VOLVER A SER NIO PARA CRECER VERDADERAMENTE.

(Fritz Peters)
MARCEL OSSANDN NLUNES, 2 DE NOVIEMBRE DE 2015

Conoc y habl por primera vez con Gurdjiff en 1924, la tarde

de un sbado de junio, en el Chateau du Prieur en
Fointainebleau Avon en Francia. Aunque las razones de mi
estancia no estaban muy claras para m... (TENA ONCE
AOS DE EDAD), mi recuerdo del encuentro permanece
brillantemente claro. Era un da brillante y soleado. Gurdjiff
estaba sentado al lado de una mesa con cubierta de mrmol,
sombreada con un parasol y daba espalda al Chateau, de cara
a una gran extensin de prados y lechos de flores. Tuve que
sentarme un rato en la terraza del Chateau, detrs de l, antes
de ser llamado a su presencia para una entrevista.

De hecho, lo haba visto una vez antes, en el invierno anterior,

en Nueva York, pero no senta que lo haba conocido. El
nico recuerdo de esa primera vez es que le haba tenido
miedo; en parte por la forma en que vio hacia (o a travs) de
m, y en parte por su reputacin. Me haban dicho que era por
lo menos un profeta y lo ms, algo muy cercano a la
segunda venida de Cristo. Conocer cualquier versin de un
Cristo es un acontecimiento y ese tipo de evento no era algo
que yo estuviera esperando. Confrontar su presencia no solo
no me llamaba la atencin, sino que me aterrorizaba.

El encuentro en s, no lleg a la medida de mis temores.

Mesas o no, a mi me pareci un hombre franco y sencillo.
No estaba rodeado por ningn halo y, si bien su ingls tena
un fuerte acento, hablaba de una manera mucho ms simple
que lo que la Biblia me habra hecho sospechar. Hizo un vago
gesto en mi direccin, me dijo que me sentara, pidi caf y
luego me pregunt porque estaba ah. Sent alivio al
encontrar que pareca ser un ser humano normal, pero me
inquiet por la pregunta. Me sent seguro de que tena que
darle una respuesta importante; que deba tener una
excelente razn. Como no la tena, le dije la verdad: que estaba
ah porque me haban llevado. Luego me pregunt porque
quera estar ah, para estudiar en su escuela. Otra vez lo nico
que pude responder es que ello estaba fuera de mi control; no
me haban consultado; haba sido transportado a ese lugar,
por as decirlo. Recuerdo el fuerte impulso que tuve de
mentirle y el sentimiento, igual de fuerte, de que no poda
hacerlo con el. Me senta seguro de que l saba la verdad de
antemano. La nica pregunta que respond menos
honestamente, fue cuando me pregunt si quera permanecer
ah y estudiar con el. Respond que si, lo que no era
esencialmente cierto. Lo dije porque saba que se esperaba de
m. Me parece ahora que cualquier nio habra respondido
igual.

Lo que fuera que el Prieur pudiera representar para los

adultos, (y el nombre literal de la escuela era El Instituto
Gurdjiff para el Desarrollo Armnico del Hombre), yo
senta que experimentaba el equivalente a ser entrevistado
por el Director de una escuela secundaria. Los nios van a la
escuela y yo estaba en el acuerdo general de que ningn nio
le dira a su prximo maestro que no quiere ir a la escuela. Lo

nico que me sorprendi es que se me haya preguntado.

Gurdjiff me hizo entonces otras dos preguntas: Qu crees
que es la vida?, y Qu quieres saber? Respond a la primera
diciendo: Creo que la vida es algo que se nos da en charola de
plata y que a uno le corresponde hacer algo con ella. Esta
respuesta provoco una larga discusin acerca de la frase en
charola de plata, incluyendo una referencia de Gurdjiff a la
cabeza de Juan el Bautista. Yo me retracte, sintiendo que me
bata en retirada, y modifique la frase para dar a entender
que la vida es un regalo y eso pareci satisfacerle. La
segunda pregunta (Qu quieres saber?) era ms fcil de
responder. Mis palabras fueron: Quiero saberlo todo!.
Gurdjiff replic inmediatamente: No puedes saberlo todo!...
Todo acerca de qu?... Yo dije: Todo acerca del hombre, y
agregu: En ingls se le llama psicologa o tal vez filosofa.
Entonces suspiro y despus de un breve silencio dijo: Puedes
quedarte. Pero t respuesta hace la vida difcil para m. Yo
soy el nico que ensea lo que t pides. T haces que tenga
ms trabajo!.

Como mis metas infantiles eran adaptarme y agradar, me

sent desconcertado por su respuesta. Lo ltimo que yo quera
era hacerle la vida ms difcil a alguien; me pareca que ya
era suficientemente difcil. No respond nada a eso y l
continuo dicindome que adems de aprender todo, tendra
tambin la oportunidad de estudiar temas menores como
lenguajes, matemticas, diversas ciencias, etc. Tambin dijo
que yo notara que esa no era una escuela usual: Puedes
aprender muchas cosas aqu que no ensean en otras
escuelas. Luego me dio unas palmadas en el hombro, con
benevolencia. Uso la palabra benevolencia porque su gesto
fue de gran importancia para m en ese momento. Ansiaba la
aprobacin de alguna autoridad superior. Recibir esa
aprobacin de este hombre al que los adultos consideraban
como un profeta, un vidente y/o un Mesas y, adems,
en un gesto amistoso tan sencillo, resultaba inesperado y
enternecedor. Yo sonre radiante.

Pero su actitud cambio abruptamente. Golpeo la mesa con

uno de sus puos, se me quedo viendo con gran intensidad y
me dijo: Puedes prometer que hars algo para m?. Su voz
y la forma en que me haba visto eran atemorizantes y
excitantes, a la vez. Al mismo tiempo me sent acorralado y
retado. Le respond con una palabra, un firme Si. Hizo un
gesto en direccin a la extensin de prados que estaba ante
nosotros, y me dijo: Ves ese pasto?, Si respond Te doy
trabajo. Debes cortar ese pasto, con maquina, cada semana.
Mir los prados, el pasto extendindose frente a nosotros en lo
que me pareci una infinitud. Sin duda era el prospecto de
mayor trabajo que jams en mi vida hubiera contemplado
para una semana. Otra vez dije: Si. Por segunda vez golpeo
la mesa con el puo, y me dijo: Debes prometerlo por tu
Dios!. Su voz era mortalmente seria. Insisti enrgicamente:
Debes prometer que hars esto pase lo que pase!. Mire
hacia el, interrogante, respetuoso y con temor considerable.
Ningn prado, ni esos (haba cuatro), me haba parecido
antes algo tan importante. Lo prometo!, dije con
sinceridad.
No solo prometas, reitero. Debes prometer que lo hars
pase lo que pase, sin importar quien quiera evitarlo. Muchas
cosas pueden pasar en la vida. Por un momento sus palabras
conjuraron una visin de pleitos terribles sobre si podar o no
los prados. Pude entrever grandes dramas emocionales que
ocurriran en el futuro con relacin a los prados y yo. Promet
otra vez. Yo estaba tan serio como el. Hubiera muerto, de ser
necesario, en el acto de podar los prados. Mi sentimiento de
dedicacin era obvio y l pareci satisfecho. Me dijo que
empezara a trabajar el lunes y luego me despidi. Creo que
entonces no me di cuenta, es decir, la sensacin era nueva
para m, pero me aparte de l con el sentimiento de haberme

enamorado; de l, de los prados o de mi mismo, no

importaba. Mi pecho se expandi mucho ms all de su
capacidad normal. A m, un nio, una pieza sin importancia
en el mundo que perteneca a los adultos, se me haba pedido
que llevara a cabo algo que pareca ser vital.

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Marcel Ossandn N Es imposible separar la verdad de S Misma, ella se contempla en el espejo de la

eternidad, es y ser lo nico existente y para siempre. Este es el pequeo vislumbre de comprensin que
somos capaces de alcanzar, y proyecta nuestro sincero deseo de llegar a "Ser". La experiencia de Fritz
Peters, como de tantos otros que conocieron al Sr. Gurdjieff se puede sentir en sus relatos, y hace
imposible separar la enseanza del maestro, como algunos pretenden, a la luz de una comprensin de
vida. Y en el terreno prctico de lo que ha sido mi propia vida, encontrarme con la enseanza fue
encontrarme con el Sr. Gurdjieff. La comprensin de su vida, de su accin, de su actuacin directa en
aquellos que remeci, es vivencia propia de este choque en su verdad y significacin. Un saber
nuevo, que trae una posibilidad real que se siente y hace emerger de la profundidad interior el querer
ser. La comprensin gradual del saber de la enseanza del Sr. Gurdjieff trae la valorizacin de su
verdadero amor y activa bondad, ilumina las tinieblas de la prisin que nos ha sometido. La restitucin de
ese nio que est en nosotros, que se ha dormido en las costras creadas por nuestra personalidad, que
ha quedado estancado sin poder crecer, que ha quedado enterrado y relegado en los condicionamientos y
sometimientos de una errada educacin debe ser llevada a cabo. En esta restitucin est la posibilidad
de entrar al Reino De Los Cielos.