Cantigas de Amor e de Amigo

No Trovadorismo, as cantigas lrico-amorosas eram de dois tipos: de amor e de amigo.

Veja as caractersticas de cada uma e as suas diferenas.

Cantiga de amor
Neste tipo de cantiga, o trovador empreende a confisso, dolorosa e quase elegaca, de
sua angustiante experincia passional frente a uma dama inacessvel aos seus apelos,
entre outras razes porque de superior estirpe social, enquanto ele era, quando muito,
fidalgo decado. Uma atmosfera plangente, suplicante, de litania, varre a cantiga de ponta
a ponta.
Os apelos do trovador colocam-se alto, num plano de espiritualidade, de idealidade ou
contemplao platnica, mas entranham-se-lhe no mais fundo dos sentidos; o impulso
ertico situado na raiz das splicas transubstancia-se, purifica-se, sublima-se. Tudo se
passa como se o trovador fingisse, disfarando com o vu do espiritualismo, obediente
s regras de convenincia social e da moda literria vinda da Provena, o verdadeiro e
oculto sentido das solicitaes dirigidas dama. A custa de fingidos ou incorrespondidos,
os estmulos amorosos transcendentalizam-se: repassa-os um torturante sofrimento
interior que se segue certeza da intil splica e da espera dum bem que nunca chega.
a coita (= sofrimento) de amor, que, afinal, ele confessa.
As mais das vezes, quem usa da palavra o prprio trovador, dirigindo-a com respeito e
subservincia dama de seus cuidados (mia senhor ou mia dona = minha senhora), e
rendendo-lhe o culto que o servio amoroso lhe impunha. E este orienta-se de acordo
com um rgido cdigo de comportamento tico: as regras do amor corts, recebidas da
Provena. Segundo elas, o trovador teria de mencionar comedidamente o seu sentimento
(mesura), a fim de no incorrer no desagrado (sanha) da bem-amada; teria de ocultar o
nome dela ou recorrer a um pseudnimo (senhal), e prestar-lhe uma vassalagem que
apresentava quatro fases: a primeira correspondia condio de fenhedor, de quem se
consome em suspiros; a segunda a de precador, de quem ousa declarar-se e pedir;
entendedor o namorado; drut, o amante. O lirismo trovadoresco portugus apenas
conheceu as duas ltimas fases, mas o drut (drudo em Portugus) se encontrava
exclusivamente na cantiga de escrnio e maldizer Tambm a senhal era desconhecida
de nosso trovadorismo- Subordinando o seu sentimento s leis da corte amorosa, o
trovador mostrava conhecer e respeitar as dificuldades interpostas pelas convenes e
pela dama no rumo que o levaria consecuo dum bem impossve l- Mais ainda: dum

bem (e fazer bem significa corresponder aos requestos do trovador) que ele nem sempre
desejava alcanar, pois seria pr fim ao seu tormento masoquista, ou inicio dum outro
maior. Em qualquer hiptese, s lhe restava sofrer, indefinidamente, a coita amorosa.
E ao tentar exprimir-se, a plangncia da confisso do sentimento que o avassala,
apoiada numa melopia prpria de quem mais murmura suplicantemente do que fala ,
vai num crescendo at a ltima estrofe (a estrofe era chamada na lrica trovadoresca
de cobra; podia ainda receber o nome de cobla ou de talho). Visto uma ideia obsessiva
estar empolgando o trovador, a confisso gira em torno dum mesmo ncleo, para cuja
expresso o enamorado no acha palavras muito variadas, to intenso e macio o
sofrimento que o tortura. Ao contrrio, a corrente emocional, movimentando-se num crculo
vicioso, acaba por se repetir monotonamente, apenas mudado o grau do lamento, que
aumenta em avalanche at o fim. O estribilho ou refro, com que o trovador pode rematar
cada estrofe, diz bem dessa angustiante idia fixa para a qual ele no encontra expresso
diversa.
Quando presente o estribilho, que recurso tpico da poesia popular, a cantiga chama-se
de refro Quando ausente, a cantiga recebe o nome de cantiga de maestria, por tratar-se
dum esquema estrfico mais complexo, intelectualizado, sem o suporte facilitador daquele
expediente repetitivo.

Cantiga de amigo
Escrita igualmente pelo trovador que compe cantigas de amor, e mesmo as de escrnio e
maldizer, esse tipo de cantiga focaliza o outro lado da relao amorosa: o fulcro do poema
agora representado pelo sofrimento amoroso da mulher, via de regra pertencente s
camadas populares (pastoras, camponesas, etc.). O trovador, amado incondicionalmente
pela moa humilde e ingnua do campo ou da zona ribeirinha, projeta-se-lhe no ntimo e
desvenda-lhe o desgosto de amar e ser abandonada, em razo da guerra ou de outra
mulher. O drama o da mulher, mas quem ainda compe a cantiga o trovador:
1) pode ser ele precisamente o homem com quem a moa vive sua histria; o sofrimento
dela, o trovador que o conhece, melhor do que ningum;
2) por ser a jovem analfabeta, como acontecia mesmo s fidalgas.
O trovador vive uma dualidade amorosa, de onde extrai as duas formas de lirismo
amoroso prprias da poca: em esprito, dirige-se dama aristocrtica; com os sentidos,
camponesa ou pastora. Por isso, pode expressar autenticamente os dois tipos de
experincia passional, e sempre na primeira pessoa (do singular ou plural):

1) como agente amoroso que padece a incorrespondncia,

2) como se falasse pela mulher que por ele desgraadamente se apaixona.
digno de nota que essa ambiguidade, ou essa capacidade de projetar-se na interlocutora
do episdio e exprimir-lhe o sentimento; extremamente curiosa como psicologia literria ou
das relaes humanas, no existia antes do trovadorismo nem jamais se repetiu depois.
No geral, quem ergue a voz a prpria mulher, dirigindo-se em confisso me, s
amigas, aos pssaros, aos arvoredos, s fontes, aos riachos, O contedo da confisso
sempre formado duma paixo intransitiva ou incompreendida, mas a que ela se entrega de
corpo e alma. Ao passo que a cantiga de amor idealista, a de amigo realista,
traduzindo um sentimento espontneo, natural e primitivo por parte da mulher, e um
sentimento donjuanesco e egosta por parte do homem.
Uma tal paixo haveria de ter sua histria: as cantigas surpreendem momentos do
namoro, desde as primeiras horas da corte at as dores do abandono, ou da ausncia,
pelo fato de o bem-amado estar no fossado ou no bafordo, isto , no servio militar ou no
exerccio das armas. Por isso, a palavra amigo pode significar namorado e amante.
A cantiga de amigo possui carter mais narrativo e descritivo que a de amor, de feio
analtica e discursiva. E classifica-se de acordo com o lugar geogrfico e as circunstncias
em que decorrem os acontecimentos, em serranilha, pastorela, barcarola, bailada, romaria,
alba ou alvorada (surpreende os amantes no despertar dum novo dia, depois de uma noite
de amor).

Diferenas
Cantigas de Amor:

Eu lrico masculino.

Ausncia do paralelismo; predominncia das idias.

Motivo literrio principal: a certa amorosa do poeta perante um mulher idealizada.

Amor corts, convencionalismo.

Ambientao aristocrtica das cortes.

Forte influncia provenal.

Cantigas de Amigo:

Eu lrico feminino.

Presena do paralelismo; musicalidade.

Motivo literrio principal o lamento da moa cujo namorado partiu.

Amor natural e espontneo.

Ambientao popular rural ou urbana.

Influncia provenal atenuada; presena da tradio oral ibrica.