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INSTITUTO TEOLOGICO PARA LAICOS

INCORPORADO A LA UNIVERSIDAD LA SALLE, A.C. (SISTEMA ABIERTO)

TRABAJO: Qu cosa es la tica y qu es la moral?


MATERIA: Moral Fundamental
PROFR. P. Ral Demetrio Vargas
ALUMNO: Rafael Espinoza Lpez
GRADO 1
UNIDAD I
CALIFICACION____________________

FIRMA DEL PROFESOR

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IZCALLI CUAUHTEMOC, METEPEC MEX., 20 de mayo de 2000.

INTRODUCCION
Moral y tica trminos acuados enfocados hacia el comportamiento del hombre en
relacin con los dems, donde al bien se opone al mal; trminos muy difciles de definir. Ya
desde los tiempos de los presocrticos y an en contra de ellos Scrates afirmaba que haba
que dejar de contemplar el cielo y dejar de buscar el principio de todas las cosas en cuanto a
que era ms importante el hombre mismo. A Scrates se le atribuye el origen de la tica y
sienta los principios del bien comn basado en la virtud y el cultivo de valores
fundamentales. Afirmaba que el hombre es malo por ignorancia y que fundamentalmente
hay que aprender a ser bueno.
Sin embargo Aristteles es quien funda la tica como disciplina filosfica, adems
plante la mayor parte de los problemas de esta nueva ciencia.
Ya en la mayora de los pueblos antiguos culturales, nos encontramos con reglas y
leyes encaminadas a obedecer los mandatos de Dios, del mismo modo para regular
armoniosamente la convivencia humana y favorecer el respeto mutuo.
Pues bien; la tica o moral nos va a dar las razones del porque vale la pena ser bueno

QUE COSA ES LA TICA Y QU COSA ES LA MORAL?


Moral se deriva de <mos> costumbre, y tica de <ethos> costumbre; y por eso tica
y moral son empleadas a veces indistintamente.
Sin embargo el trmino moral, tiene usualmente una significacin ms amplia que el
vocablo tica.
En algunas lenguas, y en espaol entre ellas lo moral se opone a lo fsico y de ah que
Las ciencia morales comprendan en oposicin a las ciencias naturales, todo lo que no es
puramente fsico en el hombre.
Se opone tambin lo moral a lo intelectual, para significar aquello que corresponde al
sentimiento y no a la inteligencia o al intelecto.
Lo moral se opone comnmente a lo inmoral y a lo amoral. Lo moral es lo que se
somete a un valor y lo inmoral y lo amoral son respectivamente, lo que se opone a todo
valor.
RELACIONES ENTRE LA ETICA Y LA MORAL . La moral sera pues una ciencia
de las costumbres. En la actualidad, o se la toma como sinnimo de la tica, o designa el
nivel en que de hecho se realizan los valores de la tica. La tica aparece cuando uno se
pregunta: Por qu debo hacer esto? Es vlida esta obligacin que siento? La tica
estudia reflexivamente el fundamento de la conducta moral. La moral est en el plano del
hecho; y la tica, en el plano de derecho.
La conducta humana solo se puede calificar de buena o mala, de acuerdo con el fin
que persiga. Tal es el contenido de la tica o filosofa moral, que establece las normas o
reglas del comportamiento humano, basadas siempre en los principios de la razn. Si la
razn nos proporciona el conocimiento, este debe llevar a la voluntad a realizar los
principios racionales.
Etica: el hombre es constitutivamente moral, porque es constitutivamente libre, tiene
por fuerza que hacerse suficiente o deficientemente- su propia vida. He aqu pues, un
grave y primordial problema tico: el de la realidad inexorablemente del hombre.
Heidegger ha dicho que la metafsica como comportamiento y tambin la tica- consisten
en tener que ocuparse del se, en tener que estar o morar en el ser. Paralelamente puede
decirse... que el hombre tiene que ser moral, es decir, tiene que conducir su vida, o como
dira Aristteles, tiene que obrar siempre con vistas a un agathn (bien). Justamente por
eso la vida tiene siempre un sentido. Y ese sentido de la vida es precisamente lo que
llamamos la moral.

CONCLUSIONES:
La tica y la moral se usan como sinnimos, es la ciencia de las buenas
costumbres, en algunas ocasiones el trmino moral se usa como adjetivo, moral
cristiana, costumbres morales actitud moral Etc. La tica ha llegado a significar
propiamente la ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, la
filosofia moral.
El comportamiento del hombre debe encaminarse hacia el fin comn del
hombre mismo, para as lograr una convivencia humana donde todos vivamos en
armona, la moral nos ensea a descubrir las normas y reglas que facilitan esta
convivencia humana, se hace necesario reconocer que es importante para s mismo y
para los dems, la conduccin humana basada en actitudes morales que
necesariamente han de lograr el fin mismo del hombre que es llegar a Dios por medio
de un comportamiento que conlleve a la humanidad a la felicidad, ojal y todos
conozcamos y respetemos el camino al bien comn.

BIBLIOGRAFIA
Ferrater Mora, Jos, Diccionario de Filosofa, Ariel, S.A. Barcelona, Espaa, tomos II
y III.
Sanabria, Jos Rubn, Introduccin a la Filosofa, Porra, Mxico, 1983.
Mrquez Muro, Daniel Lgica, Eclalsa, Mxico 1990.
Gutirrez Saenz, Ral, Introduccin a la Etica, Esfinge, Mxico., 1976.
Gutirrez Saenz, Ral, Historia de las Doctrinas Filosficas, Esfinge, Mxico., 1979.