Universidad Autnoma De Santo Domingo

Facultad de Humanidades
Escuela de filosofa.

Introduccin a la filosofa
tica Eudaimonica y tica Kantiana

Sustentante:
Nombre:
Matricula:
Aneurys Jos Bez Hernndez...
100368161
Asesor
Carlo Alberto Rosario P.

Seccin: K3

Santo domingo, distrito nacional.

14 noviembre de 2015

Introduccin

La razn por la cual hice este trabajo fue por la necesidad de conocer mi
punto de vista frente a dos grandes ticas de nuestra sociedad, que son la
tica Eudaimonica y la tica kantiana; las cuales sern presentadas a
continuacin.

La tica de Aristteles (Eudaimonica)

Para comprenderla se deben conocer el siguiente trmino que es:

Felicidad: que es el estado de nimo de la persona que se siente plenamente
satisfecha por gozar de lo que desea o por disfrutar de algo bueno.

Aristteles plantea que la felicidad es:

Dinero

Placer

Salud

Medio.

Efmero.
Dependiente.

Fama
Material.

Depende del
capricho ajeno.

Virtud: es la capacidad que tiene una cosa de producir un determinado efecto

positivo; examina el medio entre el exceso y el defecto, sea el trmino medio
entre dos extremos y los extremos son los vicios.

Clasificacin de las virtudes intelectuales, segn

Aristteles:

Sabidura

Discrecin y Discernimiento

Prudencia

Sabidura: la ciencia, saber o teora de las primeras causas y los primeros

principios.
Ejemplo: los seres humanos formamos parte de una misma especie, somos
sustancias reales, pero no participan de un universal real.
Discrecin: Prudencia y sensatez para formar un juicio y tacto para hablar u
obrar.
Ejemplo: esconder la enfermedad de una persona, para evitar su sufrimiento.
Discernimiento: es un tipo de juicio donde declaramos las diferencias que hay
entre las cosas.
Prudencia: es la capacidad de deliberar sobre las cosas contingentes, es decir,
sobre las cosas en tanto que pueden no ser.
Ejemplo: Si estoy en la fila de comedor y debo ir caminando y el de adelante
no avanza rpido.sino que es muy lento, y los de atrs comienzan a
apurarme, yo me quedo paciente sin reaccionar mal y comenzar a hacer
lio.

tica Kantiana:
Busca el deber la verdad, acta de tal forma que la mxima de tu
voluntad, puede convertirse en lay universal.
tica autnoma: es aquella que induce a las personas a pensar por s mismas.
tica formal: defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una
conducta es buena o mala, nos permite separar o delimitar las conductas buenas de las
malas; este criterio consiste fijarse en posibilidad de universalizacin de la
mxima.
tica Apriori: es absolutamente independiente de toda experiencia, osea el suceso
verdad apriori.
tica deontolgica: es en s misma una ciencia de los deberes o imperativos categricos en la
que no importan los fines, sino la intencionalidad del acto, independientemente de las
consecuencias materiales de aqul.
tica racional: es aquella que utiliza la razn.
Imperativo categrico: