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Contenidos
Artículos
Inti 1
Mitología inca 2
Inca 6
Helios 9
Sol 14
Dios del Sol 24
Dios solar 26
Luz solar 28
Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo 30
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 31
Licencias de artículos
Licencia 32
Inti 1
Inti
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Este nuevo y mucho más poderoso dios Sol no estaba solo en su reino. Le acompañaba su esposa y hermana ,como
corresponde a un Inca, la Luna; en igualdad de rango en la corte celestial, bajo el nombre de Mama Quilla.
Al Sol se le representaba con la forma de un elipsoide de oro en el que también podían aparecer los rayos como otro
de sus atributos de poder, y la Luna tenía la forma ritual de un disco de plata.
El Inti, como creador, era adorado y reverenciado, pero a él también se acudía en busca de favores y ayuda, para
resolver los problemas y aliviar las necesidades, ya que sólo él podía hacer nacer las cosechas, curar las
enfermedades y dar la seguridad que el ser humano anhela.
A la Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres y ellas eran quienes formaban el núcleo de sus
fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la Quilla podía comprender sus deseos y temores, y darles el amparo
buscado.
Inti 2
La adoración a Inti
Los incas adoraban a Inti porque sabian que el Sol alimentaba a sus tierras. Adoraban a todo aquello que le ayudara a
vivir (naturaleza). Gracias al Sol se hacía posible el cultivo de: la papa, maiz, maiz morado, olluco, etc.
Véase también
• Banderas de Sudamérica
• Civilización inca
• Imperio inca
• Mitología inca
• Perú
Mitología inca
Para entender la mitología inca es importante ubicar geográficamente a este imperio en el contexto regional
sudamericano, que de acuerdo a las leyendas y la memoria colectiva poco a poco se van reivindicando con los
hallazgos y descubrimientos arqueológicos más recientes; el apogeo del Imperio de los Hijos del Sol tuvo lugar en el
territorio peruano y boliviano (Antiguamente llamado Alto Perú, una extensión del Perú), incorporando en primera
instancia de manera sistemática los territorios de la sierra central de Perú hacia el norte.
La mitología inca como un valor importante de identidad para los pueblos precolombinos tuvo éxito por la influencia
política, comercial y militar antes de la conquista de los territorios al Sur y Norte del Cuzco que más luego
emprendiera el naciente imperio. Los pueblos de la región norte de Perú y en el actual Ecuador en donde la
expansión imperialista encontró una resistencia militar mas no en el aspecto religioso ya que el pensamiento de la
identidad de los pueblos quechuas en el Perú y Bolivia y los quichuas (kychwas) en el Ecuador, comparten esta
percepción espacial y religiosa que los une por su deidad más significativa como el dios sol Inti.
La mitología inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos de esta etnia, que sustentó la religión panteísta
del Imperio inca, centralizada en el Cusco, en el Perú, la mitología inca
A sus dioses, el pueblo inca les rendían cultos ,al igual que en otras mitologías. Algunos nombres de dioses se
repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del pueblo inca. Más tarde todos estos dioses se
unificaron y formaron el que se denomina verdadero panteón inca de divinidades.
Lo aplicado por la cosmogonía inca en el ámbito de las creencias debe ser considerado como uno de los instrumentos
más importantes utilizados en el proceso de la formación de su imperio a la par de las transformaciones económicas,
sociales y de la administración.
Cosmovisión
Los incas así como los antiguos peruanos desde la época de Caral, de los cuales los incas son tributarios creían que el
espacio horizontal estaba dividido en dos partes, y cada una de ellas subdividida en otras dos, el mundo aparecía
compuesto por tres planos:
• Hanan Pacha : El mundo del ascenso
Partes Hanan Pacha mundo de arriba y Ñaupa Pacha mundo antiguo o de los antepasados
• Kay Pacha : El mundo del centro
Sanka Pacha mundo del castigo o los condenados y Kay Pacha mundo de aquí
• Uku Pacha o Urin Pacha : El mundo de abajo
Pacha significa a la vez tiempo y espacio, es decir, plano de existencia.
Mitología inca 3
Panteón
La andina prehispánica era animista, perfilaba a los astros y a los grandes hechos y fenómenos geográficos como
deidades en sí mismas. El único dios en sentido pleno de la palabra, fue Viracocha, el dios creador. Otras deidades
importantes eran el sol (inti), la luna (Mama Killa) protectora de las mujeres, la tierra (Pacha Mama) de la fertilidad
agrícola, y el rayo (Illapa) trinidad del rayo, trueno y relámpago, dios de la batalla.
Principales dioses
Viracocha
Viracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los
mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un
compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago,
sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro
que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro,
mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la
mascaypacha o corona del emperador Inca.
Inti
El Inti (en quechua: Tayta Inti, Padre Sol) era el dios sol y siervo de Viracocha, el cual ejercía la soberanía de la
actualidad en el plano divino (Hanan Pacha). Asimismo era hijo del dios sol del mundo antiguo (Ñawpa Pacha) y
reinaba sobre el ser humano en el mundo actual (Kay Pacha).
El Inti era la divinidad popular más importante del Imperio incaico siendo adorado en varios santuarios. Se le
entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, así como las llamadas Vírgenes del Sol. También se le hacían ofrendas
humanas en el mes de los Capac hucha, la cual mucha veces consistía en reos de muerte.
Mitología inca 4
Mama Quilla
Mama Quilla (en quechua: Mama Killa, Madre Luna) era hermana, madre y esposa de Inti; también era considerada
madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le
rendía culto.
Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi
Pacha Mama
La Pacha Mama (en quechua: Pacha Mama, Madre Tierra) era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos.
Esta deidad era muy considerada porque de ella se extraía, la papa, la yuca, el olluco, etc.
Pachacamac
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edición de Viracocha, el cual era venerado
en la Costa Central del Imperio incaico. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente
sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María Rowstoroski - tiene rasgos de
este antiguo dios pagano.
Mama Sara
La Mama Sara (en quechua: Mama Sara, Maíz Madre) era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las
conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.
Mama Cocha
La Mama Cocha (en quechua: Mama Qucha, Mar Madre), era una diosa a quien se le rendía culto para calmar las
aguas bravas y para la buena pesca. Era la deidad que representaba todo lo que era femenino.
Dioses menores
Aparte del gran Viracocha y su corte terrenal de Amautas, o sabios y primeros sacerdotes y administradores, el
segundo cordón de clérigos, la nobleza militar y los ayllus o gremios, regidos hasta en su más mínimo movimiento
por la ley del Inca, el pueblo llano tenía su panteón con otros dioses menores, a los que probablemente le resultaba
más sencillo y cercano dirigirse en busca de favores y soluciones.
La estrella rizada o de la mañana acompañaba al Sol, al igual que Illapa, dios del trueno y la batalla, como la imagen
de la estrella de oro, la de la tarde, Venus o Chaska, hacía su guardia junto a la Luna; y Chuychú, el bello arco iris
estaba por debajo de ambos grandes dioses. El arco iris fue luego elevado a dios de los nobles debido a que
representaba la belleza que estaba reservada para los nobles
Las constelaciones de la copa de la coca (Kuka Manka) era una constelación que cuidaba de las hierbas mágicas,
como la constelación de la copa de maíz (Sara Manka) lo hacía con los alimentos vegetales, y la del jaguar
(Chinchay) se encargaba de los felinos.
Wasikamayuq era el dios tutelar del hogar, mientras que el Qhaxra-kamayuq se esforzaba por evitar que los ladrones
entraran en esa misma casa, y los Auquis asumían la vigilancia de cada poblado.
Había también un dios de las tormentas y otro dios del granizo; tras Pacha Mama, la diosa de la Tierra, estaban Apu
Katikil y Pikiru, como dioses tutelares de los gemelos; la serpiente Hurkaway era la divinidad de lo que estaba bajo
tierra, mientras que el ávido Supay reinaba en el mundo de los muertos vivientes sin dejar de reclamar más y más
víctimas para su causa, lo que hizo que los españoles le dieran lo identificaran con el Diablo, aunque tenía cualidades
benignas y malignas.
También estaba el dios Wakon o Kon, un hermano de Pachacámac expulsado por éste y que se llevó con él, al ser
forzado a irse, la lluvia y dejó a la franja costera del Perú seca para siempre. Según Pachacamac, fue un dios maligno
y devorador de niños, de risa cruel y habilidad para rodar por las montañas. Otros hermanos, Temenduare y Arikute,
Mitología inca 5
dieron origen al diluvio con sus querellas. En total y según algunas tradiciones orales el primer sol del mundo
antiguo (Ñawpa pacha) el cual era Viracocha, el creador con su corte, y tuvo 4 hijos: Kon o Wakon, dios de las
sequías; Mallko dios de la ley; Vichama o Atipa dios de la guerra y la venganza y Pachacámac, quienes regentaron
sucesivamente el mundo actual destruyéndolo sucesivamente. Estos guardan relación con los 4 hermanos del mito de
los hermanos Ayar, uno de los mitos de la creación del Imperio inca. Pachacámac a su vez tuvo de hijos al sol (Inti)
y la luna (Mama Quilla) del mundo actual o Kay Pacha. Pachacamac se autoexilió al mar desde donde domina los
terremotos, dejando el mundo en manos del Inti o sol del mundo actual.
Existen otros wakas o dioses, como Catequil, poderoso dios oráculo; Huallallo Carhuancho, dios de fuego con rasgos
malignos; Huari, dios gigante de la guerra referido a la cultura del mismo nombre; Amaru, la serpiente mitológica
divina; entre muchos otros nombrados en sin número de tradiciones orales recopiladas recientemente.
Bibliografía
• Anrade Reimers, Luís. (1995). Biografía de Atahualpa. Quito, Ecuador
• Benavides Solís, Jorge (1998)"El otro urbanismo". Sevilla, España. Padilla Libros Editores & Libreros.
• Deler Jean Paul. (1983)"El manejo del espacio en el Ecuador, etapas claves". Quito, Ecuador. CEDIG. Gómez
Nelson y Portais Michel.
• Saransig, Julio (2007) "Los territorios indígenas dentro de un estado nación". Maestría de Desarrollo Regional y
Planificación Territorial. Facultad de Ciencias Humanas, PUCE.
• Saransig, Julio y Jaramillo, Pedro (1999) "Influencia de los Grupos Indígenas en el Desarrollo de la Morfología
Urbana de Otavalo" Trabajo académico.
• Saransig Picuasi, Julio (2001)TESIS "Centro Artesanal de Capacitación y Ferias JATUNA PUNGO".- Ejemplo
de los planos andinos aplicados a la arquitectura. Quito, Ecuador. Universidad Católica del Ecuador, depósito
legal Tesis 725.53 Sa71
Véase también
• Anecdotario de la Historia del Perú
• Civilización inca
• Cusco
• Cultura inca
• Historia del Perú
• Imperio inca
• Inca
• Ciudad de los Césares
• Literatura inca
• Cosmovisión Andina
• Chacana
Mitología inca 6
Enlaces externos
• Los Incas [1] por Juan Candela.
• Mitología Andina [2] por Arturo Gómez.
• Planos Andinos La Cosmovisión Andina aplicada a la arquitectura [3] por Julio Saransig Picuasi.
• Mapas temáticos [4]
• Perú Cultural [5]
• Predicciones de la caída del Imperio Inca [6]
Referencias
[1] http:/ / jjeca. perublog. net
[2] http:/ / www. diosesdelperu. blogspot. com
[3] http:/ / saransig. s5. com
[4] http:/ / www. pais-global. com. ar/ mapas
[5] http:/ / incas. perucultural. org. pe
[6] http:/ / losantiguosperuanos. blogspot. com/ 2008/ 04/ predicciones-de-la-caida-del-imperio. html
Inca
Los incas, antiguamente ingas (quechua: Inqa
)?, fueron los gobernantes del imperio aborigen
más extenso de América precolombina.
También eran usados los términos Cápac Inca
(quechua: Qhapaq Inqa, 'el Poderoso Inca[1] '
)? y Sapa Inca (quechua: Sapa Inqa, 'el Inca,
el único' )? que era extensible a los
gobernantes inicialmente del curacazgo Inca y
luego a los emperadores incas del
Tahuantinsuyo. Es costumbre también
referirse a ellos sólo como el inca.
Crisis de sucesión
La costumbre, tradición y las leyes del Incario, establecían que la sucesión del inca sucesor debía ser ocupada por un
descendiente directo estando en primera línea el hijo del actual emperador con una Coya (miembro de la familia
imperial). A falta del anterior debía ocupar el trono el hijo del inca con una Palla (princesa real del Cusco). A falta de
los anteriores herederos legítimos, podían reclamar los hijos del Inca procreados con Ñustas (princesas extranjeras).
Huayna Cápac había nombrado como heredero con anterioridad a Ninán Cuyuchi (hijo de la Coya
Mama-Cussi-Rimay) más éste resultó enfermo de viruela y murió muy joven en la ciudad de Quito. Entonces la falta
del heredero legítimo directo habilitó la sucesión del hijo del Inca con una Palla (princesa real del Cuzco) y dos
fueron los pretendientes: Manco-Inga-Yupanqui (hijo en la Palla Civi-Chimpo-Rontosca) quien murió asesinado
sorpresivamente y su otro hijo, Huáscar, cuya madre la Palla Rahuac-Ocllo había gobernado el Cusco durante la
ausencia de Huayna-Cápac. Atahualpa, siendo hijo de una Ñusta (princesa extranjera) con el Inca, se sintió con
derecho también a reclamar el trono.
Véase también
• Origen de la etnia inca en Cusco
• Anecdotario de la Historia del Perú
• Historia del Imperio Inca
• Historia del Ecuador
• Historia del Perú
• Historia de Bolivia
• Leyendas sobre el origen del Imperio Inca
• Manco Cápac
Referencias
[1] Qhapaq significa literalmente "poderoso", el "el que tiene el poder", pero se usa también con el significado de "principal" o "capital".
[2] http:/ / www. institucional. us. es/ araucaria/ nro15/ doc15. htm
Helios
En la mitología griega, Helios (en griego antiguo Ἥλιος Hếlios, ‘sol’)
es la personificación del Sol. Hesíodo[1] y el himno homérico lo
identifican con un hijo de los titanes Hiperión y Tea (Hesíodo) o
Eurifaesa (himno homérico) y hermano de las diosas Selene, la luna, y
Eos, la aurora. Sin embargo, Homero le llama a menudo simplemente
Titán o Hiperión.
A medida que pasó el tiempo, Helios fue cada vez más identificado con el dios de la luz, Apolo. Su equivalente en la
mitología romana era Sol, y específicamente Sol Invictus.
Mitología griega
La historia más conocida sobre Helios es la de su hijo Faetón, que intentó conducir el carro de su padre por el cielo
pero perdió el control e incendió la Tierra.
A veces se aludía a Helios con el epíteto homérico Panoptes (‘el que ve todo’). En la historia narrada en la mansión
de Alcínoo en la Odisea,[4] Afrodita, la esposa de Hefesto, se acostaba en secreto con Ares, pero Helios, el señor del
sol que todo lo ve, los espió y se lo dijo a Hefesto, quien para castigarlos atrapó a los dos amantes en unas redes tan
finas que resultaban invisibles.
En la Odisea, Odiseo y su tripulación superviviente desembarcan en una isla, Trinacia, consagrada al dios sol, al que
Circe llama Hiperión en vez de Helios. Allí se guardaba el sagrado ganado rojo del sol:
Llegarás más tarde a la isla de Trinacia, donde pacen las muchas vacas y pingües ovejas de Helios. Siete son las
vacadas, otras tantas las hermosas greyes de ovejas, y cada una está formada por cincuenta cabezas. Dicho ganado no
Helios 10
se reproduce ni muere y son sus pastoras dos deidades, dos ninfas de hermosas trenzas: Faetusa y Lampecia; las
cuales concibió de Helios Hiperión la divina Neera. La venerada madre, después que las dio a luz y las hubo criado,
llevólas a la isla de Trinacia, allá muy lejos, para que guardaran las ovejas de su padre y las vacas de retorcidos
cuernos.[5]
Aunque Odiseo advirtió a sus hombres para que no lo hicieran, éstos mataron y comieron impíamente algunas
cabezas del ganado. Las guardianas de la isla, hijas de Helios, se lo dijeron a su padre. Helios, sin embargo, apeló a
Zeus, quien destruyó el barco y mató a todos los hombres salvo a Odiseo.
En una vasija pintada griega, Helios aparece cruzando el mar en la copa del trípode délfico, lo que parece ser una
referencia solar. En los Deipnosofistas, Ateneo contaba que, al ponerse el sol, Helios subía a una gran copa dorada
en la que pasaba desde las Hespérides en el extremo occidental hasta la tierra de los etíopes, con quienes permanecía
las horas de oscuridad. Cuando Heracles viajó a Eritia para cobrarse el ganado de Gerión, cruzó el desierto libio y
quedó tan frustrado por el calor que disparó una flecha a Helios, el sol. Helios le rogó que parase y Heracles pidió a
cambio la copa dorada que Helios usaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. Heracles usó esta copa
dorada para llegar a Eritia.[6]
Con la oceánide Perseis, Helios fue el padre de Eetes, Circe y Pasífae. Sus otros hijos son Faetusa (‘radiante’) y
Lampecia (‘brillante’).
Helios y Apolo
Helios es identificado a veces con Apolo: «Nombres diferentes pueden aludir al mismo ser,» observa Walter Burkert,
«o bien pueden ser conscientemente igualados, como en el caso de Apolo y Helios.»[7] En Homero Apolo es
identificado claramente como un dios diferente, relacionado con las plagas, con un arco plateado (no dorado) y sin
características solares.
La primera referencia segura a Apolo identificado con Helios aparece en los fragmentos conservados de la obra de
Eurípides Faetón, en un discurso cerca del final,[8] cuando Clímene, la madre de Faetón, lamenta que Helios haya
destruido a su hijo, el Helios al que los hombres llaman justamente Apolo (entendiéndose aquí que el nombre
significa Apolón, ‘destructor’).
Para la época helenística Apolo había pasado a estar estrechamente relacionado con el sol en los cultos. Su epíteto
Febo (‘brillante’), tomado prestado de Helios, sería más tarde aplicado también por los poetas latinos al dios Sol.
La identificación se hizo común en textos
filosóficos y aparece en las obras de
Parménides, Empédocles, Plutarco y Crates
de Tebas entre otros, así como en algunos
textos órficos. Eratóstenes escribe sobre
Orfeo en sus Catasterismos:
Dioniso y Asclepio son a veces identificados también con este Apolo Helios.[cita requerida]
Helios 11
Los poetas latinos clásicos también usaron Febo como sobrenombre para el dios-sol, de donde proceden las
referencias comunes en la poesía europea posterior a Febo y su carro como metáfora para el sol. Pero en las
apariciones concretas en los mitos, Apolo y Helios están separados. El dios-sol, hijo de Hiperión, con su carro solar,
aunque llamado a menudo Febo, nunca es llamado Apolo salvo en identificaciones expresas no tradicionales. Los
poetas romanos se referían a veces al dios sol como Titán.[cita requerida]
A pesar de estas identificaciones, Apolo nunca fue descrito en realidad por los poetas griegos conduciendo el carro
del sol, si bien era una práctica habitual entre los poetas latinos.
Culto de Helios
L. R. Farnell asumió «que el culto solar había sido una vez prevalente y poderoso entre los pueblos de la cultura
prehelénica, pero que muy pocas de las comunidades del periodo histórico posterior lo conservaron como un factor
potente de la religión estatal.»[10] Nuestras fuentes literarias, principalmente áticas, tienden a darnos un inevitable
sesgo ateniense cuando se examina la antigua religión griega, y «no podía esperarse que ningún ateniense adorase a
Helios o Selene,» observa J. Burnet, «pero podríamos pensar que eran dioses, dado que Helios era el gran dios de
Rodas y Selene era adorada en Elis y otras partes.»[11] James A. Notopoulos considera que la distinción de Burnet es
artificial: «Creer en la existencia de los dioses implica su reconocimiento en los cultos, como muestra Leyes 87 D,
E.»[12] En La paz, Aristófanes contrasta la adoración de Helios y Selene con la de los más esencialmente griegos
dioses olímpicos, como deidades representativas de los persas aqueménidas.[13] Todas las evidencias demuestran que
Helios y Selene fueron dioses menores para los griegos.[14]
«La isla de Rodas es casi el único lugar donde Helios goza de un culto importante», afirma Burkert,[15] describiendo
un espectacular rito en el que una cuadriga era despeñada por un precipicio al mar, destacando sus matices del drama
de Faetón. Allí se celebraban torneos gimnásticos anuales en su honor. El Coloso de Rodas estaba dedicado a él.
Helios tenía también un culto importante en la acrópolis de Corinto en el continente griego.[cita requerida]
La tensión entre la veneración religiosa tradicional dominante de Helios, que se había enriquecido con los valores
éticos y el simbolismo poético en Píndaro, Esquilo y Sófocles,[16] y el examen jónico protocientífico de Helios el
Sol, un fenómeno que los estudios griegos calificaban de meteora, chocaron en el juicio de Anaxágoras circa
450 a. C.,[17] un anticipo del culturalmente traumático juicio de Sócrates por irreligiosidad, en el 399.
En La República de Platón Helios, el Sol, es la descendencia simbólica de la idea del Bien.[18]
Helios Megisto
En la Antigüedad Tardía un culto de Helios Megisto (‘Gran Helios’) añadió a la imagen de Helios varios elementos
sincréticos, que han sido analizados con detalle por Wilhelm Fauth mediante una serie de textos griegos tardíos, en
concreto:[19] un Himno a Helios órfico; la llamada Liturgia Mitraica, donde Helios gobierna los elementos; hechizos
y encantamientos invocando a Helios entre los papiros mágicos griegos; un Himno a Helios de Proclo; la Oración a
Helios de Juliano, el último puesto del paganismo oficial; y un episodio de las Dionisíacas de Nono.
Helios 12
Consortes y descendencia
• Clímene • Mérope • Perseis
• Faetón • Neera • Circe
• Helíades: • Faetusa • Eetes
• Dioxipe • Lampecia • Pasífae
• Egiale • Rodo • Persés
• Eteria • Electriona
• Febe • Helíadas:
• Helia • Actis
• Mérope • Cándalo
• Egle • Cércafo
• Cárites: • Macareo
• Aglaya • Óquimo
• Eufrósine • Ténages
• Talía • Triopas
Epítetos
• Terpsimbrotos (‘que alegra a los mortales’).
Bibliografía
• Burkert, W. (1985). Greek religion. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36280-2.
• Kerényi, K. (1983). Apollo: the wind, the spirit, and the God: four studies. Dallas: Spring Publications. ISBN
978-0-88214-216-6.
— (1951). «The Sun, the Moon and their Family», The gods of the Greeks. Londres, Nueva York: Thames and
Hudson, pp. 190–194 et passim. OCLC 387233 [20].
• Schauenburg, K. (1955). Helios: archäologisch-mythologische Studien über den antiken Sonnengott. Berlín:
Mann. OCLC 17488408 [21].
Helios 13
Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Helios. Commons
• «Helius» [22] en Greek Mythology Link [23] (inglés)
• «Helios» [24] en Theoi Project [25] (inglés)
Referencias
[1] Hesíodo, Teogonía 371.
[2] Homero, Ilíada xvi.779.
[3] Píndaro, Olímpicas vii.71.
[4] Homero, Odisea viii.300 y sig.
[5] Homero, Odisea xii.127–37.
[6] Señalado en Kerényi (1951) pág. 191, nota 595.
[7] Burkert (1985) pág. 120.
[8] Eurípides, Faetón fr. 781 N².
[9] Eratóstenes, Catasterismos 24.
[10] Farnell, L. R. (1896–1909). The cults of the Greek states. Oxford: Clarendon Press, pp. vol. v, pág. 419 y sig.. OCLC 1516188 (http:/ /
worldcat. org/ oclc/ 1516188).
[11] Burnet, J. (1924). Plato's Euthyphro, Apology of Socrates and Crito. Oxford: The Clarendon press, pp. 111. OCLC 1684263 (http:/ /
worldcat. org/ oclc/ 1684263).
[12] Notopoulos, J. A. (febrero de 1942) «Socrates and the Sun» The Classical Journal. Vol. 37. n.º 2. pp. nota, pág. 264.
[13] Aristófanes, La paz 406–13.
[14] Notopoulos (1942) pág. 265.
[15] Burkert (1985) pág. 174.
[16] Notopoulos (1942) señala Esquilo, Agamenón 508, Las coéforas 993, Las suplicantes 213; y Sófocles, Edipo Rey 660, 1425 y sig.
[17] Anaxágoras describía el sol como una piedra al rojo.
[18] Platón, La República 516 B.
[19] Fauth, W. (1995). Helios megistos: zur synkretistischen Theologie der Spätantike. Leiden, Nueva York: E. J. Brill. ISBN
978-90-04-10194-4.
[20] http:/ / worldcat. org/ oclc/ 387233
[21] http:/ / worldcat. org/ oclc/ 17488408
[22] http:/ / www. maicar. com/ GML/ Helius. html
[23] http:/ / www. maicar. com/ GML/
[24] http:/ / theoi. com/ Titan/ Helios. html
[25] http:/ / theoi. com/
Sol 14
Sol
El Sol
Características físicas
Volumen 1,41 × 1027 m3
Masa 1,9891 × 1030 kg
Características orbitales
Periodo de rotación
Composición de la fotosfera
Hidrógeno 73,46%
Helio 24,85%
Oxígeno 0,77%
Carbono 0,29%
Hierro 0,16%
Neón 0,12%
Nitrógeno 0,09%
Silicio 0,07%
Magnesio 0,05%
Azufre 0,04%
El Sol es una estrella del tipo espectral G2 que se encuentra en el centro del Sistema Solar. La Tierra y otras materias
(incluyendo a otros planetas, asteroides, meteoritos, cometas y polvo) orbitan alrededor de ella,[1] constituyendo a la
mayor fuente de energía electromagnética de esta constelación.[1] Por sí solo, el sol representa alrededor del 98,6%
de la masa del Sistema Solar. La distancia media del Sol a la Tierra es de aproximadamente 149.600.000 de
kilómetros, o 92.960.000 millas, y su luz recorre esta distancia en 8 minutos y 19 segundos. La energía del Sol, en
forma de luz solar, sustenta a casi todas las formas de vida en la Tierra a través de la fotosíntesis, y conduce el clima
de la Tierra y la meteorología.
Es la estrella del sistema planetario en el que se encuentra la Tierra; por tanto, es la más cercana a la Tierra y el astro
con mayor brillo aparente. Su visualidad en el cielo local determina, respectivamente, el día y la noche en diferentes
regiones de diferentes planetas. En la tierra, la energía radiada por el Sol es aprovechada por los seres fotosintéticos,
que constituyen la base de la cadena trófica, siendo así la principal fuente de energía de la vida. También aporta la
energía que mantiene en funcionamiento los procesos climáticos. El Sol es una estrella que se encuentra en la fase
denominada secuencia principal, con un tipo espectral (estelar) G2, que se formó hace unos 5000 millones de años y
permanecerá en la secuencia principal aproximadamente otros 5000 millones de años. El Sol, junto con la Tierra y
todos los cuerpos celestes que orbitan a su alrededor, forman el Sistema Solar.
A pesar de ser una estrella mediana (aún así, es más brillante que el 85% de las estrellas existentes en nuestra
galaxia), es la única cuya forma se puede apreciar a simple vista, con un diámetro angular de 32' 35" de arco en el
perihelio y 31' 31" en el afelio, lo que da un diámetro medio de 32' 03". La combinación de tamaños y distancias del
Sol y la Luna son tales que se ven, aproximadamente, con el mismo tamaño aparente en el cielo. Esto permite una
amplia gama de eclipses solares distintos (totales, anulares o parciales).
Sol 16
Llegará un día en que el Sol agote todo el hidrógeno en la región central al haberlo transformado en helio. La presión
será incapaz de sostener las capas superiores y la región central tenderá a contraerse gravitacionalmente, calentando
progresivamente las capas adyacentes. El exceso de energía producida hará que las capas exteriores del Sol tiendan a
expandirse y enfriarse y el Sol se convertirá en una estrella gigante roja. El diámetro puede llegar a alcanzar y
sobrepasar al de la órbita de la Tierra, con lo cual, cualquier forma de vida se habrá extinguido. Cuando la
temperatura de la región central alcance aproximadamente 100 millones de kelvins, comenzará a producirse la fusión
del helio en carbono mientras alrededor del núcleo se sigue fusionando hidrógeno en helio. Ello producirá que la
estrella se contraiga y disminuya su brillo a la vez que aumenta su temperatura, convirtiéndose el Sol en una estrella
de la rama horizontal. Al agotarse el helio del núcleo, se iniciará una nueva expansión del Sol y el helio empezará
también a fusionarse en una nueva capa alrededor del núcleo inerte -compuesto de carbono y oxígeno y que por no
tener masa suficiente el Sol no alcanzará las presiones y temperaturas suficientes para fusionar dichos elementos en
elementos más pesados- que lo convertirá de nuevo en una gigante roja, pero ésta vez de la rama asintótica gigante y
provocará que el astro expulse gran parte de su masa en la forma de una nebulosa planetaria, quedando únicamente el
núcleo solar que se transformará en una enana blanca y, mucho más tarde, al enfriarse totalmente, en una enana
negra. El Sol no llegará a estallar como una supernova al no tener la masa suficiente para ello.
Si bien se creía en un principio que el Sol acabaría por absorber además de Mercurio y Venus a la Tierra al
convertirse en gigante roja, la gran pérdida de masa que sufrirá en el proceso hizo pensar por un tiempo que la órbita
terrestre -al igual que la de los demás planetas del Sistema Solar- se expandiría posiblemente salvándola de ése
destino.[2] Sin embargo, un artículo reciente postula que ello no ocurrirá y que las interacciones mareales así cómo el
roce con la materia de la cromosfera solar harán que nuestro planeta sea absorbido.[3] Otro artículo posterior también
apunta en la misma dirección.[4]
Núcleo
Ocupa unos 139 000 km del radio solar, 1/5 del mismo, y es en esta zona donde se verifican las reacciones
termonucleares que proporcionan toda la energía que el Sol produce. El Sol está constituido por un 81 % de
hidrógeno, 18 % de helio y el 1 % restante que se reparte entre otros elementos. En su centro se calcula que existe un
49 % de hidrógeno, 49 % de helio y el 2 % restante en otros elementos que sirven como catalizadores en las
reacciones termonucleares. A comienzos de la década de los años 30 del siglo XX, el físico austriaco Fritz
Houtermans (1903-1966) y el astrónomo inglés Robert d'Escourt Atkinson (1898-1982) unieron sus esfuerzos para
averiguar si la producción de energía en el interior del Sol y en las estrellas se podía explicar por las
transformaciones nucleares. En 1938 Hans Albrecht Bethe (1906-2005) en Estados Unidos y Karl Friedrich von
Weizsäker (1912-), en Alemania, simultánea e independientemente, encontraron el hecho notable de que un grupo de
reacciones en las que intervienen el carbono y el nitrógeno como catalizadores constituyen un ciclo, que se repite una
y otra vez, mientras dura el hidrógeno. A este grupo de reacciones se las conoce como "ciclo de Bethe o del
carbono", y es equivalente a la fusión de cuatro protones en un núcleo de helio. En estas reacciones de fusión hay
una pérdida de masa, esto es, el hidrógeno consumido pesa más que el helio producido. Esa diferencia de masa se
transforma en energía según la ecuación de Einstein (E = mc2), donde E es la energía, m la masa y c la velocidad de
la luz. Estas reacciones nucleares transforman el 0,7 % de la masa afectada en fotones, con una longitud de onda
cortísima y, por lo tanto, muy energéticos y penetrantes. La energía producida mantiene el equilibrio térmico del
núcleo solar a temperaturas aproximadamente de 15 millones de kelvins.
El ciclo ocurre en las siguientes etapas:
H1 + 6C12 → 7N13 ;
1
N13 → 6C13 + e+ + neutrino ;
7
H1 + 6C13 → 7N14 ;
1
H1 + 7N14 → 8O15 ;
1
O15 → 7N15 + e+ + neutrino ;
8
H1 + 7N15 → 6C12 + 2He4.
1
Sumando todas las reacciones y cancelando los términos comunes, se tiene
4 1H1 → 2He4 + 2e+ + 2 neutrinos + 26,7 MeV.
La energía neta liberada en el proceso es 26,7 MeV, o sea cerca de 6,7·1014 J por kg de protones consumidos. El
carbono actúa como catalizador, pues al final del ciclo se regenera.
Sol 18
Otra reacción de fusión que ocurre en el Sol y en las estrellas, es el ciclo de Critchfiel o protón-protón. Charles
Critchfield (1910-1994) era en 1938 un joven físico alumno de George Gamow (1904-1968) en la Universidad de
George Washington, y tuvo una idea completamente diferente, al darse cuenta que en el choque entre dos protones
muy rápidos puede ocurrir que uno pierda su carga positiva y se convierta en un neutrón, que permanece unido al
otro protón constituyendo un deuterón, es decir, un núcleo de hidrógeno pesado.
La reacción puede producirse de dos maneras algo distintas:
H1 + 1H1 → 1H2 + e+ + neutrino ;
1
H1 + 1H2 → 2He3 ;
1
He3 + 2He3 → 2He4 + 2 1H1.
2
El primer ciclo se da en estrellas más calientes y con mayor masa que el Sol, y la cadena protón-protón en las
similares al Sol. En cuanto al Sol, hasta el año 1953 creyó que su energía era producida casi exclusivamente por el
ciclo de Bethe, pero se demostró durante estos últimos años que el calor solar viene en la mayoría (~75%) del ciclo
protón-protón.
En los últimos estadios de su evolución, el Sol fusionará el helio producto de éstos procesos para dar carbono y
oxígeno. Ver Proceso triple-alfa
Zona convectiva
Esta región se extiende por encima de la zona radiativa y en ella los gases solares dejan de estar ionizados y los
fotones son absorbidos con facilidad volviéndose el material opaco al transporte de radiación. Por lo tanto, el
transporte de energía se realiza por convección, de modo que el calor se transporta de manera no homogénea y
turbulenta por el propio fluido. Los fluidos se dilatan al ser calentados y disminuyen su densidad. Por lo tanto, se
forman corrientes ascendentes de material desde la zona caliente hasta la zona superior, y simultáneamente se
producen movimientos descendentes de material desde las zonas exteriores frías. Así a unos 200 000 km bajo la
fotosfera del Sol, el gas se vuelve opaco por efecto de la disminución de la temperatura; en consecuencia, absorbe los
fotones procedentes de las zonas inferiores y se calienta a expensas de su energía. Se forman así secciones
convectivas turbulentas, en las que las parcelas de gas caliente y ligero suben hasta la fotosfera, donde nuevamente
la atmósfera solar se vuelve transparente a la radiación y el gas caliente cede su energía en forma de luz visible,
enfriándose antes de volver a descender a las profundidades. El análisis de las oscilaciones solares ha permitido
establecer que esta zona se extiende hasta estratos de gas situados a la profundidad indicada anteriormente. La
observación y estudio de estas oscilaciones solares constituye el sujeto de estudio de la heliosismología.
Fotosfera
La fotosfera es la zona visible donde se emite luz visible del Sol. La fotosfera se considera como la «superficie» solar
y, vista a través de un telescopio, se presenta formada por gránulos brillantes que se proyectan sobre un fondo más
oscuro. A causa de la agitación de nuestra atmósfera, estos gránulos parecen estar siempre en agitación. Puesto que
el Sol es gaseoso, su fotosfera es algo transparente: puede ser observada hasta una profundidad de unos cientos de
kilómetros antes de volverse completamente opaca. Normalmente se considera que la fotosfera solar tiene unos 100
o 200 km de profundidad.
Sol 19
Los gránulos brillantes de la fotosfera tienen muchas veces forma hexagonal y están separados por finas líneas
oscuras. Los gránulos son la evidencia del movimiento convectivo y burbujeante de los gases calientes en la parte
exterior del Sol. En efecto, la fotosfera es una masa en continua ebullición en el que las células convectivas se
aprecian como gránulos en movimiento cuya vida media es tan solo de unos nueve minutos. El diámetro medio de
los gránulos individuales es de unos 700 a 1000 km y resultan particularmente notorios en los períodos de mínima
actividad solar. Hay también movimientos turbulentos a una escala mayor, la llamada "supergranulación", con
diámetros típicos de unos 35 000 km. Cada supergranulación contiene cientos de gránulos individuales y sobrevive
entre 12 a 20 horas. Fue Richard Christopher Carrington (1826-1875), cervecero y astrónomo aficionado, el primero
en observar la granulación fotosférica en el siglo XIX. En 1896 el francés Pierre Jules César Janssen (1824-1907)
consiguió fotografiar por primera vez la granulación fotosférica.
Sol 20
Cromosfera
La cromosfera es una capa exterior a la fotosfera visualmente mucho más transparente. Su tamaño es de
aproximadamente unos 10 000 km y es imposible observarla sin filtros especiales al ser eclipsada por el mayor brillo
de la fotosfera. La cromosfera puede observarse sin embargo en un eclipse solar en un tono rojizo característico y en
longitudes de onda específicas, notablemente en Hα, una longitud de onda característica de la emisión por hidrógeno
a muy alta temperatura.
Las prominencias solares ascienden ocasionalmente desde la fotosfera alcanzando alturas de hasta 150 000 km
produciendo erupciones solares espectaculares.
Corona solar
La corona solar está formada por las capas más tenues de la atmósfera superior solar. Su temperatura alcanza los
millones de kelvin, una cifra muy superior a la de la capa que le sigue, la fotosfera, siendo esta inversión térmica uno
de los principales enigmas de la ciencia solar reciente. Estas elevadísimas temperaturas son un dato engañoso y
consecuencia de la alta velocidad de las pocas partículas que componen la atmósfera solar. Sus grandes velocidades
son debidas a la baja densidad del material coronal, a los intensos campos magnéticos emitidos por el Sol y a las
ondas de choque que rompen en la superficie solar estimuladas por las células convectivas. Como resultado de su
elevada temperatura, desde la corona se emite gran cantidad de energía en rayos X. En realidad, estas temperaturas
Sol 21
no son más que un indicador de las altas velocidades que alcanza el material coronal que se acelera en las líneas de
campo magnético y en dramáticas eyecciones de material coronal (EMCs). Lo cierto es que esa capa es demasiado
poco densa como para poder hablar de temperatura en el sentido usual de agitación térmica.
La corona solar solamente es observable desde el espacio con instrumentos adecuados que anteponen un disco opaco
para eclipsar artificialmente al Sol o durante un eclipse solar natural desde la Tierra. El material tenue de la corona es
continuamente expulsado por la fuerte radiación solar dando lugar a un viento solar. Así pues, se cree que las
estructuras observadas en la corona están modeladas en gran medida por el campo magnético solar y las células de
transporte convectivo.
CME
La CME es una onda hecha de radiación y viento solar que se
desprende del Sol en el periodo llamado Actividad Máxima Solar. Esta
onda es muy peligrosa ya que daña los circuitos eléctricos, los
transformadores y los sistemas de comunicación. Cuando esto ocurre,
se dice que hay una tormenta solar.
• Cada 11 años, el Sol entra en un turbulento ciclo (Actividad
Máxima Solar) que representa la época más propicia para que el
planeta sufra una tormenta solar.
• El próximo máximo solar ocurrirá en el año 2012.[5] Tormenta solar.
• Una potente tormenta solar es capaz de paralizar por completo la
red eléctrica de las grandes ciudades, una situación que podría durar semanas, meses o incluso años.
• La ciudad de Nueva York posee la red eléctrica más vulnerable de la costa este de los Estados Unidos.
• Las tormentas solares pueden causar interferencias en las señales de radio, afectar a los sistemas de navegación
aéreos, dañar las señales telefónicas e inutilizar satélites por completo.
• El 13 de marzo de 1989, la ciudad de Québec, en Canadá, fue azotada por una fuerte tormenta solar. Como
resultado de ello, seis millones de personas se vieron afectadas por un gran apagón que duró 90 segundos. La red
eléctrica de Montreal estuvo paralizada durante más de nueve horas. Los daños que provocó el apagón, junto con
las pérdidas originadas por la falta de energía, alcanzaron los cientos de millones de dólares.
• Entre los días 1 y 2 de septiembre de 1859, una intensa tormenta solar afectó a la mayor parte del planeta. Las
líneas telegráficas de los Estados Unidos y el Reino Unido quedaron inutilizadas y se provocaron varios
incendios. Además, una impresionante aurora boreal, fenómeno que normalmente sólo puede observarse desde las
regiones árticas, pudo verse en lugares tan alejados entre sí como Roma o Hawái.
Exploración solar
Para obtener una visión ininterrumpida del Sol en longitudes de onda inaccesibles desde la superficie terrestre la
Agencia Espacial Europea y NASA lanzaron cooperativamente el satélite SOHO (Solar and Heliospheric
Observatory) el 2 de diciembre de 1995. La sonda europea Ulysses realizó estudios de la actividad solar y la sonda
norteamericana Génesis se lanzó en un vuelo cercano a la heliosfera para regresar a la Tierra con una muestra directa
del material solar. Génesis regresó a la Tierra en el 2004 pero su reentrada en la atmósfera fue acompañada de un
fallo en su paracaídas principal que hizo que se estrellara sobre la superficie. El análisis de las muestras obtenidas
prosigue en la actualidad.
Véase también
• Dios del Sol
• Eclipse solar
• Sistema Solar
• Sol de medianoche
• Variación solar
• Viento solar
• Energía solar
• Índice de protección solar
Sol 23
• Evolución estelar
Bibliografía
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and Astrophysics. 2002;390:1115-18.
• Carslaw KS, Harrison RG, Kirkby J: "Cosmic Rays, Clouds, and Climate". Science. 2002;298:1732-37.
• Kasting, JF, Ackerman TP: "Climatic Consequences of Very High Carbon Dioxide Levels in the Earth’s Early
Atmosphere". Science. 1986;234:1383-85.
• Priest, Eric Ronald: Solar Magnetohydrodynamics. Dordrecht: D. Reidel Pub., 1982, p. 206-245. ISBN
90-277-1374-X
• Schlattl H: "Three-flavor oscillation solutions for the solar neutrino problem", Physical Review D. 2001;64(1).
• Thompson MJ: "Solar interior: Helioseismology and the Sun's interior", Astronomy & Geophysics.
2004;45(4):21-25.
Enlaces externos
• CommonsMultimedia en Commons
• WikcionarioDefiniciones en Wikcionario
• WikilibrosLibros de texto en Wikilibros
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• WikinoticiasNoticias en Wikinoticias
Generales
• Sistema Solar [7]
• El Sol (solarviews.com) [8]
• El Sol (astronomiaonline.com) [9]
• Nuestro Sol [10] Actividad educativa: el Sistema Solar
Observación del Sol
• Recomendaciones para observar el Sol [11]
• Lista de la mayoría de observatorios solares terrestres [12] (en inglés)
• Página web de SOHO (The Solar and Heliospheric Observatory [13] (en inglés)
• Solar Position algorithm [14] (en inglés)
Referencias
[1] « The Solar System (http:/ / www. solarviews. com/ eng/ solarsys. htm)» (en inglés). Solarviews.com. Consultado el 8 de mayo de 2009. «The
planets, most of the satellites of the planets and the asteroids revolve around the Sun in the same direction, in nearly circular orbits»
[2] « Our Sun. III. Present and Future (http:/ / adsabs. harvard. edu/ abs/ 1993ApJ. . . 418. . 457S)».
[3] http:/ / arxiv. org/ PS%20cache/ arxiv/ pdf/ 0801/ 0801. 4031v1. pdf
[4] http:/ / arxiv. org/ PS%20cache/ arxiv/ pdf/ 0806/ 0806. 3017v3. pdf
[5] Alerta sobre Tormenta Solar - NASA (http:/ / ciencia. nasa. gov/ headlines/ y2006/ 10mar_stormwarning. htm)
[6] http:/ / arxiv. org/ PS_cache/ astro-ph/ pdf/ 0204/ 0204331. pdf
[7] http:/ / www. secundaria-ramirez. com. ar
[8] http:/ / www. solarviews. com/ span/ sun. htm
[9] http:/ / www. astronomiaonline. com/ informacion/ sistemasolar/ sol. asp
[10] http:/ / celestia. albacete. org/ celestia/ celestia/ solar/ sol2. htm
[11] http:/ / www. spaceweather. com/ sunspots/ doityourself_sp. html
[12] http:/ / www. arcetri. astro. it/ ~kreardon/ EGSO/ gbo/
[13] http:/ / sohowww. nascom. nasa. gov/
[14] http:/ / rredc. nrel. gov/ solar/ codesandalgorithms/ spa/
Dios del Sol 24
Barca solar
Una barca solar o bote solar es una representación mitológica del sol
conduciendo una barca.
• En el Neolítico los petroglifos muestran, en algunos casos, posibles
barcas solares.
• Los petroglifos nórdicos de la edad del bronce incluyen barcas en
diferentes constelaciones.
• El barco de Jufu (Keops) de 43,6 metros de largo, fue encontrado en Ra en su barca solar.
Carro solar
El carro solar es otra representación mitológica, como la barca solar, pero algo más reciente ya que se estima que su
origen corresponde a la expansión indo-europea, después de la invención del carro, en el segundo milenio adC.
• El Carro Solar de Trundholm, de un dios nórdico.
• En Grecia, Helios conduce un carro[2] y también Faetón.[3]
• El Sol Invictus fue representado en un cuádriga en el reverso de una moneda de Romana.[4]
• Elías, asciende al cielo en un carro de fuego[5]
• Surya es un dios védico que representa al Sol en el panteón hindú y es mostrado conduciendo un carro con siete
caballos.
Dios del Sol 25
Egipto
En Egipto, el culto al Sol prevaleció durante siglos y se asoció su poder
a muchos dioses, como Horus, Ra, Uadyet, Sejmet, Hathor, Nut, Bast,
Bat, y Menhit. A partir de la quinta dinastía los dioses locales se
funden con Ra para crear divinidades sincréticas: Atum-Ra, Min-Ra o
Amón-Ra.
Durante la dinastía XVIII, el faraón Akenatón cambió, temporalmente,
el politeísmo que se practicaba en Egipto, proclamando un monoteísmo
en torno a Atón, representado por el disco solar, posiblemente para
contrarrestar la gran influencia de clero de Amón.
Otras culturas
• En la antigua Grecia se consideraba que era el dios Helios.
• En el panteón religioso mexica, el Sol era considerado una deidad
muy importante y debido a sus creencias, se solían hacer sacrificios
humanos, para entregar su "soplo divino" al sol Tonatiuh y Estatua de Hathor, en el museo de Luxor,
portando el disco solar.
mantenerlo vivo.
• La cultura inca, asentada en lo que hoy es el Perú, Bolivia, parte de
Chile, Argentina y Ecuador tenía como deidad al Dios Sol llamado Inti. El Inca o emperador, era considerado hijo
de Inti. Considerado por las dinastías incaicas como el Sumo Hacedor. Con la llegada de los españoles, y la
religión católica en el siglo XVI, los súbditos del imperio inca dejaron de adorarlo. La esposa de Inti, Quilla, era
la Luna, diosa de la mujer y de los quehaceres femeninos.
• La cultura azteca, asentada el el actual México tenía dos dioses soles. Uno era el Sol Rojo, o Tetzcalipoca Rojo y
también estaba el Sol Blanco.
• En el Perú, se los llamaba Dios del Sol a los jefes de los Incas que, según ellos, eran el Sol y se dice en la leyenda
de Manco Cápac y Mama Ocllo que ellos fueron enviados por su padre el Sol.
• En la simbología cristiana se identifica a Cristo con Helios y al círculo con la eternidad.
• El Sol y la Luna simbolizan el oro y la plata, rey y reina, alma y cuerpo.
• El Sol y la Luna en la crucifixión simbolizan las dos naturalezas de Cristo.
• El Sol es la morada del arcángel Miguel. La luna es la morada del arcángel Gabriel.
• El Sol es el Padre Universal. La Tierra simboliza la Madre Naturaleza y la fecundidad.
Véase también
• Aditya
• Helios
• Huitzilopochtli
• Mitología lunar
• Ra
• Sol Invictus
• Stonehenge
• Surya
• Amaterasu
Dios del Sol 26
Referencias
[1] Disco de Nebra (http:/ / www. megaliths. co. uk/ nebraskydisk. pdf)
[2] Helios (http:/ / www. theoi. com/ Titan/ Helios. html), theoi.com
[3] Helios & Phaethon (http:/ / thanasis. com/ helios. htm), thanasis.com
[4] Moneda (http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Image:ProbusCoin. jpg)
[5] Biblia (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=2 Kings 2:1-17;& version=9;), Reyes 2:1-17
Dios solar
Un dios solar representa al Sol o aspectos de él, como pueden ser los
rayos solares. En la mitología de muchas culturas el Sol era un dios;
fue venerado a lo largo de la Historia en muchas civilizaciones, como
la egipcia, la incaica, la china, la griega o en religiones como la
hinduista. Se considera que el culto al Sol pudo ser el origen del
henoteísmo y, después, del monoteísmo.
Barca solar
Una barca solar o bote solar es una representación mitológica del sol
conduciendo una barca.
• En el Neolítico los petroglifos muestran, en algunos casos, posibles
barcas solares.
• Los petroglifos nórdicos de la edad del bronce incluyen barcas en
diferentes constelaciones.
• El barco de Jufu (Keops) de 43,6 metros de largo, fue encontrado en Ra en su barca solar.
Carro solar
El carro solar es otra representación mitológica, como la barca solar, pero algo más reciente ya que se estima que su
origen corresponde a la expansión indo-europea, después de la invención del carro, en el segundo milenio adC.
• El Carro Solar de Trundholm, de un dios nórdico.
• En Grecia, Helios conduce un carro[2] y también Faetón.[3]
• El Sol Invictus fue representado en un cuádriga en el reverso de una moneda de Romana.[4]
• Elías, asciende al cielo en un carro de fuego[5]
• Surya es un dios védico que representa al Sol en el panteón hindú y es mostrado conduciendo un carro con siete
caballos.
Egipto
En Egipto, el culto al Sol prevaleció durante siglos y se asoció su poder
a muchos dioses, como Horus, Ra, Uadyet, Sejmet, Hathor, Nut, Bast,
Bat, y Menhit. A partir de la quinta dinastía los dioses locales se
funden con Ra para crear divinidades sincréticas: Atum-Ra, Min-Ra o
Amón-Ra.
Durante la dinastía XVIII, el faraón Akenatón cambió, temporalmente,
el politeísmo que se practicaba en Egipto, proclamando un monoteísmo
en torno a Atón, representado por el disco solar, posiblemente para
contrarrestar la gran influencia de clero de Amón.
Otras culturas
• En la antigua Grecia se consideraba que era el dios Helios.
• En el panteón religioso mexica, el Sol era considerado una deidad
muy importante y debido a sus creencias, se solían hacer sacrificios
humanos, para entregar su "soplo divino" al sol Tonatiuh y Estatua de Hathor, en el museo de Luxor,
portando el disco solar.
mantenerlo vivo.
• La cultura inca, asentada en lo que hoy es el Perú, Bolivia, parte de
Chile, Argentina y Ecuador tenía como deidad al Dios Sol llamado Inti. El Inca o emperador, era considerado hijo
de Inti. Considerado por las dinastías incaicas como el Sumo Hacedor. Con la llegada de los españoles, y la
religión católica en el siglo XVI, los súbditos del imperio inca dejaron de adorarlo. La esposa de Inti, Quilla, era
la Luna, diosa de la mujer y de los quehaceres femeninos.
• La cultura azteca, asentada el el actual México tenía dos dioses soles. Uno era el Sol Rojo, o Tetzcalipoca Rojo y
también estaba el Sol Blanco.
• En el Perú, se los llamaba Dios del Sol a los jefes de los Incas que, según ellos, eran el Sol y se dice en la leyenda
de Manco Cápac y Mama Ocllo que ellos fueron enviados por su padre el Sol.
• En la simbología cristiana se identifica a Cristo con Helios y al círculo con la eternidad.
• El Sol y la Luna simbolizan el oro y la plata, rey y reina, alma y cuerpo.
• El Sol y la Luna en la crucifixión simbolizan las dos naturalezas de Cristo.
• El Sol es la morada del arcángel Miguel. La luna es la morada del arcángel Gabriel.
• El Sol es el Padre Universal. La Tierra simboliza la Madre Naturaleza y la fecundidad.
Dios solar 28
Véase también
• Aditya
• Helios
• Huitzilopochtli
• Mitología lunar
• Ra
• Sol Invictus
• Stonehenge
• Surya
• Amaterasu
Referencias
[1] Disco de Nebra (http:/ / www. megaliths. co. uk/ nebraskydisk. pdf)
[2] Helios (http:/ / www. theoi. com/ Titan/ Helios. html), theoi.com
[3] Helios & Phaethon (http:/ / thanasis. com/ helios. htm), thanasis.com
[4] Moneda (http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Image:ProbusCoin. jpg)
[5] Biblia (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=2 Kings 2:1-17;& version=9;), Reyes 2:1-17
Luz solar
La Luz solar, en el más amplio sentido, es el espectro
total de radiación electromagnética proveniente del Sol.
En la Tierra, la luz solar es filtrada al pasar por la
atmósfera. Esto es usualmente durante las horas
consideradas como día. Cerca de los polos geográficos
durante el verano, la luz solar también ocurre en las
horas que definen la noche y en los inviernos en estas
zonas la luz solar podría simplemente no llegar. La
radiación térmica producida directamente por la
radiación del sol es diferente del incremento en la
temperatura atmosférica debido al calentamiento
radiativo de la atmósfera por la radiación solar. La luz
solar puede ser "grabada" usando un heliógrafo. La
Organización Meteorológica Mundial define la luz
solar como la irradiación directa proveniente del sol
medida en el suelo de al menos 120 W·m-2.
Cálculo
Para calcular la cantidad de luz solar que alcanza el suelo se deben tomar en cuenta tanto la órbita elíptica de la tierra
como su atmósfera. La iluminación solar extraterrestre (Eext), corregida para la órbita elíptica usando el número de
día del año, conocido como la fecha Juliana, es: Eext=Esc
La constante de iluminancia solar (Esc), es equivalente a 128 Klux. La iluminancia directa normal, (Edn), corregida
para los efectos atenuantes de la atmósfera están dados por: Edn=Eext*e-cm
Donde c es el coeficiente de extinción atmosférica y m es la masa óptica de aire relativa.
Referencias
[1] Naylor, Mark; Kevin C. Farmer (1995). « "Sun damage and prevention" (http:/ / www. telemedicine. org/ sundam/ sundam2. 4. 1. html)».
'Electronic Textbook of Dermatology'. The Internet Dermatology Society. Consultado el 02-06-2008.
Fuentes y contribuyentes del artículo 30
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CommonsDelinker, Cookie, Dianai, Diegusjaimes, Dodo, Dreitmen, Felipe5420456, Greek, Grizzly Sigma, Haitike, Hana1999jp, Huhsunqu, Humberto, Iulius1973, JCCO, JMCC1, JorgeGG,
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BigWalterio, BlackBeast, Bucho, Camilo, Carmin, Cdiazmoraga, Chalisimo5, CommonsDelinker, Cookie, Damifb, David8a, Diegusjaimes, Dodo, Domenico, Drini, Drini2, Ecemaml, Edub,
Efegé, Elemaki, Elmerpuma, Elnole, Elwikipedista, Er Komandante, Explorador26, Ferbr1, Fremen, Hno3, Huhsunqu, Humberto, Isha, JCCO, Jamila, Jaontiveros, Javierito92, Jlvs 33 1,
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