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OBLATOlM
SMiCrlSSWlX. tT 1MMACLLAT.
VIRGISIS MARIE-
Ottawa
http://www.arcliive.org/details/mmoirespourser10lena
MEMOIRES
POUR SERVIR
A LHISTOIRE
ECCLESIASTiaUE
DES SIX PREMIERS SIECLESJVSTIFIEZ PAR LES C/TTIONS
des Jouteurs originaux
TOME DIXIEME,
QVI CONTIENT LES VIES DE S. ^MBROISE,
Epiphane, ^ divers autres Saints morts Utfin
S. Martin,
'du quatrime ficel ^ au commcneement du cinquime.
S.
ParM,
LENAINDE TILLEMONT.
^
'Si?.'-
^f'^W't""^
-^
^
A
Chez
A R IS,
CHARLES ROBUSTEL,
^
rue
S.
Jacques,
au Palmier.
M.
D C C V.
PRIVILEGE DV^ROr.
AT^EC APPROBATIONS, ET
B/BLIOTHECA
TA
p.iffe p
B L E des Citaticn";.
~
xiv
Tabledcs Articles & des Notes,
^
les autres Martyrs du Pays des Gotsfous Athanan'c.
i
S. Sabas
reclus prs de Lycopleen Tlubade.
S. Jean Prophte
9
Abraham furnomrn l'Enfant, folitaire ci'Egypte.
js
Piammon , Prcftre & Abb des Anacorctes du defcrtde Diolque.
35
S. Apollon Abb en Thcbadc.
35
S. Paphnuce, fumomm Ccphalc, ConfelTcur-, & S. Paphnuce , (urnomm
,
&
&
S.
Bubale
Moyfe
Preftre &:
Abb de Scet,
&
depuis lUulhe
Abb
45.
,
Prtftre
& Martyr.
2.
des Cellules.
Didyme TAveugle,
S. Simplicien,
S. Artre,
S.
rchevefqne de Milm.
Archevefqued'Amafe dans
Jean
le
lolitaire
nain,
Pour,
iSc
Dctftcurde TEglife,
40^
41^
iolitaire
3^8
3S7
j57
le
Agathon,
S-
41g
427
448
ijilvain
S^
S.
r^-r
8i
cjj
13
iv
la
Dace
peuples.
S. Vietcicc,Evel(jiiedc
Roucn,&
Evelque d'Aucun.
Le P.ipc Zofime.
S. Porphyce, Evefquede Gaza ,
^j
& Confcfleur,
ji
yoj
6-/$
le
nain.
fur Silvain.
Eufebc de Tcledan.
Notes fur S. Epiphane.
Notes fur S- Flavicn d'Antioche.
Notes fur S. Vigile de Trente.
Notes fur S. Arnaud de Bordeaux.
Notes fur Prudence.
Note
fur S.
lur S.
Note
Pammaque.
Notes
fur S,
l^y
de divers
Confeflcur.
S- Simplice,
lur S.
& Apoftre
ll
6ij
S. Innoccnr, Pape.
Note
Note
Note
Thodore d'Antioche,
La Chronologie.
La Table des matires,
717
71-3
710
71
72Z
727
725
770
771
787
794
j^
797
75?
y$^
800
Soi
Soi
802
805
811
815
819
820
821
Szj
825
8z6
827
835
837
843
852
S^q
i:^^^-:^-^^^
r:*?^'^?':*?^^'
k'Z.ap.
AD
o N
chronicon in anno
Chrifti 1^3. Bibliochecx Patrunirornoy: Paiif. an. 1(^44
Vies de quelques Saints, traduites
de Metaphrafte en grec vulgaire par
Agapius Venile en 1544.
Natalis Alexandri Dominicani
I s
Alex,t.]
hiftotia Ecc'.efiaftica,
lumine
Alf.iij.S
no
All.de Sim.
y.
de fusa fu Ibid.
ad lolitariam viram a^entes:
^
:
fug.p.rr;.
fol.p.8j7.
Ibid.
^
.
Synopfisfacrxfcripturx,to.i.
de vit
fyn.p.ijy.
Antonii, to.z.
T.Ant.p.4J.
Auduarium 3, ad bioliothecam Aud.j.
.
S.
Parifiis
an.iiS72.
j.
fiis
.
tra
ad Bon. 1.3.
Amb.ep.46.
Amin.l.i5.p.4^.
Anal.t 4,
Anaf.c.07,
Ambrofii
cpiftola 46^.
tomo
5.
&
Antc.'mar.
Aring.l.}.
Ait.h.feti oi'.i.
&
cpiftolx Lov.
Ben. t. 2.
... de gcftis Pclagii, feu Paleftinx
apud Diofpolim fynodi (uppleParihis
menti Vigneriani tomo
AtKad
Afr,p.95<S.
&
&
apoIogiaprimaqnxeadCon-
Concilii Alcxandrinicpillola ad
Eufi;biuin Verccllcnfcm de Antiochen Ecclefi , apud Athanafium:
Ibid,
de
chr.I.i,
<:p-
S= P.C.14.
Ben.t.io.p.191.
eft
p.130.
... de hxrcfibus ad Qiiodvult-
Dcum
Ben.
10. p.yiS.
1.
hxicf 9: Lov.
... in Crcfconium
i79|Ben.t.9.p.389.
t.
h.9.
6. p. 519]
Lov.
iij
gr.ch,
C-
lcftium:Lov. t.io.p.33o]Bcn.t.io.
CUJ .m.
an. 1654,
mus
conf.
rinth.lbid.
.
Civ.
Ben.t.3.
ftantium: Ibid.
de Ant.p.574,
ad Sim.q.t,
t.
7- p-
in Cre.
TA
vj
in Jo.
li.j.
tra(fl:.a:iis
Joannis
in JuI.I.j,
co:ura Jiilianum
Ben.
lit.P.
Lovan.
t-
2.
p.ioSJBcn.
Lov.
Lovan.t.y.p.
pec.or.
f.
efl:
& Clcftium
de pcccato originali
Paris
Baf.ep.358.p.330.
Buud,
en iifyo.
hiftoriagcntis Anjlorum::
Colonix Agrippim an.i^oi.
Bcd.hif.
BclI.
an.i!^34,qulempcr utimnr.
De la p; imaut en l'Eglil par D.
Blondel: Genve en 16^1.
BIoml.p.T^.
cenhira in Dccrctalescpitlolas:
ciccr.p.ij.
t.i.
in
Lova-
notx
cum
cpilloix
operibui
aliis
cjufdem
Aum.
in
Can.h.5.
Bi .P.
Ch.ircnton en
{\K
1^45.
Alcimum.
in
CanticaCanticorum,homitomo 5.
Bibliotheca Patrum Parifiis dita
in
Gcnevxan.iiiS.
lia S,
l'au-
qiiib
.
I.
tomo
B.ncdidinorum.
contra (crmonem Arianorum:
Lov. t.6. p.274.|Ben.t.S. p.62j.
Soliloqriia de cognitionc Dei
,
.
ATit.fr.p.9-'.
Auf.ptof
v.Amb.
n.
cpift;ob338,
Bedx
c anim.x
ep.70.p.!5.
Magni
Le Didionnairc gographique de
Ferrarius augment par Baudrand;
<
-..P.
j.aug.c.
fol.
Ar.
in
Balilii
Ben. t.i.
fermones quos fempcr 5c numcramus 5c cicamus ex Ben. to.5,
a;.!!!.
.,
f.
1^03.
Lov. t.7.p.334lBen.t.io.p.255.
rctractationiim Lov. cv
. . . libri
,
Iib.2. qui
Bar.34-S.j14.
p.581.
. contra Pclagium
CI.
martyrologium Romanuni
ad 3 augufti dicm, nota c. feu 3:
Antucrpix an. K313.
dj Ambrofii vit^ inret Amb ofii prolcgomcna Parifiis anno
i>.
mircyaBaluz,
Il2.
millonc
Parifiis
ad
ijBcn. t.io.p.874.
pec.in./^ pecc.
t.?. p. 205.
Valcriiim comitem
cjufdem Mifccllanca
an. 1677.
j4^lBcn.r.70.p.275'.
op.imp.^'fwiinp. . , . opiis poftrcmuni feu perfedum
Icii impcrt'.diim in Julianvini. Extat in
litrcras Pctiliani
Bal.con.
1^83.
7]
10. p.493.
cii-nuptiis &:coiicupi(cenri
c.
contra
t.7.
BUpt.
Lov.t.4|Bcn.r.}, parte
R L E
Evangelium
fn
Bo.l.ro.jan.
mcndbus
pro
i5.niay,gu.
Elis Vincti
apparatus
BViU.poct,
vcrlus in clarasurbcs.
Pontihciam
B
c E
les poetcs,pai-
en i6i6.
chronolcgiam
propylxo menus
ad
Dib. p.toS.
in
*PP'
maii.
des
fa vans
fui
conatus in cacalogum
Roma-
M.Baillctj Paris
.
j,in
p.
ponr.p.ij.
DES CITATIONS.
fuf,
in fpplemcnto ad
excicmum
maium addito.
caium
lib.
Roma:
an.i6ji.
Bofc.t.i.
iliotheca Floriacenis
tomo
ieu
parce i:
Brinc.
40jlege 13
16^52.
Buch.p.y^w Cyd.p,
rii
An-
ou
ori.
Lugduni
des moines
rifiis
par
melme
le
Paris
en 1^80.
de
infti-
(laftici
pCzi.v.iS,
i:
2.
pruno
Ibid.
Parifiisann,
inc.
ConciliorumLabbci.
Vctcrum Romani Ecclcfii mo-
Col.v.
nianaTjtom.i.
ca^nobiorum.
Catet,
Labbcum
Toulouie en 1633.
Chronicon Alexandrinum Radero editum Munachii an. 16^15.
Joannis Chryfoflomi cpiftoli co.
cobum Sirmondum
in i.Cor.
Co;ic. G.
cdica:Lucccix
MonumcntaEccltfixG:xcpcr
Joannem Cotelerium: Parifiis ann.
Cotcl.g.t.3.
ftolam.
in Epli,h.9.
Conc.t.i.
an. 1^25.
Chryep,
Chr.Alex.
Holfte-
Inftitutionumjfeudeinftituds
Co1'.T.c.y? s :j9.
P-'395.
rium.
inft.!.7.
Cou1t.179.S1.
numentorum collcdio ab
nio dita: Roma: an.i(ftf2.
1141.
de
C.6.
fti
Cifn.col,
Caroli
CAssioDORUs
chr.
to.i. pi xfix^.
tomis.
C
Cafd.inft,
Gothohcdum
app.p.S?.
codicem
an.i^';.
an. 1^31.
ta per
Bul:eau:Parisen i6i^.
Hiftoire monaftique d'Orient
CoJ.Tli.9.t.4o.!.ij
ex editionc Gothoficdi
chronoloiaex leibusconfcc-
M.
d'Oceidem par
Bult.occ.
CI.M.an.jo.
Bona,/vi Bon.lit.
VIj
Mamerti Claudianiprcfbytcruie
ftaru anima;
Bibliothecx Patrum
.homiliaj inepiftoIamadEphe-
ox.
fios.
;
in
M.h.
t.i.or.y;; h.i
...
.
mi
vie,!.!.
in M.tthori
...
la vie
mant
Icic.de div.I.i.
Evangelium.
M.TuUii
vinationc.
1^40.
M.
Her-
DEs jugcmens
Evcfques par
Paris en 1671.
T A
viij
Dor.l.i.p.7+S'
B L E
I'
Eurlio.
Hilloiicdcs Saints
rificnfisfomo ii.
Ecclcfx Paiifienfis hiftoru pei'
Gerardum
Bois; Paiillis aniio
DuB.
Du
1^90.
Hiftorix Francicx fcriptores colle(5l:i per Andream Du Cheinc: Pa-
DuCh.
an. 1^3^.
rifiis
Du P.p.
M- Du Pin Paris
en iS<.On ncs'crt pas mis d'ordifuftiqucs par
marquer
endro
les
cite
le
ro-
(ur Icfquclson
rs
On
SA
N cT
18
Pariliis
epigramma
anno
loii.
S.
cldaftici
in
Ennodium.
bxrcfi 30
tomo
an,iccp!iaIxoli!>jli.u
viarium,to.
.
i, editionis
an. 1^59.
F
Hermianenhspro
ii
diclionarium gcographi-
anno
r.
Ib.
tomo pixfixus
... de menluris ^' pondcribus, to.
1.
.
notx
Italicis:
ALdioIani
tione Broweri:
.
Forr.l.g.c.4.
Moguntix an.Kcj.
de vit S. Martini
Bibl othe-
v.Marr.p.j4t.
Roma-
rront.caj.p.ioi,
cxPatrum tom.8.
Frontonis calcndarium
it.
logium Hj
I.ucx anno 66S.
navii
mo
ig.mar,
indicul'Js b.-crcfcoHCuiqucPa-
Ferr.p.
itfoj.
tum
,
ac.I.i.c.j,
... de Sanctis
Panaiiibre-
'..
De Chtifto tomo
...
cx
ind.
Oxonix
Eiuy.p.}i8.
Ancoratus: Ib.
l.i.fenh.li.
v.Cor.lV.l.j.
fi.i.r.i?..p.noj.
cu N
Ferrai
cum
hyninus 12.
Sirniondi notrE
.;7,
Ibid.
n.
de Ch.p
FA
EuCchr.n.
Epi.;o.c.4.p.llS.
anr.-i.?.
Baudrandoautfum ; Parih's
an.Kjyo. Quandoqrie adduntur li-
men
anac.p.iic,
hiftoriaccck'fiafticacx cditione
Valcfii
fer-
t)Mi.r-597-
cpig.8.p.6oi.
les
Pariliis an.i<j29.
Antonii rgula,
Br.t.t.
P. Albert de
Scaligiri
con
le
fliit
&
le
mci
in
Ibid.
pr.
ii
Tir.p.j7o,
Eiidi.adHil,
contra hireles.
tionis
Fulgentii cpiftola 9.
de gr.l.i.J 41.
& giatix
ep.o.p.iii.
ia Pint,
tam Arianum.
Fulgentii Fcrrandi brcviatio ca- rulg.F.S
uonum
GA
L L
55.
E S
TAT
Cal.chr.t.j.
Allia
San-Mar-
chrifciana
thanorum tomo
Liuccix
io.
Patrum
17:
ro.2.
... de dogiTiatibuS
in
Caro-
tomo
Paiil.anno 1675,
cpiftolarum
cpiftola 4,
mi anno
Gothorum
..
lib.
U.fj.'i
v,M.
Amlleloda-
in
Am.
Dan.ii.
Bafilea?
568.
'
i6'4o.
iii
Joe.
in M.itr.i.v.^,
earcaput7,
Hieron. de
.
in
to.(?.
advciilis Pclagra-
on?,
in Pcl.l.i.
lib.2, to,2.
M^
fiagio-
Chaftellain
:-
in Ru;:j.,
in Viff
in
Zac.
!oc.li.,'':-
l.iicb.
q.in G.p.ioi.
v.HiJ.
V.llJ,
Paris en 1594.
ra C.il.r.oo.
braica:jto-3.
VOCABULAIRE
logiquc par
e.
dialogorum
nos
Marrymm.
Fiancorum
i,e glori
in Fplr.
... in
Hcmer;
anno
Ezcchiekm propHetamjto-
105^.
hiftoria
anno
in
Abd. p.llj.
vcrfus S'jto.j.
Confdlbrum
in
incpiftolam ad Ga!atas,to.9.
contra Jovinianum,to. 2.
,..
Iiifloriam
li.Fr.
HugoiiisGrotii prolcgomcna in
Gr.T.gl.C.
iii
iii
mo 5.
lib.
tom.2.
Grot.v.Cot.
cxD:d.p.,97.
ii,
cditi
1, cdir.
lib. 9
c.\-
tom.5.
anno iSo.
Gregoiii Magni dialogoium
ij
i.9.fr-*-
xAn.p.ior.
Ruinum'
graphia rcgia
Gresr.dial.I.l..
ad Analhlum,
contra
Ibid.
I5
an. 16^41.
Glfc.t.j.p.ijii
Q^i Ruhnus
Anaflafius
Lovanicnium.
Geographia ftcra feu noticiaan-
lum
cpS4.
appendice to-
fcribi:
ccccfiafticis
an.ii._/S ehr,
prioribustomis
epill-ola: tribus
...
iiii 3:
'eo.&c.-
(eu
apud Augullinam
cont-ntcT fub
anno 1^39.
dog.c.7fi.p.384.
ix
Hgeri:
S.
xa:d.h.feu C.ij.p.
O N
cjui
.
!eu
'
perCl.iLuiiumHemcrum;
Parifiis
an. 1643,
Hcro.I.j:
Hcrodiani hiftoriarum
iib.3j in
Hier.ad Ct.p.155.
Hilarii Pidravienfs
rum
epiftoia ad Ctefi-
phonrcm contra
Pelngianos,
anno 1565,
qua {imper ntiiniu.
t, editionis Bafilcenfis
gcr Er.irn-.um
tomo
Htfi. Eccl.
TQm,X,.
v.Ma'.p.zf.
v.rcri'.f..j4.
tOjapudHicr. to.4.
anno 1590.
Hicionymi
.dcvitbcati Malcbijto.i.
,
I^ithffo
fcgmcnto-
editoium
Hil.fir.i.
Panliis
2..
iu
Aux.
i/i.
igeogra- HolCqco.
X
phiam facram cum
gtaphicis
mjr.
Romi
TA
.
gco-
Roma-
num cditiciimaclisSanixPcrpetua:
Parifiis
anno 1^74.
de Sulp,
Oiigcnis tomo
COrnelji
Ib.
anno
de V.
i6j{.
ep.7,
epiil:ola7.
1^51.
de VidorinoPetavionenfi dif-
Janf.h.P.
anno
Ib.
fertatio
Huct,oiiy(-/ v.Or.
aiino 1666.
nora; in marcyrologiiim
B L E
aliis cjus
Bibl.
Lauf.c.7.p.999.
anno 1^44.
Codex Romanus
Palchafio
Leo.coJ,
&
ep.
n.fu C2^.i.
Ib.
tom.i.
Uit.feu Idat.faft.
Labbcanxtomoi:
t.\\t.fiu
an.
anno
Jo.D.im.Li.
alibi,
riini
Sirmondocdiuim: Lutccii
16^19.
Innocencii
InR.ep.3.p.ii56.
P.iriisan.itf^y.
Idatii chronicoii
tum
I.
Papa: cpiftola 3,
anno 1575.
Joinandesepifcopus Ravennas de
Jorn.r.Gor.
Gctarum
rcbus
fivc
gcftis:
Gothorum origine
Amftclodami
&
an.i6'55.
Juftel,
Chiiftophoium Juftellum
cix anno i66.
Liite-
Laun.baf.
abrg chronologique
en 166^.
... de fciiptoribus Eccicfiafticis:
Parifiis anno j66o.
Joannis Launoii de vereribus
Lcont.in V.at.feu
in
N.&
Eut.
fcc.8.
M
A
ECJoannem Maan
c L
Turonenfis pcr
s I
Maan,
Turonibus
Mab.it.Ir.
lir.
1^85.
.
Mufxum
muf.
1587.
Pctri de
Marcadcconcordia
&
fa-
Mar.con.
Paril.an.itfj.
Fauftini Lucifc-
Mar.S: F.
dcD.ti.
... de
fer,
Marccilini
anno 1^57clir.
&
cerdotii de imperii
L
Lab.bib.
1666.
Mcn.p.80.
neSt:ephaniBaluzii:Panf.an.i84.
anno
M;r:.b.
n.t.i.
norx Garnerii in
tomo i: Parifiis anno 1^73.
Joannis Molaninotae in Ufuardum ad dicm 15 menfis augufti
Anmerpix anno 15 83.
M0I.15.aug.
natales
Sandorum
ci
Mombr.t.i.
anno i^i^.
Mombritius devicisSandorun:!.
Mon. de
Monerade
Sa:.
MofcjCi.p.ioiS.
MS.
rum
.
tell.
XiI.I.i.c,'.4.
miis
opuf^
o R
I I
Nazianzeni
tomo
i,illius opc-
Romxanno
lis
N'or.ap.
1673.
P^ul.c.14.
anno 1 579,
Ambrofii
Paul.eucli,
in
vita
per
Paulinum
Paul.T.Amb.p.87.
Diaccnum,
in
No:. G.
Chry.
ep.is.
Ibid.
PU.i'ial.'fK V.
appendice vetcris
BibliothccxPatrum apud Sonnium
anno 1^73.
Pagi, 10.51.
illuftratusper P.Chif-
h. P.
epiftoix
fletium
epo.
ad Thcodofium
panegyricosduodcci-
Pauhnus
pocmaeditum
orat.
\6i.
oputcula.
in Ez.
to.15.
Ori.in CcKa..
epiftola 4:
Ezechielem edi-
in
homilix
intcr vcteres
epiftoix
or.i6,
LAt
ncgyricus
Satyro.
13.
E G
inCelfiim:Can-
manufcrits.
GR
lib.'
INI
N'az.cp.
16^31.
Patrum
tomo
j.
lib.3: Parifiis
Parmenianum
Belgii-.Dua-
. .
nat.B.y-wf.B.
Ptati
Origenis
Mercacorem
'^J
fp.c.7.p.Ti5._
Notit.c.i.
Nphr.l.t.':.)^,
Nyf.de
St.p.jj/.
P.de N.l.t.
Pcr.doc.I.ii.
rat.i.l.i.
Phifg.l.i.C.ij.
TABLE
xij
cdicione
ex
Jacob Gothoficdi
P'ilOt.C.
dex
Plinii majori
Flin.l.i.ct.
hilloria naruralis:
>
anno
pr.incofiirti
ncnfis Hcd.fix
L'H't'rii-.
Igiiauiana
in:i;r
raie:
PofJ.vic.
Podcv.
faccr:
Riv.I.i.
Ruf.l.i.c.9.
ex Eufcbio verfa
dita:
.
libris:
aJ.Or.
Ibid.
filcx
.
anno
Hieronymum
weidum
anno
i6'84.
liber eft
fccundus: Antuej-
Roinx anno
SAcRAMENTARiuM Gtcgorii
i6^c.
anno 1642.
Cartes gographiques de Sanfon.
con
fia
Africana
Schclftrate Eccle-
Hicronymiano
dami anno
PmJ.ipo.4.
4:
edicum
j.-msia.-if ^
...
o;.i<cc.
an. 1^31.
Sixti
Symmachum.
(Mf7i)i!o
in
Sidonium.
Pariliisanno 1609.
Sincnhs bibliotheca lana:
n,
Sav.t.
Sixt.1.4.
Diflrtatio hftoricadc
feu de pcccatorum
S'**
Ser- Slusjdc
fer.
Socr.l.j.c.it.r.8|.
Valcfii
notx
in Socratis hillo-
n.
riam.
novi Tcftamcnti,
in
Sirmondi notx
JoaniisSavaronisnotxinejuf-
dcm carm'iia
feu de fidc
Amftelodami
;^^/'-ie/y'i',(eiiq'aotidianorum
&
ris
in Sym.I.i.
hymnorum primo.
wy riciia/jfciidecoronisMartyrum hymnus 2.
.
..
Amftclo-
165S.
Prudcntii
hymno
Scaligcro
temporum
in thclauro
cum
Sid.l.i.ep.7.
Profpcrum.
Tironis Profpcri chronicon
Schcl.afr.
Pror.T.yti.p.5o,
Sanf.
Sauf,
Sacr.p.jj.
Parifiis
de Ori.
i(f2o.
contra
in coT.
cnch.
prima
V.P.C.7.
litcris a,b,c.
annumChrifti42i,Hicronymiano
Colonix Agrippinx anno i6'3o.
Ml.
Ecclefix Mcdiolancnfis
in Hier.
fcrc tubjcclum
de
F.
ipfius
ProCchr.
cadi.i.
Hicronymi tomo 4.
devitisPatrumjquiapudRof-
tola :
pro.
JOriarum
diftingiiimus appoficis
Procl.cp.tf.p.j';.
P.n.p.79.
pugna anmj
Pofl.afc.i.
P.
(eu de
PrlT'.r.i.ap.y
4i';^M<i;;<,
Poram.
de*;
1599.
Poly.aft.
cap.j.
Sozomenis
hiftoria ccckfiaftica,
in hanc hiftoriam.
&
Soz.I.4.c.<.
n|pro'.
DES
Jpanli.l.j.p.Ji*.
Sreih.
an. 1^71.
anno 1^78.
Suct.l.6.c.4.
NeroneiLugd.Batavor.an.Kfjf.
,de
Suidx lexicon
Suid.e,|3,
ic de cxteris
Sulpicii
Sulp.I.i.
lih.z:
in licera
, /S
,.
v.Ma.
.... de vit
nales per
S" Martini.
Surius primo die novcmbris
c de
fingulis
mcnfibus
&
Coloniac
Symmachi
cpiftolarum
lib, 9,
/"^
R N
-.
Joannis Vafa:i rerum Hifpanicarum chronicon HiCpanix illuftratx to.i: Francofiirci an. 1603.
t.i.i.p.
Italix facrx romi i, parte i.
Marii Vid;orini in Arianos lib. via./e Via.!.!.
BibliothecxPatr.tomi4jpart.i.
i:
,
in
anno 166^.
. .in Eutychianos
lib. 4,
Ptri Chiflletii
notx
eft vo'.umine.
Theodori Lcdoris
Iib.2, ex edi-
rifiis
logiis
con:ra Eutychiaix)s
:o. 4,
editionis Sirmondi: Parif.an.1^42.
I,
I.j.c.<.
..
hiftoria: ccclcfiaft.liij.^jUtfijp.
v.P.
cum Vidore
z,
Patrum
Themiftii oratio
5,
ex editionc
Jo3nnisHarduini:Lutecian.i684.
Theodulfi Aurelianenfis opra
anno i6<^.
Theophanis chronographia: Parifiis anno ld^.
Theophili Rainaudi tomus i:
I-ugd. an.1^^5.
lib.
Vig. in Ari.l.i.
Divionc
Ibid.
in Eut.1.4..
in Vigi-
D.
Vincentii Lerinenfis
commoni-
Vinc.L.
Pa-
Vit.P,
Appcndix ad vitasPatrumJb.
Lugd.Batavorum
vcl
ap.p.994.
Von".h.g./e/Ut.
an.i(5i,
po.g.yjx lu.
clcfiarum antiquitates
Mani,
Vig.v.
lium.
... de
to.3.
Vitenfi
Th.R.t.i,
in
qux incodem
tione Valefii
Thphn.
Manichxos.
E L
Ugh.p.ii^o,
Thdrt.dial.i.
VaCptfjj.
Thdr.L.I.x.
Tiidlf.
Them.or.5.
HA
anno i^i8.
Sym.I.j.ep^o.
Trcy.aa.
Chriftophomm Browc-
Bafilii
epiftoLi I.
xij
& an-
Vefiintio, parte
dialogiis primus.
Sur.i.nov.
&
ep.i.
hi.l.j.
S.
anno 16^6.
Scrabonislib.i4: Parif.an.1^20.
Strib.I.14.
Tac.an.ij.
O N
Trevircnfium antiquitates
Spiciegii
^lami
dial.i.c.4.
TAT
mifmaaim: Amftclodami
Spic.t.}.
Ezcchiclis Spanhemiidiflrtatio
1^39.
ZO
Z
NAR
commentarii in Zon.can.p.uj.
canones Parifiis anno itfiS.
Zofimi Comitis hiftoriarum lib. Zof.l.l.p.fiC.
iE
2,in hift.Aug.Francofurrian.1590.
iij
XIV
LES
AUTRES MARTYRS
GOTS SOUS At H A N A R
DU PAYS DES
f^TlC
C.
Article
f"^
VV
1 E2^
J3
le
nom
de ce Suinta
efte
vnrable
dansl'E'^ltfc.
IL
Le
III.
Saint
fc
met
fotis
un ancien
folitairc
Sonextrcme
li
ohffance.
:
le tente
divcrfes fois.
de -prophtie qu'avait
IV.
T)c
V.
Le
VI.
VIL
l'cfprit
le
14
16
Saint.
19
11
^ fes perfecu24
tions.
VIII.
I
X.
Suite de
l 'entretien
du Saint avec
Entretien qu'il
25
Ptrone
mort.
27
ABRAHAM SURNOMME'
s
ITA R
I
S^
ENFANT,
d'Egypte.
30
A M M
PRESTRE E T ABBE' DES
N
ANACORETES DU DESERT DE D L Q^U E.
35
SAINT APOLLON,
SAINT
Co N
Abbe'
THEBA
35
F E s s E
uR
ET
S.
BUBALE, Prestre
DIVRSAUTRS
p A p
H N U c E surnomme'
,
et Abbe' de Scete'jET
SOLITAIRES,
43
xv
ILLUSTRE
T DEPUIS
AbBe', PrESTRE,
M A RT Y R.
6z
ET Confesseur.
R
T.
I.
GENEROSITE
de fa famille
de
honore
78
Sotcre.
I
III.
IV.
De la vertu de
80
82
84
broife.
Saint Ambroife
Satyre fon frre, font faits Gouverneurs de -provinces.
85
Dignit de l'EgUfe de Milan : Elle efl opprime par
Auxcnce.
87
V.
I.
VII.
Saint Ambroife
le
peuple
efl
89
refiflance.
VIII.
X.
Saint Ambroife
efl bait!::J
ordonn Evefque.
92
Quel-
X.
I.
XII.
X II
Am-
S. Bafile
:
De
P laifane
De
efloit
102
(^ de Saint Sabin de
105
XIV.
Divers
X V.
Saint Ambroife
XV L
Defintereffement de S. Ambroife
^fur les
veuves.
107
Marcel,
Va-
99
la virginit :
e.
crits
97
Les Ariens
Milan Quel
Evefque de Pettau.
94
crit fes
Affaire de
l'
lafoy',
109
Evefque
lU
TABLE
xvj
XVII.
il fait naufrage en
Afrique.
114.
Milan
^y
XVIII.
Satyre revient a
XIX.
XX.
meurt
Affliclion de
Saint Ambroife.
117
fes trois derniers^
XXI.
Zes Ariens
Ambroife
XXII.
120
Ancme Evcfque
de
122
Milan
Sainte
Saint Efprit.
23
Evefjue
Arien.
iiG-
XX L
XXIV. De
1 1
XXV.
XXVI.
tale.
XXV
Le
135
XXIX.
Pape
demande un Concile
cumvnique.
138Saint Ambroife prdit la difgrace de Maci'done V
obtient la vie un officier.
140
Livre de Saint Ambroife fur l'Incarnation: Sa lettre
Sabin fur le mcfme fujet : Bifcours fur le pch
d'Adam.
XXX.
Le
141
XXXI.
XXXII.
XXXIII.
XXXIV.
de.
i\!^f.
Bu Concile de Rome.
147
Les Orientaux tiennent un Concile Confantinople, t^^crivent au Concile ne Rome.
148
d'Italie
Maxime:
Theodufe rpond aux Evefques
fur
De ce qui arriva S. Ambroife dans le voyage de
Rome.
150
Saint Ambroife efi dput par Valentinien II. a Maxime , avec qui il conclut la paix : Lesjut/jongespillent la Rhecie.
XXXV.
XXXVI.
153
\ )
le
convertit
DES ARTICLES.
convertit
par la charit
xvij
les fermons
de Saint Af}158
hroife.
XX XVI
T.
XXXVIII.
XXXIX.
164
vain d'obtenir pour les Ariens la ha-
Jufiinc tafche en
&puis la neuve.
arriva le dimanche des Rameaux
Jilique Portienne
X L.
De ce qui
Aiixence.
touchant
labajilique Po/tienne.
XL
I.
De
XL
1 1.
Dieu
qui fe pajfa
neuve.
ce
le
169
171
Mifiaire de l eunuque
Loy
de Valentinien pour le
arrefie la perfccution
Calligone.
XL
XL
1 1 1.
V.
X L V.
174
Gencroj de Bnvole
S.
R imini.
Ambroife
Ariens ,
^ de
Le peuple veille
5
Milan
Ce Saint
Cjnpofe des
aux
178
gar.
hymnes.
8 2.
184
luy.
L V 1 1,
7G
fortir de
der S. Ambroife
X LV L
Concile de
chant
G6
"JuAine emploie
broife
S.
les
X LV III. Maxime
iS^
X L I X.
L.
Battefme de
crit
fcfie de
Pafque.
S. Atiguflin
LI.
Saint Ambroife
efi
19
l.
dput
195
Maxime y
rien.
L1
1.
LUI.
L L V.
19 ^
Saint Ambroife
s'en retourne
goguc.
H.ft. ccl.
Tom. X,
201
TABLE
xviij
L V.
LV r.
Saint Ambroife fe plaint de ce qu'on oblige les Ecclefiaftiques quitter le fervice de l'Eglife : Ce que
C'efioitque les Curies : Saint Ambroife s'oppofe eruore
au rtabliffcment de l\iutcl de la Vi claire.
106
LV 1 1.
109
dofe.
LV 1 1 L
S. Ambroife fe retire
peur le porter . fe
la
campagne ,
crit .
Theodofe
reconnoifire.
L I X.
Thcodof embraffe
L X.
LXL
Abfolution de Theodofe.
L X H.
Loy
21 j
214
impofc.
216
nelles
Deux
Seigneurs
Ambroife,
L X 1 1 1.
L X I V.
Concile de
L X V.
Jovinien
221
Milan
(j,--
211
dans fcs
murs.
225
eft
t^^
par
Concile de
le
Milan.
ix-j
XV
231
particulire,
L X I X.
L X X.
254
Ambroife travaille . la faix d'Antioche : Mort
d' Evagre.
137
Bonofe condann par les Evcfques de Macdoine , fe
5.
De
qucs.
LXXL
Amour de
239
Il le
LXXIL
LXXin.
Saint Ambroife
rcjfiifcitc
245
.
l'gard d'Eugne.
un mort h Florence
24.6
;
Son
DES ARTICLES.
union avec
L X X I V.
249
Milan
xix
les Florentins.
fe rejouit de la
le forte la
clmence,
L X X V.
LXXV
2^1
I.
de
Modene :
comans.
L X X V 1 1.
LXXV
S.
255
1 1 1.
L X X I X.
L X X X.
L X X X I.
LXXX
LXXX
263
268
pour lespcnitcns,
le filcnce.
LXX X 1
261
1.
271
:
Son amour
273
Mifioire de
De
L X X X V.
LXXXVL
Saint Ambroife
Indicie.
L X X X V 1 1.
X C.
XC
282
LXXXVIII. De
L X X X I X.
280
I.
XC1
1.
XCI
II.
nouveau Teflament.
296
Des offices de S. Ambroife : Des livres des facremcyis
de ceux de la pnitence ^c.
297
De l'epiftre Sufanne qui avaitperdufa virginit. 300
TABLE
3CX
X C I V.
hymnes de S. Ambroife:
De quelques ouvrages qui ne font pas de uy.
302
Des ouvrages de Saint Ambroife qui font perdus. 304
Des fermons
XCV.
SAINT
LI
BOIRE,
Evesqjje du Mans.
307
de Tours,,
Martin
la vie de S.
I.
V>
1 1.
jufqua fa retraite.
309
Saint Martin fou ffre pour la fay j tablit le premier monafiere de France auprs de Poitiers : Rejfufcitc deux
1 1.
5. Ma-rtin
V.
S.
morts.
311
efi fait Evefque de Tours aprs S. Lidoire.
la
V.
l'idoltrie
dans
les
14
Cour de
315
Gaules.
317
V
VU.
VIII.
I.
l'
Empereur Maxime.
Saint Martin
X.
follicite
3ir
313
X.
Un
le
les
fe
315
Ithaciens
confie.
318
XL
Sai7it
XII.
Martin
efi
craint des
dmons:
racles:
XIII.
De
Saint Brice.
331
X rV.
X V.
Mort
auteurs pofierieurs.
XVI.
X V II.
de Saint
336
1 1 1.
(i;-
d'autres.
338
Saint Sulpice crit la vie de Saint Martin , qui fe rpand
auljitoft partout.
341
Des dialogues de Saint Sulpice : Saint Perptue bafiit la
grande cglife de Saint Martin , 0^ y transfre fon
corps.
,X
Sulpice
343
:
Eloges que
345
DES ARTICLES.
XIX.
XX.
XXI.
Saint Martin.
Vnration de Saitu Martin dans ^toute
de quelques autres
De Saint Clair ^
X X II.
xsj
34-^
l' Eglife-
349
difciples
de Saint
Martin.
3<fr
Chinon.
XX
I II. Z)'
3^5
Saint Maurille ,
PAPE SIR
LE
A RT.
I.
II.
3 jy
CE.
360
^86, un grand Concile a Rome.
362
Manichens
Jovinien ; ne veut pas
III.
I V.
V.
juger Bonofe.
Dernires allions de Sirice
EVAGRE DE
364
366
(^ fa mort.
I.
77 ^-^ GRE
.i-J
efi
efi inflruit
far
S. Grgoire
Saint Grgoire de
de 2Taijanz^,
^ Diacre par
Confiantinople
36S
en qualit d'Archidiacre.
'
I.
Evagre
quitte Confiantinople
369
dre.
1 1 1.
Evagre fe
les Cellules
V".
retire
les
Evagre
VI.
Evagre
efi
tent
dans
trs
flitaires.
V.
enfin
grande pnitence.
371
par d'autres
deux Macaircs y
Il fait une
Evagre efiinfiruitpar
forme des
difciples 3 fait
373
quelques voya-
g^-f.
374
des miracles
VII.
VIII.
rX.
X.
don de la chaflct
rei^oii le
:
Il fuit
Des
De
l'on
de l'intelligence
l'epifcopat.
qui nous
Evagre par
377
379
381
3Si
les anciens.
3S3
iij
TABLE
XTij
I.
TL
apprend fans
387
II.
JL
III.
de S. Athanafc 1^ de S. ynloine.
389
Jrme,
far Pa Uade:
Du
temps de fa mort.
T>es crits de Did)-mc.
V.
V.
I
Il
e/l
591
j^^z
SAINT SIMPLICIEN
59 j
ARC H
VES
Ml LAN.
DE
SAINT
DE
d'Alexandrie.
l'Egl'ise
QJJ E
397
DANS LE Pont, et
Docteur
SAINT MARCEL,
de l'Eglise. 406
Evesqjje DE Paris.
A G AT HON,soLJTAiRE
et
Abbe'en
41J
Egypte. 418
ScETz'j ET DIVERS
A R T.
I.
/^ OMMENCEMENT
II.
IIL
IV.
V.
VL
.Aufierit de
VH.
VIII
De
De
X.
X.
I.
Sa
435
434
:
mort.
436
438
:
De Jean difciple de
Jean Abb prs de Thmuis.
440
De plufcur^ Jeans folitaircs , particulirement de cev.<
d'Acons (j;- de Diolque.
441
Paul:
De Jean
De Jean
De
de
Calame
de Pcrfe.
(>>
de fa faur.
444
4.4.6
DES ARTrCLES.
SILVAIN ABBE' DU MONT
,
xxiij
SINAI ET
DE GeRARES.
44.8
APHRAATE,
SAINT
d'A n t
och
SOLITAIRE PRES
e.
477
SAINT FUSEBE,
Abbe' de
Teledan EN
Syrie.
4.80
A RT.
I.
Epiphane paffe fa jeunejfe avccles folttaires d'E%ypte : Les Gnofiiques le tentent , mais Dieu le fou-
II.
III.
S.
487
tient.
',
V.
V.
I.
',
chantez^ extraordinaires.
VIL
VIH
IX.
X.
On prie
XL
//
XIL
XI H
496
499
crit
ridiens j
//
crit
a,
&
les
Antidicomarianites
les
505
507
CoUy-
les Apollinariftes.
Saint Bafile
509
va Rome
des mefures.
XIV.
Du
XV.
XVL
par luy.
Abrge des dernires aUions de Saint Epiphane
511
,
de Saint Epiphane,
515
les
images
Du
rideau
dchir
515
:
Sa.
TABLE
j^j^iy
mort
511
XV
^13
1 1.
.^
durant
m.
jiy
contre luy.
On
V.
jj
vais
vain d'appaifer
mau-
y_t^
V.
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Theodofe contre la
jjr
ville
d'An-
tioche.
VII.
VIII.
I
X.
j3^
j^.o
MA
SAINT
R.T
Y R.
Bordeaux
D
54Z
D A R CH EVE S Q^UE DE
SAINT SE VERIN, Evesque
A N
ET
C O L O G N E.
JJ3
Milan.
558
A R T. I. J/^ JE
II.
De
5^7
569
IIL
11
A RT
1.
Saint
V.
CL
xxv
Auynofnes de Saint Paynmaque aprs la mort de fa femme:
s
s.
57 o
crit.
la vertu
^ la
vie monaftique.
Pammaque
573
fonde un hofpital
V.
Saint
crit
I.
y!i'.([t<[lin
Tlrhiy't
Sa
^-j6
Saint
^-^
mnrt.
-S
581
SAINTE MELANIE
A
RT.
AT" o B L ES s E de Melanie
XV fn mari deux enfirs.
an
Elle perd en un
(j;-
Me lame fe donne
I.
quitte Ro7ne
fte
^
I
va en Egypte
^ y vi-
foujfre elle
<c^3
a.fjifle les
me[me
la frifon.
^^6
V.
la mort de S.
Pambon
fuit
105?
I.
cbe^
VII.
VIII.
I
mari : Elle
Des
V.
J91
la mort de fin
les foUtaircs.
Melanie
III.
(f>-
Dieu aprs
S.
Paulin.
603
X.
X.
Pelage
6 1
SAINT EXUPERE,
sTTn T N C e ta S
613
Evesq^ue de Toulouse.
61?
I
E V EiQUE"15"R~OM CN
DANS LA DaCE, ET ApcSTRE DE DIVERS PEUPLES.
Gxl
,
A RT.
I.
OAINT
Diverfs
lettres
'
HifV.
Eccl.Tom. X.
'
ri
TABLE
xxv]
^a
Saint Viclrice.
jl crit Saint Anyfe
631
abus
le
les
de
combat
d'Fjp.^gne.
l'Egltfc
fchifme
//
654
Saint Chryfoflome a recours . S. Innocent qui le confole,
^travaille en fa fi-veur.
636
Les amis de S. Chryfoflome fe retirent a Rome : S. Innocent
II.
I I r.
I
V.
y.
luy.
639
V !
VII.
X.
Vicaire en llly.
inoire de
les
Rome
^ pille
en rtabliffant la me-
Saint Chryfoflome.
649
X.
Pape
fort
Ravenne k caufc
VIII.
I
va
De
confulte le
de Cypre.
l' E^ltfe
654
I.
XII.
XIII.
667
RT.
I.
/^ OMMENCEMENT
V.y
Concile de Turin
III.
I
V.
V,
Du
6j8
Vienne O" d'Arles pour la
'mtropole.
6S2
Reniement du Concile de Turin touchant Vienne Arles {f^
Diffrend entre
les
Eglifcs de
de crime
la fconde Narbonoife
I I.
du Pape Zofme
67J
I.
chaff de Tours
,
689
y (^
Zoftmc condanne les Pelagtens ; cft furpris par Patroclei
veut recevoir que par luy aucun Eccleflafiique des
rtabli.
Gaules.
691
DES ARTICLES.
Vil.
// veut foumettre
VIII.
de Marfcillc^
IX.
X.
xxvij
provinces h Arles ,
trois
693
S. Simplice,
//
S a Ion c
Hejyqtie de
crit
69
Sa
yco
mort.
703
V R deux
O Qne
NoteI.
II.
c'eji
A BAS.
les reliques.
717
te
III.
En quel temps
Q^ii Pallade
V.
Saint Jean,
& S.
Pallade
>.e
l'etror.e vifiterent
718
719
S. Jean.
Albin &c.
liiy
SVR
NOTES SUR
Note
I.
II.
'T^EMP S
de
APOLLON,
S.
NOTES SUR
* ^ Paphnuce Bubale
II.
III.
En
IV-
Quel jugement
Stn/" '2 1 -f
quel
te:iips
I.
I I_
720
ABBE'.
721
S.
efl le
confrence de Ca{flen.J^^
PAPHNUCE.
mefint que Cephale.
-j^i.
725
723
S.
de Sainte EuDraxie.
MOYSE
LE
725'
VOLEUR.
-ji-j
-jx-j
III.
jQf<'
V.
V.
I
S.Moyfe
le
voleur
efl
le
Temps
~~~~~
^N
Note
des commiinians.
de Saint Onuphre.
NOTES SUR
Note
710
fmaifuice.
A.
NoteI.
nom
ra-
715
Siw le temps
V.
de
71
II.
I
celle
Lycople.
I.
'T' E
O TES SUR
MPS
S.
le
voleur.
yi'
AMBROISE.
de fa naiffance.
QuAqnile
apparemment mtropole de
la plus
729
grande
II.
A.
III.
cftoit
partie de la Venecie
& de flftrie.
7^0
ij
-j-^2.
TABLE
xxviij
I V.
V.
u^
VI.
Qnand S.
^'C Saint
VII.
VIII.
Arnbroife a rompu
Satyre
efl
les
jye
Indhmions yhginis.
vafes facreT.
&
de la Gaule Cifalpirii.
C Illyrie
Qii' Saint Anbroife alla a Sirmlch pour lire un Evefjue.
Sentirnens defavantaq^eux de S.Jerofne pour S.Ambroije.
E <J'i(l temps Pallade demanda un Concile.
Sur
I X.
X.
XI.
XII.
XIII.
Q^(
XIV.
la feparation de
le rcrit
de Gratien
efl
adreff a S. F'alcrieHdAejuile.
efl
73^
737
-jyj
738
738
le 3 de feptembre.
741
Sur h trait de l\rrbre dfendu.
741
Sur la lettre du Concile dlt.iHe Theodofe pour Afaxime le
cyni!]ue.
744
XIX.
X X.
Que
XXI.
XXII.
En
mire
743
la
communion
des la pre-
ambi'.ffi'.de.
743
(juelle
Pour:]uoi on met en
Can sS^-^la
les
Huns
reqv.tflc
contre lesjuthonges.-ji^^
de
Symnaque pour
de la ViEloire.
XX
735
735
Evefjue de Pavie.
Sur les actes du Concile d!Ajuile.
Que le Concile d'Atjuile commence
X V.
XVI.
XVII.
X V I 1 1.
734
734
734
Te.npsde
I I I.
XXIV.
Le nsm
744
744
de Aercurin
-mis
au
lien
d'Auxence,
Vauttl
74^
Quand Anxence II. aefl fut Evefjue des Ariens de Milan. -j^
X X V.
Quand Eiithyme voulut enlever Saint Ambroife.
X
I.
V
74^
X
-j,6
X X V I I. Temps de la lettre 74, & du ferinon contre Auxence &c,
XXV1
pour la foy.
750
Qiielecomment/iirefurS. Luc n'a efl achev quentan 3S6. 750
Pajf.ige de S.fer3?ie contre le commentaire fur S. Luc
752
1 1.
XXIX.
XXX.
XXXI.
Quelle
.j'.
XXXII.
XXXII
XXXIV.
XXXV.
XXXV
I.
Q^ie la
lettre
aux Evefqui de
l'Emilie
e(i crite
XXXIX.
X L.
X L I.
X L I.
753
XLI
I I.
V.
Quel Pape
L V.
753
753
follicita
vjgre.
&
754
d'E7JJ
755
DES NOTES
X LV
Sur
I-
Clercs orduriml^
les
grf(c
xxix
&
IL
75^
75^
par Bonofe ,
XLVII.
XLVIII
XLIX.
L.
I.
LU.
LUI.
yjtf
757
jyj
759
7j9
Que
LVIII.
LIX.
Si
LX.
Des
Sur
LIV.
L
V.
LVL
LV
II.
Ambroife.
LXI.
LXII.
LXIII.
LXI
V.
LX V.
j^
la j'econde apolofie
crits
David efl
de
Sur Salomon
de
-j^
-jij^
Ambroife.
Si Us livres des Sacremens font de Saint Ambroife.
Sur la lettre a Sufanne.
f)ne la prep.rration la Meffe n efl point de Saint Ambroife,
Sur les hy ;i>!es de Saint A-nbroil'e.
la huittieme lettre de Saint
NoteI.
I I.
7^4
-j6^
j66
j66
jj
reliques de di-
le
770
771
I.
VE
/~\
\,J
ro?nan.
II.
III.
En
771
771
I V".
V.
Quand
En
I.
77Z
"jj^
774
774
VII.
VIII.
En quel te.nps
IX.
Si S. Adartin
X.
efl all
Opinion de S. Sidpice
I.
&
qstatrieriie
voyage Treves.
Qu'il
y-j6
fan
X1
XIV.
En
Si
307.
de S. Alartin
efloit dejfervie
par
des -moines ou
Clercs.
X V.
-j-]6
S. Afartin.
XII.
775
77^
Sur
Martin
jj^
781
par des
781
78
en vers.
iij
TABLE-
x-xx
,
XV
J^'
fon
Martin avant
la gntr'ifon
XXI.
XXII.
NOTES SUR
Note
782
783
784
784
X.
/^
^^J Q^e
I I.
Pinien
786
787
PAPE SIRICE.
LE
I L fut appare/mcnt
ZJ'
fait Evefqiie
avant
l'an sS^..
Rome que
plutofl Vicaire de
ejloit
-i%-j
Prfet
Can 3SS.
III.
Q^e
1 V.
V.
Sur la
Sur la
Sur la
I.
la lettre de Sirice
Hitnere
eft
lettre
vritable.
Maxime Sirice.
de Sirice aux Evejljues
de
cC Afrique ,
& fur
le
Concile
de Tele.
VII.
VIII.
en
788
789
789
789
de
78
pttit-fils.
790
793
Sirice.
793
I.
le lieu
de fa naijfance.
III.
I
'VR
Fautes dans
V.
le
Grgoire,
795
795
795
79 j
texte de Pallade.
V.
VI.
VII.
(hVIL
I.
/'^ E
-j^e
mort en l'an s.
NOTES SUR
Note
794
794
*3
II.
S.
j^
SIMPLICIEN.
II.
V>
III.
V.
Quand nElorin
lieu
de fa naijfance,
797
797
797
798
Surl'hi/ioiredefavie.
i^u'il eft mort Can 400.
crivit fes livres
NOTE SUR
S.
NOTE SUR
/
l'eglife
NOTE SUR
ce
vient
S.
de S. A'Iarcel a
S.
c;'hit
MARCEL DE
eft autrefois la
de morale.
PARIS.
cathdrale.
799
JEAN LE NAIN.
NOTE SUR
*
la Trinit.
ASTERE D'AMASEE.
Q. VASTERE de Scythople
fur
Marc
arrof ,
& reverdi
con-
800
ILVAIN.
ermite
auteur de quelques
traitez,
801
DES NOTES,
NOTE SUR
i2iV A ND
NoT
I,
& quand
il efl
mon. Soi
802
On le
805
Z06
807
807
807
808
VII.
VIII. Sur Diodore de Tyr,
IX.
Swce que S.Epip'ha-ne
X.
Sur
le
^VR
NoteI.
NOTES SUR
FLAVIEN D'ANTIOCHE.
S.
la reconciliation de S.
<J QueFlavienaeJirHnienl'ansS.rOccident
Sur Cage de S, Flavien.
II.
III.
NOTES SUR
NdTEl.
V R
II.
O Sur
III.
Que
Abb,
S04
804
804
V I.
ejl fait
II.
III.
V.
V.
EUSEBE DE TELEDAN.
S.
S. Eufcbe a
xxxj
les
S.
811
Milan que
S- Vigile crit
fur
I.
les reliques
Sur
les
X,
Que
petits
efl
NOTES SUR
II.
III.
81}
81 j
814
marqu au 2s de juin dans les
8
martyrologes de S. Jero?ne.
NoteI.
813
VIII.
I
les
815
VII.
812
le
Martyrs &c.
Que
V.
VIGILE DE TRENTE.
V.
&
AMAND DE
S.
14
BOKDL.A0X.
815
iiS
817
'Q\
J^^ Sur
l !
le
dignitel^
Manuel
il
attribu
NOTE SUR
D "UNE
S.
a eues.
a Prudence.
819
819
PAMMAQJJE.
I.
r\1)'ELL E
A^[_,^'f^
en i'an ^02.
-*
n'efloit
quitt
Rome
820
L'AYEULE.
apparemment
fit.
en l'an 366,
821
TABLE
xxxij
Sur
III.
I V.
V.
VI.
voyage
le
iluefon fils
& jon
Q^f Pinlen
petit-fils
NOTE
ZJ
le
I.
II.
825
EXUPERE.
S.
Poitrijiioi
T\'0V
NoteI.
JLy
Sur
il cJ?oit
le
S.
8itf
NIC ETA S.
Eve:'}fuei& fi
c'efi le
Nicetas de S.ferome.
NOTES SUR
NoTeI. C'y R fa
vintieme
S.
III.
Sur
V.
INNOCENT.
lettre.
Temps de
I.
Sij
S28
en
l\w
^07.
829
8o
la runion de lEglife
d^4n-
V.
830
&
de la mort
12 demars.
832
la runion de
d'yilexandre d^ntiocbe.
VIII.
NOTES SUR
rOUT
Temps
S.
I.
^V R
le
SIMPLICE D'AUTUN.
III.
accii/
VI.
NOTES SUR
I.
III.
l V.
Concile de Turin.
l^
Sur
le
Saint Brice,
JQ^
NoteI.
S-,-7
marque par
V.
VII.
LE PAPE ZOSIME.
<J
.
S34
835
II.
le
NOTES SUR
Sii
VII.
Sitf
827
II.
Note
823
824
NOTES SUR
II.
825
813
S.THEODOSE D'ANTIOCHE.
SUR
NOTES SUR
Note
SitrletempsdelamortdePublicola,
le
Piihllcola,
S.
T\ r E R S E S
l
Sur
la dijiance de
En
quelle anne
837
8j8
84
841
843
843
PORPHYRE DE GAZA.
difficulte\^fitr
l'ordination
('.:':^a
fa
vie.
/'\iatU7i:e.
843
849
S
Confiantinople.
S.
50
851
SABAS.
dd potnitenttamr'
BccU.4.8 a.
SAINT SABAS,
ET LES AUTRES MARTYRS
D U PAYS DES GO TS
SOUS ATHANARIC
N
Jrifi.Ecd.Tom,A\.
A>
Grot.r.Got.p.
'i-'^-iMi-
SAINTSABAS.
&
Baf.cp.jjS.p.jjo.
e.
Cyr.cat.<;.p.jsj
i(5.r.i8fi.c.
Epi.7oc.4-.p.
siy.h.c.
f.i5.p.8i7.e.
Socr.i.i.c.is.p.
'
Eur.T.Conr.1.4,
C.5.6.P.518.J19.
Socr.U.c.4i.p.
VImCv ConCi
}.c.7.p.487.a|n.
p.ii.i.a.
Boii.ii.apr.p.
^'**
ilcftoitchef
.Soz.i i..c.<;.p.
'^^'
Tp'a.
SAINT SA
Cappadoce,
l'origine
fous Valerien
&
les
de leur convcrfionjpar
BAS.
Empereurs
fiivans, furenc
inl'pira
peu
Baf.ep.jjs.p.jjo.
^*
&
'Et
il
V.Vaknss cipal
*''7*
femblequ'ErmenricRoydesGruthongcs
Pnnce de
dcRoy,preferancceluideJuge,'^'quel'hin:oircluydonnequelquefois.[Il rcgnoit des l'an 36j,c ayant perdu une parti? de fesErats
en37,il enconferva le relie julqu'en 380. ]'I1 ciloir paycn,'^&. ne
pouvoit fouffrir devoir le rand proo-isquc la religion Chr-
Cyr.cat.g.p.jfJv
to.p.92..a.
Phifg.i.i.c.s.p.
''
?-'*
p-"-
Amm.i.i7.p.}4T.:
'^li'P-*4o.b.
p-49.<^|Jorn.r.
Theml.or.io!"
p.i;4.c,d.
^^^"J,'^'^*'"'^'
F.pi.yo.c.ij.p.
^^}-^\
,
Romains
Empereurs, qui eftoient Chrtiens. [Cette averfion naquit ou s'augmenta fans douce par la
guerre qu'il ftit oblige de fourenir durant rrois'ans contre Vaavoit pour les
&. leurs
'*'-**5-
de 3 69.
marque
la
ij
Sur.n.apr.p-.
^'^^;^
.4.
4
Epi.7o.c.T(.p.
*"*"'
SAINTSABAS.
a]Orof.i.7.c.ji.
p.iis.i.;.
c.5i.p.i39.z.d.
Aiig.p.i59.i.ai
Oro';p.ii.^T..i|
'^'
t^i2'*
tAmb.itiLuc.i.
^'^''^'
Soz.i..c.jT.p.
css.c.d.
&
Bol I. l. mars, $
z.j.p.6i9|i.mars,
p.1^7.
&
&
SAINTSABAS.
des t6 Martyrs, quitta Je pays ,
de
pierres. Il
Nphr.i.n.c.4.
p-558-a|SuiJ..c.
^ Menxa,p.iu|
ygh-t.^.p.iojo.
Sur.jj.fept.p.
'J'-'J*-
ii.ipr.p.r47f
^^^-i-^^966.
Sur.p.uy.sx.
^'
bien infolentc.]
'Lorfque l'on commena la perfecution,comme on obligeoit
les Chrtiens de manger des viandes immoles aux idoles,
que quelques payens pour fauver leurs parens , leur faifoienc
prefenter des viandes quin'eftoient pas immoles, Sabas pro-
&
ijj
j.
'
jj.
NT
A B A
S.
tcfta
Boll.T.apr.g.p..
*
ix,aprwp.97-J
54k
j-
bien, ni mal.
'La perfecutions'eftant rallume[pourlatroifiemefois]pIus
forte qu'au par^ivant, le Saine voulut aller clbrer la fefte de
Pafque en un autre endroit , cauf que Sanfale,[qui ce femblc
de fon
eftoit Preftre
furent pris tous deux durantla nuit dans leurs lits par Atharide fils"d'un Prince Got. Sanfale faz mis dans un chariot, &:
Sabas tran dans des pines tout nud, comme il avoit efte pris
&; fouett durant le chemin coups de verges c de baftons/Sc
&:c.
ils
5j;..
cependant
j^.
il
fe
/'"'"'i
foufrit le
Si.
demeura
.l-xfg^t,
prifbnnicr.
goiDC de ncccflii.
forme de pilon,
i
dit
Bollandus
f.^o.i/,
Mais
je n'y
rof
SAINT
AB
AS.
'Le Saint
faire auffi
Ce
plaignit
du tort qu'on
faifoic Ton
puis.JPour
S.
Sabas,
il
am,de ne
qu'il
le
pas
f $,
devint de-
pour y cftre
il
les
venir fur l'eau , la rivire eftant fans doute fort ba(e en cet endroit :]Elle eft appelle la Mufe '< on croit que ce peut lire
celle de Milove dans la Valachie.
'c'efl;direenl'an372,auquelPafqueefl:oitle Sd'avril.^'L'Eglife
latine
honore encore
fa
mmoire le iz d'avril,
&: les
Grecs l'ont
le mefme jour: mais depuis ils l'ont transfau 18,'auquel les Menes la mettent. Ils luy donnent
le titre de Capitaine,[ce qui n'ell point fond, finon parceque
les Gotseftoientprefque tous gcntsd'pe:] 'Auffi on croit que
'NoTii. cela vient de ce"que les Grecs le confondent quelquefois avec
un autre S. Sabas qu'ils honorent le 24 d'avril,'&: qu'ils difent
fait auffi
re au
p-98.7.
p.ss.f.
^P-^*-**
quelquefois
15 Se
Sabas dans
efl:
Boii.p.s..
Cophtes.
'Pour retourner celui de Gotthie ceux qui avoient elle les
miniftres de fa mort le retirrent de l'eau, Se le laiflerent cxpof
aux beftes,dont aucune n'y toucha mais lesFideles l'enlevrent
luy rendirent les honneurs de la fepulrure. [Quelque temps
aprsj'junius Soranus Duc de Scythie,qui eftoit un ferviteur de
Dieu ayant appris ce quis'eftojt paff, envoya des perfonnes
fidles pour avoir fon corps, avec le confentement du Clerg
[des G.ots ,]il le ft porter en Cappadoce dont il efloit comme
un prefenttresconfiderable qu'il faifoit fapatric.[C'efl fans
M:aea,p.i5j.
Boii.n.apr.p.
*^'*-
r4.apr.p.t6i.
^**-
p.ifij.J.c
les
p-<-i<J
&
3.
doutej'ce
i.
'P'autves lifcnt
Uuius Soaau, ou
Jofforanus.
Baf.ep.i4t.p.
EoTi^i
S68.d.f,
so <i
NT
S A
S A B A S.
8
qui Saint Bale dont il cftoic pacent,crit Ton epiftre i4r,pour
le louer de ceqii'il travailloic foulager ceuxqui eftoienc perfccucez pour le nom du Seigncar,6c le prier d'enrichir la patrie
ep.jjg.p.jjo.d.e.
ep.359 p.jji.a.
M538F-3)c.
BoH.ii.apr.p.
5<5.$ 1-7.
couronnoitjComme cet officier le luy avoit mand/Afcole celejjj.(, Archevefque de Thellalonique qui eftoc auf de Cappadoce/qui fcmble avoir contribu au martyre de S. Sabas &L de
plufieurs autres en les animant au combat,'& qu'on peut croire
avoir combatu luy mefme pour la foy dans cette lice facrce/fuc
celui qui envoya[avec SoranusJ'ce riche thrcfor S. Bafile.
Note u
[Nous ne doutons pas que ce ne Toit par la mefme occafion]
'que les Fidles de Gotthie crivirent leurs frres de Cappajp^g l'hiftoire de la vie de du martyre de S. Sabas afin qu'ils
offrifcnt le fcrifice le jour qu'il avoit cfl couronn c que
faifantfavoir fa vicloire aux autres, toute l'Eglife Catholique
,
glorifier le
ep)j9-p-3}'-i''
<r*;i8-F-33o-t.c.
Je
l'Eglife
qu'il
fit
Hicr.cbriEpi.
ISurii.apr!rj
4.p.u7.
^Oron.g.c.ii.
p.iij.i.a.
Bar.cp.i4i.p.
***"
F.pi.7o.c.i5.p.
'*'''
Grot.r.Got.f .
.
RomainSj^comme
...',
faifoient des
.
'^
Ariens,
SANTSABAS.
Aiins, cui-eritdcf<ijc
les
Romains
vrent les ConfeffeLirs Catholiques qu'ils avoicnt challez auparavant, & les invitrent prendre part aux dpouilles mais
que cesfdeles athltes lerefulcrent abrolumcnt, &: aimrent
mieux les uns fe laiiler tuer & les autres le retirer en des heuxforts d'affette pour conferver la puret de leur foy &. la fidlit qu'ils avoient promife aux Romains.
ne fut pas feulement puni defescruautez par le
dbordement des Huns qui le dfirent en l'an 376,& ruinrent
prefque entirement i'Empire des Gotsj'mais il fur enfin depouill luymefme de fesEtats par Tes fuiets,&;contraint devenir
i-nourir" Conflantinople [en 581, fousThcodofe ,] luy qui pour
braver l'Empereur Valens & l'obliger de venir s'aboucher avec
luy au milieu du Danube, avoit proteft que Ton pre l'avoit
fait jurer de ne mettre jamais le pi fur les terres de Romains.
j
I'Athanaric
v.Theodo.
Amm.i.ji.p.
''*'^+'l.iy-p-s^s.
SAINT JEAN.
PROPHETE ET RECLUS
PRES DE LYCOPLE EN THEBAIDE.
ARTICLE PREMIER.
Combien
le
nom de
ce
S^int a
cftc
NTPv E tous les faintsfolitaires, dont la verturelev dans l'Egypte cette vie angeliquc, qui
Icmble avoir excut avec toute la perfeclion
X
dont l'homme eft capable, les rgles queJ.Cnous a donnes dans l'Evangile, on peut dire
avec vrit qu'il n'y en a aucun aprs S.Antoine;
dont le nom ait autant clat qu'a fait celui de S.Jean de Lyco^ple.]'On l'a propof comme un exemple fignal du centuple Cafii.coii.i4;c,.
queJ.C.promet des cette vie ceux qui auront tout abandonn ^^-E-s^;
pour l'amour de luy. N de parens fort peu connus dans le monde, il n'a pas laifT de devenir fi vnrable toute la terre , que;
.
Hi^.
Eccl.
Tom.
2C,
S.
SAINTJEANDE LYCOPLE.
10
les
Princes Se
les
la
pmflance que
fultcr
comme un oracle, 6c
&
'Fulg.dc gr.i.i.
'^"'^ol'^^/^^'
inf.;,4.c.ij.p.gi
Princes audibien pour les armes que pour la pief,qui ait port
la couronne imperialc,]'& quiDiCU iumettolt des nations indomptables par le mrite de la fov qu'il luy avait donne =ce
grand prince, dis-je,n'entreprenoit jamais ce marcher contre
les tyrans qui fe foulsevoient contre luy, qu'aprs avoir eft ani:
par
fes
oracles
ennemis
Ruf.i.i.Mj.p.
***
eftoit jufte
&
raifonnable.'Il luyenvoyoit
,
que
l'a
crit
\
i
"
'
'
'
ii
caches, qu'efloit celui qu'il avoit communiqu aux anciens Prophctes/S. Auguflin parle avec beaucoup d'honneur
de cet homme de Dieu, ainfi qu'il l'appelle, comme d'un Prophece capable de l'clairer dans les chofes les plus releves, 2c
l'autorit duquel il eftoic preft de dfrer.
'Rufin entreprenant de faire l'hiftoire des folitaireSjpropofe
d'abord ce Saint pour frvir de fondement Con ouvrage, comme eftant un parfait exemple de toutes fortes de vertus, qui
feul ne fuffifoit que trop pour lever au comble del piet, 6c
jslus
Ang.cur.m.c.
i7.t:.4.p.i94.
Ruf.v.p.c.i.ft.
**^''*
&
qui fe
exciter la plus haute perfection les mes religieufcs ,
font entirement confacres au fervice de Dieu/S. Jrme, qui
d'ailleurs ne Joue pas fort ni Rufn ni fon ouvrage, approuve
Hicr.ad Cr.i.i.
?-'-i\''^'
tholique 6c Saint.
Euch.ad Hii.p:-
[C'eft fans
^'^o.'
vrit
fi
infaillible
Fuig.dcgr.i 1.
c-^o' jj-m??-
ij
c.28.$4i.4i.p.
'*^^'*''!^-
$4i-p.478.
IX
RT
C L E
ancien folitairc
I
:
I.
Son extrme
ohc'ijjance.
[OAiNT Jean
Cafn.foii.i4.c.
l.p.Sij.
-t
Lauf.c.45.p.
o.f.
Cafn.ir.r.i,4.c.
i4.p.si.
gi_
&
il avoir ua
apprit dans Ton enfance le mtier dccharpentier,
frre reinrurier.il reiiona au monde l'ge de 25 ans,[vcrs l'an
33o,]'dC i'clbnt mis fous la conduite d'un ancien , il y demeura
depuis fa jeuncfle jufques un ge parfait 6c viril , tant que ce
(oi,
commandement
rcccut ce
toute l'anne
ni froid,
temps de l'hiver, ni enfin aucune autre excufe, quelqu'elle puft paroilIre,qui l'empefchaft d'obcr
lgitime
que
cette ordonnance. Le vieillard remarquoit lecrettcment cette
ni mauvais
^admiroit fans rien dire qu'il obcfl: dans une fi grande fimplicit de cur, fans changer de vilage, fans murmurer,
alduifc,
fans raifonner
fuft
13
Cie).
Il
il
la tira
il
Ci
de ne
la plus
arrofr.
cij.p.si.
c.i^.p.s/.
raifons.
^m
B
iij
c.i^.p.si.
Liuf.c.4j.p 9o.
^^i.
SAINTJEAN DE LYCOPLE.
14
ARTICLE
Le
III.
Le dmon
tente
le
diverfi's fois.
FSaint peur avoir paff dix ou douze ans'avec ce vieilI / lard., &: psr.teftre cinq anscnfuire dans divers monaftcres
jurques T.ige de4oou 42 ans.J'Aprc's s'eflrre exerc dans la
[TT
Not
i..
taaf.c.43.r.9o.
p.9<i.d,
'
tfp.96o.e|Cafn.
commencement du
Melcce le rchifmatique pour Evefque.pOn la place
l'extrmit de laTlicbai'deJdu coft du nord.]
donE"
"^S. Jean fe retira donc fur une roche de la montagne
l'accs eftoit difHcile,'^il y fit crois groces, l'une o il prioit, l'aurreo jI rravailloit &oilmangeoit, &:la dernire eftoitpour
d'autres ufages.^'Il ferma tellement l'entre de f demeure,
que perfonne
n'y entroir/c luy n'en fortoit iamais.Sll avoit
r
/
Iculementune reneitre par laquelle on luy palloit ce qui Juy-
8l;|Ruf'^i'p.o
i.p.4*9i.
'
''^'
'
I^^- ficel
2).p^8i'"
f Ruf.T.p.c.i.p.
^Laufc*
9o.e.
Ruf.p 449.1fp.4ii.i)Lauf.p.
960.C.
^p.96i.a.
<)Rut.p.449.t.
en
III
efioit neceirairc.''C'en:oiL
-r
par
qu
>ii
il
voir ceux
>
jugeoic
il
*
Lauf:^
Aug.cur.m.c.17.
p.i94.i.b Ruf.p.
4JO.I.
f
Ruf.p.449.1,
Lauf;c4j.p.96j.
qui
&
II)
r.9<j.b.
.uf.p.4;o,i,
Mais on
le tenoit ferm
dimanche.
le famedi
Je ne
fay fi c'efl:]'la cellule que Rufin dit qu'il permit de baftir audehors, pour recevoir &: y faire rcpofcr ceux qui le venoicnc
trouver de loin.[Ilfemblc nanmoins que cette cellule dcvoc
Ja clef,
o on
& on ne l'ouvroit
luy parloit.
que
&: le
SAINTJEANDELYCOPLE.
Toujours eftre ouverce aux rurvenans,qui eftoieuc fans doute receus par les ferviceurs de Dieu qui demeuroient auprs de Juv.]
'Car il y en avoc quelques uns,donrmermc on dit que la pierc LauCc.+j.p.jgr.
eftoit trs eminente& trs celebre.^On y remarque entre au*
,
trs un Thodore qui lervoit d'interprte au Saint. Pour S.Jean, Rut.-.x>.c.i.p.
il/ tenoit toujours tul avec Dieu dans la cellule, o il ne *'^''*
ceflbit jour 6c nuit de s'entretenir avec luy & de luy adrcllcr Tes
prires, acqurant ainfi par une entire puret d'elprit ce divin
bonheur qui eft \ fort lev audeifusdenos penfes. Car plus il
s'eloignoit des foins de la terre
des entretiens des hommes,
plus Dieu s'approchoit de luy/Lorfque quelques perfonncs r+S'-
le venoient vifiter,il leur faifbit rendre tous les devoirs de l'hof
pitalit prenant autant de foin d'eux comme il en prenoir peu
de luy mefme. Car il ne mangeoit que le foir,&: fort peu, obfrvant mefme ragede9o ans de ne manger rien de cuit, 'non LauCc.+j.p.
pas mefme du pain, mais feulement quelques fruits.''Etil s'eftoit f^'\?'accoutume a cette aultente par un n long &: ii continuel ulage,
que quand il l'auroit voulu, il n'auroitpu faire autrement, tant
fon extrme abftinence l'avoit rendu fec
attnu. On remar'^^
&
&
&
que que
barbe
&
le
Carn.eoll.i.
Car quoiqu'il
"-p-jo;.
fes
'Lediable
&
'Les
dmons
s'efforoient fouvent
de
le
tourmenter de
la
de
moindre repos, tant ils luy rempliffoicnt !'efprit&
l'imagination de divers fantofmes; & le matin comme pour fe
moquer de luy, lis feprofternoienc fes piez,6c kvy difoient j
prendre
le
Ruf.p.4j<.47.
16
Pardonnez
mon
pjre, la peine
ARTICLE
De
iauf.c.43.p.9<o.
'p.96i.a.
Cafn.inr.i.4.c.
/'rf'v.p.c.i.p.
450.U
f)'je
IV.
le Saint'.
i A N
I
Tj.-aneftant demeure enferme de la forte durantov3^ns,[julque vers l'an 375, ]'il reccut enfin de Dieu Ja grce
de la proplietie/qu'il merira flon Cafficn, par l'extrme obef^^nce qu'il avoit rendue fon Abb ;''2c flon R,ufin fui vi deTiro-Profper, par la puret de fon ame, qui luy obtint non feulement de connoiftre les chofcs prefentes mais encore de predire celles qui dvoient arriver un jour.'Ainfi beaucoup deperfonnes le venant trouver, tant du pays qu'trangers, il leur
'
|45.i.i^
declaroit, lorfqu'il s'en prcfenroit occafion, ce quils avoient dplus cach dans le cur j
quand ils avoient commis quelque
&
pch en
en reprenoitfeverement en particulier,.
&; les exhorroit s'en corriger, c en faire pnitence. Il predifoit (i le dbordement du Nil fcroit grand ou mdiocre
Jorfq-je les hommes cftoicnt menacez de quelque vengeance"
divine pour punition de leurs crimes , il les en avertiflbit auparavant, & leur failbit connoiftre quelle efloit la caufc de ce
chaftimcnt,
'Les Ethiopiens ayant fait es courfcs fur les troupes Romaies l'enrourde Syene, qui efl la premire ville de Thebadet
du colt de l'Ethiopie, & en ayant taill plufieurs en pices
remport beaucoup de butin celui qui commandoirles Romains, craignant de combatre, parcequ'il avoit peu de foldats,.
que les ennemis au contraire en avoient un trs grand
nombre, alla trouver ce fcrviteur de Dieu, qui luy dit, en luy
marquant un certain jour Allez fans rien craindre car vous
demeurerez en ce jour victorieux des ennemis vous vous en."
richirez de leurs dpouilles,
recouvrerez celles qu'ils ont"
emportes. Il luy promit encore qu'il feroit extrmement aim
de l'Empereur: Et l'effet ne manqua point de vrifier toutes
fecret,
il
les
B-4JO.I.
&
&
&
&
'
fes promcfTes.
*i
'Une autre
iaifle fa
fois
femme
un
officier
de l'arme
l'alla
trouver, ayant
mgfme
jourqu'iL.
arriva.
JEAN DE LVCOPLE.
TAINT
17
Saine
hf
'IlyavoitenThebadeunefervantedeJ.C.nomme'ePemenie,
venue une fois pour connoiftre le Saint, il ne la
Laurc.47.p,
97*-c.d.
tlaquelleeftant
vit pas, mais
il luy fit dirediverleschofesiecrettes, &luy recommanda auffi de ne pointaller vers Alexandrie, parcequ'clle
-'
'
I.Le
iS
illicites[de
Cafn.
Laufc!4f.".9ii.
c.
idThdri."i''j!c'
24.p.7s.c.
jHIc^'^-^'d
C.1.P.450.C.
Laurp.9i.a.
Vit.p.i..r.u.j
j.p. ij.i.i.
la.
la
d
une
comme
il
v.Tlieoio-
^'^^^'''^
mefme
prince les evenemens de Tes rucrres, les foulevemens des tyla manire aontil en pourroit demeurer victorieux, les
rans,
ravages que les barbares eftoient prs de faire dans fesproyinccs &c la promte dfaite de fes ennemis /& gnralement
tout ce qui devoit arriver au monde.
'Un fohtaire fort clbre nomm Befarion, aya:nt une fois
paif 14 jours en oraifon vint auffitofl: Lyque trouver l'Abb
Jean 5 i. quand ils fe furent aflis, ditceluiqui y accompagnoic
,
&
l'I^'^'V^'^'
Lauf.c.45.p.96i.
f-
961^1^*^'^
Ruf.-v.p.c.i.p.
4J7
rOccidenf.[L'evenemcnt
Car
&
&
Honor.]
v.fon ncro
* ^> ^'
''^Omme
Ze
Dieu
C L E
19
V.
V_-/ perfonne de pkiieurs de fes faveurs, il ne donna[pas feulemencj S. Jean lagrace du difcernement des efprics Scelle
de la prophetie/mais encore celle de gurir les maladies & les
maux les plus incurables ^6c pour viter en cela route apparence de yamte , il ne vouloit pas leulemenc peri"netcre,[autant
qu'il pouvoir, ]qu'onluy amenall: les malades, mais fe contenroit de leur envoyer de l'huile qu'il avoir bnie Et ils ne s'en
cftoient pas plntoft fervi, qu'ils eftoienc guris de leurs maladies, quelles qu'elles puflent eftre/La femme d'un Snateur
eftant devenue aveugle, conjura fon mari de la mener vers
J'homme de Dieu A quoy il rpondit qu'il ne voyoit jamais de
femmes. Elle le pria donc de luy faire au moins (avoir quelle
eftoitla caufe de fon mal,& de le fupplierde prier pour elle. Le
Snateur l'alla voir, &: le Saint fe mit en oraifon pour cette dame, & bnit de l'huile qu'il luy envoya: & la dame eh ayant mis
durant trois jours fiir ks yeux, recouvra la vue, &i. rendit grces
Dieu.
'Quoique ce que nous avons dit jufques ici marque dans ce
Saint une emincnce fort extraordinaire de grce &: de lumire,
Thiftoire que nous allons raporter,[& qui eft extrmement
atteftejfit voir que ceux qui nous les apprennent, n'ont rien
exagr en cela au prjudice de la verit.ll femble qu'on la
peut raporter l'an 387, quicftoit peu prs le quarante de
fa retraire,[: le 71 de fon age.J'Un meftre de camp, quialloit
conduire des foldats devers Syene o il menoit fi femme avec
o
T.
luy, vint trouver le Saint lur la montagne, & le conjura d avoir
agrable que fa femme qu'il avoit lailfe Lyque, puft le venir
voir, & recevoir fa bndiction avant que d'aller c Syene, l'extrme defr qu'elle en avoit luy ayant fait courir pour ce fujec
beaucoup de prils. Le Saint luy rpondit que de tout temps il
n'avoit point accoutum de voir ts femmes, mais principalement depuis 40 ans qu'il s'eftoit enferm fur cette roche 5 8
qu'ainl ce qu'il dcmandoit eiloit impoble. Le meftre de
camp s'en retourna fort trille. Mais fi femrnc qui avoir beaucoup de piet, ne celTa point de l'importuner durant route ia
journe, c de procefter meihie avec ierment qu'elle ne paru*:
Aug.cur.ni.c.17.
'+-P-^9+.i.a.
SoT.i..c.ig.p.
^'^'^^
p.^jn.
j,
.-
le/-/-
Lau[:c.43.p.5ei.
'^
d,
<:.a\^si\K\i(.c..
p-45o|Aug.cur,
m-c. 17.0.194,1,
a.b.
ao
roir point
de
l qu'elle n'cuCi:
vu
le
femme. Il l'at
fura qu'elle mourroit fans douce d'affliction s'il ne luy accordoit cette grace,Scluyreprefenca qu'au lieu de l'extrme avantage qu'elle efperoit recevoir de fa prefence^ il luy en couteroit
Ja vie, &:qu'il feroiccaufe de fa mortjce qu'il rpta diverfes fois,
en renpuvellant toujours fes inftances&. fes prires. Le Saint
vers
le
fa
&
&
6c plus faint
'
<
et
c
c<
<
ce
"
<
"
v;r^,
davantage de
me voir.
'rer pas
&
Aug.caf.m.e.
-7.p-i>+i-'j-<=
&
.mentj
femme,
figure
demand
dire
fi
de fon corpSj ou
s'il
eftoit all
enfongecette
point d'approfondir ce qui furpafi voftre porte mais occu pez vous fans cefle de ce que le Seigneur vous a. command; je
recevrois de luy cette rponfe avec reconnoiffance Car ce
certaine n'eftpas un petit avantage de favoir clairement
>5
&
ment
ne faut point.vouloir pntrer certaines chof;s obdouteufes que nous ne lommes pas capables de com-
qu'il
"fcures c
uj
ai
ARTI
Pallade va
C LE
VI.
vijtter le Saint.
[^^Uand
le
dmon donc il
n'avoit pu dlivrer
LiaCc.43.p.96j.
**
a.b.c.
'15
le
famedi
Se le
&
&
S5
*>
neur,
par
que
c'eftoit
un
Gouvcr-
homme tout
&
&
pas qu'il
efi:
crit
&
vit.p.ap.n.p.
'J^-^-
Lauf.c^j.p,
93'9^*'
i4
ARTICLE
Xe
Ianf.c.45.p.9tf4,
VII.
^ fts
perfecutons.
le Saint de prier
pourluy, il demeura toujours de plus en plus perfuad que
c'eftoit un homme trs clair. Car aprs m'avoir donn^dic-il,
agrable, il me dit
un petit fotiffletavecune gaiet douce
beaucoup
ferez
de
peines ,
vous avez
pas cxerat de
Vous ne
dj foutcnu de grands combats dans la penfe de quitter c*
voltre folicude
mais la crainte d'offenfcr Dieu vous a faites
diffrer voftre fortie. Le deinon vous tourmente fur cela, 5c
ne manque pas d'allguer des raifons apparentes &des pre-
textes de piet. Il vous a reprefentc le regret que vollre pre a
devoftreabfnce, &que voftre retour ferviroit porter voftre <c
frre & voftrerurembrairlafolitude.Maisje vousannon. <
ce une bonne nouvelle, en vous aflurant que l'un c l'autre font t
en furet, puifqu'ils ont renonc au monde ,& que voftre pre ;
vivra bien encore fept ans. Demeurez donc avec un coeur ferme s
&conn:antdanslafolitude, & ne penfez plus retourner pour
l'amour d'eux en voftre pays^ puifqu'ilefl crit Celui qui aprs
avoir mis la main la charrue tourne la tefte en arrire n'cfl
pas propre au royaume de Dieu. Ce difcours m'ayant confol -^
fortifi, je rendis grces Dieu de ce que j'avois appris par la
&
&
'
.-
&
lumire de ce
faint
homme,
iouhaitois le plus , 6c
p.ji,
que je
qui fervoient de prtexte au dmon pour
qu'il avoit fait les chofes
"
jour
'
'
25
de travaux
&
ne fortez point
d'afflidions. Si vous defirez
de la folitude, puifque tandis que vous y demeurerez, perlbnne
ne vous peut ordonner Evefque.
'Pallade prouva bien la vrit de cette prophtie du Saint.
Car au bout de trois ans , s'eftant trouv incommod d'un mal
de rate Si. d'eftomac, qui fembloit devoir dgnrer en hydropifie, les folitaires l'envoyrent Alexandrie quoy il conentit, parceque les paroles du Saint s'eftoient effaces de fa
mmoire. D'Alexandrie il pairapar l'avis des mdecins en Paleftine, dont l'air plus pur c plus fubtil s'accommodoir davantage avec fon temperammenr. Il vint de Paleiline en Bichynie,
o, foir, dit-il, par des mouvemens humains, foie par l'ordre &C
l^olont de Dieu , il fut jug digne d'eftre Evefque[en la ville
d*Helenople.]'Ileftoit Evefque des l'cr de l'an ^co, auquel il
fe trouva avec d autres Eveiques Confcantinople lorfque
Eufebe de Valentinople y dnona Antonin d'Ephefe devant
Saint Jean Chryfoftome.liib trouva enfuite envelop dans la
perfecution du bienheureux Jean[Chryfon:ome3J& ayant pafT
onze mois cach dans une chambre fort^obfcure,ilie rcifouvint
que cet admirable Prophte luy avoir autrefois prcdk l'tat o
il fe trouvoic alors.'Aprs que le Saint l'eut encore entretenu,
luy eut racont deiein fans doute de le porter fouffrir
patiemment fa folitude, de quelle manire il vivoie dans la
fienne^ il s'en retourna en fa demeure ordinaire, oil raconta
aux peres[Evagre, Albin & quatre autres,]ce qu'il avoit vu de
cet homme divin de force que deux mois aprs ces pres fe
mirent fur Is Nil & le vinrent villrcr. Palladedit qu'ieur
retour ils luy raporterenc aufli ce qui s'cfcoit paiT dans leur
NT. 4, viate .-["mais il ne l'a pas infr dans fon hiftoire.]
les viter,
p.?i4.e.
Paii.dial.p.ufi.
Lauf.c.45-p.964.
'^^'
pj^ya.'J
&
ARTICLE
3^'etrone
le
I I.:
Suint
avec eux,
un
fi
ts
<<
<
"
rection
fbii
fi
charitable.
une
fi
o nous
eflions logez.
)?.*n'v
<5
27
peu de luymerme.[Lorrqu'ils furent enfuite retournez auprs
de luyjil fe remit[ la feneflre o il avoit accoutum de parJer
aux fiirvenans3]& ne fe contentant pas de la joie qu'il leur avoit
dj donne en les recevant avec la mefme gaiet que fi c'euC
fenteft Tes propres enfans, il lespriades'aireoir, &; puis leur
demanda d'o ils venoient,6c le fujet de leur voyage.Us rpondirent qu'Us venoientdejerufalem pour voir ce que la renom--
profiter
p.45i.i4J.^
taires,qui eftoient
laifT
foli-
2'^SMi^
corrom-
pre audedans par la vanit j dont l'un aprs une vie trs iainte
c trs auftere, fe laifla tellement furprendre aux illufions du
dmon, qu'il voulut commettre un crime avec un fantofme
que le dmon luy avoit prefent fous la figure d'une femme Se
au lieu de fe relever, commeil euftpu, par une ferieufe peni-*tence, il fe lailfaaller au defefpoir, quitta la fblicude ,
s'abandonna toutes fortes de vices.'Une autre perfbnne au contraire
aprs avoir men une vie pleine de crimes ayant embrafi!e la
pnitence avec une ardeur extraordinaire, les dmons irritez
de fa converfion, vinrent le tenter des la premire femaine, &c
n'ayant pu luy perfuader de retourner dans le monde, ils le
battirent de telle forte duranrtrois nuits,qu'ils le firent prefque
mourir,fans le pouvoir feulement obliger de (rtir de fa cellule..
Enfin le troifieme jour ilsconfefierent qu'ils eftoient vaincus,
ne le tourmentrent plus depuis. Dieu l'eleva une vertu
rreseminente,luy donna le don des miracles, &: en fit un exemple illuftre de la grandeur de fa mifericorde, qui fervit au falut
:
&
P-454.W.
&
de beaucoup d'autres.
ARTICLE
IX.
Sa
mort,
A N T Jean
O
Vjble,
ajoutai cela une autre Bifloire plus memorad'un folitaire extrmement vertueux. Il avoitmerit
les
Di],
ei-
Ruf.v.p.c.i^a
W-*J^*
iS
luy cnvoyanc cous les jours un pain fore blanc & d'un goiift fort
agrable. Mais s'eftant laifT aller quelques penfes de vanit,
qui allumrent en luy le feu de la concupifcence, le pain que
Dieu luy envoyoic fe trouva moins blanc & moins agrable >
mefure que Ton ame fe crouvoit plus impure. Enfin ces mou-'
vemens drglez le firent refoudre s'en retourner dans le
monde. Il rencontra en chemin un monaftere de folitaires,^ qui
l'obligrent de leur fairequelquesdifcoursdepiet. Dieu par
une mifericorde trs extraordinaire le toucha luy mefme par
les mftruflions qu'il donnoitaux autres. l s'en retourna promtement dans fa cellule, o il palTa tout le refte de fa vie en pnitence gagnant fon pain lafueur de fon corps: &Dieu luy ft
enfin la grce de l'aOurcr par un Ange qu'il luy avoit pardonn
la faute o fa vanit l'avoit fait tomber,
[Saint Sulpice raconteune hiftoire qui reffemble en quelque
chofe celle-ci, & qui touche particulirement noftre Saint,
puifqu'clle efl: arrive ri un de fesdifciples.J'Il y avoit, dit-il,
,
Sulp.aul.i.c.ij.
p^7i.i72'.
m^j jeu-ie
homme d'Afie
grands biens avec une femme & un fils encore enfant. II eftoit
colonel en Egypte, o eftant oblig de marcher iouvent contre
les Blcmmyes[peuples d'Ethiopie,Jil eut occafion d'aller dans
,
les deferts
5c
il
y vit plufieurs
demeures
desfaintslblitaires.
entendre fi voix par le moyen du bienheuil meprifa tous les vains honneurs du
charge
abandonna
fa
6c fe recira dans le defert , o il
monde ,
fervic Dieu avec une telle ferveur, qu'il parut bientofl parfait
en toutesfortesdevertus.il embrafioitlesjcnes avec courage.
Son humilit eftoit admirable, fa foy trs ferme, 6c en un mot,
fon ardeur pour la vertu le rendoit gal aux plus anciens des
folitaircs. Cependant le diable luy mit en l'efprit qu'il feroit
mieux de retourner en fon pays, pour procurer le falut de fa
femme, de fon fils unique & de toute fa famille que non
pas defccontenterde renoncer fcul au monde, fans prendre
foin du falut des fiens, qu'il ne pouvoit ngliger fans quelque
forte d'impit: Et ainfi fous prtexte de cette faufjuftice il
abandonna au bout de quatre ans fa cellule 6c la retraite du
defert. Eftant arrive au monaftere le plus proche, o il y avoit
grand nombie de fblicaires, ils luy demandrent la caufe de f
fbrtie. Il la leur avoua,
nul d'eux, particulirement l'Abb,
ne la put approuver mais ils ne purent jamais l'en dtourner,
n fc hafta de les quitter par une malhcurcufe opinitret, 6c les
Enfin Dieu luy
reux Jean
fit
&L aufiitofl:
&
z^
laiffer pas
fe lailTer
tromper
fous
une
fauie
apparence de juftice
d:
ne
Ruf.T.P.M.p.
'*5^'|L*"f-c-4*
NoT
iij
iuP.T.P.c.i.pi
*57-'*
Bon.i7.mars,p.
'^9^-^''
$ -*^
Ruf.v.p.c.i.p.
*57.i.
ABRAHAM,
SURNOMME L'ENFANT^
SOLITAIRE D'EGYPTE.
N
Cafn,coll.i4.c.
e,.p.Soo.
pu trouver parmi Tes parens,dans une folkude atfreufe &fteril.-,au lieu dechoifir, commeil le pouvoir, un endroit fertile &:
agrable. Il n'avoit pasmefme voulu mettre fa cellule fur le-'
bord du Nil, mais quatre milles de l, afin d'avoir tout ce'
chemina faire pour aller qurir de l'eau qu'il apportoit fur fes
paules. Il aimoic mieux encore gagner fa viefpar le travail de
fesmains,]qiie d'accepter les liberalicez de beaucoup de perfonnes riches, qui cuflent eft ravies de luy fournir avec abondance
iTiodirez qu'il eu fi
i'v-ftoit
n.p.798.
coll.ij.c.4.p.
recir
vivant.On
le
fumommoit
fon innocence.
Il
faire la moifbn
Soi.
CoIl.Ij.c.4.p.
9.
fa
{Implicite
'^-x"';'-
& de^"''*
coll.i+.c.4p-
l'Enfant a caufe de
ABRAHAM.
31
'
i.'H
y i daas
le
Cotel.g.M.j.st.b.
%2
jours vivantes
Cotci.g.t.i.p.
59'-
f.}97.
A B R A H A M.
& que les Saints les arreftent 5c les
lient feu-
&
cil fe rencontra
donc
qu'Abraham
ce folitaire
jours l'un
eftoit
encore avec
luy.
Arem die
oue de deux
s'fonnanc de cette
l
<.(
&
LiuCc.ioy.p.
so*4.b,c.
'
Cotei.g.t.T.p/
^^^'
&
&
de nous.
PIAMMON,
3'^
S^35S^S^'^SS5^C^SVS5l5^355ySWS^^S55^
PI
ON
S S I
EN
[vers l'an
E.
Cirn.col.ii.cv
k les inftruclions des foliraires de cette provind'abord dans les deferts de Panephyfe/d'o il pafTa plus avant dans l'Egypte 6c vint
tp^idum.
Diolquc^qui eftoit une'petite villej^'ou mefme
un lmple bourg plac fur l'une des fept embouchures du Nil. Il
y vint moins par la neceffit de Ton voyage que par le defr de
voir les foliraires qui y demeuroient, ayant oui dire qu'il y avoiE>
en ces quartiers l beaucoup de monafteres trs clbres que
les anciens Pres y avoient fondez.
'Il y vit en effet une grande quantit de perfbnnes qui vivoienr
trs rgulirement fous la difcipline de la vie cnobitique.
Outre ceux l il y en avoit d'autres qui eftoient montez jufques
l'tat plus erainent des anacoretes & qui aprs avoir pratiqu dans le monaftere la patience, riiumilit, cela pauvret,
entreprenoient enfliite de combatre contre hs dmons, 6e
entroient pour ce fujet dans les defjrts les plus reculez. Ils
demeuroient dans une iile borne d'un cod par le Nil c de
l'autre par la mei^'Parthenienne.'^Cette ifie ne pouvoit eftre
habite par d'autres que par des anacoreccs, parceque n'cftant
compofe que d'une terre aigre & d'un fable llerile , elle cfoit
incapable d'eftre cultive les anacoretes me/me y foufrVoienc
beaucoup d'jncommoditez, n'y ayant de l'eau qu'avec tant de
difficult, qu'ils la menageoient avec plus de foin que les avares
nefont le vin le plus prcieux. Car ils efloient obligez de faire
une grande lieue ou davantage pourl'allerquedr au fleuve du
Nil, & de monter mefme plufeurs montagnes qui fe rencon
troient en divers endroits, & qui redoubloient leur peine.
[Nous avons vu autrepart quelle eftoit la pier di le mrite
V. s. Jean dejean'^'un des Pres & des Preftres de cette fclitude.j'Cafei
jNiQ $ j,
^^^pj3eau|7^ de gfands loges -kvertu-d'A-rqubs i-'im des faiati
je/H
alla
c.i.p. 5ii.
co.Il.i8.c.i.p,
6-?.
utflRuf.v.P.c.
iCafn.colI.lS.c.
1.P.67S.
inf.i..C.j.p;
u-uy.
Riif.v.P.c.ji.p,
4.Ur_.'.
Hi^.Ecd.Tofi^^
1-
-i
r Cali.inf.l.y^Ci
115,.
c.js.p.iif.
coii.u.c.i.p.
^"*
coii.is.c.i.p.
^'"
p.7|Rf-'-'P-
lIuutI*?'
looi.aiSoz.u.c.
i9.r-6So.d.
^Catn.coiusx.
i.p.c;.
Ruf.v.P.c.ji.p.
4U.I.
H
anacoretes
P^I/
MMO
N.
r> I
MMO
N.
35
r-*S4.a.
taurcyt.p.
^'-^-
fois.
Cafn.coii.i/.c.
^-^-P-"?-
le fceuft
il
les-
nanmoins, mangea la grapeiicbut le vin,fans en faire aucune difficult,aimant mieux violer fon abflinence, que de s'expofer la vanit, en la faifant connoiflrc aux autres.
'Durant le rgne de Valens, Luce chef des Arien5[8c ufurpaprit
coii.'isx.y.p. S7.
reur
'4.
>^'
4>.'
S.
^'
iu
'^ .
-^S.'
-^ ^'
."{k,"
^'
.<j-'
Hier.eMi.p.iij.
b|Vit.p.p.44i.i.
'^
O L L
ABB EN thebade
A
avons ce que
S.
Soz.'.6.<.i9^^.
^*"*'
vit.?.i.i.c.7.p.
s A I
T A P O L L O N.
amplcmcnrpar liiplumedeRufn/& l'abrg que Sozomenea
l&
So.i.,.r.T4,p.
*'*^^'"'
679T
'
Vic.p.p.4Si.i.
f*||:'5J''"-P'
-,.
vit.p.p.43.t.
p.46i.i.
^-'^^ '^^
Ibic fur
r-
r\
rafn.coii.i4.e.
9.p,so8.
Abraham
in^:jiii%
droit/Ce que Rufin en a crie , a efte abrg & mis en vers par ^k^^'^f"*
5. Aldhclme,[6<: traduit toat entier en iranois dans l^luftoire
des Pres des dcferts,& dans les vies des Siints":ce qui nous de M' du
^^^ ^"^^
obIi2:era de ne faire ici qu'une fuite fort courte de fa vie.
de janvier.
M/-^
n
i>
n/r^
Ce bamt paro;ltcii:re ne enl an 3ii,ou peu auparavant.] Des noti.
l'iige de 15 ans il fe rerira dans le defert/^ il y eue pour compa<^non (on frre airn,qujy mena longtemps avecluy une vie
parfaite &: n'en forrit que pour aller recevoir de Dieu une recompcnfc cternelle.'Si l'Abb Apollon dont parleCaffien dans
^ dernire confrence eft noftre Saint comme quelques uns
le croient il faudra dire qu'il eut encore deux frres , qui demeurrent ce femble tous deux dans le monde, & dont l'un qui
efloit plus jeune que luy, eftoit mort cinq ans aprs qu'il fe fut
retir dansle delert. Caffienra porte que lorfqu'Apollon eftoir
dans la 20^ anne de fa retraite, fon frercqui eftoit feculier,vinc
au milieu de la nuit la porte de fa cellule pour le conjurer avec
larmes de fortir un moment, & de l'aider retirer un de {^s
bufs d'un bourbier o il venoit de tomber aflcz loin del, parcequ'il luy eftoit impofilble de l'en dgager luy feul. Aprs beaucoup de prires, Apollon luy rpondit Pourquoi venez vous
ici ? Que ne vous cftes vous adrefle noftre frre le cadet , qui ce
eftoit plus prs de vous Cet homme crut que ce bon folitaire
avoit oubli que ce frre dont il parloit eftoit mort il y avoic
longtemps , &: qu'apparemment fon aufterit cxcelve &: la foJitude continuelle luyavoient arFoibli l'efprit. Il luy rpondit:
Comment pouvois-je appellera mon fecoursun homme qui eft
mort il y a quinze ans? Et moy, rpondit l'Abb Apollon, je fuis
mort audi au monde il y a plus de vingt ans , & eftant comme je
fuis enfcveli dans le tombeau de ma cellule, je ne puis plus rien <
fairedetouf ce qui ne regarde que cette vie ce qu'il confirma"
par l'autorit deJ.C^ qui ne voulut pas qu'un zifi difciplesal-
tout quitt
-SAINT APOLLON.
grce / c
37
<ks richelles de
Babylone,&: abatre
des
dcmons , quejulien TapoUac entreprenoit"de rtablir. Il demanda pour cela que Dieu luy oflaft refprit de vanit/depcur
que s'elevant audeilus de fes frres il ne perdift tous les biens
qu'il avoic receus de luy; ci Dieu Ht un miracle pour l'aHurer
qu'il luy accordoit cette priere,[que fonefpritreur'avoit pu luy
inrpircr.jOn ajoute qu'il luy promit mefme de luyaccorder tout
ce qu'il luy demanderoit l'avenir. [Et que pourroit-U refufer
la prire humble qui pntre jufque dans les CieuxJ'outreqiie
renverfer toute la fageflede
ni'anjfii.
fa
p-^fo. r,
Soz.i.j.c.u.p.
'^-Vir.P.p.460.1.
le culte
arc
en nous
.:
So.p.sis.A
l'avoir remplijfaifoit
vit.p.p+goiil
Boii-^^sjan.p.
regar-
&
der
fr.itrem.
comme un
prophte
vit.p.p.4i.t.
iiSoz.i.^.c.ij.p.
*''''*
vit.p.p.4o.i.
p.4i.i.
retenoient.
'Ils
retournrent
environnoit la caver-
ne o le Saint
elloit
[tantoft
fe
iij
i|45o.i.
p.46o.i.
i,
p.-ti.i.
p.4<;4.i. ]
AINT
mditera chanrer
A P O L L O
louanges de Dieu,
N.
ie mefmelieuoilsavoient mang, les aucres[dirperrez]dans le deferr.[Ainfi ils ne dormoiencque flirla fin de la nuir.JQuclques
les
les
uns dans
de
f.A(}.u
les.
fM'i.u
'Le Saint fouhaitoit que les moines puficnt recevoir rous les
jours les faints myfteres mais il les avertiflbit aul de s'y prepa:
loitaufl
beaucoup
depeur de
s'en
3te.
p.4<i.i.
vent eftre ceux qui n'aimant que le ciel fe voient en tat d'efpcrer un fi grand bonheur/Leurs habits eftoient blancs,[comme celui duSainr,]6c extrmement propres j& com.me leurs
mes eftoient encore plus clatantes par la blancheur des vertus, en les voyant on croyoic voir une arme d'Anges.'Il y avoic
parmi eux plufieurs Ethlopiens,qui ne lecedoient point aux autres pour la piet.
'Le Saint qui avoir receu deDicu un don particulier pour l'infl
Soz.p.5i8.(3|i.6.
trucftion
vit.P.r.4i.i.
f.Ui.i.
cA^p.So.a.
vit,p.c.7.p.44.
'"^'' ^*
^^?b!
lenr,[d'autant plus utilejqu'il eftoit plus agreable,&: qu'il les inftruifoit autant
que par Tes paroles/11 leurinfpiroit un grand refpea: pour les hoftes,^ une grande afFerion
les fervir, jufqu' vouloir qu'ils le profternalnt devant eux c
les adoraflent en quelque forte , parceque c'eftoit Dieu mcfme
que l'on adoroit dans Tes fcrviteurs/Gn verra dans la fuite en la
perfonnede S. Ptrone comment il avoit accoutum de les recevoir/Quand quelque hofte avoir befoin de manger avant trois
heures, le mcredi ou le vendredi il luy en faifoit fervir luy
feul, eftantbicn aifeque les jenes de ces deux jours s'obfervatpar
Tes aftions
vit.p.p,4(j4.T.
f.*6yu
fentinviolablement, hors des neceflitez confiderables,'parccun ufige gnerai fond fur une tradi-tion[qu'on voit avoir eft receue des le commencement du IIL.
fiecle au moins.]
'Dieu qui avoit promis au Saint deluy accorder tout ce qu'il
dcmandcroit,'vcrifia cette promeffe par divers cfFc'ts,par ungrand nombre de miracles, & par diverfes rvlations qu'il luy
luy mefme auaccorda /ce que le Saint cachoit aux autres
tant qu'il luy eftoir poHble, depeur de tomber dans l'illufion,
cdefe pcrdre.'Au commencement qu'il demeura dans fa ca-
qu'ils eft;oicnr[alors]dans
p.4(fo.i.
p.4;i.i|"?oz.!,j,
c.i4.p.si8.d.
Vit.P.p.4<i.i.
p.4<;}.r.
&
SANTAPOLLON.
39
personnes, Dieu luy envoya le jour de Pafque , par un miracle
vifible, quantit de pains, de raifins, de micl,de laic,& de routes
fortes de fruits^ en forte qu'ils en eurent pour ie nourrir jufqu'
la Pentccofte,
fins,
&c.
vivroic
il
core " tous ceux de fon village, car ceux de l'autre eftoient dj
Chrtiens.
'Dans une famine dontIaThe'badefutafTlige,Ies peuples
eurent recours la charit d'Apollon: c il leur ft diflnbuer en
abondance toutes les provifons du monaftere. On fut bientofl
rduit trois paniers de pain, qui eftoient pour nourrir la communaut durant un jour. Il les fit nanmoins diflribuer, mais en
dclarant au nom de Dieu qu'ils ne fe videroient point que la
moifTon prochaine nefuftvenuej Scelle ne devoit arriver que
dans quatre mois. La mefme chofe arriva encore en d'autres
&c.
t.
rencontres.
pour luy
&
i,
&
lalfer
de l'admirer.
V.lanotc
I.
SAINT APOLLON,
40
hoftes.
Fi+i.!.
^ p.4i.2|4a
1.
J.465.1.
f.46}.i\^o..
f.^io.ii
p.^tfj.i.
p.46o.t
Bo'.i.ij.jan.p,
''^''^'
des miracles.
'Qiiand ils voulurent s'en aller, Apollon leur donna quelques
uns de fes Religieux,dont les entretiens eftoient capables de les
edifier,avecordrede les conduire chez tous les folitaires des
environsrf&de tous fes Religieux il n'y en eut prefque aucun
qui ne s'ofrift pour leur rendre ce devoir de charit.
Nous ne trouvons plus rien de S. Apollon aprs cette vifice :]
'c comme il avoit alors[75 ou] prs de Se ans,[il peut bien n'avoir pas beaucoup vcu depuis.] On croit que c'eftcet Apollon
mort en paix que les Grecs honorent le 25 de janvier, auquel
Bollandusl'a mis pour ce fujet.'Quelques nouveaux Latins le
marquent le iS d'avril caufe de Saint Apollone Snateur
Martyr fous Commode, dont on fait mmoire ce jour l. D'autres l'ont
Diocleticn.
Vit T.f.5.M{.p.
50i|1.5.c.i5.55.
f.617.
SAINT APOLLON.
41
Le dmon
fortir.
mefiTve.-
Thebade
A la fin
du
VL fiecle.
Morc,c.iS4,p,
"^^'''
&
deNitrie^
[Les clbres folitudes de Scet, des Cellules,
onteuauffileurs Apollons.J'Celuide Sceteftoit un berger,qui
avoit vcu jufqu' l'ge de 40 ans fans fiiire une feule prire,
tellement pofi"ed du demon,qu'il ouvrit le ventre une femme
grofTeparla feule euriofitde voir comment un enfant efloif
dans le ventre de fa mre. A peine eut-il fatisfait fa curiofir par
ce double homicide, que le remors dont il fut touch le fit aller
Scet pour y avouer f faute aux Pres 5c y ayantentendu
5> chanter ce que dit David. Nos jours font de -^o ans , ou de 80
pour les plus robufi:es,il dit qu'aprs avoir paiT 40 ans fans'
prier Dieu s'il luy plaifoit de liiy donner encore 40 ans de vie^
il lesemployeroit tout entiers le prier, 6c luy demander le
pardon de fes pchez. Il fe donna en effet tout entier la prire,,
fans mefme travailler des mainsj Se il difbitjour & nuit:_}'ay pe ch parcequ^ je fuis homme mais que voftre colre s'appaiie
parcequevous eftes Dieu.' On ajoute qu'il receut enfin quelque
afiiirance queDicaluy avoit remis tous fes pchez, mefme la
&
Cotci.gt.vp;
5^'"'
mort de
p. 400;
la
p.399.a.r
1.
Cafn.coii.fcop.
menouscroyons,vers395JparleCallencommedupluscxceJ- Pi"-5^
lent des anciens. Ayant reconnu fur le vifage d'un frcre l'cac
fafcheux o il fe trouvoif,&:luy ayant fait avouer par la douceur
d^fQs demandes qu'il s'en rctournoic dans le ficel parceque
,
Hifi,Lcd,Tora.;^.
SAINT APOLLON.
41
dmon de
de moine
?'--
la
comme un
foibleflc.il pria
pour
fa
tentation,
aulTitoft le
Corei,g.t.i.p.
os.
.c.
Si luy obtint
calme.
[Cette hiftoire a quelque raport ce que^Saint Pemen raportoitdeTimotiie , quimenoit une vie d'anacorete dans une
communaut, [comme on en voit encore des exemples Lenns
en d'autres lieux.] L'Abb de ce monaftere ayant fccu qu'un
des frres eftoit tomb par quelque tentation, c ne prenoit pas
aifezde foindefon falut,T]mothe qu'il confulta fur cela, luy
&
la
fait,
& aufltoftTi-
frre,
i.aCc.i*.p<)-6.
'"''
f.lsi2.b'.
manger
en
t.
le priant
de continuer
le
,].
mefinc
trafic.
Car entre
cinq mille
NT A
L L
N.
43
montagne defertc
cfloic
difficile que plufieurs n'enHl^nc befoin de ce fecours. Sozomene
Je met encre ceux qui fleurifFoient des le temps de Valen tmicn
J3[6c on peut juger au moins qu'il eftoit mort avant l'an 39C),auibiitairesqui
V. Crone.
demeuioienc
fur cette
, il'
0 1
.A.
JL
Cotel.g.t.i.p.
s^^.i^-
JLAX^I^V^J^S
SURNOMME CEPHALE,
CONFESSEURi
E T
SAINT PAPHNUCE,
SURNOMM BUBALE,
PRESTRE ET ABBDE SCET,
ET D
V E
P.
AUTRES SOLITAIRES.
Enom
dePalipnuccqui paroift avoir cfl commun parmi les Egyptiens, cft clbre dans l'Eglife caufe de plufieurs Saints qui l'ont porte'.]
'DeslaperfccutiondeDiocleticn il y en a eu
un que l'Eglife honore le 24 feptembre comme
Anacorete,& comme Maryr.["Mais nous n'en
avons rien qu'on puifiTe direcftreun peuaurorif.J'On a encore
moins de lumire fur un Paphnuce Evefque Se Martyr dont les
Grecs font une grande fefte le 19 d'avril, [fi l'on neditquec'eft
Je mefme que le prcdent.]' Ils font encore le lendemain memoired'unS.PaphnucedeJeruralemanacorerejdont nous ne
ivonsrien non plus, S. Paphnuce Evefque dansla haute Thebade & Confeficur,fe rendit galement illuftre&: durant la:
perfecutiondel'Eglife/busMaximin/'&durancf paixdanslesConciles de Nice &d.e Tyr fous Conflantin/lJ y en a ^ui
^
V.S.Arricn
Si.
V.
S.
Adia-
nafe J 19 io|
oete 4.
ij
v,t.p.n.p.4ss.
^^^
Bo!i.i9.apr.p,
^)-
p.757;
Y.k.s.n.^.s.r.z.
SAINTPAPHNUCE.
44
Ath.v.Ant.t.i,
croient;
avec
vit.r.i.i.c.i.p.
47}.i.
'l\
S.
que c'dl
le
mefmePaphnuccConfelIeur'qui demeuroif
"
Antoine.
Abb dans la
territoire
&
ioli-
,.I
'
ir
>
SAINT
HN
U C E.
P A P
4^
dans
fon monaftere c
quelque
faute
a.
,
en ayant eft repris affez aigrement, s'en alla trouver Saint
Antoine: ce que les autres voyant, ils le fuivirent pour le ramener, c luy reprochrent fa. faute en la prefeuce du Saint. Au
contraire ce frre foutenoit qu'il ne i'avoit pointcommife. S.
Paphnuce Cephale s'y eftant donc rencontre leur dit tous
cette parabole dont ils n'avoicnt jamais entendu parlcr.J'ay vu
"fur le bord du fleuve un homme quieftoitdansla bourbe juf" qu'aux genoux, quelques uns venant pour luy donner la main,
"l'y ont enfonc jufques au cou. Alors Saint Antoine regardant
" Paphnuce, dit Voil un homme qui juge des chofes flon la
vent, 5c qui efi: capable de fauver lsmes.
'Cette hiftoire traduite depuis peu, d'un manufcrit arabe,
dit que ce frre efloit accuf de fornication. Mais au lieu de
Paphnuce Cephale, elle met l'Abb Bebnude,[qui peut bien
eftre le mefmenom que Paphnute prononc d'une manire
ce que l'on difoic
fait
Eck.reg.p.iox.
plus douce.]
Laur.c.i.p.
''^-'^"
Cotci.g.t.t.p.
i''^-'^-
-.
cevoir.
l'an
367Jentre
remarque Paphnuce
Lu':c.ii7.p.
^^^'''
p.ioji.a.
h.
'"'^*
g^^Jj/*"
Epiphane.
'Pailade eftant venu Nitrie [en 39CJSC l'anne fuivante
LiuCc.7.p.9o8.
lij
^,^
( C.S.p.lOlX.b.
SAINT PAPHNOCE.
4^
c.8'-9.p.io!;.
Carn.coii.j,c.i.
^'^^^'
c.4.p.557-
monaftere d'Evarc/ii arriva un jour qne luv, Evarre, & ATbin jfc reiicoinrcrcnc avec Paphnuce Ccphale chez Crone,
auprs duquel demeuroir Jacquc furnomm le boiteux. L cqs^
trois Sainrs,fc nommment S. Paphnuce, firent un fort beaudifcours que Pallade a cru devoir raporter tout entier.
'Cafien fait de grands loges de Paphnuce 'Turnomm Bu- n ot s
baie, Pre.lrede l'Eglifede Scerc, qui brilloit, dit-il, comme un
aflre clatant par la lumire de fa fcience au milieu de tant
d'autres toilles t rcs pures qui clairoient alors l'obfcurit des
ie
&
c.i.p.331.
F-3^'
&
&
riMcoii.is.c.
p.^4.
&
I,
SAINT PAPHNUCE.
que les plus grands hommes de ce temps
47
admiroienc fli gravit & ion courage, cluy donnoienc place parmi eux nonobftanc (on ge, l'galant aux plus vertueux 6c aux plus anciens.
Cela luy fulcica de l'envie , c cette paion qui avoir autrefois
anim les frres dejofeph, alluma iemerme feu dans le cur
d'un des folitaircs qui voulant dcrier Paphnuce , & ternir fa
rputation par quelque fletriflure honteufe,s'avna de cette malice: Il pritl'occaGon unjour<ie dimanche lorfque Paphnuce
eftoit forti de fa cellule pour venir rcglife,d'y entrer luymefme en fecret.l y porta fon livre qu'il cacha adroitement fous la
natte qu'il avoit accoutum de faire de feuilles de palmier &c
s'alTurant de l'eftet de cette fourberiequ'il avoit Ci malicieufement invente, il s'en alla l'cglife avec les autres, comme s'il
euft eu la confcience la pluspure&:la plus innocente du monde.
'Apres que les faintsmyftereseurenteft achevez avec lafo- r-*?*
lennir accoutume, ce calomniateur porta plainte en prefence detous les frres, au faine Abb Ifidore qui eftok alors
Prtre du defert de Scet.Il aifura devant tout le monde qu'on
eftoit venu le voler dans fa cellule , de qu'on luy avoin emport
fon livre. Cette plainte jette lafurprife & i'tonnement dans
l'efprit de tous les frres, de principalement de ce faint Preftre.
Ils demeurrent en fufpens de ce qu'ils avoient faire ou refoudre, ou qui on pouvoir (bu j>onner en cette rencontre. Ec
comme tout le monde elioit dans le trouble &c l'incertitude,
furprisd'un crime ( grand &finoui en ce lieu, ce malheureux
dlateur infifta opinitrement, &: conjura Kdore de retenir
tous les frres dans i'eglife, pendant qu'on envoyeroc quelques uns d'entre eux fouiller les cellules des autres.
'Le Preflrelidort dpute pour cela trois des plus anciens p*?*folitaires,qui allrent de rang en rangjdans toutes les cellules
renverfer jufques aux lits, & chercher par tous les meubles.On
vint en fon rang dans la cellule de Paphnuce, o l'on trouva
enfin parmi ces nattes de palmier le livre dont on eftoit en peine, &: que celui mefme qui ledemandoit y avoic cach. Ces
bons vicillars retournrent aaiitoft I'eglife.- Ils montrrent
en prefence de tous le livre qu'ils raportoient c nommrent
la cellule oiiil avoit eft trouv. Paphnuce ne (t point paroiftre de fiirpri( en cerre rencontre :& quoique (a confcience le
mift en furet, il voulut bien paroiftre coupable. Il fe fournit
la fitisfacTiion qu'on voudroit luy impofer ficdemanda pnitence. En cela raefme il epargnoit fa modeftic Se fa pudeur i
l
4S
f-*'^'
NT
P A P
HNU C E
s'il
eufl ni ce larcin
on
l'eufl:
p.sjj.
F-<J
&
-,
de leur
de ce
defert.^
piet, le pouvoir
SAINT PAPHNUCE.
comme
49
le
f.jj.
p.9+-
Cotct.g.t.i.p,
*^'^\
^
'Cefiit fous
fin
du
en ces
IV.fiecle, puifqu'on
Cafrt.coii^.e.n
^"'^^*
,,
NoT B
1.
SAINTPAPHNUCE.
50
Boii.n.feb.p.
JiJ-5i.
Vit.p.p.jffj.
BoU.ii.feb.p.
}i6.s 8.
p.j4i.jr.
P-j^-9-
p.j4t.$ii.
P.53J.J4.
s
i.
iij.
iu
j io.ti.p.j3(J.557.
divers miracles.
'Cette Euphrafie ou plutoft Eupraxie que l'on confond quel-
s'eft fait
ij.feb.p.t4.f.
p.7is.$
J8.
S"^"^
j.
r-
Elle eft
& d'.iutrcs
itiirtyrologes,
SAINT PAPHNUCE.
jr
p-i^+s*.
Jj.
Eucho.p.477.e,-
autres,
Boii.ijmars.p.
^*J-^'-
b.
il
p.^jo.b.c.
mefme de prier
difpenfa
que
les
6c enfin S.
Arfene qui
il
raporra ce
ce
&c,
parut.
1.
[C'eft
Cephale
M
"
apparemment
l'un des
le
Paphnuce
Vit.P.i.f.r.ijr.
l'!l^''"f.'Jf'^'^'
dit dans ce recueil &: dans les Vies des Pres ,]'que
fi
f^+^-^-b
fe
SAINT PAPHNUCE.
ji
campagne avec
accomplie car le voconfiance en Dieu, que depuis ce jour, je ne ferai tort perfonne.Ainfila condefcendance de Paphnuce gagna ce chef de voleurs.- c avec luy tous ceux
leur luy rpondit Et
:
aulitofl:
de
Cfn.c6ll.i9.c.
>'P-709.
coii,i5,c.io.p.
^'^'
<
<
fa compagnie.
^Ce qui appartient nommment Paphnuce de Scet,c'efl
que Tes exhortations n'ayant pu empefcher un de fes difciples
de s'en retourner dans le monde ou il fe maria Paphnuce le
rencontra depuis dans un voyage qu'il fit. Il gmit de voir un
changement fi dplorable &c l'exhorta retourner dans fa folitude , l'alTura qu'il y avoit encore de l'efperance pour luy, c
le ramena en effet Scet,o il devint un excellent folitaire.
[Nous voici rentrez dans l'hiftoire de Paphnuce Bubale de
Scetc, dont nous nous fommes contentez ci-defTus deraporter
une partie pour ne pas fi fort interrompre la fuite des divers
Paphnuces,
Comme Cafiien parle Ci fouvent de Iuy,& avec tant d'eloges,
c'efl: luy encore fans doute dont il effc dit dans cet auteur,]'que
Paphnuce & trs peu d'autres s'efiioient rendu galement parfaits dans les vertus propres aux cnobices,& dans celles qui
fembloient particulires aux anacoretes.[Nous entendons encore de luy par la mermeraifon,cequeCa{fien raporte en ces
termes rj'Afin, dit-il, de prouver ce que nous difons, qu'il faut
faire plus d'tat de la puret du coeur & du corps, que du dont<
dfaire des miracles, nous raportonsici les fentimens que le
bienheureux Abb Paphnuce a eu de ces miracles, & ce qu'il a
cru au/Ti de cette extrme puret, ou plutoft ce qu'il en a appris
par un Ange. Ce faint homme ayant pafi^ beaucoup d'annes
dans une auftcrit h rigourcufc qu'il fe croyoit tout tait dgag des piges de laconcupifcence,parcequ'il fe fentoit avoir
toujours eu le dcflus dans les attaques duden"ion,qui luy avoicnt
,
p.7oy.
<*
SAINT PAPHNUCE
53
fait
p.i;.
p-^^^
15
P-^^^*
& par la vertu deJ.C, &c pour les chafier mefme des corps qu'ils
'
nom du Trs-Haut.
iij
coii.t.c.j.p^jir.
'''
SAINT PAPHNUCE
54
un amour pour
de tous les
du diable du comble de la
dans
la
il
quelavenerationquieftdueaufaintjourdePafquenel'enavoic
jamais pu arracher ni le porter venir prendre un repas avec
fes frres. Car quoique tous les folitaires euflent accoutum de
demeurer dans l'eglife 6c dmanger enfemblecette fcfle fi
folennelle, nanmoins on n'avoit jamais pu le retenir avec eux,
parcequ'il craignoit qu'en gouftanttan^foit peu de lgumes , il
ne parufl s'eftre relafch en quelque choie de fa manire de
,
vivre.
'Cette prefomption
jp.jij.
le
Ht
tomber dans
obt
fes
fi
receut avec
un Ange de lumire.
l'illufion.Il
c'eufi: eft
6c fe fiant
dans un puits
*
c.ji.pjo.
'Pallade tmoigne que s'entrcrenant avec Paphnuce Cephale ,onavoit parlde laclnirede divers folitaires, 6c entre
autres de celle
SAINT PAPHNUCE
5^
l'hifloire au-
Vir.p.n.p.ys.i.
&
l'Abb Jean
pourconomedel'egliredeScet. Cefuc luy qui envoya des
figues un folitaire par deux jeunes enfans, qui s'ellanc garez
aimrent mieux mourir de faim en priant Dieu,que de toucher
ces figues. Caflien dit qu'ils efloient enfans pour l'ge , mais
non pas pour la fageie &: il loue leur action,
'Entre les grands hommes qui faifoient profeffion en Scet
fous Saint Paphnuce d'une fageffe ^ d'une philofophie toute
Chrtienne, Caffien tmoigne qu'il en avoit vu un nomm
Daniel , qui galant en toutes fortes de vertus ceux qui demeuroient dans ce defert, eclaroit particulirement par fon humi-
Carn.inf.i.j.c.
^o.p.jr.
coll.4.c.i.p.}4.
lit
6c
extraordinaire.
de
fa
laifTant toujours
Paphnuce
offrir
Dieu des hofties Spirituelles. Paphnuce fut nanmoins tromp dans l'attente qu'il avoit de luy. Car il vit mourir avant luy
celui qu'il regardoit 6c qu'il avoit choifi
feur.[C'eft ce
fait
confrence.]
del congrgation de
Scet o eftoit Calien ,(car il y en avoit encore trois autres 5)
il y arriva une chofe aflez furprenante/On vit paroiftre'une
jg^f re de Thophile d'Alexandrie dans laquelle en indiquant
lejourde Pafque flon la coutume,il prenoicoccafion dparier
contre l'herefe ridicule des Anthropomorphites,6c de la combatte par un long difcours.[On prtend que cette herefie avoit
'Durant que S.Paphnuce
V. Thophiie d'Ai.
eftoit Preftre
coll.io.c.i.p.
^^^
P-5"'^
5<5
309.d|.Soz
8.C.
'
coU.io.c.i.p.
J<^^-
SAINTPAPHNUCE.
Socr.i..cy.p.
plufpart
c.j.v.pe
'
&
p.jos.
p.o(Socr.p,
^^*
771 b!
Soz.p.77i.b
avons.
Cafn.coii.io.c.
?-Si'
foufFrir
C.J.P.J05.
c.4.p.5o<.
c.j.p,50j.
la
vritable dodrine
mente de
Ces
5c plus
il
lurpafloit les
les
'^.'^'^^
''"*
v.
jgj moines d'Egypte s'y crou voient engagez,^' moins par quelque nouvelle illnHon que le dmon leur infpiraftjque par la
longue habitude dans leurs anciennes erreurs &; dans l'ignorance du paganifiiie. Accoutumez adorer les dmons fous des
figures humaines, ils faifoient palier cette erreur dans le Chriil
tianifme,&croyoient qu'il falloit adorer la majcft ineffable
incomprehenible du vray Dieu fous quelque forme fenfible
dont ils le le figuroient revtu. Ils s'imaginojent que tout leur
echapoit, & qu'ils perdoient foutes leurs prires, s'ils ne le propofoient une image fixe Se arrefl:e,qu'ils puffent fe reprefenter
devant les yeux, & avoir toujours dans l'efprit.
'Cette erreur elloit doncdans quelques unsun refbede paganifl
me:Et ceux mefmes qui n'avoient jamais eft dans ridolatne,ne
lailfoient pas d'y tomber furpris par cet endroit de la Genefcj
Faifons l'homme noftre image & noftre relfemblance/Leur
ignorance 6c leur fimplicit leur faifoit interprter ces paroles
la lettre, & croire avec les Anthropomorphites,que l'eifence
de Dieu qui efl: pure & fans borne , a la forme c le vifigc d'un
homme/des yeux , des mains , 5c les autres membres que nous
dangercufe,& pouvoir
An^"^'
Dicicrs
SAINT P A P H N U C E.
57
nomm Phorin, homme trs (avanr,arriva deCnppacio-
ce pour voir les frres qui demeuroientdans ce deferr.PapbnucclerecCLitavec beaucoup de joie :& pour confirmer la foy 5c
p.joj.
0.4.7.50^,
c^.^.p^
Socr.'..-.7.p-.
^-^i5^-i-8-c
58
Coteig.r.i.p.
'^"^
Je
NT
qu'on JitJ'd'un
H NUC
E.
Abb Sopacre ou
Sofipacre,d qui un
autre folitaire demandant quelque inftrudion , il luy dit Ne u
liftz point d'auteurs apocryphes, Si. ne vous cmbararfcz point
fur la qucftion de l'image [de Dieu dans i'iiomme.] Ce n'eftw
par]v;r,ce
point une
de
Paii.dul.i7=p.
*^"**'
Cotei.g.t.i.p,
*89.bi4?o.a.
Vrt.T.i.i.e.it.
p.476 iiSoz.i.
Lauf.cy.F.
100.1004.
t,
c',''n
fxTi'
la
&
mefme.
bien difficile auffi de dire que ce fuft le grand Seranous
avons parl fur S. Macaire d'Egypte. Il paroift
pion dont
avoir habit la folitude des devant S. Macaire , c'eft dire des
devant l'an 330,6c avoir eft l'un des Suprieurs des monafteres:
outre qu'il y auroit peu d'apparence luy attribuer l'erreur des
[
Carn.colt.j.c.i.
p.57-
coll.j.c.i.p.37.
cou.io.c.j.p.
ii'
coU.TS.c.n.p.
6?i.<;9i|Cotcl.g.
Il fcroit
Anthropomorphites.]
'Caifien attribue fa cinquime confrence un Serapion de
ScetJqui par confequent n'eft pas celui d'Arnno,]''comme
quelques uns i ont cru. [Mais j ay peine aulli a croire que ce
foit l'Anthropomorphite, puii'quej'la louange qu'il hiy donne
eft d'avoir eu la grce d'une grande difcrerion. [Parlant de
l'Anthropomorphite, ]'il le dcrit comme une perfonne donc
il n'avoit encore rien dir.[Il y a bien de l'apparence que celui
qui il donne la cinquime confrence eft le mefme dont il
parle en deux autres endroits ,]'dont l'un o il dcrit commenc
SAINTPAPHNUCE.
59
corrigea avec beaucoup de fageie Ja faulTe humilit d'un
frre /e(l raporr dans les Vies des Pres ,''& dans l'autre il
il
Vit.p.i.jc.g.,
P9M9;iCotci.
neonas.
'Je ne fay fi c'eft fous ce Theonas que Rufn parlant au nom
de Ptrone, dit avoir vu renferm prs d'Oxynnque dans une
cellu]e,"o il avoic dj pafr3cans fansparler.'^Sozoniene en
parle5[mais il fe rrompejde dire qu'il conduifbit un monaftere
[au moins Rufin ne le dit pas , c cela ne convient gure j un
homme qui ne parloit point/Il favoit non feulement l'gyptien
c le grec, mais le latin merme:[ce qui en partie peut faire
Cain.coii.i.c.
>? 51S.519.
p.45(5.i|Lauf.c.'
s-?-v^-976.
*''^"^*'^
^-gb!
b|Ruf.p.45i.i.
Cafn.coTi.n.c,
^^?-7ii-7i6.
c.i.p.719,
inQ.f.c.^^.f:
V71^.
c.j.^.rA
Vit.p.i.^cri,
^'^p-^a?
'I
Cotei.g.t.i.p.
455c|458.a.
''^"^^'
r-44r-4-49lVit.
jc.'^Lj'.c^Z+l'p.
/Cotci.g.t.i.p,
Voleur.
A^pc.
j^_^
jn.iii..ci.
<;.
yi*J';'Ji;^;''"''
b.c.
6o
RuF.l.i.c.g.p.
*5*'
ce
Lsuf.c..p.
1005-1009.
NT
en Egypte o
P A P i N U C E.
comme on luy parloc de
1
vertu
des anciens fo!iraires,iI dit qu'il en avoit vu un en Scet capable
d'arrefter lefoleil coinme Jofue/Ilulin parie d'un Elie qu'il
avoit vu vers 374, dans rApeiiote.[ Je ne fay ce que c'efb que
qu'il fe retira
la
lieu.]
'Outre les Serapions dont nous avons dj parl il y en a encore un qu'on ne peur gure douter eftre diffrent de tous les
autres tant ion hiftoire ell particulire. Il y a des choies fore
extraordinaires, dont on a omis une partie dans la traduction
franoife/Pallade furnomm le Sindonite, parcequ'il n'efloit
jamais vtu que"d'un linge,'& non pas le Sidonien, comme il
fembleque faifentles Grecsicequi marqueroit qu'il eftoitde
SidonJ'au lieu qu'il edioit Egyptien, Si Domnin ou Domnion
,
p.ioo5,d.
p.ioo4.e.
p.iooj.d,
du temps de Saint
Jrme & de S. Augufi:in,&; que l'Eglife honore le iS de decembrc il faut que ce Serapion ait vcu fur la fin du IV. fiecle.'U
mourut g de 60 ans, non Rome, comme on lit dans une
traducT:ion,'maisdans le defeiJ|comme il y adansHeraclidec
qu'il vit
Vit.p.l.s.c.sj.
p.:<j.i.
app.p.9(;i.'-|
Ains
!,M:na.p.TT7.
'^Ufuatd
Boii.ii.ian. p.
507.S 44.
Lauf.c.s.p.
^BAr.n,.mars,c.
^''/<''^
le
grec
n may.
p.507.
Laf.c.?j.p.
locfi.a.
SAINT PAPHNUCE.
6t
la
Socr.!.4.c 15 p,
^'* 5'^
'""jV/'
note
fuv Saint
Vit.p.i.jx.70.
F-5ii-i-
Lconce
dit
commena donc
pfiuticr, faifanr
c'eft
dire recirer le
Il fut
elle, 6c
perdre avec
elle
i.j
SAINT
6x.
A P
HNUC
p.fStf.c.
E.
piez , U. le ilipplia de
mettre en uncomponclion
lien o elle puftfervir Dieu.
'Il la mena en un monaftcre de vierges, & la mettant entre
les mains de l'Abbcfle, il luy dit de ne juy point prefcrire
drgle comme aux autres focurs, mais de la lailler faire ce
qu'elle voudroit. Au bout de quelques jours elle fe refolut de ne
manger que de deux jours l'un, un peu aprs que de trois, 6c
eniitc que de quatre. Enfin l'cTprit de pnitence croiiant toujours en elie,clle dit la Suprieure: PuiTque j'ay extrmement
olJnf Dieu par mes pchez, faites moy la charit de m'enfer-
mer dansunecellule, & d'en boucher la porte, fans y laiiEcr
qu'un trou par lequel vous me ferez donner un peu de pain, 6c
dequoy travailler. On luy accorda ce qu'elle demandoit, &"
eliepairaamfi le refte de fa vie d'une manire qui la rendit
Te jetca Tes
la
4^.;j.;(j4{.j^4^4fc4fe.Jt4fi4{4^.^-t{i-i^-t^4{{H<-
SAINT MOYSE.
AUTREFOIS CHEF DE VOLEURS,
Ri^f.l.i.c.S.p
ET DEPUIS
ILLUSTRE AB B, PKESTRE, ET MARTYR,
UFIN dans le dnombrement qu'il fait des
de l'Egypte, qui parla
de leur foy6c la puret de leur cur,
avoicnt obtenu la grce dfaire des prodiges
plus illuftresfolitaires
iimplicitc
extraordinaires, Scies
do
c.g.p. ijf.
S.
Tiirr.i.4.c.io.
-i-iy^
<
La diffrence de la demeure
croire que Rufin parle de
nous verronsjdemcuroit
fait au/
S.
v.fon
titre.
NT MOY
s .
6i
&
refolu de
^j; c.
Laufp.9j},c.d.
^*
fe
afTemblez,
'La grandeur de
crimes ne fcrvit qu' faire admirer davantage la vertu qu'il acquit depuis par la penitence.'Car aprs
tant de mchantes aclions, 6c beaucoup de meurtres qu'il avoit
commis, il fut tellement touch dans quelque rencontre, que
par un changement imprvu il cmbrail^i la vie folitaire. 'Il yen
a qui dif.nt qu'il fe convertit, ayant enrei^du parler un homme de bien de la punition ternelle des mchans , c des reCes
e.
p.954.a|Soz.l..
'^^'P-^^'"'^'
v;t.p,app.c,i4.
P'?*?'*-
64
Cifn.n.p.jjfj.
coii.j.c.j.p.j3f.
NT M OY
S E.
Laur.c.u.p.934.
&
..
Cotei,g.t.i.p.
I3*-''-
p.j^.b.
blVit.P.l.j.c.To.
P'*9+/-
,,
j.p.j6.b|7.c.i6.
p.418.419.
coii.i4.c.4ip-
*^'
Crtci.gj.i.p.
"'''
prouva
refF<.'C
de
le
peine
t
^L
^B
^B
^B
NT MOY
s E.
s A I
^5
peine de rien. ]'Carquelqu.-^s Pres l'eftanc venu voir un jour
ayant mefnieeft
qu'il n'avoir qu'une petite cruche d'eau
,
P-5J4.
&
oblig d'employer cette eau leur faire cuire un peu de lentilJes, il fe trouva fort cmbaraff, il fortoic fouvent pour prier
i]
ne
Laur.c.ii.p.934.
^'
ellescherchent encore les chofes aufquelles elles ont efl accoutumes .-Un chien qui a accoutum de ronger des os dans
laboucherie, y revient toujours mais fi on ne luy donne plus
rien, 6c qu'on ferme la boucherie, il n'y revient plus, cc la faim
l'oblige d'aller autrepart. De mefme fi vous perfeverez dans
l'exercice de la continence, en mortifiant voilre chair, & ne
vous laifi^ant pointaller lagourmandifequi e( commela mre
de l'impuret, ce dernier dmon voyant qu'il ne recevra point
de vous les viandes dont il a accoutum de fe nourir s'ennuira
enfin ,6c vous laiffera/Moyfes'eftant retir avec cette inftruction, commena deflors fe renfermer dans fa cellule, o il
pratiquoit une trs grande aufterit en toutes chofes di particulirement en ce qui eftoit de l'abftinence des viandes, ne
mangeant par jour que douze onces de pain fans aucune autre
nourriture,travaillant beaucoup, 6c faifant cinquante oraifbns.
'Mais quoy qu'il fift pour abatte fon corps, il ne lailToir pas de
fe fentir encore emu par des penfes d'impuret particuliere,
Hi/.Eccl.Tmi.JT.
l
p.935.d.
eisoz.i..ci?.?.
^si.b.c
Laurp.934
e.
ment dans
Vit.P.l.7.c.45.s
NT MOY
s E.
Laui;c.it.p.j3j.
*''
fiint
vieillard
<
-,
p.955.b|Soz.p.
^''^'
Liuf.c.ii.p.9jj.
''
Vit.p.i.^.c.io.p.
rii^'Vi'^'
Cotei.g.t.i.p.
J*9-
I anr.cii p.9j.
C|S07..l..C.Z9.
p.Si.c.d.
NT
MO
qui ayant
67
s E.
vieilli
dans
les
travaux de
la
donc
'Quand
il
j>
J3
mon
infulrer,s'il fiutainfidire,
par
Il
des rigueurs
53
& de leur
fi
exceffives.
qui
5>
&
vous a faite de vous laiiTer fi longtemps fous le joug &la tyrannie de cette tentation afin de vous empefcher de vous enfler
de vanit, comme fi c'eufteft par la force de voftre mortifica' tien que vous l'tulez furmonte. Il pria en mefme temps pour
)5
95
luy- c
Moyfe
retourn dans
une
vie tranquille,pratiquant
:
,5
,5
fa cellule
il
avec modeles
ration
aufteritez ordinaires aux folitaires Et deux ou trois
mois aprs,S.Ifidore luydemandants'iln'eftoitplus tourment
par l'clprit impurjilluy rpondit:Depuis l'heure que vous avez
pri J.C. pour moy, il ne m'efl: plus arriv rien de femblable.
[Mais il fut tent une fois d'une autre manire bien plus dangereufe , comme on le peut mefme juger par le remde que
palTa toujotrs depuis
Laurp.93j.d.e,
e\$i6.i.
SAINTMOYSE.
6S
Cfn.coU.7.c,
*-7-?-*P-
tourmentoif.
Lauf.c.n..p.95g.
I
oz.p.6Sj.a.
lens. Il fut
Vit.p.i..c.i.s
i>.p.6i4.2,.
mefme
lev au facerdoce,
[Il tmoigna la mefine humilit en beaucoup d'autres rencontres. J'Dans une aflemble qui fe tenoit en Scet, les anciens
voulant cprouv'.T fa vertu dirent tout haut Pourquoi faut-il <
que cet Ethiopien l vienne avec nous Il ne rpondit rien &: <
aprs ralTemble , ceux qui l'avoicnc trait de la forte luy deres
p,^^
i|Dor.i.H.p.854.
^''^
si'[."
Vit.P.i.j.c.ii./.
P'^j'-J'
mandant s'il
)
NT M O Y
s E.^
il
C^
&
je me fuis tu.
parole du pfeaume J'ay eft troubl ,
province
ayant oui parler de Moyfe,
'Le Gouverneur de la
vint un jour en Scet pour le voir &; recevoir (a benediclion.
5
Moyfe en
& aulFitoft
fut avertij
il
c.8.$io.p.9;.i|i.
}-'^-"9-P-5i7
auffitoft
ij
>
>j
>3
>j
&
c'efl
l.j.ctoi.p.jri
''-Mp-^fi?*'
&
nj
i.j.c.ig.ji.p,
67; i|Co:ci.g.c,
''^^
'
SAINTMOYSE.
vit.f.i.j.c.Tj.j
llTols'io').p.
'o
11 arriva un jour en Scet que
^^ feniaine,
l'on
parmi ces
folicaires.
Dur^int
Movfe
qui leur
60S.I.
prtend n'avoir
c.ij.j^.p.fiij.
j5i.
eft
qi-i'on
Ceux
&
:
famedi [quand
il flit
noilfoient fa piet
venu
,&
con-
vit.P.U.c.9.s4.
'Un folitaire de Scet s'eftant trouv coupable de quelque
faute les Percs s'afTemblerent pour voir ce qu'ils ayoent
^.1.0*550.'^ ^
faire. Ils envoyrent prierMoyfe de fe trouver leur aflcmbie,
&: il le refufa, jufques ce quelePreftre luyeuft envoy dire
qu'il vinfl:& que les frres l'attendoient. Il fbrtit alors, & s'en
vint avec un vieux panier plein de fable qu'il porroit derrire
fon dos.Les frres vinrent audevant de luy,& voyant ce panier
Iuy demanderentce que c'eftoit.Il leur dit: Ce fontmes pchez
que je porte derrire moy, & que je ne voy pas: (?c l'on me fiit
venir ici pour ji-iger des pchez des autres. Cette parole fit
qu'on ne dit rien ce frre , Se qu'on Iuy pardonna fa faute.
Lur.c.ii.p.9!4'On dit de luy,&: il femble flon l'ordre de Pailade que ce fufl:
a.b|Soz^i.6.c.i9.
vers le commencement de fa converfion, que quatre voleurs
qui ne le connoiiloient pas, vinrent une rois le jetter lur iuy
lorfqu'ileftoit feul dans ( cellule. [Comme il eftoit grand, ]c
fort robufte nonobftant fes aufteritez, il les prit tous quatre, les
lia comme une botte de paille, &. les porta furfes paules jufqu' l'eglife, o ayant trouv les frres afTemblez, il leur dit:
Ces hommes m'ayantattaqu,6v ne m'eftant pas permis de faire
mal perfonne,jeviens fivoirde vousce qu'il vous plaift que
j'en falFe.'Ces voleurs confefierent leur faute devant Dieu,&;
Iar3rp,j34.b.
ayant Iceu que celuiqui les avoit traitez de la fortceftoit Moyfe,
qui avoit autrefois efl un fi clbre chef de voleurs, ils glorifirent le nom deJ.C;& l'exemple de fa pnitence les ayant
portez renoncer comme Iuy au monde, ils devinrent d'excelicns folitaircSjdiiant en eux meimcs: Si celui qui avoit une C
,
vit v.U.r..f 4.
<Kc(cI,g.t.i.
p.f.
p.Sif.a.
I.
'O
ajoute
Je a'catCDS point.
NT MOY
yr
s E.
Vit.P.i.j.c.js.p.
sio-i|i-7-c.i.s6.p.
^''*"
i.y.ci.sr.p.^sj,
^
5j
i.3.c.T9.p,ji9,i|
55
'7.<^-3-J i-p.<so.
&
luy rpondit
il
i.^.c.i.jio.p.
^^'^^
que
Cotd.g.t.t.p.
^"*"
effet
'J-'='^- ^P-J*'^-
"
i.j.c.ios.p.5i6.i|
comme more
6c enterr
p.554.iivit.p.f.
L7.cit^'Lp.
67%.
depuis
trois ans.
vit.'P.ap.sjs.p.
99--
j.
oc la difcretion
'ou depuis trois jours.
par Daniel".
Cotel-g.t.T.p.;,?.
SAINTMOYSE.
71
u.c.A.y.--.'?.
V^^t!f'T'i'^
Cocci.!;.t.i.p.i5-
557.8i6.a.
l'Abb Moyfe
mais elle cil trop
c]ue
:
vit.P.lr.c.io.j
j.p.oi.
Cafn.coii.c.i.
^' '
P-^**"
k on
c.iyf.)oi.}r>7.
"
<
nf.i.io.G.ij.p.
118.
mi
"
j.
NT MOY
s E.
73
ini vous attaquera avec plus d'infolence une autre fois, parce3> qu'ilvous regardera comme undeferceur&un fLigitif,5c comme
>> un lafche foidat qui aprs s'eftre laiffe vaincre dans le combat,
ne trouve plus Ton falut que dans la fuite. Vous devez vous
j> attendre fes infulteSj moins qu'au premier choc qu'il vous
que vous ne vous
>j livrera , vous ne luy refiftiez fermement ,
efforciez de le terraffer, non plus en quittant voflre cellule, ou
>5 en vous laiiTant aller au fommeil pour vous defennuier, mais en
> fouffrantgenereufement, 5v en le combatant avec force.
'C'efl l'Abb Moyfe de Scet qu'il attribue fes deux premieres confrences, o il luy fait dire qu'il s'eftoit accoutum
&
coil.Lc.ii.p.jis.
ne manger que deux petits pains tous les jours fans aucune au.
mais que ce n'avoit cft qu'avec une extrme
peine, & quelquefois mefme comme malgr luy, cette abfti,
tre nourriture
c.ig.p.jiy.fn.p.
^"*
r
9;4.c.
^<^a*"-coll.i'C.
con.i.c.ii.p.5oj.
C0II.1J.C.9.P.709.
Vit.p.i.5.c.3j.
r-j/S-c.
SAINTMOYSE.
74
c<
comme
Lu[:c.7.p.9o8.b.
tf.p.315.
il
Vit.p.i..c.i8.
sij.pjs.i.
$ .l.6}i.i.
Cotei.g.t.i.p,
*n
Vjt.P.i.i.ci.J
p.64J-i.
&
j.
INT MO Y
s E.
7;
les
Kij
SAINTMOYSE.
^6
puifque Pallade parle de fa mort. On peut juger que c'efloit entre l'an 391 ou 391, auquel cet auteiirfemble luy avoir parl , 6c
l'an
c|Soz.i.(;.c.i9.p.
**'*
,
p.5i5|i.5.c.i5.$
is.p.ij.
Cote!. g. 1. 1, p.
516.517.
p.jii.cp.5i7.b.
400 auquel
'S. Aloyfe laiia aprs fa mort,commc nous avons dic,70 difciulesrqui furent tmoins fichentiers de fa vertu. j'Mais il en avoic
envoy un devant luyau ciei,nommeZacarie,[qui paroilt s eltre
confommdans la vertu en peu de tcmps,& avoir fait dans une
grande jeunefl'e le progrs que les autres font peine en beau-
"
les
luy
fiitelevSccr.
b.
c,
'Tout
le
'Cependant
lorfqu'il fut
p.jis...
b,
P4H.*.
le
le
SATNTMOYSE.
l
^"sJtM.
F
'ihi^%f,
77
il
alla la nuit
&
'
[C'eft pourquoi,
une
comme
il
fois: Apprenezmoy,
>)
dit
eftoit
extrmement
liumble,]'il luy
pji^.c.
vit.r.i.j.cstf.
P-''^-
Cotd.g.t.i.p.
'**5'^'
Vit.p.i..c.i5.ji7.
P'^^^"
(es piez, Se
53
i.j.c.g^.p.yiji.
i.j.c.i.se.p.ii.
'
'&L
Cotei.g.t.i.p.4*j.
^*
il
ITorfqu'il
voyoit: &
1.
il
fut prs
p.444.c-
Vit.P.l..<:.:^$l5.
'On le raporte suffi de l'Abb Scrapion:fMiis cela convient mieux Carion.]
"Cetre rponfe eft conceue en ces termes dans la tradudlion de Pelage Diacre: N'thil meliusquam f'^'-'z
''' ,,j_
ce qui fe trouve dani le grec en changeant feulement tj en r.[Mais le fens que nous avous
taccrc
p j,^]^/
exprim, uous a paru avoir i^uelq^ue chofe de plus grand & de plus faint.]
|^ jji
I.
1.
SAINT MOYSE.
fS
point mieux le taire?Moyre[qui cltoit humble approuva Ton humilltC5J& luy die de demeurer dans le filence.Lorfqu'il mourut,
l'Abb I( dore regardant au ciel, s'cria RcjouilTz vous, mon
fils Zacaric , pujfcjue les portes du royaume des cieux vous font
:
ouvertes.
p.ji.c.
les frres
m-
A M B R O I s E.
ARCHEVESQUE DE MILAN,
DOCTEUR DE
9lf
If
L'EGLISE, ET CONFESSEUR.
W ^ ^ ^ V ^ WW
llf
tf
V ^ V ^y ^ 1^
Hf
^ ^ ^ V ^ V 1^
WW
li^
49
ARTICLE PREMIER.
Cenerojt de Saint Amhroife
le
7<fohlefJ'e
&
SAINT AMBROISE.
79
un faint Evefque ne peut manquer de vivre s'il n'eft aflez heureux pour y trouver le martyre.
C'efl: donc de cette eminence qualit que Dieu vouloit donner
un modle tous les Prlats en laperfonnedeS.Ambroifej&iuti
model accompli. Sa generofit a eft non feulement intrpide,
mais auffi accompagne d'une trs grande fagefle. Il l'a fait paroiftre non en unefeule rencontre,oufeulement dans les grandes
occafions comme ont fait d'autres Saints mais il l'a employe
& dfendre l'Eglife contre unePrincefTe auflfurieuf qu'attache fbn herefiej c faire pratiquer la pnitence un Empereur vidorieux & interdire la communion un autre Empereur pour les crimes qu'il avoit commis &; maintenir la libert de l'Eglife contre un miniftre tourpuifTant, &L dfendre
,
veuves contre
Comme
Dieu
fe plaift
humain
&
&
SA
8o
AmKdeyirg.'.j.
P-4-9.I.
me
nous l'avons
N T 'AM
R O
S E.
hiftoire.J'Propofant fa fceur
&
cxh.vir.p.uj.i.
&
ferons auxPrefec1ures&:auxConjfulatS;Nousavons,dis.je,desdi.
gnitez fondes furlafoy&qui ne periilcnt pas comme lesautrcs. c
[Voil quelle eftoit la vritable noblefTe de noftre Saint,
celle qu'il preferoit toutes les dignitez &, toute la noblefle du
&
fecle.
Mais
s'il
comme quelques
p.uj.T.
Vit.p.yg.a,
Zor.i.i.p.440.
ARTICLE
Quel
Bar.397.$4<-
Amb.vit.p.9o.b.
P"t-
'p-41.
a,
Amb.yjt.p.Ty.a.
T'V'e
^.jj,i,
''
^^ Elui
Amb.vit.p.o.a,
efloit
II.
V^
&
Bar.j97.548.
que
SAINTAMBROISE.
que nous n'avons point
d'Iiiftoire
&
il
de
feroic
omifes,
Sr
de laquelle nous
feulement fouhaicer
la fidlit
chofes qu'il
la vie qu'il
Sixte V.
&
Aml\vif.p.g;.g.
Bar.397.$47l
Merc.n.c.!.p.?.i.
Bar.j97. j +7-
Poll.S.Jan.pi
49+. f.
pnsdans Paulin,
Si
Paulin
Ambroife
loges.
efl le feu!
il
On verra dans la
rment
fuire
le feu!
ait crit
une
vie
de
S.
donn des
honneur Rufin,S.Paulm,SJerome mefme,S.Augun:in,Theodorer,& plufieurs autres ont parl de luy &: nous ne nousfommes
pas nanmoins attachez ramalfer toutes les louanges qu'on*
luy a donnes, parceque nous ne prtendons que marquer la
iiiite de fs actions, 8c non pas faire ion cloge.]
'S. Gaudencede Brefle l'appelle un fucccfleur des Apoftres, GauJ.h;
dont le cur plein du Saint iprit repandoiren abondance les
eaux vivantes de laparoiede Dieu. [On fixait que S. Auguftia=
ne peut felallr de reconnoUlre les obligations qu'il luyavoic
pour fon falut.J'Cafen dit que cet admirable Pontife du Sei- Cafn.de lue,!./,
c.zy.p.iojj.
gneur ne quittoit- jamais la main tourepuiiTante de Dieu [qui
failoit toute fa force ,]& y brilloit comme un diamant que l'on
porte au doir. Id ace dit fur l'an 3S2, que 8. Ambroiie dans l'Italie &i. Saint Martin dans les Gauleseftoient illuilres parles me-rites de leur vie, & par i'eclat de leurs miracles. 'nnode cil Enn.Cr.15 p. 590V
flxit une hymne fort belle
&: qui relev beaucoup fon grand
cur.ll ne l'oublie pas dans les epigrammes qu'il fait fi.ir les epi.77.p.ifzl.
vef.]ues de M^ilan.'Caffiodore qui relev extrmement fes Cafl.inft.c.iOi
crits, dit que fa vie n'eltoit pas moins digne d'eftime,^: que
Dieu luy avoir accord la grce de faire de grands miracles.'Un Eal.con.p i&f,
auteur qui crivoit fur la un du vr.iiec!e,'dic que fi rputation' p.ySS.i,.
eftoic audelTus de celle des autres Evefques, & qiie fcs mentes
:
l'ont fait rvrer plus que tous les Prlats [de fon temps,]non
feulement par les autres enfans de l'Eglife, mais par les Princes
A\
Si
AINT
R O TS
E.
Giv-g.i.s.cp.j.
pwj.a.
il
a vcu/S.Grcgoii e
le
fi
S.
ARTICLE
Nuiffance
Amb.vit.p.7S.a.
.--.
a Bar.y.Amb.p.
Amb.dc
Sat.t.4.
r-317-a-
Bar.v.Arnbp.i.
'^'"
Amb.dSat.p.
''^''
AmKvir.p.so.b.
.Bar.v.Amb.p.i.a.
Ajnb.vit.p.78.a.
de Saint Ambroife.
b|Ba-.v.Amb.r.
^ ducation
III.
comme
&
confervoit
la vie.
En
effet
on voyot dj
le
doit de
Dieu
qui dif-
f'""""
-''''"'"'
i.
SAINT AMBROISE.
S3
&
&
Cic.dedivin.i.i.
P"*^^-"-
Amb.vit.p.ys.c
veuve, & Marcelline fa fur qui avoit dj fait profeffion de virginit. Marcelline avoit avec elle une autre Vierge, dont la
ur nomme Candide, qui avoit auffi embrair la virginitjvivoit encore Carcliage,lorfquePulin crivoit ceci/Ce fut dans Bar.v.Amb.p.j.
cette faintc comoagnie de Vierges que S. Ambroife fut leve
& il faut moins s'tonner aprs cela,qu'!l ait pu conferver la puret de fon ame, .i fe rendre digne de l'epifcopat o Dieu lappella d'une manire toute miraculeufe, au milieu d'une ville o
routes fortes de defordres rcgnoient alors,'comme on le voit Paul.cp.4:i'o4o,par S. Paulin encre les Chrtiens, [de entre les payens par Ammien ,qui en parle fouvent avec tendue. ]'Baronius pour mon. Bar.v.Amb.p.j.i.
trer qu'il a toujours vcu dans la puret , cite une prire de ce
Saint qui luy fervoic de prparation avant que d'offrir le facrifice [mais tout le monde ne convient pas que cette prire foie
de luy j & aprs tout^l'amour particulier qu'il a toujours eu;
pour les Vierges, fuffit pour croire qu'il a eu part leur couronne.] 'H y a Rome une ancienne eglife de S. Ambroife qui fert p.i.jii/.jui.
un monaftere de Vierges, 6c l'on croit par tradition que c'eft le
:
a elle lev.
'Lorfqu'il eftoit encore jeune comme il voyoit que fa mre,
fa fur,'& cette autre Vierge qui demeuroit avec elles,^-baifoientles mainsdervefque,[peutef}:redu Pape Libre,] il leur
prefcntoit auffi la fienne en fe jouant &C leur difoit qu'elles dvoient la baifer,parcequ'il feroit auffi Evefque.- ce qu'elles regardoient comme un jeu d'enfant qui ne fi voit ce qu'il difoit.ll fe
ioqua des fon enfance des folies de l'a Urologie judiciaire.
lieu
il
Amb.v'it.p.7g.c.
c|?o.g.
p.Ko.giys.c.d.
liji
hex.l.4..c.j.p.jv
^*
SAINT
^4-
ARTICLE
Z)(?
AmKTit.p.78.c. /-*
dcvirg.i.j.c.4.
'
venu
Le
T S E.
IV.
yTARCELLiNE
:s,el]el'avoitaimced'ellemerme comme
&:un hritage qu'elle avoitreceu deS'^
Sotere. 'Elle enit une profcflon ouveiteen changeant d'habit
lejourdcNoel dansTeglifede S.Pierre[dePvomc,].en prelence
d'une infinit de peuple &.de quantit de Vierges.quifouhaitoient toutes de demeurer avec elle.[Le Pape] Libere.[qui Iuy
donna le voile] Iuy fit un difcours dom: cette Sainte avoit accoutume de s'entretenir avec S. Ambroif.'Ce Saint le raporte
[en Iuy donnant Ton ftyle, bien diffrent de celui de Libre qui
eftoit fort (Impie, pour ne pas dire groiler &: barbare.
Les prceptes qucLiberc donna MarcelHne, comme le raporte S. Ambroife, font excellens5]'c.neanraoins il tmoigne qu'ils
eftoient encore audedousde ce que fa fxurpratiquoir. Non contente de jener tous lesjonrs jufquesaufoir,cllepafioit pluficnrs
jours & plufeurs nuits de fuite fansmanger..Qiiand ou la prioit
de quitter fon livre pour prendre quelque nourriture , elle rpondoit que l'homme ne vit pas feulement de pain, mais encore
del parole de Dieu. Lorfqu'elle raangeoit,ce n'eftoit feulement que des chofes les plus commnnc5,afin que le degouftScle
peu de piaifir qu'elle y trou.voit, layrendift le jene plus agrable. Elle ne buyoit que de l'eau. Elle mloit fcs larmes avc.c fes
prieres.Son application la leclure cftoit fi grande qu'elle s'cndormoit le livre la main.'Aud S. Ambroife n'a point d'autre
luycndonnaffc
une vertu de fa
p.47j.c,
R O
les rgi
famille,
.p.47}-47j.
r.476.g.
$,i6.%M.
avisa Iuy d.onner,que de modrer fcsaufteritez,^dcieconferver un peu pour fervir de mviiflreiTe aux autres.
[On
.glife,
voit
en
De fon
cofl
lirement
cf.T^.f.iCj.d.
elle
une
follicitude
aflfaircsde l'Er
il
&
ne manquoit pas
c'efi:
par ce
auii
de
l'en
fon frre.
informer particu-
les
plus
SAINT
A
B P^ O I S E.
85
demeura Romcj depuis iTicrmc que Saine
Archevefque de Milan; [&ce fut en ce temps l]
^n paroift qu'elle
Ambroife
fut
Jorlque Saine Ambroiie y rut rort malade vers 378, comme nous
croyons/1 paroiftauffiqu'elley vint [de Rome bicntoft aj^sj
1
|C6.
-caufe de la
vt.p.so giBar.
^^-^is.
Amb.ep.4S.p.
','-^;
p.jio.b.
'^
v.iasotei.
broife par
S.
Simplicienfonfu.ccefeur.lAinfi elleferoit
&
morte
en398ou399.
ARTICLE
5.
Amlroife
V.
iij
Amb.vir.p.78.d.
ecclefiaftique
NT AM
Amb.Tit.p.7.d,
p.
s E.
que
la latine , puirque nous verr^fciencede l'Egli( dans S.Banie, dans Did y me, &: dans d'autres auteurs Grecs.] 'Que s'il n'a
pas fceu parfaitement czm langue, comme on le tire de l'intcrpreftltion dequelques mots grecs,quin'eft pas tout fait cxade,
on peut dire nanmoins que hors Saint ]crome,il n'y a peuteftre
pas de Pcre Latin qui paroiiVe en avoir Iceu plus que luy.]
'A prs fcs tudcs il femitdans le bareau, &: plaida quelque
temps hors- de Rome dans l'auditoire du Prfet du Prtoire,
[dont le fege ordinaire efloit Milan.] lls'acquita de cet emploi
avec tant d'eclat,que le Prfet le choiit pour luyfervir deCon,
auifibien
la
fll.
Amm.Uy.p.jji.
Bar.v.Aaib.p.4.
9-
apparemment
qu'il le
Ton Alldleur.]
fit
Ce
&
&
Amb.dcSat.t.*.
^s"m
cp-^
p.39.
tL5.ep.5o.37.p,
&
I.y:p.n.p.ii.
&
Amb.vit.p.pg.d.
i Ligurie,
p-??-'-
'
NT
Probe
les
s A I
A
B
ordres del manire donc
RO
ii
s E.
dvoie conduirc.Com-
le
me il p.i rtoic [pour fon goiiverncmcnr,[Probe luy die cette pa rle qu'on remarqua Allez
agiilez, non en juge & en magif" trat, mais en Evefque. L'vnement la fit regarder comme une
&
comme
la raifon
le croit
Bar.jej.jjj,
ne pas dire la cruaut, dont ufoient alors les magiftrats , l'imitation de l'Empereur Valentinien que tout le monde avoue
,
Gouverneur en
aune
il
l'an
neviibdif-
'^
viiteretiir.
ARTICLE
Dignit de l'Eglife de
Milan
Elle
l'an de Jsus
T A
VL
opprime par Anxence.
efi
Christ
374.
de Milan eftoit ce qui relevoit le plus le gouvernef ^ment de la Ligurie qu'avoit Ambroife , puifque c'cftoit le
fejour ordinaire du Prfet du Prtoire, c mefiiie des Empereurs lorfqu'ils eftoient en Italie.] 'On peut voir la defcnprion
qu'en fait Aufone. ^S.Athanafe l'appelle la mtropole de l'Italie, c'efc dire du Vicariat d'Italie, qui comprenoic ce que nous
appelions aujourd'hui la Lombardie ,
mefme quelque chofe
[
ville
Aur.urb.c.4.p.
^'-,
Ach.foI.p.Sjl.c.
&
de
plus.]
'On prtend
qu'elle en
eflroit
Gco.rac.p.4t.4i.
Biond.p.jj^..
88
-S
AI
NT
RO
t>andej:c:
I S F.'
'"**
JLifqu'rereclion de la
Aicp.4<.r.i9-.&.-c.
^MG^S'^
41.41.
86iG'/''f^^"^'
''
4i.
Greg.i.3.cp.i.
l'Eglife
Bar.380.jis.
commis
SAINT AMBROISE.
L'andcj.c.
''*
commis
S9
Cappaduce,
parviolence la place de S.
un tel defordre dans cettcEglife,
que S.Denys aima mieux obtenir de Dieu de mourir dans fou
exil,que de rercurncr Milan.Valentinien eftant arriv l'Empire, comme il Faifoit profeffion de la foyCatholique,Auxence
ltaulj lemblanc de la lliivre-, & il trompa fi bienlePrmce, que
v.s.Hikire "S.Hilairc qui avoit tafch de le dtromper, eut ordre de fortir
*'7de Milan.
Les efforts que S.Eufcbe de Verceil, S.Philaflre de BrefTe, &
Evagre d'Antioche firent contre luy, furent inutiles. Le Pape
T.s.Dama- Damafe"n'ofa agir contre luy dans le Concile de Rome, tenu
^^"
vers l'an 369. Et s'il le fit depuis, comm.e S, Athanafe l'en avoit
preflej'ni fon autorit, ni celle du Concile de Paris dont nous
avons encore la lettre,'ni celle des autres Conciles de France,
d'Efpagne j^'de Pamphylie , d'Ifaurie , & de quantit d'autres
provinces de l'Oriente de l'Occident, qui s'eftoient feparcs
de fa communion, [ne fut pas encore allez forte pour luy ofler
la pofTcffion de l'Eglife de Milan,]
'Ainfjfelon l'expreflion d'un ancien auteur, la foy Catholique
cfloit opprime en Italie fous la tyrannie infupportable d'Auxence.[Il y a nanmoins tout fujet de croire que IcsCatholiques
formoienr un corps d'Eglife Milan, (epard'Auxence& des
gouvern par les Eccleflafliques que les Evefques
Ariens,
v.s.Biriic voifns leur ordonnoient,puifqu'en l'an 372"Sabin homme trs
*75'
Catholique, & dput par les Catholiques d'Occident vers
ceux d'Oricnt,]'fe qualifie Diacre de Milan.
nir de
D-^nys
qu'il avoic
bannijc
il fit
Hil.fi.i.p.?.
AA.adEpi.p.
^^^fr p
9 1
ai
Tiidit.i.A.cj.p.
^^J*^-
&
A RT
S.
Amhroife
efl
CLE
nomm Lvefque
de
I I.
Milan par
DI
mefme
l'epifcopat
tout le -peuple y
refiftance.
A uxence avec k
vie"cn l'an 374, pour faire place S.Ambroife,& faire retourner la vritable foy toute l'Italie,'qui eftoit encore def-
I-
II
Coil.r.t.i.p.S.
'
Hier.chr.
Bar.j74.i.
Amb.vit.p.7<).g|
Thdj^Ucf.p.
';.':'.|Ruhl,i.c.
ii.p.ij.
SAINT AMBROISE.
90
L'andcJ.C
^
''''*'
Thrt.i.+.c.f.p.
"^'
'
l^hcin,ouTrcvCi:]'(?cvoicicequeThcodorctnousaconfrvde
rcponfe qu'il leur Ht. Nourris dans l'ccude des divines Ecncu-
res,vous ne pouvez pas ignorer quelles doivent eilre les qualitez <e
de celui qu'on eleve l'epifcopat. Sa vie comme fa doctrine doit ce
fervir d'inftrution ceux qu'il gouverne. Ce leur doit eftre un ce
modle de toutes fortes de vertus &: fa conduite doit repondre
la faintet de fa dodrine. Donnez donc maintenant l'Eglife ce
de Milan un Evcfque qui ait ces qualitez , afin que nous mclmes e<
qui femmes chargez du gouvernement de l'Empire, nous puif- ce
fions luy foumettre nos telles avec une entire confiance, Se re- et
cevoir avec une humble foumiffion les remdes falutaires de fes ce
la
il
ne
et
<*
dans
mefme qui il
lire luy
fa piet.
fe;
Ruf.l.Lc.i.p.
ce
ce
c
&
leurs dcfirs.
p.i8|Ainb.7it.
P-79-g-
'Comme donc oneftoit prs de voir une fedition toute formce,Ambroife qui eftoir alors Milan & qui comme Gouver,
neur de
la
province,
Ruf.i.i.c.ii.p.
*'^'
de chofes pour
oiA
79.g|Tiiarr.i.
4.c.6.p.fi.b.
Ruf.i.i.c.ii^p.
*''
Amb.vir.p.yj.s;.
p.
qu'il parloit
le
efloit
portera
que jamais ils ne recevroient ni un mefme Evefquc ni une mefme foy, fi on ne leur donnoit Ambroilc.'On tient que ce fut uij
enfant qui ayant commenc crier le premier: Ambroife Evcfl
<juc; fut aufftoft fuivi de tout le monde.
'Saint Anibroil n'cftoic alors que cacccimene5[ce qui n'em.
(
t.
L-*odej.c.
^^^
NT
R O
9t
S A
B
A
S E.
pefcKe pasqu'j] ne puftfavoir que le commandement de S.Paul
Se les Canons dfendent d'lever l'epifcopat non feulement
ceux qui ne font pas battizez mais ceux mefmcs qui ne le font
que depuis peu.J'Neanmoinsil n'allgue point d'autre raifon
de tout ce que nous allons voir qu'il ft pour viter l'epifcopat,
5
ep.ip.j.p.-i^.
^*
que la faintet eminente que demande cet tat lacr [& cette
vue luy ft faire toutes choies pour viter un engagement qui
.-
Ci
Voyant donc
vicp.yj.h,
&
Bar.j74;5j.
&
Amb.Yic.p.yg.h.
'*
^-^
9t
SAINTAMBROrSE.
ritidcj.c,
'
'
i Cod.Th.ij.t.L
'
donne Milan
l.lO.p.IJ,
le -'
de fvrier ''^
iid..
^'^^^rsis.
Saim Ambroife
[
AmKtp.i5.p.
Tit.p.jj.L
'.B!
l*>-6
efi
battix^
M^x^m
^ ordonn Evefine.
''*"
findcj.c.
'^*'
bactiz
les plus
'
NT
A
S A I
B R.
I S E.
93
battizcque par un Evefqiie Catholique, prenant extrmement
garde de n'etlre pas furpris par la peifidie des Aricns/[1 fut
30 de novembre
5c la
F!orenr.p.io-4.
''5^M'ibi-mu'.
Amb.vit.p go.g.
ep.xj.p.ui.c.d,
oiF.l.i.e.r.p.i.d.
&
&
pni.i.i.c.s.p.
^'
'^^^n.h
i.
B^r.^A.s -,\y.
'i.a|Mtna,p.
Ambroife
y.Unotc
j,
&
choifit alors
l'on avoic
Miij
Mabi.muCp.
107-
Baf.ep.jj.p.g*.
'i-
94
donn
SAINTAMBROISE.
le
nation
randcsc
relev dans le
nailZ.
le
contraignit de prendre
abandonn
toutes les
&
Hier.chr.
Tuc.ia PLnt.c.
i'Mi
'
&
Thdrt.ii+.c..p.
titMj.
ARTICLE
IX.
'
T^ H
JLJ'
l'Eglifc
avoir.
de s.ir.p:)ii.m|
''p.fo^d.
*
p.3i7.<i.
laiil
tout
''"**
randcjc
'^*"
SAINT AMBR.OrSE.
9f
^bien, en le priant d'en donner aux pauvres ce qu'ikrouveroic
propos, il trouva propos de le leur donner tout entier de il fe
conidera non comme rheritier,mais comme le llmple difpenfateurde cette grande ilicceffion/Ainfi c'cil avec verir qu'il
proteftoit dans la perfecution, que couc ce qu'il avoit efloit aux
,
pauvres.
'Depuis fbn ordination,
il vcut dans une abflinence extradormoit peu &c veil'oit prefque continuellement.
Il travailloit beaucoup 6c ne laiiToit pas de jener encore tous
les jours. Sa coutume elloitde nediiiier que lefamedi & le di-
ordinaire.
cp.u.p.ios.?.
vk.p.ss.k,
Il
manche, ou
les
nature
il
falloit fuivre la
coutume de
l'Eglife
ou l'on
i.p.i;i.d.
^AivT.cj-.s.p,
I49'^'^*
trou voir.
Pofd.c.17.
AmKvit.r.'.hi
p"!^^'^
"'^'
96
Aiig.conf.u.c.
j.v>.Ai.b.
SAINTAMBROISE.
Prcfcrs-.'Car
il
(.floit
randej.c.
extrmement
^-*-
ordinaire.
BB
ART. X.
SANTAMBROISE.
VncTc.
ARTICLE
Des tudes
[
97
X.
qu'il avoit
fbn battefine,
&
.1-
I. faer in-
SAINT AMBIIOTSE.
9S
il s'inftruifift
luy
fandcj.c,
merme de la
'''*'
vcncdans
Bar.cp.j;.p.84.
c.
l'cole deJ.C,
'Dicu ne luy refufa point cette grce
pader du tribunal des juges de la terre la dignide luy, & non des hommes, qu'il receut & qu'il apprit l'Evangile de
C/Ainfi il eftoit rempli de
J.
lorfque Ton cur fe nourriflbit du pain fi dlicieux desEcriJQjg
tares. [Il efl: vifible par fes ouvrages qu'il avoit lu exactement les
qui l'avoit fait
Aiig.conf.i..c.
j.p.48^.b.
^''^'
J]
ep.6j.t..p.i9i.c.
Amb.par.c.4.t.
i.p.n*,e.
"^'
'
Ang.conf.i..c.
que quoique
S. Bafile ait
vcu de
s'crivirent,
Amb.par.c.j.p.
fouvent.
fon temps
Hier.ep.6j.p.i9i.
il
}.p.4 .i.c.
&
d.
i..c.i5,p.47..
^^'
AmKoff.i.i.c.ti.
p.iyb.
l'elegaHce,
SAINT AMBROISE.
^^^^l-c.
99
[Son loquence n'eft point en effec pour l'ordinaire une loquence de paroles
de figures , mais un ftyle plein de majeft,
de grandeur cde force, c qui dir beaucoup en peu de mots, ce
qui fait qu'il eft fouvent un peu obicur.J'Et quoique Caffiodore Cafd.inft.c.M.
fLnm,fM- luy attribue"la douceur, l'agrment , la clart' , & un difcours
vifimusjve.
f^yp ^Q miel, [ces qualitez luy femblent moins convenirjque
cette gravit"pleine de feu &;d'efprit,&cette violence dont \'cC
Jw.*
prit efi emport avec plaifir,'que le mefme auteur loue aul en c.vt.
luy:[& je ne fay fi S.Sidoine n'a point voulu marquer cette force qui fe foutient toujours,]'lorrqu'jl luy donne la perfeverance Si(l.!.4.ep.j.p.
comme fon caralere propre. [Quoiqu'il n'afFeclafl nullement 9l'rudition des lettres humaines, J'dont Julien lePelagien s'en- Aug.op.imp.u.
floit beaucoup, S. Auguftin foutientctt hrtique, qu'en cela c-56.p.s9,i.d.c.
mefme il ne l'egaloit nullement/Il cite de luy des exemples de doa:.chr.i.4.c.
difFerens genres d'loquence qui peuvent convenir un ora> ^'p-jy-js.
teur Chrtien.
[L'loquence de S.Ambroife mrite d'autant plus d'eftre rvre de rg]ife,]'que c'efl: par elle
par l'tftime que tout le AnE;.conf.i.5.c,
monde en faifoit, que Dieu a attir peu peu S. Auguftin la i5i4.p.47.i.
connoiflance de la verit.'Elle efc releve par S.Jerome,[qui ne Hicr.ep.n.cio,
peut eftre fLifpecT: ni de faveur ni d'i-norance.l^S. Augultin dit P\
Aug.op.imp.I.
.11
T
qu 11 clate entre les auteurs Latins
comme uneneur d une ad- i.c.s.p.u.i.b.
mirable beaut 5'qu'il rpand comme un fleuve une loquence \nju!.i.i.c.4.p.
claire &a2;reabIe.^'S.Profper loue particulirement l'lvation p^-^f'
de tant d crits qu il ht pour Jatoy.
jso.
'^*'
&
&
ni.
ARTICLE XL
Union de
S.
l'E'iJitfe
Ambroife avec
de
Milan
S. Bdfile
Quel
efioit
F'alcns
Eve[que
troubler
de Pettau.
de
mifcricorde; 5c il met au nombre des plus grandes grces qu'il en euft receues, l'union qu'il
formoit entre luy & S. Ambroife par cette lettre. Il y reconnue
dans les paroles forties de l'abondance de fon cur, la beaut
intrieure de fon ame^c le jugement qu'il en fit deflors,fe trouve aulTi vritable qu'il eft glorieux S. Ambroife. Il luy crivt
effet particulier
fa
ij
Universifas
WBLIOTHECA
Bar.ep.;5.p.84.
ICO
NT
RO
I S
^'"',^'}^-
E.
&
Apollinaire.
Cod.Th.ap.p.7e.
Orthodoxes: Mais les ravages des barbares[qui commencrent des la mefme anne 377, Jarrefterenr ce delfcin. L'amour de S.Ambroife pour la paix de I'glire.& Ton union partifions des
de part
Baf.fp.jii.p.ju.
ibiJ.sit.7.
la
faire
de l'Orient
aimez.
&
;-.',r
fol
''''.
v.ksAricns
^'^"''^^*
SAINT
randcT.c,
Ambn3if\
'^'^"
& Vlcntinicn IL
{es
RO
s E.
enfans luy fuccederenr.
Toute
raiitorir
fa piet
demeura
&:dans
toi
fes
a.
Le dernier
Gratien
Se
autres excellentes
un
comme un
l'Eglife.
Gratien l'aimoit
de
S.
Ambroise
2.
mort de Valentjnien
Il y a bien de l'apparence qu'aprs
qui avoic tabli S. Ambroife, &: luy avoit promis de le rendre
paifible, Savant qu'on fceuftla difpofition de Gratien fan
la
gard
les
le
Amb.filp.nt.
adreiTaunc
hrtiques de tenir aucune alTemble ccclcfaflique, & ordon.
noit que les lieux o ils en auroient tenu feroient confifquez,
[On peut raporter encore ce temps-ci ce que nous trouvons
dans une lettre crite enjSiJ'qu'Urfn qui avoit difput l'epifcov.s.Dama- pacauPap^ Damafe,]"(Sc avoit eft pour cela banni de Rome,]
fesi-4,10.
^'gf^QJfuni fecrettement avec les Ariens dans le temps mefme
qu'ils s'clbroient par uneconfpirationdeteflable de troubler
*^'
l'Eglif de Milan."!! n'ofoit pas nanmoins fe trouver publiquement leurs afrembles,[d'o nous apprenons qu'ils entreprenoient d'en tenir. Ce fut peuteftre ce qui obligea Gratien] '
v.s.Dama- bannir Urfin Cologne, ["o nous croyons qu'il cftpic en
378.]
lettre'que
vcnonsde
citer,
marque
particulirement
'La
nous
i\
qu'Urfin s'ailembloic avec Valens.[Cc n'cftpas apparemment
Je clbre Valens de Murfc qui devoir lire mort alors, mais un
autre plus nouveau, c'efl direj'celui qui ayant efl fait Evefque
de Pettaula place de Marc, homme faint & de grande rputation, fatchalfc honteufement de la ville parle peuple. Selon
Ifufer^ofifM. Jestermes"du Concile d'Aquile en 381, il femble qu'il ait cfl
fait Evefque par les Ariens, & du vivant de Marc,'& ce Concile
dit qu'il n'avoit pas mefme commenc eitre Evefque.'Ne pouvant plus demeurer Pectau,il vint troubler les principales vilv.Gratien
Cod.Th.t..p.
>'+-i-J'94.
^^
app.p.^j.
p.81.91.
p?,
Amb.cp.i.p.i/.
p.i?,
1^
I.
Dans
l'appendix du
ciim
yuhnte
n'i-'ft
S.
iij
Ambroife,
p.i/.
SAINTAMBROISE.
102
les d'Italie,
lions
Amb.ep.T.p.167.
KTH'^x
illicites,
luy/ll cftoit
fid.p.ni,
'
ARTICLE
XII.
t.uvAl.c.
l.t.p.47i.m.
jvi
e.d.
l.i.p.4<;.e.
Mifloire
Amb.virg.i.i.t,
^
1
.
SAINTAMBROISE.
fanaeJ.c.
Crakiitr}!
V. Valent!-
nienUis.
103
f.
'Les Bcnedlins attribuent cette fervitudc d la tyrannie de Gildou:[rnais il ne fe rvolta qu'en 597. Amfi.E.virgl.t.tfi
lo.p.ii.a.f.
*> j-7,]"& S. Ambroife fit cet ouvrage dans
Uj-' anne de fon epifcopat, rriimuliscadosi[Sc
H:mr
I04
!}
P-475-45.
Hicr.cp.ii.p.
"Amh.J.c
virg.
i.i.p.47i.4-4-
i.4.c^ii.p.3>i|'
38.C.
Cafn.de inc.1.7.
f HiTr.eplii.p.
Mi.b.
NT
R O
S E.
^'iSift
fa fnr MarcL-lline,'&; c'eft l qu'il raporre mefme le cifcouri Ambt<^c7.
que luy ft le Pape Libre en. luy donnant le voie;[mais cela ne
fjffiroir pis pour dire que cet ouvrage o il parle prefque coujoLirs aux Vierges en gnera! ,efl: adrcfle pardculiercroent fa
iurJ'H S. jorome ne Je citoir de cecte manire,
"Les dcLix premiers livres frcoat font extrmement ffeuris,
gt le Saint en fait quelque forte d'excufeJ'Auffi S. Auguflin cite
^^"^ endroits de ce livre pour fervir de models, l'un d'une
loquence vive &; prcflnce &c l'autre d'un ftyle plus fimple &:
puscemper/Cafficn en ra porte un du premier livre Aux Vier,.
ep.p.p.ioT.b.
Amb.c.i.B.p.iii.
les citations.
Le
T:rg.i.i.p46tf.c,
d,C
plus
dignement que
le faint autel
on conficre tous
les
pi-e-
joursJ.C.nollre
et
s-
richelles
re-
c*
celefte
di.
le choifir,
Mais
SAINTAMBROISE.
loj
I.
>
mort,
Dieu
ARTICLE
De S. Eufcbc de Boulogne ,
XIH.
(^ de S. Sahin de Plaifance.
pouvoir parler
Evefques de ces Eglifes, 6c Ces amis particuiiers.J'Car la ville de Boulogne avoit alors pour pefcheur,com- r.j.ju&m.
me il dif,[c'efl: dire pour Evefque,]un homme habile prendre ces fortes de poilns.'Baronius croit que cet Evefque de Bar.377.s11.
Boulogne, eft Euibe qui affifta au Concile d'Aquile en 38r,'o Amb.ep.i.p.iso,
il parut le plus aprs S, Ambroife,''& que l'E2;life honore com- ^^
me un Samt le l de leptemDrc.[Nous verrons bientolt^ que la
propre maifon peut avoir e honore de la gloire de la virginit eh la perfonne d'Ambrofie fa petite-fille. Nous pourrons
aufli examiner"autreparr fi l'on peut dire que ce foit le mefme
qu'Eufebe frre de Saint Chromace.J'On prtend qu'il a hafti Ferr.p.^fij
Boulogne un monaftcredc S. Procule, &;un autrede S.Vital Se
S. Agricole, dans lequel il a cft enterr. Et ficela eft vcrirabie,
ilfaurqu'il aitvcu jufques aprs l'an[395,]auquel S..Ambroife
trouva les corps de ces deux Martyrs.'Ec en effet on ne met l'gR.r.<r.p.a.
point d'Evcfque entre luy & S.Felix'qui cfioit encore Diacre de Amb.vir.p^o.^r.
Milan[en397,]la mort de S. Ambroiic..[SaintEufebe cfloit
Miliin au temps o nous fomniesj'c S. Ambroifc dic que Dica Tirg.L,^.49ju,
ici
de deux
illuftrcs
v.s.chro''""
Hifi.EcciTom.^,
le luy avoit
fi''.^""'"''"'"^'
Amb.ac.Aq.p.
I78.C.
in 3er.i7.p.iit4.
^'
NT
envoy pour
MB
l'affifter
RO
dans
S E.
le travail
dire, eftoit
Ambroiffuftbattiz. Auffi il ne
les autres lettres.
Gcn'c!l^'''4ti
ep.6j.p.}i8.ji9.
Car outre
<:p.so..p.i59.k.
Paulin.
w'^'^^is'^c'd
e'
&
Boi].i7.jan,p.
lt
*''
h-
Ugh.t.i.p.147'
ciB0n.17.jan.
p.fij.t.
L-ndcT.c.
re
Blond. prim.p.
c(S
&
SAINT AMBROISE.
fad-T.c.
Ambro^fe'j!
NeTs
j.
m^J'tyroog^ Romain.]
On
ne
le fait
ARTICLE
Divers
crits de
107
efl
XIV.
[/^
V^
Ambroire,Sce Saint
l'offrit
recommande
Dieu en qualit
dePrefl:re,'-6c
S.
pour
Amb.inf.virg.c.
^--^is-e-
c.i.p.4!5H.
^^p^^-p-J'-'<rep.6i.p.;i7-li.'.
j'^p-^^'P-sji-^-
e'mf.virg.ciy.p.
*5^'^-
^c'iy.p^.+i^e^'
c.2..p.4i8.e.
&
grande partie relever & dfendre contre Bonofe la virginit de laMcre de Dieu.'ll le finit par une trs belle prire
qu'il adreffe Dieu pourAmbrofie,'qu'il luy offroit alors,dit-il,
devant l'auteTau jour de fi profeion.[Ainfi ilparoiftqu'il a
fait ce livre du fermon mefme qu'il pronona en cette crmonie,
c.i7.p.43i.43i.
p.4iif.
p.4ji.e.
NoTs
Oij
c.4.p,4i8.e.
c.j.p.4ii.c,
ep<<a.p.3i8.k.
^^i.^.^iiX
loR
doute
grandpere par
NT
R O
^l'd/sa"
le
&
inf.virg.c.T.p.
'^'''
exii.virg.p.43j.
*^**
cette profeflon.
de vid.p.497.b,
p.jofi.c.
Xes trois
livres
Des
commencement
p.507.h.i.
filles dj
maries/II luy avoit lns doute parl avec beaucoup de vigueur
de
la vie qu'elle
devoit mener,
&
ne
qu'il
p.jo<.b[.jio.a,b.
core plus exprs pour les premiers mariages, 6c il parle fortement contre ces loups revtus de la peau de brebis, qui Ibus
prtexte de porter tout le monde une chaftet parfaite, qu'ils
ne gardoient pas eux mefmesjne faifoient que caufer des defordres & commettre des impurctcz plus honteufes.[Il peut marquer les Marcionites, les Manichens & les autres hrtiques
,
p.509.a.b,
qui condannoient
le mariage.]'Il
tmoigne
auill
lachaftet.
^non
Il
qu'il dit
qu'il y
avoit
pour garder
NT
S A I
A
B R
I S E.
1C9
].> relie
renvoyer
pour
qu'on
ce
en
avo
aucrefois
orJonn
r
iabtoiic*'
[Il enrcnJ peiueftre le Concile de Nice.j'Il cite ce livre dans
ion commentaire fur Saine Luc/Sainc Jeroine en allgue divers
J
o
f^ndexc.
endroits.
XV.
v.Vaiens
*"
a Hier.ep.fo.p.
107.C.
ARTICLE
l'a
in Luc.i,4.p.ji.
gl*7'i.
deJesus Christ
378,
deS.
les
Ambroise4.
E T T E anne eft remarquable dans i'hiftoire par la mal\^^heureure bataille d'Andrinople, o Valens"aprs avoir
mefme anne
caufe du malheur des Romains, fut la perfe- Na.oM+.pcution que l'on avoit faite jufques alors dans l'Orient la foy [.'i^c.4.p"i44.U
'Mais
v.Graticn.
**'
la vritable
Catholique de ladivmit de J. C
[AuiTi l'Empereur Gratien qui fuivoit avec humilit cette foy
fainte, eut un fuccs tout different.J'Car ayant refoiu d'aller en
Orientfecourirfon oncle, 6c les AUemans fur l'avis qu'ils en
eurent ayant fait une irruptioiV'dans lesGaules,il g-^gna fur eux
vers le mois de may la bataille de Colmar,o il en tua au moins
trente mille, 6c pourfuivir fi vivement la victoire, qu'il obligea
tout le pays de f rendre luy/Il marcha enfuite en diligence
le long du Danube pour joindre fon oncle; mais ce prince prcipita malheureufemcnt la bataille, 6c fe perdit luy mefme,
depcur de vaincre avec fon neveu dont la valeur c le mrite
luy donnoic de la jaloufie.
'Durant donc que Gratien f? preparoit la guerre contre les
Gots,[c eltadire verslcprimtempsdc cette anne, ou plutolt
des la fin de la precedentej'voulant (e munir du bouclier de la
foy, 6cdel'pedu S.Efprit contre la puifnce formidable des
barbaresj'parcequ'il favoit que la vkloire dpend davantage de
iij
Amm.I.3i.p.455*^^'
P"''^''*
Amb.F.(i.i.i.c.
g-
i.i.pr.r-"?-
SAINT AMBROISE.
iio
f^MesiS
l.3.c.i.p.M5.b.
l.i.p-.p.iij,
l.).c.i.p.i45.b.
l.t.c.+ p.:44-.g.
l.i.p.09
m.
F'^I'". ,..
p.i44.h.
l.i.p.no,
Conc.B.M.p.
*tT."A-,o
''Fuig.ep.u.c.
Conc'e
i7o.b.c.
/Thjn.diai.i,
^diai.j.p.ij.a.
^.
'
'
''^'^'
318.
Leo,ep97.c.7.
*','''jf
jl^"*^'^"
* vig.in E\ity.i,
/piirn^ l'o
"
S44.f.
d'phefe,'^par celui
fcond
l'Empereur.
7!Amb.fd.l.z.c.4.p,i44.h.
Coiic.t.;.p.:<.c,
Hicr.qu.in
e* l/Btrlj*.
fi^W.
j^broif^^
AINT A
R O
s E.
nr
[C'eftoienc fans douce les ravages des barbaresj'qui avoient
oblig divers Illyriens d'abandonner leur pays, comme nous
Amb.cp.i9.p.iitf,
^'
a.
'**^'
NoE
7.
nombre
ftc.
&
B)a
initUt.:.
i.
t.nonfmt
offii..c.ij.p.ji.
nMrn
aligna.
Ne
fsut-i! poinc
mederatiom
ii
Pofd.T.Ang.c.
**'
NT
R O
s E.
%'de
pour
les
pauvres, &:
fe glorifie
dificult.
ARTICLE
Dcjntcreffcment de S. Ambroife
XVI.
coup
plus
&
des richelfes qui ont fouvent eft fort mal aequifcs , &; qui au
moins ne fervent d'ordinaire qu'adonner un vain clat, &
parer d'une magnificence route feculicre des temples confacrezun Dieu pauvrc,&oiil'on prefche aux autres la pauvret,,
l'aumofne , & le mpris des richefis.,
s. Ambroik ne ncgiigcoit point ce qui fe devoir Dieu,]'(.^ il
montoit quelquefois en chaire pour apprendre au peuple qu'il'
ne devoir pas lailf-r vides les froncs,donr on tiroir dcsce temps
llesdepcnfesneccf;iiresauxfacrezautels,cnquoyil fut depuis
imit de S. Auguftin. [Pv'Iaiss'il demandoirce donr l'Eglife avoic
bwfoin^il favoit bien dilimguer le fupertiu des tcmplesmatencls,
,
PoO.vvAug.c.
14.
SS
qu'il avoir
du
SANTAMBROISE.
fan<eT.c
113
Amb.ep.49.p.
37.k.i.
fuiTcnt foumifes la
&
p.307.5of,
proches,
p-jc'S.jogi,
NT
x'.n<3exc:
B H
S A T
A
S E.
perlonne ne pourroit Juy ncn demander ni au nom de Marcel, Ambroife-t.
ni au nom de l'Eglife ^ laquelle il ne donneroic rien , s'il ne le
nx
Marcel pour
manda
cette decifion
trs
p.3o.!.ni.
m!309..
voici
p.jj.b,
nence, 6c furtout
jK 4K
la
charit 6c la paix.
M A A ^ ^ ^ ^ A ^ X ^ ^ A ^ / A M A A A ^ A A A
#<*
I*
J!^
ARTICLE
yertu de Satyre frerc du Saint
XVI L
en Afrique.
["
Arab.dcSar.p,
rop.ji}
'V
}^H Satyre frre de noftre Saint,]'parcequ'il mourut lorfqu'on craignoic partout les ravages des barbires-'6c impudiques
menaoient l'Italiede toutes fortes de maux de
de fortifier les Alpes[JuliennesJpour
les empefcher d'y entrer:[ce qui fe raporte tout fait au temps
o nous fommes.
Satyre, comme nous avons vu cflok aim de S. Ambroife A
6c cruels, qui
forte qu'on
eftoit oblig
e .
f.iidc7.c.
'^^'J^^j^l^^avoitfuivi
NT A M
JR.
s'cftoit
S E.
ny
gouvern en pre
qu'en juge dans la province donc il avoir eu le gouvernemenrj'll excelloic en puret en innocence, en modeftie, en r-J''-'!;'*fimplicit :'En un mot, il fembloc avoir toutes les qualicez d'un p-ji.k.i.
enfant /Se nanmoins il eftoic fort agiflanc &: fort industrieux p-jui.
dans les afFaires/ll eftoit challe de corps &: encore plus de cur pjis.ijn.
d'erprit/C'efl: pourquoi il n'avoir point d'inclination pour le m,
mariagej& nanmoins il n'y renonoit pas au{j,comme s'il euft
voulu viter la vanit en ne faifant pas une profeffion publique
deconrinence/Il dit en mourant qu'il n'avoit point voulu i'e f.pj-^
marier, depeurd'eftre contraint de fe feparerdefes freres/Il ^.517.4.^.
avoitdegrands biens, maisil en ufoit de telle forte qu'ils ne
J'empefchoient point d'eftre vritablement pauvre d'eiprir.
'S. Ambroife &: luy fe reflembloient fi fort de vifage, qu'on les p.ji+.d.c
prenoitfouvent l'un pour l'autre/L'unionde leurs efprits eftoit ciios.iijoj.d.ei
encore plus grande, &ilsfembloient ne pouvoir vivre l'un fans ^'^-g-'''
l'autre: mais ils ne s'amufoient pas fe tmoigner leur affevftion p.;i4.a.c.d.
par des carelTesexteheures/Ilsn'avoient point fait de partage p.3C9.e|3i7.c.
de leur bien /& tout eftoit commun entre eux , hormis le fecret p.3i4.c.f.
de leurs amis/Satyre dechargeoit le Saint de tous les foins do- p.jn.m,
meftiques/Si les valets avoient fait quelque faute, c'cftoit luy p-jMg
qui les puniflbic, mais avec beaucoup de douceur/Ayant refolu p.ji/favec S.Ambroii'e de faire quelque prefent celui qui avoir loin
de leur bien, il en donna tout le menre fon frre /S. Ambroife p-jij.g,
dit que quand il avoir quelque "petite difficult avec fa fur,
pour favoir s'il falloit une choie plutoft qu'une autre, ils s'en ra-portoient Satyre^ & il y agifloit de telle maniere,qu'il les fatiffaifbit l'un Se l'autre.'Le Saint avoit un tel refpccl pour luy, que p.jn.m.
Jorfqu'il parloir dans l'eglifc, il craignoit de dire quelque choie
plucofl:
'
&
qui luydepluft.
iiS
NT AM
RO
fandcXC
I s E.
euft
I.
p.jij.h.
h.
t.
p.3n.I.
pjij.k.
&
M.
^l'Eucariftie.]
m.
p.5i<.g.
g.
g!i.
'Mais fon zle quelque ardent qu'il fuft, ne fut pas indifcret
Se temeraire.'Car fchant qu'il n'y a point de vraie grce fans
la vraie foy, il fit venir l'Evefque du lieu , f>i luy demanda s'il
eftoit d'accord avec les Evefqucs Catholiques, c'eft dire avec
l'Eglife Romaine. [Cette prvoyance luy fut utile.J'Car il f
trouva que cette Eglife efioit dans le fchifine de Lucifer ^fSc
ainfi il y a apparence que ceci arriva enSardaigne,o ce fchiftne
s'eftoit principalement rpandu.]
'Satyre craignoit beaucoup de fe remettre en mer fins avoir
reconnu[cn recevant le battefme &: l'EucariftieJla grce donc
il eftoit redevable
mais nanmoins fichant que noftre reconde nolbe charinoilKmcc envers Dieu dpend de noftre foy
:
&
t;[plus
fwJcJ.C.
jta'broirc 4.
NT AM
RO
I S E.
S A
B
hy
^" btterme jufqu' ce qu'il le puft recevoir fans danger. Et en
effet des qu'il eut trouve une eglire[Cacliol!que,]iIne manqua
receut
que cela
foit
qu'il fouhaitoit
depuis
longtemps.
fi
qu'aprs Ion naufrage il traverfa plufieurs fois les mers, & courut de grandes provinces/Il conferva fans tache la grce de fon
battefme, &: vcut toujours depuis dans une entire puret de
corps &d'efprit.
ARTICLE
Satyre revient Milan
TY R
h.i.
XVIII.
^y meurt: Affliition
E pourfuivit Profper
h..
de S. Ambroife.
qu'il Amb.dcSat.p.
'""'
a,
p.jii..
p-3i4-i>'
p.jn.!.
ftminofo,
navire'quifaifoiteaude touscoftez/U arriva nanmoins [heureufementjen Italie lorfque l'on craignoit la defcente des bar-
p-jij-c
Milan,
fitms.
me
il
pafia par
illuftre
iij
e.f.
u8
SAINTAMBROISE.
k..
l.iM.
.
p.ju-b.
p.jio.jit.
p-}'7-<-'l.
i,
p.jii.g.
P.509.C.J.
f.py.'jos.
p.jo9.b.
p.}H.c.
Ambroiit'4!
r.jii..m,
un
temps h periUeux/Il
p.jis.i.
p.3ii.i,
'andcT.c.
s
^'*fslin;
NT
RO
r s E.
119
p-joy.iijio.f.
ref.p.jn.a.
&
Bar.i7,rcpt|Tctr.
P-5i'7-
Mabi.timf:p.ioy.
&
p-3i7
i-fc.
p-3.-
pf.i.p.^ss.c
Auj^.pec.or.c.
4i.p.Hw.a.
fur la Refurreclion.
Amt.renp.jii.a^*
fiecle, crit
fit
Bib.p.t.+.i.p."
SAINT AAIBROISE.
110
L-andej.c.
'A^,5troifc4'.
a.
MonctjdcSat.
P'
comme la
cathdrale,
Si.
^
i
&
ARTICLE
XIX.
l'a
["
^T^ R.ATIFN
VX
/mb.fd.p.iioi
A'mb!r-w9HZ.
deJesusChrist
379,
eflant cette
deS.
Ambroise
5.
v.Gratico
tj^''^'^^-
SAINTAMBROISE.
L'andci.c.
'Saint
Ambro^fe!
ur
p.no.
p-no.ni.
fe
taire fur
S.
Luc.
/->
T
LAN DE Jsus
Christ
)
v.Gratien
*'*^
or'/
Ambroise
de
3S0,
S.
attribue
laquelle
neceffit
la
piet
de
de
on
H!ji.ccl.T}n.^.
le
Q^
Cod.Th.i<.t.. , *
'^p-n^-"/.
"^
n.p.ny.i.
Amb.fiJ.l.j.c.i.
P"^5'''-*=-
I.4.C.4. p. 171.il
acAq.p.ifij.a.
fid.l.j.c.i.p.145.
'^'
i.T.c^-.p.ny.f.
''^^<='^7?^$*.
^ deSp.i.i.c.io.
p-"7.ii|fid.i.j.c.
fvincx"c.7.r.l
i^9.
y
6.
S.
exemte les
de monter fur
il
p.ni.
<i
Leont.inN.&
E.i.i.r.9-7.b.
eAmb.mLuc.i,
}codTh.ij.t.7.
i.4.p.35|n.p.
'"'
SAINT
li
M3RO
ou
malgr
'
^oSS
S E.
Romaines.
ARTICLE
X Bir.js0.5u.
XX.
Aneme Evcfque
de Sirndch
fufiine.
le
eftoit
rmich, nous pouvons allez raifonnablement mettre cette annefn lection,'La ville de Sirmich''avo:: eft jufques alors la
Si
Amt.at.Aq.p.
'7*'**
Mais comme
moins encore de
Not
?.
l'iUyrie
grandes Eglifes font ordinairement ijettes eftre les plus brigues,& par confequent avoir
de mauvais Evefques, elle cftoit tombe malheureufement entre les mains de l'IaerefiarquePhotin.Il en fut chafle en 35i:mais
au lieu de luy on donna cette.Eglife Germine , qui parut toujours l'un des principaux chefs des Ariens ,"quoiqu'en l'an 566, v.'esAriem
il ait fcmblcfcdefunird'Urrace,Valens,PaIlade,&: des autres*"''*
purs Ariens de l'Illyrie, pour le rduire au parti desSemiariens,
Nous ne favons point quel fut depuis l'ctat de cette Eglife
Mais le ficge y cftant venu vaquer vers le temps o nous fmmcsj'i'lmperatricejuftinemeredujeune Valentinienjfouhaitoit cxtremementd'y faire ordonner un Evcfquepar lesAriens:
[car elle cftoit elle mefme Arienne 6c quoiqu'elle ne regnaft
pus pour lors, une veuve &: une mre d'Empereurs, qui portoit
elle mefme le titre d'Augufte,]'ne pouvoit manquer d'avoir
beaucoup de crdit &:d'autorir. Il ferable qu'elle fuft alors
Sirmich maisS.Ambroifey vintau contraire"pour donner en- Noti i.
fin cette Eglife un Evcique Catholique.'Il n'avoir point befoin
pour cela d'autre autorit 6c d'autre raifon quedefonzele, &:
de l'obligation qu'ont tous les Evelques de procurer, autant
qu'il leur cil: pofiible, le bien de toute l'Eglife, fans avoir befoin
d'autre jurifdidjon dans les cas cxtraordinaircs,quc de celle de
Lurch.irir&du caractre epifcopal,qui les rend pres de tous
les fidles. Il pouvoit auffi y avoir eft appelle par les Evefques
Catholiques de la province , comme S. Eufcbe de Samoiates fe
trouva l'eleclion de S. Bafile.
'S. Ambroife eftant arriv Sirmirh, eut combatre non feuiement la puiffince de l'Impratrice, mais encore la cgnfpiraoccidentale.
les
tit.p.io.i.
'
Gco.fac.p.7i.7i.
Amb.xit.p.go.i.
'
SAINT AMBROISE.;
findexe.
>,,
le chafler
de
raporter,
l.uy
l'eglife.
dit ces
chde
luy faire,
V ^ <& vv
''
'&
VVV
ARTICLE XXL
Zcs Ariens
fur
le
Milan
S'tintAtnhroife crit
Saint Efprit.
SAINT
n4
ap.B.H,;,.
vit.p.so.i.
* Bar.jsss.
Amb.dcSp.i.i.
c p.iij.c'
b.
b.
c.
RO
L'andcj.c.
S E.
donner une
c.i.p.iij.c.
eglife
Cod.Th.app.p.
''
Amb.cp.4.p.i8i.
fid.i.i.p.iii.
l'an 379,
l'an
de Sp.Li.pr.p,
*'J*
deJesusChr.ist3Si, de
S.
AMBR01SE7.
jf^broi.
SAINT AMBROSE.
t'anJcJ.C
125
&
p.ii3|Bar.}8i.jit.
*'
nople.]
nit du
S.
S.
Amb.fid.p.ioj.
p.m.
Sp.i.i.c.i.
p^^
Bar.375.$to.
Ruf.mHier.i.i.
rii-'-alHicr.
NoT
II.
&
meime
parle fur cela allez deiavantageulementdeS.Ambroife/Rufin au contraire montre fort bien qu'on
approuver^
il
Ruf.inHier.l.i,
P-"*-*^
c.
perfecuteurs,
d.
fendu la divinit du S.Efprir par fes paroles, a eft prs de la dfendre par fon fang. [S. Jrme mefiie en d'autres rencontres
parle avantageufcment de ce Saint,]'& le met entre les colonnesderEglife.''Il loue l'eloquencedefestrairezfurlaVirginit,
'^c cite pour luy l'autorit de fes ouvrages ^^\q qualifiant noftrc
Ambroife,^iSc luy donnant
le
le titre
de
Hier.inRuf.i.i,
t-i-p-i97.a.
cep.jap.io'ia.'
^cp.i-..p.i4i.b.
Saint.
Qnj
' "^F-^J-P'?^-^-
SAINT
11^
Cone.t.4.p.n.c.
Tiiig.ep.i4.c.i7.
o
.
Au'^.do.chr.i.
4.c.ii.p.;7.i.i.
S E.
^lS*
appiiremmentj ces huit livres que le Pape Hormifda dit que S. Ambroif7'
Ambroife avoit faits pour fatisfaire la lettre de Gratien 3 l'un
ne fe laflant point de travailler pour la foy, ni l'autre de rccevoir avec joie ce que le Saint luyenvoyoit/S.Fulgence cite le
premier livre fur le S. Efprit.^S. AugufUn en cite un grand endroit pour un modle du ftyle fimple propre pour inftruire.
,
ARTICLE
Ur^iie accorde
Amb.ep.j.p.igt.
iep.4;p.i .
c.
le
XXII.
(JivifoitlaThracedel'Illyrie,]jufqu'rOcean,tou:eslesEglifes
trouvoient unies par une mefmefoy &unemerme commu-
fe
iion. Il
Dace infrieure
Bar.jso.sty.
Amb.ep.i.p.iij.
Hil.fr.i.p.4^.
Amb.ac.Aq.p.
*^'
'
leurs
&
dogmes heretiques/C'eftoient
les
Evefques Pallade
Hii.fr.i.p.41.
P-*T-
Amb.fid.i.i.c,4.
p.ii7.e.
af .Aq.p.i7i.h,
tk.
g.
cp.i.p.i(j.
ac,Aq.p,i7o.c.
>.
c Se-
'^^'lit-m
NT AM
R O
s .
127
Ambtoirey.
ques qu'eft
ij.
la
p.i77.cli9.<;i
''"
^Itf^e.
p.iyj.c.
p,i>.d.
j|i7o.a.
p.i;o.i.
ep.i.p.i^j.
pauvret.
ARTICLE
Des Evefques qui fe
[j^^Uo iQ^JE
XXIII.
p.i5.
p.iy.
conc.A<i.p.U9'7.
p.iTo.c.
SAINT AMBROISE.
u8
Amb.ac.Aq.p.
"9 a4 p. 170. c.
^ep.i.p.165.
^gTde^sIiS
/-
la foy
ac.Aq.p.T7i.g.
p.isai.
1.
ep.i.p.igo.m.
ac.Aq.p.iso.k.
1.
pJ7-g-
p.i8o.lli7i.fi.i.
P.T70.171,
Bar.jsi.s iio.
quelqueEvefqueparticulier plutoflqued'uneprovinceenrierCj]
'puifque quand on demanda le fentiment des nations qui avoienc
Cod.Tl^.app.p.
*^'
AmKac.Aq.p.
''"^"
p.i?o.k.i.
&
de
L-andeT.C.
Ambroife
7!
^Ic
Verccil,
Plulaftre
S.
B R
T A
S A I
I S E.
U9
Sabin de Plaince, Abondance de Trente,Sainc
r.i.B.p.goj.c.
ac.Aq.p.uo.k.i.
i.
p.ij.a.
p.iyj.^.
^.-ii^-z.
p.iyy.f.
.
p.i^.aiiso.k.
p.;?,c.
p.iso.ijiy.k.
d'Aquile.
ep.i.p.i^)-.
p.Tr.;
.icAq
p.i76.k.
'
epi.pis;
SAINT
B l O I S E.
^gTde'w
avons parl^ci-delTuSjCfloic alors cach Milan;& quoiqu'il fuft Amhrodt'"'
* v.sn,
f prs d'Aquile, il ne voulut pas nanmoins venir au Concile,
dcpeur d'y cftre oblig de rpondre devant les EvefqueSjlur ce
ip
i'-i
ARTICLE
De
Bar.j8i.s>7.
'
S.Ba.dicnde Zodi
XXIV.
I,vcf<jues
v3
il
eftoit
Amfc.in ExoJ.
jo.n.4i9.<i|'--p-
cp.7.p.ii;.i,
cp.19 p.iii.
p.ii.b.
Paui.iil.cio.p,
''
p.yi.
L'a^deK.
Ambrcal:'"^
NT AM
I.'Eglife,
R O
que par
T S E.
131
le livre qu'il
fait
des
Boii.g^^ay.p.
'^^
'-
y^mm.n.p.jsi
^"'l-'-sp-
Zof.i.5.p.so4.
Boii.i9.ma7>p.
'^.s 4.
iege epifcopal.
Baflcn de
premier
article,
que
&:
les
fembleroitpar le
Gouvernemens des provinces fuflcnc
peu vraifemblables.
mefme
?.jan.p.ii.$ 1.
efl:
Il
faut dire la
Il
deLodi,qui en font un abreEvefque le premier de janvier 37S/qu'il le futdurantjjans Se 20 jours, & qu'il mourut le
i9Janvier4i5,agde 9oans,'lon hifioire convient pour la durce
de fa vie
de ion cpifcopat5 mais elle met fa mort en 409, s'il
chofe des leons de
I'Egiife
fiit
y.its.s 4;
6.
s 15.
&
n'y a faute.
ij
SAINT
131
MBRO
L-anaej.c.
S E.
portrent eux
Anbriif"'!
mefmes
'
'
A
Entre du Concile
Amb.ac.Aq.p.
RT
:
C L E
Difpute de
S.
s li, 16.
XXV.
Ambroife avec Pallade.
'y
p.iyi.i.
ep.i.p.:-tfj.
ac.Aq.p.i7i.i.
cp.i.p.ij.
ac.Aq.p.iyi..
cp.i.p.iij.
ac.Aq.p.iji.g.i.
Vig.n.p.j.
Amb.ac.Aq.p.
'7igp.i69.a.
^p'ijaoAq.p.
7o-t>.
cac.Aq.p.iyi.i.
ilcp.i.p.i5.
15.
randcj.c.
NT
RO
S E;
133
&
& pour reprendre la ciiofc des Ton origine/ayant
fait acAq.p.iys.h.
avec l'agrment mefme des Ariens/la lettre ecrite[de Nicomdie Saint Alexandrejpar Arius,fous le nom duquel ils fe
plaignoient qu'on les rendoit odieux/pour leur donner le choix
ou de condannerfes blafpliemes, ou de les dfendre, ou dereconnoillre qu'on avoit raifonde les traiter d'Ariens^ comme ils
n'voient ni la volont de rejetter Arius,ni la hardieil de le
dfendre ils commencrent viter la difpuce
tafcher de
rompre l'alFemble/fe plaignanr,comme on lejuge par la fuite,
que les Orientaux n'y eftoient pas venus, & que Saint Ambroif
avoit empcfch qu'on n'aflemblaft un Concile cumnique.
'Il fcmble que S. Ambroif ait donn alors une dclaration de
lire
p.Tyuiep.i.p.
'^^
p.i.p.16;.
&
ac,Aq.p.i7o.b.c.
p-i74.e.
fa foy.
Xadifpute dura longtemps, 6c les Ariens y mlrent quantit de blafpliemes mais comme tout cela fe difoit de vive voix,
S. Ambroif eut peur que dans la fuite les Ariens ne voulufTent
nier ce qu'ils avoient dit en prefence de tant d'iluftres tmoins.
C'cll pourquoi il demanda qu'on crivift tout ce qui fe diroir,
Sl qu'on en drelfaft des ades, quoy les autres Evefquesconfenv.ianotei5. tirent:["&ces ac1:esfef(:)nt confervezjufques nous, au moins la
meilleure partie. C'eft S. Ambroif qui y parle prefque partout,
& S. Eufebe de Boulogne y paroift le plus aprs luy,
'On commena parja leclure du refcrit de Graticn S.Valerien pour l'affemble du Concile/On parla enfuite de la lettre
p.i<?,^
de
p.i<9-i7o.
F.170.171.
&:
p.i7-g-
p-i-o.'i'
(|i:i-g.
p-i7i.'-
SAINT AMBROISE.
134
p.i7i.g.h.
h.i.k.
"^''",''^J
Gaules
xn 171.1
Si
'-
ro-
P.I71.I7J.
p.iTj.e.--
f.
f-
f|i7+.a.b-
B.i74,b.
dit,
c.d.
comme
il
&
ep.i.p.i67-
jTAij.
p.167.
ac.Aq.p.i74.d.
d.
L'ndej.c.
AmbS?.
^l
'^
NT AM
^e
iesimpietez d'Arius
-,
R O
S E.
135
FiIs/S.Ambroife repartie
mais comme
il
quand
auroit
il
infiftoit
qu'il
conJann
af.^c.".T-4.
175.1
cf.'.p.i;.
ARTICLE
d.clep.i.p.T*/.
XXVI.
^ d'Att.de.
raifon ni
parcequc
rpondre avec
,
&
&
&
^.ii6M.
r-^^rglcp-i-p-
-,
/^
'
i>i
'
il
&
S.
fjjjjp., .i67,
conc.
ep.tr.T67.aic
Aq.VM75.m
176.
gii/j.a.b.
^p.i.p.iS/-
.comme
conc.Aq.p.us-
il
vouloir,
ac.Aq.p.i7f.
p.iTT.C'l.
156
NT
R O
S E.
^Jf
repondit
d'
"fw
il
euflent
f[i7f g.
'Secondien, comme nous avons dir,n"avoit point voulu rpondre.'Ilfbrtitmefme de l'a{emble,mais il revint quelque temps
aprs,8c quoique l'on euft vu avec regret qu'il n'avoit tmoign
aucune horreur de l'impit de Pallade nanmoins lorfque
requifition
&
p.i77.f|i78.a.
P-"75-f-
P.179JU
Iuy
m.
y.iso.
Cf.-.;. Yj.
fa voir diilincle-
re-
mais jamais
il
NT
R O
A
B
I S E.
S A
137
cut
dur
jufqu'plus
d'une
aprs
dirpute
heure
midi/ilfut
ArateouryJ^,
L'andeT.c.
depordufacerdoce,auf]ibienc]uePallade3^&AtralePreftrequi
avoir refufede rpondre,'^&qui faifoicuneprofelionouvertede
l'Arianirme/tuc compris dans la mefme fencence de depofition.
'Le Concile en crivit auffiroft aux Empereurs par les depu^
tez qu'il envoya[ Grarienjcanc pour les remercier d'avoir fait
alFembler le Concile &leur en faire favoir le fuccs, que pour
les prier d'appuyer fes dcrets de leur autorit, en envoyant
leurs ordres aux officiers des lieux pour faire forrir les depofez
des villes deleur refidence, &donner moyen aux dputez du
Concile de mettre d'autres Evefques en leur place/Il les prie
auffi de faire fortirValens de l'Iralie,o il n'excicoit que du trouble,&: de le renvoyer chez luy/Le Concile demande encore
que l'on empefche lesPhotiniensdes'afTembler, comme ils faifoient Sirmich jS: il cite pour cela une loy qui leur avoit dfendu toutes fortes d'alTembles/Baronius raporte cela la loy de
Theodofe du 10 janvier de cette anne mefme/laquelle dfend
aux Photiniens & aux autres hrtiques de tenir aucune aflemble dans les villcs.[Neanmoins il ei\ allez peu probable que le
Concile d'Aquile ait allgu une loy faite en Orient
de
plus celle dont il parle dfendoit abfolument aux Photiniens
de s'aflemblerJCette lettre flon fon infcription , ell: adrefee
aux trois Empereurs,Gratien,Valentinien,&Theodofe,comme
c'eftoit la pratique des Romains, mais elle cft proprementcrite Gratien qui gouvernoit tout l'Occident durant le bas ge
p.i6-|ep.t.p.i8i.
,,
ar.Aq n 1-6 k
^l^lcp.i.p.i,-.
ep.i.p.K?.
p.ij.ij.
p.igy.
p.ij.
Bir.3S1.5110.
Cod.Th.i.t.j.i,
*P-
&
de fon
frre.
&
Amb.ep.t.p.igo.
^S'-
&
vig.inAri.i.i.
c-5o-piS7-
SAINTAMBROISE.
138
ARTICLE
Ze
Paulin cHAntioche
Arab.ep.4.p,i8i.
L'andeT.C
XXVII.
r,
quc
le
p.i8i.e.
*^"^^'
adrefTe
s.
Da-
"*'*=*'*
comme l'autre,
efl:
v.
n'eft
Theodofien.
de Damafe eftoit importante, parcequ'elle regardoit le chefde l'Eglife, celle d'Antioclie ne l'cftoit pas moins,
parcequ'elle divifoit toute l'Eglife & feparoit l'Orient de l'Oc[Si l'affaire
Valens,]'S.Arnbroife cd'autrcsEvefquesavoient voulu travail1er teindre ce malheureux fcbifuie^mais les troubles de l'Em-
L-ancie^.c.
A'bro^i^r'
'
N T
R O
S E.
139
^"
^^'^''
"
^^"-^^
&
p-yj.??.
'Pour trouver donc quelque remde ces maux , qui alloient p. 98.
rompre la communion encre rOncnt 5c l'Occident/les p.ys.
Pres du Concile d'Aquile dputrent quelques Prefl:res[en
OrientJ'avec une lettre adrelfceaux trois Empereurs ,^mais p.yi.??'^''^'^'
qui regardoit proprement Theodofe. ''Aprs y avoir tmoign "T,/"'
Jeur jo)e de l'heureux tat o fe trouvoient les Orthodoxes de- Cod.Th.app.
livrez de l'oppreflion des Ariens,'^ils Ce plaignent de la perfecu- p-^-''*tion que fouffroient Paulin d'Antioche qui avoit toujours e(
jufqu'
dans leur communion ,&Timothed'Alexandriei'2c demandent que pour remdier ces defordres, on alTemble Alexandrie un Concile de tous les Evefques Catholiques pour favoir
qui l'on doit donner ou refuier la communion &, que les dcrets de ce Concile fient appuyez par l'autorit impriale , de
notifiez auxOccidentaux:[ce qui marque bien qu'ils ne tenoient
pas le Concile de Conftantinople pour cumnique.
Ils ne parlent point dutout de l'ordination deFlavienj ce qui
donne grand fujct de croirequ'ils ne la favoient pas, fi elle cftoit
dj faite:]'6c en tifet ils fe tiennent au pact qui avojt eft fait
touchant Melece & Paulin , que celui des deux qui furvivroit
l'autre gouverneroit toute l'Eglife d'Antioche Car l*elecS:ion
de Flavien ne laiiit plus de lieu cette convention.
'Ce fut fur cette Krrre du Concile d'Aquile, que lesEvefques d'Orient fe raflemblerent l'anne fuivante ConftantinopL%[Theodofe ayant peuteftre voulu avoir leur avis fur le
Concile que les Occidentaux dcmandoient qu'on aftemblaft
Alexandrie. Maisavant que l'un & l'autre Concile fe tinft, les
Occidentaux m fmes avoient chang de deftein, c demand
un Concile cumnique non plus Alexandrie, mais Rome,
comme nous le verrons l'anne fuivante.
^.76.77.
Cod.Th.app.p.
76-77-
Sij
Thdrt.i.5.c.9.p.
7-6-a.
SAINT AMBROSE
J4.0
Bar.v.Ainb.p.u.
'^'
Amb.(liv.j.p,u.
'*^'
L-andeJ.C.
temps pour
le
t.i.B.ap.p.44!.f-
p.jfi.a.
p.448.a.f.
^j0
tiMVSMM %ig u^ ^ 40 %I^^B Ht 9i % Vt^^ Vf Wf 10 VSl VtiH ft^ 'tf !tf ^tf 9tf %i0%:A%^t^lA Vf%if ^^Sf 9l %V ^'^9!t9Vt
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n vK ^K ^K ^n ^w
-SK <TC vK ^S ^S
ARTICLE
5.
Ambroife
Jjredit la dif^race de
un
l'a
XXVIII.
Macedone
^ obtient la vie
officier.
ndeJesus CHR1ST3S2, de
s.
Ambroise
8.
["V^TOus
X^
sip.!.i.p.i7).
Cod.TLchr.p.
^t
t.
a
Amb.vit.p.88.
..
i.k,
,,,,,,
l'entre,
[Il
Sulp.Li.p.171.
grande que
n'eftoit le
Prifcillianiftes,dont
SAINT AxMBRISE.
L'nJcj.c.
AmbrJifeg'
'
141
?.^7'-
?.i7'-.m-
v.iesPrif-
cinniites
&
obtinrent par Ton moyen ce qu'ils vouluce qui cauHi de trs grands defordres dans les Eglifes
d'Efpagne
de France,
fQn-mies d'argent,
rent
&
Soz.l.7.c.t5.p.
747.a.b.
vouloir luy parler, fous prtexte qu'il n'avoit pas le loiir Aini
il fut contraint de fe retirer 3 mais il trouva moyen d'entrer
:
fitrettement par une autre porte avec ceux qui menoient les
chiensj
s'eftant preint Gratien, il ne voulut point fe retirer,quelque inilance que luy en iiil l'Empereur
tous ceux qui
&
&
ARTICLE
Zivre de
%
[
S.
V_>
mefme fujet
^^ E fut
XXIX.
Difcours fur
le
Sa
lettre
Sabin fur
le
fech d'Adam.
iij
Amb.Tit.p.ai.c.
141
NT AM
RO
S E.
^TdcS
propoferent
S.
d,e.
e.
"s^V"^'^^^'
yit.p.st.e.
au contraire qu'aprs l'avoir fait attendre[longtemps]ils viendroient l'improvifte pour le troubler: ce qu'il necraignoit pas,
parcequ'une vritable foy ne fe trouble point/Mais ne pouvant
pas retenir davantage le peuple , il fut contraint de monter en
chaire,^ de traiter la queftionqu'on luy avoit propofee.Ce qu'il
fit en commenant par ces mors :J'ay foin, mes frres, de m'ac- a
quiterde ma dette, mais je ne trouve point ceux qui fe firent <c
hier mes cranciers. Et il ajouta le refte qui eft dans le livre in- u
titul De l'Incarnation du Seigneur,
[Ce livre efi: donc le difcours qu'il fit alors mais de telle forte
nanmoins qu'il paroifl que le Saint y a touch depuis, 6c y a
;
de Inc.c.7.p.i94.
\c.i.\>.^<)6.k.
l'appelle luy
c.8.p.i96.
il
3'y
ver Et
:
il
fuft l'ordinaire
c.i.p.i7.k\c.6.
p.i9i.k.i.m.
cs.p.iji.k.!.
v.iesApoi','.j"j.,j^*
SAINT AMBROISE.
l'ndej.c.
A^'broifc"/
'
'^^^^^
143
&
paflages
du
livre
de
S,
Ambroife
dogmes d'Apollinaire,
du
& en copie
&
& le difcours
Lco,ep.i54.p.737-
'"f,'l"xhd't*'
P. Lupus da'ljUl
prelque tout le fixieme chapitre, &c audel.'-S.Ephrem d'Antioche cite un endroit du mefme chapitre, tir, dit il, dudifcours
du faint Confdfcur Ambroife contre les Apollinanftcs.'^S.J-an
de Damas cite aul cet ouvrage fous le titre du livre Gratien,
fur le dellin qu'a eu le Verbe Dieu en prenant une chair humaine.'Les Ori'."ntaux s'autorifent dans le Concile d'Ephcfc du
livre de S. Ambroile fur l'Incarnation du Seigneur, que Martin
'Il
c.7.p.i94.c.
9-'l'
-p.;<ia|Leonc.
^^'
^"y.b.c.
<
^Lconcp.
fpho^cizy.p.
T.m.
^^^'^^'^""'J-P'
conc.t.j.^.yp.
'l7+*-*-
Cafj.pnii.v.r,
^'^^^
585.0.1.
Phot.c.ii9.p.
79-a.
p.i?os.a.
c,t3o.p.s44.f.
Amb.ep.s.p.iSr.
"*
k,
p.iss.h.
p.iSy.k-
p.isz-iss.
SAINT AMBROISE.
144
L-.ndcT.c.
homme
p.igg.
p.is/.k.
1.
1.
Qu'il eftoit bien aile d'viter tous ces inconvenicns [en recevanc
qu'on luy vouloir donner, ]&qu'il n'eftoit nullement furou qu'on n'entendift pas tout ce qu'il avoit
crir.[Voil ce qu'il luy ft dire d'abord;]'mais ayant eftc mieux
inform de ce perfonnage, il vit aulTitofl: qu'il eiloit infed du
venin d'Apollinaire,
il le rfuta publiquement/Il femble que
c'ait eft en prefncc de celui mefme qu'il refutoit, & qu'il l'ait
interrog publiquement. [Aprs cette confufonJU ne fbngea
les avis
&
p.iss.b.
6c luy
t.A.p.iii.i.a.
Leo,ep.i34.p.
ILcont.inM&
nommment
E.i.i.p.977.c.
fCod.Th.app.
P"99*
apparemment
v.lanote*.
eft crite
tg'^k'"'^^"^"^'
p.4ij.d.
'
ART. XXX.
N o t 1 17.
SAINT
L'anaexc.
Pv
S E.
145
ARTICLE XXX.
Xe
Concile acumenique a
{"V
TOus
Rome.
fujets
de
X^
s'eftoit fait
de
l'an 3S1,
J'epifcopat
&
Maxime
mccontentemenc
Note
is.
INedaire
tifi.'EccLXom.A'..
146
Coi^.Th.app.p.
^*;
il
y*l\. ^
.Oit
NT
MBRO
S E.
^.l^w
p.ior.
Hicr.cp.t7.p.i7r.
^'^
*
j T-L
Cod.Th.app,
p,9.
Soz.i.y.c.ii.p.
J'/"''*
TliJrt.i.j.ci.p.
"'**
Hier.cp.i7.p.i7i.
"
ThJrt.t.5.c.9.p.
^'^'^'
Coi.Th.app.p.
afl'embierlesEvefquesenOccidenr.felonSozonene.'Tlieodorec
dit que lesOrientaux reccurent une epiftre fynodique des Evef^
quesd'Occident,qui lesexliortoitde venir un trs grand Concile qui s'aiTembloit Rome. 'S. Jrme ne parie que des lettres
impriales qui ralTembloient Rome les Prlats de l'Orient
dc rOccident3'Les Evefoues ralemblez Conftantinople cette
anne mefme, difent que lesOccidenraux les avoienc appeliez
au Concile de Rome par les lettres de l'Empereur[Graticn.]
l'Afrique ferablent avoir eu beaucoup de part
'Les Gaules
&
&
cette deri^ande.
Tlidrt.i.5.c.9.p.
'ptiifque les
^'c 8!p.7r4a.
CoiTh.app.
p.ic*.ioj.
pios-
Hicr.epA7p.171.
^"
Bar.381.5i.
fe fit
L'nJej.d
jSx, Je Saint
Ainbroilc
^--^-
NT
R O
147
S E.
8,
ARTICLE XXXI.
Du
[T
Concile ds
Rome.
RDRE
fixer le
V-Tlavien
ntwc c
p.7U.e.
u'efloit
'^-
'
\,^-,
-^_
SATNT AMBROTSE.
$ 17.
s 18.
Soz.i.y.c.ii.p.
^''''^-
Coii.r.t.vp.}7.
Ruf.JOri.p.
iV-i-
'^^^'^:^143
d'orJinaire que peu d'Everques d'Occident. Mais Coit parccqiK? Anibreiii'?!
les dputez des Orientaux bien loin d'apporter leur confentement pour ce qui s'y refoudroit,ell:oient chargczd'une lettre
toute contraire aux intentions des Occidentaux, foit pour queL
que autre raifon que ce puifFcertre, il eft certain que jamais ce
Concile n'a eft trait d'cumenique.J
'Nous n'avons mefme aucune connoiffance de ce qui s'y paia,
'ilnon qu'on peut dire par conjedure, que la communion y fut
confirme avec Paulin,'i5c qu'on y refoluc de ne point commuJiiquer avec Fiavien,nimerme avec Diodore de Tarie &Acace
de Bere principaux auteurs de Ton lection. [Pour les autres il
ne paroift point qu'on ait rompu la communion avec eux, ni
mefme qu'on ait inquit Neclaire en faveur de Maxime. Saine
Ambroiie avoit fans doute appris la vrit de fon hiftoire & du
Pape, &i d'Afcole] qui en avoir inftruit le Pape des le temp
qu'elle arriva. [Il eft fort probable aufil que l'on y approuva le
fymboledeConftantinoplej'Vil eftvray,comme on le prtend^ v. s.Gr.dc
Naz.Syg-
ARTICLE XXXII.
Zes Orientaux tiennent un Concile Conjlantino^le ,
au Concile de Rome.
[
T!idrt.i.j,c.9.p.
yi.a.
T^ O u R pafiTcr maintenant au
'les
c.s.p.7i4.a.
^c.9.p.7i6.a.
Concile de Condantinoplej
Occidentaux
les
aprs le Concile
dire apparemment la fin de ce Concile,]
d'Aquile,[c'eft
p.-17-a.
^ crivent
la
caufe de
fa
apparemment d'aifez
bonne heure. ]'La plufpart des Prlats qui avoicnt compof le
'f^
durant
l't
flon Theodorer-[mais
fe
v. s.Gr.dc
Kaz.571.
SAINT
l'andej.c.
KO
S E.
149
mais il ne pue (
refoudre quitter raiblicudepour rcjeccer dans ie tumulcc des
affaires-, &;donc il voyoc peu de fruit erperer.
Nous ne favons rien de ce que lirent les Evefques Conrtantinople, (non]'qu'ils confirmrent l'eleclion de Flavicn :[cc qui p.Tij.d.
l'union de i'gli(e.]'lls eftoitnt c.8.p.7:4..
n'eftoit que trop pour la paix
dj arrivez Conftancinople, lorfqu'ils receurcnc ia lettre qui
les prioit de venir au Concile de Romej''&: ils protcftent que c.9.p.7u.a.
jufque l ils n'avoient point dutout oui parler de ce Concile;
[ce qui fe doit entendre finon de tous,(car il n'eft pas probable
qu'aucun d'eux n'en euftoui parlcr,)iu moins de la plus grande
partie. ]'Il ell vray que Saint Ambroife & les Evefques d'Italie fe Cod.Th.app.p.
plaignent que les Orientaux s'eftoient alTemblcz Conilanti- *^noplepour fuir le Concile gnerai, 6c les pourfuites dcMaxime.
[Mais il c(t plus aif de croire que ceux d'Italie eftoient mal informez de ce point,coinme de quelques autres,que non pas que
tout un Concile compof d'un grand nombre d'vefques,entre
Icfquels on ne peut pas douter qu'il n'y en cuft de bons &: de
faints, ait voulu faire un menfonge public cinexcufable.]
'Ilfemblequeies Orientaux aient tmoign fe tenir offenfez p.no.
de ce qu'on les vouloit faire venir Rome/& qu'ils aient regar- p.ioi.
d cela comme une demande deraifonnable.[Neanmioins ils ne
font point paroidrece fentimentj'dansla lettrcqu'ilscrivirenc Thdrt.i.y.cspour s'excufer d'y aller, que Tlieodoret nous a conferve coin- 714b.
me un monument,dit-i!, de la generofic Se de la /agefle de ceux
qui l'avoient cnte.Qe ne fay f elle mente ces loges.]
'Us la commencent par la perfecution qu'ils avoient foufferte.- cj.p yujij.
[ce qu'ils font non feulement pour s'cleveraudeiTus desOcci.
dentaux qui cftoient cependant demeurez en paixj'mais en- p.71).
core pour dire que les Eglifes ayant befoin aprs cette grande
tempefte, de la prefencede leurs Prlats, ils ne pouvoient.pas
les quitter pour aller Rome, comme ils l'eufrcnt,difenMls,
extrmement fouhait/Ils allguent une autre railbn de kur p.yisa.b.
refus, qui eft qu'ils n'avoient le confentemcnt des Evefques
demeurez dans les provinces que pour le Concile de Conftantinople, & qu'il reftoit trop peu de temps jufquesau Concile de
Rome pour leur donner avis de ce Concile, &: obtenir leur
confentement pour y aller.
'Ils ajoutent cela une dclaration trs exprelc de leurfoy, d.
tant fur la Trinicc,'que fur I'Incarnation,^& renvoient ceux qui p.7i7.a.b.
en voudroiwUt cftre plus informez, ce qui avoit eft fait par le *''
AmbtSs/^p que
S.
Grgoire de Nazianze y
vinft auffij
&
**
Tiij
I50
fc.c.d.
l\jit.
f..7i6.b.
S'
NT
R O
S E.
^^'f"
-,
p.7i4,c;.
ARTICLE XXXIII.
Theodofc rpond aux Evefques d'Italie fur Maxime : De ce
qui arriva S. Ambroife dans le voyage de Rome.
px^^O.MME
CblTU.arpf
99.
bio'-
V^avoienc
les
particulier'
que les raifons que l'on alleguoir,n'eftoicnt p.?s fuffifanConcile oecumnique, que les affaires de
pouraTcmblerun
tcs
Nectaire 6c de Flavien elfant en Orient, & foutes les partiesy
ellant prefentes,il les y filloit juger, fans porter l'affaire en
Occidenr,'&:changcrpar des innovations le. bornes que leurs
pres avoienc pofes que ce n'eftoit poinrl une demande rai-
rcrivit
ionnable,qu'aifurmcnt
.99.
^'^l^-
fujet
les
l'ab-
NT AM
HO
S A I
B
S E.
ijr
des parties, L^illeroit toujours lieu de nouvelles difficul^ence
A^'broUs'
;tez /Que pour l'afFaire de Maxime,iis avoient tmoign un peu
L'AnJeic,
p.ioo.
p.97-101,
p.ioo,
Amb.vir.p.so.
S-
BAr.v.Amb.p.
^^''
A
B R O I S F.
S A I N T
^u^'S^'
mcre deS. Ambroife cftoic dcja mo-rte lorfqu'il vint Ambnjif^
Romennais il y trouva encore fa foeur dans la mefme maifon orj
Amb.Tir.p.jo.
Xa
ilavoitdemeureavecellc.il y trouva auffi cette vierge qui il:avoit accoutum de donner fa main baifer lorfqu'il cflcir.
encore enfant, [en luydifant qu'il leroitEvefquCjjc comme elle
baifoit alors fa main ielon la coutume , il l'en fit refTouvenir en
fou riant.
h.i..
mains, elle prit fes habits, &: elle les baifoit larfque tout d'ua
coup fefentant gurie elle commena marcher. Ce miracle
fut trs clbre litres connu Se Paulin qui rcrit dans la vie
de noftre Saint, l'avoir appris Rome par la relation de quel-
ep.ii.p,z33.a.b.
ajji-
ep.ii.u.p.iis*''
ep.n.p.]95.g.
Ambroife pour la
prcf(;ncer
Graacn.
ART. XXXiV-.
v.iaaofc
'9-
S"A'liN
vmicic.
T AM
R O
I S
E,
153
MM9. ^^^ML^M^^^M^^^^^^^^^^^^^i^^^^
ARTICLE
XXXIV.
l'an
[
DEJeSUsChriST
DE
383,
S.
A MBR 01 s E
la
v.GMtien
s '*
Ib.ji9.
9,
les
Gaules
fur la fin
'
1,
;::;
SAINT AMBROISE
h.
r.}i9.h.
vit.p.8i.83.
Suip.v.Marr.c.
i5.p.ios.
154
''''"SS
Alpes durant la rigueur de l'hiver avec une femme veuve j & Ambroif'^
qu'il ne pouvoic pas aufTi entreprendre fans fa mre un voyage
tel que celui l, mais qu'au moins il ne pouvoir pas luy donner
parole qu'il viendroic, n'ayant rcccu aucun ordre fur cela, Scfa
commilion n'eftant que pour traiter de la paix:'Surquoi Maxime conclut qu'il falloir attendre quelle rponfe Viiorapporteroit.En effet S.Ambroife fut retenu jufqu'au retour de Viclor:
cette dtention jufi:ifoita(rez que le Saint ne s'clloitpas fort
accommode la volont de Maxime , &c n'avoit pas cedc fa
violence au prjudice des intercfts dcValentinien c de la paix
qu'il eftoit venu demander. Auffi jamais on ne luy demanda aucun conte de cette Icgation.
[Bien loin de trahir la confcience 5c les interefts de fon Prince
pour plaire Maxime, ]'il le fepara"mefme de la communion , n o t lo.
l'avertilant que s'il vouloitavoirDieu favorable, i! cfloit oblig
de faire pnitence d'avoir rpandu le fang de fon Prince, & en-
Amb.ep.jg.p.
'^''"
Ruf.i.Lc.ij.p.
**'
Ainb.ep.5.p.
32-o.b.
attaquer.
Maxime
la paix.
Il
faut
L'andej.c.
Ambro^G;'?!
/on corps
le
NT A M
mefme,
R O
S E.
ijj
bouch de
qu'il luy
gardez par
les foldats
Ainb.cp.5.p,
'^^''
h.
fuivante.
i.^.
eft cette
anne plus
Vij
SAINT
,c6
AM
R O
I S E.
V'"/c^-^'
CA2(^*i2CA2CM(y<i&i2i*i2A2ei^^%2i*s2(^
Ambroife
ARTICLE XXXV.
mfloire de S^int Avyfe de Theffalonique.
l'a
["
Amb.ep.ii.pii8.
i-m.
deJesus Christ
384,
e S.
Amb
ro
e 10.
ce temps-ci.]
1,
p.ii9.f,
ep.ii.p.ijo.e.
v.fontitrc.
f Icp.ii.p.ijo.b.
ac^p.u.p.isa.b.c.
p.iij
f.
pline,&:s'efi:oit
voit par fon foin, par fon travail, par ies fervices,comme
s'il
euft
cp.ii.p.ii9,f.
p.tjo.b.
p.iij.f.
fp.it.p.rjQ.;
qu'Anyfe arri-
Il
cp.zi.p.ijg.f.
{
,'
SAINT AMBROISE.
^''"SS
157
Ambroir"'^ J'cufl;
10.
v.fon
titre
*'**
&c.
v.S.Dataik$ij.
^e
faintet,
,
&
Coli.r.t.i.p,4S,
luy remit la
p.48.49.
p*^''^'*^'
p.44.
&
efloit fort
p.i4.
fatisfliit
,
ep.5.p.i8j.k.
coii.r.t.i.p.4.
p,45.
p.4,
j:;,
Paii.diai.c.j.p.
iij
'^^
ciiry.ep.ii.ij.
t,4.p.7SS.
NT
Bar4o(5.5
PaM.dul.c.4.
rt
^'''
^
Coll.t.t.i.p.48 ji.
p.U5.
R O
I S E
B
A
S A I
"^^^^^
une ad relie AmiroUe
remercier,!
pour
le
kiy
crivit
que S.CIryfoftome
'o luy en particulier, &, l'autre luy &; aux autres Prlats de Macedoine/Il vivoit encore en 4o6,^&: c'efloit luy que les Evcfq,^,es dputez de l'Occident pour S.Chryroftome,devoient prc-
,58
&
Anaftafe l'un de
Ton imitateur.
ARTICLE XXXVL
dfend de porter man(^cr fur les tombeaux de i Martyrs:
S. Awiujlin vient Milan , o Dieu le convertit par la charit
C^ les fermons de Saint A^tibroifc.
S. Anibroife
Aag.conf.i.fi.c.
x.p.48.i.d,
ep.4 p.izo.i.d.
se
conf.i fi.c.i.p.
4S.i.a.
ep.4.p.uo.i.d|
"^-
Amb.de jej.c.17.
i.i.p. 538,1. k.
ra'ji.cr.i4.p.
6:4
flition
d'autant plus
difficile
v.s.Tm-o''^'""*
L'ndej.c;
NT
RO
S E.
159
Ambroifc"'^ '^
10.
v.TheoJofei-Sij-
&
Aug.conf.i.g.c.
ip-4S.i.a.
ep.64.p.uo.i.a.
Bar.v.Amb.p.K.
^''
Aug.in Fauft.i.
lo^c.io.t.e.p.isj.
Aug.conf.i.y.c.
'JP-^/i-a.
lit.Per.i.j.c.i/.
^'^'
,^;,^p
conf.i. 5.0.15.7,
'^'^'^'^'
c.io.n.p.4,+y,
c.i3.p.47.i.a.ij,
l.tf.c.i}.p.47..
&
evenemens
&
fon coeur
fe
en peine d'apprendre ce
qu'il difoitdl
vou-
i..c.i;.p.47.b.
c.i4.p.47.i.c.
SAINT AMBROISE.
i6o
^ultHl
loit
d|48.i.a.
reniement juger de
la
"^'
'S^*-'
reveroit
c.i.p.48.i.a.
a|i,d.
4.b;
c.i.p.4S.a.b[c.j.p.
8-i-c.
''^'
^'
tes,
d.
qui
comme
expliquer en peu de mots/Nanmoins continuant toujours de l'aller entendre tous les dimanches il le detrompoit peu peu des erregrs des Manichens , 6c des fauies
impreffions qu'il avoit auparavant contre la foy Catholique.'ll
apprenoit furtout de fes difcours de quelle manire l'Eglife ex-
chof qui
i,
fe pufl
c.4.p.49.c.
l.j.c.tf.p.j.i.d.
y.v.c.x.
ep.in.5i5p-i09.
"^'''
'''u'i^d.
injui.i.i.c.j.p.
}66.i.d.
cp.iii.$ i3.p.
joj.i.b.
TcAament qui
luy paroifibienc
v.P.c.i.
lecurdece faintEvefque,luyfaifoitrcfoudrelesdifficultez
falutairesj
SAINT
L'^nJ^^;
Ambroife
10.
MBRO
S E.
i^i
/lutaires,'&:il praciquoic
v.P.ciy.
ARTICLE XXXVI.
S.
TOus
XtI
l'autel
Bar.584.s1.
Amh.inSvm.p.
'S's-'^lcr-n.p.Tf.
<:
ep.n.p.ig
jr.
in-Sym.p.i9.h.
&
5"vm.i.io.cp,;4.
'']'V'\
i^jg,
'
fait.
ep.i-p.ijs.e.
&
la
demande
6:tout f].i:tderaifonnbJe;'Que
eiloic
ajug au
l'ardeur
cp.n.p.i^j.iH..
fifc
mefme
c'efloit
des payeis
|)oi;ir
p-isj-e.
p.!?-*^..
p.:9.i.
i.k,
RO
t'an acj.c
S E.
qu'il
Amiro^fc"'
lo.
demande
confcnt
mais
.i,
SAINT
"
iSi
la
<jue
ep.i.p,io9.e.
&
div.h.t.p.ios.li.
ep.ii.p.i94.b.
p.i9j.k.
cp.r-.p.i9S.e.
rteiM.p.ioe
h.a.
demande
-,
rien oll
non
plus.
t-il
rendu quelque
SAINT AMBROISE.
LUnJeT.c.
i(3
\iff'--
cp.iz,p.i98.c,
e.f
-vit.p.sj.b.
rmd.in Svm.i.
ip"-
'^'^'''
^'
t.
cp-ispio?.
cp.u.p.ioy.cci.
^
Fnn.car.ui.p.
i^^-^-
prud.m Sym.p.
^7-
Ba.^his,
Sym.i.s>.cp.iis:
?'*-
1^4-
cp.-i9.p.}8j.
B.r.;S4.S7-
deRome, qui
NT
R O
S E.
Y^Sft
fec
il
dit
Sym.i.i.cp.ji.
^"''^*
Bar.3s1.j50.jT.
ARTICLE
Jiiflinc pcrfccute
XX XV
'
1 I.
efl
l'a
DeJpSUsChRIST
385,
DE
s.
AMBRo
II.
\ TA LE NT
niersrilen
afin qu'il ne
fie
alors
fuft
Pafquc,
&
.c.
Gaud.pr.p.i.
qu'il faut
acculer de cette
&
SAINT
-Tsrf
}A
II.
RO
i<5
I S E.
crainc point de l'appcllcr,
^
Arabroife "^^^^''>''''''^'-''^S'ii'"'tclecetempsInc
de
de mcreluy
appuye parles dames de laCourJ'qui f fuccedosent
unes aux autres pour faire la guerre rEg!ife,[peuteftre en
donnoir fur Ton elprir.
Elle edoit
les
Ruf.i.i.c.ij.p.
^^^,
p,i,.a.
^Bar.3S6.si4.
Rur.p.i9|
Thdrr.p.Tij.a.i-.
Ainb.cp.i4.p,
^7-^-
Elleavoiteu pour inlligatcur ou pour miniflre de fcs mauvais djfieins, un nomm Auxence,]'quiprcnoic le titre cl'Evef
quc[parmi lesAriens.J'Iis neconfiftoicnt qu'en un petit nombre
d'iiicicrs de la Cour,6i en quelques Got^^qui n'avoicnt point
d'autre cglife que le chariot[de Juftine.JCar quelquepart qu'aiJaft cette femme, elle trainoit avec elle toute fabandc: Mais il
n'y avoit aucun habitant de la ville qui fuft engag dans cette
fccle/C'eil pourquoi S. Arabroife dit Auxence que puifqu'il
fe vantoit de la faveur de quelques trangers, il s'en aliafl Jonc
eilre Evefque aux pays d ceux qui le reconnoifToient pour tel.
,^ 'Cet Auxence venoitdeScvthieju'i il portoit le nom dcMercurin. Mais il y avoit commis de il grands crimes, qu'en lortant
de ce pays il avoit voulu changer denom[pour n'cflire pas reconnu:] Et comme le nom d'Auxence eftou aim par les Ariens
N0TE14. dcMilan caufe de leur ancien Evefque,il prit"ce nom pourles
mieux tromper. Mais ce n'eftoit qu'un mefme monftre fous ces
deux noms dfrerens. [Il y a queiqucfuj et de croire que les Ariens
l'avoient fait leur Evefque affez peu aprs l'ordination de Saine
NoT E i;. Aurbroife .-"quoique cela ne foit pas fans difficult. ]'il prefchoir
tous iesjours, mais il ne perfaadoit per!onne|,[amfiilefl:oit oblig
de chercher clans la puiifance dejuitine des moyens plus eica-
div.li.i.p.ioi.a.
cp.i4.p.io.c.d.
.
cp.ij. p.io4.1i,
femme ne
nombre de ics
f.
feiftateurs.]
dw.li.i.p.ioz.a.
cefloit point
&
iij
vit.p.so.si,
SAINTAMBR.OISE.
i66
,
-r
1,
tWcj.c.n
jSf,
de Saint
un Ambioife'
aucun n en put venir a bout, entreprite fuc plus runeite
nomme Euthy me qu'A tous les autres. Cet homme fe laiiFa tel- "-
lement emporter fa pafion ,c]ue pour ruffir dans Ton delTein
il alla fe lo^er auprs de i'eglire,6c fit provifion d'un chariot pour
,1
dont il avoir alors befoin. Mais le trifle fort de cet homme qui
en reconnoiifoit hautement la caufe,ne put arrefter ni la ireur
d'une femme,.ni les folles entreprifes des Ariens.
ARTICLE XXXIX.
'Jufline afcbe
["T
TE R s le mefme tempSj-ou
V
Amb.div.h.i.p.
'''''
cp.T4.p.ioj.d.
div.h.i.p.io3.i.
inpf:).t.i.p.
17cuve.
div.h.i.p.ioj.i,
RO
B
T A
I S E.
iCn
iis s'offrirent cous perdre la vie pour la
mais
Ambroii
foy.Ainl l'on fut contraint de prier Saine Ambroife de vouloir
II.
appaifer le peuple, & de luy donner parole que perfonne n'entreprend roit rien fur la balilique[que icsAricnsdemandoient.]
'Mais aprs mefme qu'il eut rendu ce fervice la Cour qui l'en
avoir fore preiF, on ne lailTa pas de luy faire un crime de cette
meute du peuple. Il euftefte bien aife de diminuer ce prtexte
qu'on prenoit de le rendre odieux, mais il ne lecraignoit pas
jufqu' rien relafcher de Ton devoir facliant qu'il n'y avoit rien
Craindre lorfqu'on fait tout pour J. C.
[On ne fe foucia pas beaucoup de ia parole qu'on avoit donne'e
S. Ambroife pour appaifer le peuple ou bien il faut dire que
ce que nous venons de raporter ne s'eft fait qu'aprs ce que nous
allons dire, tir de la lettre du Saint S'^'-Marcelline fi fur^ ce
qui importe afTcz peu.Marcelline,comme nous avons ditautrepart , citoit PvOme, o fa piet ne luy permettoic poin td e demeurer indiffrente c ce qui regardojt la religion. j'Ccft pOL^rquoi dans toutes les lettres qu'elle crivoit S. Ambroife elle
s'informoit avec foin de l'tat de l'Eglife.[Le Saint luy avoit
fans doute mand le trouble que l'on excitoit contre luy-,&c'eft:
peuteflrecequifurcaufe quej'danscellequ'ilenreceutlejeudi
de devant le dimanche des Rameaux, [c'cil: dire le troifieme
jour d'avril, ]elle Juy mandoit qu'elle eftoic extrmement inquite par ls fonges.
^ofifUie.
[C'eltoir un prefage de ce qui devoir arrivenj'Car dcs"Ie lendemain[quieiloit le vendredi 4 avril,]on commena remuer
des affaires qui cauferent bien de l'agitation & du trouble. Jufque L les Ariens n'avoiencdemand que la bafiliquePortienne,
qui eftoit hors des murs: mais ce jour l on demanda Saint
Ambroife la Neuve, qui eftoit dans la ville &: plus grande que
NoTFi?. l'autre. ["C'eft apraremmentj'l'eglife des Apoitres^baftie prs
*'"^''^-''"'-^de la porte Rominc,laquelle S. Ambroife avoit ddie vers ce
temps-ci, &: il y avoit mis des reliques des Apoftres jce qui
s'eftoit fait avec une joie& une dvotion extraordinaire de tout
le monde :[5i c'cil fans doure caufe de cclaj'queles plus anciens martyrologes marquent IC9 de may Milan la fcfte des
ii porum. Apoflrcs S.Jean, S. Andr, c S. Thomas,dans la bafilique"de la
porte Romaine.'Nous avonsencore quelques vers qui parlent
de la fondation & de la ddicace de cette eglifeparS. Ambroife,
-L'.ndoT.c.
"'
pour
les ciiffipcr
fc,
Cp.H.p.iOJ.d.
l'an 595.
fit
faire
d.c.
d.
ep.54-p-5i5.llvl'-^^-a...
Boii.omav.p.
** aljiofet.p.
'''
'
Emi.n.p.87.
1.63
NT
P.
I S
E.
anffi
Amb.cp.T+.p.
^5
peur
luy
neuve
d'empcfcher que
n.
&: qu'jl
le
-.
p.iOj.c.
''^'
Cod.Tli.chr.p.
"*'
y^^^^fQ^"'
euft foin
f.i07.k.i..
demander
^*'ac
du
Prctoire..
ART. XL.
SAINT
A
De
ce qui
11
arriva
le
R O
CL E
dimanche des
i6c)
S E.
XL.
Rameaux
touchant
la bajilique Portienne.
LE
aux
Compctcfis-,'=cc(iX dire le
*'-^"
fymbole
Iclon
e.
,....,.,'11-,
oirlermon, ayant rendis-je, Saint Ambroile aprs les lectures Se
^Ba-.jg-.sisi
<iAmb.ep.i4.r-
le calcul
le 6
d'avrih^'En ce iour,
Mabi.imit.p.
le
voy
les
catecumenes, donnoit
^o^.
le
'"
"
cX
fe
non
iiimU
de
tement des Preflres <k des Diacres, Si fauva ainfi cet homme.
On dcerna auitoft de tresrigoureufes peines contre tout
]e corps des marchands. Ainfi dans les faints jours de la dernire femaine[du Carefmejdans Itfquels on avoit accourumc
de relafcher"ceux qui eftoient priionniers pour dettes, [& o
Valenrinien avoit ordonn environ fix femaines auparavant
de dlivrer tous les prifonnierSjl'on n'cntendoit que le bnL
des chaines dont on char^oit les innocens, pour les obliger
payer dans trois jours deiix cents livres d'or. Il y en eut qui rpondirent qu'ils en payeroicnt une fois autant, fil'on vouloir,
pourvu qu'ils coniervaflent leur foy.
'Non feulement les prifons eftoient pleines de marchinJsj
Y
m/l. Bcd. Tom. A^.
i.
.:,.
r-^c.a.
SAINT AMBROISE.
i-o
^^'^t'^-^'
mais on dfendit encore tous les officiers de juftice, c'eft dire Anbroifc'n
c'iux"greffiers, fergens, 6c huiffiers de divers tribunaux,*de fortir memorUes,
'"
de leurs maifonsrfans doute pour Te trouver l'office de TEffli- "^'"'^
fe.]Le prtexte elloit d'empefcher qu'ils ne fe mlauent de la mores.
redition;[6cla vritable raifon, parcequ'ils cftoientpour Saint *''^''''"-N
AinbroifeJ'Onmenaoitauffiles perfonnesde qualit des plus
mauvais traitemens, s'ils ne donnoient la bafilique. Enfin la perfecutioneftoit tout fait chaufe;&:"filcsAriens enflent ofc for-
tir
.*>.
y? rtfw/iji
?'''""
luy dirent
que l'Empereur ne
faifoit
mon patrimoine
leur dit-
'Le Saint fut faifi de frayeur lorfqu'il fceut qu'on avoit envoy
des hommes armez pour s'emparer de la bafilique. Ilcraignoic
que la refiftance que lesCatholiques feroient pour la dfendre,
ne fuft l'occafion de quelque meurtre capable de mettre enfuite
toute la ville en combuftion.il demandoit Dieu de ne pas frvivre la ruine d'une fi grande ville,&: peuteftre de toute l'Italie. Il apprehendoit mortellement qu'on puft l'accufer avec la
moindre apparence d'avoir donn occafion quelque cflufion
il
emparez
vous-cn. Sivousvoulezvousfaifir
c<
ibid.
defiing.
Il
s'il
euft
pu par
fa
perturbateurs publics
avoir ruin ces lieux- ci
e.
'Onvouloit
qu'il
De
calmaft
le
andeic.
mbroii"^
NT A
xM
RO
S E.
171
ARTICLE XLL
De
roTE
19.
ce
["/^N
\^
qui fe paffk
le
ne dit point
deux jours
fui-
Amb.epj4.p,zo7
p.zog k.
p.icc.c
p.ios.i.
g-
^^^-^-
13
<i.
p.ioy.m.
pio-'-
p.i':^-'^-
p-os.d.
Yij
li_
pios.g.
171
milieu
p.io^.d.e.
SAINT AMBROISE.
^^]}lY,
& arrcfta les folJats armez/Car ceux qui avoient inverti Ambroif"
la bafiliqiie
le Saint avoit
ordonn qu'on
les "
p.iofi.c.
p.ios.h.
p.ios.d.
paos.k.1.
p.io.c.
f.
-,
'-
p.ios.i,
doient inllamment
confeilloient
\\io6.c.f.
p.io7.a.
b-i.k.
SAINT AMBROSE.
L'ndcTc.
173
qu'il preichoic, on kiy die qne l'on avoit ofl: de la ba'-Durant
AmbrJirr
II.
filique[neuvejles tentures de l'Empereur , que la bafilique eftoic
nmmm.
i|ios.i.
p.ios.i.
P.107.20S.
p.ios.h.
ii,
53
>3
r.
I.
k.
Cet endroit
arrive ayaiif la
fcul fuffiroit
mor: de Gratien
comme
la perfecution
de
S.
iij
n'cfl:
pas
k.
k.
k.
SAINTAMBROISE.
174
L-andej.c.
Il n'eft
pas
Ji-fc"
"
battiftere.]
ARTICLE
Dieu arrefie
aperfecution
XLII.
fo^'k!^'^^"
k.l.
y S^
la
pour nous,
penkence;[d'oii vient que nous
C.s'efl: livr
doncon
lut flon la
lo d'avril.
coutu-
Ton
l.m.
nonoir.
m.
p.io8.ni.
p.zo^.a.
a.
A^'b'^
II.
T A B R I S E.
S A I
lyj
convient un Everque d'endurer j& vous ferez
fc"
une ad:ion digne d'un eunuque.
[S. Ambroifefinit ici la relation qu'il envoya fa fur. Mais
S. Auguftin nous apprend que cet eunuque porta enfin la peine
de fon infolence fie prouva le fupplice dont il avoit menac le
SaintJ'ayant eu la telle tranche pour un crime dont il fem- Aug.injui.i.^,
c.i4.p.439i-c.
bloit que fa qualit d'eunuque le rendoit incapable.
(C'eft de luy apparemment que parle S. Ambroifedans fbn
livre furjofeph c quelque obfcur que foit cet endroit parcequ'ilnes'eftpasmisen peine d'eclaircir une chofe connue de
tous ceux qui il parloit, &: qu'il y mle une hiftoire de fon
temps avec le fens allgorique & littral du Patriarche Jofeph,
il paroift nanmoins que fous le nom des eunuques de Pharaon,
de Doeg miniftre de Sal/il dcrit un Syrien chef des eunu- Amb.de joCc.7.
ques,-'&: grand maiftre d'hoftel, qui ellant ennemi deJ.C.[com- P-j^j-dme Arien, ]'fe rendoit dlateur contre le Pontife du Seigneur, .
aigriffant contre luyl'efprit du prince par fes menfonges,'& le e.
portant perfecuter celui qu'il ne connoilfoit pas, &c qu'il favorifi depuis lorfqu'il le connut.
'On y voitque cet eunuque fe confiant fur fa grandeur, me- c:
naoitles autres, fans prendre garde au dernier fupplice qu'il
alloit luy mefme fouffrir/L'injure qu'il faifoit l'Eglife, toucha b.
vivement S. Ambroife,<Sc arracha de fi bouche un difcours trs
vhment contre luy,dont il ne voulut pas depuis fereflbuvenir:
'maisilluypreditdeflors que le prince, de la confiance duquel c.
il s'elevoit fi fort,luyferoit trancher la teftc,c laifferoit manger
fon corps aux oifeaux,'marquant fur cela l'eunuque qui Jofeph c..p.38o.a.
prdit qu'il feroit pendu.'Cet homme enfi par le fafte de fa c.y.p.jSj.c
puiffnce , 6c enivr de fon bonheur imaginaire,avoit les oreilles trop bouches pour couter cet oracle. lien prouva poureut recours mais un peu trop tard l'intertant la vrit,
cefion de celui qu'il avoit meprif/Ilfemble que c'ait eft deux a.
ans aprs,[& ainfi en 3S7, vers le mefme temps que S. Auguftin
fut battiz: ce qui s'accorderoit moins, fi l'on mettoit la lettre
14 l'anne fuivante, comme quelques uns ont fait.
Voil ce que nous trouvons pour cette anne, de la perfecution de S. Ambroife nous en verrons les fuites 6c la fin fur l'an-
L'flM.c.
fri''^^ ^^ ^^'^^
&
'
&
V.rontitrc.
ne
fuivante.
Ce fut apparemment cetteanneque"S. Vigile ftfaitEvefque de Trente. ]'Il pria j^u de temps aprs S. Ambroife de luy
donner quelques rgles pour exercer fon miniftere En le Saine
:
ep.ij.p.131.1.
176
'
'SAINT _A M
R O
v^ndc
S E.
S.cie
Saint
ARTICLEXLIII.
Ccncrojit de Bnvole :Loy deValentinicn pour le Concile de Rimin.
l'an de Jsus
Christ
386,
de
S.
Am bro
se u.
[X
Ruf.i.i.c.ij.p.
^S9<
c.itf.p.459.
S07.1.7.C.T3.P.
iRufJ.i.c.ifi.p,
$?
^ Gaud.pr.f.i.
&
pouvoit pas crire des chofes qui elloient contre Dieu mefine.
Commeon vouloitiatisfiirerimpcratricc quelque prix que
R.ut'.I.i.e.Ki.p.:;?.
/.
Gaudcncc
ce
SAINTAMBROISE.
fndcTC.
Arabroif""^
II.
cc
fuft, oti
177
>
Gaud.pr.p.i
&
S.
Gaudence
p-^.
^^'
fon Succelfeur.]
'Ayant une fois eftempefch par la foibleile qui luy reftoit P-*d'une grande maladie, de venir l'eglife la fefte de Pafque,&
d'y entendre les prdications que S. Gaudence y avoit fanes
durant la femaine de Pafque, il en eut beaucoup de regret,
croyant que fes pchez luyavoient fait perdre une riche moifi
fon des biens fpirituels .-mais pour rparer ce dfaut' il obligea
S.Gaudence mettre par crit les difcours qu'il avoir prononcez durant cette femaine,'avec cinq autres petits traitez. [Ainfi P-K
c'ft Bnvole que nous devons prefque tout ce qui nous rcfle
deS.Gaudence.J'CeSainten luy envoyant fes difcours,y joignit P'une preface,o il luy montre pourquoi les maladies & les autres
incommoditez font communes aux bons& aux mch.ans,[fanS'
doute pour le confoler dans fa. malao''ie.
Bnvole ne fongeoir qu' fuver ion ame en refufnr de
drefr la loy qu'on luy demandoit^ & ilne'doutoit pas quejuf^
tine ne trouvai!: aiez d'autres perfonnes prefires luy rendre ce
-frvJce fon defaur.J'La loy fut en effet publie le 21 janvier de Soz^.7ii.a|B.
cette anne, & elle portoit en fubftance une libert entire 5**-^*^
ceux qui fuivoient les dcrets ternels du Concile de Rimini,de
tenir des afiembles, avec defenjfe ceuxquicroyoienc a.volrr
178
NT
MB
R O
I S E.
S'a^sli!;'
AmbrVi"
'*
Amb.div.i.p.99.
fp.ici.d.
b^
loi.c.
l'cpjjpiio.a.
div.h.i.p.io..a.
ci'.i3.p.io4.i.k.
div.h.i.p.ni.a.
Soz.i.y.d.p.
*i3-J-
Amb.div.ii.i.p.
*^"
''ioi"b"
'Ce fut Auxence mefme qui crivit 6c qui dicta cette loy/& qui
envoya dans toutes les villes cette pe volante reprefentce par
la faux du Prophte Zacarie pour tuer en un moment, s'il cull
pu, tous les peuples de l'Empire les uns par l'pe du boureau,
les autres par celle du facrilege.C'efl: pourquoi Saint Ambroife
,
f.'.oi.b.c.
ARTICLE
5.
Ambroife
rcfufe encore de
XLIV.
donner une
defortir de
eglife
aux Ariens^
Milan.
[^^ E T T E
Amb.div.li.T.p.
p.iot.a.
v^l^y^^^
&
degemilfcmcns
SAINT AMBROISE.
T3'ndej.c,
179
Icurs eglifesiNeanmoins nous n'avons pas de conEvcrqucsSc
Arabrou"'
noiiance qu'aucun Evel'que y ait eft tourmenr hormis Saine
u.
Ambroire.]'CarJaconfeffiond'uciiymequie{l:antenvoy[cette
annejenexil le jour mefme qu'il avoir pris pour y mener le
Saint l'anne de devant, Scdans le mefme chariot qu'il avoir
prpar pour cela, reconnut que c'eftoit une jufte punition de
ce qu'il avoit fait contre luy 5 cette confeffion,dis-je,n'arrefta
pas la fureur des Ariens &; de Juflme, 6: ne l'empefcha pas de
vouloir s'emparer del bafiliquePortienne,'quieiloit hors des
nurs de la ville.
'Mais quand on vint fignifier S. Ambroife qu'il eufl: a livrer
me preferve, dit-il, de livrer l'hcritage dej. C.
Naboth n'a point voulu cder l'hritage de fes peres: moy je
donnerois l'hcritage deJ. C? ADieu ne plaife, ajouta t-il que
cette eglife^Dieu
Amb.vit.p.si.a.
ep.i4.p.oj.d.
div.h.i.p.ioi.c.
'^
&
jelivreainfi l'hritage de
mes pres,
l'hritage de Saint
Denys
qui eft mort en exil pour la defenfe de la foy, l'hritage de S.Euftorge ConfeiFeur , l'hritage de S.Mirocle & de tous les autres faints Evefques mes predecefTeurs.Tclle fut la rponfe vraiment epifcopale que ft ce Saint, refolu fouffrir tout ce qu'un
Empereur irrit eftoit capable de luy faireendurer,& mourir
plutofl: que de manquerde fidcIit[Dieu 2c l'Eglife.j'Et com- p.?s).U;.
me[en luy demandant une eglifejon vouloit auffi qu'il en livrafl
les vafcs[nece{raires pour le fernce divinjil rpondit[comme
il avoit dj fait,]que fi on luy cufl demand quelque chofe qui
luy appartinft en propre, comme des terres, des maifonSjde
ror,de l'argent,ou d'autres chofes qui fu{rentluy,&dont il puO:
lgitimement difpofer il l'auroit donn volontiers mais qu'il
ne pouvoir rien ofler au temple de Dieu, ni livrer ce qu'on luy
avoit donn garder qu'en cela melme il avoit aui en vue le
falut de l'Empereur ,qu! il n'euft pas ed moins pernicieux
d'obtenir cequ'il demandoit,qu' luy meimede le luyaccorderr
qu'jl luy parloir avecla libert d'un Evefque, lorfqu'il luy difoic
que s'il vouloit travailler fon falut,il ne devoit pas ravir le bien
,
dejESUsCHRIST.
'Le Saint ne croyoit pas cette generofir contraire l'humiregardoit plucoft comme une preuve de l'aif.dion
i.
lit. Il la
>5
ij
gi-
iRo
NT
ME
R O
S E.
i^'ind.ic.
prendre ces
les
terres,
terres
il
a le
&
de
l'Eglilc. Il
ce
&
l'afTadner.
p.ioo.tn.
SAINT
L'an Je T.C.
;s,ae
u?
RO
i?r
S E.
Ibnrciihaic c|ue
Siiiit|:>^p^<.g^^uf^;^^.'^j.'^|:j.oi5.yej.i(.^[5l(.j^gnj. ^^^-^^
"'
dilicu^
-d foufFrir le
i%09k.i.ni.
cp.i4.p.io5.f.
div.h.i.p.ioi.a.
fujet
ep.ij.p.ioj.b,
liv.ii.i.p.gg.m.
r-99-g-
P.Aur.rp.l.5.c.5.
F 5*-^7-
eftre le meilleur.
Amb.(liv.h.i.p.
qu'il
97.98|Tiidrt.i.j.
'^^^^^^^'
'
Amb.div.h.i.p.
98. m.
&
tels
Ruf.i.i.ci.p.
^5''
lij
Amb.div.h.i.p.
i'*-'^'
SAINT AMBROISE
i8i
E'andei.c.
me
fait "Ambmil"
protection.
ARTICLE XL V.
Z e peuple veille pluficurs nuits dans l'eglife pou r garder S. Ambroifa
Ce Saint inftitue
["XTO us
Amb.iiv..i.p.
Tp'"?
Aug.conf.i.9.c.
Si.
a(div.h.i.p..oo.
S".
div.h.i.p.ioo.g.
g-'''
le
roit refifter
gnoit ou que
k|97.in.
I AmVvi.p
X^
les -veilles
le
^"
les portes
Rameaux,
les
?o.
t'anJe.tc.
NT
A
O T S E;
B
1R3
S A I
devinrent les dfenfeurs. Car jh lailfoient entrer dans
l'eglifetous ceux qui vouloicnr, c cmpefchoienc feulement que
l'on en fortift 6i mefine ils mloient leurs voix celles du peupie, loriqu'il proccftoit par (es acclamations Ton attachement
la foy Catholique. C'cftoc un efv't de la puiflance de celui qui
a accoutum de faire triompher l'EgUfe par fes propres en-
Ambro^fe"^'^!^''^^? 611
iu
nemis.
'Ce fut en ce temps l que l'on commena clbrer les veildans l'Eghfc de Milan/&: que pour empcfcher que le peuple
ne s'ennuvalld'un G lono; 6: fi pnible travail/on ordonna qu'on
r
loi
ri
chanteroitdes hymnes, des pleaumes,^'6Cesantiennes/ieJon
i'ufage de rEglifed'Orienrj''(S cette coutume continua depuis
de s'obferver non feulement dans l'Eglife de Milan, mais dans
plufieurs autres,& prefque dans toutes lesEglifes de l'Occident,
les
-11
qui
fe font
b.
Aug.conf.!.9.c.
^.p.^.i.c.
rt
i.c
fi
fainte inlitution.=SaintBafile
Amb.vit
p.
si.b.
^Amb.vit.p.sr.
cAu^.y.c.i.c.
if i.c|Amb.vit.p.
eBa'a-p.sj.p.js.e,
S.
NT
v.nicT.c.
B R
S A I
A
I S ..
[On aura peuceltre de Ja peine a concevoir que le peuple ait AmbroUe.
pu demeurer plufi:'urs jours dans l'cglife fans {brtir, fi l'on .
iS4
ne n^aitque
comme
ordinairement en ce temps
c'eft
dire
enfermesoujointcs une grande enceinte de baftimens, quifervoient loger les Ecckfiafliques, & aux autres chofes receffaircs pour l'Eglife. Toute cette enceinte s'appelloit baillique,
ou temple, ou eglile C'eft: pourquoi il faut moins s'ctomier'
qu'on y puft paffcr du tcmps,en fe retirant dans lesmailbns les
uns aprs les autres, & qu'il y ait eu quelque po rte ouverte faiis
:
ARTICLE XL VI.
S^imAmbroife nfufc
Auxence devant^
luy.
[y^E futalT.z
A"mkep-.?.p.toj.
'*
,
div.h.i.p.ioi.-
^p-io3-g-
v^
eftoit
s'-l'-
Princes.
p>io.c.
p.w.p|ep.T).F-
7p!i}.p lo.b.
danger,
-^
'-^
s'il
ne
fc fuft
agi
fork
SAINT AMBROISE.
L'anaej.c.
iSj
^o" Eglife
Ambroif"'
II.
p.io+.i.kidw.h.
^
P"'^ S-
div.h.i.p,99.e|
^F'P-io+hm.
icj.
* fp-i5-p-ioj.'l
^ p.o;'.k|oj.c.
p.ioA.\.
^P-^'- "^
Note
31.
r-i<^-'-
'Ilfaitenfuiteuneprotcfltionfolennelled'abhorrerleConcile m.
de Rimini, c de foutenir au contraire celui de Nicc3'& dit que p.toj.a.
fi Auxence veut faire juger fon affaire par un fynode, quoiqu'c-n
ne doive pas troubler la paix de l'Eglife pour un feul homme,
il ne manquera pas nanmoins de s'y trouver /mais qu'il ne fait c.
ce que c'ell que de fe trouver unConfeil, moins que ce ne foit
pour le fervice mefme de faMajeft, [comme il avoir fait devant
Maxime j]6c qu'il ne fauroitallercombatredansle palais, parcequ'il ne fait point les fecrcts de laCour,&: ne fe met pas en peine
delesfavoir.
["Ce
fut
nona
le
apparemment aprs avoir crit cette lettre, qu'il prodifcours intitul, Qii'il ne fum point livrer les temples,
ou contre Auxence.j'Il le pronona le jour qu'on avoit lu l'entre de T.C. dans erufalem/&: cela porte croire que c'efcoit le
dimanche des Rameaux, [qui tomboit cette anne au 29 mars.J
'Le Saint eftoit alors gard de fon peu pie depuis plufieurs jours,
Sc l'eglife eftoit encore environne de foldats que le Saint craignoit non pour luy mefTic,mais pour fon peuple,de crainte qu'il
ne tombafdansquelque malheur en le voulant dfendre/C'cfV
pourquoi il l'exhorte le laifTer combatte, &; foufFnr mefme le
martyre, f c'cfloit la volont deDieu comme c'ef^oit fon defir,
Aa
div.h.i.p.^o.ii
i^-"^-
Amb.div.h.j.p.
l^^^''"
"^
t-99-^oo.
SAINT AMBROISE:
i8(
p.ioo.k.
p.104.1.
qui en
^gTde"
Ambroitr'
i^-
eft
.-
deoff.i.i.c.ig.t.
4.p.ii.m.
p.ij.a.
ARTICLE
XLVII.
Ambroife
Protais
arrejle la perfecution,
[
OAiNT
v3
de
Amb.vit.p.gj.i.
*Aug.conf.l.6.c.
iAmb^vi'tps
i.
verte tout le
pour en fraper
.-
fa guri fon.
g.
g.h.i,
nomminnoccnt
donc
il
attentat
fut
eftoic acuf.
depuis la mort de
ran3S\".]'Un payen
Note
31.
SAINT
L'ndcXC.
Ambroif"^
RO
1S7
s E.
dins
l'Ange qui gardoit Ambroife luy
que
des tourmens
en
de ce qu'il
la
queftion
,
punition
plus
cruels
que
beaucoup
avoit fait contre ce Saint du temps quejuftine le perfecutoit. Il
dclara donc qu'il avoit mont au milieu de la nuit fur le toit de
tafchcr d'infpirer aux peuples de l'al'eglife pour y facrifer,
verfion contre leurEvefque Que nanmoins il avoit vu l'affecTon attachement la foy Catholique fie fon
tion du peuple
faintEvelque, s'augmenter proportion qu'il redoubloit avec
II.
faifoit IbufFrir
&
&
mefme
en-
avoient rpondu
voy des dmons pour le tuer mais
que non feulement ils n'avoient pu approcher de fa perlonne,
mais qu'ils n'avoient mefme pu s'avancer jufques aux portes de
;
qu'ils luy
maifon o demeuroit cetEvefque parcequ'elle eftoit environne d'un feu qu'ils n'avoient pu pntrer, cqui lesbruloic
mefme de loin.Qu'ainfi il avoit eft oblig de cefler fes malfices
en voyant leur inutilit & leur impuifTance contre le Saint.
'Dieu arrefta enfin la violence de cette perfccution en revlant en ce temps l fonferviteurlescorpsdesfaintsMartyrs
Gervais&i Protais.[Nous ne raportons point l'hiftoire de cette
rranflation, parceque nous l'avons fait en parlant de ces faints
Martyrs. S. Ambroife envoya de leurs reliques plufieurs de fes
amis, comme S. Gaudence & S. Paulin3]'& on remarque que
S. Martin fut un de ceux qui en eut une plus grande quantit.
'S. Ambroife trou va leurs corps le mcredi 17 juin. comme nous
croyons,]Iorfqu'ilvouloit ddier une bafilique &: le peuple luy
la
'-
r-si.d|Ang.con^.
9<^-7-p-<6<^-
Cr.T.gi.M.i.i.
c.47.f-io9.
Amb.ep.54. p.
5'5-'"
lent.
ayant fouhair
qu'il la
s.Gr.i:s.
il
m.
ir.ivit.p.gi.j;
ep.s^.p.jiy.c.,;^
Aa
ij
Bib.P.t.8.p.94t.
SAINT AMBROISE.
iSS
Hicr.v.perf.p.
^^'5^-
de
Martyrs
il
croit qu'aprs
L-anM.a
que Dieu a eu
evcnemens femblables.]
y avoitdonclongtemps,ditce'mermeauteur,qucIesMartyrs
preparoient
fe
paroiftre & fe rvler au monde mais ils
cherchoient un homme qui ils pufTent fe dclarer, ne voulant
paroiftre que fous la mefme foy pour laquelle ils avoient endur
le martyre. C'eft pourquoi ils accordrent Ambroife ce qu'ils
avoient refuf Auxence, parceque l'un prefchoit la vrit, c
que l'autre avoit blafphem. Et quoiqu'ils dulfent fe rvler
dans toutes les provinces, ils commencrent par l'Italie oi l'Arianifine avoit domin, pour confirmer l'efperance &: la foy
des Catholiques, de confondre leurs advcrfiires, en leur faifant
voir que toute la gloire du ciel iC tous les Martyrs fuivoient la
foy que nous prefchons.
'Ce deffein de Dieu cfloit d'autant plus vifible dans la revelationdeS.Gervais &de S. Protais, que les dmons ioisinoicnt S.
Ambroife avec les Martyrs. Ils crioient par la bouche des pofTedez, que ces trois Saines les tourmentoient, c ils les prioient de
leur pardonner.["LesAriensavouoicnt eux mcfmesquecesMartyrs eftoient contre eux, en s'oppofint autant qu'ils pouvoient
leur gloire, en leur difputant la qualit de martyrs, & en dcriant autant qu'ils pouvoicnt leurs miracles, jufqu' joindre
pour cet efK.'t l'homicide la perfidie.]
'Mais ils ne pouvoient empefcher qu'un fi grand effet de la
providence ne diminuait leur parti, autant qu'il augmentoitla
foy dc rEgIifc-'& fi cet vnement n'eut pas afi^ez de force pour
'Il
Ang.cur.m.c.17.
p.i94.d|Amb,Yit.
Amb.yit.p.si.d.
Aug.conf.i.9.c.
7p<s6.'-
/\mb.vir.p.8i.c.
de
v.s.Cet.
vais.
f
1
'
faire cliafcr
SAINT AMBROISE.
L'andexc.
1S9
Ambroife"' fints
a.
que
celui l
Hicr.vir.perf.p.
J**'^-
ARTICLE
Maxime
.-
"^
XLVIII.
Humilit de
S.
Amb.v.p.si.b.c.
"TX
%J
I E
Bir.js?.?;;,
iij
5 ;;-!(;:RuF.i.i.
f''//,';'!;'''''
I90
NT
R O
S E.
^TaesS
Bar,j87.$ 35.36.
S54.
'
5 5*Ruf.l.i.c.i6.p.
*^^*
Thdrt.i.5.c.T4.
p.7H.b.
marqu
C.15.P.714.C,
;]'Car
pour
la
'que luy
Lco,cp.97.c..
rf
Ruf '."Hier
i.p.ii6.d.
Aiif;.!!!
Jui.i.ic.
9.t.7.p.j84.a.b.
.i.c.}.p.36.i.d.
donne
S.
Leon.^C'eft
auffi
^ Rufi",
Amb.vk.p..j.i.
fia
L'andej.c.
NT AM
RO
S E.
191
notes,
le
&
devant Dieu
devant
les
Amb.vit.p.si.b.
pr.ns.p.9i.i.
p.97j-s-'^.
ep.4o.p.9io.a.b.
ARTICLE XLIX.
Du
Pafquc.
Amb.inLuc.3.
r''^^-
ia Luc.5.p.75.e.
19
SAINT
MBRO
lWc.c.
S E.
5S,de Saint
pcrfonne n avoit elte pris & n avoir encore donne ion nom AmbroU
[pour recevoir le batcefme Pafque jjQu'il attendoit donc "
l'ordre deDieu,avec lequel il jetterolc encore le filet,& qu'alors
il ne manqueroic pas de prendre. [Il parloir donc avanr le Carefme au commencemenr duquel au pluftard les cacecumenes
donnoienr leurs noms. Mais il ne l'acheva au pluftoft que vers
l'r, lorfque Dieu eur rendu la paix l'EglifcJ'comme on le
juge de ce qu'il dir furie 2o^chapitre.[Ques'il l'acheva vers le
milieu de cerre anne, il iembleneceflairede direque c'eftoic
n.
>
'
o.
>
'
c.io.p.ijs.b.c.
menr
c.i8.p.i86.f.
fe
le filer:yCar
on voir
qu'il
p.i87.g.&c.
4^pr.B.p.ii58.
inLuc.+.p.57.
de dcembre.
'Il parle fouvenr au peuple dans ce commenrairc.^Ainfi il
femble quecene foir qu'une fuire de fermons redigce en un
corps,& divife en livres par le Sainr mefine, quoique quelques
uns en ienr voulu dourer.'Il l'a fair,dir-il,aHn que la fin de
chaque livre fuft comme un porr dans lequel ceux qui fcroicnc
las de lire, puifent fe repofer, &; mefmc quitrer le vaiieau, s'ils
ne le trouvoienr pas alFez aflur, fans rougir d'abandonner une
navigation qu'ils pourroienr prtendre avoir termine. Il joint
quelquefois l'explicarion des aurres Evangeliftescellede S.
Luc: mais aulTi il y a des endroirs de Saint Luc qu'il paile fans les
le 7-
expliquer.
ben.p.4o.m|
'H rcnvoic ce
commentaire en
plufieurs endroits
de ks oumre de
laVier;e eft
''f '"'o'^'^,lt"!L
b Cain.dc inc.i.
7.c.i5.p.iost
j.p.jf.i.dicp.
III
lu.&c.
p.54.t.
eAmb.B.t.i.p.
/H^cr.cp.iji.qu.
<.p.i4.c.
'"
lp."i!c.
^Fiiig.adMoni.
i.i.c.ij.p.;?.
^-^jj.
ppyj. gj^
f JJ.J.
S.
Fulgencc
'
j5
cite la
Amb.pafc.p.jcf.
No t
fur
t i5<
SAINT AMBROISE.
L'andej:c.
193
non le 14
Ambroife"'
ij.
de la lune qui tomboit au dimanche 18 avril/mais le dimanche
fuivant,qui eftoit le 25d'aviil/6c le 21 de la lunCj^'en quoy il
^^T
rc fujcc
j'&
il
Rome
le 18 d'avril.
p.jo.b.
a.
p-pS-i.
l Budtcyci.5.
uy-
-Mi
ARTICLE
Battefme de
S.
Auyifiin
L.
vers ce temps
la.
Ear.j8s.s7s.
Aa^.conF.i,,^,
p^^s-^'d-
&
ur.m.cai.p.tji.
^'^''^'
de
194
NT
demande qu'on
de retirer ion
R O
Son
billet.
I S
fils
E.
^s'aS.''^'
cfloit fort afflige AT^rour"^
que
fon pre ne luy euft point dclar cette dette en mourant vu
qu'il avoit mefnefaitun teftament, Inquietc fort embarafl'
ldeflus, il vit en fonge fon pre qui luy marqua o eflojt la
quittance du payement de la fomme porte par fon billet. Il
trouva.cette quittance, 6c il s'en fervit pour fa dcharge 2c pour
obliger le prtendu creaiicier rendre k billet de Ion pre,
la
il
non feulement de
rendre ce que
l'on a trouv,
la fidlit
mais
&
&
pour reconnoiftre
fa
bonne
foy.
Ce bon homme
les refula.
contcftation.
Le monde en
cft le
thtre Dieu en
:
eft le ipccla-
Vit.t'.i.s.c.fi.j
i.p.583.1.
action
parccqu'on
l'en louoit.
q.
^''Sur'
Ambrmfc"'^
13.
SAINT
M RO
B"
95
[Cette vertu des difciples de S.Ambroife eil: glorieufe celui
que Dieu leur avoir donn pour condu'ileur &: pour maiftre,
puifquec'eft d'ordinaire parles faines Evefques que Dieu rpand { grce fur les peuples.]
ARTICLE
Saint Amhroifc
'
I s E.
eji
depit a
Maxime^
LI.
qui ne luy accorde rien.
.-
Bbij
19^
AI
NT
R O
L-andeXc
I S E.
commiffion,^]^^'^^^^,^^^''^
Ibid.
rpondit
le
egal?C'eft
le
Dieu tout- m
la
tromperie
qu'il
preten-
l.mijio.
p.3io.k.
fortement, qu'il n'eut rien repartir/Il Icpreffiien/'uite de rendre le corps deGratien, puisque Valenrinien luy avoir renvoy
fon frre non mort, mais-vivanr/&que s'il pretendoit n'avoir pas
fait mourir Gratien, il fe condannoit luy mefmeen refulantde
rendre fon corps.'Il taichade farisfaire ce queMaxime rpondoit,queIa vucdu corps de ce prince renouvelleroit la douleur
des foldats & luy fit voir en p.-ii-int le tore qu'il avoit eu de le
rvolter contre fon maiftre.'Il rpondit auij fort fincerement
fur la plainte impertinente qu'il falloir, que les officiers de VaJentinien {pretiroientplutoft vers Thcodofe que vers luv; car
il luy dit que c'eftoit parccqu'il les.faifoit mourir, &queTheodoc les combloit d'honneurs Ckdc ricliclTes. 'Maxime ne rpondit cela que par une raillerie tout faitlxirbare.'Laconclufion
de cela fut que Maxime dit qu'il delibereroic fur cequll denaandok 3 aprs quoy le Saint i retira.
Bi.
1,
>
p.3ii.a.
1.
SAINT
rancci.c.
Arabroui'""
ij.
RO
S E.
197
vir.p.gi^j..
dir.i.P.ni.i.
Bar.jgy.s jj,
Amb.ep.5tf.p.
5^'^
diT.i.p.m.fi.
le
Saint fe glorifie c
a.
rjouit
ARTICLE LU.
Saint Ambroife s'en retourne : Maxime trompe un autre
ambajfadeur Valcntinien s enfuit en Orient.
:
'
Amii.ep.5i.p,
^^'*'
"
marque
Igin,
depuis
Bb
iij
Marc.&
F.p.i.
p'^'i-
Suip.i.z.p.iyi.
\.vr^m\.\--l.
p.iri.
SAINT
T98
Bir.397. Ai.
Amh/:p.5f.p,
319.11.1.
R O
SE
Trir.p.Si.f.
cp.5.g.}il,b,
2of,1.4,p.76,
'S.
&
p.7.
f.767.
^ofl.4.p.77.
qu'il put,
'
SAINT
i^<)
A
B H O I S E.
aucu^donnsnt
Ordre
Domnin
prIonne
que
ne
puic
apporter
a
Ambroii
ij.
-ne nouvelle de ( marche, '&: laiflmc dans les Gaules Ton fils
Viclor fous le titre de Ccr^avec les Gnraux Nannius &:
Qiiintin, qui il confia la conduite de Ton fils & la dfenlc des
Gaules.'Domnin n'eut pasfitoft pr.fT lesAlpes 6c les marcages
qui font au pie, que Maxime trouvant le paffagc libre, les pafla
aprs luy fans aucun obftacle fe rendit maiftre de toutes les
villes de l'kalie[qui fe rencontrrent Tur fa routejfans y trouver de refiilance, ^c marcha droit[ Milan, ]pour furprendre
Valentinien[avant qu'il euft le loifrde fe retirer. Cela arriva
vers le commencement de reptembre,]'puirque Valentinien
donnaencoreune lov Milan le S de ce mois l:'^& que ce fut
M
n
v.TheoJo- environ un an avant la mort de Maxime^lqui arriva au plultard
fe i.s-i4.
J 27 aouft de l'anne fuivanre.
'Quelque effort que fift Maxime pour furprendre Vaentinien, ce prince en fut nanmoins averti. Mais comme il i'cftoit
pas en tat de refifler tout ce qu'il pur faire fut de s'enfuir &:
<le s'aller jetcer entre les bras deTheodofe,'eprouvant.par ex-perience
quel
efloit le fruit desmauvaisconfeils de fa mere.'^qui
-^
r
tentant
pas
moins tourmente par les reproches de faonne fe
fcience que par les forces de fon ennemi s'enfuit avec fon fils,
&fouffriteI le mefme l'exil donc elle menaoit les faintsProiafs.
!:c
[Theodcfe receut Valentinien en pre ,"ie confla luy promit
d'employer toutes fes forces pour le rtablir:]'mais avant routes
chofes,il gurit les plaies que la doctrine impie de fa mre avoit
faites dans fon ame , & le ft rentrer dans la foy des Pres. [Laquelle il fuivit toujours depuis avec autant de piet que de fint'^'i'f
c.
p.7-o|Orf.!.7,
'^'5''Vir"?**
cg.p.s?.
Zoi.i.4.i-.77.
"/",
,,
<^Sulf.v.Mart.C,
ij.p.io?.
zo{.\A-Y-~6y.
Ljr
Cod.Th.dir.p.
Tharr.t.j.c.u.
'^;''J^^^\
fl'Ru.I.i.c.is.p.
2j9|Zof.u.p.747.
Thdrc.i..c.ij.p.
7^4 diSmd.t.t..
-cerit.]
il
tire
_^pj
Amb.p.jo.a.b.
"
R O
ARTICLE
t'anaeJ.G.
s E.
LIIL
n deJesusChrist 38S, de S. Ambroise 14* A N T Ambroife eue cette anne la joie de voir l'Italie
l'a
[
<Amm,n.p.i54.
v3 foumife Theodofe par la dfaite 2c par la mort de Maxime."Theodofe ufadefi vidoire avec une trs grande raodera- v.Tlico<<h.
tion laquelle S. Ambroife eac beaucoup de parc.J'Car ce fut ^^ i-s '**>4J'*
(a prire o,ueTiieodofe dlivra un grand nombre de pcrfonnesdel'cxil, desprifonsjfc mefmedu dernier fupplice/Nous
avons encore une lettre que Symmaquc luy crit pour le prier
de faire dcharger un nomm Marcien d'une taxe laquelle il
avoit efl condann pour s'eftre trouv embaraff dans les
affaires du tyran[Maxime.
Theodofe vint Milan aprs fa vidoire & y demeura depuis
le 10 d'olobre au moins jufque fur la fin de may de l'anne fuivante. Qiielque temps aprs qu'il y fut arriv, ]'S. Ambroife Ric
oblig de s'en abfcnter pour aller Aquilce.-''On ne dit point le
r2
r
n
r
n
lujet de ion voyage mais Baronuis preiume que c tltoit pour y
faire ordonner S. Chromace Evcfque la place de S.Valerien,
"qui pouvoit eftre mort vers ce temps l/cdontlafefteeflmar- v.s.Da.
"'^'^ *9.
que le 16 novembre dans les martyrologes de S. Jrme,
[Quelque raifon quiait obligs. Am.broifed'allerAquile,]
'^e fut de cette viUcqu'il crivit Theodofe une lettre clbre. No t e js
|
Voici quel en fut lefujet.'Il y avoit alors dans le comt d'Orienr,'en la province d'frhoene/un fort grand chafteau,nom^^ Callinique,^que d'autres qualifient du nom de ville &: que
l'on appella depuis Lcontople.'^Les juifs avoient une fynago6c on renoit que
g^jg j^ ^g lieu/que les Chrtiens brlrent
c'cftoit par Ic confcil de rvefque:SCarCallinique eftoit un
AmiYp.i7.p.
fiegecpifcopal.
Amb.ep.iy.p.
*'^-'*
Syra.i.<,ep.3j.p.
"^'
A'mb.Tit.p.?;.'!
ep^is-pnk.
Bar.38S.s8j..
>
riorent.p.ioo;:,
Amb.ep.is.p.ug.
^ep.i7.p.iit.k.
Amm.n.p.154.
iij^diTh'drrv
Pit.c.i6p.x84.
cMnim.i.ij.p.
/p.iii.k.i.
^jGco.fac.
//
Air.b.vit.p.81.1.
fF-i"P ii4.a.
Tit.p.sj.i.
ep.i7.p.u4.a.
cp.is p z:e.kj
'^
tum de
'-'t
Saint
L'andej.c;
NT AMBRO
loi
S E.
Ambroif"' S.
14.
*lucHm.
Bar.sss.ss*)
""rt.i.aug.
de cette
affaire
Amb.ep.iT.p.m.
'.l->'r^?5iep.iy.p.iis.b.c.
p.m.i.k.
''^
p.nj.a.
p.i!i.Mi'4-a-
p.n-c
^^^''^'
'
qu'on n'avoit point d le confulter fur cette affaire , mais procder tout d'un coup la punition du crime.
'Saint
p-nj-tl-'-*-!-
la religion
6c la raillerie
p.iu-c.
p.m.l.
i..
ch.+.Y.ij.
"**
monde comme
HiJ}. Eccl.
pcrfecuteur,
Tom. JiT.
Ce
ep.i5.p.iio.b.c d.
cp.ir.p.iu.a-
loz
NT
RO
LUndcj.c.
S E:
temps d'autres exemples Ambroift"
I
la conftance de Marc
d'Arethufe, qui avoic foufFcirc les plus cruels tourmens plutoft
que de donner feulement un cu pourrebaftir un temple qu'il
avoit dcmoli.j'Dans le fecle ru!vant"rverque Audas ayant
femblab.'es, 6c
Thart.!.5.c.58.
^'^''
Eva.i.i.c.ij.p.
ARTICLE
S^iint
[
"'
p.xi5.l|iii.l.
p.ii..g.h.
^pii).
cp.i:j.i|iii.k.
"^k-
Ambroifc
'Honneur
crit
de
LIV.
d'unEvefque,cn:oient
AmKp.i7.p.tir.
vers i-aa
ijo-vi-
u.
SAINT AMBROISE.
LunacT.^
'^^t^oife'"*^
203
14.
f.ui.gii.
>5
ftfihs a^en'^''
tun,
v.Tlv;odo-
15
Te
43.
Ce
-A;
ij
p.
SAINT
204
p.ty.p.it.li.
ep.iy.p.iii.tij
RO
S E.
Ys
ne
qu'il
ne
rendit pas
fa lettre.]
efloit
s'il
prendre fur luy tout le criceux qui avoient brl la fynagogue deCallinique.'Car
s'objeclant pourquoi il n'avoir donc pas brl celle de Milan, il
dit que c'eit parceque Dieu avoit commenc luy mefmc la
bruler.[Pcuteftre que le tonnerre y eftoit tomb.]
velle l'oiFre qu'il avoit dj fiite ,de
p.iij.a.
mede
ARTICLE
S.
[
Bir.38S.59;.
Ambroife
oblige
X cder
aune
lettre
fi
excellente
i.m.
Tlicodofe qu'il
fruit
p.i:7-a.
'11
efl;
fiiire iQs
utile
&
de
avoit tmoign
comme
il
reprimendes dures
5c feveres,
il
mais dont le
agrable.
lu
ci
de l'Evan-
l'occafion
p.iio.iJc.
i,
nean-
qu'on avoit
gile
quel
p. 110.
le feroir.'Eflant
fi
\z
obligez de
p.ii7.
&
cp.i8.p.ii6.m.
LV.
moms que
Amb.vir.p.s^.g.
^a|cp.i8.p.u6.
de'-^-^
cieis
SAINT
^Jsd-sl'int'
MB
RO
s E.
105
1.
l'Empereur
il
il
le feroit
Se
non
eux
&:
que quand
donc
Tit.p.g4.g.i,
il
i|ep.i8.p.iio.in.
&
1.
m.
vit.p.g4.h.
&
ilcp.S.p.io.m.
ep.ig.p.uo.m,
v fon action,
'Il
que cette
peine
?"-'-
>'ir.p,g4.
p.8+.g.h|cp.8.
p.lio.ijcp.iy.p.
z.
Tac m fecurum
ojferte fro
te; abfolve
animum
mitttn,
^^^^,^^.^
Cc
Ik
'
iij
'
'"'
SAINT AMBROISE.
2o6
v^nM.c,
mon
ep.i7.p.zi3.a.
p.in.l.
Cod.Tli.i.r.8.
].9.pAij.
fait devant Theodofe ce qui y cft peu prs pour le fens, AmbroUc"*
mais d'une manire fort difFercntCj c ce qui eft prefque mot 14.
mot dans la lettre qu'il kiy avoit crite auparavant.
'Comme s. Ambroife n'eftoit point pour dtruire les fynaS<^S"^^ ^^ ^" autorit,'& qu'il n'approuvoit point qu'on lefiO:
Tins rairon,[il n'a pas fans doute condannj'la loyqueTheodofe
j. jp ^^ feptembre
393, pour dfendre ces fortes d'excs,comme
il les appelle , & ordonner au General des armes de l'Orient
de les punir avec une feverit proportionne la faute.
ARTICLE
LVI.
lefcrvice de l^EgUfe
s'ofpofe encore
Amb.ep.17.pa15.
*"
'
^A
v3
Ce que
au rhabliffemcnt de
les
Curies
S.
quitter
Ambroife
l'autel de la Viloire.
N T Ambroife
fynago<;ue
la
me
c'cftoit
que
norables.
plus
le
nombre de
i.p.ii.
).j.<;.p.ii,i3,30.
&.
comme
c'efboit d'eux
que
Empereurs tiroicnt les tributs,ils avoient foin de ne pas augmenter le nombre des perfonnes privilgies. J'Ainfi Conftanles Ecclefiaftiques Q%
fi,-, ,Tyjiic exemt gnralement tous
charges publiquc5,'il ordonna quelque temps aprs que l'on ne
rcccvroit au nombre des Clercs aucun de ceux qui dvoient
les
Cod.Tb.-.t.i.i.
SAINT AMBROISE.
L'andeJ.C-
entrer dans
Z07
&
i.^.p.jo^
i.n.i{.p.5tf.4i,
ii.t.i.i.4g.p.
folennellement devant lesjuges: Pour tous lesaucresil les oblige donner les deux tiers de leurs biens leurs enfans ou
leurs parenSjpour porter les charges pu bliques:ou que s'ils n'ont
point de parens, le Corps de ville fefaifira de merme des deux
le poidcra en proprit.
tiers de leur bien,
[Valentinien& Valens furent encore plus rigoureux;]'car ils
ordonnrent le 10 dereptcmbre364,quc files Clercs qui appartenoient aux Curies, vouloient continuer fervir l'Eglife, il falloir qu'ils donnaffent leur bien un de leurs parens, ou qu'il le
cedalTent leur ville/La loy du 7 de novembre 3S3, donne par
Theodofe, eft encore plus rude pour ceux qui eftant foumis aux
charges curiales aimoient mieux fervir les Eglifesque leurs
Corps de ville. S'ils veulent cftre efFedivemenr , dit ce prince
ce qu'ils feignent d'eftre, qu'ils meprifent les biens qu'ils tat
chentde fou (Irai re[aux impoftions.JCar nous ne les end. -chargeons qu' condition qu'ils abandonneront leur patrisnoine.
Des efprits tout appliquez aux chofes deDieune doivent pas fe
&
1.59.?,
i.io4.p.
i.n.p.
Amb.cp.u.p.
'-^'
II
Coa.T!i.i6.t.i,
^'9-P'+7.
SAINT AMBROISE.
l.ti p.jr.
Amb.cp.i7.p.
^'"*
^
toJ.Th.u.t.i.i.
*^P'
i.ioo.p.
Amb.ep.i7.p.
xij.m.
cp.ii.p.too.k.i.
Cod.Th.iz.t.i.
J.ii;.p.
ranaeic.
2o8
foumis,en leurs perfbnncs & en leurs biens/Valentinien ordon- Ambro^if"'
14.
ne la mefine chofe le 17 de may 371.
[Les Empereurs diminuoient nanmoins quelquefois cette
rigueur. Car les deux dernires loix accordent une pleine
exemption tous ceux qui eftoient dans l'Eglifc avant l'an ^64,
/lon la dernire, de dix ans avant la date de la premire. Mais
foif que Ton en eufl: fait depuis de contraires, foit par la malice
des magiftratsj'on ofloit cette anne l'Eglife ceux mefmcs
qui la fcrvoient depuis 30 ans & plus, quoique ceux qui avoienc
quitt leurs Curies pourfe mettre dans les armes ou dans la
Cour, fuflentmaintenusdans Icurexemption aprs un certain
I
temps /c'eft dire aprs avoir paife cinq ans dans les armes,
ou 30 dans quelque charge de la Cour, flon la loy[deGrarien]
affiche Carthage le 9 d'avril 381,'qui paroifl; confirme par
celle du 19 avril 383.
'LesEvcfques affligez par cette vexation qui ruinoit les Eglifes,
&leurfaifoit jetterde profonds foupirs, en crivirent[A Samt
Ambroife,]qui reprefenta leurs plaintes l'Empereur, ajoutant
nanmoins qu'il en ordonneroit comme il luy plairoit,[n'crtanc
peuteftre pas fafch qu'on obligeaft les Ecclcfiaftiques quitter
leurs biensj'c fe contenter de
pour partage flon les
J. C.
paroles que nous avons raportes de luy fur un autre occafion.
[Nous ne voyons pas fi la lettre de S. Ambroilc fit quelque effet
pour ce point.J'Theodofe tmoigne feulement dans une loy du
28 de juillet 391, qu'il avoit ordonn que quand une perfonne
auroit quitt les fondions de fa ville pour entrer dans la clericature, fi l'honneur ou la religion empefchoient de toucher
fa perfonne nanmoins le bien qu'il retiendroit ou qu'il
auroit donn d'autres, feroit fujet aux charges publiques:
'Si. dans celle du 17^ de juin 390, il dcharge abfolument les
Preflres, Diacres, & Exorcilles qui cftoient entrez dans la
clericature avant l'an 388, mais pour tous ceux qui y feront
entrez depuis, il les oblige abfolument quitter tout leur patrimoinc/c'eft dire ceux qui efloientfujcts aux fondions des
,
-,
l.iii.p.
luj.p.
Curies,
Bar.83.s94.
/mb.cp.i5.p.
*"'''
]es
Van
<eT.c.
39c.,cic
Saint
NT
16,
109
S E.
6c comme peuteflre
I
RO
e.f.
&
'
ARTICLELVIL
Cruautcz^excrces Thejfalonique par ordre de Theodofe.
X^
avons traiter un fujet moins agrable que ceux des annes prcdentes, mais qui eft auffi difiant car l'humilit des penitensn'eft pas moins utile l'Eglire,qiie la generofit invincible de (es
Prlats. Ileflaif djuger que nousparlonsde la pnitence de
TheodofeJ'que nous plaons en 390, aprs Baronius,qui l'a Bar.39o.s^ij.
tabli par des raironsaufqnelles nous ne croyons pas que perfonne trouve de difficult fuppof ce que dit Theodoret que
Theodofe futabfous Nol, aprs huit mois de pnitence Car
hors cela, nous aurions bien de l'inclination le mettre l'anne
prcdente, lorfque Theodofe revint de Rome. Voici quelle
fut l'occafion de la faute de Theodofe.
'Bothenc qui commandoit les troupes dans Tlllyrie, avoit un Soz.r.7.c.i,-,p.
chanfon avec lequel un cocher[pubic deThefTalonique me- 745.^1 R.ut.i.i,c^
^^'
tropolede cttZQ province, Javoit voulu commettre un crime
enorme. caufe de quoyBotheric fit mettre le cocher en prifon.
On fit peu de temps aprs une courfe de chariots fort clbre
pour laquelle le peuple deThefilonique voulut avoir le cocherj,
demanda f libert. Mais comme on refufoit de l'accorder,
le peuple fit une fedition fi violente, qu'enfin Botherrc mefme
y
fut tu.'Theodoret dit que l'on y avoit tran Se tu coups de Th(irt.i.f.c.x7.jv
:
,.
&
'^^'
pierresdivers officiers.
Aug.civ.!.^e,
jm-*.
exceffive.^'Neanmoins
Jirfi. Eccl,
Tom.
comme H
X>
revenoc ailement
luy,. lors
Tln-^xtr^.x,,
pf,,.^"''^'"''^'
* Tkr,r.,,c.itf,
uS.i
SAINTAMBROISE.
I_
e
incfme
r-59 roij-i-
p.r5.'-
L'an^^elC.
la
mife-
'
Ambroi'^
i6.
ricorde,'jl pron-iicdc
t.
<j
11.1.5.V.29T.
di.t.y\A')
p.
Code, en
1^'ion le
Ma/ier
"iP^'^'^^i
Bjv ?oo
^^
/;
&
--.
Amo.vU.p.84.
k.
jufqu'<
/-
-.-
tigationj'que Theodofe
fc
p.ji.a.
TWrc.i.5.c.t6.
.7154716.
qt)>ji
eftoit
les
autres
&:
tom-
ber dans les divers picgesque le dmon nous tend continuellement, nous tentant d'un cod iorfqne nous l'avons iurmontcde
l'autre, fans qu'il nous foit poflbic de nous echaper de fes artifices, moins quel'el'prit ne veille fans ccire,& ne s'attache fortement aux chofes du ciel.
[Chacun convient que rarreft donne contre Theffilonique
;
;
fan.3cT.r.
Ambroub"^
6.
ftit
Cfuel
SAINT A M B R O I s E.
m
& injuftc: mais on ne convient pas de ce qu'il portoic]
Amb.ep.^.j.p.
^^i'^-,
p.ij?.
Amb.vir.p.g4.
^
Thdrr.i..c.17.
P-7i6-b.c.
&
SozJ.y.c.z+.p.
74j.d.
r'744.b.
f-7'*^-*'
Bd
i^
Arab.ep.;?^.
3^-'-
SANTAMBHOrSE.
ii
ARTICLE
L'andcT.c,
LVIII.
retire a la campagne ,
crit a Thcoofc
pour le portera fereconnoijlrc.
Saint Ambroife fe
Amkep.5j.p,
'/^^N
trangement
furpris
V^
'
in p(:j7.p.7i7.b.
jufte fevent.
ep
j,
pjij.k,
[Ce fut ce qu'il pratiqua en cette rencontrej'mais avec beaucoup de prcaution &; de fagefle: Il aima mieux qu'il paruft
manqueren quelque chofe Ion devoir,quede blellcrie refpecb
p.jij.g.!:.
i,4
foufFrir
mefme que
les autres
Evefques
le
fit prfrer
blafmaiTent d'agir
\
'
SAINT
v^^^lic.
Ambroii
16,
RO
S E.
213
Mais la principale
raiion de fa retrairc,efl:oit pour laiflcr quelque rempsTheodofe
ux mouvemcns de i confcience. Il clperoit que ce prince reviendrolc de luy mefme, comme cela luy eftoc ordinaire & ce
fagePrelac craignoic de l'aigrir par la manire dont il feroit
P^^^t taire la
vente lans
bieflcr la conlcience.
fc.
&
Theodofe
caufede
venirl'eglife,
vouloit qu'il
le
vit.p.4.fc.
'"^P-59-P'3H-I.
foumiil la pnitence.
P-3-+.
Iny crivit
p-ju.l.
Pi3k.l.!^i4.k.
pj^ji.
p.ju.i.
i.
i.k.
exemple
mefme aucun
" coupable expof au danger,ne foyez pas maintenant afflig d'a voir fait prir tant d'innocens. Qiiclque grand que foit l'clat de
1.
SAINT
M RO
A
v^ni.rr..
B
I S F.
214
pas voulu fe foLimectre la difcipline , quoiqu'il euft fujet de le "^bLu"^
craindre pour l'avenir. Mais il luy dclare qu'il n'a pas la har- 16.
s'il prtend
y afifter, c il luy protefte
ferment
que c'cft Dieu qui le luy avoit dfendu par la viavec
fion dont nous avons parl, cencore ce femble par quelques
autres marques qu'il n'exprime pas/Il le conjure donc d'attendre offrirlefacrifice[ducorpsdeJ, CJqu'ilenair receulepouvoir , afin que Ion hoftie puiiFe edre agrable Dicu^'c de fe
contenter cependant du facrifice de la prire, qui eAoit un jacrifice d'humilit propre luy obtenir mifericorde au lieu que
l'autre euft cftc pour luy une adion de mpris qui eufl excit
l'indignation de Dieu contre luy.
m.
r.3i5,ft
ARTICLE
Theodofe cmbrajj'e la pnitence que
[
Ruf.l.Lc.ig.p.
^9-
LIX.
S.
Amhroife
hy
impofe.
Ai NT Ambroife ne fut pas feul qui luy fit ces remon^trances, s'il faut s'en tenir l'exprelon de Rufin,]'qui les
il
cft:
aif
douleur.]
A'mi).yt.p.84.i.
Thcrt.i.5.c.i7.p,
'r cela
SATNTAMBROSE.
ranJcTC
^^ubroiU:
16.
mefi-ne nature
irj
les fcrviceurs
du mcfme
"
"^"^''^
maiflrc
>
fling
n
n
car
n'y a qu'un
il
Roy
&;
les
Comment recevrez
Commenc
du Seigneur
n porterez vous voftre bouche Ton prcieux {ang,vous qui tranf port de fureur avez Fait une Ci horrible efFufion de fang Rcti rez vous donc d'ici, c n'augmentez pas voftre crime par un
autre. Acceptez le lien que Dieu le Seigneur de l'univers vous
impofe du Ciel. Ce vous fera un remde pourrecouvrer la fant
?
>'
[Ce
fut peutefti-e
,-
Il
il
ai6
NT AM
R O
S E.
^'^''/f.^JVO.dcSaint
Ainbroil/
ARTICLE LX
Abfohion de Thcodofe.
Thdrt.!.5.c.i7.p,
7i7.b.
Aug.civ.!.5.c.
"-r'^L
j'^'V^'
p.yiy.b.
*^ir.393.
Thfrt.i.j.c.iy.p.
7i/-7'^.
'/T^Heodose
raifons
le
&
mbroife; &le
S.
fans
SAINT
RO
A xM B
I S E.
217
^ans
fongir
crainclre[]es
vengeance
divine?]
^^^^
flaux de la
ArabroUc
l.
Ec fur ce que Rufin redoubloic ks prires c reprefentoit que
Et moy, luy rpondit ce faint
,5 l'Empereur alloic biencoft venir
L'anJeT.c.
,5
^3
de
S. Ambroife
le palais.
J'irai, dit-il,
cloiftre
de
p.yis.b.c.
Hi/.
a.
SAINT AMBROISE.
L'andeXC.
demander qu'il fift la loy donc nous parlerons dans la fuite j'ce
queTheodofe ayant accept Se excut fur le champ, Saint
Ambtoif"
ilS
p.yij.a.
le lien [de la pnitence] dont il l'avoit li aupan'accomplit le temps qui luy avoic eft prefcric y
comme le dit Rufin , [qu'en ce qu'il n'en retrancha rien par luy
mefme, mais feulement par l'autorit de l'Eglife qui le luy avoic
impofc.j
'Ce fut enfuite de cette indulgence que ce pieux Empereur
prit la hardielfe d'entrer dans l'eglife. Il n'y demeura pas debout pour faire (es prires: i! ne le contenta pas mefme de fe
mais proftern contre terre il s'cria avec
tenir genoux
tendu [comme un mort] fjr le pav,
fuis
demeur
David Je
rendez moy la vie , o mon Dieu, flon vos promeis. Il s'arra- <
Ambroife leva
Ruf.l.i.c.ig.p,
*jy-
ThJrt.p.7i5.a.b.
ravant/Ainfi
il
ARTICLE
S.
la terre
de ls
LXI.
Eloge de la pnitence
de ce prince.
Heodoret
Tiidrt.i.j.c.T7,
'f
p.7i9- -c-
i<.
l'T
J^ remarquable. Lorfque
le
femble aifcz
diiicile
L-andeJ.C.
SAINT
R O
9'
un temps
confiderable Milan,& y ayant certainement aflft au (acnfice
de S. Ambroife , ce Saint le devoit dj avoir averti de fe tenir
dans la nef: De forte qu'il fcroit plus naturel de le mettre en
3S8,lorfqueTlicodofe vint la premire fois Milan.j'EnefFec
Sozomene le ra porte comme une chofe fans liaifon avec la
pnitence de Theodofe, quoiqu'il la mette immdiatement
aprs. Cet auteur dit que S. Ambroife voyant que la coutume
de laifler demeurer les princes dans le chur durant la celebration des Myfteres, eftoit une baf complaifance, ou un
defordre, ordonna que leur place feroit devant le balufl:re[au
haut de la nefjafn qu'ils fuffent devant le refte du peuple ^ &
aprs le Clerg &; que Theodofe approuva fort cette rgle fi
I
S E.
502.1.7.0.15.?.
7^44.c.
judicieufe.
Garonne peuts'empefcher de
Tlidn.i..c.17.
P-^^^-yjo.
&
Ee
i]
Soz.I.r.c.ij.p.
"'^"^'^'
Amb,Jiv.3.p.ui.
'
A-jg.civ.i.jc.
-*P-^+-^-^f,39.p,i504.i;oj,
Amb.vLt.p.48.
Fc.i.ii.c.5.p.
JJ^-
NT
RO
L'an^eXc
B
A
I s E.
s A I
le loumiit a cette humiliation publique , ahn d animer Ambroiic
tous les pcheurs imiter un exemple l excellent/Paulin dit '
qu'il mrita par l de remporter depuis la vidoircffur Eugne.]
110
prince
mmoire de Theodofe
dans l'Eglife,
mais non caufe de les victoires quoiqu'il en aie remport de
grandes fur des barbares trs puiiIans,S qu'il ait glorieufement
triomph de deux tyrans trs redoutables. "Dts Trajans
d'autres qui n'ont eftc dignes que de l'enfer, l'ont gal ou furpale en ce point. Sa gloire cfl: Ton humiliation mefme & la
pnitence publique laquelle il fe fbumit avec humilit en foulant aux piez tout le fafte de la majeft impriale. Sa piet luy
fit comprendre que ce n'eftoitpas cette autorit temporelle
qu'il avoit audelTus des Evefques mefmes,mais la foumiflon
Chrtiennequ'il leur rendroit,quileferoic arrivera la vie[bienheureufe & ternelle.] C'eft pourquoi on a lieu de croire qu'on
trouveroic encore aujourd'hui un Theodofe ,f Dieu fufcitoic
quelque Ambroife.Mais le dfaut de fermet dans ceux qui ont
droit d'exiger de dignes fruits de pnitence, eft: caufe que ceux
qui en ont belbin, ngligent de s'y foumettre & d'y iatisfaire.
'Hinciiiar l'un des plus favans Evefques du IX. fiecle,parle en
cg5 termes au Roy Charle le chauve: Souvenons nous de ce qu'a
fait un illuftre Empereur, & un Evefque non moins illuftre,
Theodofe pcha parcequ'ileftoithomme,&Ambroifelereprit
parcequ'il eftoit un vray Evefque. Theodofe receut avec une
humble patience la pnitence que Dieu luy impofoit par fonc
miniftre. Heureux prince d'avoir trouv de fon temps un Am-
broife, qui l'obligcoit faire une digne fatisfaion pour {.^<.i
pchez Heureux Evefque d'avoir trouv un Theodofe donc
i'oreiUe eftoit difpofe couter la juftice qu'il luy annoncoit
'Heureux l'un c l'autre de ce que Dieu trouvoie un homme qui c
s'oppofoit fa colere,&: qui l'empefchoit de punir dans fa fureur
&
Conc.t.8.p.i75.
i.c.d.
:.
noftre
defi^ein,]
^^
L'.ndej.c;
'
NT AM
R O
S E,
ARTICLELXII.
Zoy
Deux
OuR
Thdrc.i..c.tr.
P-7^s.72;>.
p.yiS-J.
Ruf.i..cis.p.
p,'^"^''*^*'^"^^'
Co>.Tli.9.t.4o.
'"J F-3oj.
&
V. Gratien
aoteio.
Bar.jo.si?!
Sid.i.i.cp.7.p.i9.
CoJ.Tfi.r.5.p.
P7;5=|5iJ.a.p.
''"'*
SAINT AMBROISE.
2Z
Tac.an.i.;.c^i.
p.sj.iSuct^^i.}.
l.57.p.6i7.a.
^T^'^'^'
A^'broif"'
i*.
ordinaire desloix.
Bar.;9o.ji7-
Co.iTh.t.j.p.
Amb.vit.p.84.
'On
ep.jt,p.iii.
ARTICLE
Concile de
Am^.p.59.p.
jij.i.
Suip.'..c.i.r'77- 1.8,
TO u
LXIII.
^ Jovinicn.
-yw
fandej.c.
Ambroif"^
i6.
*.y:'".ft"
jj,g-i4.
S
uprs
NT AMBRO
S E.
2x5
hcretiques'^PrirciIliciniftes,ce qui
rendu extrmement odieux :'& S. Martin ayant communiqu par force avec eux dans l'ordination de Flix Evefque
de Trves, en avoitelte repris par un Ange. [Le Concile eltoit
donc apparemment airembl pour cette affaire qui troubioit
alors extrmement l'Egliie des Gaules, comme on le voit par
S. Sulpice Severe.jS.Profper met l'anne prcdente, que les
Evefqueslthace cUrface furent privez de la communion
caufedela mort de Prifcillien dont ils avoient eft les accufateursjcequi nous porteroit afez mettre le carnage fait
TheiFalonique des l'anne prcdente fans l'autorit de Theodoretj mais on peut dire auii que les Evefques des Gaules ayant
condann les Ithaciens l'anne prcdente, voulurent en celleci faire confirmer cette condannationpar les Evefques d'Italie.
[Ils n'y eurent pas fans doute de difEcult,]'puifqueS.Ambroife
s'eftoit djaabftenuTrevesde la communion des Ithaciens,
'& que, comme nous l'avons dj remarqu ci-deffuSjle Pape
les avoit
diai.3.c.5.p.}i9.
*^'^-
Amb.ep.j.p.
'^'^*
ConcB.t.i.p.
'^^''-^-'^-
AmKep.5i,p.
5'o-f-
Suip.u.p.i7.'
Conc.B.w.p.
'*^'''-^'
p.74J-7*'
SAINT AMBROISE.
114
Bar.}93.$
jj.
^''YsAmbroife"^
is.
s'cleva
Ams.ep.y.p,
voyons
isy.g.h,
y cftoit
en cette
Hicr.in Tov.l.
i.tj.p.j4.c.
rEglifeduroit,[prerqu]toutesleserreursavoienteft produites
par des Grecs, des Caldeens, ou des Syriens, il s'avifa de renouveller les infamies de Bafilide,afin que la langue latineeufl aufli
Aag.k-cr.sM.fi.
1.C.15.P 4^s.c.
^ ^"
180'd^*^^
f Hier.in Tov.l.
vifagc pallc
Hier'^in joT
1.
1.C.5 -..e.c.
Aug.'Lr.si.V.i;.
a d.&c|Hicr.in
'^'
a97.a.'
f
Hicr.in Pei.
/[nioviip.
9+.f-
^Auf;,ha:r.si.p,
purej'^porter
^dcsmains toutes
&
travailler
11 prefcha
fa
Romainc/d'o
Hicr.cp.5o.t.i.
p.ioi.a.
Amb.ep.^.p.
I^H*'
i.i.c.Lp.is.c!''
inPci.pr.t.i.p.
""
&
il
brouille
quand on perd
haleine.
On
pour
L'andej.c;
iSbrou"^
16.
NT AM
RO
nj
S E.
p.is.c
Vinc.L.c.3j.p.
''^^'
l'eiprit
des Amples.
'S.Jerome
fait
ARTICLE
Hier.in Tov.i.i.
c ,.p.iy.zo.
LXIV.
fes
murs.
'"\
Hier.in jov.I.i,
'^'F-'^-'^'
c.i.p.is.vi,
^Que
de diftinion de mrites,
&
'
'
iiC
NT
Pv
I S
t-.n.iej.c.
E.
.i,4.r.Tii.
&
quenta
les
bonnes tables,
les
&
i.z.p.S4.<.
inPei.i.i.cp.
iio.p64.b-
e in Jov.l.i-p.
84.C.
^'
Hicr.in Jov.i. T.
c.i5.p.4<5'^iA"g-
c Arg.ha:r.8i.p.
3--<i-
fuites
Hicr.in Jov.i.i.
P-9^^-
p.^j.b.
/-
&
Amb.ep.7.p.i8.
du
il
fe fit
paroiH:
&
m.'^riaize.
tmhll^
is-
SAINT
L'andcTC,
Am'broifc"'
16.
^'''^-f^ribuoit
d'avoir
B R O
un grand nombre de
s E.
ny
difciples/Cenx
c]ui r
&
9'^-c.
Aug.iia-r.si.p.
^h-^A^<^i-'-<:.
ART
Jovinicn
'^^Es
cft
e L
hrtiques cachoient
L X
E
,
^^ far
le
le
Concile de Milan,.
faire paroiftre
audehors
un extrieur de faintet/Parcerartificc ils faifoient infenfib'cment gliffer leur docPcrine dans l'Eglife pour en corrompre le^
principales parties, & donner la mort rout Ton corps/Dieu ne
permit pas nanmoins qu'ils allaient jufqu' tromper aucun
des Preats/Il eftoit feulement craindre qu'ils n'entrainallnt
avec eux dans le prcipice beaucoup de perfonncs fimpcs.Mais
Dieu pour briferle pieg^ qu'ils avoient tcndn,Turcita contre
eux de fidles Chrtiens, iiluflrespar leur naiilnce, & vnrables par leur piet/C'eftoit fans doute S Pammaque qui poledoit toutes ces qualitez avec emincnce/cS: la pourfuite duquel
ondcvoit aprs Dieu lacondannation dcJovinien.SainrJorome
femble joindre avec luyunVicT:orin,qui n'avoit pu fouffrir d'entendre Rome cette propoiirion hornble^^qu'une vierge & une
femme marie font la mefme chofe.
'C'eftainii que cette hcrefie fur bicntofltoufe par la fidle
&crenereuferefiftancequeluYfitrE2;lif/.Romaine.^Ces perfonns dfrrent aafirofljovinien & lesdifciplesau Pape Sirice.
Us luYprefenterenc une reqnefle o l^ expoft^ient d es chofes qi,ii
faifeient horreur, tires ce femble dv. 'ivre de Jovinien. Ils demandrent que ces chofes fuient vrifies par i'autont epifco-
F
/
c-i5-p-49c.
V.
Hicr.in Tov.i.i.
Amb.ep..p.ig.
^'
p.i84.k.
Aug.hx-r.si.p.i},
^'*-
Amb.p.ig4.k,
p.iSi.a.
Bar.;o.558.
Hicr.ep.jo.p.ioi.
^'
AiiR.h.si
p.i,-.!.
'^i''^tr'^'^"p
Amb.cp.,?.p.
'^-'*-
SAINT
2i8
MBRO
I S E.
b.
^''",f
^'r^-
A^^troif"^
i6.
ep.7.p.i87.g.
ep..p.i84.i|i8j.
''
p.iSj.b.c.
cp.7p.187.l1.
des Jovinianifles
Bar.590.j47.4s.
des qu'on
les
eut vus.
Vrone le} feptembre de cette anne, par laquelle il ordonne que tous ceux qui
fufient profeilon de la vie monaflique,feroient contraints de
occafion
queTheodofe
fe retirer
Amb.cp.7.p.i85'^T'-
dans
fit
la
loy date de
les folitudes 5c
dans
les
de
tre la virginit
la
Sainte Vierge.
I.
Le
Il
(orrompu.
fei.Sz.
Il
"SAINT
i"3"^^i^XC.
RO
219
I S E.
^
osidurenjs
font pas
'v.SiSevere
S. A^^
nommez
Eun:are,''Conft:ancc[qui
efl;
peutcftre celui
Geminicn
main "d'Aper Ton
que c'eftS.GeminiendeModene.]
Amb.cp.y.p.is/.
''
i,
Bai-.}9o.S47-
Amb.cp.y.p.iS;.
'
Preftre.[On croit
'On ne trouve point ce que Jovinien devint depuis jufques la Bar.;<> 5
loy d'Honor contre luy. On y voit qu'il tenoit des afmblcs ^"1711.16.1.5.
'^^'^'^^
auprs de Rome de quoy les Evefques s'eflant plaints, Honor
ordonna que cet herefarque & ies complices feroient battus de
fouets arrnez de plomb,&c releguezendivcrfesifles. Il dtermine
Note 40. pourjovinien l'iflede Bos'(urlacoiledeDa!macie.["CeLi peut Amm.i.i.p.io(r.
eflre arriv en 59.]'S.} Jrome nous ailure qu'il efloit mort qv)^c6, Hier.in vig.c.i.
ayant, dit-il, rendu l'erprit au milieu de la bonne clicre, & qu'il p^o iii|Gemi.
elroit ren dans vigilance, comme Euphorbe dans Pythagore.
'Qiielques amis de Saint Jrme iuy envoyrent de Rome les i-icr.in Jov.i.i.
V.'S. Jcro- cries dejovinien, en le priant de les refuter3["& il le fit en deux '^'P-^'-b.
me.
livres l'an 39i.j'Dcpuis cela, quoique perfonne n'ofafl; foutenir Ai'<:;.retr.i.i.c.ii.
ouvertement le dogme de Jovinien on ne lailToit pas de le re- P-"-^-'^pandre encore en fecrct Et ce fut pour l'toufer entirement,
que S.Auguftin compofa fesdeux livres Du bien du mariage c
de la fainte virginit. Il voulut commencer par l'loge du mariage, parcequ'on pretendoit que l'on ne pouvoit rpondre
Jovinien fans le rabaiier
le blafmer,[comme avoit fait S.
^'=^*^''
9.)
'
&
Jrme.]
ARTICLE
De
'C'A! NT
Sitrm^ition
LXVI.
.&.
trs vertueux.
i)j
Aup;.conf.i.s.c.g.
P-^'-^-'''
dcmor.Ec.c.35.
i.i.a.
f--P-53-*
SAINT
250
MB
R O
S E.
quelques uns l'ont die
L'anJeJ.G.
il
Amb.ep^5.p.58.
&
'
mais
p.ijs^.
& confillerent
tout le
monde
foutenoient quel'abftine-nce,
d'aucun mrite
que tous
les paifrs
de mortifier
fa
les
hommes
l'ont
5
.<.
&
[Il efl vifible que ces deux moines apodats eftoienc dans les
mefinesintimens quejovinien^ mais pour favoir fi c'cftoitjodrgl leurs murs,c'eiV
vinien qui avoit corrompu leur foy
de quoy nous n'ofons rien a{rurer,quoiqu'il foit aifde le croire.
C'eft d'eux ians doute que parle S.Ainbroife,]'lorfqu'iI dplore
le malheur de ceux qui ont abandonn une profcion fainte o
ils avoient longtemps vcu. Ne peut-on pas fort bien dit-il , [fe
/crvir des termes du prophte, &:]dire de ces gcnts l que leurs
piczont gliiT & qu'ils font tombez, eux qui font dchus de
leur efperance , q-ui ont perdu le fruit de leur travail , &: abandonn leur profelfion ? Confiderez par exemple un homme qui
durant que ques annes ait pratiqu la vertu, ait gard la
&
in pCjfi.p.p^.e.
^'
p.uo.ir.,
&
mcfme,
ait fait
pro-
SAINT
1-v.^ieT.c,
RO
S H.
251
&
quitt leurs monafteres, cle font rendu des maiftres de dbauches, des prdicateurs de l'incontinence, des dodleurs d'impu-
Barbatien.
'Ces deux apoflats allrent lemer leur docflrine picurienne
l'Eglife deVerceil, [d'autant plus fufceptible de ce poifbnj
cp.-j.p.ijs.c.
dans
&ransEve{que.Mais S. Ambroile
dans la province duquel elle eftoit, ne manqua point de luy
donner d'excellens prefervatifs par la lettre qu'il luy crivit
[vers l'anne 39^, ce que nous croyons.]
ARTICLELXVII.
Z<y
de Theodoje fur
les
DiaconiJJes
dans
T)c
l^abolition
des Pnitenciers
l'Orient.
tHeodo s e
''
It'
'
SAINT
231
B R O I S E.
ordonner mefme que
ranc^eic
&
Ear.35c,$-o.
comme necelire.]
'Nanmoins commc en s'oppofant
un excs,
les legs
fembJoic
pieux qu'une
elle
mefme anne o il
dfend abfolumentdefefervir jamais de l'autre, m mefme de
fa
loy du 15 aoufl: de la
produire en juftice 3[ce qui eil bien fort pour croire qu'il l'a
calfeeabflument dans tous [es points, quoique le fcond feu
foie exprim dans la revocation J'ce qui a fait due Godefroy
que celui l feul avoir efl rvoqu.
[Le dernier article de cette loy eft tout fait autonf parj'le
ly*^ Canon du Concile de Gangres qui dfend aux femmes ir
peine d'anathemes de fe rafer les cheveux fous prtexte de
piet/S.Jerome tmoigne nanmoins que cela efloit ordinaire
de Syrie, quoique cela fefift
dans les monafteres d'Egypte
Ja
Cod.Th.t.6,p.
'*
Conc.B.t.i.p.
*''**'
Hicr.cp.43.t.i.
p.i)o.d.
&
fecrctrement.
S67.1.7.C.16.P.
'^^'^'
Bar,39o.s 66.
Socr.i.5.c.i8.i9.
p.i78.b.c.
p.i78.i-9iSoz.i.
7,c.)<;.p.7i6.7i7.
'Sozomene
croit
Ncdaire parle
la
charge de pnitencier;
&
les
nomm Eudemon
abolie
monde.
Pour les confequcnces qu'on en peut tirer il faut confiderer
queSocrate quicncftlafourcc,cftoitunavocatde Conftantj-
le
ople,
||
L-ar.c^eT.c,
f ^^^
^^^
NT
inftruit
de
A'
M' B
l'efpric
RO
S E.
133
Ambroi? ""P'^'
d'o vient qu'il loue galement
16.
ques, o il trouvoit des chofes qui luy paroifToient louables.
eftoic
Il
Je
&
apparemment d'autre autorit que le bruit commun. Nanmoins je ne croy pas qu'on puifl
dire qu'il ait eu delin d'abufer fes leAeurs, quoique cela ne
ces fabuleufes
foir
eflrefaux.
qu'il
trompe rolonrairement.
C'cft ce
me femble
l'ide la plus
Sozomene
&
l'a
&
fufpects.
Soz.i.y.c.isp.
'^'^^'^
la
p.Ti-.diSocr.l.
s':-^9.^.i79.h.
d.
tence,
foit
preuves qu'on
tire
HiJlEccLTom.^,
Gg
SAINT
i54
R O
I S E.
^Taf '^"liS
aux hommes, il faut les coijfeirer; & il cfl; vifibc qu'il A^brolie
J'cnrcnd de la confelTion qui (c fait aux hommes. [Amfi il n'apu.^7prccendreque l'on ait aboli dans l'Orient une chofe qu'il re-
arables
Nectaire ne
lailToit
.djfciplinCjpuifque
difEcilc.
ARTICLE
Paulin
I-XVJII.
l'an
deJesus Christ
j^r,
e S.
Ambroise 17.
["TL
Socr.l.f.c.tf p.
i-.d|Soz.i.7.c.
Hicr.v.il'.'-.'zj.
PJ*-
Thdrt.i.j.c.z; 7,
^^"*'
'
Amb.ep..p.
''^'
"
a,
une partie
prcfTer.
Tlirt.Lj.c.ij.
Pgifi'j
9.517.
|^j|.j
'
L'anJeT.C
NT
R O
S E.
parti contraire,
235
ft
qu'ils re-
17.
N0TE41.
luymefmedans cette
Tli<rt.l.y,c.i}.p.
7^^^
Amb.ep.9.p.
^^-^-'^-'
a.d.
neutralit,
queTheodofc
Amb.e^.j.p.
'^^^'^
Thdn.i. 5,0.15.
^^^''^'
.-
18;
I.
lifidans les
^lenartim. j'^j^
nti conveni-
"^''
T.
f^^ jg j-^^^j. l'Qccid ent/cc Quc tjci cermcs deSainr Ambroiie,[&lc reipedrque 1 Eglile d Afrique a eu pour les decifions, donnent afz fujec de croire , foie qu'il fuit feulement de
Quclq^ttcs ns
^.jj
au lieu de Cjpiiej
'aient Ca^enji
ou Cur^enfu LatradiriUoa
grccjuc a aufii
T^xmva,.
Amb.ep.g.p.
^^o-^.
Conc.ci.p.
7^'i|44-e.
Amb.cp.j.p.
'"^-^-
23<$
NT AM
RO
L'anlicj.c,
I s E.
f.
i.
" B!onj.r-.ij7.
i9o.f.
ep.5.p.i8;.t
Amb.cp.9.p.io.
*
&
&
Conc.t.i.iM44,
'^-
p.io9i.e|iji.a.
p.iog4.a.
Amb.ep.j.p.ijj.
<'Hoift.<'co.p.
II?.
^Mcrc.t..p.iis.
fiu'r.5g9.-.
^Mcrc.t.z-p.iiS.
eAiig.cp.ijo.p.
i6}.i.d.
Amb
cp..p.185,
ig4|Merc.t.i.p.
;i5..i.
17-
Laun.p.7;p.io.
AmbroTib'"^
]
SANT AMBROSE.
LAndeXc
J37
luy
avoit eu des enfans aprs la nailance de J.C.[Ec
fans doute que S.Ambroife a marqu,j'lorrc]iie voulanc dtruire
cette erreur &: ce (acrilege, il die qu'il y ell: d'autant plus oblig,
c'efl:
AmbroUb"''^ '^^S^
[17.
'
s'ell:
Am'-.ipft.vir.c.
-f-*^'-^-
''Marius
Merct.i.p.ns.s
'^"
Amb.er.j.p.iSj.
'
ARTICLE LXIX.
S.
Amhroife
travciille
la piix d'Aniicche
Mort
(TEvjgre.
Amb.ep.g.p.iyo.
'^'
e-
p.igo.cjBar.jSj.
^^''
Amb.cp.j.p.i^o.
&
il.
Les termes
de, S. Ambroife
itern.n cnvenias
montrent que
une
fois.
AmKep.g.p.i^e.
SAINT AiMBROISE.
13?
^rdcfa.r'
avoir fujcr de fuir le jugemenc de fa caufe, Evagre n'avoit point Ambroif"'
fiijet*delepreirer,
_
5.
iS-
de fcs travaux,
Ambroife ne manquaNpas
[Saint
Tiidrr.lj.ci.
p.737.a..
a.
a.b;c.
d'un Evefque
je
&
&
b.
'Il
y a
apparence que
la
mort de Valcnrinien
fc la rvolte
d'ugcncan-cflcrentle5purfuitcsdesOcciclcntaux,['^qu'ainh
NT
M H
i^<)
S A I
A
B
S .
^
en demeura ce qu'a voie refelu S. Ambroife aprs le ConCile de Capoue, que li on ne pouvoir accorder bJavien oL Jbvao-re, il falloic nanmoins fe runir decommunion avec tous les
autres Orientaux, lailTant l'Eglife d'Antioche dans fon fchifme,
'aprs tant d'efforts inutiles qu'on avoit faits pour l'appaifer:
[C'eft apparemment aux fommations que Thophile ft alors
Flavien, qu'il faut raporterj'ce que die Neflorius, Quel'Egype par toutes Tes lettres pleines d'une hauteur de tyran, n'avoit
pu donner de la terreur au bienheureux Flavien. [Mais s'il peut
y avoir de la generofite ne pas cder la hauteur d'un Thophile il y en a encore plus de cder Dieu & de trembler au
bruit des menaces qu'il fait contre ceux quicaufent des troubles
&des fcandalesdans l'Eglife. Et n'eft-ce pas \qs caufer quand
L'an JcTC.
i.saiwrjj,
501
j,^
is.
Ruf.i.n.ctr.p.
'^*-^-
yizxcx.i.f.n.s
'*'
ARTICLE
^onoje condann par
les
l'Eglife
i/v
i.o.^i.ciTig.
"
Hi^r.v.iii.c.
^^\l^fl'^^'
Soz.p.Tt.b,
^^i"^i'-7i8-
a So:r.p.i-Tj d|
Soz.p.7ij.b|7ig,
Socr.p.i7j.c.
Thdn.i.,.c.j.
v-i'-^-^-^-
Cyr.Ai.ep.js.
^'^''^'
LXX.
Evcfqacs de Mdcedoine
De
Socr.l.^.c.if.p.
fe rvolte contre
'T)0 u
Amb.cp.j.p.tJj.
^'
ils
interdirent Bonofe
i.
SAINT
4o
fon
c!e Tes
A M
E R
i S E.
^tf^sf"
fonction en atrendanc l'entier claircifTement: de Ton Ai^^broife"
que
les
is.
Ambroife, favoir s'il ne'rentreroic point mefme par force dans iirnmferet.
fon Eglife, [prtendant peutcftre flon le fcond fens, que le
Concile ayant ordonn un nouvel examen caffoit tout ce qui
avoiteA fait jufques alors. jMais S.Ambroifeluy rcpondicqu'il
ne falloir rien entreprendre contre ce qui avoit eft faic,& qu'il
devoit au contraire fe conduire avec beaucoup de retenue , de
modration, 6< de fagelTe, fins rien faire contre la fentence de
ceux qui le Concile avok donn l'autorit de juger en cette
rencontre, afin de leur lai fier la libert d'ordonner ce qu'ils
trouveroient conforme aux rgles de la juftice. [Mais il paroifl:
par la fuite que Bonofe meprifa l'avis du Saint , & ne lailfa pas
I.
'\
de
'Les Prlats
affai-
m.
horreur pour l'crrei!![att^ue fans doute Bonofe,]que la SainteVierge euft eu d'autres enfans que j C.Le Pape
"dans fa. rponfe approuva leurs fentimcns fur ce point,&. il em- No t e
ploie pr?fque toute h lettre prouvcr"que Marie n'a jamais ^^^
ceff d'cAre vierge /Mais pour ce qui regardoit Bonofe, il dit
qu'il ne peut pasen connoiftre, parceqiie le Concile de Capoue
les avoic eux mefmcs nommez pour juges;'Qu'ainfi c'efloit
eux leJMgcr les premiers, puifqu'ils Icfaifoienr au nom de tout
le ConcilcjCcque pour luy il ne pouvoir pas, aprs que le Concileeftoit fepar.'ll tmoigne auf) avoir appris de leur lettre,
qu'oq avoit donne Senccion l'Evefque Baffe pour gouverner
une
jj^
p.i84.h.
fainte
45,
avec luy fon Eglife , c d'autres chofes, dit-il , fur lefquelles j'attens le jugement que vous en porterez.
[Cette lettre aulbien que celle de S. A mbroife Thophile,
font apparemment crites vers le mois d'avril, lorfque la (aifon
avoitouvert les chemins de la mer & de la terre, fc avant que
la mort de Valentinien euft rompu le commerce entre les d>.ux
Empires.]
B--.j!!9.
:6.
'La.
nyfe
A-
SAINTAMBROISE.
vndc5.c.
r'bro^fe" "y^s
18.
^ '^^^
241
condannerenc
meure dlibration,
une
trs
ceux
ou'il avoit
Conc.t.i.p.ii:4.
'^
&
p-i^ys-c
aucun examen/On c.
l'acculbit mefme d'ordonner desperfonnes malgr eux, & en
les tranant par violence/Les EvelquesdeMacedoinecroyoicnt p.u74.c.
nanmoins que tous ceux qu'il avoit ordonnez dvoient eftre
receus par l'Eglif Catholique dans leurs degre2,'cn recevant b.c.
feulement la benediclionderEvefquelegitimej& ils fecroyoicnt
fuffifamment autonf.z en cela par le dcret d'Anyfej'de forte p.uyj.d.
que des perfonnes fchant qu'ils ne pouvoient eftre ordonnez
dans l'Eglife caufe de leurs vices, alloient fe faire ordonner
par Bonofe, & puis le quittoienr, & eftoient receus dans l'Eglife
qui
fe
fins
comme
Clercs.
p.u74.c.d.
p.n-.a.
quelquefois d'indulgence en cette matiere,c'eftoit feulement pour les perfonnes qui avoient toujours
efl dans rhertfie,& non pas pour ks apoflats Que ceux-ci ne
pouvoient eflre receus que par la pnitence, qui eft incompati-
^P;"74.b.c|ii-5.
p.uyi.b.c
d'ailleurs
fi
l'Eglife ufoit
a|ii-74.d-
ble avec
l'avoient
t.^.^.pe.a.
141
aprs
t.i.p.ii7.i.
Avic.n.p.io.
Gcnn.dog.c.ji.
p.jSj.i.d.
^
Greg.i.9.ep.6r.p.
SAINT
R O
I S E.
t'anJcXG.
Ti^Gnn.doo-.c.
si.p.jsj.i.d.
CoQc.t.4.p.ioij.
Avit.frag.p.iss.
Efprir.
Ccnn.v.iil.cu.
Conc.t.i.p.u7o.
*"*
Conc.B.t.j.p.
i Avit.'cp.j.p.is.
*'
ioi,a^b."*^'
^1
-in
SAINT AMBROISE.
dcj.c.
243
^(''^Jyi^g'^fientparcequ'ils
is.
ARTICLE
LXXI.
le
r.;.p.503.a.b,
Il le mande four
batte fmc : il efi tue avant l'arrive du
["VTOus
AmKcp.i-.p.
^^''^'
d.
div.n.ip.n;.!,
pre.,
r.Theodoei,s8,9.
cf5"r-3^i-'-^-f-
Hh
',
ij
(c.ToCc.y.r.i.p,
5^*^'^
iiiv.b.i
^-
p os k.
NT AM
RO
L-andeic
B
S A I
I S E.
prs de ricalicjcequiy ficfouhaicer la preknce de l'Empereur, imb^irc"'
144
'
Il cfcoic
alors
is.
en
Italie. Il le
mefme
promit
d'aller la
l'aller
Cour
manquer
p.ioj.b.
p.ios.m.
m.
1.
p.io9.a.b.
a|riim.|ep.7.p.
r^iv''.,
, ,
UlV.ll.Z.p.I
^
[Za
m.
^ep.T.p.jii.d.
a.
ti
<:?-S7-?-)"-.
div.h.r.p.ioj.b.
engag,
Xebruitnelaiirapasdecourirjufqu' Vienne, que le Saine
y alloit venir.Valentinien receut cette nouvelle avec grande
joie,&; tmoigna qu'il fouhaitoit beaucoup de le voir. Mais
comme le bruic defi venue fe trouva faux,'Valentinien luy
crivit 6cle pria de venir en diligence pour eflre la caution de
fa rconciliation avec Arbogaftc,'(St afin de luy donner le batavoir refolu de recevoir avant que de venir en
tefine.^qu'il
'1
Italie car il n'eftoie encore que cathecumene.'^Il y avoit en
prj^nceun aflezrrand nombre de faints Evefques l'-S: il femble
qu'ils fuirent alors alTemblcz pour tenir un Concile.^'Mais Valentinien vouloiteftre batriz de la main de S. Ambroife; en
quoy fi fon delirn'eftoit pas toutc fait raifonnable, au moins il
tmoignoit une afFection bien vritable pour ce faint Prelat/Il
palTales deux jours fuivansdans une telle inquitude &c une
telle impatience de voir le Saint, qu'ayant depeich le courier
lefoir, il demandoitdes le matin du troifieme jour, qui fut le
dernier de fa vie, s'il n'eiloit pas revenu,
fi le Saint ne venoic
1
&
p.iifi.i.k.
pas.
teur.
Il
pre
l'attcndoit
Dieu en
P-'9-**
&
roilToientdja du
SAINTAMBROISE.
^'"""/saifc"
Ambroif"^ tinien,
les
voitures publiques
.-'car
il
Il
n'avoir pas de
Alp-s
24;
ft:
ce voyage par
moncure pour
lorfqu'il apprit la
p.To.m.
p.iog.a.
trifte
v.Theodoiei.ST-
h.
p-ios.b.c.
vit.p.ss.b.
(iiv.h.z.p.io8.c
devoit arriver.[Ain(
'& nanmoins il
mrit de luy confrver la vie.
'Une ftrifte nouvelle luy fit reprendre la route de Milan,
arrofant le chemin de fes larmes, qu'il mloitavec les gemiiemensdetouslespeuples.'Sa douleur eftoit fi grande, que dans
le trille tat ou il voyoit les affaires, il fe fuft volontiers retir
pour fe cacher. Mais ne pouvant abandonner [on Eglife & quitter le facerdoce, au moins U fe cachoic en quelque forte en demeurant dans lefilence.il ne le rompit que pour rpondre
Theodofe qui luy avoit crit pour faire enterrer Valentinien
Milan'o l'on avoir apport fon corps;= c il rendoit dans cette
lettre un tmoignage authentique l douleur. Le Saint ne la
defavouepasdanslarponfe qu'il fit ce prince,'&oii il luy
marque une vue qu'il avoit pour le tombeau de Valentinien,
p.m.h.
p.io9.a.
ep.57.p.3ii.c.
Amb.dw.li.i.p.
^^-'^-
^'^p-^p-J"-^'
tenoitdja toutpreft.
[Valentinien fut donc enterr Milan auprs de Gratien fon
.Theodo- frerc, deux ou trois mois aprs fa mort :"&c ce fut , comme nous
**' croyons, cette crmonie que S.Ambroilen pronona
l'loge
qu'il
JoTB
47.
funebre"que nous avons encore,J'pLiifqu'il y dit qu'il alloit metmembres dans le tombeau. [Il a rpandu dans cette pice
tout ce quefoncur avoit d'affec'on 6cdetendrefi^e,Scil ne l'a
pis allurment prononce fins rpandre des larmes & fans en
faire rpandre fes auditeurs. Il en emploie une grande partie
confoler os furs deValcntinicn qui l'ecouroient.'Ii ne craint
pasdelesalTurer du falut de ce prince, quoiqu'il fullmort fans
div.h.i.p.nj.d.
cre fes
Hh
iij
p.iii.m|nj.
SAINT
p.nj.miiij.b,
p.5i5.h.c|ii5.
p.iifi.g.
de tout
p.iTj.d.
RO
&
F.nj.c,
k.
L'andeJ.C
A
B
I S E.
battefiTie/parceque
fa foy l'avoit lav, dit-il ,
recevoir le
que A^bjo-fc"'
la demande qu'il avoc faite du battefme, l'avoit confacr/ll dit is.
que Dieu accordera cette grce aux prires Se aux mrites de
i4<
le
peuple/Il
promet de
&
ARTICLE
LXXII.
Rbogaste
la vie
Valentinien
v.Theodo-
Amb.ep.Tj.p,
iio.f.
d'Empereur Eugne, qui n'avoit aufli ^^^-^''.toque le nom du Chrtien ]'S. Ambroife l'avoit connu lorfqu'il
eftoit encore particulier, 6c l'avoit honor avec une entire
finceiit.'Eugene luy crivit mcfne des le commencement de
fon rcgne. Cependant S. Ambroife ne luy fit point de rcponfe
parccque[connoiHant
la foiblef
de
enga-
On
prelfa ce Saine
fit.p.gj.b.
-p.i5.p.i:o.e.
ib.570,
SAINT AMBROISE.
L'andeXC;
247
[^^^ ^^ ^" '^^ ^^"'^ anne Arbogafte alla faire la guerre aux
Franois, ce qui fur fuivi de la paix qu'Eugne vint luy mcfme
traiter avec eux fur les bords du Rliein. Comme il ne faut pas
douter qu'Arbogade na l'aie accompagne' dans cette occafion ,
on y peut raporrerj'ceqne Paulin dit eftre arriv ce Comte,
Ambroii
18.
vit.p.ss.b.
lorfcjue Saint
durant
le
b.c.
Amb.vit.p.S4.i.
""
p-ss.g.h.i.
lo
Ti
48.
fembloit vouloir faire revivre le paganifine/J'Il s'eftoit tu quelque temps nonobftant la douleur qu'il refFentoic des fautes
d'Eugne,
il
cp.i5.p.iio.f.
mefme,
vit.p.sj.e.
haftoit
cp.i5.p.Ho.d.e.
Ja rencontre d'un
'afin
ne
que
fift
homme
un
facrilege,
vit.p.3j.c.
"'^I'^p-J^-p-?"-^'
il cp.ij.p.iio.c
SAINT AMBROISE.
248
Yit.p.Sf.e,
ep.i5.p.ro9.c.
'Il
s'effora
nanmoins de
faire rentrer
f|iio.
p.iicb.
luy
mefme
^''"c si^'
Ambroife"'
depart,pourluyrendrei9.
pomt
dcDieu
Ja crainte
c.ie.f,
Eugne en
&
er.
f.
vit.p.sj.c.d.
de voflre Empire/Paulin
cite divers
&
n pf.ii8.p.93(.
'^^'
parole qu'il dit autrepart:]'Voulez vous,comme Dieu,vousrendre redoutable aux pcheurs, vous faire refpecler des Rois, 6c
vous lesvoir/oumis comme Dieu mefme, au nom duquel vous
agifTcz? meprifcz toutes les chofs de ce monde, &: prfrez
l'opprobre des fouffrances du Seigneur toutes les nchefs da
fiecic.
&
^it.p.sfi.d.c.
ART. LXXIII.
L'indcj.c.
NT
RO
S E.
249
ARTICLELXXIII.
S.
Amhroife
rejfufcite
un mort a Florence
les
v.ieurtiure.
Florentins.
tueljquis'y faifoit
mens
doux qui
avoient elle les inflrude leur triomphe,& recueillit le fang qui ib trouva encore
Amb.vit.p.sj.c
cxb.virg.t.4.p.
"^''-S-
vit.p.g^.a.
x]i.virg.p.4!+.
"'"
''
NoTs
49.
Bulogne leydefevrier.'Ii
Tom,
AZ
eft aif
li
jij.r
150
?.j.i8-.
$10.11.
A:nb.v;t.p.S5.?<.
NT
MB
R O
I S E.
^'"f"
.-i
&
vrages.]
Bar.59t f
u.
Amb.cp.5g.p.
511.C.
*
^p.'si.a-
a<
Bar,4o<.?
9.
Amb.vit.i>.9i.a.
'
esIiS
avec Tes filles un raonafterc de S. Vital &: S. Agricole qui TuLfifle i^il^rViT'
encore aujourd'hui/On ajoute cela diverils chores,dont je ne >v.
voypas d'antre preuve que la tradition du pays/On marque
qu'elle vcue juil-ju l'epilcopat de Saint Petrone,[c'elt dire
jufquevcrs l'an 430.
Ce ne fut pas l'unique benediJlion que les habitans de Flo"
rence receurent du fciour que S. Ambroif.^ fit en ce temps-ci
dans leur ville. ]'I1 logeoir dans la maifon d'un des plus confiderables d'entre eux nomm Dcent, qui eftoit un homn';e[fortj
Chretien.Decenc avoir un fils tout jeune nomm Panfophe qui
eftoit tourment pnr le dmon. Le Saine pria fouvcnt pour luy,
il luy impofa les mains,&: il le gurit enfin. Peu de jours aprs ia,
guerifon ce jeune enfant fut tout a'un coup attaqu de quelque
maladie &c mourut fubtemenc. Sa mre qui avoit beaucoup de
piet, une foy trs vive, &. une grande crainte de Dieu prit le
corps de cet enfant, le tranfporta de l'appartement d'enhauc
[o il eftoit mortjdans celui d'enbas , 6cle mit dans le lit de S.
Ambroife. Ce Saine n'eftoitpas alors dans la maiion.Qiiand
fon retour il euttrouv cet enfant dans Ton !it,il eut piti de cette picufe mre. Et confiderant la grandeur de la foy qu'elle faifoir paroiftre dans cette rencontre il fe coucha comme un autre El ife fur le corps de cet enfant, < obtint par fes prires la
grce de le rendre vivant fa mre. Il crivit mefme un livre
pour donnera cet enfcint lorlqii'il lroic en tat de le lire des
inftrudions dont fon ge le rendoit encore incapable: Mais il
il ne nous appartient pas, dit Paun'y dit rien de ce miracle
avoir eft lesraifons decefilenpeuvent
d'examiner
quelles
lin,
ce.[l femble nanmoins qu'il n'en hiille point chercher d'autre
caufe que fon humilit. Nous n'avons pas ce livre parmi fes ou-
il
fouvenir.-]''!!
^'"k'^saiS.
SAINT
RO
S E.
jyr
promit que
i^btoiib"
^9.
la ville
que
remporta /urRadagai/e.
'Paulin dit avoir appris les apparitions du Saint dans la baHlique Ambrofienne ,de labouchede Zenobe qui eiloii: Evefque
de Florence lorfqu'il crivoit,[c'eftdire vers 412 ou 412 ]'I1
qualifie ce Zenobe un homme .^lint/L'Eglife l'honore encfl'et
au nombre des Saints le 25 demay/Etlaville de Florence le
regarde comme Ton patron & Ton protecteur. ["Nous n'en trouvons rien d'ancien que cet endroitde Paulin. j'On crit que fn
corps fut enterr dans eglife Ambrofienne, & traniport pluStilicon y amena,&: par la vicloire
Non 50.
t-i
qu'il
p.t.
a.
Ear.15.may,
Ugii.t.3.p.i5.b.
p.n.a.
annes aprs dans celle de S'^^'Heparatc/qui porte aujourd'hui le nom de la S^'-' Vierge , c'eft la cathdrale de Florence.
'Dn Evcfque du XI. fiecle alFure que de ion temps Ces reliques y
faifoient un grand nombre d miracles^' &: il en raporte un donc
fieurs
J^ .-^
*f
-^
-it'
-^ -^ *-
-a;
ARTICLE
Milan
(^
-<IV<
X X
le
-4,.
-^ -^
p.io.diii.a|.'..r,
p.i? b.c.
p.ij.t*.
-I.
V.
fe ixjouit de la vi Boire
forte la clmence.
l'an de Je s us Ck r I s t 394, de s. a MB r o s e
L femble qu'Eugne ait tenu fa Cour Milan jufqu' ce
I
20.
qu'il Amb.vit.p.g^.c
Ilfut
t
Wl
K'
V.Thco^o-
d.
&
premier d'aoufl:,o il attendit la venue de Theodofc,fanscrain<^re l'vnement d'une guerre 'que fes mrites ?i C^% prires
decidercnt"en faveur de ce^M qui efloit le plus dio,ne d'e/lre
^^^^-'^'aimdeluy.
liij
Jlinpf.jf.p.j^i.
^''
>ir.p.s<j.c|ep.5g.
P'^"-*^-
Titp.s.f.
SAINTAMBROISE.
151
cp.js.p.jii.d.
b.c.
"^'""f'^:"^-
[Theodofe vainquit donc par une protection vifibe dii ciel, AmbrouT^
au commencement de ieprcmbrej& uuftoftj'ilcrivit S.Am- lo,
broife pour le prier de rendre grces Dieu de fa victoire/Il
croyot le Saint fort loigne de ilan & luy rmoignoit eftre
dans la penfe qu'il s'cftoit retir,comme deferperant du luccs
de Tes armes. Mais S.Ambroife efloit Milan il y avoit plusd'un
mois & ce fut l qu'il receuc la lettre de Theodofe.''Comme il
eftoitairurdu mrite de ce prince, 6c qu'il ne douroitpasque
,
Amb.cp.js.p.
jii.d.
''
ne
p.jii.c.
4ep.i6.p.iii.h
cp.u.p.iii.h.
h.
fit.p.oT g.
p.se.elep.i^.r.
''i-'^-'-
'Il
vir.p.8tf.c.
cf.
e.F.
du Saint
ijui
l'avoicnc
SAINT
L'andel.C.
MB
R O
S E.
ly,
f.
d'v.h.3.p.ui.
""
cp.t.p.joj.fi
^'"''
*p^^'J''^'*4'Ji''t-i^*^*^^^..'*lrv-t:^-l-t^^v'?t?^*'^P^
ARTICLE LXXV.
De
S.
Paulin
fc retire
2Vole:
SevereEvefque de Campanie, pour luy recommander un Preilre nommjicque qui eftoit venu des extremitezdelaPerfe, 6i:quiavoic,dit-ii,choiripour ferepoiVr, les rivages tS: les dlices de la Campan]e3mais il n'y cherchoit que la
tranquillit de cette province pour y fervir Dieu hors du trouble Se des inquitudes du monde.'S. Ambroife au contraire cfloit
alors au milieu des foulevemens 5c des courfes des barbares, des
tem pelles de la guerre,& des cruautez des combatS;[ce qui Semble aflezbien convenir au temps de la guerre d'Eugene/C'eft
dans cette lettre que le Saint dit qu'il avoit dj vcu 55 ans.
'Baronius croit que Severe ci qui elle efl: crite, eft l'Evcfque
deNaple,'querEglife honore comme Saint le 30 d'avril , &:on
le fuppoi comme une chofe conft:ane,[quoiqu'on n'en donne
pas de preuve bien claire.j'On croie encore que c'cddeluyqu'il
eft parl dansune lettre de Symmaqte,'qui recommande l'Evefqne Severe, &:cn fait de grands elogcs.'^On dit qu'dfucceda
Zoilmc[qui (e dmit vers l'an 264, ]& qu'il gouverna jufque
vers l'an 4io,Telon ce que porte ( vie qu'il fut Evefque durant
46 ans, deux mois, & onze jours.
["Cette vie n'a eft crite au pluftoft que fur la fin du VIII. fiecle,& elle ne contient prelque que l'hidoire d'un more qu'il reffufcita, pour convaincre l'impofture d'un calomniateur qui en
opprimoit la veuve & les enfans fous prtexte d'une faufl dette. On a marqu ce miracle dans le martyrologe Romain, ]'&
dans d'autres pices plus anciennes &; l'on montre encore
Naple le lieu o l'on tient que cela ell arrive.
^,^_^ crivit
NoT
E ji.
li
iij
Amb.epji.p.
i^^-'^--
d.e.
c.
Bar.;c.apr.
Boi1.50.1pr. p.
767.f"-
b.c.
Sym.i.T.p.
^^^'j
51
46
59.
F-5i-d.
BoU.so.apr.p,
'^^''^'
254
p.7<9.$<.
Ta
SAINT
S E.
^TdcSS
Ambroife'
p.77.i
p.77o-77t.
p.-'69.c.
Ugh.t.<.p.5^
tificat
Ear.394575.7e.
Pui.ep.45.p.
*'
au Pape Damafe,
p.?99.
Amb.cp.jo.p.
*^^''
Bar.j94.89.
Paui.cp.4j.p-
*'
BAr.394.$S9.
''SAINT A M B R O
fan dci.j.
I S E.
^;
verrons
qu'il
trouva
le
Paui.car.u.p.
*'*'
ARTICLE LXXVI.
Saint Ambroife fait l^omifon funehre de Theodoje jm^iiv tient
le droit des afylcs : De Theodule Eve[que de Ivodene :
Converjon de Fntigil Reine des Marcomans.
l'an d
OA
Jsus
Ch ri st
395,
de
S.
A.mbiio
se
it.
'
Amb.div.K.j.p.
''^^
p.ii?.b.
^P-'"-'^*
r"?'='.
"f'''"'
"
b.
p.ns-a.biZof.l.
'';
a'^I^'iAmb.div.h.j.
,
ti
p.uj.b.
vir.ii.s.g/.
p.s/.
.afz
parl lur
S.
Nazaire.
Symma-
Sym.i.5.ep.34.
p.uS.
ij6.
NT AM
R O
^'^^ ^^^'^^
S F.
que
ColTii.chr.p,
crivit u
^&commeil
I^Sym.p.tis,
on
empcfcha longtemps par divers obftacles'qu'on luyoppofj. Symmaque prie donc le Saint d'employer fon aucor/tpour faire lever ces obftacles, 5c faire obtenir Magnille le
l'en
repos
qu'il fouhaicoir.
Bar.jqs.r.
Am'o.vic.o.s/.
^^'
396, de S. A m b r o r s e iz.
'Lesdeux noivcaux Empereurs Arcade &. Honor furent
tousdcuxConfulscn certeannc.'Ccfutdoncalorsqu'arriva ce
que Paulin raported'un violement des afyles. Honor pour
l'ouverture de fon Conlulat donna Milan le fpectacle d'Un
combat de beftes fiuvages qu'on luy avoir envoyes de laLibve.
Le peuple y accourut de toutes parts. [Pour iarisfiire encore
davantage ion plaiilr barbare 6c cruel, Jle Comte Snlicon la
perfuallon du PreferEufebe,permit aux foldats d'aller prendre
dans i'cglife un nomm CrefconcSc de l'enlever par force. Ce
malhcurcuxs'y rfugia jufques l'autel. S. Ambroife accompagn des EcclcGaftiqucsqui fe trouvrent l dans le temps, fe
mit devant luy pour le dfendre contre ceux qui le pourfuivoient. Mais legrand nombre de ces foldats commandez par
des Ariens, l'emporta fur le peud'Ecclclsaftiques qui ^'oppoioient leurs violcnces.Ravis d'avoir enlev Crcfcone ils retournrent comme en triomphe l'amphiELeatre. Cet attentat
caufii'EglifeunedouIeur&uneafjiclion tresfenfiblc.Lefiinc
Evef]ue demeura longtemps prodcrn Se fondant en i.irmcs
au pi de l'autel. Les foldats ellant arrivez l'amphithtre
alLrent rendre conte de leur expdition ceux qui les avoienc
cnvoytz.Mais lorfqu'ilstriomphoient de l'outrage fait l'Egiife,
des leopa rs qu'on avoit lafchcz fautrent ton L d'un coup vers ces
^88 g,
S. Ambroife
fuivi
SAINT
RO
15
B
A
I S E.
257
arPaulin
Ecclefiaftiques,il
de
c
quelques
autres
de
fes
de
riva que l'un d'euxfc un faux pas Retomba parterre. Theodule
qui eftoit notaire duSainr,ne put s'cmpefcher d'en rire.Le Saint
s'eftant retourn,Iuy dit Et vous qui eftes debout,prenez garde
v^ni^ic.
ArabroiTe"' iuivi
*i.
auftoft
cTiieodulequiavoitride la
Ce Theodule
fut depuis
rexif.
Tjgii.t.i.p.9>.
'-
dit rien
fous le
'
Bar.39i5.s 15.
Amb.vit.p.ss.
-'^-'-
&
perdue.]
ARTICLE
S.
Ambroife
crit
va
Hijioire de S. Gaudence
No T I
ji. /
LXXVII.
^ de S.Laurent de 'Novare.
ceil caufe
Boii.i.jan.p,
+'9-*"''^'
SAINT AMBROISE.
158
L'andd.c.
comme
Eglife depuis Ja
Amj>^.ep.ij.p.
uc."
=
e-
p.i37-ij4.
donne
auifi plufieurs
P.144I.
vit.p.9i.lu.
Bir.i3.oci.i|
yjjii.t.4.p.ic43.
ngh.t,4.p.io49.
54.
''
^.TdesS;
Ambroif""^
"
tres/On marque
NT A M
RO
B
I s E.
a eft enrerr dans l'eglife de
259
Eufebe
'&qu'ilaeupourft!ccef]eur en l'an 4i5,unCliusou Dufcelie
mis aprsluy comme Saine dans les liranies,[& dont nanmoins
on ne dit rien.]
'SaintGaudence flon Ton hifl:oire[crite au VlII.ilecleJeftoic
originaire d'Yvre ville affife au pi des Alpes. Il y pafTafespreraieresannes/& y prefcha meime la foy avec beaucoup de
zle. Le peu de fruit qu'il y fie, l'obligea quitter cette vilie/c
fererirerNovare. L il vcutquelque temps en qualit de
LeAeur avec S.Laurent marryriz fous Confl:ance,commenous
allons voir/On ajoute qu'il gouverna i'EglifedeVerceil durant
les trois dernires annes de l'exil de S. Eufebe, [c'eft dire en
3(jo,36i,&362.IleftDit peuteftre alors lev au lcerdoce.]''De
l il fe retira Novare aprs que S. Eufebe fut revenu[en ^6^]
Il s'occupa gouverner cette Egiife conjointement avec Saint
Eufcbe,[& fous ion autorit,]
'Il y eftoit encore lorfque S. Ambroifc pafTa par cette viilc au
retour de Verceil. Il eut la penfe de voir enpaffantS, Gaudence.
qu'il
Nanmoins comme
il
S.
il
r-'o^s.J.
r-io49.b.c.
Boii.n.jin.p.
+"^-5''i-
$j.4.
^s-6.7p.i'.?.w.
s s.
ss.9.
ss.io.n.
crut qu'il
trop tard pour cela. Mais quand il fut un peu avanc, Ton
cheval s'arrefla,dit-on,fans qu'il le pufl jamais faire marcher. li
crut donc que Dieu vouloit qu'il faluaftS. Gaudence,& ayant
tourn bride vers la ville, fonchevalmarchaauffitoft.'Gaudcnce n.
vintauclevantdeluy.IIsfefaluerent&s'embrairerent.Dansleur
entretien S.Ambroifedit Gaudence comme en le menaant:
eftoit
Vous
ferez
M fans
S.
Ambroife.
ran[4i7,ou]4i8.'"Il
3^ d'aouft
qu'on l'enterra.
& que S.
Il fut
Agapefon
mis dans
I.
fucceffeur
$i3|4ts.$.
''
p*'^''
achever.'L'on honore
encore aujourd'hui fon corps dans cette eglife,qui cft un chapitre confiderable.'Sa vie femble dire qu'il fut le premierEvefque
de Novare.'Divers auteurs l'ont cru de la forte3["&:ilyaafez
JVcr^cu
baftir,
note
ij,
ft
Kk
ij
Mabi.it.it.p.io,
BoIi.s
ij.
p.4i7.ji.
SAINTAMBROISE.
11.
jan.p.4io.$
r-r
bir.io.icpt.
H'*o
Ugkt.4.p.9u|
rerr.p.58.
200
^Tdt'^-^'
d'apparence que S. EuT^be a gouvern cette Eglife conjointe- AnbroH"^
".
ment avec celle de Vcrceil.]
'S. Gaudence avoit defign de fbn vivant Agape pour luy fucdeNovare,dans
cder. Baronius rire des monumens de l'Elire
t
lefquelsil trouve des fautes, qu'il tint leHcge lo ans.[Ainfi il
peut eftre mort en 43'^.jlleil: honor comme un Saint le iode
feptembre/Ughellus &:Ferrariusen difenc bien des chores3mais
ne citent rien d'ancien ni d'authentique. Le premier qui l'appelle Agapit,luydonne3oansd'cpifcopat.Soncorps fut d'abord
enterr dans l'eglife qu'il avoir fait achever, 6c que l'on appelloic de Ton nom Se a eftc transfr dans la cathdrale le 30
Simd'aouft 'vers l'an S^o.^On met deux Evefques entre luy
plicc,'^qui gouvernoit nanmoins des l'an 45 r.
''L'hiftoirede S.Gaudence enferme"celle de S.Laurent,qui eft No t e 55,
^jj|]] j'^jn des patrons de Novare,[6c dont nous dirons ici un mot
p^j. Q-cafion.]'C'eftoit un faint Prellre , qui aprs avoir beaucoup travaill dans cette ville pour la converfion des payens,
fut enfin tu par eux avec un grand nombre d'enfans qu'il
venoit de battizer. On ne fait pas bien fi ce fut fous Confiance
'
-,
U^h.t,4.p.9jo.
''
c Lco.t.i.'p.jStf.
^Boii.ii.jan.p.
4^841.
&
des devant
Bar.jo.apr.
l'an 355,
ou
marque le
30 d'avril/Baronius raporce quelques vers gravez fur un tomde fes compagnonsj Sccesvers
beau rempli des os de ce Saint
marquent qu'il fortoit de ce tombeau une liqueur mdicinale.
'Mais ce miracle a ceflc depuis.^Ce tombeau eftoit autrefois
dans une grande eglife qui portoit le nom de Saint Laurent,
ce qu'on y a
eftoit une abbaye confiderable 'depuis ruine,
tranfport
en
reliques
i55i,"dans
de
a
eft
trouv
la cathdrale, &c
&
Boit.jo.apr.p.
764. c.
a.t
&
&
o on
les
S.
par
par
fa fcicnce c
&
^f^
SAINT
L'anJcIC.
j97,deSainr
MB
R O
T S F.
a^r
ARTICLE LXXVIII.
Dernires actions de S. Ambroife.
l'an de
[
Tk
397,
de
S.
Ambro
se
13.
TO u
JJ^
No
Jsus Christ
qui paroiflenc avoir prcd immdiatement fa mort. Elle arriTij. va, comme nous croyons,"le 4 d'avril 397,]'quieftoit le Tamedi
iainr, un peu plusde deux ans aprslamortdugrandTheodofe.
Ambroife (buhaitoit avec une ardeur extrme de voir la majeft divine de la manire qu'elle fe communique fes feuls enfans dans le royaume des cieux, o elle raflafe leur defir par la
manifeftation de fa gloire/Plufieurs annes auparavant il avoit
defir de mourir aprs fon frre, pcrfuad qu'il luy eftoit avantgcux d'eftre dgag des liens du corps pour eftre avecJ.C.
S'il eft neceflaire des perfonnes de demeurer en cette vie pour
le bien de leurs frres, pour luy, il ne fe croyoit pas de ce nombre,parce,dit-i],qu'il n'eftoit utile perfonne,&: que par raport
luy mefme il trouvoit dans la mort l'avantage de ne plus
'S.
Amb.vir.p.sg,
^^-
Aua.ep.m
P-^^-^
^'
n.
''''^15
1^
Amb.dc re&r.
t-4.p.5i7-i.
pcher.
'Ainfi
il
demandoit inftamment
Dieu
d'eftre
promtement
vicp.gj.c.
maux
fur l'Italie.
Dans
la fuite
abfolumentruinc.
joursde
Saint Ambroife obtint donc paris prires de mourir en un
ge encore aftcz peu avanc j car nous croyons qu'il n'avoit pas
plus de 57 ansjj'oi il mrita mefme pour fa confolarion de connoiftre par avance le temps de fa mort, qu'il marqua ks difciples,en leur difanc qu'il feroit encore avec eux jufques
Pafque.
'Peu de temp<;avant qu'il mouruft,on dcouvrit la fraude d'un
domcftique du Comte Stilicon. Cet homme avoit eft poid
Kk
iij
p.jo.b.c.
SAINT
i6t
il
B R O I S E.
demeura dans la bafiliqueAm-
L-ande.e.
Ambro^if"^
brofienne, parceque Stiiicon qui l'affcclionnoic beaucoup , ml'avoir fort recommand. Il s'avifa de fabriquer de faux brevets
pour donner des charges de Tribuns. Ceux qui alloienc en
prendre pofl'effion fur ces fauffes pices furent arreftez prifonniers.Stilicon nanmoins les relafcha la prire de S. Ambroife.
Il ne voulut pas non plus punir ce malheureux domeflique^mais
lien fit de grandes plaintes au faint Evefque. Ce fiulfaire vou.
lut fe retirer de la bafilique Ambrofienne,[peutefl:re pour vi-
chercher & fe
le fit amener. Il l'jnterrogea , & l'ayant trouv coupable d'une
aclion fi noire, il faut, dit-il,qu'il foit livr fatan pour mortifier
fa chair afin qu'il n'ofe jamais rien faire de femblable. Le Saine
n'avoit pas encore achev ces paroles, lorfque le dmon fe faific
de ce miferable faufiaire & commena le mettre en pices.
Tous les affiflansen furent faifis de crainte 6c d'tonnemenr.
'Eugippe juftifie par cet exemple,un miracle femblable deSainc
Severin de Bavire.
'Saint Ambroife dlivra auff alors plufieurs pofldez par
l'impofition des mains 6c par les exorcifmes. Vers le mefme
temps il gurit par fa feule parole Nicet qui avoit efl Tribmi
& notaire. Cet homme eftoit tellement tourment de la goutte
qu'il ne pouvoif que rarement paroifire en public. Un jour il
s'approcha de l'autel pour recevoir l'Eucariftie,6c le Saint
fans y penfer luy marcha fur le pic. La douleur luy fit jetrer
quelques cris. Surquoi Saint Ambroife luy dit Allez, vous vous
porterez bien dformais. Quand ce Saint mourut Nicet difbic
avec larmes que depuis cetemps il ne s'eftoit plusfenti incommod de lagoutte.'Baronius met ces chofes l'anne prcdente,
[Ce qui eft certain c'eft qu'elles arrivrent peu de temps avant
Ja mort du Saint.]
'Qiielques jours avant que d'eflre arrefl au Iit[par la maladie
dont il mourut,]il travailla l'explication du'plaume 43. Il la
didoit Paulin[qui depuis crivit fa vie.[Tout d'un coup fa tefte
fut environne de feu en forme d'un petit bouclier. Peu peu
cette flamme entra dans fa bouche. Son vifae devint blanc
comme la neige. Il revint enfuite dans fon tat naturel. Paulin
qui vit cette merveille en fut tellement tonn qu'il demeura
immobile & ne put crire ce que le Saint luy dicioir, jufqu' ce
quccettcvifion fuftdifparuc. Mais comme le Saint luy didoit
ter la corredion qu'il meritoit.] S. Ambroife le
fit
Roil.g.jan.p.
^
'
An\b.vit.p.?o.d.
Bar.jjrf.ja;
Amb.Tit.p.yo.a,
I.
C'cft
Icpfuumc
jr(//c.i
i.
inaparfjit.
SAINT AMBROISE,
i.'^ni.].c.
ty
&
Bar.jjy.s p.^z.
ARTICLE LXXIX.
Maladie
'^AiNT
Amb.T.p.jo.c,
Amb.y.p.9o.e.f.,
&
Pofd.v.c.t7.
Amb.v.p.jcjr.
SAINT AMBROISE
,64
f;-gfconferoicntenfemblefurceKiiqu'il faudroit ordonner EvelqucAmbroifc
*5aprs fa mort. Ils parloienc fi bas qu' peine pouvoient-ils s'en-
faint Preftre
bon. Et en
effet
il
il
en
s'cria
efloit
quoiqu'il
,
BouIogne.Cafte
f^rr.K
1^.
Marcckr.
&
acheva
fa
courfe
Amb,Vit.p.9i.i,
qu'il
SAINT
L'an'eJ.C.
Amboife
RO
S E.
i6^
le fiint jour
k..
autres.
'On
croit que fon corps eOc encore aujoiird'hui dans une cave
grand autel de la bafi'ique Ambrofienne, qu'on appelle
Ambroife le grand. Cette eglifc c-fervie pardes Chanoines^
L-L
Hift.EcdlTom. ^,.
fous le
S.
Witi.u.it.pj;.
SAINT
i<<5
^par
MB
R O
S E.
les
uns aprs
les autres.
Pv
C L
L X X
X.
'
&
p.9i.g.h.
Amb.vic.p.9i.li.
Orof.i.r.c.js.p,
cunecfperancedelauver
Mirc.chr|iJac.
Amw'^p'^91
h.
i.
nifestroupes/parcequ'il n'avoic
<1"^ *^''^'] mille hommes coiure 70 millequ'avoit GiIdon.''S.unc
Amhroife luy apparut en fonge un bafton la main. Ce Geneni luy
Alors
le
Saint frapant
la
terre
Amb.Tit.p.si.i.
r.9?.3.
P 97.3.
Dans
cette confiance
il
donna hardiment
la
&
SAINT
AM
B
les
R O
S E.
xC-i
r?--'^-'*
Si!nne& Alexandre, S. Ambroife apparut un aveugle de Dalmacie, luy drc de fe trouver leur encre, dont il luy marqua le
jour, '5c i'iifiura qu'il v recouvreroit la vue ce qui arriva.'Baro- Bir.4cc.i.&c.
nius met ce miracle en l'an 400. [Mais il arriva cette anne
mefme, peu de mois aprs la mort du Saint,]
'Paulin s'eftcru oblig d'infrer auf dans fon hiftoire la ptt- Anib.-vir.p.9i.i.
nition de quelques perfonnes qui parloientduSaint d'une autre '"!54.a.
manierequ'ilsne dcvoient,tanc pour corriger ceux qui efloicnc
fujecs la medifnce,quepour faire louerlagracedeDieu dans
15 fon Saint
&: faire voir la vent de ces paroles de l'Ecriture Je
perdrai celui qui s'affit pour parler contre fon frre, &: celui
qui mdit en fecret de fon prochain 5 &. cette autre Gardez
vous bien d'aimer mdire, depeurd'eflre extermin.
'Donac Preftre de l'Eglife de iMilan,mais Africain de naifln- vv-%.
ce, voulut dans un fcftin attaquer la rputation & la mmoire
de ce faintEvefque.il y avoir quelques perfonnes de piet qui
ne purent fouffcir fes mauvais difcours, & qui fe retirrent avec,
horreur pour la malignit de fa langue. Auffitofl il fut frap^
d'une plaie mortelle, porp fur un lit, & de l au tombeau,
'Paulin tmoigne avoir vu delcs propres yeux la mefiie chofe r-?;arrive dans Carthage. Il mangeoic un jour la table de Fortunat Diacre d'Aurele avec Vincent Evefque de ColofficejMauran de Bolite quelques autres Evefques S: quelques Diacres.Mauran commena parler mal de S. Ambroife. Paulin[pourl'intimider &: le faire tairejraporca l'Jiiftoire tragique de ce
Prcdire donc nous venons de parler. Mauran prouva fur le>
champ le mefine fort. Il futaunicofl frap d'une horrible plaie.
On l'emporta fur un lit, &: de l fon logis o il mourut.
[Voil quelleaeftla vie du plusilluilre & du plus hroque
Prlat que le IV. fiecle,qui a eft le plus fcond en grands hom5
mes
ait
donn
ne feroic que
augmen-
SAINT
2^8
ARTICLE
J-Iwmlit du Saint
RO
T S E.
LXXXI.
^ four
le Jlence,
\^
Aiub.pf.iis.p.
h.c
pufubfiftcr longtemps
devant les
mcf de
p.948.a.
dcf.-!.i.'..c.i4.t.
4.i\:4i.c.
S. Ambroife.
Q^ielque compaffion qu'il euft peuples pauvres , qui il avoit
donn tout fon bien, quelque foin qu'il eull d'affifter toutes fr.t<'s de perfonncsj'il dit qu'un Saint peut dire ces paroles du
pfnume w^^'^c fu'S li d'iiffcchcn (^^' de focictc avec Uus ceux qui
VCP.S fn/zgwrr/j mais que pour luyjl n'olc les dire. Car combien
y aril de pauvres, dit-il,qui craignent Dieu, fans que je compa-
rifle leurs miferes ? Combien y en a t-il qi demandent quel- "
que allflance, fins que j';iye piti d'euxrCombicn y en a t-il qui
ont befbin qu'on leur falfe des largelTes, fans que je leur donne
aucun fecours?'!! dit qu'il fe fent coupable de grands pechcz&
qy'ji n'efperefonfalutquedclamifcricorde deJ.C, parccqu'il
ne l'a pas renonc ?c parcc<]u'il luy avoue (on pcche &; i (oi,
ble^;^
rpf.iig.p.94}.r.
en un endix>ir,que le Sauvcurmedift
au/fi ces paroles efficaces: Snrrer de vos fers^ quittez les engage-
;oique
mens de vos peclic z, brifcz les liens de vos egaremens.
de
hommes,
que
tous les
je me lois
je fois le plus mchant
rendu dcteftnble par l'habitude de mes pcchcz ncanmoins je
me trouverai lib-re, fi celui qui a mis en podciTion de fon royau-
me un voleur condann nu dernier {.ipplicc, daigne prononcer
en favcurdema libert.'Venc?, Seigneur Jsus approchez du
fc-pulcrc o nies pchez m'ont reduu: lavcz moy de voi larmes;
'plufl:
Dieu,
s'crie til
&
,
dt prcnir.i.i.c.
i8.p.4r..s.ii.
SAINT
&c.
M R
A
B
O I S E.
1^3
peuvent
font
rropdLirs[c
trop
(csj"&.
n'en
yeux
ils
aflez
Mes
)5 rpandre pour effacer tous mes pchez.
[Apres avoir dit que cous ies hommes doivent pa{]er parce
glaive de feu, que Dieu flon laGencfe a mis la porte du pa" radis, Se qui jugera de leurs aclions.]'LesSaints,dit-il, pallieront
par le feu pour eilre purilcz comme de l'argent. Pour moy j'y
"ferai jette comme du plomb. Tant qu'il y aura en moy de ce
plomb je ferai dans les ardeurs du feu. S'il ne Ce trouve point
d'argent en moy, helas on me jettera julques au fond de l'enfer
" poury brulercomme de la paille. Mais i'ii s'y rencontre quelque
or ou quelque argent, non par un effet de mes bonnes uvres,
Miiais par la miinccrde & par la grce dej. C.que j'aurai receue
>' dans le miniflere de mon iaccrdocej'aurai pcuteftre la confan ce de luy dire Oui, Seigneur, cous ceux qui efperent en vous ne
n
in pf.liS.p.lc4.
la
manire
&
deofF.l.T.c.i.t.
4 pi
ii|dc pociiit.
l.i.c.i8.p.4io.c.
depccnit.I i.c.
iS.p.4H.i.k.
vit. p. 81. b,
ep.4o.p.i90.a.b.
dcfiii.l.i.C..p.
iig.g.
in pf.4j.p.793.'-
&
reprendre dans fes crics; perfuad qu'il pouvoit fe tromper ou faire des fautes pariurprifc, ou lailr des
ambiguitez qui donnoient de mauvais fens aux autres.
[La prire efl le fruit de l'humilit., ayiUbicn que del foy.
qu'elle trouvoitc
,
Ll
iij
in pf.iiS.p.i*.
k.
in Uxod.ji.t.i.p.
4i6.k.
cp.S.p.iSy.l.
SAINT AM
170
R O
S E.
que par rhnmilit.j'AuO cet hlimextrmement appliqu d-ia prire autant la nui:
ne faut donc pas s'econncr s'il en parle ( cxcel-
Tir.p.s.k.
ble Saint
que
le
eflioir
jour. [11
inprii8-.r.9<9.
'
Auff.ep.in.TT.
ii.p.io4-.i.c.ij|i.
gincnr.qu'un
homme ne fait
la
rcchcr-
charnels
Amb.dcAbr.i.
4cp.ii.p.i3^h.i.'
de Abr. 1.1^.4. p.
'^'^
<
resJ'Nous travaillons , dit-il fur
delaiFer de toutes les agitations &desinquicttidesdecemonde
au/quelles nous fom mes cxpofcz cous lesjours.J'ay honte de fur- =<
,
Vivre
qui
y rflchit
p.os, afin
homme No
ration comme tour
faine
le genre humain
par ce Patriarche.
[Outre cette folicudc que f picrluyfaifoit trouver au milieu
d'une grande ville, qui efloit la refidencc des Empercurs,]''il
fouhaioic encore de l'c cacher[a la vue des hommes, j(Sc defe
.retirer en quelque lieu l'cart; Mais parcequcla ncceilit de
fa charge ne le luy pcrmcttoic pas, il fecachoic au moins en
quelque forte en demeurant dans lcfilcncc;[&i! honoroicdans
les autres cette iolitude parfaite qu'il ne pouvc^ir pratiquer luy
me fine, entretenant, comme nous avons vu, un monallere de
ib-htaircs auprs de Alilan.J
,
ep.ij7.p-}".c.
ii voit
S"~A I
NT
ARTICLE
iji
S E.
LXXXII.
Pour
&c.
SAINT
RO
A
B
I S E.
17*
oil nes'agifloicqued'cirgenr.j'Car ildicque c'eft une grandegloire aux minires de l'Hgiifc d'arrefter les violences des puiC
1.1 c.i9.p.<j.h.i.
Yjt.p.8s.89*
&
ame l'exemple du
(int
homme
D-ivid , qui aprs avoir cd aiTur que fon pch luy avoit eft
remis,en devint plus humble dans la pnitence qu'il en fit avec
tant d'auftcrit qu'il mangeoit
ia
mcloit Ion breuvage avec f.*s larmes. Ce font peu prs les (cntimcns qu'il a tendus dans les deux livres de la pnitence o
5
il
combatd'unc parc
la
SAINT
A M
RO
S E.
275
pcheurs fans avt)ir gard leur penicei-ice,i de l'autre l'infenfbilic des pcheurs, qui fans faire une vritable pnitence,
vonloienc forcer i'EghIe leur accorder la communion 6cla
paix/ Nous avons une fort belle lettre crite Florien,[qiii
efloit apparemment un magiflrar &; un ofcier publicj auquel
il donne d'excellens avis pour fe relever d'une faute o il eftoic
tomb, & pour mener une vie vraiment Chrtienne.
[Mais comment n'euft-il pas eu ces fentimcns de pre pour
fes enfansj'puifqu'il veut qu'on emploie les prires cles larmes mefmes pour demander Dieu la converfion des heretiquespcarnoftredefir n'eft pas de les vaincre,mais de les gurir.
Nous ne cherchons pas les dirprendre , mais nous les avertiffons charitablement On gagne fbuvent parla douceur ceux
mefmes qu'on n'a pu fbumettre ni par force ni parraifon.
ep.ij.p.ijs.isg.
defid.i.i.c.4.p.
^>9-^'
ARTICLE
Son a Vifion pour
l'irijnfiice
les
[T^Lus
Se
LXXXIII.
l'ufure
toutes
perjormes de piet.
leurs ufures ,foit par l'abus de leur puifTance. C'eft pour cela]
'qu'il
reprefent.avec une
Amb.deNab.r.
5-t-i-?S5i.ss-
i'allifta
H^fi. Ecd.
Tom.
^r.
Mm
de Tob.c.io.c.a.
P-5S9-59o-
T A
S A r
B R O I S E.
274
m'y oppofer, je leur ay permis volontiers de lier leur dbiteur ,
afin que l'ayant pris pour l'alfurancc de leur dette celui qui en
eftoic la caution en fufb dcharg. Telles font les loix des ufuriersje leur ay donc dit:Arre{lezvofi:redebiteur,&de peur qu'il
ne puifle vous echaper,em menez le chez vous, enfermez le dans
voltre chambre &: foyez plus cruels que les boureaux mefmes.
Car onnerecevroit pasdansles prifons celui dont vous vous
(4
elles
faifis.
Le
et
et
c inflexible.il
c'efl
confufion.
[Mais
la
de
ofF.i.i.c.19.
^^*
&
SAINT AMBROISE.
27;
chargezdutcmpurcl Je l'Eglilc,] pour les animer par Ton exemple veiller foigneufemcnt la liiret&. la conirvation des
non feulement des veuves, mais de toutes
dports des veuves,
&
&
&
Mm
ilb
ij
s A I
T A
176
B R O r s E.
Pavie qui eut tant de part la generofke de S. Ambroife mais
Jes monuinens de cecce Eglile font fort dfectueux pour ce
:
temps
l.
Nous voyons
vit.p.ss.k.
p.S9.b.c.
&
>.
ee
SA
NT
MB ROI SE.
'C'eft en partie
177
craignoit quelque
punition de Dieu fur l'Italie , lorfque Ton frre Satyre mourut
parce, dit-il, qu'on voyoit alors mourir un grand nombre de
iaintes veuves.
qu'il
deSat.p.jig.cd.
ARTICLE LXXXIV.
Soin de S. Ambroife pour fon Clerg : Miftoire de Grance
difciple s,
De quel-
'I
^3
&
soz.i.y.c.tj.p.
747-c.
font
faits
dmarche
fit
Amb.deofF.l.i.
ciSp.n.m.
p.ij.a.
p.n.ij.
infolen-
voir encore
Catholique lorfqu'elle
Ke.jLautre
les Prlats
fit
la
pour de rargent[qu'on
fujer.
les circonftances
ici
tromp
luy
s'eftre faifi
mefme par
durant
la nuit
les illufions
d'une
du dmon, il prtendit
une efpece de de-
lamie,(c'efl:
Mm
iij
Soz.l.s.c.e.p.
76j-b.c.
27S
Amb.cp.ii,p.i95.
'
Joz.p.yj.c.
SAINT AMBROISE.
aprs
Kii.
&
grands fervices qu'il leur rendoit par fon art. Ils reprefentoient qu'il fervoit galement tout le monde pauvres 6c riches
avecuneaffiduitc&undefinterelTementadmirabJe.A ces belles
qualitez ils en ajoutoient d'autres pour juftifier l'attachement
qu'ils avoient pour luy. Ils firent, comme dans les tremblemens
de terre di. les fecherefles,des procdions.! Nicomedie &
Conftantinople mefme, o en chantant ils prioient Dieu de
leur rendre leur Evefque. Enfin ils ne fe rendirent qu' la force
la violence qu'on leur ft pour les obliger de l'abandonner;
les
&
SAINT
M RO
B
I S E:
179
ce qui leur confia bien des krmes &: des gemifmens: Et s'ils
receurentPanrophe,ce ne fut qu'avec crainte & avec une extrme verfion/Ce fut/elon Sozomene,une des caufes de la depofitionde Saint Jean Chrylbftome,[quifuivitencelaoufon2eIe
propre pour la jiiftice, ou les prires de Venere quigouvemoic
l'Eglife de Milan lorfque Geronce futdepor,ri Sozomene a
raiibnj'de joindre fa depofition au voyage que S. Chry^Pcome
il eftoit more
fit en Afie[en l'an 401. Car pour Saint Ambroife
avant que ce Saint fuft mont iUr le throne de Conftantinople.
Saint Ambroife ne fut pas heureux dans ces trois Ecclefiaftiques mais il ne manqua pas d'autres difciples dont la conduite
le confola du malheur des premiers. Nous ne parlons point
ici de S. Auguftin dont la converion a eft le plus illuftre fruit
de Tes prdications; ni deSaintPaulin de Noie qui fe glorifie du
foin 6c de la charit que S. Ambroife avoit pour luy. Paulin qui
luyfervoitdefecretairelorfqu'ilmourutjS'eft rendu cclebre par
la vie de fon maiftre qu'il a crite , Se rendit un grand fervice
l'Erlife en fe rendant dnonciateur contre Pelade &. Celefte.l
'Theodule qui l'a aul fervi en la mefme qualit, a depuis
gouvern l'Eglife de Modene avec la facisfadion de tout le
monde/Cafte & Poleme qui demeurrent en l'tat de Diacres,
font louez comme des fruits dignes de l'excellent arbre qui les
Sozlj.ce.^.^^i.
^
p.y^j.a.b.
Amb.Tu.p
s?.g.
p.9ig-
v. Saint
Pccronc.
&
dejuilletj'quoiqu'on l'honore
fut le
ep.go.p.jis.d.
p.jii.cd.
vw.^.en.
Eglife/La moilfon eftoit grande en cette ville j mais Flix trouvoit peu
l'aflifter
Amb.c.o.p,
J^^-^-
Ambroife
qu'il
ne
le venoit
&
Il
p-m"^-
"^'^^
'
NT
RO
iSo
A
B
S A I
I S E.
fon Eglifeduranc Ion abfncc.'S. Ambroife qui J'aimoir beaucoup, n. fe pouvoir fatisfaire de cette railon. Renie! ciant Flix
qni luy avoit envoye"des truffes , il liiy mande que ion prefenc
ep.9.p.jji.}}j.
cp.o.pjij.b.c.d.
U'gh.t.j.p.137,
p-ij-
fouhaitoit
extrmement
promis de
l'y
d'avoir Felixj
engager en iorrc
qu'il
nepourroitpass'enexcufer.
'On peut
djt
Bo!i.s.mr?,p.
755-60-
ARTICLE
LXXXV.
^^
i!
'P+7P-301.C.
mefme.
ep,4fi.p.5oo.h.
^p!i97,c."
p.joi.3.
Rome
tubsu,
SAINT AM BR OI
S E.
2S1
IibmeavecS''-'Marcellinedans!amaifonquiappartenoitcerce
Sainte & S. Ambroifefonfrere, durant que le Saint n'y eftoic
pas;'& on n'y avoit jamais rien vu en elle qui ne fuft digne de la
modeftie 6c de la faintet d'une vierge/Les perionncsde ion
p.jo.f.
p.joz-a.
fexe qu'elle converfoit le plus c qui iuy eftoient les plus confidentes, proteftoienT avec ferment qu'elles n'avoient jamais re-
connu en
*'
elle
foire le
moindre
tort.
Pour'les
'Elle
Maxime /Elle
?-Ji-^.
p-joo-ii.
les
m.
p-joi.a,
p.joo.m.
contre elle.
'Car on fit courir le bruit que quelques pauvres femmes eftant p-jor.d.
alles un monaftere y avoient publi qu'lndicie eftoit accouche, & qu'on avoit fait mourir Ton enfantj&que ce bruit s'cfloit
rpandu du monaftere dans la ville. [Ces femmes font apparemment Mercurle, Lea, 5c Theudule defqUelles nous parlerons dans la fuite. j'Maxime depuis peu alli[& beaufrerejd'ln- a.
dicie ayant, ce qu'il pretendoit, appris du bruit public ce qui d.
Juy eftoit arriv,'&; touch , difoit-il , d'une douleur paternelle a.
pour la honte de fa famille, alla trouver l'Eveique[Syagre]Dour d.
Iuy demander juftice/Il l'en preffa fi fort par fes prires Se par b.
fes criSjque l'Evefque fitappeller les tmoins l'Egliie.'Mais p.jor.d.
les femmes qu'on difoit avoir femc le bruit, ne parurent point; '"^'
on vrifia depuis qu'on les avoit obliges de s'enfuir 5 c ainf
on fit feulement entendre K^en
Lonce qui difoienc avoir
h.
oui ces femmes,'& que Maxime amena Iuy mefme.
'Ce commencement de l'afFaire marquoitafTez que c'efloit d.
une pure calomnie. Outre l'evafion des femmes qui on enattribuoit l'origine, J'perfonne ne fe portoicpour accufateur.'^Ma- v-'^r ^<).
,
&
&
au iieu de
P-'^e-r.
-iiirorn:?:,
ft
p.99g-
T A
s A I
en efFcr,qiii edoic
i?i
xime qui
l'efloic
RO
l'.iuccur
I s E.
de rouce
h trr.gedie,
qui avoic form le procs, qui avoir dcfer de bouclie fa belieiccur,&quien pojrfuivoit la condaniiation par toutes forces de
moycns,reru!b:t nanmoins de prendre h qualit d'accuiateur,
'parccqu'il Te derioit de les prcuves,[&: que ne prouvant pas il
,
end
cftc luy
mefme
fournis
la
peine
l'accufe.]
p.joi.d.c
p.z97.e.
p.joi.c.f.
p.rss.a,
p-^r.e.
actions dementoient la profellion qu'ils faifoientjfou de continence ou de Chriilianirme.]'il.en le trouva en effet coupable
de crimes infames/Ils dvoient donc palier pour ennemis d'Indicic,&ainripourincapablesde rendre tmoignage contre elle.
'Aui'lilsne le faifoient que par avarice, par intemprance, &
par le delr d'avoir plus de libert dans leurs dbauches. [Pour
Maxime on ne voit pas ce qui le portoit pourfuivre fa bellefGCur,]'fii'!on qu'il femble que le rencontrant enfemble la campagne, InJicie ne voulut pas loger avec luy,[fans doute pour ne
pas fcandalizer ceux qui nefavoient pas que c'cftoit fon beaufrre :j'Mais il porta fon animofit jufqu' la feparer de fa fur,
en divifant par une muraille la mai/on o luy Se fa femme demeuroienr avec elle.
,
f joi.b.
*.
ARTICLE
S.
*T'7'**'''
Ambroife
cajTc la fcntcnce
LXXXVI.
de Syag7c contre Indicie.
'^^UoiQjJE l'accufation forme contre Indicie full d\^^ f.dueufe nanmoins Syagre ne l.iilT pas de ia recevoir;
fi
ep.47.p.5<M.c.
c|ep.4<.p X99.g.
ep.4i.p.t9j.i.
p.joi.e.
f-Mi.
oifr-ttrU.
L*
fuit f*i
juger
(Ju'il
laut
qui.,.
fi
Indicie n'eitoit
pomc
!<
NT
R O
A
B
s E.
2S3
s A I
tinte, on ne pouvoic rpondre de l'intgrit d'aucune vierge,
'que le refus qu'elle en i-aiibit,eft:oit un aveu de fon crinie^^qu'il
ceux de Vrone de n'ertrc
prift garde de ne pas donner
pas fatisfiiits de ion jugement {que des perfonnes luy avoient
fait favoir qu'ils fe retireroient de fa communion fi luy Syagre
precendoit recevoir Indicie fans qu'elle euft eft vifirce ;'& il
demandoic qu'elle le fuft en prefence[de Marcellinejfur du
lieu
'
"J''^57.d.
p-3oo.i.
p.jo'-f-
Saint.
p-3oi.4.
b,
lettre,elle
c.
p-i93.i99-
p.iS.c.f.
p.joi.e.
Miiij
c.f,
e,
f.
SAINT AMBROISE.
2!^4
quoi
fli97.d-
p.joii.
p.joi.,
a.
p.jei.b.
-,
fa faute,
ep.47 i).3oi.c,
cp.46.j\i?7.c.i
p.300.1.
avoit faites en cas qu'il receuft Indicie fans avoir efr vifite,il
ne
les
&
eue la juger^
qu'il Iait bien qu'il y a des perfonnes dans Vrone qui ne doutent pas de l'innocence d'Indicie j
mais qu'il trouve fort trange qu'il foufre qu'on donne la loy
qu'il auroit
les
jugemeus
qu'ils doi-
SAINT
l luy
montre
MBRO
S E.
285
&
p.i99.fc.
p.joo.k.!.
de ce moyen,
il femblepencherlerejetterabrolument,ouaii
moins ne s'en fervir que pour celles que lacrainte du deshonneur retient dans leur devoir, piutoft que l'amour de la puret.
'Outre cette lettre, Saint Ambroife en crivit une fconde
Syagrepour fe plaindre luy en ami de l'injure qu'il avoit faite
e^.^7.f.)ot.
la virginit
<i&'v'w''<er''
V'v'v'VV'v'iirvv
tk
ep,r4.p.ijr.
Ugh.t.j.p.578.
v^ % tf''<tf<'v'tiPV'V'^'W' V'$"3"S"$"iir'$
ARTICLE LXXXVn.
T.fiime qu'on afitite des crits de S, Ambroife
Defon Mcxaemeron.
[T^O UM.'E
\^^ fa vie
aprs
fa
connus
quel
d'avouer qu'un
ennemi mefme n'eufl of reprendre la foy d'un homme qui
avoit expliqu l'Ecriture avec une doctrine fi pure & fi fainte.
'Les dilciples de cet hrtique aimoient mieux aull altrer fon
fens,que de fe dclarer ennemis d'un Saint, aim de tout le
ils
eiloit oblig
Nn
iij
Aug.op.imp.i.
4.;.io5.p.io4.i.
c[m
Jui.i.i.f.
9F.5S4..a.b.
op.imp.i.4.c,
"^.p.m.i.d.
SAINT
lU
O'I S
e.Tejp.toj.
**'
famment concre
in.lui.i.j.c.iy,
E.
fe juftifer luffi-
reproches des Pelagiens , en leur remontrant qu'il ne dit que ce quVi avoir appris de ce bienheureux
dodeur,dc cet Evefquc il Cachoiique/& de cet homme de
les
Conc.t.3.p.74o.
p.7}(.c.
c|74i.a.b.
p.r4!Vinc.L.c.
4ip-57<Proci.cp..p.
'''
Conc.t.4.r.}i3.
Phot.c.iji.p.
'^''"'
Thd1t.ep.u5. p.
loi.d.
diai.i.p.jo.d.
Pliot.c.uj.p.
7?9,f.
CoDfjflcur,
[Il cfl
dire
Hier.inRuf.i.
.c.i.p.i97.a.
aulli
NT AMBR
i%1
s E.
met
le
ep.(jM.p.5t.c,
$iit.i.4.p.i)9.*.
Ab.B.t.i.p.i.
Cara.infl.c.i.p.
''-',
140.
Amb.liex.i.i.
c.i.t.i.p.n.aii.
SC.ii.p.yo.h
t i.j.c.i.p.ij.di
^*-'^-
II
/-J-/-1I
cration.
On croit qu'il ne le
i.4c.7-p-55'^'
annes de fa
auparavant une fccherelTe , une perfbnne avoit dit qu'il viendroit de lapluie la nouvelle lune, flon la perfuafion qu'a la
plufpartdu monde que les changemensde la lune caufs:nt du
changement dans l'air nanmoins cela n'arriva pas, & Saine
Ambroifequi fouhaitoic la pluie comme les autres, mais qui
fouhaitoit encore davantage de dtruire ces fauffes opinions,
fut bien aife de ce qu'il n'en vint point ,jufques ce que ieii
l'accorda aux prires de l'Eglife, S: fit voir qu'il la falicit attendre de fa mifricorde , 5i non pas des divers changemens de la
5
NT
Hier.cp.tfj.t.i.
Amtad
Hor.
i.i.t.i.p
4i5.a|in
Gcn.i^p
411.1.
ad
rlor.p.4i;.
a.
l.i.p.4i8.m.
S A I
2S8
B R
A
Se:
^
lune/SaintJerome paroift marquer cer ouvrage de S.Ambroife;
"^^ ^^^"^ P^'"'^ '"Y """^^^e de fon Hexaemeronen deux endroits.^Le premier eft une lettre Horontien, quiluy ayanc
niand qu'il avoc lu fon Hexaemeron,mais qu'il n'y avoit uoinn
'.
1,1
r
trouve pourqiuoi Dieu avoir fait 1 homme a prs toutes les autres
cratures, le Saint luy en rend la rairon.'Il qualifie cet Horontien Ton fils en d jverfes lettres qu'il luy cr.it & il le traire toujours comme un de fes plus mtimes.'Il lemble qu'il aie eft JuiF,
'mais il eft Certain qu'il avoic eft receu : lev dans l'Erlife
^gj ^^ enf<ince. Le Saint luy avoie impofe les mains pour Telever cc fcmble au minin:ere,[c'en: dire au diaconat.] 'Le Saine
Juyccrit encore quelques lettres tant fur l'explication de la
Genefe/que fur quelques autres matires de piet &: de fcience,
'{[ luy confeillc dans unc de lire les livres apocryphes d'Efd ras
pour s'inftrure de la nature dei'amej'& luy mefme cite fouvenc
^5 livres comme faifanj: partie de l'Ecriture.
'
'
-^
P.18.P.15S.C.
in Mich.i.i.c.i,.
p-.iHo.m.
ad Hor.N'-.p.
"*"''
cp.js.9.4o.44.
ep.}8.pA8.e.
io.mor.,vu.t.r.
p-}07.
ARTICLE LXXXVIIL
De
t.i.B.app.p.<;ii.
SiTt.i.4.p.Mo.i.
les
Patriarches.
'A Prs
d|Amb.t.i.B.p.
j.^(;}js^
o{j
pres.
Il
[[
cft, quel
il
eft,
&
i-
Ambad
Sab.t.i.
p.411.1.
/iip.in lui.u.c.
jp.jyj.i.rfijsi.i.
c.7.p.;si.id|op.
imp
,j^ j
les
I.I.C.48.p,
'
1.
Ce
traite
comincncc par un
iciqur, qui
marque
b ce
n.
n'clt
que
ce
n.
n'cft
Nous
M.
qirun
SAINT AMBROISE.^
V. 5j4|
note 17.
289
'Nous avons parl"cic'ciJus du trait intitul De l'arbre dfendu, [qu'on ne croit point eftre de Saint Ambroife, ou quiau
moins ef une pice fort douteufe.]
'Les deux livres d'Abel &-Can traitent, flon le fens myftique,
de lanail^nce, del vie, des murs, & des lacrifces de ces
deux frres. Le Saint en a tir une partie du livre de Philon,
intitul Des ficrifices de Caa &: d'Abel.'Ces deux livres font
une fuite de l'ouvrage du Paradis, Se doivent par confequenc
avoir eft faits peu prs dans le melme temps. 'On croit qu'ils
ne doivent faire qu'un feul livre.
X'hiftoire de No eft explique dans le livre intitul De No
& de l'arche, flon l'allgorie &; flon la lettre.'S.Ambroife cire
luymefme cet ouvrage dans fes offices ians le nommer.'Saint
Auguftincire auffile livredeS. Ambroife fur l'arche de No,
^&c'en: ainfi qu'il eft intitul dans un manufcrit. Nous ne l'avons qu'extrmement imparfait en beaucoup d'endroits de
:
fi
l'on n'y
trouve point
les
Amb.t.i.p.4ij.
'*
Sixt.i.4.p.x4o.
'*^-
Amb.de
Abei.c,
ip-i53-b.
r,i.B.p.,gt.
r.t.p.167.
ofF.i.i.c.ig.p.ij.f.
Aug."mTuij.i.c.
^-v-y^-pil^
4^^i.b!'^''^^*
lAirb.B.p.iz,-.
paro-
t.i.B.p.17?,
r'3)'
les
e.
cdent. Il eftauffi divif en deux livres, dont le premier eft intitul D'Ifaac i de l'amj'parcequ'l'occafion de la naifTance
H'fr. Ecd.
Tvm.
JiT.
Oo
de Abr.\.i.c.i.p.
"^-Spios.d,
Sixr.i,4.p.z4o.
^tlAmb.r.i.B.
Amb.d'c Abr.i.r.
c-4.p.w7.g.
Sixt.i.4.p.i4ffl i.
SAINT
290
d'Ifaac
&
RO
il
S E.
v traite
de l'amour
&
Amb.r.i.B.p.
'5''
bo.mor.t.i.p.
^'six'cU
140.1.C.
Aug.injui.i.i.
c'^^
'-Jib'."'^'
^adBon.i..4.c.
ii.t.7.p.43o.i.b.
f'Amb.t.i.B.p.
du Cantique aid
ce
mefme de ce nombre.
livres intitulez De Jacob 6i de la vie heureufe,fonc
deux
'Les
voirquejacob dans fon exil, dans fa perfecution dansfafervitude, n'a manqu d'aucunes des cbofes qui rendent un homme
heureux,[autant qu'il le peut eftre en ce monde J& qu'ainfi les
plus grands maux >: les plus fafcheufes adverfirez, non feule-
354.4S1.
efloit luy
Sixt.i.4.p.z4a
t.cd.
ment ne font
Amb.dcjac.i.i.
c.i.p.jij.g.
pas perdre
la
mcfme
&
c.io.p.545,&c.
Amb.B.p.441.
me
fki^.
Aur.mTui.i..
aimer
aMRon
iiVl^.
4.CTT
p.5-9.z.V|pcrr.c.
^S.
'
l'a
la retraite/S.
Ambroife
^ dejacob.
^Amb dAof c
i.p.jyo.i.
Caffiodore
Auguftin
d'Abraham d'Ifaac,
modle d'une obeiTan-
Il fit
voir dans
Abraham le
de ce dernier
,
ljc.<.p.8o.a.
c.i.p.j7o.i.
avoic aul trait les aclions des autres Patriarches ^[S: ainf
il
SAINT AMBROISE.
291
[Le
Patriarches.
explique myftiquement
t.i.B.p.48r.
les
benedidlions que
Jacob donna en mourant fcs enf-ansj-n'a eft fait qu'aprs le
commentaire furS.Luc qui y e( cit ,[c'eft dire aprs l'an386.]
'On croit que c'eft une fuite des precedens, particulirement
de celui dejofeph, auquel il efl joint affezfouvent comme une
livre qui
c..7.p.}So.5Sj.
les
<lcben.c.4.p.
'^^-''^-
c.i.B.p.jij.
ARTICLE LXXXIX.
Des
crits
fur
Des
[T
'
de
les livres
Moyfe
livres d'Elie
o N de Paris en
DfS
apologies de
David
de Naboih.
l'an 1(^03,
ture.JJ'aydeiTein, ajoute
t-il, d'crire
Amb.t.i.p4.3_i.f.
"'
r,46o.e.
conduite de nos
ep.j.p.jij.d,
de manrt.i.p.
43cl45.g.
292
NT AM
RO
I S E.
un difcours adrefT au peuple , ou d'autres /par une perTonne qui avoir accoutum d'expliquer l'Ecriture fainte.'Parlanc
de ceux quirelparentderEglile,ilne nomme que Novatien 2C
Apollinaire:[ce qui pourroit convenir aux dernires annes du
Saintj'Vil n'y avoc tout fujet de croire que ce traite n'eft pas de No i
roift
p.+S4.c|48j.g.
p.474.k
jsi
luy.]
p.490n.p.63jl:.l.B.p
67}.
fepc
Auq.in
Jui.i.i.
c.;.p.7.i.a|i
1.
c.7.p. j8i.i.a|d
,T
r
r
les fermons ^''^ il y adrellelon dilcours apluiieurs perionnes.
c^j^iscela n'cmpcrchc pas qu'il n'ait pu luy en envoyer une
copie, OU auffitoll: qu'il l'eut crit en 584, OU3S5, ou aprs le
maflacre de Theili Ionique en y ajoutant peutcftre quelques
endroits,qui en parlanc de la pnitence de David ont un grand
,
Bon.i.4.c.ii.p.
*^.'"';^*
a Amb.t.l.B.p.
6jj.
^apoi.D.i.T.c.i.
rM.B.p.yi,
'
/"
in Luc.3.p.5i.g.
ii.p.4i.ii|c.ii.
J'p
u6
k*'
/c.i.B.p.5ji.
de
5"
Eiia,c.i.;.,p.
517.
ouvrage en 384,00355,]
P-55*.
cet
&
de nlia.c.ii.p.
i/'c.'iap.'j^iic.
ft
apoi.D.i.i.c.6.
NT
MB
RO
s E.
295
cj.p 517.0^,
t.i.B.p.jji.
dejej,El.p.j4j.c,
p.5++d.
t.4.p.87.
deNab.p.j^r.
t.i.B.p.564.
ARTICLEXC.
Des
livres de
Sur
'T E
les ffeatimes.
livre
l'injuftice
Amb^dc Tob.i,
Pi^^-.b.
ri.p.605.h.
Aug.in.Tai.i.r.
'^fP'^^''o"
jg,.
Riv.i.j.cis.p.
ji ICocp.ijj.
Amb.t.i.B.p.;^?
Auguftin.
plus necefi^aire de nous arreftcr remarquer]' la conque quelques ditions ont mife dans les livres intitulez
Del plainte de Job ^ de David, aprs que les Benedidins
\zs ont rtablis dans leur tat naturel en y rejoignant le
fcond 2c le quatrime livre que l'dition de Rome en avoit
fepar pour cnfaire des CQmmencaires fur les pfeaumes 41,41,
[Il n'eft
fufion
Oo
iij
p.tj,
i94
NT
RO
I S E.
6c 71/Qiiclqi.ies
p.ijit.
efloic
f.614.
nous
Hier.cp.89.p.
qu'Origene
i*i-^-
aflTure
j^
inpr.4o.p.74.c.
in
pfci
849.I1.1.
p.84s.h.
p.S46.i|
auparavant.'llcirefur
le
Luc, [fait, comme nous croyons, vers 386. J'Sur le 61, il ditafTez
clairement que Gratienavoiccil non feulement tue, maisauf
veng[en 388, par la mort de Maximc,]'dont il parle en cfFet
comme d'un homme qu'il ne falloir plus ni refpccler ni craindre 5c il marque de mcfme les foins inutiles qu'il prit[en3S7,]
pour en obtenir les cendres de Graticn.[ Amli ce pfeaume n'ell
;
SAINT
I\l
R O
S E.
29J
au pluftofl qu'
la fin
Mier.ep.i34..r.5.
?"**''
Aug.injui.i.i.c.
i-iij.i.h.
Amb.t.i.p.g^i.
efl rachctez^d'un
On avoit lu
pfeaume 104.
jourde la
'Lefermon fivant fur le pfeaume
Pentecofte: [mais les rimes font voir qu'il n'eft pas de Saine
Ambroife le jene du fmedi, qu'il n'eft pas fait Milan &:
celui de la Pentecofte, qu'il n'eft pas de ces premiers fecles.]
'Lefermonfur le pfeaume 117, n'a pas non plus le ftyle de Saint
Ambroife.
[Le commentaire fur le pfeaume 118, pafle pour l'ouvrage le
plus beau 6c le plus difiant de tous ceux de S. Ambroife.] Les
heretiquesmefmes en parlent avec beaucoup d'eftime,[& des
Catholiques trs habiles jugent que S. Ambroife eft celui de
tous les Pres qui a le mieux ruffi fur un fujet fi difficile.]'On
voit que ce font des fermons qu'il avoit prefchez au peuple.
[Nous n'y trouvons point de caradere pour le temps o il l'a
crir/finon qu'il y cite fon commentaire fur S.Luc:[ainfi c'eftoit
aprs l'an 86.]^Ilfemble marquer en un endroit qu'il parloit
OU qu u ecrivoit a la felte de la tranllation de S. dervais ce de
hommes.
ce jour l[dans
l'office] le
t.i.p.(;9.
p.syi.
u.B.p.jij.
p.99.
inpr.ng.p.i(jo4.
<=
&
de
S.
p.ioyo.d.
t.i.B.p.570.
in pr.ns.p.?^!,
'^"
9<
AINT
ARTICLE
Des
crits
les
ROISE,
XCI.
Proj^hctes
^" fr
le
nouveau
Tejhvncnt.
Amb.r.'.p.iojoII06.
p.i:o7,
A Prs l'explication du pfcaume ii8, nous avons dcsexpli_^cations fur divers endroits des Proverbes,["qui ne font Note
pas bien conftammenc de Saine Ambroife.]
'Le traite ruivanf,c]u'on met comme une explication du 5*
chapitre de l'Ecclefiafte ell une lettre de S. Ambroife/comme
on n'en peut douter,)crite fon Clergpourl'exhorcerne fe
point ialfer dans Jes travaux du minjlere de l'Eglire,6>: ne
point abandonner leurs fonctions pour toutes les contradidions
^lesoppoficions des mcchans, fe confiant fur Je fecours de
'
ga.
t.i.B.p.ij4.
.i.p.iiio.iiii.
t.r-?.
M.ix.p.i4!.44.
B^iMTtf'.'''^^'
^Amb.t.i.p.
"'*
Mas.p.My.
le
laiienr/Celui d'aprs
Vos marcliandsde
beau pour
apprendre aux Ecclefiaftiques Je dgagement o ils doivent
cftre des affaires & des interefts du monde. [Mais il femble aufl
n'avoir pasleftyle de S. Ambroife;]'&: ilfe trouve dans Saine
vin
le
eft fort
Maxime.
p-i"-
&
'11
l'amour da
y a enfuite une lettre Irene'e fur la beaut
fouverain bien , qui eftaflurment une production des mditations & du coeur plutoffcquede l'efpnt de S. Ambroife. Il la ft
mis
lire
ter ce
&
vz{iix.
dont on
a prs s'eftre
un peu endormi,
iJ
s'occupa mdi-
p.nii.a.
celle
NT
v.f34.
RO
A
B
! s .
s A I
197
nous avons parl en un autre endroit,"ciitc aprs l'an ^Si.J'Il p^nug.
Je qualifie Ion fils dans celie-ci pour la perdri\',[quoiqu'il fiift
Evefque , comme on le voit par l'autre c S. Sabin aflifta en 3S1
-.
t.4.p.iu?.iii7-
Max.j'.no.iu,
'^Amt-P'Hi^.
ip.n57.i4i.
t.i..p.ii4-^.
"P-^^'**-
Mai.p.i4i.
Riv.i.j.c.ig.p.
^"'
Bdi.p.ijo.iji.
Amb.t.i.B.ap.
p-^-^t-
ARTICLE XCIL
I)es
offices
i'*
Des offices font l'un des plus clbres ouAmbroifeJ'Ils font pleins de prceptes trs Aug.ep.is.p.jr.
utiles,'^&;Usnous donnent beaucoup d'inftrudionsfur la difci- V^ r, n.
Es
./
trois livres
vraies de
S.
J-l!j}. Eccl.
Tom.
Pp
j,.5.}9.i
SAINT
i9?
,Amt.off.I.t.i.
*'i-P-J-
MBRO
S E.
entreprendre contre l'inclination qu'il avoit deiut u, & il y exprime d'abord admirablement ces
deux mouvemens oppo(Lz par les paroles du p(eaume58,'dont
la mditation luy infpira le defTcin de l'ecrire/k il y fut confrmparla lecliured'un endroit de l'Evangile qu'il rencontra/U
l'crivit pour les enfans qu'il avoit engendrez par l'Evangile,
'mais il s'y adrcfTe plufeurs fois aux Diacres,-' ceux qu'il avoic
cJiQJfjs pour le miniftere du Seigneur. Il y dcrit les devoirs
les luy fit
rer dans
.7.p.{.a.b.
c.s.p.j.d.
l.i.c.7.p,5.b.
c.fo.p.j7.f.
i.i.c.<.p.45.d.
ti.c.is.p.i}..
le filence
&
&
Ang.ep.ifp.ji.
'*
intituler Desofficcs,
livres
de
quoiquece terme
fuft
peu ufcdans
lei
l'Eglife.
[L'crit fur le (ymbole des Apoftres , n'cft pas tant une expli-
E.i.i.t.4.c.x.p.
^^'
decepaffagecommeS. Ephrem,lacitedu
difcours intitul
De
du divin fymboIe:[mais ce palTge qui cft extrmement exprs (ur tout le myftere de l'Incarnation, ne fc trouve point dans le trait du fymbole dont nous parlons, qui n'effc
pas dans l'dition de Nivelle &: il femble en effet qu'on pourroit l'attribuer S. Nicctas Evefque des Daces.j'Ces paroles de v.s.Nict.
"*
JQ^ IxCToi^i^Poitr^iioi m'ave^ vous abandonnc.y font expliques
'comme dans le commentaire fur S. Luc.sLes Benediclins rejeccent cet ouvrage comme vifiblementfuppof.
[Nous avons parl autrepart des cinq livres fur la fov, <kdes
troisfur leS. Efprit,"Pour le trait de la divinit du Fils, nous v.j.Gr.ae
croyons qu'il cft plutoft de Grgoire d'Elvire, que ni de Saint ^"-""
Ambroife, ni de S.regoire de Nazianze, qui Saint Auguftm
l'interprtation
HmtMe f)inb.
J.P-J7-
in Lucij.p.itj.
xta.B.app.p
II.
'i
SAINT AMBROISE.
mefme l'attribue. Nous avons auf
299
t.4.p.joi,f;
t.x,B.ip.p.4jr.
de init.c.,f,
'*^
c.j.pug.
^c'.j'^'*^'','^^'
&
&
&
N s
&
tut
Papefouslenomae
Silvelrrc.
p.jf7.
Ppij
Amb.t.^.p.j.,
R'V.i.^.-.i^.p.
''^"
5c<3
Amb.df poenr.
[a iVinere
p!4:ac|4iri!"
*& rncfmc
fi
S A I N T
A B R
humble dont S. Ambroife
S E.
parle cfe luy mefme,
I
'y
des termes qui liiy font propres puifqu'ils marquent clairement la manire dont il avoit eft lev l'epifco.
pat.[Rivet qui cherche aiToiblir la tradition de l'Eglife ea
Cil
diminuant aaranc qu'il p-mt les auteurs 5c les livres qui U compofent, n'a eu garde d'oublier ce pailage de Soto maisauiil
n'a of y rien ajouter pour aurorifer un fentiment fi mal fonde.]
'Car outtc les preuves qu'on peut tirer du livre mefi'ne,=Sainc
Ambroife marque expreflement qu'il avoit crit deux petits
livres de la pnitence, o il en reprefsntoit la necelit & l'uti;
Aug^ce.oria;.!.
^
^fjj'jfj''^*^^'
i.p.j77.i.c|ni
Eoa.i.A.c.n.p,
1.1.C.59.P.17.1X.
aAfr.b.uipCjT.
p. 'U.c.
ordinairement
le livre
contre
les
Novatiens.
ARTICLE
De
{^^.
l'fj>!j?re
TO u
X^
XCIII.
d'une vierge,
Sainte Marcclline au
Amb.t
t..
i.p.44s|
.jp.p.jij.
des veuves
commencement de l'an
&
de celui
377,
adreiT une vierge
jjg
Il eft fait
t.4.p449.
Hicr.c.4.p.i59.a.
cilcitvefque.
EllefembleaufTi n'avoir pas tout faitleftviede S. Ambroife, fu! tout dans le commencemcnt."Mais avec tout cela ladif- Noti
ference n'en ei^c peuteftre pas fort confidcrable, 6c on ne peut
ni;r qu'elle n: rtilcntc tout fai: le gnie
fi
cevcdc ce Pre
j.
3or
^
'on voit quec'eftun Eveique qui recrir,26i:un tcmpso le paganifme duroic encore.^'L'alIegcition de Sainte Thecle eft aiiez
ordinaireSainc Ambroife. Ilfut nanmoins remarquer que
Gennade attribue 'S. Nice ouNicetasEvefque [des Daces,
-clbre par les loges de S. Paulin, ]un petit livre aune vierge
ijuaeftoit tombe, oilavoic miscoutce qui peut animer une
perfonne la pnitence.
'Sufanne dont nous parlons, avoit choifi d'elle mefmerctat
de la virginit, fans y avoir efl porte ni par fon perc, ni par (a
mre. Au contraire fon perc luy avoir propofc beaucoup de
difficultcz dans cet tat & elle cftoit toujours demeure ferme
AraVTirg.hpC
'7.c.4.p.4jj.a.!.
^c'.34.p.45o.t.f.
Gcatcii.
Aml..Tfe.iapr,
c.4.p.4ji.i.
il
s'leva quel-
e.5.p.4iJ.
p.4.g.
c.7-p-<-j-at.
'
c..p.45i.!.
c-4-p-4jtg-
c.9.p.4f4.r-
c.4.r.4ji.h.
c,.p.4j5.f.
&
donc ce
qu'il
L'auteur de
la
la lettre ait
grandeur de fa faute,
Ppiij
f.4.p.4i.g.h
l
c.7.p4;.c,
cs.p.45.d.
SAINTAMBROISE.
3CZ
c.7.p.*jj.
de
virg.i.i,p.4<jj.
'vire lapf.cs
p.45i!^ic.
.s.p.4+.a,
a.
Toc.gen.i.i.c.7,
J.J
,c.
remde
afin
la lutaire
de
de
lapenircnce.
[Cette pice eft confiderable pour diverfes pratiques de
l'antiquir qu'elle nous apprend. Car outre cette confecration
rolennelledesviergesqui/fairoit publiquement aux plus grandes feues de l'anne, de quoy nous trouvons alTez d'autres preuves dans S.AmbroileJ'nous y apprenons encore qu'il y avoit des
monail;eres de vierges dans rOccident[auffibien que dans l'O-
ARTICLE XCIV.
Des fermons
des epifires
De quelques
Itiy.
[>0 u R
Mbimar.p.s.
&
Ca.'^i.cicinc.l.r.
c 15 ,..,o,.
CA.p.ui.d.
SAINT AMBROISE.
303
fe
&
CI.
M. an.l^j.c.
'-P^i-^'
Amb.tp.jj.p.
**7-i68.
&
montr
l'avoir
fur l'hiftoire
de ces
Xes Bndictins
apparemment un
vrayque leftyleen cA
Saints.]
efi:
*'*
&
t.i.B.app.p.+jj.
cp.3.p.)i5.J.
t.j.p.j^yjj?.
fait
Ne T
1 ij.
diT.h.i.p.ie4..h.
'
marques par
unes des
les
le V'fiecle
dans
les
pks
grandes folennitez,'aulqutl]es,
nom,
il
yen
Bib.p.t.}.p.4<.K
cMAa pCs-p.
5*-^-
Bcii.p.ij.ij},
&:
d'autres qu'on ne peut pas luy attribuer fans iuy faire tort.
les
p.T5!|5.iv.i.5.e.
''
p^*'
SAINT
3f>4
MBRO
5 E.
v.s.Sebaf-
^^'^"$'1'=
''tc43.
v.s.Picrre
&
ARTICLE XGXy.
Des ouvrages
^-
Thdrt.diai.z.t.
rtLc'nnt'inN.&
Eut.i.T.c.z.p.
f^-^-
Ihdn.p.jrj.
^"^ O M M E
Amb.vit.p.ss.
de S. Amdroife quifontperdus.
Amb.v'.t.p.35.f.
&
fi formelle,
fi claire
fi precife contre Nefiiorius &i
Eutyclie,que fi on n'en {avoir pas l'auteur,on croiroit qu'elle eft
faite aprs le Concile de Calcdoine. Ce qu'en cite Lonce cft
la fia du pafiage de Theodoret.
'Nous n'avons point le trait que fit le Saint pour l'inilrudion
tion,mais
35>}.]
tmoigne fouhaicer
heureux Pape Ambroife avoit
que le trs
beaucoup d'exactitude &: d'tendue contre quelques
perfonnes galement ignorantes &: fuperbes, qui pretendoicnt
queJ.C. avo:c appris beaucoup de chofes des ouvragesde Pla-
beaucoup
les livres
crits avec
doa.c!ir.i.i.c,
i6p.i7.i.a.
jSo l,a.
c.7.p.38i.T.dii.a.
OU dc
rEtr.i.zt4.
in 3iii.i.-f.5 p.
jsoi.b.cic.b.p.
c.s.f.jsi.i.b.
&
de
la
',1-
,.
phiiolophie
ri
contre Platon/quelqucfois
le
1-
de
r-ir
i-
plnioiophie
livre du facrcmenc de la regene-
quelquefois
le livre
la
ratiun.
SAINT AMBROISE.
ration/Il cite encore ce livre dans
tienne:='mais
trompe en
il
le traite
de
la
305
doctrine Chre-
doa.chr.i.i.c.
cet endroit
&
louange du Prophte
Elie.'^ni l'explication du pltaume loil parloit de la mort de
^,
..
^
^-irii
r
Grarien ;[niles crits qu il Icmble avoir hiits contre les Prilcillianiftes,]- ni celui o il promet dans ion livre fur leS. Efpritde
traitera fond l'billoire de Sanfon.' Car pour l'epiftre de Vigile,
il Y raporte feulement cette hiftoire (ans en expliquer aucun
point,[outre qu il ne promettoir pas clans un ecrir public cequ il
vouloit Elire dans une lettre particulire; laquelle mefme il
ne pouvoir pas encore fonger, puifqu'Abondance predeceicur
point non plus
in/i
de
encore.
n'avons rien de confiderabie fur les ProverbesJ'quoiAmbroife femble les avoir expliquez pour inftruire les
Gup.t.i.i.cjj.p.
i'c.49lp.^5'5'^i.i,|
l^x.'^^\>.;i^.l.
^Ijg,^"^,^''-"-
Bon.i.4.c.n.p.
*"'9=i,b.c|a.c.
*
Amb.
in
Luc.
i.p.jo.d.
'"de Eh.c.j.p.
Ma'bi.muf.p.
56.
i.p.i^?.
/cp.z+.p.i)!.
'^'
S.Vicrile vivoit
Nous
que S.
cacecumenes de la morale Chrtienne, &c les prparer au batrefme.l" Je ne voy pas non plusqu'ii parle nullepart du mariage
delaVicrge avec SJofcphJ'quoiqu'il tmoigne[aprs l'an 391,]
en avoir trait amplement.?Nous n'avons point la lettre qu'il
iait.c.i.r.343.g.
Amb.inf.vii-g.c.
j,.''yj;'''j''^'!''
de
la 8^
carnation.]
phot.c.ip.p.
^'^^^
Euc.i.i.p.iooo.
c-
cafd.inCcz.p.
54o-2-
c.p.
[Y"^^'
notes fur toutes les epiftresde Saint Paul; mais il n'avoit encore pu trouver nrl'un ni l'autre. [Nous n'avons point le fermon
fur
Nol
y a bien de l'apparence qu'il avoit fait un trait de l'immortalit de l'ame vers la fin de l'an 586. Car nous ne voyons que
Il
ceque Saint
en ce temps l.'Nousfavons,
HiJhEccl.Tom.JC.
qu'il
fit
Qj\
Aa.foi.i.i.c.
u.p.^50.1.-.
3o6
N T AM
R O I S E.
& en profe. Ces ou-
<
&
MaVi.muf.p.
ico.ioi.
P.T06.107.
pio7.
p.icg.
qu'il a
& qu'il
lemagne
p.ioo.
de ce
y a chang ou ajout ce qu'il a trouv propos. ]'Ce qui eft certain, c'eft que le Rit Ambrofien d'aujourd'hui eft femblab!e en
duPapeAdr.en
I,qui travaillrent
mefme
l'abolir
307
SMNTLIBOIRB
EVESQUE DU MANS"^ U
Us
fa
v--r,'
&
p-^jo.
nanmoins ce
l'Eglife.
ib.notei.
fdieduiis.
I I.
^^
b p.ui.
NT
S A I
3cS
Cliafleau-Renard dans
'Aprsdoncquc
Sur.ij.jul.p.i8o.
naillnce,
S.
Anai.t.j.p.6.
Sur.57.
E.
sj.c.
fa
commune
$8.
An.ii.t.}.p.6.67.
met
PA6.67.
o. l'on
Sur.p.i8i.$9.
$10.
l'an 397,
S.
la mort,ravoir enterr
avoir ordonn pour luy fucceder
des ApoftreSj
S.'Victure [ou plurofl S. Victor] ordonn Soudiacre par Saint v.s.PcrpcLiboire.f^La mort de Saint Liboire eft mile tantoft au 9 de juin, \"^"'^ Jauquel on alfure que fon Eglil l'honore, tantoft le 13 de juillet.]
'On ajoute qu'il avoit fait pluileurs miracles pcndanrfa vie,
(ju'il en fit encore beaucoup davantage .iprs fa mort; mais
des autres.
on n'avoit point de mmoires des uns
'L'auteur de fa vie y ajoute un fcond livre qui contient la
tranflation de fon corps Paderborn 'en l'an 83(3, qui eftoit le
23''de Louis le Dbonnaire, fous Aldric Eve^que du Mans. Il
J'avoit apprifedu Preftre Idoqui avoit apport ce fiint corps,
[Ainfic'eftunc hifloire originale,
elle cil fort belle.]
'Le corps du Saint fut tir de fon tombeau dans l'eglife des
Apoflres le dimanche 19 d'avril,'& arriva Paderborn le iS de
may jour de la Pentecoile.'On remarque que Saint Liboire eft
encore aujourd'hui le patron de la ville de Paderborn. [L'hiflo-
II.
dans
si.ii|Anal.t.3.p.
l'eglii
&
&
^^'
Sur.ijjui.p.isi.
p.iSj.js.
&
^^'-
'"
'
Fcrr.p. 199.1.
Anii.f.^.r.^o-
6Miw.,uif.t.3.p.
i.
NT
$ A I
des reliques du corps de
E.
309
mefne cglif des
Apoftrescniacarhcdrale,'&:en 840,1! en mie folennellement
un bras dans l'eglife de Saint Sauveur.
tie
S.
Liboire , de
la
Bai.mif.t.j.p.
i"-
SAINT MAPvTIN
EVESQ.UE DE TOURS.
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
Commencement de la vie de Saint Martin jufqu' fa
'I L
[F^j^^^2^*^pl
""""
^
retraite.
n'y a rien
'
Paui.cp.j.p.90!
^^'^"
&
Sulp.v.Mart.c,
'p'^P'^^-
Qjl
i'j
rauUp.j.p.o,
jro
connoiftrc en mefme temps que Saiiic iMartin veut avoir pour
hifloriens des perfonncs dignes de fa foy
de fcs mentSj&,que
&
Dieu n'accorde
fi
-,
&
Suip.v.Mitt.c.
i.p.isj.
Gr.T.li.Fr.i.i.o
j.p.i/.
Suip.diai.i.c.7.
P-^i'^-
vit.Mart.c.T.p.
'*''
fa famille,
p.igj.
C.16.P.117.
^v.
cci.p.
ornemcns de l'eloquence.^Ufe
fit
c.i.p.i8(j,
c.:.p.is+.
[en 334,]'&: deux ans encore depuis:[c'en: dire qu'il s'eft retir
g de 10 ans en^3.6, la fin du rgne de Confl:antin.]'On peut
voir dans fon hiftoricn avec quelle vertu il vcut cftant dans les
c.i.p.igj.iS6.
troupes/Car
p.istf.
fit
Not
donna un pauvre
la
moiti de
feule occalon o
la
fa
511
cafaque la porte
il fit
eftoit
paroiftre alors fa
enrl dans
les ar-
Note
&
j.
ART
S.
C L E
Gr.T.v.Man.t.
'<^-7-p.j86.
Suip.v.Marc.c.
1 p.is-
cj.p.is.is/.
1 1.
tablit le premiernionajlere de
France
'U L
I
&c.
&c.
fe retira
Juip.v.Mart.c
4.p.i87.i88
piss.
p-iss-is?.
"
31^
mais
fa
mre
& de beau-
coup d'autres.
[Ceux qui favent l'hiftoirc de l'ArianiTme, ne s'tonneronc
pointJ'queS. Martin ait acquis dans l'illyrie le titre de Confef^
p.i9o!Soi.l.5.f.
i4.r.5"a.b.
leur, en fouffranr publiquement le fouet pour la divinit deJ.C,
&; qu'il fe foi t trouv feul y dfendre cet article capital de
nolire foy contre la perfidie des Prlats. [Urfice Se Valens
Evefquesde cette province s'eftoient fignalez pour l'Arianifme des l'an 335j mais depuis que Conftance s'en fut rendu le
maiftre en l'an 351, Se que Germine eut efl fait Evefque de
Sirmich mtropole de tout le pays, on peut dire que l'Arianifme y a rgn comme dans fonthrone jufqu' l'empire de VaPu.cp.j.p.90.
lentinien.J'Saint Paulin qualifie Saint Martin'un trs illuftre ;,j/f/7.7jSiiip.c.4.p.t9o|
Confc'lfeur.'Ce qu'il foufFrit d'Auxence de Milan & la mort '~""laquelle il s'cxpofa depuis plufieurs fois,^non feulement luy ont
sz.b.^''^'^*'^'
Suip.er.a.p.
Confirm ce titre mais l'ont fait juger dignc de la gloire &: de
Ml"?S;";t la couronne des Martyrs.
'^'11 fc retiraMilan[vers la fin de i^6,]o.prs avoir appris le
^Sii'.p.v.NUrt.
c.4.p 1^0.
bannilfcment de S. Hilaire, & y vcut quelque temps dans la
,
rt
folitude.
Auxence qui
&
il y demeura
Eglife la place de Saint Denys en 355,
jufqu'en 374,,que la mortlecontraignit de le cdera Saint Ambroife.'La vie de S. Gaudence fait Evcfqiie de Novare en 397,
de cette
Boii.ii.jan.p,
*'*'*^'
^^-^h<:
''^
Amb.iicxl-r.i.
eSuip.v.'Mirt.c.
4.p.i88.
^'^'
c-j p.io.ii,
i le fuivit Poitiers.
c.T.p.ig;.
fGr.r!y\ult.
i-^c.jo.p.sj5.
iTP-Si*-
'Comme
del
qui
T
'
la iblitude faifoin
S.Grtijotrc de
Tours
le
nomme
mon.tflir'iH!!}
Lococijgenp.
M'
ftiJcs.
1,
hAo'iic de S. Bcnoifl,p.j7.jtf,
ni
573
Rr
U4
ARTICLE
Saint Martin
ej'P-jso.
p.590.
\qs
p.59o.
].i.c.+s.p.37.
I.
de Tours que le nom de S. Martin rend aujourj ^ d'bui fi celebre,]'a eu pour premierEverquc"S.Gacien qui
y ^^^^ jg Rome vers le temps deDecc,comme S. Grgoire l'un
de Tes plus illuftres fucccfleurs ledit fouvent, [c'efl: dire vers
l'an ijojmais un peu auparavant/Il y demeura 50 ans parmi
[
Gr.T.h.Fr.i.io.
efi
'
G L
v.s.Dcnys
^^p*"****
'Aprs
fa
la vie
F.57|i-io-c.5r.p.
^'"^
par l'pe.
i.io.c.ji.p.9i.
P-J90.
p. 591,
p. 591.
p.S94.
Fioreat.p.gifi.
5.
cejour,
Gr.T.h.Fr.i.io.
c.ji.p.59t.
Maan,p.6.5.
Gr.T.KFr.i.io.
c.ji.?.59r.
^ Lidoire le corps de S. Gacien , qu'il enterra auprs du 'tomheau de ce Saint/Ainfi il lmble que cette eglile fo;t celle [qui
Ko
315
TE
6.
pour l'arracher dureposdefon monaftere.'ll fut facr lemcredi 4 de juillet, flon S.Gregoire de Tours, [& les martyrologesdeBede, deS. Jrme, d'Uruard,d'Adon, ^deplufieurs
autres. Car l'Egli-'ea raitune mmoire folennel le de cette ordination
comme
Suip v.Marc.c.
^r-i?}.
Cr.T.K.Pr.i.io.
<^'-p 'i.
0.7.0.195.
Gr.T.hJr.i.i.c.
|4.p.7i|v.Mirr.
'^'^
'''^'
'''
Mart.i.i.c*.
^'^^^'
&
&c.
].
1.^.^.^.671.
i.A,c.^.^.yS6.
Suip.v.Man.
7Pi9-
c,
c.26.p.ii9!diai.
'"^'^P-''77.
iTiiter,[parcequ'ilsnelevouloientpas,] Cefontprefquelesfeuls
ennemis
ARTICLE
Sitini
Martin fonde
l'abbaye de
de Valentinien
'
Marmoutier j va a
aujourd'hui fous
le
iu|Laun.d.
Mart.p.7+.7j.
la
Cour
^^^^^'^^'^^"^^'""'^'^^^^'^^"SaintSulpicemetlafon.
la Loire,.c'eft
\^t'
IV.
de
vit.Marf.c.7.p.
tablit
de
l'autre
cod
Suip.v.Man.e.
7p.i95.
nom de Marmoutier/&
fe
Rr
ij
Buit.chr.p.io.
3i(
r-i9-
diai.j.r.is.p.
M-ii4-
Gr.T.h.Tr.i.io.
-sip.7!Mirt.c.
7.p:9*.
pijf.
cinft la
c.<.r.j'5l<^?-3-p-
*'*
duU.c.i.p.iSa.
diai.j.c.i.p-
f*-
,,.
i.p.igo.
f Lp.,.p.i54.
(/
v.Mirt.c.io.p.
199.
e dui.i.c.tf.p.
/v'.Mirt.c.y.p.
i9f.
Paui.ep.j.p,
S.
Martin
(^qiyc
comme
il
faifoit la
&
&
Suip.dui.i.c.fi.
^^^'"
&
.-
p.ijff.
& de
317
chre que toutes chofes,
[Il faut que le Saint fuH: bien clbre des l'an 377, puifque]
'Aufpice qui avoit elle Prfet du Prtoire luy deputa[dans ce diaLj.r.-.p.ji4.
temps ljpourleprierdefecourirun canton du diocefede Sens J'qui eftoit tous les ans ruin par la grefle.Le Saint pria,& durant
loans qu'il vcut depuisjamais lagrefle ne tomba encet endroit j
mais elle recommena des l'anne mefme qu'il mourut.
[Il femble que Saint Sulpice ait voulu fuivre quelque ordre de
temps dans Thifloire qu'il a faite desadions & des miracles de
S.Martin,quoiqu'il y mette auf un ordre de matire. Quoy qu'il
en foit , nous le fuivrons dans Ton ordre pour faire l'abregc des
chofes qu'il raporte, hors celles o nous trouverons quelque
caradere plus fixe.]
'Il y avoit prs de Tours un autel drefle fur le tombeau d'un .Mm.c.j.p.
homme qu'on honoroit comme un martyr, fans qu'on en euft '***
cependant aucune connoifTance particulire. Le Saint[qui n'avoit pas moins de fagefTe que de piet ne voulut ni s'oppofer
cette dvotion populaire, ni l'autorifer jufqu' ce qu'il en euft
fceu rorigine.''Dieu luy dcouvrit enfin'que ce prtendu mar- p.ijr.
tyr eftoit un voleur excut pour fes crimes 5c alors ilfitofter
l'autel, & dlivra fon peuple de cette fuperftition.
'Il arrefta une fois de 500 pas loin une troupe de payens par C.9.P.197.19J.
le figne de la Croix.
pauvret luy
eftoc plus
&C,
A RT
S.
Martin
CL
V.
Gr.T.hjr.i.j.c.
''P-^"'
les
s'y fuft
Rr
lij
p.p^.
3iS
ce dfaut,
-i
le
ell:oit le
vritable
Dieu
temples, Se
ft
des Gentils,
'C'eftoit particulirement la campagne que le dcmon regnoit alors, fon culte eftant prefque banni des villes par la pre-
ince 8c la fbllicitudc des Evefques d'o vient que l'on commcnc^oit dj donner aux idoltres le nom de payensj qui dans
fon origine fignifedespayfans.[AufI ilfemble que S. Martin fe
foit principalement appliqu dtruire l'idoltrie la campa^
glorieux
le
;
S rien
&
Suip.T Mart.c.
io.p.!9g.ijj.
4 p.lOO.
rccrafer,'''acquir l.C.
un qrand
voifns
o il
&qui furent
319
tiens,
No
7.
cn.r-ioo
cu.p.iot.
fecours
auffi le
s'eftoient
diai.j.f.jjo.p.
^^'^-i'/.
v.Mirr.c.ts.p.
^'-*'"
c.i4.p.ioi.
&
v-^o'-'
c.i^.p ia4.
diai.t.c.j.p.is?.
^*^'
ARTICLE
Saini Martin
R.
que
le
VI.
,
toftbaftir en la place
&
Suip.v.Marc.c.
^"cr T^h.Fr.i.ia
c.t.ps^iINot.
Gai.p.i4<.i.
14.p.i01.
c.ij.p.toi loj.
c.i9.p.io.
y.o
malades, pour laquelle il die que le Saine avoic receu une grce
fi puifTnce,'que prefque aucun malade ne s'en recournoic fans
obtenir aulFitoft le recouvrement de fa fant/Les moindres
parties de fes habits &: de fon cilice f^xifoientrouvent les
diai.j.c.j.r.jo?.
)<
C.4.P.310.
T.MaTt.c.i5,p.
loi.ioj.
aufl
de
mefmes
l'huile,
malades
&
c.T<;.i7.p.io4.
^^'
e.i8.p.io5.
mefme ville
plufieurs
dmons d'avouer
qu'ils
avoiene invent
[Comme Paris
c.isp.of.
Gr.T.ii Pr.i.g.
c,3j.p.+45.
mefme
Suip.diai.j.c,
p-3'7-
y.Miit.cAo.p.
"*
Cod.Tii..t.j.i.
p.p.i+lt.j.i.Ks.p.
arrefta le feu.
attouchement de
l'habit
Sc!p,n.p^96.
dui.5.c.i4.p.}i9.
V Mirt c.i.p.
311
de
S.
la
guerifon du Saint
mefme,
c.ig.p.riy.
TauUcp.ig.p.
^^'
qui Suipv.Mart^c
^^-P-^^?-
c.j.p.isj.
arrefter davant-are.l
ARTICLE VIL
S.
-MarUn va
a Trcvcs
Tl manie enfin
l'?npereur
V. Gratien
17.
&c
["y
'A
N' 383,
i^gleterre.
Maximc
Il
fe
la table de^
Maxime.
pairaauffiroli en
France o
il
vainquit Gra-
Si"
ui
li.p.ic?.
demander
grce de quelques
peribnnes.'pour faire dlivrer des prifonniers.rappeller des
bannis,
rendre des biens conhlquez/Mais il loilicitoicces
grces d'une manierelnoblej'^qu'il parut piutoft commander
quefupplicr.
[Cefaincoreuci! lefceftimerde ceux mefmes qu'il paroifla
&
1,1.
iv.Mart.c.ij.p.
r^*io7iriui.v.
M;irt.i.5.p.86i.
^ Suip.y.Mrt.
c.j.pios.
d^ai.i.c.i7.p.
/pjui.v.Mart.i.
5.p.si.i.c!Suip.
vMirc.cij.p.
los.
j,
Paul. V.Marc.
'3T
''*
^^ic
meprifer:]''& l'Empereur
venir manger
fa cablc.'^Son
Maxime
le
j^[-)ig
(i'^n
hommequi
1
..
Ih^toz'
viter
de
partici-
/
rTll /approbation. [Il
le raiioit fans
I
Joutc
Suip.v.Mart.c.
&
p.-.og.
p.108.
Paui.v.Mart.l.
}.p.86i.c.
c.i).p.iog.
frp.108.
Paui.T.Man.i,
}.p.8fii.f.
Suip.tr. Marte,
/'p'iuU Mart
i.j.o
sst.u\.
wSiiip.v.Mjrr.
du Prtoire
'"
l'Empereur mefme.
[La grandeur du facertloce de |.C, qui eft toute intrieure
toute fpirituelle, ne coniiilc point dans ces honneurs extrieurs
Se humains ;& il ne faut pas douter que beaucoup de faints
Evcfques n'aient pris plus de peine fe rabajlcr qu' fe relever
&
s.
s'AINT
MARTIN DE TOURS.
31J
&
'
v.ksprifciiiiamiks
$7.8.
ARTICLE VUE
UImpratrice
AxT
traite Saint
Martin.
ainfi,obtenudu Saint le
pardon des crimes qu'il avoircommis en acceptant J'Empire, cultiva cette grce en luy rendant tous les devoirs dont il
le pouvoitavifcr.'C'efloit pour cela qu'il Jemandoit fbuvent, &
Je faiibit venir en fon palais, o il le traitoit avec beaucoup
depnrextid'honneur S: de re/JCcl. Il ne s'entrerenoic avec luy q!3e"dc la
l>uii,de juxianieredonrilfautpafTer cette vie, que de cequenousavons
tUTt
:craiadre & efperer dans l'autre, que de la gloire cs Fidles^
'Mi
E ayant,
pour
Je dire
Paui.v.Man.1,
4.p.86s.i.b.
Suip.dii.i.c.7.
'^^''
314
Piui.v.Miit.i.
}.p.$6i.t.b.
Suip.v.Mavc.c.
ij.j-.toj,
Piiii.v.Mart.i.
A.p.g.i.c.
Suipdiai.i.c.y.
p.ijo.tj:.
Saint.
T-^9h
p.i9i.i9i,
T^9i.
P--91-
''^'^"
p.191
Pjni.v.Man.i.
4.r.S(S.i.e.
^.Suip.diai.r.c.
7.P.191.
reftes la
elle
mrita par
5^5
P-^n-^s-
prifonniers-
biens qui
Paui.r.Man.u
'^p-"^--^'''
dedomma-
ARTICLE
IX.
4?.
Es
idat^^n.jj.
Suip.hU.i.p.iy;.
p-itj.
p-i/^.
Prifcillianifle.
S f
iij
f-^t*-
3i5
malheureux: que c'eftok bien aHcz^^u'ils fufienc dclarez hcretiques parie jugement desEvc]'que',,&.cha(rezcie leurs eglifes:mais que c'efloic un crime inoui c fans exemple qu'une caufe
ecclefiaftiquefuftroumife un juge fecu lier. Ses remontrances,
TrevcSj &lrrq-j'il
demeura
fuft
PrifcillianiftesparlePreRt fcrEgUfeeut la honte de voir rep.^.ndre leur lang[en ran-385,] la pourfuice des miniftres de {es,
autcis,'qui
r-iTT.
^'**'^*^'
p. 51t.
p.jic.
arriva quelque
fecui.-r
temps aprs
en Jeur place,
de
Trves eftantmortjllcsEvelquess'aflemblcrcnt pour ordonner
Flix Ton fuccelTur, & la complaifance ou la crainte de Maxime les obligea dclarer Ithaceinnocent.[On croit que ce rue
en 386. ]S. Martin fut oblige dans le mefme temps d'aller aui
Trves pour beaucoup d'affaires preflantes, v pour ffcourijdiverfesperfonneSj'principaiementleComreNarfw'&Lcucade
gouverneurs de province, qui avoient tous deux mente la colre davic1orieu:< pour avoir dfendu avec trop de gencrofit
le parti de Grarien.
Xorfqu'on eut fceu Trves que S. Martin y venoir, les Evefques qui communiquoicnt avec Ichacc,fe trouvrent fort fur'i\
pris, ?c bien
p.jio,
f_5io.
'
doutoientpasquerautont defon exemple n'en attira flplufieurs autres, qui imiceroienc fa conflancc/Cutre les fautes
qu'ils avoient dj faites ils avoient perfuad deux jours auparavant Maxime, qu'il falloit envoyer desTnbuns en Efpagne,
pour informer avec uneautorit louveraine contre les hrtiques, &: ofter les biens >: la vie ceux quifetrouveroient couj>ab'es: Qequiefloir pour caufer un grand trouble tous les'
gents de bien, que l'on confondoitalorsavcc lesPrifcillianiftes.
'Ces Evefques fchant donc que S.Martin n'uppiouveroic
,
p.jio.jtT.
point dutout leur conduite, rcfolurent avec l'Empereur d'envoyer audevant de luy des archers du Maiftre[des ofnvCs,]pour
luv dfendre d^approcherdela ville moins qu'il ne promift
de g.trder la paix avec les Evciques qui y cftoient Il rpondit
;
3:7
pour
y faire
fil
puiiqi
C^^^^
p.j"-
pj^j.
p.311.
p.j".
5i5
ART
C L
X.
IJn
Suir.lial.j.c.Tj.
Ange
le
reprend de fa faute 5^
que Maxime ne
les
Ithaciens;
le confie.
'
Evefques Juy infpiroient :]6c ayant mande le Saint en particulier, il luy parla avec
douceur 6: avec carefle il luy remontra que les hrtiques
avoienteft punis comme ils le mentoient, flon l'ordre del
juftice ordinaire, plutoO: qu' la pourfuire des Evefques^ & qu'il
n'avoit point fujec pour cela derejetter la communion d'Ithace
6c des autres qui le fuivoient: Qu'aucun autre Prlat ne l'avoic
fait hormis Theognifl:e,qui s'eftoit feparplutoftpour fatisfaire
fa haine particulire qu' fon devoir j 6c que mefmele fynode
venoit de dclarer Ithace innocent.
'Comme le Saint tmoignoit eflre fort peu touche de toutes
ces raiions, Maxime en colre, le quitta brufqucment, & envoya auffitoft excuter ceux pour qui Saint Martin interccdoir,.
[c'cft direNarfe 5cLeucade.]S. Martin en apprit la nouvelle
promet
durant la nuit 6c l'inftant il court au palais,
de communiquer avec les Evefques pourvu qu'on Dardonnaft[
Narfc & Leucade,]& qu'on rappellaft lesTribuns qu'on avoit
dj envoyez en Efpagne, &: qui alloient fans doute y renvcrfer
les
%
p-3-3'
&
'Ondevoit
p.jij
Saint y aOlfta,
la
communion,]
faire le
P 3^'
p.uilNor.Gai.
P'-
SANTMAlTM D TOURS.
3^^
'JnMmd^lnCipfqvic vers le bourg"d'Echcernacb,[ l'encre du Luxembourg fur la rivire de Sour, loign de Trves d'environ trois
lieues 6c demie franoifes.JIl ya l aujourd'hui une abbaye de
Benedidins.'Eftanc dis-je , arriv vers ce bourg , en un endroit p.3>
o les grandes forefts de ces quartiers luy lailFoient la libert
d'une entire foiitude/il laiia avancer ceux de fa compagnie, Pii-V
Se s'arreftant un peu derrire , il examinoic dans fa confciencc
l'dion qui eftoit le fujet de fa douleur.
'Comme il eftoit en cet tat agit de diffrentes penfces, tan- f-Utoft condannant & tantoft excufant ce qu'il avoit fait,il vit tout
d'un coup devant luy un Ange ^qui venoit pour le confoler & luy Paui.v.Marc.j,
p-^7*-^.'';
remettre fon pech.^L'Ange luy parla donc en cestermes.-C'efl:
Sulp.dul.j.f,
n.
avec ra!fon,Martm,que vous cites touche de douleur. Mais ij.p.3i4|Vorc.v.
vous ne l'avez fait que parccque vous ne voyiez pas d'autre ^^'"'4.'oib.y-%k
*"'^''*
'^'^
> moyen d'obtenir ce que vous aviez raifon de fouhaiter. Mainte.
,5 nant il faut rappel 1er voflre conftance,il faut reprendre coura ge,depeurque [fi vous demeurez toujours dans l'abaremenc,] vous ne foyez en danger de perdrenondeformaisvoftre gloire,,
a mais voftre falur,
'Certes les jugemcns de Dieu font toujours jufles , & niefne mi.
toujours favorables lorfqu'il recire un peu fa grce de fes plus
grands Saints &; qu'il les laiflc tomber dans quelque faute.
Quelque grande que fuft l'humilit de S. Martin, (car il paroifc
avoir ivirtout excell en cette vertu,) nanmoins l'clat de fes
miracles luy eftoit une tentation bien dangcreufe &: l'applaa-'
difcment qu'il avoit receu la premire fois la Cour de Maxime failbir, peuteftre qu'il avoitbefoin de quelque humiliation
pour luy fervir de contrepoids. j'S.Am broi/ nous fournit encore AmKapo.D..i.
une autre raifbn plus honorable fa faintct. Car les hommes ci.M.p.^w-i:eftant naturellement portez chercher des excufes dans leurs
dfauts, lorfqu'on leur prefente l'exemple des Saints qui onc
ils s'imaginent volontiers
fait paroiftre une eminente vertu
qu'ils eftoient d'une autre nature que nous
& ils veulent qu'ils
foient inimitables, pour n'eftre pas obligez de les imiter. C'eft
donc pour ce fujct que Dieu a quelquefois permis que les pins
grands Saints fuient tombez dans des fautes, c'cft, dis-je afin
que voyant qu'ils eftoient hommes comme nous, nous rourrilli
fions de n'eftre pas faints comme cu;r & de ne pas imiter leur
pnitence aprs que nous femmes tombez dans de^ fautes
beaucoup plus confderables.'C'eft donc avec fujet que S. 3er- Bern.dcMir:,'.
nard aprs avoir marqu cette faufTe xcufe des hommes , qui S9.pio5'.''^.':-,
/-#
l'jji
.r,o
Suip.dui.j.c.15.
^^^*'
les
Patriarches, ni
les
Propheres^
l'exemple de S.
audelTus des autres hommes.
'Depuis ce temps le Saint vita avec grand foin dei mler ja-
maisdanslacommuniondeslthaciensj&tantqu'jlycutdepuis,
dire durant l ans,[ou au moins durant ri,] il ne fe trouva
jamais aucun Concile, Se fe retira de toutes les affembles. Il
trcuvcit depuis cetemps lqu'ilgueriioitlespoiedez avec plus
de peine & plus de temps qu'au paravantSc il avouoicen pleurant
fcs difciples,qu'il fentoit nsoins de vertu en luyfpour les miraclesjcaufedela faute qu'il avoit faite dans cette occafion de
comm.iiniqueravec les Ithaciens, quoique ce n'eufteft qu'en
pallant, fie qu'il ne l'euft pas fait volontairement, mais par la
feule necefit.'Mais s'il fcntitdurant un temps quelque diminution de grce, il la repara bientoft avec un accroiffemenc
notable, comme la fuite de fa vie le ft bien voir.
c'eft
c.T.p.ju-
ARTICLE
S.
Martin
rer^oit
des reliques
eft
XL
Ssn amiti
Saint Sulpice.
["^TOus
croyons avoir aiTez montr *'aurrepart que ce fut v. .^.Amen V'6 que S. AmbroifetrouvalescorpsdeS.Gervais&'"^'''^"*'*^
S. Prorais."Il fit part de ce threfor (qs amis en leur envoyant v. Saint
^"'^*'*"
des linges teints du fang de ces Martyrs,ouqueIque autre chofe
dc ccttc natuic.] S. Grcgoirc dc Tours nous alfure fur unelecj.j.^, ^^ 5_ Paulin
que Saint Martin receut beaucoup de ces reli,
que?.[Et alfare'ment S. Ambroife
S. Martin eftoient dignes
d'cftre liez enfcmble par une chant particulire, &: de le la
tmoigner par des prefens de cette nature.^Un auteur du fiecle
fuivant dit qu'ils eftoient illuflres l'un en Italie l'autre dans les
Gaules, 6c par les mrites de leur vie, & parles grands miracles
qu'ils operoient. [Ils peuvent s'eftrevusTreves,oii S. Ambroife
vu-iten383 & ?n5S7;mais nous n'en avons pas de preuve."Car Note;
pour ce qu'on prtend que S. Martin a elle en Italie, ficjufques
Rome, nous ne voyons pas que cela foit a/Tez fond.]
'Ou tient qu'il a eu auiii du fine de S. Maurice & de ls compagnons j& on en rait encore une mmoire aTours le la de may,
lU.jugloncroit que ce fang y fut rccci). Qn ajoute qu'il n ^c
x\
Gr.T.T.Mart.i.
i.c.47.p.io?.
&
idat.chr.in,3z.
Man,f..iTj.
p.4.a.c.
331
parciculieremenc racatheclraIe,oon
,
l'a gard avec un trs grand foin , &: qui a port quelque tem ps
l'Eglife d'Angers, qui reconnoifl enle nom de S. Maurice;
core ce faint Martyr pour fon patron. On dit aufTi qu'il portoit
toujours fur luy une folc de ce lang,Sc qu'il ordonna qu'on l'en-
&
&
tefme. Surquoi
S.
Martin dclara
&
cij.p.m-iiv
&
'lorfque
p.xij.iife.
r.ii4.^5'
c.i5.p.zi^.r.ir.
p.ii^.iiy.
'^?-"*-
Tt
ij
diai.i.cio.p.
^J^'^^,^
2.16.
^^ p
^.i.p.ijo.
aiai.i.c.14?.
**"*
ii
monde.
fy^
<.i5P-J.
Jiil.j.c.is.f.
**'
ou
^al.i.c.iy.p.
"^
aprs.]
le Prfet
v.Valcn'^''^^U^-^
pofterieur.]
ARTICLE
Dernier voyap du Saint k Trves
De
^A
XII.
il fait ^xel^aes miracles i
Saint Brice,
Su!p.dui,i.,
'
?r'*9'
ei'.i.p.iu,
un quatrime voyage Trcves,[qui eftoit la rcfidcncc ordinaire du Prcfet des Gaules caril n'y eut plus \i
d'Empereur depuis 387.]'Cc fut vers ce temps l qu'il pall^i pat
le bourg de Claudiomague entre le Berri & la Touraine.f Je n^
trouve point ce que c'cft.j'La paille fur laquelle il coucha pout
lors,('car pour l'ordinaire il couchoic fur la terre couverte feule-
p.j.VM*
j]^ j
f^ vie
e.-?.>V
p.t'.iff.
jau.
1)7.
.p.tjj.
M.p.tjj.
la
335
ileurs personnes.
Bi^
'Ce fut en ce mefme temps que la force de fa foy le garantit F-^9f 19^.
du feu qui bruloic autour de Iuy./5c dont il icntit la viole nce tant ep.i.p,ii4.u.
que le premier trouble de fon efprit, ou la tentation du dmon
liiy ft avoir recours d'autres moyens qu' la priere/Cela arri- p.u4.
v."environ au milieu de l'hiver, lorfqu'il vilicoit fon diocefe,
comme il avoir accoutum de faire aulFibien que les autres Evct
ques/S.SuIpiceavoitomiscemiracIecommebeaucoupd'autres p."jt
dans la vie de Saine MartiOj'mais quelques perfonnes voulant fe ?*-'
railler de ce que le Saint avoiteften danger d'eftre brulcj'il <lai.x,c,?.j.f^
en mit rhiftoire tout au long dans une lettre qu'il crivit fur ce
fujet Eufebe alors Preftre de depuis Evefque [on ne fait pas
de quel lieu.j'Cette hiftoire eft cite dans la vie de S. Eugende. Boli.i. jio.p.j^
'^S.Suloice finit fes diaIo2;ues par l'extrme douceur dont le*'*-.
Samt u!a envers Bnction lun de les Preltres/ Saint Grgoire de i p.ny.ji.
Tours en raporte quelque choi de femblable, arriv durant Gr.r.h.Fr.u.
'^'^^'**'
que ce Briclion ou Brice ciloit encore Diacre Et il remarque
que c'eft celui mefme qui fucceda au Saint, lequel l'avoit dcrrrand Dieu flon la prdiclien qu'il luy en avoit faite des ce
temps l/& l'avoit choifi entre tous les autres comme le dit S. -Bfm.de Matt.s
Bernard.'^Brice fut purifi dans fon epifcopat par beaucoup de fGrTTrr'i
tribulations que le Saint luy avoit auffi prdites; & il parut enfin c.i.p.40.41.'
digne d'eftre rvr folennellement par l'Eglife/ayant eft Bni.dcTWan-.s
-lo^^-a-b,
fandifi par la foy & par la douceur de celui qu'il pericutoit fi Hf
outrageufement. Ce par les prires donc le Saint recompenfa
les injures qu'il en recevoit.
[Nous ne voyons point d'ordre mettre dans les autres chofes que S.Sulpice raporte dans Ces dialogues, fiiion quej'la refr- 'aip.(rui.i.c.j,
rection d'un enfant arrive lorfque le Saint alloit Chartres, P'^^^[a-ppartient probablement au mefrne voyage quej'la guerilbn dia].3.ciLp.3os.
d'-une petite fille de douze ans , qui il donna la parole dans
C-bartresmefmc/Ileftoit accompagn dans cette dernire oc- f-s^s.
cfion des Evefques Valcntinien c VicT:ricc.[Le premier eft
apparemmentj'Valentin qu'on met le troifierae entre les Evef- Gaii.cirr.t..p.
'*^'
qaes de Chartres o cela, arriva. Pour Vidrice, on ne trouve en
France aucun Evefque de ce nom, que le clbre S. Vidrice de
R-ouen, qui vivoit en ce temps \h]'U qui comme nous avons dit, ^aui.ep.j&p.;
^^''
avoit log en une occafion Vienne chez noftre Sainr.
[Nous marquerons donc ici tout de fuite, & dans l'ordre de
:
'
S.
II
ii)
334
ARTICLE
XIII.
p.iso.
c.j.p.rj.
'Y E
Stilpice:-.
'
z.
ierpenc.
c.4.p.a2^i5.
demander pardon.
bont s'tendoirjufque furies animaux, &il faifoirdesmiracles pour lauver ceux qui eftoient pourfaivispar leschafleurs.
'Unfoldatqui avoir embraff la vie des anacoretcs, voulant
avoir fa femme auprs deluy pour i'alifter , & demandant la
retirer d'un monaftere o S. Martin l'avoit fait mettre, le Samc
le dlivra de cette tentation dangereufe, en luy demandant
avec douceur s'il avoir vu les foldats avoir leurs femmes avec
eux dans les combats.
'Il tmoigna c en cette occafion & en d'autres, qu'il demandoit de grandes prcautions &: une entire retraite aux perfonDes conlacres Dieu pour conibrver leur puret. Une vierge
qu'il vouloir vifitcr en paiant par l'cftime qu'il faifoit de fa vertu, s'excufa de le voir. Saint Martin au lieu de s'en off^nfer,luy
donna de grands loges, & accepta les prefens qu elle luy envoya, luy qui n'en recevoir jamais de perfonne,'& qui avoir reflif ceux de Valentinien mefme.[Ilnelaifroit pas de recevoir
avec bonrj'diverfas vierges qui venoient fouventde pays mei^
me fort loignez pour voir ce miracle de leur fiecle.
l'iy v.nir
c.io.p.zfilep.j,
?"**
diai.i.c.j.p.i9g.
*^^*
ci.p.ijj-^oi,
'Sa
c.tf.p.icf.
c.ij.p.joi,
7.
Sulp.dialii.Cj.p.
"^.tmexanirrcm. [Mais
Jiiiiiiij.j'Et
il
s'il
cud
cft tout
fait
mort, ce
fcroit
un
4'
mort
extrmement
du Comte Avitien
335
homme
diai.j.c.j.T.g.p.
^Auca^'|'
&
Sec.
nemifiem
fer.roaiM
fit
auffitoft largir
parut humain toutes les fois qu'il vint Tours, gardant autrepart fa cruaut naturelle,jufqu' ce que le Saint l'eftant une fois
venu vificer , foulla contre un dmon qu'il vit affis derrire luy,
sidit Avitien ce qu'il avait vu. Car depuis cela ce magiftrac
parut nioins cruel.
'S.Sulpice ajoute enfuite les miracles qu'il failbit" l'gard des
podedeZjqu'il delivroit par la feule priere"fns i fervir d'exorcifmes,
d'autres
obefibienrpas.lljoint ce miracle
ifti,
,.
,.
la
pefchemiraculeufe d'une
alofeque
tlf'.
c.s.Ttf.p.jij.jH.
^'^'
[Il pafi^e
pafihi die-
c.s.p.jit.jiff.
le
Saint
cn.p.jis.
c,i}.p.ji8.ji5.
fit
du poilTon"dans
c.i7.p.5t4.3j.
cis.p.jij.
v.Marr.c.i^.ij
'f'^f-"*-
SAINT MAIITTN DE
Sylimi.i.t.t?].
*^di"arx*c
TOUll;.
*9'.t?^l^.).V!
*3v
&
d-e fa
more]
ARTICLE
f2afqaes aHions de Saint
XIV.
les
anteurs
'
pofterieurs,
r.T.rMin.-i.
4.c.5i.p.8i<-gi3.
gi Conf,c.7.p.
j5o-)5'-
c.*.p.5+4.
h:Pr.i.io.c.)i.p.
Hi
Con^c
A NT
y^ cong,
il
c.j.p.j4*-348.
rcceut rcponfe,
11 dit qu'il parla de
M+4.
jouiflance
i^A.-
Boii.iT.fcb.p.
BraMhf,p.5i5.
Boii.ii.feb.p.
i4^(?$.
pi45.$
I.
GrT.gi.Conf,
e.j.p. 345.547.
Arronneen Auvergne,
S'in''.
de
la gloirc.Il
retourna Artonn,
[Saint
A
"
337
[SaintSulpice ne dit point que S. Martin ait tenu des Conciles,
aucune autre
fondion de mtropolitain. J'Auffi ceux mermes qui ont crit
l'hiftoiredel'Egliie de Tours, croient que dans les premires
annes de l'cpifcopat de S, Martin, elle reconnoifToit la mtropole de Rouen, comme faifnr partie de la fconde Lionnoife
'o Ammicn qui crivoit fous Theodofe, la place encore, mais
comme la fconde de la provincc/''On croit que ce fut feulement fous Honor que laLionnoif ayant eftdivife en quatre
provinces, Tours fe trouva mtropole de la troifieme:[6c fi cela
efl:, S Martin qui eft mort apparemment des la troifieme anne
d'Honor,n'a pu voir au plus que le commencement de cette
nouvelle dignit de fon EglifejOn prtend nanmoins qu'il a
ordonn plufieurs Evef:]ucs, comme S. Maurille d'Angers, S.
Vidure 6c Saint Vidurie du Mans,[ou plutoft S. Vidor Se Saine
VicloirejRiotifmede Rennes, Ariie de Nantes^ fon fucceffeur,'&: S. Corentin de Qi-iinper :[ce qui nous donnera occafion
dmarquer le peu qu'on fait de ces Evefques, aprs que nous
aurons achev ce qui le regarde. Il pourroit les avoir ordonnez
fans eftre mtropolitain par commiffion de Saint Vidrlce de
Rouen, ou avoir feulement afift leur ordination.
Comme S. Martin n avoit jamais tudi les lettres , qu'il ne
paroift pas mefme avoir fait de recherches particulires fur les
dogmes de rEgljfe,&; que d'ailleurs Dieu femble nous l'avoir
voulu donner pour un modle d'humilit & de pnitence, il ne
fiiut pas s'tonner que l'on ne trouve point qu'il ait jamais compof aucun ouvrage.j'Nous avons feulement uneconfeffion de
foy qu'on luy attribue,[6c nous ne voyons pas mefine fur quel
fondement on prtend qu'elle eft de luy. Au Contraire l'obfcurit de cette petite pice, fon ftyle affcd , c quelques lgances afz mal employes, nous perfuadent qu'elle ne peut
eflred'un SaintJ'dont le ftyle fans eftre orn, eftoic nanmoins
fort pur,r& fans doute fort naturel.]
qu'il ait
Maan.pr.
s 19.
Amm.i.i.p.j4.
'^
Maan.p.ij.s
is.
Boii.9.niay,p,
+^''-
^11 eftoit
monde
perfuad,
Maan,p.ii4.
Suip.v.Mart.c.
zfi.p.inidiai.!.
c.io.p.iyS.
les
Saints,que la
fin
du
^v.Mart^c 24 p.
proche, Qiies'il a eu quelques penfees fur l'Anteehrift[quin'eftoient pas aftcz fondes, il n'y a point d'homme
qui ne fe trompe quelquefois dans fes conjecTiures fur les chofcs
que Dieu ne nous a point reveles.J'Car pour ce qui regarde
"^M'ai-^-c-'^
*'''
eftoit
la fcience
^'^'^'
v.Mat.c.26,p,
3',?
ARTICLE
Jlfori de S. ?4.artin
Il s'apparoifi S. Sulpice
<^ autres.
Suip.cp.j.p.t5j,
XV.
p-ij-
p.tj*.
mefme
p.ijfi.
p-157-
Bcrn.dc Mart.
$ i8.p.ioj5.ci.
Anih.oii.i.c,
49.t.4.p.i7-.b.
&
&
339
dire [avecJ.CJcetce parole cligne del libert des enfans de
Dieu: Le prince de ce monde viendra, 6c il ne trouvera rien en
j
moy.
commejacob
fie
&
de pauvre, [cela
nous donne lieu de luy appliquer encore ces paroles de Saint
" Ambroii:]'Heureux qui efi: pauvre des richefies du crime, qui
" eft pauvre de l'abondance des vices qui eft Ci pauvre[de tout ce
qui appartient au mondejque le prince du monde ne luy trougnifiques luy
donner queceux"d'humble
Suip.ep.5.p.i38.
ai.
Amb.inLuc..
''^^*-
" vericn.
rendu
l'efprit
<
Sec.
Suip.ep.j.p.ijy.
Vv
Gr.T.Ii.Fr.i.i.c
^--iu^-
v.Mart.i.z.c.45.
^"^ ''
h.Fr.i.i.G.4S.p.
'';
,
137.
*p-^>7-'-3S.
G-.r.li.rr.i.io,
-/'p-'"-
,n.io,c.3i p.551.
p.59;.
Gaii.chr.t.+.p.
ii.!|Bo,c,:.i,
p.Mi-
Su(r.4.jul.p.
*'^"
Flotent.p.644.1.
Gr.T.h.Tr.i.i
c.
43.p.j. &alibi.
-,
v.Mirc.i.i.c.
JP-5J9-
h.Fr.i.i.cu.p.
7*
340
grent dcle porrcr Auxerre, Cormeri,[& peurcllre encore
en d'autres c-ndrDics.jMais il a toujours e(l raporr dans (on
cglife/fic y cft demeure rvr de tou!> les Fidles, jufqu' ce que
nos pchez nousayant rendu indignes de poffcdcr cethrefor,
Dieu l'abandonna entre les mains des Huguenotsqui le reduifirent CH cendrcs.'On croit neanmoinsqu'onena confervquclques os , dont on en a envoy un la cathdrale de Luque en
Tofcane ddie fous fon invocation.
["C'cft une grande queflion de favoir fi Saint Martin efl mort No ti$ n.
en l'an 397,ou en l'an 400, y ayant bien des raifons de part 5c "
d'autre. Il nousen paroift nanmoins davantage pour l'an 397.]
'Ainficc Saint fera mort a de 8r an,*aprs avoir gouverne Ion
_ ,.,ro
/-Il
r
ri
fc-giiie 25 ans, 4 mois, [&; quatre jours iclon les uns, ou lept lelon
d'autres. ]Car s'il ell mort le dimanche minuit, comme l'crit
S.GregoiredeTours,il faut dire apparemment que ce fut le 8"=
de novembre, & qu'il fut receu Tours &C enterr l'onzime du
mefme mois.'Ce qui eft certain, c'efi: que l'onzime efl celui auquel on a toujours fait fa fefte, & auquel ( mort a efte honore
par l'Eglife de Tours &. enfuite parles autres.
'Dieu rendit dcpuis le lieu deCande oleSainf eftoit morr,celebrepar un grand nombre de miracles qui s'yfaifoient-' la celIule mefineo il avoir rendu l'cfpric.'^ll y a apparence qu'on en
avoit fait l'eglife de S. Martin qui cfloircn ce Jicu,ou bien on l'y
avoit enferme. 'On y confervoitauffilelit du Saint environn
d'une baluft:rade:'*Et ce lit n'eftoit autre chofe qu'un peu de cendre rpandue fur la terre, avec une pierre qui luy fervoit de
chevet , lorsqu'il vouloitfe repcfer durant la nuit.
'On prtend qu' l'heure mefmc que Saint Martin mourut
Candc-, S.Scverin Cologne,& S. Ambroife Milan en curent
reveIation.[Mais nous ne voyons pas moyen de douter qu'il ne
foit mort quelqucs"moisau moins aprs S. Ambroife. PourSaint v. s. AmScvcrin , nous pourrons examiner autrepart ce qui le regarde.] ^'fO'f'^S'?'
'L'apparition du Saint S. Sulpice fon intime ami,[n'eft pas
du mefine genrcjpuifque S. Sulpice la rnporte luy nicfme dans
une lettre qu'il crivit aufirofi: aprs auDiacre Aurclc,'laquclle
il cite dans l'epiftre Bafi^ule fa bcllcmere:'Et S. Paulin parle
de cette apparition. [Mais elle n'cft arrive que quelques jours
aprs la mort du Sjinr, & non pas ] a la mefine heure qu'il mou.
y.Mirc.i.i.c.iz.
rrid9nf.49i
4).p-6S8
<sS9.
fl.i.c.ii.p.59).
l.l.c.I^^.p.649|
]j'j^'*'^j
j_
v.Mart.i.i.c.4.
{P5 3-5
Suip.ep.i.p.ii.
cp.).p.ij5.
Paui.ep.up.
'*7-
Gv.T.v.Msrt.l.
T.c4.r'5'.i.
xiy.
l'a
la
;[Ec
cnt.'puifqu'auiritoft aprs
nouvelle de
il
fa
edoit alors
apparemment
341
TouIoufe.-j'Aumoinsil cft certain qn'jl ycftoic peu de temps ep-jp-inaprs/Paulin tmoigne que S. Ambroife s'apparut de mefme Amb.v.p 91.91.
plufieurspcrfonnes aprs mort/S.Paulin deux jours avant Sm zi.jao.p.
que de mourir, fut auf honor d'une apparition de S. Martin ^^'-^ '"
&deS Janvier deBenevent.
ARTICLE
Saint Sulpce crit la
'vie
au.fftofi
de S.
XVI.
Martin , quife
rpand,
partout,
Utant
'a:
2,
Martin.
Vv
iij
54
v.Man.pr.p.
17S.179.
diai.
Paui.ep.5.p.90.
E13.
de ce grandEvefque
c cet illuftreConfefeur
le
avecuneeloquen-
auffi
ci
Sur..juin.p.
<^Su!^d'ai
c.
i6.p.i7j.
P-I7J.
aii.5.c.io.p.
''
Paui.ep.io.p,
'''*
Suip.(ia!.5.p.
146-1+9.
Bar.}99.$)8.4i.
Su!p.dia!.i.c.i6.
^^^*"
fa
vertu
,il l'eft
auffidevant
Amb.T.p.77.a.
fuip.diai.i.c.i.
p.i7j.
&une elUme
monde3^& il n'y
^^^^
^^
l'on
pi-?.
les
343
habirans d'Alexandrie que de
avoic palTc audel de l'Egypte, de la
Il
les
Tolitude de Nitrie, de la
entre
des folitaires
les
c.i8.p.i77.
gypte , par la Syrie par l'Ethiopie Elle avoit pntr dans les
Indes, elle s'eftoic rpandue dans les pays des Parthes Se des
Perfes l'Armnie ne l'ignoroit pas:[Les mers c les defrtsjqui
feparentle Bofplioredu reftedumonde, neTavoient pu arrei^
ter Et s'il y avoit des hommes dans les iiles Fortunes ou dans
les terres environnes de la mer glaciale, le nom de S.Martin
yeftoirconnu.[Le tmoignage que luy rendSozomene, fait voir
en effet que fa rputation eftexcraordinairement clbre,
peu
les Grecs ayant toujours tmoign avoir galement
d'eftime <Sc peu de connoiiTance des perfonnes les plus illuftres
d'entre les Latins: Mais la gloire de fes miracles, &c l'hiftoire de
fa vie , dont il efl: vifible que Sozomene a tir ce qu'il en crit
l'avoient auffibien fait connoiftre dans l'Orient que dans l'Oc:
&
cident.
wi>''w''^'y j!''#i&'ifi>'$'$''$''$''S''y$''$''^
'Sr'S'if $'
ARTICLE
Des
-^
'W''W''r
XVII.
de S. Martin^
'
w ^''y'W''3r'<&
^y
avoit omis
O M M E Sulpice avouoit dans.cette
f^
plufieurschofes.'^Poftumieneftant
revenu
d'Orient
V^v
vie qu'il
S.
trois
^"^
Il
11
rr\
i.
ans apreSji^le pria del part depludeurs folitaires qui 1 en avoi nt
charg comme fon ami, de vouloir fuppler ce qui y manquoic.
/
Suip.v.Mart.
pr-p-'^^-
dial.I.C.l.p.
i4z.
^':.i.p,i7j.
Ce fut pour
nom
dui.j.c
p.511.
v.Mart.pr.p.tSj)
'^^Z'',"''*
dui..c.i.p.jo*?.
?07|c.i!.p.3i9.
^^^"
s'enretournoit.
j.p.jr?-
344
Taui.cp.ij.p.
'^-
S.
Tours pour
vifiter[ron
tom-
voit
cp.iL.p.141.
i-t-cpilslp-mi
S i%.r. 5.0.105.
tranfporter
ep.to.p.ui.
J.C.'ll dit
cp.i5.p.i4i-i43.
avec
les
vertus de
&
&
vic.pjK.
Gr.r.ii Fr.i.io.
c, 31.0,691.
i.2.c.i4.p.-o.
Sid.i.4.cp.!8.p.
aPau'iv.Mart
5p.877.^.ci;6.p.
riid.r cp
is
p.u4.
Gr.T.T.Man.i,
i.c.fi.p.sj.
p.5|l-..Pr.i.,o.
'
'^'
C.T4P.70.
(ii.io.c.u.p.503.
j/p.*!-"*""
/c.r;.p.^((4-^(S7.
.^KTr.l.z.c.j.p.
71.
/;
p-56|li.rr.'.i.c.I4.p.7T,
le
corps de
j
*
&=.
345
en clbre encore la mmoire le mefme
jour conjoincemenc avec celle de l'ordinarion de Saint Martin.
Pour l'anne , les anciens n'en parlent point. j'Sigebert la nitt Coint.49S.$i4..
v.S.?erpe. en 472,[c'eft dire en 470 ou 47i.]"Il y a des raifons pour croire
"'^'
qu'elle le fit en 473.'Saint Sidoine Evei*.]ue de Clermont ft des Sid.i.4.ep.is.p.
vers pour mettre dans cette eg!ire,''& divers autres firent auffi "*
^^^
"
la meliTie choi^ comme Paulin de Perigueux dont nous parlerons bientoft 6c S. Martin Evcfque de Brague, [alors fort clbre en Efpagne.J'Tous ces vers fe trouvent encore raflemblcz Gr.T h.Fr.l.j.c.
dans divers manufcrits. S. Grgoire de Tours parle de ceux de 37-p-m8.
S. Martin de Brague.
'L'cglife de S. Martin baftie par S. Perptue a eftc extrme- ibid.
ment illuftre en France; & l'on voit que l'on yvenoit de tous
coftez.foit pour recourir l'interccffion du Saint , foit pour fe
que les Rois
mettre en (urctdans rafyledont ellejouiiroir ,
mefme n'ofoient violer.'Un moine du monaOere de S. Lupicin Bol!.r.mars p,
dans laFranche- Comt, ayant quitt ce lieu par la tentation du ^*jd.
demon[vers l'an 480, ]&eftant venu prier l'eglife de S. Martin, l'un des po(redez[qui y attendoicnt leur dlivrance, ]le falua
&
Gr.T.v.Man.i.
'^"p-6o( h.Fr.
NoTEu. Abb."Maisil
*c.
h.Fr.i.io.cji.p,
''''
ja".^
MGMlix..
t,4.p.6io.i.d.
ARTICLE
Paulin met la vie de
S.
Mann
XVII
en vers
1.
No T
ij.
c ft fi
Conct.^p.roj?,
*-
p.iop-e,
agrable.
["Ce
Xx
Paui.v.Mart.r.
^-p-sj-i-d.
34(
U.P.878.1.C,
p.88i.
P.8S.S85.
p.g8o.b.c.
iJ.e.(.
Gr.T.h.Fr.i.io.
.C-3I-P.594.
v.Mart.l.i.c.i.p.
^i-
p-55y.J5-
mit en vers en trois livres la vie de S. Martin crite par S. Sulpice,&: en deux autres livres ce que le mefme S.Sulpice avoit
tii.t: de iuy dans fes dialogues/Il fit encore un fixieme livre, ou il
raporte les miracles qui s'eftoient faits en ce temps l , fuivanc
rcritquel'EvefqucPerpetuequieneftoitluymeiineletmoin,
Iuy en avoit envoy/fignde fa main. [Ainf ils doivent pafTer
pour trs authentiques, j'Il y en ajoute un arriv chez Iuy meC
me. Car Ton petir-fils qui eftoit preft marier, eftant tomb
malade avec la fille qu'il vouloit epoufer, ils demandrent tous
deux l'crit des miracles de Saint Martin fign de Perpetue,"& Nots
furent auffitoft gueris/Il femble parler du baftiment de la nouvelle eglife de S. Martin.
'Il remarque que le jour de PafqueJ'Evcrquc & tout le peuple
avoient accoutum de palier la rivire en bateau pour aller
la cellule du Saint [ Marmoutier.] 'Nanmoins encre les ftations ordonnes par S. Perptue , il n'y eu a aucune Marmoutier. Et celles de la rcfurreclion Se du jour de Parque,(car il diC
tingue ces deux jours, jfont l'une la bafilique de S.Martin, c
l'autre l'eglire[de Saint Lidoire.-Car il femble que ce fullalors
la cathdrale. Ainfi il faut que ce concours de peuple Marmoutier, fuffc une fimpledevotion,fansqu'ny fift d'office folennel, dequoy en efF. t Paulin ne parle pas. j'S.Gregoire de Tours
dit aufli qu' la fefte de Pafque le peuple alloit par dvotion
vifiter la cellule du Saint, baiier &arrofcr de fes larmes les heux
qu'il avoit confacrcz par fa prefence & par fcs adions /Mais il
ajoute qu'on repafloc le mefme jour la rivire pour venir au
tombeau de S. Martin, &: il femble que ce fuftpour y clbrer
l'office. [On peut dire auffi , que Perptue aprs avoir achev la.
grande eglife de Saint Martin, y transfera la ftation qu'on avoic
accoutum de faire Marmoutier peuteftre pour laill'er les
Religieux plus en repos.
VerslafinduV".fiecle,]'S.EugendeAbbdansIaFranchc-Comt, s'eftant recommand S.Martin dans une affaire ce Saint
Iuy apparut pour Iuy en apprendre le futcs.'Quelque t^mps
aprs, le monaftere de S. Eugcndeayant cft confumpar le
feu, une fiole de l'huile de Saint Martin, qu'un Preftre avoit au
chevet de fon lit pour fa furet.fe trouva, dit-on, conferve toute
entire &: toute pleine par un miracle vifiblcjce qui la fit garder
enfuite (oigncuf.ment dans ce monafterc.
[Outre les loges que ceux dont nous avons parl jufques ici,
ont donn S. Martin, Tiro Profpcr dit qu'il a eflc clbre par
,
Boil.i.jan.p.jj.
* '^'
$i>.
k.
347
isverfus 8c fes miracles apoftoliques: S. Prolper dans f chronique fur l'an 381, le mec entre les plusilluftres Evefques. Nous
V.Sji
Enn.hy.io.p.
5'*-
Conc.t.j.p.Sj*.
Sur.w.jun.st.
p-^^'-
Coinr.s5E.547.
Gr.T.KFr.ig.c.
jsp
j"-)"^-
prs la
mefme
ARTICLE
De
ce
v.Marr.l.i.c.jy
P***
XIX.
crit
[T7O RTUN AT
Xx
ij
Fort.v.Mrt.pr.
P^''?-
34?
l.T.p.jL!.
1.4P54I.
Gr.T.h.Pr.i.i.c.
tp.jS.
a.
ora.p.58}.
i.i.c.i.p.<ti.
'
v.Man.pr.p.47|
i.i.c.6.p.56.
mefureque
pr.p.5+7^.
gi.c.c.*-ii.p.
j4'5s6.
i.rr.>.8.c.i.T.
p.4i7-'+"-
Coint.4si.$i.
Gr.T.v.Mart."..
x.c.i9.p.65|c.+?.
ic.i4.p-6+i-
Mabi.Uc.p.191.
Sicr.p.Hi.
GiU.dir.t.4.p.
611. i.i.
Mabi.Ut.p.ioj.
'4
d.
Maw.iicp.ioi.
*J^'
autrefois.
'
JL
349
X.
l'Bglife.
Suip.dial..cig.
P'^''^.
dans l'Aquitaine , que dans des pays plus loignez. [Mais ce qui
cft tout fait furprenant c'cft que]'S. Grgoire de Tours nous Gr.T.y.Mart.i.i.
affiire fur la parole de Fortunat, qu'il eftoc encore moins rve- '^'^l'-j'^r en France qu'en Italie/oilfailoit auffibien qu'en France,un p.58|c.ij.p.j?}.
trs grand nombre de miracles.ll y avoit Rome une eglifc de Conc.B.t.j.p.
Ton nom des le temps du Pape Symmaquc, vers l'an 5003 [& on s*en trouve plufieurs eglifes ou monaftercs dans S. Grgoire le
grand. ]'Sa fefte efb marque dans le Sacramcntaire de ce Pape, Sacr.p.T+i.
Scdans le calendrier Romam du P.Fronto. Elleeft mife leii'' Front.cai.p.147.
de novembre icaufede S.Menne.^Lenom dcS.Martineftoit ^'''^
auf fort clbre enEfpagne dans le VI. fiecle,'^&. l'on y avoit K.c.'g.p!^]/"*
bafti plufieurs eglifes en ion honneur. Mais celle qui eftoitcn ^ p.7o|gi.c.c.
Galice eftfort confiderablc^CarraricRoy de cette province, ^ vl^Mar'r.i.i.c.
qui efl:oitArien,ayant (on fils malade,la fie bal1:ir,avec promefTe "-p-sts-j*de fe faire Catholique s'ilobtenoit des reliques de S. Martin,
la guerifon de fon fils. Il obtint l'un & l'autre, & quitta l'Arianifme avec fesfujets.'S. Grgoire de Tours raporte un miracle i.4.c.7.p.78g-7ji.
que Dieu fit pour honorer Saint Martin dans cette eglife fous
Miron fjcceifeurde celui qui l'avoit fonde.'Les reliques que I.i.c.ir.p.77.
Carraric eut de S. Martin furent un morceau d'tofe qu'il envoya mettre fur fon tombeau^f&il paroiftqueles autres reliques du Saint qu'on diftribuoit partout, n'efloient que de cette
nature, c'eft dire quelques ctofes quelques linges, de la cire,
de l'huile, & d'autres chofes qui avoient fervi ou touch fon
tombeau: Et on ne voit point qu'on ait jamais touch aucun
membre de fon corps, ]'S. Martin Evefque[de Brague comprife ii.Fr.i.j.c.j?.?.
alorsjdans la Galice fut ordonn Eve/que lorfqu'on apporta ^'fidans cette province des reliques de noftre Saint.
11 y avo;t auffi une eglife ddie l'honneur de Saint Martin Bed.hif.:.i.c.g.
au prs de Canforberi,des le temps que les Romains pofiTcdoient f-JP^^.
encoreli grandeBretagne,c'en:diredesle milieu du V.fiecle.[celley fubfiftaau milieu de tous les ravages quelesAnglois 5c
les autres barbares firent dans cette ifle.j'EUe fervit la Reine c.ij.p.T7.
,
&
Xx
iij
350
Berthe
c.tif.p.ig.
Aif.+jt.s II.
TTgh.t.i.p.iiii
""^
p. 1^89^190!
Gr.T.li.Tr.i.ii.
a Rorcnt.p.
Mabi.it.it.p.io/.
Piorcnt.p.644.
Gr.T.p.71.
MelFe.
On peut donc dire que l'Occident n'a donn l'Eglife aucun
ConfclTeur auffi clbre &auffi rvr que S. Martin. L'Orienc
luy peut comparer S. Nicolas en ce point mais il y a une difFerence entire entre la certitude que nous avons des aclions de
W^n & de l'autre.J'Dcs perfonnes habiles prtendent melme
que c'eft: le premier des Confefleurs c'eft dire de ceux qui ne
font pas Martyrs , que l'Eglife ait honor par une mmoire publique & annuelle & ils croient que c'eft pour cela que luy feuJ
des Confcfteursaeuun office propre dans les plus anciens breviairev[Nennmoins fans parler de S. Apollinaire de Ravenne,
de S. Felix de Noie, qui dans la vent n'ont eft que Confefl
leurs non plusqueS. Martin,il eft difficile de croire, qu'on n'ait
pas honor en cette manire S. Grgoire Thaumaturge, Saint
i^thanafe,S.BafiIe, S. Ambroife, & mefme S.Philcigone & Saint
:
Bona,!ir.i.i.c.i^
Li.
'"'^'^P'
&
aie eft
3yE
Fi.t.j.
ARTICLE
De
S.
clair 3
^ de quelques autres
XXI.
difciples de
Saint Martin,
S.
fa
Suip.v.Mart.c.
7-p.i96.
gloire auffi-
,-
SAINTMARTINDETOURS.
351
dil i.c.T.f.<)>|
c.i.p.i45H.'-i.
v.Mart
*"
v.Mat.c.j.p.
rt
g^ \^,^^ p..rticulic'remcnc
Vaul.ep
ii.p.
i4.
*p.i4.i4.
ep.j.p.40.
ep.i4p.i9.
ep.ii.p.;46.
[jl
fe
modcftic.
c.t5.p.
ep.i.pii?.
Suip.v.Mart.c.
M p-i"-p.x-ii4.
scc.
Paulin.
'il
fut
depuis
fait
Preftre,
prs
du
ep.i.p.ii7.
ep i.p.ii7|Paul.
ep.iip.i47-
PiuLep.u.p.
*^'
p,T4<.
inJomeftitt
''"''"'
tercelfioD.
ART. XXII.
ARTICLE
Suite des dijiples de S.
Martin
VT3
XXII.
De S. Maxime de Chinon.
E moine
l:
riui.cp.3.p.4o.
Prof.thr.
suip.t'.ia'.i.c.
i6 p.;oj.
'q'I^'I'xq'^
57f
440.44-r.
p.44i.
7 de dcembre.
'Baronius raporte ce mefne Saint ce que g!C= S. Grgoire de Bar.7.Acc.
Tours, d'un S. Martin difciple auf, ce qu'on tenoit,deceIui ^ Gr.T.h.f rj.7.
de Tours, extrmement honor Brive en Limofm, o il
eftoit enterr dans une eglife magnifique c qui faifoit beaucoup de miracles.[Mais il faut que ce S. Martin fbit auffi diff;-rentde l'autre que le Limofin l'cfl de la Saintosige/Son eglife p.jw-SoiCoint.
ayant eft brle Icrfque Gondebaud fefkdeclarc;r Roy en ce 584.550.
lieu[l'an 5S4,]Ferreolvcfque[de Limogesjla rtablit audtofl.
Ul'uard &: d'autres martyrologes marquent le 24 d'oclobre v,n
S.Martin Mais c'cft un Abb de Vertou au diocefe de Nantc s,
'dont lej^. le Coince *parle amplcment,c
dont il met la naiflan- ^OluC,
r^-n. ,^ r II,
*
56J.J
Ij
ce en an 517.
'On met encore entre les difciples de noftre Saint, un Martin Gaii.rhi-.up,
v.s.Tuftdc qu'on fait/xieme Abb de l'Iile-Barbe pres"de Lion & Evef- ^'-' ciCoicc.
notc
^^^*^^'
^^^ jg Lion mefrne.[Il y a bien de l'apparence que ce fcnt deux
peribnnes diffrentes 5 & on n'a point de preuves que ni l'un ni
l'autre ait eu aucune liaifon particulire avec Saint Martin de
Tours.
Nous fommes mieux fondez pour conter entre ks difciples
S. MaximeouS. Mefme de Chinon,]'puifque c'cft S. Grgoire Gr.T.Lc.c.
de Tours qui luy donne ce titre fur l'autorit de fa vie crite ct "Ps^.
Mot e 17. vers.'ll quitta ibn piys,["qui eftoit ce femble Cbinon en Ton. p.jfiraine, ou le Poitou ,jpour f retirer au nionaftere de. i'ifle,
'
5.
H^fi. E!d.
Xom.
.T.
p.5i|. oc.
.f.
Th.R.t.s.p.jc.i.
3T4
Barbe/fcuc dans une
^
Birt.occ.t.j.p.
p.rr.i.a.
ii.p.js
p.38 587.
paifanc.
p.587.
p.587-5**-
p-3^-59'
'&
il
&
UiT.r.Br.c.i7.p.
p.S}}.834.
Mn,p.i8.
3^5
Mjan.p.ij.
&
mi
c'efl:
faire injure S.
ouvrages.
'Ce Saint parlant des miracles de S. Romain Preftre enterr
presdeBlaye en Saintonge au diocefe de Bordeaux, dit que
'hiftoire de fa vie apprenoit qu'il avoit eft enterr par Saine
Martin. [Cette vie eft perdue aujourd'hui, de forte que nous ne
fs
favons nen de I'hiftoire du Sainr. Uluard 6v d'autres martyrologes marquent fa fefte le 24. de novembre. j'On prtend que
fbn corps a eft tranfport par Dagobert Saint Denys o il eft
Gr.T.v.Mm.p.
''^^^
si.c.c.4p-4i4.
^^'^'
Saufl.p.ji;.
encore.
ARTICLEXXIII.
De
Saint M^urille
avoir
cfl
dit
&rdonnez^-par S, Martin.
[^"^N
\.^ques qu'on
&
fait la fefte le
On
ne
iode
fait rien
de
fa vie.
tout
martyrologes attribuez
Yyij
p uji.
SAINT
5^6
Th'iiXuc.y^.
'''''
IvAPvTN
DE TOUR. S.
Lauo.dcMiur.
P-5J.
Gaii.chr.t.i.p.
"3'
ne trouve rien jufques au X. fiecle.- mais depuis celajil eft devenu fort clbre dans TEglife d'Angers j qui l'honore comm.e
un de fes patrons le u de novembre. On ne met aucun Evefque
entre luy &c Talafe ordonn en 453, [ce qui confirme ce que
nous avons dit, qu'il cftaiTez difficile de croire que S. Mauriile
ait eft ordonn Evefque par S.Martin:Sc nousn'cn avons point
d'autorit qui palTlelX. fiecle.
SuMj.jui.p.iSj.
*'
v.S.Liboi-
"
v.s.Pcrpe^
'"^ "*^-"5-
Vicl:oire fucceffeur
V.
G*ii.cKr.t.5.p.
^'^^'
rx^pyi^^
fiecle
pour croire
Br.t.i.p.
*^'
Gaii.chr.t.3.p.
'"
Boii.j.may,f>.
4J0.
qu'il ait
le
Ev.de
de Saint
le
nom,&
s'appelle aujourd'hui
557
communment Quin-
^ ** _*
*-
L E
Ev.deBr.t.t
*''
.p.
j.d.
fv. de Br.c.r.p,
*i*-
Gaii.chr.t.+p
'SS-i-cl.
-*-
ARTICLE PREMIER.
Sirice efl lev
au
pontificat
Il
crit
Mimere.
BoU.aprxi.p.
MAi'-a'H??^ Bir.598.5
*NoTE
I.
qu'il
'""''''*
fucceda Damarc,"morr,com-.'
icou 11 de dcembre 5 04, ce luy fucceda'apparemmenr avant la fin de lamermeanne.J il fut choiO par le
peuple Romain, qui par une feule acclamation lut Sirice, &
rne nous croyons, le
Bar.5P5.55.
Yy
iij
ir
^9o^^^\^%ysy
v.s.Dama-
1.
^PP-
$5.
P A P E S I R I C E.
nouvelle de l'clcclion de Sirice eftanc bien
aife de voir l'union du peuple ,& prenant une eledion comme
35S
L E
la
celle l
de
j lCod.Th.t.,
p.378.1.
Bar.3j.jf.
Sirice:
temps-ci.]
p.iS.i.d.
'Dcs le II de fvrier del mefme anne 385, [c'eft dire queiques jours avant; le refcrit de V^alcntinien, Sirice avoit dj fait
une action importante en qualit d'Evefque de Romc.j'Himere
qui eftoit depuis longtemps Evefque'de Tarragone[rune des
p.9r.i.f.
p..i.d.
'avec
Conc.B.r.i.p.
'"^'^'
b.
p.i.i.z.
p.sj.i.d.
le
Preflre Baffien
&
p.i.i.b.
p.sgj.i.d.c.
f.
a.a.
ifid.fcr.c.j.
Conc.B.u.p,
il
le falloit -^[ce
de
s-'-b.
comme
motion
la di/ciplineEcclefiaftique tablies
ne
devoir
pasdonncrNoel,rEpiphanie,niauxfeftes des Apoftres
desMartyrs; mais feulement lafcftede PafquesavecfaPentequ'il dit
fe
&
Rome&
dans toutes
en excepte
c.
ilfcpratiquoit
c.
p.e^o.i.b.c.
la
grce de
la morr.ll craite
de
la
les Eglifes,'il
la reconciliation
^no/jjm dt
{^'1"*'"
P A P E
le y\ les
E.
^
359
fait
p..isjg.
pcnirence/eront encore
retombes dans le pch hormis qu'jl permet ceux-ci d'affifter aux Myfteres.'Le 4*^ article veut que l'on empefche autant
,
qu'on pourra,qu'une
fille
p.sj.r.e.f,
du
p.o.i.i,
i.b,
de toutes
provinces, que
ngligent de les
obferver ,lefiegeapoftoIique prononcera fur leur dignit la
fentence qu'ils meritent.'C'eft pourquoi il prieHimeredefaire
rains Prlats
les
c.
inn.ep.?.e.i.ir.i.
p.755-^.t|75<.i.d.
Cona.B.t.i.p.
*'^-*9'-
p.69o.i.fi}i.i.
p.ju.d.
p.93.t.f.
p.iSj.i.a.d.
p-^9".
s'ils
^-
diocefe,(c'eft
cJiicos
d'autresdans ce pays l.
[Cette epiftre ell la premire de toutes les decretales des
Papes que lesfavans reconnoiiTent aujourd'hui pour verita,bles, comme elle eflauli la premire qui fe trouve dans les an-
inn.ep.j.ci.c.
'f-^"-f-jji-i..
LE PAPE
360
SI lire
E.
j&
X)e la troijcme
encore dans
lettre
RT
le
de Siricc
Code du
il condannc
LE
P. QiefreJ.
I I.
crit:
les Jthacicns.
["^TOtJS
X^
c.f.i.p.ic-s
p.ToiT.b.
p.iQiS.a.b-
: autorife par
confntement d'un grand nombre d'EvefqueSj U. Sirice prie*
ceux qui il l'adref],de la vouloir confirmer par leurs foulcriprions. [ Ain/i c'cfloientians doute des Eveiques jc-c non fimple-
menrj'cles
le titre.
de PEglirc;]'&: Je
premier article efl contre ceux qui .veulent pafl'er des vanicc^
du monde la dignit epifcopale:!! dit qu'ils eftoicnr venus ibuvent luy demander l'ordination, accompagnez d'un grand
nombre de per/nnes^maisque quelque effort qu'ils euflent pafaire ils n'avoient jamais pa le faire cder leur importunite?
[Elle regarde les ordinations des miniftres
[ce qui
b.
marque ailzcue
les'
iiiaconar
J.
5,
'
Ciel.
que
(djfe.
4,
L E P A P E SI R IC
E.
3<r
rence.]
NoT1
5.
'Baronius nous a
Sirice
dont
Bar.387. 4.
s 5.
$ c.
$6j.
les
les princi-
Pan
Amb.cp.j^.p.
s^^'-g-
387,]!! s'abftint
Conc.B.t.i p.
7oi.b.c.
Col!.r.i.i.p.4j.
L E
3^1
p.i^j.
p. 4}.
p.44.
p.4;.
p.44.
PAP
E SI
ordonn troisdansune feuleEglirc.'Sincecfivitdonc une feconde fois Anyfe a/Tez longtemps aprs,'&le preflade prendre foin des ordinations- en forte qu'aucun Evefquene fufl facr
que de fa main, ou de fon confentement, c fur fes lettres par
ceux qu'il auroit choifis & envoyez pour le faire,
p.ioio.d.
dp.1018.1019.
[n'eft pas
ARTICLE
loig.a.
RI C
III.
^S 6, un grand Concile
Rome.
'01
&
p.ioi^.d,
a.
b,
P.U51.C,
p.ioi.iojo.
LE PAP
de
fa
RI C
E,
365
jours
de fervir au miPreftres,parcequ'jls font obligez tous les
niflere divin/Il dclare enfin que ceux qui refuleronc d'obfer-
dans
communion
&
f.
feront punis
l'enfer.
mefmc
primacie]
parle nanmoins pour tous les Evefques Catholiques,[&
y
que ique cela fe puiffe encore reftreindre ceux de fa primacie,
on peut dire nanmoins qu'il avoit en efFetdeffein que ce qu'il
ordonnoit pour ceux-ci, fervift de rgle tous les autres. j'Auffi la
^,ioi9.^.
c,
fa
'Il
rables.J
Zz
ij
c.
p.iois.c
pijys.i.b.
p^'ii^V-e-
Hoift.geo.p.S5|
rcir.D.p.179.
LE
3^4
PA P E
S I
ARTICLE
Sirice pourfuit les
F.
IV.
',
ida:.faft.
'^^^
T^Vm
.;
Manichcev.s ^Jovinien
'
Aug.conf.i..
V^i.x-t'il't
'^'^"'^^ ^^ peuple. ]^'On croit que Sirice joignit fcs foins ceux
deTheodol. Car on marque qu'il dcouvrit ceux quifailbient
profeiion de cette fecle qu'il les envoya en exil[par l'autorit
de l'Empereur,] qu'il dfendit de leur laifler recevoir la communion avec les Fidles, (ce qu'ils faifoienc pour recacher;)c
,
ils
fe
moyennant
la-
mort.Xes infamies
extrmes de cette fecie, &: le peu de confcicnce qu'ils faifoient,
dit Baronius, de defavouer leur croyance ou d'y renoncer des
lvres fans la quitter, obligeoient l'Eglife de \q% traiter avec
cette rigueur. [Nous voudrions nanmoins que cela fuft appuy
par quelque auteur plus afiurquen'eft Anaflafe.Nousnenous
arrelterons pas beaucoup (ur ce qu'il fit contre Jovinien vers
l'an 390, parceque nous en avons parl'TurS. Ambroife. Nous v.s.Amdironsdonc feulement quejovinien s'eftant dclar Rome ^'''^^ ^5ennemi de la virginit en luy galant le mariage, S.Pammaque
le dcfera par une requefte SiriceJ'qui fur cela aflembla les
PreftreSjles Diacres, 5c les autres Ecclellaftiques de Rome. Les
fentimens de Jovinien furent examinez dans cette alTemble,
On les trouva contraires ce que nous avons receu, & ainfi par
le confentement unanime de tous les ailiilans Jovinien cfes
principaux feclateurs furent retranchez pour toujours du corps
j^. l'Eglife.'Sirice crivit fur cela une"lettre [circulaire pour Note 7.
tous les Evefques.]mais il eut particulirement foin de l'envoyer
'^
Milan ,'o rEmpereu-[Theodofe jefloit alors , & o les condannez eftoient allez. Elle s'eftconferve parmi cellesde Saint
A mbroife,'&. dans un ancien Code de l'Eglife Romaine,*^ vSainc
Ifidore de Sevillc l'a marque.
'Sirice l'envoya par trois de fes Preftres, Crefcent, Lopard,
^ Alexandre, qui cftant remplis d'un efprit de zclc,eftoient 5c
capables[&: dignesjde ce miniftere de foy 2c de piet/Ils furent
quelle on leur accorderoit
le viatique la
Ainb.ep.tf.p.igj.
''
P.ig+.I.
cp,7.p.ig7.g.
Lco,Qxod.c.
afidlv^tii.c.;.
Amb.ep.67risjbi187.l1.
p187.l1.
LE PA P E
s I
E.
3(^5
p.isj.d.
il
juge ou en avoir au moins Ton avis , & ils tmoignoient en mefme temps une fainte horreur pour l'erreur[attnbue fans doute
Eonofejque la Sainte Vierge euft eu d'autres enfans que J.C.
'Le^ape dans fa rponfe approuva leurs fentimens fur ce point,
emploie prefque toute fa lettre prouver que Marie n'a jamais celT d'eflre vierge. Mais pour ce qui regardoit Bonofe , il
dit qu'il ne peut pas en connoiftre parceque le Concile de Capoueles avoit eux m.efmes nommez pour juges Qu'ainfi c'eftoit
eux le juger les premiers, puifqu'ils le faifoientau nom de
tout le Concile , ce que pour luy il ne pouvoit pas aprs que le
Concile eftok fepar.ll tmoigne aui avoir appris de leur lettre, qu'on avoit donn Senecion l'Evefque Baie pour gouverner avec luy fon Eglife ,
d'autres chofes , dit-il fur lefquelles
j'attens la rgle de voftre fentence.
'Le mefme Concile de Capoue avoit remis Thophile d'Alexandrie la decifion du diffrend clbre d'entre Flavien 2c
Evagre , qui fe pretcndoient tous deux Evefques d'Antioche.
Thophile crivit fur cela S. Ambroife,'qui luy marqua dans
fa rponfe qu'il faudroit mander l'Evef]ue de Rome ce qu'il
auroitjug, fe tenant bien afuir qu'il, ne prononceroitrien qui
luy pull dplaire, afin d'entretenir ainfi la paix & le repos de
ep.y.p.igj.k.
m.
&
&
fujet entier
Romaine ne
s'eftoit
1
ibLd.i 69.
un
l'glife,
vien,
euft
toujours dclar
de
Zz
p.is+.h.
iij
Fia-
ep.j.p.io.b.
c.
L E P A P E
ARTICLE
F.
V.
Paui.ep.i.p.io.
ep.K.p.r/j.
Bar.59j.si}.
Conc.t.i.p.io7i.
**
Hier.ep.i.p.uo,
*
d|inRuf.i.i.c..
7.p.ij9.a|i4o.d.
^A
N T Paulin
pafTa par
retirer v^.Paulin.
di-
de
v3^
munion.
Paii.diai.M.p.
*'
Bar.jjj.s i.in
"PP-
TIa.
&
LE PA PE SIR C
E.
5^7
queS. Ambroifeluydonne avec tout Je Concile de Milan.j'S.
Ifidore de ScvilJe l'appelle un trs iluftre Pontife -fi. Ton nom
fe ht au 26 de novembre dans les anciens martyrologes qui porcent le nom de S. Jrme, dans Raban, & dans divers autres. Il
y en a quelques uns qui le mettent le n 6c le 23 de fevrier.Neanmoins Baronius ne l'a pas voulu mettre dans le martyrologe
Romain, & on croit que c'cft caufe de la manire dont il a
agi avec S. Paulin c flon quelques uns avec Saint Jerome,'6c
encore caufe qu'il receut ce femible aflez bien Rutn & ne tmoigna pas beaucoup de chaleur contre les erreurs attribues
Origenc. Baronius va meHnejufqu' dire que Dieu abrgea fa
vie pourcefujet, Scpour mettre en fa place Anaftafe qui luy
,
&
ifid.v.iii.c.j.
Fiorcin.p.999,
fcb.p.rgi.a.
BacjjT-S
3'-5-
riovent.p.ooi'
'''
point qui nous empefchent de rvrer la faintet deSirice comme ont fait les anciens: [Tout ce qu'il dit n'eft pas galement
fort mais il eft certain que le zle que Sirice a fait paroiftre
dans fes adlions^; dans fes lettres pour la difcipline & pour la
j
foy de l'Eglife,
eft trs
Note
v.la note
8.
I.
iovciir.n.ioos.
Bar.j95.56.
59S.S iiBoU.apr.
^'Boirprop.p.
59.f.
^ ^f-39^-
'
36^
RE
E V A G
DE PONT.
ARCHIDIACRE DE CONSTANTINOPLE,
ET ABB DANS LE DESERT DES CELLULES.
i** i*^ f<^- :-^^ &** f* t^ f^ M jcj:^ {4(^. -H^ c*e f-^
ARTICLE PREMIER.
JEv^gre efiinjiruit far
far
S.
Baflc
l'Eglife
LauCcStf.p.iiiO'
a.
n Hicr.in Hier.l.
4.p'.t.5 p 50^.
d|
ad Ctc.i.p.i5z.c.
Lauf.c.g.ji.
10 o.a.
r Soz.1.6. c.jo.p.
Rd.b.
</ii.p.l4.x.b.
Nyl.q.j.t..p.
iz.a.
LauCc.S.p.ioio.
a.
/Vit.r,p.96t.i.
a.
Naz.ep.ijj.p,
J70.871.
S07.I .c.jo.p.
686. b.
Cote'e.r.j.p.
84|ii.p.550.a,
de
S.
Grgoire de
dr Diacre far
KTazlan^
cjl
fait
LcBeur
de Nyffe i fert
en
qualit d'Archidiacre.
Conflantinofle
VA GRE
S. Grcipire
lorfqu'ilmoLinit [au
de cette
Tovince nomme lberes,'^rur le bord du PontEuxin,''qui efl: apparemment "la mefme que
elloit originaire
du
Ponr,^'cl'unc ville
<
me fon fage[6cilluftrejmaiftre.
[Si
G R
V A
E.
3^9
ne faudra pas s'tonner qu'apre's avoir
eftc inflruir par S. Grgoire deNazianzeJ'il ait eft faitLedeur
par Saint Bafile, comme nous l'apprenons de Pallade.'''ll citoit
depuis S. Baille dans fes crits, en l'appeliant la colonne del
E
Lauf.c.s.p,
'',
'c
^*
p.ijy.b,
vrit.
p.ijc.dicotei.
g-f-jp-ioi-o.
Laufc.s^.p,
dcNyfre,qui[l'ayantprisavccluy]aprslamortde Saint Bafile '"-''NoTEi. ion frere,"rordonna Diacre/Neanmoins comme il dit que ce Cotei.g.r.j.p.
Grgoire avoir plant la piet dans fon ame,''on croit que c'eft ]^-^^" ""
celui de Nazianze.
'Saint Grgoire deNyfie l'eleva au diaconat caure"dela LauCc.gg.p.
capacit qu'il reconnoifloit en luy/Havoit lu en effet un fort ^vkpi
grand nombre de ]ivres,'-Sc acquis beaucoup d'rudition &c de 519.P.S98.1.
SWii'^?'. fcience.'Gennade l'appelle un homme eminent dans lesfcien- <l^^?-^96.i\Soz
ces humaines &; divines/c la chronique de S. Profpcr le quali- fGenn.v.ui.c!
fie un homme habile dans les lettres laintes.c-'Il reirjjtoit toutes "
les herefics avec une extrme force.'Ce fut pour ce fujet que iuiiO^s'p
Saint Grgoire de Nyfie l'ayant men avec luy au grand Con- loio.b.
^'^'
die de Conftantinople[en 381,] le donna Nedaire Evefque
de cette ville. 'Sozomene dit qu'il fit dans cette Eglife la fonc- Soz.i.tf.c,p.p.
tion d'Archidiacre , & mefme que ce fut des le temps de Saint ^^^'^'
Grgoire de Nazianze, [ qui celui de Nyfi!e pouvoir dj l'avoir donn , c encore plus volontiers qu' Nedlaire.J'Celui Naz.tef:p,c)a7.
de Nazianze parle foi t avantageufement d'un Evagre Diacre, ^'
dansfbn teftamcnt fait le 21 may 3S1.Il le loue d'avoir beaucoup
travaill avec luy, & de luy avoir tmoign fon aflfection en
'
ARTICLE
Irvagre quitte Corijflantinople
IL
il efioit prffi
de fe ferdre:
EVagre
de tout
le
entre
la
tentation :]'&
comme il le confLiFadepuisluymc/ne
Lnfc.sf.po
^^^'
37o"
V A G R
E.
fuuU.gtf.p.
loio.c.
P.iaii.b.
SoT.!..c.jo.p.
preux.
Soz.i.g.c.jc.p.
* ^'^'
que
le
faire alTainer.
fi
Au
ciLauf.c..p,
loio.ioii.
eftoit tent
&
J,uf.p.ion.b.
G R
A
E.
E
,371
condannafl: quelque chofe de fnfcheux.
'Alors celui qui liiy parloir, luydit: Si vous voukz couter un
ami, VOICI le confeil que j'ay vous donner. Le fejour de cette
)Iuy,
ij
>
ne
le
Si
Dieu
e.i\Soi.f.6U.c.
me
M dlivre
>
&
Laurx.s.p.ioifc.
^'
ART
Evagre Je
retire
CL E
I I.
les Cellules
*^e/t-p.
'
Y^ Va GRE
'
eftoit
EkuCc.So'.p.iotr
'^'
propre,] Scfaifoit des entretiens qui ne fervoient qu' luy appefantir[lecccur]pr la vanit qu'ils luy donnwenT.
571
V A G R
E.
r.oii.a.b.
ficvre,'c]iii Iiiy
'Quand
V.
Soz.i.tf.c.jo.p.
'^**'
il
fut lev
LauCc.8.p.ioic.
^'
p.ioii.i)>.
p.ioi3.a,
p.ioii.b.c.
p.ioij.a.
Vir.r.i.i.c.ij.p.
'*''*'**
Soct.i.4.c.i).p.
^
i.p.'ltlj'.a!^'
'^'
fa
charit.
Lauf.c.s.p.
lUll.C.
V A G R
E.
375
ponr
ARTICLE
Evagre
Va G RE
eut
le
bonheur
^.,1
d'eftre
longtemps
inftruit
^-
S.
tii
" fublime
I.
par
Vit.p.i.i.c.z7.
Ion que
efiinfiruitpar les
IV.
i%v/^<i
^.'.^y-T'-,^.
Etainfi
il
qu'un autre
Aaa
iij
rai- ^^'^'-^
\
Cotci^g.t.:.p.
V A G R
374
c.i6.; j.r.c^oi
E.
retint
Tit.P.i.vcio.s
5.p.<)6jCotci.g.
'>
tiennent la vertu.
[Mais n le raport des hiftoriens eft vritable, comme Evagre
joignit les travaux des Egyptiens la fcience qu'il avoit acquife
auparavant auli il ne cda en rien tout ce que ceux dont il
de mrite.
envioir la (implicite avoient pu acqurir de vertu
Nous avons dj vu la pnitence comme incroyable qu'il s'cftoic
voici ce qu'il y ajouta dans
prefcrire pour (a rgle ordinaire
,
&
&
ART
Ivaqre
laaf.cj^.r.ioij.
'--
tent
demon de
forme des
C LE
difdffles
V.
>
p,iou.(L
eft
VA GR
375
nud dans
un
I.
E.
puits
d|Dot.i,..7.
**
DoS.i^j.-u.h.
d'humilier l'ameenhumiiianc&enabacanclecorps.
'On raporce que trois dmons en forme d'Ecclcfiaftiques tauCcu.p,
vinrencunjourdifpucer avec luy fur la foyj'un d'eux fe difant ^'^"'^Arien , un autre Eunomien, Scie troifiemeApollinarifte, Mais
par fa fagefTe fpirituelle, die Pailade, il les furmonta tous trois
Cotci.g.t.j p.
"7''^'^^*
&
Il
''
i;
37<
SoT.i.s.c..p,
^^''''
Lauf.c.ij.p.ij.
V A G R
E.
eftrecfela
c.
'uuCc
ttiiu"
I
'
'
i'c.jo.p.948.a.
c.43-p.93.a.
comprend
bienheureux Evagre,Albin
eftoient
le
moigna
qu'il euft
,6c
Ammone. Evagre
t-
vray quelle elloit fa vertu par quelqu'un qui fuft capable d'en
bienjug:r.'Cela porta Palladeentreprendre ce voyage["du- v. S. Te-in
rant l't de l'an 394:j'& le raport qu'il en fit aux faints Peresa ^^^y^'^P'ji
I
/on retour , les obligea fe mettre fur le Nil deux mois aprs,
l'aller vifiter.[Mais Pallade ne dit rien des particularitcz
1
de leur voyage."Car ce qu'on trouve cnfuite dans le texte grec Notj.
decetauteur, cflle voyagede Rufin,ou plutoftde Ptrone raport par Rufin c tout diffrent de celui d'Evagre.
C'efi: fans doute Evagre qu'il faut raporterj'ce que dit
Cafen, d'un folicaire qui eftoit originaire du Pont. Il y avoir
quinze annes qu'il travailloit purifier fon cur,
n'occula
contemplation
des
chofes
celefles, lort
per fon efpritquede
qu'on luy apporta plufieurs lettres de la part de fbn pre , de fa
mere,&: de beaucoup de fes amis. Ce faint folitaire prenant ce
gros paquet de lettres fit diverfes rflexions ,& fe dit en luy
mefme Combien cette ledure me va t elle faire naifire de
penfcs qui me porteront ou une joie ridicule, ou une
trifteffe inutile Combien de fois le jour dtournera f-elle mon
efpnt de la contemplation laquelle je taiche de m'appliquer, ce
pour me faire fou venir de ces perlonnes qui m'crivent ? Com-
bien me faudra t-il attendre de ccinps avant que de fbrtir du "
trouble o cette leclure me vajctrcr .-Combien me faudra t-if
&
.rfn.iiir.l.j.c,
5H;.i..
&
travailler
la tran^juillic cc
dans
la
paix o
E
3
VA G R
de temps de
E.
377
iii'rab!ir,{
>3
'
ARTICLEVI.
Ev^gre reoit le don de la cbajet
miracles
'
de l'intelligence
^ des
Il fuit l'epifcopat.
A Prs
aufteres de
la
Laufc.s^.p.
^'^^^'
&
fans re-
manire toute
de
fa
chair , dont
il
n'avoit
pu
eflre
p.ioio.a.
vit.p.c.iy.p.
^'^'*^^
'^'
^o;,^.^/'^'
exemt
jiifques alors.
un
c.n.p. 915.3.
homme de grand
p.iou.e,
vir.p.i..c.z-,
P-i^'lGsnn.c
37^
VA G R
E.
pour ledirc2n'icmcntdeserpricicpourIapurete[&l'elevation]
des pcnfes, qu'on ne croyot pas qu'aucun autre folitaire fufl:
parvenu une au( grande connoifFance des chofes les plus fublimesScIesplus Ipirirueiles. Il ajoure qu'il avoir acquis une
grande intelligence par l'tude &: par l'exprience mais furtout par la grce de Dieu.
'Sozomene dit qu'il n'eftoit pas feulement un homme fage 5c
habile excellent & pour l'intelligence & pour la parole mais
qu'il avoir encore l'cfprit extrmement pntrant & jufte pour
difcerner lespenfes & les mouvemens del'ame qui tendoienc
ou au vice, ou la vertu, cpourapprendre comment il falloir
acqurir ce qui nous pouvoir avancer dans la vertu c viter ce
qui nous portoit au pch.
'Ce fut aprs avoir receu ce don de l'intelligence, qu'il compofa quelques crits pour enfogner les moyens de combatre
contre les demons.'Il en fit quelques uns ou Scct, ou fon retour de ce defert:[de forte qu'il doit y eftre all &c y avoir
fait quelque fejour dans ici dernires annes de fa vie. Nous
refervons parler de fes ouvrages aprs que nous aurons
achev ce qui regarde l'hiftoire de fa vie.
,
So^.i.i.c.p.p.
6.4.
Laur.c.sfi.p.
''^'^'
Cotel.g.cj.p.
^*-*-
Gcnn.v.iii.e.ii.
'Gennade
Socr.i.4.c.ij.p.
miracles qu'il
*'f'*^V
o.
< Laul.C.SS.p.
loii.t.
Sorr.i.4.c.ij.p.
qu'il
n'en
fit
les
pas moins
'Il
qu'ayant poulie
la
>*"&<'
aulitofl.
ijs.a.b.
Socrate prtend
nom deJ.C,&
c
fit.'Et
&
'H ne
if!
f.iut
a.b|Vit.P.p.98i.
-
s'eftoit
qu'ils fe furent
GR
E.
379
rdans lesfciences du fiecle,& qui ayant receu de la grce de
>j Dieu une fi grande lumire Ibr les Ecritures , propre pour inf cruire beaucoup de peuples , avez prfr voftre fatisfaclion 6c
nie repos de la i'olicude[ l'urilir de tant de perfonnes ?]Il eft
uvray que je
une langue
me fuis coup
l'oreille
pouvoit enfeigner
q'ii
la
ARTICLE
2<d.on
d'Evagre
du monde.
VII.
VAG
Note
6,
,N'oT7.
R E ayant vcu de la manire que nous avons dit ci'e:,de{rus durant les deux ans qu'il fut Nitrie,& durant 14
ans[commencez]dans les Cellules/fut oblig par fa foiblelTe,
& parceque fon eftomac eftoit drgl, d'y changer quelque
chofedanslafeizieme anne de fa retraite, [qui ne peut commencer que fur la fin de l'an 39-',]'& ce changement fut de
prendre quelques herbes cuites,"quelques lgumes , de l'orge
monde, ou de la bouillie, ou quelque nourriture femblable:
mais au lieu de cela il quitta abfolument l'ufage du pain.
'Il palfa deux ans de cette forte jufques fa mort,[qu'onne
peut mettre par confequent avant la 17^ anne de fa retraite,
qui conmienoit fur la fin de 398,"& il la faut mettre au commencement de 399,]'puifqu'il mourut aprs avoir communi
l'eglife lafefte de l'Epiphanie. [Ainf il paroift, qu'il mourut
ou le jour mefme de cette fefle,ou peu aprs.] Ce fut ainfi
qu'il
termina
fa
vie
Lauf.c.?tf.p.
"'^'''^
p.ioij-a.
a.
p.ioij.s.
p-i^w..
'>
vie
car fon
Saf.j.
Hicr.in pei.pr.
\'^^^}^l^^^'
^adC:e.i..p.
^'^*^"
b b
in Jer.pr.4.p,
'''"
58o
vit.p.n.p.490i'
VA G R
E.
Hucr,deOri.j
p-"7.
Jo.Ci.g.c.u.5
'^"
Bib.p.t.u.c.ijo.
-'^^*'
'
Morc,c.t77.p.
ii+'^b.
dcmeure.Le frre
ou
s'en retourner.
,
V A G R
ARTICLE
Ce que
3Rr
E.
VIII.
Evagre.
impenetrables, con\^__^ noillre la venc des reproches qu'on fait Evagre. Pour
nous tout ce que nous pouvons dire, c'cft que le crime de l'Origeniuie eft commun beaucoup de perfonnes qu'on peut croire
mcfme dans
trouve
vers folitaires
gre.
Pour
S.
S. B.ifle,r&:
o.s loi.
''/, ,',!?
"^'^*
Jrme, c'eftoit
pas eftim de luy.Hors luy, tous ceux qui en parlent le font avec
Rufin Socrate , Sozomene, S. Profper
y en a plufieurs
qu'on accuf d'Origenifme mais s'ils ont eu du refpccl pour
Origene,il n'ya peuteftre que'^ufin 6v Gennadequ'on aitquelque peine excufer d'avoir iuivi les erreurs qu'on leur attribue:
j
Car
mun
le
n'a rien
de com-
Bbb
i;j
Eck.reg.p.75.
Nil.op.p.e.o.i.
EVAGRE.
38i
i!"ii.p.'.i.p.
i}..p.6?.
ARTICLE
Des
LauCc.gtf.p.
Isocr.i.4.c.xi.p.
a;5.a|n p.541 c.
"'^
'
''^'
Gcnn.v.iii.c.ii.
crits attrihucz^
IX.
a Evagre
far
les anciens.
le
hormis
qu'jl intitule le
premier
marqu
Gnofti-
en 5c chapitres.'C'eft
le
Hier.adCtO.t.
pi?i.c.
H^-^n-
p.ijj.a.
p.x55.i;ff.
Vit.p.i .5.C.6.S
4.p.i.i|4. 14.
rD0r.i11p.s15.
a|i4.p.8+.83j-
cSocr.l..:.7.p.
,-.c.
//
Gcnn.v.iii.c.
^^Gcan.v.iU.c.
eftoit
1,
jp^^t
lin
corrompu
6c
chang par
le
les
...
il
copiftes,que
Gennade
fut
d'autres.
V A G RE.
^
yde
3S5
criture,
u^irp,s*.
Socr.i.^.c.ij.p.
*^ ^
Gcun.v.iii.c.ir.
comme Evagre
mefme. Gennade
ne
fayfice
ne
feroit pointj'ce
[J^^
avoit
crit
un livre & des fentences fur
que S. Jrme dit, qu'il
l'apathie, ou l'impafbilit, ou la tranquillit exemte de paffionsc de troubles.[Cela peut auffi avoir eu quelque raport
moines,
nelaiifa pas
de
le
54,-.b.
Genn.c.9.
reconnoiilbit luy
les traduire.
fon Gnoflique.]
'Le mefme Pre dit qu'il avoir crit Melanie:[cela peut s'entendre de quelqu'un des ouvrages precedens.j'Socrate luy attribue encore deux crits"its par verfets, 6c adrcfifez l'un aux
moines qui vivoient en communaut &: en compagnie, ^l'au-
^y.
Socr.i.4.c.i,p.
^'j-a
Hier.in Eph.i.
P-'-J*-^'
c.
Socr.i.4.c.ij.p,
^^^'^'
I.
AK
De
ce
C L E
qui nous
X.
rcfie et Evagre.
'Ou s
'n;
gesdes Pres,
1.
1.
ou
la
Vicrgc,[ce qui
cft;
fait
la
il
lifeut*- vLrges.
BenoiftAbb
Cod.reg.t,4.p.
5*-5^"
3S4
V AGR
E.
Cotcl.g.t.5.p.
**'*
6.
'qu'ils
ac.6.^.6<).z.
eftoitcroif
"
e^
moines,
f.yo.b.
'Il
regarde la vie
cents cinquante autres ce qui regarde
le
Gno{lique[ou
les
per-
Jomettant plufieurscliofcs, 6c n'en marquant d'autres que d'une manire obfcure, mais intelligible
pour ceux qui feroient arrivez ce degr. [Il m.arque vifiblemenc
les deux traitez que l'on appelle le Moine, ou le Pratique & le
Gnoflique ou facr. Mais il y a faute dans le nombre de 650
articles qu'il donne au dernier, & il en faut retrancher 6cc,
puiique Socrate & Gennaden'yen mettent que 50^(1 l'on ne
veut dire qu'il joint enfemble & le Gnoftique & les 6co fentencesdont parle Socrate, qui flon ce que nous avons tir de
Gennade, n'eftoient que pour les perfonnes plus claires.]
'Cette lettre eft fuivie dans M' Cotelier de 71 articles, la plufl
p art a (Tez courts, parmi lefquels il yen a pluficurs citez comme
ionnes plus claires
p.70-9?.
p.T7.a|Poi:afc.
K.C.14.P.551.
Jo.ci.g.c.i4.$
''
Po(r.p.j46.b.
d'Evagre dans les vies des Peres,& dans les fcoliesgrcqucs fur S.
Jean Ciimaoue.'On en trouve aufli dans Thodore d'EdelT
donn depuis peu par le P. Poffin .-mais il ne cite pas Evagre.
'Saintjoan Climaque en cire l'article 7, $c c'efl: celui que nous
avons dit qu'il n'approuvoit pas.[Ainriil n'y a pas douter que
une partie au moins de ces articles n foit d'Evagre .-j'mais on
croie
VAGR
E.
3S5
croit
anciens.
'M' Cotelier met enfuite ce que /"on manufcrit appelle Je Difcours pratique d'Evagre en cent articles. Il eft compof des 28
premiers articles du prcdent j de deux autres contez pour le
& le 31
du 43,
de
autres jurqu'au49j du
j4&:des
8 fui-
com-
29,
prennent
les hiftoires
fix
que 'Socrate
trompe en prenant
le
cite
de ce mefme ouvrage.
&
l'interceffion
du
Socr.i.j.c.ij.p.
Cotei.g.t.3.p.
9^"'"'
jufte
t cotei^^t!J',p.
J^^-^-
p.ioz.b.
uy la piet.
'Il
eft
les
exemples qu'on
lit ici,
&
p.Tco.b.c;<Jocr.
^^'^^'P-^'S.a-
>
'
&
''
'
En
T680,
de^s ch'"^-
foftome
parPaiiadc.
H'jlEcd.Tem.A^,
Ccc
GR
'^
E V A
3S6
Evagre,[& tires peuteftrc ou de
c]ue autre de Tes crits.
Corel. g.t.3.p.
p.545 5*4.
NM.op
p.jij-
57j.i11.611.
'On remarque
{^o\\
E.
Ancirrhetique,ou de quel-
&
Cotel.g.r.j.p,
54-4.b.
Hicr.adCt.I.i.
P.151..C.
1 Soz.I.g.c.jo.p.
6Z6.1.
Socr.l.4.c,i3.p.
ib.
ce.
r.
1.
<iGcnn.v.iII.c,
II.
T.
Vit.P.I.5.c.i.g.p.6+|c.5.$5.p.5tf,ic.o.sio.p.59S.i|c.n.S9-io.p.<09|c.iz.S4.5.p.i3|c,jj.$ij.p.fiu|
Cotc.g.t.i.p.AJ?.
Doroth.c.ii.p.8io.b.c(ri.p.858.c|ij.p,84.a.
t.
5^7
D Y
LAVEU G LE,
DOCTEUR DE
L'EGLISE
ALEXANDRIE.
D-
ARTICLE
Il apprend fans
PREMIER.
IDYMEedun homme
trop extraordinaire,
?c il s'efl rendu trop clbre dans le plus ilUiftre
Ikcle de rEgIire,pour ne pas ramafTcr avec foin
ce que l'hiftoire nous en apprend. ]'ll naquit en
-*
v.ianotc.
s'il
ne
fe
d'Alexandrie. Eilant encore tout petit ,^ag feulement de quatre ans, comme illediioit luy melmePallade,^ou
[au pus]decinq,'^il tomba dans un mal d'yeux, qui augmenta
de telle forte,"^'qu'il perdit entirement lavue.'^Mais au lieu des
yeux corporels, Dieu luy en donna de fpirituels,& luy fit appren'11
eftoit
Ccc
ij
Hier.v.iH.c.ioj.
p.jOO.C.
Lauf,c.4.p.904.
c.
Hier.v.ill.c.109,
p.9').b.
A [aul.p,9o*.c.
b Hicr.an.572.
c Socr.l.4.c.i5.p.
140. c.d.
<;b|Hier|Lauf|
RuflSozlj.c.ij.
p.ij.b.
e
Socr.p.i^o.c,
d.
/"dlSoz.p.^ij.b.
_Ruf.I.n.c.7.
p.iSi,i|Hier.r,
il!.p.i99.b|chr|
Lau(.p.904.d.
/;
t
So.p.5i5.K
Rut.l.ii.c.y.p.
iSi.i.
DIDYM
388
'[1
l Ru* p IVi.
E.
du fommcil, Didyme
fe fervoit de ce filence non pour (e repoou pour ne rien faire, mais pour ruminer, s'il faut ainf dire,
pour rappeller en fon efprit
en fa mmoire les chofes que
les autres luy avoient apprifes aprs les avoir lues dans les ouvrages[des anciensjjen forte qu'il fembloit moins avoir cout
ce qu'on luyavoit lu, que l'avoir crit dans fon efprit comme
Soz.p.5i3.b.c.
dans un livre/On dit auffi qu'il fit graver les lettres de l'alphabet fur des tablettes de boiSjSc que parce moyen en les touchant
il apprit connoidre les lettres, les iyllabes, les mors, & tout le
reftcjparla vivacit de fonimagmarion, &: par fon application
continuelle retenir ce qu'on luy difoit,
Ru^p.iST.if
''Dieu mefme rpandit une lumire extraordinaire dans fbn
Lif.c.4.p-904.
efpi-jt 5^ jins fa conicience trs pure , pour faire voir la lettre
que c'eft luy, comme il dit dans le pfeaume qui claire & qui
rend fages les aveugles/Auffi Didyme qui naturellement avoit
Socr.p.i4o.d.
un efprit trs excellent c trs vafte furpafla ceux mefmes qui
avoient le plus de gnie &i. le plus de pntration d'efpnt ; comprit avec facilit toutes les rgles de la grammaire, & apprit en
pcu de teiTi ps tout ce qu'enfeigne la rhtorique,''^ tout ce qu'il
Thdn.i.+.c u.
P'"'-*y a de beau dans les potes & dans lesorateurs/Il ne femit pas
^*
nanmoins en peine de former fon ftyle fur leurs reglcs,fe con597.'b|4ii.d.'
tentant de chercher la vrit des chofes, Se de l'exprimer enfuite d'une manire fimple &; fans ornement.
Ruf.p.tSi.i,
'Il fe rendit ainfi trs habile dans la connoifTance de toutes
Socr.F.i4i.a.c.
Ics chofes Sc divines & humaines.'U apprit fi parfaitement les
Thdrc. p.7oi. a. divincs Ecritures de l'ancien & du nouveau Teftament,'Sc pour
la lettre Se pour le fens,'qu'il l'expliqua mot mot d'un bout
Lauf.p.^oi.d,
.
l'autre/Il acquit auffi une connoiffance exade , dit Pallade de
ce qui regarde les dogmes de l'Eglife &.il lesexpliquoit avec
une telle force Se une telle fubtilit, que fes lumires Ibrpaffoicnt celles de cous les anciens.
Ruf.p.Tgi.ii
'Il pntra encore avec une vivacit admirable tout ce qu'il
y a de plus difficile dans la dialectique Se les fyllogifmesd'Arifsor^'^bi*^'
Thdr:.i.4^c.t6,
totc, dans la mufiquc , dans l'aftronomie ,dans les diffrentes
,
fer,
&
&
5 sz^'
Rutiu'ji.i.*
Dr D Y ME.
fs^ySfiis.
3S9
fi
furmonterdans
Socr.p.4o.d.
Rufp.isi.i.
phe
n'a
pu
le
la
'
1.
ARTICLE
II.
DI
SoT.i.j.c.ij.p.
^^^''^'
nede
il
Ccc
iij
Ruf.i.n.c.T.p.
^hsoz
p.jij.a.
Thdrt.i
4.c.i(;.
l'':T.','u'
dSoz.y.si^.i.
*^"--P-'''-ip.i4o.c.
Ruf.p.iSi.i.
D DYM
390
4C15.P141C
Latif.c.4.p 934.
Hierep55.p.
^aV^kuf't'.isi.
i|Socr.)i.i4.!.b.c|
ioz.p.jij.u.
E.
milieu de
Socr.c.ifi.p.ui.
l'obfcurit
&
plecommcntil falIoitober/Didymeallaau(lllevifirer5''cdans
l'*-'ntretien qu'ilseurent enfemble rurlesraintesEcritures,Sainc
Antoine admirant fon o-rand Q-enie, & relevant par Tes louanges
de Ion cfprit,luy demanda s'il n'avoit point de regrec
de la vue. Didyme n'ofa d'abord luy rpondre5
Antoine
l'ayant pri une fconde 5c une troifieme fors,
mais
l'obligea de luy avouer avec fimpiicit que cela ne luy faifoit
pas peu de peine Surquoi Antoine luy fit cette rponfe^ Je m*- u
tonne qu'un homme judicieux comme vous, regrette une chofe
qui cfi: commune aux mouches aux fourmis &c aux autres ani- m
maux les plus meprifables auflibien qu'aux hommes 6c qu'il ne
fe rcjouifl pas d'en pofder une qui ne fe trouve que dans les :<
Apoftres,danslesSamts,'5cdanslesAnges; par laquelle nousu
voyons Dieu mefme,6c qui allume dans nous le feu d'une fcience
fi lumineufe.'Il vaut bien mieux eftre clair dans l'cfprirqueK
dans le corps, 6c avoir ces yeux fpirituels qui ne peuvent eftre e
obfcurcis que par les pailles du pch, que non pas ces yeux ce
charnels qui peuvent par un feul regard impudique prcipiter
1^ vivacit
d'eftre priv
.-
Ru^.p.2*6|Socr.
^'^
wc'.d.
Vit.r.i.j.cis.p.
'"*'
Lanf.c
4.P.905.
b|Soz.i..c.i.p.
j8.a,b.
D DYM
I
E.
391
rEvefque Athnafe,[qui eftoc alors cach dans Alexandrie,]
Didyme fe levaauitofl:, prie de la nourriture, ayant remar-
&
qu
Je
jour 6c l'heure o
Julien cftoit
nuit
mort en
il
eff.'t
du 26 au 27 juin de
dans
le
eft vijt
par
fe
trouva que
la
l'an 363.]
Rtifin
Du
'13 U
il
ARTICLE
Didyme
far
III.
S. "Jrme
^ par Pallade
temps de fa mort.
fut l'auditeur
Ruf.i.u.cf.p,
i^i.i.i,
&
i.
mois Alexandrie,
Hicr.ep.65.c.i.
P-'^'-b.
inEi>h.pr.i.p.
*}-*-
ex Ruf.i.i.p.w}.
'
&
D DY M
39i
inGal.pr.p.15?.
/ori.in Ez.pr.
p.615.
Laur.c.i.p.901.
c.7.p.9os.a.
b.c|c.io r.9i+.b.
de Nitrie & des Cellules/d'o il revint encore Alexandric[en399.]'Durant ce temps l, il vint quatre
fois en dix ans vifiter DiJyme. Ce grand homme le voulut obli.
c.ip.joi.a,
c.4.,.9C4.e.
e.
<;l90f.
f c.s.p.905.90
E.
ftyle
ans dans
c.4}.p.6+.c.
c.4.p.994.de-
Son
c.4.p.904-c.
les deferts
&
ARTICLE
Des
Thrt.V+.c.l*,
''
P.700.C.
iHi OD
RET
dit
JL Alexandrie , par
Ruf.i.ii.cj.p.
crits
IV.
de Didyme.
que Didyme
paroiibit
beaucoup a
pour dfendre
la
dit auffi
que
l'on fit crire beaucoup de chofes qu'il difoit, foir dans fes
leons publiques, foit dans les rponfes qu'il donnoit aux de-
mandes qu'on
i.uf.c.4.p.904.
luy faifoit,&
que
ad m irez,
//Hkr.v.iii.c.
109^.500.:.
<ju
c'-i.Tu;'!''.'''''
/"T.t'.i.p oo.c.
i '^lo'iprx p
^'vrcs fur
4.h,RiiF.i.,.c.s.
p.l4ivilv.i., P.300.C.
Ofe adreflcz
S. Jrme
mefme
mand
oW/<.
D Y M E.
393
lorfqu'il le vint
couter
commentaire
aux Epheriens,?Caiiodoreairure
qu'il
avoittrou^
lequel
'
aulfi fait
rraduirc.'Nous
comme
furcettematiere.'S.
quoique dans
AuguAinle cite."Onen
deux
la vrit
!"a|,p,
ofpru.s *
bjv iu.p.joo.c.
i'gf"'^'*^'
f
v.iii.p.i9,.biin
*^'t^t-9.p.ii.
eep.5i.t.t.p.n7,
-
^-
^p^p^^l,''*^'
Epii.pr p.io4.a.
*'" '^^"P*
|^^^'_
/-c.s.r.54?-t.
^'''^'=-9-pj.
DuP.t.i.p.;85j
Canu.c.j^MSv
Hicr.v.ih'.c;
'o-r-'J^biDu
fcijib.r.c.y.p.sj,
<!
Hicr.v.iii.c.io^i
=^ Did.cj.p.
/ex
Did.t.j.p-.
397.
Atig; qu.i.i.e,
^5 t.*-rri-<i.
384.
parties.
I.
'" Zac.pr.p.sji.
celaeft Pf^s.]
JXdi
Hier.crf)i(J,'p,',
597.b.
rSiPIii.t.-.piiSj,
DIDYM
394
E.
p.+ii.i
des anciens auteurs Ecclefiaftiques.'Il renouvelle la mefme proteftationlafin defondifcours, &il yjoint cette rgle importante,[rayant fans doute pratique le premier.]Que f quelqu'un veut lire fon livre il doit fe purifier de toute adion
de
toute penfe contraire lafaintet de Dieu, parceque pour
comprendre ce qu'on en dit, il faut y apporter un cur plein
de lumire, de faintet,& de fagefl.
'Il demande en mefme temps qu'on ait la charit de luy pardonner,s'a n'a pas toujours repondu autant qu'il le fouhaitoit
l'attente du lecteur qu'il faut confiderer l'efprit dans lequel il
qu'il ne
a. crit , fans s'arrefter la manire donc il s'exprime
craint point d'aflurer qu'il n'a rien die que de conforme la
vrit mais que la bonne foy l'oblige d'avouer que fa manire
de l'agrment des
d'crire efl fort loigne de la politefTe
perfonnes loquentes qu'il n'a point eu d'autre deflcin en traitant de l'Ecriture que de chercher avec piet quel en efl le vritable fens,6c d'exprimer enfuite ce fens avec la fimplicic
ordinaire de fon ftyle/Il fe peut faire que fon grep ne fuft pas
j^^gj^ pur:[c il negligeoit avec raifon les ornemens de l'loquence dans une matire de doclrine.JMaisdurcfteon ne peut parler plus avantageufcment d'un ouvrage, que M^ du Pin fait de
celui-ci, 6c pour le fond &pour la manire. Il voudroit que tous
ceux qui ont trait des myfteres de la religion, l'euiTcnt pris
pour modle, & en euffent iuivi la methodc.ll croit que c'eft
l'crit le plus demon(lratif&: le plus mthodique de tous ceux'
que les anciens ont compofez pour prouver la divinit du Saint
Efprit:'& il fait l'abrg des raifons par lefquelles il la montre.
'jl remarque que Didyme y condanne en paifant par avance
l'hercfic Neftoriennc.
&
-,
&
p.jjT.HDuf.t.
i,p.js.
DQ.p.584.
P-J85 387.
p.jss.
Socr.i.4.c.ij.p.
**"**
Hier. CI Ruf.i.
}.c..p.i4x.d.
'Socrate attribue
Didymc trois
ne
c'cft autre chofe que les deux livres contre les Ariens Se
du S. Efprit.]'Rufin l'ayant confult fur le fujet des erifans
^^jj meurent dans le berceau, il luy rpondit par un livr-e qu'il
fcay
fi
cclui
fi
D DYM
I
E.
395
quelquesnotes {ur le livre
des principes d'Oriene. ["Dans le V. tome de Can;fiiisJ'& en
d autres endroits, on trouve un traire , ou piurolt le rragmcnt
d'un ecritconrre les Manichens, qui porte le nom deDidyme
v.tesMani- d''Alexandrie."On juge en effet qu'i
a allez de raport avec
chccns s '+
l'ouvrage fur le S.Efprir.'ll femble que l'auteur en reconnoiffant
compora
ftir
cette matiere/Il
fie aiil]
le
dodeur
I.i.c.4.p.ii9.a4
Socr.i.4.c.xo.p.
aOuP.p.-jg^.
p-iSjjjo,
5c
ce maiftre
fi
Nii.cp.p.54t.
Socr.i.4.c.2.j.p.
*^^'^
clair.
ARTICLE
V.
[TU s Q^uES
Dddij
39(
DIDYM
E.
temps dans
les
de demeurer long-
qiieDidymeluy mandoicen mcfine temps le contraire, ScTaccufr par l de dire l'un d'une faon 5c l'autre d'une autre.
Cariinfc8.p.
54;...
fi
mefme
affcz claire-
aflurer.
"Des perfonnes fort habiles trouvent qu'il eu difficile de M'Terdonner un bon fens fon commentaire fur les epiftres Catlioli- a'^tques.j'NeanmoinsCafnodore qui donne ce livre fesReligieux,
ne remarque point qu'il y euft rien redire quoique dans le
mi'fme endroit il rejette comme Pciagien un comn^entaire fur
Saint Paul attribu au Pape Gelafe,6c qu'il remarque que dans
celui de S. Clment d'Alexandrie fur les epiftres Canoniques
il y avoir quelque chofe de moins cxa6b, qu'il avoitmcfme fait
ofter dans la traduion/Baromus alTure qu'Evagre, Ifidore,
;
B.U.59J.S17-
Gcnn.cog.c.io.
ji--c-
Rufin j &: Palladeonceft fes difciples, fc ont pris de luy l'amourqu'ilsavoient pour Origene & pour feserreurs.[C'cftune
grande queftion que de favoir quelle a eft la foy de toutes ces
perfonnes, donc nous ne prtendons point nous rendre juges.]
'Gennadc luy reproclie d'avoir diftinguc dans l'hommc l'ame
^^ refprir, comme deux chofes diffrentes. [Ce n'eft pas ce qui
feroicle plus difficile jufliier ou - excufer.
Ne pourroit-on point fliire quelque comparaifon de Didyme
^vcc Saint Grgoire deNylie,dans lequel on trouve divers
fentimens fafcheux, ce qui n'a pas
efl
honor
comme un
Saint, Se
empefch
H-.r.inir.pr.p.
*
inOfpv.t..p.A.
**
DDYME.
397
quand il crit contre Rufn,c'eft toujours en le
louant, ou au moins fans le blafiner.
Pour les autres auteurs, outre Rufin & Pallade, qui ontefl
accufz d'Origenirme,auflbien que Didyme,outre Socrate qui
fe dclare partout pour Origene, &: Sozomene qui le copjej]
"Thcodorer & Caffiodore[qui ne (ont pas fufpecls en ce point,]
en parlent fort honorablement.^Le dernier raporte dcschofes
_
-parle, hormis
nomme
Eufebe qu'il
fort extraordinaires d'un autre aveugle
avoic vu, 8c qui luy avoit rendu croyable tout ce qu'il avoit lu de
anathematiz par kV.Concilc,& enluite par d'autres; furquoi on fait qu'il y a bien des cho{csk dire, que nous ne pouvons pas examiner en cet endroit.]
'SJcrome parle d'un Ambroii'e d 'Alexandrie difciple deDidynie, qui avant l'an 391 avoit crit un grand ouvrage contre
V. u-perfc- A pollinaire,iStd es cominentairesfurJob.["Qjelques uns croient
cutiondc
g l'Efrliic honore le 17 de mars.Mais c'eft plutcft
^.gf^
ancien
Ambroiie
ami d Origene.
1
note j.
Didyme.[On prtend
Th(ltr.i.4..c..
^nf^/^l'^^''^'
j*,.
qu'il a elle
Hiervi^i.c
w.p.}oi.3oj.
S.
SIMPLICIEN,
ARCHEVESQUE DE MILANNTI
ES
1.
premires annes de S.
Simp'icien.Il doiteftrenalTzpeu avant dans
le lanailfance ik des
IV. fiecle,]'puifqu'il eftoit dj fort g lorfueS. Auguilm feconvertitren3?6.]Il le con/acra Dieu des fa jeunefie , 6c vcut toujours
^e
Ar.conf.i..c.
i-P-s^-s-c
dans une trs grande piet. Ainl ayant paiT un grand nombre
d'annes dans la pratique des vertus, il fe rendit fivant enla
vie fpirituelie par une longue exprience. On voyoit reluire en
luy la grce de Dieu, & l'on reconnoilToit fans peine que c'eftok
unfiJele ferviteurdeJ.C.
SAINT
fl'V37-
S I
P L C I E N.
39^
nuit
temps
cb
commele jour, faire
Ton
confacroittout
il
alternativement diverfcsleclures/Il faifoit voir fort ordinairement combien les philofophes fe font loignez de la vrit dans
fcp.59-i.a.
qu'ils
j,
receut lagrace dej. C, [luy ayant peutcftre donn lesinfKuclionsdontil eutbefoin pour recevoir le bartefmc la Hn de
l,'n3-4, ou l'ayant inftruit des auparavant R.orae dans la
qy',1
pier.]
Br.}75/ii|jg;.
*'
Amb.in pCio4.
p.86i.h.i.
Fx p.4S j^.
Aug.conMi.
i(in
iAmbinpf.
c'eftqucS.Ambroife&luyertoientliczenfcmble d'une ancienne am:ti/que s, .Ambroife lappelloit fon pere,^& l'aimoit vefjf^bjement comme tel.'^Sc que Simplicien de fon coft- l'aimoic
commefon
fiis/cmoignoiteflimerfescnrs/'&: quoiqu'il
v.
s.Am-
"^"""^
.M
f./flfi
io4.p.8i.i.
habile ,il le confuroit dans les difficultez qu'il trouvoitfur l'Ecrir.irc.'^Il eftoit bien aife quand ce Saint exp^iquoit au peuple
^inEx.i4,p.
A^.cL
k'smyftcresdcs pfeaumes,ou les crits de S. Paul :[cequi mar>n.pLio4.p.8&i.^_^^
qu'ilyaffifcoir.] Ilss'cntrctcnoient quelquefois enfemble,
/h..
g^c Saint Ambroife luy adrelloit plufeurs de fjs ouvrages fur
4,-.445;cp.x7.p.
'
\^''\'^"^-
a- eltantencorea
n.
Mi'^
J
J
i
u enMilan
dans
les douleurs
de
Auguihn
alfi le v'firerfcn l'an ;S6,]pour
f;-i[;ux.,-i-,cnt de fa vic nouvelle
^
154.
*.Aw;conr.i.3.
f^i),
c.
c.i.p'59.i.b.
luy dcouvrir toutes les agirarionsde ion ame ,& pour lavoir
de fuy que! g^nrede vie il dr^voit embradlr/ll dit que ce fut
Dieu qui kiy infpira ce d. iL-in/SimpIicien pour l'txhorrer
l'amour de huiv.ilir de C, luy raconta la convcrlion de Vic1
qiu
dclcuT doiiuc.
X-oubU-i, &:
fi
leurs
idionsont
cft^ciim\n(;lli.s, cc c'a
ifui^t
ia luitc ncccfTAirc
de
la
fauftiti
SAINT SIMPLICIEN.
399
coucha en effet d'tm de/r
ardentdel'imiccr.[Ce fut fans doute deflors que commena]
'cette affection paternelle qu'il avoit pour S. Auguftin &: dont
il luy avoc donn diverfes marques avant la lettre qu'il luy
crivit[enran396.
"Cette lettre eftoit fur le fujec de quelques ouvrages de Saint
v.s.Auguf.
tmjni.
Auguftin qu'il avoit lus avec une extrme joie, & pour luydemander l'explication de quelques diflcultez. Saint Auguftin le
fatisft par les deux livres qu'il luy adrcffi avec une lettre o il
le traite de pre :&: il ne fe peut rien voir de plus refpeftneus:,
ni qui donne une plus grande ide du mrite de S. Suiiplicien j
quoiqu'apparemmenr il ne fufl: encore que Prtilre,^: que Saint
Auguftin fuft dj Evefque. C'eft dans ces livres que S. Auguftia
-torin/afin qu'il l'imicafl-; &; elle le
cj.p.so.i.e.d,
ad Sim,t.4.p.
^*^*'
acoramencrcconnoidrelemyftirede laprededj'narioa c
c'eft une obligation que nous avons S. Simplicien ,puirque S.
Auguilin nes'engagea examiner cette inaricre, que dans l'tf^
Gcna.c.j*,
mefme qu'Ambroife
il
eft vieux,
mais
il
cft
bon.
Ils
Amb.v.p.jo.ji.
SAINT
40O
TM
P L
qui nelesluy put refurer,& les luy envoya avec une lettre, o
il
Conc.B.t.i.p.
9ji.c.f.
p.74j.i.f.
t.fei
qui peu
ancsiepre.
'
Simplicien;
T7g!i.t.+.p.57.
BoU.xi.jan.su.
p.4io.i.
Eiin.car.78.p.
"
%.
ordonn Evefque par S. Simplicien/Ennode dans l'epigrammequ'il a faire fur luy, tmoigne que Dieu luy donna une grande
paix durant Ton cpifcopar, comme pour pargner (x vieilleile
qui ne diminuoit point nanmoins la vigueur de fbn ame,
ne
put l'obliger de rien relafcherde l'eminenre vertu qu'il avoic
&
fait
Il
y a d'autres chofcs
que
je n'entens pas.]
Pui.ep.T;p,
rconctip
io8i.e|io84.i.
Ririra.i 6.p.
^l\\>
i- il"^'^'
'Il mourut"en l'an 400, vers le mois de may, comme nous Not
l'apprenons de S. Pau]in,^&desle i6dejuin4ciile Concile de
Cartilage ordonne qu'on crira Venere de Milan[ron mqqi^.
feur. Ainfiil n'a gure gouvern que trois ans/On prtend qu'if
futinhum.dans l'eglifequi porte aujourd'hui fon nom, &quia.
quelquefois port celui del S^"' Vierge. C'eft une abbaye de
Benedidms.On ajoute qu'il y avoit mis les corps des SS.Sifinne
Alexandre ayant voulu eftre enterr auprs d'eux de meC
me queS.Ambroife avoit voulu l'eftre auprs des SS.Gervais Se
Protais.[MaisiI y a aifez d'apparence qu'il avoit feulement form cede(lein,& que la chofe ne fut excute qu'aprs fa mort,
lorfquereglif qu'il avoit commence pour cela, fut acheve.
Car quoiqu'il foit mort vers le mois de may,]'on trouve neanmoins qu'il ne fut enterr que le 15 d'aouft, auquel fa fefte e
&
Mbi.mnrp..
1C7.108.
la fefte
de l'Aflomption :&
fliarquc latranflfltion
i^^s
le
SS. Sifinnc
& Alexandrc.'L'Eglife
de
Milan:
s.
j.
SAINT
SI
P L
E N.
401
nous adonn
la
'*s'-*9-
r-*^f-
'
'=Jf.5j4.
'
'
'^,'c.l'.<;<,.z.e'
&
&
fcrileges
la
noblefTe
S-i
tout le peuple
main,
F. c.
pour r;V
la
C'd-ifir.n^-,
Roalors-
SAINT
S I
P L I C I E N.
40Z
une paffion trs violente. Enfin nanmoins lorfqu'il eut plu
Dieu de fe rendre le maiftre de fon cur^il n'eut point de honte
commeun
enfantlapuifTancede
un enfant dans Jeseaux falutaires du
battefme de foumettre fa tefte altiere l'humble joug de l'Evangile, 8c d'abaiiTer fon front fupcrbe lous les opprobres de U
Croix. Voici ce que S.Simplicien nous en a appris par la plume
de S. Auguftin.
'Il lifoit la fainte Ecriture & tous les livres des Chrtiens qu'il
en
fa vieillefledes'afTujcttir
J.C,d'eftre Jav
comme
ff-
&
&
^'
&inhUnJ
^^~^
il
luy dit:
<c
SAINT SIMPLICIEN.
403
d'ctonnement,6c l'Eglife de rejouiflance.Les fuperbes entroienc
en fureur ils fremifloienc de rage,& ils fechoienc de depit.Mais
ce nouveau ferviteur de Dieu mettoic route Ton efperance en
luy, & ne confideroic plus ni les Yanicez,ni les folies crompeufes
:
du
fiecle.
d.
profeffion
&
ne pas
publique de la religion falutaire qu'il embralToit ,
craindre d'eftre entendu par les humbles enfans de l'Eglife ?
'Lors donc qu'il fut mont au jub pour faire fa profeffion de
foy, tous ceux qui le connoiioienr,commencerent le nommer
avec un bruit confus de rejoui(Iancej(& y avoit-il l quelqu'un
qui ne le connuft pas?)On enrendir ce mot deViciorin fortir
avec joie comme une voix fourde de la bouche des affiftans.
L'extrme contentement de le voir excita ce foudain murmu.
le dcfir de l'entendre parler le fit celTer auffitoft. Il rcita
rej
le fymbole avec une aiiurance merveiileufe. Tous les Fidles
qui eftoient prefens euiFent voulu comme l'enlever pour le
mettre dans le fond de leur cur^ Si ils l'enlevoient en effet en
l'aimant
en fe rejouiilnt de la grce Ci particulire que Dieu
d.
&
>
&
luy
faifoif.
fa
Eee
ij;
SAINT
-Hicr.ep.so.t.i.
Pp"';*;,
Hicr.m Gi.pr.
Libb.fcri.t.i.p.
rvict.inMani.
pr.
Du Pin,f.jfi.
S I
P L I C lE N.
extrmement g lorlqu'il le convertit
fous Confiance, il ne vcut pas apparemment beaucoup aprs
Julien.[C'en: pourquoi il ("eroit dimci'e d'entendre de luy ce
que dit S. JcromcJ'que Vit^orin n'avoir pu fouffrir Rome que
Tovinien voululleealer les femmes maries aux viersies/puiftue
Jovmien n a pu commencer a paroiltrc qu en l'an ^81.
[Viclorin l'orateur a compof divers ouvrages pour l'Eglife.]
404
Bar.ji.jj2.8.
'Comme
cftoirdcja
il
'Viclorin
compofa
auli
la
peine.
'
BeiiariDuPiu,
p.!?:.
Bar.36i.j3r?.
s }i8|Vicl.l,i.j).
"**'
Via.p.M.3.114,
paroift
contre
p.ii.
Anl.t.4 P.15S.
p.i5j-
Ubb.rcrwt.t.p.
****
les Ariens,
I
^.
SAINT
S I
P L I C I E N.
405"
Candide Arien, avec un petit crit Qumefme Candicie,[M'du
Pin nepwirle ni de celui-ci, ni de celui du P.Mjbillon,j'dans Anai.t.f.p.175.
lequel Viclorin tmoigne qu'il avoir dj fait d'autres ouvrages
fur Ja Trinit, 5<: fur la gnration du Verbe/Il cite Aquila.^n p-m.
"P"''
trouve dans cet ouvrage l'oblcurit ordinaire de ion auteur.
'Apres donc que Viaorin eut fait (on premier crit, Candide Vid.i.i.p.isi.t
luy envoya pour rponfe la lettre qu'A riusavoit crite Eufebe
de Nicomedie au commencement de fon fchifme, & celle du
mefme Eufebe Paulin deTyr.'Ce fut pour rfuter ces deux p.isj.*.
lettres que Vkftorin entreprit Ion grand ouvrage qui eftdivif
en quatre livres, &c qu'on intitule tantoft Contre Arius,[ranton:
^
'
De
la
DuPin.p.ijj.
Bih.Par.t.4.T.p.
avant
^^^^"
premire fois qu'on le trouve en ce fsnSjfi cet crw
^
^[^
uneloydeValentinienljOiieftempIoydclameilnemaniere. 150.151.
'QLielques uns croient que Caindide contre lequel Viclorin a Phirg.i.s.c.a.p.
cent, ell celui mefme qui s'cilant mis du parti d'A.cce&d'Eu. io9l".p-5i9nome , fut fait par eux Evefque des Eunomens dans la Lydie
vers le temps de Jovien.
[Le grand ouvrage de Vidorin e( fuivi dans la Bibliothque
des Pres de quelques petites pices qu'on attribue au mcfmc
auteur. Celle qu'on intitule fa Seconde hymne, eft pleine de
fentimens d'une piet galement vive 6i ardente.] Nous avons Bib.P.i..p.i.
Aufiun pome fous fon nom fur le martyre des Macabes.'Quei- LaUb. fcri.t.i.p.
quesmvinulcrits l'attribuent un Hilairc.'Le P. SiruTond aen- *^"_^,
core donne au public en Kjjo, fous le nom du melme auteur, un
petit livre adrelTJ'.iftin hrtique Manichen,contrelesdeux
principes dcManiche, & pour ioutenir la vrit de la chair de
JvC, &un autre livre Du commencement dujour/pour expli- Du p;q,p.i<).
quer les jours marquez au commencement de la Genefe/M'de Laun.de Vici
Launoy tmoigne douter l ces deux livres font vritablement P-5^-57*
de Vilorin^ parceque S. Jrme n'en parle point. [Je nefcay fi
-cette raifon eft fort confiderable. Au moins ces deux ouvrages
ont toute l'obfcurit necelire pour les croire de Viclorin
'quoiqu'on trouve que l'crit contre ^uftincft un peu plus Intel- DuPin.p.i^.
ligibic 5: plus agrable que ceux qui font contre Candide.
eft fait
,,
-,]
fait
ee
iij
SAINT
406
^.49li-un.Je
jHirinRuf.i
i.p.iou.
MP
E N.
pcrdii/On luy attribue divers ouvrages fur la gramHiaire, c unc traduclion de l'introdudion dePorphyre.^Saint
Jrme cite un commentaire de Viclorin fur les dialogues de
Ciceron [& un fujet de cette forte convient mieux celui donc
nous parlons qu' S.Viclorin Evefque de Pettau &: Martyr.j'Ce
Pre cite autrcpart quelques paroles de Victorin l'orateur.
[Quelque fcolafliiques &. quelque pineux que foient les ouvrages de Viclorin on y trouve pourtant diverks marques de
fa. piet. ]'Elle s'y elcvc quelquefois Dieu, pour reconnoiftre
que c'eft de luy qu'il tient tout ce qu'il a/M^du Pin a remarqu
la conclufion de ce trait Juftin contre les Manich.ens:'& on
y peut joindre celle de la rponfe A Candide donne par le P.
Mabillon Maintenant, Pere[eterneljfauvez nous & pardon- ce
nez nous nos pchez car c'eft un pch de parler de Dieu de
dire ce qu'il eft, comment il eft & d'employer la voix d'un
homme pour claircir les myfteres de Dieu plutoft que pour ce
les rvrer. Mais puifque vous nous avez donn voftre efpnr, ce
Pere faint &: toutpuiilant, nous avons'quelque connoiflance de <c partJcuU"'"'
vous & nous tafchons de la communiquer tous les autres ou
plutoft nous vous connoilbns parceque nous vous ignorons,'& e
nous vous connoiflbns mefme parfaitement, parceque nous ne <
voulons vous connoiftre que pa r l'obfcurit de la fov,6c ne ceiler
jamais de vous louer en confeilantlePerenoftreDieUjJ.C. fon
cfoic cflrc
in Ez.i.i}.pr.p.
i)i-<^-
Anai,t.4.p.7j.
Du
Pii,p.i9j.
Aaai.t.+p.i7;.
f.je.
& le S. Efprir.
SAINT ASTERE.
ARCHEVESQUE D'AMASE
DANS LE PONT,
ET DOCTEUR DE L'EGLISEp..^^__
Ath.iefyn.t.i.
p.87.c.d.&aiii.
p-*??-.
cft
K;cr.Y.i!i.c.94.
,:;
NT
E.
407
[Le temps de fa. chutej'c ce qu'on remarque qu'elle ofta aux Arh.de fyn.p,
Ariens la hardiefle de l'lever rcac ecclefiaftique,[nous le *8^7.c..'.|Soa-.i.
font diftinguerJ'd'Aftere auffi fophifte & Arien mais Evefque, Thdrt.v.rc'c.
iwifiis. "que Dieu tuaCyr[vers37i,]par la prire de S.J-ilienSabbas, ^p-78}c.d.
Ibii5Sf,s8. comme nous l'apprenons de Theodoret.["C'efl apparemment
cetJ'Aftere qui a(fifta auConcile de Seleucie en 359, dans le parti Ath.de fyn.p,
des Acaciens,&qui yfut fepar de la communion par les Se- ^si.ciSocr.u.
miariensjuiquacequiHefuIt purge de divers crimes dont a
eftoit accuf. Son fiege n'y eu point marqu.
[On pourroitpeuteftre croire que ce fcond Aflcre Evefque,
eftj'celui de Scythople que Saint Jrme met au nombre des Hicr.ep.84.p.
favans[de Ion tempsjqui faifoient paroiftre dans leurs crits i''^'''*
beaucoup de connoilTance des lettres divines & humaines. [Car
Theodoret ne dit pas clairement que celui qui mourut Cyr
vers 371, en fuft Evefque Nanmoins fi S, Jrme a voulu dire
qu'Aftere de Scythople eftoit Evefque de Scythople, comme je
NoT. ne croy pas qu'on en puilTe douter ,"c'eftoit apparemment un
Catholique fait Evefque du temps de Jovien pour oppofer Philippe qui tenoit le mefme fiege pour les Ariens. AinfiJ'Saturnin Cone.t.i.p.jj.c.
de Scythople qui affifta en 3S'i,au Concile cumnique, [aura
fucced Aftere.J'CetAftere de Scythople a fait un commen- Aug.ep.n.c^.p.
""
taire grec fur les pfeaumes.
[Il y a un quatrime Aftere,plus ancien que les deux derniersj
v.s.AAa- c'eft le faint Confeffeur c Evefque de Petra en Arabie, "qui
*^ ayant quitt les Orientaux en
347, pour fe joindre au Concile
de Sardique 5c S. Athanafe, fut banni auffitoft aprs par ConC
ib.$95,?.
tance en la haute Libye. En 362"il fe trouva au faint Concile
d'Alexandrie^ & il fut mefme dput pour en procurer l'excution Mais il femble qu'il foit mort auflitoft. j
'Theodoret nous fait connoiftre un cinquime Aftere difci Thdrt.T.Pat.c.
pie de S. Julien Sabbas en Mefopotamie,''&:depuis Abb d'un ^'p'l7*c.'d
monaftere qu'il avoir fond prs du bourg de Gindare dans le
territoire d'Antioche,o il eut plufieurs d irciples,& entre autres
Acace fi longtemps Evefque de Bere/Il alla avec cet Acace p.7So.78r.
perfuader Saint julien de venir Antioche [vers 372,] lorfque
v.s. Julien Valensyperfecutoit l'Eglife.'Theodoret raporte'plus au long
p.77^-778.
l'hiftoire de cet Aftere & luy donne beaucoup d'elogeSj[mais il
ne dit point qu'il ait eft fait Evefque, ce qu'il n'a pas accoutu,
.^
m d'oublier.
Enfin nous avons encore un fixieme Aftere diftingu du pre-
mier
SAINT
4o8
Conc.B,r.5.i.
aVd.p.ijt.ijs.
CoDc.B.r.j.p.
6ts.e.t";6!9.
p.
19.
Aft.or.j.p.t^a.
or.4.p.76c.
P!-ot.c.i7i.p.
^^^
Pv E,
&
flPhor.iyr.p.
&
&
p.i;o.
Aft.or.i.p.ii.c,
le
G:o.fac.p.i58.
r-"'^-
Cinc.B.t.i.p.
66s.i.d.
Corei.g.t.i.p.
^'^*'
Soz.i.7.c.i.p.
^*"*'
bareau.
'Amafe dont
il
lique,]
N T As T
409
E.
lerpont[ourHelenopont,]quipouvoiteftrefbnfucce{Tur,affin:a
au Concile d'plief^.[Nous ne lavons aucune de Ces actions,
&
Ad.^.p.i^r.-,
Cotci.g.t.z.p.
s'^-*-
Conc.B.t.z.p.
-'-''
ne nous refte rien dire que fur les crits que nous avons
Ce font tous des difcoursc des homlies prefches dede
vant le peuple, dont le ftyle quoiqu'Alatique &: un peu trop
abondant, ne laide pas d'eftre agrable. Il y a des mots extraordinaires, mais autant de l'ancien grecquedubarbare.il y a
plus languiHans
quelques difcours qui paroiiTcnt plus foibles
que d'autres mais avec tout cela , il me femble qu'on peut toujours juger qu'ilsfont tous du mefme auteur.JTin ancien a dit Aft.n.p.isi.b,
qu'il luivoit toujours dans fes crits lesmaximesde la foy orthodoxe qu'il y eftoit tout occup inflruire Ton troupeau 3'qu'il c
il
luy.
&
&
agrable Dieu,
[Le P. Combefs a ramafe tout ce qu'il a trouv de ce Saint,,
dans le premier tome qu'il a fait pour fervir comme d'appendixla Bibliothque des Pres. La premire homlie eftlur le
mauvais riche & furLazare.Elle eft cire dans le VII. Concile,
caufe dej'ce qui y eft dit, que nous devons prendre J.C. dans or.i.p.j.cd",
noftre ame & non pas fur nos habits, comme faifoient ceux qui
vouloient allier une faull dvotion avec le luxe
la vanit du
Iconoclafles
monde.Xes
voulurent abuferdece pafTage contre pis.a.b.
l'honneur que l'Eglife rendoit aux images deJ.C,'& on fut obli- Conc.B.t.,-.p.
gde l'expliquer dans le Concile.-'Nicephore Patriarche de ^^Aftn^'^'is
Conflantinople a fait encore la mefme chofe.^'Ilfemble que le "iSo.
Concile l'ait lu autrement que nous:[Neanmoins je croirois ^p-m^^^que les paroles qui font de plus dans leConcile,ont eft ajoutes
&
'
'
comme explication
s'il
&:
non
comme partie du
fin
cours.
Eccl.
Tom.
lu,
eu
or.z.p.i.e,
NT
S A I
A S T E R E.
fermier
il eft; parl du
qui Ton maiflre demande conre.[Ii expliqueadmirablement de quelle manire on doit confiderer les
biens de la terre, & comment on en doit uferJ'La troifieme homlie mtitule contre l'avarice,eft faite dans une grande affemble de peuple, quis'eftoitamalT de touscoftez pour clbrer
la fefte de quelques Martyrs3'6t comme il s'y faifoit auffi une
foirej'ilen prend fujet de continuer la matire de l'avarice,
qu'il avoit commence le jour de devant,
qu'il avoir remife
celui l,'auquel outre plufieurs autres chofes'on avoit auffi lu
l'Evangile du mauvais nche,'il y rpte deschofes qu'il avoic
dj dites dans fa premire honielie/C'eft dans cette troifieme
qu'il tmoigne avoir vu la perfecution dejulien,&il dit que
plufieurs de ceux que leur amour pour les chofes de la terre
avoit fait tomber en ce temps l ,vivoient encore lorfqu'il parloir, expofez aux moqueries S^l'averfion detout le monde.
'Li quatrime homlie eft prefche l'anne d'aprs le Confulat de l'eunuque Eutrope,[c'efl: dire l'an 400, j'en un jour de
fefte prcd par une autre feft:e,'c'en: dire en un dimanche
prcd par le famedi[qui eftcit auil fefte parmi les GrecsJ'Ec
en effet, elle fut prefche le premier jour de l'an, [qui en 400
tomboit le dimanche.jll y avoit eu dans ces mefmes jours deux
folennitez feculieres
profanes a caufe de la nouvelle annej
le titre appelle cela la fefte des Calandes/C'eft contre les defil en fait une
ordres de ce jour que le Saint fait fon difcours,
defcription trs agrable pour en rcprcfenter la folie; il fait
voirenmefme temps les crimes que l'on commettoit lous le
prtexte des trenncs, & lemauvais exemple que cela donnoic
aux enfans.'Il s'elevefurrout avec une hardielPe furprenante
contre les profufions des Conlls qui diflipoient en depenfes
criminelles les richcfles qu'ils avoient acquifes par des voies en-
410
or.j.p.+o.a.b.
J-
p.+ic.
&
b-
'l\i%.\9.e.
p.s.i.b.e.
or.4.p.7.e.
p.- a.
or.5.p.77.t.c,
or.4.p.6s.a.
p.cj.a.b.
p.f;8.a.b.
Du
p.p.t5i.
&
&
M.or.4.p.7}.7.
SAINT
V. Arcade
$!;.'<
6 de
STERE.
411
dcembre
banni
393, aprs avoir vu decapicer en 392,fon
fils Procule gouverneur de Confi:antinople3"Eurrope Confulen
abandonn des la mefme anne la volont de fe
l'an 399,
le
&
ennemis.
'La cinquime homlie de
S,
Aftere
eft fur
l'Evangile
les or.j.p.yy.&c.
Pharifiens demandent J.C. s'il cft permis un homme de rpudier fa fem.me, le Saint montre que cela ne fe peut , quoique
les loix le permiflrent/& quoique cela fuft alors fort ordinaire ,
il excepte le crime de l'adultre qu'il foutient cflre galement
p.si.a.b.
y.^uc
f.77-<^-.
p.Sj.a.b.
mari.'Il y parle d'une autre femme qui pour ne fe point feparer p^4.d.c,
de fon mari , oblig de s'enfuir 6c de fe cacher, le fit couper les
cheveux, &:
prit
l'avoit
connue.
or. ,?.<).
&c.
^^i^^fc'i'r
efl:
NT
4ii
S A I
A S
E
E.
font que pour les grands hommes5 que pour luy il eft indigne de
les recevoir, Se d'eftre enrichi de ces grandes grces neceiTaires
pourfAireunclogedesApoflresqui ne
fuft
c.
p.i44.b.c,
e|i4j.a.b.
ab.
or.9.p.T7j.a,
p.t77-<i.
d|i7i.e.
Bir.j.mars.
dans lefperance
que fa pauvret l'erafoucenue par l'afFechion de Tes audireurs,'&:
par la confiance qu'il a au fecours des Apoftres mefines/Il y appelle J,C."1 'homme du Seigneur, comme beaucoup, dit-il, font hominem
bien aifes de le nommer j'il y parle contre les Anens c les Dommicum.
Eunomiens.
'La neuvime eft: une excellente defcription du martyre de S.
Phocas jardinier de Synope dans le Pont/Il la pronona prs
de Synope,[dont Amafe n'efl: pas loin, J'en un lieu o il y avoit
des reliques de S. Phocas,' (Se o pour ce iujet on en faifoit ce jour
l la fefte/Baronius dit que cetcc belle homlie eft cire dans
le VII. Concile.[Je n'en ay pu trouver l'endroit. Il y a de fort
belles chofes dans ce diicours fur l'honneur des Saints & des
,
reliques.
Aft.or.io.p.iS4.
^-
les
&
p.\9i.i.
p.:96.b|ios.a.
p.i35.e.
p.:9.a.
p.i95.b.c.
Eun.c.5.p.74.75.
DuP.p,i58.
fiecles pofterieurs.
Aft.or.n.p.zog,
'
NT
E.
415
b.c.:
Conc.B.t.j.p.
^'^'K^i-^ijpUot.c.iyi.p.
Moiijo*-
DuP.p.158.
A(i.or.ii.p.i84.
^'^
p.i9.a.b.c(
P'ior.c.i/i.p.
p:ot.p.i49i|
Eftienne
il
dit la
or.8.p.i5id.e.
V. s.Gr. de
&
&
&
&
ff
]ij
414
CoEci p.Ao.c.
p.4i.a.
j,^
NT AST
E.
mente
les
donne
le
parccqu'il eft
i+oi, de
If^^quc dii
Phot.c.r7i.p,
I4?l.
<:p.i4.).
p.u96
^/'l^oo
p.1505.
P.150S.
&
l'Hemorrhode, o
il
Aft.n.p.t7>-i7|
iTT.c.d.
Cotei.g.t.x.p.
SM-b.
Mcrc.t.i.p.'?j.i.
DuPin,p.ia.
Paneade,&qui
que l'Hemor-
y eftoit
demeure
rhoire^pouroppoferl'abusquelcslconoclaftesvouloientfaire
de l'homlie du Saint fur le mauvais riche. Il dit mefme qu'il
ne ferait pas fi ces deux pices font d'un mefme Aftere 3[mais il
n'allegueaucuneraifon de fon doute.]
'Le Typique de S. Sabas marque que le 16 d'avril ,'qui eft la
feftede S. BafilCjOnlifoit fon loge fait par Aftere Evefque
d*Amare[runde fes fuccelFcurs.J'On attribue S. Aftere une
homlie furies trois tentations de J.C, qui eft aul dans Saint
Chryfoftome."Mais nous fommes alfurez par Mercator qu'elle
eftde Neftorius.'Lesplus habiles eftiment beaucoup le ftyle de
foliS. Aftere ,"la puret de fa morale, &; fes reflexions juftes
Son
ftyle
fimple
beaucoup
eft
des.
, mais relev par
de beautez
&
naturelles.
Du P.t.j.p,ilt.7.
j_
'!](. jj-d
v.lapcrfc
j'^V^I^j'*^
note
ij.
v.s.Cvn!
'^''^''^J
&c.
41
SAINT MARCEL,
EVESQUE DE
UOIQ^UE
PARIS.
paroifTe avec
&
&
'& qu'on en trouve cinq entre luy &:Heracle qui figna leConcile
d'Orlans en Tan 5ii,''il y a beaucoup d'apparence qu'il vivoit
lafinduIV. fiecle comme Saint Martin.'^On trouve qu'il a orS.Juft
:
J.iou
donn
comme on
Gaii.chr.t.i.p.
*"'^-
r Boi.'ma'y^p.
^s-^-
faire d'autorit,
le voit
Gr.T.gi.C.c.s?.
^'*'
Sur.j.noT.p.4.
aBar.54.sj8.
DuBois,r.4.a.
A R C E L.
T
S A I
4i5
nous devons luy avoir oblif^acion d'une chofe qu'il a cru importante l'honneur de l'Eglife dont Dieu kiy avoit confi le foin]
'C'cft cette hifloire que cite S. Grgoire de Tours ;[5c ainfi
elle mrite au moins la croyance qu'on donne ce que ce Samt
critdes tempsencore plusanciens que celui deS.Marcel,dans
lefqucls on ne fait point de djfculr de le croire, moins qu'on
n'en foitempcfch par quelque autorit plus confiderable que
i.
la'fenne.j'ElIe eft crite par unFortunat qui paroift n'avoir
point cft Gaulois, &! qui dans le titre eft qualifie Evefque.-'^Baronius l'attribue VenancsFortunat depuis EvefquedePoitiers.
[^i-lais les monumens de l'EgUre de Paris'nous apprennent que M'Chiftd'*'"
c'eftoit un autre Fortunat un peu plus ancien nanfde Vcrceil,
Evefque en Italie, m?.is qui s'eflokx-eti r en France, &; qui eft
honor par l'Eglife le 5 de may & le 18 de juin. Nous en parlerions plus amplement")! nous nei'avions fait dans un autre en- v.s.Hiiai
,
droit.
Il
mourut avant
Germain avec
S.
lequel
il
la
dfrence
qu'il
Sur.i.nov.p.j.
Si-
5i.}.
mandement
'Comme il
Gaii.chr.t.i.f.
deraifonnabe.]
s'eftoit fort bien acquit de
fi
l'office
de Lccfleur,
it
AO}.iA.
Sur.i.noT.p-5.
'^
I.
M' le
^^ ^'''
note i
tiers
^'*
^?
Miiftrc la reoit
comme bouc
diacre
arc.
chrifm.
kc.
NT M
A RC E
L.
4:7
diacre donneJaver au clbrant -.mais on lefaifoit alors pJutoftqu'aujourd'liuijpuirqu'on mit de ce vin dans le calice pour
confacrer. Une autre fois que le Saint"fairoit encore la mefme
change cn"baume/Il rendit la parole fon Evefque qui l'avoit perdue durant trois jours,
pour avoir fait fouetter un"enfant [Lecteur J par jaloufe de ce
que le peuple aimoit l'entendre chanter.
'Prudence eftant mort, S.Marcel fut fait Evefque en fa place^
fonction, l'eau qu'il verfoit fe trouva
s 4.
55.
Gaii.chr.p.405.
*& aprs
pour larecevoir.[Mais l'efprit de Dieu dont il eftoit plein , luy fit fans doute juger que ce
miracle avoir entirement chang le cur de ce pcheur,
que la confufion publique qu'il avoir receue,luy tenoit lieu d'une
grande fatisfadtion & l'gard de Dieu,& l'gard de l'Eglife.]
*^'Le miracle clbre "par lequel il chafTa un grand ferpent
d'auprs de la ville, a efi remarqu par S. Grgoire de Tours.
C'eft la dernire chofe qu'on i'ache de luy jufques fa mort
qui arriva 'le premier jour de novembre. Ufuard
d'autres
martyrologes marquent fa fefte en ce mefme jour.[Mais l'Eglife
de Paris la transfre aujourd'hui au 5, caufede laTouiaints,
&L de la Commmoration des morts. Elle a fait fon oclave jufqu' la fin du dernier fiecle au lieu de celle de la Touflaints , Se
elle la terminoit au 8 de novembre , comme Ci fa fefte eufl encore eft le premier.]
htiiftcivi'Il fut enterr "dans un village auprs de la viIle,^o eftoit
l'esilife qu'on appelloit communment l'ancienne erlife :'=ce
NoTi.
qui donne grand lieu de croire "qu'elle avoir autrefois efl Ja
cathdrale du diocefe. Et en effet c'eO: encore la crovance commune du peuple, que l'eglil collgiale de S. Marcel qui donne
le nom un des fobourgs de Paris a eft autrefois le fiege epifcopal.'Le pome de Fortunat cit par
Launoy, prouve
fort bien que l'eglife carhcdrale foir Paris, [foit en dautres
lieux,] efloit quelquefois hors de la ville.'S. Grgoire de Tours
raporte comment Ragnemode alors Preftre& depuis Evefque
de Paris[aprcs Saint Germain,] fut guri d'une fivre quarte en
priant au tomSeau de S. Marcel. [Longtemps depuisjun Preftre
du diocefe de Beauvais ayant eilc cmpoifonn, fut gucri en
Hi/r. Ecd. Tom. A^.
Ggg
en
l'arreftantlorfqu'il s'approchoit
&
&
TjGr.T.gi.c.
'^^p-}*-
Sur.i.nov.j.s
7.
f"*'
Gr.T.gi.c.c.??.
'^^'
r
Laun.bii.c.i.
P'*^7-4S8.
MMe
'
p.487
Gr.T.gi.c.c.sj.
P-5^-
NT M
S A I
A
4i8
C E L:
avallanc de la poudre du tombeau ou de l'autel de S. Marcel.
Le brviaire de Paris porte que l'cglife de Saine Marcel qui
i6de
juillet.
A G A T H O
N,
SOLITAIRE ET ABB
EN EGYPTE.
E nom d'Ao;athon eft trs clbre entre les
d'Egypte,]'& il
grands Peres;[mais il eft
litaires
Vit.P.l.}, C.ll.
P-499.I.
1.6.C.I.S J.p.<4?-
efl:
difficile
de dterminer
&
).5.c.io.5
.]
596.1,
Laufciy.'
lS6.
Cotcl.g.t.:
jSo.fc.
Co-
AGATHON.
v.s.Arfcoe
*
419
'
Ils
On
445 au moins.
peut objecter queJPenaen s'entrerenant une
d'autres
6c parlant
d'Agathon
fois
avec
le qualifia
vit.p.i.j.c.u.j
40P6151'-
v.S.Pemcn.
Pemen fi clbre entre les folitaires n'eft pas mort avant l'an
451, il feroit bien difficile qu'il fe fuft retir dans le defert avant
364. Mais on voit fur l'hiftoire de ce Saint, qu'avant luy"il y
difciple de S. Antoine,
en avoit eu un autre plus ancien,
Pour le lieuo Agathon a demeur,]'ileft dit qu'y ayant eu
&
&
c.io.itp.597.1.
Cotei.g.M.p.
375-a-
Vit.p.i.j.c.;*
*-p-5*^i-
Cotd.g.t.i.p.
577*.
J'obefiance.]
eftoit fort
modration & pour le travn il & pour tout le refte, & agifioit en
tout avec beaucoup de difcretion de forte qu'on ne pouvoit
jamais dire par exemple que fs habits fufl!ent ni trop bons ni
trop mchans.
[Auf ce n'eftoit pas en cela qu'il mettoit principalement la
vertu.j'Etcommeon luy demandoitun jour quel eftoitleplus
confiderable devant Dieu, ou le travail extrieur & corporel,
ou le foin de veiller intrieurement fur nous mefmesjil rpondont les feuilles fe rapor}) dit: L'homme rcffemble un arbre
p.jy.a..
vir.p
i.
c.7;.r.
51* i-
Ggg
ij
i.j.r.-o.j
59^^-
n.p.
A G ATHO
410
N.
veiller
fur noftre
nous
le fruit
&
ruirs,c'eft dire
de bonnes
&
g^i^j.
tout les
il
&
&
Cotei.g.c.i.p.
'"*^'
vit.p.i.y.c.j.s
}?.667.
&
pain des
!.;.c.7i.p.jii,i|
'"'''^*
Isj.lf
I.j,c.i7.p.si3.i.
hommes?
befoins
homme
pourroit en avoir. gathon le refufa , en difant qu'il n'en
que le travail de fes mains fuffifoit pour
avoit pas befoin,
'Un
les
q'J'il
&
l'entretenir.
Cet
moins pour
le
homme
inllfta
&
le pria
de
le
prendre au
Agathon luy
&i
quand
il
l'eut guri
il
i'en
retourna
HO
A GA T
N.
41
dans fa celIuIe/Onraporte encore qu'en une fmblable occajfion, ayant rencontr fur le chemin un eflropi qui le pria de
le porter la ville/il le fic[avec joieJQuand il avoit vendu quelque chofe, l'cftropi le prioit de luy acheter tantoft un gafteau,
tantoft quelque autre chofe dont il difoit avoir befoin & il le
faifoitauffitoll. Enfin lorfqu'il fut preftde s'en retourner, Tcftropi l'ayant pri de le reporter o il l'avoit pris- il luy dit
> quand il y fut
Vous eftes bni de Dieu, Agathon , dans le ciel
n c fur la terre^ & auffitoH: il difparut, laifTant juger que c'eftoic
un Ange de Dieu envoy pour prouver fa vertu.
[On voit par ces deux evenemens combienj'ileftoit rempli
de l'amour deDieu[&: du prochain.] Et c'eft ce qui faifoic
qu'il ne s'epargnoir jamais quand il eftoitqueftion de rendre
Cowt.g.t.i.p,
^^'*^*
p.}8i.a,
ferviceaux autres.
mier prendre
fait la prire,
la
il
fe
Quand il
falloitpaffer l'eau,
il
pjso.jsi.
eftoit le pre-
de dreffer luymefme
la table.'Enfin
&
P-579-c<
fc.
&
v'it.P.l.7.c.i.$
4.p.466.t.
'
" durer
>
nuHcpart.Comme
g'nf^ qui
le
il
les vit
fi
ne manqueront
&cqm ne fauroient
ils
,
tir
S'il
y a des
d'autres enf^-ront
Cotd.g.t.i.f.
''^''-
"P"''"**^*
A G A T
411
HO
N.
le
ce que nous
voudront
'Il
-jyj.b.
citoit quelquefois
fi
dtach de
il
r^7f.lr.
<
me portail
me fuft un fujet de commettre des fautes
:
au relafchement ou
,
j'aimerois le plus, je
<
[Ayant, comme nous avons dit, une trs grande charit pour
il eftoit bien loign de leur faire tort en la moindre
les autres,
p.)7i.b.
chofe.]'Commeil alloitunefois par les champs avec fes difciples, l'un d'eux trouva dans le chemin une petite botte de pois
chiches encore verdsj& il demanda au Saint s'il vouloit bien
qu'il la prift. Le vieillard le regardant comme tonn luy demanda :Eft:-ce vous qui l'avez mi fe l Et comme il luy eut r-"
pondu que non. Pourquoi donc, luy dit-il, voulez vous prendre
ce que vous n'y avez pas mis ?'Un autre luy demanda la permit "
fion de demeurer avec luy, &Agathon lereceut. Mais ayant vu
que ce frre avoir du nitre dans fes mains, il voulut favoir d'o
ceta venoit,& comme ce frre luy eut dit qu'il l'avoit trouv en
venant fur le chemin Agathon le reprit d'avoir emport une
chofe qui ne luy appartenoit pas, contre le commandement de
Dieu, qui nous dfend de defirer le bien d'autrui &de voler. Et
nefavez-vous pas, ajouta t-il, que celui qui vole, devient un
dmon ? Reportez donc ce nitre o vous l'avez pris,Sc aprs"
cfVit.?.app.5fr.
r-9^*'
Cotei.g.t.i.p,
^'^
p.o.a.
F.37j.t.
AGATH
N.
-^13
^
&
a pu dpendre de
vaisjne
il
condanner
fj?-.
le fais
mefme,]
-,
di-
p-57My't.P.i.{
un frre qui luy dit :J'ay defTein de demeurer avec des religieux
dans un monaftere: Dites moy, je vous prie, comment je me
i|I-7.c.4j..$ i-p.
i.j.c.iss.p.ji?.
'
^'
lorfqu'on
maltraite , ^ qui ne s'elevC point lorfqu'on
>
>
luy
Ephr.op.44.t,i.
I'-q^I'^'j^
^^^j_
b.c.
^'^g!',"'^"^*"
j
A G AT
4i4
vit.r.i..c.To.
i
IO.M9611.5..
ii.r.+>* Cotel.
g.t.i.p.574.
HO
N.
'Comme il eftoic en
&
'
&
le joindre Lucifer
il
n'a plus
chez.
ils
cocci.g.t.i.p.
*^'*
de Dieu
Ce difcours
qui
leur
il
fit
puifie
demander
admirer
le
pardon de
ls
pe- u
,
&:
au
AGATHO
aux Pres de Scet,
qu'ils s'cftoienc
N.
trompez dans une
415
affaire.
'Oniuy demanda qui il cdoit pour parler ainfi; [ce qui marq:je b.
que c'ciloic dans les premires annes de ii retraite plutoilqite
dans les dernires. ]A quoy Agathon rpondit, [avec au:ant
5, d'humilit que de force :]J.." fuis un des ecfansdeshommes,[ce
oblig de dfendre la yerirj flon ce
5, qui me luit pour citre
dans
Je
pfeaume
qui
e([
7: Si la juftice eR: vraiment dans vos
auf,enfans
des hommes, flon l'quit.
paroles, jugez donc
'Dorothe raporre que l'Abb Alone propofa un jo-jr a Dor.c.9 p.so^.
Agathon ce que devoit faire un homme qui ayant: ya conimettre un meurtre, &: ayant retire chez luy l'homicide, ci\
interrog par le ;uge fur ce lujet. Dorothe ne marque point la
rponfe d'Agaihonj de pour luy, fou fentimenc paroifl efire
qu'il doit diiliiTiuicr la vrit, en priant cependant ci en gemiflntdevantDicu de cette fafcheufc neceft, qu'il nefembls
pas tenir cxemte de faurc/On raporte en efP^t d'aillsuisqvie Cotd.g.t.i.y.
Alone croyoit qu'en ces rencontres il falloit faire violence !a ^'^*-^
verit:[ne fbngcant pas que la vrit eft noftreD!eu,qui ne pcuc
approuver ce qui luy eft contraire & qu'il n'ell; pas pirrais de
faire un mal afin qu'il en arrive du bien.]
'Quelques foliraires prirent Agathon de leur dire laquelle v>t.r.i ^cm.
de toutes les vertus eftoit la plus djlHcile pratiquer Et il leur --r-^ii- ICotci.
^''^^''"
rpondit: Pourmov,je croy quec'eil celle de l'oraison, parce>
'''"
>
&
&
[terribleJdeDieu.
de
ft
touj('urs les
Hhh
yeux
f-iii.iA.
A G AT
41^
HO
rt
CotdXigi b
c.
que vifion
de joie.
f}S*i
eflcs
le
tous,
f.jTi.a.K
N.
poufrer,[comme pouf
mon Pre ? Je fuis, c
leur rcpondic-il, en la prefencc de Dieu, de ijui j'actcns le i
jug?ment. L'apprhendez vous, ajourerent-ils? J'ay toujours
taich, autant qu'il m'a elle poffibic, repartit le Samt, d'ac- a
complir les commandemens de Dieu: Mais e/lant homme
comme je fuis, que fay-je fi mes actions luy ont eftc agrables.
Et ne croyez vous pas, luy repliqucrent-ils, qu'elles ont eftc
conformes fa volont ? J- n'ofe m'en afTurer, leur rcpondit-il,
lorfque je m'examine en fa prefencc, 2c jusqu' ce que j'ayc n
comparu devant luy, parceque fon jugement tft fort diffrent
de celui des hommcs.'Cette parole eft: raportcc par l'Abb
Dorothe. ^Ils vouloienc luy demander encore quelque autre
chofe 5 mais il leur dit Je vous prie, faites moy la charit de ne
me point parler, parceque je fuis occupe. Etauffitoflfaifant un
effort pour recueillir fesefprits,& paroilnt comme un homme
le rveiller,]
Dor.c.i.fi.7<j.a|
de
(es
il
rendit l'efprit
f.<07.biVit.P.l.
j.cio.5jp.*oi.
dmon combat
c'ell
contre
AGAT H O
N.
417
&
Moyfc
X.
ancien qu'AgarhonJ'qui
Pemen
le citait
le coniultoic fur fa
conduite:^& Saint
aufIjq(.)elqueFo!s,tcmoignanrcflimer beaucoup
On
fc.
VLt.r.i.T.c.jj,
$5-p<7-v
Cotei.g.c.i.i.
^**
ri<wLb
c^.if^..
SAINT
NA
L E
N,
SOLITAIRE DE SCET.
.ET
Commencement
Son
ohe'iJf.mce
fec.
t.
^elt
- caufc
de
la pctitel
Pres
ti%
deferts
&
il
n'efl:
nain ou
de fon corp?,
5-:
des
pas difficile de
1. ' Il
eft
Vir.p.i.j.na,
i3.p.59i.
'
fe
retira
^ns
Boii.iT.mi^^
-**^-* *
vit.p.i.f.f.ie...
Si-.p.59i<.t|l.3.:.
Hhh
ij
Vit.P.l..c.ii.5k.p.os.
^Coul.g.t.'.p,47a,
NT
Suip
.i.c.
ii.p.i6.
*c.i}.p.it.
p.t
i!7|Vit.p.
).j.c.i4.5
j.i'.j/.
N LE N
S A I
A I ^7.
J E A
la folitude Tous un vieillard quicftoit deThebade,maisouic!e.
'"'""-'uroic en Scct,''&L"qui dcinandoic beaucoup ceux quivi- >j,</^
voient fous fa conduite/'La premire rgle qu'on luy propofa^^-''"""'"*
pour le recevoir fut celle de l'obcrance. I! promit de i'obferer toute entire, ScdefouiTrirplutofl toute extrmit que d'y
4-z?
i.j.c.u,;j.pi7.
manquer/Il en donna
bientofl: des
preuves."Son
Abb
tenant
n t
main un bafton qu'il avoit rencontr & qui eftoit fec depuis
longtemps, le Hcha en terre, &ditce nouveau venu qu'il euft
foin de l'arrofcr tous les jours,& d'y verfer une cruche d'eau,juil
qu' ce qu'il rcprifc Se qu'il portaft du fruit. Cette loy eftoit d'auJa
tant plus dure qu'il falloir aller qurir de l'eau la rivire qui
eftoit deux milles de l. De forte qu'il partoit le foir Se n'eftoic
revcnuque le matin. Il continuacetrava'l toute uneannelans
.-
NT
J E
LE
NAIN.
419
vous ciies un ange, vous n'avez pas befcin de
me demander permiffion pour encrer dans ma celluie^ C Ci
vous eftes un homme, ne faut-il pas que vous travailliez afin de
gagner vofcre vie Alors rcconnoiiranc f faute
fe jcttant Ces
porte,& luy
dit
Si
&
&
"
" Dieu
&
demandez
&
&
ARTICLE
A'dfierit de
Saint Je an
II.
Sa ouceur dans
les injures,
'Ean
^^
'
I.
HUU.
iij
Cotcl.g.t.i.p-;^
SAINTJEANLENAIN
Coici.g.t.i.f .
*^
f.4i.b.c
430
fccontentoientdepain&derel 5&il fouhakoit qu'on voulufi:
fc rendre cette abftinence rigoiireufe,ponr entrer mieux dans
la voie troite qui men la vie/Quelque fort que fo;t le lion
difoit-il, l'avidit dtmanger le fait tomber dans le pige & le
rend le jouet des hommes/Qoand on luy demandoit ce que
c'efloic qu'un moine, il rpondoic que c'eftoic un homme de
travail, ou le travail
Vir.P.ipp.j
i.p.
mcfme
& de travaux/Un frre luy demanda qioyfervoient les veilles & les jenes, 6c rpondit :C'ellpour humi-
lier $c abafe l'ame afin que Dieu la voyant abacue & afflige, n
en ait comp.iffion & la fjcoure,
m
fortes de peines
il
Cotei.g.t.T^.
*73-'
fafchcufesqu'ilavoitentendues,
Yit.P.l.?.r9-t>.
p.fejj.i,
Si.
recevoir
les
avis, qu'il
Vojljean qui
cft n
NT
J E
L E
K.
431
qui fe fa;t belle pour s'rA Comme une courtifane qui s'ajufte
M rirer les jeunes gents.Jean iuy rpondit Hclas, mon Pre, vous
ne vous trompez pas vous ne dires que trop vray,
je voy bien
w que Dieu vous l'a rvle. Le vieillard commua ,
dit Voftre
&
&
&
cfl:
&
que
le
>
Je (uistout de
U.r.u.'^.^^^,
*'"'**
'^P^J
de fon tateur,de force qu'on le chaffade lamaifon.ll eut un extrme regret de fa faute, & comme il en demanda pardon, fon
tuteur Iuy dit qu'il ne le Iuy aceorderoit point qu'il n'euftpalFc
trois ans aider ceux qui elloient condann:z aux mines te qui
portoient des marbres la rivire. Au bout de ces trois anj il rcVJnt,&:fon tuteur Iuy dit qu'il falloitqu'il pallaft encore trois autres annes fonifrir routes fortes d'injures, & donner mefme
dcl'argenti rousceux qui Iuy en diroient.Cc temps cftantpaS^c,
fon tuteur Iuy pardonna, & le mena Athnes pour apprend rc
la philofophie. A la porte de cette ville il y avoitun vieux philo,
fbphe qui fe divertlifoit dire des injures tous ceux qui y eru
troicnt.Il traita de mefme cejcune hommequi ne fie qu'en rirc;
& comme l'autre s'en etonnoit , il Iuy rpondit Il y ^ trois ans
M que je donne de l'argent ceux qui me traitent comme vous
faites, & je ne rirois pas prefentement qu'il ne m'en cote rien?
M Le vieillard luv dit: Entrez, vous le mritez bien.
'Le Saint aprs avoir raport cette hiftoire, ajoutoit enfuitc f.^^.s^?\\.i.r^
M Voil quelle cilla porte du Ciel. Car les anciens Percs ne font 'i^"f-i'
entrez dans la joie de la cit de Dieu que par l'humilit,
> qu'en pafTanr par un grand nombre d'humiliations i d'injures,
i' L'kumiJicc Se la crainte de Dieu
furpafTenc toutes les vertus.
,
&
lU
4u
Cotcl.g.t.i.f;
**'"^'
p.47re
TE AN
J
J
N T JEAN LE N
ARTICLE
1 1
Mtcmllit de Saint
'Jean,.
excelloit
N._
f^.
P1+77.C.
p.47i.e,
P.+77.C
P.481.C
F.4S>.>.
NT
L E
N.
4^;
F-^^"--
Pv
Chariti
,*,
ijjana.
C L E
daSahU
pour
IV.le
proJhiin.
'^^ux
"
i i
434
oubli
ric
<
lampe
jcil l'alluma.
trs
lampes
puis
il
Se
luy dit:
de
La
Il
les alluiier
la
premire ce
,
lampe
qu'il
efi:
ft
Et
elledimi-
eftes fervi
d'autres
faint
avec
ic
me venir voir toutes les fois que vous le depatience que chacun d'eux eut de fon coft,
aucune diicultde
firerez, Ainfi
Corel. g.t.i.p.
demander
la
ne
inftruclion
&; l'autre
la
s'ils
dit au Saint
&:
il
.-
P 47}.
p.477.'>|Vit.p.i.
}* '}J-p-5i?-*-
-.
ARTICLE
Jean
C:ei,f.4-4.
ce
point refufer,
Dieu gurit ce folitaire de cette fafcheufe oubliance.
'Unjourqu'il alloitdeScet enquelqueautre endroit durant la
l'un
*'^^"'"
par
'TE A N
cji
V.
"&
&c.
95
NT
J E
L E
N.
435
poux de leur
3j
je
me
tiens
p-+7i-airofr.afc.
^'^^'
allis
Cotcl.g.r.i.p.
^^s.c
p-47i.i>.c.
-,
>5
,.
&<:-
c.
p-479-
effet trs
un
me
grand
8c trs
excellent
le petit,
qu'il
Nii.aeor.cic;.
P'j'^
lac,(c'eftoit peuteftre le
il
prioit, le
tillant
dmon
fe
cume fur le
le
que nanmoins une chofc fi extraordide l'entretien o il eftoit alors avec Dieu.
'On crit encore qu'un frre l'eftoicvenu voir,[apparemment Cord
unfoir,]danslede{rcin de s'en aller aufitoft parcequ'il eftoit ^'^^^^
preflc. Mais ils s''entretinrenc enfemble fur les vertus avec tant
d'ardeur & de zele,que cela dura jufqu'au jour fans qu'ils peny
fallent. Ils fortirent donc de la cellule l'un pour s'en aller, l'autre pour le reconduire. Mais s'arreftant un peu pourparler[de
naire
le
vifagc; fans
puft feparer
1 1
g.r.i.p.
43<^
D'.cu
Jean
AIN
T J E A
S
AI N.
L E
demeurrent encore jufques midi De forte que
oblige' de ramener ce frei e dans
cellule pour le faire
,]ils
fut
manger
l'a.
Se pois entn
ils fe
feparerent.
p.48i.t>.
ARTICLE
VI.
Sa
mort.
Cotel.g.r.i.p.
*'''^'
j>.+7o.b.
A N T
N LE N A
N.
457
prenne i'cau que je leur pre(nce,6c je croy par l mriter quelque recompenfe.Ainfije l'ay receu[ue ce faint Preftrejpour luy
acqurir la ir.erme recornpenfe , & depeur qu'il ne s'accriftaft Ci
personne ne vouloir rien recevoir de fa main. Ceux qui eftoient
prefens approuvrent fa raifbn, Se admirrent fa difcretion 6c
&f.
'S.
Pemcn
citoic
>
lii
lij
SAINTJEAN
438
LE NAIN.
&
Sainr, y a
c-il
&
de
joie
On ne dit
t.
point o
le
venuej .an
fit
un
petit
monceau de
le
deferr
fable
mener, mais-
lorfquc
la
nuit
comme un oreiller,
mefme zle.
BoU.t7.mirs,f.
!'Bu;*ori.p.i}7.
cxVaniieb.p.
"c
tel
ti
47). 4478. c.
f p.6oi.b.c;io.
ARTICLEVII.
j
De Jean
[/~^Omme
Carn.inf.i..c.
4o-p-.'ji-
cou.ii.c.i.p.
719.
conome de
Scet.
Jeanlenaindemeuroit en Scet,
&
apparem-
v.s.raphnuce.
T JEA
s A I
A I N.
L E
439
mrite de fa faincet. Car on ne la donnoic pas celui qui s'y
elevoic parfon propre choix ou par Ton ambition, mais celui
que l'afTemblce de Cous les anciens avoir choifi comme le plus
excellent de tous, non feulement par l'autorit de Ton ge, mais
de fa vertu. Les peuples d'alenpar la prrogative de fa foy
tour luy apportoient l'envi les dixmes fc les prmices de leurs
fruits 'pour fervir l'entretien des pauvrcs,[c'en: dire des folitairesde cedefert.]'Comme on luy apporta une fois des figues,
ce qui eftoit tout fait extraordinaire en ces quartiers l, il les
le
&
ci. p. 730.
infj.j.c.+o.p.
'^'
connut par
ce feculier
que ce
comme
feculier eftoit
un
homme
d'un mrite extraordinaire j[&: au lieu de intir quelque peinejde ce que Dieu le luy preferoit,il mit fa joie s'inforfa vie, pour fivoir comment il avoit mrit une grce
excellcnte.il
fi
n'en put tirer d'abord autre chofe finon que
c'eftoit un homme mari qui gagnoit tous les jours fa vie l'a-
mer de
griculture.
En
le prcflant
davantage,
il
ma-
tins
coii.n.c.i.7.p.
750-735.
'"^"
"''P'''""^^**
c.9.p.7}.
coii.i4.c.7.p.
''^'
p.594.
NT
L E
A I N.
J E A
prmices &; la dixme; &. que quand il avoit pafTcr avec fts
bufs auprs des blez des autres il ne manquoic point de leur
depeur que par faneg'igence ils ne fHent quellier la bouche
que tort Ton prochain.
3-^" ne trouvoit pas que cela fuft encore proportionn ce
haut degr de gracequ'ilvoyoircncec homme, &c le prcanc
de plus en plus deluy dire ce qu'il fjific, enfin il l'obligea d'-*
vouer qu'ayant eu un grand cler d'eftre folitaire, la violence
de Tes parens l'avoit forc fe marierj mais que depuionze ans
qu'il l'eftoit, il n-avoit jamais confdr fa femme que comme fa
fur, de quoy perfonne n'avoir jamais eu connoiflance jufques
alors. Le vieillard futf fur pris de cette merveille, qu'il ne puf
3'empcfchcr de s'crier devant luy Ce n'efi: pas fans iujct que
le dmon qui n'a eu pour moyque du niepris n'a pu fupportcr
laprefencede ce fcculier.Non feulement dans ma ieuncll-,maiscc
S
440
p.554^
ma chaftet
en aiT-
rance dans une tentation fi dangereufe. Jean parla toujours
depuis de cet homme avec de grands loges , mais comme d'un
effet extraordinaire del grce de Dieu, 6c non comme d'un
exemple que perlbnnedufl entreprendre d'imiter, depeur de
fe perdre.
l'ge mefp.ieo je
fuis,
je necroirois pas
ARTICLE
De
p.7or.
cj.p.yo.
c.4.p.7oj.
TL
Cafn.coii.i9.c.i.
V I I L
De Jean
res de ce
temps
l. j'C'eft
demeur 30 ans
SA N
JEAN LE NAIN.
I
T
441
fe ieparoit tellement de coures les chofcs de
aux extrieurs,
la terre que ni Tes yeux ni les oreilles n'ag.loicnt plus. Il efloc
fi abforb dans la mditation des choies de Dieu, qu'il ne fa voit
au loir s'il avort mang durant le jour, Se ne pouvoit le fouvenir
Je lendemain s'il avoit hnifon jene le jour de devant.
'Mais fe trouvant importun du grand nombre de vifites qu'il 0.5.^.704,
s'eftoit oblig de recevoir depuis que les deferts avoient commenc fe peupler/^: voyant que la difcipline &c l'aufterit ce.^.joy
qu'on y pratiquoit auparavant venoic fe relarcher,'il retourna c.j.p.703.
la vie commune du monaftere. Il aima mieux eftre fervent
dans un tat moins parfait, que tide dans un plus relev /& il c.e.p.70;.
crut que quand il perdrojt quelque chofe de cette parfaite
puret de cur qui ed: propre aux anacoretes, il recompenferoit cette perte en pratiquant ce que l'Evangile nous commande,
de nepenferpoint aulendem.ain, c par l'avantage qu'il auroit
d'ellre foumis jul'qu' la mort {on Abb.
'il fe recira donc dans le monaftere de l'Abb Paul-pour y c.i.j>.-oi.
"^-'-p-'o^.
l'humilit :''& ce fut l que Cai'en le
vivre dans la foumiffion
Vit deja extrememenr ge.' Il IcmbJe que ce monaltere ne fuit c.i.p.yo.
pas loign de Diolque. Paul n'en eftoic Abb que depuis un an.
Il y avoir plus de deux-cents Religieux , donc l'un fouffiir, fans
changer de vifage,un grand foufflet que l'Abb luy donna exprs
devant tout le monde pour faire voir fa patience,
'Les Vies des Pres louent beaucoup l'humiiit & l'obeOance \nt.p.i.T c.tj p.
de Jean difciple dcPaul;r<Scil n'eftpasimpoffbJequecefoitle j=-l'-f-c.i4.4.
'''"*
me;mejean, pourvu qu'on dileque cequ'on enraportefe pafi
dans fa jcuneire avant qu'il em.braiihllj'cat des anacoretes, Se
que Paul qui fut fon Abb 40 ou 50 ans aprs, cfloc alors ion
maiftre particulier dans le monaftere. Pour dire en un mot ce
qu'on ra porte de ceJeanJ'Paul voulut l'envoyer en un endroit i.,c.r.p.5oif
ojeancraignoic d'aller cauf qu'il yavoicune hyene,[animal Cotci.g.t.i.p.
extrmement cruel. ]Pul luy die l delFus en riant de la luy '^
amener. Jean le prit ferieufemenc,&; le mrite de fon obelTance
ft qu'il amena l'hyne. Paul en fut excrememenc furpris
mais
depeur que Jean ne s'en elevaft, il le craica de fou & de belle de
luy avoir amen un chien enrag,& luy donna mefme quelques
coups. Cette hiftoire eft remarque par S, Thodore Studite.
'Caffien fait encore mention de Jean qui cHoit Abb d'un Cfn.inaj.e,
grand monaftere-y ans le voiinnge de la ville de Thmuis. Il dit i7.p.uo|coi'.i4.
qu'il avoit clat par des miracles dignes d'un Apofre, & il le ^'co':'i'.T-^c.4.p.
propofe comme ie modle deceux qui s'eftoient rendus parfaits /9'-
&
&
<
"
'
Hij?. Ecd.
Tom. JT.
Kkk
44t
inf.l.j.c.y.r.
c.is.p.iiT|Vit.p.
c.i.j io,p.56t.i.
SAINT JEAN
N.
qui l'environnoienc
n'auroient plus cet ex-
cellent guide,]
le
leur fervilfenc de
quand
ils
comme
en
mourant. Il jetta un foupir, c leur dit: Je n'ay jamais fait ma <<
volont, Se je n'ay jamais rien enfeign perfonnequeje n'aie <'
faitlepremier.'L'Abbc Nefleros en parloit Caficn [vers l'an
qu'ils
390,]
C-7PJ9*-
NA
coii.:4.c.4.r-;9i-
LE
regardaient
nuper^nfuit
'ce Jean dont il parle un peu aprs'comme d'un homme encore fiUt.
vivant, quoique quelques uns l'aient cru [&. nous avons dit que
ce dernier"pouvoit eftre l'conomc de Scet.j
v.j7.
:
ARTICLE
De plujcurs
471*47!!"^''^
'"O Ufin
IX.
pourquoi il vaut
mieux s'arrefter abfolument au latin. ]'Le grec luy attribue
manifeftement la conduite de plufieurs monafteres. [Le latin
n'y eft pas direcicment contraire: mais il porte davanta^e
croire qu'il
Vit.P.p.4711.
'
6 ^sd
*"^"^^"^'*
SAINT JEAN
L E
N.
443
cord la grce de faire plufieurs miracles/ll cxcrqoit le mtier vit.p.c.ij.p.^yi,
de ferrurier.^Sozomene 6c Nicephore difenc qu'il demeuroit ^ Soz.p.Syg.d
J.rA
IT
J
J
en un endroit d Egypte nomme Acoris.'Jean demeuroit dans Nphr.i.ii.c.54.
un defert proche de liiy.[C'cft pourquoi pour le diflinguer des P'^^p
t.
.p.
autres, nous pouvons l'appellerjean d'Acoris.]
'Entre les anacoretcs qui dcmeuroienc dans le defert de c.5;.p.4?4.x|
Diolque, furie bord de la Mditerrane, il y avoit un nomm ^aui.c.j.p.
iooi.c|Soz.U.
T
^
\T
n r
rli'j
r
Jean^qnalihe parRuhn un iiomme lamt, comble de toutes fortes c.i9.p.*;go.d.
P-p-4?4.i.
de ffraces.'^ll eftoit Su perieur de divers monafteres trs clbres,
^& s acquifoit avec beaucoup de loin & d edihcation des ronc- soz.p./go.d.
tions du facerdoce auquel il avoit eft elev/PalIade dit qu'il ^Soz.p.Fo.d.
avoit receu une grande abondance de grces, qu'il avoit^Ia-' *" F-''''''*''^majeft d'Abraham &c la barbe d'Aaron[rempIie des parfums
qui defcendent deJ.C. fur les perfonnes les plus fortes & les pins
eminentes de l'Eglife.]!! avoit aufli receu le dond-'operer des c\So^.f.fSl.3\
rt
3t"(K9f'
'^"^'^^
miracles
&:
remarque
&
de paralyfie
il
rendoit la fanr
&de
gouttes/On
^ "P-f-44-i.
Vit,P.p.4S4.i.
&c
LauCc.75.p.7ooi.
^
cotei.g.t.i.p.
^Sivit.p.app.
P.998$44.
*
Cotci.g.r.i.p,
'^-^-
^^'^'^'^'
444
NT
J E
L E
&
N.
dclara defiors
qu'elle renonoic fon malheureux commerce. L'Evefque ne
crut pas s'en devoir fier fa parole, &: il luydic, que Ci elle
vouloir qu'on la cruft, il fallait qu'elle allafl: querir"coutes Tes. ;tfi'ftfw
"
richefles. Elle les apporta devant l'eglife, o elles furent auffi-
juge
elle
toft
Laut:c.i9.p.9ii.
Saint Arfene".
Nous ne parlerons point
.avance
vit.P.i..c.io.
ici
dej'Jean domeftiquedeS.Macaire
eAc aprs
d'EgypfC,quoiqu'il
$i4.p.598.i.
le
ait
fit
ARTICLE
De Je an
Carn.coii.i4.c.
4.p. 01.
inf.i.io.c.i+.p.
"7.
con.i4-e4.p.
/vir.p.i.j.c.ii.
p.504.1.
CaUme, (^
X.
de fa
fccur.
'TLy
grande
les
r,
de
v.Tlieoic^^^'^ ^'^""
fiiir
vanicez de cefiecle.
NT
J E
KA
L E
N.
445
ne pouvant
fe
z.
il dit tout
haut Nous demandons Ja bcnedidion , &: nous prions qu'on
reoive des plerins. Sa fur entendant du bruit la porte,
fortit avec une autre fcrvante de Dieu Elle ouvrit la porte, 6c
ne reconnut pas fon frre. Pour luy, il la reconnut fort bien.
Maisdepeur qu'elle ne reconnue plus aifmcnt fa voix que fon
il
il
monaflc-re.
&
Kkk
iij
i.
44<
NT
J E A
L E
ARTICLE
De
Cotd
g.r.i.p.
*^"^*
P.501.C.
'"T^ Ans
"
N.
XI.
Jean de Pcrfe.
X^^ionirnJ:an
y avoic un folicaire
de Perfe, lequel par beaucoup de vertus
iJ
les plus
p.p.a
p.501 c.
p.505.a.b.
une
&
fois
&
te l'hofpitalit
d'Abraham,
la
douceur de Moyfe
,"la
faintet "?<o.
&
de grces,
p.jo*.b.c.
'Il
luy
me donnera
auffi
fon royaume.
qui
emprunter,
^5,,;^,
"
que quand on
ne le donnoit pas
efl:
il
lieu
rien
I
1
dutout.
p.joj.
'Aprs avoir une fois emprunt luy mefme un cu d'un /blipour acheter du lin afin de travailler^ plufieurs frres vinrent l'un aprs l'autre luy en demander 6c il leur en donna
tous avec joie. Quelque temps aprs celui qui luy avoc prcft
raire
SANTJEANLENAIN.
447
cet cu, vint le luy redemander .-Il luy dit qu'il alloit le !uy apporteras: corn me il n'avoit rien,il voulue s'en aller chez l'Abb
Jacque conomc[des
cet argent.
folicaires
En chemin il trouva un cu
Le
afin
de
demand, Jean
rendre
le
fi
quelqu'un
l'a-
ficperfonne ne l'ayant
luy dit
&
Pierre, Eftienne
virP.l j.c.ioo.
P530''-^%,
44S
Corel. g.t.i.p.
NT
N ATN.
L E
&
^^'
f.jQta.
de quov
les infliruire.Mais
veulent rien
faire.
S 1 L
ABBE DU
VA
N,
MONT
SINA
ET DE GERARES.
IIIIHIW
I1IIB
II
II
II
LVA I N
if":-.
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V iT>--.^3
Vit'
.-'
;'
5oz.i..c.ji.p.
*''
'
vir.p.!..c.i4.
5-p-i7..
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i.
fc.-o.^/g
^oj.ci
^>.
01.^.690.
So7..j).6<)o.b.
<. n'^e'r/w''
ap.5
log.'Mooci.
i.}.c.ic6.p.<iji.i|
l..f.:i.Si9p.
U.I.
il
tablit
une
illultre
compagnie deioiitaires^aupres de
Gerares.
[C'cftoit {ans
doute
lorfqu'il eftoir
''S.
favoir
fi
donna
au long en deux
nouvelle.- ("urquoi
il
luv
**
v.fonhif'"'^-
s I L V A I
449
douze
dlfciples
en Scec, entre lefquels eftoic un
'Il
nomm Marc,^& peuteilre encore Zenon/'Mais il aimoic Marc
fur tous les autres, a cauie de ion extrme obeiHance. Ses autres
diTciplcss'en appercevoicnt Scenavoientdela Deme. Les ancicns qui demeuroient en ces quartiers ia ayanr appris c en
eftant eux mefmesfarchez, s'en vinrent trouver Silvain pour
l'en avertir comme d'une faute qu'il failbit. Apres les avoir receus lans leur donner le loifir de luy dire un mot du fujet pour
lequel ils eftoienr venus, il les mena aux cellules de cous iesdil^
avoit
i.5.c.T4.5.p.
*'^^,
j.c.no.p.sjT.i.
^'o-c'+iP-sio-
c\-i.6\%.
il
les
appelloic
par leur nom Mon frre un tel , Venez un peu ,j'ay affaire de
> VOUS3& il fe trouva que pas un d'eux ne forcit. Il vinr enfin aprs
tous les autres la cellule de Marc, qu'il n'eut pas iltofl; app^^ll,
qu'entendant la voixdu vieillard, il fortir,&fe mita faire quelque chofe[que Silvain luy commanda:]& alors Silvain dit aux
x> anciens qui l'eftoient venu voir: Ec bien , o font \-ts autres fre res Il entra enluitedans la cellule de Marc, &: comme il s'occupoit copier des livres, il y trouva un cahier qu'il venoic de
commencer,
un o moiti fait parcequ'ayant entendu le
5>
&
il
fortit
Cotd.g.t.i.p,
s^ja-bp.565l^''t.P-i"^-'^-^
& ejle
morceaux & avec cela il s'eftoit noirci le vifage & toute la tefte
de fume & de fuie dans la cuifine.Il fort]t[en cet tat] pour
obir fon Abb,mais il tint toujours les yeux fermez, & aprs
avoir falu fa mre &: toute la compagnie,en leur difant:Je vous
fouhaitelebonjour,[il rentradansle monaf^erc.jPerfonne ne
le reconnut: de forte que fa mre ne le voyant point venir, renvoya l'Abb pour le prier encore de luy envoyer fon fils. Il en
5
>'
>
fut furpris,
3
& demanda
Marc pourquoi
conimand. J'y ay
HiJi.EccLT7n.A^.
il
eft,
LU
*??' *-
450
die Marc,
SILVAIN.
comme vous me l'aviez ordonn: Mais je vous prie ne^
90. b.
a Cotc'.g.t.i.p,
Vit.P.l.{.c..j
ij.p.jS.i
BoH-. roars,p.
jS.c.
ii.rajy,p.ii.
Cotel.g.c.i.p.
56+.a.
t'p.So.a.c.
iiVit.P.l.j.Cj.
p.o9.i|l.c.io.S
.p.OJ.I.
Coce].p,;i,j.
vieillard,5cluy dit:
point mang
homme, ils ont dj mange,
n
m
SILVAIN.
^
451
part, Sz qui paflcz les journes entires lire,vou n'avez
pas bwfoin de cette nouriturepenflablej au lieu que nous qui
pafr
de manger, ce qui
nous oblige de travailler. Ces paroles ayant fait voir ce folitaire quelle eftoit fa faute, il fejetta aux piez de Silvain,&luy
dit Pardonnez moy, je vous prie , mon Pre. Surquoi le Saine
luy --pondir Je fuis bien aife que vous reconnoilTiez que Marie
5 abefom de Marthe
, &qu'ainfiMarthea part aux louanges de
Marie.ll pratiquoit luy mefme[avecfoin]le travail des mains,
faifoitdes cribles[& d'autres chofesjjpour mriter fa nourriture 6c n'avoir pas la confufion de manger le"bien d'autrui.
'Ilavoie un jardin fur la montagne de Sina,[conformela
pauvret dont il faifoit profeffion.J'Une fois qu'il futabfent de
fa cellule pour fort peu de temps, Zacarie fon difciple &quelques autres frres fans en avoir eu aucun ordre de luy, pouflerent plus loin'l'enceinte qui fermoit ce jardin, pour l'agrandir.
Quand il fut revenu, comme il vit ce qu'ils avoient fait, il
prit fa peau de mouton pour s'en aller. Les frres fe jetterenr
fespiez, &le fupplierentde leur dire pourquoi il vouloit s'en
55 aller jalors il leur dit :Je ne rentrerai point dans ma cellule,
auparavant. Ils la
j5 que je ne voie cette haie remife o elle eftoit
remirent auffitoft,& il rentra dans fa cellule.
[Quoiqu'il- fuft Suprieur de plufieurs folitaires,ceIa n'empef
choit pas qu'il ne demeuraft feul avec fon difciple Zacarie,
comme on le peut juger parce que nous allonsraporter.J'Comme il eftoit un jour fur la montagnede Sina, Zacarie qui eftoit
oblig d'aller quelquepart pour une affaire, luy recommanda
de lafcher l'eau pour arrofer le jardin. Comme il s'occupoit
cela jUneperfbnnequi le venoit vinrer,vit de loin qu'il avoic
fon capuce abaifT en forte qu'il ne voyoir qu' fes piez. Il s'arrefta quelque temps pour conilderer ce qu'il faifoit:& quand il
l'eut abord, il luy demanda d'o venoit qu'il fe cachoit fi fort
le vifge en arrofant fon jardin & il luy dit C'eft pour ne pas
voir les arbres, depeur qu'en les confiJerant mon efpric ne loic
' dtourn &: diftraic de (on occupation.
'il allaune fois avec Zacarie fon difciple dans un monaftere
o les frres les firent un peu manger avant qu'ils fe remifi^nc
en chemin, [quoique l'heure de rompre le jene ne fuft pas encore venue. jComme ils marchoient, Zacarie rencontrra de
55 l'eau, & vou lut en boire
Su rquoi le faint vieillard luy dit Mon
>
c{6Si.c,
7.
p.ssoivit.p..y.
'--^'-p-"?-*-
cotei.a.t.i.p,
*^=''
j,
p-so.a.b,
p.sys.c,
4ji
^^
VAI
N.
fils
mang,
<
l'jv
charit
'
manger
sc'crft la
ob-
fervernoflrejene.
vic.p.i.j.c.io.s
85.p.(5o.i.
t|i!'.c.njp^p!
<'t--
i.j.c.io.jsj.p.
*J'
<
&
&
tre"; fblitaires.
c.5.ivp..t|
1
}.c.zo;.p,5t.i(
99J.
c<
fa
cellule en
une ca-
s I L V A I N.
455
o j'ay vu beaucoup de ceux qui portent l'habic de moine eflre
condannez aux fupplices, & beaucoup de ieculiers eftre receus
"dans le royaume desCieux.'Depuis cela il pleuroic fans celle
& ne vouloir plus fortir de fa cellule :& quand il y eftoic con
" traint,
il
" befoin de
" rien.
fe
couvroic
la cefte
i.j.c.j.ji^.p.j^.
*
le
Cotd.g.u.f.6gy
^'
p.679.so.
&
cellens
^^ttiquf.
Soz.i.<.c.3t.p.
*9-^*
Cotel.g.t.i.p.
**^'^Soz.i..c.jt.p.
^^''^
b,
hommes.
'Zacarie[qui eft fans doute celui dont nous avons tant parl,]
luy fucceda dans la conduite de cette congregation.'il la gouvernoitlorfqu'on dcouvrit prs d'Eleucnerople["vers l'an 415,]
b,
1.9 c.iy.p.si.c.
LU
uj
Vit.P.i..c.io.
^
'^p-J^'I^p-^ i^-
SILVAIN.
45-J-
de luyque lorfqu'il dcmcuroic en repos dans cellule fur la montagne dcSina/esauftericcz corporel! es cfloienraffcz modres,
ti que lorfqu'ii fut Evefque il les augmenta extrmement, Surquoy fon difciplc luy difant D'o vient, mon Pre, que lorfque
nous eftions dans le deferr vous ne vous tourmentiez pas de la
forte? il luy r pond ir:Mon fil s,nousefl:ions alors dans la folirude, <(
dans la pauvret, & dans le repos ce qui faiioit que je voulois
mnager ma fant de crainte qu'eftanc malade, je ne fuffe
oblig de rechercher les commodicez de la vie qui me man- k
quoient. Mais maintenant nous voici engagez dans le fiecle &
dans une infinit d'occafions de fortir des bornes de la mode-
ration & de tomber dans l'excs. Et s'il arrive que vivant comme
je fais, je tombe malade, je ne manquerai pas de fecours, &je
n'aurai rien fait nanmoins qui contrevienne la refolution i
quej'ay prifede vivre toujours en folitaire.[LedcfercdePharan
eftantvers le pays des Sarrazins, Nathyr pourroit bien avoir
c(\ leur fcond Evefque , & fuccefTeur de Saint"Moyfe, qui fut v.fon titre.
tabli le premier vers l'an 37). j'Neanmoins la viUe de Pharan
j^ dependoit pas des Sarrazins, mais des Romains.
'Zenon qui, comme nous avons vu, cftoitdifciple de Silvain
enScet,[ne le quitta pas lorfqu'il changea de pays.JCaron voit
qu'il a auffi demeur dans la Syrie & la Paleftine.'On raporte
que durant qu'il dcmeuroic en Scetc , il fortit une nuit de fa
cellule pour aller au marais, mais il s'gara tcllement,qu'apres
:
si
Boi!.T4.jan.p.
96.41.
Cotci.c.M
p.
4;9.c|-4 .i.c.
T>.44i.a.
avoir
march
trois jours
fans fe rcconnoiftre
les
'
En
effet
il
fe
trouva
auffiroft fa cellule.
Il
me
ci
pria l'enfant u
d'y entrer pour y faire la prire, mais des qu'il fut entr l'enfant
difparut.
vit.r.i.}.e.7.p.
<.l.?.c.4. 17.P.51C9.
i|C(rti.g.c.i.p.
*l
iljVit.P.I.j,
C-7.;.494.
1.
V.
s I
champ
LVA
N.
45J
Il
)
&
>
&
unefaurois
fouifrir les
M avoir de quoy manger, mais travaille des mains flon ta cou> tume,
entretiens toy de ce que tu gagneras en travaillant.
'On dit que d'abord il ne vouloir rien recevoir de perfonne
d'o il arrivoit que ceux qui luy apportoient quelques prefens
s'en retournoient tout trilles. D'autresau contraire le regardant
comme un Saint, eufenc eft bien aifes de recevoir de luy quelcomme il n'avoit rien leur
ques marques de fon affection
donner, ils s'en retournoient aui tout trifles.Voyant donc qu'il
&
Cotcl.g.t.i.,
440.
&
propos de recevoir ce qu'on luy apporteroit 5 &de donner auffi tout ce qu'on
trouva fon
Iuydemanderoit.il farisft ainfi tout le monde,
reposdans lajoiedesautres.[Si l'on ne recevoit ainfi des prefens
que par chant & par prudence, l'Ecriture ne condanneroic
pas ceux qui en reoivent,]
'Un folitaire d'Egypte vint trouver l'Abb Zenon en Syrie, Vit.P.l.j.c.iir.
luy dcouvrit avec douleur (es mauvaifes penfes. Zenon p-i^-'JI-t-c-iu
admira fon humilit, & dit
Les Egyptiens cachent les vertus
qu'ils ont, & s'accufent des vices qu'ils n'ont pas. Les Syriens au
contraire &c les Grecs fe vantent des vertus qu'ils n'ont point,8c
> cachent les vices qu'ils ont eftclivement.
'Quelques frres l'cflant un jour venu trouver, & luy ayant i.j.c.io.|ii.r-59''
demand ce que vouloit dire cette parole du livre dej.)b Que *
il leur
le ciel mefme n'eft pas pur en la prefence de Dieu
rpondit Les hommes ne fe mettent point en peine de leurs
pchez, 6c veulent penctrer les chofes du ciel. Je vous dirai
M nanmoins qu'en cet endroit iKftdir, que le ciel mefme n'eft
>pas pur en la prefence de Dieu, parcequ'iln'y aqueDieufeuI
attrifloit fout le
eftoit plus
&
&
>
qu!
>
'Il
(oit
pur.
difoit
cncor?
voflre prire,
Si vou";
Cotet.g.t.T.p.
*^'-
'
VA
S I L
I n:
mais de cur & avec affeAion Se quand vous te
aurez accompli l'Evangile en ce point, vous pouvez vousaifurer
d'obrenir deDieu tout ce que vous luy demanderez.
non des
..c.8..r-59'M
Cotci.p.45u.cr.
lvres
<.
CDteLp.44t,b.
"
fe,
.-
&
j>.44}..
de juin,ils diient que fon obefiance incroyable Silvain, fon extrme auilerit, & fon amour pour la
quent
la fefte le 19
Cotci.g,t.i.p,
I^'^'Ua
le
il
&
i^uf.c.zi.p!?)!.
'
L V A
N.
457
de
n'avoit jamais crach
^
il
terre :[dequoy on ne dit pas laraifon.j'Palladc reporte quelquesaufres parricularitez de fa vie, Scie relev beaucoup. ^C'cft
ce Marc dont S. Macaire a Alexandrie diloir qvi il ne luy donnoit jamais la communion5mais qu'un Ange dont il voyot feula main, prenoit l'jhoiliefacre l'autel,
lement le poignet
c.ro.p.jjz.b,
c.io.iz.f.^^x-
'"
,,
.c.i?.^^68i.c.
&
des Cellules,
il
Buk.eri
^.131.
i.auf.c.i^.p.gji.
'^>^-
re
d'Alex.
^''*
qu'il
Q'q(^ juy
Non.
d'un iblitaire nomm Marc, que quelques uns ont cru eftre de
celui dont nous venons de parler. ["Mais il fembleque l'on convienne que l'aureiir en cft moins ancien, quoiqu'on ne convienne
pas du temps c il a vcu.]
'Dans le recueil grec des paroles des Percs,& dans B-ilfamon,
BOUS trouvons un Abb Marc d'Egypte qui avoit pair3oans
fans fortir de fa cellule. Ce qu'on en dit de particulier, c'eft
Vir.pj.j
/-Bo.i!j.mars,p,
'*"
f p.j.d.e,
"^ '
p.37.c.
Bib.p.t.n.p.
*70.
cotei.a.t.i.n.
ST^-b."
-.lo.
S7-rss*-!c.i7.
A I N.
S I L
458
luy,]& fa prire dlivra le pofld: [mais on ne die point s'il Ce
dedic alors de fz calomnie.jLorfque le Preftre vint enfuice,
a. b.c.
Marc le receuc avec fa joie ordinaire /6c Dieu pour recompenfer fa fimplicitfage 6c prudente,"le luy fit voir lorfqu'il monta &c.
l'autel, commeune colonne de feuj 6c luy dit en mefme temps:
Si les Princes de la terre ne ToufFrent point que les grands de
leur Cour paroiflent devant eux qu'avec des habits magnifiques , comment la puifTance divme[ne glorifiera]& ne purifiera
t-elle pas les miniflres de Cqs myfteres lorfqu'ils paroiflnt de- <*
.vant la gloire celefte?
m
Boll.if.mars.p.
'Papebroknousadonnc au 19 de mars, en grec
en latin,
779lg-40.
l'hiftoire d'un JMarc Athnien de naifncc, qu'on dit avoir cft
durant 95 ans ermite"dansrEthiopie,'ou flon laconjedurcde *c
Papebrok, vers Barca dans la Libye, fans avoir vu perfbnne
durant tout ce temps l, jufques la veille de fa. mort en la i3o<=
c.
anne de Ton age.'Papcbrok n'a pu trouver qu'un homme auil
miraculeux qu'on nous fait celui l,foit honor dans aucune
Eglif.[ Auffi"des perfbnnes trs judicieufes croient que c'efl: un m^ Hcn
mine.
M.may,p.35,a. pur roman , fait fur i'hiftoire de Saint Paul ermite.J'Papebrok
b.
luy mefme eft enfin entr dans ce fentiment,& veut bien qu'on
ofle l'avenir de fon ouvrage toute cette hiftoire.
&
ml
SAINT MELECE>
EVESQUE DE SEBASTOPLE
DANS
LE PONT;
IV.
SIECLE.
OU S
&
au/n
NT M
E L E C E.
459
moyen de lier d'autres titres. Nous cominencerons ceux
s
utile
de Saint
"
n,mf.
'S.Bafileallegue'fbntmoignagej&rappelle*l'excellentMelece.
[Eufebeeftceluiquiendit leplus de chofes, comme l'ayant
mieux connu que tous les autresj'puifqu'il avoir converf avec
luy durant fept ans.^Il en parle comme d'un homme tout fait
rare.'^U dit que pour en faire le portrait,il faut fe reprefenter un
Evefque accompli en tout ce qui regarde la fcience Ja parole.
Atli.n Ar.or.i.
p-*?'"^-
Bif.deSpi.cij.
p-3ofEuf.i.y.c.ji.p.
^^^^'
a'.b.
&
b,
a,
&
v.fon
'
'
I.
11 le
met parmi
les anciens
&ainfi ce n'eflpas
&
S.
Melece d'Antioche.
Mmm
ij
aiAth.p.z^i.c.
^-Su'-aprp-
Euf.n.p.i^i.T.a,
Phifg.i.i.c s.p.
',0
.
rfcianlon.
^6o
N,.hr.i.8.c.i4.
P"'*^'
NT M
E L E
E.
EuCij.c.ji.p.
i89.b.
marqu
Pliifg.arp.p.
fa connoiirance.[Il n'eft
^-7|Np
r.p.ifi.
-EuCn.p.ici.i,
^'
pas
s'il
eftoit dj Evelque.]' Il
y^j^yf
'L'Eglife
Bar.ij.jui.
GaUhr.p
ij.
''
i.a.d.
f"!';'^"""'^'^'
c'
*
P}S.io.
s
-j.
v.fon
titre
INT M'ELE
probablement
E.
4<?r
afez
&
traniportez S.Vandrille/Cependant on
trouvez vers 964,
dans le brviaire d'Evreux imprim en 1586, que leurs chefs
font encore Aquigni.'S. Maxime efl appelle parle peuple S.
Mcce ou S.Moire.II y en a une petite eglil Vernonfur la Seine.
'A Beaumont lur Oifeau diocefe de Beauvais on honore le
premier de juillet Saint Lo NCRE Everque,donton dit que les
reliques y furent apportes de Bretagne[rur la fin du IX.fiecle,]
aprs avoir repoi quelque temps Paris dans l'eglife de S.Barthelemi.Molanus dans Tes additions Ufuard met auffi unS.Leonore Evelque&Confeiur en Bretagne le premier de juillet.]
'Fcrrarius n'en a point rceudavantage,[quoiqu'on ait mis dans
$i.to.
J.:.j.
Jic
que d'autres
fontEvefquedeLeon.J'Onditen effet
que cette Egliia euunEvefquenommLeonore mort en Si?.
Maison ne die point qu'on l'honore comme un Saint. Je ne
trouve rien de S. Leonore dans les Saints de Bretagne du Pre
Albert de Morlaix.]
fa table
'Il
il
le
Hag'.^.zij.
Hjgi.f.iiiBo'.i,
^I"^s,p.l48.a.
Fcrr.t.jui,p.;9.
Coint.t.7.p.i7i.
^ ?+ilE^-'iBr,
Br.t.i.p.
rs-**
&
Mmm
iij
p-4.
BoU.ij.may.p
^*-''-
p.iofi.e
NT M
S A I
E L E C E.
ancienne, [& fuie des hiftoires peu afTures. A
l'gard du 5ainc,elle en dit peu de chores,mais rien de mauvais.]
'Elle le fait fectieme Evefque de SoifTons,
marque tous fcs
depuis
S,
Sinice
predecefleurs
ordonn par S. Sixte de Reims,
4^z
p.M4.b.
&
p,io5.a.
Cone.r.i.p.<ij.d.
p.eso.a.
G..ii.chr.t.j.p.
1041.
d.
a Boii.p.toj.
p.io4.b.
fup.p.74.b.
i3.miy,p 104
c.
Marcurin/marqu fous le nom de Mercure dans leConcilcdcCologne en ran346/Etil y avoit un Mercure desGaules
dans le Concile de Sardique en ran347.[C*eft furcela]'qu'on
j^ef 5 Onefimc vers l'an 36o.[On pourroit le mettre un peu
pluftard :]&on ne conte que cinq Evefques entre luy Se Saine
Pnncipe/mort ce qu'on dit vers 5o6.]^La vie de S. Onefime
\^Jy attribue l'extindlion du paganifme dans fon diocefc; [ce qui
convient aflTtz bien la fin du IV. liecle.'Lesuns difent que fes
reliques ont efl transfres du Heu qui a fait depuis l'abbaye
de S. Medard prs de SoifTons, oui! avoit eft enterr, Donchri prs de Sedan qui dpend de cette abbaye ,'& o on les
honore encoreaujourd'huidansune eglife de fon nom.'Dautres
jufqu'
rsaryauTh
Douay
&
de
Chalons,S.DoNATiEN''marqucle7d'aoun:dansIe martyrologe
Romain, &: dans quelques nouveaux. Quelques uns croient que
c'eft luy qui eft nomm dans leConcile deCologne,tenu,dir-on,
enran346,quoiqu*ilyfoitappellEvefquede'ChallonfurSne.
1.
Baronius rejette ce fentiment, parcequ'il faut, dit-il qu'un
fuccefleur de S. Memmie foit beaucoup plus ancicn.["On fait v.J.Denys
aujourd'hui combien cette preuve eft foible mais j'ay peur que ^* ^'^ *
celle qu'on tire du Concile de Cologne ne fbit pas plus forte.]
'On donne S.Donatien pour (ucceiTeur, S.Domitien mis le
d'aouft parMolanus Se par le martyrologe Romain. [Deux
noms fi femblable qu'on met de fuite, &qui font prcfque en
un mefme jour dans les martyrologes, donnent quelque lieu de
douter s'ils n'appartiennent point un mefme Saint. Le Gallia
chriftiana met feulement le nom de l'un & de l'autre fans en
,
9.ang.g|Gi],
chr.p.joi.
rien dire.]
Bar.458.511.
S.
Domitien de Chalons
eft
9.aug,g,
connoift que
I.
CtkiUonenJii
c'eft
au
dans
le
fcond tenu en
lieu de C.itd,Mner>fis,
peu
v.s.Lto
*'**
NT M
E L E C E.
s A I
463
auparavant, plus de cent ans aprs Saint LeonJqu'afTifta un
Domitien5'& le P. le Cointe foutient que c'eftoit unEyerque
d'Angers.
[Je ne fay s'il y auroit grand inconvnient dire que S. Do-
v.Attiii
aotc 4.
On
Hincmar
Fiod.t.i.c.j.p.
-lGiii.chr.t.j.
Fiod.i.i.e.is.p.
*;^,
io.
<^
Moi. 14.0a.
f.B.p.ut.i.
Coiacan.j^o,
fou.
Mari.p.io.
l'hiftoire cela
uccefleur
premirement en un
lieu
p-/.
o il
Moi.r.B.p.iM.i.
sur.u.od.p.tj.
Flod.i.i.cj.p.".
&
Moi.p.5.t.
I.
la rejcttcr.
Fiod.p.ii.
Mari.p.104.
p.io+lBoii.jo.
"P'^-P'^^s-
Boii.p.79-7}'^p-757.7J.
p-758.f.
NT M
S A I
E L E C E.
qu'en dit Colvenerius/Ainfi quoique flon cette vie il Toit morr
vers le mefine temps que S. Hilaire, [nous ne croyons pas que
cela nous doive empefcher de dire qu'il peut bien n'eftre more
454
p.7fo.7<3.
Fiod.l.i.c.i8.p.
*''''
Bon.p.79.c.
' V-760.
Atli.ap.i.p.77-^-
Concxi-E.
Vinph.p.7..
Gan.chr.t.i.p.
S.
mBon.io.may,p.
*7'<='
Tcf.r.r-p. 51-55.
Terr.inarr.p.500.
Vef.p 54.-40
Bon.io.my,p.
j'^'^f
p.55,
p.j.
Strafbourg ayant
Amand
S^'^
lesEvefques
fouticnnent que
Marthe ne
le
veulent pas,
&
fiecle
Goint.tfi7.ji3-ij.
de Mets.^iW^'de
:
mais
ils
le
de
NT M E L E
E.
4<5
montagne
mefme
p.j-
Bar.5,aii2.a[4iff.
^ '*"
VcCp.j.jf.Gaij.
cHr.t.i.p.i;.
maiiJa
le nom de Saintjean
cathdrale meime
aprs avoir eft appeile durant quelque temps de S.Jean & de
celle qui
i"e
voit fur la
Tous le
titre,
S, Eftienne,
Gaii.chr.p.ns.
Cor.c.t.t.p.6So.a.
VeCp.4r.
p.4j-47.
-,
fon ticrc
'-'
mais en Orient.]
Boii.io.mar.p.
From N E^ou
^^l'"^;,
p.4.
VV47-40,
p^sl
p. 51.
plutofl
&
quel-
I
I"
qnesuns,
ne marque
qu'il achevai 'eglife de S. Efliennefurla montagne,commence
par S.Hiiaire.'Mais il ajoute qu'il y mit un collge de Chanoines
Rguliers, qu'il ft autorifer par beaucoup de privilge? des
Papes Damafe &Sirice.[Il y marque encore des indulgences.]
'L'Eglife deCouferansdans laGafcogne honore le 5 de juillet
S: Vale RE ,'qui a efl fon premier Evefc]uej[&: qui ainfi peut
if//
il'
ccl. To?n.
JC.
N n n.
i.i.
^ vcCp-jo,
'^'''"'
p 5|Bol!.p.j(js.
Fer-.marr.r^Tf.
Gr.T.gi.c. ,!+.
?'^'^
4^(5
.^
Ga'l.cKr.t.i.p.
5!*.
"
"c^'"^^"*'
Gl!.chi-,p.55+.
**""
,
"
Perr.it.p.77j.
p.77.
p.774.
NT M
iioi.
p.iioo.c,
p.iioi-1104.
puoi.j.
Bar.3i.jan.i,
Boi!.p.iioo.$5.4.
p.iioo.iioi.
E.
la
cathdrale.
E L E
comme
Bir.H.dec.i.
avoir vcu dans le IV. liccle. Car nous n'avons rien de poficif
pour Ton temps. ]'I1 eft certain nanmoins que c'efloit avant l'an
506:'' Et on peut juger qu'il cftoit mort longtemps avant que
'On met
fous
Theodofe
I.
S.
le
IV. lecle.]
Jule
&
S.Julien
fon frre,
qu'on dit avoir eft l'un Preflre 6i l'autre Diacre,& eftre morts
dans le diocefe deNovare.'S.Jule y eft particulirement honor
dansuneifleo l'on garde fon corps, &qui porte fon nom il y a
plus de Sooans.'Bollandus raporte une alTez longue hiftoire de
ces Saints, [qui paroift nouvelle, & cft fort peu vraifemblable.]
'C'eftdansle fond la mefine chofe que celle qui eft dans Mombritius,'& dont Baronius"ne parcift pas faire grande eftime. utcum^ue
/''"
'Les noms de ces deux Saints font dans quelques nouveaux martyrologes au 3^ de janvier.'Baronius n'a mis que S. Jule dans le
Romain. Bollandus marque diverles chofes fur leurs reliques,
c fur leur vnration.
7.apr.p.95.
'On honote
Mais on ne
i5.apr.p.i3o.a.
f.
p.i3i.d.
r(^ait
Je
7 d'avril
rien
de
fes
S.
aclions.On croit
qu'il a
vcu dans le
IV. ouV.fiecle.
'Tout Ic diocefe de Ravenne honore le 13 d'avril S. Urs e,
comme l'un de fes anciens Evefqucs /Et on dit en effet qu'il eft
mort ce jour l en l'an 398/au lieu duquel Bollandus veut qu'on
life
396. Il
qu'il
Ear.it.p.540.
SAINT MELECE
A-G-j^
v.Conftan- fiHe
"^'''*
l'avons
M' Her-
'*""^'
Boii.?o.mars,p.
^^J'*^'
p-45ep-4.4.
p-45e.f.
P'Sji.c
V. s. Sy.
litesi.
miracles frequensqui fe faifoient fon tombeau, 5c qui continuoient encore au milieu du V. fecle.
fa patience
'Il relev encore davantage la vertu de Pallade
fes jenes, fes veilles, fa prire continuelle.'ll l'egale Saint
Symeon l'ancien,'avec qui l'on voir qu'il avoit auf une union
trs particulire, &: ils fevifitoient l'un l'autre pour s'animer
de plus en plus une vie toute parfaite.[Hors cela,]Pallade
demeuroit enferm dans un petit bafliment presdu bourg de
Immes'afz connu dans l'hiiloire,'^& trs peupl. Durant une
grande foire qui s'y tenoit,un miferable ayanttu un marchand
pour le voler, en jetta le corps la porte de ce Saint ;<^de forte
que tout le peu pie y eflantaccouru en foule,on enfona fa porte,
c on le vouloir traiter comme homicide. Il s'adrtfTa Dieu
fn qu'il fftconnoiftre la vrit, & puis ordonna au mort de
,
le
mort
fe
met
Nnn
ij
fur fon
7oo.b.
\.p.p.8ii.a.b.
p.s.i.a.
b.
a.
Eoii.i? jan.p.
^y^dit
b.c.
'^'^^'
p-S'i-^.
sn
a.
NT M
E L E C E.
S A I
fcanr,rcgar(je tousIesal]i{lans,6c enfin montre du doit Tho.-
^M
r-sii.d.
&
p.su.a.
Boli.i-.S4i.c.
vit.r.t.fi.c.i.s
y.l'.jo.
&
ij.p.
^''
r''os'^'
fon pain
nomm PHiLAGRE,qui
travailloit
un
pour gagner
donc qu'il
des
Vit.r'..5.c.5.$i.
^'^^^'
hommes.
Syrie,]TAbb Geronce
de Petra, qui exhortoit avec Salomon mettre tout fon foin
garder fon cur, y ayant bien des perionnes qui en confervant
la virginit dans le corps, la perdoient dans l'ame par les mau[Il
auffi
raporcer
la
&: il faut en mettre ici quelque autre qu'on voit ou qu'on peut
prefumer avoir vcu en Egypte vers la fin du IV. fiecle.ouau
pluftard dans le commencement du V.j'L'Abb Andr' dilbit
que ce qui convenoit le plus un moine eftoit de vivre hors de
Ion pays, d'eftre pauvre, &. de garder'un entier filencc.
'A M M o N A T H A S dcmeuroc auprs de Pelufe, & eftoit ce
femble regard comme le pre de tous lesfoliraircs des environs. Le Gouverneur du pays voulut les mettre la capitation
,
Corel. g.t.i.p.
^-'^-
p.4oi.b.
I,
'
SAINT M
iComnie
E L E
4^9
E.
l'Empereur/Ammonarhasre chargea
d'obce-
e*
KTF.
lulFent jener
p.4oi.a.v.
p.+io.i,
p.7=7.c.
p.4u
b.c(4U.
p-4i+
l'uxu.ss.v.
19.
^p-jo^
&
paiToit
le monaftere
on vint demander l'Abb qu'il
Se
&
y^
N^t,
Nnn
iij
b-
vit.p.i.j.c.i.
fe
p-^M-a.
NT M
S A I
E L E C E.
furent infiipporrablcs.il craignit de perdre l'hunrilit
qu'il avoir tant travaill acqucrir.-de forte qu'il i'enfuit la nuit
du monaftere, s'alla cacher tout le monde dans un deferr.
'EuPREPE qui avoit lu beaucoup de livres,'''en:ant all voir
470
neurs
Iiiy
&
Cotci.g.t.T.p.
*'i^"
p.4j6.a.
un ancien au commencemenf[de fa retraite]pour luy demander quelque inftruclion, ce vieillard luy dit de ne parler jamais
que quand on l'interrogeroit: 6c Euprepe avoua qu'il n'avoit
jamais rien lu qui luy puft eftre plus utile. On raporte de luy
diverfes paroles, & entre autres que celui qui ne prend pas foin
de fon falut"ne croit point la puiftxnce ^ la providence divine. &c.
'Il difoit encore que celui qui aime les biens du monde, aime
non feulement des chofes aufli viles que du foin, mais mefme des
occafions de chute jSc qu'ainf quand nous perdons quelque
chofe il faut s'en rejouir & en rendre grces Dieu.[C'eft ce
qu'il enfeigna encore mieux par Ces ac1:ions.]'Car il aida un jour
luy mcfme des gents qui eftoient venus pour le voler, charger
tout ce qu'il avoit & comme ils avoient oublie un baflon chez
Juy en s'en allant, il courut aprs"eux pour le leur porter.
&c.
'On dit d'HFLLADE qu'il avoit paif zo ans dans les Cellules,
fans avoir jamais lev les yeux pour voir le toit de l'cglife. Il ne
mangeoit fbn ordinaire que du pain & du fel comme les autres
faifoient"la femaine fainte.Ainf n'ayant rien retrancher dans Pafque..
ces faints jours de penirence,il mangeoit fon pain debout.
[Nous ne /avons rien pour l'hiftoirej'de l'bbc Hypereque
ou HYPERiQT^JE,finon qu'on luy donne les titres de bienheureux
5^ de Preftre. Mais il faut qu'il ait eft fort clbre,] 'puifqu'on
trouve beaucoup de fcntences de luy dans les Vies desPeresi^^Sc
le P. Combefis en a donn 159 dans fon Auduarium entre lef,
p.45j.b.c.
p.47.-
Anft.j.p.jij.
Cotd.p.vorjVit.
'^'^'^
p 571 ic^
iAuj.p.jij.
Coti.p.yot.a.
P.701.C.
p.jfi9.a.b.
a-
/tuV^.
NT M
&c
s A I
E L E C E.
47
donti! fai/fc des nattes autant qu'il en falloit pour vivre. C'cft
pourquoi il eftoit toujours preft changer de lieu,
'On raporte"cette parole de l'Abb Mios de Bs:le,QLicDieu
veut bien ober celui qui luy obet.'C'i-'ll: luy qui racontoit
l'hiftoire difiante d'un efclave nomm OLYMPE,qui par lapermiffion de Tes maiftres, s'eftoit retir Scct. Il alloit de l tous
les ans Alexandrie leur porter tout ce qu'il avoit pu mnager
fur Ton travail, comme la penfion qu'il leur devoit en qualit de
leur efclave. Eux qui connoifToient Se qui aimoient fa vertu, luy
rendoient tout l'honneur qui leur eftoit poffible,& ne vouloienc
point recevoir ce qu'il leur apportoit. Mais ils ne pouvoienc
enfin s'en difpenfer, ni l'emperchermefine qu'il ne leur lavafl:
les piez, parcequ'il proteftoit que s'ils ne le foufFroient , il
demeureroit pour les fervir encore comme auparavant. Cette
conduite d'Olympe le rendit clbre Scetcle fit aimer de
tous les frres.
'Il
cernement.
[Jenefayficet
Olympe
feroit le
p.ra.airr.a.
pro>.':|Vit.
y'^'l^^^'^^^^^^^-^l
Cotel.p.570.t.
mefmequej'celui dont on
p.jsj.
rement abatues,
jufqu'
cequeDieu
& rendit la paix fon ame. Celui-ci demeuroit auffi dans les
Cellulcs/&Scet, ounpreftre idoltre vint une fois loger
chez luy. Ce preftre aprs avoir vu de quelle manire les
moines vivoient luy demanda fi leur Dieu ne decouvroit rien
de fes myfleres des perfonnes qui le fervoient d'une manire
fi parfaite. Olympe luy avoua que non, & alors le preftre luy
sditrll faut donc que vos curs foient infectez de mauvaifes
>3 penfes qui vous feparent de voftre Dieu
car pour nous, quand
I WKpys -,j "nous facrifions au noftre il nous rvle fes myfteres & ne nous
'*
n cache rien dutout, [Je penfe que ce preftre fe vantoit de fes
imaginations, ou des illufions du dmon, s'il nevouloit fe moquer de la fi.mplicit des moines. ]Mais ils ne laifterent pas de
profiter de cet avis que la vrit leur donnoit[par la bouche
d'un ennemi Je penfe que ceci doit eftre arriv avantqueTheodofe I.euft dfendu tout facrifice & tout culte des idoles.]
'Paul & Ti m ot h e'e qui eftoient frres ,demeuroient
enfemble Scet, o ils avoient fouvent entre eux des difputes.
Ils reconnurent enfin le tort qu'ils fe faifoient,& convinrent
enfemble de fefupporter mutuellement dans les peines qu'ils
fe pourroienc faire l'un l'autre. Ils l'excutrent, & palTerenc
p-s^.
^.e^uc
4^2
f.<|i.a.
NT M
E L E
E.
pourquoi le voudrois-je
s'il ne veut pas que je vive
,
p.tfii
X'Abb Romain
eftantpresdemourir,ditresdifciples:|e c
n'ay jamais rien ordonn aucun de vous qu'aprs m'eftre dif^
pofc ne me point fafcher,fi ce que j'ordonnoisne Te failbit pasj u
cc'eftparce moyen que nous avons toujours vcu cnfemblc"
dans la paix.
,
P-**'-"'
p.j'j.c,
p.58i.a
p.sSi.b.c.
f.-?
NT M
9*
s A I
E L E C E.
473
vous
pas
ne
avec
priez
l'ardeur necclliire. En mefAfTurment
metempsil commena prier les mains tendues vers le cieJ/&
j1
b.
85
.3
f-5"o-c
'On
remarqu
Sarrha ou Sara
nornmce
^''^'^
"P-?-
,;
&
p.(f9iivit.?.i.y,
Ecd. Tom.
^,
&.-
474
NT M
E L E
E.
..
p.4j.e.
p.467.
.Aes-c.
'On donne
^A6.hx.
de Mre
Thodore
dont on a
que racheter
c\iss.
aul le titre
le
temps flon
S.
mieux- bien parler que bien faire,] luy en dQnn"une fort belle ^j
explication.
'Elle regardoit comme un grand avantage pour un moine
&
le
repos[de
&
p-i^r.a-
&une fievre,'commt
fe fentoit quelquefois comme preft
i'il euft eft malade j&
mourir. [Enfin]]! fedit luy mefme Au moins faut-il que je me
^''-l".
fenroit*une pefanteurde
tefte,
un
frilfon,
il
finiffant fa prire,
comment il
falloir
vaincre le
dmon.
fAi.3.
'Elle
regardoit
les
peines de
la vie,
&lesaufteritez de
\i7.h.
*.
r.4<7>a.
la
p-
comme ua
hiver lans lequel nous ne pouvons porter de fruit. 'Elle raportoit qu'un Chrtien dilputant contre un Manichen, qui pre.
tendoic que le corp^[ne pouvoit e(He l'ouvrage deDKu,Jluy
rpondit: Rglez le (.orps,6c vous n'y trouverei rien qui ne knt t*
digne de fon createur.'Elle ne contoit cependant pour rien tous.
les exercices du corps, s'ils n'cftoient accompagnez d'une vcritable humil!t,'comme
les
dmons mefmes
l'a^oi^-nt
&jenoicnt
avoue en
,
dtmeuroientauilbien qu'eux dans les deque l'humilit feule les pouvoit vaincre.
'EtJCAMSTi; & Marie fa femme n'eftoienc pas du nombre
des mornes mais Dieu les prfra beaucoup d'entre eux.Cor
les folitaires, qu'ils
frrs, &c
p-tr^
ciel, c
SAINT MELECE.
475
foliraires
r-4;3:
Que
de
l'iiofpitalit
femme
iftance
luy &. fa
&
>
NT M
S A I
E LE
point Je cette queftion. La manire dont
47<5
C
il
E.
>
y eft parl de la
du mont
Sina.
autorit confiderable.Et
appelle Sinate,
Je penfe donc que le plus feur eft de fuivre les manufcrits, n'y
ayant point en effet de raifon bien forte pour attribuer la vie
S. Barlaam S.Jean de Damas. Qiae fi l'on trouvoit que ce
Saint a vcu quelque temps Sina,& a pu y compofer cette vie,
de
t|Vofl'.h,g.p.
^*''
Vit.P.p.jjj.i.
DuP.t.7.p.5p.
Vit.P.p.j3?.i.
E2r.x7.t10v. g.
Y.S.Nil,
SAINT MELECE.
vaut mieux,
ibupons qu'
''il
comma
la
dit
l'Abb de
Biili,
477
donner moins
nos
vit.p.p.jjj.i.
i-
y a
luy ont rapor-
l'hiftoire,il
la
s.
-^-~
APHRAATE
SOLITAIRE
PRES
DANTIOCHE
OMM
E Dieu
parmi
famille illuftre
mais criminelle
TWrt.v.'P.c.R,
P-*'^*'"
d'une
& ce femble
&
t.
dire
Ooo
iij
i-
p.jij.a.
c.
p.8i9.c|8i8.c.d.
p.sij.c.
c|8i4.e.
p.Sij.c.d.-
d!8i4-
SAINT APHIAATE.
'475'
de
l'on
le rerira
il
&
&
p.i5.V6:
f.
p.8i(.b.
p.sii.sij,
p.8i4.c.d;
p.8i?.gt|liiri.
^.E.xi.p.syy.b.c,
Jovien.ll eft certain qu'il y foutint admirablement l'Eglife duj.^j^ j^ pcrfcution que Valens y excita aprs qu'il y fut venu
faire farefidencecn 371. Ilfortitalorsdela retraite o il avoir
toujoursvcu,afin de dfendre l'Eglire,quoiqu'il n'y fuft engag
que par fon ze!e,& non par aucun miniftere eccicfiaftique. Il le
^v.2.tii.i,.
SAINT
A P
H R A A T E;
475
vt|ue
pf
Tes
tmoignage
aSc,
h\rju,e.ti.f.
yll^j^'^''^'"''^'^'
la vrit.
hif.i.4.c.i,.p.
gj^o;^'^'*"^
*c.
"
il preferva p.i?.a.b.
avec de l'eau qu'il avoit auffi benie,le champ d'un pauvre homme contre une nue de furerellcs qui ravageoient tout le pays.
'Theodorct eftant encor;^"bivn jjune,[ l'ge peutcilre de 10 -e^
fcnf^iuK
ouiiansjilloitavec fa mre recevoir la benedid:ion:[d'o nous
V.&n titre, pouvons juger que cc Saint a vcu jufqu'aprs i'an400."Theodoretqui eftoit encore jeune lorfquT' fut fait Evefqueen+ij,
devant eflre n aprs l'an s9o,il faut que S. Aphraatefuft alors
dans un? extrme viLilK'fT.-J'puifque l'on marque que des le iiiri.4.c.i}.p.
ii,^^.Yi temps deValens.fvers l'an ivjil eftoit dj cafT &"fort acc^M *9-'.<l.
fv.F.c.io.p.319.
C
'r
r L
L 1J
I.
ir
A>r
rutenterre[au
fobourgdJ.A
Antiochejdans
egliiedesMarryrs,ou
^
eftoit le corps de S.Jilien clbre Marty r,[dGnt S.Chryloftome
a fait l'loge.] Les Grecs font lafcfl.^de Saint Aphraatele29 Bo!i.7.apr.r.<f
de janvier , avec une hiftoire qui eft l'abreg de ce qu'en dit ^'
Theodoret. Baronius l'a mis le letcieme d'avril dans le martyrologe B.oma!n.'S.Thcodofed'Antioche& S. Macedone furent Thdn.T.P.'-.io.
jj.p.Si9..[34i.cmis depuis dans le mefme tombeau que S. Aphraate.
4^0
SAINT EUSEBEv
ABB DE TELEDAN.
EN SYRIE
^
ThJtr.v.P.c.4.
)\-9C.
ohil.l.4.c.i5.p.
&
700. b.
i^-^^' Hi
v.lacftc*.-
T.P.c.4.p.79j.c.
&
cd
c.
dejour ,o
il
i.
a.b.
J).79+.<.
^hir.l.4.C.J.p.
5oo.b.
* v.P.p.795.b.
b|79tf.
rTlMLt.v P.j.7S7.fc.
'Ou
il
les
v.lanotc.
voit cepend;ytpar la fuite ^u'il entcndoic Tort bien l'Ecriture. [Comment cela s'cntend-il
le
.',]
4S1
de fe rendre Ion
de
defir/Ammien fe fournit !uy comme les autres,^&: edoic ravi
d'apprendre deluyla fcience des Ecritures, pour lefquelles il
luy fervoit de lecleur.
'Eufebe avoit peu de befoin de parler fes dirciples,[les
le Coin
p.'96-d.
*p.797.b.
v.P.C.4.p.79tf.d.
p.797.a.
a.K
a|?or..
p.Joi.c.
a.
p.7?7.b.C.
Se fa garota le corps
voir le ciel/Et
il
les
pafla plus
cA.
turejj'au lieu
JT.
Ppp
Bern.inCant.f.
;}.$ io.p.i39i.a.
Thin.y.V.cA.
P.798.C.
c
p.Sol.gOl.
p.To.a.
4-51
&
Agrippa/Maroie qui
p.so:.b.
Perfe
la vie loliraire
dans
B>7n.:5.i.in.p.
*,l^'A^^i\'^'
Buic.p.34s.
ThJt.vj.c*.
p.soi.d,
Boii.ij.jm.p.
*^^'
'
Thdrc.v.p.c.4.
^'^^'
'
.p-7?8..
&
c'eft
les
en Syrie du temps de'V^alens &: que Dieu a prefque tous con- &e.
fervezfortlongtcmpsenvie poureltre l'edificarion des peu pies.
[Il nepeutguereenefF^t cftre venu demeurer Teledan"que V.lanote.
vers Tan 4.01.]
'Saint Eufebe vivoit encore apparemment lorfque Marofe
Abbas vinrent le retirer dans fon monaftere.[Mais"ileft difficile NaTe;
de croire qu'il ait vcu beaucoup audel de l'an 401. On ne
marque rien de fa. mort, qui alTurment futprecieufe devant
Dieujpuifque favieaeftfi raintc:]'<Sc l'Eglife greque l'honore
publiquement le 13 de janvier.[Nous devons la connoifnce de
,
&
ordonna en mourant que Jacque de Perfe auroit la conduice de fon monallere: mais Jacque"aima mieux fe retirer que
'Il
a,
'
P.799J.
P.799.C.
^'
P sos.a.
p.8oo.a,b.c.d.
a.
b.
s. Jdiii^r.
a.i.soo.d.
v.
S'-AINT
EUSEBE DE TELEDAN.
4S3
53
uv dire avec douceur :Je vous prie, mon frre, d'aller faire ce
que je vous ay recommand car pour moy, vous voyez que je
53
fuis
du
ciel
avant l'an
p.7s?-b,
K
de i'age, les autres dans l'extrme vieil- p.soo.d.
leire,& quelques uns agez de pins de 90 an^,'qui ne pouvoient p. soi.a,
cependant fe refoudre quitter leur vie pnible & laborieufe,
mais fupportoientcourageuiement les mefmes travaux que lesplus jeunes, paiTanc les jours & les nuits Jouer Dieu, ne manquant rien du faint office, & fe contentant aprs cela, de
prendre de deux jours l'un la nourriture ordinaire de cette
'LorfqueTheodoret
maifon.
a.
d.
apparemment fuccede David:]'c il avoir dcja p-./rejS ans kdans cette maiian. Cependant il ne dimirmo-t rien de fes -preencore avec autant d'urdeur
que commencer,'ians parler des nouvrJles d.
fatigues qje la fuperiorit luy donnoit de forte qu'il eftoit
Tcxemple de tous ceux qu'il conduifoit.'Jufques anjourd'Mni,dit
Thtodoret ,il a toujours marche lespi^z nuds ,1uranc l'hiver
il fe tient rombre,&: dorant l't au foleil. Il ne bo;r pomrdutout, &: n'ufe cependant d'aucune nourriture p'us humide que
les autres. Il ceint f.s reins d'une grolf. chane de fer, ce qui ne
l'empefche pasdc paff.rdeboutenprirrrcs la piusgrar.de partie
dujour &de la nuit, ne s'afllyant que fort rarement ,'cnefe p-Soi.d.
couchant jimais.
'Theo.-.oret nousafait encore connoiflre Eufebone & Abi- c.i5.p.S78.b.
bion,qui aprs avoir eft ftiffifamment formez (eus la difcip'ine
de S. Eufbe, r.'blirenr un nouveau monaflere auprs du fien,
o ils eurent pkifieurs difciples,'qui ne mangeoient, [comme i.
ceux de S. E feo--,]que de deuxjours l'un/Eufebone & Abibion b.c.
les goavw*rnerenc tant qu'ils vcurent dans une parfaite union,
com^ne s'ils euflent e( animez par une feule ame.
'Ap,rs qu'ils eurent glorieufemenc achev leurcourfe , ce
mires ajftent'.z,
que
s'il
c travaiiloit
n'euft tait
.-
484
fut
trois ans,
ai879-
p.SyS.d.
c|879..
& qui y
EPIPHANE.
ARCHEVESQUE DE SALAMINE,
DOCTEUR DE
ET
ARTICL
T'^eneTation
jl
']
c.3i,p.
'
J.7.C.I7 i).749.b.
Hicr.rp <i.c.4.
p. 167.3.
^ efiime
PREMIER.
qu'on
a eue four
luy.
&
I.8.C.I4. p.77b.
L'EGLISE.
SAINT EPIPHANE.
4S5
'il
dit
c.i.p.nsj.b.
qu'il n'oferoit
homme
grand
i^ aul illuftre
c.4.p.i65.b.
c.vp.isj.b.
in Ruf.i.i.c.s.
p-"^<*jj.b.
noient.
'Thophile d'Alexandrie qui l'avoir auparavant trait d'heretique &: d'auteur de f:hirme,le qualifia depuis en crivant au
Pape Innocent, un trs faintEvefque;'& il ne crut pas pouvoir
trouver de moyen plus feur pour rulir dans f^s deirein.'-,que de
s'unir avec ce Saint,qie l'eftime qu'on avoir de fa piet rendoit
Je plus ilkiflrePrelat de fon tcmps/&: dont beaucoup de perfonns faifoient gloire de fuivre les lentimens.
'Lorfqu'il paroifloit en public, une foule de monde de tout
ge & de tout fexe accouroit luy. On luy prefentoit les petits
enfans[pour leur faire recevoir fa benediction:]on luy baifoit
les piez:on luy arrachoit les franges de fa robe enfin il ne
pouvoit pas feulement faire un pas[Tans fe voir ainfi arreft par
les Fideles.JIl a voie peine mefme foutenir dans une place le fius
&rcflus du peuple[qui s'emprefToit de l'approcher. ]'On ne fe
lafToit point de demeurer dans l'eglife, pourvu qu'on efperaft
d'entendre enfin parler Epiphane.
[On n'eut pas moins de vnration pour luyapre'sfa mort
que durant fa vie.] Thophile fait un grand crime S.Chryfoftome d'avoir attnrt cet homme de Dieu, qui avoit paru entre
les Evefques comme un aflre clatant , dont les rayons avoient
clair toute la terre. [Quoique Saint Auguflin n'euft pas vu {on
grand ouvrage,]']] juge neanmoinsque ce Saint, (car il le qualifie
paii.diai.c.ic.p
^i-^-
Soz.i^.c.i+.p.
77s-b.
p.775.d.
Hier, ep.i.c.4.
?-^66.c,
a.
Bib.p.t.j p.8i.a,
Aug.hxr.p
ainfi,) a crit
a.
p.n.i.b.
j.i.b.
SAINT
4-S^
E P
P H' A
E."
|
PaII dial.c.K?.
i7.p.43.a|4.:'.a,
Socr.i..c.is.p.
'5''^'
t,
mefme
Vit.r.l.j.c.ij.s
S8.p.6i9.i.
Piot.c.iig.p,*p'c.i.5.c.x.p.
15?.
Bol.ij.ian.p,
$05-^
5J-
Jo.D.ttiCp.joj.
^'i in
0.506 e
f.
Coiic.B.t.j.p.
'^^
p-77j-d.
p-774.f.
^'
'
pays
Les Vies des Pres qui nous apprennent de luy des particulaune hiftoire qui fait voir
vivant
Ton
il
paflbitpourun
prophete,quiDieurcveloJC
que d;
les chofes les plus caches, & pour un homme qu'aucune confderation ne pouvoit hire carter du chemin de la verit/Saint
Ephrem d'Antioche luy donne le titre d'admirable. ^Facundus
le qualifie un homme trs exad rcmarquer[ceux qui fe detournoi?nt de la vraie foyj j& il rpte ce que S.Auguftin avok
dcja dit , qu'il avoif beaucoup de rputation pour ladodlrine
Carholiquc.'SainrJ^-an l'Aumofnicr alleguoit pour autonler fa
conduite, l'txemple de celle deS.Epiphane.
'Saint Jean de Dtimasen citant quelques unes'defes paroles,
l'jpp'-'n^"unhomme plein deDieu.'^Ayant rpondre au paffa^
^e qu'on ail gue de luy contre les images, & rejcttant mefme
fon autorite en ce point, ne laifll- pas de l'appeller l'admirable,
legrand ,& le divin Epiphane.'De femblabics objections des
Iconomaques, qui le qualifioient cet homme clbre en prrv
diges,'n'(.mpc?lcherent pas qu'il ne fuft mis dans le fettieme
Concile cumnique au nombre des divins Pres de l'Eglife-,
'& qu'il n'y fuft appelle le fainrDodeur de l'Eglife Catholique.
'L'on y reicttamefme comme fuppofzquelquesouvragcsqu'on
|
"
t.
'
5 "??''
l'Egliie
comme
l'eftoienc
jfes
vritables
crits.
I. Il
pri(c.
m^
f
1
'SAINT EP IP H AN
ART
C L E
4S7
E.
IL
Les Gnofiiques
^'
mais Dieu
le tentent,
le foutient.
''^T^us
Epi.w.psi.
Boii.ii.may,p.
7-s-
&
F.pi.p^.p.T.
^5,^'
^^^^'
"
^ Ferr|Gco.fac.
Hier.i.hcb.p.
v8-|i86c.
-la
fa
jeunefTe fousd'excellens
Boii.ii.may,p.
^Hfrviiicn4
p.joo.d.
in Rui.i.i.c.s,
fuli-
YCoz\\ c 1 p
s^.b.
premiereretraite.il y
longtemps/&:ils'y rendit trs illuftre par fa ferveur dans la Epi.ancprp.i.
dilciplinemonaltique.SS. Epiphane tmoigne luy rneime qu il eHier.c>.6o.c.j.
avoit vu de fes yeux les eaux du Nil.''Il croit que c'efl: en Egypte r-wa.
taires'-dans l'Egypte
connu
leur herefie
il ft
marque
fa
hrtiques
11
demeura
lecture
Athanafe,& qu'il
d'Ancyre ;[mais il ne
Il faut pourtant que
dit point ni
c'ait eft
quand ce
l'avoit 7i-c-4P-837.c<
Marcel
en quel lieu.
dans la
revenu
fut
fut, ni
depuis qu'il
^gX''''*^'''^'
le
4SS
SAINT
E P
E.
Cotci.g.t.i.p.
iop549c.*"^"
Bar.Tto.5}i[
Te ''Te
17 18
p. 99.100.
C.17.P.100.C.
ART.
III.
SAINT EPIPHANE.
ARTICLE
4R9
III.
le vieil
Ad,Mans
le territoire
So.i.^.c.ji.p.
**'';
^^'
^l''
^H'c-fp.z.c.
d'Eleutherople,
'clEptpr.p.i.
*
Hier.ep.ei.ct.
>j
Selon
les
Hifi.Ecd.Tom.jr.
Qil9
&
il
ne Eoll.u.may,p.35.e.
S A I
T E P I P A E.
donc depuis ce temps l que Saine Epiphane exera le
facerdoce fous luy Car il n'euft eu garde de reconnoiftre pour
Evcfque un perfecuteur de Lucifer &: de ceux de fa communion,
c'efl; dire des Orthodoxes, puifque S. Eufebe de Verceil qui
490
[Ce
fut
banni
v.s.Euretw
&
Jofeph,qui
efl:oit,die-il,le feul
Ce fut l qu'il
nifme.
Il
Ja pofterit unehiftoire
fi
mmorable,
&
fi
difiante
pour les
Fidles.
[Qjand nous
tous les
demeur uni avec les plus faints & les plus purs des
Orthodoxes, il fuffit de confiderer que quoiqu'il fe montre
aflz quitable Saint Melece & aux autres qui avoient eft
quelque temps dans la communion des Ariens nanmoins il a
toujours tmoign une union plus particulire avec ceux qui y
avoient efl: moins engagez, ou qui ne l'a voient point efl: dutoujours
tout
Pac.i.4.c.i.p.
"**
E^i.4o.c.i.p.i9i.
''
c'eft
Il
diHier.i.htb.c,
<.p.z79.b,
l'Arabie,
origine,
les
Ebionites &c
les
Nazarens avaient
pris leur
(JW-S-.
SAINT EPPHANE.
I
'Il
on
le
491
laiflajparcequ'on
il retira en un lieu
crut que
nomm Cabarbarica, l'extrmit des diocefes dcjerufalem 6c
d'Eleutberople, une bonne lieue de cette derniereville.il
vivoit l comme un anacorete 'dans une caverne, couvert d'un
habit extraordinaire, propre aie faire admiref[desfimples.]
Avec cela il donnoit aux pauvres[tout]ce qu'il avoit, & faifoic
tous les jours des aumofnes. L'exemple de (a. piet apparente
porta mefme plufieurs perfonnes renoncer au monde pour fe
fe mettre Tous fa conduite, par o il
retirer auprs de luy,
s'acquit, auffibien que par fon ge, le titre de Pere[Sc d'Abb.]
'Cependant ce n'eftoir qu'un loup couvert de la peau d'une
brebi.'Car il eftoit revenu de Cocab infect de l'herefie des
v.iesMar* "Arcontiques,[qui rejettoient l'ancien Teftament,
avoient
co lens.
communes
les
avec
Gnoftiques, dont ils n'efj'^yfres erreurs
toienteffeclivement qu'une branclie5]'& il futafTez malheureux
ibidL
pour perfuader Tes mauvais fentimens" un nomm Eutacle,
qui les porta dans la petite Armnie vers le temps de la mort
de Conftance,[qui arriva en 361, ]& y corrompit beaucoup de
perfonnes.'Pour Pierre, il cachoit fi adroitement fs erreurs,
qu'on fut longtemps fans les connoiftre,jurqu' ce qu'enfin il fut
dcouvert par quelques paroles qu'il avoit dites fecrcttement
des perfonnes. Il en fut convaincu par S. Epiphane ,
anatheI.
matize['par l'Evefque d'Eleutherople.jEt ainfi il demeura dans
fa caverne abhorr de tout le monde , abandonn de tous les
moines qui demeuroient avec luy, & nglig de prefque tous
ceux qui avoient foin de luy auparavant.
la vieillele l'avoit
rendu lage
:'&
Epi.p.i9i.d.
b.
b.c.
&
c,
d.
&
aiiji.a.
p.iji.'.
&
ARTICLE
Etudes de S, Epiphane
AiNT Epiphane
De fon
IV.
rudition ^
^ de fon
fiyle,
P. Petau porte ce
Mais lomme il no
pour le moins auflbicn
fi.ns
le
grec]
Q.qq n
Hier.fp.so.c.j,
'
^h.5t.c,3o,p.4ji-
SAINT EPIPHANE.
491
'Nous avons
|^ lettres raintes:[mais
il
eut le
loifir
dans
la folitude
dans
de fn
monaftere d'ajouter beaucoup ce qu'il avoit appris auparavant c ce fut l fans doute qu'il acquit cette grande connoiffance &C de l'Ecriture, & des dogmes de l'Eglife, &: des opinions
tant des hrtiques que des philofbphes,8c mefme des plus eloignez, qui paroifl: affurment dans Ces ouvrages.
Il ne faut pas s'tonner aprs cela, fi Saint Jrme qui le
;
p.Mi.d.
v.i!i.c.n4.p.joo,
^'-
ic
10 b
Fac.i.4.c.i.p.
Y^^'^''
Conc.B.t.5.p.77z.
f-
p.77f.
P.774.C.
d.e.
cau(deschofes[qu'ilscontenoient.]-'Etilditd'unde feslivres,
que c'eft une preuve illullre de fbn efprit 6c de fon rudition.
indujhiMi.
&
Hier.v.i!i.c.ii4.
p.joo.d,
b.
-,
NT
A
E.
E P r P
s A I
495
Ton ne feM point plus difpor recevoir le jugement que f<iit
Photius du ftyledeS.Epiphane.J'Sadidion, dit-il, eftbafle, &
telle que la peut avoir une perfonne qui a nglig l'elegance
attique.IleftmefmeordinairementafTezfoiblelorlqu'il combat
les hrtiques ;&: nanmoins il les combat quelquefois avec
beaucoup de force
de fuccs mais fon ftyle n'en eft pas meilleur, & fa phrafe demeure toujours auil rampante qu' l'ordinaire/LeP.Petau n'en parle pas d'une autre maniere^non qu'il
remarque davantage les dfauts de fyntaxe qui font qu'on a
&
peine trouver
s'ils
'*'***
Epi.liarr.i.c.i.p.
7-
ftyle.
Boii.it.may,p.
&
un
Epi.c.i.pr.p.j.^,
fens.
'AfTu rment il n'y a pas d'apparence qu'il ait jamais forttudi les rgles de reloquence,ni qu'il ait pris beaucoup de peine
former ion llyle , ayant bientolt donn toute fon application
qu'il avoit lu
t'.'-i-p-
la fuite
Phot.c.u.p,
P+Pu
grand nombre de
ARTICLE
Hier. inRuf.l.
--5P-M5b-
livres.]
V.
Il
e[i
J^
&
CLqqiij
Ruf.ad.Or.p.
'^^l'i^'cVo.
iiz.c.
^ Hier.p.iii.d.
Epi.64.c.}.p.
J'^-^*'
^^^^
cjRuf. ad.Or.p.
''''''
4H
Hier.ep.Tj.p.
rcp!o.c.j.p.i9.
b.
^^^'*-?''^'>^'^-
du racerdoce.[L'hiftoire de S.
voir quels ont efl les effets de Ton zle fur cefujer,
Jcrome
fera
de
ep.i.c.4 p.'^.
p.iM.c|Soz.i.8.'
CI +1.7-5
b.c.
p.4).a.
fSoz
i..c.i5.p.
'
^^
'
&
-'i.anc.c.5.p.
'
"
'
c.j6.p.59.b.
Hier.ep.^o.c.4.
r HKr.ep.6i.c.4
Vi6.<C
&
ainfi d'une
incomprehenfible/qu'il eft indivifible,
nature leve audefTus de l'ame mefme.[ Je ne doute point qu'on
ne puiffe trouver encore d'autres chofes dans fes crits pour le
juftifier de cette erreur.On peut examinerj'ce qu'il dit fur ce
^"j" ^^^^ ^^ lettre jean de Jerufalem.?Et enfin^ SJerome nous
aflurequejean dejerufalem ayant fait publiquement une grande
invc(ftive contre les Anthropomorphitcs pour en rendre fufpect
qu'il eft
I.
hcrcti(jucs AfithroponJorphUes,
y, leur
titrt.
NT
E P
E.
495
k vice
&
l'hypocrifie.]
qu'on peut le moins rouponner,eft la duplicit
'Rufin femble vouloir mettre S. Epiphane,(car SJjrome nous
flure
qu'il
nombre de
in
RufJ.i.c.s.
^^"^l'^j
Kall^
&
&
&
rencontres,^ ne
l'cftre
&
&
Du.P.p.-jti.'
SAINTEPIPHANE.
496
de
la tradition,,
crits,
Epi.TT.c.u.p.
loi^.c-
ne
$'{''$ '3rir'$''3r'$''w4r''ir'i&^'3r''r'y^'^
ARTICLE
VI.
^*
c[i.7.c.i7.p.74r
^-
p Rs que Dieu
&
i7r.r^'^'*^^'
^ conc.B.M.p.
*p.4i!a.
d Boii.u.miy,
Hilplur*"'
F.p'.V't.c.H.3j.
P47-i49.
C.34.P 347.c.d.
dcCy trie,petite
"vIq
neuf lieues de
Salamine,
HA N
INT
E P I P
s A
E.
497
SaIamine,quieftoicalors'dansla 58 'anne de Ton epifcopat, c
qui avoir acquis le titre de ConfelTeur en fouffranc beaucoup
pourlaconfeiiionduFi]sdeDieu[rousMaxii"nin,oufousLiciniuSj
ou fous Confiance. [Nous voudrions, dis-je,que cela fufl dans
quelque auteur aflur,
caufe de S.Epiphane,]'&: parceque
les Chrtiens de Cypre honorent encore aujourd'hui un Saint
Pappus, dont ^ une de leurs villes porte le nom. [Nous ne trouvons point le jour qu'on en fait la fefte.]
'S. Epiphanedemeuroit encore enPaleftine lorfqueValenti.
&
1,
nien6cValenseftoientaffisfurlethronederEmpire[enran364.
Et il faut commencer fon epifcopat en l'an 567,s'il cft vray,comme nous le croyons-, qu'il fbit mort le umay del'an 403,]'Car
Palladenous alTure qu'il a-eflc Evefque durant 36 ans.[Ainfi
Dieu le donna l'Eglife de Cypre lorfqu'il commenoit permettre que d'autres Eglifes fulfent prives de leurs Pafteurs par
la perfecution de Valens, comme il donna peu aprs S. Bafile
celle de Cappadoce.
Il paroift qu'outre le foin de toute la province de Cypre,
compofe fans doute d'un grand nombre d'EvcfquesJ'puifqu'on
en ordonnoit mefme dans des bourgs, le diocefo particulier de
Salamineeftoit de fort grande tendue/C'eft pourquoi Saint
Epiphane eftoic bien aife que les autres Evefquci.[de l'jflcjle
foulagealnt quelquefois dans fcs fondions Il pnoit mefme les
Evefques Philon c Theophrafte d'ordonner des Prcflres^
def.urc toutes les autres chofsneceiEiires dans des eglifes proches d'eux, quoiqu'elles fulTent de fjurifdiction.
[On peut juger de quelle manire il ngiuoit dans le choix des
miniflres de l'Eglife, par ce qu'on voitj'que plufieursde ceux
qu'il vouloit y appeller , evitoient l'ordination, en forte qu'il ne
lespouvoitarrefter.il arrivoitquelquefois que d'autresEvelques
Catholiques les arreftoient les faiibient Preftres Diacres, ou
Soudiacres,[ou dans leurdiocefe, oujdans le fen mefme Si les
luy envoyoient ainfi tout ordonnez Et il les recevoit avec joie,
croyant avoir obligation ces Evefques, au lieu que d'autres les
Boii.ii.may,p.
5*-^*
Soz^u.c.jt.p,
*^^"
Paii.diai.r.i^.p,
'^'^
S0Z.1.7.C.19.P.
'^>*'^'
Hier.cp.eo.ci.
P'57-a.
.-
a.
fa jurifdidion.-
Ce qui luy
de
&
:.!
[Comment donc
jncilc de
t, S.
n'eft-il
Pipo quatre
EvEfi.]^iics
j4.(;i
lieues de
Famagoufle au Bord-oucfl.
jEf//?. Eccl.
To-m. X'.
Rr r
!e
^th.^.i.p.rsS.e,
SAINT EPIPHANE.
49S
cufi-T
Sozi.tf
cu.f^'
f 7.d!'"*'^''^
Canons font
rablis.Il cfl: nanmoins difficile de l'exfemble avoir uf de cette libert dans desoccafions, o malgr Tes bonnes intentions elle a efte Icfujct ou le
prtexte de troubles alFtz fafcheiix.J'Entrelesminiftrcs dontil
^^ ^ervoit , on remarqiic"Crirpion dilciple de S. Hilarion , qu'il
tira de fa fblitude de Bethclie prs de Gaza, pour en faire fon
c]iK"lle les
en ce
qu'il
Archidiacre.
[Pour ce qui cfl: de la prdication on ne p'ut que louer le
zle par lequel ne fe renfermant point dans ibn diocefe ni dans
fa province,]'iI croyoit avoir receu[de Dieujl'obligation d'annoncer l'Evanrile par tous les pavs
en toutes fortes de langues, [avec l'agrment de les confrres, afin de faire profiter]
'Je talent qu'il avoit teccu de parler cinq langues.
[Il ne mettoit pas tant fi piet "dans la grandeur des aufleri-
v.s.Hila
"*'-
Hier.in Ruf.i.
p^'f'^/n.*^'
i97-b.
Hier.in Ruf.i.
j.c.j p.ij3.
cp.i7.p.!79.a.
vic.P.!..(r.4.$
moins
difficult
So7.i.6.c.5t.p.
*^'^'^"
Hicr.cp.t7.p,
*^**
'
Nots
i5.p.5S.i.
&
SAINT EPIPHANE.
499
quefois.On raporre queJ'I'Abb de ce monaftere,qui eftoit peuteftre le Prcftre Grgoire, luy crivit un jour en ces termes:
M'NousavonstftafrLZCxacfts par le recours de vos prires obj fervcr noftre rgle, 6c nous avons grand foin de clbrer l'office
) de Tierce,de Sexte,de None,&: de Vcfpres.Le Saint[qui voyoic
peutcftreque cette exactitude aux chofes extrieures luy donnoit quelque vanit;]au lieu de le louer, luy rcrivit en ces ter mes
Je voy par ce que vous me mandez des prires que vous
faites certaines heures, que vous ceirezde prier lereftedu
temps: Mais il faut qu'un vritable m.oine prie C chante fans
n cefle, au moins dans Ton cur.
[Il n'cxctrlla pas moins dans la charit que dans les autres
vertus jj'&i ileftoit ravi de pouvoir foulager parfes aumofnes
ceux qui eftoient da ns la neceflt,ou qu avoient perd u leur bien
par un naufrage, ou qui eftoient tombez en quelque malheur
que ce fuft. Il y avoit longtem.ps qu'il avoit dcpenf fbn bien[ea
ces fortes d'actions Jmais il trouva dans \ts revenusde fbnEgiife
de quoy fournira fescharitez3[ou plutoft fa charit en fit une
fource abondante, o il trouvoit d'autant plus qu'il en tiroit
davantage.] 'Car on voyoit de tous coftez un grand nombre de
perfonnes, qui fouhaitant de depenfer leur bien d'une manire
Chrtienne le donnoient fon Eglife ou durant leur vie ou
leur mort ne doutant point qu'un homme qui avoit tant d'amour pour Dieu, & qui favoitdifpenferlesaumofnes avec tant
de fagefle, ne diftribuaft ce qu'ils luy donnoient conformment
au defir de leur piet. [S^^Olympiade fut l'une de celles qui voulurent avoir part cette bndiction, depuis que l'ge
la providence divine l'eurent rendue maiftrcle de fon bien,c'efl: k
dire aprs l'an 39i.j'Car elle luy donna &de l'argent 6c des
Hier.ep.^o.-.i,
P-M7-aCoc:i.g.t.i.p.
^^'^'
Soz.i.7.c.t7.p.
7*^''^"
b.c.
&
P^ii.rtul.cij.p,
^^*'
terres.
ARTICLE
VIL
[^^Uand
V^S
Rrr
Soz.i.-c.i/.p,
^^^c.
SAINT
5C0
E P
E.
p.T'jo.i.
comme
''
ff-
il
compagnon ne reirufcitera
pas prefenrement.
Il
faut fupporter
&
i'
s'aller divertir
de
ren'uf.:!ter
s'arrachant
les
cheveux,
put, 6c le renvoya
mais
teurSjS'adreflent luy
le
toutes chofe s.
&
&
Vic.P.i 5.0,15.
ss.p.:?.
s;A
NT
EP IP h a N
E.
501
lalettrelespjrolesderEvangilefur les eunuques, qu'ils n'eiitendoient pas/'-C SainrEpiphane remarque qu'il y en avoir plufieurs en ce temps l qui romboient dans la mefme faute.^L'Archevefqu [d'Alcxandriejfceut que ces deux-ci l'avoienc flur,&
les iepara pour ce fujet del communion. Mais eux qui croy oient
encore avoir bien fair,s'indignerenc contre luyde ce qu'il les excommunioir aini. Ils s'en allrent trouver l'Archeve^quedeJerufalem pour luy demander juftice. Mais lorfqu'ils luy eurent fait
le raport de leur affaire, il leur dit qu'il les excommunioitaui.
Ils s'en allrent tout triftes l'Archevcfqued'Antioche 6c il
Epi.fiL'.cij.p,
'^'"'^;,
leur
la
fi:
n'icime rponfe.
trouver 1:-Parriarche,afin
taux:
arriv
de tous
ils
Ils Te
refolurent
donc d'aller
contre
Rome
les
Orien-
comme au chef
Ce voyage nanmoins leur futencoreinutile,
&
de Cypre,
p.^t?.
>5
ville.
Alors
rment il
ils
faut
^,
Rrr
iij
p.tfja-
SAINT EPIPHANE.
5C1
ARTICLE
Jl fait
So7j.7.f.i7.p.
l'loge
de S. HiLirion
'/^^ N actribuoit
VIII.
efl greffe crire fur
la foy.
\^ merveilles femblables,
U.c.;.p.68?.c.
Hier.ep.si.c.i.
p.ij.b.
T.Hii.p.i4i.b.
&
fc.
de
Nous ne
Epi.anc,t.i.p.i^.
de
la vie
de cet
illuftre folitaire.
de
S. Hilarion. Mais il entreprit au commencement de l'an 374 un
ouvrage plus confidcrable, auquel il donna le titre d'Ancorar.
'L'occafion en vint de l'Eglife de Suedres en PamphN lie, qui
ayant eflagitc[comme les autres de TOricntJparla tcmpeftc
de l'hercfie Arienne, avoiteftfoutenue par les lettres de Saint
Athanafc, cpar un autre Evefque nomm Proclien, lefquels
favons pas
fit
cet eloge
SAINT EPIPHANE.
505
fujet
que Tarfin
p.-i.
p.i.d|4.
b.
a.
ci.p.j.a.
autres.
'Pallade laque de la
Note
j.
fer
c.i.p.s.
h.9.'.ig.p.7r.c.
aac.c.p..c.
SAINT
yo4
E P
un
E;
grand nombre de qneftions, non fsulemenc fur la Trinit, mais encore fur la reilir^
reclion des morts, lur l'Incarnation du Sauveur, fur l'ancien de
le nouveau Teftament , & gnralement lur tous les points qui
regardent le falut.
,
aiz
mmmfmmmmmmmmmum
ART
//
Epi.anc.e.i.p.e.
'
ccrii
CLE
X,
[on Ancorat.
^l'i'il'l^^r'lC^
Te refolut
de
qu'il qualifie
faire l'ouvrage
&
nc.c.jj.p.4o.
c.ii.Tj.p.18.19.
p.is.a.
c.j.p.6.c.
h.77.c.i.p.99(;.e.
anr.r.i5.p.i9.i
i^c.54.p.57.cic.i.
c.8j.p.88.c,&c.
'\\
met
aufl
IcsOrigcnidcs
aunombre
'
V^Sr.
SAINT EPIPHANE.
J05
v.Evagre.
NoTB
A.
n.p.jyi.
c.ic+.
c.109.
^c.iio.i2i.p.iii-
c.o.m.pc^i\
'^5-''-
h.69.c.is.p.75i.c.
74.c.i.p.g87.c|
f,
looj.b.
herefies.]
ART
On
prie Saint
C L E
Epiphane
d'crire
X.
fur
les herejtef,.
^ Ai N
'
&
fynopfe
corat
fuivit de bien prs,
treprit point de
la
1-uy
plus
que
il
'
,^.
Sff
Epi.ox.ir.p.ni..
^b^-^-'o-F-s^To
/riiot.cuj.p..
^^'
Epi.h.i.c.i.p./..
SAINT EPIPHANE.
50(5
un ord re de Dieu
demandoient
r.7.
pr.p.i.
il
cous la
ils
luy
mefme chofe.
&
Abbez
Bir.375-$ij-
le
dans
&
la bafle Syrie
fur
iisIThdn.v.p.
c.-..p.777.d.
p.i9.a.b.
Epiphane avoic elle voir ces deux Abbez, & ils tmoignent
dans une lettre que la prefence lesavoit remplis de "penfes
toutes fpiricuelles,& leur avoit lailT un trs grand defir de jouir
de fa compagnie {^ ils fouhaitoienc d'autant plus de fe remplir
de fes paroles i. de fss fentimens, que tout le monde louoic
l'odeur excellente que repandoient partout lesdifcours Scies
adions de ce difciple du Sauveur. Cela leur infpira la penfe de
le venir trouver pour prendre part la grce queDieu luy avoit
donne comme aux Apoilres pour fe venir jetcer fes piez &:
'S.
f^'is''.
couter
c.
communaut
b.
d.
p.io.
p.i>.d.
extrmement de
le voir. Ils
SAINT EPIPHANE.
507
&
v.TheodofeI.S58.
ARTICLE
//
crit [on
XI.
L'on en
a faite.
faite,
que
S.
les herefics.[Iiradrell;
parle dans
'
le
x^cace
commencement
mefme
Epi.h.i.c.ip.j.
'^'^'
fur
&Paul,]'puirqu'il leur
b.
pr.p.io.
fid.cu.p.noi,
^'^'
anc.c.iii.p,5i9.
^^fd.c.2j.p.uos.
pr.p.t.
p.i.j.*.
I-
n.p.s,
p:-f.2i.a.b
&
tant d'hercfies,
I.
'Lcouce de Byzancc
dit
qu'il
fatite
de copifte
?]
eon
<tz
- r
A N E.
S A I N T E P I P
'On pourroc remarquer dans et t ouvrage beaucoup de pfen-
5oS
fij.c.i.r.46+.
c.i9.F.nu.ii!i|
pr.p.ii.ii.
pardonner
lalTe, fatigu
la foiblcfl
tourdi
longtemps parmi
les
poifons de rhcrefie,s'il
s'efl laifT
aller
&
leur dire quelque autre parole rude,que fon zle pour la vent,
&
celle
l'horreur qu'il vouloir tmoigner pour leurs herefies,
qu'il en vouloit donner aux autres,luy arrachoient quelquefois
chaleur de la compofition.
'Son deflein efl; de raporrer toutes
dans
h.i.c.i.p.i.c.
la
les diffrentes
erreurs
ou
hommes fe font egarez[fur ia religionjdepuis le commencement du monde jufqu' fbn temps,c'eft dire jufqu' l'onzime
les
c deValens,[qui commenoit le
apparemment cette anne l mefme Note
j.
qu'il
4S.c.i.p.4o4.a.
66.c.io.p.6jg.a.
Hicr.v.iii.c.iM.
p.joo.d.
phot.c.iig.p.
^
j'^^-^
ir.is9-
6 Grcg.u.cp.4.
p.704.rcs.b.
c coiic.B.t.5.p.
77? d504.
herefies.'S.Ephrem d'Antioche en cite le premier livre.^'Facundus en parle avec eloge.'^'S Grgoire le grand le cite, s'il n'y a
fautedansfontexte.'Le VII. Concile remarque auffi qu'il avoic
'11'
jj^
'
de S.Irenee,]6c y avoic
encore ajout divcrfes chofcs/S. Auguftin parle de cet ouvrage
jj S.Epiphanecontre les So herefiei:'^^c il le fuivit pour l'ordre
& pour beaucoup ae choies dans celui qu ilhtlurie meime Hijet,
fe donnant nanmoins la libert d'y ajouter ou d'y retrancher,
de divifer en deux herefies ce que S.Epiphane mettoit pour une
feu!e,ou de mettre en une ce qu'il divifoit en deux,felon qu'il le
jugeoit plus propo.s.["llparoifl: qu'il n'avoit vu que les ritresmis K
ia tefle de chaque livre, & apparemment par Saint Epiphane
mefmej lef.]uels contiennent en trs peu de mots les principaux
traduit mot mot en un
docrmes de chaque herellv.j'S.Auguftin
o
[jufqu' copier des livres prefque entiers
Aug.lia;r.u.p.
j.i.aiiz.i.b.
or.;mp.i.4.c.
47.p.UO.F.
J-
o t
tr.
SAINTEPIPHANE.
509
sutre endroit ce qui eft dans ces titres touchant les Apollinariftes.[Mais quoiqu'il n'euft vuquefpeudechofde S. EpiphaneJ
'il ne laifTe pas de dire qu'il le trouve beaucoup plus habile que
S. Philaflre
un
dodemenr.
p-J-*"^*
DuP.t.i.p.75t.
&
&
r-748-75f-
p.751.761.
avoir elle
faite.]
ARTICLE
S.
Epiphane combat
les
^
Va NT
'A^
deux
il
V.
S. Jcro-
*"^*3**
XII.
Antidicomarianites,
les CoIIyridiens ,
les Apollinarifles.
crivit
naire
commena
faire
\k
Epi.TS-f.i.p.
'53'}*"
diens,
v.lesApoi-
Epi.t.i.p.u,
P.1035.C.
79.c.t.p.io7.c,
7S.c.i4.p.ioj7.a'
_ SAINT
E P I P
5ro
A
E.
fon parri Antioche, ^d'autres en d'autres endroits, faifant
un llhifme ouvert avec l'Egliic.
'S. Epiphane qui fe croyoit appelle de Dieu porter partout
l'EvangilejS'effora dteindre ce feu.'''Il fut Antioche,y parla
Apollinaire & aux principaux de Ton parti principalement
Vital qu'il fit venir chez luy. Il l'exhorta, le pria, le conjura de
ne fepoint fcparer de lafoy de l'Eglife, de quitter les paroles
qui eltoientcaufes del divifon,& de fe reconcilier avec Paulin l'un des Evefques orthodoxes[d'Antioche,]avcc lequel il
avoit quelque diffjrend. Vital voulut didmulcr Ion hercfie
dit qu'il n'avoit point d'autre foy que le Saint meimerPour
ainl
Ruf.ad.Or.p,
l'Epi!77.c.o.p.
io.4.c.d.
Paulin,
i,
il
&
p.ioij.a.
Atii.de Ant.p.
580.581,
Epi.77.c.i2.p.
l'iMoia
difpute. Vitai"vouIutque[Paulin]ledin:,&[Paulin]djtqueVital
fuft
xi^^-mner,
repartit au contraire qu'il confcllbir queJ.C. avoit pris un homme parfait. Tous les auditeurs en furent furpris en tmoign-
&
(impies
&
les
ils fe
fervoient
pour tromper
b.c.
c.ij.p.ioi.c.
SAINT EPIPHANE.
avoitaufliprislaraifon ficrintelligence
511
d.
l'ame raifonnable.
aiioiy.
c.i4.p.Toi7.c.d.
Fac.i.4.cA.p.
"^^"
p-M-
A
il
v.s.Bafiie
$iij,ii.
crit S. Bajle
[TL
j|_
femble que
Vital,
il
aie
le
11
h
C L
va Rome
XIII.
^ des mefures.
tafch d'engager
S.
Baille y travailler
&
que
avons
la
rponfe dans
S.
B=f.cp.3i5.p.
y-^^-^^
c.
jii
p.jio.b.c.
c.d.e.
Socri.j.c.io.p.
''^"'^'
n"
''i^b
SAINT
approuve beaucoup
E P
HA
>7 E.
de s'informer ds
tout ce qui regardoic l'Eglife, & de ce qu'eflant arriv quelque
diviCion parmi les moines qui demeuroicnc fur la montagne
des Oliviers, il en refTentoit beaucoup de douIeur,& chcrchoic
quelque voie pour les accorder/il dit que S. Epiphane reconnoiiic dans fa lettre qu'il falloitconfefrer trois hypoftafes/ll
repond par la mefmekttre une autre que S. Epiphane luy
avoir crite auparavant, pour favoir ce que c'efloitque les Magufens de Cappadoce.
[Nous ne trouvonsrien de S. Epiphane depuis l'an 576 jufques
en 302. On lit bien les noms de quatre Evelques de Cypre parmi les lgnatures du Concile cumnique de Conftantinople
en l'an 3813 maison n'y voit point celui de S.Epiphane.j'Onpeuc
rc'i^rquerneanmioins que Flavien ayant cft lu un peu aprs
Je Concile pour fucceder . Saint Melece d'Antioche , l'ifle de
Cypre fjoignitd l'Occident c l'Egypte pour le depofleder
auf Se
p.iyi.a,
in Ruf.i.j.c.y.
p-M9.b.
6cp.i7.p.'i7i.b,
Epi.mcnf.c.to.
p.i77-a.
c.ii.p.i77i
lune
v. s.
Am-
troifcsji..
'
513
&.
font
n.p.^yg.
c.t.p.is9.TSo.
c-f-f.i6o.i6i.
c.7.p.i4.
ces des verfions/Il faitauii une enumeration des livres de l'Ecri\il\e des Rois d'Egypte depuis Alexandre
des
EmpereursRomains,[que nous ne garantirons pas.]''On"trouve
bien de l'erudition dans cet ouvrage. ["Nous en avons apparem-
/""^
ture,'& une
sec.
Note
7.
ment pcrdu
la
me habile de
traite
c.4.}.p.ifit-i8a
cii.p.is.
^'^^j'^^'
r-744.
prface, par laquelle iU'adrelbit quelque homamis,qui pouvoit l'avoir engag y travailler.]
fes
ARTICLE
Du
c.i.i.g.
Des perreries ,
^ de
XIV.
Saint Epiphane.
["]^TOus
X^
&
Hier.'n ir54.p.
^'-''^'
4790.^^
^q'ii^p.^a^Pac'i^tcTp'''
liK.iwiEpi.t.i
P-"-'''
racp.js.ijg,
SAINT EPIPHANE.
514
intelligence , de nouvelles lumires
des grces du Ciel.
Epi.M.p.iif.
^'[,r.
&
une abondante
efFufion
Hicr.ep.u.p.
*^''"
&
Du
p.r.i.p.i44.
Ei.i.t.i.p.i86,
'*^'
cfd."mf.c.5.p.
Cotfi.g.t.i.p.
^'
p.4z7.
AINT
PIPH ANE.
515
la pratique
de
la vertu.
'Pour
&
le livre
de
la vie
nencespoureftredeS.Epiphane,''quoiqu'ily
ait
& d'nnperti.
Epi t.i.r.riDuP.
'-'*^|-
desProteftans 49.C.
le faux Epi- ^Onman.n.p,
*^''''
ARTICLE
Sentiment de Saint
Ef phane fur
dchir
par
XV.
les
images :
Du
rideau
luy.
'T Es
Ttt
ij
ConcB.t.j.p.T:!.
*"
t.
f(775.[774.d.
p-"'f.
^P-^^*'-
51^
fin de laquelle
INT EP
IP
H ANE.
&
d.c.
'
p.7-}.d.e.
p.-7j.b.
jo.D
ima.i.i.
i.p.so6.c(ji4.c.
i.i.p.pfi.e.
Hier.ep
^''^'*'
o.c.j.
que palKint un jour, [en l'an 594,]par un village du diocefe dejenifalem nomm Anablatha, avec Jean Evefque du lieu, il y remarqua en un cndroitune lampequi bruloir.Il demanda ce que
c'cfl;oit:on luy dit quec'cfloit une eglifc: & y eftant entr pour
faire oraifon il trouva"un rideau tendu fur la porte avec une vdum.
image peinte comme deJ.C.ou dequelqueSaint:Car,dit-il,je ne et
me iouviens pas bien de qui cftoit l'image. Voyant, donc conci-
nue t-il, l'image d'un homme expof dans l'eglife deJ.C,contre
,
couvrir
le
,&
je dis
aux
ce
b,
ut. m.
SAINTEPIPHANE.
l'Eglife
Non
9.
dejE s u s
Ch r
517
confiez.
rup.t,i.p.74<;.
''*^-
'& par S.Gregou-e de Nyfle dans le Pont &c h Bitiiynie,[S. Epiphane qui ne l'avoit pas trouve dans la tradition des Eglifes de
Paleftine&deCypre,rait rejette comme une fuperft]tion avec
fon zle ordinaire,quiefl:o:c pour le moins auil ardent qu'clai-
p-74r-
mes qu'on fait pour une bonne fin, peuvent avoir des effets trs
dangereux. Que s'il trouvoit que les images fuffent contraires
l'Ecriture, il n'y a pas lieu de s'en tonner puifque les Juifs
eftoient fortement perfuadcz depuis plufieursfiecles qu'elle les
leur dfendoit. Ce n'eft donc pas nous entreprendre de
condanner ce qu'a fait un Saint Il faut nous contenter d'eftre
affurez que ni fon autorit ni fcs raifons ne doivent point non
plus nous faire condanner beaucoup d'autres Saints, qui ont a pprouv ce qu'il improuvoit, parceque dans des chofes indiffrentes d'ellesmefmes, chacun a la libert de fivrefafoy &c fa
pietj & qu'elles peuvent encore moins l'emporter fur les dcidons de]'l'Eglife,qui a receu & lou l'ufage des images, comme
S.Jean de Damas le remarque avec beaucoup de lumire.
,
ARTICLE
Jo.D.ima.l.i.p,
jo^.c.t.
XVI.
De
'
OA
v3
N T Jrme parlant de
<!'' 'i'
kiL.[Dieu
le
importantes, & mcfne de faire divers voyages. Nous n'en parlerons qu'en abrg, parcequ'on trouvera les rnefmes chofes
plus tendues en d'autres endroits.
r
Ttt
iij
Hier.v.iii.c.114.
P-iO"-^*
SAINT EPIPHANE.
5i8
ep^.c.i.p.i57.a.
Il
femble
qu'il eftoic
du monaftere que
en Paleftine
gnoient luydece
qu'ils
moines
le
plai,
niftraft les
c.5.p.ii.a,
v.s.Tero""^ 5**'
Hcr.i.heKp.
ija.'.lzy.c.
coiicaam.
lem
&
-,
aprs
il
fe retira
Pan.Jiai.c.Ttf.p.
*^'^'
HKr.cp.x7.p.
v%.
'
NT
&
apparemment en 401:
v.s.Chrj-
foaomej
E P
au
NE
commencement de 403
jt?
il
alla
&
V. Tho'
'
'
*'^*
Soz.l.g.c.ij.p.
777-778.
&
Thte.t,j.p.49i.
**
jamais.
'Outre le regret que le Saint pouvoit avoir d'eftre venu Conftantinople[pour fervir de miniftre aux palonsdeTheophile,]il
y a alTez d'apparence,ditSozomene,queDieu luyavoit rvl que
temps de fa mort eftoit fort proche:
il mourut eftetivement
au retour de ce voyage,avant mefme que d'arriver en Cypre,&
eftant encore far mer/L'Eglife greque
la latine s'accordent
faire fa fefte le n de mayj auquel elle eft"marque par Bede,&
enfuke par Ufuard , par Adon ,
par tous les autres/Auffi flon
la fuite de l'hiftoire, il eft aif que c'ait eft le vray jour de f
mort, ou ce lui auquel il fut mis en terre aprs avoir eftraportc
fon Eglifj. Les Grecs en font fort foennellement l'office,
particulirement en une chapelle de fon nom qu'ils avoient i
Conftantinople dans regliledeS.Philemon.Leslofcovitesonc
auffi appris d'eux rhonorer.[S'il eft permis de citer fa vif,]'cn
y lit qu'il fut enterr dans une eglife de la ville, contre la loy
la pratique desRomains.-c'eft pourquoi on eut foin d'en obtenir
auffitoft lapermiffion par un lefcricd'Arcade/lleft dit dans le
fcond Concile de Nice, que fesdiftiplesbaftirent une eglif
&
le
&
v.s.chry.
notej.
Soz,p.778.K
&
&
Boii.Ti.may,r,
'*5'"5'
s i.
Eri.vit.c.yo.;!.
^^^'
Cot:c.t.7.r.477,c.
""""' 9f^'^*'^""-
t.j.f.soi.a.
NT
E P I P
A
S A I
E.
de Cypre pour luy rjcceder,5c aprs luy Trole qui
peu avant ce Concile.
510
SoT.l.7.c.i7.p.
7^9.b-
mourut un
Conc.t.7.p.47j.
<:.
Hier.ep.fio.c.i.
P'57.a-
ci m/tue?!/-
^'^'
Epi.Tit.c.49,p.
'*:'^-,
^
Epi.vit.p.jo.
''^
e.rr.p-MC.49-S7.
Hier.ep^o.c.i.
pijy.a-
Labb.fcri.t.2.p.
i<!5^.c|Potr.L.
p.iso.
'
"
9"^ Suidas dit avoir crit fur les Cantiques.[Qiie Ci cela eft, c'eft
une faute Suidas ou fes copiftes de l'avoir appelle Philon
de Carpathe ce qui ne peut marquer qu'un homme natif ou
Evefque de l'ille de Scarpanto prs de la Candie trop loin de
Cypre pour luy attribuer ce que S. Epiphane & fa vie difent de
Philon de Carpafie.'Les Chaines des anciens Pres fur les Canriquescitentplufieurs fois cet ouvrage dePhilon/Nous en avons
un fous fon nom dans la Bibliothque des Peres,[Mais"il y a Noti
quelque fujct de douter qu'il foit vritablement de luy.]
'Les Grccs difent que ce fut S. Epiphane qui ordonna Saint
Tycon Evefque d'Amathonte en Cypre,aprs la mort deMnemone qui l'avoic lev au diaconat. Nous ne trouvons rien de
-,
Lbb.p.n-f.
Bib.p.t.i.p.159.
Mcm.ifi.jnn.p,
I.
ce
10.
NT
E P
ils
^n
E.
marquent
diverfes parcipi".
nombre de miracles faits durant fa vie c aprs fa mort/c'eft p.Tirpourquoi ils luy donnent le titre deTIiaumaturge.lls en rapor- p.".
tent deux, [dont le dernier au moins demanderoit une plus
grande autorit que la leur.]'Ils font tout leur office de ce Saint p.117-114.
le i6^jour de juin, [auquel Baronius l'a mis auidans le martyrologe Romain.]
SAINT DELPHIN.
ARCHEVESQUE
DE BORDEAUX.
NT
AI
Delphin n'eft cont aujourd'hui que"
pour le troifieme Evefque dcBordeaux, parceque nous ne connoiflbns point ceux qui ont
tr
gouvernjufqu' luy cette Egl!f>.%depuisOrienj 1 tal qu'on met le fecond,& qui afiula en l'an 314
au Concile d'Arles.ril fut fait Evcique en l'an
5:
1'
_ n /T _
^ - n
38oau pluftard J'puilqu'il affifla le4^od:obre de cette anne
l au Concile de Caragoce ,''oii les Prifcillianiftes furent condannez/Qiielque temps aprs, lorfque ces hrtiques paifoienc
par l'Aquitaine pour aller Rome, S. Delphin leur fit rcfufer
l'entre de Bordeaux. Mais il ne put empcft her qu'ils ne filfent
degrandsdefordresdansfondiocefe.["L'an3^4ou38),]'ontmt
un Concile contre eux Bordeaux mefine. La vent y fur reconnue mais les Evefques eureit allez de foibleffe pour fbufFiir
Gaii.chr.ct.p.
'**
^^
1
v.iurtitrc
*^-
m.ss.
: j
-.
'
quePrifcillien refufaft de
v.S. Paulin
rpondre devanteux,&qu'ilappella(l;
&
H'Jr. Eccl.
Tom,
JC.
Vvv
Concci.p.ioo?.
'^
Suip.i.i.j
P-I73.
p-iyj-
'^^'
'^-
s A I
T
E L P
I N.
Delphin n'eue pas ce Teul Saine pour ami.j'll eflioit encore
extrmement uni avec Saint Phebade [d'AgenJ en forte qu'ils
aimoient mieux qu'on leur crivift par une lettre commune,qu'
chacun d'eux en particulier/On voit qu'ils avoient tous deux un
commerce ordinaire de lettres avec S. Ambroife, quoiqu'il ne
ii
Amb.ep-o.p.
S.
&
rcft.p.
Piul.ep.u.ijA5.
Il
&
il
fut
ep.ii.p.ioj,
&
ep.ij.p.iij.uo.
cement de
ep.t7.p.io.
vied'eftrefaitExorcifte par
ep.i8.p.i87.
apporta
S. Delphin.'La lettre
mandoit
queCardamas
S. Paulin
une
m.iladie fort longue &c fort fafcheufe qu'il avoit eue,mais dont
cp.i5.p.iii.
rp.ij.p.ifi4.i<:j.
Il
avoit eu
il
une f^uxion.'Sainc
v.s.Pauii
* ^7.
SAINT DELPHIN.
Soudiacrede
"523
S.
ep.i9.p.iss.
frre
car.z.p.st?.
Bar.i4,dcc..
SAINT FLAVIEN,
EVESQUE D'ANTIOCHEARTICLE PREMIER.
T^aijfance (^ jeune (fd du Saint: Il dfend la foy n'efiani
encore que laque,
OU S
ferions obligez de faire une longue hifde Saint Flavicn , s'il falloit s'tendre fur
toutes les choies qui peuvent appartenir fa
vie. Mais il y en a beaucoup que nous ne toucherons ici qu'en pafTant, parccqu'ellcs ont
e{ltraitesfurd'i;ucrestitres,ol'on en pour-
toire
xa voir
'li
le dtail.]
eftoit
Amioche o il a Toujours
vcuj-^lla eu
apparemment
YVV
plullsurs
ij
TWrt.i.zj-.c.i."'''''
^l'^.^'b.
..Ch;y.t.-.h.j.
514
NT
F L A
E N.
en 1^x0587, il luy refloic encore"une /urf<|'i ^ahunique qui vivoic dans une grande piet , & qui avoir toujours f5.
demeur avec luy/Il eftoit fort jeune lorfque ion pre mourut,
&;luy lailfa de grands biens.'EftantEvefque il pofTedoit encore
la maifon qu'il avoit hrite de Ces anceftres.'Mis ni les richeffes, qui avec les maux qui les fuivent font le plus grand, obftacle
qu'on puilTe avoir pour le falut,'ni fa jeunefe , ni tous les avantages qu'il pouvoit efperer dans le fiecle , ne l'empefcherent
point de fe donner tout entier Dieu.
'Des l'enfance il parut un efprit grave Scferieux. Quand il fut
un peu plus avanc en age,il employa fa raifon retrancher par
la piet tout ce qu'il y avoit de dfectueux dans fon ame afin
que ce fufl comme une terre bien dfriche , & bien prpare
recevoir les femences du Ciel, pour les y faire fruAifier.'Il eut
foin au(ri"de veiller fur tous les mouvemens de fa chair , & de &c.
lesarrcftcr par le jeune & par les autres mortifications/Il renona aux dlices &:la bonne chre, fe contentant de ce qui
eftoit neceffaire pour entretenir fa fant qu'il ne vouloir pas
ruiner par des excs, afin de la pouvoir employer utilement
[pour Dieu comme il fit.J'Theodoret dit qu'il menoit une vie
cic"folitaire 2c de moine. -"^Quoique dans fa vieillefTeil n'eufl plus ViwDMf,.
craindre la rbellion del chair,"il continua nanmoins y &c.
vivre avec la mefme rigueur &; la mefme vigilance,'s'afrurant
ainfi contre le pcch par la crainte mefme de pcher.
'Nous lifons dans un hift;oricn,"qu'il fuivit Saint Euftathe v.lanotej.
Evcfque d'Antioche, Ioril]uc[les calomnies des Anensjle firent
bannir[en Macdoine au commencement de l'an 331.J
'^ Chryfoftome fe contente de dire qu'il fut prefent au dernier difcours nue fit ce Saint avant que de forrir d'Antioche
que ce fut de luy mefme qu'il apprit ne le pas feparcrdu corps
de cette Eglife, nonobflant fa depofition injufle.[Qielques uns
des'pluszelez d'entre les Orthodoxes le firent neanm.oins,ne v.s.Euftapouvant fe refoudre d'obtr Paulin intrus la place de Saint ''*'
Euftathe, & aux autres qui luy fuccedcrcnt tous Ariens de
croyance &de faction jufqu' S. Melece j6con leur a donn le
nom d'Eufrathiens. Les autres Orthodoxes le fournirent ces
Evefques qui n'eftoient pas vifiblement feparcz de la communion de l'Eglile univerfelle, & qui la plufpart cachoient un peu
frres
oufurs:
6c
t.4.p.8)9.a.
ra.ix.p.75i.b,
t.4.p:j8.e.
p.839.a.b,
P.840A
'>-c-
p.SjS.c.
Thdrt.i.i.c.i9.
Tchryt
+ p
84o.c.d,
d.e.
rhiig.i.j.c.iy.p.
*^''*"
chry
t.T.h.jt.p.
&
leur herefie.]
<!.
Cr.6M'"^
mefmele
NT
$4.
s A I
F LA
r E N.
525
fent encore que laques/Les Evefquesd'Antioche qui ne cherchoient pas les plus vertueux pour les ordonner,[Ieur laiflerenc
une libert entire de demeurer dans ce dernier rang que chacun doit embrafTerjufqu' ce que Dieu l'en tire. On peut voir
dans l'hifloire des Ariens"avec quelle vigueur ils dfendirent
p.6ti.b.c.
alors tous
ib.S7fi.
i.
&
ARTICLE
S,
Flavien
efl
combat encore
les
t,4.p.g58.b.
IL
Chry.ti.li.ji.
P-^^^t?.
durant
L'exil duquel
Ariens.
La VI EN
VV
iij
Thdrt.h.5t.p.
^'**
SAINT FLAVIEK.
5i5
&
Thdrt.v.p.c.ig.
F.78o.d|8i5.d.
vanta
ibia|h.i.4.c.u,
'
p.fij7,a.b.
'Il
la prcftnfe,
les laifla
mefme en
fa
Flavien qui
eft
toujours
nomme
le
&
&
h.i.4.c.i+.p.99.
I.3.C.3.P.707.C.
SAINT FLAVIEN.
'
&
communion de
Saint Melece 5
on
prtend qu'il l'avoit quictce"fur ce qu'il s'imagina que ce Saint
le confideroit moins que Flavien ,[ce qui pouvoit eure,
avec
avoic eft autrefois dans la
&c.
517
&
e.i.
p.7og.a.
" ^^-''6-^-V-P'
&
fujer.]
ARTICLE
5.
Flavien
L ^Occident ^
1 1.
v.s.Mdcce luy,[il
y
^'''"
Cone.t.i.p.9j.
<^-=-
cod.Th.ap.p.
76-77-io}.
s ocr. 1.5.0.5.9.
"ia-NSoz.i.y.
&
&
il
Socr..5.c.9.p
"^'^
chry.t.4.p.84i.
ji8
NT
F L A
E N.
feroit fouhaiter
confentir.
Il fut
NiZ.car.f.p.t5C.
nomm
dans
le
Concile mefme o
,
il
p.7.
Thdrt.l.j.cj.p.
7i7.d.
le faire^
Antiochejconfommerent
dudicccfe,
l'eJecfion 6c
Cod.Th.ap.p.
104.
Soz.l.y.c.Ti.p,
717. e.
a Thdrt. 1.5,0.15.
P.736.C.
pour
l'Eglife
d'Antioche,
endurez pour
qu'il avoit
ce $ 16.
C.9.P.717.J.
Cliry.t.4 r.J4i.
a.b|t.i.h.4).p.
5i7-<l.c.
tcc.
Mais
SAINT
''Mais avec tout cela elle
F L AVI EN.
529
augmenta les maux& ladivifion de
Sofr.I.j.c.9.p.
66.c|Soz.p.7i7.
l'Egiife.
b.
de
nrumica
l'autre.'L'iflede
Ruf.l.ii.c.ii.p.
Thdrt.I.j.c.ij.p.
leftine,IaPhenicie,l'Armenie,laCr(ppadoce,laGalacie,prefque
tout le Pont fe declaroient pour Flavien/& ily faut joindre
encore l'Afie &. laThrace ,^?comme Sozomenedit que tous les
,
S.
Soz.I.y.c.ii.p.
yiy.b.
Socr.l.f.c.TO.p.
69-d|So2.p.7i7.
b.
d Merc.t.a.p.86.
S5-
Soz.I.y.c.II.p.
7l7.b.
Thdrt
I.j.c.j.p.
7}7-dt S0Z.P.717.C.
Evefquesde l'Occident prenoientauflibicn que Rome lesinceAm- reftsde Paulin. Cela cfl: certain aumoins"deS. AmbroifeScde
|roiieS27.
tout
le
Vicariat d'Italie.]
ARTICLE
On
IV.
qu
mauvais
il produit.
'T E
Iib.jjt.
6(3.J3i.
Hift. Eccl.
Tom. j:.
Xxx
Cod.Tb.ap.p.76,
p.9?.
p-io7.
Tlirt.l.j.c^.p,
7i7.d.
SAINT FLAVIEN.
530
["Paulin d'Antioche Ce trouva auConcile de Rome avec Saint
Epiphane mtropolitain de l'jfle de Cypre, mais on ne fait pas
ce qui s'y pafTa. Il fem'ble Iculement qu'on puifle regarder comSoz.i.7.c.ii.f=
'''7-*^*
me
le refultat
de ce ConcileJ'ce qu'on
lit
comme avec le
legitim.e
*^'
jufqu' la
Socr.i.5.c.io.p,
*^'
le
en
chrv.in Eph.h.
ii.p.jfii.a.
malheur abandonnoient l'Eglife quels qu'ils fulTent d'ailleurs, innocens ou criminels mais qui ne vouloir pas que la
crainte de leur perte fift rien faire contre l'ordre & la difleur
cipline.
p.9i.
'Il
les
& qui
pafl
c'cftoic
" P '^'^'
cedefaut,'particulierementlesfemmes.=Celafaifoitcondanner
l'on difoit
tout le monde la lgret de ceux d'Antioche
,
&
p.9io-9i4.
t.i.h.yi.p soj.
parler avec beaucoup de force contre cette facilit avec laquelle on palfoic d'une communion l'autre /mais il s'leva
avec encore plus de force contre ceux qui portoient l'amour de
leur
p.sofi.c.a,
communion
feparez /&:
il
paroifc qu'il le
fit
ibid.jjtf,
INT FL AVI
s A
E N.
531
le parti des Euftathiens eftoit devenu beaucoup moins foutenable qu'auparavant.] Il demandoit qu'on inftruifift les autres
de
la vrit
v.s.Chryorne
50.
augmenter
evitaft:
d.
Socr.i.j.c.ijp.
^"'^''
[jufqu'en l'an 38i,]eftoient rduits tenir leurs aflembles dans
les fobourgs.-'&Theodoret dit que ce fut la fage conduite de Tiidn.dui.up.
>.v%ytf.
^^'^''^'
tous de la fele ou
ARTICLE
Socr..j.c.i2.p.
^7'-c.
V.
'T]' Lavi
EN
&
&
'''^
&
'^
&
NT
A V
S
I
I E N.
F L
531
jeunc(re,ni rimpctuofir d'un torrent,maisqiii avoit
t.i.li.j}.p.5S7.e.
t.4.p.84o.d.
une gravit
pIeinederens[convenable Ton agej&une douce abondance
des paroles de la veric/Ses difcou rs avoienc une extrme force,
parceque Ces acT:ions eftoient tout fait d'accord avec fes paroles.
11 veilloit fur tout, alloir partout, afin de confervertout dans
l'ordre & dans la paix, prendre garde qu'il ne s'elevaft quelque
difpure, Se dcouvrir tous les defleins du derifion pour les arrefter.
t.i.h.34.p.59i.c.
t.i.h.4i.p.5<'}-'J-
inMact.'n.K.p,
'*'^'
me avoit jufqu' cent mille auditeurs. On peur juger par fes fermons que S. Flavien manquoit rarement fe trouver cette
afremble,& le venir entendre.li alloit mefnie auffi aux afmblces qui fe fifoient la campagne pour les fedcs des Martyrsj
'^ il tablifloic un tel ordre parmi fon peuple, que lors mefme
qu'il eftoitabfenr, tout fe pallbit dans la rgle c dans la tran,
t.j.li,70.p ssr.a.
t,i.h.i5.p.i94.
quillit ordinaire.
inT.Cor.h.xi.p.
*"^*
d'Antioche eftoit fort riche mais[il]difpenfoit teigrands biens qu'elle pofredoit,qu'il n'enreftoit point
lement
pourdesdepenfsfuperflues.Touts'employoit pour les pauvres,
pour les malades, pour les eftropiez, pour les veuves, pour les
vierges, pour les pnfonniers, pour les trangers qui venoient
dans la ville, pour ceux de la ville qui alloient faire des voyages,
pour d'autres depenfcs de cette nature, parceque l'Eglife efl
le refuge commun des miferables. On donnoit mefme audcl
de ce que porcoientles revenus de l'Eglife , comme S. Chryfoftome s'offre de le faire voira tous ceux qui voudroient en exa^
miner les contes.'Il ditautrepartque l'Eglife n'avoit pas plus de
bien que les personnes mdiocrement riches de la villc-^&;
'L'Eglife
les
&
tnMatc.h.(7.p.
^*P'^"
t.a.l;..p.7ji.b.
mais
c'eftoit
pour
la
coniacrer l'hofpitalit
NT
F L A
s A I
I E N.
^33
re<evoir[particuIieremenr]tous ceux qui eftoient perfecutez
potir la vrit en
quelque endroit que ce fuft de la terre. Il preque rien ne leur y manquaft/II y demeuroic
apparemment luy mefme avec Ta fur.
[On voit un effet de fa vigiance,"de fon adreie,& de fon
kc.
v.ieur titre, zele dans l'affaire des hereciques*'Meffaliens,]'qu'il convainquit ccondanna dans une affemble de fon Clerg, o il fe
trouva aul quelques Evefques , 6c qu'il chaffi de la Syrie aprs
les avoir fait fouetter.'Il crivit contre eux aux Eglifes de
rorrlioene[dont ils en:oienrJ&: par deux fois unEvefquede la
petite Armnie qui les fupportoir. Il envoya auffi les aAes de
fon Concile Letous Evelque de Melitine qui l'avoit pri de
l'informer de cette herefie:'&:S.Amphiloque l'ayant condanne
dans le Concile de Side enPamphyliejtout leConcile en crivit
une epiftre fynodique Flavien.
[Si l'homlie ^^ du 6^ volume de S.Chryfoftome efl: de ce
Pre, ou eflant d'un autre l'Evefque dont elle parle efl Saint
*''=
Flavien, ]'on y voit un bel eloge "de fon zele contre les heretiques & contre les payens auquel quelques uns , qui pouvoient
bien avoir trop de froideur trouvoient mefme de l'excs.'Et
Libaniusfe plaint en effet de la vigueur avec laquelle ce Saint
travailloitlaruinedu paganifme, foit par luy mefme, foit en
appuyant de fon autorit les moines qui alloient abatte les temples dans la campagne.
noit un
grand
loin
t.i.h.to.p.ti4.e.
ThJrt.i.^.c.io.
["j^^'l^Tiphot^c.
51p. 57Phot.c.5i.p.4o.
'
p. 57.
[Il
&c.
S.
Marcien"celebre foJkaire du diocefe de Calcidc.Il y fut accompagn des plus illuflres Evefques qui fulFent alors dans la Syrie,
Acace de Bere, Eufebe de Calcide, Ifidore de Cyr , c Theo-
v.s.Mar^'"'
dore[i"nctropolitain]d'Hieraple.
Preftreunliomme
v.s.Mace.
"'^*
Ils
LiKde temp.p.
^^''^*
Thdrt.v.p.c.j.
T-7S9-79o-
chry.t .h.4f
p 55'-3S9-
c.ij.p.sjj.Sitf.
extraordinaire.
titre
^'^'
du
fort le facerdoce
que
il
de fon facerdoce,
'[i^ la 118
j" toiTis
fait
M' du l?ia
celle
de l'epifcopa
U rejette,
t.s.p.zoz.
XXX
lij
^(
Chry.vi-,'.'-.r.t.
P.96.9S.
Chry.ci.h.7j.p.
yj.b.c.
534
de S.Flavicn
SAINT
F L
A V
il
Ze Saint appaife la
fut,
comme
colre de
I).i7.p.i96.f.
or^.p.ni.b.c.
d,
^.e,
^^
p.ii.
'^^J'-rl
p.ix7.a,b.c.
VI.
devroit raire la
p.ti4.b.
E N.
eft
ARTICLE
chry.t.i.ot.to.
SAINT
F L
AV
E N.
y3j
&
&
&
&
leijd'aTrii
Il
n'avoit
'^'
pi54.c.d.
mefme
il
de diligence que luy^ aimant mreux confoler promtement Ton peuple, qu'avoir l'honneur de luy apporter luy mefme la nouvelle de fa dlivrance. [Mais ce qui eil; plus confiderable,]'c'eft qu'on ne put jamais rien tiret de fa bouche fur ce qui
s'eiioit paie entre luy & Theodofe &c quand on le prelToit fur
faire plus
il
appaif
ier. Ainfi
la
p.u^.a.
556
genereufe
vant
'S.
p.iic.c.d.
les
NT
F L
A V
hommes
Je
Chryfoftome
fait
E N.
humble
filence.
&
ARTICLE
Paulin
Socr..f.c.T.p.
M.'Sc"'^"'
Thdn.i.s.c.i;.
p.736.d.
rncurt
Vil.
Amb.ep..p.ijo.
^'
v.
s.
^''^
Am^
*^'
NT
F L
A VIE
N.
537
&d'Evao;re,
\i.s69,6^. le detail,"(!k:
dont
la fin fut
^'y'^^^""-
bid.sii.
padoce.]
''Celuid'AntiochefutencoreConftantinopeenl'an394,&:
s'y trouva"au Concile qui y fut tenu le 29 de feptembre ,avec
Neftlirede Conftantinoplequi y prefidoif,. Thophile d'Alexandrie, 6c les autres plus illuftres Evefques de l'Orient ^[quoiqu'il (bit difficile de comprendre comment Thophile voulcit.
Hi/. Ecd. Tom. -i",
Yyy
'
Conc.t.t.p,
"i'''^-
53S
NT
F L
A V
E N.
ARTICLE
il
rejet-
VI II.
Soz.i.8.c.j.f.
'''*'^'^'
&
Sccr..r.c.ij.p.
*74-*
la part
Amt>.cp.9.p.
ijo.b.
Socr.i..c.iy.p.
i74.a.b.
Il falloit
pour cela que Flavien fufl premirement reconcili avecTheophilc mefme jjSice futaulfi ce qui fe fit d'abord/felon Socrate,
[foit que Thophile avant que de partir de Conftancinople fe
s:A
TNT FL
A V.'I'EN.^
539
11
fit
cela la
&
qui s'eftoitfairRomc,embra(rercnr l'union, [foit qu'ils nel'euffenraccepte auparavant que fous condition de l'agrment du
Pape,foit queTlicophile l'ayant d'abord accepte feul, l'ait fait
Soz.i.s.cj.p
.C.
l'^^,f^l"
Paii.<iiai.c.4.p,
^'^
ThJrt.i.fx.13.
f-^Ji-.
Lauf.t.ij.p.gor.
^'
Paii.aiai.p.io.vj
Boii.is.jan.p.
TliJrt.i.j.c.z;.
P'''^'''
'
p.738.a|Socr.i.j.
ixc.'^V^'lId^
So/.p.yg.d.
Thdn.i.j.c.ij.
Note
I,
i.
les lettres
de
Soz.i.s.c.j.p.'
nomd'Acace
la
dciiutanon. Mais le
S A I
T F L A V I E N.
540
moins de peine, parcequ'il n'yavcic point alors d'Evjfque i
Anrioche contre Flavien/qui avoir empefch qu'on ne donnait
un fucccircur Evagre.
[Ce fut peuceftre des ce temps l que FlavienJ'pour obtenir
i.7.c:.i5.p.7i].c,
Cjj.M.ep.s^.p,
*^'
'
diptyques facrez
Thdrt.i..c.ij.
rsocr.!.5.c.i5.p.
t.^6o^ab*'*^'^*
fThdrc.i.j.c.j.
p.y+g.a.b.
l.}.c.i.p.<4o.a.
Th4r.L.l..p.
J7.C.
noms de Paulin
&
d'Evagre:[d'oix vient
qu'Acace merme qui avoit paru l'un des plus grands adverfaires
le traite nanmoins de Bienheureux.
'Flavienfe voyant enHn runi au bout de 17 ans la communion
de tous Ics Evefques,^appliqua tous Tes foins runir aull les
Euftatliiens au corps de l'Eglifc d'Antioche: Et il y ruffit'^
^'^g^rddelaplufpart. Maiscelanefefit quepeupeu, lalongueur du temp.s,'-'& ne fut entirement achev que fous Alexanjre l'un de fcs fucceireurs,qui fie cette runion avec la folennitc
que dcrit Theodoret/Ss- ans depuis, l'an[35i,]auquel les Euflathiens s'eftoicnt feparez des autres Chrtiens d'Antioche , c'eft
dire vers l'an 41 5/II en relia mefme encore quelques uns , qui
perpturent cette divifion jufques en l'an 4X2 auquel ils le
runirent lorfque les reliques de S. Euftathe furent raportces
Antioche,
de Paulin,]
cp.i}.p.4.b.
X74-3.
les
ARTICLE
Tilort de S.
Pal! dial.p.T4+.
So7..i.!!.c.i4 p.
rfThphnp<8.c.
F l'vier!
Ses hoinelics
Cocl.Th.i6.t.4.
6.p. 0;.
fi
Paii.diai.p.Hi-
'**
p.i45.i4.
\
p.T4>
IX.
NT
F L
A V
E N.
541
de 95 ans.]
11 ne nous refte aujourd'hui aucun crit qui porte fonnom.
On enavoit autrefois quelques homlies qui font cites par
Theodoret,[par Lonce de Byzance,] 'par le Concile d'Orient
fousjean d*Antioche,[& mefme par leConcile de Calcdoine,]
''comme celle fur Saint Jean Battifte une autre fur ces paroles:
L'efprit du Seigneur eft fur moy ^'^une fur le dimanche de Pafque,une fur la trahifon dejudas,^^une fur la feflc de laTheophanie, & l'Incarnation. rNous laifTons d'autres examiner ( ces
homlies ne feroient point mles parmi celles de Saint Chry,
Boii.9.mars,p.
9-$=-7-
Thptn.p.7o.di
7^^
"f"^"*"
'
DuP.r.j.p.i?.
Thdn.diai.i.p.
J^'^5,9.b'|5'3i.a.'"*^'
Thdrt.diai..p,
'-.*^'-
^conc.t
4^^'''
850. iLeont.ia
^?-97%<:.
foflome.]
ici le lieu.
Ainfi
faut dire
il
que
l'Eglife
greque ne
fait
que
fiivre
la.
pagnes.]
I.
Voyez dans le premier tom^ h. _j'.t>.s!!-4o\'}. 20. tonte entire, h.-Ls.'^.z\k^<. t. iz-'.e\h.}2.-p.i7sj\
Danslei' tome /;.(?jf.^,7ji.i,DiUS le tome y,^.7io,l>\t,^.^,Ss3-S4.:\t.i.h.i2.f,iSj.iaj^\
fc.j.?.f.5S7.e.
h.70.f.S(Sl\t.(S,h,/^ji:^.SiS,
yyy
iij
conc.t.4.p.sjo.
'^
Fic.p.5i8.b|3i.
hh^-.
Bib.p.t.4i.p.
979.c.
SAINT VIGILE.
EVESQ.UE DE TRENTE,
ET MARTYR.
Bar.40o.r5.T7|
E nom de
mais
S.
Vie;ile eft
&
Noti
u,
mefme fouvent confondu avecunEvefqued'Afrique qui vivoit prs de cent ans aprs luy. [Il
peur avoir eft faicEvefque dcTrence l'extrAmb.ac.Aq..j.
p.iSo.k.
a Bar. 400.$ 14.
^ Amb.ep.ij.p.
Bar.450.$ 14.
Bi!.P.t.4.l.p,
49!.
p.49i|Boll..
inars,p.4i.g,b.
Sur.i.may, p.
r Saiifon.
iSur.$ ilAmb,
it.p.9i.kiAug.
ep.i58.p.i74.i.c|
GauJ.h.i7.p.(5o.
e|Boll.i9.may,
p.45.a.
Sur.p.jit,Sj,5i.
Ji.
&
I.
Bollaudus 2p.ma^,f.jS.
i,
<iu'il
marque.]
NT V G
E.
543
&
parole /Ce fut luy qui porta le premier ces barbares la nouvelle paix de la foyChrtienne.'ll la conferva autant qu'il luy fut
poiible durant plufieurs annes, fans fe fouiller, non plus que
Loth, par les impuretez de ceux parmi lefquels il habitoit.
Sur.p.5it.s i.
de
la
Boii.t9,may,p.
^^'^'
$ 4.
p.}ii.si.
jj.
p.3".i.
p.3ii-$*>'
s 1.
i|Boll.p.4}.c.
^'
Sur.p.jn.jj.
toit
si(".i.
Boii.';.may,p,
'^'*''
Sur.i9.iDay,p.
5''^^
544
Sh
'Ils
NT V G
I
dgagez des
liens
E.
du mariage,& avoient:
&
&
BolI.p.45.b.
Sur.p.jii.5j.
p.;it.$i.
p.5M.ji|Boii.p.
*^'
'
'Ils
mefmes
les
manire dans
Icverent contre cux,des qu'ils virent qu'on leurvenoit prefchcrqu'ils ne connoilToient pas. Mais les Saints cftoient pratout,
fouffrirent tout avec joie."Neanmoins ils vite- &c/
parez
renr[toujours foigneufement]de donner ces barbares[par imprudence] aucune occafion de les maltraiter. Ils attcndoienf
que Dieu voulant leur faire mriter la couronne du martyre,
fiftnaiftre l'occafiondelescouronner,afnque cette terrefterile
fuft arrofe du fang desMartyrs,'& produiiitdesfruitsen abondance,
un Dieu
&
Bar.4oo.Fy.
Sur.T9.may,p.
^"^''
sj-
P'"-si.
p.jii.J.
ll'.lzul'.
SjIjii.si.
p.jii.si.
oppofanrune moderationChrtienne
leur fureur, en demeurerent[d'abord]viclorieux/Enfin nanmoins la flamme qui les bruloit audedans, clata par i'occafion
que nous allons dire.
'Les payens avoient accoutum de faire la fin du mois de
may une crmonie appe!le^/i^-^?"f////rfj o ils conduifoient
autour de leurs champs une ou plufieurs victimes avec grande
teurs deDieu.
pjii.Sj.
Bar.400.5j.
Sor.i5.mar,r.
}w.j i|B^u.p.4j.
Ces
faints
mefme
ceremonie , pretencloient forcer un des leurs qui avoit eft converti depuis peu, de
fournir des victimes pour cet ouvrage d'impit. Les miniftres
de.
NT V G
I
E.
54^
de Laudes.
fureur/armezdepieuxpointus&dehaches.^'Ilstrouverentdans
l'eglife diverfes perfnnes qui y chantoicnt les hymnes & l'office"du matin, [mais qui ne purent les arrefter.J'Ainf ils pillrent
tout, profanrent tous les divins myfleres, &demolirent[reglife.j'Sifinne efloit encore au lit, parccque les blclTLires qu'il avoit
receues la veille l'y retenoient Martyre & Alexandre eftoienc
dj levez leur ordinaire 'pour chanter Dieu des le matin
des cantiques de louanges,
Xorfque ces furieux entrerent,Martyre eftoit occup panfer
les plaies de Sifinne qui eftoit preft rendre rerprit,'& il luy prefentoit de l'eau boire.'Siinne trouva bientofi: le repos, par les
M?"-?}.
p.ui.t.
" '^""P-43'i-
diSur.p.jn.jii
^'-^J-
si|iii.5.
quand
il
les vit
p.jzi.si.
s zjjn. j,
P.511.S
5.
Boii.p.4i.cf4;.f
p.44.<:|Snr.p.;ii
ns,
ne
s'eftoir
maux
qu'on luy
ft.
il
&:
il
fut pris, li
avec
sur.p.ii.
?|
qu'il Boii.p.43c.f.
lorfqu'on le frapoc
de nouveau par le
battefme de fbn propre fang/Il fut [enfuitej ramen du jardin, 6c
tout perc qu'il crioir,on vouloir le trainer devant une idole;mais
il rendit l'cfprit en chemin, 6cJ.C. le receut comme une hoftie
fainte, avant qu'il puft eftre conduit devant l'autel du dmon.
'Alexandre s'eftoit cach dans une raaifon mais comme il
s'eftoit rendu clbre par Ton zle pourlafoy, on le chercha
avec grand foin c enfin on le trouva.'Il ne s'eftoit point prefente de luy mefme aux perfecuteurs,& auffi lorfqu'il fe vit pris,
il ne refufa point de livrer fon ame pourJ.C,'felon la rgle de la
difciplineChrfienne^'^cc'cfl: ce que l'Eglife de Smyrne appelle
un martyre evangelique.''!! eut mefme l'avantage de foufn'r un
plus long martyre que Sifinne 6i Martyre,afin d'eftre cga' par
Ztz
Htfi. Ecd. Tom. JC.
.-
Boi!.p.44.a.
Sur.p.ii.??.
p.jii.s^..
p.}".?
j.
Adi.de
futr.t.T.
r-pO^-t-chi^.-!'
14..
''
"
'^'"''
Eoii,p.44
1.
54^
NT V G
r
b|4i.d.
p.4i.c|4i.J.
ceux qui
il
E.
bres:'&ayancactachuneclochetteaucoud'Alexandre,comme
fi c'eiift eft une vache, ils f'emoquoienc encore de luy, en luy
'Apres
p.44.bi4i.c.
p.4i.d.
Gaud.h,i7.t,n,
'
'
Siir.p.jii.jji
rAmb.v.p.9i.i.
k.
ilt^rJ'xttu*^'
j5tBoil.p.44.c.
s'il
Saints,
ils
jg.p.
174.1.C.
l'eglife,
mefme
traitement^
lemartyreen laperfonnede
Boii.p.45.aiSur.
&
au corps des
allerent[achever]d'abatre
& des
patience
qu'ils
eftre fait"lc
'^'"^*-
vouloir.
deux autres
poutres
Au-.rp
efloic infrieur
^'"
dans le miniftere.
'Lors donc qu'il furvivoit encore aux deux autres, les barbares
les lirent cous trois enfembleji les trainerent par des chemins
raboteux & pleins de cailloux, qui leurdechiroient lesmeml
s'ils
la
l'air fe
Sur.t9may,p.
'"'
'
NT V G
I
I L E.
^ s AI
547
que le crime n'avoit
avec
plus
d'abondance
encore
fe repandit
fait auparavanr.Les brebis qui eftant gares n'avoient pas voulu reconnoiftre leur pafteur,s'engrai{rerent defon fang,[qu'elles
burent avec une humble joie dans les faints Myfleres.J'Ces
Saints furent honorez comme des Martyrs[auiritoft aprs leur
mort.]
'S.Vigile qui, comme nous avons dit, avoit eft prefent leur
triomphe, voulut eftre quelque temps le gardien de leurs cendres. 'On prtend qu'il raporra Trente ce qu'il put ramafTer
deleursccndres&deleursoSj&qu'il les mit dans une eghfe
confacra Dieu fous leur nom. [Ce qui efl: certain, c'tft
queJ'Saint Simplicien trs illuftre Archevefque de Milan,
Aug.ep.isj.p.
*74i.c.
Boii.i.miy.p.
*5.
p.jj.b.
qu'il y
'Note
4.
&
Bar.4oo.$i.i.
s 10,
s?.
Amb.vU.p.jt.k.
&
il
luy
demanda
cette grce
y recouvreroit la vue.
a quelque fujet de croire que les"reliques de S.
,
NoTij.
[Il y
la confolation
&
Martyre
la fandifi-
&
v.s.Simphcien.
depuis port le nom de S. Simplicien, "& on les y depofa apparcmmcnt avec le Corps de ce Saint mefine en l'an 400,1e 15^
d'aoun:,]'auquel un ancien calendrier de Milan marque leur
Zzz
ij
Mabi.muf.p.
''';
,
Boil.i9.may,p,
^^^^
548
troistefles, qui
NT V G
I
E.
la cath-
drale de Trente.
i>.4i.f.
'Un Comte nommjacque qui eftoir preft de quitter les dignitez du fiecle pour les retrouver enJ.C,[& pour embrafr
S.
GauA.h.i7.t.ii.
f^'-
Forr.'.t.ci.p.jj.
Sur.i9.may,p.
i'^i-^i-
p.jii.Stf.
&
toutes parts.
Gcnn.T.iii.c.37.
Bo!i.t9.may,p.
'^'^'
Bir.4o3$4-5.
e.
7,
'
\i
\\
NT V G
I
E.
54.9
N0T18. /Qj^
courts,[mais qui
Simplicien& S.Chryfoftome,
paroift cot fait touch de la mort de Saint Sifinne & de fes
compagnons/cde ce que fa pareffe, dit-il, l'avoit empefch de
'S.
Boii.i9.may,p.
*-'-
auffi
S.
p.4i.r|4i.d,
p.+5.a|4j..
[beaucoup
T.4o.e,
rort.i.i.c.i.p.3},
fort afTures.j
'On
crit
donc
qu'il
&
Bj^.p.r.^.i.p.
^^^'^^^ff'"""^'
Randene
,'tous Boii..mars,p.
4iS.b|Bib.p^.49i,
&
effacer entirement la
que
le
11
nom de Dieu
fe
infamie,&.faire
mefme o
Zzz
lij
lbi^.
50
pofe,
NT V G
I
E.
& l prefclia la
BoH.<mars,p.
^^^^'
Boii.^i.jan.p.
'"9Ferr.p.)9r.
Pior.p.j.i.
Boii jo.apr.p,
^'^^^-
Ugh.t.5.p.5ii.a.
des ce temps
jourd'hui, &:
ion patron,
Il
nom de S. VigiIe,'qu'on luy donne encore autoutel'Eglife de Trente honore ce Saint comme
l le
9.
SAINT
[Gennade neluy
VIG
LE.
yyr
tyre de
S.
s'en
phores obfcures. Mais Dieu nous donne les Saints pour nous
non pas pour nous apprendre l'loquence.
conduire au ciel,
&
Ilsont tous fceu bien faire,quoiqu'ils n'aient pas tous bien parle.
Pour tous les autres crits qui portent le nom de S. Vigile, il
&
Bo!l.tf.mirs,$
i.
p-*i7l'j.mars,p.
.mrs,$i{.p.4i8.
^
77J.'
Cyp.p.5}.iij.
f.^sj.u
55
P.J6J.1,
NT VIG
E.
Chrtien de religion, avec un Jaif d'Alexandrie nomme Papifque, quiy defendoitfa fuperitition avec toute l'obftmation
ordinaire aux Juifs. Cependant Jafon le convainquit 11 bien"par^c^ri4d.fles pafTages de l'ancienTeftamcnr, par la clart avec laquelle il ""''"''"*
prouva que
&
4,
p.5tfj.i.
vaincre
Cyp.os.t.4.p.3o.
Hier.q.in Gcn.
p.isi.b.
On.mCclf.1.4.
P'99
Cyp.p.57.i.
ox.t.4.p.T.i.
Ori.iiiCcif.a.p.
'-'-
bienfoible.j
S.
AMAND
553
AMAN
ARCHEVESQUE DEBORDEAUX,
SAINT
SAINT SEVERI
EVESQL'E DE COLOGNE.
^l OUS
,^3gy^^^g;y^
Saine
'?'
:'
avons dans
Amand, par
S.
lefquelles
Pnu.ep.if.p
^ik^
9-<-^ai.
|j;
|g,V'/,,
~"~^^^~~~^
v.s.Pauin
'
'^'
de
&C mtrme
l'ordination d'un
Cardamas
changement de
qui avoit
ei1: fait
en.i.i?.p,io;
^-oi^-^i^-
vi',
Exor-
ep.ij.p.ito.
cp.2i.p.io4.
ciftJ'&L
dont il
SAINTAMAND.
554
avec vous.
'Eflanr retir Noie , il luy crivir en 396 l'epidre zi; en 397
la xrj en 398 la 25, o il le remercie des peines qu'il avoir prifes
pour le Preftre Bafile en4oola 24. Nous ne lavons point le
temps de la zo-, qu'il luy crivit pour luy demander qu'il priaft
pour fon frre mort depuis peu. [Tout cela fe verra plus au lonc^
monde,
l'.io.
cp.i}.p.ii4.
cj-.iLp.ijj.
cr.ii.p.104.
c^.zj.p.io^
p.iio.
?'"
ep.ii.p.iu,
p.i.p.ii4.
dansTliifloirede S. Paulin.]
'Pour Amand auquel il crit l'epifure
Bar.is.jun.f.
r.aii.chr.t.i.p.
"*
Gr.T.h.Fr.i.i.c.
jjp.o-
homme
2(,il
luy parle
comme
un
qu'il
N T A M A N D.
5^y
avant qu'elles
Paui.euc.p.
iss.i.a.
-,
ib.?5i-)4.
ib.jfio.
compris,
[Il ne faut pas s'tonner fi parmi tant de troubles , il ne s'cfi:
rien confcrv des r.dions de S. Amand. Nous en apprenons feulement une de S. Grgoire de Tours o l'on voit une humilit
fi extraordinaire qu'il femble qu'elle auroit befoin d'eftre aurorife par un tmoin encore plus confiderable que n'eft ce Saint,
Il rc^onnoiftmefrae qu'il ne l'avoit pasapprife d'une hiftoire
plusanciennej'mais du fimplerecitque luyen avoientfait les
Ecciefiaftiques de Bordeaux3[cequi eflpeuconfiderable pour
une chofe arrive il y avoit 150 ans,]
11 dit donc que SaintAmand eilant Evefque de Bordeaux,eut
une nuitume vilTon,oon luy commanda d'aller audevant d'un
nomm Severin , &; de l'honorer comm.e un fcrviteur & un ami
de Dieu, qui eftoit meilleur que luyj& plus lev en mrites. S.
Grgoire ne dit point qui eftoit ce Severin, finon qu'il vencic
d'Orient Bordeaux. S. Amand qui ne le ccnnoiffoit point non
plus que par cette vifion, prend fon bafton pour aller audevant
deluy:desqu'ilsapprocherent,Dieulesfcconnoifl:rerun l'autre , ils fe faluerent par leurs noms, ils s'embraflrent,
aprs
a.b,
p-ijt.
&
accompagnez de
beaucoup de perfonnes qui chantoient avec eux leslouanges de
Dieu. Depuis cela S. Amand conceut tant d'amour & tant de
avoir fait la prire,
refpecT:
pour
S.
ils
fa
place
[comme le
qu'il le
A aaa
cr.T.gi.c.c.^j.
?*"
p.414.415.
55^
'car il luy
P.41+.
r-<-'-
p.f-4.
^'^^'^'
^l^J.3.
p-'97i.
p.i9j.i.c.
F.197.19S.
Gi.T.p.414.
donne le
ricre
N T
D."
l'ait
eft
p.4i(i.
grce
r-*--
sn.M.i.T.r.4
560-)
i.
Sur.r(.oV.p.
560.59.
p.3<3i.$j.
p.
qu'ils
avoient
demande
ger
les
Gaules,
S.
6c fe
SAINT
AMAN D;
'
557
p.jo.v^
r-3^o.i 10.
p.ji..
fans difficult.
Il ne nous refte plus rien dire de S.Amand,{non quej'lemartyrologe Romain, 6c quelques autres marquent fa fefle le iS de
juin.'On ne trouve point qui a elle Evefque de Bordeaux aprs
Juy, jufqu' Gallicin qu'on met vers l'an 474.
[Pour S. Severin de Cologne,nous aurions diverfes chofes en
nous ofions nousfier"la vie que nous en avons dans Suil vaut mieux nouscontcnterdej'ce que ditS. Grgoire
deTours,quec'eftoit un homme d'une vie"exemplaire,& en qui
on ne voyoit rien qui ne fud digne de louange.ll nous le reprefente comme capable de voir les fecrers de Dieu invifibles nos
yeux.'l! avoit accoutum les dimanches au moins d'aller villtcr
dire,
Gaii.cKr.c.i.p.
ips.i.b.
il
rius.Mais
&
feftele23 d'odobre.'lly a
Cologneune
eglile collgiale
de
fon nom.
'On
luy
Gr.T.m.M.i.i.
'^'^ r-56-
p. 5*0.561.
r-Jo-
Ejr.ij.o6i.
Gaii.ci-.r.r.i.p.
ijs.i a.
avoit, dit-on
aune
Bar.is.jun.f,
S'*-'
>
Aaa a
...
iij
p.^js.
Sur.14.' a.p.;^-.
'
"^'^
Gr.x.'i.F.i.io.
"/'Jt,^*^p.74.J.
'^
Sur.u.oa.p.
I7O.SI7.
5^^
SAINT VENER
ARCHEVESQUE DE MILANA
Enn.cr.79.p.
a PauI.v.Amb.
p.So.f.
p.9T.a.
Enn.car.79.p,
p.ij.
qu'ils faifoient
pIedechr;ftet3'iIfutDiacrerousS.Ambroife,
&c l'un de ceux dont ce Saint l'extrmit de
fa vie.confirma miraculeufsment le jugement
le faire
il
v.s.siffipu-
'^'"^"
fembit"qu'ii
(^"-r-
S.
mefme
de
la
-,
dont
Cl^rv-ep.iSi.p.
7S8.b.
P.ini.ep.ifi.p.
encore plus
eclatante.[Nous avons remarqu ir S. Ambroif, que fi les fix
livres des (cremens ne font pas de luy, ils pourroient bien cftre
deVen^re.J'S.Ciiryfoftome dit quedesdevantmefme qu'il agifl
pour luy.tout le monde favoit quel efloir fon courage, { libert
genereufe,S:la magnanimit avec laquelle il dfendcit la vrit
[opprime.]
'Auffitoft qu'il fiit ordonn Evefque il crivit S. Paulin, [qui
luy rpondit cefemble peu aprs,J^'c luy crivit[encore]avant
le 29 de juin pour S.Delphin deBordeaux qui l'en avoit pri; ordonnant.! Cardamas envoy de S.Delphin, de pafler parMiian,
afin que Venere puft crire ce Saint, s'illevouloit & luy recommander fon nouvel epifcopar.
'Le 16 juin 4oi,"Ie Concile de Carthage ordonna qu'on dcpu- v.s.Aoguf
teroit au Pape Anaftafe
Venere de Milan pour les prier "" S'3d'agrerla re.Qlution que l'Eglife d'Aifrique avoit prife d'admettre la clericature ceux qui avoient efl battizez dans leur
enfance par les Donatiflesj caufc que l'on manquoit de Clercs.
Il ordonna encore que l'on laifferoit ces Evefques examiner
fs.'lon Ieurprudence,s'il ne feroit point aulFi propos de recevoir
Jes Clercs Donatiftes dans leur degr.
l'clat
1-76.
p.iyC.
Ccnc.t^.p.To84.
a.
&
t
1
.'.sjcro.
nzsioo.
s A
T V E E R E.
^^9
'Dans escIirpuresquis'elevcrent["lamermeanne]fouchanr Hier.cxAn.p.
Origene,&Ja tradudion qucRufin avoit faitede/bn Jivre des ^^'-^Principes, Anaftafc crivit une grande lettre . Venere Evefque
[dcMilanJpour luy faire voir qu'il y avoit fujet de craindre[que
ces divifions n'euffent de fafcheufes /ites.J'S. Jrme afTure que '" Ruf.'.i.c.s.
Venere fut un de ceux qui dclarrent aux peuples qu'Origene i''^"'^eftoit hrtique.
Mabi.mnCp.
"'"'"'
'^^^
"-P-
5^0
NT V
E.
mermejfon ardeur[dans
de
fa
des auparavant.
'Ripamont avoue que l'on ne trouve rien des actions particulieres que fit Marole durant Ton epifcopat/Il gouverna quinze
Ripa.'' 59t.
p.?<)i|MAbi.
mui.p.uo.
Boii M.apr.p.
573-c.f.
a.
fait
fait la fcfte
Ferr.ir.p.iio.
Mahi.muCp.
loS.
.IIO,
PRUDENCE.
POETE CHRTIEN.
RUDENCE
Fnn.n p.u|Sia.
"'?}-'
'
riud.dcM.4.p.
l^^%g
'i
6.)>.icX.
Dul'int.i.p.ii.
Tarra
laorra fa ville ,-'^quelqucfois Caragoce,''6c quelquefois """arra]
j,""M' du r.n y ajouts le proncm de Q^;r.iusj[ipc je ne uouvc ps auucpart.]
gone.
PRUDENCE.
55r
gonCj'&il s'attribue particulirement S.Vincent, parcequ'il
^.p.jo.
eftoit
ocnvtntm.
lettres,'^&
T..
il
s'y
t.p.gi.
Sanfon.
Prui.dc m.iz.
f"''**"
fath.pr.p.i?!
^rll-''"''''
p.4-."^''
-^
^'uJap.^
1/ath.pr.p 16.
f^enu.cu..
tJ^j'^'^^'^'^'
apo.y.p.ijj.
p(V.7.p.i,
''
^^^p-^J-
&
I.
4.p.y4.
.p.ni.
vie.
b bb
p.
p-
^"'
lo.p.ij.
PRUDENCE.
5^1
.p.io.
cath.pr.p.17.
p.17.
'Ec
encb.p.tj4,
inSvm.i.ip.
141.14J.
'Cefutcefemble'Tur
"^-
^o"*^"^^
v!"s.
Am-
bioiie 5^7,
Snat
l.i.p.ioj.iis.
de
contre
Symmaque.[c'efl: dire concrt^la requcfte clbre quecetora.
tcu-r payen, alors Prfet de Rome, avoit prefenre au jeune Vala fin
fiir la fin
le rtablinA."ment
Rome contre l'idoltrie [en l'an 3S9,ce qui pourroit faire croire
feulement confondu cette premire tentative des
pnyens avec la fconde qu'ils firent en l'an 392, 'mais il dit mefme qu'elle s'adreitiit au deuxfils de Theodole.'Il fuppof que
Symmaque vivoit encore [& les lettres de Symmaque nous
donnent fujet de le croire. j'Il s'adreiTe la -fin Honore pour
l'exhorter abolir les fpedtaclesdes gladiateurs;["&il femble v. hoikj*
~qu'ils aient en effet eflc abolis des l'anne mefme.
Quoique cet ouvragt^ marque dans Prudence un grand zle
pour J- C. & pour l'Eglif,]'neanmoins lorfqu'il fut arriv
i'agcde j7ans,[c'eft dire en l'an 407,] il regirda tout ce qu'il
avoit fait jufqu'alors comme inutile,'croyanr n'avoir encore agi
que pour le monde, & n'avoir amfi rien amalfe qui puft luy fcrvir aprs fa mort. 'Il fercfolut donc, dit il, de quitter au moins
dans fes derniers jours les folies &: lesegaremensilu pch, de
publier les grandeurs de Dieu par fes chants, s'il ne le pouvoic
faireparfcsaclions, dchanter tous les jours fes louanges par
des cantic^ues continuels, de combatte contre les herefies, de
foutcnir la foy CathoIique,"de faire voir la honte des myfteres conaiiu:.
qu'il auroit
l.i.p.ii.
pr.p.to.iij.
!.i.p.i5j.
'*
cath.pr.p.i.
p 17.
p.17.
Prudence:
^i;^^
il
comme
repas,
^n du
devant
foleil,
&
heures,
cenn.c.ij,
Prud.cath i.
p.i.'
aprs le
eu
le loifr
comme nous
j.tf.
&
PRUDENCE.
5^4
Se
martym
Nicomedie.
p.|DuPin,t,j,
r-i^
p.Tj.
&
p.i}|Pni(i.p.i54,
Baii.c.iisj.p.
p.*^oiB b.p.t.8.
p.4<i..c.
Bail.p.4So.48i.
P.477-4O.
^47^
P-480.
p*7-
SiJ.l.i.ep.9.p.49.
Bib.P.t.8.p.4^r.
*'''
livres contreSymmaquccommeunouvragetresbe3u,o
paroiftre
7.
le
Comme on
Miic
nlurum
&un
fait
dans
lit
il
J.
l'an i;5, t i
PRUDENCE.
cliocre/Aufl
5^5
avec un
qu'on a mis en profe fon
les voit faits
Tesvers.J'Il
connoiflre le
Vofi.h.iat.u.
qu'il
combat que
&
forment
S3 danslecurdel'homme/quoyilajouteiCombiendefoisay-je
scfenti mon ame pleine de ferveur pour le fervice de Dieu, c
Mais helas combien de fois aprs
>j d'horreur pour le pch
avoir prouv ces joies il pures, ay-je fenti cette celefte ardeu r fe
M ralentir peu peu,& s'teindre par la corruption de mon cur?
[On voit dans un autre endroit les fentimens de fa piet &; de
fon amour pour J.C,lorfqu*il dit:]'0 divin nom de mon Sauveur,
fait
Gcnn.c.ij.
cis.p.xoj.
[Nous avons dj vu
les vertus
Pnid.pff.p.ijj..
les vices
f.t.
<
ap.4.p.i6t.
&
&
de
la terre.
J; ne fay
s'il
PIUNCE.
^u
u.p.u4 uf.
ii.p.uijsp.nj.
&
Ibi4-
i-p.t-
vers
le
[L'on peut juger qu'il y vivoit la campagne,]'puifqu'il s'appelle un pote champeftre.'On voit que quand il jcnoit, ii
mangeoit trois heures aprs midi:[ Mais il femblequecejevinefuft auil fa vie ordinaire.j'Car dans l'hymne qu'il fliit pour dire
avant le repas, [c o il ne parle point dutout de jeune, ]il t--
p.8.
cath..p.j.
.p.34.
p.34.
P-J
p.34.
P-34.
moigne
qu'il
&
PAMMAQJJE,
5.
AINT
fa femme.
Pammaqueilluftredans
le ficel,
&
pre par
la
Hie.ep.ifi.p.
a p.i<5,a.
il
elt
dt/n.
"fon camarade,
en
effet fon
compagnon dans
ils
fortirent
DAn.pr.j1.567.
h Lauf.c.iLZ.p,
iot7.ac
Hi
r.cp.jo.C.
l.p.ioi.a.
in Abd.pr.t.rf.
p.ii5.a.
e
cp.16 p.<5.a.
PauLcp.jj.p.
2.9s.
jrioilTun eftoit
[Il
profita
proche,
beaucoup dans
les lettresj'puifque
Saint Jrme le
&
fort
r^prelnte toujours comme un homme fort loquent
habile j'&: il dit que quoy qu'il le vift avec joie l'approbateur de
fes ouvrages comme ion fidle ami, il redoucoit nanmoins tou-
jours
le jugement
faire en luy
louanges
qu'un
melmcjc
qu'il luy
homme auffi
Hier.ep.jo.p.
197. b.
ep
loi.p.j^.a]
in Il.pr.t
Ijo.aiiu
o.p.
OCpr.
t.j.p.jy.d.
fcs
ennemis pou-
&
f fit
in Abd.pr.p.nj,
a.
naiflance,
connolftre dans
ev.S.o.i4.c|
Laul.c.iiz.p.
K)j7.a.
5^S
NT
MM
A Q^U
&
Hicf.ep.ji.p.
iiy.a.
cp.jo.c.i.p.ioi.
l\mheptv>
i5.a.
Bar.j9o.$58.
Hier.in jov.c.
i.p.ij.b.
exRuf.p.t5!.b|
i}5.a|cp.5i.p.u7-
ep.i,p.ii7.a.
ep.o.p.ioi.a.
cp.p.p.in.a.
b,
&
la ville;&
ep.ior.p.}5.a.
ep.i<i.c.i.p.i<i,
<
fon
NT
MM
QU
A
PA
E.
s A I
{on apologie contre J?an de jerufalem, qu'il avoir
IbiJ,
ssu
^69-
oblig de
avec l'ardeur
efte'
ARTICLE
De
[
in Am.pr.t.j.p.
^'^
inAbd.pr.p.ny.
*
II.
Pammaque.
^3f"r
/"Juas,
contenta de garder avec fidlit les loix de la chafiet conjugae.[Elle efloit fans doute marie des l'an 385, avant que S'^^
Pauepartifl de Rome, j'puifquc Saint Jrme dit feulement de
Rufinefa cadette, qui titoit dejaen aged'eflre marie qu'elle
conjuroic fa mre par ks pleurs d'attendre le temps de fs
Paui.ep.j/.p.
'-^-
Hier.cp.i/.p.
'^cd.
p-isj.a.
?-i('~.
ep.iy.p.iyi.i,
noces,
ep.zg.p.ij.a.
droit d'attendre d'elle, [c'efl dire desenfans,]'qu'ellene dfiroit mefme principalement que pourpouvoir offrir des vierges
a.
J.C.'C'eft pour ce
Jrme
*,-
compagnie dans
Tem. JC,
c cc
v^
SAINT PAMMA
570
p-H.
QJJ
E.
&
?-w-
p.jsiHier.ep.
z6.f.i6i.
Hicr.cp.ze.p.
'*J-^-
cp.;o.p.T97.b,
cp.26.i7.p.i63.b|
i70'lep..p.i^.b.
Paui.cp.57.p.
y,6.scc.
p.538.
ep.,;.p.;oi.
p.301,
p.3Qi.
&
mre
parfaire..
A
Aumofnes de
S.
Pv
"'"^*
P.3UI cf.)7.p.
C L E
Pammaque aprs
Paulin
Hia.cp.ii.p.
veneundu
III.
la mort de fa femme
Saint
luy en crit.
'
SAINT PAMMA
Q^U
E.
571
doit de liiy des larmesfijuftes 3'mais la lumire de fa force c cp.jj.p.iSrde fa prudence eftoic trop grande pour eftre roiiiee par les
tnbres de la triftefle. Sa vertu au contraire toufa Ton affliction, &: ablbrba la mort mefme s'il eft permis de le dire, avec
les excs dangereux d'une douleur trop violente,
mais par p.is^
'Il tmoigna cette confiance non par des paroles
la
la
fagefTe &c
faintete' de l'amour cF-37rt;5desuvres,'qui firent voir
qu'il avoir pour fa femme. Il n'accompagna pas fes funrailles
par des cris <Sc des plaintes infrudueufes 6c fl:eriles,ou par une
pompe inutile & de vaines magnificences mais aprs les avoir
honores par les larmes que la piet & la tendrele luy firent
verfer fur ion corps, il lesfandifia par les remdes falutaires[de
l'oblation facrejc par les richelTes vivantes de l'aumofne
'qu'il rpandit fur fon ame.^Les autres maris cherchent foula- ep.ij.p.iSTHier.cp.i^.p,
gcr leur douleurpar de vains devoirs qu'ils rendent aux cendres
^
i.
de
leurs
femmes
Se
Pammaque les
mofne&du parfum de la
'
arrofa
du baume.de
l'au-
''
Paui.cp.jy.p.
^'-
s'offrit
luy
p-i*7.
^.lunMos.
p.is;-!?,
Aag.B.ep.i^.j
^-p-^^-^-
Paui.cp.37.p,
^'
d'argent,
'S.
s'y
non
l'aclion
6c
il
p.is?.
d'un
homme,
[Meus
comme
'.e
raporto'ns
Pcre Chinlct
Pammaque
l'a
?;,
iltujiraiit!,
Oo
y,
Saint Paulin.]
Cccc
i)
p.ijv
571
NT
MM
A QJJ
E.
fa
Hier.cp.K.p,
"^'
'
les
quoiqu'il ne parle
expreffcment de ce R.ftin.]'Pauline,dit- il, atout d'un coup
engendr autant d'enfans qu'il y a de pauvres Rome. Ces c<
diamans Ci vifs &c ces perles dont fa telle c ion cou efloient pa-
rez, donnent maintenant du pain aux necefiteux. Ces robes de
foie entrelalede fils d'or fdcliez,"ne fervent plus fiire voir KWi^/r
nud la vanit de l'ambition de l'efprit mais font changes c,''^"*en habillcmens de greffe laine qui repouffcnt la rigueur du
froid .Tout ce qui fervoit aux dlices &: au luxe,fcrt maintenant ce
la vertu. Cet aveugle qui tend la main
qui cric fouvent lorf-
que perfonne ne paif^', efH'hcritier de Pauline & le cohritier
de Pammaque Cet eflropi qui n'a point de jambes c qui fe
trainefur tout le corps, cft foutenu par la tendre main d'une
jeune dame; & cette maifon qui auparavant ne fe rcmphffoiCw
que de perfonnes de qualit qui y venoient rendre leurs rc fpeds,
eft maintenant afegce de neccfteux & de mKrabk'.Lorfque
Pammaque marche dans les ru^s, ileflaccompignde ce cor-
tege.U ailifteJ.C.en eux,&il blanchie fon ame parmi leur cralFe
& leurs ordures. C'eflamfi que cet ambitieux brigue ia faveur t
des pauvres par les prefens qu'il leurfait , &.fe hafle d'arriver
[nonauConfulatjmaisJau ckI ,en donnant pour la chant ce m
que les autres depenfent pour les jeux &les divertiilmens du
peuple.
pas
fi
&
y^
ficharitable
un
f.i6A.c.
ep.jo.f.oo.d.
riui.ep.)7.p.
Elle n'eft
pomcfa'chede
ou
fat*
flle
elle
'SAINT
M MA QU
E.
573
-^mble, ou mefme pour luy faire fdcin, pendant que luy fe mor>cifioic parle] aine.
'Saine Paulin apprit quelque temps apre'sdans fa retraire de
Nole,Ia mort dePauline/5i la manire fChrrienne dont Pammaque Ton mari avoir fupport cette afflidion.'La charit dont
il eftoit plein, luy ftrelcntir trs vivement la douleur d'une
perfonne qu'il confideroit comme l'undefes membres enJ.C,
& avec lequel il paroift qu'il avoir quelque union particulire.
'Ne pouvant donc l'aller trouver caufe qu'on eftoit alors dans
i'hiver,[ la fin de l'an 397, autant que nous en pouvons juger,]
'il crut que comme l'humilit luy avoit fait garder le filence
avec luy jufqu' ce temps l, la charit le devoit alors faire parler:'Et ainl il luy crivit une fort belle lettre qui eft la 37^^, o
aprs luy avoir tmoign par des paroles trs tendres la part
qu'il prenoit i'a douleur, il faitl'cloge premirement de (es
larm-'s fiintes, & puis de fa charit & de resaumofnes.
,
ARTICLE
S^ini
Pammaque
p r^.
p-5.
p-5535-
p.}34.
p.jj.
p.j3-
IV.
^ la vie
monaftique.
NT
vertus/Aufiquoique[des l'an 393, ]fa piet fuft dj allez eclatante pour le faire juger digne du facerdoce,'''neanmoins Saint
NoTi.
Paui,ep.r.p-55|
ep.j} p-isy-pi.
p.z^j.
Hier.ep.5i.p.
'7.b.
"'^^"^ '^'
^"
cp.jo.p.zoo.d.
ep.zy.p.iyo.d.
'
l'Eglil
enfanta alors
que quand
[c'eft dire
Dieu.
Pammaque
comme un
en ran35)8j]ii
eftoit
fils
Ce ce
iij
e p. 16.^.16^,3.
Ruf.l.i.p.
^^^'
'
*^^"^"
Hirr.ep.itf.p.
i6j,a.
574
LuCcui.p.
NT
MM
A QJJ
E.
b.
h.
'Quoique
les
plaire
c.
c.
p.ia.d.
ment
&
la
SAINT PAMMA
QJJ
E.
575
& lafagefle de Dieu ?'Ce Saint l'appelle aucrepart le plusChrtien de cous les nobles & le plus noble de tous les Chrtiens
,
'-Se
les
faifant aliufion
fon
Tes
bonnes uvres
&
(!i?..^5'f.
^'"
'S.
Jgrome en
ep.Toi.c4.p.;-o.
cjinof pr.i.pao.
inAm.h.i.p.?!.
('"Joeipi.p.
AucT'ep.p.i34.n.
*48.t.c.
&
le qualifnt"un
^tmoigne allez l'ardeur qu'il dit autrepart qu'il avoit pour l'tude des faintes lettres, aimant bien mieux apprendre avant
que d'enfeigner, que de fuivre la tmrit de ceux qui enfeignent aux autres ce qu'ils ne favent pas eux mefnes/S'il avoit
encore quelque affeclion pour les lettres humaines , ce n'eftoit
qu'aprs en avoir retranch tout ce qu'elles avoient de dfectueux & de ruperHu,'puirque[des l'an 593 Jl'amourdeJ.C.faifoit
qu'il meprifoit l'loquence dans Ciceron mefme/Aul il n'affedoic point un difcours pompeux & enfl, & ne fe foucioit,pas
comme font les jeunes gents,de finir par quelque petite fentence
c quelque pointe: mais fes lettres eftoient fort fimples, 6c ne
reflntoient que le ftyle des Prophtes & des Apoftres.
11 nous en refte une qu'il crivit S.Jerome[en l'an 398,] pour
le prelTer de traduire le livre des Principes, & de rpondre aux
louanges deRufn,qui alloient le faire regarder commeOrigenifte j''quoy S. Jrme fatisfit par fa lettre 65.[Mais nous par-
Hier.inDan.pv,
P^J^-t" ^p-^*-P-^^^'*-
a.
ep.5i.p.nS.c.
cp.z.p.isj.a,
ep.g4.p.is8.i89,
cp.5.p.i!j;>.
&
un
homme
exRuf.i.i.p.
^^-'^-
^'^^^'^'
57<^
NT
P A
MMA
ARTICLE
S.Pammaque fonde un
QJJ
E.
V.
lief.ep.ti.p.
1 p.iy.b,
b.
ep^.p.ioo.d.
'TL
lorfqu'i! cablic
'Ils
une uvre
&:
S'-'
furmonteroit l'un
l'autre en charit. Mais eniin chacun fut vidorieux & vaincu
plutoft
fi
d.
p.ioi.a.
a.
cp..p.i(f5.b,
p.iii.d,
ep i7.p.i7o.d.
ep.5o.p.i97.b.
qu'elle
<<
<.<.
ts
NT
PA
MMA
Q^U
5-7
E.
^
feions,
pauvres
c
cd.
X.
Dddd
MM
S A I
T PA
A Q^U E,
578
fendre du bois, faire du feu O fnc en tonc cela les liens
foufflecs, les crachats, les coups de fouets ? o efl; le gibet ? o
:
i.
Ja
les
c ft
vendre
le refte
de
ion bien.
ARTICLE
Eloges donner^
Pammaque far
VI.
Saint Jrme
^ Saint Augufiin
Sa
mort.
V^
Hicr.cp.54.p.
ior-b.
Saint
ils s'y
ce
inif.h.tfo.p.117.
t
t
SAINT
3
j
P A
MM
A Q^U E.
579
sj
ame
par
Tes
propres
richefs'. Ils
Aug.ep.tj+.ju
^4S.i.c.d.
ci,
fcc.
prier inutilement,
il
fui-Hfoit qu'il
que peuteilre voyant par fon exemple que la convcrfiondesDonatiflesn'efloit pas une chofe impoiible, ils le
porteroient y contribuer en la mefme manire qu'il avoir fiir.
11 paroifl dire qu'il luy crivoit par ceux que l'Egiife d'A frique envoyoit en Italie pour arrefler hs violences dciDontiftes
crivoit
p.i4?.r.s,
6c
Dddd
ij
]>*
SAINT
MM
P A
A QJJ E.
recommande ces perfonoej,'
[Ainficegrandeffecdela clianrdcS. Pammaque le peut ra5So
luy
il
&
autres.]
'Ce
Hier.ep.Toj.p,
"'^'
405, de confacrtr
/&
L*
Kiy ilcdia
que cet
rc^e de
tei
"'
inDn.pr.p.j<7.
''il
rh
3.!h.!ii.p.4i.c.
pr.h.io.p.ijo.c.
faint
&
in Ain.pr.}.p.w.
il
homme
admirable
eii l'an
406,
iws
Commentaires
dcsProphe-
fi r
Ofet-Joel,
lfdL-,'&
que ce Saint
fi
favant qui
in Ez.pr.p.}77.a,
Bar.jo.ug.c.
ep.;4.p.io7.b.
Bir,o.ug.c|
titre
}>8S
18.
&
&
Pammaque
de
Preftr,',
S.PjuI Martyrs.
I.
celui
noie.
t,
c^t
*-
----'--*----*-*.--.>*--.*..
*.,
GAUDENCE.
S-
EVESQUE DE BRESSE.
ET CONFESSEUR.
AI
NT
Gaudence
fars.
m^obiu
de
une partie
esloins de ce laint l-'rei<iC.[Ajnli on ne p.ut
ioutc r qu'il n'ait eft Ion difcipIc.On ne voit
passMeftuit deBre^jJ'c mermei/'parle en
quelque forte de cette ville comme n'en eftanc
pa.>.^M.a5 le oelir ardent que le peuple de Brtflb tmoigna de
l'avoir pour Evelque, fait juger qu'il y avoit demeur longtemps,
& qu'il y avoit donne de grandes preuves d'une piete extraorlireire Ton pere.^^k
il
dit"qu'il a fa;t
GauJ.fK.Bifr.
^ '^ ^ ''^^
lu.jj.
$f.
dinaire.
fit.
ii
fie
Q^iarante Marfyrs[de Sebaftejqu'elles gardoitnt avec beaucoup de vnration comme un prcieux threior;&ellcs demandoient toujours Dieu de pouvoir laifllr une f riche fucceffion
des perfunnes qui fufLnt les heritiers"de leur confiance envers ces Saints, &: du foin qu'elles avoient de confcrver leurs
reliques,quiimitaienr Scmefinequi augmentaient le refpctft
la vnration qu'elles avoient pour ces Martyrs
qui
appri{r-nr[de ces cendres mortes &: vivantes, j vivre tous les
jours dans l'attente de lamorr. Leuroraifon fut exauce. Saint
Gauience vint .s prier de luy faire part de leur threforjSc elles
jugeant qu'il le copferveroit avec tout le foin c tout le refpecl:
qu'il meritoir, le luy remirent entre les mains fans aucune difK.
cult.'S. Gjudence ne manqua point en cfT-t de rendre cei
Saints tous les devoirs d tous le; honneurs pol)bles: quoy il
eftoit, dit-il oblig par lesgranJes grces qu'il recevoir par
eux.'Il fit amii avec leurs reliques le voyage de Cappadoce en
Jeruflem, qui eftoic ce lemblc le but de Ion plerinage.
&
Gaud.Cis.p.j.:
^
"'^-P-*'-- -
&
b.
Dddd
iij
p.6e.o
SAINT G AU D E NCE.
jSt
*l
SAINT G A U D E N
E.'
585
ordinarion^quelques perfonnes l'ayant crit durantqu'il le prononoit/Il efl tout plan de fentiment d'humilit j& le Saint n'y
autre chofe que de s'excufer de ceque n'ayant pas la libert
defetaire,il a la hardieffede parler en prefence des Prelats/&
aprs que l'on avoit entendu en ce lieu l'loquence de Saint
Philaftre/il prie S. Ambroife de prendre la parole au lieu de
Juy,& de rpand re ce fleuve de l'eau vivante des Ecritures donc
ifait
b.c.
a.
b..
d.
c.
la
mefme
humilit.J'Car connoif.
de vive voix
le peuple qui luy avoit eft commis, fans ofer rien mettre par
crir.'On nelailFoit pas de rechercher fesdifcours- & on les
faifoit crire durant qu'il prefchoit Mais on voit qu'il s'en faf.
choit, & il dit que ces perfonnes prenoient bien de la peine,
pour rien. Il defavoue mefme abfolument ces difcours, parce,
dit-il qu'ils ne pouvoient pas cflre entiers, & qu'il craignoic
qu'on ne publiai!: fous fon nom des chofes qu'il n'auroit point
f.P'i.
pj
dites,
V. s
faute"irremi(ble.
P-i-
5S4
rc fufcr
s
Tachant qu'un
gt {Te de Dicu,ne
homme
qui cherchoit
demandoir pas
(c
comme
divertir par la
luy la H-
pompe d'une
vaine loquence, mais nourrir Ton ame d'une doclnne faiutaire & de l'explication des Ecritures,
'Il
p.3.
mefmes dont
il
s'eftoitfcrvi
en
un cinquime
?-h
fAA
.p.ii.aii9.
a f-M.p.irdiiT.
b.
'^'
1.^
Tb
dp.i*-\6.
ep.i4..b.
r.j.p.i7.a.
c
^r.i.j.4..p.5.i4.
f.io.p.4o.d.
fur le martyre des Macabes.'Il iemble que Bnvole euft dj ces cinq difcours, & qu'il les euft feulement
remis entre les mains duSaint pour les corriger. S. Gaudcnce luy
envoya donc tous ces fermons avec une kttre qui fcrt de prface, dont la plus grande partie cft employe montrer la conduite de Dieu dans les affl dions dont il prouve les gcnts de
bi.n, particulirement dans les maladies.[C'cfloit fans doute
pourconfler Bnvole &le fortifivT contre fesinfirmitez.
Les fermons faits lafemainede Pafquefontau nombre de dix.
'Le premier eft prononc durant la veille de la nuit de Palque j
'^^ le fcond auffi dans la mtfmenuir,'^mais aprs la clbration
clu batrefme,'"en prcfence feulement des nophytes, & non des
catecumenes :'*c'e pourquoi le Saint y explique amplement 6c
clairement la vent du myllere de l'Eucanflie.'Il y propofe auffi
j^, fuj:t qu'il dcvoit traiter dans les fermons fuivans, qui eft une
explication morale de l'agneau pafcal/ll la commence en cfFcr
dans le troificme fermon prononc le dimanche de Pafquc
flon h titre, & fclon que la fuire de ces fermons le demande^
'& cela paroift par le fermon mefmc.'Il dit nanmoins que
c'eftoit le jour d'aprs celui o il avoit fait les deux premierr
[Ainfj l'on contoit la celcbrarion du batrefme comme appartenant plutoft au famcdi qu'au dimanche. Les autres font faits de
fujte dans les fix jours de l'odave de Pafquc,]'& le dixime eft
fait le
dimanche
d'aprs,
ri5.p.4.c.
'Pour les quatre fermons fur l'Evangile, le premier efb fur ces
paroles de J.C. dans S.J: an, 7'^//^''^ ne fittle auvre ^c dont il
avoit promis l'explication dans un ddlours precedent.'Il y cite
un pf'^aumequi cfl ajout par les Grecs, & que nous n'avons
point/Dans le fuivant il explique ces autres paroles C'ejimatn^
tenant que le monde va ef^rejvq^ j bc il y cite encore un dilcours
qu'il avoir fait pour expliquer ce qui prcde cet endroit, 'Le
e.
troifiiemeeftf.ut le jour
r,ii.p.44.b.
p.4*c.
ii.p.47.c.
de Nol
j'&
qu'il
s
qu'il avoic
N T G
commence
llir
A U
N C
E.
^95
le feftin
mefme
Saint qui
fe
Cis.p.tfj.c
p-^^^
pifr-c
p.e.b.
SAINT GAUDENCE.
5S^
f.i9P.8.d.
'L'autre lettre
efl:
& que le Saint appefle Ton trs cher frre uni avec luy par la
fraternit de la chair & de rerprit.[Ainfi c'cftoit fon propre
,
'i-c.
Mon pcrc
& fournit
tionde
f.i7.p.59.d.
p.so.si.
p.tf3..
e.
p.tfj.c.d.
plufieurs.
p.5!'.<ie-
&
fontexcellente^.
Ce
Sur.i8.jul. p.
1-5
7.
Saint, comme
SAINT GAUDENCE.
587
fon pafteur: Son afFedion luy rendoit cette matire fi ample,
qu'aprs en avoir dit beaucoup de chofes^il en trouvoit toujours
davantage qu'il n'avoit point dites. De tous ces fermons, il ne
nous reftc que celui qu'il fit en la 14^ anne de cette flennit,[&
On ne lemetpas
de fonepifcopat.
nous mefraes prefens, l'ardeur, les veilles, les foins, les fatigues,
>5 les travaux que vous avez employez pour 'a vrit. Nous vous
3 en avons une extrme obligation,
cela ne nous a pas peu re jouis dans le defcrt fi recul o l'on nous a relguez. Nous
voyons que vous n'avez rien perdu de ce zle que nous avons
autrefois admir en vous. Nous vous en avons encore une fois
" une extrme obligation,& tout ce que nous avons vous deman>3 derjC'eft la continuation de ce mefme zele.Vous favez du filut de
combien d'Eglif^s il s'agit en cette ?:ffaire,Si quel fera le mrite
d'une fi grande ation. Je vous conjure donc, mon trs religieux
>3 5: trs honor feigneur, de perfcverer toujours dans vollre
"ferveur ordinaire pour un bien (i important. Les travaux fi
3 courts que vous aurez foufFrir pour cefujer, vous produirons
>' dans le Ciel aprs le combat une recompenfe ternelle.
[S. Gaudence n'eut pas fsulement la confolation d'agir
de
travailler pour S. Chryfoftome -J'il eut mefme part flon l'opinion des plus habiles, fa perfccution
fes fouffrances. Car
apprenci que le Concile d Occident,
1 hiltoire nous
1 EmpereurHonor,envoycrenttroisEvefques Arcade pour obtenir fon rtabiifiemenr, 5c pour rif)fi:er de leur part au Concile
cumnique qu'ils demandoient qu'on afiTcmblail fur cefujeC
Thefllonique. Ces trois Evefques nommez Emile, Cythege,
GaudencCjCftoient flon le tmoignage d'Honor,des hom
&
&
&
&
&
E eee
ij
chry.vicp.jj..
^'f|'^t';>'<:-4p-
14(406 5 n.&c.
$58
SAIMT GAUDENCE.
&
de conftance,&incapaBles'defe
porter aucune extrcmit par quelque proccupation que ce
fuft
d'amour ou de haine.
ibid.
chry.ep.T57-i59.
t.4.p.7S5 784.
Bir.4s.$ 14.
Blond. p.ii67|
ry,vic,p.5i).
__^^
&
Siir.'S.Joi.p.
114.S
II.
Cotci.p.p.j97.
a.
NT G
UD
A
C E.
E
s
5S9
attribues
aprs
S. Clemenr,
l'avoir
j^wAion des Rcognitions
faite, dic-il, l'inftance de ce Prlat la gloire des docteurs de
puifnt , ou plutofl
/on temps qui avoit un gnie Ci beau
une 11 grande grce du S. Efprir, que tout ce qu'il difoicfur le
^
&
champ
entretiens orinaires,roit dans les inftructions qu'il faifoitau peuple , meritoit d'eflre rdig par crit
,
foit
dans
Tes
pour
offrir
le
attribue
^'
sur.is.jul.pAii.
* ''
Boii.iy.apr.p.
*'*-^'
fA.6.
Eeee
iij
Sur.i8.jul.p.m,
^ '
590
lousle
SAINT G
nomdeS.
Philaftre,
&
AUD
Boii.x-.ijr.p.
'^'*'
'
Boi1.19.apr. p.
18.6.9.
fa
E.
chef,
& d'Avoir
or-
mort en s'bftenanc
du
dequoy on
Sur.is.jui.p.zTi.
^''
pert conte trois Pauls Evefques deBreire,l'unle troiieniedepuis Saint Philaftre, qui eft celui doncnousparlons, l'autre le
l'honneur de S. Gaudiofe. [Je ne fay donc pas pourquoij'il l'appelle Gaudence fcond du nom. 11 luy donne r^, ans d'epifcopar,
c(Boii.7.mars,
'(fc marque que foncorps eftdans une eglife de S. Alexandre. On
'''^'""
fait fi fc(\:c le 7 de mars. Optatien fon fucccireur honor le 14
Lco,M.p.587.
dejuillcr/cft nomm des derniers dans l'epiftre du Concile de
Milan S. Leon["eni'an4jr,Ainfiiln'yavoitpa5 apparemment v. s. Lm
BoW.p.i^.s
6.
5 8-11.
I,
^ '^*
SAINT GAUDENCE.
591
MELA N
S"
LA
Y E
Uib.p.Tji.a}
^"^it-p-^si'
E,
de Melanic
Elle
ELANIE
^ deux
enfaiis.
Hicr.clir.
ep.i5.p.io.d.
Hnet.ori. ii.
p.l=7.f|Vift.p.
Paul.cp.44.p.
contribua.
Y.lauote
i.
p.iii-
p.iii.
S.
&
Paul.cp.lO.p.
fans/S. Paulin reconnoift qu'il luy eftoit auii p.-oche par leilmg
que
Not
Laufc.Tiy.p.
icji.b.
341. [Car
eyvio.p.iijlRu'".
iiiHicr.l.i.p.
Bii-.,7i.$
9^
SAINTE M
pz
E L
AN
I E.
'Cette naiiTance lulluftrelervit faire clater la gloire du Ser-gneur dans ce qu'il op:;rir en elle. Il voulut confondre par elle*
Piui.p.iij.
|P"-
,L.ur.c.iig.p.
faire
les
Elle
f.nz.
P-'^-
LauCp.ioji.b.
Paui.ep.io.p.
fe lrvit
pii4-
LauCp.ioji.i.
n4.
*?.ii4|Hier.cp.
rHjcr.cp.15...
uo.d.
j^Paui.ep.io.p,
p.ii4|Hier.cp.
?Pauu"
U4.
lo
'
mieux entendre.]
I0j4.d.e.
ART.
II.
SAINTE M
E L
A N
E,
595
uummmunnmmuuummmu
ARTICLE
T^telanie fc donne
fils
Dieu aprs
unique
'1"^ A N
va en
IL
la mort de [on
Egypte,
c;^
vifite lesfolitaires.
Hiei-.ep.it.p.
'*^-
Pul.ep.io.p.
'^**
p.u.
p.iH.nj.
<
r.115.
p.iv.
?-"5-'i-
SAINTE M
E L A
I E.
594
maternels, elle Je mie entre les bras de J. C, & le luy recommanda avec une telle affurance qu'il l'avoicpris en f garde
& en il protedion , qu'elle n'en voulut pas prendre depuis le
moindre foin, croyant que ce feroic une dfiance de fe mettre
encore en quelque peine de celui qu'elle avoir confi J.C. Et ce
qui fait bien voir la fermet de fbn efperance, c'elt qu'elle
ne pria pas mefme un feul de Ces parcns de fe charger du foin de
le nourrir, de l'lever & d; le protger Et cela rufit flon fa
foy & fa confiance enDieu, [comme nous le verrons dans la fuite.]
'Palladedit nanmoins qu'elle luy ft crer un tuteur :^ce qu'il
qui dit qu'elle le laifla
'^^"^ ^^"^ doutc expliquer par S. Jrme
ville.
au 'Prteur de la
Car cela marque fort bien. qu'elle l'abandonna, comme le dit Saint Paulin & que le Prteur qui eftoic
ch;3rgcdes pupille5, en prit le foin,
luy ft crer un tuteur ce
qui revient en quelque forte Pallade.
'Le dragon infernal jaloux de fa genereufe refolution, luy
livra divers combats au commencement de cette nouvelle mi:
i.aiii.c.ny.p.
rHic'r.an
ml
vit.i'.n.p.44j.
^^*'
r.
&
Pu'.ep.to.p.
"^'
lice
elle s'engageoit.
Hicr.ep.^j.p.
jfi}..i.b.
Lauf.c.Tiy.p.
loji.b.c.
c.
Hicr.cp.i.p.
l'Laiif.p.Toj+.a.
c.
Hifr.cp.15. p.
'*''
'
Vit.P.n.|i.44.
l'aiil.l\sp.45.p.i7i
n.ij3.p,i>o.
U;cr.cr.4i.p.iM.c.
1
2.
J
1
s
mais
NT
E L A
I E.
_
^9^
difficult
il
&
v.s.Iero-
ines4i.
de
Rome
cp.i.p.igo.ifg?.
^%'^'^l'^l^"^'
L.iuf.c.io.Tiy.p.
^'^''|,'/'^"
c.5.p.co5.5o.
p-w-e
Vu.r.ap.p.o^s.i,
Launc.io.p.jji.
^
cio.p.ju.c,
c.ny.p.ioji.e,
c.
c.?.p.9ii.a.
C.IO,.p.93.a.
c.ii-^p.I03l.a,
'Entre
les.
folitairesde la
montagne deNitrie,^Ifidore
luy avoit
fait
&fv.
s.
Pam-
8i"commnt
il
dont
ft
prefcnt.
elle luy
P ff
jj
C.-iO..p.9ii.c.
e.
c.d.e.
SAINTE MELANTE.
59^
c.ii8.p.To?5.e.
c.iiy.p.ioji.e.
c]ui
-,
foulFrances.
ARTICLE
Melanie
.fTtJle
les Confijfcurs
^ fouffre
Br.37x,9i.
elle
III.
en Egypte
mefme
^ en Palefline
la frifon.
fut
Aum.p.ji3.3i4.
rendre toutes
&
la plus
magnanime
&
-d'une
fa
Paui.cp.io.p.
117.1.
ne pouvoient recevoir,
aui
condition
dit
Paulin, lorfque la
pour miniftre de Ion
S.
autres. Elle recevoir ceux qui fuyoient.Elle accompagnoc ceux qui eftoient pris. Mais aprs qu'elle eut retir en
fecr^t ceux qui pour Lur ^oy ^ leur rputation plus infigne,
tftoientpourlivis par les Ariens avec une animoiteplus vio-
combats ^%
SAINTE MELANTE.
597
publiquement la
.vrit, pour laquelle elle eut encore l'honneur de lbi:fFrirla
.prifon dans la Paleftine, comme nous i'allons hientoll raies autres mrites ia gloire d'avoir confef'e
porter.]
p.u.
n'empefchoirpointMelaniedelcurrendrecescfHcesdecharit
avec une confiance inbranlable malgr les defcnfes des magiflrrats Elle eufl: nanmoins eft bien aife de cacher la gloire
de [iis bonnes uvres mais la grandeur de fes aiimofnes la. decouvroit & autant qu'il y avoit de perfbnnes devant Dieu
qu'elle faifoit vivre, autant il y avoit de tmoins devant les
hommes de is actions fi glorieufes.
'Dans cette perfecution des folicaires,!! y en eut que l'on exila
Diocefare en Palcft:ine,["o l'on avoitauffi relgu divers
Evefques d'Egypte des l'an 373 ou 374.]'ll s'y trouva donc jufqu'
116 CorifefTv ur,s,Everques,Prefl:res, ou autres ELclefiaftiques, &
anacoretes.'Melanieiesfuivit en ce !ieu,[& c'eft pcuteftre ce
temps-ci qu'il faut raporterj'repiftre 5" de S.Jerome, o il dit
qu'il avoit fceu que Rufin eftoir venu d'Egypte J^rufalem avec
S"'M2lanie.f"Car Rufin qui vint en Evpte
avoic
^" vers l'an J^7-i,v
/
j
/-Il
ce lemble contracte des ce temps la une union troite avec la
:
.lesAriens
*"*
V. s.Tcro.
me
>.'
s 15.
'
-I
'
Ffffijj
Lauf.e.ii7.p.
'^^-*a.
t.
Hi;rcp.5.r.5i.d.
SAINTE M E
598
ep.tf.p.jj.a.
lOji.b,
I E.
'Pour Melanie,elle
Laiif.c.iy.p,
comme on
L A
fuivit les
l'art
3S0.]
& leiirporroit
le loir
ce dont
il
la fit
il
ils
avis, c
avoient
croyant
Coufuiairc.
la luy
c.
/cm.p.jzj.jso.
fit
dans
les
conduite en cette aclion parlemeimeS. Erprit,qui infpira autrefois S. Paul de dclarer qu'il eftoit citoyen Romain, pour
confondre l'audace des perfecuteursdej. C, & arrefter Ja vio^
lence des maf^iTtrats.
ARTICLE
JDes venus
i.anr^f.n7.p.
'
x\
P re's que
^ des
ces
charitez^de
hommes
IV.
Mlante jcrufalcm.
eurent eft
-s
Wff.
SAINTE MELANTE.
V.la note
t.
599
de laPaleftine,
&
c.us.f.ron.z.
Paui.cp.9.p.ii5.
LauCp.i03},a.b.
5j
>
Hicr.an.375.'
&
>
caUiditAs.
)3
&
2c
ij
>>
i?>:
cp.j.p.jsj.b,
SAINTE M
6oo
E L
E.
comme
lesanrreslesvins
de liqiieur,elles trouvent qu'il y a trop de plaifir boire de l'eau
froide. Il y en a qui regardent comme perdu pour eux tout ce
qu'ils
Panl^p.io.p.i}o.
<
<
iojjx.d.
'il
f.iut
mefmc de
fa
propres
mains unerobe d'immorralir dont elle a hcureuiement revtu ci
fon amcj& la profufion de fesaumofnes,par le moyen dei'quelles <
charit, par lefquellcs elle a
r:iTu elle
les
ellea fairdefonor&deionargenrunccouronneincorruptib.'e,
dont elle a magnifiquement par fa tefte lorfqu'elle acomparu devant leSdgncur. Lercmps me manqucroir, dit Pal!ade,,c
il j'enrreprenois d'crire tout ce que je fay d'elle fur ce fujetj Se u
je croy qu' peine un grand feu pourroit confumer autant de
bien que le feu de (on ardenre &; toute cch fie charit en a con. <t
fum pour affter les pauvres 5c les mifcrables.Auffi n'efl-ce pas
moy en parler C'eft ceux qui habitent la Pcrfe, la grande
Breragne, & toutes les ifl s[les plus recules,] puifque l'Orient
&rOecident, le- Septentrion &lcMidi,fe font cousreilnris des
bienfaits fcdeslibe-ralitez de cette SaintCjdont la mmoire fera
:
immortelle.
'Durant 37 ans qu'elle psiTahorsdefon pays,fescharitczcn-
rretinrent Icscghfj.s, lesmonafteres, leshofpitaux, ks priitjns^
&pour dire tour en un mot, perfbnne n'a jamais eu recours
/nafliftancefansl'avoirreceue. Son fils, fes proches, &:ceuxc
qui avoient foin de fes affaires, Iuy cnvoyoient tous les ans de
trs
comme
del'huile
qu'ils M
NT
E
E L A
<?o
I E.
s A I
ardente lampe de fa chafaurniOoienc cette grande
nt, afin qu'elle cclairaft toujours tout le monde par la luniisre
fi favorable de fes aumofnes.'Durant un fl grand nombre d'annes qu'elle demeura [dans l'Orient,] elle n'y voulut jamais
acheter un pouce de terre: Le defir de voir ion fils ne put jamais
&
qu'ils
ARTICLE
Melanie procure kEvagre
mort de
la
Pambon
Se fa tendrel'e
V.
fam du corps ^^
de l'aw.e
ajjijle
a.
Ik^
iClbn titre,
S.
p.io34.a,
"^
par Melanie.^Mais
encore
plei- ^"Vj^'^^b
fivre
&une longue
voient point de
>'
remde
fon mal, la
dit:Promettezmoy devant
le
la
SAINTE MELANTE.
oz
["Pal!ade,depuisvcrc|ued'HeIenopIe en B]chynie,efl:oitfoIi- v. foa
387. Il peut avoir connu Melaniedes *'
taire Bethlem 60386
cetempslj&avoirfceu d'elle une partie des chofes qu'il die
avoir apprifes de fa bouche. Il peut encore l'avoir vue lorfqu'il
&
demeura
Rome en 404
&c 405.
Jrme qui
eftoit aufll
S^^
Paule des
l'an
cp.ioi.c.4.p.
}7o.d.
cxRf.i.i.p.
^^''*'
ad Ctc.c.i.p.
^''"'^'
ep.79.p.3i7.d.
mefme
affeclion &: la
mefme
cflime
pour Rufin, S.Jeromequi en avoit fait de fi beaux loges, commena parler d'elle d'une manire fort diffrente: &c nous
avons encore une de fes lettres, o parlant foie de Jean Evefque
de Jerufalem, avec qui Rufin eftoit uni,foit de quelque autre
dont il fe plaignoitj'il dit que s'il faifoit mal, ce n'eftoit pas
^j^j. ]yy (^yj gj^ eftoit coupable,queRufin &Melanie fes maiftres
qui luy avoient appris bien chrement ne rien favoir.'Rufia
dit que voyant que fes aclions ne plaifoient pas cette femme
dont la vertu eftoit plus exacl;e,il etFaamelme de fa chronique
ce qu'il y avoir mis fi louange,[& que nous y lifons encore aujourd'hui.J'Depuis mefme qu'elle fut morte, S. Jrme ne laifia
pas de dire que la noirceur fignifie par fon nom flon le grec,
marquoit
aprs
il
les
faifoit
mari de
la
jeune Melanie,
Van:.p.53+.i.
Laiirc.iis.p.
^i^-
prit
l'an
titre
NT
MEL
ARTICLE
la jeune fe donne
Mlante
l'aycule revient
E.
605
VI.
nullement le defir
XPallade nous afiure que la
de voir fa famille, mais de la Gonf-crer entirement J.C.[Elle
avoit, comme nous avons vu,abandonn fon fils unique la providence de Dieu <3c fa foy ne fut pas rompe.J'Cet enfant fut
fut
'
Note
4.
'"J^-b.
b,.
[comme
v.foQticre,
Laiir.c.ns.p.
fon pre.]
3C)5,]age
Note
5.
&
que
vingt.
578-5
j.
i-aar.c.ns.p,
^5*'''*
Cro4.
raui.cp.io.o.
aLiolio.ion.
b.c.
^jiui.cp.io.p.
SAINTE MELANTE,
ms
de foiKante
qu'elle avoir,
d'aller
p.iiu
&
termes.
p.iis.
p.i*8,
p.iij.
eftions
Paulin,
nous
Saint
que
continue
pourtant,
eft
vray
'Il
tonnez de voir en mef me temps ces riches tmoigner un efjpri.t
'Elle fe hafta
jjj_
SAINTE MELANTE.
n de pauvret
5
iVlelanie.
.-
Car
&
ils
^oy
de
la fainte
grande
indigence de
voyions
M groffiere
vile. Ils
petit
manteau d'ctofe
trs
& eftoient
ravis
de
les
fi
modie
ils
n'ofoient pas
nanmoins rien
p.u9i5o<
p.130.
p-'5f
ep.4.p.i5}.
NT
p.inep.u.p.150:-
E L A
s A I
E
I E.
fjifoic
qui
luy
ce
prefenc
parMelanie.J'Il en envoya
c'eftoitjean
oS
cp.io.p.iti.
entre
les Saints.
ARTICLE
["TL
ani.cp.io.p.
^*'-
deSion,
eue jufques
;.
la fille
p.iji.
la fille
Mais
lAyo*
VII.
SAINTE M
E L A
oy
I E.
LauCcns.p.
'"J-^-'^-
nifme, mais
auf
crji.p.iojg.c
Rome
cnl'an405,]ilyvitlabicnheureufe
Avite, femme digne de Dieu, avec Apronien fon mari,
leur
fille Eunomie, qui s'eftoient rendus agrables Dieu en toutes
chofes; qu'ils n'avoient pas mefme eu de peine quitter une
vie relafche pour en prendre une toute oppofe,& vivre autant
dans la pratique de la vertu & de la continence, qu'ils vivoient
auparavant dans les dlices j qu'aprs avoir eft parfaitement
dlivr de tout pech[par le battefme,]2c avoir mefme receu le
don de lumire ils avoient enfin eu le bonheur de s'endormir
enJ.C, [avant l'an 4io,]lai{fant aprs eux une bonne odeur de
leur piet,'d'o vient que Pallade appelle Apronien de trs heudit que[lorfqu'il vint
&
c.ii8.p.io34.c.
reufe mmoire.
puifle eftrej'cet
On.pf.ji.t.i.p.
*^^'
SAINTE M E
6o8
LA
E.
& que
les
mes fimples
fille
eft:
Lab.fcri.t.i.p.
i.
&c
ma
aux
fainte
y font traites.
'Rufin a encore adrefle Apronien"la tradudion
fentences de Sixte.
!Modsration de
Me Unie dans
Augiftin (^
[T
39J-J>*.
fervir
ARTICLE
Pui.ep.u.p.
mefme
qu'il
fit
des
v.sjero-
mcjn,.
VIII.
'H
To
p.j5'-
Aug.B.p.4tf.p.
'Voil l'tat
'put)licola
fi
il
paroift
enfeigncroient.
s.
A rN T E
MELANTS.
(^09
ep.Ar.p.no.f.
cp.46.p.ioj.
Paui.ep.+4.p.j9T.
Sur.ji.dec.p.}7g.
*^"
Pau;.p.39r.
le filence, quoiqu'elle ne put refufcr quelques larmes la douleur d'une mre. S. Auguftin qsi la vit en cet tt^ eiiima beaiv
coup
fa
modration
6^
crivant
S.
Paulin,
il
la
luy propofa
qu'il eftoit
E LA
TE
I E,
S A I
qui
grce
difpofc
tout
pour le mieux,
une
providence
une
reparer le dfaut de l'impuret de mes lvres, c'eft dire d'un
pcheur trs loign des mrites de fa foy & des vertus de fon
&
&
&
extraordinaire.
p.59i.}9i.
p.j?i.
<
'S. Paulin dit dans cette lettre que le fils de Meianie avoir eu
aiez de douceur c d'humilit pour donner fujetde croire qu'il
cfloit entr dans le repos du Seigneur .'& aprs avoir parl de
fes aumofnes, il ajoute C'efl: pourquoi Ces enfans font devenus
:
p.)9r.
ARTICLE
IX.
'
y A
J[
c.c.
premire
& la
principale caufe
du voyage de Meianie
au (alut de
fa petite-fille 6c
l'un 6c l'autre
deRome,comm? du milieu
conduire
les
dans
pour
un port, palier le refle
delatempefte,
de leur vie dans le repos 6c l'aflurance de la folitude 6c ce fut
pour cela qu'elle les mena en Sicile.
bien, 6c en cet tat ellelesfitfortir
SAINTE MELANTE.
&u
d.
taire.
e|ro3j.3.b,
entirement. Alors ceux qui avoient ajout foy aux paroles &
aux inftrudions de la Sainte , rendirent des aiions de grces
Dieu, qui par leur dlivrance miraculeufe & par un fi epouventable changement, avoit contraint les plus incrdules de connoiftre que tous les autres eftant rduits une dplorable fer-
&
donc
Melanie la jeune,
arrivrent cnAfnquc,cdcmcur;:rencTagafi:e, ou S.Auguftin
fur
'Hhhh
ij
i-*'-^-
x^
Jcurdcrivir,'&
c.
SAINTE MELANTE.
il
rmoigne que
Melanie
ARTICLE
retourne Jerufalem, (^
dans degraftiis
Rome.]
X.
y meuri: D'un
livre
que Pelagi
tjuf.c.iis.p.
^^i*-^'
^ AiNTde
T'ad.ep.4S.p.
*"
que
d'aller Jerufalem.]
Lauf.p.ioj^.c.
&
SAINTE MELANE.
^rj
rt
'
THE
D'A
NT O
I
C HE.
ABB DE LA ROCHE EN
CILICIE.
pour
Hhhh
iij
TWrr/r P.cia.
?-^i6<i\s2.')h.c.
677.C,""'
riidrt.v.r.c. 10.
p8-*'l
r4
prefque coure fa vie,] couvert d'un cilice/couchanc fur la terre,
dans une abftinence extraordinaire , avec deschainesaucou,
aux reins. On marque que fes cheveux eftoient ft
aux mains ,
longs qu'il eftoit oblig de s'en faire une ceinture depcur qu'ils
P^i7.a.
&
fc
..
h,
a.
nombre dedifciples/
c.Hiis.a.
p.8i7.<l.
qui
il
mefmes
auf-
temps qui
&c.
qu'il eftoit
le
*.
dit,
Nii.i.i.ep^}i.p-
que
**
releve"beaucoup le mrite
qucs folitaires de Cilicie trs penitens
lettres,o
Preftre
il
parl.
Thdrt^.T'.c.io.
p.si.a.
iP30.ii|io9i.c.
(Try
Roche/On n'y trouvoit point d'eau que celle d'un torrent voifin/quieft apparemment ce qu'on appsJIoit la rivire de Piape:
entirement feche. Cependant le Saint fe
confiant en la mii'cricorde de Dieu fit faire un conduit de la
roche dans fon monaftere, comme s'il eufteft le maiftre des
eaux/&enmermetempsiljenoit,pleuroit,prioitgenoL'x,afin
que Dieu donnaft Ton monaflcre l'eau dont il avoit befoin.^Et
lorfque le canal fut fait,s'eftant lev la nuit longtemps avant les
autres, il monta au haut de la roche,o aprs s'eftre mis en prires, il frapa la roche avec Ton ballon & auffitoft il en fortit une
'car la
Roche
eftoit
cso^-^a^oxc.gi.p.To?*.
Thdrt.p.sis.d,
Morc.c.jo.p..
^"{j^j;^
b.
Mofc,c.8o.p.
'"''
Arcade
'***
'Cependant
l'enlevafTc'nt enfin
pour le
retirer dAncioche/ou
Wcn2M,ii.Jan.
p.I!<.
Thdrt.p.SiS.
Boii.n.jan.p.
cThdrt,p.gi<>,b.
perfonnesde pier.'^Mais il y
vcut peu,
quitta bientod cette vie pour pafifr celle des
Ansies/Bollaudus met ia mort'vers l'an 4.u,=Son corosavecTcs
chanas qui luy.fcrvoient d'ornement, foc conduit au travers de
c.
&c.
&
Nots.-
s Martyrs
Meiza,p.i}<.
ils
TTiJrt.T.P.p.
Siy.a.
P.819.C.
d.
Chry.ep.-jtf.-p.
711.711.
&c.
'^'^'*^*-
Moff,c.g4.p.
1091.
e.So-S7.90.t.
c.So.p.io^a.d,
csi.p.ioji.f.d.
)Ult5.
l.tj.p.TOO*
Mofc
vinft errce
mona^
tere,
il
eftoit arriv
une
fort
gna
v.s.Cynile
^rj
toujours d'eux.
SAINT EXUPEE.E.
EVESQUE DE TOULOUSE.
OUs
?t
No T
es, R-,-iX
ne fivons rien de
S.
epircopac,''vjuoiquonen
diic plufieurs
pilcopac, vjuoiquonen difc
chofesi
p
naii fufTffs ou incertaines.]'! tut fait Everqus
r..
de Touloufe aprs
la
mort de
Si!ve
ou
Silvie,
Rbodane^banni
en
Su--.i<).nov.p
6s'-J5-
l'an 356
DuCi;p-.^j.c.
Boi!.)r.may,p.
453-
l'office
conc.ct.p.
^^i'^-^-
sur.19.noT.fr.
651$
5-
&
&
I.
Je ncrfav pOTiroiioi
met
ftal eatic
Wfi.Ecd.Tom.A'-.
i'atoriii de.
Uii..
ct.T.h.Trj.x^c.
m-p^?.
.:
SAINTEXUPERE.
6iS
du Seigneur, qui
maux dont
leur
de noftre
i.p.ij7.
religion.
Hicr.in Zac.pr.
ia
&
&
cp^.p.48.i.
tout
pafl.;
dejenes;
peine celle
5:
aux pauvres. Il n'y a riende plus riche que cet Evefque qui porte
le Corps du Seigneur dans une corbeille d'ozicr & le Sang
dans une coupe de verre.ll a chafT l'avarice du temple deDitu,
fansyemp'oycrni le fouet ni les rudes rcprimendes.il a ren-
vjrfc les chaires de ceux qui vendoicnclescoloa)bes,c'efi:dire
les dons du Saint Efprit, c les tabiesdel'idale des richtlfe. Il a
dilUp l'argent des changeurs^ 2c a fait appeller la maifon de
Dieu une maifon de prieres,& non une caverne de larrons. Sui-
vez le plus prs que vous pourrcz,(i! parle un moine nomm
Ru[lique,)les traces de ce faint Prciat & de ceux qui font imita- "
in7ac.pr.i.p.
ajy.J-
comme
amis avec les fauifes richcfls , 6c vous vous prparez une mai- "
fon ternelle dans le Ciel.
SAINT EXUPERE.
dumfefti-
^^
6,9
ajoute dans la fuite ; Le frre Sifinne ne me donne pas le
loifirde vous fatisfaire comme je voudrois,"Jans l'emprell'Il
pr.jr-iTi'i.
^^j^'^'^'^ M
|t
pr.i-pijj-d.
,5
^^
^B
^K
^B'
^P
mieux comme
homme fagc apprendre des autres, que de demeurer dans
l'ignorance par une honte deraifonnable- c fjivre dans ces
douces plufoll: la lumire du ficge Apoflolique que . propre
prefompcicn.[Nous faifons l'abrg de la rponfe d'Innocent
en traitant decefint Pape.]
'Baronius dit qu'il'femble que S. Exupere avoit prvu par un
efprir prophtique, le faccagement des Gaules qui commena
ledernierjour de l'an 406^ &qu" caufdecelails'eitoithafi
d'envoyer aux Saints de Dieu l'argent que les Vandales, les
Alains,& les autres barbares luy eui^nt ravi peu de temps aprs.
'Mais dans les dc/brdresmefmes que caufa ce dbordement, S.
Exupere eut encore cet avantage, que"/s mrites preferverenc
quelque temps la ville deTouloufe de la ruine que tantd'auti es
Saint luy avoit
demand
la refolution ^'aimant
m Vig.i.i.p.iis.
CoDc.M.p.uj..
^
p.ii54.b.c
un
v.s.innocents*,
No E i.
avoient dj fouffLrte.'EUe
tomba neanm.oins
I^B
^^
confiderables-detoucela France.
[C'eftoit apparemment avant les ravages de'Gau'es,j'qu'arrivacequeraporrelaviedeS. Saturnin que Saint Silve ayant
commenc une eglife magnifique pour y transfrer le corps de
ce faint Martyr,'Saint Exupere qui luy fucceda acheva le plus
Br.4o.5&
Hicr.cp.n.p.
"^i-^-
Bar./,-T-A 40}
Vai.r.Fr.1.3 p.
"'"
Siir.g.r.ov.p.-
*s-ss-
promtement
qu'il
avoit peine fe
Saturnin, le refpecl: qu'il luy portoic, luy faifanc apprhender
de toucher fes reliques. Nanmoins il fut averti en longe qu'il'
il
li
fa.
.jn.
SAINT EXUPERX
6io
&
manquer
d'eftre
ravant.
Hier.ep.4.F.48
d.
Catei.p.i9.a|
8.
p.t.a.
BiroS.fcpt.ii.
Catel.p.g)).
Si\ifl.p.557.
v.
s. Jero-
qu'ils
I. C'eftoit une ancienne loy des Romains de ne point tranTpcrter Icsinorts , furtout depuis
*voient elle enterrez, fans la pcrmilfion des pontifes. Les Empereurs donnrent d'abord ces permii*
ons comme pontiieSj&enluiie comme Empcieurs.
y'
6^T
SAINT NICETAS.
EVESQUE DE R-OMACIANE
DANS LA DACE,
ET APOSTRE DE DIVEP.S PEUPLES.
OL S TENIUS & d'autres ont dj remarque
Hoirmar.p.151,
que
I'l|Flor.p.6H.l|
S.
Nicctas
Paulin, efl Je
fi
clbre par
mefme que
les
celui
loges de S,
que Gennade
Lco,n.p.905,
Nicxus.
luy
115. b.
rt
p.n6.c.
Paul.ep.io.p.iji.
Hicr.cp.4.r.pAif.
Bar.ii.jun.f.
Hicr.chr.
ep.4-i.p.ti6.C.
iTl
ftwn.
I.
'S. Nicetaseftoitnatifdelamefmeviledont il fut depuis Evefque,^ui eftoitune ville del Dace,'^airez presdeScupi dans la
Dardanie,**c'efl: diTe"de celle de Romaciane,[qu'on place dans
la Dace mediterrane, afz prs de Sardique fa mtropole, de
Scupi,5c de Naire.J'Il fe rendi.t clbre par fon rudition & fon
lo<juence, i."venerabie par la victoire que fon efprit remporta
lin
jij
Paul.ear.jo.p.
655.4.
p-39-
d Genn.c.u,
Pau!.car.i4.p>
605.
SAINT N
ear.p.p.j8.
TA
6it
I C E
S.
furfon corps,'comme Ton nom lemarquoici'uivanc l'etymologie
grcque. Il ne cravailla qu' quitter Ja terre pour monter au ciei
par i chelle de la croix, figure par ctlle
parune viefainre,
&
car.i4.p.io5.
quevitJacob.il virJ.C. atffibien que ce Patriarche, par la lumicre d'une foy folide, par le mrite d'une vie trs pure,'& par
fon amour fincere pour la vrit.
[Il fut fait Evcfque comme nousnvonsdir, del'Eglirede Romaciane desdevant l'an 39.]'CardesEcclfiafliqaesdeNareou
plutoftdeNadequi eRoc dans la Dace, auffibien que Romaciane, voulant prouver qu'ils avoient eft ordonnez avant"la v. s. Am*
condannation de Bonofe, [faite en l'an 39i,]alleguoient qu'Us ''"'^^ '*'
avoient exerc leurs fonctions en prefence de Corneille Evefque
de Nicetas que le Pape Innocent appelle fon
de Sirmich,
frere.[Il eut donc part fans doute la condannation de Bonofe,
"dont la caufe avoit cft commife p.ir le Concile de Capoiie aux m.sit.
Evefques de Macdoine &dcs Provinces voifines. Us le condannerent comme hrtique, Se le depoferent de repifcopat.[Mais
ce fut en la converfion des peuples de ces quartiers l, que S.
Njjceras fgnala principalement fn ze!e.]'On peut voir ce qu'en
crit S. Paulin dans fes vers, o il dcrits. Nicetas comme ne
vivant que parmi des barbares, &comme efiant Evefquede
quantit de pays, Z< nommment des deux Daccs, de la haute
Mditerrane, & de la baffe qu'on appelloit it//'^?7y&, parcequ'elle eftoit borde desrives du Danube. Cen'eft pas que la
Dace ne fuft une provinc? de l'Empire Pvomain, &: affurmenc
jg5 pjyj cultives :l'Car Conftantin eftoit orig-inaire de Nai
dans cette province ce i on voir par hiltoire, que l^s princes y
ont fouvent fait du fejour.[Mais depuis l'an 376, que les Gots
entrrent dans la Thrace, la Dace & les autres provinces des
environs furent entirement ruines, & les barbares en furent,
plutoft les maiftres que les Romains. S. Nicetas pouvoit mefme
avoir pa/T les bornes de l'Empire, 8c avoir preich l'Evangile
aux peuples qui eftoient audel du Danube.
Pour l'tendue de fajurifdiclrion, les mefmes ravages des Gots
pouvoient l'avoir augmente en ruinant une partie des villes
epifcopales ss environs & on peut dire encore que l'autorit
que S. Paulin luy attribue dans ces pays feptenrrionaux, venoic
moins de fon caradcre que de fa (aintet, qui le pouvoit faire
coniderer de tous ces peuples comme leur perc, quoiqu'il n'en
fufi ni le feul Evefque,ni mefme le principal, puifqu 'on croit que
Sardique eftoit la mtropole de la province.]
,
Conf.M.p.TiTi.
d.c|Hou.geo.p.
&
Pui.car.jo.p.
''
"'"^'
Cod.Th.t..p.
%i^
S.
Tes Scythes & les Getes qu'il avoir converns,[rontapparemment les Gots qui s'eftoienc habituez en ces quartiers lJ'Car
& Dalmacie)*&
en l'an 408, il manda AtauJphc Ton beaufrere,de la haute Pannonieoildemeuroit.'Claudien tmoigne qu'en l'an 398, les
Romains ne jouifloient plus de riliyrie,[roit caufdescerres
que les Gots y tenoientjfoit parce que Honor pretendoit que
l'Illyrie orientale pofede par fon frre Arcade, luy dvoie
appartenir. Pour les Beffes, de la converfion defquels S. Paulin
parle principalemencJ'Scraon, Pline &; Ptolome les mettent
dans la Thrace vers le mont Hc'Emus,[mais ils pouvoienc s'eftre
auff rpandus dans laDace.J 'Sjerome leur attribue particulieremenr lecitrede"Saavaeei;'-"ceqi4ie!l: fort conforme Strabon,
qui ajoute qu ils pauoient parmi leurs voiiins pour d miignes
Alaric poflTedoic de^ terres vers
fsriui.
la
Pannonie
la
par.
Soz.i.s.c.c.ij p.
'^'^Vn
'"
'"
"
ciaud.b.Cii.p,
^'*
Piin i.4.c.i.p.
'78iStrab.i.7.p.
Hir.ep.vp.*.
"^
Cod.Th.t.j.p.
'*^*-^des mines 3''& c'efl auffi l'emploi que S. Paulin leur attribue.
'
^Ce progrs que la foy fie parmi les barbares de la Dace par ^ji^o^^^iT'''
le moyendeS.Nicetas, luy a fait donner le titre d'Apoftre par fBar.596.j4. \
Baronius /c d'autres l'ont appelle avec fujet un homme apof Boll.y.jan.p.jsy.
tolique.[SaintJcrome l'avoit peutcftre dansl'efpritJQorfqu'en *'.
'" ^ j.p.i
parlanr,[en l'an 597, ]du changement que la foy avoir apport e.
I] dans le monde,il dit entre autres chofes: Les BelFes cesfauvagcs
& tous ces peuples couverts de peaux, qui autrefois immoloienc
tj dts hommes dans les folennitez des morts, ont quitt leurs coula Croix.
,j tmes barbares pour chanter les doux cantiques de
On
n'entend
plus
dans
le
monde
que
le
nom
,3
deJ.C.Xes Huns, ep.7.p.j4.(j.
n dit-il ailleurs, apprennent le pfeautier. L'ardeur de la foy a pe-.
les froids de la Scythie. Les Getes portent dans leurs
)5 netr
j3 armes des tente? qui leur fervent d'eglifes. Pcuteftre comban tent-ils contre nous avec dQs fuccs galement heureux, parce qu'ils ont mis leur confiance dans la melme religion,
'S. Paulin par lequel Dieu nous a fait connoiftre le mrite de >a-ji.car.i.p.
*^
S. Nicecas, eut la joie de le recevoir chez luy deux fois Noie
T.S.Pauiia,^
la feftede S. Felix,[c'efl: . dire le 14 de janvier."La premire
fois, ce fut ej l'an 39S5]'&: la fconde, quatre ans aprs, en l'an p.607.
401. [On ne marque point laraifon du premier de ces voyages.]
'Baronius pardesconjccT:ures fondes fur la bienfeance,prerend Bar.jj/^jj.
l'autre que pour venir
qu'alu rment il n'avoir entrepris l'un
confulter lePape.'Cequieft certain, c'cft qu'il y fut l'objet de P^ui.ep.io.pijx
l'admiration des Romains, cqu'eftant venuNole/S. Paulin c3,tM.^.6o^.
recita en prefence les pomes qu'il avoir accoutum d-e faire
^'^'
'
&
624
S.
S.
Flix le jour de fa
fefi:e,[c'eft
'
& le 9
]Des la premire fois qu'il y vint, S. Paulin conceur pour luy un amour cot parcicuher/comme S.Nicecas qu'il
appelle Ton pcre
Ton maidre, prenoc au-ffi beaucoup d'interefi
ce qui leregardoir.
dire le
p.fio..
&
cai.}o.p.tfj)-tf}j.
le pays,
duibin duquel
il
efloir
charge, 5i
p.i54.(Sj8.
p.636.
p-6}4.
p.<56.
<t
Boll.T.jan.p.
pour
s'en
,'^'s
3i>7io.
&
*Paui.p.<36.
ff-^i*,
M}?-'
fait
il
ep.9.p.nv
car,jo.p,37.
p.<3-
p._,.
dans
il
avoue
qu'il
ne
l'hiftoire.
il
cara* p.<c7.
p.c8,
&
armes
x.
NT N
V. Honore
s i6,is.
A s.
I C E
s A I
Cij
provinces qui le feparoient de l'Icalie.["On voit
gjj effecqu'ils defcendirent en Italie en l'an 400 ou 4oi,& encore
ce fembic
lafnde402,]S. Nicerasficfon voyage par mer,
armes dans
les
&
apparemment
de l'an 401,
puifqu'il eftoit Noie le 14 de janvier 4023 & fans doute quelques jours auparavant.jll entreprit ce voyage par l'amour de
S.Felix & de S.Paulin, [outre les autres raifons qui l'y pouvoient
avoir oblig.j'll vint accompagn de divers autres amis deJ.C.
'On peut juger de la joie extrme avec laquelle S. Paulin le
receut,par les mouvemens extraordinaires qu'on en voit dans le
pome qu'il compofa cette anne l pour la fefte de S. Flix il
y joint partout ces deux Saints enfemble, & fmble les vouloir
p.<oi,
egaler/llappclletous
P-^o*-
durant
la fin
p.oi-6o8.
-,
M
"
les Saints
5
p 07.
&
il
crif^le 13
p<o.
cp.io.p.iji,.
Suip.diai. 5.0.10.
P3^-
eoDc.t.i.p.nTi.
'^l-
gos.sosizo
cp.^it/c.^'^
^ FiDrcnr.p.619.
t i-ioir.mart.p.
^-*.
xitidt^
auffi des
preuves de cette rudition que S. Paulin loue en luyj'par les
ouvrages qu'il a compofeZj. d'unftyle fimple, mai/'pur
net,
&
Hifi.-Eccl.
Tom. JS.
K Je k k
.i.j.
P-S'9-8io-
Gcnn.cia.
6iS
Gennade marque
NT N
T A S.
Dans
le
&
mefme un payfan
&
cinquime livre des fix dont parle Gennade, ou tous les fix
enfemble-ou fic'eft quelque ouvrage d<lf-*rent.]Il ajoute que ce
livre eftoit jointdans fa bibliothque avec ceux que S. Ambroife
aadreflczGratien.'Nousavonsdans S. Ambroife la teftede
ces mefines livres un traire fur le fymbole,'qui ne fe trouve que
dans les dernires ditions de ce Pre Et les Bencdidins y remarquent des endroits pris de S. Auguftin,& d'autres tirez du
commentaire de S. Jrme fur lie. Mais cet crit traite de
plufieurs autres myfteres qucde celui de laTrinir & les Benedidins jugent qu'ileftfaitcontreles Prifcillianiftes d'Efpagne.
'Gennade nous apprend encore que S. Nicetasadrefla une
vierge qui eftoittombe, un petit crit fort utile pour animer
tous ccux qui travaillent fc relever de Icurs chutes/Nous avons
dans S. Ambroife & dansS.Jerome"une lettre de cette nature v. s. Amadreffe une fille nomme Sufanne :'Il eft certain qu'elle n'cft ^^^''^ *
point de S.Jerome 6c les Benedidins qui l'ont laifl^e parmi les
vritables ouvrages de S. Ambroife, parceque tous les manuf.
crits la luy attribuent, avouent nanmoins que ce n'cft gure
fbn ftyle 8c ils n'allguent rien contre ceux qui croient .qu'elle
eft deS. Nicctas,[dont nousvenonsdcvoir qu'on joignoit quelquefois les crits avec ceux de S. Ambroife. Qiie Ci cette pice
eft de luy,]'nous y trouvons diverfes marques de fon foin c de
le
Amb.t.^.p.??.
app.B.p.ji?.
Gcnn.c.ii.
Amb.t.4.p.449.
t.t.B.p.p4.
i Sar.e.7.p.45}.
a.b
,f
NT NIC
TA
Cxi
s.
les
syxss-;
f^^'Ssso^^e^^s^rja&^^'^to-^,.^^
INNOCENT
S.
PAPE.
ARTICLE PREMIER.
S.Innocentfuccede S.Anaftafe: Son loge: Diverfes lettresfans date:
Il chajfe
les
Photiniens
les
Novatiens.
PRES
V.S.Tetomi
Sioj.
Kk kk
SAINT INNOCENT.
6i8
de
le
DuP.t.).p.i9S.
avec indiffrence.
'Sozoraene prtend [contre toute forte d'apparence,] qu'a
Rome ni l'Evefque ni aucun autren'inftruifoit le peuple dans
l'eglifc/On luy objede[avecraifon]les fermons que nous avons
encore de Saint Lon, [faits auflitofl aprs Sozomene,ou de fon
temps mefme. Et on a quelque lieu djuger que Saint Innocent
expliquoit aufl les Ecritures fon peuple, J'puifqu'crivant
S. Chryfoftome, [fi clbre furtout par fespredications,]il dit que
dans fes fouffranccs il peut trouver fa confolation dans les lecn^Mi'%a
tures divines que"nous diftribuons aux peuples,
des ficels
[Il a inftruit mefme toute l'Eglife & de fon temps
venir, parles lettres qu'il a crites, & dont plufieurs fe font
confervesjufqu'nous.i'Elles contiennent des reglemcns trs
p.}i9.
utiles,
Sot.!.7.c.i9.p.
TH-d.
n.p.ij5.i.d.
!..e.u.p.79+.c.
&
&
&
p,ji5.
&
&
Conc.c.i.p,iio,
Gots en
l'an
410
&
4,
Ujli.t.t.p.iiij.
&
Il dit qu'il
aHAa
ui)
SAINT
NNOC
T.
^19
p.iui..
&
b.c.
&
Iss lever
ftrsmiQs.
aux autres.
'jLa lettre
Maxime
&
d.e.
regarde une requefte par laquelle Maximilien laque fe plaignoit que certams Preftres avoienteu des enfans depuis leur
ordination. Innocent blafme la ngligence des Evefques dont
ces Preftres dependoient,
veut que Maxime
Severe examinent la chofe, 6c depofent les Preftres s'ils font convaincus.
[Il ne rend point de raifon pourquoi il ne s'adrefle pas plutoft
aux Evefques diocefains, juges naturels de leurs Preftres flon
les Canons, & qui avoient quelque fujet de fe plaindre qu'on
&
&
p.ui.a.b.
&
&
rrois
dans
les
mmoires
qu'il
a eus pour
les
Evefques de la
Pouille.j
Rome
que Florent
Evefque de Tivoli s'eftoit empar de la paroiffj de 'Nomente
ouFeliciane qui avoit toujours eft de fon diocefe. Innocent en
crivit Florent, & luy manda de fe defifter de cette ufurpa.
tion, ou que s'il pretendoit que l'Egiife de Nomente luy appartinft, il devoir nanmoins laff r toutes chofes en leur ancien
tat, & venir Rome aprs Pafque pour juftifier fbn droit.
'Denys le Petit n'a pas mefme voulu omettre dans fa colle
tion une lettre d'Innocent S. Aurele &: S.Auguftin, qui n'eft
,
fe
plaignit luy
p.utfj.b.
e.
I. [Eft-fc ce qu'on a^'p""? auffi r.itme-'Utr).t,'\' Aont on 3ur3[flcpui<;]rairun evefch runi enfuire Ugh.t.i.
p.!7>.
celui de Ma'Iimo ou des Sabins^rJont Urfc eltoit pemcitrc Evefj^uc ? Uglidlus ne p,trlc point
d'Urfc,]'fc j>atlcde florcnt Ciusnousen rien apprendre,
t.i.i.p.ii(S,l>.
Kkkk
lij
SAINT INNOCENT,
630
qu'un compliment d'amiti. Il
qui s'en retournoit en Afrique.
Prcftre
fMij.\>.c.
l'crivit
de Probe."ElIe efl clbre par fa piet ,6c v.s.Augnfplus clbre encore pour avoir eft mre de Demetnade qui "$"i-^<^confacra Dieu virginit vers la fin de l'an 413, dans la ville
de Carthage. Innocent luy dit qu'elle a receu une grande grce
deJ.C, d'avoir furmont la fplendeur de fa race par l'clat de
doute
la bellefille
Bar.4i}.$ti.u-
stj,
s'attacher la foy
Conc.t.i.p.uij.
]iuu.'^'"'^'
Gonc.tA.p.u7o.
'
l.iiyi.i,
Socr..7,cii.p.
'*^'
c.9.p.54.b,
c.ii.p.}47.d.
NT
qoy
il
NNO
E
s
T.
I
^31
fur depuis imit par S. Celeftin/Anaftafe dit qu'il chafTa Anaf.Mi.p,,i.
Cacaphryges.["Ii fignala encore davantage (on zeic
p-".
&
P-*'*
&
il
crit
[T\0
paysl,[c'eft dire
de
l'illyrie
orientalejcomme avoient
Goi.r.p.^^.
'iM.^^.
fait
&
fouvent en faveur de divers Ecclefiaftiquesj&mefme de quelques Evefques, que l'on vouloit obliger d'exercer diverfes fonc-
Cotte.t.i.p.itjt.
^'
tions civiles
.<!.
p-iU9^
p.njo-a.
SAINT INNOCENT,
6^1
non pas
fc^
p.ix45.^.
faire
fera aifment trouver les autres qu'il pourroit n'avoir pas alTez
i,
p.njo.ci
marques.
'Ce livredereglesqu'ilditqu'ilenvoyoitjointfa lettre [n'efl:
J
"
autre
chofeque les reglemens qui y font tellement
fans doute
joints qu'ils en font une partie,]'dont le premier eft qu'aucun
Evefque ne doit eftre ordonn ni l'infceu du Mtropolitain ^
ni par un feul Evefque. Le fcond dfend d'admettre la clericature ceux qui auroien:"pris la profeffion des armes, ouy fe-^4^-i/.
roient demeurez aprs avoir receu la remiffion des pechez[par
le battefme Car pour ce qui eft de la pnitence, elle excluoit
feule de la clericature quand on n'auroit point portlcsarmes.]
Xetroifieme qui fait encore partie du fecond/elonDenysle
Petit , [quoiqu'il n'yait aucun raport,]'ordonne que les diffrends nez entre lesEcclefiaftiques, feront terminez par le juget.
ment des Evefques de la province,'fans prjudice nanmoins
de l'Eglife Romaine, que ceux qui voudront fe faire.juger dans
d'autres provinces feront dgradez de la clericature mais que
pour les caufes importantes, aprs que les Evefques en auront
jug,"onen avertira le faint Sige, flon l'ordonnance du Con- reftranfur.
cile.[)e ne voy point qu'il en puifle marquer d'autre que celui
deSardique.j
'Les trois articles fuivans font pour dfendre d'admettre
Jans le Clerg ceux qui auront epouf une veuve, ou qui au^
roient eu deux femmes, devant ou aprs le battefine, [contre
l'opinion de S.Jeromejjc il dit que cela fe pratiquoit par tous
:
Jaftei,p.i97.i.
Conc.p.ii5o.cJ.
j,e,
les Evefques.
j.uji.d.
'Le neuvime porte que les Preftrcs & les Diacres doivent
abfolument garder une entire continence, n'y ayant point de
jouroilsn'eufTent offrir
f.Ti5w.b.
le facrifice
&
.-l
adminiftrer
le bar-
tefme.'Il paroift
libert
i>
de
fe
ceux
SAINT INNOCENT.
ttrr^tHs.
^33
.,
p.Kji-c*
f.c,
pnitence.
tomber dans la
-,
eilant Rome,.
les
d.
Aics.t.io.p.i4,
de
l'Eglife
Romaine,
les
mariages[qu'ell.rendoitcrinineis,]
Tom.
'
JiT.
""
'
lUlL
N NO
S A I ^: T
I
C E T.
encorc rcceu le voile. Ces deux derniers arriclcs fom:
citez exprcement de lalctcrcdu Pdpe Innocent S.Viclrice
de Rouen dans le fecondConcile deTours; & iis y fontapprou-
(^34
t.5.r.j!.e.
poiiit
de
fvrier 404,[&cain(i
du temps
m ei me que
de l'anne
Vi^vJ > w^
.y
\.^
1^ v^ _J N^ v^
["T Es
s*y
vj 4^w ^^ v.- W*
ARTICLE
7/ cciniat
les abu-s
le
-4^
. v*^
sJ
'
v_
s**-
^*.
W ^_
*.*>
III.
fchifme de
l'jEgl'fe
ctEfpagne.
404, au Pape
jLylnnoccncpar laplume dtSaintAuguft:in,pour obtenir de
l'Empereur par ia recommandation les loix dont ils avoienc
befoin contre lesDonatiftes. Honor en fit de plus fortes encore
qu'ils ne demandoienc,au commencement de fvrier 405.]
;onc,t..p.mi.
*"^'
i.
S.Vclrice cftoic
d'aprc5.]
v.y'^J ^y .^ ty ^^
Note
l'an
v.s.Avigar''"$i56-
'n(uitedequGy
le
que dciEcclefiaPciques.
[11 faut mettre fans doute dans
P.U99.
p.usi.i.
les premires annes du pontid'Innocent, ]'la lettre qu'il crivit aux Evefques d'Efpagne
afembicz dans le Concile de Tolde, [quoique nous n'en puit
fions pas marquer precifment l'anne.J'On voit feulement
d'une part que c'eftoit"afiA.z longtemps aprs un autre Concile duium,
tenuTo]ede[enran4ooJ&:de l'autre qu'il parle aux Evefques d'Efpagne comme ds perfonnes qui efloient dans ur^e
ficat
Conc.G.t.i.p.
'^'
P.54J.1,
&
entire libert
SAINT INNOCENT.^
tfs connoillncc qu'il fe
foie
^35
Le
principal
(l)jet
de cette lettre
cfl:
v.isfrif-
"
$'i5-i7>'^
Conc.t.i.p,
'^^*.
p.usi.b..
p.iiSo.a.
mefme
lieu.
p.ii7?.c.
p.;8i4.b.
BaMoj.j^r..
.&:
li^i
Concp.nsi.b.
p.r.so.d.
p.iiSiA,
f-i-so.-:..
SAINT INNOCENT.
p.TiS:.3.
^35
Rufn qui avoir dj aucrefois troubl l'Eglife/^ en avo"t demande pardon dans le Concile de Tolde avoit encore depuis
ufurp le droic d'ordination qui appartenoit Ton Mtropolitain, ficavoic ordonn un Evefque en fecret contre la volont du
peupIc.Laprovince deTarragone fe plaignoit aufli que Minicie
avoit entrepris la mcrmechofe dans l'Egiife de Girone.Innocent
dclare donc qu'il faut examiner fi ces Evefques ont eft ordonnez de la force & en ce cas les depofer.
'Il marque aufli diverfes fautes que l'on avoit faites dans Jes
ordinations des Evefques 5c des Ecclefiaftiques qu'il excufe
nanmoins pour le pa{r,depeur d'augmenter le trouble ott
eftoit l'Eglife d'Efpagne Mais il veut qu' l'avenir ceux qui feront ordonnez contre les Canons, foicnt depofez avec ceux qui
les auront ordonnez/Ilfondeces rgles fur lesCanonsdeNice,
[qui nanmoins n'en parlent pas.J'll montre furtout que ceux
qui ont eu une premire femme avant leur battefme font du
nombre des bigam.es/Il demande qu'on ait foin de rendre jufticc
Grgoire Evefque de Meride, s'il a fujet de fe plaindre/Il pa,
cje.-
p.ugi..
c.d.c.
p,ii79.c.
dans
envoya
le Confiftoire
les actes
de ce qui
lorfqu'Hilaire
&
s'cftoic pafe
Rome
ARTICLE
S. Qhrffoflome
a recours
S.
IV.
Innocent , qui
le confole,
^ ravaiSe
en fa faveur.
[OI
N T INNOCENT.
ie perfecuter
s A
par des cabales de Cour
la
G^f
abandonna
prtendue condan-
&
&
raii.dil.c.i.p.j.
'
p.9.it
bruit publicj[&
p.io-n.
pi-",
k Ckrg
de
Rome
ou rous
LUI
les
Eycdjcs
iij
NT
N O
N"
C E T.
conclufion/Eten effet l'exemplaire qui eft dans Pallade, porte qu'il crivoit auffi ces chofes
Venere de Milan , & S. Chromaced'Aquile. [Ainfi l'on peut
juger que la lettre eftoit pour tous les trois Mais elle regardoit
fans doute le Pape plus que tous les autres, caufe de la dignit
63?
p.w.
hormis dans
le ticrc &:
dans
la
defonfiege.]
.}.p.tt.ij.
r-i*i
Bar.404.o.
S.Chryfbftome s'eftoit adrelf, firent la mefme rcponfe.[Ilsfuivoienten celaj'ce que S.Chryfoftomemefine avoir
dit aux Evefques fes amis & fesdfenfeurs:Communiquez[aveomesperiecuteursJdepeurdediviferl'Eglife; maisneibu(crivez
pasi macondannation,parcequeje n me fens point coupable,
'On voit qu'lnnocenr manda peu prs la mefme chofeTheo-pliile qu'il avoit mande au Saint/C'eft ainll que le faint Sige
declarafen quelque fortejie grand ChryfofL-ome innocent crr
ne confentant pointa f ccndannation.'Demetre Evefque de
Peffinonte porta en'Orientles lettres d'Innocent S. Chryfoftome, & les montra partout pour faire voir que l'EglifeRomainc-communiquoit toujours avec ce Saint,
'Peu de jours aprs qu'Innocent eut rpondu S. Ghryfofto
me, Pierre & Martyre arrivrent Pvome,& y apportrent deslettres de Theophile,qui les envoyoit avec les v.cics de la depcfi^
rion de SaintChryfoiiome[faite par l'affemble du Chefne:]lalecture de ces actes ne fit qu'augmenter l'horreur que le Pape^
avoit del cemeritdeTheophile.'Ainfi il luy rpondit en peu^
de mors d'une manire fort fevere,luy dclarant encore qu'il ne:
pouvoir abandonner la communion dc.S. Chry'oftome, ju/qu'
ce qu'il eufl eft condann par un jugement lgitime que l'ontiendroit bienrcfV un Concile, &: que c'eftoit Thophile y
venir accufcr Saint Chryfciffome, fuivantlcs Canons de Nicce,
parccque l'E^il'-^ Romaine n'en rccevo;t point d'autres [ce
qu'il dit nu fjjec"d'un Canon d'i^nrioche, ibr lequel on avoicv. sTciirychaffc le Saint defon Eglife. Il parle du Concile comme en ^'^'*'^*
cftanr affL!r, caufj fans doute que l'Enipcreur Honor qui
efioitalors Ilt?me, li'y avoit promis de le demander Arcade,]
d'Italie qui
rAii.diai.c.8;p.
^*
e.j.p.u.
Conc.B.r.}.p;
64o.t.f.
PAii.dial.c.j.p.
^^'
p.jj,
j.i4r
SAINT INNOCENT.
^59
p.i.jo.
p-m-v-
ARTICLE
Zcs amis de
V.
S. Chryfofiomc fe retirent
Rome
5",
Innocent'
Pai.aial.c.i.t.
&
v.s.airy.
foiw
'nuoiqi.ie
Bir,404.$8.
Pail.p.i4i
*c.
>ibid.$ii7.
-^^-^-
Biond.p.nsv.
^,^1,.
iPaii.iv-5.
SAINT INNOCE N
4o
T."
c^.p.17.
p.ui.
trs
p.it.
aprslebanniicmentdeS.Chryroftome,s'eftoielevcluymermeP''i^'=manire fi irregulierej'qu'ayanc
ccrit l'Eglife Romaine[fur fon ordination, ]on ne jugea point
qu'il meriraft de rponfe/Cyriaque fut fuivi par Eulyfo Evefque
d'Apamci^,qi!i apporta au Pape des lettres de 15 Eveques de la
communion de. S. Chryfoftome , encore d'Anyfe de Thefillonique qui declaroir qu'il vouloitfuivre le fentiment de l'Eglife
Romaine. Un moisaprcs, Pallade d'Hlenople vint auiTiRome/& il fut fort bien receu par Pinien 6c fa famille.
&
lau^c.iM.p..
rciuLp.i7l<;oz.
i.8.c.i6.p.794.
'''^"
Paii.p.tj.ig;
^AprsPallade,Germain Preftre,
oc Galien
Diacre[celebre
par
des lettres des Evefques de Carie qui embrafibientla commudes Predresd'Antioche , qui conjunion de S. Chryfoftome ,
roient les Romains de rtablir l'ordre dans leur Eglife,
de les
fecourir contre l'intrufion de Porphyre.
'Innocent avoit ce Prlat avec luy, auffibien que Cyriaque,
Eulyfe, &. Pallnde/lorfqu'il fit rponfe la lettre du Clerg
du peuple deConftantinople^qaeGermain&CaffienluyavoienC'
apporte. 'Il leur tmoigna beaucoup de compafon pour lesmaux qu'ils fouffroient; les aflrequec'efl pour lajufticequ'iis^
combatentj& relev l'innocence de S. Chryfoftome. Maispour.
cequi efldcleur foulgement, illcs exhorte ne le chercherr
pour lors que dans la parience-/qu'il falloir ncceiairement ua:
Concile comracill'avoit cruily avoit dj longtemps; que c'ef^toitlefeul moyen d'ppaifer une fi violentetempefcc & qu'il:
chercloit tous les moyens pour l'fll-mbler/ll y fut encore plus
dtermin lorfque Domitien Preflre de Confrantinople luy.'
&
&
So.p.79rf.c.
Fi794-<i.
P.795-J
p.Ti'.b.
&
Pallp.iS.
que Vallagas Preflre de Nifibe luy eut raport l'aflidion extrme & les gemifTcmens des monafteres dcMefopotamie,[au fujec'
ce fcTibie de l'eledion de Porphyre.],
Ne
SAINTINNOCENT.
&c.
v.s.ciiry-
's^T*
^41
p.ig.
&
tde
Ib,5ii7.
Tho-
la
l'Occidenr.Cefutpeuteftrecequi donnafujetS.ChryfoIlonie
fa generolt invincible, dans une lettre qu'il peut luy
avoir crite fur la fin de cette anne.]
de louer
ARTICLE
repond k S. Exupere
S. Innocent
VI.
cojifile S.
Chryfofiome
mais
S.
Conc.t.i.p.u;^,
^"
''^' ^^^'
''^'
642
SAINT INNOCENT.
{es diffiAiltez,&
flon
v-[i^55.b.
r.itfj.c.d|iijs.
p.n.5)-.<.f.
judicature depuis leur battefme, c qui ont fait donner la queftion, ou mefme condann mort j mais qu'ils rendront conte
au jugement de Dieu de leur adminiftration.
p.ii56.a.
4.'Que l'Eglif condann galement l'adultre dans les hom& dans les femnies mais qu'elle le punit moins fuuvent
dans les hommes, parceque les femmes acculent plus rarement
leurs maris devant les Evefques,que les maris n'acculent les
femmes, & qu'on ne les prive pas aifment de la communion
fur desfoupons.
5. 'Qu'on ne peutempefcher les battizcz de demander la more
mes
*>
la
les
remarient
hommes &
femmes
d'autres, & ceux mefmes qui les epoufent: mais qu'on ne peut
condanner leurs parens fi l'on ne dcouvre qu'ils les ont portez
qui aprs s'eilre fcparcz
les
cesalliances
i.e.
Bar.4o<.$46.
le
illicites.
fait enfuite le
SAINT INNOCENT.
643
Conc.t 1 p.ns?.
'^
v.s.chry(ortomcs
ccrivit"celle
mettre
queSozomenenousaconrerve,o
confblation dans
fa
patience
Si.
dans
il
le
l'exhorte
Ib.jii7.
chry.t.4.p.6oo
^^
b,
w.
Soz.i.s.c.i,".
794.
tmoigna"-e
que
r-^-b-c
fa
runir
les Eglifcs
de
ait rien
Conc.r.i.p.m/.
'^
Rome &
d'Ale>:andrie.["Nusne voyons
produit j]'& Innocent fe contenta de mar quelles conditions il recevroit ceux qui
Mmmm
Bar.4cs.35.4o.
boIi.s jan.p.
47S-sm.
Sr.407.5 19-21.
Npiir.i.ij.c?*.
p4]S'.4io.Giy.;.
^'^'^^^^^'
SAINT INNOCENT.
v. Arcade $
itlaote 10.
ARTICLE
VII.
va
li
Coi.r.t.i.p.49.
p.49-jt.
["
p.49.
p.jo.
r 50.
" P'*^'
p.49.
fur
de Bonofe.
les Clercs
X [des
une
p-jo.
crit
l'an
c'eft l'Eglife
pouvoir; comme
s'il
euft
comme une
luy
accorde
aufl
SAINTINNOCENT.
64$
qui naiftroienc dans province ou dans les autres dont il devoc
avoir foin, [quoique l'ordre tabli par le Concile paroilTe bi:n
auffi favorable pour conf^^rver l'union
l'galit entre les Evef-
&
clloitun
Ixomme
fort"fige.
fervir
d'inftrudionRufe fur une affaire 'qui pouvoir peuteftre regarder les Eglifcs de l'Acae/Sa lettre ed date du 17 de juin 412.
v.ianotcj. ["Mais il y a bien de l'apparence qu'elle efl:plutoftde407.
"Honor paflTaRome l'anne 407,6c il n'en partit qu'au
v.Honor
^'^'
mois de may 4o8.Stilicon ayant elle tu le i} aouft fuivant,Alaricentra peu aprs en Italie, &: adegea Rome fur la fin del
mefmeanne.J'Zofime dit que durant le (lege les payens ayant
voulu offrir des (acrifices au dmon ,expolerent leur delf^in
Innocent Evefque de la ville qui prfrant le falut public
l'opinion o il fetrouvoic, leur permit dfaire ce qu'ils voudroient pourvu que cne fufi: que fecrettement. [Une modration fi criminelle qui n'eft nullement probable par elle mefme,
ne le devient pomt dutout par le tmoignage d'un ennemi dclar des Chrtiens comme efbZofime.j'Sozomene raporte
peu prs la mefme hiftoire:[mais il n'a garde d'y mler le Pape.
Rome vita pour cette fois fa ruine en donnant toutes fes riI.
p-soji.
loU.s-f.ticA.
cheiTes.Mais
de
Honor
fa part, la ville
de
Soz.i.q.c.g.p,
^7-^^'
Rome luy
Zof.p.s 19.819.
Soz.c.y.p.sos.c.
&
Icauferent
'
Orof.i.y.c.jp.
"i-i-b.
Urfe,qiiiayant eft
femme nomme
archivoTum
Ne
faut-il point
Achivorum
M mmm
dlivre
iij
Conr.v.r.usj.
'^'
4<
SAINTINNOCENT.
de Jacaptivir par la mifericorde de Diea,&: eftant venue trouver le Pape Innocent, elle fut reconnue fansdiffi-ult pour cftre
celle que Fortunius avoit epoufe d'abord. Innocent manda
cela Probe, (qui apparemmenceftoit le filsdece Probe
fi
cl-
&
&
i>.
ConcrA.patyi.
^^'
&
e'crit
afTcz
TheflloniqueJMarcien,
qu'il falloit
l'Eglife. Nanmoins
Germanion
s'ils
Preftre
voiiloient revenir
eftoient de ce nombre, le vinrent trouver Ravenne & luy dirent queMarcien les laifoit gouverner les Eglifes qu'ils a voient
eues dans fon diocefe mais qu'ils n'avoient pu encore obtenir
fa communion/Il femble que c'eftoit particulirement caufe
d'un Ruftice qui avoit efte' fait Preftre par une ordination rete5
t.i,
ne pouvoientconfentirnieftre rordonnez,
comme il eft dit a/Tez clairement que Ruftice le demandoit ni
mefme communiquer avec l'Eglife tant qu'il y demeureroit
[comme Preftre.] Le Pape parle de cette rordination de Kofticc comme d'une faute inconreftablc; [& nanmoins il ne prononce rien contre luy.J'1 fe contente de mander Marcien qu'il
ne doit faire aucune difficult de recevoir cesEccleiiaftiques,
s'ils avoient eft ordonnez par Bonofe avant fa condannation.
rerde forte
qu'ils
a.c.
j^
SAINTINNOCENT.
ARTICLE
//
confulte S.
de
NoTH
V.
["^E
C^-j
VIII.
5
M.acedoine,
apparemment des
V^
fut
queJ'S,
Coac.t.i,p.u(54.
^'
a.t>.
v.Honor
*''
recommande
le
c.
SAINT INNOCENT,
648
des veuves comme les autres 6c ils pretcndoient [fur le raifotinemenc de Saint JeromeJ'qu'U ne faut conter pour bigames que
ceux quiont eu deux femmes depuis leur battefme.'lls vouloient
auffi que l'on receufl: dans le miniftere de la clericature ceux qui
y avoient eft admis par"Bonofe herctique, difant que la benedidion fainte de rEvefque lgitime corrigeoit le dfaut qui
pouvoit venir de celle d'un homme indigne de Ton caractre.
llsdemandoicntla permilion d'tablirEvefqueunPhotm condann par les predecelTeurs d'innocenr/& la dgradation d'ua
:
e.
p.ir74.b.c.
p.ii7<.a.b,
b.c.
Euftathe Diacre,
'Innocent rpondit cette lettre
e.
p.ii7i,b.e.
* '
'Apres un
commencement
v. S. Am^'o^f$78r
de dcembre 414.
tmoigne qu'il a eft
le
13
foi
furpris
d.
j.i*74.u7j.
i>.ii74.i.a,
penitens, ce qui les exclut abfolumcntdu miniftercecclefiaftiquej'& que les remdes extraordinaires dont la neccffitc a obli-
la difcipline
mle nanmoins
SAINT INNOCENT.
649
Conc.y.n;^.;,
oive l'avenir.
de rien contre
rend pas
fe
fupporter.
li fe
&
la foy, ni
aufli
!I1
[Il
paroift
charit
& d'amiti.
'SaletrreeftadreireRufe[deTheiraonique]&vingc-deux
nommez &: en gnerai aux autres Evelques de Macdoine,
aux Diacres,[fans parler des Prcftres, ce qui ne peut
venir apparemment que d'une omiliion des copiftes. Que Ci
Nicete U. Marcien qui font nommez entre ies vingt-deux, font
le clbre Saint Nicetas deRomame, & Marcien de N axe ou
Nsilfe qui vivoient en ce temps l, tous deux dans la D.ice il y
autres
p.nri.i;'
&
aacparcncc que
la lettres^aurefTe
En
plus
h:3 biles
ARTICLE
G;o.rac.p.ioj.
IX.
^ fon
de Saint ChryfofioTne.
NoT E
.5,
r''
Tom.
2C.
Nn
r.
SAINT INNOCENT,
/p
Bar.4o4$44.
S.
v.Conftii.
c^^r'^r"^-
Chryfoftome.
foftonie.
Aini
Tivin.! .C.J4.
^'v7i\'
Eutj-.p.55<,
Th'rt.i..c.js.
^'^*^'
c.!7 r--'i.a|i.5.
^^r^r^kf'^D
c.ii.f.S;.854-
^ 'l^5c
55
p-747-
T.Pjr.c.i.p.jj*.
'
Cyr.Ai.ep.57.p.
*^"*'
JBar.438.j 34.
,
Thdrt.l.3.c.vp.
*^'*"
a,
|i.5.c.}j.p.74.a.
p.7<i.a.b.
il
l'Eglife
Romaine
i
I
n'ait toujours
'
v.ianote;.
&c.
I.
534.
$55.
Thdrr.j-.-4s.b.
Npiir.i.i4.c..
p-^'^-J.
c.z7p.494b.
c.z6.p.49i.j.
n-.drt.p.j+j.b,
Bar.40s.j55.
raii.diai.c.io.
Bar.4cs.j32,.
555-40.
'
Bar.4os.3}.
avoienteil Everques]leuravoiencdonncz:'cainilDicuacccirda Tes mrites l'honneur d'avoir teint une divifion qui cguroic depuis fi longtemps la face de Ton Eglife.
v.Conftan.
'Outre les Euftathiens, il avoit trouv dansAntioche''divers
ce Pteittc.
Ecclefiaftiques &:l:!quesqui ne communiquoient point avec le
corps de cette Egiii caufe de S.Jean Chryfoftome. Il runit
N N
s A I
T I
T.
O CE
651
qu'Alexandre ait efl le premier trouver les Euftathiens danb leur air^mble, & les ait enflure amenez foiennellementlagrandeeglife.'il rcceuc cous les Ecclefiaftiques de
cecre communion dans les dcgrezqu'Evagrefou Paulin qui en
hiftorien,
/.
utrum
anlcjucllcs
fi:
il
tem^ori&iis ^ridix{!K::i.
'
Nnnn
ij
Jir,^or.j;io.
SAINT INNOCENT.
6^1
&
$55.54,55.4.
ciioies,
s ji.
sjj.
$H-;.4.
il
'&:derecevoirransdiificul!:ansleursdegrezlesEccicfia(liques
j,6.
sj7,
la
x,
-El pide
Innocent rcceut
in.
j}4.4.
j 55,
$55.40.
$ ,.
' 539.40.
'
environs.
Conr.t.i.p.iKfi.
^'
[En attendant qu'il pufl: rpondre plus amplement Alexandre en luy renvoyant fes deputez,]'il luy crivit . la prire
deCaflknunc petite letcreponrcn.recommelespremicesd'une
&
Tiouvclle paix.
Bio'id.r.io.
Poll.S.)nip.47.$
'7.
Bit.^oS i ii.r.
I.
'BolUrivksau
lieu
Baioi)"iiis,a lu
Attiquc
comme
il
cftdans
Binius, t.i.p.7ai.2,ic s'ift enisg par l dans un foi: v\*ai einbaus.^La Icitte
les
Conciles de
Acaceit
voir
in.-"
quoy
NT
NNO C
T.
^j3
l'on peut
il
luy
Co'icp.tigs.c,
p.us.
Bir.4o8.s 54.
le fouhaitoit.
'Il ajoute qu'il a receu la lettre d'Acace caufe qu'elle luy
vojt eft prefenteavcclafienne,depeur dfaire une efpcce
d'injure Alexandre.'ll crivit mefme Acace une lettre de
$j<.
5j<.j7.
&
affaire.
**'
Bionlp.ij,
du voyage
qu'il lie
N ni n
iij
Bar.408.jj,
s?},
Thdrt.cp.i:o..
^'^};j.c.
Nphr.i.i+.c.:,
P-'t97.c-'i.
6^-1
SAINT INNOCENT.
ARTICLE
X.
De
[
NpKr.i.i4.c.i5.
p.49o.b.
le
Pape :
l'Eglife de Cypre.
^l
&
pnitence faulle
hypocrircJ'Nicephore dit au contraire d'Alcxandre,qu'iIrniO!gnaunzele[fincere&:Jtresardcnt pour re-'
lever l'honneur de ce grandSaint, qu'il crivit l'Empereur
cous les Evefques pour les exhorter de rtablir ion nom comme
il avoit fait,6c qu'il leur reprefenta que c'eftoit le moyen de donner une ferme paix l'Eglife/Mais ce qui eft certain, c'tft qu'il
perfuada plucurs Evc-rques de l'Orient de rtablir la niemoire de ce Saint. Il alla mefme Conflantinople o il parla
avec une libert, que ceux qui elle ne phiroit p.is traitoicnc
de remcrit &d'audace.Il y excita le peuple demander qu'on
miftle nom de Saint Chryfoftome dans les diptyques, & fcs
difcours eurent tant de force qu'Attique eut beaucoup de peine
reiltterlaviolence du peuple qui l'en prelloir.'il demeura
alTcz longtemps ConflautmopIe.'Il paroilquePierre&Edefe
Diacrcs d'Alexandrie y eftoiencen mefme temps.'Et on voie
d'autre part^qu'il y avoit un Edefe laCour de l'Empereur vers v.s.Cyriiic
d-Ai.sij.
l'an4i),oiulagiiroicpour S, Cyrille.
[On ne remarque rien de luy outre ce que nous en avons dir,
flnonj'qu'il tranifcra un Dcfithe de l'evefch de Seleucie
cclui dcTarf;; VjU'Hellade tcnoit au tcinpsdu Goncilc d'Epheff,
&: qu'un faint (blitaire nomme Zenon luy lailla en mouranc
quelque a: gent qiu Kiy reftoir, afin qu'il le diflnbuafl: aux pauvres j l'ayant appelle pour cela comme fn Evefque,
comme
un homiiie dont la vie eiloit digne duTang qu'il renoir.
&
c.t7.p.4?7.b
C.17.P.49S.S.
c.t6.p49i.a.
So;i.n.p.S6.i.c.
i.s.c ;<.p.;8j.b.
Gonc
r.3.p.56S.
z.
&
eonf.t.i.f.uiS.
^.nc^i.
b.
'On voit le foin qu'il q\m d'entretenir l'union qu'il avoit commence avec le Pape Innocent. par une lettre de ce mcfme Pape,
qui tmoigne qu'Alexandre luy avoic crit & luv avoic envoy
un mmoire de quelques difficultczdont il luy demandoit l'claircifT. av. nr. Innocent dans la rcponfj qu'il luy fait , dit que
/ confiMcation li y cfloir tour enfcmble & un honneur & une
charge.'ll remarque enfuice que l'Eglifed'Antioche prelidoic
n^m une province partiel: !ierc,mais toutlediocefed'Orienr.
'C'cft pourquoi il luy confeille non feulement d'ordonner tous
NT
NN OCEN
T.
655
les Mtropolitains comme il avoit coutume de faire mais aufli
d'empefchcr que les (impies Evefques elo'gnez de iuy ne fufftnt
ordonnez fans fon confentement Si fans Tes lettrcs-,& pour ceux
qui elioient proches,5c dont il dit qu'il devoit avoir un foin particulier , il dit qu'il peut C: referver le droit de les ordonner Iuy
mefme.C'efloic donner une grande autorit aux Patriarches,
& affoiblir beaucoup celle des Metropolitains.Ccpendant il y a
apparence, puifqu'il Iuy donne ceconfcil, qucc'cftce que les
Papes pratiquoient enx mefrnes dans les provinces qui dependoient plus particulirement de leur ficge. Il faudroit voir
nanmoins G. les lettres des Papes ne prouvent point eue les
Evefi^ucs de ces provinces, comme ceux de IaSicile,cfi:oieKt ordonnez dans les provinces mefraes. Je n'en voy rien dans celles
d'Innocent.j'Car f la 6~ ordonne d'examiner Modefte qui afpi- p"**roit I'epifcopar,&: qu'on difoit en eftre indigne,[riEn n'empcfche de croire qu'il y afpiroiten travaillantlefaireclire par le
peuple du lieu o il eftoit.
L'ifle de Cypre eftoir,reIon l'Etat civil,dii dpartement d'Op.9-crient.-J'iVais Tes Evefquesne reconnoiffoient point celui d'Antioche pourl'ordination[non plus que pourront le rcfLCij'&iis t.j.p.soo.e.
ordonnoient eux mefmes l'Evefque de Salamine ou Conftntie
leur mtropolitain fans la participation d'aucun Patriarche.
'Innocent pretendjfur le raport fans doute d'A!cx:;ndre,que ce- c.i.p.ii6?.e.
la eftoit contraire au Concile de Nice,[q'iin'en dit nanmoins
quoy que ce foit Jc que cette coutume n'cftoit venue que de ce
que les Evefqucs de Cypre s'eftoient lailez de reconnoiftre ceux
d'Antioche qui eftoient Ariens,[mis aflez puilTans la Cour
pour fe faire ober dans une chofe quieuft eftc tablie par la
difcipline de l'Eglif.jInnocent dit donc Alexandre,'qu'il leur
veut perfuader de fuivre la rgle des Canons Se Tordre d es autres
provinces,pour montrer qu'ilsfontauffigouvernczparleS.Efprit.
'Les Evefques d'Antioche ne manqurent point depuis de t.}.p.7SS>'-
vouloir ordonner les Evefques de Conft:intie,&ls leur firent
"beaucoup de peine pour cela/Mais le Concile d'Ephcfe , qui p-Sa.
I
s.
kc.
ferfuailiKUi
llrs p!rf...:i:.t^4ts.
p-'S^ <^
SAINT INNOCENT.
6^6
'Alexandre demandoic Innocent dans fa lettre, s'il falloir
tablir deuxMetropoiitains dans une province lorlque les Empereurs la divilbient en deux. Innocent dit que les intercfts de
de rEglifeeftantdifferens, i'Egliie doit toujours conl'Etat
fcrverl'antjquic.[C'en: ce que le Concile de Calcdoine ordonna auili depuis
les troubles arrivez dans l'Eglife par
l'eredion desnojvelles merropoles,font voir combien il auroic
eftc utile que ce dcret y euft toujours eftobferv.
'Innocent dit eniite qu'iJ croit qu'on nedcit recevoir les
Ariens & les autres hrtiques qu'ju rang des laques, [en quoy
il fuirairurmcnr ladifciphne de l'Egliie^ quoique les principes
t.j.f.u<r.'.c.
&
d.c..
fur lefquels
marque
&
l'tablit,
il
ne foient pas
dans
quel'i.Tipofirion des
l'Eglife
eftoit
e.
luty.p.jji.
aiurcmcrir
Np'ir.'.is.c.i.
i7-r-49i-''l497''.
s'eft
s'il
runi l'Eglife
Romaine au commencement
ARTICLE
XI.
d' Alexandrie,
Tivn.i.j.f.}?.
p/5'.'-
Kphr.l.T4.c.i6.
*
^^ItxX
'
les diptyques.
me Attique ci
[Et
"
s
[Et cela
NT
NNOC
fmblemefme marquer
T.
<?57
d'abord,
de S.Chryl'oflome.
[Cependant les prires des pacifiques furent plus pui/Tantes
clamifericorde de Dieu voulut qu'Attique qu'on cIioififlc>ic
pour troubler la paix,embraflafl: luy mefme la paix,&: travaillait
la faire embralFer aux autresj'll avoit fouvent demand la
communion de l'Eglife Romaine, il avoit fouvent envoye[
Romejpour cela /Sc il ne manquoit pas deperfbnnes qui intercedoientpour luy. [Mais cet homme politiquej'n'crivit point
pourdcmander la paix ni au Pape, ni au Concile de l'I]lyfie[qui
apparemment travailloit pour luy auprs du Pape ,j comme
eftancmembrederEmpired'Orienr. Il ne pouvoir aull fe refbudre rtablir le nom de S. Chryfoftome & lors mefme que
tout le peuple l'en prefTa la foUicitation d'Alexandre d'Antioche il aima mieux vaincre cet effort par fon obftination,que
de confentir des vux G juftes,
'L'EvefqueMaximien qui avoit vu Romela runion d'Alexandre,[eftant retourn en Macedolne,]crivit Innocent & luy
adrefTa mefme une requefte,[peuteftre au nom de tous les Evef^
ques d'illyriejpour le prier d'envoyer Attique une lettre de
c.i6.p.49t.b.
c.i7p-*97.^'
TliJit.!.j,c.34.
P""*^-**
6^1.4:8.555.
J40.
Bar.4o8j4..
de Conftantinopie.
'Enfin nanmoins lorfque TTieodotefuccclTeur d'Alexandre,
eut misauffi le nom de Saint Chryfoftome dan.s les dipryques,
[foit volontairement, fiitjpar force, Acace en crivit, comme
Hif. LccL
Tom.- ^r.
Oooo
N(.br.<:.2g.p.49i.
i'-^|Thdrt.p.747.
NT INN
CEN
S A I
65
O
T.
nous avons dir, Acrique, & luy envoya fa. lettre par un Preflre
qui ne fut pas fitoft arriv Conftantinople, qu'il publia partout le fujet pour lequel il venoit, & le contenu des lettres qu'il
apportoir.[Ainfi l'on fceut ce que Tlieodote avoit fait ,]& cela
produifitunfigrandfoulevement parmi le peuple, qu'Attique
apprhendant les dernires violences, alla trouver l'Empereur
pour favoir quel remde on pourroit trouver pour rtablir
la paix: l'Empereur ne trouva point mauvais qu'on
l'ordre
mifi: le nom de Saint Chryfoftome dans les diptycues, Ainl
Attique aima mieux le faire promtemenc deluy mefme ,que
d'attendre qu'il y fuft forc par le peuple.
[Voil Comment Attique raporte la chofe S. Cyrille,]'qui
remarque avec raifon qu'il n'y a point d'apparence que quelques paroles d'un Preftrc aient pu contraindre Attique une
chofe laquelle toute l'loquence d'Alexandre qui avoit denrieur longtemps Conftantinople, ne l'avoit pu obliger. 'Auf
Attique dans une autre lettre[o il parle fans douce plus librementjdic qu'il l'a fait principalement pour fuivre Icsfentimens
des Empereurs ,& auffi pour s'accommoder aux Evefques de
l'Orient Se do l'Occident prcfque toutes les Eglifes ayant embrafT la paix hors l'Egypre/Il femblc meflie avouer qu'il y
a el^c port par le peu de fatisfaclion qu'il avoit des Ecclcfialliques que S. Cyrille avoit alors Conftantinople.
[Avec tout cela, il tmoigne afTcz peu de (ncerit, & aucun
changement l'gard deS. Chryfoftome. ]'Car il dit qu'il l'a mis
dans la lifte d:s Evcfques,non comme l'ayant toujours cft,mais
parcequ'il l'avoic eft quelque temps /& qu'il ne prtend faire
en cela aucun prjudice au jugement qui avoit eft rendu contre
luy -'de mcfme, dit-il, qu'Eudoxe l'Arienne fait point de tort
la faintet des Apoftrcs[S. Andr S.Luc &L Siint Timoche ,]
quoiqu'il foit enterr avec eux fous un mefme autel.'Socrate die
qu'il fit faire mmoire de Saint Chryfoftome dans les prires
comme des autresEvefques,dans l'efperance de runir lesjoannites, c'eft dire les amis du Saint qui .s'aftembloicnt toujours
part;'L>:il ruiit l'gard de pli fieurs.[Maisdequclquemaniere
qu'il agift pour luy mefme & pour fon ame,)l ne faut pas douter
qu'il n'ait fait extrieurement tout ce qu'il falloit faire pour la
paixderglife,tant l'gard de R.ome, que par l'rabliircment
de ceux qui avoienttoujours fuivi S. Chrylbftome. L'union que les
&
Nnhr.c.iy.p.
4>sa.
c.i.p.4o-.-.d.
d.
'
j.
{'.49i.d.
p.49ja.
Socr.i.7.c.i5.p.
3i-
Thohi).p,7i.b.
i.
mais
il
SAINT INNOCENT.
v.Paiiadc
*^"
v.s.ehryfoftomej
''
659
Socr.c.36.i.5Si.
''
c.4y.p.}88.}i9.
Nphr.c.i.p.49i'^"'^
^^'^
"
'
e.ry.p. 494-45?-
appliques,
Oa
qu'il
ne
fe foit
rendu enfin au
c doit dans une
Celeflin
cvr.Ai.cp.?
c.
5P-54'>.c.
&
que
telligent
le
Oo oo
rfi.p..i.cp.jro,
P^ja-b'
Nplir.c.ir p.
^^-^.aixof.ii.g,
i
^
Nphr.p 495.^
SAINTINNOCENT.
&6o
r.q.p.57.b.c|
ifi.p.i.i.ep.570,
<
Bar.4ii,$ 61.
avons dit,avcc
l'Eglife
eft
certain
auffi
lon les rgles anciennes, c en rccevoitaufllla grce deiacomde la paix/Le Pape Boniface dit mefme que fous
niunion
Innocent, les Pontifes des Eglifes d'Orient avoient demand
par leurs dpurez la paix du fiegc Apon:o!ique,q'ji la leuravoic
&
de confequence. AlTurmcnt
il
Nor.ii.Pci.i.i.
c.6^p.ioo.
CI
p. 7.
c.ij.p.u.
Non.
v.s.Anguf''"* ^^'-
SAINT INNOCENT.
ARTICLE
S.
Innocent
crit
Gfz
XII.
Maxlmicn
Bccer.ce.
Conctt.p.ny,
*
p-iti.c.
tre
fuite
avoir eftc
Evefque.
'Innoc^^nt dans fa rponfe prtend que toutes !esEgUfes,au p.iU5iDuP.p.
Oooo
iij
^'''
SAINT INNOCENT.
6^2
& S Jeanj]!*^, Que toutes les Eglifcs de rOccidenc tirent leur origine de celle de Rome,ayant receu la foy de S. Pierre ou d e Tes
liicce{reurs:[ce qu'on ne croit pas nanmoins de l'EglifedcLion-,]
3,Queles poftres ont rgl toutes chofcs particulires de la
police de l'Eglire3 4, Qu'on a gard Rome exadement tout ce
que S. Pierre y a tabli , fans y avoir rien diminu ni ajout 5,
Qu'il n'eft point permis un Everque de faire rien qui foit nou;
veau,
Br.cp.<j.p^97.s|
Grcg.i.i.cp.41.
^'^^
I
^.
p.Sig.'e.
Conc.t.i.p.iuj.
^'
autorit plus
f.ius.a.
pi'.rticuliere.]
il
h.
cequis'Lflfair.'Ilnevcutpasau/ que
clbration melme
des Myfieres, aprs que l'on a prefent Dieu leur offrande.
Dans
C.3,
le
troifieme article
il
fait voir,
la
que flon
la
coutume de
p.uAS.b.
'11
SAINTINNOCENT.
cKofes qu'il ne pouvoit dire que de bouche
(>&^
pas
permis d'crire.
'Il relev beaucoup le jeune du famedi,pour montrer non
feulement qu'on le peut obferver ce qu'il prouve aflez bien
mais mefme qu'on le doit:[Et nanmoins prefque toute l'Eglife
obfervoit alors de ne point jener ce jour l.J'Auffi S. AuguCtin
qui a crit une grande lettre fur ce fujet montre fort bien que
dans ces fortes de chofes indiffrentes d'elles mefmes,&: qui ne
font ni commandes ni dfendues par la loy de Dieu , chacun
doit (uivre \x tradition qu'il trouve dans le lieu o il cfl/Innocent remarque que la tradition de l'Eglife eftoit de ne clbrer
point dutout lesfacremens le vendredi & le famedi de la femaine fainrc.Il femble dire mefme que cela fe doit pratiquer toutes
les femaines:[Mais ce qu'il dit de toutes les femaines fe raporte
au jene du famedi, qui eft le but de tout fbn difcours.]
p.u+tf.iur.
ARTICLE
Du
pour S. Jrme
'*
conc.t.i.p.1145.
f-
XIII.
Aug.ep.s^.p.u^j
crit peur la
De S. Alexis.
'Li
Con.t.i.p.iU7.
''
affifter la
n'eftoit point la
coutume
c.d.
SAINTINNOCENT.
a\
Bar.j1j.j154.
Com:.t.i.p.ij94,
*
t.t.p,ioi6.a.
'Dans
-,
la vjc
Sir.dcaz,p.ii7.
Bar.jij,S54.5<.
Csnc.t.i.p.u47.
c,
J.e,
p.n^ia.b.
des
SAINT INNOCENT.
6^5
des Preftres/Il dit qu'il faut que ce faint Crefme foit fait[& con- a|Du
facr]parl'Evefque:Mais il veut que tous lesFideles aient ledroit
de s'en oindre, &d'en oindre les autres dans leurs maladies.[Au
p.p.jot,
Coc.p.ioj.
fonnesun peujudicieufes.]
Bar.^ie.
ji.
I.
frique.
&
&
de Numidie,
en particulier
Carthage
Evefques d'Afrique, luy crivirent aufl en l'an
416, par l'EvefqueJule, fur l'herefie de Pelage qui commenoic
alors fe rpandre. Innocent leur rpondit la fin de janvier
v.s.Augur- 4i7,"par quatre lettres diffrentes que nous avons encore, mais
'Les Conciles de
Au-.cp.ej-fi.p.
'o&^IConc.c.
les principaux
tinstij.
dontnousparlonsplusamplementdansl'hiftoiredeS.Augudin.
Il crivit en mefme temps une lettre de confolation S.Jeiomr^
qui avoit eft fort maltrait par les Pe!agiens,6c une reprin-i:rn-
PPPP
CjjJ.
C;^-
SAINT INNOCENT.
C'-G
fcfte.J'Qiiclques
j.gj^j j^^.jj
nomm
Florent.p.iojj.
1040.
Anaf.c.io4.p.
174.
Sur.iy.jul.p.ioj.
nouveaux
la
mtrent
uf enterr ce jour l en
rOurs"coetF.
pUttus.
marquent encore
de dcembre un S.
Innocent Evefque Rome, foit pour quelque tranflation de fon
corps, [ou d'autres raifons que nous ignorons, foit que ce foie
quelque autre Sainr.J'Vers l'an S45, Serge II. fie transporter les
corps de S. Anaftafe & S. Innocent Papes dans l'eglife de Saint
SilvL'fire & S. Martin. [Si S. Innocent efl: mort le 12 de mars, il a
gouvern prs de 15 ans, conter depuis la fin d'avril 402. On
luy donne d'ordinaire un peu plus de 15 ans.
'C'efl: du temps de S. Innocent,[& ce femble en 404 ou 408,]
qu'on prtend que S, Alexis s'cft rendu clbre Rome, en y
demeurant cach jufqucs f mort, inconnu fon propre pre,
chez qui il vivoit comme un tranger i un mendiant.[Mais
nous n'oferions en rien dire ici ,"parceque fon hifloire n'eft pas n.'Les plus anciens
certaine qu'elle
le 21
celcbre &agreable.j'Ily
enamefme
BolI.my,t.i.p.
auii
i8.i|M:n.p.i4i^^'''
Boii.mart.t.i.p.
norc
i'w
temps qu'on
.,
Notb
le 17
de juillet.J'Ce qui
met ce
Rome
homme de Dieu comme un
Profper.]
jour l
attribuent le ticre d
efl:
efl:
un
S.
donne nanmoins
Saine
7.
-.-A-ip^ -ni,
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;:J>*^T^>f
<<>,<<> <>i-^fo<.-
r>.
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,^
SAINT VICTRICE.
EVESQ.UE DE ROUEN.
ET CONFESSEUR.
OUS
I.
&
Pommeraie ;i..f 7.
cite
fa
p-m'-
PauI.ep.iS.p.i^y.
i.'Pomnicraie
core jeunes, dans
au Toyge e
l'.it
la
que
!c
Cour
S. Viricc
Pape Innocent
ia fuite
Rome
le fait
de l'Empereur. 'Il
en
l'an 40j-]
SAINT VCTRICE.
6S
on
&
&
p.151,
&
p.i5i.
&
&
&
&
Saint,
point
fi
fi
c'efl:
les
p.iji.
p.t5t.
SAINT V
K.
I^F
I C T R I C E.
669
aux
piez
duquel
li
mit
Tes armes eftoc p--jidel foy /que le Tribun
unfacrilege , que lesfoldatsquile tourmencerenceftoicnt des
ftellites du dmon. [Cela peur fembler trange s'ils ne connoif^
foienc le Saine que pour un ioldac qui vouloir quitter la milice.
II femble aulFi que tout ce qu'il pouvoir endurer pour ce lujet ne
luy devoir pas faire mriter le titre de ConfelTeurj'dc dexMartyr pM^Mr
que le Saint luy donne plufeurs fois/Il paroift mefme qu'il y en f.is^
avoit plufieurs autres de condannez pour le mefme fujet que
S.Vidrice, & qui furent largis avec luy & S.Paulin les qualifie
tous des Confefleurs.'Ces railbns ont oblig Baronius de foute- Bar.jii.j 17417.
nir qu'il avoit fouffert fousJulien,&on l'a mis dans le martyro- *":
loge Romain.
[Que s'il a
pour
commencement
fi
glorieux
&
fi
Su!f>.v.Mirt.c.
5
P-'^^.
Paui.ep.tg.p.
"''
Cf.i7.p.i4i.
&
Ppppij
p.i4y.
ep.if.
ijo.
p-uj^
Amn.'
"*
.p.54.
SAINT VICTRICE.
670
Paui.cp.ig.p.
*'''
S.
ies plaies.
Suip.diai.j.c.i,
P'*'
S.
difant qu'ils cftoient plus faints que luy,6c que rien ne leur eftoit
impolible.Maisilsjoignirenteuxmefmesleursinftances celle
du pre De forte que S. Martin fit retirer le peuple,6: gurit la
fille en prefence feulement de fon pre c des deux Evefques.
[Ce Viclrice eft apparemment celui de Rouen, puifque entre
tous les Evefques de France, nous n'en connoiflbns aucun autre
de ce nom: 6c Chartres pouvoit bien cftre alors de fa mtropole.]
'CeSaintfedantEvefqucJannona les myilieresdcJ.C. avec
foy dcverit,nonavecune fcience luperbc & un difcours relev.
Il faifoic profeffion de ne fnvoir autre chof parmi les hommes
que J.C, & J. C. crucifi/Dieu luy accorda ce qu'il n'accorde
qu'aux plus grands Saints, d'tgalcr /es. predicaaons parfes actions, 6c de n'inflruire pas moins par la vie que par Ces difcours.
Ainfiperfonne ne pouvoit s'excufer fur la difticult de pratiquer
ce qu'il enfeignoit, parcequ'il n'enfeignoit rien qu'il ne pratiquaft le premier. Parce moyen il devint le bienheureux pre
d'un grand nombre de bienheureux enfans.IlrafTcmbia autour
de luy des troupes innombrables de Saints de l'un 6c de l'autre
fexe, qu'il avoir engendrez J.C. par fa fagc conduite, 6c qui il
fervoit de modle d'une foy 6c d'une vertu parl'aite.
'Aul il rendit fon Eglife une image de la[premiere]Egiife de
:
Paul.ep.i7.p.
*"*^"
ep,t.p.t54.
ep.l8.p.^4^
dmon
par
le L'ryice qu'elles
rendoient[i'E-
SAINT VI CT R
r C E.
671
la
nuitj'beaucoup
perfbnnes
jour
de
maries
qui
'glifelle
vivoientfecrcttemenc en frres, &: qui jnvitoient J.C. par des
prires continuelles les vjfiter & bnir leur chaftcr 5 d'autres
&
qui s'exhortoient alternativement tantoft lachaftet conjutantoft la continence. On y trouvoit partout des
gale,
entrailles de mifericorde/Le nom deJ.C.y eftoit lou Tans cefTe
le jour &: la nuit On chantoit tous les jours[de faints cantiques]
pija.
&
p-u?.
SAINT VICrRICE;.
(71
&
Pomm.p.71.75.
&
p.i+5.
p.M7.
&
p.i4<.
vrit,
aJLz voir
F-^**
qu'il
il
tournerxic
il
le vouloit;
&
il
le
p.u7.
F-*7'
f.47.
remmencilcuftmcunecftcaifcdefiirevenirrEvefquedcNole.
Quand
NT V
CT R
^73
E.
Quand
il
n'euft pas
p-i*8.
eftoit
Home,
&
il
Coint.t.x.p.ii5t.
^'
rav1i.ep.17. p.
^'*-
r-4i.
p.i45|ii!.p.i77.
cp.z7.p.t4j.m4.
&
r-^'*^-
p. 144,14$.
P-^M-
p. 14-5.
&
fait
q a
Conc.p.n45.c.
674
NT V
C T R
E.
Paui.ep.i7.p.
^''"
pi+o-
ponfe.
[Ce
Coiic.t.i.p.iu9.
*^'
p.njo.b.
fut pcuteftre
&
p.iMj.c.d.
difcipiinequcl'Eg'fe
Romaine obfervoit.'Innocent
une demande
& envoya
un livre de rgles,
province fe pul'ent
former. C'efc pourquoi il l'exhorte l'envoyer aux Evcfques 6c
aux peuples des villes voifine>.[On en parle plus amplement
dans i'hiftoire du Pape mefme qui l'envoya. "La date en cft fflz v. s. inneincertaine.il y a nanmoins quelque apparence qu'il t. du ijdc "'* ^l"-*mars en l'an 405.
L'hilioirenenous apprend rien davantage touchant S.Victrice.J'O H citc un ancien manufcrit qui par le de fa charitc envers
les pauvres.'Ordric Viral le loue d'avoir puni les vices avec une
vigueur gencreufe.'On prtend que les anciennes chroniques
mettent fa mort l'an 417. [Mais fi elles le marquent par l'-inne
de J.C, elles ne font pas fort anciennes.J'On allure que durant
"
jes j-av'flgesdesNormans,fes reliques furent portes Brame
[fur laVellecn Soi(ronnois,]qui efroit alors un chafteauaiz
fort dpendant de l'Eglifc de Rouen;qu'ellesy furent mifes dans
le prieur de S.Remi tj qu'elles y ont toujours eflconferves,
ju {qu' ce qu'en i562,elles furent brles parles Calviniftes. Sa
fcfte fefaii[ Rouenjle 7 d'aouft, auquel Baronius l'a mife dans
le martyroloc;e Romain. 'On le fait le huitime Eve';]ue de
predccclleur d'un Innocent,
Rouen, fucceifeurd'un Pierre
aufquels Ordric Vital donne des doges gnraux, fans qu'on en
fche rien de particuuer.
comme
Pomm.p.yfi.b.
p.-7-b.
P.76.C.
r.-'7|Gail.cW
t.
i^^P^<9j..s(Paui.
il
fi
juIle,
S. Viclnce
Pomm.p.j7.77.
confentit
&
fa
SAINT SIMPLICE^
EVESQUE DAUTUN.
AINT Retice qui avoc extrememenchonor
le C\Q^Q d'Aucun fous le rgne de Conftantin,
par l'ordre duquel il avoir affift en l'an 31', au
Concile de Rome, &: en l'an 314 celui d'Ar-
IcSjeftancall recevoir
'B
I.
deDieu
recompcnfe
mis en fapKice.
la
S.
beau du
Germain d'Auxerre
du
allant en Italie,
,o
&
autom-
c.74.p.47ii
&
Gr.T.g!.C.r.-.
P-474.
p-'^'''-
c.73.r.47o.
Au;;.er.zi8 p.
'^''l."
'
j^.^.A.^o.A-^i
^Sur.51 jui.ss.
^''^
il
0^1 1 q
'
Hcmcv.n.p.io.
SAINT
S I
P L I C E.
qu'en
l'an
Abbc
Hugue
de S.Quentin en VerduX.
841,
mandois obrinc le corps de ce Samc, clbre alors par les mirades qu'il operoic/& le fie apporter en Ton eglife.^Il fut depuis
rranfport deux fois Laon caufe des ravages des Normans
&: enfin remis folennellement dans la cave de l'eglife de Saint
Q^iencin le 30 d'odobre 893, avec les corps de S. Quentin
de
67<
fiecle,
p.iT.
a.
p. 10.11.
&
Gii.chrr.z.p.
is.i.d.
Tior:nt.p.7-4.
"^-
&
Gr.T.gi.c.c.75.
p.474-.
C.76.P.475.
'Egemonelucceda
S.
hiftoires
mais
&
p.4-5.4-6.
c-^+r*'!.
^ c.76.p.476.477.
."
l'autre
de
juftificr
toucha tellement
c77.p.4-8.4'9-
les
NT
s I
P L
E.
(77
&
de leurs
&
dans cette
folie, le ft
Dieu pour
foupirer vers
luy
demander
ycux,&qu'illeurfiftconnoi{lrerimpuiirance
&
.-
NoT
1.
'
Qii q q
^'j
NT
s A I
s I
P L I C E.
moins.]'Car la vie de Saint Germain d'Auxerre porte que Saint
Amateur peu de temps avant fa morr,[qui arriva le premier de
may 4iS,]fut Autun, oil fut rcceu fort honorablement par
l'Eveiquc Simplice , homme d'une fimplicit
d'une chant
extraordinaire ,'qui luy fit ddier flon une autre hiftoire une
chapelle de S. Symphorien, baftie aflez longtemps auparavant,
'Les martyrologes attribuez S.J Jrome, avec ceux de Raban,
U'uard , Notker, le faux Bede, c plueurs autres, mtrent la
feftede S. Simplice le 14 de juin/Il fut enterr comme S.Caffien
dans le cimetire d'Autun dont nous avons parl. Evance ou
Eminthe,ouEvulce,(car on luy donne tous ces noms,)'&;Leonce
qu'on fait Evefques d'Autun entre S. Simplice gcEuphrore/ont
mis auffi au nombre des Saints, le premier le iz de feprembre
dans l'appendix dUfuard,& l'autre le premier de juillet par
678
Sur.}i.jal.p.559.
&
Bolt.i.may,
p.
Florcnt.p.ii4.
Gr.T.gi.c.c.74.
f*^*"
Gaii.chr.tAp.i}.
'
celui
d'Adon.
.t^-M-ifi
LEPAPEZOSIME
ARTICLE PREMIER.
Commencement du Pape Zofyne
Du
Concile de Turin
Quel
ejioit cet
qui fuit
,
:
Evefque.
Christ 417.
H E O D O R ET dit que le Pape Innocent ecc
l'an de Jsus
Thdrc.l.j.p.7ji.
Boniface pourrucceirL'ur.[Mais
ce fenriment
il
eft feul
dans
14.
Nor.h.P.l.i.c.ii,
p.7--7i.
LcO,t.l.p.4iJ.
&
mars en
Pafque, fous
le pontificat
de Zofime,&: qu'on
la
fit
le 25
de mars,
i.
L'andcj.c.
'"^'
L E
P A P E
Z O
E:
^79
Conftanrinople/II remarque que Dieu fie voir cette erreur en un
viliagi^o lesFontsquiavoienc accoutum de fe remplir miraculeufement a Pafque, ne (e trouvrent plains qu,e la nuit du
21 d'avril/Baronius raporte divers exemples de ces Fonts miau
on
ft
chr.Aicx.p.yis,
Leo,p.4ij.
Bar.4i7.jj4-jg.,
raculeux.
parler
du Concile de Turin
f tint
&
I.
I.
Nous
l'eftoit
d'une partie.
LE
6So
f.ui6.i.
P.II5J .
PAPEZOSIME.
i-** ^-C
c,
v.sjero.
dit
S.Jerome renvoie RuAique'Vers l'an 4ii.]'Vousavez,
dans vos quartiers le faint & trs dode Evefque Procule, qui c."'^*'}'
vous endira plus de vive voix que je ne puis vous en crire, & <
,
Le.
c\ui6.x.
Hier.ep.4-.p.48.
&
l'BoTu.jan.p.
J9-Sii-
Concile d'Aquile,comme dput des v. s. AmEvefques de la Narbonoife & de la Viennoife.=Il fit ce qu'il put ^''^^ M[vers l'an 395, Ipour attacher Saint Honort fon Eglife: Il y
employa les carefl'e5,& mefme des larmes, aufquelles il eftoit
prefqueimpofible de refifter &: d'ailleurs S. Honort euft cfl
bien aife de vivre en fa compagnie. Mais l'amour de la folitude
l'empefcha d'y confentir.'Procule ordonna["vers l'an 408,] le v.SAugnfclbre Lazare Evefque d'Aix.''Ce fut par fon confentcmcnt '^"^Mque vers 1 an 409, on ht un examen fort clbre touchant un
'[{
9
M
^
Conc.t.i,p.i59.
*
r^
Evefqiic
Coue.t.i.p.n5f.
*
p.if?o.6.
nomm Remde
Concile
ART.
II.
v.js,
9.
LE PAPE Z O
ranJeJ.C
ARTICLE
Diffrend entre
les
M E.
62i
II.
d* Arles
four la mtropole.
O siME dit que ce fur Procule qui pour avoir un compajLJgnon dans Tes demandes injuftes,porta Simplice de Vienne
'ry
Conc.t.i.p,
'S'o-bc
dirputcrauli[dansIeConcile de Turinjle droit de mtropolitain de la Viennoife , d l'Evefque d'Arles caufe que Saint
Trophime d'Arles avoit prefch le premier la foy dans ces p; ovinces.[Cerre raifon que Patrocle d'Arles avoit /uggere
Zofime, efloit aiTure'ment bien foible, quand le fait euft eftc
auffi
confiant qu'il
cft
le
droit des
l'ordre commun.
les Eglifes d'Arles & de Vienne, foit que
fuH
fe
fervi de fon argument de S.Trophinie,
fbit qu'on ne l'eufl pas encore invent, J'il cfl vif'ble que leCcncile deTurin n'y eut point d'gard. Car il voulut feulement
qu'on examinait laquelle des deux viiles efboir metropoh [pour
le civil. Et en ce point on peut juger que l'Evefjue de Vienne
avoit l'avantage Car routes les Notices qui font dans Du
Chefne&dansle Ptoleme de Bertius, mettent Vienne pour
la mtropole, & A ries au rang desfimples villes. ]'Il n'y a que
la dernire de Du Chefne pofterieure au moins Contran, laquelle aprs avoir mis Vienne la teftc de fa province avec la
qualit de mtropole, met Arles entre la 12'^ des citez,& ajoute
qu'on l'appelloit alors metropole.'On remarque quePtoIeme,
Fomponius Mla, Pline, & Strabon,appeIlent Vienne la mtro-
l'Evefque d'Arles
p-n5!;.i..
DuC!i.ti.p.i5.i.
AuCn.p.toM.
I^u'I..C.I.p.
'>*-^'-
R; r r
r.
Conc.t.i ".;-..
p.
i p.i3;o.;l.
L E P A P E Z O S r M E.
mefmc de i'antiquic dcs EglifesJ'Saint
6Si
Gr.T.'..Fr.!.!.
<:-} P'-J-
E'ir.i.;c.i.p.
^'*'^'
Pour
cc qui cft
L'andeiC.
Gre-"*'*
mec S. Trophime, qui eftoic le premier Evefqu d'Arles, que du temps deDece[en l'an 150, "dcU n'y a point
goire de Tours ne
v.s.Dsnys
i^i^'^'^Si
de preuve
efroit illudr-'
des
l'an 177,
DuCh.t.T.j.Sj.
&
&
Aufp.104.
Lco,t.t.p.559.s
'
Du
ch.p.S.e.
Coi.Th.t.(S.p.
'^^'^*
Du cb.p.j.c.
p.5-
fandcj.c.
*'^'
Narbonoife,
L E P A P E Z O S I M E.
& les Alpes Maritimes qui eft la province
6S3
d'Em-
brun. 'Le Pape Calixte II. voulut foumetcre en l'an iizo ces fept
provinces l'Archeveique de Vienne.
'Cet ordre de Ptrone ne fut pas toujours obferv. Mais l'an
418, le Patrice[Conftance]'dont Patrocie d'Arles eftoic ami par-
ragi.+ao.s
ij.
Diicii.p.sj,84.
p.ioj.k
du
17 d'avril 418,
&receue Arles le
25
demay ruivant/EHeeft
F-^i^-
d'o
il
l'a
Ma/bn
la
&
p.84.8.
Gaii.chr.t.i p.
Hincmarla
'
b,
Lco,u.p.559,s5.
reconnoiflentceuxquifontlesplusfavorablexrEglifd'Arles,
[& que Marin fe trouva eftrelc plussncien dinsleConciie.Il efl:
vifible au moins par le choix queConftantin fie de kiypourjug.?r
l'aiiTiire des Donarifcesj que fa perfonne eiioit fore confidere
Rrr r
ij
,;
Conc.t.i.p.90(;.a.
Leo,n.p.44S,
Conc.t.i.p.uij.
^-
L E
6^4-
AP E Z O
S I
M E.
L-andcj.c
*
Coiic.t.i.p.904.
'^-
p.ioio.d.
Leo,n.p.u?.
Hii.in Aui.p.
jii.i.c.
dans les Gaules. Ainfi le Concile retenant dans Ton diocef, on*'
peut luy avoir dfr l'honneur d'y prefider, quoiqu'il ne pretendift point dejurifdiclion furl'Evefque.nifur la province de
Vicnne.On voit qu'OfiasprefidoitauxConciIes,& en eft appelle
le pere,lans qu'on en puiic rendre de rarfon bien certaine que la
confiderationdefa perfonne, & l'eftime qu'en faifoient les Empereurs mefines.J'S. Phcbade d'Agenparoift avoir prefid au
Concile de Valence en l'an 374,[ri Florent deViennen'y prefida
pasj'fic encore celui de aragoce vers l'an 380, en prefence
meime de S. Delphin de Bordeaux Ton mtropolitain.
'On prtend que Saturnin d'Arles prefida au Concile d'Arles en l'an 353, &<:elui de Beziers en l'an 356.[Je ne trouve pas
feulement de preuves qu'il aitalft au Concile d'Arles. Pour
celui de Beziers, je croy bien qu'il y prefidoit, ou au moins
condannc Saint
Hilaire.[Maisileftaifde voirquecct Evefque appuy de tout
de la fadion Arienne, pouvoit entrele crdit de Confiance
prendre bien des chofes fans autre fondement, finon que Confl
tance le vouloir. Au moins on ne prtendra pas que l'Eglile
d'Arles cuftjurifdidion fur l'Aquitaine dont eftoitS. Hilaire.]
'j_ Concile de Paris en condannant Saturnin, marque en generai fes anciens crimes:[ce qui peut auffibien comprendre d'avoir
prefid au Concile de Beziers, comme d'y avoir condann S.
qu'il y dominoit,]'puifqu'il eft dit qu'il avoit
&
Conc.t.i.p.si.
**
Hilaire.]
ARTICLE
III.
'^^Omme
les
Evefques,
en
que pour
plus de paix, chacun d'eux
de charit &:
proches
de luy:[ce que
le
crnoitqu'iln'y euft
h.
^ fur
1,
LE PAP E Z O
L'.ndcj.c.
S I
E.
Sy
On
ne
fait
^'"^
Bofc.p.i>.
"""'^
bjBofc.t.s.p*?.
Anai.t.j.p 43t.
Bar.417.s11.
Gaii.chr.t.i.p.
a-'--^-
Amb.ic.aq.t.j.
?''
Conc.t.i.p.ijya.
'''^
Gr.T.ii.rr.i.t.c.
'5 p-^?.
foit
Ferr.n.rcb.p.^+l
Boii.}.t\b.p.jj+.
*'Aao,an.t79
p.
Pierre qu'on voit encore, laquelle avoit eft commence par jj?["S.Lupicinjfon predecefteur.Divers martyrologes en parlent. ^^""f=''P'L'Eglife de Coire dans les Grifons en fait auffi quelque folen-
Rrrr
iij
Ftrr.ibiJ.p.79.
Conc.t.i.p.ijyo.
'''^
Anal.t.}.p.4ji.
Gat'.chr.M.p.
JJ-'-'-
&U
Giii.chr.p.51.)}.
Conc.t.5 p.49j.
Anai.p.+ji.
p.4n.
^ Gail.chr.p.4.
Conc.t.i.p.ti5.
t.j
p.ii85.d.e.
IM
L^andeJC
E.
&
p.irii:a.
Ani.p.4i.
^''*
LE PAPE Z O
Embrun.
t.i.p.n57.d,
t.j.p.t4jo.e.
i.p.ii5z.a.t.
a|ii5<;.f.
PreAre
XE
'r;'ande.Tr.
'*'^
'
AP
E Z
6S7
grce ce qu'il marE.
donn en
<.
b.
Boii.is.mars.p.
^"''
l'an
&
^majsBrowerusmefme qui
fiit l'hifloirt-
de
la ville
deTreves,ne
pas difficult de
le
Conc.t.t.p.ign.
^j^/j'^j^'^^^Jo *
/,
coiic.t.4.p/
"7-e.
Iavec
des dputez,
V.
les Prif-
ciiiunirtcs
*"""
la
mefme
conduite.
["On
ac1:ion
d'humilit
& de paix,
comme
ARTICLE
De S. Brice Evefque de Tours
["
mrita
un Saint]
il
les
hon-
IV.
TOiL A
Conc.t.i p.njs.
&
j
'
Wl
Ih
P" t.'S
'
'<P-'<-
No:it.c.4S.p.9+-
CoQc.t.vp.i;^?.
*
airure.[Peureilre qu'on n'en parla qu'aprsque lalettreduConraifon e(l que la vie Je S. Fe'iix porte qu'il quitia l'epifcopat au bon: de douze ans,
& qu'il
BoU. is.mars,?.
TMais tout Cela peut cftvc, fi le Concile de Turin s'eft tenu en Tan ;9?. ^m-SsEt aprs tout, cette vie crite au pluftoft la fin du IX. liecle , o'eft pas une pice qui puifle faire
une autorit tant loit peu coufiderable.]
aprs.
L E P A PE Z
^SS
Gr.T.kt.io.c,
,
''if'i''^
Sulp.dlil.J.C.
w.p.117.
Gr.T.ii.i.i.e.1,
r"\i<i.
i.
c
Suip.p.5t7.
r.T.p4.
Suip.p.}t7,
s I
M El
r^ndc
j.e.|
**^'
cile fut fignce & envoye ^ ou qu'on en crivit une lettre particuliere la province de Tours. Quoy qu'il en foit, voici ce que
nous trouvons de l'hiftoire de ce Saint.]
11 ell:oit deTours,2d'une nailTance qui ne luy donna aucun
bien. Il fat inftruit des Tes r
premires annes par Saint Martin
dans Ion monaltere[dcMarmoutier,jde la manire la plus lainte
[qu'on fepuiieimaginer.l'S.Martinl'elevaenfuite au diaconat,
''Se mefmc enln la preflrrife.'Mais il abufa extrmement de
tanrde grces, qui ne firent que l'enfler d'orgueil,& luy donner
j^ vanit d'ofer prtendre eftre plus fint que S. Martin mefme.
mais il fouilla
'Il conferva avec foin la chaftet de fon corps
celle de fon ame par l'orgueil [& par ravarice.J'Quoiqu'il n'eufl:
jamais rien eu avant que d'eftre lev la clericature, il trouva
depuis le moyen d'acheter des chevaux, des efclaves,& d'autres
chofes encore plus contraires l'honneur & la faintetc de fa
-II/--
.ni,
profeffion.
Gr.t;p.?^4o|
i4^p.io*s4.i?"b!
en luy envoyant un
demander un miracle
il
Martin de fou Sc
qui le cherchoit pour luy
traita Saint
homme
&:
encore cela de
Ct.T.p.+a.
folie. [Mais
fans doute.
diaconat
la
rvl fa faintetc future S. Martin, ]'il
du
preftrife ce qui ne changea point encore cet efprit farouche
fuperbe.'Sulpice Severe en raporte"un emportement tout fait Sie,
extraordinaire,
o il parut manifeftement agit par les dmons, mais il en fut dlivr par ladouceur &par les prires de
S.Martin mefme, qu'il venoit de traiter avec les dernires indignitez caufe qu'il l'avoit repris de fa mauvaife conduitc.'On
fit encore depuis de grandes plaintes de luy au Saint, qui ne put
nanmoins jamais fe refoudre le depofer de la prertrifc,depeur qu'il ne fembaft fe venger luy mefine.'Ainli"il le rendit noti
lorfqu'il fut mort[le 11 de
Saint par fa fjy & p.^r fa douceur,
comme
nous
croyons,]
Brice fut choifi pour luy
novembre 397,
l'elcva
&
Su'.prf (ji7.5i.t.
&
p.3-8.
Bcn.p.!oj4b.
&
le
premier de
dcembre,]
).
L'naej.c
**''
S I
P A P E Z
E.
689
confentement
dccembrej'par le
des habitans de la ville,rmais
non apparemment par le choix des difciples de Saint Martin.]
Depuis qu'il eut efte tabli Evefque, fa principale occupation
fut la pricre,[&: lesrefpeds tout particuliers que luy rend aujourd'hui l'Egliie de France,dans laquelle fa vnration eft trs
clbre, nous obligent de croire qu'il effaa fa premire vie par
une conduite toute contraire. Il fatisft encore la manire
dont il avoit trait S. Martin, J'en baftiflnt une petite eglife fur
fon tombeau [ce qu'il peut bien n'avoir fait que dans fes der-
L E
Gr.T.h.Fr..x,
'F-^o.
p-51'
nires annes.]
ARTICLE
far
S. Brice abfous
Concile de
le
chajf
[
V.
]'S.
Grgoire
avant
ande Tours ne marque
nedefonepifcopat.'MaislePapeZofimeairureque[longtemps
auparavant] il avoit efl accufe devant divers Conciles par Lazare depuis Evefque d'Aix, & particulirement devant le Concile de Turin ,' mais qu'il fut toujours dclar innocent, & que
Lazare reconnu pour un accufateur diabolique, fut condann
comme calomniateur par Procule, 6c par les autres Evefques du
Concile de Turin. [Il faut nccelTairement qu'il y ait quelque
V.S.Auguf- chofe de vray en cela quoique d'ailleurs Zofime"paroifre trop
lin jij.
prvenu contre Lazare pour s'en raporter entirement luy
point qu'il
la
33*^
Gr.T.i.z.c.i.p.
^^H-ioc.ji.p.
conc.:.i.p.i56i.
'^
d|is9 s,
.-
comme
le
compagnon
rbid.
p.ijei.f.
L E P A P E
690
ZO
LandeJ.C.
E.
*'^'
Prelar, qui avoir effic Tes premires fautes par une vie fainte,
d'un fuccefeur de S. Martin. S. Sulpice
di^ne d'un difciple
&
juftifi c
divers Conciles.]
Gr.T.h
rr.i.i.
c.i.p.40.41.
y avoc 35 ans
eftoit
&
&
&
de Tours,
p-^i-
fe retira
'11
p. 41.4t.
larmes
noifToit
devant
les autres,
contre
que ce
qu'il
lartin. Et
il
'Juftinien alla
en
Italie
p.jsi.
il
'Enfin au bout de lept ans le Papc[Sixte III,]qui eftoit pleineaflur de l'innocence de S. Brice, le renvoya Tours[en
ment
p.4i|Not.G.p.
^*-
GrT.p.4x.
"P^^*'
p.
594.
aucun trouble.
'Il mourur[l'an444,]aprs47 ans d'epircopat,2& fur enterr
dans la chapelle qu'il avoir fait baftir fur le tombeau de Saint
Martin. On dit qu'il a tabli des eglifes Chinon, &"en divers
autres bourgs de fon dioccfe.[L'Eglife fait aujourd'hui fa fefte
le 13 de novembre, auquel elle eft marque dans B^de.Ufuard,
Adon,fans parler des autres rj'c elle fecelebroit Tours dans
milles,
&c.
LEPAPEZOSIME.
L'andej.c
*''
(>^\
pj?.
&
&
122,
4.
400 &
v.s.Agf-
la
tin J 158.
ARTICLE
Zojme cmdanne
les
efl
VI,
furpris
far Patrocle
ne veut
Pelagiens
'H
c.i.pgi.
''S'd-'-4p iSp.
conc.t.i.p.i8io.
''
p.n58.a.b.
NoTB
i.i.c.T4.p.7o.
Boii..mars.p.
^--^s?.
Conc.t.t.ivj<;i.
^
LEPAPEZOSIME.
6)i
L-andcJC
&
&
&
crit quelque
nanmoins aprs
que, comme on le
Ce
Il
modra
lesPelagiens.]
DuP.t.jp.sis.
*^''
Conc.t.r.p.i5i.
Prof.chr.
Prof.T.p-si.a.
Boii.ijan.p.
[pour
ProCchr.
les
pauvres,
torit.j'Car
il
il
eftoit
avoit d'ailleurs
ami
qu'il
Concp.iSi<.d.e.
Leo.cp.io.c.j.p.
*^
'
CoBc.p.ii?5.c|
I'm^o de
'Il
efl
Patrocle.
ment du
pontificat
de Zofime
,'&
Rome
commence-
vers le
que [cejPape
luy
accorda
plufieurs chofes que fon Eglife n'avoit jamais eues comme dit
Saint Lon, de forte que fis fuccelfeurs furent obligez de les re,
trancher j'Sc mefme en des termes fort rudes poui Patrocle qui
vivoit encore. [C'eft donc de luy fans doute que vient J^ce que
dit Zofime que toute la France a receu la fov p.ir les ru ifeaux
qui font forcis de la fource de l'Eglife d'Arles, '& que cetttEglife
,
(!|i7o.d.c,
di.
L'indcj.c
LEPAPEZOSIME
^93
avot toujours eu le droit d'ordonner les Erefques de la Viendes deux Narbonoi/s/ce que Saint Lon nie formelnoife
^
*'^*
&
Leo.p.^jr.
Conc.p.i57i.a,
Zoime luy avoit donn ce privilge. 'Il renouvclla la mefme ordonnance lei9 Jefeptembreencrivant Patrocle mefme/Il
accorde, dit-il, ce privilge au mrite particulier de Patrocle
fon faint frre :[ce qui montre combien il eftoit prvenu par un
Evefque indigne de fa confiance & de fon eftime. j'Auni l'on croit
qu'il ne luy accorda que pour luy & non pour fesfucceiFeurs.
ARTICLE
// veut foumettre
c.
Au^.ep.B.44.p.
'o^-th-c
Cone.p.ijyj.i.c.
p.ir7x-d-c.
p.i5<7.c.
Du.p.t.j.p.g*.
VIL
provinces k Arlcs^
trois
p-ij^y
dcpofer deux
Evefques de France.
D'Vns
la
mefme
fc
a ordonn que
q
droit deconfacrer
l'il
les
conc.p.i57.c.
le
moins alfez
qu'elle n'en
uiftoit
pas alors.
froximamtem^us,
a.
>
Leojn.p. 505.^0.
.i^ji.3.,
Sfff
ij
L E
Z O
AP E
L-andej.c.
E.
S I
'*''''
ur.i-T.ang.p.
proiccs de CitharifteJ'que SaincCefaire vifitoit comme eflant
n?.5'i.
de fon diocere,^& de Gargarie marque dans une infcriotion,
comme un canton du territoire d Arles. Phne 1 ancien parle du
p.i8i.e,
p.i567.d.e.
promontoire de Citharifte fur la code de Marfeille/Le fcond,
article paroift ordonner que nonobftant cette rgle gnrale,
l'Eglifed'ArlescauredurefpecTidi'apoftolatdcS.Trophime,
confervera les paroices qui ionc mefme hors de Ton diocefe,dans
le territoire de quelques autres villes que ce foie, fi elle en eft
en pofT^ffion depuis longtemps luppoiant toujours que c'eft un
ancien privilge decetteviile.fje ne fay s'il n'entend point par
que
l tout ce qui auroit eft autrefois du territoire d'Arles ,
les Empereurs en avoient dmembr pour le foumettre d'autrs villes, ou mefme d'autres provinces.j'Par le troifiemeart.
ticle, l'Evefque d'Arles eft tabli juge des affaires qui naiftronc
en ces quartiers l,[c'eft dire apparemment danslestrois provinces qui luy font attribues, ]fi ces affaires ne font pas ailez
imporrantespourcftre renvoyes Rome.
'Zofime autorifa donc encore le zi"^ d'octobre 417, les droits
Con.M.p.i568.
^prtendus de la mtropole d'Arles, par une lettre qu'il adrefla
p.i9.d.
tous les Evefques des Gaules , de l'Efpagne , 6c de rAfrique,'6c
qu'il envoya ce fomble par route la terre,' l'occafion des Evefp.i56S.d.
694
&
e.
p.Tjij.b.c.
Pagi,7$i4.i.
Conc.p,ij<59.b.
a.b.
Bar.4.7.j4t.
DuP.t.j.p.fcg.
LEPAPEZOSIME.
L'andeJ.C.
^'^'
apparemment
de quitter
-'
f>
eft
eft
^f
ordonnez
Conc.p.i8rj.a.
&
&
&
96
LEPAPEZOSIME.
ARTICLE
VIII.
Conf.r.z.p.T57o.
^ Saint Simplice^
E pouvoir que Zofime accordoic Patrocle contre lesCaI y nonsde Nicc. & le droit des autres Metropolirains, ne
pou V oit manquer de troubler l'Eglife & de trouver de l'oppofitJon.j'Hilaire eftoit alors Evefque de Narbonc[metropole]de
la premire Narbonoifc^Ainfi il foutenoit que c'eftoit luy a
ordonner les Evefques de cette province,& il paroifl: qu'il avoic
melmeofte autonf dans ce droit par quelque refcrit du faine
Sige. Il crivit donc Zofime pour le prier de luy conferver
fondroit,en;ant injufte qu'un Evefque ordonnafl: ceux d'une
autre province mais il femble qu'il avoir oubli de nier pofitivement la polTeffion prtendue de l'Eglife d'Ares.Ainfi Zofime
fuppofint que le droit de Patrocle eftoit conftamment autonf
par lacoutume/rpondit Hilaire d'une manire trs dure,
jufqiies le menacer mefme de l'excommunier/La lettre eft
date[du 17 de feptembre 4i7,felon Biniusjou du 19 flon le P.
Sirmond, que la dernire dition a fuivi.
[Il paroifl qu'Hilaire n'ofa refiftcr l'autorit du Pape, appuye de celle de Conftance ,]'& il foufFrit que Patrocle ordonnaftun Evefque Lodeve dans fa province. [Mais Conftance
eftant mort en l'an 411, jBoniface fucceffeurde Zofime reccuc
les plaintes que l'Eglife de Lodeve luy avoit faites contre l'ufurpation de Patrocle, 'crivit Hilaire le 9 fvrier de l'an 412,
qu'il devoitufer de fon droit de mtropolitain & voulut qu'il
fandeJ.C
r.TS7i.a.b.
b,
p.T55.
p.ijji.a.b,
d.
deLodcve comme
il
le
jugeroit
Rome,
L'ndcj.c.
L E P A P E Z O S M E.
Rome,[& apparemment des Je commencement de
^97
fbn ponti-
&c.
du mefme jour.]
'Nous avons dans la Bibliothque de Fleuri une lettre qui
porte le nom de Zofime, date du premier d'cdobre4i7,felon
laquelle S, Simplice de Vienne ayant envoy un dput a ce
Pape, & luy ayant crit pour luy reprefentcr les droits de fon
Egiife, Zofime trouva qu'il avoit raifon ,& voulut que nonobflant ce qu'il avoit crit en faveur de l'Evefque d'Arles, les
chofesdemeuraiTent au mefme tat o elles avoient efl mifes
par le Concile de Turin, jufqu ' ce que le faint Sige eufl exaTttE
Hifi.^ccl. Tom.AT.
/
Bofct.j.p.i?,
LEPAPEZOSIME.
698
Bir4i7<5iaf.
BioacLp.3ij.3u.
min
L'andcj.c.
ble.'Blondel lafuppole
aul
p jur
&
ARTICLE
Zofime entreprend de
l'an
[T 7"0
Conc.p.i573.c.
^^-
vit
IX.
dt;pofer Procule.
deJesus Christ
418.
en 4i7.]'Celles de
l'an 418
malgr
&
*''
ri74.a.
&
a|ir'-e.
p. 1574.3.
p.i573.d.c.
b.c.
&
ft.
<i|iS74,
p.i8i($.d.e|Bar.
"*'
&
'
point ceux que Procule avoir ordonnez, ou fans \zs faire pa{rer
par les degrez inferieurs,ou depuis fa condannation.'Le mefme
jour flon le Pre Sirmond, [ou celui de devant fclon BiniusJ
Zoime crivit aull contre Procule, au Clerg, au Confeil & au
peuple de Marfeille,pour les porter vouloir recevoir un autre
Evefque de la main de Patrocle.
[Voil ce que noustrouvons des troubles qui arrivrent fous
Zofime dans l'Eglife de France,] o Baronius& le P. SirmonJ
reconnoiirv.'nr fans peine que Zofime n'agit pas avec toute la
juftice qu'il devoit, ayant elle furpnspir Patrocle,donr lenom
fera toujours odieux dans l'Eglife comme d'un ufurpntcur iSc
d'un fimoniaque.'AulFi, Comme nous avons dj dit, les autres
,
Bar.4ig.39.
fait
pour
L'inJcj.c.
41.
L E P A P E
Z
S I
E.
^99
relever l'Eglife d'Arles, &: aimrent mieux s'arrefter au Concile de Nice/On ne croit pas non plus que ce qu'il a fait
crit
&
qu'il n'eft
les
trou-
Conr.p.i573.e|
*^'^''
Hier.ep.4.p.48.
"*
mond le fuppofe aufl comme une chofe fans diflicult:[6cneany en a. Car nous ne pouvons mctire
de Leporius"qu'cn l'an 427 ou 418. Or il eft difficile
que Procule de Marfeille vcufl encore alorsj'puifqu'il eftoic
44 ans auparavant au Concile d'Aquile comme dput des
Gaules.[Que s'il avoit vcu jufqu'cn l'an 418, il faudroit faire
retomber fur luyj'ce que le Pape Celeflin crit contre un Evefque de Marfeille, que l'on difoits'eltre rejoui ouvertement du
meurtre defon frere/La fconde epiftre de Bonifaceduij de
juin 4i9,ne nomme ni Procule,ni Venere'qu'on luy donne pour
fuccefrcur.[On peut juger plus folidement qu'on s'arrefla peu
ce que Zofme avoit fait contre luyj'par ce que ditS.Hilaire
d'Arles des efforts qu'il ft pour arrefler auprs de luy Saint
Honort, qui de fon cofl eufl: eft ravi dit Saint Hilaire, de
pouvoir jouir d'une telle compagnie [On ne parleroit point
ainf d'un Evefque qui feroit demeur depof par l'autorit du
faint Sige: Et cela efl encore moins croyable d'un Evefque
d'Arles qui parloit publiquement dans Arles mefme,eni'an
429, comme nous croyons, c'eft dire dix ou douze ans feulement depuis que la chof efloit arrive. Il dit cela d'un Evefque
de Marfeille en gnerai mais flon l'ordre du temps ce ne
peut eftre que Procule.]
conc.p.igi.d.
DuP.t.j.p.siy.
p-Sj-s.
p.899.900.
conc.G.t.i.pso.
5'-
i^.S.A,uguf-
tiaSji$-}iu
l'affaire
*^
T 11 1
rj
Amb.acAq.p.
^^'^'
cone.t,i.p.i<;i.
^^
p.iiS4.
Gaii.clir.p.<4j,
Boii.T.jan,p.
^9-Ui-
LEPAPEZOSIME.
700
i-andcj.c
41
ARTICLE
X.
r-'55b-
de fvrier Zofime
une
Heryque,[mire
I j par Denys le Pecit"dans fon recueil des Decretales.J'Cet p.wu
Helyque eftoit Evefque de Salone[metropoIe de la Daimacie,
celui mefme qui S. Auguftin a cnt'vers l'an 410. Il s'oppofoit v.s.Augufavec tout le pouvoir que luy donnoit fon age[5c fa dignit,] *'^^*''.
l'ambition de ceux qui vouloientpalTcr tout d'un coup de l'tat
des laques ou des moines, aux degrez les plus eminens du facerdoce: mais il fut bien aife d'eftre appuy en cela de l'autorit
22
crivit
lettre
P-I5J7.C.
'"T
lesdfenfeursdc
'
aux mef-
mes regles[que
p.jjji.b.c.
p.irzi.c.
p.T5f7.a.
dans
le
&
Juflcl.p.iii.
paysvoifins.
OSIME.
LE PAP
L'andcj.c.
*'*
av^nt
E Z
7or
envoy, ils s'en allerent[Ravenne,I
l'Empereur[Honor.]Zofime y envoya de fa part des
cftoic
Preftres
&
l'avoient eft
Cour
Tes lgats
j[c'efl:
&
Con(r.t.i.p.it4.
^*
j.
leurs adver-
dire fans
doute
qu'ils
Tes lgats
e.
le 5 d'octobre la
p.i5sJ.a
a.
v.S.Ang.j
r*7'"
i.
i.
Bar.4i8.$i7.
Conc.p.i574.b.c.
^'
b.
Bar.4i8.S7.
Bar.4is.7i|
[Jp:^j;.a;"'''^'
Boll. pont.p.ii.
6l.
La date Honorio
n. eft fauflc : mais il eft aile que des copiftcs aient mis VIT. pour XII.
1,'Baronius la cite du[UUjBe(Jc, mais en rcconnoilVant qu'il y cft brouille avec unZofira'j Martyr Bar.iS.decd.
Mont parle S. Tolycarpe. Il ell vifible (jue l'auteur a voulu mettre ce Martyr, & qu'un autre y a ml cd.t.j.p.jfii.
I.
du Tape.
Te et
iij
LEPAPEZOSME.
L-andcXc.
70
"***
app.p.jT-'^IAnar. de le croire.J'On dit qu'il fut enterre auprs du corps de Saint
C. 41. p. 14.
Laurent fur le chemin de Tivoli, le 15 ou 26 de dcembre flon
Anaftafe,ou leiyfclonun ancien Pontifical,'ce qui"i'accorde vjanotei.
Bar.4:8.J77.
mieux avec les lettres de Symmaque furl'eledion deBoniiace
fuccefleur/Il eftau moinscertain par ces lettres, queZofime
fon
S 76.77.
rtjf.P.n.p.777. mourutlafinderan4iS/Ainful peut avoir gouverne un an,
neufmois,huitouneuf jourSjComme ledit S. Profper/Les autres
BolI.ponC.p.61.
c.
changent les nombres des mois & des jours,[& tout cela revient]
Socr.l.y.c.ii.p. ' Socrate, qui conte deux ans[commencez.Mais Marcellin feul
J47luy donne trois ans.]
Boll.app.p.j.cl
'On luy attribue l'inftitution d'une efpcce de manipule pour
Aaif,p.i4,
les Diacres, &: d'avoir fait bnir le cierge dans \q% paroices,.
[apparemment le cierge pafcal,qui ne fe beniflbit peuteflre que
dans l'eglife o le Pape faifoit l'office.]
'On peut voir le portait que M"^ du Pin fait de Zofime,oil le
DuPin,t.J.p.8jO.
reprefente comme un homme d'efprit & de tcfte, mais plus politique que faint, & qui aimoitmefme plus tendre fon autorit
qu' conferver celle de fes frres. [Nous expofons les faits que
l'hiftoire nous apprend,lai{Int aux autres en tirer les concluConc.t..p.iI4i.
1.
{ons.]'MaiscequelesEvefquesd'Afriquedifent Boniface,que
fa promotion leur fait efperer qu'ils n'auront plus fouffrir le
fafle[du {ecle,]avec bien des chofes qu'ils ne veulent pas dire,.
qu'on obfervera lesCanons leur gard5[cela feul fuflt pour
nous donner une ide peu favorable de l'efprit Se de la conduite
&
de Zolme.J
7&5
s.
PORPHYRE,
Not:
&
Boii.i^.fcb.p.
^**-^^-
$7.
S7,
Bar.j9s.$ 100.
$ loi-
401.1S.
704
SAINT PORPHYRE,
& la chronologie,
Boli.i.fcb.p.
44A.M.
$4.
p.44.5.
tfMi.st.
les hifloires
que
nous ne tirons que d'un fcul auteur. Et cela nous eft d'autant plus
permis l'gard de Saint Porphyre,qu'on a dj fa vie trs bien
&
sj.
s (.
j 7.
$8.9^;
s%
&
f j.^
510.
&
i.
Baillet
au 16 de feyricr.
SAINT PORPHYRE.
V.lanotei.
devenue
705
de
fort eclatante,["Jean]Everque
prertrife/c
il lit
>
le facrc
5;o.
le j,.,^,
la
$ ,0,
ji
&
injffiis.
I
NoTi
3.
0.18:^'^
Strabo, i.7 p.
759.c|n.p.ifii.i.
&
grand
stcph.dc mi>>-.
'95.19+.
plutoft
v.conflan.
nn5 5.
Eur.v.Conf:i.4.
'^5^ph4|Soi.
^^-^
p+s-''-
^ ^oz.i.j.c.j.p.
^^^''^'
&
'
l'autre Maume.
Evefques, l'un Gaza,
'Julien fut bien aife de donner cet avantage ceux de Gaza, Soz.i.j,c,-pf97,
parcequ'ils eftoient auffi zelez pour l'idoltrie, que ceux de
Maume pour la vraie religion :'ce qui t que S. Kilarion crut Hicr.vHii.p.
mefme pouvoir affilier de fes prires le magiftrar deMime, *+5h.
^.la pcrfc- dans des jeux du cirque contre celui de Gaza. [On a vu"autreque ceux deGaza commirent contre lesChrjuUeD^^ part les cruautez
18.
tiens fous julien. Malgr les loix deTiieodofe,*qui dfcndoient
tout exercice de l'idoltrie, &:ordonnoienr de fermer ou d'ad fi s T
" batre mefme les temples, J'ceux de Gaza dfendirent avec
Soz.i.r.c.ij.p.
fureur leurs temples[& leurs fuperfl;itions,]'^favorifez parla 7^5^-.
corruption des Gouverneurs, qui fouvent eftoient payens eux 6^^.$i]^' ^^'^'
mefmes, & fe laifibient gagner par leurs prefens pour tourmenter mefme les Chrtiens. 'Lorfque Saint Porphyre en fut fait p.5.S64.
EvefqUe, ils avoient encore huit temples dans la ville,oufre une
infinit d'idoles adores dans les maifons particulires &dans
Ja campagne,'o le peuple n'eftoit pas moins attach l'idola- ^mss 17.
trie que d.'ns la ville ;'& il y a eu des temples trs rverez par .oz.i.f.c.ij.p.giy.
lafuperftifion.'Mais le plus clbre fans co.Tiparaifon de tous
,
^
Utfi.Eccl.Tom.A-,
v
V4^5.54^
<i-
'
''
,,
T P O R ? Y R E.
S A I
7:
ceux de ce oiys cftoic celui de Marnas. Car c'eftoit le nom de
leur grande idole/qu'ils oppofoient J.C.'Ils pretendoienc hoHier.v.HU.p.
i44.c;i4.b.
norer fous ce nom lejupiter des Grecs n en Cretermais on
que ce n'eftoic que le valet d'un nomm Aflere de la
^"siiscfh.p''.' alTiire
i94.b.
mefme ilL-.'^Cependanc ils regardoient fon temple comme"le
F-puncciog.
j^^^ auriiTce de tous ceux de l'univers.'^On trouveMarnas & Ton
f yo'i.p6;5.$4- temple marquez fur les mdailles de Gaza.^Marc en fait une
dSv^nh.U-Y-^i^
petite defcription/CcuxdeGazaattribuoient leurMarnas un
pouvoir particulier fur les pluies. Ils le ccnfultoient pour en
fs-?'.
avoir des oracles, & luy olroienc encore publiquement des
facrifices.'On attribue ce zle de ceux deGaza pour leurs idoles
$ 64.
une efpece de fimplicit qui leur faifoit embralTer avec chaleur & fans referve le parti auquel ils fe trouvoient engagez ce
qui faifoit auffi que quand ils eilcient convertis, ils l'ertoient de
tonte la plnitude de leur cur.
'Mais le nombre de ceux qui fe convertilToient efloit bien peBo'.! i^.feb.p.
*+"-^ "
tit,rtk; il femble qu'il n'y avoit qu'environ trois-cents Chrtiens
^p.648.si9cj^ins la viile,en contant mefme les femmes & lesenfans,lorfque
Hier.v.Hii.p.
Dicu y cnvoya S. Porphyre,'quoique Saint Hilarion euft longi44|Soz.!.7.6-'5temps vcu auprs de cetteville,y prefchant J.C. parfesa(fl:ions
,
/jr/Vj^w.
'
Boiu.fcb.p.
&:parfesmiracles,encoreplusquepar(esparoles,'2cquoiqu'elle
^([ en pour Evefques S. Afclepas celebre[fous Conftantin
fousConfl:ance]parlcsperfecutionsdesAriens,'&SintIrenion
["ion fucccffeurJEnc qui prcda S.Porphyre, avait fucced v.iesAricns
*'^'
S. Irenion mais n'avoit tenu ce fiege que trs peu de temps.On ^
l'appelle un homme f3int,[fans en rien dire de particulier.
Ce petit nombre de Chrtiens ne laiffoit pas d'avoir plufieurs
ec!ifes,]'qui avoient efl brles fous Julien, [mais qu'on avoic
&
64?. lo.
jii.i.
Amb.ep.x7.p.
"'f'^
s.o.
'
S i3.
sio.
fins doute reballies depuis.]''On en marque trois , une l'occidcntdela ville, qu'on tenoit avoir efte ballie par S. Afclepas,
nom deS.Timothe,[qui
martyre
paroift que
avoit foiftert le
Gaza"dans
le
j^
j ,1,
qui
cft qualifi
un
v.iaperfe.
"f''" ^^
jiy.
v.ianotci.
SAINT PORPHYRE.
707
famedi au
des le len-
foir3''&:
u.
"^'^
Boii.t.ftb.n.
^^'-su-
514.
Porphyre ainfi ordonn le dimanche, fe rendit des le mecredi Gaza, aprs avoir dj foufFert en chemin beaucoup de
maux par l'infolence des payens de la campagne. Il amena avec
'S.
5 ,e,jj^
JuyfondifcipleMarc'avecunnomimBarocasquilerervoicaui] sh.
depuis quelque temps par reconnoifance. Car le Saint l'ayant
trouv couch dans les rues malade,&: prefi: expirer, il l'avoir
pris chez luy, & l'avoit f.iit traiter avec beaucoup de depenfe,
jufqu' ce qu'enfin il l'euft remis p.ir le fccoursdcDieu en une
parfaite fanr. Ce Barocas efcoitun jeune hommc[p!ein de feu
de hardicire5]'& il avoit ailurment un grand zele,'^maii qui yn.
&
f?4.
le portoit quelquefois
trop loin.
annc[595]fut fort feche,&
'Cstce mefme
novembre .Se de dcembre
qui
mefme
les
commenoient l'anne
mois de
s 9164%'='
Gaza,
Sacrifices
ehom.
genuf?ex3ons,outrelesledlures,"lespfeaumes,&lesautreschofes
l'on chanta. Le matin ils fortircnt prcdez par la Croix,
en chantant des hymnes ils s'en allrent l'ancienne eg'ife,
qae
&
V v v
fU^.to.
SAINT PORPHYRE,
7o8
ils
firent la
mefmcchofe.Ils retournrent de
l la ville fi-
les
payens
les leur avoient fermes. Ils foufFrirent cette injure avecpatience durant deux heures, continuant gmir &: pleurer, jufqu'
m,
j^
sii-tj.
stJ.
jij.
$M.
$.
JiA.
s ii.j.
&c-
ne trouvons point qui c'eftoit.j'Le Saint fouffroit toutes leurs injures avec une douceur qui defarmoit quelquefois la fureur de
ceux qui il reoit un peu de modration, 6c les mettoit de fon
parti, 6c il fe rejouifiit mefme dans l'efperance d'arriver la
couronne du martyre.'Ses difciples n'avoient pas toujours la
mefme modration & il tafchoit d'arreder leur zele.'Sa confiance eftoit en Dieu, qui il avoit recours pour luy demander
la converfion de ces endurcis. Il le prioit pour cela le jour 6c la
iiuir,'avec une application dont les chofes qui le rouchoient le
plus ne le pouvoient dtourner,
[Il crut nanmoins devoir employer pourJ.C. l'autorit des
Princes qui faifoient profeflon de croire en luv,]'6: aprs avoir
;
Marc
lev au diaconat
'
les
4.
SAINT PORPHYRE.
709
''3e s'y
de
sitf.ir.
fl
dame de
la ville qui
$ iz.
Hier.ep.7.p.54.
"*
Boii.is.fcb.p.
5 s
&
.-
{Comme
Cefare demandera
dcharger de repifcopar,[attribuant fans doute les pchez des autres aux fiens propres,]'outre
qu'il ne pouvoit voir foufFrir perfonne fans eneftre touch vivement.Jean le confola,& voulut bien mefme fe joindre luy pour
aller Conftantinople demander la dmolition des temples de
Gaza. Ils firent le voyage par mer, c partirent"le 18 dcembre
phyre
s'en affligea
fi
fort
jji.
r.lanotei.
5x7.51.4.
le
Rhode,
s iy.
i^-i^
534.
anacorete
Vvvv
iij
sjj*
7IO
$}6.
jj.
SAINT PORPHYRE.
s si.
5 7-
''^'^'
534.
5 34.}7-
$ }
S}9-
S4t.
4^
40.
$44.
47.
j^^*''_|*
4-1. -16.
J4J.
S5>54.
enla compagnie de S. Porphyre j(car il l'accompagna Conftantinople,)nous en a appris ces particularitezj': ajoute qu'il
efloit mort, ou plut oft qu'il avoit efl mis au nombre des anges
cinq ans avant qu'il criviftlavie de S, Porphyre,[c'efl dire
apparemment vers l'an 410, auquel S. Porphyre mourut.]
'Pour retourner au voyage du Saint, aprs vingt jours de navigation, il arriva avecJ^^^n Conrtantinople[le 7 de janvier de
l'an 401.] Usallerent aui]tofl faluerS.Chry fo(l:ome,'qui les ay anc
recommandezAmance Chambellan de rimperatrice,'cette
princelTe s'employa tout fait pour cux,'rurtout depuis que S.
durant
pourfon
NT
OR
HY
trois
R. E.
auffi
711
diveribs grces
S5}.
Eglife.
p.tf54.d.c.
abordercni[le ss-57.
premier de mayj Maume/o le peuple[zel pourla foyjles S58.
receut en chantant des pfaumes, 6c les conduific Gaza.[Saint
Zenon en cftoit alors Evefque.Les Chrtiens de Gaza fortirent
audevant d'eux avec la Croix ;'& ce qui augmenta encore la 559-61.
joie publique, fut la chute d'une flatue de Venus place en un
carfour,[Sc qu'on y avoitfans doute laifle comme un fimple
ornement de la ville, ]mais dont le dmon le fervoit encore
pour tromper les peuples. Cette ftatue qui eftoit de marbre,
pofe furunebafe de marbre, tomba d'elle mefme, dansle
moment que les Chrtiens conduits par la Croix palFoient en
cet endroit, febrifa en pices,
en tombant blela ou tua deux
payens qui eftoient l fe moquer des Chrtiens. Cet accident
parut Cl miraculeux,'que 39 payens fe convertirent l'heure Su
les deux fuivans
melhie.Jean de Cefareferepoface jourl
dans la ville & puis s'en retourna en fon Egiife, ayant eft conduit jufqu' prs d'une lieue de Gaza par tous les Chrtiens
par S. Porphyre.[Ilefl:oitmort avant le Concile de Diofpolis,
v.s.Auguf- "auquel Euloge de Cefare prefida la fin de l'an
415.]
tiasij?.
'CynegeConfeiller d'Etat choifi exprs comme un homme $51,
de piet & plein de zele,avoiteu la commiffion devenir dmolir
les temples de Gaza,
mefme de les bruler.'Il arriva dix jours $(}.
aprs[le Saint,]accompagn du Gouverneur, du General des
troupes, & de beaucoup de foldats^'Ceux de Majme y accou- s*?,
rurent auifi en fouIe.'Beaucoup de payens, furtout des riches s^j.
ils
&
&
&
&
&
eftre
pour
les
Cyncge
fit
marquer
confifquer.JLe lendemain
leurs maifons,[peutil
fit
de
voulut com-
lire l'ordre
de l'excuter. On
temple de Marnas,mais on le trouva fi bien barricad par dedans, qu'il fallut le laiffr l & aller aux aufres,oi^i
on mit le feu aprs que les trangers & les foldats les eurent
pillez. Car aucun des Chrtiens de la ville n'y toucha, Saint
Porphyre l'ayant dfendu fous peine d'anatheme de il alloit
luy m^efrac partout avec les plus pieux des Ecclefiaftiques & des
laques, pour empefcher qu'on ne violafi: cette dfenfe.
'Cette dmolition destcmples dura dix jours,[jurques au 11
de may:]'aprs quoy on dlibra fur celui de Marnas qui r^floit
encore. Et comme on doutoit s'il le failoc brler, ou k purifier
65.
le
6^.
56.
PORPHYRE
SAINT
7^2
donc qu'aprs avoir jen Se pri on offroit le foir le laine iacrifice, un enfant de fepc ans s'cria au nom de J. C, qu il falloir
brler le temple jufqu'aux fondemens caufe des crimes qui s'y
eftoient commis, 6c qu'on yavoitcrucific des hommes. Il marqua ce qu'il falloir faire pour le brler, Se ajouta qu'on baftiroic
if
7,
mefme
mre
de la
avec ferment que jamais elle n'enavoiteu
qui l'avoitfait parler
c'eftoit fa
<.
't l'enfant
C^
moindre penfe;
en grec tout ce
mre ne
Le Saine
voulut donner quelque argent la mre mais l'enfant s'cria,'
Gardez vous bien, ma mre, de rien recevoir, ne vendez pas
ainfi le don deJ.C.'Des le lendemain on fit ce que l'enfant avoit
en peu de temps le temple fuc rduit en cendres,[Ie 24 de
dit,
may 401, autant qu'on en peut juger par ce que nous avons dit.]
'On fit enfuite dans les maifons une recherche de routes les
idoles,
des livres de leurs crmonies, ou plurofl: de leurs
tout cela fur jette dans le feu ou dans la boue.
enchantemens:
'Onfongeaauffitoftbaftir l'eglife :&:comme on delibcroic
de la forme qu'on luy devoir donner, on receur une lertre d'udoxie qui en envoyoic un deflein hit en forme de croix: 6:5
c'eftoitceque le Saint avoit fouhair.'On rravailla oflerles
les dmolitions 2c comme on y rrouva dans un lieu
cendres
les
femmes furrour n'entroient point, des marbres
fecret, o
que les payens eftinioient facrez , S. Porphyre en fit paver la
place publique qui eftoit devant l'eglife^ ce qui fut plus fenfible
auxpayensquel'embrazementde leur temple.'Le lieu eftanc
nettoy, le Saint ordonna un jene
aprs la fin des prires
dumatin,'tout le peuple quiefloitalTemblc dansl'eglile deS''^
Irne avec quantit d'inftrumcns pour creufer la terre, en partit en proceflon, prcd par la Croix que le Diacre Barocas
portoit, &fuividu Saint qui tenoit le faint Evangile, environn
de tout fon Clerg.Xes foldats qu'il avoit retenus pour cmpefcher lesinfolencesdespayens,'eftoient rangez de coft
le peuple au milieu chantoit le F<?/>r& d'autres
d'autres
pfeaumes, fouvent interrompus par l'Allcluia. On arriva ainfi
la place du temple deMarnas,'o un architecte nommRufin^
ni luy ni fa
&
S69.
&
s 7.
&
&
*7.
f7f'
&
Sfs^
$77.--
^71.
S77.
&
&
57J..
&
traa
NT
OR
HYR
P
s A I
P
E.
yr?
traa par ordre du Saint avec du plaftre, les endroits o il falloic faire les fondemens. Et le Saint aprs avoir pri quelque
genoux, ayant command de travailler chacun le fit
avec une ardeur incroyable5de forte qu'en peu de jours les fondemens furent creufez/Le Saint raiTembla alors le peuple au
mefmc lieu on fit beaucoup de prires , & on chanta plufieurs
pfeaumcs: aprs quoy le Saint ayant commenc le premier
porter des pierres, & aies jetter dans .les fondemens, les Ecclefiafliques & les laques firent la mefme chofe avec des cris
de joie qu'on entendoit d'une lieue loin.
'La joie dece jour fut encore augmente par le miracle de
trois enfans, qui eflant tombez dans un puits fort profond , en
furent retirez fans aucune bleflure, aprs que le Saint eut pri
pour eux proflern en terre durant une heure/Ils fe trouvrent
mefme marquez d'une Croix qui dura longtemps, Si qui fut
caufe de la converfion de plufieurs infideles/Il y en eut environ
trois-cents qui embraflerent la foy cette anne l, & beaucoup
d'autres dans les fiiivantes. Le Saint les recevoir avec plus de
facilit que diverfes perfonnes n'euiTent voulu. Mais il efperoic
que ceux qui demandoient le batrefme par quelque vue humaine, pourroient devenir meilleurs dans lafuite, Si. fe fauver ou
eflre caufe du lalut de leurs enfans. [Il femble que l'Eglife en air
uf ainfi quand onaeu ccafion de diffiper un parti nombreux
oppof la vrit, comme en Afrique l'gard des Donatiftes.
Mais les fuites n'en ont pas toujours eft heureufes :]'& on s'ell:
plaint que les Apollinarifles,receus trop aifment dans l'Eglife
d'Antioche, n'y avoient pas corn'i^ leurs erreurs, mais en
avoient infecl les Catholiques. [S-Porpir/re tafehoit d'viter
ce malheur,]'en n'accordant le batcefme ceux qui le deman-
temps
$7.
so-sj.
su
S7*-
Tiidrt,!.5.c.j.p..
7^-'''
Boiiis.fcb.pi
s 74.
truire:
'Il
Hier.ini;.!.
7-t-u?s.d'
BoiLis.fcb.p^
"^s.ss^i-
SAINT PORPHYRE.
$S
91.
714
parceque noftrc religion eft l'ouvrage de la main de Dieu mefnie,& non poin: un ouvrage des hommes.
'Durant qu'il la baftil]cir,[c't:fl: dire vers l'an 404,]il eut
coaibarre une
e]'jie{loit
$88.
j>,^
jjo.
J91.
J5J,
&
&
raccroiffementderEglifeirritoitdepusen plus
'La gloire
ceux qui demeuroient dans leur inidelit.Sampfyque le premier
d'encre eux encra en quelque difpuce avec l'ccconome. Les autres prirent fon parti avec tant de chaleur qu'aprs avoir tu
fcpt des Chrtiens, [qui eftoient accourus pour dfend re l'oecoiome,]'ils s'en allrent en fureur la maifonepifcopale pour y
fe retira pardeffus
mafTacrer leSaintmefme.il en fur averti,
es murs dans une maifon voifinc: Se les infidles ne purent faire
autrechofe que piller tout ce qu'ils trouvrent chez luy.'Le
Gouverneur nomme Clarus ayant eftc averti de cela, envoya
a rrefter les plus coupables, & les fit amener Cefare , o plumefme quelques uns
fieurs furent battus de nerfs de boeuf,
punis du dernier fupplice.[On peut prefumer de la charit da
Saint, qu'il fit tout ce qu'il put pour les fauver. Mais on jugea ce
remde necelfaire pour ntenir les autres par la crainte.]
,
s 96.
&
$9?.
&
j 97.98.
Sioo.
du
Saint, &,
de Marc qui
&
sioi.
le foin poiTible
NT
O R
HYR
P
P
s A 1
poux, elle ne pouvoir plus penfer aucun
E.
yir
homme/Ainfi aprs
$io,
l'hiftoire/EUe portoit le
nom de
59.
fgnife la paiXi
'S. Porphyre vcut encore quelques annes depuis la fedition
dont nous v<;nons de parler, travaillant fandtifier Ton Eglife,
s loj.
&
&
&
publiques.
Son humilit
paroiffoic
dans
point
que dans
Boll.i^.feb.p,
qu'il euft
profn-
X-Xxx
ii.
s 9.
s
h*
34-103
SAINT PORPHYRE.
-ji,
teftament
qu'il
fie
dans
fa
dernire maladie,
& qui
eftoit plein
%%%%%
717
NOTES ET ECLAIRCISSEMENS
MEMOIRES
I.
'mais
IT
nube;
So!f.i4-pf.p
tSi.c.
fis.
iS.art.F.i.
certain d'ailleurs
que
comme
il eft
Gotauflbienquerautre.[Celapourroit
dchirez pour
S.
le
fcroit difficile
la
piet,
un cur
Par.tp.jj.p.
"''^'
p.;;i.a.b.
intr-
par le bois
&
mot
Boii.i:.3pr.p,
-^^^-iS.
ce qui
corps de
le
l'autre.]
Kiib.c.
Bif.ep.jjS.p.
'^'^^'
il
cft
BoII.i4,api,p,
&c
du Da-
&
iVIca:,p.
SABAS-
defunlus
cfl
Sur.it.apr.i.j
&c.
-p-mS.
martyriz
Pour
NOTE
page
^e
[H n'y de
II.
bc
f,
,-
SaintAmbroitequinepouvoientpas
&
traire
titre
le
Martyr
p.sjo.c.di
S.
Socr.c.;;.?.
:' ';
* Bsf.tp.;;.
des Aviens
>>
iss,
que
le
con-
fur le
leur h^refie
X X X
il)
7iS
CO
L V
P L F,
^'v'
NOTES SUR
Pour
la
NOTE
pas*
Sur
JEAN DE LYCOPLE.
s.
manger.
I.
.
mefme '
Il
te
j>
coremc des armes d anges,
V
r
c,
j
-^
'
des ch.uiot oc hu , & une grande ce
'T) A L L A D E dit que Saint Jean le fiiite de prrfonncs, en forme d'offi- et
prophetcayanr renonc au monde ciersqui accomp.igncnt un prince. [Il y ce
ragcdc25 ans,'p-.fl cinq ans-dans di- en avoir unen tifcc au militu qirt pa-
le
-'
'
LAur.C.4:.p.
.-
a les veux
'.
vcrsmonaftcres,avanrqvicdcs'enfermcr
ftul fur la montagne de L} copie, o il
comme
roillnt
|
je
fuis fatsfait
demeura tour
p.jij.a.
le
reftedc fa vie.'Ccpcn-
roy,]dit au fcJitaire,-
le
de
la
&
dant il tait direaa Saint peu de mois vertu que vous avez toujours pratique,
avant la morr.qu'ileftoit renferme dans H^nc vous rcfteplus qu' m'adorcrafin
f cellule depuis 48 ans. [Il ne s'y ren- que je vous enlev dans le Ciel comme
ferma donc qu'.i l'ge de 42. ans , 17 ans j'y ^y tranfporti- Elie. Pendant ce difdepuis fuctraitc, s'il eftvrayj'qu'ilfoit cours le folitaire difoit en luy ir.fme,
mort agc de 90 ans, comme on le lit J'adore tous ks jours mon Roy &: mon
dan-Rufin;&:ccthiftorienditaumoins Sauveur fi ce l'eftoit l , il ne me le
u
te-
Vi(.PvI.l.C.l
P,44>--
qu'il en
[
Ainfi
lire
PolLi-'.insr!,
y>.65.b|;99.tl
1.5
avo 40
&
s'enferma,
l'on n'aime
liult.o.i.f.Si.
lori'qu'il
mieux
paroillguerenaturcUe.j'Onne lu
que cinq ans dans Hcraclidc,
zi.p.SS>-
Tonr
la
NOTE
pag
Pour vous,
te
mon roy.
te
s'vanouit avec
ce
ce
je l'adore
tous
Et l'indant
|
les
le
dmon
[gur, raportoit'cela
jours.
auii
'
II.
commcnoiK avons
dans quelques ditions latines
[Outreccqnenousliftuisdans Cafliien de Pallade ; mais elle n'cft point dans
&: dans Rufin, des efforts que faiibicnt- le grec, ni dans le Paradis d'Hcraclide,
[Cette narration,
Biftolre
dit, cft
les
ir.c.43.r.
7^
pafl'
homme
dix annes
vcr/on
,.
luy aprorttruneviandcctkllc,qu'illuy
mt:oitdan? la bouche; 1^ cela luy te-
v.QJ.:
lieu :e>u:
cnfcmblc de boiie
&
de
vritable
&
mife cniuitc du
difcoursque S.Jean
fit
Ptrone.
It'C
j
dansfou
elle n'a
texte
la
du
jet,
mefme. Jeconnois,difoit-il,un
paroifl: cftie la
pitfqi;e
effet ce
commencement de
peu
L
1
,] 'qui
cho;c, &:
Rof-^'P.<
''"'
''"
Theb.ide.[Er en
|
nufme
Mais
qui
cft dit
il.
au
ce rcit, convient
S. Jean,]'qui Iclon ce
que ngus
Cirn.col.j
ii.p,;ut.
^74. a. b.
elle rgl
Abh
NOTE
cir ce
chanter.
avoit
En quel
4J7.I-
I
i.wr.c.4i.p,
JI.<4.C.
.io.p.5i4.b.
i,
P-S^.b.
p.S!-b.
Laur.c.4).p.
^'f''-
&
III.
&
Saint Jean.
Albin
Kuf.v.P.c.i.p
il
&
Ammone,
&
les autres
perlonncs
doivent aflurmenc
vifices
lc(quels
il
demeuroit, ce qui
,
&
p.s^j..
avec
que Pallade
S.
PeCrone rendirenc S.Jean deLycoplc,
[Les deux
page
temps Pallade
vjiterent
la
S.Jean,
NOTE
Pour
IV.
de Lycople,
Fout la pas
ji^
Alexandrie.]
jours.
Hor qu'eft
faifbic fepn
&
vific dans le
'Nanmoins
Nanmoins comme il l'a vilic
du
Nil,[c'eft
dbordement
temps du
compagnied.Pecronecfticnc
qu'il en fit, Evagre partit deux mois tous laques, hormis le plus jeune qui
aprs, [c'eft dire au pluftoll dans le eftoicDiacre,5:il n'y en avoit qu'unqui
mois de (eptembrej iSc le trouva encore le fceuft.'Or Evagre ayant eft Diacie
vivant3[& que cependant nous ne pou- CoaftantinopL-, i<C eftant d'ailkurs fort
vons pas prolonger la vie de Saint Jean connu, il y a peu d'apparencequeceux
jufques en fcpterabrc ou o:obre39^, qui demcuro ent avec luy ne (ceu lient
encore moins
un an entier aprs la vifite de Ptrone, pas qu'il fuft Diacre;
il faut dire que Pallade
Evagre le qu'il fuft !> plus jeune. 2,' Albin eftoic
vifiterent des l'an 394, que Palladepaffa Diacre aullbien que luy: [3, Le voyage
encore les annes 395, 39(f,& 397,dans o Petione alla voir S.Jean, ne paioift
le dcfert; &: que s'cftant trouv malade
pas avoir eft entrepr.s pour voir ce
en 35 8j il combatit fon mal jufques en Saint en particulier, comme celui d'Edire durant l'tjj'que fur
le
raport
fept de la
Ruf.v.p.c.j.
p-*?'-'-
Lau'".c.6-.p,
'0'>^-b.
&
&
5 5,.p.,oi{.d.
720
la
faite
du
te
l'a
de
mcfme que
tout
le
l'y
NOTE
Sur le
ont ajou-
reftedu livre
rien dans
V.
temps
Jean de Lycoplc.
Vlt.P.Li.c.i.
P -4(7.1.
nom
Saint luy dit que les nouvelles de la dbite d'Eugcne arrivoicnt ce jour l
Alexandrie , mais que Theodoie mour-
chofe conftante.
petit ermite. Il
more
y trouve pourtant de
difficult
cjued ipfe
re^iiievitA Si ce
celui
marque comme
Petioneapprit
le
jour de
fa
pofitio S.Joannis
&c.
Se
dit pofitivcment
que
ce fur
moire.
la
un Lgendaire
jourqu'il
He
cft l'original.J
NOTE SUR
Sur
la
nom
ejui
S-
&
qui:
PIAMMON.
crivait le
des comaamians.
Piammon,
T A tradudlion
que
niort aprsavoirvint
rendit
fe
m-
la vie de
de Lycoplc jufqu'au 27 mars 395,
de quelque manire qu'on entende h^ec
mort, de-
le
la
Il
le
Rufin, hue ka gefta ejfe adfidem cornperimm ut ipfe pradixerat. Pofl dies aufratres, annitntiantes nobis
$4<i
hifecuti
6SJ.S .
&
de Pcrrone,
tem paucos
"oU.ib.p.
Heraclide.]
Pou- la pjgt
Bar.!.-.marj.
d'Ugliellus
iooi..2.b.
vritable texte de
Lauf.c.Ti p.
le
fe
f^it
pige
mort
elt
Pallade: ce qui
fa
cftrc la verfion
M-
faudra mettre
ce qui
Pour
il
deThcbadc 40jTout
dans le grec de Pallade du
res d'E'4vptc de
loT.tT.nars,
d'Eugenc,
&
raporte
Laur.e *Vt'
s:4.i.
NOTE SUR
crivoic les
noms de
cftoienc prclens
voienc l'Eucariftie
race
les
mais
SAINT
MM O
mefuie
qu'ils recc-
oii'il cft'.icoir
au contraire
crouvoient
721
tous c^ux
Sn-.l..c.ij.
^^^'^<'^'-
& non
Piammon
Amnion.
pas
i"e
N.
& que
men
qu'elle appelle la
abfensde raflmble,
'Four la page-
i:
LT)
Tonps de fi
naijfancci-
ocTtiginta^fere
i
Lvque avec
S.
tre
Jean lorfqn'on
C.S.p.4$;.i.
hiutdire
que
difficult,-
roiftrc
il
de cette
fortir
&
an<-,
395.CarceSatntdemcuroitcnThcbai-
moyen de
&
ces
Julien,
& qu'ainll
S.
Apollon
cft
n en
cft
j
740U 75
ans en594,cequi
bien fere oElaginta dans le ftvle de
32i,iSc avoit
j
donc ^^ Apollon
avoit 8-a ans en 3^4, il cft n en 3 14, &
avoic 5 ans en 3^9.] 'Cependant Ruln
ditquci'tftant retirquinze ansdans
le dcfcr, il
y pnfTa 40 ans, au bour defquels Dieu luy dit de s'approcher des
pays habitez pour travailler la con-
[fe7.p.4o.r.
que
!
raportoit:
mis
j
auft
rcceuc de prcTcher
40
ans.
Ce
dcfau
[Sczomene qui
que Rufin
dit
n't
un abrtg de ce
d'Apollon, j 'dit
alll-z
dciordre
'Mais eu un autre
Hijt. Eccl.
Tom. X,
il
fuit le texte
Yyyy
de
s ^-I.:.? m-t.
''
''''^'
6jsA.
1l^
commena
'
de ce
Conftantin.[Pour
dePalLaufiaque
l'hiftoiLC
dans
Saine
977-9^5, ce n'ell qu'une
lade
J2.
ce
('.
qu'on
lit
f.
tra(\uct:ion
eft
NOTE
pj^e
Qi-.d Apollon
la
ij.l'.iiiln.p.
'GazsEUS
Moyfe de
croit
Apollon
qu'Apollon dont
fa
NOTES SUR
!a
NOTE
page
adorer
[TE
ne fay
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de
'
S.
p.iii.cljij.b.
Vlt.p.^SS.i
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la
S.
i-40o.b.
holks.'Auffi
cfi:
ileft
vifibleque v:p.l.
pris
Apollon de Thcbadc.
PAPHNUCE.
S<.
un
pour
mcfme
la
raifon
que
celui
de
Bubale,c'ertdireparccqu'ilefl:oitplus
louvcnt parmi
que
les
Lauf.c.ji.p.
"-<*'
&
[ce qu'il
depuis
n'cfl:
ia naiflance,
dix
il
l'un de l'autre
l'gard de la
-,
demeure
qu'il
pouvoir
de l'autre
lieu
ks moines de l'un
comme
&
&
&
croire
e.7.
?+'+'
mefme que
les
J PaphnuceBubalc foit
Paphnuce Cephalc.]'Gazxus dans fes
commentaires fur Caflicn, paroift les
prendre pour une nicfme perfonne.
Cellules,
par
c'tft ans
I.
Icmcfmcque
Cafn.coII.n.
receu d'autres
fc fanctifier
cet endroit
46.
le a.b.
pcnirence:!'&
deuxime
dcuxicmeConference,eft S.Apollon de
Pour
ait
Confrence de Cajfien.
OfcoU.i.c.
point qu'il
paroift
II.
p.'.yle d.t/ts
cotel.g.t.i.p
"'*"
Agapo
ABBE'.
ou douze ans
qu'il avoit
commenc
le connoiftre. L'aflduit de
Bubale
homme
PaphnuceCephaki[ik
pcuteftrc
comme
cela ie pouvoir
d.
lire.]
II.
45-
Snr
de Saint Oniiphre.
la vie
723
litaire
NOTE
Pourk page
vit.r.p.sii.
'L'hiftoiie de S.
avons dans
les
eft
Timothe
&
phre
S.
Onuphre,
que
Si
eftant
mort 49
L'hilioirequi
bon
&
fi
eft
de foutenir.
dans Surius, eft plus
l'on pouvoir
donner un
phre avant
fa
mort, on
la
Onu-
perfccution,
pourroit fouce ne
Nanmoins
& chofes
la
c'cft
connoiftre
faitEveiqued'Oxyrinque;
dont on remarque que voulant continuer dans l'tpilcopat les mefmcs aufteritez qu'il avoit pratiques dans le dcl'ert avec une rigueur extrme,
n'en
extraordi-
loliraire fut
t.i.p.ij.
i7.
car
fimple
Sur.u.jun.p,
dont elle parle, je ne voy que S. Onuphre qui foit horior par l'Eglife.j'Il
mourut flon l'dition de Surius le 16 ayant pas la force , il fe proftcrna en la
luy dit; Seigneur
du mois Paven ou Pauni,[c'eft dire le prefence de Dieu,
nanmoins la traduilion voftrc grce m'a-t'elle abandonn deI o de juin ;]
porte le neuvieme.'Dans Rofweide il y puis que j'ayeft fait Eveique. Surquoi
^ ronzieme/&: les Grecs [que Baronius il entendit une voix qui luy dit Nula fuivis,]en font la Lftc le douzime. lement ; mais quand vous eftiez feul
[Ce qui peut rendre encore cettchiftoire dans lalolitudc, voftre Dieu eftoit vofplus lufpectcjc'eftquenous en trouvons tre appui
voftre fupport ;
mainune partie dans l'ancien recueil des ac- tenant que vous cftes dans le fiecle, vous
tions 6c paroles remarquables des anaco- recevez du fccours 6c de l'afiiftancedes
rete .j'L'hiftoirede Timothe y cftra- hommes. [Cet Affy fucceda peuteftre
porte peu prs de la meime manire, Thodore,] 'qui eftoit encore Evefque
quoique le nom n'y foit pas. 'Le nom de d'Oxyrinque lorique Marcellin le Liicelui qui le vit n'y eft point non plus ex- ciferien prefenta farequcfte Thcodofc,
primci&ileftdit feulement que c'eftoit [c'cft dire en 384 ou peu aprs.]
un lolitaire qui le raportoit aux frres
I I L
dumonafterede Racheou Elim.'Mais
au lieu de Thiftoire de S. Onuphre, il v
En cjnel temps SainteEupraxie a vcu.
a celle d'un Eveique qui cftant romb
durant la pcrftcurion,s'eftoit retir dans
'S''' Eupraxic eft nomme par Rofwcile deftrt vers Oals &: le pays des MadeEuphrafic,[cequi fc trouve de melTC
ziqucs.oil fie pnitence durant 49 ans dans Ufuard
dans les autres martyqu'il y vcut,
jufqu' l'arrive du fo- rologes.]'Mais les Grecs, dont ce nom
&
&
&
Vir.P.p.ioj.il
ij'ar'.u.jiin.
&
vit.p.l..<;.j.
Sii.p.*4-^
p.sw.i.
ii.p.i?.
&
NOTE
Mit. &
F. p.
Pnur la psge
v.p.i'.ji.
&
&
Yyyy
ij
Bon.i.miri,
724
NOTES SUR
'
venu,
cft
la
nomment
NTPAPHNUCE.
Son
roll.p..-f.?!.
hiftoirc
'
Eoll.p.iC4$i.
Buir.ofi.p.
'^'
Eon.r.iis-.n.
"
Theodofe
I.
que
qu'elle eftoit
/'-
il
noces en 3?^ ou
IVlais
I.
$ii.
avoir efl fiance, [ce qui femble marque Theo- quer qu'elle pou voit dj avoir 14 ou I j
dofe aitellc Conftantinople.Carcftant lans.j'La rponlc qu'elle rcrivit de fa
main l'Enipcrcur, marque unefprit
parti de cette ville l'an 388, pour faire la
un ge dj meur.'Bollandus croit
guerre Maxime, il n'y revint qu' la
fin de 391,
en repartit en 3514, pour en effet qu'elle devoir avoir alors plus
de douze ans. 'Le mcnologe Icfavoril,
aller combatre Eugne,
il mourut
en difint qu'Eupraxie la mcre, aprs
l'anne Iuivantc en Italie.
avoir laifl fi fille dans le monaftere,
diffide
Nous ne trouvons pas moins
cult dire que cette Impratrice loit s'en alla viliter les monaftercs de l'OSainte,
jij.
&
p.i.}<.
&
&
%-..
Flaccille premire
l, puifqu'cUe
doj'e I.
femme de Theodofe
mourut en
385./^.
rient.
Thco-
la
Conftantinoplc.
Conftantinople lorfque
Ainll
il finit
recourir
Theodofe
ceuc
II.
dep'.iis
BoH.n.marj,
P.71S.53.
^y
mourut
rponle de
la Sainte.
rc-
[Ainfi c'ef^
toit
la
Theodofe
j,,
viC;, je
<i
que vers
nous avons dit,
(
4'4,puilqu'elle eft morte
comme
&
434,
mois qu'il mort vers l'an
avoir elle mari ,'donnoit nanmoins ge de 30 ans.
Si nous avions quelque preuve claire
des confv.iIs l'Empereur, [convient
mieux un jeune prince comme Theo- qu'ellecftnefousThcodoleI,onpourdofe II.
roit dire que ce leroic en 387, que lonLa Saii>c naquit donc fous ce prince pcre Icroit mort en l'an 388, avant que
vers l'an 454 au plullard,, comme nous Theodoe partiil de Conftantinople
[.,p^,[.
^^,
'
p.i8-f
r;.
Maxime
ce la fin de
cinquime anne
Thcodofe
Se
de
fut revenu
may
K-
JE^iZoC.i.4.f.74S.
refte.J'Qe
s'il eft
vray
comme le pr-
tend Zofime,q'jeTheodofe
Galla qu'
venu
de l'an
la fin
Thefi^^ilonique
l,
Maxime, comme
que
epouf
n'ait
^.fon
moyen ddire
dont parle la vie de S"
ce foit luy
'Mais
il
le texte
point dans
&
du nombre de
qu'on n'a
v. des rerc*
's-F-^i-
&
&
mans
de repailire
la
ne
l'a
la
crdulit des
furletcmo'gnage
cft tablie
(oli(lcs.[i\l'^_du
Foli
Pour ajouter
cela
quelques
n.-.arques
trouve dans
fe
nous a
l'a
encore
& mefme
aufi
don-
pour l'ordinaire
citc*comme une
lonius
celles
il
&
eft certain ,
foy
IV.
Ccqui
c'eft qu'on
dont
ftyle en eft
h.
qu'
d'auteurs g'.'aves^
&
"
&
Empereurs,
au Snat. Il y aplufictus
faits trs peu probables pour ne dire
rien de plus ;
d'autres raportez d'une
manire plus propre en faire douter
NOTE
extraordinaire, v cft
peuples
Jo.D.ini.I.i.
p.8l4-
eft
pris plaifir
^tel jugement
r.717.
Prelque tout y
fain:
comme on
Pour 11 rage
BoII.'.mirs,
le lit
nom
le
le latin,
que
faut remarquer
mefmcdeTheodofc ne
p.i<;4,fu5.f.
prcdente, ni
aucune circonftance de
l'a vu dans la note
prcfqur aucune de lieu.
temps,
'Elle cft
Eupraxie.}
BoIl.p.Tir-c.
te
fbit
HN
P A P
U C E.
72;
[Cependant je ne me iouviens point
que Baronius mefme en parle jamais
dans (es Annales,& Bollandus n'en cire
rien. J'avoue enelKc qu'il m'y patoifc
un certain air de roman, qui peut faire
crair:dre que ce ne foit une fiction de
quelque fille de fon monallcre ,qui ne
fort finiplc
de
Damas
la
Ba-
reur fait f
femme
fiir
Boll.ij.niiM,
^"''^ '^'^'
p. is.{ 4 ti-
ce iujct &cc.
dures
-,
i;.
fille
y y y
la fille
iij
lur
5<i^
72^
le voynge d'Egvpte,[ne fe taie gure
un enfant de lx ans. Mais au moins il
n'cftoic pa<: for: neaflaire de le mcttic
par crit.]
j.
$ it.i.
car
S^'
fins
Eupraxic 45
c'ell
l'air,
manger,
les
ni boiie,
ge de 25 ans:
ain(i que porte le grec,'quoi
&
qui crtoit
trs
dans
la
cette hiltoire
difficultcz lemblables
ies
maifon
^ d'autres cho-
-,
quece tuii;
remarque ce me
neuf jours
li.H.
les
t,
aufll
&
j,i.
45 jours.
'Ce qui eftditdu monaftcreoeftoit
S*^ Eupraxic,que de toute la ville
de
lou.e la province on avoit accoutume
d'y amener les enfans malades 5c que
taute.'LemenologedeCanifiusdit
le
luy dile.]'ll
&
de
Mais
nous efperons que ces perfonnes mef mes
beau
nous pardonneront
propofcr
nous n'ofonspas
comme vraies
par
le
titre le plus
ordinaire
eft celui
p.-is.js.iov
5^3.
5 8.
de Diafi
elle le
les
ferviteursdes
p.~ci.d.
droit pas
nequ'on
qucfois appelle
eft certain
H'
le
la
debout,
551
manire qui a encore trs peu d'apparcncc,]'ell2 en eft fi effraye, qu'elle j^.
tombe vanouie. Elle ciaint les jugemens de Dieu:[]l lailfe quelquefois
cette crainte des perlonnes trs part.'.itcs pour acheverdc les purifier. Mais
P7il}l.
la
&
p.iSf.a.
de
mains tendues
p-iro/-
qu'on
faite
que que
quand
cela
l'Orient. [Je
cela a
la
Grande
cftoit
& on mar-
ordinaire
voudroisque
commenc.
l'on
Elle
dans
fc.iift
& Julie
d.e.
NOTE
SUR SAINT
P.715.J 37.iS-
flMcn.p,i57.
Boll.ij.fcb.p.
iS4.t.
Sainte
la
aprs
p.i4.0.f.
elle,
les
appell.i toutes
parccqu'on
a pris fins
diable.
Mais
doute ce dcmon
ce lens feroit
Ci
&
eft le
dis d'Heraclide
il
aClemon.
NOTE
Pour la page
Sur la
Cotsl.t.i.p.
'Saint
'Il eft
fur
a A,
&
la contrarit qu'il
p .165.3.
mort.
tinuateur de
F.i-o.cli-ri.cl
;-j.tlj 10. n.
'15 iS.
trouvoir
le latin
?r/^;f<?,[pretendantquc
au Gouverneur
i rabaifier
le Gouverneur, fefervic
de ce terme , ftlon le texte grec , tbxoV
Se t- [Je ne trouve point le mot de mhi
dans Conftantin ni dans Mcurfius; SC
pourrai
ils
lens qui ne conviennent pointa cet endroit.] 'Mais Pallade fe (ert du mefme
terme l'gard d'une llle qui fiiloit
femblanrd'eftre folle &poircde. [C'eft
pourquoi nous avons cru le devoir
prendre ici dans le melme fens. M'
mente
Cotehcr traduit floUdta efl
motus.'^W ya.flitltnsAn.ns la tradudion
d'un autre qu'on
de PcLig: Diacre,
prtend eftrc Rufin.Miis l'un &c l'autre
h^i-eticHs, [ce qui n'tft j oint
V ajoute,
les Saints n'ont
dans le texte grec;
jamais gure fouftert qu'on les traitaft
d"hcretiques,bien loin de ie charger eux
mefmes de ce reproche.]
luy
^.^
L.iiir.c.4i.p,
s,-s..li's.c|
soo.a.
&
&
&
II.
cberchoir.
Moyfe voulant
fa
mefme devant
converjon de l'injiigateiir de
pour un
de fon
prince en difpofa
MOYSE LE VOLEUR.
I.
'
la diftribution
remarquer
a eft
69-
charger de
entrclegrcc
Jes crimes.
Vif.p.app.7.
ie
Sur la
&
ben &c.'&quece
page
S>4-a.
de
SURS.
NOTE
P.ltf(.3.
Ces
aux Eglifs.[Ce
fi nous
mettons fa retraite fous Theodofe IL]
'Car l'a vfc porte qu'elle pria l'Empereur
64..
Liuf.c.ii.p.
&c
NOTES
la
deux
Pour
ia vie
que
HN
PAP
U C E.
727
Le meno'oge de dniCmspJ^S, la met
le ij.l 'L'abrg que les Grecs font de
S
qui fut lamairtrclTede Sainte Eupraxic,
meritoient bien de tenir rang avec elle
dans le martyrologe , fi ce que cette
&
Mt.P.I.f.c..
5 lo.i'.^^jll.j.
c.iisp.si7.
728
pris l'cpcc
Pour
la
page
cfloicnc
7i.
jQ^/e S.A'foy'i le
meynit
li
^ite
bles
parle Cajfien,
'Gizrti? commcnrarcurde
Cafn.n.p.iiJ.
&
ainl
nous avons
C.il'en,
cioit
les
de meuirrcs:
Cctcl.s.t.i.p.
V.i-
[Ce
plusancic-nqucCifficn/Maisjenefay
pas quel for.demcnt il a de ledirc;'&
nousverronsdansletextequ'il faut que
Movfe
pll.8.c.7.p.
le
voleur
ait
vcu
jui^u'en
melmc
Tan
^^"^
P^i'^'^
i;4.
"
cite
ne
page
mort
il
Mais
n'en-
il
peut n'avoir
'
point l'endroit
l'ay
on
NOTE
le
voleur
voleur;
le
P^s s'tonner
NOTE.
IV.
efl
s'ils
[&
ainli
ne parlent
pu trouver.]
Que Moyfe
Temps de-lamort de
apparemment
S.
Tour
V.
le
pJge
Aloyjekvoln:
Moyfc
Vit.W..c.i9.
J H^'.iji.i.:.
dire del
fuit
7.
BoH.T.fcb.p.
C.S8.p.;OI4.
Gaza;us&: l'appuie Nitrie plutol qu'en Scet.] Les Grecsbeau coup, en remarquant que Moyfc' dans leursMnes,2?. 0(7.^.^y5;, copient
'M^ Bukeau
qui parle Caffien, avoit elle des fa jeunellc auprs de S. Antoine. [Mais il ne
IViir l
mourut,
fie
Jnit.ori.p,
il
9jf .b.
i'"^"
flon
fe
Lsur.c.ii.p,
nier fans
le lieu
&
P.u.a.
^^^
"O'''
')
Libyen
'
les
Aij.er.tii.p.
no.i.c.
VOLEUR.
LE
en parlent Caifien
729
ils
vtrs
le
voient
les
lolitudesd'Egypte,oi!s
commcen
Ainll
vi-
Milfg.l.i'.c.i
>.li4.1fi.
'
Que
c'eft celui
'
Moyfe lemarryreli
le
Coiel,!.M.p.
mefme
quelcvolcur,6cqueccluiquidcmcuroit
cellules en 39i,d'o
il
vifitaledefertde
c.i-..p.4;8l
Libye,
C.fn.colt.-.
fera
eftoit
le bruit 5c
'
i]
furet fcparczdetoiit
de tout letumultedumonde.
encore
par S yncfe que des l'an
voit
[On
405, les Macetes,(celont apparemment
les MaziqucSj)avoicnt couru la Libye,
haitavit C"c.[Or
^iti
resdans
mort,
dj
me
tationSjJf a7i>
Lauf.c.i.p.
S;4.c.
c'/i)j.i)w7ijc nonc;i7T5.
::.;.c.(.p.
NOTES SUR
r
jr la
NOTE
page
nitc
i-ii-
Temps de fa
v.A'iib.p.i.
A3 Ambroile en l'anne
3 3
:P-.5o'An>b.
e,'.;i.r.i6i.c.
3, qui
com-
laquelle
Dalmace&ZenophileeftoicntConfuls.
ne le fait que fur une lettre o le
Saint dit qu'il avoic alors vcu 53 ans;
il raporte cette lettre la guerre de
'Il
le
I
M.;ximeen387,'"quoiqu'il
de
la
raportcr
celle
d'Eugcne commen-
Nous avons
en
Aiv.b.dtvirg.
l.i.r^.p.+TJc.
ucb.p.iT.
Amb.vit.p,
22 may de l'an 352, [5c ainfi Maicelpu faire proieliron de la virginit qu' la findeiamelincanne:j'Or
elle avoir hp fait proRflion de virgiH'jV. Ecci. ToM. X.
7S.c.(i,
jam
faerat trofejfa,
&
le
linc n'a
"virgmitatem
nailTance de S.
mence la 28 deConftantin,&en
tJMjfance,
AMBROISE.
S.
Il
fa
fi
l'on
de S" Marcclline
fceur,quc nous a\ ons clans Mombri-
vouloic faivre
la vie
z z 2
ep.i.p.ii.e.
NOTES SUR
730
MS.p.5-i.74.
loviqiie
SA INT AMBROISE.
naiftrcquc
tius.]'Car cettevicnc
le fait
crcepar le
ainfi il n'auroir
[en 35i au pluftoft,
pas eu 11 ans lorlqu'il fut fait Evciquc
en 374, &: leroit mort en 397,bicn loi-
&
73.571.
en
effet n'cfl
qu'un fermon
fait
Milan
&
grand nombre.
NOTE
Qu' AijiiUce
II.
appare}n7neyjt mtro-
cfloit
& de
la f'^e/iecie
t'Ifirie.
fiaftiquedctoutela GauleCifalpine,
de tout ce qui
failoir
dans
le
&
IV.fiecle
ment de
la
&
dans
lie
le
le
c,
Amb.ep.45.p.
dernier.
Que fi
le
vicariat d'Ita-
comme
Alh..'!.p.8ji.
il
(cnible
peiiventmarquer,
il
eft ail
de croire
P-*'-'"''
de met dans
II
le
mon-
il
y a
nomm immc-
&
Tliar[.i.:.e.
'^f-^'"-'''
i..c.j.p.ri4.
*=
Ancmc de Sirmich:
'&melme dans celui d'Aquile[en 381,]
Thell'alonique, Se
il
,
toujours
'
efl:
.^
broife
&
nomm
,
avant S.
,
,,
avant Aneme.Lll
,.
Am,
.,
Amb.conc.
^'^
V^'-".'
i77.t liio.K.
ell difhcile
de croire que le^cul rclpedl qu'on pouIon antivoir avoir pour Ion mrite
&
dans
ell
comme Blondcl
de ce Saint adrclles
cod.Th.app.
citons point
Catholiques
[Nous ne
plutleuts fois la
IS7.8CC.
Cc^.fdb.f.r-s.
telle
Valcrien d'Aquile
pas de difficult
[Nous ne voyons
liload.p.pj4.
pige
Co.fac.
ii-ii.
il
EglifelansEvefquequecelledeVerceil:
&
la
eftoient de l'Italie,
qui ne
jour de Sainte Marcelline,
contient ptclquc rien que des loges gle
l'o'.T
Amf>.ep.n.^.
"''*'
Valenen
litain
d'Italie avoient
&
eu recours
qu'ainh s'cllant trouv
la pollellion
du droi t de mtropo-
la vie
il
:
Se
il
un
pu
luy laifler
pole.
Car
l'endroit
o il llmble mettre
la
il
&
Ce
CoU.r.M.p.
i6i.
vicariat.
celui
la
que faiioicnt
la Vene-
cie. Je
il
&
de chef de tout
le
Mais
d'Exarque
les
cicn
de croire que
73
n'y auroit pas iujet de s'en ronner
de ce Saint dans
fa
la
propre EgliJ
5c
quand
ves de la mctropoled'Aquilccjuiqu'au
que depuis
vinces
il
lit
demeurrent ce
(ra-
Mais
&
nouquoy le
Vrone
mais
je
dit
nouvelle province de
la
de
dans
Venecie.
&
jepenfe
en a aficz pour n'en
qu'il y
y a peu de preu-
Leo.eu.iis.c.
y.p.cSS.
il
l'humi-
cetas d'Aquile
6:
S. Valerien
nanmoins
le
i:'rere,&
rgleront
Apres
la civilit, la charit,
Au
cfloit
Geo.fac.
Leo,ep.?.c.i,
Conc.r. r.p.
7S4.1'.
indpendante de Niilan.
'
Amb.ep.io.
p.jic.d.e.
<iLeo,ef.77.p.
Zz
z z
ij
Blond.p.sH-
NOTES SUR
/3-
SA INT
le
7
dcembre ;[&: ce qui nous donne iujec
de croire eue c'ell vritablement le jour
de fon ordination, c'tft que non feule-
que
&
cc)pifl:e,]'quc
'
7.'Il fut
d'Illyric.
Mais
141J.J.
de fuivre ces
&
qu'on en
ccclefiaftiq'.ie
en
fiift
politains tablis
Car
&
s'il
les
autres villes
I
la
en avoit
elle autrefois.
Car on faitque
que
p>gE
SM7.
NOTE
K"'*"'^'
7 dccef/ibrc S74--
'L'Eglifc de
Mihn
iir.p.ioi.
Amb.vit.p.
f"j.:pjj
ion>
jour l Milan.
une chol qui peut paflr
rar.j74.$ i-io.
eft l'an
374,]
&
Theophane
&
niefmc qu'il
a parl
ou
crit
Pf.r3t.i;l.s.
'^f--|'
Thdrr.i.4.c.<.
Valcmi- ''"*
"
III.
'''
I
Amb.vit.p.ji,
faifoit ce
c'eft
Scaliger.] 'Il femble que cela fufl autrement dans celle qu'avoir Baronius; iSc il
gure de mtro-
y en avoit , il femble
qu'Aquilc cftant fans comparaison
cident.
Ainfi
"ilMer.*a.
mtropolitain. Etpeuteftre
eft
Ugh.f.cp;
pour confiante.
dorcd'Aquiledaiis laDalmaciej[il ne
marque nanmoins en aucune manire
qu'il
de Ion battclme
la fefle
mtropole
pu demeurer chef
de la Dalmacie.] 'Mais
quoique le Concile d'Arles metteThcoIce a
battefmei^i^
changcmenSji^c ainfiillemblequ'AquiConf.'.t.p.
AMBROISE.
'Ce
clbre aujour-
'Aufll
fi
lachroniquedeS.Jeromcmet
Eir.;74.5 10.
premier
article,
au lieu qu'ellanc
A
B R O S E.
733
j.yLc Pcrc M.ibillona donn un ca-
arriv au
Jrme commence
annes avec l'indidliion au mois de
comme
feptembrc
les
Grecs
&
en ce
commencement
donne
ficcle.]'Ce catalogue
XXVI.
le
p.no,
peut
une
de
catalogue conte 31 an
foutcnir. Je ne
Iay
faute d'imprelfion,
XXIV:]mais
'"'
un des meilleurs de
ces manulcrits:](5-: le
entre la
Mabi.muCp,
ce
li
ce leroit
XXVI.au
lieu
vivoit en-
Hil.fr.i.p.io.
cas l'ordination de S.
I.
Jrme
lilcnd.p.iS.
& Saint
met n^i^-j^J]
'Blondcl met l'ordination de S
la
Am-
du dimanche en 374,
n'avons point
pour y mettre
outre que
le
&
les
eft
la
rencontre
bien favorable
battefme i l'ordina-
tion de S. Ambroile.]
NOTE
Qui
IV.
rniir la
page
de S. Ambroije.
bien,
&
Saint
Jrme
BoII.spr.t.i.
^'-'''^
p.jj.a.b.
Tii'lrf.'.4.i:.,.
pafloitMilandansrelediondcS. Am-
de Theo-
,[fans parler
le
&
z z z
iij
NOTES
734
Pour
Is
NOTE.
fije
Si Saint Sttii a
SUR
V.
^(fifi
an Concile de
Nice.
1
.
Eoll.ir.jin.p.
I6J.$ 1.
$3.
45 ans Evelque.[Ccla
croire
liirtout
cft difficile
Quand
page
efl
rompit
VI.
fanu Evefque,
livroit les
&
De
Ambroil loue
primez, ou du livre de
'Amb.r,! .B.?.
tins ne croient
Eufebe qui
P-M?^
ps
le
que ce
WsczDe
chtts eftoient
les
que
filles
les
la neccllt
ou
c.iS.p.!!:.c.
flon
lyric,]'dont
Thrace
la
mefme le
peu auparavant,
que fcmblables.
mefme
barbares dans
im-
Bndic-
loit le
Anib.cIF.I.i.
leurs imputerez,
inftitutione vir-
c.i.p.:.;
NOTE
ce der-
VIII.
To'Jr \i p?ge
114.5 17.
Eukbe
quelque laque
de Boulogne, ami particulier de Saint
Ambroil,' (Se la railon de ce jugement
cft, que S. Ambroifc dans deux lettres
nier
p. 100!. 9,-
la virginit
les
que
troilieme
qu'il dc-
que Saint
nn du
la
femmes de
garons
& ce pefcheur
de Boulogne
l'Eglile
les valslacrcz
adrejf le livre
Bar.37.je,.
captifs.
inllitutione virginis.
ne
de
page
vafes
io;.j 14.
j4 quel Eufebe
les
la
i\.
facrel.
&
NOTE
Pour
1M.5
ambroife n rompu
S.
marque dans
Pcyjr ta
VII.
que Diacre
n'eftoit
s'il
NOTE
&
l'an
du livre de
en
AMER OISE.
Al NT
eft plutoft
Q^te S. Satyre
efl
luy donnent
les autres
l'inlcription
les
&
comme un
en
le
donne pas
nom
de
comme
maux de
la guerre. 'Mais
on
donner.
Il
rote que
lettre
frcrc
de l'anne 378,
y a de la brouillcrie dans] la
Bcnedidins font fur leur
qu'aprs
les
54, /'.'"i-f,
ils
&
difcnt avoir'
la
Ammien
nous.apprend
les Gors
mort de Valcns,
les autres
eftoit celui
eftci(.nt les
Sac.
impudiques,
le
Anib.de
j'.jij.d.
Amm.l.ji.i
comme
Maxime
Juliennes.
&c
fois
Eugne purn:
chefs de
Anib.J
T-m.A.
s^iry.
la
Romains qui
guerre
le
&
il
Satyre
eft vifible
funbre de Satyre,que
les
ennemis n'cf
Plaudebat ftbi
pouvoir
Gaule
.
que
&
f,"'"'
'
Bar.iSo.j
,<;.
&
la Gaule Cifalpine ne
qu'une province ;
il cite
.
,- ^
^eiar
a
eu
l'une
^';^,T^ ^"^.^
I'illyrie
&
&
page
un Evefque, parcc-
faifoient
& de la
la
111.5 ;o.
Cifnlpitie.
'Baronius
croirque
L^^romus croit
que S.
^. Ambroile
Ambroi/ vint
Sirmich y tablir
rojr
IX.
fa fefte.]
NOTE
eue,
l'Ita-
qu'elle
toute I'illyrie
ut andio,
trembler
Symmaque
effroyables
que
faire
faire dire
&
eftoiten feu.
l'Italie,
partenoit Saint
Sc
indiffremment que
ou en 379; car l'irruption
des Allemans du coft de Bafle en fclie,
expertus
'acftc en 378
vrier 378,
i
foliis impkfli.
dire
le
'
par l'oraifon
POU.i.k.
&
&
l'efRc-J'Car
l'on
fi
fa
mouruc.'Qae Ci
un peu
fi
les
Symmaque mandoit
la fefte,
jour de
qu'on apprehen-
& je ne fay
n'elf
le
nanmoins ilfe peut faire qu'eftant revenu fur la fin de l'hiver au mors de
mars, il aie vcu encore environ Cix
mois aprs,
que ces fix mois aient
paru bien courts un amour aufl ar-
cftoienc
jourde
le
ce foit aufi
avec
735
^"":^-
^"''.''
&
su.I.,.e..:
?"''''
olbnt le moyen de continuer cette PU1-- P^culier pour Cel:r,[fms qu'on voie
fuite. Satyre l'entreprit tout
fcu!,& en
'Or la
me
If '.'^'^^
:
^','
continue
;&
quand
cela
'^^''^^^" ^1'''
P'if'^'^ ^" P'"^ ^^^
'"''" ^ Conltanr;n,J'qui avoit mis ces
zof.I.i.p
que Satyre
p.ji.i.
rant
hivcr,[&:
moutuuufluoft aprsj
-Qi'^
pour
un Eie^aue.
curn
ad
ordi- Amb.vt.
So,i.
ii.
A
B R O I S E.
nandum Epifcnpnm Ancmiitm perrexij- compofcz lui- IcS.Etprit: i^) aj reconnu
dit le Comique, qu'il a fait d'un
/;, [peuvent porter croire qu'Aheme ce que
ouvrage en grec un ouvnge
excellent
cftoit c!u avant qu: S. Ambroife vinft
73^
Sirmich, & qu'il n'eftoit plus que(tion que de (avoir qui l'ordonneroit:
mais comme cela a peu d'apparence , le
choix de lapcrl'onne eftant bien f>lus
important que alui des ordinateurs,
qui euft plus dpendu d'Ancme que de
perfonnei nous avens mieux aim luivre
yar.v.Amb.
le
&
-,
&
&
empruntez de coft
mot d'ordonner
N OT
les
maft
de venir Sirraich.
Pcar- la page
iii-fu.
donr l'auPour
monchcrDidymcquial'ildercpoufc
du Cantique des Cantiques, & ces yeux
avant que
&c d'autre
&
ce qui
l'accompagne,
fa fuit. Et( Paulin dit que c'eftoit pour
ordonner Anemc,c'cll:parccquc ce fut
luyqui fut ordonn &: peuteihe me(me que S. Ambroife l'avoir djaen vue
prcde, ce qui
railonne-
les
d'ordon-
ner un Eveique
pouvant ailcmcnt comprendre tour ce
qui a raport l'ordination, ce qui la
le
n'y a ni cette
(cnsdeBaroTiius,]'quicroitqu'il
Il
folidit
le
E XI.
conque
lira
lor(qu'il aura
commenc
les
le
ruileaux
puiler dans
la (ourcc.
dit-il
Sec. l ne prouve
&
&
m-
le texte la
p-.t.ji.p.5J7.
Iwmme
tel
que S. Ambroil
pmais que
cela s'cn-
'S.
deDidyme
Mais
fur le S. Efprit
la fidlit
en parle de
il
>-,
un
Hlcr.cxDid.
le
adrcdc
de
la fable. Il y
en a qui ne craignent
pasdel'imiter.J'ay luilyadjaque'quc
M temps les livres qu'un certain hom.me a
tende de
S'.
Ear.;i.j i*,.
..
Jrme raelniCv^' au
ie S.
il
mcnca
la
tradudionde Didyme
fur la
fin
Hier.txDiJ.
F'-r-'*-'-
NOTES SUR
de Damafe vers 383,
SA INT
(Se
mort de
[en 385,]aprs la
125 n'y
lettre
efl:
km
ce Pape. [Sa
point contraire,
& dans le
'
Pallade luy
fit
( demande. [Cependant
leConciled' Aquilc
tcnii
ileftoit,ni
melme
Sophrone
deNazianze fon
On
les
aiiil
7S^.b.c,
de ceux qui
le croient.
Hifl..Ecd.To:n.X.
'.q.p.iyt.
g-
fe
pour
lors j]'(?c de plus, il femblc que S. Ambroile l'ait retard de quelque temps.
[Gratien demeura Sirmichjufque vers
il peut y eftre encore
le milieu de 379,
p.iro.d.
&
Na.cac.i.p.
iS.J.
all.t.t.i.p.
Aiiib.p..i<;s.c|
ro.c.
pour ce Concile.
NOTE
XI IL
l>our !a page;
ce Saint avoit du, que Gog dans lEcrir- turc marquoit les Gots.j'Il airure[par
-S. a.
une railbn alTcz foible,]que les pfaumes ne font qu'un leul volume, quoique
quelques uns croient qu'ils iontdivifcz
Amb.pT. 40. f. en cinq livres ;'<S: S. Ambroifc tft l'un
.ic.
eftre
maiftre.
170.C.
en confcquen-
&
de Cciare mtropolitain
U('ac..-,q.p,
&
rient, ni Gelalc
Af.ili.rp.i.fi.
&
de croire que les plus grandes louanges revenu au mois de leptembre 380. f^.
que S. Jrme lu y euft pu donner, euf- fon titre $ /.?.]'Mais il eft cevtain que
lent paru exceflivcs
Hatcufes. Je ne des ce temps l mclme ou fort peu aprs,
voy pas qu'il ulc de cette manire l'- on lvoit
Conftantiuoplc Se' Rogard des autres pcrfonnes vivantes, ni me, qu'il fe devoit tenir un Concile gque la crainte de pair pour flat^ur, nerai de l'Orient Conftantinople en
l'cmpcfche de louer ni Evagre d' Antio- 38ii[& y a t-il apparence qu'on fongeail
chedont il foutenoit le parti contre l'O- en mcfme temps en tenir un Aquilc
del Palcftineo
p?g
&
Am-
broil
porte
la
PalUde demanda, un
&
roJt
iScelle
V.ill.e;!
737
XII^
Concile.
eft
f.JOl.
AMBROISE.
NOTE
la
S.
f^alerien d'yijuile.
le
relcrit
Prfet
pour
\ ig.n.j-.i.
le
du Prc-
termes dcGV.cVyinci'vitatejn^J^iy.
meriiis excellcntia
nm
crediteim
AA
aa
a-.
c/r.
A^h.lc..^..,-.
NOTES SUR
SA I N T A M
738
[marquent pour le moins autant ur
Evelc|uc qu'un magift'at civil. ]'En l'ai
381, [auquel (c tint leConciL- d'Aquic,]
V avoit un Valerien Prcf t: nui'.
ilclloir PrLLtdeRomc,[& ainh n'avou
Cod.Tli.cIir.
p. oilt..p.
NOTE
pagt
XIV.
'Baronius
certain
eft
eft
Evej'cjH
de Favic.
'Amli.t.^.p.
vie depuis
apparemment S-Jn^cuce
B R
I S E.
Evelquc de Pavie. Car je ne fav fi rien
cmptlchc de dire que S. Juvcnce qu'on
prtend eftre du II. fiecle, n'eft que de
la fin du IV.]
'Ce qui fait voir encore le dfaut de la
chronologied'UghelluSjC'eftqu'ilveut
que ce Juvcnce ait cftc Eveique de Pa-
NOTE
XV.
Ugli.t.i.i.p.ff.
''''
Amb.vir.p.
90.a,
Pour
la
pagt
iji-i il.
iSo.illiai.jSi.
Sur
les (lues
du Concile d!Aqmlce.
&
I5at,S.f.b.
Jh
De
un
(aint
Evelquc appelle tantoft Juvcnce& tantoft Evence , il croit que c'en peuvent
cftre deux ,
q"e Juvcnce ayant vcu
dans les premiers ficels, Evence aura
&
Th;odofc 6c Gratien.
femble abandonner cette
cllpluftard fous
Nanmoins
il
les
dernires
y a Ccwc/f/.y/.f.'BoUandusau
roII.R.fcb.p.
ditions
If;. ni.
Ui'n.t.-i.p.
104.a,b.
il
Ambroife, dont le
dont on fait la fefte
corps cft Pavic,
le 8 defevrier,'& i! met encore un S.
Thodore
i^ de S.
&
t.l.i.p.S.li.C.
JuvenceEve{quedcPavie,quiaanfi:au
Concile d'Aquilcc par ordre de Damaroii.p.i^i.
i.
JSlFtir.p.Si.
Anib.t.!..!!.p,
&
les
dition
T/c//o//'.f,
ment qu'on
[fins
\f:Ceneiei:fts
droit
Jh.
Que
Evence
fi
ts:
cela eft,
il
Juvcnce
y a apparence que
n'cft
qu'un mcfine
petit livre
vig.in Ari.i.
'-'sor.'*?.
'les aiftcs
du
n.p.;f.
Amb.t.j.p,
"^''
p-; 180,
&
Ambroife, comme
vrages fous
le
nom
vjg.n.p.;.
nom
de Saint
oude S. Athanaf'e
de
il
a fait d'autres
&
S. Augultin.
[Ceute prtention
lieu
qu'en
cft
furprcnantc.
que
Au
gile a
S.
p.i.
S.
Amb: oifc
& la main'
"'
"''
'^'
An^b.tp.i.r.
""'
NOTES SUR
NT AMB ROIS
S Al
E.
739
nous le Pre Chifflct,
qu'il y ait trouve S.
alfurer que ce n'eft point l'ouvrage d'un
Ambroile nomm le premier, par quel
homme qui vivoit cent ans depuis ,
railonl'a t-il mis aprs Vaerien ^dont
qui ne p.iroift pas avoir tlt fort inf- Vigile n'a peuteftre jamais oui parler.
tmit des hiftoires les plus connues.]
Se qu'il a aflli rment moins connu que
'D'ailleurs les autres cpiftrcs du Con- Saint Ambroife? Q^iand Aquile auroit
cile d'Aquilc, que le Pcre Chifflct re- elt mtropole du temps de Vigile,
connoift pour veritablcSj'certifient qu'il comme nous croyons qu'elle l'eiloit,
y a eu deux Evefques Ariens de la Dace cllenepalloit pas devant Milan, furtout
c de la Mcfic condannez par ce Con- en ceteirips l, n'y ayant que 30 ou 40
cile;
le Pcre Cliiftut n'oie nier que
ans qu'elle avoit elle ruine par Attila.
ce ne foient Pallade
Secondien.'On Ql[c fi Vaerien eftoit nomm devant
peut melme y trouver que c'eiloit le S. Ambroile dans les vritables acles,
ujet de la convocation duConcilcj
c'eft au Pre Chifflet aulfibien qu'aux
que l'on n'y pula de ce qui regardoit le autres, en chercher la raifon. Nous
PapcDamafejque parccqu'il ( trouvoit avons marqu dans le texte ce qui nous
allembl/Il reconnoift aull (ur l'auro- a paru de plus probable , eftant peuteftre
rit des meimes IcttreSjqu'il y avoit dans difficiled'en rien dire d'alfur. 'Pou ries
ce Concile des dpurez des Gaules
de lettres du Concile d'Italie o SaintAm-
particuliers
&
&
Vig.n.p.i,
P-i
&
'ATib.ep.4.p.
i.8i.a.
&
&
Vig.n.p.fijl
Amh.cp.4.p
iSi.b.
Amb.ac.Ac].
p.iSo.I
tour
Vifrn.p.)
le rcfte]
ni
c'eft qu'il
&
plurofl: lieu
ciilant
de croire
le
que S. Ambroife
contraire
elloit
en
mort ap-
le
Pour
allgue contre
ne
i'e
dans
les
les
an-
&: que
manufcrits
uvres de
S.
il
p.jf.
r-i.
&
cfl:
eft,
nomm
que ce
'La
full Aquile.
derable
Se
fi
tout
mefme. Mais
le
je
monde en
p.jS.
jugcoit de
eft
Athanafe
certainement un
\'ig.n.p.57.
ce
toute rniyric.
mauvais
On ne
Amb.cp.4,i
172-g-
peutdonctroiiver
c'ait elle
AAaaa
ij
vig.n.p.;7.
p.-iO.^i.
KOT ES SUR
740
SA TNT AMBROISE.
de Sii-
;cloii les
principes
cdoine.
Il cft
de l'Occident.]
&
<.lie
nictropolc de l'HIyrie
que
vers 358,
elle
dj
foumettre
la
flon
|iiiifdicliondcGer-
Evcique.
raifonnemcnc du P.
eftoi: alors
le
Chiftler,quccoareslcs villes o
pncurs
les
Em
comme
lescapi-
en
Reims en
Le Pevc Chiftlct ne
le
&
366
3^7.
voudroit pas acl'an
curder.]
'Ce qui
r,4i.4i.
l'a
cmbaraflc,
c'eft le vicariat
il
faut
fc
l'an 379,
&
Gr-uien $
rics, l'orientale
&
llly-
l'occidentale. Les
&
&
vler
du Coiicilede Cal-
h peine que
<i
pour empefcher
S. Ambroiie pour la
prit Juftine
foi clecflion,
(5c
alfiit
au Concile d'Aquife/parceque
que
un
Synodique,
du IX. iiecle,[&
ain(
fait
F-'^''*-'"
v;g.n.p.4+.
p-ji-
Con-
furla fin
fans autorit
eft
p-w.
Concile mefme, il fiit Theodofc bcaufrere de Gra tien, [ce qu'il ne de vint qu'aprs la mort de Graticn en l'an ^H6 on
3 87. r.fon titre z'.'] Il dit que Gratien
ordonna Damafe de convoquer ce
Concile, [ce que p:rfonne ne (outient.J
1 met r Acae entre le> pays de Gratien,
1
p.44-
p-!^.
Valerien,
6. 'Il
trouve les
fliites
de Palladcridi-
P-*-
blalme
Thdrr.l.s.e.>
pouvoir
ou
(roicu: mcllnc
tombez; c'cii
;
'
'-[^s
h,'''''
NOTES SUR
AI
toujours
Pallade
Vjg.n.p.4-.
8. 'Il
']
cent confrences.]
&
pelle les
I.
^ue
R O S E.
& les lettres du
I
lettre
741
donc
i\i
les
ceucs
'Il
rence de l'ordre
trouve dans
les trois
nommez. [Cette
font
ils
endroits
difficult
Mais
plufpart des
la
cela fe
me
la lettre
ni
&'
de l'Orient; com-
le
Perc
ge.
Mais
s'il
falloitque toutes
les lettres
nombre en
Pallade
condannation de
& de Sccondien.
l'un ni de l'autre.
Mais
il
cft
apparem-
&
p.j.*.
p-o.
nouvelle,
parcequ'elle parle de
p.43.
Vig.n.p.-O.
Concile
fur Pallade, ne fe trouvent point jointes
dans les manufcrits avec les deux lettres
du Concile que le PereChifflet reoit}
qucs qui
o.'Il
?-4.
i3.'Les ailes
blesd'eftre vritables,
9. 'Pallade
P.-fS-
NT
NOTE
^ie
le
XVI.
Concl/e d'^rjuile
le
Tout
la
page
comm^A
s de feptembre.
pour lequel
il
l'avoir afTcmblc: Il
uy raporre comment
chofcs
ne puft pas
une preuve de
fc
font
cftre fur-
pris. ElTi-cc l
faulfct
Il y
:-
l'Eglilc
p.o.
les
encore en 381,
il
venoit de dire
mcfmc
tertlurn (7;/<?i,]
Chifflct dit
'comme
le
Perc
An-b.air.Aq.
''"'*^
vig.n.p.t;;.
A A
a a a
iij
Amb.ep.i.p,
"''"
NOTES SUR
74i
acAi-v.
7fi.
'"
To
mitii
comme on
fi: ici.
SAI NT
ne voy pas
'Je
que PciUade voiiloit dire lorlqu'il dcmandoic repondre aprs Icdimanchcj[s'il parloic en un dimanche.]
aufli ce
ir
la
NOTE
^e
Amb.M.p.
4ij-4:!(.
XVII.
p.8i.8i.
trait de,
C arbre
De arbore
'Le trait
broiic
:]
ter ce Pre.
La matire convient
allez
dfendit.
interdira cftmis
deux arb.inf.c.i.p-.
fermons lont faits, foutenoicnt que le *''"
pechc d'Adam vcnoit non du libre arbitre de l'homme, mais de la qualit
mauvaifc du fruit dfendu ;
par l
&
jj^j^j
t.^n.p.cSi.
le
I4+-S iS.
Sur
AMBROISE.
c.-
ils
p.4f2, fous ce
titre.
De l'arbre
defcien-
&
/H.r.irp-i-
alAmb.p.t.i.
app.pf.t'-j7-.
cedu bien
du mal. Mais les Docteurs
de Louvain ne croient pas qu'ils loient
de S. Auguftin.
'Les Bndictins dans leur dition de
ce Pcrc, en portent le niefmc jugement.
'Mais ils ne croient pas non plus qu'ils
{"qJ^i^j ^^. 5 Ambroil, qui il fcmble
fens
i.p.^i.i.
leur fit,
.Se
ans
les
meilleurs
les
NOTE
Sur il
XVIII.
cette pice.
le
nom
On
Au
relie je
pee
la
MS.J
jO.
page
eft
Pour
lettre
doj'c
c.;.r.4ic.t..
Amb.utfcp.
c j.p.4i.m.
&
-,
'''
p.4it.?.
& tout
pav.p.'s:-
10
''
n od.Th.
i'f- '''"-
tort luf-
&
aommc
il
pice
tentons de
aulc.
Il
la
Et en
a.
effet le
ilc
vicariat
Damale
Italie.
s'y liroit
non
'Ai'
David
la t'-ftc,
&
nom
du
s'il
n"a
pu ne pas
fbliirionj'mais
il
prc:
nd
fonde fur
ne
qu'elle
pas; parce, dit-il, que ces Evefques difentqueMixime avoir cft receu
dans le Concile gnerai d'Italie, auquel
je
fuflir
Damale
e
le fait foie
vray.]
M' David
prouver,
le
Mais pour
n.i'v^jne in
n'allgue autre
feroit difficile
il
Pape Damafe.
Au
Con-
de trou-
rien
ni
qui
contraire
'
on
compof des
Eglife.]
un Concile du
comme
M' David
conftant, que
crite aprs
la fin
que
le
de382.
la
Corcil( de
luppof
'S.
cru
Concile de
alTcz
que
effet la lettre
'
ver
la faulVet
bilit qu'il
Sf rejette
Dav.p.ioi.
de
la lettre
puifle taire
XX.
Ambi-oifefepnra
Pont
Maxime
de
la
la
pre- Amb.vT.p.
Ma-
la
communion
toft
raportcr
la
premire ambalade,
fconde, o
la
&
beaucoup deloifir de
munion
faire ni
de rfuter
pour
la
s'il la
luy
c'cft
ap-
de Conftantinople , parceque ce
Concile dcclaroit que Maxime n'avoit
jamais eft Evefque. [Chacun fera fur
mort de Gratien
cile
Si.Si.
Maxime de
&
page
la.
y a queDamaleait approuv
l'ordination de Maxime,]
la
par l'imponi-
&
p.lOOi
il
NOTE
communion
en l'an 382,011
Que S.
demande
M^
[Nous avons
preuve.]
melme encore.
Ce qu'il y a d'inconcevable, c'eft que
le
&
quel'affaire de
Rome
fe
&
Cod.Th, pr-
vit S. Afcolc.
P.:07.
la f aje
ji-
147-5
'
lettre eftoit
Rome tenu
Pour
XIX.
Quand S. Ambroife
vicariat d'Italie.
j
Il paroift
NOTE
&
ilir
raurvu que
745
mot de po(lKlatio;[mAh
le
la f,.condc,
paremment
avec luy.
le
Se
<jui
communiquoient
cr.S.p.jn.a.
NOTES SUR
NOTE XXI.
744
pour Uf>as*
SA I N T A M
le trjitc
qu'il.ivoitfaitavcc
le
l'an jSy,]
jeune Va-
p.io.i.k.
(c
ci pilloient
bler
que tout
que Maxime en
.S.
parloir. ]'Neanmoins
Ambroi/cditcnran 384, que la fer-
tilit
dans
la
Bauron
fit
doine en
on
pall'oir
de Mac-
par
les
barbares.
Totit
NOTE
p?ge
XXII.
la
rcqucftede
ne
ei>.iT.p,i5;.!,
la
mort de Maxime,
&
Milan..]
NOTE
8 3.
mouvcmcns
'-p-**-'-^-
que
cette
coutume
n'cftoic
l'an 385,
comme
en l'an 384.
il
Car
'
pioj-i.
[Mais on ne
en
Amb..'iv.b.i,
''**
l'a
Rome
pagt
conf.i.9.c.7.
^'
&
S.
Ambroifc,
les nuits
dit
leur
du Saint
fondu
Ef'piit n'avoit
isrde S. Protais,
il
b.c.
pas encore
[Ainfi le plus grand effort de la perfccu:ion de Juftine ayant elle vers Pafquc,
la
&
PalqLie,'di:
Ja peut
la
parjiiftine.
[On
la
Prcfcc de
Pojc
I I r.
de la p$rJecittion de S. ^mbrotfe
Ur.^i
Temps
XX
c'efl:
Vic-
S-
Symma-
quc
fion de S.Auguftin,
Symmaquc
fur la requcfte de
Aaib.vit.p.f;,
&
contre
m..
il fit
comme
&
lelquels
la
Ambroiic en
'c'cft
le
tp.f.^.iei.
verrons dans
'Maximcvourant iompre[cn
Icncinien
RO
B
T S E.
Pinien avoir luccd Symmaque des
le mois de fevrier38 j:[& d'ailleurs nous
d.
comme
NOTES SUR
comme on
c.i.p.e^.i.i.
en demeure d'accord,
SAINT A M
huit
il
voir l'anne de
convcrlon;
&
a;.i.l.;.c.i(i.r
iTM.c.
rctr.l.i.c.i.p.
4.1. a.
ftlI.Il.C.IO.p,
1:1. i.c.
" tccr.l.i.c.4.
r.t.i.a.
ii.p.6.i.c.
&
batizdansla 33'^.]'Prdeditqii'il
fut
eft
comme le dit
que.
Il
faut
2Sd'aoufi:43o,
elle le
S.Profperdans
donc
chroni-
qu'il Ibitn le 13 de
novembre
R O
S E.
74J
&
&
des
le
moisd'aoull. Ordepretcndreque
mefiricde
comme
la
perfccution de S. Ambroifc,
veut
deputoit
Maxime au moment
qu'elle
bannir &: de
le faire
ne parloit que de
aflniaer
, c'eft
le
bable.
Il fd't remarquer encore que Saint
Augullin depuis la convcrlon julquc
vers le Carelmc de l'anne luivante, demeura retir avec pluficurs de les amis
en u ne mailon de campagne auprs de
Mjlan. Que fi la perfecution de SaintAmbroife n'a fini qu'en3S7,S. Augullin
ne fe fera aull converti qu'en l'an 387,
dans le temps melme que Maxime entra,
cela
forte
&
(S
prcda d'un
Pr.jSs.S 4.
Il
&
au"
moins il leroit trange qu'on n'en trouvail aucun vcllige ni dans les Confeifions,ui dans les livres qu'il a faits en ce
du
en
tout
fiit
le
raporte
tous les
broifc
maux
qu'elle put S.
Am-
Gervais
Eo!a
;s
des
&de S. Procaisj
&
qu'il
ce
Tom. X.
la
Lttre
perfecution.
com- nien
que peut
la
pcr-
381?.
On y
commenons la
& Valenti-
que vers
ne
milieu de.
Blbbb-
Ka.l.-.z.Hi.
''"'*
NTAMBROISE.
NOTES SUR
S AI
que Maxime en mefme temps qu'il vous point de preuve qu'Auxencc ait
crivoic Valentinien, s'approchoitdc pris le titre d' Evcique avant l'anne 3 8^-]
l'Italicrpour le furprendre. Mais la fuite
XXVI.
fait voirquc Rufinfonofdinaircjoint
74^
dit
NOTE
la
NOTE
psge
Quand Euthyme
Pour
XXIV.
de Merciirin mis
pase
Ambroife.
Lt nom
ta
t6s.i ;S.
lieu
Amb.vit.p.
'
'"
eCyiuxence.
Epifcopus
Adcrcitriuum.
Au
lurent
le
Porticnne.[Ils voulurent
fe
de
faifir
anne de
la
NOTE
&
iln'cfl:
endroit.
NOTE
P^ge
cft fait
Evefque
Milan,
croire
les
Catholiques
:]
'car crivant
au
perfecution de
mire anne de
-,
5 8.
me
fermon dont le
Saint y parle, fait le dimanche que l'on
donnoit le fymbole aux Compctcns,
'c'eft dire le dimanche des Rameaux,
Amb.ep.i4.p.
comme
'"''
il
le croit, 'que le
de
encore fous ce
la lcttre,'cft celui
titre.
mon
il
cft
les eqlifes
certain
que
fconde anne de
dans
[Or
croire que
Que
celui
fi
fon fcns
&:
il
cft fans
tft vritable,
nous
n'a-
le
la
il
Bar.;??.}?.
aux
eft fait
M,)bi.niuf.p.
ce fer- Amb.<Uv.h.r.
perfecution.
la forte
"^'''
Centre Auxence,
l'a
Bar.iS-.ji.
difficile qu'il
doute
perfecution de Saint
allie
la
&
cru de
I4,& du fermon
Auxenee &c.
3j
J5
page
la lettre
contre
J5
p.ijj..
par
la
XXV.
des Ariens de
Hitr.ep. r-p-
Temps de
les
la
fous lequel
Pour
&
cft fort
la
naturel de
cft
du dimanche dcsRameaux,]'puif-
p.ioi.dljj.i.
NOTES SUR
qu'on avoir
jour
lu ce
SAI NT A
l l'Evangile des
p.?7-
p.S9l Ol.cl
lOj.
le palais
en
p.ioj.h.
prefnce de l'Empercur/de
p.ioi-alioi
P.iOJ.i.
l'eglife 3c
moins
vcroit
palais l'anne de
devant
-,[&:
des
Rameaux &
Ces
les
jours
fui vans.
neuve que
premire
la
le
fait
lorfque
tres jours
il
fe
l qu'il eft
mefme
;
&
Rameaux
des
le
aujourd'hui
fe lifoit
que
le
&
ne luy
dit
fift
dans
l'epiftre
Rameaux
il
i4,que
s'en alla
le
afin
que
donc pas
diioit le
mefmc
le
alors :]'&
jour, que
fi
en
effet
il
de
on vouloir
garder
comme
nanmoins comment
ne voy pas
une perfonne qui
&
efloit
fai(oit;[je
il
garde jour
en
le
gardoit
'On
aujourd'hui dans le
quatrime dimanche
de r Aventj'S: on le liloit autrefois dans
beaucoup d'Eglifes,& mefme danscclle
il le
fi
il
dimanche des
nonfe vallaret
iOO.
ne trou-
Il feroir
qui
P-55.k.
^v.h.i.p.j5
ve point de folution.
p. 57.
b.
bafilique
le lens
ainfi
cp.H-p-io.c.
puirqu'on
la
comme
efloit feul,
en ce temps
peuple gardoir
s'il
rit
le lit
effet
Ambrofien
le
Rome,
loit
&
la lerrre
ne de
la
&
la
il
le fermon de Saint
Ambroife, &: quelques jours avant ce
que le Saint raportc dans fa lettre 14,
il falloir
que
cela
ne
p.'-oS.!.
les
le
p.ios.e.
&
p. 100 .g.
mand au
il
P.S5.8.
B R
I S E.
747
que le lendemain il ne pur rerourncr
chez luy, parceque la bafilique eftoit
environne de foldats qui la gardoient.
'Onpourroitajourerque le lundi, ou
plutoft le mcredi au matin,des que S.
Ambroifc fut forti de chez luy, l'eglife
fut occupe des devant le jour
environne par les fo!dats,'que l'on fit retirer le lendemain: [mais ce pafge prou-
comme il eft
B B b b b ij
raport
Mabi.maf.p.
101.
l'.:o;.
NOTES SUR
7+8
dans
cette letnr.
tcck
l'an
de baiiliquc Ambrofennc,
aiii-
hift:
c.7.p.:,.i.j.
le
le famcdi de Pafquc
de l'anne lliivantc, il y avo t un an 01
un peu plus que ce qui cil raport dans
l.i
choLs qui
diverts
.
l.i
Aiijt.cor.f.!.
MB R OISE.
SA INT A
("ont
marques dans
quand
^j|j,,
[Il
cft:
l'cpirtre
dans
la
Mais
Au-
S.
ne voy rien
j:
pclche de
aufli
de dire que
les fcparcr, 3i
l'e-
non.
il
NOTE XXIX.
An^b.v/r.p.
Ztl.C.^'''^'
p.ji.i.
Pour
page
171.$ 4'.
part
JailTe la libert
de mettre
qui
le
lii/iine extiili
circunifiifo milite
Amb.cp.14.p-^'''
occHpa-
anne de
la
comme
pcriccution,
de
la
mois
ijito
in
Ec-
c'eft
dire
tes
le
vant ;
iSc
en
lettre,
il
cft
le
Saint.]
NOTE
i'ouri.n'i8=
bij/illnite
neuve
lierit (ivoir
'S.
Ambrnife
p.iot.d-
core
le
la fin duquel
aux Juifs.'C'eft pour-
jeudi Ablolu, Se
J.C.s'ell: livr
quoi
je
habde
jours
les
homme
du lundi
Anens
voii-
balilique neu-
'Ilded-acnl'an 58(labafdique
pu
entciidre ces
Ambro-
deux
milites ejui
l'on
bafUcdm
ciiflodiebant
cette
ep.M.p.-or,
Ax.h.i\\<.r.
qu'on
les cgiilcs
la
\Ci
bafdique
eft
encore
quelquefois dans
''-'-'
aHinmcnt
des l'an 3S5, &
alors toute neuve. ]'Mais on voit que
des l'anne 385, on tailoit l'ollv dans
elle cftoit
le faifoit
Mabi.muf.p,
& du mcrcdi.
laint
* '"^"
trs
eu l'an s^s.
comment un
ne fay pas
XXVIII.
675;.
Qutlle
le
p.ioS.k.m-.
le
r--f-p-in-'.
que
&
quand melme ce
me fcmble que la
ieroit l'ancienne,
luitc
il
demande qu'on
\
Amb.ep.i4.p.
-"'''
k.
NOTES SUR
NT
M RO
A B
S AI
I S E.
749
jntelucem uhi ne iem limirie extuli, c - l'ordre qu'avoir eu le Saint de quitter
cumfiifo mdite occupatitr bajilica, C.ir Milan :[Ainhonne peut pas dire que le
dans l'obiciiritaflcz naturelle S.Am- dilcours contre Auxence ait elle probioife,
les
il
choies
11
clairement,mais
il
fauc pren-
nonc
qu'il
auflitoft
aps
femble qu'on
le
cet ordre,''quoi- d
puifTe tirer du
V.Ii.i.p.ST
Fo'Jr 11
psge
So2.I.:.c.;,p.
710.C.
NOTE
le
p.IJ.p.l04.
XXX.
&
(liv.h.i.p.^j.II
loi.d.
Amb.ep.T4. p.
ici.d.e.
contraignit de
que
dans
les
ne diient
&
cela n'eft
&
premire anne de la
mais c'cftoit pour prier
Saint
iS,-.5
46.
parle
pour
quoique le
llence
taire croire
NOTE
pag
Que S. Ambroijl
aifcours contre
crit
Amt.tp.i;.p.
de
le
d'tablir, avoit
commenc un
an ou
un
XXXI.
brofien.[Mais
apparemment[on
de
Auxence qu'aprs avoir
ne fit
Valentinien.
il
il
l'eft
Amb.div.h.i.
donn; pour
p.?J.l:0;.i
101. c.d.
les
elle eftpollerieure
p.ioj.b,
S. Protais.]
'La
lettre
N OTE xxxn.
avoir
&
p. 104.
cette oraifon
prend re gardcqu'entre les juges 5c on ne peut pas la diffrer jalqu' l'Apar Auxeuce, il y auroit peut- vent de l'an 38^, puifque nous verrons
eltre quelque Juif ou quelque paycn: [ce que la perlecution fini: au mois de juin
qui marque qu'il ne l'avoit pas encore po- parla rvlation des corps de S. Gervais
lOi.
nommez
Mabl.muf.p.
averti de
<livJi.i,p.ioi.
E1r.i87.j2.
&
luftic
eftabllument taux.]
PofT
vrav
rien
S.Ambroiic
Paulin
Ambroife
mene;
cil:
la
l'eglife
perfccution
avec
le relafcher.'Il
Sitr
[Si le
k fermon 30 De
tempore.
BBbbb
eft veri-
iij
75
(es
armes.
la
prin-
'Car l'auteur y exhorte fon peuple ne (e cipale partie de l'entretien du Saint avec
Maxime , o nanmoins il n'en d\ pas
point dcourager par une tentation
uncafflii5tion qui luy elloit arrive dans dit un mot. Saint Ambroife y lev les
les jours deCarefmejIcursenncmis leur pretextesqucMaximeprenoitpourrom-
&
P.41.C.
'
f.i.B.pp.p.
didlinsen
4t.a.
luy oftant
jugent qu'il
NOTE XXXIV.
cft
Pour
la'
page
ljl.45.
tem.f.jo.p.
le
ftylc
ce Saint. 'On y
'
Bar.37.j.8.
Amb.n Luc,
11 .p. 2.01. f.
t..E.app.p.
le texte.]
y
Pour
'Cependant
les
Bndictins
les
NOTE
paje
Que
Aiaxi?/ie
XXXIII.
na point
l'Empire d'Occident,
rnefiac
dfaire
J4.p.7i4.b.
neceflitdc perfecuter
ques,
cft
les
Catholi-
cette
7ii.c.
En
Tiio Proiper,qui dit que Maxime indign du mauvais traitement que ValenSo.l.7-e.i}.p.
dbordement
le
lfujct de
il
marchoitvers
ion 3*
ne
fousprctexte d'empelcherqu'on
fit
fift
des Pres,
Amh.t.i.E.p.
11(5.
LUC). p.
fo.dlio.p.ijt.
m.
Hier.ep.j.p.
laiflent.
e. .p.r-.g.
apoi.Dav.l.i.'
c.6.p.4s8.h.i.
'
lai,M.p.
une dcfcripcion
des loups, qui finit par ce qu'on prtend
que quand ils voient les premiers une
'Car aprs avoir
perfonne,
ajoute.
fait
la
ils
Et
voix
efl
; il
,ne fi
rarn
me
priies vidiffe
rcfulgere , lupi
credantur , CT felenne
donc
mcfme.]
tempore
qnim
7I
de Juftine. Ileft certain au moins qu'il
parle d'une pcrfecution toute ouverte
que
& de la mort.
h.
&
puiifanccs royales,
de l'Eglife par
'Il
marque de
mentenun
les
perfccution.
' Explorant
pafioris
l%6, par ces paroles, ]
\\,^tio
in Luc.io.ps
Dieuavoit rendue
(cmble auffi
ep.i.(>.i7-J
abfentiam ,
du banniflement
n'en peut trouver
aii
Oron
de
rit
dinrno.
les
broife
En temptts
acceptiibile,k-
priiinis
annus
riget,
nec
altis
nivihus in-
vel necare vel in e.vilium agcre conten- forints crufla blafphemix. gelu durante
concrefcit.-fedprocetlisfacrilegiiliberata^
Domini
& attaquant
doute Auxence,'-^;/^^, dit-il, <?//- (jite omnts , quihus Italix. populns per
^utmfacerdotem dici, rapinM tjm non Judaicit oUm, Ariane proxim fkvitatis
agnofcis ? F'eflitumovis habet,fadapr- incendia cocjuebatur, fereno jam fpiradonts; forii ovis , intus ItipHS efl, qimo- nine temperantur. Sedata tempeftas efl,
dum non habet rapinariim, cfid tamjuam concordia navigat,fidesfpirat : certatim
fans
in noiie, Scythico
humana necU
"Ulult
ijle,
ijni
non traElat
tus.
& facrilego
tumida praferebat;
& pu-
abfluliffet
& de
la perfccution
'
par cetembrafement de
la
cruaut des
tion
du Juif
Ifaac contre
Damafe ou
noiftre
J.C. pour
Fils
de Dieu
NOTESSUR
NOTE XXXV.
751
ro
ir
11
pige
INT
SA
[Pour
la
Ruf.in Hier.I,
i.p.iH.b.
f---^-p.S7.'
Be;ic4;ct ns.
MB ROIS F.
neanmoms
le
il
peur
&
&
&
p.i.C.
pcrfonnci
que
S.
Refurrcclion.]
NOTE xxxvn.
&quedeplus, iln'yavoit
Amboile
entre
les.
Latins qui
NOTE XXXV
page
Que
U lettre aux
eji crite
I.
104 .f.
Fan sS6.
p.30;.c.
la lettre
riiis, fe
de Vi:o-
le
r;4";:w;,'qui
le lit
aprs
tinicn
Car ourre
encore fi
celles
t lie
n'c-
la
les rav.ages
mort
1 1,
n'cft pas
mort d^ Valen-
cft
marques.
Il
foient de S.
fur Elifc,
&
la
Ambroi(e.]'Car
les
deux
Msli.mu'p.
'".<'-
quelle
qu'il
&
prouva
mdiatement avant
Bu-
-,
feroir l'anne
comme
de guerres
5>:
rencontre en 379.]'Maisd'autre
rcgardoit
p.J07.fa.
troubles
fl;o<.f.
24 furies
page-
(.-..
le
'On ne peut
1.1
Evef^ues de l'Etmle
en
Pour
Buch.j>.i4.
f
p.?.
NOTES
SUR SA
INT AMBROISE.
755
&
Amb.p.iiij.
Max.T.p.iii.
Mabi.p.;,
Amb.t.i.P.
qu'en l'an
four montrer qu'il ne faut pas craindre furl'afflrire de Callinique;
es ennemis extrieurs i ce qui fait le
393 il cftoit Conftantinoplc, comme
fil jet de celles-ci.' La premire (urJonas,
ou le voit par laloy mefme de Godehoy.
'eft la 41' de celles qui portent le nom
Eugne elloit alors maiftre de Milan.
de S. Maxime.'Le PcreMabi lion croit 'Godefroy eft mefme oblig d'avouer
aufl qu'il luy faut attribuer le fermon
que l'on ne trouve point dans la loy de
2.4 i^ei'^f?i.f.'Les Benedidiins qui ont
l^l^ ce que Saint Ambroife blafmoit le
eu foin de la dernire dition de Saint plus dans celle qui avoic elle donne fur
Ambroife, n'y ont pas mis les irmons l'affaire de Callinique,
dontils'ag!t,parcequ'i!s font imprimez
ailleurs loas le
ep.;i.p.ii.cl
Bar.j7.S6o.
nomde
S. Maxime qu'ils
en croient auteur.
'Baronius raporte encore
de Maxime
la lettre
32,
celle
'Ilraportede
melmc
libert genereule
&
la
guerre
S. Ambroiie
I(,[.4.p.SI.l.
Pour
la
100. s
;.
page
la
NOTE, xxxviri.
l'af-
mais deSarmation
deBarbaticn,dont
je ne fay pourquoi Baronius a omis les
noms en citant ce pafT<ige.
NOTE
XL.
l'oT
c. .t.l.p.
le cruft
mort
&C
prtendre qu'il
il
fc
'Aufli on remarque
trompe en
cela,
&
//'/y?.
Eccl,
Tom, X.
lO.
de
qu'Honor
n'eftoit
Cod.Th.t..p.
Prfet
le
cr.inV'ig.
trompaff en cela.]
eau
(
393,
fu jet allez kmblablc.
fur
un
3,
donne
39
Mais il ne prend pas garde que Thto-
Bar.jso.J^j.
5c qu'il faut
page
Ij
'..ir.;l.530.
&
/^. $7-/-]
ce temps-ci
ce,
Ambvvit.p.S).
page
1.1
pour racheter des captits. [Il n'en raTemps de la loy d'Honor contre
porte nanmoins aucune railon i & ce
Jovinien.
grand nombre de captif, convient beauLa loy qui relgue Jovinien dans l'iUe
coup mieux aux ravages faits dans la
Thrace &: dans rillyrie[ran 378, par deBoas, eft date de Milan le ^de mars
fous leConfulat IX.d'Honor,&: V.dc
les Gots,] dont S. Ambroiie avoir parle
peu auparavant i[& c'tft ce que nous Theodofc'jC'eft dire en 4 1 i, & adree
Flix Prcf-ct du Precoire. Cependant
avons fuivi./^^. $ //.]
S. Jrme dans l'crit contre Vigilance,
Q^on
Pour
iii.5 6;.
Amb.off.I.i.c.
xxxrx.
Ear.;87.j r.
NOTE
p.us.i.
Itahc.'Il y a
Rome
un
chr.an.j^,
en 398,
&
notes ^, S.
NOTE
XLL
Four
Temps dn
Concile de Capoue,
GC
c cc-
le
temps
la
org
NOTES SUR
SA
754
du Concile de Capouc;& ainf il en Uu t
chercher le temps par ce que l'on peur
Civoir s'v cft'c p.iir.]'On voie donc
A-iib.tp.y.r.
!<>o.b.
qu'une des principales affaires qui y furent traites , fut la runion de i'Eglifc
&
Socr.I.4,c.K.
p.-7).d.
Thdrt.l.t.e.
>-i'.7i7.a-
taire, fit
&
Amh.ep.j.p
cile
I/O.d.
venir.
Theodofe ne
NT A M BRO
vons pasaufi
S E.
Concile beau-
coup aprs la fin de 391, pircequ'il papar Theodoret] 'qu'aprs que Fla-
roifl
la
Tlidrt.I..i.
i,.p.7i7.a.
Rome,lcsOccidentaux importunrent
l'y envoyer;
&
arrive
la
le 15
rvolte
que
cela f
B'ond.p.ti5.
liO,
may
d'Eugne
&
en fcu,jufques
l'Occident en trouble
ce que Theodofe vainquit Eugne en
l'an 394, aprs quoy il ne retourna plus
en Orient. On peut tirer la mefme chofe
Thophile,
fit
refukat du Concile.
fiir le
quitta l'Occident
qu'en 591, aprs le i4dejuillct,&: n'arriva Conftantinople que le 10 de novembre, f'^.fon titre 64.. Flavicn ne re-
diffrer le
NOTE
XL II.
Pour
\i
pige
i;j.} S.
Quon
ne trouve point
tjtie
l'Occident
la
mefme anne
pour
Tlnlrt.l.j.c.
p.-)7.a.
'Amh.ep.s.p.
i.
la
Thrace
crit fur le
que
le
Pape
comme
pour
le
pourvut contre
le
Concile par
en
ctet
pas neutre
comme
Thophile,]
'il
ne le
p.
II.
prouve que par des pafl'.;ges qui marquent que les Papes eftoient oppoftz
Flavien. [Mais Thophile ne luy efloic
pas moins oppo-f,&: toute faneu:ralit
communiquer ni avec
Flavien ni avec Evagre. Il fiudroitdonc
voir s'il y a des preuves que Sirice com-
confifloit ne
& je ne croy
NOTE
&
les autres
autour de luy S. Ambroifc
Evcfques Occidentaux qui cfloient con-
10.
Laun.tp.y.p.
D'au Bonofe
XLIII.
eftoit
Pour
la
page
Evefjite.
Saint Ambioif
les lettres
de
'Il cft
i j, cfloit
Evciquc
Tonc.r.i.p.
it'i.b.
NOTES SUR
du mefme ficgc dont Bonofe
Le
depol.
ricre
de cette
Ai NT A
p.iij.
Avit.n.p.io.
clbre de
fts
la
&
lettre qualifie
Hoir.ngeo,
B R
I S E.
755
qu'on en avoit par crit. Il eft certain
d'Inmcfme que les lettres de Sirice
nocent nous donnent plus l'ide d'un
homme accuf de crimes canoniques,
que d'herefie. Innocent ne demande
point que ceux qui avoient eft ordonnez par luy, donnent aucune dclaration de leur foy.]
avoir eft
Dace.'LeP.Sirmonddans
NOTE
XL
V.
Pour
.5
Cone.t.4.r.
iSu.d.
&
fur le
follicitations
'Cependant Mercator
vement Bonofe de
le qualifie pofiti-
S'rrditjiie^^'oc P.
Esr^Sj.j 7.
&
il
par l'hilloire
a qu'aprs
On
la ledte
des Bonofia-
les
On
peut
que de
l'hercfie
rien de con-
l'Evefque Bonofe
Sur
n'cull: eff
accuf
de Photin cordannce
&
L V,
Pour la pjg
140.5-0.
de Theodofe. Mais
voulu marquer pa
NOTE
Sardique chct de
Tlidrt.!.,-,c.
la eaufe de Flavien.]
meimc de
& Nailfe.
la m.ort
vifible qu'il a
il efl
Sardique
pge
poftumes
Mtrc.r.z.p,
jQ^/f/
r ^
j
j
en parle plus rortemcnt dans
des notes
,
la
6.
'
la 5*
comme
eftant
du Pape
Siriee,eft
parmi cellesdcS.Ambroffe,&;elk
mefme fon nomv'ce qui eft dtruit
porte
par
la lettre
jinyfe
&
p.iSi.i.
r--P'
i8j.
aux
l;at.;S9. -5.
Llond.]j.ii*.
Coll.r.t.i.p,
i5y.
eft,-.-^
autres EveCques de
l'Il-
A.-,:u.p.i;,t.
Iior.d.y.i>
eft
mefme, [je
La lettre eft
n'y
Blondd
CC
c cc
ij
NOTES SUR
BjT.p.ii.
7^
de Bcauvais.j 'Mv David
SA INT
la {nctcnc!
u (le.
Amb.t..r.p.
comme
j
mais lans l'attribuer perroiine. Ils ont peine dire qu'elle loi:
de Silice f^Ms l'autorit d'aucun manulcrir.[On n'en aura pas moins le pcrvericabL-
que
ep.^.p.iSj.li.
S.
nom
AMBROSE.
[Cependant ce qui
eft dit
un
NOTE XLVU.
Sur
Amb.dv.h.!.,
7tiatur
donn occafion
^pio'Jd'.siby.
Amh.U.t.i.p.
"^'''
NOTE
pag
Sur Us
[Il
quelques
donne
cet endroit
NOTE
Temps
un
&
Tour
XLVIII.
XLVl.
par Bonofe,
&
accord
ne
les
les
il
refiifcz
traite
un crime
d'avoir re-
ceu l'ordination d'un Evelque fi mchant qu'il hill, pourvu qu'il hifl Evel-
quedans
l'Eglilc
Catholique
comme]
donc
[luflit
page
Clercs ordonne"?
iSi.
la
'la
l.i.c.ii.p.ii4.
meilleure.]
Anifa.Cf.j.p.
spjrt.n.c.p.
so.i.b,
ture d'Holftenius
ii7i.c.d.
pagt
uns de dire
qucS.Ambroileavoiteftdans l'opinion
CO! .t.i.p.
Po-jr \i
II
& qite
&
Pour
A mbroifc;
icor.i.>os..i.
e.
l'hiftoire
ccT.h.Tt.l.i.
'^'f''-
[eft
les
anne
&
il
eft
Gaules en
encore ai
Italie
Italie, &c de l
pour retourner
Amb.vit.p.
*^"''
ne, ce qui
croire
eft difficile
&c n'cfl
Sur
l'eglife
cft
S. Ambrolfe.
l'eglife
ortoit
le
nom
Am-
de S. Laurent. 'Paulin
Si.g-
fappelle la
Ugh.t.j.p.is.
alii.a.
bafilique
Ambrofienne.
&
p.i4.d.
NOTE
Pour il page
nom
contre
la difcipline
cien,
p.joo.$ S.
comme
Zenobe,'
&
l'on croie
il
ayant crit
c'eft
la
l:l
olI.;(.
inay,p.^o,3.
de
veut que
de S.
le dite pas.
fe
Sauveur, 6c que
le titre
cette eglife
d'autres
de Saint
de Saint
eft
Sauveur a
& qui
bien loin,
marque par
l'a
de fon temps,
le
nom qu'elle
portoit
&
viede Saint
le lucceiTeur
Ambroife, quoiqu'elle ne
Mabi.mu'.p.
Antonin
donnent
thdrale de Florence
trouve encore
clMabi.mif.
p.Ii.
1 LoU.p.jO.a.
b.
&
pas
laifl'er
aV^r^qui
le
s'il
&
p.^o.f.
bien obfcure
un Simpli- obfcur
que
&
l'eglife ca-
que]'cette vie
L.
melme
e.
&
heclc, parcequeS.
hiftoire
cette
Am-
toire
que
BoU.p.so.b-
de S. Siitiplicien , elle
nanmoins crite dans le V. ou VI.-
de S.
1S1.S74.
Sut.t.mayjp.
croit qu'encore
ouvrages de S. Simplicien/quieftoit
Gcnri.e.jtf.
du reftenepcut
les
'
NOTE XL IX.
Pour U page
cite
&
Zenobe.
Bollandus
autorif de perlonne.]
Amb.vit.p.
757
de celle-ci,
ou que S. Ambroif^
deux ans hors de Mi!aii,durantmcfmc qu'Eugne en cftoit bien eloignc,ou
<ju'il en forci t deux fois caufe d'Eugfut
jO-J.Jg.
de S.Zenobe
l'autre vie
conrr.iints de dire
ur.K.may.p.
M DROITE.
pwi.e.
S'jr.i.may,p-
jOo.jS.
C Cccc
iij
758
nous a donn
Zcnobe,'&
a cricc de S.
une hilloiretres
pure' Bollandu l'a encore donne aprs
luy.^Laurent l'crivit la prire de quelques Florentins,'"partie fur le rcit de
il
l'appelle
d.
p.:o.d.
tb.
p. 18.1.
quelques perlonnesgravcs<^&religieufes,
une grande
vicilleflc,'&: que nanmoins il mourut
du temps d'Arcade &: d'Honor, c'ell
dire en 407 au pluftard,l's"il cft mort
p.n.b.
le
ment
p.'.8,a.
On
Boll.i.iii,1y,
p.Ci.d.cijS.
"Ugh.t.+.p.
H.a.
la
Tofcane, que
bll-.C.d|_0.:
p.iS.d.
p.i.b.
r-'4<llioll.is.apr.p.
Zcnobe,
le fait aufll Evefque longtemps avant
que S. Ambrcife vinfl: Florence. Elle
dit bien des chofes
de S. Zenobc t?c
de S,aint Ambroile.'Mais c'eft une pice
&
f.6l4.h,C.
toute nouvelle,
iSc
de
l'hiftoire
p.CM-a.
rerr.p.yij.
oll.p.6-.i.c.
91..
Ugli.t.j p.i^r
a.b.
P.l.v
n'tft pas
an
40S de J.C,rnais
l'an
405
&
Amb.vit.p.
p.ii.a.
ou ^06, &z
p. u.c.
roI!-:s.aj>f.p.
<;4.i5J5'
Ugh.:.;.?.,?.
Zcnobc
leztf
dcjanvier
cftoit aufli le
&
tranllatiou de Saint
EoIl.T.fet.p.
'qu'il tant
il
Amb.vit.p.
91. a.b.
faut
iuoini.]'i.^elqucs modernes
4riaa
marquent
Enl!.:j.may.
NOTES SUR
SA INT AMBROISE.^
d'vcrfo autrescpoquesdcimoitjdont
ils ne donnent auciino preuve.
'On
P-i9.i.
la
NOTE
pige
Sur la
4SlBolI.;o.
7%J.f.
U^p.4y.a.
BoII.p.78.b.
LI.
S.Severe de Naple.
&
t.76!>-f-
que
Saint avoir
fait faire
&c.
l<oll.io.apr.
P.770.C,
P.768.C.
P.77.b,
l'an
^6^.
l^,
7-i-
Que
s'il
a gouvern
NOTE
Sur
Polir la
LU.
page
if-577-
Gaudence de Novare.
la vie de S.
la vie
nous
nous ne
fur lelquels
fil
"7-5i-
mclmedes fautes
contre l'hiftoire,] 'comme ce qu'elle dit
que S. Gaudence aprs avoir demeur
p. 4 9-5 s-?.
l'hiftoire
de
fa
mort, on voit
de
rien
fonder fur
re plus
Foll.io.apr.
p.767.b,
ies
Vgh.t,6.r-v-
''-p--*''
le fait
il,
a gure d'apparence
b.
Evefque en 394.Ughellus
pour une pice fort authentique;] 'puifque n'ayant eft crite que du temps de
Lon Evefque de Novare ,'contemporain du Pape Paul, 'c'eft dire vers l'an
&
eftoit
Sym.j.-.tp.
Symmaque
&
[Pour
Sur.ii.jun.p.
le
'&
il
ple,
tures
Ugh.t..p.
apr.p.-TS7.f|
vie de
la fin
759
roU.i.ian.p.
'-'^ -'
Bsr.n.jan.
Boii.ti.j.'n.p.
fort mdiocre. Il y a
banni en
du V
e
il
35tf.]'C'eft
III. fiecle
de forte qu'il
eft facile
eft la
premire,
p.4i7-}4
p.4i5'-5 -ij-
NO T
7^0
j^f A
(ettri
2s
UR
LUI.
E S
NOTE
Pour !a page
n8-J 77.
tfl
fufpc:, &:
cerr(iinemtnt dt
s'en trouve
Maisquoy qu'on
convient fi parfaitement S.
Ambroile,
foi:
crite aprs la
mort de
le
S.
celle de
croyons. [Mais
pofes.
nombre
(uppoices
nire d'crire
cldefia.l.4.c.
ce
me
(emble
moin-
ce
NOTE
Pour
LIV.
'Baronius
cite l'epitaphe
de S. Hono-
\c titre
de
la
ce n'elt peutcftre
lettre.]'&
un pafTase
la
nn qui elt tire mot a mot du commentaire du Saint fur S. Luc; [ce qui n'eft
me5;]'&
S.
la
foy
Bit.is.oa.;
de Verceil comme une pice d'autorit: [& nous ne voyons rien qui nous
empcfche de la croire ancienne,& mcC-
il
page
f^erccil.
marquer,
1(8.477.
Amb.t.i.B.p.
74.c.<i.
mot maque
nom
le
&
que
..t.4 p.i7j.b.
ma-
qu'il peut
in Luc..p.u
la
b.
ftyk &:
i;.c.).p.::.S.a
le
de tourner ks chofes,.
Amb.ep.it. r.
&
l'lection
1.-^
2U k.loLuc
pour
loit
i'i
paille dire
difcnt-ils
i'j
de
de
la lettrequi
Hv.l.j.c.i7.p.
autres lettres
les
LimcHejCommc nous
}t.
que toutes
Bar.,fc.J
le titre, ilift
S. A.nbroife.
Bar.jri.j'ur.
INT A M BR OISE.
rt
mc
originale, nonobl^ant]'le
titre
de
CS'c.Ss.
Au
&
latroifemeT'e'"^"
lieu
de Sermonlbus
i04i(.a.
point 1
^:c caslo
CQir.pl ens,
crc^.
lelcns
levers demandent/f''W2o;;f/.
Ugh.t.4.f.
c'clt
nanmoins
le
29.[Jenef(jay
la
Rite
s'eftantfaiteautrcto!s!ei8,aitelU'tranf^
c rcuLmentcinqoulx ans.iprcs.Pour
Judc.
Simon
NOTE
&
S.
LV.
p.i04S.iilFcir,
p.4.
NOTE
pSgS
10. 77-
Sur
Far.jO.apr.d.
la vie de S.
EoII.ii.jan.
P.41S.J
1.
Laurent de Novare.
voy de Novare
la vie
& S.Eufi-bedeVer-
sr^ii.p.apr.r.
S<.
les
mefmc
NOTE
page
l'an 398,
17 d'avril, auquel
la
ble
AiTib.vu.p.
LVI.
mort de S. A.nbroife.
AmbroircpIuftfl:qu'en397,]'puifqu'il
la
dit
382, que
le
corps de Valcn-
Un ancien catalo-
en
effet le
Ambroife
jourauquel
la fefle
de S
efl
l'an
c'eft
lo'.I.apf.t.i.
en
tre fa
lloKnt.p.418 .
efl
>45bi.muf.p.
Amb.vit.p.
EccL Tom. X^
p.jS.f.
confukra-
dire vers
rutti.cycl.p.
le
{.?i.k.
ne
trois ans,
il
le
tcm-
ne peutpasmettrelamorrdeS.
mefme
Eoii.apr.t.i,
P-> '*'
chofe.
furvquitTheodofc de prs de
P'-'-5=-
fans faute
[On
faraedi faint
le
li.J 7S.
Temps de
nouvelles leons de
mort en
Gaudence ,
'
Sir.is.may,
&
que S. Laurent
ait loutFert fous Confiance avant l'an
355, auquel S- Eufebe fut banni. Je ne
fay ce que c'eft que cette vie deS.Laurent envoye Baronius.]'BoUandu5
n'en dit pas un mot, &: n'a rien eu de ce
Saint que ce qui en efl dans la vie de S.
ceil:[car
Arr.K.vit.p.
*'
Bar.jr.;^.
&
7^1
montre encore
qu'il n'a pu pafler l'an 397 par un Concile d'Afrique, qui des le mois de fepcembrc de la mefme anne adrefl une
[5^d'avril.]'Baronius
L V.
P'.-^.'''
AH DR' 01 SE.
SUTl SA TN"T
'N'O'TES
7^1
des Grecs
Mais
Toujours
[comme
l'on
fi
traduifoit
mots par d'au t es qui euilient abiolument la mcfme force. Il devoit chcrclier des exemples oij il le priil
C'js. Et Cl ces quatre mois &cinq jours,
pour un peu moins & puilqu'il n'en
(car il paroift que c'cft aind qu'on li^
prelque partour,) contez depuis le 7 de allgue aucun, il y a de l'apparcncj qu'il
ne die point de quelle antiquicc
nidcqLU'llcaiicori fonc couc.scespicil
les
ne reviennent pas
ils
M:bi.muf.r.
ij^^
p^.j-j;
Mibillou
de CCS catalogues,
mois
[Ainfi
il
Ce
'Il
du Saint
pourroit
le
bxn
Il
30 de novembre
car de l
:
&
p-y-io-
d'avril,
[jjj^
les
monumens
au-
fau
la
ifet. ]
'Il elt
&
le
Tours en
qu'au mois de novembre 397, Se le Cardinal Federic Borrome n'a jamais voulu qu'on oftart cette biiloire du brviaire
de Milan.'Mais la plus grande raifon
que ce Cardinal allgua pour fon hiftoire,fcitj qu'elle eft dans SaintGrcgoiicde
&
anciens, (urtoutqumd
Cons
p-'.S.d-
que
partaitement avec
p.^o.J.!.
y a bien de l'apparence
&
il
pices.]
Eoil.-'pr.t.i.
il
s'agit
de vi-
& de miracles.]
'Il eft
(e
il
eft
comme on
lit
en cet
nous permettra de croire que S. Ambroife n'eut janius d'affaire plus impoitante
que de rpondre toute l'Eglife d'Afriq'-X en corps; &: que quand on auroit appris le premier de feptembre, qu'il eltoit
malade, on avoit lujct d'eipercr qu'il
feroit guri avint que les dputez de
l'Afrique fuffent arrivez Mil.in.j'Il
Se
il
r.iporte
7noir,i:
yegi(.iTcftament,
il
F-4t-''.i
rduit dire
en pr-
p. ,0.4^
qu'on
deceque
quelles
le 5 d'avril.
railon
de met-
faire
s'incommode avec
q-ii
que
non
imprimer un
a fait
l'enterrement
tre
plus au 17.
i,
roil.apr.t.r,
''"*'''"
morts
depuis longtemps.
NOTES SUR
SAI N T A
temps du martyre
c S. Sifinne & de S.Alexandre, auquel
il efl impoffible de rpondre, fi l'on ne
dit que l'endroit eft corrompu Mais
c'eft cequ'il n'cft pas permis ddire fans
de forces preuves.] 'Il a vu enfin cette
Il
ne
s-'obje:.;
pas
le
i9.majf,p.j8.
''
S E.
7^3
Ambroife. J 'On voit aufl dans le mefme cnzLebna interprt par deulbatio:
'ceque S. Jrme reprend comme une
faute que l'on avoir faitc.fMais avec
tout cela,
il
cftdiilcile
de
le
l'endroit.]
la
187.5
a.
Sfcr
Ainh.hcx.I.,
C.U.1>.70.J.
nie de S. Ambroifc,]'6c
NOTE
page
l'
Hcxaemeron de
VU.
S.
Ambroife.
Sfxt.1.4 p.
240.1.b.C
exemplaires,
il
mefme
Anil>.t.i,E.p,
Sv.b.f.
l'ont mis
dans tous leurs manuicrirs,
dans leur dition, quoique toutes les
&
NOTE
pags
jQwf
& aio.
LVIII.
Jrme
fe plaint
tiede ce qui
que des
pcr-
S.
la
fi
texre,
&
de
David cf
premire. Et
page
c'eft
ce femble repr
La
que
ce trait
interprtation.
nanmoins
interprt j'^if'K';[& on (ait que Saui:
Jrme n'apas fait dicuit de blairaer
lifeZ)^jD^;v?^ilefl:
An:Ii.r.i.B,
rr-r.i-
de
tiroientenfuitedes
quoiqu'on
2.00. C.
Pmir
de luy ;]'& Bellarmin, Polfevin, Eralmc, M' \: Fevre entre les Ca-
ife
licr.ir.Ruf.l.
I.C.l.C.l.J..
choies.
dans
lieu
Aniii.man.p.
cfl
du
P4S3.f.
AniS.dcman.
p.lo.b.
S. An^broife.
ment de
'Saint
LIX.
Si la fconde apologie de
app.zrimment de S. Ambroife.
Hisr.ep.iiy.j
s'il
NOTE
Hier.ep.iij.j
i-.p.47.b.
le
y a conticiiijfet 3c air.
p.474.1.
perfuadci:
d fficuken travaillant fur Saint Sifinne que ce trait des 42 Stations foit de S.
&c. Se il s'en tire d'une manire que Ambroife, tant le ftvle & le gnie en
nous n'aurion-; pas devine, en pretcn- paroillbas &:foible,au prix decekiidc
dantque c'eft latranflation decesSaints ce Saint.. Il cite aflz fouvent Jofcph,
que Paulin met aprs la mort de Saint de quoy on ne pourroit pcuttftre rien
mbroife, &c non leur martyre.[Cela interer,]'s'il n'en riportoit les propres
fu ffir,mais pour ceux qui n'aurontpas lu
termes, [ce qui ne paroift gure du g-
Pour
Pour
M B RO
n'cft pas
DDdddij:
L'bb.'ct.
l>.4i'.
r.!.
NOTES
7^4
Amb.f.i.B.p.
704-7C(.
UR
NT AMBROISE.
fay pas nanmoins fi le mot de pllmdgraphequiy eft employ par deux fois,
eft fort commun dans S. Ambroife. 'Ce
qu'il ditqueJ.C.guetitS'^ Marthe d'un
parle
pour ne pas
une pieccj'quc ion ne
p.TO.
Ainbroife avant
le
XII.
melme
&
l'a
l.'..c.+.p.507.
de croire
D'autre part
ficc'c.]'
le
commenc
Romain
c.f.V-pS.d.t',
'Ce livre
c.i..i).si(.e.
mons
Four
Romains
les traitcroit-il
;[ce
eft
une
qui
(uite
efl:
&c
unlcrmon faitenuncfefte
Icfquels
lui
des Macabes,
comme
porte
Donatiftcs,
NOTE
L X.
'Saint
le livre
de Salo-
d.
&
m.
lettre
la per-
page
le
"-^*'
fcrcmcnt de
er.S.p.iJs.f.
remie; mai,
elle eltadre{re.\
l'Evefque
la ci:e aulTi
les
Amb.r.4.p.
fini la
bien
&
f ic.j.p.iosi.
ambroife.
Pnr
I.
attribucz.a Saint
crit,
IOJ.O.
opufcak";.]
u4mbroife.
Amb.M-.
t.i.p.iosS.d.
Do-
p.iU.
m.
>
Ambroife. Les Bndictins ont retranch de leur dition de ce Pre tous ces
fait
c.io.r.1104.1.
n'a point ce
Am-
ordinaire S.
le titre.
RIvt,I.!.C.l?.
y avoir
il
de plulcurs fer-
NOTE
paje
un
de barbares
broil
la
les
t.-.jj.iPy.K
com- 'L'une
mencement du V.
c5"c. eft
fiijct
que
il
niet?
cependant
fait le
&des
C.-.Il.p.r-7.i.
d'herctiqucs de fon
f.
comme
trait lut
mefme de Martyrs,'parmi
Amb.afo'.D-
SabcUiens,
mefme
l'air
iicclc.
RVC.I.J.C.lS.
[Il y a
la
c.!.p.ioj4,l3,
comme une
lettre
Lco,cp.jj4.
l'Evef-
&
nib.i'.t.4.i,p,
*^'"^"
V'>
NOTES SUR
deux
ait crit
SA INT AMBROISE.
allez voiflne
&
cftant ^lill
la
marge o on
l'a'voit
llZl.i,
s'-
continua-
cft la
per/onne.]
Pour
la
Si
de la
en tout: Et cela convient aflez
bien un Evelque de Milan dans les
premiers fiecle; de rEgli(e,]'furtour
pole, en forte qu'elle fuft oblige
fuivre
que
eftant certain
Atinlt.
cela fe pratiquoit
&
LXII.
&
[A
j'-iger
dans
les
&
S.
libre
ciple,
NOTE
page
y^j
&
Amb.t,4,p.
chacun eftant
Ambroiie,
&
endroits
&
pas gal.
eftre
Mahi.muf.p.
4-7.
comme il cftoit
mtropole de Milan,
il
n'cft pas
fous
ton-
comme
Eona.r.Ht.l.i.
P-4?-
merjifli pour mer/'ns es, pereari- nant qu'il en fuivift toutes les pratiques.
wrtm pour W^m.] 'Le Cardinal Bona Mais l'autorit avec laquelle il parle de
il
luy fem-
un homme qui
parloir
convient-elle auflbien
Au
lieu
de dire,
de
telle
la
&
&
voit dans
le livre
de Initiandis, auquel
ccuxdesSacremenslonttresconformes.l
c.d.
Rome,
un fimple Evefque
p.^62.d,
conformit
on y trouve bcaucoupd'allufions au livre des Cantiques, ce que
S. Ambroile paroift fouvent affecter.
Les explications
les crmonies (ont
peu prs les mefmes que celles qu'on
1.3.c.i.|>,3(;2.c.
Ainb.dc Sacr.
de
celles
tnr
les
iSc
la
mefme
Pon.r.lit.l.i.
c.7.r.4{.
verion que
eu ft marques.]
leure,
de cet
le ftyle
&
Romaine,
efto't
fi
qu'il y a trouv
dans S. Ambroife,
dcschofesqui luy ont paru ne pas convenir au IV, fecle.[Jc voudrois qu'il
bert,
faudroit voir
faire,
11
(Se
800
Ra[ramnc,ont
ans fous
le
cit ce livre
nom de
S.
il
Ambroife;
Ratramne en
a citez, font
DDddd
Rlvet,I.j.c.i8,
iij
P-Ji.
dtimtiandii.Jic ne vov
qu'on pu
que
(Te
p.i'.
nennmoins
me
les livres
prie
i/i
Domiriiim
ab ilh foie
pecc.ijii,
que
pas
que
viflble
rant
ne voy
eft allez
qu'elle
de
&
Or
Sur
LXIII.
la lettre
&
Or la
dans
'Cocus
Siifanne,
rejette la lettre
Sufannc
le texte,
fllc
paroift extrle
peut voir
il
rentrer en elle
mefme,
& luy
donner
Saints ne
t.i.B:p, jpi.
i04.
grce de Dieu 6c
la
remiflon de leurs p-
pouvoir dire
que de J.C, propitiatricem.^Commc fi
ccque J.C.nousdonneparfonautoritc
chez, ce qu'il prtend ne
le
le
intercriion jointe
lipc.8.i.4(
faute de cette
An b.\ i-r.
&
voit,
\.,.i
de
mement grande,comrac on
avec ceux-
joo.js;.
Wvet.I..c.f.
On
l'auteur.
commun
de
NOTE
Amb.t.^.p.
qu'ils
ci.
coc.p.ii-.,;.
la
peu de temps. 1,
don de
rerrrurdcsNovaticns.'A'/^<s>'e^a//'f-
lettre, uj'que
pnitence
die
la
un peu
diftertnt...
NOTE
Qne
la
prparation
LXIV.
la Adcjfe
point de S, ^./.broi^
ad extrernum
ah humano
la
que
Pour
'
gitime,
la
r^s'
71'efi
e.
comme
la
prparation la
r.ora.r.i <t.].l.1
'
;.,.r.,
li
nue pour
divife en
C.\ Cm bon
que
di t
P-J-g-h.
%le
la
7.<7
l.i
trouve dans
S E.
eft
attribuer
les
Am-
<ce
MBRO
bouche d'un
grand nombre deperi'onnes , Hocipfa
prepanrion
telle. 'Crcce
deux
commence par
encore l'hymnequi
Deiii creAtor ouimurn ,
cite
&c. dont on
fert
p.Ji/..
de
Jlafirujcpi
te;
Noel.J'Elle
ca-/idi-lljjlme.
la fin
&
p.}:9.h.
'uemiriit
gigas fub~
vers de S.
Ambioile
plnum gaudhim de
3j8.c.
un
Atrb.t..r
eft
CoCUS.p.liJ,
cette exprcfion
paroift bien
blvit.C.J.T,
ilJ.l.C.
capitaux
A,
l'oUcjite relor
dans divers brviaires le iamedi & le dimanche Vcfpres. 'Sainte Monique cita aulli en une
fc
conf..q.c.u.
l'.cS
(oit
folitaires
d'Orient, qui
huit.j'Il
le
grand
du V.
le
le
(*.
Ar.c.n.p.
.'76.1. b|in
lo.
h-51.p.l6(.!.C.
Fic.i.i.c.t.p
-''
temps de
mh.p.t.s.p.
'"'''
&
G e/nin<t gigasfabjhvfitidt
sMCctouiQ
du que
pf..
F-'*"'-'
&
Ces deux
autres veri[dc la
mii(mc\\ymne,'\^ivHstttmefchvirg!-fiis,
Claiiflra
citez
dans
le livre
de fy/abolo
ad Ca~
Le feimon 54 di di~
ou le 3-71 de
Auguflin
dans
verfis
S.
l'dition des Benedi:ins,qui l'ont mis
techumenos, cap. 4-.
videtur ^our
p.4i.e.
T-H'-d.
&
l'air &c
de S. Ambroife
auflibien
que
la prire
pour
faire les
la
Aug.rcr.I.i.
c.i..r.i.f .l.ii
c.
NOTE
page
jOJ.S S4.
la crainte
Sur
'S.
les
LXV.
hymnes de S. ambroife,
Auguftin
de S. Ambroife ces
dimanche Laudes,]
cite
Laudes dans
l'office
de
la ferie.j'Il
en
cite
nature
& de lagrace,
f.i^.j7.;?-'^.2.<^.cice
rug.ep i^.c,
'-f --i*-
G.r-?--(4.'
7^S
AMg.t.7.c-Pioji.i.a.
S.
Am-
Jamfurffit hora
tertia,
nom
fcn
BcIlarniin,p./j-2. r/i,
met
&
comme
'c.
p.ljj.
p.Si.
SS,
en384, 0U3S5.
r'. SS.
commencement de 378.
F'.^ 12.
y.
p.4S7.
'^Sur les
f.HJ.
14..
'SurNo,
1.4-P-J07.
'SurlamortdeS.SaryrCjpcut-
is-
F.^
SS.
iS.
'Sur
la
en 379, fur
F".^
Cod.Tli.app.
p.67.
p.7f.
p.ioi..
T'77.
Amli.t.4.r.
t.l.p.i^
p. 411.
de
diverjis
bajilicis
tradendis, peuttftre
le
non
h.i.t.-p.SS.
29 de
F. ^46.
mars 38^.
aux Evefqucs de l'Emilie, en 38e aprs Pafque.
F. 4-9.
'Le commentaire fur S. Luc,
commenc
'Sur
le
de
la fin
pfeaume
i,
3 Stf.
t.;.p.i.
F. 49,
aprs 37S,
381.
t.i.p.fij.
F.$
go.
F.'^
ij:.
SS.
Abraham, enCarefiiie,
t.4.p.I.
p.ioS.
F.^
F.^
21.
'Dubiendelamort,demefme.
'De Jacob
de la vie bienheureufe , de mefme, vers
F4 SS,
SS.
t.i.r.17;.-
p.ijj.
&
& 2, en feptembrc
f^.^ 22,
F. SS.
'a(que.
du
met
du Concile d'Aquile^i,^/-^/.
pour Damale, de mcfme. F. 27.
'Lettre du mefme Concile
'De
'Lettre
t.4-PoPS'
peutcftre en 387.
'Sur Ifiac, de mefme.
^S.
//?.
'Sur
epiftres
'De
'Sur
fur
la fin.
F4
[''. iS.
S.
achev fur
cftrc le
p.;ii.
'A Sabui
r.i.p.4S
F.
'Lettre
IafoyGratien,en378,vcrs
V.^
le primtemps.
t.i.p.iS.
F.$
2^.
la fuite
ficel,
de
me.
P-il'.
F. SS.
'DeJo fcph ,
aprs
les
prece-
p.JTO,
p.40<;.
F.$SS.
de mefme.
'Sur le plcaumc i, au pluftoft
F.i o.
la fin de 38 8.
t.i.p.Si.
'SurlcspfcauiTies45,47,&48,
p. 808-850.
ches
peutcftre
du mefme temps. F.
o,
t.i.p.i.
Sur
p. 415.
SA INT AMBROISE.
NOTES SUR
pfcaume
t.i.p.STJ.
M.p.fl^.
o.
en 389.
/"-^.J
le jene, vers le
'Sur Elie
CarcimCj peuttftre en 390. F".} S.
l.4.p."f'
1 1
8,
pluftoll:
t.t.p.'Oj.-
&
f^. 71.
'Exhortation
la virginit,
en
p.-.
p.lO.
F'.2\n.27.
385.
f,4.p.4;.
7^9
V. ^S.
'Les 21 (^ 22, en 384.
'La 14, vers la mi-avril de l'an
achev au
'Sur le
p.io.
F,ioj.
p.jij.
p.iii.
p.i.S.
p. 3 10.
F.^ 63.
temps.
'La7, peuteftre vcrsavril39o. F.js.
p.;g7,
P.Ui.
p.4;)'
t,i.p.6S+.
'Ecrit
la fin
de
C.5.P.II7.
pfeaumcs
les
f^. 76.
'Sur
V.
39^.
o.
le
peu avant
fa
f.^
mort,
temps , font
t.I.p.4S.
''SurBalaam.
P-t44.
'Du
M.p.Stfl.
r.1107.
'De
P.JSf.
les
t.6.p.J4j.
Novatiens, fur
t..p.il*.
P.1S7.
'La
le
29.
r.i) 82.
F.^S6.
39,
r^.i S7.
40j 44,
F.$
i.
La.6z.
^-14.
f^.$-'4~
F.ji r.
Lz66.
La ^9-
f^.i6^
F. 84.
^^.^4.
i.
Ecrits perdus.
.j z.
Sur
De l'cxpofition de la
V. $
V.^
s-
4.
pfaume
Sermon
5.
foy.
Catechifme,
F.^ oz.
'4 94.
f^49S.
Ftitigil.
Ecrir Panfophe.
crites,
DesSacrcmens ou de
S, ap.s ^z.
Tom. X.
la
philo- S-
F.$f,
fophie.
V.
K.$
aprs.
Hifl. Eccl.
16.
/^.J r.
ou peu
F.
4^,
le
if.
2.
?:-!..
y.uu
p.ii.
P.i37t
F'.^ 4.
la 29.
V.^Sz^z.
hymnes,
7j.
p. 159.
F'. 66,77.
la
'Lettre Sufanne,'Ses
l'',
F. 86.
pnitence.
p.44S.
F.^ 74.
K.j 74.
La 47.
La 49.
ha 60.
F.
Agge.
iiiitiatis.
'Contre
72.
F'.7S.
Les 38,
Horonticn fur
Miche.
PrJI44'
V.^
p.jxi.
commencement
La
La
fouve-
fur la perdrix.
lettres
7t.
le
F'.^ r.
rain bien.
'Deux
V.
15, vers
39e.
F'.^ S.
p,ii37;n4i.
clelialte.
'A Sabin
6.
'La 49.
'On doute de
p.IIlt.
p.. 50.
F'.'i
7S.
avril
de 393.
ou
apparemment en
392.
'La
*Hom.
fvrier 395.
ou may
'\
^^ 9-
394-
'Sur
'La
f^-7S-
Commentaire
/ir
pueurs autres
Ifc, Se
crits.
^^.jf
E E eee
p/.
p.;oy.
p.ij.
773
Pieds
'De
Arab.t.T.r.
Il
'L'Ambroliafter, pcutellre de
faiijfcs oit douteufes.
Hilairc Diacre.
^-^
de l'homme.
'De
p.8.
men: de
t.r.p.CCp.
'Sermon
S.
Maxime.
S.Maxime.
'Sur Salomon
p. rcjo.
'Le
p.IIL*.
eft
P-n4S.
y.
n.6o.
la
dignit
'Prelque tous
de
f^- 9'-
^-^
t.4.p.5tf.
Fils, app,
p-ir.
r.
92.
p.j<;i.
V.
92.
F.
92.
ficerdotalc,
P-377.
^-jj 90.
n.6o.
du
divinit
92.
pcuteftrc de S. Anfelme.
90.
f^-
la
r.
Vcnere.
'De
r.
douteux
91.
r.nJo.
dcmefme.
p.1116.1117.
'^^.
dou-
S.Auguftin.
p.IIIO.IIII.
^.j)
de Grgoire d'Elvire.
un peu dou-
teux,
p.ios?.
'Sur
f^,n-37.
teux,
p.IOi..
''9.
f.ti.s-,
p.iiiS.ir,r.
^^.
(ymbolc
le
peuteftrc de S. Nicctas.
poftericur S Ambroiic.
p.Sri.
^''
F.^^j|./7.
dfendu.
l'arbre
'D-s 4z Stations.
'Seconde npologie de David,
'Sermon fur EU (ce, appaicm-
f.O-.
'Sur
dignit de la crcation
la
,-.
.;.p.i;.
r.$
les
lermons.
Pm4.
9^.
P'44>.
93,
p.tl.
93.
t..p.i.&e.
P^.f 94..
p.it.
y.ri.37.
p.iS.
f^.^,4S.
f^.9-1-
r.t.
y. ^94.,
9'-
Sermon
P-iH.
fur le batcclme de S.
Auguftin, fuppal.
f^.$ 3^.
>^^j^
la
NOTE
page
50,-.
Su,' le jour
fera
e]ues
Anal.t.j.p.61.
;-|-
les relitjnes
du
dit
enterrez dans
des Evefqucs du
qu'Aldric transfra S.
il y avoir
pUUcurs Saints, &:
particulirement des Evefqucs du Mans
836',
ks autres Saints
des Apollrcs, le
le
23 de Louis,
&
le
la difficult
elle
il
qui ertoit
*"
l'an 83 5,
"**''*
&
Sur.is.iui.^.
que lorlqu'on
l'cglilc
""
Lahb.chr.
Evef
le
de
'Histoire
Julien, S. Pavace
Eii.mifc.p.
de divers faims
Al-itis.
JL/Mans,
?.<.'
de Louis,
l.
LIBORE-
ne dit pas
Bal.mifc.t.j
f-^-'i-
NOTES
qii tlles
FolI.iT.jan.p,
761-5 4-
y aienrcft
SUR SA
mifeslemcfccjour:
>
INT
LI
met
'la
le
BOIRE
23 de juillet, ce que le
771
marty
iS.2pr.p,4i5.
tcftc
'Ferrariusaflire
j
une
le 9
de
conforme dans le
Molanus; ce qui
pas une raifon. S. Liboire ne peut
avoir eft jufqucs la 50' anne de ion
n
eft
cpifcopat, 'comme
rcfte
le
premire,
&
de
porte
pluftard,5;
fa vie
NOTE
page
Temps
AaaI.t.i.p.ty-
de la
mon de
fi
s'il
Sur.p.iSr.Ji).
juillet
II.
ce
S, Liboire:
poques
ces
que
&
ou de
11
juin
avant S.Martin,
l'an
mort au mois de
cft
ferr.p.iyj.i.
jailktjfur l'autorit de
b.
Four
Siir.ij.jul.j,
mment
\
Anl.t.j.p.
r-4.
XLFini.
<?.
la
NOTE
pge
\.
moHticr n
Cr.T.v.Matt.
eji
'
'H
I s
T o
toutdifil"rcnt
cjnel
quelque
tradition,
de ce qu'on en
NOTE
lit.]
II.
&
le
nom mtfme
n'a
commenc
eftre
S.
Pont
la
3!0.
1.
page
ulp.v.Marr.
c. .P.3S4.
rar.-,-i. 15I
Cod.ili.chr,
rgl
Sui-.v.Mart.
Cod.Th.T.t.
Jacque
c\:
les
autres folies
que
l'on y
l'ouvr.age de
Marmou-
cl
cjunn roman.
&
quoy
parksloix Romaines,confirmes
rcfcrir de Conftantin de cette
par un
anne
mclme ,
qui obligcoit
les fils
E-E -e c e
ij
.;
c.i.p.i8j-i84<
ii,1.4.p,44^.
NOTESSURS AI NT
771
Sevcre porranc
.i.p.4-i:.
pofteiicur.'Car
,.4.P-44-
l'cdit:
MARTI.N.
e.i.f.iU.it-f.
20
[Pour
on
l'ge
demain
le
lenalla
il
C.4-P.I7.
pouvoir bien ne s'y pas arrcftcr fi precifmenr dans les perfonnesplus robuftes,
furrout l'gard de Saint Martin. Car
il ne fut pas tant contraint de s'enrollcr
par l'editdu prince, que par la volont
mettre au
faire
le
quoiqu'il
c.!.p..5.'j.
Co.l.Tli.-.t.
t2..1.I.F.440>
Diacre
me
avec larmes
l'iUyrie,
il
dans
pouvoient
auffi
prendre
mefme milice, & s'ils avoienr un iervircur, (comme avoit S. Martin, )avec
un
cheval,
ils
Hilaire.
juin 356.
Il pafl'a
&
&
!eRhcin.[Ainfi,
quer
la
cavalerie,
Martin ait
dans
elle
j ctinnihil prt er
cette milice.
arma
Cum
& JmpiUe.n
rni-
iitiie
le
cheval que
les
armes.]
So7.I.;.e.i4.
rommcnccment de
la vie de S. Martin,
ne ic contente pas de dire qu'il parut
beaucoup dans les troupes , il veut cn-
.corcqu'ily
^ui
xlc
n'cft
ait
commandement:
eu
[ce
NOTE
Poiirix pige
En
il
a quitt
les
Savant melmequ'on
l'y envoyeur
armes.
fcrvit
ii
(ongeaft
initamnient de
le
le
revenir
&
trouver,
que S. Martin
partift
exil
qutl temps
&
conjuroit
III.
(5.60.
le
Amm.I.iS.p.
Auxerre , Tioics,
Reims enfitite de quoy il alla devers W'orms
[Nanmoins hors
p. so.
certain
p.:S.
d'er-
p.iSJ.
'qu'ayant
&
la cavalerie
<;.i.p.i3i.
le faire
l'ge
la
Sulp.v.Mart.
le lier
peut bien
V.44;.
mefme y
dans
la
Pannonie.
Il eft
mefme
difficile
Siilp.v.Matt.
Cl. p. 186.
mettre
peu d'apparence que S. Hilaire ait voulu lever tout d'un coup au diaconat
un jeune homme de zo ans , qui ne
c'eft
&
de S.
Martin en 35^, ne fe font pas feulement
objedlcetre difficut, laquelle nanles autres
la
retraite
&
dire trs
aprs
775
de S. Martin en 35^,
peu avant , ou mefme
retraite
la
l'exil
fommes
de S.Hilaire jnous
tromp
lorfqu'il a dit
cong.
Nous
ne voyons aucun
fon
moyen
foit
point contraire
S.GregoiredeTourSj&qui fitisfafl
tout cnlmble aux deuxdifficultez.il
n'eft point trange que lesperfonncs les
que
p.ir le
&
&
Bir.jji.} 17-
10.
nom
pifte,
jiius,
s'eft
lile
enrl 17 ans. Se
que S. Martin
non
15
qu'il
&
com-
mand
d'avoirpropof cette corredrion pour faire voir le jugement qu'on en doit porter.
Ces deuxTolutions
melmes
aiz
failnt point
cftant
donc
peu probables,
.
d'elles
& nelatil-
la difficult qu'il
y a de
,6.feb.p.4r
l'olI.i4-'f>
p.'-SO.iSi.
Val.r.Fc.I.i.
pis-
nom
aufl le
en
effet
EEeec
iij
Sulp.v.Mart.
c.j.p.iy.
NOTES SUR
774
SA
INT MARTIN.
'-oic
oarler de la
S.
Athana(e y vinr,
c'eft
dire en 339.
q\:i
le
jeune, depuis
mier'
dans
& dans
lc<^
que
cuR
s'il
arniesdes Gaules.
De force
Magneuc ennemi de
clai de Confiance.]
Tour
NOTE
page
le
page
Evepjue
'Saint Grgoire de
S.
C-.T,l..Fr.I.
io.c.;i.p.sjo.
aprs
la
-premier
la
note
luivante.
l'an
la
de Tours.
33S, flon
le
monaften en France.
Ceint.;;4.jij.
Tt
v:
IV.
NOTE
fuppofe
'^"
les G.;ulcs.
$:.P)-lchr.p.
nionaftcre
NOTE
Tour
la
page
comme
Siir.i.fejit.p,
le
porte
Ic_
Mais ces
cata-
'Saint Gregoircde
Tour; commence
en l'an 371,
Evefque de
s'il
&
de ConRantin
il n'cft pas
de croire que re:;li(c en a cRc
;
4 mois, 5c 17 jours
'en
un
autre, qu'il
lO.C.Jl.p.iJl.
conte du iC
c'efi dire
Cr.T.li.Tt.!.
Icgueinefont Da;degrandeai;:or;t, 5c
il eft aif que S. Martm Abb de l'IlleLion.]
lult.occ.I.i.
catalogue de cette
le
fut 25 ans,
Ctjr.danii.r.;.
Cc.T.h.Fr.l.
lO.C.JI.p.Sl-
v.M.Tt.I.i.c.
'
h.Fr.l.i.c.4.
775
Martin dtruiftun temple d'idoles, ;'
vica ciii Leprojtin nomen eJf.Qi nom
a quelque raport Viikprcux au diocc(e de Paris, qui dans Ton origine s'cft
-que
&
le
troifiemepallage s'y
j
comme nous
NOTE
.P-SW.
la table de
&
33^
prcdente
tin vint la
Cour de
conlcquent
c'cftoit
fin
de
de
'
voyagequ'ilfitpcuaprslonordination
&
ce prince,
mort de
la
la
commencement
avant
par
au pludard lut
384, ou au
l'an
le
Maxhne.
mefme
& commencer la
page
Sulp.dial.:
la
iii-i7.
'
les jours, il y a
en l'autre
alFurcment faute en l'un
endroit. Que s'il n'a eltcEvelque qu'en
auquel on fait
Not.c.p.:
Ponr
VIII.
-,
v.Mirt.I.i.c.
sanfoff.
y vint
Prilcillicn arrive en
Sulp.h.l.i.p.
'"*'
diai.-.c.K.p.
?-v-h
"'-'
'
&
Flix ,]'&:
il
s'en
retourna des
le l'en-
&
Pour
la
cft chercher
dans
guerres o
eftoit alors
il
1"1
NOTE
page
ly rie
au milieu des
occup.]
VII.
comment
il
fuil alors
Q^te
SuIo.r.Vfart.
Martin,
S.
en l'an
384,
puifque
:i
Maxime
v.Mart.c.;.r-
77^
au
pu
commencement de
il
^itatrie//ie
la
y,a.i
II.
NOTE
page
Si S. Martin
IX.
en Italie depuis
efl all
depuis l'an
Icalie
'qu'il
en
Gervais
page
fliirun
jSij s'il
voyage
cil:
vray]
ait
&
voyage a Trves,
l'an 3S6.
Gr.T.h.Fr.l.
fa
Pour
parti
faire
Sulp.dial.i.c,
s.p-iS.
tut garanti
dj public.
[Or
p.lSf.
ep.i.p.iii.
&
NOTE
ritude,
nanmoins du martyrologe
&
de Tours,
d'une lettre du Chapitre
de Chafteauneuf, que S. Martin a fait
le
le
temps de
la
mort de S. Martin,
Grgoire ne s'accorde pas avec luy me(me.]'Car S. Sulpice difant que depuis
que S. Martin eut communiqu avec
r.iij.
il
les
Ithacicns,[enran
habit de plerin,
Martin
&
Rome en
elle afiure
que
le
des moines.
if'P-iM.
croit,
mort (bus
eft
Gr.T.v.Mirt,
l.i.C.i.p.s,-sl
h.rr.l.7.c.4i;.
P-5-
&
&
AttiConfuls Ceiire
que,qui (ont ceux de l'an 397,
moins
il s'eft (crvi de la date des Confuls en
les
Sulp.dial.j.s,
jS^, comme on le
!J.
[Ileftfortdifficled'tabliravecccr-
'On
la page-
340.5
&
Maanjp.u.
Pour
iSIh.Fr.l.io.
pui (qu'il
puirqii'il cft
^.Mart.I.i.c.
|.,>.(,-9lil.F..I.
[^.4S.j'.3.
mort l'onzic-
me
fait la feftc,
4Z'.-
fe
&
lguiiie tranflation
&qu'ainh
Martin,,
le
Saint
inventer pour
&
lieu de celui de fa
&
le
comme
la
&
4 de
juillet ,'pluficurs
&
Concile de
annes aprs
I.; cr,}.p.66-
la
monde Saine
Coiifcjfomi adfeflivitatOf]
ciiix
de he^to
fi.Fr.!.:.c.i4.
p.7i-
[qui dans
le
fa
mort;] .5c celle-ci fe ctkbroit l'onzime de novembre. [Il eft donc conftanc
que la fcfte qu'on fait en ce jour eft en
la
peut pas
'
comme le P-
du
le
fa
s'cftre
lieu
mis des
le
&
''''i'-<'=-
co!-..43.$
^""
le
s'y faiioienr
mmoire de
U.J.
l'avoir
depoikion,
4^1,
l'an
le micime Perptue
deuxime mois de ion
epilcopat.JIl dit encore que Perptue
prit le deilin de baftir une nouvelle
cglife de S. Martin, parceque la chapelle
qu'on avoit baftie ilir fon tombeau, luy
nerpondoir
iembloit trop petite,
ce Rift
tnviiJtH
onc.B.t.i-
Tours,
vigilia tranjitns
Gr.r.v.Mart..
ce qui le ht le
Cr.T.v.Mart.
I,4.c.s.p.7S7.
suw.de setv..
r-8i-M.
cela
il eft
ne
les
aprs
fcfte
quoy
il
fa
&
mort
cipalement
mcrcdi en 35)7,
non le dimanche.
le Ceinte, Grandami f.H7,
Bollandus //(r^./^.^;'^.i\' S^.SJ, tafclicnt
de re foudre cet te difficuItCjCn prtendant
que l'onzime de novembre n'eft pas le
jour de la mort, mais celui auquel U fut
'Le P.
777
ccjoureftoit conftamment
le
Ccint.45S.
cr.T.j .v'-s
NOTES SUR
77S
mefme
t
Ain.
elle
AINT MARTIN.
le
Ct.T.h.F.-.l.i
luivc
j'aimerois
toujours
nes,
l'on
v.}i'a-r.'..i.c
5-P-l y-
les
preuves
c.^.r.o.
il contoit la
melme anne
[595]pour la dernire de Theodoic,
la premire d'Arcade , il a marqu ex-
&
& ces
(liivie
Bar..Oi.J ji
Gr.T.h.Fr.l.,
c.48.r..;(.
menc,
qu'il ne
commence
la
premire anne
&
celle
il
a fini
quoique
donnent dixleptans
quoiqu'il s'en faille deux
Thcodo(
celle
&
Cont.45S.j
xo.
n'eft pascflu-
tueux
en cette rencontre,
rment
hiouillaft la chro-
rencontre
que celane
&
allgue nanmoins
&
&
E'^life
y eftoit
p.ir la chronique
d Idace, qui ajoute aux annes des Empereurs les olympiade
l're d'Efpagne ;
nanmoins parcequ'en cette
de ion
fupputail
i;?C
e.4?.?.;-
nufme
des
que
la
Cranilan-.i,(.j
p.i4j.
NOTES SVR
mettre
faille
2 ans qu'il
il
xri.
commcnous
la
note
6.
&
Les quatre
s'il
'pui(qu'en un
y en a certainement,]
endroit il conte dix jours,
il
^lc
4 de
la
is.
NOTE
page
Q^'H y a
les
fou
XII.
&
&
en l'an S97.
lin
mort en
eft
I.i.c..p.v6i.
&
je
ne
En
ce qu'elle approche
l'an
beaucoup du
&
mefme
NoIeen 398,
Martin :]'CarilditqucClovis
II 2
le
eft
m.ort le 27
1,
400.
l^.S.P^iulin, Se
loriqu'ikftoitdjavenu
396',
Comte Marctl-
nius, ni
le
S.
&
arrefter ce
Martin
ait
3,
& les
540-J
Evefquele
mencroient au 14 de novembre ,
27 julqu'au premier de dcembre.}
Pour
779
mort,
'h.f-.l.io.c.
N.
mois
tantde jours nous conduiroient
au jour prcis o il a voulu mettre (a
vu dans
fait,
&
l.i.c.j.p.jo.
l'avons
G.T.v.Mirr.
MART
SA N T
P.
le
mort
Gr.T.h.Fr.I.u
C-l^.p.io.
il
eft
,.|rer.r3t.i.),
i.cH-r-iii.
Cointe,[(Sc ainfiau
Fffff
ij
Cr.T.v.Marf.
l-i.c.jz.p.5o7.
Ccinc.p.fi.J
6.
G:.T.v.Marr.
l.l.C.].p.6li.
Pct.tJr.t.1.4.
c.if.p.iildoa
l.it.c.4s.p,
J7S-:
NOTES SUR
78o
N T MARTIN,
eftantlc lundi
l'heure
dcminui:
h-
leure.
quclL- S. Miic.n
conter fclon
che, [mais fi
Ct.T.v.Msrr.
|.,.C.4-.p.
9-S'-'
il
St.AS~. o.
la
mort d'abord
l'an
outre
lc5 2tf
[&
par coniequcnt
cembre,]!
elle
le
r-!5i!.>i.
Colnt.4S?.J.
&
leptcmbre, [auquel
martyrologes en
font la mmoire. j'Cequi confirme cette
chronologie , c'eft que S. Grgoire , de
les
'puilqu'il a fign au
Man:in,s'il n'eft
C--'nj]iUJ[<:c\\.
qu'il y a
qi'il
de aucune nouvelle.
Ainfi il fcmble que toute ladifficuh
fe reduire39i &;4oo.Entrcceuxqui
onr tafch d'examiner ce point fond,
BoiLindus ou Htinfchcnius/./f^-./'.^//,
Gianimi
t.s. p. 141.
fait l'hiUoire
de Tours,
/'.^o.-?/, le
P. le
Cointe
-tS.^
&
dans fon
2-j, 'W. Ch'ipeauv.t.i,
hilloire Belgique, l.r2.cj6.p.sS9, Se le
P. I.abbc chr.Franc.r.s.p.ts, Se
ChiftLtdans
le
P.
mort qu'en
l'an 400,]
premier Concile
de Tours,tenu,comme nous avons dit,
le 14 ou le 18 de novembre, Se-jerino
Martin
encore
Lon qui
io;;.a.b.
Euch.
au Concile d'Angers en
453, '& mclmeon met un Eulodt entre
Simplice:]de forte que quand
Lon
mefme S. Sidoine ne icroic mort qu'en
489, comme cela peut eftre, le Concile
de Tours ne le pourroit pas diffi.rcr Ju(qu'en 482. On pourroit dire qu'au lieu
Call.clir.j.:.
t.i.y.,44.n^.
p.HJ-i.d.
cftoit
&
c Severlno Conjiiie,
il
faudroit dire
l.;ns necelVK:]i3s;
cft la
Cone.r.4.p,
un Sevcrin Conful en
Gr.T.v.Mirf,
l.;.c.6.p.S6,
lO.C.JI.p.Sl.
premier de d-
il
Cr.T.h.Fr.I.
p.M4.
i.a.
NOTES
Telcdion ne
UR
S A
S
peurgucre mettre pluf-
fc
f'^.
S. S idoine.
INT .MARTIN.
ySr
'Browtrus allgue pour l'anne 397,
qu'Idacedans la chronique dit que cet
homme apoftoliquemourut dans la 15*
anne d'Arcade, qui fut fait Augufte le
_
xrsv.an.l.t.j
'''''*
pu trouver
femblede douter qu'il ne l'ait eft l'an cet endroit dans Idace.J'L'auteurde la
^4 depuis S. Martin, c'eft une grande vie de Saint Sigeber , met la dfaite
raifbn pour avouerque Saint Martin eft d'Attila l'an 54 d'aprs la mort de Saint
mort au pKiftard en l'an 397, que Tiro Martin; & il eft certain qu'Attila fut
Profpcr n'a pas eu raifonde dire que ce dtait en l'an 451.
[Suivant donc l'poque de l'an 397,
fut l'an 400, non plus qu'en beaucoup
d'autres choies,
que S. Sulp'ce Scvcre laquelle nous noiisarrcftons, jufqu'
ce que nous voyions quelque choie de
s'efl: trompe de dire qu'il ait vcu itfans
depuis l'affrire des kliacicns,]'ou plu- plus allui, il faut dire que S. Martin
a gouverne fon
toft qu'il y a erreur dans fon chific, a vcu environ 8 1 an,
Coint.4i.^.
&
Boll.i.fcb.p.
&
1I.J 5.t7.
[Xn.
avec lequel
le
P.
le
Cointe
rejette l'au-
mort
le 8
ou
le
XIII.
confequent
&
5 11,
Iiuch.dif.$
j.
mort de
iJcpar
S. Martin.]
cette apparition
eftoit
il
le frir
en l'an
trompe non de
trois ans,
de
S.
3915,
me
Ion
nom
ne
fe
anciens martyrologes,
Romain
aient eu aucun
mettre en ce jour
utre,
le
fondement pour
l plutoft qu'en un
on ne peut rien tablir Iur cela.
Nanmoins flon ce qu'en ditS. Sulpice,
il n'y a pas d'apparence qu'il fbit mort
le
comme veut
la vie
droit mettre la
M.u:in,qu'ilmct4i2.ansdepuis:enqiioy
il fc
Clair dans
p-i^^.
excejfer^it.' Et
J-C,&
'-^'
vifible
sulp.ep.i.p,
vie
je
fx;'r^_!,
crivit la vie
de S. Martin.
&
?;
on calcul
fa
n^ de novembre.]
NOTE
mois,& quatre ou
FFfff iij
v.Macc.c.-.s.p.
78z
beaucoup
NOTES SUR
plullolt,
& .linl
il
SA T N T M A R T
faidnqiie
la vie
&
S, l'aulin.
FAcIa
V.
S. Paulin 27.]
NOTE
Pge
Cr.T.h.Fr.l.
io.c.;..i..,,6.
Coint.joS.j 4.
Gr.T.h.Fr.!.?.
-.p.jS.
v.Mjrr.l.^.c.
1 C.!.-o.p.
(r.666|l).Ff.!.
lO.C.jI.p.,;,^.
c.
i>.
la
enlevai!:
en cette bafUique.'On s'adrtlToit l'Evefque pour les biens qui luy appartenoient, ^' c'el'toit luy qui en diipofoit.
vihblc auffi que cette cglile elloit
bien
dans
atrio
le
tabli un monafteie de
parvisdc cette ballique, in
on pourroit bien
aull
y avoir
NOTE
page
XV.
i.p.7Ci,i,d.
coriu7n
&
marquer qu'il
gord .'Entre
pourPf/w-
elloit
de Peri-
les
\.Cf.79.:.e.
il
C'eft
apparemment
celui
que
la place de Childeric.'Il
de ce Gillc comme vivant ma
gnumcjne fide , cjtia ceijior extatJQic
riarlc
p.878,
Fran-
les
ois mirent
vai.rjr.i.j
p.iSf.
mourut en
idac.
464.
l'an
NOTE
XVI.
Pour
la
page
i-M-i l.
cr.T.v.Mart.
'.ci.r--.
l'hiftoire
riende Paulin,]'^'
paui.v.Marr.
'6-p-S:8iJ.
voy les
\\ livres,
approuve
t-lii.
ouvrage, 6c luv avoir encore demand quelques vers pour mettre fiir
l'on
les
murailles[de
la
nouvelle cgiife de S.
Mari:tn,]'lor(qu'il luy
plus probable.]
I.i.p.86ui.c.
(olitude necctTaiie
filles
l.'.p.-li.i.cil.
de
comme on avoir
F >a.v.Mar[,
fc
le
(soi
S.iint
J;,'^;-"^-*''
celui de
cordium
'Il efl
Gr.T.v.Marr.
Paulin
l.:.c.;.i
la
?o:ir la
tort
)i.Fr.I.-.c.i2.
P-iT.
fi
mc de
qu'on
I.i.o.io.p.
noblellc, fc
fait la
i-.p.ij.
Forr.v.Mart,
rar.4o:.s!.
mefmc
la
XIV.
I*?.} 17.
N.
^.%i:.%i\.x.
NOTE
XVII.
P"/
V,.J
S.
Maxime pou-
'*
u.
P'S'
&
c'cftiejour auquel
Souvigny.
"vit.
ygj
que Bolpas dans
tranflation
Main,p.i.
le^de
[Il
Il
janvier; [ce
il
a eft apport
mot de
Ion hiftoire.
Cr.T.gi.ce.
^'^-i^'i-i''^'-
&
&
&
'--n.,.jan.i..
'^'
Bult.occp.i.
&
&
.\
Pour
page
la
NOTE
&
Labbeadonn
Lab.iib.t.i.p.
blement
4iS-+js.
parler de la
patemment aprs
la
fible.j'LeP.
:[&
ce qu'il en
tend qu'il
Yvray
&
il
pourroit avoir
P.43J.
'On
fait la fefte le
ii^ de
novembre
&; la
Papes
&
depuis qu'on a
Vronique,
commenc
c'cft
direap-
l'onzierne (iecle,quoi-
On
marqucroit
s'il
eftoit bcfoin,
de cette pice :
mais il iuffit de dire que c'eil un tillii
d'hiftoirc fans apparence. L'Eglife de
de ces Saintes le
font point dans
ne
13
Ferrarius.]M' duSaulIy les met au 5 de
may,/'..?i?4,parcequ'on honore, dit-il.
Beauvais
de
fait la fcfte
juillet. Elles
Pol't-^y.i-.
NOTES
7S4
UR
A
I
I N T
A R T I N.
P leftre dans l'abbaye qui porte fonnotti'
res de Saumur. Sa Rfte tft nM-que le
2Z ftptembre dans Ukiard, qui le mec
d'iiui fou
clt
Cl
la
NOTE
page
11'
'Sur S. Florent
^<a20,p.iS.
le
& S. Florlen.
elloient
&
du Milans,
&
eft diffici-
&
NOTE
quelques Catholiques
Pour
d' -Angers.
vie de S. Matirille,crite
de Clotaire,[c'ert dire en 6i6,'\
par MagnobaudEvtfque d'Angers. [Je
ne l'ay point vue , bc on ne dit point
ordonn
frerc
&
Pixftre par S.
compagnon
Martin
eftoit
des foufFiances de
S. Florien niartyriz
Lork en Autri-
("oit
eft ail
Surius
a de plus
ficclc, abr-
&
Il f \ut
donc
fe
comme un faint
"*'
du IX.
sur.ijfept.p.
endroits dans
'""''"
imprime.]
dans
ge dans Vincent de Beauvais
Mombritius,& nefe le peut pcrfuader.
Gali.chr.t.i.
l'an 33
voireftredeFortunat,pui(queTritnenie
dit que Fortunat en acrit une.[Maisil
U page
5(6. J ij.
d'aucun Ange.
Cela vaudroit nanmoins encore mieux
que]'ce que dit Pierie des Nocls, luivi
le
?-^*^-
XX.
qu'elle
cTu^nc-^.'' par
iio1l.4.may,
p.4-.d.
Sauf.f.ii.
i>8S.i.
le
P.deNit.l.S.
dli.a.
que
&
tinien. Il y eut
Mau ronce
ca'i.ciir.t.4.
p.jSS.i.c.
Florien
aujour-
XIX.
ert
Onen
le
corps de
&
l'crit
qui ne
c'eft ce qu'il
y
important pour juger de cette
pice.]
'La prface
eft
Tours
une
lettre
de S. Gre-
Germain de Paris.
Elle porte que S. Germain voyant que
les vies de S. Maurille & de S. Aubin,
goire de
S.
crites
L-.un.dc
*'''
Maj.
NOTES SUR
SA INT MARTIN.^
cntesparFortunatjeftoien: dj toutes
corrompues par
des copiftcSj
les fautes
corriger, &:
les
obLr,[au lieu de
revoir (eulcment
les
beaucoup de diffi
remarquer que Fortunar vivoit du temps de S. Germ.:in
de S.Grcgo:re,&ilamcfmelurvcu
S.
Maurille
Car
cultez.
il
reoit
faut
&
Gr.T.li.rr.I.
c.:.p.:M.
" L.iun.dc
^Ainfi
Xia.p.t.ff.
s'il
vray que
cftoit
les
hiiloires
fi
peu
plutoft qu'
S. Grgoire.
[Il eft
qui
eiloit
le
de
c./o.p^-o7.
fes poeles.J'S.
Aubin aprs
'Ainfi
il
la
Grgoire
Fortunat
&
un ouvrage de
du vivant de
'Au
me(me de
entrepris de corriger
fait
la vie
le cite fort
mort de S.Germain.
V.S.5.
S.
l'ait
Germain.
retranch di-
parcc-
encore plus
faux-,
ilpourroit avoir
moins
UijL
Lccl.
Tom. X,
p-'".
nom, tej}are
Or
il
beato
Papa
Gregorio.
&
avant luy,
avec
ouvrages, (urtouc
de Bienheureux qui ne (s
la qualit
cette vie
S.
de
Grgoire
de RainonEveiqued'Angcrs,qui l'avoir
Si.
comme on
p.u.
lien.
eftoit
l'Eglilc-,
cr.T.gix^.
p.i.
le titre
ticulier,
iViiu.
dans
l3un.de
785
everchez,comme Paris l'eftoit alors, ne
s'appclloient point du nom deMcre.Et
faite
luy
faire par
mclme
l'an
un Diacre
diflcrta-
905, ou l'avoitEiir
Archanal-
nomm
dus.]
'Car
la
chronique de
marque que
Vandme
rc-
p.?i.
anne l la vie de S.
Maurille fut trouve ou plutoft augcette
&
&
crite
que
telle
&la cherche.
Ainfiil cftccrtaia
cet
Evefque
la
G Gg
a;
termes. de
i
g.
l'on ne'
pj,,
NOTES SUR
jU
veut tHre qu'il
tici'c.
l'.ir
nccelirc
p.IO<.
f^nobaud-'CaiponrFoirunac,
la
prcficc
Trithemc
depuis
n'or.c
point eu apparemment
marque
de
le
jugement
dans le dtail des taits qu'>.llc raportc, qui ne fonda plufparcque des
mirac'es.' On peut faire unedifficulic
particulire fur ce qui cft dit, que ce fut
S. Martin qui ordonna Saint Maurille
Evelque d'Angers. Car nous avons dit
dans le texte qu'aprc. Dfcnieur qui
nflfticn 371
ou jyz,
l'ordination de
I)
NOTE
T'S'
les
quand on ne vcutpass'atraclier
aux lumires de l'antiquit. L'opmion
commune cil: doncque S.Ren l'ucccda
S. Maurille;
M'' deS'"^ Martlic ne
font pas feulement mention de l'autre.]
tenablcs
&
LauR.d. Mau,
Ren pour
Fortunat
qu'il n'y
&
&
M^
de Launoy aflure
Magnobiud,
en arien dans
mort, la rcturreiton,
tout ce qui en dpend.
'Il va meime julqu' fbutenir qu'il
la
F-)>-
n'y a jamais eu de
gers:'6c
lailler lachofe-
Ir.ileheux
no
tn (u!pens.[Mais il eft
de prtendre qu'un Saint ho-
Gall.chr.r.j.p,
ii;.i.a.b.
hecles dans
li.tion. Il paroiil:
melme
autant contre
que contre la piet , de le
vouloir loutenir je ne dis pas par de
,
liinples preuves ngatives, mais par
de
poruives, moins' qu'elles ne fulfent
le
bon
lens
&
bien fortes
il dt aUlirment bien
piusprobable que Rainon.ou ccuxfur
l'auioritdcfquels il a mis dans fon crit
la relurretion de S. Ren, (car
il v.iut
mieux croire qu'il 1 a crite fur la tradi:
iUaurille
nom du
XXI.
d'Angers
trer
r-74--.
MARTI N.
NT
au moins pour
que
aufll qu'il
fucceliui,!^ clic
fait
, que non pas qu'il n'y ait jamais eu de S. Ren. Il eft vray qu'on
ne trouve rien de luy dans aucun martyrologe ni dans aucun autre monument avant Rainon,'quoique
de
S"^ Marthe dilentque Magnobaud en
parK ,'parce, pcuteftrcquc Magnobaud
eiit que S.Maurillca
obtenu une fem-
M"
me
Iterile
aprs luy,
Cal'.clir.7.
lU.i.a.
L.iur.dcMaa
r.i-
e|u'e)n
&
ClII.cIir.M.
p.uj.i.
Laim.dcMJu.
PS'
p.47\0.CC.C;.
,..
viron
qu'on
NOTE
Sur la
pas dire.
74-i-74<.
&
pour
la
page
tin,donton ne
cite
point de meilleur
p.,60.
quoiqu'ils n'en
monument
XXII.
falloir
fcs reliques,
p.(0.f.S-^jl
787
autHen-
douter
kfolitudedans
l'Italie, c'eft ce
qui ne
(e
&
je
Abbczque
l'on beniiroit,[non
doit point croire fans de grandes preuves. Ils prtendent en avoir encore le
dircjces
'
'
ne
'
foit
dans l'Orient
foit
encore plus
&
744.C.
&
L3un.d(MAu.
p.4S-4.
'
NOTES SUR
tVxir la
NOTE
page
LE PAPE SIRICE.
I.
'
le faint
aprs la
GGggg
Esr.jSvS
'
"l.prop.p.
S.b.c.
ij
f.
788
mer
SIRICE.
de janvier de la
melmc anne, (ur des changemen de
la
le
dimaiiclic
&
roll-pror.?.
^'^^'
&
&
Br,;s8.5
I.
Pontificaux
-jj'^;
qu'elle a alcz
transirera le
l'air
Papebrok
dit en effet
eft
certain
Nanmoins
SoU.proF.p.
ans
4.d:.
pou voit pas (avoir par tradition au VlII.hcclc. Ne pou voit-il pas
y avoir des epitaphcs fort mal faitesdes
le IV. fieck:- t?c les fautes qu'on y trouve
'il
remarque dans
elle
les
contre la quantit
&
les
&
contre
le
Icns ne
p.fio.a.
pebrok en corrige plufieurs par conjccture. [De quelque temp, qu'elle (bit, les
trouve
Pontificaux,
en 384,cequirefte
de cette anne eftant cont pour une,
comme on
les
6c qu'on ne
le pontificat deSirice
annes,
p.^s.f.
faits, commenou,savonsdit,cnparoiflnt
anciens.]
dixfept
NOTE
II.
que quelques auteurs donnent au rgne
de Thcodole;
il y a plulicurs niirres
hii Piniefi efloit pliuoj Vicaire de Rome
exemples de cette manire de conter. j'La
(jiie Prfet en l'an j'J'j.
chronique de Marceliin dit audi avec
'Baronius nous a donn un refcrit
Socrate, que Sirice gcaverna 1 5 ans,'&
c'eft ce qu'on trouve communment
adrell Pinicn en date du 23 de fvrier,
dans les Pontificaux. La chronique de lur l'lection du Pape Sirice. Le refcrit
Thcoph.ineont lamefme nedonne point de qualit Pinien. BaNiccphore
chofe.Cellede S.ProipcrdansScaliger, ronius luy donne celle de Prefet,'&: Goporte i^. Celle de Pontac n'en dit rien; defroy le luit en cela.[C'cftoit en effet la
mais un abrg de cette chronique, '& fondlion du Prter deRomc, de prendre
quelques manufcrits ont quatorze au loin d'y mainrcnir l'ordre
le repos,
lieu de feize, on lit aufli dansS.Ifidore
& d'avertir l'Empvreur de ce qui s'y
de Seville-y. /'//,c,i, qu'il a gouvern 14 pallbit, comme il paroill que Pinien
ans ,'& en effet il eft mort dans la 14* avoit fair.]'On trouve d'ailleurs qu'il
anne, (oit qu'il foit mort vers le iz de crtoit Prfet de Rome au mois de juillet
fvrier , comme veut Baronius aprs }S6, Ik au mois de juin ^Sy:[&: ainii il
Pour
U pige
&
So:r.l.-.c.s.
Fo'.l.prop.p.
Bat.sS.j,-.
&
Cod.Th.t.S,
P.J78.1.
Eu'.chr.n.P.
p,76<;.b.
Bar.;y.Si.
&
c:r.r.ii<.ii7.
NOTES SUR
LE PAPE SIRICE.
p.it.
du 4 de juin
Prfet de
auront
l'cpiftre
quand elle
fufpcdlc,
d'ailleurs, ni fa date
cft
bonne
lufpedc de faullet.]
NOTE
Conc.r.i'.j.-
d'Innocent
au Concile de Mileve,[&: ces fortes de
tautc fl ailes faire,ne rendent jamais
7S9
IV.
Pour
J40.5
roit dire,
Sur
la
paje
1.
rens. J'aimcrois
les
lesvouloitpasadreller<Symmaquc,parSym.l.to.ep.
54.p.4I7'
Tour
11
i^o.J
I.
cequ'ilcftoit
mal
les
paycn,l'&accuf de traiter
NOTE
jQ/<e la lettre
fiy point
la
conrtlle.J'Le titre Siricins Papa orthodoxie per diverfas provincial conflit iitis,
me
femblc trange.
ajouter Epifcopis,
Chrtiens.
pag!
Il faut fans
Conc.f.i.p.
I017.b.
doute
dans
III.
de Since a
lieu
Himere
efl
rdl.prop.p.
&
[comme
toutes les
fi
voient jamais
nocent
I, les
(ans date,
NOTE
ne
eft.
Entre
les lettres
les
d'In-
autres
du corps de
Il
lettre
de
Maxime
la
pige
561.5 1.
Sirice.
la
y en a
87,
[comme
crite qu'en ce
fi
Maxime
temps l, aprs
ne l'avoit
s'cftie ren-
&
Pour
l'a-
copiftes fe contentoient
Sur la
Mol.prop.p,'
iij.a.b.
Bar.87. S4.
790
cl ajoutes.
pai
lall
en l'an 387
comme
dans
On peut voir
fes
l 5^ dillertation fur S.
preuves
Lon. [Ce
d'une choie que nous en pouvons dire ici, c'cftqu'ily a pkifitursde fcs preuves,. au fquelleS'
on pourroit rpondre
allez ailment
;.
ces
Manichens
eft
font
les
Prifcillianiftcs^
chro-
la
'
doutcrdcrepiftxedcSirice,parcequ'ellc
n'eft point, dit-il,
Code
dans l'ancien
nique d. TiiPioIper marque queMaxi- de l'Eglile Romaine, (je prnie qu'il enme pourfuivit avec beaucoup d'ardeur tend c^lui de Dcnys le Petit, ;non plus
j
Dnur
I2
page
la.
lettre
d^jifriqut,
'La
Conc.t.i.p.
&
lettre qric
^''
dit.parl'autorird'unautreen
'quicft
&
cile
&
le
16
ils
Il
le
3-
le
ceque
tait le
foitaifc-
Pcre
1'!:-
Romaine, avec
ce
&
'^it-''--
le
glilc
i,
Cc-nc.t.i^p.
tJc
Qntfntl,
Leo.n.p.Tstf.
citant,,
BP.7)i-7it.
Schei.afr.r^
NOTE
Sur
Ler.,ccd.c.:o.
&
riat &c
de
la
ej
Pri-
jccroyqu'illefautfionlaveutlourenir;,
It ordonn les Evcfques
de l'Italie, hors le Pape
inefmc, puilquil n'y avoit point alors-
qui
de
t il
ce qui eu
celte partie
Tout
schi:i:ift.pr..
P''*"'
c'cft
& de
s'enti-'iidde li Sicile
la
que
Sardaif^ne
ce
me
S. Grgoire,
&
& qui
lorfqu'ils
ou par
in
moins du temps de
SIRICE.
nomsdesConfulsfcpublioientpIuieurs
fois avant le commencement de l'anne.
cela
les
&
l'eurent reccue
pourraporter aux Primats de leurs pro-l tincnce; <}c il conclud de l, non pas
vinces, cequi feraportoi tau Pape dans qu'elle ellfaulfe, mais qu'elle ell altre;
les pays qui luy eltoient particulire[cc qui ne vaut gure mieux.]
ment ioumis. Mais tous ces tours font
'Si la lettre de Sirice eft fauie, le
bien v.olens.]'Pour
v.olens.j'Pour ce que prtend Concile de Tcle l'eft fans doute auffi,
Schelftrat, que Sedes apoftoUca en cet puilqu'il ne confifte que dans la ledure
i
f
Li.c.s.p.j.
cndroit,marque
les
Primats d'Afrique,
du Pape
le
lafauflt: Et
il
Lta,n.p.J^^.
^^*'
r-74i-744-
y aairurmentquclque
difficult
&
Leo.B.p.748.
Conc.t.i.r.
ioij.cl.o;o.3.
&
'
.ioio.
P-750.
une ville d. la
Proconfulaire.'On rpond qu'au lieu
de Telc, il faut lire Teelep-c , puKque
prchdoir,(ceq'ji
Donatien deTeleptc y pr
on voit que Tl
Le
Himere par
l'autre
&
0.(1.
dansunfculmanufcritde ce Concile,
celui de Telepte dans pas un ;'que s'il y
de l'autre.
'Papebrok rejette la date de la lettre aux avoit quelque lieu de.ns la Byzacene apqu'il y a-.t
Africains, P.C.Arcadi &c. parceque pelle Tele, on ne trouve point
!
l'on ne
Fil.F.n.p.i-.
^
uo.n.p.rjs.
&
Boll.prop.y,
p--i-
mef-
me nom
&
infirmer la lettre
eiloit
fe litpomt
dans laNoticed'Afrique.Oron ne peut
point prcfumer que dans l'Afrique, oa
F-?"^ J'.
752
Holft.geo.lac,
P-7i.
Coll.i.j io8.
lis.
tres, ]'qui
cile
ques
r (ifcafuisTenhanus fimxtliLsz^c^ziz
de
comme veut
les
mefmcs
Urilc[ou Ufule.J'Mais on
'o
le
luzc fouricnt qu'il y a faute en cet endroit ;[& il cfl; difficile de n'en pas demeurer d'accord. ]'Car ce que die le
(auroit expliquer.]
'Schcllhar nous apprend mefme l'gard de Zcllc,qu'un manufcrit d'onzccents-ans qui eft
lit
comme
les
&
p.31.
la teftc du Concile,
que pour la
coUelion de Ferrand, ce manufcrit a
Tellenfe dans le premier endroit, !k
Ticllenfe dans tous les autres.'Cela l'oblige abandonner le mot de Zdktifc,
pour revenir axxTtleptcnCe de Baron ius,
dtcunmanaicritqui
a The/epic.fc. [Ce
la
Byzacene, dont
il
en
plus
miers
mais
les trois
pre-
ferens.
la
au Concile: mais
en
manque
fix
il cft
de
fafchcux qu'il
luite,
&
preiquu
plus anciens.]
S-iO.
nomme neut,
d'Evelque
Schel.a'V.p,
vrit
de
qu'on ne
Sdiel.afr.pr.
la
la
i4i>.
le
Nor.3pp p.
la
d.e.
Lso,n.p.7j,
33 cftoient lans
noire
j>.i'.81Nor.!i.
les
le
&
P.i.l.C.lJ.p.Sj
la difficult
porte en tcfte
&
au-
nom
la
les
Coll.i. i;ln,
[Outre
les
le
la
Cinc.t.i.p.
RIO E.
n'eft rien
les
5 i;.i.
SI
il
'Cette expreffion
mccum
ncollt
mt-
qu'on met
Cor.c.t.!.?,
la
bouche deVincent 6: de Fortunatien dputez de la Proconhilaire, dont le premier qui devoir porter
cft l'un des fcpt
la
parole, avoic
ciuiedeTEglifedans laConferencede
CartLage j cette exprc(rion,dis-jr,eft fi
barbare 6c fi mal tourne, qu'on ne peut
s'empefcher de l'avoir pour iulpeifte
dans la bouche d'un Evcfque de cette
confiderarion.[Tourle reftc de ce qu'ils
la
p.irS.a.
&
&
?l
PitTT-e.
NOTES SUR LE
f.ijT.a,
pp.p-;'.
P E
RIC
E.
753
Mab.it.it
p,
"'
iM.fer.c.;.
AmK.ep.c.p
iSi.b.
cp.-.p. Su.
1S7.
&
Uo^.p.740.
NOTE
lieu de craindre
quelque
Sur
altration,]'
[Il
Romaine,
eft
n'cft pas
mcfinc dans
la lettre
Pour
commencemens de
chronique ne font pas exacts.]
'Pour ccquieft du jour, Baronius croie
que Sirice mourut des le 22 de fevrcr,
aprs avoir gouvern 13 ans, un mois
pas conftant, &: les
&
14 jours,
dans tous les
&
NOTE
&
cette
page
de la mort de Sirice.
attribue
f.io.
comme on
le
le titre
de la
Ball.1
iSi.a.
ni quelle autorit
il
ils
trouve qu'il
fiit
peuvent avoir. Et
Pontificaux
enterr vers
o l'on
le
qu'une autorit
mediocre.y II raporte quelques auloritez pour dire qu'il eftmort k2r,22
Jovi'ien.
Ltoccd.e.jo.
^'''*'
X.
a.b.
22 de
de Sirice contre
voit, dit-il,
VII.
lettre
Br.;si;.
trs
Sur
psge
&
Romaine
l!
Schel.afr.p.
Four
367.S i.
l'anne de la
le jour
VIII.
a.b.
H H hh
nom
h.
i'iSc il
c.d.
fcb.p.
-NOTES SUR
794
Mr.cp.ifi.i'.
iio.U.
me }
la
mort de
Eulebceftoit aufl
in E.uf.l..c.
7.t>.i4i.a.
Sirice.,
RI CE.
SI
Rufin,ouaunx)i:i'>raniied'aprs,f'^^/?
-wmt/n^j'
Baronius
Ut.^Se.
&
il
n'tti
pas l
un
navigation,
la
ne (croit pas.aiicderaccorcicravec
Jerome,que
Hier.inMtt.
'"''"
Ruf.inHer.
'-?-)'''
donc lU au milieu de
hiver.]
i'(f,.f7,]'queRufincn partitquekpc
temps avant
PAPE
L E
ni mauvaile,]c'eft
que
oti.depjn.i.
'^''"*
que
aprs
le
NOTE
II ^-age
k montrer,]'Quclqucs
I.
S.Jerome
Sur le
LMiC.c,t;.f.
lo u.a.
lieu
deja
naiJfa>2Ct.
iDcricns peuples
clbres
I.i.p.l:.cliil
Vcl.pl.p.l60.
c.
SoJ.n.p.M^-i
Par
Hier.jd Ctr.
un ma-
au
Rofweidc
croient qu'il
but
en rend
ainfi-,
loit for:
'
du Pont,
mchans.
Pom
II.
t fie fait
l'aurorit
'*''
Ja page
Diacre.
de Palladequidit
sojji.p.ui.u
''
e.
Socr.l.*.!
qu'il lemble
que
le
^'''"''
,.d.
tcr:oignage de Pal-
iadene
lire
quoique larailon
peu proprepour
voifins
fort
Cotel.g.t.j.p.
(oit pas
pui(quc]'ranciennetradud:ion appellce
Paradis dHeiaclide, met aufli qu'E-
qu'il
il
ui
'Comme
lieu d'Ibres.
hIVir.P.n.p.
.oflz
pour dire
NOTE
le
'
vagrc fut
fait
Diacre par
Nazianzc.[Mais
il
S.
Grgoire de
une
V;t.P.]-.s6;.
N-OTES SUR
Uuf.c..p.
lOto.b.
VU.V.R.f.
EVAGRE DE PONT.
755
|avccS.GregoircdeNa2ianze.[Maisnous
,
rcconnoiftj'comme le grec , que Saint ne lilbns^point que ni ce^Sauu ni celui
de Nylc aient jamais fait ce voyage.
Grgoire qui l'avoit fait Diacre , l'cm
Cela fe pourroit croire plus aifmcnt
fut
mena Conftantinoiilc lorsqu'il y
appelle pour le grana Concile -Jcc c'eft de celui de NylTe qui eftoit plus jeune
plus fort. Pour l'autre, je ne voy nul
ce qui ne convient point celui de Nazianzc,qui eftoit Conftantinopledeux moyen de prtendre qu'il loit venu en
puirqu'cllc
&
1004.1.
ans avant
le
Egypte en
Concile,
NOTE
'durant
Naz.tcf.r,
Ji7.b.
le
Fautes dans
'<
1.6.c.jg.p.
autre,
bien
loi.b.
b Nil.opuf.p.
N'e:aire.'-'On
une
lit
lettre citant
memie
tt
depuis
de
qu'il crivit
Conftantinople avec
fig*
prires de
lit
ce der-
NOTE
Ru tin
Pour
retour de
la pagC'
'
Prfet
du
Lauf.c, ll.PK
^''^"
Prtoire, 6c
394,1 &: qu'il fur parain de Rufin battiz dans cette cci-emonie. [Mais quoi-
que
le texte
barbare
cette oraifon,
NOTE
aprs
ou plutoft cette
lettre, foitde S. Grgoire deNazianze.
V. S. Grgoire de Na^iian^e note .zi'.]
que
p.ici, a.
nanmoins
',
ro<iP-!a
p.^-f.t.]
'
Ly copie.
Mais
""^"
.\
Nazianze.[Mais nous
n'avons garde de nous appuyer fur cela,
0!:~l.S.7i7
Au fli
cela s'accorde.
S. Grgoire de
parcequela
Lau'.c.S.c,
il
nier article ne le
Lauf.c.S.p.
texte de Pallade.
le
comment
ce dernier lervit
le
j-age
Sozomene,*que
cela, dis-jc,
ni laitue, ni
6S.b.
1.1
dit
Soi.n.p.i4.i.
b.c.
Pour
J71.5
IV.
Concile de Conftantinoplcj
du Diacre
d'Ibores
l'an 382.]
donner un
fens
ou fort
s'il
faut
quelques ditions
l'entendre
j'aimcrois
d'Ammone que
NOTE
III.
mieux
d'Evagre.]
VI.
Pour la p?g'
7S.I7.
Socr.I.4.c.;.
r.ij4.ii.
Sur les
abflinencss'd' Evagre.
[Quand nous
le
pain die,
les
H,.H.hhh
ij.
-]<)6
Vir.P.ap-p
de
Ta vicjiious
raclide, &:
Liuf.c.Ss.)
oi}..
porte qu'il
fc
ancienne.'Lc grec
& non
mangea du pain,
mang ju (qu'alors
v;t.r.'.;.i
,|^qu'cloit-il ncccflai-
grec en
le liiant
dLC
Kei.')(<tvaf
que
l'oxicrat.]
NOTE
paricjalla en
il
Pallade
Pojr
11
iv'-i
>
pags
comme alter,&
joo'.a.
'TJA L
A.
c.i.p.so:.a.
F-S04.C.
pada
ou aux environSj'dcpuis
la
a.
Alexandrie
premire fois,[jufqucs en
&
lai;f.c.4.p.
mort d'Evagre,]
temps de
fa mort qu'il iuy avoua qu'il n'y avoit
quetroisansqucDieuravoitdjlivrdes
'puifqu'ildit
que
cefiat vers le
Lanf.c.Stf.p
'''"'''
encore dans
des
l'an 39o,]'dit
Didyme
HUr.v
d Evagre.
ej}
y vint pour
C.-i
page
L-uf.c.7
de nous tenir
&
Egypte vers
l'anne 394, qui n'cftoitquelaiiou 13
de la retraite d'Evngre; il ne fait pas profclVion d'une fi grande exaiflitudc, qu'on
duquel
Pour
VII.
nom
traduit
Il eft
le
M-\.a.ti,
mes.[S'ilcontinuoitmangerdupain,]
'car
<yJ.-n
pas
ainn; ^^mpS/^
Didyme
p.is
il
nicfme
le!
donc
rf'/;^j
la
dixime anne.
Il
faut
comprend
ici
conftilmcnt roue
le
avouer que
donc neceiiirement
Didyme
vcu jufqucs en
&
que de
annes de
donne quelques
c.
Mit r.v.;il.c.
105 p.jOO.C.
NOTES SUR
Pour
NOTE
rage
197.
Ct
dit lieu
Ferr.itf.aug p.
'
de fa
"
naijfatice.
famille,
&
&
bl-ifon-
eftoicde
nerons dans
la
nouveaux au-
prouvent par
mieux ne
s'y
les anciens.
Ainfi
il
vaut
dutout. j
la
page
Momb.M.p.
aucun
NOTE
fait.]
III.
l'our la
^'il
eft
NOTE
page
400.
Ms.p.sir.stS.
queplufieursChrtiensavoientcftmaf
facrezcrucllement Rome, jufquedans
les cglifl's,
que ce fu t luy qui fit bannir
IcPapeL ibre. [Dans cequ'il tire mefme
deS. Auguftin, ilymledescirconftances qu'on voit bien n'avoir point d'autre auteur que luy. Nous n'avons donc
point cru qu'il nous fiift permis d'avoir
gard
une pice pleine de tant de d-
nomment mofme
nenc
I!at.j7f.5
nraux, ou des faits que nous ne craignons point de foutenir eftrc faux, comme ce que nous venons de dirc,]'& ce
qu'on y lit que Vidorin avoir eft cauf
I.
SIMPLICIEN.
S.
de nouveaux auteurs
<fue difent
797
'S.
IL
la S.
l'an 399,]'puifqu'il
veut qu'Anal1:afeait
Paul.ep.ifi.p.
17(.I76.
Bar.jsP.}.,
MS.p.;o.
le i(f
celle-ci
p.Sjr.
le
le titrc.[ Ainfi
fiit la fefte
d'aouft.
de S.Simplicien
loign
'Il fcmble par cette lettre que S. Delphin de Bordeaux, qui elle eft crite,
euft fceu l'cledion de Venere avant que
ciens donnoient
d'crire S
n'y faut
S.
doute fort
359,
f^-
S. Paulin^ S3>
de S. Ambroife fc de S.Augullin,
cette vie n'a prelque que des loges g-
Simplicien
tirez
1572.74.t7?.
Maiscommenouscroyons
Mais
pasavoirbeaucoupde regret:]
'Car l'auteurqui cite pour garant ce que
il
Ugh.t.4.p.
frit
PauI.iU.r.
[puifqu'on
'ou
le
mettre
H H hhh
iij
ep.ir.p.!7.
NOTES SUR
79?
ATNT
tonc.t.:.p.
Uji.b.c,
caufe de
la lettre
de S. Paulin,
auil
il
telle de' la
Allomption.
Pour a' que nous avons dit qu'il' fembloit par la lettre de S. Paulin, que Vnre eltoit Evefquc des 399-;] 'c'cft parcequ'il y tcmoigneque S. Delphin l'avoir
prie d crire Vencre pour luy. [Mais
S. Delphin pouvoir avoir quelque raifon de demander cela , fans que Vencre
fuit Evefquc, furtout parccqu'Honor
Nous
Mab.muf.p.
MPLieiEN."
SI
tenoit alors fa
Cour
Milan
'"'
& mefme
donner
la
nouvelle defoneledion,]'cnrappcllant
le
Paui.ep.i?.?;
p-c.
ans
NOTE
ri
<
,.
Pour
page
404.
'
>
& on y
trouve encore
Tout
'c'cfl
moins on
&
nean-
Pih.P.t.4.I.p.
""''
Bar.ii.si"
un endroit du premier
pourroit le juftificr, c'eft fi par quelque livre de cet ouvrage, o il dit que le
peutdtre Concile de Nice avoir clic tenu ante
raifon extraordinaire, comme peut
pour achever fou eglilc, on avoir gard ejHadragifiinum annutn ^ [quoiqu'il n'y
fon corps depuis le mois de may jnf- ait que trentc-fcpransdepuis le Concile
qu'au 1 5 d'aoifl fans l'enterrer 6c je ne de Nice en 32;, jufqucs la mort de
voy rienqui nouscmpcfchedclecroire.] Confiance cnl'an 3^1. Ilefladcza^l de
/Car pour ce qu'on dit, qu'il avoir fait rpondre qu'il ne faut pas prtendre
djamettre dans cette cglife les corps de que ces (ortcs de contes loicnt toujours
beaucoup d'autre
fautes.
ce qui
cite
Uah,i.4.p.-'
'
S.Sifuinc
tout taitexads,
&
^::i.
vi\V\.vnJ.x.
""'
co,1.Thrf.<
''"'"^*
799
pu trouver, &: j" nepcnfc
pas que Godcfroy les y aie vus. Pour le
que
l'on ne trouve point avant le rgne de
Valentinien I.[Cela fuppol que c'eft
dans ce trait de la Con(ubftantialitc,quc
VitHrorin parle dexes 40 ans. Cependant
^oucUpneNQXH
407.
je
ne
y ay
les
le cite
il
Li
cft
apparem-
efloit
ment Catholique.
.J7.p.8i.(i.
Qu'jiflerc de Scythople
Ip.7J.C.4.r.
*7i..
les
chercher.]
les
Or-
Mont
ou
tirer
avec allez
d'apparence qu'il n'eftoic mort que depuis peu. Car iLftcertainqu 'il l'cftoit,]
puilqueS.EpiphaneraetaprsPhilipp
j^-
obligeroit de
le
Athanale de Scychople, [qu'on peut ju- de Saint ^^'\\^\iinc,ijne Philippe, ylthamis en fa place par nafe c^c, pffchoient alors f Jiriani^'me^
Ariens,]dont
il
fuivoit l'impict. cft uneexprelon pardonner ce Pcre,
les
Aftcre
Ainfi
il
fcmble
qu'
que s'il
de ScytnopL comme beaucoup d'autres;
[
dont parle Saint Jrme , ne peut avoir omet Aftcrc en cet endroit , c'eft que
peuteftre il ne portoif pasl loin que les
eft Evelque qu'aprs Athanale.ni mefmequ'aprs Saturnin,]'qui cft nomm autres les impietez Ariennes: Dans cette
Eveque de Scythople dans le fcond fuppofuion, nous ne voyons rien qui
empcfche de dire que c'clt celui qui
Concile cumnique.
mourut Cyrcnl'an 372, ou peu aprs,
[Il faut nanmoins remarquer qui
le
faire
plus
lemblc
ancien,]
Maisaufll il ne faudra pasdir que c'eft
Jrme
S.
celui] 'qui eftoit dj Evcfque en 359.
'le mettant entreTheodored'Heraclc
[mortaupluftardenl'an 355,]^ Apol[Ainll le plus court aullibien que le
linaire, [dont on ne parle plus depuis
plus favorable, eft de croire qu'ftere
de Scythople eftoit Catholique, f^. les
l'an 3 8 z,]& aprs lequel il met Didy me.
Il conte Thodore pour le quatrime ariens note 7/.]
&
Conc.B.t.r.p.
Aug.ep.ii.e.
Paur la page
417-
<
ej
la cathdrale.
Val.de baf.c.
'
Il'-7.
/'"^
E que nous
V^S. Marcel^ au
fobourg de Paris,
peut en avoir eft la cathdrale du temps
PARIS-
autrefois
il
'
donna
le jour
laver l'Evcfque
_
_
de
Ath.de fyn.p.
Sur.i.nor.p.
'"^^'
Soo
&
la ville,
prilcdins
PARIS.
&
que
nouvelle
le
fifl: l'office
dans
jour de l'Epiphanie.]
l'on
que cette
ne connoilTant pas
celle de Bievre qui pafle plus prs de S.
la rivire,
dans
les villes.]
&*&.&;'&**:&&.&&&&&&??.&&*&*&;&*&*&&'&&
Pc..ura,cNOTE
T) OsTUMiEN
ne
nomme pas le
de
l'hiftoire
de Jean de Lycople.
point racine,
Mais
le
On
nain
nous
le
luy a
pourroit pcutcftre
&
&
&
'
P^.
fou
titre
de Jean
le
nain
roiftdifficileaccorderavcccequenous
croyons, que Jean le nain peut eftre le
que
&
Il cft
dont
il
comme
cette forte.
vent
$ 2^
&
de Poftumien.
Si donc Poftumien parle de Jean le
nain, il faut dire qu'en ne chant pas
celui
le
SuIp.p.iW.
toft
raporte de Jean
fait attribuer.
c'.tlr'tii'^'
'totei.s.c.i.
l prendre
y a bien des
&: cela nous
fait
il
(oliraire
verdir
deux milles de
nain.
le
parle, alloit
qu'ilcuft vu
ni qu'il fuft
la
le folitaire
dont
encore en vie,
mmoire en
cftoit
il
il
parle,
peut dire
encore toute
uns de ceux
NOTE
p.:S,
Pour l page
trmitt^ au-
'
Yy H
o T
les
marque diftinctcment
la
Bibliothque
change
[&
neuvime contre
certain
les
MclchiicdccicnSj
meime
l'on
cf.
il
les
a raifon de lchirc:]'Car
il
cil:
cfl:
il
ce qui regirdc
Dorotheciteauii dans
les inftru
tions
Abb
dans
aumilicudu IX.
voit
Aiarc
le
avons nar-
Sozo-
abandonne aujourd'hui
la
page
il..
fiecle fous
4.1'.7s3.
'dit
ce icntimcnt.
que
S.
le
Marc
des Cellules,
jeune,
&
Chryfoftomc en l'une
Lon V I,
efl fait
il eji
Abb,
&
mort.
'
k3vcu
'Pour
la
doctrine de
les
ouvrages,
fuppolez.fccoucPhotius
fiit
te difficult,
qu'Abbas avoir
.^
C ij.p,
47i;.il.
cdl.p.ir;,
voir cltre
ulebe.J'll n'eftoit venu dans (on mofit Anrioche[vers 371, & ainfi
on ne peut mettre la mort au pluftofl: nafl:ereque[vers l'an 42j]3S ans avant
que vers l'an 38o.]'Theodorct, aprs queThcodorctccrivifl: les Vies de Percs,
J o, comme on le
avoir parl des Religieux du monaiicrc [ce qu'il fit vers fan
de S. Eufebc, Savoir fini par Marofe verra dans fon hilfbire. Et ainfi S tint
qui s'y eltoic retir en quittant un autre Eufcbe vivoir encore eu l'an 401.
Il faut mcfme dire qu'il a pall l'ap,.
monallerc qu'il conduifoir, iSc par Ab-
BL
I.
:;.p;^S.=.
Se en l'autre
N,"Ii-.I.r.&
philosophie.
gequ'il
ci4.p.8oi.a.b.
Thco-
quand
Thdit.v.P.c.
avoir dj parl de
dole
VL
Jullinien.]'Nicephore qui
Quand
c.i.p.784.3.
de ce
Pour
fieclc^ parle
comme
qu'on croitqucDorotheavcuau
&
mcne,
lil.p.i7J.
Lihb.rai.r.K
7i;.b|8.p.7i)7.
a.-
ruU.ori.p.n
Dor.i.t.ii.p.
X.ficclcj'&c'cll
M'
Bulteau,quiditque les
crits attribuez MarcdcsCellulcsjlonc
probablement d'un autre Marc qui a
vcu 500 ans aprs. M' du Pin p.212.
54. p. 47^
commencement du
desPeresdePariSjf./'.^.>f7^jfjuslenom
Nphr.I.i4.c.
au
ce qu'afuivi
Sot
1 li ii
r.oll..msrs.
NOTE SUR
Soi
hlf.I.l.C.lf.p.
6S9-70O.
les (olirairesqui
V.P.C.4.p.
pCS7-b.
Abb durant
de 40 ans. [Mais
faut
ne pas prendre
il
il
la
met Marien
le
&
ansc/VifJaf
tbV
^ a..>ss
y a peu
azcf-.iiifvi^^ll
i^oi^i.y
men
ait
Th<!it.v.T>.e.
'f-^**-'*
c^iie
'
plus
temps
autres dont
les
/.'tcV
^iii
la
cft
apparemment
rigueur
&
rare
croire qu'il
fait
Evefquc.jQue ficela
eft.il
la
il
fut
nous
vie de
Ptt.dcft.t.l.
'IXil^]^'"'
c.ii.p.Sji.c.
il
Minris i^^v ts
dans le temps que S.Julien vint Antioche.'Car Saint Eufebe ne fut certai-
'
le
aufli eftre
mort
rcgnc de Conllance.
Prince.
c.i.v.-ip).!.
Ce
Theodoret
le croire,]'c'tft
'fond parEufcbonedifcipledeS.Eulc-
ce-'*
^^S"''"
KW.
[ce qui
avoientembralllamcimeviequemoy,
SUPv
NOTE
psge
S.
vie attribue
avoir
I.
fait
hiftoire jufqu'cequ'il
Polybe.
mourutau com-
mencementdel'cpifcopatduSaint.Lors,
dit rhiftoiie,qu'il le vit prs de mourir,
Epiphane
que
le Pre
de
vie
S.
A
[
X_/Pctau nous a donne en grec dans il donna les mmoires Pol) be'qui cftoit
le (econd tome des ouvrages de ce Perc, depuis quelque temps dans la compa: que l'on avoir dcja en latin dans Su- gnie du Sai:u,'en le priant de continuer
r-78.b.
eftc
EPIPHANE.
4>i,'.Jl.
Sur fa
j-''f'*'''
fond
aupluftardversran375.Etil fautqueS.
Eulebeaitell fait Abb quelques annesencorcauparavant:d'oiltllailde
conclure que Marien Ion oncle cftmort
certainement longtemps avant 372.]
NOTES
Thdrr.v.r.c.
un monafterc
ne
peut gure
Pot U
a.clf!oo.l>.
c.;i.p.i(3.
Boll.ii.jan p.
cequ'il avoic
elt
commenc:[&: tout
raport fous
le
c.is.r.n?.
le rcftc
nom de ce Polybe,qui
Epi.vit.ci.p.
)l!i|c.ii.).u6.
cA.
c^.p.
{J.;j.
des
le
cummcnceuuiU de
fa
retraiie,'&
parle
comme
avant eft
infeparable de la vie
&
le
compagnon
des voyages de
il
dit ccr.p.nJ.d.
Evcfquedv Rhinocoiure.
[Si tout cela ell vray, nous n'avons
NOTES SUR
SA INT
&
EPIPHANE.
8oj
plus
point d'hiftoire plus originale
authentique. Mais l'ouvrage ne rpond
'& Sozomene
en lan 405.
Il eft certain aufl qu'un Evcique de
Rhinocorure, c'eft dire d'Egypte, qui
&
les
plus fidles
donc des
[Il l'eftoit
347 ou 349,]
l'an
[Abb]en Paleftine
Ious'Valens,[c'cft
luy
donne
[qui
aul q.ie
^6 ans d'epilcopat,
crivoit
C.i7.p.3ii.J51
chofe
apparencc.'La prcdicSion
qu'on luy fiit faire au Roy de Perfe
'
fans
s'il
c.iS.p.iji.a.
c.ii.ij.p.jiy.
faifoit la
la iillc
pofIedeparlcdemon,'(S: tous
miracles de la mefme
du Roy
autres
les
nature qui
le
trou-
P-74S.ti.
Sozomenc
'puiiquc
accorda aprs
fa
fa vie. Il
don de
n'avoitpas eu durant
gurir
P.4S.J
i.
alFure
li
formel.
&
Ep.vit.c.^8.
P-ii.
il
Ep!<rIt.C.34.
P.'jS.
Hitr.ep.si.c.
ne
&
ou
fous Thophile,
que
ou fous
la
ma-
de fixions
& de
luppol. 'Elle
de
eft
Lmdus ne
la
une
regarde que
comme un
10-
&
dans
toft
la
plulpart de
une
[C'eft
il
v en a
beaucoup de faulfes,
les
narrations plu-
apparemment
le
jugement qu'il
Ci
une pure
cette vie,
comme
Baronius Se Bollandus
'Cette vie fait dire S. Epiphane loriqu'on l'ordonna Evciquc, qu'il n'cftoit
pasiculementfimpkClerc;'&S.Jcronie
pole par
qui
peine
il
fi
c'eft
les
y a bien de l'apparence;
ou
ayant eft
I.p.l63.k.
r.pi.vit.c.i.
P.164.
dire en l'anne
40 z ou 404 au pluftardj
Ear.;-,.5ioS.
*"-
401.51,.
^'jii.f.ui.j.c.
lon.mav.r.;.
j'"' '--i'-'-
lait p.4-49.
que nous
avons omiIcs,'& rcm.arque que Jean
Polybe y parlent tous deux d'un mefme
fty le, comme n'eftant vritablement que
'"'""*
le
ifuv.c.eo-ei.
hiftoire ancienne,
man
amas
fable.
?-5-^-
pas ramaftcr
elle
qu'un entant,
ne fut marie que pulkurs anr..s aprs
la mort de Saint Epiphane.ySarcnius
eftre alors
p.i:!.d;al.c.i.
S.
toutes les fauffetez qu'on y peut troiiver.j'Carelle en eft toute remplie, comme
Se
'
[Nous ne prtendons
le
*'
'&:deTheophilc,& de SaintChry-
nierc
me
pouvoit
Bar.371.J1ro.
le,]
'
finifl'cnt
c.ii.p.317.
auteurs
so2.l.c.j:.p.
les
auteurs originaux
i i i
ij
?-4,(.e.
Eri-t.i.pr.
NOTES SUR
804
PoU.i.'-'iMy,
|>.46.ii.C.
uiicpitcclJns.'.uroiirj&furl.iqiKllcon
EPIPHANE.
SA N T
qiicd'une m.inicicoiid'unc.iuciVjJ'c'cl}
Erinhane, ne dit point d'o fon manuCcric le hiir Evefque. Ainfi nous n'avons
point of employer ccfaitdans Ion hiftoirc. Pour Affy, nous en avons parl
dans
la
NOTE
Sozomcnc.
;Pour
II.I.
Van.r.T
la
F-gt
oj.j 8.
SurPallade de Suedrcs.
Pc!;.:.isn.
en avoit plucoll
&
rliknt
Pour
du
NOT
n'en eftoic
elle qu'il
fa rc-
artc.c.i.p.^.
.m
pris
heureufe de joindre la
vritable foy l'abandonncmcnt de tous
la refolution
pour
leurs biens
les
la
r-.e.
ou qu'il
ville,
dont
il
le
il
corps de
de
le re-
tirer.]
Saint.
fa je
;..?.
Auroit
, dont clic
une partie coniiderable, elle
peut nanmoins avoir elle invente par
d'autres. Se mi'c pliiliturs ficels aprs
dans un corps d'hiftoire.'Bolbndus (
<:ontcnte de dire qu'elle doit avoir elle
crire avant le dixime iiecle, parceque
4'EmpcrcurLconlc.rageparoitlenavoir
tir divcrfes chofes pour l'eloge qu'il a
fait de S. Clnyfoflome-,
que le ftyle
fait voir nanmoins qu'elle nepeutellrc
jde Mctaphraftc qui on l'attribueqnelqucfois, quoiqu'il vcu 11 vers ce temps
l. C'efl de l auJVi que le meiaologe de
Jafilc & les ^ines ont pris ce qu'ils
4:0.
NOTE
Pour
IV.
II
pag
1 1.
le
confond avecu^jfy.
le
Dieu &c.'Cette
'S.
roll.i.niay,
p.SS.b.
jne
Saint Epiphane
defcrt,
il
Jiilloiic
Pcres,
s'en plaignit
cil
dans
lous
le
nom
le
le
corrompu
qualih
Appliy
lil
Mais
en cgvptien.]
Eveiquc d'Oxyrinquc: [Et lollandus
mefme que
qui
celui d'Epiph.ine
ibus
le
nom de
S.
le
le 2
Gratien. [Mais
il
hnillcxit la
Uut
24 d'aoull 357,
&
c.o p.oj.a.
dixime
anne de Valcntmicn.j'Ilconteen mefme temps que c'clloit en la ixieme de
de lvrier
Fpi.anc.c.so.
111.P.64.ZI11J.
fait
Empereur des
ainfi le
le
commence-
c.Ki.f.<:.f.ai
iii.p.r.j.b.
NOTES SUR
iienr de l'an
Car
n.p.;7.i
Eol.n.may,
J>.4i.e.
INT EPIPHANE.^
'es
80;
de
e.io.^.Ci.-i.
SA
je
i>ir.j7.$,f.
Ep;.n.p.4.
pr-r--*-
&
&
premier de janvier, ou au
&
chapitres 12
& 13, ou
il
de
confirmer
pluftofl:
la
commenoient
P:r.rr,t. 7.1.4.
'-^---"'-
marqu par
ji.AJ.b.c.
tin
la petite prface
qui
la
dont
il
cft
hizre-
cite ces
marquant
contre
les
les
&
Ariens,
les
Macdoniens,
ApoUinariites.]
NOTE
JE'a
Mais quoyque
V.
s'il l'a
fon Panarium.
Bar.;^(,f,.
E?!.pr.p.is.c.
qu'ils difent
'S. Epiphanedit que dans fon grand
ouvrage contre les hercfies,qu'il intitule
Panarium
il
rfaux fntimens
hgion jufques
que
les
de Valentinicn
de ValcnSj [qui commenoit au 2 5 de
fvrier 374, 6c julques la 7^ anne de
Gratien, comme le Pcre Pctau l'a marqu dans fa tradudion i car le nombre
de Tanne de ce prince manque dans le
texte grec. 'Nanmoins le P. Pctau dans
&
l'an 11
le lujet
des h-
rtiques, mais ce n'eftoient apparemment que des difcours de vive voix, toV
pSi'>TOii' CTi.
'D'ailleurs Saint
Epiphane
cace
& de
Paul,
la
(S:
les
nommant ainil
le melme en-
i i i
iij
h.i.c.-.p.j.a.
''
to
f.i.f,
cette
la
pouvoit
fc
anne
il
374,
l,
crire nanmoins l'anne d'aprs. dircen ran376^,entre le 25 de fvrier ou
Parce movcnAcaceayanrcritdes la fin la fin de mars, flon que l'on contoit les
d'aoift 375, Saint Epipliane auroit pu
annes de VaL'ns, Se le 10 de novembre,
auquel finifioit la premire anne du
commencer au mois de fcptembrc ,
avancer jufqu'auxCataphrygcs avant le jeune Valentinicn. Car pour Gratien ,
mois de dcccmbrc.]'Car lorlqu'il cri- dont la 10' anne commenoit le 24
droitj'o
il
Bo'l.n.may,
&
''*'* '"
&
Kpi.4.c.i.p.
*"'"*'
&
&
s.c.io^j.s.s.
'"
&
&
&
4S.c.:.p.404.
il
(uppoloitencorc Va-
&
chofes,
ne luy donner gure de
temps pour faire prcs de la moiti d'un
Il grand ouvrage.
les
Que
fi
fi
Saint
Epiphane
NOTE
VI.
Pour
11
p.ig;
o8.} n.
Oue
S. ^ugiiflin n'a
frit
vu
de S- Epiphane.
Epiphane,
comme
le
Saint Epiphane ne
374,
borne point
l'an
ou dans la date de la
ou lorfque S. Epiphane
ait faute
Valcntinien.
il
Que
fi
les
y a certainement faute
del
lettre
dans
la il.:tc
defesouvrages&c.'iScqiril/ccontentoit
d'Acace, Valentinicncftant
(iir
Aug.i\rr.r.(r.
pl^i^l'b^'''
"
bs-i-c
&
rfutant toutes
y ait dans l'antiquit,
hcreficsavec aflcz d'tenduc,]'Saint
les
janvier,
annes de Dio-
commenoicnt qu'en
'S.
[On
de raporter
les
chofes
commeun hifto-
pour combatte le
pour appuyer la vrit.
[Cette manire dont il en parle, fait
juger aux plus habiles qu'il n'avoit pas
rien
menlongc
ni
Ii.jr.p.u.i.l).
p.j.i.c.
c.
NOTES SUR
SA INT EPIPHANE.
s'adreifer
quelqu'un en particulier.
&
dans un autre:]
maintenant, o
de toutes
homme
& qui
crt:
allons
c.ii.p.i77.b.
achever ce que
NOTE
un abrg de (on
grand ouvrage. Nanmoins cette pice
cft encore plus longue que celle que S.
VIII.
Pour
fa
pijc
{15.514.
Pcre Sirmond
ait
Fic.n.p,:{.
&
BoII.i2.m3y,
'Nom
de Dieit,J curieux
avons promis
cela en vos prires.
ci. p.iso.t,
qu'il die
AugulHnavoitvudcS.EpiphanCjcftoit nom
t.
807
S.Augull:in:]'BollandusfouticntqucS.
faite
en
i(2
Epi.r.i.p.u.
a.
P-4i.<l.
Aiigullin ne
l'a
la
comprens
mefme
Au moins je ne
aucune preuve.]
ait
comme une
recapitulation.
fi
prface
""t"'^
[Pourquoi
S'5-J
15.
NOTE
page
Q^il manqM
poids
Sur
les
ce
que S. Epiphane
'Quoique
VII.
IX.
Poir
la
page
(17.5 '(
NOTE
Riif.I.i.c.itj
l>.i8s.i.
ce que S.
images dans
Epi^ane
(a lettre
dit (ur
Jeandc Jcru-
'icr.ep.r^o.s.
^
p. 16. .*.!>.
on
Bar.jji.5o.
5 (S.
apparemment au moins
quelque prface ou quelque lettre dedi-
alTurmcnr
Epi.t.i.p.i?.
les
poids
E'
ceci
dpend,
i^'
ie (uit fort
Pin,(.i.p.
746.
NOT
SoS
iii.
E S
alors
Iay
lIIot
le cultoCl
UR
o
&
p.is dit.
D'ailleurs
fi
la
coutume
melmes
odieufes
quand
Si
l'Egliic.
La
lettre
AINT EPIPHANE.
[c'ell dire
homme
profane,
ou dilcours qu'ils
guoient.J'On remarque qu'elle eit
&!
P.t;
"4-.
/
bai.jSi-JsO.
Corcr.
773"
17,
+5.
trois livres
alle-
cite
peutcftre parce-
comme
rius
li
c'tul^
eit
autoril
dui
BoU.ii.may,
P.Vaftel
" Va(l.p.477,
qui conclud de
le
le
culte des
copie aulfi
:^
lurquoi
le
que cett^notcdeVictorius
ne mrite pas mtlme qu'on lalile.
'Le melmc Pere,qui tjent auffi que cet
endroit cft fuppol, le fonde lur la barbarie du fty le, indigne de Saint Jciome;
[mais je ne fcav fi d'autres feront aufl.
difficiles que luy.j'Il y en a au moins qui
trouvent que cette (eeonde partie de la.
lettre eft du mefme fty le que la premire,
dit aflcz bien
E(t-ce qu'il
p.4..f.
i.d.
i.a.b.
DuP.t.ip,
-4J.
la
NOTE
Sur
Ls
faire qu'elle
ou
rir.;9i.5!>.
dchir
le trouve encore
aujourd'hui qu'en latin parmi les ceu*
vres de Saint Jrme, 6c il le peut bien
&
ait
de Saint Epiphane ne
Pour
X.
la
page
SiO.J 16.
'
&
mefme
Philon, puifqne
le
terme de
v;t-
S'.iid.-^/.p.
i6ii{.c.
c;jii/[.ut,7/;ftoo,dontillcicrt,[fcmble
'&
il
paroifl en
un fous
le
le-.
;]
GreC'. en ont
nom
court; au lieu
tff
c&t que
dcSicolonnesin
fol o, ce
qui taitun
roifl
comme
il
me
fcmble qu'il y
quelque
lieu
lib.l' t.l.p.
NOTES SUR
SAI NT E PI P H ANE.
Elb.r-.p- ;9-
p.'fS.
fi
le
nom
de Philon
[Ne
lroit-il
point
auffi aii
de croire
809
n'en
il
Evefque de
l'ifle
P.-4.
de Carpathe ou [Scar-
pantoJprcsdecelledeCrete.furl'autorit
de S.Epiphane,'puiique
eftoit Evefque de Carpahe dans l'ille de Cypre ;[& quelque
faulc que foit cette vie , nous avons
quelque lujet de croire qu'elle ne ment
de
la fiufle vie
f.j.o.c.cl.
quequand elle
Er!.vit.c.45,
il
S.
Epiph.mc,]
un Phi-
Hicr.er.fo.c.
i.p.ir-a.
eu des Eve{ques,[ce
n'eft
nullement
euft pas^lurtout
mefme
& pcut-
P.-J4.C.
il
cil aif
ou.
Durin,t, i.p
764.
NOTES
SUPv
NOTE
Pour ]x pagS
S.
bien l'endroit
I.
la reconciliation de S.
Flavien avec
p.ii.
vritable Icns
portrent
Thophile.
Sall.dial.c..
d'Alexandrie
communion
portrent la
de Flavien Thophile.
mefme
eft
verront qu
qu' Acacc
Rome
l'atffe
de
&
la
le
Ihdorc
commu-
l'cleclion de S.
Chryloftome:[&
il
deux
pour
&que
les
Baudr.p.ifi,.
FLAVIEN DANTIOCHE.
SiS. 8.
Sur
BolI.7:.ny,.
p.48.h.
ces
follome
ce qui
fe
fait
nous oblige de
>.
fe fit
pour
la
rcon-
ciliation de Flavien.]
CKlct..
c.<.p.j?>
note su R
NOTE II.
Sic
Peur
11
paye
ihie Fl,tv:(n a
Soz.1.8 c.j.p
runi
ef
C Occident
&
.7t
s.
TL a VI
EN D'ANTOCHE.
Fan S9" ,
t>i
''-
l'Eg^'pte.
402,auquclTlicopliilcn'avoif plusgar-
dcnidok
avant
qu'elle
la
pluftard en
4e 16 de
novembre
comme on
le
peut
le
tenir cela,
que
Sur l'a^e de S.
lorlqu'I/idore,qui eut
iroient
408,
la mefme part que
.
l'an
pouvoicntem-
cxrremc,
'
h'mxj'k,
difcours que
fit
de
l'Eglife.
T>v
'^f
,.?Ti@>..,wu'TOf, t'pj
&
du mefme
au pkiftoftqucdcl'an38i,j'luy (ouhaite
-,
Sc
eft
rlii!g.I.i.c.iS.
p.^is.a.
cette nconciliation.
h.ii.p.578,4.
& que
du corps
la
cmp!o)a dans
p.iS.C.
S. Eiiftathe[en 331,]
pourPaulin,encontantles2oans depuis
l'ordination de Flavien en 381. Mais il
faudroit toujours avouer que le nombre
de 20 ans n'ell pas cxacl, pnifqu'cn l'an
4oi,Thcopliilc s'cftoit dclar ennemi
Ifidore qu'il
Chry.t.i.h.j.
Je ne fay
psgt
'b^; iHst-nt
s'il
la
&
i,-p.;i3.a.
Pour
le
lo ans
c.d.
Flavien.
air.i les
I.C.c.S.p.jH,
des
III.
&
p.i74.a.
401.]
3S8,
&
titre.
d'autant plus
400 ou
NOTE
&
nous oblige de
remcnt Sozomenc,
que ce fut fous Sirice, qui mourut
en la mefme anne 398, mais (eulcmcnt
dire
perfecution d'Ifidore
Socr.I.f.Crj.
TlJr.'.t-c.
nimefmedc
&
c..p.si.
fervird Ifidore,
de S.Chryloftome.]
'Socrate au contraire dit que c'eltoit
fous Dainale, [qui clloit mort des l'an
384, pluficurs annes avant qu'Evagre
hirt Evclque, pour nepointparler deS.
Chryloftomc.j'Ourrc que Socrate reconnoift que c'eftoit immdiatement
Cliry.t..li.ii.
p.i(4.a.b.
NOTES SUR
S.
que dans
celle
de S. Euftathe, i'^p ne
fc
c'cfl;
ce
Euftathc
nir
que
orareur
Thdr(.l, 5.c;
s-J-P-7i7
S.
(Se
du discours de Saint
&
dans
Italie;
Concile de
Conftanrinoplecn 394. [Mais Paulin n
fansdouredc-sran3oOjpuilqu'il fut fait
Preftre par S.Euftatheavant l'an 33i,fut
encore en l'an
38i
le
au Concile de
Rome,
vons^que des
voir fur
les
dorc qu'on
l'an
jOjComme on le peut
Tlii!r:.I.t.c.
15. -.ci:.
le
dre l'Empereur-.Et
temps
ils
palToient des ce
NOTE
54i-
Sur
r:
cft
Trente,
plus
Par. 400.$ I!nli.iunlSur.
i>.nuyip.;i:.
'TL
eft certain
qu'il y a
XEvclque de Trente
la fin
du
IV.flcclc,
eu un Vigile
fous
Honor
de ce temps-ci,
& apparemment
fur la prcdente.
&
Elt.ibid.
Pib.P.t.4.p.
4SI.
Poll.s.msts,
&
KK-kkk
ij
8ii
rj
fa'
F-49U
&
ordination
Jovin, qu'il
NOTE
jQ*
p-io..
mimediat de
prtend avoir eft Evcfque
les
III.
Saints Sijnne,
Tour
Martyre
la
pge
&
Milan,
que
de
la
province duquel
en L'an jj.
paroill:
il
'S. Sifinne
mort de S. AiTibroi(e,^Ie
vendredi 25) de may, [ce qui fe rencontre
en l'an 597, auquel S- Ambroi(c eftoit
mort le 4^ d'avril, & encore en 403.]
rieurs,
o Trente
s'cft
trouve foumife
'Mais comme leurs corps furent envoyez S. Simplicicn,[qui eft mort des
la mtropole d'Aquile.]
Boll.ij.mij,
Biblio:hcqaedcs Pres.
[Il
cft
dans
faudroit
l'a-
NOTE
page
400,
Vigi.v.|>.4si.
le
II.
400 ou 405, il
fait
Evefquecn
t.t.p.rak.
eft certain
c'eft
qu'Abondance
figna
comme
EolI.S.mars,
} i.p 4i8.b.
qui
il
fucccda flon
(a vie
qui
cft
&
autorit.
Car
l'auteur
de
cette vie
res
qu'Ughcllus
ne
mmoi-
mais mut
c'eft
direenl'an
ou
il
400,
il
anne.
y a plufieurs manufcrits oi ce
cara-cre ne fe
qu'ilne
i
l'an
mcfme
n'apaspafl
leur martyre en la
l'an
c'eft
leurs corps,
met
ArnI'.con.A<].
(i
Bar.sioo.s 1.;,
4-.
Sur
p-r-u
qu'ils (oufFrircntfous le
Coniulatde Stilicon,
>
aifcs croire.]
II
p-)i'-55li---s
400, P^.fon titre, il faut nccclfairemcnt mettre leur martyre en l'an 3^,7.]
Amb.vit.p.
a'ii. is.may,
l'an
la
autantqu'onlepeut jugerparcctextrait,
Pour
rcnt aprs la
lit
autres
que
may
vant
&
aprs
&:
comme on
ne peut
la
mort
Icmenc aprs
la
roll.15.m3y,
moc de
S.
Ambroife.]
Mabi.muC.p.
'''
NOTE
Pout II pagt
47.
8ij
IV.
tjite
;.
Martyrs
CTc.
voyoit
Martyrs[de l'AnaunieJil
femble n'avoir pas cru que ce ftifl; l'Eveiquede Milan ,
vritablement la
lettre ne le marque point ditelement.
Mais le titre de vnrable Pereque luy
donne un Evcfquc , marque alLz que
crit fur les
"'
que
'
aprs
le
fit
leparer les
feu avant
Sur
>
que
les
'S. Vigile
aprs avoir
mande
Saint
Martyrs
&
Amhoxk p.9-y
crit
la
page
Saint
Simplicien.
Gtnn.e.j?,
&
[Cela
fe
on
les
davantage
&
le 15
dre. [ Ainfi
femble favorifer
mais la lettre
:
deS. Vigile eft plus longue,mais elle s'adrefle S .Chry ioftome. Honor d' Aurun attribue mclme cinql.vres Vigile
fur les Martyrs, adrellez Simplicien
mais le terme de lihellus ne convient
:
luy
Ips lettres
Saint Simplicien
Chryioftome,
&
Saint
NOTE
Sur lu
VII.
Peur lap^gc
lettre
Chryfojlome.
'LalettredeS.VigieS.Chry/oftome
que BoUandus a trouve
du Vat can, eft d'un
a
d'apparence
que
manufctit
aflz
dins
un
y
d'aouft
il
fuit
dernier lns
-,
marque feulement
latranflationdeS.Sifinne &S.Alexan'mais
le
&
f.ioj.
Pour
V.
Alexandre, ajoute
Sifmne, Martyre,
Deriegare
non pot ni
de
lettre:
fin
fa
la
Mab.muf.p.
VI.
ce
teignit
mentjou de deux crits diffcrens, comme l'a pris Baronius , ou d'un ieul , que
Q^t les reliijues de S. Martyre furent l'on pouvoir regarder & comme un petit
livre, & comme une lettre. Le mot de
gardes dans P Anannie.
NOTE
b.
payens,&
NOT
continentem qui
Ugh.t.4.p.68
Ce
mez.j
Bar.49o.J 10.
les trois.
les
'
brlez,
eft
M7.
de tous
&
Pour la pige
les reliques
il
iur S. Sifinnc,
KKkkk
iij
Eoll.is.may,
P'"'''
3i4
il mauvais, qu'on
que cz ne kvt quelque
pice Tuppoi^io du VII. oh VIII. fi-clc
Car il y a des allufions Vir:;ile, &:
ftyle
NOTE
oSrc'U'e[&
VIII.
cr.iint d'ab-n-l
&c,
BoUandus nous
quelques autres traits latins qui ne permettent point de dire que ce foit une
traduction barbare d'un ouvrage crit
traduit pcutcftrc encore fur
en grec ,
Mais nonobltant le
on y voie
&
un
oris^inal latin.
mauvais
ftyle
de
cette pice,
& de fvnce-
&
ainfi (ans
._...
'.
le-
ons de brviaire,.
de vallls yitinonia
ee forte
que
les
payens profanrent
le
temple de
apparemment qu'une
donc
faullc explication
&
P'4J.a--
.msjr.
^o\\.:i.
P.40-S'
<jnod fatis
de douter
Qu'elle ne l'oit lgitime :'& ce qui y cft
it paroccafiondcs Circoncellionsd'Arit, qui ne permettent pas
P.4)-l
Suf les
'
NOTE
Que
IX.
au zj de juin dans
p-oS^'
p-44.cl4.a
Pour
r-'--
II p.ige
efi
les
'
qu'on y
ftades
lit,
bonnelxue:]'lesad:csdilcnt
p. S.b.
'en
P.4.-J-
'Il
quoy
ils
font
conformes
25 milles,
Ferr.^rius.
y eft dit que quand les payens entrrent dans l'cglifc, ils y trouvrent
uelquesLevitesquichantoientLaudes.
Il n'y a neanmoin"; gure d'apparence
qu'il
ycuft
peutftre
l plufieurs
Diacres. Mais
ici
&
melnie
gnralement tous les Clercs,
des moines. Se gnralement tous ceux
qui felont confacrcz au lrvicedc Dieu
\k dcl'E^Iile.l
martyrologes de S.Jrme.
'Florcntinius raporte S, Vigile d' Au-
xerre^ce qui
cft dit
riorent.p.tis.
j'p.^j, i.
Jrme au 25 de juin,
Vigile Martyr & de fes compa-
rologes de Saint
de S.
Ton fentiment,
Labb.bib.M.
^"^''
fin
du VII.
NOTE
.Pour la page
S.
I.
Si S. Scvcrin de Bordeaux
de Cologne,
eji
rveJ~^M
croire qucj'Saint
comme le
Sur.ij.pfl.p.
'eft
iio-i 9..0.
toire dit la
mefme
l'hii-
choie,'ajoutant que
le
d'odobre,
martyrologe
&
Romain
au 23
moins nouvelle,
fi
&
la
Sij
martyrologes deS.ii'nt
AMAND DE BORDEAUX.
7.
45.p.4-.
les
&
NOTES SUR
Xr.T.gl.C.c.
ficel;
CcInt-cS :$'
dont
il
&
les
effac la
mmoire.
Se fichant qu'il
<?>:
&
ni.M.1.i.c.4.
sjr.;.c.p.
'"''
^'
NOTES SUR
8i^
du
NT
M AND,
qu'elles
bouche. ]
laquelle
on
ce
AI
me
fcmble qu'il
ait fceu
de differcns
duSainr;
claircir
qu'un mcfme
Ufuard
fans favoir
que ce ne
&: l'appendix
t,
ia vie diverles
mais
fuft
Saint.
le 2 3 d'otflobre
il
a Bordeaux
&
dans
p.jo.j
(5c
d'Adon mctrcnt
humble
raport plufieurs
faits
extraordinaires
p.i'Jt-
&
&
{ -.
5
8.
&
Mol.f.B.p.ii.
"
eftantfcandalizjDicuIuyfitconnoiftre
intrieurement que
le
Pour la page
K7.
NOTE
Sur
Sur.ij.o.p,
31.
l'hifloire
de S. Severin de Cologne.
de partie
melme
qui
commence
par ces
dit
S.
Grgoire
pyO.J
II.
de choies fortconllder.ibles des mi- faits raportez par l'auteur de cette feracles de ce Saint, tant pour abicger,quc coude partie, qui ont paru fans doute fi.
tit
$7-
les
louanges
r-J^o-J?*
j.
Sx,
jj-?.
avec
$i-rr.
5 T-i.
&
la
Saint;
fconde.
5r.
M AND.
A
817
de meilleur dans l'autre,
'Pour l'autre partie, elle efl: mefme porteavec la fin laill'e dans Ces propres rer- ricure aux ravages des Normans,[&:
mes i fi l'on n'aime mieux dire qu'en ainfi elle n'a point eft crite avant la
retranchant le commencement de la m- fin du TX. fiecle.]
chante vie, on y a fubftitu une autre
'Elleporteque Saint Scverineftoitde
pice plus ancienne ;]'car en effet cette Bordeaux , ou au moins d'Aquitaine,
premire partie paroift un difcours fi- que fur la fin de fa vie il eut rvlation
ni par luy mefme. [Et elle efl: peuteftre d'y aller faire un voyage, 'qu'il y fut
moins une hiftoire] 'qu'un fcrmon, ou receu par Saint Amand ' peu prts de la
des leons faites pour le jour de la fclle melmc manire que Saint Grgoire de
deSaintSeverin.'Ellen'efipointdutout Tours le dit d'un Saint de mefme nom,
pai'oiflbit
[(Si
mort du
la
note 37: Si
il
dit
maux
rer les
fitun
il
la fin
laquelle perlonne ne
S.Martin,
il
decroirequ'ileuftefl
34^.
S'il cft
mort
le
fait
Evefque des
23 d'odobre qui
cft
pu cftre
qu'en l'an 398, & s'il eft venu paflr
quelques annes Bordeaux depuis que
le jour
S.
de
Amand
400
au
fa
ftfte, ce n'aura
en fut
fait
pluftofl:, cela
Evefque, en
rendra
la
l'an
choie
deaux
IcsGots
venus mcrrre le fiege devant la
ville le jour mefme de fa felfe,
le
peuple ayant eu recours fon interccfeflant
&
Cologne ayant
efl:
afligez par
une
fieclcj
fcmble qu'il
-,
l'eglife
Cyprien.
Il
ait
%.^,
III,
p.jii,,
&
leurs y
de Dieu
fi
contraints de
fe retirer.
NOTE
& ainfi
vcu auparavant,
[fuppof que c'tfl:oit une pice part,
j
Hiji. EccL Tom. X.
il
p.;i.5r-4.
fi-
pourappaifcr
^i"-'-''
de miracles;
dans
Gr.T.si.c.c.
Amand dans
Concile de Cologne
le
^ 'p*
il
enterr par S.
ju(qucs
Ci
p^o.jj.
[Cependant
p.^i.Jfr.
Sur
S.
Tour
II
pagt
"7.
Evergifle de Cologne,
LLlii
sur.
4.0*
jr- 4.
j.^
8i8
fl.
:et Ebcrcgille
Ebcrcgi" ni Sainr
qui ne qualifie cet
que
niMartyr,entendj'rEvc(que Ebrcgifile
de Cologne qui vivoit de (on temps.
[Pour (avoir fi cet Ebrcgifile n'efl:
de Ton^reseftoit alors
du dioccfedcCologne, [quoiqu'elle eu
fes E%'elques propres des le milieu du
IV. fuclc au moins. f-^.S.Serv,s.]'lU
difcnrquc le Saint embellit tellement la
fen:
la ville
fi:
$4-
ville
la
le
&
4-
S-4.
qu'on y
lit
& un
trs
clbre fous le
Vierge. [En
ne peut
un
faire
nom
IbiJ.
oratoire
la
d'autorit-,]
parle de la ville de
&
l'auteur
manire donr
Tongres,
qu'il
un
en
effet
l'autel
&: le
fut
fit
doit
comme un Evefque
l'elife
On
le
de
de Cologne
n'efl
mcf-
lanus fuit
les
ades en
cela.
[Mais
il
y a
lolI.S.mars,
P-"4-<l'
Ebregi fe deTongrcs:
&
on la fait encore
24 d'ocflobre, auquel on bit la principale fef^edoS. Evergifle de Cologne,
'Onaflure aufll que Saint Evergife de
Tongres a cfl transfr Cologne dans
le
ieod.:.t.f.66.
'*
l'eglife
lieu
du
diocef'e
&
de Cologne appellTru-
aujourd'hui Dormond.[ll
ditdeS.Evcrgifle.J'LaviedeS.Brunon
il
'^'
regar-
me que
Adon:[&
i..ca.p.i7o.
d'une cglifc
raporrent
Sur.p.scS.j .
tianfporter
mis dans
nom nomia,
il
foit
Mc'/.P.r.
Cologne, o
;
aufll le
il
61. p. 141.
de derrire
prcfque ruine
qu'ils
'
II le tira
'
S. Evergifle
Cr.T.gl.M.1
il
Stir.r-;6-'-5
Sainte
Saint,
Bar.n.oA.
'
de
Tongres un monaftere
'" ,
io.c.i(.p.s6o.
"
pouvoir
aux occupations des bons
Eveiques du V. fiecle, moins encore de
ceux qui vivoicnt au milieu des ravages des barbares, comme cftoit fans
doute le fuccelTeur de S. Scverin.]'La
maniere dont ils difent qu'il apprit le
jour du martyre de S. Gercon,[n'eft
pas des plus croyable, non plusj'quece
er.T.li.rr.t.
faut
sur.r.^ft.p.j
'7'5 ''
Pour
la
NOTES
SUR
PRUDENCENOTE
page
I.
Ci.
'
T TOs
c.io.p.io;.
de
Rome: [mais
je
doute qu'il en
p.iy
pour en
&
ceux
aller
un Prtt de
Rome,& unGouverncurdc province,
Gou-
; au lieu que du
temps d'Honorjfous lequel Prudence
a crit, les Prfets de Rome cftoient qua-
verneur de province
KbP
46i.I
'p.47
un
Ji-j^if/m
ou
rne
Du
le
c'tlloit L\
la
page
J^iJo^^hi, tir
Cccn.c.i;,
de l'an-
cien
titre
Pmir
l'un
Voir. p.io;.
II.
564.
p.45t .i.a,
NOTE
lifiez Illuftres.
pin.t.i.p.
5c
res
convient galement
-,
Pnid.cith.pr.
les villes
il
Sip
mmorables
hiftoires
Pud.r.cKp.
de
des perfonnesqui
les
ont
taites,
chaque
lil'.P.t.S.p.
a fait
que tous
les
le
font fous
le titre
p.4i.i.b.
dcZ)/V^oc/j<eWjqu"on
111
d'autres,
de
ce
crits
'vir
clarijfimm, qui
cft le titre
commun
non vir
mefme
Confitlaris.
pluroft
Ex
Confule
Ils
difoient
du temps de
Prudence.
reilcrre pas
ou
p-if-4-i-e.
caufe de la
brevet.
[Mais
je
moins
travaill-,' &:
au contraire qu'il
rable
ftylc,
moins poli
&
d'autres prtendent
l'cft:
P.n^r.j.r-'j-
P,.iil.c.ii8;.p,.
davantage. [Je
cft
bien favo-
& les.
fes autres
cite
p.\04-l.S.
de celui de Prudence.
[Comme
p.ll
ou--
melme
melme humilic.-''On
LLIU
ij.
Prud.erich'.p;
''.ib.r.t.8.p,
5.5.1.t..
NOT
Sio
oir.lat.p.8;.
l'accribuc
I.-lib.rcri.t.
r.i6:|Lail.p
PRUDENCE.
UR
de
peu rccevable.]
dre ce
cet
Sl^TTjycv ,[c'ell
ei:
fjuillets
4i.
S60.
P.roi.
I>.-04
Se
un manuscrit ne
pagt
un pome
allez
mal
fait
cette
du raport
comme ellant
'Pourlcmotdc
les
fcmbleque
l'on convienne l'expliquer d'un double banquet, parccqu'il eft rire des deux
Tefiamens .[quoique ce fens foit allez
//
7;
;>(:,
DuKn.t.j.y.
n-
p.ij.-
p.ij.i.
de Strafbaurg.
'Quelques uns attribuent cet ouvrage
lier
il
Sediilius ;[mais
volT.po.Ut.p.
^'
de raiion.]
&
il y a bien de l'appa;
rence que ceux qui luy ont voulu taire
vu Gennade,'&
Prudence dans tous
celui qu'a
de luy.
Hlcr.f^iirj.
l'autre.]
tunat
la
pleque
&
&
Pour
convient fort
libellas C/'c.par o
iiomciCompofuit
femble diftinguer fon Dittoche des
autres,comme plus grand. Peut-on nanmoins tirer une preuve un peu forte de
vivoit
57jJ 4.
bien au
il
p.46i.i,a.
tal p,4S:.
t.:7.P-iC.4!.
prcn-
doit
Baillct femble
le
Eib.P.t.S,)'
M'
mot pour
porter Ion
'
ns endurcies
maque &
eu
befoin d'une reprimendeaufl levereque
duliccle,pourlcsprellcrdepenIereux,
&de mener
gion
belle
qu'ils
mais
-y
il
celle l,
'
lonnedc
la nailnce
S. Pammaque.]
&;dc
la
qualitdc
p.isj.t.
L'AYEULE,
Pour U page
I.
la
Rome
Marcellin.
Hier.an.;7(I
Lauf.c.iiy.p.
loji.b.
Paul.ep.io.p,
iii.iiSlR.uf.ia
Hicr.l.i.p,
fois,
Saint Paulin
a.
apparemment
&y
efl
cjuitt
Rome
en
&
Lauf.p.iosi.d-
e.iiS.p.iojj.d.
p,)034.blc,ii7,
p.ioji.b.
&
NOTE
fan 366,
Vic.P.n.p.
440.1.
de
que celui de l'an 341, trop g apparemment pour avoir eft pre de Melanie- l'an 376', ne nous empefcheroit peutcftrc
Mais nous ne connoiflonsaucunMarccl pas de lui vre ce fens, fi nous le trouvions
allez clairement exprim dans S.JeroConful dans tout le IV. fiecle.]
me. Mais au contraire nous ne croyons
II.
pas mcfine qu'on le luy puif donner
Sluelle
Llur.C.iiy.p.
&
&
Hier.chr.
S.Jerome.
Suppofant donc qu'elle ait eft 37 ans
iJMelanieraycuIeeftoit fille du Con- en Orient ; comme il eft certain qu'elle
ful Marcellin.'S. P.iulin
Rufin qui eftoit retourne Rome en l'an 409 au
avoient plus d'intercft la loucr,[& qui pIuftard,on ne peut pas dire qu'elieen
pouvoient avoir aufli plus de connoil- loir partie en 374, mais au moins en 373.
fance de fa familL',]dileni (culemenc Auillilyenaqui croient que S.Jerome
qu'elle cftoit fa pctice-ille. Adarcelliuo a marqu en l'an 374,non (on dpart de
Confiik avo &c. S.Paulin le dit mefme Rome , mais le temps qu'elle vint en
droit o S. Jrme
s>4.}i.
S. Paulin
'AiNT Jcrome&PalIadedifenrque
par deux
rour la page
cemensdu rgne de
e.Tr.^^0JI.c.
commen-
Valens.
rauT.cp.io.p.
Jeruialem.'Et quoy
'^'*
qu'cndtleRofweide,[onneluy pcurpas
donner d'autre ftns.J'Il ajoutequ'aprs
&
qu'elle enavoit
60 lorfqu'cUe
revint
L L
II
iij
?zi
Mais
il cil
villblc ce
me
iemble, qu'il
L'AYEULE.
peliez en 37S.[Ainll
raui.er.!o-p-
&
p.ii*
petit entant
Rome,[ne
l'a
mcre quitta
fe
mcre.J'Et
15 ans depuis la retraite de
la jeune Melanie
illc avoit dj cfl
marie ge de
aycule euft
la
13
penlccde revenir
Rome.
mari de
dans
..0K-OJ4.C.
ciij.p.ioje.a.
les
la
qui
il
S.Nicctas ne
Or
anne.
de
la
lorte Sulpico
crivoit au
le
il fit
&
cefilt
il
la
Dace,
atlcz clairement
ans
&:
compcnd
ainfi
prelque tout
le
retraite
de M?laiiiccn Orient.
Il
relie
avoir
il
l'on
ne peut point
iii.p.i.,,.
ont examin avec le plus de foin l'hiltoire de S. Paulin , ioutiennent que ces
deux voyages ont cft faits au commencement de 398
de 402. [Je fay bien
qu'il en peut encore avoir fait d'autres
qui n'auroicnt pas cft marquez mais
cela ne fe doit point fuppofer ians nc-
c.ii7.p.ioii.d.
&
les
Lajf.c.riy.p
'--'*'
l'an
4i. Et en
me
a point eu
fa
extraordinaire Jcruialem
il
I, il
y a
demeuroit
dans
les
pour
affilier les
cftc
oblige
fortir
fouvent
ayant
difficile
&
NOTE
le
voyage
III.
Nitrie vers
l'an .3a S-
Pambon
&
quitt
Rome,[&
Sferome
11). b.
liif.l.ii.c,4.
/^J'met Pambon
le
37a',
4<;i.a.
les
dire,
comme nous
V. S. A-Lcaire
croyons, en
i6{]'^
d Egypte
i'
que Melanie
Publicola
fils
peuvent
Publicola.
l'aycule
jeune,
le
&
Lauf.c.i. ,p.
'OH-d.t-
lemclme nom
Etc'ellccqui a
Ang.e..4.p.
lo-i"*-
entre les
petit-fils
en
inHiet.I.i.p.
fon
nom de
>]
Ruf.l.ii.C.8.
fon
pagt
fait
Melanie,
le
l'ont !a
l'emmena de Rome avec elle. [On pourloit croire que ce feroit fon fils. Mais
pourquoi feroit-il furnomm le jcune
Il faut donc dire quec'eft fon petit-fils,
appelle ainfi ou parcequ'il cfloit plus
jeune que Melanie fa fur , ce qui a
plus d'apparence, ou parcequefon pre
&
fils
IV.
Oj.J 6.
'Pallade dit
portoit
fe paffa entre S.
NOTE
inftruifit
Laur.c.io.p.
fois entre
390.]
avoir eu
Confeflurs.
Sur
&
Que fon
Si
Pour 1 plgs
dans
L'AYEULE.
823
encore lorfque Thtophilc cftoit dj
Archevelque d'Alexandrie, c'eft dire
en385, aprs le 20 de juillet. /^./^-^Ww^
NOTE
jQi/e
V.
Pour
de
j
Picf-dlureen 385,croit
fil
efl
'qu'un
nanmoins
homme
la
p3
Cod.rli.t.s,
''*^^"
"'
Ear.j8.jf
mefme chofe.
difficile
de croire]
6O3.J 6,
au plultoft,
fille
de
Laur.c.iij.t.
'0iS''i'
?Z4
ans aprs cftoic encore un jeune homme, cuft: dj eu une charge Ci emincntc:
Siir.i.dec.p.
J77.S 1.
Pour
Sur
*"
le
VI.
fils
Liuf.c.iiJ.p.
moins en
l'an 4io,j'c'cft
emmena de Rome[en
petit-fils, la
petitc-fille,& Pinicn;[maisilneditpas
un mot de fon
Quand
fils.
cette
famre
Sat.it.Aic.f.
1.
l'an
E.
jufqu'et
407.
Mais
L'AY E
mort de Publicola
1, le
la
n'cll:
que Melanie l'ayeulc fiit revenue enOccident ; &c nous n'avons pu mettre
fon retour qu'en l'an 402. F', la note 2.
Ce ne fut melme que quelque temps
aprs ,puifque Melanie vint d'abord,
non en Afrique o elle eftoit lorfque
fon fils mourut, mais en Italie &
Rome pour y fortifier Pinien la jeune Melanie dans la piet qu'ils avoienc
&
la
penfe
une faute
certaine dans la vie de Li jeune Melanie,
d'avoir joint la mortdePublicola avec
la converfion de Pinicn
il ne faut
nullement s'arrcftcr cet endroit, non
plus qu' quelques autres o elle fe
trompe alfu rment, quoique d'ailleurs
de quitter l'Orient. Ainfi
c'cft
la
pice ioit
bonne
&
c tire
d'un bon
CalamcenNumidie,aveclc-
flon lu y
378.4
eftre.]
Nor.
'
diffrer la
cola
NOTE
page
&
&
Rome
dans
la
libert de quitter
Ce
&
ce qui
fuivons,c'eftqucPublicol3mourur,nort
loriquc Pinien renona
fiecle
pour
le retirer
la
vanit
autour de
du
Romej
&
&
l'Occident pour
fe
&
24
.ans
Selon quoy
le
il
eft
impoflble
Cardinal Noris,dc
retirer
croire
oppofoit toute
fille
Sc fur
&
bleffe
de
encore de
fa
les fuivrc.
j
la
page
6lb<
NOTE SUR
THEODOSE D'ANTIOCHE.
aifraent eftre Ces difciples.
'
&
'
&
p.8i5-b.
825
Nanmoins
rhia.p.Si}.
TkodorctditqueS.Tlicodofefuc mis
danslemelme tombeau, SjiV.ii, que Saint
ApliraateJC'eftoit doncun temps aflez
confiderable aptes la mott de Saint
Aphtaate,]'qui a vuTheodorcthoisde
"'
l'enhnce
on pourroit met- mortainfi luy mcfme qu'en 405, aumort vers l'an 405, & s'autorifer quel Thcodoicipouvoit avoir environ
de ce que nous n'avons point de lettres Il ans. Ne voyant donc rien de certain
de S. Chryfoftome ce Saint, J'aulieu tout cela, nous avons autant aim
qu'il y en a deux crites vers l'an 405,
luivre BollandusJ'qui met la mort de
Hclladc & Romulc,[qui peuvent S.Thccdofe vers l'an 41Z.
fiit
c.s.r.Sis.c
Antiochc. [Ainfi
tre \
chry.ep.^.p.
NOTES
SAINT EXUPERE-
SUPv
NOTE
Pour la page
I.
tien,
617.
Diverfes chofes
^uon
iS-ftpc.
'T>
Aronius
a cru
que
eftoit cet
le
grand
Touloufe,
Se
puis
la
Cahors.]'Catel qui
rhtorique
depuis eft
ricne
Narbonc, o il
enfans de Dal-
mez nnibalien
le firent
d'o
il
le
repos,
iSc
mou-
hijet
de croire
ce Icrnble
conome de
lieu
perc
le
fur
[
Aulbne en
fait
deux perfonnes
dif-
leurs deflins.J
&
en 411,
comme il
le
Eccl, Tiii.X,
P.nil.ep.i.p,
l'Eglilc de
ritable
p.<;74.
eft
Baronius le prend encore pour l'Evefque de Touloul, & veut que ce fit
une choie conilantc.^Cependant Vinct
ou favorable
Bordeaux, ou Cur du
Gall.chr.t.i,
C!ei,p.S.6\
'
point alTcz
dans
traite ce
avant luv.
nom-
Ceiars[lc iSlcptembrc
Gouverneur en Elpagne,
le retira
qu'An !ne
faits
335,]
il
amplement, remarque fore bien qu'afllirement S. Exupere n'eft point mort fort
parleAurone,'qui profdla
que
comme on
ou point defondement.
jBar.iP.Jsil
Pnll.n.jan.p.
47^. b.
Exupete
eftoit
nues dans
|
les lever
Cur
les villes
par
le
peu con-
peuple, pou
repifcopat.]
.M
I\I
m ra m
l>ar.40j.5 5-.
Au''.ii.p.;;i.a,
HiS
Ir.;!i4.$i7l
Hh
sp.io.p.
'Baronius croit
Exupere dont
aiid
&
Hicr.r.S;..
NOTE
CccUp.SiS.
A.
?.;!
nanmoins
il
eft
jour o
ils
bien
&
le
'Pour
f.SiilConc.
les
iS:
le lieu
ce
qu'on
dit
du Concile de
le
l'epiftre
le pluftoll
411./'^. S.
Catel,?.?^
*""
Pour
la
page
Hier.^p.lI.p.
tJ.^.f.^%.i
Ruftique,
au commence-
Jrme
131.
'\
I.l.p.(il7.6i8.
NOTE
page
6:i.
D'oli
il eftoit
Evefque
y El
I.
& fi
comme
appellcdans
c'eft
le
Aquile
les
eft
quelquefois
&
Rome,
qu'en
45S, il y avoit un Nicetas Evcfquc
d' Aquile. Baronius a cru quec'cftoi: le
Nicetas de S. Jrme.
Hicr.t.i.r-'T
'
''
r
t^is
&
A ville dont
/Evefquejcft
jointes au S,
tantinople foit
nouvelle
cun de
Ci
Rome,
les
fouvenr appellcc la
je
Evefque s
le
trouve appelle
Bar.n.jun.f.
NOTES SUR
Le<5,ii.p.sd4.
Evefque de
Rome
fans addition.]
louticncnicfmeqLi'Aquilcne
jamais appelle une fconde
SA INT NICETAS.
'On
Leander.[Auffi
Rome que
les
&
Uc.p.ito.
c'eft
dire de la
tres appellent
nom
que autre
place dans
la
approchant,
&
NOTE
qu'on
Dace mcdirerranc,
^'
Leo.n.f.soj.
autres di-
&
les martyrologes
GcnnadCj
d'Ufuard
d'Adon, qualifient Saint
tions de
827
&
nomm
le
trouve
fe
'Pour
II.
Pour
aflz
la
r^gs
614.
[On nous
avecSamt
Ce
de S.Paulin fur
loign de
eft
&
i:eo,n.p.so;.
"
n'aient
pu
annes
&
qu'ainli Nicias
le
retour de S.Nicctas,
neuf &
le
dixime fur
le
hiidroir
& non
en 598, comme
nous faifons. M.lis comme S .Paulin n'y
mettre en 402,
premires
ou Nicxas
eft
luy avoient
fait
pome
devoir mettre un
Nicetas
deux perfonnes.]
beaucoup de luy.]
NOTE
Sur fa vintieme
S-
l'ordre d'un
fait
lur Saine
INNOCENT.
!..
lettre.
que
psge
ne
l'ait eft
des
les
premiers temps,
comme
d'Innocent,en-S'ce','7/7,
encore aujourdhui.J
'Holftenius l'ajoutela Geographicfa-
Sienne en Tofcanc.]
'Mais on trouve une ville de Senia au-
tre
de l'epiftre 20
comme
ii
c'eftoit
elle l'eft
Senia
aflifta
[Je ne
l'y
au Concile de Calcdoine..
dans
Denys
Bono-
quoi
le titre
de cette
lettre
le
|
P.!iil.car.i4.
Maispuif-
NOTES SUR
vu S. Nicetas,.
que l'Evcfque
Baudc.p.ij.!
le
I2
plac entre
900
Pour
a aiTur
nufcrit ancien de
Paulin.
'
nomme cxprcC-
MM m mm
\)-
Ho'r.geo.p.:
NOTES
SA INT INNOCENT,
s U R
8i8
non Bonofc. Il cft
fment Phocin
vray que ces deux hercfiarqucs avoicnt
peu prcs les mefmcs erreurs-, mais ils
formrent deux lecles diffrences.^. S^mbroife^ 6S, 70, Innocent parle afl'ez
fes ledLitcurs dluvent de Bonofc,
voient plutofl: ellrc Naflcqu' Scnia.]
&
&
Pvir
NOTE
U rage
Sur
II.
Saint
.
Rome au mois de dcembre
405; il n'y a pas moyen de croire qu'Innocent luy ait crit des le 1 5 fevrier4o4.
eftoit
La
feroit
(eule choie
cette inftrud:;oncfi:ant
Rome, qu'In-
la
luy
yiclrice.
queS.Vidtriccn'eftoitplus
Coc-v.oi.
'Il
y en
la
fes
&: prtendent
mefme
1.43.. 1(0.
l'cpiftre
&
de marquer la
Romaine,[il ne le
qu'en le (ervantdcs
anciennes rgies,
les
difcipline de l'Eglile
&
Conct.T.p.
^Wwdfdccr.
le
r-w>.
pr
Coi;c.r.'..r
cfl;
du
15
defcvrier404,
Rome:'&
p.i^s.d.
effet
lettre
mot
copc.M.p.
en
c.
Jfuprofent
p>'i?o-l>
exem-
lettre qu'il
La
de Juftel
on
,]
befoindc preuve
pour croue quefi la lettre n'a eft crite
que dcpuisque S.Viclrice fut retourn
///'. [ivais
Rouen,
elle
pofc qu'il
n'a pas
ne
la
le ftit
qu'aprs qu'il
foit parti
Rome des
la fin
dcmarS4c4i(carileftdiflicile qu'il en
foit parti plullofl
Rouen
ait crit
de
nocent
ait pris
(comme il
Rome,
faut qu'il
&
c'cfl
tout ce qu'on
llii.i.D.
[eft ce
plus de peine,
fi
rponfeaefl
le
la lettre
s'cftoit
melmc,]
cela
rencontr
laite cette
tzHonono &c.
il
faut
Rome en mefme temps que l'Empereur de pojl ConfuLitum cfl trs ordinaire.
Honor, qui n'y vint qu'au mois de Ainfl la lettre fera du 15 de fvrier 405,
J'ay vu des ditions o cette lettre n'cfl
dcembre 409. f. Honor $ 20. Et il
point date, quoique les autres lettres
tft certain que le pome queClaudien
voyage au (ujet de fon VI.
Confulat, qu'il n'y clloic jamais venu
auparavant depuis qu'il crtoit Empea fiit furcc
reur
qucdepuisran402. Sidouc
S.Vitttiicc
p-ms-t.
r-mi-e.
'J-c
it.iijuic
rsilia
NT INNOCENT.
NOTES' SUR
p.ll?i-.
Pour
la
page
644. j 7.
S AI
829
quelque autre pice? Car elle ne con- n'ait crit qu'en ce temps l la lettre
Marcien. Cette dernire (olution eft afvient: point durout avec l'article des
vierges qui la prcde immdiatement. furment la plus naturelle;]'& M'du
Et quand par cette rgle on entendroit Pin ne fait point difficult de mettre la
toute la lettre, il y a peu de choies qui lettre de Marcien en l'an 4i4,ou depuis:
[Mais l'hiftoire ne nous fournit aucun
aillent] ' oftcr les diflnfions, empefvcftige de ce (ccond voyage. On ne voit
cher les hercfies &c.
pas mefme que la ville de Rome ait eft
III.
dans des neceffitcz particulires depuis
^He Rufe a efi fait EvefcjHt deTheJfa- ran4i2:&ilenfalloitd'cxtraordinaircs
pour obliger u nPape de quitter fon fiege.
loiiique en l'an 407.
Je ne fay fl l'on pourroit dire que ce
[Le Pape Innocent qui fut Ravenne fut en l'an 4 13, aufujct du foulevement
qui dHeraclien, qui arrefta le bl qu'on deau commencement de l'an 409,
DuP.t.;.?.
''"'
NOTE
&
Conc.f,
ii7i.b.
puiflan te arme.
l'Illyrieorientale, qui
Pa!i.dial.p.;r.
b.
on verra qu'In-
conc.p.1171,
dans
de
la lettre
l'an
414.
Colt.r.p.49.
O.
& delcendit en
voir apporter
Italie
'Et
pouvoir
glife
&
la
juin4i2:[ccqui
eft
lettre du 17 de
bien fort pour nous
Evelquc que
y a trs peu d'ap-
&
il eft
pour
croy plus
&
Coll.(.tir.45-
Rome
dont on
avec une
la venir afleger
ai (
V.Honor^ so.'W.m%'),
fouvent oblig de
eft
que
le lervir
copiftes
les
fe diftin-
V.
voulons
C'jf.
lire
aucune
qui
eft l'an
Honor'iQ
de mettre en
l'an
nous y
& ne nous
de l'an 407,
difficult.
412,
yIL &TheodoJio
Car
407
fera
rien n'cmpefche
la
mort d'nyle,
c l'ordination de Rut-.]
'Pour M' du Pin qui veut que celle
que l'on conte la 21^ entre
Marcien,
celles
d'Innocent,
p-jio.
aprs la
&
car
il
1cm-
de le croirc^qu'on voit qu'il luy crivoit celles d'Innocent. Mais je ne voy rien
des l'an 408, lur les affaires de l'Eglilc dans cette lettre 21^ pour recevoir les
de NaiFe qui eftoit de la Dace
non Clercs de Bonofe. Elle y paroift mefme
delaMCedoineiOuquedepuisran4i2, toute oppolee.j' Car elle fe fait une objecil foit encore venu Ravenne pour les
tion de ce qu'on avoir rcceu cesClercs,
fuppofj(ccquieftairez(urprenanr,)que
necefliccz de la ville de Rome,
qu'il
&
&
M M mmm
iij
Cnnc.t.i.p.
U74-C.ii.
830
&
la
NOTE
Taai'U page
21' renvoie.]
IV.
47.J 8-
la
euft trouve
22 de mars.]
de douter s'il ne l'eull
s'il
difficult Li faire le
il y avoit lieu
point fallu diffrer au 19 d'avril. [Je ne
'Et
Iay
meime
fi
depuis
le
Bach.p.iio.
mois de juin
cident avant
le
Carcfmc.j'On
Evefqucs demandoient
averti de bonne heure.
les
NOTE
que
voit
en
cftre
concf>.io7j^
'
V.
Pour U plgfc
4? S S-
avec
celle
de Rome.
fulrc
ruch.cyci.p.
"'
a.
a.
b,.
&
,.
p.rojj.A
p.io75.e.
&
'
'Eutyque qui
donne dix
Barkum
l'appelle
commencer
Alexandre en 413 ou 414. Et cela s'accorde fort bien avec l'hiftoire Mais ce
:
un auteur
n'eft pas
fonder.]
Pour
la
6604
II.
NOTE
page
Temps de
Rome
,
VI.
U rimon de S. Cyrille
mon-
<^,
ia
Car
ait
de confide-
de
regarde. L'autorit
ils
vivoienf,
commettent.
Pou r ce qui eft deTheodoret,on ne peut
pas dire qu'il fe trompe , mais on peut
Zc des autres fautes qu'ils
quand
il
de Theodoret,]
s'en tire
ii,p Sii.c.d.
(ou
il
expliqu,
le
folitude
Jir^icxi
commencement
TJy^yi:<.
de Ledeur avec
celle de prdicateur.
Suppolant donc que S.Zenon n'a vcu
luy commandoit de iortir de cette vie ; en tout que 40 ans depuis la mort de
il ne vcut pas longtemps depuis.
Valcns, on peut mettre l'a mort en l'an
'Cette raiion nous porteroit tout 417, au commencement li l'on fe confait, auflbicn que It Cardinal Noris 6c tente de 40 Conf ulats, o la fin fi l'on
fe
charger de quelque
&
Boll.S-ian.p.
4-y.5i INoc.
h.P.I.i.c.+.p
ii,5.
BoUandus
ne metcre point la
more
<:r-8;.p.Si7
'Zenon n'avoit ne.inmoins quitt le au pluftard en l'an 423,] 'qui eft en effet
monde ^ la Cour qu'aprs la mort de l'anne qu'il fit fait Evef'que. ^. TheoValens[tu!c9aouft37S.SidoncTheo- doret $ s. [Aini\ il n'y a aucune apparence
doret ne l'a vu que 40 ans aprs, ce n'a qu'il fulf encore fi jeune en l'an 41 8.]' Le
eft qu'en 41 8 .] 'Il le trouva qui portoit Cardinal Noris prtend prouver par cet
deux cruches d'eau qu'il venoit de tirer endroit mefme,queTheodtefuccefreur
bien loin de l, [ce qui marquequ'il eftoit d'Alexandre n'a eft Evefque qu'en 421.
encore en fmt.J'Eftant tomb malade,il [Mais c'cft en confondant la fonftion
pria Alexandre de
Thdrt.p.Sji
crivant Diofcore au
ces de la
Zenon folitairci
&
Zenon
commenoit
faire. Qui peut
voulut l'obliger de la
affezadmirer,ditTheodoret,cette extrme humilit dans une fi haute vertu &:
dans un li grand ge. Car il avoir pafle
p.8iJ.8i4.
le
Thdrt.v.P.c.
llSji.a,
que S.Cyrille
ne s'eft runi que quelque temps aprs
Attique,&: AtciqueaprsqucTheodote
eut fucced Alexandre ; il femble cependant necellire ddire qu'Alexandre
eftant certain
La preuve
.ji.c.
dre ce qui
runion, quoiqu'il y en
fcS.c.
note
Pll.iaur.p.
qu'il n'avoic
marquer
l'an 418,
particulier,
d'A/itioche.
le
comme un
avec
trons dans
83 r
&
luy
veut
les
il
n'y
cp.ni.p.sSi,
d.
Notis,!.i.c.+.
p.S.-
NOTES
S3i
Thlrt.v.Par.
c.i.p.SH-a.
Boli.g.jm.p.
*"^"*"'
SUPv.
SAI NT
&
INNOCENT,
&
le
28 de
juillet, [aprs
&
& Eutyque /?.///, donnent fon cpifcopat, femblcnt demander qu'on diffre
famortjulqu'en
qu'il ait
l'an
commenc
pluftofl:
&
&
Bar.41-.54.
Anaftafc
[Sa
tcftc
(elon
cft
Molanus dans
l'dition de 1583,
de Zolme qj'aprs
qu'elle
marque
le
l'eclipfe
de
foleil
19 de juillet 418:
&
que nous
Aus.gr.ch.f,
'"''''-
&
'
dccelleur eftant
Nrhr.l.r4.c.
i6.r-t9i-
fit
de l'Eglik Romaine qui ne fe peut prefumer que lur de grandes preuves, n'en
a aucune.J'Onvoit au contraire qu'Attique propofc Saint Cyrillepour unique
nom de Chryfoftome
fous prtexte de
la
la
.$
I).
page
NOTE
un
^'"^'
Bar.4i7-Sio-
le 27 d'avril 402,
Innocent peut avoir
cft lu flon ces auteurs le mcrcdi 7 ou
le jeudi 8 demay,
eftremort le 28 de
&
juillet.
Il fc
difficultez
co-c.G.r.i.p.
piftre
^.J,t:'''"''"'^'
cft
il
eft
Lon l'an
443', qu'en 417, lorlque Zolme cftoic
Pape,;ce qu'il rpte par deux fois,)
crit
y avoir eu erreur en
S.
la fefte
encore plus
il
VII,
pec.cri.c.17.
mort
qu'il ne le
"'*
Pafque,
mars .au
Lco,t.i.p.4ij.
NOTES SUR
Nor.h.Pct.l.
K .n.p.,1.
roll.i.mars,
i4.d.
la
^'"'"
JOUI
manufcrits.'On
fuppofes.
me pour
les
la lettre
on avancera
Il cite
il
la
(cra difficile
lentiment
bre 417.
Les martyrologes eftant donc egale-
apporte
raifonsqui l'appuient
que tout
le
Foil.pont.p.
choie,
&
il
eft faulle,
s'accorde
dit
auli jiifte
le
moins
auill
pour le prou-
crits.
Quartus
nom
X,
kal.febr.poft Conftih:-
&Jnmi
Q^iarii V. C.
eft
Pallade dont
le
dernier
Data VI.
aifde jugcrque
les autres
BoU.poar.p.
la lettre
tiim Theodojt
auflibien
ver, finon qu'il y a d'autres lettres d'Innocent fans date , [comme s'il n'cftoit
pas pour
que
&
avoir rfut
''^'
monde
''
ep.iSr.p.cj.
que plus
j'ay dit
'"'?"*'''
Aug.r.cp.
mettoit
Noris.p.ro.
faull'es
&
la
la
il
'L'epiftred'Innocentaux cinqEvelques,
date du 28 janvier, quoique fans Con-
j^^i^ le
Quand
1040.
&
voudroit
du Code
Car
detetminer.
f,hiars,p.ji|
s'il
les dates
de Juftinien font
Boii.rcnt.p.
que toutes
dire aufll
mars
Leo.t.i.p.67S.
833
date de quelques unes, &: on a nglig
&
Nor.h.pcl.r.
INNOCENT.
SA INT
&
finie
cft
d'Honor[quitombeen
l
l'an
le
N Nnna
394,ecque
fcond de
Eoir.p,fii,'.,
NOTES SUR
834
Ibid.
grande autorit
avoir elle au
gerniafidi.
Cela ne
s'ell gli li
(''.
S.
du gnie,
pas
lettres,
qu'il
6U.i
NOTE
page
VIII.
ij.
zoS.
Bsr.17.j-.1l. a.
All.ilcfim.p.
u.c.
des
aiftes
nire, [loir
rcnte. Toit
&
Toiir \i
&
la
plus in-
pour
encore
eft
les
moins
Nor.h.P.l.i.c,
&
Theodojii.
O"
ii.p.74.
Metaphrafte,
que de
liSj.a.
Ccc.t.i.p.
INNOCENT.
SA INT
Thcodo(clejcuneen4o7,jenefayp.is
o il l'a piis. Mais je ne l'acculerai pas
pour cela d'agir de tnauvaife foy, 5c je
n'en infrerai pas qu'on ne peut rien
fonder dans la chronologie fur tout ce
qu'il dit. J'ay mefiTie enfin compris ce
qu'il veut dire.] 'C'eft que dans les Conciles le P. Labbecite un manulcrito la
lettre au Concile de Carthage eft date
P.C. TbeodoJiiAug.il. o~c. [uncopifte
ayant mis par erreur //. au lieu de (^11,
les
Menes
des Grecs
& des
&
actes
ou
&
circonftances
Baronius
[Aufli
il
cil
in fou rcnables,
oblig de
le
'comme
mot dans
Bir.:7.jal.a.
reconnoiftre.
un
fcul
:;oii.may,f
vcu
''"'''
Conftantinople o on l'honore le
17 de mars ; qu'on a feulement apport
de les reliques .Rome dans l'eglile de S.
que
c'eft le
de Conftan:inop!e
&
i.
silMfn.iy.
niiiSjp.i4i.b.
de Jean
dans
le
l qu'il
Romain que
martyroIo;e
35
c'cft
fuftcnterr.]S'ilcftmortjComme
&
Ibid.
NOTES SUR
Pour
la
NOTE
page
SIMPLICE D'AUTUN.
S.
I.
67i.
faux ou incertain.
[
^G
"\
J.VXde
(es
/.<_g.
cite
Caffien
Gall.chr.t.i.
aucune foy-]
iS.i.b.
de
S'*^
M'^
Marthe reconnoidcnt cftre fiux,
comme
Saii(iy,<.
1145.
Saint Grgoire de
contraire
tion de S. Caften
.1
S. Qucntin,'c'eft Htmer.n.p.
dite aprs l'an 84 2, [nous aurions nanmoins plus de refped: pour luy, fi outre
GalI.cFir.t.:
p.:S.i.b.
NOTE
le
10.
Pour
la
page
77.
MMu
Co:'C.t.i.p.
;t.clf..Sb.
Atb.apol.i.p.
768.d.
Conc.M.p.
Oi.b.
Sur.si.jul.p.
&
PoIl.mirSjt.x.
Bar.^o.J jr.
836
me qu'en
confondu avec
P-'.y.i.
.Or
il
n'y a pas
moyen de
dire
ce auteur de la vie de
que
lourcnirjj'en
au mel'me
nale de
glandes difficultcz
Il
y a de l'autre de fi
qu'il efl: au moins
Le nom de
&
vivoit en
C.7.P.478.
'le
&
Saint Reticc,[qui
On
mefmc,]
ment du temps de
ville telle
Cill.chr.t.i
&
qu'Autun.[Et
ainfi je
&
&
47?.
faut
il
T5--6-F-474-
Simplice.
polliblcs de vrit,
er.T.gl.C.c.
ouqueConftan-
m.i\
Cill.chr.M.
l'autre,
S.Germain, a mal
nomm l'Evelque d'Autun: Et il ne
(eroit nullement trange que Confiance
qui crivoir 50 ou 60 ans aprs, fe fuft
tromp dans le nom d'un homme, pui(^
que Sulpice Severe a fiit Saint Martin
cela convient
Rome
fendus (ur
Il
l'a
pourvu qu'on le
Eiflc
commencer avant
(acrifcesn'edoicnttolcrezqu'
&
Alexandrie
Valentinien 5c Valens
la fin
puilque Valentinien
les
cfl
mort en 375,
nous ne voyons pas qu'on pui (le commencer l'cpilcopat de Saint Simplice
pluftard que vers l'an 374.]
iib.de tcmp,
l'p^io.'"
NOTES SUR
NOTES
Pour
la
7S.$
Snr
Nor.h.P.I.i.c.
ii.p.71.
Conc.c.i.p.
i.eo,r.i.p.4ij.
Nor.r.7;.a.
le
Lon prefcritpour
I.
cerdotales
jourdefon ordination,
'/^ N 3 vu fur
du 22 demars:[&quandonla voudroit
te jufqu'au
&
de mars
le
Not.p.7i.a.
22.]'Oii convient
vers le
Car quoiqu'on n'ait pas toujours oble dimanche pour l'ordination des
ferv
&
Conc.t.i.p
1^5^. b.c.
die'i
citjiodita verHifolennitM^qita
que
peut aUlircment
indulgence, puis-
matin du famcdi.
Ce qui marque bien l'ulgederEglife
Romaine en ce temps-ci^] 'c'cft ce que
Symmaque mande Honor, qu'aprs
la
Se
men
en fut enlev
l'eglife de Latran
&c qu'il
&
comment on
NOTE
Quelle
efl
la mtropole
H.
marque par
&
fur l'antiquicc
cienne autorit de
l'on contoit le
precedoit
page
Conc.t.j.p.
iis.b.
guer d'ailleurs
i.
la
dit-il
la
6S4.J
le
que,decequ'onlecontentoitd'ob(erver
le dimanche pour l'ordination des EveC
[Tout
Pour
Concile de Turin.
le
Merf.t.i.f.
lo.i.b.
d'avril. [Je
le
eilre autre
Ear.41J.5r7.
nons ,
ep.ii.c.i.p
au lieu
cette
faltem
ordinations Sa-
le 12
les
levitiqucs.[Et je ne fay
comprile dans
Pape S. Innocent,
V-/ qu'il eft mort le li de mars 417.
'Nous avons une lettre de Zoh me date
le
qu'il ell
Prof.P.n.p.
777-c.
(Se
837
ZOSIME
SUR LE PAPE
NOTE
page
LE PAPE ZOSIME.
le
nom
la
foit l'Eglil
de Vienne
defon glife,
fa ville
province &c.
fur l'an-
qui donnoic
foit l'Eve
la
Ique
fiennc
eftoit alors
me
fi
NNnnn
Leo,n.p,4s.
c.
iij
NOTES SUR
LE PAPE ZOSIME.
vant la rgle du Concile de Nice , laquelle des deux villes avoir le piemieilang dans le civil- [Ce fens n'a rien qui
aux
ne paroiflc conforme au bon fens
&
pjgi,^oo.
17.
i is-ij.
'
hallique: 5i
il
raifons ;[aurquellcs
il
Conc.p.iitf.
b.c.
&
doit cftre
ordonne
le
mtropolitain. Le Concile
ccclefiaftiquejc'eftdircqucpourfavoir
Pag:,40o.j
16,
le
eft-ce
le
la
voit ignorer
prtendre que
qu'ainfi ilcftabfurde de
c'eft
d'examiner. [C'eft
ordonn
dire donc que de
faut choifir la moince qu'il a
deux abftirditezjil
dre pour en charger
Foroj.p.j*,
ce (aint Concile.]
Evcfqucsqui lecompoloient
, comme nous le
croyons avec le Pcre Sirmond
M'
Antelmi, ils jouvoient bien n'eftrepas
fi fort inftruits de l'tat de la Viennoife,
[que l'on s'efforoit pcutcftre de leur
deguirer,]'&quoique le P.P.igi fuppole
fouvenc comme une chof couftante,
'Mais
files
&
ii6.
qu'Arles n'a
eft
hite mctropolcquepar
je
le
le
P. Pagi, afin
tation
comme on
le
dir
la
rpu-
^ ^}S.]
NOTE
Sit!- les fautes
IL
P.^ur la
Tours qui
n'en
le
ne
fait
Ante.r^art.c.
Sl-6^.)>.6l.
C.Co.f.TO.
c.,.i.T-ii-i9.
fliit
p3ge
fi
raifon-
cftoit
On
voit dans
mtropolitain, on exami-
c.n4.p.<i.
6j.
tmoignage de ce Saint,receuuniver-
il aime mieux
que ce qu'on lir dans Ton hiftoire
deFranceau fecoi:d livre,y a eft.1 jout.
'Et il prtend en effet qu'il y a heu de
coiucfterccqui eft dit en cet endroit de
Inccuiation forme contre S. Brice, de
(.1 lettiite Rome dutant (cpt ans&:c.
'Ladiffercnccdu nom deBridion dont
Grgoire. J'Neanmoins
croire
6).
C.i7.p.C7.
c.i.p.t.
fcfer:S.Sulpice,&deBricciusqii'onlic
dans SaintGiegoiie de Tours, [n'dt pas
afi
On change
bien davantage
nom ou un
approchant
dans un Evefque de Trves qui cil un
peu plus ancien. Il {roit aif d'en trouver Bien d'autres exemples. Mais il n'eft
pas impoflible qu'il y ait eu en mefme
temps deux Bnces dans le Clerg de
ou
le
mcinie
Tours^quoique
cela foit
rare
deux
perionnes.
la
S39
conlcrva ne.inmoins
de
faire
ne
Conct.i.p.
'5^''<il''5.a.
plaint &traifcLazare
il
parle fur ce
celui l.]
pas en-
fa teur.Zofime s'en
comme
laifl
AlTur-
'Pour ce qu'on dit qu'il n'y a point ment Procule ne l'auroit point fiit EvcCd'apparence qu'on ait donn pour luc- que, s'il l'euft condann comme un cacelkur S. Martin un homme tel que lomniateur. Pelage accu f par le mefme
Sulpice Sevcre dcrit Bridiion ^[c'eft: Lazare fut abfous , fans que Lazare ait
vouloir que les peuples n'aient jamais cft regard pour cela comme calomnialu des
hommes
teur.
Il
ce n'eft par
Ante.c^.p.
**'
-,
&
&
Conc.t.i.p.
lbi.e.
&
Ante.c.T.S.
P.S7.68.
&
Aug.Jp.ii-r'
crimes
innocent
des improbabilitcz
fuft
o pcrionnc
Anie.c.si-p'^'
n'en a
Bsrn.dcMart.
b.
les autres,
NOTES SUR
840
core Saint
de
homme
ou qu'un
PAPE ZOSIME.
LE
coupable
de Saint Martin.
[ Aufll nous apprenons que cette nouvelle opinion n'a pas pcrfuad le public
de
la
faintct
II eft difficile
cclajde
pourluivi devant
remment par
les
Conciles
iavoit pas
& je
Il eft aif
,
fi
de voir pourquoi
c'cft celui
que tout
comme un
il
monde
le
Saint
Se qui
le
rencon-
du melme Saint
j>.S2,
me certain. [Que
s'il
tant rcjctter ce
Brice,
le
fera
eft
quand melme il
faudroit abandonner l'endroit o Saint
Grgoire de Tours le dit pofitivement.
Mais il me femble que le public n'a point
eft perfiiad par l'autorit du Pre le
Coinre,]'que tous les endroits qui man-
le S. Brice
de Tours
NOTE
Q^te
le
eji
un peu
il
me
femble
le
celle
de rEglifc,)foit
70 ans,n'tlioii
pasfujcc cftrc
le
Concile deTurin
la mort de S.
,\lk.
eft
l'anne
prouve a Ifurment
ronius n'allgue
montrer que ce
cftoit
annes apis
,
cela le
Siricc vivoit[fans
rr.iJ7.$ *-
aprs
[/^c;.'fr<5w7Me;/io?-/<c
Cointe,rcgardent
PourUps<
que S.Anibroile
IV.
iS.p.iu-
mefme
qu'on
"s'idU^:r~
cr.T.h.Fr-l.to.
lixiemc.
au moins trs
Briclion de Sulpice,
c.^i.fM.
que
[on ne voit pas quelle obligation il auroit eu de le dire, puilque Saint Sulpice
probable que
p.s:lc.w.r.J-j
Marcin.PaulindePerigueuxquimeten
n'eftoit
c.r.p.7-
il
rcveroit alors
C^6.f.6i,
Pape dont
le
l'omet
i6.
S. Grgoire de
Brice.
Ants.e.f.p.
demander
Tours n'a pas
auc cte
pas
as aif
qu il
lavoir ou ne
de deviner ce qu'il
mefme
le
qu'ils auroienttouhait.C'cftuncobjec-
nomm
pourquoi
5: appa-
p.cr.-
eft rtibli
& du
fiege &C
nommer
&
wwwciWrfconimeaS.Ambioife.il a donc
pris cclapourunenurquequclc Concile
pailoic
Conc M.p.
iijS.a.b.
r-'
r-c
Bsr.jsS.j
I.
Sur Cautont de
"''
p.iisS.b.
ordonn des
Conc.r.i.p.
^^"^'
p.nSi.dli^fis.
p.icSi.d.
qui y
eft dit
de Saint Trophime
&
traire l'hiftoire
fur ce
(iijtt:
&
v-ir--!-<^-
fortes
ou
foibles,]
prtend queP/^CK/V
il
^^(?y/o//f<syfi/;'^par
Lim.dtD.r.i.
p-'""-"--
ou mauvaifes,
o commence
p-ij7.
la pre-
&
&
cencedeBriccEve("qucdeTours.[Ainfi
perfbnne ne mettant aujourd'hui la
mort do Saint Martin avant le mois de
novembre 397, le Concile de Turin ne
peut avoir cft tenu avant 398. Et flon
BaroniuSj qui diffre la mort de Saint
Martin JLiques en 402, il lefautmcttre
le refte fc
premier
formes:'&
Conc.t.i.p.
''"7-c.
Bar,4i7->47.
Baronius aprs
d'Afrique
l'epiftre *
dehors
les
aux Evefques
derniers mots,
nijimnqnltiido canfa etiarn noftrnm recjiilrat exame'/i :[cc que Binius a fuivi
dansfon dition des Conciles t.i.p.S'So,
2./'.]'Dans ce
Tom. X,
c-.ii.chr.t.^
conde
Hifi. Eui.
sge
la difcipline
PrifciUianiftes
& des
fs.]
'Ce qui eft certain, c'eft que le Concile
ne peut cfrrc mis qu'aprs la mort de S.
MartiUj'puifque Lazare depiiisEvelquc
d'Aix y fur condann , dit le Pape Zo(me, comme calomniateur, pour avoir
les
13
^^'^*-
foit
r.
Pour
touchant
a cft
V.
fcs lettres
p.i4.
M E.
'
Pol.if.mars,
PiU'rocle.
NOTE
du Papcqui vivoit alors.'Il fuppofe avec cela qucce Pape eft Siricequi
parloir
miere
mcfme manufcrit
lettre n'eft
la
pre-
s'il (
O Oooo
41.47.
NOTES SUR
841
Pofc.t.j.p.-?.
de cert:
niicrc partie
cil
E2r.<i7-5+:
ap.
LE PAPE ZOSIME.
trouveroitcertainemen:fauflc.]'Laprelettre a eft
du Bofc
particulier pat
fous
donne
le
nom
&
[Et cette tmrit de Patrocle euft encore eft bien plus grande,
s'il
euft pr-
tendu le faire fans enavoiraucun fondement, luy qui pouvoit peine prtendre
par le rglement du Concile de Turin,
le droit demetropohtain fur une partie
de
fa
La tolrance d'Hilairc
marque en-
province.
deNarbone
fur ce point,
LeoAp-ii-s-
rerde
la (nccrit
Quefnel qui
lettres
de
la lettre?]
'Le Pcre
pources
attribues Zofime, juge que la
s'intercfl Icplus
&c. peut
paroift encore de la
r'aullc. Il
onzime adrellc
de mars fi^.Cit' Quidam
broLi.Ueri dans la
Conc.r.-,.;i
irj.c.
Patroclele 5
futant 'c. eli tresoblcur,
&
romp
la
&
ns
les
&
fime n'eu
Lon
fi:
pas
fait ce
Evefquesdela provin<:ed'Ar!esSaint
Lon, marque auill fort clairement ces
lettres de Zofime. 'Car pour les raifons
que M' de Launoy allgue pour rcjetter
beaucoup de
fuivans,M^
de Launoy demeure d'accord que ces
lettres ont eft connues par le Concile
psrfonnes.] 'Pour
de Francfort,
ici
les ficels
les
la
3utorifer,]que
fuit
de
Lon
les autori(e
les autres.
(Icge
'^'
les
&qui
furent retran-
voi r cette
6'^
en
p.ipi.eJic^.
'
r.nti-dlus^.
contribuera au moins
'Baronius
croit
par Patrocle,
fi
province.
les
que Ur(e
fi
&
Tuencc
la
iuppofcroit
cette lettre
comme une
les
pour
fa
P-'i"'*--
appuyer,]
connoifl'oit
faire
du manufcritd'Ar-
Evclque de Lodeve
hors de
au trcs,quoi-
rcjc; tant le j
Narbonoifc.[Et
c'cftoit
'''''
lettre
Cor.cr.i.p.
&
p-'-^-
depuis.
Lun.d; D.t.
'*'''
i-to,r.i.p.vjj|
tar.4i7,$4t.
'M' du Pin
45
marquer feulement que perfonnc [Je ne fay fi pour la combatre il fauen doute. Et jenefaycn effet n perfon- droit s'arreftcr fur le terme de charitas
apofloUca, qui paroift un peu cxtraorne en doute aujourd'hui.]
dinairCjmais qui peut eftre une faute de
VI.
copirte pour nittoritas^ ni fur le titre
[fans
Pour
la
page
NOTE
6pi.6.
Endroit de Znjme
ror.c.r.i
it67.b.
noms
nairc les
Aug.in Cre.
I.4.C.44.p.
108.1. a.
la qualit
d'Ar-
droient des
lettres
formes de l'Evefque
Rome,
Q^tam
ajoute ces
,bm
innotefcat id
^uod
de
flatitimn-s ornni-
pour
oit, fans
tion,
&
d'Arles",
avec
que Ibus
'Ce
cette condi-
la
fa lettre
6^S.J
8.
NOTE
Sur
la lettre
David,p.3g.
la
fuiffe,
VII.
ou
poic.]'Et
deZoJime Simplice.
devoit cmbarallr.[Ainfl
le
la lettre
le
recueil
Simplice
efl:
fup-
du P. du Bofcdont
nous vient cette kttre, n'eft pas bien propre pour l'autorifer 'parmi les favans.
Aum le Pre Sirmond ne l'a point mile
dans (es Conciles de France; &C je ne la
trouve point non plus dans le Concile
I,
70j.
qui
Dlvtrfes dijpcultcl^Jurfa vie.
[TA vie de
JL/nom
de
S.
Marc
Ion difciple
mtlmc toutes
&
les
la liront
iuadcz.
le
fon
mar-
on
l'a
s-
Pour la page
rcli.i.fct).p.
+5
&
allurment
ou
lofc.t.j.p.iy.
page
date.
date,
qui
la
toucher au corps.]
qu'il y a
Rome des le 9 de
dans tou s
Pour
de l'Evefque
Icb lettres
qu'on
r.i8:4.e.
&
comme
tous ceux
difficuhez qui
tiques,
& qui
ccllc-ci des
authen-
O Oo oo
ij,
Laun.tleD.t,
1-P-5-
Poil.j.fcbp,
NOT
E s
844
tafchcrons derepicfcnrcricices difficultez, en joignant les foiutions qui nous
y
paroirtronr les plus (ohdeSjpoiucii lai(-
lerd'autreslejugemcnc&ladcciion.l
i.'L'EvcfqiicdcCtflucecnPalelline
FoU.-.i.fcb.
p.<i47-j i.i-
ytfKui.ilificpluicursfoisArchevei'quci
[&
on peut douter
fi
l'ondonnoir dcja
eftoit
Porphyre
la vie
&
Saint
en danger parmi
eftoit
Mais
Ci
&
du grec en
me par
miracle
la vie
les
com-
^ latorce Baro-
i'
comme
de Gaza
la
ticns
apparemment.
Il
pour
les
Evelqu es : 6: l'EvefquedcCelarc
pretcncfoit mtropolitain de Jeru-
faire
fc
fiLm.
3.
On ne
en
laifl'erent fcpt
morts
pour
faire juftice
le
Gouverneur .
de cette (dition,
l'eulr fait
p.^o.5 s-5.
copae-.'Enfuiiedequoy
il
il
5..;.
SaintPorphyre
Evclquede Gaza, crivit l'Evciquede
Jerufilem dont il cltoit Preflrc, pour
le prier 'ousun autre prtexte de le luy
envoyer :'& des qu'il fut venu , il l'or-
comme
tc
latin.]
contre
$:.
dans
c'eftoit
mclme de
les
ficcle.
iii.uj>-C4S-
encore laque,]
un tumulte o
commencement du V.
&
5;i.
un
qui
qui eftoicnt de leur mtropole
dependoient d'eux, ne pouvoient-iis
point d) le leur artiibucr? Je ne fay
au.fn li Marc n'auroit point crit en lyriaque Se en ce cas, ce titre d'Archevcfque ponrroit venir de celui qui a
qui fe
traduit ion ouvrage en grec,
fera conform l'uiage de fon temps.
Je ne (iy fi. l'on pourroit dire la mcfme
choie de Gcnticn Hervct qui l'a traduit
i n.ifi.
paroift
ks
Su.
[Il
fit
mcfme en
que
Poi"ph)-rc.
Mais
le
&
& l'impetuofit de
ion
de gentsdc
bien en qui Dieu lai lie longtemps des
dbuts confiderablesrOn en trouvcroit
mefmcdcs exemples dans les Saints. Il
n'eft: pas rare (u rtout de voir des gentsdc
rig la chaleur
naturel. Et
combien y
a t-il
bien
zelc
fait
Aup.rfc m.i.
I.C.ll.p.lS
d.
de
la
homme
[Il
qui
hiftoirejj'qu'Eudoxicufad'adrelTepour
comme un
la religion, qu'il
s'ileullpu.
&
Prince hait
Marc
qui pouvoir efcrc (on ami particulier, n'a pas cru devoir parler de ces
nent
&
5 41.
Princcifc
fort humble,'
rieure
dans
les
qui
les
cft
Sozomcne en
comme
&
une
pouvoir
eftrc
;i,/n
locontmfa-
d'un
fty le
&
que pour
la
nom mefme
les s'illes,
le
font
les vices
ils
bouche de Saint
Chryloftome , qu'elle avoir enlev une
pofleffin qui ne luy appartcnoitpas,&
que ce grand Saint l'en ayant repiife,elle
en eftoit demeure irrite contre luy,
l'avoir mis mal dans l'efpric d'Arcade.
elle
reconnoift par
la
&
?-6*S-
ce que
zcle,
n.p.eiS.
ext-
[Pour fon
la
ambitieules
'
5 10,
&
tout conforme]
lioll.itf.feb.p,
de S. Porphyre,]
raporte.
la vie
d'une foy
humaine
*"*"
dans
fuite
les
ce que
foit difficile
&
les plus
qu'il
'comme ce quiyeftdit,quecefutPrayle
pcrfonnes
& mefme
cette vie
civilit
fc
fcs rainiftres
moins
j. Il
tort ardentej[cc qui femble ne pas s'accorder avec les mauvailcs qualitez que
l'hiftoire luy attribue. Cependant ce qui
y cft dit de fon humilit, n'eft propre-
ment qu'une
dfendre
4. 'L'Impratrice Eudoxiceftrepre-
6^9-i ;>
les
gouverner.
&
faire pas
fois
aux Rois une image de commandement, pendant que l'on attire ioy
le fond de la puilfance iouveraine. Un
donc pu aimer
efliDieu dans Ba-
ce qu'il y avoi: de
rocas,
'"'
toujours
politique
&
i4<.
de ne
Soj.i.s.c.i.p.
GAZ A. HS
mer
Eoll.ifi.feb.p.
DE
Il le
le
prier de
luy envoya,
OO
n.
84^
GAZA.
S.Porphyreen s'en al- de cette piece.J'Car S. Porphyre propolant, porta Icsclcts du thrcfot o cftoic fint ce voyage jean Evrfque deCelarCjla vraie Croix, an bienheureux Evclquc Jean luy dit qu'il n'y avoir point d'aple recomPrayle, qui pria pour luy,
parcnccij-^? enirn^dii-i\,immifiet conver-
de
i'i.'
fcpr jours,'&
p-^^i^
&
manda
qncficerpremier
endroit, eft la mcfmc chofcqu'vefquc
de Jcrufrlcm dans les deux autres ;
je ne penle pas qu'on foit fatisfaitj'de
la rcponfe de Bollandus, que le mot de
Jcruialcm y acft ajout depuis par anticipation, ou plutoft, qu'au lieu de Jcrufakm, il faut mettre des lieux faints;
[ce qui revient pourtant la mefme
dos locornm facrorum
dans
le
&
n.p.<4,
chofe.
moire de l'auteur
la
m-
trouble en cette
ne fccuft bien qui
Evefqucdejcrufilcm en 392 &en
rencontre
non
s'eft
qu'il
temps l, mais
nom
le
de Prayle qui
Mais
crit.
la
Conltantinople
fit
du jeune Thcodolc,c'eil
dire enran4oi.]'IIpartitdeGerareen
Palcftine lcz3''jour du mois...[Lenom
la naiflnce
i)4'
Bar.^oi.j
18.
eft
ronius a mis
Boii K.fcb.p.
mois de
la
les
editions.j'Ba-
marge que
c'eftoit le
pas, [parce,
comme jccroy,que
cet hil-
chofe que
le foiftice
d'hiver.] 'Or
il
eft
le
8, s'il eft
quej'lcs mois de
il
mefme
lubftitue le
23 eft
le
mois
17 de fvrier,
vray exacftement
Gaza commenaflent
Romains , comme
les
le dit.
L'autrcdifiicultqu'il
S.
Porphyre
loir parti le
ya
dire
que
17 de fvrier,]
y
contera quelques jours avec Saint Jean
Chryfoftome. [C'eftoit donc au mois de
mars flon Baronius Se Bollandus:] '.Se
le dernier dit cxprelTcmcnt qu'il vit S.
h;-'.
n-r-fti-
janvier avant
me
le
auquel en
dpart de S. Chryfofto-
ne dit point
dans les premiers jours
effet fi vie
de Ion arrive.
7.
Ce
n'eft
cela qui
P.51.J)4.
M.
i7.
s^i.
en
autrc,(?c
5 i4.
'c'eft
J'aimerois
cftoit
Jo Ijjiernalis. [Cch
accoucha du
je
fils
;'&
uneTheodofc
fe
peut
% ^,^,
847
il
fi
nous ne vou-
rptant
&
Socr.l..f.<.
p.j05.bIChr,
Al.p.7U.
&
Chr.Alex.p.
On
eufteudefTeindelebattizerpeudejours
fa nailance, il eft aile qu'on l'ait
aprs
'
chofes,
fiivoit
non
On
demeura en
eft difticile
&
651.544.
p.;.4.
mois
5t4.
de croire qu'il
ait pafle
il
deux
aprs Pafque, au lieu d'avoir eft celebrer cette grande fefte avec fon peuple:
quoy il n'auroir jamais manqu, s'il
'
une
i 47.4.
faire;
iv,.
qu'il y a faute
BolI.-.fcb.p.
formel, qu'on ne
fi
&
aprs.
s'il
rvlation de l'Efprit de
v-sv>-H7-
femble dire que S. Porphyre Srpafla une partie de l'hiver Conftantinople, aprs avoir obtenu tes cxpedi-
'Que
q ieS.Procopecn difantqu'Eu-
eftoit
Et Marc redit
peu de jours
fit
doxie
848
de difficult
&
GAZA,
La chronique d'Alexandrie ^.7/, parles autres qui font na ftre Theodok le lant de la nailTance de Thcodofe, ne le
10 d'avr 1 , fans la naillancc d'Arc.idie qualifie que Nobiliflme mais ce n'cft
marq\;clc 5^ avril de raiinc de devant. pas grand'chofe quand elle aura faitune
Car okrons-nous dire encore que c'i-ft fiute, fi nanmoins c'en cil une Car il
n'avo't que le titre de Nobiliffime par
le jour du battefmede cette princelTcj &
non celui de (a naiflancc.- Plus on rend fa naiilance, & pour eftrc Ctfar & Au
expliquer
ainfi
Socrarf
f.fti.S 44.
ditqucTheodofc
on publia
me
191, a. b.
S0J.I.8.C.4.P
75}.c.
le
fils
refcrit
i'&: la
femblc, d'Arcade
la
mefmc anne.
&
Empereur des
naiilance
de
que
Empereurs,que
la
la
cration des
nomination
Ammicn
cSc
la
pro-
n'yreconnoift pas
on
voit dans
le
Code
le
nom
de Julien
&
n'elloit
& de &
clamation.
nous
Ion
marque en
'Baronius
tel,
Bar.401.ftil
BoIl.i6.Ub.
dclar
[c'eft dire, ce
Thdr.l.l.i.r
en
un
commandement de
fut publie au
qu'il
loy en
u n relcrit en ion
$49.
, il
Quoy
$4-
guTie
les
loix fc failoienr.]
9. 'Pour ce que S. Porphyre promettantEudoxielanaid'anccdeTheodofc,
me
femble une
ou quatre ans
qu'elle a
naiilance, fuffilnt
phtie.
&
rpondu que
juqucs
po!!.p.si-$
'*''
'Uflerius
F--7i-
time,
mefme
la
comme
legi
rable.
Poat
l'allgue
II.
& de la mort
de S. Porphyre.
KoIl.iC.fcb.
P.fi44. ^.6.
S sl4S.Ji''
7C4.
&
&
Car pour
la fuite fera
peutcftreencore trop
k't
tofl:
cre le
27 odobre de
de
175*
la
commence
Se
la
quatrime anne
Olympiade, o
ans, 2 mois,
pu porter
mais
ne fay ce qui
monde
non
comme
en convient
le 25,
mais
le
, fi c'efi:
Porphyre
'S.
de
&
termes
fa vie, a^ino
4 20. En voici
cft
la
mort
la
Eplfcopats ab
v'igefimo cjiinrto
Pachon.]
'Pour l're de Gaza dont Bollandus
tmoigne n'avoir rien trouv, [elle eft
marque dans la chronique d'Eufcbc
dans celle d'Alexandrie,
n'a pas eff
inconnue Scaliger ni < UfTerius. La
chronique d'Eufebe la fait commencer
en la troifieirn; anne de la 175"^ Olympiade, c'eft dire 6 2 ans avant l'crc com-
eo gefi
BoIl.iS.fefi.
p. 661. 5 10;.
a tftc
&
&
&
[BoUandus
qu"il tait
mune,
Tom. X.
ju {qu'en l'an
Porphyre
Hfi. Eccl.
cela,
preuve.]
l'a
16
je
en 420, le 27 de ce
mois,& non le i6. Et en effet il efl trs
faux qu'on puiffedire gcncralemenr des
fcroit m.ort
Ulf-p.iT'
cette
[piiifque le
de fvrier
S-
ce
prcde
la
l'anne biflexte
Kor.Cpo.p.
4io
pond
L'Ifcr.chr.p.
''
la faut
n.p.js.
an.
P.44-.
849
l're
an
tf I
NOTE
page
GAZA.
39,&
I
les luit
en ce point,]'puif-
commencer
le finit
fon epifcop.it en
eft vritable,
^ft
il
.Mer.'.c.f.b.
Boll.p.644.
gpNOTES
rM-.i".-^-.
Coact..r-
-STR
ATNT PORPHYRE D E
&
S. Porphyre
mois d'avril de
la mefm.'anr.e, ni qu'il (oie mort en
^fvrier 419: maisilfaut que Gjlalcfoit
mortauflton: aprs le Concile de l'an
cl
.394,
Huns qui h
&
45 ans, lorlqu'il fut.faic Evefquejj'puitqu'il avoir cil- tut Preftre trois ans au-
paravant
NOTE
&
roU.p.44-;
(iippol-tquc DvlVre
Gazacommen-
p.48.J ij.
Sur
la dijiance de
mais
il
en 392 ou 393,]
.Pour la pjg:
III.
70t.
Ga^ Mdiiime.
de cinq
,[c'elL dire
Gaza
cftoit fcpt
ftades
mcfme choie
d'Arricn dans
le
me on
deux evc(^
chez differens,'& Icsanceftres de Sozomen eftcicnt d'au.our de Gaza.[Ainfi
il pouvoit mieux connoiftre le pays.]
'L'on prtend que Strabon.contond en
cet endroit mclmeGazares prs deGaza,
avec Gadares qui eftoit au de! du Jeu rdain.[Gaza pouvoir eftre (cpt ftades
de la mer , iC' 20 de Maume mais
nous ne voyons pas qu'on puille donner
a fait
deux
villes
6^'
&
il
y eut (ur
la
tin
de
la
irandc inondation de
p.^j-.J.
st:[-h.ri.p.
"'4.
en 395,
strab.I.i6.p.
"'^'^-
nous paroift moins cmbaraflantde m.ettrc la mort du Saint en 4,20, lans dter-
c'cltoit
p.47-J lo.ij.
GA2A
mencement de
epilcopataitcft:dcdonnerrEgli(edc
-G.1Z1 S. Porphvrc pour t^'.cfquc des le
1 1
qu'U
dit qu'cllecftoitdela-te.[Maiss'il
il
soz.i.f.c-, p.
'-''
c.i.p.siT.*.
strab.n.p.
-*-'
eux
de Gaza
vers l'an 4ooj]'ils avoicntun lieu dans
la ville, o ils tenoicnr qu'Alexandre
ter ce qu'en croyoicnt
.fcb.p
ORPHYRE DE
por-
cftoit
I
fiftoit
j
avoit arrcflc
le
J>rire.[Ilsruppoi"oxn:doncquecclledc
cur temps cftoit celle melme qu'Ale-
NOTE
page
70.
n
BolI.iS. f.b.
'S. Porphyre
envoya Marc
Conftanen
Marc
nedonncpointd'autrequalircEurrope
que celle de grand Chambellan, [& non
de Conful.j'Il paroiftqu'Eutrope elloit
alors en
bonne
Chryfoftoine
rit qu'il
auelle anne
S51
wtjc ce Saint,
IV.
GAZA.
dj Evefquc,
&
fc
il
brouilla bicntoft
ne pouvant aimer
luvdifoit,
f''.
la
Arcade i
vij,'\
'A
vu longtemps auparavant^
FPppp-
i_r
P-'^^-ifk
><i
CHRONOLOGIE,
OU ABREGE DES PRINCIPALES CHOSES
contenues dans et volume , mifes flon l'ordre du temps.
SAToursN Tmeurt
UO-
vaque 37 anSj^.iZ-f.
S. Epiphanc peu:
cftrc
n vers
S.
ou en
S.
530.
p.-^o.
naitere
le
mo-
le retire
en Thc-
ou 332,
S.
Jean de Lycoplc
b3.uk-,p.r2.
331-
Il
ans ,p-3io,
&
fe retire
20
avec S. Hilairc,
34i.
545-
348.
Victorin quitte
la
Rome
rhtorique aprs
la
la
profcl-
dfcnic de
Julien, ;'.^Ji.
Agathonlolitairc
&
3^4, p. 4-1^.
Mclanie l'ayeule perd (on mari
n'cftant ge quede 22 ou 23 ans,p.f2.
naifl vers ce
temps- ci
S. Ambroife
dans Ls Gaules, dont Ambroilc fon p-
re cftoit Prfet
p. ^2.729.
p-4^.
S.iinte
&
peut
p. sa.
337
fin
llon de
p.jrc.7jrjy2.
35^.
\p-S9o.
les
S.
S.
3Z1.
vers 352
r4 f-
le fegc
SJ.
l'an
fir
&
S. Jrme 6c S.
Pammaque
quittent
P-S9I-
Flavicn
Diodore Priftres de S.
MelecCjConduifent l'Eglife d'Antioche
durant le 3"^ exil de ce Saint, p-S26.
Evagre
&
naift Ibres
dans
le
Pont^
p.s^n.
Flavicn &c Diodorc foutiennent
Saint Epiphanc
fait l'cloge
de Saint
CHRONOLOGIE.
371-
Hilaiion mort en
Martin
S.
37i-
de Tours
le
croifieme Evefque
tiques,
77S.
Aphraate
S.
S. M.irtin
374-
folitaire
va fbutenir
la
va
la
Cour de
& demande
Valenti-
peut avoir
l'aveugle Ale-
&
fon
temps-ci
mefmc
la prifon,^./9<^-(?o/.
S. Bafile crit S.
577-
100, S<.
Ambroife, p.99.
les Magufcens
S.Epiphane lur
Scc.pjn.
S.
Martin garantit de
la grcfle
un
S Ambroife
.
378.
Flavien
fin
bre
&
Palladc
le
/?.;??.
37^.
j8i.
&
ans,f./-f^.
S'^
la
ISSS-S36.
elcdion,
Abb de
aprs
380.
gr Juftine,p.72^.
avoir
quc d'Aucun en 373 ou 374,
gouvern jufques en ^l, p. 676. 677.
Ambroife
Nedairej/^.i^/^.
xandrie, p. 391.
S.
375"
Ambroife fes
fur lafoy ,p.rso.
S.
37!
I2U
foy
37*-
la hn ae 378 ou le 18
feptembre 579,/7.//.f-/.i'.7i4.7i/.
Graticn fait des loix contre les hr-
apparemment vers
eft fait
85
eft
malade au commen-
cement de 378, p.!i7, romp les vafes facrcz pour racheter les capufs,/'.///-//^,
Gratien peut avoir ordonne en 378
in Concile gnerai Aquile, ^./^7.
S. Satyre frre de S. Ambroife meurt
Maxime
&
qui
ie
p.i-fr. 142.
moquoicnt de
Le
S.
Ambroife,
de MaceGone,^.^^./^/,
Grand Concile tenu Rome fur la
En de ^Si,p.i47.H^- 'S0-1S2. S. Epiphane y va avec Paulin d'Antioche ,
p.SI2.
&
ple, fe retire
P Pppp
iij
3S2.
CHRONOLOGIE.
854
Mclaiiie
S. AiTibro
Maxime j
38 i,p.(^oi.
S.
Epiphneen
va en ambafl.idj vers
fc
bic
h paix entre
Valcnd-
de
nicn dc\iiy,p.ifs.'S4S.
384.
^42, Se
La
fc
renir
charit
S-
Am-
Abondance ,p.
S.PhilaftrCj/'.
S.Gaudcncc
pour y cnfeigncr
luy un recueil de
fait pour
fermons, ^.jJ'i.
Le peuple de Milan veille pluficurs
la rlaetoviquc,.^.^/^,
anne
la
le rtabli
Ambroife
nu'LS pour
S.
anne au Pape
looa ri de
gouverne 13. ans
mort
D.inialc,
tt
&
p-S^^-S-'-
la
&
premire
,
le
prilon-
Cxvcf:riCyfj.i.-iX.74^.7^f. Le
les /oldats lailltnt
Catho-
Monique
Auguftin
S.
mange la
table de
le fcrt
<
Maxime,
.i2j.3i2.y!S-2. L'Impcratriee
lUlC 3c
au mois de mars
crit vers le
f.'S?.S. Antruftin
le traite
tabk', p. 324.
fe
mefme temps
les
Catholiques,
convertit vers
le
mois
S.
!
fconde fois Tieves,&^ \ oidonneFeIix Eve (que de Trve; avec les Ichacicns
abibusparun
Ange
le
Coricile,/'.i^.?'.7r<^.'.
reprend S:
le
Un
confblc j/>./^y..
330.
dyme
S.Anibioifeachevcfurlafin dc38tf,
^lilan, p. 160.
Trevi.s,^':
mener
exil
S.
Sainte
avo't prtendu
&
10 d'avril
p.ijS-
Ambroiie en
Maxime
fvrier, par
du
tine au
les
la
de chanter,aufi-
^.
commencement de
Val.ntir.ieii ordonne le 15
un rglement perptuel, que
&
385, y eft men luy mefme dans le chaior prpar pour le Saint, /?../(J<^.7^(^.
Himcre dcTairagonc
j'--udt-faint
veiller
Ambroife con-
S.
Euchymc qui
fin
coutume de
S.
(alonique vers
Ce
dcfndrc
1S6.
II mois,p.7^<^-
fes
tre Juliine.
tofl reccu-c
peut^ilre le
dccembre j/'.i//,
385.
te
mort
f de
le
la
260. fS2.
Concie de
Bordeaux contre Prilcillien en 384 ou
bro
ic trouve
Vim!t>or\,pjoi J23.
S.
S. Vigile
Maxime
Mclanie l'ayculc
vont voir
S.Luc
cot
mcncc
an i'iJ,yp."Ji.7So.7ii. H cutaux
Evefquts de l'Emilie, ^..f^.2.7/<^.
On met fans fondement en jStf le
des
niprtvrcdes SS.M.'ximc
&
'Vcncrand
CHRONOLOGIE.
la fblliciration .'^.
36^,
dofe accorde
la
grce
rEvckpe
Fla-
5>:
Maxime,
p.rs,c\[ii
Loy
donations
faites
Theodofcj p,
I.20.
une femme, ^.
S. Befarion le vifite:
tiennent de
la
ils
s'entre-
bannit
l'autel
de
le
&
le
Symmaque,
nichens,
Ambroifc
S.
De
la
chalFe de
Rome
les
Ma-
le
les cel-
le
mois
Theo-
Severc Sulp:cc
commence
vm-
ar-
de
Siricc,
nouil:
les
mon, p.221.
1^'
392.
bien iccsu,p.SJ.
p.^i^-f.
fiit
lules fous S.
S.
/?,-f-f^.
Theodofe
351-
&
genc,;^.//i".
Jean
Dace
p. 6 22.
ple,
ce temps ci,
350.
la
SS7.
i^9.
ciane dans
te,p.i34-^37.239-242-3<ff-
\'veug\c,p.s^.
fynagog'.'.e
les
Nitrie,^??.^/.
S- Nicetas cftoit
&
me
i?c les
aux Ecclcliaftiqucs, p.
231.
ia dfaite de
350.
d'Alexandrie
S .Jean
|-
oblige Valentinien de
3S8.
Pammaque,
ai.i
387.
855
&
393.
CHRONOLOGIE.
s^s
S.
393-
ci
abandonner Origcne
dcKuhn,
ce temps-
& fe feparcr
p-o2.
un Con-
S+9.S12.2.
&
Martin meurt
S.
de
S.
Gaudence
le
cft
ordonne Evcfquc,&
Novare, par S.
cre la piet 5c
naftique,;.J7i/7J".
p.2SS.
dans
en 398
Jrme
de
crit S.
la
Paramaquc
fur
qu'il
mou-
m?i,p.s^i-7^''-2.
S. Clair difciplede S.
Martin meurt
&
Un
livr
dmon par S.
^..z/?.
fille
S. Nicolas
embralle
la vie
mo-
Evefquc de Romaciane
Dace,eftoit
la
Noie
le
14 janvier
& en ^oi,p.6-23.
Coicile
Gaules
Ambroile,^..2i^/.
le
Turin fur
les
affaires
des
iz de feptcmbrc358,ou peu
&
d'Arles
Les Evefques de Vienne
peuvent alors avoir partag la Vicnnoi-
P.6S1-6S7J 37-^3^
meurt le 2$der.ovfir.brc,aprcs
avoir gouvern prs de 14 ans ,p.367.
fe,
Siricc
79 3. ''94S.
p..2}7.2fS.
au
Pauline
Honort,
Simplicien,
mAu.di\on,p.s6S.
le 11
tombeau de Saint
S.
flon
ou
d'avril, c.7j.
les rgles
le 8
peutcftrele premier de
S.
anne
cette
Eugne,^. i//.^/^.
S. Jean de Lycoplc mcurr apparemment le 13 de dcembre,^. .2^ -^i;.,72(7.
Jean de Ccfare fait S. Porphyre
Evcfqud de Gaza au mois de mars ou
viiftoircfur
397-
&
crit S.
397.
i\-\'i,p.399-
Sabin de Plai-
Ambroifc
Pafquc j
parle publiquement contre
Origcne, /'.//.<'.
S. Paulin allant d'Efpagnc Rome
voit pcutcftre S. Ambroife Florence,
p.2S4, cft malrcccu par S'mce, p. 366.
Eugenecftant lortidc Milan, S. Am-
35^.
S.
lanicdi- lauit
le
vers ce temps-ci
P5-
Saint meurt
Il fc tient
394-
Ce
262.
Pammaque
Komc,p.^76.
Saiiuc
39S.
CHRONOLOGIE.
Sainte Marceline fur de S.
398.
399-
Am-
mcimetcmj
Didymc
6o.-f.-6o0. Elle
convertit
la :\\w\\\<;
Rouen
S.
S.
du IV-
les
de
trcnncs
on
jour, &:
le 15
On la dcdic le meme
met
tsde
Pammaque,
S.
fc
Honor
iur
401.
Ici
&
Donatiiles,
S.FLivitr.
iS juin,
Vuicre de Mil^n
plullard S . Silvc
&
le
abus
& le
S. Exupere de Touloufc
20 de it\ncT ,p.6i.6.j.i.642^ aprs
S.
unegrandccglife fur
p.682.683.
HIHTf'ccI'.To'^'
or?!.
les
p.63i-6s4-'^74-
Innocent combat
636, crit
p.627-631.
tous
S.
/'.i^-'i-'^-?/.
les
404 au
E velque deToi.loufe,
p.6i7.
^./j-.v.
que
p.S^-o.i'io.Sii
en 404, pcutcftre
dpute au Pape
Arc:Ac,p.63.64n_
rcuniHcnt
Le Concile de Carrhage du
''
Conftantino-
ordres de
fj
S. Vigi
40^
cffCjp.S^^.
ple
S}mmaque
Porphyre arrive
contre
fc
S. Gaudciice
S.
crit
la fin
S.Chr)lollomes'adrc(Ic au Papc,qui
les
&
401.
405.
retour de Conllantirople,
^u.
Curialcs.jP.^i/'.
le
c j[o^,p.s62.
S. Innocent Ibllicite pour les Ecclefi.iftiqucs l'exemption des foncl:iors
avant
may
Prudence
p. 410.
mort vers
efire
S.
contre
Aphraate peut
f23. S.
S- Aftcre
ce le
n-.curt
p..)-7.g2f. S.
400.
de Telcdan
V.Stz.
Eukbc Abb
S.
Rom.e Aprc-
,p.6c6-6o!
vers ^<:yi.,p.4S2.Soz.
o./jr-/^''.
de
p. 603.60-).. S 21
s,/'.^{)-'.7/'^-
Anthropomorphitcs ,
les
402.
donner Diiu
vci^
857
le
de Trente
eft
martviizc cette
ORqqq
405.
CHRONOLOGIE.
85S
405.
&
Ce
611.
S.
pril
p.s62.s6s.
aprs la
Rome , p.sS'j.
Melanie
&
en 410 ou depuis ,
de ijo \o\M%,p.6i2.
Rufin
adrefle S.
y meurt au bouc
Gaudcnce
f tra-
pourleconiolcr,/'.<?^i.
le
i,\ip.647.
p.6i.
S. Severin
407.
s'cftrc retir a
Boidesux
&: yeltreniort,
p-SSS-yS7.
Rufc luccedc
lonique
juin
pour
a S.
Any fe de ThclFa-
Innocent luy
S1.
crit le 17
de
j/^-^-ji^.
S,
la
p.^Sq.
mander
S-
caulc bien
du
ce qui
bruit, /'/$'i-^P<S'.
60S.S2JJ..
Rouen
E(}3agnc,^.;<^/.
Alaric alcgc
408,
Rome
qui
fe
rachcttc
Novare
dultcre i^aLfouSip^-fc.
de dccembrCjCSc
par ks richclli.s,/?.-f;.
S.
terr le
Pape
Marcien
Evcfquc de NalU-,cn 409 ou 41c, lut
S. Innocent
les
410.
vant
409.
Saint
Le Pape Innocent romp toute communion avec Thophile Se les partiAns p-(^4', rpond S. Chryloilomc
crit
Mclanic l'ayeulc
loit de
S.
le l'i
Rome avec
cfl
enterr
le
iy,p.70c-
702.
71S.
S^
59
t*
/] BRAS
jTJ. Telcdan
d'Oxyrinque ,/:.725.Si34.
A^ape F v. de Novare f.zs, fuccede
Gaudence p.z6o.
Affi Ev.
4S2.4Sj.S(J7.so2.
S.
S.
Agapes
fellins
P-S7'-
3 Si,
aflifteau
f.ii, raeiut en
l'i^,f.i30.s-^z.Siz.
fin
d'Antiochc
&
&
puni,
Ataric
d'Agathon
difciple
Il
ZoCme
(5^4^.
Atdr:c Ev. du
le
rit
Jean de Lycople,
Mans au IX.
(ccle ^p.307.
,
f,
Son
Martyr
a Trente,
f.2<5'7.jpp;
hirtoire,p.j4j-j4S.jS!-.7(j/.S;2.
,f.
4.iS.jt-zi.
hommes
S.
I.
SZ.SS.
p. 305.
&c. f.
en 4iD,f.<f//.
Adrien
quitte Rome,p.rfio,
Romain,
Eleufine,t>.4J2.
.1
J.4S9.
en 400, p.sSs-sS,
p.S7'!-
lire S. Flavien,
Epiphanele viIite,p.4o;,
prend
Albin folitaire
Il
Gindarc,f.407.47p.49i,tait
Italie
de Cers
6z;.
grec,pere de
entK en
f.ji. jf-zg.
T?a.ye,p.ff7S.
f.szs. S
fon corps
Agrippa difciple
fuccefleur de S. Eufebe
de Teledan, p.+sz.Soz.
Alains appeliez en 3S3 contre les JuthongeSyp.iss-oi.
f.j2.
4-7.
Abraham
S. Ambroife transfre
4-67.
Abraham
Abraham
p.
<^^l9i,p-z^.
titre p.30.
Abraham
fieck
AgreceVieRie, p.361.
S. Agricole
l'enfant
VI.
S4-7.
fidle, f.zo.
p.ssz-,
i;.
dcL
vet'nyp.aaa.ssjf..
Alone
folitaire, fr.42j
427.
Alype eftbattizpar
S.
l'an iiio./i.^jOi
Ambroife
d'avril3S7,f./pj.
CLQjiq^q
ij:
le 2.4-
^^
8tfo
.
d'Aquilcccnran
S.
^j%i,p.i2S.
C liambcilan ,p.7io.
Amand Archcvefi]uc de Bordeaux
Allia
BLE
f.jS.SSi.Z.
Arr.alhonte
iitun,
ville
de Cilicie
S.
/>.
p.
/42-
p. s.
clbre
Milan
^rfci'folit.;'.4^s.
S.
lu
villede Cypre.^.jjo.
A'.'liartalii tcfte de
Amboifc:
moine de S. Q\x\x,p.;s2.
Anittdc crivain enno;es, p.j/.
An.ztolc
le
.
vica-
;-.
Maftri:, ^.4^4.
Amnd peuteftre Preftie de Rome, f. j> j.
Arnaque Soudiacre de S. Delphin , f.siz.
40S.
^
S.^>-!rEvcfqued'Auxerrc,vaa
le
Anyfe
payens
p.j-f 4.
y dtruit un temple,
Martm
& ordonn
aflifte
130, Si Celui de
Komeen 3Si,;'.j47.7^o.2.
7irf 7}-
t-3'9-
pre de
Samt
Antheme
Conful en
Preftt &c
l'an
405
Sec.
p.4-7S.
Ambroifc,/'.So.72p.
Anthroporror^h ta
.-
ilyenavoit beaucoup
titre p.yS.
de moines en Egypte,
mnique Alexandrie
p.s2.si7isS,Aoime
11
pat de ErcfTc,
les
p.iS-z.
On trouve
Ion
nom dans
me,
Didy-
<r54. Sdition
Athbrofie vierge
foftomc,jt'.i^
Aiiy/rtv. de ThefTalonique
Ambroile,/'.2p7.
,
petitcfilie
de Saint Hullbe
Ammicn
56.494-.
p.so7-
S. AiT.iiroife
Amiti:
p.
fondateur
&
Larmes
vrais Chrtiens
dans
les
/.
le
ApeliePieRtc
S.
Aphraat^
Ap
,
fon hiftoire,
p 3i.S-!2.r/24.
folitaire
Abb du monaftere
5.41^4.
tiria: Preftre
d'Afrique ,p.70.
ApolUnairc herefiarque
S.
Ambroife
crit
parti
uo.
p.io^.
DES MA T
'
Apoinariftei
p.SS-722.
Apollon
1".
,f./f.i.7
f.4-0.
S. Apollon^
Com-
5'=
Thccle
S.
le
&
corps de
.(i/ci?fes
Rome, S. Martin
gurit fa
20.
^r/:;j,Vi'
&
eft
Conful en 391,396,
Chryloftomede Conftantmople
&c. p.636-64.3, ordonne la dmolition des
chaiTe Saine
Arem
Afterc foph
p. 4.0a.
fte
y.
p.4.o'S.ii7.
l'on titre
S. Aftere de Petra
Aftcre
Abb de Gindare,p.407.
Dieu en punit le
Afyle dans l'eglil
violemenc p.2i5. Refpeftdes Rois.raefraes
pour celui de S. Martin, p. J4J.
At^ulphs Prince Got p.z3- <f4-7, piHe
l'Italie les Gaules Sec. p.sss. Alaric le fait
venir de Pannonie, ().(2...
Athn-Mric Roy des Gots perfecute les
Chrtiens, f.j p.
S. Athetnafe : fon affeftion pour Didyme,
:
en 371,0.7.
p.799.1.
407.
Empereur
j:y.j/ 2.
lolitaires ,p.3io.
Arbo-j Prfet de
f. 2
Bafile&c. /j.S.7/7.^.
Preilrede R.ome,f.7oo.
Ajhre fophifte , apoftat ,
Arien
vamcu, p.zn.
fille, p. 3
S.
A/'i'lle
Sabas
&
S.
inftruit le
eft
ti.jpi.
p.33f.
D ioclctien,
S.
Apparitio-is de Saint
dame, t.i-zi, de
hommes par
s'entretient avec
il
zz.
S. A>orh:meEveCi{\KA'An2,ers,p.3SS.
p.6,
Scet
6i
S.
Dieu
l'Efprit de
CoVnme
fou tare
^.rj'ace
ple, ^.tf^7-r4o.
Abb en Thcbadc.
^f a//o7 lolitaite de
mode
le
lege de Conftanti-
communion
S.
Chryfoftome dans
diptyques
p.tf*4.
Audm Martyr
^.zoz.
QCLqqq
il)
TABLE
tt
la
foy. P-2+2.
Aiidio herefiarque tend la fele chez les
Gots,fi.2.4p4..
Are.-i^^l.
f.S4-7.zi7.
S.A'ig."./lm vient
Preftrc
Milan o
ileft
converti
Pont
p.S
Jiuftlc
en 3Si,;,./47.
liafiU Evcfque de Capoue, p.szz.
S. /Ji(/fi;Evefuucd'Amafe,p.4J9.
fon hiftoire
Bajfim Eveique de Lodi
Il alfifte au Concile d'Aquilcecnl'an3Si,;).i29, peuteftre celuide
Rome en 38i,p./47. celui de Milan en
390, f>.2i:9,lamortdc S. AmbroiIe,& aune
S.
incertaine, ;>.i5i.
p-3iS.
On
t-7its.
(oy, p. 4.03.
S.
S.
Bnjften Preftre
la
&
recitoit
Rome au
jub fa profcffionde
Nouveaux
Suipice ,p.34o.
Canhagc
un
vifion,p.24. 2S0.
de
zle
d'Ancyre
Aurde Evcfque
Son
f.707.
Bii[tU
S.
S. na.iU
S-
f.6os.6o9,
S.
Pape
Bm-lanm
S.
!).47J.4.7i^-
p.fSzg.
oblige les
Palquc,
p.sz-
f.a4-7.Sso.
tf
5ens ,p.3'7.
Aiifuneni ou
^y?K)-,-iW
barbares
t.
ges,
727.
Huns
f.744.
f:i.
',
f.izS.
AiDcena'B.y de Afopfucfte en C\\\i:\e,f.s.
Auxiliui Evefque d'Angers, f.j-^.;.
.
4fs.
BeCa.'deie village de Palcftine
Bifarion
P.+Sy.
des temgrande cliant pour
,
iJ ailler:
DES MA T
;S<Jfj
peuples fauvages
e/WvilLge de
Paleftine
<J45.
,
d'jbatre le corps
&
de
6ss.6TS.sgS.
S.
Srfj
Anyfc une
Candidien de
CapoiiL'
let-
Sirice ,p.tS7-}SZ.
il
s'y tient
l'an ^)l,p.Z34-Z37.3Si.S3S.7S3.
Cuptifi
itm^^(?ff ville
d'Efpagne
,/).
y<jT.
Ci/.2f'iExorcifte,p.s22.5Jj.<JS.
C<*cwJ folitaire
f.7l5'.77-
Galice Arien
Carmnc Roy de
lafoy Catholique,
/i.j'
lofiiiques
hrtiques
ce
qu'on en
la z=
converti
49-
Martyr
S. C^jfien
Imola,/>.ii4-*f-
p.i-
Tour
dit,
incertain, p.S3i.
ce qu'on en du faux ou
depuis Preftrc,
Cajfien Diacre & peuteftre
Aquitaine,
?.j.j:?-<7.44<'-72P,
vifite divers folitaires ,
pour S. Chryfoftome , p.S^o.
vient
f.Z4.z.Z4.3.S4-S.
Bordeaux ; mtropole de
S. Ca/T^n
7S4-7SS.
Bo
p.3.
f).rf+S.
les
au Pape
tre
p.j/s.
me
C'<"i'.'/.'c^Evefqu,portci
^.szs.
Rome
f.izz.
Botheric General d'IUyric tu Theflalo-
trav.iille
rtablir ta
mmoire
& la pnx de
nique ,p.zog.
S. Brice difciple de S. Martin ,p.3Si, fuccede ce Saint, dont il s'eftoit moqu./i. j^v.
baftit une egfe fur fon tombeau, p. J44. Son
h.ll\oiie,p.SS7-6gr.S3S-840.
S" Bri'!^idc vierge en Beauvaifis, P.7S3.2.
^'"ct^tthrvr^i
Macdoine ,f.ij(ji.
qui S. Chrytoftome crit,
Biiiale faulTairede
By^ mome
f.SiS.
AUhorra
ville de
pourluu
Camai
les
Novatiens
,f.tf^/.<^9J.
commet
reoiti.
contre, ^rfiP.
S Cvrille pour agir
TueiueanaBrS chafl^de Tours,p..po. &
p.Ss.
Zoiime,
par
thenratiz
Celat.\.CoM\nenK.
CW/payenduII.hecle.f.JJZ.
de Jafon
la confrence
c'ifi triduu
Sec.
p..Si.iA.uiochep3rS.rlavien,?.i2,.
d'ocenomvient,p.j4S.
rk:zt,eUe
avancer
cSf;s.Ambroife ne veut y
y brlent
Vienne
&
^'chliTtMi
rW.'^''Pclagien,p.rf9i.
Rome.puis Pape.p.tfrf/,
Cehihn Diacre de
Scet,j>.<f 4, fort
les chaffe.t-.tfir.
Milan
apce,p.}Sl.
de
S.Innocent
ce.
l'Audience de ara-
Carthagc.p.So.
Cmlien Archidiacre de
aflTifte
c_
cJfiitle Preftre
Saint
,p.2S}.2-!>.
CafleDMieitUihn
^"S3SAmbroife,f.2vr.27...'4.
&.5-
p.SS3.
partout
veut mtroduire
le
'%''S"Mche;efqnedeMilan,transfcre
folit. ?.+*!>.
,/risaeS.V^^S^Sa^-^;:;
&
&^
de S. Simplicien
aunes 3^
P.33S,
^^I:^;:SM.rtmyai:aesm:racles,
cles,p.;j4o.
Vionn
f.404p-3ii-
TABLE
8^4
chaftetiu-renaril au diocefc de Sens
S. Pavicc
le
381,;!.
les
Maunlle f.ss.
Saint Martin y baftit une
mi-
P-S'9chrtien ne doit
S.
on y
racles de S.
Chilfeau
eglifc,
d'
A-
V. Jean.
Co'ifejfio.i
d une tontame
l'eau
diiplede
S.
Martin, p.:j/,
&
un
Cc-.ftn-.c;
Evcfquc de
cile d'Aquile,]l'./i:S.
f.S^-Si'.SlI.
cile
le
Bern
&
&
celui ik
reoit
Confiantin
^.629.633.
f>.2,
Clotain
I. rebaftit l'eglife
Co}ifiannn tyran,
de S. Martin a
^:j+j.
C(if.Tii'lieuinfead'hcretiques,f.4P<'CliM Evelque deVcrceil en 415 , p.2 jp.
Coire ville des
&
p.632.64.2.6S6.
G riions, f.rfSj.
remde contre
la colre, ^.^30.4.31.
hrtiques, ?.5op.
Co'-nmn'iwn appcUc la rconciliation
3i7-7S7Corneille
C<)//-yri;i';iJ
Apollon exhorte
les
moines
f.
comniu-
Coiirtifiine
p.fyi.62.
/..tf+i.tf+j.
des lieux
Epiphane,?.4!)2.
Co icjIcs : leur nccelTit
l'an 391,
Soudiacre,p 44J.+44.
C'tit::mes
le
o l'on
S''Cryience,p.Soo.
Cr.'fce
.t
Preftrc de
Rome
dput dSirice
^\\\z.\\,p.2zS.3}4..
S. i.'re'iiM
Cr'/fo,;,'
Soudiacrc Ai Florence
p.7ss.t.
p.^^-o.
Concde de
Cologncen346,5.(f77,'-VArlescn3S3,j.5*:?,
Paris,iy il.
6S4.. (le Bezicrs en 35fi,>.(JS4, de
p.S77-a83.6S-t. d'Aquide Valence en
374,
Evefquc dcSirmich en
f.123.622.
f'./fpr.
Tours,
34.. S.
p.675, orit!;inairc de
p.33'S-
les
Martin,
Colre
Empereur
KaiiTe,/).(5'22,df.iit les
6^2.686-700.
Ckrmo'U
Turin, p.tfSi.
le
voleur, f. 727- ^
C/frTf,ceux qui n'y doivent pas eftrc admis,
doif.3ig'^3tSo.6zS.(l32..ti4-S- Qualiccz que
qu'ony
au Con-
la
S'Cctcie,afifte
Cj!/?</irf
Tourainc,/).^^;:.
peuvent
glifc d'Imola,f'.ss.//2.i3-o.
la
S.
&
avantageufe,f.2 72.
t.6l6.67T-
S. C/.f
textt, |./(y4.
p.
(4-2-
7.
Pourquoi ou
le
le fait
figne
quand
on baille, f.^ 7 j.
Crone
MA'
DES
S.
8^5
^40.
d'Armnie, fi.i^p.
que c'eftoit, p.zoa-zoS.
Cj.|/?nvilled'Armeme,f.47.
lettre 33
Ciicufe ville
Curies
p.
ce
.-
i.\'Am\oche,p.(;ss.
p.
331. S. Martin
S.
l'an 381,^.1^0.
Rome
fe
rfugie
Samt
D
i).ff
37',f.(f22.
de
Duhnuce Tribun,fomme
Saint Ambroife de
pour mtropole,
f.7S2.I.
zer
.i
la
p.673.
de rvelqueSymphofe,Preflre
fils
Z);i;frEvefquc de Nantes
p.3sa.
Didyme
titre
P.3S7.
sos.i9s.73a.796.
Dimanche, jour ordinaire des ordinations,
p.694.
Dimrites les mefmes hrtiques que les
Apollinariftes p.so^..
Diodore Evefque de Tyr
f.So7. Apolli,
autres, p.^-zi.
Theodofc exemte
Vincres,
Sic.p.223.
LAVulmuceruinedepuis
Conrtantin,ConfuI en
neveu
:7s.
Vicme
foftome,;>.iS7.
nique
Nil, p.17.
fidlit inviolable les conferver,
6sg.6Si.Sii.
C'yf/?L-_.<' dput d'Occident pour S. Chry-
re
le
donneraux
,p.(!4..
dans
VepDfls
p.
,f.aj^o.
& S. Clair,
confond .i fa inort,p.jiS.
S. Venys Evefque de Milan, p.t 7.7 33Dsnys Evefque appareiiunent d'Egypte,jetle
p.
7.1.2. 2,
tait
Maxime
le
cy-
naire veut
un
le
fait
pour luy,p.s'i.507.2.
S(^ort> Evefque deTarfe,p.47S,avoit fou-
trait
t-3S7-
Viitiiel folitaire
en vertu,
Preftre de Scet
cmment
p.ss.
Vecr.'tale
la
fils,
p.ssi, s'op-
au Concile de iragoce
Tom. X.
le
f.33.
la Mditerra-
bord de
ne, p. 44^.
fite
Benjamin
vi-
folitaire, p.37S.
Diofcore de Nequiafte
t'tre
efldeSirice,p.5<9 S6o.
Venere,p.5jS,
p.6S3.'
p.2io.
cile
confultc le
D.'cs7ice Eveique d'tugubio
Pape Innocent p.ijJi.tfiji.
Dscsr.i Florentin, loge Saint Ambroife qui
gurit
p.S37-
p.^-g.
Dopnien Soudiacre,p.rf4p.
RRrrr
T A B
$^
LE
d'autres hrtiques
Erndc
Rome
pour
Em.'le
Chryfoftomc,/).(4o.
S.
Martin,
haute Carniole
loue Saint
S. p,pi;;j
un hymne
Siricc, p.jiSa.
/I.J/o.5J4.77'
I?JW;I<^leftredeputd'Orlent en Occi-
dent, f.;oo.
Efdms
iJow/^fVEvefque Ariend'Antiochc.f.sjr.
Daftth Evefquc c Sekucic transtcr .1
T3.(c,^.sf.
VJilus difciplede Befarion
iy?
5
les
livres
p.ai.
;;!(?
folitairc
d'Aiabic,p.447.
f.2 j?
t^ Bhon
f.)S7.SlS.
hrtiques, p.4po.
un Y>\3.Eccleji^rftques
CK,f.So.2S s-3S.s'>o.36z. C\f:'iCi lufpcnsou
punis pour des gefles & des dmarches indcentes &c. p. 2 77- S. Ambroife le plaint de
:
ce qu'unies obligcoit
ter, p. <f^(. K". C/rr^r.
fC//iY'fainte
utilit
obligation de la mditer,
fanccefllt, p.};4.jM.
:'
&
temporels, p.1/4.
i>///t'bafiliquc grande enceinte, ^.;S4.
fes biens
F^ypac}
fait
pour
la
t:tre
S79.<S33-(i-34-<SS3.
Son
Laubach dans
'.
4S.
Epiphanie ville de Syrie, p./5o.
t.270.
peuteilre
p. i47.
EKwe, effet
i/o;.'cs
p.i 3
^.^62.
de S. Martin,
P-'f-3.
,
4-^3-
fabuleiill-
Doroftolc, p.2or.
mcdit de Saint
S. Don.tuen
3.
i.ne
,
Anibroil
iJ
Martyr
Emone ou Eme
,
p.
f. ^47.
S. Emilien
S.
S87.
S.
vers
p.zsif.
infidle
invoque Dieu
Se
calme
E'L/Tj^ff
l'ame
&
p.{o/.
vers i9t,p.Z37-23).36i.S3j.S4-o.6ii.737.
Eva-;rr.' Prcftre-ailftc au Concile d'AquiIccen 3S1, p.i2S.
Eirtsf" Evefque d'Auuin, f.grS.
Eiicar-ftc vertueux fecuher ,^.474Enrarjuc^ appcllc la rconciliation, p.j4,
appcUe levain ,p.6a^, envoye tous les dimanches dans les paroiccs de Rome f.663.
664-. La prefcncc relle de ].C. dans l'Eucariftie, enlcigte clairement par S. Ambioifc,
p.zg. V. Communion.
,
S.
uuc'tempcfte,p.j^5.
l'an
430, p.3S4-
le
corps de Saint
p.dii.
/.7/i;(/c,hcrctiquc,
du corps,
la fant de
renvoie
Samt Aujjuflina
ne veut pas
cKafferles Ongeniftes,p.5'9. Le Pape Innocent ne l'a poiu: excommunie , t.e^j.^.^-^
Saint Porphyre luy promet un Prmce,f.7op.
Tuiox'ie Impratrice
7/0.845.
S. Kveiue
f.710,
AT
Evulce
ou Eminthe Evefque
Milanen 390,p.-2p.
Evencc oncle de Gallus guen par Saint
qualitez qu'ils
p.ss7-S'--Sis.
doivent avoir
Combien
la
cft nccellaire
Cour
,f.6;+, qu'ils
&
vouloir
f.^ii.j22. S.Ambroifeen ignoroit
ignorer les fecrets ,p.isu Les plus grands
&
&
f.
248.7)6.
Ambroife
Il tient fa
Evefque d'Amafe,p.4oS.4op.
EuUkcli
fait
Pape, p.sj7.2.
,
f.
S^'^EuUlie deMeride,p.j/.
Eliphmfie. V.Eupraxic.
S.
Martin, f.i44.
Eaphroj'y/ie vierge
"Sf'^.
fon hiftoire
fort
douliuCi, p. io.
E'.ipraxie
merc de S''=Eupraxie,p.5o.724-
7-7.
S'-^ Eiipraxle ou Euphrafie, vierge de Conftannnople , p.so. Sa vie fort lul^jefte , p. si,
72}-7Z7.
f.'if nff folitaire fort favant,p.47o.
Eufebc deCetare fait connoiflance avec
S. Melece de Sebaftople , p.^s.^do.
Saint Eiiftbe de Verceil a aulli gouvern
,
l'Eglife de
Novare
joignoit l'ctat
p. 260,
endit,p.ro5./io. Il
recommande
Ambrofie
broife fa petitehlle
au
afllfte
Saint
Am-
f1.207.7j4, il
Concile d'Aquile en 3S1, p.izs,
paroft
il
.1
beaucoup
,t>.iS3.
Mibn,
p.zs.
dnonce Antonin.
E:ifebe de Valentiiiople
d'Ephefe, p.zs.
iE/t'ii'
Evefque de Befanon
p.^g^-.
4*9.470.
S"
Cologne, p.677.Sig.Sr7.
EMpfcra.' Evefque deTours,rebafti:l'eol Je
de Saint Martui , p. s+s, donne te Saint de
le,f'.i2p, celui de
generoilt
S. Eiiphrone
,
d'Aucun, f.TS.Sj.
E'venceAe. Ceneda, apparemment S.Juvencc
Ev. de Pavie,f.7js,aflirteau Concile d'Aqui-
Evei'ques
Eiiphratc de
p. si.
/'.J24.47S.
Etiftcithe
Pape
Eiijtuthicni runis
tres
RRirr
ij
TABLE
8^S
puni. ^tS.-j^S z.
F..:in}e eunuque confultc Saint Jein de
Lycopie pour Theo.lofe f.is, fait bannir
P-3 1}-
Belanon
Saint Ferreo'
mis en 399,^.4.//.
iLurqif: Evefqu; d'Elcuiherople, f.+sp.
ti'.ulce Evelque d'Au:un, ^.673.
ul^:is Evcfque Arien Antiochc p.szs.
.Eyjrrijiss
TheoJofe exerate les anciens
,
Fi-neol
Exitp.'rarue Preftre
que,
;>.ifStf.
Jt'A:.'4p.'r^
orateur Bordeaux
p.szs.t.
SAINTE
rpudie
a
Fxiioe fc
S.
Pammaquc,
f-sj.
mon de ce
FUndre
p.1^71.
S. F/<xi/>
Evefque d'Antioche.
r.'ort titre
ccauTieniquepouren juger
,p./4i.
Le Con-
Rome
de
ment
tient la
393&C.
Arabroife,fi.27p.7,'i./,
qui
l'invite la ddi-
Ce qu'on en
fait, p.zT.zSo.
& S. Ambroife fe
Martyr en 304,p.fS4.r.
Evefque de Vienne, p.(S^.(fS4.
Fbr.'nt Evefque de Tivoli, p.'Jz.
S. F/on-Kf
p.40r-
communion,
l'epifcopat par amour
feparcnt de fa
f.s6i.67. Il quitte
pour la paix, t.(S7.
Fofits
&
Evefque
au Concile d'Aquilee eu
/"c/'.v
Aurcle, p.zS7-
38i,/>./2S.
par Sirice,
de
S.
S.
Martin en
non celle de
Marcel, f.4f<.
Fortf-'inr
S.
crit la vie
vers, p.34-7.34.s,
Evefque
Marcel, p.4/(.7Jo.
/"o.7<f.f Evefque d'Afrique
,p.7?..z.
f.zzs.
i-''ir/\vfolitaiiv
d'Arabie, P.447.44S.
Rome en 59^,^.7; ?. 2.
Filtx Preitt de
FAfx IV,
f.24p.
f/:!r(?:f
Saint, ^.2^3.264-.
de Jadre,
l'an jS j,
ailleurs
l'on mari,_f'.yjj,
Romeavec
p-4-li-
fiecle:
P-3S3.
fc'rr.<i
e;:
lettre a
Sabine, l'uppofe.
Fori::niii>
la
DES M A T
portofentkguerre lachappcde S.Martin,
Frdric Barberoufle transfre S.Baicn dz
Lodi, p.i^r.rsz.
p.zzS.
8^?
S.
Sirice, p.22S.
d'Egypte, /).J7.
Furia ,S. Jrme luy confeiUe de prendre
avis de S. Exupere ,p.Sz6.
i="o autrefois
Nicie
ville
par S. Chryfoftome,p..27S.27p.
Grance folitaire de Petra, p.4.6g.
S. Ct'civjs Martyr de Milan: S. Ambroife
[l,p.724..l.
GsiU:cin Evefijue de Bordeaux, f.5J7.
Iflc
GMmmre,
GMtis
fe retire
Samt Martin,
retraite de
en trouve
S.Gervais&de
t-334-3S(S.
Ciirgarie^3.ro\K d'Arles
S. Protais,f.iyjf.
,p.is4..
&
les
Gots,p.r, con-
S. O^.tien
Gilbert le philofophe
depuis
Pape
le
Sil-
veftre, p.2.
fponfe.fjjtf.
en \i,p.2s.270.st2.4.oo.7s.
S. Gaudsnce Evefc[uec Brefle. Kfon titre
f.sSi.761, ordonn par S. Ambroife p.27,
qui roblit;ea d'accepter l'epifcopat f.2o,
met dans Ion eglife diverfes reliques P04S.
Gaudiofe Evefque de '&K&,p.io.
Gaules divifes en fept provinces qui s'affembloient Arles p.sS2. La foyn'yaeft
tablie que tard , p.s'7- Les Evefqucs n'y
,
f.zS.
Gille General en ^<i6,p.3S4:7S2.2.
G'adiateurs; Hoiior en abolit les fpedla-
des,
p-sss.
Les Goti
ment
p.ifs'-
un de leurs confr-
ravages des
res, f.ffp^.
G<i/e Cifalpine
province feparc de
62^zs.6it7.
l'Il-
p.6i
lyrie,f.7^j.
t.sss-fSo.i.622.52$.
Touloufc,
g.
Viftoire,p.i(f/.5i-2-S. Ambroife
&
condann par
Ils -s'tabUieat
luycntdeur
en obtient encore
luy accorde quelques loix,
.-
reur, f.^S/.
Gnial Jovinianifte
Gots
Gourmand. fe mre de l'impuret, p.SsG)-ifiEmpcreur,dfenden 376 aux hrtiques de s'alTembler,f. lo, ofte l'autel de la
il
trois autres ,
p.i2o.i2i, rend une eglife de Milan aux Catholiques
p.124, obtient encore de Saint
Sirice,
2S.
Ambroife trois
accorde
Gfj-OT/tojEv-fque de Paris
Martin, p.i+7,
le
p.7iS.
& corriger
f.^-is.
f.2
p.64-0.
S.
Maurille ,f.7S4.7Sj.
Germain Preftre de Conftantinople, porte
en Afrique une lettre de S. Innocent, p.ilio,
luy en apporte une pour Saip'^^hryfoftoinr,
P-S4-S.
Friti^il
p.^is-i-ia,
loue Saint
de S. Marcel,
'
RRrrr
U.
iij
eft
TABLE
870
clioks,f.2j.
Grevo:r: Evcfque d'Elvire , auteur appatraite de la divinit du Fils de
H.Ure
remment d'un
pofe
Dieu.p.^pS.
S42.2.
Nazianre
inftruit
Evagre de
Arles
Gaza,
Evefquedc
Salamiiie,h.4p'5', relev fa
&:c. f.49S.
Ce
XT
/ I
ville
dit-on, lire
chante
mort,p.jo2.
le Pape
,
rpond p.ns. 6^2.759.
iKmar; Evefque de Reims, p.4j.tf'7PHsppolytc Martyr.! Koine,p.sS3Htppolyte,S. Ambroife le fuit dans fon
H
S.
S.
Hexaemeron p. 2S7.
S. HonorM Evefque de Verceil,f'.2iS.259.
7Jo.2,alIlfte
la mort de S.Ambroile,ji.2tf4.
,
"
Ebron
le fait
Sirice luy
Abb d'Eleutheroplc,J>.49p.
X JL
70p.
S./y//;i-Mconnoiftp;uteftie en Paleftine
&
f.
CregJire
p..
//./aire
la
Pont
au-
le feit
27p.
de Paleftinc, /1.4S7.
allifle
S.
au
p.6So.69.
l'oraifon nine-
/'.4S4,
tale
-11
Hor
les
Horontien
+74.
pour
as'-
.-
S.
p. 595.718.
Ambroife luy
//Mft'f
lettres, ;i.2SS.2p7.
adorer,
liques'deS. Ca(rien,f.(j7y.
Hojtes
Hcrefie
frir
cftrc
ordonnez
jHcrmo;cle ville de
Hron
folitaiie
le
Apollon
crit diverfes
722.2.
Humilit
de
S.
Quentin obtient
de toutes
la tefte
Dieu humilie
les
les re-
vertus,
le
pech,f.j4.j^.
Herontien Diacre de Milan,/).2SS.
Heroi Evefque d'Arles ,p.ass, difciple de
p.
HugHe Abb
p.2gs.
p.gst}.
Chryfoftome,
demande l'exempClercs &c. p.dzj.
p.sS7.'f34--64S. Innocent
condanne,
Hymnes compofcz
f.dz.
Hypace Soud'uCK,
Hypereque
p. 507.
folitaire,
tenccs, /.470.
J
patriarche modle de force
de
paticace d.uis les travaux, ^.290- ne^le
/Acob
&
DES MATIEPxES.
871
l'.sSz,
t>.<iso.io.
coiuiuirc
le
Comte va
Conftantinople &c.
70s,
ordonne
va
f. 707,
J-:an.
f.i+s.
p.
/'.44<J-++7-
JucqHe
Evefquc de Cefare,
fcaii
Paulm,f.j4r.
"janvier Ev. afllfte au Concile d'Aquile,
'Jean
moine
&
fa fur,fi.444.
Jean de Calame
Jean Abb dans le dcfert de Diolque,
f.izg.
Jean de Perfe,^.44ff.447.
Jean folitaire d'Acoris,f.442.44;;.
S.Jean lolitaire d'Armnie, p.4tf 7.
Jean Sinate crit, dit-on, la vie de Saint
f.zzs.
ou
du Pont f.;(ls.7g+.
Icommaqnei hrtiques ennemis des imajber;$
ges
ibores ville
Barlaam,/'.47j.47rf.
fiidifciplede Paul,p.44(j.44'.
piphane,p.4p2.j/(5'.y/7.
de Cilicie, f./jo.
J^oPreftre, porte le corps de S. Liboire
lites
ville
s.
les idoles
J44.j45.ir7(5'.<j77.
par
les
Epiphane, P.S02-S04.
S.Jeanle filenticux,r.44J.
Jean Prfet du Prtoire des Gaules en
411
411, p.So.
S.Jean de Damas^s'il a crit la vie de Saint
S.Martin
S.
S.yi'aApoftre,{iifte clbre le 9 de
Milan,
may
&
f.i(J7.
Barlaam,/>.47j.
ce Saint, p.j^f.
p.7i7.z.
S. Jrme .f.jdp, accule comme Anthropomorphitc S. Epiphane , p. 494, qui crit con
tre luy au Pape Sirice
p.i66.si6.iis. lienvoie de la vraie Croix Saint Paulin, p.5oy.
Innocent luy fait une reprimende ,p.^(('. 11
ordonne Prclue S. Porphyre, p.70i.
S.Jean Chrvloftome s'attache S. Flavien
&c. p.sso-iS', qui le fait Preftre p.iss.si^,
eft fait Evefque de Conftantinople en 398,
,
&
recommande
Il
Ambroifc,p.7(.7i7.7-f::.
H crit, la
vie de S.
au Preftre Amand p.
p.is, \ Saint
iS3, S. Exupere de Touloufe^
Nicetas , p.621,^ Ruftique en 411, p.aso..
Demetriade,p.rf;;o. Les Pelagiens le maltraiHilarion ,f.so2,
crit
Porphyre
,p.7io.
TA
iyx
rement quand on
On
t.4.si.4.S2.
vendredi
le
oblig de
eft
jenoit partout
p.js, le famedi
S.
Rome non
,
Innocent
obtenir
la
paix del'Eglife
famedi,
p. 7
07.
rompre,
mcredi &
le
le
jeiine
pour
du
^.(f^p. Jeiiue
V. Adygin.
L'illyrie, toute Arienne (us Confiance,
jfrin.
Moyfe
p.78.
p.32,.
f.SI2.
f.Sff.
f.zzs.
ln:lc
LE
grand pouvoir {ur les dmons , .4S, viveit
f
encore en 3S5, />.4p. il foutient & tonifie S.
S.
f.330.
yK^jcOTraf desEcclefiaftiques. qui
il
appar-
tient, p.dj^.
vierge demeure a
Son
Marcellinc,/).Sj.
Rome
avec S"^
hiftoire, p.2So-2Sj.
Jnterejl
particuliers
,&
dans
les
communaut!
amateurs du ciel,f.^S.
Comte
t. 4..
ion hilloire
lannation
fa
6n
les erreurs
(a
con-
Sic. f.zz^-zzs'f-l-sas.
TiS-793lree
S.
Ambrife luy
crit ,p.2i.2tS.
27.}0S.
/rtTOi)>J Evefque de Ga2a,p.7orf.
Ifaac patriarche,moJele d'une puret fmifincere, p.290.
jile
*
jfaac difciple de S. Apollon ,/'.+j.
S.
&
d'Antioche, ,''.*//.
jfijore
7;(/ore
Jiile
le
fang
communion,
louables de
p.zss-
S.J.d
Novare,
Preftre
&
Diacre de
p.^-i.
Julie Rligieufe,p.7:!rf.727.
Julien l'apoftat.fa
gner
'itilien le
p.40^.
Pelagien,p.7o/.
/(i. Preftre
'^iiUen
de Trente, p.;49.5yo.
de qualit
S. Jrme luy
homme
''.
py.
&
hofpitahcr d'Akxandric,
f.)9i, dput Rome pour lavicn J'Antiochi,p.i3g.So.
S. ifton de Vt\\xk,f).Sf.sio.
5. jfidore Prcftre
!/;<:.' bellctille
de Probe, p.630.
2 50.
Evefque de Cyr,p.ss;.
Evefque d'Hermopolc,
Jfidore Prcftre
f.4-o.
"j^rvin
qui rpandent
crit, p.i7S.
'jofeph
J::gci
s'abftcnir de la
dcScet, j).47,avoit un
J:ijti>/ien
Ev.
d-o
Tours
intrus la place de
S. Brice.t-.tfpo.
Jitihoi/^es A llemans, pillent la Rhccie en
3S3,p./55 744S Jineme ivcfque de Pavic , p.js^, 2""t=
4U
LL
au Concile d'Aquile
Milan en 390,^.229.
Angeft
S.
DES MA T
p.izp. S; celui de
ou Mont-Louis
deux
S.
Laurent Preftre
&
Martyr
Novare,
ville
la
innocens,f..-?d"S.<rf9.
de
f.zSQ.zo.TlSi.
Louis pre
du-on
de Saint Siinolicicn,
797-1.
S. L:c Evangelifte commentaire de Saint
Ambroife fur S. Luc p.it.Tso.
L:ce Arien -intrus Alexandrie, perfecute
,
p.zSi-
ZS}.
Lon Evefquede Bour^es, (1.750.2.
S.Lcon crit Kicetas Evefque d' Aquilce.
f.rji.z, ofte Ailes des droits uiurp,;zpar
m.
Patrocie, p.as.
Leoyt
Uerthe,
^ZSl-zS}.
Evefque d'Autun, f.a7S.S-:S.i.
la
Reine
p.;j5o.
L:ine
dans
t-Ti.z.
S. Leo"ce
IJ./2S.129. Sa
Lode^c
S.
L':eny}o'>ft
7S7-75S.
/.co^^f.-
'.^quile
Lio.i
couvre
873
lieues de
TourSjt.rfpo.
S.
S.
auConc.h
alftc
f. 792.2.
RE
mort
iijueEvcfqup d'Afrique,
La.::iiiic
eglife,
l'air
p.6z4.
Martin, f.sss.
J-yi:te ou Lycopk
ville
de la Tliebaide,
<K14.
M
N T
d'Egypte gouverne
SAlolitairesde
Scet,p.(j4, dlivre S.Moyfc
I
Afnr.t'ire
les
de la polTcfiion
deRome
p.ii;,e{io\t l'Euca!iftie,p.tf5+.
f.Szi.3Z7.
Lihannti fophifte, p.i;j.
Ltbere Pape
donne
le
Evefque du Mans.
fan t-.tvi
ordonn & enterr par Saint Martin,
S. L:bire
S.
Macain
Mr.ua!?i'cs
?-''.
endit,
Evefque de Tours
p. 314.774..
ce qu'on
Soneglifeeftoit la cath-
drale, p. i4<5'-
Bifi.Eccl. Torn^X^
IV.
fiecle, p,zoo._2oi.sS4.
P-479Alacetes
s. Lidojre z'
f.^07,
p.jS.
Vom,p.373.
V. Maziques, p.72.i.
Viwirs d'Afrique en
3>i, p. 25^.
S S ff f
puis
TA
874
d'Angers en
A/j^nol>aitdEve{'i.\\i
7S4
ci 5,
B L E
440,
/>.
&
& Theodofe
p-332.
Alurie
&
p.107,
contre
imme
d'Eucarifte,
p. 474.
Tcledan, P.4S0.S0Z.
p.702.
^/w Evefquederettautreseftim,
p.ioi.
/\/i/,jEvefque^d'Arles
Delphin, f.szz.
ques,p.242.(f/o.
p.3ts-3t<S.
^/difciplcdc Silvaui
f-^+p. Sa mort,
A/air Athnien
hiftoire
f.4s.'-4S.
romancfque
,^.
P.6S3.6SS.
beaucoup pour
ne pas contribuer rcbartir un temple, p.zoz.
Mure, chef des Phonniens ou BonofiaAl-%rc d'Arethufe fouiVrc
&
L'Evelque
peuple de Tours
le
p.yoS,
ou
At-iroie
de Teledan p.4iiz.So2.
Atirpalh : Procule veut
,
mtropole de
la
&
ne peut la faire
i' Narbonoifc
p.67.So.
698.
A/artien Jovinianifte condanne par Sirice,
p.22S.
+iS.
yV/airf/ Evefque, ne peut
donner
le
fond de
fonbienrEghfe &:c.p.iii.ii4:
Alarcel Preilre d'Amboile, p.sz.
S.
Ambroife dfend
S.
-.
Jovinien
le
2.
/''.
fon
titre
Paulin
tait lire
&
Protais
p.iSf.
fa vie crite
S.Kicctas
ne, p.so.i07.
S.
Confulen i^i,p.sgi-S2i.
frre de l'Empereur Maxime,
f.iss, mangeavec S. Martin, ^1.^2::.
,;).So.
S'-'^ Alarcellme fur de S. Ambroife
Alurccll.n
Aiarccllin
Elle
l'allirte
.1
Abb dans
S.
p.349. fait
Martin de Tours,
le dioccfe
de SaintcsJ
p.3S3.
.
Alarcieii
Alamen Evefque
de Naffe
Empereur
p.+'5.^7-
P-3S3.
S. Atart^n
S.
fuit la foy de
S.Am-
bioifc,f.2S<'.
nicler,f'.p(J,nmis ni
point cpoufer d'autre que fon hanc ,p.3sExemple de continence dans le nunage,/;.
S. A.'iirtm
p.in-
Abb de
p. 353.
rinebarbe,;;.:;j^.774.
Al.irt'm
Theodofe
manger
II,
fur leurs
tombeaux
p.iiS.
Dieu
les
&
les hommes,
devant les Anges
::iSS.iS. Ce que c'eft qu'un Martyr Evan(glorifie
gclique,/..54}.
p. 399.543.
DES MA T
envoy de Thophile d'AlexanRome contre S. Chryloflome ,f.(;iS.
Aiitrlyre
drie
f.ySs.
& donne de
J\fa".r/e.'i
Evelque de
dilciple
Son
p.sis-
f.^_^7,
hiitoire eft
comme ion
douteule
f.SS.yS^. 7SS.
an.
Afax-me Evefque d'Emone f./jJ, affifte
au Concile d'Aquile en 581,^.129, celui
deMilan en 39c, ^.225;.
S. .Max:c Evefque de ]erufalcm, P.4.S.
Maxime fe fait dclarer Empereur en 583
&c. P.1S3.321. Saint Ambroife conclut la
,
paix entre luy & Valentinien II, p.is4-iisIl crit Valentinien pour foire ceffer la
perfccution de l'Eglife p. iS. 190.750, renvoie Saint Ambroife dput vers luy en 387,
,
f. 195-197.745,
table, ^.i2f.77i,
prclens,;).^^^.
avecSamtMartui&c.
Ses entretiens
danner
les PrifciUianiftes
la
p.; 24.,
fait
mort
con-
p.jz.
Martin communiquer
avec les Ithaciens, P.32S. Il crit au Pape
Syciyp. 36 1.739.79g. Saint Jean de Lycople
330.360,
langage
il
prdit fa ruine
Theodofe
S.
f.
Paulin luy
Maxme le cynique engage les Occidentaux d'crire pour luy, f>.r4-5.7J7-74--7+jA/<iX'.'ebeaufrere de la vierge indicie,raccufe de crime &c. p.zsi-zssS. Aj.zxime Is:artyr au diocefe d'Evrcux,
p.os, quitte
Max'milien
p.<Sio,
va en
Afriqui.-,
S. /V/s/er.'Evefque de Sebaftople.
r.fi tine
le
Pont,
P-4-S9S. /l/i7fcA"
\>\ZX\,p.2S.
chaffez de Syrie,
P-S33Aleffe
lettre de
On
victoire, ;>.252.
p.g32.a.^2, hors
le
la difoit
vendredi
p.a3.
7S0.
Alilice
p.S7.
y engageoit
les fils
p.gr.ags.
des vtrans , ;.77r.
,
772.
M:\iei.iires
.-
fi
S.
Evefque Efpagnol
p.crsg.
yiZ/ofolitairede Bele,f.47;.
P 3A-9-
V.Mufone.
Mnemone Evefque d'Amathonte en Cyyii.'7/;e.
752.753S.
Rome,
P-4-S.
S.
dsTun
l'ayeule. P^.foiiiit,ep.59i.S2i. S.
vie de S.Martin, p. 342. Elle
lit la
On
S. Alaxi.Tie
la Poullle, p.<f2>.
dit-on
on
p.dtt.
S.
A/e^tes folitaires,f'.47o.47/.
A/f/.-!/3;e
Martin reoit
87;
S.
Atcredt
Af anne:
P-3S.
S.
7'i/<v.'2;/'i'?;laiquedslaCalabre ,p.i29.
fbidat, p.6s$A
prc,p.52o.
SSM
ij
TA
87^
Aiodcfie brigue l'epifcopar.f.tfjj.
B L E
tin intercde pour luy auprs de Maxime,
p.3ZS.3z.3Z7.
A'ataUque Evefque Donatiftc de Zle ,
f.
JZ.t.
Martin tablit le
premicrmonaftere de France, >.j/j. 774 for-
me
de Cilicie , p. %.
florins peuples de Flandre, p. <5'7f.
: combien Saint Ambro. le la defiie,
pourquoi il pleurou celle des gents de
bicn,j!.27^.
Il
un
tait
livre
Cu
S. N.cetus
fon
V~.
titre
David ou
A'L-etas
humi-
JVco'.a'
puis Preftre
& Martyr.
nom
N:fic
fon
P.3S4.
p.3}z.
f.z.^i^..
i76,p.'oi.
clHm
titre
/\
T
/
vinces, ;).(J7P.tfS7.(fp2. (.
quand on peut
fe fervir de ce
p.sis.
Woch.:re,
deux
villes epifcopales de ce
nom,
A^omente
p.z.
JVovatiens
.-
S.
innocent
les pourfuit,/i.tf^o-
t''S3-
nelan.iitlance Conftantin,f>.tf22.
vers 395,
p.ZS.
^
Aijfe ville
un Concile
JS'oblejj :
p.ez.
.A/;</'cdoyendelaByzac;ne,^.7P2./.
J\h.tbus folitairc des Cellules, p.44^.
Atiit tation, ceux qui en lont coupables exclus des ordres , p.gzs.
TV
JViieice
s'y tient
il
lSS-7z's.
Paphlagomen,/).rfi9.
le
d'Egypte, ^.j(.
Diacre p.sz.
quelques ouvrages d'Evagre fous
ville
S. jV/.';
voleur
A' de
Mort'tficutioni
goutte
S.
lier, f.72.
S. v/i3)i/'^
La
une vierge,
p.zss.
bien de la
un mort,
p.
par
Atort
f.2;/,
jitopl'uefle ville
Evefque d'Atrique,airilte au
d'Aquile en i'ii,p.tzs.
N::>ni,ie
cile
Con-
r\ '>""j7i'''''<'extremedeS.]candeLycoplc,
v^p.i2,d'A^athon
f.+ip, de S- Jean le
MATIERES.
DES
nain
de
f.4-2!!,
Marc
p.^z?.
Evefque de Soiffons
364.
S. Onefime
877
difciplc de Silvain,
p.^-Si.
ou
P.4.SS.
p.7Sg.2.
p.Szs. S.
Zofime tafcheenvaindedepofer
Ji-Z.
s. Onuphre folitaire
mort vers
l'an
y. leur
S.
S.
S.
&
Cephak
J'aphiiure
370,
}.4-9-72S-
Paphimce Bubale.
Paphnuce Evelque
Paphnuce folitaire
P.iphrmce Evefque
44Saint Paphnuce
folitaire de
Jcrufalem
Paphnuce
f.iis.
Orgm'rfme imput de
ques , p.ssi.
PvM/5 Evefque
le
S" Thas,
bons Catholi-
trs
ss.
P-7Z3-'-
Concile d'Aquilc
p. 120.737, y
Ambroile y difpute avec luy,
S. Pappus Evefque de Cytrie en Cypre,
eft condann & depof , p.isif-497.
,
aflifte,f./29. S.
p.i32-tss.
Il
Paris
prs d'Antioche,?.4i7.
J>.
fa
^'iiltc
Didyme,
p.si.
vifite
Rome
p.(f7z.
Paj'que
Valentimen dlivre
les prifon-
Aurele lur
Palqueen
le
jour auquel
on
devoir taire
4i4,f.!47.i5'7S.
pliquant pas
Dieu
p.jp,
comment
elles
Patriarches
Rouen
S s f1 r
iij
on
TABLE
878
neveu de Saint Martin
S'= i'atrire vierge Naplc
fait
/"Wf/fEverque d'Arles
le
Pape
p.si-f-
p.^ig.
deau., p-iss-
f.rfSf.furprcnd
l'eglife
S.l'av.ue Evefque
du Mans,mort pcuteftre
la
S70.
J'tiul
ordonn
crit,
pourquoi
P.iycns,
f.5S.
.7
y-'/.7.'foli
P'Ug: 3 du
Ambroife
veuve Romaine &c. {.sifff, reoit chez elle S. Epiphane P.siz, qui la va
voir. Bethlem ,p.j/S. Elle fc rcjouit de voir
diftribucr aux pauvres les biens de fa fille,
l'iiule
,;;.2Sj, crit
.i
S" Melanie
HcnKinic
me
Pelade
Pape,
I.
Le
p.li;,
P.ipe
Zo-
p.7Si-
p^}i.6ao.66s.6Qr.
f.S72.
J'aulrn intrus la place de Saint Euflathe
Antoine, ^.419.
7'fOTf;:difc:ple de s.
d'Antioche p.S2J^.
Paulin fait Evefque d'Antioche par Luci-
S.
Peme Abb
Aux Occid^nt-iux
Le Concile d'Aquile
Theodofc, p.iB. Il affiilecn
f1.j1s.40x.
Abb de Syrie, ^.49;, prie S. Epiphane d'crire fon Panarium &c. p.iod-ioj.
S"
fait
p.s^s.ySz.
7'a;/Pre(trepeuteftrcd'A'.itioche,f.'Jj2.
l'a
en 348,^.^07.
l'aiil
de S. Martin
vie
t-799-i.
y'ii('
Perigueux
P.ul:n de
Zo(::iie,fi.<Jpj- 5^99.540-84.2.
s'entretient
.^.vcc
l'Abb
Moyl,
^.72.4/9.425-4^1.
Pcnmie : S. Jcin de Lycople luy prdit
quelques peines &c. ^.17V-'f;fc toujours accorde Iamort,p.
privation des facremcns pour des oeS^z,
crit
peuteftre en 37,(j.:oo.
pour luy
381 au Concile d; Rome, p.iji.6.147, qui
&
confirme la communion avecluy, p.i^-S.S.
Epiphane s'unit . luy, p.sto, va Rome avec chez fecrets, p^3'^M lacrificedes penitensefl
leurs larmes.f'.i/ j.>/4. j5.'?.j59.Ceux qui n'y
luy,().5.' 2. En mourant il ordonne Evagre fon
effoient receus qu'aprs un certain temps,
fucceleur,ti.25 4 Simort, p.vj(-54o.!J5f.
p.633S. Paiilm Evefque de Brclle p.sgo.
Pnitencier: fon abolition enOrient,^.2jj.
Patilm Evefque de Befinon,f.4'}'4.
/'sB/rTOj exclus du Clerg, p.6sz, abfous
Saint /^;s(;/ ) Evefque de Xole , renonce au
crit
''
monde
le
Delphin
me-Onftion
eglite
'<-"
11
de
la vie de S.
Martin,
f.j
^.^44.5
17.
S. Auguftin,
f.6o.6io. Il reoit deux fois chez luy Saint
Nicetas,t'.*2 2.Son refpcftpour S.Virice,
dont il fait l'hirtoirc , .^67-67^.
Pa:<lin Diacre auteur de la vie de Saint
Ambroife , i.so.Si.ziT. a rendu de grands
feryicts l'Eglifc , {.27P, avoit cent lous
fa famille, f>.'fo4-'fo,encrit
jeudi fiint
;i.<5^4,
,
ne r.cevoient l'Extre-
Saine Perp
.i
Phxra defert
.
^.454.
celuide pragocevers38o,/>.tfS4.
phiUgre folitairc prs de Jcrufakm
p.
46S.
Saint
Phila^e Evefque de
Brcffe,airi(te
au
DES MATIERES.
Concik d'Aqnilee en
fort
en 3S4,
p.sS2. S. Gauiience Se
Paul font
Rome
Corentui,
f.zss.zs.
rit
&
fcmbler p. 137.
Bonofiaques
,
confondus avec
Innocent les fait
Ils eftoient
,
p. 24-2.
S.
chalcr ,p.63o.
martyre, p.iStf.
P/cri-f Evefque d'Alexandrie meurt le 14
fvrier 3 S
125. Maxime furprend les Oci,f.
cidentaux par fes lettres p.i4.i.su.
Pierre Evefque de Rouen P.74.,
Pierre folit. d'Arabie
p. 4-47.
,
^.42^-.
par Thophile
Pierre Soudiacre
envoy Ro-
p.6 38.639.
p.!'i4.rf'p.
peuteftre d'Antioclie
,f.
6i2.
Piet Chrtienne tendre, non inlnfiblc,
/).7IJ>.
744.7SS.S2j.
Piti'en mari de
S'*
donne Dieu
f.aio, vaen Afrique
.1
Melanie
Rome,p.^;s.
la jeune, p.612.
Scc.p.003, quitte
,
Rome,
dans un puits,
f.d3-
Se
p.ss^..
appui du paganifmc
S.
Martin
yW.'fc
eft le fruit
'
p. 34-7.
comment
il
de l'humilit Si de la foy,
270, combien
qui on
S. y-')f^'W.^/
loue
p.164..
le
dmon
p.
26c.
tafche de la troubler
Princes
ce
Les ennemis de la vrit rendent les dfenfeurs odieux aux Princes , p./S4,leur gloire
crt d'eftre les
S. Princ.fe
fils
de l'Eglile, p.iso.
Evefque de Soiffons
Maure
p. 4.6 2.
p.7S3,r.
done
Sic. p.14.0.141.
S.
Ambroife tent ca
Maxime
deaux, p.S2i.S3S.
Probe Prfet d'Italie en368,i).stf, avance
f.pS.
f.S02.So4.
S. Porphyre Ev. de Gaza. y. fon tiire p.703.
Porphyre ufurpateut du fiege d'Antioche,
f.^-o.^o.jf-i.io.
p. 611.
le
continence
la
44f.
p.4.o.jf.r.
T'/cnrPreftre d'Alexandrie,
pourquoi , p.3s.
632.64-2. Saint Martin prfre un Preftre
l'Empereur f .522. Le Preftre ne peut oindre
pour la Contirmation , p.662.
Prteur de Rome , charge des pupilles,
gez
J'rctextat
Pierre lolitaire
Le Concile d'Aqui-
les
P.4.SS.
Prefires
,f.
Phoiiniens hrtiques
de Diacre,
demande
va en Egypte,
p.+2S.
S.
p.sij.
fes allgories
engage
p. 34-2,
,p.7oo.
('4o,fe
l'Evefque,/). 1*5^4.
p. 10.
Phil.fpc Prcftredc
me
fait
,f.
4.07.7.
le
on ne
la
p.-'fcumien
Pojjudcx^:
ffte, f.ssa.so.
Phtli pe
S79
Porphyrion, partie
le
P.S6.S7, fe
grandeur
222.
fe fait
admirer dans
la Perfe
p.
TA
88o
B L E
Prjchtin : la charit envers luy fondement de noftre vertu, f.433. Grand exemple
crivent en
^.i02.
fol i taire
Pncope
capiten
Noyon
R.inhert Evelque de
-^^x, p. 4.11.
afiftc
&
p. 4.1 7.
p.yo.yio.Sjff.
de S.Marcel
Gouverneur de Conftantinople,de-
P/oc.tle
70, J1.J47.
Ra^nemodc Ev. de Paris, guri au tombeau
dres
Ruiegcnde Reine
S^'
en Occident
p.6Ti.
Reftigerci:.iiiv^\<t
S.
ligicuksde
RtUtjues
fe
tranflations
Ce que
330.
De
couper
les
Saint Ambroife en
c'eftoit
diverfes
tait
p:rS7.24..zsS'
les reliques
p.24..
laquelle S.Martin avoit couche tau des miracles, p.ij'2. S. Aftcre relev
la paille fur
&
vers i^o,f.;3i.
Projp.r dbiteur infidle de S. Ambroife Se
de S. Satyre, p.iis. ell oblig de les payer,
f.iir.iss.
tranilation
i-'ro/^fEvcfquc d'Anijers
Projperit fuperbe
f.rsi-
prefage de malheur
P. 3 s s.
tre
p.asa.
de
Indicie, P.2S1-2S4.
titre
f.so.
/i?c-',
f.4r<f. Saint
fiicccde
&
S.
milcrable calomniateur de
Rennes
fes
vierK
la
;>.4i?r.
le feul
adultre,
p.4-11.
&c. t. 4.17.
Ptibl'.coli fils dcS'-Mclanie ,p s2, qui le
lailTe Rome &c.f.i9j.>p4. Hepoufe Albine
Marcel luy
S. yfBf
nus,
f.zso.
Sic.
Prudence Evcfque de Paris
p.620.
fe
Gaudence en
p.sSt.
Rputation
malheur
p.
l'homme qui en a
4-) 3.
femme Romaine,
^rf4i.
A't'f;ff
tlTeur
p.ai7.
Rtitipne
Evefque de Rennes
ordonn,
f.j-)7.^j*.
ce qu'on en dit,. ^otf.
,
Rtt Ambrofien:
Robert Roy ,p.(!7d.
Romnciane OU Remcciane
ville
de la Dace,
p.'>2l.S2.S27.
S.
S.
iii.
t-3S.
ailleurs
S.
Romain folitaire
Rome alfiege &
Les Papes
,
ouvrages
&
les
p.4-72-
Ev. y prefchoient
1.
en
p.zQ.
comme
p.6i6,
t-}S7.
A T
Viftrice
Martin , P.jSz.i.
Rnp Evcl^ue de TheiTalonique en 406
ou A'^7 ,}.iiS.66i.Szg. Le P.ipe Innocent le
fait fon Vicaire en lllyne &c. p.l^j)..'!^.-},
luy crit pour les attaircs de l'E^life , p.^.
J:!fi-i grand mailhe du palais & Preftt,
P-sSq, irrite Theodole contre TheiTalonique,
S.
p-210,
cft
maflacr en ^^^,p.yf.io.
/iufii Evclquc d'Elpagne p.g^e.
Ri'.fin Preftre d'Aquile auteur exagrant,
peu exaft V.jzt, eft bien receu par Sirice,
f .^S^tf.va viiiter Didyme, \j9i. S.Pammaquc
foutient Saint jeiome contre luy , /'.>7j. 11
adrefle une traduftion S. Gaudence, p.iSS.
iSg, fait connoifl.uice avec Sainte Melanie,
^.jfi7, demeure avec elle Jerulalem .jpp,
luy cft toujours uni p.6oz. Il fuit Pinien
cnSicile f.6ii.6i2, adrefle quelques ouvrages Apronien , p.6oT.6os. On a peine a
,
&
p.sSi.sos.
t-7lZ.
Hiifne fille de
S'<=
Paule
p.si.
moine
JRajiique
p'dS.
^'-mp/que
JC,
dit-on
Rome
i',-i,Tj
S.
p.ios.'so-
aflfte
p.7Sjf..i,
au Con-
impofteur,
S. i'a/'n
f>./4j,
Evefque de Vrone,
S.
Ambroife
f.6sa.
Sacrifice
ht-
&
fc
p.
ht-
4-73.
p-6i.gzo.
P-
Sc.tp! ville
de la Dardanie
fa
p.zi.
p.iso.
l'Heleno-
p.iz,
p. 4-79.
Evefque de Plaifance
Saliin
Dace p.zsa.dzi.
pont,^.4J9.4(-o.
S. Julien Sabiets
ce qu'on en dit
confe/Te
fous
Aurelien, p.717.
S.
Got
Martyr
p.7lJ^.
p.6.7.
S.irdiqueme.tO'poh de la
6zz.Tis.
wy Alnnc
S. S.iai
paycnde Gaza,
p.is.aso.
p.s,
m prefque dans
l'excufcr d'erreur
ggi
/.7;4.77j.
5;/MConhiIen ^i.S,p.sii.Si.
5/o,7f mtropole de Dalmacie
,p.7sz.i.
S.zmedt jciin a Rome, non Milan,
p.'^yo.aji.
Ji:.ceolyn
I E
E S.
Sulaphte vierge de Gaza
{(Sis.
allfte
Si-
Secret
Scl.iiqie
Senecio/i
coadjuteur
de l'Evefque
Tom. X,
p.jdi,
(i'44.(4;.
Milan
p.y^.i.
S. 5fr/?f;OT
Evefque de Thmuis
,p.ao.
p.ss-
f.60.61.
Hif. Eccl.
Baffe,
p.z4-o.
TTrtr
88i
TA B L E
Serufion folitaireanthropomorphitc
,;>.J7-
Novarc
de
Ser:ne niece de
S.'rpent o'oiit
Thcodolc
S. Martin
I.
,
f-sss-
p. 222.21^.
S. Sinice
p.j40.
va
Il
Il fait
Martin
tiftere Saint
&
S.
Paulin
Martin
Arnaque
p.:j4+-
tombeau de
S.
J^l;^f^
Prfet d'Italie
&
zl
pour
la
foy, p./o^.Sa4.2.
S. jf/iu/wf
en48ioU4S9,
p.ySo.z.
Silvain
Moyfc
ou
S. Silvc
Evefque de Touloufe,
Silvie
facerdotale
confirme
il:
S. Silvir!
Simples
favans
p.sSp.
Tranflationde
fes
les
i'jW.i/folitaire dlivr
p.51.
Tentations
&
Sonne:
S'-'
pourfon fuccefTeur
5o/7f:ft'-'foiiuirc, p.5S.
Junius Soranui
S. Bafile 5cc.
Soto
&
p.so.
Duc
de Scythie.parent de
jl;.7.s.
la
p-
p.z.300.
f./f-ici.
4'7.
Soz.omene hiftorien: ide qu'on s'en doit
titre
former , P.Z53.
Spanus Prelhe calomni, p.'fS'r.
Stilron remporte une vidoire lur Radagaile f'.2ji, viole Icdroit d'alylc dans l'Ea;iile,& en fut fatisfiftion,p.25tf. Il eft tromp par un de les domeftiques que S. Amhroili:
livre au dmon p.zs. Il craint la mo>t .4c
ou
Sotere vierge
titre
t-<!7S.
S. 5.'OTftr;j
&
des
f.27,
punitions de
quelques deferteurs , p.zS.z. Ses avantages,
foihes
Seidiacre
p.gj.s^-z.
le
Ambroife
Simplic;
f.g7,
Sopxtre
/'.J74.
37C.37'.
d.
Simpi'c;
d'Arles
p.270.
p.zgg.
Sih:e vierge
reliques,
p.3S7,
S. J/Vrcyi-f
366,
fort t^tie
t'.
Saint Martin
p.ea.
f.6i7-i.
fe
Sir.c Pape.
{.Z3Z.233.
P.44S.
S'-'
S.
J47.
&
p.das.
itn-Tr.
titre
f.
eft
f.doi.
le
Siphores hrtiques
Martyrs de Trente
813-
ZS-t-7i9-
mort
Marcellin,
&
liques de deux
,
S"
p.zsg, enterre
confultent
en i97 ,p-366, aflemblc peuteftre k Concile
de Turin p.aj, demande
reoit ks rep.ss.
p.zg.
p.zi^.
DES MA
saint Ambroife
tu
p.2(^s, eft
TI E R
f.^/7.
S.
la
S. Syrneon l'ancien
Symeon
p.zoz.^s^-.
parent de
Rome en
3 S4,f./j9.7S(j.;, demande en vainle rtabliffement de l'autel del Victoire , p./tfi-irfj.
744, pourfuit une Veftale &:c. p.is.164.
S.
Ambroife &c.
ques
f.zzs.63S.
,
p.SjS.
Abb d'Eleutherople
,f.sz.
Thodore Evefque
d'Oxyrinque en 5S4,
Thodore de Plierm
p-^f-TZ.
^.59.444.
Thodore Evefque de Sens ,p.4So.
Thodore AbbelTc en Egypte ,^.474.
'jhecdrnt Evefque de C) r,vifite tout jeune
S.
Aphraate
,p.a.7g.
Empereur, p.i^rf,
Thio.Ufe le grand.
coii-
fulte
peuples impudiques,
ry;y/
TaUfi Evefque
p. usa.
p.7ZS-2.
Symfhoricn Martyr
compagnons Mar-
p.s. Prfet de
Thodore
5: fcs
Juifs
Maurice
Concile
tyrs, f.zjo.
ihcodore Evefque d'Hieraple, p.s;;.
1 htodore fait Evetque de Mopfucfte en
391 ou 391, f (57,on ol\e fon nom des dipty-
p.^fy.
Stylite tait
S.
au
affilie
p.332.
corps de
&
Si,;i.;::s,
Concile de Mil.in
883
Thodore d'Oftodure
S.
d'AquUeen
Sitfer,er,doiX.
S.Martin
p.e^s.
/>.7ir4.7^' 5.
d'Angers en 453
f.
&
Tatieii Prfet
|i.ifjo.4/r.
l'auf en fauflairede
TiU'diir.
bourg dans
diocefe d'Antioch^-,
;.4So.
crit
Maxime,
Il
chafle les
S. Telemoffue 3)oo\n
par fa mort
1-es
fpefta-
p.ji.
de la Byzacene ,p.70'-
Proconfulaue ,^.797.
un Concile p-sa;, fur lequel il
Tc'Ue ville de la
s'y tient
des iiiiicvdtez
Il
Il
f.49p.
d'idoles dtruits par S. Martin,
l'er/ipl.-s
Porphyre p 70S-716.
charit qu'on doit ceux qui
font tentez, p.42. N'avoir rien d'effemin
pour viter la tentation p.^c), l'ame s'y
p-S', par S.
Touiiuons
David, f.^pa.pu-
pzog-zii.
foumct
la
pnitence &ic.p.ziz, renvoie les moines dans
les deterts , p.zzS, on ne peut tinir la divilion
Saint Ambroife l'exhorte
p. sSs-790-7p3,
au
Macdoine, p. rf^/.
le
On ne voit qu'il
Valcntinien II, fur fa pcrfecution contre l'Eglile, p./po. Les othciers de
tion d'Antioche,f.jj4-j(.tf.
&
le
.-
lait
p.zis^iS^-.szc-szg.
perfeftionne
S. iheodofe
p.^-z.
p.44.
Theodoje
1 1,
fa n.ii{Iance prdite
TTttt
&c
ij
p.
^ta^
TABLE
S84
S4.a.l\ rvoque des ordres
donnez en iveur
To'.ide
Evefque
Tournon
P-3'9Toiin a
Itha-
les
cieiis,V.J^7.
folitaire prs d'Oxyrinquc ,p.si).
acconome de Secte p.^s. sp.+jp.
r/jcj/iWeEvcrqucdcs Go:s en3i,f.2.
lirjofhile Evclque d'Alexandrie cnt contre les Anthroporaorphitcs, p.j/, challe les
grands freres,f.js, ordonne S.Moyfe Preftie,
pis. Le Concile de Capouc luy renvoie le
jugement de Flavien & Evagic, 236.30 sf.
,
fc
f .+Sj.+94.>/s,&:
Flavien d'Antioclie,p.^j-7.j;;S.so9. Il inftruit
l'AbbelTe
Rome
pour
S.
Chryloftome
Tm-jad
Trifire
de Turin
p.iy.
p.z22.
Tib.trr; pre
du Pape
Tigr:d: Diacre de
On y
raporte
le
Evefque,
, f. 54-2.730.
p.(f7, jug par le
Concile
p.asiS.
a reconnu
Troies
pole
Rouen pour
p.66.
Troile Evefque de Salamine
fa
mtro-
f.szo.
p.4-22.
S.Tiirib;
300,
p.
307.
Tiitiii
Tiifdre ville de la
p. j.
mort,
p.337.
p. 33c.
6So.S40.S4.t.
,^.7^9.
may,
S.
Theffalo-i'qiie
9 de
eglife,
f.4-so.4.st.6i4..
vient
le
S.
fi.<fj4.i^>.
jufqucs Honor
corps de S. Martin
Thionm
il
Prifcillianiftes
f.ss.zs?.
comUnne
Theoicii
Viiice,
27.
Th:odule AbbclTe yf.yzS.yzr.
Th:on^n'fie
minire de Saint
Tittts fidle
p-^72-
p.i20.
1/
yiijfeaitx facrez
S.Ambroife
les
rorap
Scies
les vend pour racheter des captifs,
'
p.iii.
/'./f7i Evefque Arien de Pettau, p. 312,
en ef chalT par le peuple
p.ioi, paroiil
devant l'arme Romaine habill la Gottique,fi./03, n'ofe aller au Concile d'Aquile
en 3Si,f./2p 1 30. Le Concile demande qu'il
foit banni d'Italie
p. 137.
l'alcns Empereur Arien pcrfccute l'Eglife
d'Antioche p.4.7S.4.79.sz, 8c les folitaires
,
Rome
d'Egypte, p.si.
Timotlic
DES M
Vaenmim
dofe,
y. i7S,
II.
Empereur,conl"uJte
dpute
Ambroife Maxime
Cour Milan depuis
S.
cc.p.iS3-iss, tient la
A T
Theo-
lefufe de rtablir
l'jr.
pour
Maxime
luy crit
p.is.igo.
dpute encore
S.
Evelque de Chartres
tin
eft
S.
p.63l.
ye.-fves
S.
Ambroife
lesdfenJ,;-.274-27(?,ceuxquienont
epoul ne peuvent eftre Clercs , p.zs.asz.
S. yi.ioire Evefque du Mans,otdomi par
los. Il
S.Martin,
yicoire
f.337-3Sii:
Theodofe
refufe
aux payens
le
Eugne
leur accorde
le
p.z^.'J.
yiior difcipledeS.Martin,f.i47.ii2.i/j.
Balfien
le
corps de Saint
f.i3i.i3z.
Saint yiciorin
f.sii-Sjo.
88;
p.'^oS.
S. /'li/^r?
S- f^/.T.'ra
p.^oI.TS.
le,
p. 227. 404.
temple,
r-.zoo.
f.127-737-74-1-
Il
prefide
p./2p. Il
ainfteauConciled^Romeen38i,p.i47.*'.2/.
yalerict Pretet de Rome en 381,11.7^5./.
KnU.agxs Preftrc de Nifibe p.gjf-o.
,
f-^aiid.il.'s,
On ne
faint,
S.
difoit point la
Mefl
le
Rome
Jovinicn,
ytance
p.tf;r7,
&
volt S. Martin
Veilles
f-SS.
s'oppofe
Viciortii
vendredi-
f.tftyj.
S. yenere
Evefque de Milan, y.
fo'"
titre
me
S. yercas Preftre
Verceil
un Evefque,
tre
foin de S.
p.zjS.zig.
p.zi, inbranlable
tendre
non
infenfi-
aux louanges
& aux
injures, P.42J.
: d'o vient leur folennit, f.sSs.
VejUle pourfu-.vie pa: Symraaque , ^.16 s-
yejpres
&
p.zzg.6^z.
yigiU Evefquede Trente en l'an 385,
Martyr. V-fontitrep.i^-z.sii. inftall par
que
S.
TTcct
iij
&
S.'
TABLEDES MATIERES.
%%6
ri^^ilc.
,f.:j/.
quede Naple,
Turin
de
Martm
S.
yirz'i!
lifiirc
V'
224^231.
f.
Martyr Ion corps eft transfr
par S. Ambroile en 393, p. 249.
t^iMl Ev'.fqu: Apouiarilk Antiochc,
371,
,/i.j'44..
Evefque de Malliano,''.^^^.
4i.S2.
S.IJrfiaii
'Vrfi.i
FAUTES
y
.M~
CORRIGER.
\ife\ix. le fit./>.rp./j^.2(J,
quarante, /.CLuarantiemc.
f.tfo.'.io, fur-
nonim',/.lefurnomiiic.p.7j./.^j,accord,7.accordcz.f.Sj^./.p,dans,'.dur.int./!.p4./.<ifr'?.
il
Zcng. V- Senia.
S. Zembe Ev. de f lorence ,f.2i/.7J7-7/p.
S. Zeiobe Evelque de Fiefole , p.7f.i.
S. .2fo?. Evefque de Maiumc , p.jit.
l'rfe
Moyfe,
ft tient
njrfc peutcftre
prophte, p.453-
p.577-
Paulin
4-72^
S.
p.
p. 4.72. 4-73.
P.7S-7S.
Zacurte difciplc de Silvain p.4so-4.}3.
Cache, pourquoi il n'a pas elle Apoftrc,
Vlfhil.ii
liMnf hiftoricn de
f.JSZ.
yolcr.r
p. 273. 274-,
Sa-t,
.1
X'oim deThebaide
Acetrie
f.so9-sii-s2a.s27.
yital Archidiacre de TlielTaloniquCjf 647.
S" ytulne vierge d'Artonne en Auvergne,
&
Anth:ai folitaire
^\.
d'Afrique ,^.792.
ZZ
l'c-
ale au mariage,
S. I^'ial
p.6S<S.
njfdlc ville
f-BSz.
p.zs^-, s'unit
les
.-
_ _
r.^
...^A.-..
.t
jf/cei &./>.;27,/./p,epuil,'.
11^
r r
':i
_..j.,.,
70cioDre.p.}os-.;.2^,34i,',39i.p.jj>.i.20,une(
fit,
l'jf.ne./i./. 2
pasdu,
eff.ik
.Mcrcurin ou.p.747.
74P.2./.jtf,cetteoraifon,/. ce difcours./.^p,/.
il
887
APPROBATION.
'Ay
le
Chancelier,
l'hifloire ccclejiaflique
[Abb
de Tlemont
i'Eglife
dans lequel
je
PH. DE L A C O
Doleur de Sorbonne,
T E,
& Cur
PRIVILEGE
DZ)
ROY.
Mailrcs
&c fcaux Confcillers les Cents tenans nos
des Rcqueftes ordinaires de noftre Hoftcl, grand Conlcil, Baillifs, Snchaux,
fficiers qu'il apparPrevoftsjleurs Licutcnans,c tous autres nos Jufticiers
&O
tiendra,SALUT. Noftre bien amc le fieur Tillet, nous a fait remontrer qu'il
acompof un \iVKm.m\,Aemoires pourfervir l'hifioire ecclefajii^ne des
fix premiers fecles, jitflifiel^ par les citations des auteurs originaux avec une
profane ; cr des
chronologie oii f on fait un abrg de l'hiftoire ecclefajii^ue
;
notes
&
&
reroit faire
ces caufes,
&
&
&
&
&
&
&
&
&
la
Communaut
&
des Libraires
&
Imprimeurs de
&
mandons
&
&
&
PRIVILEGE DU ROY.
888
amcz
j|
te
&
&
crmidion Car tel cft noftre plair. D o n n e' Paris le douzime jour de mars
f'an de grce l^i: Et de nollrc rgne le quarante-neuvime.
:
siffl
le
Par
Reiflr fur le
doH'^eme avril
Et
le
i6<^2.
ledit Sieur a
RoBu
T E
Roy
en Ion Confeil.
Sign,/*.
cd
&
Al/ BOVIN,
tranfport
Libraire Paris
lo
Syndic.
prefent Privilge
luivant l'accord
fait
Charles
entre eux.
The
La Bibliothque
payer une
Dn volame aprii
la
amende de
of
Ottawa
Date dne
Echance
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Library
University
d'Ottawa
Universit
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