle la
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misma bendicin, pues Toms no poda quedar fuera de la

distribucin de dones espirituales. Toms tena que haber buscado a
Cristo, especialmente despus de haber estado ausente en la primera
ocasin que l los haba visitado. Seguramente tena que haber
dicho: El Maestro vino a m, y yo no estuve all; por tanto, debo
buscarlo donde sea que est, y le dir cunto lamento haberme
perdido la oportunidad de oro de estar en Su presencia.
Pero, amados, Toms no busc a su Maestro. En eso se asemejaba a
nosotros. Necesitamos la gracia preventiva, hermanos, -la gracia que
est de antemano con nosotros- incluso con nuestros ms dbiles
deseos, y que nos viene de Jesucristo. Oh, cunto nos sobrepasa el
Seor en rapidez! Nuestro sentido de necesidad no tiene pies tan
veloces como Su percepcin de nuestra necesidad. Mucho antes que
sepamos que lo necesitamos, l sabe que requerimos de l, y acude
en nuestro auxilio para bendecirnos. Vino por causa de una persona;
buscaba a aquella persona que no le haba buscado. Fue hallado por
uno que no le haba buscado. Se podra pensar que hubiera sido
bueno que Toms fuera dejado solo un poco ms de tiempo.
Nosotros habramos dicho: Bien, si l es tan obstinado como para
establecer tales condiciones, dejemos que se enfre un poco; dejen
que permanezca un tiempo expuesto al fro hasta que tenga deseos
de entrar por la puerta, y no establezca condiciones de que tiene que
entrar por la ventana, o por alguna ruta propia. Entonces,
hagmoslo esperar, pues los mendigos no deberan ser selectivos, ni
los discpulos impertinentes deberan ser tolerados.
S, pero Jess tolera aquello que nosotros no toleramos, y l nos
tiene paciencia cuando nosotros no podramos tenerles paciencia a
nuestros hermanos. Nosotros no tenemos que tolerarlos a ellos ni la
mitad de lo que l tiene que tolerarnos a nosotros. Aunque Toms
poda haber sido abandonado y mereca ser abandonado, con todo,
Jess vino a l porque saba que venir a verlo sera mucho mejor que
dejarlo en el abandono.
Entonces, discpulo, no te digas a ti mismo: No me puedo acercar a
la mesa de la comunin esta noche, pues no me siento apto; no me
voy a esforzar por tener comunin con Cristo; no siento que mi alma
pudiera disfrutarlo. No, por el contrario, no te hara ningn bien
quedarte lejos. Acaso te apartars del Maestro? Rehusars los
smbolos de Su muerte? Te imploro que no seas tan impulsivo y
desconsiderado. Por qu no habra l de venir a ti? Antes de que
ese pan sea partido, podras haber experimentado un deleitable
cambio en el estado de tu corazn, y con agradable sorpresa podras
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exclamar como Toms: Seor mo, y Dios mo! Oh!, y no es algo

bendito pensar que Cristo no se detiene sino hasta que Sus
discpulos le invitan? El Seor no espera hasta que estn preparados
para l. No, acude a ellos y se rene con ellos, y los encuentra antes
de que le hubieren buscado.
Si t tienes la misma disposicin que Toms, tal vez pudieras estar
insistiendo en las mismas seales y portentos, como l lo hizo. Has
de saber que el Maestro puede darte Su propia seal, puede
desplegar Su propio portento e impartirte tal bendicin que tu
corazn difcilmente tendra un espacio para recibirla. Todos
nuestros pensamientos y todas nuestras expectativas se ven
desconcertados por Su ternura y Su cuidado.
Aunque ya la hemos considerado, les suplico que mediten un rato en
la condescendencia sin par del Maestro. He aqu el Seor de vida,
que haba vencido al filo de la guadaa la muerte, y que haba salido
en triunfo a travs de los portales del sepulcro habiendo despojado a
los principados y potestades, y habiendo derrotado al pecado, a la
muerte y al infierno; he aqu el Hijo de Dios, cuya resurreccin los
ngeles haban presenciado, alegres de fungir como siervos de Su
realeza; he aqu ese Seor. Qu piensan ustedes? Tuvo que
desvestirse para complacer a un desobediente e incrdulo discpulo,
s, tuvo que desnudarse. No era suficiente que mostrara Sus manos;
eso hubiera sido amabilidad. Pero esas manos tenan que ser
palpadas, y esas heridas tenan que ser exploradas por un dedo
excesivamente curioso. Hubiera sido una profanacin de no haber
sido por la piedad divina que lo permiti. El camino hacia Su
corazn tena que ser revelado. Bien, bien, pero lo hizo. Los ngeles
deben de haberse quedado pasmados cuando oyeron decir a un
hombre: no voy a creer a menos que me descubra Su costado. Pero
Toms lo hizo. S, justo antes de morir, ustedes recordarn cmo el
Seor se quit Su manto, y tom una toalla y se la ci, y lav los
pies de Sus discpulos. Despus de que resucit de los muertos, es el
mismo Cristo, y si entonces haba condescendido a lavarles los pies a
Sus discpulos, l condesciende ahora a soportar las malacrianzas de
un discpulo e incluso a tratar con sus debilidades. Si no pudieran
ser sanadas sin una visin de Su persona herida, contemplar otra
vez Su costado. l har cualquier cosa por amor a Su pueblo. No hay
una amabilidad demasiado costosa para no ser mostrada por Cristo.
Ahora, entonces, t que a la par que anhelas vidamente Su
compaa, ocultas tu rostro y te sonrojas de pura vergenza, acaso
dices: Seor, no soy digno de que entres bajo mi techo; mi corazn
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no es digno de recibirte como su husped? Es cierto, t no eres

digno; tampoco lo era Toms. Sin embargo, t gozars de Su favor, y
te regocijars en la luz de Su rostro, si suspiras y clamas pidiendo
eso. Sin duda, durante la semana te has alejado ms de lo que t
mismo habras deseado alejarte; sin embargo, Yo deshice como una
nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados. Tu antiguo amigo
pudiera haber pasado a tu lado en la calle sin reconocerte porque
ahora eres muy pobre, pero Jess s te conoce. Cristiano pobre,
posiblemente nadie est enterado de las privaciones que t has
tenido que padecer. Te imaginas que eres despreciado y olvidado por
todo el mundo; tal vez slo sea tu imaginacin, pero te enfada la
simple idea de que tus hermanos cristianos te miren con desprecio.
Pero Jess nunca mira despectivamente a Su pueblo. l
condesciende a estar en su misma plataforma, y a ponerse al nivel
con ellos con una sagrada familiaridad apropiada a su propio caso.
Con mucha frecuencia se acerca ms y muestra Sus atrayentes
sonrisas a quienes se encuentran en la ms triste condicin. As es
como Jess suele actuar. l nunca habla altiva o arrogantemente. Su
condescendencia para con Sus hijos, as como Su cuidado para ellos,
no vara.
Adems, la longanimidad del Maestro desafa nuestra admiracin y
nuestra confianza. Cuando Toms hubo recibido lo que peda,
fcilmente se habra conjeturado que sera relegado a una segunda
clase de discpulos. No obstante, en lugar de eso, fue confirmado en
el apostolado, y aunque no estuvo presente cuando Jess sopl sobre
ellos, y les dijo: Recibid el Espritu Santo, en el da de Pentecosts,
recibi la misma lengua repartida y el mismo poder que recibieron
los otros apstoles. Ciertamente, tenemos razn para creer que
Toms se convirti en un apstol tan empeoso, en un testigo tan
fiel y en un mrtir de la fe de Cristo tan bienaventurado, como lo
fueron Pedro o Juan. El Maestro no escatimar Su bondad porque
nosotros demostremos una y otra vez nuestra bajeza. No, amados; l
nos dar segn nuestra habilidad de recibir. Si no somos capaces de
recibir hoy, l acrecentar nuestros deseos y expandir nuestras
capacidades, para que maana seamos capaces de tomar de Su
plenitud, y gracia sobre gracia.
Vengan, entonces, ustedes, almas hambrientas y famlicas, ustedes,
creyentes, que se estn acercando a la penuria y a la bancarrota
espiritual, acrquense en el espritu del amor a Cristo que est tan
ciertamente presente con nosotros en este lugar, como lo estuvo con
ellos en aquel aposento donde se encontraban reunidos los doce.

Acrquense en espritu y en verdad a l, y sus almas sern

enriquecidas, para su propio beneficio y para la gloria de Dios.
Y ahora tengo que decir unas cuantas palabras acerca de:
II. EL SIERVO.
Toms, impactado por el conocimiento que tena el Seor de lo que
pasaba en su corazn, y sobrecogido por la manifestacin de la
presencia del Maestro y de Su poder, exclam: Seor mo, y Dios
mo! Estas cinco palabras estn llenas de significado. Permtanme
intentar interpretarlas para ustedes. Primero, eran una expresin de
fe. Toms hace ahora un reconocimiento de la fe que neg en el
pasado. No creer dijo l- a menos que y a menos que y a
menos que Ahora Toms cree mucho ms de lo que crean los
dems apstoles; por tanto, lo declara abiertamente. l fue el primer
telogo que ense la Deidad de Cristo a partir de Sus heridas. Y
desde entonces ningn telogo ha sido capaz de ver la Deidad de
Cristo en Su humanidad herida y resucitada de los muertos. Toms
hizo eso. Declar la verdadera humanidad de Cristo cuando lo toc,
y declar Su verdadera Deidad cuando confes que era su Seor y su
Dios. Toms lleg a los hechos lentamente, pero tena una mente
incluyente y cuando finalmente lleg a la conviccin, la capt
enteramente en todas sus implicaciones. Pedro hubiera sido
impetuoso, y habra saltado a una conclusin, pero Toms deba
considerar las circunstancias, sopesar el testimonio, analizar, juzgar
y comprobar las evidencias antes de reconocer alguna verdad.
Cuando su juicio produca un asentimiento, era firme; no haba
dudas; entenda la verdad a la que se adhera mejor que otras
personas. Deleitable en el odo de Cristo, hermanos mos, es la
expresin de nuestra fe. Ninguno de nosotros debe titubear al repetir
mentalmente la declaracin de fe en Aquel que vive, y estuvo
muerto; mas he aqu que vive por los siglos de los siglos.
Es muy apropiado que algunas veces hagamos lo que los catlicos
llaman: actos de fe. Quiero decir que en santa contemplacin y en
quieta meditacin, declaremos delante del Seor que creemos en los
hechos que nos son dados a conocer, y en las doctrinas que nos han
sido entregadas.
Creemos que Jess es el Hijo de Dios, cuyo nombre sea por siempre
adorado; que existe por S solo y que est lleno de poder y de gloria;
creemos que hizo a un lado esa gloria, y que se hizo hombre en
semejanza de carne de pecado; que no desde dormir en el pecho
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de Su madre virgen. Vivi una vida de santidad, y muri una muerte

de escarnio e ignominia; durmi en la tumba y al tercer da resucit
de los muertos; ascendi al cielo; est sentado a la diestra de Dios
Padre; reina sobre todas las cosas para Su pueblo, teniendo poder
sobre toda carne para dar vida eterna a todos cuantos el Padre le ha
dado; pronto vendr a juzgar a los vivos y a los muertos; l reinar
en medio de los hijos de los hombres; ha de sentarse en el trono de
Su Padre David; se orar por l continuamente; todo el da se le
bendecir.
La breve pero expresiva profesin de fe que hizo Toms, me sugiere
esta palabra de consejo. Nosotros, frecuentemente, deberamos
hacer delante de Dios una declaracin de nuestra fe en la Deidad de
nuestro Seor Cristo, y en todas las glorias que rodean Su carcter.
sto han de hacerlo vocalmente cuando puedan o de otra manera
mentalmente- pues el ejercicio es provechoso. Pero estas palabras:
Seor mo, y Dios mo!, me suenan un poco diferentes de una
simple profesin de fe. Fue, segn ha dicho alguien, como el grito de
una paloma que al fin ha encontrado a su pareja. Pobre Toms. l
dudaba de su Maestro, pero lo necesitaba y no poda ser feliz sin l.
Ahora que ha regresado volando, y lo ha encontrado, pareciera
recostar su cabeza, por as decirlo, en el pecho de su Maestro, y
pareciera que comenzara a llorar y a suspirar como un pobre niito
que ha perdido a su madre en las calles de Londres, quien, cuando es
llevado de regreso, no puede decir otra cosa que: madre ma y
madre ma y madre ma, y se siente muy feliz de pensar que ha
encontrado otra vez el pecho amado sobre el cual ha de descansar.
As Toms pareciera decir: Te he encontrado, Maestro mo, Seor
mo y Dios mo. Pareciera humillarse, y es como si quisiera decirle:
Cmo pude dudar de ti? Adnde he estado? En qu he estado
pensando? A qu me ha conducido mi mente obstinada? Qu fue
lo que dije? Qu fue lo que ped? Cmo pude ser tan impertinente?
Seor mo, y Dios mo! T has perdonado todo, y en Tu presencia
expreso estas pocas palabras gimiendo. Yo soy Tu siervo necio, tu
insensato siervo, y T eres mi bendito Maestro, mi Maestro
condescendiente, mi Seor y mi Dios!
Ahora bien, amados, hay algo muy dulce en sto. Aunque yo los
llamo: gemidos, con todo, contienen mucha msica. Vamos, ahora,
t que te has descarriado, ven y cuntale todo a Cristo junto a la
mesa de la comunin. Ven y dile que ests afligido, pero que no ests
tan afligido como deberas estarlo. Dile que lamentas porque no has
vivido con l da a da. Tu autocensura bien pudiera ser incisiva.

Miserable soy por descarriarme as

En busca de los vanos deleites.
Penitentemente lamenta delante de l por haber sido embelesado de
tal manera como para apegarte a las cosas de abajo, y desprenderte
de tu Dios y Salvador. Un sentimiento intenso comnmente
encuentra expresin en unas cuantas palabras. El silencio es algunas
veces ms vibrante que el discurso. Seor mo, y Dios mo! es la
exhalacin de un corazn contrito, aliviado por haber encontrado la
gracia que necesitaba.
Sin embargo, la jaculatoria: Seor mo, y Dios mo!, es el producto
de ms de una emocin. Si involucraba un dolor agudo, tambin
inclua un placer intenso. No fue acaso un gozoso asombro lo que
engendr esas palabras? Fue tan dulce para Toms, que difcilmente
pens que sus condiscpulos fueran capaces de apreciar una
maravilla tan grande. Era demasiado para el propio Toms; por
tanto, se dirige al Maestro, como si slo l, siendo el mayor
portento, pudiera identificarse con l. Me asombra!, pareciera
decir. No poda creerlo. Vi al traidor besar Tu mejilla. Vi cuando te
llevaban con palos y linternas a esa guarida del len. Te vi cuando
estabas en el pretorio de Pilato, siendo juzgado y siendo objeto de
burlas. Te vi cuando fuiste clavado al madero; yo estuve all, y te vi
desangrarte y morir. Vi cuando bajaron Tu cuerpo y lo cubrieron de
especias; y se trata del mismo cuerpo, del mismsimo cuerpo? Oh,
s! Yo te reconozco. Conozco esas manos. Ellas me entregaron los
panes cuando miles de personas fueron alimentadas en Galilea.
Conozco ese rostro; muchsimas veces he contemplado con ojos
radiantes Tu amado rostro. Conozco ese costado; es el mismo
costado que vi atravesado por el soldado, y lo conozco. Es el mismo;
eres T mismo, T mismo, T mismo, el Cristo resucitado! Oh,
portento de portentos! No puedo decir nada menos ni nada ms.
Seor mo, y Dios mo! Bien, ahora, el santo asombro, amados, no
es un tipo insignificante de adoracin; tal vez no sea una parte
insignificante de la adoracin del cielo. Me encanta ese verso que
cantamos:
Entonces, permtanme remontar la va estrellada,
A los mundos refulgentes del da sin fin;
Y cantar con arrobamiento y sorpresa,
Tu misericordia en los cielos.
Acaso no ser una sorpresa cuando lleguemos all? Aunque, en
verdad, no veremos nada en el cielo excepto lo que se nos ha
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informado al respecto en la tierra, pues ser precisamente el mismo

cielo del cual nos ha hablado Dios, sin embargo, diremos que no se
nos dijo ni la mitad porque no entendamos lo que oamos, y no
podamos adentrarnos en el significado de las profundas
revelaciones espirituales. Oh, cunto asombro podra apoderarse de
nosotros si realmente pudiramos captar el pensamiento, y yo
espero que lo captemos! Jess me am, y vivi y muri por m, y
ahora vive e intercede por m.
Oh, creyente!, ponte a ver a Cristo ahora con la ptica de tu mente;
mralo enaltecido ahora en los cielos supremos, aunque una vez fue
desechado entre los hombres, y contempla con estupor el inefable
esplendor de ese trono estrellado, rodeado de millones de millones
de los carros de Dios, y de cohortes de mensajeros de fuego, todos en
espera de obedecer Su voluntad soberana; al ver al Hombre cuya
cabeza fue una vez coronada de espinas, pero que ahora reclama la
soberana eterna desde el asiento ms excelso disponible en el cielo,
inclina tu cabeza con devoto asombro, pstrate a Sus pies, y, dando
voz a tu arrobamiento, exclama: Seor mo, y Dios mo!
Y mediante una exclamacin como esa, acaso no renov Toms sus
desposorios con Cristo y su positiva consagracin a Su servicio?
Seor mo eres T, -dijo l- y yo soy Tu siervo; a partir de ahora
T eres mi Dios, y yo soy Tu adorador en tanto que viva.
Amados, hace aos, algunos de nosotros fuimos unidos
espiritualmente en desposorios con Cristo. Me dara por feliz si
recordara aquellas benditas horas cuando mi joven corazn anduvo
en pos l, y Su bendito corazn de amor me fue revelado. No
debemos olvidar aquellos tiempos, pues l no los olvida. l le dijo a
Israel: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del
amor de tu desposorio. Con cunto entusiasmo cantamos:
Est hecha, la gran transaccin est completada,
Yo soy de mi Seor, y l es mo;
l me atrajo, y yo le segu,
Alegre de obedecer la voz Divina.
Tal vez hayan transcurrido muchos aos desde entonces, pero sean
muchos o pocos, estoy seguro de que no hemos sido invariablemente
fieles a esos votos y resoluciones; nuestra memoria de l no ha
estado a la altura de Su diligencia para con nosotros. Ahora, si el
Seor viniera a ti de nuevo, y te ofreciera un tiempo escogido de
comunin con l, no sera una respuesta sumamente apropiada que
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nuevamente te entregaras a l? No deberamos hacer esto con

frecuencia? No sera peculiarmente apropiada para la renovacin
de nuestro pacto con nuestro Seor y de nuestra consagracin a su
servicio, la frescura de una ntima comunin? En la noche en que
fueron bautizados, ustedes pudieron cantar sinceramente:
El cielo excelso que oy el solemne voto,
Ha de or ese voto renovado diariamente;
Hasta que me incline en la ltima hora de la vida,
Y bendiga en la muerte un lazo tan amado.
Oh!, que el Espritu Santo de Dios te capacite ahora para decir en tu
alma: Jess, el desechado entre los hombres, a quien los grandes de
este mundo no conocen, en cuya bendita Persona y obra redentora
no quieren creer, yo te tomo a Ti, Seor mo; yo te reconozco como
mi Seor; Tu pueblo ser mi pueblo; tu Dios y Padre ser mi Dios;
Tu sangre ser mi confianza y Tu ley ser mi regla; Tu amor
engendrar mi amor; Tu vida ser mi ejemplo; Tu gloria ser el
nico propsito en pos del cual me esforzar; T, oh Cristo, eres
Seor mo, y Dios mo. As abundar tu fe y florecern todas tus
gracias.
Acaso oigo alguna tmida voz surgida de esta congregacin que
susurra una queja? Ah!, no hay nada para m; el predicador les est
hablando a los discpulos. Cuando las puertas estn cerradas, yo me
quedar afuera como un forastero. No hay nada para m; yo soy un
pecador. Oh!, pero yo te digo que bastar que toques a la puerta y
Jesucristo saldr afuera por ti. Las puertas no estn cerradas para
mantener fuera de la presencia del Salvador a los pobres pecadores.
Necesitas t que Jess se revele a ti? Enaltecido en los ms altos
cielos, l mira hacia abajo y te ve a ti ahora. Su voz te est llamando:
Ven a M, y yo te dar descanso. Oh, pobre pecador!, si t no
puedes meter tu dedo en la seal de los clavos, con todo, cree que
Jess muri; entonces confa en l y descansa en Sus mritos.
Pstrate a Sus pies. Reflexiona en Su pasin y en Su expiacin, y
sers salvo salvo ahora- salvo instantneamente. Entonces todos
esos otros gozos sern tuyos, pues t tambin sers considerado
como miembro de la familia, y festejars con el alimento de los hijos
y sers partcipe de todos los privilegios de los hijos e hijas del Seor
Dios Omnipotente.
Traductor: Allan Romn
23/Septiembre/2010
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