Referencias

Boakes, R. (1984). Historia de la psicologa animal: de Darwin al conductismo.

Mxico, Alianza.
Ribes, I.E, Burgos, J. (2006). Races histricas y filosficas del conductismo.
Tomo 1. Guadalajara, Editorial Universitaria.
Sntesis
Un punto importante en los trabajos de Romanes es en el cual trata de ignorar
o resolver el problema que viene con una aceptacin en la psicologa de la
dicotoma subjetivo-objetivo. Lo mental no puede considerarse ni como lo
primero ni como lo segundo; la mente no est como tal separada del cuerpo,
es decir, no es una entidad aparte de ella, y tampoco puede ser objetivo
porque nadie puede conocer la mente de otro dado que esas operaciones
mentales solo las puede conocer el propio individuo que las realiza. En este
punto, Romanes intenta despejar cualquier confusin o problema que pueda
surgir en cuanto a la introspeccin o en cuanto al cerebro en lo que toca a la
psicologa, y utiliza el trmino eyectivo a diferencia de los dos mencionados
anteriormente, y as referirse a que nosotros inferimos por analoga los
supuestos estados de conciencia del otro organismo. Lo que este autor hace es
enfocar la mira de la ciencia psicolgica hacia la conducta diferencial de los
animales y del hombre, ya que solo esta da cuenta de ese atisbo de
conciencia. Al haber condiciones adversas en el ambiente, el animal se ve
obligado a ajustarse, pero como ya no nos toca especular que fue lo que
pas en su mente, entonces solamente habr ajuste cuando se responda de
manera diferencial a los cambios especficos del ambiente. Tambin diferencia
entre la estructura y la funcin, y aunque sigue manejando expresiones en las
cuales le atribuye mente a los animales, y entre ellos al hombre, se enfoca
solamente en la funcin de la mente y no tanto en su estructura. Si la funcin
de esta solo la conocemos a partir de la eleccin del organismo y esa eleccin
es en cuanto a varias opciones de responder, la eleccin que hace de una entre
las otras es lo que podremos estructurar por analoga de nuestros propios
estados mentales, as la mente solo nos sirve para guiarnos en el anlisis
correcto de la conducta de los animales. Es pertinente discernir entre
comportamiento y conducta. El comportamiento refiere a la manera de
conducirse en general inter-especie (filogentico) y la conducta es la manera
particular de conducirse intra-especie (ontognico), as podemos observar
lgicamente que solamente podremos hablar de evolucin psicolgica a largo
plazo, y del desarrollo psicolgico a corto plazo. En el primero por los cambios
de comportamiento que van sufriendo las especies a lo largo de varias
generaciones, y en el segundo los cambios de conducta que van sufriendo
cada uno de los individuos de cada especie a lo largo de su vida particular o
individual. As, observamos que con Romanes hay ya una desviacin por lo
menos en cuanto a la manera de estudiar los fenmenos psicolgicos,
orientada hacia el estudio de la conducta, por medio obviamente, de la
observacin sistemtica de ella.

Capitulado

Referencias
Boakes, R. (1984). Historia de la psicologa animal: de Darwin al conductismo.
Mxico, Alianza.
Boring, E. (1978). Historia de la psicologa experimental. Mxico D.F., Trillas.
Ribes, I.E, Burgos, J. (2006). Races histricas y filosficas del conductismo.
Tomo 2. Guadalajara, Editorial Universitaria.
Sntesis
Para Thorndike, las observaciones acerca de la evolucin de la mente, o ms
bien de la inteligencia, necesitan ser puestas a prueba en el mbito
experimental. El considera al aprendizaje como igual a lo psicolgico en los
animales, en los cuales lleg a decir que surgan a partir de condiciones
problemticas. En Thorndike vemos cmo es que a lo largo de sus
experimentos, la conducta va cambindose o hasta en un sentido, pulindose,
a causa de sus consecuencias. Estudia bsicamente la conexin o vnculo que
hay entre la conducta mantenida o correcta y la situacin medioambiental
problemtica. As vemos que poco a poco se van desprendiendo las
proposiciones experimentales de las proposiciones especulativas o mentalistas,
es decir, Thorndike no habla de la eleccin por medio de la mente de los
animales, sino de sus conductas a causa de sus consecuencias. Incluso, hay
que considerar que para que esas consecuencias se den, se necesita de cierto
tipo de acciones del organismo en el ambiente, as producir ciertas
consecuencias que a la vez determinarn su mantenimiento o su
debilitamiento. Retomando las ideas evolucionistas de Darwin, con Thorndike
observamos que cobran sentido y se vuelven ms claras: debido a las
condiciones adversas a las que se enfrentan los individuos de las especies,
estas actan (operan, como dir luego Skinner) de manera que, a partir de lo
que generen sus propias acciones en el ambiente dependern sus conductas,
unas desarrollarn y otras desaparecern, y as con las conductas correctas
los individuos podrn armonizar sus relaciones con las condiciones
diferenciales y sobrevivir. Thorndike tambin llega a considerar que el
aprendizaje se obtiene mediante ensayo y error, una proposicin ms
naturalista y congruente con los hechos que las de Romanes y Darwin. En
suma, en Thorndike se vuelven muy importantes dos puntos a tomar en cuenta
para la psicologa cientfica: la importancia de la definicin de las condiciones
en las que se desenvuelve la conducta y los factores ambientales especficos, y
que las imprecisiones en las propiedades definitorias hacen referencia a
aspectos no reales en la conducta. Estos son aspectos indispensables en el
estudio de la conducta porque al desplegar la metodologa, hay que establecer
de manera naturalista, clara y sobretodo, que hagan referencia a la
funcionalidad, las condiciones bajo las cuales hay un desarrollo psicolgico.
Capitulado

Referencias
Boring, E. (1978). Historia de la psicologa experimental. Mxico D.F., Trillas.
Ribes, I.E. (1990). Psicologa general. Mxico D.F., Trillas.
Ribes, I.E, Burgos, J. (2006). Races histricas y filosficas del conductismo.
Tomo 2. Guadalajara, Editorial Universitaria.
Sntesis
Pavlov realiza varios experimentos acerca de las respuestas fisiolgicas que se
producan despus de varias veces en las que se les daba comida a perros,
estas respuestas no eran generadas por la presencia de comida en su hocico,
sino por varias seales ambientales, que marcaban la aproximacin o el
advenimiento de comida. As, a partir de estudios que estaban enfocados en
cuestiones sobre la digestin, terminaron siendo una base sobre la que Pavlov
dedicara una parte de su vida, base que sostiene a tantos argumentos en
contra de los psiclogos. En particular Pavlov dice que la psicologa solo ha
estado especulando, tratando de hacer experimentos con rigor cientfico
mediante procedimientos que ms bien dan la apariencia de ser mgicos. La
psicologa entonces, debe ser absorbida por la fisiologa, ya que mediante el
reflejo condicional se pueden explicar los fenmenos de la psique, y tambin
eventos complejos como la neurosis. La conciencia sera reemplazada por el
cerebro. Y aunque esto no es una superacin total de problemas conceptuales
en cuanto al fenmeno psicolgico, y lo tornar ms difcil en cuanto al
establecimiento y definicin de una psicologa cientfica, es un avance sobre la
base especulativa y filosfica que en la que estaba inmiscuida la psicologa.
Bsicamente Pavlov lo que hace es establecer una manera objetiva de los
sucesos psquicos y darles un sentido naturalista, sin aires de misterio. En
cuanto al reflejo condicional y su paradigma, trata de reflejos incondicionales
elicitados por estmulos incondicionales, que por medio de un procedimiento en
base a repeticin, contigidad temporal-espacial y una secuencia ordenada de
seales en cuanto a lejana y cercana de los estmulos al estmulo
incondicional, se puede realizar un pareamiento de estmulos en donde las
respuestas pueden ser condicionadas a elicitadores digamos, no
incondicionales. Hay que puntualizar que debido a lo anterior, lo que se parea o
se asocia son estmulos y no entre ellos y las respuestas. Es una manera en
la que podemos conceptualizar el desarrollo psicolgico a partir de que las
condiciones necesarias no son suficientes en el sentido de que se requiere
ajustar la conducta para poder adaptarse a condiciones diferenciales. As, se
despejan especulaciones y complejas teoras en cuanto a la forma de concebir
lo psicolgico y, de manera simple y clara, puede empezar a especular no
mediante cuentos o creencias, sino a partir de experimentos y de
observaciones naturales.
Capitulado

Referencias
Boring, E. (1978). Historia de la psicologa experimental. Mxico D.F., Trillas.
Ribes, I.E, Burgos, J. (2006). Races histricas y filosficas del conductismo.
Tomo 2. Guadalajara, Editorial Universitaria.
Sntesis
Watson afirma que el objeto de estudio de la psicologa debe de ser la
conducta y no algn proceso mental o cerebral. El psiclogo, que en adelante
se le deber de considerar como conductista debe estar apegado a la ciencia
en tanto terica como metodolgicamente. La conciencia no es como tal
observable sino que solamente es un concepto que hace referencia una
entidad separada del cuerpo. El cerebro ha desplazado a la mente en cuanto
lugar donde se encuentran nuestros sentimientos, emociones y sueos, pero se
ha quedado en un lugar que se le puede considerar todava como mstico e
incluso que tampoco lo observemos, aunque sea indirectamente. El estudio
cientfico de la conducta deber de ser mediante la observacin, esto es en el
momento en que se desencadene algn evento psicolgico, observar
solamente sus movimientos de acuerdo a condiciones medioambientales, y
experimentacin cambiando aquellos factores que intercedan en la conducta.
La antropormofizacin es un obstculo para la ciencia del psiclogo porque
supone al ser humano como superior a otras especies y provoca ilusiones
que suenan a una cierta divinidad en el humano. Los pensamientos tambin
son conducta, y las imgenes mentales son un lujo mental pero carecen de
valor funcional, adems de que generara confusin en cuanto a mundos
subjetivos y objetivos. Watson propone como mtodo de estudio el reflejo
condicional de Pavlov, y lo desfisiologiza dndole al medio ambiente la
categora de estmulos, y las respuestas las considera como los movimientos
que producen en el organismo.
Capitulado

Referencias
Ribes, I.E. (1990). Psicologa general. Mxico D.F., Trillas.
Skinner, F.B. (1979). La conducta de los organismos. Espaa, Fontanella.
Sntesis
Skinner redefine a la conducta que haba definido Watson anteriormente. Hace
una recoleccin de todos los trabajos sobre reflejos y que se haban hecho
hasta Pavlov. Modifica el planteamiento cientfico de la psicologa dotndolo de
un sistema, trminos que aunque no son propios son los adecuados haciendo
una derivacin lgica hasta llegar a tales constructos tericos. Su investigacin
est dirigida en profundidad hacia el estudio de la conducta operante,
partiendo de la idea de que no es posible saber con certeza cul es el estmulo
que elicita la respuesta, y hace distincin entre un estmulo en el trabajo de
Pavlov y el papel del estmulo del condicionamiento operante. Skinner define a
la conducta como lo que un organismo observa que hace otro organismo. A
esto hay que tener en cuenta algo muy obvio; que lo que el organismo observa
que hace otro organismo es ms bien una descripcin de tales
acontecimientos, palabras que en un sentido determinado refieren hechos. En
su sistema se pasa de un paradigma de E-R a contingencias de reforzamiento,
dando lugar a los programas de reforzamiento, siendo stos bsicamente un
importante pilar en el anlisis de la conducta. Ahora lo que hay que estudiar
son la correspondencia entre una clase estmulos y una clase de respuestas, y
observar los cambios ordenados que van surgiendo para ir formulando ms
hiptesis. No es factible ya una teora para empezar a experimentar, la
especulacin ha quedado atrs. En suma, Skinner leg todo un sistema para
analizar la conducta de los organismos, cientficamente y de manera
parsimoniosa. Es simple, coherente, congruente, prctico, etc. Se diferencia de
Pavlov por su metodologa, los trminos que usan ambos y sta por la
defisiologizacin que hace Skinner de los conceptos de estmulo y respuesta.
Tambin del reflejo ya que ste es la correlacin entre una clases de estmulo y
respuesta. Determina la generalidad de stos conceptos y as poder analizar
una parte de la conducta de manera funcional (tal clase de respuesta est en
funcin de tal clase de estmulos). Ya no hay arco reflejo porque es complejo e
innecesario la morfologa de un organismo en la definicin de su conducta.
Describimos funcionalmente correlaciones no de acuerdo a su estructura
fisiolgica.
Capitulado