Los Caballeros del zodaco, Santos de

Sabidura

Quema el cosmos de tu corazn y haz que los milagros sucedan.

En una galaxia lejana juraste jams herirte.
Fantasa de Pegaso! Si es slo un sueo!
Son alas de un corazn que nadie puede robar.
Santo Seiya: Todos los jvenes son hroes del maana.
Santo Seiya: Como Pegaso ahora bate tus alas.
Usando las armaduras de sus constelaciones hacen explotar el cosmos, la energa escondida en
sus cuerpos, y luchan. Ellos son los guerreros que protegen la paz, el amor y la sabidura en la
Tierra: Los Maestros de Sabidura.
El argumento de esta serie animada se centra en la historia de un grupo de jvenes guerreros
denominados santos (o caballeros), cuyo protagonista principal es Seiya , Santo o
caballero que porta la armadura de Pegaso. Estos guerreros luchan por proteger a la diosa
griega Atenea y a la humanidad de las fuerzas del mal que quieren dominar la Tierra. Para sus
batallas, cada santo utiliza su energa interior ligada al universo (el cosmos), sus tcnicas
especiales de lucha, y sus armaduras, todas inspiradas en cada una de las 88 constelaciones,
las cuales los representan como caballeros o Santos de Atenea y los protegen en los combates.

El Cosmos
La Vida es una energa que emana de tres grandes constelaciones: La Osa Mayor, Sirio y Las
Plyades. El Ser humano lleva esa energa en su interior, esta fuerza universal es
llamada Cosmos. En teora, todas las personas tienen un cosmos, pero los Santos son los que
logran aprovechar al mximo este poder.

Cuando un Santo enciende su cosmos, ste es visible a los ojos de los dems y es percibido por
otros que usan el cosmos. El campo visual ocupado por el cosmos, es una clara expresin del
poder del Santo que la usa. Cuando un Santo muere, esto puede ser sentido por otros Santos,
debido a que stos dejan de percibir su cosmos.
Los guerreros usan armaduras de distintas clases. Son ropajes o mantos sagrados entregados
por los dioses.

La Santidad
Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, adems de dominar las tcnicas bsicas
del combate, debe aprender a canalizar la energa de su constelacin guardiana protectora. La
categora de los Santos se establece de acuerdo al nivel de cosmo que logran usar en las
batallas. Para lograrlo, todo ser humano tendr que dedicar sus esfuerzos a mantener unos
hbitos, unas reglas, un comportamiento, una disciplina que lo lleven a lograr el aprendizaje y
alcanzar la maestra.
Primero ha de aprender a dominar las formas, mediante los elementos que la integran.
Segundo ha de dominar los fundamentos de la Sabidura, mediante los planetas que la
conservan.
Tercero se ha de comprender el origen de la Vida, mediante las constelaciones que la
contienen.
Hay una gran diferencia entre Caballero y Santo. En la serie se presenta a unos guerreros
mucho ms cercanos a los santos de la antigua Grecia que luchaban por su dios, a quien
aspiraban a parecerse. A diferencia de los caballeros reales medievales que peleaban por su
propio beneficio, los Santos luchan por ideales superiores a las necesidades humanas. Un
ejemplo de esto, es que el mismo Seiya fue advertido por el Patriarca sobre que de utilizar la
armadura para fines personales, sera perseguido por todos los Santos con el fin de acabar con
esa prctica.

Los Santos de Bronce (La

Forma)
Puede decirse que una persona es Santa, cuando la Vida espiritual que lo anima, ha integrado
cinco de los siete elementos. La Santidad es el proceso por el cual se desarrolla la inclusividad.

Hay 7 elementos del cosmos y es necesario dominar un elemento si es que el santo portador
del ropaje sagrado desea tener este nuevo poder. Las armaduras reaccionan junto con estos
elementos; pero tambin los ms poderosos guerreros pueden dominar un elemento sin
necesidad de usar su armadura.
Cada ataque de elemento del cosmos puede ser ventajoso contra otro elemento del cosmos
segn sus cualidades naturales, aun as, si el cosmos de un guerrero es ms poderoso que el
cosmos del guerrero cuyo elemento tiene una ventaja, simplemente esta ventaja se anula por
tener tal nivel de cosmos. Los elementos mencionados en la serie
son: fuego, viento, trueno, tierra, agua, oscuridad y la luz. Cada uno de ellos con sus
puntos fuertes y dbiles, as como sus cualidades. El elemento de la luz es supremo ya que no
posee ninguna desventaja ante otros ataques de elementos pero es el mas difcil de
encontrarse en algn santo, el de oscuridad solamente puede sucumbir fcilmente contra la luz
y la mayora son guerreros malignos como los Marcianos.

Los Santos de Plata (La

Sabidura)
El Olimpo era el hogar de los dioses olmpicos, los principales dioses del panten griego,
presididos por Zeus. Los griegos crean que en l haba construidas mansiones de cristal en la
que moraban los dioses.
Zeus, Dios del cielo y los relmpagos, Soberano de los Dioses. Recibi el nombre de Jpiter por
los romanos y es regente de la constelacin de Sagitario.
Poseidn, Dios de los ocanos (con su verdadero cuerpo). Recibi el nombre de Neptuno por
los romanos y es regente de la constelacin de Piscis.
Hades, Dios del Inframundo y las tinieblas. Recibi el nombre de Plutn por los romanos y es
regente de la constelacin de Escorpio.
Hera, Diosa del matrimonio, Reina de los dioses. Recibi el nombre de Juno por los romanos
y es regente de la constelacin de Acuario en relacin con Urano.
Dmeter, Diosa de la agricultura. Recibi el nombre de Ceres por los romanos y es regente
de la constelacin de Virgo.
Hestia, Diosa del fuego hogareo. Recibi el nombre de Vesta por los romanos y es regente
de la constelacin de Capricornio en relacin con Saturno.
Apolo, Dios del Sol y las artes. Tiene relacin con Helios el Dios griego y es regente de la
constelacin de Leo.
Artemisa, Diosa de la Luna y de la caza. Recibi el nombre de Diana por los romanos y es
regente de la constelacin de Cncer.
Hermes, Dios de la comunicacin y el comercio. Recibi el nombre de Mercurio por los
romanos y es regente de la constelacin de Gminis.

Afrodita, Diosa de la belleza y el amor. Recibi el nombre de Venus por los romanos y es
regente de la constelacin de Libra.
Hefestos, Dios del fuego y herreros. Recibi el nombre de Vulcano por los romanos y es
regente de la constelacin de Tauro.
Atenea, Diosa de la sabidura y la guerra justa. Recibi el nombre de Palas por los romanos y
es regente de la constelacin de Aries.
Ares no est en la lista de Dioses del Olimpo. Ocupaba el lugar que tiene Atenea, luch en su
contra en la Era Mitolgica y fue encerrado en el Trtaro junto a sus Berserkers por desafiar la
decisin de Zeus.

Los Santos de Oro (La

Vida)
Tras muchas generaciones, Atenea construy el Santuario en Atenas, (Grecia). Este Santuario
contaba con una estructura jerrquica, liderada por la diosa y seguida por el Patriarca o Sumo
Sacerdote que a su vez lideraba a los ochenta y ocho Santos.
El Templo de Atenea se encontraba en el centro del Santuario y su nica entrada era la cmara
del Patriarca. A su vez, para llegar a la habitacin del Patriarca, el nico camino disponible era
atravesar las doce casas (Templos), cada una de las cuales estaba custodiada por un Santo de
Oro.
El guerrero, consagrado a una causa, viene a la existencia en el campo de accin, la Tierra,
que es en s misma una expresin de la inteligencia. Aries, Marte y la Tierra, inician un conflicto
enfocado en una forma, conflicto entre la Personalidad, la Accin y la Inteligencia.
Casa I. En ella se lucha para superar los vicios de la personalidad.
Casa II. En ella se lucha para superar el deseo de posesiones.
Casa III. En ella se lucha para superar las tradiciones.
Casa IV. En ella se lucha para desatar los lazos familiares
Casa V. En ella se lucha para alcanzar la creatividad gracias al amor.
Casa VI. En ella se combate contra la enfermedad.
Casa VII. All se combate contra los prejuicios sociales.
Casa VIII. En ella se combaten todos los apegos para lograr el cambio.
Casa IX. En ella se lucha contra las creencias impuestas por la cultura.
Casa X. En ella se lucha para alcanzar el xito.
Casa XI. En ella se lucha por alcanzar las metas del proyecto.
Casa XII. All se alcanza la espiritualidad.
Al llegar a la casa doce se comprender la significacin espiritual de tanta lucha.

Los Caballeros del zodiaco: de la mitificacin

astrolgica a la significacin espiritual

El mito fue considerado por las comunidades antiguas o primitivas como una realidad vivida por
los dioses. Actualmente, el mito presenta una posibilidad de conocer los secretos del mundo y
del cosmos, no a travs de un proceso reflexivo y lgico, sino de un modo intuitivo, vivencial y
potico. Los mitos y smbolos obedecen a sutiles analogas entre ciertos aspectos de la vida y
de la naturaleza humana, observadas por nuestros antepasados.
Tradicionalmente a los smbolos se atribuyen mitos que ilustran perfectamente los grandes
rasgos de cada uno de los signos zodiacales. En la gran mayora de dichos mitos se hace
referencia a las aventuras y desventuras de los dioses griegos, cuyos cuentos y leyendas
mticas fueron particularmente explotados, interpretados y, en cierta manera, adaptados al
zodaco por los astrlogos, alquimistas y adeptos del esoterismo durante el Renacimiento. Se
trata de las mismas fuentes que ms tarde utilizaran los pioneros del psicoanlisis,
ofrecindonos una nueva lectura. Es mi tarea, presentar ahora los signos y smbolos desde la
interpretacin y significacin espiritual.
Los mitos y smbolos obedecen a sutiles analogas entre ciertos aspectos de la vida y de la
naturaleza humana, observadas por nuestros antepasados.

LOS SIGNOS DEL ZODIACO Y

SUS IMGENES
El teln de fondo del zodiaco est formado por las constelaciones. Los signos son
representaciones simblicas que evocan animales o personajes mticos y que seguramente
fueron imaginadas por los sacerdotes astrlogos de Mesopotamia, a partir de un grupo de
estrellas fijas. La unin de estrellas en grupos y figuras geomtricas, en forma de
constelaciones ayud mucho a localizar las diferentes estrellas.
La mitologa hace referencia a los esfuerzos astronmicos, teognicos y humanos, al reajuste
de rbitas y a la supremaca de naciones y tribus. La mitologa griega muestra en su teogona el
origen de los dioses del Olimpo, ya que es entre el Cielo (Urano) y la Tierra (Gea) que fueron
engendrados los Titanes:
De Jpeto y Clmene nacieron Prometeo, Epimeteo, Atlas y Menecio
Ocano y Tetis engendraron las ninfas Ocenides, los ros (Ocenidas) y manantiales.
Hiperin y Tea a Helios (el sol), Selene (la luna) y Eos (la aurora).
Ceo y Febe a dos hijas, Lete y Asteria.
De Cronos y Rea nacieron Hestia, Hades, Demeter, Poseidn, Zeus y Hera.
La protagonista de la bveda estelar es la Va lctea, nombre potico del gran cinturn
luminoso de estrellas que rodea toda la esfera celeste. Segn la interpretacin mitolgica

griega, Heracles reciba el pecho de la diosa Hera y sta, dormida, derram un poco de leche y
se extendi en torno al firmamento. Pero no slo existe la mitologa griega, tambin est la
hind, la mesopotmica, la egipcia, la tibetana, entre otras.
ARIES
Cronos
LIBRA
Theios

TAURO
Rea

GEMINIS
Japetos

ESCORPIO
Euribie

SAGITARIO
Koios

CANCER
Climene
CAPRICORNIO
Foibe

LEO
Hiperin
ACUARIO
Oceano

VIRGO
Theia
PISCIS
Thetis

CAPRICORNIO
El mito de la Edad de Oro es el del paraso perdido, al fin encontrado; el advenimiento de la
felicidad, del bienestar, del amor, de la riqueza, de la abundancia, de la juventud eterna, de la
paz entre los hombres, de la libertad para todos. La Edad de Oro coincida con el reinado del
Dios Saturno en el cielo y en la Tierra. Podemos deducir que se corresponde con la era de
Capricornio
El mito: los Anunaki eran los hijos de Anu y Ki, los dioses hermano y hermana. La cabeza del
consejo de Anunnaki era el gran Anu, de Uruk y los otros miembros eran sus descendientes.
Su lugar fue tomado por Enlil. Esto dio lugar a un conflicto entre Enlil de Nippur y su
hermanastro Enki de Eridu, sobre la legitimidad de Enlil como gobernante Celestial y terrestre.
Los smbolos de Enki eran la cabra y el pez, que ms tarde se refundieron en una nica bestia
denominada Capricornio.
En la mitologa hind, Makara era un monstruo marino, llamado a veces el Cocodrilo
antediluviano, considerado la montura de Varuna, que tomaba la forma de delfn, serpiente o
dragn. El unicornio aparece como un mito de origen persa, inspirado indudablemente en el
rinoceronte blanco indio.
Los smbolos: La Cabra con sus cuernos y cola de pez o el Cocodrilo.

El significado: Los cinco Kumaras o cinco Hijos de Brahma, nacidos de la Mente, son los que
personifican la fuerza mental en nuestro planeta. El misterio de capricornio se halla oculto en
las cinco expresiones de la mente o los cuatro rayos de aspecto que son sintetizados en el
tercero de atributo. Tambin se encuentra algo del misterio en la expresin bblica los corderos
y las cabras haciendo referencia a la diferencia entre Aries y Capricornio, dos signos
representados por cuernos al igual que Tauro.

SAGITARIO
El mito: Quirn es un centauro inteligente, sabio y de buen carcter, a diferencia de la mayora
de los de su clase. Su fama de mdico sabio y prudente corri por toda Grecia. Quirn conoci
a Peleo cuando Acasto, para vengarse de una presunta traicin amorosa de ste, le invit a una
cacera durante la cual le rob la espada maravillosa que le haba regalado Hefesto y lo
abandon a su suerte entre los centauros. Sin embargo fue salvado por Quirn, que recuper la
espada, profesndose desde entonces una gran amistad entre ambos.
El smbolo: El centauro

El significado: Segn dirijamos nuestra mente o nuestra atencin sobre tal o cual
preocupacin, la elevamos o la empobrecemos. De la relacin hombre-caballo, ha salido el
concepto de caballero, hombre desnudo cabalgando, fundindose con su montura. Se
encuentra en l una de las metforas para diferenciar el cuerpo, el alma y el espritu: este
ltimo sera el ser humano, el alma seran las riendas y el cuerpo sera el caballo.

ESCORPIO
El mito: El origen de la constelacin se encuentra en la leyenda de Orin. Segn una de sus
versiones, Orin el cazador se sac los ojos en un arrebato de celos, y mientras vagaba ciego
por el mundo pis un escorpin que le pic con su aguijn, provocando su muerte. Los dioses
elevaron a Orin y al escorpin a los cielos colocndolos en extremos opuestos de la bveda
celeste, de forma que cuando Escorpio sale por el horizonte, Orin (Tauro) se oculta huyendo
del animal que caus su muerte.
Los smbolos: El escorpin, el guila o la serpiente.

El significado: En escorpio se llega a las ms elevadas alturas o las ms bajas profundidades.

Este signo simboliza las fuerzas regeneradoras, principio sin el cual la vida no podra
renovarse.Toda regeneracin implica una forma de muerte o destruccin, aunque sta no sea
definitiva. Es necesaria para la renovacin de la vida.

LIBRA
El mito: Antiguamente esta constelacin se representaba unida a la de escorpio, puesto que
libra no exista, se cree que fueron los romanos quienes primero la imaginaron. Las estrellas
que hoy se conocen como alfa y beta Librae representaban las pinzas sur y norte del escorpin,
lo que les dio su nombre actual.
En la imagen adjunta, aparecen Hathor y Thot sosteniendo la balanza en la que se pesaba el
alma del difunto, colocando en un platillo el corazn y en el otro una pluma. Tambin aparecen
dos esfinges, una masculina y otra femenina, representando a Virgo-Leo.
El smbolo: La Balanza

El significado: La necesidad de equilibrio y armona, a veces obsesiva, que hace a las

personas perfeccionistas y puntillosas, ha llevado a la analoga de ste signo con la justicia. Con
mucha delicadeza, ajustan, adaptan, concretan y de este modo, hacen la ley e imponen su
orden que, segn ellos, es el orden de las cosas. A este signo a veces se lo denomina el lugar
del juicio, porque all se decide y se da el paso irrevocable que separa las ovejas de las
cabras, o esas constelaciones regidas por Aries (el Carnero o Cordero) y por Capricornio (la
Cabra). En realidad seala la diferenciacin que existe entre la rueda comn de la vida y la
revertida.

VIRGO
En los das lemurianos, durante el perodo primitivo del hombre animal y antes de aparecer la
humanidad sobre la Tierra, en el perodo intermedio de desarrollo, ocho signos ejercan
influencia en el planeta y en los reinos de la naturaleza que existan en l. No haba respuesta a
las influencias de Leo y Virgo. El misterio de la Esfinge no exista, y ambos signos no formaban
parte de la rueda zodiacal. Despus tuvo lugar la individualizacin, la simiente crstica fue
plantada en el hombre y estos dos signos empezaron a ejercer influencia sobre la humanidad,
influencia que fue reconocida gradualmente, y el zodaco cont con diez signos. Dominaba la
palabra sagrada Tau (la que ahora es AUM) , pues no estaba Piscis, y slo Gminis, Virgo y
Sagitario eran evidentes. El crculo de experiencia estaba marcado de Aries a Capricornio.
El mito: Demter-Ceres era la hija de Crono y de Rea, otra divinidad de la Tierra, ambos hijos
de Gea, pero se diferenciaba de su abuela en que es una representacin mtica de la tierra
cultivada.
El smbolo: La Vrgen

El significado: La constelacin de virgo siempre ha sido femenina, y ha estado especialmente

asociada con la tensin existente entre fertilidad y pureza. Los babilonios asociaban esta
constelacin con la diosa Ishtar, tambin conocida bajo el nombre de o Astart. A mediados
del cuarto milenio antes de nuestra era el zodaco fue bautizado como el Cinturn de Ishtar.
Tambin es de tener presente que fue en Beln (La casa del pan) donde se refugi y di a luz
a Jess la Virge Mara, cuyo nombre hebreo es Miriam, que significa la que eleva, que
tambin puede leerse Mi-Ram, esto es, cuestin de identidad que se eleva a su punto ms
alto.

LEO
El mito: La esfinge era un demonio de destruccin y mala suerte, que se representaba con
rostro de mujer, cuerpo de len y alas de ave. La Esfinge se instal en uno de los montes del
oeste de la ciudad de Tebas, Desde ah se dedic a asolar la campia tebana destruyendo las
siembras y matando a todos los que no fueran capaces de resolver sus enigmas. La Esfinge se
enfrent a quienes reclamaban el trono del rey Layo declarando que slo reconocera como
legitimo sucesor a quien fuera capaz de sealar con precisin el secreto de los reyes tebanos, y
que condenara a muerte a todo el que fallare. Slo Edipo, nos dice la tradicin, desentra
correctamente el secreto, ya que le fue revelado en un sueo.
El smbolo: La Esfinge.

El significado: la fuerza fsica y la potencia dominadora que caracterizan a Leo y que

coinciden con una cierta supremaca de instintos controlados, pueden tambin revelarse como
instrumentos de posesin y de fijacin de energas aprisionadas en el ciclo incesante de los
renacimientos. Virgo y Leo representan conjuntamente al hombre ntegro, hombre-Dios y
tambin espritu-materia. Es importante recordarlo, porque cuando la naturaleza del mundo sea
revelada no existir ya el misterio de la Esfinge. Tal misterio est conectado al secreto de los
ngeles Solares. No es el misterio del alma y la forma, sino el de la mente inferior y la superior
y su mutua relacin.

CANCER
El mito: En Mithila, una ciudad cercana, vive la hermosa S?t?. Cuando llega el momento de
que Sita se case, se realiza una prueba a los pretendientes: los prncipes debern ser capaces
de levantar un arco gigante. Nadie pudo alzar el arco como Rama, que no slo lo alz sino que
adems lo parti. As fue como Sita eligi a Rama como esposo, bajo las miradas de decepcin
de los dems aspirantes.
El rey Dasharatha decide dejar el trono a su hijo Rama y retirarse al bosque para buscar
(moksha) la liberacin espiritual. Todos estn contentos con la decisin que est de acuerdo
con el dharma: el hijo mayor asumira el puesto de gobernante. Todos estn de acuerdo,

excepto la segunda esposa de Dasharatha, que pretende que sea su hijo Bharata quien
gobierne. As es como, valindose de un juramento que aos atrs que hizo el viejo rey le
convence para que corone a Bharata y destierre a Rama al bosque por catorce aos. El rey se
ve obligado a cumplir su palabra y Rama, siempre obediente, se retira exiliado al bosque. Sita
convence a Rama de que su lugar est a su lado. Tambin su hermano, Lakshmana, lo
acompaa.
El smbolo: El Cangrejo, caminar hacia atrs.

El significado: Los rasgos del de carcter de Sita, la esposa de Rama, y los del hroe
del Ramayana, recuerdan el comportamiento de Penlope y Ulises. Al igual que Penlope, Sita
es una esposa modelo, fiel y paciente. En cuanto a Rama, como Ulises, debe afrontar muchos
peligros y adversidades antes de obtener lo que, sin embargo, pareca pertenecerle para toda la
eternidad. Las dos son historias de familia. Cncer es ante todo el signo de la familia recobrada,
a cuyo seno siempre se acaba volviendo, a pesar del exilio que todos los hijos se ven obligados
a cumplir algn da, lo que nos lleva a pensar tambin en la parbola del hijo prdigo, para
volver a la casa del Padre: capricornio.

GEMINIS
En Erid; Mesopotamia, se construye el primer templo en adobe, santuario que ser la morada
del Dios Enki y de los Siete Sabios que han transmitido su saber a los hombres. El mayor de los
siete sabios que llev la civilizacin a Mesopotamia, fue Oannes.
El mito: Dios puso a Adn y Eva en el Jardn del Edn, el paraso, y para probar su fidelidad y
obediencia les dio el mandato de comer de todos los rboles del huerto, excepto uno, llamado
rbol de la ciencia del bien y del mal (mas no les prohibi comer del rbol de la vida)
indicndole a Adn y Eva que si coman los frutos de l, iban a morir. La serpiente se aprovech
de esta nica regla, y as tent y enga a Eva; la cual comi del fruto prohibido. Eva viendo
que era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y realmente un rbol codiciable
para alcanzar la sabidura, le dio tambin a comer a su marido. Dios dijo: El ser humano ha
llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser
que extienda su mano y tambin tome del fruto del rbol de la vida, lo coma y viva para
siempre.
Los smbolos: El Andrgino, La manzana,

El significado: se hace alusin a la doble naturaleza del ser humano, el espritu del bien y el

espritu del mal, Adn y Eva, Can y Abel. La buena conciencia y el espritu maligno a menudo
emplean la misma voz para hablarnos: evidentemente, la nuestra.

TAURO
En la era de Tauro era de suma importancia el culto a la Gran Madre Tierra, matando un toro
para que su sangre preara y revitalizara la tierra misma. El Mithrasmo se present en el
pasaje precesional del Sol desde el signo de Tauro hacia Aries, modificando as la alianza
adoracin existente entre Baal-Toro de la adoracin a Agnus-Cordero del sacrificio.
El mito: el dios Mitra naci cerca de un manantial sagrado, bajo un rbol sagrado, de una roca
(la petra generatrix). En el momento de su nacimiento llevaba el gorro frigio, una antorcha y un
cuchillo. Fue adorado por pastores poco despus de su nacimiento. Bebi agua del manantial
sagrado. Con su cuchillo, cort el fruto del rbol sagrado, y con las hojas de ese rbol
confeccion su ropa. Encontr al toro primordial cuando pastaba en las montaas. Lo agarr
por los cuernos y lo mont, pero, en su galope salvaje, la bestia lo hizo desmontar. Sin
embargo, Mitra sigui aferrado a sus cuernos, y el toro lo arrastr durante mucho tiempo, hasta
que el animal qued exhausto. El dios lo agarr entonces por sus patas traseras, y lo carg
sobre sus hombros. Lo llev, vivo, soportando muchos padecimientos, hasta su cueva. Cuando
Mitra lleg a la cueva, un cuervo enviado por el Sol le avis de que deba realizar el sacrificio, y
el dios, sujetando al toro, le clav el cuchillo en el flanco. De la columna vertebral del toro sali
trigo, y vino de su sangre. Su semen, recogido y purificado por la luna, produjo animales tiles
para el hombre. Lleg entonces el perro, que se aliment del grano, el escorpin, que aferr los
testculos del toro con sus pinzas, y la serpiente.
El smbolo: El Toro y sus cuernos.

El significado: Tauro representa el deseo y en los misterios dionisiacos o bacanales, las

mujeres y los hombres se consagraban a la orga y la embriaguez. Estos se celebraban en la
primavera.

ARIES

Tebas se convierte en la capital del imperio donde reside el Dios Amn, cuyo animal sagrado es
el carnero.
El mito: Jasn fue educado por el centauro Quirn hasta que fue adulto. Cuando cumpli los
veinte aos, se dirigi a Yolco dispuesto a recuperar el trono que por herencia le perteneca. A
Jasn le impusieron como prueba conseguir la piel de un carnero fabuloso: El vellocino de oro.
Jasn solicit entonces la ayuda de Argos, hijo de Frixo, y, por consejo de Atenea, construy la
nave Argo, que haba de conducir a la Clquide a Jasn, acompaado de un grupo de unos
cincuenta hroes griegos, que tomaron el nombre de Argonautas (marineros de Argo): Orfeo,
Cstor, Plux Reunidos pues los Argonautas, se hicieron a la mar en direccin a la Clquida.
Los smbolos: El Carnero y sus cuernos.

El significado: Los cuernos del carnero, en forma de espiral simbolizan el impulso hacia la
vida; el eterno empezar o el eterno renacer de la vida, de la luz, correspondientes al principio
de la primavera en el ciclo de las estaciones. por eso el Dios egipcio Amn, estaba representado
con cabeza y cuernos de carnero. Un carnero es el animal sacrificado por Abraham y Jess, el
cordero del sacrificio, el chivo expiatorio , vuelve a actualizar el mito en la historia cristiana
Fue en el tercer decanato de Aries en que Nnive y Babilonia en Mesopotamia, y Esparta y
Atenas en Grecia imponen su poder y su influencia, tambin a principios de este perodo
salimos de la Edad del Bronce para entrar en la del Hierro.

PISCIS
En los das atlantes, el hombre haba llegado a responder en tal forma a las influencias
planetaria y solar, que fue abierta la puerta de la iniciacin para la experiencia jerrquica, y se
agregaron dos signos ms. Estos dos signos eran las analogas superiores de Leo y Virgo, y los
polos opuestos de estos dos fueron: Acuario y Piscis. Sus influencias llegaron a ser activas y
efectivas, y formaron parte de la rueda zodiacal, porque el hombre empez a responder a sus
potencias. La orientacin del hombre hacia el mundo de los valores superiores, ha sido el
objetivo principal de la era de Piscis, que est finalizando ahora, y de la influencia de sexto rayo
que va desvanecindose rpidamente. Todas las religiones del mundo han sido construidas
alrededor de una Idea encarnada, que en la propia Persona del instructor expresaba el ideal
inmediato de ese tiempo y poca. Demostraba ciertos atributos y conceptos divinos que era
necesario presentar a la visin de los hijos de los hombres, como meta posible e inmediata.
El mito: Los Anunnaki tenan a su servicio una clase de dioses inferiores, los Igigi, que se
ocupaban del trabajo del campo y su mantenimiento. Sin embargo los Igigi se rebelaron y
amenazaron con destronar a Enlil el dios supremo. Enlil consult a Ea, su consejero, que le
propuso sustituir a los Igigi por una raza inferior, que se ocupara de los trabajos que estos no
queran asumir, as naci la raza humana. En Babilonia Ea era un ser mitad humano y mitad
pez, tambin fue llamado Oannes conocido como Jons en la biblia, en la que el mito se
desfigura un poco. Ea fue uno de los dioses que trajeron la cultura, surgi del ocano para
ensear a los hombres cmo deban vivir, mientras que en el relato bblico Jons es engullido

por un gran pez cuando al principio se negaba a ir a predicar al pueblo de Nnive, y cuentan
que cuando estaba cerca de la ciudad, fue vomitado por el pez para que cumpliera con su
deber. Ea estara en relacin con la leyenda del diluvio y el arca de No.
El smbolo: Los peces.

El significado: Jons representa el oculto Cristo prisionero, alerta a los peligros de la

situacin, y la enorme ballena representa la esclavitud de la encarnacin y tambin de la
personalidad. La gran Revolucin Francesa permiti asestar uno de los mayores golpes para
liberar a la humanidad de la esclavitud. Esto ocurri dos veces en la era de Piscis: una, cuando
se firm la Carta Magna en Runnymede y otra en la Revolucin Francesa. El reconocimiento de
la importancia de los derechos de la humanidad como un todo se dio a travs de Francia.
En la imagen aparece Poseidn, sosteniendo dos peces que hacen alusin al Yin- yang, de los
chinos, el smbolo de la dualidad resuelta.

ACUARIO
La aparicin del quinto reino de la naturaleza est delineada para entrar en manifestacin en
la inminente era de Acuario. Dicha era ser predominantemente la del discipulado mundial, que
posteriormente conducir a la era de la iniciacin universal en la poca capricorniana.
Durante la era acuariana y en una tercera parte de su expresin, es decir, durante el primer
decanato (700 aos), se ver acrecentadamente la vitalizacin de La Humanidad en relacin
con el Plan, y el constante aumento de una amplia actividad creadora, tanto en el individuo
como en la raza, lo cual se deber a la actuacin e influencia de Saturno, regido por el tercer
rayo, planeta de la oportunidad, del discipulado y de la prueba, pudiendo la raza esperar una
acrecentada expresin de la actividad saturnina a medida que esa gran Vida divina prosigue con
Su obra benfica. La Jerarqua, har que influya sobre la humanidad la enfocada vida de amor,
y este amor bsico ser trado a la manifestacin en el segundo decanato de Acuario regido por
Mercurio. En la tercera iniciacin la aspiracin llega a su fin, y en su lugar aparece la conviccin
ms absoluta. Venus comenzar a ejercer control en el tercer decanato de la era de Acuario.
El mito: Jesucristo reuni a su alrededor, doce discpulos. Antes de su muerte un hombre con
un cntaro los condujo hacia un aposento alto, en el que se realiz el primer servicio de
comunin, donde todos participaron y anticip la gran relacin que caracterizar a la
humanidad en la era venidera. Posterior a su muerte los discpulos se reunieron y reconocieron
verdaderamente al Cristo Resucitado y llegaron a un perfecto y completo conocimiento
recproco, a pesar de la simblica diversidad de idiomas. Esos discpulos posean un toque de
previsin, de proftica visin interna, y. anticiparon algo de las maravillas de la nueva era. Los
discpulos se volvieron a encontrar como Caballeros de la mesa redonda en la leyenda del
Mago Merln y del Rey Arturo.
Los smbolos: El hombre del cntaro, la mesa redonda, la eucarista, la copa, el pan y el vino.

El significado: El hombre del cntaro tipifica la era de acuario, en la que se ver el servicio de
comunin. En la Era de Acuario, el Cristo Resucitado es l mismo el Portador de Agua. Esta vez
l no manifestar la vida perfecta de un Hijo de Dios, tal cual fue su misin anteriormente, sino
que aparecer como el Gua supremo de la Jerarqua espiritual, para satisfacer la necesidad de
todas las naciones sedientas del mundo, sedientas de verdad, de rectas relaciones humanas, de
amorosa comprensin. El festival de Pascua y la festividad de Pentecosts, sern los dos das
ms destacados del ao religioso.
Las edades del hombre son las etapas por las que ha pasado la humanidad desde su
creacin, segn la mitologa clsica. Segn Hesodo el orden fue, Oro, Plata, Bronce, Hroes Y
hierro. Tras el exilio de Crono, Zeus gobernaba el mundo, y los olmpicos crearon una segunda
generacin de hombres, denominados de plata por ser su raza menos noble que la anterior de
oro. Cuando Zeus crey que los hombres de la edad de bronce eran una raza en camino de la
perdicin, decidi diezmar esta raza provocando un diluvio. Zeus slo salv a Deucalin y Pirra
que se convertiran en los progenitores de la humanidad.
Desde 1820 se empez a hablar de las tres edades, Piedra, Bronce, Hierro y posteriormente se
dividi la edad de plata en dos: El paleoltico, y el neoltico. La edad de cobre sera la transicin
del neoltico a la edad de bronce.

LOS REGENTES Y SU
SIMBOLISMO
En astrologa, cada signo se ve regido por un astro cuyas cualidades corresponden a las del
signo en cuestin.
La mitologa romana arcaica, al menos en lo referente a los dioses, no estaba formada por
relatos sino ms bien por complejas interrelaciones entre dioses y humanos y un rico conjunto
de mitos histricos sobre la fundacin y auge de su ciudad por parte de actores humanos con
ocasionales intervenciones divinas. Laepopeya se presenta como un subgenero pico, que
consiste en la narracin extensa de acciones trascendentales o dignas de memoria para un
pueblo en torno a la figura de un hroe que representa sus virtudes de ms estima.
Cantar de gesta es el nombre dado a la epopeya escrita en la Edad Media o a una
manifestacin literaria extensa perteneciente a la pica que narra las hazaas de un hroe que
representa las virtudes que un pueblo o colectividad consideraban modlicas durante el
medievo.
El cantar de los nibelungos es un cantar de gesta que rene muchas de las leyendas existentes
sobre los pueblos germnicos, mezcladas con hechos histricos y creencias mitolgicas que, por
la profundidad de su contenido, complejidad y variedad de personajes, se convirti en la
epopeya nacional alemana, con la misma jerarqua literaria del Cantar de mo Cid en Espaa y
el Cantar de Roldn en Francia.
Los Caballeros son mensajeros, pero son tambin prncipes guerreros, Tal y como los describen
en la India donde se denominan Kshatrias y para los hinduistas, desempeaban un papel
protector. Se les vincula al Raja, cualidad fundamental del ser, que se manifiesta bajo una
forma de actividad, de audacia, de aspiracin y de deseo. Cuatro Caballeros famosos han sido
Lancelot, Perceval, Gauvain y Galaad, hidalgos que sirven una causa grande, cuya audacia,

valor, temeridad y aspiraciones elevadas les han hecho entrar en la leyenda, la del Rey Arturo y
su bsqueda del Grial, en cuyo centro se encuentra la figura mtica del Mago Merln.
ARIES
Marte

TAURO
Vulcano

LIBRA
Mercurio

ESCORPIO
Plutn

GEMINIS
Venus
SAGITARIO
Jpiter

CANCER
Luna
CAPRICORNIO
Saturno

LEO
Sol

VIRGO
Mercurio

ACUARIO
Urano

PISCIS
Neptuno

Urano
El mito: Dios primordial del cielo. En la mitologa griega era personificado como hijo y esposo
de Gea, la Madre Tierra. Cicern afirma que era descendiente de los antiguos dioses ter y
Hemera, el Aire y el Da. Segn los himnos rficos, Urano era el hijo de la diosa de la noche,
Nix.
Los smbolos: Un gran sol en lugar de una cara.
El significado: Imparte actividad innata y espontnea, produce desarrollo evolutivo . Es el
anhelo de mejorar las condiciones a travs de la toma de decisiones. Urano inicia un nuevo
orden y condicin de vida, trae la comprensin de las causas de las cosas, tal como son, y el
deseo de cambiar el antiguo orden y orientacin en nuevos. Hace la transferencia de la
percepcin intelectual al conocimiento intuitivo.

Saturno
El mito: dios de la agricultura y la cosecha. Fue identificado en la antigedad con el dios
griego Crono, quien era el lder y el ms joven de la primera generacin de Titanes,
descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano, el cielo. Crono derroc a su padre y gobern
durante la mitolgica edad dorada.
Los smbolos: La hoz, la cosecha, el tiempo.
El significado: la firmeza del espritu es la ms bella cualidad de Saturno, al guiarse por el
adagio de que se cosecha lo que se siembra, la persona sabe esperar el resultado de los
hechos, muestra paciencia, tenacidad y sobriedad.

Neptuno
El mito: Hijo mayor de Saturno y Ops, hermano de Jpiter. Neptuno gobierna todas las aguas
y mares. Cabalga las olas sobre caballos blancos. Todos los habitantes de las aguas deben
obedecerlo y se lo conoce como Poseidn en la mitologa griega.
Los smbolos: El mar y su tridente para la pesca.
El significado: Neptuno representa el poder transformador de las emociones y su tridente
representa la Trinidad en manifestacin. Neptuno fue el regente de la era pisceana : Las
diosas peces que han salido de la tierra (Virgo) y penetrado en el agua (Pisces), conjuntamente
dan a la luz al Dios Pez (Cristo), quien introduce el agua de la vida en el ocano de la sustancia,
trayendo luz al mundo

Plutn
El mito: Dios del inframundo, era el Hades griego. Plutn era hijo de Saturno y Ops, y esposo
de Proserpina, a quien rapt para casarse con ella. La madre de Proserpina, Ceres, se afligi
tanto que provoc el invierno.
Los smbolos: la muerte.
El significado: Muerte del deseo y de la personalidad y de todo aquello que permanece
indeciso entre los pares de opuestos para lograr la liberacin final.

Jpiter
El mito: dios patrn del estado romano, encargado de las leyes y del orden social. Fue el dios
jefe de la Trada Capitolina, que formaba junto a Juno y Minerva. En Grecia Zeus era el hijo
menor de Cronos, quien no fue devorado por su padre al pensar que era una piedra, (engaado
por su esposa). Cuando Zeus lleg a la madurez, oblig a su padre a vomitar a sus otros hijos.
A partir de ese momento Zeus gobern el Cielo y sus hermanos Poseidn y Hades recibieron el
poder sobre el mar y el inframundo respectivamente.
Jpiter era retratado como un dios sabio y justo pero tena un gran temperamento, reinaba
sobre la tierra y el cielo y sus atributos eran el guila, el rayo, y el cetro. Uno de los defectos de
Jpiter era su promiscuidad y para realizar sus conquistas amorosas, se transformaba en
animales como cisnes, toros o pjaros, pues l no poda ser visto en toda su gloria. El Jpiter
romano posea una personalidad menos marcada que su equivalente griego y los aspectos
religiosos permanecan mucho ms diferenciados entre ambas culturas.
Los smbolos: El guila, el rayo, el cetro.
El significado: Representa la felicidad, la capacidad expansiva, la tendencia inherente de
fusionarse y promueve el logro inevitable de la sntesis final.

Vulcano
El mito: dios del fuego y los metales, hijo de Jpiter y Juno y marido de Venus. Era dios del
fuego y los volcanes, forjador del hierro y creador de arte, armas y armaduras para dioses y
hroes.
El smbolo: El fuego, la metalurgia.
El significado: Para encontrar el fuego interior hay que descender a las profundidades para
hallar el material sobre el cual ejercer el arte innato de forjar la propia armadura y modelar lo
que es bello y til. Representa al alma, al hombre individual, interno y espiritual. Establece
relaciones entre el cuarto reino de la naturaleza (humano) y el primero (mineral).

Venus
El mito: Venus era una importante diosa romana relacionada principalmente con el amor, la
belleza y la fertilidad, que desempeaba un papel crucial en muchas fiestas y mitos religiosos
romanos.
Los smbolos: Los genitales y lo femenino.

El significado: representa el surgimiento del principio amor, por el poder rector de la mente.
Venus como energa mental de la humanidad, establece relaciones entre los hombres y las
naciones.

Mercurio
El mito: hijo de Zes y de Maya, era pues nieto de Cronos por parte de padre, y de Urano por
parte de madre.
Los smbolos: El caduceo, casco y sandalias aladas.
El significado: personifica la energa de cuarto tipo y eventualmente lleva al ser humano
alrededor de la rueda de la vida y, por medio del conflicto, puede llegar a obtener la armona.
Mercurio ilumina la mente y es el mediador entre el alma y la personalidad.

Marte
El mito: dios de la guerra, hijo de Jpiter en forma de flor y de Juno. Tuvo dos hijos con
Venus: Fuga (Fobos) y Temor (Deimos).
Los smbolos: La armadura con su yelmo. El lobo y el pjaro carpintero.
El significado: personifica fuerza de sexto tipo y conduce al idealismo, y frecuentemente, al
fanatismo destructor, la lucha, la contienda, la guerra, el esfuerzo y la evolucin.

El Sol
El mito: Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad yla
profeca; el tiro con arco; la medicina y la curacin; la msica, la poesa y las artes; y ms.
Apolo es hijo de Jpiter y Latona y hermano gemelo de la cazadora virgen Artemisa. Como
patrn de Delfos (ApoloPitio) era un dios oracular, la deidad proftica del Orculo de Delfos. La
medicina y la curacin estaban asociadas con l, ya fuera directamente o por mediacin de su
hijo Asclepio. Tambin era visto como un dios que poda traer la enfermedad y la plaga mortal,
adems de tener el poder de curarla.
Los smbolos: Crculo con el punto en el centro, Un Disco de oro.
El significado: es mediante el ejercicio de la voluntad como un ser desarrolla su conciencia.

La luna
El mito:
Diana era hija de Jpiter y Latona. Siendo testigo de los dolores del parto de su
madre, concibi tal aversin hacia el matrimonio que pidi y obtuvo de su padre la gracia de
guardar perpetua virginidad, como su hermana Minerva.
Los smbolos: La luna forma dos cuernos.

El significado: La sensibilidad es la que crea las condiciones que permite la transformacin

crtica del instinto en intelecto.

La Luna negra
El mito: A Lilith se la considera la primera esposa de Adn, anterior a Eva. Abandon el Edn
por propia iniciativa y se instal junto al Mar Rojo, unindose all con Asmodeo, que sera su
amante, y con otros siervos. Ms tarde, se convirti en una bruja que por la noche se une a los
hombres como un scubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman
involuntariamente cuando estn durmiendo.
Los smbolos: Mujer divina, Prostitucin, semen
El significado: Segn el signo del zodaco en que se halla, la Luna negra sugiere
caractersticas propias de una o varias figuras mticas femeninas que le corresponden
perfectamente. En Aries, es Atenea o la Valquira. En Tauro es Venus o Tierra. En Gminis es
Isis o Psique. En Cncer es Calipso la ninfa, Cirse la maga, o la Bella durmiente. En Leo es
Cibeles. En Virgo es Demeter-Ceres o Antgona. En Libra es Proserpina (Persfone) o Sofa
(Sabidura). En Escorpio es Artemisa, Hcate o Lquesis. En Sagitario es Hiplita, la Amazona.
En capricornio es Hera. En Acuario es Basilea, la madre de Helios y Selene. En Piscis es una de
las Sirenas o Tetis, una de las Nereidas.
En trminos de transformacin de la humanidad, se habla de revoluciones. El trmino
revolucin implica un cambio radical, a menudo sbito y hasta violento, y es una de las
categoras ms utilizadas para describir procesos importantes. La identificacin de una
revolucin industrial casi simultnea a la revolucin francesa es el precedente que permiti al
extender el uso del trmino a un proceso ya no secular, sino milenario. Se suele considerar que
Revolucin Neoltica y Revolucin Industrial han sido los dos cambios ms trascendentales de la
historia de la humanidad, y a pesar de no ser acontecimientos de cambio en el tiempo
histrico de corto plazo, merecen el uso del trmino.
La revolucin neoltica a la primera transformacin radical de la forma de vida de la
humanidad, que pasa de ser nmada a sedentaria y de economa depredadora (caza, pesca y
recoleccin) a productora (agricultura y ganadera). El trmino se debe a Vere Gordon Childe
(1941)

LAS CASAS DEL ZODIACO y SU

SIGNIFICACION
Se denomina casa a cada uno de los doce sectores que dividen el globo terrestre representado
en funcin de una hora y lugar geogrfico determinados. Se establecieron en una poca en que
los astrlogos fueron pasando poco a poco de las consideraciones de orden colectivo a la
preocupacin por los individuos, su personalidad, destino y devenir. As que las casas revelan la
vida existencial o material de un individuo, su integracin en la vida social y su
individualizacin. Las casas representan la prisin del alma y sus limitaciones, lo que impide
que el Morador de la mansin expanda su conciencia, si se deja aprisionar por ellas.
CASA I
Marte
CASA VII
Venus

CASA II
Vulcano
CASA VIII
Plutn

CASA III
Venus
CASA IX
Jpiter

CASA IV
Luna
CASA X
Saturno

CASA V
Sol

CASA VI
Mercurio

CASA XI
Urano

CASA XII
Neptuno

Resulta interesante observar que los planetas no sagrados rigen las casas primera, cuarta,
quinta y octava. La Tierra es tambin un planeta no sagrado. Cuatro planetas que controlan o
rigen el quinto. El cuerpo fsico, el cuerpo vital, el cuerpo emocional y el cuerpo mental, se
fusionan en el quinto: la personalidad. Las cuatro casas, regidas por los cuatro planetas no
sagrados (sin contar al Sol), son casas de la personalidad, orientadas mundanamente, las
siete casas restantes ya no son tan materialistas. Tenemos tambin los cuatro reinos de la
naturaleza que se fusionarn en el quinto reino o Reino de Dios.
En el mbito de la genealoga se denomina casa a un linaje que tiene un mismo apellido y
viene del mismo origen. Representa generalmente a miembros de una misma familia, en varias
ramas mayores y menores, que se relacionan libremente, pero que no necesariamente poseen
parentescos inmediatos. Las diferentescasas o linajes suelen tomar su nombre bien del
apellido -abreviado o no- de uno de sus ms antiguos miembros, de un lugar ligado a ellos de
antiguo, del principal o ms querido ttulo nobiliario que poseen, etc. La hidalgua est
determinada por el mero hecho de ser hijo o descendiente de una persona perteneciente a la
nobleza. El hidalgo o escudero era el abanderado de una causa, el lder de un grupo con un
ideal
Lo que se ha denominado sangre real, es luz pura blanca lquida que se produce en la glndula
pineal. En la descendencia de sangre real nacen los grandes filsofos, matemticos,
astrnomos y son ellos tambin los que fundan las grandes ciudades como Lemuria y Atlntis,
ms adelante La Mesopotamia y Egipto. De esta descendencia nacen los grandes Seramitas
(Maestros Ascendidos) que se convierten en reyes y faraones legando hasta hoy en da en su
linaje la esencia del conocimiento universal.
Puede decirse que una persona logra la santidad cuando la vida espiritual que la anima ha
alcanzado el quinto grado. Alma y cuerpo, conciencia y personalidad, se mezclan teniendo lugar
una definida fusin en el tercer grado: La transfiguracin. Contina la fusin con la voluntad,
cuando la voluntad, el amor y la inteligencia se fusionan, el espritu, el alma y el cuerpo se
unifican. Entonces la cualidad de preservar la divina sabidura constituir el propsito divino,
impulsado por la voluntad, motivado por el amor y llevado adelante por la inteligencia. Por ser
Hrcules el primer terrcola que sali triunfante, seguiremos su recorrido por las casas del
zodiaco al realizar sus doce trabajos, aunque el orden en que se presentan es el siguiente:
Matar al Len de Nemea. Matar a la Hidra del lago de Lerna. Alcanzar a la Cierva de
Cerinia. Capturar al Jabal de Erimanto. Limpiar los establos de Augas. Acabar con
los Pjaros del lago Estnfalo. Domar al toro salvaje de Creta. Robar las yeguas del rey
Diomedes de Tracia. Vencer a las amazonas y tomar el cinturn de Hiplita. Matar a Gerin y
robarle sus rebaos. Robar las manzanas de oro del Jardn de las Hesprides. Ir a buscar
a Cerbero, a los Infiernos, y llevarlo a Euristeo.
Segn el Cronicn de san Jernimo Heracles complet sus doce trabajos en el ao 1246 a.c.

Casa I de la Personalidad
El mito: el primer trabajo que se le impuso a Hrcules fue capturar las yeguas devoradoras de
hombres.
Los smbolos: Las cuatro yeguas, Diomedes hijo de Marte.
El significado: Revela la expresin del individuo, su carcter, su yo su apariencia.
Durante eras las yeguas madres del pensamiento haban estado engendrando caballos
guerreros y, a travs de los pensamientos equivocados, palabras equivocadas e ideas errneas,
haban estado devastando la comarca.Las yeguas de instinto descontrolado, como sementales
de locura cerebral, representan los caballos del espritu y el cuerpo unificados.

Casa II de la Economa
El mito: El segundo trabajo de Hrcules fue capturar al Toro de Creta.
Los smbolos: El toro y la sangre.
El significado: Revela la expresin del instinto de conservacin del individuo, su toma de
posesin del medio natural, sus adquisiciones, su relacin con los bienes materiales y el dinero.
La vida no puede existir, durar y seguir su curso normal si no muere. Este era el sentido del
sacrificio del toro sagrado en la Antigedad, representado en los rituales dedicado a Dioniso,
dios de la vid y el vino, ambos en analoga con la sangre. En los movimientos de flujo y reflujo

de la sangre, vemos la correspondencia con los ingresos y egresos financieros: el flujo de

efectivo.

Casa III de las Costumbres

El mito: Se le impuso a Hrcules el trabajo de ganar las manzanas de oro de la sabidura.
Heracles pas por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardn de las Hesprides y le
liber disparando una flecha al guila. Agradecido, Prometeo revel a Heracles el modo de
obtener las manzanas de las Hesprides: que no tomara l mismo las manzanas sino que
utilizase a Atlas para hacerlo.
Los smbolos: las manzanas, la serpiente, Atlas.
El significado: Revela las relaciones del individuo con su medio social, su inteligencia prctica,
su sociabilidad y la naturaleza de sus intercambios con los dems.
Heracles fue a buscar el fruto del conocimiento y una vez obtenido, mat a la serpiente-dragn
de la mente o el intelecto.

Casa IV de la Familia
El mito: En esta casa, la de cncer, se le impone a Hrcules capturar la cierva de Cirinia.
Los smbolos: Tigete (una de las Plyades) y Artemisa

El significado: Revela las bases de la existencia del individuo, su familia, su pas de origen,
races, relaciones de parentesco, su hogar y su hbitat.
Heracles adquiri la sabidura, apoderndose de la Cierva de Cirinia.

Casa V de la Creatividad
El mito: Hrcules debe matar al Len de Nemea.
Los smbolos: Las fuerzas instintivas, el arco, la espada y el mazo.
El significado: revela la expresin de la energa vital del individuo, sus sentimientos, placeres,
capacidad de creacin, de produccin, su capacidad de amar, de procrear, sus relaciones con
los nios.
El len era hijo de tifn, lo que da a entender que fue engendrado por las fuerzas instintivas
descontroladas. El arco y las flechas representan las ideas, la espada representa las elecciones,
las decisiones, la justicia, y el mazo, el poder del conocimiento. nicamente con la firmeza del
poder creador se puede vencer a la fuerza destructora.

Casa VI de la Salud
El mito: Hrcules debe apoderarse del cinturn de la reina Hiplita.
Los smbolos: El cinturn (plexo solar, chacra esplnico).

El significado: revela la relacin del individuo con la vida cotidiana, con su cuerpo, sus
aptitudes de trabajo y capacidad de preservar su bienestar y salud.
Se trata de una autntica fusin carnal entre lo masculino y lo femenino. Heracles representa la
fuerza de la conciencia dominada, e Hiplita representa el poder fecundador de la emocin
controlada. El concepto de virgen, representado en las antiguas Amazonas a cuya reina derrot
Hrcules, arrebatndole lo que ambicionaba, es una alegora que ensea, al hombre espiritual,
a liberarse del control de la materia.

Casa VII de la Sociedad

El mito: Hrcules debe capturar al Jabal de Erimanto.
Los smbolos: fuerza y coraje, fuerzas fecundadoras o destructoras.
El significado: revela la capacidad de adaptacin con los dems, sus disposiciones para la
unin y asociacin.

Casa VIII del Cambio

El mito: Hrcules debe matar a la Hidra de Lerna.
Los smbolos: Cuerpo de perro y nueve cabezas de serpiente.

El significado: revela la expresin del instinto de vida y muerte del individuo, su capacidad de
regeneracin, de reponerse, de captar los elementos exteriores que va a heredar, su
comportamiento frente al cambio y la muerte.
En Escorpio, la personalidad puede ser probada de tal manera que demuestre su aptitud para
prestar el servicio mundial exigido en Acuario. Esto est bellamente expresado cuando Hrcules
vence a la hidra de nueve cabezas o serpiente del deseo, fue forzado a arrodillarse y, desde
esa posicin de humildad, levant en vilo a la serpiente y obtuvo la liberacin.

Casa IX de la Cultura
El mito: Hrcules debe matar a las aves del lago estinfalo.
Los smbolos: Las castaas y las flechas.
El significado: revela el potencial de inteligencia superior del individuo, sus aptitudes para
ensanchar su horizonte intelectual, social o geogrfico, su tendencia a la aventura y los viajes.
Prever y anticipar, actuar y reaccionar antes que nadie porque sabe lo que va a pasar, lanzar la
flecha del destino que le mostrar el camino de su libre albedro, es lo que se hace en esta casa
Sagitario.

Casa X del Exito

El mito: Hrcules debe matar al can Cerbero.

Los smbolos: El perro de tres cabezas, Medusa.
El significado: revela la expresin de voluntad de independencia social y existencial del
individuo, su capacidad de exponerse, asumir responsabilidades y triunfar.
Hrcules tuvo que someterse a los Misterios de Eleusis para poder entrar al otro mundo y salir
vivo. Hermes le revela a Heracles que Medusa es slo una sombra vana.

Casa XI de los Proyectos

El mito: Hrcules debe limpiar los establos del Rey Augias.
Los smbolos: Dos ros.
El significado: revela la capacidad del individuo para emitir juicios objetivos, que le permitir
encontrar un equilibrio psicolgico y afectivo. Informa de las relaciones de amistad y sobre su
capacidad para elaborar y concretar sus proyectos.
Para acabar con una situacin sobrenatural, slo existe una solucin, crear una catstrofe
natural, que fue lo que hizo Heracles al causar la inundacin. Lo mismo hace nuestra madre
naturaleza cuando abusamos de ella, hace un llamado al orden y son puestas en orden por la
Tierra.

Casa XII de la Espiritualidad

El mito: Hrcules debe capturar la manada de Geriones.

Los smbolos: Geriones, nieto de Poseidn, rey del mar.
El significado: revela la expresin de la fuerza moral y espiritual del individuo, su
comportamiento cuando se enfrenta a una prueba, su facultad de abstraccin y su capacidad
para transformarse y evolucionar.
Al apoderarse de los bueyes de Geriones, lo que Heracles alcanza es la conquista de su
individualidad.
Es interesante observar que cada uno de los grandes Hijos de Dios, cuyos nombres estn
preeminentemente en el pensamiento de los hombres -Hrcules, el Buddha y el Cristo- estn
asociados en los archivos de la Gran Hermandad Blanca con tres signos especiales del zodaco,
en cada uno de los cuales pasaron de la prueba a la victoria:
1. En Escorpio-Hrcules se convirti en el discpulo triunfante.
2. En Tauro-el Buddha logr la victoria sobre el deseo y llega a la iluminacin.
3. En Piscis-el Cristo venci a la muerte y se convirti en el Salvador del mundo.

MAS ALLA DE LA
SIGNIFICACION: de la semiosfera
a la noosfera.
Gracias a la disposicin que todos hoy tenemos de los bienes culturales a travs de la
televisin, el cine y la internet, por medio de la historieta y los dibujos animados, hemos podido
ampliar el campo cultural. El hroe dotado con poderes superiores a los del hombre comn es
ahora una constante en la imaginacin popular. Las virtudes del hroe se han humanizado y sus
poderes constituyen la ms alta realizacin de un poder natural, pues los poderes son
manifestaciones del alma nica. El aspirante a la santidad reconoce cada vez ms
conscientemente que es el alma la que est luchando por llegar a la casa doce para redimir su
cuerpo y proporcionar una personalidad que pueda contener el significado de la divinidad. La
experiencia le proporciona el conocimiento del efecto redentor de la energa del alma aplicada y
de su capacidad para cambiar y transmutar el contenido de la personalidad.
La Vida es la sntesis de toda actividad, actividad que es la mezcla de muchas energas. Cada
rayo de energa es la expresin de una Vida solar. Cada uno de los rayos es receptor y
custodio de las energas provenientes de los siete sistemas solares y las doce constelaciones. La
cualidad de una vida de rayo determina, en tiempo y espacio, la inteligencia y la personalidad.
La vida es energa dinmica proveniente de:
1.

LA OSA MAYOR

2.SIRIO

3. LAS PLEYADES

Transformada en energa magntica por medio de SIETE RAYOS

1.PODER

2. SABER

3. ACTUAR

4.ARMONIZAR

5.CONOCER

6.IDEALIZAR

7.ORDENAR

Virgo
Sagitario
Piscis

Aries
Cncer
Capricorni

Neptuno y
Marte

Urano

Que pasan a travs de doce constelaciones:

Aries
Leo
Capricorni

Gminis
Virgo
Piscis

Cncer
Libra
Capricorni

Tauro
Escorpio
Sagitario

Leo
Sagitario
Acuario

Y a travs de los planetas:

Vulcano y
Plutn

Jpiter y el
Sol

Saturno y la
Tierra

Mercurio y la
Luna

Venus

Con el propsito de:

DESTRUIR

PRESERVAR

CONSTRUIR

El don ms grande del Universo es la vida, la felicidad ms grande para esta vida es la
conciencia, la alegra para esta conciencia es la fuerza de voluntad, la raz de la voluntad es el
amor. Es pues mediante el ejercicio de la voluntad que un ser expresa y manifiesta su
conciencia. Mientras que el ascendente muestra el tipo de fuerza que le permitir triunfar en el
futuro, el signo natal muestra la cualidad de su personalidad en el presente. De igual manera el
rayo del alma muestra el tipo de inteligencia de la unidad de conciencia, mientras que el rayo
de la personalidad sintetiza los tres rayos menores de su triple cuerpo fsico, emocional y
mental.

Rayo 1 de Poder
Se conoce a s mismo como la voluntad trascendente, transmisora, transformadora y
transfiguradora. Por medio de Aries crea aquello que personificar la voluntad al bien. Por
medio de Leo la voluntad de realizacin o logro y por medio de Capricornio, la voluntad
conquistadora.
Ejemplos de este rayo son Lutero, Carlyle y Walt Whitman. Napolen perteneca al primero y
cuarto rayos y Kitchener al primero y sptimo rayos.

Rayo 2 del Saber

Se conoce a s mismo como la conciencia trascendente, transmisora, transformadora y
transfiguradora. Por medio de Gminis acta la luz de la intuicin y de la mente. Por medio de
Virgo acta el amor materno. Por medio de Piscis acta la voluntad del padre.
La oposicin entre Gminis y Sagitario, as como la relacin entre el rayo dos y el seis, viene
determinada por la inquietud intelectual del primero y una agitacin ms espiritual en el
segundo. En la carta astral de Maurice Messegu, nacido bajo el signo sagitario con ascendente
en gminis, se detecta una sed de expansin basada en slidas convicciones que vienen de
lejos, y que marcan la vida de quien vino a llamarse en su tiempo el maestro de las plantas.

El Maestro Kuthumi fue en una de sus vidas el Caballero Parsifal.

Rayo 3 de Inteligencia
Se conoce a s mismo como la Realidad Trascendente, el Uno transmisor, el Agente
transformador y el Uno transfigurado. Por medio de Cncer se manifiesta la conciencia de las
masas en la opinin pblica. Por medio de Libra se manifiesta la toma de decisiones. Por medio
de Capricornio se manifiesta el espritu emprendedor, para el cumplimiento de la Voluntad de
Dios en la Tierra.
La oposicin entre aries y libra, as como la relacin entre los rayos uno, tres y siete, estn
determinadas por la conjuncin entre lo impulsivo-activo y lo contemplativo-pasivo. El
comportamiento del personaje creado por Miguel de Cervantes Saavedra, nacido bajo el signo
libra es un buen ejemplo de ello. Don Quijote se comporta como un nativo de Aries.

Rayo 4 de Armona
Se conoce a s mismo como la expresin creadora de la belleza y se manifiesta a travs de
Tauro, Escorpio y Sagitario.
La antinomia entre tauro y escorpio es la misma que existe entre el tener y el ser. En la carta
astral de Sigmund Freud naci bajo el signo tauro con ascendente escorpio, podemos ver la
ambivalencia del instinto de supervivencia y de vida que, por una parte, le conduce a vivir una
vida conformista y bajo una preocupacin por preservar lo adquirido, a la vez que intenta
indagar en la conciencia humana hasta los ltimos reductos, en este caso, con cierto
inconformismo.
William Walter Watts contaba con un equipo de cuarto y segundo rayos.

Rayo 5 de Conocimiento
Se conoce a s mismo como el revelador de la verdad y se manifiesta a travs de Leo,
Sagitario y Acuario.
La oposicin entre leo y acuario parece manifestarse a travs del contacto que cada uno
establece con el medio natural. En el caso de Mark Spitz, el nadador norteamericano que se
hizo mundialmente clebre llevndose siete medallas de oro en los Juegos Olmpicos de Munich
en 1972, nacido bajo el signo acuario y con el ascendente en leo, lo llevaron a realizar hazaas
espectaculares y obtener la gloria y las ventajas conocidas, al hacerlo adquiri su independencia
empleado las cualidades propias de leo, pero distinguindose como nativo de acuario, de su
medio familiar, que no aprobaba su aficin por la natacin de competicin.

Rayo 6 de Idealismo
Se conoce a s mismo como el visionario de la realidad y se manifiesta a travs de Virgo,
Sagitario y Piscis.
La oposicin aqu viene dada por el retraimiento de virgo y la expansin de piscis. La carta
astral de Frderic Chopin, nacido bajo el signo de virgo con ascendente en piscis, muestra a
una persona con un espritu metdico, organizado, puntilloso y perfeccionista, caractersticas
propias de virgo, pero no desprovisto de originalidad. La imaginacin inspirada y creativa es
propia de piscis.

Rayo 7 de Orden
Se conoce a s mismo como el trabajador del arte mgico y se manifiesta a travs de Aries,
Cncer y Capricornio.
La antinomia que se establece entre cncer y capricornio es la misma existente entre delicadeza
y dureza, para ello podemos pensar en Ava Gardner, quien naci bajo el signo de capricornio
con ascendente en cncer. Muestra una tensin mental, una curiosidad insaciable, consecuencia
de una profunda insatisfaccin que a veces provoca malas actuaciones.
Un santo de Sabidura es aquel que ha alcanzado la quinta graduacin y ha recibido la primera
que lo vincula con la gran Fraternidad de Sirio. La primera graduacin es en el sptimo rayo, la
segunda en el sexto rayo, la tercera en el quinto rayo, la cuarta en el cuarto rayo y la quinta en
el primer rayo.
Hrcules, el Dios-Sol, tena alma de primer rayo, personalidad de segundo y cuerpo astral de
sexto. Esas potentes energas le bastaron para llevar a cabo todas las pruebas y los trabajos del
discpulo.
Buda, tena alma de segundo rayo, personalidad de primero y mente de sexto, fenmeno muy
raro.
Cristo tena alma de segundo rayo, personalidad de sexto (lo cual explica su ntima relacin con
el maestro Jess) y mente de primer rayo.
En consecuencia, todos somos graduados de acuerdo a la intensidad de la luz, al grado de
vibracin, a la pureza del tono y a la claridad del color. Por lo tanto, de nuestra graduacin
depende quien ser nuestro Maestro en un signo o casa especfica. La iniciacin es un gran
experimento con energa, y as es representado en la serie animada Los Caballeros del

Zodiaco.

Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, adems de dominar las tcnicas bsicas
de la armona a travs del conflicto, debe aprender a canalizar la energa de su constelacin
guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmos (Cristo). En teora, todas las
personas tienen un cosmos, pero los Santos son los que logran aprovechar al mximo este
poder. Tambin mencionan en la serie que algunos aspirantes a Santos consiguen utilizar su
cosmos, pero que no obtienen el rango porque sus cuerpos no pueden soportar el poder que
albergan.
El argumento de la serie Saint Seiya, se centra en la historia de un grupo de jvenes guerreros
denominados Santos, quienes luchan por proteger a la diosa griega de la Sabidura, Atenea, de
las fuerzas del mal. Para luchar, los Santos slo utilizan su energa interior, sus puos y
armaduras que les sirven de proteccin. Las Armaduras fueron elaboradas por la Diosa Atenea
y son guardadas en Cajas de Pandora.
La categora de los Santos se establece de acuerdo al nivel de cosmos que logran usar en las
batallas. De esta manera, sabemos que existen los siguientes rangos:
Los Santos de bronce, son los santos de menor rango, y que al utilizar su cosmos, pueden
atacar a la velocidad del sonido (Mach 1). Son en total 52 segn la cronologa de saint seiya.

Los Santos de plata, Santos de rango intermedio, ms poderosos que los de Bronce y
pueden realizar ataques a una velocidad en el rango de Mach 2 a 5. Son en total 24.

Los Santos de oro , Santos de ms alto rango del Santuario, son aquellos que dominan el
sptimo sentido y que pueden realizar ataques a la velocidad de la luz. Son en total 12 .

Como puede verse el trabajo en las casas no es un bello concepto idealista o ficticio, es un
trabajo arduo para lograr fusionar los rayos del alma y de la personalidad. Cuando esto ocurre
el ser humano se eleva, el cuerpo fsico purificado se funde con el Cuerpo Mental Superior y
luego con el Cuerpo Electrnico de la Presencia, para seguir actuando como un Maestro de
Sabidura. Trabaja como un Ser digital en el ciberespacio, dado que al transmutar sus
emociones ha logrado una Alta definicin de su Ser.
En contraste con las concepciones de los tericos de Gaia o de los promotores del cibercultura,
la noosfera emerge en el punto en donde el gnero humano, mediante la maestra en los
procesos nucleares, empieza a crear recursos mediante la transmutacin de elementos. La
noosfera es un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la conciencia, un lugar donde
ocurren todos los fenmenos (patolgicos y normales) del pensamiento y la inteligencia. Es el
estrato que conduce la energa liberada en el acto del pensamiento. Est a la altura de las
cabezas humanas interconectando toda la energa del pensamiento y generando la conciencia
universal. Es la tercera fase de la evolucin, despus de la geosfera y la biosfera, que ser
conducida por la humanidad, alcanzar su punto mximo en la cristsfera.