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por Lefebvre. necessrio entender o desafio da habitao como algo muito alm da
acomodao de cada famlia numa unidade habitacional (Kapp, 2012, p.465), mas
sim como uma forma de reconhecer e incluir determinados atores na construo da
cidade a qual pertencem. o desafio que a poltica habitacional enfrenta em garantir o
pertencimento cidade que aqui nos interessa e ser discutido a partir do caso
especfico da comunidade de ciganos Calons em Belo Horizonte e sua luta por moradia.
A presena cigana em Belo Horizonte e o seu modo de morar
Os ciganos esto entre os grupos sociais formadores da
diversidade tnica e cultural do Brasil. So, no entanto, um dos
menos assistidos pelas polticas destinadas a preservar as
condies de produo do patrimnio imaterial da nao.
(Relatrio Antropolgico, Ncleo de Estudos de Populaes
Quilombolas e Tradicionais - NuQ, 2013, p.4)
Estudos sobre a presena da comunidade cigana no Brasil apontam para a
existncia de duas principais etnias de procedncia europia os Calon, que vieram da
Pennsula Ibrica a partir do sculo XV, e os Rom, vindos do Leste Europeu no sculo
XIX (Ferrari, 2010; Teixeira, 2008 Apud: Relatrio Antropolgico, NuQ, 2013, p. 12).
Pode-se afirmar que a chegada desta populao ao pas fruto de constantes medidas
contra os ciganos adotadas em toda a Europa principalmente durante o perodo colonial,
aes que alcanam a expulso em pases como Portugal. Tambm no Brasil, a partir do
sculo XIX, a relao entre os ciganos e a sociedade brasileira era conflituosa, reflexo
de um imaginrio popular construdo sobre a comunidade cigana, associada ao roubo e a
vadiagem.
Estima-se que o estado de Minas Gerais abrigue cerca de 400
mil ciganos, mas nenhuma pesquisa oficial foi realizada para
confirmar estes nmeros. O quadro de desconhecimento dos
ciganos no Brasil resqucio de um histrico de invisibilidade e
excluso desses povos pelo Estado brasileiro, que vem desde o
perodo colonial e persiste ate os dias de hoje, contribuindo para
a atual incompreenso quanto s suas reivindicaes e demandas
especficas, principalmente no que diz respeito ao modo de viver
e se relacionar com o espao-territrio (Ferrari, 2010, Apud:
Relatrio Antropolgico, NuQ, 2013, p. 11).
A proteo dos modos de "criar, fazer e viver" da tradio cigana depende
diretamente da criao de condies de moradia que permitam a manuteno destes
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grupo tem enfrentado dificuldades em ter sua luta reconhecida pela Poltica
Habitacional, oriundas tanto de uma concepo equivocada da cultura cigana como da
limitao imposta pelos caminhos institucionalizados e padronizados que o governo
oferece para o acesso moradia.
A luta cigana: da terra ao reconhecimento
Existe hoje cerca de 70 famlias ciganas instaladas no Bairro So Gabriel em
Belo Horizonte, local em que a permanncia da comunidade j se encontra em sua
terceira gerao. Estas famlias fazem parte do dficit habitacional de Belo Horizonte
apresentado pelo PLHIS, que prev a necessidade de proviso de 70.000 unidades
habitacionais como soluo do problema da moradia na cidade, nmero bastante
elevado, assim como se v em grande parte das grandes cidades brasileiras.
Enquadrada no Plano Local de Habitao de Interesse Social de Belo Horizonte,
dentro da categoria Ocupao Organizada, a comunidade cigana Calon do So Gabriel,
assim como os demais grupos assim enquadrados4, participam da luta pela moradia. O
grupo reivindica o acesso a terra, mas no atravs do vis institucional padro, atendido
pelas moradias produzidas pelo PMCMV. Devido ao modo de viver autntico, os
ciganos apresentam ao governo uma demanda bastante singular. Exatamente pelas
particularidades do modo de morar reivindicados pelas ocupaes organizadas, a
poltica de habitao atual, enrijecida em um modelo nico de mercado, no consegue
inserir estes grupos dentro do seu programa de acesso a moradia, excluindo esses grupos
do seu direito a ampla cidadania.
Pela falta de espao das reivindicaes ciganas dentro da poltica habitacional
posta, este grupo procurou o apoio da Defensoria Pblica da Unio5. A luta por
reconhecimento dos Calons, com o apoio da Defensoria Pblica, alcanou um estado de
negociao com o poder pblico, que resultou numa proposta de doao de terra
proporcional aos padres pr-estabelecidos para a moradia atribudos pela Poltica
Habitacional, atravs do clculo padro de metros quadrados por famlia. Os ciganos
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Apesar de devidamente enquadrada como Ocupao Organizada pelo PLHIS, a comunidade cigana se v
muito diferente das demais ocupaes lideradas pelas Brigadas Populares. Como relatado pelos prprios
Calons, eles so diferentes dos sem-terra, pois s se estabelecem em lugares desocupados e pedem
autorizao a prefeitura.
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A seguinte legislao embasa e suporta os direitos das comunidades tradicionais: Decreto n 5.051 de
2004; Decreto n 6.872 de 2009; Conveno n 169 da Organizao Internacional do Trabalho;
Conveno para a Eliminao da Discriminao Racial da ONU; Decreto n 6.040 de 2007 e artigos 215
e 216 da Constituio da Repblica de 1988.
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Pode-se dizer ento, que a luta pela incluso da comunidade cigana uma luta
por reconhecimento, por autorrealizao, elemento fundamental para a promoo de
justia (Mendona, 2013, p.118). Portanto, para que os ciganos se vejam includos como
cidados, essa transformao precisa acontecer em trs dimenses necessrias
autorrealizao assim colocadas por Honneth (2003): o amor, o direito e a estima social.
O amor, entendido como as relaes primrias (pais e filhos, dois parceiros e
amizades) a preparao dos sujeitos para a relao intersubjetiva e constitui o
pressuposto psquico do desenvolvimento de todas as outras atitudes de auto-respeito.
(Honneth, 2003, p.177). O direito deve ser entendido como a dimenso da
imputabilidade moral, onde (...) todo membro de uma coletividade poltica deve caber
o direito igual participao no processo democrtico de formao de vontade.
(Honneth, 2003, p.191). Por fim, a estima social se aplica s propriedades particulares
que caracterizam os serem humanos em suas diferenas pessoais (Honneth, 2003,
p.199).
Na luta cigana pela moradia, se percebe o entrelace das trs dimenses da luta
pelo reconhecimento, principalmente a do direito e da estima social. Observa-se que ao
reivindicar a incluso na poltica habitacional, os ciganos lutam por igualdade, ou seja,
reconhecimento como cidados que tm direitos iguais. Simultaneamente, demandam o
reconhecimento da autenticidade de sua reivindicao atravs da compreenso dos
valores de suas tradies. Perpassa tambm o entendimento da dimenso emotiva, j
que revindica a proteo das suas tradies que esto diretamente ligadas forma como
se do as relaes primrias desta comunidade e como se estabelecem os vnculos
familiares.
So as lutas moralmente motivadas de grupos sociais, sua
tentativa coletiva de estabelecer institucional e culturalmente
formas ampliadas de reconhecimento recproco, aquilo por meio
do qual vem a se realizar a transformao normativamente
geridas das sociedades. (Honneth, 2003, p.156)
No contexto da cidade e do cidado, pode-se pensar em um paralelo das trs
dimenses do reconhecimento com dimenses de pertencimento cidade. Na primeira
dimenso, das relaes afetivas, tm-se a necessidade de identificao do sujeito com o
local onde vive e o estabelecimento de vnculos com o espao que ocupa. Na dimenso
da estima social, v-se a importncia da construo das relaes de vizinhana, e a
aceitao do grupo pelos demais com os quais estabelecem relaes intersubjetivas. Por
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fim, na dimenso do direito, mais do que o acesso moradia digna e aos servios
urbanos, a garantia do direito cidade, ou seja, o direito de participar das decises sobre
a urbe e o seu papel neste espao.
Consideraes finais
A luta pela reforma urbana no Brasil conquistou uma srie de instrumentos
legais que tratam das questes do acesso moradia. Entretanto, verifica-se que a criao
de um universo de legislaes em torno do tema no assegura o que a populao
realmente reivindica que a cidadania plena.
Henri Lefebvre ao definir o conceito de direito cidade categoriza os sujeitos
que residem na urbe em dois tipos: os citadins, que inclui todos os habitantes da cidade
e os citoyens, aqueles a quem o Estado reconhece a cidadania poltica. pela
sobrevivncia desta distino entre os sujeitos ainda nos dias atuais que as lutas pela
moradia no podem ser tratadas como simples reivindicaes por terra, mas como a luta
pela integrao de uma parte excluda da populao ao espao da cidade.
A cidadania, ento, entendida aqui, no apenas como a conquista pelos
direitos, ou no caso da poltica habitacional, pelo direito a uma unidade habitacional,
mas sim, como algo que s pode ser alcanado quando todos os sujeitos se virem
reconhecidos e autorealizados. E para que se autorrealizem, essencial que as minorias
vejam suas necessidades compreendidas pelos demais sujeitos, dentre os quais se inclui
o prprio Estado, cujo comportamento se v a partir das suas aes. Como anunciado
por Honneth:
(...) quanto mais os movimentos sociais conseguem chamar a
ateno da esfera pblica para a importncia negligenciada das
propriedades e das capacidades representadas por eles de modo
coletivo, tanto mais existe para eles a possibilidade de elevar na
sociedade o valor social, ou mais precisamente, a reputao de
seus membros. (Honneth, 2003, p.207)
A partir desta anlise, fica evidente, a importncia do papel do Estado nesta luta
e, portanto a necessidade de se repensar a Poltica Habitacional para que esta se
aproxime efetivamente do almejado direito cidade. Fica claro ainda, que a luta pela
moradia das ocupaes organizadas, especificamente a luta dos ciganos, vai muito alm
da luta por um abrigo. Ela sintetiza a luta pelo reconhecimento de uma comunidade e
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Referncias
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