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1. GENERALIDADES
La dramtica constituye uno de los principales gneros literarios. Presenta, de
manera directa, uno o varios conflictos a travs de uno o varios personajes que
desarrollan sobre la escena el argumento gracias, fundamentalmente, al dilogo.
El teatro o dramtica se presenta ante los posibles receptores de dos maneras:
mediante la actuacin de los actores sobre un escenario delante del pblico o a
travs de la lectura de la obra como si se tratase, por ejemplo, de una novela. De
todos modos, las obras teatrales estn concebidas para ser representadas, y
cualquier lectura personal no es ms que un ejercicio incompleto, ya que hemos
de prescindir de elementos tales como la msica, la iluminacin, el movimiento de
los actores.
2. EL TEATRO GRIEGO
2.1 ORIGEN Y CARACTERISTICAS
El teatro, como tantas otras cosas, es un invento griego. El teatro griego tuvo sus
orgenes en el siglo VI A.C en las fiestas dionisacas que se celebraban en honor
a dios Dionisio. Estas fiestas religiosas se efectuaban en la ciudad alrededor de la
segunda semana de marzo y en las afueras, (las Dionisacas de los Campos)
hacia septiembre. Duraban cinco das, el primero dedicado a la procesin, el 2 a
la representacin de cinco comedias y los tres ltimos se dedicaban a una
competicin de tragedias. Cada da un escritor representaba tres tragedias
previamente seleccionadas por altos funcionarios.
Las obras eran seleccionadas por un jurado en concurso publico; los poetas
deban presentar tres tragedias y un drama. El vencedor reciba como premio una
corona de oro y laureles. Las representaciones se iniciaban por la maana
temprano y continuaban sin intervalo, pues no haba actos ni teln. El pblico
abonaba una pequea cuota y el que no poda era subvencionado por el Estado.
Las primeras representaciones se efectuaron en las proximidades de los
santuarios dedicados a Dionisio, luego se realizaron en una plaza pblica. El
inters del publico por observar cmodamente el espectculo hizo necesario la
construccin de gradas escalonadas, que en los comienzos eran de madera. En el
siglo IV(a.C.) aprovechando la pendiente de la Acrpolis se construy el primer
teatro al aire libre con graderas de piedra, dedicado a Dionisio. Ubicado al pie de
la acrpolis a una altura intermedia entre el espacio divino presidido por el
Partenn y el espacio urbano en el que se desarrollaba la vida cotidiana de los
atenienses.
El lugar
El teatro, al aire libre, estaba constituido por un semicrculo de gradas en las que
tomaban asiento los espectadores (la cvea), frente al cual se hallaba dispuesto
un espacio circular (la orchstra, en donde evolucionaban los coros) tras el que se
ubicaba la plataforma, ligeramente elevada un par de escalones, sobre la que
evolucionaban los actores y en cuyo fondo se encontraba el escenario (la sken
o"cabaa"), que meda unos tres metros de altura y estaba dotada de una
escalera interior para que los actores pudieran subir al techo, siendo tambin
utilizada como camerino para el cambio de trajes de los actores; sta tena tres
puertas: una central (que se abra para sacar de ella una plataforma giratoria
llamada enkklema mediante la que se mostraban al pblico los hechos acaecidos
en interior del escenario) y dos puertas laterales, que representaban "la ciudad" (la
puerta derecha) y "el campo" (la puerta izquierda).
Los actores
Los actores entraban a escena, como se menciona mas arriba, por la izquierda si
el personaje llegaba del campo y por la derecha si deseaban que llegara de la
ciudad.
.La vestimenta variaba de acuerdo al personaje: as un rey vesta con hermosas
tnicas rojas mientras que un protagonista desdichado y perseguido se lo
reconoca por sus ropas oscuras.
El traje principal era el quitn o traje de representacin un ropaje largo hasta los
pies, apretado por un cinturn a la altura del pecho. Se utilizaba adems la
clamide, una capa corta que se cerraba con una hebilla sobre la espalda y el
himation, una capa larga, amplia y suelta, complementado con unos botines para
los pies y tambin la mscara que representaba al personaje encarnado por el
actor; los componentes del coro, unas doce personas, tambin llevaban mscaras.
Las mascaras, tenia una especie de bocina en la boca, destinada a aumentar la
intensidad de la voz. Se llamaban cartulas. Primero hubo dos tipos de cartulas:
una para la tragedia y otra para la comedia. La primera tena expresion de
espanto, la segunda, alegre. Estas dos mscaras se utilizan hoy en da como
smbolo del teatro. Mas adelante hubo varios tipos de cartulas: el hroe trgico,
el esclavo intrigante, el orgulloso, el malhumorado. Los actores deban de conocer
a la perfeccin el texto potico porque no haba apuntadores.
Eran todos varones lo que implicaba que los artistas tuvieran que interpretar roles
femeninos, cosa que se llevaba a cabo recurriendo al cambio de traje, de atributos
del personaje, de mscara con tez "morena" para los personajes masculinos, y
"clara" para los femeninos y cambiando el tono de voz.
2.2 LA TRAGEDIA GRIEGA
2.2.1 Caractersticas
Cuando se habla del Teatro Griego, forzosamente hay que distinguir entre piezas
teatrales trgicas y obras cmicas. En el ao 334 a.C. Aristteles postul que la
tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es
capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones.
Este proceso, que se denomina "catarsis", es la purificacin interior que logra el
espectador a la vista de las miserias humanas. El fondo comn de lo trgico ser
la lucha contra un destino inexorable, que determina la vida de los mortales; y el
conflicto que se abre entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses.
Sus temas, sin duda grandilocuentes, no solo no han perdido vigencia, sino que
adems adoptan otro significado y se materializan continuamente, en los distintos
sucesos que padece la humanidad. Las unidades que integran una pieza trgica,
en general, y su funcionamiento solan ser:
El Prlogo. Es simplemente una introduccin, aunque su tratamiento vare segn
los autores. Para muchos se trata no del comienzo de la accin propiamente
2.2.2 Autores
Los tres grandes triunfadores del teatro de Dionisios o, al menos, los tres autores
trgicos de los que conservamos obras completas, son Esquilo , Sfocles y
Eurpides
Las obras trgicas eran compuestas por escrito, lo que permita la correccin de
las mismas, y presentadas previamente en concurso para su estreno durante las
antedichas Grandes Dionisias,
Esquilo: (525 a 456 a.C.) es considerado el padre de la tragedia. Introdujo un
segundo actor, con lo cual redujo la gran extensin de las partes corales.
Facilitando el dialogo dramtico. Sus argumentos se inspiran en la epopeyas y
modestamente llama a sus trabajos migajas de la gran comida de Homero Es un
poeta profundamente religioso y desde ese aspecto contempla la vida humana y el
universo. Dotado de gran talento, es tambin un buen patriota que no olvida su
participacin en los combates de la Maratn y Salamina. De las 90 obras que
escribi solo nos quedan siete tragedias: Los Persas, Prometeo encadenado, Las
media con su segunda versin de Pluto. En esta revisin del gnero se suprime el
coro, y se pasa de los contenidos satricos a temas ms centrados en la mitologa
y en las costumbres. A esta la sigui la comedia nueva, que centr su atencin en
la creacin de personajes tpicos como protagonistas de la parodia.
3. TEATRO ROMANO
Los romanos, grandes admiradores de los griegos, establecieron sus propios
"juegos oficiales" desde el ao 364 a. C. Pero la significacin cultural que, por as
decirlo, presidio la evolucin del teatro ateniense no tuvo lugar en Roma. Por el
contrario, los romanos vieron en el teatro un aspecto pragmtico y poltico que no
habra comprendido los atenienses. Para los romanos el teatro era un lugar de
reunin conveniente para el entrenamiento y la ostentacin. En consecuencia, las
primitivas estructuras de madera modeladas en el siglo V a. C. por los griegos
fueron pronto reemplazados por edificios de piedra, grandes e imponentes,
erigidos como monumentos a la Repblica. Los romanos tambin hicieron uso de
escenografas pintadas en forma realista; en verdad el tratado escenogrfico ms
antiguo que existe fue escrito por el romano Vitruvio al rededor del ao 100 a. C.
Estos amplios y nuevos edificios teatrales eran lugares excelentes para reunir al
pueblo y autoridades romanas pronto advirtieron sus posibilidades polticas,
decretando que todas las ciudades del Imperio deban incluir un teatro en su
proyecto urbanstico. Con la creacin de estas cadenas de teatro, los actores
romanos vieron asegurada una buena manera de ganarse la vida si decidan
hacer giras por las provincias y en efecto muchos lo hicieron.
Los autores romanos Tito Plauto (254-184 a.C.) y Publio Terencio (muerto en 159
a.C.) nunca alcanzaron nada parecido a la excelencia de sus predecesores
griegos pero lograron reflejar en sus obras al pueblo romano. Las primeras
comedias latinas inspiradas en su precedente helnico, se conocen con el nombre
de comedia palliata, para distinguirlas de las que versan sobre temas romanos o
comedias togata.
Las comedias de Plauto son versiones ms o menos libres de comedias griegas,
concretamente, del repertorio de la comedia tica nueva. Sus tipos son populares,
gente de conducta dudosa, emparentados de la literatura picaresca: rufianes,
jvenes ociosos enamorados, en su mayora hijos de padres acomodados, que
muchas veces resultan rivales de aquellos (Asinaria, Bacchides, Casina,
Mercator), soldados fanfarrones y con abundante dinero que se enamoran (Miles
gloriosus), parsitos, (Captivi, Curculio), medianeros ociosos (Curculio, Pseudolus,
Poemulus, Persa, Rudens), avaros (Aulularia), dioses envueltos en la misma
intriga de la baja ley en que se ven envueltos los hombres (Ansitrion), etc. El teatro
de Plauto conoci una gran popularidad que ha llegado hasta los tiempos
modernos. "El avaro", de Moliere, es una adaptacin de la Aulularia o Comedia de
la olla, pues el avaro de Plauto guardaba su dinero en una olla, smbolo de
avaricia. Jean Giraudoux a podido titular a su versin de una de las comedias de
Plauto Anfitrin 38, aludiendo al nmero de Anfitriones escritos desde que el tema
aparece en la historia del teatro.
Terencio carece de carcter populariza que anima a Plauto. Es el autor teatral que
servir de modelo a los dramaturgos de la Edad de Oro castellana.
4. TEATRO MEDIEVAL
En la Europa medieval, como en Grecia, el teatro surge del culto religioso. De l
se ir despegando progresivamente desde el siglo X. En esta evolucin introducir
elementos no religiosos y hasta cmicos en los que, algunos estudiosos ven el
nacimiento del llamado teatro profano. La distincin entre lo religioso y lo profano
en la Edad Media se hace muy clara, en tanto en cuanto la religin est dirigida y
controlada por el clero con bastante rigor y no se admiten mestizajes de ningn
tipo.
La farsa aparece como una pequea representacin entre las dos partes o
ms de los Misterios. Destacan las farsas del XV: la Farsa nueva, la farsa
del tonelero, la del maestro Mimn y, sobre todas ellas, la Farsa de Micer
Patelin, considerada como la obra maestra del teatro profano medieval.
Estas farsas se caracterizan por su acusado realismo en los detalles de
oficios, tiles caseros, costumbres, etc.; se detienen con complacencia en
los defectos de los personajes, ensandose incluso con ellos hasta el
lmite de la caricatura y de lo grotesco.
4.3 LA CELESTINA.
El siglo XV se cierra con la aparicin de una de las obras cumbre de la literatura
espaola: La Celestina. Es una poca en que el humanismo ya est en plena
vigencia, lo cual tambin influye en la obra de Fernando de Rojas. De Italia han
llegado nuevas ideas, la nueva esttica que luego se plasmar definitivamente en
la poca del emperador.
La Celestina es una obra que desde su aparicin ha planteado varios y difciles
problemas en torno a la composicin del libro, sobre el autor y la extensin de la
misma, ninguno de los cuales puede tenerse todava por resuelto. La obra nos ha
llegado en dos versiones: la primera, titulada Comedia de Calisto y Melibea , de
diecisis actos; y una segunda, Tragicomedia de Calisto y Melibea, en veintiuno.
El libro de La Celestina , tal y como hoy lo conocemos, contiene una carta de "el
autor a un su amigo", once octavas acrsticas, un prlogo, la obra propiamente
dicha, compuesta por el Argumento y los veintin actos con sus argumentos, tres
octavas explicando el propsito de la obra y, finalmente, las coplas del corrector
Alonso de Proaza en las que explica cmo han de leerse los dichos versos
acrsticos. stos, al unir la primera letra de cada uno, dicen: <<El bachiller
Fernando de Rojas acab la Comedia de Calisto y Melibea e fue nascido en la
Puebla de Montalbn>>. En la carta "a un su amigo" se dice que, habiendo
encontrado el primer acto, "viendo no slo ser dulce en su principal historia o
ficcin toda junta, pero aun de algunas sus particularidades salan deleitables
fuentecillas de filosofa [...] se detuvo en continuarla quince das" . Estas palabras
plantean varios problemas: Fueron dos o uno los autores? Si hubo dos, quin
fue el del primer acto? Quin fue Fernando de Rojas?
De FERNANDO DE ROJAS se puede afirmar que era bachiller en leyes. Nacido
en la Puebla de Montalbn (Toledo) hacia 1475, posey una importante biblioteca.
Estudi en la Universidad de Salamanca, donde la tradicin clsica siempre tuvo
una enorme acogida. En 1517 se estableci en Talavera de la Reina (Toledo),
donde ejerci por breve tiempo el cargo de Alcalde Mayor. Era judo converso. La
ascendencia juda de Rojas est probada por el proceso contra lvaro de
Montalbn; ste, acusado de judaizante nombr "por su letrado al bachiller
Fernando de Rojas, su yerno, vecino de Talavera, que es converso" , pero la
Inquisicin lo rechaz diciendo que no haba lugar y le pidi que nombrara a otra
persona "syn sospecha" . Rojas otorg testamento en Talavera el 3 de abril de
1541 y debi de morir casi inmediatamente, ya que su mujer comienza el
inventario de sus bienes el da 8 del mismo mes. Fue enterrado en la "yglesia del
monesterio de la Madre de Dios" en Talavera, de cuya Congregacin era miembro.
Sus restos fueron localizados en marzo de 1936 en la pequea iglesia de dicho
monasterio, y exhumados en marzo de 1968.
Argumento: Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra
persiguiendo a un halcn en la huerta donde se halla a Melibea, de quien queda
profundamente enamorado. Ante el rechazo de sta y aconsejado por su criado
Sempronio, decide encomendar su cuidado a Celestina, para lograr por medio de
ella el amor de Melibea. La alcahueta consigue mediante artimaas que Melibea
se enamore de Calisto. Los criados de ste intentan explotar un beneficio propio la
pasin de su amo: que haba prometido una cadena de oro a Celestina si lograba
entre todos enamorar a Melibea. Cuando esto sucede, los criados reclaman su
parte y ante la negativa de Celestina, la matan. Son apresados y ejecutados por la
justicia, de lo que Calisto tiene noticia al da siguiente. Concierta una entrevista
una entrevista nocturna con Melibea; sube por una escalera de cuerda y cuando
va a bajar para marcharse, se rompe la escalera y Calisto se mata. Ante la muerte
de su amado, Melibea sube a una torre y se arroja desde ella tras declarar las
causas del suicidio a su padre. Termina la obra con el llanto y unas reflexiones
morales de Pleberio, padre de Melibea.
5. EL TEATRO RENACENTISTA
El teatro comienza durante el Renacimiento (y particularmente durante el siglo
XVI) un perodo de renovacin y, en cierto sentido, maduracin, que favorecer el
florecimiento de un enorme desarrollo teatral al final del mismo, durante el siglo
XVII.
Como el resto de los gneros, el teatro experimenta una progresiva separacin de
los cnones medievales que en su caso se manifiesta muy bien si atendemos a la
variacin temtica. En efecto, se inicia una distincin entre un teatro de tipo
religioso (vinculado a la liturgia) que contina a su manera como heredero del
teatro medieval; y un nuevo teatro profano que recibe toda la tendencia clasicista y
renovadora propia de la poca. Es, en efecto, entendido en su momento como una
recuperacin del teatro clsico. Y es, en realidad, un genuino intento de encontrar
nuevos cauces que se acerquen ms a los gustos del pblico.
Hecha esta primera distincin, el teatro renacentista puede entenderse desde tres
vertientes. Por un lado, la populista, en la que entraran los ejemplos que hemos
puesto anteriormente (el teatro litrgico-religioso y el teatro profano-popular). Por
otra lado, est el teatro cortesano, siempre vinculado a la nobleza y la corte. Y por
ltimo est el teatro erudito, que trata de emular el teatro grecorromano clsico
segn lo entendan los autores humanistas. Este ltimo tipo de teatro se desarroll
casi nicamente en los mbitos universitarios.
Conforme avanza el siglo XVI ya se puede observan en el teatro cierta evolucin.
En este caso, la presencia de la Contrarreforma tuvo consecuencia la disminucin
del contenido crtico y satrico de las obras, muy presente en la primera mitad. No
obstante, crece la actividad teatral y va adquiriendo importancia la preparacin y el
desarrollo de los espacios escnicos. El teatro, que antes se representaba en
cualquier sitio, ahora se muda a lugares que se construyen especficamente para
que en ellos se representen obras teatrales. El aumento de la popularidad de lo
teatral se observa claramente con la aparicin de los corrales de comedias, patios
traseros de casas de vecinos en los que surge un teatro innovador de carcter
marcadamente popular.
En cuantos a los autores ms interesantes, en Espaa hemos de considerar a una
primera generacin constituida por Juan del Encina, Gil Vicente y Lucas
Fernndez, que puso los cimientos del teatro del principal autor del siglo XV, Lope
de Rueda, verdadero referente del teatro renacentista espaol. Por ltimo, Juan de
la Cueva fue el ms prestigioso autor en la parte final del siglo, antes de la
aparicin de los autores del Siglo de Oro.
A medida que transcurra el tiempo, la cultura renacentista italiana fue
desarrollando diferentes formas de teatro y, podemos decir que fueron los
creadores del arte dramtico de renacimiento. Entre estas formas encontramos la
tragedia, la comedia, la gloga; tambin cre el drama musical del cual surgi la
pera. Si bien en el perodo renacentista encontramos un tipo de teatro culto que
sigue las lneas de Terencio surge, a mediados del siglo XVI, otra forma de teatro
que vive de la improvisacin y que se convertir en lo ms destacado del teatro
renacentista italiano: la Comedia del Arte. Esta recibe su impulso de los festejos
carnavalescos y desfiles de mscaras tras los cuales, en algunas casas, tenan
lugar una serie de representaciones a cargo de grupos de histriones que, bajo una
pequea indicacin, improvisaban la accin cuyos detalles surgan al capricho del
momento: juegos de palabras, malentendidos, pantomimas, acrobacias, etc., que
eran muy bien recibidas por el pblico que se congregaba junto a las tarimas
improvisadas en plazas y mercados, en un principio, y en la asistencia al teatro
que se daba en las ferias anuales, ms tarde. Si bien la improvisacin ya se haba
empleado con anterioridad, en la Comedia del Arte, sta es el fundamento del
espectculo.
7.2 REPRESENTANTES
7.2.1 Flix Lope de Vega
(Espaa, 1562-1635)
que sus mejores obras teatrales estn escritas a partir de la primera dcada del
siglo XVII. Escribi novelas pastoriles La Arcadia (1598); novelas bizantinas, un
gnero de novela de aventuras con tramas complicadsimas de origen griego El
peregrino en su patria (1604); novelas cortas como Novelas de Marcia Leonarda
(1621-1624), ttulo genrico que subtitul Los pastores de Beln o Arcadia a lo
divino y que incluyen Las fortunas de Diana, La Filomena, La desdicha por la
honra, La prudente venganza y Guzmn el Bueno, todas ellas de estilo y
argumento muy cervantino. Pero su gran obra narrativa es La Dorotea (1632), en
la que un Lope septuagenario rememora sus amores casi adolescentes con Elena
Osorio y cuya estructura es la de La Celestina en un claro homenaje a Fernando
de Rojas. En su obra lrica fue ms innovador en formas y contenidos y refleja con
gran libertad su personalidad, ya que funde vida y literatura como siglos despus
har el romanticismo. Entre sus poemas pico-narrativos destacan La hermosura
de Anglica (1602), La Jerusaln conquistada (1609) o La Dragontea, (1602) y
entre los burlescos La Gatomaquia (1634). Adems, de todos los poemas
intercalados en sus obras en prosa, Lope de Vega reuni sus poesas lricas en las
Rimas (1602), volumen que contena doscientos sonetos; las Rimas sacras
(1614), el Romancero espiritual (1619) y las Rimas humanas y divinas del
licenciado Tom de Burguillos (1634).
Pero donde verdaderamente se manifest el genio creativo de Lope fue en el
teatro. De las 1.500 obras dramticas que Lope dijo haber escrito, se conservan
426, de las que slo son seguras 314 comedias y 42 autos sacramentales; todas
son muy difciles de fechar. Entre las piezas teatrales de asunto religioso destacan
Lo fingido verdadero sobre la vida de san Gins, El robo de Diana, Los trabajos de
Jacob, El rstico del cielo, La hermosa Esther o El nacimiento de Cristo; de tema
mitlogico son Las mujeres sin hombres (sobre las amazonas), El marido ms
firme (Orfeo), El laberinto de Creta o El amor enamorado (Dafne); al tema histrico
y legendario espaol pertenecen El ltimo godo, El bastardo Mudarra, El mejor
alcalde, el rey, La Estrella de Sevilla, Fuenteovejuna, Peribez y el comendador
de Ocaa, que se encuentran entre sus mejores obras. Lope de Vega abruma en
su grandeza y hoy se le sigue considerando como el primer dramaturgo espaol
moderno que supo establecer una dialctica con el pblico por medio de la tensin
dramtica y del talento y belleza de sus versos.
(Espaa, 1579-1648)
Seudnimo de Gabriel Tllez, dramaturgo espaol del siglo de oro, influido por
Lope de Vega. Naci en Madrid en una familia humilde de la Espaa de los
Austrias. Se sabe poco de su infancia y adolescencia, aunque consta que en 1601
se orden monje mercedario. Vivi en los conventos de Guadalajara, Toledo, Soria
y Segovia, y en la dcada de 1610 ya era un dramaturgo muy conocido.
Posteriormente vivi en Madrid y Toledo, y viaj a Santo Domingo, en el Nuevo
Mundo. A su regreso se instal en Sevilla, donde en 1627 se public la primera
parte de sus comedias. Entre 1634 y 1635 se publicaron de la segunda a la quinta
parte de sus obras, que en total incluyeron ochenta comedias. Muri en Soria, de
cuyo convento era prior. Tirso escribi varios centenares de obras de las que se
conservan unas sesenta, en las que destacan la claridad expositiva, la finura
psicolgica en la presentacin de los personajes, un agudo ingenio para la stira,
y la gracia de alguna de sus piezas cmicas. Su obra ms conocida es El burlador
de Sevilla y convidado de piedra, de 1627, una comedia en la que el legendario
personaje de Don Juan aparece formalmente por primera vez como personaje
literario. Otra obra suya fundamental es El condenado por desconfiado, de 1635,
con Enrico, otro burlador de mujeres, posedo por un enorme dinamismo que no
admite ms ley que la de su deseo, en nombre del cual comete los ms tremendos
desafueros. Las obras teatrales de Tirso suelen agruparse en comedias de
enredo, de costumbres y de carcter y, de hecho, han quedado oscurecidas por
sus dos comedias ms importantes. Entre ellas hay stiras de la hipocresa
femenina, como Marta la piadosa (1614) y Don Gil de las calzas verdes (1615),
dos obras suyas que an se representan. En Tirso se combina lo culto y lo
popular, y una gran rapidez dramtica que destaca entre cuestiones incidentales o
de simple efectismo que tenan gran xito entre el pblico de su poca.
(Espaa, 1600-1681)
Zalamea (1640), donde un capitn rapta y fuerza a la hija de un rico labrador que
acaba de ser nombrado alcalde del pueblo.
El ms conocido de los dramas filosficos de Caldern es La vida es sueo
(1636), una de las obras de la literatura espaola de valor universal. Su
complejidad, como ocurre con tantas obras maestras, ha dado lugar a infinidad de
interpretaciones. La idea central del drama contaba con una historia larga, variada
e ilustre, pero Caldern la revive con otros temas como la lucha de la libertad
contra el destino y la trascendencia simblica; y con unos personajes que llegan a
representar a toda la condicin humana. Su densidad filosfica y simblica, sus
soluciones teolgicas, su sentido moral, jurdico y poltico, hacen que sea la obra
ms comentada de la literatura espaola, a excepcin de El Quijote, de Cervantes.
En los autos sacramentales, Caldern dramatiza conceptos abstractos de la
teologa catlica convirtindolos en personajes, por lo que al pblico le resultan
reales. Aparecen en escena Dios, la Discrecin, la Hermosura y otros entes
abstractos. Escribi unos ochenta, y los ms conocidos son El gran teatro del
mundo (1636) y el Auto de la vida es sueo (1670).
Gracias a su dominio del arte dramtico pudo crear buenas obras sometindose a
la disciplina del clasicismo francs. Crea El Cid (1636), basado en Las mocedades
del Cid de Guilln de Castro. Fue un gran xito, aunque los crticos partidarios de
las reglas criticaron la obra. Le achacaban falta de verosimilitud, mezcla de planos
y de tonos e inobservancia de las reglas. Tras esto, Corneille abandona el teatro
por ms de 3 aos, pero vuelve con tragedias romanas: Horacio (1640), Cinna
(1642), La muerte de Pompeyo (1643)... A travs de estas historias ambientadas
en Roma, Corneille opina sobre la historia francesa.
JEAN RACINE (1639-1699) mostrar que la observancia ms estricta de la
doctrina clsica no es obstculo para crear obras maestras. Para ello, centra la
historia en el momento ms trgico de los personajes. En la presentacin habla de
la genealoga de sus protagonistas y del pasado que les conduce a esa situacin,
intercalando en la obra otras informaciones pertinentes. Contrariamente a
Corneille, cuyo teatro es mucho ms racionalista, Racine no relega a segundo
plano pasiones como el amor, los celos o la venganza. Sus personajes avanzan,
en debate agnico, hacia la destruccin, a solas consigo mismos, como aislados
de un mundo en el que estn inmersos.
Adems de observar las reglas y el debate pasional, Racine trabaja
escrupulosamente la poesa del drama, llevando a su perfeccin el alejandrino
francs. La palabra es lo primordial, el vehculo del drama, debe ser cuidada tanto
en sus funciones poticas como en sus funciones comunicativas. Todo lo dems
es secundario, de donde surgen las dos grandes dificultades del teatro de Racine:
la traduccin a otros idiomas y la interpretacin, para la que se debe tener un gran
manejo de la palabra. Para llegar a este nivel expresivo usa la austeridad y la
aparente sencillez. Su teatro no tiene exigencias tcnicas, y su lengua no es de
gran riqueza lxica. En su obra destacan Andrmaca (1666), Britnico (1669),
Berenice (1670) y Fedra (1677).
una personalidad definida, sino muchas, dependiendo de cmo es juzgado por los
que entran en contacto con l. Sin fe en ninguno de los sistemas morales, polticos
o religiosos establecidos, los personajes de este autor encuentran la realidad slo
por s mismos y, al hacerlo, descubren que ellos mismos son fenmenos
inestables e inexplicables. Pirandello expres su profundo pesimismo y su pesar
por la condicin confusa y sufriente de la humanidad a travs del humor. Sin
embargo, ste es singularmente macabro y desconcertante. La sonrisa que
despierta procede ms bien de lo embarazoso, y a veces amargo, que resulta
reconocer los aspectos absurdos de la existencia. Fue un importante innovador de
la tcnica escnica e, ignorando los cnones del realismo, prefiri usar libremente
la fantasa con el fin de crear el efecto que deseaba. Ejerci una gran influencia al
liberar al teatro contemporneo de las desgastadas convenciones que lo regan, y
preparar el camino al pesimimismo existencialista de Anouilh y Sartre, as como a
las comedias absurdas de Ionesco y Beckett, y al teatro en verso, de carcter
religioso, de Eliot. Entre las restantes obras de Pirandello destacan El placer de
ser honrado (1917), As es si as os parece (1917), Enrique IV (1922), y Esta
noche se improvisa (1930). Paralelamente escribi narraciones breves que fueron
reunidas bajo el ttulo general Cuentos para un ao (1933) y la novela La excluida
(1901). Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1934 y falleci dos aos ms
tarde, el 10 de diciembre de 1936, en Roma.
(EEUU, 1888-1953)
un dictador negro bajo la influencia del miedo. Su obra en nueve actos Extrao
interludio (1927; Premio Pulitzer en 1928), se propone reflejar el modo en que los
procesos psicolgicos internos se imponen a cualquier accin externa. Se trata de
una obra revolucionaria, tanto por su extensin como por su estilo, en la que el
autor emplea tcnicas narrativas desconocidas en el teatro moderno, con largos
soliloquios que reflejan los pensamientos de los personajes. Su obra ms
ambiciosa, la triloga El luto le sienta bien a Electra (1931), es un intento de
recrear la fuerza y la profundidad de las antiguas tragedias griegas, ambientando
la trama y los temas de La Orestada de Esquilo en la Nueva Inglaterra del siglo
XIX. Tierras vrgenes (1932), escrita en un estilo relativamente ligero, result un
gran xito teatral. Otras obras dignas de mencin son Luna de los caribes (1918),
Anna Christie (1921; premio Pulitzer en 1922), Todos los hijos de Dios tienen alas
(1924), Deseo bajo los olmos (1924), El gran dios Brown (1926), Lzaro rea
(1926), Marco Millions (1928), Dinamo (1929) y Das sin fin (1934).
A partir de 1939 escribi otras tres obras sin relacin con el ciclo anterior: Llega el
hombre de hielo (1946), donde retrata a un grupo de inadaptados sociales
incapaces de vivir sin ilusiones, y dos tragedias basadas en su propia familia,
Largo viaje de un da hacia la noche (producida en 1956, premio Pulitzer en 1957)
y Una luna para el bastardo (producida en 1957). En 1936 O'Neill fue galardonado
con el Premio Nobel de Literatura, convirtindose as en el nico dramaturgo
estadounidense merecedor de tal honor. O'Neill muri en Boston, el 27 de
noviembre de 1953.
Muchas de sus obras se caracterizan por el uso de nuevas tcnicas teatrales, as
como de recursos simblicos que permiten al autor transmitir sus ideas religiosas y
filosficas y confieren profundidad psicolgica a sus personajes. O'Neill utilizaba el
sonido del tam-tam para indicar el crecimiento de la tensin, empleaba mscaras
con el fin de representar diversos matices de la personalidad, recurra a largos
monlogos en los que los personajes recitan en voz alta sus pensamientos e
introduca coros, al estilo de las antiguas tragedias griegas, para comentar la
accin de la obra. Sus obras ms conocidas transmiten claramente su visin del
ser humano moderno, vctima de las circunstancias e incapaz de creer en Dios, el
destino o el libre albedro, lo que le lleva a buscar razones externas para explicar
su infelicidad y a castigarse por su propio pecado y su propia culpa. Pese a la
gravedad y brillantez de muchas de sus obras, gran parte de su simbolismo es
oscuro y sus innovaciones escnicas a menudo no logran los efectos deseados.
Adems, el lenguaje de sus personajes ha sido objeto de crticas por el paso de lo
sublime a lo ridculo en momentos de mxima tensin. Sin embargo, al introducir
el realismo psicolgico, la profundidad filosfica y el simbolismo potico en el
teatro estadounidense, la obra de O'Neill coloc muy alto el listn para la mayora
de los dramaturgos posteriores.
(EEUU, 1915-2005)
Dramaturgo estadounidense que figura entre los principales autores teatrales del
siglo XX. Miller naci en Nueva York, el 17 de octubre de 1915, hijo de un
fabricante de abrigos que se arruin durante la Gran Depresin. En 1938, mientras
estudiaba en la Universidad de Michigan, recibi varios premios por su comedia
Todava crece la hierba. De regreso a Nueva York comenz a escribir seriales
radiofnicos. En 1944, obtuvo su primer premio literario con Un hombre con
mucha suerte, obra que sin embargo no tuvo xito comercial. Su novela Focus
(1945), un ataque contra el antisemitismo, result un gran xito y Todos eran mis
hijos, fue elegida por el Crculo de Crticos de Teatro de Nueva York como la mejor
obra teatral de 1947. Este estudio sobre los efectos del oportunismo en las
relaciones familiares influy en la mayora de sus obras posteriores. El mayor
logro de Miller fue Muerte de un viajante (1949), que obtuvo los premios Pulitzer
de Teatro y del Crculo de Crticos de Teatro de Nueva York, y a menudo se cita
entre las mejores obras del teatro contemporneo. En un estilo casi potico, narra
la trgica historia de un hombre normal, muy parecido a su padre. Las brujas de
Salem (1953), una obra que describe los juicios por brujera realizados en Salem,
es en realidad una denuncia contra la investigacin del Congreso de Estados
Unidos sobre las actividades subversivas llevadas a cabo por el senador Joseph
McCarthy. El propio Miller compareci ante el Comit de Actividades
Antiamericanas en 1956. Fue condenado por desacato, pero la sentencia fue
apelada y Miller qued finalmente absuelto. Otras obras dignas de mencin son
Panorama desde el puente (1955), Despus de la cada (1963), Incidente en Vichy
(1964), El precio (1968) y El arzobispo (1977), basada en la persecucin de los
escritores disidentes soviticos. Destacan asimismo el guin cinematogrfico
Vidas rebeldes (1960), escrito para su segunda esposa, la actriz Marilyn Monroe;
El reloj americano (1980), una serie de vietas dramticas basada en Tiempos
duros (1970), un estudio sobre la depresin del escritor estadounidense Studs
Terkel; una coleccin de relatos, Ya no te necesito (1967), y Ensayos teatrales de
Arthur Miller (1978). Las obras de Miller se interesan especialmente por la
responsabilidad del individuo hacia los dems, el conocimiento de uno mismo y la
realizacin personal. Escritas en un estilo sencillo y coloquial, tienen su origen en
la conciencia social del autor y su compasin hacia los que son vulnerables y se
dejan arrastrar hacia el mal camino por los falsos valores que impone la sociedad.
(EEUU, 1911-1983)
(EEUU, 1928)
primeras obras teatrales de Albee estn marcadas por temas habituales del teatro
del absurdo, en que los personajes padecen por su incapacidad o desgana para
comunicarse de modo significativo o relacionarse unos con otro
10.2.6 T. S. Eliot
(Irlanda, 1906-1989)
doctorado en 1931. Entretanto pas dos aos como profesor en Pars. Al mismo
tiempo continu estudiando al filsofo francs Ren Descartes y escribi su
ensayo crtico Proust (1931), que sentara las bases filosficas de su vida y su
obra. Fue entonces cuando conoci al novelista y poeta irlands James Joyce.
Entre 1932 y 1937 escribi y viaj sin descanso y desempe diversos trabajos
para incrementar los ingresos de la pensin anual que le ofreca su padre, cuya
muerte en 1933 le supuso un duro golpe. En 1937 se estableci definitivamente en
Pars, pero en 1942, tras adherirse a la Resistencia, tuvo que huir de la Gestapo,
la polica secreta nazi.
En el sur de Francia, libre de la ocupacin alemana, Beckett escribi la novela
Watt (que no se public hasta 1953). Al final de la guerra regres a Pars, donde
produjo cuatro grandes obras: su triloga Molloy (1951), Malone muere (1951) y El
innombrable (1953), novelas que el propio autor consideraba su mayor logro, y la
obra de teatro Esperando a Godot (1952), su obra maestra en opinin de la
mayora de los crticos. Gran parte de su produccin posterior a 1945 fue escrita
en francs. Otras obras dramaticas importantes, publicadas en ingls, son Final de
partida (1958), La ltima cinta (1959), Das felices (1961) y Acto sin palabras
(1964). Beckett centr su atencin en la angustia indisociable de la condicin
humana, que en ltima instancia redujo al yo solitario o a la nada. Asimismo
experiment con el lenguaje hasta dejar tan slo su esqueleto, lo que origin una
prosa austera y disciplinada, sazonada de un humor corrosivo y alegrada con el
uso de la jerga y la chanza. Su influencia en dramaturgos posteriores, sobre todo
en aquellos que siguieron sus pasos en la tradicin del absurdo, fue tan notable
como el impacto de su prosa.
(Alemania, 1916-1982)
(Alemania, 1898-1956)
(Rumana, 1909-1994)
Autor teatral, mximo exponente del teatro del absurdo. Nacido en Slatina,
Rumania, el 26 de noviembre de 1912, Ionesco pas su infancia en Pars, aunque
volvi a Rumania cuando contaba trece aos. Aprendi francs en Bucarest, antes
de regresar a Pars en 1938 para escribir. Sus obras teatrales describen la ridcula
y ftil existencia humana en un universo totalmente impredecible, en el cual,
debido a sus innatas limitaciones, las personas son incapaces de comunicarse
unas con otras. Su pesimismo forma parte de la base del teatro del absurdo, un
movimiento teatral que se lamenta de la falta de sentido de la condicin humana. A
pesar de las serias intenciones de Ionesco, sus obras rezuman humor y son ricas
en situaciones cmicas. Movimiento de vanguardia, especialmente al introducir las
obras de un slo acto, los autores del teatro del absurdo utilizan tcnicas tales
como el ambiente sofocante, el lenguaje sin sentido y las situaciones ilgicas para
enfatizar la extraeza y el aislamiento humanos. La cantante calva (1948) es una
stira que exagera algunos aspectos de la vida cotidiana con el fin de demostrar la
falta de sentido del personaje. stos forman un gran galimatas al hablar y se
muestran incapaces de comunicarse unos con otros. Ionesco utiliza esta misma
tcnica recitativa en La leccin (1950), en la cual, un profesor luntico asesina a
sus alumnos. En esta obra toca el tema del miedo a la muerte, que formar parte
inseparable de sus ltimos trabajos. En Las sillas (1952) dos ancianos hablan con
dos personajes inexistentes. Amadeo o cmo salir del paso (1953) trata de una
pareja dentro de la cual los sentimientos que una vez tuvieron el uno hacia la otra,
muertos ya, van produciendo un cadver que crece amenazadoramente hasta que
consigue rodearlos a ambos. El nuevo inquilino (1956) se centra en un personaje
confinado en el espacio de un silln. En El rinoceronte (1959), la obra quiz ms
conocida de Ionesco, los habitantes de una pequea ciudad se transforman en
rinocerontes. El personaje principal, prototipo del hombre normal al comienzo de la
obra, va siendo apartado de la vida de la pequea sociedad de su ciudad a
medida que lucha contra el conformismo de sus habitantes. La sed y el hambre
(1964) retrata a un hombre que, hastiado por un estable matrimonio, busca
satisfaccin por doquier, aunque sin xito alguno. Entre las dems obras de
Ionesco hay que citar El rey se muere (1962) y Macbeth. Ionesco fue nombrado
miembro de la Academia Francesa en 1970. Escribi asimismo textos acerca del
teatro, memorias, y la novela El solitario (1974).
(Francia, 1910-1986)
(Francia, 1913-1960)
(Francia, 1905-1980)
(Espaa, 1898-1936)
BIBLIOGRAFIA
_____________ Consultor Estudiantil 3. Prolibros. Bogot, 1999.
CORREA, Alicia y OROZCO, Arturo. Literatura Universal. Introduccin al anlisis
de textos. Addison Wesley Longman Edit. Mexico: 1998.
http://arteescenicas.wordpress.com
http://teatroenlahistoria.blogspot.com
www.teatro.meti2.com.ar
www.epdlp.com