REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA

MISION SUCRE- ALDEA COMANDANTE RAMN BENITEZ
ESTUDIOS JURDICOS
PROPIEDAD Y DERECHO

ANTECEDENTES HISTRICOS DEL DERECHO A LA

PROPIEDAD

Facilitador:

Triunfadores:

Abg. Maria B. Fernandez

Francys Boadas

20.905.910

Stuard Camacho

10.118.256

Pilar J. Rivas

11.969.301

Fabbianny Ordaz

12.393.873

Jos Garca
10.221.614
Carlos Rivas

El Pilar, 03 de Octubre de 2.015

5.877.057

INTRODUCCIN
La propiedad es una de las instituciones jurdicas de mayor
trascendencia en la definicin del modelo de sociedad. Se pretende
estudiar aqu los antecedentes, importancia y vigencia del concepto de
propiedad con una mirada crtica en torno a sus dos tipos bsicos: la
individual y la colectiva.
La intencin de ello, es comprender que el derecho de propiedad
constituye una de las instituciones jurdicas fundamentales, no slo por
sus particulares caractersticas dentro del mundo normativo, sino por las
implicaciones sociales que ha conllevado el desarrollo de sta, y la manera
en que se ha venido interpretando y ejecutando este derecho en los
Estados modernos bajo el sistema capitalista neoliberal.
En el mundo y especialmente en el continente Americano, a la
propiedad privada (individual) la han convertido prcticamente en la nica
forma de propiedad con validez y eficacia jurdica, en menoscabo y
desprecio del derecho a la propiedad colectiva, la cual vale decir, tambin
se encuentra garantizada y reconocida en la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General de
las Naciones Unidas en su resolucin 217, del 10 de diciembre de 1948 y
que al haber sido ratificada por Venezuela, adquiere rango constitucional
de acuerdo con lo establecido en el artculo 23 de nuestra carta magna.

ANLISIS SOBRE EL ORIGEN DE LA PROPIEDAD. LECTURA DEL

CAPITULO IX BARBARIE Y CIVILIZACIN DEL LIBRO EL ORIGEN
DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO. AUTOR:
FEDERICO ENGELS.
La civilizacin es el estadio de desarrollo de la sociedad en que la
divisin del trabajo, el cambio entre individuos que de ella deriva y la
produccin mercantil, que abarca a una y otra, alcanzan su pleno
desarrollo y ocasionan una revolucin en toda la sociedad anterior
Segn el juicio de Morgan, la civilizacin nace y subsiste gracias a la
propiedad privada, la acumulacin de riquezas y como acrecentarlas,
proceso que se inicia desde la barbarie.
Engels, hace un anlisis del origen y evolucin del estado, con
motivaciones siempre econmicas, y su desaparicin en el futuro. Muestra
cmo fue surgiendo el estado y el papel fundamental que tiene este ltimo
en la lucha de clases como efecto de las contradicciones de los mtodos y
medios de produccin, y que por ello, el estado es un instrumento de las
clases opresoras y por ello debe desaparecer con toda su maquinaria.
Asimismo lo dice el propio Engels:
con la desaparicin de las clases, desaparecer el estado. La
sociedad, reorganizando la produccin sobre la base de una libre
asociacin de iguales, enviara toda la maquinaria del estado al lugar que
le corresponde; el museo de antigedades con el hacha de bronce
As, se realiza una autentica historia del desarrollo de la familia y las
instituciones familiares a lo largo de la historia y las diferentes culturas y
sociedades (tribus endogamias-exogmicas, poliandria en los indios
iroqueses

norteamericanos

segn

el

sistema

de

parentesco..)

introducindose un orden de evolucin cronolgica de la humanidad

prehistrica, en funcin de las condiciones de produccin de bienes
materiales, que seran; salvajismo, barbarie y civilizacin;

En el salvajismo estamos en el estadio ms bsico de la evolucin

humana en bosques y rboles desarrollando el lenguaje, la pesca y caza,
el uso del fuego, la aparicin de las primeras viviendas ..
En la barbarie estamos en un estadio intermedio, donde se introduce
la alfarera, domesticacin y cra de animales, cultivo de plantas,
hortalizas y adobes para los hogares. No obstante hace una interpretacin
un tanto libre del nivel de desarrollo y coloca en primaria a los asirios con
respecto a los americanos al comer los primeros carne y considerarles
como ms evolucionados. Sabemos por el desarrollo histrico que ello no
fue siempre as y que se equivoc en sus interpretaciones. Tambin
aparece la fundicin de metales de hierro, el arado y la escritura.
En la civilizacin es cuando se produce un desarrollo cada vez mayor
de elaboracin de productos y donde nacen la familia, la propiedad y el
estado.
En lo referido a la familia, Engels caracteriza su paso por diferentes
etapas y periodos (matriarcado, patriarcado, poligamia, monogamia,
poliandria...) y las diferentes formas de familia en funcin de la relacin de
esta entre s (consangunea, sindiasmica, monogmica).
En lo referido a la propiedad privada, mientras que en Amrica
no exista, esta si se da en Europa, inicialmente como gens o conjunto de
familias, donde el hombre era propietario de animales y esclavos,
dominando medios y mtodos de produccin en una sola mano individual
fomentando el nacimiento de la propiedad individual. Para perpetuar esta
divisin social de unos que se apoderan de los medios, nace una
institucin, que es el estado.
En lo referido al estado, nace como juez y mtodo para asegurar la
propiedad privada sobre la produccin de unos pocos, y como mtodo de
control por parte de los gobiernos, lo cual puede conllevar, como en el

imperio romano a una gran concentracin de poder. As, el estado lo

inventan los poderosos para dominar a los siervos y esclavos, lo que luego
segn el cambio de mtodos de produccin, sern los obreros y proletarios
asalariados.

ANLISIS

CRTICO

DEL

ARTCULO: UN ESCAMOTEO DE LOS

JURISTAS, EL CONCEPTO DE PROPIEDAD, CAPITULO IV DEL LIBRO

DERECHO, POLTICA Y DEMOCRACIA

Cuando un hecho de notoria relevancia no es destacado, y ni

siquiera es mencionado o aludido por aquellos a quienes toca captarlo y
analizarlo dentro de sus estudios propios, es preciso averiguar cul es la
razn de tal silenciamiento. Es lo que sucede con la manifiesta
trasformacin que ha ido experimentando el concepto de derecho de
propiedad a lo largo del siglo presente, trasformacin extraordinaria y de
gran alcance, de la cual los juristas que deben ocuparse del tema no han
acusado recibo.
Si el Derecho no tiene ni una unidad funcional, ni finalidad
especfica, tampoco es susceptible de interpretacin nica y uniforme
basada en principios lgicos, por lo que la misma dogmtica queda
descartada, y con ella toda pretensin cientfica del Derecho.
El concepto de propiedad trasciende ampliamente el campo del
derecho, pues se trasforma en un elemento irreductible del sistema
econmico que rige en una sociedad concreta y en la variable ms
esencial de su rgimen social. Con ello aparecen manifiestas sus
vinculaciones con el proyecto poltico que recibe acogida en esa sociedad
y se hacen evidentes, por otra parte, sus implicaciones filosficas y ticas.
"Difcilmente podra encontrarse, por ello, una categora jurdica de mayor

resonancia social y ms definitoria de la forma que asume la organizacin

social de un pas, que la propiedad
El estamento burgus, apoyado en las ideas de su revolucin
triunfante, la de 1789, coloca como eje central de toda su elaboracin
poltico-social al derecho de propiedad privada. El concepto que impone es
el que deriva de dos grandes documentos con los que se abre y se cierra
el ciclo revolucionario en el plano del pensamiento: la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada por la Asamblea
Constituyente el 26 de agosto de 1789, por un lado, y los arts. 544 y 545
del Cdigo Napolen, de 1804, por la otra. Junto a ellos, pero ms con
inters

histrico

que

por

su

contenido

jurdico

novedoso,

puede

mencionarse tambin la Quinta Enmienda de la Constitucin de los

Estados Unidos.
La doctrina liberal-individualista elabor un concepto de propiedad
privada con los siguientes caracteres: absoluta, exclusiva, ilimitada en su
cantidad, perpetua y transmisible
He ah al sustrato jurdico que permiti la implantacin del
capitalismo en casi todos los pases occidentales.
La

Propiedad

segn

la

Ley

Aprobatoria

de

la

Convencin

Americana sobre Derechos Humanos Pacto de San Jos.

La propiedad es un concepto universalmente aceptado en el mundo
y su definicin no vara en ninguna parte del globo terrqueo; tanto es as,
que aquellos pases que han querido restringir alguno de los elementos de
la propiedad (uso, goce y disposicin), han tenido que colocarlo
expresamente en sus respetivos instrumentos legales; y fjese que se
refiere a restringir y no a abolir. Cabe destacar, que en ningn pas del

mundo, independientemente del sistema socioeconmico que tenga, ha

eliminado alguno de los elementos que constituyen el derecho de
propiedad. A propsito de lo establecido en el artculo 115 de la propuesta
de reforma, la oposicin alega que por el hecho de no aparecer en sta la
expresin disposicin, eso implica que los ciudadanos venezolanos slo
podremos usar y gozar de nuestros bienes, pero NO disponer de ellosMe
pregunto: cmo haca el venezolano para ejercer el derecho de propiedad
con la Constitucin de 1961?, ya que esa Constitucin lo estableca de la
siguiente manera: Artculo 99.- Se garantiza el derecho de propiedad. En
virtud de su funcin social, la propiedad estar sometida a las
contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines
de utilidad pblica o inters general. Como puede verse, no se estableca
ni el uso, ni el goce, y mucho menos la disposicin de los bienes sujetos a
la propiedad de alguien. Entonces pregunto nuevamente: cmo funcion
la propiedad durante la vigencia de esa Constitucin? Sencillamente
porque, como ya dijramos, la Propiedad implica el uso, goce y
disposicin. Pero bueno, se les olvid. Ah, tambin se les olvid que en
materia de derecho privado la ley permite todo lo que no est
expresamente prohibido. Son pequeos detalles que a cualquier abogado
se le olvida. Espero que el debate les ayude a recordar.
Si invocramos La Declaracin Universal de los Derechos Humanos
(1948), suscrita por Venezuela y donde se menciona el derecho de
propiedad, como derecho humano, en los siguientes trminos:
Artculo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

Aqu no aparece el uso, goce y disposicin del derecho de propiedad.

La ONU est loca? Bueno, como que mejor buscan en la Convencin
Americana Sobre Derechos Humanos, conocida como el Pacto de San Jos
(1969); ah se concibe a la propiedad privada de la siguiente forma:
Artculo 21. Derecho a la Propiedad Privada
1. Toda persona tiene derecho al uso y goce de sus bienes. La ley puede
subordinar tal uso y goce al inters social.
2. Ninguna persona puede ser privada de sus bienes, excepto mediante el
pago de indemnizacin justa, por razones de utilidad pblica o de inters
social y en los casos y segn las formas establecidas por la ley.
3. Tanto la usura como cualquier otra forma de explotacin del hombre por
el hombre, deben ser prohibidas por la ley.
Bueno, aqu s podemos ver que el derecho de propiedad privada
constituye el uso, goce y ups! y la disposicin?
En la pasada reforma, que no pudo ser aprobada, se exponan cinco (5)
diferentes de propiedad existiran bajo el nuevo rgimen:
1. La pblica es aquella que pertenece a los entes del Estado
2. La social pertenece al pueblo pero participa el Estado, quien tiene
el control.
3. La colectiva que se asigna a grupos sociales o comunitarios
(privados o no) pero tambin tiene el control el Estado.
4. La mixta, donde participan conjuntamente Estado y sector privado
nuevamente bajo el control del Gobierno.

5. La propiedad privada legtimamente adquirida por

particulares pero mientras no afecte derechos de terceros o de la
sociedad, cuando podr ser objeto de confiscacin.
Pero en el presente la base constitucional del Derecho a la
Propiedad, dice:
Artculo

115,

Constitucin

de

la

Repblica

Bolivariana

de

Venezuela:
Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene derecho al
uso, goce, disfrute y disposicin de sus bienes. La propiedad estar
sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca
la ley con fines de utilidad pblica o de inters general. Slo por causa de
utilidad pblica o inters social, mediante sentencia firme y pago oportuno
de justa indemnizacin, podr ser declarada la expropiacin de cualquier
clase de bienes,
Disposicin fundamental en el ordenamiento jurdico venezolano que
garantiza la propiedad privada, solo afectada segn lo que este mismo
artculo expone. Y comparado con el tratado que analizamos en prrafos
anteriores, la carta magna cubre mucho ms a lo que al derecho respecta.

10

CONCLUSIN

El hecho de que la mayora de las constituciones del continente

americano reconozcan fundamentalmente la propiedad privada pese a la
primaca y relevancia de formas de propiedad colectiva para los pueblos
indgenas que habitan este continente, preservando an sus races
culturales; constituye una evidente demostracin de la vigencia de la
cultura colonizadora, que pretende negar la existencia y el valor de la
diversidad cultural y las distintas formas de vida de nuestros propios
pueblos.
Al mismo tiempo se demuestra la falsedad de la libertad que dice
promover el modelo de sociedad capitalista neoliberal, al hacer evidente
su intencin de imponer un modo de vida nico, negando la diversidad.
Para este modelo somos libres de acumular sin lmites la propiedad
privada, pero no de ejercer legalmente la propiedad colectiva. Negando
incluso la evidente y original esencia del Derecho Humano a la Propiedad,
tal como fue establecida en el artculo 17 de la mencionada Declaracin
Universal: Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y
colectivamente. (). Derecho que se niega a todos, en la medida en se
excluye a las grandes mayoras, en funcin de los intereses de elites que
se han adueado de los medios de produccin, acaparando la propiedad
de las riquezas nacionales (y transnacionales) en pequeos grupos
sociales a los que conviene que la propiedad siga siendo reconocida slo
en su forma privada (individual) y no como derecho de todos sino como el
privilegio de pocos.

BIBLIGRAFA
-Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
-Engel Federico;El origen de la familia, La propiedad privada y el estado,
Esta edicin digital: Archivo Marx(www.marxists.org), 2000,
2012.http://www.marxists.org
-Novoa Monreal, Eduardo; captulo iv del libro Derecho, Poltica y
Democracia. (Un punto de vista de izquierda). Editorial. Temis, Bogot.
1983.
- La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (en francs:
Dclaration des droits de l'homme et du citoyen) aprobada por la
Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789
- Ley Aprobatoria de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos
Pacto de San Jos.