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razonable del hombre en compromiso responsable de un cambio, que debe descansar en los
cauces de un autntico trabajo de larga duracin. Pero, de hecho, es una educacin que por ser
tradicional no deja de ser relevante en ciertos aspectos educativos, aunque este proceso se haya
encaminado vehementemente y de forma heternoma por hegemona de esas mismas fuerzas
exteriores de rituales y dogmas, en especial clrigos, ms que todoa una rutinaria obtencin de
acreditaciones sociales con vacos intelectuales y sin significados humanos reales, que
lamentablemente sigue vigente en la educacin actual.
Como el cambio no se logra de afuera hacia dentro sino de adentro hacia afuera, el autor no se
centra puntualmente en los problemas de la educacin de manera externa, aunque lo expone
tcitamente, sino en los miembros que la componen: maestro y estudiante. He aqu el eje central
de la obra de Lpez. Pues; Quin puede transformar la educacin actual centralizada en el
saber ms que el ser que los docentes y maestros en formacin? Cmo lograr una
educacin ms humanizante si no se parte de la premisa de una TRANS-formacin del ser
como agente social y, del educador como facilitador de esos principios y virtudes que
caracterizan al ser humano? Cmo lograr una educacin ms humanizante si los docentes no se
comprometen a reflexionar consciente y responsablemente de su prctica educativa para la
TRANS-formacin del mundo acadmico y social en el cual conviven y por ello coexisten?
Cmo lograr un aprendizaje ms significativo y deliberante si no se parte de la experiencia
emprica del nio a la terica-cientfica utilizando las diferentes disciplinas acadmicas
teniendo en consideracin su desarrollo biolgico-sensitivo en pos del crecimiento de su
ser?
Lpez recrea una idea clara didctica, estratgica y dialctica que orienta el paso a la
consecucin de esa mejor educacin y que nocin la llama: educacin personalizante. Lopez
(2006) afirma:
El trabajo educativo, entendido desde la perspectiva de la educacin personalizante es, pues, un
trabajo con la persona individual y con la persona de personas que es el grupo escolar o
universitario, en el marco concreto de una institucin y de un contexto historicosiocial concreto. (p.
10)
El cambio en la educacin, desde la perspectiva del autor, debe darse partiendo de las
implicaciones curriculares que se plantean y recrean en la escuela, abriendo posibilidad al:
sustrato bilgico-sensitivo de los seres humanos, su desahogo y liberacin creativa de la
dimensin ldico-esttica, su posibilidad de desarrollo y realizacin inteligente y crtica en la
dimensin cognoscitiva de todos los sujetos, y su concreta actualizacin humanizante y alienante en la
dimensin deliberativa y valorativa que nos hace emerger como sujetos existenciales en bsqueda de
autotrascendencia moral. (Lpez, 2006, p. 12)
bien que hacia la inteligencia, pasando de los modelos repetitivos a la deliberacin libre de la
creatividad humana, de las tendencias lineales y heternomas a una educacin consciente del
cambio, de la ritualidad y tradicionalidad de los actos pedaggicos hacia una pedagoga
humanizante y responsable en la bsqueda de un ser de amor, de la instruccin a la formacin y
la conversin de la educacin a la educacin personalizante con una nocin heurstica
reorientadora de los esfuerzos, en las aulas y en las instituciones.
BIBLIGRAFA
FARID ABDALA
JENIFER ARIZA
ERIC DIARTT
Presentado a:
GABRIELA VELEZ GALLEGO
En el rea de:
ANTROPOLOGA CULTURAL