'

-J^i"

DOMUS AQUENSIS
OBLITORI^M
SAACTISSl.M.f:

tT IMMACl LAT

VIKGINIS MARI.*:.

"Univers,)^

^'^

6'BLIOTHCCA
vi^nsl

f*%^

'

T.

Digitized by the Internet Archive

in

2010

witii

funding from

University of

Ottawa

Iittp://www.arcliive.org/details/mmoirespourser04lena

MEMOIRES
POUR
SERVIR

A L'HISTOIRE
ECCLESIASTIQUE
DES SIX PREMIERS SIECLES,
JVSTIFIEZ PAR LES CITATIONS
des Auteurs originaux

AVEC UNE CHRONOLOGIE OU

L'ON FAIT

& profane ^ cs Notes

& de la chronologie.
TOME QJJATRIEME,
QVI COMPREND L'HISTOIRE DE S. CYPRIEN,
un abrg de l'hiftoire
pour

Ecclefiaftique

claircir les difficultez des faits,

Cir

PAR

le refle

M.

du

troijieme Jiecle depuis l'an 2S3.

LENAIN DE TILLEMONT.
SECONDE EDITION,

Revue, corrige,

augmente par

l'auteur.

PARIS,

A
Chez

&

CHARLES RO BUS TEL, me Saint Jacc^ues,

au Pal mier.

M.

D C C

I.

Kor,

TABLE DES TITRES

CONTENUS DANS CE QUATRIEME VOLUME.

TA

fage v

B L E des citations.

Table des Articles

& des

Notes.
Perfecution de l'Eglife fous l'Empereur Valericn.
Saint Efticnne Pape
Martyr.
S. Sixte II. Pape
Martyr.
S. Laurent Archidiacre de Rome,
Martyr.
S. Cyprien Dodeur de l'Eglife, Evefque de Carthage,
S. Fructueux Evelque de Tarragone, Se Martyr.

xviij
i

&

z8

&

35

&

38

& Martyr.

Martyr Troies en Champagne.

Les faints Martyrs Luce, Montan, Flavien, Julien,
Vidoric.
S. Jacque Diacre, & S. Marien Ledeur, Martyrs en Nuraidic.
S. Privt Evefque de Mande,
Martyr.
S. Flix Preftre de Noie, & Confefleur.
S. Patrocle

&

&

L'herefie des Sabelliens.

Le grand

S.

8c Confefleur.

Denys Pape.
Marnas Martyr.

&

Marfeille.

Sainte Lucine veuve,

S.

241
i8^

34
308
31

34;
SS't

L'herefie des Manichens.

Les Hieracites hrtiques.
Les faints Martyrs Claude, Afterc, 5c Ncon.
S. Gns comdien, & Martyr Rome.
S. Maurice, Se les autres Martyrs de la lgion Thebennc.
S. Quentin Martyr.
Martyr.
S. Denys premier Evefque de Paris,
S. Alban, & les autres faints Martyrs d'Angleterre.
S. Sebaftien Martyr.
S. Lucien Apoftre deBeauvais.avecS.JuftMartyrau mefme diocefc.
Sainte Foy Vierge Se Martyre, avecS.Caprais& S. Vincent.

VidorMartyr

ni

3S$

S. Flix Pape.

S.

21J

121

J4t

Perfecution de l'Eglife (bus l'Empereur Aurelicn.

S.

lotf

137

Denys Evefque d'Alexandrie,

Paul de Samofatcs Evefque d' Antioche, &c herefiarque.

S. EufcbeConfefTeur, & 5. Anatole, Evefques de Laodice.
S. Firmilien Evefque de Cefare en Cappadoce.
S. Grgoire Thaumaturge Evefque de Neocefarce.
S.

4$
198
203

& divers faints Martyrs.

Maximilien Martyr.

$6y
4it

414
41S
421
433

43?
fo8
515

537

J4j

54?
554
5*^^

o l'on parle des Martyrs <jue cjuclques uns mettent fous

5^*4
Numerien.
Arnobe auteur ecdcaftique.
373
Saint Caius Pape,

TABLE DES TITRES.

iv

Martyr Tanger.
Thconas Ev;;ri|ac d'Alexandrie.
Notes fur la p:i l'ccurion ck Valericn.
Kotes fur 8. Elticnne Pape.
Notes fur S. Sixte II.
Noies fur S. Laurent.
Notes fur S. Cypricn.
Notes fur S. Frui^ueux.

575
579
584

Note

6^6
^47

S. ^:^rcel Cfntcniei,
S.

fur S. Patrocic.

^91

J9^
59^
6o

645

Notes fur S. Luce, S. Montan, & leurs compagnons.

Notes fur S. J !cque Sc S. Maricn.
649
6ji
Notes fur S. Privt.
C^i
Notes fui S. Fclix de Noie.
Notes fur S. Denys d'Alexandrie.
657
Notes (ur Paul de Samofates.
663
Notes fur S. Firniilicn.
66y
66S
Notes fur S. Grgoire Thaumaturge.
Notes fur S. Denys Pape, o l'on parle aufll de divers Martyrs qu'on mec
fous Claude IL
6jo
6ii
Notes fur la pcrfeaition d'Aurelicn.
tfSj
Notes fur S. Manias.
Notes fur S. Flix Pape.
687
Notes fur les Manichens.
68S
Notes fur les SS. Claude, Afterc, & Non.
^93

Note

fur S.

Gcncs.

Notes fur S. Maurice.

Notes fur S. Quentin.
Notes fur S. Denys de Paris.
Notes fur. S. Al ban.
Notes fur S. Scbaftien.
Notes fur S. Lucien de Beauvais.
Notes fur Sainte Foy.
Notes fur S. Victor de Marfcillc.
Notesfur Sainte Lucinc.
Notes fur S. Caius Pape.
Notes fur Arnobc.
Notes fur S. Marcel Ccntenier.
Notes fur S. Theonas.

La Chronologie.
Table des matires.

^94
695

700
703
738

740
746
7ji
yi,

75^

7^0
jsy
j^S
yyi
yy.
-91

TABLE DES CITATIONSSic denotatur noviffima cditio

A<a.M.

ACta

Martyriim fincera & Ambrofiipei-BenedidlinosiParif.

felecta pcr D. Theodoii- an. 1^91. Si B.dc/tj eliPaririciifis an. 1603.
cum Ruinart Parii. an. 1689.
Adamantins dialogo ku It clio..deobitu Satynfratris,tcm.4.
ne I. in Marcionem , una cum
epiftola 46, com. 5.
Origcnis libro de martyrio per
.exhorcatio ad virginiratem
Rodolphum Wetftenium gra^c tomo4.
:

Adam.I.r.p.S.

dcSat

p.jtr.

. . .

. .

AdOjan.i'j.

..

Adonis chronicon in an.Chrifti

i3:Ba(lex editum anno 15^8,

... in

cum Grcgorio

chr.
feft.

Turoncnfi.
. .Idem chronicon, xcate fexra.
...tradatus defeftivitatibus Apoftolorum, martyrologio Baro-

niano additus

Adri.7.

Antuerp.an.1613.

Heriberti Rofweidi notx in

Adonis marty rologiumBaroniano additum: Antucrpix an. 1^13.

AId.p.i7j.

r
Alei.t.j.

tomo

feu

confenfionc: Colonix an. 1548.

deSim.

i
Albert.

an. 1^33.

Anciquitez d'Orlans par Fran- Ant. d'Orl.

Orlans en 1^48.
Archclai cpifcopi contra Ma- Arch.p.isS.

ois le Maire;

nctem difputatio, Valcfio fuis

in Socratem notis addita Parif.
:

an. 1668.
.

.cadem integrior cum pluribus

cdita:Romar an. 165)6.
Pauli Aringhi Roma fubterra-

nea

&

.diatribadcSimeonibus:Paril.

Pontifi-

Parif. an. 16^^.

Anatolii Laodicenfis cpilcopi Anat.p.435.

an.Chrifti i2j:Leodii.an.i6'(3.

Lconis Allatii de Eccleba; OcOrientalis perptua

quem 97
:

canon palchalis Bucherio editus in opre de cyclis: Antuerpiac

aliis

cidentalis

g.

Anaftaius bibliothccarius in Anaf.c.97.

voluminc 5":Parif. an. 1677.

Alfordi annales Britannorum,

All.conf.

Anal. t. 4.

Lutecia: an. 168S.

cem numera:

hiftoria ecclcfiaftica

Alf.iz55.

f.ii.

Joannis MabilIonAnalecftoium
tom. 4: Lutecia: an. 1685.
Analccla grxca per Benedidi-

nos

fane

an. 165(7.

ni. an. 1610.

Albcr:.yiAlb.euc.

Parii".

pf.jf.

pri- Amm.l.i p.44.

reccnfione Henrici Valefiii

vita Adriani

Vies de quelquesSaints traduites

de Metaphrafte en grec vulgaire
par Agapius Venife en 1544.
Edmundus Albcjrtinus de Eucharilha:Daventrixan. 1655.
S.Aldhelmi Occidentalium Saxonum epifcopi liber de laudibus virgimtatisiBibliot. Patrum
tom. 3: Parifiis anno 1644.
Naralis Alexandri Dominicani

cfF.l.i.c.jo.

Ammianiis Marcellinus ex

ma

Adriani Augufti vira per Spartianum,inhiltoria Au^ufta:

Pa*

Agap.

pfalmum ^6, tom. 2.

Sermo undccimus de Sanctis,
tomo 5.

lo.jun.n.p.
lis.

deoflciis tom. 4.

editusiPafilca; an. 1^74.

exh.v.p.^jj.

Arcl.p.3,

Aring.l.^.p.14,?,

Colocia: an. 1659.

Arnobius in Genres

Batavoruman.

Lugduni

Arn.l.i.p.sj,

16^51.

Arnobii junioris cumSerapionc

Arn.fer.

conflidus poft Irenum editus:

an. 1664.

Parifus;an. 1639.

Vies des Saints de Bretagne par

le P. Albert de Morlaix ; Ren-

cpifcopos,

nes en 1659.

1627.

Athanafii epiOolaad Africanos Ath.adAfr.p.jjfi,

tom

i:

Parilis

iij

anno

TABLE

'}

prima qui

Adian.ili; de Nicinis decrctis

contra EufcbianoSjtomo i.
deDio.pJs- ...pro fcntcntia Dionyfu Alcxandrini,Ib.

.de cultura agri dominici :Lov.

tom. 9, Ben. t. 5.
... de cura pro mortuis agenda :
Lov. tom. 4, Ben. tom. 6.
.... de fide contra Manichios
Lov.tom.tfj Ben. app.t.S.Evodii

& Seleu-

Uzalcnfis potiusquam Auguftini.

.ipologia

p.i.p.s6

Conft.intium,ton-.o

cft

ad

icc.S.f.ifi7-

... de Synodis Arimini

de [ya.f.tfp.

...

c\x habitis, Ib.

...

fug.p.713.

-tcrmo contra omnes hxrcfcs

apud Atli. Ib.
oracio 4. in Arianos, uc in
cditis numeratufj Ib.
... in Arianos orat.2, ut in cditis
numcratur, Ib.
Ejufdcm ad folitariam vitam

iaAr.or.4.

. .

ori.pjfj.

fol.p.857-

... de

Bon.1.3.

&
adPr.I.i.

..

ad Profpcrum

ad Rcn.

ic Hilarium

De donc

perlcve-

rantix:Lov. tom. 7.
.
.de animaejufqueorigine
.

4, ad Rcnatuni aliofque Icripti:

ad Sec.

8.

bapt.

utacl.

iT.

ol.d.j.

Lov. tom. 7, Ben. tom. 10.

adverfus Sccundinum Manicharum:Lov. tom. 6.
Hic littera novilTlmam cditioncm nott per Bcncd. curatam.
Si abfit cft: Lov. an. 1586.
Auguftini de baptifmo contra
Donatiftas: Lov. t.7, B.n.t, 9.
.de cataclyfmo Icrmo: Lov.
& Bcncd. tom.tf.
.de civitateDci:Lov. tom. 5,
Bcncd. tom. 7.
.... brcviculus collationis Car. . .

thaginenfis, ingcftisdici tcrtii:

conf.

(o;:.

Lov. t. 7, Ben. t. 9.
Confcflonum libri
Ben. tom. I.

Lov.

&

-de corrcptionc Se gratia:Lov.

tom. 7, BcD. tom.

10.

dcfid.p.t4e.

do.chr.I.i.

du.an.p.j.

& operibus:Lov.

ep.
ep.fu.

Lov.
t.

4,

fid.op.

<.

.de Gcncfi contra

Manichios:
:

Adimantum Mani-

.... contra

cIiium:Lov.t.

if,

Ben.

gcn.M.
gt.Ub.

h.j.

imp.
in Adi.

8.

t.

contra advcriarium Icgis Se

in adv.

prophetarum:Lov. t.^, Ben. t. 8.

... m Crclconium Lov. tom. 7,
Ben. tom. 9.

in Crc.

libri

&

de adulccrinis conjugiis: Lov.

Bened. tom. 6.

liber 1, qui cft

vocant

Lov. Se Ben. t.i.

... de gratia
libero arbitrio
Lov.r. 7, Ben. r. 10.
....de hitclibus ad Qodvultdcum, hir.9: Lov.t.^, Ben. t. 8.
Vide op. imp.

Bonifacium Pontificcm contra duas Pelagianorum cpift. Lov. tomo 7, B;ned.

Aiigurtini ad

...

&

tom. 6.
... de fidc
Ben. tom.

cur.m,

6.

t.

.epilloli:Lov.
Bcn.r.i.
contra epiftolam Manichxij

cuit. ig.

3.

quam Fundamcnci

toino 10.
xd conj.

Lov.

...

Hujus tomi pars fccunda.

3.1.

duabus animabus contra

Manich.-cos:Lov.

agentcs, Ib.

Aagai

de doclrina chriftiana

& Ben. tom.

de higa fua, Ib.

hxi.p.icr?-

i.

..inFauftum:Lov.t.(f,Ben.t.8.

....de adis

cum

chxo:Lov.

6,

t.

Ben.

cum

.collatio

nichio: Lov.

Felicc

t.

t.

Mani-

Fortunato

Ma-

.tradatus

r.

5. in

9, Ben.

t.

Evang.Joannis:
3,

t.

Lov.

licx

injo.h.j.

t.

7,

in JuI.I.j.p.4i$."

o.

... in Pctilianum Donatiftam de

unico baptifmo: Lov. t. 7, Ben.
tom. 9.
contra littcras PetiIiani:Lov.
tom. 7, Ben. tom. 9,
... de moribus Ecclefii Catho.

inGaud.

parte 1.

contra Julianum

Ben.

in For.

duas epift. Gaudcntii

Tamugadenfs:Lov.t.7, Bcn.t.9.

Lov.

inFcl.

8.

... contra

inFauft.

Lov.

Se Ben.

tom-

1.

in Pet.

Jit.p,

motic

DES CITATIONS.
mor.M./e"

de motibus Manichacorum
Ben.tom. i.
Lov.
... de natura boni contra Mani-

'.

&

mor.l.i.

nat.bo.

chxos
op imp.

tum feu imperfedum

num. Exrac in fupplemenci Vi-

in Julia-

gnerianij
pec.m.

perf.

t.

2,

&

Ben.

1.

10.

de peccatoium mericis &c remiffioneiLov. r. 7, Ben. 1. 10.

... de dono pcilcvcrantii: Lov.

Autor quxftionum vetcris & Aut.q.nj.p.n!.

noviTcftamcnti, qua:ftionc 115,
apud Auguftinum Bcnedidmorunij in appendice tomi 5.

...

'

przd,

tom.y, Ben.tom. 10.

Auguftini de prxdeftinatione
Sandorum , qui eft primus ad
Profpcrum &c Hilarium Lov. t.
7, Ben. tom. 10.

^uan.

rec.

f.

... in

pfalmum

ji.

cnarratio,feu

homilia z: Lov. tom. 8, Ben.t.4.

... de quantitatc anima:: Lov.&
Ben. tom- 1.
libri retradationum: Lov.&
.
Ben. tom. i.
.fermones, quos femper 8c nucitamus ex Ben. t. 5,
meramus
etiam B. non addito.
... de fpiritu
littera Lov.t.3,
.

&

fp.lit.p.307.

&

Ben.tom.

10.

bolo ad Catechumenos libri feu

traatus: Lov. tom. 9, Ben. t. 6.
utcr.

Alc.ep.70.

. .

.deutilitate credenditLov.t.tfj

Ben.tom. 8.
Alcimi Aviti Viennenfis
tols

viig.

..

Paril".

poematum

liber 6, qui eft de

laude virginitatis
'Aum.

Autel.y.

epif-

an.i64J.

Panf. an.

1610.
Aur.V.p.510..

v.Gal.
rAur.Y.cp.

Aurclii Viiloris in

Balf.can.

Lutecia; an.

i:

Pariiis an.

Balu.mifc.'t.r,

1^77.

Baronii annales in anno Chrifti Bar.34.

&

ficde qui34, paragraphe 5,

butque annis: Antuerp. an. 1612.

appendice ad annum 384.

martyrologium, ad 3 aug.
nota c. feu 3:Antuerpix an. 1613.
Bafilii magni canon i.cx hisqui
ad Amphilochium fcnpti funt
epiftolis prarmiftl , tom. 3; Lutecix an. 1^37.
de Spiritu lando ad Amphilochium, tom. 2.
de diverfis homilia l, tom.i.
.
.

in

384. au.

in

3.aug.c,

epiftola;

tomo

3,

paginas in

Baf.can

i.p.io,

de Sp.p.32.

Jiv.16.

ep.

edito fpiflme errant.

Le dilionaire gographique

B;iud.p.ioo.

dePerrarius augment par Baudrandi Paris en i6jo.On ajouquelquefois y4. B. pour marquer la lettre fous laquelle eft la
te

citation.

Hiftoire de Bearn par M'' de Bearn.

Aureliani Augufti vita per Vohift.

canones

Stephani Baluzii Mifcellanca,

ib.

Tradition de l'Eglife fur l'AumofneChrtienne-.Pariseniji.

pifcum, in Aug.

lia in

tomo

Auguftini alteriufvc de fym-

fym.l.t.p.tsff.

B
HEODORiBalfamonisfcho-

1^20.

pf.3i?.h.i.

chr.

tifllodorenfis: Trecis an. iCoS.

Lov.tom*^.

.opus poftrenium feu perfcc-

V!|

Chronicon ab Adamo ad an- Aut

num Chrifti 1100, per anonymum monachum S.Maiiani Au-

Marcai

ipfo

epiroinejhuic

hiftoiia;

hiftonx fubjela

tpi.rKl,

Coionia: an.

1608.
.

hoc

Paris en K^o.

Anglic

hiftoriagentis

Anglorum:b.

hif.

an. 160 1.

Ada Sinclorum

Cxfare de quo narratur jCxhilt.

Aug. dita Francofurdi an.1588.

Bcnedili per

... in vira Gallieni.

biilon, in f^culi quarti, parte 2:

Idem Vidor cum alterius junioris Vidons epitome: Franco-

Parifis an. i8o.

furdi an. 1588.

Parii'.

ordinis Sancti BcnX4..,

D. Joanncm Ma-

Biblichcca Patrum

mur.

an. 16^44.

tomo

7: Bib.P.t./,

Hac femper uti-

De

Blond.

la

Gcncve en 1^41.
Blondel
BoUandus , (eu eju.< concinuatores, ad diem januarii 10, & fie

in reliquis menfibus.
pp.

UrbisConftantinopolitanxdcf-

primaut en l'Eglifc par

;

BoIl.io.j4D.

BLE

T A

viij

criptio per

una cum familiisByzancinisicdilaParillis anncf 1680.

iatinitatis, luccca S

pont.p.15.

fup.p.jif.

Prolcomcna

in

tomum

i.

fc-

c lc de aliis mcnfibus.
Ac\i qux grzcc habentur pro
die 1} maii, ad hnem voluminis.
Conatus in cacalcgum Romanorum Pontifacum , parte i, in
propylco ad menfem maiuni.
... in fupplcmento ad cxtrcmum
;

maium
Bona.

tonius i:Ingollbdii

Cardinalis Boni rerum

gicarum Romac an. i6-ji.
Joannis Bofco Cilellini

bi-

Caflodori varianim epiftola- CtCA.^xf.u

rum

Mmoires de

ygidii Buchcrii de cycio Vic-

pafchalibus

Antucrpix anno 1^33.

Bcigium Romanum
.

feu de

Georgii Bulli defcnfio

fidci
fc-

Hiftoirc monaftique d'Orient

par

M'

Bulteau; Paris en 1680.

C
'^Adurccnfium epifcoporum
V^_/hiftoru per Guillclmum de
la Croix Cadiirci anno 1616.
:

CjmuT.

GuilIclmiLamdcni Britannia:
Amftclrcdami annoiiiy.
Promtuarium antiquitatumTricafllnx dicefis pcr Nicolaiim
Camuzatum: AuguftxTtecarum
anno i6io.

Dia

Parif. an. 1676.

Chronicon AIxandrinum feu Chr.Al.

Radero

cditi:Munachii an. 1615,

Chronicon orientale ab Ecchclver(um Parif an. 1^51.

^imd,

Chiftletii dillcrtatio de Chif.de

Icnfi

NicenXjlibro feu fci^ionc

cunda Oxonii anno 1688.

Cz.\ait.

Lion en 1662.

cette ville;

palchalc, faftivc Siculi

hiftoria Belgic.i: Leodii an. 1(^55.

Buli.ori.

Puy en

16 ji,

Catel.

Parifiisanno 1647.
Vies des Saints de Chai Ion dans Chal.r.wn
le fcond tome de l'h.ftoirc de

uno Dionylo

inft.p.it/.

Toulouleen 1633,
Ccdrcni hiftoriarumtoiv.uspri- Cedr.

Pctn

torii Se aliis cyclis

de Lan-

l'hiftoire

Les vies des Saints d'Auvergne

par le Pre Jacquc Branche ; au

Buch.

Bull.l.i.p.<9.

Scnpturarum

feu de diverlis kctionibus: Paril.

an. 16^6.

bel.

lib.4,cpift.5:Parif. an. 1588.

..de inllitucionc

mus

2:Lugduni anno 1605.

Eccltfia Gallicanapcr Francif-

cum du Bokjiier, lib. j, feu parce

2, qui ada complcctitur Panf.
Branc.

Cari,v.p.t{4.

J62.0.

gucd> c par Guillaume Catel

bliotheca FIoriacenfis,torno, Icu

Bofq.l-j.

Canif.c.i.p.g}0.

anno 1601.

Cari Augurti & filiorum vita,

m bidoria Augulla:Parifiis anno

litur-

parte

lat.S.

anno 1588.

addiro.

Bofq.t.x.

infimx

Canifii antiquarum lc(ftionum

bruarii

i).raty,g.u.

Sc

Lutccix an.

i67.

raaii.
tcb.c.i.

medix

..glollariuni

Apparaus ad. chronologiam

Pontihcianijinpropylzo mcnfis

Cang.(5e C.

Carolum du Cange,

Cfcr.oti.

Chryfoftomi homilix in AXus Chry.in Aft.

Apoftolorum.
....homilia 9. in epiAolam ad
inE^h.h.f.
Ephelios.
.

homilix Joannis

in

Evange-

in Jo.h.

lium.
.

homilix

in

Matthii Evnng.

..oratio (eu homilia 2, primi

tonii
(le de aliis tomis.
..

in

Matt.h.

t.i.r./ h.i.

&

Roberti Coci cenlura vetcrum Coc.

Londmi an. 1614.

Codicisjuftinianxi lib.9,titulo

Cod.J.j.t.8-I-7.

Lugduni an. 16^0.

GtorgiiCodini origines (eu an-

Codi.oti.C,

r.itium

8, legc 7:

tiquitates ConllantinopolicanZ:

Lucccix an. 1655.

Codjcis

DES CITATIONS.
fecunda Paiif. an. 166^.
Codicis Thcodofiaiii liber 9,
tit.40j Icgc i3:Lugduni an. 1665.
Gothotredi commentarii in
hune codicem, romo .
Caroli le Cointe annales ecclefiallici Francorum, ad an.Chrifti

Diflertationes Cyprianica: per

Cod.Tb.9.t.40.I.i3,

P.30J,
t.ff.p.iir,

Coint.1751. ^

1.

279, articule ztParif. an. 1^65.

Combf.ail.

ada

SS. Euftathii, Ptri &c.

grxca

(eu lefti triumphi

per

Dodwcllum:0.xon.

Cypriani cpirtola 73.

.

Conciliotum polhema
per

Confi:.I.3.c.6.p.zi6.

Labbeum Panf.
:

Corel. /Cotelr.
app.

S. Barnabx &c aliorum Apoftolicorum fcripta JoanneCotek-

Cyp.aft.

noti in eadem fcripta.

MonumentaEccIela: grcx per
Cotelerium:Patif, an.iSS6.
Cypriani paflonis ada inter
prolegomcna,editionisOxonien-

editionePamelii: Parif. an.1^0;,

ficque de aliis Cyprianicis, nid
aliter'

adyinNov.p.
433-

adQui.p.3S7.

anajo.

notctur.

Anonymi

ad Novatianum ha:-

Cypriano
adfcripta, apud Pamelium.
Cypriani de teftimoniis ad Quirinum.
Annales Cyprianici, qui Cy-

reticum

inter opra

priani opra antecedunt in edi-

tione Oxonienfij'ad
bapt,p.i4.

tomo

conf.p.H-

ie clc.p,304.

250.

Cypriano adcditione Oxonienfi,

inter opra

fcripta, in
conc.p.397.

annum

AnonyiTii de baptifmo ha;reti-

corum

feu parte

3.

apud Pamelium.
Cypriani de oratione dominica.
opra Oxonii dita an. \6%u

Hujus editionisprolegomena.
Prifatio qua: ibi prolegomena

op.p.jfif.

orat.

ox.
ox.pr.
ox.pri'fe

antecedit.

Cypriani liber de patientia.

Prolegomena in
Pamelio editum
tix, inter

S.

&

pati.p.3ij.-

Cyprianum

bono pudici-

pud.p.417;

operaCypriano afcrip-

ta.

&

Cypriani opra cum Rigaltii

aliorum notis perPriorium,edita
Parif. an.iitf.

Liber de fpcdaculis inter opra

Cypriani dubia.
Cypriani de teftimoniis ad Quirinum.
,
de vanitate idolorumhabita virgi. de difciplina
.

&

/pec.p.4ri,

tcft-1.3.p.38i.

van.id.pijot
virg.p.ii7.

num.
..

.de unitate Ecclefiae Catholicx.

Cyrilli Alexandrini
diverfis

tom.

uni.p.ij^.

homilixde

Cyr.Al.div.h.S
5,parte2:Parif an. 367.

Cyrilli Jerofolymitanicareche- Cyr.cat.17,

apud Cyprianum.

fes

Cypriani Antiocheniconfeflio,
in Cypriano Oxonienfi toni. 5.
eleemoCypriani de opre

DIadumeni vita per Lampri-

fyna.

Parif. an. 1610.

&

Eccl.

n.P.

163S.

Concilii Carthaginenfis adta

f/ij?.

lom.

inort.p.i7j,
:

Diverfa opufcula Cypriano ad-

Dedilciplina

Dcmettianum ex

lapf.p.ijg.

lau.mar.p.4ij

fcripta,

Cotelerii

.... liber ad

lapfis.

Pari(. an. 1603.

fsan. i8i.

ad Dem.p.iSi.

de

Cypriani de mortaliratc.
Pamelii nota: in Cyprianum

riocdita:Parif. an. i6ji.

ap.n.

cp.73p.187'

Les uvres de S. Cyprien traduites par M"^ Lomberc \ Paris

en 1672.

Conftitutioncs apoftolicae ex
editioneCoteleriiiParif.an.itfyz.

epiftola feu oratio

noaffidus.

dif.

eih.m.

De laude martyrii libcrCypria-

cditio

an. i6ji-

de paf.p.70.

an. 1684.

... de exhortatione martyrii.

Franc. Combefis: Parif. an. 1660.

Conc.t.i.

IX

Computus depafchate Cypria

no adfcriptusj cdit. Oxon. t. 5.

Codicis rcgularum per Benedidum Anianenlcm collcdi pars

Cod.reg.t.i,

Tow. IV,

Parif. an. 1^40.

D
dium

in hiftoria

Augufta

Diad.r.p.jo,

TABLE

Dionis CalTi hiftoriarum

Eucherii Lugduncnfis epifcopi Euch.ad

lib.

Dionyhi Alexandrin!

Dio.in P.p.il.

cpillola

ad Paulum Samo(accnum Bib.

Pat. tom. II.
S. M.Aximi fcholia in Dionyfium Dionyfii tom. i.
HcnriciDodclli didcrratio de

Hiftoire des Saints

Dio.n.Max.

RomanorumPontitcum primxv (uccelTione, Pearfonii poftumis hibjcda Londini an. 1688.

:

DuB.

Ecclela: Parificnfis hiftoriapcr

Gcrardum du Bois

Parjf.

anno

prend

les

Evcfques

Rennes en

Eufcbii Cxfarienfis hiftoria ec-Euf.l.t.p.3l,

ex cditioneValc-

clefiaftica lib.2,

fii:Lutccix an.i^fj.
.. .chronicon grxcum ex cditioneScaligeri:LugduniBatavorum

Non

Francis fcriptores

Hiftoiii
collecli per

Andnam

duChcf-

nc Parif. an. 16^6.

Bibliothque des auteurs ecclefi.iftiqucs par M"^ du Pin Paris
en i6S6.0n ne s'cft pas mis d'ordinaire en peine d'en marquer le
tome, les endroits fur lelqucls on
:

DuPio.

des Evef- Ev.de Br.t.tj

chr,

an. 1^58.

1^90.

DuCb.

dJc

ques de Bretagne par le P. Albert

de Morlaix , tome 2, qui com-

Dv><l.poDC.

Vil.p-M,"

Vaicrianum de contemtu mundr.Antucrp.

ndi:Ar
an.Kii.

epiftola ad

tfo:Tvpis Vccchelianis an. i6o6-

le cite en font aflez juger.

On

(uit

hocchroni-

Scaligeri in

cbr.n.

con.

Notx Arnaldi Pontaci in idem

chronicon Burdcgalx an. 1504.
.
de m.irty ribus PaleftiniSjCum

chr.n.P.

de Pa!.c.3.p.3u;

hilloria eccicfiaftica.

...de theologia eccicfiaftica liber 2,quicft 4 contraMarcellum

in Mai'c.I,4.p,
iij.

Ancyranum, cum Demonltrat.

toujours la premire dition.

rp.

... Rponleaux remarques des

PcresdeS. Vanne, dans Ictomcy.

E
aQ.iat.iS.;^(94'

epigS.p.iSoi.

Ep.ad r.p.joi.

ENnodii
.

an. 1611.

Pat.

tom.

11.

Epiphanii Panarium adverfus

Epi.30.c.4.p.iiS.

hxrc(cs,hir.3o:Lutecii an. 1612.

i().e.ii.p.iio;'

menr.c.i4.p.i7C.

Etic.

libri de vira Conftantini.

v.Conf.l.}.p.5o5_
Eutropius in ejus ImperatorisEutr.p.jj.
.

vita de

quo

ecclcfiaftici

Patif. an 1657.

Euty.p.jiS.

an. 1^59.

Fac.I.i.c.3.p.ii.

..

.contra

Mocianum

(cholafti-

inMoc.p.jsij

martyrologium unidicm 18 maii:& itadc

fingulismenfibus

Ferr.i8.may.

Vcnetiisanno

1625.

Evacrii fcholaftici hiftoria ccan. 1673.

Oxonix

cum.
Fcrrarii

Valcfio dita

Aug.

Parif. an. i<729.

verfalc ad

clcfi.iftica

in hift.

tcnfionc triumCapitulorum:

monachii de miraculisS.Germani , in Bibliothcca nova Lab:

Eiici feu Hcrici Auciftlodorcn-

bci

agitur

Francoturdi dita an. 1588.

Eutichii Alexandnni annales

..indiculus hxrefcon cuiquc

Panariijtomo prxfixus.
....de mcnfuris & pondcribus,
tom. 1.

prip.l.j.c.i7.p.'

107.

Parif. an. 1628.

FAcundiHermianenfispro de-

r.

fis

Eag.1.j.

brevis expofitio fidci catho-

licxjtom.
iod.

Eulcbii de Prxparationeevangelica
.

Hymenxi & aliorum cpifcoporum epiftola ad PauIumSamolatcnum Bib.

l.i.n.

editionc fua:Parif.an. 1(559.

Ticinenfis epifcopi

Carmen i8:Paril.
.cpigramma 8.

Henrici Valefii notx in hiftoriam ccclcl. cui lubjiciuntur in

Parif.

Firmiliani Cxfaricnfis epiftola Firm.

qux
xifiis

eft .ipud

Cyprianum 75 Pa-

anno 1603.

D ES CI TAXIONS.
Hiftoire ccclcfiaftique de

ritnr;

M'

l'Abb FleuriiPariscn 1691.

HilloriiRemenfis Ecclefie per

Ilod.

Flodoaidura

cum

notis

Colve-

nerii.

Florentinii nota: in martyrolo-

FIor.p.j35.

gium

vtus

editum

Hicronymi nomine

Lucx

an. 1668.

Joannis Forbefii inftrurioncs

hiftorico thologies Amftelo:

dami

tione Broweri

carmin 4, ex ediMoguncia: anno

:

tom. 3. Lovanienfium.
Geographia facra , feu notitia Geo.fac,
antiquorum cpilcopatuum per
Carolum S. Paulo FuUenlem
:

Parif. an. 1641.

Gild Abbatis de excidio Bri- Gild.cxc.c.ii.p;

tanni epiftola intcr antiquos re- "7-

rum Britannicarum

Godeau E vcique de Vencc;

Panl. an. 1651.

miffione peccatoriim ad Euthy-

miLim P.uil. an. 1684.

... ad Thrafimundum regem.
Scinio yo, exhisqui Fulgcntio
falfo tribuuntur in ejus appen-

dice.

in Pint.p.J}4.

obj.io.p.6t.

jtf,

ex

i.

an. 15^8.

Pintam Aiianum.

..

refponfio ad

decimam Aria-

. . .

hirtoria

Francorum

^o.

2,

Bafilea:

gI.M.C.?.p.^

dcjul.

vita:

rum

Patrum, qua: miraculo-

libris

h.Fr.I. i.c.t4:p<

1?.

..de miraculis S. Martini, Ib.

m.M.
v.Pat.

fubjunguntur.

Gruteri infcriptionesRomana:, Grat.p,434.i^

inlcriptione prima

ferrao z.

Parif. an.

.de gloria Martyrum liber

eft de S. Juliano, Ib.

tra

de gloria Martyrum,

qui

c Arianos.

G
GaI.clir.t.3.p.ioi.

liber

Ibid.

norum objedionem.
f.i.p.5J4.

Fulgentii libris contra Fabianuni

Fulgentii pro fide catholica con-

1.5,0^.4;

.moralium in Job, tom.i.

mor.
Gregorii Turonenfs de gloria Gr.T.gi.C,

Confeflorum

Caput feu fragmentum

inFab.G.}.p.(55i,

operum tom.iiParif.

tom.i.

af.f,7o.p.94.

an. 1^75.
liber 5. epiflolarum, epift. 4,
.
.

Fulgentii epilcopi liber de re-

aaThr.I.i.p.io/.

Pa-

rei antiqua- Goltz.p.j^,

Antuerpia: an. 1618.
Gregorii magni dialogorum Greg.dial.I.,

lib. I, illius

Roma-

Frontonis calendarium

37f.

jugera de quel

Goitzii thefaurus

an. ij68.

On

font les pages par le temps

ria:

num

dont on parle.

con poftGiegoriumTuronenlem
qiiem continut, editum Bafilea:
Iront.cal.p.iotf.

Ful.adEuth.I.i.p.

en 16^3.

ris

Fredegarii (cholaftici chroni-

ried.c^.p.z.

fcriptores

an. 1587.
Hiltoire cccleiaftiquc de M'' God.p,i4tfj

tome

1^03.
... de vita S. Martini.

.Mart.p.341.

dog.c.yg.f.it^

Lugduni

an, 1645.

lib. S, cap. leii

V
ecclcfiafticis,

apud Auguftinum in appendice

Venantii Fortunati carminum

Iort.!.s.c.4.p.i30.

de dogmatibus

TypisCom-

melianis an. 6iS.

Allia chriftiana

San-Mar-

thanorum, tom.

2:

Luteci

&

.picfatio in Tironis
Senecae
notas luis infcriptionibus fubjec.

not.pi.

tas.
Calli.r.

Gallieni vita, in hiftoria Aug.

GcIL

AuU

Gellii

Amllelodami
GcD.c.4.

Noires Attica:

rum

in

an. 1651.

Gennadii de Icriptonbus
fiaiticis liber,

JoannesCaffianus illuftratus per Guefn.

P.

Parif. an. 1610.

tum

eccle-

alibi editus,

Biblio:heca Mirai: An-

tuerpia;an. 1639.

Joannem Guefnay

Lugduni

an. 1652.

Ejufdem provincix Maffilienannales: Lugduni an. 1^57.

nwf,

lis

Vocabulaire hagiologiquc par Hagi,

M"^ Chaliellain

">

Paris en

ij

1694.

TA BLE

xn

H
Hjll.v.Di.C.p.

PEtri

Hifpanicarum

Halloix de vita

Dionyfii Corinthlorum

& lcdealiis

Lucx

cpil-

primi aut fccundi Ecclcfx (kculi

de urbibus: Lucrduni Batav. an.

Duaci

Hcmcrxum

CI.
Hcr.chr.

con Eulebiano fubjunctum: Bafileian. IJ29.

Hclychii Jerofolymitani in Lc-

..cpiftohr tribusprioribustomis

content.T,

("ub

an. iSj,
.

injer.

.in

in Jon.pr.

T.Hilpit.
v.ill.c.45.p.t^4-

.de viris illuftribus, feu fcrip-

Parif. an. Kfjj.

... in

fyti.

Phltd.p.ji;

J.D.ira.l.i.p.7{j.

fivc

Gothorum

& rbus gcftis

ori-

Amfteloda-

an. 1655.

Juliani Augufti oratio i, tom.

i, Juli.or.i,

Pctav. Lutecix an. 1630.

Juftini martyris apologia major

qux fccunda ponitut

33,

feu 55 capitula

iippolyti martyris contra

rcfim Nocti

Bib. Pat. tom.

Juft.ap.t.

Parif. an.

PHilippi Labbci

Bibliotheca

Lab.bib.'

nova manutcnptoium:Pari(.
an. 1657.

...Abrg chronologiquei Paris

chr.

en 16^5.
:

Cet.

eorum qux unoquo-

fyU

Parif an. i6o.

.

fy llabus

cid^m tomo prxfi-

xus.

Lutccia: an. 1645-

Hirp.ill.

Biblio- Idat./ia.fafti

Jornatidesepilcopus Ravennas Jorn.r.Got.p.sjo;

de Getarum

contincntur

de (ynodis contra Arianos.

opulculuni

1. 1:

Joannis Dama(ceni de imaginibus liber 1, exeditione grxca:

Bafilexan. 1/75.

Hmcinari Remcnfis cpilcopi

H1nc.op.33.

intcgri

tafti

que fux bibliothccx novi tomo

de Trinitate.
Matth.Tum, canonc 17.

.libri

in Matt.c.17.

mefmc

premire.

la

...de icriptoribus cccicfiafticis

Hilaiii opcra pcr Bencdiclinos

dita

prcdente, ou

cft fur la

tovibusccclc(afticis, Ib. tom.i.

Hip.dcN.

fconde

ad GalataSj.?.

JcTcmiam piophccam,t.5.
prxtatio in Jonam, tom. 6.

Hil.B.

deTrin.

la citation

Parif an. 1(^57.

Igritii epiftola ad Philadclphe- Ign.ad
nos Londini an. 1^47.

.dialogorum adveiius Ptl.igianos liber fccuiidus, tom. i.

iibri contra Ruhnum, tom. 2.
.
.de vita Hilarionis j tom. i.
.

continuation de Ibid./Ibi

la

... concia Lucitciianos,t.2.

,

gco.

Ro-

Arque

Idaciani

mi

5.

... in cpift. Pauli

inLuci.c.3.p.i5S

cdit.

inGal.p.ioo.

in Ruf.J.i.

la

gine

qua femper utimur.

Ezcchiclcm prophctam

... in

tom.

Bafilci

Ecclcfiaftcm,tom, 7.

iu

geogvaphicis

an. 1666.

que

uno tamcn numc-

10, ex cditionc Erafmi

aliis cjus

thccx Labbei,

chronicon an. Chiifti, ut ibi

numeratur il, ex receniionc Scaligcii Ainrtelodamian. 1658.
.

non in gcographiam facram

Hieronytni epiftola ad Crcfi-

phontcm contra Pclagianos,r.i.

cjus opcinm Bafilcx an. 1565.

mPcl.l.i.p.187

chofc que

viticumiParif. an. 1681.

Hier.aiCc,

cum

mx

Paril. an. 1645.

Hermanni Contiadti chroni-

HcCjU.

>-

1684.

an. 163^.

Augufta Vciomanduorum, feu

AntiquitatcsurbisS.Quintini pcr

inEz.

& caftiga- Hoift.ad St^

tiones in Stephani Byzantii opus

Icriptoribus

inEcc.p.i"

Holftcnii notx

illuftrioiibus

copi,

an.ii.y chr.

fcrptoi'es: Fran-

cofurti an. 1^03.

Sarufti

hi15.

Hilpinia Ululhata, feu rcrum

Ladantii inftitutionum contra

Lai!l.l.4.p.4if,

genres liber 4: Lugduni Batavoium an. 1660.

de moite perkcutorum, apud

Balununi Milctluncoium, 1. 1;

...

Paril".

an. 1679.

pcrf.c.i.p.,

CIT AT IONS.

DES

Salmafii feu Cafauboni norx in

{iftun.bapc,

ban

Lampiidium alioive Auguft hiotix fcriptorcs:Parir. an, 1^20.

Joannis Launoii de notionc plcnarii Concilii apudAguftinum in

&

Dio.c.i.

part. 2.
... de ledisj

adione

Pat. tom. 4, parte 2.

fuorumpartei: Ib. an. 1660.

....varia de duobus Dionyfiis
.

Ib. an.

cha diHertatio

cum

aliis

edua,

Ibid.

in Marc.

.
Severi fentencia de
. Sulpicii
primis Galliae martynbus vindicata:lb. an. 1651.
.

fwp.p.1030;

Lodovenhum prxfulum chroJoannem de Plante-

LodoT.

nologia per

vit, an. i(54.

ECcIcfia Turonenfis per Joan- Maan.

nem Maan: Turonibus anno

16^7,

.de JuIianiCenomanenfs epo-

fec.p.f ly.

Gregorius Turonenfis de fep-

1^51.

deSuI.p.gj.

11.

... de veteribus Parifienfium ba-

tem epilcopis defenfus

de Jul,

r.

caula baptilmatis:Parif.an.itf^i.

opufcula, Ib.
deGr.

S, Ib.

... de (criptis qua: Patribus ab

Eutychianis fuppofitafuni Bib.

filicisdiiquiitiOjDionyfiacorum

de

xii;

Leontii Byzantini in Ncftorium Leon.in Eut.

Eutychen B.b. Pat. tom. 4,

.difpuniflio epiftol* Ptri de

Joannis Mabillon de re diplo- Mab.dipl.

matica Paiii. an. 16S1.
Joannis Mabillon iterltalicum, Mab.it.It,
:

quod Mufsi
mittitur

tom.

Italici

i,

pr;,

Ib. an. 1687.

Antiquitez d'Orlans par leMaire.t.j.

M aire, 3^ partie qui regarde l'E-

glile
Marca: l'b. an. 11^59.
Orlans en 1648.
Ptri de Marca de primis Gai.de Hadnani Vaieii dilceptatione j qui de BalUcis eft , judi- liarum epifcopis ad H.Vclefium
cium Ib. an.nSfS.
epiftola cum lubfcquente opre
;

wVal.

Mar.ad V,

CGer.1.4.

.allercio inquificionis in char-

tam

S.

Germani

4,Ib.

Jacobi Sirmondidiflcrtatio de
opulculis prslxa

Ib.an.

Launoii epiftolarum pars

8:

Palladii hilioria Laufiaca:Bib.

Pat. tom. 13.

LcGr.c.i.

Viesdes Saints de Bretagne par

itGrandde MorLiix,
partie i, qui traite des Saints de
cette province la fconde traire
des Evefques R^nneseni^jj.
Leonis magni epiftola;, ed;t.
:

Quelnellii tom.

Lutecix anno

i:

1675.
f.So.p.337.

Leod.

Sirmondo editum

Parifiis an,

''^'^

ad annum Chrifti 398.

Metropolis Remenfis hiftoria Mari,
per Guilielraum Marlot, cujus
prior

tomus editus eltlnlulis an,

Menaea magna Gra:corum,dieMen.p.So.

in textu

Ib. tom.i.

Hiftorici Leodienfium epifcocollecli

Chapcauvillc

per

Joanncm

Leodii an. i<u.

notato, pagina (eu co-

lumnacjuldem menfis odogefini: Venctiis an. 1528.

Marii Mercatoris opcra, feu Merc.inN.yt.i,

iifdem adjuncta
Neli:otium, tom.2,editionisGarncrii;

alia

i'arii.

Leonis feimo So^

porum

Parif. an. i^jo.

Macellini Comitis chronicon Marc.an.3jS./f

1666.

leP. Albert

leo,ep.

Lucife- Mar.&F.

precum ad

i(i9,

Parif. an. 1^73.

lauC.!05.p.iGi3

& Fauftini

libellus

Theodofium:

re

16^0.
t.8.

Marcellini

rianorum

duobus Dionyfiis, Launoii de

eadem

dita.

parte feu libro

an. 1673.

in V.fcu
Itidem in Pclngium, rom.i.
Hi'foria Millellanca pcc Pau-Mifc.h.
.

t.i.

liim Diaconuni;B..!iitx an. 1569.

Joannis Molani noix inUfur- MoLij.aag.

ii)

TA BLE

xit

dum

ad dicm

15

Antucrpix an.
.... natales

r.B.

menfis augufti

Moinbi.ta.

Sandorum

Belgii

vitaGregoriiThaumaturgi,

...de

tom.

San^o-

vitis

tcrcia: Parii. an.

15: Parif.

Antiqui libri pnitcntiales j

tom. 1.
Diverfcs pices copies fur des
.

Ib.

N
terius

notx vcl commentarii

fuperius alla-

tum.
Na2.cai.i4o.p.ii3.

Gregorii Narianzcni carmen

140J abejus vita incipicndo, t. 2:
Parif. an. 1630.

or.t<.p.43.
B.

orationcs, Ib.

Niceti, Billii aliorumvc

Grcgorium, tom. 2.
feu de abbatiis
Neuftria pia
Normannia: pcr P. Arturum du
Eliar,

non
Neuft.

Monftier Rothom.igi an. 16^5.

Nili monachi liber i, cpiftola
quarta

Romx

Diocletiani

nummo

Patavii an.

CfO.

&

..
Crnotaphia Pifana Caii
LuciiCa:(arum:Vcnctiisan.i68r.
.

Hcnrici Card. Noris de cpocbis SyromaccdonumFlorentia:

an. 1689.

ii.P.

.... hiftoria Pclagiana

Patavii

Notifia Gallix pcr Adr. Vale-

fwm
Notit.c.i.

Pariliis an. 1675.

Nocitiadignitatum impcrii Ro, cap. leu fc(ilionc 1: Panl.

mani
an.
N_lic

l.x.c.js.

phil.c.xj.p.ti^

ptin.l^.ci.p.

Pauli Orofii hiftoria: Biblio-

Otof.l.7.p.i.o>,

feu

aSu

7)7.

15.

din, Prxmonflratenfem Parif.

n,i6S6.
Des niilTions apoftoliquesdans Outi.
les Gaules par M' Ouvrard, premire partie i Paris en 1678.
Sanrtx Pcrpetux adia aliaquc Oz.aft.
:

fitriui

dita

Oxonii

K80.

an.

P
PAcianiBarcinonenfis
i:

Bib. Pat. tom.

epiftola Paei.ep.i.p.f*.

3.

Antonii Pagi Francifcani cri-Pa^ijto.Ji.

Baronii ad annum

tica in annales

1689.
..

.diffcrtatio

de Confulibus:

dif.

an. 1682.

Palladii dialogus de vita Joan- Pal.diaI,/*T,

nisChr) iodomij Bigotiodatus: <-hiy.
Lutccix an. 1082.
Pancgyrica oratio Eumcnii , Panc.S.Ean^
qiix cil 8. ex duodccim pancgyricis

Plinio juniorijfubjundis in
:

Caftanx.i'na an. 1600.

Nolani carmen 24:

Antucrpix an. 1612.
Pauluii

..

.cp:(tolx, Ib.

Paul.c,i4.

ep.if.p.ifu.

Pauiinus illulhatus pcr P.Chif-

ill.

flctium: Divionean.1662.

i<rji.

Nie- pbori Callifli

cUfiaitica

contra
Cantabri-

libris

eft

af;^v

editionc

an. 11573.

NotG.

qux

adjuncla

Lugduni
ie Pif.

Chrifti 20, paragr. 2: Pnf. an.

an. 1661,

Hcnrici C.irdinalis Noris de

Not.de Dio.

Matt.A

Bafilex an. 1571.

in

Ori.in

Supplementum de fcriptoribus Oudin,

ccclchafticis pet Cafimirum Ou-

Ni!.l.t<cp.4.

tomo

Philocalia

thccx Patrum tom.

feu cujufvis al-

locum Scripturae

in

gix an. 1^58.

... de principiis
cdit. lat. tom. i.

manufcrics.

CHryfoftomi

Matthxum tomus,

Origenisin

CeUum

an. i6^.
pXQ.t.t.

Opt.I.j.

trac^atus, ftu (cdio 8, cdiiionis

latinx

depnitcntia tom.

...

j;

an.1631,

nationibus pars
pcrn;

v.Th./ Gr.
'4"

OPtatiMilevicani lib.j-.Parif.

Joannis Morini de facris ordi-

3.

mm.
Moii.oid.r,3.p.io4,

Nyf.ani.p.jf;

Parif. an. 1638.

158}.

Duaci an. 161^.

Mombritius de

GrcgoriiNyfTcnidc animajt.i:

Iiiftoria cc-

Paul. an. 1630.

Pcrri Aurclii piocpiftol

caiiorum aiuiilicum

Galli- P.Aur.ep.G.p.4tf.

torao iliius

DES CIT A T I O N S.
Operumprmo
<;au.4.

Parif. an. 1646.

...pro cenfuris Paiificnfibiis con-

XV

Autor anonymus de hxrefibus,

SirmondoPrxdeftinnti nomina

Prd.c.ii.

querelam ex odo Jcfuita: cau- editusj capite feu ha:rcfi 11 :Parif.

an. 1643.
pixambulis , tomo i.
Procopii de sdificiis Juftiniani, Proc.di.p.j,
Pctii Chryfologi fermones
tom. 2: Parif. an. i66z.
Rothomagi an. 1640.
b.Goc.
de bello Gothico tomo i,
PecridcNatalibus liber ziLuglc de ca:teris bellorum libris.
duni an. 154^.
Prudenti -sfe i<pti.vai j feu de Prud.de M.i.p.7ti
Joannis Pearfonii epifcopi Ceftra
fis

p.Chr.f.t?.

P.deN.l.i.

Pearf,au,P,

tricnfis annales Paulinij

cum lec-

tionibus vanis in Adajcjus poftu-

mis operibus prifixi

Londini

Ign.t.i.

. .

Cantabrigiar an. 1672,

Pearfonii opra poftuma Loni:

THoma:

dcdodiina tcmpo-

Andra: Riveti criticus facer;

Genevx

Rtv.I.i.c.ii.p.175.

an. \66o.
Ruf.I.i.c.<>.p.i40.

ex Eulebio verfa, (eu Eul'ebio addita Antuerpia: an. 1548.

Damianihomilis

.de adulteratis Origenis libris,

ad.Or.p.isf.;

Ibid.

5: Ib. an. 1^50.

Ptri

Pet.D.h.4tf.

Francofurti

dogmatum theologicorum

tom.

&

Rufini hiftoria ecclcfiaftica,feu

de dodrina temporum-.Parif.

an. xiq.
. .

Reinefii infcriptio- Rein.

nes: Lipfia;

rum.

dog.t.j.

Ptol.I.3.c.i.p.7fi

Dionyfii Petavii chronologia,

feu liber ij,

...

i:

an. 1^82.

dini an. 1688.

doc.I.ii.p.304.

hymno

Amftclodami an. 1631.

Claudii PtolemcigCographico-

Pet.chr,

Martyrum

coronis

vindicia: epiftolarum Ignatii

pars
pofl:.

&

rumlib.3: Antuerpise an.1^18.

an. i88.

ic

Rufini expofitiofymboli, apud

feu fer-

mones, ejusoperum ci: Parif.an.

Cyprianum

1^9 z.

1603.

Parifiis

fymb.p.f3p,

editum an.

Philg,1.7.c.8.p.o.

.opufculum 17, quod eft de cxS

libatu facerdotum, t. j.
SAcramentarium Gregorii ab Sacr.p.3j,
Philailrii Brixienfs caput, feu
Hugone Mcnardo editum
hcrels 8 9, fi jam ance Chriftum
Parif an, 11542.
Les cartes de gographie de Sanil
abOphitis nunoeres:Bibliotheca:
Sanfon.
Pacrum tom. 4, parte i.
Nicolai Sanfonis in Pharum Sanf.A,yinLaI,
Philoftorgii hiftoria ecclcfiafti-

Phot.c.S.

ca: Parif. an. 1^75.

Photii bibliocheca: caput feu

op.i7.p.i^.

Phila.cSj.p.ii.

codex
Poiniiu

S:

Rouen
Pont.

le

P. Franois

Pom-

prolegomenis Cypriani

Les origines de Clermont en

le Prefidcnt Sava-

ron

-,

Savar.p.550,

Paris en 1662.

Andrex du
:

a.

Auvergne par

Rouen en 1667.

Pontii Diaconi de S. Cypriani

vita, in

Pofd.ind.

par
,

five liber i: Lutccia:

an. i(47.

Geneva; an. i6ii.

Hiftoire des Archcvefques de

meraie

LabbeiA,

Sauflay martyrolo-

giumGallicanum: Parif an. 1^37.

fupplementum ad idem mar.

tyrologium, Ib.
Oxonii edit. an. 1682.
Scaligeri deemcndatione temIndex fermonum Auguftini pcr
PolTidium Calamenlcm epilco- porum Genevx an. \6^<).
Rtrum Moguntinarum liber 2,
pum.

Sauf.p.^ii.

fupp.p.1050.

Scal.em.

vit.

Nicolaum Scrarium

Auguftini vira pcr eundcm, inAuguftini prolegomcna apud guutix an. iCa,.
pcr

ter

Lovanienfes.

Mo-

Ser.r.Mog.I.i,

T A

xvj

Sainflorum Siculorum

sic. fan.

vitsc

LE

capita libri dividunturex tabula

pcr

Oclavium Cajctanum:Panormi

qua: in

Sid.I.t.ep.7.p.i9.

ApoUinaris SiHonii

Sirmon-

Sigcbcrti Gemblaccnfis chro-

Sig.an.41r.

nicon anno Domini

mcrat 41t.
Siit.1.4.

ut illc lui-

ta
Socr.ff.c.ii.p.iSj

Lutccix anno

bapt.c.ii.p.itft."

de jejunio.

jej.c.i.p.701.

in Jud.p.117.

adverfus Judxos.

in

Praxeam.

>" Vi.c.t.p.e^.

prif.c.4.p.i49.

...de pra:fcriptioneha:rcticorum.

S:xti Scncnfis bibliothcca fan:

volumine.

1^34.
... de baptifmo.

Parif. an. j6^i.

cft

editione Rigaltii

libri i^cpif-

tola fcptimatcx cditione

codem

Tcrtuliiani ad Martyres, ex Tcrt.adM.

an. 1^57.

Coloiiiiaii. 16 l.

.de pudicitia.

P"d-p-7'5-

Dillertatio de Tertulliani vita

vit.

Socratisliiftoria ccdcfiaftica,

&

ex Cilitione Vaicfii: Patifiis an.

fcriptis

quodam

Calvinifta

aurore.

Sozomcnis

Soz,I,4.c.tf.

Grcgorii Th.iumaturgi panegy- Thau.inOr.p.7>

rica in Origcncm oratio , cumf'"^^'^^:

hiftoria ccclefiafti-

ca, ex cditione Valefii

Paril'.an.

Macario
Spartianus in vira Adriani, &:

Sparr.T.Adr.

&:c. dita Pariliis

anno

\6ii.
|

de cxtcris Auguftis, in hiftoria Augufta:Paril. dita an. 1610.

fie

Sfilt.D.CfiH

S.

epiftolx canonici caput pri-

Cafaubonijvcl Salm.ifii notx in

Spartianum & alios Augiiftx hiPaniiis anno
(iotix Icriptores

falfo tributa.

i6io.

Valcllo

Expofirio fidei

Spicilegii Achcriani

tomus

3:

Stephani de urbibus

dami

Theodoreri hiftoria: ccclcfiaftiCI iibcr3, ex cdirione Sirmondi

anno

rom.3:Paril.an. i64z.Siaddirur
V. defignatur edirio Valefii , Ib.

an. 1678.

Strabonis lib:r

Strab.1.14.

14: Parif.

Remarques du P.

Pctirdidier de

Vanne

la

Congrgation de

la

Biblioilicque ccclefiafliquc de

M'du

Pin

fic

de

S.

fur

a Paris en 1691.

Suidi lexicon

Suid.,^.

c.Tteris

in littcra

Genevx

a., i3.

&c

an. 1619.

Sulpicii Severii hiftorii facrac

Sulp.li.

liber 1: Antuerpia: an. 1574.

dial.i.c.i.p.i4i

..

v.M.

Sar.i.Dor.p.4.$4.

.dialogus primus.

.de viia S. Martini.

Suiius primo die novembris,&:

fie

de fingulis mcnfibus:Colonia:
Georgii Syncelli clironogra-

phia

Paril.an. 1651.

T
Tacao.i3.c.io.p.

COrnclii Taciti annalium liber

Thdrt.l.j.c..p.

''44'

dialogus

contra Eutychia-

ij:

Parifiis an. 160S. In

dial.i.p.n.

nos, tom. 4.
epiftolx, tom. 3
.de curandisgrxcorum affectibus, tom. 4.
hireticarum fabularum liber
.

ep.p.980.
gr.afF.l.S.p.<07;

h.l.i. CI. p. 191.

i,lb.

Jofcphi Thomafii codiccs facramcntorum Romx an. lSo.

Theophanis chronographia

Thom.p.iji.

Parif an. 166^.

Thphn.p.iS,

'

Titiloftrenfisepifcopi libri trcs Tit.B.

contra Manichxos, Canifii

an.1618.
Sjrnc.

Thdr.L.l.i.p.5tf<,

an. 1673.

]6zo.
S.Vaa.r.i.

exp.p.ici.

Parif. an. 1^75.

Amftclo-

Ib. an. lf?.

Steph.

Thaumaturgo

Theodori Leftoris liber 2,

cum Evagrio &c. editus

Spic.t.j.p.ii.

can.i.

mu m.

parte

t.

5,

Ingolltadii an. 1604.

i:

Tievircilium aiitiquitates 5c TrcT.an.

annales pcr Chriftophovum Bro^'v;rum

Leodii an.

167.1.

TiigintafubGallicno lyrannoru

Trig.ty.c.ti.p.i>i.

DES CIT ATI ON S.

lum

cdica an. 1620.

Francof.an. 1588.
Vidor Vitenfis de perfccutione ViiS.v.
Afiicana (euVandaIica:Divione
an.1^^5. Librorumcapita ficubi
addantur , funt ex editione D.

quod

r.Fr.

eft

V
HAdriani Valefii difceptatio
.

Parif.an.1^57.

.difceptationis hujus defenfio

eft

inter

Auguftx

rcrum Franciarum

Ib.

S.

anno

Valciiani Cemelienfis epif-

copi homilia:,cum Leone

editx
Valcr.v.p.173.

r
Vand.

Valois i Paris en 16^54.

Vandalicae perfecutionis hifto-

perD.ThcodoricumRuinart:

Parif. an.

Vcg.
Velf.Afr./<}e
Afi-.p.4So

i:

datum
Romac
t.1.2.

Lugduni anno

menologium abUghello

in fua ItaIiafacra,tom.6:

facrx tom.

Ji/f/.

Ecd.

Duaci

i,

parte

Tm.

IF.

2.

Vit-P.

VofT.h.g.ywIa,

LugduniBatav. an.i^ji.

ZOnarx annalium
in ilIius

z, Zon.^.if,

Bifilex an. 1557.

commentarii in canones Pa-

rifis
.

eft

tomus

principis vira de

can.p.i4f.

an. 1^18.

.ann.ilium tomus

3,

Conftan-

t.3.p.i43.

tino incipiens.

Zofimi Comitis

hiftoriarumZof.l.i.p.tf

liber 1, in hiftoria Augufta; Frau-

an. 1(553.

Italiae

nii an. 1^39.

Bafihi

quoiermo

an. 1^82.

Joannis JacobiChiffletii medici

Vinc.L,

Jacobi Ufferii Britannicarum UCr.Br.

Ecclelarum antiquitates: Dubli-

&c.pcrMarcumVclferuni dita:

1^50.
Ugh.p.iiJO.

latinis

&

Veiontioj parte

hiftoriale

editx: Antucrpixan. 1^15.

Vofli de hiftoricis grarcis, vcl

Antuerpio: an. 160J.

Confcflo
paflo SsnXsAx

Norimberg
Vert.i.

re militari

Spculum

Vitx Patrum per Rofweidum

1^94.
Vcgetii Renati de

commecum Salviano cditum:

an. 1^24.

Augufta Parif. an. 1^20.

Valefianaj ou Penfes de M'^de

ria

anno

Vincentii Bellovaccnfis tom.4, Vinc.B.

feu

Valeriani Augulli vita, in hiftoria

Valef.

Parif.

Paril.an. 6j.

magno

Parif. an. 16^9.

hiftoriic fcrip-

1^54.
Vincentii Lerinenfis

nitorium,

Valer.h.if.

fcriT.o

Thcodorici Ruinart:

Ib. an. 66o-

.notitia Galliar.

. . .

Cifaris vita de que

tores editus

contra Launoium
not.G.

Via.cpi.p.43.

illius

11,

de bafilicis
in Laun.

feuVIclorinus.ln

de MacrianOjin hiftoria Augulla:Paiif.

lionein, cap.

Val.de bar.

xvij

Vidor junior

perTrcbellium Pol-

hiftoiia

cofurti an, 1590.

XVll)

TABLE
DES ARTICLES ET DES NOTES.
PERSECUTiOiN DE L'EGLISE SOUS L EMPEREUR
Valerien,
Article

l.

T^ E

l'origine

& de U dure

de la prfccuion de

_J^ Fdcricn.
IL

P-'S^

Prcrniere Anne de la ferfecuon

Seconde.

Edit de P'alerien contre

les

Chrtiens.

Divers Martyrs de Remet d'Ffpa^ie , jr d'jfriqiie

2SS
2Sp.
Sidre des Martyrs d' Afrique.
De Sainte Eugnie , o- de quelques autres Martyrs
Rome.

IV.

&

V.

V I.

VIL
V1 L

Be
De

X.

Des

S.

Zenon Evefque de Vrone,

Mann

Gallien rend

& dt S

l.t

XL

Malheurs

del pirfecution de Valerien.

Les chrtiens emmenez, captifs par

en
8
10
de
Il

14

Hifiolre de Saint

17
l'Eglifi,

zo

De

paix

X.

S.

de S. ronce.

(y-

quelques Martyrs de Faleftine

Nicefhore.
apojlats

De 5" Rufnc o- S"

Ajlere.

effroyables dont l' Empire efl afflig caufc

barbares

les

23
les

Gots(^ d'autres

convertiffcnt.

ly

SAINT ESTIENNE Pape et Martyr.

Ts
SAIiNT SIXTE IL Pai'e et Martyr.
3y
SAINT LAURENT ARCHIDIACRE DE KOME,
etMartyr38
SAINT CYPRIEN DOCTEUR DE L'EGLISE,
EVESQ.UE DE CaRTHAGE, E T M A R T Y R.
Art.
J I

I.

/T\ JEL

^y

*^^^^^*^^

a efl S. Cyprien avant fa conv^rflon.

4y
Convcrfion de S Cyprien : change, ent merveilleux
.

fme fait en luy il embrajfe U

donne
fon bien aux pauvres.
Cr

IT

I,

pie

le batte

continence,

Science eccUfiafllque du Suint.; Ilcrit contre les payens,

4 Donat,

47

&
Ji

V.

V.

TABLE DES ARTICLES.

&

xix

enfui te Evef^ue de Carthage:

Cyfnen eftfait Prefire,
Cinq Prefins s'o^foferit Afin eleElion.
r
Conduite du Sann dans l'epifiopat: Son urnon avec fin

s.

Eglifi

il confiiUe Dieu

Eloge de l'Eglifi de Cartha-

^^-

VL

Le Suint

ges i ne veut f oint que

Perficution de

Dieu, -

VIII.

crit fir les vier-

Prejhcs feicnt dtournez, de

cg

les

l'autel.

VIL

travaille corriger les vices

De ce Saint Cy^ren fi
:

retire ^ar ordre

de

efi profirit.

^i
Vigilance de S.Cyfrien dans fi retraite four le gouvernement defin Eglife dr pour fe courir les pauvres.
64.
,

X.

X.

Premires lettres crites par S Cjprien dans fa retraite. 6j

Troubles excitez, C art h ge fur les Tombez par l'indif.

cretion des Confejfeurs

,& far la tmrit de

quelques

Preftres.

^9

XL

S. Cjprien crit trois lettres

XIL

Le clerg de Rome

XIIL

Saint Cyprien accorde la communion aux Tombez. prefis

mourir crit au Clerg de Rome, ' aux Evefques. ye

XIV.

Lettre infilcnte de Lucien : Saint Cyprien demeureferme

pour maintenir

la difcipiline

de la pnitence.

71
Saint Cyprien cf au Clerg de
C arth ge: S. Celerin Cf Lucien Confejfeurs s'crivent

aujfi.

crit

72,

maintenir la difcipline : Le Clerg

Rome la fiutiennent avec luy: il

ordonne des Clercs pour porter fis

&

&

les

les

Confeffeurs de
en remercie, (^

lettres.

j-j

X V.

Excellentes lettres du Clerg

XVL

Les Tombez, crivent Saint Cyprien : il leur rpond i

crit fir leur fijet afin Clerg, " celui de Rome.
81
Saint Cyprien crit aux Confejfeurs de Rome i ordonne

des Confejfeurs de

Rome

k S. Cyprien,

XVII.

j^

Leleurs Celerin cr Aurclc ija't

Carthagc

X V1

Du

trait

L Dieu promet la paix

l' Afrique

De

la

l' Eglife,

Numidique Preflre de

louange du martyre.

Cyprien crit une excellente lettre pour

exhorter fin peuple prier.

XIX.

84

& commence en faire jouir

^elques Confejfeurs Je

%y

S Cyprien travaille
les corriger : i l prend Jo in de U urju hfijUnce ,
de celle
des pauvres.
g^
drglent

&

X X.

I elicifjmie faitfchifme k CarthagC) dr eft excommuni,

^i

rc-

TABLE,
& cjUitrc autres Prcfircs de Carth.igefejoignent

XXI.

Novat

XXII.

Novat fuit

Fcltciljme.

Cyprien

XXIII.

93

Felicifp.me Diacre

Du

traite'

Des

par

XXIV.

Du

des Tombez,

retraite de s.

fpeffacles.

pj
dans un Concile
efifuivi en cela par Rome cf

S. Cyprien retourne Carthage

l'affaire

Fin de la

&

rgle

toute l'E^ife.

96

de S. Cyprien fitr les Tombez.

trait

fement du

,-

& de ltablif-

Preffre Pnitencier : Fe/ic/fjime

ejl

excom-

muni.

XXV.

99

Cyprien fait reccnnoijre S Corneille pour Pape , cy

rejetter No'vatien par toute l' Afrique.
loi
crit
Cyprien
aux
fchijmatiques
de
R
orne
.
;
S
Confejfcurs
compofe fin trait De l'unit de L'EgliJe,
104

5".

XXVI.
XXVII.

Rome
Maxime ejlfait Evef

S. Cyprien fe rjouit du retour des Confe/feurs de

a l'Eglif il crit a Antonien :

que de Carthage par

No'vatiens.

les

107

XXVIII.

S. Cyprien explique l'or aifon dominicale.

XXIX.
XXX.

Concile tenu Carthage

109

is de may.

iio
de
Carthage par Felicifflme,
Fortunat ejlftit Evefque
qu'il dpute enfuit e Rorr.e Saint Cyprien y crit :
le

Dcadence du fchifme.

XXXI.

112,

La pcrfecution fe renouvelle
b-iritains

le

Saint en crit aux Thi-

" accorde une indulgence gnrale aux

penitens.

XXXII.

Eleclion

iiy

& martyre de S

Luce Pape Saint Cyprien luy

-.

118

crit.

XXXI

XX

uo
II.
efi ravag par la peffe.
XI V. Duret des paycns durant la fefe : Leurs bla/phe^es
contre Die obligent Saint Cyprien d'crire contre
L'Err.pre

De me tri en.

XXXV.

charit des Chrtiens durant

la pcjle

animez par

exhortations de S. Cyprien,

XXXVI.
XXXVI

I.

^.

Cyprien compofe

le

livre

De la mortalit.

116

S. Cyprien fait contribuer fon peuple-ponr le rachat des

Captifs

crit le livre

Des bonnes (ouvres cr des au-

mofnes.

XXXVIII-

les

114

117

Valf-ricnfuccede GaUus;

eff favorable

aux Chrtiens:

S. Cyprien rpond Puppien.

XXXIX.

Hiftoire de

X L.

B^Jiltde

1x9

Marcien Evefjued'ArleSyNovatien.

& Karttul furprcnmnt

le

Fape EjHentit,

131

&

DES ARTICLES
XL

xxj

font enjkite condannez. far le Concile

"De l'crit contre

I.

Novatien ;

&

'^

Afrique.

\^i

de quelques lettres de S.

Cyprien dont on nefait pas le temps.

it^
De U difpute touchant le batte/me des hrtiques : Se^-

X L II.

timens de Saint Cyprien

& du Pape Ejl:cnite Jur ce

\ij
K^grippin de Carthage cf divers Conciles d'Oriet/t,
ordonnent de rcbattizcr les hrtiques.
ijp
point,

XL

I 1 1.

X L V.
X L V.

&

^clefloit le fentiment du Pont

de l'Egypte.
141
Si la rebaptiz-ition avait efi abolie dans C Afrique depuis Agrippinjufqu' S Cyprien.
143
Les Evcfques de Numidie confultent S. Cyprien fur le
battejme des hrtiques: il ajfemble deux Concilesfur

XLV

I.

ce fijet,

dont le dernier

crit

an Pape

Lettre

baen.

XLV

XLV
XL

1 1 I.

X.

14c

R ponfe du
ce

Pape

S. Efliennc

Pape contre

le

S Cyprien:Ecrit fait pour

.

Saint.

149

Le grand Concile de C art h ge confirme le fent'iment de

S. Cyprien contre celui du Pape.
ip
Conduite du Pape l'gard des Evefques d'Afrique

&

de l'Orient.

i?

ponfe du premier i compofe

'

L I.

s.

De

i^j

du batte(ne L'Afrique abanle fentiment de S Cyprien.

\(,q

enfin

difpute

)uelques rflexions far l'erreur de S. Cyprien dans la

1.

queflion

L1

l'envie.

Beny s pacifie U
donne

L1

Magnus reoit reles traitez. De la patience

S. Cyprien crit S. Firmilien, cf

L.

ju-

du battefmc.

De la perfecution

1.

I^

de Valerien

Saint Cyprien y pnpure

fin peuple parfion ouvrage De C exhortation au martyre.

167
Confeffion di S Cyprien
fin exil Curube , oh Dieu

L I V.

&

luy rvle fin martjre.

l^

L V.

Beaucoup de perfonnes confcfient J.C. tant Carthage

que aans le refle de l'Afrique :S. Cyprien les encourage par fis lettres df par fis aumofhes.
i-ji

L V I.

Les Confejfeurs crivent . Saint Cyprien ,

cient.

L V II
L V 1 1.
,

le

remer172,

Des Martyrs d'U tique appeliez, la Mafe blanche,

ij^
Editde Valerien contre les Chrtiens:S .Cyprien fi cache
quelque temps pour pouvoir moitrir Carthage. 177

TABLE

xxij

L I X.

S. CyprrCH efl

amen au

L X.

S.Cyjirien

coudann

LX

Enterrement ue Saint Cypricn : Il apparo'ijl quelques

(JAarijrs : Lucien ejl (on fccifeur.
igj
Honne:,rs rendus dans toute la terre . S. Cyprieit.
i8y
S. Ponce crit la vie de S. Cyfrien : Beaucoup d'autres en

I.

LXI
LXI

I.
I I.

ejl

l'roconful.

&

tj^

excut.

\%i

font iilog-,

LX

Combien on

V.

trois livres

L X V.
L X V I.

SAINT

\%-j

a ejlim les ouvrages de S. Cjprien

De je s

Des tmoignages.

\)0

De quelques ouvrages fuppofez. S. Cyprien.

155
Tranfiatin des reliques de S Cypnen a Con.piegne. 197
.

FRUCTUEUX EVESQUE DE TAKRAGONE,

ET

Martyr.

198

SAINT PATROCLE MARTYR A TROIES

EN Champagne.

Z05

MARTYRS LUCE, MONTAN, FLAVIEN,

JULIEN, ET VICTORIC
2.06
SAINT JACQUE DIACRE, ET S. MAKIEN LECTEUR,
M A RT YRS EN N U MIDI E.
2IJ
LES

SS.

SAINT PRIVAT EVESQj;JE DE MANDE,

ET

MAR T Y

!<..

SAINT FELIX PRESTRE DE NOLE,

ET Confesseur.
L'

HERESIE DES SABELLIENS.

LE

^17

GRAND SAINT DENYS, EVESQUE

d'Alexandrie, etConiesseur.

Art. L Tn\ E la

& de la converjion de S. Denp

condition

A_y

fait Treflrc - Catechifte.

I I.

Saint Den)s

III.

S'ii'tt

cfi

fait Lvejijue ' Alexandrie

De
men en

pcrjicute fous fbtUppe:

Denys

ejl ptis

la

244

dclivr par des pay-

146

j'ans.

IV.

il efl

141
Son E^ife ejl

perfecution de Dece.

exil

Violence de la perfecution Alexandrie: S.Julien, Saint

pirnaque , d- d'autres y font martyriz^cz.

Dtty s pour jon peuple.

Soin de Saint

24^

DES ARTICLES.
T>e S. Diofcore Cohfejfeur :

autres Martyrs d'Alexandrie

Saint Denys travaille teindre

I.

xxiij

DeS. Nemefion d"

V.

de quelques

& d'Egypte.
le fchifme

dr

icj,

VII.

2,yc

Saint Denys travaille

lettres

de

l'herefic

Novatien.
loue Origene

faix d'Antioche ;

la
:

crit diverfes

Htjloire de Serafion,

z^j

VIII. charit des Chrtiens d'Alexandrie durant la pe^e.

zyj
De Nef os Evefjue Millnaire Confrence de Saint Denys
IX.
:

avec les Arfinotcs fur ce fijet.

2.61
S. Denys crit contre Nepos.
ig^
S, Denys travaille maintenir la faix dans l'EgUfe durant
la diffute du battefme i c onfuite S, Sixte fur un homme
qui demandait A ejlre rehattiz^.
2.6(1

X.

I,

XII.

s.

Denys

confcjfe

J.d

efl

banni Kephro jC^ del dans

Marcote.

XIII.

S.

2.69

Denys rfond un calomniateur : Dfis

lettres

fafca^

les.

iji
Denys revient Alexandrie, qui efl afflige far la guerre,
la famine : Il infhuit fon feufle ^ divers
la fefle ,
autres far fs lettres.
xj^
S. Denys combat l'hcrefie des SahcUiens ; efl accuf de nier
U confubflanti alit du Verbe , dr s'en juflifie.
vj%
Divers jugemens de U fofterit fur les fentimens de Saint
^

XIV.

S.

&

X V.
XVI.

Denys.

XVII.

XV II

I.

Denys

281
^

Paul de Samofates; efl aff elle au Concile d'Antioche, (jr meurt durant qu'il fe tient.
28*
De quelques crits de Saint Denys : De S. Maxime fon fucS.

crit contre

cefeur.

2.8g

PAUL DE SAMOSATES EVESQUE D'ANTIOCHE,

ET HE R

Art.

I.

ES

TyAVL efl fait Evefjue

jL

ARQ^^^E.
d'Antioche

Sa vie drgle "

189

fcandaleufe.

I.

Hercftes de Paulfur la Trinit ' fur l'Incarnation.

1 1.

S. Denys d'Alexandrie rfute les

goire Thaumaturge

&

Z91
erreurs de Paul: S. Gr-

beaucouf d'autres Evefques

femblent Antioche contre luy.

295

V.

Des trois Conciles d' Amoche contre Paul.

Paul efl convaincu far Malquion ,
defof :

y 1.

Paul

IV.

&

maifon
fe^ed^i PMliamJcs,
chafl de la

z^6
Du mot de
295

Confubflanticl.
efl

s',;f~

efifcofale far

Aurelkn : De

la

p^

TABLE

X5CJV

SAINT EUSEBE CONFESSEUR, ET S. ANATOLE

Lecteur, Evesqjies de Laodicee.
304

SAlxNT FIRMILIEN EVESQJ_/,E DE CEi>AREE

en Cappadoce.

}oS

SAINT GREGOIRE THAUMATURGE EVESQUE

NeOC E S AR

DE

ART

I I.

III.
I

V.

E E.

7"^ F

la grande rputation de S. Grgoire.

315
^ommencemc/it de la vie de S. Grgoire.
318
SdiHt Gre'-oireiient par occafioii Cefire en Palejliae, 0
Origene Carrcjlc , cf liiy apprend la philofophie.
3 10
Origine conduit peu peuS. Grgoire a la lumire de la foy.

J^

Le Sdint fe donne abfolument

D':eUf

va Alexandrie :

Sonbattejhie.

jiz

S. Grgoire retourne en [on pays

V.

aprs avoir fait l'loge

d'Origenc, qui luy crit une belle lettre.

I.

S. Grgoire

ejl

fait Evefc^ue de Neocefare

324
:

De fon/jm-

ho le.

316

VII.

///"'/ divers miracles en arrivant Neocefare ,

VIII

De

bajlit

une

& depuis
3zp

eglife.

S. Alexandre de

Comane

S,

Grgoire fait de

nouveaux

miracles.
I

X.

33I

S. Grgoire fe retire durant la perfecution de Dece; voit le

m.trtyrc de S. Troa.de

Grande

X.

pcjfe

toirc

I.

Mort de

.i

tablit lesfejcs des Martjrs.

Keocc/re : Diverfcs parti cularitcz, de

du Saint.
S. Grgoire

335;
:

Vnration que fan E^ife a eue pour

^r^

XII.

Des ouvrages de S. Grgoire , - de ceux qu'on luy a

buez.

SAINT DENYS

335

l'hif-

337
attri-

338

Pape.

341

PRi>ECUTION DE L'EGLISE SOUS L'EMPEREUR

A URELI EN.
A R T. I. yj'jRELIFN publie des edits contre l'Eglife, & en efi

UL

IL
1

I.

IV.

4u(fif0ff ptini.

4 J"

Ik S" Colombe de Sens, " de divers Martyrs de Troiet. 347

De S.Reverien d'Autun,'deS. Prifque d'Auxcrre. 34^
DeS.AgopetdefaleJtrme,&deS"RefiitutedtSorc. 3^0
V. De

DES ARTICLES
S. Irene & S" Mufiiole.
V.
O^ S. Conon & de quelques autres Martyrs d'Orient.
V
SAINT MAMAS Martyr.
SAINT FELIX Pape.
L'HERESIE DES MANICHEENS.
"Des. Flix

I.

xxv

jyj

A R T.

I.

ES Manichens

croient de ux dieux

JL^la matire mawvaij, adorent

3^y

3j8

i6%

deux mes , toute

lefoleil, rejettent l'an-

367
metemcroient
la
dieux,
plujienrs
Manichens
adorent
Les
pjycoje , ojlent le libre arbitre , donnent dufentiment aux
y/o
fiantes y rejettent lafoy dfc.
rgles
:
des
feveManichens
llsjprefcrivent
des
Elus
Des
cien TeJIament.

II.

III.

&

V.

les obfervent trs mal.

res ,
375
Dereglemens ' folies de leurs Elus: Ils cndamtevi l'aumofne: De leurs Auditeurs.
37y
Battefre, EucariJIie , enchantemens^jerarchie des M/ini~

VI.

De

VII-

^el eftoit Maniche

I V.

chens.

Scythien

yjj
yj^

& de Budde fredecejfeurs de Maniche.

:

Il prefche /in herefie dans la Perfe

il efi mis en frifon p,'>r avoir

Uif monrir

385

Roy.

VIII-

Maniche tudie lEcriture four

U conhatre

llfefa-4ve de

3^5

frifon.

Vertu de Marcel.
387
Maniche veut troafer Marcel; entre en confrence avec
350
S. ArcheUs Evefjue de Cafcar.
Diodoride
.Archelaiis
Cfcar
39^
jlefi confondu far s
contre Maniche : Mort de
y. Archelatis crit fes dijfutes

X.

X.

&

I.

XII.

cet herefiarquc,

397

Des ouvrages de Maniche ,

& des autres livres des Mani400

chens.

de Maniche : Sa dolrnefe rDes

quelques
fihifrr es.
pand: il s'y fait
40
De ce qu'on fait des Maniche/ s depuis le IV Jtecle. 404

XIV.

trois

X V.

grands

difcifles

XVI.

XVI
Les

le fis dtt

I.

Des auteurs qui ont crit contre les Manichens.

Loix des Empereurs contre les Manichens.

HIEKACITES
tJiJt.

Eccl.

Tom, IV

>

HEXETiQJiES.

407
409
411

TABLE.

xxvj

MARTYRS CLAUDE, ASTERE, ET NEON. 414

SAINT GENES COMEDIEN, ET MARTYR

LES

SS.

A Rome.

SAINT MAURICE, ET

418

AUTRES MARTYRS
TheB EENN E.
411

LES

DE LA LEGION

SAINT QUENTIN Martyr.

SAINT DENYS PREMIER EVESQHE DE
ET

Art.

I.

435

PARIS,

Martyr.

T^TAT deUreligiondans les Gaules jufquUvenue de

X-/ Saint Denys.

I I.

Denys

S.

'vient

de

43^

Rome avec flufie tirs

lafoy en France:
S.Eleuthcre,

Sa.

vie

&Jon

autres fonr frejcher

martyre:

De S.

Ruftiqite

&
III.

441

Temps du martyre de S. Der-ys : Honneurs rendus gfes

ques.

De

V.

De S.

V.

S.

De

VI.

446

l'abbaye de S. Denys

pour

VIII.
I

X.

Agoard, S- Ton

S. Lucain

S.

Paxent , S.Jujlin,

S. talmace,

XII.

quelques autres Martyrs

(jr

& de Trves.

4^4

De S. Piaton& S. Chryfeuil, Martyrs en Flandre.

4^7
S. Falere S. Crpin dr S. Crpinien.
De S. Rufn
4^9
De S. Marcel d'Argcnten , S. Rieule de Senlis S. cheren

&

dele.

I.

XIV.

X V.

&

4^1

I.

II

ctt

448
,

Eugne Martyrs du diocefe de Paris.

s. Fufcien

de Chartres ,& S. Bnigne.

a(,i
De S. Antonin de Pamiers ,& S. Sain tin.
464.
De S. Trophime d'Arles, Cr S. Gaten de Tours.
^66
De Saint Paul de Narbone,& dfis difiiples : De S. Bau-

X.

Grand refpeH que la France

ce Saint.

d'Amiens

VII.

reli-

De

^^j

Aujlremoine, S. ijrbique, cf quelques autres Saints

d'Auzergne.
s.

De S. Martial de Limoges
De S. IJrfin de Bourges , de
du

"

<if fis

difpUs.

^j^
^^c

S. Lufor, Q- de quelques autres

^nj

Berri.

XVI. De S. Peregrin d'Auxcrrc cf defes difciptes.

XVII. De S. Savinien de S.Maturin <^ de quelques
,

diocefi deSens,

480
autres dtt

48^

XV III-

DES ARTICLES.
xxvij
^deS.
Me/Ion
De s. Nicaife & S. Clair M artyrSy
premier

XIX.

De

Eve/que de Rouen.
485'
S. Exufcrc de Bayeux , S. Taurin d'Evreux,S.Julica
tjuelqucs autres
du Mans , S. Similicn de Nantes ,

&

de Bretagne.
Evefques de Nortnr.ndie
S. Donatien
S. Rogatien^ Martyrs Nantes.

&

X X.

De
De Saint Sixte de Reims : De s Timothe

XXI.

CMartyre de S*'

De

XXI II.

S.

M acre cr de

Memmie

494
quelques autres

De

S. Bai

de Chalons.

Des premiers Evefques de Trves, Cologne, Tongres

De

S.

Front de Perigueux ,

496

Mets.

XXIV.

491

" S AplUnaire

Martyrs.

XXII.

487

& de l'Eglife du Puy.

&

499
joi

XXV. DeS.Genulphe de Cahors,d;- de S. Eutrope de Saintes. 504

SAINT ALBAN, ET LES AUTRES SAINTS
Martyrs d'Angleterre.
pS
SAINT SEBASTIEN Martyr.
Art.
T^^ ^^ clbrit ^ des a^tes de S. Sebafiien.
51J
I.

Jl>/^\ Sebajlien encourage au martyre S. Marc

I I.

^ S. Mar-

ji

cellien.

III.

S. Sebafiien convertit Nicofirate

Tranquillin

(^ plufieurs

autres.

V.

^1%

Les nouveaux convertis Jont

Claude avec eux.

battiz,ez,

par

S. Poly carpe

Converfion de Chromace Prfet de Rome^

j;-

de S. Tiburce fon

yiz

,fils.

VI

VII.

&

yio

'

V.

&

Chromace
d'autresfe retirent dans la Campanie : S. S eh
fticn demeure a Rome , efi fait ufenfcur uc l'Egli/. ji^
LMiracle fait par S. Tiburce : Martyre ue Sainte Zo , de S.

&

Tranquillin ,
de quelques autres.
^xS
des
Tiburce,
Martyre
SS.
VIII.
Marcellien. 5-29
C.afiule, Marc,
IX. Martyre de S. Sebafiien.
j^j
Rome dlivre de la pefie par l'imerfe(Jlon de Saint Sebafiitn :
X.
Tranflation de Jon corps Sofohs.
oy

&

SAINT LUCIEN APOSTRE DE BEAUVAIS,

AVEC S.JusT Martyr au mesme diocse. 537

SAINTE FOY VIERGE ET MARTYRE,

AVEC

S.

CaPH^AIS, ET

S.

ViNCENT.
5

J43
ij

TABLE

xxvlij

SAINTVICTOR Martyr

aMarseille.

SAINTE LUCINE VEUVE, ET

549

DIVERS SAINTS

Martyrs.

554

SAINT MAXIMILIEN Martyr.

561
S. CAIUS PAPE, OU L'ON PARLE DES MARTYRS
Q^E Q^ELQ^ES UNS METTENT SOUS NuMERIEN.

ARNOBE

AUTEUR ECCLESIASTIQUE.

564
57i

SAINT MARCEL CENTENIER, MARTYR

A

Tanger.

SAINT THEONAS EvESQ^JE d'Alexandrie.

s79

1^ c!?!j>-rfc;'lfc'I?CfcCfci'^ ZfcCSyjfcCfc'lAkiAiv y^XySTCf^^^-^C*^-'^

LA PERSECUTION DE VALERIEN,

NOTES SUR
Note

I.

Aacrier, a efi auteur de cette perfecution.

aElet de Sainte R-ifine>

V.

Vi.

&

fiecle.

VIII.
X.
X.
I

58

Sur les fermons attribuera S. 7.enon.

Q^e les aths de S. Ponce font entirement
Sur les aUes de S. Ntcephore.
Sur la qualit de S. Aarin.
Sur ce c^u'onditdumartyre de S- Aflere.

VI.
VIT.

"

587
infoutenables,.

I.

IL
III.

588
590
^jo
591

NOTES SUR SAINT ESTIEN NE

Note

584
584
584

f<>i tumulte arrv en yif>ii}e.

Qn^on n'a nen d' ajfHr pour l hifloire de Sainte Eugnie.
585
Que S ZcHo de Ferme n'ejh point martyr ,
a vcu dans le IT,

S. tr

III,
l

UE

(5)

c^^^ur les

II.

P A PE.

^jVE fes ailes n'ont attcune autorit,

jji

o^Difficultez^dans les afles des SS. Eufehe 3 Afarcel&c.

De (juelle manire S. Ejlienne a ejl Martyr.

55,
tj^

'

NOTES SUR SAINT SIXTE

Note

I.

(p\ V'IL

I I.

c^.Sur ceux

Note

/T\V'IL

ejl crucifi.
eju'on dit

II.

jj^

'

avoir fouffcrt avec luy.

jjtf

NOTES SUR SAINT LAURENT.

1 1-

I !

l.

cJ-J^"^

Pts

"

ejl

mort fous ralerien en l'an ^yi'.

< '" Efpagnols difent defon perc

tglifes hajliesfons le

nom de S. LaHrtm.

& de ft mre,

59^
$97

J97

DES NOTES.

De

ty.

xxix

& S. Romain q^on dit avoir

S. Laurent, & de ^nelejnes autres.
S. H'ipfoljce

ej convertis

par
598

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

Note

I.

\\^

m.

'^^ ce cjue S. Grgoire de NaT^etn:^ dit de fa nobleffc. 6ol

iJ S. Cjfrien confondu avec job.
o\
Qfie Ccile qui a converti S. Cjprien n'efl point le prcepteur de
Diadumene.

V.

V.
VI.

VII.
VIII.
IX.

601

Si S. Cyprien a embrajf la pauvret

& la continence des devant

6o\

fon battefme.
crit a Donat.

^03

Sur fon

Qj^il peut avoir fait le livre De la virginit avant laperfecutiort

'oj
de Dece.
iQj^e l'epifire 66 peut eflre du mefme temps.
^04
Quela il' peut efre del' an 2^0.
604

X.

Tourquoi mus ne mettons la 7 q a la fin de l'an 2^0.

Que la 37 efi crite avant la if.

XL

jQjie Saint Cjprien

XII.
XIII.

jQue

60^
tfoj

peut avoir dfendu des Prfres

d'offrir le

6'oj

Sacrifice.

60S
j peut avoir eft crite vers le mois de may,
ne f an point de quelles lettres parle Saint Cjprien dans

l'epifire

Qjfon

fa 24.

XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.

XX.

Si

le

trait De la louange

60J
du martyre nef qu'une dclamation. ^07

6oj
Sur l'ordination d Aurele,
60%
.Que quelques Prcflres de Carthage avoient apoflafi.
Pourquoi nas ne mettons les epifires ip^Siqu la fi de 2 s 0.60^
610
Quelques dijficultezfur l'epifire 7.
610
Epoque de l'epifire ?.
!3^e Felicijfime chefdnfchi/me de Carthage n'efioit point Prefire :
'

Q^d a pu ne

faire fchifme qu'en iji.

XXI.
XXII.
XXIII.

Difiiculte^fur l'epifire s S.
Autres dtjficultex..fur la 30.

XXIV.

Que Novat efioit l'un des

Sur un endroit difiicile de

XXV.
XXVI.
XXVII.

Temps du fchifme des

Fautes de
Table

fa

6i

6t

iz

cinq Prefires.

l'epifire

40.

P earfon furie diaconat de

& fuite abrge des

^i j

cinq Prefires fchi/matiquesl

lettres

i j

1^
i\

Felicijfime.

que S. Cyprien a

crites

durant
^14

retraite.

X X VIII, De quelques traitez.que l'on prtend avoir efifait s par S. Cyprien

XXIX.

XXX.

6iS
durant fa retraite.
Temps du Concile de Carthage fur les Tombez^& Felicifiime. 6iy
De ce que le Concile de Carthage accorde aux Libellatiques

&

aux

XXXI.

Que les

reglemens du Concile de Carthage fur

ponit le trait

XXXII.
^ X X J I.

de

le

temps

&

le

les

Tombe^^ ne font
618

lapfis.

Que le trait de Xi^ispeut avoir

Sur

6iy

autres Tembetj

efifait au mois d'avril 2; t. ^19

genre de la mgrt de S. Lnce Pape.

iij

^jo

TABLE

XXX

XXX

V.

Qj^e 9. Cyprle a crit contre Demetrie fous Gallus,

XXXV.
XXX V

r.

XXXV

6 il

le l:vrc Pe la mortalit rejette tetnerairement p.ir un Arien, dix

Q^e fcpijhre 6? fur Marcien d 'u4rUs e(i de S. Cyprien.
6zi

^te

1.

f.tns leflyle

on pourrait dire jue l'crit contre

Novat

efl

XXXVIII.

Tourcjioi nous mettons

XXXIX.

du Pape S. EfUenne en z yj,

Si S. Elfume Pape a approuv

X L.

^<(r fauteur de l'crit anonyme fur le h.tttefme

la.

difpute

du hattefme en 2^6,

&la

mort
13

le

hattefme donn fans l'invoca-

tion de la Trinit.

contemporain de Saint Cyprien

Si

c'efi

6ii
un Evffjuc
un Vrfin dont parle
>

eft

Gennaie.

X L I.

Sur

62.^

Martyrs

les

&

Confejfeurs du Concile de Carthage

les

S. Tinogene d' H'ppone.

XL

Qu^e

I .

Pape Etienne

le

n'a

rompu avec

les

De

^30
Orientaux que fur le
6}l

hitttefmc.

II

XLI

^i
Sur l'cpftre Afagnus.
Sur le Conale univcrfel que Saint ^ugufiin dit avoir dcid l/$
quejiion dn hattefme : $ i> Qu'il efi difficile de l'entendre du

I.

V.

Concile d'yrles.

Art.I I. De

631

la difficult qu'il y

a d'expliquer Saint .Augafim

Concile de Nici.

X L V.
X L V I.
XLV

de

6zz

S.Cyprien.

I !

^37
6},%

chanes dans un

cachot.

na

du

^34

Des diffierens ailes de S. Cyprien.

Sur l'Exhortation de S. Cyprien au martyre.
Que S. Cypnen na point ejl enferm charg de

X L V I II. Q^on

639
point de preuve que les

Evefques Nemefttn &c. fiif

Numidtc.
640
Martyrs de la Maffie hlanche ont fouffiert ljtique. 6^1
Quelques difficulte::^fnr le martyre de S.Cyprien.
^41
Sur l\ntcrremein du Sa<nt.
641
fert tous de

XL

X.

L.

I.

Que

les

LU.

Que

Gelafe

L 1 1 1.
L I V.

Taile

chrortiloff'que des

Q^e

na

Cypnen.

rien rejette des crits de S.

les trois livres

ouvrages

L es

& des lettre

641

de S. Cyprien.

tmoignagnes font ceriainem<nt de

Cypnen.

641

Samt
^4j

NOTES SUR SAINT FRUCTUEUX.

Note
I

I.

'J'JL n'a point

cA^Sur la

e(i baflonnc.

hotjfon qu'on luy

prefama fon martyre.

^45
^4J

NOTE SUR SAINT PATROClE.

y-^

quel temps

i'

a fo-ffcrt.

6j,6

NOTES SUR SAINT LUGE, SAINT MONTAN,.

ET LEURS
Nr>TF.
i '

/^VfLS
c-^^

q"f

lis lettrfS.

COMPAGNONS.

ont ((l ai-rel}ex^en i<:i. c^ martyriz.-'^en is.

i'eft

^47

^'adjutoiiiim Flavunr, (^ ft ce Saint aen/eig"*

6^y

j
f

DE
m.

FaUei

IV.

^e

N O T E s.

& S. Primole

S. Donatien

n'ont

dans leurs foujfrances.

V.
VI.

Si Solon

SoHS

xxx]

ajoutes l'hijtotre de ces Saints,

eftoit

cjHi les

^48
apparemment eflbattizS^^ue
^48

^49

Intendant.

Aartyrs ont fonjfert.

^49

NOTES SUR SAINT JACQUE, ET S.MARlENNote

^'1 R

^e

*J

II.

le

temps de leurmartyre, (^ fur l'auteur de leurs a^es.

S.J.iccjHe n'a point fouffert la ^uejlion.

^49
650

NOTES SUR SAINT PRIVAT.

Note

T^N cjnel temps

I.

*'

II.

S'il y

tl

a vcu,

i^tiondfes ales ont efi crits.

tfr

a eu un Severin EzefejHe de Aiande.

^t

651

NOTES SUR SAINT FELIX DE NOLE.

NoT E

'ON cjuel temps

I.

il

a vcu.

jji

& fur Aurelien Evefcjues de Noie.

65J
Si S. Flix a combatu
hrtiques, &
y a eu Noie un fcond.

''Sur S.

1 1-

III.

Maxime

les

s'il

S. Flix Preflrc cr Confejfeur.

S'il a eft enterr in Pincis.

V.
V.

Pourquoi nous ne

V I.

S' il y a eu

le qualifions

Noie un

S. Flix

tf4

6j

que Confejfeur.

Evefque

^55
^55

& Martyr.

NOTES SUR SAINT DENYS D'ALEXANDRIENoT E

^

^*

/r\

I.

Vil peut avoir eu des enfans.

^^,.^5''

'^

''^'^

""^

lettre

Domtct fous Dtce

& ue

6$j
autre fous

Falerier.

^57

III.

Q^on

V.
V.

Sur le manyre de S. ']uhen.

Sur S, Epimaquc.
Sur la confejfion de S, Denys.

V I.

le

voulait

mener en

exil

Tapojtris.

ji

^j8
^jS
^59

VII. .^f la lettre Hermammon efi crite vers juillet 262.

VIII. S'il faut rejetter la lettre du Saint Paul de Samofates.

IX.

Du

X.

Table des

temps de fa mort

& de

celle

de

^fj

660

axime fon fuccejfeur : Dure de

6(i

leur epifcopat.
crits

de S. Denys.

<j(>

NOTEi SUR PAUL DE SAMOSATES.

Note
I

III.

I.

'/L

<^Sf
a jamnis attribu une vraie hypoflafe au yerbe.
66\
n'a point ni que J.C. ne fuft n d'une Fierge.
Qu Hlne de Tarfe peut avoir prcfid e2 64 au Concile d 'Antio^^5
che.
'-'

^'/7

JV.

Que Paul a

y.

^ue Saint Athan,ife

dam.

efi J.ep(f

des 26p, ou au commencement de 270.

ne dit point que Saint

Denys de Rome

l'ait

66
con^^1.

TABLE

xxxij

NOTES SUR SAINT FIRMILIENNote

I.

II.

)V'IL

s'efl-

^ Qjiil a

converti avant S. Grgoire Thaumaturge.

au Concile d'Icne.

66-j

affifl

66j

NOTES SUR SAINT GREGOIRE THAUMATURGE.

NoT
T^XAMEN de ce S. Grgoire de Njjfe & Socratc racontent
des tudes & de la converjon du Saint.
6(J8
E I.

tjue

-*-'

I.

Par (juelle raifon le Saint finit de Ccfarc.

Qui: a eft Evefcjue de Neocefare.

I.

IV.
V.

Qj^e S. Jrme ne

66j
jo
jo

Drs

6yo

cite point fon fynhoU.

dernires paroles de ce fyn'bole.

NOTES bUR SAINT DENYS

O
Note

I.

l'on parle auffi de divers Martyrs

)ITIL

ri a efl fait

Papt ^ut

PAPE.

qu'on met fous Claude

prs d'un an aprs la

mon de

^=> Sixte.

Saint

673

II.

Qjtd

III.

Ssr Saint~}ujhn

efl

II.

mort

le

26 lecembre 269,

&

cj-ttlq^ts auttes

671
Aartjrs qu'on met fous Claude

II.

6-jx

VI.

Fautes des aBes de S. Jllaris.

Hifioire de S. Alaris.
Hifloire de S.Quirin.

yj
-jj

De

yi

V.

V.
1

1.

6j

S. ralentin Prefire de Kome'.

VIII. DeS.Aftere.

Be
Te

X.
X.

-jj

S. Valenti qu'on fait

Evefque de

Terni

G-jj

680

Sainte Prifejue.

NOTES SUR

PERSECUTION D'AURELIEN.

LA

NoteI. 7)01) R accorder LaElance avec Eufebe fur

^ contre les Chrtiens.

Sur l'hifteire de Sainte Colcmle.

Sur le lieu dtt martyre de S. Pnfque.
Sur l'hijleire de Sainte Aufiiole.
Qjiilfaut difltHguer S. Canton Confejfettr ou Martyr,
^bb.
Sur les aBes de S. Conon.

II.

III.
I V.
y.

les edits

I.

d'^lurelien

68^
Ji
6S1
682

& S. Cariton
Ht
68 j

NOTES SUR SAINT MAMAS.

NoteI.

f^^ f'i

*^'' "' valent

<o i^'l peut

II.

le

Vni.

fe

rien dutout.

6U

le.

NOIES SUR SAINT

Note
1 i.

I.

T\ Efon martyre Du

1-

1-

l'Ai'E.

&

de fa mort,
6Sy
688
ans.
pas
gouvern
de
huit
mtins
Pape Eutjchien n'a
:

ly jjle

(8f

Marnas Langres avart

avtir eu des reliques de S.

jour de fan ordination

NOTES

DES NOTES.

xxxiij

NOTES SUR LES MANICHEENS.

Note K/^L'/Z.y
III.

68S

batttzjiiem ejnelejnefeis.

c^En t^cel temps peut avoir vcft S qthtert.

II.
,

IV.
V.

^jie Maniche n'a point

eft

ChrctieniQu^ani

Siirlesfept rrnUe Chrtiens rachetez.par

Epoque de

l'

hrefie

NOTES SUR

LES

& de
SS.

la,

mort de

689
il

a eu

Mamche

en 277'

NoteI. /T\V' I L faut mettre leur martyre emS;.

o^k^^/ ^'^ Menes ne fnivent pas les ales

6?2.

691
originaux de ces

Saints.

691
I

crite

l'hiftoire

^ Sunus

^94

celle cjm ejl

>

dam

Qu^il ne faut point admettre un fcond Eucher m de L'on,

m de S ion.
I

NOTE SUR SAINT GENE'S.

^ XJRfes ailes & fur Vanne de fon martyreNOTES SUR SAINT MAURICE.
& fur
Note C'U R
que S. Eucher en a
I.

^o
69a

CLAUDE,ASTERE, ET NEON.

^^*
-

le s Ecritures,

Marcel.

69^

Maurice peut avoir fouffert emiS.

697
Sur les reliques de S. Maurice apportes, dit-on, far S. Martin- 69%
Sur S. Solutor c^fes compagnons.
69 j

J^e S.

I.

III.
I V.

NOTES SUR SAINT QUENTIN.

.Note
1

1.

IJ.
I

V.

I.

T^E fe s divers ailes.

^-^ Qu'il nefl pas

^ue la ville

700

certain qu'il ait efi compagnon de S. Venys.

de S, Quentin peut

ejhre

701
Augufta Veromanduorum, mais

feulement depuis le F'^fiecle.

Pourquoi nous mettons la mort du Saint en 2S7.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

Not e I. 7^ E

S, Trophime difciple de S. Paul

701

70}

PARIS.

Que ce n'efi point celui d'jr-'

*-^les, qui n'efi venu que dans le IILjiecle : Que la primacie prtendue par ^rles fous Zojtme efioitfaujfe : Comment rEgl:fe d'Arles

peut avoir rpandu lafoy dans les Gaules

1.

DeMarcten & de Denys

Arles.

Evefques

70J

Du fentiment de S. Grgoire Je Tours fur le temps de la miffon de S.

Saturnin Pourquoi on le fuit: ^ue S. Denys de Paris n'efi point
;

I II.

708

''Areopagite.

Que S. Denys peut eftre venu en France fous Philippe avec S- Trophime

& cinq autres.

V.

Sur

les ailes

711

de S. Denys.

iV.

Fables ajoutes l'hifloire de S. Denys

ture,
de fa premire eglifc.

yi.

Si S.Denys afonffert fous Aurdieni

Hift. Eccl.

Tom.

IV.

711
:

Lit de fa mort, dtfafepul712

7itf

TABLE
ejtoit Borde AUX. 71^
venu de Rome fous A'f axintien,
717
717'
Que S. Eugne de Pans n'ej} point iEvtfqae de Tolde.
71B
Su' les acles de S. Ffifcier.
J^j/ilfe fdut peu arrejhr aux aBes de S. Rufin 5. Kalere. 718
Sur S. Marcel (jr S. ylnaflafc.
719
Des aUes de S. Rieule de Seniis Qj^ilfautle dtjhnguer de Sumt
Regi.le d' jirles.
715
ToUt ce tju'o dit de S. Bnigne de Chartres fans fondement. 719
720'
de celui d'^pame..
De S. ntottm de Pamiers,
eaux
de ^erdun. j^t
Sur S. Saintin tjuonfaitiEvef^ue de
Qu'on ne fauroit prouver cjuil y ait eu aucun Evefque a Tours

Q^e l'eglife de

VII.
VIII.
IX.
X.

S, Denji ba'he par Lonce

5 5. Eufcne ejl

XI.

XIT.
XIII.

XIV.
XV.
XVI.
XVII.

&

&

tivam Dect.

XX.

713
aHes de S. Paul de Narbone.
-jia
Si S. Baudele ejhit Soudiacre d'Orlans : Des ailes que nous en
jisjont : Qu'il a apparemment fvt-.ffert avatt Conflantin.
724
Si Urbique efi rentr aprs fa pnitence dans les fondions de fepif

XXI.

Que

XXII.

Q on n'a rien d' ajfur de S

XXIII
XXIV.

Qsie S. Nicaife n a point e^

XVIII.
XIX.

Sur

les

716

copat.

S. Urji peut avoir prefch Bourges dans le Il.ftcle.mait

-jiG
(juon n'y a point hafli d'cglife que dans le troijtme.
de fes compagnons, jiy
Savimen

XXV.

&

Evefque de Rouen,

fontles reliques de S. Nicaife

727

&defs compagnons.

Incertitude de la vie cr de {poque de S. Taurin.

XXVI.

Hijloire de S. Julie du

AI ans fans

autorit

'728

728
Qu'il a peutejhe

-ji^
vcu la fin du troifieme fiecle.
Fautes de l'hiftoire de S. Turibe : Grande di^cult furie temps de
fa mort : Qu'il en faut apparerrment mettre deux.
730
le temps defon martyre.
75
I, Sur les ailes de S. Donatien,

XXVII.

X X VII
XXIX.
XXX.

&

Des premiers Evefques de Befanor..

73^
Que Saint Sixte de Reims n'ejl venu apparemment que fous Ligcletien.

XXXI.

Que

73}

ce Saint ni S. Sir.ice ne font poiit AJariyrs.

XXXII. Que les ailes de S. Timothe de Reims

XXXIII. Sur les ailes de Sainte A/acre.

734
75^

ne valerit rien,

XXXI V. 5;/r5. 5<:4r.

XXXV. Qu'il faut apparemment dtflinguer S. Genulphe quon fan
que de Cahorsi

&

En

735

EvefSaint Condulphe Evefque d' Italie mort en

Bcrri.

XXXVI.

734

7^5

quel tems a vcn S. Eutripe.

7,7

NOTES SUR SAINT ALBAN.

NoTi \.(^V'IL peut avoir fouffert en 2S7.
1 1.
o^Qu^e ce n'a pir.t ejfurta 7an>ife.
' !

*^-

738
7^8

Que

te crps de S. yilban n'a point e (l transfr Cologne.

Qu'on n'a Ttende ton ptur S^ yihande Aiajence-

7i8

'

7 3

DES NOTES.

XXXV

NOTES SUR SAINT SEBASTIEN.

ES fermons i^ on dit que S.^uguflin afaitle jourde/afcfle. 740
*-^ jugement de fes a^es : DiVerfes difficftlteZ^n'on y trouve, 740
Pour fixer le temps de l'htfloire
du martyre du Suint.
74 j
Tahien Prfets de Rome
Je Ghromace
744
Ce que c'eft que Zetarius.
74J
les S S Claude, Nicojhrate &c. qu'on met en Pannon'ie,font apparemment ceux que les atles de S. Sebajtien mettent Rome. 74

Note"!. 7~\
.

II.

i.

&

&

IV.
V.

^^

I.-

V 1 1.

jQjtand

il faut mettre
Sebadien.

les

Martyrs marquez^ dans

les ailes

de Saint

1A^

NOTES SUR SAINT LUCIEN DE BEAU VAIS.

Note

I.

I I.

T^E S deux hfloires que nous en avons: En quel temps il a

^-^ S'd a efi Evefque ou ftmple Prefire.

III.

Qu il peut avoir fouffert

V.
V-

QueSamte Benedi&e appartient au diocefe de Lan,

Que S.Jufl ri a vcu apparemment que vers l'an 410.
Que l'enfant eflplutofi S.Jnji de Beauvais que S.Jufii de

V I.

vcH. 74 tf

vers l'an 2 o.

749
749
Paris.

VII.
^ujlques difficult:^ dans l'hifloire de S.J.'^fl.
VIII. / en-'s quind le rorps de S. J:ifl efl Beauvais.

Note
IL
III.
I

V.

V.

I.

747
748'

749
75 r

751

NOTES SUR SAINTE FO Y.

(7\ 17 ELQl ES diffculteT^fur fes-aBes.

7^11

jei
a'^.JZ"^ ^' Capratsn'a point e(l Evefque d' Ager.
,Qjie les aBes de S.F" ncent d' Agen ont ejl crits vers l'an ^2c. 702
Sur le lieu de fon martyre, <fr fur Pompeiac oii il a ejl transfcr. 75}
^^e S. F'inrent prit avoir foujfert avant l' an 2 ;y.
je^

NOTES UR SAINT VICTOR DE MARSEILLE.

NotbI. ^\J R. les divers aBesde fon martyre.
Q ''''' /'''' mettre fon martyre vers
] I.

75
l'an 2 qo.

~IS1

NOTES SUR SAINTE LUCINE.

Note
II.

\.^ RA
^-' Snr

N DES
le

diffcultez^dans les aBes de S. Anthime.

NOTES SUR SAINT CAIUS

Note
II

I. /jj

\9
75;

yu
759

pre drla
qrandmere
mre de Mainte
Sainte Lucine.
Lucme.
(ir la grand

PAPE.

VE les aBes de 5" Sufannefont ahfolument infoutenahles.

j6o

'

1 1 -

^^'\!}i les aBes de S.Chryf.tnthe ne valent rien O" qu'ils donnent

heu de croire que ce Saint qu'Us mettent fous Numerten, afoujfert
fous P^alenen ou fous Drce,
j2^
Que les aBes de S. Hilaire d'Aquile ne peuvent faire d'autorn. j6i

V.
V.

.^e S. Prime

:,

SurlesaBesdeS.Thaile.

-jG^

& S. Feltcien peuvent avoir fonjfcrt en 2S7.

ij

y66'

TABLE

xxwj

V I.
V

Ojie s. Ca'-HS n'a point apparti?mient for'jfert le martyr.

Du commcccmcnt C^ Ae la dure de fou por,tificat.

I I.

yy
"

"^^

NOTE SUR ARNOBE.

S^IJ' IL P^t avoir

-7^-

vers l'an 295.

crit

-j^-j

NOTES SUR SAINT MARCEL CENTENIER.

NoTH

I.

y,y IL

peut avoir foufen en 29S.

<o O'o ne f ait point

S r-r fa dernire parole.

I I.

III.

oit il

-]%

a comrttenc fon martyre.

-j6j

770

NOTES SUR 5A1NT THEONAi.

Note

I.

yU'LL peut
<^^u^il

II.

efi

ejlre auteur de la
mtrt enl'anjoo.

^
' Av

lu

ua manufcric qui

naux avec une

pour

titre
,

& des notes pour claircir

771
771

N.

Aemoires pourfervir Cbifloire

jtiftifici^par les citations des

C on fait un abrg de

chronologie, ok

Lucien.

^ TJ

des fix premiers fiecles

fiafltq-ie

profane

P P R

lettre

eccle^

auteurs origi-

&
& de la chronoUgie.

l'hifloire eccleJiaftKjue

les difficulteT^des faits

Paris ce troillcme mars 1^92.

Ge r.

EXTRAIT DV PRIVILEGE DV
grce & privilge du Roy donne Paris
PAu
Par
Roy en Ton Confeil Boucher

le

amc leSicurTiLLET, de

as.

ROT.

de mars lji.Sign,
permis noftre cher
bien

le 11' jour

Il eft

&

imprimer par tel Libraire ou Imprimeur qu'il

voudra choifir, un livre innnil Aemoires pourfervtr l'hifloire ecclefiaftt~
efpace de vingt annes
^ne des fix premiers fteclcs &c- pendant le temps
confecutives commencer du jour qu'il fera achev d'imprimer pour la preLibraires d'imprimer,
dfenfes (ont faites tous Imprimeurs
mire fois
vendre ni dbiter ledit livre (ans le confentement de l'Expofmt peine de
trois mille livres d'amende, de confilcation des exemplaires contrefaits,
(fc
interefts, comme il eft plus amplement port pajc
tous dpens , dommages ,
Icfdites Lettres de privilge.
faire

&

-,

&

&

&

&

Eegijlrfurie livre de la

Communaut des Libraires

Sign, P.

le 12 avril 16 2.

Ledit Sieur accd&tranfportc

Libraire Paris

& Imprimeurs de Paris,

Aubouyn,

le prefent privilge

Syndic.

Charles Robustii

fuivant l'accord fait entre eux.

Les exemplaires

ont efi fournis.

PERSECUTION

Si Pa'iutcntiatn

non

eqcntuf^ oinncs jinulitc^r pi'rilutK<

.'/.,,>

,,

PERSECUTION DE LEGLISE"
sous

L'EMPEREUR VALERIEN-

ARTICLE PREMIER.
De l'origtne & de dure de ferfecution de Valeren.
la

la

ALERIEN qui devint maiftre de l'Empire en 153,

vers le

mois

un prince

d'aoufl:,pafle

trs

parmi

les

payens pour
il parut tel

doux, &:tres bon;]'&;

l'gard des

Chrtiens dans Je commencement

de Ton rgne. Aucun de c% prcdecefleurs ne les
avoir traitez aufli favorablement qu'il

Gallicn.

$7-

fit,

Eur.i7.c.i,

P-M6

non pas

mefme[Ph!lippe]qu'on tient avoir eft Chrtien. Il leurtmoignoit &: en public &: en particulier toute forte de bont & d'affedion.Auifiilyavoit un fi grand nombre deferviteurs de Dieu
dans fon palais , qu'on lepouvoit prendre pour une cglife. Mais
fi cette douceur pour eux cftoit extraordinaire,
la violence avec
laquelle il les perfecuta enfuitc ne le fut pas moins.
'Ce changement furprenant vint de Macrien,["qui d'une naif- ,

HiJf.Ecd.Tom.IF,

a-

^PERSECUTION DE L'EGLISE^

t,.^..

nce

quelques qualcez ext-

trs balle, s'clloic fac cllimer par

rieures compaciblcs avec les plus grands vices, &: s'cftoit lev
mlqucs aux premiers emplois de la milice. Son ambition n'eftoic
,

pas pour cela fatisfaite.

(buveraine ,]'&

l^

laquelle"ilparoift qu'il

il

Il

vouloif arriver jufqu a

la

puifTance

conccu l'elpcrance par la magie ^

eftoit fort adonne. ''Il tmoigna donc au- Note

en avoit

c.

reconnoiffance aux dmons [qui luy avoient

tant qu'il put
infpir cette malheureufe ambition, &: qui luy avoient promis
de la faire rcufllr,]'C'ert pourquoi crtant"Surintendant fous l'un
des Princes prccedens, il s'eftoit dj dclar ennemi de l'Eglife

i.

fa

'

a.

eV".ts.'a
'

^*"'

Catholique :'& commc"il dilpofoit tout fait de l'efpritde Va- JiiJixn^

'"^'
lerien,'qui avoit pour luy beaucoup d'eftime &: de confiance,*=il
^
qu'il
^.{^^^i-ijja tellement fa difpofition l'gard des Chrtiens '1
I^,.
o
O
,
,
le porcajulqu'a pcrlccutcr Cataire mourir les perlonnes les plus
faintcs de fon empire.
'Le moyen dont il fe fervit pour l'animer contre eux fut de
luy perfuader que fon rgne fcroit heureux, s'il s'adonnoit ces
facrifices abominables de la magie , pour lefqucls il faut gor'

Vaier.v.p.174.
blTng.ty.c.ii.
0.191.0.

fEuf.p.ij.a.
^'

b.c

,^

ger des enfans , ouvrir des entrailles qui font peine formes,
&: dtruire par une cruaut barbare des ouvrages encore tout

nouveaux de la main de Dieu. [La perfecution de l'Eglife eftoit

une fuite neceiaire de cette impiet ;]parceque les Chrtiens
cftoient les plus grands &: les plus dclarez ennemis de la magie:
^ il y avoit beaucoup de Fidles qui par un feul fouffte &: une
feule parole

f'-ii-^-

Apoc.ij.v.j.

pouvoient diffiper tous

les eftorrs Se

Eui'.n.p.Hj.i.

^(C>p.an.:55.

terr
fit

1 Eglifcj luy applique ces paroles de l'Apocalypfe:'// luj fut donn

il
qui bhfphenioiti
une bouche qui. fe glorifion infolcmmcnt
rttois.
quar^i/Ue-deus
'Cc\x
guerre
dur^mt
Li
de
faire
Ycccut le pOHVir
iji^y-que affcz clairement qu'il perfccuta l'Eglife durant trois
demi. Et cc tcmps fe doit fans doute terminer fa capti^^^
vit. Baron'us l'entend de la forte , & fon explication loue par
-,

Bar.is7 s|

toutes les in-

ventions du diable.
'S.Denys d'Alexandrie, [dont nous avons emprunt les
mes dans ce rcit ,] parlant de la perfecution que Valerien

&

&

Valois, elt encore fuivie par Jean Pearfon Evefque Proteftant

de Cheftrc en Angleterre. [On ne convient pas tout fait du
temps que Valerien fut pris par les Pcrfcs."Il y a nanmoins plu- V. Valrie

NP
^

porrent croire que ce fut vers le milieu de

i6o,]'&: qu'airifi la perfecution n'a commenc qu'en z^-^.[Il feroit difficile de la mettre plullofl:, fi la grande difputc entre le
Pape Eftci^ie S. ypriei) n'cft arrive qu'en ij6.]'0n croit

fleurs raifonsqui
Cypan.157.
* ''

^J]P^^^-

"''"-

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

mefmc pouvoir

de la lettre de Nemcfien &c des autres

ConfclIeursS. Cyprien, que ce Saint a confeff le premier
tirer

Jsus Christ

dans l'Afrique durant cette perfecurion '&:

l confelfion eil datce du 30 aoull 257.[Ainl on peut comment
V. s. Cy- cer la perfccution quelques mois auparavant. "Car il paroift que
f nen &. l'Afrique ne fut attaque qu'aprs quelques autres provinces.
:

Mais quoiqu'elle n'ait proprement commenc qu'en 257, par

des ordonnances gnrales contre les Chrtiens, neanmoms fi
nous recevons]'les ades des SS. Eulebe Marcel, Hippolyte
& leurs compagnons, que Baronius nous adonnez comme une
pice lgitime &: authentique, [fie qui en a alTcz de marques,
V.s.Eftien- "quoiqu'elle ait aufli fes difficukez
il faut dire que Valerien
des
la fin de ij, le changement de
iivoit
paroiftre
Rome
fait

noceT'
,

Cyp.ox.piol.
P-"-

Bar.155.57.

des Chrtiens ,]'enforte qu'ils s'y trouperte de leurs biens

de leur vie mefme,

fa difpofition l'gard

voient expofez la
[furtout ceux qui irritoient davantage

y.

&

dmon en le quittant
de nouveau pour fc donner J.C.
Cette perfccution eft conte pour la huittieme *par tous les
auteurs ecclefiaftiques.]'Elle fut extrmement violente. =^Saint Eur.l.7.c.ij.
Optt dit que celle-ci &: celle de Dece ontcft marques dans P-'7-b.
Daniel fous la figure d'un lion. ^Le feul commencement donna b. ^ '^f'^''
^ Cyp.exh.m.
lieu de croire que le temps de l'Antechrift eftoit proche.
le

rr.pis.i.i.

ARTICLE
rremicre anne de

IL

U ferfecution De S*' Ritfine & S*^ Seconde.

l'an de Jsus

Christ

2,57.

[^^ JO u s

iaiffons pour l'hiftoire du Pape S. Eftienne ce qui

eflre
arriv Rome des l'an 2j. Et pour nous arpeut
_ ^
relter maintenant des monumens tout fait inconteftables,]
'nous apprenons des ades authentiques de S. Cyprien ,qu'Af- C7p.aii.01.
pafius Paternus eftant Proconful d'Afrique, les Empereurs Va- P"lerien& Gallien luy crivirent en l'an 257, de faire obferver les
crmonies Romaines ceux qui ne fuivoient pas la religion
des Romains. [Il eil: remarquable qu'il n'eft point parl ici de
renoncer J.C.]'Et en effet Emilien gouverneur d'Egypte , Enf 1.7. c.u.p.
permettoit dans le mene temps S. Denys d'Alexandrie de ^5^'^-

^n:

Hier.v.ill,c.67.p.i9o,c1|Aug.civ.l.i8.c.i.p.i39.i.a|SuIp.Sev.hift.l.i.p.i5c|Orof.I,7.c.ii.bib.r.
t.i5.p.ii4.i.b.

Aij

PERSECUTION DE L'EGLISE

4
dICyp.aa.p.ii.

L'andcj.c.

J adorer, pourvu qu'il adoraft: aiifll les dieux des Romains.

'Les leccres des Empereurs tant Emilien qu' Paterne, dcfcndoient aufll aux Chrtiens de s'allembler,
d'entrer dans

^''''

&

traitoient les aflemblccs ecclelaftiqucs

cimetires ; &:
de
cnventicules.[Ils n'interdirent pas feulement aux Chrtiens
l'entre des cimetires, mais ils leur en ofterent aufE la poflefils

les

Car

aprs la priic de Valcrien

Euf.I.7.c.rj.

fion.]

p.i<(i.c.

lieux deftinez au culte

ordinairement dans

les

Gallien leur reftitua les

de leur religion, [qui s'exeroit alors

cimetires o rcpooient les corps des

Martyrs.]
cii.p.iS.c.d)

'Valcrien ordonnoit par les

mefmes

lettres d'envoyer

)pa^ P'i-

en exil

ceux qui refufcroient d'obir: [ce qui marque que la perfecution n'cftoit pas encore alors dans fa violence &: en effet S.
Cyprien&: S. Denys d'Alexandrie ayant eft pris , on fe contenta de les bannir.] L'ordre que receut Paterne parloir particulierement des Evelques Se des Preftrcs 'parcequc fi on euft pu
Euf.p.ij/.d.
.branler les colonnes dergliIe,on s'alluroit que les autres ne
manqucroient pas de tomber.
[Mais quoiqu'il femblc que les premiers ordres de Valcrien
ne recrardafl'ent que les principaux mintftres de l'Eglife, nanmoins Ibit qu'il en fufl venu de plus gnraux foit qu'on prift
prtexte des affembles ecclefiaftiques ou de quelques autres
C7p.ep-77P- fujets,]'on voit que la" conteffion de S. Cyprien fut bientofl: v. s. Cy^''*''
fuivie en Afrique non feulement par celle de plulcurs Evef- p""<y
ques Prellrcs, &: Diacres /mais encore par celle de beaucoup
p.iir.us.
de laques, &: mefmc de femmes &: d'enfans; &; que ceux qui
confefToient J. C. eftoient ou enfermez dans les prifons ,'ou
f.iis.i.
condannez aller travailler aux mines , aprs avoir eft battus
coups de baflon,
[Il eft aif de croire que la perfecutioncftoit encore plus
violente Rome que dans les provinces ;] '& il paroifl: en effet
^ar.ijj.i 13.
par des monumcns allez confiderables, que Valcrien, qui y pafTa
une partie de cette anne ,"y fit mourir S.Maxime des le 10 v.s.Eftiean
de ]anvier.[Tous les martyrologes alllirent que S. E(licnne,qui nPPi
gouvernoit cette Eglife depuis plus de quatre ans, fut couronn
du martyre le 1'^ d'aoufl:.]'Lcs derniers mois y furent encore il$ 14-i.
luflres par la mort dcS. Eufcbe Prcftre, de S. Marcel Diacre,
de S. Adrias &: de plufieurs pcrfonnes de fa famille.
160-5 7|Bucli.
'Comme Junius Donatus fut Prfet de Rome en 157, il y faut
cycl.p.x}<.
niettre encore le martyre que S^"^ Rufine &: S'*^ Seconde foufriSur.iojui.p.
rent Rome durant qu'il cxcroit cette chargc.'Qn marauc
:

>7)I-

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

L'.ndej.c.

*cUri/nmi.

^^^ ^^^ '^^"^ Sainccs eftoienc^d'une famille de

Scnateurs,fiilcs

d'Aftere 'ce qui fait croire au Cardinal Noris qu'elles eftoient

la maifon desTurces-Afteres fore clbre Rome dans le IV.
:

de

Nor-is,dePif,
r-43.-

& dans le V.fiecle,&: dans laquelle on trouve les noms de Rufus

y.

g^de Secundus.[Nousparlerons"bientoft deS.Aftere Snateur

Romain,dont la piet citoit illuftre en ce temps-ci mefme.] 'Ces
deux Saintes eftoient fiances Armentaire &; Vrin, qui fafoientj dit-on, comme elles profeflion de la foy Chrtienne:

10.

sur.io.jul.p.

'57'4i-

perfecution de Valericn eftant venue, ils l'abandonneperfuader aux deux furs de les imiter. Elles
voulurent
r-e-nt, &:
aimrent mieux quitter Romc,'&r flon que leur hiftoire les $3.
fait parler dans la fuite, elles renoncrent aulfi au mariage ,&
confacrerent leur virginit J.C.'Leurs fiancez les firent ar-^,.
refter quatre ou cinq lieues de Rome elles furent mifcs entre
les mains du Prter Donat/fouffrirent divers tourmens,^&: eu- ^.4.
rent enfin la tefte tranche dans un bois quatre heues de la "^ *'
ville, o elles furent auffi enterres. [C'eft tout ce que nous
croyons pouvoir tirer de leurs ades , qui ne font pas des plus
Hiauvais,''mais qui aufll font bien loignez d'avoir toute l'autorit que nous voudrions.]
'Les noms de ces Saintes fe trouvent au 10 de juillet dans les Flor.p.<ji.d-f3.'
martyrologes de S. Jrme, quoiqu'avec affez de confufion,
[dans Ufuard, Adon,
plufieurs autres.J'S. Aldelme en parle Bar.io.jul.b.
aufl dans fes poefies.'Baronius cite des actes du Pape Damafe, 3S4.is.
qu'il fit achever une eglife de leur nom au lieu de leur martyre.

mais

la

fcj

oT E

1.

&

Silvi,

^''*'

'On y a rig un fiege epifcopal fous le titre de S'^ Rufine, ou

an- de"la Foreft blanche
c'a eft longtemps le premier titre des
:

&

Cardinaux Evefques aprs celui d'Oftie. Il eftoit rig des le

VI. fieclc au moins. Mais le lieu ayant depuis eft entirement
ruin,'le titre en a eft uni en iiio celui de Porto par Calixte
IL L'eglife des Saintes a aufli eft ruine/& leurs corps ont eft
apportez Rome dans l'eglife de Latran,o on les honore encore aujourd'hui prs du Battiftere,

ARTICLE
Edit de Valenen centre

l'an de

Ugh.t.i.p.ioy,'
''^-

p.ic4.c,
Flor.p.tfj4.,

IIL
tes

Chrtiens,

Jsus Christ

258.

['^^JOus ne
J,\|

trouvons rien pour le commencement de zjS.]

'Mais vers le milieu de la mefme ajone , Valerien qui cyp.dirn.c;

lij

60.p,iJ4,

PERSECUTION DE L'EGLISE

G
p Sx.p.u4.

L'andej.c.

pour aller en Oricnc contre les Pcrlcs/cnvoya

les
Scnat
, o il ordonnoit que les Evcfques
un rcftnt au
Preftres , &: les Diacres feroicnc excutez, fans dlai Que les

cltit dcja parti

"'

Senateurs,"lcs peifonnes qualifies

&: les

Chevaliers Rouiains,

& que
dans leur religion, ils (croient dcapitez; Que"les dames de condition leroient aulTi dpouilles
de leurs biens , &: envoyes en cxU Que les Cefariens qui

t.in eguiti.

feroient d'abord privez de leur dignit &: de leurs biens,

{]

aprs cela

ils

perfiftoient

avoient dj contefle J.C, ouqui le contclVeroicnt l'avenir,

perdroient leurs biens qui feroient acquis au domaine imprial,

qu'on '.es cnvoyeroit enchaincz dans les terres du domaine, &:

qu'on les mcttroit fur le roIe[des cfclaves obligez les cultiver.
Ces Cefariens eftoicnc comme les domelliques de l'Empereur,
&: ceux qui luy appartenoient en qualit d'cfclaves ou d'aftranles
chis. On fait quel eftoit le pouvoir de ces aftianchis
ou
l'Empereur,
cfclaves mcfmes qui fervoient dans le palais de
qui eftoient intendans de fes biens &: de fes terres , eftoient
fouvent fort puifTans.J
aif.ir.c.i.p.i95'Il femble que par cet edit le commun des Chrtiens fuft
ja.p.|vit.p.
couvert de la perfccution.'Et en eftct nous lifons dans des piejBsr.i^i.^ 17pluficurs autres Martyrs,
ces authentiques que S, Cyprien
furent accompagnez Carthage d'un grand nombre de Chrtiens, qui ne fe eachoient nullement, bc qui leur rendoient la
Boll.ii.)an.p
vue des paycns toutes fortes d'offices de charit. 'On trouve
540.c.d.
j^ mefmc chofe dans les aes de S. Frudueux de Tarragone.
:

far.ici.jj.io.

&

'D'autrcpart cependant nous voyons dans les mefmes pices de

fimples catecumenes, des laques qui ne paroifl'cnt point avoir

d'aucune qualit, des femmes mefmes, mis en prifon &:

excutez mort. [On pourroit croire que cela fe feroit fait par
diverfcsoccafions particulires qui ne regardoient pas le commun des Chrtiens.] 'Mais les aces de S. Jacque &: S. Maricn,
crits par un de ceux qui confcllbrent alors la toy,'nous aiTurent
que dans Cirthc on chcrchoit tous les Chrtiens &: quelques
uns s'eftant mis fuivre des ConfelTeurs qu'on menoit en prifon, on leur demanda s'ils eftoient Chrtiens ils l'avourent;
eftc

J40.
j

jtf.

$ 40.41 47.

-,

S 4S.

&

&

on les arrcfta aufl,& ils furent enfuite martyrizez'avcc

nombre de laques. [S. Jacque bc S. Marien peugrand
un fort
vent n'avoir fouft'crt qu'en z6o, &: ainfi l'on pourroit croire que
Valcricn avoir envoy en 259, quelque nouvel edit plus gnerai
que celui de 15:8.
Je ne f^ay auffilile fens de ledit de zj8,nauroit point cft.

fur cela

Af-i/wn/,

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

L'aadej.c.
^^^"

que

les

Evefques

roient punis fans

7
marque exprcflement, feremiffion pour avoir eft Chrtiens, quand

c les autres qu'il

mefme ils voudroienc

cefTcr

on obferveroic

ordinaire, de leur pardonner

la loy

roienc leur religion.]

'Il

de

condanna

le

mais que pour

eftvray que le Proconful

S. Cyprien d'adorer les dieux

il

l'eftre

aufitofl: la

mais

more fans

il

les autres

abju-

s'ils

Maxime

parla

Cjp.aa.p.;-,.

ne l'en prcfla gure, &:

luy faire fouffrir

aucun

tourment.'Sainc Fructueux de Tarragone &: {es deux Diacres

furent traitez de mefme.* S. Luce &c les compagnons furent

Boli.p.340.

*p'

condannez tout d'un coup aperdre la tefte. S. Flavien qui

eftoit de leur compagnie, fut renvoy enprifon, fur ce que ceux
aufli

qui

le

vouloient l'auver

foutinrent qu'il n'elloit pas Diacre,

comme il

l'avoic confcfle. 'Et

mandant

qu'il fuft

deux jours aprs

appliqu

la

queftian

le

le

peuple de-

Gouverneur

i.

fe

contenta de le condanner la mort.

[Ce qui confirme beaucoup ceci, c'eft queJ'S. Jacque s'eftant
confel Diacre,&: S.Marien fimplc Ledeur^leurs ades portent
que cette confelTion fit foutrir au dernier les tourmens de la
qucftion. Cependant Taveu que fit S. Jacque qu'il eftoit Diacre,
eft marqu comme une preuve de la force de fa foy, [& c'eft
fans doute parceque cette qualit le conduifoit infaillibleracnc

5 4i>

la mort. Si celaeftainfi, la perfecution eftoit gnrale, quoi-

qu'on ne l'exeraft- pas gnralement partout, principalement

dans les lieux o il y avoit un trop grand nombre de Chrtiens.]
'CarBaroni-us croit que c'eft par cette raifon qu'Carthage on Sj^ne perfecutoit [prefque]que les Ecclefiaftiques.
[Voil ce que nous pouvons propofer fur cette difficult, que
nous voudrions avoir trouv claircie par d'autres. ]'Dod\vel Cyp.dif.n.c,
'^_'''^'^'
a prtendu le faire en quelque forte [mais il ne fongc qu' diminuer le nombre des Martyrs, fe rendant par l tmoignage
qu'il n'eft pas de l'Eglife qui rvre les Martyrs , qui les aime,
qui les fait feule. Pour nous fi nous ne trouvons pas la vrit
au moins nous la cherchons. C'eft pourquoi nous ne prenons
point avantage]'de ce que Dodwel tire de la lettre de S. Denys c.5i.p.?j,'
d'Alexandrie Domice, qu'Emilien faifoit alors acqurir en
Egypte la couronne du martyre toutes fortes de perfonnes
[parceque nous croyons que"cette lettre regarde la perfecution
(Je Dece,&: non celle de Valericn.Mais quoique Dodwel puifle
dire, il ne nous perfuadera point que La:ance,qui peut aif:

&

v.s.Denys
d'Alex.

ment

vu cette perfecution, nous trompe , lorfqu'il dit]

qu'en aflez peu de temps,[c'eft dire en deux ou trois annes,]
avoir

PERSECUTION DE L'EGLISE

Valcrien rpandit * beaucoup de lang [non des ennemis de

l'Empire, mais de Tes membres

les plus

Vs"^'^'^

cxccUens &]les plus

, ,uitum
;/'/'"sd

juftes.
^i^ ^^ ^>ti y.> *?.^i JIS !^- ^:^^>^< f: ^5i ^'> f^^C .^.'C ^:^s.
^" '* 9ici9'>-^3>\^ 9\^ 9^'^ 9<r^ 9<^ ^';V 9^rS
Ss'c Js;^ ift Sfi >

9^

ARTICLE
Divers Martyrs de R orne, d'Efpagne,
Cyp.cp si.p.
1141-"

'

V"

Y Alerien avec

1^

modle des

IV.

& d'Afrique, en s^S" 2Sf

le refcrit adrefle

au Snat en 2j8, envoya

aux Gouverexcuter dans tout l'Empi-

lettres qu'il vouloir crire

neurs des provinces, [pour

le taire

Mais on commena aufltoft l'excuter dans Rome par le

martyre que S. Sixte Pape y fouftrit le 6"= d'aouft,[&: S. Laurent
le io=,] C'eftoit la plus grande occupation des Prefets[de la
re,]

ep.so.ox.p.i3S.

"

ville &:

du

Prtoire ,]'& peutcftre aufli des autres magiftrats,

Tous ceux qu'on

&

Sur.io.aug.p.

toft] punis

9. 14.10.14.

Laurent nous

leur mettoit entre les mains, eftoient [aufl-

leuts biens elloicnt confifquez. 'Les actes

difcnt avoir fourfert

Prud.dcM.ii.
pi39-i4>-

noms de plulicurs Martyrs,

Rome des le merme mois,

fournilTent les

de

S.

qu'ils

pcuteRre aufli au 13 d'aoufl:'zj8, qu'il faut raporterj'le

.
martyre de"S, Hippolyte Preftre, qui fut dchir par des chc- V.s.Hippo
vaux indomptez Oftie ou .1 Porto, en condannant le fchifme '>''^ ^*- ^
de Novaticn qu'il avoit fuivi durant quelque temps. [Il eftoit
fans doute Preftre de Rome :]'mais il avoit eft men Oftie ou
xj
.1 Porto, parceque^le Prfet de Rome y eftoit all ce jour l
pour tendre la perfecution hors de la ville, qu'il avoit dj
remplie de fang. Ce Prter, dit Prudence, eftoit fur fon tribunal , environne de boureaux &: d'inftrumens de fupplice;'&
devant luy des troupes de Fidles, dont la crafle & les cheveux
longs montroient qu'ils avoient croupi longtemps en prifon :
Mais voyant que les tourmens eftoient inutiles, & qu'il n'en
pouvoit branler aucun, il les condanna tous la mort. A l'un
il en fit brler
il fit mettre l'autre en croix
il fit couper la tcftc
un grand nombre il en fit )etter plufieurs dans une barque
[C'efl:

>3?-

P.T40.

pourrie qui coula bicnroft tond.

'Les faints Evcfqucs au lieu d'cftre abatus par cette tcmpefte^

Cyp.ep.si.p.

*^'

preparoicnt avec joie lafoutcnir parunc toy inbranlable.

fc
Ils

I.

ukh.cycl.f.jj*.

1.

s'animoient

les

uns

les autres,

&:encourageoicnt leurs pcu-

On le peut mettre aiid en l'an ni, fous G.iIIiis.

'Coinclius Sxculaiis eftoit Trcfct de Roiac eu ijS,tjj,i&j.
pic*

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

fandcj.c.
*'^'

^
de joie que de ciainte,
mifcricorde de Dieu les tourmens les

pies accendre la pcrfecucion avec plus

dans raflurancc que par la

conduiroienc au repos, &: la more la gloire d'une immortalit
bicnheureure.[S. Cyprien fit ce qu'il prefchoit aux autres &c
:

v.s. Cy.

comme on

envoy au ciel avant luy"le i8*

j'^Qy(^ rrois-centsMaityrs appeliez la Mafle blanche d'Utique,
il y entra le 14 de Icptcmbre, en perdant la celle la vue de tout
aprs avoir,

P"en ^57.

croit,

Ton peuple.]

l'an de Jsus Christ 159,

rErpagne"S.
Frulucux Evefqae de Tarragone donna
[Dans
un grand exea^ple toute l'Eglife par la joie avec laquelle il
fouffrit le feu auquel il fut condaan par le gouverneur Emilien
le 21 janvier de 1 an 159. Et c'eft le premier martyr aflur que
nous trouvions en ces pays.
Mais il faut retourner en Afrique, dont nous avons plus de
connoiflance que des autres provinces , par le moyen de deux
hiftoires trs belles &: trs certaines^ que la providence divine
nous a conferves, l'une de S. Luce&pluficurs autres, l'autre de
S. Jacque&S.Maricn.]'Nous y appienons donc qu'il s'y pafla Bar.Kjz.^i^.
quelque temps aprs la mort de S. Cyprien,rans qu'aucun autre
fouffrift le martyre.[La mort du Proconful Galre M-ixime en
fut peuteftre la caufe :]'car il alla comparoiflrre devant Dieu peu Cyp.art 14p
FrecHutor. de jours aprs avoir condann ce Sa!nt/&:"rintcndant de la Bar.i6i.s
v.s.Luce
province gouverna au lieu de luy. ["On ne voit pas bien neannotc
moins fi ce fut Maxime ou l'Intendant fon fucceffcur J 'dont 5fferoxvu'tu;. nous trouvons quc"]a duret excita'*' quelque tumultcF Car* Note 3. jhaggj parmi le peuple qui alla jufqu' faire
mefme des meurtres. [Le Gouverneur s'en vengea fur les Chrtiens,] qui l'on
fit des le lendemain une trs violente perfecution: [& ce fut
peuteflre en cette occafionj'que beaucoup fouffrirentleraar- 17.
v.fon

titre.

I.

tyre.
.

'Apres cette perfecution, ['& peutcftre des le lendemain,] f.

favoir Luce, Montan, Flavien,
Julien, VidoriCj Renus, Ptimole, &: Donatien. 'Le Gouverneur ^e.?.encore tout chauf de la veille , vouloit les faire brler tout
vifs mais Dieu ne le voulant pas , le Gouverneur les fit mener
en une horrible prifon ,'&: ils y demeurrent plufieurs mois, r,
pluficurs Chrtiens furent pris

y.S.Uce.

de may zj9, auquel ils eurent la telle tranche.]

'Solon officier du fifc leur donnoit peine de quoy vivre,<Sc leur
["jufqu'au 23

J .' Die heflerno

tnfeita caufide

ardent
ce

qui

covc^mc lifciu B alla n dus

&

le P.

Ruinarc

efiit <imT)e/<i-je;7e.-iBaroiiius lit <!r;ie?fW,

Hi/l.Ecd.Tom.ir.

$ ?;

ce qui ferablc (gni fier er/i;/</ BoIl.i.^.fcU.p

tpi lait un autie

..J...'.t.,-..

iciis.

j
^

-j-'j!'

Act.M.p
.--t-^ji.'i

-iBar.i<;..j.s.

PERSECUTION DE L'EGLISE

lo
s.

rcfufoit

mcCme de

L'^dexc.

l'eau fraichc.'LeProconful[Maximc]e(loit

more certainement avant leur premier interrogatoire :&:

il

^'"

fe fit

devant l'Intendant qui gouvcrnoit en fa place. 'Jufqu' cet interrogatoire, ils furent vifitez par les Chrtiens [mais il paroifl
qu'on leur olla cnfuite cette con(olation.]'On ne put nan<,j,
moins empefcherquc le SoudiacreHciennicn ne leur apportait
rEucariftic.[Nous ne marquons ici que ce qui peut faire juger
de l'tat cencral de l'Eelifc, laiflant le rcfte de ces ades admirbles, pour l'hiftoirc particulire de ces Saints.
II y avoit encore dans la mefme prifon d'autres Confefleurs
qui avoient eft pris en une autre occarion;]'& l'un d'eux
|j.
nomm Vidor, qui eftoit Pieftre eut une vifion"d'un enfant &c.
tout clatant de lumire, qui l'alTura que Dieu eftoit avec eux,
c que plus ils fouft'riroient, plus leur couronne feroit glorieufe,
[II jouit le premier des cft'ets de cette promefte tjcarilfouffric
PoW.ind.c.io. le martyre auitoft aprs cette vifion. 'PofTidc marque que S,
Auguftin a fait un fcrmon fur la fcftc de S. Vidor.[Mais il y a
tant de Saints de ce nom,qu'on ne peut pas dire fi c'eft de ccluiAnal.t.3.p.4ci. ci , OU d'un autre; ni fi c'eft luy non plusj'quc le calendrier de
l'Eglifc d'Afrique marque le 5)* de fvrier avec les SS. Flix
$7.

&

Janvier.
Bar.i(iro.

'Une femme nomme Quartillofie [ou Tharquillafie,]qui

eftoit encore dans la mefme prifon, vit martyrizer avant elle fon
mari &: fon fils. Le dernier luy apparut trois jours aprs pour
l'afturer que Dieu voyoit ce que fouffroient les Confcftcurs &:
elle receut bientoft aprs la mefme couronne.
la vue des
'Les Chrtiens rendoient publiquement
paycnSjtoutes fortes d'aflftances auxfaints martyrs, en quoy ils
fiifoicnt voir par leur foy S leur piet qu'ils eftoient de vrais
difciples de S. Cypricn,
,

17.

&

\'i

ARTICLE
S/tire des
ear.isi.$8.

'
I

V.

Martyrs d'Afrique.

Es actes de S. Lucc&fes compagnons nous apprennent

encore qu'ils avoient eft prcdez dans le ciel par Suc^

ccftc Evefquc, par Paul, &: par pluficurs autres qui avoient cftc
Boii.M.fcbp.
t|toi'.7.i7i.

couronnez avec eux.'On croit que ce font les SS. Paul, Qiuntc,
GcfO"ce, Janvier, Saturnin, Succcftc,Gerinain,&:Tcrcullc,qui

SOUS L'EMPEREUR VALERIEN.

.-ndc].c.
*^^'

marquez dans

anciens martyrologes, &: dnns les

autres enlUite le 19 de 3anvier,comme ayant foulert cnAfrique
avec beaucoup d'aunes qu'on ne nomme pas. 'Le calendrier de
font

l'EgUrc d'Afrique
tulle &c

de Ficare.

les plus

marque ce jour

On

croit

que

l les faints

les

premiers peuvent eftre S.

TertuUe &c les autres compagnons de

de nommer.

S, Paul,

que nous venons

'L'Evefque SuccefTe apparut aprs fon martyre S. Flavien

avec un vifage clatant de lumire, que Flavien eut peine le
reconnoiftre. Succefle luy dit qu'il eftoic envoy pour luy an-

noncer

Aaal.t.j.p^is.

martyrs de Ter-

qu'il fouifriroitaullipour J.C.'Baronius

remarque que

Bar.itfi.i.

'7-

ce S. Succefle eft celui qui S. Cyprien avoir mand la more de

S. Sixte Pape par fon epi{lre8a,c que c'eft luy encore qui affifta

en 25e au grand Concile deCarthage,'oil eft appelle Evefque

d'Abbir deGermanicie^dans l'Afrique Proconfulaire.[S. Paul,
joint S. SuccefTe, peut bien avoir auffi eft Evefque; &c il eft
nomm dans les martyrologes la tefte de tous les autres martyrs.]'Celui qui parle le 47= dans le mefme Concile de CarthaPaul qualifi Confefleur , Evefque de Bobba dans la
province de Tanger en Mauritanie.
'Le calendrier de l'Eglife d'Afrique joint le zj de roay S.

ge

eft

Cyp.concp.
5*'^

',,

^
"^'^'

p.^".

Cyp.conc.p.
4oi.i|4os-j-

Aaal.t.s.p.j^s.

Flavien une Sainte Septimie.[L'hiftoire de ce Saint n'en parle

point ainll elle peut avoir fouffert le mefme jour, mais en un
:

autre lieu, ou en une autre anne. ]'On marque le 30 de juillet iior.p.esjjsja

une Septimie Tuburbe dans la province deCarthage.
'S. Flavien en mourant parla avec loge du Preftre Lucien, Bjr.KSi.jij.
comme fi par un efprit de prophtie , difent fes a>5tes il l'euft
dj defign pour Evefque. 'C'eft une preuve que ce Preftre 30.
fucceda S. Cyprien, mais il n'eftoit pas encore lu plus de huit
mois aprs la mort de ce Saint. [Cette longue vacance dans une
Eglife unie comme eftoit celle de Carthagc, ne peut venir que
de la violence de la perfccution qui oftoit aux Chrtiens la
V. s.Denys libert de s'affembler. On voit aufl que'TEglife Romaine fut
apeno ej.
pj.^^ ^.^^ ^^ ^^^ Evefque aprs la more de S. Sixte.]
'Cependant quelque grande que la perfecution fuft Car- i nthage elle eftoit encore plus cruelle dans la Numidic.'On
y }.
cherchoit non les feuls Ecclefiaftiques, mais tous les Chrtiens
gnralement. 'On y vit Lambefe[versle commencement de 47.48,
may en 25^ ou 2o,]de grandes troupes de laques &: de Clercs
excutes publiquement. Car le Gouverneur les fcparoit deffin, croyant que par ce moyen les laques cedcioient plus aif,

it

PERSECUTION DE L'EGLISE

L'andcj.c.

& violence des tourmens.

Jacquc & S. Maricn furent du nombre de ces martyrs &c
nous marquerons fur leur hiftoire ceux de leur compagnie dont
nous favons quelque fait particulier.]
'On remarque encore comme une chofc extraordinaire, que
ceux mcfmes qui par une premire fcntcnce n'avoient eft
condanncz qu' l'exil, eftoient de nouveau mis en jullice. Se
condannez a. la mort. C'eft le traitement [qu'on avoit fait S.
Cypricn, &:] "qu'on fit enfuite deux autres faints Evcfques v.sjacque
&:S.Maiicn
Aeape &: Sccondin.
[Apres avoir parle des martyrs dont on fait plus particulielement la date, il faut aufli parler de ceux que l'on fait ou que
l'on croit feulement avoir fouftert fous Valerien. Et puifque
nous nous trouvons dans l'Alrique, nous remarquerons qu'on
met dans cette perfecution fous le juge Anolin"les Saintes v. sainre
Maxime, Donatille, &c Seconde, martvrizcs Tuburbedans ^"P^tue
l province rroconlulaire. Anolin peut avoir cite envoy en ij9
pour fucceder Galre Maxime.]
'Lc martyrologe Romain met fous Valerien"Sainte Reftitute v.lapcrfdp
vierge &: martyre en Afrique. Mais fes ades la mettent fous ^'l"i?o.
ment

la terreur

de

l'es

menaces,

^''"

la

[S.

ii7-

j7.my,b|Ferr.
/t.p.iss.

Diocleticn,

ARTICLE
De S" Etigcnie,
yit.P.!.i.p.347.

**

& de quelques autres Martyrs de Renie.

'X'^N prtend que la ville

V^i-yi-e de deux

VI.

de

Rome vit fous

illuftres vierges S^^

Valerien

Eugnie

&c

S'-'^

le

mar-

Baflllc.

On

Bar.i04. vj.

trouve l'hiftoire de l'une &: de l'autre dans les ades de la

premire. 'Mais Baronius reconnoift qu'il y a diverfes chofes

A'ioirg.p.

corriger. [Et aflurment tous ceux qui les auront lus , ne trouveront point ctranoc que nous n'ofions rien mettre ici d'une
hiftoire"tres peu probable, &c nullement aifure pour ne dire Note
rien dplus. Il faut donc nous contenter de favoirjquc S^^Eu-

^"'

genieacftc clbre dans tout le monde entre les faintes vierges

martyres, comme le dit S. Avit Evefque de Vienne [vers l'an

&
Fort.i.s.c.i.4.

p.i34 187

i'>7-

Environ jo ans aprs ,]'Fortunat la nomme plulieuis fois

comme une Sainte fort clbre. *Les martvroloscs de S. Jrme
marquent le ly de dcembre le martyre de S"= Eugnie vierge
a Rome dans le cimetire d'Api'onicn fur le cheminLatin.[Bed
joo.

^,

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

met

ij

mefinc jour ibus le fimple ticre de Vierge, Ufuard,

Vandelbert, &: les autres Latins la marquent aufli. j'Les Grecs Men,i,p,4cj.
en font fo lennellement le 14 du mefme mois , & font en vers +^dans leurs Menes un abrg de fes actes.
'Ils joignent la feftc de S'^'^ Eugnie celle de S'^<=Bafille[ou p.4^i'
plutoftiBalfille,] caufe qu'elles font unies dans les mefmes
f,
ades. Le martyrologe Romain la met le zo de may,aprs Ufuard
&:Adon. 'Ceux qui portent le nom de Saint Jrme marquent Fior.p.;4o.
ce jour l une S"^= Bafile ou Bafiliile Rome fur le chemin du
Sel:'&:on garde encore aujourd'hui Rome dans l'eglife de Aring.i.3.c.3.j
Saint Paulle corps d'une S^^Bafilifle.[Cequi eftcertainjj^c'eft ^'^'-*fqu'on voit par le calendrier dcBucherius,qu'ily a eu Rome p.ig^.
une S'^s Baflille martyrise, le zi de fepternbre en l'an ^o^;'S>c Fior.p.sj3.
les martyrologes de S. Jrme qui la marquent le mefme jour,
nous afTurent qu'elle eftoit honore fur l'ancien chemin du Sel
*'"'''''"'
"dans le cimetire auquel elle donnoit le nom. 'Ce cimetire Aringi.4.c.34.
*f
^" ^'"'
eft clbre
eft quelquefois nomm de S. Herme, ou de S. P''''+'
Prote &: S. Hyacinthe. 'On y trouve encore une infcription qui c.37.37pi47
parle de S'^ Bafille.'Mais on marque que fon corps en a eft tir c-3+- fip.ioj,
par Pafcal I, & transfr dans l'eglife de S'^ Praxede.
'Les ades de S^= Eugnie difent que S. Prote &: S. Hyacinthe Vit.p.p.347,
cftoient fes eunuques, &: qu'ils furent martyrizez fous Vale- 54^.
rien, ^Le calendrier de Bucherius marque leur fefle le ii"^ de Buch.p.ig.
feptembre dans le cimetire de Baflille. 'Elle eft encore mar- Fiont.cai.p 131que ce jour l dans le calendrier du P. Fronto,'&: dans le Sa- Saer.p.uj.
cramentaire de S. Grgoire, dans Bede, &^les autres martyro%i
loges latins. 'Ceux de S. Jrme
Eugnie &: S"^^ Fior.p.sij.
y joignent S'^
Bafille;[ce qui peut marquer que ces Saints &: ces Saintes ont
eu eftedivement quelque union entre eux:
en ce cas il faut
apparemment les mettre tous en 304.]'Les Grecs font de Saint Mena,p.4iii
Prote &: S, Hyacinthe le 2.4 de dcembre.
'Baronius &: d'autres nous donnent deux epigrammes fur ces Bar.5S4.app.p;
que leur "IGiuccrSaints. La premire porte qu'ils eltoient frres ,
tombeau ayant eft cach & couvert de terre au pi d'une
montagne , Damafe le dcouvrit. L'autre nous apprend qu'aprs que leur tombeau eut eft dcouvert, Thodore Preftre
y baftit une eglife[peuteftre par ordre du Pape Damafe.] 'Le Anaf.c.i.p.52,,
Pape Symmaque leur fit quelque prefent.'^En 830 l'on apporta ^
quelques unes de leurs reliques Eginard miniftre du Roy 34.2.|'Aiinga

le

&

&

&

2-

qui paroifl: cftie un diminutif de Baffus.

Le

calendrier de Bucherius l'appelle aini^.atfs.atfp. j^j.

yfuardjYindclberc&c.

ii)

PERSECUTION DE L'EGLSE

14

Louis

dbonnaire. Elles furent niifcs Mulinheini,o leur

le

un miracle.

Il s'cfl: faic une tranflation de ces

le
en
ii
de juin.
Rome
1 591,
ii.7.
'On met encore aRomelousValericn le martyrede S'^'^AgripMcn,p.i<3. pinc vierge, '& on en a marqu la felle dans le martyrologe
Romain le zj de juin, auquel les Grecs en font leur principal
p.i7office. Ils dilentdans leurs Menes beaucoup de particularitez
de fon hiftoire, & ils remarquent qa'aufficoll aprs ia mort, fon
corps fut tranfport en Sicile , o il a toujours fait depuis pluficurs miracles.'EUe y eft encore clbre ,"& l'on croit y avoir &c.
Bir.^jun.d.
fou corps 'cn unc eglife qui porte fon nom dans la ville dcMeSic.fan.t.i.n.
p<3nco. On ajoute qu il s'y tait plullcurs miracles &: on en marque un arriv en 1558. 'On a fes al:cs,qui ne font proprement
t.i.p.7j.
l'hiitoirc de fa tranflation en Sicile. 'Il paroifl: que les Grecs
que
p.85.
Bar.i3.jun.d. ]es ont connus , & les ont fuivis dans leurs Mnes.'Baronius
allure ' qu'ils font pleins de fautes :[&c c'eft le moins qu'on cn
Sic.fanxi.p.8o. puilc dire.]'Ils joignent le temps de Valerien avec celui de S.
*Grgoire Evefque de Gergenti , [qui n'a vcu queplufieurs fic-

Bar.ii.fept.a

arrive

il

fc ft

Saints

'

r.

els aprs.

Nous ne nous arreftons point fur l'hiftoire des S^'* Digne,

Flore, qu'on croit avoir fouffcrt le martyre
Emerite, Lucille,
Rome fous Valerien
qui on donne encore le titre de
Vierges ] 'Baronius a eu deux hiftoires manufcrites des deux
premires qui Ibnt honores le 21 de feptembre :'mais il dit

&

Bar.ti.fcpc.c.

i6i-t7.
i^.julur.

&

en gnral que leurs ades font pleinsdefautes.'Pour S'^Lucille

S' Flore , dont on fait la fctle le 29 de juillet , il allure que
tout ce que nous avons , foit dans leurs aftes, foit dans Pierre
des Noels foit mefme dans Pierre Damien eft ou fabuleux ou
apocryphe. Ainfi nous fommes rduits dplorer avec luy que
nous n'ayons point de vritable hiftoire de ces Saintes; &: voir
avec encore plus de douleur qu'un fourbe nous en ait fait unc

&

fauife.

ARTICLE
De S^Zeaon Evefque
BaMi.apr..

*oibb.p.7o.c.

de Vrone

VIL
,& de S.

Ponce.

martyrologe Romain met du temps de Gallicn le marJL/tyre de S. Zenon Evefque de Vrone. 'La chronique de

i. B.ironius dit ceci dans fcs notes de l'cditioD de Patia en

i<45,^.a47.Je ne fay poiuquoi iBelc tiouvc pas dans l'cdttion d'Anvers en 1613.

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

NoTE

j.

ij

que Confefleur , le met auflifous Valcbien de l'apparence que cette

a
nanmoins
["Il
rien&Gallien.
y
Eglife n'a point eu d'autre Evefque de ce nom.j'que celui qui Amh.ec.4g.
que S, Ambroife appelle un Evefque de P'^^-evivoit vers l'an 370,
Mainte mmoire. 'La tradition de Ton Eglife eft qu'elle n'en a eu Bon.ii.apf.p.
qu'un j &: qu'il eft mort dans la paix , &c non point par le mar- ^"
tyre.'On dit quantit de chofcs de la vie de ce Saint: [mais p./o./'lUgh.
t.5-p-553-$s'nous n'y voyons rien de fond ni d'ancien.]
'Il y avoit une eglife de fon nom Vrone du temps de S.Gre- Grcg.dial.i..
goirePape, qui raporte que dans une grande inondation arri- i?P-'74cve vers l'an jSS, la rivire d'Adige s'eftant dborde, monta
jufques aux feneftres qui eftoient au haut de cette eglife, fans
nanmoins y entrer , quoique les portes en fulent ouvertes. II
y avoit dedans beaucoup de perfonnes affieges par les eaux,
ils alloient la porte prendre de l'eau quand ils avoient foif.
'Pluficurs auteurs ont raport ce miracle aprs Saint Grgoire. Boll.p./icf,
''Paul Diacre marque qu'il fe fit le 17 d'oftobre-, [ce qui ne rc- c.
vient pas ce quej'd'autres prtendent que c'eftoit le jour de p.7i ?
la fefte de S. Zenon.'Car on fait fon ordination Vrone le 10 Ugh.t.s.p.jjz,de dcembre &: fa mort le a d'avril,* auquel Raban , Notker,

le martyrologe Komain le marquent. Raban le met encore le

;8 de dcembre, auquel Vandelbert,'&: beaucoup d'autres le p.7oa.b.
mettent auffi, L'Eglife de Milan en fait ce jour l.
'C'eft peuteftre caufedu miracle raport par S. Grgoire, f.7i'^|74<^-*^
que la ville de Vrone honore aujourd'hui S. Zenon comme
fon patron. 'On croit que fon corps eftoit dans l'eglife o ce p.7i.e-

Reginon qui ne

le fait

&

'^

&

'^-

,,

&

miracle arriva. 'Depuis cela vers

l'an 810,

Ppin

Roy

d'Italie, p.7-^l744

,& Rotalde Evefque de Vrone, augmentrent cette eglife, Se

y firent un nouveau tombeau pour y mettre le corps du Saint.
Mais quand on le voulut lever de terre pour le tranfporter,
tout le monde fut faifi d'un fi grand effroi, qu'on n'ofa y tou-

Nanmoins aprs qu'on eut

beaucoup de prires durant quarante jours, un ermite qui avoit une grande rputation ?-7Sde piet, leva fes os facrez en tremblant, & les mit tous dans le
nouveau tombeau. Ppin ayant demand de fes reliques, l'Evefque luy donna des cendres & des habits du Saint, mais voulut laiffer tout le corps entier. On marque que cette tranflation
fut accompagne & fuivie de divers miracles '& on en fait p-73-<l.
tous les ans la fefte le 2,1 de may.'Tout le peuple de Vrone p-74c.
croit que fon corps eft encore"aujourd'hui dans cette eglife,
C[ui eft un monaftere 'auprs de la ville. Quelques auteurs p-zjc
^
cher.

fait

l'fc

PERSECUTION DE L'EGLISE

1(5

crivent nanmoins qu
vers l'an

Ulm

en Souabe
loji mais on veut que cela ne s'entende que d'une
il

a elle tranfport

partie de (es reliques.

grand nombre d'crits, &: on

^ (-Q^,5 ^-^jj^ j^Q^j^ j j^_, fermons [mipnmcz en 15:08, &: puis en 1586,
mis dans le fcond tome de laBibliothequedes Pres de PaSpart.n C.p.
ris.] Lcs plus habiles des Proccllans mcfmes en clliment beau34.i.c|n.s.p.i93.
coup kl pictc &C l'cleo-ance ^&: iJ y a bien des caradcres d'anti',
i.ciAlb.cuc.
r,,,',
,110
quitc.[' Mais on convient qu une partie de ces Icrmons eit de i). Note
p.703.a.
* Bib.P.r.i.p. Hilaiic & de S. Bafile on ignore les auteurs des autres & il n'y
^"^ '
^
a point de preuve qu'au cunloit de S.Zenon.]
Boli.t4.may,p.
'On croit que l'Eglile Gallicane fut honore fous VaJericn
172.1.77.17s.
pjj^ 1^ martyre que S. Pons ou Ponce fouffiit Cemelc ville
alors confidcrablc, mais dont on ne voit plus aujourd'hui que
les ruines fur une montagne prs de Nice au pic des Alpes.
p.i73- 3'La fcftc de S. Ponce cil marque le 14 de may dans Ufuard Se
dans quelques autres martyrologes que le Romain a fuivis.

'On

p.7.a.b|Ug^.

attribue ce Saint

un

allez

'5-pjjj.

&

>

,-

'Le P. Sirmond a cru qu'il falloir raporter ce Saint les homelies I j, l,

17 de Saint Valcrien qui eftoit Evcfque de Cemele

J 4.

&

Valcr.p.ii.t.aj

i*.b|i4.i.a.K

vcrs le milieu

du V.

lieu,quienell:mefrne appelle

li.i.i7.p.ii.i.

'P--^'^-

fa.

i7.p.i4.i.a.

p.i74a.
p.i7}

f.

p.:74.<.

p.x73.aiGal.

chrt

p.7S(.

p. 1545. d.

oll.M.ma;,
*"^'*'

citoyen, ''&:

du

qui avoit montre aux

racles, qui y attiroient tous les peuples des environs. 'L'on y folennifoit tous les ans fa feic. Il femble que fon tombeau fuft:

&

couvert d'tofcs de foie.

'On montre encore aujourd'hui Cemelc une pierre fur laquelle on tient que S. Ponce a elle dcapite. Baronius dit que
fon corps cft Nice. 'D'autres prtendent qu'il a cft tranfport
en une abbaye de fon nom proche de Nice, '& del en celle de
Tomieres en Languedoc balbe en fon honneur l'an 936, &: qui
eft aujourd hui un fiege epifcopal fous le nom de S. Pons.
'Lc GalliaChrilliana copi nujt motparlJ'ghcllus, fait Saint
po(-c Evcfque de Ceinrlc, &: ils ont elle fuivis par d'autres,
Mais ils ne citent point d auteur plus ancien de ion cpiicopac
que Pierre de Nocls.[Cola eft abloluinent contraire aux adcs
que nous avons de ce Saint, dont nous aurions tir beaucoup
de chofes fi nous .ivions pvi nous arrcftcr au prologue,] qui
nous promet une hiftoiie crite par un Valcrc ami du Saint,
enrichi d'or,

Boll.14.may,

font faites fur un martyr

chemin du ciel en y rpandant le premier Ion lang

pour lafoy.'Son corps y eftoit encore, "^c les dmons y tmoignoient par les cris des poflcdez quel pouvoir J. G. a donn
ceux qui luy ont offert leur vie. Il s'y faifoit pluficurs autres miautres le

a(i3.z.e.

fiecle. Elles

icmoia

sous L'EMPEREUR VALERIEN.^

iioTB

7.

ARTICLE
De

[TL faut

Vin.
:

Hifioire de S. Nicefhore.

de l'Occident rOricnt,]'o Eufebe nous ap- Euf.l./.crA

SS.Ptifque,Malc,& Alexandre, remportrent ^-^tuA.
fous Valerien la couronne du martyre Cefarc en Palcfline,
eiiant dchirez par les bcftes.'On tient, ajoute Eufebe, qu'ils p.ii.a.
demeuroient la campagne, o ils fe reprochrent eux mcfmes leur parcfle Se leur laichec , de ce qu'Us n'avoient pas le
courage d'aller remporter la couronne du martyre dans un
temps o Dieu diftribuoit fcs recompenfes ceux qui bruloient de fon amour. Dans cette penfc ils s'en allrent Cefare, & directement au juge, duquel ils obtinrent ce qu'ils fouhaitoient.[L'Eglife qui condanne ce zelc dans d'autres comme
une prcfomption, l'a regard en eux comme un eftet de la
grce du S. Efprit ,]'puifqu"elle les honore entre les martyrs Boll.ij.mars;
le z8 de mars. Leurs noms font dans les martyrologes'du IX. P-^"dans quelques autres. 'Une femme Eaf.p.ici.a.
fiecle , dans le Romain,
foufFrit avec eux lamefme peine, [mais ne fut pas couronne
avec eux,]parcequ'elle eftoit de la fele deMarcion.
[L'hiftoire de S. Niccphore cft tout fait belle &; difiante.]
'Baronius juge encore qu'elle eft trs fidle [& nous nevoyons Bar.ic.3i^
rien qui nous empefehe de fuivre fon fcntiraent.Car"les adcs
grecs & latins dont nous la tirons , font par leur brevet &C
leur fimplicit du nombre de ceux que les perfonnes judicieufes eftiment le plus.]'Ils ne nous apprennent point le lieu du Boii.p.fcb.p.
^94-c.
martyre du Saint , finon qu'ils le mettent dans rOrient.^'D'autrcs adcs peu difterens de ceux-ci marquent que ce rut a Antioche dans la Syrie.
'Nicephore eftoit unChrtien fimple laque, ami d'un Preftre p-i83 ?>
nomm Saprice & ils eftoient fi unis enfemble , qu'on les
pafTcr

J^prend que

Martyrs de Pdefiine

tjuel^ues

Pet.doa.l.u.
c.ij.p.jjs.U

habiles appellent des fables ridicules,

17

tmoin oculaire de tout ce qu'il dit.[Mais"la fuite ne rpond

nullement cette promeffc. Car nous trouvons dans ces a>ltes
plufieurs faits contraires l'hiftoire :]'&: il y en a que les plus

les

&

^cTE

s.

deux

euft pris pour

les tenta,
s.

d'Ufaaid, Adon

&

frres.

Cependant l'ennemi des hommes

rompit tellement leur amiti,

Notker

qu'ils fe

fuyoient

Vandelbert.

HiJtrEccl.TQm.IF,

PERSECUTION DE L'EGLISE

p.iS4.a.b.

l'un l'autre, &evitoient dcfe rencontrer. Cela dura allez longtemps :'iVIais enfin Nicephorc rentra en luy niefmc &: couch
de ce que dit S. Jean que qui hait Ton ficrc cft homicide, il
s'adrefVa aux amis de Sapricc afin qu'ils le priallcnt de luy pardonner, &: de le recevoir de nouveau en fon amiti. Saprice
qui comme Preflre dcJ.C, auroic du le prvenir, ou au moins
recevoir avec joie les excufes refula le pardon qu'il luy demandoit. Nicephorey renvoya d'autres pcrfonnes, Se puis d'autres encore , qui ne furent pas plus heureux que les premiers.
Enfin il alla luy mefme le trouver chez luy, &: en fe jetcant
Tes piez, luy dit ces paroles Pardonnez moy, mon Pre, je vous
en conjure par le Seigneur. Mais Ion humilit ne fut pas capa- c<
ble de flchir ce coeur endurci,'plus cruel envers fon ame qu'envers Nicephore , qui il ne pouvoir ouvrir la porte de la reconciliation parcequ'il s'eftoit ferm ^ luy mefme la porte de
,

p.Ss4.c.c.

mifericorde divine.
'Sur cela la perfccution de Valerien arriva. Comme les Coldacs alloienc de tous collez chercher les Fidles, Sapricc fut
pris &: amen au Gouverneur, devant qui il confefla qu'il eftoic
la

ft^

que

Chrtiens adoroient J.C. comftatucs faites par des hommes , incapables de faire perfonne ni bien ni mal. Le juge
irrit [fuivant plutoil: fa colre que l'edic de Valerien
le fie
mettre la queftion, qu'il fouftrit avec beaucoup de confiance,

Chrtien

me

&: Preftrc ;"&

leur vritable

Dieu

&:

les

kc.

non des

,"j

pij.

[ou plutoft de duret,] quoiqu'elle "fuft trs rude; 'de forte

qu'enfin on le condanna eftre dcapit, &: on le mena au fup-

ic,

plice.
.

'Nicephore qui le fceut, accourut en diligence, Ce profterna

fcs picz,&: en le traitant de Martyr, il le conjura d'avoir piti de luy, & de luy pardonner fa faute. Saprice ne luy dit pas

un

feul

mot [de
:

Mais il revint
du fupplice en

forte qu'il fe retira tout trille.]

peu de temps aprs,

&c le fuivic jufqu'au lieu

&

redoublant toujours fcs conjurations

toujours inutilement.
Les payens fe moquoient de le voir tant demander pardon un
homme qu'on alloit excuter. Mais c'eft , leur dit-il que vous a

ne favez pas ce que je demande.

[Sapricc pouvoit confommer fon martyre devant les hommes, &: faire, comme les philofophcs p.ir la force d'un grand
-,

orgueil

ce que

les

martyrs font par l'ardeur de l'amour divin

&

il

pu

l'pe fans avoir

auroit,

comme

dit S. Paul

livr

aucun mrite parcequ'il n'avoir pas

,

fon corps aux flammes

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

19

encore plus vray dufacrifice du martyre que c.d.

de tout autre, qu'on n'eft point en tat de l'offrir fi on ne s'cft
rconcili avec fon frre , fi on n'eft pur , f on n'eft firaple, fi
on n'a pour Dieu &: pour le prochain une charit fincere & ardente, rpandue dans le cur par le S. Efprit. Il s'eftoit approch de l'autel de la terre fans fe reconcilier,
par l il s'eftoit
rendu indigne d'approcher de l'autel du ciel.[Cependant c'euft
cft une grande tentation pour l'Eglife de voir mourir pour
J.C.un Preftre fi loign des difpofitions o J.C.nous ordonne
d'eftre.AuffiDieu ne le voulut pas permettre 6: fit clater fa
colre fur Saprice au moment qu'il croyoit aller recevoir de
luy la couronne.]
'Il ne reftoit plus qu' luy trancher la tcfte, & l'exccutcur b.
luy dit de fe mettre genoux pour recevoir le coup de la mort.
charit.] 'Car

il

eft

&

[A ce mot
luy

il

tremble;]

rpond que

il

demande

c'eft qu'il a

quel

eft

fon crime;

&

on

refufe de facrifier caufe de fon

Chrift. Sur cela il s'crie , Je demande grce , &c je fuis preft

d'obir. Nicephore entendit ces triftes paroles, [& en fentit
autant de douleur, qu'il avoir d'amour pour J.C,
pour ce
malheureux mefme. Il oublia qu'il eftoit au milieu des perfeexpofant fa vie pour fon frre,] 'il dit Sapri ce"tout
cuteurs,

&

&c.

&

c.

ce qu'il put pour l'exhortera ne pas perdre fa couronne &: fon

ame par une prvarication fi hontcufe. Mais celui qui n'avoic
pas cout Dieu, n'eftoic gure capable d'couter un homme
qu'il n'aimoit pas.

'Comme
un

divine avoit refuf

la

grce du martvre

c.

Preftre, qui avoit refuf fon frerc la charit qu'il luy de-

la donna un laque qui avoit aim avec tant d'ardeur

d'humilit non pas un frre, mais un ennemi. ]'Nicephore voyant Saprice entirement endurci dans fon malheur,
s'cria qu'il eftoit Chrtien, qu'il n'adoroit point les idoles,
mais les deteftoit,"&: qu'on n'avoit qu' l'excuter au lieu de
Saprice. Il favoit que dans l'ordinsire il ne faut pas s'ofliir au
martyre mais fon zle luy fit juger qu'il devoir reparer l'injure
faite J.C, &: apprendre aux payens quelle eft la force de fa

voit , [elle

L
"

&

&c.

la juftice

d.,

grce.

'Une demande

extraordinaire furprit

&

tonna tous les d.c.

attendre l'ordre du juge,
une
pcrfonne courut luy donner avis de ce qui fe paftbit. 'Quel- e|isy,c,
ques uns difent qu'il commanda de laiftTer aller Saprice, ce qui
n'eft point dans les meilleurs ates. Mais tous conviennent
affiftans.

On dit

fi

&

qu'il falloit

Cil

PERSECUTION DE L'EGLISE

10

qu

il

ordonna que h Niccphorc

tranchaft aulficoft

rcfufoit

la tefte. L'arreft fut

de

on luy
&:ainil Nice-

facrifcr

excut

phore accompli: Ion maityrcdans la paix qu'il avoir fi fort aime , &: alla recevoir du Dieu de paix la couronne que fa foy,
a charit, &: fon humilit luy

avoient acquife.'Lcs Grecs luy

rendent de grands honneurs le 9 de fvrier , auquel leur imitation les Latins ont commence depuis un fiecle clbrer fa
mmoire &: on l'a mis dans le martyrologe Romain. On a fori
cloge fait par Jean Evefque de Sardes [en Lydie,] qui efl: corn?
me une paraphrafe de fes adcs: mais on en ignore le temps.

piS-c.

blisj.d.

ARTICLE
Des

afofiats

GdlUen rend

[^Apri c e

par.i6i.jiS.

jij.
jfi.

^B*''

&

Euf.l.7.c.i}.

riiVaivaie'r

y.p i74,b.

faix

l'Eglife.

ne fut pas le feul que cette pcrfecution rendit

^^apoftat.J'Il y en eut auffi quelques uns en Afrique, [quoir
que fans doute en petit nombre, puifque l'on en parie peu,
Tout ce que nous en trouvons ,]'c'cft que S. Monran en allant
au martyre, exhorta les Fidles ne pas imiter leur perfidie, '&
les conjura eux mcfmes de ne fepas trophaftcr d'cftrc reccus
la paix
la reconciliation , mais de faire une pnitence
pleine ,
d'attendre la fcntence de J.C,[c'ell: dire apparemment quelque marque particulire de la volont de Dieu,]
'comme S. Cypi'icn dit en divers endroits qu'il en attendoic
pour rconcilier les penitcns.^Baronius dit fur cela qu'on voit
bien que S. Montan &: les compagnons avoient eltc inltruits
par S. Cypricn dans les rgles de la difcipline, puifqu'ils panioicnt les plaies des pcheurs avec tant de foin,&: qu'ils ne loutfroient pas qu'on les admifl: la paix que parla voie de la pnitence. [Cet endroit peut encore fcrvir montrer que fi S. Cypricn avoir rclafchc quelque chofe de la difcipline l'approche
de la pcrfecution de Gallus, ce n'cflioitque pour cette occafion
particulire,
que dans les autres rencontres il ne laifToit pas
d'obliger les pcclicuis une pnitence pleine &: entire.
Le fangdesCluticns que Valcricn avoir rpandu," fut veng v.Valetic^
fur luy mefmc de la manire la plus terrible dont aucun Prince ^ *
air pcuteflre jamais cfl puni
ce qui marque encore mieux
la juflicedeDicu,Vccftque le mefmc Macrien qui l'avoit port
fut celui qui le livra aux Pcrfcs^
^ pcrfccucct Ics ChrticHS

&
&

Cyp.ep.ox.66.

la

IX.

&

SOVS L'EMPEREUR VALERIEN.

par imprudence, foie par malice.'Gallien

de ce prince B.u-.ii. 7<|

triftc
exemple
effray
par
ce
des
fut peuceftre
&:
que Valerien Oi:or.L7 eu.
eut eft priSj[c'e{l dire en l'o,]!! appaifa la perfccucion plus Euf.i.V.dij.
fage [en ce feul point] que fon perc. [Comme elle avoir cfl pi<2-b.
commande par des edits,]il en publia d'autres pour laExire
finir , pour permettre aux Prlats de faire avec libert leurs
fondions ordinaires, '& pour ordonner dans tout l'Empire, que c
l'on rendifl les lieux de religion[dont le fifc ou les particuliers
s'eftoient emparez. j'Eufebe cite une lettre de ce prince quel- i.
ques EvefqueSjpour leur permettre de reprendre pofleflon des
lieux qu'on appelloit les Cimetires,
[S'il faut raporter ces temps-ci l'hiftoire de Saint Flix de
J^ole ;]'on y voit qu'aprs la perfecution on r endoit aux parti- PanLcar.;,
culiers les terres
les autres biens qu'ils avoient perdus P*-5*'caufe de la religion , quand ils vouloicnt fe donner la peine de
]cs demander. Car les grandes mes, comme S. Flix, croyoient
qu'il eftoit indigne de ceux qui meprifoient les biens de la
cerre, de faire le moindre pas pour fe les faire reftituer,
que
c'euft eft diminuer les recompenfes qu'ils attendoient dans
foit

fils

&

&

}e ciel.

ARTICLE
De s. Marifi

^oTE

5.

O UT E s

X,

dr de S. Ajlcre,

les Eglifes jouiffoienc

dj de la paix, lorfque

deCefare en Palefline vit encore un illuftrc martyr

en la perfonne de S.Marin.C'eftoit un homme confiderable par
fa naiffance & par fes richcffes. Il eftoit"dans les emplois del
roilicc &: fon rang eftant venu pour demander une charge de
Centenier qui vaquoit , il eftoit prs de l'obtenir, lorfqu'un
autre qui y pretcndoit aprs luy fe prefenta devant le juge
nomm Ache, & dit que Marin eftant Chrtien,& rcfufant de
facrifer aux Empereurs , il eftoit incapable flon les loix tablies depuis longtemps, de poffeder aucune dignit parmi les
Romains. Sur cela le juge demanda Marin de quelle religion
il eftoit
&: comme il avouoitgenereufement qu'il eftoit Chrtien, il luy donna trois heures pour pcnfer ce qu'il avoir
celle

Euf.i.y.ci;,
F-^^s''-

faire.

'Theotecne qui
.^ui fe paftbit, alla

Evefque de Cefare, fchant ce

trouver Marin, le prit par la main, & en l'eneftoit alors

iij

c.i^.T^p.tdrji
^-'*'

il

PERSECUTION DE L'EGLISE

infcnliblemcnc l'eglife, o il le fit ende

l'autel.
Levant cnfuite fa cafaque, il luy
trer jufques auprs
fit jettcr les yeux fur l'pe qii'tt portoit
&: luy prefencant en
livre
de
l'Evangile,
il
le
luy
dit ChoifiHez celui
mcfme temps
que vous aimez le mieux. Mann l'heure mcfme prit le livre

trctcnant,

il

le conduifit

fans hefiter.

Demeurez donc,

ajouta

Thcotecne

demeurez

uni Dieuj'&puillcz vous, foutenu par la force toutcpuif-

fante du Sauveur, pofleder celui queveus venez de choifir. Il "

f.iS4.a.

en mefmc temps le hraut le citoic

la porte du Prtoire, parccque le temps qu on luy avoit donne cftoit expir. 11 alla fe prcfentcr devant le )uge
ayant
plus vigoureufe qu'aufait paroiftre une foy encore plus vive
paravant il fut aufltofl: conduit au fupplicc ,'&: perdit la teftc
le laifTa aller fur cela, &c

&

&

p.i3.b.

Boii.3.mars,
p.114.5

3.

Flor.p.5{.3<7.
jo.D.ira.1.3.

P-79JC.
Boii.3.mars,
^'-'*-

Euf.!.7.c.i.p.

i<s4|Ru .p.uo.

pour rendre tmoignage J.C.'Ufuard, Adon,&:pliifieurs aujj-gj martyrologes des Latins marquent fa fcfte le 3= de mars
'auquel les martyrologes de S. Jrme mettent aufli un martyr
de ce nom. 'S. Jean de Damas dit qu'on confervoit Conftantinople dans l'eglife de la Paix, une partie des reliques de Saint
Marin. [Mais ce n'cll pas apparemment de celui-ci, ]'quc les
Grecs ne connoifTent pas.]
'ji eut pour tmoin de fa mort Aftyre ou Afterc Snateur
]^Qp,,^ijj^ connu de tout le monde par la fplendeur de fa naiffance& par l'clat de fes richclTes, &:fort aim des Empereurs,
dontmefme Rufin le fait parent, mais qui cftoit encore plus illuftre par fa pice &c fon courage, que par tout le rcftc. Il chargea luy mefmc fur fes paules le corps du faint Martyr, l'emporta avec fa robe de Snateur, le couvrit d'habits trs riches,
luy rendit les derniers devoirs de la fcpulture avec l'honneur

&

qu'il meritoit.

'On raportoitdc cet Aftere

EQf.p.i<4.
C.17.P.14.

plufieurs chofes merveilleufes.

nous en a mcfme confcrv une qui eft cxtraordinaique fa foy cftoit aflcz grande pour oprer des
miracles,] Les payons faifoicnt tous les ans une certaine crmonie aux fontaines d'o fort le Jourdain prs deCefare de
Philippe o ils jettoicnt dans l'eau une viime que le dmon
faifoit difparoiftre auffitoft. Et ce miracle prtendu cftoit fore
clbre dans tout le pays. Afterc s'y cftant rencontre un jour,
eut piti de l'aveuglement de ces miferables. Il leva les yeux au
'L'hiftoire

rc,r&: qui fait voir

ciel, &: pria

Dieu

d'arrefter cette illufion par laquelle le

abufoit d'eux. Aufltoft on vit paroiftrc la

Ruf.i.7.c

f.UO.l.

c*
s

13.

depuis cela

il

ne

fc fit plus rien

vidime

dmon

fur l'eau, Se

d'extraordinaire en ce lieu

-.'la

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

13
prire d'un feulChrcien ay anc furmont couce la puillance des

dcmons,

&: diflip les preltiges par lefquels ils

trompoienc

les

peuples depuis bien des liecles.

'C'eftRufn qui donne ce Saint le nom d'Afterej^plus il- i.
*'^"'>^^'
luftre en cftec parmi les Snateurs Romains que celui d'Aftyre
:

[& nous voudrions

S^,5.

IJoT

10.

V.Gallicn
|'Z-o-

avoir quelque

fondement

particulier pour

dire que c'eft cet]Aftere qu'on fait pere"des Saintes Rufine &:
,Seconde.[Nous voudrions aufli que] le titre de Martyr fous lequel il eft honor fur l'autorit de Rufinpar l'Eglife latine avec
S. Marin le 5^de mars,&: peuteftre aulfi par la greque le 7 d'aouft,
[full: appuy par Eufebe/'dont le filence peut lgitimement
paroiftre plus fort en ce point, que les tmoignages les plus positifs &: les plus formels deRufin.
Eufebe ne dit point comment le martyre de S. Marin s'accorde avec la paix de l'Eglife, & la libert fi grande que Gallien
donnoit aux Chrtiens, Autant qu'on en peut juger par conjedure, cela arriva en i6i ou 2.z,dansle temps que Macrier
l'ennemi dclar de l'Eglife, eftoit maiftre de l'Orient. "Car
Macrien fe fouleva en z6i contre Gallien, &c arriva enfin la

puiffance fouveraine dont

les

dmons

l'avoient flat depuis

Boi!.3.mars,p.
'^'^'

li

longtemps. Mais il y arriva pour fon malheur &: aprs avoir

rgn un peu plus d'un an, il prit avec toute fa famille.
Gallien fut reconnu alors de nouveau pour Empereur dans
dans l'Egypte. Et ce fut apparemment en ce temps
l'Orient
l] 'qu'il crivit la lettre que raporte Eufebe , adreffe Denys
[d'Alexandrie,] . Pinna , Demetre ,
aux autres Enjefejues. Le
fujet de cette lettre eft pour les affurer qu'ils peuvent fe fervir
de l'ordre qu'il avoir donn longtemps auparavant"pour faire
rendre [aux Chrtiens] tous les lieux deftinez au culte del religion. [Macrien fans doute avoit empefch l'excution de cet
les autres pays dont il eftoit maiftre; &r
ordre dans l'Egypte
qui
Gallien
ce
ce fut
obligea
de le renouvcller par ce fcond
ordre. ]I1 eftoit crit en latin.
:

&

&

Tes jtfo.

Eun./.c.ij.p;
'*^-<=:

&

ARTICLE XL
Malheurs

dont l'Empire eft afflig caufe de

perfecution de Valerien.

effroyables

chaftiment de Valerien, quelque grand

ifuffifoit

pas pour venger la

mort

la

qu'il fuft,

de tant de martyrs.

ne
Le

Orof.I.7.c.i
p-^H-^-b.c.

PERSECUTION DE L'EGLISE

24

fang innocent rpandu partout crioit jufquau ciel &c dcman-doit la jufticc divine une punition gnrale. 'Toutes les provinces avoient pcrfecutles Saints, &c il ciloit jufle qu'elles en
portaflent toutes la peine. 'L'auteur de la pcrlccution n'eftoit
pas le feul coupable Ibn crime envelopoit tous les excuteurs
de Ces ordres , les delaceurs les accufatcurs , les magiftrats, les
fpcftatcurs, tous ceux dans les curs defquels Dieu avoir vu le
confentement qu'ils donnoienc l'injuftice & la cruaut des
,

b.

-.

autres V&:

&

le

nombre de

ces coupables eftoit infini.

'La pelte effroyable qui avoir commenc .\ punir la perfecude Dcce,["continuoit toujours,&: fc renouvelloit de temps

tion

hommes corrompus

v.

s.

'

&

villej[quoiqu'cllc uc fuft point

Cy-;

endurcis s'accou- P"^"*^

en temps. ]Mais
&c
tumoient la regarder comme un effet des caufes naturelles .
&: non comme une punition de leurs pchez. C'efl: pourquoi
' -,
'Dieu V joignit le flau de la guerre.^celui de la famine [qui en
Eur.I.7.C.il.
^ '
^- r
^
TKo J r
Il
J
cit comme mlcparable,j'^& de rurieux tremblcmens de terre
p.ifiS.J.
*Galli.v.p.i77. qui s'rendirent dans l'Europe , dans l'Afrique
, &: dans l'Afie,
[Mais le flau de la guerre fut peutcftre le plus terrible que l'on
ait jamais vu dans le monde.]
OroCp.ii4.i.c.
'Dieu dlia, ditOrofe, toutes les nations barbares qui environnoient l'Empire Romain & qu'il avoit refervces pour ce
jour de fa colre. On les vit tout d'un coup fondre de toutes
pntrer jufques aux
parts fur les provinces de l'Empire ,
fe
rpandre
j'ies
Perfes
dans
tout l'Orient, les
plus loignes
,i'
Stythcs & les Gots dans l'Afie," dans la Thrace,&: dans la &q.
Grce, lesSarmatcs dans l'Illyrie, IcsAllcmans dans les Gaules &: dans ITtalic mefme, les Franois dans les Gaules , dans
Aar.V.T.Gali. l'Efpagne, iufqu'en[Sicile &]cn Afrique. 'Un payen compare
ce dbordement de barbares une tempefte o les vents foufflent de tous coftez, &C rcnvcifent tout ce qui s'oppofc leur
Oroff.u4.i.d. furie. 'On voyoit encore ijo ans aprs dans plufieurs provinces
les marques funeftes de ces ravages, & de grandes villes rduites un petit nombre de cabanes.
*
'Mais depcur que quelque membre de l'Empire ne demcuraft
exemt de ce chaftiment univcrfel , il s'leva parmi les Romainsmefmes divcifes guerres civiles, & un fi grand nombre de tyrans ,[que les hirtoriens croient en pouvoir conter pies de
trente tous cnncn-tis de Gallicn & qui ic dcchiroicnt encore
Euf.l.7.c.ii.
les uns les autres. ]'On ne peut rien voir de plus trille que ce
u p.i-i;. que s i)cnysEvcfqucd'Alcxandrie,dit de l'tat de cette grande
les

cxpofcc aux cnncims trangers

.]

Ain

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

'Ainfi le fang des

Romains

fe

ly

repandoic de toutes parts en

abondance , &c autant par les Romains mefmes que par les
les barbares. 'Ce fuperbe Empire voyoit toutes fes
trangers
provinces ou entre les mains des ennemis &; des ulurpatcurs, ou

&

Orof.p.ii4.z.
'^

Pane.io.Eum.
'"^'J-

entirement defoles :'la Sicile qui fembloit eftre couvert de Gaiii.v,p.i77.

cette tempefte gnrale, fut afflige par une revolce d'cfclaves
&C de voleurs: 'l'Italie mefme qui le vantoit de dominer fur Panc.io.p.115.
toute la terre , pleuroit la ruine de plulieurs de f.^s villes/Enfin Autel. v.p.n5.
Rome trembloit dans la crainte d'un fi trille fort ,
eftoic ^l"'^<^rduite pour s'en garantir faire rebaftir fes vieilles murailks.
[Nous ne raportons point le dtail de toutes ces chofes^ parcequ'on l'a vu dans liiRoire de Gallien ,]'dont on peut dire que Aur.v.
lafoiblcfTe
les vices cftoient le plus grand des malheurs de
fon temps, comme c'en eftoit en partie la caufe.
[Dieu nanmoins parmi tant d'eftets de fa colre fe fouvint de
famifericorde,
vrifia ce que l'Ecriture nous dit fi fouvent,
qu'il ne fait rien o fa bont ne foit jointe fa juftice. Il effraya
les payens par les menaces de fes jugemens, pour leur faire honorer &c imiter ceux qui avoicnt elle les objets de leur cruaut
de leur excration. Il apprit fes fcrviceurs mcprifcr les
biens de la terre fujets tant de renverfemens , pour n'aimer
que ceux qui ne nous peuvent eflre ravis par les hommes il les
purifia de leurs taches par ces afflictions pallageres :]'il prouva Euf.p.iis.av
leur foy
leur patience. 'Auffl au milieu de tant de malheurs p.iii.b.d.
les Chrtiens fe rjouiffoient en luy dans la mmoire des mer'^'

&

&

&

&

&

pour nous :'&: leur charit leur faifoit

remporter des couronnes par les fervices qu'ils rendoient aux
autres fans pargner mefme leur vie, foit durant la peftc,[foit
dans les autres occafions oi'on avoir befoin de leurfecours.]
veilles qu'il a opres

P-i^s-.

ARTICLE XIL
Les chrtiens emmenez, captifs far

les

Cots cf d'Autres barbares ^

les coavertijjent.

[TV /fAis en quoy

xVXvantage,

la

grande mifericorde de Dieu parut da-

mefmes des
pnitence &: dufa'ut a
un grand nombre de peuples.] 'Lorfque Conftantin fe trouva
maiike de tout l'Empire , il y avoit dj longtemps , dit Sozoc'eft qu'il fe fervit

barbares pour accorder la grce de

HiJl.Eccl.Tom. IF,

des ravages

la

Soz.lt.ce.^.'^''''

PERSECUTION DE L'EGLISE

16

men que les Gots

,

les autres

l,^

avoicnc rcccu la religion Chrciennc, avec

peuples barbares qui habicoient alors

long

du Danube. Et les guerres que

avec

les

feurs

les

comme

eux

le

Romains avoient eues

trangers fous les rgnes de Gallicn Se de Ces fuccef-

avoient fervi d'occafion leur convcrfion, &: celle de

prcfque tout les barbares. 'Car une multitude incroyable compofce de diverfcs nations, ayant paUii en ce temps l de Thrace
en All, o ils firent un eftroyable degaft, & d'autres peuples
ayant f^xit la mcfme chofe en d'autres endroits , H fc trouva
plullcurs"Prcftres parmi les c;iptifs qu'ils en emmenrent. Ces
Prcftrcs commencrent gurir les malades &: dlivrer les
podedcz paDrinvocation de J.C, &i. par la fimplc prononciation de Ton nom. Et comme d'ailleurs leur vie eftoit irrcprehenhblc &: leur vertu audelTus de toutes fortes de reproches,
par leurs miracles,
les barbares touchez par leur faintct
rien
faire
de plus fage, ni qui leur attirait
'crurent ne pouvoir
davantage la benedidion du ciel que d imiter des hommes fi

i.;trf.

&

;)

excellens, &: d'adorer le

inftruclions

philg.I.i.cf.

P.47C.471.

qu'ils adoroienr. Ainli ils

pour leurs docteurs coutrent avec refped leurs

rcceurent le battc{me,"&: formrent des Eglifcs o;.5f
o ils pratiquoient tout ce que noftre religion nous ordonne. '^'>''-"*^"''En recevant la foy Chrtienne, ils s'accoutumrent aurt une
manire de vivre plus douce &c plus raifonnable que celle qu'ils
nienoient auparavant.
'Philoflorge dit la mefme chofe que Sozomene , le marquant
particulirement des ravages que les Scythes, c'eft: dire Ici
Gots firent fous Valcricn &c Gallicn dans l'Afic la Calacic
&: la Cappadoce,[" Ton trouve qu'ils entrrent en i66.]'l\ v Gallicn
met encre les captifs emmenez de la Cappadoce, les anccftres ^ "'
d'Ulphilas, que les Gots regardoient fur la fin du IV. ficel
comme leur prophcrc.[Cela claircit beaucoup ce que dit S.
Bafilc,]'que les fcmences de la religion parmi les Gots vcnoient
de la Cappadoce par le moyen du bienheureux Eucychc, homme d'une vertu eminentc, qui parlapuiflancedu S.Efpiit,(5j
par la force des"dons qu'il en avoit rcccus,avit adouci le cur z^futtUr..
les prirent

i,

mefme Dieu
,

p.47i.a.

Barep.33S.p.
^^'''

des barbares.
["Nous verrons autrepart quels ont eft

&

CyrJ.car.tfi.
p.jsis.c.d.

les

progrs de la

rcii- v.'esArifm

comment ils tombrent

gion Chrtienne parmi ces peuples,
m.ilheurcufcmcnt dans l'Arianifme. Nous ajouterons feulement ici q-e S. Cyrille de Jcrufalcm en l'an 347, ]'mct les Gots
g^ 1^,^ Sarmatcs entre les peuples qui avoient rcccu la religion

^,0;"',!,"'

sous L'EMPEREUR VALERIEN.

27

&

des DiaChrtienne, qui avoienc des tvefques, des Preftrcs

cres, des moines, des vierges ,'me(me des Martyrs. [Car il ne

lo.p.ji.a.

faut pas s'imaginer que toute la nation ait embrafl' d abord le

Chriftianifme &c ils ont encore eu depuis cela des Rois payens,
:

& mefme

perfecutcurs.]

'Sozomene dit que les barbares qui efloient du coft du

Rhein &c des Gaules jufques l'Ocan, receurent la religion
Chrtienne en mefme temps &: par la mefme voie que ceux du
Danube. [Nous ne trouvons pas de vefliges du Chriftianifme
parmi les Franois que Sozomene fembie avoir particulirement marquez, jufqu' la converfion de Clovis. Mais quoique
le corps de la nation ait perfift jufqu'alors dans le paganifme,
cela n'empefche pas qu'il n'y cuft parmi eux plufieurs Chrtiens, Je ne fcay fi on trouve rien du commencement de la religion parmi les Allemans.] 'Pour les Bourguignons on aflure

soz.i i.c.s.p.
'^'^'

qu'ils elloient

Chrtiens

& Catholiques au commencement du

Orof.i. 7.0.31.
F-^'?'-''-

V.fieele.

>'

"

55
5>

"

"

[Eutyche &c ces autres illuftres captifs qui ont converti les
Gots &c les autres nations barbares, ont vrifi la lettre ce que
dit l'Ecriture:] 'La maifon d'ifracl aura les peuples pour ferviteurs & pour fervantes dans la terre du Seigneur ils prendront
ceux qui les avoient fait captifs, & ils feront les maiftres de
ceux qui avoient eft leurs tyrans. [C'cft eux encore que s'adreficnt vritablement ces paroles de Tobie :]'Dieu vous a difperfez parmi les nations qui ne le connoifloient pas , afin que
vous ayez occafion de publier fes merveilles, & que vous faficz
connoiftre ces peuples qu'il eftleDicu toutpuiflant , & qu'il
n'y en a point d'autre. [Et ils ont fans doute dit fouvent dans
leur cur ce qu'ajoute ce Patriarche:]'Il nous a chaftiez caufe
de nos iniquitez & il nous a fauvez pour [fignaler] fa miferi-

if.H.r.z;

" corde.

Dij

Tob.i3.v.4,

v.f,

ESTIENNE,
PAPE ET MARTYlOU S

peu de chofcs de S. Efticnnc,

paiceque ce qu'il y a de plus clbre dans lori
hiftoirc
fera trait amplement dans celle de
Saint Cyprien.J'On le Fait Romain, fils d'un
nomm Jule.'Anailafe dit qu'il avoic eft Archidiacre de Rome fous S. Corneille &: fous S.
Luce, donc le premier luy avoir, dit-il, commis tout le bien de
J'Eglifedcs le j= de mars [zji, plus de fix mois] avant fa mort,
l'autre en mourant luy avoit donn"le foin &c la conduite de fouftat.-m.
rEglifc.[Ccqui eft certain,] 'c'clt qu'il fucceda S,Luce["mort v. s. cyprien note
p
i
p
^ , j
le 4 ou 5*^ mars de jn i^j.J
S, Cyprien,"luy crivirent vers ibidjj?.
'Fauflin Evefque de Lion,
le commencement de fon pontificat, fur le fujet de Marcien
Evefque d'Arles, qui s'eftoit joint a Novatien.'Il fe lailTa'TurT- ibi<.40,
prendre vers le mefmc temps par Bafilide, & peutelire encore
par Martial , tous deux Evefques d'Efpagnc. S. Dcnys d'Alexandrie luy crivit [en Tan ij6,]pour luy mander que toutes les
Eglifcs de l'Orient aprs avoir eft troubles par lefchifme de
Novancn cftoienc alors dans l'union &: dans la paix. Il remarque dans la mefme lettre, que S. Eftienneavoit crit aux Eglifes
de Syrie &: d'Arabie, & que mefme elles eftoienc toujours entretenues par fes charitez.[Nous avons parl plus au long fur S.
Soter de cette faintc coutume qu'avoir l'Eglife Romaine de
rpandre fes aumofnes dans les pays les plus loignez.
Nous croyons que ce fut en l'an ij6, qu'arriva cette grande
&[. clbre difpute entre S. Eftiennc&S.Cyprien touchant le
battcfme des hrtiques. Mais il fuffic d'en avertir ici fans
prvenir ce qu'il en faudra dire fur l'hiftoirc de S.Cypricn,dont
elle fait une partie trs importante. Ainl il ne nous reftc rien
dire de S, Efticnnc que fa mort, &: ce qu'il a fait quelques mois
auparavant depuis que Valcricn qui avoit d'abord eft trs
dirons

ici

Boll.app.p.^c

Anallc.M.13.

&

Euf.l.T.c.i.p.

lU.alBuch.
'

Cyp.cp.fi7-P
I5l.

cp.<{S.p iisi.i.

Eur.i.7.c.5.p.
151--

f"

&

Siifj,.aug.p. 16.

*'

favorable aux Chrtiens, eur

aft'cz

commenc

les har.]

On en

lie

de chofjs dans les ackes du martyre de S. Efticnnc mefme.

SAINT ESTIENNE PAPE.

Note

i.

Note

i.

15

que nous n'ofons y nen fonder. Noi:s

nous arrefterons davancagej' ceux des SS. Eufebe, Marcel, Bar.ij^.j j/.j^,
Hippoly te, &: leurs compagnons, que Baronius nous a donnez
comme une pice entirement lcgitime.["Il y a des difficultez
qui peuvent faire douter s'ils meritem tout fait ce titre Il eft
certain nanmoins qu'ils en onc beaucoup de inarques:& d'ailleurs ils font beaux Se edifians de forte que nous croyons pouvoir mettre ici ce qu'ils ont de plus remarquable.]
'Ils parlent d'abord de S. Hippolyte
qui eftoit un Chrtien 5 s.
,
de Rome,celcbre pour fa fcience apoftoliquc,&: qui nanmoins
vivolt folitairc " dans les grotes [d'autour de la ville.] On l'y
venoicchercher,&: beaucoup depayens touchez de Ces inftructions embraffoientla foy de J.C. Il les amenoit enfuite l'Evefque S. Eftienne,afin qu'il leur donnaft le battefme[&: les autres
Sacrcmens.]
'Le grand nombre de ceux que S. Hippolyte convertifToit, .
&: que S.Eftienne battizoit, commena faire du bruit [fur la
fin de l'an 1^6.] Le Prfet de Rome en avertit Valerien ce que
["Mais CCS adtes font

tels

incryptis.

ayant fceu par S. Hippo]yte,[il jugea bien qu'il falprparer la perfecution que le changement de Tefpric

S. Eftienne
,

loi

fe

de Valerien

faifoit craindre.]Ilfit aflembler les Chrtiens, les

exhorta par les paroles de l'Ecriture fe hafter de faire le bien
durant qu'ils en avoient encore le temps , &c porter leur croix
pourfuivre J.C. JLifqu'lamort.II ajouta qu'il falioit avoir foin
non feulement de fonfalut,mais encore de celui de fes proches,
il exhorta tous ceux qui avoient des parens &: des amis payens
[de travailler leur converfion, &]de les luy amener pour les

&

battizer.

&

Hippolyte avoit un neveu d'environ dix ans ,

une nice 8.
de treize, nommez Non
Marie, qu'il avoit levez, &qui
nanmoins n'eftoient point encore battizez , parceque Pauhne
fa fur qui eftoit leur mre ,
Adrias leur perc , eftoient attachez au paganifme. Comme ces enfans le venoient quelquefois
voir , S. Eftienne luy confeilla de les retenir pour faire venir le
pre &: la mre
travailler les inftruire.'La chofe arriva de $ yl
}a. forte; Se Saint Eftienne fe trouva chez S. Hippolyte pour les
exhorter embrafler le Chriftianifme. Adrias rcfifta d'abord,
parcequ'il ne pouvoir fe refoudre expofer fon bien
fa vie.
'Pauline s'emporta mefme contre fon frre qui leur donnoit un 10;
f trange confeil, S. Eftienne les voyant H opinitres, envoya
'S.

&

&

&

&

qurir

le

Preftre Eufebe

qui eftoit

un homme

fort

dode

Piij

&:

SAINT ESTIENNE PAPE,

jo

Diacre Marcel. Eufcbe talcha de Icurperfuaderde meprifcr

du monde pour acqurir celle du ciel. [Mais l'heure de
Dieu n'cftoic pas encore venue, &: il falutun miracle pour les
le

la gloire

faire croire.]

'La nuit fuivante quelques Fidles amenrent Eufebe leur

le prirent de le battizer. Euenfant qui cftoit paralytique,

$ ic.

&

Su.

febe pria, &c batciza l'enfant, quife trouva guri en recevant le

battefme. S. Eftiennc y vint pour prendre part la joie de ce
miracle :'& le lendemain Adrias &: Pauline cftant revenus le

trouver

comme

il

les

nemcnt le miracle qui

g;

ils fe

en avoir priez,
cftoit arrive.

du

jctterent aux picz

ils

apprirent avec ton-

Leur cur fut

rent le battefme, S. Hippolyte plein de joie

accorder

auflitoft

naires.

Il les

cere.

leur

II

mais

il

voulut obferver

interrogea pourvoir

ordonna de

dellors chan-

faint Evei'que, &: luy

fi

les

le

pria

demandde

le

leur

folennitez ordi-

leur foy cftoit pleine &: fin-

jeijner, &: aprs les avoir inftruits,

il

les

b.ittiza eux &: leurs enfans au nom de la Trinit , difent les

ades leur impofa le fcau de J.C, off"rit pour eux le Sacrifice,
& les en fit tous participans. Us demeurrent enfuite avec S.
Hippolyte dans fa folitude,'qui eftoit"une fabloniere un mille irenuriumi
Marcel leur y tede Rome fur le chemin d'Appius. 'Eufebe
fortoit
n'en
quejpour diftribuer
noient compagnie :[&:Adiias
f femme avoient Rome.
aux pauvres le bien que luy
[Les impies s'irritrent de ce qui rcjouifloit les Anges. ]'Valericn ordonna qu'on cherchaft avec (bm ces nouveaux Chrtiens. Maxime"greffier de fa protcflion , fe chargea de les trou- commenta^
ver mais en voulant trahir les fcrviteurs de J.C, il tomba dans ^'"*f"'.
la poflTcfton de fon ennemi Se fut rduira implorer le fecours
des Saints. Adrias &: les autres prirent pour luy avec larmes,
profterncz conrrc terre , &c furent pleinement exaucez. Car
Maxime fut guri , &: en mefmc temps demanda le battefme.
On le menaS.Eftienne,qui Tiiftruifit & le battiza:&: Maxime
voulut demeurer encore quelques jours auprs de luy.
[Il paroift que tout ceci fc pafla en l'an i^^i mais la fuite doic
,

$ 16.17.
J

II.

n.

&

&

J13.

appartenir l'anne fuivantc.JValericn qui n'cntondoit point

parler de

Maxime, demanda"au bout de quelque temps ce qu'il ffi multat

&

ayant fccu qu'il cftoit Chrtien il l'cnvoy.i

devenu
prendre chez luy, o on le trouva proftcrn en oral fon. Il luy
reprocha de s'cftrc laill aveugler par rargcnt[que lesChrticns
luy avoient donn;] quoy il repondit qu'il avoir cftc vritablecftoit

ment aveugle jufqucs alors^mais

qu'il avoir enfin cftc illuminer

SAINT ESTIENNE PAPE.

51

par la foy de J.C. Valericn irrit de cecce rponfe, commanda,

difent les ates , qu'on le jettafl du hauc du pont[dans la rivi-

20 de janvier
dans le cimetire de Callilte.Baronius dit qu'on voit encore aujourd'hui Ton tombeau dans les Catacombes, quoique fon corps
n'y foit plus. 'On fait fa fcfte le deuxime de dcembre avec i.dcc.b;
des autres de cette comcelle de S. Eufebe, de S. Hippolytc,
pagnie,qui furent aufll martyrizcz [mais comme ce ne fut que
fur la fin de cette anne, nous parlerons auparavant de la mort
de Saint Eftienne,"puifqu'elle arriva le deuxime d'aouft en la
i^efu^g anne 257, au moins flon l'opinion qui nous paroift la
plus probable. Car il y a des raifons aifcz fortes pour mettre fa
re.]

Son corps fut trouv par

ELifebe,(S<:

enterr

le

&

V. s. Cyjpnsanote

mort des

l'an zyy.

Nous avons

dj dit qu'on trouve d'aflez longs actes du mar-

tyre de ce Saint, mais qu'ils ne paroiflent pas aflez authentiques

Note

3.

pour faire foy dans l'hilloire."!! femble mcfme y avoir quelque

lieu de douter s'il a vritablement eft Martyr car on peut affter que S. Auguftin &: Vincent de Lerins ne l'ont point fceu.
Cependant cela paroift allez fond d'ailleurs pour n'en pas douter. Pour ce qui eft du genre de (on martyre ,]Tes adcs difent Si3r.t.aug.p.i7.
:

qu'ayant eft pris le i* d'aouft,

& amen Valericn,

il

fut aufl-

5'^-

condanne & envoy au fupplice; mais qu'ayant fait tomber

par Ces prires le temple deMars,&: tout le monde s'cftant enfui fur cela il fe retira dans un cimetire voifm , o il exhorta
au martyre les Chrtiens qui fe trouvrent auprs de luy , Sc
commena enfuite oftrir le Sacrifice: mais que Valcrien ayant
envoy des foldats pour le reprendre comme ils virent qu'il
toft

Myftercs fans les craindre, ils luy

allrent couper la tefte dans fon fiege devant l'autel. [Cela eft
fort difterent de ce que dit Anaftafc ,]'qu'il fut banni d'abord,
perfiftoit clbrer les faints

S.

fechfyno**'"'*

5[.Ianote3,

Anaf.c.i4.p.S;

Cyprien &c S, Benys d'Alexandrie ;] & qu'eftant *

enfuite revenu fon Eglife, il fut arreft 34 jours aprs par
Miximien & mis en prifon avec deux Evefques, Honor &:
Cafte, neuf Preftres,&: trois Diacres, Sixte, Denys, &:Caius-,
qu'il tint"une alTemble dans la prifon, &: remit Sixte fon Archidiacre tous les vaiftcaux facrez, avec le cofre o eftoit l'argent de l'Eglife; & que (ix jours apis il fut tir del prifon ,
& dcapit. [Ces deux hiftoires de deux auteurs peu afturez fe
dtruifent l'une l'autre :"& il y ad'ailleurs aflz fujet de croire
queS. Eftienneeftmort ou dans la prifon, ou de quelque aut-ce
manire moins clatante, auflibien que S. Corneille U S. Luce

[comme

SAINT ESTIENNE

32.

fcs predcccfleurs,

comme
p.9|Buch.p.

Tnaf.c.p.
p.S9 ,o|Boii.

ront.p.36.4.

que Saint Cyprien ne

PAPE,
laiflepas

de regarder

d'illuftres marcyis,]

cimetiere'dc Calliflc.^Anaftafe dit que

vers l'an 762, lePapc Paul I. mit fon corps&celui deS.SilvcIlre
dans un monaftcre de moines Grecs qu'il avoit fait baftir
]^Qnie
dont l'eglife eftoit ddie fous le nom de ces deux
Saints. On a prtendu avoir apport fon corps en i68i,dcTrani
danslaPouillePiie, oon l'a mis dans uneeglifeddbnnom.
'Il

fut enterre dans

le

i;

&

Mais on

n'a point

de connoilTance qu

il

ait

jamais eft port

Attg.inPet.c.

Trani.'S. Auguftin tire avantage pour l'Eglifc, de ce que les

i+.p.s.i.b.

)Qnatiftes trs oppolcz ce

que S, Eftienne avoir foutenu fur

battefme, rcconnoilfoient nanmoins que fon adminifhiation
avoit efte'Tans reproche. 'Vincent de Lerins le loue comme un

le
VincL.c.ji.p.
'^''

iHihici

de lumire &c de zelc, qui vouloit furpaflcr

Evefques
par l'ardeur de fa foy, que par la diautres

faint Evefque, plein

autant

les

gnit de fon fiege.

[Selon ce que nous avons dit de fon entre au pontificat, &: de

prs de fix mois,] V. s. Cyfa mort , il peut avoir"gouvern quatre ans
'On luy attribue quelques rcglemcns,''& deux cpiftres decre- F''""'

&

Bar.itfo.^si

BoU.ipt.t.i.

j^j^j. j^

j.^j^^

^Boii.ponr.
?-^^-^

3-

sur.i.aug.

p.i-.$

/p'*

-18.

$ 'JiBar.

i6o.$(jG[ur.
P-ii74.i-

On prtend qu'il

fmiflet eft vifible.

'^

a converti &:

envoy Rouen"S. Mellon [premier] Evcfquc de cette Eglife.

cQn convient que S. Sixte II. fut fon fuccelcur,'i&: quelques
uns marquent qu il rut ordonne [le lundi] 24 d aoulh
Les _^^cs de S. Efticnne parlent encore de plufieurs martyrs,
qu'ils difent avoir fouffcrt en 1^6 ou 257.^ Mais ce qu'ils difent
deS.TharficcAcolythe eft remarquable, &c autorif par une
cpigramme qui porte le nom du Pape Damafe. Les foldats le
trouvrent qui portoit les Sacremens du Corps du Seigneur.
Car comme remarque fur cela Baronius , les laques mefmes
portoient alors TEucariftie chez eux[pour y participer dans les
temps o ils ne f^c pouvoient pas trouvera rEglife.]Les foldats

v.s.Denys
crans $i

donc rencontr, voulurent favoir ce qu'il portoit. Mais

il aima mieux fe laiflcr aiVommcr coups de pierres & de baftons, que de dcouvrir les facrcz Myftcies ces infideles.[Et
Dieu confirma fadifcrecion & fa fagcfle par un miracle. ]Car
l'ayant

aprs

q'i'il

fut

mort,

les foldats

ayant cherch partout fur luy,

ne purent trouver ce qu'il leur avoit voulu cacher. Il femblc

que cela foitarriv"le lendemain de la mort de Saint Eftiennc.
Nanmoins Ufuard Adon, &: d'autres martyrologes, mar-

aliaJic,

quent
r:oiu.ul.p.ii4.

I.

la fcfte

de Saint Tharfice

'Le calendrier du P.

^u'il faut VI4

Aii' &'-

Fionto

le

mcc

fui'

le

le

quinzime jour d'aouft.

Lma. On croit c^uc c'cA une biouilleiic
Par

chemin

S:

SAINT ESTIENNE
Par l'epigramme deDamafe

PAPE.

j^

femble qu'il cftoic enterr dans

une chapelle de S. Efticnne premier martyr.
[11 faut achever maintenant l'hiftoire de S. Adrias & des autres, que nous pouvons appeller les difciplcs
les enfans du
Pape S. Ellienne, Sur la fin de la mefme anne z57,]'Valerien
fit chercher avec tant de foin Adrias &: Pauline
qu'ils furent
,
pris avec leurs enfans, le Prcftre Eufebe, &: Hippolyte. Le Diacre Marcel"fut bientoft joint leur compagnie. Ils furent preil

&

&e.
&c.
I.

Bar.ijj.s n.iy.

fentez un juge qui n'eft pas nommc,"&; confefTerent tous qu'ils

cftoient Chrtiens. Adrias'tmoigna mefme avoir regret d'avoir rencontr fi tard cette occafion de fouffrir pour J.C. Le

juge luy reprocha qu'il ufoit bien mal de fes richefleSj^les employant pour feduire le peuple [par les aumofnes qu'il faifoit :]
furquoi le Saint luy dit qu'il en ufoit avec fimplicit de la manire la plus utile pour luy &c pour fes enfans. 'Le juge

15.14.17,

grands

j 17.

fit de
pour dcouvrir o elles cftoient 'mais elles
eftoicnt dj routes tranfportes dans le ciel.
'On mena les Confelfeurs dans la prifon de Mamertin, d'o
on les tira trois jours aprs pour les obliger par la vue de toutes
fortes de tourmens facrificr mais ils fe moqurent &: des

efforts

ij.itf,

commandemens &: des menaces du juge. Il les fit donc fouetter

avec tant de cruaut , que S" Pauline rendit l'efpdt entre les
mains des boureaux. Il pronona enfiiite la fentence contre S;
Eufebe
qui furent dcapitez le zo d'oftobre,
S. Marcel
leurs corps cxpofez aux chiens avec celui de S"^^ Pauline. Mais,
im autre Hippolyte Diacre de l'Eglife Romaine les enleva [la
vhifrtqHen- nuit,]& Ics enterra aulieu"qui leur avoir fcrvi de retraite duur convenu- ^^^^^ j^^^
yj^^ ^ ^^ mille de Rome furie chemin d'Appius.
'Secondicn qui eftoit ce femble l'AfieiTcur ou le Lieutenant
du premier juge, 'fit enfuite venir chez luy Adrias &: fes enfans
avec Hippolyte pour favoir o eftoient leurs biens &: toute la
rponfe qu'il en tira fut qu'ils eftoient diftribuez aux pauvres;
que leur ame eftoit leur unique threfor qu'ils eftoient refolus
que pour luy il n'avoir qu' excuter les
de ne la pas perdre
ordres qu'il avoir receus.Ilfit appliquer les enfans la queftion:
Adrias les encouragea la fouftrir
ils ne dirent autre chofe
durant qu'on les fouettoit , que ces paroles JESUS CHRIST
a/Ji/fez nous. Adrias & Hippolyte prouvrent auf les torches
ardentes , &c plufieurs autres tourmens , durant lefquels ils fe

&

&

&

&

I.

Te

peiife.

que

c'cft le fcns

3. ut fndhcas fofHlnrn

(^c

de ces paroles afTez obfcures;^(* re/juirh.-vel tard.'us pervenerunl ad

mieux aprs ces paroles, <> ad fuhverjionem ^lurum uti debes,

oit

Hifi.Eccl.Tom.IF.

E-

<e,

$i4.iif.i8.
17.

AINT ESTIENNE PAPE.

54

conroloient"par la vue des joies ternelles &: incorrupcibles.Lcs cu efuU

cnfans Ncon &: Marie Furent enluite menez au fupplice. \\s f"" '"'^"tfurent couronnez par l'epce en prcfence de leur perc &: leurs
corps furent enterrez le 17 d'odobre auprs de S. Eufcbc &: de
;

$ Il

S.Marcel.
'Secondicn ayant

de tout Valericn , [& pris fe$

ordreSjjfeht amener Ion tribunal Hippclytc (kAdrias chargez
de chaines, &: un hraut ciioit devant eux , Voici les facrilcg(s
qui renverfcnt Rome. Comme "ils perfiftoient conftammcnt ic>,
confefTer j.C,qui les avoir dlivrez de l'erreur, Sccondienlesfit
battre fur le vifagc avec"dcs fouets armez de plomb, jufqu a ce fl^mb^ns,
que s'cftant lalf le premier, il ft cefler les bourcaux,&: exhorta
les Saints avoir piti d'eux nicfmes.Mais ils luy rpondirent
fait raport

&

qu'ils eftoient
qu' faire tout ce qu'il voudroit,
que
plutoft
d'obcr

fouftrir
ce
que
luy
l'Emtout
de
pereur leur commandoient. Il s'en alla parler Valerien qui
luy dit de les faire pronitement mourir la vue du peuple :'&
qu'il n'avoit

&

prefts

i is.

Secondien les fit mener au pont d'Antonin prs de Tiflc

du Tibre, o on les battit encore avec des fouets armez de
plomb, juiqu' ce qu'ils rendirent enfin l'efprit. On laifl'a leurs
corps au mefme lieu mais le Diacre Hippolyte les enleva la
nuit, & les enterra auprs des autres le y^ jour de dcembre.
Cependant la fcfte de tous ces Saints eft marque dans le martyrologe Romain le i'=du me(memois :'&Baronius fcmbledirc
qu'il la mife ce jour l fur l'aiitorit de quelques martyrologes
plus anciens. On marque que les corps de S. Hippolyte, de S.
Adrias, de (a femme, & de fcs enfans,(ont prcfcntement Rome
dans l'e^life de S^^ Agathe.
'Le martyrologe Romain jomt a ces martyrs les S^" Martane
'ouMarthe,&:Aurclie fa fille, parentes de S. Adrias, qui cftanc
venues de Grce Rome neuf mois aprs & ayant fceu qu'il
avoit fouft'ert le martyre, elles en eurent une grande joie,parcefur cela

i.dcc.b.

t.

.yjjij.

qu'ellcs cft:oicnt[vraimcnt]Chrtiennes;

veiller

& palTerent treize ans

& prier jour & nuit fon tombeau, jufqu' ce qu'eftant

mortes en paix, elles y furent auflfi enterres le 10* jour de dcembre. [Ainfi on n'a pas dii les mettre dans le martyrologe
Romain parmi ceux qui ont eft martyrizez fous Valericn,]

1^^

SAINT SIXTE IL
PAPE ET MARTYR.
AI NT
croyons

Eftienne Pape, [more

le"i^ aoull:

Sixte deuxime
lie

nous

ijyjeat pour fucceflcur

Bar.Kjo.^ f

S.

du nom, [ou Xyfte comme on

allez fou vent

qu'il fut

comme

dans

ordonn

le

les

anciens.]

On

croit

[lundi] z^^ d'aouft. Les

ades de Saint Eftienne le font Athnien ,'& le

Pontifical y ajoute la qualit de philofophe [ce qui peut venir
du] 'livre de "Xyfte ou Sexte philofophe Pythagoricien , que
Rufin avoit traduit en latin. Car il l'avoit attribu , comme le
dit S.Jerome, S. Sixte Pape & Martyr,qu'ildeshonoroit extre-

Boii.apr.M.
l'-^^.a.

v.M. Au.
rek

31.

raementcn le faifant auteur d'un livre d'un payen,qui ne faifoit

aucune mention ni des Prophtes, ni des Apoftres, ni de J.C}
en forte que l'on euft dit qu'un Evefque &: un Martyr n'avoic
pas la foy de J.C.[Cettc fourberie ou cette bvue regarde Sixte
1 1. Car nous n'avons point de preuve que le premier ait eft

Hier.aticte.
^-^

p Mid|in
'

c|^n Ez^i'g.p.

43.b.c.

martyr.]
'Anaftafe dit que le Diacre Xyfte fut mis en prifon avec le
Pape S. Eftienne, & qu'Efticnne fix jours avant fon martyre remit Xyfte fon Archidiacre tous les vaifl'eaux & tout l'argent
de l'Eglife. [Si ce Xyfte eft le mefme que le Pape Sixte il eft
difficile de )uger comment il fut dlivr de prifon.
S. Sixte ne gouverna"qu'onze mois & quelques jours, durant
j^ ^^ j^ j^ perfecution de Valerien. Ce que nous dirons de fa
mortfait juger qu'il s'acquira avec fidlit &: avec courage de
ce que demandoit de luy l'eminence de fa dignit dans un
temps fi difficile,]'&: qu'il ne regardoit fa primaut que comme
une oc cafion favorable de mourir pour celui qu'il aimoit d'une
charit auffi forte &; auff gencreufe qu'elle cftoit ardente Car
c'cft l'loge que l'Eglife Gallicane luy donnoit autrefois dans

Anaf.c.M.p.s.
'

V.

s.

Cy.

piicn note

{es prires.

[Mais

il

n'eftoit point

fi

occup

combatte

attaquoient l'Eglife audehors, qu'il ne

les

maux

qui

la ctavailloienc

les

ennemis qui

veillaft auffi

pour

guerii?

audedans. La difpute touchant le

ij

TLom.p.3^7.2,

SAINT SIXTE

56

uf.I. -.c.(,9.p.

fi-ali54r|iJ-

II.

baccermc,commcnccefousEfl:iennc,duroit encore fous Ton pontifcac J'co'mmc on le voit par les tiois lettres que Saint Dcnys
<l'Alcxandric luy en crivit. ["Mais il y a aufli toute apparence

v. s. Cj*'
p""
de fa

de Ion temps par fcs foins , & par la douceur

que c'eft pour cela que] S. Ponce l'appelle un Pontife bon &: pacifique. [Ce fut un fcrvicc trs confidcrable qu'il
rendit.rEglife:j&: il mrita par l, dit un Saint, de devenir
qu'elle finit

Pont.oi.f .s.

Aaal.c.3.p.4i<}.

Euf.l.7.c.5.p.
^''"

charit

&:

heureux & trs faint martyr. 'On croit que c'eft aufl
pour cela que l'Eglifc d'Afrique a clbr fa mmoire, quoiqu'elle ne filt cet honneur ni S. Fabien, nia S. Corneille mefir.e , ni aucun autre Pape hors S. Clment,
'S. Denys dans la premire lettre qu'il luy crivit fur le bactefme, luy parla de Therefic de Sabellius qui commenoit alors
paroiftre dans la Libye, &: luy envoya une copie de ce qu'il
avoir crit pour la combatte, [Nous ne trouvons point ce que

un

Cfcs

Sixte
Il

fit

fur cela.

montra

fa fageffe dans"le
aufli l'Eghfe

choix

qu'il

Romaine

fie

de

S.

Laurent pour
Gallicane ,

Thom.p.5S7|

Archidiacre.J'Ec

Sicr.p.iis II?.

]QQoient autrefois Dieu dans l'office de fafefte,de ce qu'il avoic

donn l'Eglife ce grand martyr par l'exemple de fa vertu &:

Sur.^i.jal.p,

3i.$i.

Cyp.ep.8r.

*"*'

&: l'Eglife

v. s. Laur
""'

de fon courage, [La France luy a une obligation particulire]

'pour luy avoir envoy Saint Peregrin Evefque d'Auxerre &c
martyr.
'La perfecution s'augmenta beaucoup[en ij8,]par

le refcrit

qucValerien envoya au Snat, o il ordonnoit entre autres choles Preftrcs , &: les
fes d'exccuter fans diffrer les Evefques
Diacres. Les miniftres qu'il avoir Rome fe hafterent d'excuter cet ordre , &: ils eloient tous les jours appliquez faire
mourir ceux qui tomboient entre leurs mains. Il paroift par S.
Cypricn que S, Sixte fut une des premires vidimes que leur
Thom.p;67.| cruaut immola J,C,'afin que ce pafteur animaft fes difciplcs
S.icr.p.ii9.'.
^^^ ^^^-^ exemple auffibien que par fes paroles. *I1 fut tendu fur
chevalct,^&:mourut"attachla croix,felonPrudence.[Nous
Je
loli^h.^
iPrud.dcM.i. verrons quelques autres pavticularitez de fon martyre en par,

'*'"

Amb.off.i.i.c.

4i.p.}ik.
li4!l'|Buth.p.
-s.i7i-

f*'B'p.i^si^

de S. Laurent &: ce font mefmc les plus clbres. Nous y

apprcndroas qucDicu luy avoit donn la lumire des Prophtes
auifibien que leur courage,]'Il eftoit fort g quand il mourut,
cj! fut martyriz dansle cimetire de Callifte lefixieme jour
d'aouft. S. Cy prien qui fceut bicntoft Con marryre, en manda la
nouvelle un de fcs amis. "^S. Ponce en a auffi voulu rendre un
lant

tmoignage au:hGnciquc."^Sa fcflc

cft

marque le

6= d'aouft

dc$

Non

i.

SAINT SIXTE

II.
37
dans le calendrier de Buchenus :'Elle l'cft de mefme Anal.t.j.p.jpj.
dans celui de l'Eglife d'Afrique,'^&: nous apprenons encore de 4ioS. Augullin qu'elle s'y cclebroc de Ion cemps.bQn la trouve
l^.lly'^Jb'^''
auf marque dans les martyrologes de S. Jrme,
enfuite *Fioi.p.734.
dansBede, &: dans tous les autres ,'dans le 'calendrier du Pre Front.cai.p.nji
Fronto, dans le Sacramentaire de Saint Grgoire, o elle cft sacrpiisj
accompagne d'une Prface, &: dans les millels de Rome &: des 367"^^ ^"
Gaules queThomafius nous a donnez/Son triomphe, comme p.chr.f.i3j,
parle S, Pierre Chryfologue , fe celcbroit de mefme Ravenne P-47.
trois jours [complets] avant celui de S. Laurent/Les Grecs en Men.p.no.m.
font aulTi; mais ils le joignent avec S. Laurent le 10^ d'aouft.
[Cette vnration fi gnrale qu'on a toujours eue pour fa mmoire , donne grand lieu de croire que c'eft luy que l'Eglife la-

Tan

55'4

&

!,

tine veut honorer dans le facr

Canon de la Mefle, plutoft que

Sixte I, dont les aiions font inconnues ,"& qu'on ne fait pas
j^^q^q ^voir fouftert le martyre.]
11 y avoit Rome un Titre [ou une eglife] de S, Sixte, fous
Symmaque, [fous S. Grgoire le grand ,]&: fous Grgoire II.

V. S.Alex.
Pape note

On la nommoit auii le Titre deTigride.[Je ne fay

fi

S. Sixte qui eftoit

pius vers l'an 600.

'^

&

&

I.
*_,

Elle

efl le j' d'aouft

yfuxd

ce qui nft

Adon , Notker & c.

apparemment qu'une

faute de copifte.

Front. calp.
"^

ce feroit]

hors de Rome fur le chemin d'ApLaurent qui eftoit Evefque de Milan [vers
la fin du V. fiecle,]fit auffi baftir une eglife de ce Saint-, &c il paroift qu'on y mit de fes reliques. 'Le Pape Adrien I. fit tranfporter fon corps dans une eglife qu'il fit baftir.<iLes Orientaux ont
une Liturgie a laquelle ils donnent le nom de S. Sixt'e Pape. [Je
ne fay ce que c'eft.]
v.s.Denys
'Aprs le martyre de S. Sixte le faint Sige vaqua"pres d'un
**^^
an, jufqu'au 22, de juillet ZJ9, auquel S. Denys luy lucceda.
'S. Cypricn nous afifure que S. Quarte fut martyriz avec S.
Sixte,
comme il fe contente de les nommer tous deux fans les
dcfigner par aucune qualit, il femble qu'on en peut tirer que
Quarte eftoit aufl quelque perfonne confiderablc parmi les
Chrtiens , &: connu communment dans l'Afrique. Bede^&:
ii
d'autres joignent ce Saint S. Sixte fur l'autorit de S.Cyprien.
Car les acles de S Laurent n'en difent rien.
'Au lieu de luy ils donnent S. Sixte pour compagnons de fon
martyre les Diacres Feliciffime&: Asapiteou Agapet.^Anaftafe
y ajoute Janvier , Magnus , Vincent, &: Eftienne aulli Diacres,
que
Bede
d'autres appellent
Soudiacres/Les noms de Saint
^
^^

Tcglifede

Gieg.dial.1.4.

'^^'^'^^
p.eo"^

g"

'

Anaf.c.<7.p.

VL'^'
c.;^

,.

p.54.

Buch.cycl.p,
^72-

Cyp.ox.ep.xo.
P^3|not,Fior,

sur.io.aug.

P-^sp.9|Boii.apr.

t-t-piri-

/Buch.p.iiS.

SAINT SIXTE

II.
5
Feliciffime &: de S.Agapec font dans le calendrier de Bucherius,
F:or.p.-54.73.

'dans les martyrologes

rront.cal.p.nj.

'Lcur telle

Sacr.p.iij.

Anar.c.4j.p.3a

de

Jrme, [& dans tous les autres.]

de S. Sixte dans le calendrier du P.
Fronto/& elle eft aufl marque le mefme jour dans leSacramentairc de S. Grgoire avec un office fepar.["Ainfi il cflvitl- Not
ble que l'Eglife a toujours eu beaucoup de rcfpect pour ces
Saines. Mais il y a quelque lieu de douter s'ils ont fouHert avec
S. Sixtc, puifque S. Cypricn ne le dit pas.J'Le Pape Flix 111.
ft baftir[vers l'an 480,] une cglife de S. Agapet auprs de celle
de S. Laurent.
S.

eft jointe celle

^^ x?^ ^'\^'^\^'^ "x^*^ ^)^^^ '^^^ "v??^ ^^'^^^ '^^sr

c^Ai>
iJ^'tsi
eJ*-"!
sJ^A^ a^'^ts eJ*
cJ^Ai z^^ zJ^As
(j^J'ts

LAURENT,
ARCHIDIACRE DE ROME-

S-

ET MARTYR.
E

leo,r.S3.c.4.

martyre de

S.

p.}4fi-

rieux rEglifc

Aug.C30^p.

ElHenne

ii55.c|P.Chr.

Laurent

n'eft pas

Romaine que

moins glode Saint

celui

l'eit celle dejerufalcm.'ll clt

endroits de la terre, o

f.i35.p.47.

dans tous

Prud.dcM.i.

cette capitale

P-70.

l'a

les

du monde

eft

le

clbre

nom de

connu. 'Prudence

clbr dans Cs vers parmi les couronnes

Amb.ofF.I.t.c.

des plus illuftres Martyrs, 'S. Ambroifc &: S. Auguftin mettent

4i.p.3i|i.i.c.iS.

S. Laurent en ce mefme rang [& de plus, le dernier a

prononc divers fermons fa louange,comme le 3oi'^,& les trois
iuivans, fans parler du 87^, du io6'^,du io7<^,&:du 316* de Tapendix,]^dont le fcond eft digne d'eftre lu flon le jugement des
dodeurs dcLouvain,&eft attribu S. Ambroife dans les ditions ordinaires, & dans divers manufcnts,'auflbicn que le
premier j'&lc dernier ne paroi droit pas indigilc de S. Auguftin,
s'il avoit fon ftyle.'Cc Pctc a encore prononce le 27^ fcrmon fur
S.Jean le jour de la fefte de S. Laurent. [On attribue, comme
nous venons de dire deux fermons fur ce Saint S. Ambroife.
Mais lcsB:nedi6lins,qui nmis ont donn la dernire dition de
fcsccuvics, ne croient point qu'ils foicnt de luy.On ne doute
pas de mcfiuc du difcours que nous a^ons de S. Lon fur le

p.i.alpf.104.

p.!!6S.miAug.
culc.c.4.t.9.p.
3i8.i.a.

l^a,ip.p.34i.b

p.iji.f.

pno.f.
JDja.p.j/i

a.

fouvent

SAINT LAURENT.

5?

de celui de S. PiciTcClirylblogue, ni des trois

de S. Maxime deTurin.]'Nous en avons aufli un qui porte le
nom de S. Fulgcnce; mais on l'a mis dans l'appendix enladerniere dition de fes uvres comme n'eilanc pas de luy.

mefrae

Saint, ni

[C'eft de toutes ces pices

&: furtouc

Fu!g.ap.i".69.

P'^'"

de celles qui appar-

le nom, que
nous tirerons l'hiftoirc de S. Laurent. Car pour ce qui eft de les
a:es,'ils contiennent de trop infignes faufletez pour y avoir
aucun gard dans les chofes les plus vraifemblables.] 'C'eft Bar.ifii.s,
peu prs le jugement qu'en a fait Baronius dans fesAnnales '&c io.aug.a,
dans Tes notes fur le martyrologe, non feulement il abandonne
le commencement de cette pice qui regarde d'autres Saints,
'mais ilreconnoift encore qu'il y a des faufletez certaines dans 1.
l'hiftoiredu martyre de S.Laurent, comme ce qu'ils difent qu'il
a foufert fous Dece. Car il eft indubitable que c'a eft fous
Valerien,["enran 258, prs de fept ans aprs la mort de Dece.
Il paroift mefme que s il y a jamais eu de vritables a(6les de ce
Saint, ils ont eft perdus avant le V. ficel, puifque S. Auguftin
c s. Maxime de Turin au lieu de les citer,] 'citent feulement Aug.f.joi.e.?,
ce qu'ils avoient appris du Saint parla tradition. [Mais cette P-'"P,fj5^-P;'
tradition ne peut nullement ettre mepriiee , puilqu il n y a pas .s6.^.^x.i..
un fiecle entre fon martyre 5c S.Ambroife. Aufli les plus grands
les plus folides des Pres ont cru s'y pouvoir fonder pour
pour relever la gloire de la religion
inftruire leurs peuples
Chrtienne,&: mcfme pour juftifier leur conduite fur des points
importans contre leurs adverfaires & leurs envieux.]
les nou- Bar.i,may,c|
'Les ades du Saint portent qu'il eftoit d'Efpagne
veaux EfpagnolsTc vantent d'avoir trouv le nom de fon pcrc Buii-'bp-6i,a'
de fa mre; ce qui n'eft fond que fur des crits fabuleux. [Il
nous fufft que Prudence qui eftoit luy mefme Efpagnol , n'en
dife rien &: nous avons plus d'gardj' ce que dit Saint Pierre p.chr.f.135,
Chryfologue, que S. Laurent eftoit aufli pauvre des biens du P-4ss''monde, que riche de ceux du ciel .11 eftoit encore dans la fleur p.4fi7|AHib.ofFi.i.c.4i.p.3i.k.
de fon ge lorfqu'il fut martyriz.
'Il eftoit difciplede S. Sixte, qui[ayant eft fait Pape en
2.J7, Amb.p.3i.i.
^prs le 1* d'aouftjj'l'cleva au diaconat ' caufe de fa chaftet, Max.T.p.i3i.d,
'iuy commit flon les termes de Saint Ambroife , la confecra- Amb.B.t.i.p.jj,
^
tion^du Sang du Seigneur,
l'aflbcia la confommation des
Sacremens.'Le fermon attribu Saint Fulgence l'appelle la Fuig.ap.p.^j.

tiennent conftaramcnt aux Pres dont elles portent

ifiTE

I.

&

Wjoti

1.

&

&

&

Il

'

b,

Maiftre dit qu'il en a vrifi la fauffet.

a, le pouvoir d'y cooprer fous luy comme miniftre du Sacrifice,
S.

le

SAINT LAURENT,

40
Prnd.de

1.

4 Euf.i 6 c

r.i44
r

a.

Au"*r7'Tc

p.iii^ai'j^c.p.

njj.dip.cht.
S'Leo,f.S3.c.i.

p.34|Prnd.dc

*.vraxT C

p.i3i.t.d.

/Leo.c.i

p.34s.

f Cyp.cp.Si.
p.ii+.i.

h Mai.T.p.
^e^Amb.off

colonnc de l'autel cclcfte. 'Prudence dit qu'il eftoit le premier

^^^ '^P^ Diacres de Ronie,(^car il n'y en avoir pas davantage en
ce ficel l;) ''& que mefme il avoir un rang audeflus des autres,
'^'
^"S"^'" ^ S. Chryfologue luy donnenr [auflibien que les
Grecs,] le titre d'Archidiacre, Rattachent cette dignit le
foin des richcllcsde lEglife,'^dont S. Laurent eftoit en eftet le
diftri

buteur.

^La furcur de la puifTance feculiere tafchoit alors[rous l'EmpcreurValericn,]de ruiner l'Eglilc en luyoftant fes principaux
membres ,^& en les privant de ceux qui eftoient de l'ordre facerdotal,?lcfquels elle

uc
tez.nS,

<-

7-

'1

condannoit

S.xte tut attaque tout

noit au martyre, S. Laurent

I.

j.c.4i.p.3i.h.i.

k|Aug.injo.h.

aliu^^

*^'

le

afflig de fa mort , mais parcequ'il le voyoit abandonne de fon

Evefque, &: qu'il n'avoit pas l'honneur de mourir avec luy pour

J.C, comme il le tmoigna par"ies paroles clbres que S. Ambroife luy fait dire. 'S. Sixte le confola en l'aflurant qu'il le fuivroit dans trois jours, c'eft dire qu'il y auroit trois jours entiers
entre les

Cyp.cp.si-p.

le

piomtemcnt decapi^

premier '&: comme on le mefui voit en pleurant, non qu'il fuft

cftre

met

deux

la fefte

jours de leur martyre. C'eft pourquoi S. Auguftin

S. Sixte le 5^ jour avant celle de Jj. Laurent. 'Et

de

mort le d'aouft [en zy8, il faut que S. Laurent ait foulcrt le io du mcfme mois auquel en eftct tous les
monumens les plus anciens marquent fa fcftc.j'Sixtc rendit cet
oracle du haut de la croix o fl eftoit attach, flon Prudence
^Q^ comme porte le fermon attribu S. Fulgencc, eftant tendu fur le chevalet.
'Quand S. Laurent eut reccu cette aflurance de la bouche de
fon paftcur, il affembla de tous coftez des troupes de pauvres,
ainfi S. Sixte eftant

"-"

Prud.p.7r.

Tu'g ap.p.S3.

^^^*
p.t.a

f^6.p.l^^.l.^
jg.p.i.a.b!

"J^''-^*PAug.f.3oi.c.9.

p i-i? aijoj.p.
i.p.j4(jjPChr
P4s:|Prud.p.
'^'"

Piu(?.p.73jp,

^p-42.

&: leur diftribua tout l'argent de l'Eglife qu'il avoit entre les
mains ,'employant mefme cet office de charit tous les vafes
'^^ miniftcrc facr, qu'il vendit pour cet eftet, dcpeur qu'ils ne
tombaflcnt entre les mains des impies.
'S. Maxime de Turin dit que ces grandes aumofncs furent ce
Rui le fit arrcftcr-I^Le tyran ennemi de J.C,&: ami de l'or, crue
le pouvoir priver des richcfics de la foy, &: s enrichir luy mefmc

des threforsecclcfiaftiqiicsde l'EglilCjdont

fcur cnqualitd'Archidiacre; &:

longue harangue au juge pour obliger

g"^"!:

&

il

Prudence
le

lecroyoit pofTeC

fait faire

une aflfez

Saint luy livrer

l'ar-

tout ce qui appartenoit l'Eglife. 'Le Saint luy avoua

que IFgifepoflcdoit de grandes richclTcs,&: luy promit de les

Jtuy dcouvrir, s'il luy vouioic donner trois jours de dlai, flon
Prudence

te,-.

SAINT LAURENT.

41

Prudence & S. ChryTologue/ou feulement jufques au lende- Amb.off.i.i.c.

mainlelon S.Ambroire;[ccqui s'accorde mieux avec l'hiftoire. ^-s^.p.i.a.
'On luy donna ce dlai fur lapromcflcqu'il fie defe rcprefcncer Prud.deM.i.
asjec toutes les richefles de l'hglife [&: voici comment il sac- r-/-3quita de fa parole.]
'Des qu'il eut quitt le juge, il courut de tous coftez pour p 73.74.
chercher les pauvres qui avoient accou:umc d'eltre nourris par
les liberalitcz de l'Eglife/: qui en l'an 151 fe montoicnc plus Fuf.i.tf.c.43;
de ijoo.^Il y joignit les vierges facres & les veuves [que l'E- P^44 a.
:

affembler toute cette multitude auprs

un grand catalogue, [ou fit copier celui qu'il

glifecntretenoit.]''Il

de

fit

^p!74|P.chr,

en fit
avoir fans doute dj tout drel comme Archidiacre, &: que
l'on appelloit le Canon.J'Quelques anciens auteurs difent qu'il
l'eglife, &:

'l'^s.

Aug.Cap.3ig.
i'-^3r-'i|ruig.

euerit alors pluficurs aveu2;les,en faifant lefigne de laCroix fur

leurs yeux.

'Le jour qu'il devoitfeprefentereftant vcnu,il amena le juge Pfud.p.74|p.

pour voir ces riches threfors, dit Prudence ,= qui eft favorifc ^''^P^f-s.
^'^^
par S. Leon.<lSelon S. Auguftin
S, Ambroife, il demanda au \^^'
juge quantit de chariots pour luy amener ces threfors on luy a ug.f 301.303,
en donna avec joie tant qu'il voulut &: il les fit remplir des djAmb.oft'u;
pauvres qu'il avoitramaffez, avec Icfquels il revint, amenant c.is.p.^i.a.
au juge cette troupe de mendians.'Lejuge tout furpris luy de- Fuig.ap.p.sj.c.
manda ce que c'eftoit que ces gents l,'&: o eftoit ce qu'il luy Aue|Amb|
avoit promis. Il rpondit en montrant les pauvres, que c'eftoit Lo r.ss.c.z.

&

'

<<

toutes

les richeiles

& tous les

threfors des Chrtiens.

'

^'

l'^l'l.

'Cette fraude auffi innocente qu'ingenieufe,futauflitofl: re- Amb.p.sz.b.

compenfe par le martyre 'que le Saint avoit tafch de fc procurer par ce moyen. ^Car le juge fc voyant moqu & fon ava-

Aug

f3oz.p,

'"9-''-

rice trompe, entra en fureur &: s'effora de dpouiller Laurent

de fa foy, puifqu'il ne luy avoit pu ofter fon argent. Il luy com-

manda de renoncer

J.C,'&; voulut l'y forcer en luy faifant

dchirer tout le corps coups de fouet. F Voyant que cette pre-1
n
-,
n/-ii
r
miere attaque citoit mutile,] il le ht
tendre fur un gril tout
rouge de feu ,f fous lequel il fit mettre des charbons ardens ,
'

,-

voulant augmenter fon fuppliceen le faifant durer longtemps.

Mais ccSaint s'eftoit telleir^ent fortifi en fe ncurrifTint du pain
de J.C,
en s'enivrant de fon Sang comme d'un vin cclcfte,
qu'il eftoit [audeifus de tous les tourmens
&:] infenfible la
violence du feu mefme.
'La libert d'efprit
la conftance"qu'il fit paroiftre durant ce

'

""'P-^'^'^S^-

'|Aug.rap.
^'P-'J7'^l'^ar.
3''4..:p.p.io.a.

Le<|AujMr.,
Jl,--^^"^-

Au'g"injo.h.
i7-r-97-i.a.

&

&

Prui.de

)urment, convertirent plufieurs pcrfonnes coniiderab]cs,g&: ''^

M".!.

SAINT LAURENT.

4,

encre autres S.Hippolyce qui l'avoic eu en garde flon un fermon

autribucS. Augurtin: [Car les pices les plus authentiques ne

nous apprennent point que S. Laurent ait eft mis en prifon ;

nicfme je ne (oiy fi les autres circonllanccs de Ion martyre

Fu*g.f.(3.pS3- nous permettent'de le croire.] Le fermon qui porte le nom de
S.Fulgencc,femble dire qu'il prdit le martyre cet Hippolyte.
Prud.dc Ml.
'Prudence dit que les nophytes &: non les impies , virent
^'^'
clater une nouvelle beaut 5c une lumire toute extraordinaire
fur le vifage de S. Laurent durant qu'il elloit fur le gril ,'& que
p.7jmcfme l'odeur que le feu faifoit forcir de fon corps, eftoit aufli
agrable aux uns qu' infupportable pour les autres. 'Le corps
Aag.f.ap.87.
p.ij7.eir.304du faine Martyr eftoit brulc par les flammes que le perfecuteur
P.U35.C.
falfoic allumer fous luy mais fon ame eftoit erabrafe d'une
plus forte par l'ardeur de fon amour pour
flamme plus vive
f.ap.87.p.i57f. T.C.'La ferveur de fa foy le rcndoit infenhble la violence du
feu,[dont fon corps eftoit confum ;]& ne s'occupant au milieu
de ce tourment que de la loy du Seigneur, fon lupplice luy devenoit un rafraichiflcment. Pouvoit-il en erfct, dit un ancien,
fentir des douleurs dans fa chair, luy dont l'cfprit jouiflbit dj
des dlices du paradis ? "Plus on luy fait fouftiir de tourmens , icc.
plus il reverc,[plus il adore, plus il louejlc Seigneur Jsus,
f.3C3.p.ti'3.e.f|
'La tranquillit de fon ame eftoit fi grande dans ce fupplicc,
Amb.off.l.i.c.
^^^ ^ voyant brl d'un coft, il dit au tyran comme pour fe
p.86(.ni|Ptua. moquer de luy, qu'il le retournaft de l'autre
& quand cela fuc
P-79fait, il l'avertit qu'il eftoit aflez rofti, qu'il Icmangcaft s'il vouieo,f.S3.c.3.4- loit.'Ainfi Ics boutcaux le tournant tantoft d'un coft, tantoftde
^'^'*^'
l'autre pour prolonger fes douleurs , il les finit enfin en ceftTant
de vivre, [pour aller jouir d'un rafraichifl"ement& d'un repos
ternel. Il paroift qu'il fouftrit le martyre hors de Rome, puifulg.ap.p.84.a. qucj'le fermon attribu Saint Fulgencc dit que les pauvres le
conduifircnt du st'l la ville de Rome comme ils le doivent
Mabi.it. it.p.
encore conduire de fon fcpulcre fi patrie ternelle. 'On prc^'"
tend aujourd'hui que c'eftoitfur le mont Viminal aulieuoeft
Se

i-

<^-

&

une cglife^de fon nom.

Prud.dc Ml.
'Son corps fut emport par quelques pcrfon'ncs confiderablcs
avoir converties, dit Prudencc^Il fut enterr
TBuch.piss. H"^^^ conftancc
fur le chemin de Tivoli, comme il paroift par le calendrier de
Aog.f.ijis.c..

01

Bucherius.'S.Aueuftinen parle

p.itoo.a.
I.

|c n'en voy aucun

reu ic
1.

rcnijT;

entre

futnommdc

la

moyen
mort

s'il

le S.

aToit

Sixte

comme d'une des plus

demanda

&

l.i

trois jours de dlai

Tienne.

in P^niffirn*, autrefois n formof.

%i

prccicu'

faus cela

mefme

il

y a biea

SAINT LAURENT.

43

fuHcntaRomc.'Prudence tmoigne que de Ion l'md.deM.i.

temps [c'eft due vers l'an 400,] il y avoit Rome une eglife P-^^de S. Laurent :["& il y en avoit melme deux. ]'Le Pape Pelage II. Anaf.c.4.p.43J
rebaftit des les fondcmens [vers l'an j8o,] celle o eftoit Ton ^^^"^-p-^i??-!.
corps[fur le chemin de Tivoli,] &: couvrit Ion tombeau de lames d'argent.'S. Grgoire fuccefTeur de Pelage, dit qu'en y tra- Gieg.i.3.cp.30,
vaillant on fouilla fans le favoir l'endroit o eftoit le tombeau, l'-''^7-^-^Ces reliques qui
,

Note

3.

&

qu'on dcouvrit Ton corps, Perfonne n'ofa y toucher &:

nanmoins tous ceux qui le virent, qui eftoient des moines &C
Manfomrd "des Ecclcfiaftiqucs de cette eglife , moururent dans les dix
jours. Son corps eftoit encore dans la mefme eglife fous Adrien
I, vers l'an 78o.[Baronius ne dit point qu'il ait eft tranfport
ailleurs :]'&: on aflre en eftct que fes reliques, &: mcfme les
inftrumens de fon martyre, fe confervent encore dans cette
;

Front.cal.p;

"^
Aa.M.p.tSi.cj
'^^=1''

"if-P-

honore comme l'une des fept principales de

Rome. [Nous ne parlons point ici des autres eglifes qu'on a
confacres Dieu eu fon honneur,]
'Dieu faifoitRome un nombre infini de miracles par Tinter- Aug.f.3ot.c.,
55 ceflion de ce Saint. ^Qui a pri"fon tombeau, dit S.Auguftin, P-'"1-'^l5555*&: n a pas obtenu ce qu il demandoit ? Son mente rait mefme ^.81.83.
55 donner beaucoup defoibles des biens temporels qu'il a me- Augp-uH55 prifez, non afin qu'ils demeurent dans leur foiblefle, mais afin*^'
55 que ces petites grces qu'on leur accorde"comme des enfans,
55 leur apprennent en defirer &: en demander de plus grandes.
'Ce grand nombre de miracles faifoit qu'on celebroit fa feftc f.3O3.504.p.u33;
avec beaucoup de folennit.'^LUe eft marque le 10^ d'aouft ^'^l'-+'^eglife, qui eft

ii.

frijiittt.

"

plus ancien calendrier quenousayons,fait vers l'an3J4,

""dans celui de Polemeus Silvius , qu'on croit eftre du V. fiecle,

dans
[Se

le

dans tous

appelle le

martyrolaes.l'^Le calendrier du PereFronto

temps d aprs la Saint Laurent, celui qui eft depuis
les

''

'^'

Boii.jan.t.i,

P;^-^-

114.131.

de S. Cyprien. '11 marque une Mefle pour fa p.ii6.u7.

vigile,
deux pour le jour, 'On voit la mefme chofe dans le Sacr.p.nj-iir,
Sacramentaire de S. Grgoire, o la premire Mefle eft appelle la Melfc de la nui t. 'Le miftel Romain deThomafius marque Thom.p.nj"7lavigillc,lafefte,&roa:ave.
[La clbrit de la fefte de S .Laurent fe rpandit deRome dans
fa feftejufqu' celle

&

comme nous l'apprenons des ferdes Percs, Ravenne, Turinj^ans l'Afrique, dont le ca- Anai.t.3 p.39?(
lendrier la marque aulfi le lo^d'aoufti'^enunmot, toute la terre Aug.mjo.b.
celebroit fon triomphe des le V. ficel par une dvotion gne- dMix.T.C^s'

les autres lieux.jEllefe faifoit,

mons

raie

& unanime.[Et

il

n'y a peuteftre pas d'Eglife

dans l'Occi-

pis^-i'''

SAINT LAURENT,

44

dent qui ne folcnnifc aujourd'hui fefte, &: qui n'en cclebre la

Men.p.io(S-ii4. veille par un jeiine.] LcsGrecs en font aufli leur principal office
/\ug.r.ap.s7.
le lo' d'aouft.'Ainfi un ancien a raifon de comparer ce faine
e.
P.-157.
Martyr un grain de fenev, &: de dire qu'ayant cft comme
broy par les divers tourmens qu'on luy a fait endurer, la rputation de Ion martyre a rpandu fa bonne odeur dans tout l'univers. Luy qui durant fa vie dcmcuroit inconnu, ne faifoit aucun
clat, paroiffoit vil &;n>epri fable, eft connu , lou,& refped
dans toutes les Eglifes du monde depuis qu'il a eft perfecut,
dchire, bruI [pour la confeflion du nom de J.C, c pour ce
qu'il nous enfeigne de l'amour des pauvres.]
eonc.t.|.p.
Juftinien qui n'eftoit pas encore Empereur, [mais qui gouJiJvcrnoit tout l'Empire fousjullin fon oncle,]dcmanda au Pape
Hormifdas quelques reliques du corps de S.Laurent. Comme
cela eftoit contre la pratique del'Eglife Romaine,[qui nevouloitpoint toucher aux corps des Saints, ]les lgats d'Hormifdas
confei lirent ce Pape de luy envoyer quelque partie du gril
G.reg.l.i.ep.33.
du mefme Saint. 'S. Grgoire le grand voulant recompenfer
Dyname grand feigneur des Gaules , luy envoya une petite
croix o il y avoir des chanes de S, Pierre, &c aux quatre coinS
quelque partie du gril de S. Laurent, afin, dit-il, que ce fer qui
avoir fcrvi confommer fon facrificc,allumafl: dans le cur de
sur.K.may.p. ce feigneur les flammes de l'amour divin. 'S. Domnole illuftre
^^^^ ^'
entre les Evefques du Mans , ayant bafti un monaftcre au fobourg de cette ville fous le nom de S.Vincent & de S. Laurent,
y mie une grande partie de ce mefme gril, comme il eft marqu
dans fa vie [qui eft trs bonne flon le jugement des plus ha"=

'

'

'

biles.

Amb.deSat.t.

4P3"i.hcxh.v.p.455.a.

'*^'"S'

Quoique nous ne prtendions pas ramaU'er ici"tout ce que

nous trouvons mefme dans les premiers ficclcs fur les miracles
de S. Laurent, il ne faut pas nanmoins oublier] 'ce que dit S.
Ambroife , que Satyre fon frre fut fxuvc du naufrage par un
vu qu'il avoir fait S. Laurent. 'Le mefme Pore nous apprend
qu'une dame de piet nomme Julienne, n'cfperant plus avoir
de fils, en obtint un par le moyen de S.Laurent, qui elle c fon
mari adreflcrent leurs vux. C'eft pourquoi l'enfant fut nomm Laurent
confacr au fervice de l'Eglife.
[La grce que la jeune Melanie obtint par rinterccfllon du
mefme Martyr, fut encore plus grande.] 'Elle ne fongeoit qu'.\
renoncer entirement au monde, &: gagner Pinien fon mari,
afin qu'il y renonaft avec elle. La fcrtc de Saint Laurent cftant
,

Sur.i.dec.p.
"'''

&

v.Unotej,-

SAINT LAURENT.

4y
venue, elle paffa la nuic en prires dans fon eglife, quoiqu'elle
fuft dj fore prelTe par les douleurs d'un enfant qu'elle mit
auflicort au monde,mais qui mourut en mcfme temps aprs avoir
receu le battefme. Elle fut elle mcfme en danser de mourir
Mais Pinien eftanc couru l'autel [de S.LaurentJDicu accorda
Ces larmes &: fon entire conveifion, &: la fant de la femme,
[afin qu'ils fulTent longtemps l'inftruiion &c l'dification de
toute rEglife.j'C'eft principalement au martyre de S. Laurent Prud.dcM.i
que Prudence attribue la converfion del ville de Rome,[plus r-70-71.81.S1.
attache que toutes les autres l'idoltrie. Pour S.Hippolyte,
S, Romain, &: quelques autres qu'on croit avoir auffi elle les
fruits de fon martyre , nous en parlerons "en un autre endroit.]
:

Note

4.

SAINT CYPREN>
DOCTEUR DE

L'EGLISE.

EVE s QUE DE CARTHAGE,ET MARTYR.

ARTICLE PREMIER.
^^el

ejl

S Cyfrlen avant fr
.

converfion.

U S ne prtendons point faire ici l'elogc

d'un homme qui eft autant audeflus de toutes
les louanges que S. Cyprien.j'Son loquence Aug.r.jij.c.t;
mefme ne fuffiroit pas pour faire fon pancgy- P-'^^-^-^rique.'Et certes tout ce que nous en pourrions Naz.or.is.p.
dire , n'egaleroit jamais l'ide que fon nom-^'^'^forme tout feui dans l'efprit de ceux qui ont quelque amour

&

quelque rvrence pour la faintet de ces premiers ficels.

[Ainfi nous nous contenterons d'expofer avec toute la fimplicit & la clart que nous pourrons , les adions &: la fuite de fa
V!e ]
'Il

eRoit d'Afrique, [&peutefl:re deCarthagemefme,]3puif^Hier.v.ill.c.^7.'

que Prudence

die qu'il avoit fouffert le martyre dans le lieu de ^pjj^dgM.r.

iij

p.i4.

SAINT CYPRIEN.

46
Suid.r.p.1379. l'a

naifTanec. 'Suidas relve cette ville d'ailleurs

Ci

clbre, par la

grand Cyprien en avoir tirce.^Il avoir le nom

celui de Cypricn.'^llportoit encore le.nom
Thafcius
outre
*7cua'pH^ ^^
Pont|Pru,ip. de Cecilc/qu'il prit caufe du Prellre Ccile qui le convertie.
^^- Grgoire de Nazianze tmoigne qu'il eftoit"dunc illuftrc
*G e 6
nailance que

<!

'

17

.1.

cHier.v.ill.c.

rfNiz.or.is.p.
i77.a.

le

Ics.'^Thcodoret parle

|C)p.an.p.6.

i,

du Snat de Carthage comme d'une com-

pagnic fort celebre/Baronius crGit"qu'il a eftc mari , &: qu'il

cudescnfans.[Nous n'en trouvons rien.jCar pour le paflagc
de Ponce fur lequel Baronius fe fonde , [on convient]?qu'il ne
^^ ^Qjj p^j entendre de S, Cyprien, mais de Ccile dont nous

p.915."^''^' a
/B.ir.i(o 10.

Non

naifrance,&: d'une des premires familles d'entre les Snateurs

f^^ Carthagc;]qu'il avoit auili beaucoup de crdit &C de richef^

allons bientofl; parler.

&

ce
'Ce Saine avoit un gnie facile, abondant, agrable,
efl: encore plus confidcrable , fort clair &: fort net.''Il tufc'pont.ox.p.i 9^'^
dia avec foin les belles lettres, &: fe remplit Tcfprlt des fcienccs
Nar.or.is.p.
les plus folides,'fe rendant habile non feulement dans l'elo^^'''^
quencc,mais encore dans la philofophie, &: dans toutes les au)p.pr.p.i4.b. trs cfpeces de literaturc. La manire dont il cite rEcriture,qui
luy efl: toute particulire, fait juger qu il favoit parfaitement le
Hier.in jon.3. grcc.'H fe rendit fi habile dans l'loquence, & s'y fit tellemcnc
p.i3i.d.
eftimer qu'il fut[choif]pour en faire une profelfion publique
d|v.iii.c.(S7|
Carthage. 'Il enfeigna la rhtorique avec clat,' &: acquit
Aug.f.3ii.c.4.
beaucoup de rputation dans cet emploi.
^ Dieu permit que S. Cyprien fc chargeait ainfi dans le pagaiLadi.i..c.i.p.
/^'9
nifme de toutes les richcflcs de l'Egypte pour le rendre plus
J.i.c^o.p.Vi. capable de dfendre la vrit de fon glife.' Il fut d'autant plus
b.c.
utile dans la conftrulion du temple de Dieu, qu'il avoit paru
*^
lev entre les cdres du Liban. "^J.C. n'avoit pas voulu,
P'*^^
p.i"b
wAur;.i5 injo. dit S. Auguftin
convertir d'abord ceux qui avoient beaucoup
"7-<^-'7F-35o. J fcicnce,
d'loquence, &: d'autres talens fcmblablcs , depeur
qu'ils ne crufl'cnt avoir mrite la grce de la vocation par ces
avantages, [comme s'il cuft eu quelque bcibin d'eux, ou que
ces dons les eufTent rendus plus eIlimables.,]U a voulu abatte
l'orgueil des fuperbes en convertifTant non les pefchcurs par les
orateurs, mais[les oratcurs&j les Empereurs par les pefcheurs.
Cyprien cftoit un grand orateur, mais il a falu qu'il ait cftdif^
ciplc de S. Pierre qui n'efloit qu'un finiplc pcfchcur.
Nazor.iSr.
'Nous HC pouvons pas diffimuler queS.Gicgoire de Nazianzc,
quelques autres aprs eux, difent qu'avant fa
cM^?^p.H6.^'"'^'^"^'^'
converfion il fc fcrvoit de la magie pour fatisfairc fcs palCons
Lacl.i.j.c.i.p.

Non

ij

SAINT CYPRIEN.
drgles

& mefrae le premier dit que ce

fut par l que

47
Dieu

[Mais une circonftance fi confiderable n'ayant

remarqueparS. Ponce Ton Diacre, qui a crit la vie,
les auteurs les plus exal:s, cela fait croire que l'on a confondu S.Cyprien deCarthagc avec"un autre Saint de mcfme
nom qui a Ibuffert en Orient. Nous ne voyons pcrfonne aujourd'hui qui ne foit de ce fentiment, ce qui nous difpenfe de nous
tendre davantage pour le prouver.
Mais quoique Saint Cyprien ne fufl: pas coupable de ce
crime, il n'elloit pas nanmoins innocent ;]'puifqu'ileftoit en- Aug.r3ii.c.5.
vironn des tnbres du paganifme , qu'il dcrit admirable- piM|Cyp.ep.
ment dans un crit adrefl un de fes amis nomm Donat,
o l'on peut voir encore aujourd'hui 'par ce qu'il dit & ce qu'il Aug.f.3n.c.7.
nous apprend luy mefme de fa premire vie, combien , flon P'^i-f-.
les termes de S. Auguftin, elle eftoit criminelle, impie, condannable, deteftable.
le convertit.

point
ni par

v.fon
*
^

titre

elle

ARTICLE

Changement merveilleux que leh.ittejnie

: Il emhrajje la continence,
donnefin bien
aux pauvres.

Coyiverjton de S. Cyprien

fait en lu}

'Instrument

'T

IL

dont Dieu

fe fervit

pour convertir Saint

Cyprien, fut le Preftre Ccile, qui eftoit un homme jufte,

vnrable par fon ge aulfibien que par fa dignit :'& l'Eglife
l'honore publiquement le 5^ de juin.'Il futle Jonas qui conver-

&

Hier.v.iii.c.s^.

^
ox.p3.
Bar.3.jun.c.

Hicr.injon.;

ce Roy de Ninive , flon l'expreflion de S. Jrme , & qui le

defcendre du throne de fon orgueil pour embraffcr l'humilit &: la fimplicit du Chrift:ianifme.'Baronius croit que c'cft; Bar.in.;
Note 3. ce mefme"Cecile, qui aprs avoir combatu la vrit dans le
dialogue de Minuce Flix, la reconnut enfin,
l'ernbrafiTa,
V.Minuce comme il paroift par la fin du mefme dialogue ["Et ce fentiment a beaucoup de vraifcmblance.]
'S. Cyprien receut le battefme Carthage,Mans un ge o les Cyp.ep.3tf.p.7i.
mauvaifes habitudes avoient dj eu le moyen de s'endurcir en ^ ^
luy, & de s'envieillir flon fes termes , par la longueur des annes. 'Il y eut peu de temps entre fa converfion
fon epifco- Pont.ox.p.i.b.
pat, [qu'il faudra commencer en i48.]^C'eft pourquoi quel-^ques uns ne mettent fon battefme qu'en 2.46, qui eftoit la troi- 3.
3P-i3ii3.

tit
fit

&

&

SAINT CYPRIEN.

eparp.7o.x.

AugCsup.
11J4.IIJ7-

Cyr-epi-psi.

fieme anne de l'empire de Philippe. [S'il eft auteur du cycle

pafcal que quelques uns luy attribuent, comme nous le duons
"cn un autre licu,J'ce cycle paroill tait en 143. Et ilellfait certaincmcnt par un Chrtien. [Ainfi il y aura eu quatre ou cinq ans

V.65;

au moins entre la converiion Se l'cpilcopat du Saint. Mais il y a

peu lieu de croire que ce cycle Ibit de luy.]
'S.Auguftin s'tend beaucoup fur le changement que Dieu fie
j;n S.Cyprien, &: fur les avantages que l'Egl'fe a tirez de fa converfion.Mais nous nous contenterons deraporter comment ce
Saint dcrit luy mefme le progrs que la grce fit en fon ame,&
les merveilleux effets que le battelme y produific.]'Je veux vous tt
parler, dit-il Donat, de ce qui fe fent avant qu'on l'apprenne ,
de ce qui ne s'acquiert pas avec le temps par une longue tude, te
mais eft l'effet heureux d'une grce promtc & puiffantc. Lorf-
dans les tnbres dune nuit profonde, & que
flotant fur la mer oragcufe du fiecle, j'eftois incertain de ce que
je devois faire , n'ayant point la lumire de la vrit pour me
conduire j'avois dans cet tat une extrme peine croire ce
qu'on me promettoit de la bont de Dieu pour me fauver. Je ne
pouvois concevoir qu'on puft naiftre encore une fois, cn forte
qu'en recevant une nouvelle vie dans les eaux facres du bat-

que

je languiffois

"

"

&

qu'un <'
tefme, on fe dpouillait de ce qu'on eftoit auparavant,
rcfprit
dans
les inclina-
&:
homme changeaft entirement dans
pendant que fon corps demeuroic toujours le mefme.
lions
,

Comment, difois-je, un grand changement cft-il poffiblc?"

Comment pourroit-on fedfaire tout d'un coup de tant de chc-
fi

ont jette en nous de trs profondes racines foit que la

nature les y ait plantes, &: les y ait fortifies en les y faifant

durant un longtemps; foit qu'une longue habitude

leur y ait fait acqurir la mefme duret &: la mefme force.
'Voil ce que je repaffois fjuvent en moy mefme. Car comme
je me trouvois engag dans une infinit de mauvaifcs habitudes, dont je ne croyois pas pouvoir fortir,")'aimois mieux cder
des vices que j'aimois,[quc d'entreprendre de les vaincre j]
dcfefperant de devenir meilleur que ]c n'cftbis,"jc m'accoutumois avec mes maux qui m'cftoient dj comme paffez en
nature. Mais lorfque lesfouillures de ma vie paflSc eflant nettoyes par l'eau falutaire de la rgnration, 'la lumire fe repandit d'enhaut dans mon coeur, loifque j'eus rcccu un cfprit
cclcftc,&: qu'une fcconJc naiffan ce m'eut taie devenir un nou-

fes qui

croiftre

ibid,

&

<

'

ic

o^/rc/o-

''"'''

ce

ajfUve.

*""

ibid.

<

vcl huiinnci auflitoft mes douces s'claircircnt, fans (^uc je puffe

dire m

SAINT CYPRIEN.

49

dire comment; mes diificulcez s'vanouirent, mes tnbres Ce

diflperent ce que je trouvois difficil e me ferabla facile &c je
reconnus que ce que j'avois cru jufques alors lire impoflible,
ne l'eftoit aucunement. Il me fut alois aif de comprendre que
" mon ancienne vie toute charnelle c toute fujette aux vices, ve noit de la terre
que celle dont le S.Efprit commenoit me
" faire vivre tiroit fon origine de Dieu mefme. Vous favez vous
;

&

" miefme, mon cher ami , &c vous voyez comme moy, ce que ce
[Sacrement,] qui fait mourir les crimes,
donne la vie aux
vertus, a oftc en nous, &C ce qu'il y a mis. Vous le favez &: je n'ay

&

"
"
"
"

de le publier, parcequ'il eft toujours odieux de fe

louer quoiqu'on puifle dire que ce n'eft pas une vanit mais
une reconnoiflance, lorlqu'au lieu d'attribuer rien la force Se
la vertu de l'homm.e, on donne Dieu la gloire de tout le bien;
" lrfqu'on impute la grce de la foy de ce qu'on ne pche plus,
comme l'erreur humaine de ce qu'on a pch autrefois.
[S, Ponce Diacre de S.Cyprien,
qui a crit fon hiftoire,
plus
particulier
apprend
en
quelques
uns des effets fi exnous
traordinaires de cette grce toutepui fiante que Dieu avoit rpandue dans fon ame par le battelme.j'Car peine eftoit-il
Chrtien, qu'il fe hafl:a d'tudier les Ecritures, fuivant moins
la[retenue] ordinaire des nouveaux Fidles, que l'impatience
de fa foy.[Aufil il nel'tudioitpas pour la conferverdans fa mmoire, mais] pour la pratiquer dans fes avions, 'Il difoit fouyent que quand Dieu loue quelqu'un , il faut rechercher en
quoy il s'efioit rendu agrable luy, s'elfor cer de faire la mefme chofe.'C'efi: ainfi qu'en fe rendant imitateur des hommes les
plus excellens, il devint luy mefme digne d'eftre imit, comme
un excellent modle de la vertu.
'Ayant donc lu quelques endroits de l'Ecriture, [o Dieu
le mpris des biens, ]"il fe hafta de pratiftatimrapuit louc la Continence,

que

faire
:

a.

&

pont.p.i..

c.

&

p. 3.3.

p-'-S'

&

quer ce

NoTE

4.

qu'il favoit luy plaire. Ainfi

cemens de

fa toy, ["&c peutcfl:re

des les premiers

mefme

commen-

avant que d'avoir

efi:

battiz,mais au moins aufiicoft aprs,]il embraflaune chaftet

toute entire ;'& en mefme temps il vendit tous fes biens,
fe

&

dfit

de

toutes fes terres

pour en donner

le

prix

aux pauvres. *I1

avoit entre auttes des jardms auprs de Larthage, qu

ntfi

invi.

t'rftJure
^^lUHt.

il

vendit

bont de Dieu luy rendit enfuice, [fans qu'on

fche comment cela s'eft pu faire :]& il les euft vendus une feconde fois pour les pauvres , "s'il n'euft craint qu'une fi grande

aufi, 5c

^'^io"

que

la

^"^ attir l'envie

Ecd.Tom. IV.

"'^ ^"^y

Hljt.

&: la perfccution des paycns.

a|Hicr.v.ill.c<-

^7-?-^9c.c.

SAINT

ft-

Naz.or.is.p.
iXi.c.

PRIE

N.
CY
fo
'Ponce relcvc extrcmcinent"iine venu fi partaicc des Ton or- i-c.
gine. S. Grgoire de Nazianze taie aulVi en ce peu de mots l'edit-il , que du mpris peur les
11 n'eut plus
losjc de fa vertu
:

il

richeles

quitta tout

le talte c

toutes

les

vanitez dufiecle:il ^

afllijetcit fon corps de rudes mortifications. La puret devint

en luy vicloricule de toutes les premires inclinations. 'Il s'ha-
jL
billa nufll firaplement qu'cull tait un philofophe. Dans la con-
vcrlation il joignoit de telle forte la gravit avec la douceur &C
la bont , qu'il demeuroit toujours galement loign de la ce
une
bancfle &: de l'arrogance. 'Comme il avoir une fcience
i.
rudition profonde, il s'en elt fervi utilement pour donner
tout le monde de trs belles inlhudions fur la morale , pour <<
apprendre les dogmes de l'Eglife ceux qui les ignoroient , &c

pour relever par les loges les actions des hommes illullres.
'Une des chofes qui luy fervitle plus pour s'avancer dans la
Pont.f.j.b.
vertu, futla compagnie du Preftre Cecile,"qui demeuroit avec eontubetr
"'""''
luy dans une mefine maifon & pour lequel il avoir un refped
Se une vnration toute particulire , le confiderant non comme un ami mais comme le pre de fa nouvelle vie. Et ce faint
vieillard fe fenrit fi fort oblig de cette aftcclion quavoit pour
luy S.Cyprien ,"qu'en mourant il le fie hritier de la pieLC,*en v.Minuce
de fes enfans ,'comme un ^^''**
Aift.M.p.io.i. luy confiant le foin de fa femme
>
* """"">n.
n.'
ami plutoltque comme a un tuteur r[ce qui cuit
moins elte
un dAm.
Cyp.ep.f.p.
honneur qu'une charge. Et nous verrons qu?]TEglife d'Afri^''
que ne foiiftioit point qu'on retirait les Eci.Lliafl:iques de leurs
fondions facres pour les engager des tuteles.
vt.p 1.
'Ponce nous afliiie que S.Cyprien fit beaucoup d'aviations excellentes eftant laque mais il fc contente de les renfermer
dans cette perfection du Chnllianifme <]u'il embrafla tout d'acp.i.p..7.
bord. 'Il femble que des ce temps l il avoit receu de Dieu le
don de connoiftre l'avenir, de gurir les maladies & du corps
& de l'efprit, de chaHcr les dmons de ceux dont ils s'eftoient
emparez, de les contraindre de confelVcr la vrit, &: d'eftre le
niaiftre de toute la puifTance des enfers. Il eft certain au moins

&

&

in.

ces grces eftoient alors allez communes jparmi les Fidles;

[&:nous verrons phificurs preuves que Dieu luy avoit donne la

que

grce de
1.

s.

la

prophtie.]

Grcfroire ajontc de emchir fur l.t terre ce de veiller; ce qui feniblc

Cyprien d'Orient.

mieux conTcnir

i Saint

SAINT

CY

ARTICLE
Science eccleftaJUque du Saint

R E N.
I

III,

il crit contre les pajens,

(^ Donat.

[~\OuR ce
_

de

qui regarde
dodrine de lEglife ,

la piet,

&

fcicnce de Saint Cyprien dans la

il paroilt qu'outre ce qu'il en apprit
par l'tude de 1 Ecriture ,]'il la puifa principalela

ment dans Tertullien/Car comme on l'avoit fccu de ce'ui mefme qui luy Tcrvoit d'crivain, il ne fe palioit point de jour qu'il
luft quelque chofe:&: quand il le demandoit, il difoir.
Donnez, moy mon maijne. 'Mais quoiqu'il aimaft \ fort le gnie
ardent de cet auteur plein [d'efprit, d'lvation, ^] de fcience,

Bar.ixn.
Hier.v.iU.c.jj.

--^^'^-

n'en

comme fon maifl:re,[ce que

ouvrages font aflez voir,]'il s'eft bien gard nennmoins"dc
dans fes erreurs.[Il pouvoir aifmenc
lefuivredans fes excs
avoir VU la"perfonne de Tertullien,
j] paioift aufli avoir lu avec foin le dialogue de MinuccFclix:

cp,(r5.t.i.p.iS3.
''

&: qu'il le regaidaft ettcliveraent

&c.

fes

Durin,p.474,

&

v.TerruIlieiii4.

de quoy on ne peut pas s'conncr , puifque c'cft proprement la

converfion de S. Ccile fon maiftre.
On trouve des paflages tant de ce livre que de Tertullien, inferez

mot mot dans fon

trait

De la vanit

des idoles ce qui

;

ne fe rencontrant pas dans fes autres crits, peut faire juger

que ce trait a eftl'un des premiers fruits de fa converfion
quoy l'on peut encore raporter quelques phrafes^moins Chrtiennes qui s'y trouvent. On y voit auffi une grande quantit
d'hiftoires profanes, que le Saint paroift avoir ngliges dans
le refte de fes crits &: au contraire on n'y voit point ce grand
nombre de paffages de l'Ecriture qui fe trouvent partout ailleurs, fans qu'on puifTe dire que fon fujet ne le demandoit pas;]
'outre qu'il s'en fcrt beaucoup dans des traitez ci il euft cft Lad.!.y.c.4:p,
meilleur de s'en abftenir au jugement de Laftance & de Saint '^'"'
Jrme. 'On peut ajouter cela, que Ponce remarquant les uti- Cyp.vit.p.4(i
l'.tez que l'Eglife avoit tires de la retraite de Saint Cyprien ^"F-s-Mdurant la pcrfecution de Dece, ne parle point de cet crit.
'S. Auguftin cite un paflage de ce livre.^S. Jrme en admire Augbapt.i.s.c.
la brevet, auffibienque la connoiflance que le Saint y faitpa- 4^c.7p.75.t.a,
roiftre de toute l'hiftoire, &la beaut ou plutoft l'clat, foie des p.3z's!c.'^''*^'
:

I.

I.

coirmt 're^n forte varianiHr,ttd fu^erts denu regndi

'f-

cyp.van.id.p.

SAINT CYPRIEN.

^t

paroles, foit des penres.[Il y a quelque fujec de croire que S.

Cypricn l'a fait plus pour luy mclme que pour les autres,

&

p. 9.1.

rendre plus prcfens les principaux points

de noflre religion qu'il y traite tort en abrg.]
'Cc fut auli l'ans doute peu de temps aprs Ton batcerme,qu'il
fit vers l'autonne Ton cent Donat,[ qu'on met la tefl:c"tantofl: N o
de Tes lettres, rantolldefes trairez:]'&: il a plus la forme de dialogue que de tout autre forte d'crit, quoique le Saint y parle
U demeuroit meffeul/Ce Donat eftoit fon ami particulier,

p.5.1.

me

p.y.i.

avoit fait devant &: aprs

l'eulcmcnt afin de

i'c

Qyp.an.p.7.
*

ep.i.p-M|9i.

t t

j.

&

ce femble avec

luy.'Aufii
C.\

il

connoiffoit tout ce que le Saint

convcrfion.'Il s'cftoit luy

mefme

milice du Ciel. Safoy &:fa piet folide faifoienc

que fon plus grand plaidr eftoit d'entendre parler des chofcs
de Dieu :'&c comme il aimoit aufli beaucoup Saint Cyprien , il

enrl dans
pjt-

la

ecoutoit avec une attention merveilleui cc qu'il luy difoit de

le Saint le
laverir. L'ayant une fois pri de l'en entretenir
luy promit &: ce fut pout s'acquiter de fa promefle qu'il fit le
,

di(
?*

cours dont nous parlons.

comme nous

avons dj vu, ce qu'il efloit avant

le battefme. Se ce que ce Sacrement avoit pcr en luy [& il
ne peut fc lafl'er de rcconnoiftre la faveur que Dieu luy avoit
faite de le dlivrer des prils qu'on court dans le fiecle, lefquels
il y reprcfcnte avec tendue. ]'C'efl: pourquoi on l'intitule quelquefois, De Lx grce de Dieu :c on croit que Ponce le marque,
lorfqu'il dit'que nous apprenons defes crits les avantages que
nous tirons de la grce quand elle s'augmente en nous par la foy.
'Rufin cite le commencement de cette pice. ^Elle eft cite
^"^1 ^^"^ "" trait fur le fymbole attribu S. Auguftin,^&:
dans plufieurs fermons qui font ccrraincmcnt de luy, o il dit
pyg
^ Cyprien avoit publi luy mefme par un srand difcours,
"1,
/-^
n
c
J
1 tat milerable ou u avoir cire autrerois
pour rendre gloire a
Dieu par cette confcffion, prlever la grandeur de fi puilfancc
'Il

V dpeint,

or.t.r.p.r.

vit.p.+.b.

Eur.n.p.t!?.!.

<

'\u(:.rymb.!.

i c.i^p.-cc.i.b.

ii.iu

-iv-p.

Ji5i.f iij.e.f.

'

mi fcri corde. Saint GresoiredeNazianzefait lamefmc

Nix.or.iS.p.

g<r

^'

chofe:[Mais il femble plutoll avoir voulu marquer laConfcflion

que nous avons de "S. Cyprien d'Orient.] 'S. Auguftin cite enj.Qj.g j,,^ d'autres occafions l'crvt Donat. "^11 y remarque particulicrement l'endroit o S. Cyprien dcrit une treille avec
pour nous apprendre
u[^ difcours extraordinaircment fleuri

Aug.in Gaud.
l.i.c.}o.,'.iis.-.

f do.chr.!.4.c.

H.p.j-t.a.b.

(j fa

que la facreflc du Chriftianifme doit retrancher en nous cette

abondance de paroles inutiles , nous gurir de cette vaine loquence, &c nous en faire cmbrallcr une plus grave &: plus nio-

v.fon
^

'

*^-

titre

,,

SAINT CYP RI EN,

'

55

queS.Cyprien crivit depuis j o l'on peut l'aimer fans crainte, &: la gouller avec
piet quoiqu'il foit trs difficile de l'imiter/C'ell en partie ce Cyp,aii.D.7,54.
ftyle fi fleuri , qui fent encore beaucoup celui d'un profefleur
en rhtorique , qui fait juger que cet crit eft un des premiers
de S, Cyprien, comme S. Augullin le marque.
'Mais quoique ce Saint ait li fort rabaifle fon loquence, elle Bar.ijo.? u,
n'a pas laifT d'eftre extrmement eftime. 'Saint Cyprien, dit Lafti.j.c.i.p.
Ladance,efl: le feul d'entre les dfenfeurs de la vrit qui fe foit '*'^diftingu par fon loquence, &: il a compof plufieurs ouvrages
qui font tous admirables chacun en leur genre. Il a tant de grce
pour orner tout ce qu'il di t,tant de nettet pour le faire entendre
tant de force pour le perfuader , qu'on ne peut dire en quoy
il excelle le plus. [La rputation de fon loquence fe repandit
jufquedans rOrient: &: quoi que les Grecs aient eu peu de connoilfance, & fouvent encore moins d'eftlme des auteurs latins,]
'nanmoins S. Grgoire de Nazianze dit que S. Cyprien eftoit Na-.or.is.p.
autant audefTus des autres hommes par fon loquence, que les ^7'^<^hommes furpaffent les belles par l'avantage de la parole.
'Pour les payens , ne pouvanr pas ne point ellimer la beaut Laa.p,4jj.4(;o.
de fes expreffions & de fon ftyle , mais ne comprenant pas les
fens myfterieux Se relevez de fes crits, faits pour n'eftre entendus que des Chrtiens, ils l'appelloient par moquerie Coprien
voulant marquer qu'il avoit perdu un gnie excellent comme
le fien , &: capable de tout ce qu'il y avoit de plus beau , en le
rabaiflant des chofes auffi viles que du"fumier , telles qu'ils
defte, telle

qu'on

la

trouve dans

les lettres

&

Knfn.

fe figuroient eftre celles

du Chriftianifmc.

ARTICLE

IV.

S. Cyfflen cfi fait Frejlre, cf enftte Evcfque de Carthage

Cinq

Prefires s'oppofent

afin

eleiiion.

ne faut point d'autre tmoignage pour juger combien la

I vertu de S. Cyprien eftoit extraordinaire , que dq voir que
lorfqu'il eltoit encore nophyte, & tout nouveau dans la roy, il
fut choifi parle jugement deDieu,& pai-"les fouhaits du peuple,
pour eftre lev l'office de la preftrife,&: enfui te l'eminencc
de l'epifcopat.'Il fit beaucoup de chofes dans le peu de temps

'TL

fAvm.

qu'il fut Preftre,

[dont nous n'avons point de connoiflance,]

iij

Pont.p.3.b|
Hier.v.iil.c.

^je,

Cyp.vk.p.i

t.

SAINT CYP RI EN.

54
ep..p.iiif.i.

i|ep^o.p.75.
cp.4o.p.7i.i.

p.T.i f.i.

p.iif.i.

cp.S.p.lifi.i.

'Il

fut fait

L'andeJ.C

l'an DE J ES us Christ Z48.

Evcfquc[deCarthage]aprcs la more dc[Donat]fon

prcdcccireur,[coinmc nousl'ailons bicntoft dire,]'par les furtragcs de tout le peuple, 'qui tmoigna en cctcc occalion' un amour
[pour luy,]&: une ardeur[dc l'avoir pour Everque,]tout faic extraordinaire. 'Il joint luy mefnie aux luftiages du peuple le juge-

ment dcDieu,'& le conlentenieiit dcsa-:tresl:vcfqiies.

[On ne peut pas douter que l'on n'ait obfcrv fongard,]'ce
qu'il dit

qu'on obfervoit en Afrique

&

piefque dans toutes

les

provinces,&: ce qu'il appelle meline une tradition divine &c une

obfervation apoltolique , qui ell que pour une ordination lgi-

time, il faut que quand uneEglilc abcfoind'un chef, les Evcfquesde lamefme province saflemblen dans cette Eglife;

&

cnprefcnce du peuple, lequel connoift

que Ton propolc &: fait queldes
particuliers
toujours la vie
les font leurs moeurs, par la conduite quon leur voit tenir dans
Je cours de leurs actions ordinaires, [lans quoy on ne connoift
pas un homme ;]c ell: dire qu'un Evefqae doit eftre lu par le
fufrage de tous les frres &: par le jugement des Evefques.
Aurti S. Cvprien dit que c'cftoit le peuple qui avoit principalement la puilTance &c de choihr ceux qui elloient dignes de
repifcopac,&: de rejetter ceux qui meritoient d'en eftrc exclus.
[L'eledion de S. Alexandre de Comane eft peuteftre l'endroit
Nyf.v.Tliau.t. de toute l'hiftoire le plus capable d'expliquer ceci.J'Car on
y
3.p.6i-;64.
^qIj. ^j^jg ^'pj^ |p peuple qui accepte ou qui rejette ceux qu'on
luv propofc; &: que ce font les Evefques qui propofent ceux
qui font les plus capables, & qui rglent les fuftragcs du peuple
lorfqu'ils ne tombent pas fur des pcrfonnes dignes de ce facr

que

l'on fafle l'eledion

miniftere,
Pont.p.3.c.

remarquable dans Tclcion de S. Cyprien.Car toutle peuple fehaftant par unc infpiration particulire de Dieu, de lelcvcr l'epifcopat, il fe retira humblement,
[&: s'alla cacher dans fa maifon,J voulant cder ceux qui
y eut

'Il

unc

cliofc fort

eftoient plus anciens

que

luy

&:

il

fe rendit ainfi d'autant plus

digne de ce fuprcmcdcgr,qu"ils'cn cftimc it plus indigne. Aufl

peuple ^'li iouhnitoit d'avoir en la pcrlonnc non feulement
un Evcfquc, ma s encore un Martyr, comme l'vnement le ft
voir afliegea fa maifon en foule, & en garda toutes les avenues
pour l'cmpcfc lier de s'enfuir, comme il levouloit.[An>(il fut
oblig de cdera ce confentcmcnt unanime, Se promit defc
le

1.

qnem

t.into

.imore

ar$ifrc fcafits.

^'^'*'

li

L'aadcj.c.
*'^*'

NT

SA I
C P R I E N.
j^
rendre rafren:ible :] 11 y fuc attendu de tout le monde avec
beaucoup d'inquitude, &: receu avec une joie incroyable.
'Il fut fait Evelque flon le confentement des plus habiles, en Cyp.an.p.j.ji,
l'anne i48, qui eltoic la cinquime de l'Empereur Philippe, en
laquelle ce prince

avec Philippe fon

prouver par

mefme
fils

la lettre jj

pour

eiloitConful pour la troifieme fo's,

la fconde. C'ell ce qu'il efl: aif de

du Saint ,'o

il

dit

que

fa

conduite dans

^p.jj.p.ne.r,

'epifcopat avoit dj cft approuve par fon peuple durant 4

ans. [Car perlbnne ne doutant que cette lettre n'ait cft crite la

fconde anne du pontificat de S. Corneille, c'eft dire en zjz,

il faut mettre l'eledion du Saint en 248. Et il eft certain que l'Eghfe jouiflbic d'une paix profonde fousPhilippe,ce qui convient
ce que le Saint dit clairement,] 'qu'il avoit eft lu durant la

r.

paix.

'S.Auguftin appelle Agrippin le predeceffeur de S. Cyprien.

Mais ce n'eftoic pas fon predecelleur immdiat, comme on le
j
uc /-r
t.
peut juger de ce que'^S, Cyprien melme en parle comme d un

Aug.bapti.i;
'^7-P-4ii-3-

Cyp.an.p.9.

,.

Evefque qui avoit vcu longtemps avant 1uy,&:

dans un autre ^ ^''7'-75-P'
i7S.i|i8i.i.
r
r^
temps que Ieiien;[e que nous montrerons encore mieux dans
la fuite.J'U y a plus d'apparence qu'il fucceda Donat,'^ qui n.^.^.j^.
vivoit du temps du Pape S. Fabien, & qui eftoit predecelleur '^^P-^'i'"^'^'
"Mcf 3de S. Cyprien , comme Fabien l'eftoit de Corneille,
[Il faut remarquer que la qualit d'Evefque de Carthage falfoit S. Cyprien chef de la province appelle la petite Afique
ou Proconfulaire,de la Byzacene,
de la TripoUtainc, qui apparemment n'avoient encore alors toutes trois enfemble que le
feul Proconful d'Afrique pour gouverneur d'o vient que]'S. C7p.ep.4f.p;
Cyprien dit que fa province eftoit d'une fort grande tendue. ^^''
Mais fon autorit & fes foins s'tendoient encore fur laNumidie & les deux Mauritanies,[laCcfarienne &IaTingitane,quoique ces trois provinces puftent avoir chacune leur Gouverneur
particulier.] C'eft ce que l'on peut voir par lalettre4y duSainr,
[&par]csConcilesoil prefidoit, lefquels eftoient quelquefois
compofez de toutes ces diverfes provinces. La Tingitane fut
depuis dmembre de rAfrique,pour eftre unie l'Elpagne; ce
qu'on peut raporter au temps de Diocletien.Pour laMauritanie
de Stcfe , elle faifoit alors partie de la Cefarienne, ou bien de
JaNumidie.]

//

y.$4).

&

'Qiioique S. Cyprien n'euft receu I'epifcopat qu'en cdant

au confentement unanime, ou plutoft la violence de fon peuple, il y eue nanmoins quelques particuliers qui s'oppoferent

vit.p.j.c,

SAINT CYPRIEN-

^6

vm,

p.^c.p.7j.7 fon elcion.'Ccftoienc principalement cinq Prcftres de fon

EgUre,[que nous tafcherons de defignei: nommment "en un
autre endroit. Quelques uns y joignent Feliciflme,] qui forma
depuis un fchlfmc contre le Saint avec ces cinq Preftres [mais
nous n'en voyons pas de preuve. Il femble que le peuple de
Carthagc ait demand qu'on depofart ces Prcftres pour ce fujet.]'CarS.Cypricndit qu'en fe Icparant de rEglife,ils avoient
-7i-77-ireceu par le jugement de Dieu la peine qui eftoit due leur

dej.c.

^^^'

v.ii.

conjuration &: leur malign'.t, comme ils l'avoient mrite

des auparavant flon les luffrages du peuple.

'Nanmoins S.Cyprien non feulement

P'7.Tit.p.3.4.

faute, ne

les

punit pas

comme

ils

leur

pardonna cette

mcritoicnt,'&: les traita tou-

douceur, toute la patience, &: toute la bienveillance imaginable mais mcfme contre l'opinion de tout le
monde il les tint au nombre de {es plus grands &: de fcs plus
intimes amis. [Il ne put rien gagner nanmoins fur ces efprits
ambitieux, V&: nous verrons dans la fuite combien ils excitrent de troubles non feulement dans l'Afrique , mais jufque
dans Rome,&:mefmc dans toute l'Eglife

jours avec toute

la

cp.4o.p.75.7f.

ARTICLE

V.

Conute du Saint dans l\ptfopat : Son union avec fon Eglife

// conftilte Dieu Eloge de l'EgUfe de Carthage.

"jOuR

cft de la conduite que garda le Saint depuis

Evcfquc
, voici ce que Ponce nous en dit en
J^
general.J'Qui pourroit exprimer comment il fe comporta dans
une dignit fi eminente ? comment il fceut temprer la douceur
avec la fermet, la condcfcendance avec une vigueur cpifcopale.ll fortoitdefonvifage tant de rayons de grce &: de faintctc,
"qu'il imprimoit du repcl en tous ceux qui le rcgardoicnt. Il
eftoit gay &: grave tout enfcmblc, fevere fans chagrin, doux
fans excs i. il rcuniftbit en luy de telle forte ces ditferentcs
qualitcz, qu'on peut douter lequel il meritoit le plus , d'cftre
aim ou d'eftre refpeiSl mais on nedoutoit pas qu'il ne meri[

ce qui

qu'il fut fait

Cyp.TJt.p.^.a.

taft l'un &: l'autre.

ibiJ.

'Son extrieur rpondoit cette difpofition intrieure de fon

gardoit toujours une fagc mdiocrit en forte que
il
y

amc

&

fcs habits n'avoicnt rien ni

pauvret aftctlc

de

la

pompe du

ficcle

<c

a
a
<.<.

t^"''
<t
<

,
<.

dune

parccqu'il n'y a quelquefois pas moins de u

,

ni

ronfimdt-

vanit a

SAINT CYPRIEN.

fnaej.c.
*^^'

j7

vanit &: d'ambition faire paroiftre un II grand dnuement

"-qu' fe laifTcr aller au luxe.

'A l'gard des pauvres, que n'a t-il point fait pour eux eftant
Evefque, luy qui les aimoit dj tant lorfqu'il n'eftoit que ca" tecumene? L'on voit des Evelques apprendre des devoirs de
" leur tat devenir charitables,

b.

& d'autres qui avoient commen-

"-c l'cftre lorfqu'ils n'eftoient encore queimples Fidles, afin

" de s'acquiter des obligations duChriiianifme. Pour Cyprien,

"

l'avoir toujours eil

il

"le reccut
'Il

S>c

la

chaire epifcopale ne

le fit pas,

mais

tel.

fupportoit autant qu'il pouvoir

fonepifcopat,

comme

il

les

injures

du luymefme.[Il

que

l'on faifoit

ep.ic.p.i^.

paroift qu'il l'en-

tend des cinqPreftres qui s'elloient oppofcz foneledtion.]

'Quoiqu'il cruft que chaque Evelque eft libre de gouverner ep./i.p.is/,
fon peuple en la manire qu'il juge la plus conforme l'Evangile, & la plus propre le dcharger du conte qu'il en doit rendre Dieu,[fans violer en rien ce qui eftprefcric par les dcrets
des Conciles ;]'neanmoins en melme temps qu'il fut fait Evc- cp.fr.uaS.p.i^.
que, il prie la refolution de ne rien faire de luy mefrac , mais ^^'''"
de prendre toujours le confeil de fon Clerg, & le confentementde fon peuple, [afin que ce qu'il faifoit fuft vritablement
fait

par l'Eglife, flon ce qu'il dit luy mefme,]'que l'Eglife efl:

attach Ion Evefque, en forte que l'Evefque

ej-.sj.p.i;!.!,

le peuple uni &:

cft

dans

l'Eglife

& l'Eglife eft dans l'Evcfque.'Nous le verrons

ep.6.is.p.iy.57.

de rpondre en des occafions,jufqu' ce qu'il

puft examiner avec fon Clerg & avec fon peuple, les chofes
qu'on luy demandoir.
[C'eft encore par un effet de cette conduite, qu'il envoyoit
fon Clerg les lettres mefmes qu'il crivoit d'autres , comme
nous en verrons plufieurs exemples,]'nc voulant pas, ajoute t-il, cp.i4.p.jo;
manquera luy donner connoilance de toutes chofcs. II faifoit
lire devant tout le peuple les lettres que des Evefques luy crivoient,]'&: fouhaitoit qu'on fift la mefme chofedes fiennes.''Il ep.Tf.p.in.i,
recevoit auffi ceux qui revenoient l'Eglife en prefence du''^""^''^^
peuple , dont il vouloit tellement avoir le confenrement, pour
les admettre la communion, qu'il le leur demandoit quelquefois comme une g-race.
en

effet s'excufer

Tour ce qui

regarde l'ordinariondcsClercSjil avoir

aufll

ac-

ep.js.p.sj,

coutume dene la faire qu'aprs en avoir confult tant le peuple

que le Clerg , &: aprs avoir examin en commun les murs
& le mrite de chacun. Il dclare en un endroit, qu'il avoir ep.^.p.jor
Hifl.Ecd.rom,lV.

SAINT CYPRIEN.

5?

r^adej-C,

Lecteurs avec
examin fore roigneuTemenc
dotes
de fcs Prellrcs, pourvoir s'ils avoienc toutes les qualitez requiles en ceux que l'on dcftinoit aux dcgrcz[plus levez] de l'tat
ccclefialliquc. Il donna l'un d'eux nomm Optt, la charge
d'inftruirc les catecumcncs &c cet Optt juftifia le choix qu'il
avoit fait de luy en confefl'ant J.C. fousDece.[Ilne quitta pas
nicfmc ce foin lorfqu'il fut oblig de fe retirer durant la perfeles plus

les

'"*

ep#P-73.

cution

commit des Evefqucs &r des Preftres qui avoienc

nomdeJ.C, pour difcerner l'ge la condition, &:

;]'&: il

confeiele

que luy qui eftoi t charge de leur conle mrite des Fidles
duite , les pufl comioiftre facilement, &: promouvoir aux offices du miniftere ccclefuftique ceux qui en eftoient dignes ,
ceux qui eftoient humbles ceux qui eftoient doux & pacifqucs.[llncfaut pas oublier que lorfque quelque necefllt avoic
;

afin

le Saint d'ordonner mefme des Lcclcurs, fans en avoir

de fon peuple , il leur en
confentemcnt de fon Clerg
pour
leur
rendre raifon de fa conduite,
crivoit enfuite comme
&: leur en faire des excules. C'cft ce que nous voyons par la
lettre 14 au Clerg, &: par les }^, 34, Se 35, adreflees auffi fon

oblige

&

pris le

peuple.
cp.i.p.j.i.

avoit tant de foin de confulter les

hommes

en avoic
fans doute encore plus de con fui terDieu.]'Eftant encore lai que,
il exhortoit Donat fon ami s'appliquer fans difcontinuation
la prire ou la ledure , afin que parlant Dieu par l'une ,
S'il

, il

&

Dieu
P'^s-F-i/j.

luy parlant par l'autre, ce fuft fa lumire divine qui rc-

glalt toute fa conduite,

mande

& qui formaft

une perfonnc

fes actions .'Eftant

Evef-

confultcraDieu, pour cons'il le devoir admettre la

communion de l'Eglifc. Il marque au mefme endroit un ordre
qu'il avoit reccu fur un autre fujct dans une vifion.'On trouve
encore dans fcs Icrtrcs pluficurs autres revelations,[qu'il avoic
eues fans doute luy mefme, quoiqu'il ne le dife pas toujours.
L'excellente conduite de S.Cyprien, dont cette grande communication qu'il avoit avec Dieu, &c avec fcs frres, cftoit une
des pli s belles parties, rpandit une telle bndiction fur fon
peuple,]'que la premire des Eglifcs s'cft cru oblige en crivant
au Saint, de donner cette louange celle de Carthage. Nous <
connoifTons quelle eft la foy de l'Eglifc de Carthage nous fa-
vons comment clic s'cft forme &: conduite jufqucs prefcnr "
&: nous n'ignorons pas quelle eft fon humilit. C'cft pourquoi '*
ttous avons eft fort furpris de voir en quelques endroits d'une

que

il

qu'il

noiftre par ce qu'il luy feroit favoir,

cp.t.p.i3.x4.

.p so.p.jjx.

'

SAINT CYPRIEN.

f^ndeJ.C.
*^*"

y>

qu'on ufoit envers vous de termes qui n'eiloient pas aflcz

Car nous avons vu fouvenc bien des preuves de la
refpeftueux.
M
de l'affedion mutuelle que vous- avez toujours eue
j> charit
j les uns pour les autres.
M

lettre,

&

ARTICLEVI.
Le Saint travaiffe
point que

corriger les 'uices; critfur les 'vierges

les Prcjlres foient dtournez^

l'an de Jsus

Christ

ne veut

de l'autel.

149.

[T
v.la veif.dc

Dece

I.

'Eglise jouit d'une grande tranquillit dans les deux prep ^ mieres annes de l'epifcopat de S.Cyprien, fous la protedtion de l'Empereur Philippe.] 'Beaucoup"de Chrtiens abu-Cyp.rapf.p.i3ji
dans le drfoient de ce repos pour vivre dans la ngligence
glement '& le Saint s'en fervit pour tablir de plus en plus la cp.jj.p.ntf.i.
difcipline dans fon Eglife.'Il s'appliquoit avec un extrme foin vit.p.s.c.
l'inrtrudion de fon peuple, &: la prdication de la parole de
Dieu. Il fouhaitoit de le faire jufques la mort, afin de recevoir

&

&

le martyre dans l'action mefme d'une occupation fi fainte

on
peut dire que fes vux furent exaucez.
d'autres croient que le livre adrefle aux vierges,
'Pamelius
conduite des vierges, cft un des fruits qui
intitul Rgle
nous relient de ce foin qu'eut S.Cyprien des murs de fonpeuple"des le commencement de fon adminiftration.'Ils croient
:

&

&

&

NoTE

<s.

aulfi

que

c'eft le livre

que Ponce paroift mettre

le

'l^'^-P-?-^'-.

Tecond entre

les ouvrages du Saint j'iorfqu'il dit que c eft S. Cyprien qui a

appris aux vierges par l'autorir des divines Ecritures , mener

vir.p.4.b;

conforme leur profeflion, en fe comportant d'une manire digne del faintet de leur tat.'S.Auguftin cite quel- Aug.do.chr.t.
ques endroits de ce livre, pour nous donner des modles d'une ^'"P-sz-ia'
loquence fainte &: ecclcfiaftique.'S. Jrme cite auffi Texcel- HLr'.cp.s.iz.
p.7i-ali4ib.
lent livre de S.Cyprien fur la virginit.
'Quelques uns croient qu'il faut mettre de mefme 'en ce Cyp.an.p.14.

une

virg.pr.P.i7.

vie

perfecution de Dece,^la lettre 6z de Saint ^ '*

Cyprien crite l'Evcfque Pompone , qui peut cftre celui cV-l^^^^.
temps-ci, avant

la

DionyfianeenAfrique. Cette lettre elt pour remdier quelques defordres touchant des vierges confacres J .C,dont cet
1. 'Dodvi/cl veut qu'elle n'ait eft crite qu'aprs la perfecotioh

avoit alors (ju'un Teitulle.[Mais

il

de Dece, fuppofant qu'il n'y

y cnpeut aifment avoir eu deux.}

Cyp.dif.j.ci.j.

n.

ii

SAINT CYPRIEN.

Cyp.dif..c.r.

?''
Hicr.ep.ijj.p.
^*^"

L'ndej.Q
6o
Evefqueluyavoit crit par Paconc. S.Cyprienluy rpond con-^'^''
jointemcnc avec quatre autres Eefques &c quelques Preftres.
'C'cft pourquoi on prtend qu'elle a elle crite par un Concile,
"les Evcfqucs obligez par diveries necclPitez de venir fouvent M^^^iime.
Carthagc y formant comme un Concile perptuel, 'S. Jrme
cite de cette lettre cette belle parole,' yvr/(?f(r^^wf/<r<r/^g-femps en furet proche du pril. [S.Cyprien ne termina qu'avec
fa vie le foin qu'il avoit de cette portion fi illuflre du troupeau
de J.C, comme il Te voit par fes adtes.]
r.

'La lettre 66 adreflee l'Eglife de Furncs dans l'Afrique Pro-

Cf p.an.p.i3.
Hofft'.t'^o p^'

confLi!airc,"pcutau(rieftre crite avant la perfecution

deDece. Not E

7-

courte, mais remarquablc,]*Qoelquc temps avant S.

*^^yP*P**'fCyprien, on avoit fait un dcret dans un Concile d'Afrique,
39.

[Elle

cfl:

dfendu de nommer aucun Ecclefiaftique

pour tuteur ni pour curateur, parcequ'il n'efl: pas jullc de dtourner les miniftres dcDicu dufcrvicede l'Autel cdeTEcIife,
par lequel

f,^o.

1^'<*'

il

eftoit

pour les engager dans l'cmbaras des aftaircs fcculicrcs. C'eft

pourquoi ce Concile avoit ordonn que fi quelqu'un contrevenoit cette dcfenfc, on n'oftriroit point pour luy, &: on ne ceIcbrcroit point le Sacrifce"pour le repos de fon amc. Gcmi- fro domitio^
nius Victor eftoit tomb dans cette faute, ayant cr tuteur par ""i"^-.
teftamcnt un Prcftre nomm GeminiusFaultinus,[quc fon nom
mcfmc fait juger avoir cft fon proche parent.]
'S. Cyprien en ayant cft averti, communiqua l'affaire aux
Evefques qui fe trouvrent alors avec luy,&: fes Prcftrcs,lefquels aflfterent auftl cette dlibration; &: tous concluicnc
que Vidor dcvoit eftre trait flon la rigueur de la difcipline.
Et le Saintccrivit fur cela l'Eglife de Furnes, qu'on ne devoir
point oftiir pour fon repos , ni clbrer dans l'Eglife aucune
prire en fon nom, parccqu'ayant voulu dtourner un Preftrc
de l'autel, il ne meritoit pas d'eftrc nomm a l'autel dans les
prires des Prcftrcs. Il ne laiflc pas nanmoins de luy donner le
nom de frre.
[VicVor n'eu ft pas apparemment donn le foin de (es enfans
un Prcftre ni fous Decc, ni fous les Empereurs fuivans,o les
Chrtiens, mais furtout les Preftrcs, cftoicnt fans ccflc expofez toutes fortes de dangers bien loin d'en pouvoir garantir
les autres. Au lieu que fous Philippe ils avoient prefque une
'

an.p.i3 $>

entire libert. |'Aulfi on ne voit pas par la lettre qu'il y cuft

1.

Nemo

beau.

diu iHtHs

efi

fnitulp fr^fimHS,

S.

Jctomc

lit

MiM /mis

ihihs efi

<]ui cft

encore plu

SAINT CYPRIEN.

Lande jx.
**^''

aucune perfecucion ,

alors

ni

^i

qu'on en craignift

mefme pour

l'avenir.

'Geminius Fauftinus peut bien eftre ce Geminius qui afifta

Evefque de Furnes au grand Concile de Carthagc[en
zj6,]'Il y avoic aulFi un Geminius entre les Evefques qui crivirent avec Saint Cyprien aux Eglifes d'Efpagne fur Bafilide c

$?.

comme

cp.si.p.iis.i.

Martial [vers Z54.]

'Onpourroit raporter encore ace temps-ci quelques autres

de S. Cyprien fur la difcipline. [Mais comme elles ne
portent aucun caractre du temps o elles furent crites, nous
aimons mieux les joindre avec les autres qui font de mefme

an.p.i4.io.

lettres

genre.]

I-

'Il faut apparemment mettre en 2,49, ce que le Saint dit l'an- p-'sl >
ne fuivante, 'qu'il avoit fait lire deux fois Sature le jour de ep.i4-po.
Pafque par l'avis de fon Clerg.^ Cette fondion ne le mettoit
pas encore au rang des Clercs, mais le deftinoit feulement
l'tat ecclcfiaftique.Car nous verrons que le Saint ne l'ordonna
Ledeur que dans la fuite. [Les Conciles d'Afrique voulurent
depuis que ceux qui auroient ainf lu dans une Eglife par l'ordre
mefme d'un Preftre, fulTenc attachez cette Eglife n qualit
deLedeurs.]

ARTICLE
Terfecution de Dece

S. Cyprien fe retire fit l'ordre de Dieu

^
l'an

efi brofirit.

deJesus Christ

Ant de bonnes

Ti
_

VIL

uvres que

S.

150,

Cyprien

faifoit

durant

la GypWit.p.4.&;

paix, furent bientoft fuivies de la recompcnfe qu'elles

meritoient, c'eft dire de la gloire de la profcripcion. Car il

grand devant Dieu par l'eroinence de la foy & de la piet qui ornoient fa confcience , fa
gloire paruft encore aux yeux des hommes, &: que les payens
mefmes luy en rendiffent un tmoignage publie par le titre ii
honorable de Confeffcur que cette profcription luy acquitfCela arriva fous le rgne de Dece , qui ayant fuccede a Philippe la fin de l'an 249, excita une horrible perfecution contre
l'Eglife des le commencement de l'anne fuivante.j'Ce furenc
cftoit bien raifonnable qu'eftant

i,

fl

Cltn frox'mftm feceumtii,^

Hiij

cp.s.p.ij.jt;

SAINT CYPRIEN.

'

L-andeje.

Chrtiens mcfmcs qui attirrent fur eux ce flcau^par leurs *'' |^

pechcz,comme S.Cyprien dit que Dieu l'avoit rvl des aupa- de Decc $ i,
ravant [&: apparemment luy mefme. Aufli cette perfecution
ne fit pas feulement beaucoup de Martyrs &: de Confeflcurs
"mais elle fit un beaucoup plus grand nombre d'apoftats, ou de lbid.f.

les

j.

'^

Tombez comme on
exercice du zcle

furent

le

plus

grand

de noltre Saint.

paroift'qujila perfecution

janvier par

ep.s.f.p.is.ii

la charit

commena Rome au mois delbid.JiFabien ,

qu'elle vint en Afrique le mois fuivant, l'hiver pouvant avoir empefch que les
edits n'y fuflent apportez pluftoft.J'Des qu'elle y fut commence, le peuple demanda avec de grands cris , &: une cfpece de
fedicion, ou eftoit Cyprien,'&: qu'on l'expofaft aux lions &: il
jgpjjjpiyfjgm-sf^jis cette demande dans l'amphithtre &:dans
le cirque. Car le Saint eftoit devenu extrmement odieux aux
II

ep.ij.p.37.1.

&

les appelloit alors, qui

de

la

mort du Pape

&

S.

.p-4.

ep.jj.p.iiffj.

.p.rs.i..

p.4-

amateurs du fiecle,[par le zelc qu'il avoir pour la verit.j'Mais

ces marques de la haine du mondluy eftoientdes gages de
l'amour &: de la faveur de Dieu.

iQ^

chercha plufieurs fois :*dc (brte qu'il euft pu recevoir

couronne du martyre, & courir au triomphe avec la
mefme prorotitudc qu il eftoit parvenu au comble des vertus
&:dcs dignitez. Mais il falloit, dit S. Ponce, qu'il paffaft par
tous les titres & tous les degrez d'honneur, [& qu'il portaft
quelque temps le titre de ConfefTcur avant que de monter jufqu' celui de Martyr.] Aprs tout , les ruines que caufa la perfecution demandoient un homme tel que iuy pour les rtablir;
j(,

Jeflors la

&: la gloire qu'il euft acquife alors parle martyre, euft priv l'E-

des grands avantages qu'elle receut des [huit ou neuf]

annes qu'il vcut encore.
'Dieu Iuy commandoit par l'Evaneilc de feretircr;''& fa qua-

glife

.MP-r-i.

p ioui.\ioi.i
^-

p.37ji7Li?^

Ittc d Evciquc ne 1 en devoit pas empclcher,punquc les payens

avoient une haine toute particulire pour luy/ce qui faifoit que
^^ prcfcnce au lieu de lervir fon peuple, luy nuifoit plutoft, en
la fureur des payens. [Nous
ce qu'elle augmentoit la fcdition

&

vcirons d'ailleurs que fon abfence ne pouvoir pas l'empefcher de

par les Preftrcs qui
par fes lettres,
prendre foin des Fidles,

&

&

les Chrtiens mefdcmeuroicntCarthagc,

mes l'exhortoient (c retirer. ]'Car lorfqu'il voulut rcvcnir,il en
fut empefch durant quelque temps par Tcrtullc, qu'il appelle
fon trs cherfrcrc.[Ainfi on ne peut pas voir un plus bel cxei'^plc
de ce que dit S.Chryfuftomc,ce digne imitateur du courage de

Aufli

S *4>jSi.

.\

il

paroift

que

SAINT CYPRIEN.

L'ndej.c.
*^"

S'

Cyprien:] 'Que flon S. Paul

vant Dieu de
s'en priver

<3

encore moins glorieux demartyre, que de le dift'erer &: de

il ell:

foufFrir pour luy le

cluy.in Matt.
^79.p.84a-t-

mefme entirement par la charit & le foin que l'on

doit avoir pour les peuples.

[Mais quand toutes ces raifons n'euflent pas eft fuffifances,]
'le Saint nous aflure qu'il avoic receu de Dieu un commande-

Cyp.ep.iop.

ment exprs de fe retirer ;*ce que Ponce marque aufl: De forte f;^'\
que s'il n'euft pas obe cet ordre, ileuft cru pcher, mefme en
fouffrant le martyre.'Ce ne fut donc pas par aucune foiblcflc p-^-cqu'il fe retira, comme le martyre qu'il fouftrit depuis le montre
a{rez,[auiribien que toute fa vie.]Que s'il le fit par crainte , ce
fut par la feule crainte d'offenfer Dieu en recherchant le martyre
Il

mefme

contre fon ordre,[&: avant le temps.

tmoigne affez a. fon peuple par ces paroles

avec quel regret &: quelle violence

il

fi

touchantes,

foufroit d'cftrc fepar

de

V luy.] 'Quelle peine,dit-il,&: quelle affliion n'eft-ce point pour

V moy, mes chers frres , de ne pouvoir pas prefentemenc vous
aller trouver, de ne pouvoir vous parler chacun en particulier,

"
"
"

de ne pouvoir vous

& fon
ans

Evangile.

ep.4o.p.7<.i.

du Seigneur
qu'un exil de deux
longue qui me tient loign

inftruire fuivant les prceptes

Comprenez ce que

qu'une feparation fi

trifte

&

fi

c'eft

de vous. Comprenez les foupirs que je poufe fans ceflTe, &: la

douleur continuelle que je fouffre 'en me voyant feul fans vous. i.
> Je repans nuit & jour des larmes lorfque je penfe qu'un Evefque
que vous avez lu avec tant d'ardeur & d'afFedion, ne peut pas
> encore vous embralTer toitement, [comme il le fouhaite.yil ep.^.3(S.p.iS.7i.
fait encore paroiftre ce mefme fentimcnc de tendrefTe 5c de
douleur en beaucoup d'autres endroits.
[Il eft trange qu'aprs cela] 'fa conduite n'ait pas eft ap- prol.p.is.c.
prouve de tout le monde. [Cependant il eft aif de juger par
la peine que prend S. Ponce pour l'autorifer, qu'elle avoit eft
blafme de quelques uns.] 'Et nous voyons que le Clerg de ep3.pi4.
Rome en parle avec beaucoup de froideur,'daurant que Ton ne cp.i5.p.37.i.
luyavoitpas raport les chofes avec la fidlit
la fimplicit
qui fe dvoie. 'Il n'eft pas inutile de remarquer que S, Grgoire NyCv.Th.cj.
Thaumaturge ufa en mefme temps de cette conduite dans le P^^^--^
'Ponr,'&: S.Denys dans l'Egypte, aprs en avoir reeu un com-Eur.i.tf.c.40.
P-i3c.
mandement de Dieu[auftibien que S. Cyprien.]
'Les payens [ne pouvant trouver S. Cyprien,] quelque rechcr- Cyp.ep .s.p.ij.
che qu'ils en fi{rent,''on le profcrivit publiquement en y aiou- V
tant la qualit d Evefque , &; faifant amcher par la ville que U ep.?p.i7i.i.

&

SAINT GYPRIEN.

64

L'andcJ.C.

quelqu'un tcnoic ou pofledoit quelque chofe des biens deCe-'''"

le
cile Cyprien Evcfquc des Chrctiens,[il cuft le dclarer,
remettre au ffc.
Nous n'avons aucune connoiflance du lieu o il fe retira,ni de
ceux qui l'accompagnrent. ]'On trouve feulement qu'il avoic
avec luy unDiacre nomm Vi6tor,S<: quelques autres pcrfonnes.
[Pour ce qui eft de fon occupation, outre le foin de ion diocefe,
dont nous allons parler,]'nous voyons qu'il y cclcbroic des facrifices&des oblations en mmoire des Martyrs.

&

ep.j.p.17.

ep-7P~i.i-

ARTICLE

VIII.

V't^iUncc de S. Cyprien d.ms fi retraite four le gouvernement de

^our fe courir les ^awvres.
fon hglife ,

&

[ T Oyons
Y

maintenant avec quelle follicitude

fon troupeau durant

Gfp.ep.4o.p.

par ceux qui

^-

dernier,

il

ne

il

fe

les PreftresS<: les

ep..(f.p.i7.i8.z.

ep..p.i8.i.

ep.3S.p.7}.

fa retraite

foit

il

par luy

confervoit

mefmc, foie

en confioit le foin.] 'Pour commencer par le

contenioit pas rculement"du fervice que tous &&
Diacres eftuient obligez par leur minillere de

rendre aux Fidclcs,''&: dont il les avoit aulfi priez de s'acquiter

"en fon nom,'dautant que leurs perfonnes eftoient moins odicu- xicemM.
{c% que la fienne j'niais il donnoit encore charge quelques uns
d'eux de faire cxecucer les ordres qu'il cablifloit & il les appelloit fes Vicaires. Il donne ce titre mefme des Evcfqucs
qui il avoit auffi commis la mefmc charge. CesEvefques eftoient

fP3?-Pv5-

Caldone, [dont nous parlerons

aflez

lbuvent,]Herculan,'&

peutcftre encore un Vilor,

p.j!.p.73.

P-4o.p.7f.

ep.37p.7i.i.
e^.<5.p.i2.i.

ep.7.p.7i.i.

ep...p.i8a.
p.ij.i.
ep.fi.p.is.1,

'Les Prcftres ^oints avec eux en qualit de Vicaires, eftoient

Rogaticn & Numidiquc, ["qui mritrent tous deux la cou-V.s.Mapronne du martyre comme nous l'avons dit autrepart.j'Il avoit P*'"l"' S ^
encore pour miniftrc un Prcflre nomm Brice, qu'il appelle fon
mtf^^enitrs cher frcrc, & un Prcftre"cres faint &: trc.s fidle.
qui
Tertulle
homme
cftoit*un
beaucoup
de
'Il f.' fcrvoit aulfi
'HeZ'hfmut
,
plein de foy &: de piet, toujours prcft fcrvir (es frres 'qui * J'^e////;:
s'appliquoit avec une follicitude &: une ardeur extrme aux"""chofcs de Dicu,'&: tout ce qui rcgardoitla religion ;=&: qui
n'_^Y^,jt; p;i5 moins de prudence que dezcle. Le Saint l'appelle
fon trs cher frcrc :'Et de la manire dont il cnparle,onnepeu
douter qu'il ne fuft un des principauj^ Prcftres de Carthage.'S.
Cyprien
,

SAINT CYPRIEN.

L'andej.c.
*^'

^j

Cyprien l'eftimoit tellement, qu'il deferoit fes avis dans les

chofes les plus importantes. Il lemble qu'il fe fervifl: de luy durant fa retraite pour avoir communication avec Ton Cierge/Il
y avoit en ce temps l un Evcfque de mefme nom;*ce qui fait
croire Pamelius qu'il fut depuis lev l'epifcopat. [Mais

&

y a mefme de l'apparence que

celui-ci eftoit Evefque des devant lapcrfecution.

cette raifon

eft affez foible

:]

il

ep.f^xi.p.in,
^' "*'"

ep.fii.p.Hi-

[Voil ce que nous avons pu trouver des principaux miniftres

par le moyen defqucls S, Cyprien gouvernoit fon diocefe. Il ne
s'en repofoit pas

encore foin par

Il nous en refte

nanmoins

les

telleiuent fur

frquentes

eux

qu'il n'en prift

lettres qu'il crivoit

fon Eglife.

beaucoup d'autres qui font perdues, comme on le peut juger de celles que nous avons encore.
C'eft de ces lettres que nous apprenons les avis qu'il donnoit
tant fon Clerg qu' fon peuple,dont nous raporterons ici une
plufieurs, outre

partie.]
v.Uperf.Je

Dccci.

'Nous avoHS remarqu"autrepart , que Dieu avoit permis la

perfecution pour corriger les vices qui s'ertoient introduits
dans l'Eglife.C'cil ce qui oblige S. Cyprien exhorter fon Clerpar mefme moyen tout fon peuple, de travaillera flchir
g,
divine, non feulement par des prires ferventes
mifericordc
J

en.s.p.13.1,

&

&

continuelles , mais aufli par les jenes , par les larmes , &: par
tous les autres moyens imaginables. 'Il les exhorte particulirement la charit &c l'union mutuelle, 'leur recommandant
acffi

par l'ordre de

Dieu une grande

i-

p-i+.i.

fobriet dans le mancrer

& dans le boire.

'On voit fa foUicitude toute particulire pour les pauvres dans ep.s.pyi.*,
M ces paroles qu'il crit fon Clerg. Je vous prie , dit-il, d'avoir
55 grand foin des veuves , des malades , &; gnralement de tous
les pauvres. S'il fe trouve mefme des trangers qui foientdans
" le befoin, fourmifez leur ce qui leur fera neceflaire fur ce qui
>' m'appartient, &: quej'ay laiflf entre les mains du Preftre Roga tien noftre confrre. Et parceque je crains que cela ne foir dj
ftrtionem.n dcpenf, je luy ay encore envoy une autre"fomme par Narique
Acolythe, afin qu'on puifle affifter plus promtement & plus
abondamment ceux qui font incommodez/Cet argent qu'il di- n.p^i.i.
dequan'iti- foit luy appartenir, eftoit de fa portion des
revenus de l'Eglife,
&dcsoblationsdesFideles,[furlefquclleson
donnoit par mois
tru!^^"~
tous les Ecclcfiaftiques ce qui leur eftoit necelTaire. Car nous
avons vu qu'il avoit diftribu fon bien aux pauvres des le com-

mencement de
Hijf.

fa converfion.]'Nous apprenons de Ponce que

Ecd. Tom. IV.
I

vit.p.s.c.

SAINT CYPREN.

64

Dieu

gure douter
ep.i(.p.3.i.

randef.c.

luy en avoit depuis rendu une partie. [Mais on ne peut

qu'il

n'en mift au moins

le

revenu dans

la

^^'

maflc

commune des biens de rEglife.J'LesConfcfTeurs deRome en le

louant de ce que mcfmc dans fonabfcnce il s'eftoit acquitc de
tous les devoirs d'un vray pafteur , remarquent qu'il avoit contribu [du fruit] de Tes juflcs travaux aux dcpenfes neceflaires
[ lEslifc,

ep.^r-i7-

Outre CCS fommes qu'il avoit mifes entre les mains de Saint
Rogatien,] il en avoit encore dillribucplulleurs autres divers
Ecclefiaftiqucs.

ep.37.p.7i.i.

'Il

ep.38.p.73.i.
ii.p.74-i,Bar.

i4-3|Aum.

Cyp.ep.3S.p.
^s-"--

mcfmc fujet de l'afliftande ceux qui eftoicnt demeurez" fer-

crivit'ouvent fon Clerg fur ce

ce d

'S

pauvres,

mes dans

la

c'efl:

dire

foy nonobftant laperlecution.'Il

commit mcfmc

de dillribuer ces aumofnes;'& comme l'exles chargcoit du foind'acqui&Baronius,il

piiq^^j^j Pamclius
tcr les dettes des pauvres. [Il ne fc contcntoit pas de fccourir
ceux qui cftoient rduits la dernire indigence, ]'mais il aflftoit auffi les autres, pour leur donner moyen de vivre de leur
dcs Evffques

le foin

mtier.

pas befoin de s'tendre beaucoup fur le foin qu'il

avoit des martyrs. Ilfuffitdcdire quilles encouragcoit parfcs
louanges ce qu'il tendit jufques ceux de Rome ; qu'il avoit
[Il n'efl:

foin qu'on leur rendift toutes les afTiftanccs necefTaireSjtant pour

&

qu'il ne manquoit point aulTi de

corps, que pour l'efprit
reprendre avec vigueur les dfauts dans Iclquels ils tomboienr.
le

-,

C'eft

traiterons plus au long en un autre endroit,

de ce difcours claircira davantage.]

cequenous

&: ce que

la fuite

ARTICLE
r rentieres

lettres crites

far S. Cyfrien dans fi

[FL faut maintenant tafcher

J^S.Cyprien crivit dans

'"

de trouver

fa retraite

cipales parties de fon hiftoire

Cyp.ep.31p.i1.

IX.

retraite.

l'ordre des lettres

que

ce qui fait une des prin-

& nous yen joindrons quelques

unes du Clerg de Rome. Car S. Fabien ayant eft martyriz le

10= de janvier ,]'&: la difficult des temps ne permettant pas
qu'on luy donnafl: auffitoft un fuccefleur,* le Clerg de cette
Eglife fut oblig d'en prendre toute la conduite[durant plus de
fcizcmois.C'eft ce qui fait que nous en parlerons fouvent.]

&c.

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.
^'>'-

67

Cyprien dans fon epiftre ij'' adreflec ce Clerg, tmoi'^ne

qu'il avoit envoy treize diffrentes lettres pour le rglement de
'S.

ep.i.p.37.1.

fon peuple i[&: il fait enfuite comme l'abrg de ces lettres. ]Je
n'ay pomt manqu, dit-il, de donner au Clerg les avis qui luy

eftoientneceflaires.'Ilmarqueparl"falettrc5'^feIonredicionde
Pamelius:[Car c'eft toujours de celle l que nous nous fervons.]

le

Maiftre.

'Et

en

certainement crite de la retraite de

de ce que fon Clerg cfloirirout fait
comme de fa part il eftoit dans une parfaite fant:

effet cette lettre eft

n.p.js.iian.p,

'^^

'*

ei-j.p.i?.

S. Cyprien. Il s'y rejouit

n bon

tat,

avant les troubles qui arrivrent fur le fujct des

[&
Tombez & de Feliciflime; 6c mefme avant la chute de quelques
ainfi c'eftoit

uns de

fes Preftres.]

exhorte fon Clerg par cette lettre avoir foin des Chrtiens qui eftoient pauvres, & particulirement des Confeffeurs
'Il

f-i7-

qui cftoient en prifon. Il luy mande auffi d'empefcher que les

Fidles ne fuffent caufe de quelques troubles, en allant viiter
en troupes les faints Confeffeurs. On voit que l'on offroit le Sacrifice

dans

les prifons,

& qu'il y avoit toujours un Diacre avec

le Preftre.

Cyprien dit aux Romains qu'il n'avoit pas manqu d'encourager les martyrs. ["C'eft apparemment la lettrej'o il dit
'dans une autre qu'il leur avoit tmoign combien leur foy &:
leur courage luy donnoitde ioie,["&:il eft en effet bien probable
que cette premire lettre eftoit toute de congratulation d'eloges fans aucune reprehenfion.]'Auffi"on croit que c'eft la 81^
de Pamelius, adreffe Rogatien &: aux autres Confeffeurs, au
commencement qu'ils furent mis en prifon, &: lorfqu'apparemment ils n'avoient encore fouftcrt aucun tourment. C'eft pourquoi il les exhorte a s'y prparer, en n'ayant dans l'efprit & dans
Je cur que les paroles de l'Ecriture qui nous portent la patience, &: qui nous aflurentde la gloire qui la doit fuivre. Il leur
reprefente l'exemple des trois jeunes hommes de Babylonc, &:
celui que leur donnoit encore le Preftre Rogatien, qu'il appelle
un glorieux vieillard,&: qui avoit confeffc le premier la foy avec
un nomm"Feliciffirae. 11 les afture qu'il euft eft ravi de les al'S.

M'IeM.
1.

MMe

M.

ep.i5.r.37.r,

ep^.p.i.

&

N OT B

s.

V.S.Mppahque 6.

txtorres.

cp.si.p.mian.
P'^-^+-''-

embraffer luy mefme, fi fon tat, [c'eft dire la retraite qu'il

eftoit oblig de garder,] le !uy euft permis,
j^^

'l\

n'oubUa pas de reprendre fortement'les bannis [par une

cirM ineolumitatem "uefiram omnia intgra.

ia/ dont les paioles ft pourroicnt aud raporter la 9^
3. loci coniitio. N'cft-ce point a"n la qualit d'Evefquc qui l'obligeoit de ne fe pas cxpofer
parle de mefjnc dans repiftre5'f. 1^7.2. Dans la 37^^.75, i, il joint loci " gmdus conditiontm.
.

1. dans

In

Ml

ep.ij.{W37;r.-

SAINT CYPRIEN.

68
lcctie*quc nous n'avons point.
cp.7.p

en

ii.i.

eftoit le fujct par la

7"=

On

LandeJ.C,

peut ce feroblc juger quel

'^ots

crite allez longtemps depuis, ]'o

il

reprend les Confclleurs de diverfes fautes, &: entre autres de ce

que quelques uns d'eux eftoient retournez dans le pays dont ils
avoient elle bannis ce qui les expofoit eftre punis non comme Chrtiens, mais comme crimmels[&: violateurs des loix.]
'j'ay aufli crit tout le peuple dit S.Cyprien, pour le porter
autant que j'ay pu flchir la mifcricorde de Dieu par fes prieres. ["Cette lettre efl: encore perdue :]'Car quoique la 8"= foit

cp.is.p.37--i-

ep.s.p.13.

mefme fujet, nanmoins elle

Au;.bapt.i.4.
c.i.p.5.i.a.

Cyp.ep.s.p.ij.
I-

^*'*

'

ce

ce

MUe M.

au Clerg
peu prs fur le
[dc Carthage, & non pas au peuple.] 'S. Auguftin mefmc la cite
comme une epiftre au Clerg. Dc plus, elle n'a cft crite que
["quelque temps aprs,] 'lorfquc l'on eut commenc tenter les M^
ConfeAcurs parles tourmens;[cequi n'eftoit pas encore arriv
s'adrelfe

quand il exhorta fon peuple la prire. Car voici comme

cp.i5.p.7i|an-

ce

il

le

M.

con-

tinue la lettre aux Romains.]

'Mais depuis que l'on eut commencexpoferlcsConfelTeurs

aux tourmens,(ce qu'on croit eftre arriv au mois d'avril,)iS<: que

quelques uns d'eux ayant dj cft tourmentez les autres ce
ciloient encore enfermez dans la prifon pour fouftrir les mef- ce
"
mes fupprices,nos lettres ont eu aflezde torce pour percer juf- c,
ques eux , afin de les encourager &: de les fortifier de plus en
crite aux MartyrSj^c'eft ,c
plus. 'La lettre dont il parle cft la
les
fouffcrt
tournions &: aux Conqui
avoient
dire ceux
klleurs qui citoicnt leulement en priion. 11 le rjouit de leur
confl:ance,& des triomphes des autres, mais particulirement
du martyre de"S.Mappalique, [marqu par les martyrologes le v. fon titre
17 d'avril. Il ne tmoigne point qu'il y cuit encore alors aucun idefordrc parmi eux,]'quoiqu'ily en eufl dj, comme on le voie
par d'autres endroits. ^Mais il le dlimuloit autant qu'il pouvoir,
cfpcrant que ce mal s eceindroit par la patience. [Nous parlerions ici des combats dc ces Martyrs fi nous n'avions mieux
aime en fairc"un titre parr, qui doit ncaiimoins cllrc confidcr v.s.Map-'
comme une partie de l'hiflioirc dc noftre Saint, puifqu'il cftoic P*''4"= S *
le pore de ces Saints & par fa qualit d'Evcfque,]'&r parccque
toutes leurs couronnes eftoient autant dc fruits dc fes exhortations & de fes lettres, comme le dit un hiftoricn Grec.
'Cc fut pcuteftre"en cc mc fine temps que S.Cyprien crivit la Non !>
lettre 57= fon Clerg, pour luy recommander le foin des Martyrs. Il l'avoir dj fait pkifieurs fois ;[ce qui ne nous cmpcfchc
pas nanmoins de mettre cette lettre des le mois d'avril ou dc
,

n.p.S.'-ian.p.

*^

'

Cyp.ep.^.p.if.
*''

cp.8.ti.p.i3il

!*

j'-'

SyBc.p}S3.d.

Cyp.an.p.ii.
5

"'

L'andcj.c.
*^'

SAINT CYPRIEN.

6^
niay, daucant qu'il n'y eft pas parle des troubles qui peu de

remps aprs

firent

clat. On peut remarquer partiy

rhumilitc du Saint, qui tmoigne que

un fi grand

culierement]'i'ardeur

&

ep.37.p.7r.i,

o il eftoit, il fe feroit volontiers employ

rendre toutes fortes de fervices aux faints Martyrs.
fans le rang &: le lieu

ARTICLE

X.

Trohblcs excitez, Carthage fitr les Tombez, par l'mdifcretien des

Confejfeurs , ' par la tmrit de (quelques Prejlres.

[T

gloire que l'Eglife recevoir de la generofit des

,.

Con-

ne demeura pas longtemps fans eftreobfcurcic

1
par des nuages fafcheux.Commelaperfecucionfaifoicdcs martyrs, elle failbit aui des prvaricateurs & flon ce qu'en dit
S. Cyprien, ils eftoient en trs grand nombre. Ces miferables
;ayant honte de leur faute , defiroient avec ardeur de rentrer
dans l'Eglife &: il n'y euft eu rien que de trs louable dans ce
defir, s'ils euffent demand qu'on leur ouvrift la porte de la pnitence, &: s'ils n'euflent pas tafch de faire brche la difcipline. Comme la grce de la paix, c'eft dire de l'abfolution &: de
la communion,nes'accordoitdans ces premiers fiecles qu'aprs
beaucoup de temps, d'humiliations, de peines, ceux-ci cherchoient un chemin plus court
plus aif.j'Ils alloient de tous Cyp.ep.n.ij.p.
coftez briguer la faveur des Martyrs ils corrompoient les Con- 3i-37fefeurs par leurs prieres"flateufes
&: force de les importuner, ils en obtenoicnt tous les jours des milliers de billetSj'par ep.i7.p.4i.
lefquels ces ConfcfTeurs
ces Martyrs tmoignoient qu'ils
avoient donn la paix aux perlonnes qu'ils nommoient.
XesConfefl'eursne communiquoientpas nanmoins pour cela ep.3o.p.9.ir
avec eux :'mais leur intention eftoit que quand Dieu commcn- ep.io.tj.p.i9.i|
'''^'
ceroit rendre la paix l'Eglife, ceux qui avoient ces billets
rcndifl'ent conte l'Evefque, afin qu'il examinaft les demandes
les defirs des Martyrs 'en prefence
avec l'approbation du ep.ii.p.34.
peuple ;'queles pcheurs fiftent Tcxomologcfe; & qu'enfuite ils ep.ii.p.47.
euffent la paix[&: la communion.] 'C'eft ce qu'ils tmoignoient ep.ii.p.sr,
par les lettres qu'ils en crivirent S. Cyprien.
'Ceci fe faifoit des le temps de Tertullien,^&: Te pratiquoit TertaH m.c.i.
non feulement en Afrique, mais encore jufquc dans l'Egypte, ii'!f^'^^."'^df'
y fefleurs,

&

&

gutUf*.

&

&

&

comme on le peut voir par S.Denys d'Alexandrie,dont l'endroit

I

iij

.<

ii(.i.4.c.4,

p.l+I.b,C,

70
Boi!ji'eb.f.4<<.

'3*

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.

remarquable :'&: Smyrne en Alic, les Tombez vinrent aufli ^'*

avec de grands cris implorer le fecours de S. Pione qui y elloit
prifonnier pour la foy-Aufli S. Cypricn ne fe plaint pas de ce
que les Confcireurs lrendoicnt incerccflcurs &: comme cauenvers TEglile pour les pcheurs, par ces
tions envers Dieu
billets qu'ils leur donnoient;]'mais il le plaint parciculierement
de la mulcitude de ces billets de ce qu'on les donnoit fans aucun difcernement, & fans examiner la caufe de ceux qui les demanJoicnt;'&: encore de ce que quelquefois mcfme les Confeleurs en mettoientplufieurs (ans les nommer, en ces rcrmes:
,Pj' tel fuit admis a U commuriion avec
Jn s ; ce qui ne
s'eftoit jamais fair.'Il y en avoit mcfme qui f.iifoient un trafic
honteux &: criminel de la confideration que i Eglile avoit pour

cll

&

Cyp/p-i-F-B?
**

p.ii.p.ji.i.:.

i>

eux.
fp.^.p.4S.r.

'Le principal auteur de ce defordre eftoit unConfelTeur

m Lucien, dont la foycftoit

nom-

fervente, &: le courage invincible^

'mais qui avoit une trs grande facilit, & fort peu de connoiffancc des maximes de l'Evangile/C'eftoit luy qui donnoit cette
foule de billets crits de fa main. Et au lieu que S. Mappalique
avoit feulcment"recommand quel'on donnait la paix fa mre mAnduvit,
fa fur qui eftoient tombes, fa piet ne luy ayant pas permis de refufer cette grce des perlonnes fi proches,
fa modeftie l'ayant retenu dans les bornes d'un fagc tcmpcramment,
fans blclfer la loy de l'Evangile &c la difcipline de l'Eglife au
lieu que Saturnin, qui avoit aufli fouffcrt les tourmens, n'avoic
donn aucun billet de cette nature /Lucien en donnoit tout
le monde au nom du faint martyr Paul: ce qu'il continua mefmc
aprs la mort de ce Saint, difmt qu'il avoit receu cet ordre de
luy.'U faifoit la mefme chofe au nom du jeune martyr Aurelc,
qui no f.ivoit pas crire.
'Jl n'y avoit pas lieu de s'tonner que lesTombez fouhaitaflcnt
""^ promtc &: facile reconciliation *mais ce qui eft trange^
c'efi: qu'au lieu que c'eftoit aux Prcftres les inftruire, les
maintenir dans la difcipline, '&: rgler aufli Is defus des Martyrs & des Confeflcurs, comme ils avoient accoutum de faire
auparavant ;'c'eft^oient eux au contraire, qui par une prefomption indifcrette &: une tmrit tran;c,tafchoicnt de ternir la
gloire des Martyrs, de faire violence.\ la modefticdcs Confeflcurs, &: de troubler la tranquillit de tout le pleuplc.
'Car fans avoit gard la retenue des Martyrs qui foumettoieat l'cxomologefc ceux qui Us accordoient le pardon,

&

&

'{'-P-4'

ep.i3.p.48.i.

p.io.n.p.i5.|

^pjo.p

P-3o!ii.p.3i.

p.io.p.ij.[.

&

L'andej.c.
*^'

SA I
T C Y P R I E N.
7r
rncfme
leurs
dcfrs
^umettoient
au
jugement
qu'en
qui
ferait
rEvefque quand Dieu auroit rendu la paix rEglife, Tans vou-epjo.pjpi.
loir

auparavant communiquer avec IcsTombczs'ccs Preftrcs au

ep.!c.p.i5.4.

Dieu euft rendu la paix l'Eque l'Evefque fuft de recour, ni qucluy & le Clerg
euflcnc impof les mains aux Tombez , ni que ces pcheurs
euflenc accompli leur pnitence, ni qu'ils euflent fait l'cxomologefejmais ils communiquoicnt avec eux,offroient leurs noms
l'autel, les admettoienc la communion, & leur donnoient
l'Eucariftie.'Il y en eut qui le lirent"des le premier jour de laepjj.p.ns.r.
contraire n'attendoient ni que

glif'e, ni

&c.

commurent jufques la fin, 'quoique leet..is.fi.p./.

''"'
Saint euft ordonn que ceux qui le feroient, feioient feparez
perfecution, &C qui

eux mefmes de la communion.

[Ces Prcftres dont S. Cyprien fe plaint en divers endroits,]
'cftoient fans doute les cinq quis'eltoient oppofez a. fon elec-ep4o-?7)"7^.i.
tion , comme il le marque aflez clairement dans l'epiftre 40^;
[& nous les verrons bientcftjabandonner enfin l'Eglife par un
fchifme fcandaleux.
^J"

-A^ -*> -A'

,'""

'^

^-^

"^ ,'^

.'^

.'i"

"^ "^

"^^

ARTICLE

"^

"^^

""*"

"^ "^ "^ "^

"^^

XI.

pur maintenir la difcfline

de la pnitence.

s. Cyprien crit trois lettres

'^AiNT Cyprien qui avoit toujours fouffert & difllmul Cyp.ep.io.p^

^J toutes les injures faites fon epifcopat,fit la raefme chofe
en cette occafion, & garda longtemps le filence, efperant que
''

il

Mais il jugea enfin

ne devoir pas fupporter ce dernier defordre dont fes Preftrcs eftoient auteurs i'Et il le pouvoir d'autant moins faire, qucp.30.1.
Dieu l'avertiflbit continuellement combien il eftoit en colore
de ces excs , luy en donnant des marques tant par des vifions
[qu'il avoit] durant la nuit, que par le moyen des enfans, qui
eitant remplis du S. Efprit , voyoient en cxtafe, entendoient,
&:raportoient les avertiflemens que Dieu donnoit fon peuple.
'Dieu"par la rigueur de fes chaftimens apprenoit aufli plu-ep.ir.p.ji.!
ficurs d'entre les Martyrs garder l'ordre de la difcipline de
fa patience aflbupiroit tous cos troubles

qu'il

ix'mA cen-

fun.

l'Eglife.

11 crivit donc

aux Confefleurs
ple.

'Ce font

trois lettres fur

l'autre fon

la II, 10, &:

& ^^-^i^S'iiM

ce fujet, l'une aux Martyrs

la dernire fon peu-

Clerg ,

&

u'. Elles furent crites en meiaiean.p.ujii,

ep,io.i>.3c.3i.i|

Vp IP-'

71
temps,

SAINT CYPRIEN.
comme on

L'andcj.c.

peut juger de ce que dans chacune des

^'''^ '^ parle des deux autres. ^11 exhorte particulirement les
Martyrs deux choies; marquer nommcmcnt ceux qui ils
dchroient qu'on hrt grce de eltrc fort rcfcrvcz &: fort circonfpcifts donner des billets, c'eft dire a. examiner avec foin
la qualit de la pcrfonne, du crime, &c del pnitence en forte
qvi'ils n'en donnaflcnt qu' ceux dont la pnitence approche-

I-

^^'

le

'

roit

dune

entire fatisfadion.

auClerg efl bien plus forte-, & la conclufion eft que

fi ceux qui font tombez dans cette faute,
y pcrfeverent davantage, il ufcra contre cuxdc lafeveritc que Dieu luy commande,

ep.ic.p.jo.

'Sci

lettre

Nots

&c qu'il leur dfendra d'ofi:ir["le Sacrifice] jufqu' ce qu'il foit

u.

retourn, &: qu'il leur ait fait rendre raifon de leur conduite en
prefence des Confertcurs &: de tout le peuple. [Je ne fay s'il ne
dit pas

mefme

qu'il les

font pas tout fait

cp.iS.p.js.

fufpendoit dellors. Car'Tes termes ne

clairs. ]'I1 eft certain qu'il

approuva qu'on

ut intrim
^I?^|.|,*"'"'"'

communion un Caius de Didde pour ce lujet

mefme ;'& qu'il ordonna la mefme peine contre tous ceux qui
tomberoient dans la mefme faute. 'Baronius ne l'entend nanmoins que d'une fimple menace [& il femble qu'autrement il
auroitd nommer ceux qu'il tondannoit cette ccnfure.]

cufl fepar
p.7.j|i.p.9(.i.

Bar.i53.5.

de

la

Cyp.ep.u.p.3<

'Dans la lettre fon peuple, il tmoigne que les Tombez ne

fongcroient qu' flchir la jufticc de Dieu, & fatisfaire pour
leurs pcchcz s'ils n'cfloient trompez par la faufTe douceur de
quelques Preihes. C'eft pourquoi il exhorte fon peuple faire
ce qu'auroient d faire lesPrcftres, en modrant flon les rgles
de Dieu l'impatience des Tombez 6: en leur pcrfuadant d'attendre qu'il fufl: revenu pour examiner les lettres des Martyrs
dans une alVcmble de plufieurs Evcfqucs.
,

3ji*&? <;&l!?

&d?

^^fcf?

<:&t^ ^^^

ARTICLE
Le clerg de Rome

Cyprien cf au Clerg de Carth.ige

Lucien Confcjfeurs s'crivent /tn[ji.

crit S.

S. Celerin tf

XII.
:

TnXTjRANT

que tout cela fe paflbit,]'CIemcnt Soudiacrc M' le M.

cftant all deCarthagc Romc pour quelque fujet par1^
ticulier, l'on y apprit par luy la retraite de S. Cyprien: & il pa-

crpp-3-r.M. ["

T.

&

^e penfc

rjac cria fc pourroit

rapotteri ceux oui n'aroicnt ccJ qu' la iolcncc des toiirnictu'

Jc qui en mcfmc temps avoient fait une rcnitence plus humble,

moins coupables,
dIus rieoureu.'e
kc,
"
'

(l'.iutics les

n.

roiiK

randej.c:
*^-

SAINT CYPRIEN.

75
Clerg de Rome en fut un
peu fcandaliz/parcequ'il n'en avoit pas encore fceu les raifons. ep.ij,p.j7,i
'C'eft pourquoi S. Cyprien Te crut depuis oblig de les luy ap- 1.
prendre , &: de luy taire voir qu'il n'avoit pas pour cela abandonn le foin de fon diocefe.
'Clment s'en retournant en Afrique, apporta S, Cyprien ep.4.p.tf.i.
des lettres du Clerg de Rome, par lefquelles il apprit la mort
glorieufe du Pape, dont il n'avoit rien fccu jufques alors que
parle bruit confus & incertain de la renomme.[Nous n'avons
pas cette lettre :]mais S. Cyprien la marque par fa rponfe, qui
eft la lettre 4=,''dans laquelle il tmoigne fe rejouir beaucoup du i-igrand exemple que ce faint Pape avoit donn tout fon peuple. [Il ne dit pas nettement de quel Pape il parle mais les circonltances du temps nous font juger que ce ne peut cftreque
S. Fabien, Pamelius, Baronius, Bollandus,& divers autres, l'entendent de luy.]
'[[ femble que S. Cyprien n'ait receu cette lettre que ["vers ep.i5.if.p.3.37>
""
la fin de niay,]"all'ez peu avant que d'crire la 15^, crite lorfque
rt eftoit dj commenc, [On peut trouver trange que le
Clerg de Rome n'euft point encore mand en Afrique le martyre de S. Fabien: mais il faut conliderer qu'ils en avoient eft
rolft,

comme

nous avons

dit,

que

le

Note

ii.

"/*'

empefchez parla perfecution & par l'hiver &c que l'on n'cride lettres que par des Ecclefiaftiques , comme'
cela fe voit en divers endroits de S. Cyprien,]
'Outre cette lettre du Clerg de Rome Saint Cyprien, letp.^.i.^.i,mefme Clment en apporta une autre qui plut moins au Saint.
,

voit ces fortes

L'on n'y voyoit point expreffcmcnt

'

qui elle s'adrcflbit.

ni

de qui

elle

venoit, ni

Le contenu, l'criture mefme, &

le

papier,

quelque falfifcation ou
renvoya Rome,[aprs en

firent craindre au Saint qu'il n'y euft eu

quelque altration de forte qu'il la

avoir pris une copie.]'Cette lettre"efl;
;

M' le M.

juger,parccqu'elle

eft

la

3*^,

comme on

lepeutii.p.i7.i(an.p,

fans titre, Elle paroift s'adrcfTerauClcrg^'^-**-

Cyprien tmoigne que le Soudiacre Cle- ep.T.p.j/.t,ment avoit apport une lettre du Clerg de Rome fon Clerg,
o il eftoit parl des Tombez,[ce qui convient tout fait la 3^.
li jugea bien dans la fuite ou en y faifant plus de reflexion , ou
par les affurances qu'il en eut d'ailleurs, que cette lettre venoit
vritablement du Clerg de Rome, Ce qui pouvoir l'y choquer,
c'eft] 'qu'outre la froideur avec laquelle les Romains
y parlent p 3f.i4.

de Carthage

1.

'On

croit

:'&: S.

que ce pouvoir
mefme.]

eftre caufe de la peifecudon. [Aliis l'autre

du Clerg de

n'eftoii poiac de

Hif.EccLTm.IF,

Rome Fleuri, i.j.c.j^.

p.ios.

SAINT CYPRIEN.

74
de

L'andcjc,

cxhorcoient le Clerg de Carthage prendre

comme eux le foin de l'Eglife; ils en parlent de la mefme manire que fi Carthage n'eufl: point eu d'Evcfque non plus que
fa retraite,

^'^'

ils

&

Rome.
p.i,

[Mais les rgles qu'ils y donnent font excellentes. Nous n'en

raportcrons que te qui regarde IcsTombez.] 'Car ils cnfeignent
par ce qu'ils faifoient les premiers , que quoiqu'ils foient Tepail ne faut pas les abandonner, mais les exhorter
pnitence, pourvoir s'ils ne pourront point obtenir mifericoidc de Dieu , afin que s'ils font pris de nouveau, ils puiflcnt
confcflcr J.C, & rparer par ce moyen leur premire chute A
qaoy ils ajoutent cette regle,que fi ces Tombez viennent eftrc
malades s'ils font pnitence de leur faute & s'ils demandent

rcz de l'Eglile,
la

la
ep.T4..p.3tf.i|
'^-J^-

s.Van.p.ijs.

communion

il

faut

les affilier, [c'eft

dire leur donner la

communion.] 'Car S. Cypricn expliquant cet endroit, dit qu'il

leur faut donner la paix que les Martyrs leur ont promife.^Ils
recommandent comme un devoir trs unportant, le loin denterrer les Martyrs &: tous les morts en gnerai :'& ils donnent
quelque lieu de croire qu'il y avoir des ce temps l dans l'Eglife

&

Cyp.p.ij.

ep.ii.p.44.

de charit.
des pcrfonnes dcfliines cet office d'humanit
Carthage
de
d'envoyer
leur lettre
'Us prient la fin le Clerg
aux autres Eglifes, ou bien de leur crire, afin de les encourager
demeurer fermes dans la foy.
[Montan dont il eft parl dans la lettre zi'^,avoit peuteftre eft
Kome"avec le Soudiacie Clemenr.] S.*Celerin clbre Con- MrU M.
*V.fonmre
fefieur de Rome ayant appris par ce Montan des nouvelles de
Lucien Confcllcur de Carthage, luy crivit un peu aprs Pafque 'fur le fujetde fa farqui elloit tombe durant lapcrfecution,'une lettre pleine de modration, de prudence, d humilit,
de modeftic, bL de refped pour la dif cipline de l'Eglife. Lucien
luy rpondit par la ii"^, qu'il prtend , comme nous avons dj
dit,'que S. Paul martyr luy avoit ordonn d'accorder la paix
tous ceux qui la luy demanderoicnt en fon nom aprs fa mort. 'S.
Cypricn relev extrmement l'abfurdit de cette prtention,
[Mais il y a bien de l'apparence que Lucien voit ajout l'ordrede ce faintMartyr,]'puifqu'il attribue la mefme chofe tous
lcsautrcs,&:nommmcntS.Mappaliquc,[qui n'avoit eu garde
de tomber dans cette faute,] luy qui n'avoit jamais accord au,

p.45.1.

p.44.4.
cp.i3.p.4S.i.

ep.ii.p.4<.
ep.i3.p.48.i.

ep.u.p4.

p.i5.p.4Si.

cunc grce qu'

fa

mcre

&: fa fur.

SAINT CYPRIEN.

vndcic.

75

150,

ARTICLE
.y.

XIII.

CyPrien accorde la communion aux Tamhez frefls mourir

aux Evcfques.
crit au Clerg de Rome ,

&

E defordre ne
i ^Les Tombez

diminuoit pas cependant dans l'Afrique.]

, foie par leur propre impatience, foit qu'ils
I
par
quelqu'un dernandoient ou plutoft exifufTent
poufTcz
y
geoient avec une trange violence la paix que les Martyrs leur
avoient promic. 'D'ailleurs l't qui eftoit dj commenc,
[

C7p.ep.ij.p.57
^'

ep.i3.p.3).i,

menaoit l'ordinaire de beaucoup de maladies ;'& S.Cyprienep.i5.f.37.i,

voyoit par la lettre j^jque le fentiment duClerg de Rome eftoit

Tombez qui eftoient

malades.
'Ainfi, tant pour rendre cet honneur aux Martyrs, que pour ^z
conformer l'Eglife Romaine , & auli pour adoucir un peu la
violence des Tombez , il crivit deux fois Ton Clerg , que (i
ceux qui avoient receu des billets des Martyrs, tomboient malades j on leur accordaft la paix que les Martyrs leur avoient
promife; aprs nanmoins qu'ils auroient fait l'exomologefe,
&L qu'ils auroient receu l'impofition des mains pour la pnitenqu'il falloitfecourir les

z.

ce, [O l'on voit qu'il reftreignoit

ceux qui avoient receu des

des Martyrs, ce que les Romains avoient dit en gnerai
de tous les Tombez. Mais ce n'eftoic peuteftre qu'une adrefle
billets

de fa charit pour gagner Lucien par cette dfrence qu'il tmoignoit pour luy
pour les autres ConfefTeurs. Car de la manire dont Lucien agiflbit, il n'y avoit perfonne qui n'euftou
ne puft aifment avoir un billet.]'Ces"deux lettres au Clerg

&

M'IeM.

'Dans

la

13"=

crite au

n.p.3S.i(an.p.

"i-

font la i3^& Iai4.

commencement de l't,

S.

Cyprien

fe

ep.i3.p,3j.r.

plaint de ce que fon Clerg n'avoir fait aucune rponfe plufieurs lettres qu'il luy avoit crites. 'Il

ordonne que les

Tombez

pourront faire l'exomologefe de leur faute entre les mains de

quelque Preftre que ce foit
mefme dans une prefiTante neceflit, entre celles d'un Diacre :[furquoi on forme diverfes difficultez dont ce n'eft pas ici le lieu de parler.]
'Son Clerg ayant fait rponfe cette lettre, &: luy ayant demand confeil fur l'importunit de quelques Tombez, il leur
rpond par la i4<^, qu'il n'a rien ajouter ce qu'il leur avoic
;

mand

par lai3^,&que

toute l'Eglife,

il

i-

&

comme c'eftoit une afflire qui regardoic

falloit attendre la paix

de

l'Eglife

pour en de-

Kij

ep.i-i.p.ss.i;

SAINT CYPRIEN.

7^

L'andeJ.C.

une all'emblce d'Evefqucs en prefence du peuple

fdcle.'Saint Cyprien cite luy mefme cette lettre en crivant
Antonien, &: tmoigne qu'ellc"efl:oit publique,
[Cependant ce Sauu"]ugcant que la lettre 3^ eftoit vritable &
non talfihcc, &: reconnoillant par cette lettre que le Clerg de
Rome cftoit fcandaliz de fa retraite, il refolut de luy crire,
librer dans

p,fi.p.5(f.i.

ep.ij.p.37.1.

p.3.rr.

'xt^t.

M'

tant pour juftifer fa conduitc,"que pour entretenir l'union &c ia Mt

charitccclefiartique.j'Ilfaitle fcond en tmoignant que c'efl;

le

M.

le

M.

ce qu'ils avoient marqu touchant

les malades
que quant aux autre$/il ne determineroit rien
qu'avec leur avis,&: dans une aflemble d'Evefqucs. 'Il fatisfai
au premier point, tant en leur marquant en peu de mots les rai-

dans ce deflein

p-jSr-

'^"^

qu'il a fuivi

&

fons de fa retraitc,qu'cn juftifant fa vigilance epifcopalc par

les

treize lettres qu'il avoir crites depuis qu'il s'cftoit rctir,&:qu'il

mefme temps. [Nous avons

leur envoyoit en

tafch de marquer
nous avons trouv qu'autant que l'on en
peut juger, la 5% la 81=, la 57% la 9=, la n*^, U io, la ii'=,&: les deux
luivantes, elloient de ce nombre. Il en relie encore quatre que
nous n'avons point.
Pendant que Saint Cyprien fe juftifoit Rome, fa charit qui
ces treize lettres

cp.is.ic.p.4i'''*'*

p.41.44.1.

&

cftoit catholique fongeoit

inflru6lion des autrcsEglifes.]'Ce

fut pour ce fujet qu'il envoya divers Evefqucs des copies

de

fes'cinq dernires lettres. 'Et ces Evefqucs rafTurent par les r-

ponfes
p.41.

qu'ils luy firenr, qu'ils eftoient

dans

le

i-

mefme l'entiraenc

& qu'il falloit s'en tenir l, jufqu' ce que par la paix on

que

luy,

euft

moyen de

s'aflembler, &: d'examiner la caufe de

chacun

en particulier.
ep.i9.p.43.

'En ce

mefme temps l'Evefque Caldone

confulta S. Cyprien

&:lcs Preftres dcCarchage,fur quelques pcrfonncs qui ayant re-

Tionc J.C, l'avoicnt depuis confclc

ep.io.p.43.44.

P44-

px.ep.ij.p.5c.
'

& avoient elle

bannies,

Cyprien confirma le fcntiment de cet Evefque , qui eftoit

qu'on ne leur pouvoit refufer la paix. 'Il luy envoya en mefme
temps les cinq lettres dont nous avons parle, le priant de les
communiquer tous les Prlats qu'il poiirroit^ afin que tous fc
conformal'cnt les uns aux autres par une conduite uniforme. Il
luy envoya ^aiifll un livre, 'qui n'eftoit flon quelques uns que
CCS cinq lettres jointes enfemble. Car pour le trait Des Tt?;ez, il n'a eftc fait qu'aprs la paix,[c'en: dire environ un an
depuis ceci. Cette lettre de Caldone, &: la rponfc de Saine
'5_

I.
,.

c'cft dire ''es ir, ir, ii,

lirum

cum

cfijltln

n,

&

14.

qmnqut, pour tx

tfifttlis

Maiscel

n'cft-il

point trop forc

SAINT CYPRIEN.

L'atidcj.c,
^"*'

Cyprien

font

zo parmi

la 19^" &c la

ARTICLE
Lettre nfolente de Lucien
la difcipline:

avec luy

les leccres

77
du

Saint.]

XIV.

S Cyprien demeure ferme

Le Clerg df

les Confejfcitrs,de

Il les en remercie

c?"

tu ain tenir

Rvme Ufoutiennent

oronne des Clercs pour Porter

fis lettres.

N T Cypiien avoic bien befoin d'cftre foutenu par l'ude les confrres, puilqu'au lieu de recevoir quelque
foulagemenc des Preftres &c des ConteHeurs de Carthage,
c'eftoicnt ceux qui luy caufoienc le plus de peine &: d'alHiction,] 'Car les cinq Preftres donc nous avons dj tant parl,fb- C)-p.ep.4c.p.
mencoient le trouble qui s'eftoic lev fur le llijet des Tombez. "'''*
Ils perfuadoient meime plufieursConfelleurs de fe feparer de
l'union qu'ils dvoient avoir avec leur Evefque , & de troubler
toute la difcipline ecclefiaftiquc, qu'ils eftoient obligez de foutenir en demeurant dans lafidelit &: dans le repos. [Et voici un
trange effet de cette defunion fi funefte,]
'Il fembloit que les Confefleurs dulTent agir avec plus de mo- ep.i3.p.4g.r;
deration & de retenue depuis ce que S. Cyprien leur avoit crit.
'Mais Lucien au lieu d'en profitetjluy crivit au nom de tous les i.i;
autres/qu'il fceufl: qu'ils avoient donn la paix tous ceux dont i.i|i7.p.4r;
l^^A.

y3"i'-''ri

il

auroit eft fatisfait depuis leur chute.'Cette letcre,[qui eft la

i7^,]alloit ruiner

entirement

le lien

de

cp.i3.p.4S.r;

de

la foy, la crainte

commandement du Seigneur, la faintet &: la vigueur

de l'Evangile. 'L'exception mefme qu'elle enfermoit,nefervoitt.

DieUjle

qu' rendre S. Cyprien plus odieux puifqu'eftant charg par l

de l'examen de chacun en particulier, il eftoit oblig derefufer
plufeurs ce que tous pretendoienc avoir reeu,
[Aul cette lettre eut la fuite que l'on en pou voit attendre.]
'On vit en divers endroits les peuples s'lever contre les Evef- 1
;

ques, &: exiger d'eux fur le

champ

la

paix qu'ils croyoient leur

avoir eft accorde tous par les Martyrs &: les Confefleurs

&:

par ces cris tumultuaires, ils en epouventerent quelques uns,

&; abatirent leur conftance. [Ce mal qui avoit pris naiflnce
dans Carthage, y fit aufli un grand clat. ]Et ceux que l'on avoit
peine retenus par le pafle, senflammant de

nouveau par cette

de Lucien, faifoient plus de trouble que jamais.
'5aint Cyprien crivit fur cela fon Clerg [la lettre 18% dans
Kiij

lettre

t;

SAINT CYPRIEN.

78

laquelle fupprimanclcs

mouvemens de

L'ndcj.c.

que
luy cauloitunli grand dcfordre,]'il le contente d'ordonner que
l'on fuivra fcs dernires lettres,[c'cft dire la 15* & la I4S]&: que
les Tombez fe foumettront l'on examen, puifque les Confeffeurs l'avoicnt ainf marqu dans leur lettre. Il leur envoie la
lettre de l'Evefque Caldone avec la rponfe qu'il y avoir faite,
leur ordonnant de lirt; toutes ces chofes aux Tombez.

cp.ii.p.4t.

Tendant

r-^3-P-49-

lajulle indignation

^'"

&

eibit dans cette peine,

qu'il cmployoit touforces de fa foy pour rcfifter l'envie &: la haine que la

tes les

qu'il

Dieu luy envoya un lecours trs confiClerg de Komc, avant mcfme que d'avoir re-

gencrofitc luy attiroit,

derable/Car le
ceu fa lettre[ij%] crivit au Clerg de Carthage,'& luy expofa
clairement fon lentimcnt,tant contre ceux qui avoicnt facrif,
que contre" les Libellatiques mefmes , c'efl: dire ceux qui v.Iaperf.de
n'ayant point facrifi, donnoient nanmoins ourecevoient des ^*"5<^billets pour attellcr qu'ils l'avoicnt fait.
i|3.p.49.i.
'LcsConfcilcurs de Rome crivirent en mefme temps, & dans
P 49-i|n po.i| le mefmc efprit ceux deCartha2e:'& S.Cvprien loue ces deux
lettres, que nous n avons plus, comme eftant dans toute la vigueur de l'Evangile , & dans la plus grande fermet de la difciCfp.cp.3Lp.c1. plinc. 'Le Clerg de Rome crivit la mcfme chofe en Sicile, &:
*
envoya quelque temps aprs Saint Cypricn la copie de cette
*

ep.3i.p.(Si.i.

perdue. *0n peut juger combien cette dedatation des Romains fut avantagcufe lEglife Et le Clere

lettre,'qui a aulfi eft

n.p.(S3.i.

' ^P"5'f

'

Rome

de

dit

que

Hins la lettre

fi

forte &:

fi

excellente des

Con-

de Rome, il euft eft bien difficile de rparer les brches que lindifcretion de ceux de Carthage avoit faites la
feflfeurs

difciplinc cvangeliquc.
["S.
ep.13.p4s.

Cypricn rpondit tant aux Confcflcurs qu'au Clerg de

ep.xj.p.5i.

e\ij.p

ts.

epA(.;c.

M'ie M.

Rome par les lettres 13 &: 2j.]'Parlai3'ilrcnd conteceClcrg

luy envoie la copie
de l'tat o eftoit l'affaire des Tombez

&

de diverfcs lettres' qui rcgardoient cette affaire. Dans la 15^ il

relev extrmement la gloire des Confellcurs de Rome , & les
loue particulirement de la force avec laquelle ils avoient foutenu la difcipline de l'Eglilc.
'Jl envoya ces lettres Rome par Sature Le:cur, & par Optac
Soudiacre&Confcffeur, 'qu'il avoit ordonnez exprs pour ce
f\ijet
d.uitant qu'il manquoit d'Ecclcfiaftiques
la plufparc
eftant abfcns &: les autres eftant neceftaircs pour le lervice de
,

lEglifc;
1.

Ce

&

fonc

il

falloir, dit-il, qu'il crivift

les letties i8,i<,io,i7,ii,ii.

par des Ecclcfiaftiques.

i-

L'andcj.c.
^^'

SAI
T C Y P R I E N,
75,
[Nous voyons en effet que prerque toutes les lettres &: celles
du Clerg de Rome, font portes par des Ledeurs, des Acolythes, ou des Soudiacres.] il die dans une qu'il avoit crit au ep.,-.p.n7.i.
Pape,parcequ'il avoit trouv la commodit d'un homme qui
luy eltoit fort ami, & qui eftoit Clerc ;'&: dans une autre qu'il cp.si.p.114.1.
n'avoir crit que tard un Evefque,parceque Tes Clercs ne pouvoient pas s'abrenter.[Nous voyons quelque vcftige de' cette
reglej'dans S. Ignace , qui prie l'Eglife de Philadelphie d'lire Ign.ad Phiad.
un Diacre pour aller tmoigner l'Eglife d'Antioche la joie I'-^'*
qu'ils avoient de ce que Dieu leur avoit donn la paix; quoy
il ajoute que les autres Egliles y avoient envoy pour ce fujet,
ou des Evefques, ou des Preftres, ou des Diacres,
'S.Cypricn ayant ordonn ces deux perfonnes, en crivit fcs Cyp.ep.i4.p.
,

I.

Preftres

ne les

& fes Diacres

par

la lettre z^.^. 11 leur

ordonnez fans attendre leur

avis

proteftc qu'il

'-

que par neccffitjquoi-

qu'en cela mefme il n'ait fait que luivre le prjug qu'ils en

avoient fait , en faifant lire Sature le jour de Pafquc [l'anne

& en donnant Optt le foin d'inftruire les catecumenes,[eomme nous l'avons marqu"en Ton lieu.jll mande

prcdente,]
V..

fon Clerg par la

Rome. [11 ne

'& il
ij.

dit pas

paroift qu'il ne le

Rome

NoTs

mefme

lettre qu'il avoit elle oblig d'crire

nanmoins
fit

qu'il luy

envoie cette

lettre;]

qu'aprs en avoir receu la rponfe de cp.32.p.64.

31^. 'Il luy envoie aufll une lettre qu'on luy

rponfe qu'il y faifoit ["Mais nous ne pouvons point juger ce que c'eftoit que ces deux lettres.]

par la lettre

avoit crite avec

la

ARTICLE

XV.

Excellentes lettres du Clerg ' des Confejjeurs de

Rome

S. Cyfrien.
M'

le

M.

conduite du Clerg de Rome qui n'crivoic point du1 j tout S. Cyprien, comme s'il euft abandonn le foin de
fon diocef, montroit qu'il eftoit bleff de ( retraite. Mais
ayant receu fa 15^ lettre avec les treize qu'il y avoit jointes

["r

peu aprs

&

avec fix autres , par lefquelles il juftifioit la fala vigilance de fa charit

gelTe & la faintet de fa retraite ,
epifcopale; ces Preftres deRome virent bien qu'on ne leur avoit
pas parl flon l vrit, du plus grand Evefque qui fuft alors
la 13'

&

}e peafe i^u'oa la trouve

AUill

dans les lettres de S. Balilc.

ep.i4.p.jo.

SAINT CYPRIEN.

8o

rand^c,

dans l'EgUle. Ec ellanc confus de la croyance dcfavantageufe

qu'ils avoicnc conccuc de luy, ils luy ccnvircnc la plus fagc, la

^'*

humble, &: la plus apoftolique lettre quifoit pcuteftrc jamais fortie du Clcrgc de Rome, qui eft la 3i<= parmi celles de S.
Cyprien. Comme ce grand Saint Primat de toute l'Afrique,
avit cft li humble, que d'expoler ces Preftres tout le dtail
de ce qui s'elloit pafl, quoiqu'il fuft parfaitement perfuadc de
la juftice de fa retraite &: de fa conduite, tant parceque Dieu
plus

l'avoit rgle luy

Cyp.ep.3i.p.(so.

mefme, que parcequ

vritable efprit del'Eglifejj'ccs Preftres

il n'avoit fuivi que le

donnent d'abord fon

humilit les louanges qu'elle mcritoit. Ils reconnoifVent les lumires de fa faintet &c de fa fuififance,
donnent de grands

&

doges

fa fageffe.

[La concluiion de cette lettre fut conforme celle des deux

que jufqu " ce qu'il y euft un Pape clu & que
l'on pult dlibrer avec les Evefqucs, avec les Preftres, avec les
Diacres, avec les Confeflcurs & avec les laques qui cftoicnc
demeurez fermes, fur la relblution que l'on devoit prendre touchant ceux qui eftoient tombez, Ton tiendroit en fufpens l'ctac
de ceux qui pouvoicnt fouftrir ce dlai mais que pour ceux qui
fe trouveroicnt furpris d'une maladie mortelle , s'ils tmoignoient avoir une douleur fmccre & vritable, on auroit foin
de les fecourir laiflant Dieu le jugement de ces perfonnes.
Ceci fut conclu aprs une longue dlibration qui fe fit non
feulement entre les Preftres &: les Diacres de Rome.qui eftoient
en grand nombre, mais aufli avec quelques Evefqucs voifms^
d'autres encore que la perfecution avoit chaflcz de leurs pro--

f.6ui.

outres ;]'favoir

p.fi.t.

&

vinces.
fp5.p.5.
cp.24.ij.p.5o.

l*an

ii

Euf.n.p.ijfi i-d.

Cyp.ep.;j.r.

*''

'Cette lcttrc"fut apporte ce femble par

'qui avoir eft le porteur

*"^ cette exceflentc lettre,

f-

la 23=.

^De

pleme

le

favans

d'cfprit &:

Lecteur Sature, M'Iej*

hommes

croient

d'loquence,

&

prcfquc egale,ditPearfon,celles deS. Cyprien, fut compofe

p2rNovaticn,quieftoit alors Prcftre de Rome. Ils l'ont tir de

S.Cvpricn, qui le dit allez clairement. 'Car aprs avoir cite

quelques paroles de cette lettre, Les Romains a}outoient,dit-il,
(&c'eftoitNovatienqui rcrivoit,& qui relifoic luy mefme ce
q'i'il

paci.ep..p.53.

de

avoir crit;)

ils

ajoutoient ,dis-)e, qu'il falloit donner

la

<*

paix aux Tombez, lorfqu'ils feroient malades l'extremit/S.

Pacien dit pluficurs fois la mefme chofc.^S. Cyprien ajoute au

'

j4.,,

<

mcfrrvc endroit,

Moyfe

alors

que cette

Confcicur,

lettre avoit eft figne par le Prcftre

& depuis Martyr: [d'o

nous apprenons

SAINT CYPRIEN.

randcj.'c.
*'-

M'^leM.-

Si

pour y eftre fignce par les

Confefleurs. Car SiMoyfe eftoic encore alors en prilon, comme
on l'a pu voir en un aucre endroit.]
'Le Clerg de Rome fait aull dans cette lettre un fort beau cp.y.^.eui.
remerciement Saint Cypi'icn pour celle qu'il avoit crite aux
ConfefTeurs.'Mais les Confelleurs s'acquiterent eux niefmes cp.i6.p.i.
en particulier de cette obligation par l'excellente lettre 16%
[laquelle ils envoyrent apparemment avec la lettre du Clerg.
"Comme S.Cypricn jugea que ces lettres pouvoient fervir
conferver fon peuple dans la dfrence qu'il devoit avoir pour
fon Evefque profcrit pour la foy &: oblig de gouverner fon
Eglife par fcs lettres,]'il ordonna Sature de les laifler copier cp.y..r..e^^
tous ceux qui le voudroient.'Il les envoya aufll fon Clerg, p.64avec ce qu'il avoit crit Rome/c'eft ize\a.if-Sc\o.zf,[Aua.p.-^s-imoins nous ne voyons point qu'il les euft encore envoyes
Cartlulge.j'U prie fon Clerg de rendre ces lettres les plus pu- cp.3i.p.ff4-i'bliques qu'il pourxoit, tant aux Fidles de Carthage , qu'aux
Evefques, Preftres, &: Diacres des autres villes, aufquels il veut'
que l'on en laifle prendre des copies , & en envoyer leurs
Eglifes , afin qu'en attendant que cette ataire fuft dcide par
un Concile, on obfervafl partout une rgle &c une conduite
uniforme.'Auffi il allure que cette lettre du Clerg de Romee.p.j:,p,9.t.
avoit eft porte partout le monde, Sc eftoit venue la conloiHance de toutes les Eglifes & de tous les frres.
'Tous les Evefques tant de l'Afrique que des pays d'audelep.4c,p.75.i.
des mers , fc trouvrent unis de fcntimenn avec S.Cyprien Se le'
Clerg de Rome , & jugrent qu'il ne falloit rien accorder de>
nouveau aux Tombez , mais attendre que tous les Evefques Ce
pudent affembler, pour examiner cette aftaire, &c tablir une
rgle fixe &.un juftetemperamment, qui confervaft enmefme
temps la vigueur de la difcipline,& la douceur de la charit,
lons qu'elle fut porte dans la priibn

'

MkkkkMkmkkkkfIkkmkBkkkkkmmMklBkkmm-

ARTICLE XVL.
L'es

Tombez crivent S Cyfrien:

Il leur rpond; cf crit fur

ftijetfon Clerg, dr tcli de Rome.
.

[T) End ANT tout ceci & peureftre

,

J^

receu

incident

les

dernires lettres de

avant que

Rome,

qui l'obligea d'y rcrire pour

,
tiijl. Ecd. Jotn. l F.

il

la

lew

Cyprien euft
arriva un nouvel
quatrime fois.]
S.

L-.

'

SAINT CYPRIEN.

Cyp.ep.i7.p.
*"'

82
'Quelques uns des

Tombez

L'.nd.j.c,

qui avoient niehne eflc autrefois

les Martyrs avoienc aufli accorde
billets,
nanmoins
curent
tant d humilit, de crainte de
des
illutlrcs

"'^'

par leur pice, &: qui

Dicu,&:dere('ped pour la difciplinc, qu'ils crivirent Saint

Cypiicn avec de grands fentimcns de pnitence, &c en l'allurant
"qu'ils attcndoient ion retour en patience pour demander la&cj.
paix. Le Saint le rejouit beaucoup de leur conduite Se Dieu
iuy rvla mclme combien ils avoient mrit par cette action,
[Mais il y en eut d'autres Tombez qui raffligcrcnt autant que
;

ep.tj.p.5?.

ceux-ci

pour
cp.3o^.3.

le

cp.i7.p.6.

confoloient.j'Car

prier

qu'ils avoient

faifoicnt
p.59-t

le

ils

de leur accorder

mefme avec une temcnt &; une infolence

:'ce qu'ils

trs

dange-

reufc j'julqu' s'emporter contre Iuy par des paroles piquantes ;

[ce que le Saint palc fous filence , foit en leur rpondant , foie

en crivant fur cela au Clerg de Rome.

Ils Iuy avoient crit en corps , comme on

noms

le

voit] 'tant parcc-

ou leur rel'appelle
Saint
quelquefois,
'que
parccque les
comme
Romains accufcnt tous les Tombez de cette mlolence, [quoiquelle,

leur lettre,

le

Cyprien ne parle jamais que de quelques uns &: qu'en

effet plulieurs en fuflent trs innocens.] Ils eurent mefme l'efrfronterie d'crire au nom de l'Eglife ^c'eft particulirement
furquoy S. Cyprien leur rpond par fa lettre ly'.
'Il ne leur donne point d'autre concluhon, finon qu'ils Iuy
faflentfavoir les noms de ceux qui ont crit cette lettre, afin
quilfiche ce qu'il aura rpondrez chacun d'eux en parti culier.[On ne trouve point qu'ils aient rien fait fur cela mais ce
qui cft ccrtain,c'cftqucnonobl]:ant leur mauvaife conduite,] S.
Cyprien otfroit tous les jours Dieu des prires continuelles
pour eux, afin qu'il les rtablift par fa bont dans l'Eglife, &:

que

ep-7-p--5<.

portrent Iuy crire non

mais comme prtendant

dj cette paix, l'ayant obtenue de Paul

qu'ils n'avoient point rais leurs

cp.i9.p.59.i.

le

la paix,

S.

r-5^-

P-40-P77-I-

grce &: fa paix,

quelque temps aprs une lettre fon Clerg,="qu oii
^,(^re"la zS^^C'elUme rponfc qu'il f.iit fes Prcllres & MMeM,

qu'il leur accordafl: fa

cp.tp.p.^g.

-np.vsiiin.p.

*ep
1.

is.p.jff.

'Il

crivit

^j.pj|.

Diacres touchant divcrfes choies lur lelquclles il en avoic

cit confult.'La principale regarde unCaiusPrcftrc dcDiddc,
ou orieinaiie de Diddc.Cur dans le diocefc dcCarthaic (clon
PamcIius,&furfonDiacrc,qui communiquoient avec IcsTombcz,&: ortioient leurs oblations.Us en avoient fou vent cft repris
pnr des Evefqucs , &: cftoicnt demeurez opinitres dans leur
faute: ce qui avoic oblig IcClcrg dcCarthagc de dterminer
fes

SAINT CYPRIEN.

L'andeJ.C.
*^'

avec l'avis des Evefques piefens que l'on ne communiqueroit

plus avec eux. [Ce Clerg en crivic S.Cypnen,]qui par la rponfe approuve ce qu'il avoic tait.
'Il ordonne encore qu'on agira de mefme contre les Preftres Sc
,

P7-

lesDiacres,tantdefondiocei'e,quelestrangers[quiviendroicnt
Carthage,] s'ils avoient la hardielle de communiquer avec

Tombez

avant Ion ordre. 'Car nous Tommes prells, dit-ii

dans route force de condeiccndance pour lauver les
pcheurs mais pour les lauver crreaivement,
non pas pour
les tromper en les flatant. Il faut les porter demander miferi corde Dieu par une vraie pnitence, par une douleur
un cre>3 mi{ea,enc"de tout le cur. Et comment le peuvent-ils faire,
" 'quand quelques uns des Preftres s oppofcntleurs gemiiTemens
"fit leurs larmes, en les recevant tmrairement la commu" nion? Je ne m'tonne pas que les confeils falutaires que nous
" leur donnons , ne fervent de rien, lorfqu'on les dtruit par une
*' douceur &: une complaifance pernicicufe.
'Cette lettre rpond encore ce que fon Clerg luy avoir de-

les

?-i^-

eumomni,^ "d'cncrcr

&

&

fleno.

mand, comment il

falloit traiter

p-fr-

ibid,

deux Soudiacres &: unAcoly-

thc,qui s'eltoient recirezfpour la perfccutionjj&cftoient revenus depuis peu. S.Cyprienditqu'ilnepeutpas juger tout feul
cette aftaire, d'autant plus importante, qu'il y avoit beaucoup
d'autresEcclefiaftiques qui s'eftoient auffi abfencez,&: n'eftoienc

pas encore revenus; Qu^ainfi

il irailoit voir les raifons de chacun

que comme il s'agiflbit de faire un rco-lemcnc
qui fervift d'exemple la pofterir en de pareilles rencontres
*
il falloit extrmement pefer cette affaire,&: l'examiner non feulement avec les autres Evefques, mais mefme avec tout le peuple; Que ccpend.mt ceux dont ils luy crivoienr,feroicnt privez non de leur miniftere,mais de la diftribution qu'ils dvoient
recevoir tous les mois. [Car il paroift,corame nous avons dir,que
dans l'Afrique les Clercs recevoient de l'Eglife tous les mois ce
qui eftoit neccfTaire pour leurfLibfiftance,]'plus ou moins flon ep.34.p.<;!;,i;n.
le rang qu'ils y tenoient. Qiielquesuns croient que c'eft ce que '--F'"'-Saint Cyprien appelle en un endroit"des Corbeilles, quoiqu'il
femble plutoft diftingner ces Corbeilles de la diftribution qui fc

en

(fomlas.

particulier; &:

faifoit tous les mois.

'S.

Cyprien aprs avoir crit aux Tombez fur leur

& enfuite fon Clerg, envoya ces deux

celle des

MMeM.

Tombez

tunat Soudiacre.

ce qu'il

fit

lettres

infoIencc,ep.i9.p.5g.

Rome avec

par la lS)^'qui fut porte par For-

Le Clerg deRoiiie"luy

crivit fur cela !a

ep 3o.p/s.

84

A I N T C YP R

E N.

yandcj.c.

o aprs l'avoir lou de fermet &: de fon^'"'

2elc ils blalhicnc extrmement les demandes tmraires des
apoftats, &: s'tendent par un difcours fort cloquent fur lancbelle lettre 50=,
,

ceiVit

pj?

i-

'Il

de

la

pnitence,
rponfe

paroift par leur

que

S.

Cyprien leur avoir encore

crit touchant riieretiqae"Privat Evefque de

midic. Mais nous avons perdu

la lettre

^ARTICLE XV
S.

Cnrien

crit

aux

& K^urele
Du

' Y Ers

Confcjfciirs de

il

Lambefe[.enNu-

en

parloit.J

II.

Rome ordonne Lecteurs

,

fuit Numid'tque Prcjlre de Carthage

trait

De

V.s.labicn.

Celtr'in

louange du martyre.

mois de novembre ["ou de dcembre ,]Celcrn M' icM.

^^ qui avoir paru Rome entre les plusillullresConfelTeurs,
eftanc venu Carthage, alla trouver S. Cyprien dans fa retraire,
luy raporta l'extrme aic:ion des Confellburs de Rome
envers luy. Cela obligea le Saint de leur crire de nouveau la
lettre 16^, o il marque qu'il y avoir prs d'un an qu'ils eftoicnt
en prifon, par les quatre faiibns qu'ils y avoient vues. Il comBuch.eyci.p. mence par l'hiver ,'parceque"'avoic cit vers la fin de janvier M^kM.
^'"*
250, qu'ils avoient confeflc le nom de J.C, &: qr.'ils avoient cft
Cyp.ep.ifi.p.i-emprifonnez.'C'eftainfiqueS. Cyprien tafchoit d'acquerir[par
avance] la couronne du martyre en la perfonnc de ceux qu'il

encourageoit par fcs lettres ce combat.

[Il y a bien de l'apparence qu'il n'cftoit pas feul touch d'une
fi faintc ambition. Nous le voyons"par le trait De la louange Note i<.
Riv.I.i.c.i.p. dumartyre, qui cfl parmi 'i<z^ uvres :J'mais l'artcctation, ladui5i|D^ rin.p.
j-gj^^ ^ l'obfcurit de ce difcours, ne permet pas de le luyattricyp.iau.mar. buer.'ll eft adrefle Moyfe Maxime, &: aux autres Confefp.4iz.i.
fcurs[de Rome & il eft crit avant que ces Saints cuflcnt enp.4}o.i.
corc rien fouftcrt,] 'comme il fc voit par ce que l'auteur les prie
de fc fouvenir de luy, lorfque Dieu auroit commenc d'honorer en eux le martyre. [Ainll c'cftoit en cette anne 2J0, ou au
commencement de la fuivante,"cn laquelle il eft certain que S, v.S.MoyCc.

Cyp.cp.K.p.59.
ilaa.p.i4.

15.

le

&

Moyfe fut martyriz.

Nous remarquons ceci en

pour faire voir que cette

pcfte horrible qui dura dix ans flon Baronius , ou encore davantage, &: que l'on met particulirement fous Gallus,e(loic
partie,

SAINT C Y P R I E N.

Lande j.<r:
'*"

S^

commence

des le temps de Dece.j'Car l'auteur de ce trait p.4i4.r(4i(f.t;

tmoigne qu'elle faifoit dj de grands ravages. 'On peut prou- Euf i./.c.n p.
^*'''ver la mefme choie par S. Dcnys d'Alexandrie,

[Nous voyons encore dans ce trait une chofe confiderable,]

'qui efi: que l'auteur eftant prefent lorfque l'on dechiroit les Cyp.lau.mar.
membres d'un Martyr , & qu'on luy faifoit endurer de trs P--^^''cruels tourmens fans pouvoir branler fa conftance; il avoit
elle tmoin de l'entretien de deux perfonnes qui affillioient au
niefme fpe:acle,dont l'un tmoignant l'admiration qu'il avoit
,

3
5>

"
"
"
"
"
"

d'un courage fi invincible Et

a des enfans Car il eft mari,
:

fi

je croy,

rpondit l'autre qu'il

,

& a fa femme

chez luy Cepen:

de perfonnes qui luy

font il chres &: fi proches, ne le peuvent faire changer. Certes,
ajouta t-il, il faut s'informer de cette religion, &: connoiftre
fond quelles font les maximes qu'ils foutiennent avec un courage fi hcroique. Car quoy que ce foit qu'ils croient, il faut que
ce foit quelque chofe de confiderable &c de bien confiant, puifqu'un homme eft capable de le foutenir aux dpens mefmes de
*> fa propre vie. Voil, continue l'auteur, quelle eft la vertu du
martyre, par lequel ceux qui vous veulent ofler la vie caufc
de voftre toy, font enfin forcez de fuivre eux mefmes cette foy.
'Pour retourner S.Ceerin, kiy &: un autre Confefieur nom- ep.34.p.(7i|6ni Aurelc, furent ordonnez Lecteurs dcl'Eslife deCarthage
par S.Cypi'ien, &: quelques autres Evefques qui cftoient alors p.67.i|33.p.(;s.
avec luy. 'Le Saint n'en avoit point auparavant confult fcn p.^j.
Clerg, comme il avoit accoutum de faire. Mais il favoit bien
que les hommes approuveroient ce que Dieu mefme fcmbloic
avoir ordonn par la gloire &c le mrite extraordinaire qu'il
'V.s.Celerin avoit donn ces deux perfpnnes,["commeonra pu voir en un
..& s.Mapt-ag^f g endroit.J'Il fe contenta de les ordonner Lecurs caufe p.(5.;i54.p.
'^'
qu'ils eftoient encore fort jeunes
d'ailleurs ce degr leur
convenoit fort bien, parcequc les Ledeurs lifan alors l'Evangile au peuple, on en voyot la pratique en leurs perfonnes, en
mefme temps qu'ils en prononoient les paroles. 'Mais ilvou-p.s.
lut que le Icclorat ne fuft qu'une prparation pour la prcftrife

dant ni

la

tendrcilc paternelle, ni

le foin

laquelle

il

les dcftinoit

8c

il

leur

&

fit

donner deflors

les

mefmes

diftributions qu'aux Preftres.

*ioTE

15.

'Aurele fut ordonn le premier ^quelques uns marquent"fur

:

un fondement

ibicl.

dimanche premier '**-P-*'^-5"-

que ce fut
,
jour de dcembre. [Celerin devoir ce femb'e eftre ordonn

avec luy:] 'mais

aflcz foible

il

le

s'excufa d'alor.l, &: ne voulut pas fe rendre

iij

ep.34.p.f7-'.

SAINT CYPRIEN.

85

r.nacj.c.

au'confcil de S. Cypiicn, jufqu' ce que l'Eglife-lny cftant apparue dans une vilion, l'obligea, lelon le droit qu'elle en avoir,
i.

^^'
,
*.

d'accepter l'honneur auquel le Saint vouloir l'elcver/Ainfi il

fut joint Aurele: &: S.Cypncnqui avoit dj crit l'epiftre 35<^
fon peuple, pour les avertir de l'ordination de
Ton Clcrgc

&

celui-ci, leur crivit

de mefme

la 34^ fur celle

r.

de Celerin, vou-

comme une grande

lant qu'ils rcgardaflcnt l'une &C l'autre

fa-

que Dieu leur faifoit. Les tvcl'ques qui eftoicnt alors avec
de Celerin [Mais ce'
ne fut apparemment que par la plume de S. Cyprien , & par la
mefme lettre 34"^. Les termes de cette lettre portent tout le
3;
fut
ordonn
que
fort
Celerin
peu aprs fon armonde croire
rive en Afrique, c'efi; dire fur la fin de cette anne.]
'On croit"qu'il faut joindre ces deux lettres celle qui lesM^IcMc'ert dire la 35^. 'S. Cyfuit immdiatement dans Pamclius
veiir

luy, leur crivirent aufll lur l'ordination

a.

air.p.ij.s 10.

ep-3-p-7Q-

prien rcrit auffi toute fon Eglifc furie fujet deNumidique,

qu'il avoit fait Preftre deCarthage par un ordre expis de Dieu,

en attendant qu'aprs fon retour

an.p.ijjBar.ijv

*'^*

place

[&
Numidique ne
,

il

puft lever

le

la

premire

le faire Evefque.]'Baronius &: d'autres croient

ordonn

fut pas alors

Preftre

que

mais qu 'cftant

des auparavant Prcftre de quelque autre Eglife r&: pcuteftre

la campagne,] il fut feulement immatricul dans le Clerg de
,

marqu allez clairement par

devoir cftrc mis au nomNumidique
ces paroles, Que le Preftre
bre des Preftrcs deCarthage Au lieu qu'il n'y a pas un fciil mot
de (on ordination ce que S, Cypiicn n'a pas accoutum d'ou-

Carthage. C'eft ce qui

eft, dit-il,

Cyp.ep.3).p.
'"'''

blier.[On ne peut douter que ce fentiment ne foit tout faitprobable.]

Xe Saint aprs avoir fait'Tcloge de Numidique, tmoigne V.S.Map5'
efperer que Dieu fera refleurir par luy &: par d'autres fembla- P"* "i"''
bls, la gloire de fon Clerg

extrmement

fltrie

par la chute

de quelques uns de fes membres,["qui avoient renonc lafoy Note

dans la perfecution.]

pon<5lmrion c'a P.imclius, qui pjroift m^iiis bonne, il ne fc voulut pas rendre
T. OU bien fd.in
au confcil que rrjIifc luy donnoit pai S. Cyprien jufqu'.'i ce que d.ins une viAon[J.C.jqui avoitdroit non de le prier, mais de le contraindre, l'obligea d'acccpicr Sic.
i. qui luy .ipparut p. c. fous la figure d'une fcir.mc agde,comn)C .Hcnnas.
S- 'Hune *d nos cum tanta Domini M^Mtiene xenienttm fc.
1

yp-'P'>4-Pi57-

is.

SAINT CYPRIEN

L'andcJ.C.

ARTICLE
Dieu promet

U faix

V Eglife

&

XVIII.
commence en faire jouir

l'Afrique: S. Cjfrien crit une excellente Lttre four

exhorter fin peuple prier.

t:

'

^A

N T Cyprien femble

^j la paix

en commenant

dire qu'Aurcle
fes

'

avoic

commenc

fondions de Lecteur.

[Il

de croire que TEglife commenoic dellors

jouir de quelque repos, ou qu'au moins elle fe tenoic comme
aflure d'en jouir bientoft; ce que les lettres crites au commencement de l'anne fui vante nous perfuadcnt encore plus.]
'Dieu avoit promis cette paix S. Cyprien mefme, comme il le
Note 17. reconnoift dans fa lettre S*^, ["que nous croyons pour ce fujet fe
devoir mettre fur la fin de cette anne, quelque temps avant la
M 33'^.lllluy avoit fait porter cette parole dans une villon: Dites
1 luy^qu'il ne craigne point car la paix viendra mais*il faut
^^ intrim
^
sM
r
"" P^^ attendre, parcequ il y a encore quelques perlonnes a
tnentkefi"

donc quelque

Cypep.ox.ss^

a?'''^'

lieu

er.s.p.i4.,

prouver.
11

manda cette nouvelle fon Clerg

par fa lettre

8^,

[o l'on

que la promeiTe de Dieu ne fervit qu' l'animer travailler

de plus en plus pour en mriter l'eflFet.j'Car il y exhorte avec
un trs grand zle les Preftres &: les Diacres ne fe pas conten-

'-

voit

p 13

ter des prires ardentes Sz continuelles qu'ils avoient faites )uf-

S)
3

>3
5>

ques alors , mais y joindre avec luy les jenes, les larmes, les
gemiffemens, &: tout ce qui pouvoit contribuer appaifcrDieu
irrit contre les pchez des Chrtiens.'Demandons
prions,
dit-il &: fi nous ne fommes pas fitoft exaucez, parceque nous
avons beaucoup ofenf Dieu, frapons la porte par nos fuppli cations , &C par nos larmes.

&

1.

'Il

recommande

furtout que

la

prire foit unanime: furquoi

raporce que dans une vifionDieu avoit dit ces paroles, fr/V;::,
" fO'is obtiendrez,; qu'on avoit enfuite ordonn au peuple qui
il

paroiffbitprcfentjde prier

nommment pour

certaines perfon-

nes qu'on leur defigna mais que dans la prire leurs voix ne
s'accordoicnt pas, non plus que leurs volontez-, bc que cecte
defunion avoit extrmement dplu a Dieu. Il dit que c'efl: particulirement pour cela qu'il leur crit cette longue lettre, par;

&

t.tnfficAtus eft ficem, f;!onMr Rigauc

l'cditioi d'Oxford.
z. OH bien cju'il s'aflure que la pjix vicndra,/iri fit quia f-xx ventnra

ejf.

2-

1-

L'an
S A I N T C Y P R I E N.
peu d'union qui cftoit encre les Chiciens avoit eft la ^^^'
principale caufc de leur perfecution, & de ce qu'elle durcit encore. Il parle encore d'une vifion o on leur avoit reproch
qu'ils prioient fans ardeur avec un cfprit endormi & languifiant;'&; d'une autre, o on les avcrtiflbic d'cltrc fort fpbres dans
le boire Se dans le manger,
[C'cfl: apparemment S.Cyprien mcfme que Dieu avoit revcl toutes ces chofcs,]'Car il ajoute auflitolt, qu il n'avoitpas"
voulu les difimuler,& les retenir pour luy fcul.Il recommande
aulTi qu'on les faflc favoir tout le monde , afin que chacun en
puifle profiter, corriger fes fautes, prier non pour foy feul , mais
pour tous les Chrtiens dans Tunion d'un mefme cur, comme
le Seigneur nous l'a appris [dans l'oraifon dominicale,]'&: prier
comme doivent faire des pcrfonncs qui fe trouvent encre le
grand nombre de ceux qu'un coup mortel a portez par terre,
le petit reftc de ceux qui eflantjufque l demeurez fermes,.
craignoientavec raifonde comber.'S.Augultin cite cette lettre
q^,g ^_ Cyprien avoit, dit-il, crite aux Ecclefiaftiques fur la
prire. Il y remarque ce qui y efi: dit contre ceux qui renonoicnt de parole au ficclc lans y renoncer en efct & par adions:
'&: il rclcve cet endroit en plulicurs do fes ouvrages,
^La pcrfecucion duroic donc encore lorfque cecce lettre fut
critcEllc faifoit mefme de nouveaux ravages [&: ce fut peutcftre en ce temps l qucj^'divcrs Ecclcfiaftiques de Carihagc
eftant tombez entre les mains des pcrfccuceurs , abandonncrcnt la foy, comme nous l'avons marqu."^ LeS^int parle de ce
6*^
J^^J^|j.^(,^J. ^^j |^,y f^,j. ^^^,5 fcnfible , dans la lettre
crite aufli
fon ClcrT,'lorl'que les ConfciVcurs furent fortis de prifon ,[cc
qui marque que la pcrfecucion s'appaifoic:ainii ccpouvoitcftrc
au mois dcdecenibrc,vcrs le mclmc temps qu'Aurclc 3c Cclerir

S8

cequc

p.i4.i.

dej.C:

le

l.M-

&

Aug.bapt.1.4.
c.i.j).jo.i.a.

inCre.i.i.c.ir.

P
'^^''"'dicj''

op.c.i7.j.36.i.
*^-

13.1,

*ep.3.p.7r.i.
cep.6.p.

.1...

furent ordonnez, ou un peu aprs.

ti

fongeoit deflors revenir Carthage pour y rgler avec

ravis"de tous Ces frcrcs ce qui regardoit utilit commune de fmul p/uri-;l'Eglifc. MaisTertulle luy confcilla d'atccndrc un peu, &: dc'^'''""'
'Il

du peuple paycn toujours fort

cha-gea mclmc de taire agrer fon delai parles Chrtiens. S.Cyprien fc rendit fon avis, &: crivit
la lettre dont nous parlons, pour prier les Prcfhrcs & les Diacres
c faire ce qu'il cjdvoulufaireluy mcfme. Il leur recommande
d'avoir un grand iin des pauvres dcpeur que l.\ ncccflic ne
ne

fe

pas cxpofcr

ficoft

anim contre luy &il

:

la vue

fe

portafl:

ceux quiciloicnt foibIcs, quitter

la foy.
Il

SAINT

L'andeJ.C.
^"^
'Il

marque

la fin

CY

que quatre de

RIE

N.

fes Preftres luy

89
avoient crie p's.i.

fur une aftaire qu'il n'exprime point, &: fur laquelle

il

dit qu'il

ne peut rien rpondre tout feul^ne la pouvant refoudre qu'avec

Je Clerg &: le peuple. 'La froideur avec laquelle il dit ceci ,an.iio.j
peut faire croire que cesPreftres l'importunoient encore furies
Tombez, &: que mefme ils cftoient de ces cinq qui les fupportoient , &: qui depuis firent fchifme [Ce que l'on peut encore
appuyer fur ce que Novat & Foitunat qui elloient de ces cinq
Preftres fchifmatiques, font des quatre qui luy avoient crit.]

n.

ARTICLE
^u cloues Confcjjeursfe drglent

XIX.-

Sairit Cyfren travaille les'

corriger: Il p-cndfoin de leurfnbjjhnce, c^ de

celle

des fawjres.

[TLparoift qu'un des premiers

de la paix fut l'elargilfede la prifonils furent pour

effets

J^ment des Confeileurs.j'Au (brtir

Japlufpart receus par divers Fidles, qui fe chargrent avec joie
de pourvoir leurs bcfoius.'Mais quelques uns d'eux avoient

peu de foin de fe rendre dignes de l'eflirAe que les autres en

faifoicnt, &c de conf;flerj.C. par leurs adions, comme ilsl'avoient confelf par leurs paroles.'ll y en avoc qui fe lailLicnc
emporter la vanit & ce mal eftoit accompagn de beaucoup
d'autres. Car on voyoit parmi eux c% piques, des jaloufies, des

Cyp.ep.e.p.is.
-

i|i9i.

cp./.p.n.i.

difputes

qui

&

portoient jufqu' le dire des injures,

fe
ne rougifloient pas mefme de s'abandonner l'ivrognerie, &: de plus grands defordres :'&: ce
qui eft trange, ils fouilloient leurs corps par des adions ou tout
fait criminelles, ou extrmement fcandaleufes.'Ce defordre

dchirer

les

les

uns

les autres. Ils

venoit [encore] des cinq Preftres ennemis de

corrompoient les efprits de ces Confefleurs,

1.

ep.4o.j>.7g.z,

Cyprien, qui
les portoient

S.

&

de leur confeffion.
'S. Cyprien dans fon epiftre 6=, parle de ces dereglemcns des
ConfefiTeurs, qui luy cauioient beaucoup dedouleur.'Il ne lailfe
pas d'y recommander qu'on ait un grand foin de pourvoir
leurs befoins, afin qu'ils ne manquaflent de rien.'Mais il veut
qu'on les avertilfc en mefne temps que plus ils avoient acquis
de g'oire, plus i's dvoient avoir foin de la conferver par la laintec de leurs adions , &: furtout par l'humilit &: la modcftic;
Hifi.Eccl.Tom.IF.
M-

fouiller parleur viela gloire

ep.c.p.is.i.
p.is.z.

i|s.i.

SAINT CYPRIEN.

fo

qu'ils avoient fait beaucoup, mais

faire pour arriver la couronne

qu'ils

ble,"mais qu'aulTi
ep.7.p.io.

'11

ils

randej.c.

encore plus
avoienc vaincu le dia-

qu'il leur reftoit

&c.

l'avoienc irrite.

eux mefmes"repiftrc y*^, aJrelTce au Preftre

autres Confcireurs.[Rogaticn n'avoir certaipart ces defordres mais il avoir ailcz d'hu-

leur crivit

n otb

iJ,

& aux

Rog.iticn,

nement aucune

milit pour vouloir bien eltre mcflc avec

les

coupables, afin

peine de la reprehenfion &c plufieurs autres Con^

qui pouvoienc eftre innocens, &: aux coupables mcfme,

d'adoucir
fefl'eurs

"''

la

Car il n'cuft pas eftc propos de marquer ceux-ci nommmenr.] S. Cypricn afliire d'abord les Confeleurs que perfonne n'a plus de joie que luy de
afin qu'elle leur

fufl:

plus falutairc.

leur gloire &: de leur mrite, mais

p.iM.

les

Fidclcs ic

la voie troite

les infidles

veaux exemts de tous

que

qu'il dit

&

Saiil

dfauts aufquels

ajoute qu'il fait que

fujers.'Il

voient en eux des

les

I.

vient bientolt

les avertir

&

Salomon aprs
avoi r bien commenc, ont perdu la graccj'que l'exemple de leur
vie doit fervir de modle tous les (Chrtiens ;' qu'ils ont renonc au monde tout de nouveau, en cxpofant &: toutes chofes
[& leur vie mefmc] pour s'attacher J.C; qu'ainfi il faut que
de perfevercr dans

t.

il

font auflbien

la

hommes
ils

tous nou-

avoicnt pu eftrc

plufpart d'entre eux font ce

augmentez en vertu qu'en

gloire

mais que les fautes de quelques uns font tort l'honneur de

tous les autres. C'cfl: pourquoi il les exhorte de corriger ceux
qui faifoient des fautes, de les arreftcr par leur autorit Se de
,

ep.i.p.ij.

leur faire de feveres reprimendcs.'U femble fouhaiter dans la

ep.ox.i3.p^i.i.

lettre^, qu'ils fe feparaflent

me(me de

p.3<;.p7M.

1.

leur fociet.'Le Saint

de la lettre 6*, qu'il avoit enajoute flon un raanufcrit

voy "une fomme d'argent aux ConfelTcurs , fur le peu qu'il ccr.Ca.Hit~
avoit pour fa depcnfc qu'il leur en envoyoit encore une pa- '"'fi"**'reille &: que Viror lev du Icftorat au diaconat, qui l'accompagnoit dans fa retraite, leur en envoyoit"unc plus grande; ce CDXxy.
qui luy donnoit beaucoup de )Oic.
'Son Eglife jouirtbit dj de la paix, mais d'une paix encore
peu affermie," lorfqu'il crivit fon Clerg f'cpiftre 56^. II y t- Not i ij,
moigne le defir qu'il a de retourner avec fon peuple; mais que la
crainte de rompre la paix en irritJnt les payens par (a prcfence,
l'oblige d'attendre que fon Clerg luy mande qu'il peut venir
en furcc ou que Dieu le Iny rvle II y recommande en pea
de mots le foin des veuves, des malades, de; p.iuvrcs, &: des
ctrangcrs
ajoute cjuc dans la crainte qu'il a qu'une fommc
la fin

&

SAINT CYPRIEN.

i'an<kj.c.
*^'

5,1

d'argent qu'il avoic mife entre les mains de Rogatien , ne fuft

dj employe , il luy en envoie une autre par les mains d'un

nomm

Narique.
mefme temps Carthage]les Evefqucs CalHerculan , avec les Preftres Rogatien &c Numidique,
done
tous deux illuftres ConfcfTeurs , pour y diilribuer de fa part de
l'argent aux Chrtiens qui eftoient pauvres, Se affifter ceux qui
pouvoient faire quelque mtier, en leur donnant ce qui cftoic
neceflaire pour I exercer. Le Saint les pria en mefme temps
d'examiner l'ge, "les qualitcz & le mrite de chacun d'eux
afin qu'il pufk connoiftre fond les araes dont il eftoit charg
qu'il puft aufiTi lever au minifterc de l'Eglife ceux qui eft
qui auroient l'humilu
feroient dignes,
la docilit ne

Acolythe
'11

envoya[vers

le

&

coniionii.

ep.3S.4a.p.73.
'^'

&

&

&

cefTaire.

ARTICLE

Canhage

felicijfime fait fchifme

l'an

XX.
,

&

ej

de Jsus Christ

excommimii^

iji.^

'^ AiNT Cypricn ne fongeoit plus qu' s'en retourner Car-

thage , lorfque la paix de TEgliie feroit un peuatferm-e,

que les payens y tmoigneroient moins d'animofic contre
iuy.'Mais il fe vit priv encore pour quelque temps de cette
confolation par un nouveau trouble qui fe forma dans le fein
mefme de fon Eglife.[Il y avoir Carthage un nomm Felicifllme, diffrent 'du Confcffeiir de ce nom. Car celui-ci avoir toujours paru un homme"fage & pailble: Et ces loges ne conviennent nullement celui dont nous avons parler ici. Auil on ne
ic. trouve point qu'il ( vantaft d'avoir confeif J.C."Il ne paroift
point qu'il full autre chofe que laque, mais un laque de crdit
d'autorit, peuteftre parcequ'il avoir de grands biens.j'Il
femble qu'il y euft une eglife chez luy fur la montagne,[c'efl:
dire apparemment dans le quartier le plus lev de la ville.
Il avoir mrit par plufieurs faures que Dieu l'abandonnaft
un aufli grand crime qu'eft celui du fchifme.J'Caril eftoit coupable de beaucoup de fourberies
de rapines j'comme Saint
Cyprien le favoit aflurment
de plus il eftoit accuf d'adultre par des perfonnes trs graves qui s'offioient d'en fournir
toutes les preuves necefraires.[Il y a bien de l'apparence qu'il

Cyp.ep.3s

p.71.

'

ep.4o.p 7?

fobrius.

Non

&

&

&

Mij

c^.sr.p.i^j.

ep-38-p-74-

p-7.

p-74-

SAINT CYPRIEN.

9t

en
ep.f.p.ri4

I.

fut en cfFct

convaincu

puifque

S.

fandxc

Cypnen dans une

lettre

non Ibulement l'auteur du

de ladivifion, &: le voleur de l'argent qui luy avoir
elle confi, mais encore le corrupteurdes vierges, &. le violateur
de beaucoup de mariages (ans tmoigner qu'aucun deces crimes fuft outeux&: incertain. [La crainte d eftrc puni comme
il le meritoit par unEvefquc aulTi zl & aufll vigoureux que S.
Cypricn, fut peutellre ce qui le porta a fe foulever contre luy.
Comme il n'y a rien de plus oppofe la charit que le fchif^
nie,]'il commena former Iclien en s'oppofant la commiflion
toute de charit que Saint Cyprien avoir donne aux Evcfques
Caldone Se Hcrculan, Se aux fainrs Preftres Rogatien &:Numidique comme nous venons de le lire. 11 en empefcha [autant
qu'il put] l'excution. Il menaa avec une violence tyrannique
les premiers qui s'approchrent pour recevoir les aumofnes de
leur faint pafl;eur,&: dclara que tous ceux qui voudroicnt obir
S. Cyprien &c demeurer dans fa communion, ne communiI
queroient point avec luy fur lanionragne.
'Aprs cela ni le refpet de fon Evel'que, ni l'autorit & la
A
prcfcncede ceux qui tenoient fa place, ne furent plus capables
I
de le retenir. Il troubla tout fait le repos des frres de s'eflor1
ant de fcparer une partie du troupeau d'avec fon p aftcur," il /"'<"'/'"''/
s'en alla tout en fureur avec beaucoup d'autres, fe dclarant le
chef & l'auteur d'une fa(5tion fcditieufe.'ll avoic entre autres
compagnons de fa confpiration un nomme Augcnde, qui fe retira aufll avec luy. [On ne dit point quel prtexte il prit pour
colorer fon fchifme. Mais il peut bien avoir prtendu que Saine
Cyprien avoir trop de duret pour les pecheurs,]'puifque luy 5c
ceux de fon parti leur ofroient la communion.
'Caldone
fes collgues ne manqurent point de donner
avis de tout ceci S. Cyprien. Il en fut extrmement touch:
&: il ne pouvoit pas ne le point eftre, luy qui avoir un amour
extraordinaire pour l'unit & l'intgrit de fon troupeau. [Il ne
s'abatit pas nanmoins, ]'& rpondit fes Vicaires, que puifcrite l'anncc luivantc,] 'l'appelle
fcliilinc &:

p-38p-7.

.p.73-

r-74-

cp.4c.p.7fi.i.

ep.3S.p.73.

r-74-

^^''

&

que Fclicifllme s'eftoit fepar luy mefmc del'Eglife, il avoic

prononc contre luy la fcntcncc qu'il meritoit, &r qu'ainfi il
cftoit fepar de la communion de fon Evcfquc. 11 rc(erva un
Concile les crimes pcrlonnels dont on l'accufoit. Il pronona
la mcfme fentencc contre Augcnde & les autres fed.ucurs ae
Fclicifllme,
X^^ires

de

s'ils

perfilloient dans le fchifme.

Il

mnnda

faire lire fa lettre fes frres, [c'cll: dire

fes Vi-

apparcm-

SAINT C Y P R

l'andeJC.

* Vo

II

E N.

s>}

"^s"f ^ux autres Everqaes,]*&: de l'envoyer au Clerg, en ajoutant les noms de ceux qui s'efloient joints Felicillime Cette
:

lettre
[Il

NoTE

12.

deextonihii

de

S.

Cyprien

eft la

38'^.

n'y a pas douter qu'elle n'ait eft execute.]'Nous avons

p.39p-75-

ou d'affiche, qui eft comme lafencncore"une efpcce de

tence par laquelle les Vicaires de S. Cyprien dclarent qu'ils
ont excommuni Feliciflme, Augende, &: cinq autres, dont
deux"avoicnt eft bannis pour la Foy. Parmi ceux l il n'y en a
aucun qui foit nomm Ecclefiaftique, Ce billet porte en tefte le
nom d'un troifieme Evefque nomm Vi:or,[qui pouvoir s'eftre
joint aux deux autres pour les autorifer davantage.]
billet

9?^ 9<^ ^ 3^^ -??$ ^s^ S^ 9 JS .^ ?? SS^ 9^ 3^ 9?^ 9^ 9^

ARTICLE XXL
.Novdt&

quatre autres rrcjlres de

C arth ge fe joignent

Fciiajjlme^

''^N
Note

1f4

13.

4-

vit [bientoft] quelle eftoit la vritable

caufe dufchif-

Cyp.ep.4o.p.7v

\_^me &: de la faction de Feliciflme. 'Car quelque temps p.7j.76-i|77iavant Pafque, &;"lorfqu ily avoit dj plus d'un an que S. Cyprien eftoit dans fa retraite, [c'eft dire au m.ois de fvrier ou de
mars,]'cinq Preftres de fon Clerg abandonnrent fa commu- p.z'S'r.
nion, &: fe joignirent Feliciflme. 'C'eftoicnt ceux mefmes i|7i"qui s'eftoient oppofez d'abord rele*5lion du Saine &c depuis
cela ils avoient foment les troubles que l'indifcretion des Confefleurs caufoit dans l'Eglife; avoient corrompu leur efprit pour
les porter dans le relafchement &c dans la licence avoient arm
contre l'epifcopat une pattie des Fidles, par le mauvais confeil
l'appui qu'ils donnoient Feliciflme Et par un ordre admirable de la providence, ils fe punirent enfin eux mefmes de tant
d'excs en quittant l'Eglife pour fe joindre Feliciflme, Si prononcrent contre eux lafentence qu'ils avoient mrite longtemps auparavant de recevoir , flon les fuftlages de tout le
:

&

peuple.
'Fortunat qui fut fait depuis faux Evefque de Carthage par cp4jp

NoTi

14.

n7,j.

l'unde ces cinq Preftres ;["S.: on ne peut

pas douter que Novat n'en fuft encore,]' luy qui avoir volon- ep.49.p.9i.i.
tairemcnt abandonn l'Eglife comme eux, 'qui avoit eft le iprcmier flambeau de la divifion
du fchifme, qui avoit fepar
divers Chrtiens de S. Cyprien, &: qui durant que les payens
les fchifmatiques, eftoit

&

iij

SAINT

C Y PRIE

L-andcj.c.
N.
^''"
pcrfccutoicnc l'Eglifc, l'avoic pcrfecute luy mefmc en pervcrtifl'ancrcfpric des frcres, [c'cll dire des Tombez &: desCon-

P4

fclcurs.

Nous avons

parl plus

de dire

amplement de ce Novat"en un autre

ici qu'il n'clloit

pas Evcl"que,]'mais feu-

Hier.chr|raci.

endroit.

ep.^.p.so.b.

icnient Prellie deCarthage;''&: que craignant d'elhc depofc

^
si.1.

11 futiit

du

faccrdocc par S. Cyprien,&:racime chaflc de l'Eglife comme

Ces crimes ne le mcritoicnt que trop , il voulut s'pargner cette

&

an.p.i7.i.

renvcrfant toutes choies, &: en prveinfamie en brouillant

nant par une fortie volontaire la fcntence que l'on eftoit prs de
prononcer contre luy. 'Il y a allez d'apparence que lesPrcflrer
Donat &: Gordie, dont il cil parl dans la lettre 6"=, avec Novae
Fortunat , eftoicnt auffi de ces cinq Preftrcs qui fe joignirent
Fclicifllme, comme nous l'avons marqu ci-dcfrus.[Jene fay
fi le cinquime ne feroit point ce Caius de Diddc, que le Saint

&

avoit fcpar de la
ep.4f).p.7tf.77.

77-1.

communion

par

fa lettre 28*^.]

&

une nouvelle
'Cette perfidie fut une nouvelle perfecution
tentation, d'autant plus dangercufc, que ces Preftrcs ne fe conde Eglife, s'efforcrent d'attirer avec
eux les Tombez, en leur promettant la paix. S. Cyprien crivit
fur ce fujet une grande lettre tout fon peuple, tant aux Tombez qu'aux autres , pour exhorter les uns demeurer fermes
dans la communion de l'Eglife, & les autres ne fe point laiflcr
emporter aux promelfcs trompeufcs d'une fauflc paix, 'afin que
ceux qui avoient voulu prir en quittant l'Eglife, pcrilTcntfculs
dans leur rvolte. Il dit que cette nouvelle tempclle feraladernierc partie de la perfecution ,&: qu'elle p-illera bientoftpar U
piotcdion de Dieu. [Ce fut en eft'et la fin de la perfecution
pour l'Afrique , & elle fe diflipa pcutcftre en moins de deux
tantant pas de

fc retirer

ans.]
^77.r.

'Il

fait

cfpcrer fon peuple qu'il rctourncroit Carthage aprs

Pafquc avec fcs collgues , 6^ que l ils examincroicnt enfcmbic l'affaire de ceux qui eftoicnt tombez mais que fi quelqu'un
d'eux fe joigrvoit Peliciffimc, il dclare qu il ne pourroit plus
rentrer dans la communion des Evcfqucs.'La fcftc de Pafque
tomboit en cette anne 151 au 13 de mars flon le cycle de S.
Hippolytc '&: flon les Alexandrins ou le jo flon le cycle de
Vilotius.'S.Cypricn s'eftoit bien promis de clbrer cette fcfte
Carth.igc avec fon peuple: Mais ces nouvelles brouillerics
l'obligrent de demeurer encore quelque temps dans fa rctraite ,'dcpcur que fa prcfencc ne rallunuft de nouveau la vio:

Buch.cycl.p.
ivif.30i.

V)7-

Cyp

ep.4o.p.

'''^'

.1

tj7<

i.

v. S.Cori
"''$

>

SAINT CYP RI EN,

fandcj.c.
*^''

lenec ds payens

9y

& que rEvcfque qui doit procurer la paix &c

monde, ne fuft caufc luy mefme de rompre la

commenoit de jouir.[Il ne craignoit pas tant
l'animofit du peuple en elle mefme, comme il prevoyoit qu'elle
le repos tout le

paix dont l'Eglife

feroit excite par Tes propres Preftres :]Car c'eft fur ces fchifI^for B

ij.

matiques qu'il rejette toute la caufe de fon"retardement.

[On ne peut douter que S. Cyprien n'ait crit Ton Clerg fur
le fchifme de Feli ciflme,
enfuite fur celui des cinq Preftres,
Ces lettres ne font pas venues jufques nous. Mais le Saint les

&

marque
Pape

aftez clairement ,]'lorfqu'il dit qu'il avoit

tres qu'il

fujet

envoy au ep.4i.p,vi.
Evefques Caldone&: Fortunat,les letavoit crites tant fon Clerg qu' fon peuple fur le

S, Corneille par

de Feliciffime

contenoient
cette affaire

les

&c des Preftres qui le fuivoient.

l'hiftoire
;

& les

raifbns

de ce qui

Ces lettres

s'eftoit pafle

en

& S, Cyprien prie S.Corneille de les faire lire fon

"

peuple , afin que les Fidles de Rome fuflent auflibien inftruits

de toutes chofes, que ceux de Carthage.
w5

',&^ (fcf? S*? fe*a^ ^^2^ gif^ <S5ft? $*^

ARTICLE
Novat fait

Felic'jjlme Diacre

Du

XXII.

Fin de

la retraite

de S. Cy^rie

trait des Spectacles.

'Un des premiers eff^cts du fchifme fut l'ordination de

I ^ FeliciffimeJ'que Novat tablit Diacre contre l'Eglife Cyp.ep.49.p.
par fa faion & fon ambition, fans que S. Cyprien l'euft permis, '''
ni mefme qu'il en euft eu aucune connoiflance. Comme Novat
fit cette aclion[fchifmatique]avant que d'aller Rome,[& que
nous fommes obligez de dire qu'ily futpeu aprs fon fchifme,
il faut neceflaircment la mettre ici. Mais dft ce qu'il eft dit,qu'il
avoit tabli & fait un Diacre, on n'en peut pas conclure qu'il
fuft Evefque,]'coinme quelques uns l'ont prtendu; ^puifque Bar 1^4.$^,.
S, Cyprien dit dans les mefmes termes , qu'il avoit fait Feli cif- ^vp-'P *?
fime Diacre, & Novatien Evefque [Et nanmoins U eft certain
qiril"n'ordonna pas luy mefme Novatien , mais le fit ordonner
par d'autres. U pouvoir aifment ordonner de mefme Feliciffime, par le moyen de quelque Evefque tomb dans l'idoltrie,]
[""

"

V.s. Cor^'

'*^'

'tels

qu'cftoient Jovin,

Maxime

& Repofte,

[Quoique la conduite de SaintCyprien

toute cette affaire;

&

aiteft

ep.j.p.ii7.x.
fi

fainte dans

qu'autant que l'on en peut juger par le

SAINT CYPRIEN.

^G

rcfte

1.

p.i-j.i.

ap.4c.p.7:.i.

fjee.n.p.4u.

Bdl.p.s^.

Cyp.fpec.p.

-I^u.!'
*p-4'si.
P;4'3-

i.

vie

il

que flon

les

L'andej.a

ordres prcis de

^'''

cela n'a pas empefchc qu'on ne l'ait voulu rendre coupade

bic
ce rchirme,&: que parunc calomnie infupportablejon ne
luy aie reproch en luy crivant luy mcrme, qu'une partie de
rEglifc clloic fepare de l'autre caufe de luy, 'Les fchifmatiques s efforcrent encore de noircir la rputation par les calomnies les plus noires &: les plus attroccs: [Et nous efperons avoir
occafion d'en parler plus amplement en un autre lieu.
Voil ce que nous avons trouv des actions &: des lettres de
S. Cyprien durant fa retraite , qui paroift avoir dur depuis le
mois de fvrier dcl'an zjojufquesacelui d'avril de l'an iji,&S
ain environ 14 mois; ce que le defir de voir fon pcuple,]'hiy fait
appcUer un exil de deux annes. [On fera pcuteftre bien aifc
de voir de fuite une4ifte chronologique des 34 lettres qui nous
reftcnt de 38 au moins qu'il a crites durant ce temps l , &: qui
font autant de marques de Ion application &: de fa vigilance
cpifcopalc. Mais nous avons cru qu'il valoir mieux la referver.
NoITB 1!
pour lcs"notes.]
Timelius croit aulTi que S. Cyprien compofa alors"quclquesNoT eisJ
crits que nous avons encore , mais dont on ne convient pas
qu'ils foient de ce Saint. [Le trait des Spcftaclesell: celui dont
il y a moins fujet de douter & de quelque auteur qu'il foit,]'il
cft excellent, [ple.n d'efprit & de piet, j 11 cft adrefle flon les
dernires ditions, Art pcupU" qui diniairc ferme ddtis i' I-'-car.gtle, fiMu
'11 a cft compofc durant le temps du paganifmCj^lorfquc les
cxorcifmes des poflcdcz eftoient hequens dans rEglife,''&: que
l'on avoir encore accoutum de porter l'Eucariltic dans fon
logis. 'Il eft vifible que l'auteur eltoit un Eveique feparde fon
peuple, &: qui n'avoit pas mefme toujours la commodit de luy
crite; [ce qui convient aflcz bien S. Cyprien ou retir &:
cache durant la pcr^cution de Dece, ou banni durant celle de
Valericn. Mais Ponce ne parle point de cet ouvrage.]

Dieu
ep.fisp.i-i

de

n'aie rien fait

ARTICLE XXIIL
S Cyprien retourne
.

Tombez,,

["r\ Ien
Cyp.ep..^o.p.

&

Carthage

efi fuivi

rgle

dans un Concile

ne nous cmpefche de croire que

Jx_^^]'^

l'affaire

des

en cela par Rome, q- par toute l'Eglife.

S. Cyprien

rcfolution quil avoir prifc dcioriir

de

cxecu- Mot

fa retraite

j?.

S A I N T C Y P R I E N.
57
& de revenir Carthage avec pluficins Evefques,
examiner & y rgler en leur prelence routes les affaires

Landcj.c.
^^''

aprs Pafque,

pour y
de l'Eglife par une dlibration commune , a laquelle le Clerg
le peuple dvoient avoir part.'Ilnous allure luy mefme que
les Evefques
la pcrfecution eftant affoupie dans l'Afrique,
ayant la libert de s'afTembler , ils s'aflemblercnt en effet en
orand nombre, flon la refolution qui en avoir cft prife des
auparavant. 'Les Preftres &: les Diacres furent admis dans ce

L,

"

&

'

ep-5i.p.>.r.

&

epspns.i.

Concile.
'L'on y difcuta la queftion des Tombez avec beaucoup de
de foin.'On y examina les paffages de l'Ecriture que
temps

&

NoT E

30,

de parr

&

d'autre /&: enfin on refolut,

Que les Libellatiques,[qui avoient embrafl la pnitence l'anne de devant auffitolt aprs leur faute,] feroient admis"deflors

l'on pouvoir allguer

[ la

communion -.JQue ceux qui

ep.i.p.94.

ep.i.p. 96.1.1.
ps)?-!-

auroient facrifi feroient trai-

tez plus fevcrement,'fans qu'on leur oftaft nanmoins l'efperance du pardon , depeur que le defefpoir ne les rendift pires,

i\9g.u

& ne les portaft embraffer tout fait le paganifmc, ou fe jetter

parmi

les

hrtiques &: les fchifmatiques ;'Qu^on les tienla pnitence,

une pnitence pleine, afin

qu'ils tafchaffent

r.s((.i|y4.p.ios:.

&

droit longtemps dans

cependant d'obtenir par

leurs larmes la mife-

(^'on examineroit'les diverfes circonftanccs

de chaque coupable, leurs intentions, leurs engage-

ricorde dcDieu

des fautes
niens,[pour rgler fur cela la dure de leur penitcnce.]'Caron
ne doutoic pas par exemple qu'on ne duft traiter avec beaucoup

d'indulgence ceux qui aprs avoir longtemps rcfift a. la violence des tourmens n'avoient elle abatus que parcequ'on ne
leur accordoit pas la grce de mourir; &: on jugeoit que trois
ans de larmes &: de pnitence fuffifoicnt pour les faire admetrre
a la communion[dans un an ou deux.]'Pour rgler comment il
fe falloit conduire dans cet examen, on dreffa plufieurs articles
ou reglemens fur les divers cas qui fe prefenroient , Se l'on en

cp.js.p.icSiog.

y.

caufi,

crit

nons penitentiaux.
'Le Concile crut qu'il cftoit d'une telle importance d'cmpcfcher qu'on n'cuft la tmrit d'accorder la paix ceux qui ne
feroient pas [une vritable] pnitence, qu'il fit cet arreftc^non
comme fon fentiment particulier,mais comme une chofe d'une

t.

I.

un

qui fut ce fcmble envoy a tous les Evefques.

'Baronius croit"que c'eft ce que l'on a depuis appelle des Ca-

dreffa

Note

vfl!unt.it.!

ep-ip.set.

necefftt.ttes.

s* Concilto fiiquenter ,icio,non confenfione

tantum nefir,fsd " eommiitatione decrevrmutf^tf.

HiJhEccL.rom.lv,

Bar.i4.

8>>

Cyp.ep.jj.p.

"^''

SAINT CYPRIEN.

98
obligation abfoluc

anathemes
cf.6S.^.i67.i.

ce qu'il tmoigna parles menaces &:

les^'''

y joignit.
'Poui- les Evefques [&: les autres miniftres
qu'il

de rEglire,]qui auou qui auroient limplement tmoigne par des

billets qu'ils l'avoient fait, les Prclats d'Afrique oiUonnercnc
aulfibien que tous les autres de l'Eglife, qu'on les pourro:t admettre la penicence, mais qu'ils fcroient abfolument exclus
du faccrdoce &:"des fondions ecclcllailiques: Et S. Cypricn hibordinati*]
que quand mefme on nauroitpas fait d'ordonnance fur cela, il "^ '''"''
oient lacrihe

efl

manifefte qu'on ne doit pas entreprendre d'offrir des facri-

fices
ep.jj.p.ii;.!.

L-andcj.c,

Dieu aprs en

avoir otfert aux dmons.

Maxime Evefques

dj condannez par la fentcnce

de neuf Prlats, caufe des facrifccs &: de quelques autres crimes dont ils eltoient convaincus, furent de nouvcau'excommu- aJiflenti,
'jovin &:

le Concile de cette anne [foit qu'ils ne fe lou.iflcnt

pnitence foit qu'ils ne la demandalfcnt pas avec une
humilit proportionne leurs fautes :]Et ils demeurrent dans

niez par
pas

la

leur endurciflement.
V-j?p-'37.

'Saint Cyprien fe plaint dans une lettre de ce quel'Evefque

Therape avoir accorde tmrairement la paix un Prcftre nomm Vidor, avant qu'il euft fait une pnitence entire &: entre
:

les autres
il

dit

il

en eurt rien fceu. Et ainfi on voit tant par cec

la lettre yj', que le peuple .ivoit beaucoup de
part en ces rceptions, &:furtout lorfqu'ilfalioit faire quelque
ni

ep.jj.p.iiy.iic.

qu

mefme

conditions qu'il marqvve n'avoir pas eft obfcrves,

l'avoit accorde fans que le peuple l'euft demand,
qu'il

endroit, 'que par

grce extraordinaire.
[Il ne paroifl: point qu'on

ait

eu gard dans ce Concile aux

billets donnez par les Martyrs, quoique

marqu dans les reglemens,]
ep.i.4.p.s>.i|

"'

cela puifle avoir eft

a'quelque lieu de croire qu'on arrefta des ce temps-ci ,

que s'il arrivoit quelque nouvelle perfecution on accorderoic
alors la communion ceux qui n'auroicnt point quitt l'Eglife
qui depuis leur chute n'auroicnt point celle
Catholique,
de demander pardon Dieu.
de faire pnitence de pleurer
ordonna
qu'on accorderoic cette gra'Mais il cil certain qu'on
ce ceux qui tomberoicnt en des maladies mortelles. [C'cil ce
'Il

i.

&

lb|rp.53>54.p.

''"

ep.ji.p.j'.i.

&

que l'Eglife a toujours pratiqu depuis. j'Mais au lieu que du

temps de S. Cyprien, quand quelqu'un avoit rcceu la paix dans
I.

L'cpiflrc u''

J!epiftfc j.jt

pnoiO

..liez

n'en dife tica.

cUicc pour cela

mais d'autre pan A cela cA

il

e(l

trange

^c

L-audej.c.
*'''

la maladie,

la

AINT CY

confervoit

mefme

R I E N.

enfuitc dans

5^

fant loifqu'il
rendre;
de
la
luy
[les
Dieu
Conciles pofterieurs ordonplaifoic
il

la

nent que l'on remettra au nombre des penicens ceux qui auront
receu la communion dans la n^aladie. Nous laiilons aux perfonnes plus inllruites dans la difcipline del'Eglife, examiner
fi l'on ne peut point dire que ces Conciles parlent des pcheurs
qui ne deraandoienr la pnitence &: la communion que dans la
maladie mefme , & non pas de ceux qui eftoient tombez malades, aprs avoir embrafl la pnitence, &: en avoir accompli une
partie. Selon ce fens , U n'y aura point eu de changement dans
la difcipline touchant ces derniers,mais feulement touchant les
aufquels l'Eglife a jug depuis plus propos d'accorder
la reconciliation, laiflant au jugement de Dieu l'effet qu'elle
autres

pourroit avoir :]'au lieu que du temps de S. Cyprien on jup-ea

qu'il falloir ofter abfolument toute efperanccdepaix,[d'abfo-

p.ioo.i.

lution,]&de communion ceux qui ne ladcmandcroicnt que

dans la maladie, fans avoir auparavant fait pnitence, &: tmoign par la proteftation publique de leurs larmes , que le recrret
de leurs pchez eftoit profondment grav dans leur cur.
'Les Evefques, aprs avoir tabli ce qu'ils avoicnt juc le plus
utile pour la rception desTombez, en crivirent au Pape Corneille, [depuis qu'il

ayant aufli[dans

la

p-9i'

eut eft lu au mois de juin:]& ce Pape

fuite du temps] afem bl beaucoup d'Evef-

nombre de 60, outre quantit de Preftres & Euf.l.,?.<:.43.

de Diacres ,afut entirement de l'avis de S, Cyprien. 'Ainfi ceP-^''^^'^dcret de la rception des penitens fut fait d'un commun ac- ^ ^'^^*I'"^'
ques,'&: )ufques au

&

cord de l'Afrique
de l'Italie. ^Les Evefques s'eftant aulfi af- i>^p-u-p-io9.z.
femblez dans les autres provinces , le mefme dcret fut confit-' ^'''^^^^'''*

partout unanimement.

ARTICLE
Vu

trait de S. Cyprien

fur

les

XXIV.

Tombez ;

& de ftaUiJfement d

Frefire Pnitencier: Felicifjlme efi

Note

31.

excommuni.

'/^N croit que Saint Cyprien"peut avoir lu dans leConcilc Cyp.Upfoi.V^dontnousparlonsfontrait clbre, intitulDr^r^w^f^, P
[parccqu'il y marque de quelle manire ceux qui eftoient tombez dans

l'idoltrie

de leur chute.]

'Il

durant

dit luy

la

'"'-

perfecution, dvoient fe relever

mefme

qu'il l'avoic lu ies frcrcs.ep.p.p.o^in:

ij

F-31-53-

BIBLIOTH-Cm

SAINT CYPRIEN.

100
[L'cxoide de ccdifcours montre alfcz

qu'il fuc fait

L'andcj.c.

au

commen-

cernent de U paix &: la fuite fait vou que ce ne fut qu'aprs

quo le Saut fut forti de fa retraite,] 'lorfqu il avoit d)a clbr
les divins Myftcres avec Con peuple; [c'eft dire que ce ne fut
;

Iaprp.144.1.

qu'un peu aprs Pafque de cette anne iji.]'!! l'envoya depuis

Rome aux Confefl'cuis qui s'eftoient engagez dans le fchifmc
de Novacien,
tit.p.4.b.
'Ponce n'a pas oubli ce trait, qu'il met avant celui de l'Unit
Aug.ad.con). de l'Eglife/S. Augullin le cite dans plufieurs de fcs ouvrages,
J.i.c.iy.c.s.p.
comme dans fon premier livre des mariarres adultres, dans le
appelle cpiltre
].i.c.i{.p.i7M. lecond contreCrclcone,aansia lettre i3'^,ou il
aief..i3.p.55.i.b.
touchant lesTombez,*&: encore en d'autres endroits. ^^On mar^ ^ que qu'Eufebe > S. Pacien , Rufin Se plufieurs autres anciens,
p.ii^i.
*p.iM.i|i5o.i. ont aulTi parl de cet crit/On en lit quelques paroles dans une
.p.109.
j^Qpfjeiij, f^ij^ lafcftedeS.Cyprien durantla perfecutiondes
Fuig.adTraf. Vandales. 'S. Fulgeace eacitc un endroit dans fon ouvrage au
cp.ji.p.j4.i.

U.C..7.P..07.
Soc.].<! c.i9.p.

Y^f'

ifi.p.7i.

RoyThrafimond.
'Ce fut peu prs en ce mcfme temps flon Socrate, que l'on
tablit dans chaque Eslife un Preftre Penitencier.'^ qui flon
cet auteur &c lelon iozomene, ceux qui eltoicnt tombez depuis
le battefme dans quelque pcch[mortel,]alloicntconfefler leurs

que l'on choinifoit toujours entre les plus

prudens &: les plus filcnticux, avoit foin de leur
impofer la pnitence qu'ils dvoient faire. [Voil ce qu'en difent ces auteurs ,] 'dont le raport, comme marque Baronius,
reoit quelque difficult, puifqu'il fcmble que les Evcfques
aient toujours pris eux mefmcs un foin trs particulier des
penitens &: qu'ils n'avoient mcfme accoutum ,f au nioins du
temps de Saint Cyprien,] de rgler ces fortes d'affaires que de
l'avis de leur Clerg, &c avec le confcntemcnt du peuple. Baronius rejette mefme tout ceci comme une fable. [Il cft certain
que Socrate & Sozomene ne font pas des auteurs fort confiderables en ce qui regarde la dodrine &: la difcipline de l'Eglifc.
Je ne voy pas nanmoins qu'il y ait rien d'improbable, que les
Evcfques enflent un Preftre qui fuft charge audeflous d'eux de
veiller fur la conduite des penitens &: mcfme d'couter ceux
qui venoient confeflcr leurs fautes, ce que i Evcfque avoit peutfautes
faints

Bar.i5.59-

&: ce Preftre

les

plus

cftre fait feul jufqucs alors.

Ce qui

eft certain, c'eft qu'il fc trou-

ve peu ou point de veftigcs de ces Prcftres Pnitenciers dans

ces premiers ficels hors ce que Socrate & Sozomene difcnt
de leur abolition dans l'Orient la fin du quatrime.

^'''

SAINT CYPRIEN.

LaQdej.c.
*''

Outre

l'affaire

des

Tombez on
,

loi

rgla encore dans le Concile

de Carchagc ce qui regardoit le fchilme de Feliciffinic &: il y a

mefme bien de l'apparence que ce poinc y fut trait le premier.]
'S.Cyprien die affez nettement que Feliciflime c les Preftres if48|Cyp.'de fon parti"vinrenc fe prefenter dans l'aflemble des Evefques P-4i-p-i-'pour y foutenir leur caufe &: qu'ils y furent entendus. Les
Evefques qui les avoient ouis , mandrent depuis eux mefmes
au Pape Corneille par une lettre figne d'eux tous', quel avoit
eft leur fentunentfur cette affaire,&: le jugement qu'ils avoient
rendu,[Mais cette lettre eft perdue. Nous voyons feulement par
ce qu'en raporte S. Cyprien,]'que Feliciflime qui avoit dj Cyp.ep.^p;
cfli excommuni pai- ce Saint , fut'de nouveau condann par Hi|"7tleConcile caufe de beaucoup de crimes normes dont il eftoit
coupable. 'S. Cyprien avoit elt aflur des auparavant de fes ep.g.p.^^.
fraudes & de fes larcins. Mais comme outre cela il eftoit accuf
d'adultre, il en avoit remis le jugement au Concile: [&c ce
crime y fut apparemment verifi,]'puifque"Saint Cyprien le luy ep.j-F-"4-iimpute depuis comme une chofe certaine.
'On y excommunia aufli les cinq Preftres deferteurs de l'Egli- pnr-r.
ic.'S. Cyprien dit de Novae en particulier, qu'il avoit eft con- ep.+s'.p.si.i.
dann comme un hrtique
un perfide par la voix de tous les
Evefques. 'S. Pacien femble dire que lorfqu'on eftoit prs d'exa- Paci.ep.3.p.s(x
miner Carthage la manire dont il avoit trait fon pre &: fa
femme, & fes autres crimes de cette naturc,"il alla fe cacher
;

4Piditis.

y.io;

&

'^'

&

hic lati-

*'"*

Rome.
[C'eft tout ce

que nous trouvons de

la

condannation de Fe-

Kciflime Se de ceux de fon parti. La fuite nous fera voir qu'ils

demeurrent opinitres dans leur crime,& qu'ils continurent

de troubler

l'Eglife par le

fchifme,

& en admettant leur com-

munion ceux qui eftoienc tombez dans

mainform par

l'apoftafe. Il faut

tenant pafler un nouveau fchifme, qui ayant eft

Novat auflibien que celui de Feliciflime fe porta dans
,

l'extr-

mit oppofe,& caufa beaucoup plus de maux l'Eglife par fon

faux zle pour la difcipline,que l'autre par fon relafchement dC
par fa molefl'e. C'cft des Novatiens que nous parlons ,
donc
nous fommes obligez de mettre ici quelque chofe, caufe de la
part qu'y eut S. Cyprien mais feulement en abrg , parcequc
nous en avons parl plus amplement"dans l'hiftoire de S. Corncille, &: dans le titre propre des Novatiens.]

&

V.

le

""*^=

me

Niij

SAINT CYPRIEN.

loi

ARTICLE

randtj.c.

XXV.

S. Cjfrienfuit reconmifirc S. Corneille four Pape, "

Novatien far toute

l'

rejemr

Afrique

A Prs que l'Eglife Romaine eut efl longcemps fans,/\^Evei'que depuis la mort de S. Fabien, S. Corneille fut
enfin clu pour luy fucccdcr.On croit avec allez d'apparence que
Paci.ep.3 p.so. cela fe fie le 4<^)uiu de cette annc.j'Mais la )oie de cette clcion
*
fut aullitoll trouble par Novaticn, qui fe fcpara de luy l'inftiEuf ).(5.c.43.p. gation de Novat,'&: fut fuivi de cinq autres Pveftres de Kome,
^^''''
^&: de quelques ConfclTcurs,
ci&
''S. Corneille ayant mand fon eledion S. Cypricn, l'ordre
*Cyp.ep.4i.p.
8*J'
de l'Eglife vouloit qu'il fufl: aulfitoll reconnu pour lgitimeEvcfque de Rome, On ne le ft pas nanmoins , caufc qu'on
reccut [en mefme temps] des lettres du parti contraire, qui
accufoicnt Corneille bc. fes Preftres de divers crimes, mais mal
prouvez. S. Cypricn ne fit lire au peuple"que les lettres de Cor- v. s. Cor]
ncille ,'& publia fon eledionj'^du droit de laquelle il ne doutoit "^'"* ^ ^'"
p.si.t.
'"'',?'' pas dcflors.^'Mais nanmoins pour ofter tout fcrupulc & tout
j'I
<t|4i.p.Si.i. r
r Li
c y
o
c
prtexte aux eiprits roibles ou ieditieux, & taire recevoir dans
la fuite unanimement l'eledion de S. Corneille , il aima mieux
attendre fe dcclaicr qu'il euft des preuves plus convaincantes
en fi faveur.
p;8M|S.i.
'{^c fuf pour cela que les Evefques d'Afrique aflcmblez engrand nombre, refolurent d'crire Rome, &: d'y envoyer deux
d'entre eux, favoir Caldone & Fortunat , pour runir les Fidles de cette Eglife
ou au moins pour faire aux Africains un
raport fiJelc
aflur de ce qui s'eftoit paifc Rome. Ils arreftcrcnt aufli que l'on demanderoit le tmoignage cs Evefques;'& que jufques^
r.Sj.i.
S"^ '^voient affili l'ordination de Corneille
dcmeureroicntcn
fufpens &:
au retour des dputez, les cliofes
au mefmc crat.[Ainfi ils ne rejcttoient point l'ordination de
Saint Corneille , mais ne l'approuvoient pas encore formellement.]
'S.Cyprien fit enfuitc un voyage Adrumcr,[dont nous ne
favons autre chofe ,lfinon qu'il y fut avec un Evcfque nomme
Libral & qu'ayant fceu que les Fidles de cette Eglife, dont
Polycarpc cdoit Evcfque, avoicnt adicit des Icrtrcs S. Corneille, il les informa de la refolucion du Concile &: depuis cela
[

/-

&

SAINT C Y PRIER

Y^^icyc.
*^'"

J'Eglife

non

d'Adiumec

adrefla Ces lettres au

,oj

Clerg de

Corneille. 'Mais nonobftant cette fufpenfion

quelqu'un

alloit

Rome

Saint Cyprien luy

Rome,
,

&

lorrquei.

recommandoit de

& de s'attacher rglifeCacholique,[c'eft dire

de communiquer avec Corneille :]'&: il luy avoir envoy par ep.4i.f.sz.i;
Caldone&rFortunat les lettres qu'il avoir crites fon peuple
& fon Clerg fur le fchifme de Feliciflime.
'Le droit de ce Pape fut bientoft appuy par le tmoignage de i|45.p.sj.z.
Caldone &. de Fortunat, par celui des Hvefques qui avoient
aflll fon ordination, & par les Evcfques Pompe c Efticnne
qui arrivrent en ce temps l enAfnque; & S. Corneille luy mefnie en crivit une fconde fois S. Cyprien. Ce Saint crut donc
alors qu'il cftoit oblig de le reconnoiltreen luy adrefTant pu-r
bliquement fcs lettres. 'Et ayant fait favoir 1 tat des chofes aux ep.4i.p.Si.
autres Prlats, il procura qu'ils deputafl'ent & qu ilscriviflent
[ ce faint Pape ,j 'comme ils firent. Ainfi tous les Evefques cM/p-Sj.:.
reconnoiftre

d'Afrique embrafTereftt la communion deCorneille,'& fon epifcopat y fut approuv fincerement de tout le monde. [Ce fut

apparemment en ce mefme temps

crivit,

ep.4i.p.i.i.

Concile d'Afrique
Pape
fur
le fujetdesTom-.
ce

ep.ji.p-sft.

reconnu de toute rAfrique,aorfqueles

Rome ajoutrent un nouveau crime au pre-

p 97i-'
" ^^*''^''''

comme nous avons

dit,

quej'le

bez.
'Corneille eftoit dj

fcliifmatiques de

mier,"en faifantNovatien leur Evefque. Aprs quileut eft facr, il crivit en Afrique,
y envoya quatre dputez, dont le

&

Maxime Preftre,'pour demander d'eftre admis laep.(f7p.i3.i.

communion des Evefques de la province, qui tenoicnt alors un
chefeftoit

Concile. [Et il y a bien de l'apparence que S.Cyprien avoir toujours plufeurs Evefques auprs de luy, particulirement durant
une affaire n importante.] 'Mais S.Cyprien
tout le Concile, i|4i.p.7?.

&

n'eurent pas pluftoft appris l'ordination de Novacien, qu'ils refolurent de n'avoir

aucune communion ni avec

dputez. 'On rfuta fur le

champ

les

luy, ni

avec

acculations qu'ils

fes

for-p.??-"

moicnt contrcCorneillc; & on ne leur permit pasde les lire publiquement devant le peuple, quelque inftance qu'ils en fiflcnt.
'Ils ne fe rebutrent pas nanmoins ;& ils s'en allrent de ville i.
en ville, &r de maifon en maifon, pour faire partout des conpagncns de leur fchifme. Les Evefques s'oppoferent eux de tout
leur pouvoir :'mais ils ne purent pas empefcher que le prtexte ep.47.r.Sj.
fpecicux de fuivre la communion des Ccnfeffeurs , ne fift tomber plufeurs perfonnfis Cartilage. 'Ces lgats de Novatien fin ij;-^i.2 Sji.

SAINT CYPRIEN.

J04

randcjA

^^''
[au moins pour un peu de temps.]
,
avoir
vu
des
lettres
crites
par
S.
tmoigne
en
latin
'Eufebc
Cvprien & les autres Evefques d'Afrique, par lefquelles ils concluoient fccourir les Tombez, &: chafler de l'Eglife l'auteur
de l'herefic avec tous ceux de fa fcde. 'Car l'on commenoit
dcja dcouvrir que Novatien joignoit l'herefie au fchifmc,
['en prtendant que l'Eglife ne pouvoitpas abfoudre ceux qui V.lesNo;
''*"^"'^'
avoicntrenoncelafoy.il y a aftez d'apparence que cette lettre
dont parle Eufcbe, eftoit une lettre f ynodae crite Corneille
par le Concile dont nous parlons.] Mais il cft certain que Saint
Cyprien luy crivit en particulier fur la dpuration de Novalien. C'cft fa lettre 4i^,[la premire que nous ayons aujourd'hui
de celles qu'il crivit depuis fon retour Carthage.] Elle fut
porte par le Preftre Primitif, que le Saint envoya Rome afin
d'inftruire plus particulirement le Pape de ce qui s'eftoit parte
en Afrique fur le fujet des Novaticns.
'Pamelius met enfuite de celle l la 42;',adreflce auffi Corneille,[mais dont il eft plus difficile de marquer le tcmps,]dautantque S. Cyprien n'y fait autre chofe que de juftifier le retardement dont il avoit ufc aie reconnoiftrc.[Pcuteftre que le Pape
n'en avoit pas eft fatisfait.]'Et nous voyons que rpondant S.
Cyprien par Primitif dont nous venons dparier, il tmoigna
eftre furpris de la conduite de l'Eglife d'Adrumct, qui eftoit
une fuite de cette fufpcnfion, & dont le Saint avoit eftc auteur^
ce qui l'obligea de rcrire Corneille la lettre 45^,06 il fait voir
la raifon qu'il avoit eue tant dans cette rencontre que dans le
refte.'Il luy envoya avec la lettre 41^, une nouvelle copie des
lettres qu'il avoit crites touchant Felicilfimc,&:iiprie IcPapc
de lire ces lettres fon peuple. Le Concile d'Afrique crivit
aufll en mcfme temps au Pape fur ce fujet.'La lettre 42* fut porte par MettiusSoudiacre, &:Nicephore Acolythc.

furent depuis chadcz

Euf.l.i.c 43.p.

i+i.b.c.

Cyp.ep.4i.p.
^^'

ej.4i.p.8i.

ep.45.p.S5.i.

e;.4i.pji.i.

*,

ARTICLE
S. Cyprien crit

aux
fon

CTr*P-45 P

4-

*W
M

Conftjfcurs fihifmaticjues de

Rome cowpofe
>

traite de l'Unit de l'Eglife.

E Saint crivit par le mefmc Mcttius aux Confencurs de

> Komc qui avoient fuivi Novatien. Il voulut que Mcttius

rnontralt la lettre au

par

XXVI.

une

Pape

lettre particulire

qui
,

afin

il

en crivit en

que

mcfme temps

celle qu'il ctivoit

aux

Confcflcurs,

SAINT C Y P R

L'andeJG.
^^''

ConfelTeurs , ne

leur fuft

E N.

lOJ

rendue que flon que

S,

Corneille

le

jugcroic propos. Cette lettre auxConfelleurs eft la 44^,&: celle

Corneille eft la 43^.'Pamelius croit qu'elles furent envoyes

avec la 41^, [quoiqu'il il y ait quelque difficult croire que S.

Cyprien ait crit deux difterentes lettres la fois une mefme
perfonne. Et comme dans la 43^11 n'eft point parl deNiccphore,
il peut eftre allez vraifcmblable que ces lettres ont eft portes
en deux temps differens, quoique par une mefme perfonne.
Nanmoins on peut rpondre cela que la 42.^ eftoit une lettre
publique, que S. Corneille devoir lire au peuple ,]'comme il
avoir accoutum de faire; [au lieu que la 4-3% fclon ce qu'elle
contient, devoir plutoft demeurer fecrette

&c

il

n.p.S3.i.

ep.55.p.iu.i,

peut n'y parler

que de Mettiusjparcequ'il n avoir charg que luy de confrer

{:Mos,

avec le Pape,]
'Outre la lettre 44^, S.Cyprien envoya auxConfe{reuis"divers
traitez fur la pnitence & iur l'unit de l'Eglife Catholique, 'On
croit que le premier eft le trait Dr/ T^wz^cx,, &: l'autre celui qui
eft encore intitul De l'unit de l'Eglifei' Se qui eftoit autrefois
connu fous le titre De lajmplic'n des pajkttrs, ce que quelques
uns croient venir de ce qui y eft dit d'abord qu'il faut que les
pafteurs foient prudens bc ftmples.'S. Fulgence le cite fous ce
titre, ajoutant que dans les anciens exemplaires il eftoit intitul

ep.r.p.54/
n.io.p.95|jn.p.-

34-.
ox.uni.p.io4.t.

De l'unit

de

l'Eglife Catholique.'Saint

cpiftre fur l'unit.

Auguftm

l'appelle

une

puig.ad Eutfi.
''c.i!.p.37.

Aug.inCie.i.i,
c,33.p,i78.i.i

[Le vray titre de ce trait en marque fort bien le fujet; puifque le Saint n'y montre autre chofe, finon qu'il n'y a qu'une
feule Eglife dans laquelle on puifle eftre fauve & que quiconque en fort &:s'en fepare, devient criminel. Ce fujet regardant
gnralement tous les fchifmatiques on ne peut douter qu'il
;

eu particulirement en vue &; Felicifime &; Novatien, qui

dechiroient tous deux l'Eglife
fon propre diocefe. Il y a des
endroits qui paroiflent davantage fe raporter Novatien qu'
n'ait

&

FeliciffimeJ'commece qu'il dit desConfefteurs fchifmatiques. Cyp.uni.p.My.^

[Car s'il y a eu quelques Confcfleurs qui aient fuivi Feliciflimc,
nous ne voyons pas que cela ait fait un grand clat: Il veut fans
doute auffi combatte la vanit que Novatien tiroir de fa duret
envers les Tombez,] lorfqu'il relev le crmie des fchifmatiques
audcffus de celui des idoltres[Il faut aftlirment raporter encore l'ordination fchifmatique de Novatien, o toutes les formes canoniques avoienr eft
violes,] ce qu'il dit contre ceux qui fans aucun ordre de Dieu ^.i-jCu-Q.
Hifi,Eccl.7om.IV,.
'

3o6

NT CY

RI E

N.

chefs d'une troupe ramalVe de temeiaircs, qui s'tabliilbncPrclats contre les loix de l'ordination, qui s'attribuent

L'ana^jc.
^'''

le font les

que pcrfonne leur donne l'epiicopat.

[Car nous ne trouvons point que ni Fclicillmc, ni aucun autre
del fadion, prift encore alors le nom d'Evelque. Mais entendant ce pafl"agedeNovatien,il n'en faut pas conclure qu iln'euft
point eftc facrc dans les formes ordinaires,"cc que nous favons v. s. Corcertainemenc eftre faux,*quoique S.Pacicn pareille lavoir pris '"'V.'-'j^ ''
le

nom dEvcfqucs

(ans

de cette lorte. Une veut dire apparemment autre choie, Imon 3.

queNovatien ayant rcccu l'epiicopat hors de TEglifc, il l'avoic
reccu contre l'ordre de Dieu, qu'il y avoir viol toutes les rcajcs
derordination,]'ccquiell viblepar l'hiiloire que S. Corneille
j^ous en fait; [&i que perfonnc ne luy avoir donn l'epifcopat,
parcequ'onnele pouvoir pas faire legitimcment.Si l'on ne veut
pas expliquer ce palage en ce fcns, il faudra dire , ou qu'il y
avoit alors des Ichilmatiqucs , foit Rome , loit Carthagc ,
qui prenoientle titre d'Evelques fans en avoir rcceu l'ordination de quoy nous n'avons aucun tmoignage; ou que Saine
Cyprien eftoit mal inform, quoy il n'y a aucune apparence.
S. Poncemarqueviliblement ce traite De Tunitc de l'Eglife,]
lorfqu'aprs avoir dit que S. Cyprien avoit appiis la pnitence

Euf.l.r.c 4}.

p.i43.c.d.

Pont.p.4.b.

ajoute qu'il avoit aulli appris la vrit aux hrtiques, l'unirc aux fchifmatiques, &: la paix aux eiifans de
Dieu/S. Aurfuftin le cite, comme nous avons dit, dans Ion 1=
livre contre Crefcone, &: encore dans le z.'^ contre Gaudcnce.

aux "Tombez,
Aug.utfupiin
'^

p^'Vc'i^b
cyi'.oi.uni.p.

il

'On y raporte ce que ditS. Chryioftomefurl'cpilhe aux Ephehomme faint avoit dit que ic fang mefme du mar-

ficns, QujLin

-"
F^'l^h'^'^

pechc de celui qui divifoit

avoue que cette parole elt hardie; mais il fait voir en
Fulg.obj.iop. mefme temps qu'elle eft vritable. 'S, Fulgence cite un paflagc
8.
de repiftrc du trs heureux martyr Cyprien li;r l'unit de l'Eeft cite dans Facundus,du livre ou de
Fac.i.i.c.p.is. glifc.'Le mefme partage
Cyp.ox.uni p. l'cpiftre de ce Saint fur /a Tri>/if/.-'mais on croit qu'il faut lire
"'^"
/*rr/'L'^//.'S. Fulcncc en cite encore un autre endroit dans
,,.
ion uvrc de la rcmillion des pchez.
l.i C.11 p 37
56o.d.c.

tyre n'cftoit pas capable de laver le

'

l'Eglife.Il

SAINT CYPRI

L'^ndcj.c.

ARTICLE

EN.

107

XXVII.

S. Cyvrienfe rcjouit du retour des Conftjfeurs de Rome

// crit . Antonien ; Maxime ejt fait Eve [que
deCiirthage pir les Novatiens.

'
V.s.Coru.

nciiif

l'Eglife

Es premiers dputez de Novacien en Afrique ayant eft Cyp.cp.4S.p.

,

I ^ chaflez , il y en renvoya d'autres, qui furent "Nicofl:rate^''-i'Diacre & Confeflcur,Novat Prcftre dont nous avons tant parl,
Evarifte Evefque , &: deux autres. S. Corneille en crivit S. psy.
Cyprien par Augende Confelleur,'&; depuis encore par Nice-ep.49-p.s.
phore A colythe. Nous avons cette fconde lettre qui eft la 48=
entre celles de Saint Cyprien. Les dputez de Novatieaeftant
arrivez Carthage, Nicephore y arriva le lendemain
& les
la
portoit
touchant
qualit
de
qu'il
ces
dputez,
inftrudions
fervirent beaucoup S. Cyprien tant pour luy que pour les autres, qui il en fit part au flkofl:,' flon la pricrc que luy en avoit c}).4s.p.59.
fait S. Corneille mefmc. Il rcrivit ce Pape la lettre ^<f.
'Mais le mefmc Nicephore luy apporta en racfme temps une ep.49.p.so.
autre lettre de Corneille bien plus agrer.ble, par laquelle il luy
mandoit"le retour des Confeflurs l'unit del Eglife.C'cftla
4^.'Saint Cyprien luy rcrivit aufficoft la lettre 47^, o il luy ep.47.p.S9.
tmoigne que luy & tous les Fidles avoient receu cette nouvelle avec une joie incroyable. [Il y a bien de l'apparence qu'il
ne manqua pas envoyer aux autres Evefques la lettre duPape,]
'qui leprioit de le faire. Les ConfelTeurs mefmes luy crivirent ep,4(r.p. 87.1,
;

ibid.jij.

la lettre 5-0^ fur leur

runion

'qui eft cite par S.

Auguftin.

l'a

N DE

&:

il

leur rpondit par la lettre 51=

Jsus Christ

Aug

incrf.i.i.

f^-i^-i-iy^-i-.

lyz.

de zp, ou au commencement de 2 ji,

l'affaire d'Antonien,]'arrive certainement aprs le retour des Cyp.ep.j.p.
Confe(reurs,^&; aprs la mort de Dcce;^&:, comme il paroift ^''''
par toute la fuite de lalettre,avant que l'on euft accord gne- an.p'.34. 4.
ralemcnt la paix aux Tombez , ce qui fe fit en 2.51.
'Cet Antonien eftoit Evefque, &: comme on le conjcurepar ep.ti.p.^ i(n.
le titre de la lettre 70-, il eftoit Evefque en Numidie."^!! avoit 'F-'"crit d'abord S. Cyprien pour luy mander que flon fon confeil il cmbrafToir la communion de S. Corneille, & non celle de
Novarien ;'& il Tavoit mefmc pri d'envoyer au Pape une co- 1.
pie de fa lettre. Mais ayant depuis receu les lettres de Novaticn,,
[Il

faut mettre la fin

Oij

SAINT CYPRI EN.

io8
C)p.ep.ji.j-.9.
*

Novat

[ou les autres qui cftoient venus

avant cux,]rcpandoient partout, 'il en fut un peu branl,
il crivit de nouveau S. Cypricn par un Preftre nomm Quintus, le priant de luy mander quelle cftoit riierciie de Novatien
&: par quelle railcn Corneille communiquuit avec un Trophime &c avec ceux qui avoient offert de l'encens. Il tmoignoit auffi avoir quelque peine de l'indulgence deS.Cyprien
envers les Tombez,' d'autant plus que la medifancc publioit
diverfcs chofcs de luy fur ce fujet, qui cltoicnt abfolument
'que

BAr.n4'-3-

L-andcj.c,

Se Ces collgues

&
;

YfC.i.

faufles.

'Ce fut pour fatisfairc ces demandes, que le Saintluy cripour l'affermir de plus en plus dans l'unit faccrdotale&: Catholique; [en quoy il rcuflit tout fait, s'il eft
vray que cet Antonien foit ceuij'qui ell nomm avec divers
cp.7o.p.t74.
an.p.3444.
autres Evefques deNumidiedans le titre de l'cpiltre 70"^. 'Cette
lettre Antonien c(l auffibienunc des plus importantes qu'une
des plus longues lettres de S. Cypricn. 11 y traite amplement de
la pnitence des Tombez , il y fait un grand loge de S. Corneille, &: il y rfute diverfes calomnies qu'on publioit foit conAug.cp<)Sr. tre ce Saint, foit contre luy mcfme.'S. Augultin en cite deux
7i.t.a|bapt.i.4.
j^iff^fens endroits pour montrer combien U cil important de
ne le pas leparcr de 1 unit de l hglue.
Cyp.ep.ji.p.
'Le Saint nous y apprend que Novatien envoyoit fes nou''*''
veaux apoftres en beaucoup de villes; & quoiqu'il y trouvait
des Evefques vnrables par leur agc, admirables par l'intgrit
de leur foy, prouvez par les afBiciions, profcrits dans la perfecution; il ne laiffoit pas d'tablir fes faux Evefques dans les
cp.jj.p. 117,1.
niefmeslicux.'Maxime qu'il avoit envoy d'abord en Afrique,
y fut de cette forte fait Evefquc de Carthagc de quoy S. Cypricn fc metoit fi peu en peine, qu'il n'en crivit pas mefme S.
Corneille. Cette ordination fe fit [cette anne,] un peu avant
cp.48.p.9o|
telle de Fortunat[dont nous parlerons bientoft.l'Nicoftrate
Buch.p.171.
^uj cftoit venu en Afrique avec Novat, y fut auffi fait Evefquc
p.icM.

vit la lettre 51=, &:

par luy,[c'cn: dire par Ces intrigues.]

Cyp.cp.jj.p.

"'''

'Pour remdier au dcfordre que ces nouvelles ordinations

produifoient, S. Cypricn par le confcil de tous fes collcgues,
envoya S. Corneille dans une lettre qu'il luy crivit, la lilte de
.\

tous les Evefques Catholiques d'Afrique, l'aflurant que tous

ceux qui

n'y efloicnt pas

libcllatiques

ou

marquez, cftoient ou hrtiques, ou

[Nous n'a-

fouillez par lesfacrifices idoltres.

yons pius aujourd'hui

ni la lettre, ni la lifte.]

"^^'

SAINT CYPRIEN.

L'ande j.c.

ARTICLE

XXVIII.

S. Cy^ricn explique L'oraifon dominicale.

'

r^ AiNT Cyprien peut avoir compof vers ce temps-ci le livre Cyp.orac.oi.;

J^ de l'oraifon dominicale, o fait l'explication du /4/fr,
P-'^^-'-

il

de fon crit fur l'unit de r-Pont.p.4.b.

glife , dit aufltolt qu'il apprit aux enfans de Dieu la loy de la
prire evangelique.^C'eft un de fes plus clbres ouvrages. ]'S. Hii.in Matt.c.;
Hilaire en parle , en ajoutant que Cyprien de fainte mmoire le ^P'^'^S'^delivroit de la neceffit de traiter le mefme fujet [ce qui marque qu'il le regardoit comme une pice acheve , laquelle
rien ne manquoit.]'S. Auguftin le cite dans le livre Du don de Aug.perr.e.i?
^''
la perfeverance,[&: en tant d'autres endroits, qu'il feroit inutile ^'^''/j
de les marquer :]'& c'eft peuteftre celui de tous les ouvrages de Cyp.ox.orat.
p-is?-^S. Cyprien qu'il paroift avoir le plus eftim.
'Il le lut aux moines d'Adrumet, pour leur faire voir que ce Aug.cp.47,p.
fint Martyr y enfeigne que tout ce qui regarde les murs ila^'-'^"'^"
bonne vie, fe doit demander au Pre cclclle,depeur qu'en nous
confiant en noftre libre arbitre, nous ne perdions la grce de
Dieu &: qu'il faut prier pour nos ennemis qui ne croient pas
encore en J.C, afin qu'ils croient. 'Il prie &: exhorte extrme- degra!:.c.i3.p.
ment les mefmes moines lire avec foin cet ouvrage de S. Cy-^-^*^*'*
prien , travailler pour le comprendre par le fecours de Dieu,
&le bien retenir, pour y apprendre qu'il faut obtenir par la
prire de faire ce que la loy nous commande. 'Il renvoie encore pctf.c.i.p.jjs,
S. Profper &: Hilaire cet ouvrage , qu'il les prie de lire avec'
foin , les alTurant qu'ils y trouveront un antidote que Dieu preparoit dcflors contre le venin de l'herefie Pclagicnne , qui ne
devoir naiftre que tant d'annes aprs, &: dont S, Cyprien ruiBoit nanmoins les principales erreurs, en enfeignant que la
grce n'eft peint donne flon nos mrites, mais que nos mrites font des dons de Dieu,&: que perfonnc, quelque jufte qu'il
foit, ne vit en ce corps mortel fans quelque pch. 'Aufli l'on dj pin, p.4tfj;
remarque que de tous les traitez compofez dans les premiers
fiecles de l'glife,iln'y en apeuteftre point,[aprs S. Paul & le
refte de l'Ecriture,] qui donne tant la grce de J.C, & o l'on
'puifque

Ponce

aprs avoir parl

'

'^'

trouve des partages plus formels pour faneceHc &: fon efficace.
'S, Auguftin explique autrepart un endroit de cet ouvrage , qui Aug

Oiij

ictr.i.i.c.

i.p.4.i.b.

SAINT CYP RIEN.

no
Fu'g.obj.ior.

Cyp.orat.p.
^I"'"
I

fembloic favorifcr une erreur attribue Origcne.'S.Fulgence

[On peut

io.

in.p.+co.

Uandcjc.

choies de cet ouvrage pour les ancicnncs pratiques de l'Eglife.j'S.Cyprien s'ycccnd faire voir
la grandeur du mal que font ceux qui divifentrEelifci^Etc'cll
ce qui donne encore heu de croire qu il a compole en ce temps.
tirer plufieurs

ci

6c

aprs

la

perfecution de Dcce, &:

les

fchifmes de FclicilEime

deNovaticn.

ARTICLE XXIX.
Conci/e tenu Carth.ige
Bucli.cycl.p.
3,.j.i.

'T

A fefte de Pafque

le

ly de may.

clbra cette anne l'onzime d'avril*

fc

^ fclon le cycle de S. Hippolytc, &: flon les fupputations

Cyp.ep.j5.p.

''"

I
des Alexandrins. Vidorius la marque huit jours pluibrd.'Dans
les premiers jours de cette folennit,S.Cyprien receut une lettrc'de Fortunat &: de cinq autres Evelques

qiu fe trouvant
altemblcz Capfe pour l'ordination d'un Evcll]ue , luy crivirent fur le fujct de trois Chrtiens, qui avoicnt fnrmont d'a-

p.ios.

bord les efforts des magiftrats &: du peuple, qui avoient mefmc
foutenu conftamment plulieurs fupplices en prefence du Proconful,
qui cependant avoicnt enfin ccd la violence &
la longueur des tourmcns mais depuis cette chute , c'cfl: dire
depuis trois ans, [car la perfecution avoit commenc en ijo,]
ils avoicnt toujours vcu dans la pnitence &: dans les larmes.
Ces Evcfques confultcz eux melnies par Supcrc,[qui fans doute
c.^oitEvclquc de ces trois Chrtiens, ]dcmandoient au Saint (I
l'on pouvoit leurdonner la communion,'&: le prioient d'examiner cette affaire avec les autres Prlats,
'Pamclius met la ville de Capfe dans la Numidic.^Mais puifl
qu'on voit qu'elle eftoit fous le Proconful [d'Afrique il vaut
mieux fuivre]'laNoticed'Afriquc,qui la met dans laByzaccnc.
[Et cela nous apprend que S. Cyprien ne fc'croyoit pas oblig
d'ordonner tous les Evcfques de la mtropole de Carrh.igc]
'Celui que Fortunat & les autres ordonnrent alors, cftapparemmcnt Donatule de Capfe, qui parle le 69'= dans le Concile
de Carthage en 2^6.
'Comme la fcftc de Pafque avoir obli;.; prefque tous les Evefqucidc fe retirer leurs Eglifes, lo;fquc S. Cyprien receut la

&

.\

P-I09.

m. p. te?.

cr.5P"^'>-

Vand.p.314.

ryp.n.5.p.i05|
coi)c.p.4ci.

ep.fjp.io.

^'*'

Laadej.c.
*^*'

SAINT

C Y P R I E N.
ni
de Fortunac & des cinq autres, il fe contenta de leur mander que flon fon fentimenton dvoie accorder la paix ceux
dont ils luy parloient, leur promettant que quand les Evefques
auroient fatisfait la folennitc de Pafque & qu'ils le feroienc
revenus trouver, il ne manqueroit point de confulter l'affaire
avec eux.
'Il y a bien de l'apparence que ce Concile qu'il promet, eft an.p.3f.<.
celui qui Ce tint cette mefme anne'le ij de may, comme il pa- ep.jj.p.i./.t,
Jettre

roift

par

la lettre 5y'=.[Nous luy

attribuerons aufl l'epiftrejp^

Fidus,]'laquelle a elle crite aprs

recevoir les pcheurs

la

il-

dcret qui dfendoit de

moins

ep.p.p.ijj.i.

qu'ils n'euffent

une fatisfa:ion pleine &: entire &c avant l'indulgence

"que l'on donna ces mefraes pcheurs [en cette anne ijz, &:
dont il eft parl dans la lettre 54*=.]
'Ce Concile cftoit compof de 66 Evefques,^&: fut tenu dans
Carthage. [Outre la conlultation des fix Evefques dont nous
venons de parler, &: qui apparemment y fut refolue flon le fentiment de S.CYprien,l''on v lut la lettre de l'Evefque Fidus, qui
les avertifloit qu un autre Evclque nomme 1 herape avoit accord la paix Vitor qui avoir autrefois el Preftre, fans qu'il
euft fait une pnitence pleine &: entire, comme on l'avoit ordonn, fans que le peuple l'euft demand ni mefme qu'il en
euft rien fceu,&:fins qu'il y euft eft contraint ni par la maladie, ni par aucune autre neceffu. Le Concile fut fort indign
de cette adion &: nanmoins on fe contenta d'en faire une reprimende Therape,[qui paroift avoir eftc prefcnt au Concile;]
&:de l'avertir de ne plus retomber dans cette faute. On ne voulue pas mefme priver Vilor de la communion que fon Evcfquc
luy avoit accorde trop legerement.[Ce n'cftoit fans doute que
la communion laque.Cette hiftoire eft importante pour la difciplinc de l'Eglife.Car elle nous apprend que IcsPreftres eftoient
alors fournis en certains cas la pnitence publique &: la privation des Sacremens au lieu que dans les fiecles fuivans on
fe contentoit de les depofcr, &: de les rduire la communion
fait

y-

le

communion,

,.

i|Aug.aJBon,
'^-c 84)47^.1,

tCvp.ep.n.p.
"7-^-

&: l'tat des laques.]

'Pamelius croit que

Therape qui

la difcipline, eft celui qui parle le

comme

avoit fait cette faute contre

i^dans

Concile de l'an ij6,

province Proconfulaire , &:
le

Evefque de Bulle dans la

honor du titre de Confeffeur. Fidus pouvoir cftre
Evefque d'un lieu qui n'eftoit pas loign de luy.
'Le mefme Fidus avoit propof une autre queftionpiusimporqui y

n.i.p.ijsiconc.

P-'Oil v'-md-p,

eft

Cyp.rp.j^.p.

SAINT CYP RI EN.

rana^.c.

tante, croyant qu on ne dcvoit pas battizer les cnfans qu'ils*'"'

n cullcnt huit jouis , comme on attcndoir autrefois ce terme

pour leur donner la circonciilon.Mais il nyeut pas un Evcfquc

quifuft de fon fcntiment &:on conclut tout d'une voix qu'on
ne pouvoit jamais rcfuler aux enfans la mifericordc de Dieu,
On c cri vit une lettre fynodale Fidus pour repondre la Tienne.
p.ijS-r.
C'eft la jj*^ dans l'ordre de Pamelius/par laquelle on voit que
ces petits enfans aflftoient auSacrifcc, &: y recevoient le baifer
/\ig.t.i.p.4i.i. comme les autres. 'Cette dfinition touchant les enfans a eft
dl.cc.tn.l.j.c.j. q|.j.
^-cicbre &: elle efl: cite par S.Aucruftin dans fon epiftrc i8^
p.joC.i.c.dlad
ri
j
-nBon.i.4.c.s.p. dans (on livre des mentes &; de laremiiiion des pchez, &: dans
47is.i.a.
le quatrime de ceux qu'il a faits contre deux lettres des PelaHier.inPcl.i.j. gicns.'Elle cll cncorc cite par S. Jrme dans le troiieme diac.5.p.--c6.a.
io2ue contre les mefmes hrtiques. ^S. Auo-uftin en cite une

d Au.B.:.5.p.
j
r
r
J
"
dans ion lermon 194, pour prouver que la croyance du)
partie
jj
pch originel a toujours eftc la foy de l'Eglife.
Cyp.ep.jj.p.
']! y eut encore une chofe remarquable en ce Concile du 15
"'''"
de may, c'cft que'Trivat ancien hrtique, &; qui avoir eftc con- V.s.Fabiend
dann autrctois , tant par un Concile de 90 Evcfques que par
les lettres de S. Fabien de Rome, &c de Donat deCarthagc, vint
demander audience pour fe juftificr Mais on ne vculut pas l'e;

'

coutcr,

& au peuple d'AfTures

ou AfTur dans
]aProconfulaire,paroift crite vers lemefmc temps que celle
[La

qs.'4-r-'5'-'l

lettre 64*^ Epilete

Fidus,]'c'cfl:

dire aprs

la

pcrrecution,&:

le

dcret qui privoic

dignit les Evefqiics tombez dans l'idoltrie,'^ &: avant

^'cpH'pin- ^^ leur
ep.ijij.i.
l'indulgence accorde aux Tombez par la lettre ^4*=. "^Le fujet

Vand.p.iij.

de cette lettre eft pour exhorter les Fidles d'Afliir ne dcfcrcr

en aucune manire Fortunatien, qui ayant eftc leur Evefque,
&: ayant renonc la foy, pretendoit confcrvcr encore Ihonneur &: l'autorit de l'epifcopat. Le titre de frerc donn
Epidete ,'fait croire qu'il avait elle fait Evelque d'Allur la
place de Fortunatien.

ARTICLE XXX.
TortunAt

cft

enf:iiic

Cyp.c,-.49.r.
jn.i

fjit Evejjite de Carthage p.tr Fclici(J'.me

Rome

S.

Cyprieny

crit:

qu'il dtpute

Dcadence du fchtjme.

[TLfautcnfinretournerFelicifllme, &voir en mcfmc temps

J^ic progrs &; la fin de fon cntreprife fchil'matique.J'SaJnt
Cyprica

SAINT CYPRIEN.

115

Cyprien crivant la leccre 49^ S, Corneille, tmoigne qu'il

tafchoit de ramener l'Eglile ceux qui en avoient eft feparez
par le crime de Novat &c ajoute qu'il efpere cette grce de la
mifericorde du Seigneur. [C'eft ce qui arriva en effet, Dieu
ayant permis que l'lection d'un chef, qui fembloit devoir
eftre l'afferraiffement du fchifme, en caufaft la dcadence &: la
;

ruine,]

donc fait Maxime leur Evefque de Carde Feliciflime les imita peu de temps aprs
Fortunat fut choifi pour cet effet. C'eftoit l'un des cinq Preftres
qui avoient fait fchifme avec Feliciffime , &: qui avoient elle
eondannez avec luy l'anne precedente,'&: il paroill; qu'il eftoit
outre cela coupable de divers crimes infmes. 'Ses partifans publioient que 2j Evefques de Numidie dvoient venir Carthage pour l'ordonner Mais ils furent rduits cinq, qui furent
'Les Novatiens ayant

thage,

la faction

ep.j.p.uV.i-.

&

p-ii-.

p.n/.i.

Maxime

Privt [qui paroift

, &: Reporte.
avoir eu la principale part en cette crmonie ,]eft ce mefme
Privt, Flix, Jovin,

hrtique quivenoit d'eftre rejette par le Concile. Flix avoit

cft ordonn par kiy dans rhercfe &c contre l'EgUfe. Jovin Se
Maxime avoient cit depofez comme nous avons dit, dans le
,

Concile de l'anne prcdente, pour avoir facrifi aux idoles.

Repolie eftoit non feulement coupable du mefme crime, mais
il avoit encore fait tomber une grande partie de fon peuple.
'Aprs cette trange ordination, Fortunat ne manqua point p'ioid'crire S. Corneille, & de luy envoyer des dputez dignes de
liiy, mettant Feliciffime leur tefte;[d'autant plus propre certes
pour cette legation,]'qu'il avoit dj eft Rome peu de temps p"7iauparavant mais il y avoit eft chaff de l'Eglife par Corneille;
[de quoy nous ignorons le dtail.]
'S. Cvprien foutient que fi ces hrtiques avoient quelque p.ns.iiuo.i,
choie reprefcnter, ils ne dvoient flon l'ordre de l'Eglife s'adrcflcr qu' luy mefme, & aux autres Evefques d'Afrique. 'Mais puai.
la honte de leurs crimes leur faifant prendre une autre voie. Ils
coururent dans toute la province pour feduireceux qu'ils pouvoient,"&:en tirer de l'argent & enfin voyant que leurs crimes
connus de tout le monde, empefchoient qu'on ne les rcceuftr
:

j^Uandis.

nullepart ,

ils

prirent le parti d'aller

Rome ,'pour y

faire trafic p.n?!.

de leurs menfonges comme fi la vrit n'euft pas pu les fuivre

Romeauffibien qu'ailleurs.'Feliciffimey vint donc accompagn;
d'un cortge de fadtieux & de defefpercz; mais il fut encore
reje:t.(S<: chaff de l'Eglife parCorneille avec une vigueur digne
2
H if. EccL Tom. IF.
;

p.uj.r.

114

NT CyPRI

d'un Evcfquc; &c ce Pape le

Sature Acolythc.
p II7I-

manda

L'andcJC

E N.

auflicoll S.

Cyprvcn pa

^'^'

'Le Saint ne s'cftoit pas prcfle d ecxire Rome fur l'elei^iott

de Forcunac, le confianc fut la coiinoiU'attce que l'on y avoic
cane de ce pecfoiiQagc, que de Feliciljinie qui venoic d'en cftre
challe. Nanmoins ayant trouv Flicien Acolythe q;ui s'y en
rctournoic il en avoir crir comme des autres chofcs qui fc
pafToiont crv Atnque. Mais Flicien ayant encoJ:c eft, retenu
ou caufe du vent, qu, pour recevoir d'autres lettres, FeliciiGmc
,

eut
p.tH.r.

le loifir d,e le pjcevenir.

[Ce cetardemenr

fi:

quelque prjudice S.Cyprien.]'CarF-

liciflime aprs avoir elle rejette .tedoubloit (es inftanccs

pouc

apportoit [de la part deFortunat;]

faire recevoit
menaant avec une ii)folencc inouie , que H on ne les recevoit;
declareroit une infinit de
pas, il les ILroit publiquement,
les lettres qp'il

&

p.ri.iis.r.

p.it^.i.

chofes infmes, qui n'clloicnt djgncs de lortir que dcfabouche.'Il paroift qu'il publia quantit de chofes contre l'hcnneuE
de S.Cyprien,lcfquclies ceSaint n'apas exprimes.'Mais il pafla

menacer de i'aflafluier , de le lapider, &: de l'aifommer 4

coups de ballons. 11 eut encore l'effronterie de publier dansi
Rome, que leur Fortunat avoir eft ordonn par 15 Evefques.
'Toutes ces chofcs jointes au filence du Saint , branlrent S,
Corneille &: aprs fa premire lettre, qui eftoit toute pleine dq
charit & de gcncrofit , il en crivit une autre par le mefmc
porteur, qui tcmoignoit un peu d'aftoiblifl'ement. Ce fut fur co
fu jet que le Saint luy crivit la lettre y jf, [qu'on peut appeller le
chcfduvre de la magnanimit epi(copalc.]'ll prie inftammenc
le Pape de la faire lire fon Clerg &C tout fon peuple, pout
effacer les faux foupons que les mcdifances des hrtiques
pouvoient avoir formez dans leurs efprits Et il nous apprend
en mefme temps que ces deux grands Saints communiquoicnt
mutuellement leurs peuples ce qu'ils s'crivoient l'un l'autre,
[Il n'y apaslieu dedcuterqueCorncilleenfuitcdc ccttelcttr.e
n'ait agi en Evefque, c'eftdire comme il avoir commenc; 06
qu'il n'ait rejette avec courage les infultes &: les menaces deFeliciffime.yMais pour l'Afrique, l'cpifcopat de Foitunat fuc
caufe que fon parti fe trouva picfque abandonne de tout le
monde. Car ceux que l'on rctcnoit auparavant dans le fchifme,
en leur f lifint cfpercr de retourner tous cnfemblc dans l'Eglifc
[par un accord ,] voyant par cette lection combien on eftoit
loign de ce deflcin, l'abandonnoicnt de jour en jour,& vejufqu'

p.117.1.

i|ii4-i|Du Pin,
^"*^'''

Cyp.p.iii.:.

P.T13.1.

SAINT CYPRI EN.

raHdej.c.

nj

noient fraper la porte del'Eglife De force que toute la peine

de S.Cyprien eftoit d'examiner ceux qui eftoicnt dignes d'y
eftre admis. 'Car conMi^e le peuple recevoir avec joie ceux qui
auffi il ne pouvoir
n'eftoient que mdiocrement coupables

*'^'

r-'io.i.

qu'avec indignation d'y voir admettre ceux qui ayant

normes l'orgueil du fchifme fembloient
n'cftrc propres qu' corrompre ceux qui eftoient bons.'De forte
que S. Cyprien avoir beaucoup de peine obtenir, ou plutoft
forcer le confcntement du peuple, pour faire recevoir ces
perfonnes, afin qa'on ks pu gurir de leurs crimes /& larefiftance des Fidles paroiflit d'autant plus jufte, que quelques
fouffrir

joint des -crimes

pus-iio.

puo.i.

nns de ceux qui avoient eft admis par la facilir du Saint, faifoient paroiftre dans la fuite par leurs aftions la faufTet de leur
pnitence. Mai s quelque douceur qu'il euft , il y en avoir qu'il P"5eftoit oblig de reictter , foit pour l'enormit de leurs crimes,

grande oppoficion que faifoir le peuple leur rque nous favons du fchifmc de Feliciffimc; qui Ce termina apparemment avec la vie de fes auteurs,
fans avoir aucune fuire. Car l'hiftoircnc nous en apprend quoy
que ce foit.]'L'auteur de 1 crit contre Novatien , fait appa- in Nov.p.43.4,
remment [vers l'an lyy,] entre les perfccutions de Gallus & de *
foit

pour

la

ception-. [Voil tout ce

t.

Valcrien ,'fem'ble vouloir dire'qu'ils eftoient alors en fort petit

p-433i.

nombre.
i'&f? Jfciia? ^^;'

^fef;'

^&i^ ig*^

ARTICLE XXX.
La perjecat//i

fe

nnowvelle ;

le

S mut en

crit

aux Thiharitains, f^

accorde une indulgence gnrale aux penitens.

["P^Ekd AN T
jj
ji,]

tout ceci

la

perfecution recommenoit fous

l'autorit de GalIus, qui avoit fucced a Dece la fin de

Caren mefmc temps que S. Cyprien crivoit fa lettre jy^,

on commandoit

Cyp.p.iifi.i.

au peuple par des edits publics de facrifier aux

&

mefme l'on demandoit hautement dans l'amphithea;

que Cyprien fuft expof aux lions. [Ce fut peuteftre l'occafion de lapefte"qui ravageoit alors l'Empire, que l'on avoit

idoles
tre,
V-533'

ifti No-.atiani ? Et cnfuite , vel niinc infehci (fmi p,itici ! "par Cyp.in Nov.p,
au parti de Fcliciflmc [Je [.'entens yo'ini ce qu'il dit un peu aprs , 43i*iparlant ce femblc des mcfnies ,]^Hicautem frofri'sfeiiius < cathedra Jbc trad.'t a Deo remintlitUr. ';"'?*'''
^'""^'^'
[Seroit-cedes Evefques Catholiques qui abandoniioient leurs Eglifcs pour fc joindre au parti de
felJciilimc , ou celui de Njvatien '.\
I.

'Qutdud

ifla r^fpoitdsant firverjijfmi

o l'on croit qu'il

fait all'jfijn

SAINT C Y P

u3

RIE

N.

fandej.-a

payons ne rccouroienc
gure leurs dieux que quand ils clloicxic dans quelque malheur. Et comme les Chrtiens n avoicnc garde d'obci cec

ordonne de

faire des l'acrifices

cdic, c'aura

pu

Je ne fay
fpupiJ?-

dans

p.!3j-iir.

combat que

me
r.iiilep.js.p.
iis.t.

li

cllre le fujec

la lectre 54=j]'o
1

lettre,que

de

ce mefmcedit
il

car

la

n'eft

les

^'^

pcrfecucion.

point ce qu'entend

dit qu'il talloit le ten

prcft

le

Saint

pour

le

ennemi prclcntoit/Mais il paroiil par cetce mefDieu prpara Ion Eglife ce combat en l'en aver-

tiirantparavancedansbeaucoupdeviionsmanifclteSj'qu firent
croireS.Cyprien que cette perfecution devoitcllrc beaucoup
plus violente &: plus terrible que la prcdente &c mefuie que
'Antechrilt&lafin du monde eoicnt proches :'&: ille perl'uadoit encore que le terme de fon combar &: de fon martyre arriveroit dans peu de temps. 'Il tafcha aulli de prparer fon peuple
^ l3 mortpardepuiflantes exhorcations,'&: de le fortifierpai des
jeunes, par des veilles, &:par des prires continuelles.
'Il avoir defl'ein en ce temps l d'aller taire un voyage la ville
dc'Thibare,'dont Vincent clloitEvefque en ij.^Le peuple de
^g jj^y 1^ (ouhaitoit fort pour entendre fcs exhortations. Mais
les affaires dontil cftoit preile ne luy permettant pas de s'loigner beaucoup, ni d'eflre longtemps abfcnt de fon Eglife, il fc
contenta d'crire une lettre aux Fidles de ce lieu, oii aprs les
,

ep.7.p.i34.i.

ep.H-p.noj.
P'7-p-'34i-

ep.fs.p.iiS.i.

conc,p.4oc.i.
cp.j.p.iis.i.

avoir avertis de la perfecution qui alloit venir flon

ces

que Dieu

luy

en avoir donnes,

il

leur fait

les

affuran-

un excellent

dif-

&

fouffrir tout
cours pour les exhorter tout abandonner,
des
recompenfcs
promifes
aux bons ,
dans
la
pour J,C,
vue
dcs fupplices deftinez pour les mcchans, 'Cette lettre ert cite
parS.Fulgcnce.
'L'approche de la perfecution obligea le Saint une autre
chofe bien plus importantc,qui fut de ramaffcr dans le camp du
Seigneur tous les foldats de J.C, qui dcmandoicnt les armes &:
le combat; &: pour cela d'accorder la paix& la communion aux

&

Tulg.adTraf.
i.i.c.,7.p..6.

Cyp.ep.j4.p.

"''

pcnitens, qui ayant toujours frap

la

porte de l'Eglife fans

l'a-

dans une vie payenne &: feculicrc,

l'herefic, promettoient de combatte gencni dans lefchifme
reufemenr pour le nom du Seigneur &: pour leur lalut.
[Il paroifi: que S. Cyprien ne fut pas tromp dans l'cfpcrancc

bandonner pour tomber

ni

&

adNov.p.4j4- qu'il avoit

Cyp.ox.ep.ft.p.
''<^-

2v*ap.'\V'

conceuc de

leur gcnerofit.J'Car l'crit contre lc5

I. [On ne la trouve roint ailleurs. j'fell dit en un endroit qu'elle pouvoit eftre dans I.i Zeupttanc
foH Procon!ulaire i]->& en un autre que ce peut cllre Tagorc dans la Ccriiicnnc ,''ou flucoU daus
ljrfOonrulaircrclonW'B.luzc.
v

SAINT

l'andeJ.C.

CYPRIE

N.

ii7

*^^'

Novatens combat la durec de ces hereciques,en leur reprefentant que ceux qui cftoient tombez dans la perfecution deDcce,
eftoient demeurez invincibles fous Gallus, &: n'avoient point
apprhend de donner leur fang Se leur vie pour J.C. 'L'auteur
ajoute que c'eftoient des petfonnes toutes femblables celles
MCAifmni- l^ que les Novatiens ne vouloient pas"merme admettre la peimiam.
nitence;[par o il fait afl'ez voir que ces premiers avoient eft

admis

la

p.4f.r.

communion.]

'Leur rception ayant eft refolue par l'infpiration du Saint

Efprit dans un Concile de 41 Evefque d'Afrique, dont on a les
noms , ils en crivirent une lettre lynodale S, Corneille, efpcremettant au jugerant qu'il approuveroit cette indulgence;

ep.j4.p.ni,

&

ment de Dieu ceux qui en voudroient

ufer autrement. Cette

dans S. Cyprien.[On ne fait pas fi Corneille en

ufa de la mefme manire. Et peuteftre qu'il n'en eut pas le loifr:]'Car la perfecution s'excita tout d'un coup Rome par une
violence imprvue ;'& S. Corneille y confefla genereufemenc
J.C. la tefte d'une grande partie de fon Eglife.
'S.Cyprienreceut cette nouvelle avec beaucoup de joie, &:
lettre eft la 54^

en crivit S.Corneilleunclettredecongratulation:c'eftla 57"=.

'Il y tmoigne la fin avoir eft averti de Dieu que le jour du
combat tant de Corneille que de luy,devoit.arriver dans peu de
temps, [ce qui fe trouva vray la lettre l'gard de S. Corneille:
mais la couronne de S.Cypricn fut diffre de quelques annes.]
exhorte Corneille de fe prparer ce jour, en s'appliquanc
avec fon peuple aux jeiines, aux veilles, aux prires, &: aux gemiffemens continuels. Il fouhaite aufll qu'ils fe foulagent l'un
l'autre dans leurs afBi6tions pat une charit
par des prires
mutuelles &: que mefme celui d'eux deux qui fera appelle le
premier , ne cefte point de prier pour fes frres
ks fceurs , Se
d'implorer pour eux la mifericorde de Dieu.
[Il paroift affez que ces deux Saints avoient enfemble une trs
troite union, que Dieu voulut comme fecller en les unifiant
dans le jour de leur martyre, &: en raffemblant leurs reliques
non feulement dans une mefme eglife, mais encore dans la
mefme chaffc , comme nous le dirons en fon lieu. Nous avons
encore aujourd'hui huit lettres de S. Cypricn S. Corneille,
^outre la 54^, qui eft une lettre fynodale. Il eft indubitable qu'il
luy en a crit beaucoup davantage; Si. nous en avons marqu
quelques unes, fans celles dont nous n'avons point de connoifIl

&

&

i.

Ce

font les 4i,4x,4j,4,4;,4;, 55,

& 57,

iij

ep.fg.p. 13^.1.

ep.s7.p.i3j.

ibid.

p.i34.i.

SAINT CYP RI

Il8
Hier.T.ili.c.
'

'^

'

EN.

L-andeJ.C.

fancc.l'Mais s. Jcromc lucrrnc ne parle que de huit qui paruf-^'^"

lentdclon ccmps.

ARTICLE
Eletfian

martyre de S. Luct

XXXII.
Pa^

s. Cyprien luy crit.

[^"^ Ette union de S.Cypricn avec

\^
Bar.15c.j64.

S. Corneille, continuant
feptembre de cette anne
Luce qui luy fucceda. Et comme l'hiiloire

aprcs fa mort, qui arriva

2J1, palla )u(qu' S.

de ce faint Pape clt alTcz courte,

Romain, dit Baronius

Boll.4.mars,p. ]$

d'un

nommc

nom l'infrerons

fur l'autorit

du

S64.

ici.J'Il cftoit

Pontifical d'Anailafc,&:

Porphyrc.'D'autres prtendent qu'il eftoit de

Luquc en Tofcanc fils d'un noromc Lucin &c n'ont pour eux.
non plus que d'autres copies d'Anaftafe.'On ajoute qu'il eftoit
-,

o.^

Bar.ijj

le 14*^

l'un des Preftrcs qui avoicntcftc bannis avec S. Corneille

on n'en allgue aucune preuve :[& S.Cyptien

mais

n'auroit point

oubli ce double exil.]

Cyp.ep.5s

p.i3<.

'Car auflitoft que S. Luce fut lu il fut banni de fon Eglifc,,

un endroit qui n'eft pas marque,] acqurant en
,

.p.1,1.

i-cicgi, j^cn

la qualit d'Evefquc & celle de Confclcur. Il

que pluficurs autres perfonncs furent relgues avec
luy: [Et tout cela confirme ce que dit S. Denys d'Alexandrie,]
Eur;!.7.c.i.p.
'que Gallus s'cftoit priv luy mcfme du fecours du ciel en per"'^ '
fccutant & en chalTant ceux qui piioxnt Dieu pour la paix Si
Cyp.ep.58.p.
la profperitc de fon regne.'S. Cypricn crivit Luce au nom de
'
'^
Ces confrres & de fonEglife,poui- pi-cndre parc& ( promotioa
& la gloire de fon cxtl.[La lettre eft: perdue.]
jlBuch.cycl.p.
'(2c bannilTcuicntdu Pape ne fut pas fort long, il revint Romc
rtCyp.ep.ys.p. P^"^ l'ordre &la mifericorde de Dieu avec pluficurs autres,3&:
iis.i.
y fut rcceu avec une joie incroyable de Ion peuple. Il {cmbic
ielon les termes de S. Cyprien que l'on ait mclmc efi audcan.p.39.j ig.
vaut dc luy. 'L'hiftoirc ne nous apprend point la caufc extrieure de fon rappel, qu'un homme lavant croit fe devoir mct?js p i3.i. tre des le mois de novembre ou dcembre de cette anne.'!!
cft vifible qu'il fut rappelle au milieu de la perfccution. La joie
qu'en reccut l'Eglife Romaine paflTa jufquc dans lAliique:
Saint Cyprien avec fcs collgues &: toute fon Eglife , luy en
ccri vit une lettre de conjouilTancc que iious avons cncorcC'cft

mcfme temps
paroi ft

&

h j8^

SAINT CYP RIEN.

landej.G.
*^^'

l'a

N D

33.

CH

R. I

'

IJJ.

Cyprien dans
Luce fur Ton retour epfp.isi.i.
Rome, luy dit que luy &c fes confrres deraandoient Dieu
dans leurs prires & leurs facrifices, qu'il aehevaft la couronne
de fa confeflion; &: que peuteftre il n'avoit eft rappelle que
pour eftre immol la vue de fes freres/afin de leur donner un p-'szexemple de confiance &: de vcrtn^^ Cette parole dcS.Cyprieai,
qu'il pratiqua libieadepuis:Itiy mefme, fut en cette rencontre
comme une prophecie de ce qiai dvoie arriver.] 'Ca Luce Eur.i.7.c.i.Bi
n'ayant pas tenu le fiegc buic mois entiers flon Eufebe, ["m iia|chr.
meirac fix , mais feulemenc cinq mois
quelques jours, fut
couronn du martyre,] 'comme S.Cypnienle tmoigne en'ap- Cyp.ep.^/.p;
pellant un bienheuccxMartyr,&:eadifiacdeluy
deS.Cor- "^4'.
neille, qu'ils avoLenteft pleins du S. Efprit , &: rendus dignes
"par un glorieux mantyre d'eflte honorez de toute l'Eglife.
plufieurs autres martyrologes luy donnent Bolf.4.niars,p.
'Adon , Ufuard
auffi la qualit de Martyr, &c quelques uns ajoutent aprs les 3<:Pontificaux, qu'il eutla teffie tranclie, ["quoiqu'il y ait peuteftre autant de lieu de er.oire qu'il eft mort dans la prifon, ou de
quelque autre manire qui ne luy doimoic pas pleinement la
qualit deMartyr,] Il mourut le 5*=de mars flon les plus anciens
la lettre qu'il crivit S.

'S.

Note

115

&

&

in^ioriofi

^nftftHti.

y.lanote

''

&

monumens, ou le 4^ flon le plus grand nombre.

'Ce faint Pape dclara par fes lettres, conformment au fentiment de toute l'Eglife, que l'oni ne pouvoit refulcrla comitiunion L la paix aux Tombez quand ils<avoiera fait pnitence;

Cyp.ep.7.p.
'*^-''

&

On liiy.ajctribueoutre cela diverlJes ordonnances;, une epiftre Bar.1j7.5j.

decretale.[Mais rien detout celane pafl pour authentique.]
'Sa decretale eft: date de quelques mois avanc qu'il fnfl: Pape. BoII pont.p.jj.
*I1 eft parl d'une tranflation de fon. corps' faitcr par le Pape '
An>fl.c.37.p.
TS.urbain Adrien I,b& d'une autrepar Pafcal I, qui lemirdans'.Teglifede *
^*'

S^^ Cecile,<=o l'on aflure qu'on

l'a

encore trouv en

15:99. ^L'E- ^Bar.sn.^ 4-s.

du royaume p.^,"";'^ "'^"'

de Dannemark, prtend avoir foirchef;.&:c'eft apparemment <ip.3oi.e.f.
pour cela qu'on marque quelquefois fa ferte& fa tranflation le
2j d'aouft. 'Bollandus notis adonn le ccnnmen cment d'une p. 303- 308.
longuevie de ce Saint. Mais c'eft un ouvrage duXLfcclJqui
<>n hc^icoup de paroles ne dit rien dutout.ji
glife

deRofkild dans l'ie deZel ana,qui

fait partie

SAINT C Y PRIER

uo

ARTICLE
L 'Emfire

XXXIir.

ravag par

ejl

randej.c,.

la fefle.
I

E'ji:i.7.c.i.p.

'Y

i5i.a.

E fucceflcur de S. Lucc

fuc"S. Efl:iennc,[dont nous aurons v.foo

titrs;

I ^ Couvent patler caufc de ce qui s'cft palle entre S. Cypi len &: luy, ce qui fait une des plus grandes &: des plus importances parties de leur vie. Mais avant que dentrer dans ce dis-

cours , nous nous arrefterons un peu pour voir S. Cypricn employer toute la grandeur de fa chant &: de fon loquence pour
exhorter les Chrtiens non refifler aux tyrans, mais recevoir avec humilit &: avec joie les traits de la jullicc de Dieu,
en diminuer la rigueur auflbicn pour eux mefmcs que pour
les autres, cnaflillanc ceux qui eftoicnt attaquez par lapcfte.]
Cjp.adDcm. '^q fut vm flau epouvcntabie par lequel Dieu venea en ce
^'^^^'
temps l le fing innocent de fes fcrviteurs que l'on repandoic

&

Otof.I.r.c.ii.
t.!j.p.ii4.c.

de toutes parts ;'& comme

les Chrtiens

)ecc contre
dit aufl.

jorn.r.Gor.c.
1S.P.S3S.

Bar.i<.4o|
i-S

6-

dit

Orofc, partout o

les cdits

de

s'eftoient tendus, la pcfte s'y ten-

Car elle ravagea tout TEmpire

fans qu'il y cull prcf-

maifon qui en fuft: exemte;'&: on

toute
la
face de la terre.
crit qu'elle dcfi2;ura
'Baronius fuppofe comme une ehofe receue communment,
q^,g cette pcfte dura dix ans quoiqu il ne cite point d'ancien
auteur qui le dife.[Mais nous allons voir qu'elle en dura douze
au moins, peutcftrediftcrcntcs rcprifcs.j'Pamelius luycndon"<^ quinzc aprs Zlonare.^Elle eftoit commcncce"dcs le temps v. lanon
de Dcce, &: eftoit dellors aflcz violente, comme nous le voyons '+
par le traite De la louange du martyrej^crit eu l'an ijo, & par
i'hifloire de S. Dcnys d'Alexandrie.
Mais il fcmblc que fon grand feu ait commenc du temps de
Gallus , fous lequel Eufebcdans fa chroniquc,& gnralement
tous Ics hiftoricns l'a mettent ;]'en forte que l'on a dit que fon
rgne n'avoir cft remarcjuahlc que par crtcc contagion. ^'Elle
fervit rendre Gallus agrable au peuple par le foin que luy
&: Volulien fon fils prenoicnt de faire rendre les derniers devoirs aux pcrfonnes mefmcs les plus viles. Elle fit prir flon
"Vidor," l'Empereur Hoftilien qui cftoit collgue de Gallus, [&: v.Gallm
q Ton croit avoir eft fils deDecc.jZofime crit quclonn'avoit

que

ni province, ni ville, ni

Cyp.pr.p.}4.ai

Cyp.iau^mr.
f .414.1,416.1.

arrj).S3.e|

^.\nr v^'*
.

Zuf.l.i.p.<;44.
'

pumt

L'andej.c.
*'^*

SAI
T C Y P R I E N.
point encore vu de pelle fi fuiieufe que celle l; & qu'elle achevoic d'emporter ceux que les ravages des Scythes avoient pargnez,

confuma encore

'Elle

moyen
jamais

les

armes fous Valerien, &c donna

aux Perles de ravager tout l'Orient. 'Mais elle

(i

violente qu'aprs la prife du

mcfme

ne

p-fi49-e.

fut p.ssad.

Valerien /fous le

Gall.v.p.i77.c.
'*'

v.s.Greg.
iwu.i2.

Confulat de Gallien &; de Fauilin , [c'ell a. dire en z6i,] o l'on

vit tant Rome qu'en Acae jufqu'a cinq mille perfonnes emportes en un icul ]our:[ce qui vrifie ce que nous avons dir,quc
cette pefte dura au moins douze ans. On voit par l'hiftoire de
l'Empereur Claude II, qui en mourut, qu'elle fit encore de
grands ravages en 270, tant parmi les Romains que parmi les:
Gots qui pilloient la Thrace,
'Elle prit fon origine dans l'Ethiopie, d'oi elle fe repandit p'ar Eufchr.
toute k terre. 'La manire dont S. Grgoire de Nylc raporte Nyf.v.Than.
"qu'elle commena dans le Pont, eft tout fait miraculcule.^Il ^-3 p75.7s,
remarque qu'elle eftoit prcde d'un fpedre qui apparoilbit"^'^''
enchaquemaifon avant qu'elle fuftfaifie de ce mal :& l'effet de
ce malheureux prefage ne pouvoit cftre dtourn que par les
prires de S. Grgoire Thaumaturge alors Evefquc de Ncoceare :'ce qui contribua extrmement l'entire converfion de p-J75b.c(;77.fc,
cette ville. ^L'Egypte en fut attaque plus qu'aucune autre pro- fu
'^'''''

&

jj

exemte,
la maladie
y
un grand nombre de pcrfonnes.
'S.Cypricn dcrit ainfi une partie cs accidens qui l'accompagnoientiC'ell pour l'exercice, dit-il, & pour la perfeion de
noftre foy, que Dieu nous afflige maintenant par cette morta-

35

lit

}>

cuations extraordinaires, qui par

vince.'^Mais l'Afrique n'en elloit pas

emporcoit tous

,i

les jours

gnrale, qui ruine

& abat les

jorn.p.638.
'

Poncp.j.b,

Cyp.morcp,
^^*"''

du corps par des evafeu qu'elle allume dans les

forces

le

entrailles ,-caufe des inflammations dans la

gorge qui acritc &j

dchire en quelque forte les incellins par les efforts des vomifqui par l'ardeur brlante dont le fang eft
3> femens continuels
embraf, forme une efpece de feu dans les yeux qui par la ma)> lignite d'une corruption mortelle fait perdre quelques uns les
d'autres parties du corps toutes entires ou qui confu5> piez
j5 mant la chair pat la force du venin qu'elle rpand dans les mem bres,empefche les malades tantoftdc marcher, tantofl: d'ouir, &tantoft de voir. 'On peut voir encore ladefcription qu'enfait N7fp.j75.f77;.
S, Grgoire de Nyffe,
J5

5>

&

Mi/l.fcLT0,fKir..

SAINT CYPRIEN.

ii.

ARTICLE

randcj.c,

XXXIV.

fefic : Leurs blafphemes contre

oblrgent S. Cjiprien d'crire centre Demctrien.

Duret des pajens durant

'Ous

maux

au lieu de faire rentrer

Dieu

payenseneux

Cyt>.a'^Dem.

't

p.iso.i.

mel'mes bc leur faire changer de vie, ne Icrvoicn: qu'

Jjl^
dcouvrir &: mcdne augmenter les vices qui les poicdoicnt.
Car ils avoicnc aufli peu de compaflon pour Iccourir les malades, qu'ils avoicnc d'avarice pour s'enrichir de leurs biens aprs
leur mort. Ils craignoicnc tout quand il crtoit quellion de le
afliller
ne craignoicnt rien quand il falloir s'emparer de ce
qu'ils laiilbient. Ils apprehendoient de les approcher lorfqu'ils
mouroienc , &: couroient enlever leurs dpouilles des qu'ils
cftoienc morts Et peuteftrc n'avoient-ils abandonn ces malheureux durant leur maladie, que dcpcur qu'ils n'en cchapaC
lent fi l'on en prenoit quelque loin. Car il faut qu'on ait defirc
la mort d'une pcrfonne, quandon atant d'ardeur de s'emparer

CCS

les

S<:

vicp..b.

Euf.lr.cii.p.
KSy.c.d.

Cyp.aJ Lcm.

de fafucccflion,
IJn malheur fi terrible ne fut donc point capable d'arrefler les
dcfoidrcs , ni de retenir les hommes dans leur devoir; &: au milieu d'une infinit de morts, perfonne ne penfoit qu'il dvoie
mourir. Les payens pilloient, voloicnt , ravageoicnc de tous
codez. Ils ne fe cachoicnt pas feulement de leurs larcins, & ils
les commettoicnt tout publiquement fans crainte & fans honte.
'Cette pefte, dit S. Ponce, jecta la frayeur dans tous les elprits:
tout lemondc s'enfuyoit pour l'viter, &: Ton avoir la cruaut de
)etter mefme fes proches hors des maifons,commc (v l'on en eufl
pu chalTer la mort avec le malade. L'on voyoic les rues deCarthagc couvertes de corps,ou plutofi: de cadavres demi pourris,
dont l'tat fcul conjuroit les paffans de leur rendre les devoirsdc
piet dont eux mefmes alloicnt bientofl: avoir belbin. Mais pcrfonne ne fongeoit qu' profiter crucllcmcnc du malheur d'autrui. Perfonne n'eftoit touch de conipaflion par la crainte d'une
fcmblablcdifgrace. Perfonne ne fiifoit pour les autres ce qu'il
auroit voulu qu'on eult fait pour luy. Ce qui fe voyoir Carthage flon S. Ponce ,'fc voyoit de mefme en Egypte flon S.
Denys d'Alcxandric,["pour l'hiftoirc duquel nous refcrvons ec VS.l
"^'^
qui fc paffa en cette province.]
'Lcs pavcns faus piti l'gard des hommes, cftoienc encore

SAINT CYP RIEN.

randcj.c.
^^'

impies contre Dieu mefnie

juTticepunifloicles cruautez

& au lieu

123

de reconnoiftre que

excroieut contre

qu'ils

fa

fes lervi-

&

blarphemoient contre luy,

accufoicnt les Chrtiens
de tant de maux dont ils ie fentoient accablez. 'Car outre la
ceurs,

ils

pefte, l'Empire efloit travaill par lesfechereflcs

p.izs.r.

& par la fa-

mine, ruin par

les frquentes guerres/ravag par les courfes

des barbares. 'Dieu faifoit fentir fa colre par la mort miferable
des Empereurs , par la ruine des provinces les plus riches , par
le faccageraent des camps
la perte des armes, par la prife
des RomainsiFce qui fe vrifie allez par la dfaite
la mort des

Zof.i.i.p.44.

Cyp.p.iSi.i.

&

&

deux Dcces, &: par pluieurs autres evenemens qu'on lit dans
le peu de roonumens que nous aveos pour l'iiiflwireiprofane de
ce temps IL]

UoTE

54,

'Demetrien" efloit celui qui portoit

le plus loin fcs plaintes

contre les Chrtiens. 'Il les perfecutoit mefmc avec beaucoup

de cruaut, les chaflbic de leurs maifons, les depouilloit de leurs
biens les accabloit de chanes les enfern>oit dans les prifons,
,

p.iSo.i.i(i78.r.
p.iSi.i.

ies belles, par le fer,

&
& par le feu. Son iuh-umanit eftoit mefmc ingenieufe trouver

enfin les faifoit

mourir cruellement par

denouveauxfupplicespour augmenter les tourmens des faints

Martyrs en les prolongeant.'Il eft donc vifible que ce Dcmetrien eftoit gouverneur d'Afrique,

comme

l'a

cru BaroniuSj'ou

Bar.i^.j li,

Cyp.an.p.3S.

&

au moins l'un des miniftres de la juftice ,

de la pcrfecution ,
puifque S.Cyprten luy attribue des chofes qui femblent ne pas
convenir la dignit d'un Proconful.[ Il pouvoir eftrefonAffef-

''^

car les magiftrats des villes n'avoient pas droit de condannerlamort.]

'Ce Demetrien venoit fouvent voir S.Cyprien mais comme adDem.p.178,
c'eftoit plutoft pour difpucer contre luy, que poiuren rien apprendre, le Saint ne voulut jamais entrer en confrence avec
luy. Se ne rpondit longtemps que par un modefte filence toutes les impietez & tous les blafphemes que cet homme prononoic contre la divinit. Nanmoins voyant que luy Se beaucoup d'autres fon inftigation,accufoinx la religion Chrtienne de tous les maux de l'Empire, il eut peur que fon filence ne
fuft attribu foiblefle&: dfiance, &: non une fage retenue.
Ilfe crut oblig de rpondre cette medifance; & il le fit par
on trait qu'il luy adreflc luy mefme,[o il le rfute avec une
force & une vhmence pleine de cette charit dont il eftoit
cmbraf tant pour Jcs Fidles , que pour ceux mefmes qu'il foufeur

'*

4roie par

fes difcours.]

114
p

iSi..S:c.

SAINT C Y P

mE

randcj.c,

N.

admirablement que les paycns elloicnt eux mefmes caufe des maux dont ils le plaignoient, puifque fcntant
vivement la douleur de ces traits de la colre de Dieu, ils raontroient bien que c'elloit contre eux qu'ils elloicnt lancez au
lieu que les Chrcciens les lupportoicnc avec j.)ie &: les regardoient non comme des maux , mais comme des preuves de
yjjf

'j[ j-^if

^'''

leur vertu, &: des occafions d'exercer leur foy &: leur patience.

Surquoi

il

nous apprend de quelle manire un Chrtien doit

fupporter les affligions.

tn.p.33.i4.

Ponce marque ce

/5

Cyprien avoit vaincu

La<a.l..c.4.p.

s^.njj-a.

livre

a.

Demetrien,

lorfqu'il dit

que

S.

payens , en rejettant fur eux les accuavec

Tarions qu'ils formoient
blafpheme contre l'Etilife. L'actance &: S. Jrme en parlent aufll. Ils trouvent trange que le
Sainty emploie plutoft les pall'ages de l'Ecriture
des Prophdes philofophes paycns, ou que les
tes, que ceux des potes
raifons humaines ce qui fclon leur jugement cuft cit plus propre pour convaincre Demetrien. 'Mais s'il eft coupable en cela,
ce n'a elle que d'avoir eu un extrme amour pour les divines
les

&

&

Lacl.p.471.

'Ecritures, qui font

les

fondemens de

noftre foy.

ARTICLE XXXV.
ChAr'n dci Chrtiens durant la pejte animez par les exhortations
,

de S. Cyi/ricn.

Prs avoir vu la duret des payens,ou plutoft leur cruau_/J^t durant la contagion, il faut voir quelle eftoit en ce
melme temps la conduite des Fidles. Il femble que S. Cyprien

.[

l'ait

voulu dcrire par oppofuion celle des payens,

lorfqu'il

Cyp.raort.p-

parle de cette forte fon peuple.] 'Combien,

ip8.i.

gnrale, qui femble horrible &c pcrnicieufe , eft-elle utile,

trs chers frres ? combien cll-elle avantageufc ? combien
eft-elle neccffaire? Qu^and elle ne ferviroit autre chofe qu'

dit-il,

cette peftc

il

mes

dcouvrir
efprits

la

vertu de chacun en particulier, qu' prouver les

les hommes en gnerai, &: faire connoillre fi

de tous

les perfonncs qui font faines rendent fervicc celles qui font ce
malades, fi les Fidles aiment faintcment leurs proches, i\ les ce
maiftres ont compaffion de leurs fervitcurs qu'ils voient frapcz
de ce mal, fi les mdecins n'abndonnent point ceux qui les ce
prient de les afllfter, fi les violens repriment leurs excs &: leurs
violences fi les ravillcurs du bien d'autrui ctcirncnt au moios u
,

SAINT CYP RIEN.

-'aadcJ.C.
^5^-

Iiy
crainte de la more l'ardeur toujours infatiabie de leur ava-

j>

par

>

rice furieufe,

la

mchans

fi

les

orgueilleux abaiflent leurs telles fuperbes,{i

audace , fi les riches voyant mouperlbnne de leurs parens , font au moins

part de leur abondance aux pauvres,
'Mais ce feroit un crime de paffer fous filence ce que fit alors Pont.p.j.b.c'
ce vritable Pontife de J.C, [moins pour remdier au mal temporel de cette contagion, que pour faire croiftre dans les Chr"

les

"

rir leurs hritiers

adoucill'ent leur

en

la

premirement af,
de l'Ecriture, quels elloient les avantages des adionsdemifericorde &:
des offices de piet. Il ajouta enfuite que ce n'eftoit pas une
chofe fort confiderable &c fort tonnante que nous rendifllons
nos frres, [ ceux qui eftoient membres de l'Eglife comme
nous,] la charit que nous leur devions; qu'il falloir faire quelque chofe de plus, rpondre la grandeur de noftre naiflance,
imiter noftre Pre celcfte & parvenir la perfelion que l'Evangile demande de nous, en afliftant mefme les publicains Se
tiens les biens &: les vertus fpirituelles.] Il

femblerfon peuple

fit

&: luy reprefenta par les paroles

les

payens.
'S.

Ponce raporte

plus au long cette harangue

^&:

il

afturc

c.

'*?*'

que fi les payens l'eufTent pu entendre , il n'eull: peutque cela pour leur faire embrafler la foy. Quel effet
ne devoit-elle donc point produire dans ceux qui la foy donne
le nom de Fidles? Les emplois furent auffitoft partagez flon
la qualit de chacun. Plufieurs ne pouvant donner de l'argent
parcequ'ils eftoient pauvres , faifoient plus en fe donnant eux
mefmes pour fervir les malades. Et en effet qui cft celui qui fous
un fi grand maiftre ne fe feroit haft de prendre part de fi faintes u vres pour fe rendre agrable Dieu qui eft fon pre ,
mefme un fi excellent Evefque ? Il fc
J.C. qui eft fon juge ,
faifoit donc une fi grande profufion de charitez, que tout le
monde s'en refrentoir,&: les domeftiques del foy,&: ceux qui en
eftoient encore trangers/S. Ponce touche enfuite un mot des b.
avantages civils que la ville deCarthage receut de cette charit
de S, Cyprien &: s'en fert pour montrer l'injuftice de l'exil auquel le Saint fut condann[ran zj7,]lorfqa'ils'occ-upoic encore
en ces exercices fi faints , qui rendirent fon nom clbre dans
toute la ville, en forte qu'il n'y avoit pas mefme un payen qui ne
le connuft,[& nel'honoraft.
Il ne faut pas douter que les Chrtiens n'aient tmoign la
V. s. Dcnys.nxefme charit dans les autres lieux. Nous vcirons"autrepart ce
-enfuite,

cftre falu

'

&

d-Alex. n.

O nj

saint

m6
i;uf.!.7.c.ii
i'.

**'

Cy

E N,

LandejC.
/'^"

dans Alexandrie, ]'o les plus illuftrcs des Prcftres

& des Uiqucs,pcrdiLcnc la vie dans ces offices de
pice, qui Iciir acquirent une couronne auffi glorieufe que celle
du martyre, au jugement de Icurfaint Evelque, [confirme par
celui de l'Eglife , qui fait une mmoire folcnncllc de ces Saints
le 2.8 de fvrier.]
qui

fc palTa

des Diacres,

ARTICLE XXXVI.
S. Cyprien compofe
Cyp.vit.p.4.h|
niort.p.i?5.i.

Bar.i5tf.i4.

Aug.ep.ic-.p.

^^'"

'

Cyp.raort.p.
'*^-^-

livre

De

la mortalit.

'X /CAis quelque charit que fillcnt paroiftre lesChrccicns,iE

J^y ^y en avoic parmi eux qui elloicnt trop tendres la pertede leurs proches, ou plucoftdont lafoy eftoit trop petite. S.Cymanqua point de les confoler'par l'ouvrage que nous
avons encore de luy, intitul De la mortalit , [o il reprefente
les avantages que l'Eglife recevoit de ce mal qui cftoit fi terriblc pour ies payens.]'Tout fon deflein dans cet ouvrage eft de
montrer qu'il faut fe rejouir dans la mort des gcnts de bien, parcequ'ils font dlivrez des tentations de cette vie,pour aller jouir
J'^n hcureuxrcpos.'Il y tmoigne que Dieu luy avoit commanjjj; p-jf j^s rvlations fiequentes &: manifertcs, de prefcher
rouvenc"& avec force tous [les Chrtiens ,]qu"il ne falloit pas conujlarcr.
pleurer ceux que Dieu avoit appeliez &: dlivrez des miicrcs
de ce monde,qu'il ne falloit pas prendre ici bas des robes noires
de deuil caufcde leur morr, puifcjue eux avoienc dj rcceu
des robes blanches dans le ciel."
&c.
aufli"unc
vifion
en
mourant, &c.
qu'eut un Evcfquc
'Il y raporte
laquelle montroit que les plus grands maux arrivoient pour l'avantage &: pour le faluc des juftcs.Un Evefque de nos confrres,"
dit-il, eftant dj abatu par la violence de la maladie, & agit <
parla crainte de la mort qui approchoit, il pria Dieu qu'il luy
pluftde le lailfcr encore en ce monde; clorfqu'en faifant cette
prire ileftoit l'extrmit, &: prs de rendre l'efprit, il fe preicnta luy un jeune homme fi m.ijcflucux &: fi vnrable, &: dont
Ja taille paroifToit fi avantageufe, le regard d noble, &: Icvifagc
fi clatant, qu'une perfonnc mortelle cufteu de la peine le voir
avec des yeux encore charnels, fi ce n'eult eflc que le malade
allant fortir de ce monde, cftoit plus capable de regarder ce di- <
vin objet. 'Ce jeune homme tmoignant en quelque forte par
pricn nc

&

I-

le

, ,

SAINT CYPRI EN.

i.-*n<icj.q
^^'

lij

" Tes paroles la jufte indignation d'un efprit emu de colre, die
" rEvefque D'une parc vou? apprhendez de fouffrir le martyre,
" d'autre part vous ne pouvez vousrefoudre forcir de ce monde:
:

>'

que voulez vous que je vous fafl'e j'Poflide raporce cectc hiftoirc
ouce enciere dans la vie de S Auguftin , qui s'en fervoic quelquefois [pour fortifier ceux qui craignoienc trop la more]

Pc^d.vit.c.i7,-

'II y a quelques endroits dans ce traite Del mortalit, qui Cyp.m<rt.p.

fembJent marquer, mais foiblement, qu'il fut fait dans la paix, ''^''"
hors de la perfecucion [&c ainfi on le pourroit mettre dans les
j^remieres annes de Valerien.]'!! y en a d'autres au contraire za.^.ssiir.
qui donnent lieu de croire que la perfecution duroit encore, &:
qu'ainfi c'cftoic fous Gallus. [Quoy qu'il en foic,on ne peut faire
an 2.^3, auquel Gallus mourut, C
difficult de le mettre vers
Valerien commena fonregnc.]'S. Ponce le met aprs la refu- Pont.p.4.b,
cation de Demetrien ,
avant les ouvrages faits durant la difpute du Battefme.
[S. Jrme cite ce livre dans fa chronique en parlant de la
pefte fous Gallus,] '&: Jornande le fait aprs luy.^S. Auguftin en Jorn.r.Got.c.
raporteplufieurspaflages dans le fcond livre contreJulicn,dans 1 Aut\^nTui
l'ouvrage Boniface contre les deux lettres des Pelagiens, dans 2c.3?'p.37s.i.a|'
fon epilhe 107^, dans fon trait du deluoe,''&: dans fon livre de ^'^ Bon.i.4.c.f.
la predeltmation des baints,ou il dit que celivre,(qu il appelle 4 7S.i.b,ep.io7.
une epiftre dans les autres paflagcs,)eft connu
eftim de tous F 'so i^lcatar.
la fcience"ecclefiaftique.
ceux qui aiment les lettres
adProrp.""
:

&

&

N OTE

3;.

&

C.14.P. 553.1. c,

ARTICLE XXXVII.
S. Cy^rien fait contribuerfon peuple pour le rachat des captifs
crit le livre

Des bonnes oeuvres

& des aumofues.

Es malheurs qui

arrivoient l'Empire, donnrent occaCyprien

d'exercer encore fa charit d'une autre
1
manire. ]'Car les barbares de l'Afrique ayant fait une courfe Cyp.cp.so.p.
dans la Numidie vers l'an i, ce que l'on croit bi en avant '59'^ "l"?emmen captirs beaucoup aeChretiens,tant hommes que femmes, & mefme des vierges confacres J.C,&: dvoues une
continence &: une chaftec perptuelle j'desEvefqucs de cette ep.co.p.139.
province en donnrent avis S. Cyprien, qui en receut la nouvelle avec beaucoup de douleur. 'Son peuple &; fon Clerg p-noi.
eftant auii touchez de compaffion pour leurs frres contriburent autant qu'ils purent faire quelque fomme d'argent
y fion S.

SAINT CYPRI EN.

liS

ranJcj.c^

de captivicc.'Quclqucs Evcfqucs *'''

confidcrablc pour
qui (c trouvrent alors Carthagc, donnrent aul ce qu'ils
purent, tant en leur nom qu'au nom de leur peuple.
'Tout cela enfemblc fit' une (ommc de zj mille livres, laquelle
5^ Cypricn envoya aux Evefques qui avoient donn cet avis,
avec les noms de tous ceux qui y avaient contribu afin qu'en'
rccompcnfe de leur bonne uvre, ces Evefques les eulTent toules dlivrer

:|ox.p.i47l
Auii)-p.55'-

fj

& leurs prieres.'Illeur cri-

Cyp.-p.<ro.p>

jours prcfens dans leurs lacrifices

**^'^'

en mcfme temps la lettre 60, o il les prie que fi Dieu permettoit encore quelque femblable accident, ris ne difFcraflent
pas de luy en donner avis, s'ailurant que les Fidles deCarthagc
contribueroicnt volontiers &: avec abondance de quoy payer
leur ranon, eftant toujours trs portez par la fermet de leur
vit

&

charitables.
foy toutes les alions pieufes
[Il ne faut pas s'tonner de cette louange qu'il donne fon'
peuple. Il l'avoit trop bien inftruit lur ce point tant par foiv
,

exemple,

comme

nous l'avons raport au commencement,]

deele.p.}o.i.

'que par les inftruQions qu'il faifoit fur ce fujct,&: dont il nous'
relie encore un excellent monument dans fon livre Des bonnes

n.p.3C3.r.

']] cfl;

uvres

&: des aua-ofius, qui ell tout entier fur cette matire.

marqu dans Saint Ponce en

ces termes

De

qui appren-

<

Auguftin en

la mifericordc envers les pauvres? 'S.

citcun paflage, l'appellant uncepiftre, comme tous les autres
Hier.cp.t^.p. ouvrages de S. Cyprien.'S. Jrme l'appelle. un grand volume,
''^
o S. Cypricn nous apprend combien cil grand le pouvoir de la
Conc.t.3.p.;n. mifericorde,
combien elle fera un jour rccompenlc.'Cct
^^
ouvrage fut cit dans le Concile cumnique d'Ephcfc fous le
titre de Difcours furraumofnc.
Cyp.dcclt.p.
'X,es dernires paroles de ce traic donnent lieu de croire qu'il
3io.i|an.p.4S.
^ ^^^ compof durant la paix [& ainfi c'a eftc ou au commencement de Gallus,]()u plutoft dans les premires annes de Valc-

drions nous

Aug.a<lBon.!.

+.c.s.p.47.i.

&

rien, puifqnc
la

Ponce

le

met immdiatement

aprs le trait

De

morcalitc.

y a un endroit dans cet ouvrage qui nous montre que ics'

troncs descglifes, o font receucs les aum'ofncs des Fidles,
[Il

doelc.p.307.1.

cftoientcn ufige des ce temps l.j'Vous cftcs riches, ditlc Saint

en parlant aux dames, &: vous croyez clbrer digncmcnc"la c Jomw
fcftc

du Seigneur, quoique vous ne jetticz pas feulement les

le [tronc que les Hbreux appellent] Corban quoique

yeux fur
C/p.oT.f.i47)s.
\iu.: 1.E.U6.

<

' 'fljlerdm cenium miUiit niimmm

que M' Ri^jut value ijcoo
monter <]u'dix eu onze nulle liTics,. neuf ou dix, 75CC &c }
,

livres.

D'autres n:

VOUS

la

font

SAINT CYPRIEN.

pnd^jc
^^^'

up

&

M VOUS veniez dans l'Eglife fans y rien offrir en fcrificc ,

que
vous preniez mefme une partie de ce que le pauvre y a offert.

ARTICLE

XXXVIII..

Valcrienficcede Gallus; efi favoruhle aux Chrtiens:

S. Cyfrien rpond Fuppien.

[TL

faut maintenant continuer l'hiftoire de S. Cyprien flon

du temps , que nous avions quitte en quelque forte
pour parler de ce qu'il avoi t fait durant la pefte
il faut rapor-

_la fuite

&

On peut
remarquer d'abord les changcmens qui fe firent dans l'Empire
en cette anne 2,55, o l'on voit la vrit de ce que dit S, Cyprien,] que tous les maux qui arrivoient l'Etat, cfloient des Cyp.adDcnfpunitions de la rigueur que l'on y exeroit contre les Chrc-P-^^^''ter ce qui fe pafTa

durant

ponrifcat de S. Eftienne.

le

tiens.

'Car la ruine de
fon fucceireur,qui
le
il

Dece n'ayant point eu d'autre caufc, Gallus i|Euf.l.7,c.i.p,

tomba dans la mefme f-aute, tomba aufli dans
-'>-'^-

mefme

precipice.'Outrc la pefte dont nous avons aflez parlc^

vit l'Empire ravag de divers collez flon Zofime par plufieurs

Zcf.l,i.p.s44.
'^

'-

peuples barbares. Ses armes ayant eu quelque bonheur fous la

conduite d'Emilien, ce General fut auffitoft proclam Aucruftc

& furprit l'Italie par

V. fon

titre,

y^Coa

titre.

fa diligence De forte que GalIus eftant

hors d'tat de luy rcfifter/'pcrdit l'Empire &.la vie par la main
mefme de fcs foldats /n'ayant pas tenu l'Empire durant deux Euf.l./.c.io.p.
:

aus.^Emilicn ne )ouit"que trois ou quatre mois de fon crime b^j. 's$<^que Valcrienamenoit un peu trop tard au fecoms tio."|54~!ci'^
de Gallus , ne voulurent point reconnoiftre d'autre prince que Eurr.p.s^.e.

les lgions

De

forte qu'Emilien ayant cft tu par les foU ^^"J.'^-P-<^qui luy avoient donne 1 Empu-e , Valerien fut re-4fi-

leur capitaine.

ats mefmes
connu par un confentcment

v^ on

titre
|-jj

ft j^m-ije

Valerien, dont

d'examiner

univerfel avec Gallien fon

fils.

ici quelles eftoient"les

les hiftoriens

qualitcz de
paycns parlent fort diverfemenr.

Mais nous ne pouvons nous difpenfer deremarquerj'qu'il fut Euf.I.^.c.io.f,

d'abord fi favorable rEglife,que ceux mefmes, dit S. Denys ^^*-^'
d'A'exandrie,qui pafloient publiquement pourChrtiens,rcomv.Uperf.demcPhilippej]ncravoient pas eft davantage. ["Nous avons parl
alericn
^^ ^^ autre endroit du changement de fa conduite, &: de lacruaut qui fucceda une fi grande douceur.]
if, cd. Tom. IV,
R

SAINT CYP RI EN.

130

L'.ndej.c.

p.t7o.

l'an DE J ES us Christ 154.

'Il fane mcctie[au plurtardjau commcncciiicnt de l'an 154,
"'^ Ictcic 9'^,*quc il. Cypricn cciivic en la fixicmc anne de Ion
epifco'pac, [commenc en Z4S. C cft une icpoiife digne d'un
Marcyr une leccre infolcntcj'd'un nomm Florentins Puppia-

n.i.p.173.

nus

Cvp.an.p.47.
aep.ey.p.iyi.i.

*^^'

nomme Ton frre. 'Cela a fait douter Paa-iclius s'il

point Evcrque:'(S<: d'autres ont dit plus abfolumenc que
c'clloit un Evefquc d'Afrique. ''Nanmoins il paroill plutoft par
j^ |j,jj^.^ jje S.Cypricn, que c'clloit un flmplc laiquc[de quelque
,

qu'il

an.p.47.$i|Du n'cftolt
pin,p.455.
an.p.i.7.

confidcration, qui eitoit engag dans

Cyp.an.p.47.
i|cp.69-r'7o.
I7i.i|l7|n-P,73.

ep.s.p. 171.1.

fchifme de Feliciirimc.]
'Le Saint fcmblc mcfmc accorder qu'il avoit endur quelque
fe puiflc faire que ce
-i-^q. durant la pcrfecutioni [quoiqu'il
LT
:i
1
t
r
loit par ironie. J
'Ce qui eft certain, c'eft qu'il avoit autrefois
-\

Cyprien,&: qu

f-mp.i7o.iti7i.i.

p.i7i.t.

cp.170.1.

p.i7t.i.

f.i7ia.

pi73-

le

communiqu

nele faifoit plus depuis la perfccution

avec S.
[de Decc. ] Autant que l'on en peut )uger , il crivoit S. Cyprien commepour rentrer dans fa communion :'mais il vouloic
auparavant que ce Saint fe purgeait de divers crimes horribles
dont la calomnie l'accufoit, Puppien les ayant coutez avec facilit, &c crus avec autant de tmrit que"de plaifir. Outre
quantit de chofcs que S. Cyprien exprime par les termes generaux 'de crimes"intames , impies ,^ honteux , abominables ,
excrables auxpayens mefmesj^outrc ce bel eloffe.Que fa bouche toute louiUec inrcctoit tous ceux qui communiquoient avec
luy,onvoit que Puppien le taxoit d'orgueil &: darrogiince,"=&:
qu i[ l'accufoit ouvertement d'eftre caufe du fchifme Se de la
divifion de TEglife.
d'infolen'S.Cypricn ne put diflmuler cet excs de vanit
ce,[&: il fe crut oblig d humiler un homme fi fuperbe par une
ironie continuelle,&: par des railleries aufll pleines de force que
d'efprit: Et pour tmoigner combien il elloitperfuad qu'il ne
faifoit rien en cela qui fuft: indigne de la charit &: de la douceur d'un Chrtien ni de la gravit d'un Evcfque, il finit fa lettre par ces mots confiderables :]'Voil. ce que j'ay vous rpondre fuivant le tmoignage que me rend 1.1 puret de ma confciencc,8:dans la confiance que j'ay en monScigneiir&: en mon
il

Wwr,
incejl*,,

&

s.

Dieu. Vous avez ma lettre, )'ay la voftrc Elles feront toucs deux

lues au jour du jugement devant le tribunal de J.C.

[La concluliondc la rponfe qu'il fait aux calomnies de Pup:

p.iTj.

encore remarquable.]'Si vous voulez mon frerc,luy

juger de linnoccncc des Evcfqucs, non par les rapotts m

P'^'n, eft
lit-il,

S A I
T C Y P R I E N.
131
calomnieux de leurs ennemis, mais par le jugement de Dieu
5 mefme ; fi vous commencez quoique tard vous repentir de
voftre tmrit j de voftre orgueil , de voftre infolence fi vous
fatisfaites pleinement Dieu &: fi^n Chrift que je fers, &,' qui
j'offre fans cefle des facrificcs avec une bouche pure
fans
" tache, auflbien dans la perfecution que dans lapaixj nous pour rons avoir gard au defir que vous avez de rentrer dans noflrc

L'^nc].c.
^^^'

&

&

communion , fans manquer nanmoins la crainte de Dieu ,

M au refped d. fes ordres. Car je ne ferai rien qu'aprs avoir
M confult le Seigneur , &: l'avoir pri de me faire connoiftre"par
" Q^l^^^^ vifion, ou en telle autre manire qu'il luy plaira, s'il
fouffre qu'on vous donne la paix,
qu'on vous admette l
5> communion de fon Eglife. Je me fouviens de ce qui m'a dj
>5 eft montr , ou plutoft de ce que le Seigneur a ordonn fon
ferviteur plein d'obeflance
de crainte pourfapuiffance di vine. Je me fouviens, dis-je, qu'outre pluficurs autres chofcs
15

jUt

ofien-

^'r

&

iione.

&

j>

qu'il luy a plu

me

faire voir &c

me

rvler ,

il

ajouta ceci Celui

:

qui ne croit point J.C. lorfqu'il tablit un Evefque,

cera le croire lorfqu'il vengera fon Pontife.

commen-

ARTICLE XXXIX^
Hifiolre de

[T

Es

Marcien Evefque d'Arles

&

Novatien.

6% de Saint Cyprien

, font certainement
d
Eftiennc,
on peut ajouter que
&
I
dirierend
qui fe forma entre eux fur le fujet du
c'a efl avant le
battefme , comme nous le dirons fur l'anne 256. Il paroift aufli
que c'eftoit durant la paix de l'Eglife & cette paix ne femble
pas avoir pu eftre affermie qu'en cette anne. Ces lettres rcgar-'
dent deux affaires confiderables l'une de France, c l'autre
d'Efpagne. Voici ce que c'eftoit que la premire,]
'Marcicn Evefque d'Arles , ["qui peut avoir fjcced Saint Cyp.cp.tf^.p.
Trophime vers l'an 149, Jfe vantoit depuis longtemps de s'eftre "3-'fepar de l'Eglife pour fe mettre du parti de Novatieu: & en
effet il avoit laifi mourir plufieurs Chrtiens dans les annes
prcdentes fans leur accorder la paix .On l'avoir tolr durant
ce temps l fans l'excommunier. Mais au lieu de profiter de
cette doucenr , il s'en fervoic pour infulter l'Eglife. 'Enfin pnfi.
Fauftin Evefque de Lion , &: les autres Evefques de la province
[des Gaulcs,]en crivirent au Pape Efticnne. Fauftin en crivit

lettres

6j

crites fous le pontificac

v.s.Denys
aotc

I.

Ri>

SAINT CYPRIEN.

Tji
p.iif3.i.

L'.ia.iej.a

Cypricn , afin que les autres paftcurs de *^*'

TE^life prilVcnc foin de dtendre le troupeau de J.C. contre un
de leur corps qui s'cft'oroit de le diiriper.[Ily a bien de l'apparence que les vefqacs des Gaules qui ne s'eftoicnt peutellre
jamais rencontrez dans lanecclt do dcpofer un Evefque, n'ofoicnt pas entreprendre de procder contre Marcicn,(ans ertrc
appuyez par l'autorit des principaux Prlats de l'Eglife, particulirement de S. tlVicnnc &: de S. Cyprien, les premiers de
cous, l'un par la dignit de Ton ficge, l'autre par l'emincncc de
fa fcience &: de d vertu.]
'Quelques uns croient que Fauflin ne trouvapas dans le Pape
toute la corrcfpondance&: tout le zcle qu'il fouhaitoit,
que
une
fconde
d'crire
fois
ce fut ce qui l'obligea
S. Cypricn,
afin que fi charit animaft celle des autres. 'Ce qui efl: certain,
c'efl: que le Saint crivit au Pape Eftienne fur cette aftaire"fon Note
auiri pal-

deux

fois S.

an.p.48. |Du
'n;P-43S-

Cyp.ep.tf/.p.
'*^"''

&

epiftre 67^,011

1.

an.p.4S.vr)u.pin,rcp.p.
'^^"

Cyp.ep.(7.p.

'*'

il

aux Fidles d'Arles, &: aux Evefques des Gaules, afin qu'ils dcpofent Marcien, &: mettent un autre Evefque fa place. Comme il fe rcconnoifl: oblig auifibien que le Pape pourvoir au
falut des Chrtiens des Gaules,'qui demandoicnt, dit-il, d'eftrc
confolcz par leur fecours,'ily a tout lieu de juger qu'il fit luy
mefme ce qu'il dit qtfEftiennc dcvoit faire :'& nous allons voir
qu'il fit encore davantage pour rEfpagne.[Mais nous ne pouvons pas raffurcr abfolument, parceque nous n'avons point ce
qu'il rcrivit Fauftin.j'Il prie encore le Pape de luy mander le
nom de celui que l'on aura mis Arles au lieu de Marcien,
afin qu'il fceuft qui

il

dcvoit adrefler fes frres

& fes lettres,

apparemment qui il devoit adrefler

de recommandation qu'il donnoit aux Fidles qui
[c'eft dire

les lettres

alloicnt

Arles.

Nous ne favons

Anal<t.3.p.4;i.

point ce qui arriva de cette afairc, finon que]

'le nom de Marcien ne fc trouve point dans une ancienne lifte
des Evefques d'Arles, donne depuis peu par le Pre Mabillon
;

[ce qui peut portera croire qu'il futdepofc, &: eftac des diptyques, c'efl: dire de la tafble o l'on metcoit les noms des EvcC-

morts dans la communion de l'Eglife, comme Saturnin

depofc pour l'Arianifme ne s'y trouve point non plus. Cette
preuve cft nii ins forte l'gard de Marcien, parceque entre S.
Trophime qui paflc pour le premier Evefque d'Arles, & Marin
qui i'eftoit en 314, cette lifte ne met que le fcul S. Rgule. Le
Gallia chriftiana ne marque racfme aucun Evefque entre Marqiies

j^.

l'exhorte crire des lettres"amples &c foncs flenifmoi.

'

SAINT CYPREN.

v^nicj.c.
1.H-

& Marin.

153

nanmoins bien difllcile que S. Rgule

enfemble durant 60 ans: Se aprs tour^
Marin
aient
gouvern
&
je ne fay s'il y a rien qui empefchc de croire que S. Trophime
aprs eilre venu prefcher la foy en France vers Z4j,ne s'attacha
nanmoins gouverner l'Eglife d'Arles qu'en 154.]
'S. Auguftin femble marquer la lettre fur Marcien, lorfqu'il Cyp.cp.ox.p.
parle d'une lettre de S. Cyprien au Pape Eftienne fur une ma- bcn'u^Fi^.
tiere toute diffrente de celle du battefme. Car nous n'avons p.cj.i.c.d,
que deux lettres ce Pape, celle-ci. Se la 71^, laquelle parle excien

Il

n'eft pas

prefTment du battefme

& c'en eft mcfme tout le fujec.

ARTICLE
Bajlide

& Martial furprennem

condannez par

le

le

XL.

Pape Eflienna

& font enfuite

Concile d'Afrique.

[/'^UoiQiTE l'affaire de Marcien ait efl fort confiderable,

V ^/n ous en allons nanmoins voir une autre encore plus importante.jll y avoit deux Evefques en Efpagne, nommez Baflide &; Martial, dont l'un elloit Evefque de Lon &: Aflorga,

Cyp.ep.^s.p.

'''''"^P"^-

qu'une Eglife,)&; l'autre de Medeux Libellatiques,'&: Martial avoit le- cp-^s.p.iif.t.

''''
connu par des ades publics, qu'il avoit renonc J.C,&: ador "^'^
les idoles. Ils eftoient encore l'un &: l'autre coupables de divers
autres crimes.Car Martial avoit frquent longtemps les feftins
infmes , & les focietez des payens , &: mefme il avoit enterr
its enfans avec les idoltres, 'dans les tombeaux profanes qui iln.ij.p.io.
appartenoient ces focietez payennes :'& tout cela ne le pou- 01 p. 173.
voit faire fans participer beaucoup defuperflitions facrilcges
impies.'Bafilide avoit blafphem contre Dieu efhant malade, e; .fiS.p.Ks^i.
avoit depuis avou cette faute,'s'eflant mefme pour cefujet p-i'/u
demis volontairement de l'epifcopat, afnde faire pnitence,
ayant confider comme une grande grce de pouvoir communier [un jourjcomme laque.
'Ces crimes & d'autres encore que ces Evefques avoient commis, les rendant indignes de l'epifcopat ,'Sabin fut mis en la p.i'ifi.
place de Bafilide,'&: Flix en celle de Martial .^Sabin fut ordon- n.5.p.i6.i|aR.
n par les fuffrages de tout le peup!e,& par le jugement des Evcf '^''^V\ ^''*^'
jques qui efloient venus pour fe trouvera rele:ion,& qui mefme h Cyp.ep.dS.p.
*^^^
en avoient crit au peuple,
(car

il

paroift

que ce

n'elloit

ride.'llseftoient tous

&
&
&

i-

Riij

randcj.c.
T C Y P R 1 E N.
SA I
^'^'
fe
rang
de
laque
tenir dans le
o il
'Mais Balidc[au lieu de
foit'pour fe faire rs cftoic mis luy mefme,]s'en alla Rome
i.
tablir par le Pape comme les termes de Saint Cvpncn donnent
c.p.oi.t.ip. quelque lieu de le croire, foit feulement pour obtenir d'cRrc
i-}.i|Du Pin.
adrnis l'a communion comme Evcfque , & (e lervir enfuite de
ce prjuge pour fe maintenir dans l'epifcopat, ou s'y faire retaCyp-fp-ss-p.
blir. li cit certain qu'il furprit Eftienne, qui ne favoit pas la vrit du fait , ni les raifons pour lefquelles il avoir mrite fijufteBar.ivs.4.
ment d eftre dcpofe. 'S. Cyprien ne dit pas exprefleracnt que
Cyp.ep.ss.p. Martial ait fait la mefme chofc. Il femble nanmoins le marquer en difant quc"fa fourberie ne pouvoir pas empcfchcr qu'il /"-/Lrin.
ne furt incapable de conferver l'epifcopat. Et l'on voit que luy
p.i7-i.;
&Bafilidfeprecendoient toujours Evciques. 'Il y avoir mefme
des Prlats qui fans avoir gard aux rgles divines de la difciplinc , avoient la temcrit de communiquer avec eux.
ij.i.t,
p
'E'Eglife de Lon 5c dAftorga & celle de Meridc, crivirent
fur ce fujet aux Eveiques d'Afrique, les fuppliant de leur donner ou quelque confolation, ou quelque remde dans leurs
Imaux.'EUes leur dputrent pour ce fujctles Evefqucs Flix &:
an.p.47.5
d'autres, croient eRre ceux
Sabin ,'que Pamelius , Baronius,
"!S.55.
niefmes qui avoient eft fubftitucz la place de Martial Se de
Cyp.ep.fiS.p. Bafilide. Un autre Flix Evefque de aragocc , que S. Cyprien
'*''*
appclle"un propagateur de la foy, & un dcfciifcur de la verh , fW<w.
appuva cette dpuration par fes lettres.
p.iffj.r.
'Les lettres des Eglifes de Lon &: de Meridc, furent lues [
Carthagejdans un Concile de i8 Evcfques, qui avoient Saint
p.i<'.
Cvprien pour chef.'Ce Concile conclud que l'on ne pouvoic
reconnoiftreBafilide&Martial pour Evcfques, ni communiquer
avec eux [en cette qualit ;1 'la furprifc du Pape n'ayant fait
p.i6..
qu'augmenter leurs crimcs,au lieu de leur acqurir un nouveau
p.iTj|P./iir. droir,'&le crime des Evcfques qui comn-.uniquoient avec cux^
ep.Gp.jS.
p pouvant fervir qu' leur faire mriter d'cftre dcpofez eux
DuPin,p.44c. mcfmes.'L'elcdion de Sabin &: de Flix y fut auffi ratifie par
Cyp.ep.i.p.
une fuite neccfTaire.'Cela eft clair de Sabin &: les Evefqucs du
'**'^Concile les appellent tous deux leurs collgues,
p.i5'Nous avons encore aujourd'hui la Icrtie de ce Concile,
adreHce au Prcftre Flix, & aux peuples de Lon &: d'Aftorga,&:
encore au Diacre Lclic,&: au peuple dclvlcridc; [ce quifcmblc

134

i;s.Van.p.i<f9.

&

:-l

f>I^n.rfy.p

if j.

1-

non

txam'nut

rtf ont ft

mjufte

m efiftoftlMm 'M' du Pin

Ro.inr.mjis en Efpjgnc/Je doute

cftairczjufte.J

l'entend du r'iibliflemeni qu'il pourfuioif

cjue ce foie ]c len$.

DutcAe,ce

qu'il dit fui cette difficult

SAINT C Y P R

fandeJ.G.
*''^'

E N.

Ijj

obliger dire qu'il n'y avoit point alors de Preftre dans cette
dernire Eglife :'Et le Concile d'Elvire nous apprend dans Ton
77'=

Canon,

des peuples gouvernez feulement par

qu'il y avoit

Conc.t.i.p.97g.
'^'

un Diacre.
'S.

fioit

Cyprien en prenant

ainfi le foin

de toutes

les Eglifes, jufti-

P.

Aur.cp.G.p;

cette parole de S. Grgoire de Nazianze ,*qu'il prefidoit'^^'

non feulement fur l'EgHfe de Carthage, ou fur celle d'Afrique,

que fa gloire a rendue clbre , mais encore fur tout l'Occident c mefme fur prefque toutes les nations de l'Orient du
Septentrion , & du Midi qui ont eft remplies de l'admiration

iSi.a.

de

fa vertu.

ARTICLE XL
De

l'crit contre

N ovarien

" de quelques

dont on ne fait pas

l'an d
{

de

Note

37.

I.

le

I.

lettres

Jsus Christ

'Ecrit contre Novatien qui

de S. Cyprien

temts.

eft

dans

zy5.

S.

Cyprien

peut

avoir eft fait dans les premires annes de Valcrien,]'peu Cyp.io Nov.p.
temps aprs la perfecution,qui comme un dluge avoit inon- '^S'^-'y

d toute la terre/c'cft dire, comme la fuite l'explique, aprs i.

celle de Dece , &: celle [de Gallus] qui la fuivit.
'Erafme juge que cet crit eft galement plein de dotrine &: n.p.431.1.
d'loquence , &: tout fait digne de S. Cyprien. [On le met
nanmoins au rang des douteux, peuteftre parceque le ftyle en
paroift un peu plus fort,''moins diifus &: moins facile que celui
de S. Cyprien.] 'Hors cela nous ne voyons rien qui empefche DuPin,p.4r9.
de croire qu'il foit de luy, 'comme Bellarmin l'a cru .-^S*: Rivet Beii.fcn.p.s.
paroift eftre dans le mefme fentiment.'^Erafme a penf qu'il ^R'*'-'-^-'^-'?pouvoir eftre de'S. Corneille. [Mais ce Saint eft mort avant la /cyp.n^.p.43i,
fin de la perfecution de Gallus & il paroift plutoft que c'eft
l'ouvrage d'un Africain ,]'puifqu'en un endroit il femble mar- inNov.p.43j.
quct le parti de"Feliciftme.'Ces autres paroles, Que rEglifep.434-i.
feule a receu le pouvoir de clbrer le battefmc,[quoiqu'elles
foient peuteftre capables d'un fens vritable &C Catholique,]
'tiennent nanmoins beaucoup du fentiment de Saint Cyprien n.p.43i.i;
touchant le battefrae des hrtiques. 'Et S. Auguftin condanne Aug.bapt.1.5.
:

infcVtdfftmi

ftuct.

c.n.p.7o.j.d.

une expreflion toute femblable.

[Comme les annes

i.'exemfl boni fajloris

254

& 255 nous fourniflent peu de chofes

[fembU bien marc^uet

S.

Cwneillc. Aiiiilnepcut pas

eftje deJu)-.]

cypJn Nov.p.
43+-"

SAINT CYPRI EN.

vy

pour Ihiftoire de S. Cypricn, nous parlerons ici de quelques

unes de Tes lettres, dont nous n'avons point encore trouv occalion de rien dire , &: aufquelles on ne peut affigncr aucun
temps prefx. Nous fuivrons en ceci Tordre que Pamclius leur
a
Cyp.cp.i.p.

'*'''
.

donne]

Xa

lettre ^l'^eft crite

un Evcfque

nomm

Eucrace ,qai

avoir confult S. Cypricn pour lavoir l'on devoir donner la

communion un comdien qui avoir quitte le thtre , mais

qui apprcncit fon mtier quelques enfans, parcequ'il n'avoit

pas de quoy vivre. Surquoi S. Cyprien rpond qu'un Chrtien
ne peut en aucune manire enfeigner l'art du thcatrc,& perdre,

comme

enfans fous prtexte de les inftruire Qujl ne

fjut point fouiller Ihonneur de Eglife en y fouffrantune proil

dit, les

fcflion

fi

infme;

Que

fi

celui-ciclloit dansla ncceflj:,ilde-

voit eflrc nourri aux dpens de lEglifc, mais en pauvre

Et que

n'avoit qu'avenir
Cl l'Eglifcdont ileftoit, ne Icpouvoit faire,
Carthage o il fcroit entretenu. 'Quelques uns croient que
cette lettre a eft crite en Z48 ou i4y,lorfquc la paix, qui finit
parla perfecution deDecc, duroit encore. [Et cela peut eHre:
il

an.p.i4.!0.

preuves qu'on en allgue font foibles.

Il faut fans doute mettre aprs cecte longue &hcurcufe paix]
'Ja lettre 65^ 3. TEvefque Ccile, qu'on voit avoir eft crite en

mais
ep.fi3.p.i45,.i.

les

un temps o les Chrtiens eftoient obligez de le cacher davanAugulo.clir.l. tage, &: o il fiilloitfonger fe prparer aux perfecucions. 'Saint
^'^'P-37-'-^- Auguftin l'appelle le livre qui traite du facrcment du calice,
& il en raporte un paflage pour donner un modle du ftylc fimple &: moins lev , propre pour claircir les ditficultez car S.
Cyprien n'y \t qu'examiner & refoudrc cette qucftion fi on
peut ne mettre que de l'eau dans le calice du Seigneur, ou fi
j

mfie avec le vin.

^{jyj j ne mettre que de l'eau dans le calice, s'eftoit
^j^j^]- ^^^^ quelques endroits par l'ignorance ou par le peu de
foin des Evefques.'La raifon que l'on en allcguoit, eftoit que

elle y doit eftre

Cyp.ep.fp.
46.1

1^

..

P-H?i-

iQ^.

ne vouloit pas fcntir le vin au fortir du Sacrifice que l'on

offroit lematin :Car lorfqu'on l'orfroit lefoir,"on ncmanquoic
point de mettre de l'eau & du vin dans le calice. 'Mais Dieu
avertit S. Cyprien qu'il falloir corriger ce dfaut. [Il en crivit
donc Ccile, qui paroi ft avoir eft l'un des principaux Evcfques d'Afrique, ]'puirqu'il opine le premier dans le grand Concile de Carthage, o il eft nomm Evefquc dc'Bilte, qu'on met
l'on

r'.:4<f.i(ijo t.

.t.i.pijo.

cifn.conc.D.io p.

*'*

j.

'Cette ville ett j^eu connuc.[D.Tliictn Ruinartn'cn pai!e poii.i.J

en

SAINT CYP RIEN.

137

en Mauritanien luy crivit afin qu'il l'aidaft ofter cet abuSjep.^3.p.i5o.r.

qu'il en crivifl; aux autres Evefques, comme il tmoigne
avoir deflein de faire de Ton coft.
[Il y avoir aufll'des hrtiques qui n'ofioicnt que de l'eau
dans lefacrificCj&que l'on a pour cefujet appeliez Aquariens.
On en fait une branche des tncratites &: ainfi il paroift qu'ils
obfervoicnt cette coutume, parcequ'ils condannoient l'ufage

&

V. les En.

cracices.

-.

du vin comme

criminel.]

6f de S. Cyprien , efl une rponfe la plainte oue ep.65.;.!>3t,

l'Evefque Rogatien avoir faite contre un de fes Diacres, qui
s'eftoit emport contre luy jufqu'aux outrages
aux injures.
'Le Saint luy tmoigne tanten Ton nom, qu'au nom de quelques 2autres Evefques, que ce Diacre eiloit oblig de faire pnitence
de cette audace temeraire,&: deluy faire fatisfadionavcc toute
forte d'humilit ;qae s'il perfeveroit dans fa faute, l'Evefque le
pouvoir depofer ou excommunier ;'& qu'il pouvoir auni"repri- p-ijj."
mer par quelque pnitence, ou excommunier mefme,une autre
perfonneqai avoir eu partl'infolcrice de ce Diacre. 'Quelques aa.p.14.5 1uns mettent cette lettre avec la 6i^ avant l'an lyo.
'La lettre

&

coercere.

Qi'^iiu^

'^'^i

Sr^g tEr"n g?''''3>a:Lm,JJiT?'*gXi^" " -i)

-'""fj-'j-.'w.J. j^'i'.^t^""i,Ax-*"'rjL.t^ '" rJ-U-""'.-i

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--r.^j^...

'

-,

,^-^i,.-^

^^,-,.t- y^-^ ttj

..

'

-r^

ARTICLE XL IL.
^e:l diffute touchant le battefme des hrtiques : Sentiniens'
de S. Cyfrien dr du Pape S. Eftietine fur ce point,

l'an de

Jsus Christ

ij.

[^^Equi

nousrcftedelavie de S. Cyprien jufqu'fon martyV_^re, ne confifte plus que dans ladifputc qui partagea toutel'Eglife touchant le battei'me des hrtiques fous le pontificat
de S. Eftienne. Elle ne commena fans doute qu'aprs que le
rgne de Valerien eut rendu la paix l'Empire, & encore plus
l'-Eglife, fur la fin de l'an Z53. La lettre 67^ crite fur Marcien
d'Arles, que nous ne pourrions pas metrre aifmcnt avant l'an
2.54, nous oblige de dire qu'il n'y avoir encore alors aucun diffrend entre S. Cyprien & le Pape Eftienne qui elle eft adrcffe.
Mais il faut dire que ce diffrend commena au pluftardvers le
milieu de la mefrae anne,"fi S. Eftienne eft mort le % aouft iyj,
comme plufieurs raifons peuvent porter le croire. Nanmoins
comme il y a auffi de grandes raifons pour diffrer fa mort d
deux ans, & que S. Firmilien qui prit beaucoup de part en cette

HijLccl.Tom,IV.

SA

138

NT CY

EN.

L'andcj.c.

ne l'avoii pu taire avant la Hii de ij(j,nous fuivons

ceccc dernire opinion comme la moins embarafrcc. Elle aeft
aud embiaire par Baronius, c par d'autres peribmics habiles

art'airc, fcir.blc

de

'^^'

ces derniers temps.

Pour ccUiircir ce que nous avons raporcer fur cela il faut

dire un mot du fujct de la dil'putc, & des (cntimens foutenus
par chacun des deux partis. Celui de Saint Cyprien eft clair
,

&

Cypep.-'i-pi77l^75P-'S-

AuR.bapt.l.?.

cs.pM-a.b.
Cyp.p.i77.i.

Nphr

l.s.c.i.

f'^''-^-

conftantjJTavoirquc tout battelme donn hors dcrEglifeCaque celui qui l'avoit rcceu , devoit eflre
tholiquc cftoit nul;

&

battizc lorfqu'il pallbit de l'herelie l'unit de l'Egliic, mais

non pas rebattizc Car il evitoit de s'exprimer de la forte ;'les
:

hommes

ayant tous gnralement une averfion &c une horreur

la rebaptization , s'il faut fc fcrvir de ce terme. 'H
n'avoit garde nanmoins de battizer ceux qui aprs avoir receu
le battefmc dans l'Eglife^ tomboient ou dans l'herefie , ou dans
l'idoltrie /comme l'a prtendu Nicephore. [Car fon erreur venoit de ce qu'il ne didinguoit pas le facrement,dc l'effet &: de la
fecrctte

de

grce du facrement. Aind de ce que la grce ne fe donne Se ne

fe reoit point hors de TEglife Catholique, comme S.Auguftin
dit fi fouvent, il en inferoit que le facrement ne s'y donnoit
Cyp.ep.-j.p.

"'*'

donc point non plus.]'S.Firmilien dit que l'on rcbattizoitaufli

dans la Cappadocc ceux qui avoient eft battizcz par des Evefques qui cant tombez dans l'idoltrie, ufurpoient encore les
fondions facerdotales [ce qui retomboit dons les principes de
Saint Cyprien ces Evcfques depofez ne pouvant faire aucune
fondion qui nefufl illgitime &: fch'.fmatiquc.
Le fentiment des autres n'cftpas tout fait confiant. On croit
:

communment qu'ils foutenoicnt

l'Eglifc l'a refolue

toute pure, telle que

battefmc donn par les

la vrit

favoirque

le

bon &: valide, lorfque ces hrtiques y obfcrvcnc

mefme forme que l'Eglife Catholique &: qu'ils battizent au

hrtiques
Ja

depuis

eft

trois Pcrfonncs divines, comme l'Evangile l'ordonne.

"Il y a nanmoins des dificultez fur cela :]'.mais elles ne font pas Note
telles, qu'elles nous doivent faire abandonner l'autorir d'Eufcbc, de S.Auguftin, de Vincent de Lerins,& deFacundus, qui

nom des

Alei.t..p.07.

[ayant eu peu prs les mefmcs raifons que nous, de douter S.

EfiiennePape n'a point rcceu toute forte dcbattcfmc,donn ou

non au nom delafainteTrinitc,]ont fuppolc nanmoins que

&: les

autres qui s'oppofoient avec luy S. Cyprien

liiy

ne foute-

noicnt que l'ancienne &: la vritable dodrine de l'Eglife, telle

Cypep.74P' qu'ils la foutenoicnt eux mcfmes.'Il eft certain que fon grand
iji

3^

SAINT CYPRIEN.

randej.c.
^^^'
"

fondement

Apoftres,l& laquelle

'

il

ne vouloit point qu'on

ARTICLE
Agr'i^fin

'

cte

venue des

ajoutafl; rien.

XLIII.

Carth ge, df divers Conciles d'Orient, ordonnent

de rebuttiz^cr les hrtiques.

A pratique

135,

eftoic^la tradition, [qu'il afTuroit eftrc

du Pape Eftienne de recevoir

fans les rebattizer, eftoit flon luy

les

hrtiques

une tradition apoftoli-

que. 'Et l'Eglife ayant fiiivi univerfellcment cette pratiquc,aau-

ne l'avouoit pas nanmoins;

que le fentinient qu'il fuivoit
pas
non
plus
mais il ne pretendoit
cuft toujours elle dans TEglile.!! reconnoillmefme aflez clairement qu'il ne fuivoit pas l'ancienne coutume. 'C'cfl: pourquoi
il fe rduit foutcnir que la coutume doit cder la vrit, t'a:,
comme il parle, i'infpiration &: la rvlation qui en avoit eft
torife fon fentiment.=*S,Cyprien

Cyp.ep./j.p,
'^^'

Aug.bapt.l,

1.

i.i.a.

'^f^^^'^
a Cyp.p.iJf.r,

Aug.p.4z.i.a,

Cyp.ep.y.p.
^"?-^-^3''bi-

faite.

homme

'Un

trs habile

fcmble avoir voulu foutenir que

la Laun.t.s.cp.if,

plus ancienne tradition del'Eglile eftoit plutoll favorable S.

Cyprien , ou qu'au moins elle ne luy eftoit point dutout con-

P-^^'-

aux thologiens juger de fon lntiment &:defes

preuves. Nous croyons nanmoins que ceux qui les examineront avec un peu de foin & de lumire , les trouveront toutes
trs foibles. Ce qu'il montre le mieux ,c'eft que du temps de S,
traire. [C'cft

Irene

il

y avoit bien des hrtiques dont S. Auguftin

T.

la

note

^^"

& l'Eglife

Pape Efticnnc vouloit qu'on receuft gnralement tout battefme donn par les
hrtiques , fa do<itrine n'eftoit pas moins oppofe celle de
l'Eglife que celle de Saint Cyprien."Mais c'eft ce que nous ne
n'auroientpas rcceu lebattefme; &:

ainfi

li

le

croyons pas eftre obligez d'avouer.

Quoique Saint Cyprien ne pretendift pas avoir pour luy une

& perptuelle /J'il n'eftoit pcis nanmoins

de fa pratique; & il fut cntrain par l'autorit d'Agrippin l'un de fes predcccfteurs, jointe des raifons tout fait plausibles quoique fauftes Mais il n'y avoit encore perfonne qui en
ift aftcz voir la fauflet.'Saint Auguftin appelle Agrippin pretradition apoftolique

Aag.bapt.i.i,

l'auteur

<^-7-s.p

I. Ni'.il innovettir, nij

}ue la tradition no'is

ir.s, Ht

manus

illi

ijuodtyaUtum

app;end devoir

im^onantur

in

efl.

N'cft-ce point dire

e:*rc

renouvelle

^xmttntiAm,

comme

il

non

le

rien que ce
mais l'impcficion des

Qujan ne fenouvelle
hattffme

a;oute auflltoft.

Sij

i.a.

4ii-

NT

Vandcjxn
S A I
C Y P R I E N.
^
dcccfl'cnr de Saine Cypiion.[*Nous avons nanmoins remarqu y .-.
qucj'cc n'clloicpasfon prcdcccircur immdiat. 'Car comme S.

140
Bar.iiT.^i.

Cyp.cp.7i.{>.

S.Auguftin mefmejraportent Agrippin le compratique de icbactizcr, [il faut qu'il aiteft

autant ouplus ancien queTerfullicn,]'qui cloitdans cemelme
fentiment;[&: ainfion lepourroit mettre fur la fin du deuxime
fie;cle,]'Auin S.Cyprien tmoigne qu'il y avoit longtemps que
^_;ypi-[cn[&:

mencement de cette

Tcrt.bapt.c.ij.
p.ii.d.

CTp.ep.7c.73.
p.i/.i|iSi.i.

p.iSi.i.

Aug.bapt.I.j.

c-i:r-44!ab.

^.^^Q

pratique avoit elle tablie par

Tes predeccfi'curs,

& nom-

mment par Agrippin. 'Cela fut ordonn dans un Concile de

beaucoup d'Evefques des provinces d'Afrique &: dcNumidic,
'Mais quoiqu'Agrippin hill d'un fentiment diffrent de pluil demeura nanmoins avec eux dans l'unit de
f,eurs autres
,

l'Eglifc.

Cypp.7jp.
''"^'^

[L'Afrique n'cftoit pas feule dans cet ufage.] 'La Cappadoce

plufieurs autres provinces d'Afie y eftoientaufl avec cette
diffrence qu'au lieu que les Africains eftoicnt obligez de reconnoiRrc qu'ils avoient chang l'ancienne coutume, les Cap-

&

p.100.1.

padocicns pretcndoient avoir toujours eft dans la leur^Si n'obferver que ce qu'ils avoient receu par une tradition immmoriale depuis J.C. & les Apoftres, Il y avoit bien eu quelques perIbnncs qui avoient dout s'il ne falloit point recevoir le battef^
me des Cataphryges, parcequ'il ne paroilToitpas de diffrence
entre eux Se uous fur la croyance du Perc 6c du Fils. Mais les
1,
Evefques aflcmblez en grand nombre Icne cn'Phrygie,'&:
qui coient tant de la Cappadoce que de la Galacic de la Cilicie, &: des provinces voiiines 'aprs avoir beaucoup examin
cette affaire , rcjetterent le battefme non feulement des Cataphryges, ["en quoy ils ont eftc fuivis droute rEglife,]mais ge- v. les Moi;
neralemcnt de toutes fortes d"hcretiques.[*CeCon<;ile fut tenu "lu/jj*'"
fur la fin de l'empire d'Alexandre vers l'an 130.]
'Le Concile de Synnadcs[en Phrygie, qui paroift avoir eft
^^"" '^^^^ ^^ mefmc temps,]ordonna la mefmc chofc.^Il fcmblequ'il y ait eu encore d'autrcsConcilcs dans Icmefme fentiment.
Et Saint Dcnys d'Alexandrie dit que 'avoit, eft l'avis des plus
illuftres Synodes.
[C'effoit apparemment de quelqu'un de ces Conciles que vcuoicut Ics lettres desOricntaux, l'quc lesDonatiffos objedoienc
pour autorifcr la rcbantization '^^ M^ Valois
aSaint Auruftin
?>
.,
,.
,,
croit que les cinquante hvciqucs d Uricnr,uont ils s apfniyoent
rdon ce Pcre, clloicnt ceux duConcilc d'Iconc,[cc qui n'cft pas
,

i[io3.i.

Euf.l.7.c.7.p.

^ac*t r

lu b

Aug.inCre.l.
^.c.i.p.i8o.i..-i.

ro.p.iSo.i.ci
Eur.n.p.141.1.

1. 11

fautpeutcflrc f

P'/i*'*.

,-

'

SAINT CYP RI EN.

i'andej.G.
*^**

141

improbable. On peut encore attribuer ce Concile] 'ce que S.

Firmilien Evefque de Cefare en Cappadoce, dit avoir eft
obferv dans fon pays , que l'on tenoit pour non batconclu
tizez ceux qui l'eftoient par des Evefques tombez dans l'ido-

Cyp.fp.7.p,
^'^"''

&

ltrie,

[Les provinces de Cappadoce,deGalacie,de Cilicie, &:les

, fuivoient encore ce fentiment du
temps du Pape Eftienne , comme nous verrons par la fuite.]

autres qui eftoient voifmcs

'Le 4j &: le 46 des Canons que l'on attribue aux Apoftres ,

ordonnent bien clairement de battizer ceux qui ne l'auroient
eft que par les hrtiques ce qui fait juger'qu'ils viennent des

an.p.jj.s e.

premiers Conciles tenus en Afie fur ce fujet-'L'auteurdesCon-

Conft.u.c.ii:

gnralement le battefme
donn par les hrtiques , [fans y faire aucune exception Se il
cft vible qu'il le rejette non feulement comme illegitime,maig
comme abfolumcnt nul , &: qu'il veut qu'on rebattize ceux qui

P-^7-

litutions apoftoliqucs rejette aufli

l'ont receu.]

ARTICLE
Qiiel ejloit le fentiment dtt

XLIV.
Pont

& de l'Egype.

.[^TOus

ne voyons rien exprefTment du fentiment des

Evefques du Pont: Mais il y a bien de l'apparence que
c'eftoit une de ces provinces voifines de la Cappadoce qui fuivoient le fentiment de S.Cyprien, non feulement caufe de l'union qui paroift avoir toujours eft entre le Pont,laCappadoce,
-& la Galacie, mais encore pour l'amiti particulire qui eftoit
^ntre S. Firmilien Evefque de Cefare mtropole del Cappa-

[^

doce, & S. -Grgoire Thaumaturge qui eftoit alors trs clbre

dans le Pont. De forte qu'il femble que c'eft d'eux principalement qu'on doit entendrej'ce que dit S. Bafile de l'union &: de Baf.ep.-y.p.ijt.
la corrcfpondance qui avoir eft autrefois entre les Eglifes de '
Cefare &: de Ncocefare, dont les pafteurs fe confideroient
mutuellement comme les maiftres &: les docteurs l'un de l'autre.
'Ce grand nombre de perfonncs qui fuivoient le fentiment de Aug.bapt..s-,
S.Cyprien, fert beaucoup a augmenter l'eftime de fa charii, c-sp-'?'-'&: faire voit fa fermet dans l'union de l'Eglife. Car s'il fe fuft
frouv feul dans fon opinion, dit S. Auguftin, fans avoir personne de fon coft, on auroit pu dire qu'il n'avoit of encreprejn'

iij

141
dicie

SAINT CYPRIEN.

LandeJ.C

defcformer un parti,] depcur de fc voir ^'**

abandonne de tout le monde. Mais avoir tant de monde dans
fa croyance & demeurer nanmoins toujours uni avec ceux
qui en avoicnt une contraire c'eft montrer que cen'eft: pas la
crainte d'cftrc fcul de fon parti, mais un finccre &: ferme amour
de la paix qui nous fait garder inviolablement le facr lien defaire rchirmc,[&:

Hicr.v.iii.c.
'

TiS.i<^t.

unit avec toute l'Eglife Catholique.

joindre encore S.

Denys d Alexandrie

ceux qui erabrafloicnt le fcntiment de S. Cyprien , fi nous en croyons Saint

Jrme &: il ajoute que ce Saint crivit plufieurs lettres fur ce
'Il

fj^jf

fujct.[]enefay

fi

n'ayant pas aujourd'hui ces lettres entires,

nous avons droit de foucenir que S. Jrme fc foit tromp. S'il

en falloir juger nanmoins par les extraits qu'Eufcbe nous en a
confrvcz, S. Denys paroift plutoft avoir fuivi le fcntiment de
fans
S. Eftiennc mais fans ofcr condanner celui des autres,
approuver la manire dont ce Pape fe conduific envers eux. II
paroill: toujours fervir de mediareur en ccctc aftaire, pour
y
maintenir la paix partout, &; faire auprs d'Efticnne &: de Sixte
II, ce qu'avoir fait S. Irence auprs du Pape Vidor dans l'affaire
de la Pafquc Se ce qu'on euft di\ attendre de S, Augr.ftin danS'
une conjondure fi difficile. Or il ncft pas aile de comprendre
comment il euft pu faire l'office de mdiateur auprs des Papes,
s'il eufl: cft luymefme dans le fcntiment qu'ils improuvoicnt,
qu'Efticnne jugcoit digne de l'excommunication. ]'Ce qu'un
homme habile de ce temps a crit pour le prouver ,'eft alllirmne trs foiblc, &c ne le prouve point dutour.
'Ce Saint ne vouloit point rebattizcr un homme qui confcffoic
l'avoir cflc non feulement par les hrtiques, mais mefme d'une
manire qui n'avoit aucun raport avec le battehne des Catholiques. [Cela eft bien fort pour montrer que ni luy ni les predcccffcurs qui avoient rcceu cet homme dans la communion
Catholique , ne donnoicnt pas le battefme ceux qui l'avoicnc
rcceu des hrtiques. ]Il eft: vray qu'il allgue pour raifon, que
lEucariflie que cet homme avoit receue pluiJieurs fois, pouvoir
fupplcr au dfaut de fon battcrme :'& S. Cyprien dir quelque
chofe de femblable mais il ne le dit qu' l'gard de ceux qui
eftoicnt dj morts,- &:il paroift cftrc perfuad qu'il falloir donner le battefme ceux qui vivoient encore, [comme tous fes
principes le demandent. Et il eft remarquable que Saint Denys
confultefurcccas non S.CypricnniS.Firmilien, mais le Pape

&

S.Van.p.507.
ruPiiijVcr-p.
''^'
Iuf.l.7.c.j.p.

Cyp.ep.73.p.
'^''^"

Sixcc

II.

SAINT CYPRIEN.

L'=>a<ej.c.
''''^"

145

Enfin S, Jrme elt formel d'un coft , S. Bafiie ne l'cft pas

moins de l'aucre.j'Car il die netcemenc que S, Denys ne rejet- Bafcan
toit pas mefme le baccefme des Pepuzeniens [ou Moncaniftes, ^l"'condann depuis par le VII. Canon du fecondConcile cum.

^o

nique.]

'Nous voyons nanmoins que Saint Clment d'Alexandrie

appelle le bactcfrae des hrtiques une eau trangre

Cl.ftr.i.p.}i7J.

& illeo-i-

time :[mais cela n'cmpefclie pas qu'elle ne puifle devenir fainte,

lgitime, &: l'eau de l'Eglife Catholique, lorfque celui qui l'a
reeeue fe runit par une vraie charit cette divine mre de
cous

les

Fidles, qui battize

Auguftin

Que

le dit

mefme par fes ennemis comme

,

S.

fouvent.

que S. Denys eufteft du fentiment de S.

fon autorit entrainoit toute l'Egypte &: la
Libye, il feroit difficile de croirej'qu'il n'y eufl: eu que jo Evefques dans l'Orient pour S. Cypricn, comme S. Auguftin le femble dire; [ce qui lans cela mefme n'eft pas fortaife concevoir,
moins qu'il n'entende , comme IvP' Valois , quelque Concile
d'Orient compof de jo Evefques.]'Il ne conte auffi dans l'Afirique qu'un peu plus de 70 Evefques de la mefme opinion, [ne
s'en eflant en effet trouve que 71 au fcond Concile que tint S.
Cyprien fur cette affaire &: Sy au troificme. Mais il y a bien
de l'apparence que les autres Evefques de la mefme province
cflioient aufli dans le mefme fentiment.
s'il

Cypricn ,

eftoit vray

comme

Aug.inCre.l.j.
'^JP'^o'-*^-

c^^-

Nous ne voyons point

quelle eftoit la pratique

&

l'opinion

Mais il efl: bien juftej'de fuppofer avec S.

Auguftin &c Vincent de Lerins qu'elles eftoient pour la vrit
& pour l'ancienne coutume. [Si l'Anonyme de M"^ Rigaut"eft
crit en ce temps l, comme il y a bien de l'apparence,] 'il pretend que ceux qui rejettoient le battefme des hrtiques,
eftoient peu en nombre, &: avoient contre eux l'antorit de

des autres provinces.

d|Vinc.L.c.j;
P"^^'"

"OTE

40.

Cyp.bapt.t.3.

P"""'"

toutes les Esilifes de la terre,

S^'t&l!!?

*2;

&^

<;&!i'

i*?? (gM? <iB^

ARTICLE

XLV.

Si la reba^tization avait c fi abolie dans l'Afrique depuis

Jgrippn jufqu es
''/^AiNT Auguftin

^que

dit

S. Cy^rien.

que l'ordonnance du Concile d'Afri-

fous Agrippin pour rebattlzer les hrtiques, ne fut

pas fui vie depuis

la

mort de cet Evefque, jufqu' ce

qu'elle fut

Aug.bapt.1.3.

^^'^P-4446;

SAINT CYPRI EN.

144

randcyc.

rcnouvcllce par S.Cyprien.[Ccla foufFrc nanmoins quelque

difficulc. Car les paroles de Saint Cypricn font bien cxprelles,]

''^^^

que depuis Agrippin jufqu' kiy il yavoit eu pludans les provinces d'Afrique, qui avoient tous crt battizez en entrant dans l'unit de
ep7o.pi75- l'Eglifc/Il dit encore dans le premier Concile o il traita de
cette affaire, que cet ordre avoir eft tabli parfcs prcdecefleurs,
Aug.c.u.p.4(f.,&: obferve'par luy & par les autres/Saint Auguftin a avou luy
'
mefme qu'il y avoit peu de rcponfe faire au premier endroit.
Il croit nanmoins que cela peut fignificr que l'on n'avoir point
excommuni depuis ce temps l ceux qui avoient eftc rebattizez du temps d'Agrippin.[Mais outre qu'il cfl: fort difficile de
donner ce Icns S.Cyprien, croirons nous qu'il y ait eu tant
de milliers d'heretiques convertis dans l'Afrique fous un feul
Evcfquc]
Cyp.ep.7c.p.
'D'ailleurs eftant certain que cette pratique s'obfcrvoit dans
la Numidie lorfque les Evefques de cette province en confultcrenc S. Cypiicn, &luy donnrent occafion de la confirmer
par de nouveaux dccrets,[ilen: difficile de croire qu'elle fe fufl
confervcdans cette province aprs avoir elle abolieCarthage
qui eftoit la mtropole, & o elle avoit pris fon origine. Et de
plus, comment feroit-il arriv que de 8j Evefques qui aifillercnt
au grand Concile de Cartbagc, aucun n'ait opin conferver
Gyp.cp.rj.p.

'^""'

'lorfqu'il dit

fcurs milliers d'Iicretiqucs convertis

'

qu'il avoit trouve dans fon Eglife ?]

Auguflin demande pourquoi donc laplufpartde ces Evefques difent qu'il faut prfrer la vcrirc la coutume?,"^C'eft par^
ceque leur pratique, quoique fuivie depuis Agrippin, eftoit plus
nouvelle que celle qui avoit eft avant Agrippin. C'eft parcequ'alors mcfmeelle eftoit contraire la coutume de la plufpart
la

A>jg.p. 46.1.3.

prarique

'S.

des Eglifes. C'eft parcequ'ils jugeoient que cette coutume des

autres non feulement ne devoit pas eftre renouvelle dans l'Afrique, mais qu'elle devoit

mefme

eftre abolie par toutes les

autres provinces, fans nanmoins fc fcparerde celles qui refu-

comme la lettre jz'^.au Pape Eilienne l

tmoigne nftcz.]
'S. Auguftin demande encore pourquoi S.Cyprien rpond
Jubaen qu'il ne faifoit rien de nouveau &: d'extraordinaire,
puifqu'il ne faifoit que fuivre Agrippin; comme fi Jubaen l'euft
accuf de changer la difcipline.[Mais la fuitcde lalcttrcde S,
Cvprien rcfoud cette difficult. Car nous ne voyons point que
J.vibaien l'euft accuf d'mnover quelque chofe,niais feulement]
fcroient de l'abolir,

qu'il

ach.

SAINT CYPRIEN.

l'ndejc.
'^^'

'qu'il

luy avoit

demand

14^

fcnamenc fur le bactcfme des heavoic object que les Novaciens rebactiTon

retiques ,^& qu'il luy

2oient ceux qu'ils avoient attirez

Cyp.ep.ys.p.
'^^'

& c'eft fur cela que S.Cypricn

pour montrer qu'il ne regloit pas fa conduite fur ce que faiibiencou ne faifoientpas les Novatiens,luy dit qu'il ne faifoic
que fuivre l'ordre tabli longtemps auparavant par Agrippin.
[Que fi l'on veut foutenir que Jubaen prenoit les dcrets de S.
Cyprien pour une innovation; comme nous ne favons point d'ol cftoit Evcfquc, nous pouvons croire qu'il eftoit blefle d'une
conduite qui eftoit nouvelle dans fon pays , &: qu'il ignoroic
eftre ancienne dans l'Afrique. De plus , S. Cyprien ne rpond
pas feulement Jubaen , mais encore un autre dont Jubaen
iiiy avoit envoy la lettre , qui ces dcrets pouvoient paroiftre
nouveaux.]
'Enfin S. Auguftin demande pourquoi S. Cyprien faifoit de Aug.bapr.p.4t;
nouveaux Conciles pour une chofe dj tablie. "^Mais Firmi- ''^k^-'-'^'^^^
lien qui foutenoit que la mefme choie avoit toujours eft prati- ,0 !l!*^^'
que dans laCappadoce,[n'avoit garde de croire qu'elle y euft
cft introduite par le Concile d'Icne o il s'eftoit trouv luy
mefme. Et fi le premier Concile tenu par S. Cyprien fur cette
affaire, montre qu'elle avoit cfl abolie depuis Agrippin, le fcond montrera aulfi qu'elle avoir eft abolie depuis le premier,

& le troifieme

depuis

le

fcond.

Combien

arrive t-il tous les

jours que les chofes les mieux tablies , fouffrent de nouvelles
difficultez, qui obligent aies examincrdcnouveau,
aies confirmer enfuite ? Et comment cela ne feroit-il pas arriv dans une

&

. l'ancienne coutume, & oppofe

Romaine, &: de beaucoup d'autres? Mais ce
qui fait bien voir que ces nouveaux dcrets ne prouvent pas
que la chofe ne fuft point pratique ,]'c'eft que les Evefques de cp.7?.!'.i75.!f;

pratique illgitime, contraire

l'ufagedelEglife

Numidie

^*'^-^5S- 13-

qui donnrent occafion ces dcrets, la pratiquoient

affurment avant ces dcrets.

ARTICLE
JJes

XLVI.

Evefques de Numidie conjdtent S. Cyfrien fur le h.ittefme des

hrtiques: il ajfemble^deux Conciles fur ce fui et , dont
le dernier crit au Pape : Lettre jubaien.

'if^E

furent les Evefques Janvier

^^^quelques
Htfi.

autres au

nombre de

EccL Totn. IV..

Saturnin, Anconien,

& Cyp.cp.7o.p.

dixhuit,'^qui comineil pa-

'^'^'

^ep.zr.p.Kc..-

SAINT CYPRIEN.

1^6

L'andcJ.C.

io.lt par les lettres iuivantes

cftoienc Evcfqucs en Numidiej
'ces tvcfqiics , dis-jc, furent les premiers qui crivirent un

"'*'

ep 7cp.i74i75|

ar.ijo.

(Concile que tcnoit S.Cypricn, pour favoir

fi

l'on dcvoit rebat-

tizer les hrtiques, comme ils le pratiquoient eux rDcrmes.[On

ne voit point le lujct particulier de cette conlultation; il c'citoic
que quelques uns d'encre eux ne le vouluil'ent pas faire ou que
quelque Evcfquc des autres provinces euft commenc remuer cette qucilion; ou qu'ils craignilfent qu'on ne les accufaft de fuivTC Novatien qui rebattizoit, ou pour quelque autre
fujct fcmb!able.]'Ce qui cft certain , c'efl: que le Concile de
Carthage leur crivit, qu'il falloic fuivre"la pratique qu'ils ob- &c
;

Cyp.rp.7o.p.
'^''''

fervoient dj.
ep.7i.p-i77

'Il

1.

y avoit beaucoup d'Evefques ce Concile de Carthage,

eftoienc 31, flon le titre de la lettre fynodale.^Uy avoic

cp.ox.7o.p.iS9. 'g ils

VaZ'v^isii^n.

an.p.ji.j

auflides Preftres.'^Il paroift

neanmoms

province d'Afrique puifque

p.ji.s 4-

fa lettre

qu'il n'eftoit

qui cft

fa

que de

70^ dans

S.

la

Cy-

de Numidie/Quelques uns veulent qu'il aie eft tenu des la fin de l'anne prcdente, pour ne
pas mettre tant de chofcs fur celle-ci [&: nous ne voyons rien
qui empcfche de le croire. Il y a dans la lettre fynodale diverfes
chofes remarquables fur le Battefme c fur la Confirmation,]
'[1^ ell: traduite en grec dans les commentaires de Zonare &
jg Balfamon fur les Canons , fous le nom d'cpiftre Jovicn, ce
que quelques uns entendent de Jubaien :'Et il y en a qui mettcnt le aom de Jubaien la telle des Evelques de Nomidie qui
clic eft adre(re,au lieu de celui de Janvier. 'Ce qui eft certain,
c'efl que ce n'cil pas celui qui le Saint crivit quelque temps
aprs fa lettre yf, pour luy envoyer l'epiflre fynodale dont nous
pricn, eftoit crite aux Prlats

j.

-,

Zon.can.p.i7i|
.p.

7.5!s

Cyp.ox.t.i.p.
'^^"

ep.73.p.iSti.

Aug.bapt.l..

parlons. 'S. Auguftin cite cette epiflre, &c la rfute dans le 5' livre

c.ii.p.6}.i.c.

du Battefme.
'Qmntus Evcfquc de Mauritanie,<^propofa

Cyp.ep.7i.p.
<:ep^7i.p.i77.i.
1.

p.i78ip.177

1-

Bar.i(S.S:5.
Aug.bjpt.i.i.c.
rp.3i>.i.d|i.j.c.
13.19 u.p.6i.l|

3 Lc.

P'^cflrc

Lucien,

la

mefme

S.Cypricn par le

queftion qu'avoicnt fait lesEvcliques

de Numidic.'Lc Saint luy fit auffi la mefme rcponfc par la lettre

71', & luy envoya de plus la7o'^,'pour fervir tant luy qu'aux
autres Evcfques de cette province.'Il marque dans cette lettre
Qnintus, que quelques uns de fcs contiercs ne vouloicnt pas
battizcr les hrtiques. Il n'exprime point fi ces Prlats elloient
d"A frique,ou de quelque autre pi ovtTicc.'Baronius fuppofcqu'ils
cftoient d'Afrique mais n'en donne pas de preuve. S. Auguftin
^j^^ 1^ lettre Quintus
dans le l'ouvre du Battefme,' & la rfute
^^_
dans le j^
,

SAINT C Y P R

L-andej.c.

E N.

'Aprs ce premier Concile allembl fur

''^*'

le fujet

147

du battcfme,

Cyp,ep.7j.p.

Cyprien en tint un fcond /pour examiner diverfes affaires '''''

avec fes collgues, & les refoudre d'un commun avis.'Il eftoit ^cp.73.p!8i.'i.
compof de 71 Evefques des provinces d'Afrique &: de Numidie.'Ony rgla plufieurs choies/entre autres que les Prcftres &: ep.7i.p.iSo.(.
^'
les Diacres ordonnez dans herefie, ou qui ayant receu l'ordi- '
nation dans l'Eglife, tombcroient dans l' herefie , ne feroient
point admis dans leurs fondions ^ mais feulement la communion laque/On y confirma aufli ce qui avoic eft ordonn dans i|73 p'Si.ile Concile prcdent touchant le battefme des hrtiques.
'Le Concile manda ces deux chofes au Pape Eftienneparune cp-7i-pisi'.
lettre fynodale qu'il luy adreffa, efperant que ce Pape entreroit
dans leur fentiment, & dclarant nanmoins qu'ils conferveroient toujours la paix avec ceux qui ufant del libert qui eft
propre chaque vcfque aimeroient mieux fuivre un autre
avis. 'Avec cette lettre, S. Cyprien luy envoya celles quiavoient p.iSo.2;
eft crites Quintus, Si aux Evefques deNumidie,
'Cette epiftie ly nodale au Pape, qui eft la ji." dans S.Cyprien, Hier.in Lucif.
b|
eft cite par S. Jrme contre les Luciferiens.[Et il y a d'autant ^-^-s-p-m
plus lieu de s'tonner de ce qu'elle n'a point eft connue de S/^
Auguftin ce qu'on voit non feulement parcequ'il n'en parle jamais, mais encore plus clairementj'parccqueCrefcent Evefque Aug.bapt.u.
de Cirthe, qui eftoit au grand Concile de Carthagc du premier ^s-P-'^s^-^-'^
fptembre, l'ayant cite dans fon avis en l'attribuant S. Cyprien S. Auguftin dclare qu'il ne fait ce que c'eft dautant
dit-il, que la lettre de S. Cyprien Eftiennc ne parle point dutout du battefme,[Ainfi il eft vifible qu'il ne connoiilbit point
d'autre lertre S.Efticnne que la 67^Caril feroit ridicule de
s'imaginer que S. Auguftin euft voulu feindre d'ignorer 1372^,
fous prtexte qu'elle n'eft pas de S. Cyprien fei.il , mais de tout
le Concile. Cette quivoque feroit bien indigne del fincerir
de ce Saint, & aprs tout, bien inutile, n'y ayant aucune difficult dans cette lettre qu'il n'euft dj refolue en rpondant
aux autres La protcftation que S. Cyprien y fai t la fin, de vouloir conferver la paix avec ceux qui n'approuveroicnt pas fon
fentiment, luy eftoit mefme trs avantagcufe.Nous verrons aufli
qu'il n'a point connu la lettre de S.Firmilien,fi importante pour
la difpute du battefme.]
'Ce fut aprs ce Concile de 71 Evefques mais apparemment Cypep.T^p.
auflcoft aprs, & avant la rponfe de S. Eftienne, que S.Cyprien '^^^'l*"P-^3crivit la lettre clbre ]ubaen/qui eftoit Evefque: [mais cJnc.p'9-1
S.

'

'

Tij

'

ep.-3.p.!Si.i.
p.i8}.i.

L'an dc^C,
S A I
T
Y P R I E N.
nous n'en favons pas la ville ni la province.j'Jubaenluy avoit^'*^'
crit pour le conilcer fur l'aftaire du batcerinc /&: luy avoir de

14?

plus envoy la copie d'une lettre qui foutenoit que l'on recevoir
la rcmirtlon des pcchcz flon fa foy, de qui que ce fuft que l'on
rcceuft le battclme qu'ainh il falioit approuver celui mefme
de Marcion;'&: qu'enfin de quelque manire &: en quelque Heu
;

p.iSj.i.

p.iS.i.

P.1S4.1.

&

au nom de J.C, on recevoic la grce,

la
remiflon des pchez. Il fenible que cette lettre accufalt Saint
Cyprien &c ceux qui fuivoient fon fentiment,'d'eftre prvaritraiftres l'unit de TEglife.
cateurs de la vrit,
'Baronius &c Pamclius croient qu'elle cftoit du Pape Eftiennc j

que

l'on full battiz

&

n.i7.p.iS9iBar.

34-5 143-

|-^

^y-

pgi^jj

e{lrc,]fuppol,

comme le dit Pamelius,qa'Ertienne

diftcrentcs lettres lur le fujct du battefme.[Car

apparence que S. Cyprien ait eu befoin de recevoir
de Jubaicn la copie de la rponle que faifoit le Pape un ConCyp.ep.74.p.
cile dont ce Saint eftoit le chcf,]'ii: qui luy eftoit adrelleluy
"^
mefme; ^ni de dire que cette conduite d Eftienne l'ait piqu
contre luy,&:l ait porte a parler de luy comme ilrait.'-Cc qui
*an,ix(3.i|
Alex.t.j.p.-tjj.
Qd certain, c'eft qu'il n'y a pas de preuve que cecte lettre fuft
Cyp.ep.7p. d'Eftiennc :'car il y avoit encore d'autres perfonnes qui fouteioo.i|ioM.
jjQicj^ji^ validit dubattefme des hrtiques '&: il s'ell fait fur
cela plufieurs cents de part &c d autre,ou chacun detendoit fon
I.
fcntiment avec affcz de chaleur.
ep.73.p.iSi.i.
'S. Cyprien pour rpondre Jubaien, luy envoya fa lettre
Qii^intus avec celle du premier Concile aux Evefques de Numidie,[&: fans doute aulfi] le dcret que le fcond Concile en
avoit fait. Mais il luy crivit outre cela une fort longue lettre,
o il ramaffe beaucoup de raifons &: de palTages pour appuyer
.
fon fentiment,'&: rpond quelques objcdions qu'on luy faifoit, comme ce que Jubaicn luy avoit reprcfent,que de rebattizer les hrtiques, c'efloit ou imiter ou autorifer la tmrit
p.isj.i.
de Novaticn qui rebattizoit les Catholiques. 'Il rpond aulfi
la lettre dont Jubaien luy a"oit envoy la copie,
piss.
Jubaien par une pioteation fo'ji f^pjj; encore fa rponfc
lennelle d'union &: de charit avec ceux qui ne feroient pas de
Hier.inLuci.c. fon avis. 'Saint Jrme raporte cette protelhtion toute entire,
,.p.i4.d.
<lauflibien que S. Auguftin, qui dit qu il ne fe ladoit jamais de
paroles de paix 'pleines de la douceur de la
c.s.p.^t.Lc|i.t. J'rc & de relire ces
c.i7.r-6i i.Hi"" charit,
que l'odeur agrable de cette union
rcfpirent
ne
qui
&
ait crit

il

deux

n'y a nulle

.1

i^'ij.'''^'^
Aiie-p.ii.i.J.

que

le

Saint vouloit garder avec fes frcres.

i.'TintAtxtisjucHnditjsfrxtemiamens txlaljt.Unu dulct-lo cantutis txhHberM.

SAINT CYPREN.

ftndejc.
^'*"

149

Cyprien envoya Jubaer avec fa lettre, le trait qu'il avoit

fait Du bien de la patience, [dont nous parlerons" en un autre
endroit.J'Jubaen rcrivit depuis S. Cyprien, Se tmoigna qu'il
'S.

V.$

jo.

Cyp. ep.73.p.
'^*-

conc.p.j57.i

fuivoit fon fentiment.

[Comme

Cyprien femble avoir voulu ramafer dans cette

pour
appuyer fon fentiment; aufli S. Auguftin en a fait une rfutation fort exadlc laquelle il a employ les livres 3, 4, & j du
Battefme, prefque tous entiers.]
S.

lettre Jubaen, qui ell la 73=, tout ce qu'il pouvoit dire

ARTICLE
Rpnfe du Pape

S.

Epenne

XLVII

S. Cyprien: Ecrit fait pour ce Pape

contre te Saint.

'Epekdant comme

l'opinion de S. Cyprien eftoit fufpel:e

vinc.L.c.^.p.

monde, dit Vincent de '^''

(rEglii par fa nouveaut,
Lerins, s'y oppofa, &: les Prlats fe fouleverent de tous codez
pour la combatte. 'S. Auguftin femble dire que l'on tint pour Aug.bapt.i.i.c.
--c.
cela divers Conciles,[dant nanmoins nous n'avons aucune me- 7-P-34
moire.] 'Le Pape Saint Eftienne la combatit avec les autres , & vinc.L.p.3ji,
meiine plus que tous les autres voulant les furpafler par la ferveur de fon zle , aulfibien que par l'autorit de fon fiege.
'Il crivit donc S .Cyprien pour rpondre la lettre du Con- Cyp.ep.74,p.
ciled'Afrique,*&: ne manqua pas de fe relever par la dignit de ^cV?;
pifonEglife, &:par l'honneur qu'il avoit d'eftre fucceffeur de S.
Pierre.'Iiroutint"cette maxime fi importante de noftre religion, ep-74-p.r9|
'"'^'
P'^''*
qu'il faut s'arrefter ce que nous avons receu par la tradition
de nos peres,fans y rien changer de nous meimes .'Il s'eie va avec Euf:i.7.c.3.p,
force contre ceux qui tomboienc dans cette faute [& fon zle "^''
en cela eftoit trs louable. ]'Mais ne fe contentant pas de re- Aug.bapt.i.y.c;
jetter l'opinion de S. Cyprien, ou mefme de le refuter,"il ufa de *3-P'^3-^
commandement [& de menaces pour luy faire quitter fon fentiment ;]'&:'declara qu'il croyoit que ceux qui le fuivoienr, de- c.if.p.64..a|
voient eftre excommuniez, "^ou comme parle Facundus,il ^^y ^H'I^^-i'^^^.'
dnona que ceux qui feroient allez hardis pour rebattizer les p.577.b.
pt.l.i.c.
hrtiques, feroient chaflcz de rEglife,[fans conidcrerj'quc la Aug.bjpt
7-P-34-1'-veritc[qu'il foutenoit,]n'eftoit pas encore ni allez claircie pour
lever toutes les difficultez,'ni dcide par l'autorit de toute i.4.c.^.p n
''^'^'
l'Eglife, comme le remarque fouvent S. Auguftin.
tout le

*.-c.

'

triceptfe.

i.

t.

ou crut dcYoh'

excommunier, abfiinendoi fatm.

iij

ijo
1.5

c t.p.64.i.

Cyp.ep.7.p.

Tinr ^i^s.

ep-74P-i?'-an.p.54. 4.

ep-74p-i9i-

conc.p.3s.7.i,

Aug.bapt.L.c.
i.i'.6^a.j.

a.

SAINT CYP RI EN.

L'.ndcjc

'Ce fut ce qui choqua couc a-t'aic S. Cypricn. Car dans une ''*
qucltion aufli difficile que celic l , il euit fouhaic que tout le
monde cull agi avec autant de modration &c de charit qu il
faifoit de Ion coll , lans condanncr ceux qui eftoient dans un
lentimcnt contraire.[ll avoir d'ailleurs iujctd'cftre peu fatisfait
d'un Pape] qui le craiioit de faux Chrift, de faux Apoftre, Se
<l'ouvrier trompeur
infidle j^quoiqu'on ne fche pas au vray
Cl c'cft dans cette lettre qu'il en parloir d'une manicre^ fi peu
digne de l'un &: de l'autre,] ou dans celle qu'il crivit vers le
melinc temps aux Orientaux.
'S. Cypricn avoir envoy les lettres crites fur le fujet du bartefme,a l'Evefque Pompe qu'on croit eftre celui de Sabrate
danslaTripolita'nc,["& qui peut avoir eu part l'lection de v. s.Cor-"''"'^ '
S. Corneille.] Cer Evcfquc fouhaitant d'avoir aufli la rponfe
qu'Eftienneavoit faite au Concile d'Afrique, S. Cypricn laluy
envoya, & ne luy cacha point l'indignation qu'elle luy avoir
caufce.[Il en laiffa encore fortir quelques tincelles au commencement du grand Concile de Carthas;e. Car il eft vifiblc
qu'il raporte a cette lettre ce e^u'il y ditjJ'Aucun de nous ne
s'tablit Evefque des Evcfques , &: ne prtend rduire fes colle- ce
gus par une rerrcur tyrannique la nccclli:c d'obcr.'S. Au-
guftin ne veut pas raporter ce que la douleur durraitement que
>. Cyprien recevoir du Pape, luy a fait dire contre luy en crivant Pompe avec beaucoup de chaleur & de vchcmence,.
mais nanmoins fans blcfifer la douceur &: la charit fraternelle.
[Cette difpute alla encore beaucoup plus loin du coft
d'Efl:icnne,]'&: penfa divifer TEglife par un fchifme rres dangereux. Nanmoins la paix de J.C. demeura, dit S. Augufl^in, la
maiflreflc deleurs curs, &: empcfcha que le fchifme ne fc formaft entre eux. [Cela eft vifible du coft de S. Cyprien que S.
Auguftin regarde particulirement en tout ceci. Et il femblc
que ce foit fon verirable fens,]'putfquil dit autreparr, qu'encore
qu'Eftienne cruft que ceux qui rebattizoient les hrtiques dvoient eftre excommuniez, nanmoins S. Cypricn demeura rou)0ursavccluy dans l'unitde la paix j'ni luy, ni ceux qui eftoient
de fon fcntiment,ne s'eftant point divifez de la con-nninion des
autres. [Selon ce fens, il eft vraydedire qu'il n'y eut point de
fchifme entre eux S. Cyprien cft.int demeur fcime dans l'un:ondela charit. 11 n'y eut point encore de fchifme, en ce que
J'excommunicarion que S. Eftienne dcerna ou voulut decerner , n'eut pas de Iicu,]'lcs Evelques de lun ^- de l'autre ccft

&

jnPct

r.i4.p.

s..ib.c.

1.

'

L'andeJ.C.
''*

T C Y P R I E N.
S A I
ij-t
l'unit,
[ou parcequ'Eilienne mefmere
eftant demeurez dans
relafcha de cectc rigueur, ou parceque les autres Evefques ne le
fuivirent pas en cela,quoiqu'ils le fuiviflent en ce qu'il Ibutenoic
touchant le battefme , comme cela eftoit arriv dans la difpute
de la Pafque. Mais il n'cft pas li aif de foucenir que jamais
Eftienne n'ait rompu de fon coft la communion &: la paix. Et
peuteftreque S. Auguftin en euft parl autrement s'ileuft eft
oblig de s'enexpliquer,furtout s'ileuft vu ce que nous en avons
dansEufebe,&encore plus dans la lettre deFirmilien.Nous nous
contenterons de raporter dans la fuite ce que l'antiquit nous
en a appris, fans vouloir dcider cette difficult d'une autre
manire,
S. Auguftin marque aflz fouvent cet amour que S. Cyprien
l'unit de l'Eglifc, comme le comble
avoitpour la paix
le

&

&

feau de fa vertu. Outre les endroits o il parle exprefiement de

cette affaire , voici ce qu'il en dit dans le fermon fur la femme
forte,]'que Poflidc &: tous les manufcrits montrent eftre de luy,

quoique dans quelques ditions il porte le nom de S.Ambroife.

'Il y a dans l'Egiife, dit-il , & il y a toujours eu des pierres pre-

hommes

p.iSi.f.

dodes,illuftres par leur fcience, clbres

S5

cieufeSjdes

"

par leur loquence, recommandablespar leur rudition dans la

loy...Mais ce n'eft que rornement[exterieur,&: comme l'habi.t

'

Aug.rj/.p.isi,
^

de l'Egiife.] Cyprien eftoit une de ces pierreries par l'clat de

" fon loquence & de fa dorine: Donat aufll en eftoit une. Mais
" Cyprien eft demeur attach l'Egiife pour l'orner coujours;'&: piSs-a.
Donat s'en elt dtach. Celui qui y ell: demeur a voulu"en tirer
" fa beaut & fon clat,
celui qui s'en eft dtach a voulu fe
'' faireeftimer par un parti fepar d'elle. Cyprien qui
y eft demeur
> uni,y ralfembloit tous ceuxqu'il pouvoit; Donat en la quittant,
" a travaill non raffembler, mais difperler....Mais quelque
^' clair '&: quelque favant qu'il fuft, toute pierre precieufe qui b.
> ne demeure pas attaches l'ornement de cette femme forte, fc
" gafte &s'obfcurcit[en tombantjdans les tnbres .11 faut qu'elle
" Ibit unie au vtement de cette femme , qui eft elle mefme d'un
" prix bien plus grand que toutes les pierreries qui l'ornent. Que
" Donat n'y demeuroit-il donc attach ? Car je ne crains pas de
" le dire, ces pierres ne font precieufes que quand elles ont la
" charit -.'celle qui ne l'a pas a perdu fon prix , &: n'eft digne que c.
de rebut, il ajoute encore piufieurs chofes fur ce fujet.
'Aprs la lettre Pompe , on trouve dans un ancien manuf- Cyp.R.ep.74.
cric un ouvrage qui ndk pas achev , fait pour foutenir que
^'at oxV'

>

n eafe

*^"'

&

p.ji.

SAINT CYPRIEN.

I5i

L'andeJC

donne au nom de J.C. cfl: valide.'L'auteur prc-^'^'

tend raportcr tous les partages de l'Eciicure que l'on allcguoit
contre Ton opinion, pour les claircir par ceux qu'il croyoit
prouver la Tienne, &: les concilier tous enfemble.^Nous avons
dj touch quelque chofe de cet crir.j'Ilefl: compof par un
Evcrque,[dont le ilylc eft bien loign de la beaurc &c de la
clart de S. Cyprien.JEt l'auteur fcmble le reconnoiftrc en un
endroit. [Car i\ ce trait cft crit en ce temps-ci "comme il y a v. la note
tout lieu de le croire, on ne peut douter que ce ne foit ce Saint ''"
qui y cil attaqu plulieurs fois en parti culicr,Jquoiqu'il n'y foie
defign que par Ton eloqucnce,'&; par fa qualit d'Evefque.^On
y voit donc que fesadvcrfaires l'accufoient d'avoir accoutum
de rpondrc"avec chaleur &: emportement :'& on y lit que tout ir^patienter..
l'effet de tant de bruit que Ton excitoit, cftoit de donner moyen
un feul homme de paffer parmi quelques efprits lgers pour
avoir une lumire & une conftance extraordinaire, &r de fe vanter parmi fcs femblables par une forte vanit d'avoir reform
les vices & les erreurs de toutes les Eglifcs en quoy on dit qu'il
viole Ihumilit, & qu'il tombe dans"la folie &: l'garement des y?K;ore.
hrtiques, qui ne cherchent dans leur perte que la fatisfaction
de ne prir pas feiils, &: qui mettent leur gloire trouver des
taches dans l'Eglife pour luy en faire des reproches. [Voil
comment on traicoit celui en quiS. Auguftin a admir furtouc
une humilit profonde, ur amour ardent pour l'honneur &: la
beaut de l'Eglife &: un zle incomparable pour fi paix &c fon
unit. Ceux qui font beaucoup audefl'ous de S. Cyprien peuvent trouver en cela un grand fu jet de confolation, quand leurs
tout battcfiiic

bapt.p.11.1,

p.i.i.

p.ii.i.

p.ii.r.

"

frres

les-

traitent

comme on l'a trait.]

ARTICLE X L V
Le grand Concile de Cnrthage confirme

le

fcutimcnt de S. Cyfricn

contre celui du Pape.

[T
J

^decifion

ni

aux menaces du Pape Eltienne. Et Saint Au-

Im^'i'cs
'

4i.ud|44.i.j.

comme

nous, qu'Efticnne foutenoit

vrit que toute rEglifeaembrafrcdepuis,]'reconnoiftnean-

"i^'"s que Saint Cyprien n'eftoit pas oblige de cder fon au-

' '*

A lettre Pompe fait voir que S. Cyprien ne cda ni la-

guftin qui fuppofe toujours

Augbapt.l.i.c. la

1 1 1.

toritdans une matire

nobfcurc& ndilHcilej&:quil

fuffifoit

qu

il

SAINT

fandcJ.G.
^^^'

qu'il fuft difpof,

comme

CY

PRIER

ly.

fans doute, cder

ou aux
quelqu'un la luy eufl: fait voir, en rpondant aux raifons faulfes, mais trs vraifemblables , qui le retenoient dans fon fentiment, ou l'autorit de toute l'Eslife affemble dans un Concile, comme cela fe fit depuis/Comme l^.c.e.p.ii.i.
donc TEglife n'avoit point encore dcid ce point dans un^lumires de

la vrit,

il

l'efloic

fi

Concile cumcnique,[ce que S. Cyprien put faire aprs avoir

receu la rponfe d'Eftienne, fut de convoquer un nouveau Synode pour examiner plus fond cette queftion Car il y a toute
apparence que le grand Concile de Carthage fut tenu fur cette
Icttre.J'C'eit le fentiment de Baronius..
'Nous avons encore les aes de ce Concile, [raportez tout au
long par Saint Auguftin dans fon 6*= 8c fon 7^ livre du Bactcfmc
:

v.s.Viaor
P?^i-

B,ir.2fS.4i.

cyp.coBc.

contre lesDonatiftes.'On l'a traduit tout entier en grec, [quoi- Zon.cjn.p.171,

qu'avec quelque diffrence, &: comme en l'abrgeant :]& Zonarcdit que c'eft le plus ancien Concile que nous ayons. [Car
la lettre qu'on cite"du Concile de Paleftine tenu fous Victor,
n'eftpas une pice fort authentique. Mais ce qui eft plus tonnantj'c'eft que le Concile appelle / Tru// en reoit
en ap- p.isi.bc.
prouve les decifions dans fon deuxime Canon,
il s'y trouva
'Il fut tenu le premier de feptembre,
8y Evef- Cyp.conc.p.
qucs,des provinces d'Afrique, de Numidie,&de Mauritanie. i^y-H^c^.!.
les Diacres y furent prefens &: il s'y trouva auffi
Les Preftres
du peuple.'On avoit foin d'crire ce qui s'y Aug.inCrd 3..
partie
une gi^rande
difoit.^Onylut d'abord la-lettre de Jubaien S. Cyprien, avec '^'P'^''-"^-

&

&

&

la rponfe

que le Saint

luy avoit faite,

& ce que cet Evefque luy

^^''^"^'^*
^97.

que S.Cyprien[&: le p-sss.i.

Concile precedent]avoient envoye au PapeEfliennc:[&onn'y
oublia pas apparemment la rponfe de ce Pape.]
'Quand ces pices eurent eft lues, S. Cyprien fitun difcours, p.jprilBar.ijs..
o aprs avoir defapprouv avec autant de douceur que de^**^"
force, ceux qui fe faifoiencEvefques desEvefques en voulant
obliger leurs collgues par une terreur tyrannique fuivre abfolument leurs opinions, (ce que Baronius raporte la lettre du
Pape Eftienne,) il protefte de nouveau qu'il laifle chacun la
libert de Ces fentimens, fans juger ni feparer perfonne de la
communion pour ce fujet.'Y a t-il rien de plus doux, s'crie S, Aug.bapt.1.3.
Auguftin, rien de plus humble, rien dplus vray? [LesEvefques'-^-P-^-'-*-''
difent enfuite chacun leur avis &: S. Cyprien conclud parle
fen, qu'il dit eftre compris dans fa lettre Jubaien. Tous les
autres furent du mefme fentiment que luy. Car quoique S. Aa-Ri/, Ecd. Tom. IV..
V
avoit rcrit depuis.'Ony lut aufli la lettre

Ty4

SAINT CYPRI EN.

L'aQdeJ;C.
^^'''

montre que l'on peuc donner un fore bon fens quelques

uns, nanmoins les circonftances font alTez voir quelle eltoic
leur vritable penfce. Il y en a plulcurs d'entre eux qui prott^
tcnt comme Saint Cyprien de ne le vouloir point feparer de la
communion de ceux qui feroicnt dans un fentimentoppof.]
'Natalis d'Oca y porte la parole pour les deux autres Evcfques
de la Libye Tripoiitaine Pompe de Sabrate, &c Dioga de Lepti
la grande, qui cftoicnt abfcns :'cc qui fait que Pamelius &: d'autres content 87 Evefqiics dans le Concile/Leurs evefchcz font
auflibicn que
auli marquez: &: Jean Fell Evefque d'Oxford
Pamelius, cherchent chacun dans les notes de leur dition en
quelle province ils eftoient. Plufieurs de ces Evefques font nommez dans les imprimez &: dans quelques manufcrits, Martyrs
ou ConfeflTeurs, ou l'un & l'autre enfemblc:["ce qui reoit quel- Note
que difficult. Nous ne laifTerons pas nanmoins de marquer
ceux qui l'on donne ces titres. ]'Ceux qui font nommez Martyrs font Jader Evclque de Midile,[dont nous parlerons dans la
gullin

Cyp

conj

.p.

40j.i|n.p.4ii.i

n.p.?6.i| an.p

5<.$ j>.
4 conc.p. 19740-|'3I.t. i.p.

jO.

conc.p.401.1.

p.40i.t.

p-fcg.r.

4.

de Ruficcade,"qui femble avoir autrefois cftc dtfihifnuti'

dans lefchifme; Pierre d'Hippo-Diarrhytes,SalviendeGazau-'"*
falCj'ScGondien de Thambes,[qui peut eftre S. Secondin dont
S. Marien,]& S. Cyil eft parl dans les ades de S. Jacque
prien , qui eft auffi nomm Confefteur,[peuteftre caufe de fon
exil fousValerien,ou de fa profcription fous Dece,commeJadcr
caufe qu'il fut d'abord condann aux mines."Il y faudroit ce V.la 001041
femble ajoucer]'Thcogened'Hippone,''puifque S.Auguftin qui
a rendu ce ficge fi clbre, nous apprend qu'il y avoir
ippone
une cglife de S. Theogene Martyr Se il femble mefme que ce
fuft la cathdrale. 'Baronius ne doute pas que ce ne foit celui
a mis fa fefte le 16 de janvier.
qui parle dans ce Concile
'Ceux qui font fimplement qualifiez Confcfl'curs,font ambe
de Germanicienne, Paul'de Bobbe,'^Pompone de Dionyfiane,
r.
Venance dc-Timife ou Tunis, Saturnin de Tucque Irenc
d'UlulCjTauftc de Timida-Rcgia,Therape de Bulle, Lucius de
Membiefc, Victor d'Aflur,'Clarus de Mafculc, &: Lirtce de
Gcmelle. 'Nous verrons qu'il y faut joindre Nemefien de Thubunes dans la Mauritanie Cefarienne, deux Flix, pcuteftre de
Bagai[dans la Numidic,]&: d'Utine dans la Proconfulaire,
*
Polien de Milcc ou Mileve dans la Numidie &: Dativc de
fuite ;]'VeruIe

&

P.399.T.

i Aug.ri73.c.
7.p.no.a.

Br.i<i $ 35I

K.jin.b.

Cyp.conc.p.
401.

1.

Cl.

&

p. 401.1.

P.40J.1.

p.j<>7-i^cln.
p.il8.i|404.t..

,.

'

VjnXp.-,f ;.

VinJ.p.iH.ij.

I. a Seiit.'On croit qu'il faut lire <ii oH*, qui c,\ une ville de la Mauritanie Ccfatieiuic, celcbMl
Hins l'Eplifc ri' Afrique.
f
X. 'ou plutuft Timfe dans la Proconfkhiic, & qui eft Tunis d'aujourd'hui.

fandeJ.C.
^^*'

AINT CY

R I E N.

r^y

Bades dans la Cefarienne.'D'aucres marquent autrement leurs

evefchcz jparcequ'il y avoit plufieurs Evefques de mefme nom
dans le Concile. [Et cela ne vaut pas la peine de l'examiner.]

ARTICLE

XLIX.

Conduite du Tafe l'gard des Evefques d'Afrique

/^^ E

|;

V^
il

& de l'Orient.

trbifieme Concile de Carthage eftant

demeur dans le
precedens
des
nonobftant
ment
l'oppcfition
duPapc,
fenti

y a bien

{(lus

ox.t.i.n.p 130.

de l'apparence

particulirement

S.

qu'il

dputa

Rome

Eftienne defesraifons;

pour informer

&que

ce font]

mcfmes dputez des Africains , dont Saint Firmilien dit

qu'Eftienne n'avoit pas feulement voulu leur parler , qu'il avoit

'ces

Cyp.ep.^j.p.

'^'^-

deplus dfendu tous les frres de les recevoir chez eux , &:
qu'il avoit ordonn qu'on leur refufaft non feulement la paix

&

&

mais mefme l'hofpitalit

le couvert.
'Quelques uns veulent que cela foit arriv aprs le Concile
des 71 Evefques,quie{Ue fcond. [Cela feroit paroiftre la con-

la

communion

&

an.p.si.s.y.i

&

duite d Eftienne encore plus dure

plus odieufe
c'eft aufli
pour cela que nous ne voulons pas embrafler ce fentiment , que
:

avance fans en donner aucune preuve. Il y a mefme tout

ijet de croire qu'Eftienne ne rcrivit point Saint Cyprien
aprs avoir refuf de parlera fes dputez, &: les avoir traitez
d'une manire fi outrageufe. Ce qui peut donner encore lieu
de dire que cela n'efl: arriv qu'aprs le grand Concile de Car-thage du premier de feptembre, c'eft que S. Cyprien n'en parle
point la tcfte de ce Concile, & ne fe plaint jufque l que de la
menace que le Pape avoit faite de le feparer de la communion.
Car cette aftion paroift une rupture entire :]'& en effet Saint ep.75.p.ioo.i|
Firmilien dit en deux endroits, qu'Eftienne avoit aftuellement ^'^-^'
rompu la paix avec l'Afrique quoique fes predeeefleurs l'euffcnt toujours entretenue par des marques mutuelles d'amour
d'honneur. [Ce fut peuteftre encore en cette occafion que
Eftienne traita Saint Cyprien de la manire que nous avons ral'on

I
'

&

porte.]
tihummitas

'La"duret d'Eftienne produifit au moins ce bien , qu elle lia p.isS-i.

troitement S. Cyprien avec S. Firmilien, en les maltraitant

galement. [Nous ne favons pas le particulier de ce qui fe pafl'a

.l'gard des Orientaux. ]'I1 paroift feulement que la difpute an.p.ui

Vij

ri
Eiif.L-.c.j.sp. 151 151.

SAINT CY PRIER

1^6

ayant

commenc en

Afrique par

les ccrirs

que

randcj.c,
fit

S.

Cyprien

^'*'

battcfmcdcs heretiques,clle paflacnfuitc cnOrient,

Cyp.ep.75.p.

**^

Euf.i./.e.j.p.
*^*'

touchant le
o nous avons remarqu que beaucoup de provinces vouloienc
aulTi qu'on rcjcttan; tout battefme donn par les hrtiques.
[Eltieanc traita de la mefmc manire les uns &c les autres :]'Car
comme dit S.Firmilien,ill"cbrouilloit avec quantit d'Evelques
dans tout le monde, fe feparant de beaucoup d'Eglifes, rompant
la paix avec les uns d'une maniere^&avec les autres d'une autre,
tantoft avec les Orientaux, 6(:tantoft avec les Africains. ["Saint Mot
Firmilien n'exprime pas pofitivement lefujetde ces ruptures.]
'Mais S.Denys d'Alexandrie nous allure qu'Eftienne avoir crit
"qu'il ne vouloir plus communiquer ni avec Hlne de Tarfe,
i/i,l
ni avec Firmilien , ni en un mot avec tous ceux dcCilicie de ""'"'f
des provmccs voilmes, non plus
Cappadoce, de Galacie,
qu'avec[ceux d'Afrique,] parce, difoit-il, qu'ils rebattizoicnc
les hrtiques. Il femble que ce foit S. Denys mefme qu'il l'aie
,-

&

crit.
Bar.iss.ji.itf,

5 44-4(.

Euf.l.7.c.j.p.

b|7.p.i;}.ij4.

p.M+..

'Baronius accorde qu'Eftienne excommunia toutes ces provinces.[Et je ne voy pas aprs cela pourquoij'il prtend qu'il
n'excommunia pas auli S. Cyprien. 11 tafche de flaire voir de la.
diffrence entre la caufe de S. Cyprien Se celle de S. Firmilien.

[Mais toute la diffrence qui paroirt y eftre, c'eft queBaronius a

eu le refpcl qu'il devoir pour S. Cyprien, &: n'a of rien dire
contre luy, au lieu qu'il a cru qu'il luy clloit permis de traiter
S. Firmilien d'une manire affez indigne, quoique ce fuft aufll
l'un des plus grands hommes qu'euft alors l'Eglil, comme nous
cfperons le rrvontrer en examinant Ton hiftoire.]
'S.Denvs depuis Pape, &: Philcmon, qui cftoient alors Prcftres
de Rome, &:qui luivoient le Icntimcnt d hitienne, crivirent
fur cette affaire S. Denys d'Alexandrie. 'Mais ce grand Saine
jugea bien que c'eftoit une chofe de trs grande confcquence,
de condanner une pratique que beaucoup d'illuftres Conciles
avoient autrefois tablie ,'&: ne put fe refoudre ruiner ce qu'avoient fait tant de (aints Pres, lii jetter Ces frres dans une

& une divifion

c.f.p.iu.c.

difpute

C.4.P.1IC.

niens en peu de mots S.

c.j.p.ijic.

davantage en crivant
traiter cette affaire

en crivit fes ("entiPhilemon ,'& les tendit

Efticnne mcfme,'le priant [de ne pas

trs dangcreufe.'If

Denys

comme

il

&:

faifoit.]

^1^^

41.

SAINT CYPRIEN.

randcj.c.

iy7

^J.

ARTICLE

& Magnun

S. Cyprien crit S.Firmilien,

premier i comfofe

les traitez,

[^'^Omue ilparoift
X,_

De U fatience

reoit r^otiji

"

du

De l'envie.

par ce que nous venons de dire, que le

^Pape Efticnne intormoic les

ou par luy mefrae ou par fes

duite

L.

autres Evefques de la conPreflres

il

y a aufli bien de

l'apparence que S.Cyprien faifoic la mefmc choie de fon coft,]

'& que , comme die Baronius , il envoya des dputez en divers
endroits aux principaux Evefques de l'Eglife. [Soit

donc que

ce fuft par cette raifon gnrale, foit que le Saint euft appris de
quelle manire Efticnne agiflbic avec les Orientaux, ]'il eft certain qu'il crivit S. Firmilien
luy dputa un de (es Diacres
nomm Rogatien ,'qui arriva en Cappadoce fur la fin de Taujtonne :'d'o Baronius a conclu qu'il avoit elle envoy aulfitoft
aprs le grand Concile tenu le premier de feptcmbre.[Il peut
bien n'cftre parti nanmoins qu'aprs qu'Eftienne eut refulc
d'couter les Evefques d'Afrique: ce qui n'empcfche pas qu'il
n'ait pu arriver cnCappadoce au moisd'oobrc, allez tofl: pour
retourner en Afrique, avant que l'hiver fuft avanc.
Nous ne favons rien du particulier de ce que fie S. Firmilien
tant fur cette deputation, que fur l'excommunication du Pape.
,

Ce

&

n'eftpas qu'il n'y ait apparence

tum d'alTembler

que

Bar.1j8.545;

luy,]'qui avoit

accou-

Cyp.ep./j.p;

"^'
?-^99-i-

Bar.ij.$ 4?*

Cyp.p.i-i.'

tous les ans un Concile provincial , [a fait la

mefme chofe en une

rencontre fi importante, &c que les 50

Evefques d'Orient que conte S. Auguftin pour le fcntiment de
S. Cyprien, ne puillent eftre ceux de ce Concile: mais nous
n'en avons rien de pofitif.]'Nous favons feulement que Firmilien ayant receu avec

beaucoup de

joie la

deputation de

S.

avec fatisfadion les lettres qu'il luy avoit

criteSj[mais que nous n'avons plus aujourd'hui,]'il luy rcrivit
par le mefme Kogatien,"que l'hiver preflbit de s'en retourner,
une grande epiftre que nous avons encore, Se qui eft la 75"= dans

prien,'&: relu fouvent

S.

p.is-

Cyp-ij..
i.

Cyprien.

[Ce Saine dans

cette lettre parle trs fortement contre la

con-

duite d'Eftienne:]'& il ne craint pas de dire que ce Papeenfe-p.to4.l,

parant tous les autres de luy,fe feparoit luy mefme de tous les
autres,
ainfi

& de l'uni t de la communion ecclefiaftiqac, fe rendant

vcritablemcnc fckifmacique. [Mais .quelque chaleur qu'il

SAINT CYPRIEN.

,j8

L-andeJ.C,
^^*'

tmoigne nanmoins comme S. Cyprien, qu'il

ne vouloit poinc rompic la paix ni avec le Pape ni avec fes autrs a(lvcrraires;]'pui (qu'il rcconnoifl: qu'Us coient comme luy
dans l'unit dune feule Eglifc Catholique,
que l'Eglifc Romaine avoic auflibien
'Il dit dans cette lettre
que pluficurs autres fes pratiques particulires, fans que cela
fift tort la paix &: l'unit de la communion Catholique , &;
qu'elle obfervoit diverfcs chofcs , tant pour la fcftc de Pafque,,
que pour d'autres points qui ne vcnoientpasde la tradition des
Apoltres, c n'cftoicnt pas conformes la pratique de l'Eglifc
de Jerulalcm ,[ce que l'on ne peut pas appliquer, comme font
quelques uns , la tradition de Rorrifc , de clbrer Pafque toujours le dimanche ,"puifqiie l'Eglifc de Jerufalem obfervoit la v.s.viabir

falc paro'ftrc

il

p.ioi.i.

p.iyj.ico.

mcfme

Pape 1,7.

chofe.]

'La conformit du ftyle de cette lettre avec celui de Saint

Cyprien fait juger qu'elle a ert traduite en latin par ce Saint

.t4.p.ic5.

Aug.inCre.l

5.

c.i.p.isci.a.

mcfme.'S.Augullin tmoigne que lesDonatiftes luy objectoienc

quelques lettres des Orientaux. [Mais il y a apparence qu'il entend quelque autre chofe que la lettre de S. Firmilien,qui n'efl:
que d'un feul Evefque. Et il femble que S. Auguftin ne l'ait pas
connue, puifqu'il ne rpond jamais^ ce que S.Firmilicn y prtend que fa pratique elloit d'un temps immmorial ce que fa
il ne refoud
candeur ne luy euft pas permis de diflimuler;
;

&

Cyp.ep.7j. p.
^"'^

nullcpart le cas que Firmilien y propofe] 'd'unc^miferable magicicnnc, qui fe prtendant conduite &: anime du S. Efprit,

v.srirrai'''"

&

entreprcnoit de
chofcs tout fait prodigieufcs
avec l'invocation folcn,
nclle de laTrinit.[II n'y a pas lieu de s'tonner beaucoup que
S. Auguftin n'ait pas connu cette lettre , puifquc nous avons vu

faifoit des

battizer dans les formes ordinaires

&

ne connoilToit pas mefme celle de S. Cyprien Efticnnc ,,

cite en mefme temps par S. Jrme.
Nous n'avons pu encore parler de la lettre de S. Cyprien

qu'il

ep;7<.p.io8.i|

a. .p.iij.

Magnus,"(Si elle peut bien n'avoir cft crite qu'aprs les autres
qui traitent de l'aftairc du battcfme.J'S. Cyprien l'crivit pour

refoudre quelques dilicultcz fur Icfqucllcs'il avoir cftcconfult

par Magnus,qiii pouvoir n'cftre qu'un fimple laque, puifque le
Saint le traite toujours de fils. Cette lettre fuppofe comme
confiant qu'il faut battizer les hrtiques mais elle examine la
;

deMagnu;

Novaticns dvoient cflreaufli compris dans cette rgle, & conclud que l'on n'en peut excepter,
aucune forte d'hevetiques ni de fchifmatiqucs.

qucflion

,fi les

N o x s ^.

SAINT CYPRIEN.

l'andej.c.
^^*^'

V.s. Cor"eiilej4.

ry^

encore une autre queflion , dont on faifoit autre- p.in.iin.p.ios.

'"
fois une lettre fepare, C'efl: fur le (ujet de ceux qui avoicnt
receu le battefme dans la maladie ["de quoy nous avons parl
autrepart.]'Il y parle en un endroit avec aflez de force contre p.in.i.
ceux qui s'oppoioient fon fentiment fur le battefme des hrtiques. [Mais dans tout le reftc de la lettre, cette force eft tempre par beaucoup de douceur &: de retenue.]ll la init par la p.113.
proteftation de ne vouloir juger perfonne , laifTant chacun la
'Elle traite

libert d'agir flon fa lumire.

Auguftin cite l'endroit de cette lettre o Saint Cyprien dit

que le facrifice mefmc des Chrtiens leur apprend qu'ils doivent eftre unis nfcmble par une charit ferme Se indiffoluble :
il ajoute que ce Saint fait voir par l combien il aimoit la
beaut de la maifon deDieu.'Facundus en raporte encore un
grand paflage dans fa lettre pour les Trois chapitres ,"011 il dit
qu'elle eft crite pour S. Corneille Pape &r Martyr,[parcequ'elle
combat] Novatien qui avoit prtendu prendre la place de ce
faint Pape.
'La crainte qu'avoir S. Cyprien , que la chaleur de la difpute
touchant le battefme, n alteraft un peu cette charit
cette
'S.

Aug.b.ipt.1.7.

Mso.p.8o.i.

&

&

union qui doit

tul

Du

un

crit inti-

patience. C'eft ce qu'il dit luy

mefme en

eftre entre les Fidles

bien de

la

luy

fit

faire

Spic.t j.p.iK.
"''"
^

^^^

Cyp.ep.73.p.
'^^'"

dont nous avons parle

avec combien de douceur
de patience il fe faut fupporter les uns les autres, pour entretenir la charit :]'& afin que ce livre fift plus de fruit, Se fuit ox.t.i.p.ijo.ij
lieux receu de tout le monde, il vita d'y rien dire qui touchaft ^"'P'^^'^'*
les eonteftations d'alors. S. Ponce marque cet crit.'S. Auguftin Aug.ad Bon.f.
en cite aufll quelques partages contre les Pelagiens,& l'appelle ^'^f'^'^'t/^'
l'epiftre touchant la patience. ''Il le cite encore enplufieurs au- cyp.ox.t.i.
trs endroits contre les Donatiftes.cLe Pape Jean II. en raporte P'^'o^^"
un pafTage en crivant quelques Senateurs[vers l'an 533. Saint lyj.'.
Cyprien y rfute bien clairement ceux qui veulent que tous les
Jubaen avec

envoyant ce

livre

ci-deftus.[Il

montre dans cet

la lettre

crit

&

Chrtiensportaffenc

le

pallium des philofophes,J'puifqu'il y dit

C7p.pati.p.3^.
""

que nous fommes philofophcs non en paroles mais en aftions,

c que nous faifons voir noftre amour pour la fagefle non par
noftrc vtement, mais par des eftets rels &folides.
'Il y a de l'apparence que la mefmc neceflit qui le porta n p.311.1.
crire le livre De la patience , l'obligea compofer celui De la
jaloufie Se de renvie,'pcu de temps aprs qu'il eut envoy l'autre ox.r.i.p.tr.
Jubaen.'S.Pance marque ce livre immdiatement aprs le ront.p.4.c.
,

SAINT CYPRIEN.

i<o

L'andcj.c,

prcdent lorfqu'il dit que S. Cypricn a arreft par la douceur

d'un remde falutaire cette jalouiie empoifonne qui vient de
la malignit de l'envie. 'Ce livre efloit fort connu par les peuAuguftin le cite avec eloge/S. Jrme le cite aulTi,&
P'^*^' ^ ^"
l'appelle un excellent livre. ''S. Ccfaire dit que S. Cyprien avoic
crit [fon] peuple fur l'envie.

^'*'

Augbapt.1.4.
4 mcr'jn Gii
.p.ip.b.

* Co<i.rcg.t.4.

ARTICLE
s.

Denys pacifie,

la

difpute

enfn
l'a

du baitefme : L'ylfri^He abandonne

S Cy^r.en.

le femimcnt de

E J E

LI.

CHR

T 257.

TOus ne trouvons plus rien fur l'affaire du battefmc, quii.^ regarde Saint Cyprien ni le Pape Ellicnnc.] Cependant

[^k
Euf.1.7.c..p.

^^*'

il

que cette contcftation duroit encore lous le pontificat de S. Sixte, qui fuccedaS. Ellicnnc [le 30 aoull zyy, lelon
lopinion que nous fuivons.jS.Dcnys d'Alexandrie, qui s'cftoit
employ auprs d'Eftiennc pour maintenir la paix de l'Eglifc,.
en le dif'uadant de porter l'extrmit la difpute du battcime,
fit la mefme chofe auprs de Sixte II. Il luy crivit [trois fois]
c^.p.iji.d.
fur ce fujet:'&: dans la premire de fes lettres il luy manda la
naiflance de rhercfic que Sabcllius vcnoit d'inventer,[& dont
parlerons en un autre endroit.] 'Dans la fconde, il le connous
c.>p.ij4c.d.
fultc fur un cas[quiclk fort confiderablc, pour faire voir que la
pratique de S. Dcnys & defesprcdcccfl'curs, cQoit d'admettre
le battcfme donn par les hrtiques, comme nous l'avons marquc"ci-de(lus.]'Il crivit auflTi de nouveau S. Dcnys &: Philc- v.j 44,
c..p.iji.c.
mon Prcftres de Rome, mais plus amplement qu'il n'avoit fait
fous Ellicnnc. [Il ne fut pas content de toutes ces diligences
c.9<p.ij.c.
& voulant rendre fon Eglifc participante de fa charit,]'il crivit conjointement avec clic une fore longue lettre adrcflcc
Sixte, &: toute l'Eglife Romaine.
[Il obtint l'effet de fon dcfir, puifqu'oh ne voit point que
cette difpute ait fait depuis aucun bruit jufqu' ce qu'elle fut
renouvelle par les Donatiftes. On pourroit dire que la pcrfccution avoir port les Catholiques fc runir, finoilrc fuite ne
nous obligeoit de dire que la pcrfecution efloit commence
Pont.p.siLaun. plvificurs mois avant la mort du PapcEflicnnc.^'Auffi l'cpithcte
de bon &: de pacifique que S. Ponce donne Sixte, fait croire
1-<'ac1 u*^
eft certain

u]i.$i4.

qiic

SAINT CYP RI EN.

kTi

pour un fi grand cfFet, de la vertu de

que Dieu
ce faint Pape,[que du crime des payens.j'Despcrlbnnes habiles Aaai.t.3.p.4io|
croient que c'ell pour cela que fa mmoire a eft honore par Augin jo h.
''^'P'^''''
l'Egiife d'Afrique, ce qu'on ne trouve point de S.Fabien ni de 5^
fe feivit plulloll

Gorneille.'L'Eglife Romaine defon coftc a toujours tmoign Afl.M.p

tant de vnration pour S.Cyprien,qu'onnepeut douter qu'il "'
ne foie mort uni avec elle , non feulement par la difpofition de

loi.

fon cur , mais mcfmeparla communion extrieure. [Pour ce

qui eftde la manire dont fe ft cette paix, il y a bien de l'apparence que ce fut comme S.Denys & S.Cyprien le demandoicntj.
c'eft dire qu'on laiflaft agir chaque Evefque flon fa difcrctionfa lumire , en attendant que Dieueull dcouvert la vritd'une manire plus claire &: plus authentique.
S. Denys &: Philemon tous deux Preftres Rome, contribu-

&

rent fans doute beaucoup cette pacification en s'y portant eux

ttiefmcs les premiers.] 'Car S. Denys d'Alexandrie dans la pre-

Euf.l.7.c.j.p.
^''^^'

miere lettre qu'il crivix Sixte II, fur ce fujet,dit qu'ils avoient
eft auparavant du fentiment d'Eftienne :'ce qui marque bien

Laun.t.g.p.icj.-

clairement qu'ils n'en eftoient plus

'S. Auguftin doute quelquefois f

Aug.bapt.i.ic

alors..

S. Cypricn ne s'cftoit point

avoue
que
Ton
n'en
a aucune connoifTance
retrai.Mais
il ne s'arrefte gure cette penfe, nonplusqu' ce qu'il dit,
que quelques uns doutoicnc f les lettres de ceSaintfur cette
il

&

difpute , n'cftoient point faufles Se fuppofes.'On croit mefme

que la lettre yy^de S.Cyprien, crite lorfqu'il eftoit dj eh exil,
les autres Evefques d'Afrique, perfiftoient
montre que Kiy
toujours dans leur fentiment. [Aulh S. Auguftin ne fonde point

'^g''',t''

b7"

Cyp.an.ox.M;.
^ ''

&

ou incertaines la fainter trs certaine de

S. Cyprien mais fur ce que la connoifance que nous avons de
fa charit &: de fon humilit, nous aflare qu'il eull embraft la
vrit avec joie, fi on la luy euft montre avec aflez de clart^
ou fi elle luy euft eft propofe par une autorit laquelleileuft
eft obligde fe foumettre.J'On a publi depuis un livre De la
pnitence de S. Cyprien, que le Pape Gelafe met au rang des
fur ces penfes fauftes
;

apocryphes. Pamelius en parle

comme

d'un

livre ridicule

& in-

regarde S.Cyprien d'Orient, & non celui

de Carthage.
[Il femble que les Evefques qui vouloient qu'on rcbattizaft,
aient abandonn peu peu leur fentiment pour fuivre la plura-

futenable.'Mais

il

Et ce fur aftlirment alors,] 'que, comme dit S. Jcrome, les

mefiiies Evefques d'Afrique qui avoient ordonn de rebatti-

lit.

h'J/l.

Eccl.Tom. IV.

n p.

Cyp.0x.t4p,'
^)-

Hicr.in Hki".
''^'''f^-^-

SAINT CYPRIEN.

1^1

un dccrec

Augullin die

L'andcj.c

mefac chofc''''"
jjg ceux d'Aflc, fur l'aucoricc des Donaciftcs.[Tout cela ne peut
gure cftre vray qu'en l'entendant des Evefques des mcl'mes
provinces.]
Car il quelques uns prtendent tirer d Eufebe que
Cyp.an.p.s.?.
^'icela le fi: avant la mort du Pape El]:ienne,c'ell qu'ils ont confoidu herelb de Novatienavec h queftion dubattefme.
[Je ne fay il le dcret des Evefques d Afrique dont parle S.
Jrme, ne lroi point le VIII. Canon du Concile d'Arles. Car
il regarde en particulier les Africains, &: tmoigne que la rcrcration du battefme cfloit encore pratique dans cette province.
D'ailleurs on ne peut douter que les Evefques d'Afrique faifant une grande partie du Concile , ce Canon n'aie cft fait ou
par leur autorit , ou avec leur confentement. Pour ce que les
Donatiftes difoientdela rtractation des Evefques d'Afie, cela
Baf.can.4r.p. patolft vray de la Pifidie,] puifque S. Bafileditque larebaptiza55'^tion efloit dfendue Icne, *qui cftoit de (on temps mtropole
* P- rj^ j^ fcconde Pifidic.[Mais il eft bien difficile de le croire de
can.i.p.iLc.
toute l'Afie.j'Car S.Bafiledit feulement que le fentiment de S.
Cyprien &: de S. Firmilicn y avoit eft abandonn de quelques
uns"par condefcendance &: pour le bien de la paix. [Mais il ne /"f"'*
dit jamais qu'il ait eft rejette univerfellemcnt &: par un dcret'"'*"
a.b.
folcnnel.j'Au contraire il le regarde comme probable en luy
mefme,'&: le fuit en quelques pomts,''nonobftant, dit-il, la coud.
i can.47.p.33.
jQ^ne contraire des Eglifes de Rome & d'Iconc,
^S. Auguftin dit que la queftion du battefme fut enfin tcrmiAug.bapt.I.t.
t
c.7.p.34 i.c.
ne par unConcile entier de toute la tcrrc,'^& de toute l'Eglife^
''^"'^^
tenu avant fa naiflancejO la difficult fut difcute &: examine
a.k
avec foin. [Il rpte fouvcnt la mcfme chofc, mais ne nomme
jamais ce Concile. C'eft ce qui donne lieu de rentcndre"oudu N ot 44
grand Concile d'Arles ou du Concile de Nice. Les plus habiles font partagez fur cela: &:nous ne prtendons point juger
une queftion fi difficile. Ce qu'on en peut dire en un mot , c'eft
que ladecifion du Concile d'Arles eft prccife;mais l'autorit
que S. Auguftin attribue au Concile dont il parle ne convient
point celui d'Arles flon la verit,&: encore moins flon l'ide
que S. Auguftin en a eue. Elle convient au contraire parfaitement celui de Nice. Que fi ce Concile n'a pas dcid la
queftion d'une manire auffi precife que S. Auguftin femble
fuppofcr,il a nanmoins dtruit tous les principes de l'erreur
de S. Cyprien, en admettant dans le V 1 1 1. Canon le battefme &:
cicfmc l'ordination donne par les Novaticns hors de l'Eglifc.
AuiinCfc.i.^. zcr, firent

contraiic.'S.

la

cj.r.i8o.i.b.

'

SAINT CYPRT EN.

fanci^jc.

r^3

*^^ i'^rfPi s iis^ *< 9S sv ^ s^^ ??; ?a ssiS sJS 3rs ss^ s>^

ARTICLE

LU.

^^el^tics rflexions fur l'erreur de S. Cjpricn dans

la ^uejlion

du battejme.

[OAiNT

Auguftin qui

trouv dans la neceffit de raux

railons
de S. Cyprien,
pondre
qui l'a
fait avec une lumire &c une piet vraiment digne de luy, nous
pourroit fournir plufieurs reflexions importantes fi noftre delfein n'eftoit de nous renfermer dans rciairGiflemcnt des faits.
Nous ne croyons pas nanmoins devoir omettre ce qu'il dit,]
lofqu'il demande pourquoi Dieu n'a pas rvl un fi grand Aug.bapt.j.t.
homme, que le (entiment qu'il foutenoit, eftoit contraire \^'^-^^-?i^-'-^5 vrit. C'a cft , dit-il , pour rendre plus clatante la pieufe hu milit , &; la charit fincere que ce Saint a faitparoiitre en de3> meurant dans la paix de l'Egliie , c afin qu'un fi grand exemple
" eftantplus connu! par l'clat de la dirpute,]ne profitaft pas feu> lement auxChrtiensdc fon tcmps,maispuftfervir aufTui toute
la pofterit.
"
'Ce faint Evcfque qui prefidoit une fi grande Eglire,& qui a.
timttpelfo.n eftoit fi recomrnandable Toit pour'Tefprit, foit pour l'eloquen5J ce, foit pour la vertu,fouftrit que d'autres combatiflentfonfen" timent'fans fe feparer de leur communion
il ne ceffa point >\
" de perfaader tus fes confrres de fe fupporter les uns les au55 trs dans la charit, &: de garder l'unit de l'efprit dans le lien
5 de la paix
parceque tant que le corps demeure en fon entier,
> fi quelques membres font malades, la fant des autres peut fer-" vir les gurir , au lieu que rien ne peut profiter ceux qui en
5 fe retranchant du corps de l'Egliie, ont perdu la vic[derame.]
'Combien de gentsl'auroient-ilsfuivi, s'il s'eftoit fepar?Com- b.
s> bien fon nom feroit-il clbre parmi les hommes
Combien le
> parti des Cyprianifi:es feroit-il plus tendu que celui des Dona55 tiftes
Mais il eftoit enfant de la paix deTEglife;
c'eftpout
cela qu'eftant d'ailleurs fi clair, il y a eu quelque chofe qu'il
55 n'a pas vu, afi:n qu'on vift par luy une autre vrit beaucoup plus
>3 excellente que celle qu'il a ignore
&: c'eft celle de la charit,.
J5 'laquelle ce Saint ayant conferve humblement, fidlement,
c
y conftamment il a mrit de recevoir la couronne du martyre,
55 afin que s'il s'eftoit lev quelque nuage de la fragilit humaine
55 dans fon ame Ci claire , il fuft diflip par le glorieux clat dc^
Xi).

s'eft

&

l'aucoric &c

&

&

&

SAINT CYPRIEN.

d.

inpet.cn.p.
8A.i.i|ep.4S.p.

<bapt.l..c.i7.
p.6i.i.c.

x'^Jcj.c
164
fon fang rcpandii pour J.C. dans la paix de Ion cur,'&: dans <''''
l'unicc de l'Eglife Catholique. Ainfi le dfaut de fa lumire fur
le fujcc du batrermc , a cftc rccompcnfe par l'abondance de fa
purg par les foufirances, s'il ne l'avoir cftc des au-
charitc,
pjravant par fa charitc incomparable, & par fcs autres mrites.
*11 a fait paroiftre une vertu plus grande Se plus forte de ne
s'eftrc point fcpar de fes confrres eftant d'une autre opinion
qu'eux, en un temps o cette qucftion n'cftoit pas encore bien "

&

que fi n'ayant que des fentimcns veritablcSj il en avoic <

moins de modration.
'S. Auguftin loue Dieu dans un de Ces fermons, d'avoir donn
l'Eglifc un fi jrrand Saint dans lequel dit-il , il nous a prin-
cipalcmenc appris de combien de maux la charitc nous garan-
tit, qu'il la faut prfrer de grands biens, & qu'un Chrtien
ne l'a point dutout quand il romp l'unit de J,C. Car c'eft par
l'amour qu'il a eu pour la charitc,qu'il n'a point pargn les m-
chans afin de les fauver, &c qu'il les a tolrez pour confcrver la
paix de l'Eglife; qu'il a dit avec libert ce qu'il croyoit, &
qu'il a cout avec un efprit de paix les fentimens & les penfes :
de fes frres. C'cfl: donc avec raifon que l'Eglifc rend des hon-
ncurs extraordinaires un Saint qui luy a confcrvc par une hu
milit toute fingulierele lien de la paix &:de la concorde.
''Le mcfmc Pcre dit encore en un autre endroit, que Dieu a
claircie,

ufc avec

r.v5. (S.p.iij?.

'

'

b3pt.l.4.c..p.

.'i.'cimGau'ti.
l.i.c.s.p.i'9.1.
''

battelme,pour faire paroiftre daTaempefcJi de fe fcparer

vantage la
de l'Eglifc, & combien le crime de ceux qui rompent le lien de
lapaixeft deteftablc. Etil ne faut pas, ajoute t-il, qu'aucun de
"loins clair S.Cyprien fur

grandeur de

le

fr charit qui

ceux qui eftant clairez par

les

lumieres"certaincs du Concile ufimiuK.

voient ce qu'il n'a pas vu parccque l'Eglife n'avoir et

point encore aflembl Ion Concile gnerai ofcnt fe prfrer ce
un homme d'une vertu fifolide,d'un mrite fi extraordinaire,
&: d'une arace fi abondante; comme perlonncn'eftaflcz infenf <c
pour fc prfrer S. Pierre, quoiqu'il n'oblige point les Gcn- "
univcrfel

bapi.l.<;.c.i.p.
''^

'^'

tils

obfcrvcr les loix des Juifs. 'C'eft

<t

nous ne comparons
mais il y en a peu mefmc entre les bons que nous puifl'ions cga- c
1er ce grand hon\mc dont l'Eglifc fe rejouit d'cftre mcre &
qu'elle met au rang de ce petit nombre des plus illuflres defcs
en fans, que Dieu a comblez d'une grce plus rare &c plus ex- ce
"
ccllentc.
que Dieu a permis l'crrcvir de S^
'S. A.iguftin dit autrcpart
,

li.r.i,- p.^i.d.

pourquoi non feulement

pas les mauvais Catholiques S.Cyprien;

SAINT CYPRIEN.

-x'andej.c.
*^'''

i^j

Cyprien par une grande mifericordc pour les hommes, qui il

eft utile[pour les humilier, & leur faire davantage refpcder

fis.

>j

l'Ecriture fainte,]qu'il y ait quelque chofe reprendre dans les

ouvrages des orateurs Chrtiens les plus pieux, pendant que
ceux des pefcheurs font entirement irreprehenfibles.
'Ce faint loue mefme la libert avec laquelle S. Cyprien a dit
fon fentimcnr,parcequ'iira dit avec douceur 2: avec un efprit
de paixj'preft recevoir avec joie les claircif'emens des autres
f quelqu'un luy en euft donn.'Mais comme on fe contentoic,
dit-il , de luy oppofer la coutume , fans appuyer cette coutume
par des raifons proportionnes un efprit"aufli eminent que le
lien cet homme n grave &: fi judicieux ne crut pas devoir quitter un fentiment appuy fur l'autorit de fes predecelleurs,
fur des raifons qui quoique faufles, paroiflbient trs fortes ,

a(i.c.8.p,4r.i,
'^'

'!>.

&
&

fur lefquelles on ne le fatisfaiioit point. [11 n'y avoit gure en

effet qu'un Saint Auguftin qui fuft capable d'y rpondrc:]'Et ce
Saint

mefme avoue

qu'elles l'auroient

emport auflbien que

S.

I.3.C.4.P.45.1.
'^'

Cyprien, fi l'autoric de toute l'Eglife qui avoit dcid la qucltion , ne l'cuft oblig de l'examiner avec plus de foin.
[Il faut donc adorer en cette clbre difpute,la grandeur

&

Ja puiffance de

la

charit qui a fandifi S. Cyprien, lorfqu'ilem-

&

d'loquence ,
d'autorit,
;pour foutenir une erreur.] 'Les Donatiftes ont fuivi depuis fes
.fentimcns&: es raifons; mais parcequ'ils n'ont pas fuivi fa charite, qu'ils ont rompu l'unit , qu'ils ont foutenu leurs penfcs
contre l'autorit du Concile cumnique &c contre la dfinition deTEslife, ils font traitez avec raifon de tout le monde
j> comme hrtiques. Quel prodige, s'crie Vincent de Lcrins:
,) les auteurs d'une opinion font Catholiques, &: les fedateurshejj retiques
on condanne les difciples:
on abfoud les maiftres,
M ceux qui ont crit les livres feront enfans &: hritiers du royau5> me, &: ceux qui croient ce qui y cft crit, feront condannezaux
>> feux de l'enfer. Car qui eft aflcz fou pour douter que
J.C. ne
"fade rgner ternellement avec luy le trs heureux Cypri-en^
cette lumire de tous les faints Evefques &c des Martyrs , auffi" bien que tous les autres qui fe font trouvez avec luy dans le
" Concile d'Afrique Et qui cft afifcz facrilege pour nier que les
M Donatiftes,& ces autres peftcs qui fe vantent de fui vre l'autorit
du mefmeConcile,ne doivent brler ternellement avec le dia ble ? Facundus fait la mefme reflexion, &c'i\ remarque que Saint
:ployoit tout ce qu'il avoit d'efprit,

<rudintif,-

&

Auguftin,"cct hommeiiplein.de fageflcya jug que

le

feulexem-

Fac.inM<3ci..p,

'^/iVuic.L.c.

SAINT CYP RI EN.

lU

randcj.c,

condanner les Donatiftcs qui fe ^'''*

Fc.l iac.3.p. vanroienc de le fuivrc. Il dit encore que l'Eglife regarde comme
4^fes Pres tant Agrippin,quclcs Evcfqucs qui avoicnt fouccnu
la rciteration du battefme avant la dfinition de l'Eirlife & en
demeurant dans la communion, qu'elle' honore leur foy&: leur /W/f efdodrinc, & qu'elle rvre furtout S, Cyprien, dont la gloire '*'"''^''""
clate dans toute la terre.
[Mais comme la vrit cfl: en Dieu la mefmc chofe que la
charit, elle fi'a pas moins faitparoiftrc fapmflance en cette
vinc.L.c.io.p. rencontre :]'Car elle cft demeure viSoricu(e de l'erreur fouiy-iVtenue par un des plus grands gnies qui fut jamais, pat des torrens d'loquence par un trs grand nombre de dtenfeurs, par
beaucoup de raifons plaufibleS) &: mefme par le fens apparent,
quoique taux, qu'on donnoit un grand nombre de pallagcs de
J'EcrirUre: De forte que ce parti curtpu paroiftrc invincible, (i
Ja nouvcaut[dc l'erreur] pouvoir prvaloir contre l'ancienne
vrit. Rien ne fembloit plus fort que le Concile d'Afrique,
cependant cette force n'a elle que foiblef'e contre la force de
pic de S.Cypricn ruffifoit pour

&

Dieu tout s'efl; difl'ip comme des fongcs &: comme des fables;
[& la vrit, qui quoique foutenue par le premier des Evcfques,
:

n'avoit nanmoins perfonne qui

l'loquence de
Aiig.bnpt.'.y.
c.i7.p.ci.i.c.d.

S.

Cyprien,

cft

pufl:

rpondre aux raifons

enfin

&

demeure vidorieufe de

tout ce qui s'oppofoit elle.J'SaintCypricn qui cft maintenant

j^j^j j,j lurniere de cette vrit mefme voit la vidoue qu'elle a
,

remporte fur luy, voit quelle cft la foiblefle & de l'loquence ,,

[& de la raifonjhumaine, &voit tout celaavcc une joie qui ne
fc peut exprimer,[parccquc dans l'erreur mefme, il n'a cherch
que la vrit &:]parcequ'il n'a rien eu fur la terre qui luy fuft
plus cher que l'unit de l'Eglife.
,

tmikmMkm km.mM^.mkmmmmik mkkkkkkk

ARTICLE LUI.
De

h perfeciithn
fin

Aiip.b.ipr.i.z.

Cl

)9.i.c.
1

de
01.

V aUrien

vrage de

l'

S Cyprien y prpare fort peuple pat'

.

Exhortation au martyre.

'^ A^^^T Auguftin dit que S.Pierre aprs avoir cft repris par S.
en portant les Gentils judazer, fur confcvv par le lien de la paix &: de runitc[qu'il garda
avec celui qui l'avoit repris ,J&: mrita ainfi d'eftrc clcvc la
gloire du martyre. [Il euft aifcmcnt dit la mefme chofcdc Samt

j^ p^^^j j^

j_^

f.iute qu'il faifoit

SA I
T C Y P R I E N.
i6j
Cyprien , dont il conipare fouvenc l'erreur fur le bactcfmc
cctce fauce de S.Pierre; & il n'eufl pas fait difficult de dire que
la charit qui l'avoit li fl
Dieu avoir rccompenf l'humiiit
fortement l'Egliie, par la grce du martyre qu'il foufrit bientort aprs. Nous Talions voir des cette anne confefl'er publinous le verrons,
quement}. Cjpour eftre enfuite men en exil
dans lafuivante triompher de toute la puiflance du ficcle, en
perdant glorieufcmcnt fon ame pour la fauver ternellement.
le plus illuftre tmoin de .%,.
S. Ponce qui eft le premier
tendu
particulirement
fur cet endroit de fa vie;
s'eft
aidions ,
NoT E 45- &: de plus,nous avons]'les"a:es tant de fa confeffion, que de fon Cyp.ox.pr.p.s.
martyre, qui font citez par S. Ponce. ^S.Auguftin les avant fait '''" ,
lire publiquement, en raporte dans le lerraon qu il ht enluite, 4.p.iH8.
divers endroits mot mot, comme nous les trouvons dans ces
ades.'Il les cite incfme en un autre endroit contre les hereti- incaud.i.i.c.
<lues.''C'efl: ce qui nous doit donner un refpcd particulier pour '-P-^^-i-'^1
^ Bar.ifio.) 3}r
J
n.
r
un monument a ancien , quand leur propre caractre ne leroc ^j.
pas une preuve fuffifantc de leur vrit. 'Les hrtiques mcfme Cyp.an.p.o.
les appuient fur la confor- ^ ^'
\zs reconnoiflent pour lgitimes,
mit qu'ils ont avec ce que S.Denys d'Alexandrie nous apprend
s'eftre pafT en Egypte dans le mefmc temps.
[Ces ades, &: tous \z% autres monumens de rEglifc,nous aflurent que l'exil & le martyre de S.Cyprien arrivrent fous Valerien. Car ce prince changea enfin l'afFedion qu'il avoir tmoigne d'abord auxChrciens,en une cruelle perfecution ce qui
arriva au pluftoft fur la fin de l'an 2j6, comme nous croyons l'av.Upctf.dc voir montr"en un autre endroit.]
Vaicrien
'Lorfque le bruit de [*cette] perfecution, qui menaoitl'E- exh.m.p.iis.i,
commenoit fe rpandre, & faire croire que le temps "
glifc,
*NoT 4<.
de l'Antechrift approchoit, un nomm Fortunat pria le Saint
de compofer quelque difcours tir des divines Ecritures pour
animer les fidles foldats de J.C. ce combat que la perfecution
leur prefentoit. Saint Cyprien n'eut pas de peine fatisfaire ut

X'andeJ.C.
''''

&

&

&

&

dcfir

fi

jufte &:

fi

neceffaire.

Car fon zle

luy faifoit trouver

que

peu pour luy d'encourager le peuple de Dieu par fa

comme par une trompette fpirituelle,Vil n'afcrmiflbiti.
encore la foy & le courage de fcs frres par des^crits fondez fur
lesoraclesde l'Ecriture. Il ne trouvoit rien dplus important,
ni de plus digne de fon application & de fon foin, que de prparer par de continuelles exhortations le peuple que Dieu luy
c'eftoit

parole,

voit

II

commis, foutcnir genereufenient

les aflauts

du

diable.

SAINT CYPRIEN.

1^8

L'andeJ.C

'"'''
contenta nanmoins de faire un extrait de divers paffagcs
de l'Ecriture, divifez eniititresou chapirrcs,fansy ajouter que
peu de chofes, afin que Fortunat mefme ou d'autres en pulent
compofcr des livres s'ils le vouloient, &: en la manire que chacun jugcroitluyeftrc la plus utile. Je vous envoie, dit-il For-

1.

'Il

fe

tunat,

non une robe toute

faite,mais

la

laine

mefme de l'Agneau

Vous vous en ferez un vtement

qui nous a rachetez &
voftrc volont que vous aimerez d'autant mieux que vous
l'aurez fait vous meTivie au lieu que celui que j'aurois pu faire <c
auroit cft pour moy, & n'auroit peutcftre pas cftc fi propre un
autrc.'Il ajoute cela, que quand il s'agit de faire. des Martyrs, c
il faut que Dieu parle, &: que les hommes fe taifent.
vivifiez.

tjji?.!.

oi.t.i.p.i<t7l

I^''m^''

Hic r.e p. s o.c.s.

^c"*^

ti

i:7.i| 135.1.

'Cet ouvrage

efk intitul,

Exhortation au marryrc- S.Pcncc

le

marque lorfqu'il dit que S. Cypricn a encourag & anim beaucoup de Martyrs par les paroles des divines Ecritures. 'S, Jrme
"^e cite auii.^On croit que Fortunat qui le luy demanda, peut v.U note.
4 s.
cftrc l'Evcfque de ce nom qui avoit clU* envoy Rome en 25T,
au fujet du fchifme de Novadcn; Se celui encore qui parle
le 17^ dans le grand Concile de Cavthagc, comme Evefque de
Tuccabor ville de la Proconfulaire. Mais il n'y a pas lieu d'cn^.
'

rien afiurer..

ARTICLE

LIV.

Confijjlon de S. Cjprien, " fin exil Ctirnbe, ou Dieu luy rcvele

fin martyre.

Cyp.ep.7S.p.

*'*'

Prs que S. Cyprien eut anim les autres an combat

_/\_parfcs paroles & par fes crits, il les y anima encore par
fon exemple.] 'Il fit ce que devoir faire un bon & un vritable
[

maiftrc

&

par ce qu'il dit devant

Proconful,"il apprit fes.&c.

le

difciplcs de quelle manire ils dvoient confclfcr J.C. devant

]cs tribunaux des magiiirats. Ccft ce que difcnt de luy divers

exemple & comme

de l'arme de J.C, & qi'il"'""'^

faints Evefqucs, qui imitrent bientoft fon

ils

ajoutent qu'il combatit"

la tcfte

aT.p<o.5(|

n'avoit point redout les premiers efforts dit ficclc,

Bat.z6c.)3j.

[lilcs croient pouvoir tirer de l, qu'il fut le premier de l'Afrique qui confclfa la foy dans la pcrfetution de Valcrien.
rScs acs ne parlent point de (i. prife non plus que S. Ponce,
&:"nous ne favons rien de ce quifc palla devant ni aprs, jufqu

les

plus

ha-'''""'''

Ion.

f>4

rt

-i?.'

L'andeJ.S;
^''*

NT

SAI
C Y P R I E N.
fon intcrrogatoii-e contenu dans fcs ades originaux.
raporcei'ons pas

ment

mot

raoc ce qu'ils

1^5)

Nous ne

contiennent, mais feule-

le principal.]

[i57,]auqucl Valciicn cftoit Conful pour

Ja quatrime fois,&: Gallien pour la troifieme, il fut prefcnt
'JLe 30 aouft

tnjecrei^rio.

de

l'an

Cyp.a.p.u.

au Proconful[d'Afrique]'nomniAfpa(ius Paternus/Carthage p.n.

"dans le parquet. Il dclara d'abord fans difficult qu'il cftoit "P*"'
Chrtien& Evefque que les Chrtiens n'adoroient qu'un feul
Dieu , qu'ils prioient jour S>c nuit pour eux mefmes pour tout
le monde, & pour la confervation des Empereurs. 'Saint Dcnys Euf:i.7.c.ii.p,
d'Alexandrie fait aiifli la iiicfme dclaration au fujet des Em- ^5^'^-'^pereurs. 'Paterne voyant que S.Cyprien perfiiloit dans la confef- Cyp.idt.p.n.
on de fafoy,il luy dit qu il pouvoit donc aller en exil Curube-;
furquoi le Saint ne rpondit que ce mot , Je ni y en v^^s-.
;

'Paterne ajouta qu

Carthage

vouloic favoirquielioient les Preftrcsde

il

P'U.

A quoy le Saint rpondit que les loix civiles condan-

noient trs juftcment les dlateurs-, qu'ainfi il n'avoic garde de

dcouvrir fes Preftres Que d'ailleurs les rgles de la difcipline
[Chrtienne,] ne permettoient pas de fc venir prcfcnter foy
mefme; mais que s'il les cherchoic, il les- trouveroir. Et quel-.
;

que inibnce que

'S.

Auguftin cite

luy

le

fift

c^x.x.c

juge,

parole de

la

n'en put tirer autre chofe

confcflion de S.Cyprien, que

il

Aug.in Gauj.

ladifcipline ne permet-pas de fc venir prefenter,

1.1.C.31.P.163.

'Paterne fignifa enfuite S.Cyprien, comme EmilienfitS.

Denys, la dcfenfe que Valericn avoit faite aux Chrtiens d'en-

1-7-c.ii.p.iss.do-

trer

dans

les

cimetires, &: de s'ailembler, m.enaantde la mort

cet ordre. 'S.Cyprien rpondit feule-

ceux qui defoberoient

ment au Proconful , Faites

Pro conful ordonna que

le

ce cjui

vous

Saint fu

ejt

comm.rad:

Cyp.p.uiEuf.

Cyp.aft.p.u..

& alors le

men au lieu de

fon ban-

nirtement.

[Ce lieu, commenous avons dit, eftoit la ville deCurubc, que

met dans la peninfule la plus fcptentrionale de la petite

l'on
c,

Afrique.j'On l'appelle quelquefois"Curbis.^S.Ponce qui

eftoit m.p.so.s

Diacre de S. Cyprien,'^&: qui fut choifi par luy pour l'acconipagner avec quelques autres dans cet exil, ^ tmoigne que
e'eftoit un lieu trs agreabIe,"=quoique defcrt & cart /& que
Saint y trouvoit la folitude, &: toutes les autres commoditez
que l'on y pouvoit fouhaiter. II y eftoit aiift en ronces chofes

le

par

la

charit des Fidles de ce lieu, outre les vifites frquentes

^Cyp.vu.p.7,.
''

l'T^

arriva a Curube[le

13

ou le 14 de feptembre ;] & des

le pre-

^'p-i^ ^^^f-^-^-

de ceux de Carthage.
'Il

c.

''"Hicr.v.iii.c.

p-7.

SAINT CYPRIEN.

I70
niicr jour qu'il y

demeura

du martyre

l'alUira

luivante.

Il la

il

L'anJeJ.C;

eue une villon durant

melme

qu'il dcvoit louftiir ic

raconta en ces termes

fes

la nuit,

)our

amis, flon

qui

anne

le ta port

un jeune homme d'une

qui
grande
m'a
fcmblc me conduire
excraordinairemcnt
taille
chez le Proconfu! &: me prelcnter devant fon tribunal, o il
cltoit alors adis. Aullicollque le Gouverneur m'a appcrccu, il
s'ell mis crire ma Tcntence fur des tablettes.je ne lavois point
de Ponce.

Il

m'eft apparu

leur dit-il

^^''"

ce qu'elle portoit, parcequ'il ne m'avoit point interrog, comme c'ell; l'ordinaire mais le jeune homme qui s'eftoit mis dcrlicrc luy eut la curiofit de lire tout ce qu'il avoit crit: Se
comme il ne pouvoitpas me le dire de bouche, il me le ft entendre par fignc. Car tendant la main &: la courbant aufli un
peu pour reprefcntcr la figure"d'un (abrc, il fit du bras le mcfme mouvement qu'on fait pour couper la telle en forte que je
compris fort bien que c'eloit l'arrefl: de ma mort. Auffitoll: je
commenai demander avec initance que l'on m'accordaft au
moins un jour de dlai pour donner ordre mes affaires: & com:

"

ce
ce

fpjtt

<

ce

de le demander , je vis que le Proconful

crivoit encore quelque chofe fur fes tablettes. Je ne favois
point ce qu'il crivoit mais l'air doux &: fcrein de fon vifagc,

me

je

ne

ceflois point

je jugeai qu'il trouvoit

ma demande

juRe

&c le

jeune

homme

me

fit encore^un fignc pour m'alfurcr que le Gouverneur m'ac- <

nanmoins j'a- et
cordoit un jour. J'ellois fort aife de ce dlai
du
jeune
figne
compris
le
homme , que
vois fi peur d'avoir mal
quand je me reveillai , le coeur me batcoit encore de la frayeur u.
:

que
f.s.a.

&

j'avois eue.

'Depuis cette vifion, &: luy &c fes amis ne doutrent plus

que
proche; maison n'en favoic
pas le jour prcis &: pcrfonnc ne comprit bien diftinclement ce
queficrnitoit ce dlai d'un jour qu'il avoit demand, que quand

le

temps de fon triomphe ne

fuft

b,

on le vit couronn l'anne fuivante le mefme jour qu'il avoit

eu cette vifion. 'Mais qu'avoit-il bcfoin de ce dlai dit Saint
Ponce 5c quelles autres affaires avoit-il rcglcr,"que celles de
l'Eirlil & de l'afTiftance des pauvres Et il paroifl: en effet que
,

.1

ce fut

de
/.

l fa

principale occupation durant cette dernire anne

fa vie.
contorth fofl

intem

d^iiii.

ne.

SAINT C Y PRIER

l'tidej.c.

ARTICLE

171

LV.

Beaucoup de perfonnes confcjfentj.c. tant Carthage que dans

rejle de L' Afrique S. cyprsen les encourage pur fes
lettres dr far fes anmofes.

le

.,

[T^Eekdant que

ce Saint demeure Curubc,

il

faut voir les

de l'Afrique, & racon_

ii.
charit
luy
fit
part
prendre
la couronne des auter quelle
tres.j'La confeffion publique qu'il avoit faite devant le Procon- Cyp.cp.7g.p,
fui > avoit comme une trompette celele, excit au combat les '^^"
l'onvic ce grand Capitaine terraffer toutes les
foldatsdeJ.C,
forces du dmon la tefte d'une glorieufe arme,'compofe non cp.77.p.ii5.r.
feuleiient d'Evefques , de Preftres , de Diacres ,'& d'un grand p. 117.1.
nombre d'hommes d'entre les laques , 'mais auii de femmes, p.ng.i.
mefme d'enfans.
de vierges,
'Divers Evefques qui avoient toujours tmoign beaucoup p.uff.i.
de zle pour la puret dclafoy, pour les prceptes du Seipneur,
l'innocence, pour la charit & l'union,
pour la fimplicit
pour la modeftie &: l'humilit , dont on avoit admir la vigilance dans les fonclionsdeleur minifterc, la diligence afllfter
ceux qui avoient befoin de leur fecours, la miferi corde foulager les necefltcz des pauvres, la confiance dfendre la doctrine del vrit, la fermet maintenir la vigueur de la difciplinej cesfaints Evefques , dis-jc, donnrent encore en cette
occafion de ^rands exemples de vertu parlagenerofir avec laquelle ils confefferent lenora de J.C. devant le Gouverneur, &r
effets

de

la

pcrfecution dans

le rcfte

&

&

&

par la patience qu'ils firent paroiftredans les fupplices.

'Les Evefques qui nous

Note

4S.

donnons

ces loges fur l'autorit de i.

Cyprien,font Ncmcficn,"Felix, Luce, un autre Flix, Litce,
Dative ,Mont les noms font parmi n.i.p.ns.
Polien , Vior, Jader,
ceux du grand Concile de Carthage.'Ils furent rais en prifon cp/z-p-nS-r.
'battus coups de ballons & puis condannez aller travailler p-ufi.i.
aux mineSj'lcs uns d'un coll, les autres de l'autre.
n.p.115.1.
'Leur confeffion fut accompagne de celle d'une grande par- ep.77.p.iis.i.
tie de leurs peuples qui ne purent eftre feparcz d'eux ni dans
la prifon ni dans les mines. C'cft pourquoi S. Cyprien en leur
S.

&

crivant l'excellente lettre yy'^jTadrcffe non feulement ces

neuf Evefques que nous avons nommez , mais encore aux

f--'^-'-

SAINT C Y PRIE N.

171

&aux

Prcftres, aux Diacres,

l'andcj.c-

autres ftercsqui travailloicnc dans

'"''"'

mines; aux Martyrs de Dieu le Pre toucpuillant, &c deJ.C.

noftrc Seigneur, nollre Dieu, lc noihejconfervatcur. Il leur
tmoigne qu'il iroit volontiers les trouver pour fe rjouir avec
eux de leur <iloirc,s'iI n'cftoit retenu dans le lieu o il avoit eftc
iclcgu pour le nom de J.C.
'II remarque enluite que plufieurs de leur compagnie avoient
djaconfommc leur martyre par une fin glorieufe, laquelle les
autres attendoicnt, partie dans les prifons partie dans les fers
les

i,

& dans
cp.78.p.ii9.i.

ep.7^.p'ii7i.

les

mines.

Il

'dans CCS montagnes

dcrit aufl la manire dont

on

les craitoic

dans ces lieux pleins d'une puanteur

qu'ils
voit
infupportable.'On
y avoient les fers aux piez , qu'on
ne leur donnoit qu'un peu de pain, qu'ils manquoicnr d'habits
pour fe dtendre du troid qu ils n'avoient point d'aune lit que
la terre toute nue , qu'Us eltoient accablez de travail, toujours
dans l'ordure ,
fans avoir au moins la confodans la craflc
clbrer
le
Sacrifice
pouvoir
divin. Le Saint remarque
btion de
entre autres chofes qu'ils avoient les cheveux demi coupez^
'&:Pamelius dit que on avoir autrefois, accoutume de traiter
ainfi les efclaves condanncz aux mines.
'Le Saint leur envoya cette lettre par Hcrcnnicn Soudiacrc,,
&: par les Acolythcs Lucain Maxime, &: Amance/C'cll ainft
&; que ne pouvant pas les
qu'il combatoit avec les Martyrs
affifter en pcrfonne caufe de fonexil, il fuppleoit au dfaut de
la lan<7uc par fi plume: & les lettres qu'il crivit firent elles feules autant de Martyrs, que toutes les exhortations des autres
,

&:

&

&

o.ij.p.uS.

ep.79.p.iio.
Naz.or.is.p.
'^^*'"

Cyp.ep.7S.79p.iis.ijiio.

enfemble.
[Mais ne fe contentant pas de les animer par Ces lettres, il foulao-eoit encore leurs travaux par fes aumofnes.]'Car les mefmes
Ecclefiaftiques qui rendirent fa lettre 77"^ ces Martyrs leur
,

an.p.iio.

portrent aufll des aumofnes tant de la part du Saint, que de

celle de Qiurin,'qui cft celui mefme flon Pamelius, la prire

duquel S. Cyprien compofa les trois

[dont nous parIerons"dans la fuite.]

ARTICLE

livres

LVI.

Les Confcifcars crivent S. Cyprien, Cyp.p.iij-iii.

'^^^s

faints

fancc

Des tmoignages,

'

le

remercient.

Martyrs receurent avec beaucoup de rcconnoif-

la lettre &: les

aumofnes du Saint,

U l'cnremerck-

v.5f4:

SAINT C Y P l E N,

X-andeJ.C.
*^'^'

173

&

80=. 'Ec
qui font la 78^79^,
,
c'eft ce qui fait juger qu'ils travailloient en trois endroits dift'e-

rent par trois lettres diffrentes

de Nemelen,Dative, Flix, &: Victor, Elle eft fort

en peu de mots un excellent
>j pangyrique de S.Cyprien.'Tant de cliofes excellentcs^difent- cp.7S.p.4isj:
35 ils, que nous lifons dans tant d'ouvrages que vous avez compo3> fez, font un portrait que vous nous faites de vous mefme fans
y
penfer.'Car ^ perfonne n'a ni plus de lumire &: de force que..
5 vous pour traiter les vcritez , ni plus d'loquence pour parler,
> ni plus de fagefle pour le confeil,ni plus d'galit d'efprit tout
fouftrir, ni plus de libralit dans les aumofnes, ni plus de force
5 pour toutes les mortifications, ni plus d'humilit pour fervir les
s5 autres, ni plus de zelc pour faire le bien,& de puret pour fuir le
' mal. Ils continuent encore luy donner de grands eloges,[fans
craindre de faire tort fon humilit, parcequ'ils favoient combien cette vertu eftoit profondment grave dans (on cccur.J
'La lettre 79*^ n'eft que de S. Luce, qui l'crit au nom de plu- cp.7s.p.ic.
fsurs autres qui eftoient avec luy. Il prie le Saint de faire tenir
, Quirin la lettre de remerciement que luy &c fes frres luy
adreflbient. 'Flix, Jader, &c Polien crivent la lettre 8o'^,avec ep.so.p.mi.
les Preftres,
tous les autres qui demeuroient avec eux dans la
mine deSigue,'qui flon Baronius,tiroit fon nom de la ville de Bar.io.4v
Sige en Mauritanie,[que Sanfon met fur la cofte, allez prs du
lieu o eft aujourd'hui Telenfin:] 'D'autres veulent que cette Cyp.an.p.sx.
9mine fuft prs de la ville de Siguite en Numidie.
[Ces neuf Evefques font honorez tous enfemble avec leurs
compagnons le 10^ de feptembre par le martyrologe Romain,
qui fuit en cela Ufuard &: Adon &c ils citent tous la lettre 77^
de S. Cyprien. Les coups de baftons
les travaux des mines
fuffifent pour leur faire mriter le titre de Martyrs :]'Car Baro- Bit-iez-i-,/nius prtend que c'eft en cette qualit que l'Eglife les honore.
Il fe peut faire mefme, comme il le remarque, qu'ils aient eft
rappeliez depuis, de mefme que beaucoup d'autres, pour fouffrir le dernier fupplice. [Cela fe peut croire furtout deS.Jader,]
'qui eft qualifi Confefleur &: Martyr dans les ales du Conciie Cyp.conc.p.
de Carthage.^Le nom de Litte ne fe trouve point parmi ceux '^'-^qui repondirent a S, Cypnen ce qui rait juger qu il eltoit mort 1.
avant les autres, [ou qu'il travailloit en quelque autre endroit.]
'Le calendrier de l'Eglife d'Afrique, marque vers le 20 de de- Ana!.t.3.p.4 8,
rcns.La 78=

eft

belle; c ces faints Martyrs y font

l,

&

&

r.
t>i

n.p.irp.r.

Es enim omnibus in

tr.tc.itu

major infermonc fucundior,

,

in confiliofapientior, in fiiticnti fimflicior,

oferii/Hs Itrgior, in nbftinehtifmciior, in ibfeqitis hutmlior,

"

w <^^^ i"">o

'nnoan

ior.

yiij

SAINT CYPRIEN.

,74

Ncmcllcn &:ic P.Ivlabillon croie que c'cft celui ^'''"

donc nous parlons. 'Nanmoins on voit par S. Auguftin qu'il y
avoic un autre Saine Nemcicn martyr clbre en Afrique, qui
clloic un entant, [Nous ne le trouvons point dans les martyrolo<7csde S. jcrome,ni dans le Romain.
Je ne iay (1 S. Cyprien n'auroit point fait quelque ouvrage en
faveur des Saints dont nous venons de parler, ou de quelques

cembrc un
Ai'g.riSi.p.

"*'

Cyp.vit p.^.c.

randeJ.C;

S.

autres qui auroient eftc traitez

dnombrement dcfes

comme eux.j'Cat S. Ponce

finie

en dilant qu'il avoit anime par

l'ardeur de fa parole un grand nombre de ContciVeurs, dont on
avoic pour la fconde tois marque le front par des caraderes
[glorieux aux yeux des Anges, ]&: que Dieu avoit confervez
pour eftre un exemple vivant du martyre. [Ces expreflons font
bien grandes pour les raportcr fimplemcnt la lettre 77*^, o il
ne dit pas mcfmc qu'on eufl marqu le front aux Confelleursv&: S. Ponce ne conte point les lettres du Saine parmi fesouvrale

oi.u.p.1^7.1.

crits,

gcs.J'Aullil'on croit plutoft qu'il continue par ces paroles faire

l'loge

du

livre

de l'Exhortation au martyre. [Et nanmoins

femblent marquer quelque autre choie.

S. Cyprien tendit fes foins &c fa charit audcl mefme de
rAfriquc,]'Car on trouve dans un trs ancien manufcrit, qu'il

elles

ox.prp/3.

ior.p.j7c.97i

Spic.t.3.p.4i7-

encouragea par fes lettres S, Auguflm & S''= Felicit,qui fouffrirent le martyre a Capoue en Campanic, durant la meime perfecution de Valerien qui le couronna.'Ces Saints font aujourd'hui entirement inconnus ;[& Ferrarius ne les a point marquez dutout.] Cependant leurs noms fe lifent le 16 &: le 17 de
novembre dans les anciens martyrologes qui portent le nom de
S. Jrme, o on met leur martyre Capoue. Raban parle de
ce S.AuguftiUj'qu'on trouve encore dans le martyrologe de S.
Guillaume au diocefc de Lodevc. [li peut avoir fouflcrt en 157^
prs d'un

an avant

S.

Cyprien.]

SAINT CYPRIEN.

randej.c.
MS.

'^

'A* ix^ -A^

lrt

1^ -^

'^^

'^ '^ '^

'*y*

ARTICLE

'4^

'^

"^^

'^

"^^

LVII.

Dw Martyrs d'Utitjue appeliez,

l'an de

17^

"^ '^ '^ '^ "^

la

Majfc blanche.

JesusChrist

zyS.

E les Martyrs donc nous avons dj parl,] 'S. CyV^^prien receuc beaucoup de joie de fe voir prcd dans le
ciel par une troupe de 500 autres , appeliez la bande ou la Malle

Prud,deM.i$.
F-'47-ms.

blanche, fur qui Tes prires avoient attir la grce du ciel/Ces Anal.t.j.p.jj?,
Martyrs elloienc clbres dans l'Eglifc d'Atrique, qui les a marquez dans fon ancien calendrier. Nous apprenons de Poflde, rofd.in(.c.j,
que S. Auguftin fit un fermon le jour de leur feftc &: c'eft le 306'=
del nouvelle dition. 'Il y exhorte le peuple clbrer leur fefte Aug.f.30(?.p.
nette. *il y remarque qu'on leur '^^''^
avec une confcience pure
avoit donn le nom de Malle caufe de leur grand nombre
[Mais il n'y dit rien de leur hiftoire.Il en parle encore en d'autres endroits :]'& en expliquant le pfeaume 49, il dit qu'ils pC.49.p.i5>o.i,
cftoient plus de 15-3 Martyrs [ce qui ne rpugne nullement
Prudencc^quien met 300: &ilfiaut queBaronius &Florentinius
ne fillent pas attention la fuite de S. Augullin,]'lorfqu'ilsont Bar.24.-iug.bj
dit qu'il y avoit faute dans ce nombre de i53.^Qi^clques ades J1'^-p-75j-i.
^'
de S. Cyprien en parlent , & marquent aufli ce nombre de 300; i^.b. ^
[mais ce ne font pas les authentiques.]
'Nous avons encore un fermon fur ces Saints, attribu Saint Bar.i<j.aug|r.
Auguftin[parle P.yigaer,qui l'a donn le premier au public, &:] ''
par Baronius j'&: ils font autorilz en cela par deux nianufcrits Aug.f.app.p.
de Rome. [Il peut lire fait par quelque Evefque d'Afrique du ''^-^"
mefme temps. Mais il eft difficile de croire qu il ioit de S. Aules Bcnediins l'ont mis le 317^ dans l'appendix.'Ce J.
guftin ;]
fermon dit allez clairement que la Malle blanche eftoit compofee de toutes fortes de perfonnes,dediverres nations, d hommes,
de femmes, de vieillars, de jeunes gcnts,5^ mefme d'cnfans.
'Prudence dcrit quelques particularitez de leur martyre, Pnid ^ic m. 13.
:

&

'

'

&

que la renomme, dit-il, luy avoit appiifes. Il raporte donc que

le Gouverneur ayant fait mettre le feu un grand four plein de
pierres pour faire de la chaux & ayant fait pofer un autel au
haut du trou, il commanda auxChrtiens ou de facrifisr du fel
&: un foie de cochon fur l'autel, ou de fe jetter eux mefmes dans
ce four ardent: & que 300 Chrtiens s'y eftant jettez tous en,

P-h7-i4!^-

SAINT

Ado.i^.aug.
^'-

PRIE

randej.i
CY
N.
176
^'^'
Ibmblc, y furent iiuflicoft conrumcz,&: nommez laMafTe blanche, caufo de la blancheur de la chaux avec laquelle leurs cendrcs crtoicnc mellces.'Lcs marcyrologcs de Konie &C d'Adon,

nicfmc choie,
[II y a nanmoins quelque lieu de douter fi la renomme,
qui eft un tmoin fort fulpecl:, n'a point trompe Prudence
&: les autres enfnite furtout lorfqu'cUe leur a r.i port que ces
Saints s'eftoicnt prcipitez eux mefmes dans ce tourncau. Car
quoique ces fortes de morts ne foient pas toujours criminelles 5C qu'il s'en trouve des exemples autorifez par l'approbadifcnc pcupres

la

AU5.CIV.I.1.C.

tion del'EglifCjJ'neanmoins lorfquc Saint Augultintraite cette

t.n.i^.i.a.

Martyrs ;[& les Circoncellions qui fcjcttoient fi fouvent dans les flammes n'eufl'ent pas
manqu de les allguer ce que l'on voit qu'ils n'ont point fait,
puifquc Saint Auguftin ne rpond jamais cectc objedion',
qui n'auroit pas eit moins forte que celle qu'ils taifoient fur

quelHon,

il

ne

s'objecte point ces

Razias.]
'jfi.<s.c.4i.p.

39-a-

Aag.r.}ofi.ci.
p.ii35.c.

f.app.3i7.p.552.

"

'S,

Julien

Si.

d'autres Martyrs d'Alexandrie, furentbrulez fous

Dece dans de la chaux vive .[&: ainfi confiderer !a chofe en

elle mefme, il n'clt point improbable que les Martyrs de la
Mafic blanche aient elt condannez au mefme fupplice. Mais
que nous craignons que Prudence n'ait encore efl
tromp en ce point par la renomme,tondec lut le titre deM-z/ff
biinche que l'on donnoit cette compagnie de Martyrs,]'c'efi!
que Saint Auguftin voulant marquer pourquoi onles appelloic
'
ainfi, n'en rend point d'autre raiicn que leur grand nombre," &;
de ce qu'ils avoicnt fouffcrt pour la puret de la foy/Lc fermon
attribu S. Auguftin dit que c'cftoit" caufe de l'cclac de leury^'M*/";*'.
ce qui

fait

gloire,

& parcequ'ils ont eft comme blanchis par leur martyre:

^<=-

'Mais ce qui cft formel , il ajoute qu'ils furent couronnez par

l'pe des perfecuteurs, &: le rpte plufieurs fois. [Car la fuite
fait voir qu'il faut entendre cela non des Martyrs en gnerai, ce
qui fi;roit dj bien fort nuis de ceux de la Mafie blanche en
,

p.jji.jji.

Bcnedidins aflurent que ce feren cela contraire Prudence.

'Lc martyrologe Romain aprs l/fuard, Adon &: quelque
autres met la R fte de ces faints Martyrs le 4 d'aoulK'Les martyrologes de S. Jrme la marquent le i8,'&:il paroiftque c'cftle jour auquel lEilife d'Afrique les honoroit. -^L'autorit de S.
"^ 1 1
11
p
'ira:h
v,
Auguftin nous oblige de due qu ils loumirent a Utique,''ou le N'on
particulier. j'C'eft pourquoi les

mon

Bir.i4.aHg.b.
plor.p.7jy.
Anal.t..p.411.

"

r
*Aug.f.3ii.r.
lo.p.iii'.f.

* Cyp.ep.83.p.
*^''

eft

>

'

,.

ctniin de caHfafulgou.

Eroconful

4^,

L'audej.c.
^'*'

SAINT

C Y P R I E N.
177
temps
avant la mort de Saint Cypi-ien,
peu
de
Proconful eftoit
[c'eftdireavantle 14 de feptembrezjS.jIl voulut y faire venir
ce Saint, qui eftoit alors auprs de Carthagc, pour l'y juo-er.
il fe peut bien faire qu'il y ait fait amener ces 300 Marqui avoient eft pris partie Carthage,] 'puifque Prudence
les fait difciples de S.Cyprien,^partic en divers autres endroits

[Ainl

tyrs,

[del'Afrique,]relon

V.

s.

Vin-

le

fermon attribu

S. Auguftin.[Tout

Prud.de M.13,
P''*''-

cela jV^p^f.T

nous porte croire qu'ils ont fouftertau mois d'aoufl: 2j8,]'felon

ce que dit Prudence, que c'a eft aprs la prife [ou plutoft l'exil]
de S. Cyprien , &: avant fa mort.
[L'Efpagnc croit^voir eu aufli fa Mafle blanche ou fainte
aragoce de quoy nous parlcrons''en un autre endroit.]

Prud.p.H^.ns,

cent 7.

ARTICLE
Edirde Valeren contre

les

LVIIL.

Chrtiens

S. Cjprienj cache quelque

temps pour pouvoir mourir Carthage.

*Omme s.

Cyprien demeura longtemps Curube, Galre

jMaximefucceda durant ce temps l Paterne en la di-

'C

rappella le Saint, & ordonna

Cyprien eftant revenu de fon
exil , demeura dans ^cs jardins, [c'eft dire dans une maifon de
campagne pves de Carthage,] 'qu'il avoit vendue pour les pau- vit.p.s.c
vres au commencement de fa converIion,& que Dieu luy avoit
rendue depuis. 'Il demeuroit donc en ce lieu'par ordre du Cou- aa.p.u.
verneur,[qui luy avoit apparemment donn ce lieu pour prifbn
en attendant qu'il euftdilpof de luy d'une autre maniere:]'Et r-'^lvit.p.s.b,'
le Saint y attendoit tous les jours qu'on vinft pour l'cxccutcr,
flon la vifion qu'il en avoit eue l'anne preccdente.'Cetce in- Pont.p.s,b.
dulgence d'un homme qui le devoit bientoft faire mourir, cftoic
une conduite particulire de Dieu, afin que le Saint eftant prefent la vue des pauvres[de fon Eglife,]puft rpandre luy mefme fur eux les derniers effets , ou plutoft la plnitude de fa charit &r de fa magnificence.
'Pendant que le Saint regloit toutes chofesavec tantdcpietj b.
ce lendemain auquel il devoit eftre couronn,s'approchoit toujours. [La perfecurion augmentoit de plus en plus.jEt comme Cyp.cp.sip,
on faifoit courir diverfes nouvelles peu affures, les uns parlant '^'''

gnit de Proconful d'Afrique.

qu'on

i.i-

Cyp.aa.p.ii,.

le

; C'eft le icns <jue

luy prefentaft.

Ain

nous croyons devoir donner ce

tlijl.

EccL Tom. IV.

Il

S.

<jue

fortent les aftcs, tx f*cro

refcyipio,

Z-

SAINT CYPRIEN.

17?'

randej.c.

envoya exprs ^'^*

Rome pour apprendre avec certitude ce que l'on avoit ordonn touchant les Chrtiens. 'Voici donc ce qu'on luy en raporta
oii

ILid.

crivant d'une faon,

les autres

d'une autre

il

conrtant &: indubitable; Que Valerien avoit ordonn

par un refcrit envoy au Snat, que les Evefqucs, les Prcfties ,
c les Diacres, (croient excutez fans dclai Que les Snateurs,
"les pcrfonnes de qualit, &: les Chevaliers Romains, feroient

comme

-^iritiregH^

privez de leur d gnitc Se de leurs biens Que fi aprs cela ils

perfiftoicnt eftrc Chrtiens , ils feroient dcapitez ; Que les
;

dames de condition perdroient leurs

&

feroient envoyes
Qiic tous les"a{franchis imperiaiftc qui auroient con- dfuriam.
fcleou quicbnfcfreroientravenir, perdroient leurs biens, qui
feroient acquis au tfc qu'on les envoyeroit enchanez dans les
terres du domaine, &: qu'on les mettroit fur le rle [des efclaves obligez les cultivcr.j'A cette" dclaration, Valerien pi- eraiieni.
gnoit le modle des lettres patentes qu'il devoit envoyer aux
Gouverneurs contre les Chrtiens. 'Et nous efperons tous les

en

exil

biens,

p.ii4.i.i.

t.

dit Saint Cyprien , de voir arriver ces lettres cftant tout

fouftVir le martyre avec une foy inbranlable, parce-
de
prefts
que nous efperons la couronne de la vie ternelle, de l'aflftance

&: de la bont du Seigneur.

dans
Rome
avec
executoient
beaucoup
d'ardeur
'Les Prfets
les ordres du Prince, & avoient foin de faire punir ceux qu'on
piefentoit la jufl:ice.'Et"Sixte cet Evcfquc fi excellent &: fi v.fontit.
pacifique, dit S. Poncc,y futexcGUc le 6 d'aoulldans le cimetierc[dc Callifte,]avec un autre martyr nomm Quarte.'Saint
Cyprien fouhaitoit de mander en diligence ces nouvelles aux
autres Evcfques. Mais tous ("es Clercs ( voyant fi prs du combat, auquel ils eftoient tous difpofcz, ne pouvoicnt s'loigner de
luy. [Ayant nanmoins trouv enfin une occafion,]il en crivit
la lettre 81"= l'Evcfquc Succde ,'le priant de faire favoir les

jours

X.

alTit.n.s.b.

ep.Sir.i:4.i.

mcfmes chofes

fcs contreres.

[Autant que nous en pouvons juger parla fuite, les lettres de

l'Empereur contre les Chrtiens, arrivrent en Afrique vers la
mi-aou(l: mais le gouverneur Galre Maxime eftoit ali Utiqnc, o arriva, comme nous avons dit, le martyre de la Ma(rc
ep.83.r.'.i5.i.

blanche le 14, ou plutoll le 18"^ jour d'aou(t.]'Vcrs le mefmc

temps, S. Cyprien eut nouvelle que l'on avoit envoyc"dcs av- frumtnurM
chers pour le conduire Utique. Cependant comme il fouhaitoit extrmement de confcffer J.C,&: de mourir pour luy la
vue de foii Eglife &: de (on peuple, il fui vicie conlil de fcs amis,

SAINT CYP RI EN.

randcj.c.
*^

&quktantfes jardins, il

fe retira

en un autre

179

lieu, o

il

demeura

cach en attendant que le Gouverneur revinft Cartilage.

'Ce fut de l qu'il crivit toute fon Eglile fa dernire lettre,
qui eft la 83^, o aprs avoir marqu le fujet de cette retraite, il
exhorte tout fon peuple, comme il avoir toujours fait, demeurer dans la tranquillit & dans le repos, fans exciter aucun tumulte caufe de leurs frres [qui fcroient executez,]&: fans fe
prefenter eux mefm.es aux perfecuteurs puifque le Seigneur
nous a plutoft obligez confefler la foy [quand on nous interroge ,]qu a en faire de nous mefmes une profeffion publique.
Il ajoute qu'il regleroit avec eux ce qu'il y auroic rgler avant
que le Proconfulluy eufl: prononc fa fentence.
'Le Proconful eftant revenu d'Utiquc Carthaoe, S. Cyprien
retourna aiifli en les jardins :'o les pcrfonnes les plus qualifies
de la ville, 5c les plus illuftres foit par leurs charges, foit par

ibid.

leur naifl'ance, le vinrent trouver

avec luy d'une ancienne amiti

rer-,

comme

&:

ils

ils

an.p.6j.

7,

vit.p.s.b.e^.

cftoient liez

kiy confeillerent de fe reti-

& ils luy offroienc mefme des lieux pour le mettre en furet.

Mais

il

ne voulut jamais

quoiqu'il en

fufl:

fe

rendre toutes ces follicitations,

fort preflc par quantit de pcrfonnes

mef-

me par desFideles.il meprifoit la terre pour ne fongerplus qu'au

ciel

^n'employoic

inftruire
les

biens

&

le

peu de temps qui luy

& de tous les

ARTICLE
s. Cyprien ejl

reftoit vivre, qu'.\

Dieu au mpris de tous

maux de ce monde,

animer les ferviccurs de

amen

LIX.
ait

roconful..

OiLA quelles edoicnt les allions de ce Pontife deftin

lire immol luy mefme comme unehoftie agrable aux

Pont

p.s.b.

yeux de DieUj'lorfque tout d'un coup on vit arriver fes jardins ciaft.p.niBar.
frhcfem
"un CommiiTairc avec fes archers ,^ *Ie premier Ecuyer du ^cy""aap.ii
Gouverneur. C'eftoit le 13 de feptembre, fous le Confulat de
^ouftAW!',
* equiflrM- Tufcus
dc Baflsfen zj8.] Ces deux officiers, que S. Auguftin p.'i| Ai-g f3o.9.
cif-'MSa.b.
'^^^^.^^^^^^appelletdes gardes, firent monter S. Cyprien fur leur charior,&
le mirent au milieu d'eux, afin qail rcprcfenrafi: J.C. crucifi
entre deux larrons.'Ilfortit avec beaucoup de joie devoir enfin Cyp.vit.p.9.
ce qu'il attendoit depuis fi longtemps
il tirioignoit autant
de gayet
libert
de
fur fon vifagc, qu'il avoit de courage Z>c
,

&

&

&

SAINT CYPRIEN.

i<o
a!^.p.ii,

Boitm^r'!"!
p.3i.a.

'

Cyp.aa.p.u.

L-.ndej.c.

decalnicdans le cccur.'Ilfuc conduit un lieu nomm Sexti,*

'^^ milles de Carthagc flon Bcdc,rceque le nom favorifejjou
quatre flon Paul Diacre. [Il paroill que c'eftoit allez prs de
la ville.] 'Le Proconful y eftoit en ce temps l pour rtablir fa

^'^'

fant.

'Cependant le bruit fe repandit dans toute la ville,que"Cyprien

conduit devant le Proconful. Comme ls grandes

vit.p.9.a.

rhafcm.

cftoit pris Se

qualitez

&

particulirement

le

foin qu'il avoir eu des peftife-

monde , il n'y eut perfonnc

ce
fpelacle glorieux pour IcsChrqui ne vouluft eftre prefent

rcz

l'avoit fait connoillre tout le

mefmcs ne pouvoicnt voir qu'avec

du Saint n'cftant pas encore
venuj il fut remis au lendemain & demeura cependant dans le
J'agis du CommiU'aire/o on le gardoit, en luy laillant nanmoins une telle libert, que ceux qui avoient accoutum de
l'accompagner, demeuroient toujours auprs de luy S. Ponce
que
Mais
douleur.
tiens

a|aa.p.u.

&:

les infidles
le

jour du martyre
,

p-s-a.

ajii.

Aug.f.jo.c.i.
p.ii4S.b.c.

b.c|C)p.aa.p.

"
Greg.mor.l.;.
c.ii.p.si.

cfloit de ce nombre,
'Tout le peuple fidle pafla aufl la nuit devant la porte dti
Commifiaire, craignant qu'on ne prilt ce temps pour difpolr
leur infccu de leur Evelquc.'Et ce fut ce qui donna occafion
^ ^p ^^jj^j pafteurde faire voir que l'appiochc mefme de la morr

vigilance laccrdotalc.'Car ayant fceu

que les filles veilloicnt dans la rue avec les autres fidles , il ordonna qu'on eufl: fom de les garder. 'En oubliant ainfi ce qu'ij

ne dimirmoit ricn"dc

.c.

fQ^,j^-|.QJj i^,y

fa

mefme en

fon corps

foibles contre les blcllurcs

le

pour conferver

dmon

les

mes des

leur vouloir faire,[i4

de charir propres aux grands

juftcSjqueS. Grgoire relev fi rort dans S. Paul.
'Enfin ce lendemain ce jour promis il y avoit un an ce jour
divin qui eftoit le 14 de fcptembre, commena paroiftre; &:
comme s'il eufl: voulu dit S. Ponce, prendre part la joie du
faint Martyr, toutes les nues fe dilfiperent pour le rendre plus
beau &: plus agrable &: faire place aux rayons &: la clart du
folcil. Le Saint fortit de chez le CommiiVairc, Se s'en alla au

montra qu'il avoit] ces

Cyp-vit.p.p.b.

que

entrailles

locTisduGouverneur,paflanten chemin parle

accoutum de

p.t.

on avoit
couronne

fl:ade,oii

s'exercer la courfc,&: de reniportcr

la

aprs Iecomb.it.il fut environn durant le chemin d'une troupe

innombrable de perfonncs, qui l'accompagnoicnt comme pour
aller affronter la mort avec luy.'Il s'eftoit aulfi aflcmbl des le

matin beaucoup de monde Sexti par ordre du Gouverneur,

que les Chrtiens ne fiifcnt quel{f cutcftrc pour empefcher

-Vt

SAINT CYP RI EN.

y^^ndcic.
'^

'

i8i

que defordrc. Mais il ne les connoiiroic pas.]

on le mena dans un lieu l'cart,
'S. Cypiien y eftant arriv
'en attendant que le Gouverneur donnait audience &: l, comme il fe repofoit far un fiegc qui fe trouva orn Se couvert d'un
linge comme celui des Evefques un foldat qui avoit cft Chrtien, le voyant tout tremp de fueur caufe de la longueur du
chemin, le pria de quitter fes habits tout humides pour en prendre de plus fecs, &: luy offrit pour cela'les Tiens. Le defTein de
ce roldat,[en qui la foy n'eftoit pas encore tout fait teinte,]
doit d'hriter de ces Tueurs precieuTes qui Tembloicnt eftre
teintes dans le Tang que ce Taint Martyr alloit rpandre. Mais le
Pourquoi chercher des remdes des
55 Saint luy dit ces paroles
,

P-sb.c.

treifitas.

"

maux

qui finiront peuteflre aujourd'hui

ARTI C LE
S. Cy^rlen efl

I.

condann

X.

^ excut.

N FIN le ProconTul[Maxime]averti que S. Cyprien eftoit

e:demanda

^arriv, 'Te le

luy

Tacrileges;

fi

ft

amener dans une

pour l'interroger. Il
chef de ces hommes

Talle

c'eftoit luy qui s'eftoit fait

& le Saint luy rpondit fermement que

c'cftoitluy.

Empereurs avoient command

>cerimonM-i-> qu'il'Tacrifiaft: quoy il rpondit Teulement,Je ne le ferai pas.
**=
Songez un peu vous , continua Maxime. Faites ce que vous
>3 avez ordre de faire , rpondit le Saint
Il n'y a point hefiter
dans une chofe fi jufte. On peut voir les reflexions que fait S.
'Le Proconful ajouta

que

Cyp.vit.p.s.c,
afl.p.13.

les

p-'BlAug.fjo?;
^3-'^P'''4S.

iVuguftin fur tout cet interrogatoire.

'Enfin Maxime ayant un peu dlibr avec fon confeil, pro-

Cyp.aa.p.i^.

fera avec peine ce peu de paroles. Il y a longtemps que vous

" faites profcflon d'impit , que vous attirez vous un grand
5>
5>

nombre de perTonncs pour conTpirer avec vous contre la religion que vous vous dclarez l'ennemi des dieux des Romains,
,

de

&

leurs loix les plus Taintes Tans que les trs pieux
trs
Tacrez Empereurs.. ..vous aient pu Taire reprendre le culte del
divinit qu'ils adorent. Puifquc vous voits trouvez donc con vaincu d'eftre le dotcur
le maiftre des ations les plus de5

&:

&

tcftables

voftre

exemple apprendra

ceux que vous avez

en doivent attendre.]

aufil

3j engagez dans voftre crime, [le fruit qu'ils

y Vollre fang fera raftcrmiflemeuc de Ja difciplinc.'Ricn

iij

n'efl: vic.p.io.a.

l8i
plus vray

NT CY

que cette parole, dit

S.

RIE

N.

L'anldeJ.C.

Fonce,*rien ne convient mieux V^)^;^

Cypi'icn. C'clt un paycn qui parle, mais c cft Dieu qui le fait u^Umus.
parler. Et il ne taur pas s'en tonner. Les Caiphcs prophetizcnt

quand J.C. veut

r.ijlAug.f.jcj
c.4.p.ii43i..

tcurs.j'Maximc
j\^gifj

rf.3.h.5.r.i:5.
'^'

grUohhois (juc Tbajcius Cy^ti utui'aurix la

Saint rpondit, Dieu foit /oue.\Et

le

en celle de les ferviconceue en ces termes,

routlrir"Len lapcrlonne &L

lut enfinte la ("cntence

il

tefte

tranche

<-<.^c.

&: gUdio

ani-,

avoit raifon de rendre"""''"*'*

grces Dieu Jpuifqu'cn recevant de i'injurtice du Pioconful

une fcntencc dcmorr, il recevoir de la juftice du Jugefuprcme
une couronne de gloire.Car le tribunal de la terre elt bien dift'crcnt de celui du ciel.

de
Cjp.ip.ij.

nanmoins manquer de fentir

douleur en cette rencontre, voyant que leur f'alnt pafteur

'Les Fidles ne pouvoient pas

f.3oj.c.i.p.ii4r-

la

les alloit quitter.'ils fedifoient l'un

WdMtvCjAlioiis

(y-

perdons

h iejle avec luj ce <:\\.n caufa mefme quelque efpece de tumulte:

'c cette proceftation publique de vouloir cflrc marryrizez avec
luy,"lcur en donna le mcrite.'lls le iuivirent en foule au lieu de &c.
l'excution :'Et comme on avoit choifi pour cela prs de Sexti
un endroit de la campagne entour d'arbres de tous coftez,iI y
en eut beaucoup qui ne pouvant voir d'en bas caufe qu'ils
ciloicnt trop eloigi.ez,montoicnt fur les arbres comme Zache,
'Le Saint y fut conduit par les foldats, ayant les Centeniers
les Tribuns fcs coltez. 'Aprs qu'il eut quitt"un de fcs vc- Lcernabirre
temens, il (e mit genoux & fit fa prire prollern en terre.
11 ofta enfuitc fa dalmatique , qu'il donna les Diacres
&: demeura"cn chemife,attendant'''rexecuteur,'qui eftoit un Centc- w iwei.
nier,'& quand il fut arriv, le Saint pria fcs amis de luy donner ''fp'"'^-'""'25"cus d'or. Les frres jettoient fes piez des linges &: dcs'iww'.
"ferviettcs 'pour recueillir fonfanc;, & ne le pas laifler tomber >"'''
:

vir.p.io.b.

P'3p.io.b|i3.

piob.
p-ij-

&

p.io.b.

pi3-

rig.pr.p.i^.

terre, difent fes atles

banda

luy

mefme

les

le

Preftre Julien,

&

moins authentiques. 'Il fe couvrit

fe
yeux :=>mais ne pouvant nouer le bandeau,
un Soudiacre de mefme nom, luy rendirent

aa.t>.i4|vit.p.
^'

(Se

cet office,
p.io.b.

'n cet tat il fembloit hafter l'excuteur, lequel au contraire

trembloit en tenant l'cpe , jufqu' ce qu'enfin l'heure de la
glorification

du Saint

affermie par une

Paci.ep.i p.j7.

citant arrive, la

mqin duCcntenier fut

rce qui luy vint d'enhaut

&c qui luy

permit
d'excuter l'ordre qu'il avoit rcceu.Voil de quelle manire le
Saint confomma fon martyrff, &: finit toutes fes fouftrnnces.'S.
Pacien parle de fa mort en ces termes :Cyprien a fouffcrr non u

dans

le

fchifmc, mais dans l'union avec tous[lcsfcrvitcursde u

SAINT CYPRIEN.

i-'adej.c.
*^

igj

J.C,]dans la paix commune [de l'EglifCjJdans lafocict avec

les faines ConFeffeui-s. Il a fouvenc confeiV la foy dans differen-

'

" tes perfecutions il a elle courmentc par beaucoup de peines &c

" de vexations &: aprs tout cela , il a bu le calice falutairc[du
:

55

'

3)

NoT E

50.

couronn. Novatien a pu fouftrir

pu eftre tu, fi vous le voulez dire contre la v-

martyre. ]C'eft ainti qu'on

comme

luy;

il

eft

pu recevoir la couronne hors del'Eglife.'S.

Cypricn eut mefme la gloire de relever"le premier l'epifcopat
de Carthage par la couronne du martyre. 'Cette Eglife n'avoit
rit

mais

il

n'a pas

Cyp.vit.p.io.
'''

aft.p.14.

pas manqu de .'mzs paftcurs, qui pouvoient avoir eu devant

Dieu par la difpofition de leur cur le mrite du martyre. Mais

Dieu n'en

avoit encore accord

perfedion qu' S.
Cyprien. Auffi l'Afrique n'avoit point encore eu [d'Evefque]
qui fe fuft rendu digne
depuis les Apoftres qui l'euft gal
de la grce du martyre par tant de grandes ations.
'Le Proconful Galre Maxime mourut peu de jours aprs luy,
[mais d'une mort bien diffrente.]
l'effet &: la

&

p. 14.

kkmkkkkBkkkkkkkkkmkkkkkkkkkkkkmkkkkmmkkkk

ARTICLE

LXI.

Enterrement de S. Cyprien : Il apfaroifi quelques M^irtyrs:

Lucie ejl fin fuccejfeur.

Prs que S. Cyprien

fut mort , on mit fon corps en un Cyp.aa.p.r4.a.

fatisfaire , difent fes ades, la cupour
,
riolice des Gentils [ce qui femble marquer qu'il y demeura
quelque temps expof la vue de tout le monde. ]'Mais"depcur c.
que les payens ne renlevaffent,[& ne luy fffent peuteftre quelque infulte,] des que le foir fut venu,lesChrtiens l'emportrent
avec des cierges ^'des torches & l'enterrrent trs folcnnellement"dans une place qui appartenoit un Macrobe Candide,
^yj. |g chemin de Mappalie. 'Victor de Vite nous affure auffi que Vift. v.i.i.c.j,
P-*le lieu o repofoit fon corps s'appelloit Mappalie.
'Du temps dcS.Auguftin il y avoit hors des murs de Carthage r-^deux eglifes de S. Cyprien l'une au lieu de fon martyre &
l'autre 'Mappalie o eftcit fon corps.'L'une des deux cltoit fur Proc.b.van.l.i.
la cofte de la mer
Si trs matnifiquc^C'eft celle o Sainte '^^'P-"-^;
Monique demandoit a Dieu [en 383,] qu'il cmpefchalt S. Au- c.s.p.46.i.b.
guftin d'aller Rome, [On trouve plufieurs fermons de Saint

lieu

proche de

oT

E 51.

I.

tn areis

Aucroht.

t. fcoUclbiis.'

i.

y oyaz

la

note de

M'

Rigauc fur ce

m.

Cyp.ox.pr.p.14.

SAINT CYP RIEN.

i84
r.3io.c.i.p.iic.

Aiiauftin faits en l'une &: en l'autre de ces eiilifes.Vtl

fri-cj.p.uu
j.fa.^^"'^'^

tmoienc

c'clldire l'autel drcfle en l'honneur de Dieu au

lieu o ce Saint avoit rpandu Ion l~ang,cltoit z^pcWcc La utie
e^e Cyf'rh/.. LcVcu o elloit Ion corps tut longtemps profan

que

la table,

par des baladins , qui y danfoient &y chantoicnc toute la nuic

des chofcs infmes. Mais le faint Eveique de Carthage,(il femble

que ce

foit Aurelc,) y

ayant fait clbrer

facres

les veilles

del'Eglife, cette pefte ne rcfilla que peu, &: cda enfin lavigiSulp.dial

i.c.i.

^''***

lance de ce Prlat, rougillant de s'oppofer fa fageflc.'Poftumien ami de S. Sulpice Scvcre, dit qu'eftant en Afrique, ilalla
viliter les faints lieux, &: eut foin parti culicrement de venir adorer [Dicujau fcpulcrc de S.Cyprien.-

de la mort de S.Cyprien dans les actes des SS, Lucc,

Montan, &: leurs compagnons, o l'on voit l'cfprit &c le fruit des
inftruclions de ce Saint. Et on met avec raiion ces Saints entre
fes"i]ifciplcs, puilquil paroilt qu'ils cftoient de fcn Eglifc, &: v.ss.Lbc<r,.
^'o^taiisic.
la plufpart mefme de fon Clerg. ]'I1 y eft raport que Flavien
l'un de CCS Martyrs, eut une vilicn de S. Cyprien, lequel, dic-il,
avoit fcul foufcrt le martyre julques alors &: que luy deman^
dant s'il avoit fenn beaucoup de douleur lorlqu'on luy avoir
tranch la telle, le Saint luy fit cette rponfe,Que la chair ne c
fouffre aucune douleur lorlique l'elprit elc dans le ciel & que <
le corps cil: infenllble quand l'ame cil entirement confacrc<t
Dieu. 'Il y apparut encore dans une autre vihon c Dieu vou- loit apprendre ces Saines combien il faut craindre les moin[Il cil

Biit.ifi.jKS.

parl

S '4-

drcs aigreurs qui altrent l'union des coeurs &c la charit. 'L'on y
voit aufli le foin qu'avoicnt les Fidcles daffiller les faints Mar-

'7-

tyrs, lelonlapictc ScLi toy qu'ils avoient apprifc de S.Cyprien,

difcnt ces ades.'ll apparut aufli S. Maricn,.&: luy prdit fon

44-

roartyrc,"en l'invitant fc venir afl'coir avec luy auprs

du juge kc

[qui reprcfentoitJ.C]

'Dans

Si?-

les

mefmes

du

Prellre

la

que
louange

lembloit

le defti-

que nous venons de citer, il

de S. Flavien furent employes

acftes

les dernires paroles

Lucien En quoy, difcnt

:

les acles,

il

cil dit

ncr au lacerdoce, n'ellant pas tonnant que fonelprit qui eftoit

de l'avenir,
'Cela nous marqvie bien clairement Iclon le jugement de Baronius que ce fut ce faint Picftrc qui fucccda S. Cyprien.'Et
en eflctjS.Optat met un Lucien entre les EvcfqucsdeCarthagc.
/jj
^uj ^j^j ^^j^j^ pluficurs mois aprs la mort de S. Cyprien. 'Il
cltencoc parle de luy en d'autres endroits de cesatlcs :''&:ron
fi

$ i-

Opt.i.i.p.^i.

prcs d'arriver au ciel

cuil dc).i la connoiffancc

Bar.ii.j

ijjM.

,.

,^(_.

voit.

i.

SAINT CYP RIEN.

envoy aux Martyrs dans

i8j

une nourriture incorruptible,[c'eft dire l'Eucariftie.J'Baronius croie que n.

ce Lucien ell le mefme que Lucain,'par lequel Saine Cyprien Cyp.ep.7.p.
envoya[en2y7j]des aumornesauxConfeflbursquitravailloienc^'*"^'
aux mines. Il n'eftoit encore alors qu'Acolytlie :[mais S. Cyprien peut l'avoir fait Prcftre ou Curube , ou durant qu'il demeuroic en fa maifon de campagne un peu avant Ton martyre.]
'On trouve un Preftre Lucien dans l'epifrre 71=. [Mais ilcft diffi-eF.7i.p.i77.i.
cile de juger s'il eftoit Preflre deS.Cyprienou de Qmatusqui
voit qu'il avoit

la prifon

cette lettre eft crite.]

^^
ARTICLE LXIL

^?&fe2^ &f? i^!? &2; i*2^" Qi^^ <l^^

Honneurs rendm dans toute

f

la terre

S. Cjprien,

TL n'y a pas lieu de s'tonner de ce que dit Procope,]'que

S. Pr0c.b.Vanj.'i;.

^-is.d.
J_ Cyprien eftoit celui de tous les hommes qu'on honoroit le '^^P
plus Carthage &c que fa fefte y eftoit fi clbre , qu'on avoit
donn fon nom aune tempeftc qui arrivoit ordinairement vers
le temps qu'on la ceIebroit.[On la faifoic non feulement dans
toute l'Afrique, comme on le peut juger par les cinq fermons de
Saint Augultin que nous avons encore, prononcez ce jour l
Hippone,]'mais aulTi dans l'Italie, comme nous le voyons par Amb.fan.f.is.
deux fermons attribuez S.Ambroife, & qui ont allez fon ftyle '^P-mc ^n.
'par deux autres de S. Maxime deTurinj^^qui les Bencdilins Max.T.f.50 61.
donnent auffi les deux qui portent le nom de S. Ambroifc ^ &: I'-^^par le 119 de S. Pierre Chryfologue, prononcez la louange de ^.^yo.,'^'^^^'
S. Cyprien le jour de fa feftc.'^Son nom a eft mis car l'Eo^life ^''-Cliiv.p.^jj.
Romaine dans le Canon de la Mene,[o il n'y a gure que des \^^^-^^-i -^Saints de Rome :]'& le calendrier donn par Bucherius, qu'on Buch.cychp..
croitfaiten 354, ne contient non plus que desMartvrs deRome, ^*^hors S" Perptuel S. Cyprien, dont'il femble dire qu'on faifoit
la folennit Rome dans le cimetire de Callifte.
'Un autre ancien calendrier Romain donn par leP.Fronto, Xront.ca.p.
conforme en cela unmanufciit de Reims, appelle les fix (c- '^^i35iLaun.
marnes depuis le 14 de ieptembre julqu a 1 Avent ^ les jemaincs p.667.
d'aprs la S. Cyprien. 'Le calendrier de Lo Allatius conte ainfi Al'.conf.p,
jufqu'neuf femaines,[c'eft: dire jufqu'Noel: ce qui donne ''^^'"
;

1;

t;

Cela y

ett

poijuvemcnt. Mais au

lieu

de noms, cehbrutur Qrc. ne faut-il point Roms. Cornelii

Bifi.EccL.Tom.JF..

Aor

S AI
T C Y P R I E N.
qu'encore
que
la fefte de S.Cyprien foit marque
lieu de croire
commune avec S. Corneille dans ces calendriers, elle Ce failbic
feule autrefois Rome &c cela fc peut confirmer par S. Gregoire le grand, j'qui mande Pierre Soudiacre de venir Kome
avant la fefte de S. Cyprien,[fans parler de Saint Corneille.]
'Callodore parle des marchands qui venoient par dvotion la
-^^^ ^^ ^ Cypnen dans le temps d'une foire qui fc faifoit dans
la Lucanic.
'On voit par Prudence que le jour de S.Cyprien eftoit un jour
^olcnncl cn Efpagne.^L'ancien millcl des Gaules joint fa fefte
avec celle de S. Corneille, [comme les Occidentaux ont fait
d'ordinaire dans les fieclcs poftcrieurs.]'En un mot S. Auguftin
^ ^ Maxime de Turin, nous apprennent qu'elle fc celebroit
dans toute 1 tendue du monde.
'Et en effet nous voyons que la gloire de fes aions & de Ces
cxcellens crits, l'avoit rendu trs clbre jufque dans les provinccs Ics plus rcculcs de l'Orient, commc dit Saint Auguftin
aprs Prudence.''La chronique d'Alexandrie marque fort cxacfi-*mcnt le jour Se l'anne de fon martyre."^ Saint Grgoire de
Nazianzc pronona fon pangyrique le jour ou le lendemain de
fa fefte , qui Ce celebroit tous les ans cn Cappadocc, comme il
Ic tmoigne en cette harangue qui eft la 18'. 'Mais il faut remarquer comme nous l'avons dit tout d'abord, que ccPcre aufbien que quelques autres Grccs,[(:mcfme Prudence entre les
Latins ,]ont confondu S. Cypricn de Carthagc avec un autre
de mefme nom , martyriz Nicomcdie, qui avoit cftc magicien avant fa coiiverlion [Ce qui fait que nous avons omis
diverfcs particularitez que ce Saint raportc croyant qu'elles
appartiennent S. Cypiicn dOiicnt, puif]u'cllcs ont cftc inconnues aux auteurs Latins. C'cft fans doute caufe de cette
confufion,quelcsGrecs ne font point aujourd'hui deS. Cypricn
i86

Gtegj.u.ep
p.iuo.a.

3c.

Cafd.ls.ep.33.
p.140.1.

Pfud.dc

M. II.

rThom.p.3;o.

Aug.r.3io.c.i.p.

ii49ciMar.T.

Aug.ad Bon.i.
4-c.s.p.47-ia|

i77.a.b|Prud.
p.tjts.i4S.

cNaz.or.^is!})^
t74-^.c|o.p.6SS.

'
Bar.i4.fcpt.c.

dcCarchage.
Ils l'ont du connoiftre davantage depuis

la

conquefte de l'A-

frique fous Juftinicn, puifque leurs hiftoricns ont attribu cette

Via.v.l.i.p.<5|
Vu.l.p.iio.

Bar.'nil'-

*q.u|Ptoc.b.

conquefte a fon intcrccfTuin.J'Lcs Vandales s'cftant emparez de

Carthagc quelque temps aprs la mort de S. Auguftin,y oftcrcnt
aux Catholiques les deux eglifcs de S. Cypnen, &: les mirent
entre les mains des Ariens :'dequoy les Catholiques eftantexcrcmement afBisrcz Procope raporte que S.Cyprien leur ap^
i>

np.irut louvcnr, les exhortant d avoir bon courage, &: les aliurant
qu'il vcngcroit cette injure qu'on luy faifoit. Cette prcdi<^ion

,^1
,

V.in.l.i.c.ii.p.

ii7iF.vag|

^t^^-

SAINT CYPRIEN.

187

fut accomplie en l'an 533, auquel Juftinien chafla les Vandales

de l'Afrique par le moyen de Belilaire: Et l'on remarque que la

Komains ettant airive a. Carthage la veille de la feftc

Cyprien,[cn mefme temps que l'arme de terre mettoit
les Vandales en fuite,] les Catholiques chaflerent auffitoflles
Ariens de l'eglife de ce Saint, Se y clbrrent fa fefte avec
grande folennit.
'La gloire de ce Saint eftoit fi grande, que fon nom eftoit celc- Naz.or.ig.p.
bre parmi les ennemis mefmes de l'Esliie :^& S.AusulHn aflure '^.''''v
que dans 1 Arnque & melme dans les autres pays , il n y avoit i.p.ii49..
ni payen ni Juif, ni hrtique, qui ne connu ft le jour &: la felle
du glorieux Martyr Cyprien.[Nous voyons en effet que les hrtiques faifoient femblant de le rvrer. Il ne faut pas en demander des preuves pour ce qui regarde les Donatiftes,n'e{lant
pas trange qu'ils relevaffent autant qu'ils pouvoient l'autorit
de ce Saint, puifqu'ils n'avoient rien autre ciiofe oppofer la
dodrine de la vrit &c au confentement de l'Eglife, pour dfendre leur dodrine fur le battefme, quoiqu'ils ne fuiviflent
nullement fa charit, & fon amour pour l'unit Catholique.]
'Pelage voulut imiter un de fes livres & parloit de luy avec ad Bon. 1.4. c.s.
l'honneur &: le refpect qu il luy devoir.'' Les Vandales Ariens ?'^'^'V''
railoient fjlenneilement la relte a Carthage. [Mais ce qui eft i.i.c.n.p.i:/.
plus tonnant , c'eft qu'encore que ce Saint ait combatu fi fortement contre Novaticn & tout fon parti ,]'neanmo!ns ces hcre- Paci.ep.B.p.g.
tiques n'ofoient pas entreprendre de noircir fa rputation .'^Sc^'
Sympronien dfenfeur de cette fe:e,ne laiffe pas de luy donner
le titre de Saint en mefme temps qu'il fe dclare pourN ^vatien,
& qu'il appelle les Catholiques des Capitolins Se des Apoftatiflote des

de

S.

''

ques.

9?^ s^"?; < ^s?; vs s^fi s^s s? ?;^ i>^ sps s^s^s^s^^?^

ARTICLE LXIIL
.S".

Poftce crit la vie de

[/"^UoiQ^iE nous

V^/

xcellent,

Cyprien,que

S .Cyfrien : Beaucoup d'autres en font l doge.

nepuiffions defirer de plus fidle, de plus

& de

plus illullre hiftorien de la vie de Saint

propres lettres, nous fommes nanmoins redediligence

aux foins de S. Ponce,] 'qui nous a laiff
fes

&

vables la
un abrg de {q% ations , alez confiderable pour luy faire tenir

rang parmi

les

auteurs ecclefiaftiques, flon le jugement de

Aa

i)

Hier.v.ill.c,

s-p.iscd.

SAINT

i88

CY

E N.

Saint Jcromc, qui appelle Ton ouvragc"un crit excellent /& e^re^^lum
^^*-'Scaliger mefme*cn cllime rdcgance &: la poluclTc. [Il n'a pas .7t^^;^
DuPin.p.^S/. nanmoins cette agrcablc&noblc (Implicite de S. Cypi"ien,j& volumta,
les orncmcns dont il veut embellir fanarration, en obf'cuiciflent
EufcUr.n.p.

niefme

les faits,

fl

parccqu'il les dcrit moins en hiftorien qu'en

y a alurcment trop d'atfcdation dans fon ftyle.[Mais

fon hiftoirc en cft moins belle &: moins claire,'elle n'en eft pas

orateur.

moins

Il

certaine.]

'Ce Ponce eftoit comme nous avons remarque, Diacre da

Pont.p.z.saSaint dont il fait l'hirtoire.'Il l'accompagna dans fon exil,&: jutques au jour defa mort. Il paroift mefme qu'il avoir accoutum
p.io.c
de demeurer
de manger avec luy.'Il protcfte qu'il eut une
extrme joie de le voir entrer dans la gloire par le martyre, mais
qu'il eut encore plus de douleur de ne pas mourir avec luy.'Il
p.i;
compofa fon ouvrage l'inftnncc de quelques Fidles, qui fouhaitoient d'avoir une connoiiTance plus particulire de la vie de
ce grand Saint &:afn qu'il fuft connu dans la pofteritc par fes
adlions comme il ne pouvoir manquer de l'eftre par fes crits.
[L'Eglifc pour reconnoiftre le fcrvice que Ponce luy a rendu
ioll.g.mars.j-. par cet crit, l'honore au nombre des Saints :]'& fon nom le
^^"'^"
lit le 8 de mars dans^ pluficurs martyrologes anciens &: nouveaux, qui en fontprefque tous cet loge remarquable. Que
glorifiant toujours le Seigneur dans fes fouffrances, il mrita de
recevoir de luy la gloire c la couronne de vie.
La<a.i..c.t4.
[Aprs S. Ponce,] 'Laitance a parl avec cftime du gnie, de
l'loquence,
&: des ouvrages de S.Cyprien.*Eufebe parle de luy
^Euf.uc43.
p.i4i.b|7.c.3. dans fon hiftoire;[&: il a marqufon martyredans fa chronique:
Vh inMatr -Ti^'s il l'a mis dcux ans pluftofl qu'il ne falloir.] ^S.Hilaire cite
cin.j.p.i+j.i.d. le livre De l'oraifon fait par Cypricn de fainte mmoire, comme
Baf.caai.p.ii. UH ouvrage achevc.'S. Bafile cite fon fentiment fur le battefme.
"
[Nous avons parle de l'loge qu'en a fait S. Grgoire de NaPaci.ep.2.p.7. 2ianze,]'de ce queS. Pacien de Barcelone dit de fon martyre,
'
'^ '^^ ^^ 9"^ ^- Jcfomc dit de fl couvcrfion [&: nous marqueHier in Ion
3.p.i3i.d.
rons dans la fuite ce que ce mefme Perc dit de fes crits, ]^I1 en
en bien des endroits.*^ S. Optt montre que Majorin cfl:
^^^Tof^^' P^''^c
t Opt I.1.P.3S. fchifmatique,&: CecilienCatholique, parccque le premier avoic
'
quitt la chaire de S. Pierre &: de S. Cyprien, ce que l'autre
Hier.p.ijo.d.

&

t-.

n'avoir pas fait.

PuPin,p.47.

I.

'Mf R'^aiit fcmbic dourer

fi

ce n'eft

poinnine pice ruprofcc. Mnis quand on n'auroit point

l'autorit de S.Jcrome.qui Icvc tout doute, l'aftcrtation

&

point dtruire Tes caralcrcs de vcrit qui utotifcnt cette

i. dansUfuard, Adon, Notljer &c.

les autres dct'autj

jiiecc.j

du

II)

lc[oe pouiioical

SAINT CYPRIEN.

ig^

'S. Pacien voulant rendre raifon du titre de Catholique qui a

toujours eft propre la vritable Eglife , allgue l'autorit des

'

hommes

apolloliques

des anciens vcfques

&:

de

S.

Paci.ep.t.p.f i
'*

Cypricn

en particulier. Et voulons nous, ajoute t-il,inftruireun dotcur?

Sommes nous plus habiles que ce bienheureux Martyr ? Nous
55 lverons nous par l'enflure de refprit
[& de la fcience] de la
" chair,contre celui qui a remport par fa mort une fijluftrecou" ronne, &: qui en rpandant fon fang eft devenu le tmoin du

>

"Dieu temel?
[Nous laiflbns ceux qui voudront faire l'loge de S.Cyprien,
ramaller ce que S- Auguftin en dit en quantit d'endroits, outre ceux que nous en avons raportez Ils pourront aufli tirer diverfes chofes de l'hymne quePrudence a faite fur luy,& qui eft
la 13= de celles o il clbre les couronnes des Martyrs, Ils n'oublieront pas non plus S. Paulin,]'qui dit que la puilTante ville de PauLcar-z^;
Carthage fait fa gloire de ce Martyr, qui par les fources[de P''^^'*
gracejqui fortent en abondance de fa bouche &c de fes plaies,
:

a rendu fconds les fables arides &c brulans de la Libye.

'Il fut un des dix tmoins de la tradition ecclefiafilHqueproduits dans le Concile d'Ephefc,& qui ferviremcn former les

Conc.r.3.p.5,i.

raifonnable, dit fur cela Vincent de Lerins,

vinc.L.c.41.1,

decifions,''efl:ant

un maiftre & un juge de la dolrine ^^^'

de l'Eglife.'Theodoret le cite peu aprs en la mefme qualit, Thdrt.ep.r^j.
avec cet elogc particulier d'eftre mort pour la vrit qu'il avoit P-'=^'^-'^foutenue dans fes crits. [Nous ne" repetons point] 'les grands vinc.L.c.io,
"P-SBtloges que luy donne ailleurs Vincent de Lerms..
[Nous avons dj parl des fermons que S. Ambroife, S.Pierre
Chryfologue, & S Maxime de Turin, ont faits fur fa fefte.] 'On vand p.105.
"'
nous en a donn un depuis peu, fait en Afrique durant que les
Vandales qui y dominoient, perfecutoient la foy Catholique,

que le Mtdi

fr.ji.

^'

fournifl; auffi

Se poffedoient par violence l'eglife

un femon

eftoit le corps

du

Saint.

S.Cyprien attribu S. Fulgence, qu'on a

mis dans la dernire dition de ce Pre entre le petit nombre
de ceux qu'on a jug tout fait dignes de luy. [S. Fulgence cite
encore S.Cyprien en divers endroits de (es ouvrages. ]'Ennode
a fait une hymne en fon honneur , o il fait un abrg de fon
martyre, &c relev beaucoup le pouvoir de fon intcrceffion.
'Nous avons aufh remarqu cequeFacundus en dit aufujet de
y a

'Il

fur

du battefme.^Cafodore dit qu'il eft impoftible d'ex^

ui.n iT
n.
J
L1
J
primer combien
1 Egale eft redevable aux crits, a la conduite,

la difpute

fcc

& l'exemple de ce faioj; Martyr, &

'

combien"fes crits font

Aa

|.

iij

Fulg-f.fi.p.j.^^,

Enn.car.n.p.
^^^*

Fac.l.io.c.3.p,
'^'-^'r,

4Cafimft.c.9..
p.140.

SAINT CYPRIEN.

190

hors le point de la icteration du battcraic,[dans lequel

mcfn.c S. Auguflin trouve d excellentes inlhi-.ions.] Fortunac

utiles,
Fort.l.s.c.4.p.

'^'

le

met

le p. Jiuier

aprs leiApoftres, entre les plus illuftres Saints

de TEglile.
Gr.T.gi.M.c.
'5_ Grgoire de Tours aflure que Tes prires rendoienr fouvent
jti.p.iii.
1^ fancc aux malades. Il dit que dans (on eglifc,(c'eft apparemment Carthage,)il y avoit un jubco il pouvoit tenir huitperfonncs,avcc Ion pulpitrc lev de quatre marches, fes bareaux,
& quelques colonnes , tout cela dune feule pice de marbre.
Grfg.l.5.ep.T9. 'S. Grgoire le grand demande Dominique Evefquc
de Carf.coi.c.
thage, qu'il prie pour luy devant[le tombeaujde S. Cyprien,
promettant de prier de mefme pour cet Evefque devant le corps
de S. Pierre.
Lauat.s.ep.i.
'On peut trouver encore plufieurs autres tmoignages durefpect que Ton a eu pour S. Cyprien, dans un crit qu'un homme
clbre de ce temps a fait pour montrer que quoique l'Eglifc
n'ait pas fuivi ce qu'il avoit cru fur le battefmc des hrtiques,
elle n'a pas laiflc de l'honorer toujours comme un de fes plus
illuftres Pres, &: beaucoup plus que ceux qui ont foutenu un
fentiment contraire aufien.[Mais nous avons cru nous devoir
renfermer dans les auteurs des fix premiers fiecles.]

ARTICLE

LXIV,

Combien on a ejlim les owvragcs de S. Cyprien : De fes

livres Des tmoignages.
[

Hier.v.iii

c.

trois

E plus grand nombre &: les plus illuftres des loges qu'on
M

jZ

donnez

S.

Cyprien

regardent

i<ts

crits ,]'dont Saine

<7.p.isio.c.

Jrme

ep.i3.p.io4.d.

autrepartque le bienheureux Cyprien coule avec une"agrcable douceur comme une iuUU (y.
fource trs pure. 11 regrette qu'il ne fe foit pas appliqu l'ex- t^"*^"'plication des Ecritures [qu'il poflcdoit parfaitement Mais il
reconnoifl que les perfecutions des p.iycns ne luy endonnoienc
pas le loifir, &: l'obligeoicnt de fc dor.iicr tout entier animer
fon peuple la pratique des vertus ,[ce qui cft levray fruit del
connoifTancc des Ecritures.J'Le mefme Pre parlant de leducation d'une vierge , il veut qu'elle ait toujours dans les mains

dit qu'il n'a point voulu faire le catalogue

font plus connus

que

parccqu'ils

lefoleil.'Il dit

P-7P-J7-58-

les

opufculcs de

la blcTc.

S.

,
Cyprien "fans craindre d'y rien trouver qui

moffenfi
f"^'-

SAINT CY PRIER

ipi

'La:ance dit qu'il a crit beaucoup d'ouvrages admirables en

leur genre ,
dont l'elocution peut mefme plaire aux payens ,
ne
les
puilTent pas entendre, parcequ'ils ne font faits
quoiqu'ils

&

Laa.I.c.r.
P-4J-

que pour les Fidles , &c ne traitent que des ehofes de la religion.[Nous avons"dja raport] ce que le mefme auteur ajoute,
qu'il eft difficile de juger en quoy il excelle le plus ou dans la
beaut de l'expreffion, ou dans la nettet du raifonnement &c
des penfes , ou dans la force des preuves. [Nous avons vu encorej'que S Auguffcin dit qu'on aime l'loquence de fes ouvra- Aug.do.clu.f.
ges, mais qu'il efl: bien difficile de l'galer. ^Prefchant Car- '^/'^f 34-i.a.
thage contre les Pelagicns en 1 an 413, il porta en chaire 1 epiltre f [c.io.f .11?$.
j5>^ FiduSjdu trs glorieux Martyr Cyprien, &: en lut un grand
endroit, pour faire voir quel eft le ibns canonique &Catholique
des Ecritures ,
que ce qu'il foutenoit au nom de l'Eglife fur

j.

&

le

avoit toujours eft

mens de

une dodrine nouvelle mais

doliine des Chrtiens , & un des fonde-

originel, n'eftoit point

pch

la

noftre religion.

'Nous avons appris du mefme Pre, que les ouvrages de Saint ad Bon.l.4.c..
Cyprien eltoient rpandus jufque dans lesEglifes de l'Orient: P-'^^s.i.a,
'& Eufebe cite fes lettres qu'il avoit vues en latin. '^Prudence dit Euf.U.c.43.p,
aufi que fa langue immortelle dans la mort mefme de fon corps, f !,',
,,
^ UPrud.deM.ij.
j^
r
cII
n.
l'A
le tait entendre partout; qu elle inltruit les Cjaules, Angleter- p,i46.i4S.
re,&iufqu'aux dernires extremitez de l'Efpagne; qu'elle porte
partout J.C; qu'elle pntre le fond de l'ame, fait fentir Dieu
dans le cur, rpand les flammes de l'Efprit fainr, dont elle tire
toute fa force &: que tant qu'il y aura des hommes & des livres,
quiconque aimera J.C, lira Cyprien, & apprendra de luy[la
vrit. S. Paulin, Vincent de Lerins, Theodoret , Ennode, Cafflodore, &: plufieurs autres, ont auffi lou l'loquence, Se les
ouvrages de S,Cyprien.]'Mais nous nous contentons de ce que Laun.t.s.ep.if.
dit un martyrologe en vers, attribu a Bede , que les Eglifes co- P'^'^^pient Ces paroles facrces par toute la terre. 'Le Pape Gelafe met conc.t.4.p.
'--<^fes crits la telle de ceux des Saints Percs que l'Eglife reoit
avec vnration , ["fans en excepter mefme ce qu'il avoit fait
contre le Pape Eilienne fur le battefme. On peut voir] 'le juge- Du pin, p. .,73.
ment avantageux qu'en fait M"^ du Pin , foit pour l'elocution , '''''*
foit pour la manire, foit pour le f^nd des ehofes. 'Il remarque p-474<]ac fes crits font exemts de diverfes erreurs lgres qui font
dcz communes dans les crits des trois premiers fecles,
qu'on n'y trouve rien fur les myfteres de la Trinit ou de l'Incarnation qui faile quelque difficult, & qui ait befc^n d'ex,

IT

51.

&

plication.

SAINT C Y P R

I E N.
aucun auteur ccclcliaftiquc dontles
ouvrages foient aulfi fouvent citez que les fiens. C'cft ce qu'on
a vu lorfque nous avons parl de chacun de les crits en parciCyp.an.p.c.
culier,j'Iuivant l'ordre du temps o nous avons cru qu'ils avoient
$J'
cftc faits, c'ert dire fuivant l'ordre que leur donne Ponce, puifqu'on croie qu'il les a mis dans le mefme ordre o le Saint les a
compofez.[Nous en avons"raefme drelT une cable qu'on crou- Note
veradans les notes.
Il n'y a que les trois livres Des tmoignages adrefTez QLn^rin,,
dont nous n'avons point encore parl n'en ayant point trouv
le temps. Car Ponce ne les marque point; pcutcftrc parccque
adQivr.I.i.pr. ce ne font pas proprement des ouvrages ,]'mais de fimplcs exT-H--1traits de quantit de paflagcs de l'Ecriture, rduits fous divers
titres, &: en chapitres. Le premier livre efl: pour montrer que les
Juifs ont perdu les grces &c les privilges qui leur avoient eft
donncZj& qui ont cit transferez d'eux auxChrticns.Le fcond
fait voir que J.C. cft le vritable Mcllc prdit & promis par les
L5.pr.p.3s.i. Prophtes ;'&: le troifieme regarde divers points de la foy
&c de
la morale Chrtienne.
nox.p.:7jan.
'Qiicl.]ucs uns croicnt que c'cft le fruit des premires tudcS'

192.

[Auffi

il

n'y a pcutcftrc

^'' '

qu'il

fur l'Ecriture

fit

communs, pour en
matire,

&: qu'il la digra ainfi d'abord

en

lieux-

main fur chaque

befoin, comme on voit qu'il fait,

avoir divers pallagcs en

& s'en fervir dans le

dans tous fes livres, par o l'on croit pouvoir rendre railondece que les livres de l'Ecriture y font citez fous des titres diifc
rens de ceux que le Saint leur donne ailleurs. On eft nanmoinsoblig d'avouer qu'il cftoit dj Evcfque ou au moins Preftre,
adQmr.l.T.pr. 'puifqu'il appelle Quirin fon fils
Et il le vouloit former dans
p.H'-i|(^s premiers principes de la foy, [comme cftant dj tabli pont
les enfcigner aux autres. Ce ne fut pas mefme par fon choix ,,
mais] la prire de Quirin^qu'il fc contenta de rduire les paffjges de l'Ecriture fous divers titres :[&: nous avons vu qu'il
Gompofa peu prs de la mefme manire fon Exhortation aui
martyre qui cft le dernier de fcs ouvrages.]
'
'La prface du premier livre n'en promet que deux [& le fcond commence abfolumcnt fans avoir d nouvelle prface.]
p.iS.i.
'Le troifieme en a une qui lemblc en hxirc un ouvrage particun,oi.p.i7.i.
lier, fans aucun raport aux deux autres: &: il y a mcime des ditions o il ne fc trouve pas. C'cft ce qui fait juger que le Saint
ne l'a fait que quelque temps aprs les deux autres, [lorfqu'ils
:

cftoicnt dj publiez.

Quoiqu'il

55;.

SAINT C Y PRIER
Quoiqu'il n'y

Note

h-

aie

ip^

rien de S.Cyprien dans ces livres,

que deux

petites prfaces, avec les titres des chapitres, ils ne laiflent pas
neanmoins"d'ellre allez celebres.]'Ils font citez par S. Jrme Hier.fnPd
contre les Pclagiens,"par Gcnnade dans fon catalogue des '^9-P-^74.d.
hommes illuftres j^par S. Fulgence,'^&: principalement par S. 2^ui""njYb
Auguftin, qui combat fouvent les Pelagiens par ce 4= titre du c-"-p9o.
i

Que

nous ne devons nous elorifier en quov que cefoit f '^"S-^'^^o"' U-C-i) io.p.477J
A-I'X
r
r, {
r
puilque nen ne vient de nous/^L hercliarque Pelage ht quel- i.a|478.i.d|
ques extraits de l'Ecriture fur la conduite de la vie , ddiez p''^'|'^-3P47.
Romain, ^pour imiter, difoit-il, ceux queS.Gyprien avoit de- ^3^1.^'^"''*
diez Qiiirin/Et il pretendoic non feulement imiter ce faint "^adBon.c.s.p.
476.iMGcnn.
Evefque, mais auffi achever ce qui manquoit fon ouvrage.
[Ceux qui fouhaiteront de voir un extrait des p'us beaux paf- eib|Hier.in
fages de Saint Cyprien, ou un abrg de ce que fes ouvrages
f^'j^^'^j'*"'^
contiennent,] 'trouveront l'un dans l'hiftoire ecclefiailique de Feuri.t.i.
M"^ Fleuri ,'& l'autre dans la Bibliothque de M^ du Pin, g qui DuFui,p.4offremarque aiilTi divers points de la foy
de la difcipline de '*^^l'Eglife autorifez par les crits de ce Saint.Xes PP. de S.Vanne ivan.p.t?^
y en ajoutent encore quelques uns.a= livre.

&

ARTICLE
De

'F

LXV.

quelques ouvrages Jtippofcz. S. Cyprien.

Sirmond

un manufcrit de l'abbaye de Buch.beigi.fi.

ip-ioiun
trait
fur la manire de rgler la felte
I j S. Rmi Reims,
de Pafque, & un cycle de 16 ans fait pour cela, attribu Saint
Cyprien. Bucherius qui l'a eu du Pre Sirmond croit qu'il cft
effeclivement de luy :' S) on croit que c'eitla chronique que cyp.ox.praf:
Paul Diacre dit avoir elle compofe par ce Saint, -& eftrc un P?ouvrage fort utile/Les Anglois l'ont donne dans la dernire depaflp.tfi.
dition de Saint Cyprien fur un autre manufcrit qu'Ullcrius en
avoic trouv crit fur la fin du IX. lecle.'Ils raportent diverfes p-^slprxf.p.j.
P.

a trouv dans

<:?

de S. Cyprien encore nccphyte , &:

ne veulent pas nanmoins l'alTurcr.'L'auteur termine fa chrono- ic paf.p.7o.z.
lgie au Confulat d'Arrien & de Papus qui eft l'an i^-t,.\K\\{i
il crivoitou cette anne l, ou pou aprs. Et je ne voy rien qui
empefchc abfolument de croire que S.Cyprien ait eft converti
raifons pour croire qu'il eft

des 245. Nanmoins S. Ponce porte pjutoft croire qu'il s'eft

converti pluftard :]'& le ftyle de cet crit paroift aflez diffrent

HiJt.EccL.lom. IV.

Bb

Dupin,p.4S-,-

SAINT CYPRIEN.

194
de celui de S.Cyprien,&: bien audcllous de Ion lgance. 'Aprs
tout, il importe peu de lavoir de qui eft cet crie qui n'cft pas
fait avec toucc l'exadicude que l'on voudroit aujourd'hui dans
CCS macicres, outre les fautes que les copies ont ajoutes

p<3-

celle
Grut.not.pr.

de

l'auteur.

'Gtutcr qui nous a donn

les

notes dont les

Romains

fe fer^

voient pour crire aulliviftc que l'on parlc,citc de Tritlieme que

celles qui eftoicnt pour les chofcs de la religion Chrtienne,

avoicnt elle ajoutes par

fervoient, &: dont

on

Cypricn

S.

celles

dont

les

payens fe

attribue l'invention Tire clbre affran-

chi de Ciceron,&: Seneque. Il femble que Trithcme ait trouv

dans unmanufcrit de notes ce qu'il dit fur cela de S.Cyprien.
Cyp.ox.pr.p.

"*^^^
18.1?.

marqu 'dans l'dition d'Oxford ,*comme

du Pin n'en dit rien dutout,
qui
portent le nom de S.Cyprien,
Il y a encore divers ouvrages
&: dont par confequent nous fommcs obligez de dire un mot.
'Lj Anglois l'ont

une choie

qu'ils croyoiciit.[M'^

Nous avons dj

parle" de l'ouvrage

Des fpclacles,*de

x-

^'^

celui v.$i;.

Deladifcipline&dubiendelapudicitjtdeceluiDelalouange
du martyre, &:"Du difcours qui eft contre Novatien.
L'ouvrage intitule Des douze alions cardinales ou principaCyp.n.p.44c.i. Ics de J.C, cft fort celebre.]'Pamclius dit qu'il efl: certain que
il eft: nanmoins du mefme temps.
s'il n'ell: pas de S. Cyprien
Cocus,p.74.
'rafme &c Poifevin demeurent d'accord qu'il n'eft pas de Saine
Cypricn Bcllarmin dit mcfme qu'il elt conftammcnt pofterieur
p.7+|Lb.fcri. S. Auguftin.'On a trouv quelques manufcrits Oxford &;
p.ios.ioj.i}?.
j^ France, qui l'attribuent Arnaud de Chartres Abb de Bonneval, ami de S. Bernard, &: o il cft adreff au Pape Adrien, ce
qu'on entend d'Adrien lV,[qui gouverna depuis ii^j', jufqu'en
iij9.]On a mefme d'autres ouvrages de cet Arnaud qui (ont
Cyp.ox.t 4.p. du mefme ftylc que ce trait :'&lcs Anglois le luy donnent dans
de S. Cypricn. ^Ils font fuivis par M' du Pin,[&; par
'uupin,p^47i. ^^^^ dition

''--^-

^,'/*

divers autres.]
Coc.p.T(|Du
'n.p-49.
Cyp.p.488.1.
Bcll.p.S.
Riv.i.i.c.i5.p.
^''

Cyp.p.^s.!.

'Le livre Contre le jeu de dcz cftalTurmcnt d'un autre que de

S.Cyprien, flon le confentcment de Bcllarmin , de Poifevin,
^ de pluTlcurs autres, & on n'en peut pas douter.] 'Le commcncment montre qu'il eft de quelque Evefque,'ou mefme d'un
Pnpc, comme Bcllarmin l'a cru. 'Rivet ajoute qvi'il a cdc crie
aflcz tard,Iorl"quc la corruption cftoic dj grande dans l'Eglif,
'puifqu'il reprend les Prcftres de jouer aux dez [ Et il eft cerrain
que le ftylc en cft aflcz mauvais pour autorifer ecctc pcnfcc.
:

I.

h An de

l'ctcjta,

avant

la cable

des nuticccs.

1;

SAINT C
Nanmoins

les cications

'L'auteur allgue

qui ne
les

Ce

PRIER

rrf

de l'Ecricure paroiflent anciennes.]

un partage ci u livre De la doiUrine desApoltves,

trouve, die Pamelius, ni dans les Conftitutions, ni dans

Canons des Apoftres.[Quoy

qu'il

en

foie, cec crit efl

r- 4S)).iln.i5.p.

'^^'"

peu

de chofe.]

'On reconnoift univerfellement que le trait Des montagnes Bellar,Cocus|

lYCt.
de Sinai&deSion contrles Juits.ncft pas de S.CYpnen.^M"^ A\.
ou i^indit qu ileltde quelqu un qui s arieltoit aux reivcnesdes
Rabins &: des Cabaliftcs.
Bellarmin c les autres n'aflurent rien touchant les deux orai(ons 'o il cft parl de S'eThecle.[Iln'y a aucune apparence de Cy^-T-s^i-ilr-sles attribuer S.

'

Cyprien,]

'Le trait DeJii^guLiritateClcricorum, quieftoit autrefois parmi Cocus, p.y.

uvres de

Auguftin/&: qui eft aulli faulTement attribu

peu de S. Cyprien que des deux autres, flon
le fentimcnt de Bellarmin, d'Erafme, de Pamelius,'=&: de River,
qui rfute ce que Baronius allegue^^pour prouver que ce livre
cft vritablement de Saint Cypnen.^ Les auteurs de l'dition
d'Oxford prtendent qu'il eft certain qu'il n'eft que du temps
eu laverfion vulgatc elloit dj dansl'ufageordinaire^peuteftre
les

S.

Origene,''ell aulIi

Bjr.i.44|
'^''''^^-'ip.

^.Beii.p.84|

Cocus,(..76.

^Bai.i55!l4.
Cyp.ox.t.j.p.
^

''^"^^ '^'^

temps de Bcde , ou vers

l'an mille, lorfqa'on combatoit

foutenu par cet crir-'M"^ du Pin Du Pin.p.^sj.
^'^^'
dit que c'eft un ouvrage trs utile qu'il eft conftammcnt d'un
auteur latin, qui ne pcuteftreni S. Cyprien, ni S. Jcromc, mais
qu'on ne peut rien dire de poiitif ni de l'auteur, ni du temps
eu il a cft compof.'H trouve qu'il approche aflez du ftylc de p-4S7-iSaint Gaudence Evelque de Bre{re[lafin du IV. ecle.JMais
on ne trouve ni manufcrits ni imprimez qui l'attribuent ce

vers

le

le clibat

des Preftres , qui

eft

Sainr.

y.S.Lur.

"On demeure d'accord que l'Expofuion du fymbolc n'eft pas Bdl.p.Sd.

de S. Cyprien, mais de Kufin.
'Le trait intitul"De l'incrdulit des Juifs, n'eft que la pre- Riv.l.i.c.ij.p.
facedelatradudion du dialogue dejafon &: dePapifque,faice ^^^"
par un nomm Celfe.
'Pamelius accorde que l'crit contre les Juifs qui ont perfe- Cyp.np j<7.i,
GUt j.C, eft trop loign duftyle de S. Cyprien pour eftre de
luy.

'Pour ce qui eft du trait De la.revelation du chef de S. Jean

Batcifte, 'faire dans le IX. fieclCj'^de celui Du double martyre, pj-r.
o il elt parl de Diocletien,&:desTurcs,g& de celui Des douze^ ^"'
abus du fiecle, qui cite l'Ecnturc felon la vcrfion de S. Tcromc,^

Bb

ij

'l^"^-^

SAINT CYPRI EN.

196

p.t7.i.

DuPin,p.47i.

p.47c|Cyp.oi.
ptf.p.j.

o.p.jj8.t.

[ils peuvent cflic d'un Cyprien , mais non pas de l'Evcfque de

Carchagc. Celui Du double martyre eft d'un vritable impofl
ceur,] puifqu'il le veut faire croire cftre du III. riecle.=*Erafme
^ qyj quelques uns attribuent cette ficlion, eftoit trop habile
pour en faire une qui fe dtruit fi vifiblemcnt elle mcfmc.
'L'ouvrage Des douze abus du licclc, qui eft attribue avec aufli
pj,|j ^^ fondement S.Auguftm qu' S. Cyprien, peut cthe flon
quelques uns d'un laque nomm Ebrard. D'autres ont cru qu'il
eftoit de S. Patrice d'Hibernie. [Celui qui eft intitul Le feftin,
eft plus digne d'unTurc, ou d'un bouton qui vouloit fe railler de
toute rEcriture,que d'un Martyr. ]'Pamelius juge que c'eft quelque Italien, caufe qu'il parle fort pertinemment de tous les

vins d'Italie.

'Beaucoup de pei'fonncs ont attribu

Cyprien un livre"de V.lesNov

nom dans "^"'^^
Tr' f "^d Or
Conftantinople, parcequ'il favorife leur herefie/ quoique le
p.i97.a.
f Hicr.in Ruf.
^ j^ ^fj. ^{[^ yoir qu'il eftoit de Novatien dont il portoit mefme
des exemplaires,] Pour l'endroit de
/Fac.Li.o.p. le nom [dans la plufpart
wFacundus qui cite un partage du livre de S. Cyprien fur la TriCyp.ox.unit. nit/c'cft vifiblemcnt une faute de copifte, l'endroit qu'il cite
p.io+.i.
lifant encore aujourd'hui dans le livre De l'unit de l'Eglife.
ox.t.5.p,f4.
'L'dition d'Oxford nous a donn le livre De la pnitence ou
de la confefllon de S. Cyprien , trouv dans quelques manufcrits d'Angleterre. Mais il regarde S. Cyprien d'Antioche qui
avoir eft magicien, & non celui de Carthagc.
p.i.
'Nous avons quelques poefics fous le nom de S. Cyprien dont
Riv.!.i.c.i.p. Bellarmin doutc.'Pamelms les a attribues S. Cyprien, & dc^^^'
puis Tertullien hormis la dernire que l'on prtend eftre de
Cyp.ox.prxf. Saint Viftorin de Pettau. 'Toutes ces pices n'acquercront pas
^''
beaucoup d'honneur leur auteur quel qu'il foit. ["Nous en v.Tcrtui''="^0t.j.p.3.4.
avons dj parl fur Tcrtullien.j'Il y en a une remarquable, en
cc qu'elle nous apprend qu'un homme qui avoir eft ConfuI,
ayant embraflc la religion Chrtienne durant quelques annes,
l'avoit abandonne cnfuite,&: eftoit tomb dans cette baftclfe
defervirdans les crmonies deCibcle&: d'Ifis,jufqu' demander pardon ladecfteifurquoi l'auteur luy demande ce qu'elle
liiyavoitrepondu.il finit par ce vers bien contraire l'erreur de
Hier.T.iil.c.70.

J^

Trinit :''& les

Macdoniens

le

S.

debitoientfous fon

'^

Tertullien,' Qui fe rcpent, n'eft plus coupable.

t.

fienerit in d'ifi

quem

foeniui

itnte

fmffe.

**

SAINT CYPRIEN.

ARTICLE

197

LXVI.

Tranjlation des reliques de S. Cy^rien a Compiegne.

[

T L faut finir l'hiftoire de S. Cyprien par

la

faveur que Dieu a

depoft fiprecieux

J_ faite l'Eglife de France,de luy confier le

des reliques de ce grand Saint. Voici comment l'hiftoire raporte

que cela arriva.]

'L'an de J.C. 806, des ambalTadeurs envoyez parCharlcmagne Ado,t4.fepri
Aaron Roy de Perle partant leur retour par Carthage, & *" Scp-mi
voyant le tombeau de b. Cyprien fort nglig , ils l'ouvrirent, c.C. in' ^^'
&: levrent fes reliques pour les apporter en France,'en ayant Ado.H.fepc.
eu permilTion tant du Roy de ce pays qui la leur accorda fort
aifment/que de ceux qui avoient foin de ce temple. ^Ils pri- Agob.p.m.
rent aufll les reliques de S. Sperat, & le chef de S. Pantaleon. "P'^'l'^'^"'
'
Ils abordrent Arles, o ils laifTerent ces reliques^fous le feau, l.tp^o/."^
pendant qu'ils alloient rendre conte de leur ambalTade Char- * Ado.i+.fcpt.
Jemagne Et ce prince ordonna qu'elles fuflent gardes Arles,
jufqu ce qu'il euft fait baftir une eglife digne de ces Saints,
Mais comme cet ouvrage tiroit en longueur,'Leidrade Arche- ib|Agob.p.ii.
vefque de Lion , ayant trouv une occaCon favorable , obtint
de l'Empereur que ces reliques fuftent transfres en fon eglife,
'o elles furent gardes quelque temps[commeen depoftjdans Ado,i4.fept.
la grande eglife de S. Jean Battifte & de S. Eftienne; &: depuis le
defTein de l'eglife que l'on vouloit baftir pour les y tranfporter,
eftant interrompu par d'autres affaires ,'rArchevcfque les mit ib(Agob.p.iii,
fous terre derrire le grand autel de S. Jean Batcifte. Agobard
fuccefleur de Leidrade,fit un pome fur cette tranflation, qui
.a eft recueilli dans le neuvime tome de la Bibliothque des
Peres.'Nous avons encore quelques vers dePlorus clbre Dia- Anal.t.i.p.497.
crc de la mefme Eglife de Lion , faits pour mettre fur la chafl
,

.o ce prcieux threforeftoit enferm.

'Sigebcrt

marque

la tranflation

de ces Saints en France fut

801. Baronius croit qu'il doit eftre corrig par

Bar.so..3.4.

Adon, qui la
met en 806. 'Ce Cardinal ajoute queCharlemagne donna quel- 54ques reliques de S. Cyprien aux ambafladeurs de Vcnife, &:
qu'on les mit dans une belle eglife que cette Republique fit
baftir en l'honneur de ce Saint[aufobourg]deMurano.[Il ne
cite aucun auteur pour cela.
Le corps de S. Cyprien ne demeura pas nanmoins Lion.]
l'-an

3b

iij

SAINT CYP RIEN.

,98
Ado,i4.fept.

'CarCliailcle chauve petit-iiIsdcChailcmagne,ay<int faicbaftic

un grand monafterc
Cyp.pr.p.i4.b.

Aa.M.p.ic3.

Compiegne,

y fie tranfportcr les reliques de ce Saint. C'cft ce que nous trouvons dans le mai tyrologe d'Adon.'Pamclius prtend que cet endroit n'ell pas d'Adon;
mais il n'en raporte pas de pieuve.'Le P. Ruinart dit que cela

il

dans le'Vray martyrologe d'Adon, [non dans les additions ./m.

Cette abbaye de Compiegne dedicc fous le nom de S. Corneille
&: de S. Cypricn, conlervc dans une mefmc chaflclcs corps de
ces deux illullres Saints, qui y furent mis par Charle le chauve
mefmc, comme on prtend qiic les chartes originales del fondation du monaftere le juilificnt encore authentiqucment.]
'Le mefmc Pamclius raporte l'infcription d'une chaffe qui ell:
dans l'cglife collgiale de Kofnay &c cette infciiption porte
que les os"dc S. Cdeftin de S. Corneille, & de S. Cyprien , de- v. s. Cor'*^'^'*'
'75
tapi tez pour la foy, font dans cette chafle.l dit nanmoins que
S. Cypricn n'cft pas connu dans ce pays, quoique S. Corneille
y foit cclcbre.'Rofnay eft dans la Flandre Impriale, Se dans le
diocefc de Gand, deux lieues ou environ d'Oudcnardc.
'BoUandus dit que les reliques de S. Cyprien Evefquc de Carthagc, & Martyr, ont eft apportes Moidac en Qiicrcy.[Mais
comme il ne le dit qu'en paflant, il n'en rnportc aucune preuve:
& il y a en ces pays l ua autre S. Cypricn Abb, dont on faic.
le 5>^ de dcembre.]

eft

p.j.

Sanfon.

Boil.i.fcb.p.

zoo.c.

FRUCTUEUX>

EVESQUE DE TARRAGONE.
ET MARTYR.

Wf^
Prud.de

M. .

P-"-*-

"^

jyons une connoillance airurc , cft Saine

l ruclueux
Eveiquc de TarragonCjj'qui cftoic

r;j

|v.^:

plus ancien Martyr d'Efpagne dont nous;

lors la

principale ville d'Efpagne,

iicore aujourd'hui la
Aup/.ir-c.i.
p.iioj.c.d.

"
'

jjifi^ue (Jjijs

^ La

fcftc

de ce Saint

l'Afrique, &: l'on y

lifoit

[&

qui cft

mtropole deCatalognc.]
ciloit autrefois clbre

publiquement Icsades de

SAINT FRUCTUEUX.
foii

martyre. [Nous les avons encore aujourd'hui

159
&c outre le

refpe: &c l'autorit qu'ils mritent par eux mcfmes,]'ils font

citez par S. Augnftin dans le fermon qu'il a fait le jour de cette

l'hymne que Prudence a compofc la louange du

mefme Saint, ne fait prcfque que dire en vers ce que fes actes
difent en profe. 'On les trouve un peu plus amples dans divers
roanufcrits , mais fans que cela change rien au fens.
[Nous ne favons rien de S.FruvHucux jufqu' fon martyre,
finonj'qu'il pofledoic toutes les qualicez que S. Paul demande
dans un Evefque ce qui luy avoit acquis l'amour des paycns
mefmes , comme il parut fa mort, aufllbien que des Fidles.
'On montre encore aujourd'hui Tarragoneunemaifon qu'on
fefte.'Et

croit par tradition eftrc celle o il demeuroit.'l fut pris fous les
Empereurs Valerien & Gallien, Se lesConfuls Emilien c Baffus,
le 16 de janvier qui eftoir un dimanche. 'Cela ne fe rencontre
point dans tout l'empire de Valerien qu'en l'an ij9, auquel en
l

eftet

Emilien

'Ce dimanche

I-

Bar.iti.isj,

Aft.M.p.uj.

Boii.ii.jan.p.

5'^3-

p-54i.a.b.

p-34o.

i.

1>-339T.

& Baillis eftoient Confuls De forte qu'il n'y a pas

:

doucer que ce ne foit

mfoleis.

de.

la

vraie anne de fon martyre.

de janvier, fix Beneficiers , difent les a:es , p-34t^.$ ivinrent fon logis par ordre du gouverneur Emilien. 'Ces Bene- p-34i a.
iciers eftoient des foldats qui on avoit accord certaines
exemptions, [comme des vtrans. C'ell pourquoi nous pouvons les appeller des Exemts.]'On voit par l'antiquit qu'ils a|Bar.isi. o.
eftoient employez dans les provinces diverfes fondions.
'S. Fructueux' ayant entendu cesExemts fraper faporteavec Bit.xci.^ so.si.
leurs"baguettes,'alla leur ouvrir, Se ayant receu d'eux comman- Bali.p.3<(a u
dment devenir trouver le Gouverneur avec fes Diacres, il s'y
en alla accompagn de fesDiacres'Augure &: Eubgc,& Emilien piud.dc hU.
^les ft auffitoft mettre en prifon. Prudence fait faire en chemin P''une harangue a S. Fructueux pour encourager les compagnons -^c.
ne pas craindre de fe voir enfermez dans une prifon pour J.C.
'Ils y demeurrent fix jours, durant lefqucls S.Frutueuxfe Boll.p.3.^o.
tenant affar de remporter la couronne du Seigneur, eftoit dans ^
une joie &: une prire continuelle. 'Les Fidles n'abandonnrent
point la prifon, foulageant les faints Martyrs en ce qu'ils pouvoientj&fe recommandant leurs prires. S.Frutueuxy bat16

1.

i.

i.

tiz:i

un catecumenc

nomm

Rogatien.'Il y clbra

auffi folen-

nellement la ftation du mcredij'dans laquelle on avoit accoutum de jener jufques trois heures aprs midi.

Prud.p.ic5.&:
^'"

que Bjronius entend de la baguette des liftcurs. D'autres Aa.M.p.ns.

kuis pkz, exprim par le mene mac daus S.Gregouc de Tours, /j.y^. 'p-j-s-

i.'ctun fenjffet ^eUbulitm i^faricTi, ce

croient quec'eftle bruit de

ft.l.j.ClS.

f 3.

100

SAINT FRUCTUEUX.

'e fixieme jour de leur prifon qui eftoic le vendredi 21 de

janvier, Emilicn le fit amener S. Fructueux &: Tes deux Diacres
Augure 5c Eulogc. 11 leur demanda d'abord s'ils ne favoient pas

Boll.p.5<c.jt.

les Empereurs avoienc commande S.Frudueux rponque non, mais qu'il eftoit Chrtien. Emilien dit que les Era-.
pcrcurs ordonnoient que l'on adoraft les dieux &: S. Fructueux
dit qu'il nadoroit qu'un feuT'Dieu. Ne favcz vous pas qu'il y a scc,
des dieux , continua Emilicn. Je ne le fay pas , dit Fructueux
Je vous le ferai bien lavoir, repartit le Protonful. Le faint Evef-
que leva les yeux au Seigneur, &: commena . le prier en luy
qui obira t-on? qui craindra
nicfme. Le Gouverneur ajouta:
t-on? qui adorera t-on li on ne rvre pas les dieux, &: fi on <
im.'.w.
n'adore pas les"images des Empereurs.
[Comme cette retiexion ne touchoitpas beaucoup le Saint,]
'Emilien fe tourna vers Augure, dont n'ayant pas rcceu plus de
fatisfaction, il demanda Euloge s'il reveroit aufl Fructueux

ce que
dit

S-

ji|Prud.p.ic.

comme Con Dieu:'furquoi ce Saine fit cette belle rponfe releve par S. Auguftin; Je"n'adore point Fructueux, mais celui f'o.
que Fruueux mefme adore. 'Emilicn demanda enfuitcSaint
Fructueux s'il eftuit Evefque.'je le fuis, dit le Saint."Vojs l'avez " Nots

ib'J-

eft , repartit le Gouverneur en fiauriant , [marquant par l qu'il

cefleroit bientoft de l'eftre, en ccfl'ant de vivre.]
'Emilien pronona aufltoft la fencencc par laquelle il con-

ajAug.f.-.7?.c.

3.p.n2.

Boll.p.34o.$.

i.

*^

Boli.p.340.^

3.

danna les Saints ellrc brlez tout vifs. 'Les payens furent toitchez de compaflion de voir mener S. Fructueux au martyre. Pour
lesFideles qui connoiflbientfavertu, s'ils avoient de la douleur,
furmonte par la joie de le voir arriver la gloire
Mais pour les faints Martyrs, ils relTentoient un tel contentement , qu'ils arreftoient les pleurs des autres.'Les Fidles qui dans ces occafi jns faifoient tout ce qu'ils
pouvoient pour tmoigner leur aftcction envers les Martyrs,&:
pour foulagcr leurs corps mefmes,'leur oftrircnt boire"une li- Non 1.
qncur"compofcc &C parfume. Mais comme il n'eftott que dix nn^tit'
mixti.
heures du matin Saint Frudueux refufa de boire , difant qu'il
n'eftoit pas encore trois heures pour rompre le jeijnc ordinaire
du vendredi. Et il elperoit de finir la ftation & le jeune de ce
jour dans le paradis en la compagnie des Martyrs &c des Proelle eftoit

Pnid.p.ioi.

Tcrt.Wj.c.u.
p.7io.d.
Prud.p.iotfi

BfilLp.Mcjj.

[qu'ils luy iouhaitoicnt.]

phtes,
PruH.p.io^.

Saints cftant arrlvezramphithcatrc, qui eftoit le lieu de

l'excution ,'& chacun fe prcflant de rendre au faint Evclquc

BiJ-5i.

quelque office de charit, 'un de

ibid.

Xcs

fcs

Lecteurs

nonuu Auguftal,
le

SAINT FRUCTUEUX.

ioi

en pleurant qu'il luy pcrmilt de le dechaufTer. Le Saint

s'en excufa en luy dilant qu il fc dechaufTeroit bien luy mefmc,
comme il fit aufficoft.'Nous voyons aiifli que S.Polycavpe taftha Euf.l.4.c.i5.p.
de fedechauflcr ion martyre, ce qu'il n'avoir pas accoutum P'33bde faire, difcnt fcs ades , parceque cous les Fidles s'cmprcffoient de luy rendre cet office, afin de toucher fa chair fainte.
etmmilito
'Un'Toldat Chrtien nomm Fclix, prenant la main de Saint Boll.p.34o.<i fraternoj er.
Pi;u^yeyx,le pria dc fe fouvcnir de luy/ quoy il rpondit tout iPrud.p.ieyj
haut par cette parole que Saint Augullin a fort eftime Je fuis Aug.f.i73,c.i.
M oblig de me fouvenir de toute l'tgliie Catholique rpandue
M depuis rOrient jufqu' l'Occident, &: de prier Dieu pour elle.
'Lorfqu'ils furent la porte dc Tamphitheatrc, un des Fidles B.Ml.p.34c.^|
nomm Martial, le priant de dire quelque chofe fon peuple 34i-<i=pour le confoler dans ce dernier adieu, il les exhorta par l'infpiration du S. Eiprit de ne pas craindre une douleur d'une heure
comme celle qu'il alloit endurer, & les aflura qu'ils ne manqueroient point de pafteurs aprs Ta mort Ce qu'il dit aflez haut
pour lire entendu des Chrtiens, quoiqu'il fuft toujours obrv&: environn par les ilx Exemts.
'Les faiuts Martyrs furent liez 3. des poteaux de bois pour 5.
eftre brlez. 'Mais Dieu tenouvclla en leur faveur le miracle des 4|PiuJ.dcM.
trois jeunes hommes de Babylone. Car le feu ayant eft mis au*'^'''"
bcher, les flammes fans toucher leurs corps, brlrent feulement les cordons qui leur tenoient les mains lies derrire le
dos, donnant aux Martyrs la libert de les tendre vers le ciel
en forme de croix,&: de prier commeils firent en la manire ordinaire &: genoux. 'Comme les flammes s'cloignoient au lieu p-io?.
de les confumer, ils demandrent Dieu la graccde voir promtement finir leurs prils par la mort;'&: rendirent l'ame tous trois Boii.j 4.
enfemble.
'Les poteaux aufquclsonles avoir attachez n'efl:oient pasen-5|Prudp.io7."^'
Gore biulez, lorfque Babylas &: Mygdone, deux Chrtiens qui
efl;oient del maifon du Gouverneur, virent le ciel s'ouvrir, &:
les faints Martyrs y monter avec des couronnes fur leurs teftcs
ce qu'ils montrrent la fille du Gouverneur qui n'eiloit encore qu'un enfuit, & elle le vit comme eux.'IIs furent appcllcr B0IJ.P.340.5T.
je Gouverneur mefme, & luy dirent de venir voir comment
ceux qu'il avoit condannez, eftoient receus dans la gloire qu'ils
avoient toujours efpere. Il vint mais il ne fut pas digne de
voir ce muacle.
'La nu^t eftant venue,,.les Fidles s'en allrent en hafte l'anv i|rrud.p.ios.
HiJt.Xcd. Tom. IF.
C c
le pria

SAINT FRUCTUEUX,

101

phithcarre Se y ayant teint le feu avec du vin, ils emportrent

chacun chez l'oy ce qu'ils purent des cendres des faintsMartyrs.
:

Mais S. Fructueux, ou flon Prudence ,tous les trois s'apparurent ceux qui avoicnt emport leurs cendres, &: leur ordonnrent de les raportcr, pour les enterrer promtemcnt toutes enfemblc.'Ily a quelques exemplaires qui raportent cette hifloire
un peu plus amplement, avec un dilcours de S.Fruducux qui

Boll.p.341.

cft allez

conliderable.[Nous l'omettons nanmoins, parcequ'cn

ces fortes de pices fujcttcs lire amplifies

Acl.M.p.113.1.

le

court

le plus

eft

'Divers manulcrits portent

lendemain les Fidles fe racontrent les uns aux autres

ordinairement

que

le plus vritable.]

avoientcue &: avec une joie mellcc de crainte,

raportercnt aufTi ce qu'ils avoient pris chacun des cendres des
Saints. On les enterra avec honneur dans l'cglifefous l'autel.
'Les ades racontent encore une autre apparition de ces Saints
Emilien, qui ils firent voir par la gloire dont ils jouilfoienr,
la vilon qu'ils

7-

combien la perfecution

qu'il leur avoit faite luy avoir eft

Aug.C.i73c.'p.iiof.i.

Flor.p.z7.

Boll.ii.jan.p.

?'?'

inu-

[Prudence ne parle point de cette vifion ce qui peut faire

douter fi elle n'a point elle ajoute aux ades.On ne ditpas nanmoins qu'elle manque dans aucun des manufcrits.j
'La folle de ces Saints fc faifoit en Afrique du temps de Saint
Auguftin comme nous l'avons dj remarqu :=& on la faifoic
le mcfme jour que l'on y faifoit aulfi celle de S" Agnes , [c'ell
dire le ii de janvier, qui efl: en effet le jour de leur mort ,]'&
auquel leur felle cfl marque dans les martyrologes de Saint
Jerome,[dans Florus,]'Ufuard,&'les autres martyrologes latins.
^S. AuTullin fit ce iour l un fcrmon au peuple que nous avons
tile.

y cite divers endroits de leurs actes '^&: il y marque

laficz clairement qu'il parloit dans une chapelle de leur nom

encore.

nofi.
f p.iioj.c.d.

Il

c.7.p.iios.i.

Prud.de M.<f.
f-.io?.

110

Boll.p.339.57.
$ s.

compof une hymne leur louange, qui eft

couronnes dcsMartyrs.'^Il en parle encore avec
elogc dans la quatrime, &: les met au rang des plus illullrcs
Martyrs de l'Occident. 'Le brviaire Mozarabe d'Efpagnc en
^'^''^ "" office propre t'ornais il efl difficile de dire pourquoi il en
marque la fcflc le 15 de fvrier.
'On prtend avoir leurs reliques en divers endroits comme
en une eglife qui efl prs de Barcelonc,'en une autre proche de
mon. 'Prudence

lafixicme far

Ball.tijan.p.

"la^vi

[ce qui peut donner lieu de croire qu'on avoit tranfport de

leurs reliques Hippone :]'Car c'ell Hippone qu'il fit ce fera

les

1.

dan Adon

2. in

quorum

Notlccr Sec.

Memems

cc!eir.imirs

Jiem pafftnis iUtrim.

SAINT FRUCTUEUX.

io^

la feigneurie de Gnes, '&: en la ville de Mandu diocefc de SoUone en Catalogne,] cii on dit
reliques furent apportes en 1372, avec celles de S^'

Porto-Fino dans
refe

que

[qui

leurs

Agns

f5<-S4-

eft

:'&:on ajoute qu'il

s'ctt fait

pluGcurs miracles en ce lieu

6.7.K1.

par leur invocation. [Mais on ne voit rien en tout cela quifoit

bien fond.]
'Peu de temps aprs le martyre de S. Fructueux, la ville de
Tarragonc fut ruine par les Franois , comme nous l'avons
V.GalIien

marque'autrepart.

14.

'Raban attribue ce Saint la rgle des moines qui porte 1% nom

de Frudueux. Mais elle ell de S.Frudueux Evefque de Brague,
qui n'a vcu que dans le VII. fiecle.

Bar.Kfj.ju.^i.

Boli.ii./an.p.

339.MAft.M.
p. 110.

^<^^

S-

PATROCLE,

MARTYR

A TROIES EN

CHAMPAGNE.

E nom de S. Patrocle,[nomm Parre par ceux

Boil.ir.jan.p.

deTroies,]efl: clbre dans les anciens marty-

^"^^^

reloges

auflTibien

que dans

les

nouveaux. Car

trouve dans ceux de Saint Jrme, dans

dans Adon.'Baronius croit que fes
Ufuard,

il

'

fe

&

ales font finceres [Et ils font au moins bien

ce font ceux dont parle S. Grgoire de Touts.]'Car
ce Saint raporte que Ihiftoire de Saint Patrocle ne fe trouvant
point Troies , un tranger y en apporta un exemplaire, dont

Bar.n.jan.d,

anciens

fi

tombeau du Saint , tira auflcoft

une copie.Iirallaenfuite porter fonEvefque,qui aulieu de luy
en favoir gr, le renvoya fort rudement, &: le maltraita, dautant
cjue ne voyant pas d'o il avoit pu tirer cette copie il crovoit
qu'il l'euft fjppofe. Maisaflez longtemps aprs, des Franois
revenant de faire la guerre en Italie, en raporterent des exemplaires tout conformes celui de ctt Ecclefiaftique.
[Il eft difficile de favoir fi nous avons encore aujourd'hui ces
mefmes actes. j'Bollandus croit que ce font ceux qu'il a tirez de
l'Arivour,! abbaye[dcBernaidins]dans le diocefc[&: doyenn]

Gr.T.gl.^f.c.
^"^

P'^^-t-H-

l'Ecclefiaftiquc qui fervoit au

I.

1-

'fur la petite rivire

de Barfe, trois lieues de Troies, l'eft-fud-eft.

Boll.u.jan.p.
'''^'* ^'

Sanlbtt,

Ce

ij

SAINT PAT ROC LE.

104
de Troies.[Lc

P-3

45-n<-

j i.

ftylc aflcz fimple de ces adcs peut autorifer le

de
Bollandus.
On ne les peut pas nanmoins prendre
fcntimenc
pour des iCtcs originaux, quand on n'en jugeroic que par la longucur des harangues :]'Et Us fonc raefmc allez contus pour donner un grand ru)cc"de douter il le Saint a fouJ'ert Tous l'empire Non,
d'Aurclienen 173 ou 274, comme c'ell l'opinion commune, ou
fi c'a eftc en ip, dans la pcrfccution de Valcrien, fous Aurclicn
gouverneur des Gaules. 'Bollandus croit que ceux qui font dans
Surins ont eftc pris de ceux-ci aprs l'an 900, en changeant feulement &: poliflant un peu le llyle car ils font mieux crits.
['Les uns &: les autres font peu de chofe. Nanmoins comme
ii
que
ils peuvent eftre fort anciens, nous en ferons un abrg
nous tirerons principalement des premiers.]
'S. Patrocle eftoit une perfonne de condition de la ville de
Troies en Champagne. S'cltant retir en une maifon qu'il avoic
100 pas del ville, il s'y exeroit au jene qu'il obfervoit tou5
les jours jufqucs au foir, s'occupoit continuellement la prire,
diftribuoit fon bien en aumofncs; &faifoit eclaterfa vertu par
divers miracles qu'il operoit. C'cfl: ainfi qu'il fe preparoit au
:

1-

il fut couromic par la crauaut d'Aurelien, alors

gouverneur des Gaulcs,[ou Empereur. Il vint deux fois dans les
Gaules cftant Empereur, en z73&:cnz74.]'C'eft au premier de
^ voyages que M' du Bofquec raporte le martyre de Saine

martyre, dont
Bof(j.i.3.c.4i.
p- 41-

M-

Patrocle.
Boil.ii.jan.p.

'^''

'*

'Aurelicn cftant
bligea

de

ballons
p.}44a* l

le

Icfquelles

^ 4.

*-

5 s

il

la

religion ce qui l'o;

faire arreftcr;&: aprs diverfes interrogations, [dans

le ft battre coups de
aux piez , & aux mains des chaiades '& quelques martyrologes ,&

n'y a rien de conLiderable,]'il

luy

ft

mettre

perdre la tcfte.
'Le Saint fut

les fers

men pour

cet effet fur le bord de

la

Seine, o

demand a Dieu

de fon nom,&:
&: traverfa
qu'elle
S

de

ns toutes en feu , flon fes

l'envoya dans un cachot. ^'11 le fit revenir trois jours aprs,
P"^'^
&: voyant qu'il ne pouvoit abatte fa fermet, il le condanna

ayant

910.

donc venu de Sens Troies, reccut divcrfcs

plaintes contre S. Patrocle fur le fujet

fufl:

la

qu'il fift quelque merveille pour la gloire

confufion des Gentils, il s'chapa de fes gardes,
rivire fans enfoncer jufques aux genoux, quoila

alors fort enfle. [C'eft

un

fait

que nous voudrions

voir attrftc par des actes plus authentiques. ]'Ses gardes fort en
peine de ce qu'il cftoit devenu, ayant appris qu'il cftoit cjn pricic
1.

M'

le .Maiilrc dit

que

ce o'cft iicn.

SAINT PATROCLE.
Air une montagne de

l'autre coft

de

l'eau, s'y

en allrent

zoy
aufl-

& luy tranchrent la telle le ii de janvier , [auquel on en

encore la fefte :]&: c'eftoit un vendredi flon fes ades ,'ce
qui fe rencontre en l'an zj9,[auquel S.Frudueux fut raartyriz
en Efpagne le mefme iour,]&: ne convient point au rgne d'Aurelien, [C'efl ce qui fait que nous raportons fon hilloire" la
perfecution de Valerien,]
toft,

ff.liooK.

fait

r.343-f-7-

'Son corps fut enlev par deux pauvres vieillars qui demandoicnt rauraofne,& enterr la nuic fuivante avec peu de crmonie par Eufebe Archipreftre, difent les aies , &c par Libre
Diacre.'Quand Dieu eut rendu la paix l'Eglife , cet Eufebe

p.345.ir.

tombeau du Saint, &: voulut

que c'cfloit[ peu prs]
y
avoit
rpandu
Saint
fon fang.[Cette chaau mefme lieu o le
pelle eft apparemment celle mefme] 'dont parle S. Grgoire de
Tours & qui n'eftoit fcrvie que par un Clerc dautant que les
drefTa

une petite chapelle

eftre enterr aprs fa

fur

mort.

Il

le

paroift

Gr.T.gi.M.c
^'fP-H4-

habitans de Troies n'ayant pas l'hiltoire de ce faint Martyr,n'avoient aufli que peu de dvotion pour luy .'Mais quand cette
hilloire eut elt trouve de la manire que nous J'avons raport,
la dvotion

S'i-

du peuple s'eftant augmente, on baftit une cgiife

& on clbra tous les ans fa fefte. 'S. Grgoire

for fes reliques,

tmoigne que ce

p. 145.

p.144.

Saintfaifoit voir fouvent par divers miracles

quel eloit fon pouvoir auprs de Dieu.

'Longtemps depuis, BrunonArchevefque de Cologne, frre

Boii.ii.jan.f.

de l'Empereur Othon le grand , eftant venu en France vers l'an ^'^^^

960 'ou 965,' & ayant rtabli Anfegife Evefque de Troies, qui pii44avoit eft chalf de fon fiege il obtint de cet Evefque,''avcc le T^'!^"" ^
confentcment du Clerg & de tout le peuple, les reliques de S.
Patrocle,qui furent trouves en terre dans un cercueil de
pierre, & rendirent une excellente odeur lorfqu'on les leva.
'Elles furent tranfportes Cologne , & de l" Socft ^ ville p.349.f.-,
imperialedu comt de laMark. dans laWcftphaIie,[fur la rivire 'p-347- 1.
d'AfTe.J'C'eftoit alors une ville riche &: peuple , mais o la re- p.549.$
ligion Chrtienne eftoit encore prefque inconnue.''Les reli- 6in4^,.a.b.
ques du Saint y furent receues fort folennellement en l'an 9^5,
& mifes dans l'cglife que Brunon y avoit baflie.'Ellc eftoit de- a.
die fous le nom de S. Pierre, & elle porte maintenant celui de
S. P.atrocle, qui eft confider comme patron de la ville Se de
tout le territoire. 'La fefte de cette tranflation eft marque le 9^ p.}4S.f.
de dcembre, 'auquel tout le diocefe de Munfter o cftSoeft, p.ii44.a.
fait l'office de S. Patroclc.'La dvotion de la ville de Soeften- p.u44.!i4j.
'

Sufatum.

Sanfon.

<.

iij

SAINT PATROCLE.

to6

beaucoup augmente depuis l'an I447,qu'elle

par fa protcdion, du ficge que les Bohmiens &c les Huflces y avoientmis en faveur de lArchcvcfque
de Cologne, qui vouloir en eftre le maiftre.'Lcs reliques de S.
Patrocle s'y confervent encore aujourd'hui nonobAant les herefies qui rgnent en ce pays l.
'On prtend avoir Pcrigucux des reliques de S. Patrocle,
C'eft pcutcftrc de quelque autre Saint du mefme nom.

vers ce Saint s'cft

crut avoir elle dlivre

p.li4.7-

p.348.(.

R*-.'"^^*-^'

A^^ri.

U-^." '

>

<I3-7I3

'a,"".-*s:^

LES SAINTS MARTYRS

LUCE, MONTAN'
FLAVIEN> JULIEN,
ET VICTORIG
"HISTOIRE

Bar.iffi. 4I

Aft.M.f.iji.

des Saints dont nous voulons-

un illuftre & prcieux monumcnc

,
de l'antiquirc, non fculemnt trs fdcle mais

parler ici

1.

cft

Bo!I.i4.feb.p.

4:4-5

encore

utile, difiant, &r

1-

crit. [C'eft

vit

mefme agreablc,'(S.:

bien
digne de la graardent de la charit

une piccco tout

Chrtienne, o tout

eft

cft

des premiers fieclcs, o l'on voit un vif portrait de

Al.M.p.131.

&

l'efprit,

des

&

mefme du ftylc deSaintCyprien,l'o la foy

la
conftance des Martyrs nous eft reprefente d'une manire capable de la faire eftimer
admirer de tout le monde.
'Elle cft compofe de deux pai tics , dont la premire cft une

maximes,

&

Bil.l6l. i-U.

Martyrs crivirent eux mcfmcs dans leur prifon

les Fideles:&: ils y raportcnt ce qui leur cftoit arriv jufqucs
alors.'(Jnfavant&: pieux Bcnedidin dit que dans toute Ihiftoire
nous n'avons peutcftrc pas de plus belle pice que celle l. 'L'autre partie qui contient l'hiftoirede leur morr,cft faite par ur>
Chrtien, qui paroift avoir eft tmoin oculairede tout ce qu'il
dit. 'Il eft certain qu'il aflfta au jugement de S. Flavtcn ,dont il
femblc qu'il eftoit ami particulier. Et il protcfte luy mcfn)c que
ce Saint allant la mort, luy recommanda d'crire le rcftc de
lettre

que

les

tous

Ana),t.j.p4H.
Bir.ifii.nl

Aa.M.p.131
il.

r.i4.

$ l(.:f.

leurs fo uftVanccs.

LES SAINTS LUCE, MONTAN&rc.

Non

I.

^07
donc que peu de temps,"ouinerme peu de jours aprs
mort de Saint Cypnen, c'eft dire vers le mois de feptembre

[Il

la

arriva

ou d'olobre de

l'an ijS/J'plufieurs

Chrtiens furent arreftez[

Carthagesjfavoir Lucc, Montan, Flavien, Julien, Vidoric ,

Rhenus, Primole &: Donatien. Les deux derniers n'cfloienc
que catecuraencs.'Les cinq premiers eftoienc ce femble es
Ecclefiaftiques
&: Flavien eitoit certainement Diacre. 'Ils
eftoient de Carthage, comme on le voit par toute la fuite de
leurs actes j'&: dans un endroit S. Flavien parlant de S. Cyprien,
l'appelle Nojlre E'vefcjue.'KmCi c'eft avec fondement que Baro-

i s-

nius

&

[dont

d'autres croient qu'ils eftoient difciples de ce Saint,

la

charit

fi

douce ,

fi

humble

, fi

ardente

&

fi

16.11.

4-

1^.

4(Aa.M.p.

^^'5'-

pacifique

adions S>c dans leurs paroles.]

'Luce quiert toujours mis latefte des autres,*avoit naturelle- .i<;(Anal.t.3.'
froba.
ment beaucoup de douceur, & une pudeur'Vrave &modefte. Il f'^^'*' ,
ne ht pas moms admuer alamort Ion humilit que Ion courage.
[Nous en pourrions dire quelques autres chofes,fi nous avions
des preuves que ce fuft l'Evcfque Luce qui S. Cyprien crit fon
epiftre 77=. J'Montan avoit une grande vigueur de corps & d'cf- is.
prit. Il avoit toujours dit la vrit avec beaucoup de force de
conftancefans craindre perfonne.'BoUandus croit que ce peut Boiii4.feb.p.
455-d|Cyp.ep.
eftre le mefme Montan, qui ayant eft mis en prifon Carthage
fous Dece en zjo, &: en eftant forti, s'en alla enfuite Rome.
'Flavien avoit une mre, qui n'ayant que luy d'enflmt, fe re- B.ir.i5i. n.
jouit nanmoins de fon martyre, & y contribua autant qu'elle
NoTs 1. put.'Il femble au contraire qu'il avoit"une femme qui s'y oppofa ^ i^de tout fon pouvoir.'Il paroift qu'il avoit tudi la rhtorique 14ou quelque autre fcience avec divers payens , dont il s'eftoit
Wanotet. fait beaucoup aimer :'& il l'avoir peuteftrc mefme"cnfeigne Aa.M.p.i4a.
[avant que d'eftre Diacre. Ce que nous verrons la mort , fait ^'
juger qu'il eftoit connu & aim de tout le peuple de Carthage.]
'II avoit tmoign pluficurs fois que s'il eftoit jamais pris pour B2r. n.
la religion, il fouhaitoit de comparoiftre fouvent devant les juges, charg de chaines, & d'eftre envoy fouvent en prifon pour
goufter mieux le martyre & fon fouhait fut accompli.
'Nous avons vu qu'aprs que S. Cyprien eut fouffert, Flavien 16.
crut le voir dans une vifion , & luy demander s'il avoit eu quelque peine fouffrir le coup del mort: A quoy le Saint rpondit,
Que la chair ne fouftre rien quand l'efprit eft dans le ciel. 'Quel- % 17que temps aprs, comme plufieu^s avoicnt dj eft aufti martyrizez, Flavien que Dieu n'appelloit pas encore, eut une autre
paroift dans leurs

LES SAINTS LUCE,

ic8

MONTAN

&:c;

o il luy Icmbloic qu'il avoic cft abandonn de ceux de

fa compagnie. Cela l'affligeoit &: comme il le plaignoi: de fon
Aa.M.p.i4i.b. malheur, quelqu'un luy dit,' Vous voil deux fois Confcfcur ..
&: la croiiicmc vous ferez Martyr par rpce.L'eftctvcritia cette
Bar.KSi 1?. prophtie. 'il eut encore en relevant d'une maladie, "une autre &c.
vifion qui luy promit la couronne du martyre. [Nous ne voyons
point s il eut toutes ces vifions avant qu'il fuit mis en prifon:
La premire paroill: nanmoins cllre arrive auparavant, &: les
deux autres depuis.]

'Les huitGonfelleurs furent d'abord mis en garde'dans une

S
h
maifon particulire , o les (oldats leur vcnoient dire que le
Gouverneur alors fort irrit contre les Chrtiens, menaoit de
les faire prir fur le champ."Et il vouloit etfcdivcmcnt les faire Note
brler: mais les Saints ayant demand Dieu de toute leur foy,
&: avec une prire alfidue, [de leur donner quelque dlai ,]ils
obtinrent ce qu'ils demandoienc ce maillre fouvcrain deSt
curs. 'Ainfi le Gouverneur les fit mener en une prifon ^^ovx le
7.
vilion,

Prcftre Victor, &: ce femble encore pluficurs autres furent aufli

enfermez. [On ne dit point fi ce fut devant eux ou aprs eux.]
$7.
fans
'Lucc&rfes compagnons defcendircnt en ce lieu affreux
jour, comme s'ils hilicnt montez dans le ciel. 'Donatien y mou7rut aufl]toft,"&: la prifon luy fervit de battiUerc. 'Les autres fouf- Note 4.
frirent dans cette pri[on"plus qu'on ne peut dire. Mais tout eft scc.
doux des ferviteurs de Dieu depuis que J.C. en triomphant
par la croix, a arrache les pines de la mort.Ainfi la grandeur du
combat ne fervit qu' rendre leur vidoire plus illultre, & relever davantage la puilTance de celui qui vainquoit en eux.
'Les peines de la nuit elloient foulages durant le jour par la
ivifitc des autres Chrtiens, qui venoicnt leur rendre toute force
d'aflin:ance.[Et Dieu les confoloit encore par les marques qu'il
$s
leur donnoitdcfaprefencc&:de fa protedion.] Rhenus eut la
nuit un fonge, o il vit pluficurs dos ConfciTcurs qui fortoient
l'un aprJs l'autre de la prifon avec un" flambeau qu'on portoit lucem.K
ils .
devant chacun d'eux."Ceux de (a compagnie en efloient
fe rejouirent beaucoup lorfqu'il leur raporta ce fonge le lendemain dans la confiance qu'ils curent que J.C. la vritable lui s.t7.
micrc des amcs, eftoit avec eux. 'Des le mcfmc jour on les mena.
chargczde chainrs"raudicnceparticulieredc i'Intendanr,qui infemu"*""
jsiAft.M p.
gouvcrnoit alors, 'parccquc le Proconful Galre Maxime cftoit
iBar.Kiu. mort peu dc JOUIS aprs avoir fait martyrizer S. Cypricn. ^On

8.JI.

&

&

Fl<-un,l.7.c.<;.

I. ipiid Kt^tonintti.[Ont\'fT\\'(\\ic point ce mot. c'cltoit peatcdre coinn\c iios Commiflaiter

des luartietVl'Et M' Hcuii JcntenJ ainfu
"

p.117.

^^^^
promena.

lES SAINTS LUCE,

MONTAN

&c.

109'

|)romena ics Saines avec leurs chanes qui faifoient grand bruir,
par coure la grande place, parcequ'on ne l'avoir o l'Inccndanc
les vouloir enrendrc." iir cccce ignonv.nic leur parur un vray
triomphe. Ayant enfin elle appeliez , ils confciTerent genereufemenc leur foy.MaisDicufc contentant pour lors de cette premire vioire , on les rciuena en prifon,'cm Primolc battiz par

^^

Note

;.

du nom de J.Cjmourut'pcu aprs.

fay
ne
feroit
ne
fi
Rhenus
point auffi mort dans laprifon:
[Je
car on ne trouve plus rien de luy^]
'Luce Se les autres demeurrent enfuite plufieurs mois en pri- i is.
fon,[c'eil dire apparemment jufqu'au 13 de raay ip.j'ils y s.
foufFrirent beaucoup par l'avarice de Solon"officier du fifc^rqui
avoir charge de les nourrir,]&: qui leur reufoit mcfme de l'eau
frache; de forre qu'ils partirent extrmement par la faim de par
la foif,'&: ils pafloicnt quelquefois plus que des journes entic-
res (ans avoir de quoy manger. 'Flavien qui pratiqua toujours $ is.
une fort grande abilinence dans la priion,. fe privoic encore
fbuventdu peu que la fordide pargne de Solon leur fournifloir,
afin d ralTafier les autres par fa faim. 'Les Saints recevoient ce i 9.
traitement de la main de Dieu,'qui auffi ne manqua pas de les Ss.Jb.
affilier, &: de les animer par diverfes vifions qui font raportes
la confcfllon qu'il avoir faite

j.

'i,

*!.

<fce.

dans les a:es.

'Dans"une de ces vifions ,

Viior qui fut martyriz

afltoft aprs,, demandant qu'on luy montraft le paradis, on
Juy rpondit , Ou fera donc la foy .''Dans une autre"Gn leur prole Preflre

9-

S lo.-

Soudiacre Herennien , 6: Janvier n.

catecumene , leur apportrent le lendemain , malgr toutes les
difficultez qu'il y avoir d'entrer dans leur cachot. Cette nourriture efl exprime de telle forte par ces Saints mcfmes, que
quoiqu'Hcrennien fuft accompagn d'un catecumene, [il y a
nanmoins tout fi.ijet de croire que c'eftoit la fainte Eucariftie.]

mit de la nourriture,'que

mJtfiens.

le

& on voit qu'ils la reIls l'appellent un aliment"incorruptible

ceurent avec une joie Se une confolation extraordinaire.'Ils i>
difent que ce fecours les foutint extrmement dans leurs travaux & gurit mefme ceux que l'avarice de Solon avoir fait
tomber malades. 'On croit qu'Herennien qui la leur apporra, cft iilCyp.ep^j:
le mefme Soudiacre par qui S.Cypricn avoir envoy environ un ^-r--'^an auparavant divers fecours aux Confcfieurs condanncz aux
mines. 'Il eftoit alors envoy par LucieUj^qui cft: qualifi Preftre Bsr.isi'n..
,

I. Il on Un'ante faucos menfes, commi aBaronius S: un manu lent de S. F.emi. D'autres ont
&ainilueferainorr i|u'au mois Je rnay,im peu avinc le martyre des cin^ autres.

HiJt,EccLlom,ir.-

lUes

Aa.Mpi's.yo^-

iio

LES SAINTS LU CE,

comme on

MONTAN

rc,

de cet endroit mefme,

Carthage
pour
remplir la place de
tabli
Lvelc]ue
de
enfin
fut
S. Cyprien.
[Herennicn peut bien avoir apport aux Martyrs de la nourriture corporelle avec la fpiritucllc.j'Au moins on voit que quelques Ecclefiailiques"eftoicnt venu foulager leur faim dans hfi>mtn
dans

f 17.

la

fuite

&: qui

le cire

'Ces Saints n'avoient pas moins foin de terraflcr le dcmon''par

la charit qu'ils gardoicnt entre eux,qi.ie par leur fermet invio-

ij.

&c.

cnfemble en la prefence de
Dieu,& le prioienc tous cnfemblc.[Dieu leur recommanda cncore cette union par une vifion qu'ils raportent. J'Qne femme qui
in,
ciloit ("cpare de la communion, [foit pour quelque pcchc foie
pour quelque autre raifon,]s'en elloit approche par furprifc.
Montan[qui avoir un grand zcle,]la reprit avec beaucoup de
reveric,&: eue fur cela quelque petit diti":rend avec Julien[l'un
des Confefl'curs par la fauce duquel la furprife elloit peuteftre
arrive, ou qui vouloir rexcufer,]&: aprs 'cela il conierva encore quelque aigreur dans fon efprit.
'Pour le suerir de cette faute, Dieu luy fit voir des la nuit fuiIbid.
vante une trs belle cainpagne, o il eftoit avec les autres Confelfeurs, &:ils y rencontrrent S.Cypnen, &:Leuceou Luce,
[qui pouvoit eftre quelque faint Martyr dj couronn dans le
ciel aulTibien que S. Cyprien.] Il luy fembloit qu'ils cftoienc
tous habillez de blanc j&: leur chair encore plus blanche efloic
tellement tranfparentc, qu'on voyoit tout ce qu'ils avoicnt dans
le corps. Montan regardant fon cur, y vit quelques taches,
s'eftant reveill , ce qu'il s'imaginoit il rencontra Lucien,
luy dit. Savez vous d'o viennent ces taches je vois bien que
c'efl: de ce que je ne me fuis pas reconcili avec Julien. [Saint "
Cyprien elloit vritablement digne d'cftre le miniftrc de cette
inftrudion d'union &: de charit que Dieu leur vouloir donner.]
Af>.M.?n7l 'Leuceou Luce qui
parut, eft ce qu'on croit l'EvcfqucLucc
y
Cyf.p.iis.iic
mines,
qui S. Cyprien crivit fon epiRre77*,
Qnj_j,^p^ aux
"C qui luy rpondit par la 79"=. [On trouve quatre Evefqucs de &C.
ce nom dans le grand Concile de Carthage en iy6.
Bar.iifi.j
Prefquc tout ce que nous avons dit de ces Saints ell: tirc]'de
Jalcttrc qu'ils crivirent eux mefmcs tous cnlenble dans leur
prifon, comme nous l'avons marqu d'abord. Leur dciTcin dans
cette lettre fut de laiflcr toute l'Eilifc un taioisinasTc fidclc
lable dans la foy. Ils vivoient unis

&
&

j.i(S.

vifi.

''''^"*'"-

prifon.

i,

MONTAN

LES SAINTS LUCE,

mdgmficen[""

mm.

& cercaiiV'dc U

&rc.

ai

bont de Dieu, & de la patience avec laquelle il faut travailler pour luv^'^par la grce. Car
parils ne penloient qu a J.C, & a leurs hres les Icrviteurs. I Is
y
lent avec beaucoup d humilit, non en maiftres, mais en frres.
Ils lafinillent par l'union qu'ils gardoicnt entre eux;'&: ils exhortent les Fidles la garder aulfi de tout leur pouvoir, comme
le

&:

de

la

du ciel , afin
efperent d'eftre en l'autre.

chemin le

ce qu'ils

grandeur

plus afllir

faut maintenant apprendre

qu'ils foient des

ce

hiftoire

ner'durant[environ huit]mois de prifon,

Note

6.

V.lanotei.

ils

furent enfin

15.

monde

de leur triomphe de
celui qui Saine Flavien avoir laifle la charge de] nous] l'crire.
'Aprs qu'ils eurent fouffert audei de ce qu'on ie peut imagi'Il

5 ,j,

menez

j is.

7.1^..
le.

devant le juge,["dont on ne marque pas le nom.jlls confeflerent

tous genereufement leur foy,[&: le rang qu'ils tenoient dans le
miniftere de l'Eglife, &: Flavien comme les autres.] 'Mais "fa is.io.ir^
femme ou d'autres, qui par une faulc amiti vouloient luy conferver la vie , ayant foutenu qu'il n'eftoit point Diacre, comme
il l'a voit confeflc , le juge ordonna fur la demande du peuple
qu'on le remenaft en prifon , &: condanna feulement la mort
Luce,Montan,]ulien,&Vi:oric.[C'eIl: ce qui fait juger que ces
quatre eftoient minillres de l'Eglife auffibien que Flavien. Et on
peut ajouter qu'ils eftoientau moinsDiacres,]'puifque le rcfcrit i5i. 1.
de Valerien ne decernoit rien contre les miniftres infrieurs.
'Les quatre Martyrs furent donc conduits au lieu dei'execu- ifi:.i, .l3.l^
tion nomm Fufcien , accompagnez d'un grand nombre de
paycns. LesChrctiens accoururent aufl pour leur'rendre toutes
fortes de devoirs, comme ils l'avoient appris de S. Cyprien, &c
en plus grand nombre mefme qu'ils n'avoient accoutum. Les
Saints eltoient non feulement fans crainte , mais on voyoit une
i grande joie fur leur vifage,que c'eftoit une prdication muette
capable de toucher tout le monde Luce qui eftoit fort malade
marchoit le premier avec peu de monde, depeur d'eftre touf
par la prelTe,
de perdre ainfi le bonheur de rpandre fon fang
pour J.C; fon extrme foibleffe ne l'empefchoit pas nanmoins
d'inftruirc ceux qui l'accompagnoient, & lorfqu'ils leprioient
de fe fouvenir d'eux, il leur demandoit la mefme chofe comme
une grce, avec une humilit[digne d'un Martyr.] Julien &:
Vidoric s'tendirent beaucoup exhorter les Fidles la paix,
,.

&

&leur recommandrent auffi tous

lirement ceux qui

'Pour Montan,

les

avoient

comme

les Ecclcfiaftiques, particu-

affiftez

dans

la prifon.

l'approche du martyre augmentoit fs

Dd

II

i;

js.

LES SAINTS LUCE, MONTAN rc."

repctoic fouvcnt tout haut
gcncrofitc & fa libert ordinaire,

ail

il

du Prophte Quiconque lacrifcra d'autres dieux

fera cxtcrnnnc de la terre. 11 exhortoit auffi les ce
Seigneur,
qu'au
hrtiques reconnoiftre la vritable glifc par le nombre de
ces paroles

fcs
5'^-

Martyrs, D'autres fois

il

animoit

les Fidles

la conllance,

les pcheurs la penitence,'les vierges garder la faintct

de

tat,& tous le^Chrtiens honorer"les miniftresdc l'Eglife. ??/.

Mais il exhortoit ceux-ci vivre entre eux dans une parfaite
Jeiir

union,

les allurant qu'il n'y

avoit rien de plus agrable

ni qui fuft plus propre tablir

tuelle,
$>.?:

&

parmi

obfervation des autres

le

peuple

la

Dieu

charit

mu-

commandemens.

'Lorfqu'il cftoit dj fur le point d'eftre dcapit,

il leva les
haute,
qu'elle
clloit
entendue
de
;&
tous les Chrtiens qui l'environnoient,
des payens mefmes,
il demanda Dieu que Flavien qu'on avoit fepar de leur com-

mains au

ciel

d'une voix

fi

&

puft fuivre dans trois jours. Pour montrer combien

iife tenoit adur de l'eftet de cette perc, il dchira en deux le
mouchoir qu'on luy avoit donn pour (e bander les yeux, or-

pagnie,

les

&

Anal.t.j.p 3js.

flor.p.j4,54-

donna qu'on en gardaft une moiti pour Flavien. Il voulut aufl

que dans l'endroit o on les entcrrcroit, on laillafl: une place
pour luy. Il mourut dans cette confiance [le 25 de may,]'auquei
le calendrier de l'Eglife de Carthage marque la fefle avec celle
de S. Luce.'Et les plus anciens martyrologes qui on donne le

nom

deS. Jrme, y joignent

S. Julien Se

S.Vidoric.

Ils y

ajou-

tent plufieurs autres Martyrs dont nous ne trouvons rien ailleurs, [& il cft difficile de croire que s'ils"cu(lentroufcrtavcc

t ij.

les

'Flavien fut

&
5 wi.

Lu ce,

ades n'en enflent rien dit.]

extrmement afflig de ce qu'on le contraignoit
de furvivrc au martyre de Tes frres. Mais ranimant fi foy & fa
piet, il fc confola dans la vue que Dieu citant le maillre du
cur des hommes, il ne fe fiifoit rien qui ne fuft rgl par fa
fagcflcj&qu'ainfiilne fc falloir point affliger de ce qui arrivoic
parfon ordre, ni fc fafchcr contre un magirtrat qui n'avoir eft
que le miniftrc de fa volont. Il confideroit mcfme qu'il avoic
fouvent fouhait d'cftre tran plufieurs fois devant les tribunaux & dans Icsprifi^ns. C'eft parla qu'il fe confialoit, &: qu'il
confoloit encore fiiaintc mre, qui avec uncoura(Tcfi:mblable
lamrr.'dcs Mac ibcs,ertoit toujours auprs de ce fils unique,
s'afHigcoit non de ce qu'il cfl:oit prs de mourir mais de ce
qu'il ne donnoir pas encore fa vie pour fon Dieu.
'Il fut ainfi remen la prifon, dont on ne put prcfquc ouvrij
S.

ar.itfi.i le.

LES SAINTS LUCE,

^imiram
*'''

MONTAN

i^

&c.

eu honce de recevoir un fiomme

comme
<lja touc du ciel. Il y pafTi le refte du jour &: le fuivant avec Ton
courage &: fa vigueur ordinaire, mais en attendanc le croifieme
comme le jour de ia refurreion.Car il lavoic la prire de Saint
Montan:'&: elle avoic eft faite avec cette foy qui flon lapro- 10.
mcffe de J.Q ne manque jamais d'eflre exauce/Les payens 13mefmes en atcendoienc l'efet"avec quelque forte d'impatience.
'Ce troifieme jour eftant donc venu, le Gouverneur ne man- ibid.
qua point d'envoyer qurir Flavien. Sur ce bruit tout le monde
accourt. Chrtiens & payens. Le Saint fort, plein de joie & de
confiance, bien alTurque tous les cris du peuple ne l'empefcheroient pas pour cette fois de mourir , quand mefmc le juge ne
le voudroit pas condanner Et quand les Chrtiens le venoienc
falucr il leur promettoit"de les embraifer, &: de leur donner la
a porce,

elle euft

faeemfxSii'"**

paix Fufcicn,'qui eftoit

apparemment

le lieu

ordinaire dcsif.

excutions criminelles.
'Il
^aldijcipuli.

fut

men chez

le

Gouverneur o
,

fes

amis payens

&

fes i 14

"condifciplcs, comme les appelle fon hifl:oire,s'elbrcerent bien

inutilement de luy perfuader de icrificr pour conferver fa vie,

:& qu'aprs cela il feroit Chrtien tant qu il voudroit. Il les remercia civilement de l'aftcdion qu'ils luy tmoignoient, & puis
il leur dit, que quand nous ne flions pas obligez, d'adorer celui
qui nous a crez, quand il ne devroit pas nous recompenfer
aprs la mort de ce que nous fouftrons pour luy, il feroic encore
indigne d'un homme de cur de ne pas mieux aimer mourir
que d'adorer du bois &: des pierres.
'Sur cela le juge l'ayant fait appeller , luy demanda pourquoi
il feconfeffoit Diacre ne l'eflant pas.Tout le peuple commena
mfhm.

crier

qu'il

affuroit la

ne

l'eftoit

point

mefmechofe.Mais

On prefenta"une
il

is--if,

dclaration qui

fe moqua de tout cea,cn

deman-

gagnoit mentir &: s'attribuerun titvefqui oblile condanner la mort fuivant l'cdit de Valerien.] Le peuple demanda qu'on l'appliquaft la qucfl:ion/& fes 5
faux amis mefme le vouloient, comme l'unique moyen de fauverfavieen le faifant renoncera J.C. 'Mais Dieu qui connoif-
foit fa foy[&la prparation de fon coeur,]nc permit au juge que
de le condanner la mort. Cet arreft redoubla fa joie, &: il la
tmoignoit tout le monde dans fes entretiens,
'Il fut conduit au lieu de l'excution, accompagn d'un grand i?*
peuple comme un General d'arme ,
furtout de plnfieurs
"Preres ou Evefques. 11 furvint une grande pluie , afin die le

dant ce

qu'il

geoit le juge de

i^.:

&

imroUi.

Ddiij

ZT4

LES SAINTS LUCE,

MONTAN

Saint, que l'eau full ainfl mellcc avec

le

&rc.

fang dans fa mort:

&

en forte que le Saint ayant

conduit dans une"hoftcllerie qui le rencontra fur le chc- /?-*/
min,on eut moyen de clbrer les facremens de la lgitime paix,
difcnt les adcs,[voulant Cins doute marquer l'Eucanftiejfans
qu'aucun profane y fuft prefent. Apres que tous les frcres"eu- confimarif
que les facremens de la paix ^ J^i,"
rcnt pris une nouvelle force,
eurent eue achevez , u lortit de la mailon , &c arriva a rulcien,
o eftant monte fur un lieu un peu elevc, il dit ce peu de paroles, mais pleines d'un grand fens; Vous avez, mes trs chers <*
frres, la paix avec nous, fi vous l'avez avec rEgiife,&: fi vous
gardez l'union de la charit. Il ajouta a cela un loge du Preftrc a

elle fci vie faire carter les inridcles,

eft

&

Lucien,&:fcmblaprophctizcr quilferoit[bientoftjfaitEvcfque
[de Carthagc.]
i$3i'
llfefit
'Il defcendit cnfuite au lieu dcflin fon immolation
du
la
moiti
mouchoir
avec
que
Montanluy
S.
bander les yeux
avoit fait garder, fc mit genoux comme pour prier, & finit en
AnaI.t.}p.39S. mefme temps fon oraifon
fa vie.'L'Eglife de Carthage honoroit fa mmoire auVI.fieclcleij^ jour de may, deux jours aprs
celle de S. Montan [& ainfion ne peut douter que ce ne foienc
BoU.H-feb.p. les jours de leur moi t.] 'Le martyrologe Romain, & quelques
*''
autres, le mettent le 24 de fvrier, avec S. Luce, S. Montan, S.
:

&

Julien, &: S. Viftoricc.

Le Romain

y joint leurs

compagnons

doute Primole & Donatien morts dans la priRhcnus dont la mort n'eft pas marque. Us font nomme*
par quelques modernes.
'c'eft

dire fans

fon, &:

g ftJ^Mi t^-^.j-^rLu.ei^aj.ii.^c'^L^aajiiM^iMitf'tiM.a ..? t-i

-y iiujy-aa^t^ ri^

,ii.

^-

^-t:

.>

SAINT JACaUE
DIACRE,
ET SAINT MARIEN
LECTEUR,
MARTYRS EN NUMIDIE.
avons de S. Jacque &
deS.Marien, qu'on voit avoir eft connue de S.
Augiiftin/a elle crite la prire de ces Saints

'HISTOIRE que nous

Aug.r.i4.p.
I14I.d.

Boll.30.apr.pj

non 745.e.
afin de fe faire connoiftre & cftimer des hommes,
mais afin que l'exemple [de ce que Dieu avoic
melrnes

&c

ils

fouhaiterent qu'on

l'crivift,

pour eux,]animaft le peuple fidle la foy & la

confiance. Ils chargrent du loin de l'crire un de leurs intimes
de leur confefamis, qui eftoit le compagnon de leur prifon

fait

en eux

Se

&

ilon,'&

que Baronius

croit avoir aufli ett martyriz luy

puifqu'il paroilt avoir crit eftant encore

prife

en prifon,

de l'Empereur Valerien, aprs laquelle

la

mefme,

[C'eft peu de direj'que fa narration eft trs fidele,^que fa fincerit fc fait fentir partout d'elle

mefme

y voit encore beaucoup d'rudition

&

qu'on
de politelle. Baronius

fes lct3:eurs j^':

juge mefme qu'elle eft digne d'un homme tout fait anim de
l'Efprit divin: Il ne refpire que le martyre, & fa plume femble
eftre trempe dans le fang.'Son ftyle imite allez S. Cyprien &:
donne lieu de croire qu'il eftoit un de fes difciples.'Il adrelTe
fon ouvrage ou quelques Chrtiens, o tous en gnerai. [11
ne dit point en quel temps les Saints dont il parle ont fouftert:]
'mais il en donne aflez de marques"pour ne pas douter que ce
n'ait eft aprs S. Cyprien, &: dans la mefme perfecution de
Valerien, en 1^9 [ou 2.60.]
'S. Jacque eftoit Diacre, &: S. Marien Lcdeur [c'eft pourquoi
nous le nommons ordinairement le dernier. j'Neaumoins ceux
,

Note

i.

Bar.itfi. f3 J4;

avant la
perfccution finit.
Se

?3r Ai2:.M.p.ii4.
b Flor.p.47i.i(

Bar.J $4.

Br.i(Si.534.

BolI.3c.apr.p.
74rt.e|747.e.

p.74-5 4-

p-,-47d.

p-74-e-

s.
iK5
qui en paricnc

p.745.b.f.

Ang.f.!.?4.p.

*'Ba/i<!i.C 41

JACQUE ET

S.

MARTEK.
&

le mectent picfque toujours le premier

il femw
blc en cicc qu'on remarquaft en luy quelque emincnce partiicdliere de grce. 'Il avoir une excellente mre nomme Marie,
comme Boilandus fouticnt qu'il faut lire dans fes a:es,[fans racourir mefme l'auto; it de S. AuguinJ'qui ne nous permet

P'^^

^^^ douter. ''Jacque avoir

ferme

&:

de plus aulterc.

Il

ce ("ciiblc"quclquc chofe de plus

avoir de ja acquis

le titre

de Confef-

feur dans une autr-j perfecution,[quipouvoit eltrc celle

'" ^'rfutt

fi'^"/'"'ff

dcDece.

On ne dit point de quelle Eglilc de quel pays ils eftoient.]

ir'femble feulement qu'ils n'elloient pas de la Numidie, o i
plut Dieu de les couronner. Us y vinrent enfemble avec celui

|3.

ils ne fc fcparoient prefque jamais,

fcmble mefmc" qu'ils fufTcnt parens. [L'auteur ne marque
point quel eftoit le fujet de leur voyage.] ^jacque eut en chemin'une vifionjqui fut une prcdi6tion de fon martyre &; de celui

f^g'f^f'nnt

'j,^"""'

qui a crit cette hifl:oire:Car

Boli.jo.apr.p.

*Bar'^S4j.

'[1

'^<".'/?.w

'#'"''***

&c.

deMaricn,
y prparer. Dieu les fit arrefcr quelques jours en un
proche de Cirthe, nomme Muguas,'& il y fit venir
en mefmc temps deux faints Evcfques qui avoicnt dj cft
bannis pour la jfoy ,mais qu'on faifoit alors revenir d'exil pour
les mener au Gouverneur, qui vouloir les faire mourir, & les
faire paffcr non de la peine la pei nc,coram.e difoient les payens,
niais de la gloire des Confelleurs la gloire des Martyrs.
Ces deux Evcfques nommezAgape&: Sccondin,eftoient tous
deux admirables pour leur grande charit, quoy l'un ajoutoit
Cyp.ox.t.i.p. une puret &: une chaflct entiere.'Nous trouvons un Secondin
i\6.
*^^"^ ^^ ^'^"-^ ^^ ''^ lettre 54=^ deS.Cyprien S. Corneille.'^Il y en
f t.i p T-tHp.4i|Anaix3. a dcux dans le Concile de Carchagc[en 156,] 'outre Seconciien
P""^'*
dcThambes dans la Byzacene ou la Numidie, qui y eft qualifi
.Vand.p.j8y.303 Martyr. [Ainfi il femble que ce pourroit eftre celui-ci. ]'NeanmoinslcP.RuinartmettoujoursThambes,ouTambaye comme
S

s*"

'Pour

39-

S3S->-

les

"iieu aflcz

lillxm,-

il

iit.ii:.iS.

^'

l'appelle,

dans

la

Byzacaic.

donc conduits: par lordre de Dieu

'Ces deux
plutoftque par celui des hommcs,[Muguas,]poury parfcrquelqucs jours avec Jacque & Marien. Car ne Ce contentant pas du

Saints furent

feu que leur feule vue, &: l'exemple de leur courage allumoic
dans les curs, ils rcpandoient encore fur les autres par leurs
exhort.itions, cet efprit de grce

& de vie dont

ils

eftoient

rem-

avec d'auc.ant plus d'efficuc, qu'eftant prs de mourir

parloir en cux.'Ainficn quitpour J.C.c'cfloir luy qui vivMt
tant ce lieu pour continuer leur voyage, ils laillcrcnt Jacque &:
Marien.
plis, &:

f,4a

IJ

&

s.

Marien

JACQUE ET

S.

MARIEN.

pleinemenc dilpofez les imicer,

comme

il

217

parut

aufli-

toft.

'Le feu de la perrecution,[qui cftoit alors fort grand partout,]

cftoic particulirement allum Cirche [comme dans la pre-

^ 3-

de la Numidie,]&: le Gouverneur y avoir envoy des

foldats pour y prendre tous lesChrtiens/Deux jours donc feu- 4c.
lement aprs qu'Agape &: Secondin furent partis de Muguas,
fmofam
une troupe de payens vint aflicgcr ce lieu," qu'on reo-ardoit
f.demfidei.
comme unc retraite uesChitiens. Jacque &:Maricn furent piis
& menez Cirthe avec l'auteur de leur hiftoire .'Divers Chrc- 40.41.
riens les fuivoient non en pleurant, mais en fe rcjouiflant de
leur bonheur, & les animant la conrtance. Les payens s'en
apperceurenr , leur demandrent s'ils eftoient Chrtiens &:
comme ils l'avourent fans crainte, on les mena aufl en prifon
&.ils f .uftiirent le martyre avant les deux Saints.
'Jacque & Marien fuient prefcntez aux magiihats de la ville 4r.
de Cirche, & quelques autres officiers, pour lire interroaez;
i,.
Note
& on les"menaoit de tous les fupplices les plus cruels.'Jacque 4i.
confefa qu il eitoitChrtien,& mcfme Diacre, fans craindie'la liS 1.
v.'aperf.de mort,["laquelleValerien avoir condann en
ijStcus ceux qui
mire

*'"'="

ville

& dans les ancres fupericurs.]

que Lc;eur, [& qu'ainfi il euit isi^
pu fauver fa vie en perdant fa foy,]on s'eftlra de l'y obliger par
les tourmens de la queftion. Pour les luy faire fouffrir en le
fufpendit non par les mains,[romrae c'cftoit l'ordinaire ,]mais
par les pouces^ ce qui eftoit beaucoup plus fenfiblc & on luy
attacha mefme des poids aux piez. Mais comme il eftoit plein
de confiance en Dieu, plus fon corps fouftroit, plus fon ame
"s'clcvoit au cicl/La cruaut des boureaux ayant enfin cd 43.

fon courage, il fut enferme dans la prifon avec Jacque & les aufcrvoient l'EgUfe dans ce degr

'Pour Marien

comme

il

n'eftoit

erefiebat.

tres Chrtiens qui prirent part fa joie

&: s'unirent luy

rendre grces Dieu par de frquentes prires de

qu'il avoir remporte en luy.

la

pour
vidoire

[Agape &c Si-condin furent fans doute les premiers luy rendre cet office de charic,]Vils eftoient alors dans la mefme pri

fon, comme

y a aflez d'apparence.Ce qui eft certain,c'eftiqu'ils

jimudum. confommcrent le facrifice de leur foy par le martyre, "quelque
il

temps avant S. jacqtie & S. Marien. S. Agape s'apparut depuis

S. Jacque plein d'une joie toute celefte,en l'invitant avec S..
I. L'endroit ne le dit qu" d'Agare.parccqu'il n'eftoit l tjucftion
que de luy. Mais on ne fauroic :
gnete Jouter que Secondin n'ait foi.fit en mefme teoaps qucluy,

Hifi.

ccL Tom. IV.

Ee^-

43.-

42

JACQUE ET

s.
11$
M,irien au banquet qu

S,

MARIER

il leur avoic prpar ;& ils

y prirent part
lendemain. On marque de luy qu'il aimoit deux jeunes
HIlcSjTcrtuUc &: Anconia , comme 11 c'cuflent eftc Tes propres
cnFans mais il les aimoit d'une manire digne d'un Evelque &:
d'un Martyr. Car il demandait Dieu trs Ibuvent qu'il leur fift
la grce de fouft'rir avec kiy pour fon nom. Enfin il obtint du
Ciel cette rcponfe Il n'cfl: pas befoin que vous me demandiez m

par tant de prires ce que vous avez obtenu par une feule.
'Nous trouvons dans les martyrologes deSaint Jrme au ix
d'avril, S. Agape Martyr,
dans la fuite du mefmc jour les S^'^'
Tertulle&Antonia.'Florentinius ne faitpas difficult de croire
que ce font ceux dont nous parlons, & que ce peut cflrelcvcritable jour de leur martyre. 'Ufuard,'&plufieursautres,marquent
S.Agape avec S. Sccondin le z9 d'avril, auquel le martyrologe
de S. Jrme met S. Sccondin ou Secondicn Evefque. Ils y joignent les S"' Tertulle&Antonia avec le titre de vierges[qu'elles mritent flon routes les apparences. "jUs mettent leur martyre Cirthc,[quoiqu'il foit plutofl: arriv Lambefe.J'Le calendrier de l'Eglil'e de Carthage met le 13 de may S. Secondien
Martyr [mais il y a bien de l'apparence que S. Secondin Evefque, compagnon de S. Agape, a fouftert le 11 d'avril avec luy.]
S. Marien paiferent quelques jours Cirthe dans
'S. Jacque
dans l'hoireurdela prifon.Onlesy tourmentoit
les tnbres
encore parla faim. Mais la parole de Dieu leur cftoit une trs
un pain qui les nourriflbit parfaitement. 'Dieu
claire lumire,
lesy confola par"une vifion, dans laquelle S. Cyprien apparut &c.
S. Marien comme affis la droite du grand Juge;"& il luy fit&c.
boire de la mefme fontaine dont il avoit bu le premier, [C'eftoit
luy prdire fon martyre j'Er Dieu fit cfperer encore cette grce
a tous les autres qui elloient avec eux dans la prifon,''par une&c
autre vifion qu'eut un de ces faints ConfclTcurs nomm Emiquoiqu'il euft prs de jo ans,
lien.Il eftoit Chevalier Romain,
il avoit toujours vcu dans uncp.irf.ute continence. Sa principalcoccupation d.ins la prifon eftoit la prire. Ses jenes eftoient
il pafloit quelquefois deux jours fans manger,
trs frcquens;
fc prparant ainfi au facrcment de Dieu, difent les ades :[Jc ne
fay s'ils entendent le martyre ou l'Eucariftie. Ce Saint peut
cfl:re]'S. Emilicn marque dans les martyrologes de S Jrme le

des

le

Flot.p.4iM3o-

&

p.43i-

Boll.jc.apt.pv

74-$-

AnaI.c.5.p.39S.

Bir.wji.i 4<.
*''^-

44.

S 4".

&
&

&

&

&

Flor.p.470.

Adon

&Dii.3o.ai^r.p.

50 d'avril. 'Ufuard

'''

quent certainement
I.

le 19.

Adon, Notker, Vandclbat &c,

Notker,

&: pluficurs autres, le

mar-

JACQUE ET

s.

S.

MA RIEN.

2,19

'Les Saints aprs avoir pafl' quelque cemps dans la prifon,

Bai-.i6i.47.

furent amenez une fconde fois devant le niagiftrat de Cirthe,

qui devoir les envoyer Lambefe o eftoit le Gouverneur, en

marquant de quoy ils eftoicnt accufez &: convaincus afin

qu'il donnaft contre eux le dernier arrcft. Ikaucoup de Chrluy

un entre autres qui fe fie

par l'ardeur &: l'cclat que la grce

tiens fe trouvrent cette aftion, &c

monde

retaarquer de
qu'il alloit recevoir de J.C.faifoit paroiftre fur fon vifage. Le
peuple luy demanda en fureur s'il eftoit Chrtien. Il fc hafta de
tout le

14 milles.

&

fut auffitoft joint aux autres, qui en fe prparant au

,
martyre, acquirent cette nouvelle viime J.C,
'Ils furent tous conduits Lambefe par un chemin fafcheux
&: difficile, 'qui eftoit de"8 ou 5 lieues. ^Ils furent prefentez au

l'avouer

47.

Boii.jaapr.p.

Gouverneur, &: enfuite menez en prifon car les paycns n'a- 746 4Bar.2.6i. 47.
,,
c
kti
j
voient pas d autre logement pour les baints-^lls y demeurrent ^^s.
"plufieurs jours , durant lefquels le Gouverneur eftoit occup
faire mourir un fort grand nombre de Chrtiens, tous laques
:

flurimos.

<t

Car il les feparoic deifein des Ecclefiaftiques, croyant les vaincre plus aifraent quand ils feroient feuls.'Ceux qui avoient eft
pris Muguas aprs S. Jacque &: S. Maricn, [furent fans doute
de ce nombre ,]puifqu'ils les prcdrent dans le martyre. 'Ily
eut unefemmemartyrizele ou 5 de may avec fes deux enfans
jwmeaux encore fort jeunes, 'Ufuard &: plufieurs autres mettent
leur fefte le 2^ d'avril Cirthe [ce qui eft une faute vifibre.]
'S. Jacque S: les autres Ecclefiaftiques commenoient s'at-

40,

49.

2.

triftcr

de ce que

finvitant luy &:

&f,

vifion l'un des

Agape
may,]comme
qu'il faifoit:& dans la mefme

l'on diftroit leur

s'apparut S. Jacque

la

vioire,'lorfque S.

Boii.jo.apr.p.
'''^5^

Bar.i5i. 43.

43-

nuit [qui prcda le 6 de

Marien un feftin
deux iumeaux"qui avoient

fouftert trois jours

auparavant, leur dit de fe rejouit parcequ'ils foupcroient tous

enfcmblelc jour fui vant. 'Dieu qui leur avoir fait cette promefle,
accomplir par le Gouverneur, qui des le lendemain aftVanchit par Ci. fcntence les deux Saints , & beaucoup d'autres Ecclefiaftiques des miferes de ce fiecle pour les unir aux faints

50.

'la fit

Patriarches.

'On

les

mena dans une agrable valle coupe

par une rivire,

50.

on les fit placer en di- Boll.p. 749.6.

verfes files fur les bords du fleuve, afin que l'excuteur allaft '^Bar-isi-Si"de rang en rang leur couper la tefte, &; qu'on puft jettcr enfuite
fcurs corps dans l'eau. Garonne vouloir pas que cette quantit
de corps fift paroiftre l'excs du crime des perfecuteurs le
'qu'on croit eftre celle de Pagyde;<^&:

\y

zio

s.

JACQUE ET

nombre des Marcyrs

eltan:

Ci

S.

MARIEN.

grand, que

on

fi

les cufl: cous jectez

en un irelme endroit de la rivire, ils en euflenr arreftc le cours,

'On leur banda les yeux; mais leurame cclaiie de la lumire
de Dieu, voyoit des merveilles que cous les ancres ne pouvoient
appcrccvoir &: ils les difoienc aux Chrcuens qui le rcncon-

isi-

tioienc auprs d'eux. C'eftoienc parciculieremenc des

de guerres; &: S.Marien dclara poficivemcnc que

menace de

maux pour venger

la

menaces

cerre eftoi-c

fang des }ufl:es.[Jamais prophecicncfuc mieux accompliej'que le fuc celle l,paj:

par les malheurs efla priic de Valerien qui arriva[en z6o,]
le
fous
fuivirenc
rgne
de
Gallien/Dieu voulue
froyables qui la
apprendre par avance aux Chrciens la feveric avec laquelle
il alloit les venger, cane pour reprimer les infulces des paycns
,

553.

plulieurs

le

&

i.

que pour

les

menac de
* 5i|AHg.r.iS4.

P"4i.

animer eux mefmes quitter avec joie le monde

cane de malheurs.

'La mcre de S. Marien

crouva Ton marcyre non pour le

decourncr de fouflrir la more, comme d'aueres mercs faifoicnt
par des cavefTes mallieurcufes , maisplucofl: pour l'y exhorcer.
Elle le vie mourir avec une joie femblable celle de la mre des
Macabces,&: digne du nom fi glorieux de Marie qu'elle poreoic.
Elle embraflfoic Ton fils , bailoie Ton cou avec pice, s'eftimanc
licureufe de fc voir mre d'un Martyr, &: elle ertoie encore plus
heureufe d'eftrf dans des fi^neimens fi ditercns de ceux de la
chair
de la naeure. Mais fa foy l'afliiroie qu'elle ne perdoic
poinc fon fils, &: qu'elle l'envoyoic feulemene au lieu o clic
cfpcroie de le fuivre dans peu de cemps.
de S. Marien ert: marque le 30 d'avril
'L-j fpfj. ^ s. Jacque
dans divers marcyrologes,&:mcfme dans les plus anciens. [Nanmoins il y a bien de l'apparence que le vray jour de leur more
c Ic 6 de may,]'auquel l'Eglife d'Afrique les honoroic au VI.
ficel. 'Les marcyrologes de S. Jrme mcreencauiri ce jour l en
Afrique S. Secondicn Evefquc, S. Jacque, S. Marien, &: un
grand nombre d'autres Marcyrs hommes & femmes. 'Notkcr
Kaban les metcenc aufl le mefme jour. 'S. Anguflin fie fon ferrno" 2.84 fur S. Marien &: S. Jacque le jour de leur fcfte.Il s'y
cend particulirement fur les loges de Marie mre de Saine
Marien. 'L'eglifc cadiedralc d'Eugubio dans l'Ombrie, cfl:
ddie fous le nom de ces deux fiints Martyrs donc elle croit
fe

&

iBoii^n.apr.p.

''4>3-

Ana!.t.5.p.39S.
P!or.n.5i.3.

Boll.p.74(;.c.

Auf;.r.i54.p.

ITmI'.''*'''

Bolho.apr.p.

74>

5-

&

&

pon'cder les

Mais on ne

corps; &: elle clbre leur crnnllation

die point

quand

ni

le

comment ils y ont cftc

iode mny.
apporcez.

SAINT PRIVAT.
EVESQUE DE MANDE,
ETMARTYR.
'UNE

Note

des plaies par lefquelles Dieu vengea sur.ii.aug:pi

des
Chrtiens rpandu durant la perfe- ^5 '
fang
le
cution de Valerien, fut les grands ravages que
firent divers barbares dans les provinces de
l'Empire. [On voit par l'hiftoire que celle des
Gaules y fut expofe autant qu'aucune autre
fous Valerien, fous Gallien, aprs la mort de Poftume,& furtout
.aprs celle d'Aurelien. Entre les peuples qui les ravagrent,
l'hiftoire parle diverfes fois des AUemans.j'Et S. Grgoire de Gr.T.h.Fr.i.r.
Tours marque fous Valerien &: Gallien l'irruption de Chrocus '^''-^^P-'-*Roy de cette nation, dont il dit que la cruaut couronna' Saint
Privt
quelques autres Martyrs. ["11 y a nanmoins des raisons confiderablespour croire que S. Privt n'a vcu que dans
le V. fecle. Mais nous fuivons S. Grgoire de Tours, comme
,

&

ont fait jufques ici

V.Ianotei.

les plus

habiles &:
;

la vie

du Saint

dit la

mcf-

me chofe,"quoique ce ne foitpas une grande autorit.]

'S. Privt eftoit Evefque du pays de Gcvaudan [dans les montagnes du Languedoc, dont le ficgeepifcopal eft aujourd'hui
Mande.j'On marque que cette Eglife avoit dj eu avant luy
4)luieurs

Evefques ,[ce qui

n'eft pas aif croire,

s'il efl:

mort

ions Gallien vers l'an z6^.]'On ne met aujourd'hui aucun Evefflue de Mande avant luv, hors Scvcrien^honor Mande le z6
de janvier comme le premier Evelque &: on prtend qu il citoit
difciple de S. Martial. [C'eft tout ce qu'on en peut direi"& ce
;

Note

i.

peu mefme

c.34.p.i<,

ur.n.aag.p.
^'"^ ^'

Gai.chr.t.3.p.

^'^t;^'
^.sij.^i.y

n'eft pas affur.]

'On prtend que

Saint Privt tcnoit fon fiege a

Mande,

qui

Sur.ii.aug.p.

pour imiter fes predeccftcurs , qui ^^'^

avoient aufti eftc enterrez en ce lieu. [Cela cft cependant contre
l'ufagc del'Eglifc, o nous voyons toujours les Evefques refidcr
n'eftoit alors

I.

qu'un

O\ l'appelle s. Priv Orlans

village

5:

Bourges , o

il

en a des cglifes.

Ee

iij

^'

111
dans
Cr.T.h.ir.c.
54 p.i<_
7i7.i!alNo't.

Gp.iM.i.

Catcl.p.jc*.

s-jMi.aug.P.
i2.5i|Gr.T.

SAINT PRIVAT.
le

principal lieu

le

leurdioccfc. Ainfi ceux de Gevaudan-

auroicnc du rciidci Andcricc, qui prit dans la luicc le nom du

pcuple G.tjit commc cela cltoic ordinaire. j'Aufll S. Grgoire
deTours appelic S,Privat Evefquc de la ville de Cabales :*& i'cs
fuccellcurs prcnoienc encore ce titre en 876. Ce n'efl: qu'en 1031
qu'on les voit appeliez Evefquesde Mande, |_la ville de Cabales
qui lublUloi-t encore ce femble dans le VI, fiecle, ayant elle ruiles reftes s'en conlervenc
ne depuis.] 'On croit que le nom
encore dans le village de Javouls, quatre lieues de Mande.
[En quelque lieu que S. Privt tinft Ton fiegej'la vie porte
q|^j>.] j'cltoit accommode une grote au haut d'une montagne
auprs de Mande ,
qu'il y vivoit dans le repos
la folitude ,,
autant que les fondions de la charge luy pouvoient permettre
d'y demeurer. La prire &: le jene y faifoient Ton occupation
,

&

&

&

6c Tes dlices.
Gr.T.h.Pr

1.1.

Ch't''^" c c

[Durant qu'il travailloit fe faniier & fanclifer les autres,]

'Chrocus Roy des Allemans, fuivi de ceux de fa nation, palfa le
^l'^ci" ^

Maycncc pour

un homme

venir ravager toutes les Gaules. C'cfloic

fupcrbc c qui ie plaifoit furtout renverfer

anciens &: les plus beaux & l'on prtend
les baftimcns
que c'eft le conieil qu'il avoit receu de fa merc, lorsqu'il luy
avoit demand comment il pourroit rendre fon nom cele-bre.[Il
fier &:

les plus

pf-s.T.is.

Aug.n.p.17.'.

accmplirtbitainfi la lettre] ce que l'Ecriture dit du mchant,

qu'il croit ne pouvoir faire pafl'er fon nom la pofterit que par
le

propre d'un

homme perdu,

qui n'ayant plus aucune lumire de

la juftice, ni

rien

le

mal :'ce qui

eft, dit S.

Auguftin,

melme de

hommes

qui le puiflc faire ellimer, veut nangrand fclon les

moins qu'on parle longtemps de luy &: ne pouvant mriter
:

qu'on loue le bien qu'il ne veut pas faire, il cherclK; s'elcvcJr

par le mal, pour s'acqurir une vaine 8: malheurcufe rputation
de grandeur. Ce Pcre raportc cela l'Antechiill: [mais il con:

parfaitement au barbare dont nous parlons.] Aimoin dft

I>aCh.p.4f.47 "vicnt

les murs cftoicm:

fut dfendue
Trves
tombez la nuit de devant
par les habitans.'Il pntra jufque dans l'Auvergne, o il dccruifit &: brla un tcmplc"trcs fameux dans le pays.

qu'il

ruina d'abord

Mayence,

puis

Mets donc

qu'il arrivaft.

Gr.T.c.3i.p.:r

f.vt;p.i<|Not.

^ ''^"'
fi'au

Si.

le Gevaudan, les peuchafteau"deGrcze,

qu'on
pics du
voit encore au pi d'une montjgne. S. Privt ne s'y retira pas
avec les autres, mais demeura dans fi grote ordinaire, o il

'Comme

il

continuoit ces ravages vers

pays fe renfermrent dans

prioit

&c.

le

pour fon peuple. Les barbares ly trouvrent, &: voulurent

cudmtnfi.

SAINT PRIVAT.

ztj

chafteau de Grezc/foit en perfuadanc au peuple de fe rendre, comme le dit fa vie, [ foi t en leur
montrant quelque endroit pour y entrer,]'Mais ni les menaces

le contraindre leur livrer

le

des barbares, ni les coups de baftons"dont on le meurtrit, flon

Ces ades, ne le purent jamais obliger de trahir fes concitoyens.
'Quand les barbares le virent inflexible de ce coft l, ils vou-

4;>3

lurent l'obliger facrifier leurs dieux.

Il

rejetta cette propo-

Sur.p.ijo.J

j.

3.4(Gr.T.c.
3+-

Gr.T.c.}4lSur,
4.;..

rtion avec horreur de forte qu'ils l'aflommcrent de coups jul^

qu' ce qu'ils le crurent mort &: il en mourut elcivement
:

quelques jours aprs,[avec

la vrit

d'un double martyre pour

encore,

Allemans [manquant de
vivres,] demandrent eux mefmes la paix ceux qu'ils affiegeoient dans Greze, &c leur firent de grands prefens pour en
obtenir"des vivres aprs quoy ils quittrent le pays. Les Chrtiens accoururent aufltoft leur faint pafteur par les mrites
duquel ils croyoient avoir eft dlivrez d'un fi grand danger.
Ils le trouvrent encore vivant mais tous leurs foins ne purent
empefcher qu'il ne les quittaft bientoft pour aller jouir de la
'Durant

((mmercia,

la gloire

& la charit,]
qu'il refpiroit

les

Sur.ii.aug.p;
1I.5 7.

-,

gloire qui l'attendoit,

'Ilparoift flon fes a<3:es qu'il fouffrit
auffi

que

S.

Grgoire de Tours dit qu'il vint

S. Irier/ce qui
qu'il fe faifoit

beau :'&

prefque tous

les jours

aflifter la

Gabales.On marque

qu'il

nomme

le

[Les martyrologes de

mort de

5""
I.

des miracles fon tom-

Sur. p. 151. 7-

&

Not.G.p.il4.i.

lieu clbre

epifcopal aprs la ruine de

y a eu autrefois une abbaye du

entre

les

Saints

nom

les plus illuftres.

Jrme, &'lcs autres Latins, marquent

mettent Mande,
mais ne difent point qu'il fuit Evefque^ [ce que les autres n'oublient pas.j'On crit que vers l'an 1030, Ragamond Evefque de
Mande, transfera le corps de S. Privat"au Puy en Velay.
'Chrocus aprs avoir ravag toutes les Gaules, "^s'en alla attaquer Arles, [pour padcr peuteftre en Italie. ]Mais il y fat enfin
puni des maux qu'il avoit fait fouirir aux Saints. Car il fut pris
par un homme de guerre nomm Marius flon Aimon On le
mena dans les villes qu'il avoit ravages, &: aprs divers tourmens on luy ofta enfin la vie, [Il y avoit du temps de Gallien"un
Marius officier dans les troupes Romaines, qui prit le nom

rlorus, Ufuatd,

S.

n d'aoufl:.]'Ceux de S. Jrme la

Adon, Vandelbert &c.

ic.c.i9.p.5lS.

Nor.G.p.iH-i-

V.GalIien

?4a Gr.T.h.pr.I.

portent

doute ce qui ayant rendu ce

fait transfrer le llege

Saint.'Fortunat

c'eftdel

qu'il y eftoit enterr. ''Ses ales

du

fa feftele

4b>itium.

marque

c'eft fans

peupl, y a

Mande i='&:

Fort.l.S.c.4.p.
191.

Flor.p.75f.

Gal.chr.t^.p.
7i7.i.b.
Gr.T.h.Fr.l.i.
C.31.P.1J.

(rc.34.p.i6|Da
Ch.t.3.p.47.a.

Bofq.'.j.p.iiS.

f-'i^.

F"-

f.116.

S A I N T P R I V A T.
-14
l'an
x^-j^ 8c fut rue deux jours aprs.
d Empereur en
Nous pouvons joindre Saint Privt quelques autres SaintSy..
qu'on dit avoir aulli eftc couronnez vers le nicrmc temps par la
cruautc de ce Chrocus.]'Ceux qui ont fait l'hilloire de Saine
Aufonc Evefque d'Angoulefme, crivent qu'il cftoic difciplq
de S. Martial ;'& qa il lourtrit le martyre fous Chrocus, dont ils
tendent les ravages jufqu' ces extremitez des Gaules.'Mais
il Faut remarquer que la vie que nous en avons
a ciic faite en
1576 parCorleuSjfur une autre qu'il avoue cftre pleine de fautes, &: n'cftre crite que pluf^cursfiecles aprs les faits dont elle
parle, 'Elle met ce Saint uans les irruptions des 'Vandales, qui

Gai lien, [vers 160,] &:

fous Thcodofe l.[cn 408, ou aprs.] M^dr. Bofqucrnc laiflepas
de croire que Saint Autone a. vcu vers lo.'Oncnfait la feRe
llonzicme de juin. 'Il y a dans Angoulef.ie une abbaye de Bencdict'.ns fous fon nom.^On le fait le premier Evcfquc de cette
ville, &: on n'en connoift aucun entre luy &: Dyname qui goufont arrives, dit-elle, fous VaJerien

l.j.c.4o.p.t39.

l.f.p.ix*.

Gil.chr.t.i p.

li.id.

&:

vernoir vers 410.

Gr.T.h.Fr.'.r.
33-p -5-

Baf.itfi $s|

Bolifi.feb.p.

Boll.i.ian.p.

^-3

"

Grgoire dc Tours en parlant des ravages de Chrocus,

rncflc le martyre que S. Limine, S. Antolicn, S. Cafllus[appeil
Cafl dans le pays,J& S.Vitorin,ibuftrirent Clcrmont en Auvergne,'& donne quelque lieu de croire qu il l'a vo-Iu placer
.JJ
temps l. C'elllc Icntimcnt de Baron- us & de Bollandus,
f& novis ne voyons rien qui nous empefche de les fuivrc.]
'L'hiftoire de S. Prix Evefque de Clermonr , & Martyr au VII.
fecle, nous apprend qu'on tenoit qu'une lgion, (c'eft a dire un
trs grand nombre) de Chrtiens, avoient rpandu leur fmg
Clcrmont pour J.C. fous les princes paycns , &: que S. Calf, S,
Viclorin , &: S. Antolien, en avoient elle les chefs [&; les plusilluftres.l S. Prix eftant Diacre, travailla beaucoup pour rechercher les reliques de rant de Martyrs enterres dans les champs,
les transfrer en des lieux o elles puflent cftrc honores. Il
voulut ballvr une abbaye pour cela; mais il ne le put. S. Avit
fon fucccHcur tranfporca piufieurs de ces fatnts corps: [on nedit point o.]'L'Eglife de Clermont honore le i^ de may fix
mille deux-cents foixante-fix Martyrs, avec S. Caffi &: S.V'clorin, aufquch le martyrologe Romain &: quelques ai'trrs joignent un S.Maxime, dont on ne trouve rien ailleurs, 'On croit
que les reliques de ces Saints font aujourd'hui h Clermonr, partie dans l'cglifc de S. Caflj, partie dans c^Ile drS.V-n'^r.ind,
'S.

&

iniay,p.45j.

^*'

J3.4.

f.jan.p.(!34.

**

'S.PrixeftantDiacre,crivitrhifloiredeS.Cairi,dcS.Vilorin,,

de

SAINT PRIVAT.
c

ztj

S. Aritolien,&i des autres Martyrs de Clerrnont/Mais rien

de

u.may,p.4jj.

une vie de S. Cafl

& de S. Vi(3:orin, mais crire au pluftoll: fur la fin du IX. fieclc:Se il n'a pas cru qu'elle meritaft d'eftrc imprimce/quoique le P. Braac.p.3CBranche qui a faic l'hiftoirc des Saines d'Auvergnc,ie foie donn ''^'
la peine d'en traduire une partie. Elle fait S. Cafli Preflre , ordonn par S. Auftrenioine.
[ Il faut donc nous arrelter S. Grgoire deTours,]'qui dit que Gr.T.h.Fr.f.riVidorin fcrvoit le preflre idoltre de ce temple fameux que "^-isp-iff.
Chrocus brla. Ualloit fouvent chercher &: tourmenter les ferviteurs de J.C. en un village qu'on appelloit le village desChrcela n'eft venu jufqu' nous, Bollandus a eu

^'

tiens,[peuteftre parcequ'ils s'y retiroient aflez fouvent,] 'corn-

B,ir.z^i. 40.-.

me

Gr.T.p.is.-

Muguas

auprs de Cirthe en Numidic.'Vidorin

trouva dans ce village S.Cafli, qui le toucha tellement par fes
exhortations S>C par fes miracles, qu'il demanda le batrefme,
celui de

entirement S.Cafli,&: devint luy mefme digne d'oprer

Le martyre acheva d'unir ces deux Saints
&c ils allrent recevoir enfemble la couronne de la gloire.'Le Bar.rj.may;!martyrologe Romain
quelques autres marquent leur fefte le
15 de may.'On les honore le 19 dans l'abbaye de Manlieu en Bol].ib.p.4jj,Auvcrgne.'S, Grgoire de Tours met une eglife de S. Cafli Gr.T.h.Fr.i.^.
s'unit

plufieurs merveilles.

&

Clermont

:^&c

des monumens

du X.{ecle,nous apprennent que

fbn corps &: celui de S.Vidorin y efl:oient.''lle fubfifte encore

aujourd hui, &: eft une paroice.'^Branchedit dans une mefme
page, que le corps de S. Catfi eft en cette cg^Iife , &: qu'il eft

Il

p.4j.a.'^'"'^^'

^Savm-.p.rj.

Branc

,oc-

Chancengeol.
[Nous ne favons rien de particuUer de S. Antolien.] 'Son nom- Fior.p.301.301.
fe trouve le 6 de fvrier dans les martyrologes de S. Jrme, '& Boil..feb.p.
dans'beaucoup d'autres. S, Greo;oire de Tours parle d'une ap- ^/^"^
parition de ce Saint, &: raporte plulieurs choies d une cglife c.5.p. 1+6-149.
baftie en fon honneur par Alcime &parPlacidine, l'une foeur^
& l'autre femme de S. Apollinaire Evefque de Clermont,'fils de Boil..fcb.p,
S. Sidoine. Apres la ruine de cette eglife qui dura peu, le corps '^''-^'
du Saint fur tranfport dans celle de S. Gai, & depuis dans celle
de S. Allire. 'Branche prtend quil eft aujourd'hui dans l'eglife Biranc.p,i34.
'^*'
des moines de Chantengeol &: ne dit point o eft ce lieu,
'On avoit du temps de S. Grgoire de Tours l'hiftoire du GcT.gi.c.c.
martyre de S. Liminc:=mais elle eft perdue depuis ce temps l^'*-'-+'^l&c b. Grgoire ne nous en marque aucune particularit,] On u.76<,.d.
ne luy rendoit mefme alors aucune venGracion particulire. 'Sa c.
'

<^

%,

'^'^PH-

Ufuar'j-,

Adon

Noticer &c.

Hifl.EccLrom.IV',

Ff

SAINT PRIVAT.

ttS

ncanmoins marque dans un manufciit de Clcrmoni

mars
, &: celle de fa tranflacion le 13 de may,'auquel on
le 19 de
dit que Ton chcFa cft transfre au Prieur de Thurct. S. Grgoire de Tours dit que fon corps clloit dans l'eglifc de S, Venerand/o l'on marque qu'on gardoic vers l'an 9jo le corps de S.
Linguin Se l'on pourroit croire que c'cfl: un nom corrompu pour
Limine. Mais on le trouve qualifie fimple Confcflcur,
feitc eft

a.b.

f.

SAINT FELIX.
PRESTPvE DE NOLE.
ET CONFESSEURAug.ep.i37.p.

NT RE les Saints que Dieu par une

'

conduite
providence, a voulu rclevci
dans lEglilc par des prodiges extraordinaires,

iji.i.ab.

impntrable de

ia

il
y en a peu de plus clbres que S. Flix de
Noie. [Il en a fait de trs grands aprs fa mort,
qui nanmoins font encore infrieurs ceux
qui ont paru en luy durant fa vie. Et l ceux-ci n'eftoicnt appuyez
de l'autoric d'un S. Paulin , nous aurions beaucoup de fujet
d'en douter. Mais comme les grands miracles nous doivent

cflrc d'autant plus fufpecls qu'ils font plus rares,

quand

font raportez que par des auteurs peu confidcrablcs

ils

ne
doivent
ils

au contraire receus avec d'autant plus de relpcd comme

des preuves de la toiitepuiffance de Dieu, quand ils font autorifcz par des perfonncs dont nous ne pouvons rejetter le tmoignage fins extravagance ou fans crime.
Auffi l'Eglife a eu tant de vnration pour ce que S. Paulin
des Saints
nous en a appris ,]'que plufieurs grands hommes,
clbres, ont cru luy rendre un fervi ce confiderable d'exprimer
en profe &: avec un difcours populaire, ce que ce grand Saint a

cftre

BolI.14.jan. p.

?4}S'-

&

comme

cach

la plufpart

du monde

par la fublimic de fa

poefie.[Pour ne parler que des anciens &: de ceux dont l'auto-

peut faire foy en cette rencontre au dfaut de S. Paulin, parcequ'ils ont eu des ouvrages de ce Saine qui ont efl perdus de^

rit

p 94

I.

puis,

nous pouvons mettre

le

premier pour

le

temps,]'un Prcftrc

FELIX DE NOLE.
ttj
ddie
fon
qui
Marcel,
ouvrage
noram
Noie
Lon
Evelque
de
de la mefmc ville. [Nous le mettons le premier ,]'parcequ'ii fe
trouve un Lon Evefque de Noie, Icgac du Pape Agapet en
536.'Et Ughellus croit que c'eft luy qui Marcel adrefle
J3J &

SAINT

fon hiiloire de

S.

Felix5*quoique nous n'avons pas d'aflurance

que ce loit le mciraeLeon. b.Varegoire de Tours fait la melme

chofe en France fur la fin du mefme fiecle , dans fon chapitre
104 du livre De la gloire des Martyrs :'&: Bcde les a imitez dans
l'Angleterre [au commencement du VI II.fiecle,]'s'attachant

Bar.}5. 4j
53-73Ugli.t.fi.p.iyr,
'^,,

Gt.T.p.iji.

Bed.ep.p.zi.i,

Boil.p.y^,

qu'aucun des autres :[mais le premier l'emporte

de beaucoup pour le fty le, ce qui n'ellpas une petite preuve de

S. Paulin plus

fon antiquit.
;

1S3

oT

I.

&

Aucun de ces auteurs ne marque quand S. Flix a vcu

nous n'en trouvons rien autrepartquiparoifle tabli avec quelque folidit. Ainfi tout ce que nous en pouvons dire, c'eft que
fon hiftoire a allez de raport avec ce qui s eft paff du temps de
Dcce, de Gallus, &: de Valerien,"pour croire avec quelque probabilit qu'il a vcu fous ces Empereurs, & qu'il eft mort fous le
dernier, ou fous Gallien fon

fils

vers l'an 156,

ou

l.]

Flix eftoit originaire de l'Orient, mais n Noie, parce- Paul.c.ij.p.Hj.que fon pre nomm Hermie, 'qui avoit vieilli dans la profef-^^'S.

?""""'''-

tcwM.

dans celle du paganifme,. '""P'^-^'

eftoit , pour venir demeurer enc.i9.p.j^3544..
Flix aima toujours la ville de Noie

on des armes &"ce femble

'avoit quitt la Syrie dont il
fi

Italie. C'eft

comme fa

pourquoi

S.

aufll.

un frre nomm Hermie comme fon

partagea non feulement la fucceflon paternelle, qui eftoit fort riche, mais encore la flicit. Car Hermie
patrie. 'Il avoit

pre, avec lequel

prit

du

pour luy

p.44.

il

la profcffion

des armes

fiecle, laifiant Flix les

& les joies malheureufes

& ternels.

biens folides

11 fe donna des fon enfance au fervice deDieu,6<: fut premic-^ p--ij.

ement fait Leckeur, puis Exorcifte. Ayant fait paroiftre dans ce
degr une vertu eminente il fut lev la dignit de Preftre
'peuteftre le 17 de juillet &"nous avons quelque lieu de croire Flor,p.g3.
que TEglife de Noie faifoit tous les ans la fefte de fon ordination. [Il fut fans doute ordonn parJ'l'Evefquc Maxime , qui Faul.p.-,.
gouverna l'Eglife de Noie par des loix trs faintes &: par fes
exhortations pleines de douceur. Mais fa principale fore eftoit
,

y.ianote

j.

Flix, qu'il cheriftbit

comme fon fils,& qu'il deftinoit pour eftre

fon fuccefiTeur.
'Afin que Flix joignift encore une autre couronne celle du rufaccrdoce , Dieu permit qu'il s'elevaft alors une perfecution

Ff

i;

SAINT FELIX DE NOLE.

contre l'EgIirc,[que nous croyons pouvoir cflie celle de Dece

zjo,] Cette pcrfecution attaquoit particulirement les pcrfonncs les plus iignales par leur piet &: rEvefquc Maxime
cftoit de ce nombre. Lors donc que la pcrfecution fut venue, il
fe retira/non par la crainte de la mort, mais parla dfiance de
pour jullifier qu'il ne fongeoit qu'
Ja foiblefTe de fon corps
xronfcrver fa foy, &:non fa vie, au lieu de fe retirer dans une autre ville, comme il pouvoir faire, il s'en alla dans les dcfcrts &c
dans les montagnes fans attendre fa nourriture que de Dieu
feul, la providence duquel il fe remit , rcfolu ou de mourir de
faim &dcmifcreen fiprefence^ ou de ne recevoir fecours que
de luy. II ne fut pas tromp dans fa foy, &c Dieu luy promit de
luy envoyer S. Flix pourraflill:er.[Mais il n'excuta fa promcflc
fa patience par les dernires
qu'aprs avoir prouv fa vertu
extremitez,]'qui luy firent mriter le titre de ConfcfTcur que luy
donne S. Paulin. [C'cfl ce que nous raporcerons aprs avoir vu

en

fi'-

&

&

j).S48.55t.

ce
f.s+.

qui arriva cependant S. Flix.]

'Caries perfecuteurs ayant cherch Maximc[inutilement,]

toute leur fureur fe tourna contre Felix,qui paroifloir pardcflus
tous les autres Fidles,

^.j4M47-

parla ferveur de

non

fa foy.

'Il

honneur de fa dignitc,que
donc cherchpar toute la ville, &

tant par

fut

ne s'enfoyoit pas, citant prcftde donner fa

dont il avoit le foin & la gardc[en l'abfcnce
de Maxime. j'Ainfi il i'c laifla prendre avec beaucoup de joie,
ne confiderant que J.C, &: non fon agc[qui cftoit dj avanc,]
puifque Saint Paulin luy donne des cheveux gris. 11 fut amen
[devant le juge:]Mais comme le deflcin de ennemi eftoit de
perdre fon amc, & non fon corps, on diffra fa mort pour tenter
enfin trouve:

Car

il

vie pour le troupeau

(fi7>

confiance par la terreur &: par la cruaut de divers fupplices.

'Le premier qu'on luy fit prouver, fut celui de la prifon,
auquel on ajouta les chaines de fer dont on luy lia les mains &C
le cou. Ses picz furent tendus & enfermez dans des entraves
afin de luy ofter le repos
la confolacion du fommcil,on fema
le plancher de tefts &: de morceaux de pots cafTcz /ce que Pru*^cnce dpeint comme un fupplice cpouventable &c inoui.*S.
Grgoire de Tours dit qu'il (oufFrit divers fupplices avant que
d'eftre mis en prifon ;'ce que Bollandus juge ne fe pouvoir pas
accorder avec ce que nous venons de raporter de S. Paulin. ''Il
faut ncan'noins remarquer que S. Paulin dit en un endroit, que
S. Flix a endur le fouet pour J.C, quoiqu'il n'en parle point
lorfqu'il fait l'hiftoirc de fa confcllion &c de fon cmprifonncfa

fH7-

&

Prud.dc M.',

4GrT.jTiM
c.ro4.p.i33.
Bjll.14.j3n. p.

rpaul ci p
;j4.

mcnt.

&

SAINT FELIX DE NOLR

li^
dans des montagnes
defertes, y IbufFroit un martyre encore plus rude que celui de S.
Flix, par J'inquietude que luy donnoitle foin de fon troupeau.
Son corps fouftroit en mefme temps beaucoup par la rigueur du
froid & par la faim, n'ayant ni couvertni nourriture. Il fut donc
rduit demeurer couch par terre fur des pines, qui luy
eftoient nanmoins encore moins fenfiblcs que celles qui luy
peroient le cur. Son ame eftoit immobile au milieu de tous
ces maux5&: il en triomphoit par unefoygcnereufe. Il n'interrompoit point fa prire ni durant le jour, ni durant la nuit. Mais
fa chair fuccombant au froid , la faim ,
la douleur de ces
ronces, confervoit peine quelque ree dvie &: de chaleur.
'Dieu pouvoit le fecourir en cet tat par quelque miracle,
comme il avoit autrefois nourri Elic dans le defert,mais il aima
mieux que S. Flix en eufl: l'honneur Se le mrite. Comme il
eftoit donc enferm dans la prifon, Dieu luy envoya durant la
nuit un Ange tout environn de lumire: mais cette lumire
ne fut apperceue que de Flix, Il en fut epouvent d'abord,
auflibien que d'entendre parler un Ange, quoiqu'il ne prift encore tout cela que pour un fongc.Commc l'Ange luy ordonnoic
''Cependant

Maxime qui Ce trouvoit

feul

c.ij.p.^^;

^^

&

p 548.^4^'

de la part de Dieu[d'aller fecourir fon Evefque,]il s'excufa d'abord fur l'tat o il eftoit. Mais l'Ange le preftant de nouveau ,
luy commandant de fe lever, il vit fes chanes luy tomber des
mains & du cou le bois qui retenoit Ces piez s'ouvrit pour les
filvh cUuf. hiCCct en libert: les portes de la prifon s'ouvrirent auffi,"quoi*"''
que les ferrures demeuraflent fermes. 11 fortitainfi de la prifon,
[comme S. Pierre,] la faveur de la lumire &: de la protection
-de l'Ange , & pafTa au milieu de Ces gardes endormis.
'Il fut enfuite chercher S.Maxime,quoiqu il ne fceuft point le p.jja.
lieu o il eftoit.'Mais il y fut conduit de Dieu,^&: le trouva fans Boii.i4.jan.p.

&

parole, fans connoiflance, fans fentiment, &: prefque fans vie. Il

nt ce qu

put pour

rechaurer, mais inutilement

julqu a ce
apperceut une grape de raifin que
Dieu fit naiftre alors fur un buiffon. Il la prit ,
ayant verf le
jus de quelques grains dans la bouche du faint Evefque, aprs
luy avoir deflcrr les dencs avec grande peine,'il luy fit revenir
la connoiflance
la parole.
il

le

x]ue s'eftant adreftc

Dieu

5'47
5,0.

, il

&

p-5i.

&

'Alors

Maxime l'ayant embrafl^: avec

joie

Ce plaignit

douce-

ment qu'il

avoit trop tard, &: qu'il y avoit longtemps que

luy avoit promis fa venue
puis il le pria de le reporter
:

&

troupeau. Flix le mit fur fes paules, ile reporta

Dieu
fon
avec

a.

la ville

Ffiij

ibid.

&

SAINT FELIX DE NO LE,

250

grande vitcirc, port luy mefmc par J.C.'Eftant arriv

la maifon derEvefque,OLiil n'y avoir pour toute famille qu'une
vieille femme , il luy remit entre les mains cette perle de J.C,

une

p.ff'

trs

comme
le

l'appelle S. Paulin. Lorfqu'il le vouloit retirer,

rappellapour

le

recompenferdc

fa

pieti&

il

le fit

Maxime

en luy met-

pour luy obtenir les faveurs du ciel. Ec

benedidlion que S. Paulin raporte tous les grands
miracles que Dieu a fait depuis pour honorer S. Flix. La dlivrance du Saint de la prifon,&: tout ce que nous avons raport
tant

la

maui

fur la tcftc

c'cft cette

enfuite, arriva en une feule nuit.

'Apres que S. Flix eut fauve la vie

e.io.p.jf.

cache quelques jours dans fon propre

S,

Maxime

logis,

il demeura
demandant Dieu
,

accordait la paix rEglife,& il femble que fa prire ait eft

bienrofl: exauce,[pcuteftre par la mort de Dece la fin de l'an
iji:]'de forte que ccflant de fe cacher, il fcfit voir au peuple
qu'il

P-S3+-

encore plus fortement kc.

par l'exemple de ce qu'il avoir foufert.'Les payens ne le purent
fouffrir longtemps. Ils l'allerent chercher dans fa maifon,
apprenant qu'il cftoit dans la place au milieu de la ville, oii il
inftruifoit lesChrtiens, comme il avoitaccoutum,ils y accoururent rpe a. la main. Mais foit que Dieu les aveuglaft foie
qu'il fift quelque changement au vifagc du Saint, ils ne le purent
reconnoiftre. Ils demandoient Flix dans le lieu o il cftoit Ils
le demandoient luy mcfme Et luy reconnoiflant en ceci la
main de Dieu, leur dit en riant, qu'il ne connoifloit point Flix
qu'ils cherchoient,'n'y ayant perlonnc, dit Bede, qui connoilVe
fidle, qu'il inftruifoit"parfesdifcours,&

P-554-

Boll.i4^an

*+

p.

"

Paul.ci .pm-

fon vifage.
'Les perfccutcurs s'en allrent donc d'un autre cod

-,

& com-

me

ils ccntinuoicnt toujours demander o eftoit Flix, quelqu'un leur dit que c'eftoit celui mefmc qui ils venoicnt de

Mais le Saint en eftant

du pcuple,fe cacha dans une mafurequi donnoit fur la place, &: qui n'eftoit ferme que par un pan de muraille demi ruin. Ainfi il
qui le
y pafa fins peine. Mais ceux
chcrchoicnt y euflfcnt pafi de mefmc, fi dans le moment Diea
n'euft ferm cette ouverture par des toiles d'araio;nces, en forte
qnil n'y avoit nulle app.rrcnce que le Saint vinft d'y paffer.'En
cftct quoiqu'on l'eufl: dit aux pcriecuteurs, nanmoins des qu'ils
furent fur le lieu, ils nefe le purent imaginer, &: crurent plutoft
qu'on s'eftoit voulu moquer d'eux pour donner moyen S.iint
Fclix defefauverparun autre endroit. AinCilsfc retirrent,
ccilcrcnt de le chcicher.
parler. Ils retournrent fur leurs pas.

averti par le bruit

t-5!5.J!'-

SAINT FELIX DE NO LE.

*Quand

ia

nuit fut venue,

il

s'en alla

t^i

dans un quartier plus

p-w?.

conduit de Dieu, il trouva une vieille citerne

demi feichc , qui eJixoit dans un elpace fort troit enti c deux
maifons.Il fe mit en celieu,'(S<:y demeura ce qu'on ticntndurant p-ns.
Cix mois, [peutcftre jufqu' la more de Gallus, qui ayant recommenc la perfccution en l'an iji, en fut puni des les premiers
mois de l'anne fuivantc.j'Dans une des niaifons voifines du lieu p ur
o eftoit le Saint, il y avoic une fainte femme qui le nourrit durant tous ces fix mois fans en rien favoir. Car quand elle avoir
fait du pain, ou cuit de la viande pour elle, elle l'alloit porter au
lieu ocftoitleSaintfansyfonger en aucune manire, croyant
avoir ferr dans famaifon ce qu'elle avoir port dans la citerne
'Ce qui n'empefche pas qu'elle ne foit recompenfe un jour de p-Stette charit qu'elle a faite fans y penfcr un ferviteur de J.C,
[puifque Ton cur eftoit difpofc la faire avec joie, s'il eufteft
^propos qu'elle connuftle faint ConfefTeur.]
'S. Flix pafla donc x mois dans cette retraite obfcure, fans ibii.
recevoir aucun fecours ni aucune confolation de la part des
hommes. Mais J.C, fuppleoit abondamment ce dfaut. On die
qu'il luy parla fouvent, Se qu'il le nourrit fouvcnt de fa main.
On ajoute qu'un puits[vi{In, ou l'endroit le plus creux de la
citerne ,]o il trouvoit un peu d'eau, s'eftant tout fait fechc
par les chaleurs de l't Dieu y fit defcendre une nue qui
defaltera fa foif par une liqueur toute celefte. 'Quand Dieu eut p-j?rendu la paix l'Eglife, il commanda S.Fehx de fortir de fa
citerne & alors il fut receu de tout le monde avec une joie
loign,

eflant

&

un tonnement incroyable.

Maxime mourut peu prs en ce raefme \bu\.

marqu le ij de janvier dans le martyrologe Boil./.fel.p.ij.
Romain, & dans d'autres modernes, o i! eft quelquefois nom- ^
m Maximien.'L'Eglife de Nolefait'Tafeflc le 7 de fvrier ;& p.ict.
celle de Benevent,o on croit que fes reliques font fous le grand
autel en fait le 8 du mefme mois.
'Quand il falut donner un fuccelTeur ce Saint, tout le monde Paul.c.iop.sj?.
'Le faint Evefque

temps. 'Son

nom

eft

'"

KoT

1.

a.

demanda Flix que

,

le titre

de ConfclTeur

la

grande dodrine,

& la vie fainte,faifoient juger capable de cette charge- Mais luy

qui aimoit mieux croiftrc en mrites qu'en dignit , fit lire un
autre Preftre nomm Quintus, reprefentant que Quintus le

precedoit dans

la dignit faccrdorale.

Et en

effet

fait Preftre fept jours avant luy. Qtiintus fut

il

donc

gouverner cette eglife par fa dignit epifcopale

avoit eft
clu

pour

& rinftruiie

SAINT FELIX DE NOLE.

zsi
par la dorine de Fclix.
Ugh.t.fi.p.iSS.

rieur

&:

il

Car

il

le rcl'pedoic

n'avoir point d'autre langue

que

comme

Ton fupe-

la ilcnnc.'li

paroift

qu'on l'a honore comme un Samt aprs la mort. Et nanmoins

on ne dit pomt que Eglife de Noie en fade aujourd'hui aucune
mmoire. [Il n'cl pas mclme dans le martyrologe de Ferrarius,]
'S. Flix ne donna pas de moindres preuves de la vertu durant
h paix de 1 Eglilc, que durant la periccucion. Ses mrites piecedens ne le hient point entrer dans une faulVe aflurancc. 11 en
1

Paul.cio.p.
^'^'

de confeiver ce
naufrage dont la tem-

devine au contraire plus vigilant par

le deilr

qu'il avoir acquis; &: aprs avoir vit

le

menac, il vita avec foin les ecueils cachez qui

peuvent nous faire prir au milieu du calme,
'11 avoic triomph des tourmens &: de la crainte de la mort:
il avoir furmont l'ambition &c le der des dignitez
&c il furl'attachement
aux
richelTes.
Son
pcre,
monta encore l'avarice &:
comme nous avons di t,luy avoit laifle de grands bicnSjbeaucoup
de mailons & de terres. 11 avoit perdu toutes ces chofes, ayant
peftel'avoit

Ifcid.

eft profcrit

durant

facilement en
l'Eglife.

la

periecution; &:

il

pouvoit

les

recouvrer

redemandant quand Dieu eut rendu la paix

portoit extrmement, furtout une dame nom-

les

On l'y

me Arquclaide,

mais encore plus ilaimer du Sainr. Cette

dameluy reprefentoit fouvent les aumofncs qu'il pourroir faire
de fon bien. Mais le Saint confideroir moins ce qui luy ellric
permis que ce qui luy eftoi rutile ;& foname tablie dans la paix
de Dieu,'re rioit de ces foins Se de ces penfes de femmes. Il
en avoit mefme de 1 horreur , ne regardant tous les biens de la
terre que comme une boue capable de le falir:'&: il craignoit
qu'en recouvrant fcs richelTes , il ne pcrdift les rccompenfes
promifcs ceux qui les quittcnr pour J.C.
'Il rcfufa dans le mefme efprir ce qu'Arquclade luy offroic
de fon bien :'& ayant lou environ un arpent &: demi de mchante tcrre,il y fit un jardin qu'il cultivoit de fcs propres mains,
n'ayant pas feulement un valet. 11 tiroir de ce jardin de quoy fc
nourrir, &: mefme de quoy alTifter les pauvres , parragcant toufort riche &: fort noble,

luftre par fa foy &: fa piet, ce qui la failbit

|iji.

<o..

R-5*J-

le peu de nourriture qu'il prcnoit. Dans cet tac

aucune inquitude pour l'avenir. Quand il avoic deux.
vremenSjil donnoir le meilleur aux pauvrc^: fou\cnt mcf ne.
n'en ayant qu'un, il les en couvroit pour fe revtir de leurs hail--

jours avec eux

il

n'avoit

lons.
il

Fdminitu ^litido ridciAi feHeti turui.

SAINT FELIX DE NOLE.

Jf'oTE

3.

2:53^

Il ne faut pas oublier qu'autrefois dans la Prface de la fcfte Sacr.p.is.

de S, Flix, lEglife rendoit grces Dieu de ce que ni"les d-

pravations des hrtiques, ni les attraits du Hecle, n'avoicntpu

branler la rcitude de fon cur, mais queniarchant entre ces

dfendu la vrit avec une foy

a vcu du temps de Dece,
herefies,
celle
des
Novaciens couverte du nomoutre les autres
desConfclTeurs jcftoit capable de tromper ceux qui avoient le'
plus de zcle pour l'honneur &: la difcipline de rEgIire, moinsqu'ils n'euflent en melrae temps beaucoup de chant & de difcretion. Mais nous voudrions que ce fait fuft autorif comme

deux prcipices, il avoit

fuivi &:

toujours ferme &: inviolable.

[S'il

les autres par S. Paulin.]

combl de mrites auflbien que d'annes , ne Paui.c.io.p.fj>

chaugea fa vie en une meilleure.'Sa morD cu.p.jj.
vre,mais
cefla pas de vi
caufa une douleur meile de joie tous les Chrtiens de Noie ?
'Enfin S. Flix

Ils

SS^&TE

4.

vinrent en foule au lieu o l'on avoit expof fon corps avant

mettre dans

que de

le

le voir

& pour le baifer.

le

tombeau & chacun fe prefToit pourfut inhum dans un champ o il n'y

;

Il

avoit ni maifon nrmuraille.'C'elloitaflezloin de la villej^envi- r-<^!i4-p-*'-'

ron cinq-cents ou mille pas flon Ughellus. ["Quelques uns'j^Sj^.'^gfjappellent ce Weaif rincis. Mais il y a apparence que c'eftoit

o l'on avoit bafti Rome une eglife de fon nom,]

'marque dans Thiftoire du Pape Adrien I, qui la rtablit vers fr6nt.cal.p.H.
l'an 77^, &c de Benoift III, vers l'an Sjy*
'Le peuple de J.C. leva S, Flix un tombeau fort mdiocre' Paul cii-p^.'^.
fort pauvre, tel qu'on le pouvoit faire en un temps o,comme
plutoft le lieu

&

dit S. Paulin, noftre religion eftoit

un Grime,&;o

vivoient toujours dans

entre les feux

dont
beau

les

tier la fin

crainte

les Fidles

& les pes,

menaoient continuellem.ent.'Cc tomnanmoins de marbre , & fubfiftoit encore tout en-

profanes

eftoit

la

du IV.

les

p.5^4li8p-^3i-'

fiecle..

'Le jour de fa mort fut le to d'aprs

Sauvcur,[c'eft dire

la fcfte

de

la

naifTance

du

c.is.p.ns."

14 de

janvier:]'&: ce jour devint enfuite K-55S|ii-i4.p;folennit qu'on y faifoit en fon honneur,[cer 5^4-j99qui fe continue encore aujourd'hui.] 'Sa fcfte eft marque ecFior.p.iji,.

ttes clbre

par

le

la

S. Jerome,[dans Bedc, & enfuite

dans tous les autres. On ne fauroit douter raifonnablemcnt que
ce ne foit luy auflij'qui eft marqu le mefme jour dans les calen- Front.p.siAlf/driers Romains du P. Fronto & d'AUatins, dans le miflel Ro- ""'"p-h?!
main de Thomafius
dans le Sacramenraire de S. Grgoire, jejThom'p.H.
o il y a une Prface propre; [ce qui marque une vnration
HiJ. EccL Tom. IF.
Gz

jour l dans les martyrologes de

'

&

SAINT FELIX DE NOLE.

i54
Anal.r.3.p.4oi.

particulicrc.j LEglil'e d'Afrique en faifoic aufli la fefte le

mcf-

nic jour.
[S.

Paulin luy donne ordinairement

la

qualit de ConfcfTeur,

pjul.ep.i.p.ii.

qui clloit propre ceux qui avoicnt contcir publiquement le

nom de j.C,&: qui avoicnt foutert la prifon, ou l'exil. j'il l'ap-

c.t3.p.538.

pelle aufi quelquefois Martyr/parcequ'il Tlloit devant

cp.i3.p.i65.

Dieu

par fa volont, [mais prefquc toujours avec re(];ridion,]'comme

il l'appelle le NIartyr[ou le tmoin] de la vent. ["Les

quand

anciens ne le qualifient gure aufli

c,ii.p.s4.j<s.

que Confcdcur, quoique

plufpart des nouveaux le nomment Martyr.]

'Des que le corps du Saint eut cftc mis dans

le

fcpulcre, oii

la

il

fembloit devoir demeurer dans le filence &: dans les renebrcs,

il jetta une lumire qui brille encore aujourd'hui, dit S. PcUilin,
miracles eclatans qui n'ont pas ccfl de fe faire fon
tombeau, '& niefmc en tous lieux par fon interccfllon ;*& qui
pj^j rendu fon nom clbre par toute la terre. ''S. Auguftin en

par
c.irf.pn'-

ac.u-p.5<p.iu.^.acur.m.
c.i6.p.i95 i.a-b.

94c. <

i/-.

les

rcnd un tmoignage illuftre pour rAfrique:'=& nous avons une

epicrramme du Pape Damafc, dans laquelle en rcconnoiflant les
faveurs qu cxcroit b.Jrehx envers tous ceux qui alloient viiitec
fon tombeau, il le remercie de ce qu'il avoic luy mefme cft

de la mort par fcs mrites, 'On tient Noie par tradition

qu'il y a bafti une eglife de S. Flix.
Paul. cil. p.
'S, Paulin raconte fort en particulier la gucrifon de Thcride
j7S-^8j.
j^ compagnon de fa folitude, qui par malheur s'cft.int enfonc
dans l'il un crampon qui fervoit attacher une lampe, n'en
cp.iS.p.i47reccut aucune incommodit. 'Il attribue aufli S. Flix la gucrifon d'Uifus ferviteur de Pafcafe Diacre de Saint Vidrice de
c.i3p.49iRouen ,'& la confcrvacion de Martinicn qui eftoit tomb de
cheval fur des pierres &: des ronces lans en efl:re feulement cgrac.i3.p.?<.
tign.'Il tmoigne aulfi que beaucoup de perfonnes veno.enc
rendre traces Dieu au tombeau de ce Saint d'avoir efl dclief.3,p-3is-3iy. vrez par luy du naufrage. 'L'hifloire d'un nomm Vidor, qui fut
fauve d'un fcmblable pcril par S. Flix, ou par J.C. fous le vifige
de ce Saint, cft tout fait cxtraordinairc.il fufft de l'avoir matquc.'Il ccndoic fa mifcricorde ju'quc fur les animaux, foit
c.ii^)j7.
pour les gurir foit pour les faire retrouver quand ils cfloient
perdus. 'Saint Paulin dcrit fort agrablement l'hiftoirc d'un
p.56S.7f.
payfan , qui le Saint fit rendre des bufs qu'on luy avoit dec.i3.p.j5)^97 robcz.'Il raconte aufli que le feu s'cftant pris une maifon,
s'tci'^nit auflicofl: qu'il approcha de l'cglilc qu'on avoit baflic
Boll.r4.jan.p. fuf le tombcau du Saint,!?: qu'une rivire, ou plutofl un torrent,

Ughts-p-is?. dlivr

Non

\.

SAINT FELIX DE NOLE.

eglife, les prires

du

ijy

ballimens qui eftoient prs de cecce

Saine l'avoient dtourn, &c fait couler par

'menaant de ruine

les

Paui.p.js/.

un autre endroit.
[Mais il Icmble que fa puifTanceparufl: plus particulirement
dans la guerifon des dmoniaques :J'Car ^.Paulin en parle fouvent,&: en ditdes chofes fort extraordinaires,^doiat il avoit luv
mefrne eit tmoin.^S. Flix en guerifloit plufieurs durant toute
l'anne > mais il refervoit le plus srand nombre pour le iour de
^
^
fafefte.
'S.

Au2;uftin raconte de luy une autre chofe extraordinaire,

commun, mais

qu'il avoit fceue

non par

gnages conftans

& indubitables; favoir

Noie

le bruit

par des tmoi-

quelorfque

la ville

c.iS.zr.i3.i9.p;

B8-^39'i4.s7^

c^iz.^'.<,y7.

V^-

h.mV^-?Ai9<
au<t cur

c.

i.p.i93.i.a.b'.

de

afficgepardes barbarcs,[c'eft direpar Alaric vers

l'an 410,] il s'eftoit apparu diverfes perfonncs.'Le mefme Saint
Augullin ayant un de fes Preflres nomm Boniface,accuf d'un
crime norme, fans trouver de preuve ni de la vrit ni de la
eftoit

de cette accufation, il rcfolut d'envoyer Taccufateur

tombeau de S. Flix, pour voir s'il plairoit Dieu
d'y donner quelque connoifTance del vrit, [Nous ne favons
pas quel en fut l'vnement.
Il ne faut pas s'tonner aprs tantdemiracles,]'de ce concours
extiaordinaire de peuples qu'on voyoit tous les jours au tombeau de S.Felix/mais particulirement le jour de fa fcfte, comme le dcrit S. Paulin &: il dit que Rome s'en voyoit avec joie
prefque dpeuple , quoiqu'elle fut loigne de Noie de"prcs
de 45 lieues. 'Il y venoitfurtout beaucoup de payfans qui y paf-

ep,i37.p.t.5i,i,
^

faulTet

Se l'accuf au

Paur.c.is.p.c33.-

c.is.p. 539,5^0-.

milles,

foient la nuit fe rejouir.'Chacun y faifoit des prefens flon

il y en avoit qui mettoient des parfums fur fon
fon pouvoir ;

c.i4.p.si4,
c.n.p.jfii.

&

tombeau, &: les remportoient enfuite comme en ayant receu

une bndiction particulire.
'Ce concours fit qu'au lieu o on ne voyoit auparavant que le
petit tombeau du Saint, on vit depuis s'lever cinq bafiliques,
avec un fi grand nombre de maifons pour ceux qui s'y venoient
habituer, qu'il s'y forma comme une fconde ville. 'Son premier
tombeau y demeura toujours fans que la longueur du temps
y puft faire aucun dommage pour marque de la prefence per-petuelle du S. Efprit.

?-ii--

c.is.p.iS3fr

'S.

Paulin qui avoit eft confacr ,

comme

il

Flix des fes premires annes, '& qui eftant

dit,

par J.C. S.

venu

fon
tombeau [vers la zy* anne de fon ge, de J.C. 379,]luy ddia
deflors fes vux &; fon cur, eut toujours depuis recours luy
vifiter

Gg

ij,

v-^i^'
c.i7.p.j37-,

SAINT FELIX DE NOLE.

cy6

dans tous
c.iS.p.sji.

les

dangers o

Ce

il

trouva, &:

il

a cru n'en avoir cft

dlivr que par fa puiflfancc/C'cit pourquoi

ion intcrccliion tout ce que

il

dit qu'il tient

de

C. luy avoit donn, foit pour

palier la vie prefcnte, (bit pour arriver rctcrnelle; &: que jamais
il ne pourra allez exprimer toutes les obligations qu'il luy a.
I7-P-7c.itf.p.jjtf.

J.

fouhai ta toujours depuis [l'an jypjjde venir clbrer fa fefte

Ton tombeau. 'Mais aprs qu'il fc fut donn entirement Dieu
[vers l'an 591,] toute fon ambition fut de fc retirer Noie, pour
'Il

y eftre portier de l'eglife de S. Flix, en balayer le parvis tous les

atinsjveillcr la nuit pour la garder,& finir fa vie dans ce travail.

/cj.i.p.57S-

[Dieu luy accorda ce qu'il fouhaitoit;"& il vint en 394 demeu- v.s.Paula

rcr Noie pour tout le reftc de fa vie auprs du tombeau de S. * "
Flix. Il ne manqua point tous les ans, au moins jufqu l'an 408,
de reconnoiftre les obligations dont il fe croyoitredevable S.
Flix, par un poerae qu'il faifoit fa louange le jour de fafcftc.]
'Il jenoir la veille avec toute fa maifon, & paffoit la nuit en
prires. ["Il embellit le dedans &: le dehors de l'eglife o eftoit ib.j 44.4^4
fon tombeau, tant par des peintures &: d'autres dcorations,
que par de nouveaux difices & il fit melme baftir auprs une
:

eglife entire.]
Poii.T4.ian.p.

54i.$iS-3o.

que

aujourd'hui dans

chapiic balfc de l'eghfe cathdrale de Noie; d'o il fort quelquefois une liqucur"que l'on recueille avec foin &: qui gurit de &c.
xlivers maux. Le peuple l'appelle de la manne. Qiiclqiies uns
doutent fi c'cflle S.FelixdeS. Paulin :["mais on ne l'auroit mon- No^
trer qu'il y en ait jamais eu d'autre Nole.j'On marque diverfes eglifes conficrcs Dieu fous fon nom. [Nous avons parl

'On

croit

le

corps de

S. Flix cft

la

.537.5

4.

4c
Ugb.t.(.f.iSi.

celle qui cftoit

Rome.]

'On prtend que la clbre eglife o cftoit fon corps au V.

encore au;ourd hui en un village prs de Noie ke.
appelle Ccmitin, par corruption du mot de Cimetire, parceque pluficurs pcrfonnes s'y faifoient entcrrcr.'Et l'on m.irque
divers Evefqucs de Noie, &: auffi quelques Martyrs dont les
corps y font encore. [Ce pouvoir donc eftre l'ancien cimetire
dcs Chrtiens. ]' Mais il cft certain aufi que les perfonncs de
piet fouh.iitoicnt d'eftre enterres ou de faire enterrer leurs
proches dans la bafiliqucdcS. Flix, [ce qui comprenoit tous
fieclc ,"ic voit

y.:?3.b.

^ug.cur.m.c.i.
p.iSK.j.d.

environs qui y cftoicnt joints. ]S. Paulin qui approuvoit leur

dvotion, crut nanmoins en devoir confiiltcr S. Auguftin. Ec
ce Pcr? compofi pour luy rpondre fon ouvrage Du foin qu'il
les

faut avoir des morts ^

1,

m
i*iSiiiiMiaKiiiii* fei?*lkSJ.t

LIl

HER

DES SABELLIENS.
^ U O I QJJ E

l'herefie qui nie la diftin:ion

des
Perlbnnes divines, ne foie gure connue
au jourd'hui que fous le nom du Sabellianifme,
elle n'a pas nanmoins commenc dans Sabcllius.J'On croit que les Ebionites en avoient Pct.dog.t.i.i.i.
tenu quelque partie.^ On en accufc aufli les '^P-34c.
crois

marque que quelques uns la tenoicnt^p.'g.b.c.

de fon temps/On attribue encore cette erreur " une branche Tert.piar.c.t.
J5 Montaniftes , qui avoient Efquine pour chef.'^Praxeas ap-f^^'^-'^i'^^^f"^
porta cette impiet Rome<^& en Afrique ["des le commence- c. ''^^f"''''
Va]entiniens,'^(?,: S.Juftixi

v.lesMontaniftcsi4.

y.Praies.

ment du

III.ficcle.J'^Noet la prefcha aufll [en Afie,] renouvel-

""Tcrt. in Pr.p.

lant, dit Theodoret, les impietez qu'Epigone avoic inventes,

7Aug,h4i.p.j.
i.a.
,& que Cleomene avoit foutenues.
^Ce Noet eftoit originaire de Smyrne,gquoique S.Epiphane le ' ^ '"["''''
fafleEpheficn.^Son orgueil le porta enfcigner que J.C. eftoit le/, .ii7.d|Hip.
mefme que le Pece , que c'eftoit le Pre qui avoit eftc engendr '^'i^.v^-'iio.i.b.
''^'^'^'
[de la Vierge ,]&: qui avoit fouftert,'& qu'il prenoit tantoft \q.%1]cJ
aiom de Pcre,&: tantoft celui de Fils, flon les neceflitez&: les ^^^IHipp-^io,
rencontrcs.[A l'impit il ajoutoit l'extravagance^^^prctendant ,^Thdrt I1.1.5.
c ^.p.ng.b.
(treMoyfe, &: qu'un frre qu'il avoit eftoit Aaron.
^ Les bienheureux Preftres ayant fceu ce qui fe paflbit, lefi-'^^'P-P-'^^'^-**
rent venir,
l'examinrent en prefence de l'Eglife. 11 defavoua ; c.
pour lors les erreurs qu'on luy objetoic.Mais depuis ayant rpandu fecretcement fon venin dans quelques efprits,&: en ayant
trouv d autres qui eftoient prvenus des mefmes fentimens
que luy, il commena foutenir ouvertement fon herefie. Les
Preftres le firent venir une fconde fois, 'avec ceux qu'il avoit Ep.fy.c.r.p;
corrompus par fa dolrine,'"&: le reprirent de fa faute. Mais luy <^^^-

&

leur refiftant avec orgueil, leur

demanda quel mal

''

il

faifoic,puif-

i.c.d.

honoroit J,C. 'Qu'il ne connoifloit qu'un feul Dieu, qui Epi.p.4io.b.

n , qui avoit fouff-rr ,
qui eftoit mort.'Les Preftres luy Hip.p.6iL.i.d;
repondirent qu'ils ne connoilToient non p!us qu'un feul Dieu,

xju'il

eftaic

Huij

&

qu'ilj connoiftuicnt aufli

J.

C,

qu'ils connoiftbient le Fils

Ggiij

LES SABELLIENS.

z^i
"qui a louflferr, qui

more pour nous c nous difons, ajoute-

cft

que nous avons appris.

'Noce demeurant obllinc dans fon erreur /les faints Prcftres
3p,.^5 l'avoir convaincu le challercnt de l'Eo-life j'' luy &: tous
ceux de la ieac. Et Ion orgueil le porta eniuite a tablir une
cole de fon herefie.'U mourut"peu de temps aprs avec Ton
frcrc mais au lieu d'eftre enterrez avec pompe Se avec gloire,

&c;

rcnc-ils, ce
Epi.p.48.b.
Hip.p.6ic.i.d.

Hip.p.iio.i-d.

Epi.pHS..c.

txfx'f-'

comme Moyfe

&

Aaron,

ils

furent abandonnez

comme

des

& ne mritrent pas feulement qu'aucun des fcrvide Dieu prirt le foin de les enfevclir.
[Nous ne pouvons pas dire prccifement en quel temps Noct
Thot cm p. a paru.] 'S, Hippoly te [qui cftoit fort clbre des l'an zzo finit
J
'
par luv fon crit contre les herctiques/o il dit que ce nouveau
o'
.
dogmatilte avoit paru il n y avoit que peu de temps ,[&: ainli
b.
peu tcftrc vers l'an loo, ou peu aprs. On pourroit mcfmele
mettre des la fin du deuxime fiecle avant la mort de S. Irene
& croire que Praxeas qui venoit d'Afte,y avoit pris fon erreur
rhot.c.ui.p.
dans l'cole de Noct Ce qui s'accorderoit avec ce quc]'Saint
^''
Hippolyte dclare , que (on livre contre les herefics n'cftoit
qu'un recueil des difcours de S.Irencdont ileftoit ledifciple^
[Mais comme dans ces fortes d'ouvrages il ert ordinaire d'ajouter quelque chofc de ce qui s'efl: pafle depuis l'auteur que l'on
fuit, il vaut peutcllrc mieux mettre Noct un peu aprs le commencement du III. ficclc, pour ne pas tant s'loigner de S. Epiphane,qui crivant en l'an jyjj'dit que Noct avoit paru environ
Ipi.f7.c.i.p.
^79-cjp jj^5 auparavant,]ce qui le mcttroit,en le prenant la rigueur,,
en 145-. Ainfi nous croyons qu'on le peut mettre vers l'an 210.]
Car S. Hippolyte peut bien n'avoir clV martyiiz qu'en l'an 23J
fous Maximin, & mcfme en zp fous Dcce.
AKg.i.4i.p-9.
'Le nom de Noct eftoit prefque entirement inconnu du
'*'
temps de S. Auguftin.[Nous avons encore aujourd'hui ce que
S. Hippolyte a crit contre les Noctiens & l'on peut remarquer que S. Epiphanc ne fait prcfq'.c que le copier en les refuracd.c 3<.p.33 tant. Ni l'un m l'autre n'a connujTranquille Evcfquc'dc Calcedoine en Syrie , que le fabuleux Prsedcftinatus prtend avoir
condann Noet.
[Il faut apparemment rr.portcr Noet ou fcs difciplcs ce
Ori.'nMattg. quc dit Origcne,]'contrc ceux qui fous prtexte de rendre plus
#^7o.<l.
d'honneur Dieu, confondoicnt le Perc&c le Fils, qui difoicnt
que c'eftoit une feule hypoll.ifc, qui vouloient ne les diftingucr
L 11 brouille. Calccdoinc cA en Stibjnic, & Calcidc cq S^iic, bion plus lois Je Stnjcnc
traiftrcs

tcurs

LES SABELLIENS.
que

par

les

noms,

&c par la penfcc

ou

159

que nous en avons,

Dieu compof de trois

l'ide

inRom.io.p.
'qui prefchoient contre la vent un feul
non ^^^^'
perfonnes diltingues feulement par des noms diicrens,
par les proprietcz qui leur appartiennent. Il les met au nombre

&

des hrtiques.
'S.

Philaltre&: S. Auguftin difeniqueSabelIius efloit difciplc

c Noct;[ce qui n'eil pas impoffible, quoique les Grecs ne le

difcnt pas. Son nom elttrcs connu mais pour fa peifonne, tour

phiia.c.Mpi4-.

b|Aug-h-4ip-

Libyen, [originaire]^ de la Naz.or.t.p i*:

Pentapole,^qui eftun quartier de la Libye appelleeCyrcnaque "^^Uj^i,
[orientale]ou fuperieure :& les Grecs ont donn ce quartier c.s.pir,.c.
^'^'^'''''_^"-'''
le nom de Pentapole, parcequ'il eft compof de cinq villes,
f"-^''^"
[dont la principale eil Ptolemaide, appellcc aujourd'hui Tolomete.]
'Ce fut dans cette ville que l'herefie de Sabellius commena Euf t.7.c.<.p.
l'Eglife.^Zonare dit qu'il en eftoit EvefqueJce que "-l^-^troubler
^

t)
nj,i,,
ir
rir ^Zon.can.p.S.
]C ne trouve pas ai Heurs, J'lis y leva des dilputes, enluitedcl- b.
quelles on s'adrefla de part &c d'autrc S.Denys alors Evefque dEuC.-p.i^ui.
riv (ci^ifiwv d'Alexandrie, '&: qui [en cette qualit]"eftoit charg des Eglifes Ath.dcD.p.si.
*'^''
de cette province, = On luy envoya non feulement des lettres , ^'
j^ixM^ficci.m^xs aulTi des dputez de l'un &: de l'autre parti,"pour foutenir
chacun fon fentiment. Ce Saint leur rcrivit ce que Dieu luy
envoya au Pape Sixte II,[en z J7,] la copie
mit en la bouche,
dece qu'il avoit crit contre cette hreCcqui venoitde s'lever,
[Ainfi l'on voit que Sabellius n'a commenc dcouvrir fon
herefie que vers l'an zyy, dans le temps que l'Eglife jouifloit de
la paix fous Valerien,]'Le Synodique dit que S, Denys aflembla Coiic.t.i.p,83i.
^'^'
^K)f{v|raun Concile Alexandrie, o Sabellius" fut condannc comme
un ennemi de Dieu.[Cela eft aif croire. Maispourj'Dofithc Pi.xd.c.4i.p.3f.
Evefque de Seleucie,que le Pra:deftinatus fait le chef de ceux
qui s'oppoferent Sabellius, [il eft aufli inconnu dans l'hiftoire

ce qu'on en

fait,]'c'ell qu'il eltoit

&

que

S.

Denys

'Les Pres

y eft clbre.]

remarquent que Sabellius ne

de reconnoiftre

les trois

faifoit pas difficult Barep.i4-?9f.

Perfonnes. ^On cite

mefmede quelque

crit qu'on avoit encore [de luy] aprs Tan 450, qu'il difoit anathme quiconque la nioit.'Mais il n'avouoitpas qu'elles fufwiruri. fent"exiftantes, VL'ulant

feulement que Dieu qui ne

vritablement qu'en un fcul fujet, parlaft flon

f'll^ i^^^tl',

d,

Baf.utfup.

fubfiftoit

les diverfes

ren-

comme Perc,tantcft comme Fils, tantoft comme S. Efprit;'qu"il euft donn la loy comme Pre, qu'il fe fuft
iijcarn comme Fils, & que comme S.Efprit, ilfult defccndu

contres, tantoft

11

Thdrr.h.i.i.c.

^''"^

'

LES SABELLIENS.

Z40
hir.l.i.e.5.p.53.

doic quelle admcccoit des incilions,

'

'*"g;'*-4' P

dodrine de l'Eglife, irpreten^

& d autres imagmacionsgroiieres &: corporelles dans ce qu'elle cnreiguoic de la gnration du Verbe.
'S. Epiphanc dit quelquefois qu'il ne vouloit pasdirc,commc
Noct, que le Pcre ait fouftert la mort, ce qui eft nanmoins une
fuite necefTairede l'on herefie, [moins qu'il ne fuft auffi dans.
l'erreur de Paul de Samofates,&: qu'il necruft que J.C.n'cftoic
quhommc, & non pas Dicu.J'i'. Athanafc dit en ctct qu'il cmbrafla l'opinion de ce Paul [Se il peut avoir allez vcu pour
cela. Mais il paroift.que le fcns de cet endroit, s'il n'y a point
de faute dans le texte eft que Sabcllius avoir pris de Paul fon
herefie fur la Trinit ce qui eft nanmoins difficile croire.]
'Eufcbc dit nettement que Sabcllius attribuoit auPercl'Incarjjm-JQ,^ ^ ij fouftVances de J.C, &: que c'eft pour cela que TE
glife l'avoir condann comme un impie.
'Pour fcs difciples, S. Auguftin dit qu'ils attribuoient tellement la palfion & la mort au Perc, qu'on leur donnoit plus fouvent le nom dePatropalfiens,quc celui de Sabelliens.'LesAricns
difent aulTi que les Romains, (c'eft dire les Occidentaux, )lc&
fur Ics Apoftrcs.'Pour dcrier la

'

xA.i.c.6.f.i^.3.

Jnh.adv.t.i.p.
*^*-*-

tnf.in Marc.l.
3.c.io.p.si.a.

Aug.h.4i.p.s).i,

Ath.dcfyn.p.
^^^^-

appclloicnt PatropalTicns.
Spic.Mo.p.74,

en diverfcs branches. ]'Car ua

dans le V. lecle , diftmgue les
qu'on
crit
croit
avoir
,
il parle de ceux-ci comme les
Sabclliens des Patropafliens
autres. Mais pour les Sabelliens il dit qu'ils blafphemoienc
les autres qui nioient fon Incontre le Fils comme Marcion
carnation
qu'outre cela ils nioient encore le Saint Efpritj
'lequel ils combatoient principalement, voulant qu'il fuft feulement un don du Pcre &: du Fils, &"non pas qu'il fc donnaft (/(*-;luy mefmc,'ni'''qu'il cntraft dans la plnitude de la majcft divi- V'^'
ne,'&: ne compofant le facremcnt de la Trinit que du Pre
feul avec le Fils, 'quoique deux ne puiftcnr pas faire une trinitc.
[Seroit-ce qu'outre le S. Efprir,qui lelon eux ne fiifoir qu'une
pcrfonneavec le Pcre, ilsenadmcttoient un autre hors dcDicti,
[lis fe divifercnt peutcftrc

auteur

&

&

p.8i.c.

P.83.C.

p-74P.S5.C,

Se pcureftre

&

de

mefmc un

fils

qui n'avoir

commenc qu' l'In-

carnation, joignant ainfileurcrreurproprc celles qu'ilsavoicnc

Ret.dog.t.1.1.1.

prifcs

f-iy-i-ii-sc. ^Qj.j,

de Paul de Samofatcs

(Jiycjfcs

&

des Ariens. ]'On peut voir en-

choies fur cette herefie dans

les

Dogmes du Pcre

Perau.
Fac.Li.c.3.p.ij(.

'Facundus dit qucl'Ecr'ifcn'a commenc fcfervir du termeacPfr/S^/fjdan5laTrinicc,quclorlqu'cllc y aeft contrainte

pour

LES SABELLIENS.
pour dfendre

la

i^i

foy accaque par Sabellius.

'Eufebe raporte un paiTage du premier livre de S. Denys d'AJexandrie contre Sabellius , o ce Saint combat la doctrine de
Ja matire increei'd'ol'on peut juger quecet hrtique eftoit
difciple

d'Hermogenc

auflbien

Euf. ts

- c

''-P-Wc.
Bar.iso.j 4.

que de Praxeas.[Et c'eftpeut-

pour cette raifonj'que les Sabelliens eftoient nommez Aug.h.^i.p.p

'Hermogeniens, comme remarquent S, Auguftin&: S. Philaftre "'^
auflibien que Praxciens.
'Ils recevoient comme nous toutes les Ecritures rimais ils
Ce E,,i ^ ^
fervoient outre cela de quelques apocryphes, particulirement ^'B'^de J'Evangile des Egyptiens. 'Le fcond Concile cumnique
conc^!'
"''^'^
rejette leur battefmc par fon VII. Canon, difant qu'ils confon- c.
qu'ils faifoient outre cela diverfcs
doient le Pre & le Fils,
chofes'Tafcheufes, [Cela favorifc ce que dit S. Auguftin ,]'que
au"
" h
puifque l'Eglife avoit rejette le battelmedes Paulianiftcs il en^eftre

il

&

A*r.

ne gardoient pas la rgle du battefme.

mefme infed quelques Evefqucs, Saint
Denys aprs avoir tent inutilement des voies plus douces &:
moins clatantes, fut oblig de rfuter leur impiet par des
conclure

falloit

qu'ils

'Cette herefie ayant

crits qui cauferent

beaucoup de

Ath.dc Dio.p,
^'^a-t.

bruit, [Nous n'en dirons rien-

Denys de Rome d'crire de Cyn.p.iis.cune lettre aunom de fonConcile,'dans laquelle foutenant d'une dcc n.d i-cc
part lconfubftantialitduVerbe,ilrejettoit de l'autre la doctrine de Sabelljus comme un blafpheme deteftable.'S.Athanafe b.
dit que cette lettre eftoit crite contre Sabellius. 'Saint Denys Euf.l.7.c.i
p.
d'Alexandrie compofa plufieurs ouvrages fur lefijet de cette ^77-a.
herefie, comme diverfes lettresAmmon Evefque de Brnice
[dans la Pentapole,] une Telcfphore une autre Euphranor
une autre Ammon & Eupore[ou Euphranr,]& quatre livres
ddiez S. Denys de Rome/intitulez Rfutation & apolocrie. Ath.dc Dio.p.
[Nous ne voyons point que l'hercfie des Sabelliens ait fait '^'^'
ici

finon quej'cette affaire obligea S.

pour fe relever depuis qu'elle eut eft abatue par les

deux Saints Denys. j'Des l'an z77, S. Archelaiis joint Sabellius

d'effort

ffBpriam
feiftUm.

J.

Arcl.p.64.-

&

Valentin, Marcion, Taticn, aux autres qui s'eftoient fait"un

nouveau fyfteme de religion. [Dans la fuite le Sabellianifme
paroift avoir moins fervi dlexercice au zle des faints pafteurs
de l'Eglife , que de prtexte aux calomnies des Ariens , qui accufoienttous ceux qui les combatoient avec quelque force,
d-eftre des Sabelliens. Il paroift nanmoins que cette erreur for-

'te Prideftinatus

app^cmnien: devin

femble dire qu'il y avoit eu un Hermogenc compagnon de Sabellius. [Il

que dit S. Auguftin.]

l'a Ptd.c.4i.p.jf.

fur ce

ffi/.

Ecd. Tom, IF,

H-h

/^/Jf-

LES SABELLIENS.

i4i
Epi.Sl.CI p
5i}.a.b.

ma une fc.c &

un parti qui lublilU quelque temps.] 'Car Saine

les Sabelliens clloient rpandus en afTcz grand
que
Epiphane dit
noir.bre dans la Mclbpocamic,&: devers .vome.[Lc Concile de
Conlhntinople en rcjettant leur battefme fait voir qu'ils
avoient un corps de communion en j8i.]'Ils avoient cft teints
dans le Pont par la tradition de la dodtine du grand Gicgoirc
[Thaumaturge :]&: S. Bofile fc plaint que quelques uns y vouloicnt renouvcUcr de Ton temps leurs dogmes impies, 'S. Aug^jf^in a cru que leur fcde cftoit"toue a fait anantie au com- pauUtim
mencement du V. fieclc. Nanmoins on lit dans la vie de Saint '^'f'"""^
Euthymc que ce Saint combatoit avec grand zcle ceux qui
elloient engagez dans les folies de Sabellius & d'Arius Et elle
parle auiltoft aprs de ce qui fe palla en 4JI,
,

BaCep.<4.p.9>.
*

Aug.injo.li.
4o.p.ii3.i.d.

Anal.g.p.51.

P4

G R AND

L E

SAINT DENYS,

"^

EVESQUE D'ALEXANDRIE,
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
De la condition & de la converJJon de S. Benys

Il ejl fait

Prejlre - C^techijle.

AINT Denys que nous furnommons d'Alexaridu meC-

drie pour

le

me nom

Si qui apcuteftre cft en effet

diftinguer des autres Saints

le

plus

grand ornement de cette fconde Eglifc du

Marc jufqu a S. Athanafe,]

'que S. Athanafe mcfme appelle le Dodcur de
l'Eglifc Catholiquc/& qui S. Bafile &: les autres Grecs ont
donn par excellence "le titre de Grand [nous a appris luy V.$ a.

monde

Ath.de Dio.p,
a Bif.can.i.p.
;o.b|ii.a|Eur.

n.p3 s.i.d.

nicfme

les

plus remarquables circonftanccs de

les divcrfes lettres

Eiif.l.7.c.Ti.p.

xj7.C|i,o.b.

depuis S.

que

{3.

vie, tant

fa charit luy a fait crire fcs

dans

amis,]

'que dans celles o l'obligation de dfendre fa propre rcputay

i
"
i.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

tioDjl'aengagjComme
S. Paul les grces qu'il

NoT

dit, faire

d'une famille confiderable de il paroill qu'il

chronique Orientale'Tcmble dire qu'il citoic
bicn.^La
avoit du
du pays de Saba, des premiers &c des plus qualifiez de fa nation,
u 'Il y a aufli quelque lieu de croire qu'il a eft mari," &: qu'il a
'Il

.iSAta.

243

une foliCjCn i-aportant avec

receues
de laniifericordedivine.
avoic
il

eftoic foiti

p lcaln-r-ns.
.i'chi-.oti.p.nj.

nomm

Timothe.'' On- croie

eu des enfans, donc
qu'ii"a profefle quelque temps la rhtorique. 'On luy attribue
"une trs grande rudition, avec un gnie lev [&: cela paroift
l'un eftoic

<Mf-^T^aK
frpiemijfi-

Eiif.c zs.p .177.

''l'*<^-4o.r-i3y.

in.p.MS

i.s|

''"rf.dc ign.

^'-

aflfez dans les crits qui nous en reftenc.j'^Il fuc mefme lev
dans les dignicez,[foic dans la magiftracure d'Alexandrie, foie
dans quelque emploi de la juftice ou des finances,
11 fuc d'abord engag dans les erreurs du paganifme. Mais

comme

il

aimoic

les

fciences &:

les belles Icccres

lifoit

,]'il

fans
:

<<Euf.i.7.c.ii.

p.io.a.

C.7.P.153.C.

&

tomboient entre les mains

ce fut le moyen dont Dieu fe fervic pour luy faire connoiftre la
vrit, & l'amener lafoy. Quelques uns difent que la ledture
des epiftres de S, Paul fut la caule de fa converfion Se qu'en
ayant eft touch, ils'adrefta Dmette [alors Evefque d'Ale^
xandrie,]qui le receut avec joie, &: luy donna le battefme,
[Quand il eut gouft le don de Dieu ,]'il quitta tous les honrieurs &: les dignitezdu ficel, il foula aux piez toute la gloire
diftindion tous les livres qui luy

^ ch'i'.ori!p.n.

clu-.ori.p.iij.

du monde

meprifa tous les applaudiftemens qu'il recevoic

des perfonnes les plus qualifies de la ville;
des Gouverneurs,
louces chofes de l'humilit de J,C,]'I1 fe
poutcontenu
fe
[&:
renJit difciplc d'Origene,'&: fut une des plus grandes lumires
de fon cole des catechefes.
,

Euf.l.y.cn.p,
^'^-^-

il

&

'Heracle. qui Origene avoit laiff le foin de fcs difciples l'an

TO d'A!exandre,rde J.C. i3r,]ayanteft tabli[ranne mefme ou
'

la fui vante ,]dans le

I.^.e.is.p.nj.d.

Hier.v.iii.c,
<s9r-t9o.d,

Euf.l ..cifi.p.

"S-='b-

throne epifcopal de l'Eglife d'Alexandrie^

Denys eut la charge des catechefes au lieu de luy,<^&: demeura ce femble dans ccr. emploi durant l'cpifcopat d'Heracle,

'S.

c.ip.p.no.d.
'

Hier.v.iii.c.

[& jufqa'

ce qu'il luy fucccda encorc dans cette Qi<7n! t, "c'eft

durant
16 ou 17 ans,]'La chronique Orienrale dit qu'
^
caufe de fes grandes qualitez,Heracle luy donna le foin de juger

r.lanote

^^'^^

Hmck

[les Fidles qui s'adreffoienc luy,]&; qu'il le

ter qu'il

fit

fon Vicaire.

avoit alors la dignit de Preftre:

[& ainfiilne faut pas douparvenu cette force d'efprit & de jugement,
qui luy faifanc difcerner ce qu'il y avoit de bon & de mauvais
dans les livres, luy permettoit de lire les ouvrages des hrtiques & il en receut mefme un ordre du Ciel par une revelacioLi
'Il

ne

Chr.ori.p.nj,

fuft

Hh

i|.

Hicr.p.ijcd.

SAINT DEiVYS D'ALEXANDRIE,

Z44
Ejf.l 7.C.' p.

ries conlidcrablc qu'il laporcc aiiili.'Pour

*'

livres des hrtiques, &c je

l'-

me luis

moy, dit-il,

j'ay lu les

trouv leurs"leons.

Ce n'a

'

'r<t<^ort

pas cft airuicmcnt fans fouiller un peu mon ame en entendant

dcs"iinaginations aulU impies que font les leurs mais aufli j'en ccei<U|,'t;
;

avantage de

pouvoir condanner [avec plus de <

plus
d'avoir
d
horreur pour leurs fentimens.Un
certitude,] &:
de nos frres qui eftoit Prcftre, voulut nanmoins m'en empef-
cher &: me faire un fcrupulc de me falir dans cette bourbe de
tant d'opinions monftrueufeSjm'avertiflant que cela me f^ifoit
ay

tir cet

les

tort &: je fentois bien qu'il difoit viay. Je crus cependant de-
voir continuer caufe d'une vilon qui vcnoit de Dieu, o j'en-
:

tendis clairement ces paroles que l'on m'adreflbit -.'Lifez tout ce

^ui njous tombera entre les mains : car vous efics capable de di [cerner
de rejetter ce qui mrite de l'ejlrc C'ej?par l u
ce que vous lifcz, ,

c.

&

.-

que vous avez, commenc entrer dans la vrit de la foy. Je me

rendis cette rvlation, voyant qu'elle s'accordoit fort bien
.avec ce que rApoftre,[ou J.C mefmCjjordonnc aux plus forts, w
d'eflre de bons banquiers, [&: de bien examiner toutes choies.] ic

,ARTICLE
.S".

Ttenys cfifait Evefquc d'Alexandrie : Son FgH/ efl^erfecutcfi

Jous Philippe : De la perfccution de Deee.
,

l'An DE

["^^
Chr.ori.p

115.

Euf.chr.n.p.
^^^^'

I..e.3?.p.iji.

Ath.de Dio.p.
JSia.

IL

Je5us Christ

z48.

K T Heracle mourut apparemment le 4 ou le

^^bre de

dccem-

v.la note

chronique Orientale dit que le fiege Hcradc'

vaqua un an aprs d mort,&: que S. Denys fut mis en fa place
au bout de ce temps, [Ainf il auraeftc ordonn fur la fin de l'an
248.]'Et en effet tous les exemplaires de la chronique de Saint
Jrme commencent fon epifcopat en 248, qui cltoit la cinquime anne de l'Empereur Philippe. [Saint Cyprien fut fait
Evefque deCarthagc dans lamcfme anne. ]'S. Denys fut donc
tabli fur le ficge cpifcopal de l'Eglifc d'Alexandrie, 'dont le foin
[& la jurifdidion] s'tendoit deflors jufque fur les Eglifes de
l'an 247.]'La

Libye, [quoiqu'elles eulfcnt un Gouverneur diffrent du Prfet

d'Egypte. Ce Saint

eft

cont pour

le

treizime Evefque de cette

fconde E^life du monde.

Les Chrtiens jouilloicnt d'une grande paix fous

la

protcc-

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

Lndcj.c.
^'^'

24^

tion de Philippe lorfque S. Denys fut clev l'epifcopat. Mais

cette paix ne dura gure, il vit auffitoft fon Eglile attaque par

perfecution qui le renouvella pluleurs fois, qui fut accompagne d'une pelle furieufe,
qui fut fuivie de guerres civiles
la

&

Se de foulevemens trs funeftes. Il pafla tout le temps de fon

epifcopat parmi ces trilles evenemens , qui quelquefois fe fucqui fouvent faifoient fentir leur viocedoient l'un l'autre,

&

Que fi nous y voulons joindre les

eus
foutenir

contre les herefies de Novatien

combats
de Sabellius , &: de Paul de Samofates ,les peines qu'il a prifes
pour cmpefcher la divifion de l'Eglife dans la quellion du battefme, Tobligacion o il s'efl; vu de foutenir fa rputation contre
les calomnies d'un Evefquc de fa province, &c la ncceflit o il
lence en un

mefme

temps.

qu'il a

a eft rduit de dfendre fa propre foy fufpecle la premire

glife du monde; nous aurons iujet de croire que comme il
y
a peu de Saints qui aient foufFert plus d'amertumes durant leur
vie,

il

y en a

peu

aufll

qui jouiflent plus pleinement des dlices

& des confolations du ciel.

l'an de Jsus Christ 249.
de l'Eglife qui fut la foujce d'une grande partie des peines qui prouvrent fa patience, commena aufl la
premire. Car au lieu que les autres Fidles jouiiToient d'up ^
P^^'
tier repos fous l'autorit de l'Empereur Philippe, q^^i '-^^
p
Chrtien^]
que leur tranquillit ne fuft^tJ;5i,^
commenc l^^-^l'^-P^s^ed.ts deDcce; les Chrtiens d Alexan^^^^^^^ ,^,^p^
'
^ ^.^^^^^ Sn"^^^^^'
jt.-i
aellreperlecutezuneanneeentier
, br>-.r
^
VL
c
r
-lit de 149,
par .,^^
une motion'*
'^''pil'-r
r,
[la fin de mS ou au commencr,^
-^^^
^^^ ^^ ^^^^^
PP"^^'^^-[No"S^vonsraq,-^i,^,^^i,P^l,ft^^

La perfecution

&

^^

f^^

line,

S^pLL autr

martyre,'fans qu'p
teurs, hors per

-""

'^'^

^" enfans, remporter la couronne du

'

'^J,
'^

^^^^"^^ ^^' P^^^^^""

^^"^" perfonne.

^'^^^ "

^'

J"^,

""f
us Christ
Van deJes

r-37..

lyo.

curent enfuite quelque relafche pendant que

'Les c'^^^^^^^
tournoient leur armes contre eux mefmes. Mais

p.iss.a.

les ir-'^^^^^

^p.alme duri peu. On apporta auffitofl les nouvelles du chanla crainte de toutes fortes
^ement de l'impire , dit S. Denys,
de rigueurs iont on menaoit l'Eglife , fucceda la douceur
3> dont elle jouiloit fous le rgne prcdent quiluy avoitcft trs
> favorable.'Ola ne marque autre chofe que la mort de Philippe,
l'ufurpatioi de l'Empire par Dc.ce,["ce qui arriva vers le miy.philippe
,,

&

&

iS;

JHhiij

n.p.iji.i.c.

SAINT DENYS D'ALEX ANDRTE.

24^
c.4i.pi}S-a-

lieu

OU

fur la

hn de

menaces de

l'an i49.]'Lcs

L-andcjc

peifccution

la

'^'*''

&

furenc aullicolt luivies par un edit ties cruel qui l'ordonnoit,

un abaccment trange.
qui jctca cous les Fidclcs dans un ctVroi

&

a.d.

c4i.p.M>-i4i-

[Nous dviions raportci] 'ici la trirtc, mais excellente peinture

que fait S. Dcnys de l'tat o Te trouvrent alors les Chrtiens
d'Alexandrie, &: les dift'erentes chutes de plufieurs, qui vrifirent ce que dit J.C. de la difficult que les riches ont fe fauvcr. [Mais il luffit de l'avoir mis'Tur Ihiftoire gnrale de la per- v.IaperCrc
fecution.Ony trouvera auffi]'ce que dit le melmc Saint del '*"=^"'^'^'
fuite 'de S. Queremon Evefque de Nilople en Egypte, &: deibid.js.
quantit d'autres dans les defcrts &: dans les montagnes. [Et
nous y avons aulU parle de la retraite de"S.Paul premier ermite, v.s.Antoi.
ne i,S'.
qui fe fi: en ce temps-ci.
Ainfi il ne nous reftc qu' dcrire Ir? effets merveilleux de la
providence en fliveur de 5. Denys & les illuftrcs couronnes
,

c.4i.p.i}S!.<l-

&

inbranlables colonnes
remportes] 'par ces bienheureufes
du Seigneur, comme il les appelle, qui ayant cft fortifies par la
grce de Dieu, payant reccu de luy un courage &: une magnanimit proportionne [ leur vercu,]&: digne de l'immobilit de
leur foy, rendirent un glorieux tmoignage fa puirtance Se a.

fon empire ternel.

.

,4^^ kkkkkkkkkkkkkkkmmB.mkk kkkkkkkkkk

ARTICLE
S.-Denysejl fris, met,.

r
rxil y cr dclivre par des fayfans.
,

-,

"

III.
j ,

[T^OUR ce qui regarde don..

'

ce
l^qu'il nous en a appris luy me^P.'"^^^"P^'culier,
ordonne par Dcce, ayant cft afficht^'^'^f^J'^P^'^^^c^f'o"
.1,
'P^nlipfjii rn'""'-'l-"
r
H^^ en
voici

Eii<*.l.<.c.4o.p.
.,...,...,..,.

i,.b|n.p.,;o.i.
b| Bar. 16 1.5 17-

<^

cernent de l'an zyo,]Sabin qui fans douf .

fluic alors Prfet
,,^
r
envoya au melme moment un arc
d Ecvpce,
,,
'..
'r pour 1 arrelter.
^'i. '
'Le Samt attendit 4 jours chez luy cet archer,'
.^le chcrchoir partout ailleurs, couroit les chemins, i
le
campagne, tous les endroits ou il croyot pouvoir ttu
cach, ou fuyant pour fe fauvcr & il ne fongeoit ron plus ^,',,
-r

,,

,-,

EuCr.i5j.b.

*c

FrHwf.(rium.

maifon que fi elle luy cuft eft invifible Cai il ne pouvc

s'imaginer que le Saint, pourfuivi comme il cftoit,y fuft encore.

'Le Saint dit qu'aprs ces quatre jours Dieu hy commanda
de Ce retirer & luy en donna le moyen par une nervcille qu'il
n'exprime pas. Ainfi il fortit de chez luy , avec es pcrfonncs
fa

'

1.

r^^ic

qui peut (ignifici dct caftas le des fccviceuts.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

1-ndcj.c.
*^'

2.47

maifon, &: plufcuis autres Et le fervice, dit-il, que )e

J3 rendis alors quelques perlonnes,fit voir que ma retraite eftoit
s en effet un ordre de Dieu, llajoutoit celadiverics chofes[qui
nous apprendroient fans doute quel fervice il avoir rendu en
cette occafion Ces freres.j'MaisEufebe s'eft content de ra- d.
porter la fuite, qui nous apprend que fur le foir luy &: ceux qui
'accompagnoient, tombrent entre les mains des foldats'&: des iz.c.n.p.iw,
T^BTE i. archers"commandez par unCentenier&:*parlesmagiftrats de
*tf%yav.
j^ ville, qui fe faifirent de luy,'&: arrefterent avec luy Caius , d|p.i3.c.
les emmenrent ainfi en
Faufte, Pierre,&: Paul. Ils les lirent,
un bourg 'du coft de Tapofiris,^ petite ville d'Egypte dans la i.fi.c.4o.p.i3rt
Note j. Mareotc en tirant vers la Libye: ["Et il y a apparence queTapo- '^^^^?\
friseftoitlelieuole Gouverneur avoir ordonn de les mener p.u8.
en exil.]'Il paroift que l'on allaauffi enfin fa maifon,
que l'on Euf.p.i3j.d.
y mit des archers en garnifon, quoiqu'il n'y euft plus perfonne.
[Il y a quelque fujet d'admirer la conduite de Dieu, qui ayant
hiyroefme command Saint Denys de fortir d'Alexandrie, le
laiffa nanmoins tomber entre les mains des perfecuteurs.'J'Mais d.
c'eftoit pour l'en retirer bientoft d'une manire aflez furprenante. Timothe[qui, comme nous avons dit, pouvoit eftre fon
ls,]s'eftoit trouv abfent lorfque le Saint fortit de chez luy.
Il fut bien tonn fon retour de trouver des gardes la maifon,
d'apprendre que le Saint avoir cft pris. Il s'enfuit plein de
trouble, payant rencontr un payfn [de fa connoi{lance,]'il ?-^6.i.
jj

de

fa

'^'

&

&

&

fe pafloit. Ce payfan s'en alloit une noce

o il
aux autres conviez ce qu'il venoit d'apprendre deTimothe.
Aufltoft tous ces gents fe lvent, courent au lieu o le Saint
eftoit dj couch, (car c'eftoit la nuit,)&: y entrent avec de
grands cris, qui font promtement fuir les gardes.
'Le Saint crut d'abord que c'eftoienc des voleurs, & leur offrit a.b.
le peu qu'il avoit,& fes habits mefmes. Mais comme il vit qu'ils
le prcffoient de fe lever &: de fe fauver, il compric ce qu'ils venoient faire & alors il les conjura de fe retirer, ou s'ils luy vouloient faire une plus grande grce, de luy couper eux mefmes
la tefte. Bien loin de le ^ire ils le tirrent par force du lit, o il
eftoit nud en chemife,[le couvrirent de fes habits,]'&: comme il c.
fe jcttoit par terre pour ne point fortir, ils le prirent par les piez

luy dit ce qui

<dit

& par les mains, & le portrent ainfi[quelque temps.] Ils contirA(,

nuerent
ils le firent

le porter

monter

[en le foutenant] jufque hors du"bourg

fur

un afne,

&

remmenerent[en un autre

endroit-] 'Caius , Faufte ^ Pierre, c Paul

furent aui contraints

c|7.o.ii.p,i(3.

SAINT DENYS DALEXANDRIE.

ran<cj.c;
i48
malgr 'eux par ces payfans de le iliivrc Se de le faiivei avec luy. ^^^'
f.ii6.c.
C'clt S. Dcnys mcfmc qui nous apprend couc ceci ,'en prenant
Caius &: les autres tmoin de la veiit,&: furtout de la rclillance
qu'il fit ceux qui le vouloicnt faire lauver.
I.7.cu.p.i6'j.a,
'Ellant ainfi cchap malgr luy des mains des perfecutcurs il^
fe renferma tout feul avec Caius & Pierre dans un lieu aride &:
Sanfon.
defert de la Libye, diftant de trois journes de Paretoine,'ville
maritime de la Libye Marmariquc ficuce o cft aujourd'hur
EuCD.p.i3o.i.. Albcrton dans le royaume de Barca.'U
y demeura jufques lamort de Dcce,[ou au moins jufqu' la fin del pcrfccution: Carnous apprenons de l'hirtoire de S. Cyprien & de S. Corneille ,.
qu'elle eftoit tout fait teinte en Afrique, & beaucoup diminue iRome des le mois d'avril zji, ^quoique Dcce ne foit mort
*^qu'au mois de novembre ou de dcembre de la mefnie anne.]
-.c.u.p.tfi.a.
'Qq f[ jjns defert de Libye, Se loifque le feu de la perfeb|Hier.v.ill.c.
1-,
c t->
r^
cution duroit encore, que i).
Ucnys crivit la
lettre a Domice,
9.p.i>i.a.
Euf.p.iifo.K;. ou Denys comme lit S, Jrme, &: Didyme, dont Eufebe raHkr.p.iji.a.
porte un grand endroit. 'S. Jcromc met encore une autre lettre
de luy touchant la perfecution de Dece,[dont Eufebe ne parle-'
,

'

-^

point.]

ARTLCLE

IV.

U ferfc cution Alexandrie .S.Julien, S. E^irnaque,'d'autns y Jont niartyriz^z. : Soin de S. Denys ^our fon peuple.

Violence de

Bif.l.j.c.ii.p.

'^AiNT Denvs

crivit

Domice

& Di'dymc

fur ce qu'ils

>

yjj luy avoient demande des nouvelles de Ion tat &: de celui
de fon Eglifc.[Nous avons vu ce qui le concerne en particulier:
& voici ce qu'il rpond ces deux perfonnes fur ce qui rcgardoit fon peuple.]

de vous nommer en particulier

tous nos frercs[qui fefont rendu illuftrcs dans cette perfccu-
tion,]y en ayant un trop grand nombre, &: qui vous font nicfme et
inconnus. Il fuffit donc de vous dire en gnerai que des pcrfon- h
ns" de tout aec, de toiit fexc, de toute qualit, &:*dcs rcnts Scc.
o'cpcc auffibicn que de ceux du peuple, ont remporte la cou- c 'f'"*'""^

'Il

AinC / itsM iir:A3'i7ic/<i (^c.f.:}(Sc, ne Te doit pat raportcr eux mais aux ('ayfans.
i.'Dodwel prtend prouver par u(ct'c/.7.f.i/.^.i(J(f.^, qu'il eftoit revenu en ifi avant PaT^juc.[Mail cet endroit d'Euicbe legaidc k temps de Valcneu & de GaJlien.J
1.

eypHif.ii^
F-1.JI.

j7.

feroit inutile, leur dit-il,

ronnc-'

JW^

SAINT DENYS D'ALEX AND RIE,

rundcj.c.
*^'

r(>nne dans un

feu

Ci

glorieux combat, les uns par les fouets

y^^ les autres par l'pe.

Mais

Menace de temps n'a pas encore

il

y en

a aufli

l4s^

&

le

qui ce long

pour faire que J.C.

nombre
de
fes
vueille
recevoir[au
viimcs.jSon
humilit
.Ies
l'oblige .fe mettre en ce rang /par ceque Dieu luy avoir con- d.
icv la libert &: la vie par la m.erveille extraordinaire que nous
avons raporte. Mas il fe confolc dans l'efperance qu'il lercfcrvoit pour accepter fon facrifice au temps qu'il avoit deltin,
qu'il appelle un jour de falut.
'Il ajoute que le Gouverneur ne donnoit encore aucune trve p i^jb.
kperfeution,.Touc autant deChrtiens qu'on luy prefentoit,
ou il les faifoit mourir par le fer & par le feu, ou il les faifoic
iGurmenter avec la dernire cruaut, ou il les faifoit enfermer
chargez de chanes dans, les cachots pour y pourrir, dfendant
de les laifTer parler qui quecefoit,& s'informant avec grand
foin fi perfonne ne les vifitoit. Mais Dieu ne iaiflbit pas de les
confoler par la charit auffi genereufe que"liberale de leurs freles.'S. Denys avoit foin pour cela de faire glifler fecrettement a.
dans la ville quelques uns de fes Preftres,'comrae Maxime, quia.c.
luy fuceeda depuis dans l'epifcopatj'Diofcore, Dmette, &: a.
Luce. Car pour Fauftin & Aquila, qui font, dit le Saint, plus
plus illuftres dans le monde, ils vont de coft
connus
d'autre dans l'Egypte [pour fe cacher J
'Il fe fervoit encore pour fecourir fon peupe, ds Diacres a.b.
Faufte, Eufebe , &: Queremon,'qui furent depuis auflibien que p.if/.e.
lePreftre Maxime, les compagnons de fa confeflion
de fon
exil fous Valerien. Faufte ayant mefme vcu jufqu' la perfccu- p.ifii.c.
tion dcDiocletien,.y eut la tcfte tranche pour lenomdeJ.C,
&: fiiiit une longue vie par une mort trs gloricufe.[I! y a bien
de l'apparence que c'eftj'le Prcftre[Faufte,]qu'Eufebe met entre l.8.c.i3.p.5og.-c.
les Martyrs parfaits qui furent couronnez vers le mefme temps
que S, Pierre d'Alexandrie,[c'eft dire en 311 ou 312.. Car il eft
atf qu'ilait eft lev la prcftrifepar les fucceflciirs de Saint
Denys. UfuardjAdon, & le martyrologe Romain-jCn font nanmoins deux Saints difterens, mai quant le 19 de novembre Saint.
Faufte Diacre fe! & le 16 du mefme mois S^Faufte Preftre
avec les autres, qu Eufebe luy donne pour compagnons de fon
martyre.yPour S, Eufebe que S. Dcnys relev pardcftlis tous Ies,i.7.c.ii.p,i<fi.ih
autres, 'il fufft de dire que c'cft le grand Eufebe depuis Evefquc c.
de Laodice, [dont nous cfperons traiter en papticulier.]'Sain'b.
Denys le loue d'avoir eu un fortgrandfoin d'enievelir[(Sc d'enHifi.EccL7om.lv,
\\
eft fuffifanr

&

3ntrt^ilce.

&

&

&

,.

ijo

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L'andejc.

Martyrs, ce qu il ne pou voie faire qu'avec *^"

peril[de fa vie. Voil quels eltoienc ceux que Dieu avoic donnez
.S.Denys,pourporter avec luy le poids de la charge cpifcopale.
Le mefmc Saine dcrie aucrcparcpliis en dtail une pecuc partie de ces combacs 11 glorieux TEglife, qu'il ne touche qu'en
terrer] les corps des

L.c.4i.p.i}s.d|
*'''

gnerai en crivant Domice &: Uidyme.j'C'eft dans la lettre

Fabius Evefque d'Antioche, o [aprs avoir parle des M.irtyrs
il palle ce qui arriva fous Dece,
gouverneur
d'Egypte, [comme nous avons
'lorfque Sabin
VU; &: voici ce qu'il en raporte.J
'Julien, dit-il, tint le premier rang parmi ces Martyrs fi gnreux. C'eftoit un vieillard fort incommod de la goutte, en forte
qu'il ne pouvoir ni fe tenir debout, ni marcher. On le prefenta

qui fouffrirent fous Philippe,]

C40.p.^5.u.

C4.p.t38.d.

eftoit

deux[doraeltiquesJ qui avoient accoutume de

le porter ;[&: dont Dieu fitundifcernemcnt quinous doit faire
trembler, vrifiant ce que dit l'Evangile , qu'il prendra l'un, &:
laifTera l'autre,] Car de ces deux domeftiques d'un mcfme Saint,

au ]uge avec

les

renona aufllcofl: J.C; Se l'autre qui fe nommoit Cronion, &:

que l'onfurnommoit Eune,(c'eft: dire ajje6liotm,) ayant confefTc genereufcment la foy avec le faint vieillard Julien, ils furent mis tous deux fur des chameaux. On les mena ainfi par
toute la ville d'Alexandrie, 'en les fouettant continuellement
avec une cruaut fans exemple Et lorfqu'ils furent arrivez en
un lieu oTon avoir allum un grand feu, on les y jetta la vue N o
d'un nombre infini de perfonnes qui s'y cftoientaficmblcs.'On
prtend avoir Autun une partie des reliques de S. Julien. ^Sa
feftc avec celle de S. Eune,(car on le nomme ordinairement
ainfi,)efl: marque parUfuard, Adon,& divers autres martyrologes, le z7 de fvrier ,'& dans quelques autres le 15? &: le zo du

l'un

P.139..

Boii.iT.fcb.p.

*^''''
j

e.

mefme
Euf.l.5.c.4i.p.

^^'*'

mois.

'Il y eut un foldat nomm Bcfe, continue S. Dcnys, qui s'eftoic

tenu toujours auprs d'eux lorfqu'on les menoit au fupplice, de
qui rcpoulfoit tous ceux qui leur venoicnt faire quelque infulte.
Tout le peuple s'cria fur cela contre luy, &: on le mena au juge,

devant lequel ce gnreux foldat foutint conftamment ce que

la piet luy avoit tait faire & dcmcur.mt ferrhe[dans la foy de
J.C,]il fut cond.mn perdre la vie.[Le martyrologe Romain
joint fafcflclc 17 de fvrier celle de S. Julien &: de S. Eune.
'Un autre Chrtien qui eftoit originaire de Libye, &: qui Ce
nommoit Macar, c'cft dire heureux, comme il l'eftoit cft'cclivemcnt,'n'ayant pu eftrc flchi par le juge, qui fie tous fcs cft'orts
,

.1

b.

e 4.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE,

l'ndejc.
*^'

ijr

pour luy faire renoncer J.C, fut brl tout vif.'Sa fefte eft mife
le 8 de dcembre par Ufuard, Adon, & divers autres, qui l'appellent Macaire.
'Les SS. Epimaquc & Alexandre le fuivircnt: aprs l'horreur
d'une longue prifon o ils avoient eftc couverts de chaines,aprcs
les ongles de fer, aprs les fouets de toutes fortes,&: mille autres
femblables tourmens, ils furent enfin brlez dans la chaux vive.
iJfuard , Adon, & le martyrologe Romain , en mettent la fefte
le II de decembre.'Les Grecs clbrent le 6 de juillet S.Alcxandre & S. Epimaque avec deux autres Martyrs ;^& le 1 de mars
ils font mmoire de la tranflation des reliques d'un S. Epimaque
Martyr Conftantinople.'Baronius croit que c'eft celui dont
nous parlons.' D'autres prtendent ," mais fans aucune preuve
confiderable, que le corps de celui d'Alexandrie eftoit Romc

Bar.s.dcc.c

Euf.p.i35).b,

Bar.u.dec

..

Boii.ii.nia7,p.
^'^'^

NoTs

5.

"

'^'^

Bar.n.dec.K
Boii.iijnay,p.
"^<:-

fous Julien l'apoftat.

'Le martyre de S. Epimaque & S. Alexandre fut accompagne Euf.i.u.c^i.p.

de celui de quatre femmes dont la premire qui fe nommoit -'
Ammonarie, eftoit une trs fainte vierge. Le juge s'opiniatra
'^

tourmenter avec une cruaut cxceflive parcequ'elle avoic

proteft tout haut qu'elle ne diroit pas un feul mot de tout ce
que le juge luy vouloit faire prononcer. Mais elle excuta ce
comme elle dcmeuroit inflexible on
qu elle avoit promis
la mena au dernier fupplice, dont le genre n'eft pas marqu. La
fconde fe nommoit Mercurie,qui eftoit une femme dj ge,

la

&

&

extrmement vencrable.'Denyfe la troifieme eftoit mcre de c.

beaucoup d'enfans mais les aimoit tous infiniment moins
qu'elle n' aimoit Dieu. 'Et la quatrime eftoit une autre Ammo- n.p.i3i.z.e.
narie flon Rufin.'On fit mourir ces trois dernires d'un coup c.4i.p.i3j.e^
d'pe , fans leur faire fouft'rir d'autres tourmens la premire
Ammonarie, qui avoit combatu leur tefte les ayant endurez
pour fes compagnes. Car le juge confus par fa conftance, ne
voulut pas expofer inutilement les autres la torture pour ne
pas avoir davantage la confufion de fe voir vaincu par des fenimes.'La fefte de ces quatre Martyres eft mife aufll le 12. de de- Bic.ii.d^c.h.
cembre dans les martyrologes latins.
,

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

ift

rJ4<:
--50.

ARTICLE
De

S. Bkfcore Cohfcjfeur

De

V.
^ de quelques
d'Egypte.

S. Ncmcfion

autres Murtj/rs d'Alexandrie

c/-

[Ty /T^s continuons avec S. Denys & voyons la puiflancc

J[_delagrace dans un enfanc de 15 ans.J'On prcfcnta aufli
,

Eaf.i.T.c.4i.p.

***'

^V
&

au juge,dic-il,troisChrctiensdEgyptc,Heron,Atcr, &:iridorc,
avec eux le jeune Diofcore, qui pouvoir avoir 1 j ans. Ce juge
impie commena par Diofcore, efperant de le gagner par fcs
difcours comme le plus aifc tromper,' ou le vaincre par les
tourmcns comme le plus foiblc. Mais Diofcore fut galement
infurmontable &: aux pcrfuafions du tyran, & fes fupplices.
On fit donc tourmenter [devant luy] les trois autres, qui ne
s'tonnant point de ce qu'ils (buffroient, furent jetiez aufli dans
le feUjdit S, Denys, [comme li c'eufteft le fupplice deftinc communment pour les vrais adorateurs de Dieu.] Pour Diofcore,
comnie tout le monde tmoignoit admirer & aimer la grandeur de fon courage , & la fagelle de fes rponfes ; le juge le
renvoya en difant qu'il avoit piti de fa jeunefle , & qu'il luy
donnoit du temps pour le repcntir.Maintenant,ajoute S. Denys,
Diofcore,ce jeune homme fi digne deDieu,demeure avec nous, c*
'cftant refervc pour un plus long combat, &: pour"unc recom- c(<iV^i
penfe d'autant plus grande qu'elle aura eft plus attendue. "***
,

I.i4c.-

Bar.14.deci.

'Ufuard, Adon , &c le martyrologe Romain , font mmoire le 14

de dcembre des Saints Hron, Ater qu'ils appellent Arfcnc

[comme Rufin,]&Ifidore.

Euf.p.t4o.a.

Ils joignent Diofcore avec eux.

Martyr illuftre qui cftoit aufli d'Eun
autre
encore
eut
y
gyptc,[^non d'Alexandrie,] appelle Nemefion. Il avoit d'abord
'Il

''

accuf fauffcment comme complice &: compagnon de

quelques voleurs qu'on avoit pris &: il s'eftoit trs bien juftifi
de ce crime fi loign de fcs murs devant le Ccntcnicr[qui
cit

Mais on l'accufa enfuitc d'cftre Chrtien &: en cette qualit on le mena charge de chanes devant le
Prfet. Cet homme d'iniquit [qui fc jouoit de la jullice auflbicn que de la vie des hommes, plus irrit contre fon innocence , que contre les crimes les plus normes,] luy fit fouffrir au
pourfuivoit

les

voleurs.]

Ou

n'efl-re point qu'on diftinguoitceui qui eftoicnt originaires d'Egyj'te, de ceux qui Tcaoienc

ici Grccsdtiblis

AlcAaiiiJ[iCj& cnd'jutics endroits

II

raftdej.c,
*^'

SAINT DENYS D'ALEXAN DR.

,&

ijj

tourmens ordonne concre les

coudantia
cnluice
voleurs,
eftie briil avec UX. Aihfi il
le
eue rhonneur d'avoir cecte conformit particulire avec le Sauveur, & de mourir comme luy en la comp-ignic des voleuvs.'Les Br.rj.iec*.
mefracs martyrologes niacquent in fcltc ic 19 de dcccaibic.
'Apres Nemefion S. Dcnysmct unc"troupe de ioldacs, favoir Euf.p.i4o.a.
Ammon,Zenon,'Ptolcmeej Ingene, &: le vieillard Thophile, b.
lis eftoient tous enfemble devant ie tribunal du iu2e:&: comme
un Chrtien" que l'on interrogeoit ou que l'on tourmenroit,
cUoit preft de renoncer, l'apprehcntlwn qu'ils en avoient padouble

les

fouets

les autres

&

*-%y^*-.

fniiuo;.

roifloit par les

mouvemensdeieur

vifage. Ils luy faifoientfignc

des yeux,dcla tefte,de lamain, de toutlecorps,[pour tafcher

fi*n"i-

I.

de l'encourager.] On le remarqua bientoft , & tout le monde

jetta les yeux fur eux. Mais avant que pcrfoime s'avanaft pour
les arrefter, ils coururent a'I'cchafaud o l'on mcttoit les criminels, & dclarrent hautemenc qu'ils cftoient Chrtiens. Cette
aftion tonna extrememeni le Gouverneur & tous ceux' qui
cftoient aflis auprs de luy. Car ces[innocens]criminelsfaifoienE
Voir une intrpidit merveilleufe,& tmoignoient eftre difpofez
fouffrir volontiers tous les tourmens qu'on pourroit leur faire
''',
endurer,' pendant que les juges trembloient eux mefmes les c.
voir. Ils fortirenc donc de l'audience ravis de joie d'avoir confefle la foy,& de la grce que Dieu leur avoic faite de triompher
en eux d'une manire fi glorieufe.
Ils font marquez dans les mefmes martyrologes le 10 de de- Bar.:o.dec t.
cembre : [& S. Denys finit par eux le rcit de ceux qui furent
couronnez du martyre Alexandrie fousDcce.j'Outre les feftes Boll.ir.fcb.p.
particulires que l'on en fait, Baronius en a mis une mmoire '^74-675gnrale dans le martyrologe Romain le 30 d odobre , l'imitation des Grecs, qui clbrent ce jour l S. Cronion ou Eune,
S. Julien, S.Macaire, & leurs compagnons, [qu'ils ne font monter qu' treize, quoiqu'il y en ait l, ou mcfme 17, fi l'ony comprend Diofcore.J'Il eft utile de lire ce qu'ils en difent dans leurs ^.<7^.hA\Ucn.
Menes, pour voir combien ils font peu exads ou peu fidles P'^^^'
dans les hiftoires qu'ils nous dbitent. Ces Saints foufltirent, Euf.r..c.4op.
comme nous avons dit, fous le gouverneur Sabin, autant qu'on ^3> '*
le peut juger de l'hiftoire de S. Denys que nous avons raporte
auparavant.

'Ce que ce Saint die en gnerai du grand nombre de ceux de !.7.c.u.p.t<a.

fon peuple que la pcifecution de Dece avoit couronnez, [nous ^*'I.

Le petfonnes de

(jualit eftoicnt affis ;.ucoui

des juges.

j;

::;

2J4

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

randej.c.

donne lieu de croire qu'il y en eue encore plulleurs outre ccs''^^'

fcizc."il fcmblc en cftcc qu'il faillcraporterce ccmps-ci Saine v.ia

perf.de

qu on dit avoireftc niartyrizez en Egypte ^ "/l."^''

fous Sabin.] Lcs Grccs dans leurs Menes diient de grandes
chofcs de S. Panfophc, qu'ils prtendent avoir fouftert Alexandrie fous Decc.[Mais nous n'en avons rien d'ancien &: une
partie de ce qu'ils en dilcntn'eft gure piobablc.] Ils en font le
ij de janvier.
[Le martyrologe Romain &:]'les Grecs font mmoire le 6 de
feptembre de S. Faufte Preftre, &c de neuf autres hommes &c

"Viclorin, &: fix autres

Boll.ij.jan.p.

'^'

'

Mcn2,p.j5.

femmes

Ughj.<4).io.

treize fans les

iur.!^4i.p.

**"

nomment, &:

eu la telle tranche Alexandrie fous Dcce, &: fous le gouverneur Valcre,[foic

que Sabin s'appellaft aufll Valcre, foit que ces Saints aient fouffert en iji.] 11 y a entre eux un S. Bibequ'ils qualifiant moine.
[C'efl: fans doute celui que] 'le mcnologe d'Ughellus appelle
Abibe Diacre d Alexandrie. Mais il fait monter ces Martyrs
qu'ils

nommer, &:

qu'ils difent avoir

ilraporte leur hiftoirc fort differem-

rnent des Menes.

[La ville d'Alexandrie ne fut pas dans l'Egypte le feul thtre
de la conftancc des Chrtiens :j'&: plulleurs d'entre eux furent
dchirez &: mis en pices par les payens dans les autres villes &:
dans les villages. S.Dcnysn'en raporte qu'un exemple, mais qui
eft trange. lfquyiion,dit-il,^efl;oit aux gages d'un certain"ma- "*
giftrat dont il faifoit les affaires. Son maiftre luy commanda de
& fur le refus qu'il fit de luy obir, il "le i>f'"^
facrificr aux idoles
maltraita de paroles. Voyant qu'il dcmeuroit ferme ne vouloir
point commettre ce facrilcge, il redoubla (c$ mauvais traitemens. Enfin le Martyr fouffrant tout cela avec beaucoup de patience, cet idoltre prit un grand pieu qu'il luy enfona dans
le ventre ,& le fit ainfi mounr en luy perant les entrailles. [Cet
,

A^.v.p.j.b.c.

Bax.ii.dcc.c.

excs eftoit d'autant plus intolrable l'gard d'un homme libre , qu'il cuft mefme elle punilTable flon les loix Romaines
l'gard d'un cfclavcjl'Adricn ayant oft auxmaiftres le droit de
mort fur leurs efclavcs, &: n'ayaiitluumislcur vie qu' l'ordre de
la juflicc.'La fcftc de S. Ifuuyrion cft marque le 22 de decciDle martyrologe Romarn.
brc dans Ufuard, Adon,

&

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L'andcj.c.

ARTICLE

zyy

VL

S. Benys travaille teindre le fcbifiric c^ Hhercjie de Novatiett.

deJesus Christ

l'an
v.s Cotnei ei.

zjr.

["*A I N T Corneille ayant eft clu Pape l'an zji vers le mois
J^de juin, fon eledlion fut auiltoft trouble par le fchifme

& l'autre parti crivit S. Denys, comme on

peut juger par ce qui aiiva dans l'Afrique Et ce fut fans
doute fur cela quej'S.Dcnys crivit aux Romains une lettre fur
la paix, [c'eft dire pour rcunir les Fidles de Rome divifez les
uns des autres,]'C'eit ce que fit aulfi S. Cyprien, &: tout le Conde Novatien, L'un

le

j.

^''^''

Cyp.cp.4.p.
*''

cile d'Afrique.
Ibid.j

Euru.c.4fi.p.

'Novatien ayant enfuite"augment le fchifme par fon ordina- Socr.i.4.c.is.

tion illgitime,
y ayant joint l'herclie en ne voulant pas que P-^-t'-''l'on accordaft jamais le pardon ceux qui eftoient tombez durant la perfecution; il crivit toutes les Eglifes pour tafcher
de trouver despartifms de (on erreur. 'Il envoya aulTi de tous Cyp.ep.4<.p.
coftez des lettres pleines d'impoftures &: de calomnies , crites^'"'au nom de quelques Confeffeurs de Rome qu'il avoir attirez
fon parti. [Corneille ne voulut pas prendre moins de peine pour
la vrit que Novatien en prenoit pour l'herefie-,] &:il crivit Socr.p.i4j.c.j.
tous les Evefques , promettant le pardon, dit Socrate, ceux
qui avoient pch depuis le battefme,[pourvu qu'ils fiffent une
pnitence proportionne leur faute. La fuite de toutes ces
lettres, fut que] 'l'on tint divers Conciles, o l'on conclut qu'il Eur.i.j.c.45.p.
^'^'^^'
falloit fecourir les pcheurs par les remdes de la pnitence,
regarder comme ennemis de l'Eglife tant Novatien &: ceux qui
s'eftoient feparez avec liiy, que tous les autres qui fuivoient fon

&

&

fen ciment.

[Nous ne pouvons pas douter que S. Denys n'ait fait la mefme

chofe dans Egypte. Mais ce que nous favons pofitivemenr,]
'c'eft qu'il avoit ordonn que l'on accordaft rabro]ution[&: la c.44;p.i4(f.c.
comm.unionjtonsceuxquiladcmanderoient la mort, particulirement s'ils l'avoient demande avant que de tomber dans
la maladie. 'Il crivit aufl pluficurs lettres fur lefujet de la pe- c.4<?.p.248.b.
nitence diverfes Eglifes, comme celle de Rome,'h celle de pn?-!.
Laodice [en Syrie, dont Thclymidre eftoit Evcfque, celle
d'Armnie gouverneparMeruzane,'o il marquoit l'ordre des Hifr.v.iii.c.^^
1

f .ijj.b.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L^idc|.c.
1^6
pccjbc2,[poar lavoir coavbicn en dcvoic durer la peuitcnce,]''^''"
Conon EvcfcjLic d Hcnr.opolc [en Egypte,]&: encore une gn-

up.-7.c.

rale toute l'Egypte,

cftoienc

tombez durant

il

la

dclaroit Ion Sentiment fur ceux qui

perfecution, &; diIlinguoit[aufl]lcs

divers degrcz des pches.

Clir.Al.p.iji.

***

[Ain ce n'eft cas tout fait fans fondement que la chronique

d'Alexandrie le tait comme l'auteur du rglement qui fut tablii
alors dans l'Eglife en faveur des pcnitens. Car avant que de pat1er de ce que S. Cyprien &: S. Cornciiie firent fur ce fu)er,]'elle

ditqueS. Denys voyant

l'idoltrie,

il

plufieurs

de fon peuple tombez dans

main pour leur faire obtenir la mifepnitence, &; crivit Cux ce fu^et bcaU'-

leur tendit la

ricordede Dieu par

la

coup d'Evefques
jCL(S,c.4j.p.
*^'''*'

'Pour ce qui regarde la pcrfbnne de Novatien , qui luy avciit

crit EOuliAntfon ordination, pour en rejetter la faute fur ceux

qui ly av oient contraint,difoit-iU il luy rpondit par une lettre

[mais o les lumires de (on elprit &c le feu de fa

fort courte

un pareil clat. Sa charit furabondantc

voulut luy donner dans le titre'3^ la qualit de frre,
fakir, [quoique l'un Se l'autce ne fc duft donner dans la ri-

piet paroiffcnt avec

ftjqu'il

& le

gueur
point

qu'.
la

ceux de

communion Catholique

la

SC

il

nV prend
Nova-

qualit d'Evcfquc , peutcilre pour ne pas blcfTcr

comme

ne pouvoir pasauffi la lusy doncontenu de ( lettre;]

cicvc
malgr
vous l'cpifcopat, &: a.
dites
qu'o
us
a
vc
VoHS
vous nous en afliircrca en le qui c tant volontairement. 11 eufi: talu ^^,
tien en la luy refufanc,

ner fans

il

blelVcr fa conicience. Voici Le

outfbuftnr pourne pas dlvifcr l'Eglife deDieu. C'euft cft un-t

p'us encore je ne me trompe, qwc a,
martyre aiifli glorieux
de mourir pour ne pas facrificr: puifqu'en l'un ou naenrr poun ,
iauverfonamc lculr,<Si en l'autre pour le falurdc toute l'Eglife, tt
M.iis nanmoins fi vous pouvez pcr-luader ou obliger ceux qur .
vous fuivenr fe runir, le bien que vous ferez fera plus grand u
que la faute. On oiiblicra voftre feparation pour louer voftrc te
,

Qncfi vous

retour.

&

n'cftos plus le maiitre des autr-es

,fauvez au>

Hier.v.iil.c.

que ce foit. J.epvie le Seigneur <

moins voitrc ame quelque
de vous donner la fanr avccl'amonr dclapaix.'S.Jcrome a )u^-<

F-*>'*-

cctre lettre diiine d'eflrc ii.fcrc retire entire dans fon trait

prix

des foromcs illnftrcs :[&: c'cfl tant (ur fon autoiit que fur le
fujetmefmcdelalcrtre, que nonsafliirons fans crainte qu'elle a
{<ft crite N 'vaticii, quoique le nom de Novat felifcaujoHtti'iiui dans Euf.be.]
S , Dc n JtS
i
Vcij Aov,itun fin fr: re fMt.
,

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L-andej.c.

*''

[S.

lyy

Denys tmoigne encore en ces cermes dans un autre en-

droit le jugement qu'il faifoit de cet hrtique.] 'C'eft avec rai- Euf.i.y.c.s.p.
fon,dit-il,que nous avonsNovatienenhorreurjluy qui a dchir '''^''
5'

anv.

" l'EgUfe, qui a entrain quelques uns des fieres dans l'impit &:
dans le blarpheme,"qui a apport une dodrine facrilewe tou-

"*" "
chant

tt?.-^<ratj.

la divinit, [en voulant que Dieu ne pardonne point aux

pecheurs;]'qui attribue une duret impitoyable l'extrme c.
bont de N. S. T. C; qui rejette &C anantit le bain facr ,'en re- Cyp.ep./j.p.
" jettant lebattefme de l'Eghfej^qui ruinela foy &la confeffion
'^'Y
" de la remiflion des pechez,que l'on nous oblige de reconnoiftre p.,44'.^b.c.'''
" avant que de le recevoir &: qui par Ton fchi/me chaflc pour ja" mais defes fcctateurs rErpritfaint,qui fans cela auroit peuteftre
'*pu ouy demeurer, ou au moins y revenir.
[Comme les Confefleurs de Rome qui fuivoient Novatien,
eftoiencle principal appui de fon rchifme,]'S.Dcnys leur crivit le.c.^e.^M?fur ce fujct Et Dieu ayant exauc fcs voeux en faifanc rentrer
ces Confefleurs dans l'Eglife [fur la fin de l'an 151,] il leur rcri;

'^

vit

encore par deux

fois.-

ARTICLE
S.

Benjs travaille

'/^UoiQV^E

d'Antioche

la faix

loue Origciie

VIL
i

crit diverfes lettres

Hiftoire de Scrafton.

&

l'hcrefie de Novatien eufTent eft

fchifme
^/r c]ettez univerfellement de tout le monde, comane le dit
Eufebe,'il y avoit nanmoins des perfonnes qui tafchoient de
les appuyer dansAntioche.'Fabius mefme qui enellioit Evefque,
avoit affez d'inclination pour ce parti ;'ce qui obligea S. Corneille Pape de luy crire jufqu' quatre fois fur ce fujet.
[S. Denys fit aufli paroiftre fon zle en cette rencontre ;]'&: il
le

crivit a Fabius plufieurs lettres,

Euf.i.s.Mj.p:
'+'-^-^-

c.4tf.p.i48

c.44.p. i4.a.
c.43.p.i^-,
14l|
Hiei.v.iii.c.6,

E^i:c'4'i.44.p.

racontoit les combats des ^^A^^^-^avoienc

fouft'crt
Martyrs
qui
depuis peu,'pour l'obliger c.41 p.i4i.b.ci
faints
il

le fentiment de ces grands Saints qui avoient uf d'indulgence envers ceux quieftoicnt tombez, &: qui en avoient
"receu quelques uns dans les aflembles & dans les ftacions
/y,'vv'
de prier avec eux, lorf'"""'*"" n'ayant pas fait difficult de manger
avoient
par
ce
qu'ils
voyoient
jug
de leur converfion &
qu'ils
de leur pnitence, qu'elle pouvoit eftre accepte par la mifericorde deDieu.Le Saint parle plufieurs dans une de ces lettres-,
Hifi.Eccl.Tom.ir.Kk-

fuivre

&

25

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

d Anciochc]
Marcycs avoienc receu quelques pcheurs

[comme radicilant rEvclque &c toute

c.

L'andcj.c.

l'Eglile

''*'

'Ce qu il dit que les

dans les airemblees,[n'ell point contre l'ordre de la diicipline,
puilqu'il y en pouvoit avoir plufieurs parmi eux qui eltoicnc
Evclqucs Et on ne doit pas dire non plus qu'ils ne pouvoient
pas tenir d'allerablces cftant en prifon, puifqu'on les y alloit fouvent vilitcr,]'&: que mefme l'on y alloit oftiir le facriricc.
'Une des plus confiderablcs preuves que S. Denys allgue
Fabius pour le porter iuivrc ladouceur de rEglifCj eft le miraconnu,]
cle que Dieu ft en faveur de Sera pion. [H cfl clbre
mais trop important pour ne le pas raporter ici. Nous avions u
parmi nous, dit-il, un ancien idcle nomm Serapion,qui avoit et
toujours men une vie irrcprehenllble. Cependant il tomba du-
tant la perfecution, &C facrifia. 11 demandoit fouvcnt pardon,
perfonne ne le vouloir couter. Eftant depuis tomb malade,
:

Cyp.ep..p.17.
Euf.l..c.44.r-

i46..

&

b.

&
il

d,

).-.e.45.r-i5i^j^'

iVMp i4S.a.

demeura

trois jours fans parole &: fans

fcncimcnt.

Il

revint

un

peu luy le quatrime )our, &: appellant fon petit-fils, Jufqu'

quand, luy dit-il, me retiendra t-on ici ? Je vous prie qu'on fc
harte ,"& qu'on me lailVe promtement mourir? Allez, mon fils, ci^rr^j^r.
m'appcllcr un Preftre. Apres cela il perdit encore la parole.
L'enfant courut chercher le Prcftre. Mais il eftoit nuit, & le
Preftie eftoit malade. U donna nanmoins l'enfant une portion
de l'Eucariftic, avec ordre de la detremper[dans de reau,]&: de
la faire couler daiislabouchedu vieillard. L'enfant s'en retourna, &: avant qu'il fuftdans la chambre, Scrapioncftant revenu
luy) il luy ditj'Mon fils, vous voil donc le Preftre n'a pu venir:
faites promtement ce qu'il vous a dit, & laillcz moy[quitter
cette vie.] L'enfant dtrempa la portion de rEucariftie,lamit
dans la bouche du vieillard, qui mourut prefque auntofl: qu'il
l'eut receue. Ne paroift-il pas clairement, ajoute S. Denys , que u
Dieu l'avoit conferv en vie jufqu' ce qu'il euft obtenu le par-
don de fa faute, & qu'eftant reconcili l'Eglife, il receuft la
recompcnfe de fes bonnes uvres.

l'an de Jsus Christ 1^1.

[L'Eglife dAntioche cftoit trop confidcrable pour diffimulcr
fa maladie i]&: il femble mefme que la divifion qui y cftoit,
caufaft celle de tout l'Orient. *On refo'ut de tenir un Concile
Aiitioche, & Saint Denys fut pri de s'y trouver par Hlne de
Tarfe,&: ceux qui cftoient avec luy,par Firmilicn deCappadoce,
&: par Thcoctide de Ccfarcc en Palcftine.'Mais dans la mcfmc
?

lettre

S.

Denys mande

ces chofes S. Corneille

, il

ajoute

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE,

l'tidej.c.
*^^"

enfuitc quil avoir appris que Fabius elloit

v.s. Corn<rilJe$

4.

ijp

mort,&Demetrien

mis enfaplace:["de ibrtequ'ilertdifficilede juger fi le Concile

^ ^^^^^ ^^ non.] 'Il eft feulement certain que cette affaire ne fut i.7.c.4;.p.ijj,
m^termine que (bus le pontificat d'Ellienne[cn l'an ijj ou 256.]
'La lettre de S. Denys S.Corneille eftoit une rponfe celle i.6.c.^6.^.i^j,
qu'il avoit receue de ce Pape touchant Novatien [& apparem- ^
ment ce n'eftoit pas la premire, puifque S. Denys parle dans la
fienne de la mort de Fabius,"qu'on peut mettre au commencement de l'an iji.]'Il y parloir aufli de la mort de S.Alexandre de p.i4S.a,
Jerufalem,[arrive fur la fin de Tan iji.]'Eufebe joint cette let- b.
tre une autre du mefme S. Denys aux Romains fur le fu jet de la
;

ibid.

uK>yiKi

penitence,'&: une"iur les devoirs des Diacres,qui fut porte par

a.b|n.p.i3s.c.d.

un Hippolyc.

V.Origenc
^

^^'

'Eufebe parle dans le mefme endroit d'une lettre de reprimen- P.147.C.

de crite par le Saint fon peuple d'Alexandrie ,'& il y en ajoute c.
une Origene fur le fujet du martyre.' Car ce grand homme c.9.p.i34.x3j,
[dont il avoit eft le difciple ,]"avoit beaucoup foufcrt pour la
foy dans la perfecution de Dece. [Il mourut l'anne fuivante
253.]' Et S. Denys qui avoit toujours tmoign l'eftime qu'il Phot.c.isi.p.
faifoit de luy dans ce qu'il luy avoit crit durant fa vie , honora ''encore fa mmoire aprs fa mort par les loges qu'il luy donna

dans Ces

lettres.

m 'Si^ ^ii^ ^^^ ^^*^ "^-^^ '^'^ &f? (16*25 &f?Q&f?|}|

ARTICLE VUE
charit des Chrtiens d'Alexandrie durant

l'an de

[T

Jsus Christ

E rgne de Gallus qui

la ftfte.

25-3.

avoit fucced Dece la fin de l'an

M 7 zvz,&: qui ne dura pas un an &: demi,n'eft prcfque clbre

dans i'hiftoire que par la pefte horrible qui afHigca alors tout
V. s. Cy- rmpire."lle eftoit commence des l'an zjo,
elle eftoit enpiien$35cote trcs violcnte en 163,! 'comme on le voit par un difcours Euf.l.7.c.ii.p.
que le Saint ft alors fur la folennitc de Pafque. Il y rcprefcnte '^s.a.d.
en ces termes les diffrentes difpcfitions des Chrtiens
des
payens fur ce fujet.
"' 'Ceux qui ne font pas Chrtiens, dit-il, peuvent bien ne point b.
>> prendre ce temps-ci pour un temps dcfefte &:de joie:& verita blem'-ntcen'eneftpas unpour cux;ouplutoftil n'y en a jamais
> leur gard , ni parmi les malheurs , ni mefme parmi les evenc-

IL

&

&

Kk

ij

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

i6o

incns qui

p.isj.a.

paroiircnt les plus hcurcux,[puilquc Iclon l'Ecri-

L.ndej.c
u^'^'

pour les impies. Mais comment Ce c

rcjouiroicnc-ils mainccnant,Jloifque l'on n'entend que cris de
tous collez Tout le monde pleure , touce la ville ne retentit
que de gcmillcmcns Se de Toupirs, par lesquels on regrette ou
ceux qui font morts, ou ceux qui Te meurent. On peut dire ici
avec l'Ecriture lorfqu'ellc parle de la mort des premiers nez t
d'Egypte, qu'il s'cft clevc un grand cri. Car il n'y a point de
maifon o il n'y ait des t"uneraiiles. Et plull Dieu qu'il n'y euft
xqu'unmorten chaque maifon. ...'Cette pefte a cftc pour eux la
chofc du monde la plus terrible &c la plus fafcheufe, &: jamais c
accident ne les a plus tonnez.'Pournous, nous l'avons regar-
dc bien d'un autre il &: elle ne nous a eftc, non plus que les "

autres maux, qu'un fujet d'preuve &: d'exercice.

charit
des
Fidclcs dans cette ca[S. Denys relev enfuitc la
lamitc en loppofant la duret impitoyable des paycns.J'Car
cure,

c-

Iciii

il

n'y a ni paix ni joic

*-d-

quoiqu'elle attaquai!; particulirement ceux-ci, clic n'cpargnoit

pas nanmoins lesChrctiens,[pour faire connoiftre leur vertu &:

Ja faire croiflre.]Car on les vit la plufpart oublier par l'ardeur de
leur charit le foin de leur propre vie pour le fecourir les uns les

autres. Ils vifitoient fans crainte les malades, & cftoient continuellement occupez . les fervir &c les panfer pour l'amour de
J.C. S'il falloir mourir avec cux,ils mouroientavcc joic,'ravisde
Ce charger de la maladie de leur prochain, & d'attirer fur eux les
maux &c les douleurs de leurs frres. Car il y en eut plufeurs,
qui aprs avoir rtabli les autres en fant par les foins qu'ils en
avoient pris, gagnoient leur mal, &: en mouroicnt , faifant
paflcr eux mefmes la mort dont ils les avoient dlivrez. Les
hommes difent quelquefois qu'ils voudroient'mourirpourleurs
amis. Ce n'cfl qu'un compliment dont on ne voit gure l'effet.
Maisonle vicen cette rencontre. 'Apres qu'ils avoient foutcnu
entre leurs bras les corps de leurs laints frres [qui fc mouroicnt;] aprs leur avoir ferm la bouche, nettoy les yeux, les
avoir portez fur leurs cpaules[hors de leur lit,] les avoir mis en

i.

ctat[d'eftre enfevelis, lies avoir embrallcz, les avoir baifcz,les

avoir lavez,

les

de temps aprs

avoir parez de leurs habits,

les

mclmcs devoirs par

leur zclc &: leur charit

car

il

s'cft

ils

recevoicnt peu

d'autres qui imitoient

toujours trouv fuccefllvc-

nicnt de ces faintcs amcs.

I. in{ri-ir,K<r,[{]ui

met ]c% lialiurcs 5: par metaphorr , nn hcrr^me

des aultes.j'Peatfou l'explu^uc peu pics en ce leiis.'IUcmble cjuc
pas affci entendu.

ftml'le (piiificr l'endroit o l'on

Peitf.dcljni.i.

qui vent fe cliarcrer des

p.107 loH.
' ur.n.p.i|k.i.b.

j^j,

c.

Yjioit ne

l'ait

mjux

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L'andcj.c.
^^^'

i6i

'Cette chant enleva l'Eglife les plus excellcns de Ces enfans, b,

plufieurs perfonnes trs
quelques Preftres , divers Diacres,
ertimes d'entre les laques.[Mais ce fut pour les faire pafifer de
la terre au ciel comblez de mrites,] 'Car une mort que l'onc
's'attire par l'ardeur de fa piet , &: par la vigueur de fa foy, ne
paroift: point infrieure, dit S Denys, la couronne du martyre.
'Des Tan ijo ou iji, ce Saint femble dire qu'il luy reftoit peu c.n.p.i^i.a.
de Diacres , caufe de ceux qui eltoient morts dans la pefte.
'L'Eglife a fuivi le jugement qu'il fait de ces Saints qui ontfouf- Boll.is.feb.p.
fert la mort non pour la foy, mais pour la charit, &; Baronius les 7ioc|Bar.i63.
a inferez dans le martyrologe Romain le z8 de fvrier, en ajou-

&

des Fidles a accoutum de les honode ceux qui font

morts ainfi Alexandrie. [La charit que les Chrtiens de cette
Eglife tmoignrent alors, peut avoir donn le commencement
tant que

rer

la

V.S.Cyrille

'^'"-

la

foy &:

la piet

comme Martyrs:Ille dit particulirement

compagnie " des Parabolans deftinez prendre foin des

morts.]

manire bien diffrente, Eu0.7.c.ii.p.

pu voir fur S. Cypricn o l'on a parl plus parti- ^^5*
culierement de ce qui regarde cette peftc. [Ainfi nous nous contenterons] de dire avec S. Denys, que des que quelques uns
parmi eux eftoient attaquez de la maladie, ils les chaiToient,
les fuyoient [comme leurs plus grands ennemis,] quoique ce
fuffent quelquefois ceux qu'ils aimoient davantage. 'Ils les jet- dtoient dans les rues demi morts,
les lailToient fans fepulture,
les traitant avec la dernire indignit tout cela depeur de gagner le mal, qu'ils ne pouvoient nanmoins fouvent eviter,quelque foin & quelque prcaution qu'ils priflent,
'Les payens-fe conduifoient d'une

comme on

l'a

&

&

ARTICLE
De Ne^os

E'uejqiie

M !Je;ia're: Confrence de S. Denys avec

les

l'an d

IX.

Arjinoitesjur ce fujet.

Jsus Christ

ij4, &: 155.

P-R-Esla mort de Gallus, Emilien rgna en fa place du_/\_rant trois mois. Valerien qui luy fucceda vers le milieu
de 253, fut trs favorable aux Chrtiens jufqu'en 157. Ces trois
premires annes de fon rgne, dans lefquellcs il femble que
l'Egypte eftoit auffibien que l'Eglife dans un fort grand calme,
[

Kk

11

iij

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

161

Ladc]c.

lonc propres pour y mctcrc l'aftaire de Ncpos ,donc nous igno-^' '*''''
rons le temps , mais qui lemble n)icux convenir un temps de
paix.
Euf.l.7.c.i4.p.

\~\\]j

p.i7c.ci.

'Ncpos ertoic un Evefquc d Egyptc,"illuftrc pour la grandeur

de la toy, pour Ion arJcui dans ie travail, pour Ion application
tudier les tentures, &c pour les hymnes facrces qu'il avoit
compofecs , &: qui fervoicnt encore aprs fa mort rejouir la
piet des Fidles. 'Mais il lliivoit" Topinion des Millnaires , &:
expliquoit les promeilcs de J.C. d'une manire toute bafTejtoucc
charnelle,

P-i7ia-

'11

Jcc.

& toute juive.

comj

ofa

un

livre

pour appuyer Ton opinion,

intitul

La

rfutation des allcgonltes, parcequ'il fe fondoit fur l'ApocaGen.Jog

C.5.
"^

*s?^i"a.b.'

iEuf.p.i7i.b.
c.

lypfc expliqucc littralement.' Gcunadc

marque

divers points

<^^ '* dodrine que Ncpos y cnfeignoit.''Ce livre fut receu avec
applaudifTemenc & avec cftime par ceux qui eftoient dans la
mcfmc erreur,' jufque l que quelques uns, dit S.Denys, ne
faifant point d'tat ni de la loy ni des Prophtes, ngligeant de

fuivrel'Evangile, Scmeprifant lescpiftrcsdes Apoftrcs/lecon-

b-

raifonncmens de ce livre comme fur des demonftratioBS invincibles, '& en regardoicnt la doctrine comme un
myftcrc fublimc &: profond.
'Ncpos cftoit mott daus le temps dont nous parlons, &: ce
f'^'T^H'^ mcfme aflcz longtemps auparavant.' Le Synodique qui
l'appelle Ncpotien, dit que S.Denys dans un Concile qu'il tint
^
Alexandrie le condanna aprs l'a mort,"& le dcpofa ce font
k% termes. [Mais la manire dont S, Dcnys mefmc en parle,
marque affcz qu'il ne le jugcoit nullement digne d'eftre trait
de la forte pour fa perfonne. Saint Fulgence qui le connoilfoic
fans doute moins que luy,]'femble en faire un hrtique, &:
marque qu'il y avoit encore au VI. ficcle des Nepotiens venus
de luy.
'Son erreur avoir eft'cdivemcnt infcdc beaucoup de perfonncs,particuliercmentdans le canton d'Arfino[enEgyptc,dont
il pouvoir avoir eft Evcfqne :]& l'on y voyoit des Eglifes toutes
foient fur les

^-

b|i7i.a|Pcarf.
''

i^V^""
rConc.t.i.p.
3i.a.

ulg.inPint.
p--

Euf.i.7.c.i4.p.

171.171.

entiercsj^dc la
f..7J-.

campagne] le fcpaicr des

autres,

& faire fchifme.

'Ce defordre qui duroit depuis longtemps, obligea S. Denys

de s'y tranfportcr, &: cftant entre en confrence avec ceux qui
foutcnoient ces erreurs , dorvt le chef eftoit un nomm Coracion, il les ramena la connoifTancc de la verit.[Mais comme
il ne fe peut licn dcffrcr de plus fagc, de plus doux, & en un
mot de plus Chrtien que cette confrence, nous ne pouvons

5^T{'im.

'

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE-

L'aadcj.c.
H,ij.

omettre

defcription que Saint Dcnys

la

mefme en

rinftrudion de toute l'glife.]

'Le Saint eftant donc all dans ce pays

1^5

a faite

pour

aflembler

il fit

les p.i?-

Prcftrcs&les docteuis qui inftruifoient les Chrtiens difperfez

les exhorta d'entrer en confrence
dans tous les villages ,
avec luy pour examiner tous enfcmble la doclrinequi lesdivifoit, en prefence des frres [& des laques] qui voudroient s'y
trouver aufl. On ne manqua pas de luy produire le livre de

&

Nepos comme un bouclier

Il s'afit donc avec eux
&
,

matin jufqu'au

le

foir

invincible de un mur inbranlable.

pafla trois journes entires depuis

l'examiner,

[& en mefme temps

le

rfuter.]

'J'admirai alors, dit-il, avec

riiorcci.,,

tonnement

&:

avec joie,"rcfprit

grave &: tranquille de nos freres,&: le defir fincere qu'ils avoienc

s de connoiftre la vrit j'auflibien que leur facilit fuivre , &:
Il leur vivacit comprendre[tout ce que je leur difois.]On proavec douceur fes queftions, fes objections:
pofoit avec ordre
fans
peine[de tout ce qui efloit fuffifarament
convenoit
&on
clairci fans que peribnne s'attachait avec opinitret fon
fentiment, quelque bon qu'il Teuft cru, ni qu'il pretendift ab-

b.

&

folument

le faire valoir

& fans que

objections que l'on y failoit.

opinion autant

Chacun

l'on eludaft
tabliibit

qu'il luy cftoit poflible.

Mais

non

plus les

& appuyoitfon
celui qui eftoic

convaincu par de bonnes preuves, n'avoir point de honte de fe

& de clianger de fentiment. Tous reccvoient de bonne
foy, fans diilimulation/i avec un cur pleinement ouvert
[la vrit &: la lumire de] Dieu, 'ce qui fetrouvoit prouv ou
par des raifons foHdes,ou par l'autorit des Ecritures.
Enfin Coracion le chef de ceux qui foutenoient la dotrine
de Nepos dclara hautement devant tous les frres, qu'il la

rendre

I.

c.

trouvoit fuffifamment dtruite par le Saint, luy proteftant qu'il

ne la riendroit plus l'avenir , qu'il ne la foutiendroit ni publiquement, ni en particulier, qu'en un mot il n'en parleroit ja-

Les autres rimoignerent de mefme une extrme joie de

l'heureux fuccs de la confrence ,'& de ce que tout le monde

flaais.

convenoit dans une raefmc dodrine &: dans

les

mcfmes

d.

fcnti-

mens.
'Cette vertu fi exccllete de ces Arfinotes,avec ce qu'on voit
qu'ils demeuroient dans les villages, a fait croire quelques uns
-

que
1.

OH bie, ce

c'cftoient les premiers folitaires,

(jui fe

trouvoit fonde

Aw les pceiwts

du genre de ceux'donE

Si l'autorit des Ecritures.

Boii.i7.jan.p.
'^'5 *'"

Ath.v./n-.t.i;

f "^'^ "*

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

164-

L'andcjc.

Athanalc dit que loiTquc S. Ancoine le retira, [qui fut vers ^'^'^-^'
Tan lyOjjcomme il n'y avoit pas encore alors un grand nombre
de monaftcres, ceux qui vouloicnt pcnfcr fcrieufcment leur
falut, fc rctiroient (culs en quelque lieu prs de leur village.
[Nanmoins il ne femble pas qu'on puiiVc rien airuier fur cela
le peu de moines qui pouvoient cftre alors, n'eftoient propreracnt que des particuliers qui vivoient en retraite la campagne, fans former de congrgation ni d'Eglife.]
S.

&

ARTICLE
S.
Euf.I.7.c.i4.p.

'^AiNT Dcnys
vJ^*^"^?
tes.

p.i7o.d.

c.K.p.1^7

Mais

'^'^

la

Dcnyf

eufl:

agi avec

il

eftoit

livtcs intitulcz

c'ivp^7i.d. ^'^"o

Ncpos

il

fe

encore eft viavec les Arlino-

s'il eufl:

qu'il avoit agi

mort,

Ce

Nepos..

crut oblige de rfuter fes

compofa deux
Des promelTcSj'qu'Eufebe femble mettre aulfi au

crits par d'autres crits.

a|n.

crit centre

mefme manire

comme

X..

fut pour cela qu'il

^^^ lettres ,*& on voit que

le

Saint y parloir

nommmenc

quelqu'un en particulier.

Dans

premier de ces livres, S. Denys prouvoit la vrit

de fon fentiment & dans le fcond il traitoic de l'Apocalypfe,.
pour faire voir que Ncpos n'en pouvoir pas tirer l'ctabliflcmenc
de fon dogme, comme il pretendoit. Eufebe nous a conferv
divers partages de ce fcond livre, comme ce que nous avons
^
raportcdela confrence d'Arfinoc. 'Le Saint y tmoignoit efti- v.icsMillc"^""
nier Nepos caufe des bonnes qualitezqui avoicnt eltccn luy;
&: avoir d'autant plus de refpcd pour fa pcrfonne, qu'il eftoit
dj dans le repos, [c'eft dire qu'il eftoit mort;] mais que la.
vrit Uiy eftoit plus chcre&: plus confiderable que tout le rcfte-,qu il falloit louer
eftimer fans envie tout ce qui eftoit conforme cette rgle; mais qu'il falloit a ulfi examiner &: corriger
tout ce que l'on voyoic y eftre contraire.
Hicr.T.ili.c.fi,.
'ji y traitoit avec erand foin"tout ce qui rc'eardoit le livre de -/' v/p.
Apocalypfe;b&: Eufcbc nous en a confervc fur ce (ujet un fort ''^'"
*Euf 1.7.C.1J.
.i7i-i7<.
grand paftage,[dans lequel on remarque particulirement l'hur-73 a
milit de ce grand Evefque.j'Car aprs y avoir rejette le fentiment de ceux qui ofoient attribuer l'Apocalypfe l'hcrcti
que Ccrinthe/il exprime le lien en ces termes Pour moy , .<

le

&

,,

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

l'andcj.c.
i+>i5j.

i6j

n 'ay garde de rejetter ce livre,quc je voy eflre fore aim

M par pluleurs de nos frres. Je le regarde au contraire comme
r> un livre qui ell beaucoup audellus de moy,cf]:anc pcrfuad qu'il
55 eft auf admirable &: aull plem de myftcrcs, qu'il cft obfcur &:
j> peu compris. Car encore que je n'en entende pas les paroles/ je
jj juge nanmoins qu'elles renferment de grands fens fous leur
oblcurit &: leur profondeur. Je ne me rends pas le juge de ces
5> veritez,& je ne les mcfure point par la pctiteflc de mon efprit
55 mais donnant plus la foy qu' la raifon, je les croy f leves
55 audeflus de moy, qu'il ne m'efl: pas poffible d'y atteindre. Et ainfi
,5

55
5-5

dit.il Je

c.

ne les eftimc pas moins lors mclme que je ne puis les comprendre; mais au contraire je les rvre d'autant plus, que je ne
je

comprens pas,
'Il examine enfuite ce

55 i^s

qu'on ne

le

livre

peut pas expliquer

Millnaires :]'& puis

il

de l'Apocalypfe, pour
ia lettre

[comme

raporte les raifons qu

il

faire voir

c.

fiifjicnt les

avoir de ne pas -xye.

croire qu'il fuit de l'Apoftre S. Jean. [Nous en avons parl dans

de cet Apoftre.'J'Il ne doutoit pas nanmoins qu'il ne

l'hiftoire

p-i73.c.d.

fuft d'un Prophte, &: de quelque perfonne fainte & infpire

de Dieu/comme pouvoir eitrc un autre S.Jean,dont le tombeau p.i/j.b.
eiloit Ephefe aulfibicn que celui de l'Evangeiifte :'& il ne fait ciap.ij.d.
pas difficult de citer ce livre dans fes crits,
'Il remarque dans ce melmc ouvrage contre Nepos, que les c.i;.p.i7yia,.
Fidles donnoient alfcz fouvent leurs enfans les noms des principaux Apoftres, dont ils admiroient la vertu, &c dont ils fou-

liairoient d'cftre les imitateurs.

c.

[Ces deux livres contre Nepos eftant contre tous les Millnaires en gnerai, ils eiloient par conlequent contre S. Irence,
qui a eft l'un des plus clbres dfenfeurs de cette opinion. Et
il eft mefme aif de croire qu il y eftoit refut nommment.]
'Car S. Jrme dit que S. Dcnys avcit crit contre luy un livre Hier iniri.i?.
trs levant, o il fe moquoit"de ces fables des Millnaires [&: P' P-^-'H-cd.
H n'y a pas d'apparence que ce fuft unouvrage diffrent de celui
contre Nepos,puifqu'Eufcbc,ni S.Jeromc mefme dans fon trait
des auteurs ecclefiaftiques, n'en ont rien marqu. J'M^ Valois Eurn.p,!3.i.b..
ne l'entend point d'une autre manire &: il dit feulement qu'il
s'tonne que S. Jrme ait crit que cet ouvrage eftoit contre
S. Irene, au lieu qu'Eufebe nous affurc qu'il eftoit contre Nepos, [ce qui cft une difficult facile refoudre.
Il fe peut bien faire auffi que ce fait de ces livres contre Nepos
que parle Theodoret,]'lorfqu'il dit que S. Denys a crit contre Thdrt.h.i.i.;,
^p-""-Hi/. Ecd. Tom, IF.
LI
:

'^

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

p.119

i.

Hier.p.i4i.d.

L'andej.c
t66
^'*'''^^'
lequel
de
ces
des
eftoic
auteur
rvenes
Millnaires.
Cerinthe/
'Apollinaire riiercfiarque qui les fuivoit, a crie deux volumes
pour rpondre S. Denys.

ARTICLE XL
5.

Denys travaille maintenir Lt faix dans l'Eglife durant

dijfute du Battefrnei confulte S. Sixte fur un homme
qui demandait ejhe reattize.

l'an de
Euf.l.7.e.4.5.

'T

JL^&:

l'hercfic

c.

de Novatien,

S.

le

fchifme

Denys en manda la nouvelle

l'Eglife Romaine,

gouvernoit alors
'Mais le principal fujctde cette lettre cfloit la clbre queftion
du battefme des heretiques,[agite avec grand clat en l'an ij6,
"l'elon l'opinion qui nous paroilt la plus probable. Nous en avons
S. Ellienne qui

c.i.4.p.iji.a

1^6.

5 Eglifcs d'Orient s'eftant enfin runies contre

p.iji.c.
.

Jsus Christ

la

amplement fur S. Cypricn,*& nous y avons montr

que le fentimcntdc S. Denys fur le fond del qucftion, pouvoir
n'eftre pas dift'erent de celui du Pape, quoiqu'il fouhaitaft que
dans une difficult qui n'cftoit pas encore bien claircie, on
laillaft chacun la libert de fuivre ce qu'il jugeoit le meilleur.
Ainfi nous nous contenterons de marquer ici en peu de mots
les offices de charit que ft ce lagc mdiateur pour conferver
l'union &: la paix entre les deux partis durant la chaleur de la
parl aicz

difpute.
c.p.tji.b.

'Le Pape Efticnne avoit crit S.

Denys

C7.p.i54.a.

c.4.p.i?i.c.

c.jp.iac.

du

battefme, en tmoignant qu'il ne vouioit plus communiquer

avec les Eglifcs de la Cilicic, de la Cappadoce, de la Galacic, Se
des provinces voifincs, parce, difoit-il qu'ils rcbattizent les
hrtiques. Mais S, Denys crut qu'il ne falloit pas aller fi viftc
dans une affaire auffi importante &: auffi difficile que celle l. 'Il
voyoit que ce qu'Eftiennc rejcttoit fi abfolument, avoit cft
ordonn autrefois par de clbres Conciles :'& il n'ofoitpas,
comme il dit, lever les bornes que fes pcres voient plantes,
en condannant leurs fentimens, ni jctter fes frres par cette
conduite dans l'aigreur &:dans une contention trs dangercufc.
'Il en crivit donc amplement auPapc,'pourluyreprefcntcr ces
rncfpncsraifons, &: le fupplier [de traiter avec plus de maturit
ic de douceur une qucftion d'une Ci grande confcquencc]
,

b|7.p.i3.iu.

fur cette queftion

v. s. Cy.
P"="n'^

'ibid.44.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

fandej.c.
s,i7-

/^^

Denys depuis Pape

Prcftres de

Rome,

Ph:lemon

167

qui eftoienc tous deux c

&; dans les iencimens d'Eftienne , crivirent
,

&

au Saint fur cette matire &: il leur rpondit en peu de

mocs.[Eurebc ne conce pas ncanmoins cette lettre parmi celles

aufli

qu'il crivit iur le battei'me

foie qu'elle

ne

fuft pas

foit

qu

elle fuil

venue julques

peu confiderablc ,

'

luy.]

l'an deJesusChkist 257.

["S.Eftienne mourut le z aoult de l'an 257,&: S. Sixte II. du nom
luy fucceda peu de temps aprs. S. Denys qui s'eftoit employ
auprs d'Eftienne pour aflbupir la difputc du bactcfme, fit la

V. leurs

mefme chofe

auprs de fon fucccfleur.j'Eufebe raporte quelques paroles de la lettre qu'il luy crivit fur ce fujet.'Il luy mandoit par cette mefme lettre l'origine d'une nouvelle herefie
qui eftoit celle de Sabeilius,'&: luy envoyoit en mefme temps la
copie de quelques cries qu'il avoit faits pour la refuter.[Nous

v.lesSibcli'y'!'

avons parl"ailleurs,& nous parlerons encore^'^ci-aprs de tout

ce qui regarde l'herefie de Sabellius, laquelle eut de Grandes
fuites pour S. Denys.
'En mefme temps que ce Saint crivit Sixte, il crivit aufll
S. Denys de Rome,& Philemon, plus amplement qu'il n'avoit

c..<;.p.ii-

c..p.isi.d.

p. 153.3.-

cj.p.iji.c.

premire fois.[Eufebraporteplufieurs endroits confiderables de la lettre Philemon,]'&: entre autres ce que nous avons c./.p i3.b c.
dit de la vifion qu'il eut fur les livres des hrtiques. 'On
y peut c.d.
pratique
une
que
remarquer encore
S. Denys avoit receue du
bienheureux Heracle fon predeceffeur , qui eftoit de ne point
recevoir dans l'Hglife ni les hrtiques, ni ceux mefmcs qui les
alloient Amplement couter , moins qu'ils ne declaraflent
publiquement tout ce qu'ils avoient entendu de leur bouche.
'Eufebe ne cite rien de la lettre S. Denys de Rome, hors lec.s.p.i54.
paflage touchant Novarien que nous avons raport ci-deftus,
pour montrer l'horreur que le Saint avoit de fon hcrefie.
'S. Denys crivit encore une fconde lettre Sixte fnr le fujct c.9.p.if4.c.
fait la

du bartefme;&

aprs y avoir dit beaucoup dechofes contre les

hrtiques, 'il y raconte cette hiftoire remarquable, fur laquelle
il luy demande fon avis.

"

'Allurmenc,

d.

mon frre, luy dit-il, j'ay bcfoin de voftre confeil .

un cas qui nous

&

vous prie de m'en dire

tromper. Nous avons
" dans noftre communion un homme qui pafTe pour un ancien
Fidele,[.S<: battiz depuis longtemps. 111 eft dans nos aftcmbles
avant que je fufte Evefque , i je penfc mefnie , avant le bien-

>>

fur

'>

voftre fentiflhent

eft arriv ici

car j'ay peur de

je

me

Ll

ij

3.6i

p.:f.a.b.c.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L-andcj.c.

heureux Hcraclc. Cet homme s'cltanc trouv il n'y a pas long- ct^^'''
temps au baccdmc de quelques pcrlonncs, &: ayant entendu les ec
demandes &: les rponlcs qui s'y failoient , eil venu me trouver
fondant en larmes ,'c fe jectant mes picz il m'a confcflc &
m'a jur que le bactcfme qu'il arcceu des hrtiques n'cll point <c
tel que le noflre, & qu'il n'a mefme rien de commun, mais qu'il
eft plein de blalphcmes &d'impict. 11 fencoit, dilbit-il,une fi
grande confufion d'avoir receu un battefme o tout cftoit'Ta- t*"'*-.
,

les chofcs &: les paroles, qu'il n'ofoit pas feulement

Dieu
il demandoit avec inftance d'eftre '
yeux
lever
admis[veritablemcnt rEglife]&: la grce par cette ablution

crilege,&:
fes

&

"

qu il cull joui depuis

[de rEgiife,]parccqu'aprs qu'il

trs pure[qu"il avoir vue.] Je n'ny pas ol le faire, ajoute Saint

Denys

p.i54.(L

p-i5f-c>

&

je luy ay dit

que

c'eltoit allez

longtemps de la communion
avoir entendu les paroles de rucarillic,qu'il y avoir rpondu <
l'Amen avec les autres, "qu'il s'cftoit prefcnt la table(_de l'au- cr{*f.7
tel,]qu'il avoit tendu les mains pour y recevoir la fainte nour- c
riture, qu'il l'avoir rcceue, & qu'il avoit particip fi longtemps
&: au Corps & au Sang de N.S.J.C; je n'ofois plus le renouvel- c
1er comme s'il n'eufl: encore rien receu. Je l'exhortai donc <
prendre courage , & continuer de s'approcher des faints <
[Myfteres] avec une ferme foy, & une pleine confiance [que
Dieu veut qu'il y participe.] Cependant il ne ceffe point de
pleurer, il n'ofe approcher de la[fiiintc] table :& cen'cft qu'avec
peine qu il airiftc aux prieres[du Sacrifice] fur les inllanccs que

je luy en fais.
'Il fembleque cettelettreaiteftcecriteafl.cz peu aprs la fefte
de Parquc,qui cftoit le temps ordinaire du bactefme: &: fi cela
eft, elle cft de l'an 15S.
[S. Denys voulant que tout fon peuple euftpart la charit
qui luy faifoit prendre tant de peine pour runir l'EglifcJ'lhr la
queftion du battefme, il en crivit conjointement avec luy une
fort longue lettre adrefle Sixte Se toute l'Ealife Romaine.
[Ainfinous trouvons au moins fepc lettres de S. Denys crites
Rome fur le fujet du battefme. Eufebe nanmoins n'en met
que cinq, parcequ'il ne conte pas la premire S. Denys de
Rome Si. Pliilcmon, ni celle qui cftoit au nom de toute l'Eglife

d'Alexandrie.

de Dieu par Ces

prires, &: auprs des hommes par fes lettres, pour app.uler le
trouble de l'Eglifi-", dvoient avoir d'autant plus de force, qu'il
Les inftanccs que faifoit S.

Denys

&: auprs

SAINT DENYS D^ALEXANDRI E.

L-atidej.c.
''^'''

v.s. Cy-

pnenjji.

lbid.

269

ajoutoic ces nouvelles fatigues celles de l'exil qu'il fouffroc

pour le nom de J.C. Car il y a toute apparence qu'il fut banni

<si.

comme nous allons bientoi voir,"Aufli nous avons

^^ croire que Dieu luy accorda ce qu'il fouhaitoit fi
fort; &: que le Pape Sixte pacifia tout fait ce trouble.]
'Eufebe joint tout ceci une autre lettre de noftre Saint S. c.
Denys de Rome touchant Lucien;[mais il n'explique point ce
que c'eftoit. Nous croyons quc"Lucien fut fait Evefque deCarthage en l'an 159, vers le mcfme temps que Saint Denys fut fait
Pape, Je ne fay fi noftre Saint auroit jug devoir crire pour
maintenir entre ces deux Evefques l'union qu'il avoir tablie
en

l'an zy/,

^q^.

f^^j^^

encre S.Cyprien &: S. Sixte leurs predecefleurs. j'SJerome femble dire que S, Denys de Rome eftoit dj Evefque lorfque celui

d'Alexandrie luy crivit fa troifieme

lettre, [qui eft celle-ci.]

ARTICLE
S.

Denys confcjjej.d

ejt

XII.

banni Ke^hro

'Empereur Valericn

(jr

de l dans la Mareote.

comme

nous avons dit,

premires annes de
fon rgne,
plus mefme qu'aucun des princes preccdens: mais
les artifices deMacrien le portrent depuis exciter contre eux

trs

Hier.v.iii.c.us.

?-^9o-^-

avoir eft,

favorable aux Chrtiens dans

les

Euf.i.y.c.io.p.
^'^"^'

&

v.laperf.dc

Valcnenji.

une perfecution
^ygj. l'an 2.57,]

de

la

'&

tres violente.["lle
fit

commena apparemment

unilluftreConfefTcur en Afrique

mefme anne en la perfbnne de

le

30 aouft

Cyp.adl.

Cypricn.[Elle en fit un
d'Alexandrie. L'hiftoirc

S,

autre en Egypte en celle de S. Denys

n'en marque point le jour ni l'anne mais
:

fa

confeffion a tant

de raport avec celle de S. Cypi'ien qu'elle paroift: eftre arrive

dans la mefme difpofidon des hofes &: ainfi peu prs dans
,

le

mcfme

temps.]

du Prfet d'Egypte: Euf.i.7.c.ir.p.

mefme,*qui
diffrer un peu fa '*'
pour
TGanicn
niortjfut rduit en 262, prendre le nom d'Empereur Alexan$
drie.J'Il ne doutoit pas qu'il ne vinft aifmcnt bout de la con- pi7-<l.

<?'-a. r^,

'Emilien eftoit alors"Prefet ou Lieutenant

t*^ '-'^^

apparemment

celui

II.

ftance des autres Fidles,

pouvoic abatte leur chcf.'C'eft

Saint fuft alors aluellement malade, 'on
s'il

p-i s.d.

apourquoi bien que le

ne lailfa pas de le luy amener,'fuivi, comme il dit luy mefme, du p-M/c.
Preftre Maxime, des Diacres Faufte, Eufebe, & Qercmon &:
d'unChrtien qui vcnoit de Rome'nomm Marcel, comme il eft p-ijs.amarqu dans l'extrait du greffe laport par S. Denys. [Mais je ne
Lfiij
,

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

i-o
I.iy

pourquoi

il

n'eft

point pai

de S.Eulcbc dans ccc

le

Uaadcj.c.

extrait.]

^'''"

les avoit dj all'urcz une fois

pioprc bouche, comme il avoir fait par fcs edits de la
bon.c dont les Empereurs uloient envers eux, en leur accordant
leur grce, s'ils vouloient abandonner une religion fi oppofc
1 ordre del nature, pour adorer les dieux confervateurs de

'milicn leur dit d'abord'qu'il

a.b.

de

r.i

TEmpirc

>

qu'il croyoic qu'ils rcconnoiftroicnt cette faveur par

on ne leur demandoit que ce

du cmbrader d eux mefmes comme le meilleur.
'S.Denys ne luy rpondit pas qu'il valoir mieux obir Dieu
leur obcillancc, puilqu'aulibicn
qu'ils

p.is7.<.

auroient

qu'aux hommes; ce qui n'cult pas eft propre pour touchcr[un

paycn qui ne reconnoilVoit point le vray Dieu. Mais voulant luy
parler d'une manire pins proportionne fon ignorance ,]'il
luy dit que tous les hommes n'adoroient pas les mefmes dieux,
mais eue chacun reveroit ceux qui il atnibuoit cette qualit
que pour luy
les autres Chrtiens, ils n'adoroient qu'un feul
Dieu qui avoir cr l'univers, &: qui avoit donn l'Empire aux
AuguftcsPrincesValerien&:Ga!lien"h chris de luy ;quec'eftoit ci^o.sfilu,
l le Dieu qu'ils reveroient qu'ils adoroient, & qu'ils prioicnt
,
continuellement pour raftcrmillcmcnt du rgne des Empereurs.
Mais qui vous empelche, dit Emilien, d'adorer celui l, s'il eft
Dieu, avec les autres que la nature nicfmc nous force de recon-
n^iftre. Car on nous commande d'adorer les dieux , c'cft dire
ceux que tout le monde fait cltre dieux/Nous nereconnoif-

p.iSb.c.

&

({-I7.-

fons aucun autre

Dieu [que

le

Crcatcur,]dit S.Denys ["ce qui Note

eftoitj'luy dire qu'il eftoit reiolu

p.ij7.tj8.

de ne pas changer

&:

6.

de ne

celTer jamais d'eftre Chrtien.

[Les autres ne tmoignrent pas moins de fermet. Ainfi

Emilien n'efperant pas de les vaincre,] leur dit tous ces paroJes :'Jcvoy bien que vous eftes& ingrats &infenfibles la bont
de nos princes. Ainfl vous ne mritez pas de demeurer davantagc dans cette ville, &C je m'en vas vous envoyer dans la Libye
en un lieu appelle Kcphro car c'efl: celui que j'ay choil par ordre des Empereurs. Mais fchez qu'il ne vous fera permis ni
vous, ni qui que ce foitjdc tenir aucune aflTcmblcjOU d'entrer
dans ce que vous appeliez les Cimetires. Que s'il arrive que
quelqu'un ne fe rende pas au lieu que je vous viens de marquer,
ou qu'on le trouve dans quelque aflcmble, il fera feul caufc du
malheur qui luy en arrivera. Car on ne manquera pas dele punir

p.ijs.c.d.

l<mi,1.7.f

4.

T.

rj/^

'/fil^uf

fcmbic marquer

i/ti

giO'ytri.'W Fleuri traduit

chofc de plus.]

(]iielqiic

J'aj vohIh

-lous ftrlir aHjJ

"
*

Je vive vcix.[})t>.txl<^

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE,

L'aadej.c.
^^^'

flon

on

fa

parles ades de S.Cyprien.]

le voit

'Erailien prefla

fiderer

la

271

du dernier fupplicc, comme

defobe{rance,[c'eft dire

fi

maladie de

un jour de

que fans condonna pas feulement

fore l'excution de cet ordre,

S.

dlai. Ainfi

les, 'comme c'eftoit la

il

Dcnys,

il

ne luy

n'eue aucun

coutume en

qui fcrvit depuis de matire

loifir

d'aflembler

Fid-

ces rencontres :*& c'eft ce

calomniateurs. ''Mais

fes

les

il

d.

ne ne-

n.p.i^7.t.c.d.

^^'

gligea pas nanmoins le foin des alfembles ecclefiaftiques. Il

donnoit ordre qu'on les tinft dans la ville &: quoique fon corps
;

y eftoit prefent en efprit.

'Le lieu de Kephro o Saint Denys fut banni, n'eftoit qu'un

en
/

fuft abfent

"village voifin

, il

du

defert,'o la parole

de Dieu

n'avoit encore

p.ig.a.

p.iy.a.b.

trouv aucune entre/S. Denys en connoifloit peine le nom, c

ne favoit point dutout o il eftoit lorfqu'on luy commanda

&

&

fans aucune
de s'y retirer. Il s'y en alla nanmoins avec joie ,
inquitude. 'Il y fut fuivi par beaucoup de Fidles d'Alexandrie,
fon exil y attira quantit de perfonnes de divers endroits de

s.

&

y tenoit des alfembles fort nombreuune porte pour annoncer

Car aprs qu'il y eut fouffert de grandes perfccu-

l'Egypte 'de forte

:

fes.'

Dieu

l'Evangile

qu'il

luy ouvrit aulli en ce lieu

:

a.da.i>.

tionsjjufqu' eftre pourfuivi coups de pierres,

il eut enfin la
confolation d'y voir un affez grand nombre d'habitans, quitter
le culte des idoles pour fe convertir J.C.

mefme que Dieu ne

amen Kephro, que

pour y fcmer le premier la parole de Dieu & il l'en retira auffitoft qu'il eut accompli ce miniftere. Car Emilien le voulant
'Il

ferabla

l'avoir

I>.

transfrer en des lieux qu'il croyoit plus fauvages

commanda

blables aux deferts del Libye,

& plus fem-

tant luy qu'aux

[autres Chrtiens exilez] qui eftoient rpandus en divers endroits, de fe rendre tous

cun

dans

la

Mareote,

leur affgnant

cha-

o il devoit demeurer.' Il les raflembloit ainfi

un mefme canton pour les pouvoir tous prendre
plus aifcment quand il voudroit[les faire mourir. ]'Et afin que
S. Denys puft eftre pris tout le premier, il le plaa prs du grand
le village

deffein dans

c.

chcmin,'luy aflgnant pour dpartement

le

h.

quartier de Collu- c

thion.

ce changement
luy fut fort pnible. Car quoiqu'il connuft davantage 'le pays
de la Mareote, qu'il n'avoir connu d'abord celui de Kephro, on
luy difoit d'autrcpatt qu'il n'y avoit point de Chrtiens ni "de
'S.

trt^^at'oiy.

Denys avoue

luy

mefme avec humilit que

gents raifonnables en ce lieu, &: que d'ailleurs

il

eftoit fort

ex-

c-

d.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

271
i[:so.i.

randej.c.
^''"

poie aux impoicuniccz des paflans,&: nielme aux courfes des

voleuis.'ll fc confola nanmoins quand il apprit qu'il eftoir plus
prs d'Alexandrie, ce qui luy pouvoir donner plus fouvenr la
fdcisfaclion d'cllre vifirc &: allilte par fcs chers enfjns

pourroit

melme

&: qu'il

tenir des allcmblccs, tantoll: d'une partie

de
ibn peuple, & tantoll de l'autre, comme dans un fobourg un peu
loigne. Et c'cft ce qui arriva en ctet.[Nous apprenons de S.
Arhanafe que ce canton n'avoit point d'autre Evcfquc que
celui d'Alexandrie.]

ARTICLE

XIII.

S.Denys refond un calmmateitr : De fis

l'an de Jsus
[

^k 7

^''^"

p.iec.a.

ij8,&:i59.

0\:i% ne trouvons point ce que l Saint devint depuis

Mareote jufques la fin du

regnedeValcrien.Mais il tmoigne en gnerai que loit en cette
perfecution,foit dans les precedentes,il avoir fouftcrt beaucoup
de chofes dont nous ne l'avons pas le dcra;l.]'Car eftant cowtraint de faire luy mefnie fon e'oge pour re pondre aux calomnies d'un Evefque nomm Germain, 'il raconte ainri,dit Euicbe,
cequi luy eftoit arriv. An'urment Germain peut fe vanter d'-
voir (cuvent confefl'e J.C. Il peut taire fans doute une longue ce
enumeration de fes fouftrances & dire de luy ce qu'il peut dire ce
de moy,qu'ilaeftc condann pardivcrfesfcntenccs des payens,
que fcs biens ont eft vendus publiquement, qu'il acfte profcrir, ce

J_^

Eur.i.7.c.iip.

Christ

lettres fafidics^

qu'il

eut eft transter

la

qu'en luy a ravi tout ce qu'il avoir, qu'il a quitt toutes les di-
gnitcz du fiecle, qu'il a meprif toute la gloire du monde, qu'au ce
lieu des applaudilbmens qu'il cuft pu recevoir, s'il l'cuft voulu, ce
des Gouverneurs, &: c% premires pcrfonncs del ville, il s'cft ce

vu menace des dernires extremitez ? qu'il a vu le peuple de- ce

mander publiquement (on fupplice,qu'il a couru les plus grands ee
hazards, qu'il acftperfecutcdecout le monde, qu'il a eft re- te
duit.i errer de tous coftcz,qu'il a endur toutes les neccflircz&! "
toutes les tacigucs imaginables; en un mot, qu'il a prouv tout ce
ce que j'ay foufVcrt du temps de Dece &: de Sabin, &: tout ce ce
que je fouFFrc encore fous Emilien. Et o a eft Germain durant ee
tout cela ? Qii'a t-on dit de luy?Mai.s il faut revenir enfin de cet e
excs de folie o Germain m'a fait tombcr,&: laiflcr raconter le
<<

particulier

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

LUndej.e.
'5^'^^'*

n particulier de tout ce qui m'eft arriv

!?xr ;->.

la

273

mes frres qui en onc

connoillancc.

'Ce Germain eftoic un Evcrque"d'Egypte , qui cherchoit

calomnier le Saint, [&c qui autant qu'on en peut juger , luy reprochoic d'avoir plus deloindelaperfonne que de ion peuple
'accufant d'avoir fui pour viter la perfccution, &: de n'avoir

p.M7-b,

pas foin de tenir les afl'emblcs des Fidles. C'efl: ce qui oblige
le Saint de faire voir par ce qui luy eftoit arriv fous Valerien
fous Dece, qu'il avoir toujours allembl le peuple autant qu'il

&

luy avoit eft poflible :]'& que quand il seftoit retir, ce n'avoit
jamais eft de luy mefme, mais toujours par l'ordre de Dieu
de quoy il prend Dieu mefme tmoin. [Et comme Germain
l'accufoit de lafchet, il rfute cette calomnie en reprefentanc

I..4o.p.i3r.

en abrg ce qu'il avoit fait & endur pour J. Cil a fait cet crie
dans le temps mefme qu'il eftoit en exil fous Valerien , conime
il cft aif de le juger]'par ce que nous venons d'en citer.^Eufebe i.7.c.ir.p.itfo.b.
t!sriffui<.iyle qualifie du nom de lettre."Les termes dont il fe fert ne mar- " '^'^'^f ^5^quent pas fi elle eftoit adreftee Germain mefme , ou quelque
autre contre luy.

[Les fouffrances que S.Denys avoit endures, l'avoient rendu

vnrable Ces plus grands adverfaires,]'comme l'herefiarque
Paul de Samofates, qui en luy crivant, dit qu'il le refpedte
caufe qu'il portoit fur fon corps les ftigmates de J.C.
les cinq Chrtiens qui l'accompagnoicnt, ne
[Ce Saint,

Dio.in p.bib.Pt-"-p-'-7S.d..

&

Fidles d'Alexandrie qui rendirent tmoignage la vrit durant la perfecution deValerien.j'Nous avons
vu qu'il y avoit plufieurs autres perfonnes bannies en divers
endroits de l'Egypte, qu'Emilien raflTembla aufli dans la Mareote.[Et il eft difficile de raporter d'autre temps qu' celui
de Valerien ,]'ce que dit S. Denys dans ime lettre crite fon
peuple touchant la fefte de Pafque,'o aprs avoir parl de la
pefte, & voulant ce femble marquer que ce flau eftoit la puni,3 tion des maux que l'on avoit fait fouftlir aux Chrtiens ;'Ils
tout le monde nous perfecutoic
nous ont chafez, dit- il,
,5 jufqu' nous ofter la vie. Nous fouffrions feuls alors
& nous ne
laiflons pas de clbrer des feftes,[&: de nous rejouir dans le
j) Seigneur.] Tous les endroits o chacun foufFroit,une campaj5 gne
un defert , un vaiffeau , une prifon , luy eftoient un lieu de
5 fefte. Mais perfonne n'a feft avec plus de joie que ceux qui
eftant arrivez la perfection du martyre, onc eft admis dans le

furent pas

les feuls

Euf.i.7.c.ii.p.

'^'^^

c.it.p.i8.a..

b.c.

c.

&

cielaufeftin[deDieu.]'LcmartyrologcRomainfaitleiod'aouftB3r.ii.aug.c,

H'tfi.EccLlom.lV.

Mm.

SAINT DENYS

L'.ndcj.c.
D'ALEXANDRIE.
174
'"^'"
Martyrs
qui fouftVircnc Alc-^'
une mcmoiic gnrale des faines
xandrie fous Empereur Valeiicn, &: le gouverneur Emilicn.
Mais Baronius fonde cela fur la fuppocion que la letrre de S.
Dcnys Domicc qui en parle, regarde cette pcrfecution,["au V.lanotei.
lieu que nous croyons qu'elle c[\ crite du temps de Dece.
S. Dcnys demeura au moins environ deux ans dans fon exil,]
'puifqu'il crivit durant ce temps l deux Iettrcs"de feftc, die !{7ff.
1

Euf.l.7.c.to.p.

l*n p lii.ib.

^u'<^t)c ,>c'cft

dire fur la fellc de Pafquc, ce qui fait qu'on les

appelle ordinairement des lettres pafcalcs

comme Rufin a tra-

duit en cet endroit. Les Evcfques d'Alexandrie avoient accou-

&

tum d'crire de ces fortes de lettres tous les ans;

nous en
avons encore quelques unes. 'Ces lettres aprs un dilcours fur
marquoicnt le commencement du Carcfmc, & le jour
la fefte
auquel Pafque tomboit en cette anne l. 'Celles de S. Denys
c.xo.p.i<s<..
elloient crites d'un ftyle fleuri &: orn, tel qu'eft celui dont on
Hier.v.iil.c.
fe fcrt dans les pangyriques '&: dans les dclamations. "^M"^
9 p.i^i.a.
Valois dit qu'elles eftoient envoyes toutes les Eglifcs d'Egypj^ afin qu'elles s'accordafTent dans la clbration de la fefte.
b.
[Je ne fay nanmoins fi cet ufage eftoit tabli des le temps de
S. Denys, puifquc fes lettres pafcalcs efloicnt adreffes divers
e.ii.ii.p.t6<. parti culiers,l'&: crites fort peu avant la fefte.
S. Cyrille dont nous en avons plus que d'aucun autre, les
'^r'^'h'p
^^ appelle quelquefois un difcours, &: quelquefois une lettre.^Il
p.JJ.c.
d t.p.*.a.
tmoigne dans quelques unes qu'il les crivoit,'&: dans d'autres
I6.l8.i9.p.tl0.
-1
|J
J
2*^' contraire il marque qu il pavloit en public devant un grand
biiij.diLV.c.
nombre d'auditeurs. Et auffi fes difcours portent le nom d'hlbmelies. [Il pouvoit prononcer dans Alexandrie ce qu'il avoir
crie aux autres Eglifcs. Ces difcours fe compofoient de fon
temps, Se s'envoyoicnt pcutcftre longtemps avant Pafque, puifque S. Cyrille ayant eft fait Evefque le i8 odobre 411, fa premire homlie pafcale eft pour l'an 414; de forte qu'il femble
que Thophile fon predccefTeur en avoir dj envoy une pour

c.

11-

'

l'an 415.]
Euf.i.7.c.io.p.

xi.a.b.

'Les
lerien

&

deux que
,

S.

Denys

crivit durant la perfecution de

eftoicnt adreffes l'une Flavius,

&

)'autre"

Didymc. Cette dernire contenoit un cycle de

Va-

Domicc

18

v.lanotei.

annes,

pour montrer qu'il ne faut faire Pafque qu'aprs l'cquinoxc

du primtcmps.'On a imprim Ingolftad en 1580, une lettre de
Saint Dcnys fur la Refurredion &:(ur"le temps que doit finir le
fait

Lab.fcri.t.i.p.
*'

jene de Pafque. [On a oubli de la mettre dans laBibliothcque

des Percs de Paris
je ne trouve point que M^ du Pin en parle.
;

&

deurmin*.

L'andejc.
iS,i5?-

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

ij^
bien du raport celle dont parle
Eufebe.] 'S.Denys crivit encore plufeurs autres lettres durant Euf.p.i.b.
laperfecution, dont il y en avoit une adrefle aux Preftres d'Aj^ Cujtt

de cette

lettre a

lexandrie.[C'eftpeutc{lre]'celle

que

S.

Jrme

dit qu'il crivit

Hier.v.i!!.c.i<s.

p.isi-a-

Ton Eglife eftant en exil.

ARTICLE

XIV.

S. Denys revient Alexandrie, qni cji afflige par la guerre, lapejfe,

Cf la. famine dlinjlruit fofi peuple

l'an
I.

& divers autres parfes lettres.

deJesusChrist

160,

&

ll,

'^*AiNT Denys ne retourna Alexandrie'quequand

laperfe-

^3'^^tioi^ futprefque entirement appaifc,[cequi arriva

la dfaite

& la prife de Valerien en l'an i6o.]'Il y vit bientoft de

nouveaux troubles fucceder

la

perfecution.

fedition y mirent tout en defordre ,'&

maux de la guerre.

'Cette fedition divifoit

les

la

La guerre

Euf.i.r.c.ir.p.

par'-^*-''b.c.

&: la

famine augmenta

les c.u.p.is.d.

Fidles les uns des autres , [flon

cu.p.itf^.c.

que les deux partis fe trouvoient mai lires des difterens quartiers
de la ville, comme on le verra dans l'hiftoire de Samt Eufebe de
Laodice.] Ainfi S. Denys qui ne pouvoir pas leur rendre en
devoirs d'un Evefque, fut oblig d'agir comdans quelque province loigne , & d'crire
d'Alexandrie mefme une lettre pafcalc[pour l'an i6i,]au peuple
Chrtien dAlexandrie.'Car quoique les miferes de la guerre & cn.p.iS.J,
de la famine fuffent communes aux Fidles avec le: payens , &:

perfonne tous

me

s'il

les

euft cft

qu'aprs avoir foufert feuls laperfecution des infidles,

ils

par-

aux maux que les payens fe faifoient les uns

aux autres , ils ne laiflbient pas de fe rejouir dans la paix dont
ils jouiffoient feuls en J.C.
[L'hiftoire ne nous apprend pas diftindement quels pouvoienteftrelcs troubles qui agitrent Alexandrie en 161 &i6i.
Mais il y a bien de l'apparence qu'ils vinrent de la rvolte de
Macrien,"qui ufurpa l'Empire contre Gallien en zi,&: le perdit
cnzi.

ticipaflent encore

Gallicn

^7.'-

l'an de Jsus

Christ

261.

Les troubles continuoient encore Alexandrie en cette anne.

Mm

ij

176

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

comme on

c.ii.p.i<<!.c.

peut conclure d'une autre lecciepafcale de Saint

Denys. Car nous fui vous la fuppoficion de M"^ Valois, que ces
lettres s'crivoient tous les ans.] 'Et en cftet,Eufebe parlant de

fandcj.c.
^*^

le

celle-ci qui cftoit adreflee Hierax Evclquc d'Egypte, dit

qu'elle fut crite aprs la prcdente faite pour l'on peuple.

dans cette lettre Hicrax le tableau de l'ctat

dont Eufcbe nous a confervc des traits
d'Alexandrie,
pitoyable
excellens. Il y tmoigne d'abord l'excs de fa charit envers fon
S.

Denys

faifoit

ne fe faut pas tonner que )'aic de la

peine m'entrctenir, roefmepar lettres, avec ceux qui demcu-w
rent bien loin de raoy,'puifqu'il m'e{l"tres difficile de m'entre- a-.{.i^
tenir avec moy mcfmc, &: d'examiner avec ma propre raifon ce
que je dois faire,[tant ces tumultes me troublent. ]Au moins u
des Fidles de mon Eglifc, qui demcu-
l'gard de mes frres
rent dans la mefme ville o je fuis, ou plurofl: qui font mes pro-
prs entrailles &: qui ne font qu'une feule ame avec moy, il
fliut que j'crive pour leur parler; &: mefmc je ne trouve pas
moyen de leur faire tenir mes lettres. Car il eft plus aif, je ne
dis pas de palTer d'une province dans une autre, mais de voyager u
depuis l'Orient jufqu' l'Occident, que d'aller d'Alexandrie
<*
Alexandrie.
[Nous ne raportons point] 'le rcfl:e"dc cette defcription, &: v.Galliea
nous nous contentons de remarquer 'que les meurtres infinis* 7qui fe commettoicnt durant ces l'ditions, ajoutrent au flau
de la guerre celui delapefte.[La famine eftant une fuite des
peuple par ces paroles

d,

Il

&

P.i'?7.xtf8.

pi*7-

c.ii.pi8.d.

ne faut pas s'tonner qucj'Saint Denys nous

alTure qu'elles eftoient jointes enfemble en cette rencontre.
'La ville d'Alexandrie jouit cnfuite de quelque repos mais il
guerres civiles

il

&

qui y emfut bientofl: troubl par la pefte qui fe renouvella ,

monde , comme nous le dirons l'anne fui-

porta beaucoup de
vante.
c.t3.p.z7o.e.

'Macrien eftant mort en cette anne i6i,GaUien fut reconnu

le monde [dans l'Orient; &: ce fut fans doute alors que]
'ce prince crivit la lettre que raporte Eufcbe, adreflec Denys,
aux autres Evefques [d'Egypte,]"pour viipcrf.ie
Pinne, Demctre,
lieux deftincz .ni culte de Dieu,[qu'on ^^'"""
tous
les
leur faire rendre
leur avoir oftcz durant la perfccution.]'En ce mefme temps,
avant la fin de la neuvime anne de Gallicn,["c'cft dire en Non 7.
2.61, vers le mois de juillet ou d'aouft,] Saint Denys crivit une
lettre Hermammon,&: aux autres Fidles d'Egypte,'o il raj-Qf^j beaucoup de chofes tant de Dccc &c de Gallus , que de

de tout

c.ij.p.Kfi.c.

&

c.ii.i5.p.i>.d|

*'*'^'

p.i7o|c.i.iop.
i3.biij-is7.

&

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L'andejc.
***'

v.Gaiiien
$ 10,11.

177

Valerien, de Gallicn, &c particulirement deMacrien. C'eftoic

apparemment pour porter les Fidles d'Egypte rendre grces
Dieu j de ce qu'aprs tant de perfecutions & de malheurs, il
avoit accorde la paix l'Eglife & la province. Mais pour la
paix dc l'Egypte elle dura peu ,"& on croit que des cette anne
ixiefme Emilicn s'en rendit le maiflre, Se la tint environ un an.
[On peut mettre encore vers ce temps-ci la lettre de S. Denys
Theotecne,]'quiavoit eft fait Evefque de Cefare en Pa- c-H-pa^j-a.
Icfline aprs Domnus fuccefTeur deTheodifte. Il femble que

mort [qu'en l'an z6o,]aprs la perfecution de

eftoit dj Evefque lorfque S. Marin c.ij,p.itfj.d.
v.la pctf.de fouffrit le martyre,[c'en: dire, comme nous croyons,"au comVaienen
jnenccment de l'an i6i.]'Aufli Domnus gouverna fort pcu.^S, a.
Denvs dans fa lettre Theotecne faifoit des loges d'Origene,''''''?^''^"*^^^
904. IZ*
mort [depuis environ dix ans,]'dont Theotecne avoit eft dif- Euf.p.i6}.a,
eiplcfauifibien que luy.]
l'an de Jsus Christ 263.
'La peftc qui avoit eft fort frquente Alexandrie[les annes e.ii.p.ttf/.c.
prcdentes, j'y fit encore de grands ravages en celle- ci. ''Les c.ii.p.x68.a.l.
Chrtiens en fentirentles eftits comme les payens mais ils ne^P-^'^^.a.
la regardrent que comme une preuve de leur foy & de leur
charit. 'C'eft pourquoi quand la fefte [de Pafque] approcha, S. p.ifis.a.b.
Denys crivit fon peuple pour l'exhorter clbrer cette
fefte [avec une joie toute ipirituelle, nonobftant les flaux dont
Dieu pumifoit les pchez du monde.'C'eft apparcmment]'ccHier.Y.iii.c.tfj.
que Saint Jeroinc appelle fa lettre touchant la mortalit. [Nous P-^si.a.
avons raportc ci-defTusJ'cequ'Eufebenous en a conferv, tou-Euf.p.is.i^s.
chant la charit que les Chrtiens firent paroiftre dans cette
Theodifte ne

Valerien;'&:

foit

Theotecne

'

00'

(>

calamit publique.

l'an de
'Eufebe ne

marque

JesusChrist

1^4.
plus qu'une feule lettre pafcale de

Saintp.i<?3.l.

y a bien de l'apparence qu'il eft mort en

cette anne rnefme.j'Cecte dernire lettre pafcale eftoit adief-d.

y.Ianotc9-Denys.[Et en effet"

il

parcque la ville d'Alexandrie jouifdonnoit le moyen au Saint d'y

parole, fans avoir befoin de le faire par

fe aux Fidles d'Egypte,

foit alors

de

la paix; [ce qui

inftruire le peuple par fa

crit.

Cette paix

eftoit

apparemment

celle qui fuivit la

d'Emilien.]

^^
Mm

iij

more

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

278

ARTICLE
Saint DenjfS combat

l'hcreje

la confiibjtantialitc

XV.

de SabiUius

du yerbe, Q"

ejl

accuf de nier

s'en jufiijie.

[^\10 u voici arrivez la fin de la vie de Saint Denys, fans

J_^ avoir encore parl de deux circonftances fort remarquas

de ce qui Te palla touchanc hcrefie

de Sabeliius , & l'acculation que 1 on forma fur cela Rome
contre la foy du Saint mefmci c de ce qu'il crivit contre Paul
de Samofates. La dernire de ces deux chofes ne fc termina
qu'avec la vie; &: la premire paroift aufli en avoir occup les
dernires annes , depuis que TEglife eut recouvr fa libert en
bles

de ion

hiftoire

iavoir

l'an lo.

Nous avons marqu"autrepart ce qui regarde

Eufi.7.c.(.p.
*^'"

\m-^-

Ath.dc Dio.p.
i'p,!r

& fon dogme.

la

perfonne de v.UsSabd-

de dire]'qu'il commena un peu avant l'an 157, troubler la Pcntapole [dans la

Libye Cyrenaique, en combatant la diflinclion des trois perfonnes divines.] La difputc qui s'cmut fur ce fujet, obligea les
uns &: les autres de s'adrcllcr S. Denys, tant par lettres que par
dputez, 'comme celui qui eftoit charg du foin des Eglifes
de ce pavs.^Il leur crivit donc ce que Dieu luv mit dans la
bouche traitant cette matire de la manire qu il crut la plus
propre pour en cclaircir ladifficult.Ilenvoya S. Sixte la copie
de ces crits [en l'an 2^7. C'cftpeuteftrel 'ce premier ouvrage
ou ce premier livre de S. Denys contre Sabeliius , dont Eufebc
Sabeliius,

Ainfiil

nous

fuffit

prp.i.7.c.i8.i5).

^'^'''

Conc.t.r.p.Sji.
*''

/Mh.Jc Dio.p.
55i.a.b.

raporte un palTagc.'Le Synodique

Alexandrie,

(fit

qu'il

[LeSabellianifmcn'avoitpas feulement infcquelqucsperfe trouva mcfmedcsEvcfques de la Libye

aller;
de forte que l'on ne prcfchoit prefque
j^yj j>y iai(\crent
plus le Fils de Dieu dans cette province. S. Dcays en ayant eu
nouvelle, y envoya quelques perfonncs pour porter ceux qui
eftoient coupables de ces erreurs, changer de fcntiment. II
ne put rien btcnir fur eux par cette voie &: ces Evefqucs publioient leur impit avec encore plus d'emportement qu'auparavant. Ainfi il fut contraint d'crire une lettre pour rabatre
leur impudence. 'Cette lettre , que fon zcle pour la piet luy fit
fonnes du pcuplc:]'Il

p.Ma|n.a.

aflcmbla un Concile

o Sabeliius fut condann.

crire contre l'hcrelic de Sabeliius, eltoir adrcilce

&:

Ammone comme
,

S.

Athanafc

le

Euphranor

rpte plufieurs fois.[Jc

''*"'

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

279

qu Eufebc dit eftre crice Am- Ejf.i^.c.nf.p.

mon & Eupore fur le mefme fajet. Il met bien aufll une lettre ^''''"
Euphranor, &c une Ammon, toutes deux furSabellius; mais
il en fait deux lettres diflindtcs. 11 appelle Ammon Evefque de
Brnice [ville de la Pentapole,]&: marque que S. Denys luy en
crivit plufieurs. Il en crivit encore une Telefphore. Tout
ne Tay

ce

n'ell:

poincj 'celle

cela eftoit contre Sabellius.

'Comme

en confondant le Fils avec le Pcre, Atb.deDio.p.

attribuoient au Pre ce qui appartenoit l'humanit de J.C, S. ^'^''
Denys dans fa lettre Ammon &: Euphranor , fe contenta de
faire voir que ce qui appartenoit au Fils en tant qu'homme ne
pouvoit eftre dit du Pre. Il vouloir par ce moyen les obliger de
reconnoiftre la diftindion du Pre >c du Fils , &: les mener enfuite par un nouvel clairciflement la connoiffancede la divinit du Fils j'en quoy il imitoit la conduite & la difcretion des p--jhApoftres, qui fe contentoicnt fouvent de prefcher l'humanit
de J.C, pour prparer les hommes croire fa divinit.'C'eft P-'-^pour ce fujet qu'il difoit que le Fils de Dieu avoit eft fait Se
form, qu'il n'eftoit pas de la racfme nature que le Pre, qu'il en
la fubftance , comme la vigne l'eft du
eftoit diffrent quant
vigneron, &c comme un navire eft d'une autre fubftance que
l'ouvrier qui l'a fait ;'qu'il n'eftoit pas avant que d'avoir eft fait; c.d.
beaucoup d'autres chofes femblables , qui n'euflent pas eft
recevables, s'il euft crit alors pour faire une fimple expofition
de la foy de l'Eglife ou s'il n'cuft pas depuis clairci fes fentiniens, comme il a fait en plufieurs autres ouvrages,
'Il y eut nanmoins quelques Fidles fort orthodoxes qui pri- p.jjS.a.
rent mal fa penfe. Mais au lieu de luy demander luy mefme
rclaircifl'ement de ce qu'il avoit crit, ils s'en allrent Rome,
&i'y accuferent devant le Pape S. Denys, [qui avoit fucced
S. Sixte le 21 de juillet 2y9,]'pretendant qu'il foutenoit que le de fyn.p.jig.bj
Fils eftoit crature, &: non confubftantiel fon Pere.^Le Con- <i"-N.p.t74-<:cile qui fe tint alors RonAe,[foit pour cette affaire mefme, foit b|9i9;.b.
pour d'autres,] le trouva fort mauvais :'& le Pape en crivit au p.jis.b.
nom de tous les autres S. Denys d'Alexandrie ,'luy'mandant deDio.p.558.b.
d'claircir les points fur lefquels il avoit eft accuf,& condannant comme coupables de deux impietez oppofes,mais galement criminelles ,
ceux qui foutenoicnt la doctrine de Sales Sabelliens

a.

&

I-

&

1.

twiffiXe ii>j-f.'Peirfon foucient

contre luy.

En

C[\i'i\

dut

^>i>,irtci,

luy

eri-vit

^ luy manda

ce ijue l'on d:foit PciC.foR.f.tOi>

du Pape contre les Sabelliens de fa lettre S. Denys

i'Alexindtie. Mais Pearfon n'allgue rien pour fa corrcftion. On yerra ce qucles Benedidius
ce cas

il

faut diftinouer l'crit

auront trouv dans les manufcrits.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE,

bcllius & ceux qui difoicnt que le Vei bc de Dieu avoic

i8o

ailAfr.p.?57.b.

decN.p.ir^^^'

P-175C-

d|i7tfa-

p.i7j.b.c.

'S.

eft

OU fomic ,'& n'elloit pas conliibllancicl au Pre,

Athanafe raporte un grand pailagc de cecce letcrc , dont

cTc , Fait
parle

comme

fi

elle avoic elt

il

particulicrcmcnc crire conrre les

[& Pape y parle comme plulcurs perfonnes.j'Il

y tmoigne avoir appris que quelques uns de ceux qui inlirui(biont les Fidles, &: qui prefclioient la parole de Dieu" dans
l'Egypte, y enfcignoienc une erreur dircdemcnt contraire
SabelliuSj'&difcrentc mefme de celle qui mettoit le Fils au
nombre des crcatures,'cn divifant l'unit de Dieu en trois puiffances ou trois hypoftafcs entirement feparcs
trangres
Sabellicns

le

^ai'tfV^V

&

l'une l'autre

c'elt

dire en trois divinitez

ce qui eftoit ta-

Dieux'&: trois principes Ibuverains , comme Marcion

[ou quelques uns de Tes difciples.]
ieDio.p.jr.c.
'S. Denys d'Alexandrie s'cftoit dj dfendu dans une lettre
contre les mefmcs accufations que l'on avoit formes l\ome
c.
contre luy;'&: cette lettre eftoit crite au Pape mefme, comme
dec.N.p.174. on le lit en un endroit de S.Athanafe,'quoiqne cela ne fe trouve
e j-n.p.jis
point dans deux autres o les mefmes paroles de S. Denys font
^1
raportes.[Mais pour fatisfaire plus pleinement la demande
Iuf.l.7.c.ifi.p, du Pape,]'illuy adreffa quatre livres,^ intitulez Rfutation bC
apologie , parcequ'il y refutoit fes accufateurs comme n'ayant
-'Aib de Dio
p.S5s.bij3.a. pas dit la vrit
&: qu'il y faifoic l'apologie de ce qu'il avoic
crit auparavant.'Car il ne travailloit dans ces livres qu' fe dp.jjs.d.
fendre contre les faux foupons que l'on avoiteusdcluy,&:non
pas
difputer contre le Pape , &: combatte fes fcntimens.'Ily
p.jy.b.
rpondoic touces les paroles que l'on avoit produices contre
luy,"montrant qu'elles n'avoient pas le mauvais fcns qu'on leur u%*iiiH.
donnoit:'mais il n'y changeoit[&:n'y retradoitjrien dutout.^Il
p.id*p-5jjafc plaignoit mefme de la mauvaife foy de (c% accufateurs, qui
avoient tronqu fes paroles /& les avoicnt fepares de la fuite
p.i.<i.
<L

blir trois

de fon difcours.
d-

Pape la lettre
mefme qu'il avoit crite[3
Euphranor:]mais le
temps eftoit fi fafchcux, dit-il, qu'il n'en pouvoit avoir de copier
[D'o l'on peut conclure que ceci fc paft'oit ou fur la fin del
pcrfecution de Valcrien, avant le retour du Saint Alexandrie,
'C'eft

pourquoi

il

euft fouhait d'envoyer au

Ammon

ou'plutoft durant
Ach^ryn.p.jiS.
'

f.jif.a.

les

&:

troubles qui agitrent cette ville en z6i,

'Saint Athanafe favorifc l'autre, en difant que les deux

i.

longtemps avant

la
i.
Denys ont eftt'
condannation de Paul de Samofates,[faite en l'an 1159 ou 1-0, i',"'^-<'><'. Jf ne fay fi ce Atv,
<]u'on ne peut tendre au plus qu' duc ans n'cd point une faute. ]'S. Athanafe dit U mclmcchelo
un peu aptes, hors ce ai/.
,

52,

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE. iSr

Athanafe appelle quelquefois l'ouvrage de Saint p-H4-%9.a.
z6^.]'S.
&
261,
Denys d'Alexandrie une

ou

lettre,

plufieurs lettres ,'& S. Bafile Baf.de

de la fconde lettre de S. Denys d'Aletouchant la Rfutation &: l'apologie.

Rome
de

cite quelques pafTages

xandrie celui
y en a un qui efl: particulirement remarquable,]'parceque S.
Denys d'Alexandrie y reconnoifl trois hypoftafes en Dieu,'ce
que S. Denys de Rome paroifibit avoir rejette.

[Il

g's&iP

fciia.^

i&? &ij

&fp

i^'-^P

Spi.c.

358a.

c.

Ath.dec.Np.
'^^''^-

c^s^

ARTICLE XVL
Divers jugsmens de

la ^ojleritfur

Us fcmimens de

S, Denys,

NT Athanafe raporte aufli beaucoup de pafTages ^s liIvres De la rfutation & De l'apologie, pour en conclure
i3v
'A

que S. Denys d'Alexandrie eftoit dans le fentiment du Concile

de Nice, & non dans celui des Ariens, qui tafchoient de le
mettre de leur coll:.*Et en cfFet,il admettoi t mefmc le terme de
Confubftantiel. 'C'efl: pourquoi S. Athanafe permet aux Ariens
de (e fervir de ce qu'ils trouvoient de plus avantageux pour eux
dans fes crits, pourvu qu'ils confeffaflcnt avec luy la confubftantialit, l'ternit, &: les autres

chofcs

qu'il attribue

au

Ath.de Dio.

p.jtf.c.d.

Fils

de Dieu.
'S.

Denys

faifoit voir auffi la

puret de fa foy dans beaucoup

p-fn.c.& aJibi.

d'epiftreSjditS.Athanafe.'EteneffetEufebenousafurejComme Euf.i.7.c.i(s.p.
^'^'''^
nous avons dit, qu'il avoit crit plufieurs lettres contre Sabellius , [c'eft dire plufieurs ouvrages. ]'Mais une grande marque Ath de Dio.
que ce Saint n'a jamais eu d'autre croyance que celle de l'Eglife F'^"'Catholique, c'eft qu'il n'a point eft condann par les autres

non plus forti de l'Eglife mais

qu'il y eft mort paifiblement & que fa mmoire s'y eft conferve, & y eft toujours demeure crite parmi les Pcrcs,[dans les
diptyques,& dans la vnration de l'Eglife,] 'Car s'il avoit eft,
dit S. Athanafe , dans les mefmes fentimens que les Ariens ou
Evefques

&: qu'il n'eft point

p-f.-

qu'il

nefefuft pas expliqu fur ce

fans doute qu'il auroit eft trait

qu'il avoit crit

de

la

d'abord,

il

eft

mefme manire que

les

Ariens. [Auft Saint Athanafe n'a palfliit difficult d'crire un

trait exprs pour fa dfenfe contre les calomnies des Ariens,]
'qui en le louant
le traitant de bienheureux , le dcrioienc

&

cfFectivement,
'

& le rendoient fufped aux

Catholiques.

dcNie.decrctis.p i74.d|Je(l-nt.Dion.p.<6i.didH)'nod.p.9i.c,adAfros,p.35:.b|B!l

tlifl.Bcd.Tom.IV.

e;-.

Nn

4i.p.<i.3.

P54sl>-

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

i8r
Bul.I.x.c.ii.p.
'''*'

Gcn.dog

C.4.

p.jSo.x.a.

'j[ f^yj. avouer nanmoins que ceux qui n'avoieut pas examine
cccte difficult avec aucant de (oin que S. Athanafc , n'en onc

pas toujours eu
^jj,

la

mefmc pcnIce/Gcnnade l'a

appelle la fource

rherellc d'Arius.

ce fujct un jugement fort delvanlettre 4i%[fans qu'on puUlc tirer de cette lettre,]
fait aufl fur

Baf.ep.4i.p.i.

en
tageux dans fa

Bar.isj.^ 44.

'comme

Baf.p.<i.a.

au Pape, 'laquelle on

Bat.i63. 45.

mcfme endroit. [H y a plus d'apparence dire,] comnic fait auffi

'5,

Balile

fait

Baronius,

qu'il n'avoit pas

encore

lu

fon apologie

cite au contraire fort clairement en ce

ce Cardinal, qu'il n'avoit pas vu ce que S. Athanafc a cri: pour

dfenfe.Car extrme refpcd qu'il avo't pour ce grand Saint,
l'auroit fans dourefait entrer dans fon fentitrcnt.
[Mais aprs tout, fi l'on confidere bien ce qu'il dit de S.Denys,
on verra que dans le fond il s'accorde prelquc entirement avec
Baf.ep^i.p.gc. s. Athanafe.] Il condanne les cxprcllions de ce Saint, comme
de l'impit des Anomccns.'Et S. Athanafc
Ath.de Dio. ayant eftc la fource
p.55i.c.
reconnoift que les termes dont il scftoit fcrvi d'abord , favorifoient ces hrtiques :mais il dit qu'il s cft clairci par des crits
1

BaCcp.4i.p.c.
*'

avoue qu'il parle tout autrement dans

Athanafc emploie tout ion crit pour
juftificr que les vritables fcntimens de S. Dcnys e'ioicnt ceux
du Concile de Nice il le fait dune manire invincible :&: S.
Bafilc l'accorde en un mot,]'lorfqu'il dit que ce qu'il a crit de
conforme aux Anomcns ne vcnoit pas d'aucun mauvais fenciment qu'il eufr.'Pour l'inconftance dont il l'accufc, [comme
il n'eft pas probable qu'un homme tel que S. Dcnys, n'eufl pas
de fentimcns fixes &: arreflez fur le principal point de fa foy, il
cft plus raifonnable de fuivrc Saint Athanafe qui a trait cette
matire plus fond, &: fur des principes trcs beaux &: trs folipoilerieurs.'Et S- Bafile

ion apologie au Pape,

[S.

p.so-c.

d.

des,]
'S. Bafile n'eftoit pas

p.si.d.c.

de
il

can.i.p.io.i|ii.

"

de

Spi.c.isi.p.

jig.a.b.c.

S.

Denys,

le

lorfqu'il parloic ainfi

voit par la fuite de cette lettre ;["&:

mefme encore

allez jeune.

Il

peut bien avoir

depuis chang de fentimenr.]'Au moins nous voyons que dans

fa premire epiftre canonique, il luy donne par deux fois le
titre de Grand, lors mefmc qu'il ne peut approuver fon fenti-

ment

fur le battefine des Montaniltes.'Il le cite aufll

divinit

du Saint

cftrc furpris.
ep.4i.p.(si.a.

comme on

eftoitpcuteftre

encore Evcfquc

pour

juftificr

Bafile l'avoic

Efprit, ajoutant

nanmoins

pour

qu'il y a lieu

la

d'en

Les palTagcs qu'il en raporte fcmblcnt fuffifans

la foy de S. Dcnys fur cet article,'fur lequel Saint
aufli accule d'crrcur,[fc fur lequel S. Athanafe ne

v.s.Bafilc

^^*"

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

^85
pas dfendu particulirement, parcequil nes'agiflbit pas
encore alors de ce point.]

l'a

'Il

faut encore remarquer que S.Bafile eft oblig de dfendre

Saine Grgoire Thaumaturge de la mefmc faute dont S. Denys

eftoit accuf , &: par le mefme principe fur lequel S. Athanafe

ep.tf4.p.ioi.

"^''

Denys, quoiqu'il n euft pas l'avantage de pouvoir

Grgoire par des crits polierieurs o il fe fuit expliqu luy mefme comme S. Denys,
'Rufin dfend S. Denys d'une autre maniere.Car il dit que fes Ruf.dc

juftifi S.

juftificr S.

avoient eft corrompus par Ces ennemis. Mais quoiqu'il prtende appuyer ce fait fur l'autorit
de S.Athanafe,[ceSaint nefe ferc jamais de cette rponfe, non
plus que] de ce qu'ajoute Rufn que S. Denys eftoit formel
l'galit des trois Perfonnes de la Trinit, que
pour l'unit
livres contre les Sabelliens

ri.p.

^''*"

&

les ignorans croyoient

mefme

qu'il eftoit

du fentimcnt de Sapour l'en ac-

be]ius.[Il falloit alTurment eftre bien ignorant

cu fer.]
'Bullus foutient que jufqu'au Concile de Nice,

rhiftoireBul.i.t.c.ii.$j.

ecclefiaftique ne nous fournit peuteftre rien de plus fort pour

la confubftantialit

du Verbe, que ce qui

s'cft

P'^^^"

pafie entre les

deux SS. Denys. 'Aufli Sandius qui

a voulu renouveller l'herefic i'-^'-M-f'

Arienne, fe trouve rduit cette pitoyable dfaite, que l'apologie de S. Denys d'Alexandrie eft une pice fuppofe par ceux
qui ont voulu relever la grandeur du Pape. Et il n'a cependant
aucune ombre de raifon oppofer l'autorit de S. Athanafe 8c
d'Eufebe, qu'une faute certaine de la chronique du dernier.

ARTICLE XVIL
S.

Denys

crit contre

d'Antioche

[r*AiNT

raul de Samoftter; cj} appelle au Concile

meurt durant quilk tient.

Denys qui avoir toujours

eft

occup

dfendre-

^l'Eglife, tantoft contre les payens par fes fouft'rances, &r

tantoft contre les hrtiques par fes crits, voulut mourir dans^
ce combat,& couronner fa vie par

la

rfutation d'un hrtique

dangereux, qui niant l'union hypoftatique du Verbe avec

l'humanit dans J.C, comme a depuis fait Neftorius nous reduifoit ou ne le point adorer non plus que les Juifs, ou adorer la crature au lieu du Cieateur flon la fuperftition des idcN n ijtrs

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

284

L'.ndcj.c

lacrcs.Cct hcrcciquceftoitPaulde SamofaccSjqui crtancmonc

^'^'*'

furie thronc d'Anciochc'en l'an i6o, y ccnblilVoic l'herefic par v.fon

'
Ja dignit de fon ficgc , par la faveur de Zcnobie qui dominoic ^
alors dans

dont

il

lOiicnt

crtimoit

par l'aucoritc d'une charge d Intendant,

beaucoup plus que celui d'Evefque ,

&

le titre

parle crdit de
des voies toutes criminelles.

Ces richcffcs imnicnfes, qu'il avoit acquifcs

Dio.inraui.
bib.P.t.ii.p.
'

j^j.

Eur.l.7.c.ij.p.
''^'

'

Dio.ui Paul.p.
*''^'

p-i74.a-

Saint
,,
1

par

Dcnvs s'oppofa

exhortaen

ce torrent ;]'&: Paul luv avant crit, il

'^ - 1
r
luy'rcponaant,aeclaircir r
les penlces,&: a decou1

'

'

vrirnettement fes ientimens. Paul luy rcrivit en effet '& quoiqu'il mift principalement fon adreffe dcguifcr fcs erreurs, [il
ne put nanmoins le faire Ci bien , que Saint Dcnys ne trouvaft
dans fa lettre beaucoup de blafphcmes,]'Il les rfuta dans une
fconde rponfe qu'il luy fit, &C qui cft crite tant en fon nom
qu'au nom des Prellres d'Alexandiic. Il y donne le falut Paul,
[parcequ'il n'eftoit pas encore fepar de la communion:8<: nous
avons vu qu'il en avoit uf ainfi avec Novatien.] Il l'appelle
mefmc"fon ami [l'aimant aflurment comme luy mefme pour
Je falut de fon ame. Mais ce cur plein de charit] 'ne l'empefche pas de parler trs fortement non feulement contre fon erreur, mais auffi contre fa perfonnc,[conimc S.Eftiennc avoic faic
l'gard des Juifs,]

'Paul luy rpondit encore en luy propofant dix objcions

P-17S.

contre
(car

la

dodrine Catholique

& au lieu des injures du Saint,

appelle ainfi,)il ne fait paroiftre qu'une fauffe doune luy donne que des loges. Il protefte qu'il le conficomme un homme digne de refpcd , tant pour fon grand

il

ceur
dere

les

&:

ge qu'.i caufc dit-il qu'il portoit fur fon corps les fligmates
de J.C,&: il ajoute que tout le monde admiroit fa lagclfe &: fa
prudence.
ne
[Toutes ces douceurs n'endormirent pas Saint Dcnys,
entendre
la
de
faire
pour
rchitcr
pas
voix
cet
Tcmpcfcherent
hrtique, avec autant ou plus de force qu'auparavant.] Il rpondit toutes les objcdions de Paul l'une aprs l'autre :'&
que nous avons un excelc'efl: dans la rponfe la quatrime
,

&

ibiJ.

p.iS4.tt.

i.

p.i7.a.b.

titre

lent paffagc fur rEucariftic.[Ccs rrois pices

conde lettre Paul

les

dix objections de Paul

c'cft dire la f,

&: la reponfc

CCS objedions, ont cftc trouves dans ce ficcle, imprimes d'a-

bord Rome en 1608, puis mifcs dans l'onzime tome de la

Bibliothque des Pres imprime Paris. Quelques perfonncs
I.

Nous n'avons

point ccicc

Icttic.

irdifi.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE,

L'andcj.c.

NoT

fur

le

point dont

il

s'agiifoit alors

le Saint

donna

[&:

igj

les raifons

:uf.l.7.c.i7.p.

77-\Hier.v.
i,.

que cette lettre

d'Antioche,on ne peut

fi

depuis l'Eglife

eft celle qu'jl crivit

pas rpondre de
V. Paul de
Samofates

ne fay

fi
prtendent qu'elles font faufles
qu'ils en alleguenc font aflez fortes pour le prouver ,]'eftant
certain par Eulebe Se par S. Jrme, que S.Denys crivit une
lettre contre Paul , ou a ccmoignoit quel eltoit Ion lencuiient

l'^^inais je

l'on dit

mefme Theodorec,]'qui

ditexpreflcmentqueThdrt.h.l.i.c.
s.p.2.ii.c.

Paul par fes lettres des avis trs falutaires.

[Le mal ne cefiTant point dans Antioche,]'les Evefques"furent Eufi 7 c.3o.p.

de s'alfemblcr &: l'on demanda particulirement Saint ^^^d.
Denys &Firmilien. Le dernier y vinr.'Mais l'ge
la folblelfe c.i7.p.z77.a.
empefchant S.Denys de faire la mefme chofe/ il crivit non c.jo.p.i/p.d.
Paul, mais" l'Eglife d'Antioche, ou peuteftre mefme toute la
province de Syne.'H crivit tant pour s'excufer de venir au c.i7.p.i77.d.
Concile, que pour rendre tmoignage de fon fentiment fur les
conteftations prefentcs.'On remarque que dans cette lettre ilc.3o.p.i79.d.
ne voulut pas mefme faluer Paul par civilit.
pt-jg^

&

f '?'"'?
'*''

[Il falloir qu'elle fuft bien confiderablc, foitpar elle

mefme,

caufe de fon auteur, puifque le Concile qui termina l'afde Paul quelques annes aprs,] 'crut la devoir rendre pu- d.
bliqueenl'envoyant toute rEglife.[Et ainfiilyabien de l'apparence que c'ell celle dont parle S. Jrme, J'iorfqu'il dit que Hkr.y.m.c.69.
S. Denys crivit peu de jours avant fa mort une lettre infigne P-^"''&c clbre contre Paul de Samofatcs.'Theodorct parle d'une Tlidrtp.m.c.
[autre] lettre qu'il crivit aux Evefques afiemblez pour les exciter dfendre la vrit avec un zle gnreux.
[L'excufe que S Denys avoir prife pour ne pas aller Antioche,ell:oit certainement bien lgitime,] 'puifqu'il mourut flon Euf.c. 2s p.t7S,
Eufebedurant le temps mefme que le Concile s'y tenoir,*en un '^:^.
^
Dio.in Paul.
r
,1/-r
ge tort avance. "L anne de ia mort rut la 17= de Ion epilcopatj p.i7s.d|is)S.c.
'& la 11= de l'empire de Gallien,[L'une& l'autre commence en '^^
l'an 164, & finit en zy. Nanmoins puifqu'Eufebe & S. Jrme (;<.JHi,Tvaii.
dans leur chronique la mettent en l'an 164, il vaut autant les
fuivre cn cela.]'C'efl: ce qu'a fait Baron:us:["& il y a encore Bir.i6(.f lo.
quelques raifons qui peuvent favorifer ce fentiment.]'Selon les chr.ori.p.uf.
monumens de l'Eglife d'Alexandrie, il femble qu'il foit mort le
31 d'aouft , ou plutoft le 10 de feptembre. [Ufuard , Adon ,
d'autres Latins font fa fefte le 17 de novembre. j'Baronius dans B,ir.irr. n.
fes Annales joint en ce point les Orientaux avec les Occidentaux.' Mais dans fon martyrologe il reconnoift que les Grecs :7.nov.d.
font de S. Denys le 3* d'oobre, 'comme on le voit dans leurs Mcua.psi;
n iij
foit

faire

'^'

'KT''jr

Note

9.

ri

&

zU

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

L-andej.c.

Menes. Ils yraporccnc fon hiftoirc leur ordinaire avec peu*

Ush.t.tf.p.io9i. d'cxacVitudc. Us fcmblenc mcfme en faire un Martyr,'&le di*
fcnc quelquefois cxprencment.[Mais Eufcbe n'auroic puni l'ignorer ni l'oublier &: il cft mort durant la paix de rEglilc, Ce
b|Mecxa,p 51. qu'on pcut dire, c'cfl: qu'il a bien meritcjle titre de Martyr, fous
lequel les Grecs l'honorent, [non feulement par la difpolltion
intrieure de fon cur mais encore par les divers maux qu'il a
Euf.l.7.c.ii.p. endurez pour j.C, particulieremcnt]'par les pierres qu'on luy

"*

*'^^'

jctta

Kephro.

ARTICLE
De

"''''

pra:p.p.77i^^*"

:De

S.

Maxime fon ficcejfeur.

L nous reftc encore dire

un mot fur les ouvrages de Saint

outre
ceux
dont
nous avons d'cja parl,]'il a cnDenys.
Car
J^
corc compof quelques difcours aicz longs, crits nanmoins
en forme de lettres, comme celui Euphranor fur les tentations,
ccux de la naturc Timothec,'dont Eufcbe nous a conferv
de fort grands pafljges dans les cinq derniers chapitres de fon

lur.l.7.c.i.p.

(jue/^ues crits de S. Denj/s

XVIII.

&

14^ livre

De

la

prparation evangelique. S. Denys y rfute les

atomes de Democrite &: d'Epicure & il marque affcz clairement que (on dcllcin cftoit de rchiter de mcfme toutes les fauffes opinions des philofophes touchant la nature, pour faire voir
cnfuite que Dieu feul en eft l'auteur,
hi.c.ii.p.isj.d.
'Eufcbe parle d'une lettre de S. Denys touchant le fabbat, 8:
d|ui.p.i77.a.
d'une autrc"fuT les exercices, ce qu'il n'explique pas.'U y avoir ;"'yi'/K'encore beaucoup d'autres lettres de ce Samt, qui ne font pas"""'
fpecifes par Eufebc,
b.
'Plufieurs de celles l ciloicnt crites Bafilidc Evefquc[dc
Bib.p.Mi.p. rune]des Eglifes de la Pentapole. Nous en avons encore une
'**
aujourd'hui, qui efl comme une dcrtait", puifqu'elle contient
les rclolutions de divcrfes difficultez fur Icfqucllcs Bafilide l'a:

p-joS.

voit confult.'Il dit

non comme

la fin qu'il

adonn

fon ayis fur ces points,

ami qui s'cn)Uge, &: qu'il luy en

maiftre, mais avec la {in.plicit d'un

pjop-a.

trctient avec fon ami. 'Il veut qu'il

B.u.i.$ii|

mande

en

(oit le

fon fcntimcnt.'Les Grecs ont mis cette lettre au

nom-

f|^J^"'P"7' brc des canoniques, c'efl dire de celles dont les dfinitions
ont cft rcccues comme dcsC'.inons &r des relies de la di(cipliConc.t..p.
nc.[Ain{ic'cft celle qu'cntcndj'lc II. Canon duCoucilc appelle
It

1-3'.

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

in TruUo, lorfqu'il reoic les

latiniK
*'^*'

Canons de

S.

x%j

Denys d'Alexandrie,

[Il y a quelque apparence que fes lettres fur la pnitence, donc

nous avons parl aucrepart, eftoient de la mefme nature, & que
c'eftj'ce qui Ta tait louer par S. Balile"comme un homme habile 8af.can.i.p.io,
dans les rgles de l'Eglile. [Il eft remarquable quej^dans cette ^'
lettre il qualifie plufieurs fois Bafilide fon fils bien aim , quoi- \olh.
qu'il le reconnoiirc aufli pour Evefquc en l'appellant fon frerc
c\c compagnon de fon miniftere.
'Il tmoignoic dans une autre lettre au mefme Bafilide, qu'il Euf.i.7.c.i(f.p.
avoir faicun commentaire fur le commencement de l'Ecclefia- ^77.b.
fte;'&: ce commentaire eft cit par Procopede Gaza.^Sjeromc sixt.i.4.p.i79.
dit aufli qu'il a comment la premire cpiftre aux Corinthiens, '-5;
[Ceux qui fouhaiceront d'avoir une cable de ce qui nous refte n/.b.
aujourd'hui de fes crits, "la trouveront dans les notes.] 'Ana- Pearf.dcign.
ftafe Sinate, &: S. Maxime Abb, citent des fcolies fur S. Denys ''p-hc-hil'Areopagite, faites par le grand Denys Evefque d'Alexandrie,
on en raporte quelques paroles.' Mais on croit, dit le Pre Lab.fcrU.j.p.
Labbe, que Denys auteur de ces fcolies n'eft point l'Evefque ^'^^
d'Alexandrie. [Et il n'y a gure aujourd'hui de perfonnes un peu
habiles qui croient que les ouvrages attribuez Saint Denys
l'Areopagite fuffent dj faits au troifieme Cecle.'On ne doute DuPin.p.jiS.
pas non plus qu'Anaftafe de Nice ne fe trompe lofqu'il cite
un livre de S. Denys d'Alexandrie contre Origene,dont ce Saint
a toujours eft le dfcnfeur.
'S. Jrme parlant en gnerai des ouvrages de S. Denys, dit Hier.ep.S4.p.
qu'on y admire galement Terudition du ficcle &: la fcience es 5^"-3-'^.

'

'

Note

io.

&

homme trcs eloquent.'Rufin

favant dfenfeur de Eglife,'3&Theodoret,

Ecritures. 'Il l'appelle autrepartun

le qualifie le trs

V.J

I.

un homme

in ir.l.is,pr.p.

^Ruf^eOri

pour fa doctrine. ^Nous avons remarqn"que p.77g.

^Thdit.h l.t.
S. Bafile, qui d'ailleurs ne luy eft pas favorable, luy donne neanmoins le furnom de Grand comme (on titre particulier.[Nous sccanii.p.
venons de voir que S. Anaflafe Sinate, & S. Maxime dans le i-"-ih-ia.
VI. &: VII. fiecle,lc luy ont donn de mefme. ]'Lcs Grecs le font Mcn.i.oft.p.
encore dans leur office, f&: on remarque que c'cft le titre que r^^^_
prefque tous les anciens Pres luy donnent aprs Eufcbe.[Nous i5o|n.i.3i8.i.'i.
ne reprons point ici les autres loges qu'on luy a donnez, &:
que nous avons marquez dans la fuite de cette narration. ]'On DuPin.p.jis.
juge que fon ftyle eft lev & pompeux; qu'il excelle dans les
defcriptions &: les exhorcacions qu'il prelTe fortement fes adverfaires qu'il favoit parfaitement le dogme, la difcipline,
la morale; qu'il avoit le jugement trs fain qu'il eftoit trs moilluftre

&

SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

i88
P.J07.51S.

Epi.<9.c.i.p.

718.C.

aSozA.yc.i f

faint

K5-bEuf.l.7.c.n.p.
6i.a.

'

Evclque

Maxime

qu'elle avoit ce

nom.

qui avoit eft Preftre d'Alexandrie fous S.

Dcnys,

qui avoit cft envoy par luy Alexandrie pour y vifiter les frres durant la perfccution de Decc,'& qui avoit eft l'afToci de

r.i7-i<8p.ii.c|i8.p.

Z-8.C.

i P.ar.i<.ii
f Eurc.30.p.
I7y.c.

Bjt.1-3

der, cres {"agc,&: de bon confcil;'&: qu'enfin la perte de tant

d'ouvrages qu'il avoit faits pour rpondre ceux qui le confultoicnc de toutes parts, eft une des plus confidcrablcs que
nous ayons pu taire en ce genre,
'Il y avoit une egliie de Ion nom Alexandrie du temps de S.
Alexandre :^&: Sozomene nous aftare que c'eftoic caufe de ce

II.

Euf.c.;i.p.i8v.

iHier.chr.

Chr.ori.p.115.

Euf p.i8j.c.

durant celle de Valerien 'fut tabli

Evefquc aprs luy.^^Baronius dit qu'on l'appelle aulfi Maximien.
'La lettre du grand Concile d'Antiochc qui dcpofa Paul de
Sarnofates , cft adrclTee nommment ce Saint aiiflibien qu'au
Pape, &: feulement en gnerai aux autres Evefques.'Nous avons
aufl un fragment d'une lettre du Pape S. Flix contre le mcfmc
Paul, crite S. Maxime d Alexandrie &: fon Clerg. 11 tint
^- fi'^gc durant i8 ans [non achevez ,]*& mourut la premire
anne de la i6f Olympiade, [de J.C. i8i,]fclon la chronique
de S. Jerome,'ouaflcz probablement ["en l'an z8i,] le dimanche
9'^ d'avril. [Le martyrologe Romain, aprs Ufuard &r quelques
autres clbre fa mmoire le 17 de dcembre. ]'I1 eut S- Theonas pour fuccefTcur.
fa confcflion &:

de fon

exil

v.Unote;

PAUL
11

Z9

PAUL DE SAMOSATES
EVESQUE DANTIOCHE
ET HERESIARQUE.
ARTICLE PREMIER.
Faul ejl fait Evef^ue
V.

s.

Cor-

neille 14.
tTtlilt

d'

Amoche Sa
:

vie drgle df fcmdaleuji.

M E T RI EN"qui avoic fucced Fabius dans

leficge d'Antioche[vers le

commencement de

l'an zji,] 'gouverna cette Eglife"avec beaucoup

d'honneur ^durant quatre ans, [flon la chronique de Nicephore,<: j flon George le Syncelle.

ff.

'Eutyque qui l'appelle Demetre

luy

en donne

Eur.l.tf.c.4tf.p,

i4S.a.

I.7-c.30.p.igi.
c.

Sync.p.38i.a.
Euty.p.351.

&

huit:[&: cela s'accorde avec la chronique d'Eufebe,

celle
marque
fon
qui
ne
fuccefleur
qu'en l'an 160.
de Saint Jrme,]
'Eufebe dit en effet qu'il gouvernoit encore lorfqueGallien ren-

de

i6o.]^Ld grand Concile

d'Antioche[en l'an 169 ou 170, luy rend un illuftre tmoignale qualifie bienheureux, en tabliffant Domnus fon fils
ge
pour Evefque de la mefme ville.

dit la paix rEglife[fur la fin

Eufl.7.c.i4.p,

l'an

^c.^o.p.xSi.c.

&

'Le predecefTeur de

Domnus

&: le fucceffeur

de Demctrien

fut Paul,' originaire de la ville de Samofates fur l'Euphrate,

[dans la Syrie Euphratefienne , vers la Mefopotamie
on luy
:

&

donne prefque toujours le furnom de cette ville,

c.i7.p.i77.c.
c|Epi.(;j.c.i.p.

63?. b.

plutoft que de
d'Antioche, qu'il deshonora par le drglement de .%
murs, &parfafau{redo6trine.]'Sesparensneluyavoientlai{f Ea0.7.c.3o.p.
aucun bien il n'eut jamais d'emploi qui luy en donnaft & il fe l'-'o.b.c.
trouva nanmoins extrmement riche eftant Evefque , par t%
extorfions, par its facrilcges, par l'argent qu'il tiroit foit des
Fidles, foit de ceux qui il promettoit fauffcment fon aflftance dans leurs affaires.
'Il avoitdcs femmes chez luy
& aprs en avoir renvoy une, p iSl.iSi,
il en retint deux autres qui elloient dans la fleur de leur ge:
H les menoit toujours avec luy en quelque endroit qu'il allaft
celle

Hiji^ulJTom.lV.

Oo

PAUL DE SAMOSATES,

190
p.i8i.c.d.

&: cela eftoic d'autant plus fcandaleux, qu'il vivoit dans les dclices &: la bonne chre. 'Il fouftVoit le mcfme defordrc dans Ces
&: beaucoup d'autres encore dont il les avoic
cette communaut de crimes. Se la crainte
que
convaincus,
d'eftrc punis avec luy les empefchaft de s'lever contre le drglement de fa conduite &: de fa doVrinc. Il les enrichifToic

Ecclenaftiqucs

afin

[du bien des pauvres :] Et tout cela le faifoit aimer Se admirer par ceux qui n'cftimoient que les chofes de la terre, [en
oubliant celles du ciel.
Au lieu de s'humilier au moins dans des fautes fi groffieres,]
'il faifoit paroiftre un orgueir'&: un falle infupportable, jufqu' &c.
en rendre la religion Chrtienne odieufe. Il fe promenoir dans
les places publiques environn d'une foule de perfonncs qui
luy fervoient de cortge. Ses gents faifoient carter le monde
pour luy faire place. 'Il fe chargea d'un office de'Ducenier pour
lever les impolb publics ;*&: il aimoit mieux le titre de cette

auili

p.tSo.c.d.

n.p.i?.c.d|

Dio,i.o.p.\o<.
uf.p.iSo.c.d.
d.

i.

dignit feculiere que celui d'Evefque.

'Il

faifoit paficr fon fafte

tribunal

&

jufque dans l'Eglile

un throne[plus]elev[qu'

il

avoit

l'ordinaire,] pour"

un

ton-iW;ii,'T-7<r.

net les fimples,[&: fe les a(rujettir,]auflibien que pour fatisfairc

fa vanit. Il avoit un lieu pour les audiences fcfon orgueil
rappclloit'Ton
parquet comme les juges feculiers ,/'frrtmcrettcs ,

&

&

p.iSi.a.

oubliant qu'il faifoit profeffion d'cftre difciple de J. Cil vouloir que l'on ecoutaft fes prdications non avec la modeftie &:
le refpe: que l'on doit garder dans l'Eglife , mais avec des applaudiffemens tumultuaires, &:"comme on faifoit dans les thea- &c.
trs. Il avoit pour cela autour de luy une troupe d'hommes

&

de femmes

faits fa

manire, dont

il

vouloit que les autres fui-

viflcnt l'exemple.
b,
c.

a.b.

donner des loges par les Evcfques voifins &: par

dans les difcours qu'ils faifoient au peuple,'&: il les
ccoutoit [fans en rougir, &:] fans tmoigner que cela luy depluft,
trouvant trs bon qu'ils rappellaffcnt un ange dclccndu du
ciel. 'Il ferelevoit luy mcfme par des louanges vaines &: iniolcntcs,en mefmc temps qu'il dechiroit par des injures outrageufes
lcsrvrais]doleurs de l'Eglife qui ciloicnt morts. 'Il ofta les hymnes [que l'on avoit accoutum de chantcrjen l'honneur de J .C,
difant que c'cftoient des compofitions trop nouvelles -,&: il en
fliifoit chanter fa louange par des femmes au milieu de l'Ele propre jour de Pafque,danslefquclles il y avoit des
glife,
'Il

fe faifoit

les Preftres

&

Em'n.p.it^.i.d.

I.

'On

les appclloit

Duccnicis

parccqu'ils rcccvoicnc de

rpargnc deux-cents fcdeices par

an.

PAUL DE SAMOSATES.

V. Gallien

291
chofes qui faifoient horreur[ tous ceux qui n'efloient pas aufli
vains que luy.jVoil ce qu'un clbre Concile dclare de luy
toute l'Eglife.
[Son fafte venoit apparemment du crdit qu'il avoit auprs de
Zenobie femme d'Odenat prince de Palmyre ,"qui fe trouva le
enniaiftre de l'Orient en l'an 261, fous l'autorit de Gallien,
core plus en l'an 164, auquel il receut le titre d'Augufte. Zenobie fa femme n'avoit pas moins de pouvoir que Iuy:]'& elle eftoit Ath.fol.p.s;7.
la protedrice de Paul, comme nous l'apprenons de S. Athanafe.'^'
[Il y a affez d'apparence que ce fut par elle qu'il obtint fon office

&

$ io>i3-

de Ducenier.]

ARTICLE
Herefies de Taul fur

[
M

la.

IL

Trinit , * fur L'Incarnation.

murs eut en luy fon effet naturel, qui

corruption de la foy; &: aprs avoir perdu l'amour
verit,]'fon orgueil luy en fie aulfi perdre la connoiffance.
corruption des

y eft la

de la
Il enfeigna

comme Sabellius[avoit commenc de faire vers l'an

i5y,]'que le Pre, le Fils,[&: le Saint Efprit ,] n'efloient qu'une

feule perfonncj^que le

Verbe &: le Saint

Efprit clloient dans le

Epi.tfs.c.i.p.

*^*'
Hil.fyn.p.i3-.
'"

'^t

Pre, mais fans avoir d'cxiflence relle & perfonnellc, & feu- b,
lement comme la raifon cft dansThomme de forte qu'il n'y
avoit vritablement ni Pre , ni Fils , ni Saint Efprit , mais feulement un feul Dieu.'C'efl en ce fens qu'il difoit que le Fils efl Hil.fyn.p.i)*-..
confubflantiel au-Pere, pour ofler la proprit [&: la diftindion] ''^'l'37-i-d.
;

des perfonnes.
11 ne s'accordoitpas nanmoins tout fait avec Sabellius
il reconnoiffoit que le Pere"produifoit fon Verbe , mais feule:

Note

i,

ment pour oprer tiors de luy :& quelques uns

feulement ce Verbe produit

&

oprant

& Epi.p.^os.bi

difent que c elt

qu'il appelloit Fils

de

P'i''acfi4p.i|

16.

M^cp-jos.

Dieu. '^D'autres difent qu'il ne reconnoiffoit point d'autre Fils cLeon.fecj.p,

que J.C. homme qui exccutoit les ordres de Dieu, ni d'autre 504c.d.e.
Saint Efprit que la grce rpandue fur les Apoflres [& les autres
hommes;] & qu'ainf il ne reconnoiffoit que le Pcre feul, en
quoy il eftoit encore diffrent de Sabellius. [Mais je ne fay fi
cela fe peut accorder avec ce qu'en ont dit les plus anciens.]
'Il ne s'egaroit pas moins fur l'Incarnation que fur la Trinit; c

[&

cette partie de fon erreur eftla plus clbre.] 'Il avoit

donc

des fentimens trs bas de J.C.*^Et luy qui permettoit qu'on l'ap-

Oo

ij,

Eur.i.7,c.i7.p,'

^
e.

'''^.

^^^

'*

PAUL DE SAMOSATES.

i9t

un ange descendu du ciel , ne vouloit pas que le Fils de

Dieu en fuft venu; mais il foucenoic que j.C.clloit del terre,
'&: que c'eftoic un pur homme qui par fa nature n'avoic rien
audefl'us dcs autres.' Un auteur du V.licclc dit ruefmc qu il vouloic qu'il fuft n "comme les autres hommes. ^Mais Paul mefme '-rw/rA/M*
reconnoift qu'il cft n du Saine Efprit &:*de la Vierge Marie j ^'j!^"^"*
'ce qui eft encore appuy par S. Achanafe.
''Il confclfoic aufli qu'il avoir enluy le Vcrbc,la fageflc, & la
pellafl:

c.i7.p.i77dMerc.t.i.p.u8.

*
.

p.iss.b.

Ath.adv.p.3.

^cidecN

c.

*5/s*'""'^'

luraiere[eternelle,]"niais[feulement]par opration*^ &: par ha- rfyt>itation,[& non par une union perfonnclle;]en forte que mefmc

Verbe l'avoit quitt,&: eftoic retourn au PerCj'^Iors fans doute

Dio-in p.p.173. qu'il avoitfoufcrc&; qu'il elloic morcLC'cll pourquoi] 'il met*74toit cnJ.C. deux hyportafes, deux perfonnes, deux Ch\i{ls, Se
deux Fils, dont l'un eftoic Fils de Dieu par fa nature,& coeccrnel
r.t-4.a|Ath. au Pcrc,[n'eftanc flon luy que le Pre mefme;] 'mais que celui
or.i.p.35i.c|de
Q^^^ cftoit fils de Davidf &: dcMaric,ln'cftoitChnft"qu'en un fens -S'<;/<*i;
'^
impropre
;^qu il n eftoic point avanc qu il naquilt de Marie ,
adT.p.i3i.c.
e chry.t.j.or. ccemcl
quc dans l'ordre de la predeftination; Qu^il eftoic fournis
le titre de Fils[dcDieu]quc de la
aiitcmps;'"QiMln'avoitreceu
/DioiinP.p.
i74.acequ'il cftoit la demeure du Fils
par
bont deDieu,&: feulement
vritable, lequel cftoit une hypoftafe &c une perfonnc toute difp.i7S.b.
fcrente de luy /en force que J.C. eftoic jufte non par fa nacure,
comme cela eft eftencicl Dieu, mais fculemenc par cequ'il
cxeroic la vercu &: la juftice [non par fon union , mais] par fa
communicacion avec le Verbe divin. 'Il evitoic par ce moyen le
Epi.p.o3.b.
blafpheme de Noec[& de Sabellius,]qui difoienc que le Pre
Ath.or.i.p.i8(S. s'eftoic faic homme, Se avoic foufterc la more :'mais aufl il nioic
U'Incarnaciondu Verbe,g& le rendoic fcclateurd'Arcemas,[&
r.

desTheodociens,"qui avoiencfoucenudcs la fin du II. fiecle,que v.IcsTheo8i.c|Epip.

"'"
*o8.a.
j Q eftoic un pur horamc,[aufl"ibien que d'Ebion*qui l'avoicdic f'r
JMcrc.p.j:?.!. ^^

*'

des le premier.
Paul n'ofoic pas nanmoins rcfufer J.C.
Ath.de fyn.p.

'mais

hpS

^"'^'^ '^^

7 clvierc.

il

que d'homme

difoic
^^

eftoic

le cicrc de Dieu
devenu Dieu ,hfoic par

anciens l'onc

P'^*-

tiondu Verbe dans

luy,

comme

Saine Achanafe

il veuille dire feulcmcnc

auparavanc flon cec hcrefiarquc.]

.[quoique peuceftrc

'c.

vinc.l.cjp.
'

'II

:]

la

comme quelques

mericc de fcs aclions ,

P^*^ '^
die,' foie des fa conception, en vertu

^^

t.i.p.3io.i|c.i.

il

le

qu'il

de

l'habica-

fcnible dire,

ne

l'eftoic

pas

foucine fon herefie[foic dcvanc, foie aprs facondannacon,]

par divers cries, o

il

eafchoic, aullibicn

que d'aucccs hcrcfur.

PAUL DE SAMOSATES.
corruption de

ques, de couvrir la
paroles de l'Ecriture.

fes

dogmes

i^^

par la

beaut des

Il remplilToit toutes fes pages de partages

de l'ancien &: du nouveau Teftament, abufantdes armes del vrit pour dfendre le menfonge.[Mais
Dieu a aboli tous ces ouvrages d'iniquit,] 'hors les dix queftions Dio.inP.p.!?.
dont nous parlerons dans la fuite , lefquelles fe font conferves
par la rfutation que S. Denys d'Alexandrie en a faite.
[Toutes les opinions de Paul alloient au Judaifme.]'Auffi Thdrt.hj.i.cTheodoret crit que ce qui le fit tomber dans l'herefie, fut le ^-P-^^--^-^defir deflaterZenobie/qui cftoit Juive flon S. Athanafe,-*ou Ath.foi.p.8j7,
au moins qui fuivoit les fentimens des Juifs, comme dit Tho- \,,
"*'
' '^
doret.''S.Chryfoftome avoir dj dit peu prs la mcfme chofe, c.
pour nous montrer combien le defir de complaire aux puifTans, f^chry.injo,
f''^"''
afin de foutenir fon ambition par leur puiflance, efl: une pafllon
dangereufe.[Cela pourroit rendre affez vraifcmblable ce que

& d'exemples

tirez

'

dit S. Philaftre,]'que Paul enfeignoit la circoncifion,[fi ce Perc PhUt.a^.f.

qui efl affez peu exact, eftoit capable d'autorifcr une chofe de '^''
cette importance, dont aucun autre auteur ne parle,
que le
Concile d'Antioche ne reproche point Paul, vu mefme que]

&

'S.

Epiphane dit que

vrais Juifs

les Paulianiftes

peuvent

de EpUj.c.i.p.

eftre appeliez

puifqu'ils font tout fait femblables

aux Juifs,

ex-'^^'^-

cept qu'ils n'ont pas la circoncifion, &: n'obfervent pas le fabbat

les autres crmonies de la loy.'Saint Chryfoftome dit la

Chry.pf.s.p,

mefme

'4a.

&

chofe.

ARTICLE

IIL

Denys d'Alexandrie rfute les erreurs de Paul: S, Grgoire

Thaumaturge
beaucoup d'autres Evefques s'aJfemhUnt

SaifJt

Antioche contre luy.

LE

excs de Paul faifoient gmir tout le

crainte de fa puiffance

ne s'en plaignift,

monde, mais

laEuf.j.T.c.jo.p.

& de fa tyrannie empefchoit qu'on

-^'*-''-

&

qu'on ne raccufaft[juridiquement. Enfin

nanmoins l'horreur qu'on eut de fon herefie, excita contre luy
le zle des faints Evefques. Le premier qui paroiffe l'avoir refut, eft Saint Denys d'Alexandrie.] 'Paulluy ayant crit, il luy Dio.inp.p.173;
repondit par une lettre [que nous n'avons plus,] o il l'exhortoit dcouvrir nettement fes fentimens.' Paul qui s'tudioitEuf.cig.p.i;?.

extrmement cacher

& deguifer fes erreurs,'^les

dcouvrit

Oou)

'''^

173.

PAUL DE SAMOSATES.

i5>4

nanmoins aflfcz clairement par farcpdnfe, pour donner lieu

S. Denys de le rfuter amplement. C'cft ce qu'il fit dans une
lettre adrellc Paul mefme , o il luy donne le falut dans le
titre , comme un homme qui eftoit encore dans rEglife,'& il
l'y appelle" fon ami, 'mais en mefme temps il rfute fortement ir^fi.
fon erreur,'5i.mefme il luy dit qu'il cft de ee monde, qui fclon
S. Jean eft incapable de comprendre les veritez cvangeliques.
Il l'appelle un ferpent qui rampe furie ventre, &: qui ne fe nourrit que de terre/Il l'accufe de fouler aux piez, Se de deshonorer
le thronc de l'Eglife d'Antioche.
'Paul ne voulut pas demeurer fans rplique &: aprs que par
une fauil'c apparence de douceur il a donne des loges Saint
Dcnys , au lieu des juftes reproches que le Saint luy avoit faits,

p.i74ap.i7}.cc.

p.i7j.a.

b.

p.i78.d.e.

& qu'il appelle

des injures

il

luy propofe dix qucflions &c dix

de l'Eglife. S. Denys
les refolut l'une aprcs l'autre par un ouvrage allez long.Ily parle
d'ordinaire de Paul en troifiemc pcrfonnc, Se quelquefois nanmoins il s'adrefTc luy, foitpar figure, foie parcequ'il luy vouloit envoyer aufli cet crit.["Nous avons aujourd'hui toutes ces vs. Denyt
pices dans l'onzime tome de la Bibliothque des Pres. Quel- ^ ^^'^'"^ques uns les contcltent: mais laplulpart les reoivent comme
difficultcz qu'il formoit contre la doctrine

lgitimes.]
Bar.i7i.

ij-

Euf.l.7.c.i7.p.

^^^'^,

'Outre S, Denys , Novatien paroifl: rfuter l'hercfie de Paul

dans fon trait De la Trinit, quoiqu'il ne le nomme point.
[Mais toutes ces rfutations n'cftoicnt pas capables d'cteindrc
un feu fi dangereux.] 'Il falut que les Evefqucs s'aflemblaffent
Antiochcpuury apporter le remde. *On leur en crivit, & on
pria

c.i7.p.t77.ii.

ci8.p.i78.a.l.

piu.d.
.p.r7-3.

c}i.p.i8^.d.

tort loignez,

comme

S. rirmilien

de

Cefare enCappadocc,de venir travailler gurir les plaies que

l'Eglife d'Antioche recevoir de la dodrine mortelle [de celui
qui en devoiteflre le pafteur.]'Ils vinrent en effet de tous coftez,
'& en trs grand nombre , outre les Preftres & les Diacres. Eu-

met comme

de tous S. Firmilien S. GrcgoireThaumaturge,&:S.Athcnodorcfon frcrc,'queThcodorec

fnct les deux premiers. ''Eufebe nomme enfuitcHclene deTarfe,
j^jj^j^j^^j d'Icne, Hymene de Jerufalcm,Theotecne de Cefarce en Palcftine , Se Maxime de Boftrcs. 'Entre les Diacres on
remarque" S. Eufcbe Diacre d'Alexandrie qui au retour du v.fomitrt;
Concile fur arreft &: fait Evefquc de Laodicc. 'Saint Dcnys
febe

ThJrth.l.t.c.

mefme des hvelqucs

les plus illudres

C30.p.i7j.d.

d'Alexandrie avoit
fa7.p.i77

d.

Concile :'mais

il

eftc pri

i'cn

particulirement de

fe

trouver au

cxcuf caufc de fon grand ge &: de

fa.

PAUL DE SAMOSATES.
y.fon
note

titre

5.

foib]efre;'& il
| ^^

195

mourut en effet durant leConcile,["apparcmment cis^.tys.c.

defcptembre 164: ce qui nous fixe le temps de cette

afTeii-

ble.
Il n'eft

pas befoin de rien dire ici de S. Firmilien, de S. Gr-

goire, ni de S. Athenodore , qui font affez connus d'ailleurs.]

'Hlne de Tarfe mtropole de la Cilicie,^eft rois deux fois par Thdtt.p.mJ.
S. Denys d'Alexandrie entre les plus illuftres Evefques de ce " ^"J-l-7-c.jp.
S. Cyprien dans la
temps l. Il avoir efl uni S. Firmilien
^ueftion du battefme.'Ileft mis la tefte de ceux qui convo- i.6.c.4(r.p.t47,
quoient un Concile Antioche[en iji ou lyi,] contre l'hercfie
de Novatien.'Nous le verrons prefider au dernier qui fut tenu l.7.c.3o.p.i7>.
contre Paul de Samofates ["ce qui nous donne lieu de croire ^'
<[u eut le mefme honneur dans celui-ci,foit comme le premier
c le plus illuftre Mtropolitain du patriarcat d'Antioche , pour
lequel ces Conciles eftoient affemblez , foit pour quelque autre
taifon qui ne nous eft pas connue.
La chronique de S. Jrme ne met l'entre d'Hymenc de
Jerufalem qu'en l'an z66, deux ans aprs la mort de S. Denys
d'Alexandrie ;]'aulieu qu'Eufebe nous apprenant qu'il eftoic au c.z8.p.t78.a.
Concile d'Antioche , [il faut neceffairement que fon epifcopat
ait commenc au pluftard en l'an z4.]'Eufebe femble dire qu'il c.i4.p.itfj.a.
fut fait Evefque vers le temps de la prifc deValerien[en l'an lo,
ce qui s'accorde affez bien avec les neuf ans que'la chronique
deNicephore donne Mazabane fon predeceffeur.JCar il avoir I.^.c.39.p.i34,c.
fucced S. Alexandre [mort fur la fin de l'an zji.]' Le Syncelle 5ync.p.3Si,b|
3S5 c.
donne ii an Mazabane [mais cela ne fe peut foutenir.]
'Hymene gouverna avec beaucoup de rputation l'Eglife de Euri.7.c.i4.p.
Jerufalem durant un grand nombre d'annes. ''Le Syncelle ne ^t^*'
S)'nc.p.3S7.b.
I
J
,oTluy en donne neanmomsque Uj^^^ Eutyque 13. [La chronique fEuty.p.404.
deNicephore en met 23.Mais il faut aller jufqu' 38 ou environ,]
'puifqucZambdasfon fucceffeur[n'a commenc qu'en l'an 198. Euf.i.y.ci.p,
Au moins c'cft ce qu'on lit dans la chronique d'Eufebc flon le '"^^'
latin & flon le grec.Ainfi il y a beaucoup d'apparence que c'cft
Hymene dont la lgion Thebenne de S. Maurice a rcceu la
foy,]'s'ileftvray qu'elle l'ait receue de l'Evefque de Jerufalem Sur.u.fept.p.
peu avant que de la fecller par fon fang , comme on le lit dans "''^ '

&

'^

NoT s

I.

j.

rri-

Surius.
'S.

Denys ne pouvant pas

aller luy

pour tmoigner quel

mefme Anciochc,y cri-

fon fentimcnt touchant la conteftation prefente ,^ fans daigner adreffcr fa lettre

vit l'Eglife

I.

j*^

flon l'dition de Scaliger Amftei:dam en l'an 165

eftoit

Celle du Louvre en 1651 a a i an.

Euf.i./.cjap.

7''^'

ec.3ap.175.4i

296
Paul

PAUL DE SAMOSATES.

feulcmcncle ralucr.[Ccla nous donne lieu de croire

rEglifc d'Antioche mefme , qui avoir crit aux
Evcfqucs pour les prier de s'alTemblcr
de pourvoir fcs befoins.]' Bjllandus croit que c'eftoient les Prcftrcs d Antioche
avec les Evefqncs voiiins &c en clct"lc mot grec que nous avons t !t{ii
traduit par celui d'Eglife ,pcut fignifieraulU toute la province. ""'
Les Pcres du Concile d'Antioche difent"que c'eftoient eux qui Izns^'fitK
avoicnt crit pour aflcnjbler celui-ci.

que

ni

c'eftoic

&

BoII.9.fcb.p.

*''

ARTICLE
Des
Thdtt.il

'

i.i.c.

trois Conciles

Ors ci^ E

les

d'Antioche centre Paul.

Evefqucs furent aflemblez Antioche, S,

leur crivit pour animer leur zle

y Pcnys d'Alexandrie

&

dctcnfe de la vrit ,
il mourut
ce dernier fcrvice l'Eelife.
la

Eur.i.7.c.i?.p.
^"^

n.p.ifsicd.

IV.

aufltoft aprs avoir

rendu

[Nous ne favons pas precifcment ce qui (c palTa dans ie Concile.J'Eufebe dit que l'on s'aflembla beaucoup de fois, & en
divers temps , & que l'on fit plufieurs difcours &: pluficurs diGcufljons dans chaque Synode :'ce qui marque allez clairement

qu'il fe tint divers Conciles fur cette affaire, &: diverfcs fclfions
dans chaque Concile.'En cftet nous favons que Saint Firmiiien
mort avant le Concile d'Antioche qui depofa Paul, y eftoit
Ruf.c.ij.r.uf. venu deux fois caufe de luy.'Et Rufin dit que les Evefques ne
purent terminer l'affaire de Paul ni par un ni par deux Conciles.
Dod.pont.p.71. 'Ajnfi
il faut admettre trois Conciles au moins fur cette affaire,
celui qui la commena la fin de l'an i4,[un fcond dont on
ignore le temps , &: le dernier qui la termina 3 la fin de l'an 169,
ou fort peu aprs.
Ce que nous favons des deux premiers , outre ce que nous en
Eur.ti8.p.t-s. avons dj dit,]'c'eft que Paul fit tout ce qu'il put pour cacher
'^ venin de fou hcrefic.^'Les Prlats au contraire y expoferent
Bib Pt
?oi.c.
leur foy avec toute forte de clart dans les diverfes confrences
Euf._'>.i78.b.
qui s'y firent ,'s'cfforant de dcouvrir la croyance de Paul Se
Thdrt.p.iii. de rendre fcs blafphemes clairs &:palpables.'IIs employrent Icj
pcrfuafions &: les confeils pour \c porter quitter fon herefie
Et en effet il protcfta ouvertement qu'il n'avoit jamais tenu les
erreurs qu'on luy imputoir, &: qu'il s'attachoit la doStrine des
t5o.r.i75.d.

Apoftrcs

De force, dit Thcodorcr,quc les Pcres rendant grces-Dica

PAUL DE SAMOSATES.

Dieu de

cette union

s'en retournrent

257
avec joie dans leurs

Erlii'es,

V. lanorej.

[Ceci Ce peut raporter au premier Concile; &: ainfi il faut entendre du fcond,"au quel b.Firmilien peut avoir preld, ce
qui eft dans l'cpiftie fynodique du dernier,] 'Que ce Saint con-

danna & rejecca abfolument les nouveaux dogmes de Paul =>&

que cet hrtique promettant de corriger fes erreurs, Firrailien
crut qu'il falloir encore attendre[retfec de cette promefle,avant
que de procder fa depofitionjefperant que faifaire s'toufe-

Eurc.30.p.i75,
'*
'*

^ *^'''

roit fans faire d'clat qui puil fcandalizer les infidles.

'Mais Paul ne fit pas fcrupulc de tromper un homme, aprs

avoir viol les promelles qu'il avoit faites Dieu.' Le bruit de
fon garement fe repandit bientoft de toutes parts. Et nan-

moins

Percs ne fe haftercnt pas de

retrancher de l'Eglife.
Ils s'efforcrent premirement de gurir fa maladie par les lettres qu'ils luy crivirent.'Mais voyant que fon mal eftoit incules

a.

Thdrt.p.ii3.a;.

le

b|Euf.p.iSo.a..

rable,ilsferalfemblerentAntioche,[pour punir enfin cetherefiarque par la depofition qu'il meritoit depuis fi longtemps.]
'Ce dernier Concile fut tenu flon Eulcbc fous Aurelicn, c.xs.ip.y.^ys.
V.Claude ["qui fucccda l'Empire aprs Claude II, en l'an zyo, vers le '-='l"-f-Jn.i-d.
mois d'avril. ]'I1 finit nanmoins avant qu'on fceuft Antioche c.3o.p.-.7^.b.c.
la mort du Pape S. Denys,[que nous nous croyons oblio-ez de
N o T 4. mettre le 26^ dcembre 265;.] Ainfi il y a alfez d'apparcncc"que P gi.p.sri.
le Concile commena fur la fin de 265, &: finit en 270 avant que
Claude fuft mort. Cela fe peut confirmer encore par la fefte de
S. Firmilien que les Grecs font le 28 d'odobre. Car il mourut
durant que le Concile s'aflembloit. Il eft toujours certain que
c'a eft vers l'an 270, comme nous l'apprenons d'un adle fait en
l'an 429 ou 450j'par les Ecclefiaftiques deConftantinople, o ils Conc.t.3.p.33s.
,

montrent que la doctrine de Neftorius eitoit conforme celle

de Paul de Samofaces, condann par les Evefques orthodoxes

'^'

1^0 ans auparavant.

'Ces Evefques efloient en fort grand nombre. ^S.Achanafe en

conte 7o,<: &: S. Hilaire gC^ La requefle de l'abb Bafile en l'an
i;

450 ou43i,portc'qu'ils efl:oient 180. [Mais c'efl: fans doute une

Car outre l'autorit des plus anciens, il y a peu
d'apparence que 180 Evefques fe foient aflemblcz fous un Erapereur payen.
faute de copifle.

I. T fT
O 7-3 fait un foleciTme,
,
Aini
il faudroit rT^ou r
^vefques.'Eatjque n'en mec que 13, fie prtend que Paul efloit mort.

&

ffi/, EccL.

Tom.

IF..

il

falU fans dout rt

t\

dei

^uC.i.y.c.i^^..
'^^'^

p.ps.'aj^is.a'.

<;Hil.fyn.p.i37;

^'conc t 3PiS.d.

so

"

Cmic.t.i.p.ooi a

Pp

"^

PAUL DE SAMOSATES.

1,8

Hlne de Tarlc'prdcloicj'puifqu'ileft nomm le premier

dans la Icccre circulaire du Concile. Hymcncc de Jcrulalcm eft
le fcond, &:Theocecnc de Cclare en Paleftinc le quatrime.
Pour Thophile qui eft le troileme [on voie par fon rang que
c'cftoitun des principaux Evefques mais nous n'en lavons rien
Blond.prim.p. davantage.] 'Si quelques uns le font Evelquc de Tyr,;^il paroift
'**
que ce n'clt qu'une pure conjecture,] Maxime de Boftrcs Se
Nicomas d'Icne y clloient aufli. Thodore qui eft nomm le
i4=,[peuc bien eftre le grand S. Grgoire Thaumaturge car il

Euf.i.-.c.js.p.

i.

*'''"*^'

p.tSo.a.b.

portoit aufl cenom.j'S.Firmilien avoit eft fort demand par

le Concile, qui l'attendit mefme quelque temps pour agir &: il
:

s'cltoit en eftet mis en chemin pour venir Antioche. Mais

eftant arrive Tarfe , il y mourut [& alfez vraifcmblablement
:

Tlidrt.h.l.i.c.
8.p.ii3.

le 18 d'octobre, auquel les Grecs en font la fcfte.]

'Les Percs voulurent encore tenter les voies de

l'gard de Paul

employrent

les

la

douceur

exhortations &r les prires

&

le firent fouvenir des promefl'cs dom il eftoit demeure d'accord.

Ep.adp.p.jDi-

'Nous avons encore dans l'onzime tome de

^^'

des Pres une

p.3oi.d.

clairement leur croyance,' qui eftoir, di(nt-ils , celle qu'ils

avoienc reccue par tradition, &: qui avoit toujours eft garde
dans l'Eglife Catholique depuis les Apoftrcs jufqu'eux ;'& ils
qu'il
prient Paul de tmoigner par fa (bulcription,qu il tcnoit

p.joj.e.

lettre

de quelques Evefques,o

la
ils

Bibliothque
expofent trs

&

enfcignoitla mcfmefoy. Usy tablill'ent trs clairement l'union

de la nature divine &: de la nature humaine en la feule perfonne
de J.C, &: la diftintion perfonnclle du Perc & du Fils en une
Euf.n.p.ij7.i.c.

^-

feule fubftance.' Cette lettre, [que nous ne favons point eitrc

contcfte par perfonne,^] eft crite au

Bar.i<(f.^4.
^''
'oi.e*

Euf.p.i79.c

bable que celui de Baronius

,]'qui

commencement de

ce
fentiment eft plus prol'attribue au premier,* Elle

dernierConcilCjfclon M'^Valois,[dont

t.

le

9"c de fixEvefques, Hymene, Thophile, Thcotecne,

Maxime, Procle,& Bolan,'dont les deux derniers font nommez
auftibien que les quatre autres la teftc de l'epiftrc circulaire
du Concile ;[foit que ce foit une de celles qui furent crites
Paul avant l'aftcmble du Concile flon Thcodoret, foit que
les autres Prlats ne fuftcnt pas encore arrivez Antioche;
comme il y a bien de l'apparence qu'Helcnc, S. Grgoire Thaumaturge, & Nicomas , furent retardez quelque temps Tarfc
"'^ft

par la mort de Firmilien.]

Conc.t.t.p.93i.c.

i.'LcSynod't^ue

D(irin,p.i8j.

X,

'que par

M' du

le dit

mais

il

y fait allifter

Thodore de Mopruefle,

PiD, qui n'en read autuiiciaifon..\i' Valois la te^oit.&eftfuividu P. Pagi

PAUL DE SAMOSATES.
ARTIC LE
Paul

ejt

V.

convainc far Malquion, c^ de^of:

de Confuhjlanticl.

/^N voie par

Du mot

donc nous venons de parler, que Paul

\^^n eftoic pas encore entirement convaincu:] 'Mais il le
fut enfin,
celui qui y contribuale plus, fut Malquion, homme
[

la letcre

&

qui autrerors avoit enleigne la rhtorique dans

Antioche avec beaucoup de rputation,
qui depuis y avoit
eft fait Preftre caufe de la puret &: de l'ardeur de fa foy.'S.
tort loquent

Eur.I.7.c.i9.p.

^7Si79|Hier.
c.

&

Jrme le met entre ceux qui ont fait admirer dans leurs crits
une grande connoififance de la philofophie,auffibien que de l'Ecriture. 'Et lesGrecs clbrent l

du
il

Mena;a,p.3j7.

comme

Fuig.ex p.c.3.

en toutes les fciences, tous les Evefques du

choifirent pour foutenir en leur nom la caufe de la

eftoit trs habile

le

J^^-s^s-

mmoire le 28 o:obre, caufe

fervice qu'il rendit en cette occafion l'Eglife.'Car

Concile

Hier.ep.84.p.

^'^^'

vrit.

'Ce faint Preftre entra donc en confrence avec Paul, fit voir
nud toutes fes erreurs ,"& le convainquit de croire que J.C.
n'eftoit qu'un pur homme, diffrent feulement des autres parcequ'il avoit receu plus de grces. 'On crivoit tout ce qui fe difoit
dpart S: d'autre dans cette confrence; &r les acsen ont eft
confervez la pofteritc.'Leonce deByzance,[qui vivoit fur la

deux endroits dans fon troifieme

livre contreNeftorius, imprim dans laBibliotheque des Pres.
'Nous en avons auffi un paflage dans la lettre de Pierre Diacre

fin

du VI.

ficcle,]en raporte

S. Fulgence

& aux autres Evefques d'Afrique.

'L'impit de Paul ayant eft reconnue de tout le

fut auflitcft depof tout d'une voix,

mond,

noce

19.

^^4\'Y^Y''^'^'
^'

c.s.p.Aj.b.

Euf.Hier.ut
^"P"

Leon.inEut.i.
3-P-i^4.a-e-

Fuig.ex P.p,
^79Euf.i.7.c.3o.p;

& excommuni. Domnus '*^'"^-

de Demetrien predccefleur de Paul, fut mis en fa place &:

le Concile qui l'y tablit, tmoigne qu'il eftoit orn de toutes les
excellentes qualitez que demande l'epifcopat.'Aufl l'on croit
que c'eft luy qui cft marqu le 2 de janvier dans tous les plus ancicns martyrologesTousle nom corrompu de S. Syridone,
'Le Concile crivit fur cela toute l'Eglife une lettre fynodale, qui eft au nom des Evefques, dont il y en a'feize de nom-

fils

v.s.Leon

il

Euf.p.i79.s(

I. en contant Malquion, qus quelques

uns difent cftte le Preftre auteur de Ii lettre. Mais ils le
difent fans preuve. Et il eft plus Qrdiuaire devoir deux perfonnes avoir le mtfme nom, que des
Pieilies nommez parmi les Evefques la telle d'une epiftre fynodalc.

Ppi)

Flor.p.no.

Euf.p.iyj.c.d.

PAUL DE SAMOSATES.

300

mcz, des

Prcftrcs, des

l'Orient. L'adreflc
drie,] tous les
Hier.v.iii.c.71.

'r'r^"

iSi.b.

Diacres, &: des Eglifes des provinces de

eftDenys[deKonie,]Maxime[d Alexan-

EvcfqueSjtous

les

Prelhes , tous

les

Diacres, &:

comporce par MaU

foin que les Evefgues

toute l'EglifeCatholique. 'Cette lettre fut

quion.-^EUe faifoit voir tout le monde le

avoicnt apporte en cette anaire; les dcguilemens

& les fourbe-

dont Paul avoittafchc de couvrir Ion impit, les preuves

les interrogations dont on s'elloit fervi pour le convaincre,
enfin les dercglemens de fa vie &: de fa conduite.'Eufebe nous

ries

Se
pi79Lcon.inEut.l.
3.p.ioio.c.

&:

a conferv cette dernire partie.' Lonce cite aufl quelques

paroles de cette lettre dans fou troilleme livre contre Ncftorius

&Eutyche.
Ath.de fyn.p.
'^"

^'

Athanafe dit que

Pres y avoient peu fong claircir

ce qui regarde la divinit du Fils, [&: le dogme de la Trinit, fe
contentant peuteftre de ce qui vcnoit de le faire contre SabelliuSjl'mais qu'ils s'eftoient tout tait appliquez con-batre l'er'$_

les

reur de Paul fur l'Incarnation

& montrer

Epi.7j.c.ii.p.
^^'^'

Euf.p.i79.d.
p.iSi.c.

Thdrt.I.i.c.3.

* Atii.ip.i.p.
744.a.

^'

Conc.t.}.p.ii.

Ath.dcfyn.

p.9i7.d|Hil.

Baf.cpfoo p
tji.a.

blement.
'Le Concile envoya avec fa lettre celle que S. Denys d'AIcxandrie avoir crite contre Paul [en i6^,]'&c encore divers mmoires qui fervoient .1 faire voiries impictez de cet hrtique.
'Paul aprs avoir eftaind excommunie par le Concile, le fut
cncore"par le jugement de tous les Evefques du monde , ^ le de- Note

'&

crct du Concile ayant eftc receu partout

Flix qui
/.. le Pape
1'
,'
^/!
r
\ci--k
iucceda unmediatementab. Uenys, crivit une lettre a M.ixime Evefque d'Alexandrie, &: fon Clerg, o en condannant
Paul, il condanne nettement par avance rimpietcdcNcfloiius:
Elleeft cite par Cyrille/&: par le Concile d'.Ephefe.
*^Ceux qui ont combatu dans le IV. ficel le mot de Confubftantiel non comme fiux, mais comme dangereux, objccloient
P' incipalement que le Concile qui avoit condanne Paul, avoit
dit dans fa lettre que le Fils n'eftoit pas confubftantiel fonPerc.
S. Athanafe & S. Hilaire ne font pas difficult de le croire,quoiqu'ils ne tmoignent point l'avoir lu, iSc que mefme S. Athanafe
:

Bar.171.511.11.

1/

que J .C. n elt point

mais qu'cilanc Dieu, Verbe,

devenu Dieu d'homme

&Fils avant toutes chofes, ils'cftoit fait chair, &: s'eftoit revtu
de la forme [humaincjd'un elclave.[Ils dirent nanmoins auffi
quelque chofc de fa divinit.] Au moins S. Epiph.ine dit qu'ils
ont attribu le terme de'Tubltance au Fils, pour montrer que ce -*.
n'eftoit point une parole qui pal'c comme les noftrcs,cequePaul
avoir prtendu, mais une hypoftafe qui cil &: qui fubfilte vritaqu'il eftoit

j.

PAUL DE SAMOSATES.
dife qu'il n'avoic point cetce lettre.

Mais

301

S. Bafile le dit pofici-

vement,&: comme une chofe indubitable. Ces Pres rendent

raifon de cette condannation du ternie de Confubllantiei, faisant voir que cela ne touclioit point la croyance que le Concile
deNice a explique par ce terme.'S. Athanafe &: S. Bafile di- Ath.p.jup.di
fent qu'il fut rejette depeur qu'on ne crufl; qu'il y eufl; une fub- ^^^?--9'-^ftance cathegorique &: fuperieure, communique au Pcre & au
Fils, en forte que ce fuffent trois fubftances,[& mefme quatre
en y joignant le S. Efprit,]& non une fubftance feule &: unique
;

&

femble que Paul le prenant en ce fens greffier

corporel, Bul.l.i.c.i.p.r.
pretendoit que les Catholiques qui l'employoient pour expli-'^^"
quer l'exiftence
la divinit du Verbe, toraboientdans cette
abfurdit de forte que le Concile qui convenoit avec luy qu'il
n'y a point de fubftance fuperieure au Pre
au Fils,ni partage
entre eux comme entre deux pices d'un mefme metail, aima
mieux pour luy ofter ce prtexte, ordonner qu'on ne feferviroic
point du terme de Confubftantiel. On croit que ce fut pour exclure ce fuix fens que le Concile de Nice dclara que le Fils
eftoit n Dieu de Dieu comme une lumire d'une lumire.
'S. Hilaire touche auffi cette raifon-, mais il s'arrefte particu- Hilfyn.p.iss.
lierement fur ce que Paul nioit la difliniStion des perfonnes divi- =-li37-i^
ns , &: Ce fervoit , ce qu'il croit, en ce fens du mot de Confubftantiel. [En effet les Ariens traitoient les Catholiques de Sabelliens , caufe qu'ils dfendoient la Confubftantialitc,] On n'a Bul.p. 51-54.
pas nanmoins de preuve que Sabellius ni Paul Ce fervilfent du
mot de Confubftantiel pour expliquer ou pour tablir leur erreur fur la Trinit. Au contraire S. Athanafe dit bien nettement Ath.p.jij.d.
qu'il pretendoit i'inferer comme une erreur de la doctrine des
Catholiques :'& il eft certain que ce terme pris dans fa force , Baf.p.z9i.c.
'Car

il

&

&

condanne

auffibienla confufion des perfonnes,puifqu'une feule

ne peut pas

eftre confubftantielle elle

mefme, que

la diftinc-

tion des natures.

'Earonius raporte un fymbole, qu'il prtend eftre celui que

l'on objedoit contre la Confubftantialit '& Forbefius croit
:

Bar.i7i. 15.17
Forb.i.i. ci.

du Concile d'Antioche contre Paul. [Mais ce fym- ^ ''P-'"

bole ne combat la Conftibftantialit qu' Tgard de ceux qui.
voudroient dire que J.C. en tant qu'homme eft Confubftantiel
au Pre, &c l'tablit trs fortement dans le fens Catholique du
Concile de Nice de forte qu'on ne peut dire que ce foit celui
dont parlent S. Athanafe S. Hilaire, & S. Bafile.] Auffi il n'eft Eur.n.p.r57.i.

auffi qu'il eft

point attribu dans

les

Conciles celui d'Antioche, mais celui

Ppuj

^-"^ico^c-t-.

g|

PAUL DE SAMOSATES.

DuP:

301
de Ni cc, ["donc nanmoins

D,t.I.p.

JSJ.

y a bi en

il

de l'appar ence]'qu'il n'eft v.le Conc-

pas non plus.

ao^tn.

Conc. tS.p.jjS

3 9-

Lon

in Euc.l

'Dans l'hirtoire du Concile d'Ephcfe, il y a un petit crit dont

nous avons dc)a parlerait pour montrer la conformit qui eftoic
entre Ncftorius &: Paul. Lonce de Byzancc croit qu il fut fait

3.p.iri;.a.

par Eufcbe de Doryle.*

a Conc.p.)59.

d'Antioche, o

le Fils eft

dit

la fin

y a l'extrait d'un

il

fymbolc

nettement confubftantiel au Pre:

de l'attribuer au Concile

[de forte qu'il n'y a pas d'apparence

Dio.in Paul.p.
^''''

qui a depof Paul. Il pourroit plutoft avoir cft fait dans quelqu'un des precedens.Iorfqu'on ne connoiflbit pas encore tout
frit Ics hcrcfies de cet Evefquc,] 'comme en cftet Saint Dcnys

de la foy de la confubftantialit pour rfuperfonne deJ.C.[Mais il peut aufli avoir eft

longtemps depuis, &: aprs le Concile de Nice.]

d'Alexandrie

fe fert

ter fcs erreurs fur la

fait

ARTICLE VL
P,il

cjl

De
Thdft.h.l.i.c
8.p.ii3-c.

la.

& dcpofc comme nous avons

nanmoins
[autant qu'il put]dans le gouJ^
vernement de lEglifcdAntioche, [s'il y en eut qui le voulurent
reconnoiftrc;]'&: il ne voulut point fortir de la maifon de l'eelifc,'^c'eft dire de la mailbn cpifcopalcJdont l'califc mefme
pouvoit taire une partie. J Cela dura julqu ala dfaire deZenobie qui cftoit la protedricc de Paul,[&:la maiftrcffc de l'Orient.]
Mais Aurelicn l'ayant vaincue, &: ayant repris Antiochc'Vur la
ayant eft condannc

dit ,fe maintint

Euf.l.7.c.3o.p.

^o

'T^ Au L

maifon cfifcopa!e par Attrelien

U fccic des Paiiamjhs.

chajf de

--

EuCn.p.ijs.i.a.

c.5o.p.i8i.d|

Thdrt.p.ii3.c.

v.Aurclien

de l'an ijZj'les'Evelques fc plaignirent luy de la violence*''

jg p^yi furquoi il ordonna trs fagcment, que la maifon feroic
mifc entre les mains de ceux qui les Evefqucs de Rome
d'Italie adreflbient des lettres, jugeant que celui qui ne fe foumcttoic pas la fcntencc de ceux qui eftoient de (a religion, ne
devoir plus avoir rien de commun avec eux.
[Paul ne pcha pas pour luy feul, mais pour beaucoup d'autres
qui le fuivircnt, &: il fut alTcz malheureux pour formcrj'une

fin

&

^
Conc.M.p.

comme

"?'''.

fc6tcdcsPaulianiftes<^on Pauliens,

>i b

Saint fuppofe qu'elle fubfiftoit encore vers l'an 418,

'quoique le Pape Innocent I."en parle des l'an 414, comme d'une tjftlz^iam.

Conc.p.u7i.c.

oi: YJ^4l.

pelle.

S. Autrullin les

ap-

Ce

I, 'M' Gociciu dit que ce fut Paul qui s'adrefla Anrelien contic les Evefques
ccitaincmcnt ]

[mais

il

fc

tiorope

PAUL DE SAMOSATES.
fede dj

teinte. 11 eft toujours certain qu'il y avoit des

joj
Pau-

p.57.d.

lianiftes du temps du Concile de Nice,'&: du temps de Saint Ath.or.3.p.4ij.

Athanafc.^S. Chryfoftome paroift fuppoler qu'il y en avoit en- ^
core aufi dcfon cemps.'^Theodoret aflure qu'on n'en voyoit pas h.,.pl'io".|."

mefme

moindres lelles vers l'an 4^0, &L que la plufpart n'en ^ Thdrt.h.i.i.
c.ii.p.ii4.c.
connoiflbient pas feulement le nom.
'S. Auguftin dit qu'il faut croire que ces hrtiques n'ont pas Aug.h44.p.,.
gard la rgle du battefme,'=puifque le Concile de Nice or- ^''
donne dans fonXiX. Canon, qu'ils feront rebattizez dans l'E- j^s.d.e. ^
glife Catholique, c que leurs clercs feront depofez, ou feront
ordonnez de nouveau aprs avoir eft rebattizez.' S. Athanafe Ath.or.3.p.4ij.
dit nanmoins que ces hrtiques nommoient les trois perfon- ^'
ns divines , de mefme que les Manichens [mais il ne dit pas
expreflement qu'ils les nommaflent dans le battefme:]'&:lePape Conc.t.i.p.
Innocent I. dit clairement dans fon epiftre zi, qu'ils ne batti- '^^^^^
les

"^

&

zoient point au nom du Pre, du Fils,

du S.Efprit,
'S.Alexandre d'Alexandrie aflure que S.Lucien qui fut depuis
inartyriz[en l'an

comme Paul,

51 2.,]

& qu'on prtend avoir cfl de Samofates

4-p-i5-b|n.p.<r.

avoit foutenu fon parti avec tant d'opinitret,

la communion durant plufieurs

annes fous trois Evefques[d'AntIochc , Domnus , Time,
Cyrille, que la chronique d'ufebe fait commencer en l'an 180.
Nous pourrons examiner ce point"en un autre endroit.l'Comme les principaux Ariens le vantoient d eftre dilciples de Saint
Lucien,[c'eft peuteftre pour cela] 'que le mefme S.Alexandre
fait Ebion, Artemas, &: Paul, les pres de rArianifme,[Car il
cft aflez difficile de voir quel raport cette herefie avoit avec
leurs opinions. Pour celles qu'on a attribues Marcel d'Ancyrc, celles de Photin,
celles de Neftorius, ileftaifde voir
qu'elles eftoient ou en tout ou en partie femblables celle de

qu'il eftoit

Thdrt.v.i.r.c.

demeur fepar de

&

V.S.Lucien

&

Paul.]

n.p.^.i.c.

c.4.p.i5.b.

304
--

><. <l*0^i<)<^<^<^<l<^<l<^<l<!<^<^^><l^><^<><^<^<^<^<^<l^^<>P-<^<^<^4^<^^><^<l

4^ -f.

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-#-

---

-r- '+-

-1^-

"#-

+. -#.

v^

SAINT EUSEBE
CONFESSEUR

ET SAINT ANATOLE
EVESQUES DE LAODICEE.
ou

s joignons cnfemblc deux cclcbrcs EveCques de la ville dcLaodicce en Syrie, caufc

de l'union qui a toujours clic entre eux , parce-

que leur hifloire e(t fort licc.j'Ilseftoient tous

deux d'Alcxahdric.^Eufcbe y cftoit clbre des
c.ii.p.ifr.a.b.
le temps del perfecutionde Decc," auquel il en l'an 150.
C.ji.p.iS4.d.
cftoic honor du diaconat dans cette Eglirc:'& il paroiioit
dcflors comme un rare exemple de piet.
c.ii.p.ifii.b.
'Jl avoit rcccu de Dieu une grce & une force particulire
pour rendre toutes fortes de fervices&d'afllllances aux Confcnurs qui cftoient dans les prifons, ce qu'il faifoit avec une
ardeur incroyable &: encore pour cnfevelir les corps des bienheureux Martyrs,nonobftanttous les dangers o il falloir s'expofer pour leur rendre ce devoir de piet. 'Lorfque la perfecution de Decc eftoit dans fon plus grand feu, il fc glifla fccretrement dans la ville, pour y confoler &: y aflftcr les Fidles. 11
eftoit en la compagnie de quelques autres Prcftrcs & Diacres,
'dont la plufpart ont eftc fort illuftres dans la fuite de leur vie ;
c.
b.
& l'un d'eux a mefme eft couronne du martyre :'Cepcndant
Saint Denys alors Evcfque d'Alexandrie qui raporte ceci, ne
s'arrcfte louer en particulier que S. Eufcbe.
P-IJ-C.
'La perfecution de Valerien ayant fucced quelques annes
aprs celle de Decc, S. Eufebc eut la i'Ioire"de confelfer J.C. v s Denys
'*"
'^ *
avec S. Denys fon Evcfque, devant le gouverneur Emilien[vers
l'an ZJ7, ic par confequcnt d'cftre banni vcc luy Kcphro, Se
puis en la Mareotc quoique cela ne foit pas marqu cxprcflcmcnt. Cet exil dnit avoir dure jufquc vers la fin de l'un 160.
S. Anatole qui eftoit d'Alexandrie auffibicn que S. Eufebc,
;

comme

il

SAINT EUSEBE ET

S.

ANATOLE.

305

comme

nous venons de dire, paroift avoir eft fort illuftre par

fa naiflance,]'puifqu'il a eft honor des plus eminentes charges
de la ville. Mais il l'emportoit certainement audeflus de tous
les autres pour l'loquence & pour laphilofophie, pofledant en
perfedion tout ce qu'il y a de plus beau dans les fciences humaines , comme l'arithmtique, la gomtrie, l'aftronomie, la
dialectique

la

phyfique

c.3i.p.i8^.isj.

& la rhetorique.'C'ell luy flon l'opi-

u.p.ijs.id,

nion de M'^ Valois , qu'Eunapc dit avoir eft le premier philofophe de fon temps aprs Porphyre , C avoir eu longtemps
lamblique pour ecolier.'On tient que le peuple le pria d'tablir i'.)$9.i.a|c.3t.
de fonder dans Alexandrie une cole pour enfeicrner la phi- P^*>*'
lofophie d'Ariflote. [Il n'eft pas marqu s'il fe rendit cette

&

prire.]

que peu

mais ce peu fuffit, dit Eufebc,

pour faire connoiftrc fon loquence & fon erudition[auiri Grande qu'elle pouvoit eftre en ce temps l.J'On eftimeparticulie'Il

n'a laifT

rement l'ouvrage

d'crits

p.iSs.b.c.

qu'il a fait fur la

Hitr.v

Pafque,[dont nous parlerons

plus bas,]'& fcs dix livres fur les principes de l'arithmtique.

*Saint Jrme loue fes crits en gnerai , comme remplis de la

Euf.p.iS7.d|
Hicr.p.i9i.d.

fcienccdes Ecritures auflbien que de celle del philofophic.

'Car outre les deux ouvrages dont nous avons parl, il a laiff
plufieurs autres tmoignages du foin avec lequel il avoit tudi
l'Ecriture,

& des lumires

[L'tat de l'Empire

par la ngligence &c

y.Gallien
S'i,>i.

111.0.75.

P-^?^'^-

0.^17^.31/'*^'
EuV.p.iss.a..

qu'il y avoit acquifcs.

Romain eftoit

la foiblefle

extrmement troubl
deGallien. L'Egypte ne relentit
alors

pas moins ces motions que toutes les autres provinces- Pour
ne parler que de ce qui regarde noflre fujetj^Emilien prit le titre
fur la fin de l'an zz, mais ne le rarda
pas longtemps, ayant eft bientoft dfait
pris par Thodore
Egyptien , que Gallien avoit envoy contre luy ."Ce fut apparemment en cette occafion]'qu'un des quartiers d'Alexandrie

d'Empereur d'Alexandrie

&

Ibiinote
to.

p.iS-a.b.-

nomm Bruchium,[qui en eftoit comme la citadelle,] fut afleg par les Romains, [Emilien mcfme ou Ces parti fans s'y cftant
rfugiez pour diffrer un peu leur mort.] Anatole fe trouva enferm dans ce chafteau durant le fiege avec un grand nombre
demeurer :] & comme l?s
furintcndance de toutes chofes
ihs'y fignala par quantit d'adions mmorables. L'hiftoiren'en.
remarque qu'une qui luy eft commune avec S. Eufebe,f"&: o.

d'autres [qui avoient

accoutum

magiftrats luy avoient dfr

firent voir

que

d'y

la

charit eft

fouvcraine loy des Chrtiens

Se qu'elle eft ingenieufc fccourir tout le monde.]

ils

la

Hifi.Ecd.'Iom.lV.

la

Q^q

',

}o5
t.c.

SAINT EUSEBE ET

S,

ANATOLE.^

Anatole en donna avis Eude la ville unie aux Komains,

conlider
du General. Eufebe ne man&: qui mefme eftoit fort
qua point d'aller trouver ce General, & de luy demander la
'Le bl

manquant aux

aflicgcz,

fcbc, qui cftoit dans l'autre partie

c.

c.

a.

grce de ceux qui quitteroient le parti des ennemis; ce qu'il

obtint. 'Des qu'Anatole l'eut appris, il aflemble IcConfcil , &:
luy propofe de faire la paix avec les Romains. Cette propofition
ayant eft rejctte avec indignation,'Au moins, ajouta t-il, vous
ne trouverez pas mauvais que nous faflons fortir de la place
toutes les bouches inutiles, que nous voyons rduites mourir te
de faim dans peu de temps afin que les vivres puirtent fuffire et
ceux qui font en tat de porter les armes. 'Il emporta cet avis
ayant premirement fait fauvcr les Chrtiens il fit enfuitc
fortir la nuit tout autant d'autres qu'il put, &: quelques uns
mefme habillez en femmes , paflant de beaucoup les termes de
l'arrefl:, enforte qu'il ne laifla prcfque perfonne dans la place.
[Il n'efl: pas marqu s'il fortit luy mefme, mais il n'y a aucune
apparence. ]'Eufcbe receut toute cette multitude, &: leurferpar fes bons
vant de pcrc &: de mdecin, il tafcha par fes foins
un
long
fiege les avoic rtraitemens , de les tirer de l'tat o
,

p.Si.a.

&

b.

&

duits.
b.
p.iS4.c.d.

'La guerre cftant finie,[ce qui paroift eftrcarriv"des le com- V.s. Denyt
mencement de l'an 164,] 'S. Eufebe paffa en Syrie pour fe trouver ^ '^'"^ '^^

Antioche au Concile qui s'y tenoit[en la mefme anne 164,]

contre Paul de Samofates. Mais [aprs le Concilc,"|on ne luy
permit pas de s'en retourner en Egypte. Car il fut arreftc
L3odlce[pres d'Antioche,]o on tablit Evefque au lieu de
Socratc qui eftoit mort depuis peu.

p.iffl.a.

'S.Anatole fut fait Evcfquc[ peu prs dans le

mefme temps,]

qui luy impofa les

par Thcotecnc de Cefarc en Palclline
mains afin de l'avoir pour fuccelTeur: Et ils gouvernrent enfemble l'Eglife de Cefare durant quelque temps. Mais lorfquc
S. Anatole s'en alloit Antioche pour fe trouver un[nouvcau]
Concile qui s'y tenoit[encore] contre Paul de Samofates; [ce
^
qu'il faut fans doute entendre du dernier tenu la fin de Van
IP
i69;] il fut retenu en partant Laodicc ,o Saint Eufebe eftoit
mort & oblig de prendre le foin de cette Eglifc.
[S. Jrme dans fa chronique marque en l'an zyi, que Saint
Eufcbeparoiflbit alors avec clat dans l'Eglife. Mais'Mcs raifons v.Paulde
qui nous obligent de mettre des la fin de 169 le dernier Concile ^^"^"'*"*
d'Antiochc qui dcpofa Paul, nous ont paru plus fortes que i'au,

SAINT EUSEBE ET

ANATOLE.

s.
307
de cette chronique. Il y a lieu de s'tonner comment on
ne trouve point dans le martyrologe Romain le nom de Saint
Eufebe, qui a receu de fl grands loges de S. Denys d'Alexandrie, &c qui a confefle publiquement J.C.j'Les Grecs l'honorent le 4 d'odobre fous les titres de Diacre &c de Martyr,[luy

torit

oftant
Sec.

la

Men.p.44.4j)
Ugh.p.io?i.

qualit d'Evefque qui luy appartient certainement,]

&: luy attribuant l'honneur d'eftre mort pour J.C'dans

les

tour-

mens [ce qu'Eufebe n'auroit pas manqu de marquer.] Ils font

encore d'autres fautes en cet endroit,
[Nous ne favons rien des adions que fit S. Anatole durant Ton
epifcopat.]Bucherius dit qu'il crivit Ton livre del Pafquc en
l'an 176, &: le prouve par cet ouvrage mefme qu'il nous a donn
en latin'de la traduction de Rufin,comme tout le monde le croit,
dit-il,ajoutant qu'on tient caufe de cela cette traduction pour
,

peu exade
douter

Ci

& peu

ce trait

propofe mefme diverfes raifons de

vritablement de S. Anatole &: la plus

fidle. 'Il
eft

Buch.cycl.ip.
'^'^^^

p.4jo.

p.4jr.

trouve quantit de fautes indignes de

qu'on loue particul'rudition que l'on attribue ce Saint ,
conlderable

eft qu'il s'y

&

lirement dans ce trait mefme. Il conclud nanmoins que les

citations 5: les paflages qu'en raportent Eufebe, Bede,
divers autres auteurs , font trop formels pour ne s'y pas rendre.
'Auffi on prtend que les lettres &: les fciences eftoient alors Cyp.dif.ap.c.
extrmement ngliges, furtout l'aftronomie :[de forte qu'avec '^P-??une literature mdiocre on pouvoit pafTer pour trs habile,
eftre le premier de fon temps.]'On ajoute que les lettres ne fe c js.p.yg.
rveillrent que Ibus Conftantin.
'Dans cet crit fur la Pafque, S. Anatole parle de la coutume Anat.ap.Buch.

&

&

des AatiqueSjde clbrer cette fefte le 14 de la lune fans s'arreiter au dimanche , comme d'une pratique qui avoit dur dans
cette province jufqu' fon temps, mais qui venoit de

P-^-^^-

s'y abolir,

'& qui n'eftoit pas encore tablie dans la Syrie. ^11 tmoigne ce- p-443.
pendant affez l'approuver; [ ce qui donne lieu de croire que c'eft " P'*'^^fon autorit qui la fit recevoir cette province, o elle fut abolie par le Concile de Nice.]'Jl parle d'Origene dans ce mefme p.439.
ouvrage avec beaucoup d'eftime, l'appellant le plus favant homme de fonfiecle.'On voit qu'il n'a entrepris d'crire fur cette p. 440-448.
matire que pour fatisfaire aux lettres & aux inftances d'un de
fcs amis , qui il ddie ce qu'il avoit fait mais il ne le nomme
:

point.

Anatole paroiflbit beaucoup dans l'Eglife l'an 3 de Probe,

[de J.C. i78,]'& il fleutiiroit encore fous l'empire de Carus,
'S.

Q^q

ij

EuCchr.
Hicr.v.iJi.c.??.

P^9*

'^-

3o8

SAINT EUSEBE ET S.ANATOLE,

[en i8i ou 1S5. Nous n'en favons pas davantage &: nous ignorons l'anne de fa mort. Uluard , Adon, Vandclbcir, &c le marEuf.l.7.c.3i.p. ryrologc Romain, marqucncfa fcfte le 3*= dcjuillec.J'll eue pour
iss.b.c.
fucccllcur un Efticnne, qui perdit par le peu de gcnerofitc qu'il
ft paroiflrc durant la pcrlbcution , la rputation que fa Iciencc
,

Juy avoir acquifc. Pour Thodore fuccefleur d'Eftienne , qui fc

rendit celebrc[ fous Conftantin, nous efperons en parler amplcinent"en un autre endroit.]

v.lesAriens
5,ii|notei.

FIRMILIEN.
EVESQUE DE CESAREE
EN CAPPADOCE.

de juger de l'eftime que mrite Saint

Firmilien, fi nous confidcrons non feulement
que Baronius,qui ne luy cfl: pas fort flworabic,]
avoue qu'il ne ccdoit prefque perfonne de
fon temps ni en fcience ni en faintet ,'& que
les Grecs en clbrent publiquement la mmoire le 28 d'oftobre dans leurs Menes /mais aufl que de fon
vivant le grand S. Denys d'Alexandrie l'a mis au rang des plus
illuflrcsEvefqucs de l'Orient /que le plus clbre Concile qui
ait eft tenu dans l'Eglife avant celui de Nicc,avoulu attendre
qu'il fuO: venu pour agir/l'a qualifi bienheureux aufiitofl aprs
fa mort, &: a rendu .\ toute l'Eglife un tmoignage authentique
de fon fcntiment , comme d'un Prlat dont l'autorit eftoit de
grand poids, pour faire rejetteruniverfellemcnt un Patriarche
hrtique j'qu'Eufcbe le met comme le plus illuftre Evefque
d'un autre Concile o eftoit S. Grgoire Thaumaturge Saint
Atbcnodorc &: plufieurs autres grands hommes /que S. Bafilc
allgue fes crits pour autorifer la foy de rEglife;*qucTheodoret le met entre les plus grands Prlats de fon fiecle, ajoutant
que c'cftoit un homme clbre qui polTcdoit galement les
fciences humaines
les divines /&: qu'enfin S. Grgoire de
Nyfic en faifant l'loge du grand Thaumaturge compare fa
vertu celle de Firmilien, &: dit qu'il a elle par fa vie rorncmenc
^c l'Eglife de Ccfarc.

Bar.1jg.j47.

Men.p.3j7.

Euf.l.7.c.jp.

.jo.p.iSo.a.

p.i79.d.

c.i8.p.i7S..i.

eft aif

Baf.de Spi.c.
19

'

i.p.3c.c.

ThJrt.h.l.i
c.S.p.iii.d.

Nyf..Th.t.3.
P-541.C,

&

SAINT FIRMILIEN.

309
eftok natif de la Cappadoce mefmc, forci d'une famille
clbre, [dont la noblelTe plus illuftre encore dans le ciel que
'Il

fur la terre
le

paroift par les

martyre au

ades de

S^=

Capitolinc, qui

c.

fouft'ric

commencement du I V.fcclc dans la Cappadoce,

& apparemment Cefare mefme,]'Car le juge exhortant cette

Ms.p.tfio,

Sainte ne pas ternir la gloire de fa race, la plus confiderable de

la ville, par le fupplice honteux auquel elle s'expofoit; elle luy
rpondit en ces termes: Comme vos fencimens font cous cer,j reftes, vous relevez ceux dont j'ay tir une naiffance charnelle,
vous croyez que je les deshonore en combatant pour la foy
>

&

5 de J.C. Mais pour moy ce que j'eftime dans ma maifon , c'efl:

J3 qu'elle a produit non feulement des Martyrs , mais aufl des
jj dodeurs &: des prdicateurs de la parole divine.C'efl: d'elle enqui ayant conceu de l'hor5 core qu'eft forti le grand Firmilien
,
55 reur pour vos egaremens tranges, &: ayant mieux aim obir
55 la dodrine de rEvangile[qu'aux loix des hommes,]eft devenu
55 le guide de ceux qui eftoient aveuglez par leur infidlit, leur a
55 fait appercevoir la lumire du Soleil de juftice , &: a eft le con dudeur du troupeau que J.C. a en cette ville. C'efl: luy que je
,5 veux fuivre, & aprs lequel je eonfefle fans crainte que J.C. eft
jj

le

Roy des

rois.

&

Grgoire de Nyfle attribue la converfion

Tinflrudion NyC.r.rh.f.
Note
de S. Firmilien Origene ["&: quoiqu'il mefle cela quelques +i-ci.
circonftances qui ne s'accordent par avec l'hiftoire,]'!! eft ccr- Euf:i.<.c.t7.p.
tain nanmoins que S. Firmilien a eu pour Origene une eftime ^*^"'''
&: un refped extraordinaire.
'Des la 10^ anne du rgne d'Alexandre,[qui eftoit la 131' de c.<.p.iig,a.b.
J.C,] Firmilien Evcfque de Cefare en Cappadoce, dit Eufebe,
paroifToit dans l'Eglife avec clat.' Les plus habiles tirent de n.pj43.i.a.
NoT E . cette expreffion , qu'il eftoit Evefque des ce temps l. Aufri"on
ne croit pas pouvoir mettrepluftard le Concile d'Icone,'auquel Cyp.ep.7j.p;
JAmfridem. il affifta, puifqu'il a eft afcmbl"fort longtemps avant l'an 156; ^-^l^3'^'& comme S. Denys d'Alexandrie difoit en 2.^6 ou z j7, fous les Euf.i.7.c.7.p.
Evefques nos predccelfeurs.^On voit aufll que Firmilien parle ^"^''^
-,<t Cyp.p.ioi.ij
1^
r
ae
cc qui amvadaus laCappadocc lousMaxmim l,[vers an 2,35,]
comme s'ileuft eft deflors charg dupeuplc de cecte province.
v. les Mon["Nous ne dirons rien ici davantage fur le Concile dicone,
^^^^^"^^ ^uc uous en avous aflez parl en d'autres endroits.
s! c
rien'
Nous remarquerons feulement]'que la coutume de la Cappa-p.ijj.i;
$4.
finhns '
doce eftoit"que les Preftres & les Evefques s'aftembloienc tous
?"/-j"-''
les ans ,' pour rgler en commun les affaires confidcrables qui
'S.

I.

-i

-ir-Tr

i.
1

SAINT FIRMILIEN.

jio

commifbs leurs foins, &: pour chercher les remdes

aux plaies que les Fidles avoicnc reccues depuis le bactefmc.
[11 ne faut pas aufli oublier une hiltoirc remarquable arrive
dans laCappadoccen l'an 135, &: quenortre Saint merme nous a
apprife.J'Ily a, dic-il, environ 22, ans, qu'aprs la mort delEm-
eiloicnt

p.ici.i.

pereurAIcxandre,"il arriva en ces quartiers-ci plufieurs mauxcn l'an

pluficurs calamitcz, tant tous les hommes en gcncral,qu'aux c *J+Chrtiens en particulier. Car il fe fit plufieurs tremblemcns de
terre qui renverfercnt beaucoup de chofes dans la Cappadoce
dans le Pont. La terre mefme s'ouvrit en quelques endroits,
abyfma des villes entires. Ces malheurs, [dont on faifoit

&

&
&

retomber la caufc fur la religion Chrtienne,] exciteront connous une furieufe perfecution, qui tonna d'autant plus nos
frres, & leur parut d'autant plus rude, qu'elle s'leva tout
d'un coup aprs une longue paix, lorfqu on s'y attcndoit le
moins & qu'on cftoit le moins accoutum eftre perfecut.
Noftre province avoit mefme alors pour gouverneur Serenien
tre

>

homme

tout fait cruel

&

barbare.

Ce

trouble obligea beau-

coup de Fidles quitter leur pays pour viter la perfecution

& s'enfuir de divers coftez en d'autres provinces Et cela'
:

parcequc la perfecution n'eftoit pas gnrale, mais eftoit renferme dans quelques provinces.
'Durant ce trouble on vit paroiftre ici une femme qui tombant en cxtafc fe difoit prophetcffe, &c agilfoit comme fi elle
euft cft remplie du S. Efprit. Et en eftct elle faifoit des chofes
n'eftoit pas difficile

fi

extraordinaires

&

fi

furprenantcs par l'opration des

dmons

que nos frres furent longtemps en peine du jugement qu'ils en dvoient faire Et plufieurs y furent trompez. Elle promcttoit mefme de faire trembler la terre non que le diable ait aflez de pouvoir pour l'ebranier , & pour faire mouvoir par fon autorit aucun des ouvrages
de Dieu: mais ce malin efprit prvoyant quelquefois qu'il feva
faire un tremblement de terre , il veut fe faire croire auteur de
ce qu'il fait devoir arriver.
'Par ces mcnfongcs &: ces belles promefics,cllc s'acquit tant
de croyance d.ins l'efprit detous[ceux qui meritoicnt d'eftrC'
abandonnez .1 fes illufions,] qu'elle fe taiibit fuivre partout o
elle vouloit , & obir en tout ce qu'elle ordonnoit. Le dmon
la faifoit auffi marcher nuds piez au travers des neiges dans la
plus grande rigueur de l'hiver, fans qu'elle en fuft incommode
en aucune manire. Elle difoit qu'elle le haftoit de retourner
les plus violens &c les plus puifTans

<

*.

'

<

SAINT FIRMILIEN.

jii

d'o elle feignoic d'eftrc venue. Elle

en Jude
)j feduilc ici un Preftre nomm Ruftique, &c un Diacre, aufquels
elle Te proftitua, comme cela fe dcouvrit peu de temps aprs.
qui avoit toujours
>
'Qn Exorcifte d'une probit reconnue ,
&: Jrusalem

.5

&

i.

&

irrreprochable , s'oppofa elle ,

vcu d'une manire fainte
la prire de pluflcurs d'entre les Fidles , qui avoient aufli une
' foy plus vive
plus forte. Et le dmon avoit eu l'adrefle de
j

&

13

>

>

faeere.

"

"

"

en predifant un peu auparavant

qu'il viendroit un homme ennemi &: infidle pour le tenter.
Cela n'empefcha pas que cet Exorcifte anim de la grce de
Dieu, ne luy reftaft fortement, & nefift voir tout le monde
que celui qu'on avoit pris pour le Saint Efprit, eftoit le mauvais
efprit. Et ce fut alors que l'on dcouvrit les crimes que cette
malheureufe femme avoit coraliiis 5c avoit fait commettre aux
prvenir fur cela les efprits

autres,
'Elle faifoit

par

une

les preftiges

fouvent

la

infinit

de chofes pour tromper

les

Fidelet

i-

& les illufions des dmons, & elle avoit mefmc

hardiefte de contrefaire nos myfteres[les plus terri-

bles.jEIle faifoit femblant de fan:ifier le pain," de confacrer

en y employant les prires les plus iacres &c d'ofau Seigneur,' o elle n'omcttoit ni les
louanges, [ni tout le rcfte de ce] que l'Eglife a accoutum d'y
> joindre. Elle battiza aufli beaucoup de perfonnes
fe fervant
Unt'tmtl. dans les interrogations, des paroles ordinaires &:"prercrites,
> n'oubliant rien de tout ce que l'Eglife ordonne pour l'admini' ftration de ce facrement,[On ne dit point ce qui arriva de cette
miferable profanatrice des chofes les plus facres,]
'S, Firmilien qui avoit, comme nous avons dit, beaucoup Euf.i.s.c.ir.p.
4'eftime & d'aftedion pour Oriene, fe joimoit quelquefois "S.biHier.T.
'^
'
ill.c.54.p.xS5.
\

j
1/^
rrtoute la Cappadoce pour le taire venir en cette province ,
il b.
V.Origene l'y retenoit mefme fort longtemps. ["Il femble en effet qu'Ori11.
genc y ibit demeur cach durant toute la perfecutionde Maximin.] Quand Firmilien ne le pouvoir pas attirer dans laCappadoce ,il alloit luy mefme en Paleftine, prenant occafion de
vifiter les faints lieux, & y demeuroit longtemps Cefare tuI.

l'Eucariftie,

frir ainfi le facrifice

&

^.^

diant

les faintes

Ecritures fous Origene.[Ce fut

&

apparemment

dans quelqu'un de ces voyages,] 'que S. Grgoire Thaumaturge Nyf.v.Th.p.

qui eftoit fon ami particulier , luy dcouvrit la rcfolution o il H'-'t-deftoit d'embrafler la foy

&

le

fervice de J.C: ce que ce Saine

T. fine facramento folits, pviii cationis. Il faut alTurcment non fne,

d'AngLectite .225. Il n'y a point de fcns fans ce non.

comme on Tamis

dans l'cdition

SAINT FIRMILIEN.

3ii

ayant appris avec pic, ils s'en allrent cnfemble en parler Origene, [lous qui Grgoire tudioit la philolophie depuis quelques annes. "Car il Icmble que cela a pu arriver au commen- v.s.Grf.
Tiwu.s j.
cernent du rgne de Gordien, vers l'an 139.
L'hirtoire ne nous fournit plus rien pour S.Firmilien jufqucs
la perfecution de Dece. Nous pouvons feulement remarquer qu'on tient que"S. Mercure fouffrit durant cette perfccu- v.Uperfde
tion un illuftre martyre a. Cefare en Cappadoce.]'Les'marty- ^^'^^ ^ '
rologcs du IX. ficcle difent la mcfmc chofc des SS. Germain,
Thophile, Cefaire,&: Vital, dont ils marquent la feftelej^de
novembre. Ceux qui portent le nom de S. Jrme leur donnent
pour compagnon un Egrile &: on y en ajoute encore d'autres.
[Mais c'cft tout ce que nous en trouvons.
Gallus ayant fuccedc Dece la fin de l'an iyi,]'&: le fchifme
de Novatien infedant l'Eglife d'Antioche, Helcnc de Tarfe, S.
Firmilien,&Theoclirte de Cefare en Paleltine, prirent Saint
Denys d'Alexandrie de fe trouver avec eux Antioche,pour
remdier ce mal. [On n'en fait pas le fuccs , finon que vers

aprs

r.oi r.>49.

Eaf.l.(5.c.46.p.

** *'*

'^-c-^-y-p-iJi-

*^*'

l'an 2 j6,]' toutes les Eglifes rcjetterent

plus les avantages &: la

unanimement

l'herefie

mis entre ceux qui refl'entirent le

joie que cette union apportoit tous les

deNovatien. S.Firmilien

eft

Fidles.
cM-pifia-c.

'Mais cette joie eftoit en

veau trouble

[Nous
C7p.ep.7p.

l'avons expliqu plus

P"'p.199.1..

iljvs.199.

P'>?.i-

un nou-

comme prtend que l'on avoit toujours fait dans la

Cappadoce, & comme le Concile d'Icne l'avoir ordonn. 'Le
Pape

Cyp.fp.7f-p104. b.

traverfe par

du battclme des hrtiques.

amplement fur S. Cypricn, & nous

ne mettrons ici que ce qui regarde perfonnellement Firmilicn.]

'Qq Saint crut devoir foutenir la pratique de rebattizer les hrtiques,

Euf.il.7.c.5.p.

mefme temps

arrive fur le fujet

il

oppofa hautement , crivit Saint Denys

d'Alexandrie qu'il ne communiqueroit plus avec Firmilicn , ni
avec Hclene de Tarfe, ni avec quantit d'jutrcs qui eftoienc
dans le mefme fentimcnt ;'& il rompit en effet la communion
avec eux.
'S. Cypricn qui eftoit dans la mefme caufe,crivit Firmilicn,
&r luy envoya le Diacre Rogatien ,'qui arriva en Cappadoce fur
la fin de rautonne[de l'an i56.]Tirmilien rcceut avec beaucoup
de joie la lettre &: le dput de S. Cypricn ;'& luy rcrivit par la
mefme voie une grande lettrc,que nous avons encore parmi celles de S.Cyprien, qui elle eft adreffc. Pamclius l'a mifc la 75'.
i-

S.

Efticnnc

s'y

Ufuatd, Adon, Rabao, Vandelbett

&c

[Nous

SAINT FIRMILIEN,
avec laquelle

il

313

autre chofcjflnon que la force

parle contre Eftienne, n'enipefche pas qu'il ne

[Nous n'en remarquerons

ici

reconnoiflcj'que ce Pape eftoit auflbien que luy dans l'Eglife

unique
Cacholique [ce qui fait voir qu'il ne fe feparoit point

&

p.101.1.

d'avec luy, &: qu'il confervoit inviolablement comme S. Cyprien le lien de la charit Chrtienne &: de l'union facerdotale.]

du ftyle de cette lettre avec celui de S. Cyprien,

que cet illuftre Martyr avoir pris le foin de la traduire
luy mefme en latin. [C'eft le feul ouvrage qui nous refte de S.
Firmi!ien,]'ll nous ne voulons luy attribuer encore la petite hifVS.Cafllen toire dc"S. Cyrille enfant martyriz Cefareen Cappadoce.
'La conformit

n.p.icj b.

fait juger

*"

Car [comme

elle eft bien crite,]on

juge qu'elle

n'efl:

pas indi-

gne d'avoir pour auteur ce clbre Evcfque. 'Saint Bafile cite de

luy divers difcours en gnerai, [que S, Jrme n'a pas connus,
puifqu'ilnemetpas ce Saint au nombre des auteurs

Aft.M.p.ijj.

Baf.deSpi.c.i?.

P-3oc-

ccclefiafti-

ques.

Empereurs nous apprend que S. Firmilien a gouau milieu des plus grandes guerres trangres
civiles dont on ait gure oui parler. La Cappadoce eut part
cette defolation gnrale, particulirement fous le rgne de
Gallien; de forte que Saint Firmilien vit fes peuples emmenez
captifs par les barbares,&: rduits recourir la charit de leurs
frres. C'eft ce que nous apprenons de la lettre izo de S. Bafile,
o nous voyons que]'S.Denys Pape crivit l'Eglil'e de Cefarc, ep.iio.p.i33.c.
pour la confoler dans les maux qu'elle fouffroit par les incurfions des barbares. Il y envoya mefme des pcrfonnes pour racheter les Chrtiens qui eftoienc emmenez captifs. [Outre ce que
tous les hiftoriens nous apprennent en gnerai des courfes que
firent alors les barbares dans l'Afie mineure, Pollion &]'Phi- Philg.l.t.c^p.
'^'^'^'^^''^^loftorge tmoignent que les Scythes, (c'eft dire les Gots,)fe
L'hiftoire des

vern

&

l'Eglife

'^

V;la perf.de

Vaicnen

laCappadoce vers

264,& fe rendirent maiftres

des villes de cette province. Ils en emmenrent en captivit
plufieuts Chrtiens,"par lefquels ils furent eux mefmes dlivrez
j^ j^ captivit du diable. 'S. Eutyche dont S. Bafile parle en un
endroit,[fut apparemment de ce nombre.
Dans le mefme temps]'Paul de Samofatcs qui eftoit Evefque

jetterent fur

l'an

d'Antioche, femoitunenouvelle hcrefie contre

la

perfonnc de

J.C. Les plus illuftres Prlats de l'Orient s'aftemblerent Antioche mefme pour toufer ce monftre dans fa caverne :'& l'on
crivit nommment S. Firmilien pour le prier d'y venir avec
les autres. Il
fff/}.

ne manqua pas de
Ecd. Tom. IF.

le faire, &:

il

vint

deux

fois

Rr

An-

'.

'

nXep.y^s.p.
35o-^-

Euf.l.7.c.i7.p.
^77-<:--

c-3o-p ^79-^-

"

SAINT FIRMILIEN,

r4
p.H.l.d|i7-t.
d.

t#3.p.i7j.i8o.

Menara,oa.p.

rEuf.piSo.a.

tiochc pour ce fujcc.'M' Valois croit qu'il prefida aux Conciles

qui fe cinrcnc alors, [donc le premier fe pcuc mettre en i6/^."Son
fcntimcnt eft combatu par d'aflcz grandes diflicultez l'gard

v. Paui de
^^"'o^*"*

de ce premier, mais il peut cftrc vritable l'gard d'un fcond

qui fe tint quelque temps aprcs.'Firmilien condanna dans ces
Conciles les nouveautez de Paul. Car c'efl; ce que nous favons,
difcnc les Percs d'un trs illuftreConcile, & ce que nous attef- ce
tons nous autres qui avons afllft ces alTcmbles; &: ce qu'un
grand nombre d'autres favent au('i.[Ainfice n'eft pas fans rai- '
fonj'quc les Gtecs le louent d'avoir"terrafle & depof Paul de >'.
Samofates.^Mais comme cet hercfiarquc auffi fourbe qu'impie,
promcttoit de fe corriger, Firmilien crut qu'on pouvoir fe fier
fa parole &: ne le pas depofer, efperant d etoufcr par ce moyen
cette affaire fans clat &: fans Icandalc.Ncanmoins l'exprience
luyfit[bientort]connoiftre quelle croyance on devoir avoir la
parole d'un homme qui violoit la foy qu'il dcvoit Dieu.
'Paul perfiftant donc dans fon herellc, les Pres fe raffemble,

b.

Mensa,p.357.

rent Antioche["fur la fin de l'an zp.jS. Firmilien partit pour

s'y rendre avec les autres, &: arriva jufqu' Tarfc, o pendant
que le Concile le fouhaitoit &: attendoit fa venue pour terminer cette grande affaire, il paffa de ce monde en l'autre. [II mourut apparemment le 18 d'odobre,] 'auquel comme nous l'avons
dit au commencement, les Grecs honorent fa mmoire.

v. Paul de
Samofatcs
note ^.

5rr

GREGOIRE

THAUMATURGE.
EVESQUE DENEOCESAREARTICLE PREMIER.
De la ^ande

rputation de Saint Grgoire.

AI NT

Grgoire furnomm Thaumaturge'

caufe des miracles prodigieux que Dieu a faits

par fon moyen , doit eftre d'autant plus vnrable rEglife^qu'il fe trouve trs peu de Saints

en qui Dieu

extrieurs de
de la fcience^ avec la grce de la
l'loquence
des miracles. Ce font des dons que fa providence a
ait joint les talens

&

&

prophtie
prefque toujours feparez &C peuteftre parcequ'il faut une humilit rare entre les Saints mefmes pour foutenir l'clat de
deux chofes fi capables d'blouir
dcnfler le cur.
;

&

Dieu qui

fe plaift non feulement donner fa grce aux hummais les relever encore devant les hommes , a donc glorifi ce Saint durant fa vie en le rendant comme le maiftre del
nature
ill'a encore glorifi aprs fa mort,en voulant que nous
furtons inftruits particulirement de fcs actions par S, Grgoire
de Nyfle, qui en a fait une hiftoire,&:parS.Bafile fon frre. Outre le refpcd que l'Eglife a pour la faintet de ces deux grands

bles,

&

hommes,] 'ils avoient

eft

levez par

S" Macrine

leur ayeule,

originaire de Neocefare, &: fort bien inftruite de la doftrine

&

des avions de ceerandSaint,[qu'elle avoit apurement apprifes

de fes difciples.Atnfi ils doivent eftre regardez non comme des

declamaceurs &; des fophiftes quand des Sainrs le pourroient
,

mais cotimedes tmoins aufli irrprochables qu'illuftres

glorieux. Que fi S. Grgoire de Ny (Te, parlant devant un peuple, &Yairan un pangyrique, peut eftre fouponn d'ufer de
quelque amplification, quoique nous foyons obligez de prefu-

eftre,

&

I.

C'eft ce

quearcjuek mot de Thaumaturge fclon

le gtec.

Rr

ij

Bar.ep.-f.p.qo.
'^''

}i6

S.

GREGOIRE THAUMATURGE,
&

les Pores de rEglifej il

qu'il
ne
avancer
cruil
cftre vritable nous
n'a eu garde de rien
devons confiderer que ce qu'il raporce de plus incroyable cft
atceftc par S. Bafile dans Ion traicc du S. Efprit, o cet homme

mer

qu'ellanc ilkiltre entre les Saines

grave &: Il loign de tout le fafte de la rhtorique, traite une

matire importante, &: parle non un peuple, mais "un Evef-s.Amphilo.
fi

que

1"^-

faint &: clbre.

Il ne fera pas inutile de raporter ici fcs paroles, qui contiennent l'abrg de la vie de ce grand Saint, &: qui l'crviront nous
en donner d'abord une ide. Car aprs avoir nomm les plus
illuftres Pres de l'Eglife entre ceux qui l'avoient prcd, S.
Irenc, les deux SS. Clcmens les deux SS. Dcnys de Rome &:
d'Alexandrie, Origcnc, Africain, S. Athenogene, ilpafTcS.
Grgoire Thaumaturge.]
de Spi.c.19 t.i.
'n quel ^ai^g ^ dic_il ^ mettrons nous le grand Grgoire , & la ce
p-3>9-=dodrinc qu'il nous a laifleeNc mrite t-ilpas de tenir place par- <c
mi les Aportrcs &c les Prophtes, luy qui a eft anim du mel'me.M
p.3So.a.
Efprit qu'eux,'qui a toujours fuivi les traces des Saints , & qui m
a fait voir dans toute fa conduite un modle accompli de la vie u
evangelique ? Pour moy, je ne croy pas pouvoir en parler d'une (c
autre manire. Car ce feroit certainement faire injure la veri- <
t, de ne pas mettre au nombre de ceux qui font les plus chris
de Dieu un homme qui a paru dans l'Eglife comme une bril-
Jante lumire & une lampe clatante &; qui par la puifl'ance u
que le S.Elprit luy communiquoit, faifoit trembler les dmons.
Il avoir receu une fi grande grce pour la converfion des Gen-
tils,'que n'ayant trouv que 17 Chrtiens dans fon diocefe,il
b.
en a gagn Dieu tout le peuple &: de laville&dela campagne,
lia chang le cours des fleuves, en leur commandant par le nom
tourpuiffant de J.C. Il a fcch un tang qui efloit un fujet de u
querelle des frres avaricieux. Les prdirions qu'il a faites de c<
l'avenir font fi admirables qu'il ne cde en rien .aux anciens
Prophtes. Ce feroit une chofc infinie de vouloir raporter tout
ce qu'il a faitd'extraordinairc&: de merveilleux. Car l'Efpritde
Dieuagiffoircn luyavec une grce fi abondantc,6: qui eclatoit
c
par tant"dc figncs,de miracles, &: de prodigcs,'que les ennemis ^-or-'H.
mefmcs del vrit l'appelloicnt un fcond Moyfe. Car lagrace
qui animoit tout ce qu'il faifoit, &: tout ce qu'il difoit, y repan- c<
doit comme une cfpece de lumire, la vertu celefte dont fon <c
cur eftoit rempli partant du dedans jufques au dehors. Il ert: ce
encore aujourd'hui l'admiration de tous les habitans de ces
,

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

pays. Le fouvenii de
>5

la vertu y eil toujours aufli vif

fent dans toutes les Eglifes,

que

que

s'il

eftoit tout

317

& aulli pre-

'

nouveau, fans

longueur [d'un liecle entier]ait pu l'afoiblir.

[S.Bafle en parle encore avec loge en beaucoup d'autres endroits, particulirement dans les lettres qu'il crit a. i'Eglife
de Neocefare:]'&: il croit ne pouvoir donner de preuve plus ep.7j.p.i5o.i}i.
vidente de la puret de fa foy, qu'en difant qu'il a eft inftruic
par fa grand'mere dans la doctrine du trs heureux Grgoire.
[Mais pour montrer que la gloire de ce Saint n'efloit point
renferme dans le Pont
la Cappadoce, il ne faut pas oublier]
la

&

'qu'Eufebe l'appelle le plus clbre des difciples qu'Origene

de fon temps :*Et
nanmoins Rufn n'eftant pas fatisfait de ce qu'Eufebe avoit
omis les alions de ce grand Saine, fi clbre, dit-il, dans tout
euft Cefare, &c l'illuftre entre les Evefques

le

Nord &

EuCl.s.c.so.p.
-i-^-

'^'"^'

p.uj.i.

tout rOrient,ajoute la tradudion de cet hiftorien,

de quelques uns des prodiges qu'il avoir faits. 'S, jerome Hicr.v.ill.c.sj.
tmoigne qu'il avoitparticulierement relev lagloire del'Eglife P-^9o-<^parfes miracles :'&: il dit autrepart que les merveilles & les pro- ep.84.p.3i7.b.
diges qu'il avoir oprez eftoient dignes d'un Apoftre.'Les moi- Conc.t.3.p.4i.
ns de Conftantinople voulant marquer dans leur requefte contre Neftorius, les principaux Pres de I'Eglife, ils comniencenc
par S.Irene, &parle grand Grgoire Evefque deNeocefare.
'S. Eucher de Lion dit qu'aprs avoir paru grand dans le fiecle Euch.ad Val.
par fa fcience dans la philofophie, 8c par fon loquence, il parut P"'^'
encore plus grand &: plus eminent dans I'Eglife par fes'Vertus
le rcit

'

-.wmtihHs.

& par ks miracles.

'Theodoret faifant le dnombrement des grands hommes qui
aflift au Concile d'Antioche en 164, commence par
celui-ci, qu'il appelle le grandGregoire, fi clbre pour les chofcsprodigieufes,que la grce du S. Efprit qui habitoit dans fon
cur luy avoit fait faire,
qui eftoient dans la bouche de tout
le monde.'Socrate dit aufl qu'il eftoit fort clbre non feulement Athnes &c Beryte,o il prtend fauftement qu'il avoit
tudi,
dans le Pont o il avoit exerc l'epifcopat, mais encore dans toute la terre. 'Jl parle de fes miracles avec loge,
dit qu'il convertit beaucoup d'infidles parfes difcours & encore plus par fes actions. 'Sozomene n'a nulle peine feperfuader ce que l'on difoit d'un des miracles [que Saint Grgoire de
Nyfle raporte]de cet admirable Evefque.
avoient

Thdrt.h.u.c.
^f"^"'^"

&

Soct.l.^.c.iy.
P-^'^-''-

&

&

Rr

iij

c.

Soz.l.7.c,i7.p.
"'"*^-

GREGOIRE THAUMATURGE.

S.

3i8

w* y,>* .V.-.* jp.'* ssi. .^'.^li*' ^!'*i s^f ^^ >* j?."* ii'i* ?> ^-< K.>
ssS '' <^ r ^^^ vs *i?f s^ s^ >^^ ^3<s 3^^ 9^ 3^ 3?^ 3<^

j^i-.*

ARTICLE
Commcnccmefit de
Euf.l.<.c.3o.p.

i}o.a.
Hicr.v.iil.c.^

u7

b^''"^^

Nyf.T.Th.f.
l'^'^''' ,-rL

dcOfi.t'.H-c.

'1^ TO s T R E

ta

II.

vie de S.

G retire,

nom de Grgoire , avoit celui de

Thodore,
avoir eft Ion nom propre ;
qui
fcmble
mefme
1.^
'&: Saine Jrme dic exprcfTmenc que celui de Grgoire ne luy
avoit eft donn qu'aprs l'autre. ="11 eftoit de la ville de Neocefare"dans

le

Saine outre le

Pont. Sa famille eftoit

illuftre par fes richcfl'es,

par &.

fon clat, &: par toutes les autres grandeurs humaines .''mais
ravile par la proreflion qu elle railoit du paganilme.

un frre nomm Athenodore,[dont nous faifons

en faifant celle de S. Gregoire,[puifqu'ils furent tous
acalii.
deux inftruits enfemble par Origene tant dans la philofophie
Euf.p.i33.2.b. que dans lesleitres faintes,' qu'ils furent tous deux faitsEvefques
dans le Pont, eftant encore fort jeunes, caufe de l'excellence
1.7.c.:8.pi7S. de leurs mrites ,'& qu'ils fc trouvrent tous deux Antioche
pour y dfendre la foy contre l'herefie de Paul de Samofates.
Bar.i7. 9.
'Baronius ajoute que S. Athenodore a eft martyriz fous Aurcis.o.d.
lien,'& on la mis dans le martyrologe Romain. "^Bollandus dit
^^ ^^^ ^^^"^ ^^ ^^ trouve autorif que par quelques martyrologes
xode
qui l'appellent Martyr, comme d'autres le qualifient Confefp.SS.b.c.
feur.'Les Grecs luy donnent nanmoins la qualit de Martyr
dans leurs Mncs.Ec comme ce n'eft pas une grande preuve
qu il le foir, aufl lefilence des anciens n'en cft pas une fort confiderablc qu il ne le foit pas encore moins de ce que quelques
^Latins ne luy donnent que le titre de Confcfl*eur,]'Les Grecs
en font la fefte le 7 de novembre, les martyrologes latins un peu
Suid v pii2. anciens'le 9 de fvrier, &:le Romain le 18 d'ocliobrc. Suidas luy
^^'^'
donne le titre de fophiftc, [comme s'il fe fuft encore p!us appliqu l'loquence que fon frere,]& luy attribue un ouvrage fur
la foy&: rincarnation,[qui auroir pucftre contre Paul de SamoBoll.p.igj.a.
faces. Mais nous n'en trouvons rien dans les anciens. ]'Comme
S. Grgoire eft toujours nomm le premier des deux il y a apparence qu il eftoit l'aifnc.
Thau.dcOn.p.
'j|s avoicnt une fccur, qui fut marie un homme fort habile
dans la fcience du droit,
P-Jjc'Le Saint fut lev chez fon pre, dans fcs coutumes & dans
rafiiperfticion,fanspenferautre chofe, jufqu l'ge de 14 ans
Eiif.p.ip.c^
^

iji

avoit

" l'biftoire

"^-

I.

On

ne

le

trouTC poinc dans ceux du IX.

(ecic.

s.
&:c.

qu'il

GREGOIRE THAUMATURGE.

perditfon pre. '11

319
dcflois" fe tourner vers la

commena

vritable piet ,'& avoir quelque lumire

du Chriftianifme,

non encore affez pour voir clairement la vrit, mais

aflez

cj.

p'a-

pour

refpeder. Cette lumire fecondoit faraifon,par la puifTance

ineffable qui luy cil propre,[&: croifToitpeu peu dans fon ame,]
la

'jufqu' ce qu'il arriva

une converfion parfaite enfuite de

di-

a.b.

vers pas &c de divers dtours, que la providence regloit d'une

:c.

manire adimirable'par le miniflere de rAnge"qu'elle luy avoit p.s4-c.d.

donn, dit-il, des fon enfance pour le conduire. [Voici ce qu'il
a cru en devoir raporter dans l'aion de grces qu'il en rendit
depuis publiquement Dieu , & o il fe fert prefque toujours
du plurier, comme parlant aufli au nom de fon frre , qu'il n'exprime pas nanmoins.]
'Sa mre qui vivoit encore, le jugeant aflez inftruit des chofes p-tf.b.
convenables un jeune homme de fa condition & de fon efprit,
voulut qu'il tudiaft en rhtorique :'car elle le deftinoit au ba- b|f7.a.
reau :'& il ruffic fi heureufement dans cette tude, que chacun p.s.c

un excellent avocat.'Il avoit des ce

la vrit qu'il ne pouvoit fe refoupour
l tant d'amour
dre faire par exercice la louange d'une chofe qui n'euft pas
eft vritablement Iouable,'&: il eRimoit encore fi fort la puret
de la vie, que voyant la difproportion qu'il y avoit entre les
aillions des ph ilofophes payens &c leurs prceptes, il aima mieux
jugeoit qu'il feroit bientoft

temps

p.ss.c.

b.

que d'en aller puifer de

plus releves dans une fource fi corrompue. [Mais Dieu qui le
deftinoit une plus fainte philofophie,]'ry menoit par des rou- p.5.c.
tes qui fembloient n'y avoir aucun raport , fans que ni luy , ni
ceux par qui celafe fit,en enflent ni le deflein,ni la connoiflance.
'On luy faifoit apprendre le latin, afin qu'il n'ignoraft pas la c.d.
langue de ceux qui regnoient alors: &c il fe rencontra que le
prcepteur qu'on luy avoit donn pour cela , favoit aufli quelque chofe du droit Romain.'Il exhorta doncfondifciple l'ap- dprendre de luy; & S. Grgoire lefitplutoft pour luy complaire,
que pour aucun autre defl'ein.'Il remarque une parole de cepre- [^y.a.
fe contenter des lumires ordinaires

cepteur,

Que la

ficicnce des loix luy feroit toujours trs avanta-

pour tout autre tat qu'il voudroit chofir.Cc qui eftoit, dit le Saint, une vritable prophtie,
mais non pas dans le fens de ce prcepteur. Car cette tude du
droit luy fut un engagement pour fe refoudre d'aller 3 Beryte
[ville de Phenicie,]o il y en avoit une cole publique,'comme Boii..fet.p.
is^cd.
elle y eftoit encore 2,00 ans aprs.
geufe

foit

pour

le

bareau

foit

3io

S.

GREGOIRE THAUMATURGE.

ARTICLE

III.

S. Grgaire vient far ocufton Cefire en Palefline

l'arrcjle
Thiu.deOri.i.
'''

'W

ou Origene

'

Q- luy apprend ta fhilojophie.

dcflein d'aller Bcrycc approchoit dj Grgoire de

'

c.d|S.a.

p.7.c.d.

p.js.a.

p7b.

M y Ccraie en Palcftine,qui devoir cftre le lieu de ion falut.

Et ce fut la vritable raifon dans l'ordre de la providence qui
luy fit entreprendre ce voyage, puifque le defl'cin d'apprendre
le droit pouvoit auiritoft le mener Rome. [Mais voici une occafion qui contribuant en apparence fon voyage de Bcrytc,
lempefcha nanmoins de l'excuter, &: l'arreftaCefare.
'Le bcaufrcre du Saint ayant elle choifi par le Gouverneur de
Paleftine pour eflrc fon Afl'efl'eur, fut oblig de faire venir fa
femme en cette province. U luy envoya donc"un officier pour -TTim'.
l'amener elle Se (es frcres , en leur faifanc fournir les voitures
publiques flon le nombre &: la commiffion qu'on luy en avoir
donne par crit. 'Le dcfir d'accompagner fa fur,8<: la commodit d'aller enfuite Bcrytc, firent refoudre S. Grgoire ce
voyage dePalcftinc.
'Mais la providence ne lefaifoitvenircncetteprovince,que
pour le mettre entre les mains d"Origenc,'que les affaires qui fc
paffoient en Egypte, obligeoienc en mefme temps de quitter
Alexandrie , 6^ de fe retirer Ccfarc comme pour venir audevantdeS.Grcgoire,'qui palTant Bcrytc, vint fe rendre dans la
mefme ville[avcc fa fur. Les aftaircs qui obligcrcntOrigene
quitter Alexandrie, & dont S. Grgoire dit qu'il ne veut point
parler, ne peuvent eftrequelcsperlccutions que luy faifoitDenietre,"Carcefuc ce qui l'obligcadcfe retirer Cefare en l'an v. Origene
2.51. Ainfi c'cft en cette anne l que nous pouvons mettre Ie^^'
commencement des tudes de S. Grgoire fous Oiigenc.]
'Ils ne fc connoifloicnt point auparavant l'un l'autre.* Mais
Origene [dans la converfation qu'il eut avec luy &: avec fon
frre, jayant connu l'excellence & la beaut de leur gnie, les
porta embraflcr la philofophie,'commc il avoitaccoutum d'y
porter ceux en qui il rcconnoifloit ces qualitcz.
[Je ne fay finous ne pouvons point dire que S.Firmilicnalors
Evcfque de Cefare en Capp.idoce ,]'qui avoir beaucoup d'affedion &C de rcfpcct pour Origene, '&: qui eftoit auffi intime ami
de Grcgoirc,[fut celui qui les unit entre eux. Ufcmble qu'on le
peut
,

p&b.

rub.
'

p'jg'b.

Euf.l.'.c.is.r.

i '^'*-

c i7.p.ii?.b.

iJyf.y^lhf.
541.C

GREGOIRE THAUMATURGE.

s.

peut

de

tirer

S.

Grgoire de NyflTc

,]'qui dit

que quand

311
S.

Gre-

cd.

goire Thaumaturge voulut ie convcrcir , il dcouvrit fa penfe

S. Firmilien, qui l'adrefla Origene comme un guide
un

&

do:eur ex collent, qui eftoit en ce temps l le maiftre &: le chef

V.SJirmi- de la philofophie Chrtienne. ["Mais outre que cet endroit cfl:
lienaote

i.

tmoigne luy mefme que la recher- Thau.p.js.c.

che vint du cod d'Origene, &: non du fien; & que pour luy il
ne fongeoit autre chofe qu a s'echaper, & s'en aller ou
Beryte ou en fon pays.
[Ce qui eft certain, c'eft quc]'des le premier jour qu'Origene cJ.
levit, ilfit tout ce qu'il put pour le retenir en fa compagnie, &:
l'engager l'tude de la philofophie, 'afin de le porter enfuite Hicr.v.iii.c.^.
infenfiblement larelieion Chrtienne. ^'S.Greoire refifta plu- '^-f-^^'^-fl^?Thau.inOn,
^ r
1.
r
r w
\if
c
r^
heurs jours a les loUicitations Mais ennn (Jrigenc emporta p.^j.b.
tant par le poids de fes raifons que par l douceur & la grce
de fes difcours, mfiez d'une force qui ne foufl-icit point de refifl:ance,'& encore plus par des tendreffes & des tmoignages d.
d'afFedion qui furmontoient l'efprit en gagnant le cur.'Gre- N' f.v.Th.p.
goire meprifa deflors"tous les divertiflemens de la jcunefle.bll ^.l'^'^'
oublia &c fon pays & tous fes proches, auflbien ceux qui fe
troLivoienc Cefare , comme les autres. Il ngligea toutes [es
^^^^ obfcur,J'noftre Saint

&c.

'

affaires,

des

de

il

loix,

abandonna toutes les autres fciences,

&c celle

mefme

pour ne s'attacher qu'la phiIofophie,'& l'acquiluiou

Nyf.i>.3S.d.

la vertu.

'Origene l'ayant ainfi arreft auprs de luy J'interrogca luy Thau.p.z.a.b.

propofa des queftions confidcra les rponfes qu'il y faifoit,
comme pour fonder &: pntrer le fond de fon efprit.'En ayant b c.
reconnu la folidit par cette preuve, il commena, pour le dire
aie faonner par diverfes inftrudions qu'il
ainfi, le travailler
quelquefois mefme par
luy donna pour corriger fes dfauts
,

&

&

des rprimandes allez feveres pour reprimer

la

violence de Ces

mouvement.

comme purg par ce moyen, & l'avoir difpof c.d.

femences
de la vrit, il luy apprit diverfes parties
recevoir les
de la philofophie, comme la logique pour exercer fon efprit par
la fubtilit de cette fcience,'& former fon jugement en luy ap- p.^3prenant difcerner les raifonnemens folides d'avec ceux qui
n'en ont que l'apparence j'ia phyfiquc, afin qu'il admiraft les ou- p.e^.a.hi
vrages de Dieu, non par ignorance, mais par jugement ;'raflro- b.c.
nomie pour relever Ces penfes audeffus des chofes de la terre;
'la gomtrie afin que par fes demonflrations claires Se indubi- d.
'Aprs

l'avoir

H/,EccLTm.IF.

se

311
tables

S.
,

GREGOIRE THAUMATURGE.

elle fcrvift

de bafe

Si.

de fondement immobile tout le

refte.
r.<4.tf).

f.66.^

p,i57.a.

c.

'Toutes ces fcicnces n'eftoicnt encore que des prparations

pour la morale, qu'il luyenfeigna enfuite,non afin qu il en euft
culcment une connoifance fpeculative,mais afin qu'il nppliquart cette connoiflancc la conduite de l'a vie. 'Les inftructions qu'il luy donnoit fur ce point,eftoicnt d'autant plus cffica-

accompagnoit de fes propres a3:ions,'n'en(eignant

quoy que ce foit aux autres, qu'il ne s'eftoraft de pratiquer le
ces, qu'il les

premier. 'Tout ce qu'il luy enfeignoit alors lur

la

morale,

fe re-

duifoit dgager l'ame

les affaires

de

la

terre

de toutes les occupations &: de toutes

pour ne fonger qu' elle mefme Se ce
3.

qui regarde Ton falut.

ARTICLE

IV.

feu peu S. Grgoire la lumire de Ufoy- Le Saint

Je donhc abfolument Dieu , va Alexandrie : Sort battejnie.

Origcn'e conduit

Thau.dcOri.
p.(i>..b.

'^^^'EsT

qu'Origcuc difpofoit Grgoire la piet qui

^^nous fait rendre Dieu le culce que nous luy devons, comme au principe & la fin droutes les vertus, puir^^ue leur fin eft
de nous rendre fcmblables Dieu pour pouvoir demeurer en
luy; & que celui qui , flon l'obligation gnrale de tous les.
hommes, dcfire de s'en approcher &: d'en eftrc aim, embraffera
fans peine toutes les autres vertus dcp:ur que l'impuret de
fon amc ne le faffe rejetter par cette purerc infinie.
'Origenc prit donc un foin tout particulier d'enfeigncr Grgoire tout ce qui regardoit la divinit, [mais comme un jeune
homme, qui il ne falloit pas faire cnvifjger d'abord les lumires les plus pures, &: un efprit capable de profiter de tout,
foit pour connoiftre la vrit, foit pour combatre fes ennemis.]
'Il luy fit lire pour cefujet tous les ouvrages que les anciens philofophes avoicnt crits fur la thologie, hormis ceux qui foutcnoient l'athcifme ,'afin qu'au lieu de s'attacher quelque (^c.c
particuliere,il choifift dans chacune ce qu'il y avoir de meilleur.
't comme d'autre part il y avoit danger qu'il ne fe trompart
dans ce choix Origcne luy fervoit de guide , luy montrant ce
qu'il y avoit de faux &: de fophiftiquc dans ces auteurs luy en
ainfi

b.

c.

d|7i.b.c.

p.7i.c.d.

s,

faifanc

GREGOIRE THAUMATURGE.

remarquer

323

apprenant que dans ce qui

ne faut ajouter foy qu' Dieu mefnie &:

les erreurs, &: luy

regarde la divinit , il
fes Prophtes.
'C'ciainfi qu'en luy apprenant la philofophie profane, il faifoit entrer inienfibleinent en fon ame les lumires del foy :*&
au lieu que l'ciide de la philoiophie fert confirmer les autres
dans lepaganirme,elle luy fcrvitde chemin pour le conduire au
Chriftianilrne.Car connoillant par cetce tude profonde la foi-

Hicr.v.ill.c.f.

^'^ x'^'yu
559,540.

que les plus grands philofophes avoient eues

le peu d'aflurance qu'il y avoir en ces
voyant
, &c
opinions qui fe dtruifoient mutuellement, il embrafla de tout
fon cur lafimplicit de noftre foy,reconnoifrant que dans des
chofes fi fort leves audeflus de la raifon, il falloir fe rendre
l'-autorit,
ne pas exiger des railons.
'Il lut[donc]enfin l'Ecriture fous la conduite d'Origene,quiThau.p.7i.7j.
luy en expliquoit les difficultez,
le faifoit pntrer dans le
myftere de ce langage divin. [Et ce fut fans doute dans la lechleffe des lumires

fur la divinit

&

&

ture de ces paroles toutes celeftes

qu'il puifa

une vertu plus

forte, par laquelle]' il fe refolut quitter [non routes les chofes N^f.v.Th.p;

du monde pour la philofophic,mais

V.s. Firmiicniiotei.

la

philofophie

mefmcpour

Dicu.Il s'ouvrit"de fondefl'ein S. Firmilienfon intime ami, 'le-

^'^'"

Euf.l.g.c.i/.p.

quelquefois de Cefare en Cappadoce paffer du ^'^"

temps avec Ongene.'Firmilicn le confirma dans fa refoIution,N/.p.j4i.c.d.
ils allrent enfuite enfcmble trouver Oiigene, qui eftoit encore un plus grand maiftre dans la philofophie des Chrtiens,
q^^i^j ygj-jQjj

&

&

[que dans celle de Platon

il eut la joie que l'on peut s'imaginer, de voir un fi heureux fuccs des inftrudions qu'il avoit
donnes Grgoire.
v.Origene
"La perfecuton deMaximin ayant oblig Origene de quitter
:

*NoT

Cefare durant les annes z^'^,t^6,&c 2.p,*i\ faut apparemment

mettre durant ce temps l]'ce que dit S. Grgoire de Nyfle, que p4o.t..
lexandrie.'ll paroift affez clai- biH^-c.
noftre Saint fut en Egypte
remenr que c'eftoit avant fon battefme.'Cepcndant fa vie eftoit p.54o.j4i.
dj fi pure qu'elle fembloit reprocher aux jeunes gents de fon
ge les dereglemens de la leur. Us s'en irritrent comme d'une
injure qu'il leur faifoit & pour s'en venger, ils fufciterent une
malhonreufe femme,qui s'en vint fe plaindre de ce qu'il ne luy

&

payoit pas ce qu'elle pretendoit avoir mrit par fes crimes. Le

Saint s'entretenoit alors de quelques queftions de philofophie

avec d'autres perfjnnes, qui connoifiant la puret de fa vie, ne

pouvoient fouffrir ^u'on le noircill par une calomnie fi atroce.

Sf

ij

GREGOIRE THAUMATURGE,

S.

514

luy fans scmouvoir, &c fans le plaindre ni de cette impudente, ni de ceux qui l'avoicnt apoltce, piia feulement un de les

Mais

amis de luy donner l'argent qu'elle demandoit, afin qu'elle ne

les importunait pas plus longtemps.
'Lcsmcchans fembloient tiiompher de fa rputation; mais
Dieu en prit ladfenfc. Cette malheurcufe n'eut pas plutoft re-

p.Ui-b.c.

ceu

l'argent

qu'elle fut poflede

du dmon , qui

terre avec des agitations eftroyables.

Il

la jetta par

falut avoir recours

c|4--

qu elle avoir oftcnf. Il invoqua pour elle la puilTance de

Dieu ;'& une prire fi fainte &: fi pleine de charit ne manqua

p.{4ic-

point d'avoir ion

celui

efct. 'Voil

quel cftoit alors

Saint , qui des

avant que d'avoir
receu le battcfmc,menoit dj une vie qui Icpouvoit dire irrprochable &: fans tache.
ces premiers

p.54c.b.

commenccmens de

le

fa piet ,'&

[On

Enf.l.s.c.jo.p.
130.3.

Thau.dc Ori.
^

Vi

ne dit point s'il receut ce facrement Alexandrie oui

il retourna pour y cftre encore quelque temps fous
j^ conduite d'Origene.[ll peut y avoir palc toute Tanne 138,]
'puifqu'il ne le quitta que huit ans aprs avoir renonc "tude
^^ l'loquence ,& aprs avoir elle auprs de luy avec fon frre

Cefare,] 'o

al

Hicr.v.iU.c.s.

cinq ans

entiers.

P-iSs.b.

m"^!^ <;&fp '"^SA^p '&f? ^^2; &f?ci^^' (i&iti; fcf; ^^if^sn

ARTICLE

V.

S. Grgoire retourne enfin pays , aprc's avoir fait l'loge d'Origene,

qui luy crit une belle lettre.
Euf.l..c.3o.p.

ifu Is^'ls/b
Hier.p.iSj.b.

'^AiNT

&

S.Athcnodorc fon frre, s'cftant fait

Grgoire
"" thrcfor de toutes fortes de richefles fpiritucllcs fous la
difcipline d'Origene, s'en retournrent en leur patrie. 'Avant
que dpartir, S. Grgoire pronona en prefcnce de beaucoup
de monde,
d'Origene inefme,undifcours clbre, par lequel
il luy rcndoit grces des avantages qu'il avoit reccus de fa conduite. [Nous avons encore ce dilcouis, &: nous en avons tir
prefque tout ce que nous avons dit jufqucsprefcnt.j'S. Pamphile l'infra dans l'apologie qu'il comnoGi pour Ori<icne.''On
trouve que c clt une des pices de rhtorique les plus acheves
qu'il y ait dans l'antiquit.
'$. Grgoire s'y loue fort du contentement &: de la paix dont il
jouilToit Ccfare.<^Il tmoigne qu'il n'en fort que malgr luy,
'&: avec d'autant plus de dcplailir, que c'eftoit"pour cftre cniba- Xor s

&

Soct.l.4.c.i7.

p.H+d.

Tbau.de Ori.
'

tb *
c.d|7j.b.c.

t.

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

31^

dans la maifon de Ion perc par les foins du fleclCjpar les troubles c les inquitudes des chofes de la terre, par les chicanes
les procs , '&c par le maniement des aftaires de fa ville. [Ainfi il p-rff.d.
y a bien de l'apparence qu'il eftoit contraint de s'en aller
raflf

&

Neocefare, pour donner ordre fes affaires doraeftiques,

y
ou par fes parenSjj'fi fa mre eftoit morte aufli- Nyf.v.xh.p.
bien que fon pre, flon Saint Grgoire de NyfTe, [ou par elle '^^^'
eftant appelle

mefmcj'fielle vivoit encore , comme S. Jcrom.e raflure.[Et le

Sain t mefme femble le confirmer en ne parlant poin t de fa m or t,]
'quoiqu'il marque celle de fon pre, auquel il cft certain qu'elle
rurvquit.'Socratcnes'eloignepasde croire que c'eftoit fa mre
quile rapelloit:'&: Saint Jrme l'appuie beaucoup, en difant

Hier.v.iii.c.fij.
P' ""^^ ''

Thau.ntfup,
Socr.p.i44.c-

Hier.p.iSj.b.

qu'Origene le renvoya fa mre avec fon frre.

[S. Grgoire n'eftoit encore apparemment que depuis quelques mois en fon pays, lorfqu'Origene luy crivit la lettre qui
fait le 13^ chapitre de fa Philocalie.J'Il l'y appelle fon feigneur Oxi.phii.c.13.
trei faint, & fon vnrable fils. Il l'exhorte employer pour le P-^'Chriftianifmc toute la capacit que Dieu luy avoit donne ,
ne prendre ni de la gomtrie, ni de Taftronomie , ni mcfrae
de la philofophie payenne , que ce qui eftoit ncceflaire pour
rintelligence des Ecritures. '11 l'avertit qu'il eftoit permis enp-4foLtant d'Egypte pour entrer dans la terre promifc, d'emporter
ies richefles des Egyptiens,& de s'en fervir pour la conftruiion
du tabernacle,quoique l'exprience luy euft fait connoiftre que
cela avoit eft utile peu de perfonnes mais que l'Ecriture
Jious apprenoit le mal qu'il y avoit defcendre de la terre
d'Ifrael dans l' Egypte, &: pafter de la loy de Dieu la fcience
du fiecle; que c'eftoit ce qu'avoit fait Ader[ou Adad, qu'il confond avec Jroboam,] '& ce que faifoient tous les jours les he- p-4retiques. Il l'exhorte encore en finiftant, tudier avec foin les
Ecritures, en y joignant la prire, laquelle,dit-il, eft trs neceCfaire pour les entendre. [Ces avis font d'autant plus remarquables, qu'Origene pafl'e pour un efprit trop attach la philofo-

&

v.Otigene
5

'

phie profane,"laquelIe
lettres faintes

mais

il

mefme

il

n'avoit apprife qu' enfuite des

l'avoit fait

par neceffit.]

fjmiJC

Sfii
"J

s.

^2.6

GREGOIRE THAUMATURGE.

u<^'V^*>^'^ ^^'^T >iafOv>^Aflk^

V''^^ v^'^ >SAa^
V^'V^ >iftaXftA.
T^'% "^
AX Ajaa^ ^^"^sT #^'^ -^>e(%!\.>>oflov

J^OcsA.

ARTICLE

VI.

S. Grgoire ejlfdit E'vefque de Neocefare:

[^TO u

De fin

fymbole.

nous arrefterons moins dans ce qui nous rcfte x

J_^ dire de S. Grgoire Thaumaciirge. Gai n ayant prcfque
point d'autre auteur luivrc en cela que S. Grgoire de Nylle
il fuffira de marquer la Cuite des adions de noftrc Saint
&: de
renvoyer pour les parti cularitcz cet illuftre panegyrifte.
Qijoiqu on cuft rappelle S. Grgoire en fon pays pour l'engas

il Iceut nanmoins tellemenc

unique occupation y fut une dcfoccupation de toutes les chofes de la terre,"afin de ne s'appliquer qu' nc.
fon falut & Dieu. Pour fc procurer cette libert, il quitta la
ville de Neocefare &: fc retira la campagne. Il abandonna
mcfme tout fait (on bien, ne fe rcfervant ni terre, ni maifon ,
ni quoy que ce fiift, &: n'ayant pas d'autres richclfes que fa vertu
&: fa foy.'Socrare dit qu'eftant encore laque il fit quantit de
miracles, &: convertit beaucoup de monde. [Saint Grgoire de
Nyflc ne le dit point.']
'Durant qu'il ne penfoit dans la folitudc qu' purifier fon ame,
fans vouloir feulement qu'on luy parlaft de tout ce qui fe paffoit dans le monde, 'il fut appelle lepifcopat d'une manire
toute extraordinaire, par Phedime Eveiquc d'Ama(e,'qui peu
de temps aprs , [& pcutcftre des ce temps l mefme,] cftoit la
ville mtropole de la province.' Grgoire cftoit alors encore
jeune ; mais l'eminence de fa fc'ence [&: de ii. vertu] fuppleoic
avantagcufcmcnt ce dfaut. 'Phedime qui en eftoit inform,
g^ ^yj 3yQ-,j mcfme receu de Dieu la grce de la prophtie,
fouhaitoit beaucoup d'lever fur le chandelier de lEglife une
lampe fi capable d clairer la maifon de Dieu. Mais Grgoire ne
fouhaitoit pas moins d'viter le danger & le fardeau de la dignit epifcopalc; &: il changeoit fouvent de dcfert pour fc dcrobcr Phedime, qui le faifoit chercher partout :'Enfin Phedime
voyant qu'il ne le pouvoit trouver, pouflc par un mouvement
du S.tfprit, leva les yeux au ciel, &: dclara devant Dieu, qui
]'un & l'autre cftoit prefent, qu'il confcroit Grgoire pour le

ger dani l'cmbaras des affaires,

N.f.v.Th.p.
43c-<1-

p.jji.b.

Socr.l.4.c.i7.

P-144C-

NyCp^-tj.d.

p.44.uv.Tlico.c.3.p.

^^^
Euf.l.c.c.jo.p.

^^'^'

N/T.v.Th

p.

j4S.b.c.d.

llH^..

s'en dcgager,]'quc fon

fcrvice

de

l'Eglife,

&

luy deftinoit la ville ["de Neocefare.]

GrcjToire cftiit alors trois journes de Phedime. Cependant

il

crut que cette confccrationluyimpc foie une neccllit laquelle

Not

3.

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

117

il ne luy eftoic pas permis de refifter.Ainil cda &:'f uc confacr

Evefque avec toutes les crmonies ordinaires de l'Eglife.
'La ville de Neocefare appellce aui quelquefois Adrianople, steph.p.490,
il l'on en croit Eftienne le gographe, eftoit comprife dans la
partie du Pont appellePolemoniaque,'dont on prtend mefme Holft:.adste.p.
-"ur l'autorit d'une mdaille, qu'elle ell:oit mtropole du temps
de Severe ;'& il efh certain qu'elle l'a elle au V. fiecle & dans les Geo.fac.p.ij/.
fuivans.[Nous ne voyons pas bien f elle l'eftoit en ce temps-ci,
ou fi elle cedoit ce droit Amafe. Mais on voit au moins]

comme la premire des villes des eiv Nyf.v.Th.p.

dans
un
pays fort fertile, &:aflez prs de la'37c.<i.
virons. Elle eftoit
mer pour en tirer toutes l'ortes de commoditez, enrichie de fort
beaux baftimens,'<S<: arrofc par la rivire du Lyc,qui flon quel- Steph.n.p.490.
ques uns la feparoit de la petice Armnie. Les Grecs l'appellent
aujourd'hui Njxar par un nom corrompu de celui de Neocefare, & les Turcs Tocate. C'eft le fiege de l'officier du pays. 'Elle N)f.p.537.c|ji.
'qu'elle eftoit confidere

eftoit

de

fa

donc ou la

capitale,

province, lorfque

S.

ou

l'une des plus confiderables villes

Grgoire en fut

fait

Evefque, '&: fort

'^

p.54-a|HS.a.

peuple, aufllbien que tout le pays d'alentour. Mais tous les

habicans
de la ville &: des environs eftoient encore dans les
tnbres du paganifme j'&l'on n'y pouvoit conter que dixfeptaiBaf.de Spi.c.
Chrtiens. Cependant la grce de Dieu opra tellement par S. 9P-3o-t>.
Gregoire,qu'i convertit tout le peuple tant de la ville que de la
campagne,'& n'y laiia en mourant que 17 payens. [Ainfi c'eft N'yf.p.574.d.
avec beaucoup de raifon que]'S. Bafile dit qu'il y a pof les fon- Baf.ep.si.p.si.
dmens de l'Eglife [d'o il femble que nous pouvons auffi tirer*qu'il en a eft le premier Evefque.]
'Quelques uns marquent qu'il fut fait Evefque vers l'an Z40, DuPin,p.4Sj.
[Ce que nous en trouvons, c'eft qu'il quitta Origene, comme
que S.Gregoire nous donne lieu
nous avons vu, en 138 ou zj^,

&

&

de

croire qu'il avoir dj

beaucoup

travaill lorfque fon Eglife

fut prouve en 250 parla perfecucion de Dcce.

'Avant que de commencer l'exercice 'de fan miniftere, il demanda quelque peu de temps Phedime pour acqurir une plus

N)f.p.54i.a.i..

parfaite connoiflance de nos myfteres,afn de les prefcher au

^^-

peuple avec plus de force &: plus d'aflurance.'Il obtint mcfmep.54-S4<cette intelligence d'une manire miraculcufe,ayant eft inftruic
dansunerevelation'parS.JeanrEvangclifterinftancedelaS'^*
Vierge. 'Cet Apoftre luy donna un fymbole que le Saint crivit p.j4fi 547,

auffitoft, &:

il

leprefcha toujours depuis fon Eglife, laquelle

3i8

S.

GREGOIRE THAUMATURGE.

en garda avec beaucoup de foin la dodrinc&: l'original crit de

fa main &: ce tut par ce moyen qu'elle fe conferva pure contre
;

toutes

p-4-c.

les

hcrcfics.'On s'en fervoit"pour initier le peuple, dit S. H-oruyty.

''"'

Ruf.l./.ciy.p.

"Bar.i:3.5

ij.

$10.
Naz.or.4o.p.
*Bul.l.i.c.ii.

P-Mo-

p.149-151.

p.iji.in-

p-49-

Grgoire de Nyfl'c;[ce qui fignific apparemment qu'en le faifoit apprendre aux catccumenes,]
'Rurin raporte ce fymbole tout entier dans fa tradudion d'u^"^^c :^Baronius dit qu'il a crt cit dans le V. Concile cecumcnique; &: on s'en eft encore fervi en d'autres occafions. ["Saint No tl
Jrme n'en parle pas,]' comme quelques uns le prtendent.
'^jjjs S. Grgoire de Nazianze"cn cite les dernires paroles , Not
l^'il .ivoit, dit-il, appiifes d'un fage.^On croit aulTi que S.Bafile
le marque lorfqu'il fe glorifie d'avoir elle nourri dans la vrit
de la foy parles paroles de Saint Grgoire, que S^^Macrinc fon
aycule avoit apprifes dans l'Eglifedc Neocefare.'Un clbre
Protcftant fouticnt qu'il n'y a aucun nioycn de douter que ce
fymbole ne vienne de S. Grgoire ;'&: que fi le P. Labbe doute
que nous ayons encore celui que la Vierge Se S. Jean luy onc
donn, ce n'eft que parcequ'il le confond avec une plus longue
expofuion de la fov, qu'on attribue aufl a S.Gregoire,mais avec
moins de fondement.' Pour la rvlation mefmc o l'on crie
qu'il l'a rcccu, il dit qu'elle ne doit point paroillre incroyable
dans un Saint dont la vie a eft pleine de miracles, comme tous
les auteurs ecclefiaftiques nous en afftent unanimement.

ARTICLE

VII.

il fait divers miracles arrivant Neocefare,

& depuis

bajln une cglife.

Nyfv.Tli.p.

'/^AiNT Grc^oire
^Jfortit de

fortifi &: clair par cette

fa retraite

avoit eft confie.

Il

faveur du

ciel>-

pour venir gouverner

l'Eglile qui luy

chemin par

la nuit &: par la

fut furpris en

ceux qui l'accompagnoientjde fe

retirer dans un temple fameux par les oracles que les dmons
y
rendoient. Il y entra aprs avoir fait lefignc de la Croix , &:
y
pluie; ce qui l'obligea luy ic

p.j4S.c.

paffa toute la nuit prier &: chanter des

A.

PHJ-

hymnes

comme

fon ordinaire.' Les dmons dclarrent le lendemain

qu'ils n'ofoienty entrer caufedu Saint /furquoi leprcftredc
ce temple courut tout en colre aprs le Saint, &: le menaa de
c'eftoit

le dfrer

aux magiftrats.

S.

Grgoire luy donna un

billet

qui

commandoic

4.

5.

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

319

commandoic au dmon de rentrer quoy le dmon ayant obi,

le preftre extrmement furpris
retourna vers Grgoire pour
luy demander mftrudion.'Kufin raporte amplement la mefme
:

chofe avec quelques circonftances diffrentes, [C'eft apparemment ce miracle qui a fait dire S,Bafile,]'que noftre Saint avoit
un pouvoir qui le rendoit terrible aux dmons. [C'eft encore ce
qu'a voulu marquer Socrace,]'quand il die que le Saint chaffoit
les dmons par les lettres.

Ruf.l.7.c.i{.p,

'^^'^7-

Baf.dc Spi.c.
^9-P-3*o-aSocr.l.4.c.27,

p-i44-c.

'Ce miracle n'ayant pas encore eft fuffifant pour faire croire Nj'f.p.54j.jjo.
ce preftre idoltre, qu'un Dieu s'eftoit fait homme, Grgoire
fit changerde place aune fortgrolTe pierre parfon fimple commandeinent ;[d'oii vient fans doute] 'ce qu'on lit dans Rufin[&: Ruf.p.ii.r.
d'autres auteurs pofterieurs qui l'ont fuivi,] que ce Saint a tranfport une grofl'e roche pour baftir une eglifc,'ou mefme une Euch.adVal.p.
montagne flon S. Eucher
S. Grgoire le grand. [Car nous J|Gr^'g-diai.
ne trouvons rien de cela dans S. Grgoire de Nyfre,ni dans S.
Bafile.]'S. Auguftin dit qu'il n'avoir jamais ni lu, ni oui dire ^"S-'p-*''"'^que perfonne cuft tranfport une montagne dans la mer par la ''"''P'''-^-^force de fa foy.'S. Chryfoftome affure nanmoins qu'on difoit chry.inMatr.
''"^^'^''^^''"^
de quelques Saints, qu'ils avoient tranrport des montacrnes
pour quelque necclfic, quoiqu'ils fuffent fort infrieurs aux
ApoItres,qui l'cufient fait auffi s'il y en euft eu quelque befoin.
'Le preftre idoltre dont nous avons parl, ne refifta pas da- N)f.p.uo.b|

&

mefme fa femme & fcs cnfans,pour

le Et Diacre :&: mefme il fut fon

vantage,&: abandonna tout,

fuivre le Saint, 'qui depuis

fucceftur flon Rufin.

^^^''^'

'

p-fisd.

"

R"%'i7.r.

'Le bruit de ces merveilles ayant fait fortir tout le peuple de Nyf.p jji.c.d.
Ncocefare audevant de luy" pour le voir, il pafl'a au milieu de
cette foule fans regarder qui que cefoir,dans un recueillement
'qui tonna encore plus ces idoltres que les miracles qu'il ve- r-?^*noit de faire.'Aufll beaucoup de perfonncs fouhaiterent de le d|553.
pouvoir loger chez eux , parcequ'il ne s'eftoit conferv aucun
logement dans la ville: c il accorda cette grce Mufone,qui
l'avoir demande le premier. Des ce jour il convertit un grand pnjc'^'
nombre de payens & le lendemain, diverfes perfonnes s'eftant
aflembles fa porte, il chafla les dmons des uns , gurit les
maladies des autres & perfuada beaucoup d'idoltres d'embraffer la religion Chrtienne.
'Voyant de quelle manire l'Efpiit faint mutiplioit fon trou- p.54.a.b..
v.Ia perf.de pcau, il fe refolut de faire baftir une eglife,["ce qui n'eftoit pas^
M^ximitt
extraordinaire en ce temps l, &: on avoit toute libert d'en
ffi/, EccL Tom. IF,
Tt

*f-

S.

330

GREGOIRE THAUMATURGE,
commena rcgncr en 144. Mais

baftir fous Phiiippc,c)ui

ci eft la

premire donc

Ihiftoire nous

celle-

donne une tonnoifl'ance

certaine &: exprcfl"e.]Touc le peuple [fidle] y contribua volontiers &: de Ton argent &c de fon travail. Le Saint la plaa dans le
lieu le plus confiderablei: le plus

apparent de

comme

la ville,

un fondement &: une bafe de fon facerdoce. Il eue la gloire de la

commencer[&: d'en faire le biftiment,]&: l'un de fes luccefleurs
Bar.i4i. 3.
celle d'y ajouter des ornemcns dignes de fa majcftc.'ll faut dire
N)f.p.ij4-b.
que cette eglife vita la fureur de Dioclecien ,'puifque Saine
Grgoire deNyffe aflfure qu'on lavoyoit encore de Ion temps,
ciThphn.p.31. '[ niefmc toute la ville ayant eft ruine depuis par un tremblement de terre, il n'y eut que ce feul difice qui demeura
ferme & immobile ce que [S.Jcromc &]Theophane ont marThdr.L.l.2.p. qu dans leurs chroniques fur l'an 344. 'La mcfme chofe arriva
j6.557iThphn.
jg fecoudc foisl fous l'Empcrcur Anaftafc en l'an 499 ou
r
p.ii4j|Cedr.p. Lt
rr
it
joj,
on remarque qu un peu avant ceLlecondjtremblcmenc,
&
}j8.c.
un foldat en vit deux autres qui marchoienc dans la ville, &
un troifieme derrire eux, qui leur crioitdc confervcr la maiIbn o eftoit le corps de Grgoire, & qui portoic alors fon nom.
Nyf.v.Th.p.
'La croyance qu'avoient les habitans de Neocefare, que
j

^j.

->

5H-C-

deDieu

Evcfquc, faifoit qu'ils fe

par ce moyen ils
raportoicnt luy de tous leurs difercns
jouiflbient entre eux d'une grande union
d'une grande tranl'Efprit

agiflbit par leur faint

&
&
;

ne pouvant nanmoins s'accorder fur un

venir aux armes malgr toutes les rej^tanff
&' & eftant prs d'en
bEuch.adVal.
^
x
11,'
il mit 1 tang a lec par les prires :*&r plus
Samt,
montrances
du
p.,,.
aN)ff.p.j.c. dcent ans aprs on voyoit encore l'entour quelques marques
des grandes eaux qui l'avoient autrefois rempli, pendant que
l'endroit le plus creux 011 avoir elle l'tang, dcmeuroit fec, &:
Ruf.l7.c.t!.p. produifoit non des poiffons, mais des blcz.'Kufin raconte ce
uj.iK.
miracle avec tendue mais il ne s'accorde pas tout fait avec
S. Grgoire deNyffe dans les parti cularitez qu'il en raportc.
Baf.deSpi.c.19.
'Le Saint''changea aulTi le cours des rivires, dit S. Bafile,[qui ;<-:rff>,r^.
"^^^^ apparemment marquerj^ce que S. Grgoire de Nyfl'e ra*Nyip7-f<o
*
porte fort au long, qu'il arrcfta les debordemcns de la rivire du
Lyc, en luy dfendant de palTer un bafton qu'il ficha en terre,
qui devint depuis un grand arbre.'Cc mitaclcfervit la convcrf.jso.c.d.
fion de ceux qui habitoient le long du Lyc &: continuoit plus
p.5(.5|Bar.dc

quillitc. 'Deux frres

Spi.c.ij.p.jso.

r-

/-

/-

&

.\

de cent

ans aprs, ce fleuve ayant toujours rvr les ordres

du

Saint,cn fc renfermant dans les bornes qu'il luy avoit prcfcritcs.

GREGOIRE THAUMATURGE.

s.

ARTICLE
T)e

531

VIII.

s .Alexandre de Comune : s Grgoire fait de nouveaux miracles.

.

E Saint n'operoic pas

'U

ces merveilles pour fe faire admirer Nyfv.Th.p.

/des peuples, mais pour les fauver en les amenant J.C. [Et
celui pour la gloire duquel il travailloit , le glorifioit luy mefme

par

les

parmi

heureux fuccs

qu'il luy

donnoit &: dans fondiocefe,

&

peuples voifms.]'Le bruit de Ces miracles fe repandoic

partout; &: comme on favoit qu'il les operoit par la puiflance
[du nom &:]de la foy de J.C, chacun fe preflbit d'embrafler le
les

On

Chriftianifme.

etabliffoic

partout

le

vr,'TO<&/.

faccrdoce,'afin que la

A.

P^i-^-

&

s'y augmentaft encore davantage,

s'y multipliaftde jour
en jour,[&: l'on s'adrefToit pour cela celui qui eftoit le pre de
lafoyparmi ces peuplcs.]Ilreceut[cntreautres]une dpuration
de la ville de Comane, voifine de Neocefare , o il eftoit pri
de venir"fonder & former l'Eglife par le facerdoce,[c'eft dire,

foy

^^-^'

comme

la fuite le fait voir, d'y tablir

y ordonna

clbre S, Alexandre

un

Evefque.'J 11 y alla,

furnomm

&

p-y^fi-jif 4-

charbonnier,
[dont 1 hifloire eft trop clbre &: trop difiante pour ne la pas
raporter ici en peu de mots. On y voit mefme fort bien comle

ment les eleiions

le

fe faifoient alors.]

&

aprs y avoir pafle quel'S. Grgoire fut donc Comane

ques jours inftruire le peuple, il commena procder l'lection d'un Evefque.'Les principaux de la ville cherchoient un
;

i.^6i.i.h.

b;^4.

homme confiderable par la naiirance,par l'loquence, &: par les

autres dons qui clatent au dehors; &:

en propofoient plupour cela, fans pouvoir convenir d'aucun. Mais Grgoire

en cherchoit un qui euft une vertu
une vie vraiment epif.
copale;'&:il attendoit que Dieu luy en montrafl: quelqu'un ,

p.

comme

c.d.

ils

fieurs

&

montr David Samuel.'Comme donc il tmoignoit n'eftre point encore content de tous ceux qu'on luy
il

avoit

j^ib.c.

&

propofoit,
qu'il exhortoit les aflftans voir fi parmi les perfonnes de moindre qualit il ne fe trouveroit point quelqu'un

qui fuft propre eftre Evcfque, un des principaux luy dit pour
jj

fe

moquer de

cette propofition ,'Eft-ce

Evefque Alexandre le charbonnier,

M tous nos voix ;

&

que vous voulez faire p^^.

que nous luy donnions

'Le Saint couta fort ferieufement cette paroIe,&: demanda ce

que c'eftoit que cet Alexandre. On le luy prcfent auffitoft , en

Ttij

b.c.

S.

31
l'etac

un
p.tf j.b.
p.ifi.d.

GREGOIRE THAUMATURGE.
homme

qu'on peuc s'imaginer un

&

air ibrieux

Saint,pcndanc que tous

du bien,

le faire eftimer

du

les autres s'en railloicnt/Il le tira part,

pour ravoii[dc luy mefmcjqui

la naillancc &:

de ce mcier , mais avec

commena

recueilli qui

il

il

eftoit.'Et

il

apprit qu'ayant de

avoit tout mcprile pour

imucr

l'hu-

milit dcJ.Cj&embrairer une vie cache, pauvre,&: laborieufc:

djjif3.a.

'

quoy il s'clloit encore porte pour viter les dangers o fon

agc , & les dons de la nature auroicnt pu cxpofer la chaftetc.
'Tout ce qu'il pouvoit gagner par fon travail , il l'employoit flon que Dieu nous l'ordonne, [ aflifter ceux qui eftoienc dans
,

p.56}.a.

p.si.c.

p.j3.b,

bcfoin.J'On luy donne le titre de philofophe [mais ce n'cft

ce fcmble que pour marquer l'eminencc de la vertu.]
'Le Saint aprs avoir dcouvert ce threfor, le remit entre les
mains de quelques autres , pour luy faire changer d'habit
de
couleur, durant qu'il entretenoit le peuple des devoirs d'un
Chrtien &: d'un Evcfque.'On amena enfuitc Alexandre qui
parut tout autre qu'auparavant. S. Grgoire fit connoiftre quel
il eftoit,& qu'il ne falloit pas foutfrir qu'un homme d'un fi grand
mrite dcmeuraft cach :[& tout le monde ayant confenti fon
eletion ,] il le confacra Dieu par la perfcdion du facerdoce,
avec les lolcnnitcz ordinaires. On pria cnfuite Alexandre de
parler au peuple &: il le fit avec un difcours plein de fcns &: de
gravit juftifiant dcflors la fagelfe du choix qu'on avoit fait de
luy. 'Il n'avoit pas le fard &: l'clegance des paroles de quoy un
jeune homme encore er.fl de ce qu'il avoit appris dans les coles d'Athcncs voulut fe railler mais on dit"qu il en fut repris ace,
dans un fongc.
'Alexandre parut toujours depuis trs digne de l'tat auquel
il couronna cnfin.la vie par le martyre,
Dieu l'avoit appelle
par le martyre du feu. 'Le martyrologe Romain en marque la
fcfte l'onzime d'aouft :[&:nous n'en trouvons rien autrepart.]
'Baroni us parle de fa mort dans la perfecution de Dece [mais
il n'allgue aucune preuve qu'il foit mort des ce temps l.] 'Les
termes de S. Grgoire de Nyffc portent croire qu'il a cft le
premier Evefquc de Comane.'U y a eu nanmoins un S. Zotiquc
Evefque de Comanc des le commencement de l'herefie des
Montaniftcs :[mais ce pouvoit cftrc d'une autre Comanc qui cft
en Cappadocc ou flon d'autres, dans la petite Armnie.]
>S_ Grgoire retournant de Comanc Neoccfarc, rencontra
le

&

c-i

\^H.%.

p.i.e.d.

Bar.ii.ug.d.

tr3$ n^-

N)T.v.Tb.p.

'*'*
Euf.i.j.c.is.p.
li.b.

&

&

N^f.p.jtfj.

un Juif qui

luy

pagnon qui

demanda quelque chofe pour

faifoit le

mort,

foit

pour

enfevelir fon

fe railler

de

com-

fa limplicit,

GREGOIRE THAUMATURGE.

s.

*^-

*:c.

j^^

feulement pour en tirer quelque argent Car on favoit que

fon plus grand foin eftoit d'alfifter les pauvres. Le Saint jetta
fon manteau fur ce mort prtendu ,"qui mourut tout de bon
l'heure mefme/Sozomene parle de ce miracle l'occafion d'un Soz.l.7.c.i7.p.
femblable fait par S. Epiphane.[Et on a encore d'autres exem- 7J=pies de la colre de Dieu fur ceux qui ont l'impit de fc vouloir
jouer d'une cliofc aufTi terrible que la mort.]' Le Saint depuis Nyf.p.Cfi.is/.
fon retour de Comane , gucrit"un pofTed/S.: ft beaucoup d'au- p. jc/.a.b.
trs miracles par le moyen des linges que fon fouffle avoit
foit

fandifiez.

ARTICLE

IX.

s. Grgoire Je retire durant /a perjecutioff de Dcce; voit le martyre

de

S.

Troade

Es miracles

tablit les fcjles des Martyrs.

&: les prdications

du Saint eurent tant de

MyCpjs/.b.c.

que des devant l'an 2,50, l'idoltrie fembloit prefque

entirement abolie .\ Neocefare,&: dans tous les environs. Les
^force,

facrifices profanes cefloient partout.'

On renverfoit

les idoles

b.

&

avec leurs temples

leurs autels/&:on elcvoit au contraire de c
cous coftez des temples &:des maifons de prires J.C.
[Ces chofes &: le rcfte de ce que nous avons raport jufques .
prefent de l'adminiftration de S. Grgoire, marquant que les
Chrtiens clloient dans une pleine paix
une entire libert,
on ne peut gure douter qu'elles ne fe foient paflees fous l'empire de Philippe,qui rgna depuis l'an 144 jufqu'en 14$). Et cela
peut faire juger, comme nous avons dit, que S .Grgoire fut fait
Evefque au pluftard vers l'an 144, cinq ou fix ans depuis qu'il
eut quitt Origenc.]
''L'Empereur YyccQ qui fucceda Philippe , ayant excit une p-'^t-H^-i"'-

&

&c

horrible perfecution contre rEglife[en zjo &: Z5i,]*le Saint fe

^^^ vr'p.tsg
retira dans les defcrts, tant pour perfuader" fon peuple de faire c.
la

mefme

luy,

dans

chofe,'que parccqu'on en vouloir particulirement i

la

croyance qu'on n'auroit pas enfuire de peine ren-

verfer la foy
&c.

que

fes

[prdications &: fcs miracles] avoient ta-

blie.'Les perfecuteurs le

cherchrent en efet"avec grand

& fceurent mefme le lieu o

mais

&c

ils

foin,

^(570.

y coururent:
n'y virent que deux arbres au lieu de luy &: d'un Diacre
il

s'eftoit retir. Ils

qui raccompagnoit:'& ce miracle" convertit

leur avoit enfein ce lieu.

un

infidle quip-570-c-

ii)

b.

GREGOIRE THAUMATURGE.

i'

p.571-*.

S.
334
'Les pcrlccutcurs

ne pouvant trouver le pafteur , attaqurent

le troupeau, ic allrent chercher partout ceux qui invoquoient
le nom de J.Cjfans en excepter les temmes & les enflans mefmcs,
&: ils les trainoicnt la ville,pour remplir les prifons de ces heureux criminels, dont toute la faute cltoit d avoir une vritable
pict.'Les magiftrats n'elloient occupez que de cela, &: leur
unique application eftoit d'employer toutes fortes de tourmcns
pour obliger des hommes renoncer au culte de leur Crateur.
On reconnut alors que Dieu avoit conferv S. Grgoire pour
eftre le foutien de tout fon peuple. Car du defert o il s'eftoit
retir, il afliftoit par fes prires ceux qui combatoicnt dans la
ville,

b.c.A

Bar.is.Jcc.e.

Men.p.4.

comme Mcyfe

durant

la bataille

des Amalecites.

combat de S.Troade jeune homme de qua- kc.

lit,qui ayant eft amen auGouverneur,roufrit avec confiance
beaucoup de toiirmens, &: remporta enfin la couronne du martyrc/La Fefte en eft marque dans le martyrologe Romain le
z8 de dccembre,& il y eft dit qu'il Ibufric fous Dccc.'LesGrecs
font le 6 de may d'un S. Troade mais n'en di fent rien de parti'11

vit"en cfpric

le

Nyf.p.jpd.

cuIier.'Le Diacre qui eftoit avec S. Grgoire

mcfme
P-57J-575-

preftre des idoles

'eftant all la ville

&

qui cftoic ce

qu'il avoit converti tout

pour favoir

la

d'abord ,
vrit de ce martyre,"fut prc-

&

ferv par la protcion

les prires du faint Evefquc, contre les
qui
s'eftoit
rendu maiftie d'un bain,
efforts du dmon
y
ma!traitoit tous ceux qui y entroienc aprs que le foleil eftoic

&

couch.
p.7o.d.

P73V74r-574-

'L Saint
j^

demeura

aflcz

longtemps dans fa retraite. ^Mais cn-

lapcrfecution eftant finie[en l'an

zji,]

il

retourna Neocc-

une entire libert[en l'an

155, fous Valericn,]il alla faire la vifite dans tout le pays, o il
tablit que le peuple s'aftcmbleroit tous les ans au lieu o l'on
avoit mis les corps des Martyrs, qu'il fit ce femble porter exprs
en divers endroits pour y faire folcnnellcment leurs feftes , &:
mefmc avec des fcftins &: d'autres rcjouiflances publiques. Il
jugea ce moyen neceflaire pour retirer de l'idoltrie beaucoup
de perfonnes grofficres qui y eftoient attaches par ces fortes
de fcftcs,&: par les plaifirs des fens, croyant que c'cftoir toujours
beaucoup faire de porter ces perfonnes l'adoration du vray
Dicu,& fiire en l'honneur des Martyrs ce qu'ils faifoient auparavant pour leurs idoles. Il efpcroit mefme qu'avec le temps,
la piet & la foy croilfant dans les peuples
ils fe porreroieiit
d'eux mefmcs paflcr de ces rejouift'ances extrieures &: fenfarc :'& lorfque l'EgUre eut recouvr

&c.

s.

fuelles

GREGOIRE THAUMATURGE.

une

joie toute fpirituelle

& toute fainte

^^

ce qui arriva

en effet dans plufleurs.S. Grgoire deNyfTe regarde cela comme

une grande fagcfle [& afTurmcnt on brife fouvent les foibles
flon l'expreflion de l'Evangile, en leur demandant une perfedion qui eft audeflus de leurs forces. Il faut feulement prendre garde ne leur fouffrir pas des chofes contraires la piet,
& condefcendre tellement leur fciblefle, qu'on travaille en
mefme temps les en tirer peu peu.]
:

ARTICLE
Grande

fejle Neocefare

de

'r

l'hijfoire

X.

Biverjs particuUriiez.

du Saint.

T ^^ ^^^ chofes qui contribua le plus la converflon de ce Nyf.r.Tt.p.

qui rcftoit encore de payens dans la ville de Neocefare,

dans tous les environs , fut une grande pefle qui ravagea le

\_J

&

pays.

7.I.c.

Le commencement en eft remarquable.Car dans une feftc

d'une idole fort rvre dans tous ces quartiers

l,

tout

le

peu-

ple s'cftant aflembl au theatre,[dont les plairs criminels fai-

demons,]comme on y eltoit fort prefle,

demanda en criant leur Jupiter , qu'il leur fift p.7^a.

foient partie du culte des

'tout ce peuple

place.'S.

Grgoire entendit ce bruit,

leur dire qu'ils auroient bientoft plus

& envoya une

de place

droient. 'L'effet fuivit auflitoft cette prophtie

&0.

&c

Il

perfonne
ne vou-

b.

une pefte

b.c.d.

qu'ils

vint

mdecine , ni l'invocation des idoles

ne pouvoir trouver de remede.'On eut recours S. Grgoire, on dij//.
le pria d'invoquer fon Dieu
&: fes prires" eftoient toujours
exauces, pourvu que ceux qui l'appelloient leur fecours promiflent d'adorer ].C.'Ain{i la maladie procura ce peuple une b.c.
"furieufe, laquelle ni la

vritable fant.

Grgoire de NylTe qui dcrit admirablement toute cette

hiftoire,]'dit qu'elle arriva dans le commencement de l'epifco-p.ys.c.
pat du Saint. [Je ne fay nanmoins ^\ cela nous doit empefchet
de croire que c'eft cette pefte effroyable, qui ayant commenc
v.s.Cy- fous Dece/'&: rendu l'empire de Gallus clbre par les ravages
'^'
^.'^" *
qu'elle fit en iji &: lyj, continua l'efpace de
ou ly ans. Il y a
apparence que Neocefare en fut attaque des le commencement de Gallus en l'an zyi, qui eftoit peuteftre la 8 ou 9^ anne
de l'epifcopat de S. Grgoire.]
'S. Grgoire de Nyfle tmoigne qu'il pafl!e une grande partie p.j77-c[S.

336

S.

GREGOIRE THAUMATURGE.

des merveilles de

de nofhe Sainc.[Ec en cftec il ne parle

de prophtie, que S. Baille admire en luy,
vie

la

N)fp.j76.b.

poiiu dej'cet cfprit

qu ildit n'avoir poinc cite infrieur celui des anciens Propheces.'On en voit feulement une marque dans le commence-

Baf.p.}<o.b.c.

ment de la perte dont nous venons de parler.

'J_e mcfme S. Bafile fcmble dire que la puiffance

Baf.de spi.e
is(.p.3<:o.b.

dans fon ame,

invifible

du
i
1

fon corps, &:

faifoit paroiftre fur fon vifage un clat &: une lumire cxtraordinaire. [Et c'eft peuteftre pour ce fujet auflbien que pour (es
S. Efprit qui refidoit

miracles, que,

comme

il

rejaillilfoit fur

remarque^Jles ennemis mefmes de la

un fcond Moyfe.
parle dune'conference entre

vrit l'appelloient
ep.<!4.p.ici.d.e.

'S.

Jatre

Bafile

nomm Elicn

S.

Grgoire &: un ido-

laquelle noftre Saint raportoit dans

4''^l-

un de

ouvrages intitul Expojiiion de lafoy. Comme la chaleur de

cette difpute ne luy permettoit pas de pefer f es mots fi exaement, il laiffa gliffer quelques termes dans fon difcours, qui
donnrent lieu ceux qui eftoient infedez des erreurs de Sabellius, de le mettre de leur coft, mais fans aucun fondement :
Tes

puifqu'outrc

les

fautes de copiftes, qui cftoient en grand

bre dans cet crit,

il

tte fon adverfaire,

nom-

que le Saint, occup combapas pu appliquer parler avec la

elloit vifiblc

ne

s'eftoit

mefme exactitude qu'il eufl fait s'il culi alors trait deflcin
points de lafoy pour

les

expliquer.

Car com.me

il

s'y

ces

trouvoit

quelques paroles qui favoriloient les Sabclliens il y en avoit

d'autres qui fembloient enfermer l'hcrefie Arienne diredlement
contraire la prcdente. 'Auffi cela n'a pas empcfch S. Bafile
de dclarer que c'cftoit la tradition de la dodrinc de ce Saint,
qui avoit ctouf l'herefie SabcUienne donc on le rcndoit feda,

p 99e-

teur.

Euf.I./.c.ig.p.

^^^''

[Son zclc parut encore davantage contre Paul de Samofates

Evefque d Anrioche, qui s'leva de fon temps contre la vrit
auflbien que Sabellius.]'ll fe trouva'avec S. Achciiodore fon
frerc, au Concile qui fut tenu pour ce fujet Antioche[enran
2^4,]&: Eufcbeles y

nomme

tous les premiers aprs S. Firmi-

]ien.[Paul y vita la condannation qu il merioit,en defavouanc

Mais il fut pleinement convaincu &:depof dans un

fes erreurs.
C.30.P.17J.C.

autre Concile tenu fur

la fin

nomm entre les Evefqucs de

de

l'an i5).]Tly a

un Thodore

ce Concile [&: ce peut bien cflrc

:

noftre Saint.]

ARTICLE

XI.

v. Paul de
^^"'"'a'"

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

ARTICLE
Morf
[

de S. Grgoire

T L ne nous

reflie

357

XI.

Vnration que fin Eglife a eue four luy.

plus qu' parler de la

mort de

S.

Grgoire,]

j^'que Baronius croie avoir bientoft fuivi le premier Concile Bar.iffu.ji^.

contre Paul , fans en avoir nanmoins aucune autre preuve que
de ce qu'on ne trouve plus rien de luy depuis ce temps l. [Il la
faudra diffrer jufqu'en l'an zyo au moins, s'il aaufli aflift au
dernier Concile contre Paul.J'Les Grecs dans leurs Menes di- Mcn.nov.p.
fent qu'il vivoit

eV*.

& fleuriflbit fous Aurelien, [qui ne

commena ^7MUgh.p.ii37.
il faut peuteftre lire de mefme dans
xhau.piisuid.

rgner qu'en l'an i7o.]'t

y.p.sis.b.
Suidas, o les imprimez portent qu'il mourut fous Julien.
'Ce Saint"prcvit fa mort flon les termes de S. Grgoire de Nyf.v.Th.p.
avant qu'elle arrivaft, il fit une exacle revue de toute 74*dNyfle
:

&

de toute la campagne, pour voir s'il n'y refloit plus

aucun payen, comme il le fouhaitoit exaemement. Il en trouva
nanmoins dixfcpt &: levant les yeux au ciel il tmoigna
Dieu fa douleur de ce que fon dellr n'eftoit pas entirement
accompli. 'Mais il luy rendit grces en mefme temps, de ce que p.7a|Bar<e
n'ayant trouve que dixfept Chrtiens fon entre dans cette ^P'-='^9-P-3fioEglife, il n y laifloit en la quittant que dixfept payens.'Il de- N7f.o.j7j.a.b.
manda Dieu la converfion de ces dixfept payens, bc l'augmentation de fes grces pour les Fidles, & puis il mourut en dfendant d'acheter aucune place pour l'enterrer, parcequ'il ne vouloir pas pofleder un pouce de terre ni devant ni aprs fa mort,
"mais mourir &: cftre enterr comme un tranger qui n'a rien
hiy. 'Thodore le Ledeur dit que fon corps fut mis dans l'eglife Tiidi.L.i.i.p.
la ville &:

fce.

mefme

5^7^-

qu'il avoit fait baftir.

'Rufin luy donne le titre de Martyr, [ce qu'Adon &: Ufuard

ont fuivi. MaisniS.Bafile, niS.GrcgoiredeNyfle ne le difant
point, on ne peut luy donner ce titre qu' eaufe de fa charit
qui luy en a pu acqurir la gloire & le mrite aux yeux de Dieu.]
'Les Grecs ne luy attribuent point d'autre titre que celui de

Thaumaturge.

Ils

l'honorent

le 17

de novembre, auquel

ils

''~'''

Mena,P.i<fi-

en i74lUgh

font leur grand office.[Plufieurs EgUfes latines les imitent aujourdhui, particulirement la Romaine :& Bede le met auflUe

mefme

Ruf.i./.c.ij.p.

p.

''''"

jour. Adon qui en parle fort amplement &: Ufuard, le

marquent le 3^ de juillet. Il faut fans doute raporter ce Saint]
Teglife de S. Grgoire baftie Conftantinople, flon les nou- Codi.ori.cp.
ts.d.
Hijl.Ecd.Tom.lV.
Vv
,

s.

}i?i

GREGOIRE THAUMATURGE.

ell vray quelle aie eltc baftie du temps du grand

Theodofc commc ils le difcnc/M"^ du Cange fuppofe qr.e ce
fut tous Theodofc II, &: laraporteS.GrcgoiredcNazianze,
'Lc temps n'appoi ta aucun changement a l'cltimec: auief" avoit eu pour le Saint durant fa vie. ^ Son Eglife
P^"-^ '^^^ ^
non (culcmcnt conferva pure[au milieu des troubles de l'Aria-

veauxGrccSjS'il
Cang.de Cl-4'''^''

Baf.dcSpi.c.ij.

P'*;5vTh
j4(S.c.

Bf.p.3(sac.d.

nifmCjlla foy qu'elle avoit receue de luy,'mais mefme elle ne

pouvoit fc reloudre changer aucune pratique , ni aucune crmonie myftique, ni aucun mot de ce^ue ce Saint luy avoit
appris ce qui la taifoit mefme paioiftrc defc^lueufe en diveifes
chofcs,parccqu'ellc n'avoit rien que d'ancien, les Evclqucs qui
avoient fucced S. Grgoire n'ayant rien voulu recevoir de
ce qui n'avoit commenc que depuis luy.'Cette exactitude
"n'elloit pas nanmoins fi univerfelle,'qu'ils n'cuflcnt rcceu de- &c.
puis luy la coutume des litanies, qui cftoient des prires de
pnitence pour flchir la mifericorde de Dieu. Saint Baille approuve cette innovation, hormis en ce que l'on cmployoic dans
:

ep-3-p-37.c.

h.

ces litanies des paroles humaines , au lieu des oracles

fe p'aint encore de ce
ce qu'aflurcment Saint
Grgoire n'avoit jamais fait,puifqueS. Paul Icdcfcnd. Mais il
fe plaint plus fortement de ce que plufieurs d'entre eux violoient des rgles de morale que ce Saint avoit obfcrvccs avec
grand foin jufqu' dire qu'ils ne gardoient plus rien de luy. 'Il
marque quelques unes de ces rgles :[mais ce ne font que les

Efprit

des paroles de l'Ecriture, ]'ll

[&

qu'ils fe

c.d.e.

du Saine

couvroient

la teftc

en priant

loix

communes

& gnrales duChrirtianifmc, qu'il pratiquoit

toutes fans doute excellemment.]

ep.i.p.94.a.b.

nous apprend encore que depuis S. Grgoire jufqucs

alors, l'EglifedeNeocefare avoit eu le bonheur d'eflre toujours gouverne par de trs grands hommes qui fe fuc cdant
les uns aux autres, formoicnt comme une chane de pierres
'S. Bafile

trs prccieufes.
Boll.if.jan.p.

*Ali.'deSim.p.

loo.

'Les Jefuites de Lifbonne prtendent avoir le chef de Saint

Grgoire Thaumaturge.'' Lo Allatius parle d'un pangyrique
que Pfellus a fait falouange.
|i
^><^><^<^<^^><^<^<^<^<^-0<l*<^<^<^<^<l<^<^<^<^<^<^<^*<^*<^<^^^<^<>

ARTICLE
Des ou-vrAges de
Hier.epj4.p.
x7.}a.

S. Grgoire

XII.

(y de ceux qu'on luy a

attribuez,.

[T L rcftc touchcr un mot des ouvrages de S.Gregoire,]'dans

J|[lcfqucls

il

a fait paroillic une profonde fcicncc

foit

de

la

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

559

philofophie humaine, foie des Ecritures divines. [Nous avons

dj parl du difcours qu'il pronona eftanc encore jeune la
louai^ge d'Origene.] 'S. Jrme parle d'une metaphrafe[ou pa- v.iii.c..p.i8j,
raphrafe] courre, mais fort utilc,(]ue ce Saint a faite fur l'Eccleil en raporte un palVage.^Kufn & Suidas en parlent aufli
avec eloge.''Ue fe trouve parmi les uvres de S. Grgoire de
^
^ ^
11
XT
a attribue
u
J
r
par des
Nazianze a qui elle eu
manulcrits trs anciens
l'on en a fait la u^ oraifon de ce Pre Mais la diffc-

fidcj'c

&

s'y

[ M''

particulirement le pallage eue par S. Jrme

trouve mot mot , font reconnoillre l'Abb de Billi

u
qui

'

Ityle, &C

du Pin

^'

inEccl.4.p.7tf.

<

r,
Ruf.l.7.c.i.

p.ii7.i|Suid.y.
f'^iS.b.

p.,jig.

& tous les autres,]quel eft fon vritable auteur.

Le mefme Abb

dii'

que

l'on voit qu'elle eft d'une

main tout

, mais non pas f exacte ni l polie que celle de Saint

Grgoire de Nazianze.
'S. Jrme, & Suidas aprs iuy, difent que l'on avoir pluficurs Hier.v.ill.c.e?.
autres lettres [ou traitez]dc ce Saint, qu'ils ne fpccifient point P-^i"=<^davantage .'11 nous en refle aujourd'hui une lettre dont prrfonne DuPin,p.jo3,
necontefte la verit,'ditM^duPin,&qui atuskscarateres
d'antiquit qu'on peut fouhaiter dans ces monumens. C'eft fon
epiftre canonique (\v. a cft commente par Zonare &: Balmon, &c qui a eil receue comme canonique par le II. Canon du
Concile tf/ Tru/ie. [Elle eft tout fait digne d un homme aufl
faint
auffi apoftolique que S. Grgoire. ]'On voit qu'elle eft Tliau.can.i.j.
crite un Evefque du Pontjfur divers defordres queles courfesP"5'''^"''-^'
des Gots &: des Borades avoient caufez dans fon diocefc,& fur
une partie defquels il paroift que cet Evefque avoit confulr S.

fait favante

I.

&

V.Valcricn
*^"

Grgoire. [Ainfi elle peut avoir eft cr!te"vcrs l'an i8,]'auquel

les Borans, comme il les appelle, qui eftoit une

Zof.l.i.p.e^s:

flon Zofirae,

nation des Scythes, prirent la

ville

de Trebizonde dans

le

Pont,

& firent plufieurs autres ravages. 'Le Saint promet cet Evefque Thaucan.j.p,
1.

de Iuy envoyer Euphrofyne, pour rgler diverfes chofcs furle+'''modle de fon Eglife. 11 donne^Un titre cet Euphrofyne, qui
femble marquer qu'il eftoit Preftre.
'Gn voit dans cette lettre quelques uns des degrez que l'Eglife can.s j.io.p.
a tabli pour la pcnirence.'^Mais pour ce oui eft du dernier Ca- ''^""^'
ccan.ii P-4Inon de Tedition de Voflius, qui marque ces quatre degrez fort
diftinclement,

propres

[il

& mefme les places del'eglife

n'eft

ble
l.'hori:

que

Dodwc'

c'eft

point dutout dans Zonare

:]

qui leur eftoicnt

'&:

il

un paflage de quelque commentaire

eft afl'ez vifi- DuPin.p

fur

qui en veut dourei fans en allguer aucune raifon.

A, ovi7fj7,qui ap|)aiemmenc

cA

le

tnelne en ccc cndioit

joj,-

un autre
Cyp.dif.s.c.S.,

<^\ie-feirftr,2iT:^ct.

Vvi

114

s.

340

GREGOIRE THAUMATURGE.

mis la fin de cecce lecrrc pour claircir ce

qgj y eft die en partant couchant ces diftcrcns dcgrez. [Voil ce
que nous pouvons aflurcr eftrc de S. Grgoire Thaumaturge,
avec le fymbole qu'il reccuc de S. Jean l'Jivangclille, comme

Canon que

l'on a

nous l'avons raportc.]

Baf.ep.4p-

de S, Grgoire intitule Expontion

de la foy, duquel, comme nous avons dj dit,on prcnoitprctexte d'autorilcr l'erreur de SabcUius.'Nous avons aujourd'hui
en latin un trait attribu ce Saint dans l'dition de Voflms
qui eft aufli intitul Expofition de la foy.'Mais il n'a aucun raport avec celui dont S. BUle a parl. Ainfi il n'y a pas douter
que ce ne (oient deux pices diffrentes. [Celle de Voiius eft
nanmoins fort ancicnne,]'pui(que nous y trouvons les paroles
que Lgonce dc Bvzance cite d'un trait qui avoit" peu prs le ^^tr ui,^
melme titre & qu on attribuoic des ce temps la a b. Grgoire "f'f.
Thaumaturge: mais il aflurc en mcfme temps que les anciens
avoicnt dout fi ce trait eftoit de ce Pre &: il ne repond l'autorit que les hrtiques en tiroient, qu'en le rcjcttant.'Bcllar'S.

''"'*

Bell.p.7j^;.

DuPin.p.jci-

Thiu.eip.p.
ioi.i.aiLeon.

fup.p.io}ia|

Bafile paile d'un ciaic

Bul.p.ij-a.

BelI.p.798o|

DuPin,p.5o^.
Ib|Thiu.p.i.

^ d'autres

croient qu'il a cft crit contre les Ariens, &c

peuteftre mefme contre les Ncftoriens &: les Eutychicns.'On dit

jj^j^

mefme chofe

des 11 chapitres &; des ii anathcmacifmes qui

y font joints &c Bellarmin croit que ce n'eft qu'une addition
une fuite de ce trait.
'Rivet fcmble mettre ces pices entre celles que les Eutyla

&

RiT.i.i.c.if.p.
'

vc T'^ftTf
-

Leon.fup.p.

loji.a.

chiens publioient fous le nom de S. Grgoire Thaumaturge, au

rapott d'Evagre , quoiqu'elles fufl'ent d Apollinaire :& cela eft
pofitivcment autorifc par un trait attribu Lonce de Byzancc. [Nanmoins fi cette Expofition de la foy combat, comme on
Je

Du

Pin.p.jcj.

Coirc t.4.p.
1767 X.

Lon.p.io5i.a|
Evag.i.j.c.ji.p.
'

'

Thau.p.?.4i.

juge

les

Neftoriens

& les Eutychicns, elle eft

beaucoup plus
mefme qu'elle condanne

nouvelle qu'Apollinairc:]'Et on afture

trop nettement l'erreur de cet hrtique pour cftre de luy.'Dans
]_j confrence des Catholiques avec les Severiens en l'an ^^3, les

Catholiques rejettent un trait que les autres produifoient fous

le nom de Saint Grgoire Thaumaturge contre la foy des deux
natures, en foutcnant qu'il n'eft point de ce Saint.' Les Eutychiens trompoient beaucoup de monde par ces crits, qu'ils
dcbitoient fous le nom des Pcres,[fe lailfant les premiers tromper par le pre du menfonge.]
'Voflus a encore donn au public quatre fermons, &: un traite

DerameadrcfTcTaticn, qu'il attribue S. Grgoire. [Bellarmin ne les condanne pas mais il n'ofc pas dire aufll qu'ils foicnt
:

s.

GREGOIRE THAUMATURGE.

341

du Pin foudentque cotes ces pices ne font ni Du Pln.p.jof,du flyle ni du temps de S. Grgoire. Il eftime plus le 4= fermon. ^*"
Il trouve que les trois autres font du ftyle de S. Procle deConftantinople, comme d'autres l'avoient remarqu avant luy.
vcntables,]'M'^

SAINT DENYS
PAPE.
T^ A I N T

Denys qui

eftoit affis fur la chaire de

en mefme temps qu'un autre Denys
remplifloit celle de S. Marc,]'a elle qualifi par
Saint Bafile un trs heureux Prlat, illuftre par
l'intgrit de fa foy, &: par toutes fortes de vertus.' Le mefme Pre allgue fon autorit dans
les matires de la foy.* Saint Denys d'Alexandrie l'appelle un
homme admirable, &c rend tmoignage fon loquence. ''Saint
Athanafe le met au nombre des Pres capables de nous informer de la doirine del'Eglifej&defervir de rgle un Concile
cecumenique.
'Quelques monumens peu affurez luy donnent la qualit de
moine [&c il peut avoir vcu dans la retraite avant que d'eflre
appelle l'tat ecclefiaftique.j'Il eftoit Preftre de Rome des le
S. Pierre

Baf.ep.iio.p.
153-e.

deSpi.c.ij.p.

Euf.l./.c./;
p.i4-b.
l>

Ath.de fyn.

P-SiS.a.

BoIl.apr.r.T.p,
iS.i.

La queftion du battefme des

hrtiques s'agitant alors dans l'Eglife avec beaucoup de chaleur, il fuivit les fentimens de fon Evefque,& en crivit Saint
Denys d'Alexandrie, qui luy rpondit en peu de mots. Mais il
paroift qu'il changea depuis, &: fe trouva port appaifer ce
trouble parla douceur, comme le demandoit S. Denys d'Ale-

pontificat d'Eftienne[en l'an 256.]

xandrie.' Et ce Saint luy

d'Eftienne

une fconde

en crivit fous Sixte

lettre

beaucoup

II.

fuccefleur

plus longue

que

Eur.I.7.c.^p.
151. c.

c|7.8.p.i4.a.b,

la

premire. Eufcbe en raporte un fragment.

[Sixte IL ayant eft martyriz le 6 aouft zj8, S.

Note

i.

en

fa

place,

comme

tout le

Denys

monde en convient

:"

fut mis

Mais

il

y a

bien de l'apparence que]'ce ne fut que le [vendredi] 22 juillet

de l'an 2.59, aprs une vacance de prs d'un an.'^Les ates de S.
fcc.

Laurent,

s'ils

peuvent

faire

quelque foy, difent"qu'il fut con-

Vv

iij

BoU.apr.c.i.p;
171.

cSur.io.aug

99

i7.

p.

SAINT DENYS PAPE.

141^

Maxime Evefque d'OlHe

/ng.col.l.3.c.

lacr par

i.t.7.p.ii6.i.

qjjg c eftoic en

donner
Euf.i.T.c.j.p.

Hier.v.iii.csj.

f'''-

cft'ct

celui de

l'Eveique

:'Et S.

d Oftic qui

Auguftin tcmoignt

avoic

accoutum d'or-

Rome-

'tuicbe parle d'une lettre que S.Denys d'Alexandrie crivit

celui deKometoJchant un Lucien. [Ccllpeutcftre ceilc que]
'ce Saint luy crivit lorfqu il eftoit dj Papc,comrae remarque
Saint jcrome.["llc regardoit peutcitrc Lucien fait Evefque de v.s.Deny$
Carch.gc vers

le

melme temps que

S.

Dcnys

le fut

de Rome.

<*

Alex.ju.

Le malheur de Valerien

&c la ngligence de Gallien ayant expofc l'Einpire aux ravages des barbares l'Afie mineure fut une
des provinces qui prouva davantage leur cruaut comme on
>

Bif-cpucp.

de ces rcgnes.'La ville de Cefare en

^^'
Cappad()ce,[qui avoir alors le grand Firmilien pour Evefque,]
vit pluficurs de fes baftimens ruinez, & fes citoyens emmenez
capcifs.[S.Denys neut garde de dcgcr.erer"de la charit de fes v.S.soterr
predeccflcurs :]I1 crivit cectcEglilc affl ge pour la confoler,
& envoya mefme des pcrfonncs en Cappadoce pour racheter
les Chrtiens qui avoicnt ert emmenez par les barbares. Le
fouvcnir de cette charit eftoit encore vivant dans la mmoire
des peuples du temps de S Bafile &: les lettres de S. Dcnys que
Ton y gardoitavec (oin,cnertoient un tmoignage authentique.
^"'^
'S. Denys d'Alexandrie ayant eft oblige d'crire contre les
^s'^d
Sabellicns, pour tablir la diftintlion des Perfonncs divines,
jis.b.
quelques Catholiques l'acculrent devant le Pape de nier que
leFils fiid confubllanticl au Pere,& raportcrent pour cela quelques uns de fes paflages, mais tronquez & fcpaiez de leur fuite.
def>n.p.9ij.a. 'Les
Evefques eltoient alors alTemblez Rome, ou s'y aflemblerent pour cela:=>&: tout le Concile tmoigna beaucoup de
*psii8.b.
douleur &: d'indignation [que l'on doutaft de la divinit du
Verbe.] Le Pape"manda S.Denys d'Alexandrie quel eftoit le v.s. Denyr
de Dio.p.55S.b. fentiment des Evefques ,'& le pria de l'claircir fur les chofes ^ '^'^^^ ''
dont on l'avoir accuf.
'Il attaquoit en mefme temps les deux herefies oppofes, condann-int d'une gale impiet ceux qui fuivoient Sabcllius, &:
adAfr p.9}7b. ceux qui difoientque le Verbe de Dieu eftoit fait &: cr, 'Se
dec.N.j..i75. non confubftanticl au Pcrc. 'Saint Athanafe raporte fur cela un
^''^'
grand partage, tir, dit-il,d' ce que ce Pape a crit contre ceux
q-ii foutenoient les erreurs de Sabcllius, [parcequc c'cftoit pcuteftre un des principaux points de cet crit, quoique les paroles
qu'il en raporte combatcnt particulirement les Marcion'te &:
les Aiiens.]Lc Pape
plulicurs, comme crivant p^ uty parle
le

peut voir dans

l'hiftoire

'

'

SAINT DENYS PAPE.

343

Denys &: touce l'Eglife d'Alexandrie.'Baronius fcm- Bi.iiSi.fi.

ble en faire un ouvrage fepar de la lettre que le Pape crivit
S. Denys d'Alexandrie, au nom du Concile de Rome. [Cela
cftre S.

pourroit cftre
'S.

mais

je

ne fay

s'il

y a necelt de le dire.]

Denys d'Alexandrie rpondit au Pape, non en combatant

Ath.de Dio.p.

fentimens,mais en clairciilant les fiens propres, &:en don-'^*->*

nanc un bon fens aux exprelfions qui avoient donn lieu de l'accufer. C'eflce qu'il fit par quatre livres intitulez, Rfutation Se
apologie,'qu'il adrelfa au Pape mefme.
Euf.l.7.c.is.p,
[Nous ne trouvons plus nen dans les auteurs pour les alions ^^z-a.
de ce faint Pape, fi nous ne voulons mettre en ce rang fes ordinations &: les autres chofes trs peu fondes dont parle Anaflafe,]'comme ce qu'on dit qu'il partagea encre les Prefl:res[de Boll.apr.t.i.p.
Tes

Rome] les

egiifes de les cimetires

& qu'il tablit les paroices

^^'^'

& les diocefes.'Baronius dit qu'il ordonna S. Zaroe,que l'Eglife Bar.i7i$ii|

deBoulogne en Italie reconnoift pour fon premier Evcfque.^On ^|'V,''^P'^an.
fait la feftc de ce Saint le Z4 de janvier,& on dit diverfes chofes p.siiijgh
de fes actions mais on n'en donne pas de preuve. Son corps fut P-^blsb:

tranfport en l'an ijSjjde l'eglife de S. Flix hors de

la ville,

dans

la cathdrale.

'On

du

attribue S.

Denys une

i' fvrier ijSjC'eft dire

flon

ceux qui

pas de

la

le

mettent

un Prfet Chrtien, date

quelques mois avant fon pontificat,
lettre

le pluftoft.

Aufl Baronius ne

rejettcr.'On a une autre lettre fous le

nom

manque

de S. Denys

adreffe Severe Evefque de Cordoue, mais qui n'eft pas moins

fauffe

que rautre.[ll

fuffit

de

Bar.i<si.f3.

Boii.pont.p.3:.
*

dire] qu'elles font l'une Se l'aurc

du nombre des decrctalcs,

'On prtend auifi qu'il a affembl un Concile

Rome contre
Paul de Samofatcs Evefque d'Antioche , qui renouvelloit de
fon temps l'herefie d'Artemon
des Theodotiens contre la di-

Bar.icj.j

io|

^71 S s.

&

T. Paul

vinit de J.C, &: on veut que S. Denys l'ait condann le prede mier.'Mais tout cela n'eft fond "que fur un partage de Saint P.Aur.can.4.p.

Samofates

Athanafe,mal traduit.^Cet Evefque hrtique ayant eft con-''^^(-|

dann &: depof par un clbre Concile tenu Antioche, la p. ^79 b.c.
lettre fynodale

& nommment

Denys de Rome & Maxime d'Alexandrie.

[S. Denys pouvoir bien eftre dj mort lorfque cette lettre fut
crite."Carellenc le fut apparemment au pluftoft que fur la fin
de z9,]'& S. Denys mourut le z6 de dcembre de la mefme an- Boi!.apr.t.i.p.
ne, fous le Confulat de Claude & de Paterne, comme on le lit ^7-i8dans le Pontifical de Bucherius, que les autres ont fuivi.[Ainfi
S.

ib.notc4.

en fat adreffe toute l'Eglife

SAINT DENYS PAPE.

344

"Ion pontificat a dure dixans,cinqmois,&: quatre jours, quoique Note

t.

manufcrits &: les imprimez

autrement. ]'ll fut enterr
dans le cimetire de Callifte le 18 ou plutofl le 17 de dcembre,
auquel Adon marque la feftc,avec le taux martyrologe de Bcdc,
rior.p.icS.icj. Le Romain
Uluard la mettent le 16, 'auquel les martyrologes
de S. Jcromemettent Rome la mort de S.Dcnys Evelque.
Boll.pontp.38. 'On croit qu il y a eu quelque ancieiinc tranflation de fon corps
'^ '4 '^^ Tcptembre. 'Des litanies que le Pre Morin a tires d'un
Moti an
i.p.4.i.c|6j.-. Pontifical crit ce qu'il croit lur la fin du IX.fiecle, le mettent
'
entre les Martyrs. [Mais nous ne voyons point que cela foit confirm par d'autrcs."Lcs termes des martyrologes de S. Jrme dtfof,.
d'Ufuard l'excluent mefme plutofl: du rang des Martyrs, (urEur.i.7.c.}o.p. tout fi c'cft"le Confcflcur marqu le
14 defcptembre.]'S.Fclix vianotei;
p.iS.i|Buch.p.

lifcnt

les

"''

&

&

^*^^'

fut fon fijcccfleur.

[Le pontificat de

S.

Denys comprend tout le rgne de Gallien,

& la plus grande partie de celui de Claude H. fui nomm le Gothique, qui luy fucceda en l'an i68. Gallien fut certainement
fort favorable pour l'EgliferClaude au contraire en fut un cruel
quelques ades que nous
perfecuteur flon les martyrologes ,
pas
difficile de croire que ce prince,"qui V.footitre.
en avons. Et il n'efl:
vouloir paroiflre fort diffrent de fon predcceflcur, ait perfecut ceux que Gallien avoit laiflez en paix.Il vouloit eftre eftim du Snat, pafl'cr pour aimer les loix Romaines &: l'on voit
que les Empereurs qui ont eu ces vues, ont cru la plufpart devoir
tmoigner du zcle contre les Chrtiens. Que fi on trouve peu

&

&

de monumens de ce queCIaude a fait contre eux, il faut conrgn que deux ans & qu'il n'a jamais poficd
ni l'Orient o cflioit Eufcbe, ni plufieurs autres parties de l'Empire. Mais quoiqu'il foit fort poflible qu'il ait perfecut l'Eglife,
je ne fay nanmoins s'il faut trop afifurcr qu'il l'ait fait, puifque
nous n'en trouvons rien que dans les aftesdeS. Laurent,deS.
Maris, & d'autres femblablcs, dont l'autorit efl: fort mdiocre,
pour ne dire rien de plus. Il y a nanmoins parmi les Martyrs
qu'on met de fon temps, quelques Saints afl'ez clbres, comme
fidercr qu'il n'a

S.Quirin, S. Valcnrin, S"=Prifquc, S"

efl pourquoi nous n'ofonspas nous difpcnfcr de faire
un abrg de leur hiftoire. Mais nous la mettrons feulement
Nons
nous n'y' voyons
rien d'aflurc.l
dans Ics"notcsj parcequc
^
^

Maris
Aure. C
S.

&: fa famille,

'

j,-

4,,,7,S,?,

PERSECUTION

545

J^""^^

eli-ts

ci* 'ts

ey^As)

c^'ts

eJ^'ii)

PERSECUTION DE

c>-'ts

cj^'ts

cJ*''t

L'EGLISE

sous

L'EMPEREUR AURELIENARTICLE PREMIER.

Aurdien publie des edits contre l'EgUfe & en ejiaujfitofi^uni.
y

'EMPEREUR

Aurelien [qui commena Eaf.i.r.cso.p.

rgner en l'an 170,] fut d'abord ou favorable ou 181.183.
au moins quitable aux Chrtiens &: il cftoic
encore dans cette difpofition lorfque"lcs Evefques d Orient s'adreflerent luy pour faire chaffcr Paul de Samofates de l'Eglife d'Antioche,
maifon cpilcopale, dans laquelle il fc maintenoit par la
:

V.Paul de
Samofates

ou de

la

force contre le dcret du Concile qui l'avoit depof pour fon

herefie;'ce quinepeuts'eftre fait qu'aprs la dfaite de Zeno-

au pluftoft la fin de l'an 2.72..]

'La bonne volont que ce prince tmoignoit alors auxChrtiens, ne luy dura pas toujours. Mais il changea d'inclination
dans la fuite, &: il fe laifla mefme porter par les mauvais confeils

n.p.ijs.i.b.

v.Autelicn bie,["c'efl: dire

$7

Ibid.j 14.

i
Note

i.

0.30.^.183.8.

de quelques perfonnes, exciter une perfecution. [Aufll comment un homme allez fuperbe & aflez impie"pour fouffrir qu'on
le traitaft (Wdicu, auroit-il pu aimer la religion Chrtienne,
qui a horreur de toutes ces abommations ?J
'Le bruit s'elloic rpandu partout qu'on alloit entreprendre de
la ruiner, &: Aurelien mettoit dj, pour le dire ainfi,lamain
la plume pour ligner une dclaration contre l'Eglife, lorfque
Dieu luy retint le oros , & l'arrefta tout d'un coup par un ccup
de foudre , qui cftant tomb fort prs de kiy, le fie trembler de
frayeur. Cela arriv.": alTcz peu avant (a mort,["peutcftre vers le
milieu de l'an 2.74, puifqu'il fut tu en l'an z7j ou des le moisde janvier, ou fort peu aprs.
Mais comme les effets de la crainte (ont de peu de dure,,
parcequ'elle n'arrefte que la main fans changer la volont, Diea
x
HiJI. Ecd. Jom^lV,

PERSECUTION DE L'EGLISE

54^
Ls<n.pcrf.c.tf.

^ *

abandonn la corruption de ion cur,]' il publia contre nous,dit LadancCjdcs crits"dc ("ang & de carnage, crueni^k
CcscdicsTnc fcrvircnt nanmoins qu' attirer lut uy melnic la
juftc colore de DicUjjlans avoir aucun eftet[conlidcrablc]conl'ayant bicncofl;

ils n'avoient pas encore eft portez dans les provinccs loignes lorfqu'il fut tu. Dieu fit voir par cet evenement , que quand les puilTlmces du ficcIe ont la libert de pcr-

trc l'Eglifc.Car
Euri.7.c.3cp.
*^-''

Icutcr

tes fervitcurs, ils

ne l'ont que pavcequ'il

la

leur

donne

flon Is dcrets impntrables de fa fugclfe, &: dans les temps

ouille juge propos, c'cft dire quand il veut chafticr fes enfans, &: les rendre juftcs[par Tinjuitice mefmedcfes ennemis.]
'Mais quoique les cdits d'Aurelien ne puidcnt avoir eu que

Cyp.dif.ii.c.

<+-p-i?>-

py Q^ point

d'cfFet,[il fuffifoitpour faire

n'aimaft plus les Chrtiens.

une perfccution,qu'il

La haine d'un prince,

&: furtouc

&

fort
d'un prince abfolu d'une part , &C de l'autre fort violent
cruel comme cftoit Aurelicn , ne pouvoir gure manquer de
faire des Martyrs &: nous avons vu dans les rgnes preccdens,
:

Euf.Hier.chri

^"S-^'"'"'?

"^^

Orof.i.7.c.i3.

p.iiM_c.
p.}i4|not|BAr.

7}^Orof.c.i7.p.

&

115.117.

Euf.l,s.c.4.p.

**''

&

eu fuvent des perfecutions

mefme de fort violentes, fans aucun edit formel des Empereurs, parcequeles inclinations des fouvcrains font encore plus puisantes que tous leurs
edits. Ainfi nous ne devons point nous tonnerJ'fiEufcbe mefmc,&: enfuiteS.Jcrome, S.Auo-uftin, & Orofc, mettent une
perlecution lous Aurelicn, quils content pour la neuvime.
*OncIques uns croient que c'elt celle que Saint Lon appelle la
dont il dit qu clic ht voir le courage de plulieurs
huitticmc,
milliers de Martyrs.
comme dit Orofe,
'f y a nanmoins bien de l'apparence que
elle fut plus confi Jetable par l'apprehenlion que l'on en eut, que
parles maux quelle caufa.[Aull S. Sulpice Scvcrenela conte
point au nombre des perfecutions, &: n'en dit pas reulcment un
mot. Elle n'a puint non plus empefch Enfcbc] 'd'crire que le

qu'il y a

dmon

s'eftoit

comme endormi

dans la
dernires annes de

&: avoir lailT l'Eglifc

Dcce &: Valcrien jufque fur les

Dioclcticn.[Mais tout cela n'empefchc pas auffi qu'elle n'aie
pueftrcaicz fanglante en quelques provinces. Au moins nous
contons en France un allez grand nombre de Martyrs fous Aurelicn, foit qu'on l'ait quelquefois confondu avec Valericn ou
M. Aurelc, (bit que luy ou un autrc"Aurclien en ait cftc gou- v.s.ratr''^*
verncur en l'an 159 fous Valcrien, foit que fa cruaut naturelle,
blafmc par Dioclctien mefme, fc foit particulictcment fignapaix depuis

lc

en cette province.

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

547
de S. Patrocle, qui peuvent elhe
plus anciens que S. Grgoire de Tours, &l meccre le martyre de
ce Saint fous le rgne d'Aurelien, ce qui n'eft pas fans difficuitj]
'la perfecution y cftoit fi violente que l'on cherchoit tous les Boll.ii.jn.p,
Chrtiens, en forte qu'ils furent prelque tous engagez foutrir 5'^3'.
les tourmens , & qu U y en eut beaucoup qui aprs divers fupplices remportrent la gloire &c la couronne du martyre. [Cela
paroifl: aflez difficile accorder avec Sulpice Severe qui a vcu
dans les Gaules, & qui n'a point connu cette perfecution, de
forte qu'il faut apparemment recourir quelqu'une des autres
folutions. Et nous voyons en effet qu'on met fous Aurelien des
Saints dont on lie en mefme temps 1 hiftoire avec celle de Saint
Poly carpe, mort fous M. Aurele. Cependant en attendant un
plus grand clairciflementjnous fuivrons comme M'^du Bofquet
ce que nous trouvons dans les livres, & nous mettrons ici un mot
des Martyrs qu'on dit avoir fouffett en France fous Aurelien,]
S'il

faut

arrefter auxaAes

ARTICLE IL
De S" Colombe de Sens & de divers Martyrs de Troies.
,

V. Aurelien [
jio,u.

NoTs

A URELiEN"vint deux fois dans les Gaules, en l'an 2.75

jfx contre Tetricus, & en l'an 174. ]'M' du Bofquet raportc Bofq.

au premier voyage le martyre que S''^ Colombe fouffrit a Sens ,

fe fondant fur un endroit de fes a:es,["qui eft nanmoins une

pice fans autorit,]

&

il

S.

Ouen nous apprend que du temps de

v avoit Paris une chapelle de S^Colombe vierraporte un miracle qui s'y fit, II y en a aujourd hui une

Dagobert L
ge,

'

il

1.3.0.41.

P'^'^^"

Sur.i.dcc.p.s.^
s^l'-aun.baf.p.

abbaye confiderable auprs de Sens,]'Il en eft parl des l'an Sjp. Ga!i.chr.t.4.p.
'On y conferve encore fes reliques, quoique d'autres preten- '^l?,'^'''"
dent qu elles font a Rimini en Italie, bon nom le trouve le 31 de
dcembre avec la qualit de Vierge &: de Martyre, dans les martyrologes de S. Jrme dans Bede,Ufuard & plufieurs autres.
,

Bede & lesfuivans difent qu'elle fouflrit fous Aurelien,

'On croit que de Sens Aurelien alla Ti oies, & quelques uns
y.forttitrc. difcnr qu'il
y couronna S. Patrocle,'L"qui peut bien nanmoins
avoir fouffert des l'an ijp.J'On prtend aufl qu'il y

Savinien ou Sabinicn ,''dont on fait

janvier :=& fon
trs

nom

fe

la f^fte

trouve dans Ufuard &:

martyrologes en divers jours

&

mourir S,
Troies le 14 de
dans plufieurs aufit

en divers mois. [Nous ne

Xx

ij

Bofq.p.^i.

c.43.p.i45|Bolf,

^9)an.p-94i
b Boll.p.937.r,

'"P-^^^-'J^'

PERSECUTION DE L'EGLISE

34?

dilbns rien de fa vie, n'en trouvanc rien d allure.

deux

P.53S.J10.

hiftoires qu'en raporccBoilandus,]'&:

flon luy

mcfme que la premire un peu

font des pices qui ne valent pas

Crauz.p.391.1.
p-39i-39i'

p-3?iir

Boll.2.j.ian.p.

p. j,8. 7.

jic,Borq.l.3.c.

43F-'44-

la

donc

Car pour

les

ndcn

clt

lalccv

ajultce&: corrige, [ce

peine d eltre lues, tan: elles

:]'&: Camuzat le reconnoift en parune troifiemc hiltoire de ce Saint, mais qui n citoic
qu'une paraphrafc de la fconde.' Les reliques de S. Savinicn
font aujourd'hui dans la grande eglilc de Troies, aprs avoir
demeur longtemps S^*^ birc , village fur la Seine crois iieues
audeffous de Troies, qui a port quelque tcir.ps le nom de Saine
Savinien,[Onpourroit douter fi ce Saint n'cii: pas le mefme que
S. Savinicn de Sens, qui peut avoir prelch Troies. Mais dans
Icdoutc laprcfomption cft pour lapolTcflion qui les dillinguc.]
'Qj^ donne ce Saint une locur nomme Sabine ou Savinc,qui
eft honore avec luy comme une fainte Vierge :*&: le martyrologe Romain aprs Ufuard, la met feule le 29 d'aouft.'On en a
^i^jjj-j jj hiftoircs
donc le feul abrg qu'on lit dans Pierre des
Noels eft plein de fautes flon Baronius &: M'' du Bofquet.'On
la faitvcnir Troics peu aprs la mort de S. Savinicn ;'Sc nanmoins elle avoit dj cft battizce par le Pape Eufcbe [qui ne
fut Pape qu'en 310.] 'Il y aunccglifcdc S'^'^Savine au fobourgdc
j-fQJj p,^^^i5 (q,^ corps cft dans l'abbayc de la Celle ou Monltier

font vifiblement fabuleufes

tie.'Il

a eu

Soll.p.94-5ii-

S-

p.93S.$i4|Cainuz.p.397.i.

la
Cin>uz.p.jS4.

Celle, qui n'en

efl:

pas loin.

'On met encore Troies fous Aurelicn

&: en fa prcfencc, le
martyre d'une S^"^ Julie vierge, [ou Jule comme on la nomme
dans le pays,]marque dans Ufuard
dans le martyrologe Romain le II de juillet. Camuzat en donne une hilloirc, qu'il
avoue eflre trs mal concerte [& il n'y a rien de plus pitoyable.J'Il y cft fort parl d'un Empereur Claude martyriz avec
elle, &: fuivi de vingt autres, dont les premiers font jufta
Jucunda.[Cc font fans doute les S S.Claude, Juftc,&:Jucondin,
martyrizez aufl Troies avec cinq autres flon le martyrologe
Romain, qui les met de mcfme le ii de juillet. j'Baronius cite
cela des additions de Molanus Ufuard, [o Molanus ajoute
que le corps de S"= Julie eft jouarreau dioctfcde Meaux.J'On
le dit auffi du chef de S. Claude.
Le martyrologe Romain met encore Troies fous Aurelicn
Ic martyre de S. Vencrand honore le 14 de novembre. 'Baronius
nc citc pout ccla quc l'autotit de Picrrc dcs Noels,'qui cu fait
,

&

^.583.384.

&

Bir ii.jul.e.

Saufl"jy,p.4{i.

Bar.i4.noT.c.

P.deNat.i.io.
co.p.i3o.i.

nc trouve point que Camuzat parle

trouve auffi dans le martyrologe Romain le 14

^u^p hiftoirc pitoyable. [Je

de ce

Saint.

Ou

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

349

Venerande martyre dans les GaulesJ'donc ci.p.ioo.t;

Pierre des Noels raporce une hiftoire auffi mchante que celle
de S. Venerand,&: femblable dans quelques circonfl:ances.[De
forte qu'il y a allez d'apparence que ce n'ell qu'une mefmc perfonne,] 'quoiqu'on mette S"^^ Venerande fous[M. Aurele]Anto- 1.
nin.'Etil y a plufieurs autres Saints que les uns mettent fous Bofq.i.3.c.43,
i''''*+Aurele , &: les autres fous Aurelien.

ds novembre,une

S'^

ARTICLE
Df

S, Reverien

d'Autun

in.

,& de S. Pri/cjne d'Auserre.

TSuARD met le premier jour

de juin S. Reverien Evefquc,

martyrizez
avec dix autres fous AurePaul
Preftre,
\_)
lien Autun, Le martyrologe Romain le fuit;]'& Pierre des
Noels cite la mefme cho('ed'Adon,[o Tonne le trouve point,
mefme dans l'appendix. j Baronius ajoute que S. Reverien eftoit
Evefque d' A utun mefracrM"^^ de S^Marthe ne l'ont point con[1*

&C S.

nu pour Evefque
j.

Prifque foutfrit["Toufl fur Yonne] dans le

un grand nombre d'autres Chrtiens,
flon Ufuard &: Adon ,
mefmc flon les martyrologes de S.
Jrme. On en fait la fcfte le 26 de may.'Eric qui vivoit au IX.
le

martyre que

73PsJ-3631.173.5 jo^

d'Auturi,ni d'aucune aucre Eglife de France,]

'Baronius fur l'autorit de Pierre des Noels,met fousAurelien

Note

P.deNatl.j.c.

i75-

tf.

S.

di-ocefe d'Auxerre, avec

&

, &: d'autres auteurs pofterieurs difent la mefme chofe. Ils

ajoutent que Dieu rvla le lieu de la fepulture de ces Saints

fecle

S.

Germain d'Auxerre,

&

qu'il y

ft

bailir

Lab.bib

r.r.p.

t'^^j''^'^''^'

i|5o.i.

un monafliere, qui

Huns. Ces auteurs difent encore

que S.Germain ayant aufl dcouvert miraculeufement le chef
de S. Prifque ,'qui avoir cft enterr tout d'abord "une lieue & Soir.ns-.may.p;
demie deTouffi.^il le mit dans une eilife qu'il ft baftir au mef- ^^p'^'
me endroit a deux petites lieues d Auxerre , &: qui devint rort Lab.bib.

fubfifta jufqu'aux ravages des

30 ftades.

4 millef.

grands miracles qui s'y opererenr.

'On cite cela des adcs du martyre de Saint PrifquCjfqui fins
doute n'eftoient pas originaux
nous les avons mefme perdus.] Au moins on ne trouve qu'une partie de cela dans ceux
que Bollandus nous a donnez. [Ces ades font vifiblement nouveaux , quand on n'en jugeroit que par leur ftyle enf &: barbare.]'Il y a des cxpreflions'qui fentent le IX. fiecle.''ils mettent
'^
,/
^
clbre par

les

I-

ibid.

&

Xx

iij

Bol].i.may,p.

^'*

p.3fij.e.

PERSECUTION DE L'EGLISE

3^0

aulii CCS Saints lous

p.3<.f.

o
P7p.deN.l.c.
Jo-P-}

'

S.

Germain avoc mis

**

P3?7.c.f.

fup.p.Si.b.

comment

S. l-'rilquc, citant

l'cglife

demeure

q^,e ce lieu porte le

que

nom de

S.

Prilquc

'

Ainfi c'ell appa-

marque
le
deux lieues d'Auxerre au fud-eft,&: un pou plus loin de Toufli
fur Yonnc.'Car S.Prifque ell nomm[S.Prix ouJS.Prex par ceux
village de Saint Prix

par Sanlon, environ

d'Auxerre.

Xcs adcs de

i'.ma)r,p.5f6.

chctdc

le

defcrte longtemps aprcs par les ravages des bai barcs, 'elle fut
rtablie par un Icigncur d.i pays nomm orcaire. On remar-

remment
Boll.fup.p8ji.

Aurciicn. Us raportcnc

S.

Prifque portent qu'aprs qu'il eut eft deca-

&

nomm

Cottus prit fa telte ,

s'enfuit dans
les bois jufqu' trente Itadcs de l, o ayant eft atteint par les
perscuteurs qui le pou fuivoient il y tut martyriz.'Son corps
a cftc conferv dans l'cgl'.fe de Saint Priique en un tombeau de
p'errc, d'o Jean Baillet Evefque d'Auxerre le tira le 19 de novcmbre 1480, pour le mettre dans une chalTc. On a donn aux
Piqucpuces prs de Paris quelques reliques de ce Saint & de
pire

un Chrtien

S.

Prifque en

l'an 1687.

Si^^!k^ i*2? ^^5*2?

'-fcf-'

^'r fc; fclf^' <l&f; ^fc;

ARTICLE
De

A^apet de Palejtrive,

S.

[^OuR

^&^M

IV.

& de S" Reftitute de Sore.

Gaules aux autres provinces, &: laifTcr

ceux qui ont foulert Rome pour Ihiftoirc du Pape S.
\_
Flix, qui y fut luy mefmc couronn du martyre la fin de fan
rior.p.7S|Bar. z74,]'nous ttouvons Paleftrinc auprs de Rome, S. Agapitou
17SHAgapet,dont le nom fc lit dans les martyrologes de S. Jrme,
Sacr.p.ic4|
dans Bede &: cnfuitc dans tous les autres Latins. 'Sa fcfte cft
Thom pus.^'' ^"'^' marque dans le Sacramcntaire de S. Grgoire dans le
Bii.is.aug.a. calendrier du Perc Fronto, &: dans le mifiel de Thomafus.'Pour
ce qui efl: de fon hiftoire, Baronius afliire que fcs ndcs qui font
dans Mombritius, font fort corrompus. [Ce qu'en raportcAdon
cft plus merveilleux que croyable. Nous en avons vu deux vies
manufcriteSjM'unc plus longuCjl'autrc plus courte. Mais ni l'une
Boll.18.ma7, p. ni l'autre ne vaut ricn.l'Bollandus prtend que les plus anciens
'*^'
adcs de S. Agapetjle mettoicnt fous un prtendu Koy Antiochus, [comme la fconde hiftoire que nous en avons vuc,]&
pafler des

I.

Li longue comme nrf p.ir ces mo\.%\Ttm\u

, Snb Agi Anochof.igtn.

far ceux-ci

ill

(mm

imfnffinmi imftTAttrAntilUnui

r.

La comte

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

que

jyi

nom

d'Aurelien a eft fubftitn par ceux qui ont vu que

cet Antiochus ciloit tout fait infoutcnable.
ils portent
'Fiorentinius paroift avoir vu ces anciens ades
le

en fubftancc que ce Saint encore

&

Flor.p

7ji.r.

jeune,[& g feulement
de ly ans flon.Adon,]s'eftant difpof au martyre en confacrant
tout fon bienJ.C, fut condannc par l'Empereur nomm Aurelien flon [es autres a:cs,eftre expof aux lions, ce qui fut
excut Paieftrine. Mais les lions n'ayant tmoign pour luy
quedurefpcd,on luy trancha la tefte,
lesChrtiens enterrrent fon corps un mille de la ville/Son nom &: fes reliques Bar.is.aag.a.
y font encore clbres. 'Le Pape Flix fit baftir Rome vers l'an front.cal.p.irj.
'-+'
48^, une egli fe de S. Agapet auprs de celle de S, Laurent mais
il
y a plufieurs Martyrs de ce nom.
'On honore le tj de may Sore ville de la terre de Labour, Bar.i^.may.df
5"^=
Reftitute vierge martyrize en ce lieu fous Aurelien , flon ^^J-j i.
fes ades citez par Baronius qui croit qu'ils font crits par un
Grgoire moine du mont Caflin, depuis Evefque de Tcrracine,
'au commencement du XlLfiecle.Papebrok qui nous les a don- Bon.iT.maj-jp,
nez croit qu'ils font aufl du mcfme auteur. [Il cft aif de juger *'^^-^*"
par l qu'ils ne font pas capables de faire aucune autorir,quand
ce neferoit pas une fuite de prodiges &: de faits trs peu probables. J'Auffi quoique Baronius les relev aflez, il avoue nean- Ear.t7.may,(.
moins qu'ils ont befoin d'eftre corrigez en quelques endroits,
'Papebrok eflime davantage l'hiftoire des miracles de la Sainte Boll.p.63.b.
crits par le mcfme Grgoire.' On prtend avoir trouv fon p-67i73.
corps Sore en 1683, ^""^^ l'autel d'une eglife collgiale de fon
nom avec ceux de trois autres qu'on croit avoir fouffert avec
elle flon fes ades :'& fur cela Papebrok foucient que S^^Refti- ? 66^.66^.676.
^'
tute dont on honore les reliques Arcis fur l'Aifne au diocefe
de Soillbns entre cette ville & celle de Reims, eft toute diffrente de celle-ci. 'On prtend que ces reliques ont eft appor- p 674-7.
tes de Rome Arcis vers Fan 850. Mais l'hiftoire de cette tranflationn'eft nullement authentique.'La ville de Sore honore S'^ F.ssi.f.
,

fort

&

Reftitute

comme

fa

patronc.

ARTICLE
De
[^k

NoTs

4.

TOu

1^^

S.

V.

S. Fclixy S. Irene, - S'' Muftiolc-

nous arrefterons davantage l'hiftoire de S. Flix,

Irene , & S^= Muftiole ,"non qu'elle foit originale , ou
s

PERSECUTION DE L'EGLISE

551

de fautes, mais parccquclcltylc en cftgravr^

de circonftanccs infouccuablcs de forte qu'il y a lieu de croire qu'ils font anciens,
qu'on y peut ajouter quelque croyance.]
'lis portent donc qu'il y eut une grande pcrfccution fous Aurelien, & que ce prince ayant fceu qu'il y avoir pluficurs Chrtiens SutridanslaTofcane, il y envoya Turcius pour les faire
punir de morc.[Il paroift allez difficile de croire que c'ait cft
avant que de publier (es cdits contre les Chrtiens mais il cft
aife qu'en les publiant il en ait recommand l'excution ceux
qu'il envoyoit ou qu il avoit dj envoyez pour gouverner les
provinces, &: que les Gouverneurs les aient excutez mcfme
aprs (. mort. Car les Saints dont nous parlons , ne furent couronnez qu'au mois de juin
de juillet, quelques mois aprs fa.
mortjfi c'a cft aprs l'es edits. Comme les officiers qu'il avoic
tabrii, furent continuez jufqu'l'clcdion deTacicc au mois de
fcptembre, ils peuvent bien avoir continu pcr(cutcr les
Chrtiens, au moins ceux qui avoient plus d'averlion pour eux,
ou plus de cruaut naturelle.]
qu'il n'y aie poinc

c les faits allez cdifanSjfans cftrcmcflez

:

&

Sur.j.jul.p.rj.

'

&

'Entre les Fidles dont la foy eclatoit

1.

un

Prcftre

nomm

Fclix

le

plus Sutri,

il

y avoic

qui pollcdoit de grands biens, &: n'en

moins d'ardeur pour travaillera la converlon des peudel campagne. Lorfqu'il fceurqueTurcius vcnoit,iI raf-

avoit pas
ples

fr.

ji,

femblalesChrtiens pour les exhorter mcprifcr cette tcmpcftc

qui nedurcroit pas longtemps, c qui nepouvoit que les faire
padcrau porc d'une flicit perptuelle.
[Il confirma fcs paroles par fon exemple:] 'car ayant eft mis
en prifon ,'& prefcnt le lendemain au juge qui luy demanda
pourquoi il avait la hardicllc de porter les peuples meprif.-r la
,

Romains, &: les commandemcns des princes; il luy

rpondit C'cft que toute noihe joie & tout noftre bonheur ,t
confillc prefchcrJ.C,&: procurer aux peuples la vie ternelle.
Et quelle cft cette vie , demanda Turcius C/eft , dit le Saj.nt,
de craindre & d'adorer Dieu le Pre, noftrc Seigneur J.C,& le c
S. Efprit. Aprs quelques aurrcs intcrrogacinSjTurcius voyant
qu il ne fc rcndoic point, ordonna qu'on luy battift la bouche
avec une pierre, pour le punir, difoit-il,dc ce qu'il trompoic les
religion des
:

peuples par
plitc.

Ces p.iroles: &: le

Le Diacre Ircnc

Saint rendit lefprit dans ce fup-

juin, auquel nfuard &: d'autres

i-

de Sutri le
marquent fi fcftc.

l'enterra auprs

'Tutcius fchant qu'lrcne avoit enterre S. Fclix,

le

13* jour

fit

de

arrcftcr

kiy

chftm.

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

3^3
s'en alloit "ChioLifi,
luy mefme & comme
marcher le
il

il fie

devant fon charioc nuds piez &c charg de chanes &;

quand il fut arriv Chioufi, il le fit mettre en prifjn. II pafla
cependant plufieurs jours faire la recherche des Chrtiens
il en trouva plufieurs, qu'il fit mettre aufll dans la prifon, o une
dame nomme Muftiole confine de l'Empereur Claude, [qui
Saini:

e-

avoir rgn avant Aurelien,]venoit la nuit, &: quelquefois aull

durant le jour,"leur rendre toute forte d'aflirtance, c les confir-

mer dans
par

{^QS

la foy.

Turcius en eut

avis

gcnts. Elle cftoit fort belle

&: fe

fit

amener

&: des qu'il la vit,

la Sainte
il

la

fit

re-

avec honneur. Il y alla enfuice luy mefme,

[dans le delfeinfans doute de tafcher de l'epoufer.JC'eft pourquoi il s'informa avec grand foin de fa noblefle mais la Sainte

conduire chez

elle

qui eftoit pleine de la ferveur du S.Efprir, luy rpondit qu'elle

ne connoiffoit point d'autre nobleffe que l'humilit fainte des
^'-

Chrtiens."Il luy dit

beaucoup de chofes pour la porter renon-

cer au Chriftianifme, jufqu' ce que

de fon importunit

tumfiiHm.

flumbt:s.

Sainte pour fe dlivrer

&

de folie
de bhifde fa fermet, fit tout d'un coup trancher
la tefte tous les faints Confe{reurs,ne refervant qu'Irenc,qu'il
fit tendre fur le chevalet en prefence de Mufi:iole. On luy dchira les coftez avec les ongles de fer, on y appliqua les flammes, &: on ne cefla point de le tourmenter que lorfqu'il ceffa de
vivre. Mais il mourut en rendant grces J.C. de ce qu'il vouloit bien le recevoir"auprs de luy.
'Muftiole fe plaignit de ce qu'il traitoit ainfi les Saints,&: Turcius irrit dita une fentence, par laquelle il la condanna eftre
battue^avec des fouets armez de plomb, jufqu' ce qu'elle en

pheme. Turcius

m confie-

la

traita fes propofitions

irrit

Sainte fut couronne du

de
Dieu nomm Marc prie
3
l'enterra prs des murailles de Chioufi. Ufuard Se
celle de S.Irene le jour de leur
d'autres marquent fa fefte
martyre, 'auquel les Eglifes de Chioufi , de Sienne,
quelques

mouruft. Cela fut excut &:

:

martyre le
fon corps ,

de

juillet.

ainfi la

Un ferviteur

&

&

&

autres,

honorent encore

aujourd'hui S^^ Muftiole. [Ce

qu'on die

de cette Sainte, qu'elle eftoit parente de l'Empereur Claude,

ne permet pas qu'on mette fon martyre avant ce tcmps-ci.j

Hijl. Eccl.

Tom. IF.

Yy

Ferr.itp.403;

PERSECUTION DE L'EGLISE

jf4

ARTICLE VL
Df 5. Conon & de quelques autres Martyrs d'Orient.
r^^Uoi cvuE

perfecution d'Aurclicn paroiflc avoir eftc

la

^/ oins violente en Orient , 6i que nous y ayons peu de

Marcyrs confiderables marquez fous ce prince, nous trouvons
nanmoins dans des actes"dont nous n ofons pas rejctter l'auto- v.Unoteij
Boll.19.ma7, p. ritc,]'qu'un officier nomm Domiticn cftoit Icne, avec ordre
''
d'obliger tout le monde facrifier ,=>&: de punir par divers fup^
plices ceux qui le rcfuferoient. C'cftoit, difcnt ces actes, lorfqu'Aurelien rcgnoit cncorc,[c'cll dire fur la fin de Ton rgne,
dans le temps qu'il publioit fon cdit, qui peut bien avoir eft
port jufqu' Icne.]' L'Empereur &: tous les paycns eftoient
f.ff.c.
alors dans la joie, [(bit poLir"lcs avantages remportez dans la v.Autcliea
Vindclicie en l'an 174, foit pour quelque autre vidoire que^'^l'hiOioire n'aura pas marque.
*

Le martyrologe Romain met fous Valerien

Ptolcmade

en

Julienne fafiir.J'Baronius les met fous

Bar.r7{.$ii|

Palcftinc, S. PauI &;

Sur.i7.aug.p,

Conformment leurs aftcs, qui ajoutent que ce fut

Ptolcmade en lfaurie.[Mais on ne marque point de ville de

S'^^'

_/\^|i-ciicn^

Men.p.ijj.

&

les Ptolemes n'y ont pas regn.J'Les Mece nom en Ifaurie

point
la province o ils foufrirent. Ils difcnt
marquent
nes ne
qucSaintPaulcrtoitLetcur. Onmetlafeftede ces Saints le 17
,

d'aouft-.

[Nous ne

tirons rien

de

leurs

ades attribuez Metafoit. Les Menes n'en

phraftc, parccqu'ils ne valent quoy que ce

difcnt aufl que des prodiges.

Marnas martyr en Cappadocc cfl: fort clbre;

mais nous efperons en parlet en particulier.]
?.rept.p.74|
'Les Grecs mettent aufl fous Aurelicn la confcffion de Saint
Cariton Icne dans la Lycaonic. Ils difcnt quil fut dlivr de
i^l'''r.ijt
la prifon par l'ordre de [Tacite] fucccflcur d Aurelicn, &:alla
Boll.may.t.i. fonder pluficurs monaflercs dans la Palcfline.'Mais"on croit Nots
p-41-43qu'ils confondent deux Saints de mefmc nohi, dont l'un aura

Le nom de

K!cn!ca,p.M.

p.M7Bol!.may,t,i.p.

S.

confeff J.C.[fous Aurelicn, ]& aura peutcftre mefmc fouftrrt

la mort pour luy,'puifquc les Grecs honorent le 5 de fcptembrc

un S.Cariton confumc dans la chaux vive,'&: un autre le 5 du

mefmc mois qui a eu la telle tranchcc.'Mais celui qui a fond
,

^^'^'"

des monafteres dans

Hier.v.HiLp.

rion/qui y a donn le premier l'exemple de la vie onafliquc

la

Palcftine, doit cftrc poftcrieur S.Hila-

j,'

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

jjf

flon S. Jrme, [quoiqu'apparemmcnt ils aient vcu dans le

mefme necle.]'C'eIl le dernier donc les Grecs fonc leur principal office le 18 de fepccmbre.

y avoit alors Icne un[autre]fidele ferviteur de J.C. nomm Conon,3qui avoir epoul une femme Chrtienne , donc il
avoit eu un fils. Mais cette femme ayant peu vcu avec luy ,
'II

Menaca,p.3(j74-

Boi1.19.may,
f-l-^

'

morte, 'il fc retira pour vivre en fon particulier 1,

avec fon fils,dans une piet qui le fit aimer deDieu &: des Anges,
redouter des demons/On crit que fa foy le rendit maillre Ji^
de toute la nature, en forte qu'une rivire auprs de
des eaux
laquelle eftoit le lieu de fa retraite, s'eftant une fois dborde,
arreftant beaucoup de perfonnes qui avoient pafler ,i!s eurent recours au Saint,qui fufpendic pour quelque temps le cours
des eaux par fa parole, &: leur ouvrit ainfi le chemin. Le dbordement ne laifla pas de continuer enfuite,&: d'inonder plufieurs
villages. Mais le Saint commanda aux eaux de s'couler, [Se
elles luy obirent. Quoique le paganifme regnaft encore , il
y
avoit nanmoins dj un trs grand nombre de Chrtiens, furtout en Orient & les payens mefmes pouvoient bien s'adreffer
un Chrtien en qui ils voyoient une piet extraordinaire, pour
obtenir par luy des grces de cette nature, comme on en voie
lorfqu'elle fut

&

&

&

f lufieurs exemples.]
'S. Conon vcut ainfi jufqu' un ge fort avanc,'^fans fc regarder que comme pcheur, & fans vouloir lire autre chofe
que laque , fe tenant aflez honor de pouvoir vivre flon les
rgles de Dieu,dans l'adoration de J.Cj& dans la joie que donne
le S. Efprit,

& rvrant l'tat ecclefiaftique comme trop lev

pour

ne

luy. [Il

Ledeur
rJ^-i'-T-i

<7.

laifla

pas d'oifrir fon

fils

rEgiife,]<:

il

fut fait

de douze ans aprs quoy ayant renonc , [lorfqu'il fut en age,]"aux emplois feculiers de la vie commune, il
f^j. j^,g^ digne d'eftre lev au diaconat. 'Quelques un l'appellent aujourd'hui Conelle, comme qui diroic le petit Conon.
Mais les anciens monumcns qui enparlent,nenousdifentpoinc
l'ge

fon nom.
[La vertu de

Conon

grande recompenfc

&c

qu'il

favoir la fouffrance &: le

receut enfin de Dieu la plus

ceux qu'il aime,
martyre.] 'Domitien envoy pour per-

de fon

p4-r,'

fils

donne en ce monde

Chrtiens, eftant arriv Icne on luy prefenta

Conon, [que l'on avoit arrcfte,
apparemment avec fon fils.]
'Domitien luy tmoigna d'abord avoir de la corapallon pour
une vieillcfle auffi vnrable que la ficnne,& luy demanda pourfecuter

;,
^^'^'

les

p.s.f

&

Yyij

i.

PERSECUTION DE L'EGLISE

3(

quoi il menoit une vie fi dure &: fi trille, pendant que tout lo
n;ondc clloit en rcjouiflancc Se en fcftins. Le Saint luy rpondit fur ccIa:Ccux qui vivent flon l'homme font ici dans la joie, <t
dans les fcltins dans l'clat &: dans la pompe mais ceux qui ce
vivent flon Dieu , ne peuvent vivre de la mefme forte, parce-
qu'il faut qu'ils entrent dans le royaume de Dieu par beaucoup e<
de tribulations. C'cll pourquoi j'aime mieux avoir part auxpei- ec
ns & la croix de J.C, que de jouir pour un peu de temps des
joies du pch &: la grce que je vous demande , c'eft de ne <e
m'oftcr pas la vie par un fupplice de peu de dure , mais par di-
vers toumiens qui fe fuccedent les uns aux autres, afin que j'en c
fente le plaifir, [Cette demande eftailurmcnt fort loigne des
fcntimens de la nature, mais non de ceax de la grce, qui fe
confiant en lapuillancede Dieu,fe glorifie dans les tribulations,
parcequ'clle fait que tout ce qu'on fourfie pour J.C, fera reLauf c.3.p.9o^. compenf d'une gloire infinie &: ternelle. ]'C'cn: ainfi que S^
Potamienc demanda qu'on la delcendift peu peu dans une
chaudire de poix bouillante , pour faire , di foit-clle , paroiflrc
B.ir,i<ri. II.
davantage la patience que luy donnoit J.C :'& S. Flavicn clbre Martyr d'Afrique fous'Valerien, avoir aulh fouhaitc de finir
vie par un long martyre, pour en gouftcr la douceur. [Peu de
Martyrs ont fait la mefme chofe, mais peu aufll s'eftoient prcBoll.ig.may.p. parez au martyre comme S. Conon.]'Domitien[furpris d'une
''^^'
parole fi gencreufc,]luy demanda fi ccftoitdonc qu'il fuftrefolu
de mourir &: il rpondit Je fuis refolu de ccfl'er de vivre avec
ce
les hommes, pour cftre avec J.C,
'Domiticn luy fitenfuitc diverfcs qucflionsfurfonctatj&luy
f 4.
,

ayant

un

fils

demand
,

avoit des cnfans

le

Saint luy dit qu'il avoic

de le luy pouvoir prefcnter polir conDomiticn fe le fit auffitoll amener. [On

avec luy &

ne marque point qu'il ait rien dit,]'niais il paroifl: qu'il fouffric
les mcfnes tourmcns que fon pcre, c cft dirc'lc lit de fer en-TirVt.
fl.iramjles charbons allumez avec de rhuile,au milieu defqucls
on les coucha fur le dos , & puis fur le ventre , & la chaudire
d'huile bouillante. Durant ces tourmcns, Conon infulc^ it encore la foiblcdc du perfecuteurjl'aiTurant qu'il ne fcntoit point
fcs feux qu'on ne les avoit pas bien allumez , & que fcs miniftrcs fc moquoicnt de luy; qu'il n'avoit qu' chercher de nouveaux f ippliccs pour fairecclatcr davantat:;c la puilTancc dcJ.C.
'Enfin Domiticn ayant ordonne qu'on les lufpendiftparlespicz
fwr une fume piquante &: capable de les coufcr, S. Conon lujf
,

|j.

s'il

Se qu'il eftoit ravi

feficr J.C,

(;.

sous L'EMPEREUR AURELIEN.

557

ne fc mettoienc
ne
fucpas
gure en peine de fa fumc.[Ce
encore leur dernier
tourmenL:]'CarDomicicn leur fie couper les mains avec une
" fciedebois: furquoiCononluy die ces paroles: N'avez vous pas
" de honte que des impotents mettent toute voftre puiflance eu
> droute, & brifent tout le faite de voftre fuperbe grandeur
Les
deux Saints levant enfuite les yeux au ciel , demeurrent quelque temps en priere,& la finirent en rendant l'efpritjaprs avoir
fait [fur eux] le figne[de la Croix]du Seigneur[avec ce qui leur
reftoit de leurs membres. ]On prtend que leur mort fut accompagne d'une voix du ciel, & que Domitien tout eft'rav fe leva
dit, qu'aprs avoir eftc invincibles fcs feux, ils

is.

donna moyen]aux Fidles d'enlever leurs corps qu'ils enterrrent en louant Dieu de la vidoirc
qu'il leur avoit fait remporter fur le dmon.

auflkoft, &: fe retira

[ce qui

peuvent avoir fouffert au commencement de l'an 275",

aprs la publication de l'edit d'Aurelien,
avant qu'on fceuft
fa mort. Leurs aes qui font crits avec beaucoup de fimplicit
de piet,"ne peuvent pas nanmoins pafTer pour originaux, y
ayant bien de l'apparence qu'ils n'ont eft faits que fous Conftantin ou depuis. Mais on ne peut douter qu'ils ne foient fort
anciens &: on a tout fujet de croire que ce qu'ils difcnt de la
confeffion du Saint, efttir des ades proconfulaires.]
'Les reliques de ces Saints font aujourd'hui honores dans une P-4-'eglife de leur nom Acerre ville de la terre de Labour auprs de
Naple,'oLi elles ont apparemment eft apportes des le IX. c.
fiecle au pluftard,[puifque]'la fefte de S. Conon&de fon fils e-f.
ert marque dans Uluard Adon , Notker ,
enfuite dans plurelation
de
autres,
une
affez
ample
feurs
avec
leur hiftoire. Elle
y eft mife le 19 de may,[qui peut eftre le jour de leur rception
Acerre.jTJne ancienne tradudion des actes de ces Saints,dit p.j.c,
qu'on honoroit leur mmoire le zo, ce qu'on croit eftre une
faute de copifte. L'Eglife d'Acerre fait aujourd'hui leur fefte le
j de juin, peuteftre caufe de quelque tranflation plus rcente.]
[Ils

&

NoT

6.

&

&

ynj

35

SAINT MAMAS
MARTYR.

AI NT Maraant ou Marnas

cfl:

particulicre-

ncnt clbre dans l'Eglifc, pour avoir mrit

es clogcs de S. Grgoire de Nazianze &: de S.
Safile. Mais ces deux illuftres Percs ont peu
couche le dtail de fes actions. Et pour les au^cres hiftoircs que nous en avons , quoiqu'elles
foient allez diffrentes entre elles elles conviennent toutes
nanmoins" en plufieurs faits fi peu vraifemblablcs que nous
n'oferions pas y rien fonder &: nous aimons mieux nous contenter du peu que nous trouvons dans des fources plus pures Se
,

plus aflures.

naquit apparemment d'une condition &c d'une famille qui

Il

B3f.dv.i,t.T.

n'avoit rien de confidrable,] 'Car Saint Bafilc dit qu'il ne veut

p.fi4.b.c.

point vanter

i.

tire

p.i-a

a.b.

&

la nobleffc de fes parens

de fa race, qu'il n'avoit
de fes anceftrcs ni fa gloire ni fa faintctc ,'quil n'cftoit orn
que de fes propres mrites, &: non de ceux des autres, qu'il eftoic

recommandable par fa vertu, &: non parles biens, par la gloire,

ou par la fagefife du monde ,'quil n'avoit rien de grand que fa
pauvret &: fa piet ;'cn un mot que c'eftoit un berger qui n'avoit pas d'autres richefls que la nourriture qu il luy falloi t chaque jour & qui ne pofl'edoit autre chofc que fa beface &: fon
bafton,'fins avoir mefme de logement ni d'autre couverture que
le cicl.'S. GrcgoiredeNazianze dit auffi qu'il cftoit berger :[&
,

b.

Na2.or.43.p.
7C4.b.

Flor.p.75ff.

7<i7-

* Nj2.p.7o+.c.

comme

les

bergers vivent d'ordinaire feuls

martyrologes de S. Jrme luy donnent

Grgoire ajoute que les biches venoient
Se Ce haftoicnt

b.
Sut iT.ai'g.p.
173

7C4.C.

campagne,]=les

de Moine. ''S,

fe faire traire par luy.

comme l'envi de le venir nourrir de leur

lait.

'Jl foiiffrit le martyre:[&: dans une apparition qui fcmble aflez

authcntiquCjl'il dclara luy mefme qu il avoir eu la tefte tranr-r
J>
chce en un ge encore peu avanc. [Tous ceux qui parlent de
'

'

conviennent qu'il foulfiit fous Auiclicn en l'an 173 ou 274,

Cefircc en Cappadooe.ySaint Grgoire de Nazi.mze dit qu'il
cHoic de fou temps le pailcur de cette mtropole, [c'cll dire
Juv,

Kaip

la

le titre

Non

x,

SAINT M AMAS.
que fon corps y
par

les

afTure

eftoic

y nourriiroit

la

^
3^9
piet des peuples

grces qu'il leur actiroc du ciel.J'Car Saint Baille nous

l'on y recevoir diverfes faveurs de ce Saint, foit par

que

fes apparitions
la

&c qu'il

foit par

Baf.div.Kf.p.
^'^^^

fon affillance en divers befoin , foit par

mefme par la vie qu'il ren-

guerifon de plufieurs maladies,foit

doit des enfans dj morts/Aufl tout le

du nom de pre

monde le qualifoit

r-i4.d.

& toute la province aufTibien que toute la ville

fe raffembloit pour la folennitc de fa fefte.

clairement que cette feftc fe faifoit au commcfme des le premier jour , [c'eft
,
le
premier
dire apparemment
de fcptembre, auquel commenoic rindidion. Les Grecs la font aujourd'hui le x du mefme
mois rJ'Et il paroift que"des le temps de l'Empereur Lon de
Thraceonlafaifoit ce jourl Conftantinople.'On voitparles
'S. Bafile dit alfez

mencement de l'anne

V.Leon
S"*

1.

ades de

S.

Daniel

Stylite, qu'elle

fblcnnelle,[L'glife latine la fait

&

aprs Ufuard,'

eftoit

prcde d'une

y
aujourd'hui

le

veille

chr.Al.p.744.
Sur.u.dec.p,
^'^'^ ^^"

dixfcpt d'aoufl,

d'autres martyrologes.J'Ceux qui portent le

Jrme marquent le mefme jour S. Marnas ou Mamxis, moine & martyr Cefare en Cappadoce/Ils marquent
encore Saint Mamms le 16 de juillet, & ce femble Cefare.
'Notker l'a entendu du clbre Martyr de Cappadoce.
[Outre le jour de la principale fefte de ce Sainr,]'fon eglife
eftoit encore fort frquente Cefare le dimanche de l'odave
dePafque, commcle ditNicetas.[ll femble qu'on l'honorafl:
auffi le mefme jour Nazianze, & dans une eglile de fon nom.]
'Car c'eft dans l'oraifon que S. Grgoire fiten ce dimanche,qu'il
parle de Saint Marnas & en mefme temps il dit que ce Martyr

nom de

r-'S.I>.

&

Flor.p.75,.7j7^

S.

p^^f-

^.eeg.i.

Naz.n.p.iii4;

or-43P-7o-|.bj;
*^"

nourri{roit[fpirituellement] la mtropole, [c'eft dire Cefare,

marquant

aflcz que ce n'eftoit pas dans cette mtropole qu'il

prefchoit.J'EnetfetNicetas dit que cette oraifon fut prononce a.p-notj/

Nazianze dans l'eglife de S. Marnas, en laquelle flon la cou,tumc d'alors, qui s'obfervoit encore du temps de Nicetas mefme,il y avoit un grand concours de peuple le premier dimanche
d'aprs Pafque,
[Il arriva

une chofe vers

le

milieu du IV.

fiecle, qui

peut avoir

contribu rendre le nom de Sainr Mamas fort clbre. J'Julien

depuis apoftat
Gallus fon frre, eftoicnt levez dans la Cappadoce aftez prs de Cefare ;[& comme ils avoient alors fore
peu de part aux affaires d'Etat,]'ils s'occupoient orner les fe^
pulcres des Martyrs, lis refolurent donc de baftir enfemble unp
,

X.'Adon,Raban, Notker &C,

&

Soz.l.j.c.i.p;
'5>'=-

p-jj^-a.

M M

A A S.
S A I
T
iirandc cjrlifc aucoui du combcau de S. Marnas Ils partagrent
l'ouvrage entre eux ,&; ils tafchoicnt a le furnionter l'un l'autre
en magnificence [& en promtitude. Mais Dieu fit paroiftre en
cette rencontre un difcernemcnt tonnant, ]'qui cltoit comme
une prophtie de ce qui devoit arriver au bou: de quelques an-

56o

Nai.or.3.p.j^.
'^'

nes, 'Car

b.

pendant que l'ouvrage de Gallus s'avanoit

&: s'achc-

voit flonie cours ordinaire des chofes, tout le travail de Julien

c|So7.p.594.b.

eftoit inutile, 'Tantofl ce qu'il avoit lev

Naz.p.j^x.

tofl: la
fi

elle n'eull

pas voulu

les

recevoir d'un

demens de la piet cftoicnt

ce qu'il avoit

f:.it,

fi mal tablis
quelque peine qu'il

'tantoft cllc iic fouatoit pas

Soz.r.;4.b.

re,

comme s'il y

mens qui

cuft eu

tomboit en ruine, tan-

fondemcns qu'on avoit pofcz/commc

terre rejcttoit les

homme en qui les

5

fon-

& elle renverfoit tout

prift

pour

le rtablir i

melme que l'on pofaft aucune

pier-

quelque vertu fecrette dans ces fondeque l'on y vouloit

rcpouffoit en haut toutes les pierres

jettcr,

'Ce prodige fcroit incroyable, dit Sozomenc , s'il n'cftoit encore attelle par beaucoup de perfonnes qui l'ont appris de ceux
mefines qui l'ont vu. Ils crtoicnt en fort grand nombre &: c'eit
d'eux que S. Grgoire de Nazianze l'avoir appris. [Car pour luy,
il cltoit alors Athnes.] 'Ce fut en cette cglife,&: le jour mefmc
de la fcftc de S. Marnas, que S.Bale pronona l'oraifon que nous
avons de luy fur cet illuftre Martyr,

Nz.p.si.a.

3r,d:v,x<;.p.
^'^

"^"

'Codin dit que Lcon I. fit baftir Conftantinople [vers l'an

de S, Marnas hors de la ville prs de la mer, ac46,]unecglire
c^ij.^77l'%
Ci.Al.p.74S. compagnc d'un palais &: de plufieurs autres baftimcns. Le porc
voifin portoit aufll le nom de S, Marnas. [Environ izo ans aprs,]
Co.^i.ori.C.p,

Codi.ori.c.p.

'Jafur de l'Empereur Maurice

une
cette eglife n'cft pas apparemment
-Nphr.l.sc ^g'i'e de ce Saint: *Mais
41.P.S63.54I
diffrente de celle que Niccphorc dit, aprs Zonare, avoir cft
baftie par un eunuque nomm Pharafmanc grand Chambellan
Can"'' 'sf
fous Juftinien. M"^ du Cange doute mefmc fi ce n'cft point enCang.p.itf.
corc celle que Codin prtend avoir cfte baftic par Lon. 'Il y en
fit

aufl baftir

flon Codin,

'

5uiJft.p.37.c.
^'

avoit une autre dans le quartier appelle Pcra.' Suidas parle" de &c.

de S.Mamas,
'Nlcctas tmoigne que de fon temps

l'cglifc
Na7..or.43.n.p.

"^'
Combr.a.p.

le

corps de S. Marnas

eftoitcncorcCcfare.[ll y cft donc demeur au moins jufqu'

Jjfjn du IX. ficel, ]'CarNicctas vivoit du temps de S. Ignace
deConftantinople.[AinfiilfautqucS.Mammcs,]''dont le corps

riu*i}.aug.r.
ui jij.
cftoit

Jerufalem dans le VI. fiecle, &:

obtint un doit,

comme

il

eft

dont

S'"=

Radegondc
un

port dans fa vicoriginalc,[foit

Martyk'

,,

M M

s A I
T
A A s.
en effet le nom de
Martyr diffrent de S. Marnas de Cefare
S. Marnas ou Mamms fe trouve plufieurs fois dans les martyrologes de S. Jrme , comme nous l'avons remarque. On peut
admirer dans l'hiftoire de cette tranflation , avec quel rclpc^l
:

&

quelle prparation, &c quelle folennit, cette relique qui paroift

Cl

peu conliderable en

elle

mefme,

fut

donne , apporte

& reccuc.]
de Langres, confacre autrefois Cous le
Jean l'Evangelifte , porte aujourd'hui celui de Saint

'L'eglife cathdrale

nom de S.

Gaii.chr.t.i.p.

'3 id.

Marnas [que le peuple appelle Mamms ;]'& tout le diocefe A(f.M.iM77.

ThoDore comme fon patron. ["Je ne fay fi cette eglife n'en au- ^4roit point eu quelques reliques des le IV. fiecle, tranfportes en
Allemagne dans le huittieme.] 'Aujourd'hui elle croit poffeder Sur.i.-.aug.p,
Con chef dans la cathdrale , avec un os du cou, un bras, & un '^v ?
gros os de la jambe.'L'hiftoire de la tranflation de ces reliques p. 176,$
eftdans Surius, crite par un Preftre de Langres Tous le rgne 4.
de Philippe Augufte,'&: au commencement de fepifcopat de ^3.7.
Guillaume 'de Joinville, qui eftoit Evefque en 1114 au pluftard, Gall du.r.i.p.
flon M" de S^'^ Marthe. ^L'auteur doute luy mefme de l'os de '^^tla jambe, quoiqu'atteft par bien des perfonnes. [Celui du cou ^j"^'^'^'^"^^"
n'eft pas non plus bien aflur,]'puilqu'il ne le fonde que fur la 1.
tradition,[&: que l'hiftoire en eft accompagne de circonftanccs peu croyables & peu difiantes. I^e bras &: le chef paroiffenc
,

Rote

i.

i.

toutfait avrez, particulirement

le

chef,]'qui fut apport en

7.

l'an 1109 par un Gualon de Dampierre.'L'Evefque Renauld^j.

avoir apport le bras [vers l'an 1075.] Il traduifit auffi les actes
de S. Mamas de grec en latin :'& nous les avons encore de fa Bofc,t i.p.iij,

tradudion mais ce ne font que ceux de Metaphrafte.

[Toutes ces reliques vinrent dcConftantinople,o on les avoir
pu apporter coaame beaucoup d'autres, pour les garantir des incurfions des barbares. ]Xe chef n'y avoir elt apport du lieu o Sur,i7.aug.p.
le fiint Martyr avoir foufterr, que peu de temps auparavant fous '^^'^
l'Empereur Ifaac,[c'eft dire vers l'an n5)0,]&: il y avoir cft mis
dans une abbaye que cet Empereur avoir fairbaftirfbus le nom
du Sainr, [C'efi ce qui juftifie que c'eft S. Marnas de Cefare, les
Grecs ayant entierementperdu la Palcfline longtemps avant ce
temps l. On le peut tirer encore de l'infcription qui fut trouve fur l'enchafTure du mefme chef,]'o il y avoir en grec, y^;;?/ sMami]s,\l\ eft tou jours nomm de la mefme manire dans l'hif^
toire de cette tranflation,]'hormis en un endroit oi il y a Ma- c
mes. [On trouve encore dans cette pice diverfcs chofes remar;

'

Hift.Ecd.rom.IV.

2z

SAINT MAMAS,

5^1
quablcs , foit pour la tranflation du Saint, foit pour l'hiftoirc de
ce ccmpsl, mais elles fcroicnc trop longues laporter.]

SAINT FELIX
PAPE.
Boll.app.p.p

e.

d|Bar.i7i.ii.

Flor.p.iu.

Boll.app.p.p.
d.
(f

Euf.l.7.c.3C.

p.i/'b.c.

Conc.t.j.p.Sj
a.

p.jii.a.

Bar.i73.t}.

ce nom fucceda
S.Dcnysdes devanclafnderan 269/ayanteft
ordonn le 31 de dcembre, cinq )ours aprs
la mort de S.Dcnys, flon les Ponciricaux, ["ou
plutoft des le z8 ou 19 du mefmc mois, comme
nous le dirons dans la fuite :]'&: il femble que
les plus anciens martyrologes aient voulu marquer la fefte de
fon ordination le 19. 'On le fait Romain fils d'un Conftancc.
[Ce fut luy fans doute qui receut]*la lettre du Concile d'Antioche contre Paul de Samofiites adrellce fon predecefleur,
[&: il y a tout fujet de prefumer que ce fut l'occadon de cette
lettre ,]'qu'il en crivit uac autre adrefle Maxime Evcfquc
d'Alcxandrie,& fon Clerg. Elle eft: cite parS-CyrillCj^^S,: par
le Concile d Ephcfe, qui nous en ont conferv un endroit. [Il
y
condanne nettement Neltorius en parlant contre Paul de Sa-

^ E Pape S. Flix premier de

mofates.j'Qii^clquesuns ont attribu cette lettre Flix qui fut

mis par les Ariens en la place de Libre en l'an 5^4. Mais Baronius montre fort bien la fauflct de ce fcntimenr. [On attribue
Saint Flix trois autres lettres iTnais elles font

du nombre des

decretales.]
Eri.7.c.30.p.
181. d.

'Paul de Samofatcs fe maintenant par la force dans la maifon

cpifcopalcdc lEglife d'Antioche,Aurelicn ordonnafeni7iou
275,]quc la poiTcHion en demeureroit celui qui TEvelquede
Rome (qui cfloit Flix, )& les autres Evcfqdcs d Italie, avoient
accoutum d'crire ,'c'eft dire Domnus mis en la place de
Paul par le Concile.
[Durant le pontificat de S. Flix l'Eglife fut agite en 273
174, par la perfccutiond'Aurelien .j'Entre ceux qu'elle couronna, on honore le u de juillet S. Eutropemartyrii^ Porto, avec
S'"^ Bonofc
S" Zofnr.e fa fur,'dont d'autres font un Saint au
,

Floi.p.4.i.

Bir.i7.$4.

&

&

v.lanoteij

SAINT FELIX PAPE.

363

que ce fut S, Flix qui les anima

foiitiiL- pour J,C: [&c il l'a fans doute tir des actes de leur martyre,J'qu il cite en un autre endroit. Il en a eu de deux fortes, ij.jul.a.
donc les plus courts content depuis la nailance de J.C,[ce qui
inarque qu ils ne font pas fort anciens,] '&C Tabreg qu'en donne Fcrr.it,p.43(f,
Ferrarius le confirme affez. Il fait Saint Eutrope frre des deux '*'^*
Saintesj'ce que Florentinius croit aufli.Lc martyre de ces Saints nor.p.(ff4.i,
eft appuy par les martyrologes de S.Jerome/&: plufieurs autres.
'On affure que le corps de S"^= Bonofe efl Rome dans une eglife i.
de fon nom audel du Tibre,
'Les ades de ces Saints portent qu'ils furent prcdez dans le ilAringi.i.c,
martyre par cinquante foldats , que l'exemple & les exhorta- "^^'"P"^rions de S^^ Bonofe avoient convertis,&: qui furent battizez par
le Pape Saint FeJix. Le martyrologe P.omai n en marque la fefte
le huictieme de juillet Porto. 'On ignore aujourd'hui o font Ferr.p.4iy.
lieu d'une Sainte. Baronius dit

I.

leurs corps,

[Les martyrologes d'Ufuard &: d'Adon marquent

juin S. Bafilide^S.

le 10

Tripode,& S,Mandale,martyrizez

de

Rome

fous Aurelicn avec za autres. J'Baromus nous renvoie pour leur Bamajun.bi.
hiftoire leurs actes qui lont dans Mombritius,&: Pierre des

Noels,'Mais ce qu'en dit

le

dernier eft tout fait fabuleux,

*commc d'autres l'ont dj remarqu. Aufl Ferrarius en fait une

P.de^si.i.f.c.

"='p-9?-i-

d un manufcrit de Sainte Marie " '"'P'^^'^ ^fMajeur. [Je n'y voy rien de mauvais mais Platon qui y eft qualifi Prfet de Korae auflibien que dans les martyrologes , n'eft
point marqu dans la lifte deBucherius,]'Ilyades a tes de ccsBar.i74.4.
Saints qui les mettent fous Valcrien,'Les martyrologes de Saint flor.p.sss.j^o,
Jrme marquent le 10 de juin un S. Bafdide mais on doute que
hiftoire toute diftcrente, tire

ce

foit celui-ci.

'Hermannus Contradus

die qu'en l'an 830, on apporta l'ifle Hcr.chr.p.nr.

d'AugerversConftance.lies reliques de Saint Svnefc'^Baronius ^
entend celadeb.bynele ou plucoft Synete honore parles Grecs 175 4.
le Xi de dcembre, 'Ils le font Lecteur de Rome, ordonn par S. Mcna:a,p.i9S|
Sixte
martyr fous Aurelien. Ce qu'en dit le menologe d'U- '-'s''-''^-P-"5S.
ghellus[n'aricn de mauvais. Mais cela paroift venir de la mefme fourcc que ce qu'on en lit dans les Menes &: il n'y a rien
dplus pitoyable. Baronius a mis ce Samt dans le martyrologe
,

&

Romain.

On croit qu'il y a eu un S. Sabbas capitaine Got,qui fut couronn du marcyre Rome fous Aurelien. Nous en parlerons fur
1.

Ufiiard, Adon, Notkei Sic.

Z2

SAINT FELIX PAPE,

3^4

?--67-

d'un autre Saint du melmc nom &: de la racfinc nation,

qui fut martyrizc dans fon pays l'an jjz.
S. Flix qui avoit anim les autres combatrc pour J.C,]'cmra
^"y "^^^"''^ ^^"5 ^^ combat
y remporta la vidoirc.^Car il eft
qualifi Martyr par le Concile d'Ephefe , par S. Cyrille &: par
Vincent de Lcrins.["ll y a nanmoins quelque lieu de croire Note l:
qu'aprs avoir mrite le titre de Martyr iclon le langage de ce
temps l, en fouft'rant beaucoup pour J .C, il eft mort enfui te ou
dans la prifon, ou de quelque mort naturelle plutoft que par
la violence des tourmcns.La chronique deNicephore luy donne
le titre de Confefl'cur.j'Les Pontificaux conviennent allez qu'il
mourut en iy^,['Sc il y a apparence que ce fut le 2.1 de decem- v.Unote
brc,]'auqucl les plus anciens martyrologes marquent S. Flix
Eveique Rome.'Ainfi il aura gouvern cinq ans, comme on le
'^' ^^"^ Eufebe [dans la chronique de Saint Jrme,] ''dans les
martyrologes d'Ufuard &: d'Adon dans le Syncclle,[dans la
chronique de Niccphore,]'^ dans Eutyquc qui l'appelle Philet.
Le catalogue de Buchcnus ajoute a ces cmq ans , onze mois
ij jours: [Mais il y faut apparemment lire quatre ans au lieu de
c'cfl ce qui nous a portez mettre fon ordination le zS
cinq
ou le Z9 de dcembre en l'an 2.69.
'Il fut inhume d'abord au cimetire de Calliftc,[d'o il femble

Flor.p.io4i.i|

qu'il ait eft transfr aprs ran354,]'en

Ating.l.i.e.ix-

pajrn d'unc cglife qui ont porte Ion

i'hiftoirc

Boll.apt.t.i.p.

<CoK

t
p ri
a|si.a(Vinc.L.

''-P'''"

&

Boil.apr.t.i.p.

^'''
F:or.p.to4i.i.

Euf.l.z-cji.p.

MJfulAdo

-o
*^

maj.

eS)nc.p.?S6.b.
e Bucli.p.171.

5*^

&

&

un cimetire accom-

nom

l'un &c l'autre, entre

de Porto/Anaftafc luy attribue

'mefme la fondation de cette eglifc.?La porte de Rome qui y
fs.c^c.^""^^ conduifoit, a port autrefois le nom de S. Flix, qu'elle a depuis
p.3s.b.
change avec l'eglife mefme en celui de S. Pancrace. 'Le chemin de Porto a eft auffi connu durant quelque temps fous le
nom de S. Flix. [C'cfl: pcuteftre caufe de cette tranflation,
quUfuard, Adon, &: le martyrologe Romain, marquent fa fefte
b.d.
le3o demay.j'Bollandusdoutcfi cen'eft point luy dont on prtend que le corps aefl port de cctteeglifc celle de S.Cofme
dans la ville, &: y aefl trouve lousGrcgoire XIII, vers l'anijSo,
d.c.
'Il aime mieux croire nanmoins que c'cfl luy qu'on dit avoir
cft mis dans l'eglife de S*"=Pudcntienne du temps de Grgoire
Front.cal.p.
VII.'Quclqucs uns croient que c'cft luy encore que le calendrier
ie7io9|Sacr. j^ p^^^ Fronto, le Sacramcntaiie de S. Grgoire, &: divers martyiol.ges, marquent le 19 de juillet.
Boii.api.t.i.p
/Q,^ attribue ce Pape d'avoir ordonn qu'on cclebrcioit les
McfTcs furies tombeaux des Martyrs.[Mais je penfe que cclacll
encore plus ancien.]

/Anaf.c.-.7.p.

le

chemin de Valere

&: celui

i,

SAINT FELIX PAPE.

Note

t.

Confulat d'Auielicn Se de Marcellin,[en l'an 17 j, le j ou 6 de

janvier,corame on le conclut de la dure de fon pontificat,&: de
fa mort,] 'qui eft marque le 7 ou 8 dcembre de l'an 2,83, aprs
qu'il eut gouvern"huit ans onze mois,
trois jours/Sa fcfte
eft mifc aufl le 7 ou le 8 de dcembre dans divers martyrologes,
''Le Romain la met le 8 aprs ccux'de S. JcromCj^-^: pludeurs
autres, 'Le Pre Pagi croit qu'il mourut le 7, &: fut enterr le 8.
'Que fi Anaftafe dit que ce fut le ij de juillet
d'autres le 17,
on croit que c'eft qu'on a pu faire ce jour l quelque tranflation
de Ces reliques, comme nous allons bicntolt voir.
Anaftafe & les autres Pontificaux difent divcrfes chofes de
ce Pape: [mais ce n'eft pas une autorit,] On trouve dans les
Pontificaux &: dans les martyrologes, qu'il a enterr jufqu'ja
Martyrs; [ce qui peut eftre, pourvu qu'on ne l'entende pas du
temps de fon pontificar,durant lequel nous ne fvons point qu'il
y ait eu aucune perfecu:ion,hors le premier mois.jAnaftafe Se
quelques martyrologes difent qu'il fut luy mefme couronn du
martyre, [Ufuard &Adon ajoutent que cefutfous Aurclien. Et
comme cela ne fe peut pas accorder avec la chronologie, puifqu'Aurelien eft mort des l'an 27 j, on a mis dans le martyrologe
Romain qu'il afouftert fousNumerieu, Mais cela ne s'accorde
gure mieux avec rhiftoire,"Car en l'an 283, Numerien n'eftoit
que Cefar ,
lorfque S. Eutychien mourut, il eftoit mefme en
Orient occup la guerre de Perfe avec fon pre. Il ne revint
jamais de l en Occident,o Carin fon frre aifn eftoit demeur,' L'expreflion"des martyrologes de Saint Jeromej^Sc: le rang
qu'Eutychien tient dans les catalogues de Bucherius, donnent
plutoft lieu de croire que ce Saint eft mort en paix, ce qu'on dit
de fon martyre n'cftant fond fur aucun tmoin[dignede foy.]
Il fut enterr dans le cimetire deCallifte,'&:tranfport del,
ce qu'on prtend en la ville de Lune en Tofcane ou en Ligurie, dont Anaftafe &: les Pontificaux difent qu'il eftoit.'Un
auteur"veut qu'au lieu de Lune on life Luque , qui eft encore
aujourd'hui une republique de la Tofcane;
cite un monument qu'il dit cftre ancien, Bollandus ne s'en fie pas luy :'&:
Florentinius qui eft de Luque mefme, aime mieux n'en rien
aflurer, fans en avoir, dit-il, quelque preuve ancienne. 'On
honore aujourd'hui fon corps Sarzane,olc ficge epifcopal
,

&

VXarus.

^^

Eutychie N,*qui fut lu fous le

11 eut pour fuccefleur S.

&

Euf.l.7,c.3i.p.
284.3.

1 Buc{i.p,i7i.

p.iC7.i7iBoll.ii.apr.p.
i3.b(mars,t.i,
p.40.41.
l>

Flor.p.ioi3.r.

Pagi,i8}..

Boll.pont.p.
40.b.

Anaf.c.ig.p.iol
Boll.apr.t.i.p.
i8.i.

&

Jitfoftio.

Flor. p. 1013,1.

Bucli p.l67|
ragi,i83. 6.

Boll.ponnp^
40.b.

IFr4nfiott!.

d.e.

&

I.

z.

'Un exemphirc la met le -^y

Uluaid, Aoon, Vandelbeit

&

encore

BoIl.pont.p.

40

b.

Flor.p.iOll.lOij-

le 8.

&c

Zz

II

Flor.p.ioij.t.

iij

366

SAINT FELIX PAPE,

[de

villc]dc Lune, qui cft iuincc,aeftc nanfport.

1.1

luy aitribuc deux dccretalcs/Graticn &: d'autres cicenc

encore de luy divers decrers,[qui vifiblemenc ne luy apparticnBuch.p.tri.
ncnc pas non plus.J'i. Caius luy fucceda le 17 dcembre de la
niefmc anne i8j.
[Quoique les anciens ne mettent aucune pcrfecution durant
lesrctTncsdcTacitc,Probe,&:Carus,rousqui Eutychiena exerc
Mei.i9.rcpt.p le poncificat,]'ncanmoins le martyrologe Romain &r les Menes
i-B.Ugii.t.'.rJes Grecs mettent lous Probe le martyre des SS.Trophimc,
Sabbace,
&: Dorymedon.^Cela fe trouve aufl dans leurs aVes^
iSur.i9.rept.
p.ioi. r.
cq^ ^J^^^ ii[ mefme qu'il y avoir alors des ordonnances de l'Emped li-csim. ''^"'' contre les Chrtiens.'^ Mais ces ades font de Metaphralte;
r& on y voit bien (on ftylc. Il (e peut faire nanmoins que ces
p.7i8.
Saints aient cffcdivcment fouftcrt fous Probe par quelque accident particulier, fans qu'il y euft alors de perfecution: &les
fairs qu'on lit dans Icuis actes non feulement n'ont rien de mauvais, mais il y a mefme quelque chofc d'aflcz beau. De forte que
ce peut bien cftre une pice ancienne, que Metaphrafte a feulement orne en fa manire pour le ftyle. Au moins on n'y voie

Conc

M.p.914.

'On

-p.s.u-913.

point de
Sur.n.fcpt.p.

*^

a^

'

n-.iracles.]

quc Trophimc& Sabbace furent arreftcz fur la

douleur que le premier avoir tmoigne de voir les folies des
paycns. Us furent pris Antioche,c'eft dire en celle de Pifidie, comme la fuite mefme des adcs porte le croire & le menolo^e d'Ughcllus le dit pofitivcment. Us furent d'abord prefcnt-rzAtticusHcliodorus qui efl: qualifi Vicaire :'Et cepcndant les Vicaires n'ont commenc que fous Diocletien flon
'llc porte

Laa.perf.c.7.

'*

Laftancc.[Qiiefi cela s'eft palT fous Probe, Hcliodoren'cftoic

apparemment que le magillrat de la ville, qui avoit pouvoir de
mettre la queftion,qui eft ce que fit Heliodorc, mais non de
Surj,.feptp.
*'-

f{.

condanner mort.]'HeIiodore fit donc donner la queflion aux

deux Saints, &: Sabbace eftant mort dans les tourmens, il envoya
Trophimc Dionyfius Pcrennius gouverneur de la Phrygie,
[dont la Pifidic pouvoit relever alors. j'Sabbacc pleura durant
les tourmens: &: le juge ne manqua pas de vouloir infultcr a.Ccs
larmes Surquoi le Saint luy rpondit Je fcns, je l'avoue, la vio-
lence des douleurs, jufqu ne pouvoir retenir mes larmes. Mais
j'aime encore mieux tout fouftiir que d'abandonner J.C.Que u
:

mes larmes vous

fiffcnt

& avec quelle ardeur

fibles

cdent

la

donc comprendre combien

je l'aime,

puifque

force de cet amour.

les

douleurs

jel'eftime

<

plus fcn-

les

SAINT FELIX PAPE.

3^7

Ttophime eftoit alors j^rSynnade trois journes d'Ancioche &c Trophimc y fuc men,
ayant aux piez une chauflure de fer arme de plufleurs pointes,
'Pcrcnnius qui l'on avoic renvoy

diint les Grecs avec fes ades. Perennius aprs luy avoir fait
foufFrir bien des

tourmens ,

don Senateur[dc

la ville,] le

le fit

vint

mener en pnfon, o Dorymeaflifter

cftant dj Chrtien,

comme les ades le difent aflez clairement.'D'autres veaient que Ugh.p.io^^.

Saint Trophime

l'ait

converti dans

la

prifon,[o

il

pouvoit cftre

venu, foit par hazard foit pour le vificer par une conipaffion
humaine. Quoy qu'il en foic,]'Dorymedon aprs cet office de
,

Sur.p.i<>t.:(>j,-

mefme, & fouffrit

Trophime , qui on creva mefme les
expofa tous deux aux beftes, qui ne leur firent au-

charit qu'il luy avoit rendu, fut arreft luy

divers tourmens avec S.

yeux.

On

les

& enfin on leur olla la vie d'un coup d'pc le 15) de

feptembre [auquel les Grecs en font la felle en y joignant celle
de S. Sabbace, Le martyrologe Romain les a imitez.] 'Celui qui Flor.p./go.s-fo,
porte le nom de Saint Jrme met le 17 d'aouft un S. Sabbace
Antioche, qu'on croit eflre celui-ci ;'S. Trophe le 19 de feptem- p S4i-43bre Synnade enPhrygie,'& Dormidon au mefme lieu le zo, pS4<Car c'ell ainfi qu'on lit leurs noms dans divers exemplaires de
ce martyrologe.
cun mal

'"

L'

RE

DES MANICHENSARTICLE PREMIER.

Les Manichens croient deux dieux deux mes , route la matire
mauv.iife adorent !e Jo'eU , rejettent r ancien Tejlament.
,

"HERESIE des Manichens galement in- Hicr.chr.

x:wt & ridicule. [eft la plus clbre de toutes
celles

que

les trois

le

dmon a oppofes l'Eglife durant

premiers

ficels. JElle a pris

fon origine

delaPeife: &: de cette extrmit de l'Orient

elle s'eft rpandue par toutes les provinces, [jufques aux extremitez de l'Occident. II feroit inutile de vouloir

Euf.1.7 c.jrjT
^^*"^^'^"

LES MANICHEENS.

38
p.iSj.diGyr.

Lo fTic^"^'
p.i}i'lBoil.i.

fcb.p.t5Sf.
Thdrt.h.l.i.c.
K.p.iij.b.

dduire en dtail cous les dogmes de cetcc fc(iVe,]'qui ayant raf.

^'^'i^blc ce qu'il y avoit de plus criminel dans toutes les autres,,
&: mefme dans le pagani{me,[mais (urtout dans les impictez
^^ Gnoftiques ,en a fait un amas monftrucux de blafphemcs
impercinens,&: de faletez abominables.] AuflTheodorcr, aprs
gj^ avoir raport quelque peu, fait des excufes de n'avoir pu

abfolumcnt ces impictez. [Nous avons bcfoin de la mefme

excufe dans la nccefficc o noftre delVcin nous engage d'en raporterles principales, afin qu'on puifTe avoir quelque connoiffance de cette herefie comme dos autres &: mieux entendre
ce que les Pres ont dit pour la combatte.]
Augjidscc.c.
'Le fondement de leur erreur, [auilibicn que de celle des MarJi.t..p.ii3.i.
ciQpifj ^ ^Q quelques autres,] eft qu'ils vouloiencque le mal
fuft une fubftance relle, &: non'un fimple dfaut par lequel on
s'loigne de ce qui a plus d'cftre pour tomber dans ce qui en a
moins. [Comme il faut donc qu'un elet rel ait une caufe relle,
/ugh.4<.p.9.
que Dieu ne peut eftre l'auteur &: la caufe du mal,] ils tai.c|mor.Ecc.
bUffoient deux natures, ou deux principes oppofcz.ou deux
inFaufH.ii.c fouvcrains, ternels, mimorrels & mdependans l'un de l'autre,
i.i.p.i/.i.c'l fu.
dont ils faifoient l'un auteur du bien, &: l'autre auteur du mal,
an.c.i.r.59.i.d|
r
r
iiSocr.n.'p.iS.i &: qu US appclloient melme louvcnt deux dieux, iquoiqu ordib|Thdrt.p.iii. nairement ils refervaiTcnt le nom de Dieu au bon principe, appellant l'autre fatan,]^le prince du monde, le mchant, la morr,
ArcI p. 49
Thdr.piii.b. 'la n-iatiere
&; la nation de tnbres comme ils donnoienc
Dieu le nom de lumire.
Aua;h.4<.p 10.
'Ils pretendoient que la lumire vifiblc, aux yeux mefme des
animaux,
eftoic la fubftance de Dieu, mais furtouc celle qui eft
c.'p.Hfi i.c'
inFaufi.i.y.cii. dans le foleil & dans la lune.'C'eft pourquoi ils adoroienc ces
^^^'^ aftres comme la lumire de la fagcnc,''lcsappcllant mefme
* Thdrt
c.
des dieux;'^&: ils s'agenouilloicnt devant le fo!cil,'iqu'ils difoient
fmorM.c.sp
quelquefois eftre le ficgedela puilVancedeDieu qui eftcnJ.C,
<<inFaufti.2c commc la lune l'eftoit de fa f.igeflc:'^&: quelquefois ils difoient
taire

&

>

i.p.ijr.i.li.

/Au^'!h 45.p.^

d|retr.l.i.c.i5.t.

i.p.ii.i.cimor
ii.p.5,5.1.

crfi.

f^A

c'cftoit ].C.

mefme.

ces premiers blafphcmes

bat entre ces deux natures

Lc.

M.c

que

4'p.9.id

une

partie d'elle

^^y.,(.

mefme

1 1

ils

ajoutoienr qu'y ayant eu

bonne avoit

com-

oblige de livrer

deux natures
produite do ce mlan-

a la m.uivaifc ;'(^ic les

[^^ 3ij^f, nicftes, l'aiDC avoit eft

cft

j
in
natures en lortc que c eltoient deux
compolec de deux
mes, l'une bonne qui eftoir une partie de Dieu mefme, & de
la mefme nature que luy,&: l'autre mauvaifej'Quc de ce mefme

gc, &:

1. imlin.iliontin

/-'

b ta juod

mtgn

ejf,

ad l qitod minus

tft.

inlangc

LES MANICHEENS,

aiclange des deux natures Dieu avoit fait le monde ,'poi: retier peu peu de la matire cette partie de luy mefme qu'il avoit

Tlidrt.h.i.i.c.

^*P'"5-^-

de luy abandonner,mais que les parties du monde

a.voient nanmoins eft faites par la matire, mefme Adam &:
Aug.retr.p.n.
Eve,'c'eft dire leur chair,&: une de leurs mes.
*Ils difoient que la partie de Dieu abandonne aux tnbres , ^'x'
ec qu ils appelloient la croix de lumire, eltoit rpandue dans Moji.stj.i.bi
tous les corps du ciel &: de la terre, o elle eftoit lie,efclave,
fouille j'qu'il yen avoic des pices qui ne feroient jamais h.p.u.i.c
purges, ni dlivres de cet efclavage ,'mais qui demcureroicnt c|op.imp.i.6.c.
attaches pour 1 ternits un globe de tnbres avec la nation P-i7ia.
des tenebrcsj'que les piecesqui eftoienc dans les viandes eftoient h.p.!o.i.a.
dlivres quand les Manichens en mangcoient , pourvu nanmoins que ce ne fuilent pas des viandes qui euflent eft prives
de la vie 'Mais que les parties de Dieu eftoient au contraire cd.
lies plus qu'auparavant la chair par la gnration: Et c'cft
pourquoi ils condannoient le mariage, & encore plus la rene-

eftc contraint

,.

&

racion des enfans.

pour dlivrer les ames,& non les corps, qu'ils pretcndoient que j.C. eftoit venu. C'eft pourquoi ils foutenoient qu'il
n' avoit pas eu une vritable chair, mais qu'il ne s'eftoit incarn
qu'en apparence pour mourir, &: refllifcitcr aufii en apparence.
'C'eftoit

'Puifqu'ils attribuoienc aindle

menfonge

la Vrit

d.

mefme, [il mUuR.l^.cw

ne faut pas s'tonner] ^s'ils difoient que le ferpent qui avoit |''^''\^^, j
parl Eve eftoit J.C.*^IIs louoicnt le ferpent d'avoir ouvert les cm Fau'i.i.'i.c.
yeux par fon confeil nos premiers peres.'^Ils difoient quelque- ?-M9^fois que c'eftoit J.C. qui eftoit li & crucifi dans les herbes & i^oTc\'iu\?^\

hs fruits

& qu'il y eftoit produit par le S. Efprir.

faifoicnt encore fervir

Ho.p.cj.i.c.

&: la lune la

purgarion des
dans
le monde & ils expliquoient
parties de Dieu rpandues
eela d'une manire entirement ridicule ,quils ne pouvoicnt
pas mefme excufer par des interprtations allgoriques puif'Ils

le foleil

in Fauft.c..p.

'^Mi'P-'Oial

qu

ils

ii4.x.b|irpi.6(.
'^^'l'

louoicnt particuherementManichee auteur de leur fede, i.-.t

la vrit toute pure Se route claire, fans la-

ci-e.c..

(.p.u-.i,

d'avoir dcouvert

voiler par des myftcres &: par des figures.

'Ils

pretendoicnt que celui qui adonnlaloy Moyfe,&qu!

un des princes des tnbres.

Iip.u.i.a.

a parl par les Prophtes, eftoit

'C'eft

pourquoi

ils

rejetroient tout fait l'ancien Teftament,^&: A:h.or

avoientles Pfeaumes en horreur. sPour le nouveau

mefme,

i p.jij^

ils ^l'^'^'^''r''"

n en recevoient que ce qui leur plailoit, prtendant ridicule- p.'.i.a.

ment qu'il avoit eft corrompu, [C'eft fur cela] qu'ils avoientf '^^^-'-?;
Hifl.Eccl.

Tom. IV.

Aaa

p.iij'a.&V.

L 'E

570
lo Fauft.i.ii.c
*'

Phot'7^
'

404.a.

Aog.at.er.r.3.

ftp-'X*b.''
inFauft.i.4.c.i.

^.9j.i.c|Thdrc.

MANICHEENS,

de bUfphemer ouverccment contre S. JcanBattiftc.

*^'* rcjcctoicnc abfolumcnc les ades des Apoftres, caufe que
la iniflion du S. Efprit y cfl: raportcc trop clairement,pour laiffer
j^m-m^ lieu de le reconnoiftre dans Maniche, qui prccendoit
que le S.Efprit n'avoit cft donn que par luy.
'Se dclarant ennemis de la chair, ils luy refufoicnt le falut,
^ fejettoient la refurredion des corps comme une fable.
'Ja-hardlcflc

ARTICLE

IL

Les Manichens adorent flnjeurs dieux croient la mttew^fycofe,

ojlent le libre arbitti, dj'inent du fin tintent aux plantes,
,

rejettent la foy
Aug.in

Fauft.l.

'

T"^

Y^
ne

is.c.i.p.ijo.iji.

Aug.c.r p.iji.
i.b|conf.

Aicl.p.i7.

p.40.

Aug.inFort.p.

c.i.p.:o.i.b.

&

un blarphcme[fi contraire l'idc que la raifon melme nous donne de Dieu,] 'voulant que la
bonne &: la mauvaife nature euflent chacun leur quartier pour
y demeurer. S. Aiiguftin remarque encore aflcz fouvent qu'ils
j^ concevoientDieu que d'une manire toute groflicre &: toute
corporelle, comme une lumire telle que celle que nos yeux
rougiflbient pas d'avouer

ils
Arcl.p.iff.

apperoivent,repandue dans de grands efpaces.'Ils ne vouloienc

point non plus qu'il fuftafTcz puillant pour former aucune crcaturCjfans avoir une matire dont il la tiraft.'Ainfi en confcflTanc
de bouche fa divinit, ils luy attribuoient plutoft"les infii mitez &c
d'un homme que la majeftc d'un Dicu.'Ils rcconnoill'oient la

Manie hcen,[cc qui fcnt afTcz le SabcllianiCfemblc en mcfme temps fe dclarer pour les
Ariens,] en ajoutant que le Pre habite dans une lumire inacccflblc, le Fils dans la fconde lumire du foleil &: de la lune

nom

dit Fauftc le

me. Cependant

qui

c.

f.ii.c.ii..77.a.

'**

'

Aug.in Fau(l.
^l.c ..p.u7.

il

cft viriblc,'&: le

dans

l'air

S.Efprit qui

qui nous environne.'

eft, dit-il, la
Ils

que le Pre

&: le Fils

ne

n'ont nanmoins jamais o(c

fufl'cnr pas

'^

biCliry.virg.c.
f Aue'inA.li.c
ir.13 i..77.i.a|

troifieme majcft,

de la mefmc fubftancc
mcfme
la
confcnbicnt
confubllantialitc
des trois Perfonils
ns pour tromper les (impies.
'Outre les troisPcrfonncs divines, ils admettoienc un nombre
non crez par le fouverain principe
j^^j^j j tliciix &: d'anges
du bien, mais engendrez de fa (ubilancc, 'de forte qu'ils adofoit par une fuite de leur
foi'^rit unc infinit de dieux. <^Au(li
opinion fait pour fe concilier l'aftcdion des payens,ils favoridire

Phot.c.i7j>.p.

&c.

E cc qu ils admcttoient un principe de mal rel coetcrne! Dieu, il s enfuivoic que Dieu n'eftoit point infini ; Se

i.

urmm Utmijut fit!; triflici

affe'Jatione colitnus rfHmea.

LES MANICHEENS.
faifoienc un crime
foienc la pluralit des dieux &
,

d'avoir
[Ils

dfendu d'adorer

les

57$

ils

Moyfe

dieux crangers.

avoient encore diverfes folies fur l'ame.j'Car

ils

preten-

Nyr.ani.t.i.p.-

monde

qu'une tcule ame, qui fc 90.91.1^^.10^.

communiquoic tous les eftres animez , non toute tous, comme la voix j mais en fc partageant comme une eau qu'on divi Ce
doient qu'il n'y avoir dans

le

en divers canaux , & qui vient enfuite fe runir car c'efl: aufll
ce qu'ils difoicnt de l'ame. Ils ajoutoient que les eftres inanimez
en ont une petite partie, ceux qui font animez une plus grande,
Se ceux qui font dans le ciel une beaucoup plus tendue.
'Ils difoient encore que les mes qui s'cftoient purifes,alloient pra4.a t| Aiig.
fe joindre la fource de la lumire; &c que celles qui eftoient enp^ui^'^i'^*''"
eore fouilles, s'alloient unir aux elemens,& de l retournoient p.96.i.b|pi.
de nouveau dans les corps des autres hommes ,.ou mefme dans <=-^-9Pi(;.H|.
Ruf-umb.p.
V
n
les animaux & dans les plantes, pour y cltre punies a proportion jj.i.
de leurs pchez, 'C'efl: ainfi qu'ils apportoient dans l'Eglife les socr.l.i.c.ii.
folies de la metempfycofe & les fables de Pythagore & d'Empe- p'^-^''docle.'Et c'eft fur ce fondement qu'ils avoient horreur de tuer Aug.in Adi.c.
aucun animal,[& d'arracher mefme des herbes,]quoiqu'ils ne '^l'-77-!puffent pas s'cmpefcher de tuer plufieurs petits animaux donc
les piquures incommodes l'emportoient fur toute la folie de leur
:

111

<i-

doctrine.

'Commcils afluroientque chaque homme a deux mes, l'une /i.p.ii.i.b.c(iit

bonne, l'autre mauvaife,ils attribuoient tout ce quenous fen- ^";P
tons de mal en nous, non a noitre libre arbitre ce qui eult eue,
difoient-ils, faire Dieu auteur du pech,ni l'infirmit de noflire
nature corrompue dans le premier homme mais cette mau-

'^'-'''^'

vaifeamc; de forte qu'ils pretendoient n'eflire point coupables

des pchez qu'ils commettoienc ,parcequ'ils y eftoient entrainez malgr eux par la violence d'une nature trangre Et au
lieu de dire, comme les Catholiques que le vi ce de noftre corwcupifcence fera guri un jour , &: ne fera plus ils difoient que
cette mauvaife fubftance laquelle ils l'attribuoienr, fera feparede nous,&: enferme aprs la fin du monde comme dans une
:

prifon oii elle fubfiftera ternellement, 'fans cftre neanm.oins op'mp-l.p

punie du feu de

Car ils ne reconnoifloient point de feu

eternclj'quoiqu'ils reconnulTent un feu qui fervoit purifier les
ames,'&: qui devoir enfin confumer tout l'univeVs.
'Ils pretendoient, comme nous avons dit, que les chofesmefmes inanimes, comme les herbes &: les arbres, avoient une ame
qui les rendoit capables de fentiment C de douleur/qu'elles
l'enfer.

Aaa

ij

f'^^7-i-a-

Arcli.p.isp.i a.
d.

Myfani.p.rpj.
<|iAug-hp-iai.

Aug.cjuani.B,
7i-r-43vf-

LES MANICHEENS.

f^li

p KM.b.c.

T71
voyoient,qu'clIcs cntcndoicnc :'dc force qu'on ne pouvoit cueillir un fruic, ou couper une herbe ians quelaplanceenfenciftdu

tourment, & ils prctcndoient que le lait qui fort comme une
larme des tguci que l'on cueille, en eftoit une preuve toute
vilblc. C'clt pourquoi iisne vouloientpas que l'on arrachaft la
moindre herbe non pas mefme les pines & quoique l'agriculture foit l'art de tous le plus innocent, ils la condannoient
nanmoins, parcequ'elle ne pouvoir s'cxciccr flon eux que par
aicr.M.c.ir-r- unc infinit de mcartre$,'&: ils ne rougiflbient pas ddire qu'un
34i.i.ci|pi.t4o.
^jfyricr eftoit moins coupable qu'un jardinier &: un laboureur.
p. s.* j.i.a.D.
r
[Comme on ne peut gure raire aucun travail fans commettre
\rcli.p.i>j.i c. de CCS meurtres imagmaircs,]'aull ils regardoicnt tous les trivaux comme mauvais Se illicites.
Aug.in Fauft.l.
'|is accufoicnt d'idolatric lesfcftins de charit quel'on faifoic
^ alors aux pauvres, &: l'honneur que l'Eglife rend aux Martyrs.
js r*!*""'
l.it.c.5.p-ic.i'FaulVe l'un de leurs plus fameux docteurs, blafmc Moyfc
, d'avoir fait la Guerre,* tmoi2;nant par l condanner toutes les
Ath.ibJit.p.ssc. guerres/Nous voyons neanmoms que leGencralbcbaltieneltoit
3de leur fede :[Mais il pouvoir n'ellrc que du nombre de leurs
Auditeurs , &: non de celui de leurs Elus , comme la fuite l'ex,

**

pliquera.
A"g.in Fauft.
^.t.c.tf.p.jM.

in jo.kt.p.!;.

'*

Voilunc partie de leurs folies: carilcft impoflbic &: inutile

dc Ics raporter toutes. J'C'eft ce qu'ils appclloient leur vangile.
bUn cjj moyens dont ils fc fcrvoicnt pour le faire recevoir des
perfonnc-s fimples &: groflicrcs, eftoit dc leur faire envifagcr les

incommodicez que

mouches &: les autres animaux les plus

Car ces perfonnes ne confiderant pas la

les

petits leur caufoient.

juftice de

mcnt

Dieu qui

croire

noit point de

s'en fcrt

que ce

qu'ils

Dieu qui

pour nous punir,

regardoicnt

cft la boiicc

fe

portoient aif-

comme un mal,ncvc-

mcrme mais d'un

,

principe

oppof cette bont.

I,.97.p.i93.i.a|

'Pour

les

perfonnes plus intelligentes, ils

les

furprcnoient d'une

manire plus fubtilc &: plus dangcrc:-.fc,cn blafmant la conduite

de lEglife, qui nous apprend croire ce que nous ne comprenons pas encore, parccquc nous ne fommcs pas encore aflcz purs.
Ils fe vantoient au contraire de ne rien avancer dont ils ne rcntoute
diffent la raifon,&: de montrer la vrit toute umi ncu fc
AuggenM.I. claitc.'Tous les hcrcciqucs, die S. Auguftin, trompent auffi le u
i.c.i,j.p.3i.i.
j^,Qn(j(. n leur promettant la fcicnce & en condannant la fim-

rcko'i'bimor!
E.c.i.p.jic.i.J.

&

plicirdelafcry :mais

il

n'y

en a point qui

ni plus fouvcnr, ni avec plus d'oftcntation

farfcnt l'un &: l'autre

que

les

Manichens. "

LES MANICHEENS.

575

Ainfi ils font clairement maquez par le lerpent qui perditEveen

" luyperfuadant de manger du fruit de la fcience, dans l'efperance
M que fcs yeux feroient ouverts,
qu'elle feroit comme Dieu qui

'

&

Et cette pioraefle leur convient encore parfai temen t,

M puifqu'ils ont la tmrit de prtendre que leur amc efl: de la
5' mefme nature que Dieu. 'Ce fut par cette efperance de con- ut.cr.p.jf.t.cj
^
noiftrc la vrit, que S. Auguftin fe laifla engager dans leurs erreurs. Mais il reconnut biencoft que ce n'efloit qu'une illufion;
5^ qu'au lieu d'une vrit claire &: certaiue,ces hrtiques n'enfeignoient que des abfurditez ridicules &c fans apparence.
>

fait tout.

ARTICLE

Ils
p preferment des rgles feveres
& les cbjrvent trs mal,
A difcipline & les murs des Manichens n'eftoicnt pas

Des Elus dts Manichens

[T

IIL

g j moins corrompues que leur croyance.]'Leur feue eltoit Aug.h.^.p..

compofe de deux fortes de perfonncs des Auditeurs , qu'ils p'j|'f,.c^'^'''''
appeiloient aufli catccumenes,(car ces deux mors fignifient la
jiiefmc chofe,)&des EIus:CesEluseftoient proprement les parfaits Manichens, qui prenoient ce ticre pour fe relever.
'Ils tafchoient tous d'attirer le monde leur fede par une ma- Cyr.cat.<.p.f,
niere d'agir & de parler, qui fembloit nerefpirer que douceur, '^l'i;^''-'5'^'3'
que charit, qu'humilit ,^& par l'apparence d'une vie fainte & feb.p.ejp.i
,

continente, ''par divers jeiines, par leur vifage pafle, par leurs ch.y.virg.c..
fales.' Les jours deftinez particulirement Xu^.mor.E.
habits ngligez
^
leurs jenes, eftoicnt le dimanche
le lundi en l'honneur du c i.r.3i3.i.b.
=-'^le jene du dimanche eftoit encore au * l^^J^''-?
fbleil
de la lune:
mpris de la refuireion de J.C,[laquelle ils ne pouvoicnt pas 191.

&

&

&

&

croire eftre plus vritable

que fon Incarnation,]

^'^''^^t'^^^K'

vantoient d'avoir rrois faux, l'un fur la bouche, l'autre

le dernier fur le feinj^ caufe qu'ils s'abftenoient
fur la main ,
du vin, des viandes, des ufs, du lair,^& du poiflbn, prtendant
''Ils

fe

&

p.,47.vd.^
-^

Aig.mGr.M.

^ c^it'i^.p!?^.

que ces chofes eftoient fi impures, qu'il valoir mieux mourir de i.a|;5S.i.b.
faim que d'en manger,? caufe qu'ils faifoient fcrupulc d'arra- {'"p^^.^'ijT"
cher des herbes , de dtacher une feuille , de cueiUir un fruit mor.M.c.H.p.
:

*& caufe qu'ils faifoient profelfion d'une entire chaftcc.* Ils

^'^'l,'^^

obfervoient ces ch

^fes

qu'ils euflent chafle

rigoureuferaent[lorfqu'on les voyoit,] '^.,4,.i.a.

Elu de leur compagnie pour avoir deta- c.,8.p.3^i.i.

fi

un

ch volontairement une

'^

feuille d'arbre

,kou pour avoir

Aaa

iij

mang ,^;.,7.p.54,.i.c.
* cifi-pj-voia-

LES MANICHEENS.

374
de la viande par le bcfoin de fa fanc.'Il paroift qu'ils faifoicnr
profcnon de s'abllcnir aufli du bain. [Us le fervoicnc de ces
Arcl.p.14.
aullciircz prtendues,]' pour infulcer la vie [fimplc &c comAug.inFauft.L munc]dcs (uiniltres de rglifc.'Ilsfcvantoiencencoreinfoicmi.c.i.p.v4.i.i.
merif d avoirabandonnc toutes chofes fclon le commandemencmor.E.c.j^.p. dc THvangilCjde ne pofTcdcr ni argent,'ni maifons, ni terres.
"Mais cc n'cltoicnt quc des loups couverts dc la peau des bre"boIU*; feb
9.b;ciiry.t.i. bis. Lcurs aions Se leurs paroles n'cftoient toutes que deguih.7.p.7A5c
fcmcnt &: hYpocrific. ''S'ils s'abllenoicnt du vin
del chair,
* Aue.mor.M. ., r
\'
r
1.
n
I1
ils lavoicnt bien y lupplcer par d autres nourritures' &: d autres s:c.
c.i}.i6.p.53.
340bruvages que leur fede ne dfendoit point, dont il y en avoir
mefme qui n'efloient que du vin cuit, & d'autres qui cnivroicnc
encore plus que le vin. Ainfi on pouvoir vivre dans les dlices
mefme dans dc grands excs, fans rien faire contre les rgles
inauft.l.jc.. de ccttc vainc fupciflition.'On favoit en ctet que Faufte l'un
7-p-sj5 pjyj grands hommes que les Manichens aient eu mcnoic
une vie toute de molcfTe, de plaifirs,&:de faftc.
mor.l.i.c.34.p.
'Avcc tout ccla S. Auguftin les dfie mefme de montrer un
obfcrvaft leurs rgles,'^ &: il dclare que dans les neuf
ri!iciop43 feulEluqui
c.
ans qu'il avoir eft leurAuditeur,il n'en avoir pas connu un feul
qui ne fuftou convaincu ou fouponn de crime. 'Il en raportc
P-J43-44pluficurs hiftoireSjdans quelques unes defquelles il s'eftoir liry
mefme rendu dnonciateur, fans avoir pu obtenir la punition
inFaufl.l.j.c.j. des coupabics.'ll arture aufl que s'ils n'avoienc point d'argent
'''''
dans leurs bourfes , comme ils s'en vantoient , ils avoienc au
moins des facs
des cofres pleins d'or.
J|mor,M.c.ic.
'Un de leurs difciples nomm Conftance,"en ayant raflcmbl v.s. Au* ^^'*"
pluficurs Rome dans fa maifon afin de leur faire obfcrver la S"'''"rgle de Maniche, ils abandonnrent bicntoft leur cntrcprifc;
inFauft.psj. 'de fortc que ceux qui voulurent
y pcrfcvercr firent fchifmc d'avec les autres, qui les appcllcrcnt"dcs Natticrs, parccqu ils cou- M-ittarieu
choient fur des nattes de jonc. [Les particularitcz que S. Auguftin rnporte de cette hiftoire, font voir combien le dercgleJ>
ment cftoit univcrfcl parmi eux.] 'Confiance cmbralTli depuis
la religion Catholiqnc,["&: il y a mefine lieu' de croire que c'cfl v. s. Ah'"*'*
celui que Saint Profper met dans fa chronique au nombre des^"
faints ConfefTeurs, caufc des combats qu'il avoit foutcnus
pour la grce contre les Pelagiens, &: dont le nom eft dans le
martyrologe le 30 de novembre.]

c.t<i.p.43

i.c.

&

>

&

&

LES MANICHEENS.

ARTICLE

IV,

Hereglemens (^folies de leurs Elus:

De
Ls

57^

ils

condunnent l'aumofne:

leurs Auditeurs.

fc rcmplifToient donc avec

les plus

excs des nourritures qui font

agrables au goull, en mefrae temps qu'ils blafphe-

moient contre

celui qui a fait ces creatures.[Mais

&

abatus

comme

s'ils

&

b.

eudent

beaucoup jeiin/Auffi on remarque qu'ils cftoient tous pafles.

[Avec celai ^ils exhortoient les autres fuir les plaifirs mene

*^'

pour couvrir

V*'- leur incontinence,] 'ils fe fervoient d'une eau"tire de la paille,

qui les faifoit paroiftre mortifiez

Cyr.cat..p.ir,

Boli.i<s.feb.p.

^"'''''i"^^'

les

c.
honneurs ,
"Aug.ut.cr.c.r,
chargeant de fardeaux auffi infupportables qu'inutiles, puifqu'ils ne fervoient qu' entrainerlcsdifciples dans l'enfer avec ^'chiy.virg.c.

prifer les

fe

point foucicr des richcfles

-pi77.e.

les maiftres.

'Ils portoient les filles, auflbien que les Catholiques, env AuginFauft.
brader la virginit mais par des raifons bien diffrentes , p'ii^-.'i '^i^^ fb '*'
que pour eux ils prefchoient la virginit, parcequ'ils deteftoicnt
,

mariage, '&:difoient que le diable en eftoit l'auteur, '^S. Chryfoftome leur accorde mefme que leurs vierges ^ardoienc la
chaltcte,
qu'elles pratiquoientaurti la pauvret
le jeune,
l

&

&

mais pour ne voir leurs auftcritez recompenfes que des fuppUces ds leurs blafphemes contre Dieu,
'Ils abhoroient de mefme le vin, comme eftant, difoient-ils,Ie
iel du prince des tnbres mais ils ne laiflbient pas de manger
desraifms tant qu'ils vouloient,& d'avoir, comme on a dit, des
boiffonsquifaifoient le mefme effet que le vin^ par o l'on peut
:

voir la bizarrerie de leur

pur que

dogme, 'Ils eftimoient

le

I.i.c.<,.p.i4j,

^,:-

4.P.17S.

Aug.mor.M.c.
'^jP-ss lin-

vinaigre plus mor.M,p,}4o,

'^

le vin,

n'avoient garde de fe priver des plaifirs del mufique,]

'puifqu'ils difoient qu'elle venoit du royaume de Dieu.
[Ils

'C'eft caufe

de la fauffcprofeflon

rite particulire, qu'ils

tes,

prenoicnt

qu'ils faifoicnt

les

d'une aufte-

noms fpecieux

d'Encrati-

ouContincns, d'Apotaftites, [comme renonante tous

plaifirs

du monde ,] d'Hydroparailates [comme

,

s'ils

p.339.id.
T-od.Tl.

les

n'euifent

bu que de reau,]& deSaccofores,[parcequ'apparemmentqueljques uns d'entre eux fe couvroient de facs.]'Cependant ces pni-t-

noms mefmes ne

leur eftoicnt pas fort honorables

pu.ifqu'ils

avoient dcja eft donnez d'autres feues hrtiques, [Il fcmblc

i(;.t.v.

'^--p-'u.ih-

LES

576

que
1

5>.p-u+-

Aug.mor.M.c.
v.p.34i.i.a.

les

MANICHEENS.

Manichens qui

les

pieiwient , fuiicnt

les

plus

corrom-

pus de cous jj'car les loix des EmpcicursChrtiens les traitoicnc

plus rigoureufemen: que toutes les autres, &: les condannoienc

mefme la mort.
'Commc les Manichens faifoicnt un crime de ciicillir fculemcntune herbe &: un fruit, il fembloit qu'ils dufl'cnt mourir de
faim. Mais
qu'il

remedioicnt cet inconvnient en fe perfuadanc

leur clloit permis de vivre du crime des autres, & de fc
ils

manger, comme s'il y avoit de la

diftcrcncc entre commettre un crime,& vouloir qu'un autre le
ArcJi.p.i9>..
fafle pour nous/Ils v obli"eoient mefme en mcnarant ceux qui
b.ciCytcac.6.
c r
u J
rr
n.
le tailoient pas, de pcmcs aulli imaginaires qu cftoit leur de la mefy.i.6i[Lpi.6s. ne
<.is p.4j.b.c. crime, llsreccvoient avec un vifa<re ouvert Siobliseant ceux ":'"p^y<^'
qui leur apportoicnt du pain , ou quelque autre chofe. Mais Ce
retirant un peu l'cart, comme s'ils enflent voulu prier pour
eux, ils faifoient contre eux des imprcations terribles, en blafphemant aufli le Crateur. L'Elu s'adrclfoit au pain mefme, en
iuy difnt que ce n'cftoic point luy qui l'avoit moiflbnn, qui
l'avoit moulu, qui l'avoit ptri, qui l'avoit mis daiis le four; Se
qu'ainfi il cftoic innocent fon gard mais qu'il fouhaitoit que
ceux qui luy avoicnt fait tant de maux les eprouvaflcnt euxmefmes.
Aug.mot.M.c.
'Quand ils mangcoient avec les plus grands excs, c'cftoic
faire cueillir ce qu'ils vouloient

>

'^c'iT^Pilt.i.

b.&c.

c.i<.p.}4o.i.b.
''

pf.Ho.p.fsj.i.
..

l'
*mor.M.p.34c.

, Se par maxime dereligion.*Car ils croyoient

en
mangeant delivroit les petites parties de leur dieu
qu'un Elu
attaches la matire de ce qu'il mangcoit, &: Icsenvoyoitde
fon cftomac au ciel fe runir a leur foHrcc.'Tous les autres au
contraire lioient en mangeant ces parties la matire. A ufll ils
prcccndoient que c'cftoit un facriege de jcttcr ou de donner
ceux qui nelloient point de leur corps, te qu'on leur avoir
oftert,'fc dclarant ainfi les fauvcurs [non d'un homme, mais]
dcleurChrift,&:deDieumefme.''C'eIl:pour cela que quand ils
-,
,
r
rw
cftoicnt trop remplis, ils contraignoicnt les cnrans de leur Iccte
a manger ce qui rcftoit, jufquel.i qu'ils furent accufcz Rome
d'en avoir fait crever p.ir ce moyen Et S. Augullin juge par le-

fclon leurs rgles

'

i.c.

/-

|c.i.p.3)j.i c.

t.i7.p.34i.i.b.

'

pf.Mc-p.wji.

ledc de leurs fentimens que cela cft affcz croyable.

'C'cft par une fuite de ce mefme principe , qu ils dcfendoient
de donner du pain ni mefme un verre d'eau aux pauvres :'Et ils
cuflcnt mieux aim laiflcr mourir un homme de faim , que de
luy cueillir une poire, dcpeur, difoient-ils, de faire pleurer
rarbrc/faifantaindc vrais homicides dcpeur d'en faire d'ima,

ginaires.-

"

LES MANICHEENS.

^
577
ginaires.'Neanmoinspourne fe point rendre tout fait odieux,
ils pcrmeccoient de donner de l'argent aux pauvres, quoique
flon leur principe celaduilaufTi cftre dfendu. '11 ne faut donc
pas s'tonner {1 S. Athanafe les accufe d'eftre ennemis de la miericorde & de raumofne ,
s'il nous apprend que Sebafticn
qui eftoit de leur (efte, encre plufieurs cruautez qu'il commit
Alexandrie , y rigea un nouveau tribunal, o l'on faifoit des
reprirneudes ceux qui exeroient la mifericorde, &: o l'on
condannoic au fouet les pauvres qui la recevoient.
[Voil quels eftoicnt les Elus des Manichens.]' Pour leurs
Auditeurs ouCacecumenes,c'eftoicnt ceux qui ne vouloicntpas
s'engager obferver les plus grands preceptes[& les trois faux]
de Maniche.'Ainfi ils mangeoient del viande, buvoient du

mor.M.c.it.p.
^^oi-eArh.fol.p.Sji.
''^"

&

vin, cultivoient la terre, fe roarioient

toutes

les

s'ils

autres chofes femblables.Mais

mes blafphemes que

les

autres

tuer aucun aniraal.[Ce qui

;'&: il

vouloienr, &: faifoient

ils

Aug.Ht.P..5.c,-

'^-p-ip.i.c

c,'.74.p.i3o.i|
'"^

f="ft-'-ic.c.

croyoicnt

leur eftoit auffi

les mefdfendu de

bien plus horrible,] c'eft qu'en

du
mariage,
on vouloir qu'ils evitaflent
leur permettant l'ufage
la aeneracion des enfans.'On leur faifoit obferver le jeune du

h.45.p.ic.i.c.-

cft

dunanche.'Ils femettoienr genoux devant les Elus ,&: fe fai(oient impofer les mains par eux. 'Ils afliftoient leurs prires;
mais ils ne participoient point leur eucariftie &C S. Auguftin
qui avoir elle leur Auditeur[durant neuf ans,]nc favoit pas feu-

cp.s.p.i47.i.d.

ep74.p.i3o.i.a..
in For:.p.6<r.i.
'^

lement quand elle fe celebroit,bicn loin de favoir ce que c

Ce privilge eftoit
ffe-li!!!;!?

eftoit.

referv pour leurs Elus.

if? !;i^2? <i*i^ <^'^' ^l*P^^Si^

ARTICLE

V,

Battejme, eucarijtie, enchuntemens , jerarchie des MAnichens.-

LE nom

d'Auditeurs ou deCatecumenes ne marquoit point

parmi eux ceux qu'on difpofoit au battefme.["Car quoiqu'ils puftent avoir un batcefrae,]'ils le regardoient nanmoins

comme une chofe aftez

inutile

&

ne

fe

Thomas;
Tom, IV..

h-4-p.ii.i.b.

mettoient pas en peine

de le faire recevoir ceux qu'ils attiroient leurs erreurs,'pretendant que Dieu ne pouvoit manquer de fecourir la bonne nature,[&:la partie de luymefme qu'ils difoicnt eftre dans l'homme. ]'Un auteur du V. fiecle dit qu'ils battizoicnt non avec de
l'eau , mais avec de l'huile , fondez fur une faulTe hiftoire de S.
Hijh. Eccl.

Aug.iit.p.i.,.

''^-r-'isic.

B bb

adBon..i.ci.P-^s*'-'

<=

Leo.ep.ij.c.f.
^^''^^

LES MANICHEENS.

37
Atjg.inFei.i.i.

in

Fo'n.c''i'p'^'

a.i.'i,

nit^M''c'i8
34}.!..b|nj.bo.

c.4.47.p.i34-

M|

eo.cp.

avocnt uic cucariftic/donc S.Auguftin, S. Leon,[&: d'autrcsjdifenc des chofcs abominables: Ec ce n'crtoit qu'une fuice
fore naturelle des principes que Manichc tablillbic dans (c&
'ivres De forte qucles foupons qu'on en avoit eftoicnt fort
'l\s

.p.

bien fondez. Mais de plus on le leur avoit fait avouer dans des
jugcmcns publics en Paphlagonie, en France, &divcrfcs fois
^^^j.j^jgg jij cafchoient d'luder ces preuves, en difantquecc

Manichens qui cftoient coupables de

mais d'autres qui s'eftoicnt feparez d'avec

n'cftoicnt pas les vrais

ces abominations

eux, &:

qu'ils appelloient Cathariltes.

Cependant

il

demeuroic

toujours conftant que ces abominations venoient des livres de

Maniche,&:fecoramcttoicnt par ceux qui dcfcendoicnt de
Ang.in Joli.

Miy-^'i d'^
p.iy'i.d.

mcfmc afl'cz clftonccz pour dire quelquefois que

infmes citoicnt ce que J.C. dit que les Apolkcs
ne pouvoient porter.' Dieu pcrmetcoit qu'ils tombaflcnt dans
CCS infamies pour nous faire aimer davancage la puret de la
pour nous faire trembler dans la vue
difciplinc de l'Eglifc,
de fes jugcmens , afin que cette crainte jointe la prire , nous
falfe viter de tomber dans les picgcs du dmon.
'S. Cvrillc dc Jcrufalem tcmoi-^ne ouc ces abominations fefaifoicnt avec des mvocations magiques j^qut citoicnt ordinaires
luy.'Ils cftoicnt

leurs myftcrcs

&

Cvr.cat.s.p 57c.i.p.ii4.b.

iEpi.<.c.i3.p6i9.d|Leo,i.i5.
c-4.p.'3f-

parmi cux.'Q_uandils avoient mang, ils faifoicnt une prire,

Q, mettoient fur la telle une huile" en chante par V\nvoci-ixomzatum
-1
^
r
JT
r
noms , qu ils ne diloicnt
point a ceux qui n eU
non de plufieurs
[oient pas du nombre de leurs Elus.''C'eIl cette magie qui rcndoit extrmement difficile la convcifion de ceux qui avoient
vine fois particip leurs myfteres, &: qui avoient elle attachez
au demon par fes charmes &: par fcs enchantemcns-'Auffi Saint
Cyrille de Jerufalem dit qu'il ne fe faut pas aifmcnt fier ceux
qui font fouponncz de cette hcrcfie jiilqu' ce qu'ils aient cft
prouvez par une longue pnitence.
[Qiioiqu'ils culTent leurs affemblcs part,]'ils ne laifloicnt
pas pour fe cacher, de fe trouver celles de l'Eglife, & d'aflifter

e Atch.p.i97.t.

a.biEpi.cjop.
<<Thdrt.p.ii4.
b-

C)r.cat.<.p.<;3.
^'

'

Leo/.4i.r.5.p.
**''*

la

clbration des faints Myftcrcs.

dieffc

de recevoir dans

veur: mais

Aug.b.4<.p.ii

tcl''d^'^^

ils

leur

Ils

mcfme

avoient

bouche crimincU'e

la

har-

Corps du SauSang de noftre

le

cvitoient toujours de prendre le

rdemption, [ caufe de l'horreur que leur dogme leur infpiroit

pour le vin.]
'Dans leurs alTcmblcs ils prioicnt tournez vers le folcil durant le jour, &: vers la lune durant la nuit, ou vers le fcptcntrioa

quand la lune ne

paroifToit pas.

1,

LES MANICHEENS.

375

mort de Maniche avec beaucoup ep.fu.cs.p.iz.

^'''^
de folennit & de pompe Mais ils ne celcbroient au contraire
prefque jamais celle de J.C, ou quand ils le faifoient , c'efloic
fort froidement, fans aucune veille, fans ordonner aucun jeune
plus grand qu' l'ordinaire &: fans aucune marque de fefte.'lls Cod.Th.is t.j.
ne la celebroient pas en mcfme temps que les Catholiques. '-s-P-'m'Ils

celebroicnt

le

jour de la
:

[Nous avons dj
'Pour ce qui

cil

parl de leurs jenes.]

de leur jerarchie, entre leurs Elus il y en avoit

Aug.ii.4.p.i.

& un treizime qui eftoit leur '^

chef: cequ'ils faifoient, difoicnt-ils, l'imitation de J.C, & des
douze

qu'ils appelloient Maiftres,

Apoftres Ces Miftres ordonnoient leurs Evefques,qui eftoient

au nombre de 71. 'Et les Evefques faifoient des Preftres &: des b.
Diacres.Les autres eftoient feulement appeliez Elus,'& eftoient in Fauft.i.;o.c,
nanmoins tous confiderez comme une race facerdotale.^Auffi '^p-'s -'M.

quand on en trouvoit de capables, on les envoyoit en divers endroits, ou pour foutenir & augmenter leur feue, ou pour la
prefcher dans les lieux o elle n'avoit point encore eft receue.

h.4(.p.n.i.b.

y en avoit parmi eux qu'ils appelloient Illuminez. ^Ils avoient in Forr.c.if

anfldes moines:r& cefont fans doutel'^ces folitaires contre qui IVr^A
Theodofe I. fit une loy en l'an 381. Il les traite moms rigoureu- 17.
'Il

p.

fement que

leurs Saccofores Se les autres

dont nous avons

parl

Cod.Th.if,

Vf

1.5.1.9,0.114.
>

rr

ci-deffus,

ARTICLE VL
Ve

Scythien

& de Eudde predecejfeurs de Maniche.

^k T Ous

avons cru devoir traiter ce qui regarde le gnerai

ce qui en fait la partie la plus imporJ_^^ de cette fede,
tante auflbien que la plus clbre, avant que d'entrer dans l'hif{

&

toire des faits particuliers,

&

avant

mefme que

d'en raporter

l'origine, laquelle les auteurs ecclefiaftiques r-eprennent

munment

com-

que ce qu'ils en ontditvient Arcl.p.,Q4

originairement de Sifinne difciple de Maniche, qui s'cftant
converti , raporta l'hiftoire de cet impofteur Archelaiis Evefque deCafcar,dont nous parlerons dans la fuite, &: la foutint
en prefence de Maniche mefme. Archelaiis l'infra dans un
crit[qui aeft clbre dans rEglife,]& dont on vient denous
donner une ancienne tradulion latine.
Note

i.

'Jl

d'aflez loin.J'Ilparoift

y avoiteu["vers le milieu

du

II.necle,]un Sarrazinnommp-pfiCyrcas.

Bbb

ij

J'-'^-"'

LES MANICHEENS.

Epi.c.i.p.sis.a.

"

^<i
Scythicn/clev dans l'Arabie voifinc del

aleftine

qui aprs

extrcmcmcnc enrichi par le commerce qu il taifoic des

Indcs dans la Thebadc/vinc demeurer A.cxandrie,^ra femme
jyy ayant pcrfuade de quiccer les delercs de l'Arabie pour venir
demeurer en Egypte. On die tantoli: que cecte femme eftoic
une captive de la haute Thebade,'tantoft que l'ayant trouve
s'cltre

Cyr.p.7.a.

* Atcl.p.9.

Epi.^.c.i.j.p.
is.ij.io.c.

Hvpfclc en Thcbadc, abandonne

l'impudicicc publique, [il

l'acheta] caufe de Ton extrme beaut, l'atfranchi c, &: l'cpoufa.

lArcl.p.sf.

/Arcl.p.9.

p.6i9.<i3.

vr.p.7.a.

F.pi.c.i.p.is.

"''

Arcl.p.jj.

Cyr.p.T-a.

iTc'

xi.p.^.b.ci

Afcl.

.Cyr.p.7.a|Ep'.

p/:i9.c|Arcl.p.

Socr.l.'.c.ii.p.

"'^'
Arcl.p.jtf.

y joignit

'Il

la

il

les avoit

Epiphanc. [Mais
il

apprit aulfi les

dans

tudies autrefois

appliqua davantafcicnces des Egyptiens.

il

s'y

nv.gie, qu'il apprit des Egyptiens &: des Indiens.

avoit aulfi quelque connoilfance tant de la religion

tienne que desfaintcs Ecriturcs,[mais non pour

Chr-

les fuivre:]'car

de commun ni avec lesChrtiens,ni avec les juifs.

'Se trouvant dans l'abondance, dans l'oifivetj&r dans les delices, agit par cecte mobilit &: cette inquitude qui efl: une
fuite naturelle del volupc, [enfle par la vanit que lonelprit
&: la fcicnce luy donnoicnt,] &: poufl' par le malheureux dcfir
qui en perdoit alors tant d'autres,"defe voirla tcftc d'un parti; &c
'i! imita, dit S. Cyrille de Jerufilcm, la vie d'Ari[lote,''&: fe mie
^ '"'-ver pour trouver quelque chofc de nouveau. En effet en
raifonnant fur les principes de Pythagore & d'Empedocle, &:
cAant aide par le dmon, il fe mit en l'efprit que puifque le
monde cftoit rempli de chofes contraires Se oppofes l'une z
rautre,il falloir que cette oppofition vinft de deux racines & de
dcux principes ennemis. 'Pour rabiir cette dodrine, il ft quajj.^ livres, tous allez courts; le premier appelle des Myfleres, le
fcond des chapitres, le troificmc de f Eiaiigilc^^ le quatrime
des Threjors ou le 7"/;7ry!)r.[Voil quelle fut l'origine des Manichens, qui doivent ainfi leurn.iillancc la nation des Sarrazins
auffibicn que les Mahometans,Dicu ayant permis que ces deux
fcclesfi oppofes la vraie religion, culfcnt une mcfme fource.]
'Socrate ataibue BuddedifcipledeScythicn,lcs quatre ouvragcsfque S. Cyrille & S. Epiphane difcnt avoir elle crits par
le maiftrc.] ArchelaiiSjOU au moins fa tradudion latine, s'cxplique quelquefois fur cela'd'une manire affez obfcurc.'Et l'on
n'avoir rien

r.

ScythUnt Buiidas tfiutaarl-iros (^r. Eritnt Scylkline ifii qUMuor litri, (jf unus difcifulut
la fuite iU font pofitivcmrn: attribuez a Scyihicu j ^h0S S(jtf>i*tiinfirilJirat.[Mnli
BuJdc n'j avoit contribue i]i:c Je fa mini J
t.

Arc'. p. 07.

S.

ge] cftant enEgyptc,oii

il

P>/-

efprit vif &: brillant, qui le faifoit pntrer

toutes les fcienccs des Grecs. Et

Efi.c.3.p.6io.';. 'Il

ci'so'^cr

un

dans l'Arabie flon

avoit

'JI

Scripft

\j{uddji.]V>.n%

LES MANICHEENS.

381

y voit nanmoins que Scythien en eftoi c rauceur,&: les avoir faic

crire par Budde.
Socrace ajoute qu'encore que la dolrine de ces livres fuft socr p.j^.a,
'

toucepaycnne,neanmoins lesexpielions avoienc raporc celles

desChreciens:[& cela n'ellpas difficile croire.J'Il femble que Aid.p.^s.
Scychien n'aie jamais pu trouver d'autre difciplc que Budde
dont nous venons de parler, &c qui s'appelloit encore alors
Terebinthe ou Terbinrhe. [Ce fut pcuteiUe dans l'efperance
d'en faire un plus grand nombre,] 'que Scythien fe refolut d'al- p-s'iCyr.p.j7.
1er en Jude difputer avec tous les dodeurs qui y cftoient-^S. ^^
g^
Epiphane dit qu'il pafTa plufeurs annes Jcruflem'^"dilputer icac.
contre les anciens ou les Preftres , qui facisfirent aifcment Tes * ^^
objections par la lumire del vrit, laquelle on ne cache point,
dit Saint Epiphane-'Il ne fe rendit pas nanmoins mais eftant b.
mont flon le mcfme Pre , fur le haut d'une maifon pour y
faire quelques enchantemens,'afin que pcrfonne ne luy puft P-<^^'-^;

&.C,

refifter

[dans

la difpute,]'bien loin

d'obtenir ce qu'il fouhaitoit,p

il tomba du haut en bas de la maifon , &: fe tua, 'La traduction

d'Archclas porte feulement qu'il mourut fort peu aprs qu'il
fut arriv en Jude, fans y avoir rien fait[que de fe faire har de

tout le

monde,corame la fuite donne lieu de

le

o.h.c.

Arcl.p.j,^.

juger. ]'S. Cyrille cyr

r-j?

t>.

que le Seigneur finit fa vie &c les maux

une maladie qu'il luy envoya.
'S. Epiphane dit politiveraent que Terbinthc cftuit fon unique E i.p.(rio.c.
difciple,'& en mefme temps fon efclave. Mais il avoir elle fort c.i.p.6is.a.
bien inftruit dans les lettres ;'& Scythien luy communiquait fes c.^.f.6 o.i.
fecrets comme unferviteur fidle &: afcClionn.CeTeibinthe
ayant donc enterr fon ma'ftre avec beaucoup de fomptuofit,
'n'ofa demeurer en Jude o il eRoit connu &; abhorr de tout Cyr.p.57 bf
le monde. "^11 ne voulut pas non plus s'en aller Alexandrie! o '^c^-'f'^*cltoit la veuve de Scythien. '^Mais s'eftant fifi de l'or &c de l'ar- dc.\Cy.^.^'y,
gent de fon mai(tre,de fes livres, entre Icfquels il y enavoitplulieurs qui enfeignoient la magie, &c de toutes les autres chofes
qu'il avoit[ Jerufalem,]'il s'en alla en Perfe, &c au pays deBa-ibiJiArd.p.sfij
bylone,o il prit le nom de Budde au lieu de celuidcTerbinthe, "'^'' ''"--Fafin de n'cflre pas reconnu.
fe contente aufde dire
qu'il vouloit faire, par

'^

'Il

tafcha

d'attirer les peuples luy par fes illufions, preten- Socr.p

jj.ci

dant avoir eft nourri dans des montagnes par un ange,[qui]luy A"'-f-s'^ s'avoit appris toutes les fciences des Egyptiens, voulant paflcr
pour un prophte, 5>C ofant mefme dire qu'il eftoit n d'une
vierge.'Mais s'eftant mis difputer pour tablir fes deux prin- Cyr.p.-'j c|
'7.
-^^'
B b b iij
i^

MANICHEENS.

LES

jtt

ipcs avec la metemprycorc,&:"cl'autres folies, il fe vit honteu- &.

fement rcfutc'pardcsprcftrcs idoltres <lcMithia,[ou du folcil,]

un

fans pouvoir faire

p.6ii.c.

veuve, o voulant"invoqucr les dmons de l'air pour

l'aflirter dans Tes difputcs , il fut frap de Dieu
&: prcipit par
un Ange du haut de la maifon en bas.[C'cft pcuceftre ce qu'a
voulu marquer Socratc,]'lorfqu'il dit"qu'il futjctt &c pouflc en
l'air par le dcmon , &: qu'il fc tua[en retombant.]

(cul difciple.'il le retira

i.

donc chez une

lb|Epl..c.3.

vieille

i:c.

Socr.p.u-d.

ARTICLE
^Inelejtoit

Maniche

vrec d'un

^-P-H-

avoir apportes avec luy

cftoient
ta

tel

aulT.

hoftc

dans

lorfqu'elle

Eur.i.7.c.ji.p.
!f Ar f

Cyr.(-.f7.d.

Euf.p.iSjd.
d|ArcI.p.9.

Arc j.pj.

avec

des

fommes confiderables

d'Egypte[& de Paleflinc.]Ses

lodsfilis.

qu^il

livres

que

les

*.

fcpt ans. Elle l'affranchit, l'adopta, le Hc

fcienccs

& dans la philofophe des

mourut cinq ans aprs,

Perfes

elle luy lailla tout

&:

fon bien

avoir rcceus de Tcrbinthc.'De forte qu'il

trouva riche par un bonheur qu'il n'cuil: jamais of cfpercr.

'Voil le monftrc que le dcmon produifit dans le monde pour
i'oppofer Dieu, &r pour perdre un grand nombre d'ames.^Il"ne ^7?/i.
fe

manquoit pas
'Mais du rcfte

d'efprit

&

d'adrcfic:'il parloir aflTez aifmcnt.

n'avoit rien que de barbare dans fa manire

que dans fon langage ;'fcs actions, fon parler, fa
mine mefme, fon extrieur, fon gcfte, tout marquoit fon naturel
ardent, violent, fier, plein d'emportement &: de fureur. Son
cfprit eftoitcxtrcmemcnr drgl, &: fon cur enfle d'une vanit infupportablc, [par les richcfTcs dont il ic trouvoit maiffre
il

d'agir auffibien

1.

&: hritire

les livres qu'elle

'

PartHi ^uid.tm frofhet

tradudti'm.

contrcroutc forte d'apparence,&: par la follelcicnccqu'il tiroit

des livres deScythicn&deTcrbinthc.j'Car il les tudia avec
encore plus de foin que toutes les fcienccs des Perfes, d.uis Icf-

Arcl.p.yg.

Aigh.<

mis

un cfclave[Perfan flon TheodoretjJnomm'^Cubrique, qui

inftruire

ifi.p.iii.b.

Il efi

Comme elle n'avoir ni enfant ni parent, elle ache-

n'avoir encore

Thdrt.h.i.i.c.

mourir

du Roy.

chez qui BuddeouTerbinthe s'efloit retir, l'en^ tcrra'dans les fcpulcr^s du peuple, bien aife de fc voir deli-

57lsocr.l.i.c.

la:jf

lejls

A veuve

Cyr.eat.s.p./. 'W"
ir.bJArci.l,.

VII.

il frcfche fon hercfie dans la Pc rfe

en frijo poar avoir

f<J';/V

'i-

y L^biteus Mithrt filius.[\Ay peur

<juc ce

ne

foit

une nuuTifc

1. Oiititf "iirbiciiu Hins Ar(hclaus,]'& Urbinue dans

Les Bcntdiftins oftent tout i f.iit ce mot,/, t.f.ij-f.

S.

Atiguftin flon l'cdition de Louvaia.

LES MANICHEENS.
quelles nanmoins

il

eftoit le plus habile

585

de fon temps.' C'eft

Euf.p.ig3.e.

trouva parfaitement difpof introduire dans le

inonde une nouvelle fecle , toute conforme fon gnie. [Les
livres de Scychicnelloient apparemment crits'en grec. Mais
Terbinthe pouvoir les avoir traduits en caldaiquc.J'Car c'eftoit Ard.p.sj.
la feule langue que Maniche entendifl:.
'Il comraenadoncfemer ladodrine qu'il avoir apprife des Ep;.c.4.p.eir.
livres de ScYchicn,Mont ilfe faifoit auteur:&:il vavoiten effet ^^
ajoute beaucoup de nouvelles tables. .Son prmcipal but eltoit Ard.p.ss.
de s'acqurir de l'eftime
de l'honneur parmi les hommes. ^'^'''^"'J'al.
[Pour celaj'^il s'en alla demeurer au milieu de la ville^o refi- isocl.p.^s.zi
ainfi qu'il fe

I-

&

i-

V.S.simcon doit le
^

'io."
3.

Roy de Perfe,[c'efl:

Ctefiphon, lune
qu'il avoir

dire

apparcmmenc" Seleucie ou

& l'autre fur le Tigre. j'Un

il

auteur femble dire

Arcl.p.,s.

Aua.3.i.p.4.a.

accompagn SaporRoy dePerfe dans fes expditions

du temps de Valerien,[vers l'an zjj.]

Tour effacer davantage la mmoire &:
<le,

quitta le

nom

de Cubrique,

la

honte de fa fervitude Mansj'^qui

&: prit celui

Cyr.p7.d(Epi.
P-^^-t'i'^rcl-

en babylonien, [c'eft dire en caldaque,] ^ En per- d Epi.c.T.p.ei7.

fan il fignific dijours .&: Cubrique le prit comme pour marquer <l|Euf-<:hr.n.p.
l'excellence de fes difcours car il avoir effectivement quelque, cy-.p./.d,
talent pour la parole.'Mais Dieu permit que cherchant un nom r-s^-apour fe relever parmi les Perfes, il en choifir un qui dans le langage desGrecs marquoit la fureur &c la manie dont il eftoit tourment. 'Soit pour viter cette fafcheufeallufion/oicfimplement Aug.inFort.c.
pour donner fon nom une terminaifon greque lorfque fa"P^'47.i.i|h.
dodrine commena fe rpandre parmi le Grecs, Ces fectateurs
l'appellerent Maniche au lieu de Mans Se ils prerendoient
fgnifier par ce nom qu'il repandoit la manne [d'une dodrinc
celefte.jlls dvoient donc rappellerMannichce,ce qu'ils ne faifoient pas neanmoins,hors quelques uns qui prerendoient eftre
plus habiles que les autres, &: qui ne faifoient que s'loigner
davantage de fon vray nom. Le commun fe conrentoit du nom
de Maniche fort propre pour marquer qu'il repandoit fur les
autres la manie dont il eftoit plein. 'Les Pres l'appellent indiffe- Euf.chr.n.p.
remmentMans ou Maniche.fTheodoretr& quelques autres,] 'li?-^
ailent que Ion nom d elclave eltoit Scytnicn,Sen quoy il elt c.i6.p.iu.a.
vifible qu'ils fe trompent, confondant Maniche avec Scyihiens^'--??^'^dont nous avons parl d'abord.
n purroit avoir crit en arabe & pcutcflie que l'arabe n'efloit pas e!oi;nc du ca't'. qiie.
fignifie v.i/

1.

Epiphane dit qu'il n'y vint que pour gucrir

Cour.[Ce!a pjroift contraire aux autres.]
1. 'S.

la

3.

nomm AUxandtc

anciec.

de Lycopl,-, donn par

le P.

le fils

du Koy, ayant demeur juftjue

l.i

loin de Epi.c;.c-4.p.ii.
'

CombtfiSj qui dans

fa prface/'. i, le cioit fort

LES

584

MANICHEENS.

[Q^Iquc bonne opinion que Manichc

de
^"

E;i ^c.4..-.

la lcicncc,J'il

ne rcuHillbic pas dans

fa

eu(

de luy mefmefc

nouvelle doctrine, qui

embiaUce, clloc rejeccc de touc le monde/' Il

amafla bien nanmoins quelque 2.2. difciples /encre lefquels il
n'en trouva jamais que(cpc pour en faire fcs Elus/Archclaiis
femble mcf ne dire que ju(qa a l'age de o ans il n'avoir encore
pu faire recevoir fa do(lrine qu' fcs trois difciples,] dont les
noms font fameux dans rhifl:oire,]Thomas Addas, &; Hcrmas

/c./p.f.ii.a.
c.3o.i<.64c.

Arclp.sS.

''^" d'cftre

'nomm par quelques uns Hcrm.ias.^Tous

Epi.c..p.ii.i>

les

autres rcjetcoienc

*c.4.p.ii.b. -g5

nouvcaucez, &; les abhorroicnt, [ou s'en moquoicnt.jPour

trouver donc quelque autre moyen de s'acqurir de la rputation quelque piix que ce fuft, il fe bazarda une cncreprifc
tout fait tmraire, [&: qui

le

couvrit d'une nouvelle confu-r

fon.]
'

j^q Roy de Perfe avoit fon fils malade dans la capitale du

royaume -^Sc comme il craignoic beaucoup de le perdre il fie
publier un edic o il afluroit une grande recompcnfe celui qui
le gucriroit. Manichcc fe voyant donc dans la necclTit de hazarder[pour fe faire regarder comme un prophete,]'&: s'imaginant[que la maladie du prince n'eftoit pas mortelle, ou]qu'il le
pourroit gurir par les remdes qu'il trouvoic dans les livres

ciCyr.cat.s.p.

rrcl.p.jS.

EpLp.tfii.d.

[magiqucsjde Tcrbinthc ,'il alla feprcfenter la Cour, &: promit de gurir le prince par fes prires, comme cflant un bomme
aim de Dieu pour fa piet, &: qui cftoit mefme audeflus de
Socr.l.i.c.ii.p. l'homme.' Le
Rcy qui avoit entendu parler de luy allez avantagcufemcnt,
voulut le voir,'^le rcceut fort bien l'ecouta avec
J Arcl.p.9;.
Cyr.p.js.b.
plaifir, crut ce qu'il luy difoit.'Ainfi l'on fit retirer les mdecins,
pi.p.ii.d.
Se on luy confia le malade.' Il luy appliqua[cn fecrct] quelques
d|Cyr(Atci|
rcmedcs, mais inutilement ,'d le jeune prince mourut auflitoft
^"'
entre fcs mains.
Epi.p.n.a|
'L'impofteur impie & homicide fut incontinent mis en prifon,
oci'I
charg de chaincs fort pefantes &: y demeura quelque temps
flon la coutume desPcrfes,dit S.Epipbanc,qui punifl'cnt longtemps ceux qui ont commis de ^lands crimes, .ivant que de les
Cyr.cat.'.p.js.

>

Socr.p.ts.c.

ATcl.p 9S.

fcmble en effet qu'on vouloit luy flrire fouftrir

la mortj'puifqu'on chercha mefme fes trois difciples pour les
punir.[Mais je ne fny fi f longue prifon ne fcroit point venue
'del mort du Roy dcPcrfc.'''Car Sapor,qui eft apparemment ce
faire mourir.'

Roy,
Aicl.f.ioo.

Il

&: qui rcgnoit

depuis

l'an

240 ou i4i,mourut vers

r.

l'an 171, !,,

"'^"

I. 'A'fhrhli* Hit nanmoins qoc If Roy de Pei 'c fir mourir ManiclWcren 177,] pour venger la
mort Jtfinfili.'Je pinfe que ce peuc eftie une faute du ttaduflcur car je ne vov pjs moyen de.
:

i'actordcr

avi IhlUoirr.)

HomiifdaS

LES

MANICHEENS.

385

en 171, & Vararane fils d'Hormifdas en 276,

Ainfi ce fera Vararane 11. fils de celui-ci , qui aura fait mourir
Maniche en 277 ou 278, comme nous verrons dans la fuite.]

Hormifdas Ton

fils

ARTICLE

VIIL

Miiniche iuie l'Ecriture ^ear la combatre

'A NICHEE quelque temps avant

M;

Ces difciples

Thomas

Ilfe fauve de trifon.

fa prifon, avoir

& Addas,

envoy

Ard.p.js*

porter fes livres &: fa

dodrme, le premier en Egypte, l'autre enScythie, pour tafcher

de luy faire des fectateurs. Comme ils fceurent qu'on les cher-

ftgitntti.

ne revinrent point [qu'aprs la mort de Sapor.JIls ne

laifToient pas de prefcher partout la doiine de leur maiftrc:
'mais ils eftoient rejettcz partout avec horreur, principalement
choit,"ils

ps?:

Chrtiens. 'Ils revinrent enfin trouver leur maiftrc en fa

prifon,Ti las des mauvais traitemens qu'on leur avoir faits, qu'ils

par

les

p.98.
p.??-

conjurrent de renoncer luy mefme

dodrine,dont il paque les Perfes s'eftoient dclarez ennemis. Il les exhorta
ne rien craindrc,& femitprier[pourfaircencore le prophte.]
11 femble,felon S. Epiphane, qu'il n'ait entendu parler"que Epi.c.f.p.fiii.fc.
des faintes Ecritures,
fort tard du nom de j.C, des Chrtiens,
les
qu'il
ne
Ecritures,
les
avoit
on voit
pas encore lorf. ArcLp.??*
'Et pour
qu'Addas
Thomas le revinrent trouver dans fa prifonJSon
meprifer des livres
fafte pouvoir bien luy avoir fait ngliger
qui ne prefchent partout que Thumiqu'il n'avoir pas faits ,
lit.] Mais voyant que les Chrtiens eftoient les plus oppofcz
fes imaginations, il crut pouvoir trouver dans leurs livres ^c
quoy les gagner ou les vaincre , il envoya fes difciples les luy
fa

le

roift

Note

j.

&

&

&

&

&

ailerent,ditArchelaus, aux endroits o l'on ccrivoic

les livres des Chrtiens , &: ils ne purent les acheter qu'en feiacheter.

gnant

Ils

d'eftre

Chrtiens

& les

demander pour des Chrtiens

communiquoienc

[ce qui nous apprend quelesChrticnsneles

pas indiffremment toutes fortes de perfonnes.]

'Qiiand il les eut , il crut qu'il s'en pourroit fervir avantageu- lbiEpi.p.6u.c.

fement pour tromper les hommes :C'eft pourquoi il employa

le loifir que luy donnoit fa prifon , y chercher quelque chofe
qui favorilaft fes deux principes oppofez. C'eft ainfi qu'il mefla
les

vcritez qu'il y trouva fes imaginations &: {^s fonges.

corrigea rien dans fa do(5trine,rnais

Hift,

Ecd.Tm. IV.

il

Il

ne

y ajouta feulement le noni-

MANICHEENS.

LES

38^

dejESUsCHRiST pour tromper les (impies, &: faire que

ceux

qui aimoient ce nom divin, eullcnt moins d'horreur[dcluy &:]

defes difciples.'Il s'intitula Apollrc de 1.C:^&: il prenoit cette

Arcl.p.f.i4:

Aug.ep.tu.c q^_J]i^^> Jjj^s

ne s'en contcntoit pas

*Eur.i.7.c.3i.p. toujours,] ''&: il vouloit quelquefois palier pour ertrej.C.mefme.
a8.d|Thdrt.h. C'cft pour ccla'^qu'il avoit douze difciplcs fa fuite. "^Il fe van"i^fc qi^i'il eftoit envoy pour la reformation du
ibiAue h 45. f'^ ^"^^* ^"y
p.ii.i.a.
genre humain.
d Epi.sfi.c.d.f
cpiyfj(;yrs auteurs difent qu'il prctcndoit lire encore le Para Euf!p.iSj.d| clet&lcS.Efpvitque j.C.promct dans lEvangile d'envoyer
Ard.p.psi
fj difciplcs ;^&: il a la hardielle de le dire luy mefmc publiquec|ug.ep!fu!c. ment en y ajoutant qu'il ell celui qui Paul envoy devant luy,
6.7.p.47.i|conf. avoic referv de dtruire f^ (cicnce imparfaite pour en tablir
entire & parfaitc.gC'efl: en cette qualit qu'il fe
Cyr!Mtl^p!is. ""^ 1"^ f"ft
difoit Apollrc, c eft dire envoy de j.C.'^Il avoir la tcmerit
d'appellcr le S. Efprit fon gnie, "uni luy comme nous difons ajfumtM
"^a"' h**
'Cependant on luy '^^iintu
J.C.'Cepcr
ti.i.a.
que Dieu &: l'homme font unis dans J.C.
h ici
iJctd.c.i4.
foutenoit en fa prefence qu'il ne pouvoir faire aucun miracle.
[comme les vrais Apoftres de J.C, qui n'avoient receu que l'o
ihtc.D.6i.
peration duParaclet & melme qu'au lieu de parler comme eux
toutes fes lctcres.[Mais

il

not.

grec, ni l'gyptien, ni
le latin, ni aucune autre que la caldaquc, qui n'cftoit pas alors
fort eftimc 'quoique ce fuft peu prs la mcfmc que la fyria-

Leo,r.74.c.5.

que.'Ses difciplcs difoicnt

toutes les langues,]

il

n'euiendoit ni

le

P-

que

le S. Efprit

aufli qu'il n'elloitrien

autre chofc

qui avoit voulu apprendre toutes les vcritez

d'une langue &: d'une voix corpo-

fes difciplcs par le minillere

relle. Ils fe

contentoicnt nanmoins quelquefois de dire que le

avoit elle envoy aux
paru &: demeur en luy,

&

Aug.ut.cr.c.3.

S. Efprit avoit

r-3^-'a-

7C.i.c|inFau!>.

hommcs"enfaperfonnc,fclonlaprome(re que J.C. en avoit faite,

'Jij juroicnt fouvcnt par le Paraclct,' entendant par lManichc
i
i

I.l$l.cu.p.l47.

"^^'"l^-.

inFort.e.i.p.

laf=

p-s.

Epi.(5.c.4.p.

h.Li.c.is.'p 114
c.

feriffum.

^Cetimpoflcur s'imagina avoir acquis une nouvelle autorit

dogmes par ce nouveau crime &: il anima de nouveau (ci
difciplcs " l'aller prefchcr partout fans rien craindre. Mais
quoiqu'il puft faire & par luy mefmc & par les prdicateurs de
fes rveries, il ne pouvoir trouver qu'un trs petit nombre de
^ ^

'

fedatcurs.

Cependant

le

Roy de

Pcrfe [Vararane II,]ayant fccu qu'on

prcfchoit cette nouvelle dolrine[dans fes Etats,] refolut d'en

faire pcrir l'auteur par les fappliccs qu'il mcritoit. Manichcc

en fut averti;

& latraduclion d'Aichclaiis dit que ce fut par un

v.j

14.

LES MANICHEENS.
fonge/Mais ayant trouv moyen de gagner
d'argent,

fe fauva, quitta la Pcrfe,

il

387

le gelier

& s'en vint du

coft

force Ard.p

de

la

jojCyr.

r-59 ^lEpi-c.

Mefopotamie, pour le retirer furies terres des Romains^afans 4Cjnp.8.<i|

fe mettre en peine' de fes gardes que le Roy fit aulitoft execu- Ard.p.ioo.
ter/Il y eut ordre de le chercher de tous coftez pour l'arrefter Ard imoo.
On envoya pour cela jufqu'aux extremitez de la Perfe, &peuteftre mefme jufque fur les rerres des Romains, Mais il fe cacha
fi bien qu'on ne le put trouver.Quand ceux qui le cherchoient
:

s'en furent retournez

, il

arriva

au chaftcau d'Arabion fur la rides Romains,

vire de Stranga, entre les terres des Perfes

mais fur celles des Perfes, audel de la rivire,

parlafuite.'L

il

entendit parler d'un

&

comme paroift
nomm Marcel, [dont la
il

p--

vertu nous arreftera un peu , pour y trouver quelque chofe qui

nous delaffe des impietez de Maniche,]

ARTICLE

IX.

Vertu de Marcel.

Arcel dont nous parlons ici, demeuroit dans une ville Ard.p.iiEpf.p.
de Mefopotamie nomme quelquefois Cafcar ou Car- ^^^t^isocii-i-

Carre: C'eft pourquoi quelques uns croient

que c'et cette ville clbre dans la Mefopotamie, [que l'Ecriture appelle Charan ou Haran.]' D'autres en font deux villes
diffrentes [Et vritablement je ne fay fi celle-ci eftoit aufli
ear,'&: quelquefois

Arci.'p. 4-

Geo.fac.p.30%

attache au paganifme que

eft celle

l'a

de Carre jufque dans

Quelque nom

qu'cuft cette ville,]'Marccl y eftoit

illuftreparfanaiflancejparfesricheffcs, par fa prudence, par
le V.fiecle.

tT'v"'^'

^^"^'^vili':

P'^""^-

& fa bont, par fon^humcur genereufe,&: par la pro-

bit de fes moeurs.

Mais ce

avoitde plus grand, c'eft qu'il

de Dieu. Il ecoutoic
paroles de J.C, &] tout ce qu'on difort de luy, avec

excelloit dans la piet

[toutes les

&

[purer de fa]foy;

&

qu'il

dans

une crainte refpeueufe.'Il

la crainte

avoir

c'eft fur

un

foin tout particulier

de

la Ard.p.4.,-.,

cette pierre immobile qu'il ta-

&

tout l'difice [de fa piet. En un mot,]

Chrtien en toutes chofes, &: la vertu
duquel rien ne manquoit.
'Quoiqu'il fuft admirable dans toutes les uvres de juftice,
[on relev nanmoins particulirement fa charit
(es aumofbliflbir

fon coeur,

'c'eftoit

un

homme

&

I.

Ard.p.iiEpi.

Arelidaus ne pHe que du gelier.

Ccc

ij

ilEpi.psii.d,.

Epi.p.^u.j,

LES MANICHEENS.

jSS
Ard.p.i.

p.4',Epi.p.(jii.
'^'

Arcl.p.4.

ncs.] 'Comme

tous les pauvres gnralement trouvoient en luy

ce qui leur manquoit;'mais lui tout ceux qui eftoient tombez
de labondance dans la niifcre, trouvoient dans fa bont la conles orfclins

remde de

folation &: le
p-f.

avoic de grands biens,

il ies employoit large&:"pour

tous
les particuliers qui en &c.
ment &: pour toucc Ta ville,
avoicnt quelque befoin. 'Toutes \es veuves Chrtiennes, tous

il

rhofpice des pauvres &c des trangers

p.i.

p.^.

pour tendre encore

il

plusancien,[dont nous n'avons point de connoilTance,] 'Elle le

&] honorer de tout le monde /& on ne croyoit
pas qu'il y cuft d'homme plus emincnt en pice.
[Nous ne pouvons pas omettre une aQion extraordinaire de
faifoit[aimcr

fa charit, qui"pcut paroiftre

p,.

:'&:

avoit ccabii diverfes hoftelleries fur

les chemins pour y recevoir les pallans, particulirement les
Chrtiens. 'On compare fa charic telle d'un autre Marcel

plus loin fon horpitalit,

p-4-

leur malheur. Sa maifon paffoitpour

moins certaine, caufc de quel-

f*"

&

ibid.

pi.a.'
p.^.a.

de
quelque guerre ou

quartier ordinaire .\Cafcar,'dont l'autre ville eftoit loigne

trois journes. [Et peutcftre y avoit-il alors

quelque crainte de guerre contre

p.}.

Non

qucs difficultez qui s'y rencontrent,] 'mais qu'on aflure avoir

elle une odeur de vie , melmc pour un grand nombre de mores.
Elle regarde une ville qui n'ell point nomme mais qui fcmblc
avoir elle toute Chrctiennc.[fct cela n'eft pas difficile croire
de celles de rOfrhoene,"qu'on croit avoir eu des princes Chr- v. Saint
tiens des le commencement de l'Eglife. On fait d'ailleurs que Ep'^fc'"
la foy eftoit alors bien plus tendue dans l'Orient que dans l'Occident.]C'cftoit une ancienne pratique de cette ville, que les
Chrtiens en fortoient tous les ans un certain )our avec les femmes &c les cnfans pour aller prier la campagnc,'&: demander
Dieu les pluies dont on avoit befoin pour les blez &: les autres
fruits de la terre. A la prire ils joignoient le jene, &: continuoient l'un
l'autre non feulement jufqu'au foir, mais mefmc
durant la plus grande partie de la nuit,qu'ils padoient de mefmc
la campagne: [Et cela ne doit point paroiftre incroyable en un
pays chaud & fec comme cft la Mcfopotamie.]
'Il arriva donc une anne que comme ils prioient de cette forte,
au nombre de dix ou douze mille au moins la fatigue du )cnc
&c de la veille fit que la plufpart s'endormirent fur le minuit. Il
y avoit en ce pays l des troupes [Romaines,]'qui avoient leur

les Pcrfcs,

qui les y avoit fait

avancer. ]'Ces foldats fchant donc qu'un f grand nombre de

perfonnes eftoient affemblces la campagne, &: n'en fchant

4,

'

LES MANICHEENS.

jgf
point le vray fujet , crurent que ce pouvoit eftre dans le deflein
<Je quelque rvolte,
s'en vinrent les attaquer en plein minuit.

&

Dieu

le permettant

&pour

ainfi[pour fantlifier les uns par la patience,]

chaftierdans

commettoient fans

fa

mifericorde divers pchez que d'autres

appercevoir, ou dont ils ne fe corri-

s'en

geoient pas quoiqu'ils les connuflent. Ces foldats acharnez

contre des gencs qui ne fongcoient nullement fe dfendre, en
turent jufqu' treize-cents,en blefTerent joo,[qui demeurrent

place,J& fe faifrent des autres;[&: comme ils s'en retournoienc alors Cafcar,]'ils les y emmenrent avec eux,[moinsp-4-.
comme des captifs,]'que comme des ennemis dont ils triom-p-3.
phoient. Mais en chemin ils les traitoient avec"toutes les duretez ou plutoft toutes les cruautez imaginables, fans leur donner

fur

&c

la

aucun repos durant la nuit mefme de forte qu'il en prit un

grand nombre.
'Il s'en trouva nanmoins encore 77<|o qui arrivrent
Cafcar,
o les foldats offrirent Archelaiis Evefque du lieu, de les dli:

a.

p.

vrer s'il vouloir payer leur ranon , [prelh fans doute fans cela
ou les vendre ou mefme les gorger.] Archelaiis avoir trop
de piet & trop de crainte de Dieu pour rien ngliger en cette
occafion. Mais n'ayant pas de quoy fatisfaire l'avarice des foldats, il eut recours Marcel. Cet homme fi plein de mifericorde
crue devoir honorer J.C. en cette occafion, non par une charit
commune, mais par une generofit tout fait extraordinaire.
Il court chez luy
ouvre tous Ces threfors &: offre aux foldats
audel de tout ce qu'ils pouvoient demander. Dieu bnit fa generofit, & CCS foldats en furent tellement touchez, que beaucoup fe contentrent de prendre le quart de ce qu'ils avoient
demand d'autres encore moins &: il y en eut un grand nom,

bre qui embralferent la foy de J. C,

&

qui renoncrent la milice

purent obtenir leur cong.
Marcel fceut enfuite d'un des captifs comment la chofecftoit
arrive, que ces captifs eftoient des Chrtiens ,'& qu'ils rcgar-P-3-''
<loient avec humilit leurs fouffrances comme un chaftimentdil
a leurs pchez. [Il commena donc les aimer, non comme des
lorfqu'ils

hommes, mais comme Ces

membres. ]'I1 les r-4confola par fes larmes, fit dreffcr 700 tables pour leur donner
manger, & voulut les fervir luy mefme, l'exemple d'Abraham.
Il les traita ainfi durant quinze jours, au bout defquels ils s'en
retournrent chez eux. Il retint feulement les bleflez pour les
faire panfer & quand ils furent guris , il les renvoya aull en
frres, &: fes propres

Ce c

iij

LES MANICHEENS.

}9o

abondance tout ce qui leur

pour le voyage.
'Il joignit encore cela une autre action de piet
car ayant
fceu que beaucoup cftoicnt demeurez morts fur les chemins, il
prit avec luy un grand nombre de perfonnes,alla chercher leurs
corps, &: enterra tous ceux qu'il put rencontrer. Cette occafion
augmenta extrmement [&: lcmeritc]&: la rputation de Marcel. Elle rendit Ton nom clbre dans tout le pays, &: beaucoup
de perfonnes venoicnt des villes voifincs Cafcar pour voir &:
pour connoiftre ce grand homme, particulirement ceux qui
avoicnt encore befoin defes liberalitcz.'Pourla ville deCafcar.
elle fembloit dpendre autant de fes fcntimens qu'il vouloit
dpendre luy meime de ceux d'Archelaiis (on Evelquc.

leur pays en leur touinillanc avec

clloit ncccllaire

p.4.

fM-

ARTICLE

X.

Maniche veut tromper Marcel; entre en confercKce avec

S. Archelaiis E-vcfque de Cafcar.
Atd.p.j.

'"

'Admiration qu'on

Epi.rf.c.;.p.

*ii-MCyr.cat.tf.p.j*.

les

apoftoliquc,& pleine des cxprcflons de S. Paul.

'Mais Ton impit n'y elt pas cache. Il sincicule d'abordApofttc
dcJ.Cj&fc dclare envoy pour la reformation du monde. II y
pofc d'un

pi.p.i3.<!i4.

avoit pour la vertu de Marcel, porta

pays desPerleSjVoifins de la rivire

M X
de itranga, o nous avons ditqueManichec elloit venu[aprcs
s'cftre echap de prifon.] Il y entendit donc parler de ce grand
homme, &: ic relolut de le tenter , croyant que s'il pouvoit gagner un homme de cette qualit & dune fi grande rputation,
ce fcroit un grand avantage pour foumcctre tout le pays {c%
erreurs. Il n ofa nanmoins Te bazarder l'aller trouver /mais il
j^,y crivit une lettre raporte toute entire par S, Epiphanc,
[o l'on voit avec combien de raifon]'S. Cyrille de Jcrufalem
avertit les Fidles de ne fe pas laiflcr furprendre la douceur &:
l'humilitc apparente de cet hrtique, de prendre garde Tes
baifcrs, & d'viter le venin qu'il s'crt'oroit de rpandre infenfiblement dans les amcs par iz% careflcs. [Car il cil vray qu'il n'y
a rien de fi doux &: de fi attrayant que cette lettre, toute coni-

on nom jufque dans

ftylc

cf.p.(fi}.a.

foutient ouvertement fcs deux principes oppofex,&: y combat

dircclcment l'Incarnation de J.C.
'Il envoya cette lettre par Tyrbon ouTurbon l'un dcrcsdirci-

Arch.p.197.1.

pleSj'qui eftoit

k|r99.i.b.

de Meropotamir,&: avoit

elle inftruit par

Addas,

LES MANICHEENS.

591

nanmoins encore du nombre de fes Elus.

Turbon eut bien de la peine arriver jufqu' Cafcar. Car comme il fe difoit envoy par Maniche le maiftre des Chrtiens,
qu'on ne connoiflbit point ce prtendu maiftre, on le recevoir fort mal dans les hoftelleries que Marcel avoir tablies, &:
on luy euft melrne reful toutes chofes s'il n'euft dit qu'il portoit des lettres Marcel. Il arriva donc enfin Cafcar, &: rendit
fa lettre Marcel, qui l'ouvrit en prefence d'Archelaiis Evefque
de la mefme ville.
'Marcel fut extrmement fufpris de cette lettre ,*& ne laifTa Epi.fiff.e.7.p.
mais qui

n'eftoit pas

&

pas de recevoir fort bien celui qui la luy avoir apporte. ''Mais
il eftoit trop bien tabli fur la folidit de la pierre pour eftre
cbranl dans fa foy par quelques eftorts^que pull: faire l'ennemi.

^H-b.
"''''''^
c.

^ArcLp-sj.

'Pour l'EvefqueArchelaiis qui avoir beaucoup de lumire, beait- Epi.c.s.icp.

coup d'loquence, &c beaucoup de zle pour la foy,' il vouloir ^^^M^viAtd.
l'heure mefme Arabion ,"pour combatte : chafler ce l^fi.c.7. 0.614.
loup qui vcnoit des pays barbares ravager le troupeau de J.C. <:(Arch.^M57.i.
Marcel modra fon ardeur ,
criK qu'il falloir plutoft faire venir Maniche, ce qu'il luy promit de faire. '11 voulut pour cela Epi.c.7.p.tfi4.
luy renvoyer Turbon , qui s'en excufa , proreftant qu'il ne vou- ^'-^\a^^^-?-^97loit plus avoir d'union avec Maniche. Marcel envoya donc un
de ks gents nomm Callifte porrer un billet Maniche, pour
le prier de le venir claircir des difficultez qu'il rrouvoit dans fa
lettre, comme il le luy avoit promis par fa lettre mefme. 'Mani- Epi.c.s.p.siy.s^
che rcceut ce billet Arabion ,
il hefita un peu , ne fchant
que croire de ce que Turbon eltoit demeur: Mais enfin il fe
refolut de s'afTurer fur la lettre de Marcel,
de le venir trouver
en diligence.
'Cependant Turbon inftruifit Marcel &:Archelaus de la dodri- a/Arch.p.ijs.
ne impie de fon maiftre :'Et S. Epiphane en raporte un fort long Epi.c.i-3i.p.
partage^ Marcel fit divers prefens Turbon, &: luy dit qu'iH-^^;*'*^n'avoit qu' demeurer chezArchelaiis,'^ qui"il le donna peu de e p.eg,^"'^''
temps aprs. Archelaiis lefitDiacre, &puis il le renvoya Marcel,chez qui il demeura enfuite. 'Archelaiis aprs avoir enrendu p-iiEpi.c.s.p'.
fon raporr, indign de tant de blafphemes que Maniche pro-'^^^
feroir,& voyant combien cet homme eftoit dangereux,vouloir,
dit S. Epiphane, qu'on l'arreftaft quand il feroitvenu,&: mefme
qu'on le livraft la mort. Mais Marcel qui ne s'echaufoit pas
tant, le porta la douceur,
le fit refoudre confrer paifiblement avec luy, fe promettant que Dieu les afliftcroitdans la
dfcnfe de fa vrit.' Nous avons l'hiftoire mefme dont Saint^rch.p.ico.i.a.

^^ij-iui. aller

&

'^'

&

&

tradiiHr.

&

b.

LES MANICHEENS.

391
Epi.mcnf.c.ic
y.i76.b.

Epiphanc a tire ceci. Mais il n y cil poinc die qu Archclaiis ak

voulu qu on hit mourir Manichcc ,'&: nous verrons dans la iuicc
gy<jj

hs'.c.t.p.
p"ico'i.b.'

Arch.p.ico.1.

ji^iy

(auva luy nicfmc

la vie.

&

'Manichce arriva biencoll avec quelques jeunes hommes

filles de fafcde; ce qui faifoic en couc douze
perlonnes. 11 al'a droit chez Marcel, o il demandaTurbonqui
n'y eftoit pas. 11 entra nanmoins , &: lurprit tout le mondc"par
fon habit extraordinaire, ic par la mine qui eftoit plus d'un
General d'arme [que d'un Apoftrc,] Marcel envoya auflltoft
quelques jeunes

avertir Archclas, qui ne fofit pas attendre, &;

il

ic.

vouloc tout

d'abord entreprendre Manichc mais Marcel avec Ca. prudence ordinaire arrefta la chaleur de la difpute, &: les fit convenir
;

une confrence rgle en prcfcncedes premires

la ville. On en prit quelques uns pour cftrc juges
,'&
de la difputc
on choilt exprs des payens pour cela, depeur
que fi l'on euft pris des Chrtiens, on ne les fouponnaft d'avoir
favorif[le parti de lEglife outre que Manichce conteftantlc

d'entrer dans

perfonnes de

G|Cyr.cat.<.p.
'*

'

Eri.s^c.To.p.

p\oo

i.c

premier principe de la tby Chrtienne, qui cflrautoritc de PancienTcftamcnt, on ne pouvoit agir contre luy que comme contre un payen, &c par des raifons humaines.] Ces juges eftoient

Marfippc,Claudc,EgialceouGille,&Cleobule, tous fort habiles

dans les lettres humaines,
le fcond enfcignoit encorda mdecine avec beaucoup de rputation.

&

ARTICLE XL
ijlfanichc
Arcl.p.13.

<7-

p.7i.7i|Cyr.

p-{>o.

Arcl.pt4.

'"

cfi

co-ifondu

far S. Archclaiis Cafcar' Diodoride.

confrence fc fit dans la maifon deMarccI,qLii,quelquc

1 / grande qu'elle fiift, fe trouva encore trop petite pour le
monde qui y vint.' Et Marcel voulut que tout ce qui s'y paHoic
"s'criviil en mcfmc temps. 'Saint Cyrille dejcruialem raportc
quelques endroits remarquables de cette confrence, o l'on
voit qu'elle roula principalement lur ce que Manichc difoic
pour dcrier la rigueur de l'ancien Teftamcnt en l'oppofant la
douceur du Nouveau,par oileuft bien voulu pouvoir montrer
qu'ils ne pouvoicnt p.is venir d'un mfie Dieu>
'Aprs donc que Manichee eut dcclar qu'il ne pretendoic
cftrc rien moins que le Paraclet, il invectiva contre les Catholiques, qui faifoicnt le Pcrc auteur des maux, du pcchc, & de
l'injufticc,

'/'

LES MANICHEENS.

j^j

parcequ ils reconnoillcnc qu'il elt auteur de la loy.

,
'11 c.nlenc nanmoins qu'on la reoive, pourvu qu'on puille
montrer qu'elle n'enleignc rien que de jufte. Les juges ayant demand qu il expliquait la dodrine,il parle de Tes deux natures,
J'une bonne &: l'autre mauvaile, places en diferens lieux, [&
par confequent finies. ]'Mais les )uges vouloient des preuves d un
principe li trange; [&c il n'en avoic point de bonnes allc<uer.]
Archelaiis ayant eu ordre de parler, 'le rfuta avec la force que
fes blalphemes demandoient/inontra combien il cftoit abfurde
de faire du mal un eftre incre, ternel, &: fans principe comme
Dieu, avec les imperfedions que Maniche eftoit oblig d'y
l'injuftice

reconnoiftre.

[Il

continua

ainfi

p.if'
p.iff,

p-s.

p.is.(i.tfj,

p.3z.33.

foutenir la vrit contre les

nouveautez de Maniche,]'en le reduifant quelquefois ne favoir que rpondre ,'ou dire que tout le monde n'eftoit pas capablc de comprendre Ces myfteres,& qu'il ne parloir quepou
ceux qai vouloient bien le croire [fans raifonner.
Lefuccs de ladifpute fut donc tout fait avantageux la foy
Chrtienne,par le confentcment mefme des payens tablis pour
juges. ]'Ils parlrent plufieurs fois pour reconnoiftre qu'Ai chelavis avoit bien prouv que le corps & l'ame de l'homme ne peuvent point eftre de deux principes oppofez,. mais d'un feu! S
unique auteur i'Que fi Dieu eft une lumire, comme on en convenoit, il falloit qu'il clairaft tout l'univers , fans y laiffer de
place aux tnbres increes desManichens,'&: qu'il en fuftle
maiftrc unique, fans le partager avec lapuiftance des tnbres
'Qu'il eftoit abfurde de dire que Dieu euft eft contraint d'-

p.i?,

41.

p.3f.

p.37.

p.33,

p.43.

bandonner une partie de luy mefme la puififance du mal Se

que s'il l'avoit fait, il avoit perdu le droit de punir tout ce que
cette partie avoit fait de mal fous la domination de celui qui il
;

mefme livre j'Qu'Archeaiis avoit fort bien prouv

diable n'cft point mauvais par fa nature,[mais parcequ'il
s'eft port de luy mefme au mal,]cftant certain que chacun
l'avoit luy

que

ou le mal , puifque les deux parties

convenoient qu'il y auroit un )ugcment.[Ce n'eft donc poinr
par flaterieJ'qu'Archelaiisdit que Dieu leur avoit donn desp3?;
juges pleins de lumire &: d'intelligence.
'Le peuple mefme qui eftoit prcfcnt, interrompit la difpute p.35pour fe jetter fur Maniche ,[&: le mettre en pices ;]ce qu'Archelaiis eut bien de la peine empefcher.'Quand elle fur finie p<^7.
les enfans les premiers, & tous les autres enfuite, fe mirent
crier contre luy, le pourfuivre ,'&; le vouloir lapider,fi Marcel Zpi.es.c.v.^..
*"7.":.
Hift.Ecd.lom.lV.
ehoifit par fa volont le bien

p.jf.

le

Ddd

LES MANICHEENS.

394
.c.d|Cyr.cat..

p.3.d|Arcl.p.

rcfpcd de {aperfonne.'Archelalrs
cniploya aull tout ce qu'il avoir de force &: de voix pour conjurer le peuple de ne pas fouiller [la vidoirc de la vericc] par un
n'euft arrcftc leur fureur par le

homicide

l'avantage

&: qu'aprs tout

mefme de

il

l'Eglife.

faut qu'il y ait des herefics pour

L'on rendit alors gloire Dieu;

combla d'loges Archelas; Marcel quitta fon manteau

pour l'en revtir &: ne pouvoir fc laflcr de le tenir cmbrafle.
'Manichcc aprs avoirperdu fareputation dans la confrence,
y ^^'oi'^ penf perdre la vie, fut oblige de s'enfuir fans ofcr

l'on

ArcI.p.s|Cyr.

eT6

c./p.

<i7.c.d.

jufqu' ce qu'il fuft arriv un village aflez loign,

Diodore ou Diodoride. Saint Cyrille paroift croire que
c'cftoit dans le diocefe de Ca(car &: S. Epiphane le dit pofitivemcnt. 'Lc'Prcfl:rc[ou Curjde ce lieu, qui s'appelloit aul
iDiodorc, eftoit un ires homme de bien, qui avoir beaucoup de
bonnes qualitez,unefoy trs pure, &: une pice emincnte; mais
paroiftre

appelle

Arcl.p.6$.si|
Eii!.p.6i7.d.

unefprit fimplc, doux,&:paifible, qui neftoit pas fore

en paroles, ni tout fait inftruit dans les difficultcz des Ecritu,
res.'Maniche ayant reconnu fon foible "commena faire

'

c'eftoit

Epi.p.i7.d.
Arcl.p.s.
F-IJ.70.

&:

il

pretendoit prouver que

par "un grand

p-70.

:lpi.p.fii7.d.

nombre de

la

loy eftoit contraire lEvangilc

partages de l'une

&

de

l'autre qu'il scc

pretendoit ne fe pouvoir pas accorder, 'mais furtouc par l'autorit de S. Paul. Il pretendoit ridiculement que la mort de Saint

Jean qui avoiteulateftc coupe, marquoit que tout cequiavoit

cft avant luy eftoit coup &: retranch du filut.'ll croyoit que
par fa fiert il fe joueroit aifment du fcrviteur de J.C. Cela

nanmoins Se Dieu qui parle par la bouche des

Saints, fournit ce bon Prcftre ce qui luy eftoit neccftairc pour
relillcr Manichc.'Ilobjccla ("es vaincs dclamations ce que
dit J.C. mefme. Qu'il n'eft pas venu abolir la loy, mais l'accomplir: Et cclarcduific Manichc prtendre que cette parole
n'cftoic point de J.C,&: qu'il valoir mieux s'arrcfter fcs adions
n'arriva pas

Arcl.p.sj.

[qu'fcs paroles,

aux

comme

fi

les

unes pouvointeftre contraires

autres.]

Atd.p.cp.

vouloir nanmoins recommencer la difpute Iclcndemain,

'^ Diodore ne le crai'j;noit pas pour foy, n'hcfiranr point fur
l'anatlicmc que S. Paul prononce contre ceux qui nous vicn-

Aul.p7t.71.

rai fon.]'!

Epi.p.6t8.a.

'Il

I.

[le ne vojr rien

I

-lit

J.

ciui le

m-irquc J.ins les piercs otiein.ilc. Diodore ne fe fert point de cette

Cut
; Auiivi tnhn non mtdiocfitrr ti'i rft iuuUtus JlniUMm. [Un

m-:("mc a Archcl.iii

diroir-il aiidrvi fun

pi-r i^.Jl
ni<ii'C-ie p.i/i-

o^'**-

grand bruit, &: fe vanter de tous coftcz 'qu'il vcnoit pour accomplir rEvangilc,'& faire rcjecter la loy qui en eftoit ennemie:

Evrlquc

'

[Je ne f^ay J'o S. Epiplune a pris

le

nomjMcT.'yi'hon

qu'il luy dontit.

LES MANICHEENS.

39^

nent annoncer des doctrines que nous n'avons point leceues des
Apo(tres:'n)ais il craignoic pour les fimples qu'il voyoic ebran-p-7o.
lez par les faulTes railbns de Maniche ,'& par cet air de con- p.e?.
fiance avec lequel il les debitoit. 'Comme donc il fentoit fa foi- p-rrblefle,

eut recours Archelaiis /&: luy crivit ce qui fe pafToit,

prier de luy mander comment il devoir parler [&: agir]

il

p.<8.7i.

pour le
en cette rencontre, [ajoutant non dans fa lettre,]quc nous avons
encore,[raaisparleporteur,}'qu'il affureroitle troupeau de J.C. Epi.p.5iS.b.
s'il pouvoir venir luy met me.
'Archelaiis luy envoya un aflezlong difcours, que M'^ Valois Arch.p...oonous avoir dj donn avec fon Socrate.C'eft une lettre adrclTe ^^5 Diodore pour rpondre ladenne , &: pour dfendre l'ancien
Teftament contre Maniche.'Diodore fceut fort bien s'en fer- pioj.:.,.
vir,&: ajouta encore diverfes chofes[que Dieu luy donna] pour
montrer l'accord des deux Tcfl:amens:'de forte que tous ceux i..
qui l'entendirent , luy donnrent l'avantage.'Le jour

finit la dif-

pute, que Diodore offrit de continuer le lendemain, [Il ne

qua pas de donner avis de tout Archelaiis,] 'qui l'en avoir pri.
, &: promit de venir

'Achelaiis luy envoya * un fcond difcours

iuy mefme.

"

i-d.

mani-J.

Epi.tfs.cir.p,

^^^^

'Maniche parut des le grand matin au milieu du village, & b.c(Arcl^.Si.^5le premier a parler , il provoquoit Diodore luy
rpondre. Diodore qui craignoir un peu le combat, ne lailTa pas
d'y entrer, 6 de fourenir la vrit en prefcncc de beaucoup de
monde, flon 1 intelligence que Dieu luy avoit donne. Mais'
pendant qu'il tafchoit de convaincre fon advcrfaire , quoique
froidement, dit S. Epiphanc parcequ'il heficoit , &: n'eftoit pas
bien affur dans ce qu'il difoit , on vit tout d'un coup paroiftre
Archelaiis, 'comme un bon pafter qui veille partout la garde Cyr.cat.c.p.fo.
de fon troupeau &: qui pourfuit le loup de quelque coft qu'il
s'cnfuie.'H femble que Marcel fufl: auffi venu avec luy.^Arche- Aicl.p.sf.
laiis eftoit arriv des le matin avant que la difpute commenaft: * P-^-[mais il s'cftoit apparemment tenu cach pour fe repofer un
peu.] En entranr il fe jetta au cou de Diodore , & luy donna le
fainr baifer. Diodore bnit la providence qui luy envoyoit ce

commenant

'

'*

fecours

fi

propos, &: tous les afliftans prirent aufli part fa joie.

'Maniche au contraire parut fort

de parler des
x|u'il l'apperccut Se fembloit ne vouloir plus difputer. Des que
ie premier bruit fur appaif, Archelaiis dir qu'il ne doutoir pas
que Diodore ne fuft capable de rfuter Maniche; mais qu'il
interdit, ccfia

I.

Nous ne trouvons

licn

lie

ces

deux points dans

la

relation d'Atchekiis.

Ddd

ij

p.Si.

LES

39<

croyoit le pouvoir taire

MANICHEENS,
avec encore plus de

facilit, parcequ'll
connoifloic dcja ccc impoltcur, qui prctcndoic avoir en luy le
Paraclcc &C n'avoir pu prvoir la contullon qu'il avoir reccuc
,

Il pria les aflillans de les couter , &: de prononcer enen faveur de celui qu ils jugeroient avoir dit la vent, quel
qu'il pull lire. 'Manichee,"coaime fi ce n'cuft eft q vun jeu &c ^Kt^iriKit
un dcfi de divertillcmentj'le pria de le laiiVcr difputer contre
Diodore, parccque pour luy il n'ofoit luy rien dire caufe de
l'clat de la dignit epifcopaie. Celan'empefcha pas Archclaiis
de prendre la parole /& Maniche ayant avanc que J.C. avoic
paru homme lansl'eilre, il l'entreprit fur cela, luy prouva laverite de l'Incarnation/mais moins pour luy que pour les afllftans,
's^ le poufla fi vivement, qu'il le confondit & le reduifit encore
une fois au filcnce.'Les afllftans qui d'abord avoient cru qu'il ne
pourroit pas refifter Maniche,' le comblrent d'applaudifled'elogcs , & ne louffrirent point qu'il s'en retournaft
mens
chez luy [ce jour l, &: luy firent apparemment promettre de
leur parler encore le lendemain.]
'Ils fe rafl'cmblerent donc, non feulement ceux de Diodoride,
mais encore tous ceux des environs. 'Maniche mefme y fut
prefer.t. 'Archclaiis commena ce femble par une cxpofition de
la dorinc de rglife,'&: puis il fit l'hilloire de Scythien, de
Tcrbinthc, & de Maniche mefme, 'fclon qu'il l'avoitapprifc
de Turbon, & de Sifinne qui avoir cftc lunrdcs difciples &:jdes
compagnons de rimpoftcur[lorfqu'il eftoit venu Cafcar-Jmais
ils'eftoit converti, &:avoit foutenu en prcfcnce de Maniche
ce qu'Archclaus en dit alors. [C'cftoit pcutcftre la veille aprs
que] le peuple fc fut retir,
'On couta cedifcours avec une extrme avidit :*&:Iorfqu'il
yjp[ ^ ji,.g qye le i^Qy Je Perfc faifoit chercher Maniche, le
peuple commena murmurer qu'il le filloit prendre, &: l'env.yeraux Pcrfcsdont ce lieu eftoit allez proche. SurclaManichc pii t la fu' ce, pendant que le peuple cftoit attentif couter
Archclaiis. Quelques uns nanmoins le pourluivirent, mais ils
ne le purent attraper. Ainfi ayant repafl'c la rivire de Scranga/il
s'en retourna fecrcrtemcnt en Perle, '&: au chafteau d'Arabion
Jq^'j ji cftoit venu.fje ne trouve point dans la relation d'ArcheIaiis]'cequeditS. Epiphanc, Que les peuples animez dezelc,
'c vouloient maflacrer Diodoride, 6c l'accabler de pierres,
mais qu'Archelaiis s'y oppofa, iJc le fit fauvcr.

Cafcar.

fuite
Epi.p.<iS.c.

ciArd.p.s^.sj

p.j.

p-^5-94'

p...
Epi.p.(Ji8.d.
Arcl.p.8(.

p-94.

&

p.94.

p,94.ioo.
p.94.9.

P.94-1C0.

P-J4.

p-v-

'f'=-

Cyr.p.fii.a.

Epi.p.(i8.d|

Arcl.p.ico.
Eri.p.is.c)|

^
i7*.b.

'^

LES MANICHEENS.

ARTICLE

597

XIL

S. ArchcUiis critfc s difputes contre

Manichcc

Mort de

cet

herejiurqiie.

/TArcel

voulut fans douce qu'on

confrence
que celle de Cafcar, pour les
J^Vj^^de Diodondc,]
"pubiier[enfemblc ;] &: Archelaiis tut oblig d'y confcntir pour
l'avantage des autres, efperant qu'on luy pardonncroic les fautes
[TV

crivift: la

auflibien

iefcriht.

qui

s'y

pourroient rcncontrer.[il revit apparemment ces alcs,]

livre [pour en faire une fuite
une efpcce

&

'& en compofa un

Ard.p.f/.

Hier.v.ill.c.71;

d'hiftoire.] Elle eftoit crite en fyriaque Mais elle fut[bientort] I'-^sl

traduite en grec ,'& fe rendit ainfi fort commune. [Je ne fay fi Ard.p.ioi;
celui qui la traduifit en grec ne feroic point]'cet Hegemone, Phoc.c.sy.p.
dont un auteur nomm Heraclien dit qu'il avoit crit les refu- ^^^
tarions de Maniche par Archelaiis.
'Cet Evefque avoit infr dans fon ouvrage la relation que Epi.(S.c.ij.3if
Turbon luy avoit faite de la doctrine de Maniche Et nous
avons encore cet endroit en grec dans S. Epiphane.Tl y avoit socr.l.r.cii.
mis de mefme ce que nous avons raport tant de Maniche que P^-'^'de fes predeceircurs,[rayant appris , comme nous avons dit , du
mefme Turbon de Sifinne, c'eft pourquoi nous ne devons pas
nous tonner fi S. Cyrille de Jerufalem, Socrate, & particulirement S. Epiphane, nous en raportent tant de chofes.Car pour
les petites diffrences qui fe rencontrent entre eux, elles font
peu confiderables, &: n'empefchent pas qu'on ne voie qu'ils ont
tous puif dans la mcfmc fource,]'Cet ouvrage a fait mriter Hier.v.ill.c.7i,
Archelaiis de tenir rang parmi les auteurs ecclefiaftiques;[&la
genereufe refiftancc qu'il fit Maniche, a fait mettre fon nom
dans le martyrologe Romain le z6 de dcembre, comme d'un
:

&

homme

clbre par fa faintet

& par fa doctrine.

'M"^ Valois nous avoit donn il y a prs de 30 ans,une partie de socr.n.p.ij.i.

fon crit* d'une ancienne tradudion latine, qui peut fcrvir ''l'^-VO;
corriger quelques rautes dans ce que baint hpiphane nous en a p., 7.
conferv en grec.'On vient maintenant de nous donner Rome Ard.p.i-ioi.
cette tradulion latine toute entiere,[ la referve peuteftre d'un
endroit ou deux.] 'On y voit d'abord un grand cloge de Marcel, p.r-j,
'J'envoi de Turbon j'^la lettre de Maniche Marcel avec fa p. y.
rponfe ,<^ &: puis la relation de Turbon fur les dogmes de Ma- ^ P"^'
niche. 'On trouve aprs cela l'hiftoire
les ades de la confe- p.it-is.
,

&

Ddd

iij

p.o.

*r-<*^'^*

p.i3o.

MANICHEENS.

LES

39S

rcnce de Cafcar/iS*: cnCuicc celle de Didoridc,^precede par

lalcctre de D'.odorc &: la icponfc d'Archelnus,^&: fuivie par le
difcoursdudeinicrfurrhiltoiredeManicliccquiparoiftn'eltrc
pas achev. 'On voie qu'Ai chclaiis aprs avoir public cet ouvrage, y ajouta la more de Manichce , [donc nous allons parler ,"&: V

lanott4.-

pcutcdre encore un autre endroit.

pioi|r.ct.
p.71.71.

p.ioi.

'Dans ce qu'on y lit de la confrence de Cafcar, on n'y trouve

pas tout ce qu'en citcSaintCyrille dcjeruralem,'&; cequ'cn die

melme dans fa lettre Diodorc.C'eft pourquoi celui

qui vient de nous donner cet ouvrage, croit que ce n'eft qu'un
abrg des acles entiers faits par Hcgenione.[3e ne fay nanArchelaiis

ne vaudroit point mieuxducjquc noftre copie qu'on

croit cflre dcfcclucufe la tin,[rert cncoc en cet endroit par la
faute du copiftc , qui aura pu oublier mefme un cahier entier.
Car dans tout le rcilc, il paro'ft quo nous avons' tout ce que les
anciens ont eu de cette pice importante.]
'Archelaiis nous y apprend que Probe regnoit lorfqu'on commena entendre parler de Manichc.'On croit qu'il parle des
malheurs arrivez (ous Valericn &: Gallien, lorfqu'il dit qu'il
avoit vu depuis peu renverfer les murailles des villes par les cnnemis.'Il y marque en un endroit que Maniche n'eftoit pas re-

moins

pMf.^o.

p.4{.

p.4.

p.vj-jj-i'??.

^J?-!-

s'il

cevablcjde venir dbiter une nouvelle doctrine prcs de 500 ans

aprs J.C.[Ainfi il faut qu'il y ait faute ,yior (qu'il dit un peu aprs
qu'il pretcndoit venir apporter le S. Elprit plus de 300 ans aprs
que J.C. nous l'avoir promis.
'On rencontre dans cet ouvrage quelques fcntimens plus
communs en ces premiers temps, qu'ils ne l'ont cftc depuis que
l'hiftoire &: les dogmes ont eftc plus claircis.'Il fcmblc mefme
ne pas aflczrcconnoiftre l'union des deux natures en J.C. [Mais
il
on ne voit point que perfonne l'ait jamais repris fur cela
fai;t cxcufcr des exprcflons moins cxa61;cs en un temps c les
qucftions n'cftoicnt pas encore agites, l'urtout dans une tradudion a(Tcz barbare d'une autre tradudion. Quoiqu'il cufl:
:

plutoll tablir contre

frrnccfans laquelle
le

bien

5^

la

nichcns,]'il ne
I.

Le copift"

trouve

oint

miuftio'.i

quoique

voit de fendre
F'J^

i.

flit

:]y7fi/

Maniche la

libert

&

de Ihomme, que

homme ne peut ufcr de fa libert pour faire

les

Pclagicns aient prtendu qu'on ne pou-

ncccflk de tcrte iracc lans favorifcr

laiflc

pas de joindre enfemble ces

qu'il avoit pprl!< en

un

.lutr- cii'lroit

qui ffitra prif/i nutic

,

les

Ma-

vcriccz,

mort de Maniche, [ce qui ne ic

He croire que c'cft uac fauH*
txftm d leflor.]

de

l.i

t^e nui inffr-fji in frionhus fyfelui.[V cft

t qu'il fuuJroity^f / rgo

deux

ni(<f

LES MANICHEENS.

5^9

dpend de l'homme dpchera: de ne pas pcher

& l'aucre'que nous pchons par nous mefmes mais que de ne
poinc pcher c'cft un don[&: une grce] de Dieu. 'Il foutienc encoreque chacun mourra dans fes pechcz,s'ilsneluyfont remis
l'une, qu'il

'

dans

Note

5.

le

r-M-

bactefme.

["C'eft apparemment l'eclac que firent les difputes de Manichce contre Archelaiis, qu'il faut raporter l'poque du commencement de (on herefie , marque par plufieurs anciens fous
JeConfulac de l'Empereur Probe
de Paulin, qui cft l'an 277

&

deJ.C]

V-lz^

'Maniche efloit g des ce temps l :[& il ne furvcut pas Arch.p.i

I.CO.IX
longtemps fa honte. J'Car comme il fut retourn Arabion, il Epi.c.u.pds.
y fut pris par les foldats du Koy de Perfe qui le cherchoient de '^l^jT.cat.s.p.
cous collez. Ces foldats excutrent la fentence qu'Archelaiis
cuft pu juftement rendre contre luy, [s'il eftoit permis des
Evefqucs de procurer la mort des plus criminels.] 'Il fut amen iijiThdrt.d.i.t.
au Roy de Perfe, qui pour venger la mort"du prince fqu'il avoir ^^^-V-^'^-^l
entrepris tmrairement de gucru-,J & melmepour punir celle Auia.3.i.p.4.b,
de fes gardes dont Maniche avoit eft caufc par fon cvafion, le
condanna, fclon la coutume de Perfe, cftre ecorch'tout vif Socr.i.i.c.ii.p.
^avec des rofeaux, dit S.Epiphane.'^Son corps fut abandonn ^^^'^^
aux chiens &: aux oiicaux,'&: la peau remplie de paille , expofee mcnf.p.iy.b.
fur les portes de la ville , o on la gardoit encore du temps de S. ^ Cyr.p.fii.bf
Cyrille & de S. Epiphane.
I: cipT;""'"'^'
[Voil quel futle fortde ce malheureux,] '^qui n'empefcha pas ^ Cyi|Arc](
fes fe:ateurs de faire gloire dporter fon nom,'^&: d'honorer le ^"I^F'P-^i?'
jour de fa mort avec beaucoup delolcnnit & de magnificence, d Am.c^a.jiy^
_

i3?i,.

du Throne parcequ'ils elcvoient un

tribunal richement par, exhauffe de cinq dcgrez, & l'expojJ5 i'appelIoient"la fefte

foient l'adoration des peuples.'

Ils

celebroicnt cette fefte au

temps de Pafaue [&. fi c'efl: le temps de la

mortdeManichee,on la peut mettre en an 175. (Quoique cette
mort pufl; paroiftre une condannation fuffifante de fes dogmes,]
'Archelaiis crut devoir y en ajouter une autre. Il fit afiembler
tous les Chrtiens, [ la telle defqacls eftoient fans doute les
Evefques des environs ;] & dans cette afiemblc on pronona
une fentence [d'anatheme] contre luy [&: contre Ces nouvelles
mois de mars^vers

le

opinions.]
peccare nofirum eji; ut

autem non feceemm , Dei donum

.
'

a.p.^y.z^c.
ii-.Faufi.i.is.c
'

P-Hi-^-d-

I.

P'^io^-

efl.

^y.ud.

Ard.p.ico.

LES MANICHEENS.

400
9i-^ '

^^

>>v 5>t? ^'S

s^ ii >Vv 3I>^ Jl^^ s'^ i?? 5Si Si 5i-i si

ARTICLE
Des ouvrages de Manicht, " <ie^

XII L

autres livres des Manichens.

[^~\Utre les livres que Manichcavoitreceus de la fuccef

y^_yiion de Scythicn,]

il en crivit encore divers autres en

Car cetce langue cftuit tortcltune dans lOricnc. S.
Epiphane marque celui qui cltoit intitule les Myllercs de Ma-

Tit.B.I.i.p.4.
Epi.tfi.c.y.p.

fyriaquc:

*'''^'

nichcc, divifc en li parties, flon

les lettres

de l'alphabet des

Syriens. 'Ilparlc encore d'un autre appelle leThrelor,d'uncroi-

i.

feme qu'il

nomme

le

petit

Threror,&; d'un quatrime

fur

z-

Manichens s'adonnoicnt beaucoup. 'S.

1+.P.109.1.C.
Augufbn parle aufli del crit de M.miche, intitule le Thrcfor,
de fiAe,c.i6.\\ 'qui eftoic un vray thrcfor de toutes fortes de faletcz & de blaf140.1.C.
phcmes.^Un auteur du mefme temps raporte quelques paflaecs
du fcond & du letticme livre de cet ouvrage.
a|i37.
t.3fi.p.i4c.i.<:|
'S.AugLftinparlc de plufieurs autres livres de Maniche en ge"'
'^^'^'^'neral,''&:il imoigne particulirement que cet impollcur avoic
i.d.
* conf.l.f.c.j.j beaucoup crit lur l'altiologie; mais en
y faifant de bien plus
p.44.i.a.c.
grandes fautes que les mathmaticiens ce qui fuffifoit pour luy
tfologie, laquelle les

Ang.inPel.c.

croyance dans les matires plus releves, parcequ'on

voyoit autant dans d tmrit que dans fon ignorance, combien il cftoit elo gnc de la lumire divine qu'il s'attribuoic.
'Outre tous ces crits, S. Augullin parle fouvent d'une de fcs
lettres intitule du Fondement, qui contenoit toute fa doftrinc,
'& qui cftoit entre les mains de tous ceux de cette fectc.'^Il en
raporte pluficurs pafl"!:!gcs,'^&: il a fait un ouvrage exprs pour la
fefutcr.'Elle eftoit crite pour un particuHer.fS. Euloge d Alexandric cite un pafluice de ce que
Maniche avoit crie un
n
nomme Scythicn. g Julien le Pelagien en cite quelques autres
d'une lettre Patrice. '"Il en citoit encore une aune trouve deP"'^ peu ^oi'S le nom de Maniche Apoftrc de J.C, &: adrcflce
ofter toute

h h"%^'^^

j5.p i^o.i.c.

ep.fu.c.ij.p

\c\

51.

p.4(fi bi

4g.is|na.bo.c.

46p.i}(.i|Hc
rd.c.ig.p.rjy

->

i.b.

<icp.fu.p.4f.

/phot.c!ijc p

49b.

Menoch

loi
&

Auuftin n'avoit jamais oui

'if
Jremarque
qu clic ne s accordoit pas
1.3.0.187 '..s!
i.d.c|4.c.ios.p. avec ce que ce fanatique avo't accoutum d'enfcigncr.'^Dio'^
^^'^'^ ^^ Tarfe a crie contre l'Ei-angiU vv.int de Maniche.
rViT
^Scs fcetatcurs fe fervoicnt encore de beaucoup de livres apo* l.$.c.i8.i'4.

r Aiico.'.imp.

'

p.iH-f|'^

(i.

fillcrfpiritueile.l' S.

>

il

'^

i-

p.iTi.i.a.

l.3.ci74.p.ij5.

,j

P^f'Cr de cette lettre,

crvphes,

qu'ils

prcfcroient mcfnic aux vcrit.ibics Ecritures dit

nouveau! eltamenr. ""Et ils

J

les

eltimoicntd autant plus, quelles

hot.c.85.^.i04.c. tAug.h.4tf.p.u.i.a. 7>iiFel.l.i.c.6.p.ui.i.<l.

ciloicnt

LES MANICHEENS.
eftoient rejetccs par les Catholiques.'

que

On

4or

voie par S. Auguitin

c'eftoient particulicremenc diverfes hiiloiics inceic aines,

pLibliccs fous le titre

d'Ades des ApoIlres,&: dont on failoit au-

melmes , qui
Thomas.

teurs ces Apoftres

Pierre ,

& S.

Li|ii3|.!efi,ie,
'^P"^+^"'''**-

eitoient S.

Andr

S.

Jean, 'S.

inadv.i.i.c.jo.
P.151.1.

linAdi.

en avoient encore d'autres j]^pu'!fqu'ils raportent de ces faua.i.ti'c.4.

livres apocrypheSjquela Vierge ciloithile de Joachini qui eftoit t/y'-'iPreftre de la loy.^ S, Turibe parle de celui qu'ils appelloient la 1 "pt"
s'/^'ai
Mmoire des Apoflres jo ils faifaient dtruire toute la loy an- s ;.i.i .c.
cienne par J.C. Il dit que tous ces livres ont cft coinpofez ou J'^g^^'^^'^'^'
[Ils

altrez

bue

par Maniche, foitpar fes difciples.'^S. Lon attriaffez nettement la corapofition de ces livres aux Ma-

l'oit

auff

nichens. [Mais quoique cette raifon fuft tout fait forte pour
en rejetter l'autorit, J'neanmoins S. Auguftin ne s'en fert pas,&:
I-

eCu.c.^.j^.i^o.

Aug.inadr.f.n

en cherche d'autres.' Il les attribue je ne fay quels conteurs ln^'^^^\'^'~^

de fables/& nommment un'Leonce ou Leuce^que Phocius 79.p.isr.i.a.
appelle Leuce Carin, & qu'il reprefente comme le plus imper- ^^^ ^'^<:-s i3,
^^'^'
tinent aufllbien que le plus dctelbble de tous les hiftoricns.fS. d. '
Turibe le fait particulirement auteur des actes de S. Jean. iM"^ Phor.c.ii4.p,
du Pin met ce Leuce ou Luce Carin entre les auteurs qu'il croit /l'o.cp k c 4.
pouvoir avoir vcu dans le VI. fiecle.[Mais il faut qu'il foit beau- p-^6o.
coup plus ancien.l^^Il fcmble qu'outre ces hiftoires les Mani- ^ ^" P'n.f--cheens avoient mvente quelques prophties, qui preiloicntla/Mug inFautt,.
venue de J.C, en la manire que leur fete la foutenoit.'On cite 'l'^c ii.p-i3i,i,
encore les Thrcfors des Manichens,[qui peuvent cflre ceux de phot.c.so.p,
"

y.

s.

Jean

l'Evii.

'^

Mans,]& ce

qu'ils apelloient le livre

ARTICLE
Des

trois

grands

difc'/ples

des Geans.-

^o-t-.

XIV.

de Maniche: Sado[frine fe rpand;-

Il s'j fiit qnelcjties fhijmes.

Ous

avons djaditqaele:nrincipaux difciples de

&

Ma-

&

Thomas, qu'il les

niche efloienc Hermie Addas,
avoir envoyez en differens endroits pour rpandre partout fa
malhcurculedolrine.'Hermie queSaintCyrille[& Archclaiis]
,

nomment Hermas.kfut envoy dans

rE2:\pte;l'&: S. Epiphane
en avoit appris diveries choies de ceux mclmcs qui avoient
vu. [Je ne fay s'il n'auroit point eu deux noms.j'Car un auteur
1

^luy ou

S.

Evode d'Uzalc

fon ami, qu'on croit auteur

Ht}, EccL. Tom. IF..

du

livre

De la foy

contre

les

Manichten.

e e

^flse.c.s.ii.^:

"''|647.d.

Cyr.cat..p..
^'^

/c.i2.;..6i9 a.b.

Auft.3.i.p.4.,.

LES

4^i

MANI CHEENS.

Ci^ypticn die que Papas avoicprcfch le premier la dodiinc de

Ivianiche dans Ton pays.
Cyr-czt.s.f.si.

''ThJrc h

c.i'.p.itj.c.

*Aaginaav.i.
Thdrt.p.iH.

647\K<Sip.ioo.i..

fPhlc c\?^
104.

'Addas eft nomme Baddas par Saint Cyrille de Jcrufalemj^&

Aidas par Theodoret.^Mais il elt parciculieremcnc connu fous
le nom d'Adimantc.'ll fut envoy en Syrie, flon Thcodorec,
dQypiy(.Q{^ dans les pays Orientaux, comme S.Epiphane le raporte de Turbon difciplc de Manichce [& cela peut marque
les Indes. ]'Ilcompofa quelque ouvrage o il oppofoit les paflanouveau Tcftamcnt comme contraires l'un
D^^ ^'^ l'ancien &c du
;

l'autre. 01 crivit un Evangile intitul /e BoiJfeau,c^. l'on confondoit avec C Ei-angile vif dot de Manichce. On prtend que
Diodore[_de Tarfejcombatit l'un au lieu de l'autre &: que Tite
[de Boftres] rfuta aufli les crits d'Addas en penfant rfuter
ceux de Manichce.' S. Auguftin crivit contre luy un livre que
""^ avons encore. sFaufte clbre Manichen , l'appelle un
,

Aug.pr6.i.d|

'AnFluMi

homme

t.i.F.8j.ia.

trs

docte, &:

admirer aprs Mani-

le feul qu'il veuille

che.
Tiidrt.p 11+

c.

f^T,\Ktih.l.
i-c..3.

Aud.j.i.p.a.a.

k Cyr.p.fii.b.

Epi.p.iv.b.
TliJrt.li.l.t.c.

.p.iH.c.

Br.iSs.ji.
18/.$!.
Socr.n.p.i3.i.b.

iAug.op
1

imj..

i.c.i.p.n.i.a

/Amm.l.,5.p.
j<sj7-

envoy dans les Indes flon Theodoret.^ Mais

S. Epiphanc dit que ce fut dans la Jude conformment ce
que ditTurbon, qu'il avoir cftc envoy dans la Syrie. 'Il paroift
qu'il vint de l en Egypte. '^C'cfl: de luy flon S. Cyrille de Jeru-

'Thomas

falem, qu'eft l'EvangiIc attribu fauflcment Saint Thomas

Apoflrc.
'Voil ceux qui rpandirent par route la terre a malheurcufc

dodrinc de Maniche.' Ils foutt irent beaucoup d'abord fans

-^j^.^
^^^^ p^^ ^^ point de difciplcs,[Mais cette ivraie frudifia
enfin quand il p'ut Dieu de le permettre par les jugemcns impenetrablcs de (^ fagclTc.J'Baronius croit qu'ils t-.)rmcrent en
Egypte laf'dedcs Heracitcs versranijo.'On voit qu'ils troubloicnt rAfriquc"des devant l'an i9i,'& ils fe rpandirent bien- v Diocie''^"^ '^
j^j^ Ipartout. Ils eftoicnt peu nanmoins en chaque endroit.
r
r '
'Ammicn remarque que Conltantin eut loin de fe taire intormer cxadcmcnt par Kiufonicn de ce qui rcgardoit les Mani-

An-

chens
Ath.fug.p.7C4.

(|

it.p.sic.

&: les autres fccles lomblables.

'Les cru uitcz

que

le

General Scbafticn,

l'un des plus i!luftrcs

^^^^ cette fcclc ait produits, exera lous Coiiftance Alexandrie

contre
foI.p.Si?.(

fut

les

Catholiques en faveur de George Arien

(ont con-

nues de tout le monde. [On voit que les Manichens eftoicnc

alors dans un mpris &: dans une horreur univcrlcllc,]'puifquc
les Ariens implorant le fecours de l'Empereur, dclarent que
s'il les abandonne, ils feront conlidercz comme IcsManichens.

LES MANICHEENS.i
[Cependant eorome
'Je

ils

405

n'elloienc pas fait oppiez ridolatri.-,]

{bphifte Libapips ^elpourlc paganirmc^ao?,'qugij:pas d ct

crircaPrilcien gouverneur de Paleltine,pqur cp^x qui clloicnc

dans

fa

province.

Il

marque

ci^

lam

es

qu'ils eiloienc aflez maltraitez.

uns herefie fort clbre, rpandue en Epi.ff<.c.i.p.

marque qu'il y en avoir <''7-b.c.
Eleutherople dans la Paleftine, o cette fcdcAvoit elle apporte
deMefopotamiepar un certain Acua: C'eft pourquoi on les y
nommoit Acuanites.'S. Philaftre dit qu'il y en avoic aufU alors Ph\h,c.6t.p.i6.
^'
de cachez dans les cinq provinces[meridionalcs des Gaules, ]&
dans l'Efpagne. [Je ne fay s'il n'entend point par la le^s PrifcillianifteSjJ'qui avoient en elet"bien des chofcs communes avec Aug.h.7o.p.i3.
'''
jgj j^^n^^-^^^ens. [Et on prtend que Marc leur premier auteiijr
elloit un difciple deManiche, On peut mettre vers ce teipps
l] 'un Agape Manichen, qui crivit contre Eunome, mais en piiot.c.izp-p.
foutenant des impietez encore plus grandes que ccHes qu'il ''-45combatoit. Photius en parle amplement, & l'on en pcuctii?ir
diverfes chofes pour la doctrine des Manichens, par.ticulie-'
rement pour leur hypocritle deteftable. Car on voit qu'ils feignoient quelquefois d'honorer la Vierge, la Croix , & d'autres
ehofes pourleiquelles ils avouoient en d'autres endroits qu'ils
ji'avoient que de l'horreur.
[On fait par S. Auguftin qu'il y avoit pluiieurs Manichens
en Afrique vers l'an 575. Et ce Saint mefme avec le gnie le plus
lev que cette province ait peuteflre jamais eu,fclaii]& aller
'S.

Epi.phane

les appelle

beaucoup d'endroits de

y.ies Prif-

socr.n.p.13.1.
'''^

la terre. Il

:'

croire les fables

les

com-

plus ridicules qu'ils enfeignoient. Il

mena

fc dtromper par l'entretien de Faute le plus clbre

de leurs Evefques , qui en trompoit plufieursaotr.s.]'Il fut auffi
touch par les difcours que fit contre eux Carthage un nomm

Aug.coofi.^i
'^'^P'47.i.c,

Elpide.

'Quand

il

futRome[en

l'an 383,]

il

y trouva

un

afTez

grand

nombre de Manichens ,

I-

I.

c.io.v,.^s.i..'

qui y demeuraient caehez.'L'hiftoixe mor.M.e.io.

deConftance dont nous avons dj parl,y:cftoit arrive peu aui- ^'^^'^^
paravant:'& nous avons dit aufli qu'elle, forma parmi eux le in Faufl.i.j.c.f,
chifmedesMattairesouNattiers.[S. Epiphanefembleles mar- P'^^-''^:quer,]'iorfqu'ilditquelesManichcns couchoient fardes joncs Epi.c.u.p.sij,
A: des rofeaux en mmoire de la morc de Maniche.^Ccs Mac- ^. ^,
taires font encore marquez ^en un autfe.endroit de S. Auguftin, p.ij.d.
comme une partie & un fchifme des Manichens. Ils avoient

LesBereditiiis ont mis j^/a/raf/ dans leur edition^frVulorit de tous les maiiufciits, au lieu
2;i .1 s iiokioj ; i/o-ihc-..;

dpAfrtwrifinuleiboit da[is'Is:ancios;.'-'m

Ee

ij

LES MANICHEENS,

404
-

i'-

encore ou prctendoient avoir une autre fede appelle des Ca-,

thariftcSj qui ils attribuoientlesplus grands cnracsquifccommeccoicnc parmi eux,

ARTICLE
De

ce

XV.

qu'on ff ait des Manichens depuis

le

IV. fie de.

A^N

pourra voir dans l'hiftoirc de S. Auguftin beaucoup

y^_^d'autrcs chofes qui regardent les Manichens de Ion
temps, ucouc ceux d'Afrique, comme"Fauftcle plus clbre
Flix , lefquels
de leurs Evcfques comme Fortunat Preftre,

&

il

Aug.ep.74p-

""'

refura par des difputcs publiques, &:

dont

le

v.

s.

Au-

gi'ftini'!

dernier fut allez

heureux pour renoncer l'on erreur.]

'Ce Saint dcouvrit que Vidorin Soudiacre dans l'Eglife Catholique elloit de cette fede &: l'cnfeignoit aux autres &: il
luy ficavouer qu'il eftoit au moins de leurs Auditeurs. Vidorin
demanda d'eftre inftruit pour eftre receu dans l'Eglife: Mais S.
Auguftin aima mieux"le faire punir & le faire clialler d'Hip- coerchum.
pone ayant horreur de l'hypocnie d un homme qui en failant
les fondions d'Ecclcfiaftique, prcfchoit la docVine des Manil'Hvclque fous lequel il fervoit,
chens. 11 en crivit mcfmc
foiennellemenr,
degradaft
&c que tout le monde
afin qu'on le
connull fon crime pour le tuir. Que s'il demande dit-il la pe-
nitence, il ne le faut point recevoir, moins qu il ne dclare
tous ceux qu'il fait eftrc de la mefnc fedc dans toute la pro-

vince[de Numidic.]
ce
qu'on
aufll
de
avoir
dcouvert
de
parle
leurs
'S. Auguftin
abominables myfteres" Carthagc[en l'an 411, l'dans les Gaules, v. s. Au&:danslaPaphlagonie.*EncrivantQuodvultdcusDiacredeS"^'"^3'*'
Carthagc, il le prie de luy mander quels fcntimcns avoicnt fur
la foy Catholique unTheodofc par lequel on avoir dcouvert
quelques Manichens , & ces Manichens mcfn;cs qui paioif,

ci

b.4<f.p iic<i-

na.bo.c 47.p.
i3|-<i-

'

foicnt s'eftrc corrigez.

Con: t.4p.
ii.iS}iBar.

'Nous avons quelques

rgles fur la manire de recevoir les

i^anichens, attribues S. Auguftin [& elles n'en paroiflcnc

,^
'-,,,,
j.
r
CII y a une rormulc pour leur taire anathematizcj:
J
;

404-ap-p-l--

Conc.p.i5?.

pas indignes.

icsi.e.

jj erreurs de Manichc: ^&: l'on y ordonne que quand ils auront donn cet adcfignc de leur main, l'Evcfquc leur accordera
une attcftation de leur pnitence , pour leur fcrvir de furet , &:

I.

'

Les Eencdit^ins fe fonc nanmoins

conccnuz de Us meccte dans

l'appeitdix

i-

du S' :om(,f.)yt

MANICHEENS.

LES
40^
empercher qu'on ne les pourfuive devant la jufticc ou eccleixaftique ou civile; Qujon les mettra cnfuite au rang des catecumenes s'ils n'on: point encore receu le battefme, ou dans celui
des penitens Q^on donnera quelque perfonne de piet laque ou ecclefiaftique, le foin de veiller fur eux, pour les porter
venir entendre la parole de Dieu, & pour rendre tmoignage
de leur conduite Qujan ne les admettra point aifmcnt au
_

battefme, ou

la

reconciliation, qu'aprs qu'ils auront eft ainli

prouvez pendant quelque temps , moins qu'ils ne fe trouvafTent en danger de mort; Qii^e pour les Elus on les mettra
d'abord dans un monaftere ou dans un hofpital Qu'on ne leur
accordera poixit la lettre de furet, qu'aprs qu'ils y auront eft
prouvez , &C qu'on aura reconnu qu'ils ont entirement quitt
toutes les fuperftitions de leur herefie;'Que fi les Elus Se les p.isi.i.
Auditeurs fe trouvent eftre retombez dans leur herefie aprs
avoir receu la lettre de furet, on les traitera dans toute la feverit de la juftice , c'eft dire que les Chrtiens s'abftiendront
d'avoir commerce avec eux en quoy que ce foit.
'S. Nil fe plaignoit en mefroe temps dans l'Orient de ce qu'un Nil.i.i ep.311,
Preftre nomm Philon , enfeignoit aux peuples dans une eglife P"^^''*
fort carte, les folies des Manichens, fous prtexte de leur
apprendre une doctrine fpirituclle,
["Vers l'an 404,]'une Manichenne d'Antioche nommejulie, Boii.is.feb.p.
'^'^^"
vint avec quelques autres Gaza, o elle corrompit diverfes
f erfonnes par fes difcours,mais encore plus par fon argent. Elle p-J?'
ofa mefme demander une confrence S, Porphyre Evefque
de Gaza, Mais comme elle demeuroit obftine dans fon erreur,
"Dieu la frapa d'une mort horrible, qui convertit ceux qu'elle
avoir trompez.
'Hefyque Preftre dejerufalem[vers l'an 450,] dit que ceux que Hefy.inLcT.
;

Por-

V.

s.

^'^''

Ibid.

'

l'Ecriture traite d'abominables, parcequ'ilsavoient des habits -^-PH*-

ceux qui prtendent adorer J.C. en

mefme temps qu'ils adorent les dmons; qui veulent pafler pour
les miniftrcs du Soleil de juftice, & qui"oftrent des facrifices au
foleil vifible fait pour nous fervir, ou aux autres aftres Car c'eft:
ce que font, dit-il, les Manichens & beaucoup d'autres he-tiflusde

flaeant.

fils

differens, font

retiques.
'S.

Euthyme

convertit

Ziph dans

la Palefiine

quelques per-

rel:e,qui furent enfuite battizes.'On mec 1 herefie des Manichens la tefte de celles que ce Saint abhorroit

fonnes de cette
Icplus.
fl

e e

iij

Anal.g.p.tf.
p.jz.

LES MANICHEENS.

4o6

rrofp.chr.
idat.
ThJrt.h.l.i.pi

p.iiic.

["Nous raportcrons fur 1 hiitoire de S. Lcon la vigilance avec v..Icob

^*^"^'
laquelle il de couvrit en l'an 445, un aflcz grand nombre de Manichccnsqui elloienc cachez Komc,&: qui y avoiencun Evefquc. Il Icui lie avouer leurs abominables myllercs,&: il crut qu'il
clloit utile pour l'Eglifc de les faire connoiftre tout le monde.
Ceux qui furent pris furent mis en pnitence, ou bannis de
Rome quand ils ne vouloient pas fc corriger. Saint Lon crivit
partout pour animer le zle desEvefques contre cette herefie
detellable,]'&: beaucoup d'Evefques d'Orient imitrent fon
exemple. 'Antonin de Monde fit la mefme chofe en Efpagne,
ft bannir d Aftorga plulieurs de ces hrtiques. 'Theodorec
croit que fi tous les Evefqucs enflent agi ainfi avec le foin &: li
vigueur que leur charge demandoit d'eux, le peu de Manichens qui refloient alors eufl'ent eftc bientoft convertis,&: leur

&

fct^c tout fait teinte,

'Huneric Roy des Vandales en Afrique, ayant fuccedc Genfcric fon pre ,
voulant s'acqurir quelque eftime de piet,
s'appliqua chercher les Manichens. Il en trouva plufieurs qui
prefquc tous faifoicnt profcrtion de l'Arianifme, particulirement leurs Preftres & leurs Diacres & comme il eftoit luy mefme Arien, cela le couvrit de confufion,& l'irrita encore plus
contre eux. H"enfit brler un aflez grand nombre, &: chaflales uc
autres de l'Afrique.
[Il ne faut pas s'tonner qu'ils fc foicnt multipliez dans la Perfc
ThdrL.l.x.p. dont ils eftoienc originaires :]'& ils y eftoient plus confiderez
'*'''^'
que les Chrtiens, )ufqu' ce que le Roy Cabade donna la prfrence ceux-ci [vers l'an joo,] caufe d'un grand miracle
Cedr.p.34.d| qu'ils avoicnt fait. On crit que vers l'an jzj, ce mefme prince
2on.t.3.p.4?.d.
^j. j^jj^ grand carnage des Manichens qui efl:oientdansfcs Etats.
rfMifc.h.i.ij.p. L'hiflioirc en e(b touche en peu de mots parZonare,^&:raportec
4i4j9.
i^icri plus amplement par Paul Diacre. U appelle leur Evefqu
Cedr.p.js^.d Indagar.'Dans le mefme temps Second General des Romains.,
les perfcciitoit, &: en faifoit mourir p'.uficurs dans la Syrie.
Conc.t.4 p.
'Nous avons un acte du zoo;obrcyi6, par lequel un nomme
Profpcr renonce Ihercfic des Manichens, & en anathematizcles dog'Ties.C'ellla mefme formule qu'on attribue Saine
Au(;uflin, inonqu'on y avoir ajout quelques articles.
Creg.Li.ep.ij.
'Nous apprenons de S. Grgoire le grand, qu'il y avoir encore
de fon temps di'sMar.ichens en Afrique,qu', ne laifVoicnr pas de
tafchcr
eflre admis la clcticitiuc dans l'EglilcCatholiquci.^.cp.f.pss*. 'Il
y en avoit aufli en Sicile, mefme d.uis les terres qui appircevi.v.l.i.p.

&

*'''

.1

LES MANICHEENS.
noient l'Eglife Romaine, quelque loin qu'euft

407
S.

Grgoire de

travailler leur converfion.

'Cedrene
parle fort

fur la 15^

anne de Confiant

amplement des Manichens

petit-fils
qu'il

d'Hcraclius

furnomme

Pauli-

Ce

'r.p.43-

+''

cienSjcaufed'unPauI de Samofates, [qu'il faut diftinguer de

l'herefarque de mefrae nom.] Il paroill qu'ils cftoient particulirement vers l'Armnie.' Paul Diacre dit aufli que les Mani- Mifc.h.i.i,,.p.
chens s'appelloient au IX. llecle Pauliciens &: Atingans il les y^gl^^C.du.
'
place dans la Lycaonie c la Phrygie & dit que comme l'Empe- ^
:

reur Nicephore eftoit fort uni avec eux, parcequ'il avoir une

P^^'

grande confiance en leur magie, ils corrompirent fous luy beaucoup de perfonnes.'Zonare dit la mefme chofe, mais femble zon.t.3.p.ioo.f.
diftinguer les Atingans des Manichens,' au lieu quil dit quep-ns-a.
"les Manichens eftoient appeliez Pauliciens par le peuple. [Les
Vaudois & les autres hrtiques qui infeftoient l'Occident au
XII.
au XIII. fiecle, paflfoient aufli pour Manichens.]

&

ARTICLE XVL
Dfs auteurs qui ont

'T

crit contre les

Manichens.

A vrit n'a point manqu de grands hommes qui ont

ad-

Epi.fi^.czi.p.

^^^'^'
I ^ mirablement refut les impietez de ces hrtiques. Saint
Epiphane met la tefte de tous les autres l'Evefque Archelaiis
dont nous avons dj parl. Il y joint Eufebe de Cefarc, Apollinaire, S.Scrapion deThmuis, S. Athanafe,'George de Lao- c|Thdit.li.ir.
dice, Eufebe d'Emefe, Tite de Boftres. Il v ajoute Orisene,
ou'^''"'"^'
&
' l'not.c.S).p.
^
[qui eftoit mort affez longtemps avant que l'on connuftMani- 104.
che. Ainfi il ne l'a pu rfuter que dans la perfonne de Marcion
des autres dont les Manichens avoient tir leurs erreurs.]
'C'eft en cette manire qu'on voit qu'il combat la nation des Oii.prin.i.Lt.
tnbres , anffibien que les deux mes, l'une bonne dcfcendue 'P-'*^-'^du ciel, &c l'autre mchante,[qui font deux erreurs clbres des
Manichens.
Nous avons marqu ci-defTus ce qui nous refte aujourd'hui
de l'ouvrage d'Archelaus.]'Canifius nous a donn l'crit de S. Canir.r.5.p.i.3f.
Serapion trois livres de Tite de Boftres ,
l'argument d'un
quatrime [qui eft perdu ,]'avec un ouvrage attribu Didyme P-'/d'Alexandrie contre les mefmes heretiques,'dontlePcreCom- Aua.yi.^.i^.
befis nous a depuis donn le grec, 'Mais il doute s'il eft verita- pi.

,,

&

&

''^"

MANICHEENS.

LES

4o5

bicmcnt du grand Didyrac d Alexandrie^ parccque des auteurs

qui cicenc beaucoup ce Didymc, ne cirent rien de cet ouvrage.
On n'y trouve pas mclmc ce que S. Jean de Damas cite d un
crit de Didymc contre les Manichens ce qui marque que
celui-ci n'cit pas entier, ou que Didyme en a fait un autie.
'Diodore dcTarfe a aulTi cent ij livres contre IcsManichens.
^*^^ ^"^P^ premiers eftoicnt employez rfuter l'Evangile vivant
de Maniche ou d'Addas , &: le relie expliquer les paroles de
1 Ecriture dont ils abufuient.
'Gcnnade dans fon catalogue des auteurs ecclefiaftiques mec
entre les premiers un Hcliodoc Preftre , qui avoir crit un livre
fur les principes des chofcs, pour montrer qu'il n'y en a qu'un
fcul, &C que cet unique principe ert: Dieu mefmc, qui cfl: l'auteur de cotes les cratures, auffibien des matrielles &: de celles qui font devenues mauvaifes, que de celles qui font les plus
excellentes fans lire nanmoins l'auteur du mal.[Ainn iJ rcfutoit le premier principe des Manichens, mais qui leur eft
:

Thcht.h.l.i.c.

phot^' ^

"'

104

Ccno.c.5.

commun avec d'autres

hrtiques. Nous voudrions avoir fujet

ddire q-ue"cct Heliodore eft l'Evefqucd'Altino ami de Saine
Jrme, qui pourroit l'avoir fart n'eftant que Preftre. Mais nous
ne trouvons point que nlGennadc,ni aucun autre nous donne
d'claircilement fur ce point.]
fhot.c.sj.p.
'Photius parle fort avantagcufcmcnt des lo livres crits par
104.105.
Heraclien Evefquc de Calcdoine, Se adrcflez un Anquille
ou Achille, qui voyant avec douleur que cette hcrefic faifoit
u n aflcz grand progis,avoit fouhait qu'on la refutaft par quelque crit. Cet Heraclien eftoit pofterieur Diodore de Tarfe
[clbre la fin du IV. fiecle,]'&: eft cit par Saint Sophronc de
<.i3i.j<.!89.b.
DirPin,t.(S.p. jcrufalem ,[qui vivoit dans le VII.J'M' du Pin croit qu'il peut
34avoir vcu dans le VI. fiecle.
Canif.t.j.p.i^fi.
'Canifius nous a encore donn un crit de Zacaric Evcfque de
Bib.p.ui.pyi. MityleneyContrc les deux principes de Manichc.'Nous avons
du mcfme auteur un dialogue grec &: latin pour montrer que
DuPin.t.f.p. Dieu cfl le crateur du monde :'mais cet ouvrage cft contre les
,

^^'

Mu.i77.^6.

que contre Maniche. L'auteur

aflfla en lan jjj au V. Concile cumnique.
[Il ne faut pas oublier S.Cyrille de Jerufalcm,S. Epiphane,
&:Thcodorct, entre ceux qui ont dtendu la vrit contre les
Manichens.] 'Mais il n'y en a point qui l'ait fait &: avec plus
d'tendue, & avec plus de fuccs que S. Auguftin,[qui comnic nous avons dit, avoic elle leur Auditeur durant neuf ans. Et
philofophcs payons

pliitoft

ainfl

v.S.jeroiwF

LES MANICHEENS.
alnfi

il

409
Lonce de Byz.anceJ'Qiv'on ne peut
de cecte herefie , Il on n'a eu le malheur

a vrifi ce que die

Leon.fcc.j.p.

pas mefmebien parler

d'y lire engag.
'Le Pre Combefis nous a donn un crit fait contre les Mani- Aiia.3.i.p.3,
chens par un Alexandre de Lycople [ville d'Egypte,] qui de
payen avoit embrafle les dogmes de cette herefie, s'il en faut
croire le titre. [Mais par l'crit mefme ilparoiltque c'eftoit un
philofophe payen, qui voyant que quelques uns de fes condifcipies embralibient l'opinion des Manichens,& la trouvant tout
fait abfurde, fit cet crit pour la rfuter par des raifons toutes
naturelles &philofophiques.]'Il parle avec quelque refpel de p-^-cJ.C,'&: prfre la doirine des Eglires,(ce font Ces tcrmes,) celle pis.diij.b.c
deManiche:mais on voit par ces endroits mefmes qu'il n'eftoit
point dutout Chrtien. 'Le Pre Combefis le croit fort ancien , p.i(4-ab.
parcequ'il a, dit-il, appris la dotrine des Manichens des difciplcs mefmes de leur auteur. Mais l'endroit fur lequel il fe fonde
peut bien fignificr fimplement que l'Egypte avoit connu Maniche par [es dirciples,[fans qu'il foit necelire de dire que l'auteur

mefme

^^'^'

connus.]

les ait

ARTICLE XVn.
Loix des Empereurs centre

princes de
Es
'

la terre

les

Manichens,

bons bc mauvais,

& les

payens mef-

^mes, ont voulu joindre leur autorit celle des princes de

l'glife, pour extirper cette fectc qui n'eftoit pas moins ennemie
difcipline.

de"rhonneftet publique que de la foy Chrtienne. 'Les Manichens font joints dans leCode Grgorien avec les auteurs des
malefices.'juiienProconful d'Afrique fousDiocleticn,luy ayant
fait des plaintes que cette nouvelle religion venue de Perfe,

commettoit beaucoup de crimes, qu'elle troubloit toute la province &: qu'elle caufoit de grands maux dans les villes ;'Diocletien & Maximien ordonnrent par un rcfcrit donn Ale,

V.Diocle-

ocn

j 14.

Leo.ep.s.p.
'^-^

CoJ.Th.t..p,
"'^

-'

Bar.iSr.;.

si-4-

xandrie le dernier de mars["versran 2.5)o,]que les chefsdes Maniehens feroient brlez avec leurs critures abominables, que
les perfonnes de qualit perdroient leurs biens, & feroient condannez aux mines &: que les autres auroient la tefte tranche.
'Il femble que cette ordonnance duraft encore du temps de Aiig.inF;ii..
S, Auguftin. On voit au moins bien certainement qu'il y avoit '^'^p^^ - 'I
'"'''
F ff
Htfi. cd. Tom. IF.
;

"

LES MANICHEENS.

4IO

dcs loix impriales contre eux, 'qui detcndoicnt leurs aflTcmblccs.*ncff^c, outre Icsloix j'cncrules contre les hrtiques,

mor.M.c.ij.p. alors
'''','*,

a Cod.Th.i

5.l.9.p.i8i.

l,-5.p.U7.

1.3.j>.ir.

ils

les lieux

le;

Manichens

fe

trouveront, &:

enleigneront leur dotlrinc profane, ("cront acquis aufilc,

&: que leurs docteurs (cront punis leverement.'Un auteur qu'on
croie avoir crit vers ce temps l, dit que les loix mcCmes des
Empereurs rendoient tmoignage des crimes qui le commettoicnt dans cette Icdc fous la profelfion qu'elle faifoit d'une

o
i,c.c.

Il

que tous

l'an 571,

Aut.<ju.ix7.p-

j'

,1
ne pouvoicnt pas manquer d cltie compas,
'eux quoTheodole le jeune dit eltrc tombez dans le plus profond abyfme des crimes. [Outre ces loix, dis-je, Valentinien J,
qui lailloi: une allez grande libert aux hrtiques,] ordonne en
,

dans Iciquclles

ils

continence imaginaite.[Il peut avoir voulu marquer celle de

Socr

i.5.c.i.p.

lo. |Scz. .7.

Cod.Th.r..t.5.
l/.p.iio.iii.

Dioclctien.]
'La joy dc Gtatien en 379, qui perm.cctoit tous les hrtiques
l'exercice de leur rclicion , en exccptoit nanmoins les Mani-

chcens, avec les Photinicns , &: les tunomiens.'Theodofe I, fit

uneloy trs fcvere contre les Manichens en particulier en 381,
o il les dccUrc infmes, "privez du droit de cellcr &: melme &c.
du pouvoir de fucccdcr aux biens paternels &: maternels. 'II confirma cette loy l'anne fuivantc, &: il y ajouta quc"ccux qui fc zncrttUiu.
lignaloient entre eux par une profclon particulire de piet,
,

I-jp-ti*.

(ce qui peut bien regarder tons leurs Elus,)fcroicnt punis

du

, & qu'on en fcroit une recherche trs exacte.

[Ce fut donc en confequencede ces loix quej'Meffien Procon,,\ d'Afrique, condanna quelques Manichens l'anne d'aprs

dernier iupplicc
Aug.!it.p.J.j.c.

i5-p-3o-5i-

le
Cod.Th.i'c.t5.
''''"'

'

Confulat de

B.nitop,[c'cfl:

'Valcntin'en

II. les

ordonna

duc en

dclara de

qu'ils feroient chafTcz

culirement de

la ville

l'an 3''6.]

mefme intamcs en

de toutes

fes terres

l'an 389, &:

mais parti-

de Rome,

I.;s.pij7.

'Honor rcnouvella en l'an 399, la dfenfe qui leur avoir elle

faite de tenir leurs alTembles excrables, & ordonna qu'on fcroic des rccherches*'contre eux pour les punir.' Il confirma en

l.4:.p.iio.

l'an

'

3pi3'

les

40 j

traitaft"commc criminels d'Etat,

& qu'oh les

_.
biens.

cnmtn.

'Valentinien

j.^i.'H.p.iSj.
'''
'

il

III.

ne

ordonnc"que tous

les villes,

nomme
les

qu'eux dans une loy de

l'an 415,

hrtiques feront chaflcz de toutes

particulirement de celle de Rome, & mcfmcdctous

leurs environs.
I.fij.p.i/.

i-c.

407 qu'on
privaft de leurs f^'icum

toutes les loix faites contre cux.'Il voulut en

'Thcodofc

le

jeune impofc

di vcrfcs

peines aux hrtiques en

ic.

MANICHEENS.

LES

411
mais les plus
grandes font pour les Manichens,
illcur refufe eux feulsla
libert de demeurer dans les villes/Apres que S. Lon eyt pu- Leo.ep.s.p.
bli leurs impictez,Valencinien renouvella en l'an 445 toutes les ^^^^^7loix faites contre eux, les dclara incapables de contra&r,
d'avoir aucune action en juftice, d'cftre admis aucun emploi,
ordonna tout le monde de les dceler, mefrae fans lesformalitez juridiques, & voulut qu'on les traitait en tout comme des
excrables 5c des facrileg-es.
'Les Manichens Ce glorifioient des loix que les princes fai- Aug.inFauff.
foicnt contre eux, &: fe vantoicntde fouftrir perfecution pour '^'^'l'-^' '''
la juftice. 'Cependant [quelque fevercsquc fuflent les loix des cs.p.sj.i.d.
Empereurs,] la perfecution qu'on leur faifoit n'eftoit pas fort
confiderablc caufede la douceur des Chrticns[qui micigeoic
elle n'alloit au plus qu' les relguer en p-gs.i.z.
la rigueur des loix:]
des ifleSj o tant de Chrtiens fe bannifToienr volontairement
pour fervirDieu avec plusde tranquillit. On en voit des exemples dans S. Auguftin tant l'gard de Fauftc/qu' l'gard du ep-74.p.T3e.r,
Soudiacrc Vi6loiin.[Nous avons vu aufli qu'on s'efloit content
de bannir ceux qu'on avoir dcouverts Rome & en Efpao-ne
fous Saint Lon, dans le temps qu'on eftoit le plus anim contre
leurs abominations.] Car les Catholiques mefmes qui lesdefe- in Faufl.l.y.c.s.
roicnt aux magiftratSjintcrcedoienr pour eux, <S.:empefchoient r-s*-''^qu'on ne les traitaft avec la fcverit qu'ils merireient.

degrez de leur impiet

l'an 42.8, Telon les divers

&

&

'^"

LES

HERACITES
HERETIQUES.
'H E RES I E desHieracites a commenc aprs
Manichecns.^c'eft dire vers l'an 290
ou 500.J bon auteur appelle Hierax eu Hicraque,'vivoit dans le melme cemps que S. Pierre
celle des

d'Alexandrie,
'11

eftoit

&

Melece chef des Meleciens.

Chrtien, de Leontople en Egypte. ^11

menoit une vie fortauftcre, & fort exefnplaire, s'abftenant du

vin & de tous les animaux.'C'eftoit nn ei'prit trs vif, qui favoit
fort bien la langue greque & l'gyptienne. Il avoit beaucoup

Fff

ij

E-i.fi/.c.r.p.

l]-^'

Eji.'S.c.i.p.
'"'^

'^'

67.0.14.700.0.^
'^l'^-^F--'"^-'^'-

-'

i-^-iz-it-i...

LES HIERACITES.

411

d ctudc

il

pofTcdoic les belles Icccres

il

avoit

mcfme

tudi l

&

d|5.p.7ii.^

Epiphane, raftronomie
6,: le nouveau Tcftamenc.
gyptien
en
en
grec le commencement
mcfine
&:
'Il commenta
de la Gcnerc,& divers autres endroits de l'Ecriture. Il compol'a
aulTi pluficurs nouveaux pfeaumcs ou cantiques,
[Mais ayant plus aim la fcience qui enfle que la charit qui
difie,] il tomba malhcureufcmcnt dans garement de les vaincs imaginations &: fcs crits qui faifoient d'une part cftimer
Ton rudition, 'faifoient plaindre de l'autre les erreurs &: les fo-

c.i.p.7io.3.b.

lies

Ath.lixT.p.

royaume des cicux

mdecine.

d.

la

li3.p.rii.b.

c.i.p.7C9.c.J.

Se peuccltrc encore, die S.

magie.' li'Tavoit par cur l'ancien

)^-nr^!Cm.

^^'

p.ics^.d.

c.i.?.7ii.b.c.

c.i.p.7io.b.
i(\d.p.o.d.
Atli.p.ic73.d.

il

relevoit

virginit jufqu' exclure

la

du

les perfonnes mariees,'(oit qu'il condannaft

mariage, comme il femble qu'on le peut tirer
d'un petit crit qu'on trouve parmi les uvres de S. Athanafe,
'&:qui efl: fait par un Egyptien du mcfme temps que ce Perc,
Toitqu'illc cruft lgitime dans l'ancienne loy, mais dfendu
depuis par J.C, comme trop imparfait pour la loy nouvelle. Car
celt ce qu'en dit S. Epiphane. [D'une manire ou d'une autre,]
'il ne recevoir dans fa communion que des vierges, des moines,
des contincns, ou des veuves, dit S. Epiphane.
'Ce Saint ajoute qu'il honoroit Moyfc & les autres anciens
Patriarches comme de vrais Prophtes, Te fcrvant de l'ancien
Teftament auflbien que du nouveau. 'Et nanmoins l'autre
crit paroift; dire qu'il ne recevoir point l'ancien Tcftamcnt.
Mais il ne le dit pas pofitivement.
[Outre fon erreur fur le mariage il en avoit encore pluficurs
autres.] Car il difoit que les enfans morts avant l'ulage de raifon, ne pouvoient pas recevoir le royaume de Dieu, parcequ'ils
n'avoient pas combatu.'Il pretendoit que Melchifedcc eftoit le
Saint Efprit, & Icconfirmoit par un livre apocryphe, intitule
"lAfccnlion d'Ifac.'Il alloit mefmc jufqu' nier la re(urretion 37i;f.
du corps, n'en reconnoinfant point d'autre que la refurrcdion
fpirituellc des mes. S. Epiphane le reprend encore d'avoir die

abfoument

Epi.7.c.i.p.
7!o.a.

qu'ily mclloit.'Car

le

Epi.e.i.p.7"-l'-

c.}

p.7'fc.

,.i.t.p.7o?.d|

^"
c.i.p.7n.b.

que
c.i.3.p.7!:.c.

le

paradis n'eftoit pas vifible.

croyance fur la Trinit eftoit conforme

que nous avons dit de Mclchiluy
mcfme
raportc
une lettre d'Arius,cite
fcdcc. 'Nanmoins
a"^' P^"" S- Athanafe [& par S. Hilairc ,lo il cft dit qu'Hierax
avt)it enfcign que le Fils efl: comme une lampe [tircc]d'unc
lampe, ou un flambeau [partage! en deux, ce qui avoit eft rcjctt par Saint Alexandre d'Alcxandric.'Cc n'cft pas que ccit
'Ce Pcre aflure que

celle de l'E^Iifc, hormis en ce

<;9.c.7-p r'l
''

s^tbl^''"

Kil.deTri.U.

i I

LESHIERACITES.

413

ne puft avoir un bon fens. Mais flon Saint Hilaire,

Hierax jugeant de ces chofcs fi leves audeflus de nouSjpIu'oft
par les penles humaines, que par celles de Dieu qui nous font
manifeltes dans l'Evangile, difoit que le Pre & le Fils eftoienc
comme deux mches allumes dans une mefrae lampe, & de la
cxpreflTion

mefme

huile

fubftance

par o

il

commune, &

fembloit reconnoiftre qu'il y avoir une

nanmoins diftinde du Pere&; du Fils.

C'eft pourquoi les Ariens fe fervoicnt de la condannation de

Hierax , pour dcrier le fymbole de Nice , o il eft dit que le

une lumire de la lumire du Perc. 'Saint Hilaire femble i-a.d.e.

encore raporter Hierax ce qu'Arius difoit avoir eft condann
par S. Alexandre, Que[!c Verbe ou]le Pcre mefme eflant des au"tm-Clii^^l. paravant, avoit enlliitc eft engendr ou"form pour eftrc Fils.
'Cet hrtique mourut, ce qu'on tenoir, agc de plus de 510 ans: Epix7.c.3.p.
il crivoit encore fort bien jufques au dernier jour de favie, ^"'
ayant toujours la vue faine
entire.
'L'efti me qu'on avoit pour fa vie aufterc,[qui n'ell que le corps c-r.p.7ic.a,
de la piec,&: quelquefois un corps fans ame,]cmporta dans fon
S Tx..%t. herefie beaucoup"de ceux qui faifoientprofelTion dans l'Egypte
d'une vie plus fainte.'Ses fedateurs voulurent aufli continuer c.3.p.7ii.b.c.
vivre dans la mefme rigueur, &: fe priver de toutes fortes d'animaux. Quelques uns le pratiquoient efFcdivement mais les
*"^'- autres ne le faifoient" qu'en apparence , [lorfqu'on les voyoic
manger.]
'Rufin raconte qu'un hrtique de la fcdc des Hieracitcs, qui vit.p.i.i.c.is.
fe trouve, dit-il, en Egypte, troublant les folitaircs parfes dif-P*'^-*"
Fils eft

&

&

confondu par la piet de Saint Macairc

d'Egypte. Car ce Saint qui ne pouvoit refifter (zs argumens
captieux,"re{rufcita un mort en fa prefence,&: le dfia d'en faire
cours artificieux

*c.

fut

autant. L'Hieracite s'enfuit epouvent de ce miracle, &: tous

les frres

courant aprs luy,

le

chafferent

du pays.

'Baronius attribue aux Hieracites ce que

ceux

qu'il appelle Ahflinens

quoiqu'il

en

[qui ne conviennent pas aux Hieracites

S.

Philaftre dit de

Bar.iss. 1.4!

dife plufieurs chofcs^'^''^'^^''^^'"';

,

flon la defcription

&

qu'en faic S. Epiphane;

rien au contraire qui ne convienne
fort bien aux Encratitcs , dont le nom mefme ne fe peut mieux
traduire que par celui d'Abftinens ou de Continens.

On ne fait ce que c'eft]'qu'AphrodifeEvcfque derHeIler-Pi-^3.c.47.p,

pont, donn parle PriedeRinatus pour antagonifte la fededes
Hieracites, [qui apparemment n'approcha jamais de l'Hellef-

Fff

iij

""'

4H

MARTYRS

LES SAINTS

CLAUDE,

ASTERE, ET NEON'EGLISE doic Baronius les ades

Bar.iS5.$3

dont nous taifons

ici

des Saines

hiftoirc. Ils i'ouz traduits

Ruinarccnadonnc depuis une

Aa.M.p.ir9.

du grec

S'.

autre veifion, qu'il croit encore plus ancienne

:'&:lcP.

que celle de Baronius.' Ce font des actes pro, c'eft dire tirez du greftc des ProconfuiSjO l'on raporteles propres paroles du juge&rdesaccufcz telles qu'elles elloicnt crites par le greffier public en mefme
temps quelles ertoienc prononces. Ainfi il n'y a rien de plus
autlientique &c de plus certain que ces fortes d'aclcs:'6j l'on
vo:t dans ceux-ci, comme remarque Baronius , toutes les fortnalicez que riiiftoirc nous apprend avoir efie obfcrvces par les
Romains dans les jugeracns.'La fin marque que ces Sains ont
fouftertlci^ d'aoufi, fous le Confular de Diocleticn &: d'Ariftobulcj [c'cft dire en iSj. Cette date n'eft pas tire du grclc,mais
ajoute par un Chrtien; &: clic cmbaralTe, parccqu elle oblige \
mettre quelque perfccuiioo au commencement de Diocletien.
Cependant"nous ne voyons pas moyen de la contcfter;^'& JeP. Note
Ruinart la croit trop certaine pour y trouver aucune difficult.
'Ellecfl: confirme par les Grecs, qui parlent an^plcnu'nt de cs
Saints dans leurs Menes. ["Quoiqu'ils n'en aient pas^cu uncN'ors
hilloire aufl ancienne ii. aufl pure que la noftic, nous ne laiderons pas de nous en fcrvir pour claircir ce qu il y a de moips
expliqu dans celle de Baronius.]
'Les SS. Clau de, Aftcrc,& Non, cftoient trois frcrcs"cncoref*rr'.
conful aires

S- 10.

Sn.

A.M.p.179.
Si-

Men.3c.o.p.

fort jeunes ,'clcvcz pat 'leur pcrc &: leur nierc dans la foy Chr-f*""'"-

if.

McD.)o.oA.p. tienne. 'LesGrecs

U:^h
Mix.a.

t. p.

Mii.p.3S^.

mcrc

difcntqu'cftant demeurez orfcHns,iuic bclle-

qu'ils avoicnt

voulut s'emparer de leur bien; qiic

ilslapourfuivoicnt en )urticc, elle

'ic

que

le

Gouverneur

les

les

comme

accufa d'eftrc Chrtiens;

condanna dans refpcrancc de

s'cnri-

LES SAINTS CLAUDE, ASTERE

v.lapcrf.'c

Diocicuen

&rc.
41^
chir de leurs dpouilles :[cc qui peut fcrvir accorder leur martyrej 'avec "la paix dont l'Eglilc jouillbit alors flon Eufebe. EuCls.c.4.p.

aQuQy

qu'il Cil ioit,

il

cft

comme

certain

que

leur bellcmere les dfera

Chrtiens au juge c eit a due au magiftrat de la vdlc

d'EgesenCilicic, qui les rit arrefter, &:les retint en prifon, pour
\<ts prefenter au Proconful quand il vicndroit. Il ft arrefter de
,

'''''^

Act.M.p.2.73.

mefme deux femmes, Donvine[cu Domnine,]

&: Theonille,
avec un petit enfant[qui pouvoit cftre fils de Domnine.] Il fut
prefent avec les autres au Proconful;[mais du rcfle on ne marque point ce qu'il devint.]
'Ce Proconlul eftoit Lylias , qui en vifitant toute la province
de Cilicie-, vint Eges, o dans la feance il fe it prclenter les
fx Chrtiens prifonniers. Ils furent prefentcz par Eulale ou
ttmmcnu- Euthalc qui eltoit"[e greffier ou le gelier. Lyfas s'adrefant
rtmfis.
CIaude[qui paroift avoir eftc l'aifhc des trois frcres,]il l'exhorta
facririer pour ne pas perdre difoit-il , par fa folie une fi belle
jeuneflc. Claude rpondit que les facrificcs agrables fon Dieu
efloient l'aumofne avec une vie faintc &: pure; qu'il n'avoit
point befbin de victimes que ceux qui les aimoient eftoienc de

ibid.

malheureux dmons pretts faire f'ouffrir des fupplices ternels ceux mefmes qui les leur offiroient. Lylas ordonna qu'on
le fouettaft, comme le feul remde de gurir fa folie, pendant
que le Saint fe moquoit de fcs menaces 6^ de fcs promeflcs par
la vue de l'ternit de celles de Dieu. 'On retendit fur le che- Bar.i^f
valct, on luy brla les piez on luy arracha des "morceaux de
chair des calons, qu'on luy prefentoit enfiite; on le dchira
avec les ongles de fer, d"avec des pices de grs &: on appliqua fur fes plaies des torches ardentes, fans qu'il dift autre chofe
finon que c'clloit l le chemin par lequel les Chrtiens alloient
un bonheur ternel, &: leurs pcrfccuteurs un fupplice qui ne
,

farticulas.

lejluUs.

finira jamais.

'Aprs ces horribles fupplices on le dtacha du chevalet, &:

Eulale prefenta Aftere fon fcond frre, qui rpondit nette-

ment qu'il ne facrificroit point, parcequ'il n'adoroit qu'un feul

Dieu crateur du ciel &: de la terre juge des vivans &c des
,

morts.

On

l'attacha au chevalet, c

on

luy dchira les coftez

avec des ongles de fer Se comme Lyfias le faifoit prefTcr en

mefme temps de facrifer, il rpondit, Je fuis frre de celui que
>> vous venez de tourmenter,
& je confcrte J.C. aufiibien que luy.
Vous avez mon corps en voftre puifTance, mais non pas mon
amc. C'eft une folie que ce que vous faites, dit-il au juge Ces
:

35

>>

$ *

(.

LES SAINTS C LAU DE, AST ERE

4.6

&:e.

tourmcns font pour vous, &: non pas pour moy. On luy mie des
charbons ardcns fous les picz,&: on le fouetta avec des verges
& avec des nerfs de buf" durant qu'il ne parloir que pour tcmoitiner (a ;oic de ce qu'aucun de fcs membres n'clloit exemt
,

$7-

du martyre.
'On le dtacha enfin, & on prcfcnta Non, que Lyfias, en Tappellant fon U exhorta obir pour n'eftre pas trait comme
fcs frres. Mais il rpondit J'adore le Dieu du ciel Se non des
,

[idoles] qui

ne font point dieux

&

qui n'ont aucun pouvoir.

On le"battit trs rudement lut le cou comme un blafphemateur

rpondit On ne dit point de blafpheme
des dieux furquoi
quand on dit la vrit. On l'tcndit cnfuicc fur le chevalet, on
il

frar^ite

u"""'""-

Juy mit des charbons [fous lespiez,]onle fouetta, on le dchira,

fans pouvoir tirer de luy autre chofe que ces paroles Je fay ce
qui m'eft avantageux, &: jamais on ne me forcera de rien faire

contre le falut de mon amc.

:

59-

'Le juge

fit

alors tirer le rideau

&[entra dans

le

parquet pour

dlibrer avec (on confcil comme S. Bafile &: d'autres nous

apprennent que c'cftoit alors la coutumc:]Puis eftant revenu il
pronona la fentcnce"crite fur un billet, par laquelle il con- cx-aUn.-..

dannoit les trois frres eftrc crucificz'hors de la ville,ajoutant

que leurs corps feroient abandonnez aux oifeaux. On remena
cnfuitc les Saints en prifon, en attendant Thcure de l'excution,
'quifefitrapparemmentdeslcniefmc iour.VLes Grecs ajoutent
N^
r
r
r
J
a.
a ceci plulicurs choies qui ne le trouvent point dans les attcs.
'Lyfias avant que de finir la feance,fe fit prcfenter Domaine,
qui craignant moins ce qu'elle avoir vu fouftrir aux autres que
les feux ternels de ]'cnfer,dit nettement qu'elle ncfacrifieroit
poi nt des dieux de bois &: de pierre, parcequ'elle adoroit Dieu
,

'"
* .Ven.jo.oa.
p.38f.3S6.

Sax.ij.jii.

& fon Chrift. Lyfias la

fit

dpouiller, tendre furie chevalet,

battre de verges par tous les

membres

tant de cruaut, qu'elle rendit

<"-

&

ce qu'on excuta avec

dans ce fupplice. Lyfias

averti qu'elle eftoit morte, ditfeulement[fans s'tonner,]qu'on
)ettaft fon corps dans la rivire.
"5'f'Enfin on prcfcnta Theonillc, "qui avoit quelque nailfance,
eftoit veuve depuis 13 ans. Elle avoit autrefois eft engage dans
le paganifme , mais elle l'avoit abandonn pour fcrvir Dieu
pour l'amour de luy elle avoit paflc les zj annes de fon veuvage
l'cfprit

&

&

! foras rivilalem , fclon 'dition du Pre Ruinart p.zs/. Et les excutions ne fe fai(V)ient purre
aurtemcnt. Baioimis dont le texte paroiftd'iilieuts plus Ofigiiial, a <4rrlw. Ce pouvoit cftif
^uc!c]uc difice public hois t!c b viLe.
l

dans

LES SAINTS CLAUDE, ASTERE&c.

417

dans les jeunes, les veilles,&: les prires. Aufli bien loin de craindre les courmens qu'elle venoic de voir fouffrir aux ancres, elle
rpondit au juge qu'elle ne craignoic que celui qui a le pouvoir
dans ces feux,
de jetter lame &: le corps dans ces tourmens
brleront
abandonnent
ceux qui
Dieu, &: qui adorent les
o

&

fit donner des foufflecs, la fit jetter terre,

picz,& tourmenter cruellement. Elle le plaignit de
ce qu'il traicoit ainfi la vue de Dieu une perfonne del qualii;,[mais n'en fouflFrit pas avec moins de patience.] Lyfias la fie
pendre par les cheveux, ordonnant qu'on la battift furie vifage
[&: fur tout le refte du corps,]
'Comme elle vit qu'on la depouilloit , elle reprocha au juge
l'injure qu'il faifoit en fa perfonne fa mre Se fa femme

deinons. Lyfiasljy
lier

par

les

luy[au lieu d'en rcugir,]

tingite xiilo

flvejlr.

la fit rafer,

s'imaginant par

l la

couvrir

de confufion,&:"ordonna qu'on luymill; fur la tefle une couronne d'pines, qu'on l'tendift quatre pieux, qu'on la battift par
tout le corps, qu'on luy mifl des charbons fur le ventre,&: qu'on
ne cefTaft point de la tourmenter jufqu' ce qu'elle euft rendu
l'efprit. Cette cruelle fentence fut excute: &: quand la Sainte
fut morte, il fit jetter dans l'eau fon corps coufu dans un fac.
'Tous CCS Saints fouffrirent, comme nous avons dit, le zf jour
d'aouft3'&: leur feftc eft marque ce jour l dans les martyrologes de Saint Jrme, dans [Florus,]Ufuard , Raban, & plufieurs
autres Latins.'Les Grecs en font auffi le 2.9 ou le 30 d'odobre,
mais fans parler de S^' Domnine.

Hi/, Eccl. tom, I V,

5 iij

&

^zz

ni

rior.p.77i.s;

Ugh.t..p.n7^
dlMen.p^j&j,

"

SAINT GENES
COMEDIEN,
MARTYR

ET

'HISTOIRE

de

S.

elle eft aufll difiante

ROME-

Gencs

courte, mais
qu'dgieable, &: crcs procfl:

pre nous Faire admirer la bont de

Dieu

&: la

Force toutepuilTancc qu'il a fur nos curs. "Elle N'oti.

eft arrive autant que nous en pouvons juger,

au
vers l'an i8j.

commencement du

Nous

rgne de Diocleticn,
l'avons tire d'une pice que fa {Implicite

rend aimable, Se fait juger tout fait fidle.]

MJ.p-ij.
'Ce faint Martyr cftoit d'abord un chef de comedienSj^fi grand
p.57c|Ado,l5ennemi des Chrtiens, qu'il n'en pouvoir pas mcfme entendre
le nom fans frmir d'horreur. Ilinfultoit ceux qu'il voyoit demeurer fidles J.C. parmi les tourmens.'Il n'avoit pu mefrne fx-cunu
foufFrir tous fcs parens qui eftoient Chrtiens. Enfin il s'informa^'"'
avec grand foin de nos facremens,[qu il pouvoir aifmcnt apprendre de quelque apoftat :] mais ce fut dans le deflcin de profaner par fcs bcufonerics facrilcges ce que noftre religion a de
plus facrc.'Il voulut en divertir Diocleticn merme,&: jouer devant luy en plein thtre les myfteres des Chrtiens.

'Aprs donc

p.}(f>.

qu'il

avoientfaire,
&:

demanda

le

il

eut inftruit les autres auteurs de ce qu'ils

parut fur le thtre couch comme un malade,

, mais en des termes dignes du lieu o

battefme

&

on fie
les autres luy rpondirent de mcfme ,
venir d autres boufons pour contrefaire un Prcftve
un Exorcela fc palloit

&

Mais dans ce moment

mcfme

touch &: Dieu

agilTant dans fon coeur ,"il fc trouva converti. [Il fcmblc qu'il <-^/i//<.
devoit fe dclarer en mcfme temps pour expier fcs pchez ou
par un battefme plus faint, fi on luy endonnoit le loifir, ou en
les lavant dans fon faug par le martyre, &; ne pas continuer ce
qu'il avoir commenc. Mais Dieu dont les rai (ons font bien audcfllis dci iioftrcs, ne le conduific pas par cette voie, aimant
cifle

il

tcit

SAINT GENE' S."

419

myfteres de fa religion par le jeu mefrac

qu'on avoir entrepris d'en faire,]

mieux

faire

honorer

les

'Le prtendu Preftre s'eilanc donc

&

auprs de fon

lit,
luy p.3<sB
vous demandez? il
luy rpondit, mais trs ferieufemenr,
avec une entire puret
5 de cur
Je fouhaite de recevoir la grce de J.C, pour renaiftre
[en luy,]
eflre dlivr des iniquitez qui m'accablent. On cenfuite
lbra
les myfteres des Sacremensj'on luy fit les interro- p-37o(
>

demandant,

afls

Mon fils, pourquoi nous avez

&

&

garions ordinaircs,&:il rpondit[fincerement]qu'il croyoit tout

ce qu'on luy propofoit. Enfin on le dpouilla , &: on le plongea

dans l'eau &c en mefme temps il vit audelTus de luy une main
qui venoit du ciel , &: des Anges tout eclatans de lumire qui
,
ayant lu dans un livre tous les pchez qu'il avoir faits depuis
fon enfance, les lavrent dans l'eau o on le plongeoir, &: luy
firent voir enfuite qu'il eftoit plus blanc que la neige.
'Qj^and les myfteres eurent cft achevez, on luy donna des p-j^j;
habits blancs &c comme tout cela ne pafl'oit encore que pour
une boufonerie, on continua la farce, & il vint des foldats qui
le prirent & l'emmenrent l'Empereur, comme on avoir accoutum de luy prcfenter les Chrtiens. Mais quand il fut devant Dioclctien, il dclara la vifion qu'il avoir eue en recevant
le battefme,&: prorefta qu'il fouhaicoir que tout le monde con;

fcflaft,

comme il faifoit, que J.C. cft le vray Seigneur,

la force, la pi:tc,
fion

la

lumire,

& celui par qui nous pouvons obtenir la remif-

de nos pchez.

'Diocletien trangemcnt[furpris &]irrir de ce difcours, le

battre aufltoft coups de baftons ,
le lailla entre les mains
de Plutien Prcfct[du Prtoire, ]pour l'obliger facrifier. Plutiea

I.

p.j7is,

&

fit

ordonna qu'on l'tendift fur le chevalet, le fit dchirer trs

longtemps avec les ongles de fer, le fit brler avec les torches
ardentes, fans que rien ebranlaftfa toy. Il fefoutenoit par ces
paroles: II n'y a point d'aurre Koy^queJ.C. C'eft luy
queJ'ado" re & quand vous me feriez fouftrir mille morts , je ne ceflerai
' point de l'adorer. Il n'y apoinr de rourmens qui puiffcnt m'oftcr
J.C. de la bouche, qui puiftent m'ofter J.C, du cur. Mon re;

>'

grer

6:

mon extrme regrer, c'eft d'avoir abhorr [& perfecutj

w ce nom facr dans

commenc

les

Saints confacrez fon fervice,& d'avoir

mon vray Roy, parceque mon orgueil

fi rard adorer

" m'empefchoit de

le

reconnoiftre.

11 eut enfin la tefte tranche

I.

Le texte porte ^ue

celui

& obtint ainfi la couronne des p-370

^uej'ay vu. Et cela ^eut avoir raport cette main qu'il avoit vue,

Ggg

ij

SAINT GENE'S.

410

Martyrs le ly*^ jour d'aoull, auquel fa fdte eft marque dans

Ufuard, dans Adon qui en raporce Thiftoire tout au lonr' , Sc
Tront.caf.p.
dans le martyrologe Romain. Ccll luy fans doute pkuoit que
"^'*''
S. Gencs d'Arles, qui efl: marque ce joui l dans l'ancien calenFlor.p.774.
drier Romain du Pre Fronto.'Les martyrologes de S. Jrme,
Anal,t.3.p.4ii. [Florus,] &: Vandelbertje mettent le 24/L'Egli(c d'Afiiquc
mefme en faifoit la fcftc en l'un de ces deux jours [& elle ne
pouvoir gure avoir dplus grande preuve des deux myrtcres
qu'elle a foutenus avec tant de gloire , de la faintctc inviolable
:

Flor,p.777.i.

du facremcntdeBattefmCj&delatorce toucepiiinante&: toute

gratuite de la grce. ]'On croit que c'eft S. Gencs de Rome
plutoft:

qu' celui d'Arles, qu'il faut raportcrunc cglife de S.

le pays de Luque, o l'on allure que tous les ans

Gns dans
Front.cal.p.

"'

divers epileptiqucs font guris fa fcfte le ij d'aouft.'Ily avoic

Rome uneeglifede S. Gencs, qui futrebaitieparlePapc Gre-

goire

III.

vers l'an 731.

ne fay fiTheodoret n'auroit point voulu marquer l'hiftoire

Thdrt.gr.afF.i. de ce Sainr,]'lorfqu'il dit que des perfonnes nourries furies
8,t.4.p.co6.c,
thtres s'cftoicnt convertis tout d'un coup, avoienc combatu
pourlafoy,avoicntremporrcla couronne du marcyrc,&:ell:oicnc
devenus aprs leur mort terribles aux dmons dont ils avoienc
[Je

[Il avoir nanmoins des tmoins

de cette vrit dans l'Orient me(me,fans avoir recours auxMar_Chr.Al.p.64i. tyrs de Rome.j'Car la chronique d'Alexandrie raporte un vnement tout femblable arriv Helioplc[dans la Phcnicicjcn
l'an 2,97, fous le mefme rgne de Diocletien. Il arriva donc que

cfl les efclaves durant leur vie.

dans des fpelacles publics les farceurs ayant aufll voulu jouer
les myfteres des Chrtiens, ils plongrent l'un d'eux nomm
puis l'h.ibillcrenc
Gelafin, dans nne grande cuve d'eau tiedc,
,

&

de

En mefme temps Gelafm protelta qu'il cfloit Chrnon point par jeu, mais fincerement &r qu'il vouloir

blanc.

tien, &:

mourirdans cette foy,parccqu'cndelccndant dans l'eau il avoic

vu"quclque chofe de grand &: de tcrrib'c. Tout le peuple qui ^ic.
aflftoit ces fpcctacles, rcntcndit;[&: comme ceux d'Hcliople ^*'cftoient extrmement attachez ridolatric,]ils montrent fur
le thtre tout tranfportez de tureur, enlevrent Gelafm,
ralTommercnt coups de pierres dans l'habit blanc dont on
l'avoit revtu. Ses parens enterrrent fon corps au bourg de
Mariammc dont il cftoit, auprs d'Heliople, & y baftirent une
chapelle de fon nom. 'Les Grecs qui l'appellent Gelafe, l'honorcnc le 17 de fvrier nuis ils prctcudcat qu'il eut la telle trau-

&

BoU.i7.fcb.p.
*''

,jiti
1

SAINT GENE'S.

411
^

che.'Bollandus croit que Ion corps a depuis eft tranfporc raijr,t.i.p.i{.ti

Conflantinople,
y eftoit fort rvr.
[Les Grecs racontent une hiftoire toute femblable arrive fous

&

perfonnc de"Saint Porphyre dont ils font la

henorent encore le 14 d'avril ou H.apr.p.iTjljt.
i.gr.-jMen.p.
dans les jours fuivans, Saint Ardaleon, qui voulant jouer fur le 110.
thtre du temps deMaximien, la confiance desChrtiens dans
le martyre ,"fut mis fur le chevalet comme pour avoir refufe de
facrifier."Il tomba dans une efpece d'evanoui{rement,[comme

V.Julien

Julien l'apcftat en

^''-

fefte le ij

Ti(9t(s.

il
fiem.

s'il cufl:

de

la

feptenibre.J'Ils

contrefait le

qu'il jouoit

mort,]& tous

fpeiatcurs s'crirent

parfaitement fon perfonnagc.[Mais eftant revenu a

veritablementChr-

faire filence,&: dclara qu'il ertoit

Juy,]

il

tien.

Le Gouverneur qui

fit

les

eftoit prcfent

fie

ce qu'il put pour l'o-

bliger changer de langage. Mais voyant qu'il perfiftoit con-

o il devint un vritable Martyr. 'Baronius l'a mis dans le martyiologe Romain. ^On
ne dit point en quel pays il a fouffert mais c'elloit fans doute
dans rOrient.
feffer J.C,

il

le fit

enfin jctter dans le feu

Bar.i4.apr.c.

4 BoU.ib.p.iij."

f.

!SS1*U^3'*

SAINT MAURICE.
ET LES AUTRES MARTYRS
DE LA LEGION THEBEENNE.
fj

E martyre dcS.Maurice&ddefes compagnons

p a elle

fi

glorieux l'Eelife,
giue, que plus de treize

fiecles n'en

ont pu effacer

nration de

l'efprit

la

mmoire & la vLa premire

des peuples.

que nous en ayons eft parfaitement

bien crite, digne du grand S.Eucher de Lion
dont"elle porte le nom, & qui vivoit dans le V-fieclc, au milieu
duquel il mourut.] 'Cette vie ne nous a eft donne que depuis paul.iU.t.i.p*.
quelques annes dans les remarques que le P.Chifflet a publies ^'
pour claircir les ouvrages de S. Paulin. [On voit que celle de
Surius eft tire de celle-ci, mais avec quelques changemens, 5c
des additions. Il y apparence que c'eft quelque moine de Snint
I. Maurice quia
faic cette derniere"aprs l'an 6 jo,fur les tradition*
hiftoire

Note

y. la note

Ggg

iij

SAINT MAURICE,

411

fur quelque autre ancien auteur. Car le

en cil: fort beau dans les choies mcfmes qu'il ne tire pas de
S.Euchcr.C'cft pourquoi nous avons cru nous en pouvoir fervir
en quelques endroits.]
'Pour S. Euchcr qui tmoigne avoir eu un refpcd particulier
pour ces Saints, &: qui les appelle fcs Martyrs &: les patrons, la
crainte qu'il eut que le temps n'cfFaalt del mmoire des hommes un vnement H glorieux l'Eglifc, luy fit prendre la rcfolution de le mettre par crit. Il s'en inlkuilit avec loin de pcrfonnes dignes de foy, qui difoient l'avoir appris de Saint laac
Evcfque de Genve
celui-ci l'avoit apparemment ("ceu de
Thcodore' qui on tcnoit que Dieu avoit rvle leurs reliques.
Ce Thodore elloit Evefque du lieu o ils ont Ioutlcrt,[c'eIl
dire d Oifbodurc appellaujourd'hui Martignac ou Martigni fur
le Rhne audclliis du lac de Genve. Mais ce n'efl: plus qu une
paroi ce de l'evclch de Sion en Valais, o l'on croit quclcfiegc
cpilVopal a cft transfr fur la fin du VI. fiecle.j'Le premier
Evelque d Oclodure que nous connoiflions dans 1 hiIi:oire,eft
Tlicodore qui afllla au Concile d'Aquilc en l'an 38i.[C"cft
donc fans doute celui dont parle S. Euchcr: &: il p. uvoit avoir
appris le martyre de S. Maurice de ceux mefmes qui en avoicnt

de fon monaftcic, ou
ftylc

fyi.

??'

GaH.chr.t.j.r.
ocj.i.c.

&

eft tmoins.]
Paul.ill.p.ss.

fis.

premier capitaine d'une lgion Romaine rrimlcem

'appclle des Thebens [ce qui donne lieu de croire qu'elle
venoit originairement de la Thebadc.] LaNotice de l'Empire
met deux lgions de ce nom qui avoicnt leur quartier dans la
Thrace[fous Theodolc le jeune ;|& l'une de celles l pouvoic
bien avoir cft leve au nom de Maximien pour tenir fur la terre
'S.

Maurice

en:oit"lc

Pof(;.i.4.c.r.p.

***'^"*"^'f"

place que celle dont nous parlons y quitta afin d'en avoir une
le ciel. [Elle ne campoit pas nanmoins dans la
Thrace,]'mais dans 1 Orient ,='c'cft dire dans la Syrie vers la
la

meilleure dans
Panl.ill.p.x?

l Sur IfrJt
p.iii.jr.

rGr.T.gl.M.

\A.\t.p.iS6.

$3 Fort.l.S.t.4
p.,,^,.

/!'aul.iil.p.ss|

Sut. p.

m. i

'

ou'major,

&c

Candide qualifi-Snateur, tcnoicnt encore un

i.

i;

3.

Cin|.I f 71^.:.
Cinj,Ut.pp.
4<7'i.

Palcftine, puifque'^Surius dit qu'elle avoit rcccu la foy de l'Evcfque de Jerufalcm,[qui pouvoir clhcHymcnc.^<^S. Grgoire
de Tours l'appelle la Iccion Hcurcufe.^'com^-ic un furnom qui
luy cftoit propre, aulltbicn qu a quelques autres. 'rortunat le luy
donne aulEi ^rmais d'une manire qui peut feulement m.irqucr
//^ Tfi,,
le bonheur qu elle eut de mourir p.ur J.C j' Exupere cnlcigne

armorum, (y oiitnrs nr/nuturd niimiroi nitl tiHi irdJit.

un endroit rie 5. Jrme tjtii (cniMc nictcrc uu Scuaccui cutrc
4'ainkc: m^itiJ a'ca dit ricQ'iuaad il (laitc dciScnauucj.
J.

'C,im^ido{ior,)jMi f'ientitun

'M du C>iigr

cite

Ici

offici^

SAINT MAURICE.

4i|
rang confiderable dans la lgion auflibicn pour l'ardeur de leur
foy que par leurs charges :'&: tous les foldats rendanc Dieu
ce qui apparcienc Dieu , 5c Cefar ce qui appartient Cefar,
n'avoient pas moins de fidlit obir J.C. qu' obir l'Empereur ni moins de courage pour dfendre leur foy, que pour

raui.ill.p.g/.

combatre les ennemis. La protcfllon des armes ne leur faifoit

point oublier ce qu'ils dvoient TEvangile.
[Diocletien qui avoit eft fait Empereur en l'an 2,84,]'re crut Aur.v.p.2.4.c|
oblig en l'an z86 de prendre pour collgue Maximien Hercule, ^"'P ^'-''^
v.Diode- afin de remdier aux troubles des Gaulcs,"o Amand
Elien
*

&

tin4.

Note

s'eftoient rvoltez,
i.

foulcvez fous

le

& o les peuples de la campagne

nom

s'eftoienc

deBagaudes.'Pourgrofllrles troupes"que
cette guerre, Diocletien fit venir

PauI.ilI.p.S/.

Maximien devoir mener

dont nous parlons. Il la receutRome flon sur.p.m.jt

de croire qu'il fuft alors en
Italie j]& luy donna les ordres neceflaires pour fuivre Maximien dans les Gaules. Mais le Pape[Caius]luy donna des ordres
encore plus imporcans, en animant tous ces (oldats toutfouffrir plutoll que de manquer la foy qu'ils avoient prornife
Dieu.
'S. Eucher dit que les lgions eftoicnt encore alors compofes VMMlp.sf.
de 6600 hommes. Vegcce dit de fix mille, &: quelquefois plus, Veg.l.i.c.i.p.ji.
rgle eftant qu'elles fuircnt"d un peu plus de fix mille hom,- c.6.i).34.
mes de pi, &"de 700 chevaux, quoiqu'elles en pullent avoir
davantage.[Mais autant qu'on en peut juger par fa fuite, il p.irle
plutoft de ce qui avoir cft autrefois, que de ce qui elloit de fon
temps fur la fin du IV. ficclc,]'o il dit qu'elles eftoient fort c.^.p.ji.
affoiblies par la ngligence des temps precedens.'Ammien fait Amm.i.i8,c
entrer tout d'un coup fix lgions dans Amide poury foutenir le '^'^'
d'Orienc

la lgion

v.Diode- quelques uns, ["quoiqu'il fuit difficile

tien^.

iceioo
l

ic7i6.

fiege contre les Perfes, 'outre celle qui en faifoit la garnifon or- piso.J.

dinaire avec d'autres troupes. 'Cependant fur ce qu'en dit Saint Aft.M.p.iS/,
Eucher, les plus anciens donnent Saint Maurice 6600 compa- ^
gnons de fon martyre. 'Les martyrologes de Saint Jrme expri- Flor.p.gjo.
ment cenombre"alfez ditferemment. Iln'eftpjs mcfme certain Aft.M.p.iss.jy.
que toute la lgion iu[\ alors avec Saint Maurice. 'Au moins on Ttcv.an.p.i^j.
prtend qu'onenavoit dtach un nombre confiderable de fo!- ^ ''^74dats pour les faire avancer les premiers Cologne & en d'autres
endroits des Gaules,' Mais le corps de la lgion accompagna sur.p.iu.j .
Maximien, & pafTa les Alpes Pennines avec luy[par le chemin
Romain qui menoit de Milan
d'Yvre dans la FrancheComt &: dans l'Alface,] 'Maximien las du voyage, s'arrefta MPaul.iil.p.
'^*

Icc.

&

414

SAINT MAURICE,

Ododure o
,

Iclon Surius

pcs poiu les taire

allller

il

vouloic aircmbler toutes les trotJ-

des laciifices prohincs, c leur y faire

fermcns , dans lelqucls on prtend qu'il y avoit des

choies contre la religion de (brte que la Icgion Ihebenne,
pour n'avoir point dpart ces facrileges, paila Oclodure,'&
s'alla camper huit milles de l, ou douze Iclon d'autres, en un
lieu appelle Agaune ou Acaune,[&: qui eft aujourd'hui fi connu
fous le nom de baint Maurice.]'S. Lucherlc met environ "z4 0 mille.
lieues de Genve,
neuf ou dix de la telle du lac. On prtend
que les anciens 1 ont auf appelle Ternade ou Tornatc, le nom
d'Agaune qui fignifioit une roche en gaulois, marquant le quartier, &:Ternadc le bourg qui eftoit en cet endroit. [S. Eucher
ne parle point de facrihccs ;]'mais dit feulement que comme
on vouloit obliger la legion"a des chofes contraires au Chriftia- Y.Unotei^
nifme , elle rcfufa ablolument d"y obcr, &: s'arrella au lieu

taire des

Sur.i|Nor.li.
P.l.i.c.3.p.i7S

Paul.iII.p.87.

Nor.p.i7S|
P-i-'-

Paul.ill.p.8-.

p.8(;.S7|Bar..
'^''

&

d'Agaune dont ce Saine fait la delcription.

[Maximicn^qui eftoit cruel &: violent flon tous les hiftoriens,] v. Diocle'& fort attache idoltrie flon S. Eucher, s emporta trange- ""^3-.
ment quand il fceut que la lgion Thcbccnne rcfufoit d'obir,
& commanda qu'on la decimaft c'eft dire que de dix on en
tuaft un fur qui le fort tomberoit, afin que la crainte fifl: obcr
les ancres. 'Cet ordre fut excut fans que tant de foldacs qui
avoient les armes la main, fe millcnt en tat de dfendre leurs
compagnons qu'on immoloit avec tant d'inhumanit. Audi
bien loin de pleurer leur mort comme un malheur ils les eftimoient heureux de foutiir pour le Dieu qu ils adoroicnt- C'cfl
pourquoi aprs l'excution ils protcftcrcnt tous hautement
qu'ils n'obeiroient perfonne pour commettre des (acrilcgcs;
1

Paul p.s?,

p.87.88.

qu'ils eftoient

idoles

&

Chrtiens

qu'ils avoient toujours deteft les

qu'ils fouft'riroient

tout plutoft que de rien faire con-

tre leur foy.

p.88.

sar.xifept.p.
iiij.(S-

Paul.ilLp.ss.

'On raporta

leur rponfe

Maximien,

qui entrant en fureur

ordonna qu'on les decimaft une fconde fois. L'ordre fut excut, fins que cela diminuaft le courage de ceux qui reftoienr.
Ils eftoient fortifiez par Maurice, Exupcre,&: Candide, qui les
animoient par l'exemple mefme de leurs compagnons, les fuivrc d.ms le ciel o ils les avoient prcdez par le martyre. Surius
fait faire fur cela deux difcours par S. Maurice & S. Exupcrc,
[qui font fort beaux Hc fort bien crits. j'Lcs foldats ne rclpirant
donc plus que le martvre , fe moqurent du commandement
qu'on leur faifoit d "obcr Maxiiuien , & rpondirent en des
cermcs

SAINT MAURICE.

4M

&

termes vraiment dignes d'eftre prononcez par des Martyrs ,

d'eftre crits par un Evefi^ue auHi faint &: aufli loquent que S.
Eucher.
Nous fommes vos foldats, difoient-ils l'Empereur, mais nous
fommes aufll ferviteurs de Dieu c'eft ce que nous avouons, J
avec joie. Nous vous devons nos armes ,
Dieu un cur innocent. Nous avons receu de vous la folde de la milice ,
de
:

&

&

commencementdelavie. Nous devons donc vous fuivre, mais non contre celui qui eft noftre crateur, & qui eft auffi
Dieu

le

quand mefme vous ne voudriez pas le reconnoiftre.

Nous fommes prefts de vous ober , comme nous avons fait jufqu' cette heuie mais non pas quand vous nous commanderez
le

vftre,

Que

un homme,

faut necefl'airement defober Dieu ou

nous obirons celui que nous craignons le plus...,

'Aprs tout,

comment vous

des crimes.

s'il

aflurcrez vous de noftre fidlit,

fl

p-Sy,

nous ne la gardons pas noftre Dieu Le ferment que nous vous

avons preft eft-il plus augufte que celui que nous luy avons fait
auparavant? Si vous cherchez faire mourir des Chrtiens
?

le fommes tous, prefts recevoir avec patience le coup de

mort. Nous le recevrons avec la mefme joie que nous l'avons
dj receu en la pcrfonne de nos frercs.Car les Chrtiens favenc
fouftnr, non fe rvolter. Le danger o nous nous voyons ne nous
paroift pas une ncceflit de nous dfendre. Qiielque terribles
que foient les efforts de ceux qu'on rduit dans le defefpoir,r&
quelque juftes quils paroiflent,]nous avons des armes,
nous
ne nous en fervirons point. Nous aimons beaucoup mieux fouffrir la mort que la donner, &: fortir de ce monde innocens, que
d'y demeurer fouillez d'un crime. Employez donc contre nous

nous
la

&

tourmens , le fer, &: le feu nous fommes prells tout foufmais non pas cefler d'lire Chrtiens.
'Un difcours fi gnreux &: fi fage ne flchit pas Maximien. Un p.sy.
fi grand nombre non de coupables,mais d'innocenSjUe le toucha
point. Au contraire voyant qu'il ne pouvoit efperer de les vaincre, il envoya fes autres troupes les environner & les roaflacret.
Ces gnreux foldats voyant venir leurs boureaux,'quittereitp.so.
rpe, fe dpouillrent de leurs armes pour eftre plus facilement gorgez comme des agneaux, & des difciples de l'Agneau
qui s'eft laifte mener la boucherie fans ouvrir la bouche. Ils ne
fe dfendirent pas mefme de paroles, croyant que la juftice pour
laquelle ils fouffroient, ne fe pouvoit mieux foutenir que par
leur fang:'&: s'ils parlrent, ce fut pour s'animer les uns les au-Fort.izcicB
1.
I/t/. Eccl. Tom, IV,
hh
les

frir,

SAINT MAURICE.

-4i

mourir avec courage &: avec joie, ou pour prefler les executeurs de finir leur vie' Toure la terre fuc donc couverte de
corps morts, &: jamais on ne vit fans combat un fi grand carnage.
[Quoique Maximien fe foit rendu coupable de bien d'autres
trcs

piul.ill.p.jo.

crimeSjj'SaintEucherfemble nanmoins attribuer celui-ci

p.ji.

Flor.p.sjo^5

1.

la

mort hontcufcqu'iifouftntLcn l'an 310,24 ans aprs cette infignc

cruaut: Car il la faut mettre apparemment des le commencement de (on regne"cn i?6,le 21 de fcptcmbrc,] 'auquel la fcfte de V.Ia note
S. Maurice & de fes compagnons eft marque dans les martyrologes de S. Jrme, dans Bedc,'&: dans divers autres.

jofq.l.j.p.iiS.

PauLilI.p.90-

i.

'Les actes de S. Victor de Marfcille ,[qLii peuvent cftre aulTi

anciens que Saint Eucher,]marquent comme la p'us infigne des
cruautez commifes contre les Chrtiens par Maximien, ce carnage fi fameux des Thcbcens Agaunc.' S. Eucher dit que de

ne connoiflbit les noms que de Saint

Maurice, S. Exupcre, &: S. Candide. 'Surius n'y ajoute que Saine
ii.j9.ic
Innocent, dont [le nomjpeut avoir eft dcouvert depuis avec
Flor.p.Sc.Si. fon tombeau. 'Divers martyrologes
mcfme les plus anciens , y
P'^^''- ajoutent un S. Vital, dont riiiltorienOrdri Vital a pris fon nom.
^
Sur.ii.dcc.p.
'On prtend que Maximien avoit accord la dpouille de ces
^'^'"ts tous ceux qui les tucroient.^ Comme donc les meurIpuFillp
triers fe rejouilVoient de ces cruelles dpouilles, &: faifoient
bonne chre, un vtran nomm Vidor pafla par l, & demanda
la caufe de cette grande rcjouiflance laquelle chacun l'invitoit de prendre part. On la luy di t,&: en mefme temps faifi d'horreur & pour le feftin, & pour les conviez il vouloir fe retirer.
tant de faints Martyrs

il

Sur.ii.dcc.p.

'

Mais[on rarrefta,]en
Chrtien.

Il

quoiqu'il n'en

il

'On

tient

fut

cufl:

fefteavcc celle de
paul.ilLp.91.

demandant

fi

c'eftoit qu'il fuft aufT

dclara qu'il Icfloit, &: qu'il

eftre &r fur cela

rior.p.sjo.

kiy

auffitofl:

tu, &: uni la

le

vouloit toujours

legionThcbccnne,

pas eft. 'Tous

les

martyrologes marquent fa

Maurice.
Eucher, que

les

corps de ces Saints furent

S.

dit S.

rvlez longtemps aprs

Thodore Evciqiie du

lieu, [qui vi-

comme nous avons dit, en 581. ]0n baftit une cglife en leur
duranr qu'on la baftiffoir, un des' ouvriers qui eftoit
honneur,
payen ,eftant demeur fcul au baftiment pendant que les autres
eftoient allez entendre l'office, parccque c'eftoit un dimanche,
les Martyrs s'apparurent luy en plein jour. En mcfme temps il
fe vit enlev, &:mis furie chevalet, o il fut fouett &: repris
fcvcrcmentdc ce qu'il n'eftoit pas i'cglifc avec les autres, ou
voir,

&

I.

dins[Florus,jUluarJ, Aion,R,abaQ,Notkef,[Vandelbcitjacc

II

SAINT MAURICE.

417

fplutoftjde ce qu'eftant payen, il ofoit travailler un ouvrage

faine comme celui l. Cecce rigueur apparente des Saints, fu
une vritable mifericorde. Car l'ouvrier faifi de frayeur de de

nom

crainte , invoqua le
&c.

'S.

Eucher raporte

de J.C,

& Ce

fit

auffitoft

auffi'Ma guerifon d'une

Chrtien.

dame de

qualit

paralytique, qui vivoit ce femble encore lorfqu'il en parloir :'&

p.ji.j^
p-j.

ajoute que Dieu avoit fait en ce lieu par ces Saints beaucoup
d'autres miracles, foit pour la guerifon des malades, foit pour la
il

dlivrance des pofl'edcz. 'Saint Grgoire de Tours raconte de

diverfes merveilles arrives au tombeau
par Tinter-

&

mefme

de ces Saints.
'S. Eucher tmoigne qu'on venoit de plufieurs endroits & de
diverfes provinces offrir de l'or , de l'argent , & d'autres prefens
pour les honorer. Ce fut pour leur faire aufl fon prefcnt, & ob-

Gr.T.gf.M.c.
7<5-p.ij-i7o.

ceflon

tenir leur intcrceflion

qu'il crivit leur hiftoire[vers l'an

Paul.ili.p.ji,

445.}

Salvius,[ou Silvius] Evefque du lieu o ils repofoienr,[c'cft adir d'0lodure,]puifqu'il eftoitfans cefle appliqu leur rendre l'honneur qui leur efloit dii.'On dit que leurs
ades ont eft mis en vers par Marbode Evefque de Rennes, qui
vivoit fur la fin de l'onzime fiecle. 'Nous avons aufl une hymne
de Fortunat la louange de ces Saints, &: nommment de Saint
II l'adrefla

VcfTh.rat.Ue,
'^+P-37i-373..
Fort.J.i.c,i5.pv
*^'

Maurice.

Thomafius nous a donn depuis peu la Mefle propre qui fe Thm.p.37jJ

chantoit autrefois dans l'Eglife Gallicane le jour deleurfefle. '^^'
[Elle paroift plurotl fuivre S.

Note
'c-

3.

Eucher que

Surius.]

Grgoire de Tours trouva"de leurs reliques dansl'eglifede Gr.T.h.Fr.f.ia

S. Martin de Tours, "o on les avoit rnifes longtemps aupara- '^3''i>'P-5s8vant.[Il y en avoit fans doute aufl dans la cathdrale de cette
ville, qui a longtemps port le nom de S. Maurice. J'Celles de A^.M.p.iS-^,
*Vienne, d'Angers,
de Mirepoix le portent encore.
'S. Sigifmond Roy de Bourgogne avoit une dvotion particu- Gr.T.gi.M.e,
liere pour ces Martyrs
ce fut devant leurs fepulcres qu'il fit ^5P''^4''j>
cette excellente prire o il demanda Dieu qu'il le punift des
ce monde de toutes les fautes qu'il avoit faites. 'Sa mort cles Bar.fid.j4y.
miracles dont elle fut fuivie,firent voir que Dieu l'avoit exauc,
'Il fut enterr en ce mefme lieu.^Il y avoit bafti un monaftere , Gr.T.p.isy.
" '^:I'''!;'i"'-P'
[comme nous le.'pourrons dire ^plus amplement en un autre en- no|Ga]I.cht.c
1S
Ti
aroit,|''&: y avoit donne de grands biens.<^ll y tablit melmc un 4.1M1-14.
'S.

&

-,.

office perptuel

j*^

&

&

'

I-

cette inflicutiona depuis eft imite par ^Gr.Tp.isfi

d'autres. Ce monafterequi porte aujourd'hui le nom de Saint luisur.i'i.i'pk

Maurice, mais qui a paff des Bencdidins aux Chanoines rceu- ?"? i-

Hhhij

^^^^M-p-xS.,

SAINT MAURICE.

4ig

a cft trs cclebrc dans ri:glire,'&: nous apprenons de dil'antiquit, que les Fidles de l'Occident
y
vcnoient fouvcnt en plerinage.

jar.uicpt.a.

liers,

vers

Aa.M.p.i885.
Thdrt.gr.afF.i.

'

B^'fe

t|

BoU.ii.feb.i.
i3.b.c.

Moi.f.Bei.u.
fept.p.ioi.

Sur.ii.fcpt.p.

^w-Sio.

monumens de

Grecs, on ne trouve point qu'ils connoirtent Saine

Maurice.'Tlieodoret met un Saint de ce nom entre les Martyrs
^"^ ^"^ ^'-^^^ ^^^^ clbre dans l'Eglifc^Mais on croit que c'eft
"celui qui foufFrit Apamce en Syrie, & dont onfait lafeftele
^j Je fcvrier.
'Molanus dit que S. Exuperc,qui eftoitenfeignc de la lgion
Xhcbenne , a cfte tranfport l'abbaye de Gcmblours en Brabant, des le temps de Ci tondation fous Othon I, &: que l'on fait
mmoire de cette tranflationle Sdcjuillet.
'Surius raporte que longtemps aprs le martyre de S. Maurice,
jg Rhne dcouvrit le tombeau de S. Innocent, l'un de Tes compagnons. Les Evcfques Domitien de Genve, Gratus d'Aouftc,
Protais le diocefain[deSion,]levcrcnt fon corps &: le mircnc
dans l'eglife avec les autres. L'on y faifoit tous les ans mmoire
de cette tranflation, [qu'il faut mettre apparcmment"un peu
aprs l'an 644,] 'auquel Protais de Sion aiftaau troifiemeConcile de Challon fur Sone.
[Outre ceux qui fouffrircnt Agaune avec S. Maurice on
croit qu'il y en eut quelques autres de la mcfme iegion Thcbenne qui furent couronnez du martyre en d'autres endroits.]
'S. Eucher dit qu'on le tcnoitde S.Uricou OurSj&dcS.Vidor,

Pour

les

v.Uperf.de
Dioclctien

&

Coint.s44.51.
'"'

v.lanotei.

Paul,UI.p.>i.

martyrizez flon le bruit public, Solcure fur la riviere"dAar, AmU.

[qui eft aujourd'hui l'un des Cantons Catholiques des Suiflcs.
Adon &nfuard parlent allez amplement de ccsSamts fur le 30 de
fcptembre,]'auqucl leur fcfte eft encore marque dans d'autres
martyrolo^Tcs.[Mais ils paroiffent avoir fuivi quelque hifloire
qui n'cftoit pas fort authentique.] Adon prtend qu'ils s'eftoicnc
retirezFd'Agaunc] Soleure pour hiir la cruaut de Maximien.

fIor.p.Sjr.L

Coint.<oi-j

I.

TreT.an.t.i.p.

*^^'-

|548.)[i>3.i!H

ce

jj Bour^oc^nc, c'eft dire en l'an 601.

'On prtend qu'aprs la mort de S. Muiricc Naximien cnvoyaRicliusVarusfonPrcfet[du Prtoire,] pourfuivre partout
les foldats de la mcfme lgion, [qu'on pouvoit avoir envoyez
auparavant en divers endroits des Gaules ,]'& leur oftcr la vie
du corps ou celle de l'amc. Ce Prfet en fit mourir, dit-on,"un v s. Dcnyt
'i' !''$<.
grand nombre Trevcs des qu'il y arriva, avec S.Thyrfc qui les
,

SAINT

MAtJRICE.
415
commandoit;[&: on en fait la fefte le 4 d'odobre.j'On y joint un fort.n.p.j^.
ai Meilia- S. Bonifacc dont le corps fut tranrport"cn un autre endroit l'an
768,parHildulpheEvcrquedeTreves.[Nous voudrions que ces
urZm""''^'
faits fullent appuyez ("ur quelque hilloire plus authentique que
n'eft celle de S. Palniace Se des autres qu'on dit avoir fouffert
Trves dans cette perfecution. Car cette hiftoire qui n'eft apparemment que du XI.{Iecle,n'ett pas une pice qui puifl'e avoir
une grande autorit. Elle peut nanmoins cftrc vritable en ce
point, qui fervira demcller de grandes difficultez. Car nous
trouvons bien des Martyrs qu'on met tous Diocletien, &: la
plufpart fous Maximien feul, dont beaucoup font condannez
par Ridius Varus. Cependant nous avons de grandes raifons
pour dire que les edits de Diocletien publiez en l'an 303,n'ont eu
que trs peu d'effet dans les Gaules. Ainfi il eft trs naturel de
croire queMaximien, cruel de luy merme,& trs preft perfecuterrEglife, comme le dcritLaancCjla pcrfecuta effeftivemenc

fon entre dans

les

la feule refiftance

de

fons que

les

dmons

Gaules, irrit contre

la

lgion

les

Chrtiens

Thebenne, foit par

foit

par

d'autres rai-

& leurs mmiftres pouvoient ajouter,]

'On met comme un^fuitede lamefme perfecution contre la

lgion Thebenne, divers Martyrs de Cologne & des environs,
donc nous avons des adcs dans Suiius, attribuez Hclinand,
'parccqu'on y trouve mot mot plufieurs chofcs que Vincent
de Beauvais cite de cet auteur.-" Cet Hclinand eftoit un Religieux de Fioimont, [abbaye de Bernardins prs de Brcfle au
diocefc de Beauvais,]qui vivoit vers l'an ii30j[ce qui fuffit pour
ne pas trouver trange) 'qu'il mette
luy oftcr toute autorit,
le commencement de Maximien en 29i,[cinq ans pkiftard qu'il
nefaur;]'qu'il falTcdefccndre les Franois desTroyens,'^& qu'il
admette le batcefrae de Conftantin par S, Silveftre.<^Il fuit les
a6tes deSurius dans ce qu'il dit de l'hiftoire de Saint Maurice.

&

proprement un fcrmon fait le 10 d'o:obre,auquel l'Eglife

de Cologne celebroit la mmoire de tous les Saints dont il fait
l'hiftoire :'& il femble prononc Cologne mefme.'^Il veut que

'C'eft

tous ces Saints aient eft de la legionThebenne.^hors

Maures
'Il

qu'il

met

parle d'abord

les

foldats

-P-hq-S

7--

vinc.B,I.a.e,

^v'offj, ia:L
i.c.5j.p.44S.

Sur.w.oct.p.

*'-5+S'-

^|j^'

S'-H-

.
''

les derniers.

du martyre de

S, Cafllus,

Bonn
martyrologe Romain. Les noms de
fept autres [qui fouffrirent

de

S.

Florent,

& de

r-

prs de Cologne, flon le

ces Saints font

10 d'o:obrc par les martyrologes de S.

Jrme

&r

marquez

le

par Ufuard.]

^^aronius dit que leurs corps fe gardent encore Bonn.fHeli-

Hhhiij*

1,

p.^7|Sur,io;

Bar.iaoft.d,

^'T'^Mlt
i^i. 7iMol.ib.

SAINT MAURICE,

450
Bat.ib.c|i97.
j'.

r."y^Sur.

Flor.f.sio.

r.T gl.M.c.

3P +1H3li.Fr.l.io.c.i.

p.o.
'^'^^^'
if,."'

* Foit.n.p.rs.

nand met leur martyre Vrone, qui elt Bonn flon Molanus,'
'Le martyrologe Koraain marque encore le mel'me jour au
de Cologne S. Vidor &c les compagnons, qui eftoienc
au nombre de 17 lelon Uiuard. D'autres en mettent ^30, &: les
font foldats de la IcgionThcbccnne.'Les martyrologes de Saine
]erome mettent ce )our l S. Vi<5ior, auquel ils fcmblent joindre
un Malliirc avec 550 autres, C'eft S. Mallofe qu Adon joint feul
S. Vidor :' Et S. Grgoire de Tours nous apprend qu'on tenoit
q^i 5 deux Martyrs rcpofoient dans une melme eglife baftic
par Ebrcgifile Evefque de Cologne 'fur la fin du VI. ficcle.^EUc
eftoit fous le nom de S. Mallofe dont Dieu avoic dcouvert le
corps du temps de ce mefmc Evelque.^Broverus dit que Saine
(es compagnons ont donn le nom la ville appellcc
Victor
Sa.'iten ou les Saints dans le pays de Clcves[fur le Rhcin un peu
audeflous de Vefcl 1 ne dit pas nanmoins que ce foit la ville
de BcrtuncJ'o crtoit l'cglifc de Saint Mallofe , &: o l'on tcnoit
(c%
qu il avoit loiitcrt.'Hclinand met le martyre de S. Victor
compagnons Xanthe , &: conte z6 milles, ou une fort grande
journe de i'cglife de S. Vidor qui cftoit,dic-il,tres belle, jufqu'au lieu o S. Cailus avoit iourtert:[&: il y a bien z6 lieues
franoifcs de Bonn Santen.llne dit rien de Mallofc,quX/fujrd
prend pour un furnom de S. Gcreon &: il le met nanmoins
Cologne comme nous allons bientoft voir. Bedc marque un S,
Vidor le 10 d'odobre.]
'Nous femmes au moins fonde? fur S. Grgoire dcTours,pour
jj^^ qu'on tenoit de fon temps que cinquante loldats de la lgion Thcbcnnc avoient confommc leur martyre Cologne, fie
qu'on avoit enfuite jette leurs corps dans un puits. On baftiten
ce mcfme lieu une fort belle cgiilc, qui cftoic particulirement
remarquable pour fes dorures ce qui failotr qu'on l'appelbic
Les Saines dorez. 'Hclinand en attribue la conib.udion Sainte
Hlne merc de Conftantin/ Ebrcgifile dont nous venons de
parler fut guri d'un grand mal de tcfte en touchant de la terre
territoire

&

Gr.T.p.uz.
Sur. o.oft.p.
i4i. 9-H-

&

Gr.T.gi.M.c.
i.p.141.

Sur.to.ocl.p.

#g/t'
41.

Sui.io.od.p.
14c.j8.11.

[tircejdu puits o l'on avoit jette leurs corps.' Helinand fait

monter le nombre de ces Saints 318, &: Ici- donne pour chef

A<1o,anaS.p.

Vr"
10.

nom

marque au

d'odobre par
Florus,&'d'autrcs martyrologcs,qui le mettent tous Cologne,
avec fes 318 foldats Thcbccns. 'Adon dans fi chronique en mec
iz8.1''Lemonafl:erc deS.Gereon donr parle Hclin.md,(V o l'on
voyoir, dit-il, beaucoup de marques de la piet de S'' Hclcnc,
S.

Gcreon dont

j.

le

Ufuiid, Adon, VanJclbeii

cft auffi

fcc.

10'

SAINT MAURICE;

4^r
^

[eft apparemment] 'cette belle cglife o il cftoic enterr. [Les ii.

martyrologes de S. Jrme ne nomment point S. Gereon;]'mais Flor.p.907.
le 19 d'oobre ils marquent Cologne 32.7 Martyrs, dont Dieu
fait les noms.'Notker marque lemefme jour S. Gereon avec psos.i.i.
519 autres. Quoique l'Eglife de Cologne honoraft tous ces Martyrs en un mclme jour,[c'ell dire le 10 d'odobre, auquel nous
avons vu que prefque tous les martyrologes les mettent,] il ell
nanmoins comme impoffib'e qu'ils aient tous fouftcrt ce jour
l,[f l'on ne veut dire que c'a eft en des annes diffrentes. Rien
n'empefchc de croire qu'ils ontfoufert, ou tous ou en partie,

enl'anzS,
'Helinand ajoute que Maximien ayant fait venir en ce temps Sur.io.oa.p.
"^"
l dans les Gaules diverfes troupes leves dans la Mauritanie &: ''*^*^
les autres provinces d'Afrique,35'o foldats de ces troupes furent
tuez pour la foy,&: enterrez avec S. Gereon &c Ces compagnons.
'Les martyrologes de S. Jrme marquent le ly d'octobre Co- Flor.p.pj,.
logne la fefte de plufieurs foldats Maures. [Vandelbert]'&: di- Boii.mars.t.t.
vers autres martyrologes en parlent de mefme.Ufuard en conte P-^'"''360, &: les fait foldats de la lgion Thebcenne.'Adon & Notker Fior.p.yio.t.
qui n'en mettent que jo,Ies font foldats de la mefme lgion fous
S. Gereon. [Mais il vaut aflurment mieux fuivre Helinand n'y
ayant pas d'apparence que les foldats de la lgion Thebenne
fuffent Maures.]
'Qiielques nouveaux auteurs marquent le 2, de janvier Saint Boii.i.3an.p.g,
Dfendant martyr dans le diocefe de Marfeille, qu'ils difent
avoir eft foldat de la mefme lgion. 'M"" du Sauflay luy donne Guef.ma.p.i;,.
plufieurs foldats pour compagnons de fon martyre, marque
que leurs corps furent levez de terre le 14 de fepterobre ,
en
dit quelques autres chofcs, fans citer aucun auteur. On dit que
les aes de S. Dfendant font Bergame dans un manufcrit,
l'on Boii.i.jan.p.8L:
'Le nom de ce Saint eft fort clbre dans la Lombardie,
^
reliques
font
Cafal.^Il
que
fes

prtend
y en a neanm.oins qui ^
,

&

&

que ce font deux Saints differens.

'Le mefme jour on marque encore deux autres

"^''^ '

idifent

foldats de la

p-Si-

S, Sebaftien & S. Alverc,que l'on dit avoir foufen Pimont Se l'on prtend que leurs corps y
furent trouvez l'an 1417.
'Ufuard& Adon mettent encore de ce nombre S. Second & S. Ado,ts.augj
Alexandre Martyrs, le premier qualifi capitaine a. Vintimille Bar-i>.c.d.
dans la feigneurie de Gnes , & l'autre appelle fimplemcnt foldat Bergame dans celle de Venife. On fait la fefte de ces deux

mefme

lgion

fert Foflano

i^

SAINT MAURICE.

431

16 d'aouft. Leurs adcs fonc dans Mombritius. Adon dit

que S. Second fouftric avancS.Maurice.il parle forcamplemenc

Saines

de

S.

le

Alexandre,

mcfme, quinze
P.dcNl.s.c.

'JSPTM-

qu'il die avoir eft

condann parMaximien

jours feulcmenc aprs fa convcilion.

'Le martyrologe Romain, aprs Pierre des Noels, met encore

entre les foldats de la lgion hebennc, S.Antoine ou Anto-

nm honor Plaifanccen Italie le 30 delcptcmbre.

flor.p.gsr.si.

p.8o<.r.

P.dcN.p.i7i.
4|Bat.3ofepr.
Boi1.17.jan.

?V^i'-

MS.p.4>4-

de S. Jrme marquent ce jour lS.Antonin Plaifancc comme

un Martyr. On en dic les mefmcs chofcs que dc"S. Antonin dz
Pamiers.'On prtend que fon corps fut trouve lorfque S.Sabin
Q.^^^^ Evefquede Pl3ifance[vers 39o,|*<3^ que ce Saint le tranfporta folenncUcment en l'eglife de S. Vidor Martyr,^ laquelle
porta depuis le nom de S. Antonin, comme du patron de la ville.
On y clbre la fclle de ce Saint le 4 de juillet, &C la dcouverte
de fon corps le 13 de novembre.
'Les SS. Solucor Adventor & Oetave que l'on tient auffi
,

avoir cftc foldats de

Enn.car.i.p.

tljiixT.Ux.
P137.
Boll.i3.fel).p.

*57.c..

f-fS9c.

Ms.p.454.

P-4?fBoll.ir.jan.p.

jr'
crr.u.p.7t
I

Nanmoins

ce qu'on en dit [ne convient point un loldat. Ufuard &c l'appcndix d'Adon en fonc un Confclleur.] Mais les martyrologes

la

Icglcn

Thebcnne

v.s.Denja
^^Pans^ioi

lont plus clbres.

'nnode les nomme. "^Nous en avons un lermon de S.Maxime

deTurin,quincnous en apprend nanmoins autre chofe,fnion
que ces Saints avoienc eftc marcyrizcz Turin &: que leurs re,

liques y eftoient /comme elles y font encore aujourd'hui dans

l'eglife des Jefuites qui eft confacrce fous leur nom. Us fonc

mcl'me confiderez comme les patrons de toute la villc.'Leurs

corps cdoient aucrefois dans une abbaye bjftie dans les fobourgs, qui fuc dtruite en 1559. 'Nous en avons"dcs adcs dans N0T141
Mombritius, [qui ne paroirt'cnt pas fort anciens, ni fort capables
d'autorifcr ce qu'ils raportent.J'Ils mettent la mort de cesSaints
le lo dc janvier ;'& divers modernes en font ce jourl:<*on en
marque
une tranllation Turin le 11 du melme mois.'Nean.1
r
rmoms les martyrologes de S.
Jrme marquent ces Saints le zo
de novembre [enquoy ils font fuivis parU(uard,par lemarcy1

Hoi.p.jxs.

Fori.n.fcb.p.

*j'ij.
$1.

Ji.

rologe Romain, par Ferrarius, &: par d'autres. 'On prtend que
ccsS.iints furcnc"enterrcz Turin par S'^Julicnne, qui y vint

&c

Cette Sainte c[\ honore Turin o on en a les reliques, &: o l'on en fait le 13 de fvrier comme d'une veuve. 'On ne trouve point d hiftoire de fa \c,[Sc
Bollandusne dit point qu'elle foit dans aucun martyrologe.
exprs d'Yvre dont elle

elloit.

S.

QLIENTIN

455

QUENTIN
MARTYR.

S.

OU S

OTE

avons peu d'ades de Martyrs qui foienc

mieux cries que ceux de Saint Quentin," Et
quoiqu'ils ne fuient pas originaux , il y a nanmoins quelque lieu de croire qu'ils font crits
avant le milieu du VU. fiecle.Ainfi nous ferons
un extrait de ce qui s'y trouve de plus remar-

I.

quable.]
'Ils

font Saint Quentin

fils

d'un

difent qu'il vint en France avec S.

Oucn
Not E

&

Lucien de Beauvais ,=que

S.

Zenon Snateur Romain

appelle en effet fon collgue.' Les anciens actes de Saint

Lucicn"y joignent S. Denys de Paris, ''D'autres y ajoutent Saint

Piaton deTournay, &: divers autres Martyrs qu'on fait aufl
v.s. Denys Compagnons de S. Denys, [Que fi cela eft vritable ," il faudra
dePans j 1.
jj^.g ^^^^^ ^ Quentin eft venu en France vers l'an
14^,]
'Ses actes difent qu'il fut avec S. Lucien jufques Amiens, ou
il demeura pour prefeher la parole deDieu; &:que S.Lucienla
fut porter Beauvais.'Ces deux Saints autorifoicnt leur predil.

cation par leurs miracles , Se l'animoient toujours de nouveau

par les jenes &l les prires. C'eft par ce moyen qu'ils fe preparoient encore leur martyre, auquel ils arrivrent enfin Tous le

Sui-.3r.oi.p.

'^"^ ''
Bo'ii.s'.jVn.p.

^^'-^

'

:.i.p""s-.'i8 8|*

Bofq.i,5.p.i5iy;

Sur.p.4oi,$ if

t.

3,

&

fous le Prfet Riius

rgne de Diocletien &: Maximien ,
Varus dont le nom eft fi clbre par le fang des Chrtiens qu'il
v.U perf.de repandit dans les Gaules,["c'eft dire apparemment en 187.]
Diodencn
/Q petfecuteur avoir dj entendu parler de S. Quentin. Il MS.p.3.4.
J*
eftoit encore entre Reims &: Solfions loilqu'il rcfolut fa mort
flon l'hiftoire de S, Rufin & S. Valere & il fe haftoit pour cela
de venir en Vermandois,[ou plutoft Amiens o eftoit le Saine]
donc arriv Amiens, & y voyant le progrs quefaifoit Sur.3i.c<ft.p;
la foy par le moyen de ce Saint, il le fit auflitoft arrcfter &: l'en- '^"^^ +
voya charg de chanes dans une prifon. 'Le lendemain il lefitj.6.
voyant que les difcours, les procomparoiftre davant luy,
;

I'Ertant

&

mefies

&: les

menaces

eftoient inutiles

il

le fit

fouetter cruel-

lement, 'puis renfermer dans l'obfcuric d'un cachot, ordonHijl.Ecd.ronulV.^

lii

7.

434
nant qu'on n'y
-

'Mais

S 9-

tire le Sai nt

P.404.J

ic.

ia

SAINT QUENTIN,
laiiraft

nuit fuivantc

de

aucun Chrtien pour le confoler."

vint un Ange, dilcnt Tes adcs, qui ayanc

entrer

il

prifon , l'envoya prel'cher au peuple

'&: Ton diffouftranccs

convertit environ 6go pcrfoncours anim par les
nes.'Scs gardes mefmcs ayant appris ce qui eftoit arriv, Je con-

la

vertirent la foy

&:

Riclius Varus,qui fe

en firent une profclion publique devant

contenta nanmoins de les cha(cr,[rion

peut croire fur Tautoritc des atlcs,]&: tourna toute l'a fureur
contre S. Quentin,
'11 le fie donc ramener devant luy
aprs l'avoir tente inutilemcut par une fauflc douceur, il le fit tendre avec des poulies
jufqu le dmembrer; il le fit fouetter avec"des chainectes c rejiiculiu
ferjil luy fit verfer furie dos de huile, de la poix, &: de la graiic
toute bouillante
luy fit appliquer les torches ardentes. Ivlais
le feu du S, Efprit qui le bruloit au dedans, luy fit mcprifcr tous
CCS tourmens.'Le tyran n'eftant pas encore facisfait, luy fit mettre dans la bouche de la chaux, du vinaigre , & de la moutarde,
pour luy ofter au moins la parole s'il ne luy pouvoir ofter la foy.
'Il le menaa enfui te de l'envoyer Rome aux Empereurs
furquoi le Saint luy dclara qu il ne craignoit pas d'aller Rome,
puifque Dieu y eftoit auflibien qu'ailleurs mais qu'il cfperoic
nanmoins d'achever fa courfe dans ia province mefme o il
eftoit. 'Cela arriva de la forte. Car le Prfet ayant command
quelques foldats de charger le Saint de chaincs de fer, & de
Je mener toujours devant jufqu' ce qu'il les euft atteints, ces
le

^'o5i

&

$15-

&

S'ti

fg

foldats

le

conduifirent )ufqu"

la ville

appellc

Aiifrufta

Verm.W'.

capitale du Vcrmandois, mais qui flon l'opinion

de plufieurs perfonnes habilcs/'n'cft plus que le village ^lab-NoxB
baye de Vermand.] Les foldats qui menoicnt le Saint eurent
ordre d'attendre en cet endroit Ridius Varus qui y arriva le Icndemain.'ll y prouva encore la foy du Saint par de nouvelles flateries,&: par de plus horribles fuppliccs.'Car il lefir percer depuis le cou jufqu'aux cuiffes avec deux barres de fer &: luy fie
ficher de grands doux entre les ongles &: la chair,'&: encore en
plufieurs autres parties du corps, & julquc d'ans la cervelle, pui(^
qu'on le trouva encore en cet tatjlorlquc les reliques furenc
'//tfrww, [alors

?'-

M.

i.dcc.p.i3.j(5.

leves de terre fous S. Eloy.

ne mourut point de tous ces tourmens flon fes aVes,[ce

qui n'cft pas nanmoins aif croirc:]mais il falut le condanner
$ '*
avoir la tcfte tranche :'Et cela fut excut le 31 d'oc"lobrc,'au* f''r-Mii
^^^j ^^ -^-^ j^ ^l^ j^ ^^^^ Martyr,&: auquel clic cltinarqucc

i.oft.p.4of.

^^^'

'Il

j;

SAINT QUENTIN.

43J
^ansBede,Raban,FIorus qui tait un long extrait de Tes ates,
dans le martyrologe de S. Jrme, & gnralement dans prefque tous les autres Latins. 'On garda Ion corps dcpeur que les sur.r.ofl.pg
Chrtiens ne l'enterralVent avec honneur qu'il mericoit C 40J'<S'
quand la nuit fut venue , le Prfet l'envoya jetter dans la rivire
de Somme,'avec une mafle de plomb, flon quelques uns, afin Hemer.n.p.y.
qu'il demeuraft toujours dans la bouc au fond de l'eau. 'L'en- sur.ji.odt.p,'
droit o on le jetta ertoit deux lieues de Vermand,^ l'endroit '*^-* '7*''''^^
o l'on pafToit la Somme pour aller d'Amiens Lan fclon les
ades duSaint,[quoiqu il foit difficile de l'accorder avec la fituatioh des lieux qui ne permet pas qu'on prenne ce chemin fans
1

fe dtourner beaucoup.]

'Le corps de Saint Quentin demeura en ce lieu durant yj ans,

que fous l'empire de Confiance
de fcs frres Con-

&

'jufqu ce

i^^.

17.

fbntin c Confiant, une dame de Kome nomme Eufcbie qui

elloit aveugle reccut , dit-on , commandement d'un Ange de
le venir chercher,avec aflurance de recouvrer la vue quand elle
l'auroit dcouvert aux peuples. Elle trouva l'endroit flon les
marques que l'Ange liiy en avoir donnes; & aprs qu'elle fe fut
,

mife en prires , le lieu commena s'agiter, & l'on vit, difent

les ades, le corps du Saint monter du fond de l'eau , &c na<Ter
jufqu' ce qui! pufl lire rcccu par ceux qui efloient au bord. Sa
telle forric auffi d'un autre endroit, &: nagea fur l'eau jufqu' ce
qu'elle fe fufl rejointe

a.

fon tronc.

On afiijre que

ce faint corps

F.4o<f,

moindre marque de corruption, mais qu'au conavoir une blancheur toute extraordinaire, &: une odeur

n'avoir pas la
traire

il

trs agrable

encore une autre merveille. Car Eu- t-aos.

Vermand pour l'y enterrer
honorablemenv, &:e(lant dj fur la niontagnc proche de la rivire, le corps devint fi pefanr, qu'on reconnue aifment que le
Saint vouloit demeurer en ce lieu. Eufebie l'y fit donc enrerrery
fit ballir une chapelle fur fon tombeau. Ai fficoft qu'elle eue
accompli cet office de pice, elle recouvra la vue, & cous les
malades qui fe crouverent alors prefens, y receurentla guerifon.
'Eufcbie s'en retourna Rome, &: emporta avec elle les barres p-4o<.
de fer qui avoient fervi au martyre du Saint. [Mais pour les
doux ils demeurrent fichez dans fes membres comme les
boureaux les y avoient enfoncez ,]'puifqu'on les trouva encore Spic.t.5.p.i,
en cet tat fous S. Eloy.

'On prtend

qu'il arriva

febie voulant rranfporter le corps

^^

&

[Nous n'aurions pas parl

fi

amplement de cette

rvlation du

lii

ij

SAINT QUENTIN,

4^
$ar.p.4(W.i7.

corps de S. Qnencin, dont les particularicez font afTct difficiles

croire,] les ades n'ailuroicnc que 14ii(loirc en a efte crite
par un tmoin oculaire. [Si nous l'avions , nous jugerions mieux

Spic.t,.p.i>5>.

de

l'autorit qu'elle peut avoir.J'S.

difant qu'Eulcbie

de

73.p.i6i.

Sur.utfupi
Bon.mirs,t.z.

Hcmcr.n.p.j.c.

fcs liiftoires

"puifqu'il y a plus

7}.p.i6i-i<3.

marque en un mot,

M
"

porte une de

Cr.T.gl.M.c.

la

la rivire le

l'enterra fur la
Gr.T.gl.Mc.

Ouen

corps de S. Quentin, &c

montagne prochame qui n'efloit pas loigne
de la ville de Vermand.'S. Grgoire de Tours en parle aufli &
remarque que cette fcnnnc, qu'il ne nomme point, recouvra la
vue aullitoft aprs. 'On t.iifoit autrefois la fcltc de cette tranfla^-^^^ j^ ^^ j^ juin.[Que fi elle eft effedivement arrive lorCque
les trois cnfans de Conltantinvivoient encore, il la faudra mettre cn l'an 34o,yprcs de jj ans aprs le martyre du Saint, comme
tira

[c'cft dire ji

ans

&: environ 8 mois,

de probabilit mettre fon martyre en 187

Non 4.

qu'en 186.]
'Saint Grgoire de Tours raporte qu'un Preflrc de la ville [qui
pQj.jg aujourd'hui le nom de Saint Qii^cntin, &: o repofoit ion
corps , ayant dfr au juge un voleur qui luy avoit drob un
cheval, &: le juge ayant condann le voleur cftrc pendu, quoy

que le Prcftre eiill pu faire pour luy obtenir la vie, ce Prellre

ne voulant pas qu'on luy puft reprocher d'avoir cft caufc de la
mort d'un homme s'en alla prier au tombeau du faint Martyr,
& que le voleur ayant cft mis la potence les cordes rompirentpar un miracle l\ vifible que le juge en fut effray, Raccorda
,

grce qu'il luy avoit refule.

Grgoire du tombeau de S.Qticntin, doit s'entendre de l'cglifeoii ilefloit, fans qu'on en fccut le lieu prcis,]
'Car S. Ouen dit qu'avant l'epifcopat de S, Eloy,qui vivoit peu
aprs S. Grgoire, on ne trouvoit aucune trace de ce tombeau.
Mais il ajoute qu'il y avoit une eglife o l'on favoit qu'cftoit fon

au criminel

[Ce que

!!pic.t.f.p.i99.

corps, &:

mefme que dans

que
que ce ne le

ticulier

la

dit S.

l'on

honoroit

fufl:

pas.

Ce

y avoit un endroit parle lieu de (a fepulturc , quoi-

cette eglife,

comme

il

fut S. Eloy qui en dcouvrit le lieu

au

commencement de fon cpifcopat d'une manire tout fait miraculcufc , comme Saint Ouen le raporte au long dans fa vie.

nomm Maurin s'cfloit vant

homme qui par (on h.ibit faide la vie fiinte[dcs Clercs :]mais comme cftoit

un
trouvcroit:&: c'clloit un

Qi^iclque temps auparavant,

qu'il le

foitprofeffion

il

Cour un cfpric
chantre dans la chapelle du Roy,
de dilTipation, de drglement, &: de vanit. Au fll ce fut par cet
cfprit plutoft que par piet , qu'il entreprit de chercher le corps
il

avoit pris la

SAINT QUENTIN.

437
duMartyr.Mas des qu'il commena creufer la terre, Ces mains
demeurrent atcaches au manche du hoyau,les vers s'y mirent,
c il mourut le lendemain.'Cela fit que quand S. Eloy voulut pjoa.
chercher le metme corps, tout le monde emayc de cetaccidcnc
l'en detournoit, &: perlonne n'ofoit y travailler. Cependant ce
Saint plein d'une confiance aufll humble que celle de Maurin
avoir eft fuperbe, proccfta J.C. qu'il ne mangeroit point qu'il
ne le luy eul fait trouver -.'Se Dieu qui avoit condann la temerite

de l'un, glorifia

les mericcs

de

l'autre lorfqu'on refperoit le

'

p.199.
p-ioi.

On clbre encore folcnncllement S. Quentin la me- Hcmer.I.i.p.

moire de cette fconde rvlation de fon corps le z de janvier,'''*'
comme on le lit dans Hemcr.[Molanus la met le3.]'Le Perele Coint.(4i.x;
Cointe croit qu'elle arriva en 641, S. Eloy ayant efl fait Evefque en 6^o.[A\nCi il y a faute dans quelques crivains du IX.
ilecle,]'qui prtendent qu'elle arriva 310 ou 3x5 ans aprs la pre- Hcmer n.p.jj
moins.

miere.
'S.

(es

Eloy

5'lp''-

prit les

cheveux

dents du Saints qui rendirent du fang

&: les

doux dont Ces membres

diftribua ces reliques en divers endroits

de

miracles.

Erpour

dans un tombeau
Il

augmenta

le reile

du corps

qu'il enrichit d'or

aufi l'cglifc

o
il

avec spic.t.j.p.ioi.

eftoient percez. Il

elles firent

le

beaucoup

mit derrire

l'autel

d'argent, &: de pierreries.

qui eftoit trop petite pour

le

peuple

qui y accouroit de toutes parts.

'Depuis cela Fulrad ou Fourraud Abb &:fupcrieur des Eccle{iaftiques

de ce lieu,

commena une

nouvelle eglife extrme-

Hemer.l.i.p.
''^^^

ment grande, qui fut acheve en 8z3,'& ddie fous Hugue fon i'.7'|n.p.i.
^"^"^
fuccelfeur par Drogon Evefque de Mets, le ly oftobre 8ij. Le
mefme jour Hugue tira le corps de S. Qu,icntin du tombeau o
S, Eloy l'avoir mis, & le fit tranfporter dans un maufole de
marbre lev dans la cave de cette nouvelle eglife. 'On fut obli- i.p.79.So|n.p,;
"'
g de l'en tirer le premier de janvier 881, pour le porter Lan
1

Normans qui brlrent l'eglife de Saint

Quentin l'anne fui vante. Les Normans s'eftant retirez,lc corps
du Saint fut raport en 885^30^ jour d'odobre fon eglife, que
l'Abb nomm Teutric fit reparer. On marque que cet Abb
joignit dans une mefme enceinte le fobourg oeftoit l'eglife de
caufe des courfes des

S.Qwentin

montagne, avec la ville qui eftoitfurle ccfteau

dans le bas :[& c'eft proprement depuis ce temps lquetourc
la ville prit le nom de S. Quentin, que l'on donnait des auparavant au fobourg."La ville avoit port jufqu'alors celui d'^// --////*
Vgromandttorum, ayant fucced l'ancienne ville de ce nom^
lii iij

&
yjanote

j.

fur la

SAINT QUENTIN,

438
qui avoic appaiemmenc

V.

ficel.

Ce

ruine vers le commencement ca

que cccte ville a de plus remarquable Ibnc les relicft

ques de S.Quentin, avec la grande eglifc o elles font honores,

un clbre Chapitre deltinc la iervir.]
'Nous avons un recueil de divers miracles faits par l'incerceCfion de S. Quentin , la plufpart dans le IX. ficcle. Il y en a plufieurs attcftcz par des tmoins oculaires, &C fort bien circon-

&

a.p.Ti-iS.

ftancicz.
MS.p.7ij.

'Les reliques de S.

Quentin ont encore

eftc tires

depuis peu

leur cglife caufe des guerres, &: mifes en la chapelle du

chaftrau de BuIoycr[au dioccfe de Paris prs de l'abbaye de
Port-Royal.] Elles turent rendues aux Chanoines de S. Quen-

de

reccues en leur nom par Vital Pitor[ou P ftor] l'un d'eux,

feptcmbrc i6io,commeonlevoitparun acte du 50 novembre fuivant.'Par une lettre du 14 oiobre 1658, le S^ d'Origni
Chanoine &: Officiai de S. (.^cntin, rcconnoifl: au nom de fes
Confrres , qu'ils font obligez
le Camus feigncurs de
Buloyer, pour avo r autrefois j U prfr e leur ville recueilli les
reiicjues de le rs patrons, les avoir confervcs avec ^ande fict *
tin, &:

le 23

f.7i<-

M"

r7i4-

diiotiun^'j-

Us leur

aprs avoir rcceu

.ive'r enj,i re- ifcs entre les

tes

reliques de Saint

mains. 'Le S' Piftor

Quentin, en donna une

"^ de Buloyer, qui

y avoir encore une dent,
lal.iiffaen 1653 fa fille Rcligicufc .1 Port- Royal des champs, [oii
l'on confcrvc encore cette relique avec grand relpcd.]

mchoire o

il

> -
>

*<

-' - '' -' '*

''r^,*^

j^^i. y?v>';

'4"

*' "^

"4"

"^ '^

" .'' "^ 43^

-*'

"4* <"

*^ ^ai'Si^vexr^ 8Ji*->$5) *^a^'??

SAINT

DENYS

PREMIER EVESQUE DE PARIS

ET MARTYR.
ARTICLE PREMIER.
Ftaf de

la religion

dans

les

Gaules jufqti

venue de

S. Tienys.

OUS

avons peu de chofes dire pour l'hiftoirc

de Saine Denys en parciculier. Mais comme de
cous les Saines qui onc paru en France durant
les crois

premiers ficels,

il

n'y

en

a pcuceftre

point donc le nom foie aujourd'hui plus clbre, nous joindrons fon hiftoire l'abrog de

auquel l'Eglifc de France a cftc durant le temps des perC eft une matire fort ample &: embaraflc de plufieurs difficultcz mais nous nous contenterons de marquer en
peu de mots ce qu'il peut y avoir de certain, ou au moins de
plus probable, flon les opinions qui font receucs par les perl'tat

fecutions.

fonnes les plus habiles.]

'S. Sulpice Severe,[le plus ancien hiftorien que nous ayons,]
dit que la religion a cit receue. allez tard aude des Alpes.
'L'auteur des actes de S. Saturnin dit auflS que la lumire de la
prdication des Apoftres ne fe rpandit dans nos provinces que
lentement & peu peu. [Nous n'avons aucun fujec derejetterle

Sulp.l.i.p.i;c>

Sur.ip.nov.p,
'^>'^ '

tmoignage de ces deux auteurs, dont l'un a vcu certainement

dans

le

IV. &:

prs, flon
SKc.

ce

qu'il

illuftre

le

V.fiecle;]'& l'autre

paroifl: l'avoir fuivi d'aflez Chif.deDio.

ceux mefmes quine veulent pas tomber d'accord de

P-'*9---

nous dic.[Le premier mefme outre fon antiquit,"a eft

dans le fiecle par fa noblefle & par fes richeffes &: dans
,

'On afTiire que Bellarmin a Boll.p.apr.p.

cru qu'on devoir tellement dfrer fon autorit, que quand 731
on parloir de quelque hiftoire qui ne s'y accordoit pas, o il la

l'Eglife par fa fcience &: fa piet.]

'''

Kjcctoic

comme faufle^o il la raportoic aux necles poftericurs,

SAINT DENYS DE PARIS.

42-0

de ceux qui furent martynzez Lion en l'an

dic que la religion a eltc rcccue aflcz
que
Severe
Sulpice
177,
tard dans les Gaules, comme voulant marquer qu'elle n'y avoic
gure cft receuc avant ce temps l. Je ne croy pas nanmoins
qu'on puiilc ailurer fur cela que la foy n'y ait pas eft prcichc
Gr.T.hFtlp. ou par les Apoftrcs mefmes, ou par leurs fuccelIeurs.j'Et lepc
c3?-i>-fiiilluflres Evefqucs de France crivent vers le milieu du Vl.fiecle,
que la foy avoit commenc paroiftreenFrancc des la naillancc
de la religion. ["Quelques uns ont crit que S. Paul & S. Phi- v.s.philfppeo'lippc Apollrcs y avoient prefchla foy. S. Epiphane l'adic de S.
Luc le mefme Saint Se plulleurs autres lont allure de Saine
Crefcenc dil'ciple de S. Paul.
p.ii|Sulp.diai.
Mais pour ce qui ell des Apoftres,] S. Sulpice Severe & les fcpc
j.c.ii.p.3ji.
ycfqiics que nous venons de citer,difent que Dieu a donn S.
Martin la France, afin qu'elle ne fuil pas infrieure au pays o
[C'cft au fujct

[ce qui luppofe

ont
point
annonc la foy. Car
les Apoftres n'y
pour ce que quelques uns objedent, que flon l'Ecricute &C flon la tradition, l'Evangile doit avoir eft port par les Apoftres
dans toute la terre des devant la ruine de Jerufalcm tout ce
qu ils peuvent allguer n'a pas empefch S. Auguftin de croire
que la foy n'avoit elle porte que de fon temps dans diverfcs nations de l'Afrique, ou qu'elle n'v avoit pas mefme encore eftc
prcfchc. S.Frumencel'ctJblic dans l'Ethiopie au IV. fiecIe,ou
l'y rtablit, Ci l'on veut qu'aprs y avoir eft tablie par Saine
Matthieu, elle s'y fuft abolie. L'hiftoire nous allure que les Gots
les autres barbares du Nord, n'ont eu la foy que vers le temps
de V^alerien &: que llbcrie la reccut fous Conftantin par le
moyen d'une fervante.
Nous ne voyons rien qui empcfche abfolument de croire que
"S. Luc&S.Crefcentonr prei'ch la foy dans les Gaules. Il faut v. s. Luc
nanmoins avouer que ce qu'on dit de leur million mefme de "y'*'^*'"*
note
celle de Saint Crefcent qui eft la mieux tablie, reoit aflez de si.
diticulc. Mais ce qu'on peut dire eftrc certaui par lautorit de
Saint Sulpice Severe, c'eft que Ci la foy a eft prcfchce dans les
Gaules des le premier fiecle, elle y a nanmoins fait peu de fruit,
&: ce n'a eft que dans le fcond qu'elle y a eft receuc d'un
nombre aftcz confidcrablcdcperfonncs, pour faire dire qu'elle
y cftoit tablie. Nous favons que plulleurs Eglifes prtendent
S.

Paul &:

les

autres Apollrcs avoient prefch

villblement que

&

avoir des traditions contraires ccla,&: avoir eft tablies des

le

premier licclc:niai5 nous cfpcrons moncicr dans Ja fuite qu'elles

n'ont

SAINT DNYS DE PARIS.

44f

n*ontrieii d'ancien &: defoUdepour le prouver ;]'&: comme die

M"^ Godcau, leurs traditions font combatucs par des objedions

de fatisfaire, quand on veut agir

avec la bonne toy qui doit rgner dans les difputcs de cette nature. [Il n'y a que l'Eglife d'Ailes qui peut eltre mieux fonde
de prtendre que S. f rophime Ton premier Evefque a eft dC~
ciple des Apolbes ;"Mais tout confider , il y a bien de l'apparence que ce Saint n'cll venu en France qu'un peu avant le miaufquelles

NoT

I.

mal

Go(l,t.i,p.i5.

lieu

il

eft cres

du troiiiemc

aif

ficel.]

en faut croire le Pape Innocent I, perfonne n'a tabli des Conc.t.i.p.

Eglifes dans les Gaules, non plus que dans l'Efpagne & dans l'A- '^'^''^
frique, hors ceux que S. Pierre &: fes fucceflburs avoient,ordonnez Evefques.[Nous verrons dans la fuite que cela eft vray d'une
partie de nos Eglifes. Nanmoins pour celle de Lion qui eft la
premire dont nous ayons une connoilance certaine,bcaucoup
croient que S. Pothin qui en a eft le premier Evefque, eftoic
difciple de S. Polycarpe.Cela eft certain de S, Irene fucccffcur
deS.Pochin: &: il y a encore des raifons pour le croire de Saine
Bnigne &: de pluficurs autres qui ontprefch la foy dans ces
quartiers l. J'Entre ceux qui fouftrirent avec S. Pothin, plufieurs Eor.l.v.e.i.p.
eftoient d'Afiej^: l'hilloire de leur martyre fut adrefle aux J7b|i6.b.
Eglifes d'Afie&dcPhrygie.^Cettehiftoirefembledire'que ceux Ip.'illcdfDtt
qui avoient tabli la foy en ces quartiers l, eftoient du nombre Bois>p-7.c.
de ces Martyrs.
[Les Eglifes de Lion &: de Vienne fe rendirent clbres en l'an
177, par un grand nombre de Saints qui fouffrirent alors le martyre Lion.J'S. Sulpice Sevcre dit que ce font les premiers mar- sulp.l.i.p.ijos
tyrsdcsGaulcs,[&:nousne voyons aucune rai fonde douter d'un
tmoignage fi authentique. Si nous jcttons mefme les yeux fur
les autres parties de l'Occident, nous ne connoiflbns cnEfpaone
aucun Martyr aflur avant S. Fructueux qui fouifrit en 259, ni
en Afrique avant les Martyrs Scillitains en l'an zoo, &: mefme
Tertullien donne lieu de croire qu'il n'y en avoir point eu du'S'il

1.

tout avant eux.

&

La piet
la fcience de Saint Irene donna fans doute une
nouvelle vigueur l'Eglife des Gaules. On voit qu'il y afi'embla
des Conciles; ce qui donne tout lieu de croire qu'il y avoir des
Evefques tablis en pluficurs lieux. On le peut confirmer encore]
que ce Saint dit luy mefme, qu'il y avoir alors des Eglifes lren.i,i.e.j,p-

'par ce

1. Il * ^A(- /? s- ,W Tx o*(?e,qui peut ncanmoins marquer

feulement que c'cftoicnt ceux
qui foutcnoicn: alors l'Eglife.

Hifi.Eccl.Tom.V.

Kkk

SAINT DENYS DE

A4V

PARIS,

rondccs danslaGcnnanic, &: parmi les Celtes. [Terculllcn qui

Tert.in Jud.c. nc luy a clic pollcrieur que de peu d'annes J'dit auifi que les
7.f.iii.d.
diverfcs nacions des Gaules eftoient l'oumifcs J.C.
[Cependant foit que la peiiecution de Scvere cuft emport ua
uit grand nombre de Chrtiens, comme on le croit, loit qu'aprs la mort de S. I rene il Ce trouvait peu de perGmncs dans les
$iir.i9.noT.p. Gaules capables de maintenir &c d'tendre la toy,]'on n'y voyoit
*''^*''
vers le milieu du III. liccle que peu d'eglifes, c un allez petic
nombre de Chrtiens. C'cft ce que nous lifons dans les adcs de
S. Saturnin,[dont le tmoignage nous doit eftte d'autant moins
Gr.T.h.Fr.1.9. fufpcd, qu'il cft conforme]'.! ce que S.Germain de Paris, &: fcpc
^i9--in.
autres des principaux Evefques de Fiance, crivent S'^ Radegondc [vers le milieu du VI. nccle,]Car ils difcnt que la foy
ayant commenc eftre plante dans IcsGaules des la naifTancc
de la religion Chrtienne, la connoillancc de la vrit s'y repandit nanmoins dans peu de perfonnes julqu' ce que la nulericordc divine y envoya S. Martin.

ARTICLE
S-

II,

Benys vient de Rome Avec plttjietirs antres pottr prefihcr la foy en

France : Sa vie <y-fo// murtjre : De S. RnJH^ue cr S Eleuthi re.
.

[T
^.T.h.Fr.l.i.

'*"'^'^'

'Etat

des Eglifes des Gaules toucha les faints Evcfques

pays
voirins,]'&: l'on donna, dit S. Grgoire de Tours,
dcs
^

envoyer prcfdeTours,
S.Trophimc d'Arles, S. Paul de Narbonc, S. Saturnin de Touloufe, S.Dcnysdc Paris, S.Auftremoine de CIermont,&: Saint
Martial de Limoges. S. Grgoire deTours nc dit point dans fon
l.C.c.;o.p.5J9. hiftoire de France par qui ils furent envoyez. 'Mais il dit dans
Foft.l.i.c.y.p. un autre endroit que ce fut par les Evefques de Komc.'Fortu*'''
nat[qui vivoit du nicfme tcmps,]dit que S. Saturnin fut envoy
deRomc.[L'on trouve la mcfmc chofedelapluipart des autres:
J

ordination cpifcopale fept perfonnes pour

chcr dans

les

Gaules. Ces fept Evefques font

les

S. Catien

Ainfi il paroift que c'eftoit la tradition commune des le\'I.fieclc

au moins & elle eft confirme par ce que nous avons cit du
Pape Innocent I.
Il y avoir fans doute aufll une tradition dans les Eglifes de
France que ces fept Evefques y eftoient venus peu prs en
mcfmc temps, puifque]'S.Grcg<Mrc de Tours voulant marquer
'"^ temps de leur million ,"n'allcguc que ce qui eft dit dans les Nota
:

Cr.T.li.Tr.1.1.

^j'Qoy'.p.i^o.

SAINT DENY5 DE

PARIS.
^

^45

deTouloufe commena avoir

Confulac
<ie Dece
de Gratus,
ce Saint pour Evefque Ibus le
Noies, [c'eft due en l'an ijo. On peut donc jugcr"qu'ils avoienteft
envoyez ou tous enlaible, ou feparment quelque temps aupa^
ravanr, durant la paix dont l'Eglile jouit fous Philippe &il faut
dire que ce fut par le Pape S. Fabien , qui tint le fiege de Romft
depuis l'an 136 jufqucs au commencement de ijo. Le marcyto*
loge Romain dit que c'eft luy qui a envoy S* Catien.
Ces fept Evefques furent apparemment envoyez dansIcsGauv.S.Qua- Jes comme des Apoftres"& des Evangcliftes, tels qu'avoient eft
diac,
S.Q^drat & S. Pantene,pour prelcher 1 Evangile partout o
l'Ei prit deDieu les conduiroi t,fans qu'il foit necelfaire de croirfe
qu'on les ait deftinez Rome pour de certaines Eglifes. Mais
s'eftant enfuitc arreftez particulirement en de certains lieux,
ou les ayant confacrez par leur martyre, ils en ont eft confiderez comme Evefques.] C'eft ce qu'on prtend eftre arrive en BoIl.i7.jsn.p
d'autres endroits & on en parle comme d'une chofe ordinaire ^'-^ *
en ces premiers fiecles,
[Ces Saints font mefme honorez dans chacun de ces lieux,
comme en eftant les Apoftres & les premiers Evefques, fbic
qu'efdivemenr ils y aient les premiers prefch la fjy, & form
i'Eglife, foit qu'ils aient feulement achev ce que d'autres
avoient commenc & aient rtabli ce que le dfaut de minif.
trs ou d'autres caufes pouvoicnt avoir interrompu. Car il eft
fort poiibic qu'il y euft dj eu dcsChrtlcns Touloufe, Paris,
aux autres lieux, furtout Arles, avant qu'ils y vinflent.Il n'cft
abes cle S. Saturnin,que

Eglife

&

&

pas importible mefme qu'il ycuft eu auffi des Evefques, mais qui
n'avoient point laift de fucceffeurs. Nous difons ce qui r>euc
avoir eft,
ce que nous femmes prcfts de croire quand il s'en
trouvera des preuves. Mais tant qu'il ne s'en trouvera point,

&

comme nos premiers prcdicaceurs, ceux que

de nos Eglifes
tous les monamcns que nous en
avons, nous font regarder comc les Apoftres de noftrc foy.
Ces fept Evefques peuvent aifment avoir eft accompagne^
nous honorerons
la tradition

&

pluficurs miniftres infrieurs;

ter

que cela

ou pluroft on ne peur pas doules alesdeS.Fufcicn ScHoCq.l.f.^^

S. Vicloric, portent que non feulement ces deux Saints, mais
encore S, Crpin &: S.Crcpinien, S,Ruftn,&: S, Valere, S. Lucien
de Beauvais S. Rgule ou Rieile , S. Quentin , S. Piaton , & S,
Marcel, font venus dcPvomc avec S.Denys [& on lit la mefme
chofe dans les hiftoires de tous ces Saints, on an moins de lEa
n'ait eft

ainfi.]Eten effet

Kkk

ij

SAINT DENYS DE

444

PARIS.

Que li l'on crit que ces Saints ne vinrent en France

que lous Uiocletien,[cela le peut accorder avec S. Grgoire de
Tours en dilant qu ils iont venus vers le temps de Dccc
qu ils n'ont fouftcrt le martyre qu'environ 40 ans aprs fous Dioclctien.Car tout le monde convient que S.Quentin & quelques
uns des autres que nous avons nommez, ne Iont morts que fous
ce rgne. Il peut paroiltrc trange que tant de pcrfonnes venues
pliiiparc]

ciifemblCjie loicnt encore trouves toutes vivantes

Boil.jo.mirs,

40 ans aprs.

de rpondre que nous n'avons aucune hiftoire

originale de tout cela, &c qu'ainll on peut bien avoir fait compagnons de la mifllun de S. Dcnys, ceux qui ont eu feulement
quelque liaifon avec luy, ou qui ont pris quelque part dans fes
travaux, foit qu'ils fudcnt venus de Kome comme luy, foit qu'il
les eufl: trouvez ou les euft formez dans les Gaules.
"Il y a quelque apparence que ces fept Apoftrcs des Gaules V. la note 1.
arrivrent d'abord Arles, y tablirent peutcftre S.Trophimc
pour Evefque,&: y travaillrent avec luy durant quelque temps,]
'Nouslifons dans une hiftoire, d'ailleurs fort peu authentique,
que vj Denys y cftant arriv avec ceux qui l'accompagnoicnt
y trouva quelques Chrtiens, y prcfcha quelque temps Evangile avec beaucoup de fruit Se y confacra une cglife.'Nous
trouvons mefmc dans les diptyques de l'Eglife d Arles un Denys
mis la teftc des Evclques de cette Eglilc avant S. Trophimc.
[Cela peut donner quelque lieu de croire que S. Dcnys cltoit le
chef de cette mifllon &c cela luy peut faire mriter en un fens
le titre d'Apoftre des Gaules, qu'on luy a encore donn pour
d'autres raifons comme nous le dirons dans la (uitc.
Ce qui cft certain, c'eft que des fcptEvcfqucs qui vinrent avec
luy, c'efl: luy qui a port le plus loin la prdication de Evangile.
Car les autres cftant demeurez dans les pays plus mridionaux,]
'il s'avana jufqu .1 Paris accompagn des onze Saines que nous
venons de nomm?r, s'il en faut croire les. \cl's de S.Fufcicn &:
S.Vidoric qu'on met de ce nombre. 'Ceux de S. Dcnys mefmc
difent qu'avant que de venir Paris, il avoir dj fouft'crt beaucoup pour la foy.| Il n'y vint donc app.iremm'ent qu'aprs l.iperfccution de Dece fi ces adcs font vritables. Car quoiqu'ils ne
contiennent rien qui foit vifiblemcnt f.iux,"ils ne paroi lient No t i 4.
nanmoins crits quedans le VII. ou VlII.lieclc, &: plutoftfur
ce que l'on en difoit alors, que fur aucun mmoire qu'on euft
confcrvc de l'antiquit. ]'Ils portf'ntq Ton tenoit que ce S.iint
avoitcft envoy prcfcher la parole de Dieu aux Gentils par les

Mais

p-*-'i 3-

ilell aif

AnaLt.3.p.43t.

Bof<j.l.5.p.ij<.

f.70.

p.70.

&

SAINT DENYS DE

PARIS.

445

fuccefleurs des Apoil:res,[c'ert dire par les Evefques de

comme on

Adon

Rome,

dans les adcs

de divers Saines dont on le fait compagnon, ]'lls ajoutent que
eftant arriv Paris , il y convertit beaucoup de perfonncs par
le

trouve dans UTuard, dans

&:

Ces prdications &: par les miracles; qu'il y tablit

mefme une

r-7-

un Clerg, &

en ayant point eu julques

alors. [La tradition ne nous apprend point o eftoit cette eglife,
qui fut apparemment ruine avec les autres en l'an jOj.j'La vie Sur.t.nov.p.f.
de S.Marcel donne quelque lieu de ci oire que fous Prudence 5^'J^"^'*'f'
qu'il y baftit

eglife, n'y

la fin du IV. fiecle,]l'cglife cathdrale neftoit pas fort loigne de la Seine.

'Les aftes de Saint Denys difent encore qu'une perfccution hoC<i.\.^.^.j.
s'eftant tout d'un coup leve contre l'Eglife; comme on cherchoit partout les Chrtiens dans l'Occident, les perfecuteur&

predccellcurdc ce Saine, [&: fur

trouvrent

S.

Dcnys

Paris

,'&c le

prirent avec Saint Ruftique

p-7t-

Preflre, &: S. Eleuthere Archidiadre. Ils confcflerent tous trois

la foy qu'ils enfeignoient, &: aprs avoir eft

fouets &r pkifieurs autres fupplices,

ils

eurent

'La tradition de l'Eglife de Paris eft que S.

prouvez par
la tcfte

Denys

les

tranche.

fut quelque DaBois.p.iy.

temps en prifon dans le lieu qu'on appelle aujourd'hui S. Denys

de la Chartre.[Le nom de ce lieu &c fa fituation bafle prs de la
rivire, donnent fujet de croire que c'a eft autrefois une prifon
& un cachot:]&: cela paroift mefme par les ades'Me la fondation
de cette eglife fous le Roy Robert. Mais par un autre ade de
l'an iio,'on voit que la croyance commune de ce temps l r-i^-cftoitque le lieu propre o S. Denys avoir efl mis en prifon,
eftoit celui o eft au)ourd'hui"rcglifcde S. Symphorien prs Je
S. Denys de la Chartre.'Le juge qui condanna "^. Denys s'appcl- ufu|Ado,90<S.
loit Fefcenninus flon Ufuard, & Sifinnius f efcenninus flon
'^'

*c.

*c.

Adon.
Grgoire de Tours dit,comme ces ades, que Saint Denys G.T.hFr.l.i.
fouffrit"divcrs fupplices pour J.C, &c eut enfin la tcfte tranche. '^'^ F-^3'Fortunat marque de mefme le genre de fa mort, &: le relev par Foi t.l.i.di.p
^^'
fes loges. [Tous les martyrologes marquent fa fcde comme fcs
actes le 9 d'obobre, auquel nous la clbrons. Bede avec tous
les autres poftcrieurs, luy donnent pour comparnons de fon
martyre S. Ruftique Preftre,&: S. Eleuthere Diacre. ]'On trouve rior.pjo?.
la mefme chofe dans quelques exemplaires du martyrologe de
S. Jrme. D'autres ne donnent S. Ruflique que le titre de
ConfefTeur, &Me mettent aprs S. Eleuthere. 'Nanmoins la vie Bol!., j'n.p.
'S.

No T

I.

f.

i.Adon,Raban, & Notker ,

[Adon fur le ij de juillet nomme

le

S.

mettent de mefme, le faifant Dt^cr?, & S. Eleuthere Prcftic. 't^ v""

l
Ruftique le prcmier,]'^comme on a fait pref Mir toi,jnurs.
vai.mLaun!p.*
/,

Kkk

iij

^i

SAINT DENYS DE PARTS.

44^

de S^*^ Genevicve crite au coramcncemenc du VI. ficcle/porfff

que S. Dcnys avoir (burfcrc &: avoic cftc cncenc'avcc S. KuftiDuBois,p.ii. que Se Saint Elcuthere les compagnons. 'Ils font nommez tous
deux avec S. Denys dans les litanies , &c mefme dans le Canon
d'un Sacramcntaire de S, Martin de Tours, crit au p'uftard
VaiinLaun.j-. fousCharlc Ic chauvc,' On les trouve de mcfmedans des lita*^'^'^'
nies qui peuvent avoir clic faites il y a mille ans, &: dans plu-

<

'*"

ilcurs

monumcns du VIII. & du IX. ficcle.

ARTICLE

III.

Temfs du martyre de S. Denys Honneurs rendus fes

:

reliques.

[TLcft difficile de marquer en quel tempsS.Dcnys afoufert.

\_Ct qui clt die dans les ades de la perlccutiun fubice dans
laquelle

il

fut couronn, convient fort bien celle qu'Aurelien

excita l'an z73, prefquc en mefme temps qu'il fe rendit maillre

raBois,p.i7. des G.iules. j'il y a"quelques conjectures qui peuvent porter Note
**
le mettre [en l'an Z75,] loi fqu' Aureiien cftoit deja mort , mais

que

*,

contre les Chrtiens pouvoient encore fublifter.

(es cdits

jquc cela revient alT z Ufuard, qui dit que S. Denys prcfcha la (oy Paris durant quelques annes. [Nanmoins comn^e

Val.inLaun.p. 't;

"*

ce terme d'un auteur du IX. ficcle ne peut rien marquer de

que Saint Denys peut mefme n'eltre venu preicher
Paris qu allez longtemps aprs qu'il fut venu dans les Gaules,
on peut fuivre aufl la pcnfccj'de ceux qui croient qu'il n'eft
moit que fous Diocleticn, paicequ'on le fjit compagnon de

prcis, &:
taon.

divers Saints qui ont foulcrt fous ce rgne.

du

g on
raicqueDicuprcnoitplaifir confcrvcr quelquefois les grands
Saints , ou au milieu des peifecutioi'.s malgr les ennemis de la
foy, ou dans les dcfcrts malgr leurs grandes aufteritez. D'ail-

[Pour ce qu'on peut dire

qu'il cuft

cftre alors fort

leurs en difant qu'il a fouffcrc fous Diocleticn,

il n'cft pas nepcrfecucion

grande
commence
ceflairc de l'cntcndr."
en
ran3o^,dans les dernires annes c ce prince. Car il y a bien de
l'apparence que Maximien Hcrculc"qui vint dans les Gaules v.Diocfeen 286, & qui paroift y eftre prefquc toujours demeur jufqu'en ''"|^ '-^^
furtout au de Diod.
l'an i9i,*y pcrfccuta l'Eglifc durant ce temps la,

de

la

&

$1,10, l^
Coint.t.i p.i^tf.

Sainte Genevive
f.tiC'tiy.

que celaa eft^ ajout, patccqu'il n'cfl point dans une mtre vie Je
qni f lir envoi cr S. Deny? lar S CIcment. C'ert nue cotjcdlure Ivcii toible,
<ju'il dit j'^out monticr t^u'on n'a connu ces Jeux Saints <]ue fous Dagobeit,

i.'Le Pcre le Cointr prter'!

auiCbica (]UG tout

SAINT DENYS DE

PARIS.

447

de S. Denys ne mettent la per- Bofq.i.y.p 7i.c.

commencemenc.'Auii
iccution qui le couronna que dans rOccidcnc,[qui elloit le partage de Maximien.]
'Ces actes portent que depeur que les Chrtiens n'enterraf- p-7i.
fent
n'honoraflenc ics corps des Martyrs , les perfecuteurs
ordonnrent qu'on les allaft jecter dans la rivire de Seine3[a{rez
loin de la ville, afin qu'on ne les puft pas recirer de l'eau ;J mais
qu'aprs qu'on les eut mis fur des bateaux, une dame amufa
les foidats qui dvoient excuter l'ordre, en leur failant bonne
chre durant que fcsgcnts cnlevoicnt les corps des Martyrs,
Jes enterroicnt dans une terre prefte fenier , &: fur laquelle on
fema auflitoft, afin qu'on ne puft point connoiftre le lieu o on
les avoit mis;'c'eftoit[a peu presj le mefme lieu o ils avoient B0II.3 jan.p..
les actes

&

&

a.

'39

cft martyrizez.

'Quand
les aftes,

:i,

la
fit

perfecution fut pafTe

faire

un tombeau

fur le

mcfmc dame

ajoutent
lieu deleurfepulture, &: les
,

la

"

Bofq.p.-j.

Chrtiens enfuite y baftirent une eglifc.'Ce furent les habirans Boii.3.jan ^^

de Paris qui la firent baftir[vers la fin du V. fiecle,]i lafollici- '^'*"**
ration de S'"^ Genevive, 'qui avoit une grande dvotion pour pi39 i.

o S. Denys avoit fouffert, & o il eftoit enterr avec S.

Ruftique & S, Eleuthere Ces compagnons &: elle le re^ardoic
comme un lieu qui devoit imprimer la terreur & le refpc:.
'Cette eglife fut le fruit delafoy de S'^^ Genevive au(ribieni<r-i?.ti
que de fes foins , & Dieu l'honora de divers miracles , tant durant qu'on la baftilToit, qu'aprs qu'elle fut baftie.'S^<= Genevive 5 ^le lieu

la vifiter, & mefme durant la nuit.

[On voit par l'hiftoire que cette eglife eftoit fort clbre &
fort honore de tout le monde des le temps de nos premiers

venoit quelquefois

Rois.] 'On y venoit en plerinage des extremitez de la France.

comme on le voit par la vie de S. Marins Abb de Beuvons au

diocefe de Sifteron en Provence, qui y vint vers le temps de

Clovis I;
eftanc tomb malade avant que de fortir de Paris , il
fut guri par S. Denys.
'On y venoit faire ferment dans les chofes que l'on ne pouvoir
dcouvrir par aucun moyen humain. S. Grgoire de Tours en
raconte une hiltou-e arrive vers le commencenient du rgne
dcChilperic.'Il raporte aufli quelques exemples de la juftice

i7.jan.p.774.
^

^'^'

&

divine contre ceux qui l'avoient pille.*Il y en eut un entre autrs qui voulut prendre une colombe d'or qui eftoit fur le tom. 'Quelques uns difcnt qu'il
y avoit eu une eglife avant Sainte Genevive , & qu'eftant tombe
USaiajc cut rcb^u une iucre.jjc voudiois ju'ils c cuiTcat (jusque preuve.]

Gr.T.h.Fr.i..
t^-s^F

fo,tied.

b.

Gr.T.gJ.M.c
^'-riso-i*'-

Coim.t.t p,i47.
>

SAINT DENYS DE PARIS.

448
h.fr l.'.c.34.

s-e.tjp.igj

beau du Saint. [C'cftoic peutcftrc le lieu o eftoic le S. Sacreincnc, qui fc mec encore quelquefois dans des colombes. ]'Lc
^'^ ^^ ^y Chilpeiic*&: le Koy Dagobcrc ont cftc enteitez en
ccccc

Gr.T.gr.M.c.

ecrlifc.

* tMi.

'Le tombeau du Saint y eftoic couvert de riches ornemcns.^II

cftoit"cn forme de tour , ou orne de divcrfeb pet' ces tours.'^ S.

<Sj)ic.t.5.p.iSf.

Eloy prit plairii" Icnrichir extrmement, &; en

un des plus

fit

furrhua

ic.

grands orncmens de la France.[Nous omettons plulicurs autres

chofes que l'on pounoic ajouter ici , prifes de l'hiftoirc des ficels fui vans.]
|||''.&fP

fcfP

Q&fP <i&f:> ^AlT c&^Qi*2; &f? (&f; &j^ns

ARTICLE
De l'abbaje

de S. Dcnjs

-.

Grand rcfpccf que

four
[

A'^'EsT une queftion

IV.
la.

France a eu

ce Saint.

qui aeflc agite avec chaleur, fivoird

y^^l'cglife o repofoit le corps de S. Denys elloit enferme

dans la ville de Pans, ou fi clic eltoit oeft aujourd'hui la clbre abbaye qui porte fon nom deux lieues de la ville. "Nous ne
voyons pas lieu de douter qu'elle ne fuft hors de l'enceinte de
la ville: mais il y adcsra'fonsbien fortes pour croire qu'elle n'en
eftoit pas loigne. D'autrrpart nanmoins il faudra dire que
les reliques de S, Denys & de fes deux compagnons , ont eft
tranfportes de cette eglife en celle de l'abbaye o l'on voie
qu'on les a toujours honores depuis le VIII. heclc & Ihiftoire
ne nous fournit rien de cette tranilation, ni de ce que devint
Lauo.inVjl.c. l'autre eglife de S. Denys.]'M'' de Launoy croit que l'abbaye de
i7.p-i3i-i36'
S. Denys a eftc fonde fur la fin de la premire race de nos Rois,
que les corps de S. Denys & de fes compagnons y ayant eft
tranfportcz, la vnration de ces reliques jointe l'autorit des
Abbcz, qui s'levrent beaucoup en s'unillant aux Carlovingicns, &: dont quelques uns ont efl miniftres d'Etat, a rendu ce
monaftcre trs clbre , &: a en mefme temps cff icc l'ancienne
eglife de S. Denys qui eftoit prcs de Paris, [laquelle pourroit avoir
dj eft ruine ou par le temps ou par les guerres lorfqu'on baftic
l'autre. Mais nous voyons qu'il a contre luy tous les plus habiles qui ont examin ce point depuis luy. Car ils croient tous que
J'cglifc de S. Denys eftoit deux lieues le Parisdes le Vl.fiecle.
Et il le faut dire neccflairemcnt fi les a^lcs de S. Denys font de
ce temps l.
,

V.Unoteji

&

On

m
1

SAINT DENYS DE

PARIS.

449

On

peut voir encore combien S. Denys eftoic rcver au VI.

fecle, par divers endroits o S. Grgoire de Tours]'&r Forcunat Fort.v.Mar.j.
dePoitiers en parlent. *Le premier dit qu'il parut dans une vifion 4-p-34o.
i'ane pof- "venir aflifl:er*SaintHirier la mort, &c luy rendre les derniers
fo.c'^^s.p.fsgl*
<levoirs.'Fortunatnous apprend que Lonce [clbre Evefque forr.i.,.c.ir.p,
^*ATedii<s.
de Bordeaux,]baftit une grande eglife de S. Denys au lieu d'une 57-38NoTr7. plus petite qu'Amele'Tonpredecell'eur avoir fait faire. Ilparoift
que c'eftoit pour luy fervir de cathedrale.'M^ de $'<= Marthe call.chr.t.j.p,
mettent ceci des la fin du V. riecle.[Et ce fut au pluftard vers 's^.ijs.
le milieu du VI.]'Nous lifons dans le teftament de S. Perptue Spic.t.y.p.ia,
Evefque de Tours, fait en l'an 47J, qu'il lgue une eglife de S.
deVL^miaf- Denys,["fitue apparemment dans fondioccfe,]une croix d'ar'{"inmanuirio.

g^^^jf ^^ns
S. Denys,

Ic

pi de laquelle

y avoit

une

relique

du menc

venu en Francc,Iogea l'abbaye de AmU.sA^.^ss.

malade
mais par la mifericorde de Dieu, *
tomba
y
dit Anaftafe, lorfqu'on croyoic le trouver mort, on le trouva
tout d'un coup guri. 'On raporte^un ade de ce Pape qui dcrit Siir..oap.ijo.
affez amplement comment S. Denys le gurit dans une vifion 5'o il s'apparut luy en la compagnie de S. Pierre & de S. Paul.
'On ajoute que ce Pape emporta Rome quelques reliques de j
S. Denys, &: commena un monaftere, que Paul fon frre &: fon
fuccefleur acheva enfui te, &: confacra fous le nom de S. Denys,
'Le Pape Efticnnc

S.

I.

il

Denys.

II.

eftant

Il

j.

y mettant des moines Grecs.'Anaftafe parle de ce n>onaftere

des Grecs bafti par le Pape Paul mais il dit qu'il eftoic dedic
Martyr,
fous le nom de S. EftiennePape
de Saint Sitveftrc,
fans parler dutout de S, Denys. 'La lettre mefme du Pape Paul
fur la fondation de ce monaftere, ne marque point autre chofe ;
'Nanmoins Anaftafe nous apprend dans Phiftoircdu Pape Ni:

&

colas

I,

que

la

grande

S. Silveftre portoit le

eglife

&

du monaftere de

S.

Eftienne

&

de

l'an 8 jp, les reliques

l.'LeP. Motin croit que cetaeefl fort ancien; mais il craint qu'il n'ait eftfuppof par quelque
aoincde S.Denj', plus ancien qu'Hilduin,puifqu'ilne fait poincS. Denys Arcopagite.

Hijl,

Laun.de Di,
t-ipj<:s

Anaf.c.iry.p.
i^-^^-

nom de S. Denys.

de S. Denys S. Ruftique, & S. Eleuthere,furent tranfportes en un lieu nomm Nogent, qu'on prtend eftre S.Cloud auprs de Paris,'mars qui cft
plutoft Nogent fur Seine 18 [ou 10 lieues] audefTus de Paris.
Cela fe fit caufe des courfes des Normans.' La mefme raiforv
obligea encore de transfrer le corps de S. Denys Reims en
887, & il y demeura trois ans dans une eglife qui a depuis port
fon nom.'Flodoard raporte que durant qu'il y cftoit, Dieu ayant

'On trouve qu'en

Anaf.cjj.p.sj,

EccL rom. IV.

Laun.dc Di&.
'^P*^^^-

Not.G.p.3i.a.

Laun.p.4i.

p.444-445'
Moi.cr'i.i.f.JE..
35.

SAINT DENYS DE

PARIS.
4yo
travaille
le
lamcdi au fjir, qui cftoic
puni une femme pour avoir
alors compris dans la Iblcnnice du dimanche, elle vinc implorer
r.e la gurintcrcclUon de S. Denys. Le Saine s'apparut elle,
rie pas, mais luy dit d'aller demander la guerifon S.Thierri,
luy promettant qu'elle i'obticndroit le ;our de la fjlle de ce

&

Samt ce qui
:

p.+}-48cit.i.

'^'

arriva eftcclivement.

'On prtend que

vers le

mefme temps

le

corps de S.

Denys

fut tranfportc fecrettcmcnt par l'Empereur Arnoul l'abbaye

S. Emmcran Ratiltonc; &: on cite pour cela une bulle de
Lon IX, o commande tous les Franois de le croire. M"^
de Launoy foutient la tranllation fauflc, &: la bulle fuppole :'&

de

il

Val.in Laun.p.
41(5-419.

j^r Valois qui l'appuie

en cela, ajoute fur l'autorit de quelques hifloriens d'Allemagne, que peu aprs le rgne d'Arnoul,
leRoy Charlclcfunplc donna l'Empereur Henri une main de
S. Denys Evefque de Paris , enchaflce dans de lor &c couverte
de pierreries.
[Nos Rois ont toujours eu un extrme refped pour S. Denys,
&: l'ont confider

comme leur

patron

tant pour

fons quils en ont pu avoir, que parccqu

leur ville capitale,

il

ancres rai-

de
ordina'rc,&

elloit l'Apoftre

faifoienc leur refidence

ils

les

ils prenoicnt les premiers principes de la pice. On voit par

nos hirtoires qu'ils vcnoicnt villccrfbn tombeau, &: dcmanuer
fon intcrceiion, quand ils cfloicnt obligez de commencer quelque guerre , ou quelque voyage. Ils y prenoient l'tendar qui

devoir marcher devant eux (Se on prtend mcfme que lOriflamme fi clbre dans nos auteurs , n'cftoit autre choie que la
bannire de l'abbaye de S. Denys. Ils rcclamoicnt fon fccours
dans les combats ils venoient reconnoiltrc aprs la vicloirc,
qu'ils dvoient leur profpcritc au pouvoir que S. Denys avoic
:

auprs de Dieu Se ils fouhaitoicnt qu'aprs leur mort leurs

cendres repofaflcnt auprs des ficnncs. C'cfl fans doute ce qui
a beaucoup contribu le Elire rcgirder comme le patron &:
l'Apoftre de la France, en forte que le jour de ion martyre cft
fell dans pliificurs dioccfcs. La croyance que l'on a eue que la
;

foy avoit eft porte dans pluficurs endroits par fcs dilciples,
comme nous le dirons bientoft , hiy a pu aufll faire mriter co
titre;

&ille mrite encore d'une autre maniere,s'il a

S. Fabien, comme on

des fept Evcfques envoyez par

avec quelque fondement.]
DuBoij.pj-

**

'NLillon

le

chef

peut dire

conduite de lEglife de
archives de cette Eglife.Mais on n'y apprend que

fucccda

PariSjfclon les

Denys dans

eft le

S.

la

SAINT DENYS DE PARIS.

fon nom/non plus que de Maflus, Marc, & Adventus

4^1

qui fe
fc rrou,

p-34.3f-

fuccederent l'un l'aucre jufqu' Vid:orin,doncle nom

ve dans le clbre Concile de Cologne dat de l'an 346, o il eft
appelle Evefque de Paris, &c entre les Evefques des Gaules qui
aflillerent Tan 347 au Concile de Sardique, ou qui le fignerenc
peuaprs.MafliispafToitdeslclX. lleclepourle troifieme Evefque de Paris, & onThoncroit du titre de Saint. 'Ce peu d'Evefques que l'on trouve entre S. Denys
Vidorin, peut fervir
montrer que S. Dcnys n'eft pas v?nu avant le temps o nous le
mettons aprs S. Grgoire de Tours.

p.37i-c.

&

ARTICLE
VeS.Jgoard,

S.

V.

S. Lucairt, S. Faxent, S.JuJlin^&S. Eugne,

Martyrs du dioceje de tans.

"on-,

1^ 7 Ous pouvons
I

joindre l'hiftoire de Saint Denys ce que

nous trouvons des autres Martyrs du dioccCc de Paris,

puifqu'an

les

peut tous confidcrer

comme

fes

enfans,

quand

mefme leur martyre auroit prcd le fien.Ccux qu'on peut dire

eftreles plus celebres,]'fontS,Agoard& S. AgIibert,qu'LJruard Ufa.M.jan^

cfl:martyrizezle24deiuinau village de Creteil dans

de Paris , avec un nombre infini d'autres Chrtiens
de l'autre rcxe.[Lcs corps de ces deux Saints fc conde l'un
fcrvent encore aujourd'hui dans l'eglifedeCreteil deux lieues
de Paris , encre la Seine &: la Marne. Quelques uns croient que
le concours extraordinaire qui fe fait S. Maur prs de Cretcil
le jour de la S.Jean, qui eft celui de leur fefle, vient de ce que
leurs corps ont eft apportez autrefois en ce lieu, pour y eftrc
en feuret durant les guerres. Les corps de ces Saints font dans
deux chaflcs qu'on porte fdlennellement en proceflon le ij de
juin, auquel on transfre leur folennir; & il y a dans l'eglife une
cave ou une chapelle balTe fous le grand autel, o Ton croit que
font encore les reliques de ceux qu'Ufuard dit avoir eft les
compagnons de leur martyre.
Nous avions dans Surius les ales de ces Saints , qui font vifiblement nouveaux. Ils n'ont rien de recommandable, trs peu
dfaits,
de longues harangues :]'&: avec cela ils mettent ces Siir.ujun.p.
Saints du temps des Apoftresou peu aprs. Ils portent q'!e Saine '^^'^ ''
Agoard
Saint AgUbert elluicnt de Creteil raefmc ,
qu'ils
dit avoir

le territoire

&

&

&

&

Lllij

SAINT DENYS DE PARIS.

41

Aut.chr.p.ji^

avoicnt cft convertis par S.AIcin &: S. Eodald, que S. Savinien

Evcfqiie de Sens avoir envoyez prefcher Paris,'^ qu'ils furcnc
condanncz par Tordre du Prfet Agrippin. On crouvc une par-

Bar.ii.fept.d|

plus d'une grande autorit,]

'Le martyroIogc Romain, aprs Pierre des Nocls,

tic

*^

l^'*^!*!

I*

de ces choies dans la chronique d'Auxerre,[qui

n'cft

pas

non

met le it de

feptembrc la felle de S. Yon Preftrc qui eftant venu dans les

Gaules avec S, Dcnys, fut martyriz Chaftres[dans le dioccfc
de Paris,]par ordre d un Prfet nomm Julien. [L'Eglifc de Paris
en fait le 5 d'nouft &: c'cft le jour de fa mort, flon fcs acles qui
font dans Mombritius,]'Et flon d'autres beaucoup plus amples que nous avons trouvez dans un manufcrit. Ceux-ci dont
Mombritius &: Pierre des Nocls ont apparemment tir ce qu'ils
ont dit de ce Saint portent qu'il vint d'Athnes avec S. Denys
[d'o l'on peut juger qu'ils font poftericurs Hilduin. Tout le
refte fent aufll les fables des derniers fiecles ,]'comme ce qu'ils
,

MS.p.i7j.

p J1.181.

difent qu il porta fa tefte aprs fa mort. [C'efl: proprement un

fermon fort ennuyeux &: fort mal crit. Ainfi tout ce qu'on en

peut tirer, outre ce qui

f-'-79-

p.iSt.
p.iSo.

p.i7g.

loge
3iuf.p.7J5.79^.

eft

dans

le

martyrologe Romain,]c'eft

que S. Denys le fit Preftrc , &: l'envoya prefcher Chartres &

aux environs, 'qu'il y fut martyriz fur une montagne appellcc
depuis de (on nom, une lieue de la rivire d'Orge,'&: qu'il fuc
enterr un mille de la. 'On marque qu'il eftoit alors dans un
ge fortavancj'&rqueS. Denys, S. C hron, S. Quentin, & S.
Lucien, avoicnt dj fouffert le martyre. [Nous avons aujourd'hui un villa<redeS.Yon fur une montagne une lieue ou deux
de Chartres. Mais le brviaire de Paris dit que Ion corps eft a
Noftrc-Dame de Corbeil. Le martyrologe Romain l'appelle
Jonas. Ufuard n'en parle point.
Une dit rien non plus deS.Lucain,queMolanu,<;,&lc martyro-

Romain

enfui te, difent avoir fouffert Paris.

FocIict,!.ic.

Sauf.p.7j4.

mettent

d'udobre, auquel l'Eglife de Paris en fait ruflce.j'M^ du

fait aufl un Martyr de Paris , & en dit beaucoup de
chofcs mais il le met fous Antonin &: luy fait porter l tcrtc.
[Le nouveau brviaire de Paris ne dit pas un fcul mot de fon
hiftoire Et mcfmc le calendrier du livre imprim pour les laqucs en i68i,dit qu'ila fouffcrt Vilpion au paysChartrain.]'On
cite une vie d'un S.Lucain qui le fait difcipic de S. Hilairc de
Poitiers. [Ainfi il aura pu eftre tu par les barbares qui rava^crcnt les Gaules au commcncementduV.ficcic.J'On croit que
fon corps eft Nortrc-Damc de Paris,
le jo

Saurtay en

i3.pi5.i.

Ils le

SAINT DENYS DE
e.

du

mec encore

Paris S.

PARIS.
Paxent

4^3

Albinc pe^tvierge fa fur, qu'il die avoir eft martyrizcz fous Antonin,
repofer maintenant dans l'eglife de Saint Martin des champs
Paris , o leur fefte fe fait avec beaucoup de folennit le Z3 de
fcptembre. [Le nouveau brviaire de Paris marque ce jour l
une mmoire de S. Paxent fcul & n'en dit rien dutout. Molanus & Ferrari us ne parlent aufl que de S. Paxent.
Le martyrologe d'Ufuard nous aflure qu'il y a eu un S. Juflin
martyriz au diocefe de Paris le premier jour d'aouft & un
exemplaire des martyrologes de S. Jrme dit que ce fut Louvre en Parifis,[o il y a encore deux eglifes ddies fous le nom
de ce Martyr.J'Son corps a depuis eft tranfportc Noftrc-pwSi.
Dame de Paris caufe des guerresrEt comme les premiers jours
d'aouft font occupez par d'autres feftes, on n'en fait l'office que
le [huictiemc. Le brviaire de Paris Itiy attribue l'hiftoire de
l'enfant d'Auxerre,qu'on dit avoir eft martyriz l'age de neuf
ans, ou fous Dioclctien ,ou plutoft fous les Vandales au commencement du V.fiecle. Cette opinion n'cft pas fans fondement.
V.S.Lucien Mais neanmoins"iI
y a plus d'apparence que l'hiftoire qu'on en
cBcauTais
J.r^pQ^^ appartient S. Juft, honor le 18 d'odobre dans le diocefe de Beauvais.]
*
'L'Eglifc de Paris honore encore le ij de novcmbre^S. Eugne Laun.dc Dio,
martyriz dans fon territoire, comme on le lit dansUfuard, &c '^P^-'dans plufieurs autres martyrologes , dont on prtend qu'il y en
a de plus anciens qu'Ufuard mefme.' On croit qu'il a fouft'ert Saurp.879.
NoT . "fous le gouverneur Fefcenntn comme S.Denys,*au village de
Deuil prs deMontmorcnci,dont l'eglife porte encore fon nom.
Mais fon corps en a depuis eft tranfport S. Denys,'dont les Laun.p.ijf,
Religieux le donnrent vers l'an 910 Saint Grard Abb de^9;|Sur.3.oa.
Brogne , pour le tranfporter en fon abbaye [au diocefe &: au^'"' "''''
Comt de Namur, trois ou quatre lieues de la ville vers le fudoucft.j'Ony fait la fcftcde cette tranflation le 18 d'aouft i^On Moi.f.Bel.p,
prtend qu'elle fut fort clbre, 6c accompagne de rvlations -"
aSur.3.0 a.ut
Vi
j
de miracles.
fu p'Ilicmblefclon cette hiftoire qu'on ait donn S. Grard lepu-^s.
corps du Saint tout entier, fans mefme en ouvrir la chafle.'Il Moi.f.B.i.p.
faut dire nanmoins qu'il n'en a emport qu'une partie pour
,^ov aiLaun^'
n'eftre pas oblig d'avouer que l'on a tromp les Efpagnols, p.i^s.Uj,
qui les moines de S. Denys ont auffi donn le corps de S. Eugne
en lygy, pour le tranfporter Tolde. Les Efpagnols le fouhai'M""

SaufTay

&: S'*

&

&

l.'On cite des ailes de

5. Quentin, qu'il

cftoi: difci^le de S

Dcnys. Je ne

l'y

trouve pas.
1

jij

Du

Boij. T-iv^i

Sur.juoa.p.^ai.

de

Sj\int. e>en"ys

4H

paris.

dans la croy-mcc qu il a cite 1g premier Lvcfquc de Toledci"ce qui n'cll: pas nanmoins fonde. Ces icliqucs furent re-NoTi
ccucs en Eipagnc avec une extrme folcnnit; & le Kcy Phi]ippc 1 1. en voulut luy mefmc porter la challc.'Marianadit que
j
avoit receu avec la mefme folcnnicc un bras de ce Saine,
toicnc.

Snr.inoT.p.

56o. 4|Du

^.34.0.

que Louis

le

jeune avoic envoy a Alphonfe

Roy

>.

dcCalLillc en

l'an nj.

-^ -^ -^ -^ '^ -^ '^ -^

-J^

-^ -^

'^* '-4^

ARTICLE
Cf

S. Fufiicn, S. Palm.ice

d'Amiens df
BoHi.I.j.p.ijtf.

^
clc

-^

-J^

-^

-^^ -J^ -^V

-^h^

-^.

-^

VI.

qriclijties

autres Martyrs

Trcvcs.

["^TOus avons dit ci-dcflus qaej'felon les actes de Saine

J^^ F.'.fcien, S. Dcnys eftoit venu Paris avec nze autres
i

pc>(oiin?s [qu'on peut regarder

comme

fesdifciplcs,]fivoir S.

Fulcicn nieiine, S. Victoiic , S. Flacon, S. Rufin,S.Crpin,S,

Crcp nien S. Valere, S. Lucien, S. Marcel , S. Quentin, &c S.
Ricule.'Ce que portent ces adcs eftoit la croyance commune
du IX. ficcle, qu'on ne combatoic que par la fauffe fuppoficion
,

Hemer.n.p.ij.

Anl.t.i.p.(3.

Bofij.l.j.p.ij.

p.u(f.

Laun.de Dio.
t.i.p.i85.iS6.

Bofq.p.iji.
p.ij'.

Sur.y.fcpt.p.

104.J6.

temps de Domiticn.' L es Evefques alFemblezParis en 8iy,d.fenc aulfi que S. Denys vint en

France avec douze autrci perlonnes, qui fe dirptrferent enfuitc
en divers endroits pour y prefchcr l'Evangile,' en demeurant
toujours unis enfemble par le lien del charit. [Nous faifons
des titres particuliers de S. Lucien &: de S. Quentin.]
'M^ du Boiquet nous a donn les ates de S. Fufcien &: Saint
Victoric que nous avons citez quelquefois. 'M"^ de Launoy croie
qu'ils f^.,nj crits aprs S.Grcgoire de TourSjicaflez longtemps
av;nt Charlemagne.fMais'Me quelque temps qu'ils foient, ils Note
ne peuvent pas eltre fort confiderables , eftanc trs mal crits
pour le ftyle, improbables en plufi urs circ'.'nftances,& difficiles accorder en d'autres. ]'Ils citent une hiftoite plus ancienne,

'Ils difent que ces deux Saints allrent prclVlicr l'Evangile '
Terouennej'cc qu'on litaufl dans la vie de ainr Orner clbre
EvefquedccetteEglifeau milieu duVII.fiecle.Cette vie ajoute
que ces deux Saints eftoient comp.'g-ions de S. Denys mais
qu'aprs qu'ils eurent eft martyrizez Amiens, ceux de Tcrouenne retournrent lidolatrie.

que

S.

Denys

eftoit

mort des

le

10.

die un maniifcrit de Saint Michel de Beautais. M' du Bof4uet a Ttrrtfconenfi,

I urteTfTuanenf!
qu'on ne connoill point en ces quaiticts l.
,

SAINT DENYS DE

PARIS.

455

Terouenne, flon leurs

fait Prefec[du Precoire] par Maximien [vers l'an 286,] excicoic. par ordre de ce prince une grande
perfecution contre les Chrtiens. Durant ce temps l les deux
Saints vinrent Amiens pour y chercher S. Quentin; &c ne l'y
trouvant pas/ils tournrent du coll de Paris. Ils furent arreftez
fort prs d'Amiens par un vieillard nomm Gentien encore
Fufcicn &: S. Vidoric
aclcs, lorfque Ridius Varus

eftoienc vers

'S.

Bofq.p.if/.

pirs|MS.p.{i.

payen, mais qui fongeoit {c convertir. Ce vieillard.leur die

que S. QiTentin avoit eft martyriz il y avoit dja'Tix ou fepc

'4ijours.

qu il y avoit ordre.de les arrefter

eux mcHnes. Il les obligea nanmoins de loger chez luy, o
Ritius Varus arriva en mefme temps, & ordonna qu'on prifi: les
deux Saints. Gentien anim de zle cira l'pe, s'il en faut croire
femaines,Lle

51 d'octobre,]?,:

ales/pour en fraper le Prte, qui luy demanda la caufe

d'une action Ci tmraire. Il luy rpondit qu'il eftoit Chrtien
qu'il ne fouhaitoic que de mourir pour J.C,& pour fes ferviteurs. Il eut ce qu'il fouhaicoit: carie Prfet luy fit en mefme
.:..
..
temps trancher la telle.
les

Bofqp.if>.

&

'

-.

'Varus interrogea enfuite juridiquerhent S. Fufcien &r Saint

comme ils confelTerent leur foy , il ordonna de leS

ibid.

Viloric, &:

mener en

prifon

Amiens chargez de

chanes.' Leurs

ades

pi^oiwsp.jif.

difent qu'avant qu'ils y fuffent arrivez, le Prfet leur fi: fouffrir

"d'horribles tourmcns ,
les condanna enfin perdre la tefle

&

fc'

ce qui fut excut le n'^ jour de dcembre.' Leur fefle eft marque ce jour l dans les martyrologes de S. Jrme qui nom-

Fior.p.ioiif.
^'-'^'

I.

ment S. Viloric

le

premier, auffibicn que dans'plufieurs autres:

&:on y joint prcfque toujours S, Gentien.

'On crit que les corps des trois Saints ayant eft trouvez 300 sauf.p.?
ans aprs par S. Honor Evefquc .d'Amiens, furent apportez ^^'"f-^-+Pla ville. 'On ajoute que Childcbert qui regnoit alors,envoya des Ben.rec.4.i p.
Evefques pour les faire transfrera Paris avec beaucoup de fo- 4'^>'-
lennit mais que quelque effort qu'on fift il fut impollble de
lesremuer, Dieu voulant qu'ils demeuraflent dans le pays qu'ils
avoient confacr par leur martyre. 'M"" du Sauflfay crit qu'ils sauf.p.?}.
furent mis quelque temps aprs dans une eglifc de leur nom
queFredegondeavoit fait baftir avec un monafterc, une petite
lieue de la ville-, &: que cette cglife ayant depuis efl dciuite
par les guerres, ils furent transferez Baugenci fur la Loire, o
ils furent mis dans de nouvelles chafles
en l'an 1159, &C c on
les confcrve encore aujourd'hui. Il dit encore que leur eglife
3I

so-

I.

Florus

Ufuaid,

.-^don

Rabin &e.

SAINT DENYS DE PARIS.

4jS

Frcdcgonde auprs d'Amiens, fut rccablie

vers l'an loSo, &c rubfifte )ufqucs prelcnt avec une abbaye fous
Gll.ehr.t.4.p.lc nom de S. Fufcien.'M" de S^' Marthe en mettent la fonda448.i.c.d.
jJqj^ yj.j j-^j^ jj^^^ g^ fouticnncnt que c'cft une erreur d'en attribuer la premire origine Frcdcgonde.
[Nonobftant aiifl tout ce qu'on dit de la tranflation des corps.
Hemer.i.i,p. de S. Fufcicn &c fes compagnons Baugenci j]'les monumens de
i|n.p.iy.ii.
|'g]ifc de S. Quentin portent quOtgcr Evcfque d'Amiens fur
la fin du IX. fiecle , trouva leurs reliques Amiens ou aux environs &: comme il avoir eftc Chanoine de S. Quentin, il donna
cette Eelifc le corps deS. Vioric, quiy fut rcccu le 30 octobre
895, & mis dans un tombeau qui cftoit la gauche de celui deen fec^.i.p. S, Qucntin.'Un moine de Corbic qui vivoit' affez longtemps
'
aptes j^parle de cette tranflation :^ quoy il ajoute que Francon
t^ii
alors Abbc deCorbie, anim par cet exemple , s'iniinuafi bien
if.^S/.^ii.
par prefcns &: par divers autres moyens dans l'efprit delEvefquc Otger, qu'il en obtint la pcrmilion d'enlever fecrettcmcnc
la nuit le corps de S. Gcntien qui eftoit dans une egltfc de la
ville, & de le porter Corbie,'oLiil futreceu le 8 de may; de
f.^6.t.
forte que S Fufcien demeura feul Amiens.' Il dit que ce fut
p.487.$ t.
ballic d'abord par

lab.chr.
Bof^.l.j.p.ij7.

fous Ic

Roy Eude,'qui mourut

le 5

janvier

85)8.

'Les adcs de ces Saints difent que Ri^tius Varus avant que de
venir en Picardie, avoir fait mourir Trves un fort grand

nom-

que la Moicllc dans laquelle ou jetta

rouge de fang. [On n'en fait ricndavantagc,]'finon que Sigebcrt dit qu'en l'an 071, on trouva a Trves
Sig.an.T071dans l'cglife de S. Paulin un grand nombre de Martyrs , donc
treize feulement eftoient nommez en lettres d'or, favoir PalmaceConful&: Patricien de Trves, Thyrfe un des cliefs del
legionThebcnne, Maxcncc, Confiance, Crcfcence,&Juftin,
Snateurs de la ville, trois frres qui on attribue la mefmc
dignit, Leandrc, Alexandre, &: Sotcr, &: quatre autres encore,
Bucli.belg.'.?. Hormifda, Papirc, Confiant, &: Jovicn.'On trouve la mefmc
c.y.f.iij.
chofedans une infcriptionqui cft encore dans l'eglife de Saine
Paulin Trves, mais qui n'cft faite qu'aprs les ravages des
TreT.an.t.i.p. Normans,[&: apparemment fur cette dcouverte mene,]'quoiJ47-1.
qiic Browerus la faffc plus ancienne.
'Elle porte que Ridius Varus cftant entr te 4 d'oclobre
F-J47-5-4.
Trves, avec ordre de Maximien pour taire mourir les rcflcs de
la lgion Thebccnnc qui y cftoicnt en grand nombre, excuta
bre de Chrtiens; en forte

leurs corps, fut toute

cet

i:

SAINT DENYS DE PARIS.

4^7
lendemain Palmace
avec les principaux de la ville, & y ajouta le jour d'aprs un fort
grand nombre d'habitans /irric, dit BroWerus , de ce que les p-m-WChrtiens de la ville avoicnt receu les (bldatsThcbens comme
le jour

cet ordre des

mefme,

fie

mourir

le

tend fort toute cette hiftoire, qu'il met en l'an

i8<,[&: il y a apparence que c'eft l'anne du martyre de S, Maurice. J'Ilraportcaufli diverfesparticularitez de la dcouverte de F-547H'
ces reliques, [mais ne donne point les pices dont il tire ce qu'il
dit. Moanus dans fes additions Ufuard a mis S, Thyrfe le
4
leurs frres.

Il

Palmace

& les autres le

ce que le martyrologe Romain afuivi finon qu'il ne parle point de S. Thyrfe, &c
qu'il fait une fcfte particulire des SS, Maxcncc, Confiance,
Crefcence,
Juftin, le iz de decembre.]'Les qualitez deConful
de Patrice ou de Patricien qu'on donne S. Palmace , figni-

d'odobre,

S.

le j,

6-,

&

? 'ss-'-h 5^-

&

premier magilkac
de Trves, c d'une des premires familles de la ville. [Nous
laiflbns examiner cela ceux qui favent fi les magiftrats des
colonies & des villes libres prenoient ces titres en ce temps l.
Si ces chofes font cftedivement arrives en 286, on peut mettre
le martyre de S. Fufcien 5c celui de S. Quentin en l'anne fuifient feulement, flon Bro\verus,qu'il eftoit le

vante.]

ARTICLE
De S.

Platon

VII.

& S. chrjfeuil Martyrs en Flandre.

TOus avons trouv dans unmanufcrit des ales de Saint

J_^ Piaton dont fufit de dire qu'ils font fort femblables

'^k

ceux de

Ms.j-.54s>.

il

Yon, fouvent mefme dans

termes, finon

qu'ils ne
nanmoins Buch.brig.1.7.
manqu de dire.^On en cite d'autres tirez de l'abbaye de Saint <^-'P-^3'
Thierri prs de Reims,qui ont quelque chofe de diffrent. ''Les r.i.p.19,.
i?3|M^
uns&les autres s'accordent dire,comme tous les martyrologes, * P
^"^^^"
que S. Piaton vint de Rome avec S. Denys, S.Quentin, & quelques autres. Ils conviennent auifi pour le temps de fon martyre,
que ceux de S. Thierri mettent fbus Diocletien &: les autres
fous Maximien ce qu'on trouve auffi dans une hymne fur ce Laun.pj87.183L
Saint, faite par FulbertEvefquedeChartres.[Nous n'avons encore vu perfonnc qui le faffe plus ancien.]
X'hifloire que nous en avons , die qu'il fut ordonn Prcftre par MS.p.aji.
Hift. Ecd. Tom, IV.
m ra
S.

les

luy font pas porter fa teftcj'ce que d'autres n'ont pas

'*?

,'

SAINT DENYS DE

48
FJJ7-3'-

Spic.t.j.p.ioi.
*

PARIS.

prcfcher Tournay,'o ayant

peribnnes,
il eue la telle tranchce
enfuite converti beaucoup de
le premier dodobrc. Elle ne parle point des grands doux que
qui y cftoient encore lorfqu'il fut
l'on hcha dans (on corps ,
trouve par S. Eloy Scclin,[qui ell ce que nous avons de plus
S.

Denys

&: qu'il alla cnfuicc

&

''

Marl.t.i.p.77.

SanfoD.

Buch.p.i}o.

I.

Flor.p889.

de plus allure pour ion hiftoirc.J On le cite d'une autre vie de ce Saint.' Seclui [o S, Eloy trouva Ion corps,] cft un
village du diocefe de Tournay, environ deux lieues de Lille
vers le midi. 'On y montre aujourd'hui le lieu de Ton martyre
prs d'une eglifc de Ton nom. [Ses agites l'appellent indiffremment Piat ou Piacon. Ufuard marque fa fefte le premier d'odobre, & le fait aufli venir de Rome avec S. Denys.]' Son nom fe
trouve le mefmc jour dans quelques uns des martyrologes de S.
ancien

&:

Jrme.
'5 iQy aprs avoir trouve (on corps, le mit dans un fort beau
de pierreries. On
qu il luy fit faire, enrichi d'or
tombeau
!iMoi.f.Bci.p.
107.10J,
prtend l'avoir aujourd'hui dans la cathdrale de Chartres,[o
on en fait une fclle double.] Ceux de Tournay tombent aufTi
d'accord qu'il y a eftc tranfportc durant les guerres s Normans , & qu'il y refte encore une partie confiderable de Ces reliques mais ils difent que l'autre partie a eftc raporte dans l'eglife collgiale de Seclin baltic (on honneur, &: qu'on l'a mifc
dans une chaflc d'argent dor qui n'ell pas bien ancienne. Il cft
honor folenncllemcnt en ces lieux comme l'Apoftre du pays.
On y clbre encore fa tranflation le 29 d'octobre. On croit que
ce fut en mmoire de ce qu'il fut trouv par S. Eloy.
pioS|Buch.
'Quelques uns le peignent &. l'honorent comme un Evcfque:
'S F-M'j^jjis Bucherius fouticnt fortement qu'on ne luy peut attribuer
que la qualit de Prcff rc que luy donne Ufuard, &: fous laquelle
rE<life de Tournay Ihonore toujours.
Buch.f..r3o.
'Ce dioccfc croit encore avoir eff confacrcpar lefangdeS.
Foii.7.feb p.
d^ry(-j.,jii^ qu'on dit cftre venu de Rome en qualit d'Evefque
Spic.t.5.p.i?4.

&

i|

avec

S,

Denys,

fouffert le

S.

martyre

Quentin, S. Piaton, & les autres &: avoir

Verlcghcm dans la Flandre. Ses ades qui
,

h.

ne font que les leons d'un brviaire, paroiillnt fort nouveaux,

& fans grande apparence de vrit. Molanus doute particulirement de l'epifcopat qu'on luy attribue. Ses rcJiqucs cftoient
autrefois Cominc dont il cft patron. Elles font aujourd'lnii
partie Bruges, partie Tournay, partie Lens en Artois. On
*'1

Moi^f

Bcl.p-ta.

7 de fvrier,
entre les compagnons de
encore
'^" ^^^

fait

fefte le

S.

Denys

&:

de

S.

SAINT DENYS DE
Piaton, un

dont

les

S.

Hubert qu'on prtend

PARIS.

eftre

4^

mort SscHn, mais

reliques font depuis plufieurs fiecles dans l'eglife de S.

Pierre Lille , o on rhonore le premier jour de fvrier

un Evefque

Confefl'eur.

On n'en a aucune

ARTICLE
Le

s. Rttfn

'r\ A s c A s

& S. Vdere

comme

hiftoirc.

VIII.

S. Crtin dr S. Crpinieiz.

Radbert clbre dans le

IX,

fiecle

dit

que

l'hif- Laun.de Di

contraire ce que l'on difoit

'-'P-'-

communment[depuis Hilduin, & ce que nous lifons dans les

adesde S.FufcienJque ces Saints eftoient venus cnFrance avec
S.Denys, parccqu'ils ontrouffert fous Dioclecien &Maxiaiien.
'C'eft ce que nous trouvons encore dans les actes de ces Saints
tirez d'un manufcrit de S. Michel de Beauvais. [Cette date cmbaralfoitPafcafe, par ceque l'opinion qui regnoit de fon temps
faifoit venir S. Denys beaucoup pluftoft. Mais il y a d'autres

Ms.p.3.

toire

de S. Rufin &: S.Valere

eft

chofes dans ces ates qui peuvent porter croire que ces Saints
deRomeavec S.Dcnys,]'niavec S.Quentin
S.Crpin, comme portent les aftes du dernier, pour faire la

n'eftoientpas venus

sui.ij.oa p.

&

^^^'^

fondion de prdicateurs &: de miniftres de TEvangile [& ils

donnent plutoft lieu de croire qu'ils eftoient de jmples laques
habituez dans les Gaules.] 'Car ils leur attribuent quelque intendance dans une terre du domaine imprial prs del rivire
de Vefte, o ils avoicnt foin des granges.' Les deux Saints ne
laiflbient pas dans cet emploi de fignaler leur piet,tant par leurs
mortifications &: leurs jenes, 'que par les aumofnes qu'ils diftribuoient aux pauvres avec abondance, & avec une fainte com-

'

Ms.p.j,

p-

p-7.

paffion.

'Riclius Varus qui venoit de faire mourir Reims quelques

Chrtiens, paflant par ces quartiers l pour aller dans le Vermandois, entendit parler d'eux, &: ordonna qu'on les luyamenaft.On les trouva dans une caverne o ils s'eftoient cachez :'&:
comme ils confelferent genereufement leur foy, il les fit mettre
en prifon chargez de chaines.'Le lendemain on les tendi c fur le
chevalet , &: on les dchira coups de fouets plombez. 'Le jour
d'aprs, Varus s'eftant mis en chemin[pour aller vers Soifl'uns,]
les fit r.iivre durant prs de trois lieues ,
enfin il leur fit trande la rivire de Vcfle.
cher la tefte prs du grand chemin
[Ufuard & Florus mettent leur martyre le 14 de juin dans le tcr-

&

&

Mmm

ij

p-j.

f'-4-

pf?-^-7-

SAINT DENYS DE PARIS.

4^o
lor.p.94f9?l

ar.Mjuii.d-

de Soiflbns,&: Adon SoilTons mcCmc,]'ce qu'on trouve

j^p5 j^j niarcyrologcs de S. Jrme. Vandclberc, Raban,
&: pluficurs autres les marquent aufli le 14 de juin, [quoique
flon la fuite des adcs de S. Fulcien ils femblent plucolt avoir
fouffert au mois d'odobre-]
'Leurs ales ajoutent que peu aprs leur martyre, on voulut les
tranfportcr folenncllcment Reims; mais que lorfqu'on fut
arriv au lieu qui leur avoir fervi de demeure durant leur vie
leurs corps devinrent fi pefans , qu'on crut qu'ils vouloient deritoirc

jjy(]j

MJp.7-

'

i.

mort & on les y laifla

cffcdivement. [Ces tranflations folennellcs ne fc voient gure
du temps mefmc des Empereurs Chrtiens mais il y a encore

meurer encore en cet endroit aprs

leur

d'autres chofes qu'on peut trouver redire dans ces a<SI:es,"&: qui

font qu'on ne leur peut pas attribuer une grande autorit.] 'M"^
du Sauflay dit que ces Saints dcmeuroient Bazoche[fur la

SauCp.jtf.

Vcfle, entre Fifmc

Mixi.t.i.p.73.

piod.i.+.c.3.

c.l-j3p.7537}9-

& Braine

,]

&: qu'ils ont elle depuis portez

dans un ancien abreg de leurs aLVei;'&:Flodoard nous allure du dernier, *& il ajoute
^l^j'ils avoient une autrefois elle tranfportez Reims. Mais ces
deux tranflations ne fe firent qu' caufe des courfcs des Normans &: leurs corps furent enfuite raportcz leur lieu ordinaire. Flodoard raconte quelques miracles arrivez en l'une &:cn
Soiflbns.'On trouve le premier de ces

faits

l'autre occafion.
Sur.i.o(i.p.
'

[^Nous ne difons pasj'du mtier de cordonnier que S. Crpin

^ S.Crcpinien exeroient flon leurs adcs,[cc que nous avons

dit de l'emploi de S. Rufin & S. Valere. Car cette occupation
humble convient trs bien des miniftres de l'Eglife,&des prdicateurs de l'Evangile Ainfi nous ne voyons
ricnquiempeichcde croire ce que l'on dit de ccsSaints,]'qu'ils
vinrent de Rome avec S. Dcnys, S.Quentin Se les autres, pour
tranquille &:

5i|Bofq.l.j.p.

''*'

foy dans les Gaules. 'Ils femblent cftrc appeliez les

Conc.t.s.p.

prcfcher

*'*''

compagnons de

*Sjrn.oa

Dcnys dans

le Concile de Soiflbns en 866, .\

Solognac
de
fonde par S. Eloy en l'honl'occafion de l'abbaye
neur de S. Denys, de ces deux Saints,&r de quelques autres,

s^ic.t..p.ici.

j34 ji.

la

'Ils

S.

eftoient frres par la nature &: par la qracc.^Ils s'arrcllerent

de Soiflbns, o ils fc fervoicnt de toutes les occaque Dieu leur donnoit pour attirer les peuples la connoiflance de la vrit. Maximien y eftant venu les fit arrefter,&:
^-^"^ la ville
fions

aprs avoir tafch en vain d'ebranicr leur conftance

entre
s.

les

mains de Ridius Varus. Cet

Hm frctrdotHin

choris

(^ fjinlorim lurmis.

ofiicicr leur

il

fit

les

mie

fouftnr

Non .

SAINT DENYS DE

PARIS.

4^1
des tourmens effroyables , [que l'on peut voir dans leurs a:es J
'o ils font nanmoins mliez de diverfes circonftances qui Bofq.!.4.c.it.
n'ont nulle apparence de vrit; [ce qui fait que nous nous f*'^**
abftenons de les raporter.Nous nous contentons de remarquer
que fij'la punition Se la more de Ri;ius Varus ont prcd leur sur.ij.od.p.jsj.
difcnr,[la fuite'de l'hiftoire peut porter ^-

v.la perf.de

martyre,comme

D^ocieticn

j^ ^T^^t^e en 288.] Les Saints eurent enfin la tefte tranche le ly

d'oLtobre,[comme nous le lifons aufli dans Ufuard,dans Adonj
'& dans Florus qui paroift en avoir eu les mefmes aftes que nous Boil.mars.t.t.
en avons aujourd'hui.^Raban,Notker, &: mefme[Bede,]&: J^s P'^^j^^"
martyrologes de S. Jrme, parlent auffi de ces Saints, ''On pre- 954.
tend qu'aprs leur martyre ils s'apparurent au Pape pour Taver- *'^"''-'P'
tir d'envoyer de nouveaux ouvriers en la vigne qu'ils avoient
cultive par leurs travaux, &: arrofe de leur fang; & que fur cela
le Pape envoya dans les Gaules S. Sixte &: S. Sinice premiers
Evefques de Reims,
'Il y avoit Soilfons une eglife de S. Crpin &: S, Crpinicn Gr.T,Ji.Fr.i,f.
fous Chilperic , qui y fit enterrer Clodobert fon fils aifn. [On '^3+P-^Hy peut raporter ce que difent leurs ales,]'que les Chrtiens Sar.iy.oft.p,
baftirent une grande eglife fur leurs tombeaux [&: c'cft appa- 5^''-* 7remment l'abbaye de S, Crpin le grand, qui eft auprs de Soiffons du coft deReims,]'S, Eloy tira leurs corps d'une grote spic.t.j.p.iot,
o ils eftoient , &: leur drcffa SoifTons un magnifique rnonu- 7ment. 'Le martyrologeRoraain dit qu'ils ont eft portez Romc, sar.ij oft.c.
mis dans une eglife de S, Laurent. Baronius ne cite rien pour
appuyer cette tranflation.'Florentinius ne paroift p'-int la croire: F!or.p.9j4.i,
'Mr du Sauffay foucient abfolument qu'elle eft fauffe, &: que les Sauf.ij.oa.p.
corps de ces Saints font encore aujourd'hui SoifTons dans''^^l'abbaye de Noftre-Dame.

ils le

&

ARTICLE
De

S. Marcel d'rgcnton, S. Rieule de Sentis

de Chartres,
[

IX.
,

S. Chcrott

& S. Bt/signe.

^^JO us ne voyons pas bien quel peut eftreJ'Marcel qu'on

Bofq.i.j.p.i/.

venir avec S,Denys,'&: que ce Saine envoya prefcher chif de n.

I
Efpagne,
en
fi on le veut croire fur l'autorit de Saint Mthode F--'-

NI

fait

[Evefque de Conftantinople au IX, fiecle, moins que nous ne

difons que c'eftj S, Marcel martyriz avec S.Anaftafe Argea-

Mmm

iij

SAINT DENYS DE

461

PARIS.

ton [en Bcrri J le 29 de juin, Tclon Ufiiaid &: le martyrologe RoP.dcN U.C14. main.' Pierre des Noels le cite d'Adon [qui n'en parle pas.]'^ Le
iLab

b-b

Labbc nous en a donn une hiftoire,qui le fait frcre de S.

Saturnin & de S. Denys,quoiqu'encore fort jeune du temps de
Dece. Elle ajoute qu'ellai^t venu en France pour aller joindre
fcs frres Touloule il uit martyriz Argenton avec Saint
Anaftale qui l'accompagnoit fous TEmpcrcur Aurelicn & le
gouverneur Heraclius.'Cette vie fut cite dans le Concile de
Limoges en io3i,[mais c'ell une des plus mchantes que nous
ayons. Sans parler du vcfte elle contond les temps de Dece ,
d'Aurelicn,deS.Clement,de Sixte II,comme fi tout cela n'cftoit
qu'un. ]'Elle met la mort de S. Marcel le jeudi"i9 de juin,[ce qui Not t
ne Ce rencontre point fous Aurelien qu en l'an 171, auquel il ne
perfccutoit point les Chrtiens &: n'cftoit point mailhc des
Gaules. Cela ne fe rencontre point non plus durant la pcrfecution de Valerien.]'Il y a auprs d'Argcnton en Berri un bourg Se
un prieur qui porte encore le nom de S. Marcel. Les Jcfuites
^^^'^

l'.4Z7-43i.

ofq.i.i.c.16.

'''*'

Lab.p 419-

n.

p.43i-

BolLjamars,

de Bourges en ont des reliques.

'Plufieurs aO:es des Martyrs qui ont fouffcrt fous Diocletien,
tmoignent qu'ils vinrent en France avec S. Rgule ou Rieule

p.8i9 54-

comme on

r-Sis.^ ilBoftj.

plus anciens ne font faits qu'aprs Hilduin,'difcntauflibien

l..;\ij(!.ij7.

^yj^

jp 5 Fufcicn,

psis.j

I.

P.S19.J4.J.
S

S-

P.S14.519.
p.8i(s.i.

qu'il vint

de

Rome

avec

un

S.

Denys,

&c

que
que

grand grogrs,&:
mrita d'cftre elevc la dignit epi fcopalc 'par les mains de S.
Denys. 'Il pafl pour le fondateur &: le premier Evcfque de cette
Egiife.'Ses aQ.cs ajoutent qu'aprs le martyre de S.Lucien, il fuc

de Paris

Boil.p.sij.j 4.

l'appelle ordinairement. 'Ses propres ades/'dont les

il

futprefchcr Senlis,oLi

il fit

trs

Bcauvais pour y confoler &: y fortifier les Fidles ,'& qu'enfin

il fc rcpofa en paix le 30^ jour de mars , aprs avoir gouvern

de Scnlis beaucoup d'annes /quelques uns difcnt durant 40 ans.'Sa fcfte eft marque d.msUluard &: dans plufieurs
autres martyrologes le 30 de mars, &: dans quelques uns le 25
l'Eglifc

d'avril.
p.'7$.

'Un auteur qu'on

croit avoir

vcu dans

le

X. ou XI.

ficel,

p.8i4.$to.

'raporte plufieurs miracles de ce Saint arrivez dans les fieclcs

psi7.$is.

un en faveur de Judith fille de Charle le

chauve. 'Cet auteur raporte qucClovis s'cftant fait donner une
dent de ce Saint contre le fentimcntdc; Evefques,quine vou-

p i-$"ii.

pofterieursr'II y en a

loicnt point qu'on touchaft fon corps,

il fut oblig par divers

remettre dans fon tombc.ui: enfuite de quoy il
enrichit ce tombeau, &: y baftit une cgIife.'Celle qui eft aujour-

miracles de
jsii.c

la

Mot

i).

SAINT DENYS DE
d'hui Senlis a cft baftie parle

PARIS.

Roy Robert. [C'eft une

4^5
coll-

giale.]

S.Yon mettent S.Cheron entre ceux qui eftoient

MS;p.z74.78'.

Rome avec S. Dcnys,&qui avoient cft martyrizez

mefme temps que luy, avant S. Yon.'Ceux de S. Cheron

Boii.is.may.p.

'Les ades de

venus de
vers le

merme qui ne fontqu'un amas de prodiges

crits d'un trs

mchant

ftyle]dans

le

peu probables,
IX. fiecle, ou encore
aflz

^'^

pluftard, portent qu'il fut longtemps inftruit avec Saint Denys p-:Jo.b.
mais ils femblent vouloir qu'il ne foit pas venu en France avec
luy. 'Ils l'y font venir pour fe cacher dans un dcfcrtj^& veulent d.e.
nanmoins qu'il ait prefch la foy &: la pnitence Marfeille, " P-^J'-''*
vers Lion,'&: en divers autres endroits, jufqu' ce qu'il arriva c
Chartres, o il augmenta, dit-on, par fes prdications le petit
nombre de Chrtiens qu'il y avoit trouvez.
'Enfin lorfqu'il venoit Paris la prire de fes difciples,^ayant
rencontr des voleurs deux grandes lieues de Chartres, il les ^P-'J*attira luy pour faire fauver les autres qui l'accompagnoienr,
ils luy couprent la tefte.[Si ce rcit eft vritable, il aura
pkuoft cft le martyr de la charit que de la foy.J'EtBollandus P.74S.C.
croit mefme que c'eftoit proprement un folitaire, qui ayant
quitt fon bien &: fon pays , alloit prefcher la foy parmi les ravages que les barbares faifoient dans les Gaules vers le milieu
du V. fiecle.
'Lorfque les Franois eftoient dj Chrtiens, un nomm p-zb-^Sccran fit baftir une eglifc fur le tombeau du Saint ,'qui eftoitp-749-J'tout auprs de Chartres,'en un lieu qu'on avoit appelle la mon- p m-tagne fainte caufe de luy &: de plufieurs autres pcrfonnes de
:

f.

&

piet qui avoient voulu cftre enterres auprs de luy.'L'Evef-

f-~u-<^-

que Pappole qui

p:T5-a.

au Concile de Paris en l'an jyj.'y mit un

corps d'EccIefiaftiques fous la conduite de l'Abb Aper.'On
affifta

prtend que cet Aper connut par rvlation quel eftoit le tombeau du Saint, de deux dont on doutoit,'&: que Pappole en tira
fon corps pour le remettre en terre auprs de l'autel. Cela fut
accompagn fuivi de divers miracles ,'dont l'un fe fit en faveur du fils de Clotaire II;'& on apprend d'une infcriprion que

&

li4wV.

b.

c.

p-7(4.c.

le Roy Clotaire"a donn beaucoup cette eglife.'On trouve p-749-e'

encore autrepart un autre miracle fait par S. Cheron vers l'an
847. En 1137 l'eglife de S. Cheron fut donne aux Chanoines
rguliers qui yfontencorCj& ils ontdans leur dpendance celle
de Saint Cheron du Chemin 'qu'on croit avoir eft baftie au p-75i-e.
lieu o le Saint fut martyriz/M"^ du Sauflay fait une hiftoirc Sauf.p.jcj.jio.
,

SAINT DENYS DE PARIS.

464
Boli.is.mjy,
^'^*

'

'

Sauf.p.jio.

de celle 'que Bollandus a trouve

dans les imprimez & dans beaucoup de manufcrits,[foit qu'il ne
jj 2i[ p^5 3|]2, bjp lus (oif qu'il ajj eu ^'autres memoircs.]'Il
parle d'une fontaine miiaculcufc qu'il dit dire S. Chcron de
(ic S.

Chcroii allez

di Jercntc

Chartres.

[Ufuard met la fefte de ce Saint le zS de

marcyrizc Chartres en perdant la tcfte.
B0II.P.74J.C.
"

**

'ff'uc^

mmoire
^''^^ ^^

may

On

en

& dit qu'il fut

fait

ce jour

Malo.*On la faifoit autrefois CharPicfentement on la clbre le 18 d'octobre

Paris ,]'& S.

mcfmc

jour.

de quelque tranllation.
Cheron nous pouvons joindre S. Bnigne, s'il eft vray
qu'il aitcft Evefque de Chattres, & Martyr] comme quelques
uns le prtendent. On dit que Clovis avoit fait mettre fon corps
avec celui de S^' Agnes, dans une abbaye fitue fur la Loire
appcllce P'i//,i Vii(Ji'(\\.\c cette abbaye ayant eftc ruine par les
Normans , S"^^ Agns s'apparut diverfes pcrfonnes en l'an 961,
dcouvrit o cftoicnt fcs reliques &: celles de S. Bnigne,
'&: que les unes &: les autres furent portes Utrcd deux ans
aprs. 'L'Eglife de Chartres ne connoill point dutout ce Saint,
[&:onne fonde ce qu'on en dit que'Tur des pices fans autorit.] Note
Xc martyrologe Romain qui le met le 18 de juin, aprs quelques autres nouveaux , ne dit point qu'il fufl; Evefque de Chartres. Baronius croit que c'crt S. Bnigne donc parle S. Grgoire
de Tours, 'c'eft; dire un Evefque tranger &: inconnu enterr
(}anslaTouraine,dont le tombeau quiclloit fort nglig, ayant
eft dcouvert par un homme, cet Evefque s'apparut luy pour
Juy commander de le recouvrir , s'il vouloir eilre dlivr des
maux dont Dieu l'avoit puni pour ce fujt.
caufc

[A

Boll ii.jin.p.

''^* '

$i.

S.

&

11^%-.

Bar.is.jun.g.

Cr.T.gi.c.c.

''F3<3 3*{-

ARTICLE
De
MS.P3J0.

chif.deDio.

t-iy*7.

14.

S.

ntonin de Pamiers

X.
,

& S.

S.tinttn.

Es actes de S. Piaton donnent encore S. Dcnys pour difI ^ ciplc un S. Alban,[qui eft apparemment celui de Maycnce,
v.s.Albaa
dont nous parlcrons"en un autre endroit.]
'5 Mcthodc qui a fait un pangyrique de S. Denys dans le
,jf,"^''*
IX.fiecle,dit qu'il vint Arles avec un Antonin.qu'il envoya cnfuite rpandre l'Evangile dans l'Aquitaine. 'On croit qu'il en eft
encore parl dans une mchante hiftoirc raportcc par Hincmar.
'TT

Le

SAINT DENYS DE

PARIS.

4^5

'Le P. Chifflec prtend que c'cft celui qu'on honore Panners

comme le patron du lieo,'<:

p.

97.

nous donne de nouveau l'hiftoirc i>.iii-i43.

de ce Sainr,[que le Perc Labbe avoic dj fait imprimer, & qui
ne meritoit gure de leHre melhic une feule fois.]'Elle fait ce r- 1*.
Saint originaire de Pamiers mefme,'o aprs avoir cft lev pus.
dans la piet, il en Sortit, dit-on, &: s'en alla en divers endroits
par le dcfir de trouver des Chrtiens & de fouffrir le martyre. Il
rencontra en un endroit non feulement beaucoup deChrticns,
mais mefme des payeurs &: des docteurs, avec Icfquels demeura longtemps, &: qui l'elcverent enfin au facerdoce :'On croira PM? i'onveut avec le PereChifflet,que c'eftoit S. Denys.[Mais s'il
eft vray que S. Antonin ait elle Preftrc, je ne fay pas pourquoi]
il

i 1

Ton

hiftoire luy

eftoit

donne d'abord

mort en cetagc.

II

le titre

d'enfant,

[comme

s'il

pii4-

faut d'autant plus remarquer ce titre

d'enfant,] que les meilleurs martyrologes

le donnent a. un Saint
en
Antonin qu'ils mettent Apame
Syrie [Le nom de cette
ville eft le mefme qu'on donne en latin celle de Pamiers:] '&: il
eft: certain qu'il y a eu Apame un S. Antonin Martyr. ["Aufli
plufieurs perfonnes croient que c'efl celui l mefme qu'on mec

Flor.p.s.^.Sof.

NoT

ij.

Conct.j.p

14^.

'^'

Pamiers.

Quoy qu'il en foit,]Thiftoire qu'on raporte de

beaucoup

celui-ci, s'tend chif.de Di.

fur ce qu'il fiteftant Preftrepour prefcher l'Evangile,

^'-'^^-i;!-

Pamiers o il fut tu par les payens mais P'5'4.

elle dcrit fon martyre d'une maniere[qui convient mieux aux
fecles pofterieurs o il reftoic feulement encore quelques
payens , que non pas au temps des perfecutions.]'Auflri la tradi- r.i44|Gal.chr.
cion du pays eft qu'il defcendoit des Rois Gots,[qui commen- '-f'57i.
ocrent dominer en ce pays aprs l'an 4io.]C'eft; ce qu'on peut
de S^ Marthe,'qui l'ont tir d'une relation de M' dl.chr.t.i.p.
voir dans
'Elle le fait revenir

M"

"'^^''

deSpondeEvefquedePamiers,auPapeUrbainVlII,[de laquelle
nanmoins nous ne prtendons pas non plus rpondre,]'&: le P. chif.p.i4j.
Chifflet s'en moque, fans rien allguer nanmoins pour la dtruire. 'Aprs l'hiftoire de la vie de S. Antonin il y a quelques P134-M3.
miracles perte de vue, dont on peut feulement tirer qu'on
honore fon chef S. Antonin ville du pays de Rouergue.
'L'abbaye des Chanoines rguliers de S. Antonin Pamiers, Gal.chr.t.i.p.
fonde ce qu'on croit des l'an 788 au pluftard,acftfort cel- '*^''^brej'&le Pape Boniface VIII. l'a enfin rige en evefch par pi^'^j.
fa bulle de l'an ii9j,'en confervant les Chanoines dans la vie rc- p-isoid.
,

guliere qu'ils ont obferve jufqucs aujourd'hui.'IIs prtendent

avoir le

corps de

S.

Antonin ,'ou au moins

Hif.Eal.Tow.IV.

l'avoir

cliif.p.145.

eu jufqu' ce

Gai.cht.t.i.p.

Nnn

^^'''^'

SAINT DENYS DE

466
Bir.i.fept.b.

qu'il ait cfte brle par les

PARIS.

:|

Huguenots, quoique Baronius

difc

Flor.p.So!.Joi.

Palence en Efpagnc.[Uluard Adon, &: mcCme les

martyrologes de S. Jcronic, marquent la telle de ce faint Martyr
le t de feptembrc, auquel elle le tait cncore.j'Ceux de S, Jero-

Gal.clu.t.x.r.

me

quil

7"jsFlor.p.gos.i.

c. a

joignent cnl'cmble un Antoine &: un Antonin.'On marque.

que S. "ntonin eft clbre non feulement en France , mais encore en Eipagne &: en Italie. L'Egl;fe de Plaifance honore[le 30

defeptembrejun S.Antonin,qu'on prtend eftre un loluatde

la lgion Thebcnne ncanmoms on en fait la mefme hifloirc
que de celui de Pamiers &: quelques uns croient que l'un &:
:

p.''o4.

l'autre n'eft point diftercnt de S.Antonin 'tu par les paycns fous

Conftancc Apame en Syrie.

.'On met un fcond Antonin entre les difciples de S. Denys,
qu'on fait Evefque de Meaux, aprs S. Saintin ou Sandin qu'on
dit aulC avoir eltdifciple de S. Denys. [Mais cet Antonm n'eft
fond que'fur une trs mchante piece,faite app.uemmcnt vers N t s 16.
5iir.p.7i6.7i7 le milieu du IX. fiecle.]'M'^ du Sauflay paroift vouloir faire un
Saint d'Antonin le 11 d'otobre:[maisil l'auroit fait le premier.
Pour S. Saintin il y aunecglifc collgiale de fon nom Meaux,]
Uun.de Dio. 'ic il y en avoit une des le IX. ficel, qui cftoit une abbaye. *L'on
t.i p.io.
tcnoit auflfi alors que fon corps eftoit Meaux. ^Cctte Eelifc
1 honore 1 onzime d octobre comme ion premier Evelque mais
1,1.
ALaun.p.uf. ccllc dc Verdun fait la mefme chofe :["& il cft difficile de juger v.linotcij.
elles ont eu chacune un Saint dc mcime nom, ou s'il n'y en a
eu qu'un qui aura eftc Evefque de Verdun, puifqu'on trouve
dans quelques monumcns un Sandin Evefque dc cette Eglifc
vers le milieu du IV. fiecle, &: dont le corps aura eft apport
Lab.bib.M.p. Mcaux pat quelque rencontrc.]'Un"auteur du XII. ficclc crit HugucAbb
'^^''
''f'^^'gque ceux dc Verdun l'achetrent pour une grande fommc d'argcnt,& le firent apporter chez eux.["Mais cet auteur fc trompe, Via note
Spic.t.ji.p.;ji. au moins en difantjquc cela fe fit des l'an 866.'Car ceux dc Verdun ne l'avoicnt point encore en ^ly.

Chif.p.5}.7-

15.

ARTICLE
De

S. Trophinte d'ylrlcs

(^|^T3us

XI.

- de S. Catien de Tonrs.

ne prtendons pas qu'il foit fort certain que Saint

J_^^ Fufcicn t)C les autres dont nous avons parle, aient cAc
difciples de S. Denys mais nous avons eft bien aifes de nous
fervir de ce que l'on en ca it pour faire un coi-ps dc ces Saiints,
:

I
1

SAINT DENYS DE PARIS.

4^7
dontonn'auroicpaspu fairedestitiesparticuliers.il faut pafler
maintenant ceux qu'on peut appcller les frres &: les collgues
de Saint Denys , c'ell dire aux vefques qu'on croit avoir elle
envoyez avec luy dans les Gaules par le Pape S. Fabien, l'exception de S. Saturnin de Touloufe , dont nous avons fait une
hiiloire part.
V.la note

i.

"S.Trophimc eft celui de tous qu'on a le plus relev & nanmoins nous ne favons rien de particulier pour les adions.j'll a
eft certainement Evefque d'Arles &: il paroift que des le commencement du V. llecie cette Eglife le rcgardoit comme Ton

concr.i p.
c.&c

'57-

premier & fon plus ancien Evefque & elle croyoit l'avoir reccu
du fiege de Rome. [Il fut peuteftre tabli comme pafteur de
cette Eglife par S, Denys &: les autres de cette compagnie,des
qu'ils y furent abordez.] 'Il la gouverna avec beaucoup de fain- Gr.T.h rr.i.i.
tct, repandit la foy[dns tous les environs,]^ acquit des peu- <:.3o.p.i3- impies l'Eglife. C'eft ce que S. Grgoire de Tours dit de luy, de
S. Gatien , de S. Auftremoinc, de S. Martial ,
de S. Paul. 'Il Cyp.ep.67.
luy
Marcien
euft
dj
fucced[en 151,] lorfque Nofemble que
vatien commena fon fchifme. [Ainfi il peut cftrc mort ou la
rnefmc anne , ou des 2.45, avant la perfecution de Decc,]'puif- Gr.T.p.14.
qu'il mourut dans la paix avec la iimple qualit de Confcneur,
[que les travaux de fon epifcopat luy avoient acquife. Et aufli
ni ceux qui ont parl de luy dans l'antiquit ni Ufuard, Adon,
les autres martyrologes qui marquent fa fefte le 29 de dcembre ne luy attribuent point l'honneur du martyre. Il pourroit nanmoins avoir prefch durant quelques annes comme
aux environs. Se ne s'eftre attach
Apoftre dans la Provence
comme
fon
d'Arles
Evefque propre
l'Eglife
particulier,
qu'aprs que"Marcien eut eft depof en 2,54, parcequ'il fuivoit
V. s. Cypncn3?. lefchifrae&l'hereficdeNovatien.Ence cas nous n'avons rien
dire du temps de fa mort, finonj'qu'entre luy & Marin [qui Anal.t.3.p.43i,
gouvernoit l'Eglife d'Arles en 315
3i4,]il faut mettre S. Rgule
honore
Eglife
le
'que cette
30 de mars,[mais dont nous n'avons Bon.30.mars,
:

&

&

&

&

&

P.817.C.

point d'autre connoiflance.]

'On

&

cite

une

qui n'eft pas

hiftoire

de

S.

mefme dans

Gatien, [que nous n'avons point,

l'hiftoire

de Tours

Ouvi.t.i.p.u,

faite par M"^

Maan. Ceux qui la citent ne la donnent pas non plus. Ainfi nous
fommes obligez de nous contenter de ce que nous en trouvons
dans S. Grgoire deTours l'undefes plus illuftres fucceflcurs.]
'Il nous apprend donc que ce Saint qui cft nomm dans fon ouvrage tantoft Gatien, [tantoft Gratien Javoit beaucoup de piet

Nnn

ij

Gt.T.h.Fr.i.ia.
'-s'-p-sjo.

SAINT DENYS DE

468
de crainte de Dieu

comme

PARIS.

lb|gl.C.c.4p.

tmoigna en quittant fon

pour
fuivre Dicu,[& aller prefcher
pays, fa maifon, &: fcs parens
l'Evangile.] 'Il fut envoy en France" par le Pape-'Saint Fabien, Notj

*Bar.i8.dcc.g.

comme

&c

* Gr.T.h.Fr.p.

y?-.,

le

martyrologe

Romain

il

le

le dit

nommment, l'en la

micre anne dcDece,L"oupcu de temps auparavant.]

Il vint Tours, &: y tut le premier prdicateur de la foy,aufllbien que le premier vefquc. Il y trouva un peuple fort attach
l'idoltrie , dont il fut fouvent maltrait d aions & de paroles. Il en convertit nanmoins quelques uns, avec lefqucls il celebroit le myftcre du jour du Seigneur dans des grotcs & d'autres lieux fccrets &: il eftoit fouvent oblig de fe cacher luy
mefme pour viter les infultes des plus puilTans de la ville,' qui
maltraitoient les Chrtiens lorfqu'ils les rencontroient , &: les

V.Ianotes-

l.i.c.^s.p.37-

mefme

tuoient
I.io.c.3i.p90l.i

c.}o.p.i4-

wi.ia^si.p.jjc-

quelquefois.

'On tient qu'il vcut ainfi Tours durant jo ans, au bout deC~
quclsilmourut en paix'avec la gloire d'un l'aint Confeneur.<*II
-^jj enterr dans un cimetire qui appartenoit aux Chrtiens

[&:

ils

tenoient alors allez fouvent leurs aflcmblcs dans

les ci-

Grgoire de Tours dit que S.Martin vint prier"

fon tombeau, 'qu'il tranfporta fon corps , &: le mit dans 'cglife
de S. Lidoire auprs du tombeau de ce Saint fon fuccefl'cur.
'Cette eglifc ou chapelle de S. Lidoire cftaujourd hui enferme
dans le choeur de la grande eglifc de Tours, qui a port longtemps le nom de S. Maurice, &: porte celui de S. Catien depuis
environ l'an 1360.
'Le corps de S. Catien [tir du tombeau o S. Martin l'avoit
plac,] y avoit eft mis dans une challc d'argent.' On prtend

gl.C.c.4F544 meticres.] 'S.

h.Fr.i.io.cji.p.

"'
OuTi.t.i.p.93.

'''

p.jff.

sauf.i8.dec. p.

''7-

Maan.p.3.4.

qu'aprs diverfes tranllations , il a enfin eft port a. Saint Vaft

d'Arras,iS<: qu'il y eft encore aujourd'hui. 'M^ M.ian fouticnt que
cela ne peut cftie vray que de quelques petites parties de Ces
(on corps cllan-t demeur Tours jufqu'cn l'an i^6z,

reliques

auquel

il

fut bruI par IcsCalviniftcs, la relcrve de quelques

os qui font encore aujourd'hui dans I'cglife de Noftrc-Dame la

riche, baflie dans le cimetire o il avoit eft enterr d'abord.

[On

fait fa feflc le 18

Ufuard

&

par

Adon

de dcembre, auquel elle eft marque par

& ils ajoutent que ce Saint ciloit clbre

par fcs miracles.]

Gt.T.h.Ft.I.x.

c.v.p 59

17.

pie-

'11 doit cflre mort, flon Saint Grgoire de Tours, en l'an 500.
rAprs luy fon Eglife demeura fans Evcfqiie durant 37 ans , ce
que S. Grgoire dit dire arriv caufe de l'oppoficion &r de la
pcrfccutiondcspnycns,qui rcduifoic les Chrtiens ne pouvoir

S:c.

SAINT DENYS DE

PARIS.
^69
que dans des lieux cachez &: inconnus.
[Ileft certain que les Chrtiens onceftc longtemps les plus foibls dans les Gaules Il femble nanmoins qu'ils y aient dii avoir
une altez grande libert depuis l'an 30J, auquel Confiance fut
fai t Augulte, &: encore plus depuis que Conftantin eut cmbraflc
publiquement la religionChrtienne enl'anjii. Mais il y a bien
d'autres evenemens dans l'antiquit dont nous ignorons les
caufes , & ce n'eft pas une raifon de les accufer de faux quand
tenir leurs aflembles

on

n'en a point d'autres preuves,]

ARTICLE
De

S.

Paul de Narbone df de fes

,

XII.
difciples

De S. Bmdele.

[^AiNT

Grgoire de Tours ne nous apprend rien de parti^^culier touchant S. Paul de Narbone,]'Nous en avons des
aes [qui peuvent eflre anciens, & dont le ftyle eft aflfez grave
18. mais avec cela"ils ne peuvent pas avoir toute l'autorit que nous
voudrions qu'ils eufl'ent.]lls"portent que ceSaintfoufFrit Rome des tourmens horribles, plus que capables de luy ofter la vie
&deluy faire acqurir la couronne du martyre, fi Dieu nel'euft
referv pour le falut de la France. [Cela peut eftre arriv vers
l'an 236, dans la perfccution de Maximin I.]'I1 fut cnfuite ordonn Evefque, &: vint en cette qualit dans les Gaules pour
y afllijctcir les hommes par la force de fes miracles au joug fi
doux de J .C.'Il s'arrcfta Beziers , & on dit qu'il y baftit la premiere eglife,[ce qui n'eftoic point extraordinaire vers le milieu
du III. ficel. Ainfi il fut l'originejde la piet que l'on a vue depuis dans la viile de Brziers.
'Ilparoiftqu'ilfedeterminoit fefixcr cette Eglife,& luy
confacrer toutes les fondions de fon epifcopat lorfque la ville
de Narbonc[qui eftoit la mtropole de ce pays,] luy dputa pour
le prier de la venir alfifter. [Cette dcputation venoit fans doute

Bofq.!.j.p.io<;,

NoT
&c.

Boll.tt.mars,
P''^'"

**

c.

f.

f.

des Chrtiens qui pouvoient y eftre dj.] Il crut fe devoir rendre cette vocation,
ayant ordonn Afrodife Evefque de
Beziers, il s'en alla Narbone, '&: en fut le premier Eveque,[au
moins ceft le premier dont on a quelque connoiifancc.j^On
marque qu'il y baflit d'abord une petite chapelle, enfuitc une

&

&

Gal.chr.t.i.p,
^*^

3.

a Bcii.p 373.

cglife plus confiderable.

'Dieu y exera fa patience

p.ir

deux Diacres, qui ne pouvant

Nnn

iij

p-574

470

SAINT DENY S DE

de leurs tautcs l'accuferenc d'un crime

honteux. Il pria luy rocfme le peu dEvefques qu'il y avoir alors
dans les Gaules, de venir juger cette affaire. Mais Dieu en voulue cllre lc)ugc,&: contraignit les acccuiatcurspar le miniftcrc
du dmon, de conkiicr leur propre crime, &c l'innocence de
J'accufc. Le Saint leur rendit le bien pour le mal, &: les dlivra
par les piiercs de la puilVanccdu dmon. Les ackes de S. Denys
qui joignent la million de ces deux Saints, parlent de cette pcrfecution domeflique, qui ft voir quels eitoicnc les mentes de
loutrir qu'il les rcprill

Bofij.l.$.p.7c.

PARIS,

S. Paul.

[Les actes de
Boll.u.mars,

374-t-

PrudMc Mart.
4.p.s8.

Paul ne nous apprennent rien davantage de fi

que nous ne pouvons avoir gard ce que quel-

S.

vie; ce qui tait

ques auteurs poftcrieurs y ajoutent.] Ils difcnt feulement en general, que la gloire de fon nom &: de fcs miracles eftoit repandue partout, &c jufqucs Rome. 'Nous voyons en eftet que Pru'

denccen

parle, &:

il

le

met mefmc entre

plufieurs illuftresMar-

nous obligeroit luy donner cette qualit, fi nous

ne voyions que Tes actes &: tous les martyrologes confirment]
'ce que dit S. Grgoire de Tours qu'il mourut en paix avec la
gloire d'un illuftreConfcfleur. [On luy a pu donner nanmoins
le titre de Martyr flon l'ufage le plus ancien de ce terme
caufe de ce qu'il avoit foufert Rome pour la foy; &: c'eft peutcftrc en ce fcns que Prudence le met entre les Martyrs.]
'Il fut enterr dans l'eglifc qu'il avoit baftic Narbonc. [C'eft
apparemment]'rabbaye de S. Paul,o fon corps eftoit du temps
de Louis le dbonnaire &: l'on croit qu'il eft encore dans cette
eglife, qui d'abbaye eft devenue collgiale. Elle eft dans les fobourgs de Narbone fur la rivire d'Aude-, & beaucoup de pcrfonncs y accourent du Languedoc & de l'Efpngne. On prtend
avoir une grande partie de (on corps Rochcchouard [fur la
Vienne en Poitou]dans le diocele de Limoges. Les martyrologes de S. jcromc, &: cnfuitcUfuard, Adon, & les autres, marquent la fcfte de ce Saint, les uns au 12 de dcembre, les plus
anciens au ii de mars 'qu'on prtend cllre le jour qu'il arriva
Narbone.' Les brviaires Mozarabes dEfpagne marquent fa
tyrs,[ce qui

Gr.T.b.Fr.I.i.

'*^^'^'*'

Bo!l.p.373.3r+p.j7i.a.

b.

PJ7I.

P373p.37i.b.c.

feftc ce jour la.

p-37>--

'Quelques maityrologcs le font difciplc de l'Apoftre S. Paul

veulent que ce (bit le clbre Sergius Paulus ProconfuI de
Cypre. [N^uv fouhaitcrions qu'une opinion fi honorable la
France fuft tablie par des auteurs plus anciens que le IX.fiecle,
Se qu'elle ne fuft pas combatuc d'un coft par le propre hifto-

&

SAINT DENYS DE PARIS.

471

rien de ce faine Evefque, &c de l'aucre par les aucoritez qui nous

porccnt croire qu'il n'a vcu qu'au milieu du III. fiecle.]

'S. Afrodifcque S. Paul avoit laifle a. Beziers pour Evefque, cfl:

?,?.

honor comme luy le zz de mars &: fon nom felic dans Ufuard
qui en parle fort honorablement, &:dansplufieurs autres martyrologes , qui tous le qualifient Confefleur.'Son corps eft ho- pozr-enot dans une eglife de fon nom auprs de Beziers, qui aprs
avoir eiVi une clbre abbaye, efl devenue un Chapitre de Chanoines feculiers.'On dit bien d'autres chofes de ce Saint , mais a.b.
qui ont pour garant Pierre des Noels-, '&: mefmc quelques uns c
veulent qu'il ait eft martyrizc , fondez fur de vieilles lgendes
:

qui luy font porter fa telle.

'Pierre des Noels &: d'autres auteurs femblables , difcnt que
S. Paul oftanc prs de mourir, ordonna le Prellre Ru fe Evefque
d'Avignon.' L'Eglife d'Avignon honore aujourd'hui S. Rufe
,

comme

14 de novembre, ou le 12, flon

garde fes reliques dans l'eglife ca-

fon premier Evefque

&

le

martyrologe Romain,
Il y a Valence en Daufin une abbaye de fon nom,
qui y a eft uranfporte d'Avignon :'C'eft un chef d'Ordre de
Clianoines rguliers.
[A ces difciples de S, Paul on peut joindre]'Saint Prudence,
qu'on dit avoir eft Archidiacre de Narbone,
martyriz du
temps des payens le 4 de feptcrabre. On n'en trouve rien que
dans une longue hiftoire de fes miracles, faite par Theobaud
ou Tiiibaud moine de Bcze en Bourgogne, dans le diocefe de
Langres,'qui crivoit aprs la tranflation de S. NicolasBari,

le

p.7tf.e|Borq.
'^-'-P-'"'

Gaii.chr.t.ip.

^^^^-

thdrale.

&

aprs l'an iit. ^11 raporte amplement comment les reliques

de S. Prudence, qui eftoient enterres dans une eglife auprs
de Narbone, ayant echap la fureur de divers barbares qui

'&:

avoient

pill

tout

le

t.4

p.sci.rd.

Lai..bib.t.i.p.

**'7.

p-^io.b.
fyll.p.i+.a.
"^

'^'''j'"*'^'''

pays, furent enfin voles &: enleves par

Geilon Evefque de Langres, que le Preftre de ce lieu avoit log

dans un voyage. Il les mit dans l'abbaye de Beze,'o elles furent p-ic.c.
receues le 7 d'odobre 883. 'Son cercueil demeura Narbone, o p-so7-cil continua eftre honor avec un fi grand refped, qu'on n'ofoic
pas mefme y toucher.' Ferrarius a trouv dans le calendrier de Frrr mart.p.
i'Eglife de Limoges un Saint Prudence martyr honor le 13 de ^+5"'novembre.
[Nous pouvons mettre encore ici quelques Martyrs du Languedoc, entre lefquels le nom de S. BaudeJe ou Baudilc eft fore
clbre.]'!! fouffric Nifme, &: fa fefte eft marque le 20 de FUr.p.j4a4H
inay dans les martyrologes de S, Jrme, dans Ufuard, AdoCj^""^"-^^^'

SAINT DENYS DE PARIS.

47t

Boll.io.may,
pi'iVi.c.
.

ri5b.
p.is^.c.f.

p.ij5.b.
p.ij.ijf.

Gr.T.gl.M.c.
7

.i>.i7i.i/i.

DuCh.t.4.p.75

Catd.p.iss.

^t'^^ii
f BoD.p.isj.a.

Nockcr, Vandcibcrr, &: pluficurs autres. Us difcnt qu'ayant cft

pris, Se rcfufant de facrifiei aux idoles, il foutrit les fouets &: les
aurtcs tourmens avec une foy &: une conftancc inbranlable.
'Quelques uns luy donnent divers compagnons fans les nommcr.^Scs adcs qui paroifTent faits pour"quelquc monartcre o\\totitittriinii
on rinvoqaoic,en font un homme d'iliultrc nailTance/qui avoic
de grandes ricliellcs, "qui cftoit marie ,'&: qui portoit l'cpce.'^'IlsNoTE 19dilcnc que sellant dehut de lcsbicns,&; ayant quitt fon pays,
'qui cRoit allez loign de Nifmc pour avoir une langue diftrente,' il ft divers voyages avec (a tcmme, jufqu' ce qu'cflanc
arriv Nilme, il y acquit la couronne du martyre par le zele
avec lequel il reprit divers paycns qui facrifioicnt dans un bois.
'5 Grgoire de Tours dit que le tombeau de ce (aint Martyr
f^QJj. cclcbrcNifme, &:qu'ils'y faifoit beaucoup de miracles,
particuliercment"par un laurier qui en fortoitj&idont on por- &c.
foit pour cela les feuilles jufquen Orient. 'On voit que dans
l'onzicme ficel on honoroit Orleans les reliques de S.BaudcIc
Martyr, qui y furent transfres dans la nouvelle eglife de Saine
Agnan en l'an 1019, fous le Roy Robert. [Ce pouvoir en cftic
quelque partie. ]'Au moins ceux de Nifmepretendoientencoc
au XIII. fiecle avoir fon corps dans l'cglife d'un prieur deBcnedidins auprs de leur ville, o le peuple l'honoroit dans un
fort beau tombeau: &; l'on afl'ure qu'il s'y ta'Ioit divers miracles.
'On l'appelle en ce pavslS.Baufille.^^Sa mmoire n'cft pas feu'^,1
^
^T j
r. r
j
lans doute en beaucoup
Nume,aLodeve,[&:
lement clbre a VT/d'autres lieux du Languedoc ;]mais aufl dans la Catalogne, '&:
dans les brviaires de Burgos & de Seville.[Ainfi il ne faut pas
s'tonner qu'on ait ddi en France diverses eglifes fous fon
nom.]'Il paroilt qu'il y en avoir une dans le diocefc d'Auxerrc
vers l'an 950.[I1 yen adcux paroicesdans celui de Paris, celledc
Ncuilli fur Marne,&,'' celledeBrou proche dcChcUcs. Il y a aufi
unvillacre qui porte fon nom auprs de Mayenne au dioceledu
Mans.l'On croit avoir une partie de fon chef Paris dans l'abbaye de S"^ Genevive .-mais on ne fait point comment il y eft
i

p.i54.d.

F id.

}i.may,p.si?.e

venu.

[Ufuard,Adon,&: quelques autres m.: rtyrologes, marquent le

10 de novembre S. Tibere,S. Modcfte, &: S"^ Florcntie, martylizez fousDiocleticn & couronnez par divers tourmens dans
le dioccfe d'A^dc en Languedoc, en un lieu appelle Ceflario
,

Bofqi 4.C1,. par Adoii,]'&:Cen"erc) par

1'"
M*p'.'*I

"O'^

'^^

d autres.

S.Tibcrc ou Tubeii,

&; cft

Ce

lieu porte

aujourd'hui

une abbaye de

la

le

congrgation

SAINT DENYS DE

PARIS.

473

tion de Saint Maur, dont l'Abb eft encofe regulier.'Pieric des

Noels fait une longue hiftoirc de ces Saints,[qui ne peut pafTer

que pour une fable. Ainfi nous nous paflons aifment]'de l'ancicnne vie que Catel dit avoir eue des archives de l'abbaye de
Saint Tibcrejpuifqu'elle n'en

eft

p.de N.i.io c
4-P-'97.3-4.

Catei.p.vj.

diffrente qu'en ce qu'elle eft

beaucoup plus longue.

ARTICLE
Des.

Aujtreniolnc , S. Vrbiriue

XIII.

,& quelques

autres Saints

d' Aiiver^e

'^ AiNT Auftremoinc, comme nous

le

nommons

d'ordinaire,

Stremoine comme l'appelle Saint Grgoire de Tours,

,[3
eftoit un de ceux qui furent envoyez par le Pape[Saint Fabien]
avec [S. Denys,]S. Catien & les autres dont nous avons parl.
S. Grgoire de Tours [qui elloit d'Auvergne ,] dit que ce pays a
premirement reccu la parole du falut par le miniftere de ce
Saint, & a appris de Tes prdications croire en J.C. nolhe Rdempteur. C'eft tout ce qu'il nous apprend de fon hiftoire/ajoutant qu'aprs s'eftre rendu illuftre par fa vie fainte & par les travaux & les fruits de fa prdication il mourut en paix. 'Les breviaires d'Auvergne l'honorent comme un Martyr, & on ne manque point d'hiftoires de fon martyre: Le martyrologe Romain
qui met fa fefte le premier jour de novembre, a cru devoir prfrer l'autorit de S. Grgoire. 'On prtend que S. Prix l'un de
011

Gr.T.gi.c.c,
3c-p-599-

{c% fucceffcursaciit fa vie.

Mais

l'endroit

donton le

tire, porte

de S. Aftrebode Martyr [qui peut cftre

un vray martyr d'Auvergne, quoiqu'on ne l'y connoilTe pas aujourd'hui bc fi c'eftoit l'Apoftre du pays, il ne feroit pas nomm
aprs S.Caflus &: quelques autrcs.]'On cite des acles manufcri ts
de Saint Auftremoine, & pluficurs autres pices qui parlent de
luy. Mais le martyre que ces pices luy attribuent , &: les autres
chofes qu'on en raporte, [nous confolent aifment de ne les
avoir pas vues. ]'Le Pre Labbe en adonn une longue hiftoire
en vers & en profe,*aprs nous avoir avertis que l'auteur inconnu de cette pice y a mfi bien des chofes qui font indubitablement fabuleufes.
'Ce Saint fut enterr I{roire[dans la baflfe Auvergne fur l'Ailier,] o on ne luy rendoit aucun honneur. Cautin alors Diacre
Hijt, Ecd. Tom, IF.
o o
qu'il avoit crit la vie

!i.Fi-.'.i.c.3o.p.

'^-h-

savar,p.4fi.

Boli.i j.m.p.
*3''-^ sIBar.i.
'^^'

Savar.p.45.4dt
iifan'-''P.iu.

Lab.bib.t.i.o.
-s.-sc.

"

'^'^'
^

Gr T.gi.c.c>
;P9?^-i='^

474

SAINT DENYS DE PARIS,

& depuis Evcfque de Clermont[vers l'an 5i,]fut le

ce lieu
premier qui
tic

commena environner

fon

tombeau d'un

baluf-

&: luy faire rendre les autres

honneurs dus aux Saints

que
S.
Grgoire
villon
raporte, l'ayant apprife de
cnfuite d'une
propre bouche. [Le nom de Cautin n'autorife pas beaucoup
ce qu'il a dit c ce qu'il a Fait mais S, Grgoire de Tours qui
nous apprend regarder S. Auftrcmoine comme un Saint , elt
appuy par le tmoignage de l'Eglifc d'Auvergne, & par le martyrologe Romain.jSon corps eftoit encore Ifloire la fin du VI.
sjvir.p.4<.i79. fiecle.' Il fut transfr l'abbaye de Volvic vers l'an
670, par S.
'*^'
Avit II. du nom Hvefque de Clermont, & del en celle de
Mozac l'an 764, comme on le cite de l'hiftoirc originale de
cette tranflation crite par Lanfroy alors Abb de Mozac &:
on dit que le Roy Ppin le porta une partie du chemin. Il eft
encore prefcntement en ce lieu.
les autres Martyrs d'Auvergne dont nous
[Si S. Antolien
avons parl fur S. Privt, ont foufferc vers l'an i6j, ils doivent
p.*".
cftre confiderez comme des difciples de S. Auftremoine.J'On
donne encore cette qualit S. Sircnat S. Mari , S. Mamct, S.
Antonin, &: S. Ncftairc, honorez en divers endroits de l'AuverBranc.p.5<;gnc. On citc des hiltoires manufcrites de ces Saints/& on peut
383.}i.s>.
voir fi l'on veut ce qu'en dit Jacque Branche dans fon hiftoire
des Saints d'Auvergne, o il s'tend furtout beaucoup fur Saint
Mari ou Marius,'dont il dit que S. Odon Abb de Cluni a crie
r )Sc.
la vie. Il met ce Saint avec S. Mamet &: S. Antonin le 8 de juin,
S. Sircnat le premier de novembre, &: S. Ncdaire le 9 de dcembre.
Gr.T.h.Fr.i.i.
'Saint Auftrcmoinc cut pour fucccflcur dans la conduite de
c 44.pjo.31.
l'EghCe d'Auvergne, Ui bique qui eftoit du Snat &: du Confeil
de la ville. Il avoir C femme, laquelle flon la coutume ecclcfi.iftiquc,[dont on voit l'antiquit par cette hiftoire, vivoit fepare d'avec luy, &: ils s'appliquoient chacun de leur coft la
prire aux aumofncs aux bonnes uvres & .1 toutes fortes
d'exercices de piet. Mais au bout de quelque temps, l'ennemi
delafaintet jalouxdela leur voir pratiquer avec zle, tenta la
femme, &: trouva en elle une fconde Eve. Elle alla frapcr la
porte de fon mari , qui ayant eu la foihicftc de la recevoir, n'eut
pa5 enfuite la force de redftrr aux fluiftes raifons qu'elle luy
allgua, en abufant mefme des paroles de l'Ecriture. Il ne rentra
en luy mefme qu'.npr": avoir commis une a<n^ion qu'il ne pouvoir cxcufer. Mais il l'effaa par la douleur de la pnitence: &:
trc

&

SAINT DENYS DE
ht menctje-

'n^t

i 1

mreligione.

PARIS.

47^

pour Cela il fc retira"en un lieu rolicaire,o il pafla quelque temps

^^"^ ^" geminemens* &: dans les larmes, 'Apres fa mort il fut ro-ilBon.j apr.
avar.
enterr Chantoin o eftoit le cimetire des Chrtiens , & o "J^4|
on a depuis bafti l'eglife de S. Gal.'On enterra au mefme lieu (^ Gr.T.p.jj.
femme & fa fiilc,[dont l'une pouvoir avoir imit fa pnitence,]
l'autrc qui eftoit le fruit de fa faute vcut tou)ouis"dans une
grande piet & ce femble mefme dans la challet.
'Un mmoire des eglifes de Clermont fait vers l'an 850, mai- Boil.^aprp.
que que le corps de S. Urbiquc,(car il le qualifie aini,)eUoitfous ^5^-=l'autel de la Vierge dans l'eglife de S. Gai, avec le corps de S.
Gai mefme , & ceux de quelques autres Saints, Il a depuis eft
cranfport dans l'eglife de Saint"Allire, [On voit donc que fon
Eglife l'honoroit comme un Saint au IX, fiecle.] 'Les ates de S. a.
Auftremoine le qualifient bienheureux. Nanmoins niSavaron^
ni Branche, ne difent point qu'on fafle aucune mmoire particulire de luy dans l'office de Clermont :]'&: M"^ du Sauday eft
le premier qui ait marqu fa fefte au 3 d'avril , fans qu'on voie
fur quoy il s'eft pu fonder.

ilUM.

f.

ARTICLE
Be S.

C^faral de Limoges , dr de fes

avons une grande

NOusAurelien
fon

hiftoire

fuccefleur,

S,

XIV.

de

S.

di/ciples.

Martial attribue

& publie avec

les vies

Abd.p.ij4-ig..

des

Apoftres qui portent le nom d'Abdias Babylonien. 'Elle eft appuye par deux lettres qui font fous le nom de S. Martial mef-

Bib.p.r.j.p,!.

jugement defavantageux que les favans font de ces

pices , eft trop connu &: trop bien appuy pour nous arrefter
les rfuter.]' M'' duBofquec croit que la vie eft crite fur la fin Bof<]./.t.c,i3.
du X. fiecle , & les lettres environ cent ans aprs , du temps du P-^'*-'
Roy Philippe I, fous lequel il eft certain qu'on a commenc en
parler.'On peut voir ce que dit fur ce fujet ce favant Evefquc p.40-4.
'& ce qu'en avoit crit auparavant M'' des Cordes Chanoine de i.i.pjo-fi.
Limoges,[dont lenom eft clbre entre les hommes de lettres;
fans parler des autres qui ont trait la mefme matire.
Il faut donc fe contenter de ce que dit S. Grgoire de Tours,]
'que ce Saint fut envoy en France par les Evefques de Rome, d.T.g!. c.c.
avec S. Denys &: les autres qu'il fut Evefque de Limoges qu'il ^^P 39ib.fr.

me. [Mais

le

J-

y prefcha la vrit avec tant de fucccs ,

qu'il y abolit [en partie]

Ooo

ij

SAINT DENYS DE

476

PARIS,

culte dos idoles, &: remplit la ville d'adorateurs du vray Dien."

[Ainli ("don S. Grgoire, il plut Dieu, qui difpcnfe ("es grces

le

comme

de donner plus de bcncdidion &: de force

de ce Saint qu' celle de S. Catien , de S. Saturnin,
&c peuteftre d'aucun autre de ceux qui avoicnt elle envoyez
avec luy.] Apres ces travaux apoftoliqucs, il alla fe repofer en
paix,[i5<: l'EgliTe l'honore le 30 de juin, auquel Ion nom cft'dans
les martyrologes du IX. fiecle, & dans divers autres.]
'Jj y avoit unc cglife de Ton nom Paris au VII. fiecle [& elle
devoir dj eftre anciennCjJpuifqueS.Eloy la ft rcbaftir. Quelques uns prtendent que c'elloit l'eglife du monaftcrc des filles
que S. Eloy fit bafl:ir,&: que celle de S. Martial que nous avons
encore aujourd'hui Paris, n'eft qu'une partie de celle l. 'Saine
Eloy y fit apporter fort folennellement des reliques de S. Martial :&c comme elles padbicnt devant une priron,lesprifonniers
furent dlivrez par un miracle que S.Ouen raportc.'S. Grgoire
jg Tours parle de quelques miracles arrivez au tombeau de S.
il

la parole

v^i.inLaunp.
46o.ti.

Spic.t.5.p.i7

'''*

Gr.T.gl.c.c.
17-19-P 3?7.33'

luy plaift

Martial.
C.17P3&8.

nous apprend que ce Saint avoit avec luy deux Preftrcs

qu'il avoit amenez d'Orient. [Je ne fay s'il l'entend feulement
de Rome qui eft l'Orient l'gard des Gaules, ou s'il veut dire
que S. Martial eftoit venu d'Orient Rome avant que d'eftre
envoy dans les Gaules. Son nom eft tout latin aullib.en que
celui de ces dcuxPreftres. Car ils font nommez Alpinien, Se
Auftriclinien dans Ufuard, qui joint leur fefte celle de Saint
Martial Se die que leur vie a eft illuftrc par un ^rand nombre
de miracles.] 'On fait nanmoins de S. Alpinien Limoges le 27
d'avril, &: de S. Auftriclinien le ij d'oct.bre.^ Nous avons unc
vie du prcniier,qu'on croitertreunefuitcdelafauflc hiftoire de
S. Martial. Ils moururent tous deux aprs ce Saint, Se furent
enterrez auprs de luy. ''On crit que S. Alpir.ien fut transfr
l'an 84^ en l'abbaye de Rofec dans le Bcrii fur la Crcufe, &:dc
l aprs l'an ir/j Caftcl-Sarrazin dans le Languedoc.
'Aurelien qu'on fait fuccefl'curdc S. Martial,*: eft marqu au
nombre des Saints le ijde fvrier [par Fcrrafius, &:]par KI^ du
Sau/lay. Sa fcfte fc fait principalement le 17 de novembre. ''Son
corps a eft tranfport de l'abbaye de S. Martial en celle de S.
Ccrriteur[run de fes fucceftcurs.]
'Les fauffes picccs de S. Martial parlent fort de S^^ Valrie ou
Valcre vierge Se martyre Limoges [&: l'on ne trouve rien au,
'Il

Boll.17.apr. p.
^^^^-

Gr.T.gl.c.c.

*Bon.p!iso.e.
f.

Lah.bib.M.p.
tSauf.fup.p.
'09-.

Ub.p.if .

Bar.j.dec.d.

I.

dansU'uatJ, Floius, Adoo

Yandclbcic U.i.

SAINT DENYS DE
trepart pour fon hiftoire.

PARIS,

Le martyrologe Romain

la

477
marque le

de dcembre. L'Eglife de Paris en fait le 10, caufe qu'il y

en a une chapelle dans le fobourg S. Marceau, mais elle ne die
rien de fa vie.] 'On croit que fon corps a eft port Chambon, Sauf.p.jo.
qui eft un monaftere'de l'Ordre de Cifteaux au diocefe de Gai.chi-.t.4.p.
9^

""

Viviers.

'On prtend que"S.Aurone Evefque d'Angoulcfme, qu'on dit

y.S.Pnvat.

avoir eft martyriz vers l'an 260, eltoit difciple

de

S. Martial.

Bofq.i.j.p.us.
'^^'

^^^^ g*2? ^g5f? (i&i^ <^!2; (fc!^^^

ARTICLE
De

S. \jrfin de Bourges ^de

XV.

S Lufor y " de quelques autres

.

duBerri.

UN

Evefques envoyez de Rome, alla pref- Gr.T.h.Fr.u

cher l'vangile Bourges: ["& il renouvella ainfi l'Eglifc'"''"?*^'*"
que S. Urfin y avoir fonde vers le milieu du deuxime fiecle:]
'Car S. Grgoire de Tours die que ce Saint ayant eft ordonn g'C.c.so.p48y.
Evefque par les difciples des Apoftres,
envoy dans les Gaules, fut le premier qui prefcha la parole du falut en cette ville,
qui en tablit &: en gouverna le premier l'Eglifc ,'&: qui en fut p-47.
lepremier Evefque, comme on prtend qu'il le dclara luy mefme un Abb dans une rvlation. 'On marque qu'il"a prefch Lab.bib.t.i.p.
Levroux enBerri, mais avec peu de fruit. ^ Aprs fa mort il fut ^1?'^
^
enterre dans un champ au lieu ou il avoit accoutume d enterrer 485.
les autres ce qui fit qu'on ne rendit point enfuite de refpeb particulier fon tombeau &:on planta mefme depuis une vigne en
difciple des fept

&

&c.

cet endroit.
'Sa mmoire

mefme

fe

trouva enfin entirement abolie,

juf- P-4''r

nommAugufte Abb
prs
Symphorien
de
Bourges
Saint
de
&: enfuite S. Germain
Evefque de Paris qui eftoit alors en la mefme ville. Il leur dqu' ce que[vers l'an

j6o,]'il fe

rvla un

?-iS5-4S'

couvrit

comme

s'il

fon corps,'que l'on trouva tout entier ,

euft eft feulement endormi. Probien Evefque du

le lieu

eftoit

p-4SS.43*'

tranfportcr fort fjlcnnellement dans l'cglife de Saint

cette cSymphorien, o il fut mis en terre auprs de l'autel;
rmonie fut accompagne & faiviede divers miracles. 'On croit Sauf p.849.a,
qu'elle fe fit le 9 de novembre,auquel on fait principalement la
fefte de ce Saint, [&: auquel elle eft marque par Ufuard, Adon,
Florus, qui difent qu'il avoir eft ordonn Evefque Rome,]
lieu le

fit

&

&

G 00

iij

478
Son
Lab.biV.t.i.p.

^"''ciAnn

SAINT DENYS DE

PARIS.

19 de dcembre, qu'on dit cflre le

jour de fa irort.'L'egUfe de S. Symphorien a depuis pris le nom
^^ ^- Urfin.*Son corps y fuc trouv le Z5 octobre 1159, par Saine
Eglifc en fait encore

le

i'o'i.ii.49 7.

Philippe Archevelque de Bourges

Lib.p.9.10.

plac derrire un autel qui portoit l'on nom , &: le mit fur le raefnie autel dans une challc d'argent, 'o Jean Archevcfque de

p.ir|Gai.chr.
t.i.p.J4}.i.b.

Gr.T.h.Fr.l.i.

Ji-PM-

qui

le tira

de ion tombeau

Bourses le trouva encore en l'an 1475, &: ferma ainG la bouche

ceux de Lificux, qui prctendoient l'avoir dans leur cathdrale
ddie ['alors] fous fon invocation.' On croit avoir encore aujourd'hui a chafublc[ Bourges,]&: l'on s'en fert dans l'cglife
collgiale de Noftre-Dame pour la Mclfe de minuit.
[La mmoire de ce Saint ne fcferoit pas apparemment abolie
Bourges, fi l'Eglife qu'il y avoir fonde n'euft cft au moins fort

mort foit par les pcrfccutions qui la fuivircnt. La foy y fut donc rtablie ou renouvelle par celui qui
comme nous avons dit, y vint prefcher vers le milieu du III.
{iecle. Saint Grgoire de Tours ne dit point fon nom.] 'On peut
prcfumcr fi l'on vcur, que c'eft Sevicicn 'ou Scnicien, qu'on fait
fccond Evefque de Bourges, & dont on parle comme d'un Saint,
quoiqu'on ne marque point le jour de fa teftc;[& je ne le trouve
point dans Ferrarius.]On n'en dit rien de parti culicr,finon qu'il
fut enterr dans une eglife appellc[dcpuis]de S'^ Croix.
[QucI quc fuft ce fcond Apoftrc de Bourges ,]'il y convertit
atoiblic, foit par fa

p^ir.c.

diverfcs pcrfonnes d'entre les pauvres

& les

grands pcheurs,

confirmant ce que J.C. dit dans l'Evangile , que ces fortes de

pcrfonnes prcdent fouvcnt les autres dans le royaume de

fM-M

Dieu. Us eftoient en petit nombre en coniparaifon de ceux qui

demcuroient dans leur endurciflTement. Quelques uns de ces
nouveaux convertis furent levez au minifterede l'Eglife , 8c
formez dans l'exercice de leurs fondions.
'S.Circgoire de Tours dit que les Chrtiens de Bourges demandrent acheter la maifon d'un bourgeois encore payen pour
en faire une eglife;
que ne l'ayant pu obtenir, ils firent lamefLeocade
l'un des premiers Snateurs des Gaume demande
les qui leur accorda fa maifon avec joie quoiqu'il hift encore
payen & il ne voulut pas mefmc accepter l'argent qu'ils luy en
ofroient.[Nous raportons ce que dit S. Grgoire,] qui ajoute
que Leocade fc fit enfin Chrtien, travailla luy mefmefaire
une cgiifc de maifon. C'cftoit encore la grande cgiifc dcBour.1

&

&

gcs la
caUhr.ii.p
4.II.

fin

du VI.

fiecle. Elle eftoit alors trs belle,

i.'ElIe poice auiouid'hui le

'
'

nom de S.

Tierrc.

& enrichie

SAINT DENYS DE

PARIS.

47,

des reliques de S. Eftienne,[qui y avoienc eft apportes aprs

l'an 4ij.]'La cathdrale de Bourges porte encore aujourd'hui le Gal.chr.t.i.p,
nom de S. Eftienne, on prtend que c'eft toujours la mefme "'^''

&

que

celle qui avoir eft baftie d'abord par Leocadc,[inaisrenou-

velle fans doute plus d'une fois,]

'Ce Snateur eftoit defcendu deS.Epagathe l'un des plus ce- Gt.T.h.Fr.p.
lebres d'entre les faints Martyrs de Lion, [dont la benedidion^"*'
fe repandit

non feulement fur Leocade, mais encore

nomm Lufor ,]'qui

fur fon

fils

quoiqu'il foit mort, ce qu'on croit, aufli-

gl.Ccsi.pc.

fon battefme,'a nanmoins eft regard comme un p.5os-sio.

Saint, digne de la vnration de l'Eglife. On en peut voir quelques particularit! dans Saint Grgoire deTours. Son tombeau
toft aprs

de fon temps Bourg-Deols en Berri,'o on le voit encore Lab.bib.t.i.p.

^''^'^'
tel que le dcrit S. Grgoire. Sa fefte fe faifoit il
n'y a pas encore longtemps dans tout le diocefe de Bourcres le
4 de novembre , auquel elle eft marque dans un ancien mar- p-yoy.
tyrologe qui le qualifie"un cnfant,[ce qui vient peuteftre de ce
quej'dans l'ancien ufage de FEgUfe, tous les nouveaux battizez Aag.
s'appelloient"nfans, quelque ge qu'ils cuflent.'Le peuple l'ap- Lab.p.417..
pelle S.Ludre.'On montre aufl Bourg-Deols le tombeau dep.4i<.
Leocade fon pre Ils font tous deux dans une eglifc appelle
de S. Eftienne & S. Saturnin.
'On prtend qu'il y a eu dans le Berri des predicateurs[cncore p-444-44<
plus anciens que S.UrlIn,] & envoyez par S. Pierre mefme,favoir
S."Silvain Preftre,& S.Silveftrc,qu'onditeftre morts Levroux
en Berri leiide feptembre, Ufuard & quelques autres martyrologes marquent le 11 un S. SilvainConfelfeur dans le Berri.
On en fait le 25 dans tout le diocefe de Bourges , &c plus folennellement Bourg-Deols le 26. [Pour leur hiftoire elle n'a rien
de beau ni de probable ;]&: elle n'cft fonde que fur le brviaire
de Bourges.
'On donne S.Urfin pour compagnon de fa mifton un S. Juft, p-t'^'
qui mourut en un lieu qui porte aujourd'hui fon nom, fur la
rivire d'Auron, entre Bourges , o il n'eftoit pas encore arriv,
&Dun-le-Roy.Son corps a depuis eft port en l'eglife de Saint
Urfin auprs de Bourges, o on l'honore le 14 de juillet comme
un Confefleur, quoique M"^ du Sauflay en fafte un Martyr.

eftoit

aujourd'hui

'

fner.

infantes.

silYin.

SAINT DENYS DE PARIS.

48o

ARTICLE
De s.

Fercgrin

XVI.
d' Auxcrre ,& de fes

dlf^ks.

r^^UxRE les fept Evcfqucs envoyez par Saint Fabien, & les
France doit
encore pluficurs autres de les Evelques aux foins &:la charit
de l'Eglife Romaine. Nous en parlerons ici, &: nous y joindrons
nieline quelques Martyrs que nous aurions peine de placer en
un autre endroit. Ainfi Ton trouvera une partie des antiquitcz
des Egliies Gallicanes jointe al hiltoire de Saint Denys, qu'on a
accoutume d'appellcr l'Apoftre del France.]
Boll.1tf.m3y, p.
'S. Peregrin que tous les martyrologes reconnoiflent pour le
^*''^*
premier tvefque d'Auxerrc, [fut certainement de ceux que
nous avons rcceus de Rome.] 'Nous en avons des ades, [que
p.53.
leur ftyle, les longues harangues, &: quelques autres particularitez font juccr n'eftre pas anciens. Ainfi nous nous contenterons de ce que nous trouvons de ce Saint dans la vie authentique de S. Germain d'Auxcrre. Car quoiqu'il n'en (oit parl que
dans la vifion de S. Mamertin , nanmoins cette vifion eft autolifceparla converfion de ce Saint qui en fut l'effet, &: le Preftre
Confiance auteur de la vie de S. Germain, qui la jug digne de
palier lapofteritc,eft un homme clbre dans l'Eglife pour fa
gravit aufl'ibien que pour Ci. fcience & pour plufieurs autres
grandes qualitez &: l'on peut s'aflTurer qu'il n'a rien mis dans le
rcit de cette vifion, qui ne fuft conforme la tradition de 1 E-

\^_^ autres dont nous avons

parl jufqucs ici

la

glifc

d'Auxerre.]

que nous apprenons que S. Peregrin Evefque

-u^ envoy de Rome par le Pape Sixte, avec Saint Corcodemc
p-3'
Diacre, [&: peuceftre encore avec]'S. Marfe Preftre, S. Jovien,
S.Alexandre Soudiacrcs,que S. Corcodemc appelle fes frres
&'les compagnons de fa million & avec S. ]ovinien Ledeur.
oili<r.niay,p.'L5
ades de S. Peregrin le difent formellement de S. Marfc,
Sur.ji.julp-

'C'eft

donc de

3i.i i.

&

siir.5i.iuI.P.

3<*-

S. Jovien, &: S. Jovinien-^S. Peregrin

S.

Jovinien fouftrirenc

mclme couronne mais

un Empereur Chrtien"qui ouvrit les
cglifes qu'on avoir fermes. [Cet Empereur ne pouvant eftrc
queConftantin,il fliut que S.Peregrin ait ert envoy en France
fous Sixte II, en 257 ou ij8,J 'pour artivcf peutelhe Auxerrc,
Je

martyre

les

autres fouhaiteient la

peu de temps aprs

oii.in.majr.r.

&

i,

il

HntHi iaJHUitrtt m*ndati.

vint

-'c.

SAINT DENYS DE PARIS.

&; y

481

commencer Ton epifcopac en l'an ijp, auquel quelques uns

mettent fon martyre.'Ht en eftet prefque tous les auteurs cou- b.c.
viennent qu'il n eft point venu fous Sixte I. comme Baronius
l'avoit cru , mais fous le fcond.
{Pour fon martyre, puifqu'il fut aufltoft fuivi du rgne de
Conftantin, il le faut mettre dans la grande perfecution deDiocletien vers l'an 304. Nous verrons en fon lieu que Confiance
confcrva les Gaules en paix durant cette perfecution: mais il
n'en faut pas conclure qu'il n'y ait eu pour cela aucun Martyr.]
'Saint Peregrin fouftnt en un lieu de l'Auxerrois nomm Baugi, p.?tfic|^4 a|
flon lesmartYroloaesdeS.Jerome/&: il v fut enterr, comme Gi'i.chi.t.i p,
on le voit par la vilion de Mamertm. 11 y eltoit encore du temps a Sur.si.jui.p.
de S. Germain d'Auxerrc^On croit l'avoir prefentement l'ab- ^'^'
baye de S. Denys [quoiqu'on ne fche ni quand , ni comment .^"i.i'/'""^^'
car ce qu'on en dit eft une vraie fable.]
i] y a eft tranfport
qu'il
foit S.Pierre de Rome, ou Terni dans As^i.i.
'D'autres veulent
rOmbrie. Mais BoUandus croit que ce font feulement quelques
parties de fes reliques, ou plutoft quelques autres Saints de mefmc nom. 'On marque que ce Saint fouffrit le 16 de may,<: auquel p-54-e.
fa fefte eft clbre dans les martyrologes de Saintjcrome, dans "t''*'-*^Ufuard, Adon, & tous les autres martyrologes latins. 'Quelques p-jfii.d.
uns marquent fa tranflation a S. Denys le 12. d'aouft.
[Pour ce qui regarde fes compagnons, ]'S.Corcodeme mourut Sur.ji.jHi.p,
trois jours aprs luy, mais dans un autre temps [&: une autre an- ^^^
ne.] Il fut enterr dans une chapelle prs d'Auxerre par les SS.
Marfe, Alexandre & jovien qui moururent glorieux Confeffeurs. 'Cette chapelle eftoit dans le cimetire o l'on mit depuis r-3fixle corps de S. Amateur. S. Alexandre &: S. Jovien furent ce femble enterrez avec S. Jovinien aflfez prs de la mefme chapelle.
'On croit que les reliques de S. Marfe font Eftend clbre mo- Boii.is may.p,
nafterc de filles dans la'Weftphalie,& qu'elles y ont eft portes ^'^s-S?.
fous Ochon III. [Quoique S. Corcodeme doive cftre mort le ly
ou 20 de mav,]'onen fait nanmoins 1? fefte le 4du mefme mois, 4inay,p.453.j.
auquel il femble que fon corps fut tranfport dans l'eglife de S.
Amateur ,'aftez prs de la chapelle o il avoir eft enterr d'- Sur.;i./ui.p.3s,,
bord. 'Sa fefte eft marque dans les martyrologes de S. Jrme, Boii.4.may,p,
453a-b.
dans Ufuard &: dans quelques autres.
'Les mefmes martyrologes & pluficurs autres, marquent le j-may.p.j.
lendemain j de may S. jovinien Lecteur &: Martyr. Quelques
manufcrits difent qu'il avoit beaucoup d'loquence, &: une
grande connoiffance de l'Ecriturej &: que comme il n'avoit pas
Hijt. cd. Tom. IF.
Ppp
,

SAINT DENYS DE

PARIS,
48i
moins de courage pour s'oppoler aux iuperlHcions des payens,
il fut pris , &: couronne du martyre. On cice cela des actes de S.
i.may,p.5(r3.d. Peregrin ,'o l'on en trouve au moins une partie.
Sur.p.3(i.
'La vihon de Mamertin parle d'un Florentin que S. Corcodeme y appelle Ion frre. [Nous n'en trouvons rien.] Elle parle
encore des trs faints Evcfques Hellade & Valcrien, qui fucccderent S. Peregrin l'un aprs l'autre. Ils furent vus fa gauche
& fa droite eltoicnt Amateur &: Marcellicn qualifiez amplei.
ment Evefques.[Mais'il eft certain que Saint Amateur l'a cft
Gal.clu.t.t.p. d'Auxerre mefme.]'On le dit aufll de Marcelhen, &: on le fait
niefme fucceflcur immdiat de S. Peregrin. ^On prtend qu'il a
blb.t.i'.'p \n
Boil.13.maj, gouvern 39 ans. Ainfi il fcroit mort vers l'an 344. [Mais" h ce v.s.Germ.
P-^^"
qu'on dit de Ces fuccelfeurs eft vritable, il doit eftre mort des f^'^^"""'
534.] L'Eglife d'Auxerre l'honore le 13 de may, auquel fa fcfte eft
marque dans tous les martyrologes de S. Jrme, dans Notker,
& dans divers autres. Un martyrologe trs ancien dit que c'eft
"le jour de fa mort, & en mcfme temps d'une tranflation de fon ^epofti.
,

corps. On

le

nomme quelqucfoisMarcellin.[Nous parlerons des

deux autres"en autre

v.s.Germ.

endroit.]

ARTI CLE
De S. Savinien,
Ufu.31.dec.

de S. Maturin, " de quelques autres

du diocefe de Sens.

l'W

'Eglise de Scns[mere de celle d'Auxerre,] croit aufli avoir

I ^ receu de Rome fes premiers prdicateurs , S. Savinien ou
S. Potenticn qui l'honorrent encore par
Sabinien Evefque,
leur martyre.'C'cft ce qu'en dit Ufuard: &: c'eft tout ce qu'on
pcuc dire eftre un peu fond ;"car nous ne trouvons rien de ces N OT
Saints avant les martyrologes du IX.ficcle.La chronique d'Auxerre faite dans le XIII, en parle amplement. [Ce qu'on peut,

&

Laun.de

Sul.c.

-i-r-o-}-

XVII.

Aut.chr.p.ji.i. fi

l'on veut,

prefumer

E II.

eftre vritable, eft que]'S. Savinien, Saine

&

Potenticn ,
S. Altin arrivant de Rome, convertirent Victorin
qui les avoit receus chez luy auprs de la ville, Scrotin qui eftoit
un homme de qualit,&Eodald clbre par fon loquence, avec

'

beaucoup d'autres enfuite de quoy S. Savinien confacra une

cglife,[cequinc convient qu'au III. ficel, quoiqu'on le mette
dans le premier :] Cette cglife s'appella depuis S. Pierre le Vif,
'parccquc le quartier o elle eftoit baftie s'appelloit le Vif.
;

i|Laun.baf.p.

''

'

;.

<J<

/'/rjr(i)^j(/4/<w/<'frj^T'J/,

peut en cftctfcraporier tous les quatre.

Ife

SAINT DENYS DE PARIS.

483

'Comme

touces les villes voifines eftoient encore eno-acres

dans ridolatiie, cette clifonique dit que S. Savinicn envoya S.
Pocenticn &c S. Serotin prefchcr Troies S. Al tin
S. Eodald
:

&

& enluite Paris.

& convertirent parcoui" diparticulirement S. Agoard & S. Ao-liberc,

furent Orlans, d'o

Ils jfouftnrenr

Aut.chr.p.ji.!.

ils

pallerenc Chartres,

beaucoup Chartres ,

verfes perlonnes,

avec un grand nombre d'autres

eft aulli,

comme on

Creteil auprs de Paris;[ce qui

a vu, dans les acles de ces Saints.]

Ils revinrent tous quatre fe rejoindre Sens auprs

de S. Savi-

i.

nien, qui fut martynz quelque temps aprs, avec S. Viftorin

un enfant, fous le jugeSevere. Ils furent bientofl: fuivis par S.
Serotin , &: enfuite par S. Potentien que S. Savinien en mou-

&

& par quelques

autres. S. Potentien fuftnc un an aprs S. Savinien, & le mefme

rant avoic defign

dit-on, pour fon fucccfleur,

jour que luy.'On dit que S.

Altm

&: S.

Eodald furent

aufli

cou-

p.spiiSuijr.
dec.fi.3s4.

ronnez du martyre.
'On crit qu'en l'an S47, tous les Saints que nous avons nom- Aut.clir.p.59.1.
mez,hors S. Viorin, furent levez de l'eglife o eftoient leurs
corps , & tranfportez en celle de S. Pierre le Vif, par Venillon
alors Archevefque de Sens. [Environ 200 ans aprs ,]'rArche- PvMvefque Guillaume cacha dans des caves les corps de S. Savinien

& S. Potentien

caufe des ravages des payens.'Leotheric qui

fut fait Evefque en l'an looi, les retrouva , &c les mit dans des

&e._

MGai.chr.t.i.
i'-"^'<=U-'^-

chaflfes de plomb,'d'o le corps de Saint Savinien fut transfr Aut.chr.p.75.

dans une nouvelle chaffe enrichie d'or &:d'argent,& de plufieurs "
pierreries. Elle fut donne par le Roy Robert l'inftance de la
ReineConftan ce fa femme, qui on pretend"que le Saint s'eftoic
apparu. [Le brviaire de Paris dit fur le 19 d'odobre, que le corps
de S. Eodald trouv avec celui de S. Savinien , fut mis dans la
mefme chalTe, & que cette tranllation fefit avec beaucoup de
folennit en prefence de Robert, le z5d"aoufl Tan io3i,&: qu'elle
fut accompagne de quelques miracles. J'Neanmoins on afliire Lab.clir.
que Robert eftoit mort le 20 juillet de la mefme anne.'Selon la Aut.chr.p.74.
chronique d'Auxerre c'eftoit entre 1003 & 1024. [Les martyro- '
de fes compagnons le
loges marquent la fefte de S. Savinien
31 de dcembre, qu'on croie eftre le jour de leur mort. On la fait
Paris le 19 d'octobre.]
nanmoins Sens
'Quelques uns donnent Saint Altin la qualit de premier Gaii.chr.ti.p,
Evefque d'Orlans. [Le nouveau brviaire de cette Eglife n'en ^^''*'
fait rien dutouc ce qui marque qu'on n'a trouv aucune preuve
folide ni qu'il en ait elle Evefque , ni mefme qu'il y ait prefch.

&

&

Pppij

4'4

On alTurc

SAINT DENYS DE

PARIS.

que du

qu'on

que ce

Evefque.]
'On veut

n'cft

ficel dernier

l'en a qualifi

que S. Aventin ou Adventus , qui pafi!c pour le

premier Evefque de Chartres , ait elle le compagnon de S. Savinicn dans la prdication de l'Evangile. [Je ne le trouve pas mcCmedansFerrarlus.]
SauCp srj.
'Mr du Saufiay veut qu'on mette au nombre des fijccefcurs
Ms.r.578.
de S. Savinien l'Evcfique Polycarpe, 'qu'on dit avoir battiz le
pre &: la mre de S, Maturin , &: avoir lev raelme ce Saint
Ja preftrifi; lorfiqu'il n'avoir encore que lo ans. Nous ne trouvons cela que dans les a^lcs de S. vlaturin, qui fi^nt dans Mombritius,[&: qui Tentent beaucoup plus les contes de Mctaphrafie
P.deN.l.ic.c.dc. qu'ils n'ont l'air d'une pice originale.] Ce que Pierre des Noels
p.iji.i.
dit de ce Saint, eft tir de lamefme fijurce. L'un &: l'autre met fa
mort fousDiocletien aprs le martyre de S. Maurice: &: flon
Sauf.p.814.
ce qu'ils en difcnt , c'clloit avant la perfccution.'M"^ du Saufiay
dit que S. Maturin fut d'abord enterre Sens, &: tranfport depuis dans une grande eglife qu'on luy avoir fait baftir Larchant, oiion prtend qu'il eftoic nc.[Ce lieu efl: du dioccfe de
Sens dans le Gaftinois allez prs de Nemours. Le corps de S.
Maturin y eftoit apparemment des le temps d'Uluard, qui marque le premier de novembre Saint Maturin Confcflcur dans le
r.4So.4.c.

aufll

Gaflinois.]

'Pour Polycarpc, l'Eglife de Sens ne le

p-8i5-

entre

les

Evefques

Lab.bib.t.i.p.

^*^*

met ni entre

les Saints,

[&: M'^ de S'^'^ Marthe ne le connoifient point dutout. Je doutcrois fort que les ates de S. Maturin fulTent capables de l'autorifer.] M"^ duSatifTay dit qu'il fut
relgue en Syrie pour la confcflon du nom de J.C.[II ne dit
point d'o il l'a pris &: ces relegations conviennent mieux la
perfccution desAricns fousConltance qu celle deDiocletien.]
{[ efl: cncorc parl de Polycarpe Archcvefquede Sens dans
les a5tcs de S. "Pipe, qu'on fait compagnon de S. Maturin. Mais pifi.
ces adcs font pofl:crieurs l'an 1461, [&: conviennent fort bien
cette poque.] Ils donnent S. Pipe la qualit de Diacre &
marquent qu'il mourut Icid'olobre vers l'an 300. Il paroifl que
Ton corps eil: Bcauncen Gafl;inois,o on n'en hiit la fc[c que
le 7 d'oQobrc. Il ncfl: point dans le martyrologe Romain , ni
dans Fcrrarius.J'Mf du SauflTiy en parle fur le z d'odobre.

mefme

ni

.1

'

.1

Saof.p.<7s-<so.

SAINT DENYS DE PARIS.

ARTICLE
De

Note

S. Nicaife

XVIII.

&

de S Mellon premier
^ S. Clair Martyrs ,
E'vefque de Rouen.
.

13.

premier Evefque de Rouen [mais Ufuard le plus ancien de

ceux qui en parlent, ne le fait que Preftre. Il dit qu'il fut martyriz dans le Vexin;]'ce qu'on explique duVexin Franois au- d|Sauf|Pomm.
de de l'Epte l'gard de Paris, avant qu'il euft encore eft P^?Rouen,[Uruard luy donne pour compagnons de fon martyre S.
Qui^rin &: S^' Piancie. Le martyrologe Romain , &: les autres
pollerieurs donnent S. Quirin le titre de Preftre > & luy joignent S. Scubicule ou Scuvicule Diacre. 'On cite des ades de Laun.JeDio.
S, Nicaife qui le font condanner par Fefcennin, fous lequel S. ''P-^JDenys fut aufli martyriz :'& en effet on dit que S. Nicaife fut Bofq.i.i.c.j.p,
5y|Pomm.p.j.
aufl envoy de Rome avec S. Denys.
'On prtend que ce Saint &: fes compagnons furent enterrez sauf.p./tfi
d'abotd "Gani furie bord de l'Epte dans la Normandie. [*On Pra"i-P-3f.
parle affez diverfement de ce qui arriva depuis mais on convient que le corps de Saint Nicaife eft aujourd'hui dans l'ifle de
Meulan , o l'on a bafti un prieur de fon nom &: que celui de
S. Quirin eft en l'abbaye de Malmedi dans les Ardennes au diocefe de Lige, o il a eft tranfport dans le IX. fiecle , & dont
l'egiife porte aufl fon nom.]'L'ony conferve par crit la me- Mol.r.Bei.p.
moire de divers miracles'arrivez dans cette tranflation & de- ^"
puis. 'On croit qu'une partie au moins des reliques de S.Scubi- romm.p.3tf.
cule a eft porte S. Agnan d'Orlans fous le Roy Robert,[ou
le

VAitnUcum

^*

48^

^"^'

li

mefme

pluftoft.]

'On mefle

de

Nicaife ceMe de

Clair Preftre des

p-5j-

g dit-on , qu'il en cftoit devenu aveugle mais

avec S'^= Piancie, il recouvra la vue du corps
avec celle de l'ame en recevant le battefmc,'aida S"^^ Piancie
enterrer S. Nicaife ^ts, compagnons, '&: fe facrifia cnfn J.C.
en rpandant fon fang pour luy. On ajoute qu'une partie de fon

p-3f-

idoles

l'hiftoire

dj

fi

S.

S.

s'cftant converti

corps
I.

eft

On en voit quelques

ran^ois

demeure Meulan, & qu'une autre partie

uns dans une hiftoire de

S.

Quirin imprime

Lige en

a eft por-

ifi/j,

& crite

da pays.

Ppp

iij

en

p-54-

SAINT DENYS DE

4S6

PARIS.

tcc s. Mellon de Poncoilc'Lc P.Pommeiaic tire ceci d'un manufcrit[dont il ne nous marque point l'antiquit ni la qualit.
U ne dit point non plus quel jour on honore b. Clair. Le martyrologe Romain marque, aprs Uluard, le 4 de novembre S. Clair
Preflre Se Martyr dans le Vexin. Baronius n'en dit rien dutout
le brviaire de Paris qui en fait le mcfmc jour, n'en dit rien non

r-55-

Nous n'en avons auli aucune hiftoire, &:nous n'en trouvons rien dans Surius, dans Vincent de Bcauvais, ni dans Pierre
Siuf.pSr.Jiz- des Noels,]'M' du Sauflay dit que c'eft un Prellrc envoy de
Rome peu aprs le temps des Apoftres &: il met fon martyre
dans le Vexin auprs de la Seine ;[ce qui revient afTcz celui
plus.

Pommeraie: mais ce Pcre ne dit point qu'il fufl:

Preftre; & flon que l'on raporte fon hiftoire, il cft mefme difficile de le croire. Son envoi de Rome eft encore plus contraire
au Pre Pommeraie.
Ilyaencorc dans le Vexin un S. Clair honor dans un petit
dont parle

le P.

bourg qui porte fon

nom

fur la rivire d'Epte &:

;

il

eft fort cl-

bre tant dans tout le Vexin , qu'en plufieurs autres endroits. Le

peuple l'honore particulirement le 18 de juillet. On croit en
avoir un oeil S. Vitlor de Paris. ]'Mais le Pre Pommeraie nous
avertit qu'il faut diftinguer ce Saint du difciplc de S. Nicaife,

romm.p.54.

CCS
S3ur.4.nov.p.
8i7.Si8.

deux Saints cftant

& par la diftancc

ditfcrens,dit-il,par ladiverfit des aftions,

des temps qui

eft

de plufieurs

ficels. 'M'

du

Eptc le 18 de
juillet, cft un ermite Anglois,Prcftre commerautre, mais beaucoup poftericur-, que s'eftant retir en cet endroit, il y fut aftaffin par l'intrigue d'une mifcrablc ennemie de fa chaftet;
qu'aprs avoir eu la tcfte coupe, il la porta encore longtemps
entre fes mains avant que de mourir. U n'eft pas fort neceflaire
aprs cela d'ajouter les autres circonftances qu'il mporte de l'un
&: de l'autre S. Clair, fans dire d'o il les a prifcs.'Le P. Artus dix
SaufTiv dit que celui qu'on honore

S.

Clair fur

&

Neuft.p.cs.

Monfticr raporte quelques particulariccz d'un Saint Clair paflc

qui fut ordonn Preftre Coud'Angleterre Cherbourg,
tancc vers l'an 870. [ Ce qu'il en dit n'a rien de mauvais mais il
ne dit point d'o il l'a pris. Je n'en trouve rien dans le 6' tome
des Saints de l'Ordre de S. Benoift.]
'Saint Mellon dont on fait aujourd'hui le fcond Evcfquc de
Rouen a palT autrefois pour le premier,' &: la ville de Rouen
l'a reconnu pour fon Apoftre.[Lcs aiSles que nous en avons dans
\^op,,[ij-itius uc font que l'abrcgc d'une plus longue hiftoire,]
'comme on le voit par ce que le P. Pommeraie dit de ce Saint.

&

p'oj.$
Tjir"

i|

6^1*0

'

u? H-:.
Pomm.p..K.
P-4-

DENYS

DE PARIS.
SAINT
487
Mais on voit en mefme temps que ce n'eft qu'un grand narr de
prodiges, [dont

il

permis de croire ce que l'on veuc.j'On at- Neuft.p.;o4.

de ^-fondation de la cathdrale de Rouen,

eft

tribue ce Saint la

&

plufieurs autres egiifes.

[Tous ceux qui en parlent difcnt

qu'il

d'Angleterre, d'oii eftant all Rome, S. Eftienne Pape

prefcher Rouen. 'On marque nean- uff.r.Bri.p.i^fi,
jTioins en mefme temps qu'il fleuriflbit fous les Papes Eufebe Se
Melchiade,[dont le dernier n'a commenc qu'en l'an 311, ]'& le Pomm.p.44.
eftoit

le convertit &c l'envoya

P.

Pommeraie

croit

que ce fut l'anne de

la

mort de S. Mellon,

quoique la plufpart des anciennes chroniques Se des manufcrits

ne la mettent qu'en 314, Ainfi au lieu de 40 ans qu'on a accoutum de donner fon epifcopat, il faudra luy en donner [^4 au
moins, puifque S. Eftienne cft mort en zjy. C'eft de quoy nous
voudrions avoir de bons garants.jCe qui eft certain, c'eft qu'Avitien reconnu dans tous les anciens catalogues pour fucceffeur
immdiat de S. Mellon, eftoit Evefque de Rouen en 314, auquel
il affifta au Concile d'Arles. [Le martyrologe Romain met Saint
Mellon, qu'il appelle Melaine, le 2Z d'odobre, auquel on en
fait Paris
Rouen.J'Son corps fut port de Rouen en l'an
880 au chafteau de Pontoife , o il eft prefentement dans une
.eglife collgiale de fon nom.

f.47-4*

&

ARTICLE
De S.

p-^j.

XIX.

Exupere de Bayeux, S. Taurin d'E-vreux, S.Julien du Mans,

quelques autres Evefques
S. Similien de Nantes ,

&
& de Bretagne.

de Normandie

['^^TOus

n'avons point d'hiftoiredeS. Exupere,querEgIife

de
Baycux
honore comme o':\ premier Evefque. Il y en a
_L^
nanmoins quelqu'une, comme on le peut juger] 'des faits que Sur.p.480.431.
M"^ du Sauflay en raporte. Il le fait envoyer en France par Saint
Clment. [Le brviaire de Bayeux fe contente de dire qu'il a
inftruit le peuple de cette ville encore engag dans les tnbres
du paganifrac. Ainfi il le faut mettre flon ce brviaire dans le
IV.fiecle au pluftard. On en fait la fefte Bayeux le premier
d'aouft,&: l'Eglife de Paris l'honore aufl ce jour l,caufe qu'on
croit avoir fon corps Corbeil dans une grande eglife de Saint
Spire, qui eft le nom que le peuple donne ce Saint. Ovi tient
qu'il y a eft apport caufe des ravages des Normans:[&: cette
tranflation eft attefte par le brviaire de Bayeux au 8 d'aouft.]

'On luy donne pour fucceffeur S. Renobert fon

difciple,

dont

Gal.chr.t.i.p.
S3i.i.a.

SAINT DENYS DE PARIS,

488

S. Loup quaciicme Evcfque de Baycux a crit

Tan 46o.LAinri il ne le faudra mcctre que dans le
V. fieclc. Mais nous n'avons point cette vie &; fclon ce qu'en
dit le brviaire dcBayeux, il y avoir encore beaucoup de payens
de fon temps ce qui porte croire que c'eftoit au plultard dans
le IV.ficcle. Son Eglil'e cii fait la tcftc le i6 de may.]'M=' du Sauffay dir que Ton coips a eftc port dans la Franche-Comt,
qu'on fait mmoire de cette traallation le 14 d'oftobre.
'On prtend que Saint Taurin honor par l'Eglife d'Evreux
comme fon premier Evefquc, a eftc envoy de Kome avec S.
Denys:'&: il y a en cftct quelque lujet de croire qu'il luy a eft
contemporain. ["Mais je ne fay s'il n'y a point encore plus de Note
raifon de ne le mettre que dans le V. ficclc; quoique fon hiftoire
d'autant plus fufpf^clc que l'auteur l'a voulu faire pafTer pour
plus authentique , le fall'c venir des le temps de S. Clment. On
1 honore le 11 d'aouft, auquel Uluard marque S. Taurin Evclquc
d'Evreux, fans en dire rien davantage. On en fait auflcejourl
l'office Bayeux.'U y a Evreux une grande abbaye de S. Taurin o l'on garde encore ion corps. [Nous avons vu des aiSlcs
authentiques de quelques miracles qu'on afllire s'eftrc faits le
17 aouft 1690, &: le 10 de may 1691, par l'interccffion de ce Saint:
un Cure d'Evreux, dont la piet eil: trs fage &: trs claire,
croit qu'on les peut regarder comme des miracles inconteftables. Nous attendons que l'autorit publique de l'Eglife nous en

on marque que
l'hilluire vers

sauf.f.iS/.

&

Vinc.B.l.io.e.
^''"^ '

Bofq.l.i.c.ts.

^'

Sauf.p.joff.

15;

&

t.j.p.o.

donn une nouvelle aflfurance.]

du Mans reconnoiflbic S. Julien pour fon premier
Evcfque au VI. ficel. ^Quelques uns le prtendent envoy par
S. Pierre ou par S. Clment avec S.Dcnys,&ne fc fondent que

Boii.$i|Anal.

fur dcs picccs [qui font fans autorit. ]'SeIon la dure qu'on

*--P-4-

donne

aie
Boll.i7.jan.p.

\ViAnai.

'L'Eglife

&

fon cpifcopat, qui eft

celui

de

de 47 ans, trois mois, & dix jours,

fcs fucccifeurs,["il

peut avoir

commenc

vers le

milieu du III. fiecle ou un peu aprs. C'eft tout ce que nous

pouvons dire de luy. Car les hiftoircs que nous avons de fa vie
font ou trop pleines de fautes ou trop nouvelles pour ofer en
Boil.p.7i.5. rien ra porter. ]'L'Eglife du Mans en fait la fcfte le 17 de janvier,
qu'on croit ertrc le jour de fa mort,'&; auquel il eft marqu dans
j,.
pluficurs[nouveaux]martyrologcs. Beaucoup d'Eglifes de France en font aulfi ce )our l, ou dans quelqu'un des fui vans, 'Son
ce,
corps eftoit du temps de S. Donmolc dans une cglife prs de
u!,apr.p.4iiii| l'abbaye de Saint Viclure fur la Sartc.'Aldric qui fut ordonn
Aoau.i p.ccycfj^.j ju j^jns U fiu do l'an 831, olU de cette cglife en fan
,

838

Non tu

1
*

SAINT DENYS DE
&c.

8j8

le

corps de S. julien, de

fes fucceilcurs

portoic alors
Julien,]

le

&

les

nom

S. Tui-ibe,"&:

PARIS.

48^

de quelques autres de

tranfporca dans l'eglife cathdrale qui

S. Gervals,[&: aujourd'hui celui de S.

de

Cette tranllition

fe ft fous

Louis

le

dbonnaire

le 25"^

jour de juillet/auquel elle eft marque dans quelques martyrologes, [& clbre avec folcnnit dans la ville du Mans.]*L'an
1143 l'glife

&c.

du Mans envoya"quelqucs

reliques

de

S. Julien

B.)li.i7.]an.p.

^'-.
*

^^'

de Paderborn en Allemagne.' Elle marque dans fa lettr ^5.

que Dieu faifoit alors divers miracles par l'intercefllon de ce
,
Saint 'ce qu'elle attefte encore en crivant l'an izojlamcfme$ fEglife de Paderborn. [Le chef du Saint fe conferve encore aujourd'hui dans la cathdrale du Mans. Le rcfte eft dans une abbaye de Bndictines prs de la ville, qu'on appelle S. Julien \x
celle

Pr.]
,

Note

17.

'On luy donne pour fuccefleur S.Turibe, qu'on prtend avoir ri.pr.p.^rf.
eft envoy de Kome avec luy,'& qui eft qualifi un homme i7.ian.p.7t,
apoftolique par fon Eglife en l'an ii43.[Nous en avons aftez^^'
d'hiftoires ,"mais fur lefquelles nous ne voyons pas lieu de rien
fonder .] On en fait la fefte le 16 d'avril ,b a^- on luy donne cinq i,.apr.p.4i.

&

fix mois,
l jours d'epifcopat,[qu'on peut conter l l'on ^ '
depuis
veut
l'an 25)9 jufqu'en 305. Mais il n'y a rien en cela de
M\.lit^.l6.
bien aflur.]<=On marque mefme fa mort en l'an 496,[ce qui*-

ans

nous donne lieu de croire"qu'il y a eu deux Turibes, dont run''^"^'""^'^P'^'^*

a fucced S. Julien , &: l'autre Viclure en 490: & c'eft apparemment ce dernier dont l'cpifcopat n'a dur que cinq ou fix
ans. Nous pourrons parler autrepart de S. Pavace, qu'on croit
avoir fucced au premier.] 'On croit qu'Aldric avant que de Boll.i(.apr.p>
tranfportcr le corps de S. Turibc en fa cathdrale, en avoir en- ^^^''^ ^voy quelques reliques l'Eglife de Paderborn.
[Nous croyons devoir mettre ici quelque chofe de ce qu'on
dit des premiers Evefques de Bretagne , quoique nous n'y trouvions rien de fond.]
cnl'anifi)-?.
'Le P. Albert dcMorlaix, qui a fait'Thiftoire des Saints & desEv.dcBr.t..p,
Evefques de cette province, commence le catalogue des Evef- '"7ques de Pvcnnes par Maximin difciple, dit-il, de Saint Philippe
Apoftre & de Saint Luc & il luy donne fept fuccefleurs avant
Modcran qu'il fait commencer en 358,'&:queM''^de S'^Marthe Gal.chr.t.3.p
mettent le premier de tous.[Aufri il ne paroift fonder ces huit ''^'^'*"
Evefques que fur une pice indigne de toute croyance, faite
depuis qu'on a commenc dire que S'= Madeleine cftoic venue
dans les Gaules.
mj}, Ecd. Tom. ir.
Q_q q

V.lanote
^^'

SAINT DENYS DE

490
f.?to.,.i.
- Ev.de Br.t.i.

p.jjft.i

p.4>i.

'On met un S. Clair la

PARIS.

Evefques de Nantes,*que le
PcrcAlbcrt dit avoir cflc envoy par le Pape S. Lin. On prentend
que luy &: fcs fucceflTcurs ont gouverne les diocefes de Cornouaille &: de Vannes avec celui de Nantes, jufqu'en l'an 387,
'& l'on montre encore aujourd'hui le tombeau & quelques reliques de Saint Clair dans la paroice de Reguini au diocefe de
Vannes. Le P. Albert dit en un endroit que (on chef y eft aufll;
en un autre que fon crne cfl: dans la cathdrale de Nantes
la plus grande partie de fon corps S. Aubin d'Angers depuis
tcftc des

&
&

Feir.io-oft.

les

ET.deBr.t.i.p.

4W-491.

Normans. On fait (a fefte le 10 d'odobre.'Fcrramarquc,& cite fon hiftoirc.[Je ne fay fi c'efl: autre chofe]

Gourfcs des

rius le

'que cclle qui eftdansAlbert de Morlaix, [laquelle pour ne rien

j pjyj ^ m^(, pice fans autorit.]

'Ce Pcre met aprs luy un Ennius, Se ajoute que les noms de
fcs fuccefleursne fe trouvent point jufqu' S.Similicn,qu'ildit
avoir eft Evefque depuis l'an 196 jufqu'en 310. Il le loue d'avoir
Surj.4.may,p. anim au martyre S. Donatien &c S. Rogatien :'& nanmoins la
*>7S '
vie J ces Saints porte que le fcond ne put eftre battiz ,"par- S4cerdctit
ceque l'Evefque s'eftoit enfui caufe de la perfecution :[Auffi rf^'^*
puifqu'on le fait le troifieme Evefque de Nantes, il peut bien
n'avoir commenc que dans le IV.ficcle,aprs les perfecutions.]
Ev.de Br.M.p. 'Lc P. Albert a fait une aflez longue hiftoire de ce Saint , tire
*G?Tcl M c ^^ divers auteurs qui pour la plufpart font nouveaux. ^Ainfi il
6o.p.i}7.ijS.
vaut mieux fe contenter de ce que dit S. Grgoire de Tours,
que cet Evefque eftoit un illufl;reConfcneur,qui avoit uneeglife
Nantes & dont les prires dlivrrent la ville affiege par les
barbares fous Clovis , comme nous Talions raportcr. Il l'appelle
Ev.deBr.t.i.p. Similin;'& le peuple de Nantes dit Sembin.<=Diverfcs perfonnes
^" ^"^ un Martyr: &: on ne manque pas d'en trouver des autof w p.ictf.
on montre
ritez. On voit fon martyre dpeint fur des vitres
le lieu o il a eft dcapit. Cependant le Pre Albert foutient
que tout cela eft faux & fe fonde lut S. Grgoire de Tours Se
11
fur la tradition de l'Eglife de Nantes , qui l'honore feulement
"I
comme un Confeneur.[Il y pouvoit joindre Ufuard
Adon,
|
qui marquent fa fcftc le 16 de juin.] Elle eft aufll ajoute dans
les martyrologes de S. Jrme.
f.49o|t.i.p.3oi'L'Eglife deTrcguier ou Lantriguet prtend avoir eft fonde
'^*
par un Drennalus qui vint d'Angleterre, o il avoit, dit-on, eft
difciple dejofcph d'Arimathie.On en ditdiverfes chofes,&ron
GAl.chr.tvp luy donne ^8 fucceffeurs jufqu' SaintTugdwjI,'qucM" de S'^
icjo.i. .c
rcjettant ceux qu'on met
j^i jrtjic mettent le premier de tous
jjjj.

t.i.p.tfc.

&

&

SAINT DENYS DE
avant luy

comme empruntez des

PARIS.

491

autres Eglifes, 'Le P. Albert dit Ev.de

en un endroit qu'il fut fait Evefquc en l'an 345, & qu'il mourut
en 3y4.'Mais il reconnoifl autrcpart qu'il n'a vcu que dans le
VI. fecle.'Le Pre le Cointe dit qu'il fut fait Evefque en ^31.
Mais il met avant luy pluficurs Evefques de Tieguier , ou de
Lcxobie comme on l'appelloit alors.

ARTICLE
De

18.

t.i.p.si4.

Coint.r.i

*^^^

XX.

& S. Rogatien Martyrs a Nantes.

&

'

&

&

phe de J.C, craignant beaucoup queDieu ne le condannafl pour

avoir cach fon talent, &: craignant fort peu ce que les hommes
ennemis de

la vrit

luy pouvoient faire.

'La bonne odeur de fa vertu toucha enfin Rogatien fon aifn,

qui eftoit demeur jufque l dans les tnbres du paganifme. II

&

recourut fon frre ,

le preffa de luy faire recevoir la grce
du battcfme mais le bruit de la perfecution qui s'elevoit alors,
ayant fait retirer'TEvefque du lieu , il ne fut battiz que dans
fon fang [Car quoique le Concile d'Elvire nous aflure aprs
Tertullien, quel'Eglife admettoit des ce temps l le battefme
donn par des laques dans l'extrme neceft,il eft nanmoins
:

Sactrdotem.

p.

'

V A N T que de quitter la Bretagne, il faut parler de deux

j[\illuftres Martyrs de Nantes, dont nous avons dj die
quelque chofe par occafion. Nous en avons une hifl:oire"qui eft
bien crite , ii elle n'eft pas tout fait originale , elle paroift
nanmoins ellre de quelque perfonne habile &: loquente du V,
fiecle.j'LePere Ruinart ne l'a pas jug indigne de tenir place Aa.M.p.iyr.
dans Ton recueil des meilleurs ades,
'Ces deux Martyrs font S. Donatien
S. Rogatien frres, Suri4.may,p,
fbrtis d'une famille condderable. Donatien le plus jeune des ^97
deux avoit embraff de bonne heure la foy Chrtienne avoit
eft purifi par l'eau du battefrae , &: vivoit d'une manire trs
conforme la grce qu'il avoit receue.Car gouvernant fon ame
par la crainte du Seigneur, au milieu des paflions de la jeuneflTe,
il en domptoit les agitations par une conduite fi fage &r fi rgle,
la gravit des vieillars.
qu'il fembloit avoir toute la maturit
Il avoit un grand zle pour rpandre fur les autres les grces
pour prefcher tout le monde le triomqu'il avoit receues ,
[

NoT E

S. Donatien

Br.t..|>.

''-

trs rare d'en trouver des

ne crut pas

eftre

exemples;

& peuteftre que S.Donatien

dans cette neceffit de violer l'ordre

commun

i.

5AINT DENYS DE

PARIS,
491
faire
une
fondion facerdotalc
de
entreprendre
d
l'Eglifc
&:
de
,
frre,
puifquc
le martyre devoc
en donnant le battefme ion
l'upplccr ce detaut.

pas bien quelle eftoit la perfecution donc VJa note

l'Ec^life de Nantes fe trouvoit alors menace.] On voit f'eulcment que c'eftoit du temps deDiocletien. 'Le perfecuteur ellanc

"Nous ne favons

$t.
i

Nantes, on luy fit des plaintes du zcle qu'avoit S. Dola libert avec laquelle il fe
les
que
Empereurs
mefmes adoroient comme
moquoit de ceux
des dieux. [Sur cela les deux frres furent arrcftez:]& Donatien
prefcnt au juge,avoua avec joie le crime qu'on luy rcprochoir,
de porter tout le monde adorer le vray Dieu. Il menaa le juge
arriv

natien pour preichcr J.C, &: de

mcme

desfupplices parlefquelsil tafchoit derepouventer,&

l'ayant mis en colre par fa generofit , il mrita d'eftre men en
prifon charg de chaines.

ji

'On

ft

cnfuite venir Rogaticn

&:

comme

le

juge luy faifoic

chanmriter
encore
mcfmc
battiz,
de
gement,
divcrfes faveurs des princes &: de leurs dieux Rogaticn rpondit qu'il avoit raifon de mettre fes dieux aprs fes princes, mais
qu'il avoit grand tort d'adorer ceux qu'il rcconnoiffoit eftrc
infrieurs des hommes , & qui n'eftoient mcfme que des mtaux & des pierres que c'eftoit un trange aveuglement mais
une punition trs juftc, puifqu'on doit imiter ce qu'on adore SC
luy devenir fcmblablc. Sur cela le juge l'envoya en prifon avec
fon frre, pour le punir le lendemain de l'injure qu'il avoit faite,
aux princes. Les tnbres de la prifon
difoit-il, aux dieux
ces deux grandes lumires. Mais dans
claires
par
donc
furent
Ja joie que rellcntoit Rogaticn de foulfrir pour J.C, il eftoit dans
la douleurde n'avoir point reccu le battefme :&:il pria fon frre
de luy donner au moins le baifcr de paix pour luy tenir lieu de
ce facrement, [imitant en quelque lorte ce que faifoient les
pcheurs , qui alloicnt demander la paix aux Confcflcurs dans
les prifons.JIl n'eft point dit fi Donatien of a mefme luy accorder
cette grce mais il pria pour luy, demandant Dieu que puisqu'il fe contente de la volont lorfquc l'aclion nous cft impoflblCjil accordaft Rogatien quefafoy luy puft fcrvir de battcf^
me, &:que l'cftufion de fon fang luy puft tenir lieu du facrement
de la Chrifmation[&: del Confirmation.] Ils pafTcrencle rcfte
de 1,1 nuit prier autant du cur que de la bouche.
'Le lendemain on les tira de la prifon, &: on les amena devant
efpcrer d'obtenir d'autant plus aifcment le pardon de fon
qu'il n'eftoit pas

&

&

$4-

i*-

SAINT DENYS DE
parut que

PARIS,

45J

augment leur
courage, &: ils protefterent qu'ils ne craignoient aucun fupplice, eftant prefts de couc foujflrir pour J.C. Le juge leur fit endurer les tourmcns de la queftion pour fe venger au moins fur
leur corps de ce qu'il ne pouvoir eftre maiftre de leur ame; &:
le juge.

Il

leurs fouftrances avoienc

commanda enfui ce qu'on leur allaft cran cher la refte. Leurs

ades portent que les bourcaux la leur percrent coups de
lances avant que de les dcapiter, pour augmenter leurs couronnes par ce fur croift de leur fupplice.C'eftainflqueDonatien
fut caufe du falut de fon frre, & trouva dans la gloire qu'il luy
procura une augmentation de la flenne propre.
'Les noms de ces deux Saints font marquez au 14 demay dans Flor.p^47.j4j.
les martyrologes deS.Jerome,&;'danstousles autres latins depuis le IX, fiecle.'La ville de Nantes &: tout le diocefe fefte ce Boi1.14.may,
il

I.

jour

& [beaucoup] d'autres

diocefes en font l'office.^ Saint P-^79

i-

Grgoire de Tours parle de ces Saints, Se marque qu'ils avoient c.so.p.isz.iS.'

eglife Nantes. Il ajoute que cette ville eftant affiege
depuis deux mois par des barbares du temps deClovis, on vie
vers le milieu de la nuit fortirde l'eglifc de ces Saints plufieurs
perfonncs habilles de blanc avec des cierges la main,
d'autres qui venoient de mefme de l'eglife de S, Similin. Ils fe joignirent en fe faluant, fe mirent en prires, &: s'en retournrent
enfuite chacun d'o ils eftoient venus, On vit auffitoft l'effet de
cette vifion car les affiegeans frapez d'une fubite terreur, fe retirrent fi promtement,qu'il n'en parut pas un lorfque le jour fut
venu, Chilon leur chef vit cette apparition,
en fut tellement
touch qu'il fe convertit, reconnut J.C, &: demanda le faine

une

&

&

'

battefme.
'On prtend que l'eglifc de S. Donatien avoit eft baftie vers
le milieu du V. fiecle,& on marque diverfes perfonnes illuftres

Aibert.p.is*.
'^''*

qui y ont eft enterres. Elle a dpendu longtemps de l'abbaye

de Bourg- Deols en Berri , qui la cda enfuite au Chapitre de
*c.
I

Nantes, 'C'eft aujourd'hui une paroice. Mais les reliques des Boii.i4.inay
deux Martyrs en ont eft tranfportes"dans la cathdrale, ''Jean l'^\t^
le conqurant Duc de Bretagne, fit baftir une autre eglife au
""

fobourg de

mefme

la ville

en l'honneur de ces deux Martyrs vers le

croit qu'ils ont fouftcrt. Elle a eft donne
,

o l'on
aux Chartreux en l'an 144J.
lieu

l.MansUfuard, Adon, Raban, Notker, Vandelbert &c.

BoII.i4.in3y,r,

I
Q^q q

il;

i7?$

4-

&

SAINT DENYS DE

494

ARTICLE
De S. Sixte

Veron.t.i.p.10-

de Reims

V AN T

_/J^nous

De

XXI.

S. Timothe

que de paflcr de

dirons

unmotdel

la

PARIS.

& S. JfollinAre Martyrs.

Gaule Celtique

la

Belgique,

Eglile deBcfanon,] qui prtend

avoir rcccu la foy de S. Lin envoy par S. Pierre, &: qui luy fuc-

'-

ceda enfuite, eftant retourne de Befanon Romc.l Maison le

prtend" fans aucune preuve-, ic avec d'autant rrioins d'appa-Non
rencc,qu'on ne mec aucun autre Evefque avant Maximin,qu on
dit avoir eft confacr

Rome vers l'an i8j

au

pluftoft.

Encore

vaut mieux raporter l'origine

" S. Ferreol &: S. Ferrution
par
S. Irene fur la fin du fcond
qu'on croit y avoir cft envoyez
ficcle,
qui l'y ont confacrce par leur martyre.]
n'en a t-on pas de preuve. Ainfi

de

la

foy dans la

xi

il

Franche-Comt

v.s.lreni
^

"'

&

Marl.l.i.p.4S.
8<c

'P 49.
j.

45.4f|Boi'.8.

jan.p.+sc.j

s.

Reims mtropole de

fconde Belgique, rcconnoift S. Sixte pour fon premier Evefquc.^Quclques uns pretcndent qu'il a cft envoy par S. Pierre avec S. Dcnys.'Ses adcs
propres confervcz en quelques cglifes de Reims, difent qu'il fut
envoy fous Diocletien aprs le martyre de S. Crpin &: Saint
Crpinicn,[versran287:"&il fcmble que cette opinion foit la Non
plus probable parmi les difficultez qui fe rencontrent fur ce
point. Ceux qui ont fait hifloirc de lEglifc de Reims, ne difent
rien de ce que S. Sixte y fit,]'&: nous n'avons qu'un fragment
de fes aftes,[qui ne nous donne pas une grande ide du refte,
quoiqu'ils puiflent eftreplus anciens qu'Hincmar.]'Son Eglifc
1 honore le premier jour de feptembre, comme"un Confeflcur. Not i
Ufuard &: les autres monumcns qui en ont parl jufqu' la fin du
'L'Eglifc de

la

j;

Matl.p.4.46.

|.{}-j5.

dernier ficel, ne luy donnent pas d'autre

Plodl.i.c

i^Marl

3 p.

p.i.

p.7-6>.
flod.p.ij-

Viii\jf.t9.

f.5 H-

titre,

amen de
mis
mort
fut
dans
Rome avec luy,'&: qui aprs fa
le mcfme tombeau. On y baftit une eglifc-i^qucron voit encore aujourd'hui,
qui portcIenomderun&rderautre.'MaiscUeeftcnfermcedans
'11

r-4<.5".

j,

eut pour fuccelfcur S. Sinicc,qu'il avoir, dit-on,

la ville, au lieu qu'autrefois elle cftoit audehors.'EIle fut illuftre

durant quelque temps par les miracles qui s'y firent. Cependant
elle fe trouva prcfque abandonne dans le IX.ouX. liecle,ce
qui fit qu'on en tranfporta les corps des deux Saints dans l'eglife
de S. Rmi, 'd'o ils ont depuis elle transferez particS.Nicaifc
o cft le chef de S. Sixte, partie la cathdrale de Noftrc- Dame,
partie en la ville de Brerac en Allemagne. 'On honore aufl Saine

SAINT DENYS DE
Sinice

comme un

PARIS.

495

ConfeflTeur avec Saint Sixte le premier de

feptembre.

'On les fait tous deux Evcfques de SoifTons auffibien que de

Reims, [ces deux villes pouvant bien n'avoir eu d'abord qu'un
feulEvefque.JSaint Sinice tablit enfin SoifTons Divitien fon
neveu , flon Flodoard ,'dont M"^ du Sauflay mefme ne dit rien

de

particulier.

mefme

On en marque la fefte

le j

d'oobre/ou

le

28

du

51.

des a:es
le

saur,p.9r.

Mari,p.jj.

mois.

'Flodoard femble dire que l'Eglife de Reims avoir receu de

celle de Rome non feulement des Evefques, mais encore des
Martyrs en la perfonne de S. Timothe venu d'Orient , &: martyriz Reims fous un juge nomm Lampade.'Nous en avons

Non

p-j'lfiod.p.n.

afl'ez

longs, ["mais

IX. fiecle, fans parler du

peu

afllirez, n'eftant crits

refte. Ainfi

Fiod.i.i.c.34.

P'^"''

MS.p.isii-i5><-

que dans

tout ce que nous en pou-

vons tirer,c'eftque]'comme ce Saint prefchoit la vrit Reims,

Lampade fe le fit amener, &: le fit tourmenter par divers fupplices. La vue de fa confiance &c de quelques miracles qu'on dit
eftre arrivez alors , convertit Apollinaire l'un des boureaux,*&:
50 autres perfonnes, qui furent auffitofl menes en prifon. Elles
eurent la tefte tranche le
y furent battizes durant la nuit,
lendemain, qui eftoit le ii^ jour d'aouft.'S. Apollinaire fut referv avec S. Timothe jufqu'au jour d'aprs, auquel ils rcceurenc
auffila couronne du martyre. Leurs corps furent enterrez le Z4.
'La fefte de S.Timothe&: S.Apollinaire eft marque le 2} dans
les martyrologes de S. Jrme, &: dans^divers autres.'Florus dit
que Saint Apollinaire avoir cft envoy de Rome auffibien que
Saint Timothe, [ce qu'il n'efl: pas aif d'accorder avec leurs

Flod.i.i.c.4.p.

''"'7-

&

P-'T-is.

Fior.p.770.
Boii.mars,t.fc,

P--

ades.]

mefmes ades portent qu'un Eufebe homme de qualit Flod.p,is|MS.

converti par eux leur baftit une eglife o fe faifoit beaucoup P*''^*
de miracles [ce qui donne lieu de croire qu'ils n'ont pas fouffert
avant Diocleticn.] 'On prtend que Saint Remiavoitdeftin fa Flod.p.i.
'Les

fepulture dans l'eglife de ces Saints. 'Tilpin Archevefque de

Reims[fous Charlemagne,] tira leurs corps de leur ancien tombeau pour les remettre dans un nouveau enrichi d'or
d'argent,
qui eftoit plac devant le grand autel. 'On cite"des ales de leur
tranflation,[mais on ne ditpoint fi c'eftde celle-ci.] 'Leur eglife
qui eftoit autrefois dans les fobourgs , fe voit encore prefentement enferme dans la ville auprs de celle de S. Sixte 'mais

p-is-

&

<cc.

p.67.69.

Fio(J.i.f.c.4.

F-"I.

'un manufcrit a ftonaginta.

x.'FloiusjUfuard,

Mari.p.77.

Adon

J:c.

MSf-i9*Flor.p.77j.L

SAINT DENYS DE

PARIS.
496
FJodoard dit que les os de S.Timothcc ont elle cranfportcz par
l'Empereur Othon I. dans une abbaye de la Saxe que ce prince
que ceux de Saine Apollinaire
avoir baftic en fon honneur;
diocclc
de Soiilons.]' Cependant on
cftoicnt Orbcs[dans le
prtend avoir encore aujourd'hui Reims les reliques de ces
Saints dans deux chafcs. On garde dans une ancienne cave
celles des autres qui ont foufteit avec eux Tclon leurs adles,
l'on en envoie plullcurs cglifcs.
'Outre l'cglifc de Rcitr.s o cftoient les reliques de S.Timothce&: Saint Apollinaire, un en a encore bafti d'autres en leur
honneur en divers endroits. 'On en voit une dans S. Grgoire de

&

Marl.p.cj.c.

&

rlod.l.i.c.4.p.

^^^''

Gr.T.gl.M.c
Sif.117.11s.

ajoute que celui qui l'avcit fait baftir , ayant obtenu

de rEverque[dc Reims] quelque partie de leurs cendres, le
Preftre qui les luy apportoiten donna en chemin aune femme
-pQ^ij-j^ q^,i

qui l'en prefa extrmement. Mais

trouva hors d'tat de

continuer fon chemin jufqu' ce qu'il eut retir ce qu'il avoit
donn cette femme, qui apparemment n'en eftoitpas digne.
MS.p.i93lFlod.
'On dit que S. Apollinaire &: les autres qui avoicnt cftc con**'*
vertis avec luy,furentbattizez dans laprifon par un l'aintPrcftrc

nomm Maur,
Flod.p.is.

il

fc

tranche pour J.C. auflibien

qu'eux: '& il y avoit de Ces reliques dans le grand autel de l'eglife
de S. Timothe. Son chef eftoit du temps de Flodoard dans
le refte de fon
l'eglife cathdrale deNoftre-Dame Reims,
corps dans l'eglife de S. Celfin.'On dit que depuis cela vers l'an
iQjj^^ q^ reliques furent tranfportes Florines dans le diocefe
la
de Lige, la refervcde fon chef qui demeura Reims,
place duquel Arnoul Archevefque de Reims envoya celui de
S. Timothe. Le martyrologe Romain marque la fcfle de Saine
qui eut

la teftc

&

n.p.7(Mol.f.
BcJ.p.177.178.

&

Maur

le

vembre

ii d'aouft
Florines

&: celle

il

de

fa tranflation fe fait le 5

de no-

eft trs clbre.

ARTICLE XXIL
Kj^Urtyre de

Mrl.t.i.p.73.

75|M5.p.3.

[^^Utre

S" M acre d" de rjuelcjacs autres De

De S. Memmie de Chalons.
:

S. Beat

Martyrs qui fouffrircnt fous Lampadc,]'Ics

de S. Valcrc difcnt que vers le temps
du martyre de ces deux Saints &: de S.Qncntin,[c'eft dire vers
ran287,JRittius Varuscftant vcnu Rcinis,y excita une grande

y^

Ics

^Qj,5 jjg 5 Rufin &:

pcrfccution contre

les

Chrtiens,

^ en

fit

mourir quelques uns.

On

SAINT DENYS DE

PARIS.
497
on a trouv les corps
depuis quelques annes auprs de Teglife de S. Sixce o eltoic
l'ancien cimetire, &: vers l'abbaye de iaint Nicaife. Ces corps
'On doute

fi

ce ne lonc poinc ceux dont

avoient plufieurs grands

Marl.p.yj. 77.

doux enfoncez dans la telle &c dans les

donne grand lieu de croire que ce fout des martyrs:

& on voit que Riius Varus a trait ainli S. Quentin. Entre ces
corps ainfi percez, il y en avoit un d'un entant d'environ dix
ans [&: on ne voit pas que les plus grands tyrans aient exerc
une fi trange cruaut contre des enfans, moins que ce ne fufl:
bras; ce qui

contre des Chrtiens.]

'On prtend qu'au fortir de Reims Ritius Varus alla du coft
deSoiflbns le long de la rivire de Veflc. 'Ce fut donc peuteftrc
en cette occafion quc*facruaut couronna SainteMacrevierge

que forme le ruiffeaude'laNore en tombant dans la

Vefle,'c'c{l dire Fimes au diocefc de Reims.[Ces acles ont

daus

Arida.

l'ifle

N0T33. quelques endroits aflez beaux:"maisily en a d'autres qui diminuent l'eftime qu'on en pourroit faire.J'Ils marquent qu'elle

mourut le z de
de Vandelbert

mars,'&: quelques martyrologes

,

la

marquent

comme

Ms.p.^.
Fiod.i.+.c.ji.fi.

P-^3'-73?-

^'"^"
515.43.

p-sh-su-

p.3i6.

r.

celui p-sn^i-

le troiriemc. Uluard': la plufpart

1.

des autres la mettent le 6 de janvier.'Son corps fut enterr prs

du lieu o elle avoit fouftert,puis transfr dans une petite eglife
de S. Martin qui eftoit Fmes, &: enfin dans une plus magnifique qu'un nomm Dangulfe luy ft baftir fous le rgne de Charlemagne. Cette tranflation fe ft le 30= jour de may. Dieu rendit
la Sainte illuftre dans ces deux eglif es par divers miracles. 'Hinc-

r-3--a.

mar parle quelquefois de l'eglife de S'^^Macre Fimcs.'Flodoard

PioQ.l.4.c.5r.p.

temps avant luy les barbares avoient fait tout

leur poffible pour la brler , & ne l'avoienc pu.[L'eglife de Fere
en Tartcnois dans le diocefe de Soiffons porte aufl le nom de
S'^Macre.]
'On prtend que la ville de Lan, comprife alors dans le diocefe
de Reims, a receu aulfi l'Evangile par un diiciple de S.Pierre
nomm S.Beat,qu'clle honore le 9 de may en qualit de Preftre
& de ConfcfTcur. ["Il y a toute apparence que c'efl le mefme
qu'on honore ce jour l Vendofme, dans la croyance qu'il y
a vcu &c y eftmort &: cette croyance paroift aflrment mieux

dit que quelque

f 3io-- 7.8.

'^^^'

Note

34.

Mad.p.is^.ej.

fonde.]'Cc faint Preflre cft clbre dans les martyrologes,mefme dans Ufuard, dans Raban, &: dans ceux qu'on attribue S.
Jrme , mais augmentez de quelques Saints de France. Il y en
a qu'on croit crits au VII. fiecle.[Du refte nous ne voyons point
qu'on dife rien d'aflur ni pour fes alions , ni pour le temps o
/ii/, Ecd. Tom. IF.
Rrr

Boii.9.nia7,p,
'*'*'^ '

SAINT DENYS DE

498
il

a vccii. L'celilcdu villa<ic

audcflous de Blois, porte

p.3.5 3.

Gr.T.gi.c.c.
6(S.p^59-

le

PARIS,

dcCondc lur la Loire trois lieues

nom de ce Saint, que le peuple ap-

pelle S. Bicnlicure.J'HlIe dpend de l'abbaye de Vcndolmc.

'L'Ec^life de Chalons lur Marne honoroit des le VI. fiecle S.

Mcmmic comme

Ton Evefquc &: fon patron.] Le peuple l'ap-

Mcngc.j On teno-.t alors qu'il avoit rcU'ulcitc un mort,

[Sa fcile cft marque par Uruard,&: par le martyrologe Romain
le j d'aouft,'&: par Adon le zi de dcembre. Ce dernier dit qu'il
avoit elle envoy de Romc,]'d Flodoard prtend que a eft
par Saint Pierre mcfmCjmais dans la compagnie de S. Sixte de
Reims. 'Alman moine dHautvillcrs prs de Reims, a fait la vie
vers l'an 868 fur une autre plus ancienne, crite 200 ans auparavant. On trouve lune &: l'autre dans les manufcrits.'M'^ du
Bofqviet nous a donn celle qui le fait envoyer en France par S.
Pierre avec S. Sixte de Reims &c S.Dcnys.'On croit que c'elt la
pelle S.

r!od.I.t.c.3.p.

"
Anal.t.i.p.91.

^^'^'
Bofq.l.f.p.i.

Anal.t.t.p.94.

''

plus ancienne.

Marl.t.i.p.i.

qu'elle

Gr T.gi.c.c.

mes

11 fuffit

d'en

lire le

commencement pour

)uger

ne vaut rien dutout.J'Selon ce qu'en difcnt ceux mef-

qui la fuivent en partie,

il

n'y a pas lieu d'y rien fonder. 'S.

&

Mcmmie Chalons,
Grgoire de Tours
tmoigne qu'il fe faifoit plufieurs miracles fon tombeau. Luy
mefme eftant Chalons avoit; obtenu par l'interceflon de ce
MS.p.i5;-ii. Saint la gucrifon d'un de fcs gents.'On raporte un miracle qui
s'y fit en la fconde anne du rgne de Dagobcrt II, le ji ur de fa
fefl;e,enfuite de quoy on trouva Ion corps tout entier, & cela fut
Anal.t.i.p.88.
fuivi dc divers autres miracles. On trouva encore fon tombeau
Gal.chr.t.i.p. "le mcredi ij de mars 868. 'Il
y acncore aujourd'hui une cglife &c.
joi.i.a.
j^ ^^ ^^jj^ dans le fobourg dc Chalons ,[qui eft fcrvic par des
Chanoines rguliers.]
IIor.p.3j.j3(.
'Les martyrologes de S. Jrme, Ufuard Notker & quelques autres, n^cttent le 17 de may les SS. Hcr.iclc,Paul,Minere,
Aquilin, &: Vidor Martyrs, N oiio^u^i ,[c\u\ peut marquer en
France Noyon Nevcrs , & Nion en SuilVe fur le lac dc Genve.]
Siuf p.iss.
'M"^ du Sauflay les met Ncvers,[fans en donner dc raifon.]*Il
Flor.p.5}<.i.
^ j^^ villes de mefme nom dans ri!lvric;^&: fi ces Saints font
d|vrcnxa,p.i4i. les mcfmes
comme l'a cru Baronius que les SS. Hcraclc, Paulin, & Bcncdime honorez aulfi le 17 dc may parles Grecs, [il y a
apparence qu'ils ont pkitoft fouffcrc dans lUlyrie que dans les
Boii.i7.may,p. GauIes.]'Bollandus croit que ce font des Martyrs difcrcns,<^les
Athcnes,''^: plus ordinairement le f j
Vi\.'m\y,r,.^u. ^Tccs mettant les leurs
d p.4u J.
mcnologe
dc Balilc, qui eft le plus ancien
17.
de may que le
"^Lc
t6.{.^',9A6o.

parle do leglife de S.

MSp.ij.

*Saicdit (ju'onfiifojtfafcfteau Vll.ficde

le )<

jour du

j<"

mois.

SAINT DENYS DE
monument qu'on en

cite, dit qu'ils

PARIS.

dans une fouinaife. 'D'autres Grecs veulent qu'aprs

pez de la fournaife, ils aient eu la tcfle tranche.
yn

5^>fs

^Vi^

'^lO'

'^>f^

'^tf^

ARTICLE

495,

confommerent leur martyre

'^>P

'^tf^

eflre

'kiS*'

echa-

p.^u.a.d,

'^ '^

XXIII.

Des premiers Evcfques de Trves, Cologne, Tongres, dr Metz.

commencemens del'Eglife de Trves jufques Agrcce

qui
vivoit en 314, font fort obfcurs. On luy donne S. Eui >
chair ouEucaiie pour premierEvefque. 'S. Grgoire deTours en

'r

Es

parle,

& tmoigne que fa proteiion

conferva

la ville

contre

la

CaLchr.t.i.p.
^''-^-

Gr.T.v.Pat.c.
'^-P-'o-io-

Maximin crite en Sur i9.may,p.

de S. Eucaire Trves vers ^-^ ^
l'an 330. 'On trouve fon nom au 8 de dcembre dans le raartyro- Bar.g.dec.d.
loge Romain &: dans quelques autres nouveaux, [non dans les
ancicns.JCependantonlefait difcipledeS, Pierre. 'Nous avons Bofq.i.y.p.39(
une grande hilloire de luy, de S.Valere,
de S. Materne, qu'on B"-^9-ia"-p^
fait les compagnons de fa miflion, & fes fucceffeurs dans l'epifcopat [& cette hiftoire eft pleine de prodiges qui auroient d
rendre fon nom fort clbre Mais il efl: vray auffi que les faits
qu'elle raporte font fi peu vraifemblablcs , fi fabuleux, & fi contraires ce que les bons auteurs nous apprennent du progrs de
la foy en France, qu'il eft impoffible d'y avoir aucun gard. j'Elle Boli.ip.jan.p,
eft d'un Gotfquer moine de Trves [ce qui ne prouve ni fon ''7 3pcfte longtemps aprs fa mort.'La vie de S*
l'an 835, dit qu'il y avoit

une

'

eglife

&

antiquit
'Le

Car

ni fa vrit.]

nom de S.Valere qu'on fait fon fucce{reur,eftplus

clbre.

:.

trouve au 19 de janvier dans les martyrologes de Saint

Jrme, &: dans'ceux du IX. fiecle. Ufuard le qualifie mefme
difciple de S. Pierre. [Ainfi celafe difoit en 850. Mais pour fon
il

fe

hiftoire, nous n'en avons point d'avtres

monumens que la

vie

de S. Eucaire.]'On croit que fon corps eft dans l'eglife de Saint ^ j.

Matthias Trves.
'Quelques nouveaux martyrologes mettent la fefte de Saint Bar.^.fcpt.E
Materne le 14 de feptembre, & le Romain dit qu'il convertit
la foy les peuples de Trves, de Tongres, &: de Cologne. 'Cela Laun.de Su! c,
peut donner lieu de croire que c'eft le mefme que Materne ^-"l'-'*'''^'
Evefque de Cologne , que Conftantin donna pour juge aux
1.

UCuaid, AdoD

Rabat!

Notker , Yandclbert &c.

Rrr

ii

SAINT DENYS DE

joo

Sur.ij.may.p.

'^^^'"

afllfta

Maximtn comme ayant eft les

'Qn mct encorc 21 Evefques
,

Gal.chr.t.i.p.
^'^

BolI.4ian.D.

'*
'/s-sn-^

i^.feb.p.39-

'"'*

PARIS,

aux Conciles de Rome en 315,

,
nous
rcfcrvons en parler plus
& d'Arles en 5i4.[C'efl: pourquoi
amplcmcnc dans riiiftoire de ces fchilniaciqucs. ]'I1 cil parle de
S. Hucaire,dc S.Valere, &: de S. Materne, dans la vie de Saine
5c qui cnfuite

Donatiftcs

predecellcurs d'Agrece.
Trves entre S. Materne

&

Agrccc que ion conte pour le 26. [Mais on ne voit point que
cela foit appuy d'aucun monument authentique. Q>ic fi pluficurs font honorez comme des Saints, ils peuvent eftre Saints
fans eftre Evefques ou Evefques de Trves.] 'Quelques nouveaux marquent le 4 de janvier un S. Celfc qu'on fait pour le
cinquime Evefquede cette Eglife. Maison ne trouve rien dutout pour l'hiftoire de fa vie.' On die feulement que fon corps
fut trouv vers l'an c)8o, &: mis dans l'abbaye de S. Eucaire de
Trves o il fit divers miracles, comme on le voit par l'hiftoire
qu'en a criteThicrri,qui fut fait Religieux de la mcfmc abbaye
,

en
teo(.M.n.p.
'^'

l'an

loo^.

mefmes Evefques Tongrcs qu' Trevcs ce qui fait )uger au P. Boucher que tous ces pays & celui
de Cologne eftoient gouvernez par un mefme Evefquc, dont le
'On meta peu prs

les

principal ficgc eftoit Trves,

& qu'on n'en

fit

des evefchez

que du temps deConftantin , lorfque le nombre des

Chrtiens commena fc multiplier beaucoup.'Entre ces Evef
ques on peut remarquer Saint Martin, qu'on tait le 10 &: le 23*=
Evcfque de Trevcs,'& le 7= de Toncres.^On le qualifie Apoftre
oc lHafb.inieoude la Hailbac, qui eltun pays entre Licgc &:
Louvain. On met fi mort en l'an 27e, aprs dix ou onze ans
d'cpifcopat & on prtend que S. Servais a mis fon corps dans
une chafle d'argent. Mais Molanus ne fonde tout cela que fur
le brviaire deTongres.'Ceux qui font plus anciens avouent
qu'on ne trouve point quand ce Saint a vcu ni combien il a
difterens

Gal.chr.t.i.p.

'"'^'
t.i.p.ijj.i.a.

ut.i|Boli.i.

jan.p.jy.c.

Leod.t.i.p.11.

**

gouvern, ni o il a eft enterre. Molanus marque fa feftc le 21

de juin.
Gail ch:.t.;,p.
'L'Eglife de Mcts prtend aufTibienque celle de Trves, avoir
^^^
fonde par un difciple de S. Pierre nomm Clment. Per^suU.iy.pAi^.
nj.
fonne n'en a parl avant Paul Diacre, qui vivoit fous Charlemagne & qui d'ailleurs cft un auteur peu allure. Qiioy qu'il aie
dit de cet Evefquc, Ufuard, Adon,&:les autres du IX. ficel, ne
l'ont point mis dans leurs martyrologes. Il n'oft point encorc
aujourd'hui dans le Romain, ni mciinc dans les litanies de l'EFerr.matt.
gljfc dc Mcts. Fcrrarius l'a mis aprs quelques autres le 23 de
,

SAINT DENYS DE

PARIS.

joi

de S. Clment Pape,dont on dit qu'il

eftoit oncle.' M'' du Bofquet nous a donn ics a:es,[qui ne va- Bofq.l.j.p.17.
lent rien en eux mefmeSj&font vifiblement trs nouveaux, pris
feulement fur le bruit commun.] On croit qu'ils peuvent cihe L3un.p.ii4.
de Paul Diacre.ll y a quelques miracles dont l'auteur fe dit t- Bofij.p.ii.
moin oculaire. 'Browcrus parle beaucoup de ce Saint dans Ces Tiev.an.t.r p.
147. ^s.
Annales de Trves &: ne nous en apprend rien.
'Le P. Boucher aprs avoir examin diverfes difficultez tou- Leod.t.i.n.|?.
'*
chant les Evefques de Mets, conclut enfin qu'on ne peut avoir
un peu examin les catalogues des anciens Evefques, fans y
remarquer dans la plufpart bien des chofes incertaines pour
l'ordre &c pour le temps &: que la plufpart de ce qu'on dit de ces
Saints a plus de raport aux fables des potes qu'aux murs du
temps o on les place; qu'il n'y a prefque pas d'Eglife un peu
ancienne qui ne prtende eftre du temps de S, Pierre , parcequ'on a beaucoup d'amour pour rantiquit,[&: plus que pour la
vrit.] C'efl; ce qui laifle un grand vide dans l'hiftoire de ces
Eglifes la plufpart ne pouvant montrer d'Evefques durant prs
de ioo ans, 'ce que d'autres aufi ont avou.* Pour moy, ajoute Mati.t.i.p.(.a.
^^^'^-^'^le P.Boucher, ie me rends au fentiment de S. Grgoire deTours, "
qu'une grande partie des Gaules a receu de Rome fes premiers
Evefques vers le milieu du III. fiecle.
[Adon & le martyrologe Romain font mmoire le 3 de feptembre de S. Manfuet qu'on croit avoir eft le premier Evefque de
Toul. Le peuple l'appelle S. Manfuy.]'M'' du Bofquet a donn Bofq.i i.c.^10.
Ces ades, qui ne manquent pas de le faire envoyer par S. Pierre. P-3 'll--p-iIls font critsaprsran5)63, par un Abb nomm Azon,& confondent ce Saint avec un Manfuet Ecoibis qui fe trouva au
Concile de Tours.'C'efl: une pice tout fait ridicule & infou- Laun.dcSuI.c.
tenable. [Ceux qui ont travaill fur l'hiftoire de l'Eglife deTul, ^9 P-"+'
reconnoiflent qu'il y faut admettre une vacance de 300 ans, il
S. Manfuet a vcu dans le premier fiecic. Ils ne trouvent que fx
Evefques entre luy
S. Aufpice qui vivoit du temps de Saint
Sidoine, la fin du V. fiecle.]

novembre Ht
:

c'eft le jour

&

ARTICLE
De

s. Front de Perigueax

TOus
J_^ ainfi

[^k

XXIV.

cf de l'Bglife du Fuy.

n'avons rien dire pour la province de Mayencc,

il faut paifer de la Belgique l'Aquitaine , o nous

Rr r

iij

SAINT DENYS DE PARIS,

joi

trouvons

mclmcs

dirticulccz l'egaid

de

S. Front qu'on fait

premier Evclqac de Perigucux,&: donc le nom elt marque dans
les martyrologes au 25 d'octobre. Uiuard meime &: Adon le font
ajoutent celadivcrfes circonftanccs
difciple de S. Pierre,
toutes femblablcs ce qu on du de Saint Eucaire de Trves,
difficiles accorder avec S. Sulpice Scvere.j'Lcs actes que nous
en avons dans M"^ du Bolquet lont tout tait infoutenables &c
pour le fond Se pour la compofition.'Dans le Concile de Limoges en 1051, l'Abb de Salomniac [prs de Limoges,] les rejette
abfolumcnt comme une fable compofee depuis peu de temps
par un Gaulbert Corevcfquc de Limoges, qui l'avoit mefme fait
pour en tirer de l'argent. Cet Abb remarque que par cette vie
S. Front paroiflbit plutoft avoir cftc un ermite qu'un Evefque,
'Aufll Mf du Bofquet prtend que Gaulbert avoit confondu S.
Front Evefque avec un Abb de mcfme nom qui pouvoit vivre
vers le commencement du VI. ficcle. Depuis cette anne 1051
l'on a invent une autre vie de S. Front, fous le nom de fes fuccefcurs, &: cette pice dont M' du Bofquet fait Icxtrair, eft encore plus ridiculc que la premire. 'Bollandus eft du fcntimenc
de M^ du Bofquet, &:ne veut point dterminer le temps de S.
les

&

&

Bofq.l.j.p.j.

p,4.

l.i.c.i.r.5f.

Po-3'|'--P-

BoIl.i.;an.p.

'

''

Front.
F-79-

'On honore le z de janvier dans la mcfme ville de Perigueux

les SS. Martyrs Frontais, Sevcrin,Sevcrien,&: Silain. Bollandus

p.icsj.a.

raporte leurs ates fans les approuver. Aulli ce n'cft qu'un ex-

de la dernire vie de S. Front. Il y a Perigueux une eglifc

de S. Silain.
Bofq.I.j.p.7.
'La vie de S. Front luy donne pour compagnon un George
t'iPreftre envoy dit-elle, avec luy par S. Picrrc.'Nous en avons
une hiftoirc particulire qui veut qu'il fuft Evefque des le
temps qu'il vint de Rome avec S. Front, & qu'il ait enluite eftc
le premier Evefque du Vellay,[qui cftun pays dans IcsCevcncs,
dont le Puy eft aujourd'hui la ville cpifcopalc. Cette vie eft du
p.i7|Laun.dc mcfmc genre que celle de S. Front, ]'&: elle n'eft conftamment
^'Mf' de S^'^Marthe mettent S. George
-GaUh't" crite que depuis l'an 92.0.
p.jos.i.c.
premier Evefque du Vclby, fur l'autorit des catalogues ordinaires, fans en rien dire davantage. [Ufuard en parle l'occafion
Laun.p.iK.
de S. Front, en le qualifiant Prcftrc.]'Mais ni luy, ni aucun martyrologe un peu ancien, ni le Romain,ne marquent point le jour
Borji.j.p.15.
de f^ fcftc.'Sa vie dit qu'il mourut le 10 de novembre, &: que
*'
l'on en fiit ce )our l.\ la fcftc S. Paulicn o l'on prtend avoir
encore fon corps dans une cglilc de ion nom j mais que les
trait

SAINT DENYS DE PARIS.

jo^

Chanoines du Puy qui difent qu'on l'a ti-anfporc chez eux, en

font le zi de decembrCjCroyanc que c'eft le jour de fa tranflation.
'Ferrarius l'a mis le lo de novembre auquel il dit que les Grecs Fcrr.p.43S 439.
font d'un S, George difciple de S. Pierre. [Je n'en trouve rien ^'
dans les Menes, m dans Canifius, ni dans Ughellus.]
,

'L'un de Tes premiers fuccefleurs a eft S. Paulien, qui donne Boii.i4.feb.p.

aujourd'hui le nom a. une ville qu'on croit avoir eft le premier ^^'
fiege epifcopal &:rancienne capitale duVclhy^nommeRue/^:/?

&

par Ptoleme , VelUva par S. Grgoire de Tours,

Fetttla dans
l'office de S. Paulien[& dans la vie de S. George.] Son corps s'y
conferve encore fous le grand autel d'une eglife paroiciale qui

nom , &: fa fefte fe fait dans tout le diocefe le 14 de

Mais pour fon hiftoirc,on n'en a aucune connoiflance.
On le conte le fixieme Evefque de cette Eglife, [ce qui peut
donner quelque lieu de ne le pas mettre avant la fin du IV",
porte fon
fvrier.

fiecle.]

'On

le fait

predecefl'eurd'Evode, appelle dans

le

pays S.Vofi,

X.

Gal.chr.t.j.p.

qu'on marque avoir transfr lefiege epifcopal au Puy, c'eft ^^'^^ '^iComt.
dire^ la montagne d'Anis ou y^/'//w; d'o vient que les Evefques du Vellay ont eft longtemps appeliez Evcfques d'Anicic
avant que d'eftre appeliez Evefqucs du Puy. Cette ville eft
deux lieues de S. Paulien. Le Pre le Cointe croit que c'eft une
faute de mettre cette tranflation avant le rgne d'Honor,rc'eft
dire avant l'an 39J, &: il n'en marque point autrement le temps.]
'Si S. Evode a fait baftir au Puy l'eglif de la Vierge, comme on Gd.clu.utfup.
le prtend, [il n'a vcu qu'aprs le Concile d'Ephefe.j'Nous Bofq.t.i.p.iojavons une longue hiftoire de la conftruftion de cette eglife par ""f^S. Evode &: de la tranflation du fiege , qui met tout cela des le
temps de S. Corneille. 'Mais on prtend que cette hiftoire cft de pio>celui qui a fait la vie de S. George du Vellay:[&: elle en eft trs
digne.]'L'Eglife du Puy honore S. Evode & plulleurs de fcs fuc- Ferr.p.440.
ceflTeurs le
de novembre.
'M^^ de S^'^ Marthe donnent pour premier Evefque l'Eglife Gai.dir.t.i.p.
d'Albi un S. Clair honor le premier de juin. ^Ferrarius met ce '[Vj^^'
jour l S. Clair Evefque & Martyr, mais Perigueux,& cite des 117.
monumens des Eglifes de Perigueux & de Rhodes, que le Pape
Anaclet l'envoya Cologne, d'o il vint Perigueux & y fut
martyriz.'M' du Sauflay met auffi le premier de juin S. Clair Siifp.310.
Evefque & Martyr Limoges plus clbre, dit-il par fes mrites que par les raonumens de fcs adions. [Nous n'aurons pas
Fodittm, c'eft dire hauteur.

SAINT DENYS DE PARIS,

JC4

mclmc Saint ait prefchc dans tous ces

aurons
de bonnes preuves. Mais il faut
lieux, quand nous en
quelque cliofc de plus pour accorder tout cela avec M"^ du Sauffay,]'qui ajoute dans Ion lupplmcnt, que S. Clair venu d'Afrique Kome, &: envoy par S. Anaclct Cologne , aprs avoir
de peine

p.iuv

croire qu'un

prefchc Pcrigueux, vint faire la mefme fonction IJordeaux,

&: eut enfin la tcftc tranche a Leitoure, d'o fes reliques ont
eftc portes partie Auch, partie Bordeaux.

ARTICLE XXV.
VeS. Gcnul^he
Cidurc.p.7.

B0H.17.jan. p.

?.iu'

iw

de C-ihors,

drde

S. Eutrope de Saintes.

S E de Cahors honore Saint Genulphc comme fon

premier
Evefque , bc croit qu'il luy a clic envoy de Rome
1 ^
'par le Pape Sixte II. [On en a deux giaudes hiftoires,"mais tou- Note
^^^ deux trs nouvcllcs.]*Elles portent que ce Saiut aprs avoir

'E G Li

tourmens Cahors pour le nom de J.C. fous le

juge Diofcore /vint mourir au lieu appelle dans la fuite la Celle
de S. Genulphc dans le dioccfe de Bourges, fur la petite rivire
de Naom[qui pafle Valcnay,]
'Son corps y demeura jufqu'au rgne de Charle le chauve, fous
lequel il fut tranfportc i'cglifc de Saint Sauvcur'dans l'abbaye
de Strade,' fonde fous Louis le dbonnaire ,^& fitue dans le
Berri fur la rivire d' Indre. <^Ellc porte aujourd hui le nom de S.
Genulphc ou S. Genoux.'^ La Celle de S. Genulphc, qui n'en
cftoit eloitrne que de deux lieues, avoit elle ruine par les
guerres, & l'on n'y rendoitpasaux reliques du Saint le rcfpecT:
qui leur eftoitd.'Le premier hiftorien delavicdeS. Gcnulplie
raporte que les moines de Strade ne firent cette tranllation qu'en
defobcflant l'Archevefque de Bourges &: en le trompant par
des mcnfonges.[Le fcond a omis ces particularitcz, foit qu'elfouffjrt divers

p.87.$

r S9

}i.

7-

p.!oi.

is.

p.99.5 7-10.

*G

hrt

p.47';!i.a.

WBoiip.iot.

P.89.J7-13.

comme la charit le peut faire prefumer,foit

eu une jullc honte des fautes de fes conficrcs. Ces deux
auteurs racontent enfuite d'autres tranllations moins confiderablcs &: divers miracles de S. Genulphc qu'il n'cll pas bcfoin
les foicnt faufl'cs,

qu'il ait

p-Si.j

1.'

p.uij.jo.ji}.

de raportcr.]
'LEglife de Cahors honore S. Genulphc le 17 de janvier, auquel (on nom cft dans Molanus &: quelques autres nouveaux
inarryrologes.'CcUc de Bourges le met le 2.0 de juin, auquel il
fut

jj.

SAINT DENYS DE PARIS.

yoj

fut apporte folennellemenc l'abbaye de Scrade.

'L'tglife de Paris croie avoir aujourd hui dans la cathdrale le
corps Se le chef d'un S.Gendulphe Evefque &: il y a lonacemps
qu'elle poflede ce chrefor,puirquil fe trouve des martyrologes de
400 ans qui mettent S.Gendulphe Paris,dont mefme quelques
uns le font Evefque. Il y en a qui croient qie c'eft celui donc
nous venons de parler , &: que fon corps y a eft apport de l'ab-

.Sj.s.c

Y.lanote3.

Note

^6.

baye de Strade.[Ce pourroit bien eftre aufli un"S. Gondulphe

ou Gondon, qui ayant ce femble eft chafle de la Lombardie o
il eftoit Evefque, foit par les Gots Ariens, foit par quelque autre
accident,] 'fe retira dans le Berri,o il mourut, &: o ilell honor p-na;
leiydejuin.'Le martyrologe Romain, & quelques autres nou- Bar.i7.3un.g.
veaux, en marquent la fefte ce jour l. On a unehiftoire origi- Lab.bib.r.i.p.
nale de la tranflation de fon corps au lieu appelle le boura Saint ^'^-s^s.
Gondon prs de Gien, o l'on trouve quelques miracles: [&: il
aura pu eftre apport de l Paris. On ne marque point en
quelle anne on y a receu les reliques de S. Gendulphe.]'Pour Boi1.17.jaa.
le jour, on croit que c'a eft le 13 de novembre, auquel l'E^^life ^ *
de Paris fait de ce Saint.
'Le nom de S. Eutrope eftoit clbre dans le VI. fiecle. [Il fe Gr.T.g.M.c.
l't dansUfuard,Adon,&: les autres pofterieurs aujo^jour d'avril: '^-P'^s.
&: beaucoup d'Eglifes en font la fefte. ]'Mais celle de Saintes Gail.chr.r.vp.
dans la Guienne le regarde depuis bien des fiecles comme fon 976.i.d|Fcrt.i.
premier Evefque,' ayant eft confacre par fon martyre. Elle o'tXp.uy.is,
croyoic dcs le VI. fiecle l'avoir receu de S. Clment ["quoique
cette opinion ne puifle pas pafler pour bien a(fure,]puifqu'on
n'avoit alors que trs peu de connoiflance de ce Saint,& aucune
hiftoirede fa vie. 'On en a fait depuis ce temps l, mais qui font Boii.j-.arr.p.
pleines de fables. ^Elles le font compagnon de Saint Denys &: 73J
" ^''''^^'^ ''
il cela eft vray, il le faudra mettre au milieu du III. fiecle,
'Fortunac parle d'une eglife de S. Eutrope que Lonce avoir Fort.i.i.c.ij.p,
rebaftie par l'ordre que S. Eutrope mefme en avoit donn dans 39une vifion.[Ce Lonce eft fans doure l'Evefque de Bordeaux,
clbre dans les vers de Fortunat,]qui femble mefme dire'que
S. Eutrope pour le rccompenfer l'avoir lev cet archevcfch
dont Saintes dpend, &ravoit ainfi lev en quelque forte audeflTus de luy. [Cette eglife aura donc eft rebaftie avant l'an
y49,]'auquel^Leonce envoya lePreftre Vincent tenir fa place Coiiu.t.i.p.7ji
JJ'au cinquime Concile d'Orlans.
:

s-

1.

I. Et tibi qui rparas jure friora ddit.

l'LePeieleCoiuccroutientqu'ily acu deux Leoncesde

ra=-cu H..

Hifi.EccLTow.IF.

fuite

Evcfques de Bordeaiiit, l'un enf4r,

Sii:

coii
7S'-

p soi

SAINT DENYS DE

^o6

PARIS.

[C'cd pcutcftic pour cela que f ortunac ne parle point du marGr.T.p.ii9tyrcdci>aincEutropc:]'Caronrignoroit alors, &: on ncTappiic
Coint.t.ip.9i. que fous rcpiIcopacdePalladCj'qui peut avoir commenc peu
* *'
avant l'an 573. ^On avoic achev une nouvelle cglifc en l'hon^ ^'
ncur de S. Eutrope, en laquelle ce Pallade Evefque de Saintes
jo!
fie cranlportcr ("es reliques. Il avoit aflcmbl pour cela divers
Abbcz deux dcfqucls ayant dcouvert le cercueil o cftoit le
corps du Saint, remarqurent fa telle une grande ouverture
comme d'un coup de hache & la nuit fuivante le Saint s'apparut ces deux Abbcz, &: les alTura que cette ouverture cftoit la
marque du coup par lequel il avoit confommc fon martyrcJCe
genre de mort qui n'cltoit point un fupplice ordinaire aux Romains, donne lieu de croire qu'il avoit cft tu dans quelque
p.ii?.
foulevement du peuple :] &c S. Grgoire le fcmble dire,
BoU.jo.apr.p.
'Son corps cft demeur dans l'cglifc de fon nom auprs de
734.J.
Saintes, qui cil aujourd'hui un prieur de l'Ordre de Cluni. II
y a cft brl dans le dernier fiecle par les Huguenots mais on
a encore diverics reliques qui avoicnt eft portes auparavant
Vendofme &: fon chef qui eftoit Bordeaux, d'o il a cnfuitc
p 73fcft raport a Saintes en 601. 'Son nom cft encore fort clbre
p-73'-a.
Heule auprs de Courcray.' 11 y en a eu autrefois une cglife
Boulogne en Italie.
'Bollandus donne une hiftoire de divers miracles de ce Sainr,
P/3<-744*

faits

vers

le

1.

fiecle. Ils font fort circonftanciez.

Lodeve en Languedoc, quoiqu'elle ne foit pas des

[L
plus clbres, ne le veut nanmoins cder aucune pour l'antiEglife de

&

LodoT.epi.p.

quit.J'Carelle croit avoir eu S.Flour pour premier Evclque,

''^'

conte entre les feptanteDifciples de J.C,battiz de propre

main. C'cft pourquoi il ne faut pas s'tonner 11 elle prtend que
c'eft Saint Pierre qui le luy a envoy. Mais cela eft fond fur fa
lgende, crite lorl'quela province de Narboncportoit dj le
nom dc''Languedoc.[Auirj l'on avoit alors trs peu de connoiffancc des actions de ce Saint.] Car elle ne nous en apprend prcfque que ce que nous en avons dit,'&; qu'il, fut prefcher dans
l'Auvergne au lieu o on bnftit cnfuite une ville qui porte aujourd'hui fon nom &: o le Pape Jean XXII. a tabli un ficgc
cpifcopal. [Elle ne dit rien dutout de fa mort. j'Ecrrarius met i'a
fcftc dans le Vellay le 4 de novembre. 'On la fait le 3 Lodeve.
'S. Au fpice que l'on croit avoir cft le premier Evefque d'Apt
en Provence ,[(c peut dire cftrc de ceux que !a France a receus
le

P--

rerr.p45t.431.

todov.p.8.
Boli.ii..mij,p.

"
I>,ti,d.c.

(jj.

j'Hglifc

Romaine,

s'il

cft

vrayjqu'il ait lev S'* Flavic

Do-

o.ctunU.

SAINT DENYS DE PARIS.

507

nice de Domitien, Les ades de S'^^Domicillc attrlbiienc

cette qualit un Aufpice qu'ils difenc avoir enterre S.Nere &:
S. Achille dont il eltoit le dirciple.[Ccs aCtcs n ont pas d'auto-

rnitlle

pour dire que cet Aufpice (oit l'Evefqued'Apt, on ne

le fonde que fur l'opinion commune. *On honore celui d'Apt le
id'aouft, &: on croit qu'ilaeft marcyriz.'M'^ du Sauflay met
fon martyre fous Marc Aurele, fans nous en donner de preuve.
'L'Eglife d'Apt honore encore le 14 de may S'^^Augic martyre,
dont elle garde une partie des reliques flon M"^^ du Sauflay, &:
rit:] 'Et

l'autre partie eft Aix.

[Nous craignons d'avoir ennuy les leleurs par tant d'hiftoires ou fabuleufes ou incertaines mais nous ne pouvions pas
nous difpenfer de dire quelque chofe de ceux que nous regardons comme les premiers min'ftres de la parole de Dieu dans
la plufpart de nos Eglifes
&: la fincerit ne nous permettoic
pas d'en dire autre chofe que ce que nous en prouvions. Nous
croyons avoir pleinement juftifi par l ce que nous avons dit
:

d'abord qu'il n'y a point de preuve folide contre Saint Sulpie

Severe,qui dit que la religion a eft receueaflez tard en France;
ni contre la tradition qu'a fuivie S. Grgoire de Tours, en mettant la venue de Saint Denys &: des autres vers le milieu du III.
fiecle. On a pu remarquer encore dans ce rcit, qu'un grand
nombre d'Eglifes veulent que leurs fondateurs aient eft comj

pagnons ou difciples de S, Denys. Nous ne prtendons nullement rpondre que cette opinion foit bien fonde: mais elle
fert nous faire voir qu'on a eu un refpe: extraordinaire pour
ce Saint, puifque les peuples ont eft bien aifes de croire que
ceux qu'ils reveroient le plus comme leurs patrons &c leurs
Apoftres, avoient eu une union particulire avec luy.]

sec

p.u.biGal.chr,
t.i.p.i74.i.3.
^'ih|pj,^. p.314.
Saui".p.ii+.'

Boil. 14,11137,
r -ss-

^is

^SA ^^4

v^'* ^'A

W* Sv'*

.V.'* ^'^*'

^'~^.^'*^

Si""

^^*' S^'f

yv

ii'* .V-?

SAINT ALBAN.
ET LES AUTRES SAINTS
MARTYRS D'ANGLETERRE.
habitans de la grande Bretagnc,[qui comprend l'Anglecerre &c l'EcofTc,] ayant reccu,
quoiqu'avec aflcz de ciedcur, les fcmences de
Bc<l.hil.t.c.4
la religion Chrtienne j'iorfque le Roy Lucius
p.5.1.
cmbraira la foy[vcrs l'an 180,] fous le pontificat d'Elcuthcre, les confcrvcrcnt fans altration,
avec beaucoup de paix &: de tranquillit jufques au
6ild.p.ii.c.
temps de Dioclcticn/lcs uns avec plus de pcrfcdion, &: les autres avec une moindrc,[durant que le reflic de l'Eglifc eftoit agit par les pcrfccutions de Severc, de Decc , & de Valctien , fans
parler de quelques autres moins confiderablcs.
t.tpn.i.
'Dieu voulut auffi tendre enfin fa mifcricorde fur l'Angleterre, dit S. Gildas,
clairer fcs tnbres par les flambeaux
lumineux des Martyrs, qu'il fit reluire julquedans cette extreJjBed.hif.i.i. mit du monde, 'Pluficurs de l'un
de l'autre fexe foutinrenc
c.7.p.io.i.
^^ divers endroits de glorieux combats pour J.C. Et on mec
Boii.7.fcb.p.i7. [toujours]S. Alban leur telle ,'commc le plus illuftredct^us.
^Fot'tunat en parle comme d'un clbre Martyr. ''Le commun
rfVort.i 8,c.4
pijo.
confentement des hiftoriens modernes luy donne le titre de
^"'^ premier Martyr de cette iflc
[& il y a nanmoins quelque fujct
y j
d'en
dit
que le juge fit ceflcr la periccudouter, puifqueJ'^Bedc
tSrd.hir.l.i.c
7.p.3>.i.
tion audtoft aprs fa mort [ce qui ne fc peut entendre que du
Gouverneur de la province , les magiftrats des villes n'ayant pas
droit de condanner la mort, ni de t^aire ceflcr les pcrfccutions.
"Il y a quelque lieu de croire qu'il a fouftcrt .iu commencement Not
de Didcleticn en 186 ou 187, & c'cft tout ce que nous en pouGild.exc.c.
vons dire.] 'Car on voit par S. Gildas qui en parle aflez amplep.ii6.d.
ment, que des la fin duV. fiecle on ignoroit le temps de fa mort.
Bel hif.l.i.c 7.
'S. Alban eftoit encore payen flon Bcdcjorfqu'ilrcccut dans
Cil<1.eic.C7.p.

'

ES

ll6.i.

&

&

&

'"'''
f.i

mailonun

Eccicfiafliquc pouiluivi par les pcrfecutcurs

oblig prendre Ja fuite, 'La mailon

du Saint

cft .ippcllc

&:

par

i.

SAINT ALBAN.
mpirium.

Beclc"une cabane

grand

,[ce qui n'a pas

nouveaux difenc de

fa nobleffe

&

jo?

raporc] 'avec ce

que

les

des autres avantages ext-

rieurs qu'ils luy attribuent. 'Ufl'erius ne croit pas auffi qui! y ait
de fondement donnera cet Eccleliaflique qu'il retira, le nom

d'Amphibale,

comme

font les meimes modernes,' S. Gildas&:

de Confefleur, Car comme

pas encore parvenu la dignit du

Bede luy attribuent le glorieux

ajoute

le

dernier,

il

n'efloit

titre

U/T.r. Bri. C.7;

P.113.9S1.

Si.

f.151.

Gild.erc eS.p,
ii.ejbcj.hif.
li-c.7.i.7-i.

martyre.
le cacha chez luy lorfqu'il eftoit pres'de tomber entre
mains des perfecuteurs ;[& cette adion d'humanit fut la
fburce de fon bonheur. ]'Carvoyant que cetEcclefiaflique eftoit
occup jour & nuit veiller &: prier, il fut touch tout d'un
coup par un rayon de la grce, commena vouloir imiter la
foy &: la piet de fon holte ;
s'eftant inH:ruit[&: fortifijpeu

'S.Alban

Gild.p

iiS.c.

les

Beii.p.7.t.

&

peu par [fes difcours &] fes exhortations falutaires il fortit des
tnbres de l'idoltrie, & embrafTa avec un cur parfait la reli,

gion Chrtienne.
'11
y avoic dj quelques jours que ceConfefTeur de J.C.logeoic
chez Alban,lorfque la nouvelle en vint aux oreilles du prmce,
[ou plutofl du Gouverneur.] 11 envoya aufitofl: des foldats pour
le chercher dans cette cabane.'Mais Alban ayant chang d'habit avec luy, le fauva de ce danger en s'y expofant luy mefme
en fa place,'& fe prefenta aux foldats qui l'emmenrent auGou-

i.bjGild.p.ii*.

Becl.p.7.1.

verneur.
l'habit de cetEcclefiaftique que prit S.Alban,
une caracalle.'Dion parle de cet habit,dont le nom eft demeur Antonin fils de Severc parcequ'il le portoit fouvenr,
&le faifoit porter aux foldats ,'& mefme au peuple, lefaifant
aller jufqu'aux talons ce qui n'eftoit pas auparavant De forte
que ces longues caracalles qui eftoient fort communes Rome
parmi le peuple, s'appelloient Antoniniennes. Pour les autres il
paroift qu'elles n'alloient pas fi bas,'puifque S. Jrme ne met

'Bede dit que

eftoit

Dio,I.78.p,Jpa.
c.d.

&

tucHlUm.

Spart. p. 89. a|

72.d(n.S.pi.

point d'autre diffrence entre les caracalles

l'ephod des
Pontifes cs Juifs finon qu'elles avoient un"capuce.'Cet habit
,

venoit originairement des Gaules [ainfi il pouvoit aifment

commun dans l'Angleterre:] 'On prtend que cette caraealle de SaintAlban eftoit garde autrefois Eli [ville epifcopale

Hier.cp.iiS.p.
0

c.

Vil.epi.p.jj.
d.

cftre

du comt deCambrige au royaume d'Eaft-AngIcs, fur

ftretrtm.

la

rivire

d'Oufe,]&: que"le cofre o elle eftoit ayant eft ouvert fous

qui fembloit
II. en 1314, il
y parut encore du fang caill
tout frais.

Edouard

Sffiij

Uir.t.Bri.p.ijo-

SAINT ALBAN.

jio
Bed.I.i.c./.p.r.

Gouverneur qui

'l_c

facrifoit lorfqu'on luy

amena

S.

Alban

[voyant que ce n'eltoit pas celui qu'il avoir envoy prendre,]

encra en une extrme colre contre luy caufc de cette fuppo-

approcher de les autels , le nienaa de luy

faire fourtrir tous les tourmens prparez celui dont il porcoit
riiabit/s'il perfiftoit abandonner la religion des dieux car
Alban avoir dj dclar de luy mefme aux foldats qu'il cftoit
Chrtien. Le Saint Ce mit fort peu en peine de fcs menaces , Se
procefta ouvertement qu'il n'obcroit pas au commandement
qu'on luy faifoit[dc facriHer.]
'Le juge luy demandant de quelle famille &: de quelle maifon
il eftoit;Quj;ft-ceque cela vous importe? luy dit le Saint-, mais
fi TOUS voulez favoir ma religion
fchez que je fuis Chrtien, <c
&: que j'en fais les acl:ions. Le )uge continuant vouloir favoir et
fon nom, il dit que c'eftoit Alban, & ajouta qu'il icrvoit &: adoroit le Dieu vivant crateur de l'uni vers. Le juge le prefla encore
inutilement de facrifier,&: enfin le fit fouerter cruellement, 'ce
que le Saint fupporta avec patience, &: mefme avec joicj de
forte que le juge voyant bien qu'il ne talloit pas clperer de le
furmoncer par les tourmens, le condanna cArc dcapit.
"11 falloit paffer larivicre[dc Colejpour aller au lieu de Texe- Note
cution:'Car c'eftoit auprs del ville de Veiolame,[celebte en
ce temps l, &c aujourd'hui toute ruine.] 'Quand le Saint fut
arriv cette rivire, il y trouva dit Bedc un trs grand nombre de perfonnes, qui y eftoient venues comme pour luy rendre
honneur, &: n'avoient prcfquc lail dans la ville que le juge fans
fuite & lans compagnie. 'Cette multitude occupoit tellement
le pont de la rivire qu'il n'y avoir pas d'apparence que l'on
y
puft pafler avant le foir:De forte que le Saint qui fouhattoit ardemment d'acqurir promtemcnt la couronne du martyre, s'approcha de l'eau, &: fir fi prire: &:en meimc temps ce torrent
rapide fe trouva fec & luy donna le moyen de le traverfer.'II
pafla avec mille autres pcifonnes au milieu de ce fleuve , dont
les eaux s'elevoient, dit S. Gildas, Ces deux coftez comme
deux hautes montagnes ;'&r quand tout le monde fut pafT , la
fuion

F*;'-

&: l'ayant

irait

I.

X'

p-9^.

S^^

^'

eild.exc.c..p

"**

Bcd.p.j.i.

rivire reprit fon cours ordinaire.

i|GiId.p.ii.e.

Bed

p.9.1.

1 bcd

p 8.'/

Cildp.jKs.f.

'Ce miracle convertit celui mefme qui luy devoitoflcr lavie,

un foldat ,*& de loup qu'il eftoit en fit un agneau.^Il
^'"'^*^
j^"^r ^^^ hafte aux piez du Saint dans le lieu mefme de
l'excution, &: quittant l'pce, il tmoigna ne fouhaiter que de
mourir ou au lieu de luy, ou avec luy,'cc qui arriva en ctTct.
'qui eftoit

SAINT ALB AN.

yn

'Durant que cet accident tenoit les miniftrcs de lapcrfecution

en fufpens
dans l'incertitude de ce qu'ils avoient faire, S.
Alban monta avec tout le peuple fur une colline douce &: agrable, loigne d'environ 500 pas de la rivire. Bcde die qu'il obtint par les prires que Dieu fift naiftrc une fourcc fur le haut de
cette colline. Il fut dcapite en ce mefme endroit.'Mais les yeux
de celui qui l'excuta tombrent terre auflltoft que la telle du
faintMartyr.Le foldat qui par un cftet de la grce deDieu s'cftoit
converti comme nous avons dit, &c avoit refuf de dcapiter le
Saint, eut la telle tranche avec luy, & fut lav par le battefme
de fonfang.'On luy donne le nom cl'Heracle,mais fans fonde,

Bed.p.9.1.

&

ment.
'On prtend aufli que cet Ecclefiallique que S. Alban avoit
receu chez luy, & que l'on appelle Amphibale, fut pris quelque temps aprs, &: martyriz,'& qu'en l'an 1177 on a trouv
fon corps Kedburn prs de S. Alban , avec ceux de quelques
autres Martyrs. 'Mais outre que cela n'a aucune autorit dans

1.

riT.r.Bri.p,

767-955.

p'?-

p-i<5i.

p-'f?'

&

bons hiftoriens , ni mefme dans les brviaires

les martyrologes un peu anciens, [les nouveaux Anglois qui le difent, embrouillent fon hiftoire
celle de S. Alban de tant de faufletez
de contes ridicules qu'ils ne mritent pas d'cllre coutez
dans les chofes les plus croyables. On peut voir tout ce qu'ils
en difent dans Uflerius , qui eft blafm par des perfonnes judicieufes de s'eftre amuf ramalTer toutes ces niaiferies , quoiqu'il tmoigne allez le peu de croyance qu'il y a.]
les

&

&

'S. Alban fouftrit le zi de juin ,^auquel fa fefte ell marque Be.ihif.l.i.c.

non feulementfdans le martyrologe de Bede, &:ldans beaucoup "-l,-'"^d autres polterieurs mais encore dans ceux qui portent le nom
de S. Jrme. 'Ceux-ci, [& Florus aprs eux,] luy donnent plus p-it.i.
de huit ou neuf-cents Martyrs pour compagnons, [comprenant
peutellre dans ce nombre tous les Martyrs d'Angleterre, pour
les joindre celui qu'on regarde comme leur chef: Bede &:
Ufuard fe contentent de marquer le foidat qui s'elloit converti
fa mort.]'Il fouftrit auprs de la ville de Verolamium ,'^qui a Bd.p^.t.
,

^Tac.an.^.e.

Angleterre pour fes richcles,

l'une de celles que l'on appelloit municipales ,'qui fe gou- Gell.Lis.r.ij.
vernant par leurs propres loix, [comme des Republiques libres,] M3avoient feulement par honneur le titre de bourgeoifie Romai-

eft autrefois conllderable

dans

l'

&

ne. 'Il (emble que celle-ci ait eft appelle durant quelque temps

UiT.r.Bri.c.f.

par un titre particulier, la

donne quel-

'^^,

mu le nom

/.p.y

que heu de croire que c

ville

Municipale.'^ Bede

elt celle

qui porte aujourd

:.

.^,

SAINT ALBAN.

511

de Saint Alban Se qui cft mife dans le comt d'Hartfort au

Cmdp.i4j| royaume d'Eilcx.'Dautrcs nanmoins aflurent que" les ruines &c
Bm .f .317.1.
g^ j j.j^j^.j mcfme de Vcrulam fubliltcnt encore auprs de Saint
Alban.
U(T.r.f;ii.p.i{3.
'Voil ce que S. Gildas &: Bedc ont raportc de ce Martyr ic
ce qui fe lifoit autrefois lolcnncllcmcnc dans les Eglifes d'AnF 'J3-I4glctcrre.'On dit que vers l'an 570 ou 980, on trouva un vieux
livre crit en ancien breton, qui ayant clic traduit en latin par
,

un

nomm Umwone, fe trouva tout fait conformer

ce
dans Bcdc/Ulferius ne veut pas nanmoins rpondre de la vrit de cette narration.
[Avant que de parler de ce qui regarde les reliques de ccSainr,
nous dirons un mot des autres Martyrs d'Angleterre.] 'S. Gildas
Prcftrc

qui en

r';3-

Bed.p.?.ic|

cil dit

& Bcde nomment les SS. Aaron & Jule ou julien, citoyens de la

'^

p-iis."*^

maintenant appcUe Caerlion ou

rll^lj'''^'"' Caer-Lcon , &: eft lituc fur la rivire d'Ufke au comt de
Monmouth dans la principaut de Galles.
Beri.p.io.ai
un grand nombre d'autres fouffrirent en divers
'(2cs Saints
Glld.c.S.p.116.
J
o
c
j
beaucoup
de
turent dchirez avec une
endroits
tourmcns,&:
d.f.
cruaut inouie. Le martyrologe Romain en fait mmoire le prep.deN I.6C.5. mier de juillet/Pierre des Noels prtend qu'ils avoient eft convertis par les miracles arrivez au martyre de S. Alban. "Il y aroic
^urr'
autrefois Caerlion deux clbres eglifes l'une de S. Jule qui
rj-ii!
cfloit un monaftcre de vierges &: l'autre de S. Aaron qui cftoit
ce qu'on dit la troificme mtropole de l'Angleterre. [Je ne
trouve point ces Saints dans le martyrologe de Bede, ce qui efl
v/r.r.BrLc.7.

ville

des Lgions, 'qui

cli

&

furprenant.]
B0I1.7 fcbp.
16.$

I.

lit

Martyr,'donton ne fait rien autre chofe, quoyque

les modernes en difent.'Uflcrius cioit qu'il eftoit Evefque de
,
Londrcs 'laquelle en effet a porte le nom d'Augurtc,''quoique
Bollandus femble ne pas
vouloir fuivie cette opinion, parceque

.
1. A
d autres villes ont pu avoir ce melmc nom dans 1 Angleterre.
[Mais il ne montre point qu'aucune l'ait eu.]
'Bcdc Ufuard , Adon, &: mcfme quelques uns des matyrologes de S. Jrme, marquent le 17 dcfcptemlxe les SS. Socratc
Eftiennc martyrs en Angleterre. Cependant ils ne font pas
connus en ce pays l.
'Qi^ met encore un grand nombre de Martyrs Lichfeld au
gleterre, &:

p.,-.f.

Ufl".C.7.r.U9

Amm.l.i7.is.
P|4-'.38.

au 7 de fvrier aufllbien que dans les martyrologes

S. Jrme, dans Ufuard, Adon &: beaucoup d'autres, le nom
S. Augulc, AuguftCjOu Augure Evclque d'Augufte en An-

'On
de
de

Boll.p.ifi.f.

Uf.r.Bri.p.ifis.

'*'

&
Bolla.j3D p

$1.

comte

SAINT ALBAN.

yi3

comt de ScafFord[dans le royaume de Mcrcie prs de la rivire de Treiirj]&: encore en divers ancres endroics Mais touc
cela n'a pas de fondement confiderablc.
,

'Les Fidles qui echaperent

rent dans

dans

la

fureur des payens

uffc.r.p.ua.
161.583.58+.

Ce retire- Gild.cxc.c.s,

dans les cavernes o !>"*

,
la pro.eftion de Dieu.[Leurs vux
ils atccndoienc le fecours
furent bientoifc exaucez.J'Car aprs le martyre de S. Alban, le Bcd.hif.l.i.c,/,
juge tonn par la nouveaut des prodiges dont la mort de ce ^'
Saint avoir elle accompagne,fc ceflcr la perfecution, commenant rvrer luy mefme le fang des Martyrs.'Quand les Chr- c.s.p.io..
tiens eurent commenc jouir de l'entire paix[que leur donna
au moins le rgne de Conftancin,]ils fongerent rtablir les
eglifes que l'on avoir abatucs[cn l'an 303,] &: en baftir de nouvelles en l'honneur des faints Martyrs. Ils en levrent une ma- c.y.-p.^,,
gnifique S. Alban,dans laquelle ce Saint ne celTe point jufques
aujourd'hui, dit Bedc, de gurir les malades, &: de faire fouvenc
les forcfts

les

deferts

&:

&

divers miracles.

'Quand S. Germain d'Auxcrre Si. Saint Loup de Troies eurent Sur.ji.jul.p,

ruin dans l'Angleterre en l'an 419 l'hercfie Pelagienne,(S<: rendu 3**^S ^^
la paix aux peuples en les rtabliflant dans la vrit, ces Saints fe
hafterent d'aller S. Alban pour rendre grces Dieu par ce faine
Martyr de l'heureux fuccs de cette entreprife. Saint Germain
, ft ouvrir le fepulcre de S. Alban, &
y
mit une petite boete pleine de reliques d'Apoftres &: deMartyrs
NoTs 3. qu'il avoir ramafifes de divers endroits. Il prit enfuite"une poigne de terre du lieu o Saint Alban avoit eft martyriz, pour
l'emporter avec luy. Et la rougeur[pafle]de cette terre fcmbloic
rendre encore tmoignage du fang rpandu par ceMartyr,au{ibicn que de la pafleur qui avoit paru fur le vifage de fon executeur[lorfque les yeux luy foriirent de la tefte. Je ne fay fi l'on
n'en auroit point port Lion , o il y a une cglife de S. Alban ;
M' le Brun. &:"les Chanoines de la cathdrale y vont faire l'office le 12 de

aprs avoir fait fa prire

'Saint Gildas[qui eftoit clbre fur la fin

plaint de ce que

du mefme fiecle,]fc

GjlJ.exc.c.s.

barbares, [c'eft dire les Anglois &c les Sa- P"*'^xons qui s'eftoient rendu maiftres d'une partie de rifle,]priles

&

Bretons de la vue des lieux o S. Alban

les autres
Martyrs d'Angleterre avoient fouffert, &: o ils cftoient enterrez: Et cette vue, ajoute t-il, ne feroit pas peu utile pour allumer dans nos mes le feu de la charit.'On dit mefme que l'e-

voient

glife

les

de Saint Alban avoit alors elle dtruite parles Saxons & les
Hi/. EccL Tom.IV.
Tct

uffr.sri.c*.
P'^''-

SAINT ALBAN.

f.rj-

Bed.cr.ps.b.

JI4
Anglois, Se on ajoute que ion tombeau demeura tout fait inconnujufqu ran795.'Mais Bcdcqul ccrivoc ciiyji, tmoigne
aflcz que cela n'clloit pas, loilqu iidl.qucjufqucs l'on temps
il s'y faifoic beaucoup de gueiifons &c de miracles, [U fc peut

Uff.r.Bn.c.ii.
p-ioif.

nanmoins qu'on ne

cftoit fon corps.]'Une hilloirc porte

jjg

c.7.p.!<6.i7-

'^*"

arad.p.r4y.

]icu[particulicr]o
p.ioitf.

Iccuft pas prccilment l'cndro't

o
que on fa voit bicn'ia place ?'<">/'>
fon martyre ou de fon tombeau mais que l'on ignoroit le '"""O"'-

faire

il

ciloit enterr.

dcouvrit ce qu'on pietcnd fous le Roy OfFa, l'an 795

felonUircrius,&; on le tranfporta dans une cglire,o ce I\oy hc
une abbaye de moines noirs, c'cft dire de Benedidins.'On mec

'On

le

une autre tranflation de fon corps en l'an 1119, & on dit que Ion
rrouva fon ancienne tombe en lij.'Les moines ont cft chafTcz
de S. Alban avec la foy Catholique & on vouloit mcfmc abatre
l'cglifc, quelque confidcrable qu'elle foit par fa grandeur &: par
fa beaut , aulfibicn que par fon antiquit , fi les bourgeois de la
grande ville qui s'cfi: forme autour de l'abbaye fous le mefmc
nom de Saint Alban n'euffenc donn bien de l'argent pour la
:

conferver.
Barji.jun.d.

Sur.r.jun.p.3s.

$^*"

Scr.r.Mog.l.i.
C.33.P.11S.

jic.sur.ii.

juD.p.iS4.a.

Scr.r.Mog.i.i.
'3' P-'^-

'L'Eglifc de Mayencc honore auffi un"Saint Alban Prcftrc &: N o

Martyr, donc le martyrologe Romain marque la icfic le 11 de
juin, la vcille de S. Alban d'Angleterre, 'Eginhaid tmoigne que
de fon temps,[c'efl: dire au IX.fiecle,]ron faifoit Mayence
la fcfte de S, Alban Martyr, donc il y avoic en cette ville une
eglifc&: un celc>bre monaftere,'&: il s'y cfl; tenu divers Conciles
dans le mefme ficel. *Surius dit que fon corps cftoit eard autrcrois dans une cglile de Ion nom par des Chanoines & que
depuis qu'elle a elle dtruite en 1551, il a eft tranfport dans
j'cglife des Jacobins, 'II y en a encore une chapelle dans la mcf,

me

ville.

4.

SEBASTIEN

MARTYR.

Bc

ARTICLE PREMIER.
clbrit & des acfes de S. Schafiien.

la

L y a peu de Martyrs donc le nom loic plus

lebre, &:lafaintec plus rvre

que

celle

ec-

de

Sans parler du refpcct que tous

les peuples luy rendent aujourd'hui dans l'attente de fa protclion contre la pcile , donc ils
ont fouvent eft dlivrez par fon interceflon,]
'fa fefte eft marque des Tan 354 dansle plus ancien calendrier Buch.cycl.p.
que nous ayons.^'Saint Ambroife en parle comme d'un illuftre ^^'^.
.
*
Martyr
tmoigne que le jour de fa mort eftoit clbre dans lo.pllo/o.d.'c.
Milan/Cette folennit eftoit mefme pafl.ee dans l'Afrique, Anai.:.3.p.4i3.
comme nous le voyons par le calendrier de cette Eglife,[o l'on
trouve trs peu de Saints qui ne fuflent pas de l'Afrique mefme.
Ainfi il ne faudroit pas cftre furpris que Saint Auguftin eufl: prononc quelques fermons le jour de fa fefte,] 'comme quelques Aug.B t.f.p,
uns le marquent" du 331
du 368. [Il y a encore moins lieu de '-^sglHB g.
s'conner]' l'on trouve des monumens qui nous apprennent Boii.io.jan.p.
S. Sebafticn.

NoTi

1.

&

&

que

de

Ro- ^^^-^ '"''^

me, & qui eft clbre, dit Baronius dans tout le monde Chrtien, a eft confacre Dieu fous fon nom des le temps d'Inl'eglife

S. Sebaftien, qui eft aujourd'liui

fl

rvre

nocent I. [Nous pourrons parler dans la fuite de la vnration

que l'on avoit Rome pour ce Saint du temps de S. Grecroire
le grand, &: des autres chofes pofterieurcs.j'Son nom a pafle pl7.-+jufqu'en Orient,&lesGrecscn clbrent la fefte auflibien que
les Latins.

[Que fi la mmoire de ce Saint eft fi illuftre, (&% adions ne font

gure moins clbres. Nous en avons une hiftoire fort ample,]
'& que Baronius a cru nanmoins fi lgitime & fi confiderable, Bar.is+.jio}
qu'il

en a infr beaucoup de chofes dans

ii:.%

Annales, partie en

^tt

ij:

*^*-J

'

SAINT SEBASTIEN.

ji
BoII.io.jjn. p.

*'''

^'

i(.7\f.i64.:

abrgeant, partie dans Icms propres termes. Hcflels qui a

fait un jugement des vies des baincs , & qui cil un peu fcvcre
flon le Icntuiient de Bollandus, ne trouve rien dans celle de S.
Scbaftien qui ne luy plaifc en toutes manicies.'lly a mefmc plus
de 800 ans qu on l'a attribue S-Ambroilc ce que Bollandus a
cru devoir (uivre. [Et certainement clic eitnon leulement bien
crite pour le ftylc, mais encore pleine dcipric &: de piet.]
'Mccaphralle la mile en grec , en y changeant &: y abrgeant
les

AlUeSim.p.

diverfcs choies.

"Nous ne voyons pas nanmoins qu'il y ait moyen de foutcnir

que cette pice foit de S. Ambroife. Nous n'olijns pas mefme
la mettre parmi celles dont l'autorit elt incontelljble,&:qui
n'cftant compofcs que des propres paroles des Martyrs, nous
font rvrer leurs exprcflons comme des oracles du S. tfprit
parlant par leur bouche flon que J.C, l'a promis dans l'Evan-

Mon

i.

Boil.ic.jan.p.
*' 7-5 *

gile.J'Elle peutavoircft tirede ces ades authentiques &: originaux [&: ce grand nombre de parti cularitez que l'on y voit
peut nous donner lieu de le croire: mais la feule compofit".on du
tylc,
la longueur des harangues
quelque belles quelque
faintes, quelque vives &: animes qu'elles foicnt, ne fuffilcnr
que trop pour nous pcrfuader qu'on ne la peut mettre en ce
rang. C'cft pourquoi, ]'fi elle eft des notaires de lEglife Romaine, comme Baronius le dit,[cc n'eft pas a/Turcment de ceux qui
;

&

Bar.iS4.5 10.

avoientfoindcrecucillir mot mot les paroles dcsMartyrs,inais

de ceux qui dans la fuite du temps ont pu orner ces premiers
monumens qui ncftoicnt agrables que par leur fimplicit.
Apres avoir donc tcmoiirnc que nous nereconnoiflbns point

i*

acsdeS. Sebaftien pour une pice authcn.ique & originamais comme une hifloire qui cftant fort belle & fort bien

les

le,

crite peur palier pour ancienne,

& mrite

quelque croyance,
au moins dans les principales chofes qui en font le fond nous
tafchcrons d'en reprefenter ici un extrait le plus abrg que
nous pourrons.]
,

ARTICLE
.5".

Bollio-ian.p.

<c.
iMnb.pf.ixJ.p.

!<).$

I.

Marc df S

Marceliien.

citoyen"dc Narbone ,& l'on y montre en^corelelieu o l'on prtend qu'il eft n. L'on en a fiit une
cglifc de fon nom. 'Mais il crtoit originaire de Milan/' &: il y fut

^-^E

'

i Uull.p

SebaJlicH encourage au martjre S.

II.

Si\t\t cftoit

YJanotei.

SAINT SEBASTIEN.

517

pour venir Rome chercher Amb.p.ozodla couronne du a)arcyrc,[au moins dans le dcfTcin de Dieu, fi
C2 n elloic pas la vue qu'il avoit alors. ]'I1 fut lev dans les Boll.p.icj.j i.
charges militaires, [foit parCarin qui rgna depuis 281 jufqu'cn ^'
iSy, loit par quelqu'un de Tes predecefleurs:]&: dans cet emploi,
*e.
il le fc aimer des loldats
de tout le monde"par fa prudence,
fa bont, lncerit, &: plufieurs autres grandes qualitez que
la piet c la grce dont Ton ame eftoit remplie, faifoit paroilhc
audehors.'Il avoit refolu d'abord de ne point entrer dans la$<fo.
profcflon des armes,
il conferva toute fa viebeaucoupd'elol*e,
gnemcnt pour cette condition. Mais le dcfir"de fcrvir fes fiercs
dans les perfecutions qu'on leur fufcitoit, l'emporta fur fon inclination.' Il accepta donc cet emploi , &: cacha fous un habit p.'tfj t.
militaire l'efprit d'un gnreux foldat de J.C, qui il ofFroit tous
les jours avec foin le facrifice de fes bonnes uvres, mais avec
tout le fecret qu'il pouvoit pour empefcher que les Empereurs
n'en eulfcnt connoilfance; non qu'il craignift de perdre les biens
ou la vie pour J.C, mais parceque ce fecret luydonnoit plus de
moyens d'encourager les Chrtiens qui fuccomboient fo>is la
violence des tourmens, &: d'afllirer Dieu les amcs que le dmon s'efforoit de luy ravir. [Car quoique l'Eglife jouifl alo; s de
la paix, comme nous l'apprenons d'Eufebe, nanmoins Thiftoirc
V.laperf.de de noftre Saint nous oblige de dire"qu'il y eut quelque perfecuDiocleticn
jj^j^ ^ Rome*vers l'an 284 fous Carin,
dans les premires anclev.'Il quitta depuis cette vilic

'^'

&

&

&

*NoTB

3.

nes de Diocletien qui luy fucceda.]

'Les plus

rent
viri clarif,-

illuftics

S.Marc

&: S.

de ceux que Dieu

aflfta

par fon moyen, fu-

i j.

Marcellien. C'eftoient deux frres jumeaux,

'J'une trcs illuftre famille

femble mefme"par
Snateurs Romains.]

&:

il

le titre

qui

-4-

Ils avoicnc
donn, [qu'ils fuflTent
beaucoup de biens & mefme des femmes & des enfans
[c'efl: dire bien des fardeaux capables de les empefcher de paf
fer par la porte troite, & de courir dans la voie de Dieu.] Leur
pre eft nomm Tranquillin, & leur mre Marcie,'run &: l'autre $ <
tout blancs de vieillefle,mais encore payens.'Et nanmoins on p.i6?i.
affurc quc Marc & Marcellien efl:oientChrtlens"des leur premier ge [ce qui ne s'eft pu faire que par quelque ordre extraordinaire de la providence.] Les deux frres ayant elle arreftez pi'-^pour la foy S. Sebaftien ne manquoit point de les aller vifiter
tous les jours pour les fortifier & il rendoit ce devoir tant eux

leur eft
auffi

thtnfmia.

qu' leurs ferviteurs qui avoient eft pris avec eux,[&: qui pou-

voienc

les

avoir nourris 8c entretenus dans la foy.

Tct

iij

SAINT SEBASTIEN.

jiS

Nous ncfavons

$4.

deux

pas ce qui aiiiva de ces rcrvitcuis.]'rour les

avec beaucoup dcpcrfcverance, par

trcrcs ayant louterc

confolations celeftes donc ils cltoient remplis,les fouets donc

on les avoic dechirez,ils turent cnhn condanncz avoir la telle
tranche. Mais Icuis parens obtinrent du'Prefet de Rome nom- N o t
les

Chromatius,un dlai de 30 jours pour efl'ayer dutemps

de Turmontcr leur confiance.' Ils furent mis la
ce
ranc
gardc"&: en la maifon du premier greffier de la Prfecture nomni Nicortrace,'o ils avoient les mains enchanes. Us y eftoicnc

1 4,

ni A'ncllius
p.i<!S-i7o.i ij.
*'"^''

p.is.i;.

gardez par ordre du Prfet &: de l'Empereur.

p.Lj.$ j-!.

'Leur perc , leur mcre , leurs femmes avec leurs cnfans encore
leurs amis, firent ce qu'ils purent pour les flchir,
tout petits,

&

i 9.

'&

leurs larmes

commcnoient dj

pntrer

nous avons
dit, les venoit vilker tous les jours, leur releva le courage par un
difcours adroit &C perfuarif,'qui dura environ une heure. [Il
l'adrcfTa prefque tout entier ceux qui vouloient perdre les
Martyrs par un amour charnel &: terretre
il ft aufl un merveilleux effet fur leurs cfprits. Mais Dieu en augmenta beaucoup la force par un grand miracle. [Car durant tout le temp
que le Saint parla, il parut environn dune lumire toute extraordinaire On vit auffi fept Anges, difenc fes actes , qui le
revtirent d'un habit blanc, &: un jeune homme qui luy donnoic
la paix & luy promettoit qu'il feroit toujours avec luy. [Ces miracles peuvent ne pas paroiftre incroyables,puifque nous allons
voir les grands effets de grce aufquels on a lieu de croire qu'ils
,

5 5-ii.

$15-

& amollir les

comme

curs des Martyrs , lorfquc Sebaftien qui

&

contriburent.]

ARTICLE
S
Blt.io.in.r.
li .ji4.

Sebiijlien

^Ps

IH.

cmertit Nicofirate, 'Tranquillin, <^f>lujeurs autres.

qoc S. Schaflicn eut ceff de parler Zo femme de

J^^^Nicoflratefc jcttafcspicz,rafchantdcfaireconnoiftrc
par fes gcftcs ce qu'elle louhaitoit de luy. Car il y avoit fix ans
'

1^

qu'une maladie luy avoit fait perdre la parole. Seballicn ayant

appris fon tat, ft le fignedelaCroix fur fa bouche, demandant
tout haut J.C. qu'il luy pluft de l.i gurir, fi tout ce qu'il venoit
de dire cftoit vritable. L'clfct fuivit la parole, & Zo commena
s'crier pour louer le Saint, &: tmoigner quelle croyoic tout

Trimifcrimi,

SAINT SEBASTIEN.

yi9

ce qu'il avoit dit. Elle dclara auffi qu'elle avoit vu un Ange

defccndu du ciel qui ccnoit un livre ouvert devant les yeux du
Saint, o tout ce qu'il avoit dit efloit crit mot mot.
'iNicoftratc voyant la guerifon de fa femme, fe jetta auf aux ^r
piez de Sebaftien, demanda pardon d'avoir retenu des Saints en
prifon , leur ofta en mcime temps leurs chanes ,'& les pria de i^.
s'en aller o il leur plairoit,'declarant qu'il fe tiendroit heureux $ ifd'eftre luy mefrae mis en prifon pour leur avoir donn la libert,
&: d'teindre par fon fang les feux ternels qu'il meritoit.'Marc 5
Marccllien lourent fa foy G parfaite des fon origine, mais
ils n'eurent garde d'abandonner le combat pour l'y cxpoferen
'-<:

&

leur place.

& fa

femme elle fc i/.i?cftoient prcfens. Marc & Marcellicn

'La grce ne s'arrefta pas Nicoflrate

rpandit fur tous ceux qui
furent affermis dans leur foy,

qui avoient

fait

eux mefmes

fes

&

curent la joie de voir ceux

tant d'cftorts pour les arrachera J.C, devenir
ils

humbles difciples.'Marc

un difcours, o i?.
s'adrelTant particulirement fon pcre , a. fa mre fa femme,
& celle de fon frre ,' il les exhorta foutenir genereufement i^-isla foy qu'ils tmoignoient vouloir cmbrafler, ne point craindre tout ce que le dmon pourroit faire pour la leur ravir, meprifer pour obtenir une flicit fans fin & fans bornes une vie
que mille accidens nous peuvent ravir, & qui n'eft qu'une fource d'afflidions &c de crimes.
'Tous ceux de l'affemble fondoient en larmes, meflant les i9regrets de leur infidlit paflee avec les adions de grces qu'ils
rendoient Dieu de les en avoir dlivrez. Nicoftrate protcfta
qu'il ne boiroit & ne mangeroit point qu'il n'euft reccu le faint
battefme. Mais Sebaftien luy dit qu'il devoit auparavant changer de dignit, devenir officier de J.C, d'officier qu'il cftoitdu
Prfet, & amener chez luy tous les prifonniers [qu'il avoit en
leur

fit

M garde,]afin qu'ils fLilTcnt catcchifcz. Car fi le diable, ajoura t-il,

j3 s'efforce de ravir ceux qui font J.C, nous devons au contraire
j> tafcher de reftituer leur Crateur ceux que fon ennemi a in3 juftement ufurpez. Il l'aflura que s'il ofFroit ce prefent J.C. au
commencement de fa converfion , il en fcroic bientoft recompenf par le martyre,
temmmu'Nicoftrate s'en alla donc trouver" le gelier nomm Claude, s ^i*""J'""pour luy dire d'amener chez luy tous les prifonniers fous prtexte qu'il les vouloir tenir prefts pour comparoiftre la premire
fcance.'S. Sebaftien leur fit une exhortation, enfuice de laquelle $30.
,

SAINT SEBASTIEN,

jio

changciDenc de leurs coeurs par

leurs larmes, &: par d'aucrcs matquci extrieures, il leur fie oller
leurs chaincs,'&: puis s'en alla chercher un Taint Preitrc nomm
Polycarpe, qui elloit cach caufc de la perfecution, & l'amena
chez Nicolbratc. Polycarpe aprs avoir tcmoign ces nouveaux
convertis la joie qu'il avoir de leur bonheur, &: leur avoir Fait
cfpcrer le pardon de la miferi corde divine, leur ordonna de jener jufqu'au foir,&dc donner chacun leur nom j ce qu ils excutrent auflltort avec grande )oic.

voyant
i 31-

qu'ils

tmoignoicnc

le

ARTICLE

IV.

Les nouveaux convertis font battizez, far S. Poljcar^ef

Cr Claude avec eux.
Boll.io.jan.p.

*7--3i-

'^Ur ccs entrefaites

^^ Prfet

Claude vint dire

trouvoit fort mauvais qu'il

Nicoftrare,

eiill;

que

le

fait venir tous les

prifonniers chez luy , &: qu'il le mandoic pour luy en venir rendre raifon. Il y fut aulltol, &: fatisfic le Prfet en luy difant que
c'cftoit pour cpouventer davantage les Chrtiens qu il avoic

chez

luy, par

l'exemple des fuppliccs des autres. [C'cft un

men-

condanner,mais qu'il faut en niel'mc temps cxcufer en une perfonne qui n'elloit pas encore inftruite.]
'En s'en revenant il raconta Claude qui l'accompagnoic,
tout ce qui eltoit arrive chez luy, parciculicrcment la guerifon
de fa femme.' Claude en fut touche & il alla qurir deux enfans qu'il avoir, dont l'un cdoit hydropique &: l'autre incommod de divers maux. Il les mit devant les Saints tmoignant
quil attendoit d'eux la ("ant de fcs cnfans , &: que pour luy il
croyoit de tout fon cur en J.C.'Les Saints l'alfurerent qu'eux
tous les autres qui eftoient prcfens, feroient guris de tous
leurs maux aufluolt qu'ils feroient Chrtiens. [Car la fermet
foncre qu'il faut

) 3j.

J34.

JM-

&

&

la confiance qu'ils avoicnc en Dieu leur faifoit atde leur foy

tendre de fa miferi corde ce qu'ils jugcoicntcftrencced'aire pour
Je falut de ces perfonncs &: celui qui a promis qu'il accordera
tout ce qu'on luy demandera avec une ferme efperance de l'ob;

en eux cette promclVe.]

'Ou prit en mcfme temps les noms de ceux qui demandoient
le battcfnic, qui cftoicnt Tranquillin fix de fcs anus nommez
Aiifton, Crefcenticn , Euty chien , Urbain, Vital , &: Jufte puis
tenir, verifioit

i jf.

Nicoftrate.

SAINT SEBASTIEN.

jii

Claude le gelier avec Ces deux

entans Fellciirime & Flix :'l un defquels le nommoit aulTi Symphorien;'Marcie femme de TranquiUin avec les femmes &: les
cnfans des SS. Marc &c Marcellien; Symphorofc[lVcondcjfcmNicoftrate, Caftore

l'on fiere,

p.trtf.c J ^

p.i/o.jjf.

me

de Claude, Zo femme de Nicoltrate, puis toute la famille

de Nicoltrate au nombre de 33 perlonnes 8c enfin les prifonniers convertis qui elloient feize :'ce qui faifoit en tout 68perfonnes/Dans la fuite il eft parl de Victorin frre de Claude
[mais peutellre qu'il fut converti en quelque autre occafion,]
;

v.sf'Lucine
mttres.

furent tous battizez par S. Polycarpe. Sebaftien"lervit de

paraln aux hommeSjBeatrix["depuis martyre,]&:Lucinc,furent
"les maraines de celles de leur fexe. Les deux en fans de Claude
'Ils

Ifltfcepit.

3<r.

ss.

3*.

furent battizez les premiers, &; Ibrtirent des Fonts aufl fains
qu'aucun des autres , n'ayant pas feulement la moindre marque
d'aucune incommodit.
'Tranqu llin fut battiz aprs eux.^Il avoit la goutte depuis ^3*.
onze ans,^&: il en cftoit tellement tourment aux piez fie aux ^5 47.
mains, qu'il pouvoit peine fouftlir qu'on le portafl:.<:I] ne pou- ^47.
voit pas

mefme

main

fa

bouche pour mancrer '&

:

il

3-

grandes douleurs quand il le falut dshabiller

Saint Polycarpe luy demandant s'il croyoit de
que
tout fon cur
J.C. Fils unique de Dieu pouvoir luy rendre
luy pardonner tous (es pchez, il rpondit tout haut
"la fanc,

endura de
pour
ftluttm

porter fa

trs

le battizer.

&

rcconnoilToitdetoutfoncurqueJ.C.eftoitFils de Dieu,
&: qu'il pouvoir luy accorder le falut de i'ame& du corps; mais
qu'il ne demandoit que la remilfion de fes pchez, & que quand
mefme il demeureroit dans fes douleurs aprs la fanclification
du battefme, il ne pourroit pas douter de la foy deJ.C. Cette
parole tira des larmes de joie de tous les Sainrs c ils demandrent Dieu qu'il luy accordaft l'effet d'une foy il pure. S. Polycarpe l'ayant oint du chrefme, luy demanda une fconde fois
s'il croyoit au Pcre, au Fils,& au S. Efprit. Et il n'eut pas pluftoft
rpondu qu'oui, que fa goutte fut gurie en un moment,
il
defcendit de luy mefme dans la fontaine [fans eilre port par
qu'il

&

perfonnclen s'criant, Vous elles le feul &

M que ce miferable monde ne connoift point.

le

vritable

&

Dieu

durant les dix jours

'Tous les autres furent battizez enfuite,
qui reftoient des trente accordez par le Prfet Tranquillin
pour fes enfans ces nouveaux Chrtiens ne s'occuprent qu'
louer Dieu , &: fe prparer au combat, dlirant tous ardemment le martyre jufqu'aux femmes
aux enfans.
,

ni/?.

Ecd, Tom, IF

&

V vv

37.P.171.

SAINT SEBASTIEN.

yii

ARTICLE

V.

Converjon de chromace Prfet de Rome, dr de Tiburce fonjls.

loll.io.jan.p.
^7^"^^^-

$3*.

4-

%A7-

$3j-4if.

f47-

'^^\ U A N D

ces jo jours furent expirez

le

Prfet

Chromace

^/e nvoya qurir Tranqaillin, qui le remercia extrmement

du dcUiqu il luy avoir accord, parcequ'il avoir conferv les
enfans au pcrc, &: rendu le pre aux enfans. 'Chromace ne comprenant pas ce qu'il vouloir dire, luy dit qu'il falloit donc que
Tes enfans vinlfcnt otlrir de l'encens aux dieux: & alors Tranquillin s'cxpliquant plus clairement ," luy dclara qu il eftoit ke.
Chrtien, '& que c'eltoit par ce moyen qu'il cftoit guri de la
goutte dont il cftoit travaill auparavant.
'Ceci toucha Chromace qui avoir le mcfme mal. [Mais ne
voulant pas encore le tmoigner , caufc fans doute des autres
pcrfonnes qui l'ccoutoient,] aprs divers difcours qu'ils eurent
enfcmblc, il fit arreftcr Tranquillin pour le mener en prifon,
difant qu'il l'entendroit la premire feance.'Mais il fe le fit
luy promit beaucoup
amener fecrettement durant la nuit,
d'arcrent pour apprendre le remde qui l'avoit guri de fon mal.
Tranquillin fe moqua de l'argent qu'il luy promettoit: mais il

&

l'affura qu'il n'avoir point

en J.C;
$ 4.

ic

que

cevroit auffi

le

trouv d'autre remde que de croire

vouloir prouver

s'il

le

mefrae remde

mefme foulagement. 'Chromace

il

en rcen

le iaifta aller,

luydifant de luy amener celui qui l'avoiffaitChrcricn, afin que

fi cet homme luy promettoit auffi de le gurir , il puft embrafcr
la

4.

mcfme

religion.

'Tranquillin fut aufikoft trouver Saint Polycarpe , & le mena

fecrettement chez le Prfet, qui luy promit la moiti de fon
bien s'il le pouvoit gucrir de fa goutte. Polycarpe Iny rpondit
que ce trafic feroit criminel pour l'un &: pour 1 autre mais que
;

].C. pouvoit clairer

fcs

tnbres, &:

croyoit en luy de tout fon cur,

ordonna un
l49.(o.

avec
ver

jciic

de

11 le

trois jours,

ils

gurir de fcs

maux,

catcchifa cnfuitc,

dont

S. Sebaftien.'Letroificme jour

Chiomacc,&

le

il

s'acquica luy

s'il

& luy

mefme

revinrent enfcmblc trou-

prirent fujct des douleurs de fa goutte de luy

parler des fuppliccs ternels.

i

<'

Ji'fi.

'Chromace donna auffitoft fon nom

&: celui

dcTiburcc (on

fils

unique, pour efttc faits Chrtiens.' Mais S. Scbabien l'avertit

de ne pas fouhai ter le battcfmc par le dclir d'cftrc gucri , plutoft,

SAINT SEBASTIEN.

yzj

que par une vritable foy, &c luy demanda que pour marque
d une entire converfion il leur permift d'aller brilcr toutes {es
idoles rafl'urant qu'il ne manqueroit pas d'cftre guri auflcofl;.
'Chroniace voulut le taire faire par les gents mais le Saint luy Hireprefenta que le diable pourroit leur nuire caufe de leur infidlit &c de leur ngligence, & que l'on diroit auflitofl: que
c'eftoit en punition de ce qu'ils auroicnt abatu ces idoles. S.
Scbaftien y fut donc luy mefmc avec Saine Polycarpe Se aprs
s'eflre mis en prires, ils briferent plus de dcux-cencs ftatues de
toutes fortes de matires.
'Ils trouvrent cependant leur retour queChromace n'eftoit 54.5*.
,

pas guri
brifer,

luy dirent qu'il reftoit aflurment quelque chofe

que fa foy n'eftoit pas encore entire :& il leur avoua

Ils

ou

cabinet rempli de machines de verre [&: de cryftal

pour l'aftrologie, qui avoit"excremement cot fon pcre nomm Tarquin ,'& qu'il elloit bien aife de le conferver comme
qu'il avoir un

100 livres
^'^-

l'ornement de fa maifon.' Nanmoins les Saints luy ayant fait

voir la vanit de l'allrologie ,
de toutes les prdirions que
l'on en tiroit , il leur permit d'en faire ce qu'ils voudroient.
'Tiburce fils de Chromace ne put fouft'iir qu'on brifaft une pice
fi precieufe &: fi rare; mais ne voulant pas auli empefcher la
guerifon de fon pre , il fit allumer deux fourneaux, proteftant

ji/.
^

J4-57.

&

que

fi

l'on brifoit

jctter Sebafticn
la

ce cabinet fans que fon pre guerift,

il

j.

y feroic

& Polycarpe. Les Saints acceptrent volontiers

Chromace s'y oppofait.

mefme temps qu'ils caioient ces machines, un jeune

condition, quoique

'Mais en

homme

s'apparut

Chromace,

fs.

envoy de

&: luy dit qu'il eftoit

J.C. pour le gurir. Il fut guri en eftet . ce moment, &: commena courir aprs ce jeune homme pour luy baifer les piez
mais il le luy dfendit, parcequ'il n'eftoit pas encore lav
:

&

findifi par le battefmc.

Il

fe jetta

donc aux picz de

& Tiburce en mefme temps ceux de S. Polycarpe.

luy reprefenta enfuitc que dans

la

dignit o

il

jugement des procs, [o

ileft difficile qu'il

bien des chofes contraires

c'eftoit

mefmc devant le

, il

ne pou-

du

fans parler

fe meflaft alors

du Chriftianifme

Rome

qu'on pourfuivoit

&:
les

demander un fucde fe debarafter de toutes les occupations du monil

luy confeilla de

de, &: ne longer qu' fon falur.

envoya des

ne

Sebaftien

profcffion

Prfet de

Chrtiens.] C'eft pourquoi

ceflcur, afin

la

'S.

eftoit

voit pas s'exemter de fe trouver aux fpetaclcs

Sebaftien,

le

jour

mefme

dcraffifter de leur crdit

Chromace excuta ce confeil,&

prier fcs

amis qui cftoienten Cour,

pour cet eTct.

Vvv

ij

^o,

SAINT SEBASTIEN.

514

'Lorfqail fuc picft d'ellrc battiz, S.Polycarpc luy demandanc parmi les aucrcs inceirogations , s'il renonoit tous (es

ifh

pcchcz,

il

demande, mais
'

qu

rcpontiic

il

un peu tard de luy faire cette

mieux le rhabiller &: dift'crcr Ton
Qujl vouloic pardonner tous ceux

eftoc

qu'il aimoic

battefmc pour y l'atisfaire.

contrcquiilcftoitencolcre, remettre ce qu'on luy dcvoit, rendfc tout ce qu'il avoit pu avoir pris par violence qu'il avoit eu
deux concubines aprs la mort de la femme, & qu'il leur vouJoicdonncr une pleine libert avec leur mariage, &: leur trouver
des maris Qu'pis cela il promettroit de renoncer tous les
pchez,
aux voluptez du monde. S. Poly carpe approuva fon
dcffein, & luy dit que c'eftoit pour accomplir ce renoncement
"que l'on ordonnoit 40 jours ceux qui vouloient recevoir le
battefmc, [lorfquc rien ne les prelToit de le recevoir.]
'Tiburce renona aufl au barcau o il cftoit preft de s'enga-

1:.'

';

*'.'

&

['

J t-77

V.lanotc.

beaucoup d'rudition & d'loquence. WfihoUftidff

"""'
reccut dcflors le battefme:'&:Chromace ayant renonce toutes
les affaires du monde le reccut peu de jours aprs. On battiza
avec luy"i40o perfonncs de fa famille qui il avoit des aupa- v.itnotei
ravant donn la libert, difant que ceux qui commenoicnt
avoir Dieu pour perc, ne dvoient plus eftre efclavcsd'un homme.'Aufl S. Chryfoftomc remarque qu'il n'efl: point dit que les
pjernjjj Chrtiens vcndirtent leurs efclaves pour en apporter
l'argent aux piez des Apoftrcs parccqu'apparcmment ils leur
donnoient la libert. [Pour le nombre de 140c, il n'cft pas fort
tonnant,] 'puifque S'= Melanie la jeune en affranchit huit mille
'^<^'^" ^^^ traduftcurs de Pallade &: il y en eut encore d'autres
t.
qui ne voulurent pas recevoir la libert.
gcr,''ayant dc)a acquis

$ *3'

Chry.in

A<V.

h.ii.l>.ioj..b.

lauf.c.it9.p.

^'t^^Iut?.
P-774-|97>i'

5*S^#'iR>5* *S*!*S^S^*-:5^ #SS*^^^^iS

ARTICLE

VI.

Chrmace cj- d'autres fe retirent dans la Cirufanie : S. Sdjjfien

demeure 4 Rome , eji fuit Defenfeur de l'EgUfe.
lolUajin.p
t7jj4

Q u T

cc quc nous avons dit jufquesici peut s'cftrepaff

J [" la fin de l'an 184,] lorfquc Carin rcgnoit[ Rome,] &: V-l""f j
Diocletien[cn Oricnt"depuis le 17' feptembrc de la melme an- v.Oiodenc. En l'an i8j Carin alla combatrc Dioclctien qui s'avancoit "'" * ^"
contre luy. La guerre Ce fit dans l'illyric, Carin y fut tu; Dioclctien demeura maiftrc de tout l'Empire &: le partagea avec
,

! Ce oombre

n'cfl ^loiiit

dins

le

gtcc.

SAINT SEBASTIEN.

yij

vlaximien Hercule le premier avril zS. Ce grand changement

de l'Empire ne changea rien 1 gard de Saint Scbalben ni des
autres Chrtiens de Rome.]'La perfecucion qu'on leur avoit ';4''j-

Carin , continua aprs fa moit , &: fut aflez violente

cnranz86.[Et nanmoins]' comme S. Sebartienneie decL.roitp t5i.
point ouvertement pour Chrtien, [Diocletien eftant venu
Rome en zSy, non feulement le conferva dans emploi, comme
les autres officiers de Carin,]'mais prit mefme une aifcftion par- i.
ticuliere pour luy de forte qu'il luy donna la charge de capiy.lanotej. taine de la premire compagnie["des gardes Prtoriennes qu'il
vouloit laiffer Rome &: tant qu'il demeura dans cette ville,]
il voulut toujours avoir le Saint auprs de fa perfonne; ce que
faite fous

Maximien, [ qui il laifla l'Occident,] faifoitaufl.

'Cependant comme la perfecution cltoi t aflfez grande l'gard
des autres Chrtiens, Chromace par l'avis du Pape, qui eftoir

"

chez luy,'c'eft dire tous ceux qui Bar.iss..

avoient eft convertis depuis peu ;'& il en eut un tel loin, qu'au- Boil.p.r;<s.i
cun d'eux ne fut rduit la neceflit de facrifier. Mais comme il
eftoit difficile que fon changement demeuraft longtemps cach, il demanda l'Empereur la permiffion de fe retirer dans la
Campanie , o il avoir de fort belles terres, comme pour y rtablir fa fant.[Car on voit par l'hiftoire que les Snateurs ne pouvoient s'exemter de refider Rome pour fe trouver au Snat,
s'ils n'en eftoient exemtez par leur ge, ou par une grce particulire.] Il obtint cette permiffion & offrit de retiret avec luy
dans fes terres tous lesChrtiens qui voudroient le fuivrc.[Comme ces nouveaux Fidles avoient une confiance particulire en
S. Polycarpe
en S. Sebaftien, il eftoit propos que l'un des
deux fuft avec eux dans la Campanie. Cela eftoit difficile S.
Sebaftien caufe de fa charge,] outre qu'il efperoit en demeurant Rome trouver plus aifment l'occafion du martyre. Mais
Polyearpc ne la cherchoit pas moins. Ainfi leur zle caufa une
difpute entre ces deux Saints , l'un &. l'autre voulant demeurer
dans la ville afin d'y rpandre fon fang pour J.C. Cependant
comme ils ne lepouvoient faire fans abandonner les membres
de J.C, le Pape jugea que Polycarpe qui exeroit fi dignement le
facerdoce, & qui eftoit plein de la fcience de Dieu, devoit aller
avec ceux qui fe rctiroient dans la Campanie pour les fortifier
&C les affiftcr.'S. Auguftin fouhaitoit de voir une difpute de cette Aug.cp.is.
nature entre les miniftresderEglifc,quifift voir l'ardeur de leur P-37.i.d.

alors S. Caius, les retira tous

? i?-.^

&

charit, &: qui pluft la charit.

V V

ii]

SAINT SEBASTIEN.

ji6
Boil.p.t75-5

'Le dimanche ellanc donc venu, le Pape clbra les faints

Myrtcrcs dans la inailbn de Clnoniacc , &c puis ayant parl de la
graccdelaconfclllon, &:de celle du martyre, il die aux Fidles
qu'ils pouvoicnc leur choix ou demeurer avec luy dans la ville,

ou i'c retirer avec Chromace &. Tiburce.'Mais Tiburcc obtint

de luy de demeurer dans la ville, [ce que fon perc luy avoir fans
douce dj accord, quoique hilloirc ne l'exprime pas.]'Il y
demeura donc avec S. Scbafticn les SS. Marc &c Marcellien ,
Tranquillin leur perc, Nicoftrate, Zo fa femme, & Caftore fon
frre Claude, Symphorien fin fils, &: Viclorin frerc de Claude.

*'

i<*-

'

Tous les autres fc retirrent avec Chromace.

Le Pape rit Preftre Tranquillin &: fcs cnfans Diacres. Les
autres furent ordonnez Soudiacrcs hormis Scballien qui fer'

i 8.

Bar.j<>s.j 17.

i<.

Epi.7i.c.io.n.
T- 41-

44.C,

Bar.3<;s.^

i.

Boii.ic.ian

p.

vant beaucoup les* Fidles fous Ihabit de capitaine, fut fait,

difent fes ades,Defcnfcur de l'Eglife parle Pape. 'Ce titre marquoit du temps de S. Grgoire le grand, ceux que les Papes employoient particulirement au fccours & l'alfiftance des pauvres.'S. Sebaltien eft le premier qui il fe trouve attribu. [L'un
des premiers aprs luy ellj'Cyriaque l'un des difciples de Mar^j d"Ancyre,qui figne en l'an 3-6 une confclTiondefoydans S.
Epiphane aprs divers Ecclefialliques,&:eil:qLiaIific"Dfcnfeur f'**
^j^ l'Eglife d'Ancyre.'Nous trouvons aull un rcfcrit de Valentinien I. en l'an 368,qui parle d'une rcqucrtc queleDfenfcur de
l'Eglife Romaine &: le Pape Damafc luy avaient envoye, pour
demander qu'on rcndiftDamalc une eglifc tenue par les parti fans dXJrfin Antipape.
'[^^ Saints qui efloicnt demeurez Rome, n'y trouvant pas de
lieu pour y eftrc en leurct fc retirrent avec le Pape dans le
palais mcfme de l'Empereur, chez un nomm Caftulc qui cftoit
Chrtien avec toute fa famille, &: d'autant plus propre pour les
cacher, que demeurant dans le palais iln'etloit nullement fuf,

pedl. "Il avoit foin des tuves

du palais

-.mais fon

logement

eftoit

tout en haut.

ei J^ S5< *i'f y.'* S .W* ys!^.< f^^SfiSii ^- *'." Si' fe" 5^.>
^ i''A3<^ s^ ! 'iv s> <^ .irfi .>!< i--^ Si s :S i^ s fi

fei

ARTICLE

VM

I.

Miracle fait pdr s. Tiburce: Martyre de S' Zo, de S, Tranquillin ^

d" de (juclqucs autres.
B>ill.tn.jan,p.

174. J 9.7<.

t-m-

S.iints

jour
demcuroicnt donc avec Caftule,> occupez
r
/

&:nuic aux larmes, aux jeunes,

&: la prire,

pour obtenir

Non

j.

SAINT SEBASTIEN.

yi7

la grce du martyre/Ils y

de Dieu

la perfeverance , Se
faifoienc $ 70.
aufli"beaucoup de miracles envers lesChrciens qui y venoienc
implorer leur afliftance/Tiburce eftant une fois forci , rencon- 71.
tra un jeune homme , qui eftant tomb de fort haut , s'cftoit

tii

membres, qu'on ne fongeoit plus qu'

Tiburce demanda qu'on le laiflaft dire quelques pa-

tellement brif tous

l'enterrer.

les

s'il ne le gueriroit point. Et en effet,

prononc
fur luy l'oraifon dominicale &: le
auffitoft qu'il eut
fymbole,ce jeune homme fut parfaitcmentgueri /Tiburce pro- riitant de la reconnoilTance que luy tmoignoienc le pre &c la
iTjere de ce jeune homme, les tira parc, leur dcouvrit la vertu
du nom de J.C, & puis les amena au Pape, qui les battiza eux

roles fur luy, pour voir

& leur

fls.

'L'auteur de cette hifloire tmoigne enfuicc qu'il palTe beaucoup de chofcs de cette nature, pour venir au martyre dont ces
Saints furent couronnez l'un aprs

l'autre.' S"^^

Zo femme de

75.

J/j-

Nicoftrate leur donna l'exemple. Car eftant alle prier au tombeau de S. Pierre le jour de la fefte des Apoftres, elle y fut prife

& mene au patron du quartier de la Naumaquie.'C'eftoit apparemment quelque officier de police, tabli audel du Tibre,
[oii eftoit le tombeau de Saint Pierre ,] & o il y avoir auifi une
Naumaquie,[c'eft dire un lieu deftin reprefenter un combat

p.i7<ft|Bar.
^^^^''"

naval.]

'Cet officier la voulut contraindre d'offrir de l'encens Mars, Boii.p.i7<.75ce qu'elle refufa en Ce moquant des payens &: de leurs dieux, &:
en tmoignant qu'elle mettoit toute fa confiance en J.C. On la
mit en prifon[le foir de ce mefme jour,]& elle y demeura cinq
jours entiers fans boire ni manger, fans voir aucune lumire,
fans entendre autre chofe que les menaces qu'on luy faifoit
de l'y lailfer mourir de faim , fi elle ne promettoit de facrifier.
'Six jours eftant pafrez,[en contant le jour de fa prife,] on en 574parla au Prfet, qui commanda qu'on la pendift un arbre par
le cou & par les cheveux &: qu'on allumaft deffous du feu de
fumier. Elle rendit l'ame des qu'elle fut en cet tat. On attacha
fon corps une pierre, &: on le jetta dans le Tibre, depeur,
difoient les payens , que les Chrtiens n'en fflcnt une deeffe.
[Ufuard, Adon Vandelbert, Se divers autres mettent fa fefte
le de juillet. Il faut apparemment raporcer fa mort
celle des
autres dont nous allons parler, l'an 28,]'auquel les atftes de p.i75$fj.
Saint Sebaftien marquent que fut la grande perfecucion.["Les
GrecsonteuConfuntinopledesleV. ouVI.fiecleuneeglife

&

j-

Y.laperr.
'^"^

f^

&

SAINT SEBASTIEN.

yiS

de S'^Zoc. Mais on voie que ccll d'une aucre Martyre, qui 4

foufert Atralic en Afic fous Adrien,]

fK-7U

'Celle de Rome s'apparur S. Scbaftien aprs fon martyre,

pour luy apprendre l'd mort. S. SebalUen layanr raconte aux
autres Tranquillin forcic en haftc, difant qu'il eftoit honteux
,

que des femmes

de

S.

Paul

le

les

prcvinllenc,

& sen alla

jour de l'oftave des Apollrcs.

fouhaicoit, &: tu par

je

Il

prier au

tombeau

y tut pris

comme il

peuple coups de piencs

fon corps

fu: aufll jette d^ns le Tibre. [Florus &: les autres que nous ve-

J7.

Sur.ii.fepr.p.

*^'^'"
Boll.i-.jin.p.

i7t-i76.

rons de citer , marquent fa fefle le mcfmc jour , c'cft dire le 6

d? juiller.]
'Ni coftrate, Claude, Caftore,V^dorin,& Symphorien, furent
pris auffi en cherchant les corps des Martyis [V = Zo &: Saine
Tranquirin,]&: menezau Piefer de la ville, qui eft nomm Fabien en cet endroit &: dans la iuicc. il talcha inutilement duranr dix jours rantoft d'epouventer les Saints par fcs menaces,
tantoft de les gagner par fes carefles. Enfin il en parla aux Empereurs.'Car IJiocletien &c Maximien pouvoient eftrc alors
Rome flon les acles de S. Maurice :[& cela eft aif croire de
Maximien.j'Ccs princes ordonnrent d'appliquer trois fois les
Saints la torture. Mais n y ayant point eu de tourment capable
de les abatre Fabien les fit jettcr dans la mer.[Ccla ne fe fit au
pluftuft que le 17 de juillet. Nanmoins leur fefte eft marque
le 7 d'i mefmcmoisdansUfuard, Adon,& le marryrologeRomainJFlorus la met[ caufc de quelque tranflacionjle 8 de novcmbrCjCn changcanrlenom deVilorin en celui deSimpHce:
[& une mefme perfonne les peut avoir eus tous deux. Les martyrologes de S. Jrme Bcde Ufuard Adon, & d'autres, marquent auflV'ces Saints du 8 de novembre, &: quelques uns les Noti
rptent le 7, quoiqu'on en fiific une hiftoire toute diffrente.]
'Ils font encore marquez le 8 de novembre dans le Sacramenj.^jj.^ j^ 5 Grgoire, & dans le milfcl Romain deThomafius.
'LecalendrierdeBucherius marquele 5? du mefme mois les SS.
Sempronicn Claude &: Nicoftrate mais ;1 y joint un S. Clment, [qui ne paroift point avoir de raport ceux donc nous
,

urs.t.i.p.js.

^'-

SAcr.p.i4cl

Thom.p.i7j,.
lucb.cyJ.p.
^^^'

parlons.]

"^J^"
ART.

VIII.

SAINT SEBASTIEN.
AP.TICLE

VIII.

C\'tartyre des SS. Tibitrce, Cafiule

^OuR

reprendre

la fuite

j^p

,Murc, ' MarceUien.

des ates de

S. SebaftierijUn

fourbe

Boii.zo.jan.p.

_ nom-nTorqjat faifant femblanc d clhe encore Chrtien, ^77477-79

quoiqu'il euft renonc la foy, Ce joignit la compagnie du faine
EvefqueCaius mais il menoit une vie bien dilcrence des autres.
Tiburce ne pouvoir fouftrir de le voir ajufter proprement fes
cheveux fur fon front, manger continuellement, boire avec
excs, jouer durant les repas, avoir des geftes &: une dmarche
molle & effmine, fe faire voir trop librement aux femmes , fe
difpenfer au contraire des jenes
des prires, & dormir penveilloient
les
autres
dant que
& paflbienc les nuits chanter les
louanges de Dieu.Illereprenoit fcvcrcmenc de ces chofes;
Torquat faifoit femblant de prendre fes reprimendes en bonne
part Mais il trouva moyen par fes artifices de le faire arrcfter
&; pour mieux couvrir fon jeu, il fe laifla arrefter avec luy, &:
mener devant le Prfet Fabien o edant interrog, il dit qu il
elloit Chrtien, que Tiburce eftoit fon mailtre, &: qu'il feroit
;

&

&

tout ce qu'il luy verroit faire.

'Tiburce ne put

foufrrir cette feinte, &: entreprit

[d'une manire trs vive

& trs loquente. Que

fi

Torquat

les

en cette rencontre pour rpondre tant

luy on peut dire au moins
mais ils feroicnt trop longs raporter.]
qu'ils en font dignes
'La conc'uiiion fut que Fabien luy commanda de jetter de l'encens fur le feu, ou d'y marcher picz nuds. Il n'eut pas de peine
choifir,5<: ayant fait le figne de laCroix, il marcha fur ces charbons fins en rcfl'entir aucune douleur, aprs quoy il dfia le juge
de mettre feulement la main dans de l'eau bouillante au nom
de fon Jupiter.
" 'Le juge confus par ce miracle, Qui ne fait, luy dit-il, que
" voftreChrifl: vous a appris la magie? A ces mots la modelfiedu
Saint cda fon zle
Iny qui n'avoit parl jufqu'alors qu'avec beaucoup de refprl: repouffa ce blaf'pheme avec vche" mcnce.Taifezvous malheureux, dit-il au juge, &: ne me faites
' pas ce tort de prononcer devant moy avec une bouche impure
" &: furicufe un nom fi facr. Cet emportement fi faint mit le juge

qu'on luy

5 78-So.

difcours

fait dire

Torquat qu' Fabien ne font pas de

,

-,

&

\X.

Indendo fraridere.

Ne

Htfl.

fei

oit-ce point, fxire

Ecd. Tom. IV.

un jeu de difner

loijjue

les

autres je r.o\ent

Xxx

Sr.

Si.

SAINT SEBASTIEN,

J30

en colcre. II le condanna auflkoU a perdre la cefle, comme blaCphcraaccur des dieux, &: coupcible d'avoir profct des injures
atroces. Tiburcc fuc donc condiiic une licue de la ville , o il
fut excut , &: enterre par un Cluctien qui s'y trouva &: Dieu
y a fait depuis beaucoup de miracles:[fa telle cft marque l'onzime jour d'aouftdans les martyrologes de Sant Jrme, dans
Bcdc, Se dans'les autres Latins JLllc l'clt cncore dans le Sacramentaire de S. Grgoire, dans le calendrier du Pcre Fronto , &
dans le miflel Romain de Thomaiius.
:

Sa:r.pui|

n^Thom?'.
rt7.

'

Sar.i.jan.p.is.

'Dcux

faintes

femmes nommces LucilIe&:Firmine,qui eftoienc

parentes de S-Tiburce, ne voulurent point quitter fon tombeau,

un logement tout auprs pour y demeurer jour

& firent baftir

Quand"S. Marceliin ic S. Pierre eurent fouftert pour

J.C.[vcrs l'an 304,] S. Tiburcc s'apparut en leur compagnie
ces deux femmes, qui il commanda d'aller retirer les corps de
ces Martyrs, &c de les enterrer dans une grotc proche de luy.
'Lorfqu'on emporta en France en l'an 8z6,ies corps de ces deux
Martyrs ils furent trouvez dans une grotc proche de l'cglifc
de S. Tiburcc, qui eftoit fur le chemin appelle Lavican trois
&:nuit.

p.i9$<-

v.leut titre

$r.

5 ?
i j.

jii.p.iolp.ii.
* '

Barju.$i-i.

Etic.I.i.c.iii4.p.i3-c{-

Rome. Il y avoit plus de 500 ans qu'ils cftoient dans ce

tombeau. 'Le corps de Saint Tiburcc cftoit dansl'eglife mefmc
Tous l'autel On s'effora d'ouvrir fon tombe.iu pour emporter
auflTifes reliques en France, maison n'en put venir bout, '& on
fe contenta de quelques cendres que l'on s'imagina pouvoir
eftrc de fon corps.'IIy a apparence qu'elles furent apportes
Saint Medard de Soiflbns. [Tout ceci ne fe peut raporter qu' S.
Tiburce compagnon de S. Sebafticn. Car pour le mari de S'=
Ccile, outre que c'eft une hilloire aficz fufpcdc,]'!! avoit eft
mis des l'an 8ii [non dans une eglife de fon nom , mais] dans
celle de S, Andr.' L'an 86i le Pape Nicolas accorda aux moins de S.Gormain d'Auxerre beaucoup de reliques de S. Urbain
de Sain': Tiburce , par lefqucUcs Dieu opra alors pluficurs

milles de

&

miracles,

'Torquat donc nous venons de

BotUf.jan.p.
i?7-i 3-

Caftule riioftc des Chrtiens.

Ce

parler,,

fit

encore prendre

Saint fut interrog

&

tour-

ment par trois fois & comme il perfiftoit toujours ,on le mie
dans une folle, fur laquelle on jetta un monceau de fable.' Sa
fcfteefl marque le i6 de mars dans les martyrologes de Saint
Jrme, dans Florus, & dans prcfque tous les Latins. [Ainfi il
femblc qu'il foit mort l'anne d'aprs les autres," c'eft dire en Note
:

i.mart,p.(Jii.

I.

Flotu^, Ufuatd, AJun, Vandclbctt.

7?

SAINT SEBASTIEN.
l'an 187.]'

On

piecend

qu'il fut

enterr fur le

J31

chemin appelle

ciPior.p.4e3.

Lavican en ua cimeciere de fon nom.'Quclqaes uns difenc que Bo]i.i.nurs,

fon coips eii Pavie dans une eglife de S. Felix.^Boilandus nous v-^-'l-c
^'*'^'^'^'
en a donn des ades [cirez prclque mot mot de ceux de Saine "
Sebaflien. Que s'ils y ajoutent quelque chofe, cela ne nous a
pas paru avoir aflcz d'autorit pour nous en fervir.]
'Aprs le martyre de S. Caftule , les deux frres Marc & Mar- io.iaa.p.i77,
cellien furent arreftez & liez un poteau, les picz percez avec ^ *
des cloux.Mais au lieu de fe plaindre decefupplice,ilstmoignoient fouhaiter de demeurer toute leur vie en cet tat, difanc
qu'ils n'avoient jamais elle un m.eilleur feftin , &: qu'ils com-

menoienc enfin eftre attachez fixement l'amour de J.C. Ils

paflerent un jour & une nuit dans ce fupplice;&: enfin ils y moufurent percez de lances parle commandement du juge Fabien.
Ils furent enterrez deux milles de Rome en un lieu appelle
Les Sables fur le chemin d'Appius/dans un cimetire qui a port
leur nom, &: que l'on metcantoft fur le chemin d'Appi us, tantoft
fur celui d'Ardea, parccqu'il eftoit entre l'un &: l'autre.' Leur
fefte eft marque le 18 de juin dans les martyrologes de S. Jerome, dans Bede,&: dansMes autres Latins.' Elle l'efl: de mefme
dans le Sacramentaire de S. Grgoire , dans le calendrier du P.
Fronto,& dans le miflel Romain de Thomafius.'On croit qu'on
en a fait encore autrefois quelque fefte le 7 d'olobre caufc
de la tranflacion de leurs reliques dans la ville, donc la mmoire

Flor.p.jc*.

p.oi.

Scr.p.iofj
^'O'^t.cai.p.j.jj

Fio.pl^i?"

eftoit toucfaitperdue,'lorfque leurs corps furent

trouvez avec p.9oi|Bar.i>.

de S.Tranquillin leur pre fousGregoireXIII,dans leglifc '"''*
de S. Cofme &: S. Damien. Ils furent remis en terre dans la mef
me eglife. [Nous avons toujours nomm S. Marc le premier,
comme c'eft prefentement l'ufage. Mais les ates de S.Sebaftien
le nomment prefque coujours le dernier ;]'cc qu'on trouve aufli Flor.p.fioLi,
dans quelques anciens marcyrologes.
celui

iii''.&!!ap <;fc*^

<iSA2^ ^j&*2^ t^^s^

ARTICLE

IX.

iMart^re de Saint Sebaflien,

beaucoup de Martyrs
animez
_/\
combacre gcnereufemenc pour la couronne de gloire, il fie enfin

'

^RES que
contre

t.

Ufuaid,

la

S. Sebaftien

eue

fortifi

crainte des fupplices

&c qu'il les eue

Raban &c.

XXX

ij

Boli.-.o.jan.f.

'^^^i'

5jz

pi7S.S.

SAINT SEBASTIEN,

connoiftrc tout le monde ce qu'il clloic luy mclmc, fa lumire

n'ayant pas pu demeurer toujours cache dans les tencbrcs donc
Cl lagc prudence la cou vroic. 'Sa foy&: la pice furent dcouverpar ceux qui drelVoicnc des cmbufchcs aux Chrtiens. Mais
caufc du rang qu il tenoic dans la milice, le Prcfet[du Prtes

en parla Dioclecien mefmc,["qui peut avoir cftRomc

au comnicnccmcnc del'aniSS.j'V^clierus dit qu'il a lu que l'on
confcrveau montCalla unchiftoireafl'ez longue de la confcfil croit que c'en font les ades origifon de Saint Sebartien
naux tirez du greffe: [mais le Perc Mabillon n'y en a pu rien
toire]

Velf.deAfr.p.
*^'-

-,

&

dcouvrir.]
Boii.io.fan.p.
'

'^

'

'

'Q qu'on cn trouve dans les ackcs du Saint que nous avons, Ce
rduit dire que Dioclctien le ft venir , &: luy reprocha qu'il
reconnoiflbit bien mal les obligations qui luy avoit: furqucft
le Saint luy dit, Qiie voyant qu'il y a de la folie demander des
faveurs des pierres, &: en attendre du fecours , il avoir eu recours au Dieu qui efl: dans le cicl,&: J.C,
qu'il n'avoit jamais
ecfTc de luy adrefferfes vux pour lcprincc[qui luy tmo'gnoic
tant de bont, ]& peur la confervation de tout l'Empire. Une
rcponfe[fi fagc]nc farisft point Dioclecien, &: il mit le Saint
entre les mains [non des Prtoriens, mais] des archcrs[Orientaux ou Maures ,]qui par fon ordre le couvrirent de flches de
tous coftcz. 'Il fut laifl' pour mort fur laplace Mais Irne veuve
de Saint Caftulc cftant venue pour l'enterrer , le trouva encore
vivant , & l'emmena chez elle au palais de l'Empereur , o il recouvra en peu de temps une parfaite fint.'Un martyrolorc
marque la fcfl:c de cette faintc veuve le zi de janvier. On change
fon nom en pluficurs manires.
'Les Chrtiens qui vinrent chez elle cn grand nombre vifiter
S. Scbaftien,rexhortoicnt fc retirer: mais aprs avoir invoque
Dieu [pour prendre confcil de luy plutoft que des hommes,] il
fe mit fur unefcalierparoDiocletien pallbic,&: k.y reprefcnca
avec quelle injuflice i'cs pontifes le porcoient perfccuter les
Chrtiens, &: les accufoicnt d'efl:re les ennemis de l'Etat eux
qui prioient continncUemcnt pour l'Empire, &: pour laprofperit des armes: Dioclctien fut furpris de le voir, le croyant
mort fuivant l'ordre qu'il cn avoir donn iurquoi le Saint luy
dit que J.C. luy avoir rendu la vie, afin qu il luyvinft protcftcr
devant tout le monde, que c'eftoic une injufticc extrme de
pcrfecuter les Chrtiens.
[Apres avoir ainfi confomm l'ccuvrc que Dieu luy avoit don-

&

$ 86.

ti.jan.p.4i5.

io.jan.p.i7S.

*^^*

v.hr.ott

j.

SAINT SEBASTIEN.

.55

ne luy icftoit plus que d'aller recevoir la couronne.

C'cll pourquoi] Diocletien le fie mener auffirofl: dans le cirque
du pajais, o ii fut afl'omm coups de baftons. Mais depeur,

faire,

11

difent les a:es,que les Chrtiens n en

la nuit fon corps

croc. 'Le Saint s'apparut

un Martyr, on
demeura pendu

fill'ent

dans un cloaque, o

il

aune dame nomme Lucine,

jetta

&

un
luy

marquant l'endroit o eltoit fon corps, luy dit de l'aller enterrer

aux Catacombes l'entre de la groce des faints ApoftreSj'c'eft
V.S.Pierre dire de celle" o ils avoient elle autrefois.'Lucine excuta
*'*
avec foin ce commandcmcnCj&pafla 30 jours entiers auprs du
v.S"Lucine tombeau du Saint. 'On prctend"qu'il apparue encore depuis la
y.Janote3. mefme Lucine, Se luy ft modrer fes auftei irez. ["Selon que la
fuite de fes ades, & l'hiftoirc de Diocletien nous en peuvent
faire juger,

il

Bede, &c tous

fouffrit
les

en

autres

ss.

ss.

Bar.igfi.5 17.

soU.p.i.-s.^ss,

ii.may,p.,s.
^

''

Les martyrologes de S. Jrme,

l'Eglife latine depuis Tan

l'an 188.

monumens de

20 de janvier.]'Son office efl: marqu sacr.p.rcin.p.

le mefme jour dans le Sacramentaire de S. Grgoire o il y a '^j
/ ji^o^^.
nne Prface propre, dans le calendrier duP.Fronto, &: dans le p.M4.
miffel Romain de Thomafius. Il eft prefque toujours mis avant
S. Fabien , donc on fait le mefme jour. [Je pcnfe qu'il n'y a point
d'Eglifes dans l'Occident qui n'en faffe l'office,] '& pluficurs Boil.io.ian.p.
mefme le fcftent.^Les Grecs l'honorent le 18 de dcembre avec ^^vj'en'^a p'S
tous ceux dont le martyre eft raport dans fes ates; & ils en font 187.
mefme leur erand office,
[Nous ne favons pas ce que devinrent Chromace &: les autres
Saints marquez dans fon hiftoire, dont nous n'avons point raport le martyre. Ufuard Adon Se le martyrologe Romain , en
mettent la plus grande partie le deuxime de juillet,
difent
qu'ils fouffiirent le martyre dans la Campanie. Ils nomment
Arifton Se les fix autres atnis de S. Tranquillin, avec Marcie fa
femme. Se Symphorofe femme de Claude. On y met auffi les
deux enfans de Claude, Feliciffime Se Flix,] 'quoique celui BoH.io.ian.p.
d'eux deux qui avoit eft hydropique, &: qui eft auffi nomm ^7>8.
ymphorien,'ait eft martyriz Rome avec fon pere.^Baronius 7c.
parle de leur mort fur l'an 303.<^Lc calendrier de Buchsrius met ^g "^?';^^ '^"
le 13 de dcembre un Saint Arifton honor dans le cimetire de
Pontien,[dont je ne trouve rien dans les martyrologes.]'Bollan- Soii.ij.feb.p.
tius dit que les fix amis de Tranquillin fouffirircnt "Sefle'^dans la '/^"^v
Campanie ou Terre de Labour.
3^4,

marquent

fa fefte'le

&

Suejft.

1.

'Un des maityrologes He

S.

Tcrome marqu: fafcftele

19

& le io; [ce qui peut n"e(tre qu'une

brouilleric des copiftes, alTci ordinaire]

XX X

iij

Flor. p. 171.174.

SAINT SEBASTIEN.

J34
i^Nous ne voyons rien ducout de la more de Chromace.]'Pour
j>b.cU73.j55.
^ p^jiycarpe Q fcftceft marque le 25 de fvrier dans Uluard,
lo'l.ij-fcb.p.

lo.pn.p.irt.

Fiof.p W'^.
Boii.ij.feb.p.

374-J3-4i-

P-57-4 4}-

dans'divcrs autres, avec le titre de ConfelVeur'dont il cfl

honor dans les actes de S.Scballien.^Quclqucs uns luy donnent

On tient que Ion corps a elle apporte de Rome

dHautvillers
au doyenn d'Efpernaydanslediocerc
l'abbaye
de Reims. Bollandus croit que ce fut pcuteftrc le 24 janvier 845.
'On prtend aufli avoir de les reliques Boulogne en Italie.
celui

de Martyr.

ARTICLE
Rome dlivre de

X.

lapejlc^arl'intercefjlon de S. Sebaflien:

Tranjlation de fin corps a Soijfons.

Boii.ie.jan.p.

i(S.ii|Rein.

'

^0 U R achevcr ce qui nous relie dire de S. Seballien,

^yQjj

^j^j.

cglife ballie fon

tombeau,

il

&: ddie fous fon

nom des le commencement du V, ficclc comme on le voit pat

un vu de Proclin &: Urfe Prellres qui y ajoutrent peutcllrc
,

quelque ornement :'Car on croit pouvoir tirer des Pontificaux

qu'elle avoir elle balliepar S.Damafc. C'efl: encore aujourd'hui
i'jS
l'une des fcpt clbres eglifcs de Romc,'qui aprs divers chanGxeg.t.i.p.H9. gemcns a cft mifc enfin entre les mains des Feuillcns/Le titre
de homlie 37 de S. Grgoire le grand furies Evangiles, porte
qu'elle a elle prononce dans l'cglife de S, Seballien le jour de
dial.l.i.c.io.p.
fj fefle.'Le mcfme Pape parle d'un miracle arriv en Tofcane
^'^'*"
ladcdicace d'une chapelle de ce Saint, o il y avoit dcfes rclii.;.c.3o.p.i9i.
ques.'Il mit aulfi des reliques de S. Seballien &: de S^^ Agathe
eglifc qui avoit autrefois eft occupe par les Ariens,
fciitMioii^'" ^^"^ ""'^
* Grcg.p.15,3. &: qu'il vouloir confacrer:^Il raporreluy mclme pluficurs merveilles arrives en cette ddicace. ["Mais il n'cfl pas necedaire V.S.Gcrvai
1.7.ep.<.p.7{3. que ces reliques fulTentdu corps mcfme de Saint Scbaftien.]'Il
permet de confacrer dans le diocefc de Lune,[ l'cxrrcmit de
laTofcanc,lla chapelle d'un nionallere de vierges en l'honneur
J-3-ep 3
93'p
de S. Seballien & de quelques autres Saints ;'& une autre Lilybccn Sicile. <^I1 faitlamcfmc chofc pour une cglifeNaplc;
*ep.i.p.>o.<l.
e,>.9.p.9i4.e.
'dont on fit une abbaye fous le nom de Saint Schafl'cn.'^Lc Pape
WAnaf.c.Si.p.
^pon II. fit bnllircn 6^ une eglife prs du Voile d'or en l'honneur de S. Seballien & de S. George.
Boii-tc jjn.p.
'Paul Diacre raportc que Rome ayant elle afflige d'une trs
BolI.io.

j.

Adoo, Notkci,Yaudclbca&c

SAINT SEBASTIEN.

j^y

grande pefte en 1 an 680, cette pefte cefla auffitofl: qu'enfuite

d'une rvlation on eut drefle un autel de Saint Scbaftien dans
l'eglife de S. Pierre aux Liens. 'Baronius dit que l'on y voit en- Bar.cso.^ js.
cote cet autel avec une image du Saint la mofaque/o il eft io.jan.c.
dpeint comme un vieillard , quoique la fantaifie des peintres
en fafle un jeune homme. C'efl de l, comme l'on croit, que l'on
a pris la coutume d'invoquer S. Sebaftien contre la pelle; 'ce qui Boll lo.jan.p.
-0^0-3a paru particulierement Milan en l'an 1575, fous Saint Charle.
'Bollandus en raporte encore d'autres hiftoires.*Celle qui eft S i8.&c.
47.^
arrive Lifbone en l'an ij9^,eft confIderable,eftant attcfte par ^ P-"35'-$
l'Evefque d'Evora.

'On raporte que les Papes Adrien I, Lon III, &: Pafcal I, vou- r-^^^Si'
lurent tranfporter le corps de Saint Sebaftien dans la ville de
Rome, & en furent empefchez par divers prodiges.'Cependanc p.t<i- 33-4'
Louis le dbonnaire ayant envoy Eugne II. Kodoin Abb de
S. Medard de Soiflbns , pour luy demander ce faint corps il ne
le luy put refufer. Il fut donc apport en France, &: mis Saint
Medard le 9 dcembre de l'an 816, qui cftoit le 13 du rgne de
,

Louis ,

& le 3 d'Eugne. Cette cranflation eft fort clbre, eftant

,'comme par celui Hemer,n.p.

qui crivoic alors l'hiftoire des miracles deS.Quentin.^Nous
^
^*g'Jj|
en avons une relation fort ample crite par un Religieux de S. $57|Mabi.(iipl.
Medard qui vivoit fur la fin du mefme fiecle fous Charle le fim- p-"-''pie, & qui raporte quantit de miracles.' Cette abbaye a eft BoU.io.jan.p,
atteftce par plufieurs auteurs contemporains

quelquefois

nomme

l'Empereur Louis
en l'an Syj.]

le

Huguenots

S.

Medard

& S.

dbonnaire ,[& par

le

comme

pat

^^J'^^-

Concile de Soiflbns

en 1J64, jctterent de coft &: p-i?f- 4d'autres les reliques de S.Medard, de S. Sebaftien, & de Saine
Grgoire le grand,' dont on prtend que le corps fut apport p.i84-3i-*fecrettea^nt avec celui de S. Sebaftien. 'On les retrouva nean- p.i?s. j-io.
moins , Salles furent reconnues en 1^78 par l'autorit de l'Evefque Charle de Rouci,'qui avoir aflift au Concile de Trente, f.
'L'hiftoire de la tranflation de S. Sebaftien raporte qu'aflez ?iHS 6S-71.
longtemps auparavant on avoir fond une abbaye en Auvergne
nomme Manlieu,dedie fous le nom de Saint Sebaftien caufc
d'un peu de poudre de fon tombeau que l'on y avoir apporte,
qui y faifoit beaucoup de miracles/ Quelques moines de 71-77.
cette abbaye ayant eft Rome demander le corps du Saint, on
leur donna au lieu celui d'un payen ce qui fut decouvert"par
un grand miracle/Cette abbaye demanda depuis quelques ofle- 75-83.
'Les

l'ayant pille

&

ec.

Sebaftien

SAINT SEBASTIEN,

556

mens de ce Saint aux Rcliiiicux de S. Mcdard mais on ne leur

donna quunc partie du linge ou l'on avoit envelopc Ion corps
:

ce qui fut

fait

avec

la

participation de l'Evcfquc.

Ce

linge

fie

plulicurs miracles.
p.iSS s 66.

Ado.an.Sn.p.
il y.

A'iarc.to.
p.4<io,Bo]l.jo.
jUl.p.J^.!! II.

BoIl.p.i5?.Si3
'5-

Jif/ pitfi. 41-157

.feb.p.isJ.

ic.mars,p.So.
Si.

'La mcfme relation dit clairement que tout le corps de Saint

Sebalticn fut apport S. Mcdard. Nanmoins Adon ne p.itlc

que d'une partie.'' Et il le laut bien croire, fi nous recevons ce

que dit Anaftafc,quc Grgoire IV. qui commena en l'an 817,
tranfporta le corps de Saint Sebartien du cimetire o il clloir,
dans la chapelle de S. Grgoire en Icglife de S. Pierre. [Il cft
bien difficile de favoir qui dit vray en cela.]'On prtend mefme
qu'il y a encore de fcs reliques aux Catacombcs"dans un grand &c
tombeau de marbre.
'On croit aufl en avoircn diverfcs eglifes de Rome/' &: encore
TouloufejPariSjTrcves, &: en un grand nombre d'autres
villes &: d'autres lieux, dont on peut voir le dtail dans Bollandus.[Mais on ne peut pas douter que la plufpart de ces reliques
ne foient au moins trs incertaincs.]'Pcutcftre qu'il y en a quelques unes d'un autre S. Scbafticn.'Car le martyrologe Romain
en met un le 8 de fvrier martyriz en la petite Armnie avec
les SS. Dcnys
Emilicn dont on ne Ijit rien de plus ;'& un
autre le zo de mars qui il donne le titre d' Duc ou General.
On n'en trouve rien que dans les mcnologcs des Grecs & le peu
qu'ils en difcnt eft mcfl avec pluficurs choies qui ne font pas
fort aifces croire. ["On en honore un autre FoiTano en Pic- v.s.Mau,
mont le 1 de janvier: Et il y en peut avoir encaie pluficurs dont ""
nous n'avons point de connoiflance.j

&

S.

LUCIEN

f37

'^^M^^

-^"

^" -^.' -i^

-*. -f-

-*-"&- "-

-'*-

-r- *- -- -*

^^

>4."

-fr.*

v^'

->.'

SAINT LUCIEN.
APOSTRE DE BEAUVAIS,
AVEC SAINT JUST MARTYR
AU MESME DIOCESE.
AINT Lucien

efl: mis dans pi ufieurs ades entre

ceux qui vinrent de Rome avec S. Denys.'On
le lit aufli dans le martyrologe de Notker
dans le Romain ;'& les Grecs ont fuivi cette
tradition des Latins. ^S.Ouen l'appelle le colleguc de S. Quentin, ce que les aftes de S. Quenconfirment. ''Ceux de S. Lucien mefme le font compagnon
il

Bofq.i.f.p.ij-t.

DuBois,p.24.k.

&

tin

de S. Denys
on a quelque

l'an 145.] 'Ses

par

S.

ajoutent

Quentin. [Ainfi
vint de Rome en France vers

de croire qu'il
premiers adcs ajoutent

lieu

S.

qu'il fut

ordonn Preftre

I.

"

577sur.3T.oar.
f-4oi.i.

4!^^
^^^e!^

p.4<s.S4,.

que ce Saint eut amen Paris ceux qui Bofq.l.i-.p.^.

s'eftoicnt joints luy pour la prdication de l'Evangile,' Saint sur.jr.oa.p^
Lucien Se S. Quentin furent cnfemble Amiens , & fe feparc- 4oi-i~
rent cnfuite pour rpandre en plus de lieu la femence de l'Evangile. S. Quentin s'arrefta Amiens, &: S. Lucien vint Beauvai s,
'o il manifefta&TglorifialenomdeJ.C. par fes prdications &: 1.
par fcs miracles. 11 prefchoit la parole de Dieu au peuple de ce Bofq.i.f.p.i^t.
pays avec un efprit tout ardent[du feu de la charit,] 'qu'il en- sur.si.oft.p.
lammoit encore par fes jenes &: par Tes prires continuelles, "^^''^ ^
pour obtenir de Dieu qu'il benifl fcs travaux &c fes combats,
qu'il le conduifift dans toutes fes entreprifes.'Ses ades difent Boii.s.jan.g,.
plufieurs chofcs de fa vie particulire, &: entre autres que fa '^''^^ *
nourriture ordinaire n'eftoit que des herbes Zc de Icau & que
dans le Carefme il ne mangeoit que deux fois la femaine.
[Mais nous nous arreftons peu tout ce qui eft dans Ces adles.
"ne voyant pas lieu de rien fonder fur les plus anciens mefmes,
faits au pluftard vers le commencement du IX. fiecle, &r moins
encore fur ceux qu'on attribue fans preuve Odon Evefque da
Yyy
^//. c(L Tm. V^
dit qu'aprs

&

Ko TE

'^^'f

Denys.

'On

*<^

& les plus anciens y

Boi!.rju.f.

SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

j8

SuM.dec.p.i
**-

Bcauvais fous Charlclc (.hauvc. 11 nous lulHc de l'avoir qu'il a

mcritc d'cftrc regarde comme l'ApoIlrc de Bcauvais.J'S. Oucn
luy donne ce titre' fclon quelques cduions.[* II y en a qui vcuEverquc.Ncanir.oins prcfquc tcus ceux
lent qu'il en
qui en ont parle ne luy donnent point d'autre qualit que celle
ait aufll elle

t.

'

'^

* '

dcPrellic.J
Bbll.w.mars,
p-Si?'4-

'Quelques uns difcnt que le peuple du Bcauvaifis parfaitement tabli dans la toy de j.C, par les piedi cations, envoya prier
S. Ricule Evefque de Senlis de le venir lever la dignit cpifcopalc. On ajoute que Saint Kicule le prcparoit avec joie ce
,

voyagCj&eftoitdjaen chemin, lorfqu il apprit que S. Lucien

avoit elle martyrizc dans une fedition que les principaux de la
avoicnt cxcitcfecretccuicnt par
contre le Saint , ne pouvant lupportcr

ville

s.jM.p.4<7.7.
*

avec lequel

il

les

d adorer leur Createur.'Les adcs de S. Lucien les moins

mauvais, portent quaprs la mort de S. Dcnys &: de S. Quentin,
]ulien: "qui pouvoit avoir cit lait Prfet du Prtoire vers lan Nots h
preflbit

lieue

de

la ville lur la

montagne [de Moncmille,] que ces

a:es

Amnis ,'011 les perlccuteurs eftant venus, turent d'aMaxicn &c S, Julien qui cfloient avec luy,'& enfuitc le
fouettrent, &: luy tranchrent la telle ;'cc qui clt conforme au
appellent

9.

bord

11-

p-49-i

le zc!c

avoicnc

190, aprs Kidius Varus,]cnvoya trois officiers luy ofler la viej

'que le Saint , quand il Iceut qu'on le cherchoit, fe retira une

8-

la jaloulie qu'ils

1-

$i|4-9-

S.

martyrologe d'Uluard.
'Les ades attribuez

Odon

difent que S. M.-.xien, Mcfficn

ou Maximien, (car on luy donne tous ces noms ,) cltoic Prcllre,

& S. Julien Diacre, &: que S. Dcnys les avoit envoyez de Paris
SLvcc Saint Lucien. [Le brviaire dcBeauvais les fait tous deux
Prcftres, mais originaires
9.

f.4<!7/
*for.p.i43-iBoll.p.^js.

p.4<c.4.

folennellc.]'Raban&:Notkcr parlent de

mcfmc
5

f.

p.4;8.ji4.i.

de Bcauvais,&;dilciples de S.Lucien,]

'Dans les autres acles, ils font qualifiez'cnfans ou fcrv:tcur5.''*Un ;"

exemplaire du martyrologe de Saint Jrme crit Coibie,
'Ufuard , Florus , &: prefque tous les autres tnioignent qu'ils
furent martyrizcz avec S.Lucien. Adon & No:ker ne nomment
que Sa-nt McfTicn. On les met toujours le 8 de janvier, [auquel
1 E^life dcB:"auvais les honore tous trois cnfcmblc n.ir une fcllc
S.

Lucien

mmoire le

ly

de fcptcmbrc

d'octobre caufc de quelques tranlluions.'Car

{.

S.

4 du

mois.

'D'autres en font encore

que

leul le

Lucien ayant traverf aprs fa mort

Cela n'cd pas dans l'edicion de D.

le

la rivicrc

&: 'c 16

euplc tient

du Terrain,

l.MC.Sficil.i,}.f.iS4,

SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

fa tefte encre Ces

mains , marcha

aiiif

jufques au lieu o

J39
efl:

au-

nom un quart de heue de

apparemment qu il y fut porte par les

jourd'hui l'abbaye qui porce fou

Bcauvais. [La vent

eil

Fidles qui eurent foin de fon corps, dfut enterr en cet en-

Mais S.Maxien &:S. julien demeurrent ce qu'on croit

Montmille d o vient que l'eglilc du prieur qui eft en cclieu
porte le nom de S. Melfien. Le lieu de leur iepulture ellant demeur inconnu dans la fuite du temps, on dit que vers l'an ySo
S. Lucien s'apparut S, Hvroul qui eltoit alors Abb de Saint
Fufcien prs d Amiens, luy dcouvrit en quel lieu eftoient ces
Martyrs,&: luy ordonna de les tranfporter dans l'cglife o il cftoit
enterr ce que S. Evroul excuta auflitoft &: obtint en mefme
temps du Roy Chilperic le rtabliffement de l'eglife de Saint
Lucien fonde longtemps auparavant. C'eft en partie pour ce
fujet que l'on celcbre la tranflation de S. Lucien de de fes compagnons dans l'office de Beauvais le 16 d'odobre.
droit.

fefHcra.

S il y a quelque chofe de vray dans cette narration, il faut dire

qu'on favoit fous Chilperic la fin du VI, flecle, que le corps de
S.Lucien eftoit en leglife de fon nom, quoiqu'on ne fceut pas
precifment en quel endroit. Car environ yo ans aprs,]'S. Eloy Spk.t.v.p.rg^.
trouva le corps de S, Lucien Martyr Beauvais, dit S. Ouen,&: iy-l'-c^-7honora fes reliques en les mettant dans"une chafTe ou dans un
tombeau qu'il fit luy mefme, enrichi d'or & de pierreries. 'Il 31.
honora de la mefme manire S. Maximien
S. Julien :[& c'eft
ce que l'Eglife de Beauvais clbre encore le l d'oobre dans
la fcfte de leur tranilacion. Les reliques de ces trois faines Martyrs {e confervent encore aujourd'hui dans l'abbaye de Saint
Lucien , en trois chafl'es feparcs, de cuivre dor, que l'on prtend communment avoir eft faites de la main de Saint Eloy,
quoique les plus habi'es n'en conviennent pas.]
'Il ne faut pas oublier que Kaban nous afl'ure dans le IX. fiecle PolI,8
jan.pi
qu'il fc faifoit beaucoup de miracles au tombeau de S. Lucien, 4'>o. 4.
que beaucoup de malades y obtenoient la guerifon de leurs
maux,'comme les anciens ailesledifentdu temps o ils ont eft p.4<;si^.
compofez.
'On prtend que le bruit des glorieux combats de S. Quentin Si'ic.t.i.p.d7a.
&:dc S. Lucien, attira dans les Gaules douze vicrg-es Romaines,
qui voulurent avoir part leurs travaux pour avoir part leur
recompenfe. Elles fe feparerent, dit-on, en divers endroits.
Bndicte &: Leoberie allrent Lan, Romaine Bcauvais o
eWe. fut martyrize,'& l'on en fait[le 3 d'octobre,] auquel fes re- p^sk.
Si:

&

Yyyij

II

SAINT LUCIEN DE BEAUVAI5.

SA^
liqucs

tiansfcrccsdcl'cglifc de S. Picircqai cftla cathcen celle de Saint Q__cniin baftie peu auparavant dans le
fobourg de la ville par Guy Hvclquc de Beauvais vers le corarnenccment du rgne de Philippe 1. Ccft ce que nous liions
ciralc

jfliicnc

de S'"^ Romaine donne par D. Luc d'Achcri,&: cire

d'un nunulcrit de l'abbaye de Saint Quentin o cft encore Ton

dans
f.ttc^gSi..

*''''

la

vie

corps. 'Ccccc vie n'eft pas crite avant

la fin

XL fiecIc.^EUc

du

n'apasefte tire de quelque hirtoire plus ancienne; car il n'y en

avoir point; mais crite lulcmcnt fur ce qui s'eftoit confcrvc
jufques alors dans la mmoire du peuple ce qui ft mcfmc qu'on
:

ne rendit pas alors cette Sainte tous

les

honneurs qu'on euft

s'en fuft trouv des monumcns plus airurez.[Le brde Beauvais ne lailTe pas d'en faire une hiftoire, mais qui
n'a aucune probabilit ;& le peu mcfme que nous avons tir de
fa vie n'en a pas beaucoup, y ayant peu d apparence que douze
filles aient fong venir de Rome en Picardie par une fimpls
fait,

s'il

viaire

dvotion.
Br.s.o.^g.

Le non, j^

Bencdidc ou Bcnoiftc

eft

plus clbre.] Elle

martyrologe Romain le 8 d'odobrc.

mefme hiltoirc qu on dit de S^*^ Romaine, &:raporte bien des particularitez de fa mort, non fans
miracle. Il appelle Macrobc le juge qui la condanna. Elle fut
cnterre"dans lcdiocefcdcLn,[&: on croit avoir aujourd'hui No tt
fon corps en l'abbaye des Chanoines rguliers de S. Martin au
bois prs d'Halluin , dans le doyenn de Rcftbns au diocefe de
Beauvais. C cil pourquoi le brviaire de Beauvais en parle mais
ce qu'il enditap^u d'apparence de vrit.] 'On prtend qu'elle
fouftrit Origni fur Oiic dans le diocefe de Lan, o il y a encore une abbaye dcfiles qui porccfonnom,[& qui croient aufli
cft

P.HcNM.o.c

5tc

dans Ufuard &: dans

'Pierre des

Nocls en

le

fait la

4C

$iuf.p.7oi.

avoir fon corps.

On peur joindre S.

Lucien le peu que nous avons dire de S.

qu'on prtend avoir fouftrt audi le martyre au diocefe de
Beauvais. L'hiftoire en cft clbre: mais nous fommes obligez
d'avouer qu'elle n'eft pas auffi alfurce que nous la fouhaiterions.
Juft,

Car nous n'en avons point d'auteur

plus ancien

vivoit en Angleterre auVIII.fieclc,"fi

fon

nom cft de luy. Elle

croyables en elles

mcfme

la

que Bcdc, qui

pice qui porte

mcftc de divcrfcs circonftances peu

mefmcs dont melmc quelques unes fe coneft

de forte
que nous ne fautions la toucher qu'en peu de mors. On met fon
martyre dans la pcrfccution de Diodcticn fous Ridius Varus,
tredifcnt,&: clleeftcinbaraftecdc plufieurs difticultcz

Y.lanotes.

NoT

f.

SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

541
& ainf vers l'an 287;" &: y a cependanc bien de l'apparence
il

qu'il n'eft arriv qu'au

courfes

commencement du V. fieclc, durant les

& les ravages que

divers barbares failbient alors dans

de Paris prtend fur des preuves confiderablcs, que ce Saint luy appartient , &: que c'efl S. Juftin qu'elle
honore le 8 d'aouft, lequel a foutert Louvre en Parifis/'Mais
l'Eglife de Beauvais Te l'attribue fur des preuves qui font encore
plus fortes , on au moins qui font receucs plus gnralement
la France. L'Eglile

^T

g.

comme
No r

7.

telles.]

'On dit donc qu'il y voit Auxerre un trs homme de bien

nomm"Matthieu , qui avoit un fils nomm Juft, & un autre fls
plus g que Jufl:,[ou un frcrc flon d'autres,]appell Juftinien.
Ils n'eftoicnt pas richcs,commc la fuite de Bedc le montre alTez.

Sur.1g.oa.p4
^='^S *

S 4-

de Juft, tomba, fans 1.

que Matthieu le fceuft, entre les mains d'un habitant d'Amiens
nomm Loup /qui eftoit Chrtien, " On ajoute que Juft, qui Us.
^"
n'eftant encore qu'un enfant, avoit dj nanmoins une vertu "^
une grce fi abondante, que Dieu luy avoit accord le don de
prophtie, avertit fon pre du lieu o eftoit fon frere,& le prefla
d'aller Amiens pour le racheter.' Y eftant" arriv , Loup qui ^-i-i.
fceut qu'ils eftoient Chrtiens, les logea chez luy, &: confentit
leur rendre Juftinien pour le peu d'argent qu'ils avoicnt pu luy
pporter,pourvu qu'ils le reconnuftcnt:[car on pouvoir luy avoir
donn un autre nom.] 'Ils firent donc venir devant eux tous fes fefclaves & S. Juft reconnut par l'Efprit de Dieu que c'eftoit
celui qui portoit le flambeau ce qui ayant furpris tout le monde
d'admiration &dejoie,ils en rendirent J.C. de grandes alions
de grces.
'On. eftoit alors dit Bcde, dans le temps de la perfecution de
Dioclecicn , &: le Prfet Ritius Varus qui s'eftoit dj fignal
par diverfes cruautez contre les Fidles ,'eftoit en ce temps l ^
mefme Amiens. Il y eut de fes gcnrs qui s'cftant trouvez chez
Loup, payant fceu que fes hoftes eftoientChrciens, l'en furent
avertir, & receurent ordre de les luy amener, ou de les tenir enfermez dans le logis o ils eftoient. Mais Loup en ayant averti
'Juftinien ayant cft pris avant la nailTance

&

ik

'

fes hoftes, ils s'en allrent des la nuit

mefme avec Juftinien, pour

lequel Loup ne voulut point recevoir d'argent. Ainfi les archers

ne trouvrent plus perfonne,
le Prfet en ayant eft averti

&

envoya quatre cavaliers pour

les attraper

&: les luy

amener, ou

les tuer s'ils refiftoient.

'Selon la tr^idicion de l'Eglife de Beauvais, S. Juft

& ceux de fa MS.p.i.

Yyy

iij

SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

541

compagnie avoicnc faiccnviion dix

vers
Sur.iica.p.
**^'^

la

Iburcc de la petite

ri

lieues ,,&: clluicnc ariivez

tombe deux

vicie d'Aric,[qui

lieues

de l dans celle de Brcichc auprs de Clermonc en Bcauvaifis,]

'Jorfque J uft nicn voulut qu'on fc rcpofaft pour prendre quelque
S. Juil leur dit qu'ils
nourriture, &: boite un peu d eau: Surq
fc hallallcnt donc, parceqiie les pcrfccutcurs elloient proche,
.(.Il

& qu'ils s'en allailcnt le cacher dans une caverne l auprs, pendant

qu'il demeurcroic pour prendre garde s'il viendroit quelqu'un, &: l'arrcfter en luy parlant. [11 n'clt pas fortprobable qu'un

i ?.

pcre ic un frre aient pu accorder cette dematide.j'Cependanc

l'hiftoirclc dit, &: elle ajoute

dclara qu'il eftoit

mais quoiqu'ils
5 8

cftoicnt fcs

le

que

les autres

s'elUnt cachez la

demeura &: les attendit. Il leur

Chrtien, fur la demande qu'ils luy en firent,

vue des pcrfccutcurs

le

Saine

menaafl'cnt de

compagnons, il

ne decouvroit o,
le refufa abfolument.'Ainfi ces gcncs
le

tuer

s il

tout furieux luy couprent la tcfte.

[Le

is?

&

qu'une fuite de miracles

de
prodiges, qui auroient bcfoin d un auteur plus ancien que Bede
pour lire rcceus. Nous laifTons le relte pom diic que fon pcre
ayant enterre fon corps o il eftoit mort, porta fa tefte Auxerrcj
fa mre qui y eftoit demeure rendit grces Dieu de lavoir
fait merc d'un Martyr. En mefme temps , dit Brde, la maifon
parut f)r les neuf heures du ibir environne d une cclarantc
lumire. L'Evefque S. Amateur s'en apperceut, y envoya trois
Preftres pour favoir ce que c'eftoit, &: lur leur raport, il fie aflemb!er tout le Clerg en cette mailon. Tout le peuple s'y trouva
auiij&ainfilefaintchcf futtranfpott rcglfe"avec beaucoup j;c.
d honneur, &: quelques miracles. [C eft cet endroit qui nous
rcftc

de

hiltoire n'cft plus

&

porte croire que

MS.p.ij.

Gal.chr.t.4.p.

S. Juft n'a fouft" rc

qu'au

*'''

MS.p.13.

Spic.t.ip.fSi.

t.4.p.5C4.

MS p.701.

commcnccncnt du

V. ficel, qui eft le tenps de l'cpifcopat de S. A narcur.]

'On baftit depuis une cgHfc de (on nom (ur le lieu de fon marcyre,'& on y mit dcs Chanoines qui cmbraftcrent la vieregulicrc en l'an 1070. Odon II. Evefque d Boauvais y mit en 1147
d^^s Religieux de Picmontr,rqui v 'ont cnciire auiourd'hu'.]
'Pour le corps du Saint on la trinlportc en Icglilede S. Pierre
qui eft la cathdrale d^ Bcauvais, afin, dit-on, qu'il y fift plus
honorc.'Il y eftoit des l'an 1069,! "&: ce femble nicfme des l'an Not? s,
866,TauqucI Odon I. Evcfquc de Boauvais en donna un (^ a l'abbaye de S. Riquier, "comme une relique dont la difpofition Juy /<"' '1a'->parccnoit.Te 19 de juin n ^1, PiTre Evcfquc de Beau vais, mit ^'"""
fon corps dans une nouvelle chaft'c comme on l'apprend d'un
,

SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

ade qui ie gaide encore Bcauvais & qui eft leconiui par
,

T-

543
hi-

de Dreux dans Tacle d'une autre tranflacion qui ic fie l'an

1203 [ou 1104 jau mois de mars.
[L'EglilcdeJBeauvais amis autrefois ce Saint dans IcCanondc
la Melle &; elle l'honore encore par une fclle &c une proccirion
folennellc le 18 d'ocl:obre,]'auquel il eft marqu dans un excm- Flor.p.pij.i,
plaire trs ancien des martyrologes de S. Jrme, dansUluard,
dans quelques autres, le martyrologe de S. Jrme le qualifie
un enflant, [auflbien que BedeJ'&rhiftoirc de S'^Roraaine/Sesspic.t.i.p.<;g2;
" ^^pi7-is.
ailes manufcrits difenc qu'il n avoit que neuf ans.
lippe

&

"tiitot^l

i^iMirriU

iitf^ui5r^3Wiiia5^

SAINTE FOY,
VIERGE ET MARTYRE=
AVEC
S-

CAPRAIS ET S VINCENT.
E nom de

S"^^ Foy eft clbre en France ,]'&: fa Flor.p. 900.1

marque au 6 d'odobre dans les martyrologes de S. Jrme, dans Ufuard,' & plufieurs
autres. 'Nous en avons des ates dans Surius &: Sur.io.oil.p.
1CS| ^ab.bib.t.
dans le P. Labbc,qui font la mefme chofe pour
le fond & pour les faits, quoiqu'il y ait quelque

fefteeft

Note

diffrence dans Iescxpreliions,[IIy a divers prodiges,"<: d'au-

i.

peu probables.J'Il ell certain qu'ils font Lab.p.j30,

Dulcide,[qu'on met au commencement du V.
fecle,"&: qu'il faut peuteftre mettre encore pluftard.]
'Ils portent que la Sainte eftoit d'une bonne famille d'Agen Sur.io.odl.p.
[dans l'Aquitaine,] & leve des l'enfance dans la piet Chr- 50S.J1.
tienne de forte qu'elle confcrva toujours fa virginit. On die
qu'elle eftoit encore jeune lorfqu'clle confacra fa vie J.C. par
le martyre ,Tous le rgne de Diocletien , & fous le gouverneur 1.
Dacien,[qui ayant depuis eft fait gouverneur d'Efpagne, s'y
rendit clbre par le martyre du grand S.Vincent. Ainfi on peut
tres parti cularitez allez

faits aprs Saint

y.la no;c

i.

I.

Adon Raban Notker &c.

,

SAINTE FOY.

544
incctre celui de S^'
les

Foy dans le temps que Maximlcn elloit dant

Gaules encre 186

Se zyi.J

Tous les Chrcciens, dic-on, (c cachrent lorfquc Dacien vint

Aecn.Mais comme ileut donne ordic d'aricftcila Sainte, elle

le prelcnta d'elle melme, en priant Dieu de luy inCpircr ce
quelle auroit rpondre. Le juge la trouvant inbranlable aux
promcfTcs &: aux menaces,' la fit tendre fur un gril de fer &
ce qu'elle lount avec une
allumer dcllbus un feu violent

f j.

-,

confiance qui convertit plufieurs des

fui te

$4-

U-

Se

ils

furent en-

martyrizcz.

'Entre les Chrtiens qui s'cftoicnc cachez,

Ti9-U5.

alliftans

il

en avoit un

nomm Captais, 'originaire de la ville mefmc , o il le faifoic

aimer de tout le monde/Il s'cftoit retir dans une caverne fur
la montagne voifme, d'o il voyoit tout ce qui fe padoit dans la
ville, & le martyre que S"^ Foy y fouftroit. Il fe jctta terre pour
prier Dieu de l'afTiller dans ce combat ,'&: fe fcntant anime 4
fuivre luy mefmc cet exemple," avant que de partir, il frapa,
difent les actes, avec lamain la roche qui formoitfa caverne-, &:
auflkofl; il en fortit une fontaine qui continua toujours depuis,
gucriilbit tous les malades qui en buvoient. [ Adon Se d'autres
cnfuite difent qu'il demanda Dieu ce miracle comme une
marque qu'il luy accordoit la grce de fouftrir pour luy.]
'Il vint donc dclarer qu'il eftoit Chrtien .-Dacien le rit prendre, le tenta inutilement, en luy promettant des avantages infiniment audellbus de ceux que le Saint attcndoit de Dieu,
le fit cnfuite dchirer par divers tourmens.'Son courage toucha

&

jj.

&

<

deux

frres

nommez Prime

fiFelicicn,['&

beaucoup d'autres

dcsafftans,]qui dclarrent hautement qu'ils cftoient Chrtiens. Le juge confus &: vaincu les condanna avec S. Captais
ArS^*^ Foy cftre dcapitez, cequifutaultoft excut.
5

Tes Chrtiens enterrrent leurs

7.

corps durant

nuit

la

flon

que le temps le leur permcttoit. Longtemps aprs lorfquc le

paganifmc eftoit dj entirement teint. Saint [Dulcide ou]
Dulcicc Evcfquc d Agen fit baftir une nouvelle cglifc fous le
,

nom
comme

de S^^ Foy, dans

de

il

le

deflcin d'y tranfportcr leurs reliques, &:

craignoit nanmoins par rcfpccl de troubler le repos

dans fon dclfcin par une vifion,

leur fcpulturc,il fut confirm

beaucoup de lolennit.
'Q^ marquc que le corps de S'' Foy a depuis cft tranfportc
dans le pays de Rouerguc en l'abbaye [de Saint Sauveur]dc
Conqucs, qui porte aujourd'hui le nom de cette Sainte. 'M'' de
&: l'cxccuta cnfuite avec

Cal.chr.t.4.p.

ehr.'p.i."'

Gaj.thr.c.4.p.

Cela

clk

Uns unmanufkiitjk

la Tu itc le

confirme.

D^^MartllC

&e,

SAINTE FOY.
S-'

Marthe difenc qu'un Bernard d'Angers

^4^

a crit

un

livre

de

Evefque dcCliartres.[Jc ne fay

fi c'cftj'celui que le Pre Labbc nous a donn fans nom &: fans Lab.bib t.t..
adrclfc Se il pai'oift aufl que le commencement n'y efl: pas. Il 5>'raporte les miracles arrivez de fon temps /c'eft dire au XI. fjli.p.u,
fiecle, comme on le voit par fon crit mefme [&c c'eft le temps
auquel vivoit Fulbert. Ses narrations font fort circonftnncics,
& appuyes d'ordinaire par des tmoins oculaires. Cependant
il y en a de fort tranges, & la pnultime furtout n'cft propre
qu' rendie les autres lufpcctcs de fclion ou dillufion.
Quoique S. Captais ait fouftert le mefme jour que 5"^= Foy, r.i.p.^j,
flon leurs ades, &: quoique l'hiftoire qu'en donne le P. Labbe
porte qu'on faifoitleur fefte & celle de leurs compagnons le 6
d'octobre, [auquel on fait encore celle de S'^ Foy,] 'nanmoins rior.p.siS.
Ufuard, Adon , &c prefque tous les martyrologes n:;efme ceux
qui portent le nom de Saint Jrme, mettent^. Caprais le 2.0
d'olobre.'On marque feulement un martyrologe qui le met le Boll.maj!,t.r^
6 avec S'^Foy, & il y joint encoreS. Prime &: S. Flicien. ^M'' du ^5'*-^'^'^^^'
Sauflay met ces deux derniers le 6 d'odobre &: le
de juin.^S. 694"
Grgoire de Tours parle d'une eglife de S. Caprais Agen fous ^ Gr.T.h.Fr.F.
Chilperic.'^Aimoin en parle aufli, &: c'eft encore aujourd'hui ^G'iuhr'ti.
une collgiale, o l'on garde fon chef, '^11 y a enFrance plufieurs p<:s.i.z.
^ ^^
eglifes de fon nom.
["Quelques nouveaux le fonr,fans aucun fondement, Evefque
d'Agen,]':luy font ordonner Diacre S. Vincent,^qui a foufciTb.
le martyre en la mefme ville. Ceux du pays confervoient encore ^ Gr.T.;!.M.e.
'^^"^ "'^"
du temps de S. Grgoire de Tours Thiftoire des fouffrances de
ce Saint Vincent :[& cette hiftoire cft apparemment la mefme]
'que celle que M' du Bofquet nous en a donne. Car elle paroift Bofq.l.j p 174^
crite auffitoft aprs la deftrulion du rgne des Gots dans l'A- '^^"
quitaine,["vers l'an 52.0, ou peu aprs. Elle ne nous apprend que
peu de chofcs de ce Saint, & ce peu mefme n'eftpas toutfait
ies miracles, adrclTc Fulbert

2.

Note

NoT

3.

conftant,]'ces alcs n'eftant crits qu'aflez tard fur ce

en

difoit

& non fur aucune

que

l'on

hiftoire plus ancienne.

'H paroift que S.Vincent n'eftoit point d'Agen, ni des environs.

[Ainf lesEfpagnols ont droit de dire,]comnie ils font, qu il
eftoit

de aragoce,[pourvu

p-/i.

qu'ils

i.4.c.]4.p.i;9.

en aient de bonnes preuves.]

On cite nanmoins de Julien deTolede qu'il eftoitGaulois,mais

S. Valerc de aragoce,[au{ribien que le
grand Saint Vincent d'Efpagne, avec lequel il eftaif qu'on l'aie
confondu.] Saint Grgoire de Tours luy attribue la dignit du Gr.T.gf.\^c,
icj.p.i.to.
iij?. EccL Tom. IF.
Z22

minirtrcTou Diacre] de

SAINTE FOY.

Bofq.i.4.c.i4.
P"'^'"
I.f.f.?'.

J46
diaconat, [de quoy fcs acbcs ne parlenc point.]'Soic donc que
ce Saine hill envoy d'Eipagnc par S. Valere , comme on le cite
de Julien de Toledc,[roit par quelque autre occalon,jTcs adcs
porcencqu'il le rcnconcra'aupicsd'Agcn,L^mais de l'autre coll
de la campa-*
de la Garonne ,] une telle que ceux de la ville
rne failbienc cous les ans au dmon. Tout le monde y accouroir,
parccqucle dmon, pour abufcr ces peuples, faifoit fortir de
Ton tetnplc une roue de feu qui dcfccndoic tout le long de la
montagne jufque dans la rivire, d'o elle rcflbrtoic enfuitc,
remontoic pour fc renfermer dans le temple. Le Saint qui vie
cette grande alTemblcc , en demanda le fujet on le luy dit '&:
quand il vit la roue de feu fortir du temple, il clcvalamain,
c avec le figne de la Croix, il dillpa toute cette illufion diabo-

&

'.
'"^

o t e 4.

&

P-I7-

lique.
Euf.l.7.c.i7.p.
**'^"

Cit.
ofq.l.j.p.173.

peu prs la mcfmc chofc Paneade,[fans

loit rien arrive, parccque Dieu le couvrit]
en
qu'on
'par qualit de Snateur Romain, [Mais il ne diffra point
recompenfer lafoy qu'il avoit donne S. Vincent. ]'Le Gouverneur quicn avoitvu l'effet, auffi irrit que furpris, fait arreder
'Saint

Adere

a faic

dife qu'il luy

le Saint, luy

demande

fon

nom

fon pays, ( famille.

Le Saint

de ferviteur de J.C, mais rien davandit fon nom

tacre. Le Gouverneur prit fon filence pour un mpris, le fit tendre fur des pieux pointus fichez en terre, &: l on le dchira
longtemps coups de fouet aprs quoy le juge fc hafta de luy
faire trancher la telle, depeur,difcnt les ades, qu'il ne fill tomber le temple. Le Saine durant qu'on le menoit au fupplice , fc
fortifioit par la prire &: par le figne de la Croix &: la ]oie que
Dieu luy donnoitdans fon cur (e repandoit lur fon vilagc. 'On
cite de Julien de Tolde qu'il fouflrit fous Maximien; &: il le
faut dire flon ceux qui le font Diacre de Saine Caprais."Ily a Note
nanmoins quelque lieu de croire que c'a elle au plullard vers
le milieu du III. fiecic. Son martyre .irriva fans doute le 5)^ de
juin, auquel Florus,Uruard,Adon,] &; pluficurs autrcs,marqucnt
fa fcftc, mcfmc quelques uns de ceux qui portent le nom de S,
&: ( qualit

I.4.c.i4.j'.ij9.

rlot.p.sss.r,

Bofq.'.f.t.i.p.

'''*

Jcrome.
'Les Chrtiens enterrrent fon corps dans une foffe tics profonde, o il demeura cach aux hommes durant 150 ans au
moins mais fa vertu ne laiffoit pas de fc faire fcntir au dmon,
qui depuis le martyre du Saint n'eut plus la force de tromper en
cet endroit les hommes par fes illufions ,ni mefme de s'y faire
,

/.

Mircenenfis ruris a^ro fd-wt.

f.

SAINTE FOY.
rendre aucun culte.

Au bouc de

^47

ce temps

le

Saint s'apparut

un Chictien, luy dm Ton nom, & Je lieu o cftoit fou corps &c
luy ordonna de le tran (porter en un autre endroit qui n'cftoic
,

Pompeiac. On trouva (on corps tout entier

aucune marque de corruption, &: ceux de Pompeiac le
portrent chez eux, 'o on luy drclla un tombeau, & o on luy [.17;.
baltit une egli('e.[Cela arriva apparemment avant que les Gots
dcviiiircnt maiftres de ce pays au commencement du V.fiecle.]
Ces barbares Ariens chaffcrenc enfin leshabitans de Pompeiac,
&: un de leurs Evefques nomm N'caire,cut la hardicllc d'abatre l'egliCe &: le tombeau du Saint, donc il fit porter le corps autrepart mais il en fut fevereraent puni , comme on le peut voir
dans les actes. Et il femble que le corps du Saint ait enfuicc efl
raporr Pompeiac. 'On prtend qu'il a depuis eft transfr Gill.chr.t.tf.
fs-ib.
Conques [en Rouergue.]
'Du temps de Fortunac il y avoit une eglife au lieu o cftoient Foit.i.i.c.s.p.
Tes reliques &: Lonce Evefque de Bordeaux la fr couvrir de 5^plomb.'Le melme Lonce fit baft r unecglife de Saint Vincent .3.^.^6.^^
Martyr, dont le nom, dit Fortunat, efb clbre par cote la terre,
&: l'on y mit apparemment quelques reliques de ce Saint. Il y eut
un poflcd dlivre la ddicace de cette eg'ife. Elle cftoit fitue
en un lieu appelle en Gaulois Verncmetis & ce mot, flon Fortunac, fignifie un grand temple, [ce qui ayant quelque raporc
I hiftoire de S. Vincent dAgen, peut donner lieu de croire que]
'cette eglife eftoic de luy, comme Browerus le foucient,
non n.p.u.n.
de celui de aragoce.'Ses alcs difcnten elet qu'au lieu o le boC^j^.Is.^.i?^
dmon avoit autrefois eft adorjl'onvoyoitune cgliferdeJ.C,]
laquelle les peuples accouroient tous les ans de tous les environs pour y honorer S. Vincenr,'qui y avoit fouftert le martyre.
'S. Grgoire de Tours parle de cette eglife baftie au lieu de fon Gr.T.h.Fr.1.7;
martyre prs d'Agen.^Beaucoup de perfonnes s'y rfugirent du'^f{^'f}i '
ranc la guerre de Contran contre Gondebaud, dans la croyance ^.2.40.141.
que des Chrtiens refpeteroient l'eglife d'un fi grand Marcyr.
Elle fur nanmoins pille parles foldats deGontran, Mais Dieu,
punit f^vercmenc tous ceux qui avoienc eu parc ceficrilege.
pas loin,

nomm

(ans

&

'Il

rendic ce Saint ilkiflre par divers autres miracles, qui fe fainon feulement Ton nouveau tombeau de Pompeiac,

foienc
1.

P'"'''*'

mais encore^ fon ancienne fepulcure, en faveur de ceux qui

I 'Brov^erus croir nanmoins tjue cette eglife baftis par

^eltjiie ancien temple ci'idoles.

2. ubiqiie.

p.4c|Borq.i.f.

Jepenfe

cju'il

f^ut

Lonce

eftoic prs de

Bordeaux

il/'t^ui.

Zzz

& fott.n.p.u-iv

'

SAINTE

Call.rhr.t.i.p
y.i.d.

f.67.uc.
Sur.io.ot.p.

rc'uhr.t.i.

FOY.
y4S
^
avoient recours Ton inccrcefTion.Ccux aufli qui manquoicnc
au rcfpcc\ qu'ils luy dcvoicnc, en cftoicuc ordinaircincnc punis
par uii clulcimcnc exemplaire. Sa fclle cft encore aujourd'hui
j-^^j

celcbrcAgcn'lcpde

juin, parciculierenicnc fur

une mon-

i-

tagnc appellcc de fon nom, 'qui ell celle mefmc o l'on ticnc que
Saine Caprais fc rctira'auprcs d'Agcn du coftc du fcptcntrion.
'On y a faic une chapelle dans une caverne o o;. prtend que

que Ion corps y a cit enterr

d'abord, ["quoique l'un &: l'autre le dile {"ans fondement,
V.lanore^,
contre
peutclbe
la
veritc.j'On
mefmc
viicc
encore
beaucoup
t-b.
ce lieu le 6 de novembre, caulc d'une pelle qu'on croit avoir
cft teinte par fon interceflon en lzo. 11 y a divcrfcs cglilcs
c.
fous fon nom dans le dioccfc d Agen ,'&: une clbre collgiale
au Masd'Agenois[furla Garonne,]qu'on a foumife Condom
Scal.em.p.'iS. lorfqu'on en a fjit un evcfch. 'Quelques uns prtendent que
toutes les anciennes eglilcs de l'Aquitaine qui portent le nom
de S. Vincent, font de celui-ci, quoique celui d'Efpagney foie
aujourd'hui honor comme le patron parccquc celui d'Agcn
cfl: prefentcment prefque inconnu.
'B-ironius & d'autres fuppofent comme une ch.ife confiante,
r"i'h"V
que S. Vincent Martyr, dans l'cglife duquel fe tin: le Concile
,c.
chai.t.2,p if. de Challon fur Sone vers l'an
644, ell: celui d'Agcn, 'quoique
cette cgiife qui efl la cathdrale, prenne aujourd'hui pour paConc.t .p jss. tron celui d'rpagne.'Tout le Concile adrclfa fes vorux ce
Saint pour la vie du RoyClovis II, &: pour obtenir en faveur du
Concile mefme la lumire du S. Efprit.
Avit.cp.7o.p.
[Environ ijo ans auparavant, ]'S. Avit de Vienne parle d'une
*^^'
folennit de S. Vincent qui fe rcnouvelloit tous les ans &
laquelle il prenoit part. Le prince S.Sigifmond y venoitalller,
B.p.+s.
Xe P. Sirmond croit que c'efloit Challon.
B-.ll.i/;.m.iy,p.
'S, Domnole Evcfque du Mansballit auprs d?fi ville au VF.
>7- cficce,unc abbaye de S. Vincent Mnrtyr &: de S. Laurent, o il
p.os.b.
foc enfuite enterr. II y mit le chef de S. Vincent ,'ce que l'on
entend communment de celui d'Efpagne,["dont onvoicnean- v.s. Tin.
moins que le chcfaefl apport d'Efpagne Cadres longtemps '*^' ^ ^'
ii.isn.p.}C!,.
aprs.] 'C'efl donc plutofl de quelque autre S. Vincent, [&: fins
' '"*
doute de celui d'Agcn, qui efloit alors fort honor en France.]
Galclir.t.4.p.
'E'abbayc de S. Vincent ell encore aujourd'hui fore clbre au
f.cf.i.i.

S.

Vincent

elcoit aulh

cache,

&:

&

6cal.etn.fi8.b.

ne fij-ay donc poiirquoiJScaligcr dit <)u'A?;en& dans le rcfte de l' Afiviitaine on ne fait
i.
[ Je
plus aujourd'hui de S. Vincent au mois de juin, mais en janvier. Eul paioifl dire que c'cft parce
,

q'i'ou le

coufouj avec celui de Saragocc.

SAINTE

FOY.
549
confcivc jufquesprefentdans fon ancien-

Mans,[&: Dieu l'a

ne poflefTion d'avoir un Abb rgulier.]

SAINT VICTOR,
MARTYR A MARSEILLE;

'AUTORIT de

Fortunat&de S.Gregoire

Fort.i.s.c.4 p.
'3<^|Gr.T.gi.M.

de Tours, nous apprend que le nom deS.Viclor

eftoic ilkiRre en France au VI. fieclc entre les
Martyrs 'Et nous apprenons l'hiftoire de fon Bofq.t.i.p.117,
martyre par fes actes,[qai vritablement ne font
pas originaux ," mais qui ne laiflent pas de mriter noflre rcrpcii &: noftre croyance , au moins pour le fond des
chofes. Car ils font crits avec une gravit une loquence, &
une rudition digne de S. Eucher, de S. Hilairc d'Arles, de
Caflen & des autres grands hommes du mefme temps. Et
comme Caffien a elle Abbc du monaftere o l'on confervoit les
reliques de S. Victor, il y a quelque lieu de croire qu'ils peuvent
eftre de luy.]
'L'auteur de ces adesnous donne l'ide qu'il y a eu un forcpi^rgrand nombre de Martyrs Marfeille , tant des habitans de la
ville, que de ceux qu'on y amenoit des environs. [Cependant
nous ne connoifTons aujourd'hui que Saint Vidor&; ceux qui
fouffrirent avec luy, S. Dfendant dont nous avons parl fur S.
Maurice ,]'&: les SS. Herme, Adrien, avec environ 25 autres Boil.i.m.us,p.
dont on fait le premier de mars fans qu'on fche rien de leur m if.p. i'''u<,.
hiftoire.'Mais S. Victor a eft le plus confiderable de tous foit BofLj.l s.^'.n-j,
parmi les paycns pour fa qualit, foit parmi les Chrtiens pour
fa lumire &: pour fon zle dans les chofes de noftre religion.
'Lapuiffance formidable de l'ennemi qu'il eut combatte, fa- p-us.
voir l'Empereur Maximien en perfonne, fervit rendre encore
;

Note

'

i.

fa viloire plus illuftre Se plus glorieufe.

carnage de la lgion Thebenne [en t6, p-us.

enfuite,]efl;oit venu["vers l'an zso'Marcrainte de fa cruaut tenoit tous les Chrtiens dans

'Maximien aprs

NoTt

1.

&:les guerres qu'il

feille,oii la

le

ft

Victor qui eftoit alors of^cier dans les troupes,*cm-p.us.i5o.

^'-^
plpyoic toutes les nuits les aller vifuer chacun dans leurs mai- "

l'efloi. 'S.

Zz 2

iij

SAINT VICTOPv DE MARSEILLE,

5o

les animer prcfcrcr la vie eccinellc celle qui ne

que paffcr. Il fuc furpris dans ces exercices fi dignes dun
Ibldjt de J.C, &: prcTcncc aux Prfets Aftcic & Eutyquc,'dcvant Icl'qucls il contelLi avec un courage plein d'ailurancc qu'il

ions, pour
fait
P'3*-

''

'

homme morr, mais reirulcicc,&: Fils de

Dieu, couc ce que la faveur de 1 Empereur luy pouvoir procurer de biens.
'Tous les aflillans s'elevcrcnr fur cela contre luy avec de grands
cris, fans qu'il en fiift branl. Ccpcndanc comme c'clloic"unc ^^V
perfonne de confideration, on en fut parler Maximien, qui
[fclon fureur naturelle,] (c le fi: auflcoft amcncr,'&:Muy fie de
grandes menaces pour l'obliger de facrificr aux idoles Mais ces
menaces ne firent que l'aftcrmir dans la toy, parccqu il cftoic
pcrfuad que tout cil peu de cliofe quand il saisie d'acheter le
ciel. Sur cela Maximien en furie, commande qu'on le traine
par toute la ville li[par les piez ] avec des cordes croyant par
un traitement fi trange intimider lesChrcticns,&: venger les
dieux- Tous les payens accoururent ce fpcdacle, dont ils taf.
choient d'augmenter la honte par leurs infultcs
la cruaut
partons les coups qu'ils donnoicntau Saint.
'Qn le ramena tout dchir &: tout couvert de fang^devanc
les Prfets, qui le prefTerent plus que jamais de ne fc pas cxpofcr
perdre fa fortune, devenir la honte de fa famille, &: prir
enfin par les plus cruels fuppli ces, &: cela, difoicnt-ils, pouruti
homme mort en croix, &: pour une gloire &: des biens imagiprcFcroit le fcrvice d'un

f -us.

P"?-

ihrut.

t.

&

jf.uj.ijc

p-'s-

naircs

Saint

que

aucun autre n'avoient jamais vus,' Mais le

par lEfprit deDicu,&: par les fouffranccs mcfmcs

ni luy ni

fortifi

PJ30-13}.

comme

&

dj endures leur rpondit comme un Martyr ,

un oraclcduS.Elprit. Ses ad.es luy font faire fur cela un

qu'il avoir

difcours affcz long , mais trs beau , qui prouve avec beaucoup

P*'3-

de folidit la vrit de la religion Chrtienne, &: la folie du paganifmc. Et comme on fe moquoit de ce que IcsChrtiens mettoient leur cfperancc dans des bions donr ils n'avoient point de
preuves ;'Nous vous montions, leur dit le Saint, combien nous
fommes aflfurez de ce que nous cfperons, par les fuppMces que u
nous endurons avec tant de joie Se c'cft de quoy je fuis prcft
a
moy mefmc de fervir d'exemple,
;

f .IJJ.IJ4.

'Lj Prfets trangement irritez de fon difcours, ne pouvoient

nanmoins s'accorder
MS.proj.

,.

*<*r-704 roj

1.

fur ce quils dvoient

prononcer contre

'Cela r(t plus ifrendii dans des afte manufaics.

'Les aes raanufcrits raporccnt touc auttcmeut ce qui fe pa/Tj jufqu'

la

queftion;

SAINT VICTOR DE MARSEILLE,

yyi

quercUerenr mefme,cn force qu'Eutyque quitta. Aftete

eftanc demeur au fiege , ordonna qu'on fift foufFrir au Saint les
tourmcns de la queftion , qui furent fort violens &: fort longs
&: le Saint levant les yeux au ciel, demandoit la patience au
Pre des mifericordcs , dont il favoit qu'elle eftoit un don.
'Quelques uns luy font dire ces paroles Ecoutez, Seigneur , la M5 p.7cj.
s prire de voflre ferviteur
ne fouftrez pas que je vous abandon>5 ne,moy qui ne vous ay jamais quitt depuis que je vous ay connu.
' Soyez avec moy
puifque tout mon dfit efl: d'eftre avec vous.
,
> Vous elles mon crateur
vous cftes mon rdempteur n'aban donnez point celui pour qui vous avez livre voftre propre Fils.
'Ses ales difent que J.C. luy apparut alors avec la Croix la Bofq.i.j.p.134.
luy.ls Ce

&.

main, "luy donna

la paix,

& l'aflura que

c'eftoit luy qui fouffroic

&

qui les coudans fcs Saints, qui

combat,
dans
ronnoit aprs la vidoirc. A cette parole le Saint Ce trouva fans
douleur ,'fon ame eftant remplie d'une fi grande force, qu'il
contoit pour rien tout ce qu'il foufroit.'Ainfi il ne s'occupa plus
qu' rendre grces de tout fon cur celui qui l'cftoit venu
les afllftoit

le

p-i3J-

p'33'

confoler.
'Les boureaux s'eftant enfin lafTez de

tourmenter , Aftere le
fit
Mais au milieu de la
nuit, Dieu y repandit par fes Anges une lumire plus brillante
que celle du foleil Les gardes nommez Alexandre, Longin, Se
Flicien, voyant ce prodige, Ce jetterent aux piez du Saint, pour
luydemander en mefme temps le pardon[de ce qu'ils luy avoient
fait foufrir,]S: le battefme. Il les inftruifit flon que le temps le
permettoit , fit venir des Preftres , &: les mena la mer, o ils
furent battizez; Se luy mefme"les leva de l'eau, 'comme leur parrain. Il retourna enfuite avec eux la prifon.
'Maximien fceut des le lendemain la converfon des trois foldats. Il en fut trangement irric,& ft afficher un edit,'par lequel il ordonna qu'ils feroientdecapitcz,& Victor appliqu de

enfermer dans un cachot

le

pi54-

trs obfcur.

efouti
Uvavit.

nouveau une queftion plus rigoureufe que

la

premire.

Ms.p.roy.

Bofq.p.134.
y-ns.

Le

Saint fans s'effrayer ne fongea qu' animer les trois foldats la

mort. Il leur raporca fur cela comment Dieu Favoit confol le
jour prcdent ,
les exhorta Ce montrer dignes de l'honneur
qucleurfaifoitJ.C.deles expofer les premiers au combat, au
moment qu'ils entroient dans fa milice. 'On les mena tous qua,

&

enfcmble la place , o prcfque toute la ville accourut, les

payens pour facisfaire leur inhumanit les Chrtiens pour voir
combatte les Martyrs contre le diable. Tout retentiftbit de cris

tre

i3<-

SAINT VICTOR DE MARSEILLE,

5^1

contre Vitlor , &: on vouloic qu'il fift rctrader les crois foldats
mais il dclara hautcmcnc qu'il ne dctruifoic poinc ce qu'il
:

avoic edifc."t
J.C, en leur

vu

il

fie

fiipplia

comme

aullicolt

la telle

de leur

On ft cnfuitc

confeler V.Ianotsi.

ce que S. Viclor ayant

Dieu en pleurant de le rendre

leur martyre &:

P-'*-

les loldats perliftoicnt aulll

trancher

compagnon de

le

gloire.

fouftiir

au Sainc"une trs rude toiturc pcurcc.

fatistaire le peuplc[aurtibien

que l'Empereur, ]&: puis on

le

re-

mena en prifon o palVa trois jours' demander Dieu la grce

du martyre avec un coeur protbndment humili, &: en rpanil

dant beaucoup de larmes, [Cette prire ne pouvoir manquer

d'eflrc exauce.] Maximien voulut eftre ion dernier boureau.
Il le ft venir, l'interrogea fur fa foy, &: le tiouva toujours le
MS.p.7o.
iofq.f.iie.
f-'i7'

f-n?'

mefme.

employa encore les menaces, les injures ,'&: flon

quelques uns," les tourmens de la qucftion ,'&: encore inutile- Scoment. Enfin il fit apporter un autel ht prparer le facrificc ,'&
commanda au Saint d'offrir de l'encens Jupiter. Mais le Saint
rempli de l'ardeur du Saint Efprit qui l'elevoic audelVus de luy
mefme, s'approche de l'autel & le renverfc"d'un coup de pi. i/e m^ui
On luy coupe auflltoft ce pi par ordre de Maximien, &: il l'of--^-""''''"'
frit avec joie J.C. comme les prmices de fon corps.
Il

'Mais

comme

il

falloir qu'il s'offrifl: aulTi luy

tout entier, Ma-

ximien par une cruaut inouie ordonna qu'on lemettroic Icus

une meule de moulin, pour y eftre entirement brif. Il alla avec
joie ce fupplicc,oii il fut moulu &: devint le froment de J.C.
Mais la machine s'eftanc auflltoft rompue par un ordre particulier de Dieu , comme il refpiroit encore un peu, on luy trancha
la rcftc, & on luy fit ainfi remporter une victoire pleine
entire. On prtend qu'on entendit en mefme temps une voix du
ciel , qui difoit , fous avez vaincu bienheureux Vilor, vous avez,
,

&

vaincu.
t-^i7-

'Le tyran s'imnc;inant pouvoir triompher au moins des Marmort , fit )cttcr dans la mer le corps du Saint

&

tyrs aprs leur

des trois foldats qui cftoicnc morts avant luy pour les priver de
l'honneur de la fepulture, M.iis Dieu voulut que l'eau les portaft de l'autre cofte du port,o IcsChr tiens les enterrrent dans
une roche qu'on avoir crcufc,
o Dieu les rendit illuftres
,

&

par divers miracles,

CyeCinarp.ijr.
flor.r.7j.

'5.

Vidor

fouffrit, felon

quelques copies de fcs aftcs le ii de

marque dans les martyrologes de S.
,

juillet 'auquel fa fcfte eft

I.

m.tr'ynHmfuiim m^i^na

(oniritioni

arJn

Dorruru) (o^ineriilai,n.

Jcromc,

SAINT VICTOR DE MARSEILLE.

jj3

Jcrome,dansUruard,&: dans'bcaucoupd'aurres.[On joint toujours avec luy les trois foldats Alexandre, Longin, Se Flicien,
[quoiqu'ils aient fouftert trois jours auparavant jji on
y joint
encore fouvcnc un S. Deutere, qu'Adon dit ellre un enfant qui
mourut priant fur le fepulcrc de S. Viclor. 'Pierre des Noels qui p.Je N.l..c,
J'appelle Eleuthere , dit qu'il s'y eftoit retir en fuyant la perie- "- P-'^j-icution. 'D'autres crivent que cet enfant qui eftoit Chrtien &: MS.p.707.
battiz, eftoit fils de S. Longin; &c qu'ayant voulu travetfer la
mer la nage quoiqu'il fuft encore fort jeune, pour venir au
tombeau de fon perc,[des qu'il eut fceu fans doute que fon corps

I-

en fut tellement cpuif, qu'aprs

y expira, &: fut jug digne d'eftrc
de
caufe
l'ardeur de fa piet.
pre
a
fon
honor avec
'Caflien qui vint demeurer Marfeille peu aprs la mort de S.
Chryfoftomc, y baftit un monaftere , qui a depuis eft fort celbre fous le nom de Saint Viclor.'Le Pre Gucfhay le place peu
avoir eft trouv &: enterr;]

s'eftre jette fur le

tombeau,

il

il

tombeau du Saint flon fcs acles Il ne dit pas

nanmoins que ce fut fur ce tombeau, &:il infinueplutoft qu'on
prs o eftoit

le

Gai.chr.r.4.p,
*5"-

Gncf.v.Caf.i

r..

^-^i'-'Ji-iJS'

y tranfporta depuis le corps de S. Viclor.'Ce monaftere qui eft Gal.clir.t,4.p^

encore aujourd'hui fort clbre, eft entre les mains des Bene- '^^'"
diclins. 'L'abbaye de S. Viftor Paris eftoit autrefois un prieur p-9-4-i.a.
qui en dependoit.'S. Grgoire de Tours dit qu'il fe faifoit beau- Gr.T.gi.M.c.
coup de miracles Marfeille au tombeau de S. Victor, particu- 77p 170.17;,
lierement pour la dlivrance des pofledez.'On trouve dans des Aa.M.p.195.
manufcrits trois livres de fes miracles. ^Pierre Chanoine de S. ^''
^^'^^
Martin Troies , afture que l'Empereur Jean Comncne avoir 4.^^^^
obtenu de l'Evcfque de Marfeille une partie du chef de Saint
Vidor, pour laquelle il avoir fait baftir Conftantinople une
eglife &: un monaftere fous le nom du mefme Saint que la ville
ayant eft prife parles Franois [eniio4,] Gnrnier Evefque de
;

k-

de cette eglife la relique du Saint, &"ravoit

de la lettre qui eftoit alors fon aumofnier que Pierre l'avoit donne depuis Pierre de Corbeil Archevefque de Sens & que celui-ci en avoir donn une grande
partie l'abbaye de S. Viclor de Paris, o cette lettre fe oarde
cncore.'La relique y fut rcceuefolenncllcment le 12, d'avril fous f-mt,
l'Abb Jean leTeutonique,'qi a gouvern depuis l'an izoj juf- G.ii.chr.t.4.p,.
Troies avoir

donne

tir

Pierre auteur

qu'en l'an 1119.

u Adon Notker Raban &c.
,

sis.i.b.

Hijf. Eccl, Ttn.-

IV.

Aaaa

K4

SAINTE LUCiNE
VEUVE.

ET DIVERS SAINTS MARTYRSOU S

Bar.30.jaB.c.

trouvons

Lucines clbres

pliificurs

Komc.J'Lc martyrologe Komain en met une

du temps mefmc des Apoftrcs, laquelle foulageoit les neccllitez des Saints par fcs aurnolncs,

dans les prifons,&: les enterroit aprs

leur mort dans une'cave qu'elle avoir tait faire yf*- ce delTcin dit Adon, &: o elle fut enfin enrerrc elle niefme.
'lien cft parl dans Icsadesde S. Proceire& S. Martinien,[s'ils
cftoient de quelque autorit. ]'Baronius dit que ce fut elle qui
cnfevelit le corps de S.Paul.[Ellcen:niarquelc3ode juin dans
Ufuard Adon & quelques autres.
Il faut faire une fconde Lucinej'de celle qu'on prtend avoir
enterre le corps de S. Corneille Pape[en an zji,] & Adon en
les vilitoit

Sur.z.jul.p.i7-

*
Bar.<j.<

13.

u$S i.
Ado.H-fcrt-

dit encore d'autres chofcs[qui ne font pas forr fondes.

Mais nous avons une plus grande connoiflancc de

la

dernire,

qu'on marque avoir

fair paroiftie fa pietc dans la pcriccution

parl dans beaucoup d'actes de Martyrs,
en
cft
de Dioclctien.
comme dans ceux de S. Sebaftien qui font beaux &: clbres, &:
dans ceux des SS. An:hime&: Sihmie, pour qui des pcrfonnes
habiles &: juJicieufcs ont eu de l'cftimc. Nous ferons donc un
tiflu de ce que nous trouvons de cette Sainte, &: nous y joindrons divers Martyrs dont l'hiftoire aliailon avec la ficnne, fans
prtendre nanmoins que ce que nous en dirons doive paflcr
pourindubitable,&:aufli fond que fi nous l'avions tir d Eufcbc
qui quelques uns l'ont voulu attribuer, ou de quc'que autre
pice authentique. Car quoique les actes de S. Anthime, donc
nous nous fervirons principalemcnr, paroi (Vent bons, nous n'ofcrions pas pourtant les faire pafler pour une pice originale ,"& Note
il s'y rencontre meftne d'affez grandes difficultez.]
'Ils portent que S'* Lucinc eftoit fille de Sergius Terentianus
"deux fois Prfet de Rome, &: de Plautine fille de Galla qui Non t
Il

i.

Sor.ti.raay.p-

J3<i-

SAINTE LUCINE.
avoic l'Empereur Gallicn

Lucina.[On pourroic

clouter

v.s.Scbaf-

Lucillc parente , dit-on

tien i

jg^jj.j

s.

pour pere.'Notker
fi

elle n'cft

y^y

l'appelle

point

la

Anicia

Boii.u.may.p.
'''^^'>-

merme]*quc

^"" ^

de" S, Tiburce, illuftre entre les Scnajgj Martyrs. [Mais rien ne nous oblige de le dire
&: je

g.jj.^

nefay mefmes'il feroit aif d'accorder enlemble ce qu'on dit

de l'une &c de l'autre.j'S^^ Lucine fut marie Faltonius Pinia- Boii.n.maY,,
nus, ''qui pouvoit encore avoir le nom deMarcus.<^Baronius croit '*"
que c'cft de kiy qu'eft venu ce Pinien fi clbre du temps de S. . " ''^^'PAuguftin &; de S. Jrme. [Au moins il eft aflez vraifemblable '"ar.3oi.nr.
^""
que c'eftoit de la mefme famille,]
,.

'Pinien fut fait Proconful d'Afic par Diocletien

& Maximien Boi'.n.may.p;

ce qui marque qu'il avoit eft Conful quelques

annes auparavant;] &: il y mena fa femme avec luy. Il avoit
[des

c#//m.

l'an

2.8(3,

nomm Queremon, qui perfecutoit extrChrtiens. Cet homme ayant eft abandonn de
Dieu au dmon , tomba de fon chariot devant tout le monde,
&: aprs avoir cit horriblement tourment durant quelques
heures, il expira en invoquant ceux mfmes qu'il avoit fait
pour"A(reireur un

mement

les

&

fc

<S'6.a.

mourir.'La vue d'un fpcclacle fi funefte faifit Pinien d'effroi,

le ft tomber dans une maladiejdont tous les mdecins n'attendoient plus que la mort.

Lucine crut que

b.

fang des Chrtiens dont il s'eftoit luy

, cftoit la caufe de fon mal, &: avoit ouvert l'entre l'ennemi. Elle fit donc chercher tous ceux qui
eftoient dans les prifons & fe les fit amener fecrettement. Ces
Saints cftoient Anchime Preftre, &: Sifinne Diacre, avec Maxime, Badus, Fabius, Dioclece ou Diocletien, &: Florent. Elle les
conjura d'obtenir la guerifon de fon mari, leur promettant en
le

mefme rendu coupable

recompcnfe beaucoup de prefens,&: la libert. Anthime luy dit

que fi Pinien fe faifoit Chrtien il fcroic affurment guri. 'Lu,

cineluy fut porter cette parole,

bonne

difpofition, elle

fit

&: l'ayant

entrer dans fa

b.c.

trouv dans une aflez

chambre Anthime

&:

Sifinne,'qui luy firent quelques difcours tant pour l'exhorter cd.e.

embraflTer la

renr

les

foy,que pour

l'inftruire

l'&lafin

ils

luy impofe- c

mains.

Pinien adrefla enfuite fa prire J.C. en tmoignage de fa c

&: les SS. Anthime &: Sifinne ayant faille mefme de leur coft, la chambre fut remplie d'une grande
lumire , qui dura une demi-heure,
fe diflipa peu
peu. 'An- z.L
'

foy &: de fon cfperancc

&

thime&

.1.

Sifinne dirent alors Pinien de fe lever, &:

il

fe

parfaitement guerl en ce moment. Il en rendit grces

Aaaa

ij

trouva
J.C,

fie

SAINTE LUCINE.

yy
f.

nommez ; 'Se aprs

avoir palTc fcpt jours avec eux prier Dieu, &: recevoir leurs

venir

les

autres Coiitcllcuis que nous avons

demeura

fur batcizc avec fa

femme

&

tous les amis. Il

encore un an dans fa charge, &: dlivra tous les Chr-

inflrudions

il

tiens qui eltoicnt dans les pnfons/'ou dans les

mines &:dans

les

autres travaux.

fcmblc par tout ceci qu'il y avoir eu une pcrfecution considrable dans l'Afie au commencement de Diociecicn, au lieu
qii'Eufcbc tmoigne que i'Eglilc jouilloit alors d'une grande
paix. Mais il ne faut pas prtendre que dans les rgnes des
paycns les plus pacihqucs,il n'y ait point eu dutout de Martyrs,
cfliaiit difficile que les Gouverneurs n'en hlfcnt quelques uns
quand ils en avoicnt la volont.]
'Pinicn revint depuis en Italicfur la fin de l'an i87,]&r amena
avec luy les Confcllburs par qui il avoir elle converti, avec plucomme on en faifoii du bruit dans
ficurs autres Chrtiens
Rome, il les mit en diierens endroits de les terres Car il en
avoir beaucoup. 'S. Anthimc Prcftrc demeura cach dans celles
qui eftoient auprs de Rome avec Maxime Baffiis, c Fabius ;
'&: Sifinne s'tablit dans une terre que Pinicn luy donna prs
d 0(me[dans la Marche d'Anconc,]oil avoir avec luy Dioclece, Florent, &: beaucoup d'autres. Ceux-ci vcurent trois
ans en cet endroit avec beaucoup de repos, s'occupant au fcrvicc &: aux louanges de Dieu; &c ils y turent enfin couronnez
du martyreri'an 2.50.] Car ceux du pays ayant accoutum de
faire tous les trois ans des facrifices un dmon, qui, comme ils
pretendoient, rcndoit des oracles, on dit qu'alors le dmon leur
dclara qu'il ne pouvoir plus continuer, .1 moins que Sifinne,
Dioclecc, & Florent, ne facrifiailcnt. Ces trois Saints furent
ils furent lapidez par le
donc pris
fur le refus de facrifier
peuple. Les Chrtiens les retirrent de deflous les pierres dont
on les avoir accablez &c les enterrrent en un niefme Iieu,'tout
auprs de la ville d'Ofmc.
[S. Anthime &: ceux qui eftoient de fa compagnie, n'eurent
pas un moindre bonheur. J'Un Preftre de l'idole appcUc Silvanus , ayant cft polTed du dmon dans un facrificc devine fi
furieux, qu'il tuoit tout le monde qu'il rencontroit. On en avertit Saint Anthimc, qui non feulement l'arrefta par la terreur du
nom de J.C, mais encore le remit en fon bon fcns,& le convertit
trois jours aprs, avec fa femme & fcscnfans , par la force de
fcs jenes Sc de fes prires. Beaucoup d'autres fc convertirent
[II

fli7.a-

&

PJS17.I

e.

p.ij.b.

P.07.A

&

scc.

SAINTE LUCINE.

aufl, &:

'

mefme

j7
abacirenc le bois &: l'aucel de Silvanus.'Mais

e.

ceux qui demeurcrenc incrdules, accuferenc Saint Anchime

devant Prirque'Confulaire[ou gouverneur de la provincejjqui
l'ayant fait prendre, &: voyant qu'il refufoit de facrifier,le fit jecter dans le Tibre avec une pierre au cou &: les payens luy briferent tous les membres force de le trainer,avant que de le jetter
dans l'eau. Il en fut retir vif par un Ange, difent fes aftes de
forte que le lendemain quand les payens voulurent fe moquer
:

des Chrtiens, qui leur ordinaire venoient voir le Saint, &c recevoir fa bndiction, ils furent bien furpris d'apprendre d'eux
qu'il cftoit dans fon oratoire en une parfaite fant. Laplufparc
furent convertis par ce miracle,'& les autres ayant de nouveau f.
dfr le Saint Prifquc , ce gouverneur aprs avoir tafch
durant trois jours deTabatre par la rigueur de la prifon ,
les

&

menaces

des fupplices,lc

condanna eftre dcapit. Son corps

fut enterr dans fon oratoire.

'Ses difci pics fe rangrent aprs fa mort fous la conduite de

f-

S. Maxime fon ami, de quoy Prifque ayant reeeu des plaintes, il

envoya pour le prendre. Le peuple voulut refifter mais Maxime
;

l'appaifa, &: s'en alla trouver Prifque, 'qui le

capiter.

fit

fuftigcr

& de-

'Baffus prit aprs luy le foin d'encourager les Chrtiens

p.sis.a.

&: a.c

iorfquc quelque temps depuis, le peuple aflcmbl au lieu appelle

Fornove dans le pays des Sabins pour facrifier Bacchus, le voulut obliger de participera leur idoltrie, il s'en moqua, & d'un
feul fouffle fit tomber leurs idoles qui fe briferent en pices. 'Il b,
fut caufe de cette ation tellement battu coups de pic, de
poing & de baftons qu'il en mourut.
Tabius le fuivit ayant eu la telle tranche par ordre du Gou- b.
verneur, aprs avoir fouffert longtemps la prifon. Luy & les
trois autres furent enterrez chacun au mefme lieu o il avoic
accoutum de prier, furie chemindu Sel qui men la Marche
d'Ancone.
'Le martyrologe Pvomain fait mmoire de ces fept Martyrs le pi4-J*'
Il de may,auquel les martyrologes de S. Jrme marquentfeulement S. Anthime Martyr "8 ou 9 lieues de Rome; &: ils font
fuivis parUfuard, Adon,& Notker.'On marque que dans lef^ij-a.
VIII. fiecle,Charlemagnc fonda vers Chioufi dans laTofcane,
une abbaye de S. Anthime & de S, Sebaftien o le corps de S,
Anthime fut tranfport &: on croit qu'il y eft encore aujour

iimillcs.

1. 11 cft

appelle une fois Proconful

ce qui eft inijoutenabic,

Aa a a

iij

SAINTE LUC IN

p.<He.

E.
558
d'hui meflc avec d'aucrcs reliques , hors un os que l'on montre
au peuple.' Qiiclques uns le font Eveiquc au lieu de Preflre,

quoique fans fondement.' Nous avons un fermon de Pierre

Damien fur ce Saint, tout fait conforme fes ades, qui y font
mcfme citez exprcllment.
BoM.it.mav.p.
'^ Maxime, S. Ballus &: S. Fabius, qui ont foulert au mefmc

Pet.D.t.t.h.i?

P4"f7.

^"

pays que

S.

Anthimc, un peu

marquez dans
p^ti.b.e|ilor.

^^^
Boii.p.(5,5.j.e.

e.

p.<is.e.

les

ne font point

Raban, &: quelques autres. 'S. Lopard Evcfquc d Ofme baftic

une eglifc fur leur tombeau, & il s'y forma une abbaye appellc
S. Florent. Mais ce lieu ay.int rft- dtruit, les corps de ces deux
Saints, (&: on y ajoute aulT ceux de S. Sifinnc &: S. Maxime,)
furent tranfportcz Ofme en 1437 dans l'cglife cathdrale, oii
on les confcrve encore aujourd'hui. 'Le lieu de leur martvrc cfl

entirement abandonne.
'Les actes de ces Saints fnifTent en difant que Pinien Ce rjouit
qu'enfin il fe repofa luy mcfme
beaucoup de leur triomphe
de la foy.' D'autres ["qui font v.Unotei,
mrites
au Seigneur, combl de
cglifes

le

&

qu'il

donna beaucoup de

terres

aux

mefme prouv

par diverfes tentations,

titre de Conteffeur.'Sa fefte ell marque au

&: qu'il fut luy

qui luy acquirent

10 de

Anaf.c.i.p.ik

anciens martyrologes, non plus que S. Sifmnc

moins autorifez,]difent
p.iij.c.

Rome

Diacre. 'Mais Saint Florent &: S. Diocletien ou Dioclece, font

marquez le i6 de may dans ceux de Saint Jrme, dans Notker,

j.

plus loin de

may dans Notker &: dans Raban.

ajouter quelque croyance Anafl:afe,]'il dit queLucinc vcut quinze ans avec fon mari qu'il appelle Marc,
qu'il
[S'il faut

&

y avoir 15 ans qu'elle eftoit veuve lorfqu'ellc retira chez elle le

PapeMarccl[vcrs Tan 50$, Selon ce conte il faut quelle ait cftc

marie vers fan lyj, Scque Pinien foit mort en 190. Cela saccorde affez avec ce que nous avons dit , puifqu'il a pu eftre Proconfuld'Afieen iS&iSjjCnfuite dequoy ilcftaifde trouver
les trois ans qu'il doit au moins avoir vcu depuis fon retour ea
Italie.

Cette chronologie s'accorde encore fort bien avec ce que

nous trouvons dans les ades de S. Scbalticn , &: ce qui nous a
oblig de dire que Pinien devoir eftre revenu d'Afic la fin de

Car S. Scbaftien ayant eft martyrizc le lo'^ janvier 188,

autant que nous en pouvons juger par les circonftances de l'hif

l'an 187.

Boll.io.jin.p.

toire,]'&: fon

178. M.

pi,ij ^ 5'c

js.

l'aller

corps ayant eft jert dans uncgouft,il s'apparut

la

Lucine, luy marqua le lieu o il elloit, & l'avertit de

retirer de l pour l'enterrer auxCatacombcs. 'Elle excuta.

SAINTE LUC
cet ordre,y eftant alle elle

NE.

jj9

&

domcftiques
elle demeura trente jours au tombeau de ce
Saint fans en fortir.
'Nous trouvons encore diverfes chofes de S" Lucinc dans une
addition des actes deS.AnthimCj qui paroifl: cftre tire de diverfes autres pices, [&"qui efl: melle de circonflances tout
fait infoutenables.Nous avons cru nanmoins en pouvoir tirer
ce qui peut eftre vray, quoiqu'il n'y ait pas lieu de s'en aflurer
beaucoup.] 'Cette addition porte donc qu'aprs la mort de Pi:

Y.Ianotci.

mefme au milieu de la nuit avec Ces

nien, Lucine pafloit

Dieu avec une

bloit

de

les

jours

Boii.n.may.p.
^'^^'

psis.d.

& les nuits prier &c lire, fervant

chaftec &: une puret toute entire. Elle accacorps par des aufteritez qui eftoient audefTus

mefme Ton

quelquefois trois jours fans manger.'Ce c

qu'elle continua jufqu ce que S. Sebaftien s'apparut elle, Sc
luy ordonna d'ufer d'un peu de vin,
de fe contenter djeuner
Tes forces, paffant

&

tous les jours, c'eftdire de prendre chaque jour de

la

nourri-

ture.

'L'addition parle enfuitedes faints Martyrs Simplice &:Fauf- f|MSp.j.

tinj&cdeS'^-^Beatrix leur fur, dont nous avons aulfi desafles
manufcrits,[qui ne font pas non plus capables de faire aucune

autorit.j'Baronius les a eus.* Tout ce qu'on dit de ces Saints,

c'efl:

qu'aprs avoir fouffert plufieurs fupplices,

ils

eurent

tranche, &C leurs corps furent jettez dans le Tibre avec une
pierre au cou. 'Une infcription aflez barbare, mais qui fe lit fur
leur tombeau, femble plutoft dire qu'ils y furent noyez. ''Beatrix
leur fur, alfifte des Preftrcs Crifpe c Jean, ayant tir leurs
corps de

la rivire, les

de Porto,'o

enterra

fix

milles

deRome fur le chemin

martyrologes de S. Jrme difent qu'on faifoit

leur fefte le 19 de juillet,' Elle eft marque ce jour l [par Bede
&:]par prefquc tous les autres Latins. Elle l'eft encore dans le
calendrier du P. Fronto,dans le miflcl Romain deThomafius,
dans divers exemplaires duSacramentaire de S. Grgoire.
les

&

'Le lieu de leur fepulture qui portoit

le

nom de

Philippe,

ft

cimetire de Gnreux ou Gencrcufe.'^Le Pape

S. Paul qu'il
baftir en 685 ou 684.'Un tombeau de marbre dans lequel ils
tranfporta leurs corps dans une eglife de

ontrepof quelque temps, eft aujourd'hui dans leghfe de S'^

Marie Majeure. 'On met leur martyre fous Diocletien, lorfque
beaucoup de Chrtiens perdoient la vie Rome pour J.C,[c'eft
dire aprs les edits publiez en l'an 303 contre tous les Chrtiens.]

^.i^*jP-^|A'io.

Bar.i9.jul.((
'"'^'^'''

^"^'"f

i Adc,,i9.ju\\

^^-P-*Fior.p.gtf.

r-^s?.!.

Front.p.io?!
^^^'^[l'^^'^

s'eft F or.r.7-'|

aufl appelle le

Lon IL

Bar.ij.jui.d.

la tefte *

^Anaf'c.Vp.
57-

Aring.p.no.i,

MS.p.s.

'SAINTE LUCINE.

j(^o

Bcatrix[Iciu- fiir peut bien cflrc celle quijfcrvic

Boil.to.jan.p.

1 n.m'a*y,?.:S.

[^" i8y]aux femmcs que

S.

de maraine

Scballicn avoic converties.Aprs

auprs de

Lucinc,
t'|MSp.s.y.
demeura fcpt mois avec elle. 'Elle avoit une terre, dont un
voifin nomme Lucrce ayant deflcin de s'emparer, il Ht prendre
Bcatrix &: la fomma de f'actiter &: comme clic le refufa il la
difent Tes acics. [S. Baille rafit trangler la nuit par fcs gents
de S'"^ Julitte,mais non pas
dclcmblablc
porte quelque choie
qu'un particulier l'ait fait trangler fccrcttcmcnt.J Lucinc enterra S^'^ Bcatrix le zj de juillet auprs de fes frres , [ qui elle
Thom.^.Ki. eft toujours jointe,J'mais quelquefois fous le nom de Viatrix.
Boi.p.6i.M3i.
'Lucrce ne jouit pas longtemps de Ion crime. Car lorfquc
pour s'en rejouir avec fes amis, il les traitoit dans cette terre
mefme qu'il avoit occupe , les a;es raportent qu'un enfanc
pronona tout haut ces paroles Ecoutez Lucrce vous avez
tu, &: vous vous elles emparc[du bien des morts.]C'cft pour-
quoi vous effccs livr entre les mains de voftre ennemi. Il paflit
CCS mots faifi de frayeur , & en mefme temps le dmon entra
dans luy, & aprs l'avoir tourmente durant trois hcurs, luy ofta
la vie. Tous les afllftans en furent fi effrayez, qu'ils fc convertirent, & ils racontrent partout la vengeance que Dieu avoic
prifc de la mort de Beatrix.
f.fij.d.
'On dit encore que Sainte Lucine reccut chez elle les S S.
Cyriaque, Large, & Smaragde, avec les vierges Mcmmie,&
Julienne, Se quelle les enterra quand ils curcnc ert martyrizez.
.
'On ajoute que comme elle fongcoit fe cacher caufc de la
violence de la pcrfccution, S'^Beatrix s'apparut elle, l'exhorta
demeurer, &: l'alTura que Dieu rcndroit la paix l'Eglife ce
mois l mcftne, ce qui arriva en effet, [pcutcftrc par la cclfion
que Dioclcticn&: Maximien firent de l'Empire le premier may
de l'an joy.]
laian.p.t;?.
'Quand Dieu eut rendu la paix aux Fidclc<;, S'= Lucine donna
*'-^'
fa maifon pour en faire unceglifc, laquelle elle l.iifla tout fon
i5.|-Q.p.y.j 11. bien, afin qu'il fcrvill: affiflcr les Chrtiens, 'Les actes de Saint
Marcel Pape difent qu'elle fut profcritc pour ce fujet par l'Erapcreur[MJxcnce,]&: ajoutent qu'elle enterra les corps tant de
Saint Marcel que de quelques autres. [Mais ces .ilcs font trop
Tioni.cal.p.ir. pleins de fautes pour faire aucune autorit. ]'Nous trouvons
dans un Concile (bus Symmaquc une eglife de Saint Laurent
appellc i Lucina ou c]nx appill.uiir Luanx.
oii ii.my.p.
'S'f Lucinc vcut ce que l'on prtend jufqu' l'age de 9j ans,
'

f.

'

avoir enterre

t'es

faints t:"rcrcs,cllc Ce retira

S^<^

&

^'-'

*"'''

toujours

SAINTE LUCINE.

ytfi

&

cliantoujours occupe faire raumofnc , jener, prier,

hymnes &:des cantiques: &: elle perfevera ainfi jufqu a
une (aincet mcrveilleufe.
la fin dans une foy, une chaftct,

ter des

&

&

marie vers l'an lyj, ge peuteftre de lo ans,

qu'elle aie vcu py ans, elle ne peut gure eftre morte avant l'an
jo.j'Nocker marque fa fefte le lo de may avec celle de S.Pinien p.<i5.e.
3
[Si elle a cft

fon mari.
~t^ily.^s^*

"T^D*

MAXIMILIEN

S.

MARTYR.

T-

^;;.

OUS

TggTj

n'avons connu jufqu'ici que

piuiicurs l'appelle... ^

le

nom de S, Bon.u.mar,

.^, .,.,

^.

a(3.p.3y.

ades dans un manufcrit de

les
ont
Sali{bcri , &
fait imprimer Oxford en
l'an 1680, avec ceux de 5^"= Perptue & quelques autres. [On ne
peut les lire fans voir que c'eft une pice ancienne & originale:]
'c'efl: pourquoi le Pre Mabillon n'a point fait difficult de les Anal.t.4.p.^6tf.
infrer dans fes AnaleLbcs,'^ le Perc Ruinart les a donnez de A<ft.M.p.3o8.
nouveau dans fon recueil des adcs les plus authentiques, aprs
les avoir revus fur un manufcrit qu'il en a trouv en France,
'M"^ Fleuri les a jug dignes d'eftre traduits en franois, & mis fleuri,!. s. c.13,
en ont trouv

les

tout entiers dans fon hiftoire ecclefiaftique. [Il y a quelques

endroits obfcurs, foit qu'il y ait faute, foit parcequc nous ne

iian,3mois

&'7ou..>
jours.

'''*^''*-

favons pas aflez l'antiquit : mais ils n'empefchent pas d'entendre le refte,]
'Ce Saint eftoit un jeunc homme dc"iiizans,^filsd'unnom- Aft.M^.jw.

mpjbius Vi^or.
tiens. ^lifemblc

obliseoit Ton

Ils

cfl:oientd"Afrique,b&: tous deux

que Viftor

fils

fuft

.-11

fclon les loix

Chr-J|^

de condition militaire, [ce qui

Romaines

/i,,. 51.

s'engaser aulfrdans 'P-j'- >

^ ^
de perdre plutoft la vie que de
le faire: [&: c'ell re quiembara{eunpeu.]'Car il n'y avoir point iji.
alors de perfecution,mefrae cpntre les foldats. Mais outre les
autiesdangcrsdelamitice,qu'cn voir qu'il cra-gnoir beaucoup-,
[outre qu'il pouvoir trouver cet emploi trop difproportionn a.
Bbbb
Hifi. EccL Totn. IV.
les

armes. jCependanr

il

rcfolur

5^1

SAINT MAXIMILIEN MARTYR,

que Dieu luy donnoit des devoirs d'un vray Chrcicn, on

Bar.19S.5t.
voie par l'hiltoire de Saint M<iurice,]'<Sj par celle de S. Marcel
Cencenier qui elt originale, [S<: fore contoime celle-ci, Jque
fansnKfniequ'ilyeultdcpcrfecutiononcxigeoic[quelqucfois]
des foldacs[ou des lermens,ou]des facrifices contraires leur
con(ciencc.[Iltalloic bien que IcsChrcticns trouvalTent moyen
de s'en cxcmccr, puilqu'il y en avoir plufieurs dans les armes
mais certoic toujours une tentation laquelle un jeu ne homme
pouvoit craindre lgitimement de fuccomber.Lc courage qu il
eut de fouftrir la mort plutolt que de changer de delTein, &: les
rcfpects que luy rend l'hglile , lutifent pour nous faire honorer
fa rcfolution,foit comme une prudence Chrtienne, foie comme un mouvement purticulier du S. Efpric L'Eg'ifc grcque &:
la latine l'honorent de melmc dans"S.Theogcnc, dont l'hilloire V.foiuitrc.
arrive fous Liciniuseft bien moins authentique que celle-ci.
Et il cfl: certain qu'on ne la peut pas blafmer dans S.Maximilien
AcI.M.p.jjo.
comme une chaleur indifcrctte d'un jeune homme,]'puifque
'"
fon pre bien loin de s'y oppofer, le vit mourir avec joie.
T-jpf[Sur le refus donc qu'il rit de s'enrler, j'il tut oblig de comj.
paroiftrcle iidemars z9j,ThcveneouThcbefte['villed'AfriAnal.t.4.p.fi6. que,] devant le Proconful nomm [Caiius] Dion, 'qu'on croit
elbe celui mefmequiavoit"cfl:Con{ul en l'an 191, &: qui fut fait v.Diocle7Aft.M.p.scs.
Prfet de Rome en Tan 196. 'Son pcre y vint avec luy. Pompien "'" ^
l'ide

avocatfdu fifcjdcmanda

qu'il fuft enrl

puifqu'il avoir toutes

Proconful luy demandant

fon nom, il rpondit qu'il eftoit inutile de le favoir, parcequc
cftant Chrtien, il ne luy eftoit pas permis de porter les armes,
les qualitez neceflfaires

c fur cela le

de mal faire. On nelailTapas de le mefurer,(carc'eft uncdes

chofes que l'on examinoit dans les foldats :) &: on trouva qu'il
avoir cinq picz dix pouces flon la mefurc des Romains, [plus
petite que la noftre.]'C'eftoit une grandeur fuffifante pour cftrc
enrl *&: comme or avoir accoutum de marquer le<; foldats
par dcs piquures fur la pcaUjI'ou de quelque autre manierc[qui
ne Ce puft etacer,] Dion ordonna qu'on le marquaft de cette
forte. Mais il continua toujours rcfiftcr, &: dire qu'il ne vouloir combatte que pour fon Diou, &: non pour le lccle, ^ qu'on
luy couperoit plutoft la tcftc que de le faire changer.'Dion luy
demanda qui luy avoir mis cela dans l'efprit &: il luy rpondit

ni

Veget

I.I.C.5.

^'i'*'

*Fleuri,p.4S.

A<fl.M.p.}io.

Aft.M.p.,1,.

P io3.t

;.

le corps du Saint fut port^ en litticn- Carth.ige.[Cela<lonnc

I. [CVftoit en Afrique, l'puifiine
encore lieu de croire r|ucTheve';c n'efloit pas loin de C jrthaE;e ]'CcpcndantTlieveflcouThcbeftc
le Proconful tenoit-il Ion ficge
n"en connoirt-pas d'autre.
Numidte

dansla
il".';
Niimidie, qui avoic fon Gouvcincut

eft celehre
rf.ins !a

dTevcfte.]

Mm?

(jualifid

Coiifulairc

.'

Il

y a peutcftie faute dans ce

non\

SAINT MAXIMILIEN MARTYR.

C'cfl:

moy meime,

& celui qui m'a appellc[ la foy.]Dion

perc de porter fon

fils

ion devoir

mais

il

rpondit

5^5
dit

Il

au

Iaic

bien ce qu'il a faire, &: ce qu illuy faut.

'Dion le vouloit obliger de recevoir une marque de plomb
qu'on portoit au cou, &c qui eftoit comme le feau de la milice:
" mais il dit conftamment qu'il la romproit. J 'ay dj receu, ajouta
" t-il, lefceaudcJ.C, &: je ne veux point porter celui du fiecle; Je

>j

'

"

"

ne puis entrer dans volhe milice, mon nom eftant dj enrl

entre les foldats de celui qui eft mort pour mes pchez, & que
tous les Chrtiens fervent comme l'auteur de leur vie &c de leur
falut. Le Proconful le menaa de le faire mourir, &: de l'envoyer
promtcment fon Chrift. Vous ne fauriez le faire alTez toft, luy
dit le Saint C'elt toute la gloire que je prctens c'cft par ce
moyen que je ne prirai jamais.
'Le'^Proconful luy reprefcnta qu'il y avoit des Chrtiens dans
les troupeSj&mefme la Cour des quatre Princes qui reo-noient
:

" alors furquoi

>5
}j

j>

iw.

pme.

1,

r-Ji'

Ils favent ce qui leur eft utile. Pour

puis faire"ccqui me feroit pcrnijcne
moy
&
cieux. Mais quel mal, dit le Proconful, font ceux qui font dans
les armes Vous le favcz affez, rpondit le Saint. Dion luy reprefcnta encore qu'en refufant de s'enrler, il s'expofoit prir par
le dernier fupplicc. [Car les Romains ont quelquefois mefme
puni ce refus par le feu.] Mais le Saint rpondit: Je ne crains
point de prir; & fi mon corps cefle de vivre, mon ame"ira vivre
:

mula.

p-jio.

je fuis

il

rpondit

Chrtien,

avecJ.C.
Dion le voyant abfolumcnt
giftre,

refolu

,"fit

& dicta la fentence, par laquelle

il

nom du recondannoit perdre

elacer fon
le

pour avoir refuf de s'engager dans Icfervice des armes.

Maximilien en ayant entendu la Icdure, rpondit, Dieu foit
lou. 'Il fut conduit au lieu du fupplicc &: en chemin il exhorla teftc

p-3i'.

&

toit[les Chrtiens] fe hafter

avec ardeur
de tout leur pougrce de voir le Seigneur,
pour en obtepareille la fiennc. Son pre ne le quictoic
point i & le Saint le pria avec un vifage gay de donner Tcxecuteur un habit tout neuf qu'il luy avoit fait faire pour la guerre:

pour mriter
nir une couronne

voir,

&

la

quoy

il ajouta ces dernires paroles:Ainfi puifle-jeavoir la joie

de vous voir un jour avec le fruit du centuple,pour jouir enfem5> ble de !a vue &: de la gloire du Seigneur. [Il luy fouhaicoic vifi-

blemcnt

le

martyre.]

'Aprs que

le

Saint eut cft dcapit

Pompienne demanda fon corps au juge,

une dame nomme

&: le

fit

porter dans

Bbbb

ij

P-3"-

SAINT MAXIMILIEN MARTYR.

5(?4

un petic tertre au- iormittrl.

mefme,
eftant morte
prs de S. Cyprien. Elle y fut enterre elle
retourna
Saint
s'en
chez
luy plein
du
pcre
Vider
aprs.
jours
ij
la
avoit
fait
Dieu
de
ce
qu'il
grce
de
luy
de joie, &: en louant
luy offrir un tel prefcnt, &: de luy oftcr toute la crainte^que luy
Carthage , o

l'a"licticrc

elle l'enterra fous

pouvoir caufer la jcunclfe de fon fils.] 'Selon que la fin de cette

il luivit luy mefme
hiftoire fc lit dans le manufcrit de France
enfin fon fils par le martyre [&: les vux d'un Martyr pour fon
pcre qui l'accompagne la mort , &: qui l'offre avec joie J.C,
font bien dignes d'cllre exaucez.]

i;

SAINT CAIUS
PAPE.

L'ON PARLE DES ^URTYRS QVE

OV

quelques uns mettent Jous

OUS

Numcncn.

n'avons point d'hiftoirc particulire

du

Pape Caius mais nous trouvons diverfes circonftances de fa vie dans les actes de S. Scba(ticn, & dans ceux de S^*^ Sufannc. Nous avons
parl autrcpart de la qualit des premiers. Pour
les autres qui appartiennent proprement S.
Caius, puifquc c"eft, ce qu'on prtend l'hif-'
niecc,"iIsfont tels que nous n'oions pas y fonder les Note
:

toire

de

chofes
BoU.apr.t.i.p

(x

les

de

S'^

Sufanne difcnt

fa nobleffc

voit

mefme

aufli

[&: cela

flon les

ne releveroit pas beaucoup

Diocicticn n'a-

hommes, puilquc

aucune naiffance, Maisfcs

actions fainrcs (ont fa vritable

dans les ades de S. Sebaftien un homme

trs verrueux &: trs prudent. [Ce fut donc affurmcnt par la
feule cftimc qu'on avoit pour fon mrite, Jqu'aprs que le Pape
Eutychicn fut morc"le yfou 8]dc dcembre Ibus le Confulac de v. s
nobleffc.]'! cft appelle

io.jan.p.i7f.

**^'

'^''''^

& les plus aifccs croire.]

communes

'Les Pontificaux font ce faint Pape fils d'un autre Caius originaire de Dalmacic,
parent do Diocletien,*ce que les adcs

&

a iS.feb.p.Si.

n.apr.p.'3.i

plus

i.

i|

I. ifjefojl

modHmficuturiu.

Flix

Tape.
'

y.Ianote7.

Carus
Caius

SAINT CAIUS PAPE.

5^y
i'an 183 de J.C, & le fcond de Caus,

& de Caiin, qui

fut tabli

en

fa

efl:

place

le [lundi]

17

du mefme mois

["ou

peuteftre le jour prcdent. C'eft luy flon toutes les apparen-

ces qu'Anailafe a voulu marquer,]'lorfqu'il dit que S. Eftienne Anaf.c.n.p.g.

Pape fut mis en prifon[ran ij7,]avec les Diacres Sixte, Denys,"^'

& Caius, [Ainfi

il

peut avoir acquis des ce temps

l le titre

de

Confcfleur,

En mefme temps qu'il fut lev fur la chaire de Saint Pierre,

l'Empereur Carus mourut en Orient au milieu des victoires qu'il
avoir remportes fur les Perfes. Ses deux enfans furent auflitoft
proclamez Auguftes , Carin en Occident,
Numerien en
Orient, o il eftoit avec fon pre.]' La chronique d'Alexandrie Chr.Al.p.e38.
marque fous leur rgne en l'an 2.84, qu'il y eut une pcrfecution
^ans laquelle beaucoup de Chrtiens furent couronnez du martyre, 'On trouve auffi dans les aes de S, Scbaftien que Carin fit Boil.io,jan.p.
quelque pcrfecution auxChrcticns Rome,quoique fans beau- ^'''^ ''
coup de violence, parcequ'il aimoit des perfonnes qui faifoient
profeflon de la religion Chrtienne,
'Mais les martyrologes marquent plufieurs Martyrs (bus Nu- Bar.is^.j f.
merien dans l'Orient
dans l'Occident, ce qu'il eft nanmoins
aflez difficile de concevoir.[Car Numerien avoitpeu d'autorit
fous fon pre, eftant encore fort jeune,
fimpie Cefar. Et depuis qu'il fut Augufte, il n'eut gure le loifir de fonger autre
chofe qu' retirer l'arme de la Perfe,
la ramener jufque vers
Calcdoine o il fut tu avant le 17 de feptembre 184. Ainfi il
n'a prefque pas rgn dans l'Orient,
point dutoutdans l'Oc-

&

&

&

&

&

cident.

Cela donne grand fujet de craindre qu'on n'attribue ce

prince ce qui aura eft fait fous d'autres Empereurs par quel-

Numerien, ou de quelque nom approchant.] 'Numerius Maximus gouverneur de Cilicie,[qui efl:

que

officier appelle auffi

quelquefois

ivo.Jl&c.

nomm Numerien dans les manufcrits,] fut un trs

cruel perfecuteur du temps deDiocleticn.'On trouve encore

i5}-"t<f-

un Numere dans les ales de S. Ifidore fous Dece. C'efl: ce que

Baronius remarque l'gard de Saint Babylas d'Antioche qui a
certainement fouffert fous Dece,'&: que la chronique d'AIexan- chr.Al.p.'S.
marque nanmoins encore *J*entre les Martyrs de ce temps-ci. [Il y a auffi quelque lieu de
croire que Saint Chryfanthe, le plus clbre de ceux qu'on met
fous Numerien,"a fouffert au pluftard des l'an 257. Pour la chronique d'Alexandrie, elle fait tant de fautes en cet endroit, qu'il
B b b b iij

drie qui l'avoit dit aprs Eufebe,

NoT1

1.

SAINT CAUS PAPE,

56<

n y pas moyen de s'y arrcftci. Mais quoy qu'il puiirc eftre des
Marcyrs qu'on met Tous Nunicrien , nous ramallcrons ici ce
qu on en trouve de plus important.
S. Chiylanthe, comme nous venons de dire, cft le plus celebre.]'S. Grgoire de Tours cite fcs aclcs -.^mais ceux que nous
avons auiourdhui, tirez deMct2phrallc,i"neront point tels V.U note i.
que nous croyions les pouvoir citer ici, &: nous aimons mieux
nous contenter du peu que Saint Grgoire dcTours nous en
apprend, ]Tavoir qu'il rcccut la couronne du martyre avec S^^
Cl

GtT.gl.M.c.
3S.p.M.S5.

3/8.

Gr.T.p.S.

rior.p.74S.
*^'
*

Front.ca!.p.

l'^'liThora^^
'

,77.

Sacr.n.p.iS7.

Darre vierge, laquelle tut enterre avec liiy dans une grotc.'Lcs
martyrologes de Saint Jrme qui les mettent le ii d'aouft &: le
29 de dcembre, nous afTurcnt [plus que leurs adcs] qu'ils fouffrircnt Rome:[&: cela eft confirm par tous ceux qui marqucnt le lieu de leur martyre. J'Auni l'on trouve leur office dans
les calendiiers du P.Fronto&: de Lo Allatius, &: dans le milTel
Romain deThomafius. Les deux calendriers le mettent le ly
d'oQobre , [auquel il fe fait aujourd'hui Rome,]'&: auquel
Raban en parle aufll [Le millcl de Thomafuis le diffcre au 19
de novembre,] auquel^^FlorusI^c beaucoup d'anciens martyrologes marquent ces Saints. Adon &: Ufuard en parlent le preniicr de decembre.'Les Grecs en font aufl le 19 de mars &: le 17
:

Flor.p.7p.i|

""'

d'oclobre.

Gr.T.gi M.c.

Grgoire de Tours dit q'iefpeu aprs le martyre de ces

Sa'nts,]un grand nombre de Fidles s citant alVemblez leur
tombeau pour faire leur feftc , & clbrer le faint Sacrifice,
l'En-percur ft fermer fur eux l'entre de la grote avec une grande quantit de fable &: de pierres de forte que tous ces Chrtiens y moururent.' Les actes de S. Chryfanthe mettent entre
f.^ Martyrs S. Diodore Preftre& S. Maricn Diacre, [marquez

3S.,.S5.s6.

'S.

Suri'.-ft.p.
3!*'-5 '7-

dans Ufuard Adon

de dcembre.]
,

G: Tp.s/.

F-Sf-

& le martyrologe Romain le premier jour

demeura longtemps ferplus

le lieu de leur fcpulrupcrfonnc
favoit
ne
me, en fjrtc que
re. Enfin lorlque la ville de Rome eut abandonn les idoles pour
fe foumcttre J.C, Dieu rvla le lieu o eftoient leurs corps
&: on fit une ouverture pour y aller. '11 s'y ht beaucoup de mira'La (Trote o eftoient tous ces Saints

ce qui obligea d'embellir ce lieu , &: d'y faire une vote.

'On divifa la grote en deux par une muraille? pour mettre d'un
de l'autre les
S^^Daric,
coft les corps de S. Chryfanthe
cles

pSf.

&

fXc-iz.

&

autres Saints. Un Soudiacre qui voulut y aller prendre quelque

argenterie reftc du temps que les Saints y cftoicnc venu offrir

SAINT CAIUS PAPE.

^6j

en fuc puni par un miracle qui le contraignit d'avouer publiquement fa faute. 'Cela arriva longtemps avant le l'-ss.
pontificat de Damafe, qui compofa des vers pour orner ce lieu.
'Le Pape Pelage II. envoya"des reliques de S. Chryfanthe &: S^'^ c.83.p.iss.igj.
Darie S. Grgoire de Tours.
'Les reliques de S-Maricn, deS. Diodore,&: de leurs compa- sur.i/jan.p.
gnons, furent trouves dans leur ancien fepulcrc,
tranfpor- ^'^i-'^^'ttcs Rome le 17"= janvier 88j fous l'Empereur Charle le gros
le Pape Eftienne VI. Le martyrologe Romain fait mmoire
de cette tranflation le 17 de janvier, auquel Surius en adonn
l'hiftoire originale crite parAnaftafe le bibliothcaire. Le Pape
Eftiennediftribua"ces reliques diverfeseglifcs de Rome, Sien
envoya encore en d'autres endroits,
'Les martyrologes de S. Jrme difent que S. Claude Tribun, i.oa.p.38i. n.
'Miof-f-7-i8Hilarie fa femme, &: leurs enfans Jafon &; Maur, dontle martyrc cft crit dans les actes de S. Chryfanthe, fouffrirent cfcdivement avec luy & ils y joignent encore 70 foldats. Ils marquent lafefte de tous ces Saints avec celle de S. Chryfanthe le
li d'aouft. [Ufuard & Adon les mettent le 3 de dcembre ce
que le martyrologe Romain a fuivi.]'LesGrecs les joignent avec Flor.p.7jo.i.
Saint Chryfanthe.'Baronius raporte une epigramme du Pape Bar.3S4.is.in
Damafe , o l'on voit qu'il avoit orn le tombeau de S. Maur ^P^'
enfant &: Martyr.' Son corps &: celui de S. Jafon furent tranf- Flor.p.75oferez par le Pape Pafcal I. dans l'eglife de S'^ Praxede d'o on
prtend qu'ils ont depuis eft portez Luque fous Alexandre II,
qu'ils y font encore dans l'eglife cathdrale avec celui de S^
Hilarie leur mre. Il y a eu autrefois un cimetire de S'^*= Hilarie
fur le chemin du Sel auprs de Rome.
'Le martyrologe Romain met le zi de dcembre un autre S. Bar.i84.8.
Maur, qui eftant venu d'Afrique Rome vifitcr les tombeaux
des Apoftres, y fut martyriz fous l'Empereur Numerien, & fous
Celerin Prfet de Rome, qu'on prtend avoir eu part au martyre
de S. Chryfanthe. [Ufuard parle de ce Saint mais ne dit rien de
le Sacrifice,

*c.

&

&

*<:.

&

Numerien.

de Pierre des Noels, qui attribue p.dcN.f.io.c;

Numerien des edits contre les Chrtiens, &: fait de S. Maur 93P104.4.
une hiftoire fon ordinaire.'Ou tout au plus il eft des nouveaux Boli.i.may.p.
'*"^'"
Grecs,qui nous en content une hiftoire partie diffrente, partie
conforme celle de Pierre des Noels. Ils prtendent que fon
corps fut port vers Gallipoli dans la terre d'Otrante, o on
l'honore le premier de may.
'Baronius veut qu'on attribue l'ordre de Numerien le mar- Bar.i84.8.
AinfiJ'ce fait vient

SAINT CAIUS PAPE,

yS

Marin loufric Rome fous Carin, flon le martyrologe Romain. [Mais nous ne voyons point qu'on ait aucun fondcmcnt pour le mettre ni fous Carin, ni fous Numerien. ]'Ses
^^^^ 4^^^ ^"^ '^^"^ Vincent de Beauvais &: dans Mombritius,
difcnt qu'il fouftrit fous Marcicn ;^&: il eftvifible qu'ils pretentJej^j que ce Marcien eftoit l'Empereur, au moins Ufuard c
ryrc que S.

Vinc.B.l.ij.c.

Ms.plS--/:^'

vinc.Bc.);.
f.us.
C.40.P.51.

'Vincent de Beauvais l'ont pris de la forte. Il efl: vray que ceU

infoutcnablc commcVinccnt dcBcauvais l'a remarquc:[mais

cft

Boll.i.mar$,

p+j

-<io.

tout le rcfte des ales ne l'cft pas moins. Et on ne peut pas s'empefchcr de les prendre pour un roman. Ainfi tout ce qu'on peut
dire de ce Saint, c'ell que l'Eglife l'honore depuis le IX. ficclc
le z6 de dcembre.
Nous avons quelque chofe de plus raifonnable pour]'Sainc
Hilaire Evefquc d'Aquile, S.Tatien fon Diacre, &: quelques
autres qu'on dit avoir fouffert avec eux AqUilce fous Numerien. Car BoUandus nous en a donn des acl:cs[qui peuvent paroiftre anciens , &: mefme originaux &: c'eft la meilleure pice
qu'on pui/Tc citer pour cette perfecution de Numerien. Mais ils
en font une perfecution gnrale, autorife par des cdits qui
condannoient tous les Chrtiens la mort ce que nous ne
voyons pas moyen d'accorder avec Eufebc,"qui aflure que l'E- v.Iaperrdr
'''''"*"
glife jouinoit alors de la paix.'^Auflj il y a bien des chofes dans
ces es qui ruinent entirement l'autorit qu'ils fcmblent me- * not b j.
riccr d'ailleurs. Et Ufuard parlant de ces Saints ne dit point
qu'ils aient fouflFwtt fous Numerien.]' On les honore le l de
mars ,
leurs noms fc trouvent dans les martyrologes de Saine
Jrme, dans Notkcr, &: dans quelques autres. 'S. Hilaire eft le
premier Evefquc d'Aquile que l'on connoiffc aprs S. Hcrmav.laperf.Jt
goras,["fi mefme S. Hermagoras en a jamais ert Evefquc.]
'On met fous Numerien le martyre quefoufl'ut S. Pelaqe,''foic^''"'
"Courancc dans la Normandie, comme veut M"^ du SaufTay , C'nftnti.
[foit Confiance en Allemagne, c'cft dire fur le Rhein, comme
on lit dansVandelbcrr.l 'Nous nt trouvons fn hifloirc que dans
mourir dans la ville dEmoPierre des Noels, qui le fait vivre
nous
ne favons p^'inr d'auteur
nie dans rAcarnanie[enGrecc; &
:

p.4i8.b.c

&

I.

Bar.i''4.9.

"^ ^*''

r.-icN

'.7.C.

ij.o.p.i47.+.

Bar.j.aug

&

plus ancien qui le mette fous

Numerien.]'On

fait fa fcftc'Ic

28

d'aouft.

Romain dit encore le i4ce dcccn-br!*,que

Abondance fouftVucnc fous l'Empereur Numeiicn,

'Le martyrologe

14'lcc.c.

S.

3uft&
I.

S.

Perrc desNoels

V Uhmla! 1

5c

i'.iius.

It

met

le

t;

J'ouft,&M' Ju

Sauir.ij le

sdcfcptembie.confondaut pcutcftre

SAINT CAIUS PAPE.

565
& fous le juge Olybie. On ne cite rien pour cela que l'hyrane du
brviaire de Tolcdc,[qui ne marque pas mcrme apparemmenc
en quel pays ils ont foutert, puii'quc Baronius ne le dit point.
'Voil tous ceux que l'on dit avoir fouffert Tous Numencn dans
l'Occident & je croy qu'on trouvera que dans tout ce que l'on
en a, il n'y a rien d'aflez folide pour nous obliger de dire que ce
prince ait perfecut les Chrtiens dans des pays o l'on ne peut
pas dire flon l'hiftoire qu'il aie regn.]'M'^ du Bofquet rccon- Bofq.i.j.c 45.
noift au moins qu'il n'y a point fait de Martyrs du vivant de P'^'Carus fon pre, [il feroit moins trange qu'il en euft fait dans
rOrienc,o il a au moins rgn quelques mois.J'Ufuard & Adon uru.u.feb.
mettent en effet fous fon rgne les SS. Vidorin , Vidor, &: quel:

v.UperCie
Dcce ) Z3.

ques autres, qu'ils difent avoir fouffert en Egypte, ["Mais les

Grecs mettent ces Saints fous Dece, ce qui a plus d'apparence

de

vrit.]

lo de may leur principal office de Saint Men.p.ij.

Thalele /qu'ils difent avoir fouffert fous l'Empereur Nume-p.H9.
rien, ayant cft pris Anazarbe dans la Cilicie, & ayant eu enfin
la tcftc tranche par ordre du gouverneur Thodore Edeffe
["presjde la ville d'ges[en Cilicie,]'quoique Baronius qui l'ap- Bar.igu.jioj
pelle Thalele , l'ait mis dans le martyrologe Romain Edeffe ^^ma).cen Syrie, [o l'on ne connoift que celle de Mefopotamie.J'On Mcn.p.ij^j
luy donne pour compagnons S. Alexandre & S. Aftere qu'il c^n'i-'-^pavoit convertis." BoUandus nous en promet des actes au com- ^Boii.may.r.T.
mencement de mayj'^S: nous les donne au 20 du mefme mois, '^^f,.!.
comme une pice tire pour la plus grande partie des adtcs pro- ^^-"^y-P'^*
confulaires.[Ellc en a aflurment tout l'air: mais cet air eft entieremcnt dtruit par les faits,"qa'on ne peut prendre que pour
des fables. Ainfi il ne faut pas avoir grand gardj' ce qu'ils por- p.iSo.d.
tent, que le Saint fut prcfent Thodore Proconful de Cilicie
le 14 d'aouft, fous le Confulat de l'Empereur Numcricn,[c'eft
dire en 184,] ni ce qu'on y lit du mefme Proconful, qu'il avoir
mis enprifon,& cefemble ce jour l mefme, beaucoup deChrticns qu'il en avoir dchir un grand nombre par les fouets ,
qu'il les avoit condannez enfuite les uns cftrc noyez ou
prir par l'pe, les autres eftre fcicz en deux.
'Ce Martyr eft fort clbre parmi les Grecs , qui luy donnent p.i/Sc.e.
quelquefois le titre de grand Martyr. Baronius l'a mis leur imitation dans le martyrologe Romain au 20 de may.'Son nom ie pj/^a.
lit auffi dans un calendrier arabe,o il eft qualifiThaumaturge,
'de mefme que dans une infcriptioji grcque de ks reliques. "^Cc
*
ffi/. Eccl. Tem. IV.
Cccc
'Les Grecs font

r;,A<Ve'
'^"'''-

No t s

4.

le

&

"*'

SAINT CAIUS

j-o
p.if.
p.i79b.

marque encore un

PAPE.

Thalclcc le i8 de mars.
Conftantinople
en une chapelle de fon
'On en fairoit la fclle
nom qui ciloic dans rcglilc de S. Agathoniquc,'&: o Ion avoir
calendrier arabe

apparemment de les

S.

reliques. 'On croie avoir

Vrone un os de
(a cull'c dans Icglife de S. Nicolas, avec un autic os de S. Aftcre
i4.fcb.p.775.cl. fon compagnon.'La vie de S. Auxent parle d'une egUfc deSainc
Proc.xJi.i.j.c. Thalclcc Martyr, qui clloic dans la liithynie vcrsT'an 4yo.'Jufsp.io/.a.
tinien rcnouvella dans la Palcftinc un monaftcre de S.Thalele:
[mais ce pouvoir cftrc aufl de quelqu'un des faines folitaircs
de ce nom qui ont fleuri dans la fuite de l'Eglife,
Mcn.i9.in.p.
'Les Grecs mettent encore fous l'Empereur Numcrien le marjo7i. c .p.
fyrc Je 5 SiivainEvcfqued'Emcfc, de S.Luc Diacre, &S.M0CC
Lecteur fes compagnons, &: de S. Julien mdecin, qui les fuivic
Euf.'. j.cf.p.
de quelques )ours .'Cependant il eft certain par Eulebe , que S,
**'
Silvain & fes deux compagnons n'ont foufcrt que fous Maxiv.Liptrr.dc
min II,"cnran 311 ou 311.
i'''^':''"
[Voil quoy fe rduit tout ce que nous avons pu remarquer
de la pcrfecution ce Numcrien c je croy que cette difcuffion
fera avouer que le faint Pape Caius euft eu peu de bcfoin de la
prudence qu'on luy attribue, s'il n'eull eu que kiy combatte.
Mais nous avons des preuves plus confdcrables qu'il y eut quelque perfecution Rome non feulement fous Carin comme
nous avons dit, "mais encore au commencement du rgne de v.s.SdafPoll.io.jan.p. Dioclctien,qui vainquit Carin en l'an zSy.j 'Les actes de Saint "'" ^ *
17 S fij.
Scbafticn portent que cette pcrfecution hit alTcz grande en zS,
'cequiobligeaCaius dcconfcillcrChromace,qui avoit depuis
$ f*.
peu quitte la Prfecture de la ville en embraflant le Chriftianifme, de retirer chez luy divers Chrtiens convertis avec luy, qui
par ce moyen demeurrent couvert de la perfecution.
'Quelque temps aprs, Chromace voulant fe retirer la camJ.
pagne avec pluiicurs des nophytes Caius pcriuada S. Pol)carpe Preflre, qui vonloit demeurer Rome pour y fouft'iir le
martyre d'aller avec eux jugeant que le mrite de fon faccrdoce,&: la fcience divine dont il cltoit rempli, pourroicnt beaucoup fcrvir" les fortifier de plus en plus. Pour luy il demeura scc
g.
Rome avec S. Scbafticn,"&: quelques autres Fidles, dont il fit v.s.Sebaf"'"S**
Ics uns Prc{lres,les autres Diacres &: Soudiacres &c il donna
Saint Scbafticn la fondion de Dfenfcur de l'Eglife. 'Il fe retira
$ Cfcnfuite avec eux chez un Chrtien nomm Callulc qui dcmcue-

roit dans le palais ;&:ilsy pafToicnt les jours &: les nuits jener
.?c

pour obtenir la couronne du martyrc.[Bcaucoupd'cncuxy airivcicnt en cftct.j

prier

tic

%i

SAINT CAIUS PAPE.

V.S.Mau-

""

'

quc["S.Caius aitjencourag au martyre[enpoi>t.p.4af|

l'an i8,] les foldats de la lgion Thebenne , qu'on die avoir f",Yr^'^'Palors palle Rome, o Diocletien eftoit [& il eft encore plus
aif de le croire de Maximien Hercule fon collgue.
"Cette cir confiance peut porter mettre dans la mefme annej'laprifon de S. Prime &: S. Flicien, citoyens, [c'cft adir Sur.y.jun.p.ij.
habitans]de Rome, qu'on dit avoir eft dferez ces deux prin- ^
ces par les pontifes payens parceque leurs dieux ne vouloienc
point rendre d'oracles que ces deux Chrtiens n'cuflent eft
punis, ou contraints de facrifer. Ils furent pris, &: amenez aux
deux Empereurs, devant qui ayant confeflc la foy, &r refuf de
facrifier, ils furent dchirez coups de fouets, &: puis remis,
dit-on, entre les mains de Promote juge de Nomente, pour leur
faire fouffrir toutes fortes de fupplices , s'ils ne vouloient facrifier. 'Promote s'acquita trop fidlement de fa commiflon
i.
aprs avoir tenu les Saints longtemps en prifon,'illeur fit fouf- iii.3.4.
frir bien des tourmens,'& leur fit enfin trancher la tefte le 5? de j.
juin, auquel leur fefte eft marquc[partout. Ainfi ce pouvoit
eftre en l'an 187. ] 'Leurs actes portent que Saint Flicien a voit i.
alors 80 ans, dont il y en avoit trente qu'il avoit connu la vrit,
&: qu'il s'eftoit refolu ne plus penfer tous les plaifirs du monde pour fervir uniquement fon Crateur.
[Nous paflbns pluficurs autres chofes qu'on pourroit tirer de
ces ates. Car quoiqu'ils ne foicnt pas des plus mauvais, il y a
nanmoins di verfes chofes qui font de la peine,]'&: qui auroient Bar.p.jun.j.
'Il

femble

aufli

NoTi

j.

''

&

comme dit Baronius.'Pour la venera- Flcr.p.S7.0.

tiondes Saints, elle eft atteftc par les martyrologes dcS. Jerorae,parBede, Adon qui copie prefque leurs ales,& 'pluficurs
autres. Leur fefte eft marque partout au 9 de juin,'me!medans 5acr.p.705|
le Sacramentaire de S. Grgoire, &: dans le calendrier du Pcre ^'""'.cal.p.jo.
Fronto. 'Leurs actes portent qu'aprs que la peiTecucion fut Sur.pmay.p.
ceflee, les Chrtiens baftirent une eglife fur leur tombeau prs '^o.-i s|F.or.p.
de Nomente ou Lamentana, comme on l'appelle aujourd'hui,
" cinq ou fix lieues de Rome & il y avoit en cet endroit un
befoin d'eftre corriges,

I.

i^ milles,

cimetire de leur nom. LePapeTheodore tranfporta de l leurs,

corps Rome vers l'an (^4^, &: les mit dans l'eglife de S.Efticnne
fur le
V.S'- Foy.

mont Clius

c'eftoit le lieu

d'o vient qu'Ufuard en parle

de leur martyre.

On met

auffi

comme

un" S. Prime

fi

& S.

Flicien Martyrs Agen.

honore entre
cftfreredeS.Caius, &:
'L'Eglife

i.Uruard,No:ker,Yaudcibeit

Sic.

Martyrs S.Gabinius qu'on dit avoir

S'^ Sufannc qu'on fait fa nice, fiUede
les

C C C

i]

Boii.ic.fcb.p.
'^^-'^s-

SAINT CAIUS PAPE.

57.

Gabinius. Uruard, Adon, Nockcr, de d'autres, marquent la fefle

liiy donnent la qualit de
de Saint Gabinius le 19 de tcvner ,

&

roars,t.i.j.T7.

bMnai.c.ij.p.

Anaftafc parlent du martyre de Gabinius frerc

^^|j^|.
(j^i^jj jnais le dernier fcmblc l'appcllcr Gabinicn,&: le
j^
diftmguc de Gabinius PreilrcOn dit que le corps de S. GabiPrcllre.

Bcdc

SsC

Boll.i.feb.p.
'

''^'

nius a eltc tircde l'cgliledc S'^'^Sufanne

Rome, ordonn aux

de Lion par l^aul V. Il peut cftre mort en l'an 1^6, ficS^'^

Sufannc en 19 j,ii l'on veut avoir gaid aux adcs de cette Sainte,
qu'on prtend avoir elle Cjl fllc.
Sufannc cil plus clbre. Car il fe trouve au
[Le nom de
II d'aoull dans les martyrologes de S.Jeromc,dans BedCjUfuard,
Adon & pluficurs autres. ]'I1 eft encore dans quelques cxemplaircs du Sacramentairc de S. Grgoire &: dans le calendrier
du P. Fronco, On trouve fon eglil marque dans les Conciles
fous Symmaquc S (bus S, Grgoire le grand. On la furnommoit
au VII. ilcclc LcTurc des diux maifins, ^ c'efloit la flation du 4=
famcdi de Carefmc.'Ellc fubfiftc encore aujourd hui , &: fcrt
un monaftcrc de Bernardines. [Ufuard &: Adon qualifient S'=
Sufanne Vierge & Martyre & fon martyre peut lire marqu
par" les termes du martyrologe de Saint Jrme ,]^qui la met mulit.
Rome. [Mais ce n'cfl: que d'une manire fort foible &: l'on a
d'autant plus fujet de douter de ce martyre dont les monumens
antrieurs au IX. fiecle ne parlent point,] que l'on trouve dans
l'eglifc mefmc de S'= Sufanne une cpitaphe d'une Sufanne fille
du Preftrc Gabin ou Gabinius enterre en ce lieu avec fon pcre,
fans qu'il y foit dit aucune autre chofe ni du perc ni de la fille.
'On joint l'hiftoirc de S^' Sufanne celle de S.Claudc,S.Maximc,S. Alexandre, S. Cutias, rS'"^ Prcpedigne, qu'on honorclc
18 de janvier. Ufuard, Adon , Notkcr, &: d'autres martyrologes,
en parlent aflez amplement. Mais tout ce qu'ils en difcnt ne
paroift fond que fur les ales de S'^ Sufannc.
'Le martyrologe Romain dit que S. Caius envoya en Sardaigne S. Prote Preftrc,
S. Janvier Diacre, qui y loutrirent le
martyre fous un juge nomm Barbarc."On en fait la fcftc le ly v.ipfrf.Je
d'odobrc. Baronius dit qu'on luy avoit envoy de Sardaigne les Diodeneo
adcs de ces Martyrs.' Il les met dans la perfecution gnrale
Jefuitcs

S"^-^^

front.cal.p.

'"

r-4?ii?.

Bar.ii.aug.

Flor.p.7^7-

Rein.p.jSsi-

Boil.i.fcb.p.
^'

Bir.ij.oft.e.

&

jojm.

vers l'an jo^.

Aiiaf.c.if.p.ioi
*

.^.b!*"^''

oii.u.apr.p.
i*.>i4.

Caius fut auii luy mefme couronn du rriartyrc, non feulementfclon Anaftafc, mais encore flon le martyrologe de Bcde,
'qui a eft fui vi par Ufuaid Adon, Notker &: quelques autres.
j^"j nanmoins ceux qui font plus anciens nous donnent lieu Noti
'S.

*.

SAINT CAIUS PAPE.

573

d'en douter.]' Un Poncilcal qu'on prtend eftre du VI. fieclc,

dit qu'il vita la perfecutlon de Diocletien[aprs le martyre de

P.13.C.

cn fc cachant dans des grotes ,"&: qu'ayant mrit

deConfcllcur, ilfereporaenpalx:'Ilmourut lezz avril a.
Non 7. de l'an t^6, aprs avoir gouvernc"ii ans, 4 mois, 17 jours. 'Sa i'.i.$ 14feilc efl: marque le zi d'avril dans les martyrologes de S. Jrme, dans Bcde, Ufuard, &: la plufpart des autres poftcrieurs.
Vandclbert l'anticipe d'un jours Raban , Notker, &c mefme
quelques autres plusancieriS, la mettent le 19 oue lo de fvrier.
'11 fut enterre dans le cimetire de CalliLte,^o l'on prtend que Buch.r.jfi?!
fon corps fut trouv le 11 avril i6ii, Se tranfport en 1631 par le F'' p-bji 43Pape Urbain VIII, dans une fort ancienne eglife du nom de ce p.1,,.5,"' ^
Saint, que l'on avoit fait rtablir. 'D'autres crivent cependant 14.
que des Tan i6zz, il avoit eft transfr Novel]ara[entre Rege
&Mantoue,]dequoy BoUandus n'a pu avoir d'clairciflemenr.
'On attribue ce faint Pape une epiftre decretale, quelques p.ij.Silpont.p.
v.h pcrf.de re^lemensj&d'autres chofes pcufondes.["S.Marcellinfutfon fdiBar.iys.
confejfyr

S. Caftule,]

le titre

&

'

Diocleucn
J13.

fucccfl'eur.lJ
-*"

..

.^
,

^H.fcT

'i*.^ '^'tiMJ:^ Ti

ARNOBE,
AUTEUR

ECCLESIASTIQUE.

RNOBE
lequel

il

vivoic

du temps de Diocletien, fous

enfcignoic la rhtorique avec beau-

Hicr.v.ill.c.7j.

p.i?3.b.

&

coup de rputation
de fuccs Sicque ville
d'Afrique'dans la province Proconfulaire,''& il
y apprcnoic aux jeunes gents l'art de dclamer.
[Son cole
caufej'de Latance qui en

Geo. fac.
i Hier.an.31S.

a particulirement eft clbre

eft forti.

v.ilI.C.So.p.193.

b.
un des plus fuperfticieux r Arn.l.i.p.ii.
adorateurs des idoles, comme il le dcrit agrablement luy mef- 13me j'& il ne cefToit point de combatte la vritable religion. Hier.chr.
'Mais Dieu l'inftruifit enfin de la verit,'^& le porta par des Arn l.i.p.rj,
i Hier.chr.
v.lapetf.de fonges qu'il luy envoya
embrafler la foy Chrtienne. ["Car
Sevcrc.i.
^ette efpecc de converfion quoique furprenante, n'eftoit pas
nanmoins inconnue, ni mefme rare dans l'Eglife.jMais la profcffion qu'Arnobe avoit faite jufqucs alors d'eftrc ennemi de la

'Arnobe

eftoit

durant ce temps

c c c

iij

ARN

J74

E.

que rEverquc[dc Sicquc]cut peine Ce pcrfuadcr qu'il

IcmbrafTall finceremcnc , &: kiy accorder l'entre de l'Eglife.
Ce tue donc ce qui l'obligea compofcr des livres contre Ton
ancienne religion :& ces livres ayant elle rcceus de l'Eglife
comme des ollages de fa foy, il obtint"la grce &c le lacremenc pi'M
^'"''*''
de l'alliance qu'il demandoic.
'Cetouvrage contre les payensdivifceny livres[qui ont paflc
vcritCjfic

Hier.ep^+.p.

jufqucs nous,]^dcvint fort commun dans l'Eglife, [& y acquit

de l'eftime.J'Car S. jerome rappelle"un excellent ouvrage,*'&

i.Ul.c.7j.

chr,
*tp.84.p.3i

c.

ep.i}.p.io4.d.

Bar.3c1.j7.

^j j^ j^^^ comme contenant en abrg tout ce qu'il y avoit de

plus confiderable dans les dialogues de Ciceron.'Il rcconnoift
nanmoins qu'il eftoit inegal,"trop tendu fur certaines chofcs,
aflcz confus parccqu on n'y voyoit point de divifion.'Ccs
dfauts fe peuvent attribuer la prcipitation avec laquelle

*'"

"'"'

nimius,

&

Arnobe fut oblig

DuPin,t.i.p.

lacuittuif-i

d'y travailler, puifquc fa rception l'Eglife

en dependoit.'On l'cxcufc aulli fur la qualit d'Africain de ce

que parmi les orncmens de la rhtorique on trouve des termes
durs, mal rangez, peu polis, &: quelquefois mefme peu latins.
'11
y a encore moins fujet de s'ctonner de le voir raifonncc
plutoft en philofophe qu'en Chrtien, &: de trouver dans fon
ouvr.ifTc diverfes fautes contre la doJlrinc de la vrit, puifque
c'efl: la produdion d'un homme qui n'eftoit pas battiz , ou qui
mcfmc n'eftoit pas encore catecumcnc.'C'eft pourquoi S. Jcrome le met entre les auteurs qu'il faut lire avec beaucoup de dil^
ccrnement pour prendre ce qu'il y a de bon &: rcjctter ce que
l'on y trouve de mauvais. On remarque qu'il rfute avec plus de
force &: plus d'adrcfle les folies du paganifme qu'il ne prouve
folidement la vritable religion,'dont il ne laifTcpas nanmoins
d'tablir avec vigueur les principaux points. 'Bullus foutienc
que bien loin d'cltre favorable aux Ariens, il confefl'c fouvcnc
\
trs clairement la vraie divinit de J.C.
[On demeure d'accord qu'il a crit vers Tan 5oc."Qn^elqucs No Ji.
,

p.j7[Bsr.3oi.

**''

Hier.ep.7<r.p.
''**'

Du Pin,p.ff7.

p.ntBul.l i.c.T4.p.

i77-i*<'-

Arn.!ip.5i4-

uns veulent que ce n'ait pas clic avant l'an 303. Nanmoins il
fcmbic quc le plus fcurell de fe tenir ce qu'il dit,] 'que l'on
contoit alors l'an 1050 de Rome, ou fort peu moin5.[Et l'an 10 jo
commcnoit au zi avril 197. De forte qu'il peut avoir crit vers
i9j, &: en

Z97 au pluftard.

Nous ne
DuPi<i,p.f57.

favons point qu'il

ait crit

autre irhofe que

les fept

dont nous venons de parler.] 'Car pour le tx>mmcntairc

fur les Pfeaumes,[&: le dialogue avec Scrapion,lqui portent le
mefmc nom, on demeure d accord qu'ib ne peuvenc cllre du
livres

ARNOBE.
mefmc

ges n'ont ert

-ijr.

j7y

du mefme temps, eftantvifiblc que ces ouvrafaics qu'aprs le Concile de Calcdoine.

auteur, ni

-A, -4^

^^

-A,

-Jr.

-X, -A, -A,

-A,

rV^ -*--4.--<"-*^-4--A,.Jn-A,

-A.

SAINT MARCEL
CENTENIER.
MARTYR A TANGERAR ONIUS

tioTs

I.

ctmpiiiun-

""'

nous a donn des ates de Saine Bar.i9s. 1I50.

Marcel comme une pice originale &c trs fide- '^''le,[&: nous n'avons aucun fujcc d'en douter,]
'quoiqu'ils ne contiennent apparemment que Aa.M.p.3if.i;
Tabrcg de ce qui fe pafla dans fon interrogatoire/Quelques modernes les datent de l'an Bar.igs.^ i.
i5j8,["&:onpeut juger par la pice mefme, que le Saine fouffrit
aprs l'an z$i, &: avant l'an 303. ]'Lcs nouveaux Efpagnolsdifent^slHifp.ili.t.r.
^^^
diverfes chofes de ce Saint, & luy donnent douze fils, tous Mar- F-'^-^s^"
tyrs.[Nous en attendons des preuves :]'Car on ne convient pas Bar.3o.oa.b.
en core de ceux qu'on veut luy donner pour fils :'& les Efpagnols Boii.j.mars.p.
"5i- ?
mefmes jugenc que tout cela cfl: fore incertain.
[Nous aimons donc mieux nous contenter de ce que nous
trouvons dans fcs atles,]' qu'il eftoit ^ Centcnicr de la lgion Bar.158.5t.
Trajane.[Nous ne voyons point depuis quand il elloit Chrtienjj'lorfquel'on fit une rejouiifance dans les troupes le 11 de ^ i-f.
juillet pour une fefte de l'Empereur ,'c'efl: dire apparemment Nor.de Dioci.
pour le jour de la naiflance de MaximieuHercule.^Tous les au- '^t*''''^;
trs eftoicnt occupez a fau'e des reftms :mais ces fellins ciloient
accompagnez de facrifices ,aufquels"on obligcoit ou au moins
on prefloit tout le monde de prendre part. C'eft pourquoi Saint
Marcel au lieu de fe trouvera cesfefl:insprofanes,quittamefme
le baudrier[& l'pcjdans lelieu[le plus refped du campjo
eftoient les drapeaux de la lgion, c dit tout haut qu'il cftoit
foldat dejESUsCHRisxle Roy ternel &: en mefme temps
iettant"la canne [qui eftoit la marque des Centeniers,]&: toutes
:

liem.

T.

'L'ciiition

du P.Ruinart a deux fois ex CeHturioml)HSjlJiaJiams.['\c ne fay ce que c'eft.JM' f leuii

un Centurion, f.^-i}.

c contente de l'appellei

A.M.p.jijk

SAINT MAUCEL CENTENIER.

576

armes, il ajouci; Je ne veux plus comb.urc pour vos Empe- ce

reurs Je ne veux point adorer vos dieux de bois &: de pierre
qui ne font que des idoles fourdcs & muecces. Si on ne peut ^
porter les armes fans facrifier aux dieux &: aux Empereurs, je les u
quirce trs volontiers, & j'abandonne pour jamais le camp &
action fc faifirent de Mar-
1 epe.'Les foldats furpris de cette
cc , &c en avertirent Anaftafe Fortunat" Lieutenant &: jurc de PrtfiJem.
la lgion, qui ordonna aullitoft qu'on le mifl dans la prifon.
["Laluite donne lieu de croire que ceci fc palFoiten Efpagne, Note .
Se les hiftoriens modernes de ce pays difcnt que ce fut Lon,
o il cft certain que quelques troupes Romaines avoient leur
les

4>

quartier.]

'Qiand

j4'

la fefle fut finie,

Fortunat ayant

fait aflfemblcr les

officiers, fc fit amencrMarce!,&:luy demanda pourquoi contre

$-

de la difcipline militaire il avoir quitt les armes. 'Le

Saint rpondit qu'il avoit dclar qu'il eftoit Chrtien, &: qu'il
ncpouvoitplus combatrequcpourJ.C. Fortunat dit qu'il eftoic
oblig d'informer de fa tmrit les Empereurs &:[Confl:ance]
& que pour luy il l'envoicCcfar[de qui l'Efpagnc dcpcndoir
roit 'Aurclianus Agricolaiis Vicaire du Prcfcc, qui cfloit alors
danslaMauritanicTingitane,'confideicen ce temps l comme une province de l'Efpagnc, &c foumifc au mcfme Vicaire.
'Lc Saint fut donc conduit Tangcr avec des gardes.'Fortunac
,''&:
y envoya en mcfmc temps le procs verbal de l'on affaire
crivit Agricolaiis que Marcel avoir quitt l'pce, &: avoit
prononc pluficurs blafphcmes en prefence de tout le monde
contre les dieux &: contre Celar.
'Le Saint cftant arriv Tanger, y fur prcfcnt le 30 d'ot^obrc
AL^ricolaSj'qui rafcha en vain de l'eftriyer par tout l'clat de
d: fufa puinance,&: par divers difcours pleins de menaces
tant
avec
de
vigueur
rpondit
rant
de
reur. Mais le Saint luy
force, qu'il paroifToit tout le monde elhc le jugcdcfon juge.
l'ordre

Nof;t.c.34.3<-

7Bar.-9S.

*5^*

i ?.

A.M.p.3.j.

t.

&
&

$'

Bar.i^.^s.

'y\gricolaus luy

demanda

avoir fait &: dit ce qu'on luy attii-

s'il

buoit Lc Saint l'avoua, [fans fc mettre en peine des exprefons

odicufcs de la lettre de Fortunat:] Car il ne faur point, ajouta

<c

milice de j.C, s'embaraflc

<

t-il

qu'un Chrtien enrl dans

& les foins

du fiecle. Et comme on traitoit fon c<

rpondit Ceux qui craignent Dieu ne font a
point fujets la fureur.' Le Vicaire n'en demanda pas davan-
cage pour juger que fon courage mcritoit d'cftrc puni par un
dan>

la

milice

action de fureur

5>.

A.M.p.)!)
*

la

n.jl

j.

'nomm

il

auAi ijuckjiiefois AurcUus AgtiioLnui

ou juriiuUnMs.

chaftimcnt

SAINT MARCEL CENTENIER.

577
il le condanna la more pour avoir
chaftimenc exemplaire;
I.
viol le ferment de la milicej'&: avoir prononc des paroles pleinesxie furcur.[Il ne le condanna point comme Chrcien, parceque rEgiife jouifl'oit alors d'une grande paix, furtout dans les
NoTB 3. provinces de Conftance.] 'Le Saint rpondit fon injuftice,"en
priant Dieu de luy faire mifericorde , &: eut ainfi la telle tranche pour le nom de J.C,[dont la charit rempliflbit fon cur.]
fumm.-cum 'Ce t'uz par ce moyen qu'il arriva au comble de fes de{irs,"la
*'*''*'""'"'
vue & avec l'tonnement de toute la ville, le mefme jour [30
d'odobre,]auquel il avoir comparu devant le Vicairc.'Sa fefte

&

marque ce jour

par Ufuard

Adon

Aft.M.p.3i4.

p.si-

Bar.3u.0cl.lj.

&

quelques autres
Baronius
nous
alTure
que fon martyre efl: trs bien
martyrologes.
dcrit dans une hymne du brviaire [Mozarabejde Tolde. [Il
efl:

n'y a rien

nanmoins de
qui fervoit de

particulier.]

greffier fous Agricolas, faifoit cette A>a.M.p.3i^

'Caflien
fonction dans l'interrogatoire de S. Marcel. Mais quand il vit '
que ce Vicaire, vaincu par la confiance du Martyr, prononoit

un
eodicem.

iremefiaus.

de mort , il tmoigna qu'il en avoit horreur &: jetta

en mcfmc temps par terre & la plume &"lc papier o il crivoit.
Tout le monde en fut furpris. Le juge mefme fe leva de fon fiegc
"cout cmu, luy demanda la raifon d'une ation fi extraordinaire.
arrefl

Caffien rpondit, C'efique "vous m'ai'ez. dicl une fentence iniufie

& le juge dcpeur qu'il

ne luy difl encore quelque chofe de plus

fort, le fit aufltofl prendre &: mettre en prifon.[On ne dit poinr
fi Caffien efloit Chrtien des auparavant, ou fi la grce le toucha alors par l'exemple &; le courage de S. Marcel.]' Ufuard a uru.3.(Jec.
cru le dernier. Car il dit qu'ayant efl enfin clair par une infpiration du ciel, il jugea que c'efloit une chofe excrable de
fervir de miniflre aux cruautez que l'on exeroit envers Jes
Chrtiens.
jfmt.

'Marcel

vit

fon vifage

la

ce triomphe de J.C'avec une joie qui clata fur

il connut mefme par la
vue de tout le monde;

&

Aft

M p y%..

^^

lumire du S. Efprit que Caffien fcroit bientofl fon comp.-gnon

dans le martyre. En effet des le f dcembre fuivant, Calicn fut
prefent au magiflrat dans le mefme lieu que S. Marcel l'avoit
efl ,[& apparemment au mefme Agricolas.lOn luy fit peu
prs

Icsmefmes demandes;

il

comme luy

fit les

mefmes rponfes &

couronne du matyre.
:

enfin

mrita d'arriver
la
C'cfl
ce que nous apprenons d'une petite hifloire 'que le PereRuinart
nous a donne le premier. 11 juge non feulement qu'elle prouve
il

i.

voy point de

fcns.

Ecd. Tom.

IV,.

foUniJfefedtxit. Te n'y

tiifi.

Dddd

P3:^^

578
par

SAINT MARCEL CENTENIER.

mcfmc

clic

y.IClS.l|lo'9-l.

Prud.dcM-4.
P8>.

anciquic ic fa vrit, mais qu'elle cft

du

& comme la fuite

de celle de S. Marcel. Uiuard

en Fait labregc au j'' de novembre, 'auquel l.i fefte de i. CalVien
crt marquce[non Iculcment dans Adon,Vandclbcrt, & les autres portericurs,]mais encore dans les martyiologcs de S. Jrme. 'On ne doute pas que ce ne foit uncfauce i\aban de lavoir
fait Prcllrc.'Ce Saint clt remarque par Prudence comme la gloire de la ville de Tanger , ic comme l'un des plus illuftrcs Martyrs de l'Eglifc, duquel les cendres avoient converti toute la
Mauritanie la foy de J.C. Il femble le faire defcendre des anciens Rois de ce pays, [ce qu'il clt difficile d'accorder avec la.
profcffion de greffier, quoique les familles royales mefraespuifIcnt eftrc rduites aux conditions les plus baffes.]
nicfine auccur

Flec.p.isiS.

l'on

-T'm'^l

^ -

..-'-ri .

-.1*--^

.-i""?

M^^T'Xii^'*^^^ '^rta*'*!

'

THEONAS>
EVESQUE

S-

D'ALEXANDRIE-

Hiet.chr.

N T Theonas

efi: cont par S. Jrme pour

Evcfque d'Alexandrie, [en n'y comprenant point S. Marc. ]'ll fucecda S. Maxime,
["mort apparemment le 9 avril de l'an zSz. Je ne v.s. Denys
Tay pourquoi] 'Eury que luy donne le nom (Je ^'""
Nron. Ufuard &: Adon le qualifient un Evcfque
vraiment digne de Dieu quoyAdon ajoute qu'il

le 15=

Euf.l.7.c.3i.p.

tSj.c.

Eaty.p.399.

"^

Ui'U'ij-aug.

vnrable, &:

cftoit clbre par fa

de
Comb.acl.p.
101.

f-ici.icj.

Eaty.p.3sj.

puret toute entire

&c par toutes fortes

vertus.

'Nous le louerions encore comme ayant cffiiy beaucoup de

le
prils pour le nom dc].C,^& comme ayant elle le pre
maiftre de S. Pierre fon fucceflcur,[nies adlcs de ce faint Martyr, & le martyrologe d'Adon,avoicnt une plus grande autorit.
Nous ne pouvons pas non plus nous arreftcr ce que dit Eutyque,]'qu'avant l'epifcopatde ce Saint, les Chrtiens eftoient
obligez .1 Alexandrie de fe cacher dans les maifons &: dans les
cavernes pour faire leurs prires , depeur d'eftrc tuez par les
payens & que le Patriarche n'ofoit fc montrer non plus dans la
ville mais que S. Theonas en ayant eft fait Evefque, gagna

&

tellement IcsfofficierslRomains, qu'il eue nacfmc la libert d'y

baftir

une cglilc do la

S^^

Vierge,

SAINT THEONAS.

Note

j7^
'La lettre de l'Evefque Theonas Lucien , imprime depuis
quelques annes ,["eIircloii toutes les apparences un fruit de la
piet de noftre Saint. ]Lucien eftoi'- le chef des Chambellans de
rmpereur[Diocletien,]&: un fidle ferviteur de J.Cjla connoiflfance duquel il avoit conduit beaucoup d'officiers du palais,
'comme ceux qui avoient la garde du threlor particulier du
prince, de ls habits, &: des omeraens impriaux, de l'aro-endes autres meubles. Il eftoit le chef de
terie , des pierreries ,
tous ces officiers &: capable par la grce que J.C. luy avoir accorde, de les inftruirc Se de les conduire tous flon les rgles

i.

<;pic.t.i2.f.5*j.

p-47-

&

de

la

vrit.

[Nous ne favons point

fi

Lucien

eftoit alors

en Egypte avec

&

Dioc!etien;(car ce prince y vint au moins vers l'an 190,

en
196,) ou fi Theonas eut quelque autre occafion de luy crire ;

mais feulement qu'il luy adreffa une inftrulionfurla manire

dont luy & les autres officiers du palais fe dvoient conduire.]
'Il leur recommande de s'acquiter chacun de leurs emplois particuliers,
par la crainte deDieu,&: par Tamour du Pnnce,avec

p;4if-

&

une

fidlit,

& une exactitude toute entiere,afin que le nom de

J.C. fuft lou &: glorifi aufHbien dans les petites chofes que
dans les grandes. Comme c'efloit un honneur l'Eglife qu'un

prince payen leur confiaft fa vie

& fa perfonne,dans la croyance

que les autres, parcequ'ils cftoienc

de mnager beaucc .ip cet avantage, & de
s'acquiter d'un foin fi important avec toute la vigilance & toute
la prudence pofTible, pour honorer la foy dont ils faifoient profcffion, &: pour la rpandre de plus en plus. 'Il les exhorte fe f-h?hiLrifvnftr rendre agrables au Prince par leur promtitude &:"leur gayet,
vHitH.
particulirement ceux qui eftoient chargez du foin de fa perfonne;'en forte que le Prince fatigu des grandes affaires de -H*l'Etat trouvafl: fa joie &: fon repos dans la douceur, dans la patience, dans le vifage ouvert, & dans l'exafe obefance de fcs
qu'ils luy feroicnt plus fidles

Chrtiens,

il

les prie

domeftiqucs. Car il veut qu'ils regardent fcs ordres , lorfqu'ils

ne font point contre Dieu , comme s'ils venoient de Dieu

mcfme.
tnmii "

'Il

ntttdi.

leur

demande de" la propret pour

leur perfonne

& pour p4?-

mais fans affe:ation &: fans fuperfuit, enferre

que rien ne blefe la modeilie Chrtienne. Il permier de mefme
quelque "enjouement ceux qui approchenr le plus prs du

leurs habits

ftuii.

Prince, mais avec

le

la

mefme

condirion.

Car il faut,

dir-il

que

& qu'il fachc

Dddd

Prince eftime fur toutes cliofes voflre modeflie,

ij

SAINT THEONAS.

58o
p n"-

qu

mande
l'a

f .{4.

de ce que vous elles Chrtiens. Il la leur rccom-

furcout en la prefcnce de l'Impratrice, SC des dames de

clic vient

fuite.

entirement incapables de fc laiflcr porter Toit par argent, Toit par prires donner au Prince aucun
mauvais confeil , de vendre leur crdit , de rien faire gnralequi pu(\ donner occafion de
ment qui reffentirtravarice,
blafphcmer celui qu'ils adoioient.'Ne taites, dit-il, peine per- et
fonn> , que pcrlonne n'ait fujet d'eftre mcontent de vous. Si <
pardonnez comme vous
l'on vous fait tort, regardez J.C,
le
pardonne
:C'eft
vray
qu'il
vous
moyen de vaincre l'en- <
voulez
vie.' Il leur dfend toute duplicit, toute" boufoneiie, toute "/rn7/'M<.
parole peu honncftc.'II veut meline qu'ils parlent peu toujours
avec modcftie , &: avec un fel de piet. 'Il veut de mefme que la
modeftie , la civilit l'affabilit , l'amour de la jufticc paroiffc
dans toute leur conduite, afin que le nom de J.C. foit toujours
glorifi en eux.
'Il

veut

qu'ils foient

&

&

p.4.

p.qo.
p.f4<.

p.5c.

p H?-

'Il

leur

recommande

d'viter

beaucoup entre eux mefmes

toute envie &: toute difpute, ce quieuft ruine tout le fruit qu'on
pouvoir attendre de leur piet, &c euft fait tort la gloire de
J.C, & la rputation de 1 Empereur. 'Il veut par la mefme raifon que leurs ferviteurs foient extrmement rglez , &: il leur
recommande de les inftruirc dans la vraie dodrme avec ch.irit
&: avec beaucoup de patience , ou de les loigner d'eux s'ils ne
profitoient pas de leurs inflructions, depeur que le drglement
des domelliques ne recombaft fur les maifl:res.[Il ne leur parle
point de leurs femmes ni de leurs enfans ce qui donne lieu de
croire qu'ils eftoient eunuques. Et les Chambellans leftoienc
,

d'ordinaire, furtout le premier.]

p.so.

de ne paflcr pas un feul jour

fans prendre du temps pour lire &: pour mditer l'Ecriture fainte. Rien, dit-il, ne nourrit tant ramc,&:"neluy donne tant de wi^/irww
force. Mais le principal fruit que vous en devez retirer, c'eft de c<
vous acquiter de vos emplois avec patience, avec jullice,avec
piet c'cft dire dans la charit de J.C, & de mcpiifer toutes
'Il

finit fa lettre

en

les avertiflant

chofes pafTagcres par l'efpcrancc des biens ternels &: incoinprchenfiblcs qui nous font promis.

les

p.jp.

[Il

ne dit rien en particulier Lucien,]'finonqu'cftant"cIairc

ileft, il doit fupporter avec plaifir ceux qui le font

comme
f^^sut.

moins que
qu'il

luy

afin qu'ils pulfcnt participer fes lumires ,'&

ne doit point s'elevcr de ce que plufieurs pcrfonnes avoient

//>>(.

SAINT THEONAS.

ygr

moyen mais en rendre grces

Dieu,
qui l'avoir rendu un inftrumenc fidle de fa mifericorde,& qui
luy avoir acquis la faveur du Prince, afin qu'il rcpandift davantage la bonne odeur du Chriftianifme pour la gloire de J.C, Se
Iclalut de plufieurs.
'Le bibliothcaire de l'Empereur n'eftoic pas encore Chr- pf4r.
tien. 'En cas qu'il le devinfl: , Theonas ne veut pas qu'il nglige phs.
les lettres humaines , mais qu'il s'y occupe autant qu'il fera neeflaire pour la fatistadion du Prince Qu'il tmoigne devant

connu

la vrit

par fon

luy eftimer les potes

les

orateurs, les hilloriens

les

philofo-

phes, pour les chofes qui mritent quelque eflime, comme pour
ia grandeur du gnie , la fubtilit de l'invention, la proprit Se

beaut de l'exprcffion, &: parcequ'ils nous apprennent diverses chofes de l'antiquit propres rgler les murs ;'Qujl fche
fort bien les livres qui peuvent eftre les plus utiles au Prince,
?iu'il les loue devant luy, &: luy fafle connoiftre l'eftime qu'en
ont les autres, afin de le porter autant qu'il pourra, fans bleffer
Je refpect , lire ou fe faire lire ceux qui luy peuvent apprenla

p f4^

dre fes devoirs plutofl; que ceux qui ne fervent qu' le divertir
'Qo^ il cherche aufli l'occafion de luy parler quelquefois de p-4*l'Ecriture faintc en des termes avantageux , luy rcprefenranc
avec quel foin Ptoleme Philadelphe l'avoit fait traduire en
grec Qu'il relev l'Evangile &: les cries des Apoftres comme
des oracles divins , pour pouvoir cnfuite venir infenfblemenc
parlerdeJ.C,& faire voir qu'il n'y a point d'autre Dieu que
*' luy. Tout cela, ajoute t-il, peut rufir avec le fecours de Dieu,
'Il tend fon foin jufqu'a dire que le bibliothcaire doit pren- ?'Sft.
dre garde que les livres qu'il fera copier foienc bien corrects,
4i utile $r- reliez avec"propret, mais fans depenfe extraordinaire, moins
tttimtntttm.
^^^ l'Empereur ne le vouluft expreffmentjparccqu'il faut faire
avec foin tout ce qu'il fouhaite. Je demande, ajoute t-il ,des
" chofes grandes &: difficiles ; mais le prix de noftre combat efb
' une couronne incorruptible.
;

&

[Nous ne trouvons

on
v.s.Doro**'*^*

plus rien de

y voit les fruits de fa piet

Lucien dans

& des inftrudions

l'hiftoire,

de

S.

mais

Theonas

dans" le martyre de S. Dorothe, qu'on croit luy avoir fucced

de plufieurs autres offila charge de grand Chambellan,

&

dans

ciers

du

palais deDioclecien.]'L'Imperatrice[Prifca,]queTheo- pjjo.

nas paroift fuppofer encore payenne,'fe convertit depuis avec

Valrie fa fille , comme on le peut juger par Ladance :[&ilya
grand fujet de croire que Conftantin,qui fut lev dans le palais

Dddd

iij

Laa.pcrf.c.ij.
'''-'3'

SAINT THEONAS.

58i

dcDiocIeticn, yappiic aimcrh picceChiccicnnc

dont

il fie

depuis profcflon.

Lucien paroift cftre more avant la pcrfecution &

que la lettre dcTheonas tut crite avant la converfion de Prifca,
il faut apparemment la mettre vers l'an 2.90, ou peu aprs.]
'L'adminiftracion de Saint Theonas dura 19 ans[commenccz.
"^jj^j] ji mourut en an 300: &C c'cil ce que la fuite demande aufl

Comme

Iur.I.7.c.}i.p.

i.d|Hicr.

Euf.p.iS9.d.

Bjr.ij.aug.h.

N'ot

1;

ncceirairement,]'puil'que Saint Pierre Ion fucceflcur avoir gouvern prs de trois ans lorfquc la pcrfecution commcna[en l'an
303 au mois de fvrier. j'L'Eglilc Romaine clbre la mmoire
de S. Theonas le 13 d'aouIl,l_auquel Ufuard Adon, &; d'autres,
,

en parlent avec elogc.

ipi.sj.c.t.p.

Athanafe &:]'S. Epipliane font mention d'une cglife de fon

Alcxandrie/qu un auteur du mcfme fiecle appelle l'eglifc
de S.TKconas Evc(qae.''nc fut baftic par S. Alexandre, qui y
S.

# Bo;l.i4.mav "^"i^
ep.-c.f.

'

iAth.ap.Lp.

-^

jjn^ics affcmblces avant

f p.6j{.d.

pas enfuite de

Mp.sSi..

cglife

del

mefmc qu'elle fuftacheve,'&:

de fon temps

la ddier.^ C'cftoit

nclaifTa

grande

ville.

'L'Eglife d'Alexandrie fut claire fous

Euf.;..sj.c.

la plus

Thconas par deux

lepTcopat de Saine

brillantes lumires, S.'Picrius &: S. Achillas,

dernier [qui en fut depuis Evefque,]avoit la charge de

Iccolc des Catechcfcs. Ils eftoient alors tous deux Preftres &:
il fcmble mcfnic que ce fut S. Thconas qui les eult mis fur le

dont

le

chandelier, en les appellant enfemblc la dignit du facerdoce.

[Nous parlerons plus amplement de Saint Achilas"en un autre

endroi t.Mais nous pouvons mettre

de
Hifr.y

l'Egl ifc fur

le

met entre ceux qui eftoient les plus clbres dans

du III. fiecle. '1 avoir une connoiflance parfaite

la fin

de

rhtorique ;'& on

epi^.p.3i8.c|

de

lui.p.iSy.a.

livic fi pntration &: fa fcience dans

Euf.j-.iSj..

'Mjis

la dialeiStiquc Se

la

Hier.v.ii].c.7.

par les difcours qu'il failoit

roifToic

Carus

admir dans

fcs

philofophie profane.

la mdication 6c l'cdont il inllruifoit le peuple

publiquement dans l'eglife.'U pa-

extrmement dans

&

fes

prdications fous

les

Empereur

Dioclct.icn,[c'eft dire des l'an 185.]

compofa auflTi beaucoup de livres, &c mrita, tant par le

nombre que par rexccllcncc de fes crits, d'eftre appelle un,

'Il

Hiotc

l'Sp.

JOC.

If.B

la

s'cmployoit particulirement

il

claiicilcmcnt des veritez divines

p-ijj.a.

peu que nous trouvons

Picrius.]

'Eufcbc

a.

ill.c.7<.

ici le

fcond Origenc.'Phocius loue fon

fort

f.

<0.1.C.

I.

doux,

ftyle,

comme eftant fort clair,

fort coulant, fort elcgant, mais fans 3tfcc1acion,&:

'aoc.ni c^uelquciois Hiciius.

v.s.Alex.

^ ^''*'

SAINT THEONAS.
&

585

blafmc nanmoins
qucit]uci- unes de Ces expreflTions ,
mcfme de fes fentimcns,
raccufant de tomber qLiclquefois"dans des erreurs que l'on attribue Origcne. Il die avoir lu de luy un"ouvragc ou un volume
qui conccnoit douze difcours mais'il n'en marque pas le fujer.
Il cite encore quelque crit de luy fur l'Evangile de S. Luc , Si
un autre fur la Pafque
fur Ore,[c'efl: dire, comme nous
l'apprenons de S. 3cromc,]'un fort long difcours fur le prophte H er.T.ilI.C7fi.
Ofe, qu il pronona la nuit de la veille de Pafque, 'S. Jrme ep.fi.p.ii7,b.
tmoigne aufli qu'il a comment la premire epiftre aux Corinthiens ,
en raporte une ligne.
'Ce Saint n'a pas feulement eft clbre pour fa fciance, mais v.ili.c.7tf.p t,5.
^'
il a aufl paru admirable pour la faintet
l'aufterit de fa vie
ce que les Grecs expriment par" un mot 'qui comprend toute Euf.n.p.itft.t.
plein de rafonncmens forts

folides.

Il

&

&C.
fiifif.l.
I.

&

&

&

iwW.

l'abltinencc, toute la retraite,

& tous les faints exercices que les

plus illuftrcs folitaires ont pratiquez.'U avoir

{
<?"

7ii,'-

aufli

un

trs

grand

amour pour la pauvret volontaire, '& il s'eftoit"entierement

dpouill de toutes chofes.
'Photius dit qu'il fut maiftrc de Saint Pamphile , &; qu'il luy
donna la premire entre dans les lettres

'"

Hier.T.iil.c.7*.

Eufi.7.c.5i.p.
^'^^''

phot.cng.nj,

faintcs. Il ajoute qu'il ^^'

fut aufli maiflre de l'ccole d'Alexandrie :[Et il peut l'avoir ert

aprs la perfccution, lorfqu'Achillas eutcft lev l'epifcopat.] 'Nanmoins

Eufebe en parlant tout cnfemble de Picrius

d'Achillas , ne dit que du dernier feul qu'il ait exerc cette
fontion/Et S. Jrme dit qu'il eft conllant qu'aprs la perfecution, Pierius pafla Rome tout le refte de fa vie.
[Ces paroles nous permettent encore moins de recevoir un
autre fait que Photius joint celui-ci,]'qui eft que Pierius fouffrit le martyre avec un frre qu'il avoir, nomm Ifidore.[Aufli
nous ne favons point que ce martyre foit autorifc dans l'antiquit par qui que ce foit.j'Et Photius mefme ne parle quelquefois de l'un & de l'autre fait qu'avec quelque doute,"& comme
fur un bruit commun.
[On ne fait rien precifmcnt du temps de la mort de ce

EuCp.ti^.c.d.

&

f*"-

Saint.]'La piet des Fidles leva des temples

&

des eglifes[

Dicu]en fon honneur, ditPhotius.'Saint Epiphane parle d'une

nom.* Le martyrologe Romain marque fa fefl:e le 4 de novembre, comme Ufuard, Adon,
& beaucoup d'autres avoient dj fait.
eglife d'Alexandrie qui portoit fon

L Je penfc

<juc les

deux fuirans pouToient

eftre

de ces douze.

Hict.T.iIl.c.7.

Pliot.e.iij.aj.
^''^'

cnj.p.jo.

cns.p.joo:
EpLj.c.i.pi

^^"^^

5^4

NOTES ET CLAIRCISSEMENS
SUR LE QIJATRIEME VOLUME DES MEMOIRES
pour

fervir l'hiftoirc ecclefiaftique.

NOTES SUR LA PERSECUTION

DE VALERIE
tout

NOTE

page

.Ji.

NOTE

I.

perfecKtio.

M{.a.

SAINT

lanrdc celui qui porta Valcricn

,

l'appelle le

prcepteur de cet Empereur,

& le prin-

ce de la fvn.igogiie des magiciens de

B3r.!u-<7|

l'Eevpte :'ce qui

que

c eltoit ce

foulev

t'ait

Pour

croire Baronius

Ij

pjjc

Rufinc.

'Baronius dit que

Dcnys d'Alexandrie par-

pcriccutcr les Ciiicicns

II.

Sur les aUes de S"

(l^e Afacrtcn a tft auteur de cette

Iuf.l.7.c.io.

N.

les acflcs de S" Ru- Bat.ito.f

de S"Seconde font hdelcs.[Une
autre perlonne trs habile les traite au

fine

Se

contraire de faux

pourroit

&

fon jugement fc

par l'examen de plufieurs circonftances de ces ades.Mais il

fulit

juftifier

dcdirequelcftyle, quoiqu'il ait

bon,n'cft nullement

mclme dcvm quiavoit quelque chofc de

peuple d'Alexandrie contre celui des actes originaux, i?cque

le? faits

IcsChrticns fous l'empire dcPliilippe. en font tout faitMetaphrjftiques.C'cft

Eiir.p.i<.c
c.

M.puCi.a.

Cyp.ao.,57.

*4 PU-

la luitc le mclme prefque mot pour mot ce qu'on lit de

Macricn auteur de la perlecu- ces Saintes dans le martyrologed'Ation. M' Valois a cru que c'cftoit hiy donau 10 de juillet. Selon cequ'Ufuard
lUl cftoit appelle
chef des magiciens. dit de leur mort , il paroift qu'il y en a
pp
[Nous avons (uivi ce fcns qui paroift eu une autre hiftoirc.]
alTcz vraifemblabc, non pasj' caule
Pour \i p.ijt
1 1 I.
que Macrien pouvoir avoir loin des
9.i ^
magiciens qui (bivoient l'arme , [ce
Snr H tumulte arriv tn Afrique.
qui n'cftoit pas un emploi digne de (a
[Nous n'avons point de conno (Tance]
qualit i]'mais pjrccqu'il paroill avoir
elle fort adonn la magie, comme 'du tumulte dont il cft parl dans les ".... ?.
l'elpcrancc de l'Empire, & la rccon- actes des SS. Montan, Marien &c.'Ii Cyp.ia.y.r).
noifFance qu'il en rcndoit aux dmons, y eut bien quelque tumulte la mort de
S. Cvpricn [mais il n'cft point dit ni
le prouvent luffilammcnt. [On pouraans (es ades , ni dans Ponce, qui aie
roit pruteftrc fuivrc le fens de Baroniusjpuilque Micrien peut avoir tft eft luivi des !e lendemain d une gran'^\|ji5

bamt

coninie dans

tait

NOTE

.i

pcrlecution en portant\'a- de pcrlecution, comme celui-ci. Et mefmagie,

lericn la
non par luy mcfmc, nic il n'y apasd'apparenccdc le dire,]
mais iudirecftcmcnr parce cluTdc; ma- 'puilqu'il y eut quelque temps auquel njt.,<;.j u.
giciens. Mais aprs tout, l'autre Icns nul autre que S. Cvpricn n'avoit encore
foufttrt.[il cil meliuc aftiz probable
paroill le meilleur]

auteur de

la

<^uc

NOTES SUR

LA

PERSEC UTION DE VALERIEN.

de
S. Montan , venoit plutoft des payens
que des Chrtiens , puifque ces paroles
m necem conu Avn {"emblent figniler
qu'il caula melmedcsmeurtres.]

que

le

tumulcedon: parlent

les ailes

Pour

la

NOTE

page

Q^on
All.de Sim.

'Nous avons

ViuP.p.34y.

phrafte

'
,

les

dans

aAes de S" Eugnie

du grec de Meta-

les vies
il

des Pres de

ya quelque chofe

de meilleur que dans ceux de Sudus.

Mais ceil toujours la mcime choie pour

le fond , & les melmes faits cotnme le
,

virc.Rl.io.
^sii'u.c.
7fi.77.p.4:7-

Avit.virg

p.

3,i|Bar.,ss.

Bar. 104.4

'Ce qu'on en lit

^'ns Vincent de Beauvais eft tir del
mefmefource.f Cette hiftoire peut cftre
fort ancienne,] 'puifque ce que S. Avit
j^ Vienne du de S'^Eugenie y eft trs
conforme. [Mais des le temps de Saint
reconnoiil: Roisveide.

il-

;.

7lu.ftpt.al

Avit

il

dans

celle-ci

y avoit dj plufieurs pices trs

faufles.] 'Baronius reconnoift qu'il y a

re

des chofes dignes de ceniu-

& de correction, comme

entre autres

ce qui y eft dit que Philippe pre de la

Sainte fut fait Evefque d' Alexandrie en

[Comme

il y a tout lieu de croire que

Avit a eu lamelme pice que nous,
&: qu'en mcime temps qu'il reconnoift:

S'=EugeniepourMartyre,enfuppofint
fins doute qu'ellea vcu par confequent

Ls Empereurs payens , il luy fait

gouverner un monaftere d'hommes,
aous n'avons pasof nous fervir de ce
qu'il en dit ,eftant certain que ces mo-

lous

nafteres n'ont

coup

&

nous
, fi
ne fuffiioit pour ofter
l'autorit ces adtcs, dont tout l'air ne
fent que la iclion
le roman. Il faut
le ferions ici

cet article feule

&

nanmoins ajouter que ce'qui y

des monafteres d'hommes

Commode

&

de

eft dit
filles,

&

fousSevere,oume(me longtemps auparavant,eft unechofe

toute contraire l'hiftoire de l'Eglile.
Nous laiflons ceux qui en ontla moin-

fous

dre connoifTince

voir

l'on peut

croire qu'au milieu des perfecutions,]

Vu.P.p.34i-'-

'& lorfqu'on ne

(ouffroit pas, dit-on, les

Chrtiens dans Alexandrie, [d'o nan-

moins
,

Dece , ni Dioclepu les chafler,] 'les

ni Severe, ni

tien, n'ont jamais

E vefques en allantviluer les monafteres

eftoient

accompagnez d'une arme de

fiij}.

c(l.

Tm./r.

commenc

qu'aprs Dio-

'La vie de S" Conforciequi

l'hiftoire de S"Eugenie telle que

cletien.]
Cite

Paul.in.p.71;

nous l'avons dans fesades, [eftancienne,fie!le eft vraie. Mais il ya grand lieu
del fouponner de fi.uflet. F. S. Eucher.yLa. rgle appelle

du Maiftre,cire

cod.reg.t.i:.

viedeS"ugenie,[mais ne lev p*/^-'^^

pas les difticultezquiempelchent de la
croire vritable. S.Aldclme la reoit
auibien que beaucoup d'autres hiftoiauil le

res trs

apocryphes.

NOTE

Egypte. [Il en auroit pu marquer beaud'autres

'

S.

traduits

RohT'e:de^.:?4a,o

il47e.%i

ron 150 ans aptes.

n'a rien d'affur four l'hifloire

dans Surius

qu'Helene Evefque d'Heliople en

avec luy plus de dix mille, 'ils
raportentdecetHelene,qui doit avoir
vcu vers l'an 200, ce que Rufin dit

&C

a voit

d'un Hlne folicaire qui yivoitenvir

IV.

de S'' Eugnie.

p.ii7.

5?;
Chrtiens,qui les luivoient en chantant,

V.

Ponr la figg
.57.

Qrie Saint Zenon de Vrone neflfoint

Afartyr,
a vcudar-i le IV, fiede.

&

's. Grgoire le grand donne S. Zenon Greg.iU.t.

honor Vrone, la qualit ffEveique ''^''P&c de
.rtyr. 'Il a eft fuivi en cela par r.oi.n.apr,
Paul & Jean Diacres, par Raban
par r-"-^--divers autres.'On trouve la meime cho- 5 4.
fe dansUfuard :mais BoUandus foutient
qu'on voit par les anciens manufcrits
quecet endroiteft ajout,& cp'Uluard
ne parle point dutout de ce Saint.
'Cependant non leulement divers p 7^-'
martyrologes luydonnent le fimple titre

&

de Confefieur

'mai> l'Eglife

Vrone, qui l'honore

:ron

mcfme de

comme

(on pane luy en a point donn d'autre

durancmille ou onze-cents ans,dit Bol"

E eee

b.

NOTES Sun

S'

p.*'.-..

p.TO.C.
p.7.->>-

LA

PERSECUTION

qa'il avoit fiit,avoit

qui eftoit de Vrone, dicquece hit Li-

naturelle de parler de fon martyre.

poman,qiii ayant cft fjit Evefquede

cette Eglilc en 1548, en fit f.iire l'office
commjd'u!iMiityr,au lieu qu'on f.iiloic .iup.ir.want celuid'unEvclqueConfircur/L'Eglill- de MiLm a fuivi celle
de Verone,& J honor S .Zenon comme
uiiContefTeur mort en paix , non comme unM.irtyr:c.ir c'eft ce qu'on voit encore dans le mi(el Anibrolen imprim
en 15^0, 'deux ans aprs que Lipom.m
eut quitt le ftege de Vrone. 'L'unique
Ticquenousayonsdece Saint.quel'on
dit elV:e crite jprsS. Grgoire, &avanr

f.7'.5S.

IX. IteclCj'dit aulH qu'il finit fa vie

en paix ,
ne parle point qu'il ait rien
le

&

foutfcrt

pour

la foy.

ment

tort conf'hlcrablc

ni.iis il a pu
dcMartyr S.

donner en patrmt

le titre

Zenon fans s'en

on prtend qu'il

donne encore

cflre
le

tres contre la verir

bien

afi'ur :] 'Se

d'au-

de rhiftoire.[Il

efl

Bc'i.i-.Apr.

dcG.illien,]fous qui le

lit la mef^
choie dans celui d'fuard flon les
imprimez, 5c dans celui qui portefiux
le nom de Bede.]'Si nous recevons ces

me

admetdeux Zenons Evefques de Vrone,

autoritcz,
trc

il

faut necefTiirement

l'un fous Gallien

l'autre

P.O-

le

donner d'autre fcns ces parolesj]

Excjuoautcmiit accepimiis)rtonreccpit
EcclcfiaCeroneuJis duosZtr,oes prio-

ri

noilr a

fentent

haudmvin

receiimus.

'Les Pteflres de Vrone qui ont fiit im-

des Evefques de Vrone, ne rcconnoiffent qu'un feul Zenon 'de on trouve

dans S. Ambroifc un Zenon Evelque
mort depuis aflez peu de temps , dont
:

parle d'une manire qui

donne

tout

de croire qu'il cftoit Eveique de

Vrone. [Il croit difficile de voir comment ce Zenon auroit pu ellrc niartyri Se b. Ambioilc qui blaiinc Sy-igte

lieu

Bir.n.apt..

Bib.p.t.i.y.

'*'"

primer eni586 les fermons attribuez

S.Zenon.foutiennentfortementquccettcEglife n'a jamais eu qu'unEvefque de

nom:&: pour pouvoir dire qu'il a cft

Martyr, ils font rduits prtendre que
celui dont parle S. Ambroife , n'cfloit

ce

pas Evelque deVerone. [Mais

voyons point

qu'ils l'aient

nousne

perfuad

peifonnc;&: ni leurautori:,ni leurs raitbns n'ont point empcfch]Ughellus6c

''gh-p-STr-

de bonne foy que nous n'avons aucune

divers autres qui ont travaill l'hifloire

il

".i:.ipr.i.

niusiemble avoir abandonn enfuite ce ">''7'

fentiment. Car je ne voy pas qu'on puif-

preuve qu'il y au eu un S. Zenon du

temps de Gallien. Cette opinion ne paroifl venir qiiedecequeditfavic,]'qu'il

fiut ajouter cela

^''"'"

'(?cUghellusraluivi.[NeanmoinsBaro-ufeht.(.r.

qu'Onuplire 5c

Il

L.ib.ftti.t.i.

environ cent

ans aprs.'Baronius l'avoir fait d'abord;

toutes ces difficultez.eflde reconnoiftre

*'

main met fon martyre;qu'on

n'enayant pas

voir luivrehi. Grgoire

d'autre lumire.

i"''"^

m irtyrologcRo-

Bollandus de dire qu'il l'eftoit, comme

unechofequin'eflpasmefmecontefle.
[ La manire la plus aif e de iortir de

&

f.j^T.c.

Onpeutrpondreque]'S.Zenon,felon
riiiftoiredefa vie, efl mort des le temps

au contraire incroyable que f l'Egliie de

Vrone l'iionoroit du temps de S. Grgoire comme Martyr,elle ait oubli ou
nglig ce titre fi glorieux de fon patron, pourluy en donner un infrieur.
Je pente que ce Icroit un exemple unique dans l'Egliie car ce que S. Grgoire
dcToursdit de S.Eutrope.cft fort diffrent. Pour P.iul Diacre
les autres, il
y a toute apparence qu'ils ont cru de;

Amti.cp 4<

une occiflon bien

'

[L'autorit de S. Grgoire efl alTurc-

.7J.I-

DE VALERIE M.

fon luccefleur de ne pas aflez fuivre ce

Uiiduf.Onencroiiveaumoin'ipluricurs
preuves depuis l'.in 8i6: '&: Onupha-

de ce prince pofTedc par

le dcmon.[Mais cette hifloire trs peu
prob.iblc dans le fond, y cil raportce
avec des circonflanccs encore plus im-

dlivra la

probables.] 'Bollindus, &:

/'.f//, croient que

le

P. l.abbc pri-.

ce Gallien n'cft point

l'Empereur, mais quelque

lant des

Boit n.apr.
^''^^'

flle

homme

cuvuons de Vrone

puil-

vers le

NOTES SUR LA PERSEC UTIONDE VALERIEN.

&

587

&

Cocus
River
point de S. Zenon,
entre les Proteftans. [Nanmoins cela

t.(.

temps deJulienrapoftar.Quoy qu'il en

foit/cette vie compolce pM iinCoronat
notaire^ [eft l pleine de fiutes, qu'elle
eft incapable de faire aucune autorit.]
'Elle eft faite aprs le miracle que ra-

p.7!.d.

porte S. Grgoire,

ji^at,(Mz-i\,hosfermo>iesmaioriex fane

p.7i.f.

588,'&ce femble mefuie longtemps

P-71.-

aprs. 'Bollandus veut

j.r..f.

n'eft pas

vray gnralement deBaronius.

Sixte de Sienne n'en avoir pas fait

ua

jugement moins defavantagcux.J'Co-

si" '<?
'

'

P-74.f-

dire api es l'an

'c'eft

que

avant la tranflation de fon corps faite

fous Ppin vers l'an 805. [Mais il n'en a
3as de fondement. ]'Car par cette tranfation (on corps ne changea que de tomnond'eg!il"e/Au lieu que flon
jeau
cette vie, ilparoift queS. Zenon eftoit
de Vrone mefiiie , 'un manufcrit fort
ancien,dit-onj le fait venir de Syrie en
Italie: & fon nom donne quelque lieu

de
Pour

la

NOTE
Sur lesfermons

Bt.ji.apr.a.

'Baronius

tende

vore 6c invidi
teri

peut pour fbute-

^.v<

m eodem

voli-'mtne

vero fi rmones

fii>e

c-

eft

mg'sfrAgn:en~

vu-

melme jamais

anms

[On

a oft ces quatre-cents ans

q:tadrtngent:s Cj^eo amflis

non

fiir

dans

l'auto-

d'aucun manufcrit, mais feulement

parcequ'on a vu que cela ruinoit cett&
pice , comme il eft ail de le juger par
ce qu'en dit Baronius ini2.apr. &c par

furtout en fuppofant qu'il a vcu

Annales;ce qui marque qu'il n'y voyoit

rien d'aflur.j'Bellarmin reconnoift que
quelques uns des fermons qu'on luy attribue, font de S. Bafile d'autres de S.

f.-iij]e

rit

ni de ce Saint, ni de les fermons dans fes

e'J-p.Sj.so.

At-

cnm alta conciene, de li-

les dernires ditions

fermonsattribuezS.Zenon:&
nanmoins il eft oblig d' vouer qu'il y
en a plulleurs qui ne luy peuvent conve,

ne verbo

m dlnd

nos argiiunt authores. Sed Atitor fermoms de continentia c^;it hoc opre ccnttr.etftr , affirmt fe Chrifti ort ab~

VI.

fous Gallien.[Il ne parle

fermo

ta fermonum, ob ftylidizcrfiaiem

nir les

nir

tibi, uii

Imncfubfet^HtiKtiir yD. Bafl'.t

attribue^ S. Zenon.

frit ce qu'il

iim fermtr.es qui ffaim os

exponi^nt , dcfcnptt

eniimeratos

(j:iidem trr.mutato

croire qu'il eftoicGrec.]

page

terio'tes.

ftnt ex conimentants Hilarit

&

Blb.P.t.i.p.

pne ar.nisftterunt Zenone fof-

'

, <j(tt

dttcentts

nobis

p.70.e.

ex diver(is authcribus

coUeElos ej]e

c'ait eft

'

'

ceux qui ont fait imprimer ces fermons

en 1586, Bib.Pat.t.2.p,s62.Q'c9iun
moyen indubitable &feurpour rpon
dre ces fortes de raiions.]

'Baronius tafche de juftifier cette correction;[mais ce qu'il allgue pour cela

n'eft pas difficile rfuter. Car quand il

en a de i n'y euft plus eu d'exercice public du pacourts qu'ils ne mritent pas le nom de ganifme dans les villes au IV fiecle ce
fermons ,
de H obfcurs qu'on ne les .quife trouvoitfaux en beaucoup d'enfauroit entendre; que plufieurs ne font droits, il eft certain qu'il s'exeroit enque des rptitions des autres;&:ce qu'il core p'artout la campagne.] 'Car pour
y a de plus fifcheux , qu'aucun des an- ce que die l'auteur, Que lefacrifice des
ciens n'en a parl. 'Le P. Labbe ajoute payens eftoit public ,
que celui des
qu'outre ceux qui (ont de S. Hilaire
Chrtiens eftoit lecret; [la fuite l'explide Saint Bafile, la diverfit du ftyle,
que ,
fait voir qu'ion le doit entendre
quelques autres marques,font voir que non de la libert des deux religions,mais
les autres mefme lont encore de plude la diffrence de leui- culte.] Car,comfieurs auteurs difterens.il metBaronius,
me il ajoute, celui des payens pouvoir
Molanus,PolTvin
Minus, entre les eftre mani; s'il faut ainfi dire , par tout
Catholiques, qui croient qu'ils ne font le raondcafr^ff^ir/i au lim que le nolUj

Bar.ii..pr.t

Hilaire;quepourlerffteil n'en fauroit

dire autre chofe, finon qu'il y

&

lab.fcr!,t.i.

p.50?.

&

&
&

&

&

eee

ij

D!b.p.t.,.jv

'"*'

NOTES SUR

58S

ne peut

cftrc

LA PERSE CUTION DEVALERIEN.

vu des Cluccicns mcfmes

ne Ipnt con(.icrez
dans
[p.irccqu'encrfct
Clerg,

fans facrilcge

s'ils

hicces ramallces de differens auteurs

du

&

V.
du V. fiecle. U y en peut avoir
quelques uns de S. Zenon de Vrone
connu par Saint Ambroile: mais on ne
peut pas le fa voir.] 'Bullus en explique
quelques exprellons
myrtere de

Que Us

fur

difficiles

le

VII.

afles de Saint Ponce font

[Les ades de S. Ponce, que M'^B.iluzc

BoUandus nous ont donner,pcuvenc
paroiftre extrmement authentiques,]
puifque l'auteur prtend avoir elle elcy^ avec ceSaint, avoir tudi avec luy,
&:

r-'??--

'avoir enterr fon corps

des greffiers publics

p.-.74'l-

avoir achet

de

les actes

la

con-

&

les Anprend j.C mefme

rien
qu'il
n'ait
dit
ne

ges tmoin qu'il

entendu
de
qu'il
n'ait
yeux,&
de
fes
vu
il ajoute qu'il avoir meifs oreilles;
me eftc compagnon d'une partie des

fclfion.'ll

&

fouffrances de ce Saint.

nomde

donn

'Il le

le

[Ce qu'il ditde l'interdu Saint paroifl: allez bon:

mais le relie ne convient nullement aux
Valere.

ridicule,

&

l'autorit

veut que l'on juge par

que mrite toute

de

il

jamais crit ion hilloiie

ce n'ell

'Bollindus qui croit qu'on en peut

la pice.

comme

avoit loupir 11 ans aprs ce

que,

fils

uni-

voulu l'roufcr dans Ion ventre,

tuer aprs qu'il fut n, parcequ'un

ait

6c le

dmoniaque avoit dit

dieux des Romains.
[Toute

l'hiftoire

qu'il bnletoit les

del converlon du

Saint lent parfaitement les ima!;inations

de Metapliralle,

aiiflibien

que ce qu'on

mt encore cnhint,& n'ayant

plinedcl'Eglifenepermettoitpointjquc
n'cllant pas
hll

mclmc catecumene,on

entrer au lieu

luy

o on cclebroit

le
les

Etce qu'on ajoute que

& un autre enfant ycftant entrez, le

retirrent .U cart julqu' ce qu'on les cull

achevez,[n'a aucune probabilit, quand

&

veau,
qu'il y a en quelques endroits
des exagrations bien torts. 'Baronius

prtend que ce qui y

cil dit

eue l'Einpo-

r-^i*-

indubita-

ble,

:'i>!I.i4.ma^J

p.:7 4.e.

un grand nombre de perlonnes.

Je ne voy pas comment on peut le
perluadcr que la mcre du Saint,] 'qui

avoue que pour le ftylc, ils ont elle

amplifiez par quelque auteur plus nou-

recevoir la fubllancc

rct.Ho.l.ii.

c.iip.3i8.b.

nomm Marc. [Jamais Marc ne futle

nom propre d'un Snateur Romain,
puifque c'elloit un prnom commun

laints Mylleics.

point celle que nous avons.]

p. j91Bo11.

y a

grandes cfpcrances que l'auteur nous

donne
je croy qu'aprs les remar-

ait

|4i.i4<.{;.

endroit. ]'LeP. PcMu l'appelleune fable

aucune connoilfince de la religion

Chrtienne il fe foit jette aux piez du
Pape Pontien pour les bai(er.[La difci-

&

BaLmifccit

&

veutj'qu cil

Boll.i'.-.77..

non IcsaCljs entiers. [Cependant on ne peut douter qucBaronius

n'ait eu raifon de trouver redire cet

cesales,

rogatoire

ques que nous allons faire , on jugera

que s'il efl vray qucValereamidiiSaint,

f.ar.".

bien d'autres choies qui

peuvent n'en pis donner plus d'ellime.
Valere qui devoir connoillre parfiitcment toute la famille de S. Ponce, ]'dit
que fon pre elloit unSenjteu;Rom,iin

entirement tnfoutinahles.

B0II.14 ray>

a elle ajout par d'autres.

[Mais

la Trinit-

NOTE

page

piTvi-

par b.Ponce.y

dansMombritius.ce n'cIl i]ue parccque

'cet auteur a donn un limple abrg de

S<.

comme ceux qui portent le

d'Eufebe d'Emeie, un recueil de

nom

i7. 7-

abatie le temple de

'BoUandus a
nanmoins tiouv cet endroit dans fes
manufcrits 'aullibien que M^ Baluze,
qui (outient que li cela ne le trouve pas

le

font donc

four

fit

Jupiter par 6. Pabien

l'Occident , on ctcndoit un voile quu

oftoit aux laques 1.1 vue de la celebiation des faints Mylleics. Ces (raions

dans

BuU.I.j.c,.

reur Philippe

mcfme on voudroit dire qu'il

avoit.ilors

pies de vingt ans: 'car c'cll tout le plus

p.i7<..

qu'on luy pinlfedonner (elon cesadres.

'11 dit

de Ibn pccc

ekt fejjlnmm

&

p.i7i.i.

NOTES SUR LA PERSEC UTION DEVALERIEN.

terverfum

cultura &rnoy.um [sioY^r/i

omne s hommes. [Ce ne lonc

gure l les paroles d'un fils unique bien
elev:&d'aiUems]'lelon ce que les a:es
ejfe filtra

f.l74-f-

Rome,

la

folennit de l'an mille

'!k frvorifent

fiten i4i>.[il eft certain qu'elle ne fe

pi77--

fit

Sal.mifc.t.i.

H n'a Voit alors qu'environ vingt ans/ou

au pluftft qu'en 147. &: il eft certain

encore que Philippe hit tu parDece en
249.C'eft donc une faute inexcufableau
prtendu Valerc,]'de dire que Philippe b.
rgna quatre ans aprs fr converlon.
'Il ajoute quePhilippe fut tu parDece b.
Ion fuccelll'ur 5c que Dieu voulant
prouver fonEglif." , permit qu'aprs la
mort des Philippes , ( il devoit dire des
UeiTffjjGalluspriftrEmpirej&qu'aprs
avoir rgn Jeux ans
quatre mois , il
euft pour luccelIeurValenen&Gallien,

PM?4-

feulement dixhuit flon un manufcrit

ces princes cruels,rrafejj

avoiencdit de Ion pere,'&feloncequ'ils

ajoutent de fa converlon ,

pas avoir

ne paroift
le paga-

il

pour

eft fort zl

nifme.
f.ijS.,

'Six mois aprs la mort defonpere,

des foldats viennent enlever le Saint, 6c
le contraignent de venir prendre la place

de fon pre dans le Senat.[Trouve t-on

quelque exemple de ce procd? Car les
adbes ne dilent pas melnie qu'il euft refuf de faire les

[&:

me
BoU.,4.may,
p.i76.f.

fondions de Snateur.]
:

penfe qu'on ne luy euft pas melpermis cet ge d'entrer au Snat.]

je

'Laconverfiondc l'Empereur Philippe

en un (eul jour, [n'a pas alurment
de vrailemblance. On y joint Philippe le
fls,comme s'il euft eft en ge de railonner &z il n'avoir p.is encore douze ans.
faite

Tout le monde abandonne ce qui eft

dit

du grand temple de Jupiter,qui ne peut eftre que leCapitole:&

il ne faut avoir aucune connoiflance de
l'attachement que les Romains avoient
encore cent ans aprs leurs vieilles fuperftitions,pour ne (e pas moquer de ce

de

J>-.I77..

la deftrQdlion

que dilent les a:es,]'qae toute

Rome eut une

extrme

de

joie

de
con-

laville
la

verfion de Philippe, que tout le monde

&

couroitau baitefme ,
qu'on baftilloit
des eglileslur les temples dmolis. [On
n'en fit pas tant fousConftantin ; & cepen4Pntlechriftianihne de Philippe

fit

peu d'clat, que mefme beaucoup de

perfonnes habiles ne le croient pas.
fi

Pardeflus tout cela

i.ij6.t.

58?,

de
beaucoup les plu$
habiles,qui croient que cettefolennitle
dans

verti

on

de

trs fortes

preuves]'qu'ilne fe convertit pas Rome en la troifieme anne de fon rgne,

comme
eftoit

le difent les

ades

[mais qu'il

Chrden avant que de venir

Roi-ne,& avant que

y.foKttire

d'eftre

Empereur.

r.ote /.]

'Les ades difent que Philippe futcoa-

-,

&

l'Eglife

& ennemis de

qui des qu'ils eurent envahi

l'Empire, publirent des cdits furieux

contre les Chrtiens. [Nous ne faurions

donner qu'un an & quelques mois

Gallus, en y joignant mefme les trois
moisd'Emilien qui rgna entre luy Sc
Valerien. Valerien ne palle nullement
dans l'hiftoire pour un prince cruel,
quoiqu'il l'ait eft l'gard des Chrtiens par les mauvais confeils de Macrien. Mais ce qui eft plus important,
c'eft

que]'durant

les trois

nes de fon rgne

aux Chrtiens que

premires an-

Eu'".l.-'.c.ias

fut auft fivorable P-^s--'**

il

l'avoir eft Philippe^

[Gallienappaila mefme
des qu'il

commena

la perfecution
rgner Icul.

Il eft aufti un peu trange que le prtendu Valere pafte la perlecution de

Dcce comme li elle n'avoit point eftdiiCependant comme l'hiftoire nous

tout.

apprend qu'elle vint particulirement de

la haine de Dece contre les amis de
Philippe,il iftimpoflible qu'elle n'ait eu
quelque effet notable l'gard de Saint
Ponce , qui non lulement eftoit trs
expofpar la qualit deSenateur,]'mais Bol1.i4.miy,
quePhilippe avoir, dit-on beaucoup F--/"aim avant que d'eftre Chrtien, [
qu'il n'avoit pas fans doiue moins con,

&

fider depuis qu'il avoir eft converti

par ion

moyen.

Eft-ce

que Dece

lij

e e e

l'epar-

NOTES SUR

LA
590
gnoit parccqu'il avoir dccruit

PERSE CUTION DE VALERIEN.

Capi-

le

Quoique
r.i77-t

du Saint

la confcfllon

aie

'elle Iiippofc

quelque chofe de beau,]

nanmoins qu'il avoit converti Philippe,

& dcrrnit les temples Rome.

vtftri, [n'cft point la qualit

Servi

que

pre-

noientles Gouverneurs en crivant aux

Empereurs.] Primt in pMatio Scrtatora,
[n'cft point

temps

l,

non plus une

plirafc de ce

regardoient

les benateiirs

du palais comme audeflous

d'eux.] Pour le martyre du S.iint, avec
la mort de les )uges, [tout cela n'ell digne que de Metaphrafte.
Nous ne nous ferions pas fi fort arrcftez marquer les dfauts de cette
pice , fi nous ne nous eftions trouvez
obligez de dtruire ce ciradVere d'hiftoire originale qu'elle porte d'abord,
de rpondre l'autont des petlonnes
les charges

&

favantes qui l'ont produite.]

Tour

17

\2

NOTE

fjge

8.

Sur les
Boll.j.fcb.p.

atlcs de

VIII.

Sam Nicephore,

'Bollandus nous donne deux fortes

les
d'atesde S. Nicephore , les uns
autres tirez de deux anciens manufcrits

&

i.

[Les premiers qui font plus fimfms doute les meilleurs, furtout en oftantquelqiiesmots peuconfidcrablcs] 'que Bollandus a ajoutez en

tourmens de la quefmoins avec ce que

nous avons dit fe pratiquer en Afrique,
Mais il ne fuit pas douter que les Gouvernairsne fedoniufint en cela beaucoup de libert de (uivre chacun leur
gnie. D'ailleurs je ne fty s'il faut dire
que ces adf es (oient tout fait originaux.
Car ils ont quelque air d'une narratioa
fiite pour inftruire des moines,quoique
leur limplicitc ne nous permette pas de
les

tion, ce qui s'accorde

douter qu'ils ne foient trs anciens.]

'Bollandus attribue .VIetaphrafte ceux
qui font dans Surius, lefquels ne font
difterens des fiens que par quelques pemots,[la plufpart trs peu impottans.
Cen'eftpasi lellyle de Metaphrafte.
Aufi nous en avons d'autres biendifFerens de ceux li dans un recueil d'ales
traduits en grec vulgaire par Agapius.
Le titre porte que tous ces ales (ont
traduits de Simeon Metaphrafte:] '&
Agapiusledit pofitivement de cetwde
S. Niceplioreen particulier. [On y voit
l'rudition des nouveaux Grecs,] 'qui
mettent cette hiftoire iar-sLtperfaution

l'/tpo(iat

&

qui ne font pas de Ion ma-

mais de ceux que Surius

a tirez

&

de G.dhts fon frre

&

NOTE
SurU

IX.

croit

pas officier d.uis l'arme

un jugei

cette qualit Aclie qui

il y a plus
plus de r-

Saint, parcequ'il s'agilloit d'un juge-

, &: une ancienne vcrfion

non de ccstroifiemesadtes, mais

ment. Pcutcftrequ'Euiebe ne (avoit pas

(\ celui 1.1 avoit eu le titre de Duc ou de
Lieutenant, iic qu'amfi il l'a luaiquc par

le texte grec

latine

des premiers qui font les uicillcius.

ur.n.p.14^,
'

'

condannalc

donn

flexions.] 'Le P. Kuinart nous a

pa[

& on ne donne que

auffi avoir

de pafTiges de

[&

ta

Car Icsloldats mefmcs dvoient

eftrecondannczdansquelqiu's lieux, Sc
avec quelques formalitez. Us dvoient

premiers pour l'hifloue , mais

l'Ecriture,

Pour

qualit de S. A'farln.

'M' Valois

affez.

ales qu'il a

trouvez en latindans un ancien manufcrit. Ils font tout fait conformes aux

P-i5?

11.) 10.

donne encore detroifiemes

inconnu d'ailleurs. C'eft la meimehiftoire que dans les autres, mais mfie de

Agap.p.i*^

fort

diverfes amplifications. 'Bollandus en

nom d'unJeanEvefque <leSardes

''

ccllegue^

que S. Marin n'cftoit

, mais dans U
milice du Gouverneur , qu'on appelloit
cohortiilem tniliUdr/i [& tofrAamJ^jxc
Iay nanmoins \ (es raifons le prouvent

d'un autre grec' Les Icconds ates por-

coll.p.iSj.J

tits

gnrale ordonne parles eJits de Julien

tent le

AA.Mr

l'on failoitlouffriraux Pieftres

grecs.

nufcrit,

I.sm''.

que

dans rOricnt

ples.font

italique

it-

[Tous ces aitesdeS. Nicephore fuppolent

tule?

NOTES SUR
la qualit gnrale
lifie

PERSECUTION DE VALERIEN.

LA

de juge.

ne

Il

le

591
tranche. [Cependant Eufebe qui nous

qua

pas non plus Confulaire, qui aeft

dans la

fuite le ritie

deGouvemeur de

Jenefaypas mclne

Paleftine.

s'il

apprend tout le reife de ce que nous

fivons de ce Saint,]' l'ayant appris de

la

de Galliendeux commandans, un pour

le civil , Se un pour les armes. Pilate &c

que de Cefare mefme o il femble flon Rufin qu'il ait fouffert , ne dit rien
de fon martyre
il n'eft point du-

plufieurs autres aprs Uiy avoient l'un

tout probable ni qu'il

&

qu'il ait

piXLivequela Paleftine euftdcsle temps

l'autre

& de naiiance comme eftoit S.

Marin, fefuft-il mis dans la milice du
Gouverneur , qui n'eftoit pas fort honoriche

n'entrons point] dans l'autre

que propofe'M'^Valois.favoir
fiKMua eft une dignit diffrente de

deCentenier. Nanmoins

les

la

NOTE

page

Sur
Ruf.I.7.e.ij.

p.119.2.

ce

pa-

comme le prX.

MMa..p.S7.

honor

7 d'aouft un
Snateur , qu'ils difent avoir eu la

RK / /S

^ /A SK

?^ JSS >,R Ji<

pas

ou peuteftre

ajout deffein fur ce qu'il con-

quelque S. Aftere Martyr, qu'il

Romains,

& les

Flor.p.jj<.

"^'

'^i.i

Avec

tout cela les

je

cioy que

Se

non ceux des autres villes:

Romains qui ont m-

Snateurs

honorez parl'Eglife, ne font

grand nombre , qu'on puiftc
dire aifment qu'il y en a eu deux du

rit d'eftre

pas en

nom

fi

d'Aftere.

l'autorit des

S. Aftere

le

Jt

a cru lire dans Eufe-

mfY.}.nvM font toujours les Snateurs

comme martyr avec S.Marin

marquent

eftoit

Grecs nous embaraftenf.car

par les martyrologes latins. 'Les Grecs

inefmes qui ne parlent point de S. Mario,

vifte

familles puifTantes.

'Rufin dit que S. Aftere receut aufltoft l'honneur qu'il avoir fait S. Marin,
devint luy mefme martyr.[C'eft fans
doute fur l'autorit de ce paflge,] 'qu'il
eft

plus aif de croire que Rufin qui

un peu

&

qu'on dit du martyre

de S. ^ftere,

&

BoU.j.mart
p.iM-c.

ni

de S. Jrme en marquent un le 3 de
mars,auquel on fait la fefte de S. Marin.
[Il n'eft pas fort commun de voir des
Snateurs Romains Martyrs , furtouc
dans les provinces,oii les Gouverneurs
pouvoient bien avoir du refped pour
craindre d'oftenfer des
leur dignit,

tend Cafaubon.
Tour

eft aftlir-

a cru eftre celui l.] 'Les martyrologes

roles d'Eufebe portent bien plus natu-

rellement aies diftinguer,

Il

alloit

noilloit

difficult

celle

ignor

l'ait

ment

l'a t-il

Nous

&

oubli de le dire.

be ce qui n'y

rable?
p.i;e.i.a.

*'

Un homme

commandement.

Eu''.i.r.c.i.

ceuxquil'avoient vu,[&quifftoitEvef- ^"

y a

Mais on fait quelle eft

nouveaux Grecs dans ce

qu'ils raportent

tefte

de l'antiquit.]

y!AnlL/& YJ. ,xi a< / /ii y& /ii. TlK SS yi< '/i ' '/A 7? 7tf *? 7-S / >

NOTES SUR SAINT ESTIENNE

PAPE.
NOTE

Poitr 1 pi^e

^ue
Bat .ij?.j 10.

celui d'une

I.

fes acies n'ont aucune autorit.

'QAronius

juge les adtes de S.

X)Eftienne Pape,

perfonne

duits

veritables,lmceres,

'

examiner avec plus

de foin ,j._.
pour voir
^

pice authentique,

faut fuivre ce fentiment,ou fe rendre

habile

qui

en leur langue dans Metaphrafte.

Damien les cite aufTi comme une

& trs fidles; [ce qui nous oblige de les

'il

trs

prtend qu'ils font faux en partie.] 'ils

ont efte rcceus des Grecs,qui s en fervent
dans leurs Menes, &: on les trouve tra-

Pierre

endroits.

&

< icU.atig.
^,'

.g_

Pct.D.h.,^.-

en raporte divers

**

NOTES SUR SAINT ESTIENNE

591
Sut.i.aiig p.

[Pour examiner ces adcs par eux

mefmcs, ils portent d'.ibord que des le
de Maxime
Contiilat de Glabrion
[c'ertdire en l'an 15^,] 'l'on avoit ordonn que ceux qui decouvrifoient un
Chrtien auroient tousfcs biens. [On
ne voit point que les plus mdians
princes aient ordonn aux dlateurs
plus quj le quart des biens du coupable.
Ce mel'me endroit^' quelques autres
obligent dire qu'il y a voit alcrs uneloy
gnrale contre tous les Clircciens. Cependant nous ne (aurions reconnoiftre
aucune ordonnancepublique contre eux
avant l'an 157, comme on l'a vu dans
1

&

1., 4.

cyr.tp.8i.rl4.i.

;7.

p.8j.i.c.

que ce prince adrelFa au

<

qu'clloient

Sempronius

&

Olympe

5i&.

pas une chofe aifce croire.]

'Ils portent que TertuUin enterra plu-

[n'eft

lieurs

martyrs

le

i u-

premier d'aouft,enluite

dequoyilfutinftruit,bartiz, 5c ordonn
Preftre

deux jours aprs

eft pris

il

Sc

interrog, fouffre divers courmens, Sc

enfin m.artyriz

eft

le

il

premier d'aouft.

[Il

lit la me( me choie dans Baronius.

Les actes fnillent en difantqueS.

Sixte fut lu

Pape ralenano

r>.ir.i<o.$

flon toute la fuite des a6les,S. Sixten'a

toutes les dignitez militaires qu'ils vou-

putftce lu qu'en 257.

droient :'&

me lemble a (fez pour

ceux qui ont dit que ces adles
eftoient faux en partie,^ pour ajouter
mefme qu'il n'y a pas lieu d'y rien appuyer. La manire dont ils raportenta
mortdeS.Eftienne,eft tout fait diffrente de ce qu'on en lit dans Anaftafe,

de

la

tc-

on lit la mclmechofedans
Pierre Damien.[C'eftceque jecrov que
perfonne n'oleroit entreprendre de lou'Ces frquentes proftrations de toutes

de perfonnes aux piez de Saint

fimplicit de ce

temps

&

En

maismarque

au

lieu

que

voil ce

juftiter

comme on

l.]

l'an 255,

l'.i

marqu dans

le texte

&

eu beaucoup de
paycns prclensaubattelmedc S.Nemci'e Se de la hllc. [Cependant je ne croy

quoiqu'Anaftafe n'ait pas une grande

pas que la difcipline de l'Eglife ait jamais permis d'.idminiftrer le battefme,

les autres ficremcnes , en prefence

Aind il y a quelque lieu de douter fi les

adlcs n'ont point eft faits depuis Anal^

melmedes catecumencs.]
'La mort du Conlul Maxime,

me

'Il (etiible

qu'il y ait

&

l'idole

deMars fondue, & (on temple foudroy,

font toutes chofesqui fenteiit extrme-

ment le ftylede Metaphrafte. 'C'eft ce

qui fait rejetter toute cette pice par
Pearfon. Il fe trouve mcdnequeValore

Maxime acondanaS.Cyprien

en ij8.

autorit

nanmoins

ce qu'il dit eft plus

ail croire que ce quedilcnt lesadies.

tafe

,ouplutoft meprifez par luy comtaux, puifqu'on

les voit

receus en

mefme temps parU(uard,& parAdon

l'on
quienfiitun grand extrait ou
;

fi

confondu le Pape Eftienne

avec quelque autre Saint du mefme
nom. Nous verrons nu (me dans la note
5, qu'il eft alfez difficile de croire qu'il
au eu U ccftc itAiichc , comme (es
n'y a point

|.

&

II',

promectoit auxdelateursdcs Chrtiens

les oflcicrs

les

hevamaifon de

leS

j.

sut.i.iug.?

corde,

&

Eftienne, [ne paroiHcnt gure cftrede la

Cyp.an p.i7

'La peine du feu ordonne pour des

perfonnes de quilit , comme on dit

attribuez Met.iplirafte, ajoutent qu'on

fortes

ii.t.,1.

dans les

Empei:cm,Cicf/tria-4os.' Les a.ikcs grecs

J.

ih

cftoit alors

Gaules.]

GjlUet'o II, Cofi.libiiSy[&: ces Confuls

nefe rencontrent point dans les fartes.]
'Il paroiftque lesmanufcrits ont (^ale- D.if?.5
'"*'
rta>:o III.
Gallnno II, [ce qui s'ac-

que contre

tenir.]
Sur.t.iiig p.

il

5ur.p.x7.<i.

flon toutes

'On

le re(crit

liers

Pct.D.h

apparences

les

[<S:

'&

clefiaftiqucs, les Snateurs

I.

15 aouft 156:

car on ne
y a certainement faute
peut pas dire que c'cftoit un an aprs.]

tion, Jn'ordonnc rien

tS.

Rome le

l'hiftoirede la pcrfecution dcValcrieni]

Snat en 15 8, [qui paroift avoir eft le

plus rigoureux de toute cette pcrfecu-

Sur.i.aug.p.

PAPE.

'Ces acles nousreprcfententGalHen

loj.

NOTES SUR SAIN T ESTIENNE

acles

&

Anaftafe

le

Nous n'examinons

Pour

difent.

point les

a(ftcs

PAPE.
593
aes. [S'il n'en a corrig les f.iutes que
par conjedure, ilauroitd mettre /et ;r,
non

grecs, o l'on trouvcioitencoie d'autres

6c

preuves de faulTet.]

Suppol qu'il faille lire comme veut

Baronius on peut demander fi cette

NOTE

U fi^e

alt'as.

II.

DijficulteK.'ia/isUs aEles des

date fe raporte ce qui la fuit,c'eft dire

SS.Efebe>

au commencement des
qui en

Marcel &c.

fait le

tyre des Saints.] 'Car

'Baronius nous donne dans fes

Bar.tf^.$7.

An-

nales lesadles des SS. Eufebe, Marcel,

Hippolyte6cc. comme des a6bes lgitimes. [Ils en ont apurement beaucoup
did'airj& l'hiftoire en eft agrable
fiante. Mais il s'y rencontre quelques
difficultez qu'il eft necellaire d'exami-

&

ner.]
x.dec.b.

'Le manufcrit dont

il

les a tirez,

porte

fuppofent queValerien regnoit alors;

de Gallien

mais cela

jours contraire ce

feroit tou-

que l'on

fait

que

Gallien appaifa la perfecutionen 160.]

'El d'ailleurs ces aftes parlent de Saint

Eftienne Pape,[qui eft mort au pluftard

en 157.]' Baronius au lieu de ces Confuls

a mis ^alerio cfr ^cilio, qu'il croit eftre
Glabrion marquez dans les
Maxime
faftes pour ran[i5tf,ou]i59 telon fa
faufle chronologie. [En effet, le nom de
Glabrion peu commun d'ailleurs, eftoit
ordinaire dans la famille des Aciles de
pour Maxime, quoique ce (oit un nom
cres commun, J'neanmoins on a l'autorit telle quelledesaftesdeS. Eftienne
Pape, pour dire que Maxime Conlul en
15^, s'appelloit auff Valere. 'Onlait
mefme queValere Maxime eftoit Prefei
de Rome en ijj. [Mais la difficult eft

&

X6.% 4.

Buch,cycl.p

Bar. 1(9. $
a.dcc.b.

7'

S.Maxime ayant

de fonder cette corredion.] 'Baronius

que d'autres lifent ainfi , alis Et
cependant il femble flon luy mefme,
qu'il n'ait eu qu'un feul manufcrit de ces
dit

U'fi. Eccl.

Tm. JF.

l^i'j-

y a toute ap-

[il

Q converfion <?clereftede

ce qui prcde dans ces a tt es, appartient

de devant. Mais

l'anne

vaut

il

mieux

raporter le martyre des Saints l'an 257,

puifque (lon S. Denys d'Alexandrie, la

perfecutionn'apas

commenc

pluftoft.

Et avec cela il refte encore une difficult alTz grande. ]'Car des les premiers

alors erabrafler le Chriftianilme fans

frre

Sur.i.aug.p.

ce

qui ne s'accorde pas avec les adtes. Car

260. Je nefay fi l'on pourroit dire que

Valerien marqu dans les adles , eft le

i.

ou

faits

& on fait qu'il n'a rgn que jufqu'en

d'abord ralenano drLuallo Cofuiibns.

[Ces Confuls font ceux de l'an 16^, cz
ils

15!>i

foufFert le 10 janvier,

parence qae

acftes

principal, qui eft le mar-

raportez dans ces actes

des l'an 2

5(,

I 9.

c'eft dire

on Ut qu'on ne pouvoc

s'expofer perdre fes biens

&: la vie

mefme.'Et eneffet ils difent que des que

S. Adrias eut eft battiz avec la famille,
Valerien les fitchercher,& promit mefme (ce qui peut lurprendre) la moiti de
leurs biens ceux qui les trouveroient.
[Je croy nanmoins qu'on peut dire que

5 ::.

Valerien, qui avoit d'abord eft trs favorable aux Chrtiens, ne changea pas
tout d'un coup de difpolition leur
gard, mais par degrez,&: qu'avant

que

de publier des cdits contre eux en 257,

il avoit dj tmoign ne les aimer pas,
ce qui fuffifoit pour lesexpofer toutes
avoit mefme co.mfortes de dangers,
menc faire chercher ceux qui em-

&

brafloient de nouveau le Chriftianifme.

ne croy pas que cette difficult

pour faire rejetter ablolument les
cyp.an.p
ales,]'comme Pearlbn paroift faire.
*I1 dit que s'ils valent la peine d'eftre ^^
Ainfi

je

fuffife

corrigez

ralenano

il

vaudroic mieux

& Licimo

les

dater

[Gallieyio] CoJf.[cz

&

qui pourroit marquer l'an 257,

fe
raporter au martyre des Saints plutoft

qu'au commencement de la narration.

Ainfi cela ne ch*ngeroic rien rhiftoiie^

Ffff

^^

NOTES SUR SAINT ESTIENNE

594

Car

il

n'y a point

d apparence que

Maximeayantcftc
nc

S.

battizc parS.tllicn-

qu'en 25S: Outre qu'il faudroit que Va-

S.Marcel eut parl Valerien , il eft dit

quele-jugeles interrogea, fans qu'on

me. Et

l'on voit par (on hiftoire

des

premiers tnois

les
il

JJ

;,

Roque

voie qui eft ce juge

les

grand foin de leur demander lei)r argent;[Jene fay fi cela eft bien probable.] Fac mifer ^Hodfacis,] eft un peu ii.
rude. Mais faut-il pas pardonner quelque chofe la juftc indignation qu'avoientlesSaints devoir une conduite fi
injufte dans les magiftrats?
Je ne fay fi toures ces dilficultcz fuflSfent pour nous faire r^ietter une pi-ce
qui d'ailleurs paroift allez bonr.e, quoiqu'elles puiirentlaincur.' hors du rang
des atesentierementamiieiuiqucs.yU *'>

Rome

Maxime

la fuite fait

s'tonner de ce que] Saint

eft certain

bon air.]

ait faitjetter S.

NOTE

la riviere.'SaintEftienne

domie de nouveaux noms nu battclme

deuxenfans.[Je ne fay

des exemples bien

geait alors de

a durez

nom au

les

change pas aux

eoi

m iwmtue

fi

De

l'on trouve

Une

[Il

douter

[Des perlonncs

'Car S.

titre.

'Laion de Maxime qui fe feignit

Clir[ien& mendiant pour dcouvrit

is:

fans reproche, [avoic

tirer

dclar

ritration

fi

hautement contre

la

du batrcrme.Ccpend.ncdans

tant d'crits qu'il a faits lur ce fujet

que ce qu'on du],

mcimc

de

s'eftoit

"quclqucsChrc:iciis.[cllallLuTicnt ihH'

vint-dcluy

de

fujet

S. Eftienne a eftmartyriz.]

encore plus d'avaiitac

de la -grce c's: de la gloire du martyie
que Dieu avoic accorde ee 5a int ,qui

lieu

70.p.ii.c.

Ducrc

fi

cftlans tache

dansTcrtuUien & dans S.

Cvpricn. 'Novatien a fait un ouvrage
artcz tbiivcnt

cilc croire, -innibicn

F^*

ejlc

Auguftm quitire avantage de ce

que les Donatiftes le mettaient au nombre des Papes dont le pontificat avoit

ce terme durant les trois pr-

'que S.Marccl

fembley.avoir quelque

antres. ]5//'r;?;?t//f

miers lieclcs.] 'Nanmoins on letrouve

fous ce

'^

Aiartjr.

trs habiles reraaiqucnt qu'on n'a point

cmplov

^-"

I T'I.

quelle manire S. Ejlienne

qu'on chan-

bacrcfmc.

Trimtatis.

qu'elle n'a cftcntc iiii'aprs

zyi.^Nous voudrions avoir preuve

qu'elle ne l'a paseftpluftard.LeP.Ruinarduel'a pointmife dtns fo ; recueil.
Mais comme il tftrare de trouver de
bons adtes des Martyrs d: Rg. ne, nous
avons cru pouvoir eftre plus indulgeiis
pour ceux-ci, qui ont au moins un alTcz
l'an

ceux fur qui ilsavoient quelque autorit,

&qu'il les exhorte leuleiTicnttravailler
leurconverfion de tout leur pouvoir.
[On peut trouver quelque diiicult
croire quc]'Valerienait promis la moiti des biens de S. Adrias ceux qui le
decouvritoicnt,'& qu'il

j ,5.,.

'

voir qu'il ne l'entend que de

Maxime dans

ti4.

comment

font prefentez. 'Ce )ugc a

aux Per-

On peut

1:

ni

in

que

s'en alla faire la guerre

Efticnne exhorte les Chrtiens faire

battircr leurs proches^ leurs amis. Mais

Bat.i{9.)

&

Saints luy

qui l'cftoit en 155,

quelque mois en
continu
[peut avoir

Mitr.v.ill.c.

place de Trajan

Byzance,

& Valcre

fet. .log t.i.

la

eftoit

il

&

I-

l'article

amenez en

Mummius,[ouplutoftNummius,]./i^;
Aiaximus, dit Baronius. [Mais l'un
l'autre peut eftre bon.] 'Car Nuramius
Albinus eft marque pour Prter en 25^)

in-

quelque brouillerie dans

cher d'autrcsChrctiens, n'aie long luy

en Orient.]
'Ces adcs appellent le Prfet de

lat.ijj.} 8.

ya

i4,]'o aprs que les Saints eurent cit

fes

Cuch.cycl.p

[Il

a7, Valenen qui l'avoit envoy cher-

d'o
i.

PAPE.

reproches Valcneii de ce qu'il

perfecutoitla vrit.

c par conicqucnt avant le iaouft

lerien euft pallc toute l'anne 158

BJC.is^.i

faire des

&

o il parle fi louvent de S. Eftienne , il

ne du jamais un iiu>c de ion mactyrc.

Aug.inPct.c
''''*'-

NOTES SUR SAINT ESTIENNE PAPE.

quoiqu'il rpte partout celui de Saint
vij.c.Lc.j.

Cyprien, moins favorable (a caufe.]

' Vincent deLcrins parleauffi fore avatageulement de S.fticnne,

& l'appelle
,

fans qu'il foit Martyr.

On voitdonc

honor univer& on peut

,
juger par les martyrologes de S. Jrme
que cela a toujours eft. ] 'Car quoique
les Grecs fail'ent le i d'aouft une fcfte de
S. Eftienne premier martyr , '& que les
Latins en aient auffi une mmoire trs
ancienne ou le mefme jour ou le lendemain nanmoins on diftingue fon
fellemcnt

guftin n'ont point eu de connoiflnce

marcydz. Mais avec tout

nous ne croyons pas quede ce qu'ils
ne l'ont pas lceu,ce foit une raiton uffifante pour croire qu'il ne l'a paseft.
qu'il ait eil

cela

qui peutparoiftre plus ton

que Ion martyre

n'cft

point

plus dans le calendrier

ciens
Biich.cycl p.

**^"

monamens de

c'eft

marqu non

& les autres

l'Eglife

an-

nettement

me certain,

marque

mais reconnoiftre en melm

temps qu'il n'a pas eft auffi illuftre que
celui de S. Sixte fon iuccefl'eur. Et il
peut bien n'avoir pas eft non plus du
mefme genre , mais de celui de S. Corneille c'eft dire qu'ileft mort dans la
non par la
prifonoudans l'exil &c.
fenrence du juge
par la main des

tefte defofitio ef^fcoforumi

eft auffitoft fuivie

du calendrier

aui ce

que

dit S.

&

in-

'Pearfon re-

Ponce, ^^W
* ac

pacificofacerdotc
-Xyflo hono
prapterea heanjfimo martyre &c.

&

il

perfecuteurs

me

Front.cai.p.

"*
^cr.p.iiS.

BoU.app.p.

ce qui eftoit regard

lifte

intitule depojcio epifcopo~

&

certainement eft honorez par l'antiquit

comme des Martyrs

quelques exemplaires y ajoutent la qual^ d'Evefquc. 'Le calendrier du Pre

du VI.

'Les Grecs l'honorent auffi

^''

faint

La-

&i plufieurs autres

de le nier. f^. S Comdie

La manire toute diffrente dont
jj nf
les adbes de S. Efticnne& Anaftafe raportent fa mort donne grand lieu de juger
que l'on n'en avoit rien de certain.]

faftent fcrupule

fiecle,

les

que Bollandus

fans

comme un

martyr le mefme jour que

[mais qui peuvent

&

fontla mefi-nechof'e.''Le Pontifical

coit eftre

ne l'avoir eft qu'en la mefme manierez

Quefifes a6tes , les martyrologes ,
Anaftafe ,difent qu'il a eu la tefte tranche,on le dit de mefme deS. Corneille,

Fronto marque aufl le 2 d'aouft la fefte

de S.EftiennePape.'Et le Sacramentaire
de S. Grgoire luy donne la qualit de
Martyr. Bede jUfuard, Adon, 'Vandel-

que Bollandus

com-

& parfait rtiartyrcyDans la

rum , o fon nom fe trouve on y trouve

de mefme S. Luce & S. Flix qui ont

'D'autte part nanmoins les marty-

jjgjj^

Buch.p.i:

&

reloges de Saint Jrme marquent le i

porte qu'il fut couronn du martyre,

canif.t.i.p.

levray

mefme

p.

71S.710.

&

martyre.

Martyr Rome

rlorcm

que S. Ponce peut bien avoir voulu

marquer par l qu'Ei^ienne qui n'avoit
pas eft fi pacifique que Sixte , n'avoit
pas aufl receu comme luy l'honneur du
croit

d'aouft S. Eftienne

p.io.

de Saint

celle

qui porte en

de

"'

de

cette fefte

EitiennedeRome/qu'on fait d'ailleurs

eftre mort le i d'aouft. [je croy donc
qu'il faut reconnoiftre fon martyre com-

cyp.an p.c. titul depofitio martyrun).

rlorent.p.

martyr

Romaine
:

*'"

qu'il eft

comme

donnez par Bucherius,] 'o l'on trouve

feulement qu'il mourut le i d'aouft &
cela ell marqu dans une lifte des Papes
qui

-Mer.p.;*.

,'

un Pape d'heureufe mmoire [m.iis il

nedit rien non plus de fon martyre. On
peut donc affiirer que ni luy ni S. Au-

Ce

<9y

lemenologe de Canifius, 'ou

le lendemain flon leurs Menes. [Et
quels que {bieor les adtes que nous en
avons je croy qu'il eft rare qu'on' ait
fiit des ades du marty-te d'un Saint,

tinSjfelon

'

Ffffi)

f-iiSt-

.%t.f$SMf.5SfSf$MSI'|ff

NOTES SUR SAINT SIXTE

Poot

NOTE

page

II.

voient pas connoiflnccdes autTCS.[CeIa

I.

pour rfuter les atles de S. Laurent,

qui di(cnt expred'ement que S. Sixte,S.
Felicilmc,& S. Aj;apt,furent excutez
fuffit

QM'ila
[

T"

Es

ejl crticifi.

martyrologes

les acf^es

JLw Laurent qui n'ont point

Bo'l.ipp.p.

de S.

Pontifical deBollandus,[qu

t, ]'&le

en

d'autori-

on
j

du VI. riccle,& qui eft plein

de fautes,] difent que S. Sixte ft depitc,'au lieu que Prudence dit deux fois
croit cftre

piuidtM.i.
P-7

Cyp
P

pofitivement qu'il fut attach la croix

cp.Si.

S. Cyprien fe (ert

du mot ar.imadver-

l'.4-l.

rcot.p.7.b.

yi,*qui (Ignifie aftez fouvent eftre d-

que

capit, dautant

c'eftoitle fupplice

ordinaire: [mais cela n'cmpefche pas

qu'il nefepuifTcappliquer toute forte

&

qu'ainfi on ne le
de dernier lupplice,
doive expliquer par Prudence , le plus
ancien
le plus confiderable de tous
ceux qui marquent le genre de fon

&

martyre.]
rout

NOTE

pa|e

Sur ceux

tju'on

du

avec
Bu.itfiJ

II.

luj.

tyr de S. Sixte,ne dit rien de S. Felicif-

fimc, de S. Agapet,

& des autres que les

&

au mcfme

lieu.]

&

Icmcfme jour que

ontfouffert

& non

pas nanmoins dans

anne:

& cela

mentairede

eft

Aa.M.p.iSt.
* '"

S. Sixte,

la

mefme

favorifc 'par le Sacra-

S. Grgoire,

qui en

fait

sacr.p.iiy.

un

de celui de S.Sixte.'Neanmoins Baroniusraporteune infcription

du PapeDamafcjO il parle de pluiieurs
Martyrs compagnons de Xyfte: [&S.
Cyprien pourroit bien ne les avoir pas
nommez, non plus que plufieurs autres
dont il parle feulement en gnerai, parcequ'ils n'eftoient pas connus en Afrique. Mais ce fera toujours une grande
fiute dans les ad:es de S. Lauient d'aoffice fepar

voir oublie S.

avoir foufftrt

'Comme S.Cyprien en parlant du mar-

mefme temps

'Mais on pourroit croire avec plus d'apparencc que S. Felicirtme

les autres

Bar.,84.app.

^'""

Quarte]

'Le calendrier de Bucherias ajoute S.

PretextacFeliciflime&:Agapet,[.l moins

Buvh.p.t*.

qu'on ne veuille dire que er PrdttXAti,

m coemeterto Prttcxtati,
pour
comme Baronius & les maityrolcges le

&

eft

Nanmoins l'omiftlon de Vm
dans les autres endroits pour mar-

martyrologes luy donnent pour compagnons, Baronius tafcliede reloudre cet-

mettent.

endifant qu'ils n'ont pas

dans le mefme lieu que S. Sixte,
qu'ainl ceux qui raporterent S. Cyprien le martyre de ce faint Pape , n'a-

qui

eft

te difficult,

quer

les

cimetires, femble montrer que

fouffcrt

c'ert un.

Saint particulier. J'Lesmartyro-

&

loges

de

faire le

S.

nom

Jrme femblent

aufl

en

Flerentp.
7>4-7jj.

d'un Martyr.

NOTES SUR SAINT LAURENT.

Pour

N G T

patt

Qj^il
Hici.an ji.

'

pas de ce Pcie

I.

mort fou Paierie en l'an if S.

eji

ON

chronique de Saint
S. Laurent mourut
pcrfecution de Dccc. 'Scaliger
lit

dans

la

Jctome, que

n.p.ijf.i.

dans

la

croit

que

c'cft

une addition qui

n'cft

'?c il y a beaucoup de
manudritsqui ncl'ont pas.[Il eft certain
par Saint Ambtoife, Samt Auguftin, Sc
Prudence, (ans parler des autres, que S.
;

Laurent foufFiic trois jours aprs Saint

, dont le pontificat ne commena

Sixte

que fous Valcriencnl'an i55,fclonccux

n.p.p.i^s.b.

NOTES SUR
qui le mettent
Pont. p. 8.
[

cyp.ep.Si.p.

***

le pluftoft

SA INT

dont le martyre arriva peu

de temps avant celui de S.Cyprien/le
6 d'aouft fous Valerien , comme S. Cyprienmefme le dit expre(rement.[EtS.
Cyprienmourucle 14 (ptembrcen258.
Il faut donc mettre en la mefine anne

la

c'eft celle

S. Sixte; mais
mort letaouftijS.

NOTE

il

met

'Hilaire fuccefleur de S. Lon fit des

monafteres, flon l'expreflon d'Anaftafe &c.
d'autres ballimens l'eglil de

ce ijue les Efpagnols difent de fon

&

&

d'un Orence
d'une Patience,
que le martyrologe Romain met le premier de may au nombre des Martyrs
d'Efpagne , fur l'autorit des anciens
fils

monumens del'Eglife d'Huefca. 'Bollandustoutient que la faulTe chronique

de Flavius Dexter eft la premire autoque l'on ait pour leur martyre '&
pour ce qu'on prtend que ce font le pre
&: la mre de S. Laurent , cela eft fond
fiir une vie de S. Orence Evefque
patron d'Auch qui porte que ce Saint
eftoit frre jumeau de S. Laurent., qu'il
qu'il a eft dput
eft mort en J84,
Aece & Litorius , ce qui fe raporte
l'an 439, i eft la vritable poque du
temps o vivoit Saint Orence d'Auch.
rite

&

Nous ne parlons
de

t,iA.V.l6. i7.

ar.4<,.app,
p.7-b.c.

eglife haftles

^'*''-

C.47.P.1,.

un

Rome. 'Symmaque

ran5oo.]'Pelage Il.la rebaftit&c.[vers

l'an 580.

Nous laiflbns]*ce que les autres

Papes ont fait depuis.

'Anaftafeditque Damafe fit une eglife
de S, Laurent prs du thtre de Pompe. 'Mais il la fit (ulement rebaftir Sc
augmenter. [Car elle eftoit plus ancienne, cill'avoit fervieluy mefme avant
qued'eftrePape,auflibienquefonpere.3
'Il en fit un Titre [ou uneparoice,]
y donna beaucoup de chofes :'de forte
qu'elle porta fon nom comme de Ion

&

'Entre les ftations de

drier

c.f t.p.jj.

holpital pour les pauvres [vers

du

Rome,

lecalen-

P. Fronto en

c.(^.^.^^\

^p"u^;"Ji'''
n.

Amf.c.jg.p.
''''

ijar.,g4.afp.

F-^'^'-

Anaf.c.js.i.

cGtg.diaii
4c.ji.ii.i(s^.

Frcnt.cai.p.

>*

Conciles de Rome fous Symmaque

Grgoire IIi'& une autre S. puLaurent des Martyrs ou du Martyre, ad
mart. Mais on croit qu'il faut lire ad
muros, qui eft la grande eglife de S.Laurent. 'Anaftafc dit que Sixte III, [vers Anar.c.45.f,
l'an 435, ]fit
fonda par permiffionde '*''
les

& fous

III.

fous

le

nom de

'On prtend que Conftantin a

bafti

J^ 5, Laurent in afro
^
o rerano.dn
le chemin de Tivoli, au lieu ou eftoit le
corps du Saint cc. 'Il y a nanmoins
quelque lieu de douter fi elle n'a point
l'e^life

cft baftie par

fit

point des autres fables

S. Laurent.
oll.apr.t.i.

marque une
l'eglife de Saint Laurent du titre de
Lucine,qui eft fouvent marque dans

N O TE
De!

Aiiaf.c.4(.p.

&

troifieme rgion de

fondateur.

cette hiftoire.

pige

p-jo-

y tablit des Preftres pour adminiftrer

battefme
la pnitence ceux de la

&

43-

r jo.ilAnif.

)'

S. Laurent. 'Simplicefuccefteurd'Hilai- c.48.p..^.

re

de [a mre.

'Les nouveaux Efpagnols font S.Laurent

Front.ci!.p.

&

II.

le

Pout

par S. Lon, [vers

fejfionem.

fa

fere

f.i.b.c.

&

commencement de

Sur

Bo!l.ib.p.4.c.

fille

r. S. Lon.] 'On prtend que

qu'on appelloit l'eglife de S.

l'an 445.

martyre de S. Sixte &c celui de Saint

Laurent. ]'Le catalogue des Papes donn par Bucherius eftembaraflepour le

pige

Iiar.i.nuy,e.

597

& augmente

Laurent fans addition, [comme la prmcipale de toutes, ]'5c oiiil y avoitftation

le dimanche de la Septuagefime, [&en
quelques autres jours.] 'Avant S. Lon
Sixte IIL avoit beaucoup embelli l'autel
de S. Laurent , Se fon tombeau , ceii-

nettement
Fout

par Placidie fa

)3ote :?.?,]'&:

le

8uch.p.i7i.

LAURENT.

voit qu'elle fut embellie

v. S. Cyprie

Theodofe

I,

comme on

&

Empereur une

eglife

du mefme

'L'Impratrice Pulquerie luy

Saint.

leva M^rcan.

un temple magnifique Conftantinople

fous Theodofe le jeune, des avant lan
439. On y mit des reliques de Samt
Ffffiij

455.

j'.'l^hVi'"
i.i.p.wst.

N^TeS

f9f

F'if^^e,c^c S. Laurenc,& de

SAfNT LAURENT.

5l/rC

S"

Agrts,

fepfcmbrt, auquel on y a depuis

fv:r !.i fcfti? d ce? trois Saints, [ourre
x'Ile qae l'o II fiifoit de chacun d'eux
h-

2"^ ,ie

hror jour.

Bir.io.aug.
a.

F".

Theolafe //.] 'Le penpic y

1.t fcfte de S, Laureiit,

Benoit en fbtilc

Cang. de C.
-p.. 17.

I,

&

p.ifTjit la

journe entire. 'Cette

eglifecftcelebrcd.insl'hiftoine: liisort

eh

dt

J^ufll

de* chofeScJire

l'ort pelit

ap-

pcller des f'ibles.On pailede fon a<yle

conr.ne d'un drou extraordinaire q\i'clte

Oh trouve datisTcGortcile fciusMenne

versjjo,
naftcre

'On
xJi.l.i.

c.s.p.i; b.

uri

de

Thodore Abb d'un mo-

S. Laiii-tnr qu'il avit fond.

diftingtie

cH deux

eglifes

de

celle

<^ue'Procoplcrt1rila gauche du golfe

de Syques

de Coiiftahrinople,

auprc"?

qui far embellie par Juftinien.

'

'

&

'

'Vers l'an 415 on ht Ravenne ne

chapelle] de S. Laurent,

Aug.r.p..^.

Mmoire [ou

apparemmenr pour quelques

reliques

qu'on y avoir apporrcs. L'un de ces

dixenfans ( clbres par le tremblement
continuel dont Dien aVoit puni \t- mpris qu'ils avoient fait de leur mre, y
Fon.l.i.c.i.

CtefAii\.\.
j.C.,7.p.iO?.

<.<.$.p.i;S.

jl

Mc.4<.p.

'7t

41.fj8.yj.

lMbifr.p.,ji|

dans

fes vers la

Fortunat a conferv

mmoire des

qui fefaifaient en de

[Longtemps
Ravenne init

'Il

le

le

de Poftave, aprs laquelle

fig comme auparavant. Il affure que cela luy a eft atteft
par des perfonnes trs dignes de foy,qui
fc il apure
l'a voient vu de leurs yeux
renouvelle
depuis
que ce miracle s'eftoit
cela tous les ans jufqu'au temps o i!
la fin

redevint fec

&

crivoit, [c'eft dire julqu'enl'an 1^47)

27 ansaprsla mortdePaul V.]

NOTE

le

bourg.]
's. G rcgoiredcTours raporte pluilcurs
miracles de S. Laurent faits tant Milan

on luy avoit bafti un c-glile , 'que

dans une autre vaille d'Italie qu'il appelle
Briones.'C'cftapparcinment celle i qui
l'on donne Aj'oui'd'hui le nom de Bruoi^

ncckou

Brafiich.iquatffclicutS au plus

de Brixen d'ans

\t

comt de TiroL [ Car

h.Fr.I.io.c.i.

frffede S. Lantent, et fang devint liqui(?i comme bouillant , ce qui continua

bars avoient brle.

rgne de Clotaire I, c'eft dire

vers5<o,] il y avoit.Parisuneabb.iye&
une eglife de S. Laurent [1 1 y en a aujourd'hui urle cclebrc paroicc dans Un fo-

1>3.

vaid.iu

que ce fut S.
Diacre de Ro

paroift

Andr qu'il fit baftir. 'S. Grgoire

grand raporte un miracle que Dieu
fit en faveur du Prcftre San6lule,qui faifoit rcbaftir Norcla [dans l'Ombrie]
une cglifc de S. Laurent que les Lom'Des

c.8j.p.iS8-

de
il

S.

Gr.T.p.ioo.

grand .ilors
me, qui les donna [de la part de Pelage,]
au Diacre de S. Grgoire de Tours.
'Aringhus dit qu'en une ville de la Aiinj.l.i.c
Gampanie appeUe de S.Laurent, il y iS.iio.ii.p.
a une eglife de mefme nom, o l'on gardoir une graiide fiole pleine de fang,
fans qu'on ftufl: de qui c'eftoit \ maisque ciu temps d PaulV,lorfqu'oncftoit
prs de dire les premires veipres de la
GfegOire

jufqu'

de

'

&
& GonlefTeurs,

qai garantirent du naufrage

qui L'sportoit.

Gr.T.p.y;^
Foit.Uy.Cn,-

lie^a.

Grgoire de Tours parle auffi de

qtielques reliques de S. Laurent apportes en Limbfm , Se qui furent donnes
S. Miricr par l'ordre tie Dieu. 'Le Pape Pelage II. envoya au mefme S. Greigoiredes reliques de S. Laurent,
de

aprs,]Vital Evcfque de

des reliques de S. Laurent dans une cgiife

miracles:

'S.

fur miraculcufcfncnt guri.

le

CtT.h.Fc.1.

Rhede, qui eftoitunc des provinces du

vicariat d'Italie.]

quelques autres Martyrs

avoir.

Froc

ce pays cftoit autrefois compris dans \

De

S. Hippoljte

avoir

Pour

& S. Romain efuon dit

tfl: co>H'erris

&

IV.

pag^

4-

far S. Laurent >

lie tju(l<jes

autres.

[Les plus belles reliques de S.Laurent

fontles fruits dulaliitque (on exemple

Sc(\ prire ont produits dans l'Eglile.

Nousavons marqudansle

texte

ccque

nous en trouvons de plus a (Turc.] 'Pru- Pru J.dcM.i.

>t
dence dit que (on corps hit enlev par F
1
ceux que fa libert [5r (on courage]
^

aVoient convcrtis.'Sesadesdilm

nom-

$at -C.JUg.p.
S.

J.x.

&

NOTES SUR
mcment que
Fiilg.ap.f.ir.

p.S^lAug.f.

lAURENT.

AI NT

ce ftu par S. Hippolyte,,

Evefque

& opys nous

5a?

contentons d'4de S. Hippolyte

ici que le nom

Martyr honor le 15 d'aouft,eft fort c*Les adtes de S. Laurent ajoutent que' lbre dans l'Eglife.] 'Car il eft dans le
trois jours aprs ( mort cet Hippolytei calendrier de Bucherius ,'dans celui de
dans celui du P.
.fut pris avec toute Ta famille; 'que Con-| l'Eglife d'Afrique
de Saint
martyrologes
corde l nourriile fut fouette julqu'
Fronto , dans les
.rendre l'me; 'que les autres eurent la Jrme, 'dans le Sacrementaire de Saint
tefte tranche ;'& que pour luy, aprs
Grgoire o il a une prface propre,'
avoir fouffert be.rucoupde tourmens, il dans le miffel Romain donn par Thomafius. [Dans tous ces endroits il eft
fut attach des chevaux indomptez,
les
qui en le trainantde touscoftez , le d- nomm feul au lieu que Bede
chirrent en pices/ La feile de ce Saint
autres pofterieurs qui ont voulu parler
.& celle de toute fa famille, eft marque du compagnon de S. Laurent , ne manle 13 d'aouft dans le martyrologe deBede
quent point , hors le mifll de Thoma-

'qui flon quelques uns avoiteu la garde

du Saine

& avoir eft converti -par

jouter

luy.

d.e.

itSur.io.aiig.

Thani.p.36?.

[& dansles autres pofterieurs.yElle l'eft

fius,

d'y ajouter

S" Concorde

Il.p.l4J-l44

P-''-

&

commun avec cet autre Hippolyte.]

meiinc.il.avoit
'Car ileUpit Preftre ,

&

engag d<ins le parti de

qu'il condanna hautement

ft autrefois

Novatien
mort, [payant peueftre aulTi condann d^s iauparavant.]'Baroniiis pr;

, |a,

Bir.Ti9.9l
jaii.a.

&

le rpte pluieurs fois , qtrrS.I

tend,
Hippolyte autrefois Novatien a fouffert
que Prudence l'a eonfoivj
; Antioche,
du pour le genre de la mort avec Saint
Hippolyte converti par S. Laurent , &.

&

Ptud.p.159.

pour le lieu de fon martyre avec le grand'

S.' Hippolyte Evefqae .& Martyr. [Mais'
il ne donne aucune preuvequi nous oblige accufer d'erreur ;un auteur auill an.cien^<irifl confiderable quePrudence,]
'qui avoir appris ce qu'il en dit Rome

mefme.
[Nous avons
cult

dans

eftoit

c'eft le

Anal.t.j.p.
411.

rriia.ilc

M.u,

p.141.

puidante auprs de

mefme] 'qu'HjppoJytc

Rome Jsanni

Budi.cyc(,p.

avec S Pontie^n
des l'an 235, [il y a plusd'apparence qu'il
a fouffsirt le martyre des le temps de
.

fi l'on n'aime mieux

mort jufquesen 257 ou 258,
pui.fque nous ne voyons point que S.
Cyprien ait tir avantage de fi contef-

Gallus -enl!an 252;

diffrer fa

fion contre les Novatiens.] 'Prudence p.i4t.M!'

tmoigne qu'on luy avoir balHune magnifique eglife hors des mur.iilles de
Rome prs de la grote o eftoit fon
corps. 'C'eftoit.appareroment fur

le

che-

Evefqae
note .^.'Baronius qui prtend que cette
eglife eftoit de S. Hippolyte converti par
S. Laurent, dit que l'on en voit encoise

min de Tivoli. F.

Buch.cycl.p:

S. Hipolyte

dja.parl de cette diffi-

aujourd'hui quelques veftiges,& qu'elle

Hippolyte

eoitplacc auprsde celle ^cS.Liuquc

la note .4 fur S.

Thom.p.1^7,

interceffion

Dieu. [Si
Prellre de

7SO.7;,.
Sacr.p.iii.

& leiefte

encore dans le mifll des Gairles donn de

mille,] 'Le P. MabiUon dit fans
par Thomafius entre celle deS.iaur^nt hefiter , que celui qui eft dans le calendrier de l'Eglife d'Afrique eft celui dont
Se celle de S. Cypfien.
[Il y a nanmoins quelque Ijeu dei parle Prudence. C'eftluy aulfidont on
douter Ci c'eft luy quel'Eglile a voulu' fait dans le nouveau brviaire d'Od'abord honorer en ce jour l.] 'Car leans ;
on y met fa mort Oftie.
.Prudence tmoigne que le mefme joiu"
Nous neraportons pas les particularitez
du martyre de ce Saint. Nous en avoris
13 d'aouft l'on celebroit Rome avec
beaucoup de lolennit la fefte.d'unS. dit quelque chofe fur S. Corneille $16.
Hippolyte qui avoiteftmartyrizdela c fur la peifecution de Valrie Jf 4mclme manire enla villed'Oilieoude On les peut voir dans Prudence,] 'qui
Porto, [mais qui dans le refte n'a rien de avoir prouv luy mefme combien fon
fa

Prad.tleM.

;J9| front. i>,

noJF'or.p.

&

Boll.mats,t,

Buch.p.i,
Aiul.t.i.p.

nar.ij.aiig.

NOTES SUR

tfoo

dans

champ Veran

le

&

SA

l'encre

du

cimetire de Cyriaque.
I

j>.5

Si.

'il y a eu encore un autre S.Hippolytc

martyrizc Rome avec d'autres fous

On en

Valerien.

i'*.

Cr.Th.fc.l.,.

fait

mmoire

le i

de

dcembre, [Se nous en avons p.ulc plus

amplement fur le Pape Saint Eftienne.]
'DansTiiiftoirc de celui-ci il eft encore
parl d'un autre Hippolyte qui cftoit
alors Diacre de Rome. 'S. Grgoire de
Touis mctaprcs S. Laurent, un S. Hippolyte entre les plus illuftres Martyrs
Valcncn.
qui ontfoutfert fous Dece
[ Pour a jou ter encore quelque choie de
ceux qui ont quelque union Avec Samt
Laurent,]'fes aftes parlent de S. Juftin

&

Sjr.ic.auf;.p.

fi.i ll.ti.-.C.

& difent qu'il enterra fon corps

S.
Hippolyte
avec
& cnfuite celui de
S. Hippolyte mefme & de beaucoup
Preftrcj

d'autres.

[Ufuard, Adon , Se quelques

marquent la refte

INT LAURENT.
fa maifon pour y tenir les alemblcesecclefiaftiques,& clbrer les fa-

.lonna

ciemens, fins rien craindre de tout ce

qui luy en pouvoir arriver. 'On ajoute
qu'elle avoit une terre fur le chemin de
Tivoli, o Saint Laurent
beaucoup
d'autres Martyrs furent enterrez
de
lorte que ce lieu devint un clbre cime-

&

tire. 'Elle y fut enterre clic mefme,

aprs avoir eft, difent lesaftes , telle-

P-i'-*-

ment battue qu'elle en mourut. 'Anaftaque Conftantin donna l'eglifc

Anaf.c.j^.p.

le crit

de S. Laurent
Cyriacettc
tlcs'eftoit

17 de feptembre.J'Baronius

ena desaftesparlelquelsil
foufFrit le

rf.

I'4.c.

(PU-

HillT.Juft
r]{).i-<i.cf.

fur tcaug.p.

la

mefme chofede Vandel-

[qui cependant n'en dit rien du-

&

&

ar.ii-aug.a.

[vers

II.

au moins fur le 17 de leptembre.]

'Aringhus cite fon martyre de fes aftes.
*On prtend avoir fon corps Rome

dans l'cglife de Saint Laurent ,

Monftreuil en France , [apparemment
dans le Boulenois.]
'LesaftesdeS. Laurent parlent encore
des SS- Irene
Abundie ,
difent
qu'ils furent martyrizez le 16 d'aouft,
[auquel Bcde,Ulujrd,Adon,& d'autres
martyrologes en marquent la folle. ]
'Ils parlent encore beaucoup de S"
Cyriaque marque le 21 aouft dans le
martyrologe Romain, 6c dans quelques
autres modernes
comme une fainte
veuve
martyre. 'Baronius cite fes
a6lesi'&: Aringhus en raporte un entout

ArDg

qu'il

paroift qu'il

martyre fous Claude

269. ]II cite

bert

du

&

&

Ating.1.4.c.

droit, o il eft dit qu'elle avoit pa (Te onze

ans avec Ion mari, &^ 32 ans veuve dans
une vertu trs cxadle qu'elle avoit un
grand foin d'alFifter les pauvres,
que
-,

&

quand

la

pcrlccucion fut

venue

elle

piet

empar dans

le

perfecution. 'Baronius dit

S" Cyriaque veuve

Serge II. dms le titre

fi.it

Dar.n.asf.a.

tranfport par

d'Equitius.'U eft

Moi.adi,.
"^'

Rhcin.]
'Il

ne faut pas oublier

ici S.

Romain,

[qui eft trs clbre.] Sa convcrlon

battefme,
le

'

&

dont le
temps del
que le corps
,

aujourd'hui, flon Molanus, Vefel [fur

le

'^'

terre qui avoiteft

la

femme de

de

autres martyrologes en
liiJ7.fcft.a. le

rn-5--

3:

fa

fon

Sur.io.aug.p.

^'

mort, (ont raportez dans

chapitre 20 des aftes de S. Laurent,

[mais d'une manire bien peu vraifemBcde, Ufuard, 'Vandelbert,

d'autres en mnent la fefte le 9 d'aouft,]
'auquel un exemplaire du martyrologe Flor.r.741.
de S. Jrme, qui eft Luque , met un S. " **
Romain fans en dire rien davantage.
Florentiniusditque le corps de celui qui
fut converti par S. Laurent , eft depuis
plus de 800 ans Luquc fous l'autel
d'unceglile qui porte fon nom.
[Le commencement de ces mefmes
aes eft employ l'hiftoiie de quelques
Martyrs Peilans
dont les principaux
(ontS. Abdon& S. Sennen , defquels
nous avons parl (ur la perfecution de
Oece f it. v^ettc partie eft li inloutenablc& fi fibulcufe, ] 'que Baronius l'a- Buicanj.,
bandonneablolument
pour ne pas
dcrier tout a fait les adtes de S.Laurent,
il talchede l'en fcparer,& d'y trouve
quelque ditTerence de ftyle.
'Le Pontificd de Bollandus , qu'on Boll.app.p.
'
Anar.cr
prtend eftrc du VI. (eclc, lS: Anaftafc, ^^'A'
difent que Ic^o d'aouft auquel S. Lau-

&

blable.

&

rent

MOTES SUR SAINT LAURENT.

rent fouffrit

ques de

quatre autres Ecclefiafti-

Rome furent auffi couronnez du

martyre,favoir Claude Soudiacre, Seve-

re Preftie

Romain

portier

Ledeur. 'Adon Se Notker

est
Crefcent

les

mettent

rlor.p.7A<.

Jans leurs martyrologes.

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

NOTE

*<.5

convertit S. Cyprien

I.

eft celui

mefme

Sur ce^ue

S, Grgoire deNax^'ianK.e dit

de fa noblejfe.

[/"^E

que nousdifonsdela naiflance

V_>de S. Cyprien, eft fond fur la 18*
oraifon de S. Grgoire de Nazianze ,
o l'on convient qu'il confond Saint
Cyprien de Carthage avec S. Cyprien
Martyr en Orient qui avoir eft magicien. Comme donc il y parle confufcmentde l'unSc de l'autre , nous avons
cru pouvoir raporter celui deCarthage
,

ce qui peut s'accorder avec fon hiftoire ,

qui femble mefine luy co'nvenir

&

mieux qu' un homme qui

faifoit pro-

de la magie , ce qui eft moins ordinaire ceuxqui ont de grands avand'ruditages de naifnce, de biens,
tion. Nous fuivons en cela l'exemple de
Baronius an.^jo.f y]
feflon

&

Toat

NOTE

page

1 1.

qui fut converti par l'entretien raport

dans Minuce FeUx,[ je ne voy pas com-

ment il a pu dire] 'que c'eftoit le mefme

que Ccile ou CecilienjOu comme lifent

de
Diadumene fils de Macrin.'Car outre la
diffrence du nom, qu'on foutient eftre
d'autres ditions, Celien prcepteur

'Dans
terre fur

les

notes de l'dition d'Angle-

Ponce

on

que S. Cyon n'a pas

pris garde quec'eft une reflexion que S.
Cyprien mefme faiioic fur Job. 'xVIais
l'auteur de ces notes a reconnu en un
autre endroit qu'il s'eftoit tromp dans
non

i:xoris

fuaiela dejlexit

prien eftoit donc mari

A.M.p.io.
''

celle-ci. [D'autres

faitaulila
Pour

de ces paroles

tire

&

Diadumene. V. Afacrin.]'On pourroit n.c.p.i4.i.

''
marquer plufieurs autres raifons pour
montrer que ce Celien n'a rien de commun avec le Ccile de Minuce Flix.

NOTE

mefme faute.]
III.

'Puifque Baronius croit que Ccile qui

Uifl,

IV.

Pour

Si s. Cyprien a embrnjf la pauvret

&

4?

ipage
'

la continence des devantfon batiefme.

.QueCeale tjm a converti S.Cjpriert n'efi

point le prcepteur de Dtadumene.
Bar.jii.j i.

Pui-ze.

&

perfonnes habiles ont

NOTE

page

lampr.n.c-

Celien flon tous les manufcrits/Baro- Bar.m. i.

nius met le dialogue de Minuce Flix
tous Sevcre, [mort en
, plufieurs annes avant que Macrin commenaft rgner en 217. Et de plus , la feule chofe
qui nous ait fait connoiftre ce Cecilien
ou Celien,] eft une lettre deDiadumene Diad.v.j.
fon pre, qu'on luy attribuoif, [qui eft o-':-'une lettre de fang,digne non d'un Chrtien , mais d'un Scythe,
dont on prtend que la barbarie cota depuis la vie

S. Cyprien confondu avecjoh.

Pom.p.].

ijo-? *-

Ecd. Tom. IV,

la

S. Ponce dit

que

continence,

& vendit fes

S.

Cyprien embrafla

Pont.p.i.a.

biens des le

commencement de ia converfion non

pro eonduione noz'itatis .... pen ante
:

ccepit perfeElus ejfe

mndum

cjuam difc(ret..,.CH

ferfttan crederetur...,Prieverjit

tritura feme>!tem^\(Ze\a. paroift

marquer

bien formellement qu'il n'eftoit pas encore battizc.]'Et en effet , le mefme

Ponce

dit

dans

la

fuite

pauperes Epifcopus faceret

chmenus

diligebat ?[ll eft

Qjitd circa
,

e^y.os

cate-

encore plue

Gggg

p.4.a.

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.'

foi

exprs pour la profenon qu'il

ri..

continence:]
ts, dit-il,

dtvint

'

fit de I.i
fccunda nativi-

NonHum

noZHm homiHcntfplendore ttto

jam veteres

lucis oculaverAt

&

roit eftre favorif

d'abord

dit

par

q^u'ilfe

fit

Jrme ,J'qui

S.

Chrtien, enfuite

donna Ion bien aux pauvres

qu'il

puisqu'il fut fait Preftre

Vincehat.

Ponce dclare qu'il ne veut commencer

l'hiftire de S. Cyprien qu' fon bat-

fe trouva depuis qu'il eut

( convertir,

il

une

dcrit dans

s'y

dil-

polltionqui paroift fort loigne d'emCrp.ep.i.j-,

brarter la continence &: la pauvret.]

.I.

ne croyoit pas qu'il fuft podblc

des
de retrancher le luxe de la table

Il

dit qu'il

&

habits
il ,

Tenacibus fcrper

nccejfe eji

vitet.
fitet.

. .

illecehris, dit-

ut folebat viiwlentia

.ambitio deleElet,
.De/fer.itione

libido

meliomm

du battefme
luy

fit

ajoute aufltoft

'Il

le

Pofttjnam uni* S^"'talis ahxiIio fuperioris *vi labe deterf,

:

expiatum petits ac purnin defuper fe

lumen iifudit y pcfi</;tam.
.me fecunda
nativit.ti repara-vt &c. [Cela ne mari

bien clairement que julqu'

que
fon battefme
t-il

p.is

il

n'avait gure eft capa-

ble d'embralfer la continence

donner fon bien aux pauvres

dant

il

eft certain qu'il

qu'il cftoit.

Et

il

s'efl:

&

de

Cepen-

dcrit tel

n'y a pas aull d'appa-

fcnce que Ponce fe

foit

dans

le

non
com-

converhoii

la

auparavant, lorfqu'il eut pris,coiniTie S.

Auguftin, la relolution ferme &abfolue

donner tout Dieu,& de recevoir

le

&

Cyprien

S.

eftoit

Et que le
que le battefme fie
en luy avoit nanmoins commenc des

battelme?

l'eau

e[t.

qu'il dit

le

trouver polTible ce qu'il avoir cru

mencement de

changement

de

que

oi^i il

jusqu' fon battefme, mais

malis

changea entirement,

eftre impofllblc

dcrit la difpofition

pnci-

mets velnti jam propnis ac vernAculis

favebam.

nifi ex ijuo Deo natus

[Oubien dirons nous que

tefme,

commence

d'apparence

n'y a point afl'urmenc

Il

qu'il le foit

telme en croyant
ble

engag au bat-

qu'il luy tuft

impolfi-

non feulement de pratiquer les ver-

tus , mais mefme de s'abftenir des plus

grands vices. Mais d'autre part il n'cft

gure probable

qu'il eufr attribu la

rception aluellc du battefme

changement qu'il
fi

des auparavant

grand
en luy,
uft accompli ce
le

die cftre arriv

il

y a prefque de plus difficile iSc de

plus grand dans la religion Chrtienne
qu'il

S.

Augurtin n'a jamais attribu

ception du battefme

la r-

la refolution qu'il

avoit faite d rcno.ncer au mariage C

au monde.

Pounoitondireque

tromp dans ce

S.

Cyprien avoit

mefme chofe avant fon battefme,

qu'il raporte.

fait la

Pourroit-on dire que ces termes de

Ponce, Nondum fecunda nativnas not/iim homincm fpleniore toto divin* lucis oculaverat , ne fignifient pas qu'il

de raifon qui
lembloit tenir quelquechole de la dilpofition des philolophesqui ontembralTc

n'eull pas encore receu cette (econde

nailfance; mais feulement qu'elle cftoit

toute nouvelle,

&

qu'elle n'avoit pas

malgr toutes

les

rpugnances del natu-

re,par une force d'efprit&

s: la pauvret, quoique ce
en luy un vritable effet de la grce;
mais que le b.utcfme luy ayant oft toute
la rpugnance
luy fit trouver une joie
lenfible dans ce qu'il ne failoit auparavant que par violence, ^' comme regret? 11 cit certain que Dieu agit quel-

laconriiience

fijll

encore produite luy toute falumiercr

Si l'on juge que ce fcns foit railonnable,
il n'y aura pas de difficult.! expliquer
tontes les autres cxprellions de Ponce, &
Icsentendre non du catccumcnat de S.

quefois ainfi dans lsmes. Mais eft-cc

Cypuen, mais du temps qui

fuivit

im-

l'ide

que

les

'

Hir..ill,e;

*7-p.jo.tj

&

& Evefque.'Et

acfrijhnas tencbrAs fola Ihcis faratnra

[Cependant S. Cypticn mefme dins

fa lettre Donat , marquant l'tat o il

n.

mdiatement fon battefme. Cela pour-

paroles de S. Cypticn

Pont.p.i.

SAINT CYPREN.

^TOTES StTR

nous donnent II ajoute un peu aprs

l'endroit que nous en avons cir, Scis
,e]uii mbis comulerit mors ifta
ipfe.
.

crminum >vnav:nHtum
friedicoi
tso eft

m proprias

Sas

lapc^.es

ipfe

nec

odio/kjaUa-

ifHamvis non jaiiatum pojjlt

ejfe

qwiqui non virtuti hom-fe

ms afcribttHr , fed de Deimunere pradicatur. Cela marque a{Tez quelque chograttim,

fe de grand qu'il avoi:

tefme

fait

aprs Ion bat-

Et on ne voit pas qu'on

itiieux expliquer

le puifle

que de ce renoncement

&

Cyp.fr.p.ii,
b.

Bt.i56.5io.

fes biens.]
au mariage
'Pamelius croit nanmoins qu'il a fait
ces deux renoncemens avant fon battef-

me. 'Baroniusfemble les mettre aprs.

Lombert veut qu'il ait embralle la

cyp.Lom.pr. 'M''
p.io

continence eftantcatecumene,

n.p.e.J i.

& qu'il

vendu fes biens eftant battizc. 'J<^3n

Pearfon Evefquede Cheftre Proteftant
Anglois , qui a fait depuis peu la vie de
S.Cyprien par annes,dit qu'il embrada
ait

la

du renoncement
fes biens. Mais je ne fay aucun auteur
qui ait travaill accorder deux endroits
qui paroiflent fi contraires. Quelques
perfonnes habiles que nous avons con,

(e

trouvent partages

&

nous laifleatainfi dans la

mefme incertitude o nous eftions, oii
nous tafchons de laiflerles lecteurs, jufqu' ce que nous ayons trouv quelque
chofe qui nous dtermine davantage.]
entre elles,

&

la

NOTE

page

^'

Sur fon

crit

V.

Denat.

[Erafme, Pamelius,& M' Rigaut , ont

mis l'crit de S. CyprienDonat parmi
fes lettres. Jean Fell Evefque Proteftant

Aug.do.cht.i.
4.C.14.P.34.1.

cyp.ox.t.i.

f'"

d'Oxford qui a donn la dernire dition de ce Pcre, l'a mis parmi (es traitez.]
'S.Augugftin le qualifie une lettre:"mais
-j

q^giige de

mefme

d'autres ouvrages

de ce Saint , comme ceux des Tombez,

de l'Oraifon dominicale, de la Mortalit &c. Beaucoup de manufcrits l'intiluient

un

livre-

^GJ

plus important

qu'

c'eft

i.t.

met comme

teftede cet crit,Pamelius

une lettre de Donat S. Cyprien , donc

il fait en effet la premire de fes lettres.
Elle ne fe trouve que dans un manufcritv
Se M' Rigaut auflbien que l'Evefque
d'Oxford jugent que c'eft une pice
faufl'e& fuppofe:de forte qu'ils l'ont
ofte de leurs ditions. [C'eft ce qui nous
a empefch de nous {ervir du peu de
particularitez qu'elle nous auroit pu
fournir; mais nous ne laiilons pas de la
conter dans l'ordre des lettres, pourfuivre l'dition de Pamelius qui eft plus
commode citer. L'dition de M' Rigaut conte toujours une lettre de moins.
L'Evelque d'Oxford a mefme chang
quelque chofe dans fon ordre pourfuivre davantage celui du temps. Pour la
vie de S. Cyprien par Ponce, nous fuivons l'dition d'Angleterre o l'on a
,

marqu

les pages.]

NOTE

qu'il parle

fultes fur cela

*'

la

eft

continence avant fon batte('ne.[Je ne

voy point

Pour

'Ce qui

Pour

VI.

li

page

J5.5 .

avoir fait li livre De la

vtrgmit avant la perfecution

jQ^'il peut

de DecC'
[llfemblequefile livre
pline des Vierges

De

eft celui

la

difci-

que marque

Ponce , il n'a eft fait qu'aprs la perfecution de Dece,]'puilque Ponce fait en

cet endroit l'enumeration des avantages

que l'Eglife a retirez de

Cyprien,

&

dont

la retraite

de S.

elle auroit eft prive,

s'il euft eft martyriz dans le commencement de la perfecution. 'On rpond

cela que le principal deftin de Ponce a
bien eft de marquer les crits que Saint
Cyprien a faits depuis fa retraite , mais
que par occafion il y a joint auli ceux

qui

l'a voient

& celui

prcde

Donat

fa voir celui-ci,

qui paroift en effet

marqu affez clairement par ces paroles;

Q^is emolamentrirn grati* per fdem
proficientis oflenderet^Ex cc

qui

eft

con-

que cela fuppof , on

trouve que Ponce a marqu tous les
fiderable

cyp.vlt.p.^
''

c'eft

Gg ggiJ

an.p.io.

&

NOTES SUR

(fo4

Tour

ouvrages de S.

Cypncn daas

ordie qu'il

(ms.

les a

^ue

Cefijlre

la

premire

lettre

VII.

66 peut

eflre

du mefrne

Pamelius a mi(e

'Comme S. Cypricn
Vidor

le titre

dans

fi

le fiege euft eft

la lettre

vacant Pamelius croit qu'on peut tirer

de l que Vicflor melme qui venoit de
que c'eft
mourir , en eftoit Evefque ,
ce Geminius de Furnes, qui opine le 59
dans le Concile de Carthage; [ce qui

mort

la

que

le Preftre

aloisi'ic

il

prilbn oCi

dv-'la

&

obligeroit de mettre cette lettre

la

croyant crite

On peut voir

les

de cet homme habile :[& elles

prouvent au moins que rien n'emp-jlchc
que ce ne (bit celle l.] 'Car l'unique tp.Si.n.j.K
*'*"
railbn dePamelius, c'eft qu'on voit par

aux Prcftres, aux Diacres,

aux Fidles de Furnes fans parler de

comme

81,

rai("ons

eft adrelTe

l'Evefque,

la

du temps de Valerien.

66

l'epiftre

donne Gemimus
de frre-, & que fa lettre

lEgliIc de Furnes

M' le

marque la melme chofe dans un

mmoire que j'ay de luy (ur les lettres
de S. Cypricn.] 'Nanmoins Pearion .piSJvfl
(butient qie cette lettre eft celle que
Maiftre

tcmfs.
Crr-n.r.p.
"''

que Saint Cyprien die

avoir crite aux ^ontefteurs &:

NOTE

pige

It

SA INT CYPRIEN.

le me(iiie

eft
il

Rogatien

certain qu'il

eftoic

eft ibrti 'P-j>-o-pi

avoit eft mis lous

dit la lettre , quece

donn l'exemple aux au-

Dece'Maisceque
Preftre avoit

ledonnoit encore,
[ne montre
nullement qu'il fuft mort pour ne pas
dire que cela montre melme qu'il ne
tres,

hn

ou plutoft

qu'il

de 15^-] Nanmoins Pamelius mefme

teconnoift que cette conjedure n'cft pas
bien forte, parccque Saint Cypricn ne l'eftoit pas.
fc contente pas d ordinaire de donner
Ce qui peut faire quelque difficult,]
aux Eve(ques le titre de frre , mais L-s 'c'eft que dans beaucoup de manulcrits ep.ox.tf.p.iw
appelle les collegues,ou (es Coevefques. &c d'imprimez, cette lettre 81 eft intitu- '
[On peut ajouter cela que fi ce Victor le A i ogatiaium jumorem : 'Et il y ep.7{.p.i>.
conJannc pour avoir retire un Prcftrc avoit certainement alors un autre Rode l'autel euft eft Evefque, c'eft dire gatien qui n'cftoit que Diacrc[en l'an
i55,]lorl'que Saint Cypaen l'envoya en
le pre;nier minil^re de l'autel, (a faute
Orient. [Ce qui peut encore donner lieu
en euft eft beaucoup plus grande;
Saint Cyprien n'auroit pas oublie de le de diftinguer le Preftre Rogatien de
remarquer.
celui qui l'epiftre 8i eft adrellee, j'c'eft ep.ot..p.ii;
Ainfi nous avons toute libert de que l'inlcription de cette lettre porte
dans l'dition d'Oxford Cr/'n^wwjierfuivre]'la conjeure des Anglois , qui
gto , RogMiAna ,& cJtteriStiVL lieu que p-i.
^jQJ(,j que cette lettre eft crite des
devant la perfecution de Dece. [Nous dans la lettre 13 de cette dition, crite
avons marqu dans le textelarailonqui fous Dece , comme tout le monde en
nous paroift la plus forte.]' Car pour ce convient , il y a Cypnanui Rogatmno
que S. Cyprien y parle d'un dcret fiit Pnfljytero (^ f<ff nj.[Pearlon quia fait
depuis peu, /itr 'il dit au (11 que ce les Annales dans l'dition d'Oxtord,nc
mefne dcret eftoit fait il y avoit long- parle point dutout de cette difficult.]
temps, w/?/ i(m:' EpifiOpt an.ecejjores 'Jean Fell Evefque d'Oxford melme, pu-
,

&

n.p.n.<9l
ep.i.xp.i.

i<i.

p '<

\i

o l'on voit qu'il donneuse

grande tendue ces termes.]

mf^ri .-[par

qui a

allez

que

NOTE

page

Que
cyp

p.iCl

Pour

'

ep.Si.p.nt;

facierttem..,.riHnc antece.ht,

tp..p

"'

U il ptHt

VIII.

eflre

notes de cette dition, dit

al k>f^atianum //ori,nc

fait les

le titre

que des cop;ftcs,qui s'eftant perle Picftre Rogatien eftoit

mort alors flon cette lettre,ont cru que
vient

luadez que
de

tsn 2^0.

'Pamelius a cruquc nous n'avions plus

celui qui elle eftoit adie0ce en eftoit

NOTES SUR

SAI NT CYPRIEN.

-oj
^

un fcond. [Il ne
la lettre

le ticie

lui'

quoiqu'il foit

voir un Preftre tort g

des Confeflears , comme
la lettre

de
lurprenanc de

dit rien

que

lettre particuliere,crite

taute,

on le voit par
meimc, mis aprs un autre qu'on

la fin

ne connoift point, 6c Uns qualit de

Preftre. Ce Rogaticn pourroit donc
bien eftre effectlivement difterent du

les bannis loit de la melme

mais plus fortement, loit de quel-

reprendre

&c le premiei

exprs pour

ques autres &: referver

7 pour

l'epiftre

de l'anne.]

NOTE
Qjie la 37

Pour

X.

la

pa^a

avant la /j.

efi crite

Preftre,qui le Saint n'aura pas adiefl'

la lettre, parcequ'il y vouloir faire Ton

eIoge,&

qu'il luy

pouvoir avoir

crit

en

*p.li.n.p.iij.

particulier.] 'Pameiius croit

que Serge

'

c Rogatien ne (ont qu'une

meime pcr-

fonne d'o vient que deux manufcrits

omettent le nom de Serge. [Ainfi il ne
reftera plus que l'omilllon du titre de
\

Preftre

qui peut avoir eft oubli par

Mais quoy qu'il en foit,cette

ne tait rien pour le temps o

les copiftes.

dificult

pu eftre crite.
Le mmoire deM"^ le Maiftre que nous
abandonnons en ce point , nous a extrmement fervi en beaucoup d'autres
pour trouver le vray ordre des premires
lettres de S. Cyprien.J'Ce mmoire a
dj eft cit par M"^ Lombert qui s'en
la lettre a

tom.pt.p.j.4.

cftaul lervi
S.

Cypricn,

dans

la vie qu'il a

& qu'il amifela

ceP>-"re. [Je
*"^"
&c

tefte

de

ouvrages de

la traduiflion franoife des

tn.p.ii.Jio.

taitede

nefay mefine

s'il

n'a pas

pairjulqu'en Angleterre. j'Car ce que

Pearlon

cite aftez

Couvent d' homme

dotle,lY eft tout fait conforme.]

Pour

la

NOTE

page

IX.

'Pamelius n'a pas voulu mettre

qu la

Pourquoi nous ne mettons la 7

fin de 2^0.

P-?'-'-*-

Cyprien y tmoigne au commencement

fouvent crit fon Clerg lut
le loin qu'on devoit prendre des Confcfturs. Et cependant nous ne connoiflons qu'une lettre crite auClerg avant
celle-ci. [Cette raifon n'a pas nanmoins
empefch M"^ le Maiftre de la mettre
dans les premiers mois de la retraite de
S.Cyprien:]'& Pearfon fait peu prs
la mefme chofe, parcequc cette lettre a
beaucoup de raport la 9 pour les cirqu'il avoit

mefme

conftances du temps. 'Pamelius

an.p.u.Jn;

n.p.jS.ii

remarque que quatre manufcrits la mettent dans un corps de 13 lettres marques

comme envoyes
effet, la raifon
tre cela n'eft

Rome avec la 15 -[En

quePamelius allgue con-

pas tout

fait forte

eftant

bien probable que S. Cyprien a crira

fon Clerg plus fouvent qu'il ne le marque exprcflment dans la lettre 15. Et
13 lettres,il n'en marque nanmoins qu'onze diftindrement.
Ainfi il faut qu'il y en ait deux qu'il a

quoiqu'il y conte

comprifes fous

8.$?.

l'epiftre cyp.ep.57.,

37 entre les premieres,cauleque Saint

mer en

les autres fans les expri-

particulier.]

NO T

XL

Pour

la

pag4

71.5 "

Cyp

'Pearfon croit avec Pamelius

cp.i.p.

an.p.ii.
57.,lan.p.ii.

J.o.

^^^

j^^ Saint

Cyprien

l'epiftiey/o

il

que ce

extornbas

fe

raporte

les

bannis qui

obinr^atto noflra de fuit

ep.y.p.u.i.

Nec

reprend

Que

S. Cyprien peut az'oir dfendu

des Prejtrcs d'cffrir

'Ce que

S.

Cyprien

le Sacrifice.

dit des

Preftrcs cyp.cp.io.p,

en leur pays. Il les y

reprend en effet, mais feulement en un
mot, [ce qui paroift bien peu de chofe
pour la manire dont parle le Saint.
Ainfi nous avons mieux aim croire,

qui communiquoient avec lesTombez,

ut intrim prohibeantur ojferre , eft traduit parM' Loixheap -6:,, En attendant

avecM'le Maiftre

toute la lettre n'eft

eftoient revenus

qu'il niarquoit quel-

nous leur dfendons d' offrir

noms de

ce:.x

cjui

autel les

font fow^f^-

que pour

Gggg

[Mai

leur faire
lij

-''

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

ge6

op.jt.t.

cette dcfcnfc; 5c S.

Cypricn p,roift ici

marquer une peine par l.iqnclle il vouloir les y obliger. ]'C'eft fuvccla que Pa-

voit accord quelque chof aux Tombez caule de ce que le Clerg de Rome
avoir crit depuis peu celuideCartlia-

mehus

ge pat Clment Soudiacre./fn/'fi vefh

qiix nuper fectratis. [C'elt l'epiftre j.j

a cru qu'il parloir de les (ufpen-

del'oblation du Sacrifice :[& non

feulement il a eft fuivi par Baronius,

tlrc

encore tranlcritfa note dans

l'dition de MMc Prieur en l'an 1666, p.
22,o\'on n'a prclquc mis que celles de
melme dans l'dition
M'Rigauf,

maison

&

Lombcrt dansla note qu'il a

faite

d-

[ce qu'on ne peut gure

entendre pluftoll que du mois de juin.

'Aprs cette lettre il crivit encore la
d'crire la 15, qui par conlequenr

que

ne

qu'on nelauroit montrer autrepart dans

S-Cyprien aucun vertige de cette peine.
Cependant c'eft une choie ordinaire
dans ladilcipline ancienne, de dfendre
des Preftrcs d'offrir le Sacrifice melme fans les depolr de forte que quand

juillef,& c'eft le

ne s'en rencontrcroirpas d'autre exem-

ple dans S. Cyprien

roit pas qu'il ne l'euft

cela
fait

n'empefchcen cette ren-

contre. Je ne voy pas non plus que cette

fufpenfion des fondions ccclefiaftiques

ordonne
par l'epiftre 28 dans le melme cas, que (
un Preftre communiquoit avec lesToinbez,^ communioue noiha arceatur , apud
fou

fort differente]'de ce qu'il

omttes nos cakf.im ditlrMS&c.\Qa.zccs

Preftres n'cftoient pas depofez puifqu'ils

dvoient eftrc jugez enfuite.] Il fufpcnd

dans la mefme lettre quelques autres
Ecclcfiaftiques du droit de recevoir les
diftributions ordinaires.
dit

que

fi

S.

fi c'i*ft

interdit ces

nommez. Cela ne fait

Preftres, il les euft

rien,

[M' Lombert

Cypiicn euft

feulement une menace, com-

me dans l'epiftre

28,

& peuteftrc mefnc

Ton.

[Comme

de temps que
ce qui

pouvant pas
qu'il paroift

Rome un

NOTE

tx pj([t

XII.

peu

la j* a voit eftcrite.c'eft

la

mettre pluftard,]'puif-

que

S. Celerin crivit

de

peu aprs Palque,'qui en 150

S.

qu'on peut trouver rrange que S. Cypricn ait appus fi tard des
nouvelles certaines de la mort de Sainr
Fabien. ]'Car il ne les apprit que parle
mefme Clment. [C'eft ce qui a port
Pamelius croire que la lettre j avoit
eft crite au commencement de la rctraitedeS.Cyprien:]'& Pearfon la met
dcsic mois de fcvrier.[Nous avons marqu dans le texte ce que nous avons cru
pouvoir fatisfaire cette objedion
quoynous ajoutons qucS. Cyprien ayant

crite

crit la lettre

7.1.

'S.

Cypricn dans

l'epiftre I5>dit qu'il

cyp-tr-4f'
ifi.i.

in.p.-.j.i ij.

4auflKoft aprs avoir receu

la j5 s'il l'a crite

des

le

mois de fvrier

fera bien trange qu'il n'en

euft pas cncoie receu la rponie lorfqu'il

au moisdc juillet & il n'y a

aucune apparence qu'il l'euft rcceueT
pcrlonnc ne l'a encore o( dire.] Cl- r-j-r-M.
:

la 3*,] n'eftoit parti

l'Afrique qu'aprs la retraite de Saint

Cypricn :[Auifi
en

ryf.cp.n p.

Uuch.cycl.p,
j7.jot.

ment [qui apporta'

efl

4(.l.

Hippolyte.

7)-i !

Qjic fcpiflre 3 peut avoir

vers le mois de maj,

lilep.ii.p.

[Il eft certain

crivit lai5

nommer.]

place Pear

avoir eft le 7 d'avril (elon le cycle de

Vidorius,oule3i de mais flon celui de

marquoit fans

les

la

y a voit alors

nous a port croire qu'elle ne

que vers le mois de may, ne

ou de mars, il

befoin de

temps o

donc il

l'avoit eft

que quand il auioit voulu les interdire

dcflors, on connoiftoit alToz ceux qu'il
qu'il fuft

ep.i4P.J<.i.

comme on croit.avant W.p.tl.f It-

peut gure avoir eft faite qu'au mois de

il

Font

commence;

Tombez par p.ij.p.ji;

l't eftoit

pour foutenir ( KAQ(^\on,p.6jo, dit

ep.i.p.57-

lorfque

l'epiftre 15 ciite

14 (on Clerg, &r

d'Angleterre t.i.f.iS.z.

M'

accorde cette grce aux

'Il

il

eft difficile qu'il Kift

tat d'y revenir

vrier.]

des

le

mon

de

f-

&

NOTES SUR SA INT CYPRIEN.

Poot

NOTE

page

XIII.

jQu'an ne /fait point de ^.'leHes lettres

parle S Cyprien dans fa 24.
.

50.1.

Cyprien dans l'epiftie 24, mande

fonClere qu'il luy envoie une lettre
qu on luy avoit crite avec u reponle
qu'il y avoi: faite. [Nous ne voyons
'S.

point quelles font ces lettres. Il n'y a

point d'app.irence que ce foit la lettre du

Clerg de Rome,

& fa rcponfe

quieft

du Clerg
de Rome n'eftoit point crite S. Cyprien, mais au Clerg medne de Carthal'epiftie

ij.J'Car cette lettre

parle aufluoft aprs de Ca lettre

p.i+.p.jO.

ge:'Et

ep.3i.p.4.

15 comme dilerente de celle qu'il leur

envoyoit.'Il paroift mefme qu'il n'en-

voya
par

il

fon Clerg que

longtemps aprs la 24.
difficile aufli qu'il l'entende de la
cet epiflre 23

la 32, [crite

Il eft

lettre des

ConfelfeursdeRomejlaquelle

neluyeftoit pasadrelIeeiiSc

^P.p.yo.i.

il

n'eft

point

probable qu'il euft envoy fa rponfe

ces Confelfeurs , fans envoyer aufli fa
rponfe au Clerg de Rome.] 'Pour ce
qui eft de la lettre de Lucien ou de celle

de Caldone , dont Pameliiis croit qu'il

peut parler, [nous ne voyons pas que
cela epuifle dire , ne paroiflant point
qu'il ait fait

que par

de rponfe

la

la lettre 18 adreflee

mefme de Carthage

&

fa

premire

la

NOTE

page

le trait
rt'efi

De

fefteurs

comme

marque dans

du martyre

louange
du martyre n'eft point de S. Cyprien la
diffrence du ftyle eft trop vifible pour
je penfe qu'on en conen douter ;
vient aflez generalement.'LesDoteurs
de Louvain prtendent que S. Auguftin
le cite fous le nom de S. Cyprien mais
le traitDe la

&

J.!.C.;0.p.ll

l.bJB.p.iyi d

&

aux autres Con-

porte

le

le titre.

'On

cyp.iaa.mar,

P"*"*
ox.t.j.p.s.i.

l'dition d'Angleterre qu'il

y a des m.anufcrits o ce

titre

ne

fe

mefme que

trouve
ce n'eft "IDuPiB.p;

taite par quelqu un

pour s'exercer,ce que M"^ du Pin aiuivi.
'On fonde cela fur quelques expreflons,
[qui ne paroiirent gure capables de le
prouver,au moins celles qui (ont au com-

qu une dclamation

mencement de

la

cyp.an.p.i?;
'*

pice. ]On ajoute qu'il

de la pefte qui faifoit alors

bien des ravages />. .f ^ 4.2 -f ^ 1^ '-Car S.
Moyfe eft mort certainement en 251,
y

eft parl

on fait,dit-on, que

la pefte a

commen-

Mais comment
Les auteurs marquent qu'il

c fous Gallus, [en 252.

le fait-on

y eut une pefte trs furieule fous Gallus:

mais cela n'empefche pas qu'il n'y en ait

euuneaulTfousDece,ouquecellequ'oii
met fous Gallus n'ait commenc en 251,
quoiqu'elle ne fuft pas encore fi gnrale , ni fi vio!ente,ce qui fait qu'on en a
moins parl. Dans un paftge de Saint
Denys d'Alexandrie qui paroift tout a
raporter l'an 250, v. S. Denys

2,]'on trouve que plufieurs de fes

Diacres avoient eft emportez par la

Eur.l.y.c.i,;

f-^*'-*-

maladie:[& il eft vifible que cela s'en^

tend de la pefte.Eufebeen parle dans fa
chronique immdiatement aprs la mort
de S. Fabien , quoiqu'il mette l'un
l'autre en 252, fous Gallus. Ainfi il ne
faut pas allguer ce qui en eft dit dans

De la

ce que ce Saint cite, [fe trouve encore

louange du martyre

ruiner l'autorit

pour

de cette pice.]

NOTE

Aug.inGaud.

pas. 'On V prtend

l'crit

que

vritablement ]'adieir

&

qn'ue dclamation.

[Il eft certain

s'il eft

Moyfe, Maxime

fait fe

XIV.

la lofiange

queluy,

t:ote

4.J17.

eft

rponle

vefque d'Oxford ne die rien fur cela.]

Psur

i>

Quoiqu'il ne

au Clerg

Caldone ayant dj eft envoye au mefme Clerg par la mefme lettre 18. L'E-

^07
Donat

que dans celui-ci.

foit pasdeS.Cyprien,il
nanmoins d'un auteur aufl ancien

p.7.

7^-J 4-

Cyp.ep.i4.p.

^^

plus expreftement dans l'crit

XV.

Pour

la

pa^e

5.5 >7-

Sur

l'ordination d'yiurele.

'Pearfon qui

prtend qu'Aurele fut

ordonn le premier jour de dcembre,

qui en zjo eftoic le dimanche , ne le

cyp.an.p.if.
^

''

oS
fonde que

SA INT CYPRIE>r.

que celaf
fur 'ce que

de l'anncc. Se
dit S. Cypzicn.DomiKico tegt.[\l.\iscet
endroit cft tort obfcur.]'M' Rigaut y
donne ce (ens,qu'.iii lieu qu'il auroitd
fit

W.t.:.^7>t

NOTES SUR
fur ce qu'il piroirt

vers

1,1

fin

commencer (a to:idiond.ins

l'Eglife,

aup;cs de luy, en y

le taifoit

il

lil'ant les

dimanches: [S: M' Lombertl'a fuivi.Je

nefay fion nepourroic point dire qu'il
avoit

commence

dimanche de

lire le

devant que S. Cyprien cnvift fa latrc.

Pcarfon l'a apparemment pris en ce fcns;
mais |e ne voy rien qui nous dtermine
precifment au premier dimanche de dcembre.
Ut.inM^-

'Baronius dit qu'Aurele

&

Celerin

furent ordonnez au mois de dcembre,

n'en ont rien

&

ordinations.

les

fuppoler qu'ils furent

ble.

Mais

donc pas

alors fixes

comme

ht

il

deux

tco.ep.n.f.

5*-

dimanche, oue famedi au foir

qui eftoir cenl apparrcnirau dimanche.
falle le

NOTE XVL

Pour

ta

page

S6.i 17.

^uquclijHesPreflres dt Cxrthtige

n'y a voit rien

qui obligeaft Saint Cyprien d'en

aux Quatre-temps,

mefmedansla mtropole de Rome.] S.

Lon fe contente de demander qu'on les

coutume pour
femble donc
ordonnez enfemil

s^'-

avant luy. [Les ordinations n'eftoient

[l\

ficela eftoit,

Piul.c.jo.t,

parcequ'il avoir eft fait Prcftiey jours

deftin par l'ancienne

faire

fceu. [Il eft furtout fort

de croire qu'on actendift au mois

de dcembre pour ordonner des Evefques il eft certain qu'on ne le faifoit
pas pour les Papes. Quoy qu'il en foit,
cette pratique ne regarde que l'Eglife
Romaine ,
je ne croy pas qu'on en
trouve aucun veftige dans les autres. ]'S.
Flix qu'on vouloir faire Evelque de
Noie, obtint qu'on ordonnaft Qiiintus,

difficile

allaient aJ>oJ}aJi.

crire

'L'elperance que S Cyprien tmoigne

lettres diffrentes

Cyp.ep.jj.p.

''"'''

ne cherchoit pas des fujets

d'crire, &c il n'crivit qu'une lettre lorCqu'il fit Sature Ledbeur,
Optt Soudiacre. Ainlul y a bien plus d'apparence
que les ayant voulu ordonner cnfcmble,]
Crp.ep-}4P '&Celerins'eftantexcufd'abord,coni7.1.
me il le dit [il ne l'ordonna qu'aprs
fon Eglile.

il

&

avoir crit la

d'Aurele

lettre Jj

(ur l'ordination

(ul.

je

ne fay

C\

cela a d'autre

fondement que les Pontificaux, qui marquent combien les Papes ont tait d'Evefques , de Pr^ftres , & de Diacres; Se
toujours au mo s de dcembre ce qui
donne lieu de croire que c'eftoit une
:

pratique tablie

que

Rome

dans

le

temps

ces Pontificaux ontcft fiits, c'eft

que Bollandus donne dans Ion premier tome du

mois d'avril, cft entia'. Mais en peut-on
rien conclure pour les fieclcs preccdens?j
'Pcarfon (outient que ceux qui ont marqu ces ordinations des anciens Papes,

dire des le VI. fieclc,

B.pt {3.

Numidique
Carthage

rumdam

C\

celui

55,

que

la

fera refleurir le

defolatam pcr

vertu de

Clerg de

Upfum

^uo-

prejbyterii noftri copiam, [peut

donner lien de croire qu'elle n'a

eft cri

qu'aprs le fchilme dcsciiq Picftres

qui le joignirent telicilTlmei&cd'autant

te

plus

que nous ne voyons point autrepart

qu'il fe

Pour ce que Tondit que le mois de

dcembre eftoit deftin pour faire L\s
ordinations,

avoir dans l'epiftre

cun de

plaigne jamais clairement qu'auou de l'es autresEccle-

les Preftres

fuftiqueseiift renonc la foy.j'Nean-

moins comme Numidique a eft certainement grand Vicaire de Saint Cyprien

avant le Icliifme de ces cinq Preftres;[&
que d'autre part il n'y a aucune apparence qu'il l'ait eft avant que d'cftrefait
Pieftre de Carthage , nous ne pouvons
nous dpartir fur cette raifon, de l'ordre
que M' le Maiftre, 'Pearfon, Se d'autres
encore ont (uivi pour mettre cette lettre

aprs

1 >

40, &r elle doit lule palTer l-

kntiment d'une perlonne trs judiciculc, pour une preuve indubitable,

lon

le

qu'avant

le

fchilme des cinq Preftres,

il

y avoit eu d'autres Preftres de Carthage

qui

ep.

s.,.^,

^'"''

m r.-.^.Um,

>

NOTES SUR
'

SA INT CYPRIEN.

qui eftolent tombez ; c'eft dire qui

voient renonc la foy Et je ne fay fi
ontrouvcroitjamaisqueS.Cyprieneuft
employ le mot de laffns , pour ceux
qui tomboient dans le fchilme. Je ne
:

epi.p.iS.i.x.

croy pas non plus qu'on puilTe expliquer d'une autre maniere]'ce que porte

Rome

la

87.5

18.

autres.

vraifemblance. Cependant

fi

Dieu avoit promile des

mois

NOTE
Pourquoi

XVII.

36,[qui paroift en effet crite aflez peu

aprs la 6.

mus nemettortsksepijlres 6, 7

loifTent avoir alTczderaport enfemble,]

Dieu

Cyprien dit que

que la perfecution

la 8 S.

l'avoit aiTur

ne durcroit plus gure: Securusfit quta

fax Ventura efl : fed quoi mteitm morula efi
ep.i.p.is.i.

'On

Juper/unt aliqui qui probetnur.

voir encore dans la 6

Confeleurs eftoient alors

n.p.ii.$io.

$?-'

^>

plufieurs

fortis

depri-

le

la

eft arrive,

paix

que

d'avril

comme il

mois de mayjpourquoi

Cyprien attendit-il

revenir jufques

aprs Pafque de l'anne 151? Il diffra

un peu de revenir depuis mefme que la
perlecution fut ccffe
les

depeur

d'irriter

payens qui eftoient animez contre

Mais il n'y a point d'apparence de

que cette raifon l'ait fait diffrer
prs d'un an, ou au moins environ 8 mois
jufqu'au fchifme de FeliciiHme qui ne.
kiy.

dire

commena qu'en

Dans

251.

toutes les

conftamment de l'an
ne croy point qu'on trouve qu'il

lettres qui font

2^0, je

moinsj&aime mieux mettre ceslettresau

piimtemps de l'an io.'Car il croit que
ce qui eft dit dans \a^, p.2 3 ' >Tormem a
^'l??^l?rfC7'c. marque que cela eftoit arri-

de

croit aul

marque dans

que la mefme

la 15, lorfque le

decembre,]'dans laquelle flon l'dition

lit

M'

Rigaut

Domimco

Itus,) id efi

& celle d'Angleterre, on

legit intrim nobts

,

aufpicatus

efl

(-Aure-

pAcem dum

dedicat IcUioneni. [Si aufpicatus

gnifie
c'eft

en

eji

fi-

cet endroit commencer, comme

fon fens ordinaire

la

paix n'a donc

Saint y dit, ep.i ^ .p.37 -t .2 > Nec umverft

fraiermtatt ad deprecandam Dei miferi-

commenc qu'au mois de dcembre:

cordiam allocutio (Tper/uafio noftra defuti

marquer par avance > elle n'eftoit pas

mefme encore commence. Je ne fay

c^c/La

6* lettre fembe

mefme faire

al-

premire aprs la
retraite du Saint,]'&la7 marque aiTez
clairement la 8I) [que nous croyons crite vers le mefme temps.] 'Pour ce que
S. Cyprien dit dans la 8, de la paix que
Dieu avoit promife, Pearfon croit que
lufion la

an.p.ii.Jio.

pretendjdes

le

fongeaft revenir, ni qu'il y parle de la

paix jufqu' la 3 3, crite vers le mois de

lettre eft

ep.y.p.io.

fentiment a arturment alTz de

fon/Pearfon attribue peu prs le mefme fentimenc a un homme dole qu'il

nenomme point.'ll ne le fuit pas nean-

v depuis peu. Il

ep.i.p.iS.i.

que

le

S.

[M'ie Maiftre met au comm.encement

de l'an 251, les epiftres ^,7, 8, qui pa'parceque dans

Ce

i50jfelon Pearfon,

S, qu' la fin de 2 S"-

''*''"

parcequ'outre

la lettre 15,

nous croyons, comme luy,cftre

du nombre de ces treize, il y met encore

la

page

Cyp.cp.s.p.

avec

la 81, que

&

Pour

le

mefmetempefteavoit
abatu une grande partie du peuple , de
quelques uns du Clerg. 'Il cft vifible
par la lettre mefme que cela ne Ce peut
des
pas raporterau fchifmede Novat

repifl:re(,Que la

p.i5.r.

:^o5)

mois de may ijo Je Proconful

eftant forti de Carthage , la perfecution
y diminua beaucoup , en forte que quelques Coaferteurs furent mefme mis hors
de prifon. Par ce moyen il trouve les 13
lettres que S. Cyprien avoit envoyes

que des

5, [crite la

cela s'accomplit peu de temps aprs, 6c

Bifi. Eccl. Tom.

If.

&:

s'il

fignifie

augurari

promettre

filevrayfens neferoit point qu'Auree

encommenant

foniionde Ledeur,
cominenc 6c
promis la paix , parceque c'eftoit la
premire adion remarquable arrive
depuis que Dieu l'avoit promife Saint
Cyprien.
fa

auroit tout enfemble

&

Hhhh

ep.ox.jg.p.
7>

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

t0

donc il n'y a eu quelque commencement de paix Carch.ige qu' la fin

dei5t, il faut mettre en ce temps l les
lettres qui en parlent. Car il n'y aiiroit
pas fans doute d'apparence dire que
Dieu promettoit la paix au mois d'avril
aprs un petit dlai morulAm; & qui.

donc dire que la perfccution eftoit beaucoup diminue puilque les Confefleurs

ce dlai auroit eftcde huit mois; iurtour

apparemment peu aprs

on confidere que la perfccution n'a voit

commenc que deux ou trois mois avant

cette paix n'cftoit pas entire,] 'puif-

cette pro'.nefTc, fuppol qu'elle ait eftc

Cyprien de revenir

mois d'avril. C'elt ce qui nous a

obi ig de fui vre l'ordre de M' le Maiftre,
en y changeant feulement quelque petite
cho(e, comme on le peut voir dans le
texte. AufTi Pearfon qui s'appuie beaucoup lurlepiftie I5',U combat luy me(me. Car il met les lettres 6,7, & 8, aprs
qu'on eut commenc mettre les ConfeiTeurs la qiicftion , parccque la 8 l'y
oblige abiolument 6c celles qui (ont
marques dans la 15 en l'endroit qu'il
cite pour luy ont eft crites avant les
qucftioiis.] 'Car il y a cnfuitc, PojIca

meque

Si

eftoient hors de priIoni]'(S; la 6 ne

giife jouiflbit

comme

fi

faite au

ep.i(.p.j7t.

Du

P.p.^iy,

qu'il n'y avoir pas

corda

fur ce point

aull

&

ne met

la

paix

de tenir

que

les

prien y dit,
fecerit,.

Vt cum

[1

Cy-

ominns^pacei'

.ad Ecclejiam rcvertamnr.

c^

txcipiart Moj/r/ifrf/.f Nanmoins elle a

un

grand raport avec la 6', crite cerrainement aprs la dlivrance des ConfelTeurs, qu'il eft difficile de la mettre en

un

fi

autre temps.]

Le Saint y reprend

mefneles Confellursdcs cliofcs qu'ils

re peuvent gure avoir futes dans une
prj(on:i5cil y marque que Dieu avoi
alors promis la paixj[ce qui oblige
la

mccuc au moins aprs

U i. U faut

alTembles celes

paroles

ep.j8.r..

nanmoins

ne peut douter qu'elle ne hift comme appaifc ,] ce qui paroift allez par
la 40', o l'on voit en mefme temps que
la

perf.cntion cftoiteefle/.Sc
jouilVoit

NOTE

quenean

<rp40.p.7f,
75.1.
r.77-i-

point encore

XIX.

Pour
o.J

'Pearfon met

feurs fiiltent dlivrez,] 'puilque S.

mef-

o\\

l'epiftre

Contel-

les

perlecution duroit encore:&

XVIII.

Se avant

7m.

^ 10 i ijnidcm O" citeros pro certojcto cum

pace fB .ros[Ct cela marque que la

Epoque de

i|; y.

Ecclejiar

voya
avant

Se peuttftrc

revertamnr &c. Nous

croyons qu'il faut expliquer de la mefme
manire] ce qui eft dit dans l'epiftre }8,

ad

qu'au commence-

[L'epiftre 7 femble avoir eft crite

xi.t.

libert

les

Q^elijHts di^CMlte7furl'eptl^re7-

Mais

encore de kiretS.

clcfiaftiqucsicequi explique

151.

NOTE

celle-ci.

Chrtiens n'a voient pas en-

d'une pleine paix.

page

C7pep-7P-

les

du Pin abindonne

ment de
la

en quelque forte de la paix,

dans l'epiftre jd, crite

eft dit

moins l'Eglilene

epiftres 6, 7, &c 8,

Pour

il

tjuam "vero 1^ tormentA venerHtit. Al'

l'dition d'Angleterre

laifl'e ?<?>'>

pas mef me lieu de aoire qu'on y en euft

encore retenu quelques uns. [Ainfi l'E-

Centre

la

page

19.

l'epijhc s 6.

comme nous

avons

Rome avec la

dit, cyp.an.p.i.
**'

queS. Cyprien enij, voulant qu'elle

les 15

des le mou de mars 150,

encore au commencement. [Je ne

ait eftc crite

,c

comprens pas comment il a cru que cela

iepouvoit accorder]'avecce que S. Cypricn y du, qu'il n'oie encoc retourner

Carthage, ne an tore s fmi:s rnmpend*

paix cravi^noit-ilde rompre au mo; s de mars i 5 o.lo; Ique laguerre
ftoitdans la plus grande violence"; Nous
l'avons pas cru non plus pouvoir luivre
M' le Maiftre, qui met cette lettre tout
;<fni. [Quelle

la retraite de S. Cyprien, & ainfi

mois de mars iji. Ce qui nous
enipcfehe de la mettre J tard c'eftqiie
le Saint y ccmoignc que la kulc aaintc
la lin

de

vers le

ep.}.p.7i.6

NOTES SUR
d'irriter les

pefc hoir de retourner Carthage, fans

parler de Feliciffime ni des Preftres de
eji.40.p.7j.

^*'*"

fon

:]'& dans l'epiftre 40 il dit

fchifme de ces Preftres , qui

parti

que fans

le

cftoient aflez

mchanspour foulever

les

NOTE
^e

XX.

Pour

chef du fchifme

FeliciJJinte

'Baronius fuppofe partout que Felicifllme qui commena le fchifme Car-

puyer

une autre difficult dans cette

lettre,]'en ce que le Saint y dit qu'il
envoie une fomme d'argent au Preflre
Rogatien pour joindre une autre
efuam apnd epindem dtmij- [Cela nous
donne l'ide qu'en partant deCarthage
il avoit lailT de l'argent Rogatien.
Mais Rogatien eftoit ce femble dj en

fuite

pnfon

qui s'eftoient joints luy:]

'cequieft exprim un peu plus haut par

puifque ce fut

le

premier qui

confefTaJ.C. Carthage.Qand iln'auroit eft pris que depuis , cette fomme

avoit-elle eft bien en furet chez liiy
Selonnous, qui mettons l'epiftre 56 dix

mois ou environ aprs

gatien

gure

&

la pvife

de Ro-

la retraitedu Saint,il n'y avoit

douter que cette

fomme

n'euft

nanmoins S.
; &c
Cyprienen doutoit. Cette difficult eft
moindre flon Pearfon , qui met la let-

dj eft employe

au mois de mars mais il en a une

encore plus grande refoudre. ]'Car par
la mefme lettre il envoie de l'argent
Rogatien, [qui nanmoins demeura pri-

tre

fonnier jufqu'
fon. Dira

la fin d'avril

flon Pear-

Bar.tro.jii

thage , eftoit un Preftre. [Que s'il n'a

nanmoins aucun autre pafTage pour le
prouver,]'que celui del lettre 40, //oc

'''*'

&c.
,

la

eft

femble s'apnulle ; puifque la

fait

voir qu'il s'entend

[fur lequel

preuve

du paflge

7S-

de cinq Preftres qui s'eftoient joints

FelicifTime
trs

&

que

Saint diftingue

le

clairement deluy.U fe fondera peut-

eftre encore]'fur ce

que

S.

Cyprien

qu'il avoit crit deFeliciffimo

rio ejiifderK,

[Mais

il

dit ep.4tp.*i.'

& prejbjte-

eft vifible

que cela

&

ne fignifie autre chofequeFeliciilme

les Preftres

ritiM

\i(cnt,

'jiior!sMdami& Feltcijfimi- caufam

[On

en pourroit

forte de ce qu'il

tirer

fit

une preuve plus

fchifme fans eftrc

autorif d'abord ouvertement par

Preftre

comme on le

aucun

peut juger par

la

}9',y& que cependant il menaoit

ceux qui oberoient S. Cyprien, qu'ils
lettre

n'auroient point de

communion avec

luy fur la montagne, [ce qui femble ne

pouvoir

eftre dit

que par un Preftre qui

eouvernoit une Eglife. Mais

fi

c'eftoit

& puiflant, comme

Rogatiens Preftres, quoique S. Cyprien

ne les diftingne pas. Mais il eft plus aif
de croire qu'au lieu de apnd enndem.
dtmifi 1 il faut lire ad eundenf, . mifi^

fes paffions, parcequ'il leur fonniiflbit

ou ad eum ^ndem m:f.]

*'

&c.

luy une eglife

ep.ox.4j.p;

Qmntim

vero ad prejbyteon prejhytcromnt, comme d'autres

ces termes,

? Car c'eft quoy ces

deux
fommes eftoient deftines. Je ne fay
fi on pourroit croire qu'il y euft deux

'*

il

un laque riche

trangers

'^'

cyp.ep.^s.j,

enim quorumdam FrefoytererHtn malt-

que Saint Cyprien luy envoyoit alors de l'argent pour affifter les
t-il

fige

de

Eglife.

y a

la

Carthage n'eftott point Preftre : QhiI

a pu yie faire fchifme cjiiert 2^1.

gnitas

Il

t.

if

payens contre luy, il feroit revenu avant

Pafque.[ Ainfi il eft plus naturel de mettre la j6 la fin de dcembre 250, ou
peu aprs, avant la 40, &c avant le fchitiTie
&: en effet , il n'y tmoigne point
qu'il y euft alors aucun trouble dans fon
:

ep.3-P-7'-i'

CYPRIEN.

SAI NT

payens par fa prefence,rem-

il

ya

affez d'3pparence,il pouvoir avoir chez

auprs,

& des

foit

dans Carthage

foie

miniftres qui la gouver-

noient, mais allez lafches pour fuivre

leur fubfiftnce.

Cependant cela nous porteroit aifment fuivre le fentiment de Baronius,

fi nous ne voyions que S. Cyprien dans
tous les endroits o il parle de Felicifli-

Hhhh

ij

ep.38.p.74.j.

NOTES SUR SUR SAINT CYPRIEN.

Vri

NOTE

me, ne luy donne jimais .lucune qualit,

luy qui cft afTcz exA nurquei les moin-

callon de
Sf.Jjp.TJ.I

faire l'gard de

le

d'oc-

f-eliciirimc

Bar.ij4.$jj.

Novat, [qu'il met

en cet endroit pour auteur du ichilme.]
'EtPamelius demeure d'accord que Fechef desfchifma1 apparence
nous avons dit, un

licilfime Diacre ell le

y a bien de

tiques/Ainl

il

que

comme

c eftoit

fimple laque,[mais qui avoit beaucoup

de

crdit.]

Ccll

le

fentiment de

M'Lom-

bcrt 5< de Pearfon,

[Pour le temps auquel commena fon

(chifme, on peur dire que Saint Cyprien
n'en parlant point dans toutes les lettres
qu'il crira

Rome en

qu'il crit

cembre

il

250, ni dans celles

Carrhage au mois de d-

ne peur avoir commenc

qu' la fin de cerre anne l au pluftoft.

ne peut aufll le mettre pluftard

On
ep.40.p.75.

f.Jt.u

qu'au commencement de la fuivante,]

'puilqu'il a prcd le khifmc des cinq
Prcfties de Carthagc , 'arriv lorfque

Cypricn avoit dj palT plus d un

an dans (a retraite , 'mais nanmoins
avant Palquc[dc l'an i^i.J'Et la perfeS.

F-7.T7.1.

cution n'cfioit pas encore entirement

appailce
aii.p.t<.( i|.

Caldone &c.

lorlquc FelicilTIme fefepar.i

de la communion de Saint Cypncn.

'Pearfon fait commencer cefchirme de;
50 [N-anmoins

croyons
fcciill

crite

l'cpiftre

avant que

Cypnen

fui

Cyp.ep.,8.t.,

Fcliciilime.

74-

Caldone &: les autres n'tlloient pas

CarthageN'cft-ce pas Carthage qu'ils
dvoient diftnbuer les aumofnes de S.
Cyprien ? Et perfonne doute t-il que Felicillline n'ait

commenc

une

fon (chifme

prs de Carthage.

mefmeque

ville

Il

Felicilime tenoitlcs alTem-

bles Carthage

[non en

Mons. Mais quand

Mons

dans

cr.ox.4i.p.
80.1.

de
ons aune cite point d'auteur, '& je n'en trouve qu'une en Afrique , mais dans la Numidie. 'il croit

dit qu'il y avoit

cette ville

y auroit eu

il

le dioccle

fel'.ciirime euft eftc

CtO.flc.f.yj,

Cyp.ox.p.
8a.t.

de

un

de Carthage, on

comme

le

maiftre,

que c'cft l o S. Cypricn avoit envoy deux Evcfqucs Se

les deux premiers de fes Picftres, pour
diftiibuer fes aumofnes , & que c'eft li
que Felicilime fedeclara fchifmarique
Cela eft fans apparence ;
je n'en voy
gure davantage ce que dit Fcll fur
cette difficult,] 'que Caldone n'eftoit
plus alors Carthage, mais retourne en
iondiocefe , o il falloir luy aller porrcr
la lettre. [J'aime mieux avouer mon
ignorance , & attendre ce que d'autres
ofeioit-on dire

&

pourront trouver.]
'il

y en a qui au lieu d'/ monte , veu-

lent qu'on li(

'comme

morte,

portent

deux manufcrits du Vatican. [Mais je ne

voy point que cette leon peu autorilc
lev aucune diflicult
&: je ne fay (i

S.Vin

p.i^'f.

OuPia,tcp,p.
17;.

Ile

n'en pioduiroit pas plutoft de nou-

velles.]

NOTE

ci

ricn.nous porte iemettre plutoft

cniji.J

crivoit

56',quenou"
S.

pige

[Eft-ce que

prien, /fc/wj inmontenoncommumcartnt,

autre Feliciirime

BaroniuS)[tmoignant au contraire allez

clairement que c'cft le mefme,/pui(qu"il
l'appelle le (atellitcde

n.p.ji.t.

la lettre qu'il leur

comme le prtend

un
Cyp.p.51.1,

mande

d'envoyer Carthage

Carthage?]'JeanFcllEvcfque d'Oxford
voulant expliquer la metuce de Felicilme , que ceux qui obeiroient S. Cy-

la

I^ifficulteS^fur l'epiflrc jS.

'Saint Cyprien

que d'aucun autre.]'La fentence par laquelle d tut excommuni juiidiquement

ne luy donne plus aucun titre quoiqu'elle en donne prefque i tous les autres. [Mais ce qui cil encore plus tort,]
'c'eflquc S. Cypricn tmoigne que Novat le fit Diacre contre rEglife,[ce que
nous expliquerons autrcpart
& il ne
donne aucun lieu]'dc dire que c'eftoit
,

tr-^7-f.ft.t.

Peur

?}.10.

dres degrcz des miniftres de l'Eglife.

bons iS: mc!ians,& qui avoir plus

xxr.

X X II.

Pour

pi|;c

?}.> 10.

litres
'Il cft

vifible

Jiffici,lteK/j4r I4

que

le titre

de

39-

l'epiftrc 39 Crpep
7J.

j?.p.

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

corrompu dans l'dition de Pamelius , non tant parceque Vidoi eft joint
aux deux Evefques nommez dans la 38=,
que parcequ'elle femble s'adreder Rogatien & Numidique , qui doivent l'crire eux mefmes flon la 58: ou (1 elle
ne s'adrefle pas eux, elle ne s'adrefle
perfonne, quoique le mot de falutem
eft

demande
ef.ox-ii.^.

Si

nous

lanus

qu'elle s'adielTe quelqu'un.]

comme Manuce, Herm-

liions

& f^iilor

rum Numidico

collegis

>

item Rugatiano-

faudroit

voudroit qu'on

item

cum Rogatmm

&

NumiduoPrejbbyterisSilce qui eft bon,

mais laifte toujours chercher qui ce
falut s'adrefTe.]

Il

dit

que

c'eft

S.

Cy-

&

l'a mis dans le texte; mais c'eft

de fon autorit: Et il peut y avoir heu
dedouters'ilaeuraifon.Car CaldoneSc
les autres auroient-ils crit S. Cyprien
en fi peu de mots fur une affaire de cette
naturc}]Etcela l'oblige encore de changer debmfiis en debuifti. [J'aimerois
mieux ofter 5,
croire que c'eft comme une efpece d'affiche , poureftre lue

prien,

Je n'entens point encore ce qui

dans

fare

debitijiis.

&

les

p.li.

Temps dufchifme des cinq

Cyprien

's,

le

dans

nom

d'exil

de Carthage

deux ans

de fon peuple,
laquelle

fa retraite,

& qu'il
il

Cyp.ep.^o.p.
^*"'"

donne

loifque lescinqPreftres

fchifme. 'Il ne faut

firent

pas prtendre nanmoins

comme

que Feliciffime

Herculan

331.154.5

;i.

re-

ces deux annes

mais feulement com'/
e fentimcnt de Cyp
mcncees.Ceft
auffi
'"
Pearfon [& de M"^ le Maiftre. Il femble *

marque Baronius, que

fuflent entires,

nanmoins que

cette expreffion

oblige mettre le fchifme

le

an.p.?.'

nous

pluftard

que nous pouvons afin que cette lconde anne fuft un peu plus avance , c'eft
dire vers le milieu de mars , ne pouvant pas dire que ce fuft pluftard, parcequ'il y avoit encore quelque temps jufques Pafque. Ainfic'eftoit au pluftard
dans le i^^ mois de la retraite du Saint,
,

qu'on ne peut pas commencer avant le

mois de fvrier 250]

NOTE
Qr<e

XXIV.

Novat eftoit l'un

Pout

la

page

des cinq Preftres

prien dit dans l'epiftre 40 s'eftre joints

faite,

II.

Prejlres.

dit qu'il y avoit

qu'il eftoitfepar
eftoit

pige

Potir la

9ii

cette <?-

que

Pourquoi mea dans un

ade qui dans tout le reftc eft au nom de
pluflcuis] 'Fell dit que Caldone feul
,

XXIII.

quelque dclaration

crivit la lettre

''

eft

quatre qui fuivent eftoient ex-

communiez

de
mais

noftra au lieu

fchtfmiittqKes-

ex annotattone n/eu

Qu^eft-ce

qu'on avoir dj

luft

'Pearfon ne veut pas que Novat fuft

du nombre des cinq Preftres que S. Cy-

la lettre, cj'iod

notation ? Eft -ce

Feli-

autres.] 'Pamelius ep.jj.p.75>,

NOTE

&

par tout le monde.

que Caldone

excommuni

plaift.

que M'Rice que M' Lombert

&

f^iilore collges

'

Il

mca. [Cela leveroit la difficult :

ni luy ni d'autres ne trouvent point de
manufcritquiautorife cette corredion.
Noftre curiofit voudi oit tout lavoir. Il
faut bcnir Dieu, qui l'arrefte o il luy

gaut approuve, [c
a fuivi dans traduction, il faudra dire
que ce ne fera pas une fignification en-

Ib.

dire auffi

& les quatre

ciffime

Prejb^teris,ce

voye Carthage , mais adreflee tous

les Evefques , afin que ceux qui avoicnt
eft excommuniez Carthage ne fuflent
receus dans aucune Eglifc; ce qui leroit
aflez remarquable. Mais en ce cas elle
s'adrefTera aufl Rogatien & Numidique , ce qui n'cft point probable.]
'Jean Fell a mis fur l'autorit d'un manu(crit , Caldon'ms cum Herculano

donc

avoit d'abord

feul

4ii

feulement figne avec luy.

l'ayant

& les autres

cyp.an.p.27.

Feliciffime, 'quoiqu'il reconnoiil'e qu'il P*-5

dans la metme fition, '& que

Cyprien l'en f.ifle le premier moteur.
[U eft encore fort clair' par les epiftrcs

eftoit

38

&

2>.

S. ep.4<).p.?i.u

39,qu'ilnefefepara pas de l'Eglii

en mcfme temps que Felicffime. Et

H h h h iij

^'

NOTES SUR

^T^

SA INT CYPRIEN.

Pearfon l'auroi t mis an nom- fainc publier quelque ordre contre lej
bre des cinq Prc(lres,s'il n'eufteubefoi:i Ch iiens , s'eftoient fait accompagner
de l'envoyer Rome des le mois de jan- en cette occafion par cinq des principaux
vier pour y commencer le Ichifme de de la ville, ou leur avoient fait figner l'eNovatien ce que nous croyons avoir dit.]'M'Rigaut paroift f contenter de

alliirraent

epot.4j.p:

montr
an.p.jT.ji.

autrepart n'cftre pas alTez fond.

r.S.Corneillcfj,6.]'l\ prouve fort bien

Reporte
contre Pamelius, que Flix

&

ne font point de ces cinq Prcftres. Mais

au lieu de Novat,& de Caius de Diddc,
dont il ne parle point , il y met Jovin
Maxime (ans prendre garde que fi Re-

&

porte n'en peut paseftre

ep-ff ^II7

&

Pont

la

comme

il

dit

avec raifn, parcequ'il avoitfacrifi.'S.

Cyprien nous apprend la mef me choie
il paroift
de Jovin
de Maxime
ertoient
Evcfques.
mefme qu'ils
:

NOTE

f3gc

Sur un ot droit

&

XXV.

difficile

de

'^o.

40

y a dans l'epiftre 40 un endroit

alTez difficile :] Quiricjne ifii Prcjbjmi,

Cyprien,

dit S.

primores

efuicjle

nihtl

almd fnnt ^uam

illi ,

ejHi

cdi6lo nuper

rnagiftrMibus fuerant copnlati

utfider

nojtram fubruerent, ut gracili/t fratrum

corda ai

lethitles lacjueos pr/cvaricatione

verttatis avcrterent.

Eadem

eadem rurfm everJo,per

falittis in

>> F-7*-

nnc

ratio,

ej;4i/j<jnePrcjb'<-

ad ruinam
luatur. 'Pamelius croit que le

tiros Ftlinjfimo

copidatos

Saint faitalluhon quelque rvlation

parlaquelleDieuavoit prdit le {cliifme

de Felicillme fous la figure de cinq pcr(bnnesdequalit,quipublioient un edit
contre lesChrtiens conjointement avec
les

magiftrats.[Ccla paroift afiez proba-

ble;
..|} 5

|i-

le

&

l'cft

certainement davantage que

fentiment de Baronius,]'qui l'entend

de cinq

&

Preftres qui avoient

renonc

la

aux magirtiats
pour perfecuterles Chitiens. C'eft une
chofe allez rare que des apoftats deviennent tout d'un coup pcrfecuteurs &

foy

s'eftoient joints

dans cj (ens

il

faudroit

lire

NOTE

XXVI.

PoutUpaj

Fautes de Pedrfon fur le diaconat de

Felicijfime.

'Pearfon veut que Novat ait fait or- Cyp.an.p.iy.

''"'
donner Felicifime Diacre avant que ni
l'un ni l'autre cuft fait fchifme. [Mais
par qui l'euft-il fait ordonner ? Aucun
EvefqueCacholique ne l'cuft voulu faire
au prjudice de S. Cyprien. Et s'il avoir
eft ordonne par quelque hrtique,
comme Privt, ou par quelque a portt,
deflors il fe feroit fepar de l'Eglifc;
S. Cyprien auroit marqu cette ordina-

&

l'epiftre

[Il

cyp

^''

ce fens.

priores

Se

nonpnmorcs. Je ne(,iy s'ilne vaudroit

point encore mieux entendre tout fimplemcnt, que les magiftrats de Carthagc

tion fchifmatique entre fes crimes dans

jS.Que fi elle s'cftoit faite d'une

manire qu'il cruft la devoir tol-

Tepirtre
celle

rer,

il

auroit d luy donner la qualit de

Diacre dans la

mefme

lettre

&

la 39'.

Outre cela,

il

Vidans

fes

caires l'auroient encore pi utoft fait

feroit fort difficile

d'expliquer]'ceque dit S. Cyprien, que

Novat l'avoit

comme

faitOiacre contre

l'

Novatien Evelque.
d'o Pearlon a pris
queFelicillline avoit eftordonncDiacre
de Novat, [ moins que dans le partage
'Je

de

p.4?P->--

Eglife,

avoit fait

il

ne fay

auil

m.p.i.ii.

S. Cyprien, ep.4.p.r.i,i\ n'ait fait

\iporte /num DiacortHm, au lieu qu'il

fe raporte vifiblement fatellitem.]

qu'il dit

que

L3iacrcs,[^ft aif croire

avoient des Titres

& des

comme

eftoit

culires

Cjiusde Didde. Mais

le trouveroit

je

de ceux qui

Eglifes parti-

apparemment
ne fay

fi

des Preftres des villes

compoloiencleulement

le

Ce

avoient leurs

les Preftres

cela

qui
Clerg de l'E,

vcique.]

N O T E X X V II.
TiHe " fuite

abrge des lettres ^Ht

Cyprien a criiesdurantfa retraite.

La premire

lettre

que nous ayons de

Pour

l^

f*S

li.

p^e

NOTES SUR
Cypren depuis

iifttej.

qu'il fe fut retir

V. 9.
une lettre de louange
aux Martyrs, que nous croyons cftte la
Clerg.

t.

SAi NT

de
Cai'thage caufc de la peiTetution de
Dece, eft la cinquime dans l'dition de
Pamelius , o il donne divers avis au

S.

La fconde

eft

81.

9.

en crivit une de reprimende aux

bannis, Scane autre au peuple pour le
Il

porter

La

la

prire :elle font perdues. 9.

aux Martyrs vers

5 eft la 9, crite

la fin d'avril

pour

les fortifier contre les

tourmens.
17

La 6

9.

au Ckrg pour
luy recommander le foin des Martyrs
la peut mettre indiffremment avant
eft la 37, crite

On
ta

ou aprs
La 7 eft

la 9.

9.

la ii,aux

Martyrs

Tombez.

fefleurs fur le fujet des

!

La

8 eft la io,

& auxCon-

au Clerg, fur

11.

mefme

le

fujet.

La

11.
9 eft la

u, au peuple,

fur le mefme

fujet.

11.

Le Clerg de
S.Cypricn

fur

Rome

en crivit une
la mort de S. Fabien, qui

perdue.

eft

11,

& une autre au Clerg de Carthage: c'cft

la j parmi celles de S. Cyprien.
S. Celerin crivit vers le mois

11.

de may

Lucien, la lettre ii.

$ iz.
La 10' lettre crite parS.Cyprien dans
fa retraite,eft la 4, pat laquelle

au Clerg de Rome.
Lucien rpondit aufll

il

rpond
13.

S. Celerin par
12

la lettre 21.

La
crite

II' lettre

dcS.Cyprien

au Clerg

eft

la 13,

fur le lujet des

Tom-

bez.

13.

Le Clerg de Carthage luy rpondit

par une

lettre

qui

eft

perdue.

CYPRIER

2?rj

peut comprendre dans ces treize.

de ces treize

il

ne nous en

reftc

Mais

que neuf.

Ainfi non? conterons pour la 15 celle

ij.

dans l'ordre de Pamelius,

dans laquelle le Saint rend railon
de fa conduite au Clerg de Rome. 15.
u.
Caldoneconfulte le Saint par la 19,
le Saint luy rpond par la 16 des fiennes,
qui

eft auffi la 15

&

&

qui

eft la

iode Pamelius.

13.

lo.

Les Confefleurs luy crivent en corps

14

la lettre 17.

en

crit

fon Clerg fa lettre

17,

&

envoie ces 4
de Pamelius ;
lettres au Clerg de Rome par la 19, qui
14.
eftla 13 de Pamelius.

eft la 18

,7.

qui
iS-

<

15.

Cette 13 rpond encore une lettre

que le Clerg de Rome avoit crite celui de Carthage , avant que d'avoir receu la lettre 15 du Saint.
14.
Les Confefleurs de Rome crivirent
aufl ceux de Carthage-, & ces deux lettres

font perdues.

14

La dernire donna

au Saint d'crire la lettre 25 aux Confefleurs de Rome:C'eftfa2o.

14.
Ayant fait un Ledeur &: un Soudiacre
fujet

if-

pour porter ces deux lettres 25 & 25, il

en crit fon Clerg par la 14, qui eft mfan.
HLe Clerg de Rome rpond- aux let- 51.

&

15.
13, parlaji.
Les ConfeHeurs de Rome luy rpondent auflfi par la lettre z6.
15.
Le Saint envoie la lettre 31 fon Clertresij

g, par la 31

is.

i'5'-

C'eft fa 21.

Quelques Tombez luy ayant crit vers

le mefme temps une lettre trs iage qui
eft perdue, & d'autres au contraire une
rpond cette derla 17 : 17.
, par
^16.
C'eft fa 23.
U crit quelque temps aprs, la lenre
28, o il eft parl de l'excommunication S.
du Preftre Caius. Nous la contons pour

lettre tresinfoleme.il

nire qui eft aufll perdue

Le Saint luy

crivit fa II' lettre, qui

conte pour la 14.

13.
Outre CCS u lettres, le Saint en crivit
encore deux. Car en crivant aux Romains parla 15, il leur demande qu'il leur
enenvoyot 13, qu'il avoit crites, aufquelles il faut ajouter la 4 que l'on ne
eft

la

24 du Saint.
Il

crit

Tombez par la
Il

Rome

fur

l'infolence

29 C'eft fi 15.
femble qu'il y euft encore
:

i(J

des
1^.

crit fe-

'f-

NOTES SUR SAIMT CYPRIEN.

p.iicm?nt fur l'heretiquc Privt. Nous
la pouvons conter pour fa itf, qui cft
i6-

perdue.

Le Clerg de

Rome

luy repond

itf.

30.

la

par

Dieu luy ayanr promis qu'on auroit

bientoft la paix

il

crit fur cela

fon

18.
Clerg la lettre 8: Cell fa 27.
Vers le moisdc dcembre, il crit aux
Confcrtcursde Rome la lettre i^ : C'cft
fa 18.

17-

Il crit

route fon Eglife la lettre 3} fur

l'ordmarion de S.Aurelc:C'cft C i().iy,

la 34 fur l'ordination de Saint Celenn:

M-

C'eft(a30.

&

:h

la

35

17,

fut le fujet

de

S.

Numidique

C'eft fa 31.

L'Eglife

commcnoit ce femble

lorfqu'Aurele fut ordonn:

&

la paix

ConfclTeurs ayant cft mis hors de

&

la

< au Clerg fut le

mefme

C'eft fa 33.

Quelque temps
fon Clerg

aprs

il

la lettre 56, fur

fur le foin des piuvres

19,

crit

fujet:

18.
encore

fonretour,&:

C'cft (aj4. ij.

LesVicairesde S. Cyprien luy ayant

une lettre que nous n'avons plus,
far le fcKifme de Felicifllme; il leur rcrit
la 38, qui eft fa 35, leur ordonnant de
crit

20.

l'excoiTimunier.

rexecutentparla39.
Le Saint crit fon peuple

10.

Ils

4-

la lettre

&

auft

dans

que

plus ferr , plus

paroift avoir encore crit fon Cler-

NOTE

pagt

De

XXVIII.

trat(\ <jue l'on prtend

avoir efl faits pur S. Cyprien,
durant fa retraite.

^Hil(jnes

'Pamclius croit que Saint Cyprieo

la

note 14.

trifte

, s'il

faut
cft

faut ainfi dire,

& moins libre que celui de

On

Il

du fcond

le ftyle

S.

Cyprien.

moins
moins lgant.
Celui Des fpelacles revient beaucoup
davantage l'air du Saint quoiqu'on
n'y voie pas cette foule de partages de
peut encore ajouter qu'il

beau

eft

&

la.

manire d'en

tirer les

Le
en peut aufl paroiftre un peu
moins libre &c moins naturel. J'Rivet
dit feulement que quelques uns en dou,

qui luy

eft

propre.

ftyle

Riv.i.i..,j,

P-*-

tentcaufe de la diverfit duftyle[qui

ne dit point
n'eftpasbien grande,]

&

qu'Erafine en
le

ait

dout.[Cocus n'en par-

point dutoiit.

Pour ce qui
m;4:,

il

eft

cft

du

pudi'

trait de hono

certainement

difficile

com-

me nous

venons de dire , de l'attribuer

Saint Cyprien.]'D'Efpcnfereconnoift p-ijique l'auteur en eft incertain. 'Et met cyp.pud.p
me de la manire dont cet crit s'expri- *'^''*
me fur la grce, [on pourroit juger qu'il
eft pofterieur S. Auguftin , s'il ne parloir trop clairement del perfecution.]
'
rng"itas y dit -il , perjecntinem non f 4'? '
di:m illam de fecuritate

le dire

zi.

&

Cff-f-Aiy.

avouer

ciirime: C'cft fa

j<.

& Du

la difcipline

Nous avons parl du dernier dans

texte 17,

^e/?/'rofOf<rf;[

11

tains.
le

40, fur le fuja des cinq Preftres qui

cftoient entrez dans le Iclufmede leli-

fur le fchilme des

g fur Feliciftime
cinq Preftres. Ainfi ces lettres qui font
perduesjferont la }7&: la 38.Maisdcces
j8 lettres il ne nous en refteque 34. zi.
tout

De

bien delapudicit,&celuiDe la louange du martyre. [Ces trois traitez font de

ceux que l'on met au nombre des incer-

l'Ecriture, c

les

Des

fa retraite le traite

celui

confequences

jouir

31.

de

mauvaifeconduiteiC'eftfi

fpctaclcs

17.

prifon,il leur crit la lettre 7 lur leur

7.

compofa durant

potejt timcre

les

>

moins qu'on ne veuilque cette perfecution cft celle que

Vandales ou d'autres hrtiques ont

pu faiieaux Catholiques. 'Erafnie croit n.p.4,7.if

bien eftre de S. Corneille p'^'] '''
P.ipc. 'Il cft certain que ce livre eft d'un Cyp puJ.p,
Evcique qui l'crit Ion Eglife
dont *'""
ilcftoit alors ablent, pour luppleraax
dilcours de piet
aux exhortations
dont il avoit accoutume de la nourrir

qu'il pourroit

&

tous

les jours.

&

d rin.p.
'M' du Pin juge que cet ouvrage
**'"
celui Des fpcdaclcs font utiles & antiens.

NOTES SUR SA NT CYPRIEN.

I

apparemment

tiens, Se

mefme

auteur que

l'ctit

deux du

tous

contre

Nova-

tien, dont nous parlerons dans l'article

va jufqu' dire qu'ils ne (ont pas

S. Cyprien, fi leftylenefaifoit voir qu'ils n'en peuvent eftre. 'il
aflureque les manufcrits ne les luy attri-

41.

Il

indignes de
f.^Si.

buent point, r. S. Corneille $ 17,

Potii

NOTE

P's

Tombez.
[Il

Carthage fur

les

& Felidjfime.

y a bien de l'apparence qu'aufltoft

fut retourn Carthage,

que S. Cyprien

premier de Tes foins fut de rgler

des Tombez, comme ill'avoit
encore promis dans la lettre 40,
de

le

l'affaire

&

pourvoir au l'chifme de Felicilme is:

de fes Preftres. La choie parle d'elle
cvp.ep,5i.p.
^'^'-

mefme,] '&: le Saint le dit alfez clairement dans l'epiftre Antonien. [D'autre
part nanmoins il femble n'avoir fait
l'un & l'autre que quelque temps aprs,

&

enlemble
par un commun avis. Mais
il y a peu d'apparence qu'il ait voulu ou
pu fufpendre jufqu'au mois de juillet
l'affaire de Felicilme , pour laquelle il
avoit moins beloin de l'approbation de
Rome. On ne peut pas douter aufl que
Novat n'ait eft condann avec les autres
Preftres du parti de Felicilme;
il efl:
bien probable qu'il n'eftoit pas Rome
lorfqu'onle condannoitenAfrique,]'ou

Paci.cp.j.bib,

qu'au moins

P'jp-*o-'^-

ne fe retira d'Afrique que

pour viter la honte de la condannation
qu'on y alloit prononcer contre luy,
comme S. Pacien le femble dire. [Ainfi
on peut juger que la fconde opinion eft
la plus probable; Se nous la fuivons,non
comme certaine , mais comme celle qui
a le plus d'apparence de vrit.]
'S. Cyprien femble mettre plufiers
Conciles, au lieu d'un mefme continu
longtemps; Concilia frquenter ado. [Et
il

c'eftpeuteftrela

me

mefme

le mois de
Car il tmoigne que le Concile
qui avoit condann Feliciflme Se les

autres, en avoit crit Corneille; '6c

flon

peut gure avoir eftc avant

ep.^.p.St.i. juillet.]'

ce qui avoit eft rgl touchant les

"^''

il

&

on pouun fensque c'eftoient pliiTombez s'eftoit fait de concert avec fieurs Conciles , & en un autre que ce
ce Pape , partidpato ittvicem nobtfcHm n'en eftoit qu'un,] '&: que les mefmes
Evefques qui avoient condann Felieonflio.
[Ainfi il faut dire ou que S. Cyprien cilme [au mois d'avril ou de may,] en
que

cvp.cp.jy.p.

Car com-

choie.

y eut beaucoup de refolutions

prendre, furtout depuis le fchifme de
Novatien, ilfe peut bien faire qu'une
partie des Evefques demeuraft Carthage,&: que le rcfte vinft
s'enretournaft, tantoft les uns , tantoft les autres,

lorfque la difficult touchant l'eletlion

de Corneille fut termine ; ce qui ne

ef.j4-p.io?.

-17

qu'ils avoient rgl ces chofes

&

XXIX.

Tem[>s du Concile de

vrit

les

divers befoins. Ainfi

voir dire en

cftant bien aife d'agir

l'Eglife

de concert avec

Romaine, qui ne vouloit

faire

aucun nouveau dcret qu'elle n'euft un

chef & un Evefquejfufpendit pour un
temps les affaires des Tombez & de
Felicilme ou qu'ayant premirement
rgl ces deux choies avec les Evcfques
d'Afrique , il en crivit depuis Rome
avec une partie desE vefques quieftoient
demeurez avecluy Carthage, & qui y
:

continuoient en quelque forte

Concile

fvT

le

mefme

qu'ayant eu l'approbation

de Corneille, il crut pouvoir

////?. Ecd. Tom. ir.

dire avec

crivirent S.Corneil!c[vers
juillet. ]'llparoift

le

cp-^i-p.Si.i,

mois de

quec'eftla penfede

an.p.is.? j.?.

Pearfon.

NOTE XXX.
De

ce

tjue

le

Concile

accorda aux
c./^x

'S.

de

PomIap.gc

Carthage

LibelLiti^nes

dit-il

Cyprien faifant

'''

autres TombeT.
le refultat

de ce

qui avoit eft regl[en i^ijiur lesTombez, par le Concile d'Afrique , Plaait,
exjmiiiatis caufis

libellMicos

'

C7"

mcrint admittt

Jifigidornt
,

flicrificatis

liii

cyp.cp.ji.,-;.
P??-'!'^''?-

NOTES SUR

tfi8

exitM fubvenhi/W

DuPin.p.;;?. in
*'''

du Pin

que le Concile admit dcdors les LibclUnques rjbfolution , &c ordonnA

que ceux quiavoicntfacrit neferoicnt
cel.i

S.Vin.p.4.

ablbus qu' h mort. 'Le P. Petit-Didier

fuppofe le fcond
contefte le premier,

&

comme

vritable.

[Cependant h tous ceux qui avoient

Qctific n eftient ablous qu' la mort,
cyp.tpit.p.

""

pourquoi] 'le mclme Concile avoit-il

ordonne ur exAmmarentitr cattft ,
nrcejfitatts jingidorum,
volumates ,

&

&

fecundum
quoy bon

ejHoi

continetur ?

libella

cet examen fi l'on n'avoir

tabli qu'une mcfmc rgle pour tous?
Quel befoin de faire un crit iur cela";]

certain qu'on n'attendoit pas la

tpsj.p.ioS-

'Il cft

cp.jy.p.ij'.

mort pour abfoudre ceux qui avoient

(buffert les tourmens/U cft clair encore
ce

me (omble

par

Fidus qu'il y

la lettre

avoit un temps hxc, apis lequel l'EvcI-

que Therape
corder

la

euft

pu lgitimement acqu'il euft pu

paix ViiStor,

prvenir ce temps
traint par

s'il

CYPRIEN.

SA INT

croit (ur

&

y euft eft con-

une maladie ou quelque autre

mort

, onpourroit douter Cil'interim

ne fignifieroit pas (eulemcnt qu'on ab-

la

loudroit plutoft les Libellatiques,

com-

veut leP. Petit-Didier: & on auroit

encore cependant iujet de demander

me

le

pourquoi Saint Cyprien.ou le Concile,

n'auroitpas marque davantage quand il
les falloir abloudre. Mais fi les autres
Tombez dvoient eftre abfous au bout
d'un certain temps, je ne croy pas que
l'/Wfc/wpuiflefignifer autre cho('e
ce

M' du

que veut

Pin, c'eft dire

que
que

les Libellatiques qui eftoient en peniten

cdes l'anne de de vaut, dvoient eftre

admis alors

la

communion.]

vray que Saint Cyprien dans

fon trait de Upfis , exhorte encore les
'Il eft

Libellatiques la penitencc.'Maisquoi- s.Vm.p.MS,

le P. Petit-Didier djfe qu'il n'cft pas

que

beloinde montrer que ce trait n'a eftc

(ait qu'aprs le Concile dcCarthage,[je
voudroisneanmoinsqu'il nous eufldonn les preuves qu'il en peut avoir:car on
verra dans la note j2, que ce n'eft pas

une chof fans difficult. Quand

ce traite

neceflu prelTante.

n'auroit e(t fait effeftivement qu'aprs

[Il y a donc bien de l'apparence que

l'cxpreflondc S.Cypiien eft imparfaite,

le

ordonne que les

Tombez feroientabfous aprs une grande pnitence, plus ou moins longue fc que leConcile ayant

Upf.p.M+.i,

Concile, pourquoi ne pourra t-on pas

dire qu'il parle ceux qui

n'ayant pas
embrall alTcz toft la pnitence ,
n'ayant peuteftre pas mefme encore

&

confcfl

faute

leur

n'eftoicnt

point

lon les diverfcs circonftances de leur

chute , avoit ordonn auill que s'ils devenoient malades avant que leur pni-

compris dans l'abfolution accorde par

le Concile ?'LcP. Petit-Didier allgue r>4<i'

tence fuft accomplie, on leur accoracroit

bonnes, fi l'on difoit que

plufieurs autres

raifons

qui feroient

Concile avoit

le

ordonn que les Libellatiques feroient

la communion , comme Saint
Cyprien^ le Clerg de Rome l'avoient admis la communion aulltoft aprs

dcflors

dj oriionnc l'anne de devant. S.

prien

marque donc

mais (ans nier

Cy-

cette dernire partie,

l'autre

&:

il

la

marque

pcutcftre parcequcc'cftoit la plus gran-

de grce que le Concile euft accorde,

ou celle qui choquoit le plus Antonien.
Pour ce qui regarde les Libcllatiqucs,
le (ens qu'a pris M' du Pin cft celui que
le palTage tonne naturellement dans
l'cfprit. S'il eftoitvray nanmoins que
;lcs autres

n'eulTcnt

cftre

abfous qu'

leur faute, fins pafTerpar la pnitence.

[Mais ce

n'cft

'ni ce qu'il

pas ce qu'a dit M"^ duPin,]

a voulu dire

dclare dans

la

comme

il

le DuPin.rcrp.
167.

Rponfc.

NOTE XX XI.

root

pig(

97-i M-

Que les rtg'emens du

Concile de C^riha^e

Tombe K^, ne/tnt

fur
de lapfis,
lej

point le trait

'Jean Fcll Evcfquc Protcftant d'Ox-

crp.fp.ot.jj.
p.ioj.

SA INT CYPRIEN.

NOTES SUR

61^
^

foid,qui a donn le S. Cyprien d'Angleterre, prtend que l'crit marqu dans

la lettre

Antonien , nbi fingula placito-

rttm capita confcrifta funt

delapfis

que

croit

&

le

eft le trait

moque de Baronius

comme un

c'eftoit

qui

corps de

penitentiaux. [Cependant je ne
voy rien de deraifonnable dans le fentimentde Baronius, ni deraifonnable
dans l'autre. Car il n'y a aucun raport

Canons

&

15.

foutient

fait

que

le trait

qu'aprs la mort de

Dece,[plufieurs mois aprs

Concile

le

oii il paroifl que ces reglemens furent

dreffez. Si cela efl vray , on ne peut dire
non plus, ] 'comme a fait M"^ Lombert,
que ces reglemens fuifent au pi du trait
de lapjs :[&c nous ne voyons rien qui
nous engagea le dire. Mais nous allons
voir que le traiti^e/,<2/'y?i peut avoir eft
fait des le temps du Concile de Cartha-

NOTE

la p.ige

^e

le traite

de

XXXII.

lpfis petit avoir ejl

fait au moi s d'avril 2J1.

[Perfonne ne doute que

compof

n'ait

que

la

c'eft

S.

Cyprien

trait de lapjis aprs

Bece

fut finie en

& qu'il fut forti de fa retraite,

dire vers

le pluftoft.

44-i-

le

perfecution de

Afrique

eyp.lapf.p.

le

mois

d'avril 251,

pour

C'eftce qui paroift par tout le

Sainr y marque qu'il avoir

Jja clbr les divins myll;eres avec ton

traitiJ'iSt le

peuple. [Tout le

commencement efl bien

fort pour croiie qu'il a efl fait des ce

p.tjS.i.

p.44.i.

rpart a efi.[Ca.z

il

fe puiffe entendre que de la mort de

Dece, qu'on croit avoir donn une en-

paix l'Eglife,

tire

eft

confdere

&

qui a toujours

comme une

punition

perfecution qu'il avoir faite aux

Chrtiens. Mais cette mort n'arriva au
la

que

novembre,
Thrace, ou mefme audel du Danube; de forte que S.Cyprien
qui eftoit en Afi:ique,ne peut avoir compof fur cela fon trait qu' la fin de
dcembre, fans dire mefme que la nouvelle de cette mort ne peut pas avoir
chang tout d'un coup l'tat des affaires.
Les grands progrs des Gots dans la
Thrace, avec les revolresde L, Prifcus
de Julius Valens, furent fans doute
aulTi des punitions du fang des Chrtiens, &c peuvent avoir contribu la
paix dont l'Eglife jouit au moins en Afrique dans toute la dernire anne de
Dece. Mais Saint Cyprien cuft-ilmfulc
aux malheurs de fon prince,]'pour la
profperit duquel les Chrtiens meflnes
fur la lin de

l'extrmit de la

&

la

hage

& gnralement

il

Car-

n'y eft jamais

'

nie le dit Saint Acace;[Cela ne pour-

quelque probabilit,qu'en cas

que l'Afrique euft fuivi le parti de Julius
Valens, ce qui ne paroift point par-

roit avoir

l'hiftoire.

'Cette raifona oblig Pearfon dire

c^p.an.p.s,

que S. Cyprien n'a fait ce trait qu' la

fin du mois de novembre. [Mais outre
qu'il eft difficile d'y

accorder le

grce de la reconciliation qui fura deefi (jua iKcrepet

leur fut accorde par le Concile de

Boil.;i.marsj

^''''

qu'il perfecutoit,prioient fans cefTejCom-

qm fanet.

'Pearfon

marqqepar

fon

nec

mefme

trait

''Psip-^4'

r/iedicirfa

croit qu'il >n.p.3^.j

de lapftsi{Sc

un

''"

com-

temps l,]'lorfquerE'glifrecevoit,com- mencemenr,]'il fetrouve que S.Cyprien

me il dk, les Confefburs qui revenoient crivant aux Confeffeurs de Rome aprs
ducombat.'La manire dont il y parle qu'ils fjrent revenus a l'Eglife, dit qu'il
aux Libellatiques, [donne quelque lieu leur avoir envoy des auparavant quelde croire qu'aucun d'eux n'avoir encore ques crits, libellas i nbi lapfis me cereceu

i.

femble que cela

ne

pluftoft

de lapfis n'a efl

tout

fait comment accorder cela avec ce qui y eft dit d'abord,]

'Ope at<jue ultione dfvinafecuritas noflra

Pearfon Evcfque de Cheftre , auteur

des Annales de S- Cyprien qui font dans

'Se

Tombez.

[Cependant on ne

de

la mcfTie dition

tora.p.sBs.

touchant les

ces reglemens
entre le trait i^e Uffis ,
furies diffrentes efpecesdes Tombez ]
:

ai.p.ji.}

parl de ce qui fut rgl dans ce Concile

i)

j.

NOTES SUR

6t

SA INT CYPRIEN.

cela eft d'autant plus probable, ]'quc le

VVTU-

Saint tmoigne aufltoft qu'il leur avoit

aufl

envoy un autre

Ul.f.lO.l

^*

[fait

trait

de meimc

De l'unit

de l'Eglile,
aprs l'autre.J'Car Pearfon croit

gcnre,qui eft celui

que Ponce marque les crits de S. Cypnen dans l'ordre qu'ils ont eft fait.
'Et il met celui de lapfis Avnt celui De
l'unit de l'Eglif. J^is doceret fni-

P-4.l>.

tenii.iwlafffS, vericatem httrcttcos.fchtfin.p J4.5).

&

de lentimcnt,
n'eut cru qu'il valoir
mieux raporter la vengeance divine qui
rendit la paix l'Eglil, la punitioa

du Proconful ou
,

la

comme

De l'unit dcrEglilCjalTcz longtemps

avant

la fin

de

l'an 151.

que celui de Upfis n'ait

la mort de Dcce?]
EuCI.tf C.46.

elle tait

dire

que

le l'pi'oi.p.

la

NOTE
Sur

le

temps

&

le

XXXIII.

Pour

genre de la mort de

'Le Pontifical de Bucherius met par uch eyd.p.

deux fois la mort de S. Luce Pape le 5 "7171.
demars.'LTn autre Pontifical moins an- Beii.apr.t.,.

de Fabius d'Antioche
de S.Alexandre
de Jerufalem. 'Celui-ci eft mort conftammcntfous Decc [Fabius doit donc
eftre mort bientoft aprs, vers le commencement de 251. ]'S. Corneille luy

cien fait la

crivit aprs la runion desConfcfcurs,

mettent i

mefme cliofe.^Quclques ma- J*

Raban, c d'autres martyrologes, marquent aulTi ce jour l fa mort ou

ta fcfte.' Neanmoin?Ufuaid, Adon, &c
nufcrits,

prefque tous

les autres

martyrologes

des Confcireurs,]'comme S. Corneille

l'avoit cfper.*

rcceut cette lettre avant

ges qui

novembre au

que c'eft feulement caufc d'une

de fes reliques.
'Pour l'anne de U mortjle Pontifical
de Bucherius qui le fait commencer ca
i^z, fous le Confulat de Gallus & Voluficn, [aprs le 14 de leptembre auquel
mourut S. Corncille,]dit qu'il mourut
fous le J-Confulat deVaL'.icn & le 2 de

peut douter eftre arriv par l'exemple

Pcirfon dit que Fabius

que de mourir.
[Il y a donc bien de l'apparence que les
Confedeurs le runirent vers le mois de
pluftard,aprsavoir dj lu

De l'unit de rEgliie,]'comme

ep.n.r.j4-

le trait

i.p.ji.5

S. Cypricn leditaflez claircment.'Pcarfon demeure d'accord de tout cela [de

l'orte que (clon luy metme il fiut avouer
que le trait de lapjis eft fut avant la
mort de Dccc, ou dire qu'en quinze
jours de temps Dece fut tu vers le Danube la nouvelle en tut apporte en
Afi ique, la paix fut rendue l'Eglife, S.

13.

3.

Cyprien

fit

deux

traitez allez longs fur

des matires importantes

Rome,

& l

ils

les

envoya

furent lus par les

Con-

fclfems.qui IcrunirentenluitcrEgliJe ne doute pas que (\ Pearfon avoit

cnvifigc cette difficult,il n'euft chang
fc.

i.b|F!ot.p.
"='"

87.1.
in.p.j4 $

mefme

n,j

joi.e.

Cyp.ep.4.r

lorfque beaucoup d'autres du

parti s'eftoient aufl runis;[ccqu'on ne

M-

rs'

Lhce Pape.

S.

fcfte le 4 du mehnc mois '&

veulent que S. Jule Pape,
en
a
qui
y
marqu ce jour l dans les martyrologes
de S. Jrme, foit mis par erreur pour S.
Lucc.[Ce qui pourroit eftre plusdeconfequencc,] c'eft qu'il y a des martyrolo-

i.

li

Denys d'Alexandrie mande par

unemefme lettre S. Corneille la mort
'S.

'(Se

'"'

qu'aprs

.4jp.i4>.b.

Jean Fell,]'

ce trait quelque temps auparavant.

[Le moyen donc

&

c.j,.p.ij4<:.

fait

mot lorlqu'on eut appris

mort de Dece, quoiqu'il cuft compof

Rome le trai-

Cypricn avoit envoy

quelque autre acci-

eft

Saint ajouta ce

maticos umtJitemi'Pciilon convient que

S.

inconnu, que non pas a

mortdeDecci ou fe rduire au moini,

dent qui nous

p-js^ jo.

il

mettent au 25 daouft, qu'Anaftafe prtend eftre le jour de la lepulturc. Mais il paroift par quelques uns de

ceux

BoU.p.joi*.
'

la

l,

tranfl.ition

Ciallicn, [c'eft dire

c.

en 255,],ipis avoic

gouvern 3 ans, 8 mois, & 10 )outs.[Ccpendant depuis le,i4 de fcjnembre 252,

[ufqu'au 5 mars 255, il n y a que dcuxans
&r un peu plus de cinq mois , ce qui revient la chronique de N:cephoie]'& 'rnc.p.jyj.
George le Syiicellc, qui luy donnent
deux ans. 'Un autic Pontifical met la Boii.p.,o|.ci

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

Werme date que celui tieBuchenus,finon
donne 3 ans, 3 mois,& 3 jours.
'On lit de mefme dans un des manufcrits
de S.Germain des Prez: imaurrea 4 ans
qu'il luy

A(.t.j.p.

& 8 mois.

[En mettant mefme fa mort en 255, il

y aura bien peu de temps jufqu' la perscution de Valerien , pour ce que nous
verrons s'eftre patT fous S. Efticnne ion

relter ces Pontificaux,

avoit dur plus de deux ans.

ne luy donnoit que

ConfeiTeur

Dans (on
qu'il

p.

mettent fous Valerien

-,

ce qui

--71

hiftoire

il

reconnoift

mefme

en faut retrancher quelque chofe.

[Eutyque/'.j'92,luy donneaudi 8 mois.]

'Nicephore Callifte ne luy donne pas
mefme fept mois enticrs.[Le Pontifical
de Bucherius qui combat d'un coft cette
opinion , l'tablit de rautre,]'en faifant

pont. p.

Cyp.an.p.4.
1.

de

luy en "PtS-pn*.

comme

S. Sixte II,

mais dans ce qu'on

mort par les tourmensou parla fentence

du juge. [Ainfi il pourroit eftre mort
dans un fcond exil commeS.Corneille,
ou dans la prifon.]

NOTE XXXIV.
Qjie S. Cjprien a

crit contre

[Si

Demetrien a

frique

eft

eft

certain

juiqu'en 155, 'c'eft, comme dit Pearfon,

prtendre claircir l'hiftoire par une
nDuvelle manire de clironologie qui la

I3ar.,j<.5 ^i.

que durant

ce que prtend BoUandus , qu 'Eftienne

neiutque Vicaire de Luce depuis 153

page

ProconfuI d'A-

que c'a eft durant

une perfecution ]'& par confequent
durant celle de Gallus. 'Car fous Dece,
S. Cyprien ne pouvoir pas raporter la
mort du dernier Prince, qui eftoit Philippe, ni celle de Gordien fon predeceffeur , aucune perfecution qu'ils euflent
, il

Maxime,

pour

!a

Demetrie

Eftienne fous leConfulat de

Volufien &c de Maximin, [ou plutoft
c'eft dire en 2j5.]'Car

Pour

fous Gallus.

excite contre rEglife.[ll n'y a pas non

plus lieu de dire qu'ill'ait eft fous Valerien ;]'pui(q"e les Gouverneurs d'Afri-

commencer

3-

le titre

Cypnen ne

appelle depofitio epifcoforum , o l'on

n'en trouve aucun qu'on fche eftre

la

Eoll.tpr.ti.

S.

attribue point d'autre en luy crivant

aprs fon rappel. [Mais je nefayaulTis'il

171-

]'Sc

ges qui

donc abandonner les Latins

en ce point pour fuivre Euiebe qui met
la mort de S. Luce dans fa chronique
en l'an 153, avant la mort de Gallus &
ne luy donne que 8 mois d'epifcopat.]

Buch.cycl.p.

c^.ir.fitt,

but dire qu'il foit mort par le martyre,]

'puiique nous trouvons fa mort marque Buch.cyd.f
non dans le martyrologe de Bucherius , ^*7is-

[Il faut

7-P-397-.

aux ordina-

tions qu'ils marquent.

fous ce prince.

N[-hr.l.^.c.

P--* 4'

de Valerien, qui eftoit alors trs favorable aux Chrtiens. J'C'cft pourquoi Baronius fouticnt qu'il faut mettre C mort
fous Gallus malgr tous les martyrolo-

ne vient, lelonce Cardinal, -que de ce

qu'on a compris dans la perfecution de
Valerien toutce qui s'eil palf dans celle
de Decc & depuis, jufqu' la piil'e de
Valerien mefme, ou de la brouiUerie des
premiersPontificaux quimettentfa mort

5uf.l.7.c.i.

&

exil, qui

s'il

qu'ill'aiteftdans les premires annes

lioU.^.mars,

'Que fi les Pontificaux diient qu'il a fait

deux ordinations au mois de dcembre,
c'eft une preuve qu'il ne le fiut gure ar-

Luce,

D'ailleurs puifque S. Cyprien nous aiTule que S. Luce a eftmartyr^ilell difficile

que c'a eftc des le 4 ou

153,
5 de mars, on ne peut donner fon pontificatque cinq mois &c quelques jours.

'Le martyre que S. Cyprien luy attribue, [doit marquer autre chofe que fon

il

i<.

&

mort en

lemble aucontraire que

nous devrions trouver plus de chofes
dans S. Cyprien pour le pontificat de S.
fucceflur. Et

"-i7-5t-3

tfii

renverfe entirement. 'Puis donc qu'il ih^i

paroift aifcz conftantque Saint Luceeft

cyp.an.p.jS.

^-^

aa.j.11.14.

perfecution de Valerien,
eftoient Paterne en 257,
Galre Mala

&

xime en 258. [Nous difons cela pour

trouver non en quel temps Demetrien
a eftPyoconful, puifqu'il n'eft pascertain qu'il l'ait eft

mais en quel temps

liu,iij

"

NOTES SUR SA TNT CYPRIEN.

iSu

conuc luy en cis qu'il

l'ait cftc.j'Nous avons cncoreune autre

tiiTiem:]'& entre les Proteftans cette let- om.i.p

preuve pour montrer qu'il a fait cet crit

du temps de Gallus, qui eftque Ponte
/. 4-. h, le met aprs ceux de Lipfis De

ticulierement par Pearfon, qui foutient

S.

Ps*

J 1*.

Cypnena

crit

de

l'unit

l'Egliic

& de

l'Oraifon do-

ii-

Per

Le livre De U

rement far un

Anen,

'Pearfon remarque que Sandius qui a

voulu loutcnir en ce Ikcle les inipietez

de l'Aiianilme, a prtendu que le trait

De

Mais

il

fait

Cymclmc temps

pas de S.

la mortalit n'eftoit

prien.

voir en

queSanduls n'allgue que des difficultez

trs lgres contre

des preuves invinci-

exemple remarquable de ce que peut la hardiefl'e

tmraire de ceux qui ont une fois rejette
bles. [Ainf ce n'eft qu'un

l'amour 6c la lumire de

la vrit.]

Que

l'eptjtre

le ftyle, les penles, les

l'air, la

6? fur Afarert d'Arles

regarde

'M' de Launoy allgue pkileurs raifons pour montrer que l'cpiftre 6y de

Saint Cyprien fur Maicicn d'Arles , cft
fuppofce Mais ces raifons font toutes

temps o

les plus habiles

par

des Proteftans

voit entre les premiers

dans

fcs notes

M' du

bliothcquey .f?7,]'&
la

mais

comme on le
par M' Rigaut
Pin dans

fa Bi-

M'Lombertdans

amres dont nous favons

p-iT'P.i'h
''

eui".i.7.c.4.

?PiJ'ii'

fin d'une lettre qu'il luy crit fur la

queftion du battcdne, [qu'on avoit donc

commenc

agiter

]'&

il

n'y a

C)-p,an.p.4.
*'

gure d'apparence qu'elle fuft encore

commence lorfque l'cpiftre 6j fiitcrite.[ll vaut donc mieux ne pas prendre fi
reinfo

& rcfutato &

,

pcr totum orlem S.tcerdottus Dci abiitnto

&

les

entendre de

la

condanna-

tion qu'on avoit prononce contre luy

NOTE
Q^ fans

le

ftyle

XXXVII.
on pcurroit dire ^ue

C crit contre Novatien ejlde

S. Cjpnen.

vie qu'il a faite de S. Cyprien, [outre

plulicurs

7-.

l'Evelque d'Oxford donne cet endroit.

cft rejette

if.

vcu

Rivet, [&

mefme

lom.pr.

le

dans divers Conciles des le temps de S.

Corneille. ]'C"cft peu pics le (ens que

non feulement des Catholiques

rp

fort foiblcs.'Son fcntimcnt cft (uivi par

1li.l.i.c.i4.

S.Trophime,[nous cfperons la traiter

1 lur S. Denys de Pans.]
'S. Cyprien dit dans cette lettre que
Novatien avoir cft rejette depuis peu,
6c excommuni par tous les Evcfqucsdu
monde. Cela paroi 11 a voir aflezderaport
avec ce que]'S. Denys d'Alexandrie mande au Pape Eftienne Que les Evefques
de l'Orient avoient depuis peu condann Novatien tout d'une voix &c. Mais
S. Denys luy mande cette nouvellc U

Novatiuno nufer
i.i.p.77-"7.

le zle

fort la rigueur les termes deS. Cyprien,

ejtde S. Cyfrie.
Isin JcDie.

manire,

&

que les fentimens en lont

tout fait contormes ce que ce Saine
enfeigne partout ailleurs. 'II rpond
quelques objelions de M' de Launoy
kir le temps o cette lettre a pu eftre
crite-, [Se nous ne voyons point qu'il
vigueur

dj

NOTE XXXVI.

page

iji.l}?.

lettre neioit

dans la note

5i7.

Your

en a tout

difficult qui

mortalit rejette tcmerai-

s.

pas

qu'il n'y a

foitnecelfaire d'y rien ajouter.]'Poui

NOTE XXXV.

i'm.p.^s.j

vritablement de Saint Cyprien, parcequ'clle

pjgc

Cyp.an.p.j.

de Launoy

douter que cette

expreflons

tjHemgcntiks blaffhcmi, repcrcujj mfe,

tjitx nokii ingerhm vicerentnr ?

7J

M^

moycnde

Dece,]5c avant celai De la patience

[fait durant la difpute du battefme avant
la pcrlecution de Valcnen.] Car on ne
doute point que Ponce ne marque l'crit

ns
II

conae

dfendue par JeanFell,* Se par-

minicale, [faits aprs la perfccution de

contre Demetrien par ces paroles

Peut

tre ell

i-i.

le fcn-

(Je ne fay

fi

l'onpoutroit faire quel

oTt.i.p.,77.
*

Tour

\i

il $

i-

fijt

NOTES SUR

SA INT CYPRIEN.

Cyprien
l'crit contre Novaticn,fur ce que l'auteur appelle les ennemis de la pnitence
Novatiens Novatianos,
cite l'Apo-

qile difficult d'attribuer S.

&

irp.ep.7j.p.

* ^''

calypfe fous

le

nom

de

&

i'.i.p.ji?.!.

dit<i S. 7<?'^dans l'Apocalypfe.

J)uP.p.43s...

'MMu

Pin dit qu'il n'y a que les imprimez qui attribuent S. Cyprien le
trait contre Novatien ; mais que les
manufcrits ne le font pas. [Cette omiffion fcroit peuteftce peu de chofe fans la
diffrence

du

ftyle.

Ainfi

il

eft

toujours

vray de di:c que cette diffrence feule

<f

qui oblige dire que ce trait

eft

d'un autreauteur.]'On cicemefmedeux

manufcrits pour prouver qu'il eft de S.

Cyp.in NoT.
p.45t.:.

Cyprien.

S. Jean.]'lleft

vray que S. Cyprien parlant des Novatiens dans l'epiftre jubaien, ne les appelle pas Novatianoi , mais Novutuie/ji [ce qui femble plus conforme aux
rgles de la grammaire.] Nanmoins on
peut remarquer que ce mot de Novattanenfcs ei^ plutoft de Jubaien que de
S. Cyprien, qui ne s'en fert pas antrepart
que quoique Novatiam foit
moins propre , eftant driv de Novat
Se non de Novatien , nanmoins c'eft
celui dont toute la pofterit s'eft (ervi;
&c que s'il n eft pas de S.Cypiien, il n'eft
pas nanmoins indigne de luy, eftant autoril par un crivain,qui quel qu'il loit,
n'a pu pcher par ignorance ni de la
langue ni de l'hiftoire.
Pour la citation de l'Apocalypfe, il eft
vray que S. Cyprien emploie iouventce
livre lous le fimple titre de l' ApocalypCe,
ou fous le nom gnerai de l'Ecriture, ou
du Seigneur, ou fous quelque autre femblable,fans eu marquer l'auteur. Nanmoins cette preuve eft peu confiderable
contre cet crit , dautant que l'Apocalypfeyeftant cite deux fois (ous lenom
de S. Jean,y eft cite quatre fois lans nom
d'auteur Outre que tous ceux qui ont
reconnu l'Apocalypfe pour canonique,
comme S. Cyprien, n'ont jamais pu faire
difficult de la recevoir fous le nom de
S.Jean quoiqu'on ne foit pas toujours
convenu que ce fuft de S. Jean l'Evangelifte.J'Et S. Cyprien dans fon livre de
la Patience, cite uneparole que l'Ange
;

eft ce

NOTE

XXXVIII.

Pour

la

page

<57-> 41-

Por<juot

r.oris

mettons la difpute

du

&

la mon au
Battcfme en 2s6,
Pape S. Ejiitnr.eem S7-

[Le temps auquel il faut mettre la

du battefme , dpend de celui
du pontificat de S. Eftienne
de fa
mort. Car n'y ayant pas lieu de douter
qu'il ne loit mort le 2 d'aouft,z.y>f;rrf,
difpute

&

faut ians doute mettre l'anne prc-

il

dente]

grand Concile de Carthage

le premier jour de

'le

tenu tur cette affaire

leprembre , '&

la lettre

crite lorfque l'hiver

de

S.

approchoit

fuppofe qu'Eftienne

tre la

en

vi voit encore.

jj,

qui nous obligeoient de met-

mort de S.Luce

t^an 25

ou

cette

[Nous avons marqudanslanote

les railons

i?7.'-

Firmilien

commenoit mefmejpuilque toute

lettre

cypcoc.p.

3.

le

4 ou

de mars

Nous n'avons rien qui

porte

une longue vacance entre fa

mort & rele(ftionde Saint Eftienne fon
fucceffeur.] 'Le Pontifical de Bucherius
mettre

marque mefme qu'Eftienne commena

(ousles Conluls Volui^cn & Maximin,

liuch.cydp.
171.

[ou plutoft Maxime, c'eft dire en la

mefme anne 253- La chronique d'Eu(ebe ledit aufl:Et le Pontifical de Bollandus qu'on prtend eftre duVI. fiecle,]
'le marque encore, quoique d'une manire plus embrouille.

[Toute la di fficult

fe rduit

BoU.apr.t.i.
p.t7.i.

donc la

dure de fon pontificat,] 'furquoi

il

y a

BJr.iSo.

i.

bien des opinions diffrentes. [La chro-

nique de Nicephore luy donne neuf ans

flon l'dition de Leiden f.308,
celle

du Louvre

& flon

f.4-ii-c.'\'\]n'9onx.\^c

luy donnefeptans, cinq mois , &:deux

iours.[Eutyque/'.:? ji^j ditfix ans.]'D'au-

y ajoutent un mois. * Le Pontifical

de Bollandus a 5 ans 5 m.ois, &: 2 jours.
[Il eft certain que toutes ces opinions
tres

Conc.t.i.p.

7;S.b.
Anal.t.j.p,

4tS.
(iSt>l!.aft,t.i

p.17.1.

NOTES SUR

S
puilquc
infomcnAblcs,
font entirement

<i4

Sixte II. fuccclTeuc d'Elbcnnc

conftamnicnt
Buch.C7c'i.p.

171-

le

mourut

aoull zjS.]

Le Ponti hcal deBiicheruis veut que S.

i mois,
Eflienne ait gouvern 4 ans
& 21 jour. 'Anaftale met feulement dix
jours au lieu de 11, *ce que Baronius r'

Aflir.c.i4.|<.

s.

duit trois ans, trois mois,

Iuf.I.7.c.\.p.
iHicr.i.hr|

Sync.p.;77.

&

zz jours,

'Eufebe ne luy donne partout que deux

ans,''en quoy il eft fuivi par S. Jrme,
par George le Syncelle. [Ces trois

&

dernires opinions fe reduifent deux-,

Baronius n'eftant diffrent deBucherius,

fous Eftienne

qu' celui de
le

perfccution,dans laquel-

la

tout le pontificat de Sixte eft enferm;

n'a

s'il

commenc qu'en

nys n'eut gure

257:

& S.

De-

dans ce temps

le loifir

de lettres, comme on le
peut voir dans fonhiftoire.]
'Ce qui peut porter au contra ire fou- cyp.ai.p.5i
tenir qu'Eftienne a gouverne plusdc*'"-"d'crire tant

& n'eftmort qu'en 257,'c'cft ep.rj.p.ion.

quatre ans,

de
Gallien, comme Eufebe le marque dans
fa chronique, c' tft dire en l'an de J. C.
2,55; ou fous le 4 de Valerien Se le 5 de
Gallien ,*qui eft deux ansaprs, en 257.
Nous ne trouverions pas de difficult
faire cder Eufebcau Pontifical de Bucheriusjfi ce dernier s'accordoit avec luy
mefmc. Mais en mcfme temps qu'il don-

puis la perfecution[dc Maximin,].iprs

3'=ConliilatdeValerien itlc

le

l'

ne Eftienne plusdequatreans,il le fait

finnFaUrtano 1 1 1,& Gidlteno II, c'eft
dire en 155, ce qui ne luy donne qu'un
peu plus de zwii ans 5c revient ainf
,

Eufebe.
nt Ar.o

&

ir,

Que

Sixte

mois,&

(ix

Il

brouille encore en faifint

du battefme
il

Il

em-

moyen

Ma-

II,

tant Sixte
trois fois,

Romci

fcmb'e donc que

la

au lieu
fois

h.

d:fputc

aii.p.;7.j.it,

mort qu'en 234, 5c qu'ainfi la 22'

anne d'aprs la mort n'a commenc
qu'en2j(. De forte qu'il eft difficile de
croire que Firmilicn ait crit pluftoft, ni
par confequent qu'Eftienne foit mort
avant l'an 257, comme nous l'avons
marqu d'abord. [Mettant ainfi la difpo
te du battefme en 25^, on peut rendre
n'eft

&

n'en crivit qo une leule

.KlLiennr.[

eft certain

eft aif qu'elle ait

en crivit par

qu' quelques Prrftrcs de

qu'il

^ntc vigimi tmm

[Et on ne dit point

de ce diffrend. 'Par

pUiileurs lettres (ous Sixte

qui

il

le

de diffrente manire
qu'Alexandre

qu'il y ait fur cela

delire.j'Or

pefch

mefme

mort d'Alexandre

& duos feri atnios

il

conte 22 ans de-

avec l'an 257,il

255.

xime, qui eft l'an 25^. Mais cette faute

ne nous aide pointcorrirci- Icrcfte.
opinion
Il y a une choie qui rend
d' Eufebe favorable:] 'C'eft que nous
favonsque Saint Dcnys d'Alexandrie
fur la difpute

la

la lettre oii
,

commencer

Sixte fous les Confuls Glabrion

crivit

kippole encore vivant

premier de feptembrc

jours: car cela oblige

qu'il fut clu le

dans

S. Firmilicn

gouverna deux ans, onze

de dire

II.

que

quelque raifon de ce qu'on ne voit rien

de ce qui fe pafTi i'urcela aprs le grand
Concile du premier (eptembre , &: li
jonction de S-Firmilien avec S.Cyprien.
Car la perfecution ayant commenc

aifde corriger FuieG Miem 1 1 1 Mais cela ne

feroit

Il

s'accorderoit pas avec ce qu'il ajoute.

r--u-jn-

dur plus longtemps fous Sixte que

, ce qui ne fc peut (1 on rduit le pontificat de Sixte onze mois:
&: de plus, ces trois lettres Sixte conviennent bien mieux un temps de paix

ait

que parcequ'il met l'entre d'Eflicnne

un an pluftaid qu'il ne faut. Amfi la
queftion eft de fa voir fiEftienne eft mort
ious

tnr.i.7.c.t 9

AINT CYPRIEN.

les fuites

encore

il

ce- v-^fi

cftaifque Fauftin de

Lion ait crie deux fois S. Cyprien fut

Marcien d'Arles , aprc-s la p>erfccution
plufieurs annes aptes le
de Gallus
fchifme de Novatien , &: nanmoins
avant qu'on commcnaft agiter la
queftion du battefme. [Que fi S. Eftienne a eft martyri'zc, comme il y en a da
,

preuves, cela
de

l'an 257,

Valerien
S.

eft

bien plus ail

auquel

la

croire

pcrlecution de

commena, qucde25,

Denvs d'Alexandrie nous

.luquel

allure

que

l'Es^lifc

<>'.

NOTES SUR
l'Eglife jouiffoit
Bar.io.i

i.

'Baronius qui met la mort d'Eftiennr

fous le 4' Conlulatde Valerien,[c'eft
dire en 257,] fe fonde fur les

afS*

10.

o.$ jsur.i.
ug.p.i7. ij.

d'une paix profonde]

ades de ce

Pape mefme, qui marquent, dit-il, cette

date/Et il eftinie ces acfies trs vritables

comme ils font

Se trs fdeles.'Ces actes,

Baronius

mefme

&

dans Surius,
portent qu'aprs le martyre de S. Eftienne. Saint Sixte fut lu Faleriano IV ,
j^j^j

&

iar.9. .o|

'"

Gallieno II, [ce qui ne s'accorde pas, le

fecondConlulatdeGallieneftant en 255
avec le 3 de Valerien.]'Aulnl paroift
aflz par Baronius mefme , que ce rale-

rtam //^.eftune correction qui vient de

luy,

& que les

quels
Sur.z.aug.p.

il

divers manulcrits (ur

lel^

rva ces a6les,avoient lertim;

lit dans
du grec, que cela arriva
dans la troifieme anne de Valerien &
la ieconde de Gallien.[Tout ce qui peut
donc favorilr Baronius dans cette piece,] 'c'eft qu'elle met la mort de Saint
ftiennelongterasaprcs le Confulatde
Glabrion Si. de Maxime qui tombe en

'd'o vient fans doute ce qu'on

les actes tirez

Bat..;9.5 i4i
1.,.

l'an 25^. [Et

il

eft

bien plus aif qu'elle

trompe dans un chirre que dans des

noms propres. Mais il fe peut bien faire
aufl que ce foit une vritable contradi(ftion plutoft qu'une faute de copifte.
Car quoy que Baronius puiHe dire l'avantage de ces actes, il ert aif de montrer qu'ils ne font point capables de taire
aucune autorit. V. Sitiy.t Efiienr.e Pape
fe

AINT CYPRIEN.
ment

tfzj

caufe des 22 ans

marquez par

Firmilien.

&

l'autre
[Ainl l'on voit que l'une
opinionafes fectateursaullibien quefcs

auteurs

ks

difficultez &: les avantages.

L'autorit d'Eulebe eft

&

conliderable,

d'autant plus en ce point

Pontifical

moins

que le
,
de Bucheriusqui pourroit au

le balancer, le favorife peuteftrc

encore plus qu'il ne le combat. Mais les

inconveniens lont plus grands de ce
coft l

que de

l'autre:

tout trange que S.

deux annes 255

&

&

il

Cyprien

paroift furait

pa (le

qu'il ait rien dit ni qu'il ait rien fait fur

une
celle

dilficulr au(

importante qu'eftoic

du battelme. Car quoique nous

croyions que S- Sixte ait pacifi toutes

, il ne le fit pas nanmoins tout
d'abord, puifqueS.Denys luy en crivit
choies

par trois fois.

Nous ne voyons

pas

non

plus qu'il (oit ail de rpondre raifonna-

blementcequenous avons

cit

de Fir-

milien. C'eft ce qui nous a oblieez de

nous dterminer enfin a (uivrcBaronius,

Pearfon 6t les autres qui ont cru qu'il
falloir diffrer la mort du Pape Eitienne
en 2 57,& mettre par conlequent l'affaire
,

dubatreimeen 1^6.
Nous ne ferons nullement furpris que
d'autres aiment mieux Cuivre Eulebe; &c
il n'eft pentcftre pas improbable que S.
Cyprien qui n'.ivoit pas moins de (agede
d'humilit que de zle ait cftc
note I.
bien aife de demeurer dans le filence,
Il y a plus de fond faire fur les actes
pour ne pas aigrir une difpurequi alloit
des SS. Euf^be , Hippolyte , Maxime- dj bien loin du coft de Rome
&c.] 'Car quoique Pearfon les rejette, qu'il ait voulu laiier agir S. Denys, qui
[ils ont nanmoins un fort bon air
& s'acquita trs bien en cette occafion de
nous ne croyons pas qu'il foit impofTible l'office de mdiateur-, fe contentant que
de rpondre quelques difficutez qui la jondtion de toute l'Aile le mift hors
s'y rencontrent. F.S.Eftienr.ePape note
d'tatdeftre accabl. Enluivant ce len2.yOi flon ces a(ftes la peifecution timent il faudra dire que Fauftin de
eftoit dj grande Rome avant la mort
Lion avoir crit S. Cyprien fur Marde S. Eftienne:[&: ainl il ne peut pas cien des la fin de 253, lorlque l'Eglife
eflue mort des 255.] 'Henfchenius l'avoit
jouifloitdja de la paix fous Valerien j
dit nanmoins: ^mais Papebrok s'eft cru qu'il luy crivit pour la fconde fo'sau
oblig de l'abandonner , patticuliere- commencement de l'an 254, & S. Cyprieii

&

eyp.an.p.57.
^'

Barsj.5?.

iill.apr.c.!.

poiit.p.js.b.
'

les

256, (ans qu'on voie

Hijt.Ecd.Tom.ir.

Kkkk

&

NOTES SUR

>6iS

aulltoft aptes Eftienne. L'aftaire

SA INT CYPRIEN.
du

S.

battelme pouvoit commencer deilors

peutcftremcfmedcsla fin de
s'agiter,
n'y avoit pas encore
tlbeiinc
155, mais

&

pris

de part. Deux ou

trois

Finnilien

deux

cyp.cp.7

p-

'*''
in.p.4y.j

que Marcien
Novatien , luftilbicnt]
'pour faire dire S- Cyprien que diveis
pcheurs eftoicnt moi ts Unsablolution,
tjiis annts fupcr,oribi4s:' &C. Pearlon n'a
pas jug mefine qaacela l'obligeaft de
mettre cette lettre aprs 154, quoique
rien nerempefchaft de la mettre en 155,
mefme en 1^6-

tie

1-

r.l.7.c.4.p.
*'

''

'que S.

mefme

mefme,]

crivit

cyp.an.p.fj.

**

payens ce que S. Denys d'Alexandrie

dit de la pacification des troubles que
l'hcrefiede Novatien avoit caufez.
[Nous avons cru nous devoir encore

moins ariefter la penfe d'Henfclienius un peu extraordinaire pour ne rien

,

BoiLip'-t-i-

^"'''

'

diredepIiis.]'Car
n'a

proprement

prtend qu'Eftiennc

il

eft

cinq mois, depuis

le

P.ipeque pies de
4 mars 155 auquel

Luce mourut flon luy , )ufqu'au

aoull de la mefme anne , auquel il
que les deux
mourut luy mefme ;
n'avoit
gouvern
il
prcdentes
annes
S.

&

c/p.in.p.4t.

**

que
dire

comme

Vicaire de S. Luce:'c'efl:

que prefquetoutccqueS.Cyprien

& les autres dilcnt de luy,appartientproprement

S. Luce. [Il y auroit bien

des

chofes dire fur cela mais on voit fans

peine qu'il n'eft pas bcfoin de le faire.]
:

,i.r.g.
''"**"

NOTE
de
[S'il faut juger

p-'8->l7p.

OO.1IKJ4.I.

-,

les adultes

fentimentde

leurs adverfaires

oc ilsen

raportent des paroles tantoft en gnerai,

nommc'ment du Pape

tauoft
]

Eftienne,

qui femblentledire tormellement.]Car

S.Cyprien cite ces propres termes d'une
receue de ce Pape: Si
quacunejue hirefi vnerie ad nos,
nihtl inntnetMr nif quod traditum ejl,
ut imponatur lUt manus >n pnittntiam
&c.
'Blondel , & mefine plufieurs Catho-

lettre qu'il avoit

quis

liqucs

foiitiennent qu'il eft effedive-

ment tomb dans

oppolcclui
de S. Cyprien, '& que Ion fentimenta
eftqu'il falloir recevoir tout battelme
donn par les hrtiques , en quelque
manire que ce fuft. M' du Pin juge qu'il
y a au moins lieu de douter s'il n'a point
eft dans cette opinion: U apporte mclmc bien des raifons pour croire que c'a
eft Ion vray lentiment, lans en donner
aucune folution , 'prtendant en effet
prouver que cela eft trs probable:[&
l'excs

Aiei.t.? p.

J'J";,
07.

"J,"'-

Durin.p.
'tP4-48<'

t^ppi?.

nous ne lavons point cependant que

ceux qui l'ont 'combatu aient rien dit

XXXIX.

5/ Sai't F.fiienne Pape a approuv

bAftcfme donn fans itnvocutmt

&

fecution fut ccflee.[Cela feroit bien tort

pour ne pas mettre cette affaire pluftard

qu'en 154, puifque la perfecution eftoit
ceilee des 25}.] 'Mais on croit que c'eft
une bvue d Eufebe, qui a raport aux

'^''"

qui reoivent le battelme des hrtiques , reoivent aufll la

grce. Il eft vifiblc que S. Cyprien
S.
Firmilien prenoicnt de cette manierele

au Paptf Eftienne
dubattefmc lorlquelaper-

Denys

fur l'affaire

qu'il dit luy

&

pas cru devoir allguer

Cyp.et).7j.j,

J.C, en quelque lieu i de quelque

manire qu'ils lefullent, recevoientla

grce de J. C.'5c la remilfion des peL
O
chez:lelon quoy Us auroient du approuver le battefme des Montaniftes , qui
battizoient certainement au nom du
Pcre
du Fils & rcconnoiftrc que

&

[Nous n'avons

par ce qu'en raportent ces

Saints, il y a

'Car ces Saints leur attribuent de croire

que ceux qui eftoient battizez au nom

joint

pour Eufebe ce

quelque iujet de croire

qu'en s'oppolant une erreur ils (ont
eax melmes tombez dans une autre.]

ans qui

seftoicnt palllz depuis

s'clloit

Eftienne, &: de ceux qui combatoient

avec luy l'erreur de S. Cyprien &: de S.

le

Innu.

du fentimcnt du Pape

f ir cela.]
'La dilfTtation fur

JeTeinillien

[que

la

)'ay

vie

&

les crits Tm.vic.c.4.

vu attribuer i

Alix muiifti: Calvinifte,]fouticnt tout

P i"!'-

NOTES SUR

SA

qu'Eftienne a receu toute lorte de

battefme fans d:ftin:ion. Mais ce qui

f.JI.},

f.t

confiderable, 'c'eft qu'elle cite un

ciir du Pape Benoift XII. fait vers l'an

eft

1330, lorfqu'il eftoit Cardinal, o pour

prouver que ce qu'un Papea dctermmc

&

fur la foy

fur les

murs, peut eftrc

il marque l'exem-

rvoqu par un autre,

& le

ple de S. Pierre repris par S. Paul,

dcret

du Pape Eftienne pour recevoir

ceux qui ont elle battizezpar quelque hrtique que ce foit, rejette par S. Cy prien
&c par le Concile d'Afrique qui dter-

mine

le contraire

quoy

il

ajoute que

Concile de Nice corrige toutes les

deux opinions & celle de S. Cyprien &
celle du Pape/Cet crit deBcnoift Xll.
eft mfer dans un Diredoire des Inquile

tv
!}

Rome

fiteurs de

/7/dontan

parte 2. q.

&

qui eft
longtemps fervi Rome ,
faitpar un nomm Eimeri.
[Mais s'il y a quelque lieu de craindre
que les adverfairesde S. Cyprien n'aient
eft dans l'erreur aulTibien que luy, il eft
nanmoins bien difficile d'en porter un
jugement aftiir, puifque nous n'avons

s'eft

pas leurs pices entires. Et il y a mefme

peu d'apparence qu'ils pretendiilent que
laremilHon
l'on puft recevoir la grce

&

cyp'p-74-

des pchez hors de rEgli(e,]'puifqu'ils

luoo.fiui'.

foutenoient par l'aveu de

que

S.

Cyprien

'

de

p.iii.i.

point hors del'EglifeZ&que ni

S. Firmilien,

le S.

&

Efpritn'eftoit

moitquecelledeJ.C,[ou ne l'exprimoic
pas meime.ll paroift ce me femble qu'on
nes'attachoit proprement qu' la qucftion generale,s'il falloit rejetter tout bat-

telme donn hors de l'Eglife.fans entrer

beaucoup dans la diftindtioo des herelles particulires,
de la manire dont
elles donnoient le battefme. S. Cyprien

&

les

regardoit toutes

lymbole

& la

comme

violant le

confelfion de la Trinit,

parcequ'elles en violoientla foy.j'C'eft Gyp.ep.7.

pourquoi quand on luyobjedoitqueles

Novatiens battizoient dans le mefi-ne
(ymbole que nous,il le nioit abfolument
n'a voient

parcequ'ils

p.3s

qu'il di{oit,]'Qiie l'herefie

enfans au

monde

&

mettoit des

& les expofoit; &

les nourrifloit

que

expofez par

comme

fes

propres enfans.

[Pour ce qui eft mefme de la validit

du battelme donn par quelques heretiques que ce fuft,]'il eft certaui que S.

S.i.

P""-''*-

mefme

la

&

croyance furlaremifton des pchez

furrEgli(e.[Ainfi il ne failoit pas attention

fi

S. Eftienne diftinguoit ou

herefies qui battizoient au

non

nom

les

de la

Trinit, de celles qui battizoient d'une

autre manire.
Si l'crit

gaut,

&

anonyme donn

fait

par

M' Ri-

contre la ritration

du

battelme, a eft compof dans ce temps

la,

comme

il

y aalTez d'apparence, v.let

note 4-0,0X1 y voit ce m.e

femble bien

clairement que ceux qui combatoient

l'opinion de S. Cyprien , foutenoient]
'que le battefme donn hors de l'Eglife

bapt.t.>.p.4.

ne fuffifoit point pour

'l'5-'1^7>-

le

falut

-,

mais

qu'il falloit avoir la vraie foy, faire pni-

qu'alors

l'herefie

Aiei.t.j.p.

Vf

endroits oil n'expri-

& ne le

l'Egtife recevoir ces enfins

p.io.i.

les

donnadent

h-

pouvoient donner , quoiqu'ils

le battefme. [L'on pourroit
( fervir encore pour juftifier le fentimentdeS. Eftienne fur ce point, de ce

'

expliquer

voit

tence de l'eiTCur o l'on avoir eft , &c

recevoir dans l'Eglife le S. Efprit par
l'impoltion des mains de l'Evclque;

les

rtiques ni les khifmatiques ne l'avoient

ep.7f.pioi-

INT CYPRIEN.

&

commenoit

oprer fon effet. [Ainfi cet auteur a eu fur

cela la melme doctrine que S. Auguftin
a loutenu depuis avec plus d'tendue
plusde force. Maisilparoiftavoir cru
que tout battefme fansexccption, donn
au lul nom de J. C. eftoit valide.J'Le
titre mefme de cet crit eft. Qu'il ne faut
point battizer de nouveau ceux qui ont
eft une fois plongez dans l'eau tmli,
au nom de J. C. noftre Seigneur.[Tout
le

battefine

&

p.n.

Eftienne parloir quelquefois de l'invo-

fon trait roule fur cela

cation des trois Perfomies, 'ce qui pour-

jamais que du

nom de

&

il

n'y parle

J. C.]'ll y a feu-

Kkkk

ij

p.xj.t

NO

INT

*i8
T E S S U R SA
CYPRIEM.
Icment un endroit o U r,iportele com- perionneoferoit dire fur l'autorit de ce
m.indeincnt de batrizcr au nom des trois Canon, que l'Eglile ait admisle battefme
Perloniies.Maisil le r.iporte comme une des Manichens. Il cftplusail de croire
ob)cclion qu'on liiy f'iifoit
il y rqu'il y a quelques lignes d'oubliesavanc
pond en dil.int qu'il t.iut ceruincmcnt ;>^)TT/v^/tei>^oif.]'EtenefFet,Balfamon Balf.can.i.
nommer le Pcre, le Fils,& le S. Efprit, en commentant ce Canon, y trouve que "
&qucc'eft ce que l'Eglilea accoutum les Manichens, les Niarcionites 6cc.
d'oblcrvcr: Mais nanmoins, ajoute t-il, doivent eftre battizez.[Zonare femble
il taut conlidcTcr que l'invocation du
mefme n'avoir point eudutout cette lin
n nom de J E s u s ne nous doit point pa- du Canon j./Caril n'explique point zon.cm.p.
Alti.c <.p.
roiftie inutile, ^vr;//5/Ain( cet endroit ce Canon, paiceque c'eft, dit-il, le 7 du ^'-*'
488.4^5.
par lequel le P. Alexandre prtend mon- fcond Concileoccumenique.
trer que l'auteur de l'crit reconnoift la
'Ce qui paroift certain fur le fentiment Alc.t..p.
neccHit de nommer les trois Pcrfonnes du Pape Eftienne, c'eft qu'Euiebe,S. ''"'"'
pour la validit du battefme [montre Auguftin, Vincent de Lenns, Facundus,
mieux que tout le refte qu'il ne l'a pas qui ont vu comme nous ce qu'en ditS.
cru abfolument necelVairc.]
Cyprien ont fuppofc nanmoins qu'il
S.Cyprien cite une lettre que Baronius n'avoit loutenuque l'ancienne ^ la vcyr-P-7j.p.
l5.|Bat.i4.
[&: Pamelius]croient eftre d'Eftienne,
ritable dodrine de l'Eglife. [Nous le
[ce qui peuteftic, quoiqu'il n'y en ait
croyons donc trs volontiers avec eux,
pas de preuve: v. f 4($,](S:il ditque le puilque nous n'avons point de preuve
battcime des Marcionitcs y cftoit ap- claire du contraire, n'cftant pas jufte de
Ci'nc.t.i.p.
prouv.'quoiquelc 7^" Canon du premier condanner d'erreur fur des railons foi7'Concile cumnique de Conftantino- bles & incerraines, un Pape honor de
plc, en recevant celui des Ariens
de toute l'Eglile comme un Saint & un
quelques autres, entre leiquelsles Mar- Martyr, iv' avec luy un grand nombre
ionites ne font pas nommez, dclare
d'Evelques qui le fuivoient. Car il eft
nul celui de tous les autres licretiques.
difficilede s'allurerdes fentimens d'une
Zpi.4t.c.i.F.
Et il cft certain que l'iicrefiedes Marcioperfonne loit furdespaifages dtachez,
nitcs eftoit encore alors fort clbre 6c
ioit fur le tmoign.ige de ceux qui l'ont
ThJn.cp.iij. fort communci'Theodoietfeulen ayant
les
comb.uu; les plus grands hommes
p.8i.ii.
converti plus de iTiilk-.[Mais il fc peut plus (ainrs mefmes eftmt lujets prenfaire aulll qu'ils aient chang quelque
dre mal les penles de leurs ad vei (aires, &:
chofc dans leur battcfine depuis Saint les reprelenter d'une manire moins
Bif.can.i.t.j.
E(tiennc,]'comme les Encratites a voient fivorable. Quand l'Anonyme quia crit
p.ii.c.d.
fait expis, pour rendre, du S. Bille,
contre Saint Cyprien, aura cru que la
Cyp.n.i7.p.
leur n-tour l'Eglifeplus difficile. 'Paleule invocation du nomde J.
(uffiI8j.
melius prtend que l'Eglife a admis le foit pour la validit du battefme,ce n'ell
batteHuc dos Marcionitcs, Se cite poui
pas dire que S Eftienne &: les autres le
cela leCanon 95 du VI. Concile cumcerulTent aulll. eftant ordinaireque ceux
mquc,[ou plutoft de ce qu'on appelle le qui conviennent dans le principal point
Concile m Tritllo, ]& le 7 du Concile d'une difpute, loient partagez (r d'auConc.t.i.p.
de Laodice. 'Mais il n'y a rien des tres aulquelson fait moins d'attention,
I4<8.|(>0.
Marcionitcs dans ce dernier, ni flonie
cjui ne font pas encore bien cclairH17.
grec, ni flon les vcrfions de Denys le cis.J
t.C.p.iiSj.i.
Petit & d'Ilidore.'Pour l'autre il cft il
'Il fcroit fafchcHX d'cftre oblig de Alcx.i.j.f.
obicur (ur ce point,[qu'il eftbiendiffi
dire que toute l'Eglile eftoit alors par- '
Clic d'en rien conclure. Et je ne Iiy fi
tagc entre deux cireurs, lansqucnou
I

&

'

'

&

&

&

"

NOTES SUR SA INT CYPRIEN.

puitons dire
vrit. [Et

("ur

fe feroit-elle
le julte

Car

que perfonne y

quelle tradition

donc fonde pour trouver

& ce qu'il

y trouvoit

tabli.
Pin,?-

480.1.

Aug.in Ptt.c
i4.1'.S.2.b.
c.

'Entre lesraifons que M''du Pin allgue pour montrer qu'Eltienne a eft
dans l'erreur , il cite ce que dit S. Auguftin, 'que ce Pape (outenoit qu'il ne
falloit jamais ritrer le batteime. Mais
il le dit en un endroit o il n'eft point

dutoutqueftion de favoirquelbattelme
il

faut recevoir

dit

que

ou

De

rejetter.

batteime de

c'eft le

J.

plus

, il

C. que S.

Eftienne vouloit qu'on receuft toujours:

[&pa. ce battefme deJ.C,ila bien pu

n'entendre que

le

battefme donn (elon

la rgle pcefcrite

par J.C.

Quand

il

auroitpkis de difficult expliquer ce

partage , il en faudroitjugerparles au-

o S. Auguftin parle d'Eftienne.Car

ne voy pas moyen de douterj'qu'il ne

tres
in

Gud.c!

je

p.B.7i.a.

cruft

que luy

&

ce

nombre

infini d'E-

vefques qui dans toute la terre luivoient,

dit-il

le

mefme fentiment que

ce Pape,

eftoient entirement dans la vritable

croyance de l'Eglife.
Du

Pin,p.

'On ajoute qu'il n'y avoitalor? prefque

point d'iierctiques qui battizaflent au

nom de la Trinit

& qu'ainfi ce n'eftoit

pas d'eux qu'il s'agifloit

eft difputer

en

l'air fur

puilque c'euft

un

fait qui n'euft

point eft de pratique.[Je ne (ay

bien certain

s'il

eft

peu d'heretiques qui bauizaftent au nom de la

Trinit. Mais au moins les Novatiensle
faifoienr.Cela fuffiloit donc pour agiter
la queftion ,
pour obliger S. Eftienne
s'oppolerau ientiment de S. Cyprien
qui vouloit qu'on tejettaft leur battefme.]
qu'il y euft alors

&

la

pgt

45-4 44-

l'crit amrijme fur le

un
Evefque contempobattefme ,
rain de Siunt Cjprien : St cejh un
Vrjin dont parle Gennadc'

Qiie t auteur de
eji

&

appris de l'Eglife,

Pour

XL.

milieu qu'elle aembrafl depuis?

les

^15

l'Eglife

lumires
les railons de Saint
Auguftin , n'ont point form le fentimentqiie l'Egliie tient Elles n'ont fait
que l'appuyer. Et ce Saint meime n'a
fait que rpondre aux railons de Saint
Cyprien, pour fourenir ce qu'il avoir

Du

NOTE

foiuinft la

'Le P.Sirmonda trouv dans un manufcrit fort ancien de S. Rmi de Reims,

un crit anonyme fait pour montrer
qu'il ne faut point rebattizer ceux qui
l'ont eft une fois au nom de J- C. Il
luit immdiatement dans ce manufcrit

Cyp.R.fp.
]^^''^'

^'

&

75 de S. Cyprien Pompe:
Rigaut l'a donn de mefme dans ion
dition de S. Cyprien aprs cette lettre,
qu'il conte pour la 74. [On l'a mis aufli
dans la troifieme partie du S. C;prien
d'Oxford,/?. 2/.]'Le P. Alexandre dit
qu'un manufcrit du Vatican attribue cet
crira un moine Africain nomm Urfin
dont parle Gennade. 'Gennade parleen
dit qu'il avoir
eff"etd'unUr(m moine,
crit contre ceux qui vouloient qu'on rebatizaft les hrtiques, montrant que

l'epiftre

M"^

Altx.t.y.p.
*

"

Gcnn.c.17.

&

c'eftoit une chofe illgitime &: indigne

de Dieu , de donner de nouveau le battefme ceux qui l'ont dj receu, ou fimplementau nom de J.C, ou au nom du

Pere,duFils,& du S.Efprit;& que quand

mefme ces perfonnes auroient eftbattizeseftant dans de mauvais fentimens,
il

leur fuffit deconfefler la Trinit fain-

&

& J.C, de recevoir enfuite d'un

Evefque Catholique l'impcfition des
mains. Gennade met cet auteur parmi
plufieurs autres qui ont crit fut la tn du
te

fiecle, ou peu aprs.

[Tout ce qu'il dit de cet crit convient
aflezbien l'Anonyme de M"^ Rigautj
mais il paroift que l'auteur de cet crie
anonyme eftoit un Evelque Se non pas
un moine J'puifqu'il dit que le battefme
du S.Efprit(c'cftdirela Confirmation)

IV.

eft

prefque toujours joint celui de l'eau

'^uand cefl

que quand

KOfis
c'eft

qui

le doyinons

fhppleons ce qui y a

au lieu

, mus
manqu &c. [C'eft

un Clerc

infrieur

pourquoi ilfaudtoit bien examiner fi

Kkkk

iij

le

cyp.bpt.t.i.
F-*-'-

NOTESSURSA INT CYPRIEN.

<rjo
tr lire

attribu Urlndansle m^nufcrit

du V,uican,cftleracfmc que celui de

p.ii.ilii.i.

M'

cfJiem

ques/&

fur l.iquille

il

plui.-urs crits de part

s'eftou dcj.i fut

&

d'autre avec

de ch.ileur [Cela convient tout

fait au temps de S. Cyprien <?c nous ne
voyons point que la melmc dilputc fe
foit jamais rcnouvelle dans l'Eglife
avec quelque eclat.jC'eftoicnt des EvelafT-'z

ques qui rejcttoicnt

rtiques

(Se

que firuir de

homme,

le

battefrae des h-

l'auteur prtend

la

qui

que

l'uni-

difpute eftoitde faire pa-

roiftre fa fcience
fe

& la conftance d'un (eul

vantoit d'cllrc

le

refor-

mateur des erreurs 5c des vices droutes

les Eglifes:'&: cet homme parloit avec
ornement & loquence. [Il ell aif de
croire que l'on a vouludepeindreb. CyIl

y aaulTi dans cet crit quelques ex-

prelionspeu exac1es,]'commc que

Efprit n'eftoit pas encore avant

la

le S.

mort

de J. Ci'QrTil eftoit defcendu du ciel

par la volont de Dieu 5c non par la
ficnne, non [ma ffonti\QuQ le battcline
du S. Efprit eft plus grand que celui de

f.iS.i.

[Ces cxprcdons n'auroient pas

fans doute cft tolres la fin du IV.
fiecle.]'Ce qui y eft dit qu'il fe faifoit
que les
encore beaucoup de miracles,

&

paycns melmesen

le nom deJ.C,[paroift marquer aull

une grande antiquit.]' L'on voit encore
que c'eftoit un temps o le martyre eftoit
ordinaire.[Ainfi nous ne croyons point
que le pall'iqc de Gcnnade nous doive
emprfcher de dire que ce trait a eft
5c nomfait du temps de S. Cypricn
,

mment
Alf

'

p.

4S4>i-

contre luy,foitqu'Uifinait eftc

non pis moine,

que Ion
crit loit diffrent de celui-ci.] Le V.
Alexandre mcfmc qui l'attribue au moi-

Evefque

5c

Pcarf.-n..p.

"

qaeUe preuve

peut avoir de l'un 5c de

il

l'autre,

qu'en

U. fin de Gennadc.
Il tft vr.iy nanmoins que l'auteur de cyp.tjpr.p.
''
ce trait prtend que (on lentiment eftoit
l^^.
appuy par l'autorit de toutes les Egliles
que c'eftoit une choie rgle Se
tablie depuis longtemps 5c il le plaint
de ce qu'on commenoit tout d'un coup
s'lever contre ce qui s'iftoit bit durant tant de ficels. [Mais jepcnlc qu'on
peut dire fur cela que ceux qui lui voient
le Pape Efticnneexageroient un peu leur
nombre. On fait aiilVi qu'ilsloutenoient
que leur pratique eftoit une tradition

luppofanr que

c'eft

-,

apoftolique: 5c

eft bienditficile,

il

me nous venons ddire,

com-

de croite que

cet auteur parle d'une autre dilpute

que

Cyprien contre S. Eftienne.]'M' du Pin croit qu'il a vcu du

temps mefmedc S. Cyprien. *M'Flcuri
S.

que c'eft peutcftre b Eftienne mefmc,

ou quelqu'un des Papes fuivans.[Mais
on n'a rien de particulier pour appuyer

dit

i>iiP!n,p.

*f\^^;,\y^
ji

p-ju-

cette conjecture.]

Sur

les

NOTE
Martyrs &

XLI.

Tour

la

M-tJ

4'-

pj

la ConftJfcHrs du

Concde deCarthaq^e : De Saint

Jheogere d'Htppone.

fiiloicnt quelquefois

par
.i7.i|iS.i.

ou peu

&

:^v/'or.i.[Maisie ne (ay

l'eau.

f.ij.i.

V Jim:ni Jeu

altum, Se le cite entre S. Cyprien

5c S. Auguft n. Il ajoure que c'eft un
crivain d'Afiique,
put Cypriant

de celle de

prien par ces termes odieux.

p.14.1.

Cvpricn

[J ne fiy auflTi Ci le temps s'y raportcro r.]'Cu celui de M' Rigaut cft fait

p.ij.t.

S.

aprs. 'Peavlon l'app-lL'

t.li.1-

pas de dire qu'il eft

Ki^iuc.

dantu ic diputcqui s'eftoit leve depuis peu p.irmi les Cacholiqucs apu'l
frutra touch.uu leb.ittcfinc des heietip.ll

neUrfm, ne laifte
crit du temps de

loit

[Les

titres

de Confelleur & de NLutyr

du Concile

attribuez divers Evelques

deCarth.ige
S. Aus^uftin

ne

de ce Concile,]

le lilcnt

dans
'ni

la

point

dans

verfion greque

dans beaucoup de

manufcrits.[Et ce qui rend encore ces

cyp.ccnc,
""
oit!.,,;!

qualifications plus liilpcttos, c'eft qu'on

le les

donne point

.i

quelques uns de

ceux quel'on croit avoir cftConfe (leurs

5c Martyrs ,]'commc Ncmelien condanuaux mines, [5c Theogcned'Hi[>-

cp.77.p.ii.

NOTES SUR

onc.p.405->-

Aug.r.i7-c,
7.p.iio8.a.

SAI NT CYPRIEN.

pone, que l'on croit avoir eft martyriz.Car on ne peut pas dire qu'on ne les
donne qu' ceux qui les avoient merites avant ce Concilc,]'puifqu'on don-

ne S. Cyprien non leulemenc celle de

Confe{Ieur,[que profcription fous
Dece luy avou pu faire mriter,] mais
encore celle de Martyr [qu'il n'a acquife
que par (a mort.
Ce qui nous porte croire queTheogene d'Hipponc ell: Martyr,]'c'eft que
i>. Augultui Evelque del mefme ville,
parle de la Mmoire ou eglil'e de Saint
Theogenc;& en parle comme de l'eglife
cathdrale:

[De

forte qu'il eft biendifri-

de prtendre que ce (oie d'un autre

Theogeue que de 'Evelqued'HiDpone
marqu dans le Concile de Carthage.
Et comme on ne parloir point en ce
temps l de Mmoire que pour les Marcile

de l'apparence que ce
Saint a eft Martyr
ce qui eft encore
plus clair dans l'dition des Benedidins
que dans les autres.j'll en parle tout de
mefme que de S.Pierre de S. Paul, en
traitant de l'honneur qu'on rend aux
Martyrs
de celui qu'on ne peut rendre qu' Dieu feul. [Aini il eft indubitablequece S.Theogeneeft un Martyr.
Q^ peut demander pourquoi] 'S. Auguftin en expliquant l'avis de Theogene
Evefque d't-iippone , ne dit rien de fon
tyrs

il

y a bien

aliiS7S-

&

bapt.l.i.c.ii.

''"'

&

niartyrc:[mais

c'eft qu'il

n'en eftoit pas

alors queftion.]
BoU.ifi.jan

P.70S.
Bar.i<ri.5

J5I

a.jan.b.

BoU.p.yog.
709[Flur,p.
iSj-iSj.

'On trouve dans

le 16 de janvier

riz

avec

tf

un

divers martyrologes
S.

Theogene marty-

autres. 'Baronius prtend

NOTE
jQaff

le

<fi

XLII.

Pape Eflenrie
Us Orientaux

rompu avec

n'a.

cjne

l'out la page

fur

le

hattefme.

la

dit qu'Eftienne

qui

'f irmilien

rompu

paix avec

dit point fur

quel

les

fujet

avoir

Orientaux, [ne

il l'a

voit

donne nanmoins quelque

croire que c'eftoit fur un fujet

Il

rompue.
lieu de
diffrent

rompit avec
r A{-iquej]puifqu'il avoir dit immediate-

du bjttelme,

fur lequel

il

mentauparavant pacemcamfinguhs variodilcordix gnre rumpemem. 'C'eft

fur cela que M' Lombert dans la vie
regardoitle Novatianifme.

nous voyons que

vatianifme

'Nanmoins

les dif putes furie

finirent par la

No-

temps mefme que

commencrent

celles

qu'on voit par ce que

xandrie

manda

Eftienne dans

du battefme

s'chaufcr.

la

la fin

S.

C'eft ce

Denys d'Ale-

des premires
qu'il luy

mefme lettre

autres.[Orla voie
des excommunications n'eftoit gure
propre pour terminer ces diiputes ,

crivoit au fujet des

&

moins encore pour runir les elprits.]

'U eft certain d'ailleurs par le mefme
S. Denys, qu'Eftienne dclara qu'il ne
vouloir plus communiquer aveclaCappadoce, laCilicie &:c. caufe du battefme: [& fi Firmilien crivoit la fin de
25 e, cette lettre de S. Denys ne peut pas
avoir eft crite beaucoup aprs, puifque

commena avec

la n'eft pas bien conftani;

l'an Z57.

Laodice fous Maximin ou fous LiciD'autres (emblent le mettre

Ravenne,- &: il n'y a que le Romain corrig par Baronius, qui le mette Hip-

rupture d'Eftie'nne avec les Orientaux

iire qu'il romdont parle Firmilien,
pit fur un melme fujet avec eux d'une
manire,
avec les Af icains d'une
autre , quoique nous ne l.:chions pas
en quoy conlftoit cette diffrence, parce que nous ne lavons pas en dtail com-

pone fous Valerien.

ment

nius

^'''"

runion de

Je ne fay s'il ne vaudroit donc point

mieux ra porter aufl au fujet du batteime

except quelques uns qui le mettent

Eur.l.7.c.4.5.

tous les Evelques de l'Orient, dans le

la perfecution

dautant que les

martyrologes ne marquent pas le lieu ni
le temps du martyre de ce Theogene,

i.om.pr.p.71.

Cypricn,croitque cela

qu'il a faite de S.

que

c'eft celui d'Hippone. ^Nanmoins

BoUandus remarque avec raifon que ce-

Cyp.ep.7(.p.
'*''"

la

&

&

les cliofes le pallerent.]

c.;.p.z5t.fc,

NOTES SUR S AINT CYPRIEN.

6ix

Pour

NOTE

pige

.lu

XLIII.

S/ir l'epijhe

battcdnc a elle dcide avant qu'il

aprs la mort de S. Cyprien,

Kift n,

ijS i S.

&

par un Concile entier de toute

Aiagnui.

:<cde toute l'Eglife: [ce

Cyp.ep.7.p.

'P.imeliusmctl.i lettre 7^ Magnm

dernicrc de celles qui legardent le bat-

loS.

n.p.,.<il

tefmc.

'Au

contraire B.ironius prtend

premire lur ce (uluivi p.ir Pearion. Us

qu'elle a elle crite

jet

en quoy

cft

il

\.\

allguent que le Saint n'y parle point de

ce qa'il avoit dj crit (ur
difficult

tenus

ni

la

& qu'il fe

contente d'y marquer

fon (ciitimcnt , fans dire que c'eftoit une

choie dcide pliilieurs fois. [Mais il
paroift que Magnus convenoitde la rgle gnrale tablie par ces Conciles
par les autres lettres de S-Cyprien, qu'il

&

S.

p.iii.i.

P.I3'-

Il

doutoit

que les autres. C'eft pourquoi

Cyprien neluy allgue point les Con-

Magnus
apparemment, comme il

ne luy allgue p.is celui d'Agrippin.]

'Ce qui nous porte croire que Pamelius peut avoir eu plus de raifon, Veft
queS. Cyprien y p.irle avec alTez de force
contre ceux cjuis'oppoloient (on fentiment, '& prend en meime temps des
prcautions pour ne pas rompre avec
eux. Ce qu'il dit contre ceux qui recevant le battef.Tie donn par des hrtiques, fiifoient des difficultez fur celui
des Cliniques, c'eft dire de ceux qui l'aparcequ'ils
voient receu dans le lit
cftoient malades, [paroift dit contre l'Eglife Romaine, ]'o l'on excluoit de l'tat ecclefiafticjue ceux qui avoient elt
battizez dans la maladie.
,

lari.<.c.45.

p.:4I>-

Pour

NOTE

pge

Su'flt Concile
dit

tefmt:

Aug.bipt.t.i,
l.i.c.;.p,4t.
s.a.b.

XL

umverfd

avoir dcide la

tendre

c.7.p.,4.i.c|

dans

le

huittieme

Canon,

eft claire

que dans

S.

Auguftin.

'Il eft

certain aul

ijne S.

u^ugufiin

ejuefl'ion

Q^

du

jf /.
d efl difjic.le de
du Concile d' yirlcs.

'S. Auguftin dit

fouvent que

la

hatl'en-

qucftion

p-n-ij.

de l'Eglife d'Afrique,
les termes de Concile entier, />/f4r;/w,
(?: Concile uni verfel , s'appliquent mef^
me des Conciles infrieurs celui
l'ul.ige

d'Arles,quiertoit affembl des provinces

Coiic.t.4.r.
''5''"

du premier , difent qu'il a eft afIcmbl de toutes les parties du monde.

Mais ou ils avoient une faulTcidedc ce
Concile ou leur manire de parler eft fi
impropre qu'elle ne peutfervir de rgle,
,

ni faire croire

que

Auguftin, qui

fe trouvoitafl'ez fort

c'eftoit l'ufage

vent toute feule,

de S.
de la

&: qui n'aimoit pas

l'exagration.

d? Launoy qui tient pour le Conne raporte aucun paftage de

ce Pre , ou il dife d'aucun Concile non

M'

cile d'Arles,

cumnique

toute

ou de toute

la terre

qu'il a

de

que

la

plus forte preuve,

le p.ifTige

nanmoins

eftre

eftalfembl de
l'Eglife. Il n'y

la lettre

i6i qui eft

& qui pourroit bien

contre luy.] 'Saint Au- Auj

guftin y dit d'abord que les Don.itiftes

avoient demand des juges Conftantin,

IV.

'P-''-'^-

du battefme,
conforme aux conclufions

precifefur la queftion
tout fait

laun.bapt.c.

&
&

lant

n'en falloit pointexcepter

lesNovatiens, comme moins loignez de

-Cyp.i:p.7C

Lfaition du Concile d'Ailes comprife

n'ignoroic pas

s'il

l'Eglife

Pin.p.

uns en-

du

ciles qu'il avoit tenus, lelquels

filloit battizer les hrtiques

484.1.

la terre

de l'Occident. [Mais il faut remarquer que dans tous les endroits que l'on
en raporte, la fignifcation vague de ce
mot eft dtermine par les circonftances
marquer un Concile univerfel non de
l'Eglife, mais d'une certaine partie de
l'Eglife.] 'Il eft vray nanmoins que les
Pres du fcond Concile d'Arles par-

feulement

Du

les

Coiicile d'Arles tenu en 514,

Se les autres du Concile de Nice.j'La

tendent

mcdnc qu'en tire

des Conciles qu'il avoit

que

ou de faire condanner
moins de fe plaindre d'a-

afirfll'a voir lieu

Cecilien, ou au

mal jugez, & viter par

reprochequ'on leur pouvoit

voir eft

l le

jufte

faire

de

s'eftie l'epaicz

des autres Eglilcs, fans

avoit

cp ,<i.

P'''-'-

NOTES SUR

INT CYPRIN.

'<f33
S A
avoir pourfuivi auprs d'elles la coodan- plaintes l'Empereur J, Il faudra faire
nation deCecilien, caufe duquel ils s'en faire ce raifonnement Saint Auguftin,
;

fparoient

&

il

voir enfuite que

fait

cette uife leur eftoit inutile

delTein. Ecce putemus

copos <^m

Roma

pour leur

dit-il

judicarunt

Efif-

plenarmm

jndiccs fmjfe , reflabat adhuc

ccleji univer/k Concilium ,

cum

illos

non bonos

tibt

etic.m

tpfis judicibits 'caiifa pojfet agitetrh

utji mal judicajfe conviai ejjent

corum

Q^oi utrmn fe-

fententi folverentur.

: nos
entm non fa^lum
probawus , ex eo cj;:od totpis
non et s communicat : ylut ji faElitm

cerint

probent

e]fe facile

orbis
efi,

etiam ibi/hnt v:Bi

c^.-jod

ipfa eortim

feparatio mamfefiat. Sed tamen ejHid

fofte faccrtnt, Imperatoris litteris/uff-

enim Ec-

cientijfimi ojienditur. Judices

clejajhcos tanta autornatis

Epifcopos,

Quorum judicio " Cttcdiant mnocentia

^ eorum improbitas declarata efi , non
aphd altos collegas ,fed apnd Imperatorent accu/are auji funt quod mi.e jttdi-

Dedn

carint.

M'

die /tliud ^relatenfe ju-

&c.

dicifir

de Launoy fuppofe

comme

une

chofe conftantejqu'-^rf/<yf ]udiciHm

eft en cet endroit la mel'me chofe que

plenAYmm Ecchjix

univerfs,

Comium,

auquel lesDonatiftes pouvoient appel1er. Maison peut confiderer que baint

Auguftin dit clairement que les Donatiftes

n'avoient point appelle ce

cile univeriei, S!os enim

facd probamus.
les

Que

Con-

nonfa'lum

l'on prtend

ejfe

que

Donatiftes appcilerent au Concile

comme au Concile univerfeL&:

que le doutequeS.Auguftm forme, c'eft
de (avoir fi la lentence de Rome y a
cft confirme, &les Donatiftes ablous
ou non: i. Cela va contre la fuite du
d'Arles

raifonnement de S. Auguftin 2, Cela

contre la vrit de l'hiftoire tablie
par S. Auguftin mefme dans la fuite de
ce palige eftant conftant que les Donatiftes n'appellerent pas du jugement
du Concile de Rome un aune Concile, mais (e contentrent d'en faire des
:

cft

-,

//;/. cd. Ton.

IV,

5 faBum eft ut Romana fentenn

plenarw Concilia foluia vincerent Donatijtit , etiam ibi m plenario Concdio

funt viBr.

On

fera bien cette juftice

Auguftin de ne luy pas attribuer ce

raiionnement dont il s'enfuivroit encore qu'il auroit dout fi les Donatiftes
avoient eft condnnnezdans leConcile
d'Arles , de quoy il eft certain qu'il ne

S.

doutoit pas.

donc ce me femble aflez clair

Auguftin montre en cet endroit
les Donatiftes ou n'avoient point
appelle au Concile cumnique, comIl

que
que

eft

S.

me il

ou y avoient eft conprouve non par les

adesdu Concile, ou par d'autres monumens pofitifs, comme ill'euft dii faire,
le foutenoit,

dannez

Ce

qu'il

l'euft entendu de celui d'Arles,mais

feulementpar l'indulionde la communion que Cecilicn avoir conferve avec
tous les Evefques du monde. C'eft ce qui
nous fait tiire qu'on ne peut prtendre
en aucune manire que S. Auguftin ait
appelle en cet endroit le Concile d'Arles
plenarium Ecclefa uni-verfs. Concdium.
s'il

Il feroit au contraire bien plus f icile d'en

conclure qu'il y diftingue aflez nettement Arelatenfe judictum plenario

Concdio; Se qu'ainfi

Eccleflie univerfn

quand

dit

il

que

l'affaire

du battefnea

umverfi orbis automate , ah

umverfdi, EccUfiA Coycdio , plenario
totiHS orbis Ccn:dio , il entend un autre
Concile que celui d'Arles,lequel n'eftoit
eft juge

compof que des provinces de l'Occident. Que

s'il a cru que ce Concile eftoit

cumnique, pourquoi ne dit-il jamais
que les Donatiftes ont eft condannez
par un Concile cumnique; 'Pourquoi

n'oppofe

t-il

jamais autre chofe au

nom-

bre de 70 Evefques qui avoient condann Cecilien , que la communion que

tous les Evefques de la terre

conlerve avec luy

qu'ils avoient

avoient

& le confenrement

donn au Concile qui

LUI

Aug.pf.:<.h.

ip-m-""-

NOTES SUR SUR SAINT CYPRIEK.

i4

auquel

l'avoit abfous, &c

pas

n'avoiciu

ils

il

avouer que toutes les

du Concile

faut

fois qu'il parle claiiemcnt

d'Ailes, il n'en dit jamais rien qui puifTe

le faire

palfer pour

Au

un Concile cum-

ne femble pas
melme en avoir eu une grande ide &
il n'en tire nullcpart le grand avantage
nique.

contraire

il

-,

que
r.Ki.p.iSo.

luy

donnoit

condannation des

la

Donanftes par toutes les provinces de

l'Occident. Cette expcdloa'lJedn ille
aliud yfrelacenfe judiaum, aliorum/r;licet pifcopornm,(cm\Ac l'galer, ou au
moins ne le relever pas beaucoup audeffus de celui de Rome. Je croy aul
qu'on peut remarquer qu'il le cite fouvent fur l'autorit des lettres oConftann'en dit rien que ce
tin en parloit ,
qui s'en trouvoit dans ces lettres mais
n'en cite jamais ni les acles.ni les canons,

&

-,

ni les lettres:

& on le

ment dans

mefme

la

Ce qui donne

voit particulire-

bir

avou plus
le

monde

de laquelle

il

dlibrer

eftoit oblig

d'o-

n'y avoir point d'ap-

Et cependant qui doute que le Concile de Nicce ne fuft audeflus de celui

pel.

d'Alls

nouveau

& qu'il ne puft examiner de

& changer ce qui y avoit

comme

eft tabli,

lU'a fait l'gard

de

communion

ceux qui ne demandent

qu' la mort Outre que fon autorit n'ola

bligLoitpas

les

Evefques d'Aile interefdu battefme,& qui n'i-

lez dans la caufe

voienteu aucune part ce Concile.

'Que fi M' de Launoy juge que le pe- t"" bapt..
""''
tit nombre d'Evefques qui l trouva au
Concile d'Alexandrie en 361, eft une
bonne preuve pour montrer que ce n'eft
pas celui donc parle S. Augurtui, il doit
fonger ce qu'il rpondra M' 'Valois,
qui prtend qu'il n'y en avoit que 53
Arles , ou 44 en contant ceux qui y

Eiif.B.p.iy7.
''

"

avoient dput.

lettre i6i-,p.277.z-

de croire qu'il
ne conn'avoir rien vu de tout cela
noirtoitce Concile que par les lettres de
Conllantin.Quc fi cela eft ventable.il le
trouvera qu il n'a pas feulement Iceu que
ceConcilc ait rien fait lur le fujet du b.ittefmc,bien loin de croire qu'il eull dcid ce point avec une lupiemcautoiu
Mais quelque connoiilance que Saint
AugLiftin ait pu avoir du Concile d'Arles, & quelque titre qu'il luy ait puiionner , il cft difficile que demeurant dans
la vritable ide qu'on en doit avo r,&
ne le reconnoilTant que comme un Concile de l'Occident dont l'Orient a eu
peu ou point de connoiilance, il ciuftque
S. Cyprien euft eft ab(olu;nent oblig
de s'y foumcttre , luy qui eftoit appuy

h.d.

n'y

il

laquefle tout

allrtc?

Et certes

quelle

Article

II.

lieu

&

par toute l'Afrique jparl'Afie mineure,

s'il en faut croire S. Jrme Se Ba
ronius,par le Patriarche d'Alexandiic.

&

Enfin l'oi voit que S. Auguft n parlaiu

de ladcfinuion de ceConcile uiiivcile!
ucl qu'il fuft , l'a regudc comme uik

tefinition de toute l'Eglik

aptes la-

De

la difficult

(ju'it y

a d'expliquer S,

^ugHJlin du Conue de Nicce.

[Il eft

vifibleque l'autorit que Saint

Auguftin attribue au Concile dont il

parie , convient beaucoup mieux celui
de Nicce qu' celui d'Arles. Mais d'autre part il y a une grande d'.lKcultc fur
celui de Nice, parcequ il eft 'oeaucoup
.njins formel que celui d'Ailes, ne fai!ant autie

chofc que de recevoir

vaticns par l'impolinon des

les

No-

mams, dans

le8'Canon,&lesPaulianiftesparlcbatefmedinsle 19- il ne dfend pas mcfme

de rebatnzer les Novaquoiqu'on ne pu. (Te douter qu'il

xpr.fle.iient

:icns,

ne fuppofc qu'ils font receus fans cela:]

'S: S.

Jrme l'entend de

la forte.

[Pour les autres hrtiques, le Conle de Nice n'en parle point dutout.]
linon qu'il rejette dans Ion 19'Canon le
irutclmc des Paulianiftes d'o nous
lolerionspas neanmoms conclure avec
S. Jeroinc , qu'il a receu celui de toutes
les autres hercfies. [Aulli l'on ne voit
:

Hiti.in lue!.

'>-F'7-

NOTES SUR
pas que dans l'Orient ce point
Baf.can.i.47.

fito(^.

p.ii.}4.d.e.

Cyr.cat.pr.p.

'"

P-<e>s-a-

tmoime

aflcz

heretiqueSjparceqje ce qu'ils a voient

que

l'Eglife euft

encore or-

donn cela dans un Concile cumenique,[& non pas qu'il violyft les dcrets
du Concile deNice.J'S. Athanafe qui
Concile de Nice,{emble

dpendre la validit du battefme

plutoft de la puret de la foy que de la
forme
del prononciation desparo-

&

les

:'&

qui

il

dit qu'il y a pluficurs hrtiques

nommant

les trois

Perlonnes,mais

n'en ayant pas la vritable foy , donnoient une eau inunie plus capable de

bii4j.*.

que de racheter. 'Et c'eft pourquoi il doute du battefme des Ariens. [Il
donne nanmoins quelque lieu de l'entendre non de la validit du facrement
mais de la fandlification de celui qui le
recevoit.]Mais au moins ilparoift qu'il
agite plutoft la queftion qu'il ne la deciJ XAV^mjivoun/Lt.n efFet,nous voyons
que non leulement toute 1 tglue, mais
les Luciferiens mefmes ne rebattizoient
fouiller

pas ceux qui l'avoient eft par les Ariens,

ayant que

DiacreHilaire qui

p.us-a.

'n'y

Alex. c. .p.

treprift.'Peuteftreaufl

7?J-

, except des PaiiAuguftin a pu croire avoir

quelque droit d'en conclure que tous les

haniftes

S.

autres eftoient receus.J'Et c'eft

nous avons dit,

comme

cipe.

rebattizoit les Ariens, dit qu'il le

q^j-

faire

Kitr.in Luci.

des autres hrtiques

me/Saint Epiphane parlant d'un Preltre

avoitaflft au

battefme

le

receu auparavant n'eftoit pas un battef-

4ij.a.b.

'

g^

EN".

Concile ne rejettant point

le

conclufion que Saint

Jrme a tir clairement du meime prin-

faifoit (ans

Ath.or.j.p

Bafile

que les uns luivoient en cela unepiatique,& les autres une autre. 'S.Cyiille de
Jerufalem dit qu'on ne rebattizoit que
les

Ip!.fid.c.i;.

tabli.! S.
r

SA INT CYPRI

ait cft

le

l'en-

que S. Cyrille ne

veut pas dire qu'on rebattizaft tous

les

hereiiques, mai?qu'on n'en rebattizoit

jamais d'autres[Toutes ces chofes donnent afTurment quelque fondement de douter fi S.

Auguitina voulu parler du Concile de

Nice. Nous devons nanmoins remarquer que leConcile recevant le battefme
des Novatiens & leur ordination, ruinoit le fondement de S. Cyprien tV de
S. Firmilien,
tiftes

i,

& encore celui des

Dona-

qui eftoit que l'on ne pouvoit rien

faire de valide hors de l'Eglife Catholi-

que. Ainfi ce principe eftaru ruin,

&

la

Hicr.iniuci.
'-^-P'"'-*-

mefme que le Concile

ordonn plus exprelfmentpar
quelque autre dcret que nous n'avons
peut fiire

[Il fe

l'avoit

plus.] 'Car

s'il

eft

toutes les herefies,

le dit plufieurs fois,

vray
il

ftantin fouhaitoit

Athanafe ^"'

n'a pasdii oublier

Donatiftes.[On

celle des

qu'il aie ruin Mejc.t.i.p.

comme S.
fait

beaucoup

que Con-

d'tablir par

une paix univerfelle dans

que le fchifme des Donatiftes
luy caufoit beaucoup de douleur, qu'if
avoit fait de grands efforts pour l'teindre, & qu'il avoit voulu envoyer pour
cela en Afrique quelques perfonnes de
l'Orient. Cecilien au fujet duquel les
ce Concile
l'Eglife,

Donatiftes s'eftoient feparcz, eftoitluy

mefme

prefent au Concile

& a voit in-

confirmer folennellement
Conciles de Rome
d'Arles

tereft d'y faire

ce

que

les

avoiem

&

&

en fa faveur
tout cela
portoit naturellement examiner la doctrine de Saint Cyprien , condannepar
le Concile d'Arles,
foutenuc par les
fait

&

mefmenaturel de croire que le Concile de Nice avoit examin toute la queftion de la validit des
facremens donnez hors del'Eglife,avant
que de taire kCanon touchant lesNovaDonatiftes.

Il cft

iiens.
Il faut confiderer encore que Saint
Auguftin ne fe contente pas de foutenir
que le battefme des hrtiques peut
eftre valide , mais qu'il diftingue le
battefme valide de celui qui ne l'eftr

pas, par la feule invocation des trois

l'erfonnes; ce qu'on ne trouve point
dans ce que nous avons du Concile de
Nice
ne faut pas s'im.iginer
il
qu'ilait invent de hiy mefine un principe fi important. On peut dire qu'ill'a
:

&

LUlij

NOTES SUR SA INT CYPRIEN.

6'<f

du 8' Canon du Concile d'Arles

pris
i<c

&

qu'.iy.inc ruine l'erreur

des Don.uift.-s p.u

de

S.

cru

pouvoir cnluice

invocattonent foUmfeptifurntis Spiriius,

foy de l'Eglifc par une

quoique moindre , ne pouvoit nan-

moins

rcjcttce

cftrc

dans tout l'Occi-

connu les Canons du Concile d'Arles , comme nous

avons montr que cela cft allez probable ou s'il Te trouve qu'il raporte au
Concile univericl ce qu'il tablit, que
toutbattelmc donn au nom de la Trinit cft valide ce que nous prions les
lecteurs d'examiner; il (era difficile de
ne pas avouer que tout cela avoit eft
tabli dans le Concile de Nice par
quelque dcret, don: la mmoire s'eft
n'A point

s'il

epifcofalis

manus

irnpojittorie

Caiholi'

ctrum conventut foctamus.[Le Synode

cit ainl ablolument ne marquoit gure du temps de Sirice que celui de
Nice ; <k ce qu'il dit exprefTment
des Novatiens paroift bien clairement
fe raportcr au 8' Canon de ce Conci-

l'Egypte. Mais, dira t-on. Saint Balle

& Saint Epiphane ont d avoir une plus

eft

)lus

conlervc dans la tradition de

d'Afrique que dans les autres,

.'Eglife

jarccque cette Eglife en avoir plus de

pour combatrc les Donatiftcs.

pouvoit cftre compris dans une
letrreadrcflce cette Eglife, qui aura
cite apporte par Cecilien , comme
Saint Alexandre en apporta une pour
x'(oin

Et

il

grande connoilT^iiicedu Concile de Nice quL- Saint Auguftin 11 eft vray qu'ils
la dvoient avoir ,
qu'ils l'avoient
efFcftivemcntcn certaines choies mais
ils pouvoiencaufl ne l'avoir pas en tou-

&

tes.Etilfcmble que Saint Balle n'ait pas

connulc

Ainfi Iclon ce

le.

cile

'

ni receue

mefme connue de

ni

l'Oiient, &: voyant de l'autre que cette

decilion eft claire c prccife dans le

Concile d'Arles, croit que la decifion

marque par ce Saint cft effectivement
celle de ce dernier Concile, receu par
Cecilien &les autres Catholiques d'Afrique qui y avoicnt allift , comme un

8' C.inon de ce Concile, puifdoute de la validit du bactclnie

des Novatiens.
Il taut {i^;u|cmcnt remarquer que fi le
Concile a examin l'affaire des Uon.itiftes, ^' a fait quelque dcret qui fuft
no:Timmcnt contre eux, la mmoire, oa

cilon qu'il avoit faite fur le battelme

au moins

hibfifta feule

qu'il

c.>rc.t.i.p.

"a

Pape, c'eft le Conde Nite qui a admis gnralement le battefme des hrtiques. ]'Le AUt.t.c.?.
P. Alexandre cite encore pour cela l'e- *''
piftre [21] d'Innocent I. aux Evefques
de Macdoine. 'Et ce Pape y lmble conc.t.i f.
""'*
tirer du Concile de Nice que le battelme des Novatiens devoit eftre receu
dans rEglifc,[mais je ne voy pas qu'il
en conclue la mefme chofe pour les aunes hrtiques.
Une perlonne trs habile voyant d'une
part la difficult qu'il y a de croiieque
le Concile de Nice ait dcid nettement la qucftion du battelme, puilque
cette decilon ne paroift point avoir

lOiS.a.

Ariens, dit que les

les

Nice,

claircir

autorit, qui

dent- Mais

point rebattizer

Canons le dfendent Qjtosnos, ajoute

t-il
cnm Novatiants alnjljue htrettcis,
ficut cft in Synodo conftitutum, fer

['.lutoritc fupre-

me du Concile cumnique de
il

Cypricn

les

preuves s'en cftoient per-

dues du ti'mpsdeS. Auguftin, puifqu'il

ne combat jamais leur fclufuie par l'autorit de ce Concile.
'Le Pape Siricc foutenant dans Cou
cpiftrc Muncic an. i, qu'il ne faut

univetlel, parcequ'il l'tftoit

C'oncile

Dans la luite du temps

adcs du Concile s'eftant perdus ,
fa mmoire mefme prefque abo-

leur gard.

l.'S

Se
lie,

comme

nous l'avons vu
par

la

la

de-

pratique qu'en tai-

avec l'ide qu'elle venoic

l'un Concile univericl, qui avoitjugc
la difficult contre le fcntimcnt de S.
foit l'Eglife

Cypricn

fans

imlVcnt en pciue

que
<ic

les

Donatiffes fa

coutelier cette ide.

NOTES SUR SAINT CYPRIEN.

mettoit les ordinations des Novatiens,

Auguftin nourri

d'Afrique, a luppofe pour certain ce que

parceque nous avons cruquec'eftoit le

fentiment univeriel qui n' eftoit contcft de pert)nne.]'Le P. Morin n'en

&

convient pas nanmoins, 6c prtend

traire la decilon. S.

dans

l'ide

&

les Donatiftes

la

pratique de l'Eglife

ne conteftoient pas

n'a Tong qu' tablir la decifion &c la

pratique qu'ils combatoient.

Il

cil cer-

nomme

jamais ceConcile
univeriel qui avoir dcid la queftion

tain qu'il ne

melme
Canon

qu'il eft plus

Mori.ord.f.

*'?'"'*'

probable que ce

rejette les ordinations

des

No-

vatiens, voulant qu'on les ritre, [de

forte qu'on ne peut plus conclure de ce

donne lieu de croi- Canon que le Concile ait autoriic leur
re qu'il u'enfavoit rien de pofitif, luy battefme. Car tout ce qu'on pourroit
qui aime donner des ides nettes & dire , c'eft que le Concile ordonnant de
diftin(5tes des choies, ]'& qui ne man- rebattizer les Paulianiftes
& ne l'orque point de citer le Concile de Nice donnant point des Novatiens lorfqu'il
fur l'unit d'un Evefque dans chaque parle de la manire de les recevoir, ou
Eglife,[mais qui aulTi eft fort exad a quelque lieu de juger qu'il a voulu
n'avancer pas audel de ce qu'il voit. qu'on ne les rebattizaft pas. Ce ne feroic
Voil la pen(e d'une perionne fort nanmoins qu'une conclufion aflez eloiclaire & fort fge, dont nous lailfons gne,5c quiferoitpeuteftre mefme aflez
le jugement aux le:eurs.
incertaine. Mais nous croyons avoir
Je voudrois que les Donatiftes eufTent montr dans la note } Sur les Novatiens
prefT Saint Auguftin de s'expliquer fur que le fentiment duP.M orin n'eft point,
cepoint,& ils le dvoient naturellement, prouv,& qu'ainfi il faut entendre le 8=
puifque SaintAuguftin n'avoit que cette Canon comme tout le monde l'a entenautorit fupreme du Concile univerfel du jufques luy.]

du

Aug.ep.iio.

^37

quoiqu'ils fuiviftenc une pratique con-

battefine

ce qui

f.iyi.i.b.

leur oppoler contre celle de Saint

Cy-

NOTE

prien qu'ils avoient poUr eux. C'eft un

exemple que la vraifemblance n'eft pas

toujours une bonne raifon dans l'hiftoire

les

hommes

faifant quclquetois le

moins ce que nous avons

le

plus lieu de

juger qu'ils dvoient faire.

Nous ne

XLV.

Tour

la

'7-5

13-

pajj

I>es dijferens aEles de S. Cvprtett

Ees acbes de S.Cyprien dont nous parIons dans le texte comme d'une pice
tout fait lgitime Se authentique, font

ceux qui commencent par ces mots

ici ni du Conen 3^2, ni de celui /mperatore VaUriano FT, ^ Gallieno
de Capoue; ces deux Conciles, dont J 1 1, Corifultbns C/~c/Ceux qui comquelques uns entendentSaint Auguftin, mencent ainfi, Crtm CyprtanusfariHns
ayant eft tenus depuis fa nailfance
Martyr &c. 'ont eft donnez par M''
&c eftant bien loignez de pouvoir paf- Rigaut qui les croit les plus anciens de
fer pour univerfels. La premire deces tous
les plus vritables , parcequ'ils
raifons fait qu'il eft encore difficile de font les plus courts. [Mais ils font mefl'entendre du Concile de Conftantino- me trop courts, puiiqu'on n'y trouve
pleen 581, outre qu'il ne paroift point point] ce que S. Auguftin citedesadles
qu'il fuft connu de Saint Auguftin ni du martyre de S. Cypi:ien.[Que fi M"^
qu'il ait eft receu nullepart dans l'OcRigaut prtend fins autre preuve que
cident pour un Concile cumnique^ Saint Auguftin n'a eu que des alcs dj4
avant le Concile de Calcdoine.
corrompus,
o l'on avoir ajout diNous avons toujours fuppof avec vers faits, nous renonons de bon cur
S Jrme, que le 8= Caaou de Nice ad- une critique f fine , qui ne nous laifle

cyp.ox.pt.^;
"

parlons point

cile d'Alexandrie

p. 114."

Rg.pr.p.ij.
'^'

&

&

I 1 1

iij

Augf.;o9.p,
1148114?.

NOTES SUR

tfj8

SA INT CYPRIEN.

plus rien de certain dans l'hiftoirc, c

a fait cet abrer des anciens actes,

& n'y

a mis que ce qu'il a cru piojJte ion dclfein.

A.M pu,

& que
Empereur Charle dont elle parle la
tiu, eft Cbarle le chauve. ] Car elle
fcmble dire que lescoipsde S. Corneille
& de S. Cyprien eftoient alors en un
melmc lieu, [c'eft dire Compiegne,
o celui de b. Cyprien ne fut apport que
fous chailc le chauve]

qu'elle eft encore plus nouvelle,

nous aimons mieux croire que quelqu'un

'i p Ruinart qui reoit tout le rcfte

des premiers ales , Icmble (eulcmcnt
vouloir douter de ce qui y eft dit, que

S.Cyprien ordonna de donner 25 pices

d'or celui qui le devoir excuter, parAuj.f 109. c.

p-iM*'-

'S. Auguftin du
parole du Saint hit celle par laquelle

rendit grces

Dieu

Sur

Pour

l'

Exhortation de S.Cyprien

[Saint Cyprien ne
quelle perfecution

marque point dans

fon crit intituExhortation au martyie.]'Baronius

le

rapovte au temps de Gallus,

il fit

en rendre d'autre railon finon qu'il a

quelcjuc conformit avec l'epiftre 5^ aux

d'or n'y eft raporr qu'hiftoriquement,

chofc, parce,

non dans

les propres termes

du
]'Le P. Ruinart afTure que cet
endroit fe trouve dans tous les manufcrits qu'il a pu voir [c certainement
il
y a peu d'apparcnce]de prtendre
avec Fell qu'il ait elle ajout par des

Aa.M.p.1.8. Saint.

copiltes.

omis dans

d'Oxford]
'd'aurres ares de Saint Cyprien q.a
font dans celles dePaineliusL& de M'
Rigaut, ]
qui commencent par ces
Galheni
termes, Timpore {^alcriam
&c. [Ils ne contiennent rien de faux
pour l'hiftorre de S. Cyprien on voit
nanmoins qu'ils font un peu abrgez
le commencement en eft ablolument
fauxjjpuifqu'il met le martyre de Saint
Corneille k)UsValericn.[L'on voitauflTi
qu'ils font compofez des a(flcs originaux de S. Cyprien de Prudence,
de
quelques opinions communes , mais
a

l'dition

&

&

-,

&

&

ra

porte encore une hiftoirc

du martyre de S.Cypricn,cri'e comme

)1

croit par

Paul Diacre qui vivoit fous

qu'elle ne peut

Charlemagnc [defbrte
:

pas faire d'autorit.

Je petife

mcfme

dit-il

fait

mefme

la

qu'il euft eft

tard Saint Cyprien d'crire fur le

,

Cypox.t.i.

bien f'^-

mar-

pu faire fous
Gallus. [, omme la raifon de l'un
de
l'autre eft trs foible, nous ne vovons
point qu'elle nous doive empefcher de
fuivre l'ordre de Ponce. Car Baronius
&]FelI entendent de ce trait ce qu'il dit,
Quis Afartyrestamos exhortatione dif;w; fefniorjis criirerei? &c. Et il dit cela

tyre fous Valerien

l'ayant

&

'

aprs avoir parl du

ce,

[qui

eft fait

trait

De la

it.p.4.

patien-

certainement fous Vale-

rien.]

'Ces paroles que Saint Cyprien y dit h.m.p

'"''
d'abord , Parum efi enim ^uod Dti

pU

clajpco rofir.t vocis eriimus ,

[marquent qu'il cftoit encore alors
Carthagc aw<:c Ion peuple. Ainfi il faut

plel'cm

au commence, avant
que

dire qu'il

fit

cet crit

ment de

la

perfecution

&

d'eftrc relgu

Curube

difficile qu'il n'y

parlaft pas de

fcffion

faulfcs.]

'Pamelius

Thibaritains.'Jcan Fell

.ij.} ^r.

fans

ou la dernire qui foit

,
marque exprefTcmcnt dans fcs acbes.
Car l'ordre de donner ces 15 pices

[On

pa(

au martyre.

fa confeflon

Se

la

aprs la Icfturc

de fa fentencc.[S. Auguftin n a pas prtendu aiurment que S. Cyprien n'ait

point parl depuis. Ain fi il veut dire
feulement que c'eft la dernire parole de

>>>.

XLVI.

167-5 Si

que la dernire

ceque
il

^#!P'

NOTE

p.i?.

& de

fon cxU,

s'il

il

fi

feroit

con-

avoir eft fait

la let-JT'***.
premier conLflc J.C. en Afrique durant la perfecution de V.ilerien, 'il fiut dire avec S 4-

depuis. ]'Qiic

s'il

faut tirer de

irc-jiyp- ziij., qu'il ait le

Pearfon cjuc la peilecution y commcrr^a

NOTES SUR SAINT CYPRIEK.

pluftai'd
jBxh.m.p.jiS,

ce

que dans

les autres pays; Se

que

que dit S. Cyprien, '^uonam perfecu-

& prejfHrariim tempus mcumbit,

ttonHin

[marque

ce qui fe faifoit dj

endroits

tres

en d'au-

& ce qu'on s'attendoit de

voirbientoft en Afrique]
H!er,ep.(0,c.
B.g.iio.c.

Jrme

'Saint

citant

Saint Hilaire

eftime

nombre de

[ce qui f trouve dans

le livre
ociUjf.7t,

faifoit

il

de l'exhortation au martyre

du
ch-

ii.p.sj^.SSS-] 'Etc'eftfur cette autori-

que Marianus Vidiorius l'attribue

Saint Hilaire. [Mais ileft mipoflblede

l'avoir lu fans
l'air

& les

lI.p.JjS.I.

reconnoiftreque

Icftyle,

penfes font tout fait de

Cyp.exh.m.c S. Cyprien.]

'Il

mefme

y eft

parl des

Libellatiques,[l clbres en Afrique

du

&

temps de S. Cyprien ,
qui paroiHent
avoir eft inconnus tout le refte de
Bellarmin

i'Eglil.

fc.p.}i8.i.

&

Rivet ne difent

pas mefme que ce livre foit conteft.]

'Mais quand il y auroit des raifons pour
montrer qu'il n'eft pas de S. Cyprien,
on ne le peut en aucune manire attribuer S. Hilaire > le fujet du livre
toutes fes paroles ne regardant que la
perfecution des payens
des idoltres. Pour le palTage de S. Jrme ,
moins que de dire , comme Pamelius,
que S. Hilaire pouvoir avoir aul crit

&

&

un livre
nombre de

Fortunat

ne s'en

fal-

pas beaucoup. Jule Africain le plus

habile de ceux qui avoient travaill fur

chronologie avant S. Cyprien, conte

5500 ans avant J. C, &c on le fuivoit
la

NOTE

XLVII.

Pour

[ce

page

^sie S. Cyprien n'a point efl enferm

charg de chanes dans un cachot.

ou

il

parloir

du

[Prudence qui ne diftingue pas la

confeflon de Saint Cyprien d'avec (on
martyre,]'dit qu'il fut enferm dans

un

profond Carthage , ouon

luy mit les fers aux piez & aux mains;
& en cet tat , il luy met en la bouche
une prire par laquelle il demande
Dieu de luy accorder promtement la
grce du martyre,
d'affermir le courage de fon peuple. [Comme on ne
peut prtendre que ceci foit arriv im.mediatement avant fa mort puifque
nous favons toutes les particularitez de
ce qui fe fit alors
il lemble qu'on le
puile mettre un an auparavant , lorsqu'il fut pris pour la premire fois.
Nanmoins pour en parler fincercment , comme Prudence confond deux
Saints Cypriens lorfqu'il die que celui
de Cartilage eftoit magicien avant fon

cachot

trs

Prud.JcM.ij,
f-"*7-

&

battefme
la

il

craindre qu'il ne

fall'e

encette rencontre.

Cac

eft

mefme chofe

non feulement

il

paroift par toute la

(uitede l'hiftoire, que l'on

traitoit

baint

Cyprien avec plus de relpel ic de doubien recevable il faut reconnoiftre ou ceur , que de l'enfermer dans un cachot
que S. Jrme a pris un nom pour l'au- & de le charger de chanes-, non feuletre ou que c'eft une faute qui vient des
ment les auteurs originaux , ni Saint
copilles Cequieftant plus favorable,]
Auguftin , ne parlent point d'une cireft encore confirm par plufieurs maconftancefi remarquable; mais ce qui eft
nufcrits , qui lifent Cyprianas au lieu plus que tout cela,] 'les faims Evefques
dUilariits.
qui crivent la lettre 78, o ils relvent
autant qu'Us peuvent la gloire de Saint
'S. Cyprien y conte pies de fix mille
ans depuis la cration du monde-, *ce Cyprien , louent fa confeUon louent
qui eftbien loign de Ion temps &de foa exil, [mais ne dilent pas un mot ni
de cachot ni de chaines,] 'quoique le
celui de S. Hilaire flon tous leschroSaint en leur crivant n'cullpas oubli
nologiftes qui fuivent le texte hbreu.
lept

la

ISS.} 54.

dans Ion livre

Fortunat quelle
fept

il

ordinairement.

& ajoute enfuite que

S. Hilaire a fait voir

<fj5

flon les Septante

loit

Pres qui

les

avoient parl avantageufement du nombre impair , cite entre autres S. Cyprien

&

Mais

qui ne paroifb pas

iHiUB.pt.p.

Cyp.eih.ra.
r.iis..

an.p.j7.5
11.

cyptp.yS.p.
^'>-^-

ci\77F-m7.
"^"

NOTES SUR SA INT CYPRIEN.

^40

marques

CCS

phe djns
Pour

les

clogcs qu'il leur donne.

NOTE

f it

NOTE

honor.ible'; de leur triomles

XLVIII.

Evtfquts Nemefien &ctoHi de

Pouri pi,.
176.5 57.

Qe

Martyrs

de

A/aJfe blanche

l.i

ont foifffert IJtiquc.

7'-JjS-

jQ^' n'a pont de preuve

XLIX.

ejHC

Us

'Ufuard

Adon

& d'autres

martyre-

'"'ii.M.iUB.

loges, mettent les Martyrs del MalTc

fujj'ent

blanche Cartilage. 'Prudence (emble rrua.dcM.tj;

effet qu'ilsyont (ourtert; Z-^ner P'*7"48.

Nurniiit.

direcn
Cvp.in.p.i5i

7-

'Pcarfon croit que

les

neuf Evcfques

Confcfl'eurs qui S.iint Cypiicn crit

la lettre 77, eioieni de

r.rS.p.ii?.
*"

C. ApM
en melme
marquent que S. Cypricn

'parccqu'ilsavoientcontclTc

PrA[\iem, conwwz

temps

qu'ils

ils

l'avit fait aft. ail*

lettre

Dio.l
Ssj.a.

fj p.

Nuniidic,

l,i

ils le

J.

dilent,

Proconfuln.

dilent n'eft

La

que de qua-

interea

jam hafaus ob

dit-il:

&

dicnt fHormrt

eft certain qu'il les a

il

cm

dont Saint Cyprien

Nanmoins Saint Au-

eftie des Fidles

cftoit

pafteur.

'

F -?'.

peuple de Carthage, 'les appelle L7f(cenfem majfam caniidam. 'Baroniusdit

c.to.p.m;-!'.

que

c'eftoit

caufeque

Utique. [Cette

tre d'entre eux-,[ainri je

cipalement leur

(olution paroift allez peu recevable

eftoitdu temps d'Augultc. N^'anmoins

je ne me fouvicns point de le luy avoir

jamais vu donner. Depuis Diocletien il

fut qualifie Coniulaire. La Byzacene
cftoit encore (oumife au Proconful de

Carthage en 237, lorfque Gordien fut

Empereur. Mais la Mauritanie a
toujours eu (on Gouverneur particulier
auflibien que la Numidie & des qua-

fait

Evelques qui crivent la lettre 78,

deux au moins Icmblent avoir eftc de
cette province. Ne peut-on point pour
fe debaraflr de cette difcullon plus
tre

cnnuyeule qu'importante, dire c[\i\^pud

Prttfidem fi^nifieengeneral devant les
juges, Projonluls ou autres? Car letitrede yr-f/Ijmarquoit (ouvent tous

les

Gouverneurs quels qu'ils hillent. Ainfi

les quatre Evelques qui crivent l'epiftre 78, auront elle de Mauritanie ou
tle Numidie. Car nous accordons fans
peine Pcar(on,que l'oppoltion qu'ils
font de leur juge avec le Proconlul,empclchc de croire qu'ils hillent de l'Afrique Proconlulaiie.]

Bit.i^.aug.

l'on faifoit prin-

dilent doit s'cccndre

ne iay fi ce qu'ils
aux autres.] La
Numidie avoit alors Ion Gouverneur
particulier , [qui devoir porter le titre
de Proconful,] puifque c'eftoitiine des
au moins elle en
provinces du Snat

Aup.f.jn.c.j.

"urtin dans un fermon fait devant le

fcfte

>

puilqu'il fuidroit rendre railon pour-

quoi ces Martyrs ayant fouftert Carthage , leur fefte fe faifoit plutoft Utipourquoi Saint
que qu' Carthage
Auguftin prefchant devant le peuple de
Carthage en parle comme de Martyrs

&

trangers.]

'Un

ancien manufcrit porte que

fort

Aup.rf.i44'
"''^'

fermon de S.Auguftin furlepicaume *"'

144, eft fiit Utiq'.ie dans la bafilique
de la MalTe blanche. 'Et il y eft parle de ?''<>
la Malle des NLutyrs. 'C'eft pourquoi f.o.p.ii-,s.

le

les

Benediftins rejettent fur ce point le

tmoignage de Prudence

5c des

f]j

j,^'"'

marty-

rologes. [Nous marquons dans le texte

comment nous croyons qu'on peut ex-

pliquer Prudence.

Pour

martyrologes

peut faire qu'aprs

il le

Auguftin on

ce qui eft des

de leurs
que leur nom y
foit devenu clbre. Peuteftre aiilli que
ce n'cft qu'une pure fiute de ceux qui
S.

ait tranfport

reliques Carth.ige

&

ont attribu ces Niartyrs

l'Afrique

mciu

qu'il.";

la

capitale de

parcequ'ils fivoient Icule-

avoient fouffcrt dans cette

province?]'Les martyrologes de SJcio- Florfm.p.

''
me les mettent en Afrique fans s'cxpli- "*

qucr davant.ige.
'Baroiuus dit que Ponce parle de la
Malfe blanche [& il eft fuivi en cela
des
:

lur.i^.augb.

SAI NT CYPRIEN.

NOTES SUR

des plus habiles. Cependant Ponce n'en

un mot.

die pas

Efl-ce

qu'on !uy vou-

droit faire l'injure de luy attribuer les

de Saint Cyprien, qui mettent du

temps de Valerien le martyre de Saint
aftes

Corneille;]
Pour

la

NOTE

page

L.

tSj.JSo.

Quelques

dtfficitltez^fitr

martyre de

le

S. Cyprien.
cyp.vit.p.io.

Ponce

'S.

dit

que Saint Cypnen

eft le

premier qui ait teint dans l'Afrique la

couronne facerdotale [c'eft dire que
c'eft le premier Evefque qui y ait rpandu fon (ang pour J. C. Cependant il
eft bien difficile de croire que dans une
aufli grande province qu'eftoit l'Afri:

que

&

y avoit tant d'Evefques,

il

un feul
de raartyriz.J 'Nous voyons que Saint
Cyprien mefme fe raillant de la vanit
de Puppien qui faifoi t difficult de communiquer avec luy caule des crimes
dont la calomnie l'accufoit luy demande d'o luy vient ce fcrupule , puifqu'il
avoit toujours eft joint de communion
avec tant de (aints Evefques fes collgues, dont il dit exprefement quepluil

cp.?.p,i7i.
'

n'y en euft encore jamais eu

feurs avoient fbuffert le dernier fuppli-

ce pour le

nom

de J. C.

[Il feroit diffi-

cile d'entendre ce partage d'autres

ques que de ceux d'Afrique

qu'il feinble neccflire

mot
Ba.i<i.5

Evefde forte

d'expliquer le

d'Afrique dans S. Ponce

de

la

pe-

titeAfrique toute feule.] Baroniuslem-

33.

ble

mefme

[&

ce fentiment eft encore

le reftreindre

par d'autres.]

gne

En

eftet

auffitoft aprs

Carthage

approuv
S. Ponce tmoique l'on n'avoit

point de connoiftance qu'aucun Evefque de Carthage euft encore eft martyriz,

[comme s'il

euft voulu expliquer

ce qu'il venoit de dire de l'Afrique en

gnerai.

Le mefme Ponce nous embaraffe enque S. Cyprien a

confacr le premier en fa perfonne les
prmices des Martyrs de fa prgvince.
core

roBt-p.ie.a..

,] 'lorfqu'il

fjijt. ccl.

dit

Torn.ir'

^41

[Et dans les aftes des faints Martyrs

Luce, Montan

& leurs

qui paroiftent tout

'il

eft dit

fait

compagnons,
authentiques,]

que S. Cyprien s'apparut

S. Bai.iSz.6

i<,

Flavien lorfqu'il n'y avoit encore que

luy feul qui euft fouffert. Onfaitbien
que cela fe doit entendre de la perlccutionde Valerien. Mais cela me(me paroift abiolument faux en l'entendant de
toute forte de martyre:] puifque Saint
Cyprien crivant Nemefien
aux autrs de fa compagnie
dit qu'une partie
d'entre eux avoit dj prcd les autres,

&

cyp.ep.77,
P'

"''*

&:confomm fon martyre.

[Je penfe qu'on pourroit dire que les

Luce c S. Montan ne parque de ce qui s'eftoit fait Carthage. Mais pour Ponce qui veut que S.
Cyprien ait confacr les prmices du
martyre dans la province , je ne voy
point qu'o puifte dire autre chofe , finon qu'il ne parle que de l'Afrique Proconfulaire, dont ceux qui font marquez
dans l'epiftre Nemefien pouvoient
adles de S.
lent

, ou qu'il n'appelle martyrs

en cet endroit que ceux qui avoient rpandu leur fang ,
eft excutez par
fentence del juftice. Il femblequeles
Martyrs de la Mafte blanche doivent
eftre mis en ce rang. Mais ils ne peuvent
faire aucune peine, puifque ce que nous
avons dit qu'ils ont fouffert quelques
jours avant S. Cyprien
n'eftant fond
que fur l'autorir de Prudence , fi fon
tmoignage fe trouve contraire celui
de Ponce
des ates que nous avons,

n'eftre pas

&

&

citez

Et

il

il

leur doit cder fans difficult:

faudra mettre le martyre de ces

Saints en 259.]

'Ufuard Se
referuntur

Rofula,

Adon

& General

tyre avec S.

difent qu'on tient, ufaM.fep,

que Crefcentien

Cyprien

,
;

Vilor,

foufFrirent le

*"''

mar-

'& Notkerle

dit

Florent p,

Cela eft difficile croire, puifque *'"'

r les aftes de ce Saint ni S. Ponce , ni
Saint Auguftin n'en difent pas un mot,
[quoique ce ne fiift pas une circonftance omettrcj le fang des Martyrs , quels
auffi.

M iximm

4>
qu'iV

vern^blc
pu

l'or

.^OTES SUR SA INT CYPRIEN.

approuvent & condannent

27^111 toujours cft crcs

l'Eglifc. Mais il fenible que

fi.i{rer.#,

Ile

que cela cft abiblamcnt

un temps auquel

dire

Ou.id.iif. faux,] 'puifqu'il y a eu

S.

Cyprien

eftoit feul

martyr

adles que nous venons de

(don

les

[Bedc

citer.

&;]R.abannc luy donnent aucun com-

pagnon

Romain

Se le niartyrolo;:;e

ie

&

contente de dire que S. Crclcentien

les autres ont fouffeit aulli Carthage.
Il

femble que Norker difent

qu'ils

cela aura encore

NOTE

pige

Sur Ctttterremtnt d Saint.

[Nous fuivons pour l'enterrement de

crp-i'p

'4-

*'

S. Cyprien,] Tes aftes

ques

moins authenti-

parccqu'il femble y avoir quel-

que chofe de manque dans les originaux

avant ces paroles, cum cereis&Jcolaahtis

Se ce

que

les autres

eft

mefine chofe dans

la

NOTE

page

jPf Gclufc n a
de

note.

C'iprien.

quand

p.

"*'

'Comme on

B. Cyprien tnariyr

thugcih
p.ii<.c,

teftc

& F.vefcj:ie

-ie

des crits des Pcrcs,ve-

de Gclafe, 'on les

trouve aiiii dans la fuite de ce dcret
parmi les crits que l'Eglil'e Romaine
ils y (ont
ne recevoir point dutout
en ces termes: Opnfcula T.itn C\/mjr.t
/t^ofMfy^/jj.'Baronius prtend que le mot
d'Opufcules dans ce fcond endroit fi^nihe feulement fes ouvrages fur le batlefmc ;[cc qii nepiroiftp.isloutenable,
E'.nfqu'il y eft mis fins rcftridion auffiien que (lins le premier. Mais comme
aulll il n'cftpoint vraifemblablequcdes
hommes qui n'ont pas perdu le fens

ccus par

le dcret

iK.uii.i ^e.

du
Car-

trovive les opftfctdes

&

4.

fera cette cor-

n'y auroit

, pour en
que cette affectation purile
peu connu de Thafcius , cor-

nom

du

fi

il

celui de Tatius

melme

comme

11

avoir rougi de cou-

&

da niicr le grand cyprien,

qu'elle cuft
voulu hure croire que ce n'el^oit pas luy,
mais quelque autre qu'elle cenfuioit. Et
ce qui cft une preuve convaincante de
la uippofition de cette cenfute , c'eft
qu'elle ne fe lit point dutout dans Gratien , o l'on ne trouve les ouvrages de
Saint Cyprien que parmi ceux qui (ont
approuvez, 6c non point parmi les apocryphes.]

NOT

II.

Pour

Table chronologique des ouvrages

lettres de S
Cyprien.

doute pas que

fait la

deuxime

l'crit

de

lettre

&des

Donat,

S. Cyprien

dans l'dition de P,-.melius , ne (bit fait

peu aprs (on b.utedne.
V. l'.rticle j.
L'crir intitul

Conc.t.4

taire juger,

qui

rien reieti des crits

>'.

ruption

On ne

LU.

noiftra lans difticult

de

nature avoir eftc pluroft oubli qu'ajout. 'L'Evefque d'Oxford fuppoie la

Four

ajoutent

les

&

l'importure

LI.

qui dit que toutes

bouches clbrent
louent dans l'Eglife les ouvrages de S.Cyprien,[iecon-

pu contri-

avec luy.]

metme

'Baronius

rompu en

buer faite croire qu'ils avoient fouffert

Poat

la

que S.

eftc tranfportez Lionaullbien

Cvprieni[&

ont

en raefme
mefmecliofe fans dilHndion; il
n'y a pas lieu de douter qu'il n'y ait de la
corruption en cet endroit. Et en ce cas,]
temps

paroift eftrc

L'ouvrage
pale. il,

aprs

fa

s'il

De la

vanit des idoles,

du me(me temps.

eft

fur la Palquc,

de Iny

converfion.

cft

5.

& le cycle

encore

peu

fait

paroift eftrecom-

11

po( en 145 ou 144.

64.

On croit que le livre intinil Pe Ji/cipliia

&

habitu Firginiim

Pompone, qui

la lettre

rgi rde aufl

le

61

foin des

Vieiges,5i.' la ^^ l'Eglile de FurnesqiiL

dfend de prier pour Vidlor , parccqu'il
avoir fait un Preftre tuteur de (es enfins,

(ont

du commencement de ionelpilco-

pat, lor(quc l'Eglifc jouilToit encore de

la

paix en 248 &: 249.

Il

S^-

fuit mettre cnluite les lettres qu'il

crivit durant fa retraite

fous Dccc

pag*

NOTES SUR
150

comprennent depuis

part. Elles

Pameliusjufqu'la 40, avec

note 27.

On y
f/f J

SA INT CYPRIEN.

& i5i,dont nous avons fait une lifte

>

peut joindre

s'il eft

de

le trait

de

la 3

la 81.

V.

la

Z2-

liiy.

en Afrique

rejette

l'or-

ces;

&

vers

&

Vilor,

fur le

battefme des en-

fans,

La

29.

^4 l'Eglife d'Afllir

contre Flicien qui s'en pretendoicEvefque, paroifl:

crite vers le

frique.

tre 55, vers le

25.

la longueur des fuppliquinze de may, il crivit

Fidus fur la paix donne trop

la 55
roft

le

dmation de l'Antipape Novatien, Saint

Cypiien crivit fur cela la lettre 41 au
lgitime Pape S. Corneille, vers le mois
de juillet, &c peu aprs ce qu'on croit
la 42, fur ce qui s'eitoit paile pour la
rception de Corneille mefme dans l'A-

mefme temps.

Fortunat que

les

29.
fchifmatiques de Car-

thage a voient fait leur Evefque, ayant

dput Keliciflime Rome pour avoir

communion de S. Corneille, Saine

Cyprien crivitfurcela ce Pape la let-

la

milieu de l'anne.

30.

Avec la 42 il
43
au mefme Pape, & la 44 qu'il crivoit
en mefme temps aux ConfelTeurs No-

fous Gallus-,

vatiens, pour les exhorter revenir la

la foutenir a vecconft:ance.Elle l'obligea

communion Catholique. 11 leur envoya

auffi dans le mefme delTein le trait De

aufli

peut avoir envoy

vaincus que par

DesfpcBa-

Le trait de Upfs paroift fait vers le

mois d'avril ou de may 251, peu aprs
le retour du Saint Carthage.
24.
Lorfqu'on eut

tf4j

tunat& quelques autres Evefques de

Numidie pour faire accorder la communion aux Tombez qui n'avoient cft

la

l'unit de VEalifet fait

peu aprs celui

de Upjis.
l.
Corneille rpondit au Saint par Primitif qui avoit apport la lettre 41,

&

quelques plaintes d'une affaire qui

Adrumet : furquoi le
Saint le fatisfitpar la45.
16.

fit

s'eftoit paiTe

receut vers le mois de

Il

lettre 48,

par laquelle

novembre

Corneille

la

luy

mandoit que Novatien envoyoit Novat

en Afrique , & la 4^ par laquelle le mefme Pape luy appienoit la runion des

La

perlcution

recommenoit alors

&

le Saint crivit la lettre

56auxThibaritains, pour les exhortera

accorder

la

communion tous

quieftoienten pnitence; ce
qu'il manda S. Corneille par la lettre
54. Et S. Corneilleayanteft banni dans-

Cyprien luy crivit

pour prendre part fa

cette perfecution, S.

encore la

lettre 57

gloire.
S.

Corneille cftant mort

le

Il

rpondit la premire

&

par

la 49,
l'autre par la 47. Les
Confefleurs mefmes luy ayant crit fur
leur runion la lettre jo^il leur rpondit

par la

27.
Antonien , o le Saint
traite amplement de la rception des
Tombez,
du fchifme de Novatien,

La

51.

lettre 51

&

fe peut mettre vers le

commencement

de l'an 152.
Il

27.

peut avoir

le trait

De

fait

vers le

mefme temps

l'Oratfondommcale.

Il crivit

Pafque

la lettre $3

28.

for-

31.

14 feptem-

Luce qui luy fucceda.,futauflltoft

& rappelle peu de temps aprs.
Nous avons la lettre que S. Cyprien luy
crivit fur fon rappel & c'eft la 48 On

bre, S.

banni

-,

croit qu'il la faut mettre la fin

252.
,

Confefleurs.

les

Tombez

de l'an

p'

La grande pefte qui ravagea l'Empire,

particulirement fous Gallus,

faiiant

blafphemer les payens contre Dieu au

Ueu de les convertir , S. Cyprien rfuta
tous leurs blafphemcs en rpondant
ceux de Demetrien dans un crit qu'il

&

qui fut biende celui Delamonaltt > o il

donne fon peuple lesinftrulions neceflaires pour profiter de ce flau del

luy adrefla vers l'an 252,

toft fuivi

jufl:ice

divine.

34,3e'.

Aprs ce trait Ponce met celui Des

desahmofties^ quipcus
bonnes uvres

&

Mmmm

^44

NOTES SUR

SA INT CYPRIEN.

dans le commcncemen:
de Valcricn en i5}oui54. Lalettreo
fur r.iiimofne , que ceux de Carthage
avoient envoye en Numidie pour racheter quelques captifs , peut eftre du
avoir cft

mefme
La

Fjc

temps.

57.

o le Saint repond aux

calonnics Sc aux injures de Puppien
lettre y,

eftdela tixicmc .inne de fonepilcopar,

commence en 153.
58.
On peutraporter aflez probablement
l'anne :54 0U 2 55, la lettre f^y
Eftienne fur
arcien d'Arles,

aux E^lifes de Lon

Efpagne fur Badlide
avoient furpris
L'crit centre

le

Sc de
Sc

m Pape
&

68

la

Meride en

Martial qui

melme Pape.

$ 33.

Novatten paroift cait

on doute beaucoup

vers l'an 255. Mais

qu'il foit

La

de

S.

Cyprien.

41.

difpute fur le battefme entre S.

Cyprien

comme

Sc le Pape Efticnne.appartient,
nous croyons, l'an 25<>. Elle

peut avoir

commenc

des

la fin

de

l'an

2J, auquel quelques uns attribuent

pftre 7o.C'eft celle par laquelle le

l'e-

Con-

de Cartilage tenu le premier (ir

cette affaire par 32 Evcfques rpond
Janvier
d'autres Evefques de Numidie, qu'ils font bien de battizer ceux
qui l'avoient eft par les hrtiques Et
S. Cyprien rpondit peuaprs la mefme
chof Quintus Evelque en Mauritanie,

cile

&

par la

lettre 71.

46.
Concile de 71 Evcfques
d'Afrique
de Numidie , ayant dcid
la mefme chofe que le prcdent, manda
(a refolution au Pape Eftienne.
$ 46.
Avant qu'on euft (a rponfc , le Saint
crivit fur la mefme affaire l'Evefque
Jubaicn la lettre 75, o il tend toutes
les raifons de fa conduite.
$46.
Il luy envoya en mcfmc temps fon

Un nouveau

&

livre D$4 bien de la pAtience

qu'il

fir

aprs celui

Pompe.

&

faire

un peu

&

de

l'en'

mme temps

ptemier jour
74,
de feptembre 256 le grand CoaciU de
Carthage dont nous avons encore les
ades.
47,48Il ciivit enfuiteSaint Firmihen de
tint le

Cappadoce qui
,

luy rpondit p.irla let-

75, crite vers le mois de

256.

tre

novembre
jo.

Magnuseft crite durant

la dilpute du battelme, Se ce femble
aprs les autres du mefme f u)et. Le Saint
y veut qu'on rejette le battefme des Novatiens aullibicn que celui des autres
L'epiftre7(

hrtiques, Se ne veut point qu'on trou-

ve rien de defe<tueux dans celui des

Cliniques.
jo.
S on dernier ouvrage eft fon Exhortation au martyre, adreifcc Fortunat. Il

lacompofa apparemment au commencement de la pcrfecution de Valerien en

257, un peu avant fon exil.
5j.
Il eftoit banni lorfqu'il crivit en 257
ou 258,1a lettre 77,3 neuf Evcfques condannez aux mines 8c ces Saints luy
;

rpondirent par trois lettres diffrentes,

qui (ont la 78, la 79, &: la 80.

55,5*.
Vers la mi-aouftz^S, il manda l'Evelque Succefle par fa lettre 82, ce qu'il
avoir appris de Rome du martyre de S.
Sixte, Sc de l'edu de Valerien contre les
Chrtiens.

58.
cach afin de mourir
Cartilage plutoft qu' Utique, il rendit
railon de la conduite Ion dcri; &:
(on peuple par la 83 qui eft la dernire
de (es lettres.
58.

Peuaprs

Il

s'eftant

fuit ajouter cela quelques pices

dont nous ignorons

temps,

le

("avoir les

des Tmoignages adredez a

Quirin.f f << +,avec lettre 61 Eucra-

trois livres

Ccile, fur

fit

luy crivit en

Il

lettre

(a.

xit.

rai(n luy

jJoufie

50.

ce (ur

La mcfne

Aprs qu'Eftienne eut rpondu, S.

Cyprien envoya (a lettre l'Evelque

durant ce temps l,ponr empefcher que

la chaleur de la difputc n'altcraft la cha
50.

De

vie.

un comdien,
le

la

63 l'Evefque

(acrement du Calice, com-

me parle S.Auguftin,&:

la 65

l'Evefque

SAI NT CYPRIEN.

NOTES SUR
Rogatien,
rour

un Diacre

Qr^e

trois

les

L I V.

manire deciter

font certainement de S. Cjpnen.

extraits.

[Apres

les autoritez

formelles

fi

&

que nous avons raporcces dans

pour les livres desTemoignages,
aprs que S. Auguftin
S. Jrme

nent

e texte

titre

&
& du 54'

titre
nommment du 4
du troifieme livre, ce qui fe trouve mot
mot en ces endroits,/?.:?/^ -i *i; il eft un

citent

Riv.I.i.c.ij.

peu furprenantj'que Rivet &c

Scultet

doutent encore fi ces livres des Tmoignages ne font point des livres fuppoez.

ils en doutent fur des marques

ne leur plaiftpasde nous dire,mais

[Et

qu'il

fis. *? 7 's

? ?? SR ?

Joanncm

k^^x.

Et ce qui

eft

remarquable,

trouvent toutes deux dans le

Ce

4 du

5' livre cit trois fois

Auguftin. Ce mefine Saint

:

c'eft

ces faons de parler qu'ils repren-

que

fi

[ircdles

&

tfg.lL

Lucam, in ^amKem primo; comme Ci

on ne citoit pas d'une autre manire en
compofant un livre, & en faifant des

Tmolgtiages

des

livres

^4f

particulirement, difent-ils, caufe de

infolent. S 41.

cette

NOTE

page

la

fur

par Saint

& S. Jrme

citent aufli le titre 54

du melme

C'eft pourquoi

trange] 'que M*^ cyp.R.p.

il

eft

livre.

Riguit qui ne contefte point les deux

premiers , femble vouloir douter du
troifieme fur une raifon laquelle il n'eft
pas difficile de fatisfaire. Il reconnoift
que ce troifieme eft dans les manufcrits

comme les deux

**''

'

autres.

/' "J ** ?? 7? /< /* WS 7^ 7? r^ /? 's ?" ?s **' / / '? / 7iS / S /? ? /? '

NOTES SUR SAINT FRUCTUEUXPour

NOTE

page

la

aoo.

compofe

I.

&

parfume, poculum conittt

que les Chrtiens prefnFrudtueux.'ll y en a qui pre- Bar.j^inr

&
Q^d n'a point efl bajl-onn.
terent S.
U R ce que s. Frudueux dit qu'il tendent que
permixti,

'"

Boit iT.jan.

P.J40''

''

\J

eftoit

Evefquc

juge rpondit

le

, comme on lit dans les ates imprimez,'& Prudence l'a mis de mefme

fuijii

rud.deM..

;^w/(7f<.* Aulieude ce fuifli-, un ma'

^
r n I
a
\1
nulcrit a. fujtwus eos Itermtei [de quoy

p.io.

dBoll.p.549,
fc,

Prudence ne parle point. Ainfi il femqu'on ait premirement chang

ble

fuijti

en

fufiibiis.

Se qu'enfuite

on

pour y faire un i'ens.

Ce manufcrit mefme ne dit point, non
plus que les autres , qu'on leur ait fait
fourfrir ce tourment, qui eftoit une des
parties de la queftion
il p^roift que
dans la perfecutiondeValerien les Evef
ait ajout le refte

ques,

&

les Preftres, Se les Diacres,eftoient

d'abord condannezau dernier (upplice

fans foufFrir la queftion.^. cette perfecution
l'eut la

page

**'

f S-]

NOTE

[on

ma.rtjre.

p. 540$

j.

c'eftoit

la

coutume

cette forte tous

'H faut dire un mot de cette boiflbn

d'en'*

ceux que

l'on vouloit excuter, pour les afloupir,

ne fentiflent pas la violence

Et vritablement il y a
des preuves confiderables pour croire
que les Juifs en ufoient de cette forte.
[Mais pour ce qui eft des Chrtiens,
comme il peut fembler trange qu'au
lieu d'animer le courage des Martyrs
la vigilance qu'ils dvoient avoir
pour conferver leur cur dans une

afin qu'ils

des douleurs.

&

importante, ils leur donfi

un bruvage qui leur oftoit, ou
au moins qui leur diminuoit l'ulage des
fens Se la force du jugement, il vaut
mieux dire avec Baronius,]'quec'cftoiti 59.1041
'*'' "*
feulement un bruvage dlicieux que les
occafion
naffent

Fidles leur prefentoient par

II.

Sftr la boiffon ejHon luj prefenta

BoU.ii.jan.

donner de

le defir

& de
donner toute forte de fatisfadionleur
qu'ils

avoient de

corps

auftbien qu'

on

voit

que

les

foulager,

leur efprit.'Carxert. jej.c.i;

P-7'o-7".
leur charit les faifoit agir

Mmmm

iij

e^6
de

foite

l.i

tanifte

NOTES SUR SAINT FRUCTUEUX.

& TeiculHcn devenu Mon- qui attribue un effet tout

leur reproche d'.iller en

cel.i

jufqu' des excs qu'il dcrit avec la

ordinaire. Il parle en pard'un Chrtien quiavoitreiion-

vhmence
ticulier

cUfoy

aprs avoir reccu toutes fortes

debonstraitemcns des Fidles. 11 y met

entre autres le vin parfum ,fo //mw,

Peur
104.

pagt

NOTE
En

Eo'l.ii.jan

;}

'S-

'

(j:itl

temps dafoiijfert.

A Urelien

que

n'eft qualifi

par Bolland'is.[\Iais

que

c'eft kiy

eft qualit
f>as

il

eft alTcz vifible

nielmej'qui dans

In

fuite

C"efar.[Car nous ne voyons

d'apparence de l'entcndie de Gal-

apparemment dans
Gaules enijj.J'Les fconds ades
qui font ceux de Surius difent aufll
fort clairement que S. Patrode foutfrit
icn, quoiqu'il fuft

p.j4.5 4-

les

&

B4t.i77.S.

fous l'empire d'Aurelien. 'Baronius

Bofq.l.|.c.4i.

lemartyrologe Romain font dumc(^iic

fentiment.'M' du Bolquet les fuit:*&:

Ib^u.f.mj.
$!

c'eft

je

l'opinion gnrale.

[Mais quelque gnrale qu'elle

ne (iy fi on peut dire qu'elle

foit,

foit

tout fait certaine.yCar les premiers

&

fconds at^cs diient que le 11 de

il foufFiit,[&: auquel on
en fit encore la feftc,]tftoit un vcnles

janvier auquel

j.)4).J <.

dredi:'&: cela ne fe rencontre point

durant l'empire d'Aurelien. C'eft ce
qui a fait croire Boliandus qu'Aurelien

pou voit

vivement les moindres douleurs. 'Audi

Prudence parlant de cette ciiconft.mce du martyre de Saint Fruiftueux,
dit (culement qu'on luy prefenta

n'eftre

pas encore alors

rcua..ieM.^.
^''*'

boire.

SUR SAINT

MjL. Gouverneur, Pr./t';, au commencement des aCl:es de S. Patrode donnez

jy.iop.)44-

il
oppof
rafloupilTcment des fens , pnifqu'il dit
que c'eft ce qui luy failoit featu- plus

PATROCLE.

Empereur, mais feulement gouverneur

ou General des troupes. 'Si $7.
nous aimons mieux (ivre ce fcntiment,
que de dire que le jour de la mort de
Saint Patroclc eft mal marqu, nous ne
des Gaules

voyons point d'anne o nous puillions

plu<; probablement
qu'en i^j, durant la perlecution de Valerien,[felonquoy il leroit mort le jour
melme que Saint Frudlucux de Tarragone fouffiit enEfpagne. L'hiftoire nous
apprend bien qu'Aurelien eftoit Byzance au commencement de l'an 158,
mais elle ne dit rien de ce qu'il fit depuis
celajufqu'en i68 -Ha voit beaucoup paru
dans les Gaules avant 25^. r.fontnre
$1. Ainfi il auroit pu y faire mourir
Saint Patrocle en 255, fous Gallus car
le II de janvier tomboit aufll cette anne
l au vendredi. Il y a eu aulTi d'autres
Aurcliens que lEmpeicur, ^ de fon
temps, & en d'autres. De forte que nous
ne pouvons rien aflurer (ur le temps
du martyre de ce Saint finon qu'on le
peut mettre avec quelque probabilit
en 159.]
mettre (on martyre

^47

NOTES SUR SAINT LUGE,

s.
Pour

MONTAN,ET LEURS COMPAGNONS.

NOTE

p3ge

Saint Leuce

I.

zos.

^^ils

B*r.ifi.$4.

Oit eft arrcfle:!^ert 2;$,

B'Aronius

que ce

dit

&

fut l'Inten-

dant, Procurator, qui fitanefter S.

6cc. aprs la mort du ProconfuI
Maxime. 'Bollandus aime mieux dire
que Maxime les fit arrefter & mourut

Luce
B0ll.t4.feb.

P-4$4--

enfuite avant leur premire confelllon.

Br.ti-5

6.

[Et cela cft bien aufll probable,]'puifquelesaftes qui jufqu' cette confelllon
avoient parl du Gouverneur

a.

'dilenc qu'ils la

dant, parceque le
[Si cela eft

Prafes,

devant l'IntenProconfuI eftoit mort.

firent

ces Saints furent arreftez

des l'an 258, fort peu aprs la mort de S.

AA.M.p.iij. Cyprien,]'puifque Maxime ne le furv-

que de peu de jours.

demeurrent en priion durant beaucoup de mois, per plurtmos me>jfes,\_S\
donc ils font morts au mois de fvrier:,]
'auquel ils fo'it mis par pluleuis nouveaux martyrologes , * peuteftie cau-

B:ll.--A.f.b.

P.4S.5

5-

iFlorent.p.

348.1.

Boll.p.4J4.f.

qu'on trouve ce jour l quelques noms

femblables dans les martyrologes de
Saint Jrme, [il faudra mettre leur
martyre en i6o,
non pas] 'en 259,
comme fait Bollandus [car ils n'auroient pueftreen priion que cinq mois

Aa.M.p.ijj.

au plus.j'Maisil

iraut

iuivre fans diffi-

cult le calendrier

de

l'Eglife de

thagequiles met

23

& le

[flon

le

quoy ils auront pu

25

40iiF:or.p.

4!-4-J4^

de may,

fouft.iren25Ci,

le

P.

niusl'a cru,

^'.

lanote (J,[onne peut pas

mort jufqu'au 18 d'odbobre

259, & encore moins jufqu'au mois de
fvrier ou de may 260
n'y ayant pas
moyen de croire que l'Afrique ait eft l
longtemps fans ProconfuI.]
,

NOTE
Ce

Pour
107.

II.

^'adjutoiium Fia via ni ;

Saint a enfclgr. les lettres.

tjue cefl
ji ce

Flavien ne fut pascondann ^vec

'S.

Saint

Luce

&

les autres

de Flavien.
'Le calendrier de Carthage ne nomfurie 2j de may que Saint Luce &
Montani'&lei8 d'o<5tobre il met

me
S.

Bar.i:.$if.

amore ferzierfo
femble allez naturel d'entendre cet aide de la femme
de S. Flavien, que l'auteur aura voulu

adjutori::tn reclamaret
GTiT.

difentlesades.

[Il

marquer obfcurcment par

cette exprcf-

fion de l'Ecriture.] 'Bollandusl'entend

-des amis du Saint, en quoy il eft fuivi
par le P. Ruinait [Ils n'expliquent pas
:

nanmoins

ni l'un ni l'autre

comment

ment] Bollandus peut dire que ces amis,

qui par un amour drgl pour luy, lou-

&

pagi

cam FUvtam

de

'Les martyrologes de S. Jrme

11

&

Notker luivent celui de Carthage , linon qu'ils mettent toujours Fabien au

prifon.]

lieu
Anl.t.3.p.

que

des amis peuvent eftre marquez par ce

terme. Mais je ne conprens pas com-

aprs environ huit mois de

An-^l.t.?.p.

Car-

diflerer leur

'Ils

fe

S. Vifturic

deux jours fi loignez.] 'Il eft plus court Aa.M.p.13;.

'
de dire que ce font des Saints differens,
[& que ceux du 18 d'dtobre ont fouffsrtenNumidie:]'puifqueles martyro- f'orcnt.p.
'^'"
loges de S. Jrme marquent ce jour l
S. Luce &S.Vidorin Nicomedie. 'Si Bir.iUi.iti.
ces Saints ont fouffert avant l'arrive du
luccefieur de Maxime , comme Baro-

quit

Bar.i<i.$i,

&

Mabillon croit eftre encore les Saints

dont nous parlons. [Et fi cela ell , il faut
chercher pourquoi on les a mis en ces

tenoient publiquement contre

la

vrit

qu'il n'eftoit pas D iacre, eftoient des miniftres

de l'Eglife.

[Je ne fayfiaulieu dW;r;w,

il

r.oli.-.4.fit>.

Mpl.j^'t.

6^i
ne faudroit point

NOTES SUR SAINT LUCE.

lire

auditorium

i.i<:.ji4. l'entendre] 'des condifciplcs

dont

il

cft dit

dans

la fuite

du

Se

Saint,

qu'ils tal-

clioient de le forcer par leurs

larmes

:[Le Saint pou voit avoir tudie

peu auparavant l'cloquence avec eux;
il n'cft point trange que ceux qui
tudient enlcmblc foient appeliez une
facrifier

&

clafle

un auditoire. Le icns fera enaifc fi au lieu de condifcif/uli

dans Baronius, Si dan<; BoUan-

Se

core plus

3u'on

lit

on veut fui vre la corredion

du P. Ruinart qui a mis eum difcipali,
f.24-o.b. Car il cft ordinaire d'appel 1er
us p.+s S-c,

les coliers

d'un maiftre

e'jts

que non pas

qvi'il

les aie inf-

dans la fuite , que ce

Saint fut conduit au martyre totfatruits.] 'Il eft dit

i !?

omm[Mais cet endroit eft fi

obfcur que je ne croy pas qu'on y

cerdotibus comitatus ejus difciflims

ordiriAtis.

t)Hs

Boll.p.455.i.

puifTe rien fonder. ]'Bollandusn'a point

Aft.M.p.

ejus. 'Le P. Ruinart le remet, mais en

avouant qu'il ncft point content de l'en-

^^'

, puilqa'il le voudroit changer. Et

manire dont il le corrige, [je n'y
voy point encore de bon fens.]

droit

de

Fnui

la

NOTE

pige

la prifon aprs avoir cft prouvez par de grandes peines. Cependant

ces deux-ci ne foufFrirent point d'autres peines que celles de la prifon
Sc
les divers tourmens des autres fe rcdui;

fent auli la
tcfte

pnlon
:

iurceladc belles choies

NOT
Q^e

S. Donatien

apparemment

&

]
I

'OU'

V.

'

pr

toS.

S. Primole nont

efl battiZe:!^que

dans leurs foujfrances.

'Au

lieu

Surius,]

on

que dans Baronius[& dans

lit fimplement Donatianus

hu.iti.Sj.

catechumenus bapti:^ttus incarcre Jhatim fpiritum tradidit ,'Bo\hn(i\is ajoute,

Boll.14.fcb,

ab aijua hapt'fmo ad martjrii coronam P-t"'tmmorulato itmere fijlin.iKs , 'ce que le

P. Ruinart a fuivi , changeant leulement Afl.M.p.:.

immorulatBtn inanacidato , qu'il a trouv dans deux mauifcrits. [Selon cette addition il n'y a pas lieu de douter
que Saint Donatien p'ait eftc battiz
dans la prifon avec de l'eau. Sans cela
la luite pourroit faire croire que hiy Sc
S.Primole ne furent battizcz que dans
les l'ouffrances qu'ils endurrent pour

^'*"

&

PJJ.C. 'Cir voici ce qui fuit ; Nec non

cnca Primt/lhm fimdis confimmationis

III.

l'hijoire

t-il

voulu dire que cela mais les Metaphraftes qui le commenteront.baftironc

loS.

Fables ajoutes

&: avoir eu la

tranche. Pcuteftre Felicius n'a

Audito-

rium Se auditorcs. Condi/cipnlt enloy eft

bicnauili bon, tant au moins aufliaif qu'un Diacre ait tudi avec des

payens

dans

de ces Saints.

exitus continu:

nam

& ipfum

pan-

a>te

cos dies haiitit car.fejfio baptiz^avit.

[Nous trouvons dans l'hiftoire de S.

Sic. comment fe forment les fa
blcs Si les faux miracles quand on n'a
Luce

*oli.4.fcb.

v-4i--

pas aflcz d'exadtitude,& d'amour pour

|j vrit.] 'Car au lieu que ces Saints
difentquelejuge vouloit les faire brler

6.

mais que Dieu changea fon coeur,

'un Ghinius crit qu'ayant eftdcftincz

au

feu,

un autre a)outera condanneK.<)\c

feu fut teint par la puiftance de Dieu.

c,

'Un autre moderne nomm Felicius,

que ces Saints furent couronnez par

dit

divers tourmens. Si qiicRhenu$(

dire Primolc)

&

il

veut

Donatien, muiuiucDC

[J'avoue mclme que cela me paroift

claiiement]'que Primole ne

diie trs

Fleuri, 1.7.

que par (a confcllion, comme

l'a cru M' ileuri,[(Sc que par confequen: Donatien ne le fut aufll que dans
la prifon, c'i^ft direpar la pnlon. Ainf
je ne fay fi le manufcrit de Baronius
n'aaroit point cft meilleur que ccluide

**

fut battiz

&

Bollandus
)'ay cru le devoir (uivre
dins le texte. Lc'mot 'itnmorulatc que
Bollandus a lu dans (onmanufc; it,acftc
rejette avec railon par le P. Rninarr,
:

n'cftant pas

datu

cette

de l'clegance qui paroift

piccc]

NOTE

Y.

*'

''^"

NOTES SUR SAINT LUCE.

'

Poui
10 f.

la

NOTE

fi'it

Si Solon
BuU.14.feb.
Bat. i 6 1.5 4.

cfluit

Intendant-

&

'Bollandiis
Baronius cioient que
Solon appelle ^y (//j, eft le mefmeque
l'Intendaiir, Proimator qui gouvernoit
aprs la mort de Maxime. [Cependant
la fontion de ce Solon charg de fournir la nourriture aux prifonniers ,
la
bafle avarice avec laquelle il s'acquitoic
d'un emploi fi peu coniderable, ne conviennent gure la qualit d'un Intendant de province
d'un Gouverneur.
,

&

&

Cequiell certain, c'eftque l'Intendant

n'eft jamais qualifi filcal, ni Solon Intendant i 6c que lsantes n'attribuent
ce Solon aucune fonction d'Intendant.
de procureur fifcal que Baronius luy donne , eft de ce
temps l.]
Je ncL fay

Pout

la

fi

la qualit

NOTE

page

Bar it.5

jil

*4.SS.

Pjfti

les

VI.

Ai artjrs

fur ce

que

Proconluls ne d-

les

voient eftre qu'un an en charge.

mieux

J'aimerois

encore Baronius

fuivre] 'ce

que

que

dit

itfi.Sjj

les Saints fouffii-

rent [fous

l'Intendant ,] avant que le

Proconfu! qui devoir fucceder Maxime, fuft arriv i puifque les a:es ne

marquent point que ce

foit fous un auavoient eu foin de

marquer que leur premire confcffion
tre ,]

'comme

n'eft

pas

que

difficile

nomm la
Maxime

ils

fous cet Intendant. [Car

s'eftoit faite

fin

il

celui qui avoit eft

de 258 pour fucceder

mer eftoit dj ferme pour des perfonnesde cette qualit,

ait

lorfque la

attendu partir au mois d'avril 255,

encore enfuite eft arrcft jafque

fur la

ont funjfert.

[Le juge qui condanna S. Luce &c.

peut eftre Vibius Paffienus,j's'il eft vray
qu'il ait fi:cced Galre Maxime.comme Baronius l'crit. Mais il ne fe fonde

que

rgle ordinaire

& ait

an.

Sous

4^

feulement en i6^.V. Galtien $ 14,

Ain fi cet endroit n'eft propre qu' prouver qu'il n'a point fucced immdiatement Galre Maxime, puifque flon la

eftre

V.

ce Paffienus eftoit

Pro-

conful fous Gallien,lorfque Celfe iifurpa

l'Empire, [en i6i au pluftoft,

&

peut-

fin

may

de

par quelque maladie

ou par quelque affaire. Cela fera encore

plusaif s'il a falu avoir les ordres de

&

Valerien qui eftoit alors en Orient,

l le Proconful. Nous ne
prtendons pas nanmoins qu'on puil

envoyer de

rien afluier fur cela.

l'hiftoire

de

Saints, n'eft

Car

celui qui fait

fconde confeion des

pas le mefnie que celui qui
la

a parl de la premire.]

NOTES SUR SAINT JACQUE

ET SAINT M A R
Pouf

la

NOTE

page

que depuis peu

I.

E N.
]

'Baronius croit qu'on

iij.

& fur

peut tirerduftyledecesad:es,qu'ils ont

eft crits par un difciple de ce Saint ;
[& ils ont auffi une grande conformit

adbes de S. Jacque
S. MaJ_/rien ne portent aucun caratere de
temps,]'finon qu'ils parlent d'une apparinonde Saint Cyprien, d'ol'on peut
juger qu'il eftoit mort alors, [&c mefme
allez probablement qu'il n'eftoit mort

pour l'air
pour les evenemens avec
ades des SS. Luce, Montan ficc.qui
ont fouffert en 259. Tout cela porte]

Sur

le

tarifs de leur

martyre

l'auteur de leurs ailes.

[T Es

BoUjo.apr.
P.-?**--!?*?-

UiJhEcd.Tm.ir.

&

&

les

croire avec Baronius

que ces Saints ont

louffert fous Valerien, [n'y ayant point

eu de perfecution fanglante

comme

N nnn

la

Bar.1i1.jj4.

NOTES SUR

^9

JACQUES ET

S.

S.

rante ans aprs.] 'Les malheurs que les

#'n-

Marnrs

predifciu en

de Valerien,

&

470p.ojjAnal.

aux troubles qui laiui-

une choie extraordinaire, qu'on

ceux qu'on avoir b uiiiis
pour la foy, afin de les condanncr la
mort [fur Fait du temps de Valerien
l'gard de S. Cypricn.J
'Puifqne la t'ci\c de ces Saints eft marque le 30 d'avril dans les martyrologes
de S. Jrme , '& encore le 6 de may
dans le
dans les mcfmes marr^'roloscs

loutfrir l'un

mens

calendrier de Carthagc,[onpeut mettre

QAnam

ou z6o.

l'auteur

de

leurs

Evefque, parcequ'il appelle

fi

BoUandus

lit

cet endroit lur

&c. on n'en peut rien

conclure du tour.'Lc P.Ruinarta mieux
aim copier BoUandus que Baronius.
'Quoique Baronius ait des railonsconfidcrables pour croire que cet auteur a
tres

Ht u4gaptus

fbuffcrt luy

mefme

le

martyre bientoft

aprs, [nous ne croyons pas

qu'il y ait lieu

de

l'aflurer.]

nanmoins
'Au moins

pliquer.

delens,

4:

&

'BoUandus , qui n'y a point vu

chang en cf/>/.tri, [qui

l'a

n'cll pas plus clair. Ainfi

il

Boli.jcapt.
P-74?-'*-

faut fuivre]

'un maoulcrit quia ccnnnione^^onxc Aa.M.p.

avec le P. Ruinart , que ce font les habitans del valcdcLenturioncouCenturiancdans la Numidie, [comme s'il
y

CcncunoneufmmA Car

avoir

que
que

cette ville fuft

les

joints
les

eft aif

il

voilincdcCirthe,

ceux de l'autre pour tourmenter

Nanmoins

il

eft rare

des magilbacs de divcrfcs villes

.

tufl

la

promcrte du martyre qui fut faite

Marien& S. Jacque, ne rcgardoit
qu'eux deux , quoique l'auteur des a<5les

fu|et
je

en leur compagnie.

le

pcnfc que centHnone peut

partl-r

que

le joi-

cnfemblc , moins que ce

dans des occalionsol'onavoit
de craindre quelque violence. Ain

"nilTent ainli

ne

&

magiftrats de l'une le fulfent

Martyrs.

S.

hift alors

Chrtiens.

y a en cet endroit un cencurionHm Aa.M.pur.

'Il

cette raifon fuffiroit dans la fimplicitc

de ces premiers temps lurtout en confiderant l'endroit d'o il le tire.] 'Et

flon que

j.

comme

je ne
qui n'eft pas ail entendre
comprens rien ce qu'on dit pour l'ex-

l'auront des manufcrits, comigtt.fru-

M-

l Bar.(4i,

illa tormema ! &c. [Il y a

donc bien de l'apparence qaattfncaniur
lignifie ici la menace & non l'preuve
des tourmcns , ou que l'auteur dit en
gnerai ce qui n'eft vr.i y que de l'un des
deux. Maisjepenle melmequc cela fc
peut raporter iSc aux deux Saints, &
ceux] 'qui les ayant (uivis de Muguas,

.i<i.J

Saints en z6o.]

acflesertoit

dilnt les adles

antsmfecit tormentis ob)'oxi:im, quod/e

Lciiorcm tamkm ficuti trat fatebAtur.

Il

des Evcl'ques fes frres. [Je ne Iay

b.

avoient eft arrellez

que

AJo.p.apr.

dclara tout d'abordDiacre:A/<*r4//

en ce cas
pouvoir eftre auprs de luy ;
il vaudra mieux mettre le martyre des
ius croit

.ir.i<i.j 41^

l'autre divers tour-

queftion.] 'Jacque

&

A.M.p.ii

&

'& Adon n'a pas manque de

[Cependant on voit cl.iirement
par laluite, que S. Marien (cul IbutFru la

envoyez en z9,de l'Orient

o Macrien auteur de la perfecution,

'B.jrc

pi{

le dire.

rien les aura

lat.ui.i,!.

la

u4ttentutur numerofis durifque

cruciAtihus

lemble que
tous les Chrtiens cftoient alors envelopezdans laperlecution. Si nous voulons que cela le foit fait par de nouveaux edics, on peut croire que Vale-

Sot!.]e.apr.

faifoit revenir

&

J.7+?''-

&

de Saint Jacque
de S.
lemble dire d'abord qu'on hc

'L'hiftorien

Marien

comme

leur mort en 259

Poot

la quefiion.

Hortnt.f.

II.

S.Jticque n'a foint fonjfcrt

la prile

G.illicn.]'Ce qu'ils difcnt

vircnt fous

Jj7.

117.

Qu^

mourant, [ne

mieux convenir qu'

fauroient

MARIEN.

NOTE

fienne jufqu a Diocletien, plus de qua-

pour

feus

uj

la

toujours

meilleure leon-.au luoii;;

ft ail.J

'".!:

--h-

^51

NOTES SUR SAINT PRIVAT.

Paitt

NOTE

page

jE ^uel temps

I.

a vcu

il

>

& quand [es

aiiss ont efi crits.

[VTOus

X^

avons dans Surius des

ades de Saint Privt o nous ne

rende recommandables
ce qu'ils ont de meilleur efl:
fans fard. Un
que le ftyle eft fimple

trouvons lien qui

:

les

&

&

homme

fort habile dit avoir

remarque

3 9-f' Zip-

M'

/./7.j,

*'"

avec S. Cyprien fous Valerien,[cequi

fuffit pour montrer qu'ils ne font pas
d'un auteur du temps , ni d'un homme

&

alTez

exad

Mais

ce

qui nous embaraflejj'c'eft que ces ades

mettant Saint Privt fous Valcrien
Gallien, [comme fait Saint Grgoire de

&

l'irruption des

Allemans

fous Chrocus, qu'ils appellent Scorcon,

'&c reprefentant les Chrtiens

5-7.

comme

perfecutez avec violence par les

ii-

Gr.T.h.Fr.l.
i.c,j4.p.i.

Empe-

reurs-/ilsfont en mefme temps S. Privt

capable de perfuader tous les peuples
des environs de fe foumcttre Chrocus:
'& S. Grgoire de Tours paroift avoir

voulu dire la mefme chofc. [Cependant

ne voy pas que cela {c puifle foutenir,
fi l'on ne fuppofe que tout le pays eftoit
Chrtien; ce qui n'aeftque longtemps
je

iur.J

i.

aprs Valerien.j'il faut joindre

cela,

ce qu'ils dilnt qu'il y avoit dj eu plufleursEvefques Mande avant ce Saint.

[Ces deux chofes peuvent donner lieu

de croire que Saint Privt n'a foufFert
qu'au commencement du V. fiecle
dans les grands ravages que les barbares

d'Allemagne
les.

Car

ce temps

firent alors

Si^ebert

dans

les

bclg.l.i.c.ii.

tac;.

le voit par ce qu'ils difent de fa

mort. y. Honor $ .zj.l'Aimon Ls-ci,

via.ep.p.
^ts'l^'-''.
'^''^'**

Ce que quelques uns remarquent que

les

S.

ades de

S.

Privt font crits aprs

fond
, peut eftre
Saint appelle S. Privt

Grgoire de Tours

que] 'ce
Gahahtanx ttrbis />///'?, au lieu
que les ades prtendent que lespredecelleurs de S. Privt avoicnt
demeur
fur ce

Mande,

tn

viado Mit^atenfi

avoient cft enterrez

lieii

&

Gr.T.h.?r.l.
'^s''-P-^'p.'To.V"'."*"

[de forte que ce

auroit eft de tout temps le xtoe

epifcopal.j'Cependant

M'

Valois cr^t worsp

quecelan'eftguereairivquedansleX.
iecle. Au moins Ragamond
eft le premier qu'on trouve qualifi Mmatenfis
EpifccpfiS dans leConcilc de Limo'^es en
io32,'& Agenulfefequalifie encoreG^balnanenfem Epifcopim dans unConcile

^h-i.

cal

chr.r,,."

P-7i7-i-.

de l'an 7^.[Ainfi

les ades peuvent bien

que du XI. ou XII. fiecle, c'eft
tout fait nouveaux.]

n'eftre
dij.e

NOTE
S il y a

me on
!icv.t.5.p.

&

pas moyen de dire que ce foit celui

dont
parle S. Grgoire de Tours.

& d'autres mettent en

du mefme ChroS. Grgoire deTours,com-

Valois dans fon hiftoire

dans la Notice des

G.m\sf.2i4.2, Se Bucherius dans fon
hiftoire Belgique 1-6. c.,i.p.2
07. ]'Nous
avons un Erocus ou Crocus Roy des
Allemans en 3 06. [Mais nous ne voyons

Gau-

l l'irruption

cus dont parle

que fuit Cafaubon dans fcs notes fur

VoWionf. 206. 2.C.W duBofquet dans
(on hiftoire de l'Eglife Gallicane I.3. c.
de France/.

Tours.]'Ils

Tours ,]dans

mettent l'irruption de Chrocus fous le

rgne de ce prjnce. Car c'eft le fentiment

font loufFrir S. Corneille

Sur.T.aug.p.

aflz inftruit

&

lons aux leteurs,

nous ne laiderons
pas de fuppoferque S. Privt eft more
lous Gallien i puifque les plus habiles

Grgoire de

qu'ils font crits aprs S.

I..1.

paroift auffi la raporter ce temps l.

[C'eil une conjedure que nous propo-

'C'eft

II.

Pour

la

fit

(H un Severien Evefque
de Afande.

une aflz grande

difficult

Nnnnjj

de

Eoli.if.jan,

v-^ii*.

NOTES SUR

(^i

AINT PRIVAT.

que c'eft que Sevecicn Evcfquc

m.irquc dans les martyrologes le 25 de
janvier 1 avitate GavMis. C.ir ce terme peut figniter le Gevaudui dans le
Languedoc, & la ville de Cabales dans
(avoir ce

la Syrie,

dont Scverien

eiloit certaine-

ment Evcfquecn ^oi.f.S.Chryfojleme.

'Ufuard, Adon, Nocker, & beaucoup
d'autres, qualifient ce Severien
farilitucis

i*.

&

mirand^

doCirtn* virum. 'Et Seve-

rien de Cabales avoir d'artez grandes

qualitcz extrieures, furtout beaucoup

&

une loquence eftime en

de fcicnce,
ce temps l de pluheurs; [ce qui porte
alTez croire que c'eft luy dont les mar-

&

tyrologes veulent parler.] Molanus

6<: n'ont pas

filufieurs autres l'ont cru

ailTc

-,

d'en faire un Saint. [C'eft unefiute

afTurmenti mais je ne fay s'il faut

direj'que ce foit une faute tout fait

ft.

groflere, tnfamts,

comme BoUandus
monde n'a pas

la qualifie.[Car tout le
eft inftruit

de

l'hiftoire

de Saint Chry-

touc bitinJigne d'eftre

me un

'BoUandus veut donc que Severien

marqu par les martyrologes, foit un
Evefque de Mande en Gevaudan , ou
l'on en fait une fifte double non le ij
de janvier, mais le i6 caufe de la converfion de Saint Paul.'Quelques monumens mais pleins de fautes,di(cnt qu'il

Que fi cela ne fe trouve

bien craindre que S. Seve-

bien fond.

eft

pas,

eft

il

rien de

Mande

ne

foit

rien de (a fcicnce

un des principaux chefs

la pcrfecution de S. Cbryfoftome
BoUandus montre fort bien qu'il eft
faifant

&

luard

y auroit encore

autres qui luy attribuent

les

&

NOTES SUR SAINT

DE N
NOTE

pige

En

[a

Paul.. II. p

il

une icience extraordinaire , ont voulu

parler de celui de Cabales , dont ils
avoient pu voir quelques homlies,
ne favoir pas fon hiftoirc. Il faudroit
au moinsavouer qu'Us les ont confondus enfemble.]

&

11

fond unique-

ment fur les martyrologes & fur l'equivoque du mot de Gavaln. Quand
mclme il feroit certain qu'il y a eu un
S. Severien Mande, comme on ne dit

ablolument du martyrologe Romain , parceque ce Severien

s'eii tout fait rendu odieux l'Eglile,
fe

I.

$-.

fut dilciple de S. Martial, &lc premier

Eveique de cette Eglife.[Si l'on trouve
quelque preuve que l'Eglife de Mande
ait honor un Severien comme fon
Evciquc le 15 ou le i6c janvier avant
le IX. fiecle, le fentimcnt de BoUandus

tout lieu decroire avec Baronius, quIJ-

en
de

$t.

foftome.]'Baronius a telleraenteftc perfuad que c'eftoit Severien de Cabales,

qu'il l'a oft

Fcut
7-

honor com-

Saint.

FELIX.

E.

Reliigw

cntnen

tjti9

er.it minlttitt

profar.o,

quel temps

il

m vcu.

Struxerjt argiffie

gUdios trefida

N T Paulin ne dit jamais fous

3qucls princes S. Flix a foufFert &

avcu-JII tmoigne nanmoins que les
Empereurs eftoient encore payens quand
il moumt:'7w/i, dit-U, quem temfore fnvo,

donc pas mort]

ju, ou vers
310, comme Ughcllus & d'autres

Plehs I ornini.[l\
'fous
l'an

l'ont cru.[Ainfi

que

n'cft

Conftantin aprs

la

il

l'an

y a toute

apparence

pcrfecution dans laquelle Uavoit

Boll.l4.|it.

{"^^

o|

p.

iM.b.t

NOTES SUR SAIN T FELIX DE NOLE.

fouffert la prifon,

&

perdu

fs

biens

quelque temps avant fa mort, n'eft pas

de Diocietien. C'eft la feule chofe
que nous puidions dire avec quelque certitude du temps o il a vcu. Car aucun
auteur considrable ne nous en apprend
quoy que ce (bit.
Nanmoins les deux perlcutions qu'il
fouffntenaflezpeu de temps flon que
le dcrit S. Paulin, conviennent afl'ez
bien celles de Dece
de Gallus, entre
lefquelles il y eut peine un an d'inter-

^5$
devoir placer aprs les martyrs de fa
perfecution de Valerien.

le

celle

&

valle.

on y

La premire

tut trs violente,

cherchoit plus tuer les mes que

:
mais elle ne dura que deux

corps

les

ans

& celle

de Gallus encore moins.

Tout cela convient alTez bien

&

l'hiftoire

de S. Flix. Beaucoup de grands Evef

ques fe cachrent durant la perfecution
de Dece, comme nous voyons ici que
t S. Maxime de Noie.
Ainfi il y a quelque lieu de croire que
c'eft le temps o S. Flix a vcu ,
qu'il
eft mort ou durant les premires annes
de Valerien,ou fous Gallien,]'qui en
appaifant la perfecution , fit rendre aux
Chrtiens les lieux deftinez au culte de

&

Iun.7.c.ij.
*''

''

doute auili

la religioni[& fans
Piul.cio.p.

"'

les

biens

II.

Peut

Evefques de

'Bollandus raporte un miracle fait par

Maxime de Noie en faveur du Pape

S.

vifibleraent nouvelle

&

mefme

trop

pleine de fautes, pour y avoir aucun

gard.J'Pour ce qui

eft

de l'epigramme

&

Damafe

euft bien trouv le

mettre le

moyen

d'7

nom de Maxime fans le chan-

ger-]

'Ughellus dit que Saint Maxime avoir

fucced Saint Aurelien, qui avoir eft
couronn du martyre;
cite pour cela
w<jr.'Reinefius

D. P. S.fanB:.
raporte aufli cette inf- Rsinp
il lit

au moins ne dura que quelques mois,

&

probable

qu'il

mais au lieu defanB. mar.

au nombre des Saints

loge

eft a (Tez

'''''

il

y|.

fit

&

voit pas avoir eft fort violente,mais qui

il

Ught.*.f.

&

une infcription o

Noie conte cet Aurelien entre les martyrs.[Cependant il n'eft pas mefme mis

ce Saint a vcu,

p.n..t

du Pape Damafe , qui femble rendre

quelque tmoignage de ce miracle,[c'cft
la mefme que d'autres raportent Saint
Flix , fi ce n'eft qu'on y a chang quelque chofe,
que dans le premier vers
au lieu de Flix Ton a mis Magm. Mais

fecution de Valerien, puifque S. Paulin

raporter fa dernire perfecution au

*''* '*"

Damafe:'mais cette hiftoire qui

de l'ancien brviaire de Noie, [eft trop

feulemcntyHf. n>.
l'explique fan^ia
memori. Selon Ughellus mefine cette
infcription porte depofttto
iti face.
Reinefiusdit nanmoins quel'Eglife de

&

B9ir.7.w>.|^

eft tire p.io.b.

il eft dit que Saint Flix eftoit en tat de

redemander fes biens. [Mais fi cela eft,
il faudra dire qu'il n'arriva rien deconfiderable l'gard du Saint dans la per-

lempsde Valerien. Quoy qu'il en foit de

cela, on peut dire que dans l'ignorance
o les anciens nous laiftent du temps o

f t|f

Noie

cription

I(

& fur AurelltH

Sur Saint Maxime

confifquez fur les particuliers,] 'comme

ne nous en a rien appris ou bien il faudra le dire de celle de Gallus , qu'on ne

Romain

ni parle

martyro-

ni par celui de Ferrarius

Ughellus ne dit point que l'Eglife

fafleiafefteenaucun jour.Il ncditpoint
non plus quelle preuve on a que c'ait
eft le predecefteur de S. Maxime :
je ne (ay fi le titre de 1. omims que luy
donne l'epitaphe , permet de le croire

&

Ne feroit-ce point

mort un peu aprsle milieu du 1 1 1.

fiecle vers 25 tf, avant que la perfecution
recommenaft fous Valerien,ou environ

'qu'Aurele qui fouicrivit au Concile de

'~\h p.i?<.

Rome fous Agathonen

p.i87.b.

dix ans pluftard,

d'Aurelien ne nous en apprend rien

eft

Aft.M.p.j7.

NOTE

s'il

a furvccu cette

perfecution.] 'Le P. Ruinart a cru aufS

fi

ancien.

yp'L'epitaphe

non qu'il a vcu environ 80 ans,

Nnnn

wjj;.'

mefme]

le

iij

f-

&

en

NOTES SUR

^54
a
fout

gouverne

38,

ou

INT FE LIX DE N OLE.

III.

&

Si S. Flix a combatu la kerett(jues ,

s'il j a eu Noie un fccond S. fclix
Frcjlre &Conf(ffeur.
Aa.M.p.ti?.

'Comme S. Paulin ne dit point que S.

Telix ait rien fait contre les hrtiques,

Sacr.p.il.

on a quelque

peine a comprendre 'ce

la Prface de fa fefte dans le

Sacramentaire de S. Grgoire , <ji nec
k fui fiattts
fjjereticis fravitatibns

que porte

r7-

rellundine potuit imrrtutarh'Lc P. Menard prtend quhretic<t prAvitxtes en

pour les folies du

paganifme. Il avoue que c'eft en un fens
improprc.[Et il cft fi impropre que nous
cet endroit, font prifes

ne voyons pas

moyen de

croire qu'il foit

Le P. Ruinart aime mieux

dire que
,
cela le ra porte quelque autre S. Flix,
comme au premier Pape de ce nom.
[Mais cela cft di: d'un ConfefTcur honous ne connor le 14 de janvier

AaM.p.ij7< vritable.]

l'entendre tout fimplement

&

l.i

de

vie

S. Flix, fins fe mettre

en

dans les autres. ]'Adon dit qu'il a refift

aux hrtiques avec une confiance invinciblc-,[iTiais

il

cft

trop nouveau, fc

il

nous ne trouvons rien dans S. Paulin ni

dans Marcel.]
'Nous trouvons toutes ces chofes(mais
nonce quiregarde les hrtiques,) dans
les aiies d'un S. Flix Preftre, dont on
met aufl la fefte le 14 de janvier, qu'on

convenir augrandS. Flix. Mais le refte

de riiiftoirc n'y a nul raport.]Car oa
voitqu'il eftoit de

Rome,

qu'il y cftoic

confeflJ.CU eftoit fi re
[non d'un Fermie paycn mais] d'un

Preitre,qu'il y

comme luy,

&

Saint Fclix en plufieurs pomes , avoir

combats contre les hrtiques
pour quelqu'un de ceux qui font per-

qu'il y ait de neceflit de mettre fur une

autorit fi foiblcdcuxSS. Flix Prcftrcs

que

de croire qu'on

l'a

dit

red-rv fes

dus?] 'Car de quinze qu'il en a faits au

moins , nous n'en avois que dix entiers,

& peu de chofc ou rien autour des cinq

autres. [Nous ferions plus hardis foutenir cette conjcdure,li

nous ne voyions

qucjnon feulement S.Grcgoire de Touis

Bedc.mais mcfmc Marcel Preftre de
Nole,[qui a d avoir tous les ouvrages
de S. Paulin, furtoat s'il n'a vcu que

&

autre Fclix Preftre

tyr.

&

6 ConfclTeurs

Noie. Saint Pauhn ne

pu ignorer, & il en auroit die
quelque chofe, quand ce n'euft eftque
pour les diftinguer. U eft plus aifc de
croire que la reftcmblance du nom a fait
attr'buer l'un !a demeure de Noie,
pcuteftreauftllc jour de la feftc,comme
elle a f lit attribuer l'autre bien des chol'auroit

&

fcs qu'il n'a jamais fouffertcs ni faites.

Quelle apparence mefmc qu'un Preftre

Rome, illuftie Confeflcur,
frre
d'un martyr, ait eftc s'tablir \ Noie ?

&

ccntansapis luy , ne remarquent rien

de luy l'gard des hrtiques. Tout ce
qu'on pouiroit dire , c'eft que Marcel
s'cft contente de mettre en profe les

de

pocmcs 19

deux l'clix.'Raban,

6c zo,

o Sauii Paulin fd de

'y

&

fans vraifemblance.Ainfi je ne voy poinr

d'cftre oblig

ans [qu'il y fut venu aprs la fin de la

perfccution. Tout cela pourroic afiez

S. Paulin qui apanagl'hiftoirede

&

Boii.,4
^''''"

prtend avoir beaucoup (oufFert pour la

toy , avoir enfuite cultiv un jardin
Noie,
y cftrc mort au bout de douze

faux. N'cft-il point plus aifc de croire

AJo,i4

attribue bien des chofcs S. Flix dont

marBoUandus prtend que c'eft de celui

qu'en honore le 30 d'aouft avec Saine
Adaudc. /^. U ferfecmien de Dtoclemn
5 4-9.
[Pour la vrit de ce que l'on dit de
ce S. Felix,les aes que l'on en a ne font
qu'une fuite de miracles ,
la plufpart

noilfons point de Flix qui cela convienne que celui de Noie. C'eft donc de
luy qu'on l'a voulu dirc:& il eft fafcheux

p.ti.<-

fuite

peine de ramail'er ce qu'il en peut dire

NOTE

U pne

SA

37 fclon Reincfius.

Comment
n'cft

pas

l'auroit

le feul

-on (ouffert?]'Adon p?jM ,1.

qui

ait

confondu

& quelques

ces

autres

p>ji.,k

NOTES SUR SAINT FELIX DE NOLE.

qui

?>*

les diftingiieiit, les

ades du

tonc fieics/Les

&

les marty.
de Rome,
tologes, difent qu'il mouruc le dimanche. [Si 'aeftle I4 de janvier , douze
ans au moins aprs la perfecution de

Picftie

Dioclccien,

laquelle

martyre de

on

l'eglife

Rome in Pincis, ou

in Pincis

[eftoit

NOTE

pje

B0II.i4.jin,

& le

Romain

Flix fut enterr auprs de

f ront.cai.p.

que S.
en un

,lsacr.p.,.

j^.-^j.

qui

br-

les a luivis , difent

Fronto,&

p_

Noie

Finas.'Le calen-

lieu appelle tn

j^Qi^^gjj^ j,j

divers

exemplaires du Sacramentairede Saint

Grgoire , marquent le 14 de janvier la
Jl11.5 14.

au mefme lieu. 'Nanmoins outre que Saint Paulin ne parle

jamais de ce nom il y a bien de l'appade

fefte

S. Flix

rence que

le lieu

appelle in Pincis

ou m

comme on le nomme quelquefois, eftoit Rome, & non pas Noie;

Pf'ieis

ft'ont.cil.p,
10. u.

&

le

parler

Noie , n'y a point trouv ce lieu. 'Ainfi

on peut dire qu'on y a mis le tombeau
de S. Flix de Noie, ou parcequ'on l'a
confondu avec quelque autre Saint de

melme nom qui aura (ouffert Rome,

ou paiceque celui de Noie eftoit parqui portoit ce

nom

Romain &:

Rome

au

lieu,

ce que le calen-

nent fujet de croire , y ayant peu d'apparence quele S. Flix honorle 14 de

janvier, foit autre que celui de Noie
'le titre de Confelleur que luy donne
le calendrier

ctamentaires

d'Allatius,*& tous lesSa-

[y convient fort bien.

Car je ne croy pas qu'il y ait de S. Flix
Confelleur clbre Rome :
il fauj

&

i4roit

'S.

encore qu'on en

fift la

pag-

(^onfcjfeur.

Auguftin ne l'appelle

aui

&

felTeur^Le Preftre Marcel,

que Con-

Aug.cur.m.c.

Bede

'^

foit

fefte le

14

4?.i>5

dans l'hiftoire qu'il en fait,foit dans Ion

martyrologe,ne luy donnent point d'autre titre.] 'Le Sacramentaire de S. Gre- Sa r.p.,8|
goire,
le mifleldeThomafius, font la ^'"""-P-Ht.
dans les
mefme chofe dans le titre
prires. 'Les martyrologes luy donnent b;I!.,4 ja.
aulT pour la plufpart le titre de Con- p-^j7-5i.'-.
felTeur, 'ce que fiit auffi le calendrier au conf.p.
d'Allatius. [Divers brviaires au con- ^^^''

&

&

traire le clbrent

quoy

ils

comme Martyr

en

fuivent S. Grgoire de Tours

les

Martyrs,

&

luy
Flor.p.m.

comme ils font ordinairement pour

Confelurs,]mais palTion
fe

nem,
les

&

fouffrances.[Dans

les derniers brviai-

res on a cru fe devoir contenter du titre

de Confelfcur , pour luivre la rgle

commune Se l'ufage de l'antiquit

quoy nous avons cru nous devoir aui
:

conformer.]

lesSactamentaires don-

..Sacr.n.p.jy

11

'^'

donne fouvent ce titre.'Quelquesexemplaiiesdu martyrologe de Sunt Jrme

marquent aull[non fa mon, depojitio-

$ 14! Aa.M.

1487

Pour

qui en parle parmi

d'une chofe conllante.

Ui\ Ambroife qui a travaill avec le

plus de foinfurrhiftoirede la ville de

ftil.conf.p.

V.

comme

SolI. ij.

drier

versl'anyyti

P. Fronto ne craint point d'en

ticulirement honor

"

&

a efl enterr in Pincis.

Quelques martyrologes

Front.cal.y,

[Nous marquons dans le texte que S.

Paulin donne ordinairement S. Flix
le titre de Confefleur ,
quelquefois
celui de Martyr , mais avec reftricl:ion.]

IV.

viaire

I.

FofsrqHoi nous ne le qualifions

que

'3J

s'il

par Adrien

NOTE

on
Mais il

la mort en l'an 322.

ne faut pas prtendre en rien alTurer.]

four

le

de celui de Noie.]

attribue le

peut mettre

comme

P. Fronto foutient qu'il faut toujours

lire, rebaftie

& S. Adaude,

S. Flix

?5?
de S. Flix

de janvier.] 'Ainfi

NOTE
S'il

VI.

Peur

paj

y a eu Noie un S. Flix Evefqut

Aartjr.

&

'Ufuard,

Adon

& d'autres martyro-

marquent le 15 de novembre
Noie un S. Flix Evefque, qui des l'ge

loges

de 15 ans

s'eftoit

rendu lUuftre par

miracles, &aenfuii:e

eftc

lei

couronne du

Bat.n.noT.1.'

NOTES SUR SAINT

6^6
Ui:h.t.<.p.

tit.i.i.

martyre avec 3? aunes fous le juge M.ircien. U^hellusenfait le prcmiciEvcIque de Noie, luy tau convertir prciquc
toute

la ville

'Adon

demande pour
du peuple en l'an

qu Helpide Prcllrccacha fon corps dans

un puits fur lequel on baftit premirement une petite chapelle,& puisl'eglife

nulcrits.'Fcrrarius n'en a

cathdrale. Ainfi clera de ce S. l'elix

Flix Noie, mais qui auroit eft peu

connu. ]Car on voit par les martyrologes de S. Jrme, Scp.n d'autres fort anciens, que S" Julie Se S" Seconde font

que l'on garde aujourd'hui le corpsdans

cette eglile

[J'avoue encore une fois la peine que

de meperfuader que s'il y eufteu

du IV.
fiecle,S. Paulin n'en euft rien marqu,
furtoin l le moins clbre euft cftc un
Martyr,

Flix clbres la fin

Ils

>u'.1.i4,ian.

r^?J8.}

J.

I7gb.t.<.p.

honor

de janvier, des autrs de mcfme nom , Ce contente de le

furnommer Saint Fehx de Noie. 'On a
le titre de Martvr,
donn ce Saine
&la qualit d'Evclque-, [aprs quoy il a
eft bien aif la tradition populaire de
faire le refte. Le temps o on met l'Evefque e(t celui mefme o apparemment
le Preftre a vcu. Le 15 novembre peut
eftre le jour qu'on aura ddi quelqu'une
de fes eglilesjou qu'on aurapeutcftre eft
S. Flix

le

14

&

'^^"

ficela

l'on fait Evclquc, Se qui

neurs tout parriculiers.]

'On prtend encore que Saint

EvefquedeThibare en Afrique,

Flix

EoU., 4.310.

a eft t'?i'*-

oblige d'apporter fon corps lacatiie-

martyrizNole[le 14 de janvier; quoiVenoufeK' jod'aouft.

F. fon tnre ote /. Cela autorife aftez]
'Ambioife Lon, qui dans l'hiftoire de

drale caufe des ravages des Lombars.]

la ville

'Car Ughellus qui p.arle aftez de l'ancienne egliie de S. Flix,

qui marque
divers Saints dont il dit que les corps y
font ou y peuvent eftre , ne dit point
qu'on y honore S Fclix mefme dont elle
porte le nom.'Il allure que la vraieCroix
donne par S'' Mclanic S. Paulin , a

S. Flix Preftre 6c Confeflcur a fait tellement honorer Noie les autres Saints
de nielme nom , qu'on croit qu'ils en
font tous, [.'\infi il femble que cet auteur
n'ait reconnu Noie qu'un fcul Saint

qu'il ait loutfert

i.

Florent. p.

&

fitt

pu rien appren-

portent '^f ordmattone epifcop,uns:[Et

ne fay

que

&

lendrier de cette Eglife pour diftinguer

uar.iy.jul.t.

pounoit autorifer celui

cependant
n'eft point marqu ailleurs dans ces martyiologcs: ou bien fic'eft qu'on ait confondu la preftrife du grand S.FeIix,pcuteftre caul du motde /.tcerdos dont fc
fera fervi quelque auteur plus ancien, que
les autres auront mal entendu cftant en
cffetfort rare qu'on clbre l'ordination
d'un Preftre. Mais l'Eglife de Noie
avoir fujet de rendre S. Flix des hon-

je

& le preraierEvcfquede la ville.

Je ne crains pas d'alVurerque S.Auguftin

qu'on ne le lavoit
n'en iavoit rien,
pas non plus Carthage,]'pui(que le ca-

'''^'"'

des martyres de Nicomedie-, Se que pour

S. Flix, c'cft la teftedefon ordination.

j'.iv

Noie deux

BoU.p.yjg.J

dre Noie. [Et nanmoins il pourroit

plus ailment y avoir eu un fcond S.

4i.

&

&

154, lorfqu'il n'avoir encore que 15 ans,

qu'il fut martyrizen259fous Valeiicn,

Anal.t.j.p.

NO LE.
l la cathdrale.

d'autics raportent auraiidS.

qu'on du de l'EvcIqacJqa'U
fut enterr par le Preftre Helpide.
Ce qu'on dit d'un S. Flix mavtyiiz
Noie le ij dejuillet avec S" Julie
S"
Juconde, n'cft fond par Baronius que
fur le [faux]Bede, &: fur quelques ma-

qu'il fut
cris

de

Flix [ce

cnluite d'un miracle trs

peu probable, dit

Evcfque par les

FELIX DE

eft tranfporte

Fehx:
[

de Noie (a patrie

& perfoiinene

ble en cela

que

dit

quelefeul

feroitplus croya-

luy.]

NOTES

r-i!?

if-

tlg>^SIS^S^g|^^l^^^^l?^^^^^g<^S^^^^^H^^iS^0I^g^S;--S^^3

NOTES SUR SAINT DENYS

D'ALEXANDRIE.
Fom

la

43-J

'

NOT

pagr

^il peut

eu des

eevoir

a fait

I.

un mefme miracle en
mefme Saint*, fous Valerien
lettre, ]'& fous Dece flon

deux

fois

faveur d'un

ettfans.

flon cette
[
uf.l.T.c.is,

p-i77t'.

^^ E qui donne

de croire que
%*-/ Saint Denvs a cft mari ,yc'eft
lieu

touchant

lettreoularponfeGermain,[cequi

la

eft difficile

croire

] 'les circonftances n.p.i4?.i.b.c.

luy s'amufaft

raportesdans ces deux lettres font trop

femblables , pour ne pas juger que ce
n'eft qu'un mefme evenenient Et cela
eft particulirement vifible dans les
noms de ceux qui font marquez dar\s

ddier un enfant un ouvrage de cette

matire,] 'oii l'on voit par ce qui nous

ces deux endroits comme les compagnons de S. Denys au lieu que ceux

*g"''''''^'"

en

qui l'accomp.^gnoientdans fon exil fous

Valerien 5 eftoient desperfonnes toutes

hif.i..c.40.

la nature?

n.p.i54.i.d.

q(j'ji (Jedie (es livres

Timoche

eftoit fon

prap.l.i4.c.

tJ wai<r,'c'eft dire qui

ou bien qui edoit encore

Evefque

comme

refte, qu'il pretendoit rfuter toutes

opinions des philofophes fur

eftditen unautre endroit,

les fauls
^"^'^"''

[Mais quelle apparence qu'un

enfant.
faint

fils

la nature

'Il

qu'il fortit

de chez luy

ai'm- ts >{g\ o

diffrentes, n'y ayant que Saint Faufte

qui foie

commun

l'une

&

l'autre per-

mlhi &c. '& dans la fuite il eft parl fecution.

de Timothe , [qui afllirment n'eftoit
'On peut ajouter cela que Maxime,
point alors un enfant , quoique ce fuft Faufte , Eufebe ,
Queremon , ayant
dans la fconde anne de l'epifccpat du eft bannis juridiquement avec Saint

&

& Chriftophorfon ont

ft.p.ijo.t.b]

Saint.] 'Mufculus

ijt.i.d.

Valois a
mieux aim prendre un autre fens:[Car
-muSii dans le dernier endroit peut fignifier fes ferviteurs. Timothe qui
il adrefToit fon ouvrage fur la nature,
eftoit fans doute aufli peu un fimple
ferviteutsqu'un enfant. Mais le 7rJ!J\s de
l'autre endroit pourroic ne k pas raportraduit /ji'fn

terluy.]
out U page
47-5 3-

^Hil a

crit

Dece

>

M'

fes enfans.

NOTE
une

lettre

Denys fous Valerien , [ils n'euffent eu

garde de retourner Alexandrie,]'com-

me

la lettre

Domice tmoigne

& une autre fous Valerien.

le rcit

de

loix

dit S.

Cyprien en reprenant ceux

mefme chofe en Afri-

qui faifoient la
que.

avoir fuivi,]

'c'eft

Domice

eft

il

le fnti-

iV Baronius paroifient

que dans

cette lettre

pari des Diacres qui

la prif

&

&

tuf.l.'T.c.ii.

t.to.

iM.ifs.} 17.

////.

Ec(L

Tm. IF,

p.ter..

qu'ils

avoient eft emportez par la maladie,

de S. Denys [c'eft direparlapefte, laquelle on ne
de fa dlivrance fous Dece nous met ordinairement que fous Gallus.
joignons la lettre Domice
Didy- Mais outre que la chofe paroift aftz
me avec la rponf Germain.] 'Il eft certaine,pournous faire dire fur l'autoyj.^y qu'Eufebe raporte la lettre Do- rit de ce partage , que la pefte eftoic
mice la perfecucion de Valerien '& commence des le temps de Dece , le
Baronius fait la mefme choie. [Nan- trait De la louange du martyre Moyfc
moins outre qu'il faudioit direqueDieu c Maxime, nous montre qu'elle avoic

[Dans

S7.is8.

avoient fait,-'puifqu'ils fe fuiTent mis :ypp-7r*

^'"
d'eftre punis non comme
Chrtiens, mais comme violateurs des

[Tout ce qui peut favorifer

Domice fous

1.7.C.11.P,

en danger

ment qu'Eufebe

II.

Eur.l.*.c.4*.
P-''-

Oo 00

Euf.p.iii.a.

NOTES SUR SAINT

i$i

D EN Y S D'AI.EXANDRrt.

de grands ravages dans l'Occident des b premire anne de cet Emdcja

pereur,

c'eft dire

des

l'.in

150.

Car

fi

quelques uns prtendent que ce traite eft

luppol , ils le prtendent fins preuve.
f^. S.vm Cycrte-'i $ i7\'<ote 14. Et on ne
lurchr-m.
'ictib

Denys

S.

Tapoliris le jour

pour eftre enfuite conduit

plus loin, ou fion le mena coucheren
quelque lieu qui n'eft pas nomm, pour
,

men de l Tapofiris , comme au

Selon le pre-

eftre

lieudeftin pour (on exil.

raier fens

payfans vinrent l'arracher d'entre

les

que 1.1 pcfte vcnoit de l'Ethiopie, * &

que l'Egypte en fut infecte plus que
toutes les autres provinces de l'Empire.

mains des foldats , comme

Valois. [Mais comme il fut

M'

"

'il

meime

ne faut pas oublier

qu'au

&

prs d'A-

fi

met qu'une

&

dans la Mareote. * Strabon

CA
L
J
hltienne le gographe en mettent deux:
mais il paroift par Strabon que celle me(cft

jj.j|^

de

Denys

S.

Domice

lettre, dit

en

une

1er-

crite (ous

Va-

fuite

me
en

quEufebe

fe

c'eft la

qui eftoit

le

trompe encore

cet endroit delr. mettre fous 'Vale-

, puifqu'elle eft crire fous Dccc.

'Maispourquoi S. Denys n'aura r-il pu
crire deux fois,comme le croit M' du
Pin, Domice
Didyme,[qui apparemment eftoicnt deux frcrcs , ou deux

&

autres perfonnes unies d'amiti Se de

demeure i Le fiijet d'une lettre pafcale

plus prs d'Alexandrie,

on

[Ainfi

en

fible

le

de

mcnoit apparemment en
la Mareote :] 'Et il eft vique le Saint eftoit de ce

effet

NOTE

IV.

'Eufebe dit que S. Julien

^iffC-.ai Tivfi

yj,nyjifcwi

&

S.

Eune

cc que iiousex-

M'

Valois,

avoient

raite

'1

II

unclettre Domice, ou Denys

il

l'appelle, Se

comme

^SP.] 'M' Valois remarque nanmoins

que cette exprellion peut auft fignifier
qu'ils turent brlez d..ns
ve.

Niccphore

Se

de

la

Menes

les

chaux

n.p.ist.i.b.

vi-

l'ont pris
ptiia.J;M.i,
P'^'

flon Prudence. [Je ne fyiy pour-

quoi

Ruhn ne

rcnt l'ame

Didyme,qu'ildiftingue

de feu ni de
deux Saints rendi-

parle ni

chaux,]'c<c dit que les

au milieu des fouets.

NOTE

des lettres pafcalcs.

V.

Ruf.l .c.ji.
p-'>j.i.

Four

pigt

iji.J^.

NOTE

Upagc

P-^i*-**

comme ont fait

M' Coufin, 6c M 'Fleuri/'.

me

de leur mander
de lesnouvellcs. 'Saint Jrme marque
luy

uf.l.<.c.4,.

pliquons d'un grand teu,

latisfairc la prire

paje

Sur lemaujre de Saint Julien.

Dece^Vpoui

ils

iioJ4.

en ce fens. 'Les Martyrs de la Mafle

blanche en Ahiquc moururent de mef-

,1

ua.y.c.u,
P'*o<*-

Pour

celle qu'il leurcri-

qu

P-

encoie trop loigne pour croire que Saint Denys y fuft couch alors,

convient aftcz peu

vit lous

p.-^'^s.c.Sco.

"^'P''

mefme

rien

p.],o.ti.

,
strib.1.,7.

eftoit

Didyme/& M'

&:

rtei.l.^.c.j.

'"'.

coll l lorfqu'on le vint dlivrer.

'Eulebe marquedansla

Valois qui fuppofe que

)f-i9i.*.

Ti,,.)(iris

drie.

tre pafcale

H;cr..iil.c.

pris le foir,

exil celle

c.ie.p.iss.b.

lnf.'.7.c.ii.

cru

qu'Eulcbe parle allurmcrtde

'qu'on voit avoir efFcAi vement
emport quelques Diacres Alexan,

i^ pefte,

DuP.p.jii.

on peut mettre

qui

leur

o-t-'U.ic.

i\

Domice, Rufin a lu .V* dan

l ijle , comme marquant que ces Diacres
eftoicnt morts dans une iflco ils avoient
eft relguez pour la foy [ce qui pourroit n'cftie
pas improbable.] Nan''Valois croit qu." vo'm cft meilmoins

l'a

& dlivr des la nuit |iiivante,jc ne fay

lexandrie.] 'Ptoleme n'en

I.7.C ii.p.

lieu de foV/4KJ,</.i<^.(f, qui eft dans l'epiftre

n.p.ijo.i.d.

ce ft Tapofiris que les

peut douter que l'Egypte n'ait eft attaqucedela pefte avant rOcc\dent,]'pui{-

Iuf.n.p.14?.

Pour

men

fut

qu'il fur pris

Sur Saint Epima^ue.

III.

47>1-

Q^on

le

voulait

mener en

exil

'S'il cft

Tuf>ofiris.
tof.i

,0.

'On ne

voit pas bien dans Eufebc

fi

foit

vray que S. Epi:mquc tranf

Conftaotinoplc lelon Ls Grecs,

celui qui fouftat Alexandrie fous

fer

Bit.u.dcc.k.

NOTES SUR
Dece, comme
AOjii.may.

a pas

'S

AINTD ENYS D'ALEXANDRIE.

le croit Baroniiis,[il n'y

moyen de

foiuenu]'ce qu'on h

dans Adoii, que S. Epunaque d'Alexandrie eft celui dont les reliques efto; enta
Rome des le temps de Julien l'apcftit,
auprs duquel on mit alors le corps
de S. Gordien. ' A uffi cela ne fe trouve
point dans pliileurs manulcrits d Adoii, 6c o;i ne l'a mis dans le brevi.ure
Romain que depuis Pie V.'On trouve

&

BoU.ib.p.ji
s.l>.

f.Jfl.C.

nielme dans Jc'i auteurs , que ce S. Epimaque de Rome y avoit fouffer: fous Julien rapo(l:at.[Mais il vaut m.ieux avouer
qu'en tout cela nous ne voyons rien
d'aflltr.j'S. Epimaque eft joint avec S.
Gordien dans le Sacramentaire de S.
Grgoire p.iS, dans Bede , Uluard j

f|. '

NockerjiSc plufieurs autres.

[Surius raporte le ji d'odobre

ades d'un

des

Epimaque martyriz aufl

Alexandrie, mais qui du refte n'a rien

de

S.

commun

avec le prcdent, foit que

un autre, foit quecesadtes raportent mal fon hiftoire.j'Car en effet
ils font de Metaphraftc,[&: ne valent
rien dutout.]'Les Grecs font de ce S.
Epimaque le 30 ou 31 d'odVobre,
'Le martyre de S. Epimaque qui fouffrit avec S. Alexandre fous Dece, eft
exprim dans le grec de S. Denys prelque dans les mefmes termes que celui
de Saint Julien, ;7ve .ff^wi> J-^'Xfh'aw.
'Et Rufin traduit aul igntbus tradi
pitentur;\cc que Nf Fleuri a fuivi f.??Q.
Nanmoins NI' Valois & M' Couln
l'entende.it del chaux vive; & je ne
voy pas que cn-^^mi fepuiledire du
c'en (oit

All.dc Sim.

p.114.

Men.p.;s|
Ugh.t.fi.p.

JnX.b.c.
Eiif.l..c.4i.

llHf.l..C.5I.
f.ii,.i.

feu.]

fcm

la

NOTE

page

VI.

7<>.J II-

Shrla
A<lCji7.not,

confeffionde S. Denys.

'Adon raporte que

S.

Denys

eftant

de ces paroles, ^j d
infeilano Itiborans ? Caput me- m fro
^uo magitopere fungamtnt ,
avr.lfurr.
cervtc'bris firtiiie ,
donnm magnun^
devant

le juge

ad tyran
iu.xio.S 30.

/rff. 'Outre

ula

&

Imp-r^itorem

qu'on ne

fait

vt'lhurr-

point d'o

Adona

toute autorit; elles ne paroifl'ent pas

conformes l'efprit de S. Denys, qui

oarlant des Empereurs , non feulement
dclare qu'il prie continuellement pour
eux, mais ne craint pas mefme de les appel!er55(!^;/a7Dt<-, trs ainieK.de

Dieu-I

'Dansce qu Eufebe ou plucoft S. Denys meime rapoi le des aes de fa con-

taC.ly.c.iu
p.iS.b.c

feffion,on ne trouve point 'ce qu'il dit Ai-n-^

quelques lignes plus haut , qu'il avoit
rpondu
C^il ne celTeioit jamais
d'eftre Chrtien &.'c.'Mais c'eft la con- r.!.<;.
clullon que le juge nielme tira de fes
:

vponfes.[Ainfi

il

le dit

pour

le

Cens,

ne ledit pas en termes formels. Mais

s'il

que le greffier crivoit ablolument tout ce qui fe diloitQuand cela feroit,le Saint peut n'avoir pas voulu
tout mettre
il ne raporte rien de ce
qui regarde les compagnons de fa con-

eftil certain

-,

&

felion.]'Rufin dans fa

duit

mefme toute

la

traduction r-

confefilon

du Saint

Ruf.I.y.c.io.
P-iiJ.i.

ou trois lignes,[ji]geant ces padu Saint Efprit moins dignes de

(on hiftoire , que des miracles omis par
deux

roles

Eufebe.]

NOTE

jQjiC la lettre

Hcrrfnmwcn

(t

vos
'Saint

dans
'vctTov

Denys

la 5*

Pour

VII.

JH:lLt

la

page

efi crite

262.

crivit

Hermammon

anne de Gallien viw inauTnv

ruf.I.7.c.ij,

P.170.C.

ainh avantla fin d'aouft

lemb'e qu'on puilfe dire que c'ait

Jtavvij,[$:

i^'i. Il

quelque temps avant Palque,caufe]

qu'Euf be en cite,e k ^i^it
lop7ara,.tiV.'Maisnous avons dj une aut 'e lettre pafcale pour l'an 26z, adreflee
iierax-,[d>: ainfi nous ne pourrions dire
]ue celle Hermammon eft encore une
'ettre pafcale, fans ruiner]'ce que nous
luppofons avec M' Valois , que chaque
lettre pafcale eft la marque d'une nouvelle anne :[& nous n'avons point de
railon de nous dpartir de cette rgle
fi
favorable pour la chronologie Sc
elle
te

ces paroles

i'hiftoire

de noftre Saint. Car

O 000

$9

pris ces paroleSj[ce qui leur ofte

ij

cet en-

ci.p.ifiS.c

n.p.in.|.b,

NOTES SUR SAINT D ENYS D'ALEXANDRIE,

io

droit n'en peut cftre une preuve fuffi(nte, puilque cet tfTa<nb^peut cftrc

quoiqu'il trouve beaucoup de dfficult

les accorder avec ce que d'autres ont

une exhortation gnrale

a le rjouir,

dit des erreurs

de Paul.'BuHus

paix qu'il donnoir

ploie fouvent

comme un

& bnir Dieu del

enfin l'Egypte. Auffi Eulebc ne met

point dutoa: la terre Hermammon au

nombre des

Que

fi

lettres Dafcales.

nous confi ieronsque Macrien

n'a elle fait Empeieur qu'en i^i, qu'il

a regnplus d'un an, que Quictus ion
fils ne fut tu qu'aprs que la nouvelle

de

la

de (ou pre apporte de

le loifir Odenat de

idOlT

rillyrie,eut

donn

foUiciter (s partifans

le

tuer,

comme

nous l'avons montre fur Gallien $ lo,

par les hiftoriens du temps i & qu'aprs tout cela

la paixavoitcft rtablie,
Gallien reconnu univerlellement ,

&

comme

nous l'apprenons de

Hermammon

melme

que

Denys ne l'a pu

S.

la lettre

on verra bcn

crire qu'allez

longtemps aprs Pafqiie, & la hn de la

neuvime anne de Gallien , comme le
mot de S'iiuvti le marque naturellement,
c'eft- dire vers le mois de juillet ou
d'aouft.]

\ZV^'

NOTE

VIII.

S'il faut rejctter la lettre

du Stnt

Paul de SamofattS'
Euf.n.p.ijj.
'*

coulip.n.
t-^t..

(a.

lettre

Paul, les dix objeclionsde Paul,&: la

rponfe ces objeftions , ne font que
des pices faufifes
fuppofes. 'M' Co-

&

telier

femble

aufl

en douter lorfqu'il
a'x qucllions
,

&

&

"""
f9.u

p.

conteftcr ces pieces,'c'eft qu'ils trouvent

que
S.

le ftyle

publication

lois,]'le P.
les

puill

du fentiment de

M' Va-

Garnier ne croit pas qu'on

lailbnnablement conteftcr

en

Denys.[C'eftce

pu

faire

& je

q.i

(oi.i

de

de
il faudroit examique nous n'avons

cft diffrent

ner avecplus de

p.i 41.14*.

celui

ihiEuf.n.f.
'{*'

ne fay uiofme fi cet exav.) le peu qui nousrcftc

men feroit ai le,

des ouvrages de ce Saint.]

'ilsalleguent encore ce qucditleCon-

Eufn.p.ifj.

ciled'Antioche,*gueS.Denysayanteftc
priede le trouver en cette ville, crivit

p.i7>.d.

Paul. [Mais

mefne

fans
'l

'l^"

daigner (luer

peut luy avoir crit d'a-

eu quelque elperance
ne luy avoir
le temps du Concile,
larcequ'il le voyoit trop endurci dans
("0.1
erreur. ]'Thiodoret dit qu'il luy
fit fur fo.i erreur les remontrances qu'il
b.ird tant qu'il a

ramener
pis crit dans

de

le

devoit.[ll faut

ce";

qu'on croit eftreS. Denys d'Aaprs

rec^oit,
luy l'auteur de la table hiftorique fur
l'office du S. Sacrement /.4P7>
K
P. Labbe dans fon trait des auteurs
ecclefip.ftiques, i.i.p.i^S. Depuis mcfine

P144.

&

de

P,)u!,

Buil.p.,ij,

*"

coup de force contre Sandius qui les

rejette : mais il eft vr.
y que c'eft en fuppofant que c'cft la lettre dont Eufebe
Saint Jeroneont parl aprs le Concile
d'AntiochejLen qaoy il le trompe , au
moins pour la lettre. Je ne fay aurti
pourquoi il ne s'obje(5ke point les notes
de M' Valois, qu'il ne manque pas de
citer en d'autres endroits.
Pour les raifons que M' Valois,]'iS<: DuPi.|.
Nf du Pin qui l'j Idivi, fans vouloir''*"
nanmoins nen afTurcr, ont eues de

crit,

la

indubitable de S.

Denys/quiy
parle, dit-il, dvinement de la divinit
de J. C-'ll s'eleve m. fme avec beau-

cite l'auteur des rponf^-S

lexandrie.[Baronius les

Mtrc c:

&

l'Eglid"

'M* Valois foutientque ce que nous

avons dans la bibliorhcque des Pres
fous le nom de S. Denys d'Alexandrie
contre Paul de Samofates,

cain

les eni-

ouvrage cer-

&

la vrit

&

donc dire

qu'ainfi

il

n'cft

qu'il

cien, Siontcft inconnues avant

luy a

Tur-

une railon confide-

non pour les lejetter ..blolumcnr,

mais pour en demande de plus grandes

rable,

preuves.

L'objcftion

qu'on

tire

du Concile

peut ne regarder mcfuie que la lettre

Paul.

Car pour

'''

pas vrav]'que DuPio,pti<.

pices ne (oit cites par aucun an-

tien,[ce qui (eroit

TMrt.b.l.t.
'

la rponle

aux gb-

NOTES SUR SAINT D r^*VS D'ALEXANDRIE,

je):'oi.>, elle

pirle d'oidinaiie de Paul

&

conme

ne s'adr.-fTjnr p.nat luy,

ne le m.irque que par le titre de
Samofatenien : de forte que fi elleluy

elle

, oa voit bien que ce

honneur mais comme
on a accoutum de parler ceux que

parle quelquefois
n'eft poiiu par

l'on combat.

Amfi

cette pice qui eft

beaucoup plus longue que l'autre, pourroit avoir fait partie de la lettre marque par le Concile d'Antioche , ou y
avoir cftc jointe.
t.JI<

>!- !.iaiil.

14

ac J.c
citer.

^, j, j;,,,.;^^

& q,e Bcillus n'a pas oubli

Je ne

I r; s ilf.ffi,
oit

de

de rpondre

queS, Athaaale

i-.'a
pasvu tous les crits
ieoaint.^eny$quiuloienrenfortgrand
.lombre ; que lorfqu 1 fit
l'apologie de
6. Denys
il eftoit
peueftre cach en
u.ilieu ou il trou^oit pcu^g
li^vcs
8c
qu'enfin on ne fe fouvient
,as toujours
de ce q l'on a vu , comme o,
en a des
exen.iples dans S. Auguftin,l'lgard
dp
palTiges de l'Evangile les plus-x.mvais.
r. la mie 3 fur S, Jean Battifte.

&

Ath.de fyn.p.
;i8.c

tet

'"-'- i^aul, ni de plufieurs

autres
on y trouve t.x..^,l

'M' du Pm remarque que la lettre

approuve le mot de Confubftantiel
[Mais il eft certain par S. Athanafe que
On peut encore faire une obiediot^l
<;. Denys l'aapprouv.J'ElleditqLie les
Yur ce que 5. B,.file accufe S. Denys de \r.ef.^,,f^
Pres s en eltoieiu i^i ;.[o^i., ^(^ ^.^j-. s'eftre fervi
de termes ind gnes de la di- *\.
tain de Saint Denys i-^ape, qui ie pouvoit vu.ui ^
5^ (prit, & de l'avoir mis au
bien conter entre les Pres , quoiqu'il rang des crature, -^^ i:, r^ne l'auteur Dio..n^
de la lettre Paul ,
fuft encore vivant , furtout eftant apdes rponles aux g-''^
*^bi'*
puy par tout un Concile & nous n'a- objetions,enatteftefouventla divinit. ^o.bi,i.
vons pas de preuve que deux ou trois [Nanmoins comme tous ceux qui re- ^
autres ne s'en fuflent pas fervis aufli
connoiftent S. Denys pour Saint, c'eft
ce qui fuffit pour ce que dit la lettre car dire tous les enfans de l'Eglife , reconelle ne porte point qu'on s'en ftift fervi
noiftent fans difficult qu'il n'a pas eu
communment.]' Avant mefme l'crit du des fentimens hrtiques fur un point
Pape Saint Denys, on s'eftoit plaint que fi important , quoique fes expreflions
celui d'Alexandrie ne difoit pomt que le
fuflnt quelquefois un peu dures ; pour
Fils fuft confubftantiel.[C'eftoit^onc quoi ne voudrions nous pas qu'il ait
un terme dj connu 6c meime au- exprim d'autres fois clairement ce qu'il
torif dans l'Eglife. Que fi le Concile
croYoit;]'S. Bafile juge en effet qu'il a tnC.tf.^uf.
*''^'
d'Antioche jugea cinq ou fix ans aprs, plutoft manqu dans les expreflions que
:'&
qu'il eftoit moins propre pour combatte dans la croyance
il raporte quelques de sp.cij.y
l'nerefie de Paul cela n'empefche pas paftges de luy pourcet article de noftre '*
certainement q le Sai it Denys n'ait pu foy.[Il ne cite pas ceux de la lettre a
l'employer. Car fi l'on pretendoit que ce Paul mais il eft fort aif qu'il ne l'ait
Concile n'auioit pas rejette un terme pas vue.
autorif par ce Saint, il faudroic donc
Ce feroit une grande railon de retejetter aufli & fon apologie S. Denys
jetter ces pices, fi ce qu'elles difentdc
Pape, & l'crit de ce Pape pour lequel Paul de Samofates eftoit contraire
le Concile d'Antioche qui luy adrefla fa S- Athanafe, <Sc aux autres anciens aulettre contre Paul , ne devoir pas avoir teurs.]'Mais le P. Garnier trouve bien Mcrc.p.jo^.
moins de refpcl.
moyen de les accorder:[& on verra fuc
Ce qui peut taire pi us de peine, c'eft de le titre de Paul que cela n'eft pas diffice que S. Athanafe ayant juftifierla toy cile. Amfi ce qui eft de plus contraire
de b. Denys contre ceux qui pretendoient l'autorit de ces pices c'eft qu'il ne paqu'il avoit eft dans les fentimens des
loift point qu'elles aient eft connues
^uens , ne fe fert point ni de cet endroit de S. Athanal'e. S'il eft vray que le ftylc
:

p.i77.b.

Oopo

iij

NOTES SUR

*rt
d- S. Denvs eu

foie

"^AINT

forcdiffvTcnr

,^

T^f

'^^

MY^ D'ALEXANDRIE,
ouj Uquau 10 de feptembrp, *'' n y a
vrnit de f.iiirprl'"- re cjuccetrechroni-

^ujmrtl^moitle
rejette,
ctu L'S.fcvoir

o;.* r/av jaspas

r- (ur cette r.ulon,

don^ous

ne yoyo.r

p.i.lavcritc,nil"urlautrcq.nMcftpav

...

fans rpo,i(c.

tAble

dA.KrMn eue deux e.id.ous

^"^'

P-"' '^^
de Saint Ue.- co^<-f
citations (ont
lesdeux
fjtes nuis t'Us
:

faulTcs.]
tout

l>

M OT

p8'

D"

foft

de
luf l

'w

P-'

'Eufebe

r ijj.:.

& ie

fiiCcejfcHr

celle

de

Dure

Denys
woyons,

fuccedcr S.

l-^"

le

au pluftard des

le

commen-

'Eufebe luy donne 17 ans d'epifco,

met Cj. mort en la iz' anne de
Gallien, [c'eft dire en i6^ ou 265.

<-

n.

.OIl.p,

&

pat

Il

1
C:i

mortde

&

Oenys le 31 aouft
10 fcptcmbrc 2^4, ou 2;. Car
S.

ou le
quoique la fin d'aouft 265, app-uciennc
proprement la 13' anne de Ga'.'Jfn
neanm^"'"' n..(-w^ a j-'u tendre la 11
julqu' la fin de 265, fc fi Saint Denys

Evelque que

dcembre

qu'Eufcbe qui ne la marque pas, la comprend dans les 17 ans de l'cpifcopatde

Saint Denys : ce que les autres auront
luivi
en ce cas il vaut mieux met-

il

cement de 149-]

TMir-p.;!*.

fuiiio;.s

y a bien de l'apparence qu'il

Evefque lorlque S" Apolline,
Se les autres dont il fut l'hiftoirc dans
une de fes lettres, fouffnrent le martyre,

c'eft dire

del'..nnc^:^

n'a cftc tait

comm^

147, fans dire qu'il y ait

148. [Et

^'

Mjus ne

tre ainfi la

cftoit dj

i.-c,.p.

ij=^ j.vii-

l'hiftoirc s'yacco;

4
dcembre
entre deux un an de v.icance, comme le marque la chronique Orientale]
'Xous les exemplaires de la chronique
de Saint Jcrome le font commencer en

racle, [ mort

ou
eu
ehrn

IX.

leur epifcopat.

fait

lu

temps de fa more

ytia-'-'me

ed-

do mieux.
croue qu'Eidcbe
eloit trompe de q latre ans dans une
whofc fi proche d- luy , furtout puifque
lallicn eftoit mort des lemo s de mars
de la mefme anne 268. Ainfi nous aimons mieux croire qu'il y a faute dans
les 19 ans de la chronique Or encale.
On la peut (uivre pour le jour
met1

la

met dans

la

chronique en

lj^.]

Eiitvque luy donne auffi 17 ans * &'

tous les auteurs Grecs
Latins conviennent de ce nombre. 'Il n'y a que la
:

&

chronique Orientale qui conte 19 ans

281 jour, (ans mcfme y comprendre
l'anne de vacance. Car (on cplfcopat

&

&

celui d'Heracle

ne faifant cnfembk

que j 5 ans & 357 jours ; cette chronique

met depuis la mort de Dcmetre jufqu'
celle de S. Denys , 36 ans ^ 35J jours,
[donnant ainfi un an moins deux jour?
la vacance de lortc que Saint Denys
aura dcftre ordonn le 3 de deccmbn
:

148,

& gouverner jufi^u'au 31 aouft 16S,

le 3

248, comme il eft entr dans la 17* anne de (on epifcopat, il ne fera mort
qu'en 2^5. Mais on pjut dire ou que la
vacance d'un an mife aprs la more
d'Heracle n'eft pas fort alluie, ou

tre fa

&

mort en 264,

comme

la

met

la

chronique d'Eufcbe 5c de Saint Jrme.

Les lettres pafcales marques par Eufebe depuis la perfccution de Valcrien , ne
nous mnent en effet que jufqu' l'an
264. Et il eft plus ail d'accorder avec
cette poque le temps de Maxime fon
(ccefieur.

'La chronique Orientale ne

ce

Maxime que

12 ans

&

donne

'Mais Eufebe luy donne 18 ans dans

hiftoire *
dans fa chronique , ce
qu'Eutyque faitaun/./2,&: on trouve

l'on

&

mefme chofe dans les autres chronologiftes, mefme dans la chronique de

la

Niccphorc flon un manufcrit.[Les 18

ans

commencez la

fin

de 264, n'auront

nanmoins cft entiers, puifque S.

Jrme dans (:: chronique les itiuiinc
en 281. La chioiiique Onenulcmcifi*
pas

P"f-

211 jours.
Euf.I.T.c.).-

r^^,
p.71.

NOTE? 5UR SAINT DENYS D'ALEXANDRIE.

mort

le

La

dimanche 14 de de Bermude ou

<?<?}

Novatien, da>'s Eufebe l. S.

bien traduite par S. Jrme, v/r

lettre

"^harmouthi , c'eft dire !e 9 d'avii, qui

e rencontre le dimanche en 282. Ainf

c.4-jy

qu'on peut croire que c'eft efdonfeivement le jour de fa mort ,

211 jours,
ner fon epifcopat 17 ans,
conter du n feptembre 264. Mais (
nous ne commenons fon epifcopat qu'en
itf j, il en faudra retrancher une anne

Divers fiagmens de l'ait contre

Germain, dans Eufebe l..c.^-o |/.7.r,f ?.

contre l'autorit d'Eufebe.

I.6.C.46.

je penfe

&

ill.c.p.

&

'Dodvjrel

t7i-

met

mort de Maxide 282 ,

luy

aiifl la

me au commencement

&

trouve fcs 18 ans entiers, 'parcequ'il met

p.7-7.

la

mort de

S.

Ztf4,quin'eft

Denys des mars ou avril

comme il l'avoue que la 11'

anne de Gallien. Ainl

&

Eufebe,

il

il

eft

contraire

n'allgue cependant pour

fon opinion qu'une longue fuite de conjedbares,

[comme

cela luy eft ordinaire,

fans aucune raifon foHde.

la

voy point
Four

la pige

87,f

iS.

Il

n'a pas

vu

chronique Orientale: au moins je ne

Fabius d'Antioche, Ibid.

6. c. 41. 42, 44.

De
De

la lettre

au Pape Corneille, Ibid,

la lettre

Hcrraammon, Ibid.Uj

CI. 10. 23.

De la lettre au Pape Efticnne,/^/V.r.y.

De la lettre au Pape Sixte II, Ibid.
Cf. 6.

De

la lettre

Philemon

Rome, Ihii.c.y.
De la fconde lettre

Preftie

de

Sixte II, Jbid.

c-g.

Del

lettre

Domice

&

Didyme,

Jbtd.c.u.

De la lettre Hierax,7^(^.f.^/.
De la lettre pafcale aux Fideles,/W.

qu'il la cicr.]

NOTE

De la lettre
l.

X.

C.22.

Table des aits de S. Denys.

Ce
crits

qui nous refte aujourd'hui des

de S. Denys d'Alexandrie, font fa

&

la rfuPaul de Samofates ,
tation de fesdix qucftionsi fi ces pices
font de luy ; dans la ihliothei]tie des

lettre

Pres,

t.ti.

canonique Bafilide,/^ii.(^
Zonarefnr les Caio^'s.
La lettre pafcalc, iwprime Ingolfiad

L'epiftre
lins

De fon crit contre Sabellius

Eufebe de Praf>.ev.l.7.c.iS.iP.
De

l'ouvrage contre

Nepos

datis

dans

Eufebe l.j.c. 24.2 ^.

De fon apologie au Pape Denys,^^*
S. Athanafe en a faite}
dans fon livre des fyrtoies p.p/S; dans
S.Bafilefurle S.Efpri[,c.2.p.S5^'
De fon ouvrage Timothe fur la
nature, dans Eufebe de Prp.ev.l.i4.c.

l'apologie ejne

23-27-

tn l'a ijio.

kkkUkkkkkmkmkkkkmmkmmkkkkkkmmkkkkmkkk-kkk

NOTES SUR PAUL DE SAMOSATES.

fout

la

NOTE

page

S'il

Merc...p.
JOJ.i.

'T E

I.

a jamais attribu une zraie

hjpoftafe au Ferbe.
P.Garnier croit que Paul de Sa-

J/mofatesreconnoifloitque
eftoit

une hypoftafe

diftinde

&

le Verbe
une pcrlonne

du Pre quand il

agifbit

hors

de luy,

comme dans J. G; ce qu'il fonde

fur ce

que

'S.

Denys d'Alexandrie

luy Dio.inP.biS,

attribue d'admettre en J-C. deux hydeux perfonnes.[Jc nefay

poftafes
nanmoins fi ces paroles nous obligent

&

ddire ccque veutleP. Garnier. Caril

femble que dans le langage de Paul tout
ce qui eft fubftance, accident,peifonnc,

,-'^'.''^"*"'

NOTSS SUR PAUL DE SAMOSATES.

((A,

(m

f.l>0,<.

une

to-.'jours

^'

fM

!iypoft.ire.]'f

Taf

\Jst dit-il, 77 Si

A';*;7B

tir

f^f^t

humaine

v5ta;,[iiiiri la rip.rure

jours eft le

&

quelque manire qu'il le fift , cftoient

lelon luy deux hypoftaks. Ces deux hypoftafes pou voient encore eftie Iclon fon
le Pre agifTam eti
erreur, l'homme,
Verbe.
On peut dire aufll
by par fon
encore connu
n'avoitpas
Denys
que S.
que voyant
Trinit
&
la
fur
erreur
;
Ion
qu'il admettoit dans J.C. une union du

&

Vei be avec l'homme

hypoftatique

&

qui n'cftoit pas

, il en condeux hypoftalsi de

perfonnelle

clut qu'il admettoit

& fon raifonnement

<\c

tt

dans J.C, de

la divine qu'il rcconnoiiloit

cela

>?

3uoy Paul qui cachoit encore cette partie

e fon erreur, ne fe met pas en peine de

comme ce dernier a
peu d'apparence , il vaut mieux
croire que Mei-cator s'eft trompe en ce
point, qui n'eft appuy quede luy feul.]
'Theodoret ne dit rien des opinions de
point fccu. M.is
trs

la

mon: '&

il

^j^il ri n

ceux qui font tombez dans

des Juifs,

Atb.aJ'T.t.i.p.

comme

les

(ntimens

III.

Poat

C ne fufifi

farente,[ei difficile accorder avec S-

[C'cft

de luy , Denm ex

Paul mefme dit

dit

M'

apparemment
Valois que

ce qui a

c'eftoit luy

fait

croire

qui avoir

dans

Meic.t.i.p.

au 'Le P.
de la Vierge \arir.
Efpyit
Garnier rpond Saint Athanafe , qu'il
attribue a Paul non fon exprefTion, mais

:] 'Car il le dit par

mais fans en allguer aucune
preuve. [Je ne fay nanmoins fi celleci prife de l'ordre qu'Eufebea misdans
(1 narration, en tft une bien confidera-

celle des Catholiqucs,parcequ'il n'eftoit

ble.] 'Car

alors queftion quede (avoir fi J.C. eftoit

Dieu avant fa naiflance & non quelle

nomme
'n'avoit

eftoit cette naiflancc. [Je nefay

& aprs plufieurs autres

Firgine cofitetur :
(a 5' queftion, 'jefas

efl

&

prefidc au Concile

Smnt

n du

deux

fi

cette

rponfcparoiftrafolide bien du monde. Car u eftoit bien aif S. Athanafe de

me

Avaria , par o

il

euft

de mef-

&

n'euft

pas

fait

parler

Paul contre fa penfe.] Le P. Garni?r

cft de mefme rduit dire que Paul dans
fa }* queftion, parle flon l'opinion

adverfaires

[fans

que

l'endroit

de

Nicomas d'Icne, qu'Eufcbe

H y mene de Jerufalem,

57-*.<*.

p.i?.-

nanmoins feance qu'aprs luy

, flon le rang
qu'il tient dans le titre de la lettre fynodique : '& de plus , nous voyons qu'en

tjo.p.iyj.e.

Denys d'Alexandrie dit qu'il

avoit eft appelle un autre Concile
d'Antiochc par Hlne de Tarfc,& ceux
qui eftoient avec Juy,par Firmilicn &c.

*7-<*-

&

'

avant

l'on pourroit mcfine traduire fur

Hlne de Tarfe,
parcettx (fu/fl^eient
Axec luy, favoir Ftrm'Iien drc. [Mais
d'une f.n,-on ou d'une autre , il cft alTcx

donne

n.p.i(j.i.dl

&

fes

aucun lieu une folution d trange. C.ir

Paul q'svoic dutout que faire de parler

fois

151, Saint

vit la queftion qu'il ne vouloit pas

traiter alors

pi(

'Eufcbc voulant marquer les plus luf.l.y.ciii

Evefques du premier Concile P'7*
d'Antiochc contre Paul de Samofates
[en 2^4,] commence par S. Firrailien.
illuftres

f .v

ta

rierge.

Marius Mercator , que

'Ce que
Samofates
Paul
de
flon
J. C. eftoit n
ex utroijHe
commHmttr ut caten

mettre

''*'**

Paul, nioient ordinal*

i.b.

Dis.ia P.p.

Merc.t..f.

Qu'Hlne de 7Urfe feut a-vo'ir prejidi

tu 264- AH Concde d'ytntioche.

dit

Athanafe,] 'qui

re- c.^.f.xio.b,

reracnt qu'il fuft n d'une Vierge.

IL

fotnt ni ^jucj.
d.'/4e

Mne.e.i.p.

nous aHurequ'Artemon

connoilTbit J.C. n de la Vierge ; [par

o il ruine]' la regledii P. Garnier , que

NOTE

NOTE

pige

Th<lrt.h.Lj .

Paul, fmon qu'il fui^oit celle d'Arte- ''P"

le dtromper.]
rcia

euft tou-

mefme. 11 y auroit moins

J'ablurditc dire que Pul ne tomba
que depuis dans l'erreur que Mercator
luy attribue, & que S. Athanafe ne l'a

cUii qu'Helcnc voic droit de prcfidet

avaoc

*.c.4<.p;

NOTES SUR PAUL DE SAMOSATES.

1.7.t.5.p.i5'-

'^''''
e.iS.p.'-78a.

c.jo.p.i7p.c.

Tbart.h.i.i.
c.

.p.iii.

avant Firmilien.] 'Auffi Saint Denys

le metencoie le premieren deuxautres
occdfions. 'Et puifqu'il eftoit dans le
Concile dont nous parlons, [il y a. bien
Je l'apparence qu'il y a prefid.J'auiribicn que dans celui o Paul Ric condanii &depof depuis la mort de Firmilien. [AullI la fuite d'Eulebe donne
lieu de croire qu'il n'a fongc qu' mar-

quer les Eveiques les plus confiderables

pour leur p^rlonne , fans penler au rang
qu'ils teuoientdans lesfeances.] 'Tkeo^g^.gj ^ jjj. jj meftie choie , quoique

fon terme f,sgB'7t/tiv,[maque moins ion

deflein que ceux dEufebe, ^A/ca j/s'jBfiiT^v. Et comme le nom de S. Grgoire

Thaumaturge eftoit alors plus clbre

^ue celui de Firmilien,] il ne manque
point de
frerev

Du

p.p.sSl

le

&

nommer

prouve abil pouravoir prefid au fcond Concile,]

folument
roit

'auquel

il

ne

pas

fait

li

cela

Mais

qu'il preidaft.

certain qu'il allifta

eft

fi

Hlne

:[& on

trouva

s'y

auli.

On

voit dans le texte 4, qu'il y a encore d'autres raitons pour raporter au

fcond Concile l'endroit que

cite

M' du

Pin.]
Pour

la

page

N OT

V.

efl defof des 26c, eu an

commencement de 27 C'

37lan.27i.

lyfl'o*;

pour une parenthefe, cetparenthete tient depuis la page 278

cile doit palier

te

jufqu' la 28i,

de Paul en

fix

il

parle de l'expullon

lignes

comme

il

y ait hefiter.

Maisc'eflce qui forme une difficulCar Aurelien n'a commenc rgner qu'au mois d'avril 270,
V. Claude II,] '& la lettre du Concile
t confiderable.

&

Confulat de Claude
de Paternela
de iC'i. F. fon titre. 'M' Valois a

vu

la difficult,

[& nous voudrions qu'il

refolue

fuivre.]

Mais

il

&

reloudre.]

'Les Eccleflaftiques de Conftantinopie affichrent

publiquement en [429
ou]43o,un crit raport dans les acles
du Concile d'Ephcfe , o ils montrent
la

mefme doctrine

que Paul de Samofates , qui avoit eftc

anathematiz parles Eveiques orchodo^^

puifTe dire le P.

&

////. Eccl.

Tom-lV'

tnf.n p.,5^.
''

pour n'avoir plusqu'le

s'en tue en fe brouillant,
parcequ'il fuppofe que le Confulat de
Paterne eft celui de 270,
de l'anne
o commence le rgne d'Aurelien, [au
lieu que c'eft celui de l'anne de devant.
Ainf il nous laifl toute la difficult

l'euft

xes 6o ans auparavant. Cela revient

Pagi pour l'an[2^9ou]27o. Et quand l'crit feroit
foutenir qu'Eufebe n'a mis i'ous Aure- precilment de l'an 4J0, comme le dit
lien que l'expulfion de Paul ,
non fa M' Valois , [cela n'empefcheroit pas
condannation
qu'on ne puft mettre la condannation de
fa depoftion par le
Concile d'Antioche , 'je ne voy pas Paul en i6^. Car on fait que ces fortes
moyen de douter qu Eutebe n y mette de contes ne font pas toujours cot fiit
ce Concile mefme ,
que M^ Valois exats.
n'ait eu raifon de fuivre ce fens dans fa
Ce qui s'loigne davantage de l'potraduction. C'eft uniquement du Con- que de cet ale c'eft que Saint Jrme
cile qu'Eufebe traite lorfqu'il parle de ce dit expreilment dans fa chronique fur
qui fe ft fous Aurelien, [Car le P. Pagi l'an 172, qu'il conte 273, Que S. Euftb

'Quoy que

c.;o.r.;7s..6.

adrefleS.DenysP3|.e,qui eft mort 'v n

flon les meilleurs Pontificaux fous le p.i7.zS.
eft

&

fait

euen vuejufques alors. Ainfi je penfe que pour le

fens d Eulebe, cen'eftpas une choleo

&

Iua.7c.19.

d'un

qu'il n'avoit point dutout

queNeftorius fui voit

Que Paul a

Pagi,p.375.

que

fin

'^r du Pin donne une raifon pour

croire que Firmilien aprelidc qui elt
qu'il diffra la condannation de Paul,
fur ce qu'il avoit promis de changer de
fentiment. [Je ne fay

iuf.p.iyj.d.

premier avec fon

le

Firmilien aprs eux.

6^
en cet endroit,
doit s'entendre d'Aurelien
n'y ayant
point l de JC5"?v auquel on le puiife raporter.Que fi ce qu'Eufebe dit du Con-

recortnoift

Pppp

i.aiconc.t.},
P-'5*-'-

NOTES SUR PAUL DE SAM OS AT F S.

^^^
de LaO'.hcce
Eul

T.C.JI.

alors

elloc

celcbic

tore

dansl'EgHfe.j'Car ce baint mourut CeIon Eukbe , avant le dernier Concile

d'Antoche [& ainli on ne peut mettre
:

ce Concile avant la

mentir ablolument
c.jop.ili

d.

fin

S.

de 27i,fans d-

devenu maiftre d'Antioche.

[Nous luivnonsablolumentle (ntiment de tant de perionnes habiles l

,

nous pouvions

Denvs

S.

Jrme.]

mort du Pape
de 270, comme

diffrer la

jufqu' la fin

fait

pour l'en faire fortir Aurelien,[quinefutmaiftre d'Antioche que

ravant,

r. fo titre f 7. Auill il
femble bien naturel de ne mettre le dernier Concile contre Paul qu' la fin de
172, ou au commencement de 173. Car

mencement de 270, avant qu'on euft

fceufimort en Onent.]'C'eft le fentiment que les continuateurs de Bollandus ont pris. 'Le P.Pagi le foutient fortement ,
allgue un affez grand nombre d'auteurs qui ont mis le Concile
fous Claude , mais tous peu conliderables
peu anciens. [Ce fentiment ne
s'loigne d'Eulebe que de deux ou trois
mois au plus. Peuteftre mefme qu'Eu-

fur larin de iji.

ne faut pas le mettre pluftard,]'pui(qa'Autjlien ne commena perfecuter

qu'il euft fait
les Chrtiens qu'aprs
il

le P.
Parmi ces diffrentes raifons
Petau dans chronologie , Blondel
dans fa primaut />.(Ji, M' Valois in
,

Eufeh.p.is5-2, Se Bollandusp./(f/ir4r.
iS, ont pris le parti de mettre
f>.22. f
la

depofition de Paul en 270. [Et en

dre

d'ten-

la diflicult qu'il y a

outre

effet,

le pontificat

du Pape Saint Denys

&

jufqu' la fin de 272,

Pre Petau dans

le

&

que cela

s'eloi-

febe n'a

point fceu

Domnus

de ce temps

a compris

& n'a fini qu'en 173

de Palmyre. r. Aurelten
temps n'eftoit pas propre
Aiiifi
ce
S.
f
pour affembler un Concile fort nom-

par

la pvile

comme

La chronique de
S. Jrme n'cft jimais une grande auelle le dtruit melme en cette
torit
rencontre, mettant des l'an 166 l'ordi-

breux

celui l.

nation de

Domnus

qui ne fe

fit

qu'a-

prs la tlepolition de Paul.]' Et pour la

part qu'Eufebe

donne

Aurelien

dans

fon cxpulfion, il n'eft point impollible

que Paul aprs a voir eft depol , (e foit

maintenu quelque tempsdansla mailon

cpifcopale

comme

le dit

M'

Valois,

ayant pour luy Zenobie maiftrelle abluluc

dam

l'Oticnt

Si

'"'"'

i'g'.p-j7i^^i-

qu'il ait talu

poficivement

le

en 266, &c Tyran fon lucce

d'Aurelien contre Zenobie

de 272,

Boli.apr.t.i,

temps du Concile , 6c ne l'a mis fous

Aurelien que parcequ'on s'elloit adrcff
luy pour chalTer Paul de la mailoii
epilcopale. Au moins nous voyons que
dans la chronique il fait commencer

gneroit de deux ans du conte des Ecclehaftiqucs de Conftantinople, la guerre

fiti

chronologie.

il fiutneceffiirement faire finir

Concile des la fin de 269, ou au com-

le

leur des 271,

toute la

fi

Mais comme nous n'ofons pas rejetter

les autoiitez qui la mettent un an aupa-

&

chafTer Paul de l'evefch.

IiiTn p.i?.

full

faut ajouter cela que fur ce que

Paul nonobftant depofition femauv
tenoit duis la maifon cpilcopale , on
'Il

s'adrefla

Jlij.i.

attendre pour l'en cKalTer, qu'Aurelien

pas eft tout

parol'on voit
fait inftruit de

qu'il n'a
l'hirtoire

l.]

doute ce qui a fait croire

Pearlon qu'il pouvoir mettre la depofition de Paul en 256, [quoy nous ne
'C'eft fans

voyons
traire,

rien qui loit politivemcnt

PtJtfroft.p
'* '=

con-

hors l'hiftoire d'Eufebe,quc nouJ

nous croyons obligez d'abandonner :

quoique nous ne nous puillions
p.is dilpenler d'admettre trois Conciles
contre Paul,.;u lieu que Pearlon n'en
met qu'un,] 'en quoy DoJvre! Ion dif-

&

ciplc l'abandonne-,

DjJ.font.p.

on pourroit mettre ^'7"

ces trois Conciles en 264, 1S5,

&

166.

[Maispuilque Pearlon n'a point d autre

tondemciu que la chronique dEufebc,
ou peutertie celle de >. Jrme, lur laquelle hcaligcr a form fon grec, c'eft
un fondement bien foiblc. Nous ycnoni

NOTES SUR PAU L DE SAMOSATES.

de voir que la chronique de Saint Jrme
fe contredit mefmejCn ne mettant la
il eft
more de Saint Eiifebequen 272,

&

fafcheux qu'en fnivant Pearfon, il fau

dra dire que le placard de 450, conte
1^0 ans au lieu de ij'; que Paul s'cft

maintenu < ou 7 ans dans la porTcffion

de la maifon epifcopale contre l'autorit du Concile; &c qu'Eufbe dans (on
hiftoireo

il

d corriger fa chronique,

trompe non de 3 mois, mais de 4 ans,

lorfqu'il met la depofition de Paul fous
Aurelien. L'opinion duP. PagieftafTurment moins embarafTante.]
(

Pour

NOTE

page

jO,'. -

V.

_.

S. Achanafe ne ait

Denjs de Rome
Bai.Ki.j

,0.

^e

l'

au

poi>'t cjne

S.

condanti.

'Baronius croit que Paul de Samofates

6Cj
condann par le Pape Saint Denys
dans un Concile , avant que de l'eftre

fut

par le Concile d'Antioche.

fur

'Il

fe

fonde

un partage de SainrAthanafe quifique les deux SS. Denys

PAtif.c1u.4i

^"*"

gnifie flon kiy

de Rome

ijc d'Alexandrie, avoicnt condann & depol Paul longtemps avant

les 70 Evefques du dernierConcile d'Antioche. Et le latin peut en effet recevoir

ce Cens

'mais

le texte

grec y eftabfolu-

ment contraire. II paroifl: d'abord fignifier que les deux Saints Denys furent
du nombre des 70 Evefques qui depoferent Paul. 'Nanmoins en regardant
la (uite, on voit clairement que fonins
ed fimplemenr que ces deux Saints ont
eft avant ces 70 Evefques. 'Le P. Pagi
[& divers autres,Jont remarqu cette

Adi.dt fyr.p.
^'S.a-b.

p?is-a.

rag'.F-j?,?.

faute.

NOTES SUR SAINT FIRMILIEN.

four

la

NOTE

page

joS.

Qjil

s'ejt

converti

I.

avant S. Grgoire

ThatimatiiTge.
Nyf.v.Th.t.
j.p.j+i.c.d.

SAiNT

Grgoire de Nyfle dit que S.

Grgoire Thaumaturge ayant con-

ceule delTeinde

fe

donner tout

promotion d'Heracle au patriarcat d'Afit la melme anne

231, ou la fuivante,]il ajoute que Firmilien Evefque de Celare en Cappadoce,
lexandrie, [ce qui fe

paroiffoit alors dans l'Eglife avec clat.

NOTE

Dieu,

II.

Poui' la

page

30;).

s'en ouvrit S. Firmilien, qu'il le trouva

dans

la

ferent
[Il

mefme penie

tous deux enfemble Origene.

peut cftre fort vray qu'Origene a eft

l'inftrumentdufalut de l'un
tre

&

&

de

l'au-

que Firmilien a coopr avec luy

Thaumaturge. Maisil eft certain auffi que quand

le dernier fut converti, oumefme quand
il commena connoiftre Origene
ce
la converfion de S. Grgoire

tuCn.p.143.

qui arriva au pluftoft en 231, fur la Un

de l'empire d'Alexandre,]'S. Firmilien

ll.i.C.l^.p.

avoir dj receu l'epifcopat.*Car Eufebe

parlant de
ieftiue

en

la retraite

Qj^d a

ajfifl

au Concdc d'Icne.

&: qu'ils s'adref-

d'Origene en Pa-

l'an 10 d'Alexandre

&

de la

'M' Valois prtend que l'on peut dire

que S. Firmilien n'eftoit pas au Concile
d'Icne > & fur cela il met ce Concile des
251. 'Mais il eft oblig d'vouer que ces expreffions de Saint Fir-

devant l'an
milien,

totiim nos

'.^oa?

Iconio colle fil-

fUtnmt

fimttl

&c. font bien

um:nt

jam pridem

'''

d.

in cyp.cp.7f,

coifirma.'virKtis-.. P'"^"-''

convementes traflaviwtiS

pour montrer qu'il

perfonne,
non en celle
fortes

&

y eftoit en fa
de fes prcdecelTeurs. Aufl ce Saint le Cappofe dans tout le raifonncment qu'il toi^

me

Eiif.n.p.i4j,

enfuiie.

m
Pppp

p-ioi'-

NOTES SUR SAINT GREGOIRE

THAUMATURGE.

Pour

NOTE

II p:ige

Examert de

&

ce

NylTe ne

I.

que S. Grgoire de

Nj^e

SocTte racontent des tudes

& del, cor.verjion du Saint.

[/^M a vu dans texte de quelle
le

V^ manire Saint Grgoire Tliauma-

turge raporte luv

melme

la

conveilion.

Mais il ellditficile de l'accorder avec ce

que Saint Grgoire de Ny lie en a crit.]
Nyf.T.Th.t.3

P.Sit.bi.

'Car ce Perc dit que

le

Saint ayant perdu

&

fa mcre lorlqu'il eftoit enfon pre

core fort jeune , meprifa tous les divertifTemens ordinaires, pour ne s'appliquer

qu' l'tude de la vertu

P-J40S4I-

'& de

la pliilo-

lopliiei'Qu'il demeuroit Alexandrie,

Se n'eftoitpas e.icore battiz, lorfque

& fon honneur furent attaquez

chartet

par cette malice inlgne qu'il raconte ,

foutenus de Dieu par un miracle;
'Qu'cftant refolu de fc donner tout
Dieu , il s en ouvrir premirement a b.
que l'ayant trouv dans
Firmilien,

&

p.{4i.c.d.

&

mefme penfe, il
philofophie protane

la

S. Firmilien
il

abandonna toute
,

&

Ongene,

demeura tout

avec
auprs duquel
s'adrclla

temps qui luy

le

la

fut nc-

f tl9

l:0|

Hier.v.ill.c.

<t.p.i8j.b.

&

il

&

&

cuft

cnvov pour luy

melme

neceflaire de reconnoiftrc
interrompu durant trois ans
les tudes qu'il t fous Origene.]Car
Saint Jjrome dilent qu'il
'Eufebe
tudia cinq ans Cefarefous Origene.
[Ces cinq ans commenant en 231 au
pluftort, finilfent en 156, c'eft dire au
fort de la pcrfecution de Maximin,]'qui
roill

qu'il

&

excite particulirement

Que qu'Ambioife ami

GregoireThauma turge n'avoir jamais

la

faire fous

philofophie avant que de le

Origeoei 'i. QiVil l'tudia en

Palcftine, comme

dire Cefiie

Jrme

Il

il

dit luy mcimc,'c'eft

comme

le

femble nanmoins qu'on

les

peut

accorder en beaucoup de points, li l'on

yeut remarquer que Saint Grgoire de

'''

faire connoiitre

contre

Saint Grgoire ait elle palier ce

bien con-

'

vertu des Chrtiens qui y eftoient,

(oit pour quelque autre railon. [Il pa-

cudioit.

rcits paroilTent

nolI.s.(cb.p.

la

Eulebc i?c S.
marquent.[Etcc qu'en dit le
Saint fuffiroit feul pour le prouver
quoiqu'il ne nomme pas la ville o il

S.

tudi

Evif.l.s.c.jo.

Grgoire

philofophie,

Origene, flon Orole, '6c l'on voit

Prod'Origcne,
toletcPrcftie de Cefare,y fuient eiivelopez.[Ainfi n'y ayant pas d'apparence qu'Origene ait alors continu les
leons dans la melme ville de Ccfue,
& cftant au contraire allez probable
qu'il a pafl le temps de cette pcrfecucion cach dans \.\ Capadoce, v. fon
titre si --?' il r> eft point trange que

[Ces deux

Tlua.dc Oii traires, puilqu'il eft confiant, ]'i.

f.tib.d.

j7.cl(S.b.

la

ne nie pas que ce n'ait eftc

fous Origcne. Pour la lite , on peut
dire que quand S. Grgoire Thaumaturge voulut le donner tout entier
Dieu,
demander le battefme, il avoir
quelque railon particulire de dcouvrir premirement fon delfein Saint
Firmilien ,
de n'en parler Origene
que par luy ou avec luy.]
'Pour ce que dit S. Grgoire de Nyl
qu'il demeura ' Alexandrie, iln'eft pas
diicile, comme remarque Bollandus,
de croire qu'il a eft tudier quelque
temps en cette ville , foit qu'Origene l'y
qu'ain

cftoit

celVaire pour ion inftruclion.

dit point fous qui S.

Thaumaturge tudia

&

melme

remps dans Alexandrie, o le grand S.

Dcnysdikiplc d'Origcne cnicignoit publiqucmcnt.

Eufl.t.co.
^ ii'c'isr"'*
iS>.b.

Orof.l.y.c.i.

P '-''

"'''c-i*
''"''

"

NOTES SUR
C.J^.p.jO.

a|Hier.v.iU.

GREGO IRE THAUMATURGE.

S.

Cela eft d'autant plus favorable , que

nous y trouvons le moyen de refoudre
une autre grande difficult.] Car Eufebe difant d'une part que S. Grgoire

Thau.inOri,

tudia cinq ans Tous Origcne-,

p. 48.

mefme dit de
ment qu'il luy
en ton pays
avoit

l'autre
fit

dans

le

'le

Saint

remercie-

lorfqu'il s'en retourna

qu'il y avoit huit

ans qu'il

abandonn l'tude de l'loquence;

[ce qu'aiTurmentil n'avoit pas fait pour

tudier le Droit

puifque cette tude

Nyf.v.Tli.p.

ufl..c.i.
p.izS.b.

gene , ne furent pas continus, ma!s

interrompus durant trois ans , qui eft
le temps du rgne de Maximin. Ainli
ayant commenc en 13 1 tudier fous
luy Cefare, il aurapafle les annes
eftant
235, Z3^,& 237, Alexandrie,
retourn Origene en 137 ou 238, petiteftre pour recevoir le battefme, il acheva
fes tudes en 238 ou 239 du temps de
Gordien, ]'fous le rgne duquel Eufebe
parle du temps qu'il paffia Cefare fous
Origene. [Voil ce que nous croyons fe
pouvoir dire avec quelque probabilit ,
quoique non avec une entire affiirance.
Mais nous ne voyons pis que l'on
puiifc donner auffi facilement un fens
hvorablc]' ce que dit S. Grgoire de
Nyfle, que S. Firmilien fe convertit en
Thaumamefine temps que S.Grego'
turge.'Car Eufebe tmoigne alTez clairement qi. li eltoit Evefijue lorfqu'Heraclc fucccda Dmette, [c'ell: dire en
231 ou 232,. des le commencement des
tudes de Saint Grgoire: ce qui n'empefche pas que ce Saint n'ait pu s'adrefler
luy quand il voulut fe donner tout

i7.p,ii .b.

moins

fait

Dieuij'pui'que Firmilien venojt

que

vifible

& S.

&

p.ijo.a.

&

cet hiftorien,

&

[Il eft certainement difficile de bien

accorder ces deux points, qu'en difint
que les cinq ans qu'il tudia fous Ori-

luf.I/.c.jo.

rcit

lolophes Chrtiens.

p.4?.-

de Saint Grgoire Thaum,icombien celui de Socrate

eft defeueux,] 'lorfqu'il raporte que socr.l.4.c.
S. Grgoire fit tudier Athnes, puis 7p.44-'' Beryte,
que de l ayant appris avec
quelle rputation Origene cnleignoit
k-s lettres faintes Celare, il s'y en alla
en diligence. [Le dernier point eft conC
tamment infoutenable. Il n'eft gure

[Le

tuvge fait voir

que pour loumefme du Droit

tenir fon loquence dans le bareau
il le
marque encore plus clairement,]
'lorfqu'il dit que depuis ce temps l il
n'avoit entendu aucun difcours d'elo
quence , mais feulement ceux des phin'eftoit

6f

quelquefois voir Origene.

eu que

le Saint n'a

jamais

Be'quoique Saint

le deftein d'aller tudier

ryte, fans l'excuter,

Jrme l'ait dit avant Socrate, [Pour le

voyage d'Athnes, nous ne trouvons
point qu aucun autre en ait parle avant

"'"v.ille.
'''''' ^'

'

fouventaftezmalinftruit :
Grgoire Thaumaturge ne donne

aucun

lieu

de

le croire.]

NOTE
Par

Pour

II.

la

pje

quelle ralfon le Saitttforttt de

Cefare.
'Saint Grgoire de NyflTe dit

qui obligea S. Grgoire

de quitter

lieu

le

[c'eft dire

il

que ce

Thaumaturge

Nyf.v.rh.f;
+^'f+J-

avoit tudi

Cefare en Paleftine,]pour

s'en retourner en fon pays, fut le dfit

de vivre en folitude
nit

que

au lieu

il

&

toute la ville
dit ce

&

,
de fuir la vaqu'on faifoit de luy
eftoit pouvoitluy cauler ;

l'eftime

Pre

les

magiftrars

melmes,
une

l'ayant (uppli par

dpuration publique de ne les point

avons omis ces choies,

quitter. [Nous

parccque nous ne voyons pas qu'il foit

de les accorder avec ce que nous
raportons de S. Grgoire Thaumaturge
aif

mefme, fuitout avec ce qu'il dit, ]'qu'il

ne fortoit que malgr luy de Celare,

'&

des
caule de la paix qu'il y trouvoit,
embaras o il alloit fe voir engag dans
(on pays. [Ce que dit Saint Grgoire de

Th..!.i; oi.

'"''' ''''*
p.7s.k.C(

.1

Nyfieferaporteroit bien plus alternent]

enfuite , que le Saint
Neo;efare pour fe retirer la
campagne: [Mais il ne l'y raporte pas.]

'

ce

qu'il dit

quitta

Pppp

iij

Nyf.p.f^j.,

NOTES SUR

Tyo
l'out

y.ti

6.

Qnil

(flc

1565, ni dans le latin

Evcfqiic de N'cocefarce.

'Smiiz Grgoire

p.

point de quelle

ill.c.

Cf.p.Jj.b.
Bar.ep.<-.p.

J4.i.

re.

dit clai-

Evelque de Neocefare 'S: Saint Bafil crivant aux Fidles de cette ville, l'appelle le grand
:

'& meime

le

On

dans l'dition de Mir.-Eus p.2i>

mais d'une manire propre faire juger
qu'il y a eft ajout.

NOTE
Des

Pour

V.

pige

31&U.

dernires fiiro! es de ce fjmbole.

'Rutn aprs avoir raport

(ym-

le

bole de Saint Grgoire Thaumaturge , y

joint ces paroiles f // ny a don c rien

Ruf.'.7.c.:f
P-'^^---

&c.'Cc%

de crce

paroles fe lifent aufld !^y'"Tl>p.

'*7'

aprsle (ymbole dans Saint Grgoire de

Nyllc. Mais on

les y a

du fymbole,

'

imprimes fepa-

comme une

res

que perlonne

reflexion qu'y fiit ce Pre-, 'ce

du Pin

NOTE

page

rIt.i...c.i<,
?''''

le lit

fondateur de

en doute aujourd'hui.]
U

grec]

point eu non plus dans fon

das f.628. b, qui paroill avoir voulu

traduire cet endroit de S. Jrme.

leur Egli(e.[Je ne croy pas

Tniir

l'a

Saint fut fait

ville le

qu'il fut fait

protedeur,

p.ji.

ne

dition. [Il n'eft point encore dans Sui-

'Nanmoins Saint Jrme

rement

'K-ivet

Bafle en

ni dans le

de Nylll" n'exprime

Everque.[Iirembleniefme vouloir dire

que c'cftjitplutoll toute autre ville que
celle dont il eftoit natif, ] 'qui eftoit
flon hiy celle de Neocelare dans le
Pont i 'pin fqiie dcrivant l'entre qu'il
fit dans (a ville epikopalc au commencement de fon admmiftration , il en
parle comme s'il n'y fuft jamais venu
auparavant, & qu'il n'ycuft eft connu
que parles miracles qu'il vcnoit de biHier.v

Jrme (clou l'edicion de

Saint

NOTE m.

pjge

Kyf.v.Th

GREGOIRE THAUMATURGE.

S.

fimple

que

a fuivi.[ Cependant je croy

M'

^'urin.p.
'

que

fymbole de

de Rutn nous oblige de dire

du lymbole. On y
trouve en effetj'ce que S. Grgoire de
d' un lage,
Nazianze dit avoir appris cl
que dans la Trinit il n'y a rien de
cr, rien d'efclave, rien d'tranger ou

lorlqu'il dit

d'ajout,

l'autorit

IV.

qu'elles font partie

)iS.M.

jQf Saint Jrme ne

cite

point fon

fjtnbde.

'Baronius dit que S. Jrme dansfes

Xt.l<<.i 19.

Hommes
S.

illuftres

marque

Grgoire Thaumaturge

que ce Saint a crit fur

[Mais ce mot de fide

le
,

la

foy

n'eft

dcfide.

point dans

i-Ti'mr.-n-r.'Lx.

'az or.43.
r-ieii.d.

celage flon Elie

de Crte fon commentateur

Grgoire Thaumaturge.

clt

^'.p

'oSj.c

Saint

^*^'^'*.^''^'-^*'''^^'?t*^'^Y.'^'^'^'^'*^''^'*^^il'^

93 9<^9 9S9 9!f9rSi99 93

.*.,*

NOTES SUR SAINT DENYS

PAPE.
O
four

1.1

fon parle aujj} de

NOTE

pige

dir-ccrs tyl/artjrs

prien

I.

J4>.

fan Pape ejue prs d'un

an aprs lamortde S. Sixie.

Qj^il n'a

TL

efl

y a de la difficult fur le temps de

X l'lvation
cat.

Nous ne

de

S.

Dcnys au

pontifi-

parlons point d'Eulebe,

qui cftanc tout

fait contraiic

S.

Cy-

quon met fous Claude IL

&

S.

la mort de
donne onze ans

Ponce touchant

S. Sixtc.yparcequ'il luy

i:r.'.7-c-r.

[au lieu d'onze mois, n'eft nullement'''^''''

confiderableen ce point. j'Mais la dift- Anaf.t.ij.p,
culte eft

Pape

Denys fut fait

npicdamortde S. Sixte,

de favoir

j joiirs

comme dit

fi

S.

Anaft.i(e,[cc nui

roitauio fcptcmbrc

*'

nousmcnc-

ijS.J'oii

feulement

c,i.f.j.

NOTES SUR SAIN T DENYS

de l'anne luivanre, comme
mcfme Aii,5fl:ale,(ans le mettre en

le 11 juillet

die le

Bar.Si.

II.

peine de s'accorder avec luy melme.

Baionius cite la meHne choie de fon
Pontific3U[&' ce qui

Buch.cycl.p.

*^''

celaj]'c'ell
fois

Bar.i<:.ie.

'"

qu'on

eft plus

le lit ainfi

que tout
par deux

dans l'ancien catalogue des Papes

donn par Bucherius. 'Baronius

fuit le

premier fenciment fans rien allguer

contre le fcond , finon que les anciens
n'ont point parl que le llege ait vaqu
fi longtemps aprs la mort de S. Sixte.
[Cela ne le peut plus dire depuis que
nous avons le catalogue de Bucherius,
fait comme on croit en 354. Baronius ne
l'avoir pas vu. Mais laiis cela mefme fon
objection eft toujours bien foible, puiique nous ne connoilfons aucun ancien
qui ait eu occafion de marquer cette vacance, hors Eulebequi

Cyp.ep.ji.p.

tait.

Ni

trs fidles

des SS.

tan &c. que dans cette

'

Luce,Mon-

mefme

perfecu-

longtemps
prive de pafteur aprs la mort de Saint
Cyprien. Ainfi nous ne voyons point
de difiicu'tj' ne mettre l'eletion de
S. Denvs que !e ii juillet 259, auquel
Emilicn & B.dlaseftoientConluls, comme on le lit dans le catalogue ou Pontifical de Bucherius ,
dans les autres
enfuite, aprs que le fiege eut vaqu[dution, l'Eglifede

''-^^

tout

S.Cyprien,& ce cacdogue qui y efl: bien

moins exprs, ne nous apprend point
que le fiege a eft vacant plus de feize
mois aprs la mort de S. Fabien.]
'L^ mefme caufe qui a retard l'lection de S. Corneille,[a pu retarder aufll
celle de Saint Denys; la peifecution de
Valerien n'ayant pas eft moins violente
que celle de Dece:& nous apprenons
des acles

Boll.apr.t.i.

fe brouille

luy,ni aucun autre ancien, hors

Carthage

fat

moque,

ce 22 eftant

p.S.lM-.
'

'

"

pom.p.38.3.

'C'eftleientirnentdeBallandus;& Pear-

fon dans fon hiftoire de Saint Cyprien

an.2 f 9-/4^, foutient la mefme chofecontre

le

Baronius.

'Comme le 22 juillet eftoir

vendredi en

255),

Papebtok

diffre

marqu partout

dans les manufcrits& les imprin;ez, &c

y ayant bien d'autres Papes qui n'ont
point eft ordonnez le dimanche.
'Il manque afllirment quelques mots
dans le Pontifical de Bucherius, lorf-

Boll.pt.t.i.

P'^'^'

marque combien le fiege vaqua

la mort de Sixte 1 1. Un autre
Pontifical moins ancien y fupple

qu'il

aprs

&

pmfuerunt

quoy l'on juge

qu'il faut

&

encore ajouter /'ifjZ'Ti'''. L'un

Pontifical tend

de

la

qui

juillet; [ce

demain 22 par

l'autre

vacance julqu'au 21
juftifie

de plus en

plus que le fiege fat rempli des

le

len-

Denys.]
Baronius prtend fe dfaire des Pon-

tihcaux

S.

qui marquent

le

33r..tfi.$

i,,

commence-

ment de Saint Denys en 259, en dilant

marquent fa premire anne ,
non fon commencement. [Mais certainement c'eft ce commencement mefme
qu'ont voulu marquer ceux qui ont mis
Fuit.
.ex die XI. k^ilendarum angi-tftarur &c. comme on lit dans Anaftafe
mefme, aulTibien que dans les autres.

&

qu'ils

Baronius n'avoit pas

yeux,

&

s'eft

trop

le livre

fi

devant

les

fa mmoire.]

'Le Pontifical de BoUandus dit quesoUapp.p.

vaqua deux ans aprs la mort '"'

le fiege

de Sixte II; [& on lit la mefme chofe

dans un autre dont j'ay la copie, tire
du mauilctit n de la bibliothque de
M'^de ThoL. Contant ces deux ans pour
deux Conlulats , ils s'accordent avec le
Pontifical de BiTcherius. Mais ils font

abfolument contraires Baronius,]

NOTE

&

rant prs d'un an,]iepuisle 6 aouft 258,

auquel Saint Sixceavoit eft martyriz.

PAPE.

6ji
fon ordination au 24, afin qu'elle fe foit
faite le dimanche,'dequoy le P. P.igife Pagi.iyi.M-

II.
Pour

Qjil

[On ne
du

eji

mort le2 6 icccnibre 26c.

s'accorde point pour

pontificat de S.

la

la

page

^*'''

dure

Denys. J'Anaftafe
luy donne deux ans, trois mois, Scfept
jours.'Un manufcritde S. Germain des
Prez porte ans,5 mois,& un jour: [un
autre 2 mois, &c 4 jours ;]'ce qu'on lit

Anaf.c.ts.p,
'"

Analt.j.p,
^"^"
noii.app.p,
!9.<i.

NOTES 5UR

(Il

SA INT

& EMiqucp.jo, ont

landus ne cite rien pour cette tranlla-

huit ansi]'ce qui revient au Pontifical

Iur.l.7.c.}0.

p.Ui.c.

de J3ucherius,[qui y ajoute feulement

deux mois &: quatre jours ; j'd'autres
manufcritsont cinq mois, [ou cinq mois

que Saint Denys

jijillet

Pape depuis

hit

le

2j9,ju(qu'au 16 dcembre
fait

dix ans,

&

de l'an 16$, le
Concile d'Antioche qui condanna Paul
de Samofates
la lettre de ce Concile
:

cft

l.i

lin

&

Samomet ce Con-

adreire S.Denys./^. Paul de

Ptirf.pod.p.

fates note ^.J'Pearfon qui

,07.

cile des 166, ne laill pas de diffrer la

mort de Saint Denys jufqu'en 169, fur
l'autorit du catalogue de Bucherius.
'On ne peut donc taire difficult de luy
donner, comme nous avons dit, dixans,
cinq mois c quatre jours 't< de re,

garder ce qui ne s'y accorde pas

des fiutes de chihc.

comme

firment l'ancien Pontifical pour

jour

le

mort du Saint,] 'en mettant

Rome le itf dcembre la mort de Saint
Denys Evelque. 'Ils mettent de mefmc
Rome le 14 de feptcmbrc la mort de
S. Denys Evcfque & Confefleuri'<<: Florentinius doute i cen'eft point de quelque autre Saint de mcfmc nom quoiqu'on n'en trouve pointqui (oit honor
ce jour U. 'Bollandus l'entend du Pape,
Si croit que c'eft le jour de quelque
de

la

lvation,

comme il

dit,

[ou de quelque

tranflationjdefon corps, auquel on

m-

e]iiel(]nes

pige

autres Afartjrs

^HonmufohS Claude

II.

'Les ates de S. Laurent portent que sur.io.aiij p.

'** '''"'^'
Jullin Preft:re aprs avoir fait ordon-

foit

principalement

que

le

Pape Pa ul a

l'cglifc

fa telte. 'il croit

fii-

aud

transfr (on corps en

appellce aujourd'hui S.

ner S.

Denys

de S. Sixte, luy

la place

nouvellement convertis ; c que Claude

les fit eniuite mourir eux
leurs femmes le 15 d'odobre hors de la porte du

&

Sel-,oii ils

ert

turent enterrez

qualifi Prince

&

&c.Ce Claude
lemble lelon

il

desqueS. Denys
fut tait Pape-, [ce qui (era une taute de
neut ou dix ans.j'LTluard , Adon, &
ces acles qu'il regnoit

Bar.-.j.c.k

d'autres martyrologes, parlent de ces 4^

Martyrs le 25 d'octobre. [On prtend
que S. Juftin ioutfritaudi luymefme I
martyre i'ous Claude. K, S. Lattroit.]
'On enterra encore fur le chemin du Suf-i i*Sel, continueat les adcs de S. Laurent,
fix-vingts autres martyrs, entre lefquels
on nomme Theodole Luce , Marc,
Pierre &c. [Les martyrologes les joignent avec les 4^ autres ]Et il femble
en effet, flon ce qu'on en dit, qu'ils
aient (ouffert en mefme temps. ' Ce- Flertm.p,
pendant le mefme jour 25 d'o<^obre les 'J'^^'Smartyrologes de S. Jrme marquent
fix-vingts lold.Hs martyrs avec S. Maxime. Et Florentinius ne doute pas que
ce ne (oient ceux do. 1 'Baronius fait Bir.ijS.j i*,
'*
l'hillioire en abrg (ur l'an 198, tire
de leurs adtes,'o il y a nanmoins , i ,t.
,

[Les martyrologes de S. Jrme con-

Roll poni.p.

&

f:ijhn

54+'

prelenta battizer quarante-hx (oldats

mettre plulloft qu'

p.lji.i.

Sur S.

roiir

III.

corde pas avec luy nK(me,]'puilqu'il

mois,
4
jours. On lit de mcf.iie dans les .autres
Pontificaux. 11 feroit artez difficile de

109.

NOTE

S.

i^9j[cp qui

Flor.p.ioS.

tion.]

C\ chronique. Nous voudrions lliivre le

Pontifical de B-icherius mais il ne s'ac-

11 de

Boll.pont.p.

quatre jours. J'Eufebe dans (on hiltoiie luy donne neuf ans,[& 12 dans

dit

rjgi,i7i<

<S:

Iutb.p.i7i

PAPE.

du Chct & qui a port quelquefois le

titre de Saint Dcnys:[mais c'eft de Saine
Denys de Paris rjou titre f 4,&C Bol-

Syncelle p.^S^.h,

Aatl.i.3.p.

DENYS

dans le Poncihcil de Boll.ir.diis

mais il ne met que cinq ans au lieu de
/x.[La chronique de Nicephore , le
aulll

bjilvcftie

dit-il, plullcuts fautes;

mednc

&: l'on y joint

rgne de Claude avec celui de

Maximien, (ous lequel Baronius veut
le

que leur martyre

allez par

l.

(oit

combien

il

arrive[On juge
peu fier

le faut

ces (ortes d'actes.

Dans

la

notci

a trait] 'de

fur Saint Calliftc,

S" Aure ou Autc,

&

on
de

Moirhr.t.,.

"?.
Siint r"-i

NOTES SUR SAIN T DENYS PAPE.

Saint Hippolyte

lurnomm NounuSjqui

furent martyrizez avec plufieurs autres

Oftie

&

Claude flon

Porto

fous l'Empereur

leurs ales.

[Ces

Boll.i.may,
P.40.J

1.1.

ne
mais

acfces

font pas d'une grande autorit

ceux qui mettentles mefmesSaints fous

Alexandre, s'appuient fur desautoritez
encore moins confiderables.]
'Quelques martyrologes manufcrits
marquent le premier de may un Saint
Comine ou Comice martyr Catane
en Sicile fous Claude. Bollandus en a

eu des ades

mais

tels qu'il les a

jug

entirement indignes d'eftre donnez au

public.

[Nous avons

parl fur

Dece de S"

Cyrille,qu'on prtend avoir eftc fa

fille,

& avoir fouffert fous Claude.]

Pour
44.

NOTE

U page

IV.

qu'ils attribuent

premire qualit

la

parler tjni mluerit fe humiliare

nullement

fautes

'&

il

paroiiTent ajoutes par ceux qui font con-

beaut d'une hiftoire dans fa longueur, &: non pas dans la fincere vrit
fifler la

de ce qu'ils raportent.

m-i-

des circonftances donne quelque lieu de

croire qu'ils ont eft pris fur quelques

monumens

on voit

la

raefme

Marcel Pape

& de

qui contiennent des

de ces a6tes a alTez de raport avec ceux

de S. Maris , pour croire que ceux-ci
viennent de la raefme main que les

Tous

&

ces a:es
,

divers autres aflz

l'on lamaire plufieurs

martyrs de Rome, qui ibuvent ont peu

de liaifon les uns aux autres , peuvenc
donner lieu de croire que dans les

ou l'on n'avoit plus

que peu de connoifiance des anciens
Martyrs , on a voulu conferver ce peu
qui en reftoit, en en urniVant plufieurs
dans un melme corps d'hilloire , & les
faifant tenir enfemble par o l'on ooufiecles pofterieurs

voit ce qui fait qu'il y a quelquefois

de beaux endroits dans ces a<iies , 6e
:

nanmoins
difficult de donncr de nouvcau CCS mefmes adtes qui font dans Surius comme une pice trs digne de foy , dans
fait

ne voyoit rien reprendre.

[Mais luy ou fes confrres ont reconnu
dans la fuite qu'ils avoient d'abord jug
trop favorablement de plufieurs ades.
Ce qu'on peut dire de ceux-ci pour
confirmer le fentiment de Baronius,
il

nen qui les rende

B>Jt>EccLTow.ir.

c'eftque n'ayant

celle

feniblables

laquelle

Dits,

d'un edit imprial. 'Ce qu'on y lu plus d'une fois uht

."j.C
praflantHr bnficia D
ufque t
hodiernum diem, [n'eft p,is bien propre
pour faire croire que ce foit un auteur
contemporain. Que fi le gtand nombre
n'etl

autres.

'Bollandus n'a pas

aux perfonnes

font fouvent ex-

trmement barbares. 'Cette manire de in.

Annales , ayant cru qu'elle eftoit plus

fidle que le refte ce n'eft nanmoins
qu'aprs nous avoir avertis qu'il en

que les imprimez qu'on

en a dans Surius Se dans Mombritius
font beaucoup plus longs , mais moins
vritables en beaucoup de chofes, qui

marVo!',.!
riars.p.ij.c.

mefmes
de

faulfetez tout fait infoutenables. L'air

de Saint Marius ou Maris. Car

ajoute enfuite

BolI.i5>.jan.p.

, comme nous rlions

marquer.] 'Leurs exprelions , &. celles r.uS.Ui.

ciles lourenir

quoiqu'il en inlere une partie dans fes

avoit corrig quelques

la

ont plu-

ils

fieurs particularitezqni font aflez diffi-

S.

JSli^.j'-^-

choie dans ceux de Saint Laurent

'Baronius condanne a fTez fortement

les adtes

piet des premiers fiecles

anciens

Fautes des aElesde S. Maris.

B.i7o.i.s.

j)

& qui fente l'air &

commandables,

re-

quelquefois de fort pitoyables. C'eft

une conjeture que nous expolons au

jugement des perionnes graves

& judi-

cieufes.

Pour

que nous avons dit,

dans ceux de S. Maris divers
fiits qui paroifl'ent peu probables,] 'S.
Maris s'y fait Perlan ,
s'y qualifie fils
de l'Empereur Maromene. [Je voudrois
juftifier ce

qu'il y a

&

que Bollandus nous

euft

trouv quelque

Ciqqq

^i*

NOTES SUR SAIN T DEKYS PAPE.

<?74

Roy

de Perfe de ce nom. M<iis il ne papas avoir mcfme longe en cher-

roi ft

Je ne fay

fi

l'on trouveroir dans ces

des exemples un peu

'qui fuflent veperfonncs]
alTiircz de
nues de Perfe jufqii' Rome , exprs
pour prier aux tombeaux des Apoftics,

premiers

lccles

Se encore (ous Claude II,

[en untemps o tous

Perfe

& Rome

c'eft

dire

pays d'entre la
eftoient dans le trouble
les

'Je ne voy pas

non plus que les Chr-

ces Saints.

les interroger.

que

ep.8i.r.

blablcs,] 'que les Chrtiens chanta lient

nuit dans leurs aflembles

qu'on les entendift de la rue , furtout

lorfqu'on les peifecuroit tous , comme
on le prtend de Claude. [Ou ils ne
s'aircmbloient point dutout, ou ils ne
lefaiioient qu'avec beaucoupde prcaude fccret. S- Cypricn ne vouloit
tion

ne fay pas quel fens i vulgo peut

avoir, finon que Claude vouloir qu'on
fift
mourir tous ceux du peuple qui

*'*"'

ne voit pas non plus dans les

S. Cypiien & les autres fcm-

dans les priions, demeuiairent huit jours

avec eux, ni qu'ils ferepaiidilTent fur la
telle l'eau dont ils avoicnt lav les piez

melme

eftoient Chrtiens-, Se cela lans

Crp

On

la

'Je

ih.

contres.

tiens qui allo:entafl]ftcrles Confcflcurs

de
t.

'Dans

la fuite,

il

cft dit

Princes avoient ordonn que

les

ceux qui ne s'humilieroicnt pas devant

les dieux, periroient pardi vers fupplices.
'Cependant c'eft ce que Valenen dans

une autorit beaucoup plus grandeque

n'avoit ordonn que
celle de Claude
,

contre

les Ecclefiaftiques

&

les perfon-

[Les i6o Martyrs honorez le premier

mars , font vifiblement ceux dont parlent les acs de S. Maris. Cela n'eft
gure moins certain des i6i qu'on met
le 17 de juin. Et nanmoins le martyrologe Romain met ces dernicisfous Diocletien,au lieu de les mettre fousClaudc.
eft

remarquable

Car

il fe

pouiioit

bien faire que ces Martyrs que l'on met

fous Claude, auroientfoufFcrt fousquel-

les

payens par des

chofesnon necelTaires.]
'Les actes parlent d'un Callifte

que

Rome.

ce fut le

Pape

ils

Evef

font faux

Callifte

ne l'ayant elle que tous Heliogabale&

Alexandre fous lefquels il n'y a eu aucune perlecution.] 'Aud'i quelques uns
ont voulu qu'on mift S. Denys en cet
endroit au lieu de Callifte , qu'on lit
pourtant dans les manufcrits
les imprimez. 'Baronius veut que ce fuft l'Evefquede Porto
que le lieu o il
eftoit
qui eftoit audel du Tibre, fuft
delondiocefe Mais encore ne peut-on
moins donner au Pape
que de luy
laiflr la ville de Rjme toute entire.
J'aimerois mieux dire que c'cftoit un
Evefque rfugi Rome caule de la
,

nom

perlecution, ]'ce qui n'cftoit pas cxtiaor-

dinaire.[Mais l'oraifon qu'on

lait

jug par le Vicaire Mulcien-, 'Et Ladl.in-

unjurifconlulte prend

fttU.

f.f.t.

la

ce nous apprend que ce fut Dioclcticn

qui

inftitua les Vicaires des Prfets.

Cyp.ep.ji.p.
*''

dire

ua

durant

n1r.170.j14.

p.iis.j,*.

18.

1,7b.

qui n'ont elle compolces que longtemps

ii.i

p.

&

tionde Dioc[etien.]'Etenctret,unhiftorien d'Italie met S. Maris &: les compagnons en 506. 'Il cft dit que S. Maris fut

Bcil.ifl.jin.p.

$f.

ont prtendu que

[S'ils

ce Callifte, paroift bien tue de celles

ce

f.

&

point que l'on aigrit

perlecu-

que )uge de

en forte

&

nes de qualit.

Cela

Ro'Ip n<.{
'*'

adcs de

Se dans la guerre.]
fr.

reprefentc toujours S. Maris

extrmement afflige des fouffrances
de la mort des martyrs. [On
ne peut pointalluiment ne pas refl'cntir quelque triftelTe naturelle, quand on
le voitk'parde ceux que l'on aime. Cependant les vritables actes nous rcprefentcnt plutoft la joie fpirituclle que
la foy donnoit aux Chrtiens en ces ren-

&

cher.

i l-.<

'On nous

comme

depuis.]

'Dans l'interrogatoire de S.Valentin, Botl.K.jjn.

la libert de par- P'"**1er au lieu d'un Empereur ,
cela pour
demander au Saint ce qu'il penfoit de

&

NOTES SUR SAINT DENYS

Jupiter &

de Mercure , c'eftdirepour
luy donner occafion de les traiter com
me ils meritoient t]uoy S. Vaientin
ne manque pas. [Je ne f.iy Ci mefme le
premier Claude auroit fouffert cette libert. La fuite vaut encore mieu;c.]'Car
fur

une fimple parole du Saint

&

fit

s.

Chrtien luy mefme. Mais une

du Prfet Calpurne , qui
luy dit brufquement qu'il fe laidoit abufer , le fit changer en mefme temps i '&
il abandonna S. Vaientin Calpurne
mefme , en luy difant nanmoins de
finondele
l'couter s'il avoitrailon,
punir. [Calpurne ne fit ni l'un ni l'autre,]'mais laifla le Saint plus d'un

jour

&

mois

'S. Vaientin ayant converti Aftere,

chez qui il eftoit prifonnier , avec prs
de 4^ perlonnes de f famille, les battiza aprs trois jours de jene,
fit
venir l'Evefque Callifte pour les confirmer. [Et o eftoit le Pape S. Denys?]
'Claude fe fit enfuite amener Aftere
avec tous ceux qui eftoient dansfamaiil envoya Aftere au juge d'Oftie.
fon,
[Pourquoi envoyer des gents pris Rome un juge d'Oftie ? Je ne fay C\ cela
( aoiivera dans aucune bonne hiftoire.]
'Les deux miracles par leiquels Saint

&

&

&

NOTE

du feu,

&

a eu, pourquoi ne la

marque

fort peu. Elle

comme il

s'il

Marisaprs avoirenterr S.Quirin

le 25 de mars , pafle deux mois avec
Callifte,
32 jours chez S. Aftere, o
il fut pris. [Il femble donc qu'il ait ett

met

tyre de ce Saint

y en
t-on pas]

Et

pag*

[Quelle apparence,s'il n'y a

?

la

'Quoique Baronius trouve beaucoup Bar.170.j1.

de fautes dans les aes de S. Maris, [il ^
ne laifle pas d'infrer dans fes Annales
ce qui luy en a paru de meilleur. Et
nous croyons le pouvoir fuivre en cela,
puifque ces Saints font clbres fans
prtendre donner de l'autorit une
en mriter
pice qui paroift en avoir

'On men S. Maris & fa famille 12

ou 13 milles de Rome, feulement pour

feroit difficile d'en deviner

Pour

Htfioire de S. Aiaris.

ponfe de S. Audifax au juge 3 ftdtam

rem locutus es en eft digne auffi.

pas eu de raifon particulire,

V.

M4.

fentent bien fort Metaphrafte. 'La r-

les excuter.

janvier, [auquel beau-

coup de martyrologes marquent fa fefte,

celle de fon mari D'autres l'anticipent feulement d'un jour. C'eft ceux
qui voudront foutenir ces a<5tes, ajufter
tout cela
rpondre aux autres difficultez que nous y avons remarques.
Car quand on pourroit dire qu'elles font
peu confiderab!es,prif es chacune en particulier, elles fuffifent (ans doute eftant
jointes eniemble , pour ofter ces adles
toutes autorit , quand mefm.c ils auroient dans le refte de grands caraderes
de vrit.]
d'antiquit

nouvelle.]

Aftere eft fauve des beftes

17-1^,

&

officiers,

("es

le

fa

iode

enterre le

&

J 4-J-"'

mefme

femme. [Tout cela doit

doncs'eftie palT aprs le 14 de fvrier.]
'Et cependant S'* Marthe qui avoiteftji?.
jette dans un puits en fut tire ,

fit

avec Marthe

&

J.7.

excuter

cien, 'qui le

mand depuis aucune

Jij.H.

&

autre pirole

[fans qu'on voie qu'il en ait jamais de-

* "'

le

fe faire

entre les mains d'un de

JJ.ie.

dit-on

&

S i\t-

14 de fvrier.
[Cela s'accorde t-ih J'Claude, conci-fif,
nucnt les adtes , commanda donc qu'on
luy amenaft Mans
aprs l'iuterrc>gatoire il le mit entre les mains de Muf-

qui venoit de faire des edits fanglans

contre les Chrtiens, eftoittout prcftde

dcapiter S. Vaientin pris avec luy

ce qui arriva

Claude

67^

juin.]'ll fut prefent

Claude, qui ordonna qu'on iegardaft

pour quand il le voudroit interroger,

jy.

PAPE.

de

pris la fin

comme

fous

il

Claude

&

Claude le marde fes compagnons;

fous

n'y a point eu de martyrs

I,il fuit

raporter ces Saints

au fcond. Au moinsc'eft ce qu'en croient

Baronius
Bollandus.]
'S. Maris eft appelle Marius dans fes

'S.

&

&

a(ftes

Bon.i>,jaj.

& les martyrologes tournent en- f-"*'* ^

,,

NOTES SUR SAINT DENYS

gTg
core l'on
IUt..-5j

Bc11.p.ti< >

Manus

loit

pays

de

dihx

la

Ils

&

Ils

Rome. 'On prtend

que

qu'il

d femme nomme

avoient deux enfans, Au-

Abacuc,'dont

plufieurs
f.llt.ili.

rriA-

piemicie qualit dans fon

aullibien

>

Marthe.

de plufieuis autres

niercs.'Comme on le fac Perfan, Baromus croie que fon nom vritable eftoit
Mans, comme de celui qui Ibas crivit dans le V. fieclc; & qu'on l'appelclloit

p.tI4$

nom

noms dans

le

les

chemui du Sel

fur le

'Se le

jour

quedifcntlesadesdeSaintMaris,]'qu'il
enterra Blafte
tyrs

c au

Tribun avec

mefme

veiller, jener, Se prier.

'il

1^0 Mar-

eftoit affili

dans ces

offices

Preftre, 'qui eft

que marquent

temps, '& mefme ils abandonnrent,

, leur pays pour venir Rome
prier Dieu aux tombeaux des faints
Apoftres. 'Us y vinrent (as Claude en
un temps o l'on faifoit mourir plu-

d'aouft,

de cha-

peuteftre celui
les

mefme

martyrologes

le

tion de Dioclctien.

'On

dit en effet qu'il

SS. Papias

&

&

Sinnc les
Maur, qu'il mit dans le

a enterr les SS. Saturnin

les

aufl

fa fa-

enterrer,]&; affter

dans leurs befoins.

dont nous parlerons enfuice ,

du nom-

bre des derniers.

'Claude ordonna, dit-on, en ce temps

l que tous les Chrtiens qui Ce trouveroient dans les priions, [ou condannez
quelque peine, Jferoient punis de mort
fans autre examen. Ce cruel arrcfl: fut
excut (clon ccsades contre 260 Chictiens, ou 171 flon quelques manufcrits. Ils a voient dj cft condannez
tirer du fable fur le chemin du Sel.
On les enferma dans l'amphitheatrc
o on les tua tous coups de flches
&c puis on les jctta dans le feu. 'Maris
l'ayant Iceu , vint avec C3. femme & fcs
enfans, retira leurs coipsdu feu,
alla
enterrer tous ceux qu'il put fur le chemin du Sel. Flotus, Ufuard,
plufiairs
autres martyrologes, marquent ces Saints
le premier jour de mars. 'Que s'ils ont
foufferr ce jour l fous Claude ce n'a pu
citre avant l'an ^f^j.Claude n'ayant commence rgner que vers le 10 mars'z 68.

&

&

i J.

i7.io.it.

lieu

&

&

'Claude ayant entendu parler de S.

ayant oidonnqu'onlecher-

S. Qviirin

fut

i<.jan p 7 J
S.

-,

Pape.

les autres

avec

p.ii7..b.

o il eft lou pour avoir enterr

beaucoup de martyrs durant la perfecu-

des uns [pour

iris

5}.

18

mille s'occupait rechercher les corps

j.

Heu

o il battizoit appelle /J^ A' Tw/^<

B. Petr:;'lcs SS. Crefcenticn , Large,
Smaragde,
Cyriaque
S. Marcel

prifon.

B0II.19.jan.

p.ii.J

pice par le bienheureux Jean

avoicnt receues de luy pour un peu de

Chrtiens,

Florent.p.
Ji?.6oo.

enfuite

palFa plufieurs jours en ce

il

& de

rit

les

qu'eux

lieu

martyrologes.

& l'on ei^mcttoit

mefme

martyrologes de Saint Jrme mettent Rome Saint Blafte martyr avec

quelques autres ; [ce qui revient ce
les

confacrerent toutes les richefls qu'ils

fieurs

i.mM!,p.i 4-

mettent encore

de quoy

de leurs anpour fuivre celle de J.C. Us luy

beaucoup en

fv

Adon

dernier aaurti

dit-on

il.

PAPE.

&

17 de juin 2^1 Martyrs enterrez aull

le

quittrent la religion

ccftres

$1.

Mais Ufuard

Mans,

&

iS.jan.p.iiC.

4-

chaft , le Saint retourna .\ Rome avec fa

fimflle.U y apprit la mort de S. Quirin
qui avoir accompli fon martyre par
l'pci Se

il

enterra (on corps

mars, [auquel la
les

martyrologes-,

Ce

&

le 25 de
marque dans

cela peut confirmer

padoit en 209. ]'S. Maretira enluite durant deux mois

que tout
ris

fefte eft

ceci Ce

4 5-

dans une mailon patticuliere avec plufieurs Fidles. 'Ayant appris ta convcr- in
lion d'un officier
fe rejouir

nomme Aftere

avec luy de

la

il

vint

grce que Dieu

luy avoir faite ,lie palla 51 jours dans la

maifon.

'Ce fut l qu'il fut pris avec fi femme

fesdeuxcnfans,'&: amen l'Empereur C laude, qui les ayant interrogez luy
mclme , Se voyant qu'ils s'cftoient moqu de fon avarice en donnant tous leurs
biens J. C.[en la perfonne des pau-

&

vres, des ConfeiTeurs

il

les

& des Martyrs,]

renvoya Mufcien.'Cc juge leur

i.

3,

SAI NT

NOTES SUR
fit

diverfesqueftionSjaufquelles Audifax

toujours , 'auiribien
qu' celles que Claude leur avoir faites

rpondit ptefqiie

auparavant. 'Mufcien ne pouvant les

vaincre par les menaces, 'fit fouetter
Maris
Tes deux enfans en prefence de

iiS.

&

Marthe, qui les animoit foufFriravec

courage

les

fit

enfuite tendre fur

leur

fit

brler les coftez, d-

Il

le chevalet

chirer tout le

corps avec des ongles de

fer,& enfin couper

i'f

les

mains, qu'on leur

attacha au dos; & on les promena en cet

tat par la ville/De l on les mena un

DENYS
&

un puits/Car

NOTE VL

apparemment

c'eft

ad Nymphas necata

ainfi

ades

e/?,] puifqu'il eft dit

enfuite qu'elle fut retire

du

&

auffi
p.ii4$'l
Florent.p.

74.

du

avec

S" Marthe qu'elle retira

puits le zo de janvier, difent les

ades. 'Leur fefte eft marque ce jour l

dans les martyrologes de S.Jeromejdans
[Bede,]Ufuard, Adon,Notk:er, Raban,
&c beaucoup d'autres. Le Romain & les
autres nouveaux la marquent le 19; &
on croit que cela vient de ce qu'on en
fait

ce jour l dans

pour

lairter le

zo

le

brviaire

Romain,

de S. Fabien
font morts le 20

l'office

& Saint Sebaftien. [S'ils

janvier fous Claudcjil faut flon la fuite

Bar.i70.i?.

Boll.is.jan.

de leurs adtes que c'ait eft en i-jo, quoique cela ne foit pas fans difficult.]
'Ona trouv des reliques de S. Maris
&deS" Marthe dans l'eglife de Saint
Adrien Rome en 1590. S. Audifax &
S. Abacuclont, ditBaronius, dans celle
de S. Jean Calybite,'oiiron prtend que

p-ns-S?-

l'on a aulT trouv quelques reliques des

* 'o-'lsur.i.
jun.p.i7.J >i-

'Erinhard tmoisne, dit Bollandus,que

Saints

Maris Se Marthe en l'an 1^00.

on en apporta quelque partie a Selingftad[dans le diocefe de Mayence] fous

Louis

le

dbonnaire

elles firent

Bcn.fcc.4.r,

P-4I.

Boll.p.ti{,i

5'4-

*i7i8|?.
iijS.f.

Pouc

la

page

HiftoWe de S. Quirin.
'S. Quirinou Cyrin dont parlent les
ades de S Maris,y eft qualifi un hom-

Boll.i^.jia,

p.lIS.^

I.

me

vnrable

qui avoit dj fouffert

tourmens , verbera , pour le

nom de J. C, ic avoit eft dpouill de
tous fes biens, avant que Saint Maris le
trouvaft dans la prifon o il eftoit avec
quelques autres en un endroit appelle

pluileurs

puits.

Les corps de ces martyrs furent mis

dans le feu
mais une dame nomme
Flicit les en retira ,
les enterra dans
fes terres

X4.J8.

144.

& Marthe jette dans

qu'il faut expliquer les termes des

Sur.p.ii,J,7l

ad Nymphns Catabajji 1
milles ou cinq lieues de Rome, 'o ils
Ji?

il

lieu appelle

furentdecapitez,

PAPE.

en fait une grande hiftoire.'Au lieudeSeling{lad,d yaMulinheimdans l'hiftoire d'Eginhard imprime dans Surius 'parceque le monaftere de Selingftad eftoit dans le bourg de
Mulinheim fur la rivire du Mem '&
ce bourg mefme a pris le nom de Selingilad.'On apporta en mefmc temps des
reliques de ces Sainrs Saint Medatdde
Soldons, '& fous Innocent II. Gemblours en Brabant. 'On prtend encore
en avoir en quelques autres endroits &c.
miracles

des

le

CampaudeiduTibre:'Et

deux endroits de ce
l,

qui

nom

eftoit la 14^

il

y avoit

p.ii7.a.

en ce quartier

rgion de

Rome.

'Quelque temps aprs il confomma fon u.

martyre par l'cpe , ce qui fe fit la nuit
fon corps
flon les mefmes ades-,
ayant eft jette dans le Tibre , s'arrefta
l'ifle qu'on appelle aujourd'hui de S.
Barthelemi. Saint Maris afllft par un
Preftre nomm Pafteur , 'enleva fon i.marsjp,
544.b.
l'enterra le 25 de mars au cicorps,
metire de Pontien fur le chemin de

&

&

Porto. Sa fefte eft

marque

le

mefme

jour 25 de mars par Bede.Adon, Ufuard,

plufieurs autres.
Raban , Notker ,

&

Quelques uns la mettent le 24 ou le 16.

'Vers l'an 74^ deux frres nommez Pf4*-r47'
Albert & Ockaire , obtinrent du Pape
Zacarie le corps de ce Saint, & le firent
porter Tegcrnfe dans la Bavire, oii
ils firent baftir une eglifeSiT un monaftere de fon nom &c. qui eft devenu une P544A
trs puiflante &c.
abbaye trs clbre
'Cette tranflation fut accompagne C

&

Q^qq

iij

NOTES

78

SAIN T DENYS PAPE,

SUR.

ce qui faifoit environ 46 perfonnes

de ce

lieu

nomm

vers l'an ii6o-

Metellus, qui vivoit

martyre de S. Quirin
mais comme des auteurs de ce temps l
le pouvoicnt faire. Et ils en difent beau*
coup de chofcs qui font au moms trs
incertaines

co

nme

ce qu'ils prtendent

fils

Boll.tf.mart,

'Bede

S.

VII.

Qmrin des

&

Romaine

fans

doute.] Ayant eft pris , il fut charg de

chanes
mis dans les entraves, cempe-

&

i7.Jin,p.li7

des.'U fut

amen

Claude, devant qui

*-7

M-

iy^

ilconfllagenereufemcntfafoy.'Claudc
le mitentrelcs mains du Prfet Calpurne , qui le donna en garde Aftcrc fon
premier officier. Le Saint en entrant

ce qui

fur le che-

des

la fuite

&

de fon martyre. 'Nanmoins divers breviaires lifent Thodore au lieu de Jule.

[Elle peut avoir eft baftie par Jule
rcbaftic

par Thodore

tafc dit

que Jule

baftir

fit

lechcniin de Flaminius,

Si

&

une

eglil'e fur

(ur le

mefme

& puis

une

que

fille

&

en invoquant le nom de J.C.'Aftere

fut en melmc temps claire dans l'ame
Saint Valcntm luy ayant ordonn de
brifcr fes idoles , de pardonner tous
ceux qui l'avoiait onenf,
djeuner
uois JOUIS, le battjz le dimanche fuiloft

port premirement le

le

eglife

celui

e.

vers 645 J'Anaf- P751.C.

ble lumire du monde. 'Artre qui avoir

&

"

&

ciicmin uncimetietc, qucl'oncroitavoir

&

i4.fcb.p.7jij
'"

dans tous les autres martyroloen parlent le 14 de fevrier.'Il y sacr.p.iSl

a un baint Valentin martyr marque ce ,iAii,coiif.
jour l dans le Sacramentaire de S. Gre- pus?!
"'"f-'*
goire , dans le calendrier du P. Fronto ,
dans le milTcl
dans celui d'Allatius,
Romain de Thomafius.
[Les adtes que Bollandus donne de
luy en particulier,n'aioutent rien ceux
de S.Maris,]'finon qu'il y a la fin, que nol1.14.fcb.
le Pape Jule fit baftir une cgli au lieu P'^'^-"^,

chez Afterc (c mit en prires , &c commeniprcfcher J.C. comme la vritaadoptive aveugle depuis deux
ans, voulut prouver cette vent en la
manire qu'il la conccvoit ,
amena
cette aveugleauSaint,qui lapueritauflw.

tranche

fvrier

ges, qui

ment les melmes que ceux de S. Maris,

dont une partie eft employe dcrire
le martyre de Saint 'Valentin
de Saint
Qiiirin ]' Au moins Bollandus n'a point
trouv d'autres a<5les de S. Valentin,que
l'endroit des actes de Saint Maris qui le
rcgarde,diftribuc en ilx Icons.'Cc Saint
eftoit Preftre [de l'Eglifc

<>$

fut enterr, 8c y
depuis beaucoup de miracles. [U doit

ker

e.

de

adesdcS. Maris. j'Son nom ert clbre

dans Bede, Ufuard, Adon, Raban, Not-

a<lesdeS. Valentin.[Ce font apparem-

7{i-l7n-

tefte

la

avoir fouffert en Z70, flon

i.i.p.ij.d.

i4.fcb.p.

$ '

trouva

fe

du nombre. 'Claude fit battre ce faint

Prcltre coups de bartons,
le con-

fit

de Saint

Et

min de Flamimjs.Uy

Falemin Preftre de Rome.

cite l'hiftoire

confirmer.

les vint

ertoient. Se Saint Valentin

fut excut le 14

4-

De

maifon,

Artre avoir plufienrs Chiticns en fa

garde , qu'il mit aulTitoft en libert'Quelque temps aprs, Claude ayant
(cju la converliun d'Aftere, l'envoya
prendre chez luy , avec tous ceux qui y

(lanna avoir

Evefquede Seifl'eg,dontpakle Prudence.

f. fort titrC'

NOTE
J4

Ci

&

de l'Empereur Philippe.
'D'autres l'ont confondu avec S. Quirin
qu'il eftoit

PJ4t-

l'Evefque Callifte

Ces deux crivains font

auf riiilloircdu

Boll.tf.mus,

kmme,& toute fa

vaut

amplement en profe par un auteur anonyme, 'c?c en vers par un moine

dcrit"!
.i-iri;-.34

avec

fuivie de be,iiicoup de miracles, qui loiit

nom de

de S. Valentin.

'Il

ce Pape,
dit aufl

nA

Pape Thodore leva une clbre

en ce melme lieu prs du Ponte-

Mole fous

le

nomde S. Valentin. Elle fut

orne Se rebaftie p.u divers Papes, 'Se

a aufll port le titre d'abbaye. 'Toute
l'Eglife

Romaine

proccllon aux

mefme

la

y alloit autrefois en
Litanies ;

&

grandes

porte appelle aujourd'hui del

Popolo, a eft quelque temps

de Saint Valcutin

>

comme

nonvnc

nous

l'ap-

(.

c.

b.

NOTES SUR
f.

P-75J*-

&

Valentin.

'On prtend

a.b.

plufieurs

& encore dans

les

tant

villes d'Italie

Pays-bas

& Melun

'Nous avons lailTS. Aftere entre les

mains de Claude qui l'envoya, dit-on,
Oftie, avec tous ceux de fa maifon,pour
y rpondre devant un nomm Gelale.
'Ce juge les ayant tenus 20 jours en prifon , fit tendre Aftere (ur le chevalet,
,

JlH4.

&

fouetter les autres.

'On

ajoute qu'il

expofa aux beftes, qu'il

que Dieu
dans le feu ,

les

toujours &c. 'Enfin

mener hors

les

&

J4.

Preftre

& le

le

met fous l'Empereur

Alexandre. 'Il y avoit Oftie vers l'an Mr.8cF.f,

**'
580, une eglife de S. Aftere Martyr.

NOTE

IX.

Pou(

de

la ville

oii les

& les autres

il

les

fit

fit

jettcr

les dlivra

uns furent dcapitez

lapidez. Us furent enterrez

de janvier. 'Leurs corps font au-

jg.jin.p.ijo.

le 18

a.

jourd'hui dans l'eglife de S. Martin

a.dlFlor.p.

Rome. 'Les martyrologes de

marquent

le 18

S.

de janvier un

Jrme

S.

Aftere

De

S. Valentin

<]h

0 fait

Evefqttt

'Quelques

mettent

uns

auf

fous

BoII i4.feb.p.
^'-^'

f|7tf.,

p.7'f.

prtend

c'eft dire

du

avant

l'an 201,

il

[mais
cela
peut
Aurclien:Et
Claude
&:
avant
encore eftre appuy fur cequeJ'Furiofus Placidu! Prfet de Rome qu'on
faut dire qu'il eft

III.

condann

l'avoir

fiecle,

^.j^jA.

[n'eft point

de ceux qui ont eft

Prfets depuis l'an 2^4.'Bollandus nous
donne une hiftoirede ce Saint [dont le
ftyle eft grave , de les faits n'ont rien
d'improbable par eux mefmes. Mais ouque
tre que les difcours en font longs,
ce n'eft proprement que le rcit d'un miracle, tout l'air de la pice fent extrlift:e

p.7*-c-

&

mement
terieurs

la
,

compofition des

fiecles

pof

l'on mettoit par crit ce

qu'une tradition ancienne confervoit des

adions des Saints.] 'L'objedion que
Craton faitauSaint,[ne viendra jamais
dans l'efprit d'un payen qui fouhaite
avec emprertementla guerilon de fon
fils.] 'La manire dont on crit que cette guerifon fe fit, [eftoit fort propre
confirmer lespayens dans l'imaginatiojl?
qu'ils avoient,que les miracles desChr-

e.

P7!7<:.'1.

parla magie. Le reftc

eft fond fut

tiens fe fa ifoient

Martyrs du

mens qui en ont encore moins-]'Le

18 janvier aient loufferc

page

de Terni.

avec quelques autres;& BoUandus croit

que ce peut eftre celui dont nous parlons avec ceux de fa famille.Neanmoins
cela eftpeu fond ,
il femble que ces

&

la

}44.

nomm dans la

VIII.

J)e S. ^ftere.

|ii.

fait

un

il

marque

NOTE

}44-

i8.$ II.

le 21 d'o(Stobre

Aftere Martyr Oftie &c. Mais

la fuitepge

BoU.ij.jan.p.

martyro- Bit.ti.oA

de
de S. Valentin Martyr apport de Rome
Jumiege. Il en raconte divers miracles,
de quelques uns defquels il avoit eft
tmoin. Il l'appelle Preftre de Terni
'de forte qu'on ne fait fi c'eft de celui
dontnous venons de parler, qui eftoit
Preftre, mais de Rome ce qu'on prtend, ou de Saint Vlentin Evefque de
Terni qu'on clbre le mefme jour 1
de fvrier , comme nous le dirons dans

du chef

pour

S.

j9

''Le

Claude un fcond S. Valentin Evefque

de Terni dans l'Ombrie , Interammt j
que d'autres mettent fous Aurelien,'ou
en d'autres temps pluftoft oupluftard.
'S'il a eft ordonn Evefque des le
temps du Pape Victor comme on le

la tranflation

ccrit l'hiftoire

?.7J.c.

Romain marque

loge

Rome

en France. 'Baudri quieftoit Archevefque de Dol du temps de S. Bernard ,'a

r-7s'.-

i-7Si.

Nice plutoft qu' Oftie.

avoir de fes reliques en

divers autres endroits

mefme qu'en

DENYS PAPE.

SAI NT

prenons de Guillaume de Malmefburi.

Cette eglife efl: pre(ntement toutfait
ruine. 'Le corps deS. Valeminen a eft
tranfportS'-" Praxede,& fon chefdans
une eglife appelle de S. Sebaftien
S.

de ce qu'on dit de ce Saint

la vie

de S. Flicien de Foligni

qui n'a

point d'autorit , ou fur d'autres moniip-7n-d.

NOTES SUR

tic

nom

de ce

SAI

celcbie dans

Saiiic eft

NT DENYS PAPE.

NOTE

les

De

martyrologes de Bede, Uluard, Adon,

Riban, Notker,
le

p.rjM?.

mettent

le

& plufieurs antres, qui

14 de k-vrier aulVibien que

corps a cft

de

crit

juillet
'Il

P.75I-<>.

'On

que (on
trouvcTerni eni6o5 le 11

S. Valentin Picftre.

femble

dit Bollandiis

qu'on

ait

Valcntm Evclquc avec le

Prcftfede mcfme nom. Car l'on marque la fefte de l'un & de l'autre le 14 de

confondu

fvrier.

S.

'On

j|Fiortnt.p.

pour

|iS-3'*'

loges de S.

l'un

(?<:

fcfertdela mefmeoraifon
pourl'autre. 'Les martyro-

Jrme marquent

14 de

le

'On doute s'il faut mettre fous le premiet Claude ou fous le fcond , le mar-

p.g

Poi'.iS.jm.
'''^J"

que S" Prifqje fouffrit Rome.

[Mais il ne faut pas envier Nron la
honte d'avoir eft entre les Empereurs

tyre

premier perfecutcur derEgIi(e.]'Qiie

adtcsde S"-' Prilque parlent de la
Ti'anne dcClaudo,[ce qui ne peut con-

p.ifji.

venir au fcond

p.iSj.jj.

le
(1

les

il

de dire ]'que
que ceux de
Taticnne, [c'eft

(uffit

ces aftcs (ont les inefmes

S'"

Martine Se de

S"

dire indignes de toute croyance./^. S.

Callij^e rote j.]'i-'lorentinius reconnoift Flot.p.iin.

min de Flaminius,

qu'il y a

clbre

[Se ainfi

Romc.ou ils

ni. Il n'eft

le

ou

mettent

pas impoffible que

ait eft enterr

Terni,

Preftre,] 'comme

ne

ils

Ter-

le Preftre

foit qu'il

en

fuft

on
mer par Baudri,[foit pour quelque autre raifon

le

pourroit confir-

Se qu'il ait cft tranfportc

Rome

de

Pape Thodore. Il eft encore moins impollblc que

d'un Preftre on en ait fait un Evefque-,1
l

P-74--

rour
*

fvrier S. Valentin Terni lur le che-

parlent point du Preltre qui a eftc fort

P-7j8-e.

X.

Sainte Pnfjue.

auprs de

fous le

'furtont parccqu'il y a eu dans la fuite

bien des chofcs corriger. [Cela

n'empcfche pas que

la

vnration de

S"

Prifque ne (oit trs bien tablie. ]'Car fa

fcfteelt
le

marque

le 18

de janvier dans
'& dans le

calendrier du P. Fronto,

nom

mont Avcntm,

nefainte.'WalonEvefquedeParisaflif-

lainement deuxSaiius differeiu.]

eglilde (on

Fiof.p.i^i.

'*'
'

&

&

qualit d'Evelque 1 ceux qui elle

nanmoins ce
qu'on dit de l'un n'a aucun raport avec
ce qu'on dit de l'autre: Mais auftl nous
ne voyons en tout cela rien de tondeBede & les autres enluite en font cer-

sacc.p.u.t.

&

titre,
martyre
dans l'orailon.'Elle eft encore dans
quelques martyrologes de S. Jrme
avec le titre de Vierge, de mefmedans
dans
enfuite dans Ufuard ,
Bede
les autres. 'Il y a Rome une ancienne

qualifie vierge dans le

t<c l'on croit que (v\ corps y eft encore.

'Ceftoitia ftation du mardi del femai-

appartient. D'autrepart

'*'

Sacramentairede S.Grcgoire.oiiellc eft

un S. Valentin Evefque de Terni, mais

Confeircur.[ Les martyrologes de Saint
Jrme ne ngligent point de donner
la

rrwit.cal.p.

fur le

une trandationdeS" PrilqueRoincenran 1103 &c. Sccw apporta un os

del tcc. On prtend que Jean Comte
dvoilions en apporta aulli des reliques
Chimav cnHainaut vers l'an iiSo. Elles ont cite biulesavcc lavillccn ijji.
ta

NOTES

noU.i.jan.p.

'' s-n.

Front.cal.p.

l\\\ ^ ,g^,
*

u-ij.

$14-

6Si

NOTES SUK

AUR

D'
Pour

NOTE

page

NOTE
Sur

avec Enfebe

X AareUen conireUs

EU

E B E

Clic

luy retint

le

bras

?<.

une dlorfqueDieu

l'arreft.i

il

nous allure qu'il avoic publi connous des crits de fang i^ de car-

tre

relien eftoit

contre

&

j
I

ment

edits,

[mais

l.p.i.

ce. j'en

furent peuteftre pas mefme publiez dans

lesprovinccs o eftoit Eufebe. Carc'eft
ce que dit Lactance,]'que fa mauvaife

'Nous avons dans les ales de Saint

Symphoriend'Autun,un editattribu
Aurelien contre les Chrtiens. [Mais il
eft apparemment de l'auteur des
aites,
qui vivoir vers 450.]
////^

/. Tom.lr.

Eofq.p.i4i.

Aure.y.p.
113.C.

aucun autre enfant.

Sur.3i.dec.f.

ay vu de raanulaits, qui ne va-

lent rien

non

ces mots,

In dnb^is illis ad^emens Irpe-

plus. Ils

commencent par

III.

Sur le lien du martyre de

[H

l'a

efi villa

la

5-l>

j.

pag;

Bar.iyj.J g.

fins doute pris de Pierre

des Nocls,] 'qui mec apad

qua

Pour

S. Prifqne.

'Baronius dit que S. Pnfque fouffrit

7r;*f;.

&

Aa.M.p.70

Bar.ji.dec,

le

NOTE

& ne

tu.

rator&c.']

qu'ils

volont demeura fans effet ,

que (ii%
edits n'avoienc pas encore eft portez
dans les provinces loignes lorfqu'il fut

les

qu'il nelaift

imm-

diatement avant fa mort, en forte

n'eurent que peu ou point d'effet,

&

'Les aftesdc S== Colombe qui font dans

Surius fout pris de Vincent de Beau vais,
[& pleins demiratlesfinsvraiferabiaii-

nanmoins enfuite fon

(.%

dans Mombritius
cite [au moins je ne

eft

prs de publier des edits

publia

imprimez

P.i+i.

mefme; outre que ce

entirement inconnu l'hiftoire , qui ne parle jamais que
d'une fille
d'Aurelien,]'& qui dit mefme poltiveCefar

les

qu'il endurcit

pag

palT Metaphrafte

Chrtiens, Dieu l'arrefta par

le foudre qui le menaoit de fa colre;

cur,

t.

'Pour accordcr ces deux auteurs, il

faut dire apparemment que loifqu'Au-

de S'=
donner ,[fansdou:e

point vu
en juger, de voir ce queJ'M-^du Bofquet
en cite qu'Aurelien
y prometroit la
Sainte de luy faireepoufr fan fiIsCefar.
[Car on peut dire que cette promeire

nage.
ar.x7j.jj.

la

47-5

foient ailleurs.Je n'a

y
cette pice ; mais il fuffit pour

&

tance

foit

fay point qu'ils

coup pour luy faire fouftru" la punition

meritoit:& dans fa chronique , il
dit que comme il alloit exciter une perfecution , Dieu l'arrefta par un coup de
foudre ,
que peu aprs il fut tu. [Ce
rcit femble nous obliger abfoluinent

pe

que ce

Pour

Bof4.1.3.c.4i

cite les ales

qu'il

L=a.p'-.c..

f-aut

d'o Baronius

tout d'un

a croire qu'Aurelien n'a jamais fait d'eait contre l'EgUfe :] 'cV cependant Lac-

fins les

parcequ'ils eftoienc dj

relien eftoit prs li2;ner

,

II.

de Sainte Colombe.

Bofquet

Colombe

dans Ton hiftoirequ'Au-

claration contre l'Eglile

l'hifloire

'W du

Chrtiens.
Euf.I.7.c.3o.

L l E N.

I.

L avance

Poa/ accorder
fur les edits

PERSECUTION

LA.

Tor-Aaa^m

yJureiianeyifis dicefts. [il

faut apparemment Tociacum oh Totiaciiw.JCax le lieu du martyre de Saint

Prifque eft appelle Cotiaaim diins Eric,
^itetiac.'im d.\nsh\[lokc des Evefqaes
d'Auxerre,'Coa^f; &c Toaacus dans
la chronique d'Auxerre,* &: d'autres

d: Nat.I.j.
r^-p-Sj.!.

lab.bib.t.i.p.

'

divers

noms approchans dans

les

ma-

niifcrics.[C'eft fans doute] 'le bour<T

Rrrr

de

P-4l..
Au.clir p.
4-i-'lo.-.

y.p.jss.e.
Saiifon.

NOTES SUR LA PERSE CUTION D'AURELIEN.

G.iftinois fur
NOTE V.

6i
Toufll en Puifaie dans

le

d'Ouainc.ouToufll fur Yonne

l'archidiacon d'Auxerrc entre

dans

Mailly
rft

& Crevant.

11

pige

'Baronius dit que

les atesde S. Ca:[& Bollandus les cite

2o.ia.p.29S.$ /. 2.] 'Nanmoins outre

Prix.]

tout de

NOTE
['Les

IV.

Chtfloire de Sainte Aujitolc.

aes de

S. Irence

paroilfent adcz bons

le voit

Tufciit

fuit,

&

&S" M uftiolc

& afTezanciens. Ils

m

civitAte

ethmafrnum

celibris

par cette phrafe

c]H(t

poj}

parla conclufioniM/"/ vigentora-

ttones ejus

nf^ue

m pnefcntem

mort de Sainte Muftiolc

croire, fuppof

(a

diem.

La

eft difficile

qualit-

Vicaire donn Turcius n'a

Le

titre

qu'ils

font de Metaphrafte,* qui de-

melme

clare

qu'il n'avoit point

eu du-

mmoires pour crire cette vie,

mais qu'il l'avoit compole fur la fimple tradition 'il y eft dit que les cdits
publiez par Aurelien avoient excit une
grande perfecution;[ce que Ladtance &
i

ne font nanmoins crits qu'afTez longtemps aprs la mort des Saints , comme

on

Canton

Cariton Ahhi,

lequel

riton font fidles

Sur

7f.

ta

Confejfeur ou Ai artyr ,& S aint

de S. Prifquc, quoique Pierre des Nocls

lemctceau diocefe d'Orlans. Selon les
actes , c'eft plutoft Toufli fut Yonne,
qui n'eft gure qu' 30 ftades de Saint
p'gc

Sill.j.jil1.p.

Qu'il fii^t dijiigi4er Saint

L'un<?c l'autre lieu

du dioccfe d'Auxerre, [dans

tous les martyrologes mettenrlcmartyrc

pour

Pour

rivire

Fa

de

commenc

b.i7.5j.

Ail.de siin;p.
'

;,\*^^ _, f

p.i>s$ .

p.tjj.}

i.

Eufebe ne nous permettent pas de dire.

Que s'ils s'accordent aftez bien avec
les Menes des Grecs, on f.iit quecela
n'eft pas capable de leur donner une
grande autorit.
Ce qu'il y a dplus confiderable dans

ades , c'eft ce qui y eft dit des trois

Laures que Saint Cariton tablit dans la

ces

Paleftine

dplus

Mais

c'eft auft

ce qu'il y a

'Car on ne Bollmiy.t.i.
que fousDiodetien, flon La(ft.ince.
voit pas moyen de l'accorder avec Saint P*'*J*
Ces Saints ont foutfert, dit-on, mcivi- Jerome,'qui du que S.Hilariona eftle Hier..Hii.p,
tate Ty.fci*. Le nomji'en eft point mar- premier inftituteur des moines dans la '*'
?u en cet endroit. C'eft fans doute une Paleftine , o l'on n'en avoit aucune
lutedecopifte. On juge par la fuite que connoilfance avant luy, [c'eft dire jufqu'aprsDiocletien.j'La viemefme de sur.i3.f.-p.p.
c'eft Sutri. Le juge eft appellcTurgius
dans Surius, &: Tvircius dansUfuard & S. Cariton dit que l'eglife de (a premire 'f**
dans le martyrologe Romain, ce que Laure fut ddie par S. Macaiie de Jenous fuivons, parcequece nom eft plus rufalem,[quine fut fait Evefque qu'en
connu dans l'antiquit, o l'on trouve 3 14, quarante ans aprs la mort d'Aureplufieurs Turcius i-^fterius levez aux lien fc Cariton aprs avoir form les
difficile foutenir.]

premires charges.]
Ferr.it.p.^oi.

une hiftoiie des mefmes

Saints, tire, dit-il, des monumens de l'Eglife de Chioufi,fort diftcrenre de leurs
'f errarius fiit

folitude.]'Ceux mefmes qui veulent (ou-

nuli.cri.l.i.c.

'*

fable.]

tenir cette vie, difent qu'Elpidedifciplc

AulT quoique ces monuinens falTent S"^

Mtiftiole vierge, & que quelques Eglifcs
l'honorent en cette qualit.'neanmoins
Baronius & le martyrologe Romain fuivent les adlcs & Ufii ird,en luy donnant
le titre de Dame, Ai .t:ro;u\m,\(\^K\\ mar-

deS. Cariton vivoit vers l'an 40o.'llsne

c.j.p.ijj.ij*.

adti:s,[mais qui (ent bien plus

**i^^\SS

de cette Laure.vcutalTczpour
en former encore deux autres , i?c p.ifter
cnfuite quclquetemps dans une entire
folitaires

que qu'ellcavoitcft marie.]

la

uroient non p!us,quelqueeftort qu'ils

faireiu,(e tirer

'Ainfi

il

eft

du p.iftagcdeS. Jrme.
bien plus naturel de croire

Boti.may.t.i,

que Mcr.iphrafte &' les autres Grecs, P*'*'ont confondu deux Cantons, l'un Confclleut ou Martyr du temps des pcrfc-

NOTES SUR LA PERSE CUTION D'AURELIEN.

& fondateur de

cuteurs, l'autie rolitaiie

que autorit

preuve

cette

6$^
encore

(roit

pluieursmonafteies. [Car nous ne iaudouter qu'il n'y ait eu un Saint

bien foible, eftant allez

Caiiton clbre entre

S. Paul,parcequ'il fiiivoit (a dodtiinei&:

rioiis

les folitairesdela

mefme

droit

ifiblc

par l'en-

qu'il fe qualifie difciplc

de

Sur.-j.fcp \\

Paleftinejj'puifquelavie de S. Qairiace

difcipledeS'' Thecle, parcequ'il avoir

jl(.J i0.i;.i7.

ou Cyriaque parle

cft inftmit

plufieurs tois de la

du bienheureux
Laure de Suque au dio-

cellule &c del caverne

iity.t.i.p.

I}.14}.

Sur.ig.fcp.p,

Aiul.g.p.,,.

Cariton dans la
celede Jeruialem.
[Pour le temps o ce fcond Cariton
peut avoir vccu,]'nous trouvons dans
Eutyque un Caritan Abb de la vieille
Laure en 5iz &c 515. 'Mais s'il eft vray
que Saint Cariton ait fonde la Laure de

Pharan

comme le

porte

fa

vie,'on voit

l'hiftoire de Saint Euthyme que cette

Laure eftoit tablie des l'an 405. 'Il
fonda flon fa vie un fcond monaftere
qui fut depuis beaucoup
vers Jerico
augment par lpide. 'M"^ Bulteau croit
que cet Elpide eft celui dont parle Pallade dans ion hiftoire L^uCinquec.ioioS.f.io24-,\_&i. quipeutavoir vcu vers
i%o.V.Pallade $ 1. Je n'en voy pasneanmoins de preuve.]' La Laure de Suque
[fondcauffi par S. Cariton flon fa vie
gouverne en 505 par un
j( //,j eftoit
Aquilin.[S'il eft vray que S. Macaire de
Jerufalem ait ddi la Laure de S. Cariton , cela fixe le temps de ce Saint au
commencement du V. ficel S. Macaire eftant mort entre 331
J35. r. Sainte
Hlne jf . Mais je ne fay fi cette d-

par

Sur.ib. 10.

Bulc.ori.p.

Cotel.g.t..
p.i7i.cl5lir,

4-

-,

&

Hiet.v.Hil.P.

NOTE
S.ir les aU:es

Conon

tout

qu'ils

&

tels

& qui marque de l'autre a

fll'z clai-

P-.4J.''.

la

guerifon des enfans d'Ariftenete,

'&

aprs avoir palT zz ans inconnu tout

le

monde, [c'eft

dire

aprs l'an 328.

y. fo titre.]
Ilott.may,t.i.

P-43'-

'Bollandus veut que le premier

S.

Ca-

&de S" The-

[Mais quand ces ai^es amoient quel-

P.<. J.!.

vie folitaire qu'on dit

que menoit Saint

Conon [n'eft pas difficile foutenir en
un temps o il yavoit alTurment plufieurs Afcetes & je necroy pas que 'le
terme de monaftere doive faire peine ,
:

puifqu'il fignifie trs naturellement le

lieu

o une perfonne demeure

(Ml-.

Nous croyons

feule,

avoir rendu

famment railon dans le

texte

fuffi-

de ce qu'on

pourroit ob)eder]'fur le miracle raporr

au commencement, [&

fiu:

d'autres en-

droits femblables.]

'Ce qu'on dit de fa vieilleflre[peut faire

de la peine, s'il eft vrayj'comme on le
ht dans l'ancienne tradudiun latine, que
fils

n'euft encore alors

fi

cela cft,Saint

que dorze

Conon

n'eftoit

veuf que depuis peu;]& n'ayant vcu

comme il le dit, que peu de temps avec
fa femme, [il froit difficile de croire
qu'il fuft fort g.] Mais le texte grec
porte que fon fils avoit eft fait Lod:eur
izans,
avoit eft enfuite lev au
diaconat, [qui ne l donnoit pas un
enfant de iz ans. H eft vray que le juge
Domitien avoit demand quel ge a voit-

&

teur des ales a

cle.

P-4-ili

&

fur ce qu'il s'appelle luy mcfine dans fcs

adesdifciple de S. Paul

Boll.ij.may,

des

Ion fils [mais le Saint n'eftoit pas oblig

de luy rpondre \ precifment ;
l'au-

)'4-J 4-

tirez

non pas fous l'Empereur Aurelien mais fous un gouverneur

de ce nom du temps de Trajan 'c cela
riton ait fouffert
j

Sur.iS.fep.p.

donne

utile ,
y aura ajout ce qu'il
favoit d'ailleurs de la vie du Saint.]'La

44.c.

rementqu'il n'a eu des difciples qu'aprs

page

prefque par-

peuvent paroiftrc

de plus

ans. [Car

tine,

la

3S7-U.

ades proconfulaires[par un Chrtien,

qui n'en aura pris que ce qu'il aura jug

fon

teur de la vie monaftique dans la Palef

Pour

de S. Ccnon,

d'Icne, font d'un ftyle

fimple &; naturel

me,]'qui

d'une part S. Hilarion au-

VI.

'Les ates que Bollandus nous

de S.

dicace fe pourroit accorder avec S- Jerofait

dans l'Eglife d'Icne, cl-

bre par les fouffrances de cette Sainte.]

&

fa lponfe

pu omettre une partie de

pour abrger.

Rrrr

ij^

5 5-

4-

NOTES SUR LA PERSECUTION D'AURELIEN.

<?S4

*4.

On

peut

prclentcr

s'tonner]'(.le ce

l'on

on ne s'en tonnera
il-

comme

'que

qu'il

veut

au pcrfecuteur. [Mais

fils

ronconfuHerc]

p.is,l

ils vi voient

cn{cmblc,[auiri

flon toutes les apparences

ils avoient
cnlemble.J'Et en effet, le fils
fut aullitoft prcfcnt au juge.[Ainri ce
que fon pre demandoit , n'eftoit pas

cftc piis

qu'il hift clierch

<?>;

tant d)a pris,

euft la

fefl'er

il

pris

mais qu'efgloue dccon,

par le juge pour fignifier un Preftre

if.

un Evcfque

cet ufigecrt

fi

ou

[Si l'on pourroit douter

fi

maison le trouve
deS.Thcodoted'Ancyre,

ancien

dans les adtes

du temps de Dioclctien,]
'La maniercdontS.Cononparleau juge en un endroit l'appcUant un homme
perdu tLT^fiixavt Si leplusimpicdetous
les hommes,[eft un peu dure.C ne font
nanmoins que les termes dont l'un des
,

SS. Macabes ufe envers le Roy Antiochus Se le zeie de la vrit a la force

:

auflibien

que

refte des adl:es

Dans tous le
rien que de trs

la pallon.
il

n'y a

modefte.]
J.

un grand lujct de croire que cette pice

n'aeftccompolcequelousConrtantinou
depuis, z. Nous ne nous tonnerions pas
de trouver icij'une voix du ciel la mort
du Saint [On en entendit une dans le
martyre de Saint Polycarpe. Mais elle
n'y dit qu'un mot,
ici on luy fait faire
un dilcours de trois ou quatre lignes,

toujours faire avec le poignet

&

dequoy

je

ne f^ay

Ci

l'on trouveroit des

abandonne

'Aulfi Bollandus

cet endroit p.yf.

avec le miracle du dbordement des

eaux, qui nous paroi (l plus ail foute-

[Ces deux difHcultez (emblentdonc

nous devoir empelcher de regarder cette
nous obliger
pice comme originale,
del mettre au rang de celles qui ont
eft coiTipofes durant la paix de l'Eglile,
iiir.

&

partie fur des pices originales, partie

moins allures , &: o

pu mcfler meLnc quelque choie
de faux. Mais on peut dire qu'elle eft
Se nous
des meilleures en ce genre
croyons trs volontiers]'avec Bollandus
que la confellon du Saint eft tire ds
fur des traditions

l'on a

&

le bras,

il

s'en tenir l'original. ]'Pour les autres

donne feulement pour montrer com-

bois.

chc fort croire que S.

[ Il y a deux autres di fficultcz aufqucllcs

nous avons plus de peine i rpondre.

foulFert fous

Car

mais lous Domitien fuccefTeur

d'un Aurelien, qui pcrfecutoit, dit-il
beaucoup les Chrtiens du temps de

juge

eft

Comte Domitien,
que

toujours

qualifi le

del mefincmaniere

cela fe pratiquoit fous Cpnltantin

&

nous n'avons qu'un fcul

!c depuis
exemple, ou pcuteftrc pas mefme un fini,
eu nous le trouvions de la lortc avant
:

r--b.

ndtes latinsque Bollandus metcnluite,il

les

le

p-4e.

'La traduction latine que Bollandus

donne de ces ales , ^ qu'il croit cfhe au
moins du IX. fieclc, [ell fort difilnentc
du grec, comme nous l'avons quelquemais
fuit fins doute
fois remarqu

qu'on ne leur avoit pas coup. L'ancienne verfion latine ne dit pas mefme qu'on
leur eufl: coup les mains, ]'mais qu'on
les leur avoit brilces avec un maillet de

I.

f s.

ailes proconlulaires.

'Domitien avoit ordonn de couper

les mains S.Conon Se (on fils
&
le Saint luy reproche cnfuitc que deux
hommes impotens , i^aoi, l'avoient
vaincu.Cepcndant en mourant ils font le
fignedela Croix. [Mais ils le pou voient
:

<

Condxmm. F'.ConjtaKtiN f s 4-. Ainftced

exemples dans aucune pice originale.]

J.C.J

mot de Pape, TO'Taf,efl employ

'Le

bien la vrit s'altre melure qu'elle

palfe par plufieurs mnins.

[Je ne comprens paspourquoi]'il penn'a point

Domitien officierde l'Em-

pereur Aurelicn
les actes

Conon

comme

portent tous

Trajan.[ll n'appuiecette penfcd'aucu-

nc raifon

^ elle

feroit

l'autorit des actes.]

un grand

tort

i.

6Sy

NOTES SUR SAINT M A M A

Fout

NOTE

P'S'

[
p.,7i[All.de
Sira.p.iiy.

Bofcci

p.

p.iio.t3i.

p.t40.

^T O u
i.^

Saint

avons deux

jifte fujetde croire qu'il y a

forces d'.i:es

de

M amas, j'ceux de Siinus qui

font deMetaphr,ifte,[iceux

hnm\%

deMom-

t.i.^.Q.y Les premiers

le

trou-

&

y louflrit.

du grec pat Renauld Evefqucde Langres vers l'an i75.'Ceux de Mombritius fe trouvent aulll prelquc en melmes

iafhc

la

bibliothque de Fleuri

[&

nous les avons encore rencontrez

dans un nianufcrit.]
'Ceux de Mecaphrafte font S. Marnas
origmaire deGangresen Paphlagonie,
fils de S. Theodofe ^ de S'= Ruiine,
qu'ils difenc eftrc morts tous deux dans
la priion
o le Saint eftant n en me(me temps il hit lev Cefare en
Cappadoce par une dame Chrtienne
;

nomme Ammie. A

l'ge de 15 ans

il

J.C. devant Democrite gouverneur deCippadoce. Democritel'envoya l'Empereur Aurelien qui elloit
alors Eges[en Cilicie.JIl y fouffrit
divers courmens; il s'y ft divers miracoiifelTa

cles

&c enfin

Aurelien

le fit jetter

dans

la mer avec une malle de plomb attache Ion cou. Cependant, difent les
aies, un Ange le tira de l,
l'envoya
en Cappadoce,o il pafla quelque temps
dans la (olitude lur une montagne.
'Ceux de Mombritius difent feulement que S. Marnas ayant eft lev
Celare en Cappadoce dans la crainte
de Dieu , par fon pre &c la mre qui le

&

Borc.p.t40,

des ades de Metaphrafte; l'autre qui

eftoit de Cefare en Cappadoce,
qui

vent encore en latin dans la bibliothque de Fleuri par le P. du Bolc/craduits

termes dans

Sur.v7.aug.p

conforme. Cela peut donner un

eu deux SS.
Marnas, l'un de Gangres martyriz
Eges, qui appartient ce qu'il peut
y
avoir de vray dans le comniencemenc

eft alTez

I.

:Q^fe fes aclcs ne valent rien dutout

Sur. i7 aiig.

laiflerent bientoftorfelin,

& voyaut les

edics qu'Aurelienfaifoit publier partout

contre

les

Chrtiens,

il

S-

fe retira l'ge

de douze ans fur une montagne voiline

de la ville. [Aprs un commencement
fi diffrent , le refte de ces deux hiftoires

Sans nous arrefter cette diftindion,il

pour juger de la croyance que l'on

doit avoir toutes ces hiftoires, de dire

que ce

n'efi:

prodigieux

pieique qu'un ramas de faits

, qui l'ont fans apparence de

qui font d'autant moins reccque

S. B.sfile & S. Grgoire de
,
Nazianze ayant fait l'loge de S. Manias
ne nous difent rien nanmoins de
tant de merveilles.]
'L'une
l'autre h iflo ire nousditque
le pre & la mre du Saine eftoienc des
vrit,

vables

&

d'une nailTance
Metaphrafte en font
mefme des Martyrs,'& ils ajoutentque
qui l'eleva

le laill hritier

les trois le 31

Grecs,[oii

nanmoins

rien, ni ce jour l

auquel

ils

d'aouft,

je

sur.5 1.,.
5

4.4.

de

tous fes biens qui eftoient fort grands.

'Le martyrologe Romain fait mmoire

de tous

'^''*''

&

perfonnes de piet,

illuftre.'Ceux de

Ammie

PMo|Sur.p.

Bt.ji. aug.d.

& cite les

n'en trouve

nile z de ("eptembre,

font de S. Marnas. Il ne leur

donne point le titre de Martyrs.Mais ce

qui donne plus fujet de douter de leur
martyre, &: des autres choies que l'on en

que S. Bafiledit qu'il n.e veut

ou ne peut pas x. lyofjSfj, vanter la noblefle des paren,& de la race de S. Ma
dit,]'c'eft

mas/qu'il n'avoir point

Baf Jiv.i^.t,
'P-5'+'>-

d'eux ni fa

c.

gloire ni fa lainter/qu'il n'eftoit orn

J.

tir

que de fes propres merites,& non pas de

ceux des autres. [On fait bien que les
Saints

commencent d'ordinaire leurs pa-

mpris que des Chrde ces fortes d'avantages extrieurs, Mais ils ne lailfent pas de
ngyriques par
tiens

doivent

le

taire

Rirt

iij

NOT E

^
marquer

enfiice

contrez dans

p.jii.i.b.

les

ceux qui
perfonnes

UR

qu'ils louent,

que contre

aullibicn

de l'loquence,

que Ion perc

s'il

'Baronius

mre

'Nicctas qui a

de

melme pour

Nji.n

p,

MU.*.

faux,

que

Grgoire

S.

Grgoire.

comme

cela fft alTez ordinaire,^

cette eglife

ne

loit celle

mefmcque

l< Gallus Ion

cet endroit

au lieu

Qm

NOTE

il

peut y

S.

avoir

est

Adon

difent fous

Au-

prince. [.Mais

pu vivre que

fi

15

cela eft

S.

Mimas

n'a

ou 16 ansjj'au lieu que

dit que depuis

le

martyrologe Romain

jeuncfle j:ifqu'fi vieillelTc,

il

a vcu

dans un continuel martyre [Ses

a<lcs

Grcjt.j.p.
'*'''

pig

avAnt

On lit dans la vie de Saint Annon

Evclque de Cologne quedansle VIII.
fiecle on tranfporta de Langres Elwang
en Souabe les reliques de S. Speiifippc
& fes deux frres & le corps de Saint
,

roll.,7.jan.
f

74

>

MamertEvcfque de Langres.[Lc Gallia

chriftiana ne marque point de Mamert
dans

cette Eglile. Je ne fiy fi l'on

voudroit dire que c'cft]'Martin qu'elle

le

&
&

'*^'

des reliejuts de

Ai amas k Largres
U FJII.ftecle.

Metaphrafteneditpas fous quel Empereurs. Marnas mourut. Le martyro-

Romain

Front.cl.p.

Tour

II.

conte pour fon quatrime Evelque

icf^e

la

manulcrits

frre, avoicnt entrepris de baftir.

rehen mefme ,
aiiifien i74.]'Lemcnologed'Ughellus le met fous le mcfme

lUr.iy.aug.c.

i"-

contraire,

&

Julien, depuis apoftat

tu.n-ioi.c.

efl:

mefme de

trois

de S. Marnas :'& l'on a mis S. Menne

dans la dernire dition des uvres de

en voulant qa'Ammie l'ait lurvcu.'au

lieu qu'elle eftoit morte avant luy flon
Metep'irifte. 'Nicetas ajoute que cette
Ammie fit b.iftir ,ce qu'on diloit, une
eglile magnifique au lieu o le Martvr
avoir rendu l'elprit
quccettceglife
duroit encore de fon temps. [Mais il eft
craindre que ce qu'on en difoit ne fuft
;

rgh.ti.F

Menne en

lifent S.

genre du mar-

le

tyre di Saint. M.'isil luy

3Ut.p.l7+.J

le

N izianze,feraportebeaucoup Me-

tapliralle

*.

S.

croire

L-lledece Saint. 'Mais

celles

eftoient des

comment

Rome

Manias, dans laquelle S.

grand pronona l'hoiiielie

?5 (ur lesEvcingiles le jour

martyrs.]
p.i2.i4.a.b.

y avoir

crit qu'il

u'iecglileile S.

avoit nglig de dire

6c la

Sm.fiji.it.

homme.

M A S.

dans Mombntius le fuppofent mort

prefque enfant.yDans la mefme vifion
o il du qu'il a/oiteu la tefte tranche,
forme d'un jeune
il s'.ippirut fous la

pour relever meimele incpris qu'ils en

ontt'ut. Etc'ellceque S. B.ifile ne fait
point de Saint i\lamas.Aucontraire,]'il
ajoute aullcoft aprs, que c'eftoit un lmple berg.r qui n'avoi: rien de grand
que pauvret melme Se piet. [U
aurow pecli contre toutes les rgles de
la religion

AINT

loin ren-

le

&

fucccfleurde S. Didier, lans nous en

apprendre autre chofe que leiK)m.[ Mais

luppof que S. Speulippe
les frres

&

Cappadocc apLangres desle 1 V fitcle, com-

foient des Martyrs de

portez

me

cela n'eftpas fins

Bnigne

; je

ne fay

apparence, v. S.
f

l'on n'en auroit

mefme temps quelques

Mamas, dont on aura en-

point apport en
reliquesde S.
fuite fait

un Evcfquc de Langres.]

cal.chr.t.i.

P-'i:".*-

^i^^Ml^^^^^^g^M^^^

NOTES SUR SAINT FELIX

PAPEPou

la

NOTE

page

J<4.

De fon

I.

'Si

mxrtjre: Dt* jour de fon

difons du martyre de
f^ E que nous
(emble combatu par

V^S.

Bucherius,]'qui met la mort

nonyme de

Buch.cycl.jv

.1S7.

l'A-

Flix

de ^f/'oy/^/o f/'/y^
coportim. Mais il y met de mefme Saint
Luce,[quieft appelle Martyr par Saint
de ce Pa pe fous

Cyprien

monde

&

le titre

que tout

S. Eftienne

regarde auffi

comme

le

martyr.]

met la mort de S. Flix le 30 de

dcembre , '&c dit en un autre endroit
qu'il a gouvern cinq ans, onze mois,

p.i7-

'Il

p.i7i-

ne 15 jours.

[Il

y a faute pour les jours

dans l'un ou dans l'autre endroit ,]

puifque S. Flix doit avoir commenc

dcembre que mourut Saint

le 31 du mefme mois. [Il y a
Denys,
un m.anufcrit qui au lieu de ij jours met
19, ce qui revient au 30 de dcembre.]
'Les martyrologes de S. Jeiome marquent le 29 un S. Flix Rome comme
un Martyr. [Il y a nanmoins apparence
qu'au lieu de ///. k^lendas il faudoit
entre

le zi

&

Flortnt.p.iii

p.i04t.i.

Portttenfe depofitioFe-

Epifcopi; 'ce qui le trouve encore en

il

y avoit fur

chemin de Porto une eglife & un cimetire de S. Flix. 'Papbrok entend

tout cela du Pape dont nous parlons,
& croit que le zz de dcembre eft le
vrayjourde fa mort. 'Que fi on lit dans
le Pontifical de BoUandus, que ce Saint
fut enterr

Boll.pont.p.
j8.b.

le

11 de de-

i8 du

dans fon cimetire fur le checroit que c'eft parce-

min d'Aurele, 'on

que l'ancien chemin d'Aurele

cet endroit celui

de Porto,

Pag!,i7i. >.

mefme

, qui l'appuie fur ce que les

martyrologes de S. Jrme ont le 28 dBonifaat
cembre, diVil, Rom Felicis
Car
il
prtend
ordmatione.
de
Epifcopi
qu'on ne peut pas douter que cela ne

du P.Pagi

&

s'entende de l'ordination de Flix I.[Je

ne voy rien nanmoins qui nous en aftii-

pouvant eftre un martyr de

du Pape.]'Florentinius ou n'a point vu dutout que ce fuft
le jour de fon ordination, ou ne s'en eft
re, ce Flix

Rome

tout diffrent

croifoit en

Flor.p.ni.

pas cru aflur. [L'endroit feroit bien

plus fort s'il y avoit ep/loporum.Cependant cela fe rencontre fi jufte ou fi prs
du jour de l'ordination de S.Felix.qu'on

de prefumer que c'eft ce qu'on a

voulu marquer.] Il eft vray que cela
n'eft mis que le 25, IV.kjlendas-, [5C

a lieu

non

le 28.

le jour

Mais

le

29 pourra avoir eft

de l'ordination de Saint Felix,en

contant fes 25 derniers jours non du 29

novembre, mais du

28, quieftaufl le
finiront toujours

cembre Romu via

le

app.p.joJDar,

le

au 2 2 de dcembre. Mais endifantque

c'eft luy qui eft marqu ce jour l , il
faudra dire auli qu'il n'eft pas mort par

d'autres martyrologes. Et

3.b)i?.a.

mort

des calendes. Ainfi

licis

Boll.pont.p.

S. Flix eft

aura eft lu

lire

dans Bucherius JT/. i^/.]'Car .les

mefmes martyrologesqui portent le nom
de Saint Jrme, mettent le 11 de d-

p.io+i.

il

mois. Car le nombre de 15 jours eft marqu prefque partout. C'eft le lentimenr

ordination (^ de fa mort,

donc

cembre,

le

ils

martyre, puifque fa fefte eft exprime

par le

mot de

depojitio.

Nous ne propofons
comme des conjectures

tout cela

que

aufquelles nous

ofons d'autant moins nous

arrefter,]

l'Anonyme de Bcheriusque S. Flix Pape fut enterr dans

le cimetire de Callifte, [ce que je ne
voy pas que Papebrok ait remarqu.
Car il auroitdii au moins s'en faire une
objedion pour l'claircir. Ce que nous

'qu'il paroift par

pouvons dire.

Se ce que nous voudrions

Buch.cyd
''''

p.

NOTES SUR SAINT FELIX

^83

ne dire qu'.iprs luy, c'eft que du cimetire de (^allifteS. ielix peut avoir eft
tranlport en celui du chemin de Porto,
qui a

}8.1.

brok

Sacr.p.117.

depuis

BoU.fODi p.

apppt:.!
MS.p.ii.

ce jour

Anal.t.vp.

4 ans, 4 mois,

&

Qjtele Pape

II.

roui

page

E ntychie' a pai gouvern

'L'poque du commencement d'Eutychien en 275,

de fa mort en 18 j, paroifttrop bien tablie pour nous arrefter

&

loit

Eulcbe qui luy donne

au plus, au lieu de 8 ans
fuivi par le Syncelle,

&

r.otl

s.apr.

p.i.b.c.

ou dix mois

quoiqu'il foit

par

la

chroni-

que de Nicephore.'LesPontificau>:,qui
marquant (on entre Se mort par les
Conluls de 174
28}, ne lailTent pas
de borner (on cpi(copat un an un
mois,
un jour, le dtruifent par Iciu:

apr.t.i.p.-..
'

&

&

propre contradiction :[& cependant ils

(ont (uivis par les martyrologes ,
par

&

autorilces, [qui attribuent

divers catalogues

manuiciits, hormis

parun, qui a huit ans, dix mois,

jours

bien

dure du pontifieat de S. Fmort en i74, comme porte

il

&

quatre
d'o l'on apprend au moins comfe Luit

peu arrefter

toutes ces

autorit/ de peilonnes qui mettent ce

eft

qu'ils trouvent (ans l'examiner. ]'Entre Euty.p.40*.

Pontifical de Bucherius , ic gnralement tous les autres, [il ne peu:

on a
avoir gouvern que cinq ans
le

416.41.S.

moins de huit ans.

60.^^
la

&
&

z? jours;

tir te

s'il

ipt.t.i.p.i

Divers manufcrits ont 4ans,unmois,

quelques jours i ou 3 ans, un mois,

partiennent point dutout. ('.les Ariens

'Pour

le

donne

i<Sf.

ce Flix b'en des cho(csqui ne luy ap-

lix,

dans

'"

NOTE

Boll.)0.nuy

cinq ans, II mois,

15 jours. Celui de
Bollandus met 4 ans, 5 mois,& 25 jours.

15 jours; [ou

ou Prcftre, & y avoir cft enterre. Mais

on ne le trouve que dans le Pontiical
de BoUandus ou dans d'autres pices

p.ij.

non pas

ou 4 ans, un mois, & 25 jours; ou lans,

10 moiSj& 25 jours; ou 2 ans & 5 mois.]

pour quelque autre tranllation, loit pOur

la ddicace de loneglilc.]
'Quelques uns prtendent que cette
eglife tiroitlon nom de Flix intrus la
place de Liberc,'qu'on lit en cftet avoir
fait ballir une eglife en cet endroit melme lorfqu'il n'eftoit encore que Diacre

encore moins

&

'

goire, c dans divers martyrologes. [On

fait la fefte

&

dit

peut en avoir

PAPE.

lans doute lire

Pontifical de Buchcrius,]'qui luy

port ion nom.] P.ipeque ce peut eftre caulc de

quelque trindation que fcfte eft marque le 30 de miy parUiuard, Adon,
& le martyrologe Romain i eniuite de
quoy on a dit qu'il eftoit mort ce jour
l.'Le P. Fronto croit que ce peut eftre
encore le S. Flix Evclque &: Martyr,
qui ell marque le 18 de juillet dans Ion
calendrier Romain, o il eft qualifi
Pape/dans le Sacramentairede S- Gie-

Po'.'.foot.p.

Front.cal.p.

les

&

Orientaux Eutyque donne

aufli huit

ans ce Pape.

C fftJC 5?.^ J^.'S S5 5v J'j* ^^ vs* f

5
.^'.^i^^i** fi}:*^'Mi, ^.' W^C R' .^" SS

NOTES SUR LES MANICHEENS.

NOTE

page

Potir la

attiroicnt leur crrcurJH fc

I.

Qa^Hs
/ug h
Ii.i

Bon

i< p.

b iJ.

Cl.
r.^j.i.c.
1.1

SA

moque de

<

l'

i.i

ce quePetilicndiloit Je leur battednc, '7P"?'-

J77 Jt-

battiKoient ejuel^nefoh.

cau(e qu'ils avqient des catccumcnes;

nom ne marquant point dutout parmi eux ceux qui prctendoicnt au bat-

N T Augnftin dit que les Manichens drruiloient le (acr ement de

I

la rcgcneration,

ce

en tenant

l'eau inutile pour

le

le

falut,

battclmc de

&

qu'ils

ctoy oient pas devoir battizct ceux

ne

qu'ils

'

tefmc.[Ain(i

il

Iciiiblc par S.

qu'ils n'eullent point

me. Et cela

Aiigiiftiii

dutout de battef-

feioit fort favorable

pour
faire

NOTES SUR
Aibor.-.r-

f<iie

*'^'

que

&

voir que quand]

Manichens les
nommoient

les

LES

Athanafe dit
Cataphiyges,

'S.

les Paiilianiftes,

les trois

pertonnes divines, [il n'entend pasqu'ils

les nommail'ent dans le battclme.

Mais

d'autre part

on

voit

que

les

Ma-

nichens s'attribuoient un battefme.]

Aiig.mor.Ec.

iQuii

calumniar.imi

dit S. AuffUtlin,

ejHoipdeles ac Tarn haptijmate

in

Fel.l.i.c.

i^-F-Mi.i.c.

tt

flios ....

frocreure

pjj^

ww

reyiov.t-

di bent ?

ic

Manichen dans une confrence

Auguftin, 5; aivcrartHsnfilhiS contra Deiim efl , dit-il, ut

^Htd b.iptiz^ati fumus? ut qmi Enchartflia ? &c. [Car il eft diflicile de prtendre qu'il nele diiequepar objcchion
par raport
contre les Catholiques ,
qu'il eut

avec

S.

&

Hicr.in luci.

'spi47-^-

leur battefme.]'

De plus

Jrme

S.

dit

nettement qu'Hiiaire eftant uni l'Eghie, rccevoit ceux qui avoientcftcbattizez par ies

Manichens

&

MANICHEENS.
comme catccnmenes

^89

par le battefme, les

autres commepeiiitensparla rconciliation,

[&

il

n'eft

des apoftats

jamais dit que ce

fufl'eat

ce qui auroit alfurmcnt

exprim.] 'Pour ce que l'on

du premier Canon de Sa irrt

eftre

pourroit

ci ter

^f.t.j.p.st
"*

Baille, [cela ne prouve pas que les Manichens battizaTent , mais feulement

que

s'ils le

hifoient, leur battefme eftoit

invalide l'elon ce Pcre.]

'S.

Turibe d'Aftorga

dit qu'ils

tizoient qu'avec de l'huile,

avec de

l'eau. [Cela

&

ne bat-

non pas

Leoep.ij.c.j,

P-*^--

pouvoiteftie parti-

dElpagne,ou n'avoir commenc que vers le milieu du V. fiece.

Car quand l'Eglife Romaine recevoir
leur battelme, comme S. Jrme afTure
culier ceux

qu'elle faitoit,

ils

blement avec de

battizoient indubita-

l'eau.]

NOTE

par les

II.

l'our [>

page

J7S-5 .

Ebionites.

En

[Tout ce que nous voyons pour accorder ces chofes, c'eftde dire que les Manichens

battizoient quelquefois

par

fantaifie: Car en effet, S. Auguftin ne dit

pas expreffment qu'ils ne battizoient

mais feulement qu'ils negligeoient le battefme,

ne le croyoient

point dutout

&

point nece{raire,& que leur catecumenat

une prparation pour le rece Dieu en un endroit,

n'eftoi t pas

demande

rat.bo C.48.

voir.]'ll

j-ijs.i.c-

qu'ilsreoivent la remilon de leurs pechez,yjz' per facramentt:m fun^t bapttf-

tm y ive ftr fa.cn fi cium coiitribnlati

fpirhus &(.\\\ y en avoir donc qui on
ne donnoit pas le battefme, fins doute
rrn

l'a voient dj receu. Et fuffide dire que ce font ceux qui

eftoient pafl'ez de l'Eglife Catholique

parceqii'ils
roit-ii

Le nombre n'en eftoit pas

apparemment fort confiderable.] 'On
yoit par un mmoire attribu S. Aucette fefte

coniE.t.4.11.

ufii.iij.

guftin, qu'il y avoit

de leurs Auditeurs,

& de leurs Elus qui eftoient battizez, &

d'autres qui ne l'eftoient

que quand

pas

de

forte

demandoient eftre reon les recevoic les uns

Hijl. Ecd. Tm.JF.
ils

ceus dans l'Eglife,

quel temps peut avoir ^cu Sijthien.

Nous lifonsdansla tradudion latine

que Scythicn auteur des
herefies de Maniche a vcu du temps
des Apoftres :'& onlitauffidans Saint
d'Archclaiis

Arci.p.jj,

Epiphane, qu'il alla Jerui'alem vers le

temps des Apoftres. Cependant on ne
dit point qu'il y ait parl S-Jacque, mais
feulement aux anciens ou aux Preftres,

^i.a.c.-yf.
'''-*-

tss^

^'s

Mif/j

alfurment

'Sjosa-'t/TfoW'

[Et

y a

il

de craindre qu'on n'ait

mal pris ou mal exprime foit en latin
foit en grec] 'le texte fyria que d'Archelaiis,[qui apparemment a voulu dire
que Scythien avoit vcu un peu aprs
les Apoftres. j'Car il nous allure, [coinme tous les autres ,] que Terbinthe
vcut quelque temps avec Scythien Sc
il nous le reprefente comme un homme
qui eftoit alors dans un ge meur. 'Il
femble melne flon ce qu'il en dit, qu'il
n'ait pas (urvcu longtemps Scythien.
fujet

tiier.v.il.e.

^'"

Ard.p.je.

tout ce qu'il avoit une vieille

temme, quife voyant enrichie par cette
fucceflion , acheta Maniche g pour
lois de fept ans. [Quand donc Mani-

'il laiflTi

Sfff

P-9.)>7.

p ;-.

NOTES SUR

tfjo

LE

che auroic eu 80 ans en 176, qui elt audel de ce qu'on luy pcuc donner , il
faudroit mettre la mort de Terbinthc
vers l'an 200 nu pluftird

Se ainfi je

r.c

croy pas qu'on puilVe foutcnir que >cythien ait viicu du temps des Apoftres.]
Bit.J77<7-

n'a pas cru qu'on le duft accorder S. EpipHanc. [Ce feroit beaucoup de due qu'd eft n vers Tan 100,
dans le nieGne temps que Saint Jean eft
niott ; Se il fcmblc que le meilleur eft

'Baromus

de

le

mettre vers

milieu du Iccond

le

liecle.]
Atcl.p??.

p.y<.

'Le traducteur d'Archelaiis le fait

Scythe ; <jntidm ex Scyihia Scnttanus
nomme. [Y^Y P^""^ <"^ ^^ ^^ (oient deux
traductions du ieul mot srec 'S.ku^cuo e.]
'Carielon la luite , il eftoit cv gcnere

Cff.cx.f.f.

SAracer.orHna'cc qui

57.aiEp,.6s.

dejeruflem
(2ylle
/
J

CL p. 618. '
Pour

eft
is;

S.

Quand

il

a en

Car qiu

cile croire.

oleroit prtendre

de Chrtiens dans
la
erfe julque vers 170? y. S. Simeon
de Pcrfc /.] 'Mais pour les Ecritures
non feulement il ne les eut que dans
la prilon, comme ledit Saint Epiphane , mais il n'.ivoit pas melme long
jufques alors les avoir, comme nous
qu'il n'y euft point

Que

l'apprenons d'Archelaiis.

phane
cher

li

S.

ciArd.p.y?.

Epi-

envoy cherJerulalem quelque temps auparadit qu'il les avoit

elc Chrtien:

Ecriinres.

ghfcj'puifqu'il dit que les

E,i.<(5.c..p.
*^'-''-

exactement l'crit d'Archel.iiis ou qu'il

a eu d'autres mmoires, mais qui lans
doute n'eftoient pas il bons. Il n'yameime gure d'apparence qu'il ait envoy
de Perfe Jerulalem pour avoir les Ecritures. Aulli Archelaiis ne le dit pas. ]

[S. Auguftin femble fuppofer que Mnes avoit cftc quelque temps dans l'EAug.f.ni.c.

'Selon Saint Epiphane, il n'a mefme

entendu parler de j. C, des Chrtiens,
de l'Ecriture , qu'aprs avoir commenc dogmatizer.[Cela paroiftdiffi-

III.

poivit

les

'Manichceft qualil catccumcne dans p.so.clBar.

traduttion d'un endroit de S. Cyr. Ile: ^7*'5'
mais le grec lignite toute autre choie.

la

vant, [cette endroit k quelques autres

nous font voir ou qu'il ne luit pasallz

.,,.,.

A'famchee n a

MANICHEENS

S.

NOTE

page

jSj. 8.

Que

cont.mc par
Epiplune.
11

[parccqu'ils n'en avoient )amais eft.]

Manichens

NOTE

IV.

Pouc

page

iSS.Jo.

l'unit.

[Mais il

les

ou non de

l'Eglife

Se

conlderant feulement qu'ils n'y eftoient

pas. Au moins tout ce que nous trou-

Cyrc*^.p.
i.d

Sur Ics'ftft

joignant avec d'au-

mille Chrtters rachet:!^

p.ir A.ircel.

lansfaue attention s'ds

tres hrtiques,

cftoient lortis

pu ne le dired'eux que

paroccafion en

[On vient d'imprimer Rome l'ouvrage entier d'Archelaiis dont M' Valois nous avoit d)a donn une partie
,

vons fur cela dans les autres auteurs,

qui nous apprennent bien plus departicularitez du coinmencement de cette
herclic, nous porte croire que Ma niche n'a jamais eftc dans aucune communion Chrcienne,en quelque maniere que ce foit.] 'S. Cyrille de Jerulalem
foutient pofuivement que ni Mans ni

confiderablc. Mais ce n'cft encore qu'u-

ceuxdont ilavoit

dire Scythien

tire (a do(irine,[c'eft

&

Terbinthc

noiem point des Chrtiens

'vri pf^i>a*Sf

cit cliaftz

,]
,

ne vc-

tiaw

Sc qu'ds n'avoient

de lEi^lifc

pomt

&

allez barbare. Il
ne traduction latine,
s'y rencontre mcline tout d'abord une
difficult confidei ible dans l'hiftoire

ucel exera envers

de la chant que
plus de 7000 Chrtiens prilonniers :]
'Ces Chrtiens , dit Archelaiis fur le
raport de l'un d'eux ,avoient accoutir-

par une tradition venue de leurs

crcs,

de

ans de leur ville

avec leurs temmes

forrir tous les

en un certain jour

& leurs cnhans,pour aller la campagne

comme Simon, demandera Dieu de

la pluie

ds y paf-

Arsl.p.t.

NOTES SUR LE S MANICHEENS.

p.j.

tome

joiune jeun '6c continuoient encore le jene[& les priefoient

la

resjjufques minuit au moins.

me

Com-

donc appliquez cette

dvotion le fommeil les accabla vers
le minuit
&: alors une troupe de loldats [ Romains ] s'imaginant peuteftre
ils

eftoient

plus inconcevablcjC

pour quelque
mauvais dellin, ic jetterent hir eux,
en turent bien 1300, en [laiirerent]5oo
bledcz
amenrent le relte Cafcar,
'o [les plus fortsjarriverent au bout de
trois jours, contraints de marclier jour
nuit. 'Car il en mourut un fort rand
nombre par le chemin.
[Cela nous donne l'ide de dix ou
douze raille perfonnes au moins qui
eftoient en cette afll'mble
Ik on eft
furpris de voir un il grand nombre de
Chrtiens dans une ville durant le rgne
du paganiime,
aflz peu aprs les
cruelles periecutions de Dece & de Valerien.n ne peut pas mefmc douter
qu'il ne fuft encore reli beaucoup d'autres Chrtiens dans la ville: de forte
qu'il huit dire qu'elle eftoit toute Chrtienne. On eft (irpris encore de voir
un jeine ordinaire continu au moins
jufqu' minuit, l'hiftoire ne nous apprenant point qu'on ait junais pratiqu un
jene de cette forte.hors celui de Pafque.
Eft-il ail de croire que du temps du
qu'ils s'cftoient afliriblcz

p. 4-

p-j-

&

&

&

paganilme, dix mille Chrtiens enflent

accoutum de iortir d'une ville pour
aller prier enfemble la campagne toute
une journe-,
qu'en iy6 au pluftard
(?<:

ce tuft dj une

Que

fi

vovoit Elire
foldats

tradition

ancienne

une chofe qu'on leur

tous les ans, pourquoi les

c'eftoit

Romains

la regardent-ils

com-

me

une adlion dangereufe ? Putates

fies fro tfijiiiij con/e.iiJfe &c.
Quelle
apparenceque la garnifon de Cafcar ait
eft les chercher trois journes loin

Elle avoit

donc keu

qu'ils fe

dvoient

comment n'a voit-elle pas

fceu en mefme temps le liijet trs inno-

allembler. Et

cent de leur all'emble

Ce qui

paroift le

e^i
que ces dix mille

perlonnes au lieu de s'en retourner le foir

la

ville,demeurentl pour

cabler par

te laifler

narration eft de

cette

l'crit d'Archelaiis, cet crit eft

torif

ac-

lommeil.

le

Cependant

eft

trop au-

par Saint Cyrille de Jeri!falem,par

Saint Epiphane

par S.iint Jrme, Hc

par Socrate,pour

le

vouloir rvoquer en

& par confequent pourofer con-

doute,

qui y font atteftez par un

Evefque zl dtenfeur de la vrit de
tmoin oculaire de ce qu'il raporte. Mais
il y
a quelque lien de douter fi cette
tefter les faits

narration n'y a point eft ajoute'.]'Car

r-'*

aprs un petit loge de Marcel, l'auteur

ajoute

Sed ne

virtitttbiis virt

dtgnapriifera'>Jiis;

ad epns

ir.firmitate

verbornm

derojemus pous, cjucim

k<&c dix'jje fufficut

fropofm.m e(t venmm,

[Ces paroles ont une liaifon trs natucjy.od

relle]'avec l'article 4, Igitnr

fis in

&c. o

Ions

il

cum

entre dans

d'i-ver- p--

(a

ma-

femble qu'une addition de

trois pages entre ces deux endroits,u'cft
pas dans le deflcinde l'auteur.
tiere;[&

Avec

il

cela,

comme

cette narration eft

nous avonscru

la devoir
en avertilTant qu'il y a quelque
fujet de la contefter. On ne fiuroir douter qu'elle ne (oit ancienne , & qu'elle ne
vienne d'un homme du pays, qui pre-

trs difiante,

mettre

tendoit

conno

ArcheLi LIS

ftre fort

bien Marcel. Et

mefme pourroit

l'avoir ajou-

pour rendre un tmoignage plus

grand &: plus particulier la piet de
te

Marcel. ]'On marque qu'il avoit ajout

mort de Maniche lorfqu'il en eut appris la nouvelle. [Marcel

peut n'avoir fait cette grande adlion que
depuis qu'Archelaiis eut fait d'abord
ion crit ou eftre mort avant qu'il le
revift & l'augmentaft.J'Ce que Saint
Epiphane dit des aumofnes de Marcel

fou crit

la

Aicl.p.ioo.

envers

les vetives

&

les orfelins

ex,
preftement dans cette addition, '6c n'eft
compris qti'en termes gnraux dans le
petit eioge qui la prcde.

Sfff

ij

p.4.clpi,.
'-

P*"-"^

eft

Arcl.p.i.

NOTES SUR

e^x
LES
[Pour les dirtictiltcz qm le renconcrent dans l'hiltoire des 7000 Chrtiens, nous efpcrons que les ccbircilfemens que nous y donnons dans le texte
en la raportant en lveront au moins
une partie. Et il n'eft point tonnant
que dans des chofes i loignes de nous
pour les lieux , il y ait
pour le temps
des circonftanccs dont il nous eft difficile de rendre railon , parccquc nous en
ignoions le detad.j
,

&

Pour

l??J

II.

NOTE

page

Epoi]Uc

J.c

r/ertfie

V.

& de la

Jrme met le
Manichens en la deuxime anne de Probe,
la premire de la 164' Olympiade,]
'fous le Confulatde Probe & de Paulin,

[La chronique de

L',C7 4.C.

comme
P5M-

le

S.

l'heielie des

du exprelVment

S.

Lon, [ce

qui tombe en l'an de J.C. 177. C'elloit

environ] 240 ou i44ans depuis la refurrection de J.C,comme le P. Petau

Epiph.p.367,3c Scaliger in Euf. chr.

^.r^o.^. corrigent le texte de S. Lon,
in

fJW.

lit
ordinairement i6o:'Sc un
manufcritaijo. Saint Lon dit quel on
eftoit alors dans la huittieme,ouplutoft

o on

dans
il

la

neuvime perfccution; cnquoy

temps de Probe

paroift confondre le

avec celui d'Aurelien. [Saint Jrme y

ajoute pluleurs autres poques, (avoir
que c'eitoit l'an 3Z5 d'Antioche, le 588
d'Edede, le4oideTyr, le42 4deLaoEuT.chr.D.p.

>4-

dice,le 380 d'Afcilon. 'Selon Scaliger,

les deux premires poques reviennent
l'an i77,celledc

Tvr

178.

Il

n'a pas

deux dernieCardinal Noris , toutes ces

eu d'autre lumire

fur les

><'or.f0.f.

res.'.'ielon le

Illf.l.7.C.;0.

poques reviennent l'an lojodeRome,

effet la deuxif(<: Z77de J.Cqui eftoit en
me du rgne de Probe, & la premire de
la 164* Olympiade.
'Eufcbe qui parle peu de cette here-

|i-p.>lt-.

fie,

n'en marque

temps.

pas precifment

(mbic nanmoins

la

commencer

fous

le

Pape

Flix,

qui

gouverna flon luy depuis ijS jufqu'en

zSi. 'S. Cyrille de Jerulalcm dit comme
S. Jrme
S. Lon , que ce fut fous
Probe [Se ils l'ont pris fans doutej'de
l'hirtoire originaledes Manichens crite par Arch;.laiis, o cet Evefque ledit
en parlant Maniche, qui le rpte

Atd.p.^*.

aullitort.'Lachroniqued'AIexandriemet

ciu.ai.j.

&

&

Conful.u de Tacite

d'Emilien, [qui eft l'an 27iS,]qu'i/i Manichen

nomme Cerdon prefchoit le nouveaux
dogmes, & formoit une nouvelle Eglile.'S. Epiphane qui eft (ujcc
faire des
fautes, du quelquefois que cette herc/ie
a commenc l'an 4 d'Aurclien,[qui eft
l'an 274, ]'& quelquefois que Maniche vint en Melopotamie, & hit rel'ous le

.1

mort Je

Auniche en 277.

commencement de

MANICHEENS,
taire

le

vouloir

fut par Archelaiis desl'an 9

en 2^:1.
alTurment

de Gallien,

[c'cft dire
Il faut

que

s'arrefter l'an 277,

Jrme a marqu par tant de caraleres. Mais comme on peut confidert r divers temps dans une heteile, fi l'on
S.

demande quel

eft le

commencement des

Manichens qu'on a voulu mettre en

277,1! y a bien de l'apparence que c'cft
la venue de NLiniche talcar, & les
dilputes qu'il y eue avec l'Evelque Archelaiis. je ne croy pas qu'on puid
douter que ce ne foit l ce qu' Archelaiis
a voulu marquer quand il a parl du
rgne de Probe. Et julque l nous ne
voyons rien dans l'iiiftoiie de M aniche
qui ait pu lrvir d'cpoque. Il n'eftoit
apparemment jamais (orti delaPcr(c,
il ne paroift po.nt que (on
dogme euft
encore fait aucun b;iiit dans les provinces de l'Empire Romain. Cependant les
caractres que l'on donne cette poque
font tous Romains, & il n'y en a aucun

&

qui regarde l'Etat des Perfes.

re ces dilputes

avoir

fait

Au

contrai-

avec Archelaiis doivent

un grand clat, &c

re qu'Archelaiis

en crivit,

l'hirtoi-

les

rendit

Ceftmclme appalivre, o ils pouvoient

encore plus cclebres.

remment de (on

cftrela un, que S.

Jcromc

a tir tant

cyr.ot.s.p.
''*

''^

if'.ax.t.
''*'7'-

menf.c.i.

*''"*

NOTES SUR LES MANICHEENS,

de cette poque, luy qui
n'a point accoutum de fixei fi fort les
autres evenemens:]'& voulant m.uquer
le temps qu'Archelaiisa vcu, il dit que
c'a elle fous Probe. [Cette poque de la
de

Hler.v.ill.c.

7i-

cara<5Vefes

difpute d'Archelaiis eft d'autant plus

remarquable, que c'eft celle de la mort

de Maniche , qui fut pris
excut
des qu'il fut retourn en Perfe.J'Ce que

&

Cyr.cit..p.

dit S.Cyrille[vers l'an 347,]qu'il y avoir

encore des perfonnes qui avoient vu

Mauiche,[marque alTez qu'il

pad de beaucoup l'an 277.
Par ce moyen il

n'a pas

fera ail d'accorder S.

Jrme avec Alexandre de Lycople,]

'qui dit qu'on tenoitqueManiche a voit
eft du temps de Valerien.[Car s'il tft
mort en 277, dans un ge dj avanc,
il

pouvoir aifmcnteftre clbre dans

Aua.5.i.p.4.'
^'

la

Pctfe avant l'an 160.]

NOTES SUR LES SAINTS

CLAUDE, ASTERE. ET NEONPour

la

NOTE

page

cletien,[c'eftdiredans

I.

4>*-

faut mettre leur martyre en stf-

jQ_'i'tl

/"^ Eux

qui voudroient foutcnir que

V..V Saint Claude

&

fes

n'ont point foufferten 28

la date

vent
Ba.iSj. 4.

ajoute l'extrait

fe

yioftri ji^ffen-tnt

n'eftoit

greffe

mfln Imperatores

en un autre endroit
fi

comme porte

du

peu-

fervirjde ce qu'on lu dans cet

extrait, 'Dirrum

[Car

5,

compagnons

&

l'Orient- Ainfi

Empereur que Diocletien. Mais il

pas trop certain que Maximien
Hercule ne flift point Celardes ce temps
l, V. Diocletien note si 5c ]Q penfe qu'on
peut montrer par beaucoup d'exemples,
que depuis qu'on fuft accoutum voir
plufieurs Empereurs enfemble, on par-tre

oit toujours

comme

plufieurs lors

mefme

On

s'il

y en euft eu
en avoit

qu'il n'y

peut dire encore que ces or-

dres contre les Chrtiens, eftoient

ordres gnraux donnez par divers

pereurs
Men.jc.o
p.}84.

&

Sur.lb.p.jy,
* '

IL

Toiit la pag

4'4

Que les

Anes ne fuivent pas

les

aUes

originaux de ces Saints.

n'y avoit point d'au-

n'eft

qu'un.

NOTE

ut Chrtfttar.i facrificent.

il

premier qu'il

qu'il dit qu'ils eftoient natifs d'ifaurie.

Angufti Dcr/iim

Carin vivoit encore alors , il

pas nanmoins reconnu dans

le

Empereur, en l'an 285. Car

l'autre n'eft point marqu dans les
fiftes.]'Metaphrafte,fi on le peut ailegaer, met aullileur martyre des le commencement de ce rgne , quoiqu'il fe
trompe en ce qu'il le met Larande. Il
n'y a pas lieu non plus de s'arrefter ce
prit eftant

les

Em-

renouveliez par Aurelien

dont les magiftrats fe (ervoient quand

ils en avoient envie. ]'Les Grecs dans
leurs Menes dilentqueces Saints fouffrirentdans le premier Confulac de Dio-

[Ce que nous difons que

vent pas

les aftes

les

Grecs ne

(i-

originaux de S. Claude

&c. fe voit par leur martyre mefme.]

'Car dans leurs Menes ils leur font Mcn.p.oa.
trancher la ttfte ; * au lieu qu'ils furent ^^'f^^'-^^
^
crucifiez, [non feulement flon leurs jk. :|i.;i;h,
ades,]maisencore flon Metaphrafte,&: r-'"^-^flon le

menologe

d'Ughellus.'Ils font Mcn.p.j8.

S"TheonillefurdestroisSiints:'Etles
ales bien loin de le dire, nous alTurent
qu'elle eftoit veuve depuis 13 ans, 'au
lieu que les trois Saints eftoient encore

Bar.i85.j

uj

5 4i

fort jeunes, /'fr;.[Nous lailTns l les

autres diffrences

lement que
tout de b"=

pour remarquer feu-

Grecs ne difent rien duDommne martyrize avec

les

eux,] 'comme les martyrologes de S. Je-

Sfff

lij

F:oi-.?.7t.ii

NOTES SUR

(fiJ4

LES

S S.

rome ne nomment

CLAUDE, ASTERE
Donvine

mais

point S'= Thconille,

lacompien.mt pcutcllrc Ions ceux qu'un

que luy donnent

exemplaire donne pour compagnons

extraordinaire

S" Domnine

qu'il appelle

[Le manufcrit de

Domnin.

Baronius l'appelle

latin.]

rrat

pa^e

Sur fcs uchs,

Sut.

-.

;.}ii|;.

p.4<.J J.4-

NO

&

f/'.r

l'Arme dt fon

.L" S.

avous dans Surius

les arcs

Gencs comdien ,quiiouftiit

Rome lo:lque Dicclctien y eftoit.[lls

ont quelques particularitez allez difficiles-j'Carils (uppolentque les Chicricns
le

temps

ce

l,

diftribuoient

aprs avoir

battizez,

elle'

du pain des drages, dul,

desciergesi[de qiioy je ne croy

qa'on trouve aucun vertige dans

ciAri.t,&:

as

F antiquit. Et cela

s'eft

apparemment

ajout da:is la fuite des (ecles

l'Eglite eftoicdans
J

une entire

lorfque
libert.]

'Ces actes dilent encore que toutes les

eglifes furent fermes durant quatre ans.
[Cejvndant li grand" perlecution de
Diocleticn ne dura que deux ans
lelon Eufbe. Elle n'eftoit

Rome

commence

que depuis quelques mois, lorfque Dioclctien partit de

Rome

pour n'y revenir jamais

pas fermer

Pour

la fin
,

&

de 503,

elle n'alloit

les egliles.mais les abatte.

celle qu'il peut avoir excite

commencement de

au

fon rgne, nous n'a-

vons point de preuve ni qu'elle ait dur

quatre ans, ni qu'ony ait ferm lesegli(es & fi elles avoient cft fermes du:

rant quatre anspar toutes les provinces,

comme
riof.p.77j.i.

ces aftes le femblenc dire,

Eu-

lebe en auroic d parler. ]'Florentinius

cite des manulcrirs qui au lieu dt; due

que les gides avoient cft fermes, portent, cum cejfttjfirtt fcr arnos cjuat.-ior
Ecdcftf efn/iopi
facir lotcs. 11 prfre

&

cette IcijOn l'autre,

polfible de

jamais

la

eft

moins

fon origine dansle

6c

A.M.p.iS

dans Raban.

ni

GENES.
de Prcflres

Rome

&

partout.

Domnine
,

On ht Domnine dans divers ma-

nufcrits

des diocefes

Mttuyre.

Sec

de

les autres

.Se

NOTE SUR SAINT

4.8.

nom

le

[quoiqu'd Cou un-

(outenir, l'Eglife n'ayant

manqu d'Evclqncs eu la philpait

Ces deux

difficultez ne fe trouvent
dans d'autres adtes du melme
:)aint, que nous avons trouvez dans un
manulcrit,&: qui font copiez mot mot
dans Adon au 25 d'aouft. Ils font plus
courts que ceux de Surius,
ont un air
defimpicit
de candeur qui les rend
aimables. Ce font ceux mcfmesqueD.
Tbierri Rumart a mis dans fon recueil

point

&

&

des meilleurs actes/',

^i^:?.

Pour le temps auquel Saint Gns a pu

foiiffiir, l'hiftoire ne marque point que
an
Diocletien ait eft Rome depuis
i8(, qu'il fit Hercule Empereur en luy
donnant pour partage l'Italie
le refte
1

i?<:

de l'Occident, julqu'en5oJ,

mcfme

&

illmble

temps l
dans l'Illyrie ou dans l'Orient. ]'La(;tan- Laft.pcrr.c.
ce marque qu'il ne pouvoit louffrir la '7i''!libert du peuple Ro;r,ain. 11 vint
Rome en 303 pour y faiie la lolennit
def-i i.i'annc,[& y triompher le lyou]
le zo' jour de novembre. [Cette folennit tomboit au 17 de (cptembrc ; Se
flon toutes les apparences on ne la
diffra au mois de novembre que parcequ'd ne vint Rome que dans ce temps
l. On ne peut donc point mettre en
305 le martyic de S. Gns arriv le 25
d'aoult, & encore moins les annes luiqu'il ait pafT tout ce

vantesj dans lefquclles

il

eft

certain

que

Diodetien n'iftoirpas Rome.

L'ivltoire p ofanc ne du point dutout qu'il y ait eft au commencement
de fon rgne. Cependant on ne peut
douter

qLi'il n'y

fou venu au moins ca

NOTE SUR

SA INT GENE'S.

28 J, pour en prendre poireirion aprs

siir.ii.fep.p.

afaite de Carin.J'Lesades de
rice

dans Sitiiusdifent

ve-

fait

pour l'envoyer dans

Gaules, [ce qui

Boll.io.jan.

S.Mau-

qu'il y rcent la

lgion Thebenneaprs l'avoir

nir d'Orient

(e

la

les

raporte fort bien au

mois d'aouft zS'.J'Les adtesdeS. Sebaftien nous alTinent qu'il eftoit

lorsqu'il

Rome

mourirce Sainr.[C'efl:oirap-

fit

paramment en i88 au mois de janvier.

il vaut mieux mettre le martyre
de S. Gns en 2S5 ou i8tf. Que fi Tes
acStes appellent Diodetien un tyran trs

Ainfi

cruel qui hafToit

les

Chrtiens, les aO:es

de Saint Sibaftien confirment que cela

pouvoir eftre vritable :& ceux qui ont
crit ou copi cette hiftoire l'ont pu ajouter depuis.
Flor.p.77.i.

'Les manufcrits de Florentinius por-

la

de

vers le

rie, l'autre

Sur

celle cjui ejl

aurice qu'il attribue Saint Eucher

Evefque de Lion au commencement duV. fiecle. Il ne marque point bien net
tementfurquoi il fe fonde pour la luy
attribuer, ni fi le manuicricde S. Claude
il

l'a

tire

porte pofitivement

de ce Saint. 'Le P. Ruinart

trouve dans plufieurs autres ma-

Aa.M.P.185. qu'elle eft

qui

l'a

nulcrits, dit

que

le

nom

dans quelques uns ,

quelques autres. [Mais
lit

titre

jf

/.

287 dans l'Il-

999*

;*

de S. Eucher s'y

& eft omis

il

la lettre

qu'on

lit

la teftc des

communs de S.Maurice dans Su-

nous apprend qu'un

de ce
faint Martyr. 'Le P. Chiftlet a mis la
mefmc lettre la fin des ates qu'il nous
a donnez") [Si les diffrences de fon dition d'avec la commune , donnent lieu
riusij'puifqa'elle

O^t'il

P.Chifflet nous a donn dans fon

Paulinus illuftratus,une hiftoire de

dont

s'en

crite,

dais Surins:

LE

S.

&

tien aitpalTc toute l'anne

adles

faut point admettre an feconi

de Sior.
Eticher
de Lion
/

la

l'illy-

d'o ils eftoient venus, fans approcher feulement de Rome. {'.Diodetien $ 7. Ainfi il faut apparemment avoir aul peu d'gard la.
fin des manufcrits de Florentinius, qu'
leur commencement ; fi l'on ne veut dire
qu'au lieu de /F.Co/7//c,il fiut lire//,
qui eft l'an 285, ou tout au plus ///, qui
eft l'an 287. Mais il imble que Diode-

encore par

I.

ne

de
Milan,

SUR SAINT MAURICE.

Enchcr en a

rhijloire cjue S.

& fur

des Gaules

retournrent de

NOTE

commencement ou

l'an 290, ils vinrent l'un

i * SViV . s s * * 9 9 a 9 * 9

page

raul.iU.t.i.p

Maximien
fin

5c il

confrer avec

certain que voulant

eft

lyne J^.fon

411

g.

contraire qu'il fuft alors en Syrie

tent que S. Gns (oufFritlous le quatrie-

NOTES
Four

e^s

meConfulat deDiocletien,[c'eft: dire

en 290. Mais il eft fort difficile de croire
que Diodetien aiteft cette anne l
Rome au mois d'aouft. Il femble au

dans

fuffit qu'ilfoit

dans quelques uns, pour avoir lieu d'attribuer ce Saint une pice fi belle qui
eft vraiment digne de fon loquence &
de fon efprir. Cela fe peut confirmer
,

Eucher Evclque

a crit l'hiftoire

Sur.it.fep.p.

IIO.

Paul.iii.p.n

de croire]

qu'il l'a auft trouve dans

fon manufcritdeS. Claude. 'Le P. Rui Aa.M.p.iSf^
nartle dit pofitivement ,
a luy mefme

&

trouv

la

un excellent manufcrit.
il

dans
pourquoi

l'hiftoire

lettre jointe

C'eft

regarde fans difficult cette hiftoire

comme un

vritable

ouvrage de Saint

Eucher.

[Nous avons

dit

que

la lettre

Saint n'eftoit pas tout a fait de

dans

le

de cC

melme

P.Chifflet que dans Surius :]'Et

des le titre S. Eucher n'y prend point la

qualit d'Evefque dans les ditions du
P. Chifflet

& du P. Ruinart. [Mais cela

n'eftrien:]CarUfin

il

n^aite

de

frre

p.-Sj'Paiil,
ill.p.?i.

NOTES SUR

6<)6

l'Evefque Salvius

ou

crit :[.iinri ilcfto.t

Evel'queluy mefme.

Il

va une autre

Silvius qui

il

impor-

diiTciciice pli:s

tAiuc.]CarildK qu'il a keuriiillouede

Saint Maurice de ceux qui l'avoient apprifc J'iriac Evcfque de Genve, ^/r/,
crtio, porte l'ed.tioii deSuiius, n.rfnm

htc viro tcmpar-.s anttrions acceperit:

Et d.ins le P.Chifflet aufllbicn quedans
le P. Ruinart il y a, ^ v/> aeio , rurfur
hjccretro bcntjjimo Epifcopo Theoloro
'Viro tcnjpxiis ait<r:oris acc;pcra'. [Cette leon vaut mieux en elle mefnie,
elle conv.ent fo.t bien au cciTips de S.
Eucher de Lion, qui eft mort vers l'an
450. Car ce Thodore eft lans douce
celai d'Olo lurequi afllfta au Concile
qui ainl pouvoir
d"Aq ide e;i 381,
avoir appris le martyre de S. Maurice
arrive dins fjn diocelc, de ceux qui en
av jient cftc tc.noins oculaires. Nous ne
voyons pas qu.lle union particulires.
Eucher avoir avec S. NIaurice
(es
,

&

&

&

W.i.

coinpagnons,"j'pourles appellet fes patrons

is:

fes

Martyrs. [Mais

il

en pou-

voit avoirlans que nous lelachions.

Adon copie prefque

toute

la

pice de

S. E.ichcr dans Ion martyrologe au 22

AA.Mp.iS,-.
* ''

de (eptembrc.J'On voit quonla luivoit

on a
dans l'ancien mi (Tel des G.iules
tout fujet de croire que c'eftcettePaflon
desMartyrs qu'on a voit lue S. Maurice
le jour de leur fv.ftc f-lon S. A vit de
Vienne, qui dit qu'on l'avoit lue f.v
confuetudtnti dcbito. Car ce que ce S.iint
en cite s'y raporte tout fait:[& nous
nef avons point qu'il y en ait eu aucune
autre crite avant l'an 500.
Les a(ftes de Saint Maurice qui font
dans Surius, font en partie contornies
:

ceux

du P.Chifflet,

&

&

diffeiens aull

en partie , foit pour les paroles , foit

le llylecn eft fort
pour les cliofcsi
beau dans les endroits mefmes qui

&

suf ii/fpp.

leur font proprts.]'Mjis

>"

deSaintSigilniond Roy de Bourgogne

dcji mort, '& d'Ambroifc Abb de
S.

il

cft

parle

Mauiice,[dontk premier au moins

AINT MAURICE.
mort qu'au fixicmc fiecle.j'ii y cft j lo
parl d'une rranflation de S. Innocent fiitepar Domitien de Genve,
Giatus d'Aoufte , &: Protais Evcfque
du lieu, [c'eft dire d'.Ododure.] Le Cl.chr.t.i.p.
"'*
Gallia chtiftiana ne marque point de
'.Domitien de Genve avant l'an 8 i(, 'ni p-:i8.
vie Giatus d'Aouftc,avantran77f,'ni de <;? iooj.:.
Protais de Sion avant l'an ^50. [.Mais
l'epoquj de ce dernier eft plus ainire
que celle des deux autres , puifqu'elle
eft fondej'lur le Concile de (_halion, coin t., j.
"'*'*
auquel ce Protais a alTift vers l'an 644.
Le P. leCointedans la table de (ontroilieme tome dit qu'on ne connoift poin;
les Evefqucs d'Aoufte depuis 574 juln'elt

mefme

'

ques aprs l'an

800.

prtend aull ri7?ii-

'il

Evelqucs de Genve eft fort confufe aprs Pappole qui af(ifta avec Protais de Sion au Concile de
Challon,parcequ'on les a brouillez avec

que

fuccelHon

la

lesEvefques

les

deMande dans

lesCevenes.

au moins qu'on ne trouve

au plus que leurs noms. [On a donc quelque libert de placer vers 650 DomiGratus d'Aoi:fte
tien de Genve
pour dire enfuite que les a(fles communsdeS. Maurice ont cft faits fur la
Il eft

certain

&

fin

du VII.

fiecle.

Ce qu'on peut donc dire de

vies, c'eft

ces deux
que la premire cftant vifible-

& ne contenant

ment

la

rien

qui ne convienne tout

temps

plus .ancienne

&ia

fait

au

rputation de S. Eucher,

l'autre eft faite au pluftoft vers la fin

du Vll.fieclc par quelque moine qui

s'cft lei vi de la premire
iS: y a chang
,

& ajoutce

qu'il a )ug propos. Il y

change particulirement le (ujet du martyre de S. Maurice, fuivint lans doute

quelque auteur plus ancien, ou la tradition qu'il trouvoit dans fon monaftere,
laquelle a quelque cholede plus probable
que ce que dit S.Eucher,comme nous le
verrons dans la note fuivante: Et il n'cft
point trange que ce Saint qui ne fivoit
la choie que par le r.iport des autres , (
foie brouill dans quelque circonftance.
Pour

NOTES SUR SAINT MAURICE.

Pour

la lettre Silvius

daiisSiuius,

il

qui

eft

aufl

de Sion

crits

Nor.h

Pel.l.i.

c.j.p .78.

&

elle n'eft pas.]

Le Cardinal Noris cite des adtesdeS.

Maurice, des chofes qui ne font pas tout
fait de mefmedans Surius;
qui font
encore bien plus diffrentes de S. Eucher.[Je ne fay de quelle dition elles

&

(ont prifes.

Ceux

qui n'avoient

Surius o

eft

il

vuquelesaes de

parl de S-Sigifuiond

&

qui n'avoieat pas examin l'poque

de la trandation de S. Innocent, ont cru
que l'Evefque Eucher, dont la lettre fe
voit la tefte eftoit un fcond Eucher
de Lion,]'qu'ils ont trouv dans la vie
de S. Celire d'Arles: * Et il y a unEucherEvefque qui figne le cinquime dans
le fcond Concile d'Orange en l'an 529.
[Mais il n'y a pas de preuve, ou plutoft
il n'y a aucune apparence qu'il
y ait eu
deux Euchers Evefques de Lion./''. S.
,

Sur.iy.avig.p

1SS.5 11.
*Conc,t.4.p.
1671.0.

Vaul.ill.,p.i4

f/)e'i'.]'Ona(rurequele

P.Sirmonda

& que c'eftoit dans

une mefne province. On ne trouve point
d'Eucher parmi les Evefques de Sion ;
la

proximitdulieu,

maison connoift peu les anciens Evefques de cette Eglife. On pourroit ajouter
encore que Samt Cefaire parle cet Eucher comme uneperfonne infrieure,

& mcimequi luy eftoit foumiie

ce qui

ne peut point dutout convenir un Archcvcfque de Lion; au lieu que les Evefques d'Arles pouvoient bien prtendre
alors quel'Eglife de Sion eftoit dpendante de leur mtropole.

Mais on peut douter fi l'Eglife d'Octodare a jamais eft diffrente de celle

&

de Sion.] 'M'^ de S" Marthe

M''
Valois croient que a toujours efte la
mefme Eglife dont le fiege epifcopal a

Maurice

Evefque de Sion,]

n'eftoit pas

du lieu o
Maurice
des

'puifpu'ill'adreffe l'Evefque

eftoient les reliques de S.

aucies:

Mtmemote

vos nofln.

.fanHo-

Thodore d'Oftodure

font voir

qu'au moins il neTeftoit pas alors.

[Quelques perlonnes habiles paroiftent
avoir cru qu'au lieu de Lngdi<neyijis y'\\
fal'jit lire dans la lettre de S. Eucher
de Sion en Valais , qui
Sedunenfis
eft l'evefch dont dpend aujourd'hui
i abbayede S. Maurice baftie au lieu o
ce Saint a fouffert avec fes compagnons.
On pourroit appuyer ceci,]'fur ce qu'Eucherqui a fait l'hiftoire de S. Maurice,
,

rttm

les qualifie;,

offiais i}jhareM[es.[Le

&

&

,
avant l'an
^50, auquel les adles de Surius n'eftoient

pas encore compofez.

mefme,

il

Sans tout cela

que deux Eucapables de fiire une

eft trs difficile

chers euftent eft

aufl

belle pice

que

celle l. Ainfi

en

ayant trouv un , c'eft fe donner une

peine inutile, que de s'embarafter en
vouloir chercher un autre.]

NOTE

parlant dans la lettre Silvius de cette

Jegion de Martyrs,

femptr

raui.ui.p.,,,

&

circonftances de l'endroit

p.j,o.,.

&

temps
de S. Cefaire qui gouvernoit en l'an
550,
eft trop
aprs l'an 381, auquel vivoit

Gal.chr.c.p.

d'abord Ododurc ,
a eft tranffer depuis Sion vers l'an 550. [Que fi
cela eft, Eucher auteur de la vie de S.
eft

vudes manufcrits trs anciens de la vie

de S. Cefaire o cet Eucher n'eft point
qualifi Evefque de Lion & toutes les
,

#.71.

l'E

&

ajoute par quelque autre que par l'au-

de cette fconde hiftoire

ainfi
cela ne donne point lieu de l'accufer d'avoir voulu faire paiTer pice fous le
nom de S.Eucher. J'ay vu des manuf-

que

vefquedc Sion n'aicpu appeller S. Maurice

les autres ms WArtys, caufe de

eft aif qu'elle y ait eft

teur

'^?7

cela n'empefchera pas

II.

Pour

la

page

^e 5. J^dannce ftttt A-voir foujfert

413.

'S.Eucher ne nous donne point d'eparticulire pour le martyre de

Paul.ill.p.ss.

comme

BOUS avons dit,fesMartyrs& fes patrons.

[Car quoiqu'on dif que le lieu du martyre de S.Maurice eftoit du diocefe d'Octodure ou Martignac, uni depuis celui

poque
S.

Maurice,finonque

mien, [qui vint dans

fous MaxiGaules en iS',

c'eftoit

les

Titi

NOTES SUR

^98

Suf lTcpp.

m.)

i.s-

tiens

Icmbleroit donc qu'on

faire partie

de

les

troupes

&C

malTacrcr lorfqu'ilen-

la ht

dans les Gaules. [Cela

s'aceorde fort bien avec l'hiftoire o
nous voyons que Maximien ayant crt
fait Empereur lepremier avril z8tf,vint
auflTitoft dans les Gaules contre Amand
&Elien, Sccontrcl-'s Bagaudes. ]'S.Eucher mefmedit que la lgion Thebenne avoit eft tire d'Orient pour venir
aximien. [ Le lieu de leur
au fecours de
avec

troit

elle

la

&

Eucher voyant un (i grand carnage de

Chrtiens tous Diocletien, n'a pas dilhn-

S.

gu

Saint Eucher le

marque

alfez. [Ainfi

il

femble qu'il n'y ait pas de difKculc

mettre cet vnement en l'an i%6.
Cependant lesadlcs de Surins s'embarali'ent eux mefmes.J'Car ils dilent

que

&

Maurice

S.

Rome

ils

les

autres pallant

furent fortifiez dans la foy

Pape Marcellin, [dont le pontine commence qu'en 1^6, dix ans

aprs la guerre des Bagaudes.] M' du
Bolquet croit qu'il ne faut point s'arrefter l'epoquc de MarccUin , mais

par

le

ficat

rautre,[o
A.M.p.i88. pcr.]

il-

il

cft

plus difficile de fetrom-

'Le P. Ruinart

[Nous

s'y arrcfte aufl.

Plu!

itl.p

I7.

Diocletien

la

lgion

Thebenne

fuient marty-'

rizcz fur ce qu'ils refufoicnt de fervir

tj;.p itc

cette pcrfccution. 'Les aifles

) 1

Surius difent que

'

ferment 4

Maximien

fes troupes

& a confondu ce que des

Il

feio't

il

fait taire,

le

nom

dfc

clbre.

bien ail de refoudre cette

difficult, Il l'on vouloir fui vie la vie

de

qu'Amaad

&

S. Babolin,]'qiii

prtend

Rlien eftoient Chrtiens , &:refufoient

de fe foumettrc des princes facrilcges.

Duch.t.i.p.
**'''

femble flon cette vie qu'il fiille dire

mefme chofe de tous les Bagaudes.
[M .is nous n'avons garde de croire une
choie fi peu probable en clic meline, 5c
C\ contraire aux principes du Chiiftia-

Il

la

nifme , fur l'autorit d'une vie crite

dans le VII. lecle au pluftoft. Nanmoins comme les Bagaudes eftoient des
gents du (Impie peuple, il n'efl: pas impoffible ou qu'il le loit rencontr quelques Chrtiens parmi eux , nonobftant
foin qu'avoicnt

porter

.1

les

l'obellance,

teursconfondi lient
des avec

le refijs

tiens d'obeir

la

prdicateurs de les

ou que

les perfecu-

rvolte desB.gau-

qucfaifoicntles Chr-

aux loix Romaines tou-

chant la religion.]
'

de

temps,

avecla pcrfecution qui rend

le

que celle-ci fiift

autorile plus tormeikmeiu par Saint
Eucher Mais au lien de le faire , il
femble mefmc la combatre.]'Caril dit
que Mximien envoyoit de tous coflez
des troupes de (oldats pour proidrc &
^c que ceux
faire mourir les Chrtiens
foulviiterions

les

occafions particuliercsavoient

martyre montre par iuymefme que Maximien entroit alors dans les Gaules, ]&

Bcfq.I.^.c.t

fuft alors d^ins

non plus ni preuve, ni mcime apparence que Maximien ait eu amener des
troupes dans les Gaules en 303, ni en
304. Il y a doncbien de l'apparence qvic

Maximien

p.,4-

de perl'ecutcr les Chrennemis des dieux. Il

que

pour

les

mouvemens des Bagaudes furent appaifezenz87aup!irtard, fans qu'on en

ait parl depuis lous Diocletien. Il n'y a

fer les

Sur p.ttN^

comme

d'Amand & d'Elion, & appaimouvemens des Bagaudes qu'il

venir d'Orient la lgion Thcbennc

les

bellion

7-

&

Bagaudes,

pour collgue,
Gaules teindre la r-

tien ay<int prisM.iximien

Pju!.ill.p.:<!.

les

grande pcriecution qui n'a commenc qu'en 303,

Adon le prtend dans
(a chronique rfW.^^J./'. /^i^. [Mais les

l'envoya dans

fit

MAURICE,

SA INT

demeura jufquc vers l'an 191. Il y

eftoit cncoc en t^6, durant que Conftance faiibic U guerre en Angleterre.]
'Lesafflcs de Suruis difent que Dioclefc y

Sur

NOTE

les rclicjucs

dit-on

de S.

r.-ur

III.

I.paje

>7.
Jl'I ^strice

apports,

par S, AArtin.

mcfmesdej
taifoit

fane

de combatre contre

donn l'extrait d'une

du Chapitre de Chaftea\incuf

'Surins nous a
lettre

Sur.u.oov p.
;;l"*-"'f

NOTES SUR SAINT MAURICE.

&

Tours,
France,
Cologne.
Archevefqiie
de
Philippe
un
[LeGallia chviftiana n'en marque point
avant 1 hilippedeHeinbl-rg qui vivoit
uSo.jCette lettre parle d'un
en II 70

apparemment

&

voyage de S. Martin S. Maurice , o

ayant demand aux moines qui pollequelques reliques de ces
il coupa
quelques herbes du lieu o ils avoient
eu ayant tir beaueft martyrizez,

doient ce lieu

Saints fans en pouvoir obtenir,

&

coup de fang

le

, il

diftribua diverles

Outre qu'on

n'eftoient point

que

Iait

les

moines

communs en France

li

du temps de S. Martin S. Grgoire de

Tours & Marins d'Avenchedilent que
,

Sigiimond baftit l'abbaye de S .Maurice,

longtemps aprs la mort de S. Martin,
non pas qu'il la rebaftit ce qui donne lieu de croire qu'il n'y avoit point
eu auparavant de monaftere en cet endroit. ]'On fait nanmoins fur cela quelques difficulcez,[que nous pourrons examiner fur l'hiftoire de ce temps l.]

&

la

rien d'difiant,

&

outre quelcpes cir-

conftances peu probables que l'on y peut

remarquer,] 'ils difent que quand on tua Ms.p.^y^.
les foldats de la lgion Thebenne

&

s'enfuirent pour fe fauver.[Cela ne con-

pe6t

Pout

que de Turin :'& Ughellus en met un Ugli.t.4.p.

en 310, mais il avoue en mefme temps 141J.
que quelques uns croient que c'efl: le
mefme que celui qu'on Iait avoir vcu
lurla fin du V.fiecle. [En quelque temps
que ces a6\es aient eft crits , on n'en
peut pas faire un grand tat. Ils n'ont

Agaune

non pasmefme par S. Grgoire de

Tours ne peut manquer d'eftre fort fuf-

8.

Vi^or EveC-

d'Angers &c.[Je ne Iay ce

c'eft que tout cela :maisce miracle
n'eftant point raportpar aucun des ancelle

ciens,

lS.J

^9*

font pofteneurs

Ils

egliles, particulirement la cathdrale

dci
que

Afl.M.p.

mun.

NOTE

page

plufieurs autres

que

vient nullement ce

Surius nous en difmir

S.

Eucher Se
nous

m ce que

liions dans toutes les hiftoires desSaints.

Car

on en trouveroit un
condann par les juges mourir pour J.C, le foit enfui pour
viter le martyre.]'Cependant cts ades
je

ne fay pas

fi

feul qui ayant eft

dil'ent

encore que

S-

p.4?+.4f.

Solutor aprs avoir

djareceu un coup dpe Turin, s'enfuit jufqu'

Yvre, o

il

fut

dcouvert

par un enfantqu'il connoiflbit extrme-

ment,

&

executc.[Ce fait eft aflez difen luy mefme ,

il n'eft
pasaif de l'accorder avec S. Maxime,]
'qui fuppole que ce Saint a fouiiert la

&

ficile croire

mort Turin aullbien que

les

deux au-

MJ.T.h.tfj,
p.:;-.

Et commentS. Solutor foldatd'une

lgion venue depuis peu d'Orient, contres.

IV.

43-

Sur S. Solutor

S. Solutor

& fes compagnons.

noifloit-il

fi

fort

un enfant Yvie, o

ne pouvoit avoir eft au plus qu'une

fois en palfant de l'Italie dans les Gauil

Boll.u.fcb.

'Bollandus

p.SjS.a.

tor,

4>)-

&

des

aiSbes

des SS. Solu-

OQii^e-, diftribuezen

les?]

Matines deleurfefle. Ce
font ceux qui font dans Mombritius.
Bollandus les qualifie anciens,'pour les
diftinguer de ceux que l'on attribue un
Guillaume Eve(que de Turin vers l'an
500. [Ils ne font pas nanmoins fort

font mis aflez diffremment

anciens,]'puilqu'ils citent plufieurs fois

noms mefmes

leons pour

MS.p.4yv

cite

Ad ventor,
les

la tradition des majeurs,

& le bruit cora-

'Pour
crits par

ades des mefmes Saints,

Guillaume Evefque de Turin

les

vers l'an 900, outre leur nouveaut

'Bollandus les rejette en quelquespoints.
'Les noms de S. Solutor 6c des autres

&

cela ne vaut pas la

&

pour

les

pour l'ordre [mais

peine de s'y arrefter.]
:

Tctt

riol!.,;.feb.

Florent.p,

7^

NOTES SUR
Tout

NOTE

page

H-

SAINT QUENTIN.
de S. Quentin, 'ou de
ceux qui avoient appris fon hiftoire de

n'eftoit paj loign

I.

De /es divers

aEles,

leurs pres, [ce qui eft aifez diffrent,

Sur.!,.oaf.

'y Es aes

de S. Quentin que nous

J/ avons dans Surins, lont crits aflfez
longtemps aprs le martyre de ce Saint,
comme ils le difcnt cxpre(rcmenf,[&

grande antiquit. Au(l

n'en parlent point dutout. Us pourroicnt

mefme

que

d'Eutyche,
les

comme

il

ail

cft

de

quoiqu'ils n'en parlent pas.

le

difcours qu'ils font faire au

Saint.] Il y a quelque lieu de croire qu'ils

font crits avant la dcouverte

de

Quentin par Saint Eloy

S.

une

mriter

du corps

puifqu'ils

autorit

prelque

gale celle des adcs originaux",]'puifqu'ils (ont crits fur

p.4{.ji<.

une autre

Bu.jO).)

ijo.

ijifoddam murJiciptMm
mi'ie j4iigH(ia

pAtnr

pervemjfent

^ttatenus

marnris fangMv.t O"

alTiirment, mais trs peu favorable a

que pour

faits

les paroles.J'En effet

y.omine fanilijicarct. [Cela

les

qu'Hemer attribue cette

Car on ne voit pas que les villes

pice.

point d'hiftoire plus ancienne.

c'eft le capital

quelquefois

le

bruit

'Hemercqui

aient pris fitoft le

Quentin

moins bien

de ce qu'Hemer foutieru
touchant celle de S. Quentin. ]'ll a rc-

'Il

rcs

re

je

ne (ay

de croire que l'auteur

il

n'en allgue rien de plus ancien

encore n'eft- ce que dans

de ceux qui ont crit depuis i& c'eft proprement (bus Charle le
chauve qu'on le trouve dans l'hiftoire.
'On prtend trouver audl dans Surius sm.ji.oa.p.
que le lieu du martyre de Saint Quentin **'Jles narrations

prtend que pluficurs fortes conjciflulieu

fc

Chavlemagnc

trouvera beaucoup d'approbateurs.]

donnent

quedu tempsdeFulrad, qui vivoitfous

anciens qu'ils (ont

[en quoy

p->.

cherch avec foin quand elle cft appelle du nom de S. QiR-inin dans l'hil^oi-

crits,

Saints, fur-

nouveau autour d'une cglile, tomme S.

Denys, mais qui eftoient plus anciennes
que ces eglilcs mcfmes Se qui eftoient
ainfi obliges de changer de nom car

afiitl'hiftoirede la ville

les croit d'autant plus

nom des

tout celles qui ne fe formoicnt pas de

nous en donne encore

d'autres , diffcrens de ceux de Surius,
mcfme des manufcrits.'On y trouve ce
^^, ^t de Launoy cite de quelques aftes
manufcrits de Saint Qia-ntin. Hcmerc
S.

paroift fort

l'antiquit

il

commun

pour
auteur, /^rrr ;'& Baronius remarque
qu'ils font unpeuperiphrafez.[Nous en
avons trouv dans un manufcnt qui
font dirferens de ceux-ci pour le ftyle ,
mais tous femblables dans les choies,
hors fort peu d'endroits. Us ne citent

s'il

^itod antiejuc no-

ajout fon original auffibien pour

&

f^eromaninorum nuncu-

iff'tm locum Ipfirts

de

Hcmet.p.7.

le

croyables que l'on y trouve, nedonnoit

lieu de croire que l'auteur des ces atftes a

Hcraer.n.p.i.

i.i.p.iyi.

il

Xun.deDio.

&

Alilttes ijui
prouve par cet endroit
bcatum Q^iiKtinim ducebattt , cum in

faite par un homme qui fut prcfent la

premire tranflation du Saint, '55 ans
aprs fon martyre ; [fi le grand nombre des miracles
des prodiges peu

cite

P-r-

Feromanduorum

la ville A'-/4/ig:ifi;i

s'appcUoit dj Saint Qi^ientin;

hiftoiie

&

?-4'}<<.

ne dit pas que

avant la pre-

il

ces a(^es aient eft crits

mire dcouverte du corps du Saint

Il ne dit pas
medne que ce (oient ceux qui avoient
eft faits (lon Surius par un des tmoins
oculaires de cette tranflation-, ayant jug
("ans doute que le (tyle de cette pice eltoit
trop loign de celui du IV. ficcle.]
'Il prtend que l'auteur de ces a:es dit

&

t.i,i.i 17-

&

ce dernier ne marqueroit pas une fore

aprs lesherellcsd'Arius,de Ncftorius,

juger par

p-7-

SA INT QUENTIN.

NOTES SUR

dloit confacr fous fon nom. [Nous ver-

ne le dit pas
,onlepourioit expliquer fimplcment de fon eglife.]Car
parlant de la ville, il dit, cujus vocabnrons dans

& quand

lum

7- -it.iv

note

qu'il

antt(^unm

comme

l'autre

ni

ipfum en parlant du lieu qui portoit le

nom de S. Quentin.
'Hemer en nous donnant les aftes
de S. Quentin, nous a donn plufieurs
autres pices fur le
droit voir

fi

mefme Saint. [Il

qui ne pourroitpas eftre

fort ancien. J'Hemer

que ce
adtes

fau-

tout cela ne feroit point d'un

mefme auteur,
':.5P*-

diroit

demeure d'accord

qu'il appelle les rubriques des

font d'un Raimbert, qu'on croit

avoir eft Chanoine de Saint Quentin.

[C'eft ceux qui ont les manulcrits
voir s'il n'auroic point aufl compof les
adesmefmes. Ce qu'on en peut dire de
plus favorable,

c'eft

appaque Florus,]'qui

qu'ils font

Boli.mars.t.

remment

-p.j<.f.

de S.Quentin, qu'on chargea fon corps de plomb pour le jetter

Jans la rivire ; fiibplamhatHm.'C cela
fe trouve dans Hemer, [& n'eft pas

plus anciens

j^jg jjg5 adles

Hcmcr.ii.p.j.

dans Surius.]
Pour

la

NOTE

page

II.

433-

Qu'il

NOTE

Augajia F'eromanduorum , fans

efi

ajouter

Hemer.n.p.{.

la

il le

pas certain cjh'iI ait

compagnon de S, Denjs,
rt'efl

efi

feulement depuis

le

F.

fiecle.

&

",
le P. Labbe aflez opSanfon
pofez l'un l'autre, s'accordent dire
o^ Augura Veromandhorum n'eft pas
la ville de S. Quentin, comme quelques
uns le croient, maisVermand, qui n'eft
'

plus aujourd'hui qu'une abbaye

Hemer il y a feulement cjuta es honte fpei, [ce qui revient

la mefme chofe. Mais nous avons dj
,

que toutes ces pices ne peuvent pas

parter pour authentiques. Il eft peuteftre
vrayauill que ceux que l'on donne S.
Denys pour compagnons de fa million
n'ont eft que fes difciples. Et il ne faut
dit

Sanf.n.La!.

"r''>

deux

Quentin. [Le nom lesfavorife abfolument, eftant certain que dans

laplufpartdes Gaules, les anciennes capitales ont pris
ont gard le nom du
peuple, comme Paris,Beauvais,Amiens,
SoiHons &c.]'Hemer emploie nean- Hcmcr.l.i.e.
moins plufieurs chapitres montrer que ^"^f-J-iilieues de S.

&

Augura VeromAnluorum

cette

Quentin

&

il

me

eft

Saint

(mble qu'il prouve

que S. Quentin a eu ce nom

IX. fiecle,'&: dans le temps que
l'hiftoire du Saint qu'il nous donne a
eft crite.'On le voit encore dans Florus.^Ce qu'Hemer dit de l'endroit de
la ville de S. Quentin appelle le dtroit
en latin difirii(fs Augufl-aj
d' Aouft
alez bien

dans

le

mettre quelquefois qu'./^-

fait

mefme voir les lieux,les chemins, &

les

environs,

l'hiftoire

&

tous

& y avoir lu avec attention

les

cru qu'rlvaloit

aes de S. Quentin , il a
mieux dire que c'eft Ver-

mand. [Ce jugement d'un

le, fincere,&: definterelT,

homme

habi-

doit eftre aflu-

rment d'un grand poids. Mais je nefay

fi l'on ne pourroit point dire que Ver-

mand ayant
des

BoII.mao.t.
'

Pi*'f^'^'

14.

coniiderable.

'M*^

qui luy a

p.7*

&

gHfla VeromanduorHWi eft S. Quentin ou

Vermand ; mais qu'aprs avoir eft luy

Henjer.n.p.4.y^ juvems.' D3.ns

page

la -ville de S, Quentin peut eflre

Augufta Veromanduorum,wm

gure avoir moins de 75 ans lorfqu'il fut

Cela ne s'accorde pasj'avec ce que le

Qma es bonn
j^S^ ^^y "^i"^ dans Surius,

^ue

Sanfon avoue que les raifons de

ceux de S. Quentin l'avoient branl, ce

martyrizfous Diocletien vers l'an 287.

'

Pour

vray que S. Quentin foit venu

en France avec S. Denys de Paris vers
245,pourprefcher la foy,il ne pouvoir
[S'il eft

^**

III.

4J4-

eft afllirment

Sur.ji.oft.p.

^St
^

mefmetrop a fTurer qu'ils l'a ienteftc

tous. Car il femble qu'on ait cru faire
honneur plufieurs Saints de les faire
compagnons ou difciples de S. Denys.]
pas

eft dtruit par les

ravages

barbares au commencement du V.

t c t

ii)

Sanf.in.Lab.
'-p-iji-

NOTES SUR SAIN T QJJENTIN.

701

fiede.les habicans tianlportcient le

nom

de leur ville aulibienque leur demeure

? S unt Quentin.qui n'en eftoc pas loin.
Cela doi: seftte tait du temps que les
Romains tenoient encore les Gaules
puifquelc

nom

nouvelle ville

d'y^naujla pafTa cette

aullbien

r'trnian.iHi. Ainfi

il

que

de

celui

faudra entendre de

?4

la ville de S. Quentin , &: non de Vermand,]'ee que du S. Ouen, que S. Eloy

fut fut le gardien[& l'Evefquejdc pufcars villes, Fcrnianienfn fcilicet ^<e

Gi.T.gl.M.

eft metropolts

Svic.t.J.p.

.7J P ii-

urhs

Tontacenfis

&c.

'Il

en etet que dans Saint Grgoire

Fnom.inieiife oppidum eft S.
Tours,
de
Quentin. [Je pcnfe que l'hiftoire donne

eft clair

que Vennand

ble fignifier

&

S.

lx

de nos

en-

il ne
d'He-

car

Quentin,/f;j
qui fem-

lieues. 11 l'entend

alTurment des milles des Romains, dont

les trois font une grande lieue franoile.
Car toutes les cartes ne mettent pas plus

&

quelde deux lieues de l'une l'autre,

ques uns melme en mettent moins. On
pourra examiner en un autre endioitj'ce
que dit la vie de S. Medard,que ce Saint
mit le fiege epilcop.il Noyon.parceque
la ville des Vermandois avoiteft ruine
pir

les

barbares. [Il n'eft pasdiflcileque

Vermand

aiteftc ruin par les

en 407,6:

S.

Vandales

Q^ientin par Attila ou par

'Ceque M' Sanlon

cite

de

l'hiftoire

de

S.Qut-ntin pourVermand:[cft apparem-

qui porte

qu'Eulebie

3ur. r.n.p.

mentj'l'en.lroit

40

ayant tire de la Somme le corps de S.

Qiientin[au lieu o eft au)<5urd'hui la
ville de ce nom, comme on en convient,^
elle voulut le porter al Feromanlen-

J, 7.

fiurn ctijlrHm> e/nodih eoloco <fHirt^ue ftrc

Hcmer.l.i.c
}-p.>.

y a lieu de douter.

Car

quelle raifon

eu Eulcbie , qui venoit de Rome,

ce qu'on prtend,
qui n'avou aucune
habitude en ce pays l,quelle raifon, disje, euft-elle eue de longer cechafteau.

&

Il

ce n'euft pas eftc

pays,&

mefme o

du

principal lieu

du

elle avoir trouv le corps

& o rien

Saint,

le

file principal lieu euft eftc celui

ne l'empefchoit de le

tnillibus

^//?uf.

laifter

de

la

ville capitale appelle

Anjiiifia.

An^u^a

o eft VerRidais Varus,

aprs avoir fait dcapiter S. Quentin
Vermand fit jetter Ion corps non dans
le ruiffeau de l'Aumignon qui eftoit le
plus prs, mais dans la Somme, o l'eau
[Si

mand,

il

cftoit alors

fiut dire que

eftant plus forte le pouvoit entrainer

l'eloignement

melme

'Un manulcrit porter/

ce qui eft la melnous avons vu, n'a
&c. mais il diftinguc

civitatcm rerrn.tndiis

&C

faifoit qu'il eftoit

plus difficile aux Chrtiens de

Vermand

de favoir ou il eftoit , &: de le trouver.

Car les aftesde Surius ne difent point,]
'comme ceux d'Hemer, qu'on ait jette
le corps du Saint avec du plomb,[ahn
qu'il demeuiaft au lieu o on l'avoit
jette. 'Que l lesav^cs mefmes de Surius
difent qu'il hit martyriz

les Frano's.]
Ljb.

il

euft

diffrent

faut pas arrefter l'exprelTon

nier,

.p.iSi.

n.p.,

Hemer.quia ijnod abeo&c.

met tt.i ejuoHam Citjhiim;[5c ce cjttodJ.Am change effectivement le lens, pourvu qu'il loit de l'aucur original, de quoy
par

moins confcrvle melme nom

villes tranlportcs

tni!lntnb:is G.illiCAms difhant, ce

SmCin

donn

core plus loin que celle-ci,qui ont nan-

fe

135 } '<

S.

C'cftcequi ruine la lolutionde

Hemer,]'qui veut bien que ce chaftcau cn;r-i.
foit Vermand , pourvu qu'on le fifte

des exemples de

Sar.S^un.f.

cajirum rcromandenfum , de
Quentin. ]'Le manufcritde S.Quentin

toujours

Vermand,

parceque Dieu vouloir conlacrer

il

fut

honor

depuis,[c"eft

cmjhs fituj ejt

inxia fl-tenta Soir.m* uhi via flnhltcd

pas ^Hod ab

tranfn &c.[]c ne fyiy

fi

**''*"

le lieu

me chofe.[Cclui que
co Itco

sut.|i.o.p.

que Ion

martyre Vermand fiit la caule de ce

qu'on jetta Ion corps en cet endroit i
ce qui ne feroir pas arrive, s'ileufteft
martyriz Amiens.
Ce qui fivorife, davantage Hemer,]
'c'cft que l'hiftoire porte que l'Ange dit
Eulebie, Pcrcjuirc locum (jui ylufujii

reromaniuoium dicimr

"P-.

l'on ne peut

p-c5J>7-

NOTES

SAINT QUENTIN.

SUR.

dre

chemin de Vermand

le

dans

les

afin

que

environs elle puft apprendre o

de

eftoic le partage

Somme o

la

70J

encore pluftoft j fi l'on veut

s'arrefter precifment ce que portent
fesadesjjque Ion corps fut trouv 55
ans, ouilonun manufcrit, prs de o
ans aprs , lorfque Conftance regnoit

la metcie

point croire que l'Ange luydit de pren-

elle

sur.ji.oa.p,
405.5 16..7.

le corps du Saint; mais

que l'hiftorien a moins diftingu ces avec Confiantin 8c Confiant Tes fieres.
deux choies qu'elles ne l'eftoient peut- [Le rgne de ces princes commence en
eftre dans l'original qu'il cite. La fuite J37,&: Confiantin mourut en J40. Ainfi
donne en efi^et lieu de croire qu'^/i'^/?< Samt Quentin aura fouff^ert en iSz au

devoit trouver

& en 1Z6 au pluftard, en condeux extrmes. Et il n'eft pas

avec cela nous voudrions que M"^ San- impoflible que c'ait efi en i8, auquel
fon fe fufi object ce pafiage , & l'euft Maximien entra dans les Gaules au
mois de feptembre , flon l'hiftoire de
expliqu.]
IV.
S. Maurice. Nanmoins nous aimons
mieux ne le mettre qu'en 187, parcePourquotnous mittons la mort du Saint
que cela s'accorde mieux avec une fuite
en 2S7.
del'hifioiredes Martyrs de ce temps l,
[Comme nous n'ofons pas donner qu'on verra fur la perfecution de Dio
une entire croyance aux actes de Saint cletien / 2, laquelle eft a ffez probable,
Quentin
nous ne nous croyons pas quoique nous ne la prtendions pas eftre
obhgez de nous arrefter la manire certaine.] 'Aufil les adtes donnez par
dont lis parlent de la perlecution du- Hemer n'ont pas abfolument 55 ans,
n'eftoit pas precifment

droit

Pour

page

436-

que

le pafiiige

de

au meime en-

plufioft,

Mais

tant les

la rivire.

NOTE

mais prs de 55 anSjfcrwf. [Ils n'ont pas

il fouffrit.Car ils en parlent
en des termes qui nous obligeroient non plus l'poque du rgne des Empedire que c'eftoit celle qui commena en reurs qui ne fe lit pas auli dans le ma305. Et nanmoins puilqu'U fut condan- nufctit que j'ay vu.]'M'^ du Bofquet fupn par Ridius Varus il y a apparence pofe que les adles marquent feulement
que ce fut peu aprs S. Maurice, vers l'an le rgne de Confiance [qui n'a efi
287. F.SaimMtiHrice. Il faudra mefme maiftre des Gaules qu'en 353.]

Hem.n.p.j j.

rant laquelle

Bofq.l.4.c.,.
^''*"

ir^ ;
%i. 5i?

f'i i^
t*
'i l'i iyt va ^K jri tvi iy, i-K iv, iVi t i% i% >% f r< K i% % iii i'i ts 7i iVi yf4 k
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SR s
'.

NOTES SUR SAINT DENYS

DE
Tcut
441-J

la

NOTE

diptyques de l'Eglife d'Arles

un DenyslatefiedesEvefques de cette
ville, & S. Trophime aprs luy. [Je ne
iay ficela fe pourroit expliquer par une
vie de S. Rgule , d'ailleurs pleine de
Irautesjj'qui porte que Saint Denys de
Paris en venant de Rome aborda Arles ,
y arrefia quelque temps pour y
prefcher la foy en forte qu'il y baftit
mefme une eglifc. 'Cependant l'Eglife
d'Arles recounoift aujourd'hui S. Trophime pour ion premier Eveique: '& on

JL/donnezparle P.Mabillon,mettem

voitparleslettresduPapeZofimejqu'ell

page

I.

I.

De S atrit
Qjte
r

eft

Trophime dif iple de S. Paul:

n

ce

venn

eft

point celui d'yrles,

cjue

dans

I/I.ftccle:

le

^oftme

e\}ott

-Arles

glife
j-j

dans

les

fauffe

'T Es

Comment

l'-

peut avoir repandn la

Gaules

de Denys Evefques
Anal.t.j.p.

cjpsi

Q^e

par ^rles fous

la prtmacie prtendue

431.

PARIS.

De Ai arcien
d.'

&

Arles.

BoU.-o.rasft,

P.8M.5

s-

&

-,

Gal.clir.t.i.p.
5'.

Conc.t.i.p,
i)70.C.

NOTES

704

Sb'R

SAINT DENYS DE PARIS.

dans cette croyance des le commencementduV.fiecle.'LesEvefqiies de

toute la Provence difent l.i melinc choie

cftoic
Lfo.ep.^j.c.

^'"'"

dans leur

lettre S.

'Adon

que ce

Aao.in.^j.p.
'1''" Pj-

dit

Lon.

S.

Borq. l.i.c*.

|j

^''^'

iCepiftrc

il

eft le

eft parl

dans

Timorhce'C'eft aujour-

d'hui la croyance de l'Egiile d'Arles.

Ri.;05.$ 4>.

'Baronius rembra(ll-j[&plurieurs autres

AJo.piu.

nouveaux auteurs \izc luy Ils (eniblent

convenir] 'de ce qu'Adon dit dans (a
chronique , que S. Paul allant en Elpa.

gne,le laifla,comme l'on croit, Arles-[Il

eft fort

incertain

S.

Paul a jamais eft

en Efpagne,ou pUitoft il eft trs peu probable qu'il y ait jamais eft. A". S.Paul
note 73- Mais (uppole qu'il ait fiit ce
voyage, il faut qne c'ait eft vers l'an 6y.
s'il a laide S. Trophime Arles en
y
allant, nous lerons obligez de dire que
S. Trophime quitta Arles peu de temps
aprs , pour le venir rejoindre en Ane:
Car voici ce que nous trouvons de Saint
Trophime diiciple de Saint Paul.]

&

Aa.ii.v.iS.

io.r.4.
>i.v.i8.iy.

i.T!m.4.v.

'Ce Saint

eftoit Gentil, natifd'Ephefe.

de
Coriiithc Jerufalem [cnl'an 58:]'^ il
fervitmefmc de prtexte pour acculer
cetAooftre d'avoir protan le Temple
*'' lin vit

S.Paul au voyage qu'il

fit

en y faifant entrer des Gentils; parceque les Juifs l'ayant vu avec luy dans la
ville,crurent qu'il eftoit aufti entr avec
luy iufquedans le Temple[ Longtemps
aprs,
environ l'an 64,] 'Saint Paul

&

paflant Milet, y lailla S.Trophimc qui

eftoit malade, ce qu'il manda Saint

*>' 5>.$

1-

Timthc[ vers le milieu de l'an ^5,]peu

detemps avant la mort.
[Ce peu que nous fa vons de la vie de S.
Trophime, ]'mais qu'on ne peut combade l'Ecriture,
pour nous montrer que S.Paul ne
point laiflc A.les en 63,
mefmc

tte fans dtruire le texte

[UiflSt
l'a

que

&

S.

Trophime

n'a

pu

eftrc att.ich

l'Eglifed Arles durant la vie de S. Paul,

Trophime

n'eft

venu

Arles qu'en la dernire anne de S. Paul,

ou mefnie depuis

qu'il fut

mort: Et cela

trouvera encore combatu par

les nouveaux Grecs,]'qui di lent unanimement

fur le 14 d'avril, auquel ils en clbrent
la teftc, que S. Trophime dilciplc de S.
Paul , dntils fontaufl un des ieptante
Difciples de J. C, eut la tefte tranche
lous Ncron \ &i ils lemblent melme dire
que ce tut Rome. [Mais quand ils diroient qu'il eft mort Arles , il n'y a pas
deux ans entre la mort de S. Paul
celle
de Nron. Sulpice Severe ne nous permet point de mettre des Martyrs en
France avant ceux de Lion, fi nous n'en
avons des preuves trs fortes :]'Saint
Grgoire de Tours nous allure que S.
Trophime d'Arles n'eft point mort pa:
le martyre :[& ni Ajn , ni le martyrologe Romain , ni aucun autre ne le traite
de Martyr.
On peut nanmoins contefter l'autorit desGiecs,ou en abandonnant Adon
ceux qui l'ont fuivi , dire qu'il y a eu
un autres. Troph'medilciple de Saint
Pierre
de S. Paul , diffrent de celui
dont il eft parl dans les Acfkes , Se dans
l'epiftie Timothe.] CarlesEvcfques
de la province d'Arles crivant Saint
Lon en ran45o,difent que S. Trophime a eft envoy Arles par S. Pierre

le

Trophime

difciple de S. Paul dont

dire que S.

5>:

L.ijr.Jtoi.
MVnr'a.p.'''
;oji.iu>.

&

cr.T.h.Fr.l.
'^'J''P'i-

&

&

& par les

Apoftrcs. Ils ajoutent

que ;la

villed'Arles ayant receu par ce

moyen

Leo,cp.4,.c
'^'>?-

premieie des Gaules , avoiten peu lur les autres

parties d.- ce pays le don de la foy
de
la

foy

fuite

la

rpandu peu

&

la

religion,

Scquc

pliifieurs autres villes

en a voient receu l'epiicopat avant mcfme celle de Vienne. Ils alfurcnt que c'cft
une choie connue de toutes les Gaules,
(S.:mefme de lEglife Romaine. 'En effet
le Pape Zofimc, avoir crit en l'an 417,

que

S.

Cenc.r.,.p.

"^'*'

Trophime envoy

le fiege

Apoftolique

Arles par
avoir apporte le

ruifqu'il eftoit encore Milct en Afie

premier en ces quartiers

anne de devant la mort. Il faut donc

au moins abandonner Adon en ce point.

rable de

la

I.i

le

nom

vn-

religion Chrricnnc,'&

que

ce Saint avoc eft une fouice fconde

donc

p.i}<7-<*..

NOTES SUR SAINT DENYS DE

uun.de pio.
i.'i.c.;^p.'i7.''

dont toutes les Gaules avoient tir les

rui (Taux de l.i vraie foy.
[Cela forme deux queftions , l'une fi
vS. Trophime a eft envoy Arles par
lesApoftres,l'auire s'il a elle la (ource de
la religion Chrtienne dans lesGaules.]
'Le Pre Sirniond, M'^du Bofquet, [^
pli'/urs autres

perloanes iiabilcs,]con-

18.

teftent l'un &: l'autre point,

er.T.p.ij.

vaut mieux luivre le fentiment de

s. Grgoire de Tours, 'qui&it venir S.
Trophimeen France avec S. Saturnin

(Se

croient

qu'il

Cil

250, [ou quelques annes auparaquelques aude Launoy

&

Lun.a:Dio. vant.] 'M"^

t.t.p.us-17-.l tj-ps
Su'-i'.

en mefme

citer

temps. [Toute l'autorit de ce

fait

d-

pend donc de la lettre de Zofime:] '& i-un.de;^^

''f'^'
l'autorit de ce qu'en dit cePape dpend,
dit le P. Sirmond, de celle des perfonnes qui luy fournifloient ces mmoires,
[c'eftdirede l'Eglife d' Arles. J'Or cette BlonJ.y.jir.
iighlc cftoit alors gouverne parPatro- 75-7i3'
clc , dont l'entre violente Se tyrannique la conduite fimoniaque, &la mort
,

funefte,donnentlieu de croire qu'il a pu

non le tromper. mais tromper les autres,
[iSc

furtout

Zofime

qui

il

a bit fiire

plufieurs autres fautes encore plus im-

pom-

portantes. C'eft ce qu'on nous permettra

de luppofer ici en attendant que nous

en donnions les preuves fur l'hiftoire
du cinquime fiecle.] 'M'^de Marca reconnoiftquece queZollmeditdc Saint

toutes fuppofes. 'Et

lofq-p.i/.

PARIS.

ne manquent pas de

t^es lettres

fe debaraiVcr plus ailment

de Zofime &i des Evefqucs
de Provence , foutiennent qu'elles l'ont

'

ils

tires

il

ei\

vray qu'cftant

des archives del'Egliie d'Arles,

Mar.advaLft"'''J'"

peuvent paroiftre furpe(n:cs.[Mais Trophime vcnoit de Patrode. [Or Paexamen pour en trocle cftoit tort interefl relever la
il faudroit un long
prouver la fauflet:]'& je ne fay i gloire de S.Trophime,non par le relpedt
J'yp,
y pourroit ruflr, ces lettres ayant qu'il luy devoir comme au fondateuf
beaucoup deliaifon avec d'autres que ou au reftaurateur de fon Eglife , rnais
tout le monde reoit pour lgitimes. pour fonder fiir l'apoftolat de ce Saint fii
elles

tco.t.'.p.

54-8io.

[Cette difcuiTon feroit peuteftre mefme

non leulement]
, puifque

Biond.p.7:

6.

Laun Je Dio.
>P"4-

t.i.r..i.

la France,

furies

ces lettres, fans s'engager reconnoiftre

d'Aix.]

pour vray ce qu'elles difent de SaintTrophime.

'Et certainement il eft bien difficile de
fe perluader que toute laFrance ait receu
la foy deSaintTrophimc, vu qu'il n'y a
peuteftie pas une feule Eglife qui le re-

'En elFet fi le Pape Zofime c les

Evefques de la province d'Arles, rele-

fi

l'on dit

que cette vraifemblance doit cder

autoritez

nes,
i-VW-

ou au moins

&

connoifle aujourd'hui. [Qiie

ico,ep.4s.ci

primacie prtendue fur toute

deux Narbonoifes &c

'Blondel accoutum meprifer lesPapes la Viennoife, comme on parloir en ce
les Evcfques , 'mais auffi le P. bir- temps l , ce qui fait aujourd'hui les
mond,[& plufieurs autres Catholiques archeveichez de Vienne , d'Arles, d'Atrs pieux, Jcroient qu'on peut recevoir vignon, de Naibone, deTouloulcj c
afTez inutile

il

fi

confiderables

&

fi

des

ancien-

fiut conllderer qu'il n'eft peut-

vent

il

rort

anticpite &c

autorit de

Trophime , ils ne difent pas moins

clairement ni moins fortement que deS.

puis luy l'Eglife d'Arles avoit toujours

pofled la primacie fur les deux Narbo-

&

noifes
la Viennoife; que fon Evefque
en avoit ordonn
en devoir ordoiv
ler tous les Evefques , comme leur

&

improbable] 'que quand les netropolitain. [C'cftce qu'il faut beauEvefqucs de Provence difent que tout le coup confideier. Car s'ils fe trompent
monde fait dans les Gaules ce qu'ils en cepoint,& oileftoitplusaifdeks
difent de S.Trophime, [leur principal
efuter & o ils ne pouvoient pas manfondement cftoit les lettres de Zofime quer de contradideurs , ils font encore
crites toutes les Gaules,] lefquelles moins croyables eu l'autre, qui inteBifi. Eccl- Tom. /r.
V vv Y
cftre pas

coHc.t.i.ir.-

^\^7-'-h^f*
Leo^p.jj..

NOTES SUR SAINT DENYS DE

73?

pu

moins

refToit

Evcfqucs

mcfme

luy

& dont

il

deux

les autres

vifiblc

ou

Conc.t i.f
i(70.e.

cette pr-

trs incertaine,

tendue prim.icic , eft

trs certainement f.uiire,puifque]'du
temps incfme de Patroclc l'Evclque de
Narhone fe pretendoit mtropolitain

ou

premire Narbonoife

la

&

que Marfeille

t.^4>.iii.

Conc.t.t.p
loio.d.

d'uncautre provin-

ce, [ce qui nefiiloitpas moins contre

clc

que Marfeille
ell: remarquable

les

Arles,
p inS.b)
Laun. dcDio

cftoic

fa voir

de

la

qi'.i

cftoitaufllbien

Viennoife-] 'Et il

que l'Evcfquc d'Arles qui elloic ce

Concile, ou au moins qui y avoir fes
dputez pour y foutenir ls droits , ne
forma aucune oppolltion ce dcret du
Concile , quoiqu'il fe duft prtendre,
flon la lettre de Zofimc, mtropolitain
de la fconde Naibonoifc.
'Le P. Sirmond foutient mcfme que
c'eftoir l'Evefquc de Vienne qui eftoit
mtropolitain de la province dont eftoit
Arles & on l'appelloit en effet la Viennoife. 'Mais il ef Certain au moins que
l'Evefquc d'Arles n'cftoit pas reconnu
paifiblemcnt des autres Evefques pour
mtropolitain de cette province 'puifque dans le mefne Concile de Turin
l'Evctcpe de Vienne luy difputa ce
:

iiun.deDlo.
'"*'*"'"

Conc.t. ![
iifS.b.c.

droit

&

le

Concile [au lieu de relever

S.Trophimc jufqucs aux Apoftres

maintenir cette polfellon
del'Eglif'e d'Arles,

quc devienne

li

de

conft.intc

& dercjettcrrEvct-

que Vienne

mtropole civile, 5c qu'Arles

reconnue
mtropole des deux Narbonoifes Se de
la Viennoife: 6c ccqai fuit letempsde
Zolime ne le prouvera gure mieux.]
'Nous y trouvons donc que la primacie
de l'Eglife de Nirbone lur la premire
Narbonoife,yefl: maintenue par les Papes Boniface ^: Celeftin contre Patro-

faitpafTcr les Pres pardeflus la confi-

oppofoitleplus

Arles perdoit entirement fa

glife d'Ailes a toujours eft

-,

s'y

eftant indubitable

[Aflurment toutes ces chofes ne font

pas bien propres pour prouver quel'E-

avoir

appuy en cela parl'Eglifc Romaine/Proculc Evefque de Marfeille fut

tabli mtropolitain de la feconde[vers
l'an 4^0,] par le Concile de Turin le
rcfpcclide (a perfonnc particulire ayant
dcration qui

caufe

luy eftoit fourni fe.

cftc

r-"ir

pKime

eftoit la

de

mtropole flon le

o, dit M^ de ^larca, qui Mar.adv.c.

mcfme l'antiquit de SaintTro- " P->5-

louticnt

que

PARIS.

eftoit

civil, 'par

clloit difficile d'a-

voir aucune certitude.

Cependant il cft

villes

>^^)-'^'-'-^

mefme, qui cft accuf' d'avoir viol

Canons de Nicepour avoir voulu

tendre
vince

hors de fa proordonner un Evtlque Lo-

fa jurifiirion

&

deve. [Mais Saint Lon fans fe mettre

en peine de Patroclc , &: de Zofme,]
'foutient pofuivemcnt

que

les

Evcfqucs

Lco.epio.c.

d'Arles n'avoient jamais en le droit de +P+J'-

mtropolitain fur

la

premire Narbo-

noife jufqu' Patroclc

avoir cft accord pour

troclc par le

& que ce qui

un temps Pa-

Pape [Zofme,] avoir de-

puis ctl: oft par une f entence plus jufte:

&

uf de ce
une des raifons pour lef-

S. Hilaire d'Arles ayant

droit, 'ce tut

quelles

il

le

avoir mel;ne fur

'S.

de

la

Viennoife.

Hilaire eftant mort

fa

,
les Evefques
province demandrent S. Lon

qu'il rtablift l'Eglife d'Arles

ancienne dignit

mcnt

dans fbn

prirent inftam-

le

d'imiter fes predeceflcursfc'eft

direZofimc,) qui
fidcration de S.

voient cru qu'en con-

Trophimc,

comme un

-,]

&

0.7.^.431.

priva de l'aucont qu'il

cette Eglife

impudent de mcritoit bien d'ordonner tous les Evefla venir troubler Ci mal propos
ques des Gaules i-l'adlirerent queparle
laifla
lachofc indccife, &conl"ei!la aux deux confcntemciu de tout le monde l'EvclEvcfqucs de divifer la province pour que d'Arles avoir toujours eu le premier
avoir chacun leurs fufFragans. Il ordon- rang dans les Gaules comme fa ville
na mefme que s'ils n'acceptoient pas ce l'avoir eu aulli dans les choies civiles i
parti
l'ya examincroit laquelle des
qu'il avoit toujours eu non feulcrartu
,

Conc.t.i.p.

ep.49-p.iS.

'^'

NOTES SUR SAIN T DENYS DE

dans toute

le droit d'oidonnei-

la

Vien-

&

noife mais auffi le foin

l'intendance
de toutes les trois provinces, [Li Vien;

P-o-PM'-

& les deux Narbonoile5.]'Aprs

grande requefte, S. Lon dclare
qu'il a bien examin toutes chofes de
part 5c d'autre , qu'il a trouv que les
villes de Vienne & d'Arles ayant toutes
deux eft trs clbres dans la melme
province, l'a voient alternativement emport l'une fur l'autre pour la jurildiction ecclcllaftique, flon les temps
noife
cette

&

rencontres diffrentes

les
il

eftoit railonnabie

vince

&

de

-,

&c qu'ainfi

de partager

laifll-r

Vienne

la

pro-

les evef-

chez de Valence, de Tarentaif, de

Genve,
de Grenoble. [Voil o en

&

eft

demeur

qu'ont

cette affaire

fait enfuite les

pourfe relever de

&

les efforts

Evefques d'Arles

cette fentence, n'ont

de plus en
plus, hormis qu'il femble qu'on ait encore retranch Die 6c Viviers de la province d'Arles pour les ajouter celle de
Vienne.
lervi qu' la taire confirmer

Ce que nous concluons de

c'eft

que

la

mlon de

Apoftics

S.

tout ceci,

Trophime

par

&

Ij.p.^jS.

M^ de Marca
avoue que Patrocle avoir furpris Zofime par fcs m^nfonges , otrept.'-.m Zofimo
nable,]'& dans laquelle

tre le

tmoignage de Saint Grgoire de

Tours

cjui

que

n'avoir nul autre inteiefl: en

de la vrit \ 5c contre
l'honneur de l'Eglile Gallicane, qui efl:
coupable d'une trs grande ingratitude
envers Saint Trophime, de ne le pas honorer comme ion Apoftre, s'il eft vray
ceci

celui

qu'elle ait leceu

la

foy parfon moven.]

'Le P-CW-fuel ne regarde cette antiquit

S57.1.

attribue SBofq.l.i.c.S.

on peut loutenir avec raifon, dit M' du

Bofquet, qu'il condanne ceux quiledifenr.[On peut

ment

faire le

mefme

raiionne-

Evefques de Provence, contre ceux qui veulent que ce

loit le difciple de S. Paul.j'Et pour ce
que ces Evefques difijnt qu'il a clic envoy par S. Pierre on prtend que cela
fignifie feulement qu'il a eft envoy par
le (aint Sige,
par les fucce (leurs de S.
Pierre: Car on peut montrer parbeauj-coup d'exemples que l'on parle fouvent
lur la lettre des

Trophime, que comme

une chofe trs faufl.

'Quelques uns prtendent mefme que

p.i8|Lco,t.,.
f'-^'^-'"

&

ainfi.

[Je ne fay nanmoins

ponfe

eft allez folide.

cette r-

fi

Car il ne

paroift

pas aif de l'appliquerj'ce que difent ux>,zy.^^x.

les Evefques de Provence, que S.Trophi- iPii^-

me a eft envoy

parles Apoftres. Et ils

veulent fur cela qu'on le croie le premier prdicateur des Gaules,[plus an-

quelle ils en vouloient particulirement,

5c par confequent plus ancien que M.

le portoit le dire

vancent que pour foutcnir une prten-

fer fafam P atrodt fuggeft^ioncm [ il n'y

a gure lieu de s'y vouloir arrefter con-

I-eo,t.t.p.

point, lorfquetout

cien par conlequent que Saint Pothin de

tion que l'on peut affurer eftre infoutead V.c.

707

par S. Pierre, n'eftant

fonde que lur des auteurs qui ne l'a-

les

Mir

PARIS.

de Zofime, S.C des Evefques

de Provence, ne font point contraires
S. Grgoire de Tours , parceqvie Zofme
neditpointque S. Trophime foit Icdifciple de Saint Paul, ni qu'il ait eft envoy par les Apoftres Et en ne le dilant

les lettres

Lion

Aurele

^
,

que

l'Eglife

de Vienne

la-

Vienne
rendue clbre. Zofime veut

fous qui l'Eglife de

s'eftoit dj

certainement attribuer

la

mefme

anti-

quit l'Eglile d'Ailes 5c S. Trophi-

me. Ainfi

faut demeurer d'accord de

que ce Pape 5; les Evefques
qui crivent S. Lon, lont contraires
ceux qui veulent que Saint Trophime ne
loit venu que vers l'an 250. C'eft aux

bonne

il

foy,

ledleurs voir

s'il

but

dition appuye par de

mes mais qui

,

fuivre cette trafi

grands

hom-

paroift avoir eu pour ori-

gine l'ainbition de Patrocle , ou celle qui

nonobftant ces grandes autoritez n'a pas

de fe maintenir ce qui n'euft gure

laill

eft poftble, fi elle n'euft eft plus ancien-

ne, 5c par confequent plus vritable.

VV

v V

ij

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7o8

peut taire trouver quelque veritc dans

S.

Trophime

fe

au plus pour

foy par S.

de

'''

'

d'avantageux, qu'elle

Trophime

-,

n'y ayant gure

quelque veritc
]'Car
il
cil
fort aifc de
fondement.
pQyj
croire avec le P. Qnelnel , que les fept
Evcfques envoyez avec S. Trophime,
flon S. Grgoire de Tours, vinrent de
Rome aborder Ailes. [Ils peuvent y
avoir tabli d'abord S. Trophime pour
Evefque ,
y avoir demeure quelque
temps avec luy pourprefchcr la foy dans
la ville &: aux environs. Nous avons vu
au commencement de cette note que
quelques uns le difcnt de S. Denys de
Pans, l'un de ces lept. Tout ce qu'ils
faifoient le pouvoir raporter Saint
Trophime Evefque de la ville Et quancii
ils fe
font feparez enfuite pour aller
prcfchcr dans les pays plus loignez ,
comme ils venoient d'Arles , qui s'tonnera que ceux de cette ville aient
dit que c'ell de leur Eglife
de leur
Evelquc que les autres pays des Gaules
avoient receu la religion? Il n'en falloir
pas tant un Patrocle pour fonder fur
faulTe hilloire qui n'ait

&

&

cela ce

que Zofime

&

les autres

ont

dit

'jo-r-jj-

cvp.ei..<7.p.
'''

laun.dD.t.
a"P-77 1'?-

'Comme

S.Gregoirede Touis dit que

S. Trophime vint en France fous Dece,
[c'eft dire en 149 au pluftoft, cela forme une grande difficult tonde fur S.
Cyprien,]'qui dans lettre 67, [crite
vers l'an Z54,]nous aflTureque Nlarcicn
eftoit alors Evefque d'Arles depuis quelques annes.'^l' de Launoy a voulu

loitmartyi; quoiqu'il fulK-

Cyprien que Marcien

S.

commenc en

ait

251.

nous croyions qu'on puft dire que

Trophime n'a pascft le premier
Evefque d'Arles
que Denys marqu
dans les diptyques du P. Mabiilon l'avoit eft avant luy il feroit aife de due
que Marcien qui n'eft point dutout marqu danses diptyqt!es,ravoiteftcav,int
Si

Saint

&

Denys jufque

ce

vers l'an 254, qu'il fut

qu'aprs Denys, S. Troqui jufque l avoir prefch l'E-

depol alors,

phime ,

i:<v:

vangile lanseftie attachc aucune Eolichargea del conduite de celle d' Ar-

(cjle

les. Ou bien on pourroit mettre Denvsle

premier, Marcien enfuite, &: S. Trophime en 2J4, aprs la depoluion de Mar-

cien. Que
ce Denys eft celui de Pans,
comme cela peut cftre, 6c qu'il n'ait eft
regard comme Evefque d'Arles que parfi

cequ'il eftoit chet de la inillioa'qui

y
( car cela peut cftre

tabliflbit l'tglife,

que S. Denys n'avant

point proprement eft Evelque d'Arles,
encorc:)il eftaif

puilqu'i! n't ftoit pas attach cette Eglife,

enfuite.]
r.T.h.rr.i.

PARIS.

ce que l'on dit,qae les Gaules ont reccu

la

t9,t.i.p.

mefmeceU

voulons, torique TE^lil jouilfoit encore

de la paix , puilque peifonne ne dnq'.ic

Elle a

i?c

Marcienayant

hereticjue, S.

comme

eft

depof comme

Trophime ait

eft

honoi

premier Evefque de l'Eglifc

d'Arles , qu'il avoir mefme fonde avec
S. Denys
les cinq autres , quoiqu'il
le

&

n'en ait eft que

le

lecond

NOTE

titulaire.

II.

Pour

DitfcrttiMcnt de S. GrceoIreJeToHrsfur
/.

que cette lettre eftoit f.uiHe, &:

il en a fait un long difcours
[mais il eft
abandonn en cela des perlonnes les
pk dolcs, & les plus|udicicufes. Audi
foutenir

temps de la m-jjon de S. Saturnin "

de 5. Denys

Poiircj-ioionlcf^it: Qjie

i!

n'eft

S. Be-iijs de P<xrn n e^ pumt t Areop.xgit(.

[Nous fuivons

pas neceflaire d'avoir recours

cette rponfe.

dans la note

Nous
que

cfperons montrer

S. Trophime eft

venu
apparemment quelques annes avant le
rgne de Dece. Si donc il eft mort .iffez
peu apis , comme cela peut eftic , Marcicnauiapuluyfucccdcrdes 24^ fiuouj
3,

pour
6c

le

S. Grgoire

temps del million de

de Tours
S.

Denyj

comme un auteur fortcomme le meilleur & le

des autres, non

afl'ur,

mais

que nous avons

de ne point com-

plus ancien de tous ceux

lut cela.

Il

a l'avantage

baucSulpicc ^cvccc

6c de fe pouvoii

r^i:

NOTES SUR SAINT DENYS DE

accorder avec ceux qui femblenc ne met-

S.Denys que fous Diocletien.II eftoit

natif d'Auvergne, Evefgue de Tours,

tre

de Limoges , fouvent Paris.

donc pu ignorer ce que l'on croyoit

aflez prs
Il n'a

dans ces quatre Eglifes de ceux qui y

avoient apport la foy ni les mettre en
250, fi la tradition de ces Eglifes les euft
fait plus anciens. Il eft certain qu'il ne
s'eft
point tromp pour Touloufe.
Quand il fe feroit tromp pour Arles ,
qui eftoit bien loin de Uiy, cela neprouveroit rien pour les quatre autres. Et
nous avons vu qu'on ne peut pas atTurer
qu'il fe foit tromp fur cette Eglife.
,

Ce qu'il y a de fafcheux , c'eft qu'il

ferable ne s'accorder pas toujours avec
Cr.T.gl.M.c.
**?'"

luy mefme.J'Car dans les livres de la

gloire des Martyrs
il

que

dit

S.

&

des Confeflurs,

Saturnin avoir eft ordonn

par
t.u.p.iiy.

les difciples des Apoftres, utferum

'que S. Eutrope avoir eft conlacrc

envoy dans
gl.c.cjo.p.
,.

&

les

Gaules par S. Clment,

fertur^'Sc que Saint Urfin avoir eft

envoy

Bourges par les difciples des

Apoftres. [Nous n'examinons point ici
les difficultez qu'on propofe fur l'ordre
des ouvrages de S. Grgoire. Mais tout
ce que l'on peut tirer de ces palges

c'eft qu'il y

avoit alors deux traditions

diffrentes dans quelques Eglifes,les uns

par exemple mettant Saint Saturnin peu

aprs les Apoftres^Sc les autres du temps
<le

Dece.

fes

les

j s'il

Or

dans ces traditions oppo-

perlonnes habiles ont accoutu-

n'y a des railons bien particulie-

resjdes'arrefter celle qui fait les Saints

moins anciens, parceque

les

peuples

fe

portent naturellement les croire plutofttrop anciens

n'eft

raifons.

par

que trop nouveaux.

point neceflaire d'en dire

Il eft

aile

dire par

les

Papes

que ce qui

s'eftoit fait

des Apoftres,

les fuccefleurs
,

Il

les

ici

c'eft

ait eft attribu

aux

difciples des Apoftres. Et des trois en-

qu'on cite de Saint Gregroire de

Tours , il y en a deux o il dit fertur ce
qui marque une opinion fonde fur un

droits

7o>
PARIS.
commun,pluroft que fur des monumens authentiques,& que S. Grego'renc
regardoit nullement comme certaine.

bruit

Aufl c'eft juftement fur S. Saturnin

que tombe

la

plus grande difficult Et

:

cependant y a t-il de la difficult faire

cder une opinion populaire du Vl.fiecle,]'unehiftoire fort bien crite, qui

chitdc ni,

T"? "eft certainement plus ancienne que S.

Grgoire de Tours, qui paroifteftre faite
par un homme de Touloufe difciple de
S.Exupere, comme l'avoue le P. Chif-

commencement du 'V.
une date de Conluls
d'o l'on peut juger que l'auteur fuivoit
mefme des pices originales > Car fideh
recordatione , n'oblige nullement dire
qu'on n'en euft rien alors par crit. M'
flet,[c'eft

dire au

fiecle. Se qui cite

de Marca le plus habile (Se le plus illuftie

de tous ceux qui ont voulu combatte le

fentimentdc

S. Gregoire,]'aprs l'avoir

fuiviluy mefme,'avoue nanmoins que

c eft une temente de contelter ce qml dit
de S. Catien puifde S. Auftremoine
qu'il eftoit natif d'Auvergne,& Evefque
de Tours. [Il n'auroit gure eu moins de
S. Marraifon d'y ajouter S. Denys,
tial. Que fi les peuples d'Auvergne qui

&

Reirn.p.;?.!.

M^r.aJ vai,

&

ont toujours eft fort confiderables entre les Gaulois, fila ville de Tours qui
eftoit alors mtropole d'une province,
ouquile devint dans la fuite,]'& qu'A m- Amm

mien marque nommment entre les plus

^*'

'

confiderables des Gaules, [fi celle de

Touloufe qui eftoit afTez proche de l'Italie,] & qu'Ammien met la fconde ou r^*la troifieme de la Narbonoife, [n'ont
point eu d'Evefques avant l'an 150, il ne
faut nullement trouver trange que Paris
Limoges n en aient pas eu non plus
avant ce temps l.
Nous difons tout ceci en fuppofant
que Saint Grgoire n'a pas toujous eft

&

dans les metmes fentimens fur la miflon

de Saint Saturnin. Mais en vrit il eft
difficile

de

mefme.

Il eft

re qu'il 4it

croire qu'il fe

combate luy

bien plus naturel de croi-

d'une manire obfcuie

y Y vv

iij

&

\,^.f.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7I0

confu(e en un endroit ce

cUirement en

d'autics.

n'cftp.is Tort ex.ict

ni fort juftj dans

croire

que par

dans

l'es

qii

Car

il

dit plus

comme

il

(es exprcrtons,

ides

il

les d.lciplcs

d.

elt aile

des Apofties,

entend gnralement tous ceux qui

font venus aprs eux , longtemps avant
luv
ce qu'on peut bien tendre juf-

il

qu'aux

trois

premiers lccles

&

tout le

temps des perlecutions. Nous n'avons

melme beloin de cette folution qu' l'gard de S. Saturnin, dont l'epoquceltla
plus certaine. Car nous venons dans la
no:e zo, qu'on peut rpondre d'une autre manire ce qui regarde S. Urln ^c
pour S. E'.itropc, comme il n'en parle
qu'en un leul endroit , on ne peut pas
:

dire qu'il

fe

contredil'e.

On

peut feule-

oerfuader,fi l'on croit que 1j

de

la venue de S. Denys
de Paris en 150,
appuy par prefque
tous les martyrologes
qui diftinguent
les deux S. Denys, ne lutfit pas pour dtruire une opinion inouie dans l'Eglife
durant 800 ans
mife au jour par un

&

Abb

miniftre d'Etat

&

lacrez,&: qui n'a pointccfle d'eftre

batue depuis qu'elle a

roiftre, julques

commenc

elt dtruite.]'Le

fe lit

n'ait
e!l

vray que Saint

Denys de

vcu q.ie dansle troifieme

indub;table qu'il

Paris

lecle

, il

le taut diftinguer

de S. Denys l'Aieopagite, qu'on fait

avoir cft plus ancien de 200 ans. On
peut encore appuyer cette diftincftion
iur d'autres raifonsimais nous ne nous
crovons pas obligez de nous arrefter
tablir

ici

ce point, aprs ce

mond M' de Launoy

,

que le

le P.

P. Sir^'
,

Morin

du

iiB.r.;<j-

plufieurs autres en ont crit. ]'Le P.

37-

Bois a encore trait ce point depuis peu.

[Ce qu'ils en ont dir paroift ! bien tond. q.i'il n'y aura plus

apparemment aucu-

ne perfonne de icicnce fi delinterellcc

qui ne foit de leur lentiment- M' de

Marca dms l'crit qu'il a fait pour loutcnir que S. Denys a eftc envoy Paris
par S. Clemenr, n'a pas nanmoins o(e
dire que ce full Arcopagite ni melme
l'

qii'.vi

bilit.

Jepuftcroire avec quelque proba-

M'
M' de Marca, en ait

Je ne vov point non plus que

Ouvrardqui

a luivi

jamais parlj'qu'cn un endroit , o il le

fait en palLnt Ik fort foiblcment. *Hol
ft-"nius loiiiienr

l'on a tort de

dre furl'autuiitc d'Hilduin

confon-

deux Saints

compa-

prelent qu'on peut

melme qui

note 35.

ou

allez ignorant

pour impofer aux hiftoriens

les plus clbres
aux crivains les plus

alTez hardi

direqu'elle

eft

tmoignage

Aurele, joint l'autorit de S. Grgoire

faut croire ce qu'il en

la

lailTec

de Tours qui met

que nous examinerons

il

y a

il

doive

Scvere , qui ne reconnoilt

aucun Alartyr en France avanr Marc

ce

c'eft

effet

S. bulpice

s'il

F'.oicnt.p.

fe

&

dans

en

peu de fables dont on ne

ment douter
dit

fhiTi I.1.C.7

PARIS.

tout fait d;fterens.[Et

martyrologe
dans Noftre-Dame de
Paris , &c qui s'y eft toujours lu , met S.
Denys l'Areopagite martyr Athnes
le j d'octobre,
Saint Denys de Paris

i>iinolr.p.

'^'*'

&

le 9.

'Avant que de faire

S.

Denys de

Arcopagite, on l'avoit dj

fait

Paris HNub-aipi.

envoyer

''*^*'

en France par Saint Clment, comme on

le voit dans une ch.artc du Roy Thierri
en 713. Mais on l'avoit fait lans aucun
fondement, pour s'lever audedus des
aucres Eglifes par le vain honneur d'une
fauffe antiquit dit le P. du Bois [Ec
:

moins vray!
Il ne faut pas oublier que tout ce que
M' de Marca a pu mettre dans la granpKilt

Dieu

qu'il dift

de lettre Henri Valois, n'a point empefchJ'qu'Hadrien frre Ac Henri ne

le loit djclar pour l'poque donne
Saint DenvsparS. Grgoire de Tours,
'de n'ait afl'u que les Arcopagitiques

vaLp.,*'^'"

"^j-

d'Hilduui eft un livre plein de tables,

venues de la vanit, qui talched'approcher fes premiers Evcfques du temps
Ic": Apoftics
en prfrant la fabIeSc
,

l'importurc

une

vrit folide

& incon-

teftable. 'On peut voir de quelle manie- M.r.nriJ.i.

re le P. Morin traite ces Aieopagiiiqucs f*'-

& leur auteur.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

NOTE

P6rUpage
44i-*

_^f

'

III.

S. Denys peut eflre venu en France

Philippe, avec S. Trophime,

fo'.is

er cinq autres.
cr.T.ii.Fr.l.

-j

FM-

dit que S. Denys,

S.Trophime&c.furcntenvoyezen Fnince lous Dece
& il le prouve par ce que

S.Trophime & de Marcien.Neanmoins

nous ne voyons pas qu'il y ait de necefl-

portent lesades de S. Saturnin/que ce

qui les

Grgoire de Tours

'S.

SaintcommenieftreEvcfqiiedeTou-

d'abandonner S.Gregoirede Tours,

cela efl: fafiit venir enfemble
vorable pour trouver quelque veritdans

loufe lous les Confuls Dece<?c Gratus,

les lettres

[qui font ceux de l'an 150. Cette preuve

ques deProvence S. Leon,conime nous

l'avons marqu dans la note premire.]

sur.io.nov.
p.sfo.

I.

yif
PARIS.
voyez tous enfemble, mais les uns aprs
les autres, quoique tous peu prs en
mefme temps. C'eft le fentiment de M"^
du Bofquct /.j.r.^/./'./^i.Etilpeutfervir expliquer ce que nous avons dit de

mefme

fait voir qu'il ne ( faut pas arabfolument l'an i5o,ouau rgne

de Dece,poar y mettre la venue de ces

melme,avant
que de fe fixer en cette ville pour en faire
fon fiege particulier. Le temps mefme de

versendro'its,&: Touloul'e

Dece,& la
ci ta

perfecution horrible qu'il ex-

contre l'Eglife des

de 250 ,ui

le

commencemenr

moins,n'cftoit pas bien propre

pour envoyer en France une miflon de

cette nature. S. Fabien n'en eut pas beaucoup le loifir en 25o,pui(qu'il y fut martyriz des le 20 de janvier. Au contraire
l'Eglife avoit joui d'une grande paix

&

depuis l'an 237,

furtout depuis l'an
144 qu'elle fut protge par l'Empereur
Philippe, fous qui l'on marque que la

Sur

&: des Evef-

IV.

Pout

&

qu'Us ne peuvent eftre de Fortunat ,

que le manufcrit cit par M^ de Marca

moyen, comme on

a vu dans la note
premire, qu'il eilaii de rpondre ce

attribue ces actes Fortunat.

que

Marca,

miion des fcpt Evelques.J'Ainfi

il

pa-

roift qu'il

qui

ne

que fur la tradition

en France.'Nous
que les aftes de S. Denys

l'a fait

eftoit alors receue

voyons en effet

parlent de Saint Saturnin

&

de S. Paul

de Narbone, comme f ces trois Saints

eullcnt eil:c contemporains.[Ccpendant

comme ces traditions ne font

'M"^ Valois rapotte ce que dit M"^ de Val.inLau.

<jue ces

pas d'ordi-

fins l'appuyer

&

croit nean- ?-'

moins,aprs Nf^du Bofquet,que cesales

font crits avant Dagobert,avant la fon vant
dation de l'abbaye de S Denys,
qu'il euft fait baftir une nouvelle eglife
.

de

S.

&

Denys.'Mais pourquoi la bafilique

qu'ils difent avoir eft baftie fur les fe-

pulcres des Martyrs, magnofhmtuctiltuqtie exirr!!o,\nc fera t-elle

Dagoberta

point celle que

fuppof qu'il en
euft fait baftir une: car il me (emble qu'au
moins il y a grand tujet d'en douter .Mais
fait baftir,

faire

nous laiftbns ce point ceux qui exami-

mefmes Saints n'aient pas eft en-

neront l'hiftoire du VlI.ficcle.jCes aAes

naire tout faitexaftesjil

fe

peut

ftgt

aBes de S. Denys.

foy s'augmenta beaucoup. C'cft par ce

S.

'MMu Bofquet nous a donn des at^:es Bofqj...?.

'^'
de S. Denysjfquiparoiient crits avant
Hilduin , puilqu'il n'y eft point parl de
fon areopagitifme, ni de beaucoup d'autres choies, dont cet Abb a cru enrichie
la narration. J'M"^ de Marca prtend Mar.advu
'-"'''
qu'ils (ont crits parFortunatEvefque de
Poitiers, &i cite pour cela un legendaite
manufcritde l'Eglife de Tours.' Cepen- Laun.inMir.
^"
dantM' de Launoy foutient non feule- ''P" ''
ment que le ftyle de ces a(fles fait voir

'"''

l.sp.70.

les

n'eft crit que vers l'an 1080, ce qui le

rend incapablede faire une grande autorit; mais que mefme il eft faux qu'il

Cypriendir deMarcienEvefque
d'Arles en 254.
S. Grgoire de Tours ne dit point furquoi il 1; tonde pour joindre enfemble la
ofq.l.j.c.ii.

du Pape Zolme

NOTE

reftcr

Evefques. Car S. Saturnin peut avoir employ pkifieurs annes prefcher en di-

&

Bo%.l.s.j.7j.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

>ii

mettent

P.iris,

S.

Denys

'

ji-7.ioI-''

tii."nnent

*7-

&

de
tiun.inVat.

, , |j,^^,

de S. Dcnys lu milles
(iippofcnt que le corps de

l'cglife
ils

x toujours eftcen cet endroit,

que dcs pcrfonucs hnbilc; (ou-

p.u des preuves qui ont au

moinsbcjucoup d'apparence de vrit,

[co;nme o;i le verra dans la note 5,]'iu"il

efto!: dans Paris mclinc, [ou fortpres de
h ville, ]ja(qi:c fous Clovis 1 1. [Si le
Icntimcnt de cespeilonncseft vritable,
on a tout lieu de croire que les aClcs ont
eftc faits afTIz loiigtc.npsapics Dagobcrt
CiovisIIjvers la lndu VIII. fiecle,
5f p^ii jvant H:lduiii.]'NF de Launoy
en paile
Ls mer aprs Chailemagne,
avec beaucoup de mpris, [Uns nanmoins y pouvoir rien reprendre de confi.ierabl-'. Et fi l'on peut (outenir que le

&

..:.o.p.73.

''*'

&

corps de S.

Djnys

ait

toujours eft

il

aujoiud hui , je ne croy pas que rien

empelchc de les croire audi anciens que
s. Grgoire de Tours. ]'On y trouve des
cft

iLiijan.
"*'"'
5.',j'.

mot mot avec la

Gaudence de Novare qui pa-

endroits conformes
vie de S.

loift crite vers l'an

tof^.l.j.p.

7^0. F.S.Arr.broife.

eftc

enloitduheclc oilsont
crits, jl'auteur de ces ados avoue

luy

mclme

[Q|ioy qu
**'

il

du
compof

qu'il eftoit tort loign

Dcnys, &c qu'il a

Cl pice plus fur ce que l'on diloit alors
que fur ce que la lechire des livres anciens luy avoir appris [ce qui fait que
nous ne pouvons pas dfrer beaucoup
Kon tmoignage.- Le ftyle en cil allez
mauvais, & je ne Iay pas quel bon fcns
on peut donner]' ce qu'ils difent, en
te.Tipsde S.

f.71.

parlant d'un Evefque, d'un Prefti.-,

Si.

d'an. Diacre, Intcr (jues ncc [nmui aller

F 70-

fBt:n fjfe, >;ec tenms.

'Cet aiucurditqueS. Dcnys avoiteft
envoy, i ce quel on di(oit,par les luccelfeurs des Apollies , ou klon d'autres
exemplaires, par S. Clment fuc^refleur
de S. Pierre. [Mais cette dernire ki^on
ne fe pouvant que peu ou point accorder
avecie pallgedc Sun; S.ilpicc, il vaut
mieux s'arrclter l'autre qui s'accorda

PARIS.

de Tours, avec tout le monde. M' du

Bofquet l'a mi( dans le texte. Et ileftaif
qu'un cop.lK'duivantl'opimon qui avoir

rc

cours de Ion temps

voulu taire

ait

Saint plus ancien que

le

le

premier auteur

ne lefaifoit.]

NOTE

V.

Pbut

page

ti

4+5 $'

Fables ajomees Thifloirede S. Denjs:

Lira Je fa mort, defafepuhure

& de

f.

premire

eglife.

'Hilduin dit beaucoup de particulari- S"r?^<ir*

"'

tezdumartyre de S. Denys, &luyfait

fouffrir bien les tourmens,[dont nous
n'avons point cru devoir parler, n'en
ayant rien trouv dans les atfles , qui
feront d'autant

moins

fufpeifts d'avoir

omis de ce qui le diloit avant Hilduin , qu'Us approcheront plus de fon

temps.j'Lc four que l'on voi: aujour- Du
d'hui S.Denysdu Pas, n'eil pascapablc de donner aucune certitude ce que
prtend Hilduin, qu'il fut jette dans un
four ardent lans en fouffrir aucun mal.
rien

'

'

rois.r''

[Ses acles ne difent pointnonplusyqu'il ?>?$

tefle entre

ait pris

les biais

j-

&C qu'il ait

march quelque temps en cet tat comme on le lit dans Hilduin/tc M"^ de Launoy croitqucce n'eft qu'une fantaile des
,

taun de di,
''f-7*'

, qui luy ont mis la telle dans fes

mains pour montrer qu'on la luy avoir
coupe i lurquoi on a enfuite fond ce
qu'on lit lians Hilduin. [D'autres per-

peintres
,

lonnes habiles, qui luppofent aulTique

une pure ticlion,croicnt qu'elle peut
venir de cette parole mtaphorique de S.

c'efl

Chrylollomc,]'Qiic

les

les

martyrs portent

&

de S.

I-ctreol

lcsm.irt)rs,
latv-fte

de Vienne, qu'en enterrant

on

r*'*'

leur mcttoit quelquefois

[i es aifles de, S.

non plus le
lildiiimlit que

Denys n'expriment

lieu

de (on martyre.]

Mont-Martre,
m
Al Arnrum caufe de
luy &dc les compagnons, au lieu qu'on
ailcinem avec S.Sulpice,avcc ii.Gicgoi. l'appelloit auparavant le mont de Maippelic

' =

entre les bras.

pas
i

chry.t.i.or.

40.p.4>i-*-

coupes en leurs mains ,

offrent J.C.'On voit par l'exemple Gr.T.Jeja.

leurs ti-lLs

ce fut

IIS

curc,

Sut^ofl.p.

'>"**

NOTES SUR SAINT DENYS DE PARIS.

Du

l!ois,p.i8

4-

cure/ou de Mars.

C'cft aujourd'hui l'o-

commune,[&

fouffert laqueftion-, ce qui fe faifoit

713
dans

au milieu del grande place:

Mais la dernire excution fe failoit prefment hors des villes comme on le voit que toujours hors des villes parmi les
Romains.]
trs louvent dans les hiftoires des Saints.
Mais je nefiy fil'on alloit chercher des
'Lesades de S. Denys dilnt mefme Eof<i,!,j.p.7i,
qu'il fut enterr fix milles de la ville; m
lieux loignez d'une demi-lieue & plus,
comme eftoit alorsMont-Martre l'gard fexto abnrbe lapide ;[ce qui revient peu
de Paris.]' Le Pre du Bois foutient l'opi- prs au lieu o eft aujourd'hui l'abbaye
nion commune parceque Mont-Martre de S. Denys Et en effet l'on montre encore S. Denys de l'Etre, allez prs de
eft appelle monsMartjntm danspluleurs
l'abbaye le lieu o l'on prtend qu'il a
anciennes chartes ,
caufe des deux
eft enterrd'abord. Il n'y a pas d'appaegliles de S. Denys qui y eftoient des le
les autemps de Louis le gros. [Mais peut-on rence qu'on ait men S. Denys
tres deux grandes lieues loin, pour les
faire grand tond fur tout ce qui eft poftey
rieur Hilduin Perlonnene dit qu'ilait decapiter]
Mais il n'eft pas impodble que le Goueft enterr Mont-Martre :]'& nan"
moins nous apprenons de la vie de S'^Ge- verneur fe trouvaft alors dans quelque
nevieve.qu'ila (ouffertaumerme lieu o maifon de campagne, o il aura fait amener les Saints de la prifon de Paris, pour
il a eft enterr. Elle appelle ce lieu vicum
Caiho'aacnfem. [Mais c'eft une autre difti- y fubir le dernier interrogatoire & y eftre
cult ,
encore plus grandcjde fa voir ce excutez. Ce fut en cette manire que S.
^
que c'eft que ctvtct-is Ctithcliacenjs.]
Cyprien futauilimartyrizfxmillesdc
'M ''de Launoy prtend que S. Denys a Carthage. Pour trouver donc le lieu du
(oufFcrt dans Paris mefme, ^ S. Denys
martyre de S. Denys, il frut examiner avec
du Pas, qu'il croit s'appellerpour cela en loin le lieu de ("a fepulture &i de l'eglife
latin pajfn, c'eft dire^ pajjione : [& il
que S" Genevive ht baftir fur fon tomfepeut faire que cette extrmit de l'ifle beau.]
ne fuft pas alors habite, & fuft comme
'Les auteurs qui ont critavant la fin Laim.inTa.
hors de la ville.] 'Mais l'hiftoire de S" duVII. fiecle , & qui parlent fouvent de F-;^o-7o|Mor.
Genevive nous aftiire que le lieu de fon 1 eglile de b. Denys la mettent toujours
martyre &defa(epulture , eft celui au- Paris j'& melme dans Paris; Pariftus spic.t.^.p.
quelcette Sainte fit baftir l'eglile S. De- ctvitate ,u. S. Ouen,ou comme on lit '"^'''If"/pinion

excutions

(e

il

eft

cercain

que

les villes

les

faifoient alors ordinaire,

<4J-

&

&

Boll.j.jan.p.

'

&

Laun.inVal.
c.i.p.6o-7.
<C.24.p.ij;.

DoU. j.jan.p.
13?. J 16.

ij.

nys. 'Et

que

il

paroiftpar

la

mefme

cette eglife eltoit au

hiftoire

moins un peu

hors de la ville. [Auffi lcs>eglifes des

Martyrs eftoient d'ordinaire dans les fobourgs , la coutume des Romains ne louffrant point qu'on enterraft dans les villes.]
Gr.T.gl.M.c.
7J.p.i60.iSll
Val.iiiLuLin.

il

'Ce qu'on voit dansS. Grgoire deTours,

que l'eglile de S. Denys fut pille par
quelques foldars de Sigeberr , montre
qu'elle eftoit hors de l'enceinte

eftoit Paris.[Ainfi fis.

eft ainfi

de

l'iile

Denys du Pas

nomm du martyre de

S. Denys,

vaut mieux dire que c'eft du commencement de fon martyre. Car ce peut eftre

il

le lieu de fon interrogatoire,

////.

Ecd. Tuw> IF.

&

il

J
c
r>
r r
r
dans
Surius, m F arijietiji civnate : [& jamais autour de Paris. Cela n'eft pas ton-

dans les fobourgs auprs

Maisaluiment les auteurs
te font mal exprimez
fi elle en eftoit
deux grandes lieues. ''Ufuard qui diftingue fort bien de Paris des lieux moins
loignez que n'eft l'ablence de S. Denys,
comme Creteil S. Cloud, & qui les mec
tn terr:torio Farificnji , met S. Denys
Paris mefme, apud P anfitrm.'S.Ontnc

nant

de

fi

'''^P-S-t-

elle eftoit

la ville.

laun.inVal.
P-*^-

&

mefme parlant d'une abbaye

[comme S. Denys] environ
de Limoges

Spic,t.5.p.

qui eftoit '^"

fix

dit qu'elle n'eftoit

milles

pas

ai de cette ville.

Xxxx

loiii

NOTES SUR SAINT DeNYS D

74
oll.t.jin.r.

MO-*

'?

'On

Gencvicve
que la boillon ayant manque aux charpentiers qui travaiJloient pour le baftinent de l'eglife S. Denys, le Prcftrc Gnes pria

mer

dans

lit

la

de

la vie

Sainte d'entretenir

&

d'ani-

les ouvriers pcntlant qu'il courroit

la ville

'V

Genevive

alloit

S,

pleine nuit au milieu des boues

& de la pluie, accompagne de quelques

autres Vierges, avec

un

cierge pour les

cclairer.[Iln'yaguered'apparenceqii'elle
It9.

S. Denys. ]'On luy

douze polledez elle les
envoya l'eglife de S. Denys , o elle les
fuivit quelque temps aprs: & ils y fuient
en lilencc les mains lices derrire le dos.
'Ceft (urle pont de Paris que deux porchers s'entretiennent de deux fournes de
chaux qui fervirent baftir l'eglife.
'En un mot, tout ce qui cft dit dans la
vie de la Sainte du baltiment de cette

allaft ainli

amena une

i *-.7.

{ it-if.

donne l'ide qu'elle eftoit pies de

la ville. [Et ona quelque lieu de douter 11
le peuple de Pans feferoit fort prcll de
donner fon argent pour en baftir une
cglil,

Cf.T.h.Tc.1.

f.c.,4.p.H4|

comme

il

cftoit

en ce

renferme dans l'ilie. Mais ce

pourroit eftre la rue du fobourg par laquelle on alloit Chaillot,coinmc nous
avons encore dans les fo'oourgs la rue de
l

Charonne,

&c d'autres feinblables. Quel-

ques uns difent nanmoins que Chaillot

cil appelle CulLogdum dans les titres. II
fi ces titres font anciens
qu'on ne puille pasprelumerque le nom
de ce village euft eftc chang.

faudroit voir

Mais quoique
avoir de mettre

Denys

raifons qu'on peut

premire cglife de S.

les
la

de Paris.nous paroiflnc

fort prs

trs conliderables.furtout celles qui vien-

nent de la vie de S'' Genevive , il y a

nanmoins aull des difficultez que nous
ne lommes point capables d'elaircir. Car
parles aiStesdeS. Denys, fiits au pluftard
a

fin

la

du VIII.

honoroit, eftoient
[c'ertdirc au

que
o on

fix milles

melmelieu o

les

de Paris,
elles font

aujourd'hui. Si ces adtes lont duV I.

comme

les Borq.l.(.p.7>

fiecle,]'on voit

reliques de ce S.inu, 6c l'cglile

Iiecle,

plucurs pcrlonnes habiles

le

liques de S.

au mcfrieendroit deux lieues de Paris.

'Onaflure en effet qu'il ne fe trouve au-

un corps de Soi (Tons

f.l4J.>fi.

nom deChail-

ce village ne paroilloit encore bien

deS.Dcnys. [Onne viendroitpoint

autout aujourd'hui Paris pour porter

&

Jsll..jjn.p.

fi

plusde deux lieues loin.]

'Le fils du Roy Chilperic eftant mort
Braine fur la Vefle dans le Soirtonnois,
on l'apporta de l Paris , dit Grgoire
de Tours ,
on le fit enterrer dans l'eglife

Val.de bif.c.

lot,

de Paris
tois

S. Denys.

croient

Ce feroit cun
tces

nanmoins de la vie de
S" Genevive, que S. Denys a fourfert
fix milles de Pans &c. 'Mais cela ne fe
trouve que dans la (econde vie ,[& non
dans la premire , qui tft une picccori-

furt

cite

ginalc,]'ecritc i8 ans aprs la mortdcl.i

[Et c'cft de
nous nous fctvonsj
Sainte

celle l feule

que

ils

dcident ablolument

la qiief-

tion. Mais quand melme ils ne feroienc

que de la fin du VIII. fiecle,] on y voit
qu'on kippoloit en ce temps l que les re-

allonger fon chemin de quatre lieues.]

'M' Valois

viats CathoLiAcenfis\[ct

loign de Paris,

quelquefois de chez elle l'eglife de

Denys en

nous avons dit

qui a beaucoup de raport au

temps

la l'epulture, Se f-'-,fi

premire eglife de Saint Denys,eft

nomm d.ins cette premire vie, comme
la

on ne venoit
Denys Paris pour
,

pas allurment de S.
en chercher:
qu.ind nielmc ce rcroit du
vin, il cft difficile qu'on n'en euft pas
trouv plus prs.]

de

PARIS.

mort, de

la

faire viftement ap-

pour leur en

porter. [Si c'efl de l'eau

fi*.

'Le lieu de

S'=

Denys avoient toujours

cftc

d'une autre cgUfe plus anciennes qui

auprs de Paris, dont aulfi l'on ne

voit plus aucune trace dans rhiftoirc.[On

ajoute que toutes Ivs chartes des Rois de

la

%'al.acbaf.p.

veftigc qu'elles y aient cft appor- "7-

premire race

donnent

l'ide

que

l'e-

Denys connue dans le VIII.

fiecle, cft la melme que celle qui eftoit Ci
clbre dans le VI, &: au commencement
du VII j*On montre aujourd'hui S.Deglife

de

S.

F.8s-i>Vt>0 Lauii.f.i74->S31CoiaU.i.p'i45.|i^bt|Bu 0^.11'

NOTES SUR SAINT DENYS DE

c^g

tombeau de Dagobertd.ins la croi^ main droite. 'EcS. Ouen dit de mef-

me

qu'il fut enterr

nys
$plc.t.5.p iSj.

le

nySypih

dans l'eglifedeS.De-

arcft in latere dcxtro.

[W Valois, le P. le Ceinte, le P. du
Bois & d'autres encore dont nous ho,

norons beaucoup

la fcience,

foutiennent

&

de Launoy
le
de
Denys
quel'eglife
a
touS.
P. Morin,
jours eft a deux lieues de Paris , 6c que
les auteurs qui l'ont mife Paris , ont
parl d'une manire impropre, mais ordinaire. Ils allguent en effet plufieurs
exemples alTez femblables, i dont quelques uns regardent l'abbaye mefme de
S. Denys dans le temps o elle eftoit
conftamment deux lieues de Paris.
Maiscesexemples font preique tous d'Allemans, d'Italiens ou d'anonymes, [qui
n'avoientpeuteftre jamais vu Paris ni S.
Denys de forte que la diftance de l'un
l'autre ne leur eftoit rien.] 'Le P. le
Cointe fait grand fond fur Helgaud, qui
dit que le Roy Robert eftant mort Melun, fut apport Paris,& enterr S.Denys,'parceque cet Helgaud eftoit louvent
venu Paris. [Mais ion palfage prouve
fur ces raifons contre M"^

Il

coim.p.Sii.

val.in i.aan.

*'**

^'^^^

&

des preuves contre des pices qui ont

caradlere d'antiquit

comme

vray] que ce prince

comme le

dit

mort
Reginon. [Car

Mais

foit

Je
nelaypourquoiM"^ Valois
les autres
ne fe l'objetentpas mefme pour y rpondre,] 'quoique le Pre le Cointe au
moins l'ait fort bien connue.
[Dans cette diliculr,nous avons confult diverfes perfonnes habiles , dont le
fentiment a eft que quelque forte que la
vie de S'' Genevive paroift, pour mettre l'eglife de S. Denys fort prs de Paris,
il n'y a rien nanmoins qui ledifepofitivement , ni qui oblige abfolument le
croire.] 'Car quand la boiffon manqua
aux charpentiers, il n'eft pas dit qu'ils

&

travaillaftent alors l'eglife

mefme,mais

&

danslaforeft, o l'on coupoit le bois,

o on le preparoit pour le portera l'eglife

dans des chariots.

[Ainf entre toutes ces preuves

par

le plus

les

enfin]'puifque S. Grgoire de

ait

tranfport

les reliques

<j^^^fw j'quoiqu'Attane dont

la fin

Abb

foit huit lieues

eftoit

de Limoges, [&

a pas d'apparence qu'il Tait ap-

pelle ainfi,parcequ'il eftoit natif de Li-

cles

me il

reconnoiftre

avec tant de perfonnes habiles,

faut pas crop s'arrefter

met

l'eglife

qu'il ne
aux endroits ou il

de S. Denys Paris

&

que S. Ouen n'a pas parl plus

exactement que luy. L'autorit de l'ancienne vie de S" Genevive nous a retenu longtemps. Car il ne nous paroifloit
croire

le

fenti-

plus fui vi

& l'eglife & l'abbaye, &

,

de S. Denys vers

du VII.

il

qu'on

le

milieu ou

&

qu'on ait encore

tranfport le corps de Dagobert pour le
mettre ou alors , ou dans la fuite des fie-

moges nous aimons mieux

;

&

commun,

perfonnes habiles. Car quand

-pours A^TpeWe S.lncr: Lemovictn arbis

il

& d'autre, nous

toujours grandes de part

ment

& tou-

qui nous paroiflent

n'y auroit pas de difficult croire

lieux.

un

celle l.

aimons mieux nous rendre au

qu'il n'y

eftoit

eft certain

rut Paris l'an 768, [eft plus confidera-

Eginhard a d connoiftre les

coint.p.Sio.

il

tes ces difficultez,

S. Denys,

4..6.p.7S7.

qui

pour aller deMelun Saint Denys. ]'Ce

qu'on cite d'Eginhard, que Ppin mouble,s'ileft

G.T.m.M.l.

71J

deux lieues loin de Paris,

qu'on n'en peut rejetter
l'autorit. Moins ce qu'on lit dans une
pice ancienne s'accorde avec ce qui s'eft
dit dans les fiecles pofterieurs , moins on
la peut iouponner en cela d'alterationj
outre qu'il faut non des foupons , mais
(

peu, eftant trs naturel depafl'erpar Paris

p.-.Si(cciDt.

PARIS.

point qu'on la puft expliquer d'une egli-

fiecle,

fous la croife main droite

com-

a voit eft dans la

premire eglife; je
on peut fe tirer des ?.les

ne fay comment
croire que cent ou 150 ans
de S. Denys,
aprs, l'on avoir tellement oubli te changement , qu'on eftoit perfuad que le
corps de S. Denys avoit toujours cftdans

&

cet endroit.]

XXXX

i]

pm*-*'

Eoil.5.r.y.

''-5'*'

NOTES SUR SAINT DENYS DEPARTS.

que
eft fous quelque pcrfecuteur
NOTE VI.
moins clbre. On peut nanmoins

yl6
font

II

44?

4-

pi|:

c'a

rpon-

S\ S. BcnjsafoujfcrtfoiisAHrchcn.
DuBois,p.i7.
b.

Dcnys
venu Pans que du temps de
Dece , on ne peut mettre Ton martyre ni
'Le P. du Bois croit que Saint

n'eftant

d' Aurelien el^ cl-

au moins pour
fe Ut dans les
on luy en
attribue melmc plufieurs qui femblent
les

perlecuteurs

Gaules , o Ion nom

ailles de bien des Martyrs

les

&

appartenir d'autres rgnes.

eu alors de pcrfe-

'ull le P.

[Nous croyons

foutcrtdans

qu'il y ait
les

Gaules.

venu dans

mais

il

les

Gaules fous Phi-

peut bien n'avoir

commen-

c Ion epifcop.it Paris que fous Dece,

comme S. Saturnin Toulonle, ou mcl-

me depuis. Amfi

il

n'y a pas d'apparence

qu'il ait (outfcrt ni fous ce prince, ni fous

Gallus, lous lefquels

gc

baftir

une

il

n'auroit pas fon-

eglife. Il auroit

pu

au commencement de Valenen,
rir la

le faire

& mou-

findumelmercgneenzjS ou

Nous ne trouvons

point que

tion de Valerien ait

tait

259.

la perlccu-

aucun Martyr en

France mais on n'en peut rien conclure.

:

Nous ne favons point non plus comment

Poftume

& les autres

qui furent maiftre

des Gaules jufques 3 Aurelien, y traitrent les Chrtiens.

croit que Chro-

On

&

Allemans qui les ravagrent

durant ce temps l, y firent quelquesMartyrs mais cela paroift moins convenir
ce qu'on dit de S. Denys.]
'On en met plufieurs dans les Gaules
cela
fous Aurelien , [en 175 & i74'?]
donne quelque lieu de prelumer que S.
Dcnys a pu fouffrir dans la melmc perfecution. 'M' Valois l'a cru, caute de ce
que du Ufuard,qu'il a prefch Paris per

cus

les

Mliifuot

anot

nous croyons
f.u:

nom

trouve point
cution dans
lippe

Vil.inLaun.

bre entre

le

fous ce pcrlecutciir , ni lous fes lucceifcurs jufques Aurelien , puifqu'on ne

qu'ileft

J.i.i}i.

dre cela,que

[ce qui eft foible

l'avoir

montr dans

fouftcrt,

ne

hill

pas encore arrive jufqu' Paris.

Ainli S. Denys aura foutferten ran[i75,]

le P. du Bois conte 27S fur l'autorit
re[ou plutoft furies fautes certaines
connues]de Baronius. [Cette conjedure
ell alllirmcnt ingcnieufc mais je ne fay
fi elle s'accorde adez avec lesades de S.

que

&

Denys,]'felon lefquels il femble qu'il ait

non la hn, mais l'entre d'une

fouffert

Emcomme on l'a

marqu de beaucoup d'autres Martyrs,

&c de ceux mcfmes qu'on croit avoir efl
Ces difciplcs, on a quelque fujct de ciouC

Bofq.l.i.j

7''-

perfecution plus allume en Occident

qu'en Orient.

[Nous marquons dans

le texte ce

qui

peut porter diftcrcr Ion martyre jiifqu'en

i8(3 ou 187, fous Maximien Hercule, f-

comme

perfonne n'ayant marqu fous quel

-.S.i.

mais aprs la mort de ce^rince, durant les

lix mois d'interrgne qu'il y eut entre fa
mort &: l'eledion de Tacite. Il eft vray
que Tacite fut lu des le 15 de feptembie,
cqueS. Denys ne fut martyriz que le 9
d'oClobreimais il le peut faire qu'en 15
jours la nouvelle de l'clclion de Tacite

ne prtendons pas mclme qu'elles foieiit

meilleures que lesautrcs.Mais nous avons
cru cjuil valoir mieux nous y arrcfter ,
pour joindre l'hilloire de S. Denys celle
de S.Qncntin & des autres martyrs de ce

le tex-

Ru noi,p.

perlecutioud' Aurelien,

lon Icfentimentde M' de Launoy. Ce ne

font non plus que des conjcdures:&: nous

qu'on fait (ur ce qu'il

,[rcft encore plus.
ardeur
prefcha
avec
y
Je m'arrefterois davantage ce que je
croy avoir lu dans le P. du Bois , que

Denys a

la

te :]'<Sc la reflexion

pereur S.

du Bois croit que S. Denys a

temps l qu'on croit avoir eftfcs

pagnons & les dilciples.]
,

NOTE

cova-^

VII.

Pouc

page

44?-4

J^j^ l'cgl'fe de S. Denjs baflie far

Lonce eftait Bordeaux.
'Fortunat parle d'une cgUle de S. Denys
Leonce. la place d'une petite

baftie par

qu'Amclc Ion picdeccircut avoir

faitc,&:

avam laquelle le peuple cftoit oblig d'al-

Fcn.i.i.c.i

f >'>*

NOTES SUR SAINT ENYS

fer

Llun

baf.c.

entendre

une aune eglife

ville/M'^ de Launoy

le (ervice

alTez loigne

de

la

que cet Amele eft celui qui eftoit

Evefque de Pans en 5 }<;; que cette eglife
de S. Denyseftcelleoeftoitle corps du
Saint;& que celle qui eftoit loigne de la
ville eft celle de S. Marcel/ Mais puifque
Lonce eftoit Evefque de Bordeaux par
l'aveu mefme de M''dc Launoy,& non de
croit

f.i.

Paris-,[que d'ailleurs avant

Amele

il

l'eglife de S'' Genevive

beaucoup plus proche que S. Marcel,
quoiqu'elle ne fuft pas dans la ville j &
que nous ne taunons douter que celle o
eftoit le corps de S.Denys n'ait eft baftie
hors de la ville pat S" Genevive longtemps avant Amele ; nous ne voyons pas
qu'on puilTc rien fonder pour Pans fur cet

avoit Paris

il eft bien plus raifonnable de l'entendre de Bordeaux que

de Paris. ]'Car Forcunat dit alfez claire-

717
E)E PARIS.
changent bien des chofes
'M" deS'= Marche attribuent lebaftiment de cette eglife Lonce I. qui vivoit
flon eux vers 48o.[Et le teftamentde S.
Perpetue,avec le plerinage de S. Marias
fiecles

au tombeau de

Foit.p.j7.
Gal.chr.c.i.

p.ijS.i.c.

Vil.inLaun.
p. 410.

ott.p.58.

ment qu'Amele eftoit le predecefleur auffibien que le pre de Lonce, [ce qui ne fe
peut pas dire d'AmeleRveiquede Paris.]
'Browerus ne doute pas que cet Amele ne
fuft Evefque de Bordeaux/^ M^^de S"=
Marthe l'ont inler fur cela dans le catalogue des Evefques de cet Eglife, quoiqu'on ne le connoifle pas d'ailleurs.
'M'' Valois croit que l'eglife de S.Denys
baftie par Amele eftoit en quelque village
dudiocefede Bordeaux. [Et en e{Fet,dans
un dnombrement des eglifes qui appartenoient l'abbaye de Marmoucier, infr

dans une bulle d'Eugne, il yen a une de

S. Denys dans le diocefe de Bordeaux.
Nanmoins les derniers vers de Fortunat
marquent bien clairement que Lonce y
failoit ordinairement l'office:]
'^jfidfi m facro peragens cerimonia
templo.

.p.ij.

Laun.baf.p.

Donec rite fe/Pjucns confoUdaffet opus.

'il paroift donc que cette eglife eftoit
Bordeaux , comme Bros/erusledit dans
fes notes, [Sf mefme que c'en eftoit la
cathdrale.] 'M"^ de Launoy objede qu'il
n'y a point aujourd'hui d'eglife de S. Denys Bordeaux. [Mais douze 011 treize

Denys,font voir que ce

Saint peut avoir eft clbre des le V.fie-

Nanmoins comme

cle.

cela eft encore

qu

plus certain du Vl,il femble

il

vaudroit

autant le raporter Lonce ILcontemporain de Fortunat , qui en parle en divers

endroits. l'Le P. le Cointe loutient que
Lonce I. a eft le predecefTeur immdiat

du fcond, &: que c'cft luy qui a

Concile d'Orlans en 541.

NOT E
5; S. Eugne

afllftc

Coiar.s4i.i
'^'

au

VIII.
de

eft "venu

PourU

paje

Rome fous

Ai dxmten.

endroit de Fortunaf,&:

Furt.p.57.iS.

S.

Gai.cWri.r.
F-'*^-'*"'

'On trouve dans quelques exemplaires

desactes de S. Fufcien
S. Eugne vint

&

de

& S Victoric.que

Rome

Lmn.dcoi
'-;^P-'--'

avec ces Saints,

du temps de Maxicependant le dire

n'ofonspas
Nous
mien.
quelques autres

qu'on
de ce Saint aprs coup,
au lieu de celui de S.Deny s,qu'on ne vouloir pas dire alors avoir vcu du temps
de Maximien.'Lesates de S. Crpin mettent nanmoins S. Eugne entre ceux qui
vinrent de Rome avec S. Quentin S. Lucien,& les autres[qu'on joint S.Denys.]

fur cela, parce qu'il eft craindre

n'y ait mis le nom

Siir.'..o.p

NOTE
Que

IX.

Pour

la p.-!g

5. Eugne de Paris nej} point

Evefque de Tolde.
'Hilduin

cite

de Tolde
ce qui a

une hymne de

S.

Eugne

fur S. Denys.[C'eft peuteftre

donn occafion

"'^'

d'attribuer la

qualit d'Evefque de Tolde S. Eugne

martyriz dans le diocefe de Paris, 6c qui
pouvoir eftre aifment difciple de S. Denvs.l'On luy attribue cet epifcopat dans
unehiftoiredela vie, dont Molanus nous
a

'ur.j.oa.p.

i5.nov.p.,s

,56.157..

donn un abreg,compole par Flohai-

re

Preilrcqui l'avoir ramaire,dit-il,de ce

qui

s'eftoit

pu fauver des pillages desNor-

mans.'Lorfqu'on eut tranfport le corps

X X X X iij

sur.j.oa.p.

15.514.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7i8

du

S.iint Brogne,onenlutl.i vie dans le

Liun.dcDio.
.ipii)4.

7?.
Siir.;.oa.p.

o.7.
H.noT.p.jo.

&

de rEvefque de Lige
elle
y
fiit approuve/M' de Launoyen cite une
tire d'un m.inufcnt de Reims. [C'eft|pp.iremmciitdeccs hiftoiicsqiie vienrycequc
dit M' du Sauffiydirle ij lenovembic.
'Ondi!oitS.DenysdjnsleX.(ecle,que
S.EiigeneM.irtyr dont ils avoient le corps,
eftoit un Evclque de Toledc.'On en ailiira Raimoiid Evefque de Tolede.lor fqu'il
vint en France en 1148 pour le Concile dj
Reims; 5c cVft depuis ce temps l que les
Conl'cil

Elp.ignols ont fouh^itc d'avoir ls relilaon.JcDio.

i.i.p.i?3.jco.

ques.'Cepcndant l'E^life de Paris ne l'a jamais honore co:nme un Evefque jufqu'en

l'an 159

5,

[Je

dans

le brviaire

fornac depuis peu

d'en faire

que

l'on a rc-

on Ce contente encore

mmoire comme d'un Martyr-]

Ufuard,[qui eftant de Paris pouvoir en

favoir la vrit,]

& plulkurs autres marty.

rologes de Paris, neluy donnent point

t-iftiff-

d'autre titie.'Eton alfure

que jufqu'en

l'an

I148, tous les crivains d'Efp.igne n'ont

p.jOi.;0i|

Mol.r.Ocl.p.

reconnu que deux Eugenes Evcfques de

Tolede,mais tous deux bien poftciieurs
S. Denys.
'De ces deux Eugenes le fcond a fait
diverfcspocfies donnes au public parle
P. Sirraond en 1^19. Ainfi l'hymne que
cite Hilduin , & qu'il ne ra porte point
vient peutcftre de luy. Molanus dit qu'on
a Brogncdansun

trs

ancien manufcrit

de S. Eugne une hymne fur S. Denys

compole par luy,a vec une prire en vers,
,

qui

commence par celui-ci, ^cv

Detisim-

rucKfiffKo coi.fitt rrachinamtiniiiO'c.

Uun.p.ij4.

fi cette confequence eft

ne voy pas mefme qu'ils
(oient contraires au Saint. /Car s'ils iemblent mettre la venue de S. Denys fous

luy. [Je ne Iay

bonne

&

ce vers,

temps du principal faitqu'ils raportent,

eit le martyre de S. Fufcien. Le refte
n'oft que comme un incident
& par pareinhele.[Pui(qu"ils ne parlent point]'de
la tranilation de S. Fufcien faite par S.
Honore, dont le P. le Comte met la more
en 580. [On a quelque heu de prefuitier
qu'ils ont cft faits avant ce temps l.
D'autre coft les fables qu'on y voit peuvent les faire croire zdcz nouveaux;]'&
ce qu'ils difent des Martyrs de Trves ,
[donne quelque fuiet de craindre qu'ils
n'aient pas cft crits avant la fin de l'onzime fiecle. Plus ils feront nouveaux >
plus on verra que la tradition qui faifbit
venir S. Denys vers le temps de Maximien, a dur longtemps en France
on
,

peut afTuier qu'elle n'a pas

aprs Hilduin]

NOTE

XI.

De-

nysc.4, tmoigne eftimerl'hiftoire de S.

Rufin & S.VaIcvq; proham,ac minime dnbiam dit-il.'Jene Iay ficeux que Baro,

fcrens de ceux

que nous avons

'i-

Bii.i4.jun.<J.

des

crudevoirpailer

de Tolde.

ge,

di.'

l'apparition'del'An-

qu'ils dcrivent fort

le ftyle

ries

au long: mais

&: le dilcours font fort di(fcrens

Ils ne iailTcnt pas
avant Flonis qui en frit un

adles originaux.

l'cftiehiits

de S.

tirez

raun.icDio.
'' P

Us n'ont rien de bien m.auvais

quoique nous n'ayons pas

faits

point mifc dans les ouvrages d'Eugne

les adtcs

Ponr la pige
4<o.;s.

ceux-ci ne paroilTent pas dignes de tant

pour les

'M' de Launoy aoit que

Bofq.p.ij/.

&

d'loges.

X.

loS.

&

'Le P. Sirmonddans (on crit fur S.

vement de

NOTE

Colal.cs.p.

commenc

Qu^ilfe faut peu arrejier aux aUes de

S. Rufi/i
S. Falerc.

Cliitvesappl.tii'iie.'Sc qui parle cfFedliS. Denys. Le P.Sirmoiid ne l'a

''*'

le

Icgendairesde S.Michel Beauvais : mais

commence par

Bcfq.l.j.^

qui

de ce Niartyr. Elle luy en attribue en-

S: r Iti aP.ts de S. Fufciert.

l.l.p.lIttM.

je

Maximien, il eft allez vidblc qu'ils ne l'y

mettent pasne.inmoins, &c qu'ils ne parlent d'abord de Maximien que pour fixer

LJan.i<cD<o.

Gregoiredc

niusditeftie dans Mombritius,[l'ontdif-

core une autre qui

4J4

S.

Tours,parcequ'ils ne s'accordciU pas avec

donne toute cnticre.'La vie de S-Eu-^enedeParistrouveReims, veut qu'elle

la

foit

f je:

iSc il

PARIS.

Fukien fontpofterieurs

abrg jflezcx.it^ au quacoizicmc dcjuin.

MS.p.*.

NOTES SVK SAINT DENYS DE

mefme que

Il dt

ces Saints cftotent ve-

nus de Rome,pai: o

ferable avoir vou-

il

glifede Senlis durant 40 ans. [Cette narration eft non feulement contraire l'au-

cela

nous paroift

quet l'appelle toujours

diflicile.

ainfi.]

'M'^ Marlot raporte d'autres acftes des

Manl.i

(ont beaucoup plus

ne paroilTent eftie qu'un

mefmes Saints, qui

courts.

Mais

ils

abrg des premiers , Se ils ioni la faute

[de Florus,,]de vouloir que ces Saints
foienc venus de Rome pour prefcher l'Evangile,

&

f"e

foient

garder les granges

tour

neanmoinsengagez
du fifc.

NOTE

page

Sar S. Marcel
Sauf. p. 5 ji.

XII.

& S. Anaflafe.

'M' du SaufTiy met le martyre de

Marcel
le

1 1

& leur tranflation

de juin. Il raporte auf leur martyre

[autrement que les pices qu'en donne le
P. Labbe. Je ne fay s'il en a vu de meilleures mais il n'en a pas pu voir de plus
mauvaifes. Ils s'accordent nanmoins
mettre ces Martyrs vers Argenton en Berle 19

ri,
la

&

fous le juge Heraclius.]

NOTE

page

XIII.

4i.ij.

Dts aBes

d'Arles.

'BoUandus nous

les

J.4.

oH.o.mars,
''^'^*'-

n'empelche pas qu'on ne puifle metMarcien entre deux car il n'eft point

cela
tre

voit fouhait

ainllS.

Rgule luy aura

fucced.]

'Pour FelicilTme que l'hiftoire de S.

Rieule veut qu'il ait eu pour (uccelTeur
ArleSjon n'en trouve rien autrep.irt,[& il
n'eft

Gal.chr.t.i^-

'^''''

point dans les diptyques de cette

une raifon trs forte de l'ex*

Eglife. C'eft

dure mais on peut douter f c'en

:

raifon abfolue

eft

une

car ces diptyques ne met-

aucun EvefqueentreS. Rgule, & S.

Matin qui ailfta au Concile d'Arles en
}i4. Et nanmoins S- Rgule ayant commenc en 254 au pluftoft, & peuteftte
mefme beaucoup pluftard s'il ne faut
tent

& les plus purs.

[Us font aflurmenc moins mauvais que

les autres , mais on ne peut pas dire qu'ils
aientriendebon.JIlsfontS.DenysdePa-

'Les autres difent que S. Denys tablit S.

Rieule Evefque d'Aiies,

mettre S. Trophime qu'aprs Marcien,

la note

il

eft trs poflble

-z/.

que fon fuc-

NOTE

XIV.

Pourlapag,

plus courts

risAreopagite,[6c par confeqnent ne font

crits au pluftoft qu' la fin du IX. fiecle.]
f.'iuj

*''"

quefaitauli l'Eglife d'Arles dans l'office

double de ce Saint le jo de mars.fMais

fortes

d'un manufcrit deS. Omer,font ce

qu'il croit les plus anciens

f.Si^.j 4.

Anal.t.j,^.

cefTeur fuft encore vivant en 514.]

donn deux

d'a6tesde S. Rieule, dont

tirez

On a fans doute confondu enfemble

deux Saints de mefme nom.]'Car l'Eglife
d'Arles a eu aul un Rieule ou Rgule
pour Evefque, comme on le voit par les
diptyques de cette Eglife. Ils le mettent
immdiatement aprs S. Trophime,'ce

de S. Rteule de Sentis

Pu'il
lefant difiingner de S. Rgule

Boll.;o.mars,

.>.

tre vie de S. Rieule,maisau(ri trs improbable en elle mefme , fans parler des circonftances dont elle cft accompagne.

l'a

S.

& S. Anafl:are[nonlei5 juin fous

de juin fous Dece;

dutout dans ces diptyques,ayant ians doute eft depof en 254, comme S. Cyprien

Aurelien, comme portent leurs adtes,mais]

Four

s'en

Le

Mais

de Riftiovare peut eftre une preuve

que ces ad:es ne font pas originaux. J'Car
comme remarque Browerus, il y a toute
apparence que le vray nom de ce perfecuteur eftoit Ri6bus Varus.[M' du Bol-

laifl

vint d Parisj'kk alla enfuite gouverner l'E-

nom

p.iP4.t..

7^9

la

lu accorder leiusates avec ceux de S. Fiifcien.

Ttev.tn.t.i.

PARIS.

mort de S. Denys,
Arles felicillme pour Evefque,

ayant appris

&que

S.

Kieulc

Tout

ce

quon

dit de

S, Bnigne de

'

Chartres , fans fondement.

'Ce qu'on dit de S. Bnigne qu'on fait

Evefque de Chartres & martyr,
dont
on dit que les reliques ont eft portes
Utrecht en l'an 9^4, n'eft fond que fut
l'hiftoire de fa tranflation. Cette pice
paroi ft crite par un auteur contempo-

&

rain des Pays-bas.Mais ce qui en dimijauc

BoU.u.jjb.
'''^'^'

'

NOTES SUR SAINT DE NYS DE P ART S.

7*0

S" Agnes,

remment rcvcnir'ilaconjcclurede Baro-

ter

dit avoir tenu

S-

Fonts, &: l'appelle Ton

adoptit":

[Ce

Bnigne
filleul

tS:

les

(iir

("on hls

conforme

qiiin'eft.intpas

la dilciplinc des premiers hecles,cft en-

core moins proballe de S" Agnes qm cft

morte la^^e de 1 3 ans , que de toute autre. J'A'.illi l'Eglile de Chartres ne connoift point de

Bnigne parmi

les

Evcl-

ques,lbitConfenairs,foit Martyrs.[Nous

nius que nous avons mife dans le texte-]

Tout

NOTE

pige

cC

Flw.p

8.->i..:.

y.ae N.l.t.c.

X4P'lt>-

celit'

^pme.

[Se cela ne dcide rien

puil-

que le nom
, qu'on donne ordinairement en latin Pamievs.eftlemelme que celui d'Apame en Syrie.
fans avoir
Mais depuis Baronius,
gard fes plamtes,]'Ferrarius met en Sy'^p.m.ia

&

;rt.iturt.p.

,48.

rie le Saint Antonin du 2 de Itptcrabic,

croyant que c'eft celui melme que le martvrologe Roiiviin met ce )our l Pamicrs.

Conc.t.j.p.

'Il e;t

cettam qu'il y avoit Apamcunc

dont on y
eglil'e de S. Antonin Martyr
,

faifoitfoennellementlafclle veisl'an
iuvlMn

515,

&

-Fior.p.So4.
*.5u,.jo.

'Les Grecs en font le 9 do novembre,-*

les martyrologes de S. Jrme le mettent

nettement le j de fepterabre. ''Ils mettent

In partihns j^patui* Antomt
^moni>:i.[\\\% cela cft bien foible pour
Pamicrs. Car on voit fouvcnt dans ces

la veille,

&

mefme Saint eft mis

qi
oges qu'un
martyrologes
kiite , foit que les jours ne
rs de fil
deux purs
is allez diftinguez tUns quelques
fudent pasallcz
I.04.:

l'a

vie de S.

quelques reliques en France. j'Et on

ptercnd avoir Pamiers des reliques de

Gal.cht.t.t.
r-'*'-'-'-

Syrie. [Nous laifionsle jugement

de cette diflicult aux perfonnes fages Sc
intelligentes.]

nombre Pierre des Noels, 'qui dit fimplement qu'il fut martyriz apnd y^pamnim
:

l.i

me en
cr de

'Baronius fe plaint de ce que beaucoup

croient que S. Antonin de Pamicrs a fouffert Apame en Syrie.'On met de ce

civitatem

quoique

quelques autres Saints apportes d'Apa-

XV.

JDe S. j4rHonin de P.imiers

Bv-i.rcp.b.

Romain 011 on

ne pouvons donc manquer de rejetter tout

fait cette apparition & il en faut appa-

qm

B4t.iS.)un.g

loge

mis Capoue.'Et L^b bib.t.i.

Antonin de Pamiers ''***
le talle Preftce, elle commence nanmoins [)ar ces mots Ignnr rezeyeritijfim;is puer y1 iuomttu s j4pamtx oppiio extirit
oriundus.'EWc ajoute que (on corps fut mis r<'Ten pices,- '& les Grecs dilent la mefme NUnxa,.
chofede celui d'Apamce,[quoiqueleiefte ""*'' ''
de leur hiftoiie n'ait rien de commun. Cela donne a 11 urnient quelque lieu de croire que S. Antonin patron de Pamiers eft
celui d'Apame, dont onaura pu appor-

raucorit.l'c'elU'dpp.intioiulc

r-i!'.

copies, foit pour quelque autic lailon.]

'Outre cela, cet Antonin d'Apame elt
tou|ours qualiic enfuit par les Latins,

'Nous n'avons point

d'hiftoire

de

S.

Anto.iin d'Apame. Quelques martyro-

rio'^eiu.p.

*' "''

loges de S. Jrme
qu'il louffrit (ous

fc d'autres portent
Conftance,[ce qui con-

vientalTez] ce que dilent les Grecs, que

les

payens

le

turent la nuit, parccqu'il

\(i..noT.
>"'*'

avoit brif leurs idoles,qinl vouloir aba-

&

qu'il cntrcprcnoit de
temple,
une egli le pour lesChitiens. [Mais
je ne fay ( tout cela, 6c le rcfte de ce cju ils
en dilent, peut ailment s'accorder avec
les Latins, j'qui l'appellent tous un enfant, Ftoc.p.To^;
*''
c'eft dire un jeune homme de 10 ans ,
comme le marquent les martyrologes de
S.. Jrme/Quelques uns mefme ne luy r.JcN.is.c.
donnent ciue 10 ou 11 ans.f Paiteftre nean- l'-'',-"*
moins que hois cet ge de dix oudouze i.p.ji.*.
ans, le relie fe pourroit (outenir, ( ce
qu'en di (eut les Menes cftoit appuy par
des auteurs plus dignes de foy]'Onmar- Flot. p. t^.
que que le village d'Aprocavit au diocefe
d'Apame fut le lieu propre de Ion martytte leur

baftir

'

re.'Selon les Gvecsil faudioit pliilloft dire

qu'il

en

elloit,

& qu'il

fut

mairicrc

Mcn.p.ij.

p.ir

ceux de ce lieu, nuis Apamee,[dont (on

village pouvoiteftre peu eloigni fi l'on
ne veut dire que d'Apame cllant venu
faireun tour (on village,

il

y tut (urpris

beaucoup de Latins le
mcfme par Ufuaid, Adon,& le martyro- mettent Capoue on n'y en fait neanmoins aucun oflicc.
NOTE
Se tu.]'Qnoique

Ftor.p.jo).
*

NOTES SUR SAINT DENYS DE

Tour

la

NOTE

pjge

Sur S.
Laiin.cieDo.
t.l.p.lij-ll6.

p.l0S-I;S

XVI.

Saintirt qu'on fait

eaux

'Af de Launoy foiitienc que peiTonne

Mincmar qu'il y ait eu un
Saintin ou Sanctin, ni un Antonin, E ve(ques de Meaux '& la pice fur laquelle
Hincmat le dit, qui cil une hiftoiiedeS.
Dcnys , eil viilblement ridicule & infoun'a dit avant

tiquit

p.128.

Evefque de

& de Verdun.

tenablcj quelque autoiit

p.ioj.

&:

qu'Hinemar

& quelque an-

s'ctForce

d'Hilduin/LeP.

eft

'qu'il

y avoir Meaux au IX. (ecle une

S. Saintin :[& c'eljlans doute

SpU.p.iji.

du

faits

dont on ne
IX, feront toujouri

III. iecle

Meaux

le

& de Verdun aient eu un S. Sain-

ou pour

le premier , ou pour l'un des

premiers de leurs Evefques.] 'Bercaire
fonde lefienfurla vie de S. Servais, of

tin

que Sanctin nrhis Clavonim ej>if~

ladepofuion de[Euphrate]Evelciue de Cologne. 'Dans les actes
du Concile de Cologne lut Euphratejon
lit que Sandtin epifcoptts Articlavomm,
il

eft dit

'ou Laticlavo, y dputa.^ Sigebert

ce

'L'Eglife de Verdun ne pretendoit pas

moins au IX. fiecle, que celle de Meaux,
avoir eu pour premier Evefque un S. Saintin dilciple de S, Denvs. On le voit par
Bercaire ou Berthaire Preftre de Verdun
dans le IX. & dans le X. (ecle. [Il avoit
apparemment lu la pice d'ilincraar:]'&
comme il y eft dit que S. Denysavoit envoy S. Saintin Rome pour y apprendre
au Pape l'hiftoire de Ion martyre/Bercaire [qui n'eltoit pas bon gographe, ]dit
que fon chemin eftant de palier par Ver(un,il y

prefcha en allant

& en revenant:

spU.p.iji.

copus, eutpart

de ce nom , que l'on y

voit encore aujourd'hui. J'Ilparoift auii

d'hui.]

Lailn.p.i

Des

d'autres, fins raport

qu'on pretendit alors avoir Meaux le

corps de S. Saintin, [foit dans cette eglile,]
foit dans la cathedrale:[& la fauiTe pice
d'Hincmar fait voir qu'on y pretendoit
que c'en avoit eft le premier Evelque,
comme on l'y prtend encore aujour-

i.j^

abbaye de

l'eglife collgiale

t.

afl'urment depuis Bercaire.

bien incertains. Et c'eft beaucoup fi l'on

peut fonder (ur cela que les Eglifes de

faite.jll eftoit difciple

On peut doncs'aflurer fur cette lettre,]

iSi.

c'eft

niar qui la produiloit, [ne l'avoit point

fuppole nanmoins toujours qu'elle

de luy.

Sjiic.t.i.p.

^^^
pour cela
premier Evefque. 'Hu-

que

trouve lien avant

duin fur S. Denys,[& qu'elle contienne

quelques faits hiftoriques.M'^ de Launoy

ii.p.iji.

PARIS.

dit-il

Lab.iiit.
qu'on le met le
gue Abb de Flavigni , qui avoit eft ^i"'"''
moine Verdun, iSc quia fait une chronique de ce qui regarde cette ville depuis
J. C. julqu'en l'an iioi, 'avoit vu (ans p.r^i-Si.
doute non leulement la pice d'Hincmar,
mais quelque autre encore aufl authentique iur l'epilcopat de S. Saintin Verdun dont il dit bien des chofes [trouves

de luy don-

hre p.i jo.i ji, avec les ouvrages d'Hil-

p.TiylSjjict.

tient,

neL-.[D'autres examineront fiJ'Vandel-

Sirmond n'a point mis entre les ouvrages

d'Hincmar la lettre o il la rapore,quoiqu'elle fuil imprime dans Surius^(;&-

p.105.

on

de Cologne

dilcnt

&

mefmeau Concile

conc.t.j.p,
^'S-"^-

?.<::i-i-

'"^j"'"*"'^

que Verdun a port

nom ou un approchant & le P. Sirmond lsa (uivis. M"^ Valois croit cepen:

dant que cela

eft faux , parcequ'on ne

trouve point d'ancien auteur qui donne

nom Verdun. [Mais il ne trouve aucune autre ville qui on l'ait donn,
dont ce Sanctin ait pu eftre Evelque. Car
quelque peu ailurezque foientles aftes
du Concile de Cologne,ceux qui les ont
faits n'y ont pas mis une ville qui n'eftoit
point , s'ils ne vouloiem ruiner eux naefce

&

mes leurfidtion.]'Hiiguede Flavigni

tient qu'elle avoir

&

port ce

(bu-

nom autrefois,

qu'elle l'avoit raefme encore

de fon

temps.
de difficultez fuc
Concile de Cologne,
fur la vie de S.
Servais, pour en faire de bonnes pices, il
[Qi^ioiqu'il y ait trop

&

le

nanmoins qu'elles font faites

IX. fiecle,o elles pafl'oientpour
anciennes. Aini i'Eglife de Verdun a un
paroift

avant

le

Yyyy

Lab.bib.t.i.p.
-'*'

NOTES SUR SAINT DHNYS DE

711
tmoignage plus ancien pour elle que
celle de Meaux mais ctlt pour ne mettre (on S, Saintin qu'au milieu du IV.
iiecle , 8c non du temps de Saint Dcnys.
AulTi il paroift que tout ce qu'elle en favoit du temps de Bcrcaire , c'cft qu'on le

Ion

On

de

(es

le

regardoit

Spic.Mt.p

comme

Ml-

cnpeineocftoit Ion corps. Mais on ne

un Samt,] 'puifqu'on

le la voit

fe

mettoit

pomt dutout, s'il n'eii AfeaHX,

dit Bcrcaire. [Je

ne fay

fi

l'y avoii port durant les ravages des barbares au V. fiecle,ou par
quelque autre occalon que nous ignorons. En ce cas il ne feroit point tonnant qu'on y euft bafti une eglife de fon
nom, Se que dans la fuite des temps on
en euft fait un Evefque de Meaux. Ainfi
nous n'aurons qu'un S. Saintin Evelque

'Et luy

avoir

le

corps qui eftoitMcaux

&

en pa(rant

eu

le

Verdun, comme le ditHugue de ilavigni -.'(^- il parle de ceux qui

avoient vu (es reliques, [fans dire nanmoins fi c'eftoit Verdun ou Meaux.]
'Mais il met cette trannation en i66, 5c
avant l'an 851. [C'eftoit donc.lclonluy
faire apporter

p.Si.b.

p.iijt.

mcfme, avant que Bercaire

il

dit

crire qu'a

en

la

^C anne de l'Evcfquc Da-

spic.B.i^-.i
t-ab.b.b.p.

7J.80.

(elon ce qu'en dit Bercaire.

r'iquelacathedralcde Verdun eut eft

crulcw

[Mais je doute que le SanHin^s ab Arndavo nous perm?ttedcdirele dernier.

Cela marque trop un Evefque titulaire.
Pour croire qu'il ait eft cliargc en m;lme
temps de deux Eg!i(es fi cl. lignes, il faudroit en avoir des preuves o il n'y euft
rien rpondre, &: non pas de mchantes pices du IX. (ie^le. Ce qu'on dit que
iesdcux Eglifcsde Meaux ^ de Verdun
(ont de Saint Saintin en un melme jour
le n d'oftobre , n'eft pas grand choie.
Elles l'honoroient comme un mclme
Saint & ainfi une a pris le jour o l'on
en faifoitdans l'autre.] 'Hugue ditmclme qu'il eft mort le 17 de (epccmbre. Le
martyrologe Romain le met le ii de (eptembrc mais ce n'eft que (ur l'auroritc
de Pierre des Noels I.X.c.io.o.p.tSX.i.
M' du S.iullay le met le de fcptcmbrg
",

crivift.J'Car

fc
qucBercaiie ne fongca

mefme ne font qu'un

Evefque de Verdun Se de

Bercaire

vant point le corps du leur , aient cru que

mcfine que celui Meaux. Ils en
eftoient bien perfuadez , s'il cft vray]
'qu'ils aient donn bien de l'argent pour

'

Il eft

Meaux. [Et cela peut eftre ,]s'il n'a palT

pour Evelque de Meaux que parcequ'il
y eft mort & y a eft enterre ,] ou s'il
n'a eft regarde comme Evc(quede Verdun que parcequ'il y a predh deux fois

c'eftoit le

(Se

feul Saintin

un S. Saintin Verdun, & un Meaux,

ou en mclme temps ou dans des temps
differensi & que ceux deVerdun ne trou-

'

Verdun 60 ans feulement auparavant,

donc certain que Hugue fe tronioc au

moins pour le temps ^r cette tranflacion.]

mes auront pu l'obliger de quitter Verdun pour venir mourir Meaux.

tab.blfc.t.i.p.

&

bien des perlonnesl'auroient fccu.

jufqu'aux ravages des barbares qui ont

commenc en l'an 4,^7; ces ravages mef-

H ugue,chars, d'-

&
:

pas

cathdrale (clon

Saint euft eft achet bien cher, tk appor-

n'eft

spic.p.isi.

appris des Evelques de cette Eglife. Ainfi on peut afl'urerqirece qu'il ne (avoir pasdcS. Saintin,
pcrlonnc ne le lavoit
lie corps decc

de Verdun au milieu ou la tin du IV.

fiecle car ceft le temps ce me lemblc o
ont vcu tous ceux qu'on fait entrer dans
le Concile de Cologne. Que s'il n'a eft
qu' la fin du IV. ficcle &: qu'il ait vcu

ait

la

crire ce qu'il a voit lu

difficile aufli qu'il

PARIS.

copiecela de Bcrcaire mefme.

de

l'on pourroit

dire qu'on

Il

il

qucBcrard,qui ne commena que l'anned'aprs la mort dcLothairclI, [c'efta

dire en 87o.]'Dadon fucceda Bcrard en cjl.chr.t.,.p
S So: [Bercaire n'crivit donc qu'aprs "*''
l'an 915, longtemps depuis que le corps
de S. Saintin eftoit Verdun flon Hugue.] 'Et nanmoins il ne lavoit o il Spc.p.it.
eftoit, s'il n'eftoit Meaux. 'Cependant ^.i5>.til
il eftoit Preftre de Verdun
t\' Chanoine '''i'-^J-''-

Evciqucs.

peut juger audi qu'on

'Sc

Bcrcaire cftoit encore entant lousl'Evcf-

rnettoit la telte

'

Labp.Si.bo.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

Sauf.n.o.

&Ie

lid'o<flobie,'&: veut qu'ayant eft

envoy d'abord

Verdun par

Denys,
revenu
trouver S. Denys, &c aiteft renvoy par
luy Meaux.[<w'eft une hiftoire qui eft
de [uy , (Si qu'il ne peut autorifer ni par
la fiulfe pice d'Hincmar, ni par Berait

il

quitt cette Eglife

caire, ni par

Huguede

S.

foit

Flavigni, ni enfin

par Pierre des Noels.]

Pour
46S.)

la

NOTE

p.igc

PARIS.

humaine,qu'on veut bien attribuer des

Evefques encore plus anciens que luy.

Nanmoins comme cette conftiudtion

campagne fur un tombeau pa-

d'autel la
roift

convenir davantage

glife

, il

doire.

vaut mieux

la

paix de l'E-

la raporter

Car Sulpice Severe ne

qu'elle fuft fort ancienne

XVII.

743

Catien a drell un autel fur fon

tombeau, c eft une faute, mais une faute

tyr. Si S.

ni

S. Li-

point
qu'on eu

dit

ignoraft l'auteur.

Il,

Qn^on

ne faaroit prouver qtl

y ait tu
aucun Evefejue Tours avant
Dece.

Quand mefme

le

voleur aura fouffert

ou un
peu aprs la mort c'eftoit encore plus de
70 ans avant l'epifcopat de S. Martin
de forte que tous ceux qui vivoient alors,
avoicnt eft levez dans la vnration de
ce prtendu Martyr & n'avoient point
eft en ge de difcerner par euxmenes
l'origine de cette dvotion.
Que fi Sulpice Severe parle de plufieurs Evelques, non pas anciens comme
on a traduit, mais antrieurs S. Matlefupplice la fin de S.Catien,
,

Ouvr.t.i.p.
S^.?j.j7.&:c,

'Quelques uns prtendent que S. Grgoire de Tours n'a pas aflez fceu l'origine de fa propre Eglife,
qu'il fe trompe
de ne mettre que deux Evefques avant
S.Martin, parceque'SulpiceSevere dit
qu'auprs de Tours il y avoir un autel
pof par les Evefques precedens fur le
tombeau d'un voleur que l'on prenoit
pour un Martyr,
dont les plus anciens

&

Sulp.v.M.c.

^'^*'

&

Ecclefiafliiqaesne favoientni le
Onvr.p. J07.

nom

ni

tin ,y/^/'fno>'e^,-

il

eft

certain

nanmoins

que par un, qu'il n'a peuteftrcpas

voulu marquer davantage pour ne pas
faire tort fa mmoire. Il n'y a pas mefme d'inconvnient dire que Sulpice Severe ne favoit pas combien il y avoir eu
d'Evefques Tours avant S. Martin,
que S. Grgoire l'a fceu , parceque l'un
s'en eft certainement inform,& que l'au-

Q^jjj^ ^ prefch le premier la

tre

&

r.T.h.r.l.

aucune autre chofe. 'On voit par l diton , .que l'tabliflment de cette faufl'e
dvotion Se la conftrudion de cet autel
cftoit hors de mmoire d'homme, &
qu'ainficela eftoit fait avant le temps de
S. Lidoirc
de S. Catien ,fi S. Catien
n'eft venu que du temps de Dece.
[S'il f lut prendre abfolument & la
rigueut] 'ce que dit S. Grgoire, que S.
,

o.c.si.p.y^o.

foy

que ce

qu'il dit s'eftre fait

par eux

n'a

eft fait

&

apport de quelque autre endroit. Mais

peut ne l'avoir pas fait, n'ayant point

en parler. Au moins cela eft plus lupportnble que d'avancer] 'queS.Gregoire
a mis S. Catien du temps deOece, contre
la tradition de Ion EgHle qui le fiifoit

on peut avoir prefch

beaucoup plus ancien, non

Tours, [il eft certain que ce prtendu

Martyr n'eft pas plus ancien que luy, ou
il

faudroit dire que fon corps avoir eft

tiers l

il

peut

la

foy en ces quar-

avoir eu des Chrtiens:

&

nanmoins S. Catien en aura eft le

premier prdicateur parcequ'il y a prefch le premier avec l'autorit epikopale
comme le propre prdicateur du pays,
avec affiduit, &C avec plus de fruit qu'on
,

n'avoit

fait

jufques alors.

prtendu Martyr aura pu

ibus Severe,

En

ce cas, ce

eftre fupplici

& pafler enfuitepour

Mar-

qu'il euft au-

cune preuve contre cette tradition, qu'on

fuppofe vraie, mais pour ne pas diie que
fon E"li(e avoir eft 200 ans durant fans
Evefque. [Ou S. Grgoire croyot cette
longue vacance
il n'euft pas fait difficult del iaifler croire aux autres, comme il en a mis lans peine & (ans Icrupuleunede 37 ans entre S. Catien
S.Lidoire i ou il ne la croyoit pas Et quelle
5

&

&

Yyyy

ij

Ouvr.p.ioy.

^'

ILOTES SUR SAIN T DENYS DE

714
preuve Avons nous au bout d'onzc-ccnts

tait

ans que ce qu'il a juge t.nix loit vrita-

qu'il eftoit

ble

Du Bui>,p.;.

O lontmehnc les

preuves de cette

&

zle de la foy l'ayant port l'aller

prelcher Nituie

il n'y en a point, comle dit M' de Marca:[Erquoiqu'iI ne (oit

que trop favorable aux traditions nouvelles
incertaines,] il avoue nan-

une trange diflerence entre un

boudiacre & un homme de guerre, Se il

moins qu'aprs ce que

'Car certainement

S.

plufieursfoisde S- Catien,

mrit de

le

Grgoire dit
c'ell

une

t-

vouloir ihc plus ancien

que Dece. Le P. du Bois dit que c'eft vouloir condanner l'antiquit mcdne.
U

d'pe6c mari; l'autre dit

Soudiacie Orlans ,
que

tradition prtendue de ri^liledeTours":]

i5s:

Pnur

le

PARIS.'

homme

NOTE

pig:

XVIII.

Sur les aHes de Saint Payl de Narboe.

eft crits

S. Paul de Narbone ont

parune perfonne de Narbone

&

lont allez anciens,] 'puilqu'ils

[Lsmes de

[Il

il

y fut martyrizc.

y a

mclme trs peu d'apparence qu'un

Soudiacre d'Orlans (oit all porter la foy

y a

NUme. Ainlon a tout fujet de croire

qu'on a confon.lu deux pcrfonnes toutes
ditferentes.'Car on trouve dans la vie de
S. Euvert Evel'quc d'Orlans, un Baudele
Soudiacre lou tomme un homme d'une

comme un Martvr:'&: un ancien

melmcj

P)7J-<*l374b.

appellent plus d'une fois ce Saint Hiflre

calendrier de

Pupe. [Le rtyieeneftgrave,&aflczbon,

on n'y trouve point diverles fictions
qui ont elt inventes depuis. /Mais la deputation de la ville dcNarbone au Saint,
[n'eft pas une chofe bien probable, ]puilque lelon queccsadlcs en parlent, illemble quec'eltoientlcs payens melmes qui

que

la telle

may

,quiell: le jour de S.

P-37j-f-

f.,74.a.c.

demandoient.'L'hiftoiredel'aigle qui

le

eft

il

fort tendue, [demaiidevoit elbe

appuye par une autorit inconttftable,

& encore plus]lc corbeau qui venoit donnvi-f-

ner manger

l'aigle.

des monafteres

& des

'Ce qui y cft dit

de Bcziers,
[ne le raporte pas apparemment au temps
de S. Paul, mais au fiecle o l'auteur vivoit, &: au V. pour le plLircolt.j'Aulli l'auteur dit que le bruit des miracles du S iint

e^7 4.

ecrliles

comme d'un Martyr

il

clt ail

le

20 de

le martyre de l'auencore qu'on ait apport Orlans quelques reliques 4^ cehu de Nilme. L'hiftoire de S. Euvert qui

Soudiacre d'Orlans
tre; Se

n'eft

il

fe

peut

faire

pas tort ancienne, ne du point que le

Soudiacre

ait eft

martyriz

ni

raport que les an-

il

proche du temps

parle.]

NOTE

p.ig:

*7.Ji.

marque bien

SiS.Biuiele

cfloit

XIX.

S oudiacre d'Orlans:

Des

S.

nulme

qu'on l'honore comme un Saint; S: il faut

qu'on trouve bien peu de chofes 5c de fa
vnration &: de les reliques , puilque le
nouveau brviaire d'Orlans ne tait point
dutout de S Baudele , comme les anciens
n'en failoient point non plus julqu' M'
de l'Auhbine. Ceft ce que nous avons
fceu de celui qui a eu le plus de part au

'comme

H.>llan lusparoiftle croire,[mai$

p.

PoH.tonny,
?'"'

Baudele de Nifqu'on ait attribu au

quelque partie peu confidcrablc, que l'oit

ont

tvH.iO.mir,

de S. A^nan en mar-

'BjH indus a trouv deux hiftoircs de

B^udelc Martyr NiGne,dontrmic le

le

3u'il n'eftoit pas tort

me.[Mais

l'etrliie

ailes fue nous en avais : iljt il a

af>l>.*rcmment foujjert avant Conjlanti'i.

rpandu par

ciens en a voient fim[ce qui

fou

roit alors

nouveau brviaire de cette Eglile. il ne

regarde la vie de S. Euvert que comme
une hiftoiretout tait fibuleule;5cccqui
y cft du Soudiacre Baudele, que comme
un tait entirement taux.
Il ne nous a pu 'donner de lumire fur
le corps de S. Baudele honor S. Agnan
dans le XI. fiecle. C'eftoit apparemment
uon tout le corps de celui de Nilme,]

s 'eftoit

*'

piet non commune. 'On voit aull que oncht

dans l'onzime lecle on avoit Orlans ^''
le corps d'unS.Biud.le qui y fut transfr
dans la nouvellec^lifedeS. Asinan en l'an
1019, fous le Roy Robert. On l'y hono-

Boll.ti.mars,

&

5iir.7.fcp.p.

(.

NOTES SUR SAINT DENYSDE

aura regarde nanmoins
Dxiai.p.7;.b.

comme tout le

corps. ]'Car H.lgaud hiftorien du Roy

Robert dit qu'on transfera le corps de S.
Baudele Martyr, [ moins qu'il n'y ait
faute dans fon texte de l'dition de du
Chefne.yCar le Maire dans Tes Antiquitez d'Orle.ins , f.iifant aprs Helgaud
l'hiftoiredeia tranflation de S. Agnan
en 1019 n'y dit rien de S. Baudele, ni de
S.Scubile Martyr nomm .wec luy dans
,

Maire,!.;. p.

7.

mefmecesdeuxMartyrs (ontmis

ce qu'elle ajoute c]ue (on corps fut enter-

dans

trois ContefMaire dit nanmoins en unautrc endroit que le corps deS. B.iudele apport de Nilme eftoir dans l'eglife de S.
Agn.in en 1019. [Il ne dit point o il eft

cette dition aprs

feurs.] 'Le

prelntement.

Au

ne fe faut pas tonner que les

peifonnes habiles qui ont travaill au

3olI.p.ij4.e.

dlP.dcN.I.i.c,

14.p-S9.1l
Saiifp.ijj.

BoU.p.ip^.e.

Gate!,p.iS8.

Bon.p.i^4.ii.

gard aux aftes que Bollandus dit avoir

eus du Soudiacre de cette Eglife,]'puilqu'il les a jug luy melme indignes de
paroiftre dans (on ouvrage. Il marque
quelques unes des fables qui s'y trouvent,
'lis ont tl\ lui vis par Pierre des Noels,
par M'^duSau(T!iv,& p.irSalazardans ion
martyrologe 'Efpagne. 'On en a msimc
fait Nifme l'olKce propre de S. Baudele. [Mais ce ne font pas l de grandes autoritez.] 'Bollandus le moque avec raiIon de ce qu'on prtend que S. Agnan
apporta Orlans les reliques de S. BaudcledeNtlrae, quiel^oienc encoie Nilme du temps de S. Grgoire de Tours,
plusdecent ans aprs Saint Agnan. [S'il
eftoitvray que Ion corps a eft apport
Orlans,] 'ce qu'on en pourroit dire de
plus probable , c'cft que 'auroit eft durant les ravages que les Sarrazins irent
dans le Languedoc [au VIII. fiecle-] Mais
ceux de Nilnie pretendoient encore l'avoir du temps de Bernard Gui fait Evefque de Lodeve[eni324.]
'Bollandus croit que l'autre hiftoirede
S. Baudele a eft compofe des le VI. fiecle, quoique non avant S. Grgoire de

'^

f.

&

dans

la ville

mnia,

intrtz

p i?.e.t

tirlis, [eft

entirement contraire ce qui fe pratiles Romains.j'La prire qu'il

que Dieu accorde tout ce qu'on luy
demandera par fon nom & par J.C,[n'eft

quoit parmi

J.

fait

point la prire d'un Martyr.

L'hiftoire de fon martyre a

refte,il

brviaire d'Orlans, n'aient pas eu grand

e.

n'en pas faire beaucoup d'tat.'L'elo- pus

Chel'ne^quoiqu'il parle de tous les au-

tres. [Et

r..4i.

me

ge du Saint y eft vifiblement un lieu commun. 'Ce qu'elle dit qu'il diftribua aux
pauvres l'argent de fes meubles, laiflals
s'en alla
fonds de terre fes parens ,
voyager avec la femme , [n'a gure de raport aux premiers fieclesde rEglife:]'&

du

PARIS.
7^5
Tours. [Je ne fay nanmoins fur quel
fondement il la croit fi ancienne : car la
pice n'a rien de fort bon ni de fort ancien ;]'& Bollandus tmoigne luy mel-

quelque

lemble d'abord
que ce loit une ledition de quelques
payens qui facriioient dans un bois; [&
cela pourroitconvenir au temps melme
que les Empereurs Chrtiens o les Gots
chofe d'embrouill.]

'Il

Ariens regnoient dans

'Cependant on luy

le

fait

a.b,

Languedoc.}

louftrir divers

c.

tourmens,& onlecondanne eftredecapit:[cequi a tout

d'un juge-

ftit l'air

ment rgulier exerc par unmagiftrat Romain. ]'Mais en melme temps on luy abat
d'un coup d'cpe la moiti de la teftc;[ce
qui n'eft gure d'un jugement rgulier.
Pour lavoir en quel temps il faut mettre

le

Noels

martyre de ce Saint,] Pierre des

dit qu'il vint

avoir appris

la

Nifme lurce

rage que

oient dans les Gaules.

avoir voulu qu'il

les

[Il

qu'il

r.

PfieN.l.j.e.
^"''

^''^'^

Gots cxer-

donc
du temps

paroift

ait loulFert

Gots regnoient dans le Langueau V ou au VI. fiecle: ce

qui ne s'accorde gure avec le foudiaco-

que
doc

les
,

c'eft dire

nat qu'il luy fait exercer lous S. Euvert,

du Concile de Conct.i.p.
Valence en 574. r. S. Jujt de I lon.^Cc- l^\^
^
pendant le mefuie Pierre des Noels ajou- 1.
':e que S. Baudele fut tu par les payens
l'hce Saint eft] 'l'Eortius

loriqu'il patloit

contre leurs facrifices.

[Eft-ce qu'il a prtendu

que

les

y y y

Gots
iij

fuf-

NOTES SUR SAINT DENYS DE

yil

fent payciis

Il

>

n'y a pas

mcfmc d'appa-

renceqii'ils ibuffnnl-ntq.iclcs p,ivens,s'il

y en avoir dans leurs Etats, y cutTcnc

bert d'oftnr des lacnhccs.

Botl.io.may,
T-'?-*-'

T-ifJ-

la

li-

On voit d'ail-

leursjcommc nous avons du, qu'il a eu df

fort mauv.iis mmoires kir S. Baudele.
Uluard dit qu'il hit martyriz parccqu'il
ne vouloir pas lacrifier. Ainli ce fut par
les payons, &; Adon le du toi mellemcnt.
On netrouvegueie de Saints du V. iiecle
daus Ics marcvrologcsde S- Jeronie,]'oii
f^j,^ riQj^ f(. trouve dans plulleurs exemplaires, &.' d'une manire qui donne lieu
de croire qu'il y a toujours cft.'Les ailcs
que Bollandus nous en a donnez, portent
que la plufpart des liabitans de Nilme
eftoient encore dans l'erreur du paganil-

me,& qu'ils
ce femble

d'Ecclefiaftiques

rat lUii venerabibum facer.ioti<m

tic* tnfUtutionii

do^riyiA.

ecilcfi.if-

Cela ne peut

convenir qu'au temps des perfecutions,&

celui des Gots.Et il n'y a pas mclme
d'apparence qu'une ville aull conlidcrable n'euft point encore d'Evofque fous
Julien l'apollat.BoUandus lecroitlur cela

mefme que

la

pcifecution de

Dioclctien.
Tour

Si TJrbtque

dans les
oi:.5.apr.p.

eff-

XX.

ronr aprs fa pnitence

foiilions

de l'epifcopat.

'Bollandus rapocte quelques particnlaritez du commencement de 1 epiicopatde

Urbique de Clcrmont,tires d'une hiftoire

de Saint Auftremoine, qui va jufques au
Roy Ppin. C'eft celle qui cft dans le P.
Labbe,[& qui ne vaut rieir.c'eft pourquoi
nous n'avons pas voulu nous en fervir.]
Binc r.n4.

'Le P.Branchedirqu'Urbiqueaprcsfi
pnitence gouverna encore l'E^Hife de

SiHf.p.,g.

Clermont.'M' du SaufTiy

le dit aufll a (Tcz

clairemcnt.[lls ont peutcftre cru que S.

c'tThFr.t.
''** fi'-

Greioire deTours!cimrquoit,endifanr]
'qu'aprs avoir en icc fa faute dans la reIpJ'e

a i urbem prof>rnt<n eft rfverfiis. . .

quo^'iefaccrijs.'.fepidtHS if.[Je ne

(<[ay

ft

traite,

l'on

toujours

cft

mal fonde quand elle ne l'eft que lur

un pall.ige oblair. L'afion d Uibique
eftoit

certainement Icandalcule aprcsqu'il

s'cftoit

lepardc

fa

femme. Sa

retraite fe

peut dire une pnitence publique

deux

c'elloient

&

cx(.Iulions des tonlions

epilcopales,fclonladilciplincdel'Egli(e.J

'On prtend que G jncbaud premier Eve(^

qoede Ln,aprs une faute lemblable,&:

cint.t.i.p.

jg
"

"-'^ii*-

enco.e plus grande, fut rtabli dans fon

minilleie par S. Remi,& meline par l'ordred'un Ange.[C.'tft ce qu'il faudra exa-

miner en ion temps.]

NOTE
Q^iie S. "Vffin peut

ges d^ns

XXI.

rour

pagi

pourroit duc que le cehbat des

le

avoir prcfi h Bour-

1 1 .fccle ,n ms ^H

ba^i d'tglfe

tjiie

[S. Grgoire

dans

Oit

de Tours femble

mene,

A point

le troificme.
fe contre-

d'une part,]
'que la ville de Bourges a receu la foy par c-.T.fi.c.e.
8F-v8v
b. Urfin que les diVciples des Apofties
dire luy

lorfqu'il dit

avoient fut Evcrquei'&: de rautre,qu'un

dilciple

NOTE

Upige

de cette importance

Ihc-

non

plus ancien

comme une loy. Mais une

moins encore
choie

n'avoient point d'Eve(que,ni

mefme

PARIS.

Evcfques.quieftoitdcja tabli par la coutume de l'Eglilc, ne s'oblervoit pas nan-

de ceux qui eftoient venus

en

h.ii.i.cji.
'^"^'

France en 150, ^m iam , vint prefcher

Bourges, y rgla ce qui concernoit le miniftereecdefiaftique, y baftit une cglife
iV'c.'cc qui cft attribu SUrfin par les

sdc fa vie. On peut accorder cette

contradic^on en deux manicres.Car comme S. Grgoire n'tft pas fort exad dans
(es exprcHions il peut bien avoir tendu
aiiteui

iji-.hib.t.-..

p-'-*'-''-

la

qualit dedifciples des Apoftrcs juf-

qu'aux Papes

(?<:

aux

hommes apoftoliques

du m. fiecle.l'llditdemelmequeS. Sarumina cft ordonn par les dilciplcs des

Apofties, 'quoique flon lu)[^ ielon la
vcrit,]il nefoit venu en France que vers
l'an 2o.[Ileft f-.ils dourcplus fivorablc
de l'accorder ainfiavcc luy meline, que
de i'accufcr de fe contredire.
On peut dire encore que S. Urfin cft
e(feifivemcnt venu en France au com-

mencement du deuxicnic

iiodc,

& qu'il

Gr.T.il.M.e.

h.Ft.i

*"'''*

c.

NOTES SUR SAfNT DENYS DE

a fond l'Eglile de Bouigesimaisqu'.prs
fa mort,

ou aprs

la

perfecutioa de Sv-

re, la foy s'y trouva fort affoiblie,

du

Ill.fiecle.

En

effet,

&

milieu

S.Urfineuftbafti

fi

le pr-

vient yce que le Galliachrilliana citedes

caichr.r.

adesde ce Saint,qu'ilfouffricle martyre

fous Nron avecplufieurs autres perfonnes,[ce qui revientj'ce que dit Adon,

P*S'-^-

Bourges une eglife

4S

coinme on

eft

entirement abolie au VI.fiecIe,con-

me

l'aflure S. Grgoire

de Tours, julqu'

commilllon

mer; ou

y furent martyrizez tous Nron. [Mais ni

Adon, ni tous les autres auteurs que l'on

ne

qu'il

le

connuft pas lorlqu'il

hifl:(DiredeFrance,2oou 30

un

fait

gran.l clat dans la mtropole de la

province dont

il

eftoit-

originaire.

Nous

fuivons ce dernier ientiment, parcequ'il

ne force en aucune manire le texcede S.

Grgoire. Car pour les hiftoires de S.Urfin,qui luy attribuent ce que S. Grgoire
Jjj j ^g cj m dam, Y le. P. Labbe en nous
les donnant nous avertit qu'elles font d'un
auteur affez nouveau,qui y a meil beaude tracoup de choies peu probables
,

ditions populaires;[ce qui

d'en rien dire

ici

&

nous difpenle

davantage.
S.

Urfin, l'eglile dont parle S. Grgoire n'a

point eft baftie au milieu du deuxime
fiecle

Car

Chrtiens n'avoient point

d'en baftir: ]'&

la libert

Leocade qui donna

fa mailon pour cela,

de S. Epagathe qui ne
Lion[qu'en 177.]

de

elloit

fouffrit

la race

NOTE

page

Pour
48^.^.7.
la

les

encoie alors

envoyez Sens par

du nombre des 70

Sur.ib.p.jS.,.

Dilciples.[S'il eft

vray

que ces Saints aient bafti des eglifes, comme on le dit ils ne font point ni du premier ni du fcond fiecle. ]'Car pourl'eglifede S.Pierre le Vif que l'on prtend fe
,

nommer ainfi
dia

S. Pierre

par l'adte de

fi

fondation aitribu Clo-

vient de ce que le lieu

elle a

on

l'a Aut.chrp.ji.

marge mefme de la chronique d'Auxerre. 'Uiliard ne donne le titre

d'Evelquequ' S. Savinien, Se non point
S.Potentien.[Adon ne le donne pas mefme S.Savinien,en quoy il eft moins fort.
Ni l'un ni l'autre ne parle de leurs compa-

marqu

la

NOTE
^'.'f

XXIII.

P.,,rlapaje
4Ss.5iS.

5. l^icA'.fe n A point efle

de Roui.n.

Evefque

les aftes

'OncitedesalesdeS.Nicaifequimet-

jg S.Savinien.'Ceux qui font dans Surins

font de Pierre der. Noels,[fc par cclamef

tent (on martyre fous Domiitien.[Nous ne

mefans
faits

miers

des

qui dit gravement de gran-

vous point-.mais s'ils font lemblables

ce qu'en raporte le brviaire de Beauvais,ils ne mritent pas grande croyance.]
'On fait ce Saint premier Evefque de

La chronique d'Auxrre qui

Rouen en naefme temps qu'on dit qu'en

autorit- J'en ay

vu de manufcrits

par un auteur bien loign des prefiecles,

fables.

'

ufuji.dcc

gnons.]

'Baronlus cite de Mombritius

Lann.baf.,
''"'''^'

parceque S .Savinien la dqui vivoit encore, il paroift

eft baftie s'appelloit r:v:f?;^/Sc

&

Bar.ji.dec.c.

'

P:erre,& qu'ils

pour cela , ne (ont point capables de

nous le faire croire, contre l'autorit de
Sulpice Severe, non plus quelce qu'ajoute la chronique d'Auxerre Qu^ils eftoienc

XXII.

Q_t^on n a rien d'affur de S. Sav.nien

de/es camp ^a-nons.

S-

Am.cbt.p.jt.

cite

vis, qu'il

Mais en quelque temps qu'on mette

d'aller preichcr l'Evangile.

Savinien,S.Potentien,&:S.Altin,avoient
eft

AJo,;i.a;c

la

'La chronique d'Auxerre dit auffi que S.

ans aprs cette dcouverte qui avoir

i.c.ji,p.i+.

raefme

encore peu croyable ou que S.

Grgoire connoilTnt S. Urfin , le marquais par un {jr.i lam, au lieu de le nomefl:

commena fon

Gr.T.h.Fr.I.

qu'il avoit receu des Apolltes

ce que fon corps fut decouvert[vers l'an

5^0.11

Lab.bib.t.i.

7*7

tend, qui y lublilla toujours depuis, il eft

difficile de croirc]'qae fa mmoire eufc

jt.c.c.so.p.

renouvelle vers

fut cntuite

PARIS.

en parle afez an\ongf.j3.s J n'eft faite que dans le XIII. fiecle- Ainfi ce que
nous en trouvons de meilleur fc rduit
aux martyrologes du neuvime fiecle.
C'cft apparemment de Mombritius que

Laun.de ni,
suiJ'c.'A.f,.

les a

Cl.chr.t.u

p!^--*^

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7iS
venant Rouen

torien

Norm.ndie,[c'eft dire,qu'jl n'cft jimais

entr dans le diocefe de

Rouen

fer de l'ancienne eglife de S.

le vi-

caiiat de Ponroil n'eneftoit pas,oii qu'au

moins

SJuf.p 7ij.

il

n'a jamais cftc

Saulfav pictend en
fiege
foia.ii.p.-.,.

Rouen.}'

effet qu'il a

nouvelle. [Et

MMu

conlaci

Pommeraie

l'accorde

NOTE

'

Ou

/.

font Us

poice allez

7i.

tir

niques de S. Nica-fe QT

Qmrin,&

des Danois ou Normans. Mais cts

(e fiifeient pas encore aain-

les reliques

tes lous

Charlemagne

Cond au

Inctrtitude dt la

z'ie

XXV.

& de l\poq:<c de

Quirin,-5<:ii.Scuvicule,demeurerentGani

eft battiz par Sain-:

melme

d,'

Meulan, o

l'on a depuis bafti le

[Les actes de S. Taurin qui font dans

Mombiitius c.^.p.s^ -f->Sccn partie dans
Vincent de Beauvais l.io.c.3i.34:p.iio,
font une pice ou tout bit originale, chi

julque vers l'an 841, qu caule des ravages des Normans ils hirent iranfportez en
ide

la p.ijf

4S5J

S. Taurin

entirement (uppofe.J'Car l'auteur qui

prend le nom d'Adeodat, prtend avoir

Prnt

&

j#,

dio-

de S" Piancieell dans la cathdrale d'Avranches

que le chef de S. Nicaife eft
Rouen.'Mais le P. Po nmeraie foutient
co:itrc lu V que les corps de S. Nicaile, S.
;

p.

Scuvicule ont eft appor-

&

'

S.

NOTE

le, furent

Pomm.p.f-

de

cefe de Paris.

de S.Scubicu-

mis Meulan dans une eglife

de S. Nicaife ; que du temps de Cliarlemagne lecorpsde S.Qmrin,avecune parun bras de
lie de celui de S.Scubicule ,
S. Nicaife, hic tranfport 1 abbaye de
Malmedi[dans les Ardennes;]que celui

que le

dre en l'an 8o8.]'D'autres diient aufli que Pomm

que quand lEglife

jouir de la paix, les corps de

S. NicailCjde S.

SaulTay, &: cnep.iot.

peuples ne

SaufTiy crit

commena

M' du

corps du Saint y fut apport en S8 du

village de Condc auprs de Pans, o oa
avoii apport les reliques pour les garan-

defts fompfrons-

'M' du

de douter h cet

m, des manufcrits de Malmedi,

XXIV.

la

p'f p-J S I J S -2 Ccluic\\i\ a cntla vicde

S.Q^iiiin imnrimej.1 Lige en 1679, le ra-

plus ancien de tous ceux qui ont parle

ro,,r la p,ge

Agnan en

note i8,qu'il

Le P. Artus du Monftierrapoi te encore

choie d'une autit manire qu'on peut
voir dans fon ouvrage intitule Nenjhia

de S. Nicaife, ne le fiitque Prellre;]'&

que S. Mellon qu'on met aprs luy,pairoit
autrefois pour le premier Evcfque de
Rouen.

145. I4-

fu)et

la

la

aufl'i

le

ametme quelque

dans fon h;rtoire des Archevelques de

Rouen. [Il faut joindre cela qu'Uluard
l'ff.r.Eri.p.

on a vu dans

endroit n'a point eft ajout au texte.

le

de cette Eglile fans y aveu jamais

cfti'&: le P.

PARIS.

du Roy Robert,le corps de S.Scubile,(car on lit ainfi,) ne fiit pas appoic

Orlans du temps de ce prince, mais tranl-

mourut d ins le Vcxin

Franois audel de lEpte l'c^.ird de I.1
il

Taurin

eft lev par luy la

la preftrile.j Cependant

il

n!5 p 4,.

''*"

&

avoir
dignitdc

n'y

aucun

moyen de foutenirqu une pice telleque

prieur de S. Nicaife, donj le corps y eft

encore, avec une partie de celuideS.Scu-

''*

t>th^.^.

celle l, meilccou pkitoft toute compole

d'evcnemens qui ont toute l'apparence
vicule, le reftc ayant eft portS. Agnan d'eftre fibuleux, luit une pice originale
d'Orlans fous le Rov Robert, & le corps d'un Prcrtredu deuxime liede. Aulli le
de S.Qni; in ayant elle do:inc fous Char- brviaire de Baycux qui fait une fefte
lemu'oubL'de Saint Taunn, ne du pas
le le chauve plutoll que (ous Charlemagne l'abbaye de Malmcdi, qui eft coB- un motdclonhiftoirc.]
'Ceprctendu Adeodat veut que S. Tau- rj **
laacc fous fon nom. licite un diftique
qui porte que le chehde S. N'caiie a elle rin ait eft envoy en France avec Saint
poitcRouenimais il n'y ajoute rien pour Denvs par S. Clment. 'Mais M" de S" c-jl.tiuti.
'''"''
l'appuyer. 'Selon que parle Helgaud hif- Marthe dilcnt que d'autres veulent qu'il
n'aie

i'

NOTES SUR SAINT DENYS DE

vcu que du temps deSixte 11, [qui
quicft celui de S.Denys.]'EncfFet Adt?odat ditc]ue le Saint envoya aveitirle Pan'ait

MS.p.4J.

'On peut aull

Eorq.I.i.c.'.J

pe Sixte du jour de

1-S4-

aux courfes des

barbares fous Gallien ce que dit Adeodat/que la ville d'Evreux fut alors entirement ruine par des ennemis qui venoienrde l'Orient/Mais s'il eft vray qu'il
aiteft trcrc de S. Gaugeric Evefque de
Cambray, comme le dit encore Adeodat,
's. Gaugeric n'a vcu qu' la fin du VI.
fiecle:[&ence cas S. Taurin aura fucced Licinius,] 'qui aflfla aux Conciles d'Orlans en 5 38
qu'on tait
549,
le 4'Evcfque d'Evreux. 'On peutvoir encore ce que M'' du Bofquet dit de la con-

mort.

aflez aifcment raporter

MS.p.4}.

Cil.chr.t.t.p.
ijS.i.b.

t.i.p.57..j.b

&

r53.

&

fulon de cette hitloire, qui

fe contredit elle

[Mais

mefmeen

fe brouille

&

divers points.

faut bien remarquer que l'E-

il

d'Evreux reconnoift que SaintTaurin a eu pour fuccelfeur immdiat Saint

Gaud, ordonn par par Severe Evefque
de Rouen ,] 'qui alfifta au Concile de
Tours en 4^1, [& queS. Gaud ttelireen
glile

Ccnc.t.^.p.

Cuillt SO:.$_j

place Mauiufe] 'qui aflfta en 511 au

Conciled'Orleans.[Celadonnegrandfujet de croire que S. Taurin n'a vcu que
dans le V. fiecle, ou tout au plus qu'il efl:
mort au commencement des ravages que
les barbares firent dans lesGaules depuis
407. Car le brviaire d'Evreux dit que
cette Eglife eftoit demeure defole &c
la

ruine par la tyrannie des barbares, depuis le temps de S. Taurin jufqu'

l'or-

dination de S. Gaud. llcfteft certain que

dans tout le IV. fiecle les Chrtiens d'Evreux, s'il y en avoit un nombre confiderable, avoienteu une libert entire de

donner un Evefque

leur Eglife,

&d'en

reparer le ruines.]
Pour
4S8.5

la

NOTE

pge

i>.

JJhifio'ire de

autorit

Bt)lI.T7. jan.

Bofq.l i.c.;^.

a fiez

Saimpdien du Afans fans

du III.

Eut,

PARIS.
,

'prife

Jlecle.

S. Julien

Tm.ir.

fur

71J
une autre

ancienne , qui contenoit diverfes

ciioles que Letlialde a jug peu probables: '& meivne ce qu'il en a pris, fins
nanmoins le vouloir beaucoup aflurer,
n'eft encore gure recevable, vu qu'aucun ancien auteur n'en a pad. [Cette
premire vie rejette par Lethalde , eft
appaiemm.ent] 'celle qu'on nous a donne depuis peu la tefte d'une hiftoire
des Evefques du Mans.'qu'on croit avoir
plus

compole fous fous l'EvefqueAldric

[vers l'an 850, & que ncus attribuerons
quelquefois cet Aldric, pour abrger
& nous faire mieux entendre.}'Car cette

BoU.:7,)n.

P-""-^*-

Laun.dejul.pv
"^'"

Aiil.t.j.p.5,.

p.iji,

eft

p.jo.

vieauflibienque celle dont parle Lethalde, met S. julien envoy par S. Clment
avec S. Denys deParis, quoy elle joint
tout ce qu'onpeutdefirer

de

fables.]

'Lethalde rejette ce qu'on dit que S.

Julien a eft envoy par S. Clment, com-

me

contraires S. Grgoire de

s'arreftant ce

qu'on

le fait

Tours;

Boil.17.jan,
i?-"i^->

s-

&

compagnon

de S. Denys , il le fait venir en 250. [Il

femble mefme que S. Julien ait vcu jufqu'aprs la periecution de Diocletien,
que la vie de S. Liboire qui n'eft pas
mauvaifes,quoiqu'crite vers l'an 850,]
'dit qu'on tenoitquejulien premier Eve(que du Mans avoit bafti l'eglife des don,

zeApoftres auprs de

de

Si Angers bi qu'ainhil eft allez probable que S. Julien ns. vcu que vers le
temps de S. Martin. [Nanmoins il n'eft
pas conftant que l'Egliie d'Angers n'ait
,

point eu d'Evelques avant Defenfeur^

quoiqu'on n'en connoilT pas ;
s'il- eft
peu probable qu'on ait bafti une eglife

&

titre

des douze Apoftres avant le

,

un auteur du IX.

fiecle n'eft point capable

S.

Julien

l'ait

sur.ij.jul.p.

^g'-' "'^*i-

la ville,'oplufieurs p.iSj.jg.

fuccedeurs furent enterrez. 'M'^ de

Launoy croit eneftet que la foy n'a pas
Lut plus de progrs au Mans qu' Tours
fes

que

fut.

de nous aflurer

Ce Saint

aura

mefme pu baftir une eglife, laquelle on

du aura donn dans la fuite du temps le titre

bien crite par un Letlulde

Jjijh

mille

temps de Conftantin

'Nous avons une vie de

Mans

l'an

fous le

XXVI.

jQ^d a peatef^re vcu a la

ji

vers

des douze Apoftres.

Zzzz

Laun.Ja jul.
f"^?-'*)'-

NOTES SUR SAINT DENYS DE

75

Ainfi nous ne voyons pas de iMilon

fuftince pour rcjcttcr l'poque de Le-

thalJc

mais

il

faut j%ouer

r*'-

le

NOTE
Fautes de

P. Mabillon

luyeiUavorablc.J'Car il donne 47 ans

Se 3 mois Saint Julien cinq ans Saint
Turibc, qui peut mefme avoir eft plus
longtemps , comme on le verra dans la
note ij,) 4j ans S. Pavace,
49 S.
Liboire, [ce qui tait en tout 144 ans.

PARIS.

ancienne tradition de

l'Eglife

du

Mans.]

que nous

n'en voyons p^s non plus de bien toite

pour l'cublir. Le c.ualo.;ue des Evcl-

quesdu Mans donne par

la plus

l'hifioire

difficult fur le

en fiMt

XXVII.
de S. Turibe

temps de

f.i

Pou.

page

Grande

mort: Q^t'il

apparemment mettre deux.

&

certain qu'il ne s'accorde pas avec

'Elles portent toutes

pluflard. Ainl S. Julien aura

entre

iz8

&

253.

Mais

l'autorit

*'

cela

commence

Turibe fut
chronologie du P. le Comc an. <ii s- f 2. envove avec S. Julien par Saint Clment
Nous verrons dans la note 17, la di iHcul- Pape; qu'il y eut de (on temps une grant qu'il y a fur la mort de Saint Turibe de perlcution contre les Chrtiens, '&
qu'on fait fuccelTeur de Siint Julien. Si qu'il mourut martyr , diloit-on , vers l'an
lesades de Saint Gcrvais Martyr Chal- 145 de J. C, du temps de Tue Antonin.
Ion font vritables, ]'Saint Pavacequile 'Cependant on prtend qu'il a b.fti quabattiza , luv donna ce nom cauie de uc monafleie ,
38 eglifes dans Ion
Saint Gervais patron de l'Eglife duMans. diocele,[plus apparemment que n'a jamais fut J)aint Martin.] 'BoUanduscon[C'eftoit donc quelque temps aprs l'an
3l5<,auqucl S. Ambroife dcouvrit lesre- clud de l qu'il na pu vivre avant lelV.fieliquesde ce Saint, inconnu julqucs alors cle. Mais il ne devoir pas ofter du texte
Milan melme. Cependant tous ceux qui CCS preuves du peu do lumire des auteurs
parlent de Saint Julien, font venir baint de cette hillone. On n'a point vu de monalleredans les Gaules que fur la Jn du
Pavace de Rome avec luyla

'!*

que

S.

4.

Anal.t.j.f.

^""y'''

p<!lBoU.p.
^,s. i.a.

Boli.p.4,7.i

St-

&

Il

ne faut pas oublier] 'que l'hiftoiredc

de Saint Julien par Aldiic,

vant.
toire

donc mort lelon cette liilque vers l'an 230, & ainii on ne
[Il n'cft

croyot point au IX. (ecle qu'il euft eft

envoy

par Saint Clment.] 'A la telle

mefme

de

mchante hill jire de Saint

Julien , on lit ces mots , c^m fuit tcm
Ntrvs , *c Traiam Jmfoie lenr ,
la

&

per.tiornni
(\

&c. [Ce

mal avec

fiJjan

le

Dtm

qui s'accorde

temps de Nerva

pourioit bien cftrc

un

&

icftc

d.

de

p.4i6.$[.

IV.lieclc.]

'On marque que S.Turibe a gouvern

la tianflation

[aprs l'an 832,] porte que ce Saint elloit

mort un peu plus de ^00 ans aupara-

|.{-

oii.io.pt.f

&

Mans fiitc fous Aldric:*& cette troifieme vie renvoie en etlet aune plus ample.

(on fcond Evefv]ue,

comme

qu'il faudroit
du catalogue
bien examiner pour en rpondre. Il cil

S. Liboire a elle enterr par Saint

&

Anil.i.3.p.

du Mans reconnoilVoit au
Thiribe ouTuribe

dpend de

(1

Martin, comme porte l'on hilloire il eft

vers 397 au
mort en 571 au pluftoil:,

"*

lecle S.

le (ucceireur immdiat de S. Julien. 'Bollandus nous en

donne deux hilloires, [qui ne paroiflent
pas routes deux toit anciennes ni fort
authentiques. Ce qu'elles en difent cil
plus en abrg , mais avec les melmes
fautes] dans l'hiftoire des Evelques du

Que

cialLf.t.i.p.

'L'Eglife

IX.

r-

vt

?!

(eulement cinq ans, lx mois, & 16 jours : 4, (j'"'"''

'& cependant on veut qu'il ait fait en boU 5 e.
dixi'ept ordinations,

89 Prcilres.cinquan-

40 Soudiacres & plulieurs

autres Clercs.'C'eft ce que Bollandus n'a
pu le pcrfuader. 'On dit qu'il impolbit
te

Diacres

les
les

cens (ur

les eglils

qu'il conlacroit,

obligeant de payer une certaine quan-

&

d'huile pour entretenir

de cire
[4i interte>if>id.t ) les luminaires de la
grande eglil'e ballic en l'honneur de l-i
d
^1! Vierge. [Ces nunictcs d'agir
tit

&

n.o.

}.

NOTES SUR SAINT DENYS DE

parler ne font point du IV. fiecle.J'On
4i.

8.,j.

trouve dans la fconde vie deux miracles

qu'on lit de mefme dans celle de S. Paterne d'Avranches'attribue Foitunat.

p.4i!

[On

y pourroit encore remarquer plu-

fieurs autres dfauts.]

Li premire aprs avoir dit[comme

p.4i7.d|4i8.
a.

Aldric,]qu'on croit qu'il a

fini fa

vie par

martyre, luy donne aufltoft le titre

de Confefleur. 'L'hiftoire de fa tranflationfous Aldric, ne luy donne point la

le
p.4i.h| Ana'
t.J.1..60.

B0II.--7

i-in.

p.7i.5

5-

i.ipr.p.4i.

p.4i8.b.

Martyr/non plus que la lettre

de l'Eglife du Mans celle de Paderqualit de

born en 1205, 'ni tous les martyrologes

qui parlent deluy.^Auffi BoUandus paroift rejetter ce titre.

[Ce qui nous embarafe bien davanAnal.t.j.p.

4-

tage,]'c'eft ce

Aldric

qu'on

lit

Ohm XVI.

de ce Saint dans

k^l-

maas

vin

Cftnio po[h confulatum Vtatoris

rtjftmi.

P.C.

anm fe-

Vtatorts II. V. C.\zti. dire

cla-

Nous ne connoiflons point d'au-

Viator Conful que celui qui le fut

feul en l'an 495:]'& quelques faftescontre

Buch.cycl.p,

tent encore les

deux annes d'aprs par

fon Confulat, quoiqu'elles aient eu leurs

Confu!s.[Il faudra donc mettre la mort
Anal.p.70.

de Saint Turibe en496'.]'La mort de

Viture qu'on conte pour le 6" Evefque
du Mans, eft auftl date dans Aldric par
les Confuls
kalendis feptembrn Faujio
,

P-3S3

P.JJ4

juniore

&L

otigino bts Conjf.

'qui font les

731

&

&

nent tout jufte au 16 d'avril 49.[llfaut

donc renverler l'ordre qu'on donne aux
mettre aprs le
Evcfques du Mans ,
llxieme celui qu'on met le iecond : ou
bien il faut dire qu'il y a eu deux Turi-

&

bes

l'un le

fcond

l'autre le fettieme

l'epifcopat
tre.C'efl:

& l'anne de la

ce qui brouillera

des Evefques du

Mans

monde l'aumoins

la fuite

fafcheux
de rcnverfer l'ordre des Evefques d'une
Eglife, qui eft fouvent tout ce que les
archives nous en peuvent donner d'un

peu alTur. Cet ordre

eft

il

eft

melme encore
du Mans que

plus conferver dans celle

dans

les

autres, puifqu'il eft au

tabli fur des

monumens du IX.

moins
fiecle,

ce qui fe trouve dans peud'autres:&;on

ne fera point oblig d'abandonner ce

qu'on trouve dans tous les monumens
de ce temps l, que S. Turibe a fuccedc

immdiatement S. JuUen.
Au lieu du Conful Viator marqu pour
la mort deTuribe,on pourroit lire Vibor
qui fut Conful en 424, & mettre entre
S. Liboire,fans
424 & 453,S.Pavace
fe mettre en peine]'fi l'on donne l'un

&

43, 8c l'autre 49 ans d'epilcopat; ni

de ce que l'on met enfuite un Vicfturus

viennent des monumens anoriginaux de l'Eglife du Mans.

[Et cela nous laide une libert entire

de 40 ans;[^ dont aucun par confequent ne pourroit eftre mort en 490.

Nous avons encore Aurele Vilor
Conful en 3^9, ce qui nous donnera 74
ans entre la mort de Saint Turibe
le
Concile d'Angers enl'an 453.Maisonne
voit point qu'on ait contles annes fuivantes par le Confulat d'aucun de ces
deux Vilors. Ils n'ont point non plus
eft ieuls Conluls comme Viator \ Se
Vitor Conful en 3^9, ft mefme col-

de

lgue de l'Empereur Valentinien qu'on

&

ciens

&

fi on les veut fuivre, toute la chronologie de ces Evelques eft renverle

[Mais

& tout ce qu'on dit d'eux, dj

certain

le

aftez in-

devient beaucoup davantage.

Cependant il eft difficile de ne pas fuivre

deux dates.]' L'poque de Viture

ces

eft certaine

par

les

Conciles d'Angers

a.

&: de Toursjo

croire qu'il a

il

aftifta

en 453

& 46^1.

vcu jufqu'au premier

qu'on a attribu au premier la dure de

Confuls de l'an 490. F. Zenon.

[Il n'y a point de dates plus authentiques dans l'hiftoire que celles des Confuls-,]
il y a tout fujet de croire que
celles-ci

COBC.t. + .p.
loxu.dliujj.

PARIS.

feptembre 49o.]'Car on prtend qu'il Anal.t.}.p:

10 jours. 7oa gouvern 41 an, tf mois,
\6 jours, qu'oti ^.i^
'Les 5 ans , 6 mois,
donne l'epifcopat de S. Turibe, en y
ajoutant un mois de vacance, nous m-

quia gouvern 24 ans, SciinVidurius

qui l'on fait tenir le fiege durant plus

&

Zzzz

r.4*-

'NOTES

731

du nommer

auroic

l'on n'en eull voulu

&

AIN T DENYS DE PARIS.

que luy,

nommer qu'un,

touc d.insles Cuilcs

gnoit

tJR

-"5

plultoll

cftoit .ilois.

fi

fur-

o Valcntmicn

rc-

Les fiansdcl'cpif-

copat de Turibe viennent d'ailleurs fi

bien l'an 49(f, qu'il ell difficile de ne
pas croire que c'cft la vraie anne de a
mort^ Voil ce qui nous paroifl. de plus
probable, Se quoy nous croyons nous
pouvoir tenir, julqu' ce que des perionnes plus claires aient examin ce
point ,
nous aient fait part de leurs

&

lumires.

Ce Iccond Tuiibe

n'clt

pas

mefme

litlc

des Evcf-

ques du Mans. Si S. Liboire a

M artin

comme on

vers 397 au pluftard

croire que Viduius,
f.iS.tf.yo.

p-4<-4r-

il

efl:

elle enter-

le

prtend

difficile

J)O.J tl.ll.

de

& Vidurius ciu'on

p.i.$>.
Coini.t.i.p,

;8'-> 1.

il

met

&

14 d'avril, au-

le

affure que l'Eglile

du Mans en

met encore le i^.'U'autres

mettent auili le 24 de juillet &: le 25

tait
le

le

il

d'aoufl.[Mais
fort

nouveau,

comme

& peut

de

, auquel on prtend qu'il

Mais comme cette fcfte paroill

d'avril

velle, [on peut bien

Mans

de S. Turibe du
dinaire

en avoir
;

cil

Principe, S.Innocent, Se Saint

le P. le

Coince foutient
il

tiM
'

'''

nou-

pris le jour

eflant allez or-

quand on ajoute un Saint dans

d'Angers,'& qui a furvccu le premier,

'mort entre 530
J49ielonBollandus.
'Le P. le Comte met la mort de S. Melaine la fin de 5J0, Se celle de Vidoi

&

vers 53i,patcequ'Innocent

(e

nouveau

fcond Concile d'Orlans en 5? 3.

[En diflincuant deux Tuvibes, nous
aimons mieux croire que le plus ancien

que l'Eglife du Mans honore

comme un Samt. Car h elle en fait le 16
d'avril, que nous croyons cftre le jour d.'
la mort du (econd, on ne voit pas qui
cft celui

commenc

ava.it le IX. fiecle,

on n'en connoilfoit dj

les

deux on

tju'un.]

il

importe peu auquel des

les raporte

puifqu'ellcs font

incapables de faire aucune autorit

il

Et

peut bien y avoir quelque chofe de

l'un

&

faut

mettre un Vidor marqu dans la vie de

S. Melaine de Rennes, que du Chctne
croit cftrc d'un auteur contemporain.
'On voit en effet dans cette hiftoire un

auijucl

'

mort.

fort

Saint Turibe,

490, auquel nous avons vu que

eft mort: Et on ne leur donne
a tous deux enfemble que 66 ans.
'Aprs Vidlurius cecatalogue met de

cela ait

OoU.p.^ij.

reliques

les

Viclure

Domnolc.'Mais

"'"

venir de quelques

nous ne
,
prtendons point y appuyer la diftinction des deux Turibes./On fait aulT
en Efp.igne de S Tunbe d' Aftorga le i<

tranflations

F.rr.p.,50.

tout cela paroifl

l'an

'VidorEvefquedu Mans, qui vivoicdu

temps de Saint Melaine & de S. Aubin
p.

quel

'''''=

Tiburce, ne font que de 6oj

ans.'Ferrarius le

martyrologes , de le mettre au jour

o l'on trouve un autre Saint de mefme
nom.
Pour les hifloires que nous avons de

qu'entre Principe &c Innocent,

BoI1.<.j>D.p.

le

met enluite, quand c'en leioient eftcctiyemcnt deux , aient pu allerj'julqu'en

fuite S.
Conc.t.i.p.

nom de

le

PoII i.pr.

(cul qu'il faille ajouter la

r par S.

'Au moins les martyrologes les plus ancienso ce Saint fe trouve,quoiquelbus

de

l'autre.]

NOTE
Sur les

XXVIII.

actes de S. Donatien ,
de fou martyre.

Pour

^yi.j

-.0.

v'g-

&le temfs

[Les ades de S. Donatien font graves

le flyle &: pour le'^ pcnfes iTn'y a

pour

point de faits extraordinaires 5c incroyables. Ils font

mefme

&

ils

je

ne croy pas

allez bien crits;

paroi ifcnt eftre du V.

fiecle.

Mais

aulVi qu'ils loient plus

anciens, ni qu'ils puillnt palier pour

niginaux. Les difcours en font un peu

du juge. J'ay peine

longs, furtout ceux

promifldc
Joinerdespenfijnstousccuxqui adocroient fes idoles. 'La manire dont
S. Rogaticn rpond au juge, paroift peu
.elpcclu;."u(e, fans qu'il y en eull de ne-

croire aulllj'qiie Diocletien

vcffit.[Je

'de croc

ne Iiy

que

les

mefme

s'il

sur

ij.

efl ail]

boiucaux aient chang

i t.

may,

..4

i"'*^

'

NOTES SUR SAINT DNYS DE

quelque chofe dans l'excution de la fentcnce prononce contre les manyrs.
'Ces .idtss portent que Diocletien
Maximicn condinnoient la mort par
des edits publics tous les Chrtiens qui

&

9ii

ne renonceroient pas

leur

religion.

[Cela ne peut convenir qu'au temps de

!a grande perfecution en 303,
il n'eft
pas impollible que quelques Chrtiens

&

aient foatfcrt alors dans les Gaules, com-

me nous nous

croyons obligez de le dire

de S. Peregrind'Auxerre,quoique Confiance leur fuft tout fait favorable. Mais

comme

aull

s'arrelter

n'efl

il

pas necelTiire de

precifment aux termes de ces

ne font pas originaux,

a(ftcs, s'ils

croy pas qu'il faille trop

je

ne

s'a (Tarer fur

ce

point, ni qu'il foit dfendu de croire que

Donatien a fouffert lorfque Maximien eProit dans les Gaules, par quelque
S.

occafion particulire

& fans qu'il y

eut

de perfecution gnrale.]
Four

NOTE

pige

la

4?4'J

Vef.t.i.c.i

XXIX.

fait

de Beftinon.

vray que l'Eglife de Befanon n'honore

cI.Ar.t.i.

'"

'

'''

'mais

il

eft

d'autre Saint Lin

vray encore qu'elle n'honore

ce Saint que

comme beaucoup

Eglifes le font,

d'autres

& qu'elle ne dit pas feu-

lement dans fon

office qu'il

aitefon

Apoftre.
ilvcr.c.i.p.

'^'''

'Chiflc-t met pour fcond Evefquede

Befanon un S. Maximin, ordonn vers
l'an 2S5 par le Pape Caius.Il en dit bien

foie

connu d'ailleurs, & que s'il y a des preuves fuffifantes que l'Eglife de Befinon
ait eu un Lin 8c un Maximin pour premiers Evefques , il faut le contenter de
cela fans prtendre en lavoir rien davantage.]'Pour les chartres que le Pre
,

&

l'Eglife

manufcrit d'environ 600 ans

^< l'on croit

que fon corps y

eft

Vcr.p.,5,

Chifflet dit eftre d'une antiquit adora-

ble,[on en jugera quand on

les

Cependant nous demandons

aura
la

NOTE

XXX.

Pour

encore.

454-5

Que

page

il-

Saint Sixte de Reims ne(i venu

apparemment ^ne fous Diocletien.

'f lodoard qui a crit l'hiftoire

de l'E- fIoJ.i.,.c.j.
de Reims dans le X. fiecle,dit que ^""
S. Sixte premier Evefque de ce lege a
eft envoy en France par S. Pierre. 'On M.uiot.t.i.p.
marque que quelques autres ont dit la ''^"
mefme choie dans le IX. fiecle.'Hinc- Hinc.op.,;.
mar,[un peu plusancienque rous ceux- "='*'---i'-4i:.
glife

ci,]dit qu'il fut

[fans exprimer

envoy par
fi

c'eft

le

Pape Sixte,

par le premier ou

aprs la mort de S. Crpin, [c'eft dire

qu'il

On ajoute qu'elle

dit

luy fait baftirplufieurs egli-

luy fait frire plufeurs miracles

que

Un

dans fon office

avoitvcufolitaireen cet endroit;

de Befanon l'honore le
29 de may o le peuple va vifiter une
chapelle de Ion non deux lieues de la
ville prs d'un village nomm Torpot.

dit

(oit

Marthe &
du Bolquct l'entendent du fcond.
Il y a en effet plufieurs raifons qui empefchent prefque galement de croire
qu'il loit venu du temps de S. Pierre &
du temps de Sixte L'Les ades mefmes
de S. Sixte de Reims difent qu'il ne
vint que lous Diocletien & Maxunien,

des chofes
fes

&

veut que Saint Lin fuccelTur de S.Pierre

apport la foy Befanon. Et il eft

n'honore aucun autre Saint Maximin en

quelque jour que ce foit. [Ce n'eftoic
point non plus l'efprit des Evcfques du
IILfiecle, de quitter les fonctions epiicopales pour aller vivre dans la retraite.
Ainfi il y a bien de l'apparence que
cette chapelle eft ou de S. Maximin de
Trves , ou de quelque faint folitaire in-

ait

dit

ce jour

dans Ion martyrologe.

eftre.]

'Chifflet en fon hiftoire de Befinon,

comme il

753

jour

eft le

Vrit la grce de l'adorer elle feule,

non quelques pancartes que ce puill

p.ii-ij.

point,

PARI.

du grand Saine
Maximin de Trves '& ow alTure que ca.chr.p,
"'"*
c'eft luy feul dont l'Eglife de Befinon

vues.

II.

Des premiers Evefques

Le Z9 de may

par le fcond. ]'\F^ de S''

M'^

yeis l'an aSy.

z zz

iij

c.i.^hr.t.,.

{^yf^V''"'
p.<,-.!''^'"'

'"'*"'?

p. +,;.+<,

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7J4
Entre ces diftcrentcs opinions

.inciensqueluy mais

d'Hincmar.ileplasd'.iutoiitcparla qualit de fon auteur, l'un des plus favans

hommes de fon Hcclc. Mais

il

lit

foit

p-47i-i*-

font plus

ils

nele font pas de

il

Iiit

ne tant donc pas s'ton-

propres hiftoires mettent dans un temps

pofterieur celui o ils ont vcu. On les
f.u: tou)ours plutoft monter que defcen-

en un fcul jour Reims fous Nron

[contre l'autorit formelle de S. Sulpice

d.e.J'Onne met que deux Evelqucs

Severe.

tf

v;_

& Imbctaufe qui

5ixte

vent

11 y a beaucoup d'autres chofes

dans ces adcs qui montrent que ce n'eft
nullement une pice authentique
ori-

en-

adfta au

&

NOTE

pigC

^t;e

ce

gmale.]'Ainf plus l'auteur a tafch de Ms.r.t^l

pour cela]

luffire

p.,j,

avoir vcu (bus

ner] 's'ils mettent plusde5o,[ou flonie F"?.

manufcrit, plus de 9o]martyrs excutes

Co.icile d'Arles en 3i4;[& 27 ans peu-

tnilt 11

Flodoard, [qu'on

Chariemagne.

ealcht.t.t.

ils

beaucoup , puifqu'ils parlent del'Evefque Altipin, ou plutoftj'Tilpin, comme

eft crain-

ne de la retTemblancc
je ne fay s'il y a
d'ailleurs
du nom Et
beaucoup d'exemples de Saints que leurs

dre qu'elle ne

PARIS.

piez par Flodoard. [Ainfi

celle

croyance,cnvoulantqu'on
le cruft tmoin oculaire de ce qu'il dit,
nokts videtib>ts,\^mo\ns il en mrite.]
'Il y a d'autres copies de ces ades qui ne
s'acqurir de

XXXI.

Stvutni S. Sinice ne font

fotnt Afartjrs-

'*'*'

''''*

Mail.p.j*.j7r

queS.Timothe ait foutfcrt

lous Nron, &: ils (ont encore differens

dilent point
Miri.t.i.f.rj.
'"''*

'Ceux

crit depuis cent ans

de Reims Martyr, contre

ont

qiii

S. Sixte

font

la tradition de

fon Eglifc.

des noftres en plufieurs points.

M' Marlot dit

'Quelques uns croient queS.Timothe

qu'il a
dcS.Polvcarpe,

cftoitdilciple

les premiers Evefques des Eglifes, s'adrerta pourReims j.icque Biidou Pni-

mais nous ne voyons point furquoi

on le fonde. Ainfi nous aimons mieux
mettre ce Saint, &: S. Apollinaire Ion
compagnon entre ceux dont la vnration eft trs certaine ,
dont on ignore
les adkions. Si l'on reoit
le temps
neanmoins]'ce qui eft dans leurs adlcs
dans Flodoard, qu'Eulebe converti
par eux leur ht baftir une eglil [cela
ne fe peut gure prelumer que du temps
de Conftamin. Ainfi ils n'auront pas

cela eft

tencier, qui fur un paflagcdc Flodoard

un peuobfcur, luy manda que Saint

&

&

martyrs. Sur cela Democars le mit dans

fon livre du Sacrifice del McfTe. Comil

pafToit

pour

&

dans
Gallicane, Baronius

eftre fort habile

l'hiftoii'ede l'E^life

dans le martyrologe Romain;

du martyrologe 6c de Baronius a entrain fans grande peine tous
les autres. Ainfi une rponfe prcipite
d'unfeul homme peut engager dins l'erl'a fuivi

Se l'autorit

four

t)

les

Que

les

NOTE
Sur les

XXXIII.

nEles de Sainte

Prm

ailes

de S. Timothce de Reims

bien des injures 5c des miracles

&

on

hut louftiu la Sainte les plus grands

tourmens aprs la prononciation de fa
(cntcncc,[cequi eft contre les loix Roy

'Nous avons trouv dans un manufcrit

S-Apoliides A.CS de S. Timothc
oairc/qui font prcfque entirement co-

&

i.i.i.i.c.4.

t'U

'

'

'

la

pg

acre.

'Les aes de S ' Ma cre que nous avons

dans Bollandus.(ontgraves,& ont quelque choie d'aftcz beau: mais il y a aufll

XXXII.

ne valent rien.
MS.p.i.

'"'

uns aux autres.

NOTE

page

MSp.i't]

fouftert avant Diocletien.]

reur une foule d'crivains, qui s'en ra-

portent

Aurcle.[Celaeft polli-

Sixte 8cS. Sinice fon fuccelfeur eftoien:

me

M.

fouftert fous

blc

r<.

&

venu de ce que Democars

qui cherchoit partout des mmoires pour

que

niauics,

<c

ne

fc voit

point dans les veri-

noii.i.jm.r*''"

NOTES SUR SAINT DENYS DE

7}f

un Capitale Fmes. La fin

au moins eft ceitainement crite aprs
le temps de Chailemagne, Je ne trouve
point dans fes a(^es, non plus que dans
flodoaid, ce qui ei dit dans UluardiSc
dans d'autres martyrologes quelle fut
jecte dans le feu ians brler.]

de douter que ce ne foit le mefme

Saint:]'& l'on en fait Lan le 9 de may,
auquel les martyrologes marquent celui
de Vendofme.'On honore encore un S.

NOTE XXXIV.

NOTE XXXV.

qu'il n'y a gure

celui de

qu'il y euft

f uur

PARIS.

Vendofme

tables hiftoircs. Je douterois fortaulTi

page

lieu

p<.

Boli..miy;

Beat Coblentz au dioccfe de Trves v-Mile

i^de

juillet.

diffrent

de

Bollandus croit qu'il

eft

l'autre.

pour

la

pige

504* M;

^^'tl faut apparemment difiingner S.

Ge-imlphe cjHon fait Evffqite de

Sur Saint Beat.

ioii.j.may,

'Bollandus raporte

les

raifonsquel on

de croire que i. Beat a vcu oc eit mort

Vendofmc.'Car pour ce que d'autres le
mettent Vindich en Suide , il foutient
que Daniel Agricola auteur de cette opinion j a avou luy mefme Rhenanus
quec'eftoit une litlion. 'Bollandus reconnoift aufli que les a:es qu'il donne
de S. Beat,
tous les autres qu'il en a
vus, ne peuvent taire un grande autorit.'C'eli pourquoi il ne fait pas difficult de contelter les principaux faits qui
y (ont noncez. Car il croit que ce qui y
eft dit que le Saint avoit eft envoy par
S- Pierre, peut venir de quelque peinture, o l'on voyoit un Evelque luy donner la million, & tenir en mcl'me temps
des clefs pour marque de ia puifiiance
facerdotale ce que l'on aura enfiiite expliqu de S. Pierre, pour fivoril'er l'inclination que beaucoup de perfonnes
ont d'attribuer auxSaints une grande an-

Cahors

j.j7.j8,

p.j4.5i.

&

f 4--

-,

p.f{.5.

tiquit.

Comme ces a(ftes le font

P 5.

i.i.

ils

&

en mefme temps
vie qui
j,.

difci-

ne manquent pas
de dire qu'il a prelch l'Evangile aux
en a converti pluieurs/mais
payens,

ple de Saint Pierre,

eft

ils

luy attnbuent une

plutoft d'un folitaire

que d'un

S. Gondtdphe Evefqiie

ne peut douter que le nom de S.

n'ait eft clbre dans le Berri
auX. fiecle. Cela paroift par
au IX.
deux hiftoiresque Bollandus nous en a
donnes, ]'dont la premire tft crite au

[On

Genulphe

&

moins aprs
de ce qui

l'an joo.^puilqu'elle parle

eftoit arriv

le

les incurfions des Normans lous

Duc Roui; '& que l'Abb Elie qui vi-

voit bien avant dans le X.ilecle,'y eftap-

mmoire; [ce qui

mort.J'La leconde
hiftoirede Saint Genulphe eft tire de
la bibliothque deFleuri,'&: crite aprs
l'an 990, 'par un Benedidin de l'abbaye
de Strade , o eftoit alors le corps de

marque

qu'il eftoit

fiecleau pluftoft.]

'M' Marlot ne donne que peu de chof

del vie de

S. Beat, qu'il

prtend avoir

prefchLn: [maisce peu meime paoift

fi

fort eftre

un abrg des

a(^es de

p.Sz.Sr-

picy.^o.
F-8--5 7-

Saint Genulphe.

[Le temps de ces deux hiftoriens liffit

pour leur ofter toute lorce d autorit en ce qui regarde la vie du Saint,
quand ce qu'ils en raportent ne ieroit
feul

pas par luy

mefme

tout tait infoute-

mais ils peuvent fervir pour

l'hiftoire de leur fiecle. ]'Ils difent que le
Pape Sixte II. fit S. Genulphe Evelque,
nable

piefcha

&

l'envoya en France, 'o

V.

r"!-? <
p ?i. 14.

pelle de trs heureufe

convertit civitatem Geu.ryncenfim.^On

ne connoift en France aucune ville de ce

le

f'A^j^

aprs

vement

qu'il imitoit la vie des anciens

Ro'.!.,7.jan.p.

beaucoup d'annes

prdicateur de la foy.'ils difent poiti-

moines, [ce qui va aie mettre dans

Mail.t.i.p.so.

&

d'Italie mort en Berri.

il

nom.mais on croit qu'il marque la ville

de Cahors, Caiunenfem , qui reconnoift Saint Genulphe pour Ion premier
Evefque ;'& cela fe trouve dans quelques nouveaux martyrologes , dans b

pji.i.?..

p.94Silp.
i^^'g/J"^

ii,

KOTES SUR SAIN T DENYS DE

75^

brviaire de Bourges, [dedans l'ancien

brcviauc de Paris.]
'Bollandus a peine nanmoins croire
qu'il ait dt Evefi^uc de Cahors,pavceque les deux iiilloires que l'on en a lemblcnc metrre avtt.it tr Gctur.-ice fcm,
hors de l'Aquitaine o cft Cahors , &:

meline hors des Gaules. [Cette raifon

feroit decidve

dans de bonnes pices. A

dont il s'agit je ne (a

l'gard de celL s

ce qu'il en faut conclure.] 'Bollandus

objccle encore que S. Genulphe ayant

prelch quelque temps en cette ville, fe

retira dans undefertdu Beirijufqu'la

&

mort,
y fonda un monafterc. [Cela
ne fait pas plus contre l'epilcopat de
Cahors que contre tout autre. Mais je
penfe que cela nous peur donner lieu de
juger que Sain: Genulphe n'cll pas aufll
ancien qu'on le fait, ni du troificme ficqu'il pourroit bien
el de l'Eglife,
n'avoir vcu que vers la fin du cinquime, lorfque les Gots pofledoient toute

&

premiete Aquitaine, hors l'Auvergne

la

l'Evangile d'autres pcuples,qu'il eftoit

, & qu'on avoir enun monafterc au lieu o eftoit

no.t dans le Berri

luite fait

(on corps.

'LeP. Lbbc nous adonne l'hiftoire

la tranflation d'un Saint Gondulphe,
Evefque deM:ian dit-on , qui ayant
quitt la ville pour les mileres dont elle
eftoit alligc,{ccqui eft un peucxtraordinaiiC, fe retira en une foitft du Berri,
o il mena une vie lolitairc comme
de

ceux qui

& de (es
melme heu, &

ont eft tmoins de fes actions

vertus. 'U fut enterr au

depuis transfr Noftre-Dame

bienG.ifcelin Archipreftre de Bourges,

tre dans fou cglife, en fut aulfitoft puni

de Dieu [qui voulut monaer que ces

aprs.

pieiifes volerics blclfent la vraie piet

brevi.iirede Paris quali-

r-3'7

apui
N>.hiiacum ou Notilem FillAm > en
Berri. Il fu: longtemps enterre au milieu du chur de cette cglife: Depuis cela
on letranlpoitaderrieie l'aucel: &: cette
tranflation fut accompagne de quelques miracles raportez par un auteu[qui
vivoit du melme temps ou fort peu
,

apis.jCar

Evefque celui dont on honore Ks reliques dans la cathedralede cette ville:

mais on en a oi^tout ce qu'on dil'oit au[aravantdclonhiiloiie. Et danslecacndrier de l'office pour les laques,
on ne met point d'o il eftoit Evefque,
quoiqu'onle marque de tout ceux dont
on le Iait. Mais nous allons voir que
celui qu'on honore Paris, peut cftre un
Saint diffrent de celui qu'on fait Evefque de Cahors & qui peut l'avoir eft,
comme nous venons de voir , fi on le
veut mettre du temps des Gots, ou fi on
le diftingue de celui qui cil mort dans
leRcrri.] 'Bollandiis aime mieux croire
que S. Genulphe n'clloic attach . au-

*'
'

le raportent ,'dit cette hiftoire,

EvefquesCatholiques de leurs Etats. On

pourroit encore douter lilon n'a po.nt
confonduun S. Genulphe Evefque dins
les premiers fiedes , avec un Abb de
mefme nom qui aura vcu longtemps

Le nouveau

Lah.b.b.t.i.pi

& le Bcrri, & ciiaiToient quelquefois les

fie

iu

PARIS.

cune Eglife , qu'ainfi aprs avoir forme

l'Eghfe de Cahors , il avoir eft prcfchet

alfure qu'il connoiftoit fort

il

qui .yaiit pris (ccretcement un os du

Saint danscette crmonie pour le met-

auilbien que la juftice.]Le P. Labbedit

que le lieu o ce Saint cft enterre, cft ce
qu'on appelle aujourd hui le Bourg S.
Gondon j lieues de Gien [(ur laLoirc.
Le nom de Gondulphe qui approche
la conformit de
il fort de Genulphe
leur hiftoire 6c le Berri o l'on dit que
l'un
l'autre cft mort , donnent quelque lieu de douter fi ce n'eft point un
melme Saint; outre qu'Ughellus ne met
pointdcGonduIphe ni aucun autre nom
approchant entre les Evclques de Milan.] 'Neanmoms l'Eglilc de Bourges
qui fait de S. Genulphe le lo de juin,
comme d'un Evefque de Cahors, fait de
S. Gondulphe le 17 du melme mois,
en du les mcfiucs choies que porte

"

&

&

hiftoire

roil ly.jin j.

"i''

NOTES SUR SAINT DENYS DE

PARIS.

tant plus aif

que S. Gondon & le lieu o S. Genulphe

mort foicuc tous deux dans le Berri,
ils font nanmoins piefque aux deux ex-

point d'hiftoire de luy,& que

tremitezjl'un rOiient,rautie l'Occi-

au VI.

eft

&

rgh.t.4.

que

l'hiftoiredu P.Labbe. D'ailleuis quoi-

dent ,
loignez de pies de 30 lieues.
'Ughellus marque plufieurs Gondulphes E vefques autour de Milan, comme
Albe , Alexandrie, Aqui, Torto-

737

Sulpice ait ignor

le martyre de S.Eutrope,] 'qu'on navoit

re

mefme de

S.

fon martyre

fiecle

qu'elle eftoit

la

p.izy.

mmoi-

perdue
de tirer
dj perdue des le qua-

[d'o

il

s'eftoit

eft

aif

trime.

Mais aflurment il faut peu connoiftre

combien le temps altre la vrit des
ne,& Bobio. [Et il n'eftpasimpofl choies qui ne fe confervent que dans la
ble que quelqu'un d'eux ait eft oblig inemoire du peuple , pour donner une
parles malheurs du temps quitter fon grande autorit l'opinion commune
pays , & foit venu vivre folitaire en du Vl.fiecle.qui n'eftoit appuyed'auFrance. On dit la mefme chofe de S. cun crit.] 'Aufti BoUandus n'a pas cru BoU.jo.ipr^
P-73i'Fortunat, qui a crit la vie de S. Marcel qu'il s'y faluft beaucoup arrefter,
il
aime
fiecle.
mieux
croire que S. Eutrope n'eft
de Paris vers le milieu du VI.
venu qu'au troifieme fiecle avec S. DeIl faut remarquer que l'hiftoire de S.
Gondulphe dans le P.Labbe,eft compo- nys,'dontfa vie toute pleine de fables le p 7!f-5 'p.
deRU-c
fede deux parties cotes diffrentes.] fait compagnon.

&

t-ib.blb.t.i.

'Cavccsp^rolcs,In pago Btturtcetjfi&c.

p-jSy-

ne font point dutout une

fuite

de

celles

la

NOTE XXXVI.

page

tieremenr inconnu-]

05.J15.

J? ^f/ temfs a vcu. S. Eutrope.

Gr.T.gi.M.

'5.

Grgoire de Tours nous alTure en

metme temps que S.hutrope a

elte

nanmoins s il ne vaumieux le faire plus ancien , Se

mettre fon martyre fous M. Aurele , ou

fous Sevcre,puifqu'il eftoit demeur en-

qui les prcdent.

Pour

[Je ne Iay
droit pas

mar-

tyriz. Si qu'on tenoit qu'il a voit eft

'On peur objeter

de Launoy,qu'il n'y a pas d'apparence que l'Eglife de Saintes aiteu un
Evefque avant celles d'alentour qui font
axec

ne favons point quand Bordeaux , Poitiers,&c. ont commenc en avoir. Et S. Eutrope a pu eftreaufli un prdicateur apoG
colique de tous ces pays ,
n'avoir eft

que parcequ'il y a

preflons gnrales ne laiflent pas d'eftre

martyre.

vraies

tions

S.

quoiqu'il y ait quelques exceppourvu que les exceptions foient

&

peu confiderables ,
que les preuves
mr lefquelles on les appuie foient fortes.
Un auteur , quelque habile qu'il (oit,
ignore certaines eliofes Et il eft d'au;

^iJt.EahTQW.irt

'-"-l'-H-

plus confiderables.[Mais nous

Clment. [Ainfi c'eft le

plus autorif de tous ceux qu'on peut
oppofer SulpiceSevere, qui veut que
les Martyrs de Lion fous Marc Aurelc
fbient les plus anciens Martyrs des Gaules. On peut dire que ces fortes d'ex-

envoy par

Lum.deGE.-

'

&

comme Evefque

confider

de Saintes,

million parlbii

En effet

fruit qu'il

fuites,

fini fa

, il paroift bien que le

y a fait n'a pas eu de grandes

puifqu'on a voit

mefme perdu la

mmoire de fon martyre.] 'M' du Bofquet croit que le nom de S. Clment a

bien pu cftre ajout en cet endroit au
texte de S. Grgoire de Tours.-

aa>

fH-U.L.;s^
^''''^'

'

73 s

NOTES SUR SAINT ALBAN

Tout

NOTE

page

fomma que le ii juin en i87.[Bede ne

donne aucun lieu de due qu'il ait eft fix
mois en prifbn. Mais ce qui peut porter

I.

joS.

^j,'1 feut avoir fouffcrt tn 2X7.

d'ieitcs.

'^ AiNT
i-J

Gildas,[qiii vivoit la fin

du V.fieclcjmet

martyre de S.

le

Alb.in dans la perlecucion deDiocletien,

mais

le fait

il

par conjecture, &; fans

Bcd.h;f.i.i.c.

vouloir allurer

7P-7.

comme
le

ut coniiclmus.

'

plus nouveau, n'hefitc point,

met nettement dans

le

le

Bcde,

&

feu de cette

croue qu'il n'a foulfert qu'en zSy, c'cft

que les Martyrs qui fouiFrirent dans les
Gaules vers le mcfme temps, (ont attribuez Maximien , qui ne commena
rgner que le premier avril i8,
ne
vint dans les Gaules qu'au mois de feptembrcde la meline anne.]

&

pcrfecution gnrale. [U faut le mettre

C-4P

i.i-

NOTE

iousDiocletien,s'il eft vray/que l'EgUfc

Pour

II.

la

F'g

tio.

d'Angleterre au toujours )oui de la paix

y a quelque

difficult le mettre

laperlecution,

c'ell dire

durant

aprs l'an 503,

parceque Confiance, fort favorable aux

Chrtiens , regnoit alors dans l'Angleterre
Et on croit qu'il n'y a eu en
ce temps l que peu ou point de Martyrs dans les GaulesJ^ la ferfecution c
Dwdetien f u- Ce n'eft pas qu'il n'y en
:

.ait

pu avoir lous

les princes les plus fa-

vorablesimaisil faut de plus foctespreuves pour le croire. Confiance conquit

l'Angleterre en i?^, par la dfaite d'Alle(^e qui l'avoit ulurpc fur Caraule

&

celui-ci s'en elloit

rendu maiftre vers

S. Alban a (ouflert

de 187. Ainl fi
par l'autorit de Diocletien il faut que
c'ait eftc en 286 ou iSy.J'Alford cite
divers auteurs Anglois qui mettent Ion
la fin

A'IiU.iii.

martyre en
actes

entre Icfqucls (ont les

mefmcs du

Saint, [qu'on voit par

l n'cftrc

i8<J

pas fort anciens

&

il

y a enco-

re d'autres raifons qui nousempelclicnt

S

n,

de nous en (ervir.J'AUord

cite

ce n'a point

16 de l'Incarnation.

Il

o il devoir avoir la telle tranche,

[ne devoir pas fans dou:e lire fortcon-

(iderable.]'

S.

Gildas dit,

bre rivire de Tamile'Mais Ulferius

cild.cxc.c.s.

'"*'
un.t.Bti.c.;.

remarque que ce nom ne fe trouve point

dans quelques manufcrits-, &: que cette
rivire eft le Cole , qui palle Verolamium.'Car c'eft la viU o S. Alban
foutfiit , comme Bede le dit expredc-

'""'

ment: ' quoy Gildas meline s'accorde,

Gili.p.ii<.J.

appellant ce Saint, Alban de Verolame

fcJ.p.5.1.

[&

Sanfon place cette ville pluficurs

lieues de la Tamife. ]'Baudrand appelle
Leaus la rivire qui parte auprs de Verolam. Il ne cite ncii: [Sanfon dillingue
la nvicrcdc Lea, qu'il fait pafTer Harford
de celle fur laquelle il place S.
Alban 6c dont il ne marque point le

Bjud.p.jir.
'

nom]
Que

NOTE
le

alors fon martyre

d ou

Four

li

pag:

Cologne.

Germain emporta
Alban Rome,
Impratrice rheopjianie rcmme

'Suiius dit que S.

reliques de
1

III.

corps de S. yilban n'a point

efl ir.tnsf.r

les

mais

Cependant

flonies imprimez, que c'eftoit la cel-

mieux croire nanmoins qu'il fut feulement pris en ii6. Se qu'il commena
,

Bei.hif.i.i.c.
^''''

celui

aime

qu'il ne le con-

tjlfnrU Tamife.

'La rivire que S. Alban a#Dit pafTer

pour aller du lieu o il tut condann

mcfme

un manulcritde Bcde qu'il prtend eftre

fort ancien, o on litquc S. Alban fouffrit l'an

Que

comme le dit Bedc. [Il

julqii' ce prince,

S.

sut.n.juii.p.

''''^^-''

NOTES SUR

d'Othon II. les fit tranlpoiter l'abbaye

de S. Pantaleon de Cologne en 977, &c
que ces reliques paffant pat Mayence,
l'Archevefque de cette
gnoit qu'elles ne

ville

qui crai-

fifTent tort la gloire

Alban clbre Mayence,

obtint que pour les diftinguer celui

d'un autre

S.

d'Angleterre feroit appelle Albin:'&;

floi.p.tfio.i.

martyrologes

quelques

le

marquent

Sur. M.jun.p.

fous cc nom/ll ajoute cela divers raira-

lii-isi.io.

^jgj p^^^j. ^.nQ[,tJer la vrit

dces relidemeurera conftant

ques. [Mais

que

l'on a

quand il
Cologne le corps d'un S.Al-

Rome

bin venu de

il

ne

de
peu croya-

laiflera pas

AI

NT ALBAN.

7ff

Roy des Vandales, qu'elle qualifie

neric

encore

Roy des Perfes

&c des Medes', 8c

temps de ce prince avec celui de

S. Ambroife,'& de S.Paulin de Trves, f,s67.
la fin du IV.
[c'eft dire le milieu
fiecleavec la fin du cinquieme.'On cite f44encore de Tritheme que Rupert moine

joint le

&

du mefme monaftere de Mayence a crit

en vers la vie de S. Alban vers l'an S^z.
'Mais Serarius mefme qui a fait l'hiftoi
re de Mayence, avoue qu'il n'a jamais
vu cet ouvrage. Il ne parle point de la
fconde vie donne par Canifius, mais
feulement de

la premieie,'qu'il foutient

de Gofwin moine de Mayence,

avoir eft
?uoique non de S. Alban ,

demeurer fort douteux

ble que ce loit S. Alban d'Angleterre;]

eftre

'comme

te vers l'an io7i.[Ainfi il la fait plus

ancienne qUeCanifius de 115 anS.J'Mais
il ne l'en eftime pas davantage; Se il

Se fort

Ssr.r.Mog.).

^'i??"^'-

1.1.C.40. g.

P-'7a-i7i-

&

"

Anglois l'ont toujours ni

depuis qu'ils ont eu connoiflance de cet-

jj.

les

[Car pour ce que l'on dit

de S. Germain d'AuxerrcJ'il ne faut
que lire fa vie originale pour voir com-

te prtention.
5,.jul.p.j4.

''

GiU.exc.c.s.

bien cela eft infoutenable.[S.Gildas qui

a vcu un peu aprs S. Germain,] 'le

p.ii.d.

plaint de ce

que

les

barbares, [&

non

la

diftance des pays,]privoient les Bretons

de

fert,

Fuar

&

vue des lieux o S. Alban

les auMartyrs d'Angleterre avoient fouf-

la

tres

& o

vis

eftoient enterrez.

NOTE

page

IV.

J.4.

jQuon n a

rien

de bon pour S- jilban

de Majence.
n'y a rien de plus incertain que

[Il
canif.t.j.i.

de S. Alban de Mayence.l'Caen donne deux vies , dont la premire qui eft fort longue , eft ce qu'il
croit d'un Sigeard morne de S. Alban de
Mayence,qiti a crit l'hiftoire de ce Saint
en i297,comme on l'apprend deTrithel'hiftoire

riifius

f-^44-

y trbuve des chofes in qttibnsi ditfides atttorli vaaUet.[Et ce jugement

tiTe.'ll
il

que le temps ou
nous difpenfe de per"dre le temps l'examiner. Canifius ne
dit rien ni de rauteur,nidu temps, ni de
la qualit de la fconde vie.'Mais elle
confond l'Empereur Honor avec Huqu'il

en

fait, auflibien

elle a eft crite

?.<.

fe

croit oblig de fe rduire

du

brviaire de

'^^^

aux leons

Mayence, avec

les difficultez qu'elles

li.cij.p,

toutes

renferment, dont

ne marque qu'une partie. 'Baronius dit

que la vie de ce Saint,qui commence par ces mots, Erat ohm in partibus
Acjwloms d'c.n'a pas feulement de vrai-

Bar.ii.jun.d.

femblance.'Surius marque

Sut.ib.p,z84,

il

aufli

les deux vies

donnes par Canifius, Se les rejette.
'On ne s'accorde point dutout non
plus pour le temps o il a vcu. Lesuns
le mettent fous Diocletien , les'autres en
370, les autres en 415, [les autres,comme
nous avons dit,fous Huneric. aprs 480.
La premire opinion petit s'accorder
avec une hiftoire manukritede S.Piaton,]'qui met un Alban entre ceux qui

vinrent de

Rome avec ce Saint &

S.

gar.ib..

MS.p.jjs.

De-

nys de Paris. [L'opinion deSigebertqiii

le met en 415 , approche plus]'de ce que
Suriusraporte du brviaire de

'

Mayen-

Siir.p.iR;.c|

^"

i"'''^"

dit,comme dans la fconde

vie, qu'il fut baniii fous Huneric Roy
des Vandales,
tu Mayence par les
Ariens. [Mais on ne parle point qti'il
y
euft d'Ariens Mayence en ce temps
li.]'D'autres difentquecefutfousl'Em- Ser.l.i.c.jj.
preur Honor en l'an 404. [Et il pour- ^"^"
ce

il

eft

&

roic

bien avoir eft tu par

les

AAaaa

barbares
ij

NOTES SUR SAINT ALBAN.

740
qui ravagrent

les

Gaules fous Honor,

ertanc aile qu'il y eurt parmi eux des

Ariens. Mais il ne faudroit mctcre Ion

J.ix.i7.p.

martyre qu'aprs l'an 40^.]

'Le brviaire de Mayence dit qu'il fut
banni [d'Ahiquc] avec Theoncrte, efifcopo Philipfenfi-l^c ne connois point
d'evcfclidece nom ni enEipagne, ni
en Afrique, ni dans les autres pays o
dominoient les Vandales:
tout le refte

&

de ce qu'on dit de S. Theonefte n'eft

gure plus aif juftitier. On en fait le
30 d'ociobie

Romain
tut

d.t,

auquel

comme

le

martyrologe

ce brviaire, qu'il

martyriz Altino en Italie par

les

Ariens. ]'ll y en avoir une chapelle auprs de \Iayence, qui a eftc abatue il n'y
a pas bien longtcmps.'Le P. Ruinart en
parle aflez

de

amplement dans fon

I.i.c.ji.p.uo

vand.j-.j+j+-

hiftoirc

perlecution des Vandales.

la

NOTES SUR SAINT SEBASTIENfour

jii-J

\i

NOTE

pige

naux des notaires de

I.

I.

Des fmurs ^u
a fait
Aug.B.t.j.p

le

'/'^Uelqu.es

on dit que S. yiugujii

jeur de ftifcfle.

V^que

le fermon 100 , de divcrfis,

dans S. Auguftin/'.//, quieftle i^i de
la nouvelle dition /'.f^ 51?, a eft pro-

nonc

la feftede S.Fabien &: S. Sebaf-

tien-,'& Bollandus

f Aug.f.^31.

'M<is

l'a

cru de la forte.

paroift par la fin qu'il tut fait

il

ccp.u'i.d. durant les chaleursi[(Sc la felk

baltien

s'cfl

de

S.

Se-

toujours faite dans l'hiver

le

2c de janvier. On peut donc feulement y

avoir appliqu ce fermoni&: iJ faut apparemment dire la melme chofe du 368,]
PMSS-

'que

les

anciens Icitionaires raportent

aufl la (cic
Pour

II.
dtffi cul-

'Les ades de S. Sebaftien difent que

avoit
S.

fait

divers miracles au tom-

Tiburce

jiifqii'au

temps o

ilsontell:ccciits:[&: cela luffiioit

on

quand

pour
montrer qu'ils ne (ont pas originaux ni
crits par un auteur contemporain. ]'Il y
a plus de 8o ans qu'on lsa attribuez.!
S.Ambroile.'Bollandus ne s'loigne pas
de croire que c'cft luy eftetivement cjui
n'en auroit pas d'autre preuve

ix^t.i

t.

cn^arSiP.

les a

compofcz

fur les

mmoires

origi-

Romaine,

l\'

la

gravit

pour dire un fils,

p.i 70.fi ^4, de fhoW^ijfirHMS $ 77 1 e
gluto pour dire un gounnand fi 10, Sc
quelques autres que l'on poiirroit remar
quer. Le titre d'Evefque des Evefques
donn au Pape fi 67 , ell apparemment
d'un Romain poftcrieur au IV. ficel.
On peut dire mclmc en gnerai que le
ftyle de cesacs n'a point la force & la
vivacit de celui de S. Ambroife.
celui 'nicremcnthm

Mais

te? q:ton y trouve.

beau de

&

ce qui cft encore plus,c'eft qu'il

y a des choies
ce Pcie:]'Car

Jugement defntUes: Diverfes

Dieu

l'Eglife

fuppofe que c'eft une chofe

il trouve que le ftyle con-

de ce faint doi5leur.[Il faut nanmoins

avouer qu'il y a des termes qui ne rpondent pas ce jugement
comme

des mefmes Martyrs,

NOTE

11 p.ige

certaine

il

vient allez l'elegance

manufcrits marquent

oW.io.jan.

ouplutoft

difficiles

accorder avec

que S. Seb.iftien ptj.iJ>.

eftoit A^eiioUnenfs onunius , Hc ls
adcs difent qu'il eiloit citoyen de Narbone.[Cela (e peut accorder en difant
qu'il eltoit n N.iibone, quoique (a famille fuft de Milan. Mais S. Ambroife
fe leroit accord plus clairement avec
luy mefme:]'& les aes dilent lulc- p.
ment que S. Scb.illicn avoit cft inftruit
dans

le

il

dit

Milano!s,[li l'on ne veut dire

qu'au lieu d'^ri//j

'comme
ban
il

il

faut lire f.^/V*j.]

Icnible

que Metaphrafte.Ra-

& plulicurs

autres aient lu.[Aiiili

fera

il

Milan ou aux environs

NJtbync.J'Quc fi l'on

d'une famille de

catei,;5.fc

NOTES SUR SAINT SEBASTIENmontre

tend

cfl:

l'on pre-

examiner

cette tradition.

difficile

d'accorder

Ambroile dans un point

plus important. ]'Car S. Ambroife paroill: avoir cru que le Saint avoit quitte
les actes

Ii34.b.

antiquit

encore plus

Il eft

ii8.v.i;7.p,

lieu

le

qu'il eft n,[il faudroit

de quelle

Amt.B.pf.

Naibonc

JVlilan

avec

&

S.

eftoit all

Rome

pour

clierchcr le martyre. [Les adtes nedilent

BoU.O.jan,
p.iej.J

I.;.

rien de cela,]'&: ne

qu'iHoitvenu

tmoignent point

Rome par d'autres

rai-

du mefme

qu'il y fuft

venu exprs pour y trouver

ils marquent melme qu'il
cachoit autant qu'il pouvoit le fervice

loign d'un fiecle entier, n'ait pasaflez

le martyre,]

diftingu les diffrentes parties d'un mel-

J.C/julqu' ce qu'il fut

dnonc l'Empereur par le Prfet. [On
peut rpondre que S. Ambroife fe lert

eu quelque perfecution

Mais

me

il

la fin

n'eft pas

rgne,

&

que voyant

qu'il y avoit

Rome aucom-

mencement de Diocletien
ploy pour

il

ait

em-

la dcrire ce qu'il a cru le

plus capable d'en reprcfenter la gran-

deur

du

& que ce

Saint,

qu'il dit

& cela

droit paroift le marquer,

Ambroife. Mais cela

aulll trs clairement

peut pas en

Quoique

n'eft

d'excuferle

n'cftre gure

ils

de

celle de S.

voir

que ce Saint ne
de

femblent nanmoins

moins anciens que

du Confulat,

parlent

Iperacles des gladiateurs

luy,]

& des

comme de

chofes qui (ubfilloient encore. [Le Confulat a dur jufqu' Juftinicn mais on
:

croit

que

les gladiateurs furent

abolis

Rome
V'

des l'anne 403, ou peu aprs.

Honor $ 20. Je ne fay fi l'on peut

raporter pour une preuve de

la

Maurice par

l'en-

peut

ces adtes ne foient pas

,

Nous fommes obligez

mefme dfaut dans l'hiftoire

fous ce prince.

eftre l'auteur.

S. A.nbroife

i.i8.$20.iis'pji('qu'ils

fait

ce qu'il trouvoit eftre arriv

fujet

fuffirepour juftifier les ades, qu'il faudroit abandonner s'ils eftoient contraires S.

&

mefme

fi

S.

r-i7!r.

rgne.

qu'il

, qui donne lieu de croire

ne favoit pas le particulier de la

trange qu'un auteur

ann fortajie

du
qui luy avoit fait quitter Milan ,
qu'une fimple conjecture. Tout

17-

on y peut trou-

marques d'antiquit.
Comme nous croyons que cette hiftoire n'a eft crite au pluft;oft que fur
la fin duIV.iecle, cela peut fervir
excu{er]'la manieredont la perfecution
qu'elle met au commencement du rgne
de Diodctien, y eft dcrite, Se qui convient peine

vie

^\69.%

rente de r.oftre textei[&:

51.45.

ver plufieurs autres

fons que par l'obligation de la charge

qu'il avoit la Cour. [Bien loin de dire

qu'il rendoit

S.

741
de cette heiefie.]'On voit encore que les paftges de l'Ecriture y font
quelquef^ois citez d'une manire diff-

la naill^ince

S.

Vidor de

Eucher,

& dans

Marfeille, qui font

belles d'ailleurs.

Celle de S. Sebaftien peut eftre du

mefme genre que ces excellentes pices,

& peu prs du mefme temps, quoique
non pas du mefme degr, foit pour le
ftyle

&

du gnie, foit pour

y a divers endroits
difcours, qui peuvent faire de

l'lvation

les chofes.

dans
la

les

Car

il

peine, outre leur

nombre &

leur lon

gueur exceffive.] 'La defcription de la

joie du ciel[y eft bien humaine
bien
fenfuelle , quoique cela fe puifl'e peutcftre excufer fur la necefTit de reprcfenter les chofes fpirituelles ceux qui
eftoient encore tout charnels, d'une ma-

p.is^.Jrj;

&

nire proportionne leur foiblefle. Il

un bon fens dans l'endroit,

nanmoins comme elle favorife beaucoup l'herefie Pelagienne , il femble

y a aufi beaucoup de miracles :]'& ce p-;<sji>

manteau dont le Saint eft revtu par fept
Anges, [a quelque chofe de bien Metaphraftique. Je ne voy pas qu'il y ait
moyen d'excufr de menfongej'ce que Pi*>-$?<
'*'
dit Nicoftrate Claude & au Prfet,

c|u'oa l'auroit vite,

touchant

antiquit ce qui y eft dit,]'que la mort

n'eft pas
fa

une peine pour l'homme, mais

nature.[Car quijique cette expreflon

puilfe avoir

fi c'eiift

eftc aprs

les prifonniers qu'il avoit i\\

AAaaa

ii)

NOTES SUR SAINT SEBASTIEN-

-r-

p.:r4 c-

il

cia' cftte inftruit.U y

plus de difticult]

.1

S. Scb.iftien

melme

donne Chromace, de feindre

d'cftrc

'tLins le conl'al

que

grand nombre d'efclaves affranchis devoir faire du bruit

de leclat. Nanmoins pour les fonnalitez, cela pouvoir
eftre moins confiderable en cette rencontre, parceque les atfranchirtemens fe

ne commenoit

venir chez liiy.[Mais

&

tmilade, pour avoir prtexte de deman-

failoient,comme)e croy,devant lePrefct

de Rome ; &c c'eftoit Chromace mefme.

der ertte dcharge de la Prefedbure.

[Cette fidtion eft lans doute toute en-

On

de l'aureur des ades, qui n'cftoit

pas allez inftruit du refped que nous
devons la vrit. yPour ce qui cft dit
dans la fuite que Chromace demanda
la permillon de fc retirer dans laCamEanie pour faire des remdes > il pouvoir
ien avoir alors quelque incommodit.
tire

f.ni.itt.

Mais

me

l'ajouter

Papcsd'Evelquesdes
}*7.

Ce qu'il

demande marque un hom-

y a peutcftre de plus fifcheux

c'cft que tout l'air Cent

dans ces ades,

qui favoit bien l'antiquit.

On

p.;7i.i ;.

cette

traiter les

Evefques,]'comme on le fait faire S.

Tiburce.[Mais quand cette manire de
parler ne fe feroit introduite que depuis
peu de fiecles, un copifte n'a t-il pas pu

peut demander quand on a com-

menc

Il y a beaucoup de miralurprenans. Les

d'cvencmens
Scbaltien ondonnoitdes parains&: des
nouveaux
convertis
maraincs aux adultes que l'on battizoit.
y paroilTcnt tout
vertu
conlmme;
d'un
dans
une
coup
de
S"^
Pla[Mais on voit par l'hiftoire
cette pice a afllirinent quelque raport
gie pnitente, c par S. Cefaire, que cela
avec les atcs de S. Eftienne Pape , fur
ell au moins fort ancien. On nouve la
mefmediofedans les adesde S. Vidor lelquels nous n'avons pas cru nous deavec ceux de S. Maris,
de Marfcille.]'Ce qui eft dit que l'on voir fonder,
ordonnoit le temps du Carefme ou qua- r. S. Denys P.ipe. Mais s'il y a quelrante )ours aux catecumenes pour fe pr- que conformir entre ces hiftoires, il y a
celles de S.
parer renoncer parfaitement au monde aufll bien des diffrences
[dans le battefme, paroift aufl difficile Eftienne Se de S. Maris ont bien des
preuves de faulTetc que nous ne trou accorder avec ce que nous voyons
qu'on donnoit fouvent le battelme fans vons pasdanscellcdeS. Sebaftien.Que
s'il va des chofcsdiffales i aoiredans
tant de dlai. Mais cela fe voit autant
celle-ci,
aucune
ce dfaut nous a paru eftre bapar
hiftoiremefmeque
pir cette
lanc par beaucoup d'autres faits qui
autre. Ainfi il faut bien que cela ne loir
pas contraire.] Et S. Polycarpe Preftre font beaux Se edifians. Se par plufieurs
parle de ce temps Chromace en mefme marques d'antiquit qu'on y trouve.
temps qu'il luy en demande un beau- C'eft ce qui a f.iir que nous avons cru
coup plus court. [Il fuit diftinjuer l'or- nous en pouvoir fervir avec la prcaudre Se ta dilcipline gnrale, de ce que tion que nous avons marque , que ce
n'eft pas une pice originale, mais comles bdoiiis particuliers obligeoient de
pofe durant la paix de l'Eglife, & plus
hiirc dans les rencontres. Des le temps

pourroit douterj'fi du temps de S.

allez la fiction.
cles

&

&

piTi

il.

&

',

&

deTcrrullicn c'eftoit la re^le

de battizer
f ij.

commune

Palque.]

efclaves de Chromacei[a quelque chofe

de difficile, non pas que les Snateurs
Hcuircnt encore plus d'etclaves mais
,

donnoir alors
|u'avcc bien des formalitcz, 5c qu'un
la libert

ne

fieclc

apis les

faits

qu'elle rapor-

tc.j'Le p. Ruinait qui ne les a pas mis Aa.Uy.:

'L'arfianchilVemenc des quatorze-cents

parceqne

d'un

fe

i't

dans Ion recueil

qu'ils font fort

qu'on

petit

ne

laille

beaux

y avoir

.1

pas de dire

e^tgt4.

jout

nous voudiions
trouvaft Ac^ manufcrus o
moins de miracles^
droits: [Se

Il

croit

divers enqu'il

s'en'

cul

il

'

NOTES SUR SAINT SEBASTIEN.

Ces

adtes font trop remplis de di-

verfes particiiLiritez pour douter qu'ils

n'aient eftc faits (ur des mmoires plus

Le commencement de l'article
donne quelque lieu de croire qu'il

anciens.

croire,

toiredeS. Sebaftien

d'une pice dtache de ce qui

NOTE

page

JPour fixer

le

temps de

l'hifloire

&

dit

nous voulons nous arrefter a ce

que nouslifns dans les ades deS. Sebaftic;n,]'il faut dire que lorfqu'il convertit Tranquillin c Chromace, Carin
[Si

P.275.J4+.

regnoit dans
ie,.

les

avec Maximien

Gaules

& Diocletien

Rorne/& que

la luite

arriva ou toute ou en partie apis la

mort de Carin , fous le Confulat de
Maximien, [ou plutoft Maxime,] &
d'Aquilin, [c'eft due en i'&6. Mais cet
endroit eft un de ceux qu'il faut excuter
danslcsates. Car quoiqu'on ait peude
lumire pour l'hiltoirede ce temps l, il
n'y a nanmoins aucune apparence que
Carin 5c Diocletien aient jamais eft

d'accord,

comme

iu.Vtp.p.
j!.4.a.b|54i.
blEutr.p.^Sj.
c|Cari.v.p.

154.3.

lesaftesle difentalTcz

que Diocletien aie eft

Rome du vivant de Carin. Carus avoir
laife Carin fon fils maiftre de l'Occident en zSi. F. Cams: Et le Confulat
de Carin marqu en 285 par Idace, eft
une grande preuve qu'il eftoit alors reconnu Rome.]'ll pafta par les plaines
de Vrone pour aller combatre Diocletien,
le combatif Margue dans l'iliyrie. [Il y a donc au moins une trs
grande apparence qu'il venoit de Rome,
Diocletien de devers Calcdoine, o
il avoir eft fait Empereur le 17 de feptembre 284.] 'Pour ce que difent les
ades, que Carin fut tu Mayence,[ce

clairement

ni

&

&

BolI.J <j.

peut

n'eftre

le

commencement de
fc

raportc

l'iiif-

la lin

de 284, lorfque Diocletien &c Carin legnoicnt, le premier en Aile,

Carin

Rome

III.

martyre du Saint.

5oll,io.jJn.

que

&

prcde.]

745

donc pas

puiffions

nous arrefter beaucoup cet endroit, il

nous donne nanmoins quelque lieu de

77,

eft tir

Povit

Quoique nous ne

qu'une fufte correction de

?|uelque copifte.]Ils femblentdire qu'il

eftoit

enz8^,[au lieaqu'on croit qu';l

mort des 285. r. Dtodetten f 2.

Mais

cette date peut feraporter la per-

ut tu

fecution qui fujvit fa mort.

avant que Carin partift pour

aller en lllyrie,]'puifqu'il femble que
l'Empereur eftoit Rome lorfque Chro,

mace demanda un fucceireur.[Ainll il

Chromace fut Prfet
entre]'Titutius Roburrus marqu dans

p.i74.i,

faudra dire que

l'ancienne

Rome

des Prfets de

lifte

Bnch.cyd.p.
'^-

&

pour l'an 284,

Ceionius Varus qui
en 284
285, 'fous Carin
fous

&

le fut

Diocletien.

[Il

&

Nor.dcDio.c.

faudra dire encore que^f''*-

S. Sebaftien fut, auibien

nombre]

que Varus, du
de Carin que
honneur de conferver,

'des officiers

Diocletien

fe fit

[enluite de quoy]'il

le fit capitaine de la
premire compagnie,[loitdes gardes de
la ville, (bit des gardes Prtoriennes] 'qui

demeuroient Rome lors mefme que les

Empereurs n'y eftoient pas, comme on
le voit par l'lvation de Maxence
l'Empire. /^.Co;/?';^^^
eft le
eft

plus probable

jj

9. [Et le

puifque

Aut.v.p.y.*.
'^

Bo'.i.p.ij.*
'

Laa.perr.c.
-"^P--'-

dernier
le

Saint

appelle implemenc Princeps prima

cohortis.

'Les a des joignent diverfes fois Maximien avec Diocletien, comme s'il euft
eft Empereur des le vivanr mefme de
Carin,[foit par l'habitude qu'on avoit

de

regarder toujours unis enfem-

les

ble, fins diftinguer trop

temps

foit

des ce temps

exadement les

que Maximien
l,

comme cela

Nous nedilonspas que

ait elt fait

fuft

Cefar

peut

eftie.

S. Sebaftien

premier capitaine des Pr-

toriens abfolument, mais leulemenc des

Prtoriens qui demeuroient Rome,

parceque flon (on hiitoire il ne paroift
point en eftre (orti; au lieu qu'on a peine
trouver que Diocletien y ait eft avant

profane ne nous l'apprend point dutout, quoiqu'on ne puill

douter qu'il n'y ioic venu aprs la dfrite

l'an 303. L'hiftoire

Bo'!.p.:f.

-75-5 1-1:4.

NOTES SUR

744

SAI

de Carin pour s'y faire rccoiinoiftie.

C'f ft ce qui nous enibaradl- pour trouver r.innce du martyre de S. Scbaftien.
On ne p;ut douter qu'il ne loit mort le
20 de janvier, puilque le calcrk^rier de
celui de l'EgliIc
Buchcrius p.26-,

NT SEBASTIEN,
marquent fouvent qu'une lule

fions ne

perfonne. Et en
(c

agit feul

ce qui

luir,

effet, Diocletien parle

dans ce qui prcde &: dans

fans qu'il foit dit

&

d'Afrique, s'accordent avec tous

mettre

J 4

i-*-p

'-'

51'-

chr.Al.p.

*'"

Rome

re qu'il y a voit parte l'hiveilorlqu'il lit

Maximien Empereur,[le premier avril

del

mefme

le rcftc

retirer
CJ.1.4-'io.
3-E-i"-

anne. 11 (emble avoir pafT

de l'anne cLins l'Orient pour
la Melopotamie des mains des

$ 4-^^^ flon une

dcembre, il eftoit alors Ti-

Perfes, v. fon

&

haine de ce
[Vlais

il

qu'il eftoit

Chrtien.

faut chercher de meilleures

&

des

pas Rome le 20 de janvier 287. Mais

nous ne voyons pas de raifon puticulicre qui cmpefche de le dire de l'an 288.
Car quoiqu'il n'aimaft pas le (ejour de

parmi tant d'autres obfcuritez qui nous

couvrent l'hiftoire de ces temps l.

n'eft

pas une railon (uffilin-

pour alfurer qu'il n'y venoit point duOn trouve d'ailleurs que cette anne l il fit la guerre en Allemagne.
V.fon titre f 6. Ainfi il eftoit en Occident. Les annes fuivantes (ont encore
il
cmbarartesde diverfesdifficultez,

tc

tout.

&

vaut mieux tendre le moins qu'il te

peut la perlecution qui fe fit Rome au
commencement de (on rgne. C'eft ce,
qui nous oblige de fixer l'an zbS le
S. Seb.ift

en

&

de
en iuppolant que les Saints dont ils parlent ont
fouffert les mcfmcs jours aulquels on en
martyre de

la luire

fes ales y eft allez favorable,

fcit la fcfte.]

'Les aes parlent

deux

Il

ce,
3,

Empereurs culknt alors eft

venurttbui Irr<p(rAtoribus di.xit

les

deux

Rome,
-([qiioi-

que nous'croyionsque Maximien eftoit

alors dam les Gaules. M41S ces exprel-

autres

faut

ou

laifler ces

apparemment

difficultez

placer

Chroma-

comme nous avons dit dans la note

fur b fin de 284,]'entre Roburrus&: Budicyd

Varus.[Pour Fabien, qui (elon la fuite

des aC^s, doit avoir eft Prfet depuis
le mois de juillet 28e, jufqu'au mois
d'aouft 287,

il

eft

Maximus

Junius
[Je ne

f.iy

Prfet en 286

l'on pourroit dire

C\

Maximus

&

met

287.

que Ju-

en 286, avant Fabien,

en 287 aprs Iuy,]'comme Rufin le fut en ,12, devant Cpres Anulin.
[Peuteftrc aull que l'auteur des t\cs
nius

r.

''^'

plus difficile de trou-

ver fon temps,]puiique le catalogue

l'aelK-

&

p-m'-

trouvant dans les mcmo'res lur lefquls

il

a Travaill,

que

le

Prfet Fabien avoc

MarPrekt avoic

jug S. Tranquillin, &: les autres

tyisde
aull

comme fi

pas

Fabien, Bdi.io.jan.p.
Chromatius ,
'''*
de Rome dans les ades '.'J*
de b. Sebaft en,'ne font point marquez Bjch.cyd.p.
dans la lifte des Prcfets que Bucherius '**''
nous a donne. 'Mais il y en a d'autres cyp.i.p.<.'
'
qui manquent dans cette lifte comme '
Junius Donatusen 259, & ^liusCarfetianus en 275.'Bollandus croit qu'on B""'-)"^
avoit pu effacer le nom de Chromace en
'Agreilius

titre

& qu'il l'euft abandonne Ma-

qualifiez Prfets

raifons de l'omilfion de Fabien

ximien, ce

*'"

Pour

I "V.

loy du jr
bcriadc[danslaPalcftine.Ainliil n'eiloit

Rome,

lollp.!?.

de

Fabien Prcfets
de Rome.

jour.

le

ikx

&

De Chromace

tous les

en ce

zo de janvier , &: c'ell ce qui

n'ertpas ailc.J'Car nous avons une loy
j1 2t janvier 28e, date de Nicomedie:
'& la chronique d'Alexandrie nousaffu-

Col

( fclle

NOTE

au-

nouveaux ,
La diftcuit
de voir quand Diocletien a pu eftre

tres anciens

eft

&

les

un

Maximien.]

& que

l'an 28^,

le

)ug ceux de l'an 287,

il

a cru

que

quoique
Nous aimons mieux

c Prfet eftoit encore Fabien,

ce

tuft

Maxime.

luivielc premier, J'puilque les alcsparlent

le

en d'autres

cn^ltoits

du Prfet (ans

nommer.

NOTE

V.

Bell.p.irs.f
^'''"

NOTES SUR
Tour

NOTE

la page

Si(.U.

Cie <]ue c'efi

BoU.'.o.jan.p.

b|Bar.iS6>5)l
Cang.bt.z.ji.

'Caftule

On

efl:

SAI NT

V.

appelle Zetarif/s palatii.

eftoient de petites
,

chambres

comme

audeiiis

des tuves feches.

Caftule avoitneinmoins fon logement

tout au haut du palais, [011 l'on n'a pas

ta

a voit l'mcendan-

il

ai
,

IV.

mfc contenter

[quoique ce ne

en a de manulcrits qui font plus

longs, [mais il ne dit pas qu'ils foient
meilleurs.] 'Nous en avons en effet de

les

Uluard, Adon, Vandclbert3& plulieurs

autres,marquentRomele8 de novembre les S S. Claude, Nicoftrate , Symphorien,Caftore,& Simplice,avec quelques diffrences dans l'ordre 6c dans
quelques noms. On trouve dans les ales
de S. Sebaftien cinq Martyrs de melme
Adon font le 7
nom , dont Udiard
de juillet , finon qu'au lieu de Simplice

&

y a un Vidorin , qui pouvoir aiiment avoir l'un &: l'autre nom. ]'florns
il

croit

que

tire leur

ce font les

hiftoiredes

baftien. [En effet

on

mclmes Saints, &

adesde Saint Seuns

dit des

& des

autres qu'ils iouffiirentfousDiocleticn,

&

furent noyez. Ce font nanmoins des

Martyrs tout differens , fi l'hiftoire de
ceux qu'on met le 8 de novembre eft vritable.] 'Car on prtend que c'elloient
des ouvriers en pierre &: en marbre,
qu'ils furent martyrizez dans la Panno-

&

nomm Lampade,

nie fous un Tribun

comme on
Pierre des

le peut voir amplement dans

Nels,[& dans Adon. Mais

cette hiftoire

eft

bien fufpe:e.]'Car

leurs a6tes qui font

dans Mombririus

ont befoin , flon Baronius, d'eftre corrigez en quelques endroits '& Surius
.

B'jhEc. Tm.IV.

Bar.ih.

qu'il

fort longs, copiez fur

un manufcrit,[qui

MS.p.^Btf.
41?.

en vrit ont plus l'air d'un mauvais ro,

ne voy pas

vritable hiftoire. Et je

comment on

pourroit

les

ac-

outre

leur ftyle fent tout fiit la barbarie

des fiecles pofterieurs.C'eft l'original de

S S. Clttide , Nicoflrau &c.

tjHon met en Pannome , font apfaremmcnt ceux que les afhs de Saint
Sebaftien mettent Rome.

i.jLb.c.

745
de

pas une grande autorit.] 'Baronius

foit

du

que

NOTE

[Les martyrologes de S. Jerome^Bede,

snr.s.noY.p.

Adon

corder avec les auteurs du temps

^//e

s.8.nov.b.

mieux

pleins

l'appartement dont

page

P.icN.l.io.c,

qu'il a

fi

man que d'une

S.S.57.

Bo!1.mnts,t.2

accoutum de placer des tuves. Mais il

n'eftpas necclTiire qu'il hifl log dans
ce.]
Pour

fi

de ce qu'en dit

fautes

que Zetanns.

prtend que Zct ou plutoft Zieta

des bains

SEBASTIEN.
obfcurs &

trouvez

les a

ce qu'en dit Pierre des Noels.

faiie ces Saints des ftatues

& descupidons, &

faire

un Efculape

mourir.

Ils

font

Ils

du

font

ioleil,

leur font refuier de

mieux

jufqu' aimer

les

philofophes juges

Ce ne fut jamais leur mtier.] 'Baronius parle de

en fait
ces Saints dans fes Annales ,
des Martyrs de Rome, 'mais diiferens
des compagnons de S. Sebaftien.
'Les martyrologes de S. Jrme marquent encore le 7 de novembre les SS.

des ouvrages de fculpture.

Bar.iCj.fiij,

&

Florent.p.jsj.-

Simphrone ou Simphore , Nicoftrate,

Gaude, VicTior , Caftor, & B Jiance. [Il
cil aif de croire qu'au lieu de Gaudcil
faut dire

un peu

Claude,

les

noms

&:

changer de roefme

des autres, &: qii'ainfi

de S.BaUance.ce font les mefmes que ceux des actes (ko.^. Sebaftien,
6c que ceux du 8 de novembre car il
eft ordinaire de trouver les melmes
Saints dans ces martyrologes en deux
jours de luite.]
'On trouve encore dans le calendrier
de Bucherius le 9 de novembre, les SS.
Clment, Sempronien, Claude, t^' Nicoftiate,; Com'natum. 'il eft difficile
la referve

de dire

fi

rloicnt.p.jfo,

ce font encore les mefines.

nom de Clment n'a ppint de

aucun des autres. 'Et le mefme
jour 9 de novembre , les martyrologes
de S. Jrme & d'autres marquent
Rome les SS. Clment ,
Simprone
ou Simphrone. 'Pour " Comitutmh

Car

16^.

le

raport

P-959.!i<roI
lloll.n!ais,t.i,

p.js.a.

&

BBbbb

Flur.p.;a,;i

NOTES SUR

74*

SA INT SEBASTIEN,

fuivre ce qui paroift le plus liraple, lotl-

en dpartir. C'eft pourquoi nous mettons les premiers Lirtyrs dont ils raportent la mort , fous la date marque
dans CCS ades , c'eft dire en 2.^6, !ous
leConfulat de Maxime &d'Aquilin: c
cette luite nous conduit naturellement
mettre le raarcyre de Saint Scbaftien en
i88,de quoy nous avons encore d'autres
raifons , comme on le peut voir dans la
note 3. Nous luppolons aufl par cette
melme raifon que tous ces Saints ont
fouffcrt dans les jours o leurs fcftes
(ont marques, quoique nous lchions
bien que cette preuve eft trs Ibuvent

que nous n'avons pas derailonde nous

faulTe.]

qui cite

loientiniiis

cet endtoit,[iic

l'explique point.]
Taiu

NOTE

page

la

VII.

5,0. 5 S.

Us Martyrs
il faut mettre
marqHcx. dans les ailes de

i^and

S. Sel'AJhen.
Bai.iS<.t

t.

'Quoique Baronius remarque avec raifon que ce qui c. rapoitc de luitcdans

alesdc S.Scbafticn ,pcut avoireftc
fait en des temps fort loignez l'un de
les

l'autcc-,

[nanmoins nous aimons mieux

^nfm^

1^^%

NOTES SUR SAINT LUCIEN

DE BEAUVAIS.
Peuc

NOTE

pagi

la

deux

X)es

la
hijloires

que nous en avons

En tjuel temfs il a vcu.

Jloll.S.jan.p.

4l.) ID.

nous a donn deux

vies de S. Lucien,dontla premire
attribue par les moines de S. Lucien ,

JD

(car

on n'eu donne point d'autre preuve)

qui eftoit EvcfqucdeBeauvais

fous Charle le
a eftc
P 4*}J

>

chauvc/du que S .Lucien

envoy de

'& martyriz

Rome par

fous

S.

Clment,

Domuien. [Mais ou-

aucune alfurance que cette

Odon, un auteur du IX.
ficcle n'cft pis fort confiderablc en ceci-,
Se cette vie en die melme cft fi pleine

S.

Lucien vint de Ro-

cft

conforme

parlent de
c'cftoit

prelque tous

luy

lorfque

que

l'EglUc,
1.1

ne

foit

pas cxcmtc de rcproclic.

'jvons trouve dans uu lgendaire de

i i-

& s'efForoitde la dtruire par

violence. [C'eft ce qu'on ne peut dire

& n'y a pcrlonnc

& S. Quentin de ion

de Julien l'apoitat,
qui mette S. Dcny.

il

Gou-

vcrneurdc ce nom [mais cela eft vifiblement contre le fcns de l'auteur de

cette vie,quoiqu'il puiftccftre vray dans
le fond
^ nous trouvons un Prfet Julien qui a fait mourir S. YonChaftres,]
'M' deLaunoy l'cxpliqucd unjulienqui
prit la pourpre en Italie lous Diocicticn,
[mais dont la rvolte fut adurment
(ort peu condderabie
puUqu'Eutropc

Nous

>

cxatoit une perlecution gnrale contre

temps.] 'Bollandus l'entend d'un

avoit de rcrudition,[cft beaucoup moins

mauvailc que la premire, quoiqu'elle

impie Celarjulicn

vie (bit de cet

pas contefte.]
'La (econdc vie, que BoHaiiduscroit
cftrc de quelque moine anonyme qui

noll.p.4<if.

ceux qui

'mais elle ajoute

le trs

qui

tre qu'il n'y a

de chofcs fabuleufes Se inioutcnaWcs,

que l'on n'y pourroit pas melme fonder
une hiftirc probable , & qui ne (eioit

4 7.*.

'Cette vie dit que

me avecS. Denys Se S.Quentini[ce

'Yy OLANDus

Odon

de S. Michel Beauvais ;]'& on un.ic n;.

trouve encore dans plufieurs autres, 'ip-i"-

l'eglile

I.

537-

r-4*7--

n'en parle point, Se

Vidor mefme qui

eft le ("cul

qui nous en apprenne quelque

choie,

met

le

t.imoft

en

Italie, tantolt

Afrique, Se pcrfonnc ne dit qu'il

en

ait cftc

Laun.^eDi.
P '*'

NOTES SUR SAINT L UCIEN DE BEAUVAIS.

o il paioift au con
traire queMaximienHercule cftoit alors.
y- Diodetten.} //.On peut al'urer aufl

Riaiftre des Gaules,

jamais eu

qu'il n'a

de longer

le loifu'

exciter une perfecution gnrale.

Outre ce pouit

d.ins

lequel

il'

faut

Lucien
peine

f
fe

trompent , on aura encore

perfuaderj'que le Saint ait

converti trente mille perionnes, fans

i7-

$4.

S.

donne

que

Julien

fiifant

le titre

nanmoins

moins

? <~^-

de Prfet, en

refider

Rome,

[o les magiftiats des Gaules n'avotent

pas accoutume de demeurer. Cette vie
peutavoircft faite aprs l'autre , vers le
VIII. ou IX. fiecle, ou la vanit de l'an-

augmente avec
o l'on commenoit
Denys du temps de S. Cle-

tiquit des Saints eftoit

&

l'ignorance,

ment.]''Mais comme elle ne

fait

encore

p-378-

re-

qu'elle eft plus ancienne que celle qu'on

attribue Odon,]'quirelcvel'cpifco-

Boii.p.4tz.$

pat.

^"

l'on

a commenc agiter la queftion de la

procefliondu Saint Efprit. Il eft encore
fafcheuxj'que l'auteur lemble nous faire
accroire que c'eft Saint Lucien qui luy a
rvl tout ce qu'il nous ditj[& que la
plus grande partie de ces aftes foit mot
mot la mefme chofe que ceux de Saint
Yon,
ceux de S. Piaton.
Ain fi nous pouvons dire avec vrit
que nous n'avons rien de bon ni d'aflur
pourl'hiftoirede S. Lucien,maisqueles
fconds adles ont l'avantage d'eflreles
les plus anciens,faits
moins mauvais,
apparemment au commencement du
IX. fiecle pour le pluftard,]'puifqu'Ufuard,

Raban,

&

Nocker

les

fuivent,en

ne faifant S.Lucien que Preftre.[Ce font

fans doute au(l]'ceux aufquels Florus
nous renvoie dans fon martyrologe,

&

melme

dont

il

qu'il

ne qualifie non plus

Preftre,

fait

il

l'abrg.
S.

Car outre
Lucien que

veut aulTi qu'il ait foufert fous

l'Empereur Julien,
'il y a une troifieme vie de S. Lucien
dans Mombritius
dans Vincent de

&

Beauvais, [qui a prefque tous les dfauts

Vinc.n.l.io.

Dcnys

marquables. ]'ils difent que S. Lucien

enfeignoit au peuple que le Pre feul
n'eft point engendr , que le Fils eft n
du Pre feul , C que le S. Etprit procde
de l'autre. [Ce dernier point
de l'un

&

X.jan.p.4i.

& fut envoy avec S.

S. Lucien que Preftre,[on a lieu de croire

&

Blllljt.i.p.

747

difciplede

port fa tefte une lieue de chemin, [&

&

p.45;i.4.

eftoit

mettre S.

fent bien les fiecles pofterieurs

ih

S.Pierre,

Lucien

S.

femmes & les enfans/ni qu'on ait envoy exprs de Rome Beauvais pour
le martyrizer/ni qu'aprs fa mort il ait
d'autres petites circonftances

les

que

par S. Clement.'C'eft pourquoi elle ne

le

rcconnoiftre que ces fconds ailes de S.

BoI'-.S.jn.p.

y ajoute

de

celle

du moine anonyme,]'mais

qui.

[Je ne fay fi ce ne feroit point celle

qui le trouve dans un manufcrit de Saint
Germain des Prez, ancien de 900 ans
flon le jugement

du P. Mabillon

& du

P. Ruinart, qui y remarquent en divers

endroits des correftions faites de la

main de Pafcafe Radbert. Ainfi cette

vie eft au moins du VIII. fiecle; & elle
eft faite pour le heu o l'on honoroit S.
Lucien. Mais elle ne vaut pas mieux que
les
le

autres

&

il

fuffit

ddire qu'elle join

temps de S. Pierre avec

celui

de Julien

l'apoftat.]

NOTE
5'//

efi

IL

Evcfqne oufimple

Poiii

paj4

Prefire.

'Lesalesde Saint Lucien attribuez B:Us.|an..

le font ordonner Evefque par S. -t'"-^*Clment :'& ils font fuivis pour lbnF-4.5i.
epifcopat par Ga!efinius,par un ou deux
martyrologes manulcrits, 'par les fauftes p le.
hiftoires des Efpagnols,[& parle breviai
re moderne de Beauvais. j'Les fconds P4'$4.
ades difent qu'il fut ordonn Preftrepar
S. Denys au fortir de Rome. [Ceux de
S. Germain luy donnent encore le titre
de Preftre lorfqu'ils font l'hiftoire de fon
martyre.] 'Beaucoup de martyrologes, p.4i?4e J
entre autres Florus,Ufuard,Raban,Not- '"'
ker,
le Romain, ne le qualifient que

Odon,

&

BBbbb

ij

NOTES SUR SAINT

748
p i.J

II.

Ptclhe.'Et

mcfmc

les

Grecs

comme

L UCIEN
S.

Mthode & Mcr.iplu.illc qui le font

aulll compagnon de S. Dcnys de Paris,
,

ne luy donnent point

d'.iutre titre.

[Les plus lubiles dcBc.iuv.iis ne

*-'jPj7r-

Lucien ait eftc Evefqiici 5cils en allguent divcrles preuves, qui peuvent marquer que a elt la croyance de leurEglife
depuis le XL fiecle. Je ne fay fi cette
croyance cftoitbien uniforme, puilque
Vincent lurnomm de Bcauvais, parcequ'il a demeure longtemps en cette villcj
ce qui donne lujet de croire qu'il y a
fait les crits, j'inlere dans Ton Miroir
hiftorial les adlcs de S.Lucien, qui ne le
font que Prcftre,[& non ceux qui le
font Evefque, cpoique ce hift en un
temps o on n'aimoitque trop relever
les Saints. Il faut

donc

monumcns qui ne

faifoient Saint Lucien

qu'il ait

que Preftre, preterables

commune de

la

jug les

croyance

Eglile de Beauvais

ou

ce dilcernement paroift audefTus de

fon gnie. Se duXlV.fiecleoil vivoit,
i

il

faut qu'il y euft alors

'

un ancien calendrier trouv dans un ma- "'

nulcrit de Corbie,o il eft qiulih Evefque.'LeP. D. Luc qui l'adonn, ne dit pr.p.if.$
point de quelle antiquit eft le manufcrit mais il croit que le calendrier peut
avoir eft crit ou dreften 816,'parce- t.io.pi+i.
'"
qu'il y a la fin une fuite de chifres qui

deux traditions

commence

par 16. Elle continue juf-

il peut
fembler aniH
probable quec'eft l'poque de ce calendrier. Mais qu'il (oit de Sitf,
qu'on
n'y ait rien ajout en le copiant, fi lemanufcrit eft pofterieur ; les fconds ades
ceux de S. Germain,
de BoUandus
paroiftent au moins aulll anciens, Sc
doivent alfurment avoir plus d'autorit
qu'un calendrier, pour favoir quelle eftoit
alors lacroyancedel'Eglilede Bcauvais:
Il eft certain qu'on les a fuivis dans le
IX.fieclepourle degr de Saint Lucien ,

qu' 854.[Ainfi

&

&

hors peuteftre Odon, qui pourroit avoir

eu fes raifons dparier d'une autre manire. Je fay que le Pre Mabillon qui a

vu

le

calendrier manulcrit, 5c qui ne le

croit point dutout plus ancien

que

le

Beauvais mcfme Se qu'il ait fuivi celle

qui eft efFeclivcmcnt la plus ancienne.
Que fi l'on dit que c'eft qu'il avoit rencontr par hazard dans la bibliothque
des Jacobins , les ailes qu'il cite il fiudra ajouter qu'on n'en trouvoit pas aifcment d'autres alors dans la ville Car il

quelques uns le prtendent , juge qu'on ne s'y doit point

arrefter, Se qu'il vaut mieux le conten-

les auroit di voir

ou d'autres railons changent des Picftrcs

Et fi cela eft , le
moyen que beaucoup de pcrfonncs ne
:

crulTent pas ce qu'ils

la

lgende

Comment mefme
une

leur patron

contcfte

comme

de dire que

S.

Lucien a

eft Preftre.

airmmenc rare que d'unEvclqi.c

on en filT un fimple Preftre , & il eft
Il eft

trs

commun cjue la tradition

populaire,

en Evcfques.]

NOTE

Vincent

III.

rour

F^i-c

euft-il

mis

Qii^il pet avoir foujfcn vers l'an

zo.

c.oyance gn-

rale de toute la ville

o il crivoit, fins
moins que c'eftoit une chofe

,iu

ter

5, S.

cliole contraire la

avertir

P.D.Luc

trouvoicnt dans

commune de

^p'f.t.io-r

j.

l.iiflcnt

pas de vouloir aujourd'hui que Saint

vinc.B.l.io.

DE BE.\UVAIS.

rable pour l'cpifcopat de S. Lucien, ]'eft

Maisquoyqu'il en foit de cette croyance, on ne la fait remonter comme nous

avons dit, que julqu'au XL ficel, hors
Livie attribue .Odon qui eft de la ln
du IX, s'il eft vray qu'elle foit de hiy.
Ain/touccc qu'il y a d'un peu conde,

[Nous avons rpondu dans

la

note

i,

qu'on prtend, que S. Lucien avoit

fouftcrt fous l'Empereur Julien. On demeure d'accord que ceux qu'on luy don-

ce

ne pour compagnons de la million, ont

prefquc tous fouffert (ous Diocleticn
ainfi nous avons fii)etde croire la mef:

me chofe de luv-l'Sesadcs
mercier Dieu

la

mort

de

le

font rc-

r.oll

s.jm.f.

ce qu'il luy **7*

NOTES SUR SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS

Auxerre o

Prtoire, dont

jurifdidtion s'tendoit

Saint Amateur,[qui a eft

ou celle de Vicaire des Gaules.]

immdiat de S. Germain,

&

&

partout,

Psut

749
mre , il fut auffitoft conduit l'eglife jw honore atcjne
hymnis, accompagn de tout le Clerg,
& avec un grand concours du peuple.
'Lesaes manufcrirs y ajourent la croix,

donnoit part la gloiie de les faims

S. Quentin. [Ainfi
Martyrs S. Denys
nous avons lieu de ne mettre la moit
qu'aprs celle du dernier qui a fouffert
ious Ridius V.irus vers l'an 287.
S'il efl: vray que Julien ait donn les
ordres pour fiire mourir S. Lucien dans
ia Belgique ,
Saint Yon dans la Lionnoife, il n'eftoit pas fimple gouverneur
de province, ces deux pays ayant toujours eu des gouverneurs feparez mais
il pouvoit avoir la charge de Prfet du
la

Que

les cierges,

&

MS.P..4.

toutes les autres

crmonies eccleliaftiques. [Toute cette

pompe n'a nul raport avec le temps de
Diocletien. Et ce qui augmente encore
la difficult,]c'eft que les ades, foit imprimez , foit manuiciits, difent que 1 Eglifed'Auxerreavoit alors pour Evcfque
le

predecelleur

&

gouvern

depuis 388 jufqu'en 418, environ cent

NOTE

paje

l'encens

eftoit fa

IV.

Sainte "B eue diEle appartient a

Diocletien./''^. 5^i;:f

d'Aiixerre.

rence

Lan.

diocefe de

Garmatn
donc bien de l'appapour ne dire rien de plus, que S.

ans depuis

11

y a

Juft n'a point iouffert durant les perfeSir.S.ott.g.

'Le martyrologe
ndicte

'

''^

cutions des Empereurs, mais durant les

L^gdanenfi, [ce qui

ravages que les barbares ont laits dans

les Gaules au commencement du V fiedepuis. Le genre mefme
cle en 407,
de Ion martyre y convient mieux. Si

dans l'ulage ordinaire marque Lion.]

'j^lais Pierre des Noels qui parle de
mefme, dit en mefme temps qu'elle
fouffrit in villa AI jrtniaco, (ou plutoft

p.JcN.l.s.c.

Romain met S" B-

in terril or 10

''

Origini

nomme encore de
eft

dans

nam en

le

fur l'Oife

diocefe de Lan. Ainfi

Lan,

nanmoins

& la vie

bre. F.Liperfecution de Liodetien

ont mis Lauiunum: & Thophile Rainaud ne parle point de b'' Bndicte
dans (on hiftoire des Saints de Lion, t. S-

Aind
Sauf. p. y?-

701.

Tour

la

il n'cft point necellire de recourir]

longue hiftoire qu'en fait M"^ du
SaulLiy , &: de la faire iouffdr partie
Lioa , partie Lan.

' la

NOTE

page

V.

Sur.iS.oft.p.

S. Jufl n'a -vcu apparernweut que

vers r an 410.

'On met

martyre de Saint Juft du

de Riclius Vatemps de Diocletien ,
en
mefme
temps
, on dit que
rus.'Mais
le

&

i}.

/on chef ayant eft

port par (on pre

j)

2.}

VI.

Pour li Pe
541.

Que

l'enfant eft plntcfi

Saint

Jiifi

de

BeatfvaiiqHe S.fnflinde Parts.

[Les Eglifes de Paris &dc B.\auvais,

clbrent, la premire Saint Juftin le S
la fconde S.Jjftle 18 d'octod'aouft,

&

bre. Elles en raporrcnt la

re,

541-

Que

NOTE

S" Romaine,

de

au temps

nomme

fur-

& qui

quelquefois en latin Lr^giLit^-iw Clava-

tum. Uluard,

s'arrefter

Luada-

qu'on

Sainte Benoijh,

cet endroit, eft

l'on veut

de Diocletien Se de Riclius Varus , il

faudra mettre Ion hiftoire en l'an 287,auquel flon ce qu'on dit de S. Qoentin,
Varus eftoit Amiens au mois d'octo-

^Hrimace )fiipcr jinvwm Ifaranh[c\^

dire

&

&

mefme

hiftoi-

prtendent nanmoins chacune

un Martyr de leur diocefe, dont

elles ont le corps dans leur cathdrale.
Il peut fembler affez probable que ce
n'eft qu'un mefme Saint, martyriz dans

clbrer

l'une

de

ces Eglifes,ts: clbr dans l'au-

pour quelque tranllation , foit

pour quelque dvotion particuliere,foit
pour quelque autre raifon , comme cela
tre, foit

BBbbb

11)

750

NOTES SUR SAINT LUCIEN DE BEAUVAIS.

n'cft

pis tort difficile concevoir. Mais

Ulu.ird ne nous promet pis de

que par une efpece de miracle,[il f^illoit

que riiiftoire marquaft encore comment
il l'avoir pallce en retournant. ]'Que fi

le dire,

marquant dillinftcment S. Juft martyr

au diocefc de Bjauvais le 18 d'oftobrc,

&

eftatK pic

au dioccle de Parfs

S. Juftin martyr

gents cheval

premier d'aouil, qui cft proprement le

jour de d fcftc &: on ne l.i dirfjie au 8
qu' caule de diverfcs autres.

h-jures

le

Demeurant donc conftant que

Juftin dans celui de Paris

il

&

Paris,]'en appellanc

*""

non Juft,& en

'

le

Saint

Le martyrologe de

Beauvais de l'autre,

d'odobre

v-co

Beauvais,]'quoiqu'ils

dcri-

9"p.j.<

*.

que Saint Juftm

&

fa

t4>

Il

le

quicftpour Beauvais,
due que Bedc
le nom de Juftin avec le heu de
I.r/per.t de S. Juftin de Paris , en con-

pafl'c

co

allrunt

commuRomain

&

compagnie ne
Amiens

a pris

fondant l'un avec l'autre

nullement furprenanr.
S.

Juftin n'cft pas

fi

fefte folcnncllc.

de (on

nom

Il eft

ce qui n'eft
certain

que

clbre Paris,quc

S. Juft l'eft Bcauv.iis,

une

Il

au lieu o

o on en fur
y a une abbaye

l'on croit qu'il a

.
l'on voit par la vie de S
loufFert;]'&

falloir auft repartir

Saint ne l'avoir

marque vifible-

celui

raifonnablcdefuivre l'opinion
ne, Se celle du martyrologe

R omainc qu'il y

l'Oile pour venir Louvre ;]'& puif-

que

p.4j.3.b.

fait ac-

dont Bcde parle.]

'Les aftes de S. Juft que nous avons MS.p.i
citez du manufcrit de S. Michel de Beauvais , mettent nettement fon martyre au
lieu o eft l'abbaye de S. Juft en Beauvaifis.'Mais ih ne font crits que de- P'V
puis qu'on prtend avoir fon corps S;
Pierre de Beauvais.
'Dans cette incertitude il fcmble plus

&

ville.

D(iCh.t.4,

impofteur qu'il avoir vu, avoit

mcnt

avant que d'cftic arrivez ce Luper.i;

[ce qui cftant mcfmc diflicilc croire
de l'abbaye Se du bourg de S. Juft, o
on prtend Beauvais que ceci eft arriv,
qui eft dix lieues d'Amiens, ne
fe peut dire en aucune manire de Louvre en Parifis, qui eft ii lieues de

mefme

core ce fcntiment,]'en marquant qu'un

avoit cftc nourri, [ce qui

s'eftoient point arrcftcz depuis

la

F!o-ert.p.

de Ton
au diocefe de
le lieu

Tlorfni.p

18

au peuple de Savoie , que des os

de S.
Juft honor le 18 d'oftobie , qui a eft
maityrizc Beauvais, ditGlabcr,i?c dont
o il cftoit n Se
le chef eft Auxerre

martyre [au lieu qu'il y a

Paris le bourg de Louvre en Parifis,
dont l'eglife eft dcdie fous le nom de
S. Jiiftm. C'eft de l que fon corps a eft
apport Njftrc-Dame de Paris Se le
martyrologe appelle de S. Jrme, lequel on croit eftrc encore plus ancien
que Bjde, /marque le premier d'aouft S.
Juftin Martyr m vico LuferaiHudiocek
de Paris.
'Mais d'autre part , Bcde fcmble dire
:

le

ne dit pas

qu'il portoit eftoient les reliques

point dans lesadcs de S. Juft que nous

avons trouvez dans un manufcrit de S.

Michel

'marquant

croire

&

veni fort particulirement

S. Juft enfant. [Il

qu'on doute que ce ne foit Beauvais.

Glaber auteur du Xl.heclc, appuie en-

Je

difant qu'il fut martyriz

Beauvais difent bien

XS.p.ie.

qui fi-

en quel lieu: mais Uluard,& la feftequi

s'en fait ce )oiir l, ne fouftient gure

Lup^ra-lCeux de
aufTi que S. Juft a
cft enterre ; vico Lapera ; mais c'eft
fans aucun fondement,
cela n'cft
enterre

&c

Jrme

S.

vorilc Paris d'un coftc, favorife auftl

faut voir

Juftin

l'hiftoi-

de Louvre.

S-

auquel des deux appartient l'hilloireque

l'on en raporte. Si nous ne confidcrons
que Bedc , qui eA le plus ancien auteur
que nous en ayons , il favorife beaucoup
Sut.il.o.p.

d'avancc,commc le porte

y a bien plus d'apparence qu'il a

tftc atteint au bourg de S. Juft qu' celui

S. Juft
,

S<^

pourfuivi par des

fans avoir que quelques

ciloit

ie;[il

-,

a foufFert au dioccfe de Beau vais

il

'

a dj

600 ans que l'on

pictcnd
pi
avou (mu corps S. Pierre

<ic

Sf'C I.:

NOTS SVK SAINT LU CIEN DE BEAUVAIS.

'A-t-(<>4-

MJ.

Bciuvais. 'Des l'an So'^, Odon Evefque

de Beauvais donna l'abbaye de Saint
Riquier , fuis relt^tins os q-.ieAam de

yjt
nous le ftyle &c les crits de Bede. Cependant comme jufques ici cette pice a
eli:
toujours palT pour eftre de luy ,

cXfufc-Mo S.

cite fous fon

'Jiifti.

'L'afte de la tranfla-

rion de ce Saint faite en 1131 par Pierre

Evelque de Beauvais

voir faire difncult de les fuivre

porte que divers

Ecclefiaftiques de Paris y avoient afTift.

de Gondi
[On alTure mefme que

premier Archevefque de Paris , ayant

l'eglile deLouvre des reliques
de S. Jaftin dont le corps eft N-D, il
fc trouve que ces reliques font d'un jeuee enfant la verit.mais font une partie de la tefte-, quoique flon Bede, la
tefte de celui dont il fait l'hiftoire ait eft
porte Auxerre:ce que les ades du

Saint difent auffi.

Des perlonnes

de

& de

les particula rirez

cette vie

l'hiftoire

donn

de
dont nous fubftituons le nom au lieu de celui de Juftin,
fans parler de Louvre. Si c'eft une faute,
au moins elle n'eft pas de grande confequence, puifquenous ne prtendons que
raporter ce qu'on dit du Saint, fins en
tirer

M'

dignes de foy qui ont examin

&

nom par des perlonnes les

nous n'avons pas cm dehabiles,
plus

de

S. Juft

vouloir rien afturer.]

NOTE

rres

Puuc

VII.

pt{e

54'-

Oftelques dfjfc.'dte^. dans HAflotre de

les re-

liques de la chalTede S. Juft S. Pierre

de Beauvais , aflurent qu'elles lonr d'un

enfant de huit ou neuf ans,
que la

&

DuBoii,p.ji. tefte

n'y eft point.j'LeP. du Bois veut

qu'on fuive Bede,
pour le lieu,& pour
le temps de ion martyre: [mais il n'entre

&

'Le perede S. Juft eft appelle Matthieu

par Bede,[& Juftin par les a6kes manufcrits, ce qui eft fuivi par le brviaire
de Beauvais. On ne s'accorde pas non

Bide

fcultez.

manufcrits

Bede dans fon martyrologe ne parle

de S. Juft
Et
cela donne quelque fujet de cioue que
l'hiftoire de S. Juftin qui porte fon nom
n'eft pas de luy, quoy l'on peut ajouter
le peu de loin qu'on a eu d'y oblerver
les rgles de la poefie , que Bede n'ignoroit p.is nanmoins. Il ne la marque
point la fin de Ion hiftoii;e d'Angleterre entre les ouvrages qu'il avoir faits
avant la 60' anne de ion ge, Ainf ou
il ne l'a faite que depuis ce temps l, ou
il faut dire qu'elle n'eft point de kiy
comme nous lavons que M^ Hermant
&c d'autres perlonnes lavantes en ont
eitperluades.CepeHdant ni Bellarmin
,

ni

l?4-J

t.

plus fur Juftinien efclave Amiens.]

point dutout dans la difculon des dif-

ni de Saint Juftin

SiU.iS.oA.p.

le fait frre
le

de

'Les a'des Ms.p.r.

S. Juft.

font d'abord fon oncle pa-

ternel,'ajoutant

mefme que

S. Jufteftoic

unique. 'Cependant dans la luiteils

font fon frre , Si enluite fon parent,

fils

le

propincfti.tm.

Beauvais

[Les livres

de

l'office

le fontauffi tantoft

& tantoft fon

irrere.

?*
i-t>.ta.

de

fon oncle,

Le nouveau

brviai-

Bede. L'hiftoire demandcroit pluftoft qu'on le fift fon oncle.]

re

de Paris

fuit

NOTE

VIII.

Pour

pjge

54--

Dpits

t^riand le corps de S.

')tiji efl

BeanvMS.

DuPiB,t.7.p. /.^4

177

9,]'niMMuPin, quioftent

Bede

quelques autres vies de celles qu'on luy

attribue , ne marquent pas meme qu'il

de douter de celle-ci. [C'eft

y
une difficult dont nous lailTons la dejcifion ceux qui ont plus tudi que
ait fujet

'Puifqu'Odon Evefque de Beauvais

envoya en 866 , un os de corphfaAo S.
Jfijli

avoir

l'abbaye de S. Riquier

demand

504.

qui luy

alujaii e fuis reltqims,

[On a quelque lieu decroire que le corps

de S. Juft avoir eft apport Beauvais
des ce temps l.] 'Cependant Guibert
abbdeNogent[audioceldeBcauvais,]

mort euiii4>[paik d'une feditiouarri>

Oudin.f.J
;S7.jSS.

NOTES SUR SAINT

L
75i
ve au bourg de S. Juftjloifqii'on y porles relioit en proccdion la chafTc
ques du Saint.comme d'une cKofe de Ton
temps,ou qui en cftoit peu loigne. Et
illuffifoiten eft'ctqucle corpsdcS.Juft
pour
fuft dans le dioLcfe de Bcauvais
quelque
chofe
qu'Odon en pull donner
S. Riquier comme de fes reliques, fi
les Eve'queseftoicnt encore alors dans

&

la

pofldion qui leur appartient lgiti, de pouvoir dilpoler avec le

*"''

l'-

&

drale.

Mais

il

en

que

effet

fait l'hiftoire, foit

l'ac-

arrive

avant l'an ic^.l'auquel on apporta le

corps de S. Juft enfant la ddicace de
S.

Quentin Beauvais

apporta aufl le
bien plus loin que

fc peut faire aufl

apportai Bcauvais les reliques de Saint

Jull on en ait lailf une partie fon
eglife,& que ce foit de celles l que parle
,

t.i.f.ss

avec ceux de

cftvray qu'on y
corps de S Qm;ntin[de

divers autres Saints.

'Il

r.8i-

bourg de S.

n'eft le

jLlt.JMais cela cft remarque comme

une choie extraordinaire: il cil dit que

vais, aullbien que] celles de i). Lucien,

de S. Germer Sec qui turent portes la

de Dieu dans toute

le culte

le

il

que lorfqu'on

de tout ce qui

tendue de leur diocele.]'Odon donna

en mef.ne temps S. Riquier des chedes vtemens de Saint Lucien,
veux

[dont

Il cil difficile

corps n cftoitpas dans fa cath-

conleil de leur Clerg

regarde

Guibcrt.

cident dont

de S. Quentin qui l'apque l'E vefque de Beauy.ns

vint audevaiu[avec fes Chanoines ,] au
lieu que rien de tout cela n'cft exprim
l'gardducorpsdcS. Jaft.[Ainona
grand fijet de croire que fes reliques
cftoicnt des devant ce temps l Bcau-

mement

|.ic.t.4.p.

UCIEN DE BEAUVAIS.

ce furent ceux

portrent,

&

mclmc fo!ennitc.[On nous a

aiTurc qu'il

manqiioit bien des parties au corps de

S.Juftquieft Bcauvais.]

k%m!kHkmmfMUkmMmkmmji}.m>Miimkmk)ik!t.ii

NOTES SUR SAINTE

Tour

NO TEL

pige

fur

fa

eftrc alors

a^es.

nom

[/"^E que nous difons qu'il y a des

\.-yfaits peu probables dans lsantes
de S. Caprais & de S'' Foy fans parler
,

mefme
sut.jo.oft.p.

ji-M

j-5-

des miracles

'c'ert qu'il

&

des vifions,]

y cft dit que le peuple accu-

foit d'injufticc

&

du juge contre

les Saints.

d'impit la cruaut

vritables hiftoires

fon ordinaire

le parti

le

[Car flonies

peuple (uivoit

du

plus fort,

&

eftoit mefme encore plus anim contre

les Chrtiens que les magiftrats. On le
voit dans les Martyrs de^ Lion, dans S.
Polycarpe , &c dans beaucoup d'autres

j.

exemples.]
'Saint Caprais dit au juge

/ regrt-

raiioms Liv.tcro Caprdfiui fitcer lote

fiHfcupor. [Il fembleroit

alors l'uge de

donner

que

le

Y.

battcfnie,au lieu qu'on ne battizoit prut-

Mi<Qj<tl(]HCs difjiculteZ

c'euft elle

nom

dans

le

-,

tefme

nom

perfonne qui n'euft d|a(on

demandoient le batcommenoicnt par donner leur

Se ceux qui

& no;i pas

par le recevoir.]

Dulcidc Evefqued'Agcn,fit baftir

flon ces adles l'eghlede S" Foy, o il
mit les reliques de cette Sainte & de S.

i ?

Giprais &c. 'On prtend fur l'autorit

du brviaire d'Aryen , c^u'il (ucccda S.

caUUr.i.i.r-

'S.

Phebade

vers le commencement

du V.

'iMaisl'oncroitque Gavide,*lequel Sulpice Severc appelle noireEvcf^:,clloit Evcique d'Agen en ce temps

fieclc.

&

fucceflui

''

boII.,, jan.p.

J^'^^;*

^-^

16..

de Saint Piiebade. [U
Evefquc

cft roii)ours certain qu'il cftoit

en Fi.inte,quo\qn'il jjf fc trouve point

dans le (niliia thiiftiana.]'On necoiv
noift point les Evefqiies d'Agen depuis
le commencement du V, fiecle julqu'au
milieu du VI.[C'eft pcutcftrc durant ce

temps

cai.ihr.t.i

'''^''

j-.

NOTES SUR
temps

l qu'il faut

mettre Saint Dulcide.

Nous avons vu une hiftoire manufde S" Foy, un peu plus longue que

crite

celle

de Surius, mais qui pour

mefme chofe.

eft la

les faits

y a la fin une
eft allez belle;
Il

S"Foy,qui
&au
commencement une prface lr le paganilme en gnerai fur la perfecution
en particulier fur les
de Diodeticn ,
prire

&

cruautezde Dacieii , qu'elle fait venir

aprs avoir parcouru toute l'Efpagne , flon l'ordre qu'il avoir receu de
Diocletien 6c Maximien de perfecuter
les Chrtiens dans l'Occident.] 'Cela
Jqj^j^ grand lieu de croire que les ades

p.i

.15;.

S" Foy n'ont eft crits que par ceux

qui voyant une partie de l'Aquitaine
de

uniel'Efpagne (ous la domination des

Gots, fe font imaginez que cela avoit
eft de mefme du temps des Romains,
ious qui les Gouverneurs d'Elpagne n'avoient aucune jurifdidion dans les Gaules,
comme le martyre de S. Vincent

&

Valence

a rendu

lbre en Elpagne,

le

Qe

7 fi

les

tji(, difcnt-ils.
Tent

III.

[L'hiftoire

de Saint Vincent eft

la puiflance

crite

des Gots Ariens,]

'comme

Boq.i.j.p.

manire dont elle parle '^'

de ces peuples. [Mais ce n'eftoit pas

on

le voit parla

beaucoup
(car

il

aprs,] 'puifque les vieillars,

faut aflurment femlis atas

f-it,

au

fouvenoient encore

\\e\xcittventList)(c

&

l'eglife
tombeau
du Saint par Nicaife Evelque Arien.
[C'eftoit donc peu aprs l'an 507, au-

d'avoir vu abatre le

quel Clovis conquit l'Aquitaine fur

Gots

les

flon le P. le Cointe.]

NOTE
Pompeiac o

il

Pont

IV.

1,1

pajs

54*.

Sfir le lieu de fo Martyre

& fur

(fie transfr.

'L'eghfedeS. Vincent pille dans la

Grgoire de Tours

.Que S. Cadrais n'a point

pgc

aUesde S, Ficent d'^gcH

guerre de Gondebaud,eftoit ,dit Saint

II.

lorfque la ville d'Agen n'eftoit plus fous

nom de Dacien c-

504.]

p-4'-i-3.

ont eft crits vers l'an s 20.

on luy a aufl attribu

N OTE

page

Y.

54-

Martyrs de l'Aquitaine. [Il fe peut

nanmoins que le mefme Dacien
ait gouvern l'Aquitaine vers l'an 250,
avant que de gouverner l'Elpagne en

ToutU

tefte

NOTE

faire

&

guent contre. ^f

les

303

NT

mettent la

&

Agen

Bofq.l.4.c.i5.

desEvefques d'Agen,
ne l'appuient que fur le brviaire de cettrouvent fort bon que nous
te Eglife,'
nous rendions aux preuves qu'ils all-

le

cr.T.ii.Fr.L

''>''''

'

juxta terminkm

.Agennenjis urbis, uhi ip/e Afartyrafroeji

Eve/que

Yiem dicitur confitrnmajjc'

Cela

lignifie

naturellement que cette eglife eftoit auprs d'Agen au lieu du martyre de Saine

eai.chr.t I.

sur.to.oa.p.

5 4-

lot.p.?i8.i.

[On ne voit aucun fondement ce que

quelques modernes prtendent , que S.
Caprais a eftEvefque d'Agen.l'Ni les
martyrologes , ni S. Grgoire de Tours,
ni Aimoin ne le difent point. Ses ales
bien loin de le dire, 'nous le reprefentent comme un jeune homme encore
dans la fleur de fon ge. 'Ce qui eft du
qu'il fe cacha durant la perfecution/paroift

Florentinius une raifonconfide-

rable pour croire qu'il

n'eftoit

point

Evefque, [furtout dans la manire dont

cai.chr.t ..p.
*'**'"

celaeft raport.]'M'=dcS"=

N>jhccLTor./r.

MaithcQui

Vincent: ]'t il eft certain qu'il y avoit

en cet endroit une eglife de fon nom.
'Il

falloir

nanmoins

palfer la

Garonne

au nord de
la rivire,] celle de Saint Grgoire de
Tours, comme on le juge par toute la
iuite.[Mais auifi nous ne voyons rien
qui empefche que Saint Vincent n'ait
fouffeit de ce coft l. Ainh je ne fay
pourquoi]'Scaliger veut que cette eglife
fuft quatre journes d'Agen, &c que S.
Grgoire ait eft tromp par l'equivo-.
que des termes d'un autre crivain. [Je
pour aller[d'Agen

qui

Borqi.j.p,
'^'

cr.x.p.jS*.

eft

CCccc

scal.tme.i,*:.
l"'*'^-

NOTES SUR SAINTE

74
foH.n.^'.ii.
i>

ne voy pu non plus qu'il foit neccdaire

de recourir] 'i l'cxplic.uion de Biovrcms , que cette eglilc clloit presdu terrien laquelle S.
toire de la ville d'Ag^-n
Vincent avoir foufterrf [Il le fliudroit
ncanmoins.s'ilcftoit vrayj'que le corps

p.is
Il

4t.l.l.

duS.iuit cufl cftc enterre d'abord fur la

montagne de fonnom o SaintCaprais

s'eiloit reftigi, comme on le croie au9ar.ia.oA. p.

met

Eofi].l.4.c.

i4.p.iiy.

rien de contraire.]

eftoit au nord d'Agen,[&:

par confcqunt du mclme cod de la Garonne. Mais on ne dit point lurquoi
cette croyance cft fondce,& elle ne l'cft
peuteftre pas mieux que] 'ce qu'on croit
de mcfme que S.Vincent fc retiroit auili

montagne:
ades qu'il n'eftoit point de

par

(es

quartiers

tranfportc,

du

on voit

lieu

de

eil.chr.i.

P?.x.a.

rivire vint fe

noyer auprs du tombeau du Saint.qu'il

avoir viol. [Cela cil foible.] 'Mais il
femble que la tradition du pays mette
Pompeiac de ce cod l. [Ce lieu de

Pompeiac a eu enfuitc
Bofij.t.f.p.

[Selon

ft

titre

il

(emble qu'il

150 ans,)

le

ils

nor<i.i.*.c.

'<''"

fau-

difent

I.5.f.i74-

lullres, (c'eftdire

ou davantage mefme,dans fon

&

on y ballit une eglife. [Il eft affcz

naturel de croire que cela arriva avant

'

l'an

Gots occuprent

le

les

pays circonvoilins,

&

les

ravages des barbares

4ii,auq:Kl

Languedoc

(S:

mefme avant

les

& les autres troubles qui commencrent

en 407 ruiner les Gaules. Qne
_ ficela

le nom de Pouci.] 'Car le

des ades de S. Vincent porte, Qj4i

il faudra que S. Vincent ait fouffcrc

avant l'an 257. Le genre de fon martyre
ne demande point que c'ait cftc durant

cft,

e[t i

NOTES SUR

p3{e

premier tombeau , enfiitedequoy on le

tranfporta folennellement Pompeiac,

apparemment par

fa^o ^gemeyifi m c.tflro

faffus
Peciac, [confondant fans doute le lieu
de fon martyre avec celui de fa fconde

la

is7-

pluftuft.] 'C.ir

qu'd demeura trente

corruption

171.

fcs a(ftcs

droit mettre

l'a

la

l'art

[Je ner(^ay ce quec*cft]'que l'hymne

de Julien de Tolcde cite: p.ir Mon(leur du Bofquet, qui fiit envoyer Saint
Vincent en France fous M.iximien.

qu'il n'eftoit pas loin

lesGaules,voulantpa(er

Pour

V.

S. rincent peut avoir fo-ijfcrt.

av4tit

ces

prcmieie fepultuve, &: alTcz

prs de la Garonne. [Je penfe qu'il pouvoit eftre du coll d Agen,]piiilque Nicaifeaprs eftie revenu d'Eipigne dans

I--7S-

^ue

l.

'PourPorapciacoIe corps duSaint

174-

NOTE

'au lieu qu'il p.iroiit

fur cette

Not.G.p.4ti

fuivions, parcequc nous n'y voyons

la

jourd'hui dans l'Agennois. 'Car cette

montagne

dl.chr;t.t.r

du martyre du Saint

le lieu

avec (neglifc,[qui cltoitaudol de la

rivire Iclon Grgoire de Tours, ayant
ignor ou meprifc la tradition du pays.
Et nous ne la regardons pas en effet
comme une grande preuve,quoiqut.- nous

Oil.chr.t.t.p.

FOY.

M'

Valois ne noui cclaircit

davantage fur le lieu de Pompeiac]

(cpultute.

'

une perfecution.]

SAINT

VICTOR

DE MARSEILLE,
f (Mit

NOTE

pjje

I.

Sur les divers acs de fon martyre.

de

Viftor que

M' du

LEs
Bjkiuctnousadonnc?,acfoutpas
.iifles

S.

fTurcmcnr originaux. Le

ftyle

&

harangues font affez voirqu'ilsonteftc

loifir cV avec ctutlc
tude :]'& la
compoftz loilir
compoltz
fin mavqucque c'cftoitartlz longtemps
aptes le manyrc du Saic.[Mais aulS

Bofij.l.f

NOTES SUR SAINT

'V

font crits d'une manire tout fait

ils

digne des grands hommes qui fleuriffoient en France au commencement du

V. fiecle : de forte qu'il fcmble qu'on les
peut mettre au rang de ceux de S. Maune pas meprifer
rice par S. Eucher ,
quelques faits extraordinaires qu'on y

&

p.nT.

Aa.M.p.jcfl.'

rencontre. ]'Ce qu'ils difent

vifiter les infir-

mes.

Ce

les trois foldats

qu'il dit

que

avec luy,[eft mal exprim ,

ou abfolument contraire aux autres.]

fouffrirent

'VmcentdeBeauvais & Pierre des Noels

ont eu les adbcs de M' du Bofquet ,
ils

&

les

fuivcnt airezbien.
(

les

rencontre dans quelques manufcrits

recueil des a;es les plus anciens 5c les

dont

feroient point

tre hiftoire

&

plus purs. [Nous laiflbnsceux qui ont

une copie o l'on trouve tout

ce qu'Adon dit de Saint Viiorjj'finon

de
de S.Vidor,

qu'ftere y eft qualifi Prfet, [comme

dans ceux de M' du Bofquet. ]Mais il y

le ftyle

mefmes qui

quelques parties
font quelquefois hon-

rejettent

d'une vrit , fe
neur d'tablir celles

qu'ils reoivent.]

'On

une perfonne qui

voit

que

c'eftoit

'57-

connoilToit fort bien Marieille.

'Le P. Guefnay nous donne d'autres

ades de S."Vi6tor, qui font vritablement courrs , mais obfcurs c embarafl'ez. Ils ne s'accordent pas tout fiit
avec ceux de M"^ du Bofquet pour l'ordre de l'hiftoiie
tes

&

pour quelques petiparticularitez. Us femblent dire que

Maximien

vint Marfeille die oclaro

menfis ;i;/j[& je ne fay

preiTion ne

cette exla

pice

quelques pa-

eft aflez nouveIle.]il y a

roles

fi

marque point que

comme

du Saint qui iont bonnes ,

cette prire qu'il fait lur le chevalet

Domine audi precer fe;zi tm

mutas me difceiere te

(juam dtfui,

ne per-

cjho

& i^ma cratormeus

nun-

csi efto

& rederKptor.

'Adon femble avoir fuivi ces aftes

que ceux de M' du Bofquet &

/Jo.ii.jiii.

plutoft
il

y ajoute quelques particularitez que

je

ne trouve point autrepart, comme que

de porter les ai'mes
Qu^Aftereeftoit fon Tribun, au lieu que
les autres le font Prfet ;
qu'un Ange
le Saint refuloit

&

le

tiroit toutes les nuits

de

piifoa

^'

rie^N^J c

ades du P. Guefnay
un abrg d'une aubeaucoup plus longue qu'on

[Je ne fay

les.]'Le P, Ruinart lsa mis dans fon

fi

vinc.B.l.igi

m.p.nj.t.

ne

celvanc Se cloquent Abb

a du raport avec celui de cette pice. La
grce que Cailienaimoit ou connoifToit
peu, y eft aflez autorife mais ceux

f.iitf.maf.i'

aller confoler &c

la fureur

d-."

75J

pour

du peuple contre les Chrtiens,[cfl;tout

fit conforme aux hiftoires origina-

plus tudi Callien, juger

Bofq.p.i;tf.

ICTOR DE MARSEILLE.

j'ay

us.^.-mf^

parle en mefme temps comme ayant

une intendance particulire fur le Samt
[ce qui aura pu faire croire Adon que
c'eftoit (on commandant & fon Tribun.
Si ces aites font donc ceux qu'Adon a
fuivis , ils font au pluftarddu IX. fiecle:
& leur mchant ftyle donne lieu de croire qu'ils ne font pas aufti beaucoup plus

anciens.j'On voit qu'ils ont cftc

Marfeille,

faits r-707-7os.

& apparemment par quelque

moine du monaftere de S. Victor.

[La confclfion du Saint y eft plus belle
que ce qui n'cft que de l'auteur de forte
;

qu'on auroit quelque lieu de croire qu'elle ell tire d'un bon original. J'Mais il
y eft dit d'abord qu'Aftere l'avoir fiit
mettre en prifon deux mois avant l'arrive de Maximien, parcequ'il ne vouloir plus porter les armes &c.'&: que
toutes les nuits un Ange le tiroit de la
prifon , afin qu'il allaft encourager les
autres Chrtiens. [Adon dit peu pies
la

mefme chofe. Ce

faits eftre

n'cftoient pas

des

oubliez par les adles de

M'

P.70J.704.

p 734.797.

du Bofquet. Cependant on n'y trouve

rien ni de cette longue prifon, ni de ces
forties miracideufcs:]'Au contraire

il

que S. Vilor ne
futarreft que quelque temps aprs l'arrive de Maximien.
[Ce qui eft de plus fafcheux pour les
paroift aflez clairement

Aa.M,p.,^^.
''"

ales manufcrits, c'eft qu'ils fe contre<Jifent

eux mefmes fur ce point. ]'Car

C C ccc

Ms.p.7t;.

75
ils

VI CTOR

NOTES SUR SAINT

dilent po(uivemcnt qu'aprs l'arrive

de M.ximieii,U y eut oiilrc de chercher

le Saint, caufc de l'cftime que les Chrtiens en failoicnt
&c qu'on le trouva
,

enfin. [Comment cola s'accorde

t-il avec
Ton emprilonnemcnt par Aftere ? Eft-ce
que d'abord aprs q-.ie l'Ange l'avoir tire

pnlon

la nuit de

, il

y rcvenoit le

matin

Se que depuis lorfque le pcril fut plus

&

grand, il n'y revint plus,

fc cacha;
Certainement cela ne le peut prefumer.
Il l'on n'ajoute quel'Auge le luy ordonna Et il cela cft l'auteur des A^ics l'a
d dire. Il y a bien plus d'apparence que
c'eft une hclioti invente depuis les premiers aftes donnez par M' du B.Wquet.
Et ce fait feul nous doit rendre fufped
:

J'ay peine comprendre]'ce que luy

difentles Prfets, Qiilil les auroit trom-

pez

s'ils

n'eulfent fceu qu'il avoir elle

matelot de

que de

fa

profedlon

4.'/m.[ Eft-ce

condition de matelot

la

palfc la profellon des armes

il

eltoit

Cela

peu ordinaire car communment

lroit

parmi les Romains on eftoit oblij de

demeurer dans la condition de famille. Et

Boriv!.(.p-

"*

comment

cela s'accorderoit-il

avec ce que portent les adcs de M' du

Bolquct,]'que les Prfets renvoyrent

fon affaire l'Empereur, qtta vircUrus

p.ii7.

Ms.p.704.

erat,'c]uoi cfet woi/Z/or

[Je comprens

encore raoinsj'la rponfc qu'il fait, Non

gubernator adjufolum nauta > fed
vante Dco fi!i\[cc que la fuite embrouille

&

f'i

pin-

'^'''

'Ces aesdifem [comme ceux de M'

du Bofquet,]quc la convcrfion des trois
foldats qui gardoicnt S. Vi:or,fut fceiie

lendemain. 'Mais au lieu que ("cIon ceux-ci , les gardes ayant confell

des

le

J.C. furent audtoft dcapitez,

Maximien
Mi.f.yo^.

'"*'

de devant

l'avoit

comme

ordonne par un

la fe.mccv'les

edit

manulcrits fans

parler de cctedit, fontcompaioiftrc

les

quatre martyrs devant les deux Pr-

&

nanmoins on n'interroge que

ViCto:. Il y cft applique une uuuvclL-

fets

que

des Prefetsjrcfer-

la difpute

ve cette Icancc par les manufciits.

'Aprs cette qucftion, Vidor eft renvoy en ptilon auprs des drapeaux,
comme eftant encore foldat. Aftere l'un
des Prfets le rappelle de nouveau l'audience Se c'eft aprs cela t^u'on inter-

p/o.

roi^e les trois

menez en
de

siardes.

Ils

font enfuite

une leonun temple pour -

prilou, intettogcz

fois, conduits i

'

&

comme ils Icrefufent, ils font

excutez lans aucune nouvelle fentence

criher,

[au moins
Ils

les

aites

n'en difent rien.]

mettent aprs cela la dernire coivde S. Vi(5tor fuivie de fa condan-

fclon

qu'il lo.itFri:,felon les

imprimez, aprs

Bof.ip.ij*.

le

martyre de fes gardes , ni des trois jours

qu'il palla encore cnluite en prifon.
[Ces deux rcits font extrmement
dilFerens Se je ne voy pas qu'on puilFe
recevoir l'un fans condannner l'autre.
Cette excution lans fentence , n'eft
point ce me lmblc dans l'ordre de la
",

jurifprudence Romaine. Mais ce qui

me

paroift encore bien difficile foutenir,]

'c'eft

que durant que Saint Vi(5hor eftoit

aux drapeaux , fratres quorum

MS.f.y^t

arrcft

patcr extiterat

irt

haptifmo

vilker, luy apportent

>

le

viennent

manger ont de
,

longs entretiens avec luy. [Selon toute

la luite.cefont les gardes qu'on favoic
dj qu'il avoir convertis. Et cftil croya-

ble qu'on leur laiirul cette libert

plutoft qu'elle ne l'daircit.]

P70.

bien

nation,[lan$ parler]'ni de la qucftion

tout lereite.
f 70 +

DE MARSEILLE.

qucftion, o J.C. luy appaioift,[ccque

les autres actes mettent la veille, aul-

la

fureur oti

mien

dans

Ion ngus rcptefente Maxi-

& fes Prfets contre les Chrtiens?]

'Ces adcs femblent duc que

aprs eilre lorti

tout brif

&

le Saint P-ro?-

prelquc

moit de delTous la meule, fut conduit

en un autre endroit pour y cftrc dcapit, [ce qui auroit au moins trs peu
d'apparence.] Mais ils dilent fort nettement que la mort fut luivie d'clairs Sc
de tonnerres effroyables, [de quoy on ne
trouve rien dans les autres.

En

voil ce

me

fcmblc iflez, poui

NOTES SUR SAINT

VI

juger que cette pice n'eft point dutout

authentique

&

que non feulement on

ne peut pas l'oppofer celle que M'^du

Bolquet nous a donne , mais qu'on n'y
peut pas mefme faire de fond dans les
cliofes on elle n'eft pas contraire l'auA.M.p.:??. tre. Si ce font ces

ix

raefmes ates]'que

le

P. Ruinart ditqu'on trouve dans quelques manufcrits, il juge qu'ils font corrompus, vitiata.[i[ eft vray qu'ils par-

de S. Deutere , marqu mefme par

les martyrologes de Saint Jrme, dont
ceux de M"^ du Bofquet ne difent tien.
Mais ceux qui ont fait ce martyrologe
ontpufavoir qu'on honoroit S. Deutere
Marfeille avec S.Vidor, fans en avoir
lent

jamais vu d'ades.]
Bit.ii.jul.c.

Bofq.l.sp.
.38.

'Baronius a vu des ades de S. Vi(ftor

en vers/M*^ du Bofquet lsa aufti donnez Mais ce font des vers lonins , trs
obfcursj qui ne contiennent qt(e le commencemet de fon martyre.
'Quelques uns, fuivant l'erreur de Raban^ font ce Saint Evefque de Marfeille
fans en avoir de fondement. [Tous fes
:

Guef.tnf.p.
ijt|FIor.p.

i76\kii.U.
p.300.

ades en font un foldat,

& non un Evef-

la

NOTE

page

757
y avoit du temps
peuteftre plus d'un an , qu'il n'avoc

&

Qtt'oupeut mettre fonmnnyre vers z^o.

fiecle fa voient

le dtail

de ce qui

dans les precedcns , comme

nous l'avons remarqu de Saint Eucher

s eftoit paflc

dans

Borij.I.5.p.

l'hiftoire de S. Maurice. Ainfi il

ne fe faut pas tonner fl l'poque du martyre de S- Viftoreft marque d'une manire confufe Se embaralfante dans fes
ades,]'Car ils difent alTez nettement
que c'eftoitpeu aprs le martyre de S.
Maurice, [arrive en i85,]&: fuppofent
nanmoins que c'eftoit dans la perfecution gnrale contre rEglife,[qui ne

commenaque

feize ans aprs

en 303.]

donnent encore tout lieu de croire

que c'eftoit immdiatement avant la
mort de Maximien. [Cependant lorfque
ce prince fut trangl au commence;.
Ils

nom

il

d'Empede

ni l'autorit

reur. Il vint Marfeille vers la tin

3o8,aprs avoir repris le

titre

d'Augufte;

pour fuir Conftantin c

il n'y a que peu ou point d'apparence
qu'il ait eu alors le loifit de fonger
pcrfecuter les Chrtiens. Il peut avoir
au
encore eft Marfeille en 307,
commencement de 50S. Mais s'il y vint,
ce ne fut qu'en p.iflant , avec peu d'aupour aller demander le fecours
torit,
de Conftantin, qui eftoit deflors trs
favorable aux Chrtiens ; de forte que
Maximien n'euft eu garde de fe dclarer leur ennem.i. Le temps meime o il
pourroity avoir pafl ne peut gure eftre
celui de la mort de Saint Vicftor, qui eft
mais

c'eftoit

&

&

le 21

de

juillet. Il

peut avoir eft

Mar-

feille au mois de juillet en 303, ou en

304, durant la perfecution gnrale.
Mais il faudroit en avoir des preuves
trs fortes, puifque les Gaules n'eftoient

point de fon dpartement.

auffi qu'il eftoit
les

point
les

[Les plus habiles du V.

310,

Rome

mois fuivanl,

mencement de

II.

14?-

quelquefois a flz peu

l'an

plus ni le

&

que.]
Tour

CTOR DE MARSEILLE.
ment de

ici

505.

Il

eft

certain

la fin de 30J,

&

Milan au comNous ne prouvons

toutes ces choies

peut voir fous les

titres

parcequ'on

de Diocletien

de Conftantin.
vaut donc mieux mettre le martyre
deS.Vilorpeu aprs celui de S. Maurice , durant le temps que Maximien
pafta dans les Gaules au commencement de (on rgne, c'eft dire en 187
en 291 au pluftard. Car
au pluftoft ,
quoiqu'il n'y euft pas alors de perfecution gnrale contre les Chrtiens, on a
nanmoins ou des preuves ou de fortes
preiomptions , que Maximien les perfecutoit dans les Gaules. ]'Les ades du
Saint difent qu'il fut interrog d'abord

Il

&

par deux Prfets de Maximien, Eutice

Aftere.[mais
(ou pluftoft Eutyque )

&

trouvons point ni dans le

Code , ni dans l'hiftoire de ce temps
l. Ainfi ils n'clairciffent point noftre

nous ne

les

CCccc

iij

p.134.

75S

NOTES SUR SAINT VICTOR DE MARSEILLE.

cliffculcc,(noii

que

C\

Riclius

&

Vnus

Julien ont cftc Prcfrcs da Prtoire dans

Ics premires annes de M.iximien,com-

nous donne,

c les manufcrits,

fon martyre en

l<i

mettent

10' anne de Diocie-

dire en 304. Mais, comme

nous avons dit , il eft difficile de s'ardra refcrver ceux-ci & le martyre de S. rcfter beaucoup ces ades. L'un des
Victor pour l'an 290 ou environ.
[exemplaires des manufcrits ne parle
'Les aclcs duSaintque le P. Guefnay point de cette io= anne.]

me il y

cucr.mir.p.

tien,[c'eft

a quelque lien de le aoire, ilf.m-

ii>lMS.i>.70j.

NOTES SUR SAINTE LUCINE.

Vciu

NOTE

fige

\i

Cra^^dcs

[Ainfi nous avons cru pouvoir ra porter

I.

iiifficMltez^ lidns

Us a^les de

S. Ar.thimc.
[

Es adcs des

Saints

Anthime

&

jL-rSifinne, ont eft jngcz alTcz bons

par des perlonncs judicieufes , caule de

dans lanarr.ila (implicite qui
y paroill

Mais

tiou.
*nr.ii.may,r.

m
Boll.ih.p,

ils

ccux qui font dans Surius.] Et Surius

avoue non feulement qu'il en a change
le ftyle , mais qu'il en a mefme oftc des
chofes qu'il trouvoit ne fervir de rien
qu'il lsa

trouvez dans

remettant

les

oftes

r(i;.iM.

fi.i.iii.ij.

trs

donnez

tels

pitoyables,]

'comme

il

en a de

note fconde
Terentien pre de S"
dit que Pinien fou mari

Lucine.'/ll eft

Proconfuld'Afie par Diocletien

&Maximicn Augnftes,& que la Sainte

fut fiit

accompagne dans

ce

voyage,

fille de Diocletien, &de la

Sapor Roy de Perfe, par Saint
,
Cyriaquc 'avec l'hiftoire des noix envoyes par S. Sebafticn S'= Lucinc <5c
S" BL-atrix.[Ccs deux articles (w'^roient pour dcriCi les pices qui fcroient
d ailleurs les plus .auhcntiques de forte
que a elles appirtiennentcffedVivcmcnt
aux adlesde S. Anthime , tout ce qu'ils
contiennent ne peut plus avoir d'autorit.j'Mais Bollandus dit que tout le
dernier chapitre oii (ont ces fables ne fe
trouve point dans les meilleurs manufcrits,
paroift e(tic une addition tire
de pluficurs pices diffrentes. [Je penlc
que ce fontj'ces aftes de S. Simplicc
dcS.Fanftin,quc Baroniiis cire de Surius,

S" Zo

& aux

fervjt

autres

de marainc

femmes conver-

par S. Scbaftien:[c c'^ftoit appa-

ties

fillcdc

remment au commencement de i8j.

Quar.d mefme on voudrait le mettre un
an pluftard, qui
dire

il

du

qu'il y a des thofes corriger.

&

eft

tout ce qui fe peut

que Pinien auroit

eft fait

conful par D.ocletien (eut

284,

il

feroit

jurtcr les

encore fort

la

Pro-

lin

de

difficile d'a-

chofes, puUque Pinien ne fut

pas converti dts

fon proconfil

les

it,]'iSc

commencement de
qu'il

demeura en-

iinu]f,f.<,

core un an en Afie aprs avoir eft battiz, avant que de revenir Rome. [Nous
avons mieux aime omettre ce point,
fuppofer que cette Lucine marainc de
S"Zo,clt diffrente de la femme de

&

&

& o

BolI..miy,
r*i<..

ils

d'Artemic

&

Pir.joi.J

Nous marquerons dans la

on trouve que Lucine

gucrifon

la

diffi-

y rencontrent.

y fiirenttous deux convertis. [Maximien soj^n-pi?

*^**
n'a eft Augufte qu'en 2 8(.]'Cependanc

chofes que Surius en avoit

[Et entre ces choies

celle qui regarde

l'avant

les manufcrits, y

y<uji.

ciande autorit , caule de diverfes

cu(tezqui

n'ont juge ainfi que de

l'hiftoirc.'BolIandus les a

4m>.

ce qu'il y a de meilleur d.'.ns le rcfte

parccque cela nous donne occalon de
parler de plufieurs Saints dont nous ne
trouvons pas l'hi(toire autrcpart , fins
prtendre nanmoins leur attiibner une

Pinien.

Car

'l'inien
,

cela peut eftre.]

parlant ceux qui l'inftrui-

foicnt,demandt que J.C.

le

gucnlTc afin

NOTES SUR
croie qu'il eft

qu'il

Dieu

&

SA INTE LUCINE.

puis

il

fon
, que s'il n'avoit cru de tout
cur [ce qu'ils avoient luy dire,] il ne

ajoute

les euft

CA,

pas

fait

venir.[Cela paroift

cile accorder.

difcours que S.

diftindion

diffi-

Je ne fay auilij'file
Anthime luy fait fur la

des trois Perronnes,[eft celui

par lequel on commenoit inftruire

des cateaimenes.] Il exprime bien nettement la Trinit,'& dit en propre ter-

mes

Detts ctimjittrinustamen uny.s

fuppofe que Pinien

Il

fommes tombez dans

efi.

que nous
mort par le

fait
la

bois, fans le luy avoir dit auparavant.

fait dire

'l\

SI

aux Anges

l'Aicenfion,

Hic

fefus ChrijhiS FiUns Dei &c.

'Je ne fay s'il eft bien probable qu'un
Preftre c

un

Diacre d'Ale,aicnt quitt

leur Eglife pourfuivre

Pmien

Rome,

omefmeils ne demeurrent pas auprs

de luy, mais allrent mener la campagne une vie qui paroift plutofl: d'ermites
que de miniftres de l'Eglife. [Cependant
c'eft fur ce point que roulent tous les
adles,&s'il eft faux,

folument toute
Ji.5.10.

il

faut rejetter ab-

p.<i7.$8.j.

'Ces actes difent qu'on recevoit

de la paix dont jouiftbit

giftrats,'& les idoles brifes par le fouffle

Bafrus,[ne tont pas des choies bien

Il eft

encore fafcheux] 'que S. SifinnCjSc trois

autres martyrs dont ils parlent , ne fe
trouvent point dans les anciens martyfurcout puifqu'on y t:ouve S.
Dioclece, qu'ils font com-

rologes

Florent

& S.

me

les

dilciplesde S.Silnne:

baftie fur les

l'eglife

tombeaux de ces troisSaints

nom de S. Florent.
donc avec raifon que BolUndus

a port le
'C'eft

&

& aftii-

rment s'il avoit confider leschofes de

manire dont ces a6tcs nous les reprefententjil auroit d faire quelque exception ce grand calme o il dit que les
Chrtiens eftoient alors. Nous n'avons
pas cru nanmoins que ce nous duft eftre
une raifon de rejetter ces ales.Car nous
avons encore d'autres autoritez pour
croire qu'il ya eu quelque forte de perfecution vers l'an x%6. Et aprs tout,les

martyres dont

ils

parlent

paroiflent

que par des occallons particulires , comme il y en a toujours pu

avoir (ous les Empereurs payens les plui
n'eftre arrivez

favorables l'Eglife.]

NOTE

IL

Pouc

la

page

5SV

Sur

le

pre

'L'hiftoire

& la grani'mere

de

ne parle point de Gallia,ou

comme on lit dans Surius,

l'hiftoire, ni

peuple qui veut dfendre

Chrtiens contre l'autorit des maS.

au

l'Eglife

la

du Tibre,

propres leur donner del'autoric.

p.i4.c.

dit

commencement de Diodetien

juf-

tombeau

de
f.jj.b.

Martyrs fait par Eufebe de

Cefare. [Il n'eft pas mefme tout a fait
aif de les accorder avec ce qu'Eufebs
livre des

plutoftGalla

les
p.<i8.i.u.

plein de fau tes,qui porte qu'ils font tirez

du

deS.Sifmne &deS-Anrhime. [Ils n'ont

donc pas eft crits auffitoft aprs leur
martyre ]'iSc il y a un endroit qui marque que la ville d'Ofmeeftoit Chrtienne.'Tant de perfonnes converties en un
jour parS. Anthime l'Ange qui le retire
'le

Sainte Lncine.

75^
un prologue de ces a(fles,d'ailleur9

cette hiftoire.]

qu'alors placeurs faveurs au

p.SiS.b.

rejette

de Gallien. Triftan veut que ce foit

marque dans une infcription
cela peut eftre. Mais outre cela, comme
dit Bollandus , il eft aif que Gallien ait
eu des filles dont on ne trouve rien dans
fille

Julie

&

dans les infcri prions. [Nous

avons plus de peine excufer ce qu'on
dit queSergius Terentianus peie de S'*
Lucine avoit eft deux fois Prfet de

Rome. Ce
ptiifqu'il

n'eftoit pas

avant Valerien,

avoit epoufla petite-fille de

&

nanmoins nous ne le trouvons pas mefme une (eule fois dans la

lifte de ceux qui ont eft Prfets depuis
l'an 254. Le terme ^ IlluJris vr n'a
apparemment eft attribu aux Prfets
que depuis Diocletien. Mais nous ne
prtendons pas quecesacVes foient oriGillien:

ginaux.]

Boii.ii.majr,
''*''*

7^0

NOTES SUR SAINT CAIUS

PAPE.
><.

'.i

NOTE

pige

.^f

prire par ces paroles

Vtfeidnt ontnes
met vel uxor mea , qtna tu falvAs
omnes fpcramcs m te [Cela pourroic

I.

aEiesde Sainte Sufdnr.efont

dbftlnmtnt infouttfiahUs.

/f j

ertrc

[T

Es aftcsde S" Sufannc font d'un

JL/ftylelmple, mais barbare,
tellement baibare , qu'ils font parler les
premires peilonncs de l'Empire d'une
manire louventinintelligible.J'Ils font
Diodctien coufin d'un tics lilullie Snateur honore du Confulat , [quoique
l'hiftoire nous apprenne qu'il eftoit
d'une famille trs hile deDalmacie en

''**

titre

fois

$ '

avant 197-]
'Gabuiius y

d'une fale

cft

on

Icsfait fils

fils

une

douter]'h les Pa

telle

ambition,

i 17.

terme latin
de traduire autre-

(c'eft le

entroient quelquepart, tout

d'un Confiil coudn de

proftcrnoit en terre.
*

pas

non

ou mcfme qu'Us fe
l'un l'autre

'ni

plus bien probable]

ait

pact fAl^tatioms

qu'un autre payen

fa

confine rcfufoitd'cpoul'cr Maximien,

il

l'ait

ly

'

Ji.>j.

Sur

,i,ju(|.ji>

""'

fit remener expis du palais chez

Maximien y puft abuiclon

(cr d'elle,

ni

donnoit:'6:

fe

pas fort

croyable non plus] 'que Dioclctien en

dit

monde

fon pere.afin que

ait

au Pape , co^novnfamlitatis vr/fra:

que commenant cftic inftruit de
Li rcligio:i Chictiennc
d ait mis de
poullurc fui fcs cheveux, 6c ait fini

le

n'eft

&

que ce Preftre
donn la paix,
foicnt donn la paix,

data

[U

donnant ordre d'arrcfter toute la fimille

deS.Caius,ait recommand qu'on n'arreft.irt pasCauis mefmc,'quoiqu'il fceuft
Evefque. [Mais
qu il eftoit Chrtien,
je ne fay pas qui poiura fe pcrfuader]
'que Diocleticn voyant qucS"Sufuinc

'qu'un payen au appelle un Preftre fon

faint Preftre.

qu'il feroit difficile

grofTificmcnt affecte.

rvrr7/<rrr

,1e qualifier

ment que par celui de faftc)que des qu'ils

coudn, fitiUie fratcr ,

en luy dilant adieu luy

J-:

de fon coulin

On pourroit encore

d'un

&

Il n'eft

W-

un

appelle frre utrin de

cela

l'Empereur ,
qui demande comment
il eft digne deftie appelle fon parent,
[cfl trs

f-^j-5 ij;

payen proftern avec des Chrtiens qui

prient, &: rpondre ^w avec cux,'(?c
puis vouloir baifer les piez du Pape;

Caius,[c'eft dire

pcre.

reconnoift

aura peuteftrc quelque peine

rire, quand on verraj'un

&i en parlant

'Cette humilit de Gabinins qui fe

i-

ii-

[On

s'empcfcher de

pcs du troifiemefecle marchoientavec

Caius.'& aptes

mcfme
i

r-*i-*#

ccclefiaftiques.

d'Augufte qui cft donne plufieurs

dans ces jles Maximien[GaIeie,]

du vivant du Pape

Ji,

humaines
fcculieres.
[Ueft plus ordinaire aux Saints de les
voirque de les aimer. ]Pour les ouvrages qu'on luy attribue contre les payens,
'ils n'ont pas eu le bonheur de venir
la connoiflance de S. Jeiome,ni d'aucun
autre de ceux qui ont parl des auteurs

millcde Snateurs, f'.fon tme.f /.]

'On ne peut pas encore dfendre

& Martyr,aimoit,
&

'S.Gabinius Preftre

qu'on le croyoit fils d'un greffier,ou

mcfme d'un affranchi, fans que peifonnc tmoigne qu'il ait feulement voulu

Jt ji4-

I4

de l'Ecriture.]

dit-on, les lettres

forte

faire croire qu'il eftoit lorti

croyable d'un }uif accoutum

Ichire

&

o!l.,s.ftb.p.

filn

la

pcrmilhon

Maximien

qu'il luy

en

l'euft fait, dit-on,

n'cnciirtcllcempelch par un Ange[Ou pounoit remarquer encore bini

s'il

d'autres

( ij.

NOTES SUR SAINT CAlUS

Bi>U.iS.iHr P6l.i S.

PAPE.
ji
tien
non
tin
n'en
dit
plus,]
'quoiqti'on
cesadtesjj'comme,
,
d'autres chofes dans
la conveifiondeClaude,[qui ailinment | voie qu'elle vcuft encoiealovs,&: longtemps depuis
eft fuipienante. Mais ceci fuffit pour
'"'
''
mefme que Diocletien
Le" martyre
juftihcr ceux qui trouvent que cesades
font peu de chofe,

& peu probables. Et

fit

n'cftant point

regarder

'qui

bj

.S.

p.6i.ci|Bar.

154. S

1.

ell:

Maximien fon

fils

Sul'anne flon (es

ii.p.iji.Mj.

Sur.ii.aug.p,

lO.j 17.

ates,peut juflement paroiftre fafped,

moins qu'on en puilFe dire , a ne

merme que les citconftanccs.
Car le fond nous oblisie encore bien
plus les abandonner abfolument.
Toute cette hilloire roule fur le delTein
qu'avoit Diocletien de marier Sulanne
c'eft le

fa confine

fouffrir Sainte

Ei,r.v.Conr..

3.c.i.p.sey|

driers

me

marque

du P. Fronto

ni

parles calen-

&c d'Allatius.ni

mef-

Bededanslbn martyrologe: car

tous ces monumens ne donnent aucune
par

qualit 3 la Sainte.]'On voit la mefme

chofe dans l'cpitaphe d'une Sufnne fille
du Preibe Gabinius, qui fe lit au tom-

adoptif,]

qualifi tantoft Augufte/tantoft

Augufte 8cCe&r5'*fantoft (uleinent Ce- beau de S" Sufanne meime, i confejjio^

Bollandus l'entendent ne : [de forte que flon toutes les appafar. 'Baronius
fans hefiter de Maximien Galre , qui rences c'eft l'epitaphedela Sainte,d'autant plus ancien qu'il eft plus fimple.]
fut fait Cefar en 291 par Diocletien,
Okm pnjhjten Gabtm filia
Le voici
deflors confuicr comme fon fils. Mais il
Hic
jacet mmulo patri
Sufanna
felix.
s'y rencontre une grande difficult: car
tous les hiftoriens nous alTurent queDio- fociiita.Q^Ci Adon,Ufuard Se d'aucletien fit epoufer Galere fa propre fille tres pollerieursjfont S" Sufanne Vierge
Valrie. Baronius a cru fe pouvoir tirer & Marty re,c'efl: qu'ils ont fuivi fes aiftes,
de l,en difant queValerie eftoit morte qu'Adon raporte prefque tout entiers.
[Le fond des aes de S' Sufanne
auffitollaprsien quoyBoUandus l'a fuin'eftant donc pas plus foutenable que
vi. [ Mais c'eft qu'ils n'a voient pas vu le
les circonftances , on nous pardonnera
livre de Lactance,]'qui nous apprend
que Valrie fur vquit SiGalere Se Dio- bien fans doute fi nous ne nous en fervons point dutout , fans avoir gard]
cletien, de ne mourut que vers l'an 315.
d'apparence
non
[Il n'y a point
plus de ' ce que prtend Bollandus, qu'ils (ont
dire que Diocletien ne donna fa fille crits par un tmoin oculaire
peutGalre que fur le refus de S"^ Sufanne. eftre par Saint Thrafon Martyr, [ni
Leshifloriens fuppointque Galre l'e- ce qu'on voit parUfuard
par Adon,
poufa en 292, en mefme temps qu'U fut qu'ils eftoient dj crits
crus au IX.
Fait Cefr ,
il a voit une autre femme
ficel ]'M' Baluze en rejette tout fait
qu'il rpudia pour epoufer Valrie.
l'autorit, comme d'une pice qui a de
Je ne fay ii quelqu'un voudroit recou- grandes marques de fuppofition ,
en
rir Maxiraien Hercule. Mais je croy
grand nombre.
qu'on peut aflarer fans rien craindre,
'Serene appelle femme dcDiodetien
qu'il avoit epouf Entropie avant que
dans ces adfces ,
dans ceux de Saint
d'eftre ni Augufte, ni mclme Cefar s'il
Marcel Pape, [qui font peu pies de
mefme genrc,eft mife avec cette qualit
l'a jamais eft. Carcflant Cefar il n'audans les martyrologes d'trfuard,d'Adon
roit pas efV chercher une Syiienne, qui
5c de quelques autres. On a peuteftre eu
avoit des enfins d'un premier mari,] '6c
en qui Julien ne relev ni la noblefle,ni quelque fondement plus confiderablc
aucune autre grande qualit , loifqu'il
plus feur pour mettre cette Serene

Rein.f.^fy;

&

&

LaS

ptrf.c.

fi.p.4j.

&

&
&

&

taft.perf.n.p,
57?.

&

&

Jull.or.i.p.;

&

parle d'elle, quoiqu'elle Eifl fa biiayeule.

[Le pangyrique

de aufte

tille

fait fur le

au

mariage

d'Eutiopie avecConflau-

nombre des Saintes. Mais pour la

femme de l'Empereur Diocletien,

faire
,

cela

ne

fe peut,ii l'on

ne veut dire que]

DDddd

Doll.iS.frb.f.

4.c|i.jau.-

F-7-5 l.

NOTES sa R

7^1

AI

'Prilquc quiTcftoit ccrMincmcnt fclon

iirtpeii'c.

"'"'

LAftiiKo, [s'jppelloic Aull Serene

cncec.ison a
aroit bien le

Car

Sainte.]

elle hit

Mais

d'en

g.iiJei

&:

de dire

allez de r.uloii

qu'elle cftoit Chrtienne.

il

u-

faire

uni.

contrainte

aihcr durant la pcrlccution,[&:

le
il

n'y.i

aucun lieu de croiie qu'elle ait fait pnitence de cette fuite, puifque L.ieVince
qui parle
SI

r4V

fi

amplement des maux qu'elle

fournit depuis, jufqu'cn l'an 515] 'qu'on

luy trancha l.i tell:, [n'auroit pu man-

p-!n-PjT5-

querde
lrie

le dire.J'Llleeftoit

on ne peut

Tcnit

mre de Va-

marie en 291 Galre

pas

Et amfi

melme prtendre que

II.

ne>t,d!' ijuils doyincnt lien de croire

Sarit

ejhe ce

tnerien

cjuils

Jo.:j[ert

mettent fous Nhfe^i yalerien on

foHS Dece.

Tours p^rle des ades

de S. Chryfanthe,& en eue des choies
allez conformes ceux que Surius nous
a donnez. 'Mais ceux-ci font tirez de
Metaphrafte,& Baronius les juge corrompus & fufpcdlsde fauiretc-Llls (ont
aiurment ns dines de cccte levere
cenfure,& nous ne croyons pas que pcr'^'

^^rcgoire de

sar.K.oft.p.

,,i.x..H.

*'

fonne puilfc dfendre ce qui y eft ait,]

'que ce fut l'Empereur Numerien qui
^on,^^,^rl, ^

1_,

^^^^.^

5.

chryfmthe

&

vivoit en 75

5.

Ou

les ac'les

ont clic

ont eft

une
Chryfanthe n'a
point iouffert fous Numerien , mais fous
Dece, ou fousValerien au plullard. Et
cela s'accordera mieux avec ce que dit
S. Grgoire de Tours, j'que le Heu de la
fepulture de ce Martyr cftoit tout fait
par ordre d'Eilienne

nouvelle preuve que

I, c'ell

S.

inconnu lorlque Rome devint Chrtienne/longtemps avant le pontificat de

'La

fin

porte que Vrin

ont

crits

&

par ordre

Armenc
du tre<.

famt PapeEftienne,& les ont envoyez

dans [jutesla villes, ia que chacun

cr.T.gl.M.c.
!**?**

r.!i.

Damafe.[Car depuis Numerien jufqu'

la paix del'Ei^Iile, & melme jufqu' la
mort de Maxence , il n'y a que 28 ans.]
'B.ironius dit que de plufieurs exemplaiies qu'il avoit vus des adles de S.
Chryfanthe, les p'us courts des latins
eftoicnt les plus fidles.

M.'.is

Bi.iS^.J;.

avec tout

ne les a pas jug dignes d'cftre

inferez dans fcs Annales.] En elFet , ils
mettent auffi ce Saint Rome lous Nucela

il

merien,
crits

& leur .raccur prtend

les

avoir

par ordre du Pape Ellienne.Baro-

nius veut que ce foit une faute, k qu'au

SiephAni P.ti>x, il faille lire

lieude/oj'/.'*

Prifbyt:r:s

Stffham

P.ip.t

luppolant

encore du temps de Numerien. [Mais

pourtant ces manufcrirs ont ;// , qui

frres, les

"'

originaux

taits,

necefTiire dparier des autres detauts de

fe

Ali.acsim.p.

fans doute qu'Armene&Verin,ordunnez

CCS actes.]
17-

temps mcfme que ce martyre eft arriv^]

Allatius precc.d en cftlt liir un endroit qui cft autrement dans Sutius ,
MUtn 3 itd mtiv ijuii'.que cette pice
a elle crite par des tmoins oculaires.
[Mais qu'a de commun le temps du
P.ipe Eliienneavec celui deNumcricn,
Eftienne eftant mort en 157, 25 ans au
mo'.ns avant que Numerien regnaft Il
faut donc raporter cela Eftienne II. qui

'Se

en y pignant
pallbit Rome.[il n'eft point

plulieurs autres, 'furtout

que cela

pj*

vouloir perluadet qu'il crivoit dans le

crits

NOTE

&

Chryfanthe
Darie
ont receu dans le ciel la couronne du
martyre. [L'auteur femble donc nous

de Sercne.JIl faudroitaudl d'autres pieces que les adcs de Saint;Sulanne &

de Saint Marcel, pour dire avec quelque
fondement qu'elle avoic le nom de Serene avec celui de Prifque.]

,Q^e Us aUcs de S.Chrjfamhe ne valent

B-i4-i7-

PAPE,

les SS.

fur lefquels ceux-ci

5*J-

T^/6^
'

que

fceuft

Diocletien l'euftcpoufcc aprs la mort

page

''

NT CAIUS

Preftres par Elliciine

pouvoient vivre

point de raport Pr,jlritris : 6c il

ne ait point que la corredkion le trouve
luillepirr. Apres tout, cette correitlion
n'a

laot allez inutile. Lai les Picllrcs or-

it.

NOTES SUR SA INT CAIUS

9nr.i7-]an.p.

core en 184, eftoient appeliez Pieftires

relation de la tranflation de S. Diodore

pour les laques. Mais les adlcs ne

mettent point cette difFercncc dans celle
Je Numerien:]'EtSaint Hilaire fut jug

& Saint Malien

comme Chrtien,

de Caius

&

non pas

d'Eltienne.J'La

caice vers l'an 8S(, dit

&

Chryfanthe a foufFert fous ce mepe

Pape,] quoique cette relation le iiHette
fous Numerien.
[On voitparFlorus& les autres martyrologes du IX. fiecle, qu'on avoit alors
des ades de Saint Chryianthe afTez femblables ceux de Surius. Mais cela ne

Car ils (uppolent tous

quec'eftoit Romel"ousNumerien:]'&
l'extrait fort ample qu'Adon fait de ces
ades n'eft qu'un tiiTu de prodiges. Le
les autorife ^ucre

juge qui les

Biich.cyd.p.

lon luy

137-

ne

prendre d'abord eftoit

fit

Celerin Prfet de

trouve point dans la

fe

Rome,
lifte

f-

'qui

de Bu-

cherius.
Pont

la

NOTE

page

.Que

les alls

mars, p. 415,
e.

ip.4i0.a.

III.

de S. HiUire d'^^tiile

[LesadlesdeS.Hilaire d'Aquilce ont

quelque chofe d'aflz beau.]'Mais les
idoles rduites en poudre, ^bien des
le temple
gents tuez par le tonnerre,
d'Hercule abyfm fans qu'on en vilHeulement les veftiges,[fentent entirement
fixions des

a pas

fiecles pofterieurs. il n'y

non plus d'apparence] 'que

les

pontifes des idoles aient avou en ter-

mes

formels, que la magie avoir plus de

force que leurs \Q\i\, Sarnficamagno

HcYcnli

&

z'ide

gloriam

&

'virtuttm

une parole bien digne

d'un magiftrat qui auroit eu un peu de
fens. Il n'eft pas non plus ordinaire dans
les bons a6les,]'que les Saints dclarent
d'eux melmes leur qualit d'Evefque ou
de Diacre,[liors peuteftre dans la perejus, [n'eft pas

.t.

que.[On ne
les

fccution de Valericn,

voit

a.

& non comme Evefpoint non plus dans

bons a6tes,]'que

paycns

les

fe plai- r-49ai

gnent de ce qu'on diffre un peu le martyre des Chrtiens pour les faire {oufFrir
davantage.'TrenteCenteniers employez
fouetter l'un aprs l'autre un Chrtien,
[n'eft pas une chofe aile croire Et je
doute fort qu'on cmployaft des Centcniers des choies de cette nature.
Aprs cela , il n'y a pas d'apparence
qu'on puifl'c faire un grand fond fur ces
ales pour foutenirj'ce qu'ils difent,
que les Empereurs, &c Numerien Cefar
nommment , avoient ordonn , Que

p.417.4

ai4i!.fl4i,
*'

tous les Chrtiens f)crifieroient,6c qu'ils

fer oient

neurs

recompen fez par de grands hon-

s'ils

obeflbient,

ou

s'ils le refii-

foient, punis par divers fupplices des

qu'on

les

auroit interrogez. [Cela figni

y avoir alors une perfecution

"enerale contre l'Eolife, &eft parconlequent ablolument contraire a la paix

dont Eufebe nous alue qu'elle jouiiroic

du temps de Numerien. F.laperfectuwn
de JDiocletien $

il

y avoitdes

/.]

NOTE

IV.

Pour

la

page

JS>I.

&

les
t-4^9.t.

&

fie qu'il

repenver.t faire d' autorit

Coll., s.

70

ordres differens pour les ccclcliiftiqucs

nettement qu'Armene
Vrin auteurs
de l'hiftoire de S. Chryfandte , avoient
receu ordre du Pape Eftienne I. d'crire
les aiftcs des martyrs qui (uftroient
3lorsi[ce qui porte encore croire que S.

Adoji.dec.

PAPE.

donnez par Eftienne, qui vivoienc en-

Sur

les

aHes de S.

Thalele'e

'Les adbes de S.Thaleledont Bollan- BoU.io.may,

dus paie fort avantageu(ment,& qu'il l'-'"^-''

nous donne comme une pice originale,
[en ont effectivement l'aitjla fimplicit,
la brevet. Bollandus n'en dit donc rien
que de vray : mais il n'en dit pas tout
ce qui eft vray. Car je pcnfe qu'il faut
avouer que les faits en font entirement
infoutenables.

Pour commencer parla

difficult

de

le

qui n'eft pas petite,]'on y voit

,
de feptembve,[quieft
des
calendes
9

le

24 d'aouft,]joint au 2^ d'Hypeibe-

la

date

rete, qui dans l'anne

Macdonienne

DDddd

ij

p.iSo.<i

NOTES SUR SAINT CAIUS

.7(?4

Orientaux , concourt ou
tout faitjOU quelques purs pres,avec
nortrc mois d'oftobrc.'BoIlandus cft
oblig d recourir aux annes lunaires
des Grecs , qui s'cloignoient quelquereceiiepar

r.iSi.f.

les

moisentiersdc l'anne folaire.

{ Mais jedoiiterois ton qu'on s'en fervill:
encore la fin du III. lecle, furtout
dans les ades publics des magiftrats
fois trois

P..30.'*

iSi.f.

p.i7.c|i8j.

Anazarbe,

jijl^ chercher un homme qu'ils necoonomoient point ducour.

'Saint Thalelc fut donc picfcntcau

Gouverneur le 24d'aouft. On joint tout
de fuite fon interrogatoire, lesqueftions

Pour continuer l'hiftoire des aftes,]

'Thodore gouverneur de Cilicietenant J.

confomuiationde fon

mavtyre.comme fi tout cela cftoit arrive

Cil un mefmc jour.'Cependant les actes
portent qu'il mourut le lo de may/Bollandus avoue cette contradi{5Honvifible,
& talchc de lexculer, en difint que le
jour de la mort du Saint n'cftoit pas
marqu; [ce qui ne convient point
ne pice originale qui date doublement

mefmc

avoir crit luy

la tefte

de

fa

pice.
les difficultez qui fe trouvent
faits

les reprefenter

nous ne iaurions mieux

qu'en faifant un abrg

de toute riiiftoiiv.]'Le ^aint y dclare

luy mcfine devant le juge fins que rien
,

cngaecaft, qu'il avoitdja elle pris

pour la roy Edc(le[dans la Mefopol'y

tamic fans dou:e,]que le Gouverneur

Tibre luy avoir fait bien des maux
:

" Mais j'invoquai dit-il, le Perc

'S: le S.Efprit, le Dieu vritable
,

' il

me

fe loient arrcftez plufieurs

&

Eges ,
y ayant deja fait
bien des martyrs &c. ordonne qu'on luy
fa leance

prefcnte l'avocat de

la feCle

Chrtiens. [Je nefay

fi

impie des

ce ftylc convient

allez la gravit d'un magiftrat,ni ce

qui

fit

comprendre

qu'il parloir

Thalele.jQjioy qu'il en
prefente.

Il fait

demande o
de

l'hiftoire

il

foir,

de Saint

on

le

luy

de fa beaut
pris: 'on luy faite,

l'loge

a cft

fa prife

& on

.ijoute qu'il

y avoit 500 ftaHes d'Anazarbe Eges,

[dequoy il n'cftoit pas queftion.JU de-

mande au
le reftc

Saint Ion

flon

les

nom,

formes

pond audcl de ce

qu'il

(a

&

qualit

b.

le Saint r-

demande luy
-,

que fon pcre avoit eftc un General

d'arme, cfa.7y1Ki.-n1f, mais Chrtien, appelle Bjrecocce,[nom peu clbre entre
les Gnraux Romains;]que pour luy il
avoit tudi en mdecine [protelfion peu
ordinaire des fils de Gcneraux,]nommc fon maiftie Macairc, ajoute qu'il
avoit un ficic Soudiacre nomm Jean,
^ce qui au moins n'cftoit pas fort neceffairedire, non plus que lerefte. Il me
femblc que cetrc entre donne dj une
allez mauvailc ide de la pice. Il faut
dit

[Pour
dans les

,1.

landus a railon,il fera encore plus trange que des archers qui avoientalleri

cette date paroill venir

,
ades. C'cft un point dont nous
lailTonsladifcullionauCardinalNoris.]
les

de fon interrogatoire, ]& qu'un

copifte y a ajout cet endroit, prenant
pour le )our de la mort celui auquel on
en faifoitla fcfte, fans longer ce qu'il

f-

<iEges,'& par con(quent 450 d'A-P'S"*nazarbc,[qui font plus de 11 lieues,!

io ftades ou 1500 pas par lieue. Si BoU

Romains dont

le jour

p.io.c.

lesarchers s'en allant Anazarbe, trouvrent le Saint fur le chemin 50 ftades

ielon

qu'il louftrit,&; la

PAPE.

ncntles adcs,'&; qu'ils ont donne aux p-i8i.il'5j.a

autres. Bollandiis aime mieux croire que

dlivra de les maiiis.'Il

fe

le Fils,

2cc.

&

trouve

&

voir

la fuite.]

Anazarbe en Cilicie, o des

archers ayant remarqu qu'il fc cachoit

cftoit arriv Edelle,

dans

lin

qucrir .Aftere charpentier

le

chercher

cnfuite

bois, palferent plufieurs jo'us

l'arreftcrent

Au moins

le

trouvrent

&C l'amencient

c'cft l'ide

enfin

E<;cs

que nous don-

'Apres que

le

Saint eut dit ce qui luy

cer les talons avec

Thodore envoie

, pour luy peruncternere, afind'y

hiirepadcr des cordes. [Cette imagiiia(ion cft afUz bizarre: car

oq

fe

contcn

r.

NOTES SUR SAINT CAIUS

toit

ordinairement d'attacher des cor-

portoit cette fentence,]mais feulement

&

point marqu que ni le Saint ni

un

feul

mot durant

trois heures.J'Le juge avetti

venoitrien,

qu'on

avoir

que

forte

piez,

ordonne qu'on y palTe

des cordes pour pendre le Saint par les
piez. 'Mais il fe trouva qu'au lieu du
Saint tout cela fe faifoit lir un morceau
de bois.Timothedifciple du Sainr,qui
fe rencontre l je ne fay comment, s'en
divertit un peu. Le juge crut ferieufement qu' Aftere fe vouloir moquer de
trous, 8c le juge

mefme

ce

que

ayant eft conduit dans un

que fa prire fit trembler, en

le Saint

autre lieu

ces

fait fes

d'une dernire fen-

l'effet

tence. L'auteur ne dit pas

n'a-

commande de recommen-

cer. Aftere dit enfin qu'il

le monde fe jetta fes

demanda le feau de J.C, il
confomm,& s'endormit d'un

que tout

&

fut ainfi

luy

faintfommeil.'Les nouveaux Grecs dilent dans leur office qu'ils eut la tefte
tranche, [l'ayant trouv ailleius,

p.iSj.b.

ou

devin.

On avouera fins doute qu'une hiftoire

telle

que

celle l

ne mrite aucune

croyance.]'Ce qu'on remarque que les

Grecs la liivent toujours dans les livres
dj leur office,[n'cft pas pour l'autorifer

p.i??^-

luy.[Cela n'eftoit pas bien probable:]

mais nanmoins il ordonna qu'on l'appliquall: une rudcqueftion,
avec luy

beaucoup. ]'Que fi elle eft fortdifferente des pices que Ion a accoutum d'attribuer Metaphrafte,[tout ce qu'on

e.

un Alexandre

en peut infrer , c'eft que les fiuft'aires

ne font pas tous d'un mefme gnie Se
d'un mefme genre. Les Syriens de qui
on croit que viennent ces ales , pouvoient eftce moins diffus que les Grecs
Afiatiques, Se n'aimer pas moins qu'eux

&

qu'on ne du pourtant
[
point avoir rien fait.] Sur cela Aftere
s'crie qu'il eftoit Chrtien, [ &C avec
luy lans doute Alexandre, quoique cela
ne foit pas marqu.] Le juge le les fait
amener mais Thalele ayant pri pour
:

euXjils s'echapent.

On court aprs On
:

&

demie ou
d'Eges, oumefmed'Anazarbe, au lieu
o le Saint avoit eft pris,
l on leur
ofte la vie, [fans qu'on voie que le juge
en ait feulement dit un mot.
En voil alfez*, comme je croy , pour
faire juger de cette pice ; Sc il leroit
inutile de marquer le lefte, qui eft du
mefme genre ou plutoft qui eft encore

les attrape

deux

lieues

&

plus ridicule.
p.i Si.e.f.

P-i'^

neuf heures jufqua mine peut rien avancer/ce qui em

barafTe Bollandus ; Se non fans raifon.
di,

le juge aient dit

^.iSi.a.

confequent

[Il n'eft

p.jSo.f.

7^^^

Romains,

des aux piez.JMais enfin Aftere vient;

travaille depuis

p.iSj.a.

PAPE.

nier fuplice parmi les

beftes

Nous

dirons feulement]

Saint ayant eft expof aux

'que le

& n'en ayant point eft dchir

[devoir flonies loix Romaines, eftrc

tu dans l'amphithtre

me on

le

mcfme

com-

voit par quantit d'ales des

les fables

&

les fitions.

Que

fi

cette

pice eft ancienne, puifqu'elle luit allez

en plufieurs chofes
ture

Romaine

le ftyle

de

la

judica-

de Saint

les hiftoires

-,

George, de S. Cyr, Se les autres pices

que condanne le Pape Gelafe , n'en
eftoient pas moins faulls pour eftre au
moins du V. fiecle.
Tout ceci ne regarde que les premiers
adesdeS. Thalel\;e.]'Car pour les le- p.iSj.e.
conds que Bollandus nous donne auffi
[nous nous y arrefterons moins. Il luffit
de dire]'que Bollandus

& plus recens

e]ue les autres

Se

,
,

mefme les

les traitant d'actes

plifiez, altrez,

croit

am-

5c de peu d'autorit.

[Nous necombatons point dutout cette

Se nanmoins il eft vray]'que
qui y eft raporle martyre du Saint

Martyrs.] Cependant ceux-ci portent

que le juge aprs avoir de dpit dchir
fes vtemens , donna la fentence contre

cenfure

ie Saint, &c s'en alla-,[commefi d'cftie

expof aux beftes n'eftoit pas un der-

autres

d'une manire toute diffrente des

,

eft

b'.78.e|i7jj.f.

beaucoup moins bons

beaucoup plus

aif lou-

DDddd

lij

r iss-ijii

NOTES SUR SAIN T CAIUS

-jU
f.i7j.FjiSS

a.

'Pour L-s gramls miiAclcs qui y

fonc d'abord, nous .iccorJons ^ifment
Bollan iiis que ce' peuvent bien cftre tk
pures fictions de l'auteur , aullbien que
les longues harangues qui s'y lifent p.utenir.

touc.
Tout
17^

NOTE

f Jgc

Qje

&

S. Prime

'Les

S. Feiuien fe:iVent

adcsde S.Piimc

&: S. Flicien,

Rome

&

de Maxidonc
eftoienc
deux
princes
mien. [Ces
par orJ.ie de Dioclctien

Rome,

alors

marque dans

s: ils

de

pouvoient dire

comme on le
Mais depuis ce

iS(^,

le texte.

temps l jufq l' la fin de l'an 303, il

n'y a point d'apparence qu'il s'y ioienc

Nous avons peine

audii croire que S. Prime & S. Flicien
aient (oufFert en 305 ou 304, durant

jamais rencontrez.

la

grande pcrfecution,]parceque leurs

a<ftes

ce

portent qu'ils furent arrtiez fur

que

les

pontifes des idoles le plai-

gnoient qu'ils empcichoient leurs oracles de rpondre ; '&C qu'aprs qu'ils eurent eft martyiizcZjLs Chrtiens pafle chantera leur
rent 30 jours prier

&

tombeau:[Car

fi

d'ailleurs excellentes.]

NOTE
Que

S. Caius n'a point

cela cft vritable,

il

&

mourut

Contelft-'ur

&

turent

auquel

marquent leur
ne peut pas dire que Dio-

maityrologcs

tous les
fefte.

ils

9 de juin,

Car 0.1
& Maximien

cletien

Rome avant

temps

aient eft long-

le

arrefter

les mettre dans la perfecu-

rion gnrale, &: dire qu'ayant eft

confommcrent
Mais quan
CCS aftes auront confondu les diverlc
pifiics du rejnc de Diodecicn, ce ne
pris la fin de Jo^, ils

leur martyre

le 9

juin J04.

Confijjor qnnvic,

il y a au moins lieu de douter du

martyre qu'on luy attribue,
de craindre qu'il ne (o\t venu de quelque pice
femblable aux acfles de S" Sulanne.]

&

'Un

autre Pontifical[voulant accorder i:.>r'P'5-4

ce qu'il trouvoit dans les anciens avec

l'opinion de (on temps, ]dit qu'il

mou-

couronn du
nouveaux Grec*

rut Contelleur, ayant eft

les

que S. Denys l'Areopagite fut

brl Athnes, & eut latefte tranche
Paris. Nous ne nousJervons pas pour
oller S. Caius le titre de Martyr, de
ccque]'rAnonyiTicde Buchcrius metfa
mort lous le titre de depojitio Epifcoporum, parcequ'il y met de mefine celle
deS.Luce, de S. Eftienne, & de Saint
Flix, [dont le

9 juin 236.

Le commencement de leuis aftcs

obligeioit nanmoins , fi on s'y vouloit

[Ainfi

rale. Il fau: donc

qu'aen 28^ vers le mois d'aouft ,
prs avoir eft longtemps en prifon

le

pig9

que

martyre, [comme

le portent leurs acftcs,

57:-

lieu q.ie

difent

dire qu'ils furent pris

dcapitez en 287

roui

AppMremment

Bede[&: les autres pofte- Doil.-.i.apr.

P'-*'^'
S. Caius Pape a eft
martyiizj'les martyrologes de S. Jero- rlorcnr.p.
me marquent toujours fa fcfte&au 20 "'"''
de fvrier i=c au 21 d'avril par le mot
de depofiiio,\onx.\h oat accoutum de
le fervir pour ceux qui ne font point
morts par le martyre. ]'De deux ma- r ;>-
nufcrits qui font.i Luque, le plus nouveau le qualifie Martyr,& le plus ancien
Confellcur.'Le Pontifical de Bollandus, BoU.apr.t.#
^'''^'
fait,comme il le prtend, dans le VI. fiede, porte qu'il fe cachoit pour viter
la peifecution de Diocletien ,
qu'il

'Au

rieurs] difjnt

n'v a voit pasalorsdeperfccution gn-

comme

VL

forffiri le Pianjre.

portent qu'ils fureni arreftez

vers le milieu

&

V.

uvoir fo.'ijfcrt ca 2S7.

tor.^.iun p.

PAPE,

(eiapas leur plus grand dfaut,

on
trouve la mefme choie dans des pices

martyre

cft

plus autorifc

que celui de S. Caius. Mais cela nous

donne lieu nanmoins de croire qu'il
n'eft point mort par la (entence
la
main des perfecutcurs , & par un martyre parfiit & accompli, jcomme ceux

&

qui (ont compris dans

vant,
pofitio

la teile

le

calendrier (ui*

duquel on Ut, Item do'

m.viyrHrn.

3uch.c)c! p.
'*^"

NOTES SUR SAINT CAIUS

Pour

NOTE

II fa_!;

57j.

Du

commencement
fou

BucW.cjrcI.p.

VII.

& de la dure de

poKC/Jcat.

fept derniers jours

BoII.t.apr
p.ij.a.

Ffilit.p.40.c
f.

non du

&

17 d'avril,

martyrologes le 22d'avril:]'& ce jour

encore mis deux fois par l'Anonyme
de Bucherius, comme le vray jour de la
mort.'Beaucoup de martyrologes impri-

mais du 16 des calendes, qui eft le 17 en

dcembre Scie 16 en avril. ]'Bollandus
dit que d'autres mettent fix jours au lieu
de fept. [Maisjenetrouvepointquilont
ces autres. J'aimerois mieuxleEiirecommencer le l de dcembre,] 'comme fait
Bollandus en un autre endroit, fuppofant qu'on lit conftamment les 7 jours.
Il reconnoift qu'on peut douter s'il ne
faut point lire ri. au lieu de
ce qui
,

m,

ordination au 17 dedecemaime mieux changer XTI.

k^lend,is jar^uani en XFII, parceque
le i^ de dcembre eftoit le dimanche en
283.'Le P. Pagi qui ne croit point qu'on
s'attachuft alors au dimanche pour les
ordinations,met celle deCaius le famedi
15 de dcembre , parceque des Pontificaux plus modernes difent que le fiege
ne vaqua que huit ou neuf jours aprs la
lairteroit Ion

bre.

Pig;,-.83.i 7I

x?.S

3.

Mais

&

On ne peut pas changer le jour de la

mort de S. Caius, qui eft marque dans

gouverna 12 ans 4 mois ,

fept
jours, depuis le 17 dcembre iSjjjufqu'au
2Z avril i^6. il y a feulement un jour ou
deux de trop, fi l'on ne veut conter les
,

7^7

landus.

'Le Pontifical de Bucheiiiis dit que

Caiiis

PAPE.^

mort d'Eutychien, [arrive le 7 ou le 8.

Mais fa railon eft foible ,
ne pourroic
mefme s"accorder avec l'opinion de Bol-

il

les

eft

mez

&

manulcrits

Buch.cycl.p.
^

1^^7.1.7!..

Florent. p..

mettent nanmoins

fcftele 20 de fvrier. [Je ne Iay fi cela

ne feroit point venu originairement de
la faute de quelques copiftes,qui auront
crit X. kahnias mArtu pour mai/-]
la

'On marque afiz diffremment les

annes
les jours de Ion pontificat ;
prcfque tous les Latins ne luy donnent
qu'un peu plus d'onze ans comme au
les autres Grecs qui
contraire Eufebe,
l'ont fuivi, liiy en donnent quinze. Mais

&

&

Boll.ii.apr.

puat.p.^o.c.

&

l'autorit

du

de Bucherius eft
pas fuivre
c'eft

Pontifical

trop forte pour ne

la

ce qu'a fait Bollandus. 'Le P.

&

Pagiaime

Pagi.t^i.ri*

mieux croire qu'il eft mort le 11, parceque Vandelbert Se quelques autres y
mettent

fa fefte

&

qu'il fut enterr le

22.[Je ne fay fi cette diftimition eft

aficz fonde. Elle eft au moins peu importante.]

m'mkmmmkmkkmmm.'iBMmmHmkummtik
Pour

la page

574-

NOTE SUR ARNOBE.

Qji^tl peut avoir crit vers

[TL

Ain.l.i.p.*.

1.1.1 .94

fam;.

y a del difficult pour le temps

Xauquel Arnobe a compof fon ouvrage contre les payens. Pcrfonne ne

doute que ce n'ait eft environ 300 ans
depuis J.C,] 'flon ce qu'il dit qu'il
y
avoit environ 3C0 ans que les Chrtiens
avoient commenc,

'il

dit

mefme

ex-

preflement que l'on contoit alors l'an

lojo de la fondation de Rome , ou un
sat.joz.jiS.

peu moins; 'ce qui tombe au pUiftard

en l'an 298 de J. C. Et plufieurs ont cru
fur cela que c'eftoit l'anne en laquelle

ilavoit crit. 'Mais dans la fuite

il

parle

de la dmolition des egli(es,&: il le plaint

qu'on avoit biul les Ecritures des Chrtiens. 'On fait que cela eft arriv au
commencement de la perfecution de
Diocletien [en 303.] Et c'eft ce qui a
oblig Baronius de ne mettre fon livre
fa converfion qu'en ce temps l,
d'en conclure qu'Arnobe fuivoit un autre calcul pour la fondation de Rome
que celui de Varron, dont on fe fervoit

&

&

communment.
[U eft nanmoins

allez difficile

de

Arn.l.4.p.

''"

flar.joi. iS.

NOTE

768

croire qu'aprs cette folcnnitc

fi

U R A R N O

clbre

B E.

qncDiocleticn,qui ordonnent de brul

publiquement les livres magiques. [II

de r.in millime de B.omc, qui s'cftoit

fiice fous Philippe r.in de J.C. 247
(emblequeces raitons puillent balancer
a48,Arnobe dans un dilcours ordinaire, celle de Baronius , &c faire pafTer au
^' qui ne traite point de cette fcicnce, moins pour douteux ce qu'il tablit
ait pris un a Litre calcul, loigne de celui
comme certain.
li de cinq ans au moins. Il cft pcuteftre
S'il falloir demeurer d'accord qu'Arplus vraileinblablc de dire qu'il faut ra- nobe n'a crit qu'aprs l'an 30}, il vauporter (es paroles ce qui eftoit arriv droit mieux dircjqu'il y a faute dans Ion i iS.
dans les pcifccutions prcdentes.]
texte, [^c qu'au lieu de ^.7/^rtrf_^//i "
CarnouslavonsqueJescglilesavoient mile , il fuit lire fcxaginta
mille.]
cftcabatuesfous ^laximil1[vers^an zjj; 'Stewechiusfouticntquedans la nicfme Ann-px^
f. certe pcfecHtion f 6,cc qui peut faire page il (Ai\ztrece>itos,\u lisu de iji: a drir."
croire fort aifcmcnt qu'elles n'avoicnt girtos [&c d'autres le fuivent en cela.
pas eft pargnes dans les pcrfecutions Mais puifque Latance difciple d'Arnoiuivantes, beaucoup plus violentes que be, avoit eftc tabli profelVeur Nicocelle de Maximin./l'ouvles livres facrez medie par Diocleticn des devant la pernous fivons qu'il eftoit dfendu de lire fecuti jn,il femble qu'il vaut mieux metles Proplictes fur peine de la vie des le tre aulli la converfion d'Arnobe avant
temps de S. Juftin lous l'empire d'Anto- 5C3.C'eftpar la mefme raifon que nous
nin:'& Baronius meHue applique aux ne croyons pas nous devoir arrcfterla
livres des Chrtiens les rponfes d'Ul- chronique de S- Jrme, qui ne parle de
pien & Paul jurilconlultes plus anciens luy
de fa converfion que lur l'an 315.]

&

'

'

iIpi -b

&

Jiirt.ap.j.r.

ar.jn.Jio.

&

i'i ifi K iTi iHi Ti -Ti X', tSi s:'. S?< i*; i'K i""i iK *4 > xei i"' s?"i i*

va" ^i >". i*. ^'. i"

SUR SAINT

NOTES

i-'i ;

*i sr<

vk vi

MARCEL.

CENTENIER.
Tfnit la

NO

page

(75-

Qj^d peut avoirfoujfert

S''"'

''

'\/ A

e2<)8.

hiftorienEfpagnol,date
deS. Marcel duConfulat
d'Anicius Fauftus,
de Gallus , [qui
cft l'an 298,] &: il femble le citer du
brviaire d'Evora tir de celui de Compoftelle. 'Baronius a fuivi cette date,
n'en trouvant aucune dans (on exem-

Kir.rS.ji.

.eu

Picfets.'qui n'ont cft inftituezque par

Dioclcticu.*Etil y avoit alois des Empcreurs,& un Celar, [ce qui convient au

mcfnie rgne depuis l'an 291. D'autre

part le Saint ne fut point dutout cond mu comme Clntien &c cela donne

5c

aux Empereurs:[& on

trouve que Galre commena en ijS

y obliger les fiens. Vl.i perfecHtioti de

&

i.in.pcrf.c.7.

aux idoles

fier

les ates

Tlideiiennote 2.Maiscc\.i ne peut avoir

plaue.'CesatfVes parlent desVicaires des

<

liiAi

Ce qui femble le plus convenir l'an

298 en particulier,] 'c'eft qu'il paroift 5
qu'on obligcoit alors les (oldats facri-

I.

de force qu'en cas que l'ordonnance de

Galre au eft excute dans les armes
des tro;s autres Princes, ou quela Tingitane o S. Marcel fut niartyriz, luy
appartinft
)e ne croy point qu'on
pujilc dire ni lun ni l'autre. U femble
qu'effelivemcntlclicuoii le Saint confclHi d'abord J. C, appartenoit un des
Ccfus,] 'puilqu'on le menaoit d'crire Jfde luy aux Empereurs , C^ Citf.m ipf :
:

&

tcxu lieu de crouc que c'cftojt av4Ut joj.

'&c

onlacculoit d'avoir blafphcmc con-

uc

i ?

NOTE$ SUR SAINT M ARCEL CENTENIER.

tie

Cefar.

Il

fau: dire la

mefme

chofe

de Ia Tingitane, o fon premier juge le

renvoya. Car il n'y a gure d'apparence
qu'on l'euft renvoy desEtats d'un Prince ceux d'un autre,ni qu'un Vicaire euft
gouvern des provinces de deux Empires difFerens. Mais l'hiftoire ne donne
point d'autre dpartement Galre que
lllyrie,dont la Tingitane eft bien loigne, au lieu qu'on peut croire qu'elle
appartenoit Conftance, puilqu'elle eft
marque pluleurs fois dans la Notice
c. ^ 4.S6.4J, comme une province de

7^9
que cela foit neceflaire. Il en a depuis reconnu luy mefme la foiblefle,]

pas

'&

a ioutenu qu'il falloit laifterlemar-

tyre de S.

Marcel en

plus certaines ;[en

donc

NOTE
Quen

nanmoins s'arrcfter
apparemment que

quoiqu'il n'y euft point d'ordre particu-

de facnfier , il fe falloir toujours des

facrifices, aulquels on prelloit les Chrlier

tiens de prendre part, ians

les y

obliger abfolument.Ce

nanmoins
fut,

comme

nous croyons , pour cette raifon que S.

Maximilien refufa en l'an 195 de prendre rpe:& S. Marcel peut bien l'avoir
quitte pour la

mefme

raifon en 25 S.

Diocletien donna des ordres en 301 pour

faire facrifier les foldats,ou les ca fier,

on peut

croire

que

&

cela s'tendoit juf-

'

oit il

a.

commenc

Les ates de S. Macel commencent

In ci'vitate TingitMut procurante

ainli

Saint devant Fovtunat

Tanger

& en effet

un crime
puifque l'Empe-

d'avoir quitt l'pe

fait

Cette expreffion feroit

bien impropre ;]'& d'ailleurs il eft cer-

te

dire qu'il y a faute dans in livita-

Tmgitana ,

& chercher quelque ville

qui ait raport

Tmgnana

ou

dire

que

gnerai des actes mis pour

marquer que

le Saint a foutfert

Tan-

ger. Car/i; qui luit, peut fort bien (e

la fefte

de rEmpereur,&: auK

rejouilTances qu'on y failoit.]

'L'dition

du

P. Ruinart revue fur

deux

manufcrits , ne dit point que

'Le P. Pagi fe moque des preuves de

ceux qui mettent fon martyre en 29S,
[& il peut avoir raifon en cela.] Mais
celles qu'il allgue pour le mettre en

envoy par Fortunaj en la MauriTingitane & flon cette dition

tout le paile Tanger-. Mais pourquoi
donc l'envoyer au Vicaire avec une lettre, & avec ce f-mble bien de la faon

&

nous ne voyons
longues examiner,
///;/?. Ecd. Tom. IF,

7-

que le Saint fut prefent au Vicaire

dans la ville mefme de Tan!er.[Il fnit

reur ordonnoit de la luy ofter.]

299, [ne paroiftront pas plus iolides

beaucoup d'autres. Elles feroient trop

5 t.

tain

raporter

ofFroit, Ians faire d'e-

luv euft pas

fe foit faite

eftoit le Vicaire.

cong qu'on luy

on ne

n'y a point d'autre

marqu.]'Cependant la fuite porte

queFortunat envoya le Saint auVicaire
tn AI amitaniiim Tmgnanam. [Ce qui
prcde ne s'eftoit donc pas pafl ni
Tanger, ni dans toute la province Tingitane. Car on ne peut pas mefme dire
que de Tanger Fcrtunat l'envoyoit en
quelque autre endroit de la province o

c'cft le titre

&:

il

lieu

exemtoient les loldats Chrtiens des dangers de la milice,

S. Marcel euft apparemment attendu le

Rjf.ijS.?-.,

donc

clar

pag

fon martyre,

qu'aux troupes des autres princes dont il

eftoit le premier. Mais il femble que ces
ordres n'aienLpaseftexecutez:Que s'ils
le furent, coainie ils

Pagi.dif.p.pi.

ne f ait f oint

Fortunato pr<tfde.[ll femble donc que

faut dire

7'S.

ce qui fuit, c'eftdire la confeiondu

il

'

Pour

II.

Conftance,quin'obligeoit point dutout

[Si l'on veut

Aa.M.p.jn.

fuivons

le

les foldats (acrifier,

l'an 298,

37-.

quoy nous

an.iss.^i.'

trs volontiers.]

rE(pagne,dontConftanceeftoitmaiftre,
parlent les ates eft

Le Pre

Ruinart l'y laifte aufl , mais feulement

en attendant qu'on en ait des lumires

Ce Cciar dont

l'an 298.'

le

Saint ait

eft

tanie

Iffe far.ns tran/miiterts.

Cttcilio a-iva oj^/c/W/;.-?.

.profe^::ente

[Pourquoi

EE

e e

le

Vi-

Afl.M.p.jij,-

,,

SAINT MARCEL

NOTES

SUR
CENTB'NIER.
77
caue ne l'interroge t-il c\w'a\i bouc de vince de Galice o elle eftoit alors compnfe. Il y a une hymne de Saint Marcel
trois mois fans qu'on en rende de railanslebreviaireMozarabe:m.i!Scllcnc
fon ;]Car le Saint avoir cftc mis en prifon le 21 de juillet, &: interrog peu parle ni de Lon, ni mcfme de l'Efpaaprs par Fortunar, qui le renvoya au
cependant il n'eft prefent
Vicaire
Pour la page
III.
auVicaire que le 50 d'odlobrc.Qu'eft-ce
Surfit dernire parole,
que pro/etjuente arva. officialia, qui n'eft
'Les aftesdc Saint Marcel difent que nat.uiM.
point dans Baronius ni dans Surius ?[I1
lemblequele plus court eft toujours de loifqu'on le conduifoit .ai fupplice.ii
recourir l'une des deux lolutions que dit au jugc,(car il fuu airii:iiency^mcolao, & non j4grtcoLiHS,) 'cc tihi Deut
nous venons de marquer.
,

NOTE

&

Si la premire confellon

Notice. 47. f,

du Saint

s'eft

enefactat.[Ceue expieiion

eft extraor-

&

Tingitane, il faut duc dinaire,

nanmoins elle eft.ipprouqu'elle fe fit dans rE(pagne,/pui(quc la vcl* comme vraiment digne d'un MarTingitane Se l'Efpagnc cftoienc (ous un tyr par celui qui a recueilli fes aftes.Un
mefme Vicaire ,
railoicnt toute (a ju- NLirtyr preft recevoir la couronne
rifdiClion.[Amfi rien n'empclchera de peut bien en effet avoir le privilge des
croire ce que difent les nouveaux Efpa- Prophtes, de voir ce que Dieu a lefolu
gnols, quoique trs mauvais garants dans l'ordre de providence ,
de
pour l'hirtoire ancienne,]'que S. Marcel l'exprimer comme eux pu une efpecc
confclTa dabord la foy Lon en E(pa- de fouhait, parcequ'il voit la juftice des
gne.'La \cg\onfeptima gerr.tna campoit chaftimens dont Dieu menace les imqu'il aime parfaitement cette
a Lon flon laNotice.[Il faudroit voir pies,
faite

hors de

la

&

&

Hifpiill.t.i.p.

4?.f.exVaf.
Kit.c.<j.p.
11.

&

fi c'tft

dont

la

mcfme que

eftoit Saint

la

lgion Trajane,

Marcel,

& o celle-ci

juftice fans

malignit

& fins

C'eft dans cette difpofition

orgueil.

que David

a voit Ion quartier. Mais il cft craindre rendoit la mort des arrcfts feveres
que les Eipagnois n'aient mis ce Saint mais trs juftes, contre ceux pour qui
Lcon fur ce qu'il fut interrog per Pr- il n'avoit eu julqu'alors que de la tolde la douceur.]'Meanmoins le
fidem Ug:onis, entendant pat l le Gou- rance

&

verneur de Lcon,].iu lieu que

c'eft celui

Pre Ruinart a mis dans fon dition,

Itxn yigricol.tno

Dchs tihi benefaciAt

dans un de
General dans chaque lgion , S< qui y (es manulcrits.] L'autre a DtMS tihi bene
cxeioit la juftice.[d'o vient (ans doute nefaciAt,[^on il eft ail de prefumer que
que les acles luy donnent le titre dePr<- le ne eft une faute. L'hymne Mozarabe
/"/ri.PourlcsGouvcrncurs des provinces, du Saint ofte la ngation Et bce rruci
(car les villes n'en avoient point alors,) veniM ut ipji Pr.cjHi pofut. Dans cette
ils ne prenoient pas le nom d'une ville, incertitude nous avons cru devoir metque Vegece appelle

gion, qui

cftoit

le

Prfet de la l-

comme le Lieutenant du

[l'ayant fans doute trouve

hors quelquefois de celle d'Alexandrie, tre le dernier d.ins le texte, comme plus
mais de la province entire. Et Lcon proportionn noftre foiblcfle (S; nos
p'cftoit pas

mefme la capitale de

la

pro- befoins.j

Aa.M.p.514.

77

NOTES SUR SAINT THEONASNOTE

Potir l page

veut qu'il

$7'

Q^'il l'eut efire auteur de la lettre

a Lucien.
Spic.t.u.p.
J4J.

F-P-i.

E Pre D. Luc qui nous a donn la

J^leccie de l'Evefque Theonas Lucien grand Chambellan d'un Empereur
payen/raonrre fort bien qu'elle eft d'un
obfcur ne
Grec :[& fon latin barbare
permet pas de douter que ce ne loit une
'

&

tradu(5bion.]
P'iO.ll.

'

croit

Il

que

l'auteur n'en peut eftrc

luf.i.s.c.i.s.

/.d?*"

lia.perf.c.ij.
t-'i-

cette lettre le

temps que

NOTE

&

II.

Pour

^jtil

efi

'La chronique Orientale met que

le chr.ori.p.nj.

vaqua un an entre

fiege d'Alexandrie

Spic.t.i.p.

J45.

d'Alexandrie. La feule difficult que

perfecution de Diocletien, [commence

voie,]'c'eft

que

la lettre dit

que l'Empe-

reur avoit accord la paix aux Eglifes,

Ecclefiis

concejfa\C.^v felonEufebeJ'Eglife avoit

joui de la paix des devant Diocletien.

Mais il

eft difficile

ce prince

de ne pas avouer que

mefme avoit fait d'abord quel-

que perfecution,
fort bien entendre

pli

bn fuccelleur n'a

pas gouvern trois ans entiers avant

jam pace per bonum Pnncipem

pr.p.u.

que

a point de temps auquel cette lettre convienne mieux que celui de S. Theonas
j'y

&

ainfi cela (e

de luy,

&

peut

auflbien

au moins qued'Aurelien,]'au temps duquel le msnufcrit dont la lettre eft tire,

femble vouloir la raporter.
'Le P. D. Luc penche coire qu'elle
eft de Theonas de Cyzic,qu'on marque
avoir

alift

au Concile de Nicce , 6c

page

mort en l'an 30-0.

marque de celui dont Lucien eftoit offi- la mort de Maxime & l'ordmation de
cier. Mais Diocletien n'a pas toujours Theonas fon fucceireur.'Eufebequi vl
^ftc ennemi desChrtienSj comme nous voit des ce temps l ne dit rien de cette
l'apprenons d'Eul'ebe. Il avoit plufieurs vacance , & marque leulement que
Chrtiens dans fa Cour ; & c'eftoient Theonas gouverna 19 ans, [ce qu'Eutyceux qui il fe confioit le plus.' Lactan- que cNicephore ont (uivi.] Cependant
^
S
^
ce imprime depuis cette lettre , aliure la chioniqueOrientale ne met que 9 ans
& 263 jours,[ce qui ne nous men que
aull que les eunuquesChrtiens eftoient
jufqu' la fin de 291.] Mais Eufebe nous
les maiftres dans fon palais. [Ainfi il n'y
.

la

581.

gnoient de fon temps , eftoient trop ennemis des Chrtiens pour leur confier

comme

le

que ies officiers euflent alors

beaucoup de commerce avecl'Evelque
deCyzic, qui dependoit de Maxiniien
Galre grand ennemi de Conftantin.
L'Eglifedes Gaules jouifloit alors de Ja
paixi mais celle d'Orient eftoit encore
dans la perfecution.]

dans

difficile

Theonas Evefque d'Alexandrie parceque Diocttien Se Maximien qui re-

leurs perfonnes

l'ait crite

Conftantin aimoit les Chrtiens fans

adorer encore J.C. [C'aura donc eft
avant l'an 312, lorfque Conftantin ne
regnoit que dans les Gaules
il eft

affine

S. Pierre

la

&

(elon luy en 303 vers la

fin de mars,
dans la vrit le 23 fvrier de la meime
anne. La chronique Orientale a peut-

voulu donner Theonas en conmort de Maxime, 18 a.\\%

1^3 jours, qui finiront au lamedi 28
dcembre de l'an 300.] La meliiechroniqnene met nanmoins (x mort que le
mcredi 8 de Tubai,[c'eft dire le j de
janvier, qui en 301 eftoit le vendredi.
Ainfi il y a toujours faute. Le 3 de janvier ne fe rencontre point non plus avec
le mcredi en 291, ni en 292, auquel la
fupputation de la chronique nous meeftre

tant depuis la

&

aeroit. Il s'y rencontre en 300.

EE

e e e

ij

Mais

il

Euf.l.y.c.jt,

p.iSy.c.d.

NOTES SUR

77i

SAI NT

faudroit en ce cas donner moins de 18

ans Theonas , (5: plus de trois Saint

Pierre avant la pcrlccution,li l'on ne dit

qu'il y a eu quelque vacance entre l'un
Se l'autre.qu'Eulcbe aura compriledans
les

19 ans de S-Thconas. D'une manire

ou
commencer

d'une autre

deux ans

il

faut toujours faire

l'epifcopat de Saint Pierre

c quelques

mois avant

la pei-

THEONAS.

c'cft dire en l'an 300, aprs

mois de fevrier,ou mefnie .ipis celui
de mars, mais avant le 15 de novembre,
pour trouver les douze ans commencez
qu'il a cftc Evclque &: c'cft une faute

fecution

le

-.

certaine

&

vifibled.ins

l,i

chronique de

Jrme, de ne le faire commencer

qu'en l'an ?oi, un an feulement avant

S-

la

pcriecution.]

775

^" ^' -j^'

-4,'

.^'^^'

^" ^' ^^^^-^^^-^Hv-*---'*-

i.c.

<-

CHRONOLOGIE,
OU ABREGE

DES PRINCIPALES CHOSES

qui regardent rhilloire ecclefiaftique & civile, depuis l'an

14.8 jufqu'en l'an 284,mifeslelon l'ordre des temps.
M. marque

ce qui eft tir des

Mmoires

eccleftaftiques

E.

qui

eft

dans

l'htftoire

des Empereur:.

AGrippin Eveique de Carchage commence rebattizet

qiies

cela eft

tous les

ordonn dans un giand Concile , peuteftre veis

200.

lieieci-

l'an

zoo,

Af .t. 4-.p. 74-0. 1^4..

L'hereharque Noet parcift Ephefe vers l'an 2.20, p. 2^ S.
Les Conciles d'Icne
deSynnades ordonnent la rebaptizationdes hrtiques vers l'an 230,/'./ 45.

220.

&

230.

EvefquedeCefrce enCappadoce en z-i\,p.}n9.

Denys d'Alexandrie tient l'cole des Catecheles depuis Z31 julqu'en 247

S. Firmilien eftoit
S.

231.

ou248,/'.24i.
Grgoire Thaumaturge

S.

fe

rend ditciple d'Origene vers 231 jufqu'en

235,

p.Sio.
Il

en 235 une fau (Te prophte ife dans la Cappadoce,/'.i/i.

Grgoire Thaumaturge va Alexandrie en 235, retourne Origene en

paroill:

S.

235-

237 ou 238, &: eiibitiz,p.6SS.6$.

Il s'en retourne en fon pays vers l'an 239 ^c.p.?2 4.
Il eft fait Evelque de Neocelare vers l'an 240, p. S2 6.327.
S. Denys de Paris peut avoir eft envoy en France par S. Fabien vers 245,
avec S. Catien dcTourSjS.Trophime d'Arles, S. Paul de Narbone,S. Saturnin

rhilippis III, ^ Philiffus II. Angg.

L
n

245.

S. Aullremoine de Clermont,
S. Martial de Limoges,/. 442.
Cyprienpeut s'eftre converti vers l'an 24^,/'. 4^.

L'an de

Rome
lOOI.

240.

&

de Touloule,
S.

^37-

^39-

nnmille e

Rome achev le

21 avril 24g,

L'an de

C onfuis,

efi clbre p,ir

de grandes fohr'-

3. p. 3 07. OnrerUArque aujfi cation y vit anc hyne, ar^iwal fort celthre
par fa cruautc, mais iuCqttes alors inconnue dans V Europe > p. 308.
Afmus Quairatus fitt fon hijioire Romaine cette anne, p.3i5L^ Empereur Philippe tafche de pur/rer Rome d.efes abominations, p. 309.
S.Cyprien eft lu Evefque de Carthage aprs la mort de Donat,
.t. 4-.

tez^'

E. t.

en Egypte

S. Denys eft fait 13' Evefque d'Alexandrie en 248, peuteftre le 2 ou 3 de

dcembre, p.?44.662.l\ gouverne iS ans, ou un ^ea^\i\s,p.662.
S. Alexandre eft fut Evefque de Comane vers l'an 24S, par Saint Grgoire

Thaumaturge,/.:?//.

E E

e e e

24(.

iij

h'ippt

4>5-

L'an
].

cie

C.

248.

an

C H RO N O

Ji

J.C.

M9-

O G

L'An Jj

F.

Rome

L'hilii

5,6.

(Jlf.

Mmili^nus

II,

O'junius Aqtiilinus, Confuls.

1002.

Origcne ait vers ce temps-ci contre CelCc, M.t.s.p.j^^-.^^^,

Les p.iycns Ce foulevcnt Alcx-indrie contre les Chrtiens vers le mois de
l.uvier, martyrizent S. Mctre, S" Apolline, i^ quelques autres;
puis/e
iiVife'n er.tTv eux pAr une grande feiition, p.295-296|E.t.3.p. 310.

&

Jot.ipicii/f revohc dis ce titnps-ci en Orie/it, fclon ejucltjHcs uns, E.t.j.p.jio,

Marin

C"

vu d

d,ins la A-tcfle,

eji

bicmoji tue, p.5ir.

D EC E envoy pour punir la rvolte de Mann

ejt

dclar ^ugnfhe dans

&

Jfefte , marche en Italie : Philippe vient audevant de luy, eft dfait

tu
feront, d" Philippe ftn fils -i Rome vers le milieu ou avant la fin de l'am^,
Li

p.3ii.3i3lM.r.;.p.3o8.

Pece
I.

Il rgne

reconnu de tout

ej}

mon

le

le, fait

un peu plus de deux ans,

fe s quatre enfans CeJars,E.t.}.o.^i-j.

p. 324.

S. Trophmic premier Evefqiie d'Arles, peut eftre mort des cette anne , ou
en 51. Marcien luy fuccede, Af.t.4.p-7oS.

150.

C. MeJJius Decius Aug. II ,& Gratus, Confuls.

I.l-

1003.

Dece commence fon rgne par une horrible perfecution contre rEejlifcjque
l'on conte pour la fettieme, M.t.s.p.sc%. Etat de l'Eglile en ce temps l,
p-3o^.3o7.

Beaucoup de Chrtiens tombent dans Tapodafie, /. j/4-j/^.

Plufieurs en

font aulfitoft punis,/. 3/5. :?^(7.

Ce que c'eft que les Libellatiques,/.:?/^.

Pourquoi l'on joint Dece oc Valerien dans une mefme perfecution,/'.^^/.
Fabien Pape

S.

cft

martyrizc

i^mois, durant Iciquels

le

le

lo janvier, p.36^. Son fiege vaque environ

la conduite de rEglire,/'./tf(J..f^^.

Clerg prend

+2p\t.j..p.66.

S.Cclcrin,S.Moyre,& divers autres ConfefTeurs font mis enprifon Rome

IzmondeS.TAhien, t. ^.p.^oS. 396. -i-H- LesSS. Abdon& Scnnen, &
les S'" Vidloire & Anatoliefouffrcnt le martyre iKcinie,p.sJg.3Jp.
La perdxution commence cnfuite en ACi\(.\ue,p.joS.3c.
S. Cypiien Carthage, S- Grgoire Neocelarce, S. Dcnys Alexandrie,
(c retirent pour viter la perfecution le premier en fvrier ou mars,^. j::i.
i22 \t.4.p.62.6 }.246.sS3: hiftoire du dernier qui (c retire dans la Mareote,
t.4:p.2 46-2 4.S.S.V,\\x\ ermite fe retire dans les dcferts g de zo ouiians,
t.j.p.ji; \t.7.p.io^.t22.66g. S. Queremon de Nilople s'cntuit pour viter la
aprs

perfecution. Se ne paroift plus depuis, t.^.p.jzs.

S.

Maxime Ev.dc

NolCjaufTi [p.c. en ce temps-ci,] t.4-p--2lt. S. Fclixfon

Prcftre eft fait prifonnicr. Se dlivr miraculeulcment,/'.^-'*..?.??.

S.

Epimaque,

S. Julien, S.

Nemelion,

& plulcurs autres Martyrs, fou ffrent

Alexandrie, p.249-2^sS. Neftor Ev.dc

r.^.&.^z-j'r?.

Magydc eft martyrizc

le

18 fvrier Perge en Pamphylic,

^ S.Conon avec d'autres Magv-le le

ou 6i\c

m.ir<i,

p.i^^.

CHRONOLOGIE-

L'an dv

1003.

S.unt Pionc ilUiftie Pieftie de

mars,

eft

martyriz au

commencemen: de

p. 376.

Mappalique
Troade jeune

S.
S.

Smyrnc

77 5

demay,

& divers autres fouffreiit en Afrique au primtemps,/'.^^-'.

homme de qualit Ibuffre

le

martyre Neocefare, p.e.

k-

f.4/'.iif

LesSS. Pierre, Andr &c.lntmartyrizez Lampraquelei4 &C ijdemay.

&

Les Tombez (outenus par les ConfefTeurs

par quelques Preftres ennemis
S. Cyprien,font de grands troubles Canhage(Sic./'.:?#4.:?*j|f. 4.0, (Jo.^^.
S. Celerin crit de Rome au Confefleur Lucien un peu aprs Pafque, /-.j.

de

p.3Ss\.'.4.p.74-

S.Cyprien&leClergde Rome accordent

Tombez en danger de mort

vers le mois de juin la paix aux

4.^.7 4-7 S- Les autres iont obligez d'attendre

paix de rEgli(e,afin qu'on puft faire un rglement uniforme, p.7S-Si. Les

la

ConfelTeurs
S.

5c

le

Clerg de

t.

Rome crivent fur cela d'excellentes lettres,/'. 7^

Babylas Ev. d'Antioche fouffrele martyre, app. en i^o, t.?.

ne gouverne qu'un an ou deux, />. 413 4.

p.

32 2.357=

Fabifis h\y fuccede, Se

L'Egide deTouloufe commence en 250 avoir S. Saturnin pour premier

Evefque, p.2S.
Origene loutfre pour la fiy ousDece.,p.3i3.336.s4- On peut mettre fous
Dcel martyre du grand S. HippolyteAntioche,/?.^4^|r.4./'.^,?5,(?c celui
de S. Polyeue Melitene, t. 3. p. 42 4^ S.Carpe Evefque de Thyatires, Saint
Chnftophle en Lycie, S, Cyrille de Gorty ne en Candie, S. Julien en Cilicie,
S. NLignus dans la Campagne de Rome, S. Mercure en Cappadoce, S.Thyrfe
en Bithynie, S"' Vidoire en Tofcane, les Sept-Dormans Ephefe, & les dix
Martyrs de Candie (ont clbres entre ceux qui ont fouffert fous DecCyp.32S362. Saint Vincent Agen, t.4.p.^46.
Decefatt hafiir des murailles RomejE.t.^.p.^iS.
Il y a ^uel^ncs troables dans les Gaules , Ibid. Cniva roy des Gots r^.vai

UMejie,ejireponjfparGallusdedevantNoves,&parDeceCffurdedevun.
Nicople.

Gots

Il dfait ce

& prend

prince

le titre

La grande pejte

cjhi

& prend Phdippople, p. 318, 319. Prifcus//cwf aux

d' ^ngptjte, p. 3 19.

dura dix ans, commence des

cette anne,

p.3S4|M.t.4.

p.85.159.

Les Chrtiens d'Alexandrie y lignaient leur charit, Af.t:4.p.2s.

Dieu commence rendre la paixl'Eglife d'Afrique fui la fin de l'an 250,
p.i7\r.3.p.324. Les Confeffeurs de Carthage fortent de prifon, r.j'./'.j^4.
mais pluieurs fe drglent, f.+./'.J.
S. Celerin va voir S. Cyprien dans [a. retraite vers le mois de dcembre.
Ce Saint crit aux Confelfeurs de Rome,/'.i'4|f.i./'.:??^, ordonne Celerin
.Sk;

Aurele Led:eurs,f.:?./'.if7.i9-|^4./'.^J^

& fau Numidique

Prcftre de Car-

thage, r././-.^*?.

Le
i^c

S.

De la louange du martyre adrefle vers la

Maxime Confcfleurs de Rome, t. 4. p. a 4.

trait

S.

Ambroile Diacre

fin

de 250 S. Moyfe

& Confelfcur meurt versl'an 2^0. t.3.p-27f.^4-S-

t'ande
Dece

i>3-

L'ja d:

j.i

lie

J.C.

Occc

251.

i>3-

CHRONOLOGIE.

77<f

t-V^n

Je

Rome
C/i.

De dus Aug.III, y j^Decius Csfar,

Dcce

fait le jeune

Vers

le

Tombez
par

Dece

1004.

& Etrtifciisfei enfans ^u^ujies, E.t.3.p. 517.519.

commencement

ck"

l'anncc FelicKfime laque

contic S. Cy^nQn,A.t.}.p.?;S\t.4.f.2.l\

Novat &: quatre autres

Diacre,

C enfuis.

Prclltcs

fiit fcliifmc

eft fuivi

avec

les

avant Pafquc

de Carthage, t.^-.p.s Felicillime

eft tait

/>.{;;.

&

S. Tryphon
S. Refpice peuvent avoir eHJ mart> rizcz Nice le premier
de fevrier,f ././>.:?ip. S"Agatlie Ibuftre Catanc en Sicile le 5 du mclme mois,

p.?S'f-4'>9-4i4S.

Acace Evefque en Orient confelTe J.C.

le

19 de mars

Dece

luy

donne

la libert, />.^/7-?<^/-

La perfecUtion cefle tout fviit en Afrique des devant Pafque, p.U4'

S.Cypricn revientCartliage vers le mois d'avril,;, ^./'.ptf. (17. Il y aflemble
un Concile pour faire un rglement fur l'affaire des Tomh:z,f .97-9 ,qm eft
embrallc par Rome Se par toute l'Eglife, p.??. Saint Denys d'Alexandrie y
contribue beaucoup,/'.-;;i.riff. Felicillimc
nez,^./o/.

& fescinqPreiVres y font condan-

Quelques uns mettent en ce temps-ci rtabliiTement d'un Prcll:re Pnitendans chaque Eglile,/'./^/.
S. Cypiien crit le trait des Tombez un peu aprs Pafquc, f.jp./oj.
Dece (jH'tte Rome vers le prnntcmfs, C~ va en A/eJe contre les Gots, E.t.3.
p. 515). 520. Julius Y alcns prend la po/trprc Rowep-e- vers le mots demay>
cier

&

tu peu aprs, p. 520.

S. Corneille eft lu dans ce temps

ejl

l Evefque de Rome, app. le mcrcdi

4 juin,/l/.r././'./.2/..^i/.7J/.Soneloge,/'.j.^'/. Il gouverne un an, trois mois
dix jours, /'.4(y?.4<5iJ.7if.7+-. Novaticn poulie par Novat fe feparedeS.
Corneille aulfitft aprs fon elelion, eft lui vi de quelques Confcllcurs &: de
cinq Preftres de Rome Il crit en Afrique contre S. Corneille, /'.^ii. 4+0Novatien,/'.+,v-r-.f.4f. S.Cyprien tait recevoir
443. Quels eftoient Novat
en Ahique l'lection de S. Corneille aprs quelque fufperilion,/'.^./^'-'^ -/ j

&

&

t.4,p.ro2.icJ.

Le Concile d'Afrique crit S. Corneille fur l'afFaire des Tombez , aprs

reconnu pour lgitime Evciquc de Rome, f.^'.r. 44? l'. + .r.p. LcConci!e de Rome compolc de 60 Evelques, condanne Novatien, s: admet les
l'avoir

pecKciiisila pnitence,

f-i ./'.+4tf..f

47.

Trophimc E velque tombe durant

la perfecution revient l'Eglif avec tout

eft leceu par S. Corneille la communion laque,/. 447. 4+^.
fon pesple,
S. Djnys d'Alexandrie crit . Rome pour la paix de l'Eglif, f.f.^f.^jf.

&

Novatien

fe fiit

ordonner Evefque, t.j.p.44S, dpute

Afriquc,r.4./'./o/.S.Corncille

&

Maxime Preftre

en

luy cciivent toutes lesEglifes,f.^.^.4y^.

LeConcile d'Afrique rejette la communion^'

les

dputez de Novatien,/..^;/.

xf/^lr.^.^./)_j,/a4,ctitS.Corneillehu Felicilliine t.j.p.4^j\t.4.p.:ot.S.

S. Corneille, f-^./". 4;? |;.4./>./o4, envoie aux
Confellursde Rome fon livre Del'unitdcrEglife, r././i.^tf jf.^.^./i?/. 5.
Denys d'Alexandrie crit No va tien CauxConfeireursquilcfuivoient,/.^.

C/prieii en crit en particulier

/-.-fj-'-

CHRONOLOGIE.

L'an de

Rome

1004.

777

p.4^2.^S6\t-')-.p.2 56.2^7. Marciend'Arles quitte l'Eglife pour fiuvre

L'aadc

L'an

...

J.C.

No V.)-

2CI.

tn,t.j.f.4<;3\t.4--p-'Si'
Les Confelllnirs de Rome reviennent rEglife,r.i./'. 4 /i). Novatien s'atles autics fconds dtache fes fcdateursparunfacnlege,/'.4(/- Novat
putez de Novatien, eftant rcjettez en Afrique, y tabliflent des Evetqucs

&

fchifmatiques,/'. 4;<f-4j^|f. ^.p.ioS. S. Corneille

<?c

S.

Denys

crivent

Fabius d'Antioche qui favonfoit Novatien, f.j-./^.^tf^.^ifil f.4./'.*4;7.

S. Moyfe Preftre foufFre un lUuftre martyre Rome fur la in de cette anne,
t.s-p-42 3. S. Alexandre de Jerufalcm meurt pritonnier Cefare (urla fin

de t>ecs

az^abane

\\xy

[nccc , f. 4 1 9 4 2

tk

gouverne neuf ans,

r-^./.

25.
f^alerienejl

nomm Cenfeur par arreji du Senittlc2j

Lece

feu

efl-

ttt

avec une partie de fes

aj>rs

d'oEehre, E. t. 3. p. 311.

efa:is vers le

Danube

fiiivantles Gots, p. 522. 392.

S Ihj fuccede

avec HOSTILIEN Attgu^c

LV
&
rgne
iS
mois
p. 385,
^.^^j. Il donne Yolafien fin

G^L

fils

fils te nor/)

IlfattHnepMX honteafe avec les Gots, p.3 8>^.

Cyprien compofe le livre De l'Oraifon dominicale la

en pour-

de Dece,

de Cefar, p.

a'lis^c

o'ii:kn

I.

583.
S.

ou peu

Gregou-e retourne Neocefare, tablit

Antoine eft n l'an 1^1, A'f.t.7.p'ic6.

S.

S.

100 <

fin

de cette anne,

aprs, .^/.f. 4./'. /i5 9.

les felles des

C. Vibiiis TrcboniMHs Gallus Aug. 11^

&C

Martyrs, /. j i 4.

VcluJIanus d/ar,

Confnls.

On tient, ou au moins on convoque en ijt ou 252, un grand Concile

Antioche touchant Fabius qui favorifoit Novatien: Fabius meurt durant ce
temps l, &c L'emctnen i4*Evefque d'Antioche eft misenfaplace, J/.f.j>./'.
4()|r.4./'.2;*.j';j.Demetriengouverne[8ans]jufqu'enl'an26'o,f.4./'.^^p.
S. Cyprien tient le 15 demay un Concile de 66 Evefques, lequel approuve

battefme des enfans, S<. refufe d'couter Privt de Lambefe,/. ///.

le parti de FelicifLes Novatiens font Maxime leur Evefque Carthage,
fimey zhlk Fonunzt, t. j. p. 46 ;.\t. 4. p. luS. Felicilllme demande en vain
le

&

la

communion de S.
Bafilide Ev. de

Corneille pour Fortunat, r.j'-/'.4(yjl^--#-/'-"'7.'^^.

&c Aftorga ,
Martial Ev. de Meride , Libellatique

&

Lon

&c. font depokz vers 25 1,

Sabin&

Flix lont mis en leurplace,

GaUus fan FOLV SIEN Angnfle avanilafin de

Ihj Rome , E.t.3.p,384. Il fait tuer Hcftdien,^-l%^.

juillet

Vc'^tnns.Litiniimsfe rvolte p.e. vers ce temps-ci, ou en2^ s ^

,

loft

^-Z?./^ j.

& prit

a:<Jfi-

Ibid.

La perfecution
S.

f.

& vient avec

Cyprien reoit

fe
les

renouvelle fous Gallus, M.t.s.p-46s\t.4-p-t'}-i 16.

Tombez

dans un Concile de 4 1 Evefque ,t.s-p.466\

t.4.p.ii6.ii7.
S.

Corneille Pape confelTe la foy,eftbanni,r.j'./'.4^7^ Se enfin meurt marS^^LucE 21= Pape eft etu en fa place, qu'il ne

rvrle J4 deleptembre, /.^tf^.

Hifi. Lccl. Tom.

ir

FFfff

1,2.

252.

CHRONOLOGIE.

77S
J.c.
\'olulcn

1,1.

;icnc

que cinq mois

&c quelques jours

Se cft bicntoll rappelle,

Noie

S. Flix de

f.

Il

eH banni

loneletbon.

aulllcoil apies

4. />.//<?.; /p.

fuit les perfecuteuis,/'.^i(j.^i/.

C. Volujlanus ug. II ^ ^ Maximus, Confuls.

ij3-

ravag fous GaUiis par

I.' Empire eft

la

famint& par lag'^erre,^.t.^.^,^i^\

\rt. 4.p. 13, matsfurtout par une pc(te funenfe, o les Chrtiens de Carthage
.t.4-.p.t2o-i26.2 $o.26i'.'t.Qx'izp\xz
3c d'Alexandrie lignaient leur piet,
1

Thaumaturge

la

prdit

l'arrefte

&,'

vers ce temps-ci (ur la mortalit,

Emilicii

Neoccfare

/'./^<.

33$.

^.

Cvpricn

S.

&: contre Dcmctricn,

/./.'

crit

^.

S. Lucc Pape eft martyriz le 4 ou 5 de mars, />.;/?, S. Estienne zi"'

Evciqucde Roinceft mis en (a place, gouverne 4 ans (SC40U 5 \no\%,p.2S.32.
E Ai J L I E
go;tvern:ur de Aiefie, ayant en qnel^ti fucis contre les

&

v:ent ai/JJiioj} en Italie. G.illuj (j- f^oluften

Go!s,fe fait proclamer AKg:4(ie y
zent audevant de Injf ,
font tiie?parlenrsfoldats Term ver s le mon de

&

& re^ne
mois, E.t.3 p.}8(j-;8 8.
FA L E R I E N decLtre Empereur par

mal. Em.lien ejlreceuparle Scnat ,

Peu aprs la mort de Gallus,
les lgions
V

JlCIlCi-

8c
Gallien

G aides

des

Cefur ,

efl

vient en Italie, o Emilien efi

prs de Spolete vers le mois

e'} fait

trois

& A:<giijh

(i'-to/i^,

p.588.395.

ai-ffi

tuparfesfoldats
Falerien

G yt ELI tN fis de

ans enfemble,

aujfitoj} aprs, p- 393- Ils rgnent fcpt

P-4444'-

Valcncn
empire,

efl:

trs

favorable aux Chrtiens dans

le

commencement de fon

AI .t.^.p.i.

La Nnmidie efl pille vers ce temps-ci par <juel^es barbares : Les Chrtiens
de Carthigc contribuent pour racheter les captifs, /"./-'/.z^^.
Ofigenc meurt Tyr fur la ha de 2j3, elLint encr dans la ^j' anne, t. 3.
p.j^S.
S.

Maxime

Ev. de

Noie 5;

Confefllur, meurt vers ce temps-ci, ou vers 160:

Qviintus luy luccede, r.^.^.^//. S. Fclix ne veut pas redemander fon bien
confifquc dans la perfecution de Gallus oude Valerien, &gagnela vie cultiver

un

jardin,

p.232.

Plottn clbre Platonicien commence cette anne crire, t.j.p.iS.

M4.

1,2.

P. Licinius Valerianus II, cr P. Linius Gtiliid.us ^iu^g. Conjuls.

Fauftin Ev. de Lion crit contre Marcien d'Arles Novatien
Ai .t. ^.p.i 31.

qui app.

eft

depof.

Bifilide &: Martial furprennent le Pape Efticnnc pour fef lire rtablir: Le
Concile d'Afliquc dclare qu'ils ne peuvent l'eftic, p.13 .f..
Saint Cyprien crit contre Puppicn en 153 ou i<y.if,p.i3c.i 31, Se p.c. auHl
contre lesNovaticns /-./^ y.
On peu; mettre vers ce temps-ci la contcrcncc de S. Dcnys d'Alexandrie
ivcc les Avfinoitcs furies livres de Ncpos pour les MiI!enaircs,/'.jtf.'-.'<J^.
'55-

yalcrianus II I,&

G allie nus II.

Au^g. Confuls.

A<relien depws Empeyevr peut Avoir remporte

,

laisl:s fT*'//rj,E.t.3 p. 398.

cette

anne

tjuel^jue

vicaire

^11

CHRONOLOGIE.

ac

779

:lonic

looS.

Le

jeftne

VAencn fcond fils

de l'Empereur

efioit

Cefar des

17

novembre

L'm

de

Vjlciicn

L au

a.

J.C.

GailieiJ

^55-

La

difpute fur le bartefmc des hrtiques peut avoir

commenc en

155,

&

.t. 4.
l'on y peut mettre le premier Concile de Carchage fur cette affaire,
fujet,
ce
Eftienne
fur
Cyprien
Pape
Scda
9.1J7.13S.146. Sentimens de S.

/'./i^.delaCappadoce, du Pont Sec.

drie, />./ 42. /^iL'herefie des Sabelliens

p.i ^.o.i^r,

commence

tic

de

S.

paroiftrc vers ce

Denys d'Alexantemps -ci dans

la

Libye, f.2 39-

(J^aximus

1009,

(jallien peut avoir

vaincu

dr Glabrie

Confuls.

3.4-

1^6.

anneUs Germains, E.tj.p.399.^

vers ce temps-ci Tmdate Roj d' Aimenie,

cette

&met
Sapor Roj de Perfe chajfe
Artabafde en fa place, p-40J.
S. Cyprien tient un Concile de 71 Evefques, qui crivent au PapeEftienne
contre le battefme des hrtiques, ^.f.^.^./ 47. Aullrofl: aprs S. Cyprien
jrit fur ce lujet Jubaien, ce luy envoie fon livre De la patience,/-.' -^ 8.1 40.
ijS- Eftienne rpond S. Cyprien,6 veut que tous ce.u qui rebattizent les
hrtiques foient excommuniez, /?./-f 9. Sur cette rponfe S. Cyprien admble
Carthageun Concile de 85 Evefques le premier de feptembre, p./ji- Saint
Eftienne rejette les dputez des Ahicains,
romp la communion de quelque
autre manire avec les Orientaux, z.;;?. S. Denys d'Alexandrie travaille le
modstet:, p. I s 6.1 66. S. Deny s Prtftre de Rome, depuis Pape, crit l-dcdus
S. Denys d'Alexandrie qui luy lpond, p. j 4 i. S. Cyprien crit S. Firmilien
deCefaie,qui luy rpond (urla fin d'octobre,/'. /j/. 11 jrit vers ce temps-ci
lelivrcDela jaloufie, peu aprs celui De la patience, p.isp'
Tous les Evefques d'Orient fe runifl'ent contre les Novatiens, f.^./'.^if^.

&

481.
de Noie peut eftre mort en ce temps-ci ou vers 66,t.4.p,227.2s S
Ofius de Cordoue doit eftre n vers ce temps-ci, t. 7.^.3 02.
La perfecution de Valerien doit avoir commenc Rome des la fin de i5<,

S. Flix

L'on met fous Dece

1.4.P.3.2.30.
vatien, t-j.p.4o.
Valeriuntts IV,

lOIO.

& Valerien le prtendu martyre de No-

& Gallienus III. Augg. Confuls.

4>/.

T 0^urne gouverneur de

Gallien, peut avoir efi fait cette anne gouverneur

{es Gaules, E.t. 3.P.7C3. A:ir(Uen Lieutenant d'Vlpius Crinitus dans la
Thrace emh.-iffe les Gots &c. p. 401.
,

La perfecution gnrale de

l'Eglifc

commence en

lemi jufqu'eniio, M. 1-4. p. 2. 3. Dieu punit

par toutes fortes de maux ,p.2 3 -^ j.

Les Petfes vers

Cyde

i^ni les y

ce temps-ci

la

257, dure trois ans

pertecution par la guerre,

prennent Nifihe, Carrhes,

avoit jmeneK^fefait Empereur,

Le( Scythes Borans defcendent app.

5.P.405.
repoujfe:!;^ p'ir Snccejfien, p. 407.

cette

&

efi

&
&

&mefme Antioche.

tu en

jjS u2^,

E.t.

anne Pityome, cr enfo/^i

Ft-tff

ij

M7-

Lia

c
Victicn

CHRONOLOGIE.

780
>.

M/-

4.5-

L'an de
R.o;n c

&:

tlbenns P^pc meurt

& apparemment

le 2 d'^ouft,

par

un martyre non

(anglant, J/.r. ^./-.^/.S. Sixte II. luv fuccecic, p.c.lc 24 d'aouft, gouverne
onze mois &: quelques jours, /'i^./ y. Il fait S. Laurent Diacre &:Archidiaac,
France S. Peregrin premier E vel'que d' Auxcrre, p.^Sof. S 9.40.11 envoie en
4S2.
ralenen pajfc une partie de l'Attme Rome, M.t.4.p.4lE.t. 3.P.401. Il envoie dos lettres en Afrique & en Egypte contre les Chrtiens, Ibni.
S. Cyprien compofc pour Fortuiiat Ion Exhortation au martyre peu avant
Ion exil, J/.f.4./'./(5 7. Il confelfe J.C. le 30 d'aouft devant le Proconful
Afpalus Pntemus, & cft banni Cuiube, o il arrive le 13 ou 14 leptembre,^.
t6i-i7o. Il cent neuf Evefqucs, plulleurs Preftres,
autres Confelll'urs
qu eftoient aux mines, />. / 7 / Us le remercient de fa lettre & de fes aumofnes,
p.i72.i7sS. Denys d'Alexandrie aprs avoir glorieufement confetT J.C. devant le
gouverneur Emilien eft aulfi banni Kephro, o il prefclie l'Evangile, &
puisdanslaMareotc, p.2tf;>. S.Eufebe de Laodice alors fon Diacre, eut part

1010.

Il

&

confcnSon

&

Ion banniflement, /".^o^.

rpond aux calomnies d'un Evcfque nomm Germain, pz 72.27 3,
Il crit pliilieurs lettres Sixte II. pour appailerla difputedubattedne >
ily
reul]r,/'./5(?-/5.?. Il luy envoie fes crits contre Sabellms, quicommenoit
dogmatizcr dans la Libye, /'.-'j'j^.r/i'.
''alL rien ejhit encore Rome au mots 'oBobre
Il y couronne S. Adrias &:
la

S. Denys

&

plufieurs autres Martyrs, -.W.r..^./.^ /./.#.

258.

iJMcmmius Tufcus,

6.

fAlerlen

cflott

By:!;jir.ce

ncrt une .tjfemle

le

22 de

dant

les

di"

BaJ[n$

avec fon arme dans

ou j4urclien

ejt dcfigrt

C onfuis.

les

premiers mots de 21$: Il

lOlI.
y

Conptl avec XJ'ptus Cnr.tttts poHi

403. // va en Orient rtAblit Amtoche , p. 401?. CepenBora>ts dcficndent dans le Pont , prennent TrebtTon.le&c. p. 407.
m.fj, E. t.

3.

p.

Grgoire Thaumaturge crit fon epiftre canonique api es les courfcs des
Borans, /t./. V s^| ^f.t.^.p.jjo- Saint Cyprien ell rappelle Carthage pai
Galre Maxime fucccfl'eur de Paterne, yl/.r. 4./. ;77.
Valerien publie un nouveau rekrit contre lesChrctiens/'.tf.^tf./ 77. S. Sixte
eft martyrizc le 6 d'aou(l,/'.jtf. S- Laurent le luit le 10, p. 40-4.2. Apres la
mort de S. Sixte le lcge vaque prs d'un an, p. y 4 r.67i.
S. Saturnm de Touloufe eft martyrizc pe. durant la perscution de Valerien, f.^./. ^0^. Les 300 Martyrs d'Utique appeliez la Malfe blanchc> peuvent avou' (outfert le 18 d'aoiift,r.4./'.^./7T.
S. Cyprien te cache pour louffnr Carthage, &c crit pour la dernire fois
S.

l'on

E'^\\Cc,p.r7S.

Il cft

par ordre de Galre

pris le 15

Maxune

feptembre,

Proconful

p.t7i>,

^ dcapit le lendemaii.

qui meurt peu de purs aprs, p.

fg/iSj.

Lucien fuccede au bout de quelques mois S. Cyprien, /-.//. /a' .^.

Se iitton C,irtha<Te peu aprs la mort de S. Cyprien : Des le lendemain on

perfecute cruellement les Chrtiens. LcsSS. Lucc,

peu

-ip's

p.o.:P7

Montan

&:c. font arrcftez

il

CHRONOLOGIE.
Conjuls.
JErniliariHS &

L'an de

Rome

BaJ/tts

I0I2.

verfes vilies, brlent

L'Jn ce
VjIcc tn

&

L'ai:

].C.

Gallien

Danube durant l'hiver, entrent en uijle ij fullent diNue. F'alerien -vient jnfcju'en CappAdo:e
IVicomedie

Les Scythes pajfem

pjur les chajfer.

781

6.1,

259.

7>8.

2^0.

le

&

&

laj ^rf/r/;e, E.t. 3.^.408.

S.Fru<^LicuxEv. tleTariagone eft bail le vendredi zi de janvier, M.^.^.
p.f'/p. La ville de Tarracone ift ruine peu aprs parles Franois p-io3.
S. PatL'ocie foufFie Troies le mefme jour fous le gouverneur Aurelien, ou
vers zj^, p.2o 4. S. Liice,S. Montan Sec. fouftrent un ilUiftre martyre Cartilage le 23 de may,
S.Flavien le i^,p.o.2cS-2 1 4.S.]cqiic Se S. Marien
fouftrent auHi avec beaucoup d'autres Lambefe enNumidie le 6 de may
Ils

s' en

retournent en leur pays,

&

en 1^9 on zSo, p..2ii-z?c.6)o.

On met lous Valerien l'hiftoire de
le

S.

Nicephore

&

deSaprice,/'. ^/-.zo.

L.

Cornlius Valerianus j/i aifn de Gallien,peut avoir ejif.ut Cefar entre

13

&

le

r de

juin,

E. t. 3p. 408.

De N

Ys 24=Evefquede RomeefteluPapelezide juillet, gouverne dix

ans, cinq mois, !c quatre jours, M.t.^.p.s 41 .3 44.671.67iS.

Sdcularis II,

IOI3.

^ Bonatus

Conjkls.

Valerien avec une arme ajfeibite par la famine, donne bataille aux Perfes
dans la Aiefopotamie ,
efl pris en vouefi vaincu : Il demande traiter ,
lant confrer avec Sapor, E.t. j. p. 410. -Abrg des malheurs qui fmvent fa
captivit, p. 444 M. t. 4. p. 13. Les Perfes viBorieux pillent la Aiefopotamie
la Syrie, prennent de nouveau Antioche, 0" enfuite Tarfe en CtliciCj
Cefare

&

&

&

&

en Cappadoce, E.t.3 .p.4 2.

Denys Pape crit rEglildeCcfarcepourla confoler, & envoie rache, M.t.4.p.s 42'
Sapor meprife Odenat Prince de Palmyre, ^ui s'unit Balifle General Ro-

S.

ter fes captifs

main,

& Us obligent

Valerien avec eux,

Les barbares
Gaules pour

les

Perfes a fe retirer, E.t.3. p.454. -^^^ Perfes emmnent

p. 455.

Traitement indigne ^ue Sapor luy fan, p. 411.

L'Illyrie : G allie revient des
ravagent l'Italie

d' Allemagne

les chajfer,

&

p.44^.

Poftume demeur gouverneur des Gaules tue Cornlius Valerianus fils de

,
fe fait dclarer Empereur : Il dfend fort bien le s Gaules contre les
Allemans,
rgne fept ans, p. 448. Ingenuus/ rvolte en mefme temps dars
Gallien

&
&

&

punit cruellement ceux qui l' avaient reconnu, p.

Gallien le dfait ,
447. Aurole /f rvolte auffi dans la Rhecie avant A4 acrien , flonies uns , ou
a la fin de l'an 2 6 7, flon d'autres. Ilfubfifte jufqu'en 26i. Gallien fait la paix
avec luy pour aller contre Poflume, p. 460.
Gallien fan Cefar Salomn GaWienfon fcondfils, au lieu de Valerien fon aifn,
p.451.460. Il appaife la perfecution, AL. t. 4. p. 21 . S. Denys d'Alexandrie
&: S. Eufebe de Laodicc reviennent p. e. alors de leur exil, /'.^o^.

l'Illyrie.

La peftefait

bien des rav.iges en ce temps-ci, E.t.3.p.447.

Demetrien eftant mort, Paul de Samofates eft fait 5 E vefque d'Antioche,

M.t.4.p.2S9- Defctiption defesmurs,/'-^^?-^?/. Theotecne eft fait vers
ce mefme temps Evelque de Cefare aprs Domnus luccell'eur de Theoclifte,
1

FFfff

11)

Via

J.

-iP

.1-

CHRONOLOGIE.

-Si

Romc

i6o.

78-

cttoi: Evclqae des le rgne de Cuacalla [en 117, tuj...6.(..i 9.

f.2-7- qui en
peut avoir aufficftc fait Evcfque de Jerufalem des cette
Hymcr.e
2
2.a.]
f.2

anne aprs Mazabane:

i6i.

Il

gouverne environ j8

Callienus Aug. IV,

,9.

& Voluftanus

Regillien prendl.i pourpre dans la Alefie aprs

tu peHtejlre
(jr

tn263

un pcH plus d'un

3.ns,

p.457|M.t. 4.p. ij.

Il

Chrtiens, Ai.t-4.p.2S
Grands troubles Alexandrie avant Pafque.

Af. t. 4.p. 29s.

IOI4

Confuls.

U dfaite d'In^etiuus

E.t-3.p.448. Macrien/<r/4;f
art,

IOI3.

Emperenr

continue

en Orient

Il efl

&

la perlecution

La famine &la pejtt

sj

re-

des

joi-

gnent, Ib.p.i75.i7S|E.t.3.p.458.

AacrieH veut faire ;fr Valens Proconful d'Acaie parViCon Ils prennent
deux la pourpre ,
font tue'S^avant le 2j de jutn, Pifon en Thejfalie par
ralens,
falens par fesfoldats, E. t.}. p. 455.
Les Scythes entrent dans la Bithynie,
brlent Nicomtdie , p. 4^1. Les
voleurs font une efpece de guerre dans la Sicile , Ibid.
Oienat reprend Carrhes &Nifibe, entre en Perfe, ajfiege Ctefipbonapp. en
261
262 p.455.
:

&

tous

&

&

&

Denys d'Alexandrie

crit vers ce temps-ci quatre livres au Pape, pour

rpondre ceux qui l'accufoient de nier laConIubftantialitc,yl/.t. ^./'.^Z^-

S.

Z6l.

9,io.

Callienus Aug. V, O" faujiianus , Confuls,

martyriz Cefare en Paleftine, apparemment fous

IOI5.

rgne
de Macrienen 261 ou x6t.^M.t.-t..p.2 1-2^3- Aftyre ou Aftere Snateur Romain eftoitcn ccmefme temps clbre en Orient pour (a piet, /".^^.^j.
S. Nfarin

cft

le

S .Denys d'Alexandrie adrcll une lettre pafcalc Hierax Evefque d'Egypte,

p.2-i.

&

de l'itlyrie,
Aiacrien e^ dfait par Aurole fur les confins de la Thrace
e(l
Qmetus
lefaond
dans
par
Oienat,
enferm
aifn.
Emefe
avec
tu
fon fils
tu avant le mois d'aoujl, E.t.3.p.4^3. Bi\i(kc prend peu aprs le nomd'Emle garde plus de deux ans, p.46 j.
pereur en Sync,
Gallien crit S. Denys d'Alexandrie pour faire jouir del paix l'EgUfe
<j*

&

&

d'Egypte, Af.t.4^p.2}.
Einilien fe rend mai/re de l'Egypte,

& la dfend centre

E.t.3.p-466,
Gallun triomphe peutefire cette anne des

les barbares voifins,

Perfa vaincus par Odenat, p.4^5.

combatre
en
262
Pojh-me
263, Ibid.
Gaules
// vient dans
la
Grce
mineure
ravagent
, o tis pillent le temple
l'AJe
Les Scythes
,p-^6i.
d'Ephefe
Dieu fe fert des captifs que les barbares emmcnoicnt pour les convcrrir
les

&

&

Af.r.4-t--:^-i'il6i.

o,ii.

i^.binus , cr Uester, Confuls.

Saturnin nouveau tyran commence vers ce temps-ci i on ne fait on

1016.
,

E.t. 3.

CHRONOLOGIE.

L'an de

Rome
1016.

7h

Gulben-vnm Bj^tnce qui efi r>iine par la cruaut de fes foldat s onde
va Home clbrer fa dixime anne, p. ^6j.

lj/:

L'dn dt

1,'andc

Gallien

I.C.

10,11

z<r3-

11,12.

16^.

12,13.

t6^.

3.M'

ii6.

puis

Porphyre g de trente ans vient Home en la dixime anne de Gallte*t,26s

JcJ.C,
j tudie foHS Plotin, M.t.}.p.i85|E.r.4.p.67-75.
trangle
Emilien efi dfait en Egypte aprs le mois d'aoufi par Thcoiofe ,
a Rome: Le Bmchium d' Alexandrie efi affieg, E.t.5.p.4iS8. A(ftion de cha-

&

rit

de

S.

&

Eufebe

& de S. Anatoledans cefiege,Af.t.4.p.S'>s.^}6.

avant ce temps-ci, E.t.3.p-448.

f Afle parles Romains, p. 469.
Paul de Samofates tombe vers ce temps-ci dans l'heiefie pour plaire Zenobie femme d'Odcnar qui dominoit alors dans l'Orient, il/. ^^-f-^iii' Saint
Rcgillien femble n'efire pas mort

Les Scythes font

chajfcz. de

Denys d'Alexandrie

crit

Eufebe de Cefare peut

conneliiy, p.2S4:2Sf. 29 j.
eftre

n vers ce temps-ci dans

la Paleftine,

M.t.7-

p-sn-

Gallienus Aug. VI,

IOI7.

Gallien affocie

ODE N A T,

rgne durant quatre ans, E. t.

3. p.

& Saturnnus, Confuls.

le fait Aiigtifie,

& Empereur d'Orient, ou

il

470.

Gallien fait encore la guerre vers ce temps-ci Eofinme

Poftume s'ajfocie Vidtorin, Jbid.

,& efi blejf, p.47i-

B alifie efi tu vers ce temps- ci, Ibid.

La Ville d'Alexandrie efioit en paix

vers Pafque, M.t.4.p.277.

Antioche un premier Concile contre Paul de Samofates en
fcptembre, /^./'.^i'f.^P4. Paul vite la condannation en proteftant qu'il fuivoit la foy Catholique, /'.^stf.^j;/. S. Denys d'Alexandrie ne pouvant venir
Antioche, y crit contre Paul l'Eglife &c au Concile,&: meurt peu de temps
aprs, peuteftrele 31 aouft, oue iode kvxcmhic,p.2 8$. 2^6.662. S. Maxime
ConfelTeur 14= Evcfque d'Alexandrie, luy fuccede, & gouverne 18 ans com-

L'on

tient

mencez,

/'.^.fJ.tfffj.

du Concile d'Antioche cft fait Evefque de

Laodice en Syrie,
S. Anatole eft fait vers le mefme temps Coadjuteur de
Cefare en Paleftine par Theorecnc,/'.?"^S. Eufebe ConfelTeur revenant

&

1018.

&

Vakrianus Iwper. 11,

Lucillm , Confuls.
Pofiume remporte quelque avantage confiderable fur les Franois dans fa cinquime anne, E.t.3.p.45o. On croit queChrocus Roy des Allemans fit vers ce
lemps-ci de grands ravages dans les Gaules, M.t.4.p.2i-ii4. On met fous
de divers autres Saints, Jbid,
luy le martyre de S. Privt
Les Ifauresfe rvoltent fous Gallien, dr ne veulent plus depuis recennoifire
r Empire, E.t.^.p.^ji.
Plotin crit vers ce temps-ci contre les Gnoftiques, Af.t.s-p-2S6.

&

Gallienus Aug. VII,

1019.

& Sabinillus

Confuls.

Odenat combat les Perfes, &les poujfe jufqua Ctefiphon,

q:iil prend peut-

fj?rf,E.c.3.p.474.

es

Gots pillent l'Afie

mefme

la Galacte

&la Cappadoce,

p-475, en

em-

L'an de

J.C.

;-.ilIicr,

2.66.

13,14.

CHRONOLOGIE.

784

Vin de

Rome

Eutychc &: d autres Chrccicns qui It^sconvcrtillau J/.r.^./'.^tf

f. S. Bafde. Les Franois peuvent avoir auffi receu la foy des ce temps l,

meiuiit

,S.

IOI5.

M.r.4..f.:7.
16-;.

M>i5'

&

ArceJiUus , Conjuls.
,
Us GauIcs ,oh\icn, Lollien, Marins, Victorin,
Tetricus, prennent anffi le nom d'ETpircnrs,E.t. 3.P.477. Les Franois courent
Us Guides fous Lcllien,
G Alliett luy f.ut la guerre p. 478.
Fatcr/ius

Pojlume

efi

O ienat

e(i

1020

&

tu d.tns

&

tu dans la quatrime anne de [on empire

p. 476. Zenobie/d
nom d'Hcreniucn, Timolaiis,
Vabalat,y^j cnfans,
Gallien comme pour faire la guerre ans
p 477. Htraclie envoy en Orient pur
Peijes, (Ji 'dfait par 7.rnohie , p. 477.

fimme

&

l:4y fucceicfous le

&

&

les Herules l'u^fe

/ (5 Gots pillent la Mfie ,
la Grce. Gallien -vient
battus
lUyne dfait les Hernies : Les Gots fe retirent , font poitrfhivis
arcien cr par Claude p. 480.
par
Aurole fan la guerre Galhe, qui le dfait
l'ajfiege dans Alilan, p.

en

&

&

482.

Tetricus prend la pourpre Bordeaux vers la fn de l'an 2673^.^7^.

Porphyre fe veut tuer de mlancolie : Plotin l'envoie en Sicile o il demeurt
Jl retourne depuis Rome,
il y crit contre les Chrtiens
ajfe? longtemps ;

&

Cr

KS.

Paternus II, O" Marinianus , Confuls.

U.
Gallien

Aurole,

I.

tjut efl

vifloirefnrles

tu

par

AlUmans

I02I.

Atdan parfes officiers avec fon fils &fortfrtre,

CLA U D

II.

eft

tu devant

20 de mars, E.t.3.p.485.
II. luy fuccede

le

C'au

meurt, t.4.p.7o.

& rgne plus de deux mns, p.48

8. //

vert

dfait

remporte peu aprs une grande

prs du lac de G.irde, p.490.
les foldatStp.'^S^. Il

On

prtend qu'il a perfccut l'Eglife ; mais on n'en a pas de preuves bien

conftantcs, Ibid.\AI.t.4.p.S44. Martyrs qu'on me: fous luy Rome, M.t.4p. 672-6io,

comme

S.

Mans

Se la famille, /'.($7/-<^77.>S.Quirin,/'.tf77. .2. S.

ValcntinPreftre,/'.ff7*.

IlfemhU

&

cjue

tjue les

Claude

Gois aientfait cette anne

ait fait

voyer contre eux, E.t.

:.o9.

1.2.

tfuelcjties

ravages dansla Thrace,

l' Illyrte pour l'en-

Aurclien General de la Thrace G" de

5.p.

492.

Ol/. uteltits cLitidius Ateg. II, CT P.:tcriius Confuls.

Les Gvts au nombre de 20 mdlc tiennent piller la Thrace , l' Afie ^
la
Grce. Claude Us df.tif entirement prs de N.iijJ'e, E.t. 3. p. 451.
Z.xbAas Ccner.d de Zenobiefe nnimaiflrede l'Egypte Prebate l'eitchajfe,
l' Egypte obit ZenoLie, p.493.
mais il cj} tu ,
Lavdle d' ylutun fe rvolte contre Tetncusen 26S ou 269,
appelle Claude
pnfe de foret au bout de 7 mois, p.494.
ejni ne peut venir. Elle eft ajfiege
Dernier Concile d'Antiodu- contre Paul dcSamof.ucs, allcmbl .'ila hn de
i6^,Ai t.4.p.27. S. Firmilicn en venant au Concile mcurt Tarfe,/'..J7.
7 j. Paul y eft enfin depof au commencement de 170 au plurtard,&: Don nus
,

&

&

&

&

1C21.

CHRONOLOGIE.

L'an de

Rome
1022.

mis en

fa place,

p.2.666.

Domnus gouverne deux ou trois ans,

t.s.p.774.

77SS. Eufebe de Laodicce meurt dans ce temps

de Celare luy fuccedc, Ai.t.4-p.so6.

S.Denys Pape meurt le 2^ de dcembre, /'.j^.fj.

& gouverne quatre ans, onze mois, &

yp. Claadius Cenforinus

prendre

le titre

ejt

& S. Anatole Coadjuteur

S.

Flix

luy fuccedele27,

25 jours^/'.iff^.

contraint

par des feditieux vers Van 2 6!>,de

eji tu au bout de fept jours,

d'Er/tpereur Bodogrse en Italie,

&

E.t.3.p.49tf-

i^ntiochianus

1023.

Thaumaturge

Saint Grgoire

O' Orftus

paroiiT: n'cftre

M.t.4.p-3?7Flotin mehrt prs de Rome en

Confuls,

2>3-

270.

pas mort avant ce temps-ci

la fconde anne de

Claude II, av de 66 ans,

t.5.p.285.

Claude achev de ruiner

beaucoup
d'avril
Italie

Mais

les

E.t,3.p.495.45)7.7ii.

mais

jours,p.^<)S.

eft

&

QUINTILLE fon frre prend l'Empire en

tu par fes feliats

Dans

le mont Hxmus: Lapefie y centribae

Romains,
emporte Claude au mois

Gots dans

elle atta^.-ie a^ffi les

ou fe fait mourir luy

ces 17 jours les refies

Q^intille

mefme au bout de 17

des Gots pdlent Anquiale, p. 499.

AV RELIEN prend t Empire k Sirmich, p. 503, rgne environ quatre ans

neuf mois, p.711.712. Il prend le premier le diadme, p. 531. 532.
retourne dans la Pannonie, o les Scythes qui la rava// Vient Rome ,
geaient demandent la paix, p.503.
Les yillemans entrent dans la F'indehcie , ou ils font vaincus par u4tirelien :
mAis ne pouvant obtenir la paix , ils entrent en Italie , font de grands ravaoes
autour de Ailan ,
dfont Aurehen a Plaifance , p. 504.
S. Antoine embraffe la iolitude vers Tan 270, ic met fa fur dans un monaftere de vierges, t.7.p.io6-ioNovatien peut avoir crit fon livre De la Trinit en ijo^AI.t.j.p. 235-670.
("

Auulicn
I.

&

&

L'herefiarque

&

Maniche entreprend de gurir

lelailfe mourir.

qu'en 277, ^.^ ^7.

1024.

Il

Il

le fils

de Sapor Roy de Perfe,

eft mis fur cela en prifon, r.4./'.iJ4,

lit

rEvangilc,&

L. Domitius Aurelianns Aug.

le

il

demeure

juf-

brouille avec fes imaginations,/'.:? *tf.

& M. ou N. Ceionius V irius

Bajjtts,

Confls.

Le Snat ordonne le ii de janvier de confulter les Sibylles, "E.t.^.p.^oS. Les

Allemans s avancent jufqu'en Ombrie,&font enfin dfaits Fano, k Plaifance,
ir k Pavie, p-507. Les Fandalesfont auffi dfans dans la P annonie, ^obtiennent lapaixAhx. Aurelien revient Rome,
y fait bien des cruaut k^ p. ^oS.
Il commence k rebaflir (^ k augmenter les murailles de Rome, p.509.
Sapor I. fcond Roy de Perfe meurt vers la fin de fan 271: Hormifdasy
p.e. dix jours, p. ^1^.
fils h'f^ Curcede , rgne un an

&

&

H fi.

Eut. 7om. IF.

GGg;

1,1.

271.

L'an de

L'an lie
Auiclien

CHRONOLOGIE.

78^

L'Jn

d.-

Koiie

Timee luccede

271.
7

ou

ans fclon

Domnus Evefque d'Antiocne en 27 1 ou i-i., ts. go iverne

chronique d'Eulcbe, ou dix (don ^x icepliore,yl/.f r.^.77 4.

la

I024.

775271.

^^uietus

i.3-

Thrace

d^ Voldumianns

contre Zenohie

Auricn marche

>

Conjuls.

-,

I025.

& en

dfait plnfenrs harhares en Illyrie

& Catt/tabaud Roy des Gots AMdel

dtt

Dar.ule, E.t.3.p.5i2.

Il fajje

en ylfie, prend Tyanes en Cappadoce, p-5ij, dfait Zenobte a In>mes, efl receu
dans une grande bataille
dans Anttoche , dfait encore Zenohie Daphn ,

&

Ernefe

& l'affcge

enfin

dans Palmjre, p. 5 14.

F robe le rendniaiftre

de

F-

/'

fan faire diuers ouvrages, p. 561. PauldeSamofates eft

t.4-p-3o2.sos.
chfle de l'Eglife d' Antioche par rautorit d'Aurelien
Hoijnifdas tro-fcme Roy de Perfe rncnrt la fin de 27^: Vaiarane lujfnccede,

gypte, o.^.^61,

Cp"

rgne trois ans

^73.

fr trois

mois, E. t. 3. p. 519.

Tacitus

3>4-

d^ Placidanus , Coufuis,

102^

Zt noble e(l prifc en fe retirant en Perfe , ~ Pal'nyre pcn aprs. Aurelien

fa:t mourir plufieurs de fes partifans , entre lefquels on regrete le philofuphe
Lonirin clbre Japljifie,.t.i.^,^iy.Si2-$l^. 7outis les nations dputent ttrelien

Le Roy de

relten revient en

Perfe ly envoie de gran

Thrace

's

prefens jil accepte, p.515).

dfait les Carpes

oit il

retjurne en Orient

Au-

& rafe

Palmjre ejm s'efioit rvolte, p. 5 20.

Firmius/^ fan Empereur en Egypte : Aurelien y accourt, &le tue, Ibid.
vient dans les Gaules , gagne la bataille de Chalons : Tetricus fe rend luj,

Ce fut

peuteftre des ce

beaucoup de peur,

temps

l qu'il excita la

& quelques M^nyis, Al

neuvime perfccution qui

.&c. S. Patroclc
21 de janvier, p.2c4-

martyriz Troies en 273 ou 274, le

Aurelten triomphe Rome de Tetricus

p.

t.j-,

j(.s

//

p.

fit

eft

& de Zembie en 27 3 01*274-, E.t.j.

p.522,

i74-

i_AurelufJus Jug. II,

4,J-

L' Empereur Conflantin

& CJulius CapitoUnus

1017.

Conjuls,

naijt le 2 7 de fvrier T'fn/'<e>;-'7^, E.t.3.p.527lt.4.

p.82. Conjlancefon pre dfait vers le

mefme temps

t.3.p.527lt.4.p.77.

les

ylllemans dans la Smjfe,

&

de tous les crimes d' Etat,

iirtlien din,:c une abolition de toutes les dettes,
un temple dufoleil Rome , p.525. Les monnoyears ft revol

Ibid. Ilconfacre

&

font punis,^. ^2.6, Oncon.<menct ence tempsRome, tuent yooofollats,

adonner du porc au peuple de Rome, p. ^1^.
Amlie revien dans les Gaules , chajjeles barbares de la Findelicie,pajfe
en Illyrieip.^^d- Il dclare la guerre aux Perfes,p.^i^. Il abandonne la Dace

tent a
ct

audel
dint

il

dit

Danube ,

& en tranfporte

fait une nouvelle

Aller'ars, Ibid.

D ace

les

habitans ^ans une partie de la Mfie,

p-527- Probe dfait fans luj les Franois

&

les

CHRONOLOGIE.

L'.ui Je

Rome
lozy.

Pape Se Mivcyr meiuc dans

21 de dcembre, A<f.t.4:p.s64.

S.

le

Flix

7S7

les dernies jours

de cette anne,

iS<:

app-

L'an de
Aurclien

L'jn de

4>5-

274.

i^ttrelianus Aitg. III, " Marcellinus , Confuls.

lOZS.

EuTYCHiEN

Pape eftelu fuccefur deS. Flix Ie4 0U5de

mois, & 3 jours, Ai .t.^-f.^ ),

iG^

gouverne

J.C.

'75-

janvier,

&

8 ans, ii
Aurclien publie des edits contre l'Eglifc, /'.J4y. Atijfito^ aprs il tjl tu en
Thrace par/es offciers k la fin de janvier onde mars an plnjlard, Ibid|Ej:.3.
le Snat aux
p. 529. Les fol.iats renvoient le choix d'un Empereur au Snat,
foliats ce jtti fe fait plusieurs fois ,
forme un interrgne de Jix mois, on de

&

&

'i

prs de hnit , E.r.3.p.552. Cependant les Franois, les Bourguignons

, le s

l'^an-

&

ddes &c. entrent dans les Gaules

s'en rendent comme matjlres, p.553'
T A C I TE ejt enfin lu Empereur par le Snat le 2; defeptemhre, qt rgne
,

fix OH fcpt mois, p-

Probe

le

des troupes de t Orient

Tacitus Aug. Il, (^

& Florien fon frre dfont

ou (quelques jours

les

plf/fiofi- ,

Mmilimus,

Scythes dans

f Afie,

E.t- 3.p.5 57.

^ugujle en yfie,
tu Tarfe au bout de deux ou trois mois

Flonea fon
Florien efl

p-55^j

I.

^' promternent en

C arme, p. 5 57.
viennent parla Colchide frfe repanient jufquen Cdicie, Ibid.

cJIf. Claitdins

'2 d' avril

Tacite

f.^^^,denne a

efioit

Les Scythes

Tacite

57- Ilfait pliifienrs bonnes ordonnances,

commandement

Thrace oh

I025.

5 5 3. 5

Snat, app,

le

P-577-

Vararane

I-

frre fe fait dclarer

3 d'aoujl

>

p.^i.yii.Il rgne fix ans,

Confuls.
Tacite

ejl

27^.

tu le

& PROBE en Orient:

" Probe reconnu du

&

trois

l'i

obc
I.

ou quatre mois,

quatrime Roy de Perfe meurt vers mars ou avrd 276, Vararane

II. fon fis L'iy fticcede, p.

520,

& rgne 17 ans, E.t.4.p.i8.

k
&

coutume
(on livre De la Pafquejd'oii l'on peut tirer que
n eftoic
de clbrer cette fefte le 14 de la lune venoit de s'abolir dans l'Aile,
pas encore receue dans la Syk,M.t.s.p.ioff.iis \t.4.p.jo7,oii elle le fut peu
S.

Anatole

crie

aprs, t.s-p'iio.iii.

M. Anrclins

1030.

Maniche

Probus Aug. ' M.

fe fleuve

de gagner Marcel

Aurclins Paulinus,

Confuls.

1,2.

^77-

i.3-

278.

dcprilbn, vient de Perfe enMefopotamie, pour tafcher

homme

clbre par

Ci pier,

AI.t.4.p.sS-'S9i'

Il eft

con-

fondu par Saint Archelaiis Evelque de Cafcar &c./'.i9^-i^^.llrecourne en

Perfe, oileft pris & corclr p.e.en mars i-j,p.?Q9.
L' Empereur Probe efioit Sirmtch le f de may Il vient de l dans le s Gau:

les

d'oit

il

chaffe les

Lyges

les

Franois

les

Bourguignons, ^les Fa>dal(s,

par plufieurs grands combats, E,t.3.p.5<5.

I03I.

i'robtis

Aug. II, df Lupus, Confuls.

Probe donne la paix la Rhecie

l'

Ilhrie,

& la T'^race, E.t. ;.p.^^8.

GGggg

ij

J.C.

40 de
Probe

175.

3.4-

Lan

a.-

I.

CHRONOLOGIE.

7SS

Rornc

trobus Aug. III, 0- Pdternts , Confuis.

Le; annes de J.C, flon Boronius, commenceiu

commune,
.

iritmfhe

1 s'accorder avec l're

u peu les courfes des If^nres , cfMt les Blemavec les Perfes , p-57o, revient tH Thmce , donne
divers Autres barbares; 'vient Rome , d j

yiffe, arrefle

p. 5 ^9- // f'itt l^ p'^ix

&

aux Baflernes

des terres

lOJI.

.f.i./''7-J'f'

Probe xicnt en
tnyes

ici

p. 571.

d'Antiochc fuccedc Time en 279, flon l.i chronique

Il gouverne ij .uis, yI/.r-j./'-7/'frunit S. Lucien rEglife,/'.+7(J.-#77.

S, Cyrille Evcil]uc

d'Eukbe, ou vers 181 flon Niccphorc.

77 j.

180.

Il

Mejjala,

4.f-

& Gratts, Confuis.

Saturnin commence une nouvelle

tue

E.t.3.p.57J. Procule

ville

& Bonofe/i

&

ejl
ymioche , puis fe rvolte ,
rvoltent aHjJi d.tns les Gaules, Ibid.

Durant ces rvoltes divers barbares fe foulcvent

pillent toutes les
Les Franois courent

&

p.7i.

1033.

contre
cojles

f Empire,
depuis

le

&

le pillent,

Pont jufqnen

Hollande, p. 5^8.

Probus Aug. ly, ^Tiberianus , Confuis.

5,(f.

zSi.

L'Empire

jouit

Proie donne

1034.

d'une paix entire, E.:-5.p.575.

Gaules

toute libert de planter des vignes dans les

&

lans

l'Illyrie,.$y6.

^.-

2Si.

Probits
S.

Maxime

Aug. V,

(j-

Viorinus ^ Cen/uls.

1035.

14' Evcique d'Alexandrie, peut eftre mort

iSiiAI.t.-f.p.ii'i. S- Theonas luy fuccedc,

&."

le dimanche 9 avril
gouverne prs de 19 ins,p.sS2
prpare la guerre , mais il eji

La paix fe romp avec les Perfes : Proie fi

ou de novembre, _..-3.p.57^.
par fes fol lats vers le mois d'aoujl
Sirmtch ,-,-,--.
E.t.3.p.57^
tu .,
C^

Orus
I.

Z83.

RV S lujfuccede & rgne un peu plus d un an

& Numerien,/'.}'.?.-'.

IL fait

Cefars fes enfans

Carin

M.

I.

Aurelius Carus Aug. II,df

M. Aarelius Carinxs Cxfir, Confiais

L es
les

barbares fe foulevent de tous coftel^: Carin ejt envoy contre eux dans
Gaules , E.t.5.p.58i. Carus battes Sarmates&les chaffe deT Illyrie. Ilva

en Orient contre les l'erfcs avec

dent. Il le fait p. e. yiugujle

Nnmerien ,

avec

Carus remporte de frranis avantages fir

il
(

.Ml

Sv

Nurlli.--

tombe malade

dcembre,

^.^%i,.

&

e(l

tu

du

& Lnjfe Cann maijhre de l'Occi-

Numenen fur

tonnerre fur

le

la fin d'aoufi, Ibid.

Perfes, prend

les

CARIN & NUMEklENfont

rgnent enfemhle huit ou neuf mois, p.^S6.

C tejiphon. AI ais

bord du Tigre peu aprs

On

le t

de

riconnus yiugujhs,

&

mec une perfccution fous Nu-

(ICIl

I.

mcricn, mais lans fondement, J/f..;./'.ftf;.

Saint Eutychicn 16' Pape meurt le 7 ou 8 de dcembre.

S-

a i-u

luf

103^.

L'ail

CHRONOLOGIE.

lie

Rome

789

i-'ail lU

Cjrin &

L'an c

J.C.

N'iimc

103^.

ou

(iccede le 16
12 ans,

4 mois,

17

&

Nemefien

A<[. t. 4f.S6s-36 6.^6 ^-.jSf, Se

goavecne

joiirs,/'.f7:?.

II,dr M. Aurelius Namerianus Augg. C onfuis.

Carintts

IOJ7.

diimefme mois,

I.

283.

I.

2S4.

de la chajfe en 284-, fous Nninerien, E. t. 3.0.588.

T. CalpHrm.ii ccrnfes Edogues vers le mefme tervifs, Ibid.
crit font foeme

me grande famine, p. jStf.

jeux nt.ignifi^ftes Rome le 12 de/eptembre, Ibid.
Eiimefrue temps Nur,ienen eji tu par^iperfonbeatipere vers Perinth:,
Il

eut cette Xiine

Cartn

L'an

286.

ib.

ADDITIONS A LA CHRONOLOGIE.

t'e

J.C.

z8.

d.onne des

& Non,

foufflenc Eges en Cilicie le 23

aoui^ 285, fclon la date de leurs a6tes,

S. Sebaftien efi: martyriz Rome le

20 de janvier app. l'an 288,^.5?/.
S. Florent Se quelques autres font

Af. t. 4. p. 414.4'/'

martyrizez prs

femble qu'il y ait eu en 28 < une

grande perfecution Rome, o
S.TranquiUin,
Zo,
S.Tiburce
S'
aient loutferc le martyre au mois de

che 'Ancone, p. S56.

juillet, /-.j^Z-^^o.

S.

LE

SS.

Claude , Aftere,

Il

alTcz

&

On peut mettre le 24 ou le 25 d'aouft

288,

290.

d'Ofme dans la Mar-

Les Hicracites commencent vers l'an

1^0,

p.

402. 41

On y peut mettre aufli le martyre de

Vitor Alcs,p.s4, Se

la lettre

de

Saint Theonasd'Alexandrie Lucien

285 ou 28^,lc martyre de Saint Gns

comdien

grand Chambellan, /?. 575-/^-?.

S.Maximilien cfl; martyriz TheProconful d'Afie,oii vefte en Numidie le 12 de mars,/.;;?.?.

Rome,/. 4/^.

S- Pinieneft fait

aprs avoir perfecut les Chrtiens,

fe

convertit avec

il

S" Lucine fa femme,

Arnobe crit

vers l'an 295 fes livres

fur la religion, /.y/^.

p-sss-

Maximien Hercule marche

contre

&

en entrant dans les

les Bagaudes,
Gaules, il fait mourir dans le Valais S.
Maurice Se toute la lgion Thebenne,/'.4-'/--f 5'-?. Plufieurs

187.

Martyrsfouf-

S.

Caius Pape meurt le 21 avril i)i,

i8 Pape luy fuccedele

30 de juin,/'.57/.
S. Gelafe comdien s'cftant converti
fur le thtre

eft

Phenicie, p. 420.
S. Marcel Centenier quitte l'pce en
Elpagne le 2ide)uillec, (5c eft marty-

&

S. Marcellien

avoir eft martyrizez

peuvent

Rome le

8 juin

riz le 30 odtobre

^97-

lapid Heliople en

Ki:'i\isV^ms,p.43i.4j^.4.jj.4.6.

Marc

29^.

Marcellin

frent dans les Gaules lous le Prfet

S.

295.

198.

Tanger p.e.en 298,

^ Saint Caffien gretHcilc3de

187, /.;:?/. S. Prmie&: S. Flicien le 9,

p. 57 S'

p.;7 1, &c S. Quentin dans les Gaules

novembre,

le}iodobre,/'.4ii.S.DenysdeParis,
S. Lucien de Beauvais, S. Nicaife du
Vexin, S. Firmin Se S. Fufcien d'Amiens , S. Platon de Toutnay, Saint
Donatien de Nantes, S"^Foy d'Agen
Sec peuvent avoir aulTi fouftert vers
ce temps-ci,/'. 4+/. &c.

Zambdas

/'.57i'.

eft fait

Evef.]ue de Jerufa-

chronique d'Eumortd'Hyraene,/7.?P5.
S. Theonas 15= Evelque d'Alexandrie meurt : S. Pierre luy luccede l'an

lem en 298, flon

febe, aprs

la

la

300 avant le 25 de novembre, />.)-j>j.

S. Catien premier Evcfque de Tours
f
G G 00a
<T

15^

oo.

ADDITIONS

'90
).C.

300.

meure vers

Son

l'an 300;

LA CHRONOLOGIE.
Le corps de S. Qiiirin de Romeeft

ficge v.Kjue

transfre Tegcrnle en Bavire vers

Eii(cbie

540.

dune Rom.iine dcouvre

vers l'an 340 le

3-3-

S.

Zenon

l'an

747, ^^.(577.^.
dcouvre en 793 le corps de S.
Al'oan martyr en Angleterre. Le Roy
Offi y baftit une abbaye, />.? 74.
Les amballdeurs de Charlemagne

On

corps de S. Quentin

EvefciUv.-

de Vrone vtvoit

vers r.in 370, /'./^-/tf.

Les Matraires branche des Mani-

3S0.

chens comiuenccnt

Rome

vers A.iron

Cyprien,
390,

LecorpsdcS.Amoninmartyr

Plai-

404.
410.

Manichenne d'Ancioche prit

le Be.iuvails l'ge

chalTc

beaucoup de

baftieen93tf,

en 443, p. 406.
S. Euchcr djcrit vers 445 le martyre
de la lgion Thebenne, &radienc
Salvius Evel'qiied'OvlcKlure,^.^^/.
Lconl. baftit vers l'an 465 CP.une
eglile

5M-

de S. Mam.i.s,/'.?;^/.

Cabade Roy de

ne vers

6^1.

645.

Mulinhein
S. Hyacin-

'

f./tf.

transfre vers lojo le corps de S. Pri-

au Puy en Vc!ay,/'.^'^'i.

Renaud Evefque de Langres

y apporte des reliques de S. Marnas vers

l'an io-^,p.j6i.

Pierre Evefque de Beauvais

vers l'an 525, Z'.+ctf.

Prolper abjure l'hercfie Manichen580.

Se

Bninon Archevefquc de Cologne

rtablit vers fi'o Anfegilc Evefquede
Troies en Champagne, /'..'sf.
Ragamond Evclque de Clermont
vt

Pcrfe eleve vers l'an

500 les C'irricns audedus des Manichens, dont il en fait beaucoup mourir

Le corps de S. Sebaftien eft rcceu

Medard de Soi lions le 9 dcembre

L'abbaye de S.Pons de Tomicrcs

Lcon en

Rome

4^5.

ddie en

Les Nornians brlent en 8Si rcalil

de S.Qiicncin,/'.i^i7.

^c.p.404:

445-

eft

the,/./^

>

4ioles abominations des Manichens

Saint

Quentin

des reliques de S. Protc

On le peut mettre vers l'an 410,/.^

On dcouvre en Afnquc vers l'an

443-

S.

Si6,p.fff.
L'an S 30 Eginhard met

de neahms:
4-1

4Z0.

S.

miferablcmentGazavers404,/'.+o;.
S. Juft qu'on dit avoir eft martyrizc
dans

de

815,/'. 4i7.

Julie

Pcife en 806, ra-

S. Sperat Sic. p.it/7.

L'cglile

y cft trouve vers l'an 390 fous

repifcopac de S. Si\>'\n-,p.^} 2.

fincc

Roy de

portcnt de Carthagc les corpsdc Saint

vers l'an

chafte en

l'an 51^, Ib:d.

Le tombeau de S. Laurent eft decouven vers 580. Tous ceux qui le voient

met

le

corps de Saint Juft dans une nouvelle

\\},i,

p.^42.

L'Empereur Ilaac baftit vers 1190 une

abbavc de S. Mamas CP./'.j'tf/.
Gualon vie Dampicrre apporte de
CP. des reliques de ce Saint vers l'an

meurent en iop\.K'i,f>.4-4-- Celui -k- S.

Lucien de Bcauvaiscft rcvelc par luy
S.Evroul vers le m.-lmc tcmpsjp.f^jj. ii0 9, Jbtd.
On trouve en 1427 les corps de Saint
S. Eloy transfre en 641 le corps de
S. Quentin, ^.^?tf.4i7.
Sebaftien 5c de S.Alvcre,martyrs,ditDomiticn dcGencve,Gratus d'Aoufte on, de la lgion Thebenne,/'. 4.^'.
3c Protais de Sion,translercnt vers l'an
Les BohcniciH & les Hullitesaifie645 le corps de S. Innocent martyr,/. gent en vain la ville de Soeft en 1 447,
42S.

p.20(.

Le Pape Thodore

mc(me temps

les

lie S. Fclicien,/'.

transfre vers le

corps de S. Prime

f/-

&

Jean Baillct Evefque d'Auxerrc'mct

IccovpsdeS. Cottus dans une chalk
l'n r.ui

1480, /'yf.

TABLE DES MATIERES.

X T Aitron Martyr en Angleterre,^ ji2.
SA Ai.icuc
Martyr Rome vers
ce
I

S.

l'an 1.69,2

qu'o Ait,p.'7/f.S77.
S.Abihe ou Bibe Diacre

& Martyr i Alexan-

Decc, P--S4Akradj,nce Martyr, dit-on, fous Numerien,

f.sss.
S.

V Abfolution. V. Tombez. On

la refijfc

dans

ceux qui ne la demandent qu'ei'lant

On la leur accorde depuis, mais

malades,/'. 99.

pour dem.-uter dans

ihid. S.

pour

On

la

pnitence

Denys d'Ak-xandrie

la faire

s'ils

gucrillent,

travaille

Tombez

accorder aux

b:aucoup

f.zs.2ss.
doit l'accorder tous les penicens qui tom-

bent en dingerde mort,

p.

en

ps,

& s'ils guerilTenr,

^.4tfp.47f.

fait,

S.

drie fou-.

m. iiede

jufques au grand Concile d'Arles, f.162.

S. Afrodite prcm.cr Ev. de Bezicrs :xe qu'on

Ag'ife Manichen crit contre

S.Agape
S.

p.iii.

Ceux

repris par S.

Ache condanne

qui la donnent
Cyprien, f.jo.

Marin dans

S.

la Paleftine

vers l'an 161, f.21.22,

S.

&

CateciiiftelbusS.Theonas,^.5S-2.

jicHa

<n

&

.,4faifci,heretiquesManicbens

les

Agaune

Addas, Adimante, Aidas, ou Baddas

de

Manche

Indes &c.

difciple

fenic fes erreurs peutcftrc dans les

p. 402.

Adeodat auteur de

Agen

la vie

de

S.

Taurin,

cft

un

banc, ^ .424.

S"^ Agtis rvle en 961 le lieu

Adrias^a converti en 356 Sic. p.zp.so. Si

martyriz la fin de l'an i$7,f-3S-;4-Adrien I. Pape , rtablit Rome en l'an 771
deNole, p.2;j^.
jldrien IV. Pape en 1155. Onluy adrefle l'ouvrage Des douze aftions cardinales, p.i^.S. Adventor martyr, dit on, de la legionThcS. Flix

benne,p.4i2.

Adventus ou Aventin qu'o fait premier Ev.

d Chartres, P.4S4.
Ad-jentus cinquiemeFvefque de Paris.^.+jr.
Afjitciioni : comment il ks faut fupporter &L
en profiter, p- 25. r 2 4. Pourquoi Dieu permet que
bons foient affligez, f.sSg.
L'^/r'ff gouverne par Paterne en 157, pat
Maxime en 15 S, puis par l'intcndanr f.g, par
Anolinp.e. enz?, par Pad'icnusp.e. enifi, par
Pion en 1^*5. La coutume d'y rebatiizer dora
les

e/loient ls

reliques, p. 454.
S.

Agt*rd

& S. Agliert Martyrs prs de Fa->

Agoburd

dcrit en vers la tranflation des re-;

Cyprien &c. faite en 806, p. ipr.
Agrece Evefque de Trves en 314, p. 4pp.
Agreftiiis. V- Chromatius.
Aurclianus Agricola's Vicaire du Prfet en

l$S,f.S7<S.
p.e- vers l'an

ioo,

f-SS'H-o, veut qu'on rtbattize ks hrtiques, p.

14-0. L'Eglife l'honore comme un de fcs pres,

p.iS.

&

Martyre honore en

Sicile,p.i4.
S.

fon

Alban difciple de S. Denys de Patis,p.4(f 4.

A B A N premier Martyr d'Angleterre, f,
I.

titri

S.

S.

de

Th

plufieurs Saints y tbuicnt le martyre,

p.J4^-J4S.

S.

auteur luppof,p.7-2p.

l'cglife

prcfent S.

S"^ Agrifpine Vierge

Paleftine, p.+oi.

p.

Agrippin Ev. de Carthage

AchilUs Evefqne d'Alexandrie eftoit Preftre

Komi, f-ST-St
Rome, p. jjo.
Maurice, lieu du mar"

Martyr

clbre

tyre de la lgion

liqucs de S.

Eunome

Ag.'fet Martyr prcs de

abioluiion donne trop ville par l'Evefque

nanmoins raciticc
trop promtement

p.e.

4.03.

ris,p.4Jr.

eft

Martyr

en i59,p.2/(5'.2i7.

Us demeurent ablbus, p. pp. Elle le doiinoit avec

la participation du peuple, p. pS. 100. ri j. Une
,

&

Agufe Evcique d'Afrique

pjos.

Alban

Preftre

& Martyr

Maycnce,p..sr4.

On n'a rien qui vaille pour (on hilloue,p.7.;p.

Ain honore Saint Clair Martyr comme Ibn
premier Evefque, p.5j.
S'^ Albtne Martyre Paris, p. 4J/.
Alcimt furde Saint Apollinaire Evefque de
Clermont, baftit une eglife de S. Antolien,p.22y,

S.Aldhelme reoit beaucoup d'hiftoircs apocryphes, p.5. 2.

Aidas. V. Adiniante.
S.

Alex.indre de

Comane

fbn eledlion

dle d'une cleion canonique

p.J4.

mo-

Ce qu'oa

faitdece Saint, p.5'ir.jj2.

S.Alexandre Nlartyr Alexandrie fous Dcce,
p.2SI.
S.

Alexandre Martyr

Cefare ea Paleftine

vers l'an iS,p.i7.

Saint Alexandre Martyr, dit-on, d; la le ^iog

Thebeune,f.4ir,

T A

791
5.

B L

i8<,

Anffgife Evefqne de Troics en Champagne;

eft rtabli en fon licge vers l'an 960 3ic^p.2o}.

AlfXanJre Marrvr Matfcillc vers l'an 150,

contiTe J.C fous Pinicn

Ueft nurtyrizc Rome, p.
sfS.SiT. Ses aftcs (but&cnt de grandes d ticultez, ^.7iS.7jp.

Saint

AUxindrt ManjT Trcv p.e.

.

en

Anthime Prcrtre

qu'il gurit

Miny k Rome, p. S7 2.

S.

AlexjtiJrt

5.

AltXindrt Souducrc Ai S. Pcregrm d'Au-

Aniiochiii

jcrre,/i.4'"<'-

AlrxMire payen Ai Lycopk

(icrit

contre

les

Dcnvs, Maxime, Theonas,

S. Hcr.icle

Saint

S. Pierre. Lciit juril-

diftin s'ctcndoit fur la Libye des

Leurs

lettres pafcales.f. 274.

50,

/>.

2++.

Les Romains y

al-

legcnt va'; 163 le tyran Km;licn, f.jos.joS.

Alphonfe Roy de Caftilic porte mic relique Je

S. Eugne Martyr Paris, ^454.
S. Alpinim Prcftre compagnon de S Martial de Limoges, /.47tf.
S. Altin envoy d:c-on, prefcher Paris par
,

Savmien deS^ns,/>.4J2, Oiicaiii,&: Chartres; ert niartynzc &c. V-i-8}.

S. Alvere Martyr dit-on , de la lgion TheS.

dit avoir

marty-

Clcrraont en

Auvergne

vers l'an

S" Anttnia Vierge & Martyre en Afrique;

app.cn i9,p.2/S.
Antonien Ev. de Numidie branl par Novatien, eft affermi par S.Cypricn p. '07.; es, qui
luy crit une excellente lettre fur les Tombez
,
p. i7, confultc S. Cyprien fur le battcfme des
,

hrtiques

p.t^s.i^-a.

Anlonin Martyt, dit-on, de la lgion Thebccnne, p.42, & S. Anton'm Martyr honor
Pamici s, p.4.ifs, ne font p.e. autres que S AnroS.

nin Viartyr d'ApamecnSyrie,p.4rf^.4itf.72.

I.

Ce qu'on

dit

de celui-ci, p.720.2.

Antonin Martyr d' Auvergne, p. 4.7 4..

Anionin Evcfque de Mcaux dont on ne
S-

benne, f.4-3t.

Amanee Acolythc

porte une lettre

& les au-

m'orncs dcS. Cyprien aux Contcfllurs en 157,

f.172.

Amani & Elien tyran des Gaules en iSif, f.

6p8.t. On les fait Chrtiens fans preuve, jb.z.
S.

AntoUen Martyr
i(^,fa24^

S.

EvcfquK

fcs

Roy payen qu'on

riz S. Agapet,^.^y.

Manichens, p.400.
Alex.tndrie

p. >jt.

Afiaieur Evefque d'Auxetre, f.45i, ttanfchcfdc S. Juft Martyr, p.

fcre folenncllement le

f([ait

rien,p.4rf.

Anionin Ev. de Meride firit bannir plulieury

Manichens, p.i-o(f.
Aper Abb de S. Cheron Chartres vers l'an

7,^4<y^
Aphudifi Ev. dit-on, de rHcl!cfpont,p.4rj.
VApocypfe S. Dcnys d'Alexandrie ne l'en:

L'amhtion porte Macricn

fccutcr les Chrtiens,

/".J.

la

magie,&

pcr-

L'ambitieux cherche

aux grands pour fc toutenir par leur puilnce,p.23.

Amele Ev. de Bordeaux vers l'an SAU )' baftit
pla;ie

unceglifedc

S.

Denys,^._44p.7'tf.7r7.

S^'Ammie dame

Cdare cnCappadocc &c.

f.e^s.gss.
S- Amman Martyr Alexandrie (ous Dece

tend pas, mais la rvre &ic.p.2e^.2as.

ApolliiMire heietique l'Eipolition de
:

n'cit pas

app. de luy,

p.

3^0.

Il crit

la

contre

Manichens, p.407.
S- Apollinaire Martyr Reims, ^.4^/.
Apofijts. V. Tombez.
ApoiaciiqueL: les Manichens prennent

foy
les-

titre,p.^-7.(.

Apt en Provence honore S. Aufpice comme

fon premier Eveique, p.jotf.

Ammon

Er. de Brnice versi<o

AquiU

Scc.f.2jf.i.

PrclUe d'Alexandrie en zfo,p,a4p.

Martyr inconnu, ^.498.
AreheUiit Evclquc de Calcar en Mclbpo-

S. AijHilin

i7S.

S" Ammonarie vierge, & une autrc.Martyrcs

S.

Alexandrie fous Dccc,p.2>/.

Martyr en Angleterre
.S. AmphiidU PrcArc

tamic:ccqu'onen(^a:t,p.i."r7. OT. Il ajoute luy

mcfme quelque chofc Ion cent contre

TersraniS7,f.J<>9.

chcc, p.tfpf.2.

&

S.

461
^.

A" ^ft-ifc Martyr

Argcnton en Berri.p.

S.

Anatole Evefquc de Laodtce en Syrie.

conduire, ^319.
L'Anf^lrlerrt reoit la foy vers l'an 18c, qui y

pcrfecuicfous l)ioclciicn,f'.iS.

Antlm

Ard.ilttn converti furie thcattc,

eft

marty-

rizc en Orient, ^.42/.

'^i2.

y.fontituf.jo^,.
Aniiriie nomme depuis Cabales , a eft le
licite epfcopil du pays de Gevaudan, p.232.
Anrt gatdicn Dieu donne un Ange Saint
C.recoirc Thaumaturge des fon entancc pour le

ft

Manw

Pioccniuld'Aiii^ue

p.e.

caij?,^ .ta.

Les Ariens difcnt que S.

eft

Dcnys d'Alexandrie

pour eux, p.25i.

Arijhrt converti par

Arles:

Ce

S. Sebaftien,

n'eft pas app.

le

p.s2o.

grand Concile

le C oncile ple161.632. Dcnys marque pour Ion premier tvciqucpcut cfticS.Dcnjsdc Pans ,^.444.
On ne coniioilk que S. Trophunc, Varcien Se
Rgule, }K)iir Kvefqucs d' Arle avant Mann qui

d'Arles que S. Augullin appelle

nier

p.

l'cltoil

en 313, i-A'Sj. Lap.iiuacic d'Arles lur

toute

DES
bute laVienfllfe

MA T

^ la Karbonoife cft trcs inccr-

yirmcne auteur des aftes de S. Ctryfanthe,

V Armnie gouverne par Mcruzane vers

Armentuire i^o^zt & perlecutcur,f.j.

Arnutii de Chartres Abb de Bonneval,
auteur

Desdouze

A RN

o B

&

Augufia yeromanduorum 1 quelle ville

f.701.702.
Augttfial

Lecur de

Saint

c'cft'

Fmaueux en i9
"'

f.200.

Augufie Abb de Saint Symphorlen

p-e.

Bourges vers

l'an jio,

prs di

apprend par rvlation

la

fepuIturedeS. Urfin,;>.477.

attions cardinales, p./p4.

S.Auguftin Martyr Capouc fous "V'alerien

auteur ecdefaftique vers l'an ij-

V-fon titre p.srsL'Emp. Arneul emporte, dit-on,

S. Dcnys Rati(bone,p.4io.

^.

S.

Diacre
MartJ-r arcCS. rrufhieui
de Tarragone,/'.zp9-202.

p.

an

RE

s. Augure

5:c. /'.17+.
le

corps de

Arquelade dime dcNole.porteS. Flix redemander fon bien &c. p. 233,

S. Arfene.X. S. Aki:
Arjinoi en Egypte 11 y avoit des Millnaires
:

S. Augttftin : Elplde commence

ledefabufer
de l'erreur des Manichens
,?.+j. o il

Rit engag par leurs belles promeffes p.s-rj. Ce

qu'il
dit du nombre de ceux qui fui
voient S. Cypnea
,

fur le batteikc, p.r+j.

Il fc

trompe apparem-

ment en croyant qu'Agrippin

n'avoit pas eft

fuivi lurcefu,ct,/..r44.,+. 11
n'a point

iiQ.p.22.2(S3.

Artemie&Xze'D\odii\in,f.7iS.i.
VAfie abandonne en partie la rebaptization,

conn
Lefermon fur

epiftre7i deS. Cyprien,/./47.

la

femme iorteeft de luy,/..iji-.Quel

ert le

Con-

cile plenier qu'il dit

f.l6Z.
Afiiiius. V. Paternus.
Les Iwim-Afterei famille

tion
illuftre

f.s.
Afiere Snateur pcre de Sainte Rufine

Rome

& Sainte

Seconde, liid.

ou Allyre Snateur,?. i2.2j.

S. Afiere

point depreuve qu'il

foit

avoir rejette la rebaptizaenvoie un de ls Prertrcs accule

On

n'a

Martyr,/. spr-

S.AJiere Martyr Ortie, peuteftre vers l'an

i69, J>.7S.<f7iS.2\g7S.a7P.

, p. 162. Il
avec fon accufateur au tombeau de
Saint
p. Z3S. 11 fait le livre Du foin des

Flix.

morts, 1

prire de S. Paulin, p.236.

S. >4wrEvefque de Vienne

fuit

ces faufles,^.iSj.i.
S.

Avit

quelques pier

1
-

Evefquc de Clcrmont,/>.474.
^wwf troi ficmc Evefque de Rouen, affilie e
314 au Concile d'Arles ^.487.
Aumofnts. V.Charit. Il y avoit un tronc dan
II.

S.AJltreMany: Eges enCilicie en iSj,?.^:^.

S. Afiere Martyr inconnu,/. ^70.
Afiere Prfet du Prtoire vers ipo,p.sfo.
S. Afirehode Martyr d'Auvergne inconnu ,/.

eghfcs pour recevoir les oblations,

p. 128.
Aure Martyre Porto, p.e. vers l'a
Zs),p.672.tf7}.

les

Sainte

S.
S.

Ater ou Arfene Martyr a Akxandiif fous

p.ss.se.

Dcce,p.2j2.

Denys d'Alexandrie
Ariens, f -iSr, crit contre les Mani-

S. Atiittruife juftifie Saint

contre

les

^rf/e Martyr en ijo, ne favoit

pas crire
ert iit Lefteur par Saint
Cyptien &e.

&c.f.7i),

chens, f.+oz-

Auree ArcRevefque de Carthagc

bannit
du lieu du marryre de S. Cvpnen
'^
'
p.184..
S.

les baladins

S. Athmodtre Ev. frre de S. Grgoire Thaumaturge demeura cinq ans fous la conduite
d'Origene p.S^jf., affifte en l'an 164 au v encile

AurelUnus. V. Agricolaiis.
Aurdie morte en pan

Sainte

Rome vers l'an-

^Krei(f qu'on

d' Antioche contre Paul,p.2?+. jjrf.On l'honore

fait fans

preuve Ev. de Noie

& Martyr, P.6S3.2.

comme Martyr.f.ji.

vers Tan 130,

Atin^am branchedes Manichens,p.407.

: maux qu'elle caufe durant la perte,
f.i22. Qui aime trop une fucceffion fouhattcla

L'Empereur Aurelien fait mourir S. Patroclc

Troics en Champagne,/!. 204. Devenu maiftre

d'Antioche en 171, il charte Paul de Samofatcs

Les

Avarice

mort de celui dont il hrite, jtid.

S.AKdritx Martyr Rome peuteftre vers l'an
i-6$,f 676.677.
Aventin. V. Aventus.
Aufende compagnon dff fehifn.e de Felcif151, p. 92. pj.

Crac en

Augende Confcffeur apporte S. Cyprien une

lettre

de

delamaifon
jetter S.

&lauyr en

Angleterre, /"..j/i.

////?. (cl,

Tom. /r.

Il fait,

ait-on,

excite une pcrfecution contre l'Eglife vers

l'aa
273 ou 174,^.^45. Il en cft puni aulfuoft aprs,
Il

& i\iyf.34-6.6Si.t, L'hiftoire ne luy doant

qu'une fille, p.tfr. 2.
S. Aurelien i^ Evefque de Limoges,

S. Corneille,/". jc7.

Sainte Augie Martyre k Apt,f.so7.

Aftgule Augure, ou AttguJieEy.d'Axi^ic

cpifcopale, /-.joa.

Mamas dans la mer Eges &c. p.ess.t.

p.^76.
Aufine Ev. d'Angoulefme fouftic dit-or%,
martyre fous Chrocus
f,22^. On le fait disS.

le

ciple de S. Martial, p-4-7 7.

S-4uJ}i(efiQmkiEY.d'AptenVtoveaQcJ;.Sgy

t AB LE

774
Aufiremo'me de CIcrmont on

s.

donna

S. CJlli Prcftre ,f.zzi.

dit <ju'il or-

Il

vient prcfclu-r

Saint Btat Preftre &c ContelTcur

compagnon dt Saint

S. Atijlridmicn P.cflre,

Vtutel

Limoges,

lie l'cglile

p.

do

Sainte 5*<:mA: Martyre

47 :f.

a eu

Cyprien

S.

&

Bentdime Mariyr a Athnes, p. 4pS.

, loldais ainli nomnitz
pourquoi,

S.

Bcnejicieri

f.ip.

S.

voit S. Fruftueux

monter au

5 w^< Evefque

inconnu enterre en To-

rainc,p.4(j'4.7ip.a.

ciel,

Binoiji III. Pape vers l'an

855, f.2jj.

J-^f.zor.
/fadilai.

Rome vetsl'an 304,

S^'= Benedide Vierge

Martyre au diocefc de
Ln,p.(4e,&: non en celui de Lion, p.74p.i.

s'appclloit la

pour premiers Evefques les SS.

Hcllade, Yalcncn, &

Tercgrin, Marcellicn
Amaiair,/i.4Sr.

'DAl'jUt

Vendofme

f.ssff.seo.

table de S. Cypricn, ^.'4.

A-xerre

&

plutoft qu' Lin,p.4P7.7^y.

hiftoire, f.7Jf.r.

A-:

en France vers l'an o, p.++i.44J. Ce qu'on

en fiu Je plus, p.47i- On en a une raccUantc

Martial

&

Bayettx a eu poUr premier feCond

qui3
trieme Evefques les S S. Exupcre , Renobcrt
Lou qui l'elloit en 46o,p.jf.SS.

Bjrnurd Evefque d'Angers au XI.

V. Adimante.

SagAudes

payl'ans rcvo'tez dans les Gaules

liecle

&c.

f.S+S.

Brthairt ou Bercaire Chanoine de Verdun,

en 186, f-4iS- ^'n ne peut point dire qu'ils fiill'cnt Chrtiens, p^S.2.
Jean hiillei Evclquc d' Aux erre vers l'an 14S0,

crit apr.s l'an y.^,p.7Z2.i.

S.

Befe foldai devient Martyr Alexandriclous

les Martyrs, p zio.

Jul.en en dcicndaiit

Le ktifer fe donnoit[
tits

la

Mcfle] aux plus pe-

S, B:Le.

V. Abibe.
Biihothecairt royal

cntans.p.r/i.

les kirburci font convertis par

la piet

&

/f/7^f ville

miracles des Chrtiens qu'Us voieht pris, f.zs-

S.

97.
S. B.i^ile ne rejette point la rebaptization

te 2,

afllz

11 traite

mal

f.2S2.zS3,Sc loue fort

turge, p^/rf.i/

S.

&

BaftUde Evel'qucdc Lon

Bonifuce Preftre d'Hipponc eft envoy Noie

au tombeau de S. Flix &c. f.23s.
S'^ Bom/e Martyre a 1 0110 lous Aurelien ,f.

la

&

t '3'^
B-ifilide
S.

Evefque dans

la

Pcntapolc, confultc

S'fz.

Les Bor.tdes ou Boraits ravagent

Denys d'Alexandrie &ic.f.zS6.287.

S. BufiLdc Martyr Rome fous Autclien,^.

lionr^-Di'>ts abbaye en Bcrri

martyrize

Rome

le 11

S.

C
Cuh^rs honore S. Genulphe comme fon pre-,
mier Evefque, P.J04.
C^tiuj pr.s en : 5 o avec S. Denys d'Alexandrie,

Rogatien luy fervede battclme,/'.4pi. Giaiide

bai^efnie des hrtiques, p./j-S.fj-f.

Celui des SabcllicnS

eft rejette

pat l'Eglil

f.

p.247, demeure cnli me avec luy,/'.i4S.

C.tiui de Duide Puure elt Icpjie de la

^4'. Le battcfnicdonni: par les laques admis des

l'an :oo. mais trts rare.f 4j)/.
Sa-nt B.iudclt Martyr Kilnic , f 4? ' 4r J,
n'clloit point Soudiacied'Otlcans&c.p.7 24. Il
.i

munion en

no

&c. p.jz.Sz.cd

p.e.

com-

l'un dcj

cinq fthifmatiquesde Cattliage ,^.^4.

peut avoir Ibuftcrt avant Conflauin.p 7!>."^tf

C-uus Diactc
B.l<^" tvefijue de Ool,ccii( la tiJiiHatiou de If.it.
I

S. Y4lemiD,/.tf;y./.

comt

de Pcrfe relev les Chrtiens

audellus des Nanielicens,p.40*.

faut accoider

le

le

C'At.ide Roy

aux plus peiiis entans,

Pon.itien prie que le fangde ton treie

dilputefur

Cyprien, ^.<}"4.

deTirol Scc.fts.
Brunt Archevefquc de Cologne rtablit vers
l'an 9<!o AnlegileEv. dclioies Hic. f. 209
Budde. y. Tcibmihe.

S.

5.

Briones aujourd'hui Biun^ck dans

& de la proleffionde foy,p.^-'- Changement admirable qu'il produit dans S. Cyprien

f.^f.^^ic endcux eomcdi.nsqui le jouoient,
f.^t.^zc. Il rmd la (nt plufieurs infirmes
f.iiz.

Brice excellent Prelhedc

tion

Il le

Pont vers

S. Lcocade Se
Lufor V font enterrez p. 47^. L'eglilc de S.
Donatien en a dpendu. P.+9S-

de fep-

icmbie }04,fi./j.
S-Biffus Martyr Rome vers i90,f.SSS-}S7Le B4f/7n* ne fe donne qu'aprs lc)cilnc&c.
p.}o. On le tait prcder des 18 4 delaChiilma-

f.szi.

le

l'an :5s, p. ^jp.

3(!3-

S" BtfiP.e

vers l'an idy,

p.e.

bcemie, ^.429.

Aftorga (dcpofe

pnitence &c. p.'ji, prtend

va Rome {ic.
c rtablir dans l'epifcopat,

pour cmbralTcr

d'Afrique pcuconnue,p./irf.ij7.

BUjie Martyr Rome

BoLin crit en ifij Paul de 5amo(tcs avec

cinq autres Evefques, p.zs.
S. Bontfdce Martyr foldat de la lgion The-

Thauma-

Gregoiie

devoirs de fa charge, f.

f.ST.

p.

Denys d'Alexandrie,

S.

iSt.

les

anpnlounc

a Koaic l'an 157^

DES MA T I E R E
S.

C A IUs

Pape. V.fon thre p.sd^.

Caldone Ev. d'Attique confulte S. Cyprien &

Cyprien le charge des pauvres de Carthage & des ordinands, p.pr, luy rpond l'ur le Ichilme de Felxillnie &c. p. z. f/}.
l'envoie

Rome

retire

chez luy

les

Chrtiens,

many-

p. i2(5-, eft

riz,f.5jo.

Les Catiphryges. V. le lemt 2. Leur battefmc

de toute rEglilc,^./4o./.^j.

s'infor-

Corneille, f.io^ toj.

jjf

commis auxuvesdc l'Empereur

Cafiule

is Preftrcs,p-7rf- S.

Le Concile d'Atric^ue
mer de i'eleftion de S.

S.

Cijlore converti par Saint ^hiRien,p.S2t,

eft
martyriz, ;'.J2S.

eft rejette

CaUrfte Evefque Ronae^it -on.vers l'an i6y,

f.S74.,2 6yS.Z.
Calomnies : on publie des fauffetez contre S.

Cathirifies, nom que fe donnent les Manichens ,p.'S7S.

Cautin Evelquc de Clermont vers l'an jii,

Cyprien, p.roS.r^a, qui

^.47^474.

s'en dfend, f./^o.rjr,

& d'atroces fur le battelmc,/).ri2. Une mallieuThaumaturge, Se

reul calomnie S. Grgoire

ci

foffede fur l'heure Sec. p.323.

CalpHrnii'.s Prelt p.e. en

Candide Snateur de

S.
eft

Cenle

la lgion

Thebenue

le 4.5

&

S.

74j

Celerm crit a Lucien vers may 2.50 Sec. t.

Carthage vers novembre , f.s^., eft

Martyre cnCappadoce au com-

hit Leifbnir par

Cel. rin qu'on

de la rebaptization des hrtiques, f.jfg. Les

les Preftres s'y affembloient tous les
Evefqujs
ans pour les affaires de l'Eglite, p. 30c. 310.
S.Cprij;sMartyr Hyen vers l'an Z9o,f..44,
n'a point cft Evefque d'Agen, p. 753.1.

&

ville

Captifs

la

de

la

^-227. S.

Dcnys Pape de

Caracalle , habit

Chrtiens

Les Fid-

Romain , f faon

fon ori-

Carth.tge a pour Evefques Agrippin vers l'an

100, Donat vers l'an 14', S.Cyprien depuis 14815 S, Lucien en 159. Son Evefque eftoit chef de
fix provinces d'Afrique, p. ^. S. Cyprien n'ordonnoit pas tous les Evelques de fa province f.

Ceniuri^ne
S. Cefaire

vers l'an 161, p. 27, par Theoftifte vers l'an 151,,

par Domnus vers l'an i6o,p.277.

Les Ce/ariens efclaves ou af&anchis de l'Em-

La

met

le

dans

Martyr

fous Tiaian, mais fans preuve, P./SS3.1.

L'Empereur Cjr5 meurt en l'aniS3,Carin

Numerien

"

Cajpen

les

baftit le

Tanger

vers

Roy de
de

monaftere de Saint Vior

.1

Marfcille,p.j<j, p.e.aucur delaviedeceSaint,

Cyprien Compiegne,ydonQe

Perfe

fes

p. ipg.

ambafladeurs vers Aaron

luy apportent eu Sofi les reliques-

Cyprien & S. Sperat Sec. p.i<f7.

Chartres, p.4.173^
S. Cheron Martyr
Un bon Chrtien dtruit d'un foulle toute la:
S.

..

124,

lgion Thcbenne,

Ils

429.

Cafie Evefque emprilbnnn

Rome enij/j

pour le ciel des maux publics,p.25-.

que les payens tejettoient fur eux ,*;

Ils profitent

vers l'an 165, f. 224.225.

S. Cajfius Martyr Bonn, eftoit, dit-on, de la

f.}U

les-

Martyr Clcrmont en Auvergne

f'.

les_

Comment

f.i2s.

m3gie,p.2.LesChitiens s'expofoient .1 tout pour

fervir Ls Martyrs ,p.io,&i les peftiferez p. us.

Ca/pus. y. Dion.
s. Cxjfius

S.

corps de ces Saints,

Charlemagne

298, p.S77-

charit dans

faut exercer envers

Chrtiens la font durant La pefte, p. 12s. 12a, Si

pour racheter des captif5,^./27. 12S.
charte le chauve fondateur de l'abbaye de S.

luy fuccedent,^./<y.j.

S. Caffien greffier eft martyriz

Fan

Il la

mchans melmes

Corneille c

&

G rands effets de la

Cyprien ,p.ia^.

plus

Pa!ei^inc,^.j4., app.

charit

la charit, p.i jr.

avant luy.f-^Sj. Eloge de cette iglil, f.js.jp.

Deux SS.Caritons l'un Martyr fous Aure,

f.ij".

donne S. Niccphore la couronne

que Saprice avoir perdue,p.iS./9. s. Befe foldac^
& d'autres, deviennent Martyrs en dfendant les
Martyrs, p.2io.25^. Saint Alban change d'habic
avec un Eccleiiaftique pour le dlivrer des perfccuteurs Sic.f.so?. Rien n'eft digne d'eltime fans
S.

moine en

en Nuniidie,/'.<'ja.2.

ville

Martyr Ccfaie en Cappadocc

fousDcce,/'.:j/2.

tio. Carthage n'a point eu d'Evcfque martyr

le lV.(iecle,p.(yS3.<5's j.BoUandus

Rome fous Numc-

Cemele[o\i Cimiers] ville ruine prs de Nice.

pereur,

nrefrae,/ .542.

gine, p. 509.

lien, l'autre

Prfet de

f.iif.

de Carthage donnent pour racheter des cap-

tifs,

Cyprien, p.Sj.Si'.

fait

Cefi rie en Paleftme gouverne par TlieotecnC

& la vertu des

douceur

S.

rien,p.7rf^,:.

Byzacene,/>.7xo.

captifs convertit les barbares, f r-2T.2tf,

les

prend

p.^g. Elo>^e de

vient

jnencemcnt du IV. ficcle,^.j3p.

La Cappadoce excommunie par le Pape caafe

Capfe

ce Preftre Sec. p. 47. S. Cyprien le rvre le lo<'e

chez luy &c. f.se. Ce n'cft point Ceciie ou plurtoUCelten maiftre de Diadumciic,f .tfo/.a.

4(S paroiflnt

au III.iiecle,f'./+r.
CJpitoline

de Cenle

Ccile Evefque de Bihe en Afrique, p.rjrf.

Canons apolloliques
S'^'

nom

1^9 Scc.p.(J78.i.

niartyriz,f-+22.

faits

Preftrc convertit S. Cypricn,qui

caufe de cela le

aiS'e,

1Z3. Ils lavent fouffrir,

non

fe

rvolter

p.jf.2S^

ne pouvoient poflidcr aucune dignit,/'. 2 Ji

Jij,

Il

y enavoit beaucoup dans les armes,

HHhhh

iy

fc.

TA BL

rie

iS}. Us ne vendoient point leurs cfdaves^. j;+

Aurclicn,f. ^47. Nousn'en avons point de

Ils

donnoient ibuvcnt i leurs enns les noms des

Apoftres.f .3(r/. Peu de Ijvins convcnisd'abord,

hii\cMic,f. es 1.2.

&: pourquoi, f.+tf'.

Alexandre

Chrtcui Roy des Allcmans ravage

&

fous Valcricn

Gallicn

Gaules

les

p.iz/, ruine des vilLs

& dtruit les plusb.aux difices pour faire parler

dciuv.p ai.

S.

Privt

Evc]uedcMandc&di-

rers autres ibutfrcnt fous luy le mixrytc.f 222misa mort.f.aaj.Qutl324. Il ell enfin pris

&

mettent tous honore f.Sst-i.

ArclYius Chrfmat:us Prcici de Kome vers l'an
iS4,)Uge des Martyrs, ^.(^.744, Ce convertit,
.jaa, abandonne ta charge, 3c le retire en Cam-

ques uns

le

ComAne

bona

plufieurs rilles de ce nova,

f. 332. S.

L charbonnier p.e.

premier Ev. de

le

Comanedans le l'ont, ibitl

Cemedtem .-on ne peut (utrir qu'ils apprea*.
ncnt leur mtier infme des CD.ans,p.r jtf.

Ccmmunin : l'Afrique la fufpaid quelque

temps avec S. Corneille,;) 102. Le Pape Lllioinc
la ronipavecTAlTique & diverfcs provinces de
l'Orient qui ne La rompent pas pour cela avec
,

lay,f.ifs-i}t.
Comf'tegne
neille

&

on y a dans l'abbaye de

Cyprien

S.

S.

Cor-

de ces Saints,^

les reliques

19S.

pinie,/.;3j jatf.
S.Chryfinthe NUrtyr p.e.cni7,^.J.Jtftf,
plutoll fous N'umcrien ,f .76 2.7 S 3. Ses adlcs ne

tuel tarihage.p.tfo, liirtout en 2.^1,

f. 103.

valent rien, ihid.

peuple y

S. Chryfeuil

Martyr en Flandre p

e.

rers l'an

excommunice par le Pape a caufc

delarcbaptization des hrtiques, ^.uf.

L2

Cilr.it eft

Conciles

die aulli premier Iivefque

Martyr dans leVcxin Franois,^. 4S<.

A nglois le retire & meure dans

S. C/.i.T ermite

S" encorde Martyre

Les Conf. fleurs

en

i<f

&

Confeflur

aflifte

au Concile de Carthage,f./J4.

L'HmpcrcurC/-""''.H-On met divers N'ar-

tyrs

Rome

fous l'on rgne, ^ tf/^-tf se.

Ils

Aftcrc

non

Romc,;>./p9.r.

ceux qui ont loutn la

tourmens,p.7i. Ls font plus

les

lo pour

p.p. Ils trou-

faire

abibudre

les

Comment

font reccus par Ici

ils

& abaadonn.nt Njvaticn qui f s avoit trompez, ^.ler.

S. L'omi rou Comine Martyr Catanc p.c. vers
,

f.Sf.

reviennent l'Eglife

073.1.

l'an i-69,f

S.

Ils

.-

Martvr Icne fous Aurelien,p.^/j.

n'y a point de taifon de le mettre fous Trajan,

&c. mattyrizezEgcs

CUobule pajcn de Calcar )uge

la dilpute

de

Archclaus avec Manichcj.^.^pj.

Cltitiene htretiquc, f.237.
Les Clfrt! ne do vent po nt eftre

SSi
s.

cu-

ilifttbution des I'reftres,f .Sj.

Ctlxne peut avoir elle gouverne par

les

pre-

Hjieis tvelqiies de Trves, p. jbo.

refct voit l'Eucari ftic,

?-+*

& ^ilxtyIeaSa^slous

vers l'an 150, ^.i^rf.

Ion hilloite tort fulpe<fle, /.

2.

Confiance Martyr Trves p.e. en l'an i8<,

f.4i.
Ctnjianre Manichen

convertit,& peut eftre

kommc Saint.p. J74.

Conjt.>nce oui a crit

nommez

UnAtolyihenielmc pcutclht
coupable de s'abfenter durant la pcrlci.utiii,p.
93. L'idolatrie exclut des fonft.ons de l'autel, f.
p. Les biens ecclelialliques le ditiribuoient tous
Iclon Icui
ics mois rtvefque Se aux Clercs
rang.f .tf f.i. On donne quelques Lciitcuri la

C/ 'lie d'or,vafe o I on

Cenon Ev. d'Hermo[>olc

S" Cmfrcit

iioiioi

rateurs Sccf.do.

pnfiKs Celolpl* Vierge

&

cipline.f.

Il

en 185. leur hifto;rc,f.4'-f-'^9JS-Clement d'Alexandrie appelle le battefmc des

hrtiques une eau illgitime, p. 74^.
Clment Soudiacre va d'Afrique Rome en
1.50,^.72. revient en Afrique vers may &c.p.73S.

d'Arles

Tombez, f.69 (^c Piulu-urs l drglent Carthage, f>.Sp. Ceux de Rome mainticnn nt Ladif-

ont

p.e. fourtrt fous Dicclctien,p <S7^.t.

Les bS.claiiie,

c'ell celui

La rebapiizaiioa

fur.:

blent l'Airique en

Fidles

le Vciin Franois, Z'.+Srf'.

Ct.tTUi Et. de Mafcule

Le
on cent ce qui s'y
Cctui d'Antiechecn 164 p.e. convo:

flon S. Aiigulhn,J'.Jrfi.rfi2.

prilo.i

^'A\h\p.so!.
S. C'.>i>

comme un Concile perp-

obligez que les autres la vertu

S. cltiT preniiei' Ev. deN'antes.^.+po.

Martyr,

y avoit

allilte qael^u-jfois

di:,p./ j.

S. cliir

Il

qu pai les Prelhcs.f.iptf. Si

ou de Nicc qui 3 coudann

Les cimetires, lieux ordinaires des al^mblcs

des Chrtiens f.4. Valericn les leur ollc; Galicn Iesre.id,p.4.2r.

d'Auxerre

l.i

ie

de Saint Germain

(bn eIogc,p.4*o.

femme du Roy Robert luy fait fiiite

de 5. Savinicn, />/*/.
S.C T//.i< Martyr . 1 rves p.c. en iZ6.f.4Sg,
Confiance

la chalfe

La

c nfutftaniinUt t.iblie

par

LJenys vers l'an i6!,^,27p-a.i.

l.-tcc

les

deux Saints

Ce terme cftrc-

(ur leConciled'Antiocheeni70,paiccque

Paul de Sanvjltcs en abulbit, f, }o 302.

Cr<tji> chct dis Arlinoites Millnaires Le
rend la vent l'.2-fi.2S3.

S Corctdtme Diacre deS.Percgrin d'Auxerre,

^.4^^.481.
CtriKiUi

am

du Pape

le

juin 151, n'dt

p^

DES MATIERES.
connu &tf.^M-r*4.

II

commst,dit-on,tout

le bien de l'Eglifc S. tftienne depuis Pap;,".-2S.

II

mande S. Cyprien l'envoi de Nicoiuaic&c.

CypncQ luy envoie la liile d; tous les

*.r7. S.

jEvcfcjues d'Aftiqu;, p.ios.

dcl'Atriquc fur

il

confirme

oio'.ns l'intimide

D-.f-- perlccLterEglfecn 10&

is\p-333S.VefdndAnt Martyr, dit-on, de la lgion

deux

dont l'inlolcnce n;anun peu,p.ii+. IlconleireJ.C.

fois Felicillime,^.//^.f/4,

affift-

&

k dcret

les Torrib:'z,/>.p9. il rejette

7lf

Diti%e<i Eadc

en i^au Concile de
Cartilage, /"./j+.iji. fouffre pour la foy en
1J7
&:c. p.i7U remercies. Cypr.cn de fa lettre
de
les aumolnes.p.rrj.
S.

Thcbceniic,/>.4^i.

Definfiur Evelquc d'Angers vers l'an 7i,peut

le premier Evefqu' ,^.729.2.

en i; &c. f.ii7- il n'ell point auteur de l'crit

ConcreNovcien,/.///.
S.Couui Martyr presd'Auxerre fous Aurclien,

n'en eftre pas

f.jSO.

d'autres peu aprs, ibiit.

Crnte
S.

Crf:n

fes effets

Denys de Fatis ,

f.

dit-on , de

4.*}. Leur

;->.4tf(>.

S. Cr.j'c:nce

DeL,ii-j condanncz par

font de peu de dnre,p.n.s.

Si S. Crepiniert viennent

Rome avec Saint

jjiftoire,

Dfenfe^n de l'Eglife, S. Scbalhen dle premier qui on donne ce i\tK,p.sze. On en trouve

Martyr Treres
Martyr

s. Crefcent Leicur

en i^6,

f.

felfeurs fous Dece,f'.24P.

Rome p.e. le

10

Dimetre Ev. d b gypie en i6i,p.23.Z7S.

Demetrie ell fait Evefque d'Antioche en ifi,
p. ijf.ipp, gouverne environ 8 ans&c. p.asjj.

p.e.

iouft i8,f>.fo.(f(ii.

D. met rien perfccuteur en Afrique

S. Crsfctntim Martyr, dit-on, avec S. Cyprien,

Crefcentien converti par S- Sebaftien, f.S2o.
Crifps Preftre enterre des

Martyrs prs de Ro-

Les iemorn

S.Conon fait lut luy

i|Tan que de niouiir.p.i^/.
:

le

figne de l Croix

Cnrube

ville

C) prie

. firuation

pouvoir des Chrtiens fur eux

,
S. Grgoire Thau-

eftoit

entr

&

y rentrent par fon otn'eft

point celui

de:

Paris, ^.7/9.

Denys Evefque d'Alexandrie. P'. y <i;r

Il mande au Pape Eftienne en ijs, que

S.
p.

242.

toutes les E^lifes d'Orient font runies

, p. iS.
ion fenciment lur le batcefme des hrtiques Sec. p.n.2.1^3. S. Eftienne
S. Pcnys
de Rome luy en cnvent,& il leur rpond,/. if(f.

Quel

eftoit

&

lao.sjf.!. lien crit encore Sixte II, c toute

de l pnitence fauf(cment a>tribu S. Cyprien de Carthage,f .itf/.

rp(f, avec qui on l'a contondu,f.is<S''
:

livre

Cjyaque 'artyr Rome vers igo^f-sSi.

S'' Cyrijque veuve Se martyre Roiiie,^.(Joo.
5.

Cyrittque Dtcnfcur de l'Eglifc d'Ancyrc en

a,77,p.}zs.
S. Cyrille enfant raattyriz Cefre en
p.

un temple o

Denyi l'Areopagitc

S.

Scc.p.iSp.

Kame,p.}72

S. C Y p R I E N. y.fo titre p.jf.s. Si lettre fur

Varcic ell vritable ,p.70S. 11 n'accorde la rcConc li.ition aux Tombez f ms Gallus que pour
cette lule fois, p.20. Il meurt le premier en Afrique dans la perfecu'ion de Valenen,p. j. Les SS.
Luce, Montan &c. pouvoieiit efttc fes dilciplcs,

f.i6.
S. Cyprien d'Orient

(mt

te,p.3zs,329.

d'Afrique

S. Cut.-as Martyr

f. 2, quittent

maturge

S-Cronion. V. Eune.

padoce,

S.

Aurelien.p.tfS..r.

ine vers l'an i$o,p.ss9-

Croix

bla(phemcs,p./i^.
Democrite gouverneur de Cappadoce

reftitefes

2.

f.JH

les loix civiles ,^.r<f.

Demttrt Evel'quc d'Alexandrie battize Saint

Denys, P.24J.
Dtmetre Prellre d'Alexandrie y a/Tifte les Con-

Cap-

V(j.

S. Cyritt. y. Quirin.

envoie . S xte ce qu'il

avoit crit contre Sabtllms &c.^irf.2^p. 11 combat dansSabellius la matire incree &.c. s.i^r.

L'Empereur Gallien luy

l'accule devant Saint

T\ Arien martyrize

S'* Foy,f./4J.
Pape Damafe baftit une eglifcde Sainte
Rufine t>.i, dcouvre le tombeau de S. Piote
S. Hicynthe.p./^, fait une cpigrarame lut S.
Thatfice p ii, une fur S. Flix de Noie, f.z J4
eft gueri,dit-on,parS.MaximedcNole,p is-^.
Vangulfe baftit une eglife de Sainte Macre

&

en 161,
:

Saiviofaics
fe

il

&

p.

Dens
il

Si.

On

le reliitc,

trouver au Concile
le

Con-

V.fm ttrep.34.1. Eflant

^cnys d'Alexa-.drie Scc.p.zstf,
depuis contre Sabell.us pour la conPape.

crit iS.

lo 2(S,

23.

fe juft fie

d'Antioche contre Paul, & meurt durant

cile le ip defeptcmL.rei64,^.2jij.
Preftre

X^Le

crit

Denys Pape

p.S^2. Il crit Paul de

p.z} zg, s'excule de

S.

f'4-97.
Sainte X)4f/ Vierge

l'Eglife Romaine,^.t(o.II

&c. p.zn.zy, & lijr Lucien p.

z6f. Il ci it rtgli'c de Cefare en Cappadoce
pour laconfoler.f.i/^. Le Concile d'/uuiochc
en 169 ou 170, luy mande la dcpofition de Paul
de Samotes.p.iotf.
Denys Diacre eit mis en prifon l'an 1J7, avec
fubftautialt

S. Eftienne Pape, f.st.

&

Martyre

p.e.

en 157,

S.

Denys premier Evelqucde

Parisfic Maityr.

^'JWwf.4;;>.re l'abbaye de S. Denys,p.4.^

HHhhh

iij

T AB

77
S"Dit/i Martyre AleianJric

L E
S" Dornnme Martyre en

(bus Dcce,

i8j Eges en Cili-

cie,^.4ii.4Jtf.

La Jffunien dc$ Chrtiens

de

principale caufc

pcriccution de Dcce ,f.ss. Dieu en gucric

Saint par une vion, f.zta.

la

un

ntuttrt cotam mort Marfeille vers

S.

Vi-tcres

11 n'y

en avoir que (cpt

l'an

Rome ,f.

40, dont le premier qualifie Archidiacre eltoit

charg du bien de l'Eglife , liid. Le Diacre accompagnoit le Ptenrc pour le facrifice, dans les
priions, fi.rfT- S.Cyprien veut que dans la ncccflt on le contcflc eux, f.jS- Les Diacres admis
dans les Conciles en Afrique , f.97, & Rome,

Domne'.e Evcfquc du Mans baftit l'abbaye

y
Vincent, P.44.J4S.

S.

de

S.

Domnui Evcfquc Je Ccfarc

en Palel>ine vers

meurt aulTitoft, f.277.

Domnts eftfait Evefquc d'Antioche en 170
au heu de PauldeSamoUtcs,^.2p zp?, Aurclien luyajugc les biens de cette Eglilc, f^tfa.
Domt tvefque de Carthagc prcdccclVeur de
l'an io,

Saint Cj-prien, f.is, condannc Piivat hrtique,

f.nz.
Dan<tramidcS Cypricn

Domt

&c f.ja.

l'un des cinq Prellres khifniatiqucs dtf

f .pp,ont quelquefois gouvcindcsEglilcs.f .1 jj.

Un Diacre peut eftre depof Si excommuni par

Canhage,f.P4.
Dtnat chef des Donatiftcs,

fonM'eurEvcfquc,/'.!^/.

mais lans prix caufe de fon l'chtlhic,^./^/.

S. Z>onjt<( Manyr Carthagc en ij9,f.30T.

Didyme d'Alexandrie on
:

contre
S'^

les

un ait

20S.

Manichcns,/'.47.405.

Digne Vierge

Valerun,p.;+.
Le J'manche:

&

S. Dioclece

NUrtyre

Rome

(bus

les

ouvriersChrtiens quittoient

aflllter

l'office,^. 42*.

ou Diocletien \Lirtyt

Rome

vers

190, f.sss.ssv-

L'Empereur Diocletien s'aflocie Maximica

Herculen z8(&c.p.42}.j3j. Il peutavoireft
a Rome en i%6 &C. f .69^695 Il y fait mourir
yers ce temps l S. Gns comdien qui s'efioit
.

& vc[s

converti en )ouant devant luy, ]iid\4.t,

l'an 1S8 S. Sebalticn

qu'il a&dionnoit
, p. ss,
beaucoup, p. Ji).
Diodore Cur de Diodoride, village de Me(bpotamic, difputeavec Manichc, p.jP4.- jptf.

S.

Vodore

Donatien Martyr Nantes K^us Diocletien

S.

f.^i. Ses adcs allez bons, mais non

des )8i leur travail pour

l'an

luy attribue

Preftrc

& MartyrRoraep.e. vers

l'an i.$7,f.s(Ss-S(!S-

Dtdre de Tarfe crit contre les Manichens,

Evclquc de Lepti en

Cafiut

itf

S''

Dioftore Preftre d'Alexandrie y

aflifte les

Con-

Don.ituU'Ev. dcCapf,app. en 151,^.1/0.

Junias Donatus Ptctt de Rome en 257 &c

S" Donvine.C'ed Domaine, p. tfp^.

DorymtdffTt Martyr fous Vtch-.p.jdif.jgr'
Dtfithe Evcfquc connu du feul PrxdeftinaS.

tus,f.2jp.

Drennalus dit premier Evcfquc de Trcguier,

/.4po.
Dro%on Evefque de Mets ddie en 81J l'cgli&
de S. Queiinn,^.4j7.
Ducenier : ce que c'eftoit, p.ap.
S. Dulcuie ou Dulctce Evefquc d'Agcn au

VL

Diofiore confellc ].C. ij ans foos

Alexandrie,

p.

Dcce

1^2.

Diofiore )uge Cahors y

fait beaucoup foufCcnuiphe.^.j.

Diftjques ce que c'eft, f.tji.
D'Cpuies : :tm':t avec douceur les queflions
di!?ic.les,p.Ji{^<>'. Confcrcncc d'Aino modclc

frir S.

lii

ijui

veut peu de Martyrs fous Vale-

conJannc pu Laftance,/)./..
S. Dcnys'AlcxandriC luy ait en
150,^.24*, ic versr9,/>.2r4.<J'J-'.
Domititn ofHcicr lous Aurclien fait divers
Martyrs i IcoK,p./54.
Domitien tvcfquc de CcncvC VCXS l'an CifS
rien

Dumice

hv. d'Angoulcfme en 410, ^.224.

'P'BregefiU Evefque de Cologne au Vl.firclc,

.xJ-baHit une eglile de S. Vittor & S. Mailolc
V. Clercs.

Eulejiajliijues.

L'Ecriture fainie: y cheichcr ce qui nous renil

agrables Dieu , p. 4.9 La pnere trs necciTaitf

pour l'aitendre

p.

32}. S.

Dcnys d'Alexandrie
la rvre &c.^.

n'entend pas l'Apocalyplc, mais

; J4.2tf'i. L'Ecriiure clt le Icul livre

rit irrcprchenfiblc.^.ftf/.On

pas

vre,^ 2 f}.

DoitVel

P.J44.752.

&C.p.4J'.

fcflcurs fous Dec.-,/'. 24p.

S.

DenatiUeM.itryK Tubuibc fous Valc-,

Dion Proconluld'Afriquecnranisf,

martyrizeS. MaximiLcn.p.itfa.

fautes^

rien, f.iz.

Dynamt

f.'Sjf.

iiis

f.732.2.

lieclc,

Dif^iX

pierre clatante,

les livres faints

d'une auto-

ne coir.muniquoic

toutes Ibrtrs de pcrlbnncs

f sss. Ils pafloicnt pour des livres de niaeic

parmi
liir

les

payens

peine de

la vie,

&

il

clloit

dcteudu de

les lire

p.7rfS.

Education: comment Origcne cTeve S. Grp. ja 1-^24.

EgiJit ou Oillc pajen deCafcar juge de la

goire Thauma:urgr,

difputc de S. AichcUiis avec Mauciie,

fsfi.

,
,

DES MA T
VZglip f ft le peuple uni & attach
que, f.57.

11

n'y en a qu'une ou l'on pu

L'on

ver, f. tos.

Efd.wei

les

leurs efclaves

l'Egld, f.2oi.
Eglifei

^7^

D icu permet que de grands

Saints tomliciit dans l'erreur, ^./ip.

iTc fe lau-

oblig de prier pour toute

eft

I E
S.
Erreur : pourquoi

(on Evef-

Le

oratoires, p.2o. Celle Ae S. Grgoire

Thaumaturge Neocdrc fit la premire dorn

on ait une connoiflnce certai.v,/-.^}. Refpcd
de Sainte Genevive pour rcglil'edeS. Dcnysdc
Paris, p. ++7. Le thioaeclcvdePauldcSamo-

&

S. Eyj,r((

Chrtiens donnoient la libert

ne les vendoienc point,p.j24.

Manichc

&

fcs feftateurs

fy^inechefdesMontaniftesSabelliens,p.2/7.
Ejiicnne Evcfquefait reconuoillrcS.CorneilIe
par l'Afrique,

p. 1(3 j.

S.EsTiENNE Pape y. fin titre p. 28. Fauftin

de Lion & S. C ypnen luy crivent contre Mar-

bhim,f-29o.
S. EgriU Marryr Celrecn Cappadoce fous

ciend'Arles,f.i^z.ij2. IleftfurprlsparBafilide

Dccc,/>.;?/i.

Diacre Martyr avec

S. Eleuihtre

S.

Dcnys de

d'Efpagne &:c p. !$'( Qiielaeft fon femiment

fur le battclme des hereciqu.s, p.ijS. Il s'oppol

Paris, f .4+.

Elien payen confre avec S. Grgoire Thaumaturge, f.j^tf.

S. loj transfre les reliquesde S.Quentin vers
l'an 641, p- 4J7> celles de 5. Piaion &:c. p.^ss,

Cyprien &c. ^. 149, rej.'tte les dpudu Concile d'Afrique en -ji, f.iss, excom-

fur cela S.
tez

&

muniel'Atrique
plulieurs provinces d'Orient,
p.issisS.312. S'il a receu tout battefme./i.cfztf-

&

rompu avec les Orientaux que fur

lebattelme.p.tf//.^. Ileft martyriz, dit-on, le
rfi^rQu'il n'a

S. Crpinien,/i.4(Ji-, celles
de S. Cri-pin
de Saint Martial f.^7T, cclks de S. Lucien de
Bcauvais,f.559- Iloruele tombeau dsS. Denys

deuxime aouft

dcParis,^.++S.
Efide parle contre

point d'autorir ,f.sp2.

S. EJtienne SoadmcicMirtyi

celles

les

Manichens

& touche

lolicaire

en Paleftine vers 3S0, difciple

de S. Cariton.f .rfs j.x.

Martyre
S^^ Emertte Vierge

&

yalerien, P./4.

ment

Empereur en

1 5 3,

Rome fous

matire de procs entre deux frres

fech par S. Grgoire Thaumaturge,f.jjo.

& eft aulli-

Evangile des Egyptiens receu parSabellms.f.

Emilien Prfet d'Egypte en 1^7, veut bien que

U rgne un an en Egvpte,^-2<''P-^77>

S Euhert Martyr ou Confefleur prs de Tour.

nay,;'.4}p.
Saint Eucaire

Trves, p. 44p.
L'EucariJiie

eft

&

lier

martyrizeS. YmusuxSic.p.iff-zo, qui luy

,

dit-on

p.

les

Manichens

nom,^.j7J.
Enfans : Dieu leu r
devoir faire Sic.

rvle ce

foufFre le

mar-

de

donnoient ce

& des torches ,p.iS3.S. Rmi vcutcftre

desMartyrs Reims,p.4jj.

S.

Savinien Ev. de Sens.p.+Ja, Orleans,

Chartres

il

eft

&

Uiacre,/ii^. S.

Martyrs

p.

pluto.1

32.

On

que

tient

Cyprien

offroit

en l'honneur des

jour de leur mort, p. <5'4.

le

Il

faut

nom-

mer dans le Sacrince ceux qui ont contribu des

aumofnes p. 12S. On y oftroit pour confacrer
pour fby
[:2iS.

martyriz,f .4^^.

f.iiz.

Efigone hrtique du IL (ccle, p. 2^7.

Saint Epimuque martyriz Alexandrie fous
Dece,p 25i,dansdela ch3.\xx,f.6i 1. Ses reli
qucs n'ont point app. eft apportes Pvome
.

Jbid.

mturt

dcouvrir aux infidles &c.

&

pour les autres, p. izg. On rcccvoit

mains tendues en \ixa\.Amen
l'apportoit chez Coy,p.32.s. Elle eft

l'Eucariftieles

Epiilete eftoit app. Evefquc d' Aflur en 1 j i &c.

On met un autre S. Epimaque Alexan-

drie, ibiil.

la

S. fs/idWelt, dit-on, envoy prefcher Paris

par

ciel ,/>. /p.

les aflemblcs de l'Eglife malgr les dtenfcsdes

Empereurs, p.270.27r. On celebioit dans les priions pour les Martyrs , p. 67, toujours avee un

que Saint Cyprien

f .71.

enterr dans l'eglilc

du

fibleau feu,p.4i. S. Tharfice

fe

Ennius deuxime Ev. de Nantes, f 49e.

L'enterrement de S. Cyprien l tait avec des
cierges

s'en

Romain

tyre Lambele en t^9,p.2is.

Encratites

rend indigne

nos frres p.iip- Elle p. ut quelquefois fuppler

au battefme, ^.2(j'S. Elle rend S. Laurent luin-

202.

S. Emilien chevalier

ou Euchair premier Evefque de

approcher fans fe reconciCe myftere nous

apprend conferver une charit indiffolubleavec

alfieg dans Alcxandrie.p.joj.jetf'.

Emilien Proconful d'Efpagne en 159 Scc.p.,

apparoirt

24.1.

l'on adore J.C. pourvu que ce fou avec les idoles,

f .3.270. II bannit S. Denys d'Alexandrie Sic. p.
dfait

Kome,p.37.

Denys en France, ^.449.

S.

Etang

oft tu, f.I2p.

z6g.

S.

p.e.

le tait

15 7,/. 4.52^ - <Ji;.Ses aftes n'ont

EJiienne Martyr en Angleterre,^ .5/2.

Le Pape Ejlienne II. eft guri miraculeul-

S.Augullin,fi.4oj.

Emilien

di-

foicnt qu'il s'eftoituni InVyp.ssg.

ftes

Elfide

On

envoye par un enfant Serapion maladc,f.2>ff.

On la telrvoit dans des vafes faits en forme de
colombes, ^.44*.
S. Eucher a crit l'hiftoire de S.Maurice, p. tfp,

&

fait

quelques fjutes,p

que de Lion, p. tfpi, o

ap7.i,

il

S 96. 6 98.
n'; a

& non de Sion, ibid.

C'eft l'Evet
qu'un Eucher, f.

,,.

TB LE

?
Futuii Ev. d'Afriqne, confulte

S.

Cypricn

zufebie

dame Romaine trouve en j^ele

de S. Quentin,

Let Evrpjuts comment ils doiyent efttt clus

fdonS.C^-pricnftc. f.s^- Us vivoicnt leparcz
:

de leurs tcmmes aullitoft aprs Icui eleftion ^

4.-4. S. Grcpoirc Thaumaturge ordonn Evclque de Ncoccrcc, demande du temps pour le
prparer aux libnftionsdcrcpifcopat,/.jaT.Idcc
d'an Evclque dans la perlbnne de S. Cypricn, p.
,

atuquoit particulKrenient
avec les Preftrfs comme les colonnes de l'Eglifc,
lis peuvent quelquefois fuir la perfecuiion
f.4..
f.ez.fi. Us ne font relponfablcs qu' Dieu &c.
lelon S.Cypnen &:c. ^.j 7. Quelques uns font fcs
jrf. jT. Valcricn les

Ticaires,p.(f 4.

Il

n'crit

que pardesClcrcs.p.r*.

vengeur des injures des Evcfqucs ,^.i//. Ils prcnoient cui mefmcs un foin
tou: particulier des penitens ^- ' Quelle doit
cftrelcur condefcendance, f.}}4-ss'- Usaccor7P. J.C.

le dclare

doicnt Icsdifcens du peuple,? ./^o. Qui a reccu

malgr luv un epifcopat lUcgitirae n'a qu' le
quitter ,f.2s6.

Le

fafte

d'unEvefque deshonore

toutcrtglilc.f.a?.
S.

u^ttte Martyr au diocefe de Paris, f 4/5.

S.

coTjfir

& recouvre la vue &:c, f .4^ j.

Euthjme combat les Sabcllicns

Si lesAricns,

f.H.2.
S.Eutrope Marr)T Porto rousAurelicn,p..^tfar
S, Euircfe premier Ev. de Saintes, f.s}. sog,
peut avoir elt martyriz fous Aurele

ou

ibu-

Scvcre,/.7j7.a.

S.Eutjcht pris en Cappadocc par ks Gots yerfl'an '-, les rend Chrci:cns,f,2tf.j7j.

S.Eutychien Pape. h', fin ktjieire f.jfs.

Eutjchien converti par S. Sebarticn, p.s20.
Les EuijchiiHi lppofoient des crits aux Pe-J
res,p.;4<.

Eutjijut Prfet du Prtoire vers i9i3,f.sso.

Euzert Evefque d'Orlans fa vie regarde

S.

comme fabuleufc,/'.7i4.a.
Exccmmunieaiion V lor priv apis d inorr
;

des prires de rglife,p.<f . Celui qui

nie les autres

mal

propos

cxcommu'

s'excommunie

luy^

mcCmc, f.tS7.
Exil Il le faut garder , niene quand on efi
:

banni pour la foy, f.as.

Vexomolegefe doit toujours prcder

l'abfohi-J

tion,f.75.

i" f^me Vierge

& Martyrca Rome p.e. en

S.

Exufert Major de la lgion Thcbccnne,

304,^.1^. Ses aftes font infoutenablcs, p.^Sf.

S. Euhgt Diacre de S.Fruc'bicux dcTarragone,
cft mattj-riz avec lay,/.ipp-2i.

Mart)r,p.4'-2.Cr''.

<-Croaion Martyr Alexandrie

Dece,p.2jo.

SAlnmar:yrc,p.7J.

S.

fijus

5. Eiiode Evefque duVeIIay,transfCTe fon ficge

HfhTan)r :S. Dcnys d'Alexandrie luy crit

de mefrae Enfor, p. 247.
contre Sabellius ;
279. Il crit Euphraoor Tuiles tcautions,}>.

&

sss.
Eufhrofjnt Preftre de Ntoccfre vers l'an
:

fon premier Evefque Samt Taurin,

/.44R.

S.fvMMl Abb

vers l'an 580, apprend par r-

vlation la Lpjiltuie de S. Lucien de Ucauvais.f

F
I

NT

Tal'ten

Pape

fibitn Prfet de

S.

Cyprico

fc rejouit

de

Rome en 2.8,y fait quelques

penche pourNovatiem
Denysd'Alciandne luy en
crivent, P-2J7. 11 meurt vers le commcacemenr
f-ibimi Ev. d'Antioche

Saint Corneille ie S.

de 151,^.259.
S.Taiius MarryT Rome vers 1^0, p.sa-jSTr
FttUinius V. Pinianus.
S. Faujle Prcftic& Martyr Alexandrie foai
Dece Sic. p. 2} ^.
F4 /? pris en z jo avec S. Denys d' A lexandrie,

f.247f<</?*Ev, deTimida-rcgia,anifteeni55

3S9S.

Exufere premier Ev. de Bayewx,^.47,-

M.-irtyrs,p.i2-ij.

auPuy,p.jo/.

vrtux

5.

Rome gucnt un paraly &c ^.ip.ja, ciimartjnzc

ufeie Preftre de

i%

Concile d" A trique, p./ J4.

Foxy? Diacre d'Aleiandneen ijo, Conff-

tique en Icbattizant
la fin de l'an i7,^.jj.^4.Scta\cspiro:irait

fcur fous Va!erien,5c

kons, mais non lns d.rticult, p.aj).

S. EusEBE de Laodice. './/*/. /04,
Eltant Diacre d'Alexandrie, il y allilklci C.on-

cn}ii,p.a4P.-tfp.
VdMjtm Ev. de Lion crira S. Eftienne SiiSi
Cyprien contre Maicien d'Arles,p./^i./^a.

feircurslon: Dcce Sec. f. 240. llconfcflcJ.C. en

y^upin PteUrc d'Alexandrie en 150,^.249^

S. F*uftin Marr\r Rome vers lyo, f.ssfi.
Gemioios fanjipim Preftre de Furncs en 149

if7,f.iff.270.l\ cHait Lvel"quccnii4,^.:p4.

Z*i/>i< Archip. eihc de Troies en Champagne,
enterre S. Patixlc Martyr, p.a#j.

Enfiihec CelJre

&

r.ufikt il'Emeft ccrivcm

contre les Manichens, ?.407'

Euftit baOu i Runi uuccgliTc Jet Martyrs,

Manyr fousDiociecicn

p.c.

ao, en ci>oit p.c. Evefque en if ^,f-Si.

Fdici* Martyr Rome, p.J7^,p.c en 187,
p-ydi.
S.Fetitim Martyr AgenvcrJ >90,f.r44^
SCi:.p
S.

^.ttlxiin Martyr AUtfullc,/.>>/./52.

UA T

DES

Acolythc app. de Rome, f .r/+.

Felicijftmc cekbrc Martyr Rome f.S7-3S.

T'ulicten
S.

doce.

S9S.
Ttlicijftme

premier Coufeffcuren Afrique fous

Dece, p.J7, homriK fage

& paifible, /'.p2.

'Felicijfime le fchifniatique:on

f furt

ne

Il fait

oppof l'cpifcopat de S. Cypricn f.ss.

un laque puiflaiit Scc.p.i.2.<Sii.(it2.
,

fcliifme contre S.

mencement de

Cypnen

vers le

iji, p. z-ps- Il eft tait

com-

Diacre

depuis ion fchilmejf.pj.tf/ 4. ^.cftcondann par

Concile de Carthagc &c. f.rso, va Jeux fois

Rome&c.

f.zij.zijf..

Son

fchilnie s'teint bien-

roft, p.jr^-.iis.

Velicijpme prtendu Evefque d'Arles aprs

Regule,p.7ip.
Feliajfme converti par
par

le

S.

&c.p.e.

en 170, f.tf77.r.
Flix Evefque hrtique d'Afrique &c.f.rij.
fe/w eft tau Evefque de Meride vers l'an 151,

p. s 30.
Fifcalii n'cft point l'Intendant de la province;

Flavien difciple de S. Cyprien qui luy ap&c. p-is^, loue fort S. Lucien fucccffeur

deS.Cyprien,;^. Hiftoiredefonmartyre,p.2e(f.
Il avoir defir de longs tourmens,p. jirf.

Flawus

p.Sii-SS7.

pour luy, f.zo.

F E L I X de Noie. T. fin titre f.zztf. Il ddaigne de redemander fon bien p. 21. Il ne faut
point mettre un (cond Feiix Prellre &; Confelaucun Martyr de mefme
feur Kok, f.as4;
S.

S.

Flix Prefire

& Martyr

en Tofcane fous

e 1 1 x I. P^.fin titre f.jz, crit

d'Alexandrie fur la condannation de

Le Pape F

Paul de Samofates, f-ioo.

F<;/iA.-

converti pat S. Sebaftien eft guri dans

le battefme,

p.no.szi.
Thibare mattytiz Venoufc,non

S. Flix de

!i'\<i0\i,f.SS6.2.

Le Pape Flix III.

Agapet, p. 38.

fait baftir

une

eglif

&

aulli fes

fes compagnons
f 4+j,
compagnons, p. 4 j.
,

Fefies

brent

le

S.

S.

Denys de
Nicaife

&

ceux qui fouffrent pour J.C. les clS. Grgoire Thaumaturge

mieux,p.27j.

pi tablit en l'honneur des Martyrs &c. f.3 3^.

Fidui Evefque d'Afrique confulte en iji le

////.

crit

S. Florent Martyr Rome , eftoit , dit-on,- de

lgion Thebenne, p.42p.
S. Florent autre Martyr deRome vers l'an
150,

S"

Martyre prs d'Agde, p.47i.

V. Puppianus.
Florm Diacre de Lion fait des vers fur Saiur
Cyprien &:c. f.iy.
S. F/oKC premier Evefque de Lodeve,^.Torf'.
F/or-f<e

Florentins.

rorre.-S.Denys d'Alexandrie parle fortement

contre Paul de Samofates qui luy rpond
douce-

ment,

La

p.

2S4.

Foreft blanche

, evefch prs de Rome

uni
Porto en 1110, p./.
Fortunat Evefcjue d'Afrique.fp.e.dcTuccabor,

p. itfS,j dput

tation

Rome

que

au martyre,

S.

en iji &c. p. 102. 193:

Cyprien adrefle l'Exhor-

/.r(f7.itf.

Fortmat Evefque de

la Byzacene crit Saint

Cyprien en 1^1, p. tiotii.
Fortunat l'un des cinq Prcftresfchifmatiques

de Carthage

p-893, crit avant fon fchifrae

Cyprien pour les Tombez, p.s, eft fait Evefque de fon parti Carthage, p. rfj.
Fortunat Soudiacre porte Rome une lettre de
,

S.

Cyprien,^.Sj.
Fortunat iage de la legionTrajane en i9S,p.s7f.
Fortunat Ev. de Poitiers s'il a &it les aftcs de

S.

Silinnius Fefcenninus martyrize S.

Paris

de

Denys d'Alexandrie luy

la

C'ert p.e. luy

Aurelicn, f .j---

Maxime

Saint

& Martyre Rome fous Vale-

Flix de Baga& Fc/wd'Utines.afnftemp.e.

au Concile de Carthage en 15 6, f. is^, confeffcnt].C,font bannis &c. en 1^7, p. 171, remerlettre
de fes aumofiies
cient S. Cyprien de

qu'il prie

vers l'an 158, p. 274.

se: Flore Vierge
rien, p. 14.

&

(on maiftre,p.

beau de S.Tiburce Martyr (on parent,

f.i^j.vaCaithagepour feiTiaintenir&c.p./j4.
feltx Ev. deSaragocc crit pour luy en Afrique
&c. ll>id.
Flix Preftre de Lon, liid.

f.I73.
Flix foldat d'Efpagne demande S.Fruueux

comme

Concile, p. 2 js, vient en 154 un autre Concile

d'AntiochecontrePauldeSamofatcs,p.2Sj.2P4.,
meurt Tarfe en 169 en retournant un fcond
Concile d'Antioche contre Paul, p.2s.
Firmine tablit la demeure auprs du tom'*

S.

&c. p.rrf-

la conver-

Thaumaturge, p. j2t.3Z3,

luy avoir dput fur ce fujet &c. f.isr, prie en

151 Saint Denys d'Alexandrie de le trouver uii

paroift

titre p. 308. Il travaille

4^. Le Pape l'excommunie caufe de la rebaptization .p.rj^. rjiy. 11 rpond S. Cyprien qui

Martyre Capoue fous Valerien

Rome, enterre S.Maris

80

S.

p.<5'4'-

Ft/;f;'Jedame

V.fin

Sebaftien, eft guri

S.

fon de S. Grgoire

battefme,p. 520,^2/.

S^- Feltdt

qu'il confidcroit depuis

voit pas qu'il

C'eftoit

le

Concile de Carthage &c. f. ni.

S. F1R.MILIEN Evefque de Cclrcen Cappa-

EccL

Tm. IV.

S.

Denys de

Paris, p.7U.z.

Firttinatien idoltre prtend demeurer Evefp. 1/2.

que d'Aflur,

La

foy s'tend beaucoup par les ravages dct

barbares dans l'EmpuCj^.^i- 27.

II

TA

tt

&

Martyre Agen vers

t^.y.foniitup.f^.}.
S'= F o r VitTge

Les TTtnfoii pcuveat avoir rccoi

Clovis.f irrrtnnn AbWde Corbic vers l'an

la

trtdeiande

on luy

GcUfe Pape

Ctmin:m. V. Fauftinus. Viter.

foy avant

Cemrnius Evelquede Furnescn i$6,f.'fr.

S.Gendulfht Evciqucdontle corpseft Paris,

g 9$, obtient

t ios-

Jttribue la fondation

moiufterc deS.Fufcien.f.+ix.D'autrcs

le

du

ment,

S.

&

de, it une rgle de moines, f.203.

Fulrad Abbe de Saint Qucntm commence une
de

ville

fufc.en

lieu

la

Ptoconlulalre, f.6o.

, de Rome en France
avecS. DenysdeParis,^.44i. Son martyre,^.
^s+- Ses ades peuvent n'cltte que du Xll.liecle,

S"Gnt/<vefaitbaftirune^lifedeS.Deny

Cahots, p.ja+.On n'en a aucune bonne hiUoire^

f-73i-73<f.

George premier Evefquc du VcUay, p.soz.

George de Laodice crit contre les Mani-

S.

chens, ^.497.

Grard Abb de B rogne prs Namur, y ea>le corps de S. Eugne Martyr, p. 4^.
S. Gerton Martyr , dit-on de la lgion The-

S.

bcnne,p.4ie.4if.

C^rOTj/nEvelque d'Egypte calomnie S.Denys

d'Alexandrie,

S.

GAbjlis.

V. Anderite.
Gaitniut pre , dit-on de
,

rcbaptizanon, p.Mrf.

Maiimicn GaUre epoulc Valrie fille de Oiocletien,p.7tf'./.

paife la perfecuiion en 160, f -21, cent pour cela

les vices
en Egypte l'an 161, f-^j. Sa toibk-flc

&

CJufent la defolation de tout l'Empiie, p.2f.

L'Empereur GaBus 3. loin de Faire enterrer les
Il

baftit

une

eglifc

de S

Mamjs &c.

Ters l'an

ip,

Gsvide

Ev.

&

On

ne

le

peut pas faite

za^.

La ^ace : Deux
p.

le

luge

d'Agenau V.

fieclc,

p.? s 2 2.

capitales y ont Ibuvcnt garde le

ples, f 701.2.

nom

des peu-

Celafi mattyrizc Saint Aftcrc Ortie p.e. vers

l'an itiy.f (fj

valets portent Saint Juliea

l'un eft apoilat

l'autre

Martyr,

210. 111: convertit trois comdiens dans le

qu'ils Icjouoient

del religion, p.

41P-4./.
Gr.iiifn fait en

379 une loy contre

les

Mant-;

chcciis, p.4r.

quels y ont eflc les commcnceles progrs de la toy, f. 439. Les villes

Les Caulei

mens

++i.+4i-

f.

p.

emport le

(oy,p.2'S.

temps mefme

Catien de Tours vient prcfcher en France

plus ancien,

n'a point

S. Gmdon ou Gondulfhe Ev. de Lombardie^

meurt en Berri,p.}o;.7j:y.7i7Gordie l'un descinq Prelltes fcbllrnaiiques d
Carrhage,^.P4.
Les G(J/j ravagent la Cappadoce en '.6C, en
emmnent S. Eutyche qui leur faitembralTer la

devant

p.jsp.iifo.
S.

corps de ce Saint, f .739.1.

S. Germain de Paris apprend par rvlation I4
(pulturede S. UUin de Bourges &C.P.477.
Ocvaudan le ficge cpifcopal de ce pays a eftc

peid l'Empire pour avoir pcr-

Iccut les Chrtiens, f-i2.

CjHj Celt

Gfr/id'Auierreviltel"eglifedeS.Alban

en Angleterre &c. p-st3-

CulUMXc de l'Empereur Galliea , ayeule de

S"Luclne,p.5+.J|JG<!/'<crt tait Empereur en n 3, p. ii9.Il ap-

pcftifcrez.f.iao.

S.

autretOiS Anderite, p. izr.iaa.

Maxime.

Cjlere. V.

272.273.
Cefare en Cappadocc

S.Germa:n Martyr en Afrique l'an H9, p./.

Sufanne

Maitvr p-e.cn i95,f.-/ /7.I. Maisonalicu

de douter de Ion martyre, ^.7rf'r.
La G</.ic(t excommunie par le Papecauf
la

p.

Germam Martyr

fous nece,/>.i/2.

S"

A:

de

fon hiC,

porte

Carthage,/.2jj.2/i.
S Fij'citn vient dit-on

S.

de Paris, p. 447S. Gentien Martyr prs d'Amiens, p-^SfSaint CenK/pfce qu'on tai: premier Evefque de

excutions

le t'aii'oient les

toirc, f.4iS.

egli le de ce Saint, fi-4-3''.

fuma

Rome

Geni comdien Martyr

S.

Frcnt premier Ev. de Perigueux, f.so2.

S. Tronuti Maityr Pcngucui, ;i/J.
S. Fructueux Ev^f^ue de Tarragonc
Martyr, y. fin titre f.tgs.clt le premier Martyr
rertain qu'on trouve en Elpagnc,/'.+4r.
S. fruHueux Evcicjuede Bra<:;ueau VU. CS.

CrM/ra/ Martyr, dit-on, avecS.Cyprien

p.tf4/.i.

f.4.S(S.

grande

n'a point rejette d'crits de Saint

Cyprien,f.ff42.

corps de S. Gcntien,p.4*''^-

le

LE

l'an

I.

S- OiUfi ou Oeltfin comedicn,M4riyt HeIl0flcen:77,^.4a9!

Gritui Ev. d'Aoufte vers <4j,p ^.ts.tS'f.

GaEcoiRTK.iumaturgc.f.y5'>'"'''p.jr/
dcouvre S. Firmilicn ledcffcin qu'il avoit de
S-

1. 11 le fuivoit anp. fur le

fe faire Chrtien
f. 31
battc(iTie,p.;4i. Sa dodbine cieint le S.ibellianiC,

me dan

le

Pont, p.i+2

nifme,p.2Si.

Il

On

airiitccn

l'a

accule d'Aria-

1*4 au Concile d'An-

tioche contre Paul dcSainofatcs, p.^+j

aull celui de

i9,^.ap9.

* f'^i

J,

,.

DES MA T I E R E

S,

Grgoire ie Tours obtient la guerilbn d'un

de fes fcms au tombeau de S. Memmie Cha
Ions, /.49s- Pelage II. luy envoie des reliques,

l'ambition de Paul de Samofates l'y

font tomber
p.2pi.zp3. Les livres hrtiques
pernicieux aux

Pourquoi on lefuu liir la million de Saint

Denys Sicf-jo. S'il le contredit fur celle de 5.

lln'eft pas

Saturnin,

Denys d'Alexandrie luy

S.

p.S'Sr.

p. 7<'P-7'i'-

Saint Grcgoire le grand envoie des reliques

Dyiiame, p. 44, demande Dominique de Cartbage qu'il prie pour luy fur le tombeau de S.
Cyprien &c. f.to, attribue le martyre quelques Confeffcurs, f.ssa.i.
Greze, cliafteau en Auvergne attaqu inutilement vers i6) parChrocusKoy desAllemans,

toibles

Hermammon Evefque d'Egypre,/).2 77.

Herm. es

l'an 1040,

Hermogene

raniii4,f.;;(r.

H
*-te,p.S(f.

/).jS/.2.

Hlne Ev. de Tarfe, travaille en zji affembler un Concile Antioche,/'.2js. Ils'y trouve

&

z6$,p.zgj^..
deux autres contre Paul en iSi
27, & peut y avoir preiid &cc.p,2S.2s.aas.
i. Le PapeEdienne l'excommunie en 156 caufe

de

la rebaptization,

p.is.siz.

///;<</ Bernardin, mauvais hiftorien,f.429.

HtliodoremzaiAtu d'Amioche de
Beliodore Pteftre crit contre

les

Pifidie,

Manichens,

f.4.eS.
S.

MelUde Evefqued'Auxerre.f.+Si.

Helfide

Preftre

de Noie, y enterre, dit-on,

S.

Heracle d'Alexandrie

fait

Saint

Denys Ton

vicaire,f-24J. ne veut point qu'on aille entendre

Hron Martyr

Heracle au

lieu d'excuter S.

<hage en 150 pour

,

l'ai>

Evefque d'Egypte

S.

Denys d'Ale-

p.ytfjS. HtlaireEv. de Poitters ne peut

eftre auteur
de l'Exhortation au martyre, p.rf^s.if^p.
S HiLrie Martyre vers 1^7 Rome,p.sff7,-

S.

Hlarion auteur de la

la Paleftine

p.(f82.z,

vie

monaftiquc dans

n a eu des

difciples qu'a-

prs 318, f. -92.

Hildum rejette comme plein de fables &c.

p.Ticz.
Hildulphe Evefque de Trves en
7(%,p.jf.z.S. Hippoljte Evefque & Martyr
vers l'an 13
OUlO,f.2jS.
s. HippolyteVKHie de Rome,
peut avoir eft
banni en 13c avec 5;,Pontien,p.ipp.2, Il
cfl martyriz a Olheou Porto vers l'an
151 ou jS
PS.S99.
S. Hippolyte folitaire Rome
convertit

diverperfonnes en 1^6 Sec. p.z.so.ea martyriz

en ^S7,p-33-34- HippolyteDi<:K.iKoiaiVeD.'
terre

les

pauvres

S.

& les aumolnes de S. Cyprien,^. 172.

du diaconat &
,

p.

que daus

147. Elle confiile moins dans

le

lUufmejp.jtf;, L'orgueil

&

cfte'

converti pat'

S.-Hipfolyie liirnomm

Nonnus , martyrizf'
Porto vers l'an 2^9, f.(f7j.r.
Honor Evefque emprifonn , dit-on, avec le-'
PapeEftienne,^.^/.
Honor

chens,

& les otdinands

L'herefie exclut des fondions

la preftrife

&c. ibid.

Hippolyte qu'on dit avoir

Laurent, p.^-z.ipg.Soo.

p.e.

fait

phifieurs loix contre les

Mani-

p. 4.10.

^ooy/ Evefque d'Amiens trouveks corps dtf

Fufcien &:c.p.4SS.

S.Hormtfda Martyr Treves p.e. en iSC.p.^-i,

Hojlilien Augulte fils de Dece &c.
p izo.
Hugiie Abb de S. C>uentiB,transfre en 815

ConfrlTeurs en priron,/'.ro.2o9, porte d'autres

de

xandrie luy crit en zei,p.z7a.

S. Hilaire premier ou fcond
Ev. d'Aquile

Hercule. V. Maximien.
Heremtien Soudiacre apporte l'Eucariftie aux

l'erreur

Dece '

ijo, p.^oz.

S.

lettre

Alexandrie fous

S,

Alban fe convertit & fouffre le martyre, p.sio.sn.

Deux Saints Herrtchs Martyrs en France ou
en Suifle, en Grce ou en Iilyrie,f .498.
tJeraclten Evcfque de Calcdoine crit contre
les Manichens, P.49S.
Henulan Evefque S.Cyprien l'envoie Car^

Une

par Sabcl-

p.zsz.

les hrtiques, p.2<f7.

S.

eft fuivie

fes

'ii\a,p.6S6.
S.

fon erreur

& Martyr, />.jtfs. Ses ades n'ont pasd'autorit,

n'y faut ni luxe ni pauvret afc-

Hlne qu'on fait Evefqued'HeliopIc vers l'an

ICO,

& frre de Saint Flix de Noie '

lius,/).24r.

Herax
Gi//<<!edeJoinvilleEvefquedeLangres vers

Sajj

vers juillet
'
'

Les Hieracites ont pu commencer

vers

Guillaume Archeverqne de Sens vers

il

pre

p.ZZy.

liques de S. Manias, f.jfr-

TjfAiiti :

x6'.

Hermio difciple de Maniche/eme ks

erreurs
dans l'Egypte, ;:.40f.

Saint

Dam pierre apporte de CP. des re-

en

crit

p.o.i.

f.izz.izs.

Ctudon de

aux forts pour les rfuter,

f. 24^.
permisdeles entendre prcrclier,p.2tf7',

utiles

le

corps de ce Saint,

p. 4-37.

Hunneric Roy des Vandales en Afriqnc,dcco8

vre &: puni: plufieurs Manichens,^.40(y.
S. Hy-icinthelAi::)-!

Rome p.e. en 304,/.!'^-

i 1

i i i

ij

..

TA BLE

8o4.

S.J-vien Mart^T Trcve; p.e. en tt,p.4.sf.

H-jtntnt Es-cfqujde JcniQIftn p.c. depuis 160

zg<

&

119 .1
trouve en itf4
deux Conciles d'Antiochc contre Paul deSamoites,/>.'P4.z9$, luy cent avec ciiiv) autres Evcf-

jjfi^u'cn 198,

qucs,^.^9S.

f>

Il

le

peut avo^r conveni la Icgion

Thc-

en compofc, Se

SAiNT J A

c QJ7 E Diacre Martyr en Afrique

en 159. V. fon titre f. zisS.^irf.rEvcIquede Midilc
Martyr, alTiftc

&

en i{ au Concile dcCartluge,f>./54, ibuffrit

en 17 pour

la

foy Sic. f.nt. Saint

C\

priai luy

& luy envoya des aumofnes &c. f-n}.

lamke Evefquc de Gcrmanicienne & Contef-

crivit

fcur,a(llkeni5au Concile deC3rthage,^./+.

Jamierou Jovien Evefquc de iN umidie confultc S. Cyprien fur lebattefnie,f'./4J.f+(J'.
S.jfjnt'/frMartyren Afrique p.e. rani9,^.ri.
,

jfjwt;irrcatecumenc porte de la nourriture aux

ConlclTcurs de Carthageen 159, p. op.
S.Jjnvier Martyr a RoraCjf.sv.
Martyr en Sardaigne,
5. Janvier Diacre

&

,p"3-

.Jozinien Lefteurde S. Peregrin d' Auxerre,

les Fidles s'en

fi-rvent ,f.2/fz. Paul de Samofates ne veut plus

qu'on en chante dans rglilc,p.2^.

,f.Si,

Jozin hvefquc d'Afrique CTCommunic en 151,

p.s, ordonne un Evcfque fchilmauquc Cartilage

he\\nc,f.4.i2.

Hymnes Ncpos

S./ i/MSoudiacredcS. Peregrind Auxerre,

P.4.S0

&

Martyr, />.48D.48r.
LeJourJain : illufion du demoa la fontaine
dont il Co:t,f-22.zs.
Irne veuve de S. Caftulc
arryr, gurit Saint

Sebafticn de les blelTurcs

&c

p.Sjz.

Irent Evefque d"Ulule alIilU en ijtf au Coivt

ciledcCanhage,^.r54.
S. Irence Diacre & Martyr en Tofcane (bus
fMtcMtn, p. siz.js}.
JfaacEv. de Genve dans le V. fiecle, p-4-22.
S. ifidore Martyr Alexandrie Ibus Decc
, f.
2SZ.

en Egypte fous Dece

S. Ifquyrion Martj'r

f.

ZJ4
Jubaien Evefque p.e. hors de l'Afrique, p.t+S,
Cyprien (iir le battcfme des hrtiques,

crit S.

f. 14.5.143,

&

le fui: fur

S"Juconde Martyre

ce point, ^. 14?.

Nicomedie.p.tf'/tf'.

S.J:ileoM Julien Martyr en Angleterre,/'.^/*.

S.^y Martyr Rome vers l'an 157, p.ffTUone mtropole de la fconde Pifidie la re:

baptization y eftoit dtendue du temps de Saint

Bafile, ^.irfz.

"Jean Preflrc enterre des Martyrs prs de

1.69

Rome

& i9o,t>.ss9.<f7<f.i.

JeSVS CHRIS
des Prophtes Sec.

Inda^.ir't.w

p.

fait baftir

une egliledc

ou Julie Vierge
,

S.

Valen-

& Martyre Troies.

p-s+S.

S^Jidie Martyre Nicomedie,^.i5'i''.2.

& S. tune Martyfs Ibus Decc Ale-

S. Julien

xandrie, p.'7tf.zf<'.<^/s.f.

&

Jejn le conqucraiu Uuc de Bretagne, baftir i

Nantes une eglilc de S. Donatien, f.+j>j.
S. Jrme : S- Hilaire mis au lieudeS.Cyprien
dans fon epiftrc Sc,p.(f39-'Jerufilem ; fes Evefques S. Alexandre mort en
151, Mazabaneen 160, HymenecmsS, Zanb3S,p.2f.
T. Les perfccutcuts confcmcnc qu'on l'adore avec les idoles, f.j.
Imprcations : comment il faut condcrer celles

St= fuie

fous Aurelien

S.JcAH l'Evangelifte donne un fymbole Saint

Grgoire Thaumaturge, ^.jz/.
vers

S-Jule Pape
tin, p.grs.z.

770. z.

Julien Pielhe
Julien Soudiacre bandent les
yeux deS. Cyprien, f./ Sa.
Samjulien Martyr en 159 Carthage. V./on
hifio^re f.zoS.

i>zmt.Julicn

Numerien

mdecin

&

Martyr Emel fous

p.sjo.

Julien Prfet du Prtoire vers l'an 130,

. Bcauvais, p.s}8.

fait

de*

.Martyrs

S. Julien

Manyc

Beauvais vers l'an 190, f.

Julien ProconfuI d'Afrique vers l'an 150 Sic.

p.4.00.

Manichen en Perfevers

l'an joo,

S. ///> premier Evefquc du Mans, ^.4X8. n'a

vcu app. qu' la fin du Itl. ficel p. 7z. 730.
Cn n'en a point dr bonne hilioire,p.r-p.
Julttn depuis ajxjflat, ne peut baftir une eglifc
,

la

L'Indulgence ne doit eftre que pour ceux dont

pnitence approche d'une cnticio ltisfa^ion,

f.7Z.

^.Cypnenablbui tous

lc!>

vrais

penucnscn

151, f /;rf.;/7.
S. /:;fi:Martyr Alexandrie (bus Dcce.p. 25 J.

Martyr, Ibldat, dit-on, de la lgion

Thebccnne,^. 4aS.
Jojchim : d^.^ livres apcxryphcs nous apprcnn-nt que c'cft le nom du pcte de la S'* Y>cr&<;
S. Innocent

4".
'foyitn.

V- Janvier.

deS. Marnas &c. f-si.36o.

i,"Ji:lirnne Martyre Ptolem.ide fous Aurelien,

f'.

J4.

b" julienne

Vierge

& Martyre

prs de

Rome

vers 190, p.sio.

S'' Julienne enterre quelques Martyrs de la lgion Th>ennc,f .4 j;.
Jiiliennt obtuut un ^s en priant S. LauretiCj

DES MA T
fanius. V.Donatus.
S.Jufi Martyr, dit-on, fousNumenen,/'.j(ys.
S.J"/i vient prclcher eu Bcrri avec S. Urfin
&. y meurt, p. 47p.

RE

S.

Les

lettres (ur

S.jnft entant martyr Beauvais p.e. au V.

S.Jujiin Preftre & Martyr Rome pcutcftrc

em69,p.Soo.i\7Z.2.
S.JuJtm Martyr Trves p.e. en iStf, p.4S<f.
S.Jt'.Jiin

Martyr LouvrcenParifis, ^.45^.

Jujimien ne peut obtenir

le

chet'dc S. Laurent

S.Denys d'Alexan-

K
X^
^ Ephr village de Libye

* *-drie

eu.

banni en 157,

# Ampade

& k convertit,/".

Les Libellatiques
.1

clavatum,

nomme tugdunmn

749./.
Lantriguet. V. Treguier.
X,Aodice en Syrie a eu pour Evcfques Thely-

midre

p.

vers 150, p.2ss, Socrate vers 160, S.

tu-

febe en 154, S. Anatole en 1^9, p. joJ, Eftienne

luy fucceda depuis 1S3, & Theodote .i Ertienne,
S.

ce

que

Large Martyr prs de Rome fous Diocictitre

II. le fait
f. $8. Sixte

fbn A rchidiacre, f.jg.

Lare Evefque de Milan

baflit

uneeglilde

Lm Pape

on croit

fans

Laurent enfant obtenu par

les prires

de Saint

S.

Lmguin

Confcffeur, f.22(f.

Litan:ei, prires de pnitence approuves par

Bafile&c.f.jj-S.

&

Ev. deGemelle

Litte'e

Lodene honore

Flour

S.

Martyr

les reliques de S- Cypricn,/ ./p7.

Longtn

appelle Augufte,

M artyr Marfeille vers ijo, f

S. Louf de Tioies
Angleterre, p.5ij.

^ /r,

vifite l'Eglife

de S. Alban en

un efdave

Chrtien,/. 541.
S.Lttc Diacre d Emefe
Martyr fous Nurae-

&

& les aumoC

Ce

5.

Luce Pape (on

mourant le
:

hiftoire,/'. iiS. 11

remet,

dit-on, en

foin de l'Egiil S. Eient

ne qui luy fucceda, p. 2S. Il eft mort le 4 ou le
Saint
titre

CP, une

eglife

de S.

en prifon,/>.(f2o.<f 2/.

Luce Martyr Carthagc en

255. V.fon

p.zo.

Luce Martyr Rome p.e. en iffj, p. 672. s.

Lucien Confcflcur d'Afrique donne une foule
billets

aux

Tombez &c. p.70.

par ordre des Saints

cheufe

l'an jfe<i,p.3'o.

ZfCJ Evefque de Noie en 535 &c, p.227.

p.e.

S.

de
baftit

lettre

peut eflte Lucien fuccefleur de ce Saint, p iSs.

Luce Preftre d'Alexandrie y aflifte les Chr-

chens, p.40<5'.

Empereur

Acoiy the porte une

Leocade Snateur des Gaules donne fa maifon

pour foire une cgUfe Bourges &C.P.47S.47P.
S. Lon dcouvre Rome beaucoup de Mani-

j.

74,

crit

pietcnd

le faire

une lettre faf-

S. Cyprien,/) 77.

Lucien Preltre apporte S. Cyprien la lettre

deQuintus,/'.r4(f.
LHiien fucccde S. Cyprien ,^.17.754 26 f,

Bordeaux une grande eglif

On ne fjait fi c'eft le porteur de la Icttrede Quiri:

Evefque de Bordeaux

quand

il

vcu, f.7'7-/.
II. baftit

Lucttia

ns de Saint Cyprien aux Conftirturs,/>./72.

de mars 153,

Lelte Diacre de Meride en ij 4,

f.134:
S*' Leoberie Vierge
Martyre p.sso.

Leome

s'eft

iS2.

tiens fous Dccc,/i.24P.

peuple,/) sj.

Lgion: ce qu'elle renfermoit de foldats,p.42^.

Xe;Wrrf(/eArchevefque de Lion,reoit en dport

I.

fon premier

t-SI3-

au

Lonce

comme

Evefque, p.fotf'.

rien, dit-on, p.STO.

Marnas vers

en 156
banni en 157

aflifte

eft

Livres. V. Herefie. Saint Denys d'Alexandrie

trouve la vrit en lifant tout,p.24 j.244.

Trves p.e. en i8i,p.4i5.

Un LeBeur commis pour inlhuire les catccumens f.js. Saint Cyptien fait lire Sature dans
l'Eglife avant que de l'ordonner Leeur.^.rf/.
7P. Les Lcfteurs en Afrique lifoient i'Evangdc

I.

Conf

au Concile de Carthage,/.! J4,

pour la foy &c. p. 177. 17^.774.

&

Laurent, f.44.

Lon

fondement en avoir

Louf Chrtien d'Amiens rend gratuitement

S.Sixte,f.j7.

S. ifdnrfre

ja-

leceula foy a Befanon,/'.4P4.7j^.x.

S.

Laurent. V-fon

admis

c'eftoit.f .78,

(ien, p.io.
S.

Londres en Angleterre

f-3S.

trompeur des

mais aux fon:ionsdufaceidoce,/'.^s.

i/^era/Evefque d'Afrique en 2.i,p.f 02.
Liert Diacre i Troies en Champagne.entcrre
S. Patrocle Martyr, p.205.
S. Liboire quatrime Evefque du Mans Sa vie
n'crt pas mauvaife,p.72p .2.
S. Liinme Martyr lous Chrocus,*.224.

S.

quelquefois

&

communion au bout d'un an, f .P7, mais

la

S.

fait

p-3gi.
s'eft

C lercs, P.73.7S. 7 p.

hilloricn fourbe

premiers temps de rEglife,f .4or.

Lexolie. V. Treguier.

Lan

Cann

Leuce

desMartyrsaReims,/'.4pJ.
'-^ Zan^res . l'eglik cathdrale a chang du
nom de S. J ean l'Evangelifte en celui de S. ajtnas,

ksatfaires dcTEglife ne s'en-i

voj oient gure que par des

fie-

ck, P.J40.7+9.

soj

de s. Dcnys,p.44!?.7i(f.7''r, unedeS.Eutrope,
p. SOS, une Je S. Vincent, p. J47.

Iliii

ij

TA CLE

toS
tus, ou Liicain Acolytli<:,p./5>.

auTConfcffcursiUns

l'EuLarirtic

Il

la

envoie app.

priln.p.iop.

S. Lf'oid'Antioche Mart)r,fuivit longtemps

Paul JeSamolatts,^ s-^j.

Lo

S.

N de

Bciuvais.

^.fn

titre

.Af jtfo

S.

Chambellan dcDiocletien, conYenit pluluuts officiers du palais p. S79, peut

eilrc more vers l'an {00, p.sS2.
S"= LuciU Vierge Si Martyre Rome fotis
(^rand

Valerien,/./4
Lucdle va demeurer prs du tombeau de STiburcc Martyr fbn parent &Lc.f.s}0.
S'

Lcc

"=

V.fon

E enterre S. Scbartien,p.ijj.

& autres

&c.

Roy d'Angleterre embianla foy

vers

twriw maraine de

Zod

Sainte

Zucius Ev. de MembrcfcConfoffeur.ainftc en

i5< au Concile de (arthagc,f'.7j4, contcire J.C.
en 15 7, eft banni St.c.f.i7i, remercie S.Cypnen
de Cl lettre & de (es aumolnes, f.irj.
LucrecefiM mounrSainte Bcatrix pouravoir
une terre, & ei\ tu par le dmon, f.xSo.
S. Luforoa S. Ludre honore en Berri,^.-479.
Lyft*i Proconful de Cdicie en 185, y tait des
Martyrs, ^.4 '>.

T Md or ou Mic/iirt Manyr AlexanSAdrieNfous

Dece,f'.ijo.
I

M acre Vierge & Martyre au diocefc de

Reims, p.497. Sa

vie cft peu de chofc,^.-

Macr.en tyran, l'ainbition

qui luy

fait h'air les

porte

le

Chrtiens

Mjcrine ayeulc de

Microbe condannc

;>.

S. Bafilc

mon

S.

Mande

c'cft

les

Chrtiens, qui

magicienne

donner

le

Cyprien

crit,

X.

lecle,

f.ziz.m. Le?

Maniche herefiarque,p.js2.
Les

Manichen

s.

K. leur titre f.367.

Le Mani a eu pour premiers Evcfques Sainf

Julien, S.Turibe,^.4.
S. Manfuet ou fllanfity premier Evelque de
Toul, f.soi.
5. Afaff.zliijue

demande la paix pour fa mcre

U ert martyriz en Afciquo

17 avril 150, p. (jy.
Marbode Ev. de Rennes au XI. (iecle, f-jf-Zj.
l fcrur./>.7<> 7-f-

S.

Atarc Martyr Romep.c. enitf9,p.(J72.a

S.

Marc

& S. MaueUien tAny:s,f.si7-SZf--

Af arc entent Sainte MufboIe,p./5.-r.

Marc auteur des rrilcillianiftcs eftoit Manichen,

p. 4/.

Evefque de Paris, f.^St.

Marcel D.icic de Rome,p.5o,cft marryriz^

eni7,p.jj J4A/jr/ Chrtien de Rome confflJ.C.AleS.

22, exercent

Marcel Chrtien illuflredc Mcfopotamie ce

qu'on en (ait, f.fS7.&cS. .Marcel vient dit-on
de Rome en Erance
avec S. Denys,p.44j,eft martyrizc Argcnton,
:

,f.

f 4tf/.
S. \!

ARCEi

l'an 298.

les

vices des

vertu des bons X:c.

centcnicr

Manyr Tanger

vers

Preftre de

Noie

vers l'an f3, crit

l'hiltoiredeS. Fclix, p.227.

S.

f>.

tj^-iiff.iit. CciudcDccc,Valciicn8cc. vcn-

r.fpnlitre p.S7f.

Marcel

\<,%,f 17.

;.

le

de tomber du plus au moins

Les m.tlheurs dcouvrent

,

fous Autclien }

xandriceni7,/>.2rf9.
laque, qui S.

jSS, Maniche qui le croit un eftrc rel , fe jette

l djnsdc grandes abfurdiicz, itid.
S. At.iU Martyr Cclareen Palcftine vers

chans

Rome

premiers Evcfqucs y ont nanmoins eft cntarez,p.22f.

Marc quatrime

par

Pan

n'a eft lefiege epilcopaldu pays de

Gevaudan que dans

de

eftoit

Ma-:m Martyr Romep.jrrr>al

ManUalt Martyr

f.363-

caufe

f.iss.is.ajz.t.

Le

amas qu'on met Ronieellde

Mennc, f.asa.z.
S. Mamei Martyr d'Auvergne, p. 474.
S. Atamms Martyr dont le corps crtoit Je*

S.

le

8.

Atagnus app.
S.

la lettre

magie

i la

Sainte Bencdirte

dtruilent,p.2. 22. Une

Preftre d'Antioche, convainc

Malquicn Evel'que aflfte la condaniution

de Paul de Samofates, f.300.
S.
A M A s Martyr Cefarecn Cappadoce
vers l'an 175. y. fort titre f.jss. Il y ap.e. euuit
autre Saint Marnai manytii Eges ,^.tfS5. z,

&

2. 11 cl^

contrefait des miracles, entreprend de

battdrnc, p

avec

ou 170,^.299,
lynodale du Concile d'Antioche qui ledcpola.p.joo.

Sec. f.jis-

(oufriv: la

ijo.

auprs de Lin,/'.J40.
La magie porte pcrfccuter
d'un

Malquion

compole

J4.7 j/.

prir en i3,p.2^.

Sainte

dit-oii

d'erreur Paul de Samolates en ifi?

que Valericn les perfccute.p 2.584.1, & le livre

aux Pcrfa, f.zo. 11 eft fait Empereur en 161 pour

Ncoccfarce

rnlalcm.p.jtfo.

l'an iSo, p. soS.

Sainte

Denysde Paris,^.45'

Mallufe ou Atatlefe Martyr

Thcbccnne, f 4J 0.

L'eglii de S.

titre f.fn..

f.7S3.2.
Luctus

luccelTeur de S.

la lgion

Saint

ZaoV^

tcs&c.p. 275.277-

p.sjr.

Dcnysde Paris,

Tient, dit-on, en France avec S.

gent lefang des Chiiticns.f .129.2:1. Ils CetCi

jouiflent en Dieu au milieu des guerres, des pcf-

p.

Afarcellun Evcfquc d'Auietrc

4*.

ve l'on 330,

DES MATIERES.
tArre mete des Saints
veut

les

Marc

&c Maicellien,

dtourner du niartyre,p./7.jiS, fe con-

vertit,^.;/?. ^20.

Marcicn Evcfque d'Arles

Novatien

fe joint

peut avou: fucced S.Trophimcdcs 149 ou en zsi.p.yos.^on nom n'tft poun

dans les diptyques d'Ailes, /'.71p./.
&.C.P.131.13Z.

S.

Mari

Il

iVlartyr

Afurie nice de

d'Auvergne, p.474.

Hippolyte qui

S.

convertit

la

foy,p.ip,elt

f.zits.zzo.
S. Ai rien Lefteur S. Cyprien luy apparoift
&c.p./4. Sonhiftoire, p.2j/.
,

S.

Miirien Diacre

S.

Marin

& Martyr Rome vers l'an

Celreen Pa-

foldat martyriz

S.
S.

Marius prend
prit en

long-

le

nom

d'Hmpereur,

ch.uit,ma!Sonl^utfre(anshu.t,p./s.Oa
pnfons pour les

Martyrs,p.(JS.Ceux qui avoient

foutf. rt les tour-

Martyrs, p.tfs. Ladifcipline

ne permet pas de fe prelnter de loy niefme au
martyre, p/<fp. ].C. nous a obligez leconfcfler, mais Iculement quand on nous interroge,
p.
/79. Se procurer la mort mefme par ordre des
tyrans n'cft pas un martyre p.t76. La chair ne
loutre rien quand l'efprit eft dans le cicl,p.jS4.
207. Tout eft doux aux lrviteurs de Dieu depuis
que ].C. en mourant a arracii les pines de la
,

mort

p.

20s. Quelques Martyrs demandent de

donnoient aux N'artyrs des bruvagcs deli-

Ceux qui meurent en fervantles peftftcrez.font honorez commcMarryrs,

cieux,p.2oo.(f4i.(5'4(f.

p. 2(fi.

me

& fut tu deux

Six-vingts

Martysl Rome avec S. Maxi-

&c. en i69,dit-on,p (72.2.

LMa/fe Hanche troupe de Martyrs d'Afri-

mourir Chrocus Roy des

Se fait

vers l'an 16^,^.22;. C'cll p.e. luy qui

67

ians

alloit offrir le facrificedans les

les
p.e.

S. Maris ou Mariui martyriz,dit-on, Rome

avec fa famille vers l'an i6^,f.<f7S-if77.

Allemans

8oi

Martyr, p. 'j. Le courage ce S. Laurcnt conveitit divcrlcs perfcnncs, ^.42.5/. La

confiance des Martyrs engage les payens s'inC
truiredelato^ Chrtienne.p.S/.On pcutfouffrir
d'eftre

longs fupplices, p.3i6. Belle parole d'un Martyr

qui plcuroitdans les tourmens.^.jrf'^. Les Fid-

leftine vers l'an 261, p. 2 1.23.

Marin Martyr Rome, f.f6S.

Marinhonoi CP, p.22.
Marin bvelque d'Arles en 314, &
temps auparavant, f.iji.fjj.

que

iiicns s'appelloient

martynzeen i^j.f.;;.}^.
Marie mre deS.Marien l'exborte au martyre,
la

que en i{8 p.z7^-i77.Ils ont

non Carihage.p 64.0.2.
,

fouirt Utique,

jours aprs, ^.214.

Majfus troileme Evefque de Paris,p.4/r.

Marlui Abb de Beuvons eft guri dans l'eglife

S. Dcnys,p.447.
S. Marfe rreftre accompagne Saint Pcregrin

S.

Sainte

Rome

Marthe ou Martane morte en

iji

Pape Eftienne,p./j+.
S. Martial Ev. de Limoges vient

Ataur Martyr
Alaur Martyr

S.

S.
S.

Maw Preftre & Martyr Rethis ,p.4P(S'.

M AUB.ICI: & la legionThebenneMartyre,
42;.
Maurice Apame en

S.

Maurin

prefcherenFrance,f.4-+2.44-j.Cequ'on en

fait,

Rome vers ij/, p.s67.

Rome vers 1S3 ,p.^i?7.

V- leur titre f

le

vers l'an 150

chantre de

Syrie, f-^-^s.

chapelle du

la

miferablcment vers l'an 640,par

prie Saint

Fruueux de

dire

pour luy

tenir lieu des Apoftres, p.

440

la

un mot
France

II tranf-

corps de Saint Catien, p.4(5'S. Ilapporte,

dit-on, du lngdeS. Mauricejp.tfpp.r.

ftre

Alartyre Se Martyrs.

11

f-iSS. Evita

le

martyre fax charit vaut mieux

Maxien Martv r

S.

Maxime
Il

iS(;,p.4Jrf'.

Beauvais, p sss s;.

Ev. de Noie ce qu'on en fait
.1

gurit, di,-on,

le

p.

Pape Damaf,

f.6i3.2.

Maxime Zv.

d'Afrique

excommuni en

ifr,

p S, ordonne en 151 un faux Evefque Carthage,p.//^.

Maxime

Preftre dput par Novatien en Afri-

que f.tos.
,

104., s'y fait

Evefque de Carthage,

p.ioS.

faut eftre pur, (raplc,

plein de charit pour obtenir cette grce p. 19.

t?!. L'amour de l'unit la mente S. Cyprien

S.

227-231.

le

S. Martin qu'on fait Evefque de Trves & de

Tongres, p.ioj.
Martinien prcfrvdans une chute par Saint
felixdeNole, p.254.

prit

P-4-37.

d'dification au peuple avant fon martyre .p. 207

S. Martin de Tours a eft donn

Roy

la prcfomption,

S.MaxenceM-liXtijr Trcvesp.e.en

Martial

de

P..J.S4.

S.

Libcllatique,p.ii/,furprendapp.

p.e.

Matthieu pre de S. Juft Martyr,p.(4z

Maturin Couieffeur dans ledioccfe de Sens,

vers l'an 170,^.^4.

comme

&

S.

paix

Sainte Marthe Martyre Rome p.e. vers le

jnefmc temps, f .676.677.
Martial Evelque de Meride eft depof vers l'an

troifieme Ev. de Trves,

Matt .1res branche deManichens,p. j7iif.4oj,

d'Auxerie,p.4So.
Aiarfifpe payen de Cafcar juge d'une difpute
de S. Archelaiis avec Maniche, f-sz.

Materne

Cologne, p. 4pp.

S.

Maxime greffier Rome

.1

converti en i^S,

martyriz en 157, p. ;o.jr.

/1/(.)C(; A colythe porte une lettre

eft

lies

& les aumof.

de S. Cyprien aux Confeficuts en i57,p.i7|j

T A B
M^xme ProconfuI

L E

Cvpticnd'cxil.zM.

fous D(XC,p.3t2.

Sc8
Gjlere Mdx'nn fucctde
d'Afrique,^. 17 7, rappelle

amener

fe le fait

S.

de Icptembrc 15 8, Seiti

le 13

condannc mort
tS2, meurt luy melme

prs de Carthage.^./7 p.iSa,

14 de ce mo:s ^. isi.
peu aprs, ^.p.fSi.Jo.

le

Sainte

le

Mjxime Martyre

en Afrique

p.e. l'an

Maxime Martyr

Rome p.e.

en

itf j,

Sainte Mtrcurie Martyre Alexandrie fous

Decc, p.2jr.

Merm^tne Evefque de i'Anncnie vers l'an 150,

Mtjfe. V. Eucariftie.
MeJJen Martyr Bcauvais, p.SBf.Sj.
Mejfien ProconfuI d'Atique punit en 38des

Manichens, p. 4/0.
Mett'dm moine crit en vers la tranllation de
S. Qtirin Tegcrnfce, p.iTS.i.

Mets

f.<S-2 z.

fliaxtmt Preftre d'Alexandrie y alTifte les

Conte fleur s Tous Dece,p.249,confefl'eJ.C. fous
Valericn,^ f4P.2tfp.^70.cll fait Evefque d'Akiandriccn S^.f i^.iss, gouverne prs de
jSans p2S8.SSs.i- Le Concile d'Antioche luy
mande ladcpofuion de Paul dL-Samofates,f .joo.

Pape luy

3 C.eni8&c.p./;y,cft

Rome, f.fS7.

Mjxime Martyr Rome p.e. (bus

cil

ruine par

C hrocus Roy des Allemans

vers l'an 16^,

f 222. Rien de plus mcertain

que

premiers Evcfqucs,p.jo.J/.
Mttiius Soudiacre porte l'epiftre 41 de Saint
Cyprien S. Ccrneiile Si.c.p.104.
Les AlilUnaires ; S. Denys d'Alexandrie les
les

combat dans

dans Nepos

les Aifnoitcs Se

&:c. f.

zsz.''-

crit furcefu)ct,fi.i<f2

S. ^/4./f> coutefl^c

niartyrize
S.

Cerc en Cappadoce

S.

M..xi7ne Eyefque de Boflres, afllfte en 1*4 &

ifij au Conciles d'Antioche contre Paul, qui
ilcrit avec cinq autres Evclques, p. 2p4..2j)S.

S. Felii

Af^rrwr* Martyr

p.2SS.

159, ^./3.

Sjint

s.

Diocle-

i\en,p.i7Z.

S. A/'er Martyr inconnu, p. 4P*.

^//atj.comment on traitoit ceux qui y cftoicul
conJannez,p.r72.
Minuce Flix S. Cyprien le lit beaucoup, p.//.
Miracles joints rarement avec la fcience
:

Numcrius Maximui gouverneur de

Cilicie

ibus

&

Cluc-

l'loquence ,p.jn. Les Saints obtiennent des biens

,A/.ijr;menHerculeavoit epouf Eutropieavant

temporels aux to-.bles, afin de les fortifier, p. 4 j.

S. Alcce Lciflcur
Martyr tmefe lousNu-

Diocletieii, pcrfecutccruellement les

tiens,/) jtfj.

que

&

Augulk,/'. 761. t. Il vient dans les

Gaules en i%6 contre Amind
les Ba2;audes
t-9S*. Il martyrizc alors la lgion Thcbenne,
f^oj.gpa, S. Vioi de Marfcile &: les compa-

mcrien, dit-on, P.J70Moderan p.e. le premier Evefque de Rennes

gnons

MPijfac en Ciucrci ii l'on y a des reliques de

Saint Cyprien, ce peut crtrc d'un Abb du pays,

d'cftre

&

vers l'an 190, /.}4P.

en358,p.4Sp.
S.

JUaximitn. V. Galcrc.
A X I M I L I E N Martyr Thevefte en
S.

f.ipS.

Le monde

Afrique, f.fintttrip.ii.

J\l4ximin qu'on

fait

premier Ev. de Rennes,

Maximin qu'on

fait

fcond Ev. de Befanjon,

Mayencet^ ruine

par Chrocus

Roy des Al-

lemans vers l'an ifi,p.a22.

MJ-tbjne Evefque de Jerufalem depuis
.

m dc(c(iQ,f.2s.2e.

Le mcredi on jenoit jufqu'

f.

trois

heuresaprs

/pp.

Sainte <t/(/<im la jeune obtient de S.

Laurcm

mari &C.P.44.4}.
AttUtn ou Mclame premier ou (cond Ev.
de Rouen, envoy , dit-on, par S. EAicnne Pape,

la convcilon de Ibn
S.

marque de l'amour dt
la vertu

de la fby,

Memmie ou

Chalons

fur

S.

Marne

S" Memmit

Menge premier Evefque de

,

f ^9S.

Vieige

&

Martyre ptcs de

Rome

Tcrsl'an xyo,p.iifo.

Mtnne

.-

r-74.

il

y en avoit uoc

Via (00, f.gsa.i-

cgiifc

Rome en

Montan

Martyr Carthage en 158 avec

utrep.zog. Il exhorte les Tombez une entire fatistaftion, p.ze.

Les Morts : on orfie le facrifice pour leur repos,
s'ils ne s'en font rendus indignes.p.rfo. LcClcrg
de Rome recommande qu'on ait (bin de les en-

S. Lucc. l'.lcur

terrcr,p.74S.Eulcbcd,; Laodicce lou de l'avoir

24p. La mort des bons doit nous rcpuir,

tait, ^.

non nous
les h.ibiis
les

Dieu dtend mcfmc

Des gcnts contrctaiiut

attrillcr ,p i2if.

de dcul

lid.

morts, meurent ert^ivenient,p.//a.^//.

S.

f.J2.4Stf.4S7.

S.

haine

P-Jip-

S.

iji

jufqu'cn 160, f -2 f).

Lcime'chjns il n'y a point pour ciut de temps

S.

iz

Montan va d'Afrique Rome vers Pafque 150,

t-73S-

midi,

Dicu.p.tfi.

Montagnes tranfportes par

P-f'P-

de joie

ModeJleMnyr presd'Agde,p.47i.

Moyfe Prelhe de Rome

lettre fur la

&

Martyr, ligne

la

penitence,p.so.le traite Dclalouai>

ge du martyre luy cH ndreflc &:c.p.4.

y/jjj,lKu prcsdeCirtheo ily avoit beaucoup de Chicucns, p. 21g. 217.

Mulinhem ou
/.ff77 a.

Sclingftad bourg fur

le

Mdn

Jilffinm

MA TIERES.

DES

Mtifiio' condamicS.Maris &c. ^.6t6.6tt.

Mufine loge chez luy S. Gregoiie Thaumaturge, p. J29S'tc

Mujtiole Martyre en Tofcane fous Aure-

aux Conciles d'Antiochc contre Paul de

fates,p.2p4.2ps.
NiiOjlrate Diacre de

parNovatien

Mygdane
ciel,

;>.

voir S. Fruilueux

&c. monter au

p. /

07 y
,

N
eft

&

Marc

garde de S.

Rome

S.

eft

p.

le

sip.sso,

eft

AcelythedeS. Cyprien,|'.<f J.p/.

d Oea en Libye aflirte au Concile de

jilatuLs

Les A^arwJMS brlent en 881

Quentin, p. 4^1^.

Canhageeni56,f./}4NaH/na/jUe, lieu o l'on

un com-

reprefentoit

Novat\c Ichifmatique

Seciaire Martyr d'Auvergne,?. 4.7 4.

pour

Thubunes adlik en 15* au

Concile de Carthage ,p./j+, contefle J.C. en
157, eft banni. &c. f. 17^. remercie S. Cyprien
Saint Nemejltn de

& de les aumofnes, f.n}.

Nemejlen enfant Martyr en Ai:riquc,f.r74.
S. Nemefion bvul Alexandrie avec les vofa lettre

S.

la fituation

. dignit

Con tat

prefenc ,^.527. Elle a eu S. Grgoire Thaumaturge pour premier Evelnue, ibid. Hllc tut ruine

par deux trcmblemcnsoiuln'y eut i^ue l'eglilc

de ce Saint qui fubfuia p. ^j5. Les hideles de
cette Eglil demeurrent fort attachez la doc,

aux pratiques de ce Saint, />.fjS.

JVeon entantdedix ans embralTe la toy en 156,

trine Se

martynzen i.^7,p.s3.S4:
f.2, eft
Saint Non Martyr Eges en Cilicie l'an 1S5,
Les nophytes, non les payens, voient S. Laurent tout lumineux dans Ion martyre, p 42.

Nefos Evelqued'tgypte Millnaire

&<.c.p.2gz-

26S.
Neftoritti ; fa doftrine

conforme

le fait

p.

p 4S5. U

n'a point eft

7Z8. Ses reliques font Meulan

Pompeiac, f.S4-.72
app. le v. oncile de Nice que S.
Auguftln appelle le Concile plenier &c. p. ta 2.
.-

c'ett

632.
S.

p. sp.

de Saint

il

Il fc

crit S.

Cyprien

fepare de luy,

p.p^.p^.

tfi

&

J.2.II

& Novatien Evel'que, n'eftant que

p.

Novatien herefiarque avoir app. compof la

du Clerg de Rome, p.So. H l fepare

belle lettre

de Saint Corneille en 151, p.ioz,

l fait ordonner
Evefque de Rome, p.ios, en violant toutes le rgles, />./(! (J, dpute Maxime en Afrique Scc.f.103.

y envoie Ntcoftrate &c. p.io7, qui y metHvcfqucs fchifmatiqucs &c. p.ios.

S. Den) s d'Alexandrie luy crit, i>.25i. U paroift
104.,

tent divers

combaire Paul dcSamoLites,p.2p4.

du

livre

De la Trinu

11 eft auteur
tauflcmcnt attribu Saint

Cypiien,p./p(r.

Les Aov.itiens reb.ittizoient ceux qu'ils avoiait

feduus,p./4j. S. Cyprien tient qu'il faut auffi
les lebattizer

eux mclincs.p.jjS.

L'tmpereur Numeriin on met fans fondement une perfccutioii de ['t.g[dc fous luy,p afs.
.-

NumertiiS. V. Maxm.us.

Martyr, Vicaire de S.Cyprien,

Carthage en 150, p. sa.
charge du foin des pauvres, 91.
p

Nicephore Martyr de

[a

p.tf 4, eft fait Preftre de

S.

Cyprien

le

p.

Nieaife Ev. Arien vers l'an Joo, abati'egUfe de

iV(^/e

l'eglifc

."-.A'^;;W(^e

Vexin
Evclque de
le

728.Z.

S.Vincent

la
eft

94. gs. U eft condann en 151 par le

Concile deCarthagc,p./o/, va Rome & fory
me le fchifme de Novatien.p.to/. 102, qui le renvoie en Afrique, P./07.

celle de Paul

Saint Nicatfe Prci\re, Martyr dans

Rouen

Tombez

Diacre

Preftre

de Samofates,f.2{>7.
Franois

les

joint Fcliciftime en ii &;c.

leurs fous Dece, f.35i.

:

us,

Preftre de Carthage,

f.S.n;. Avant fon fchifme

bat naval, f.J-r.

ISJeoeefare

p.

l'on en fait,p.2jr-

240.

de

martyriz, p.szs.

Noet herefiarque ce que

706.2.

ISlarique

S.

charg de

Marcellien

&

maintenue contre Arles dans

de mtropole,

envoy en Afrique
Evefque de fa fcfte,

converti pa* Saint Sebaftien ,p.i/p, demande le

battefme ,
tafche de le procurer d'autres, p.

Chrtiens,^ JJ7.-2.

NArbone

Samor

Rome

eft fait

Ntcofirate greffier

mefmc vus de tous les

Les Myjleres ne font pas

& 169

f.ioS-

201.

liroit

go9

Ni'omas Evefque d'Icoue vient en 1*4

charit Antiochc

N T Oiave Martyr , dit-on de la lgion

Thebenne, p..?42.

SA

Oi;/o(^re aujourd'hui

Martignac en Valais &c.

Maximien fait mounr l.i auprs la leoion

Thebenne,p. 424. Le premier Evefque qu'on
p. 697-

en connoilTeeft Thodore qui gouvernoit en 3S1

p.422. C'. n'eft plus qu'une paioicc de Sion II/.
,

yers l'an xs^^p.iT-zo.

quiiltoi.p.e. autrefois une paroiced'Octodure,

Rome la

Nicephore Acolythe porte

N.Cypt.en,? ./04, raporte

la

lettre 42.

rponfe de Sain,

Corneille Si.p.107.

L'Emp. Nicephore

f.ggy.z.

Oion II. Evefque de Beauvais.met desPremontrez dans l'c^;lifede ' ]ufl en 1141, p. j^a.
O/f Roy d'Ar.oleterrc, baftit vers 7^3 l'abbaj'e.
.

favorife les

Manichens

deS. Alban, p.i/^..

B'tfl.

EccL

Tm.

'

KKkkk

TA BLE

8io
d'un TrinCf

officiers

Vibius Ftfiflenus

pour leur

belle* rgles

Pjjleur Prctc

Oft-tt Conlflcut fait SouJiacre pat S<Cyprien,

f.7S-70.
Les TjitMTs

iU

quand

cft<{

ProconfiJ

d'Afrique, ^.i4P.

coniiinte, />.>7p.

Rome p.e. vers l'an itfj &c.

f.<f77.t.

pourquoi J.C ne les convertit

AfpaliusPaj Proconful d'Afrique cni7,

pcfchcuts,^.+f.
Orihut-.om : On ne voit point qi)|cUes aient

fs, bannit S.Cyprien pour l.ifoy, f.m.

Parierice pourquoi chercher des remdes

que par

les

au mois Je dcembre, tl ce n'efti

Rome vers le VI. licclc f.oS. A^c quel loin
S.Cypricn choililToit ceux qu'il Falloir ordonner,
f.sj.^s.i. llordoiinoitdesLcfteurs& desSoueft attaches

des

Phcdimc

Evcfquc d'Amafcc ordonne

maturge
filbieiit

quoiqu'abfent

f.

S.

Gicgoire

32a.

Ce

Se pre

de S. Laurent, f.jpr.rS. Orence tvcfque d'Auch vers l'an 44r. /*.

Or;^?^ ; S. Denys d'Alexandrie le loue vivant

& mort, ^.ajp. 277.

beaucoup

Anatole

S.

f.jo-'. 11 convertit Se

le

relev aulTi

mftmit

S. Fir-

mtlien.p jep, quii'attiroit luy enCappadoce,

& l'alloit vilitercn

auffi

Paleftine,f.jr/.

Samt Grego.re Thaumaturge

f.S2o-3z<.
Oiger Evefque d'Amiens au I
les corps de S. Fufcien Scc.f.^sd.

Il

convertit

&

l'inftruit,

faix

(iecle,

trouve

nous

Laurent,

Martyr Troics. r.fon

titre

Puiroch mchant Evefque d'Arles,peut avoir

le Pape Zofime,;>.7 0J.

&

licns,

nom commun

rous les Sabel-

particulier quelques uns, f-i+o.

PJ'W.Maityren Afrique l'an io,p 70.74.

Paul arreftc en ijc avec S. Dcn_ s d'Alexan-

S.

drie,

p.247.

Paul Martyr en Afrique l'an 159, premier

Evefque de Bobba, p.io, qui allilb en l'an 15* au
Concile dcCarthagc, P.M4.
S Paul Martyr Tous Aurelien Ptolemadc,
S.

muniquc
Il

de Samoftes. f. fon

tilrt />.:

Sabcllms les erreurs

crit S.

(iir la

89,

com-

Trinit,^.

Denys d'Alexandrie qui

le

r-

faut prier

pour

S-

l'obte-

Pa/ de Narbonc

vient prefcher en France

La confervcr avec ceux mcfme qui

vers l'an i5o,p.4+.2.44i.Cequ'oncndit,p.4tf9.

prvenir tout ce qui peut

Ses aftcs font crits aflcz longtemps aprs luy

la rcfufcnt,/'.//,

Pallade Evefque de Saintes vers ^70,f.sS.

pMtum vtement des philosophes :on le vouloit faire porter aux Chrtiens.p.r Jp.
S. Palmace : fon hiftoirc peu autorifce,;>.42p.
On trouve fon corps Trves en :o7i,f ^.sff,
.

ce qu'on dit de fon martyre,^.4j<f.4J7.

p atours rig en cvcich en

1195, f.^-Ss.

Panfofhe Martyr Alexandrie fous Decc,

&C.p.7^4-'S. Paul Martyr inconnu, p.4P.

Paul chef d'une fcfte deManichens nommerPauliciens au VIL liede, p-^oj.

Paul Diacre auteur peu aflur, p.<e.

Les Paulianifies ou Pauliens fcitatcurs dePauJ
de Samoiatcs &c. p.joz.
S. Paulien Evefque du Vellay p. soj. La ville
,

S.

Paulien en

S.

Paulin M.tnyt Athenes,^.4p8.

Paulin fc concre au fervice de l'egliG de
Fclix Noie kc.p.2}s.i3.

ert

l'ancienne capitale, Jiid,

S.

f.2S4..

Les pjpes

ceux qui les furprcnnent n'en font

que plus criminels,/", i}^- Les Papes cnvoyocnt
des aumolnes dans les pays les plus loignez , f

S.

Rome en i^6,p.tp.3tt
martyre en 1^7, p-33.
S. P.i*n/ Martyr Paris, p.4J/.
Les pauvres entretenus parl'Eglife (ont Cet

/'</( cft convertie

fourtre

as.342.
S. pjfire Martyr Trves p.e.en 186, f.^.si.
PApfoU Evefque de Chartres en 75, f.j^S}.
Partun ; S, Scbafticn en fen pluficurs qu'il

richelles,p.47. Soin qu'en prend Saint

avoit convertis, f.Mt.

p.s.sa.t.

Pardonner; Sapricc en le rcfufant perd la couronne du martyre, /> J s. / p.

Partloine ville de Libye &c. p. 24*.
Pafiafe Diacre dcS.VitriccdeRoucn,p.2j4.

faire des fautes, p. S*.

Paftfue

p.iSi.

":

S.

tromp

24-0.

la troubler, p./ jp.

S.

merc de

fute fortement, p.28^.

comment il

nir,^. S7.

Patrocle

Paul
.

LA

S.

pjtropajjiens

Martyr Huefca,

fait

f.203.

Thau-

Comment

p.c. au)ouri.l'hui

f-f97.

lesclci^ions.p.jj/.

ow< qu'on feit

S.

qui riniront

Sainie Paiience qu'on

diacres pour porter (es lettres, p. 7 S.

maux

cette fcfte oblige tous les

<l'cftrc leurs

Eglifes

f.

ito. L'F.gtife

Evefques

Romaine

avoir des pratiques particulires pour cette

Icftc,

p-.iJ.LtrespafcalesdcsF;vcfques d'Alexandrie,

f.274.\\ ucfauifaiicPafquequ'aptL^srcquinoxc,

le

Les fayens

Cvprien,

craint que la ncceflit ne leur falT

Il

leur iiihiimanitc dans la perte ,

f.

2S1.

Les pffc<t attirent

les petfecutions.^.tf a.

Pelade }Ainyt Coutanceen Normandie,

ou Conllaiiceen Allemagne, p. J(f.
S.

Pelait hcrcliarque rvre

imiter un de fes livres,

Pelade

II.

dcouvre

S.

Cyprien,

& veut

p. /*-.rpj.

&

orne

le

tombeau de

S,

DES MA TIERES.

8,1

laurat vers, l'an So,/'.4, envoie des leliques

S. Grgoire de Tours, f.s^T-

drie, fe cache avec luy,^.

Les Pnitenciers: S'ils ont commenc du temps

de Decc &c. p.ioo,
penit.m. V- Ablolution. Tombez. Onattendoit fouvcnt un ordre de Dieu ponr les abloudre,
f.3o,&ondcniandoitleluffragedu peuple,p.pS.
La Pen4upole quartier de la Libye pourquoi

p.a72.2.

ainfi

nomm, ^.2ip.
PtT^^njjEvefqued'Auxerreeft envoy par

S.

Sixte II, f-sS. Ce qu'on en Iait, p.^-So,

Perenni.ti gouverneur de Phrygie fous Probe,
f.

S. Pierre

In

Piiicis

Noie

cftoit

247. 24S.

Rome vers l'an iS9,dit

Martyr

lieu auprs de
honor, p. 6ss.
,

Rome o S.

on,

Flix de

M. Faltoniusf(n!<i?!sfe convertit aprs

avoir

Chrtiens &c./>.jji-ijs.
Pinien defcendu ce qu'on croit de S. Pinien,
p-sss, cA converti lafeftedeS. Laurent, ;>. 44.
4*.
Pinna Ev. d'Egypte en iSi, p. 23. 276.
S. Pipe Diacre dans le diocei de Sen%,
pcrfecut

les

p.^g^;
pUcidine femme deS. Apollinaire Evefquede

366.

Per'tgueiix honore S. Front comme fon premier Evefquc, p.jo2, croit avoir eu Saint Clair

Clermont,baftituneeglifedeS. AntoIien,;i.22^.
Platon Prfet de Rome fous Aurelien, p. 363.

Martyr pourEvel"que,/>.oj.
Perd ; Nul ne demeure longtemps en
auprs du penl,/!.!?.

plautine merc de 5'= Lucinc ,p.ss-i:

plut.en Prfet duPretoire feit mourir S.Gens
comdien, ^.4/p.
Polien Ev.de Mileve.alTifte en ijfi au Concile

La

fiiret

perfecuiion de Valerien dure depuis 157

pomt qu'on
Les pchez des Chrcicns
attirent ceIIedeDece,f.(y2. ss. Les Evefquej peu-

^fqu'en

2.60, f.2. Il

renonaft J.C,

ne demandoit

f. 3.

vent queliju; fois viter laperlecution en

rant,^. ^2.1^.:?. ^jj. Comment

il

de Carthage, /'.1J4. eft banni pour la foy en ^57

Sic. p. 17 1, remercie S. Cy prien de l lettre &i de
auraolnes,p.i7?.

ls

d'Adrumet en ijr,/'.202.
Pdycarpe Preftrede Rome.battizepluficurs

Polyr.trpe Ev.

fe reti-

faut vivre durant

S.

la p?i(cnt;on,f'.(!'j.S7./i7. Il n'eft pas toujours

perfonnes converties par

permis de

fe retire

la hiir

p.S^. S'y prparer par des je-

nes, des prires Scc.p.ti6. Les nichans n'ont de

pouvoir qu'au ant que Dieu

le

bien de

Tes lus, ^.j+tf'.

leur

cR punie par les malheurs arrivez fousDece,

Clins &c-^.;;2p.

glife

Pejle tuncufe depuis l'an ijo iufqu'en 162. au

ino'.ns,p.j2o.i2r.2p. S Grgoire! haumaturge

&

r.urede Neocerare,/ i jj.

Ev. d'Amale ordonne S. Grgoire
Thaumatiirs^e Evefquede KeoCL-ire ,f.3Z.
S. Ph.l-ijiien'tA pascxaft &c f.2j.

la prdit

Phedime

Phile'rion Prelli': de

Rome

d'Alexdniiiic,/'./S'5.^(5'7.

Il

crit S.

Denys

travaille la paix

de

l'Eglife fur ir rcbaptizauon,f' 161.

L'Empereur Pidiiifi : laufle

verfinn par '. Ponce, psf.

hifloire de fa con-

Koy d'Efpagne porte la

Pompeiea/ie

thage
s

Sain'e/'mc;eMaryreilansleVexi' Franois,
f 4S.On croit que Ion corps
72S.r.
S.

Piatm

Ce qu'on

vient en France

en

J^i'rre

Ev.de Dionyfiane,app.dcsi49,f;,jp,
en z5< au Concile de Carthage, p. 134..

Saint ponce Martyr Ccmele prs de Nice p.e.

fous Valerien ,p.i6. Ses aftes ne valent rien , P.

sss.
s. Ponre Diacre de S. Cyprien, l'accompagne
en fonexil.^.rrfp, & la mort, f.tso. Il crit la
vie de ce Samt &c. Ce qu'on fait de luy,
p 1S7.

L'abbaye de
Porcaire

s. Ptfs de

ieh(t'\t

une

Sainte Potamiene

Prjxeas emprunte

d'Hippo Diarrhytes

&

5.''2.

Wartjr,

avec S. Denysd'Alcxan-

eglife de S. Prilqueprcs

le thtre fous Julien,

demande un long martyre,

4.S2. Ufiiard ne le fait

versisc'

Tomiercs baftieen 93^,

d'Auxerre, f-3ioS. Porphyre converti fur

p. 431.

avec S.Denys,/'.44J.

JS au Concile de Carthage,^ .154.

aK'e en 15

&

f.3i6.
S. Potentien Martyr

Iait, /'.457.

S. Pierre tv.

d'Afiique emporte Car-

Avranthes,p.

eft

S. /^i'r/MjPrcItred'/.Lxandrie

alTifteen

dame

le

y^tf>|ii!e

aflirta

p.i.

de Sabrate, p.ifo.iss,

6 4..

iSS.

deS. Kil,;>.4.o.
Laph'l-Jbphie peut difpofer aux lumires de la
foy,/:. .zo.il eft dangereux de palTcr de la fcience
de Jieu .i la Icieicc du liecle <S:c. f.32f.

p.e.

corps de S. Maximilien Martyr,

meurt
13 )oars aprs ce Saint le 15 de mars ijjjf.jtf j,

chafle de

II.

Sebaftien/.^2o,j2r,

allure les Africains fur l'eleftion de S. Corneille,

p.io3. S. C) prien luy crit fur le battcfme,p.i5o.

Eugne Martyr, p. 4$+.

Phihn Picftie Manichen enOnentdu temps

Philippe
S.

Ponpe Evelque

en donne pour

Laperlecution del'E-

S.

avec eux en Campanie, p.S26.

Polycarpe Evefque de Sens, p 4,54.

.i

Sens (bus Diocletien

p.

pointEv,fque,f .727.2.

fes erreurs

Noet,/'.257,2^s.
S^' Prepedignt Martyre

de l'hcrcliarque

Rome,

f.S72.
60. p/.
, p.

Les Prefires a/Tilknt aux Conciles

^c.

C'eft eux inftruire

&

rgler le peuglc

K Kkkk

ij

TAB LE

Jtii

ne peuvent abfouJrc contte l'orctic

AcVtvz(<iuc,f.7r.72.Si.S;. Leur molleflc perd
les

pcheurs,

fi

S.

Sj. Les Prcitres quelquefois ibu-

lapemceiKC entire, f.JJi. Ils excommunient Noet hererurquc,^.2jT.

S. PTetext.it Martyr i Rome, f.SS.i.
Tntrt Dieu y veut l'union des Curs,& mcfme celle des voix ,f .87. Iltit prier pour certaipour tous les Chrtiens
nes peilbnucs , ibid.

mis

Ppp'J crit une lettre tnfolent

Cypricn &:c.^ 1 10.131.
Le Puy S. Evode y transftt vers l'an 400 le

Floieiitius

- Tl

&c. f

&

(egc cpilcopal ,p.}03.

SAtrs.N T

S.

Agen

vers 190, p.

S.

Qt^'ENTiN Martyr en Vctmandoisen 187.

S. ^rt*/

f^.fontitrep.^}}.

La ville de iaint Quentin portoit ce nom fous

harl;lc chauve, p. 7<>o.-. Elle paroiil avoir cft

appelle

Cypricn.^./o^..

Martyr Carthagccn

i59,p.i<)7-

Augujia Veroman ducrum depuis

Princes

leurs fautes font fou vent bien des cou-

pour

pables, p.4. Belles rgles

f.S79
L'Impratrice Prife*

leurs officiers,

de Diockticn

fe

confondus avec les

Ma-

Paleftine vers

rannS,^.rr.
lien,^.^4p.

11

y a de tes reliques Piquepucc prs

S"

Prifque Martyre
p.fSo..
Prftjue Confulaire

Kome,

fiecn 186, eft puni pour avoir per lcutclesChr-

Martyr en Afrique p.e. en i^9,p.to.

ilmntHi Ev.de Noie vers l'an m, p. 231. 232.
Ui^ntus Ev. de Mauritanie,confultcS.Cypricn

S. SiJ;^/^

iiuintus Preftre apporte la lettre d'Antonien

S. Cypricn.p.Jii.f.

(^trtn

de Pans, p.jje.

prs de

foycn2.57,p.::tfp.

fur L- battcfnie, p.in-iS.

Martyr presd'Auterre Coas Aure-

S. Priftjue

afTifte Ict

ContelTeurs lous Dece,p.249, eA banni pour

tiens, p.j>j.

p.e.

Martyr CeCircen

S. prif-jue

V.

iiueremon AtVclTeur de Pinicn Proconll d'A-

femme

convertit, f.S/.

Les PrifiillUnifiis
nichens,^. 40;.

le

(lede, p.70/-702.

Queremon Diacre d'Alexandrie y

309.

15 8, /./7,

&

J44.

Primitif Preftre dput S. Corneille par

Rome en

y
S.

Pftmr Martyr

Martyr

(^jrtiUofie Martyre Canhageenijj,

avec Ion iiian
fon hk,p.io.

f.SS.

S.Pr'W VlarrvrRomcp.c.eniS'.f-J?'-?**-

i^Mjtrte

Rome p.e. vcrsl'an 169,

fait

f. 173.

plufieurs

Martyrs au-

aumofhes aux ConfelTeurs en

remercient par une lettre,
Saint Cypricn compolc trois livres pour
t'ait

p. 17.2,

17,

PrivMt Evctquc hrtique de tambefe &c. /.

*4,cft rejette en 151 parle Concile de Carthage,
p. 112, ordonne Fortuiut Evclque Carthage

l'en

f^^r:n, p.lji.

ou Cyrin Martyr

a- ii^iirm

p.jjT.

vies

qui

l'an

i(>i)

Saint

Rome p.e.

vers

iic.f. 677.1.

<^mn

Preftre

&

Marrs'r dans

le

Vcxm

Franjoi$,p.4S. Son corpseftMalmedi.f.ra.

Martyr.
V A T Evelque de Mande
y.foniitref.zzt.n'f.e. vcu qu'au V. fiede,

iNTE Radegonde reoit des reliques de Saint

SAMamas.p.jtfo.

f.113.
S.

PR

&

Magamond

f est.

&

crit l'hiftoire
prix cherche les reliques
de divers Martyrs de Clerniont,p.2i4.2aj.47 j.
Prolien Ev. de Bources vers l'an 5<o, transtctc
le corps de S. Utln,^.477.
PracU crit Paul de Samoltes avec cinq autres Evefques,^. 2p.
Prophte hilloire d'une Eiufl prophecelTe en
S.

CappadocCip.^/o.
S. Prott & S. Hyacinthe Martyrs Rome p.e.
en 304,p.fj.
S.Prtte PrcrtreSc Martyr en Sardaigne,p.372.
Protaii Ev. de Sion en 6^4,p.^i8./ii.z.
S. Prudence Archidiacre dcNatbonc,p.47'.
Piolem.xide aujourd'hui Tolomctc

j'hetefic

lea-rpsdc

5.

fcv.de

Mande

vers 10 >o, transfre

Privt au Puy,^.22j'.

RAUeries .SCyprien s'en Icrt contre Puppien,

p-no.

La
blcs

rthAptiz.ition fonde fut des raifbus plaufi

mais

Jiegule.

faulTcs, p.139.

V. Riculc.

Rgule peut avoir eft Evefque d'Arles en

154, & beaucoup depuis, p.fja.//^. 4*7.7/^.
Heitm ioi vers 190 pour premiers tvefques
S. Sixte &: S.Sinice, p. 494, qui gouvemoient
S.

ioilfonscn mefmetcmps.p. 49). Cette Eglilceft

arroiccdu langde plulicursMartyts,^.49j 4j>7.
nAitjuts : Honneurs rendus au corps de Saint

Mann

par

S.

Aftcrc,p.2a.

Ceux qui

voient ver

de Sabellius y ni\fi,p.239.
S. Ptoltmt* Martyr Alexandrie fous Dece,

tonibcJudcS. Lauicnt.meurnitdans
dix )ouri,p.s/. Les Papes envoient de (on gril,

p i>}
funition:

non de Ion corps,p.44. ^- Fru\ueux & fcs compagnons dtendent qu'on partage leurs reliques,
^ aa.S.Riculc ne le louifre pas non plus,p.4^^

les Perfes failbient

^uiition des grands crimes,

durer longtemps
p.

^54.

l'an

580

le

F.

MATIRES.

Les Rois

K5n (bUt, quoiqu'apoftat, defire les habits de S.

Cyprien trempez de fi (ueur, p.rS/. On mcttoit
des parftims

&011

les

cles qui

liir !e

tombeaudc

S.

Fclix de

Rome:

Noie,

comme bnis, p.2j:(. Miras'y c>^czcnt,p.2S4.-2sa On recevoit les

reliques avec

813

oblig delnirobcrentout
ce qui n'offenf point Dieu, p-^-zs.
S.

remportoit

moindres

en

eft

&

4-54

Fabien, p.Ctf Elle avoit

fait

res fur la ferte

La terre qui avoit touch aux corps faiiits

des guri fons.p. 450. Miracles oprez par les
par celles
reliques de S. Quentin, P.4JS-4JS,

p.oo.oi.
Sainte i?OOT.r Vierge

& Ichinatiquc,

Rofray en Flandre ; on

& Martyre Sorefous

Sainte Rejritute Vierge

S. Ri'ft'.Li

& Martyre en Afrique

ReviUtions

Rouen

Dieu en donne

on, avec S.

Cypnen,

d'Autun

&

{bus Aurelien,p.J4P.
Rvolte : les Chrtieus (vent fouffrir

S. Rtife

pour premiers Evefques

premier Evefque d'Avignon, p.47r.

S.Rnfin Se S. Valere vicnncnt,dit-on,cn France

avec S. Denys p. ^4.3, font martynzez prs de

Martyr
,

non

Soiffons vers l'an iS6,p.4p. Leurs ades ne font

pas d'autorit,p.7/S.2.

fc

Rufin attribue

RhenHi Martyr

Carthagc en 159, f. 207.

sp.

de Noie craint de redeman-

der fs biens conlifquez dans la pericution

Il eft

auteur de l'Expoliiion

du fymbole,p.zp5. Il dfend mal Saint Denys

d'Alexandrie, p. 28 3. Quelques fautes dans l
traduftion d'Eufebe, f.ass.s.

Sainte Rufine Vierge Se

ariyre prs de Rome
en 157, P-4.J. Ses ad'tcs ne font pas probables p.

&c.

f.Zt.ZjZ.

HiSims Varus Prfet du Prtoire (bus Maximien ,fait beaucoup deMartyrs en France,/" 42s.
.42p. ^}3. ^is.^-s. HHiovare n'eft qu'un nom
corrompu, p. 7 1S.2.
S. R:eu!e ou Rgule vient dit-on, en France
avec S. Denys,p.44i, & va pour ordonner EvefqueS. Lucien de Beauvais f.ss^. Son hiftoire,
^.4'2. Sesadtes ne valent rien,p.7rp.r. lUcfaut
diftinguer de S- Rgule d'Arles, ibiii.
Le Roy Robert tait fau:e une chafle de S. SaviniendeSens,p.4Sj.
,

Rogatien Ev. d'Afrique vers l'an 1^0, p. 137.

S. Rogttien Preftrede Carthage
Martyr

&

Cy prien luy confie l'argent des pauvres,

p.5 J.pr,le loue en crivant aux Confcfreurs,p.(7

Il veut bien eftre repris pour les fautes des autres,
f.o. S. Cyprien le charge d'examiner les orditiands,p.pr. La lettre 81 peut ne s'adreffer pas

luy,p.tf04 60S.

jR^a/ie Diacre porte une lettre de S-Cyprien

S. Firmd;en,p.;jrj.
Rogatien catecumene

SS4..2.

Sainte Rufne qu'on txi mre de S. Marnas

&c.

p.ess.

Rufiique Preftre

f laifl feduire

par une fuflc

prophetefle, p.jrj.
S. Ruftiqtie Preftre

de Paris,

Martyr avec Saint Denys

p. 44/.

SAiNT SMas

capitaine Got,

Martyr

Rome

fous Aurelien.p.jifj.
S. Sabbace Martyr fous Vto\x,f.3SS.
SaeUius. Y. Vhetefie des SabUtens p. 337.

li

troubloit la Libye en

157 &c. p.2-8.

Sabin Prfet d'Egypte en io , cherche Saint

Denys

d'Alexandrie,p.24tf.2j^.

Salin ordonn Ev. de Lon vers iji.p.z^v

S. Sal'in Ev. de Plaifance vers 390, transfre
corps de S. Antonin,p.4^2.
Sabtnten. V. Savinien.
Saccoforei

l'un des

noms que

le

prenoient les

Manichens, p.^7/.
eft

battiz par S.Fruc

tueax deTatragone, f 199S. Rogatien Martyr

/.49X.

Xyfte

S. Sixte les fentences de

Pythagoricien, p.jj.

rvolter, f.+zy.

S. Flix

croit avoir eu

Reverien Ev. dit-on

dit-

reliques

p.4Srf.4S7-

Saint Cyprien,

Gallus, f.tiS.

Richejfei

Martyr,

les

& Cvprien,p./pS.

S. Ntcaife, S. Mellon, Avuien qui l'eftoit en 314,

enfans,p.7'.">. Cyprien
f. 71. S7.i2-r.r^/,& des
tend trop celles qui prcdifbient la perfcucion<le

p. f 4. S.

y avoir

p 64.1.2.

(busDiocletien.Ji.ri.

S.

croit

des Sain:s Ccleftin, Corneille,

Aurclien,p.jjr.

S.

& Martyre Beauvais,

f.S39-s^a.

p.itsSainte Re/lrtute Vierge

particuli-

DenxSi.nis Romains Martyrs RomecniS,

de

Martyrs Reims, p. 4P j.
Renauld Ev. de Langres vers I07 &c. p. 31^1.
S. Kenobert deu'^ierac Ev.de Baycux,p.4Sff.
Refojie Ev.d'AiTiqu,apoftat

ks pratiques

de Pafque.p.rjs. Les Martyrs de

Rome liez enfemble pour confcrvcr le peu que
l'on en lavoit, ^.^7^.2.

&

eglif

ir,

153, S. Eftienne en '-53-:57,

Si.Ttcn. en ij7,i8, S. Denysen 159-269. Le

Clerg y gouverne l'Eglife aprs la mort de S.

un extrme refpeft.p.jtf/.

deS. DenysdeParls,p.447-4)0
Saint Btmi veut eftre enterr dans une

1I&

fesEvefques S. Corneille eji

Luce en iji

Nantes fcus Diockcien,

Cornlius Sicularis Frefe: de

Rome

eu ijS,

I59,l60,p-S.
Saintes honore S. Eutrope

comme fon premie

Evefque, /^^c.*.

KKkkk

iij

,,

TA

8i4

S-iirumou Sjnlin Evcfquc deMcJUXoudc

A'crdun, f 4*rf. 11 peut avoir cft Evcl'quc de
s.

Vadun &
,

clbc mort

Mcaui

vcis l'an 410, f.

721.721.
Les S-tirtts morts prient pour Icsvivans,/./;?.
2*r.Nous n'adorons point les .Saints, mais celui
Suc les Saints mclnics a,iorcnt /> 200. Rcfped
es premiers Chrncis envers les Saints, melinc
yivias,,p.2oi. f. Rclttjues.
S. S.thien Ev. de Gazaufalc & Martyr, affifta
,

en ifi.iuC oncilcdeCariliage,p./}4.
S.ihius Ev. d'Oftodurc vcisl'an 44{,;>.+a7.

B L E
Sfj'^'f" premier auteur desManichens./'.jjr.
S. Sekufttcn Martyr, dxt-on,

S.-.prUt i'rciire

&

le

S.i^OT

entre

les

en

5C0

ture Acol) the apporte en ifi deux lettres

Corneillc

Cypnen.^.//^.

Secondm Ev. deTbambes

S.

envoy par

Secran

p.

II

les difciples

d;s

pTzy.z.
S-C\\\cn

travaille lever celui

martyre

ne

Dans ks quclhons

difliciKs

p-'ui laver, /'.lotf.

f;irdor avec loin la pai.\ ,p. is

o.'le le

prix tout &c. p.

rhereti'.|ue,

fi.

i<is.

Qui

(e

m-

im. Lclchtfmc

Us-

iS'i.

runit couvre

Il fait

la

la (cpaiation

dans lltlt^aud
l\i.n

clhea,oute,/>. 7

pas bien o loot

le

Mein.f .<f rr--

les reliques,^.

.2

(es

premiers Evefques font

S. Savinieii-

Sefiime Martyre Tuburbe, f./f.

Dieu

fait

un miiacle pour

luy faire recevoir i'fucarifhe.^.a;.

5rrd^<D de
^.407.

Tbmuis crit conue les Mani-

chen.";,

S" Senne

n'a point c(\

femme de Diodetien,

p.7az.:.
Serf^ms. V.Tcrcntianjs,

Serotin converti par S. Savinien, P.4S2.

S. Stveri Prcftrc &: Martyr Rome en i{S,

p.QO.gOI.
Severe )ugc
S.

fait des Martyrs Scns,f.4S2.

Sevcrcii &i S.5fi/erm Martyrs l'cngueui^

p.soz.

Sr-erien honor le xj de janvier

de Cabales, non de ".ande, p.J.jia.
Scxt Pyiha:;oi.cicn.
.\yfte.

eft

app.

Ev^

Sge, ville lur lacolic d'Atuque, ^.17/.

S. S(^ifiuuJ

5-'.

7^.

On

ne

Ko deBoutgogne,avoir
,

t,rande

devoaon aux M.hi\ r,s de la lgion Thcocenne,

p. 427, 64 S. Vii'ti.iit d'Agon, p-s.yS.
S.

.m/i

Silence

p- zjrf.

p.-ut

Char-

<<i<r entre les ofEciers d'ar-

Serapion pcnitcnt

faute

Le fchifmc chafTe le S.
Efprit &e. p. zs. Mourir plutoli que de divilcr
i'tgli;c (croit un glorieux iiuityre,p.ii<.
fo.fo, c'cil Cnroeus, p. >(./.
S. Scuhirult ou ScHvicule L).acre & Martyr
Hinsle Vexin hraii^ois ,p. 45 Ce qu'on en lit
de

eglife de S. Clicron

Rome de (aretrji!c,^.7rf.
aime quclelngmelnicdu

au'on avoit
Sch'fme,

une

Poicnticn,f.4S:;.4S3'.

S"

S.

&

y avoit un
p. 42a.

Sens

& S-

70p. z.

Saturnin i.\-. dcNumidic en l 5.^- ',/' 41^.

54rrorEvc{quedcTucquc,alIiltacni56au
Concile de C artbage, f>. 1 J 4.
S. 5.ifr7>' Martyr en Afrique p. c. en i^y.p.io.
S. S^iyu s'adrelk S. Laurent dans Ion nauf"ge, f .44.
S. Suvinien ou Sabinien ,
SimteSavine ou
Sabine, Martyrs Troies fous Aurelien,f.j47.
S. S.tv!nitn ou Sabimcn premier Ev. de Sens
p.^-sz. On n'a rien de certain pour l'on hiftoirc,
:

baftit

Seimgflad ahhiye & bourg dir

Aportrcs,/>.7/o.

S<.tndale

Mart)r,afl"irta

tres, p. 4(fj.

&

aftcs rK pciraettcnt pas d'en douter

a cft

&

Carthage p.is^. Ce peut

compagnon du martyre de S. Agape, p.

a/i5'.a/7.

5iifr<Ev.deToulcml'e. f. Mem.tom.j,

il

Martyre prs de Rome

S" Seconde Martyre en Afrique fousValcrien,

me,

vient prefchcr en France vers

150, f. 442. 44J,
ou plutol' un peu aupar.vant ,f>. 7x1.1,
les

Comment

&

2.

S.

ibtd.

lgion Thcbccnne,.

ManiclitcnscnS)r;t,/'.40tf.

en 155 au Concile de

S.

S.

les

Seconde Vieige

S''

cftrc le

de

la

Second General des Romains perlcutc vers

l'an

Ro) de Perle abandonne (on fils malile

mains de Maniche (^ui le tait mourir

xjo, p. 7*. 7, appone la belle

de iiome,p.i'o.Si.

Duc,

Second Martyr de

S.

p.iz.

ordonn en
lettre du Clerg

The-

LcsSS. Stbufiitn, Denys,& Emilicu.Maityrs

la petite Armnie, /i.Ji(y.
S. Seiafiiett qualifie

ayant perdu la chante , perd la

S'ttiire LcA'.-iirdeCarthagc.p.tff,

lgion

BASTiiN Martyr fous Diocleticn. f.Jbn

S. Si

martyre, ;'.f7-/p.

Lcs5.<rw4<eftoicnt Chrtiens en i\y,f.zs.

7-

la

titup.sis.

Sdndiut A rien accuk de taux des ouvrages attClKz par S. Aihanale & Eu;bc,;>.2Sj.
fby

de

bcnne, p.4j/.jjtf.

I
:

Mart)
S.

.i

Pei'gucuv, p.joa.

Cypnen

dilinmile quelque

temps

delordrts de l'Ef^iC &c.p.7/.

Sili,u cAndid*^ V. ta Futclt blanche.

les

S.Si'.vain hvefque d'tmefcii.

Martyr versl'aa

i\i,p.iro.

S Silviin Prefire Mart)

Lcvroux en Berii

p 470.
S. S.lve/ire

ptcfchc &: tncuri Lcvroux,iM.

,.

MA T

DES

Tfi Ton corps mu vcis l'an 761

dans une cgWe de Ion nom, p.s^.
S. Similten Hvcl'quc d Nantes depuis l'an 155
S. Slvejlre

30, f-4-90S. Simfliee Martyr

1ER

n'cll

Rome vers

190, f.ss.

Simce fcond Evefcjue de Reims ,^.494.11

point Martyr, p.73l^z

Sion en Valais

c'a p.e. elle toujours le

Siremt Martyr d'Auvergne, p. +74Mamche abandonne

Sifinne difciple de

V. Fefcenninus.

& Martyr.

V.fin titre f. 3s.

Ellienncf .jr. Saint
Denys d'Alexandrie luy crit, f.iSo.2 sy. Il ap-

Sixte

11 eftoit

II.

Pape

Archidiacre (bus

S.

paiCe le trouble de la rebaptization

&

/irchiFrance, p.4So,iit S. Laurent Diacre

luy picdit le martyre p-iP.+o. Il eft
,

&

marrjTizle 6 d'aouft 15 8,^. /7s.

S. Sixte premier Evelquede Reims vers 190,
point Martyr, p.734-1.
Il
f .4P+.7 Jj.7^+' n'cft
S. Smarage Martyr prs de Rome,p. j.'o.
Sohriet:

Dieu

la tait

recommander par

Saint

Cypricn, f.s.ss.
Socrate Evefque de Laodicc meurt vers l'an
164,
^

S.

p.

SocMt Martyr

elle

les

reliques,

en Anglcterre,f.jf 2.

honore

comme

S.

Patrocle dont
2oj.
, p.

ion patron

L' Archevefuue deCologne tafchccn vain de

l'en-

vahir en 1447, p-zoy.

Soijfons peut avoir eft gouverne d'abord par
les Evefques de Reims.p.+oi. Louis le dbonnaire

y fait apporter le corps de

baye de S. Medard.f .^JJ.
Soldats

on

les

S. Seballien

dans l'ab-

les

marquoit

Sec.

coup de Chrtiens, p. Jtfj. Des Saints foutrcnt

nanmoins plutoft le martyre, p.s i.sSz.
Solon officier du file traite cruellement les
S.

qu'il devoit nourrir, p. 209.1^47.

Soluior Martyr, dit-on, de la lgion

baine, />.4J2.
Songes : pluCeurs

5<"erMartyr

fe convertiflbicnt

Trves

The-

par des

p.e.

en iS6,p.4Sff.

Sfeciacles dtendus a tous lesChrtiens,/i. J2;.

S. Spire. V. Exuperc.

SfortuU diftingue
(Je

S.

ce fcmble de la diftribution

tous les mois, p. S j.

Succde Evcfquecn Afrique, p.e. d'Abbir:

Cyprien luy mande l'edit de Vatcrien,p./7S.

S.

les Ecdefiaftiqucs

peuvent

eftre fuf-

S.

Symphoricn converti par S. Sebaftien,f. I2r,

martyriz, p. J2S.
Symphorofe convertie par S. Sebaftien, p.szi.
Sympronien Novatien,oblig de rvrer Saint
Cypricn, p.tSr.
Synefe ou Synele Lcfteut

S.

& Martyr Rome

(bus Aurel;en,/'.j(J'i.

j^pofirispmie

ville

delaMareote, p-247-

y en a une autre plus pies d'Alcvandrie p.

SiS.2.
Tarra^one autrefois la premire ville d'Efpa,

Frulucux Ion tvefquey eH mar-

giie,^. ips. S.

tyriz en ij^.p./pp. Elle ei^ ruine peuaprs par

Franois, /".^oj.

les

Diacre & Martyr . Aquile,/'.jrf'ff.

Taurin premier Evefque d'Evrcux ,f-'i-SS

S. T-itien

S.

Sa viecftunctble,p.72p.i.
Tecfthore

S.

Den;s d'Alexandrie luy

crit

qu'on en fait./i.jSt.

Rome, pre de
trouve pas nanmoins

Sergius Terentianus Prfet de

S"

Lucine

p. ss.f-,

ne

fe

danslalilledes Prfets,/. 7 JP.^.

Tertulle Ev. en Afrique app. des 149, p. (fi.

Termlle Preltre de Carthage fon eloge,f .<J'4,

empefchc Saint Cypricn de quitter fa retraite
,

Ti'r/Wf

Martyr en Afrique p.e. en 159,^./.

Si. Martyre en Afrique p.e

S"^ Tertulle Vierge

en 159,^.218.
TertuUien ;S. Cyprien l'aime

coup, mais non

Tetitric

S.

fes

Abb de

fobourg

&

le fuit

beau-

erreurs,^ .i/.

S. Quentin,

& la ville

cnceint de murail

vers l'an i<85, /'.4J7.

Thalele Martyr de Cilicie en iS4,dii-on

f.ip.Ses aftesfonc infoutcn.iblcs,p.7tfi-7(y(',

S. Thalele autre Martyr inconnu,/. 170.

S"

eft

les le

fonges, f.S73S.

Suffenfis

p,g2.S8.

mefuroit , on

t.si^.sd}. Leurs enfans eftoient obligez de s'enrler chez les Romains,^ .55i. 11 y en avoit beau-

Martyrs

tyre, p.7tfi.i.

contre Sabellius,f. 241.^79.

Terbinthe l'un des chefs des Manichens, ce

^55.

Soeji ville impriale,

eft

On doute de fon mar-

p.iao. 161,

fuccede Saint Efticnne en z57,pcuteftre le 14

d'aouft, f.j'j.js.itfo. Il envoie Saint Peregrincn

diacre

infoutenable ,/'.J72.7tfo.

cet

S.

Byzacene en 5i,f.i 10,

Rome; Son hif.oire

la

Sufitine vierge de

pendus de lcursfoniftions,/'.(5o J.
Le Pape S^^mmic^ue fait quelque preln:

impoftcur&c. p.j79.
S. Sijinne Diacre Confefteur (us Pinien , le
gurit, p.sss eft martyrizcpres de Rome,.)^rf.
Sifinnius.

S'^'^

mefme

evefch que celui d Oclodurc,/'.tf'p7.2.

S.

Sevcre hiftorien d'une grande auto-

S. Sii'fice

Supere Ev. de

de

Sry
l'an 29 &cc.p. te. 11.

rit,/'.4jp.

juliiu'en

S.

ES.

martyriz en

11 eft

iharquillafie.

V- QuartiUofie.

Saint rfc4r/Acolythc martyriz en ij/

&c.

p-3^.
Th.xfcius

un

des

noms

de S. Cyprien, ;>.4(f.

Thelimydre Ev. de Laodice vers : So,p.2SS.

Theociijie Evefque de Celare en Paleftine, invite en 1$ I Saint Denys d' .Alexandrie au Concile
d'Antiochs,p.2>s, meurt veisi6o,/'.277.

,,

TAB

$i

T/;rf(ii/#r*Procon(iJ dcCilicic en 1S4, foie

ThaUlcc&c.^ifp.

rir S.

L E
Timothie

mou-

247. iif.

nature,

TkecJor, tv.ii'Ofto<iurc en 381, dcouvre les

Kliqucs JoS. Mjuricc&c.f.4i;. 42^.1^9*.
7 h.odore Prcftrc c Rome p.c. Tous Daaufc

de S. Denys d'AleTandrie,^.S4/.
qiu luy adrcflc un ouvrage fut 1&

fils

/,

p. astf.

Martyr Reims

Timotlae

S.

ignore

le

temps.c.

73^

i-

On

495.

p.

Sesades ne valent

eo

rien,

Ibti.
S.

Thtedop qu'on

fait

Rome vers l'an

Martyr

Tite Evefque de BoHrcs crit contre les N!an>-

chens,^.4''7.
S. tV;^ //i

qu'on

fait

pre de Saiut

ContclTcur, f.esj.
Theo.U/e l.Si ( f^/o/i

Les Tombez, ou apoflats

les Lvcfques

Marnas

Alrique contre

te.

11.

veulent eftre abfou<i fur

font des loijt contre

lcsManichecns,r.4/o.+//.ThcoJolel. peut avoir

On attend

p.tfp.
1

les

l'an

Thttdtfe dcouvre des Manich&ns canhage

du temps de S- Auguftm,J>-4+.
Theodtedc Landiccc (busConftantin.^-^o.

on

tn attendant

mort,p.74.7i.-\Lcs

la

fie

paix de l'bglile pour eiamii-

la

ncr ce qu'il tau.ira taire, p. Sa.Sr,

abfoud

150,^.77,

billetsdesConlefTeurs,

bai Romcrt;liicdcS. Laurent, p.jsr'-

les

foulevent en

ils fc

l'rertrcs

Martyr, aflilla
S Theo^ene Ev. d'Hipponc
en If K au Concile de Carthagc &;c.f'./J4.tfji.J.
Evcfquc d'Alexandrie. V.fon

excommuniez,
f>.S2. Rglement du Concile de Catthage en iji
fur leur lujct p. p7.ps. Lcux qui tombent fous
Dccc combatent lous Gallus p. / 7. Quelques
uns tombent lous Vakrien on les cxhor.e une

titre

pnitence pleine

qui

&

f.sjS.
Thfonejle Evcfquc

& Martyr fous les Van-

animer
tcr

dal:s,/>.74.

S"

faut toujours
les irai-

les

luve,

faut qu'ils gcmillent de tour leur

ibtd.

caur

Ceux qui contelfcnt

Tongrei pouvoit lire gouverne par

les

tvefques de Trves, p. joo.

Torqiiat faux Chrtien dccclc S. Tiburce

iheofhitt Martyr Cefarcc en Cappadoce

pre-

S. T'to(htle

Marryr Alexandrie

(iis

Tout honore S. Manfuet comme fon premier

Evefque, f SOI. S. Aufp.ce Ion fettieme liiccelr-

Dece

du V.

ThiofhiU Evcfquc de Tyr dit-on , il/tc en

1^9 au Concile d'Aii:iochc &c. f-^gs.
Tt'totecne Ev. de Ccr^e eu Palcltine, anime
S. Marin au martyre versii,p.ii.a2.27r. Il!i
trouve en i+ & itfs aux deux Conciles d'An-

leur la tin

lioche contrePauldcSamolatcs,;>.2P4.29S, luy

crit avec cinq autres tvcfqucs, f-2s, ordonne

ibid,

Anatole pour fou fucccfleur, p joi.

TherAfe p.e. Evefque de Builc dans la Proconfuiaire,& CoiiklTeur, abfoud iiop toll Viflor Sic.

Pres, p-t4.9.

Bu

f .^s.Mi.Tlierapede
cilcdeCartlias^e,p.iJ4.

mer

l'aie

ibd.
:

S.

f 4*^'>
:

Si Titijfi fur

S.

Lidoirc le fcond vers

l'Eglifc fuit

337^

cequelle a recen de

ls.

7 r.>nquille Evcfquc imagin pat le PridefU-

natus, p.aiS.

&

TranqiiiHm perc des SS. Marc

Marccllien ,
//7, veut les deiourncr du niartyic.p./JS.lc
convertit, f.jao, cft nurtyrizc.^.jas.

p.
,

on ne

faic

en quelle

Tre^uitrou Lantriguet evelche de Bretagne

7> -w"fedaid coniic i^ hiocus koydes Allcmans ,f.222. Ses premiers tvefques lont .saint

ou le fan (ans raifon autair

csaftes deS^Sufannc. p.ytf/.a.
S. Thyfe officier de la lgion Thebc'cnne ,&
Marivr Trves en 187, ^.41^.
S. T htrt Martyr prcsd'Agdc, p.e. fousDioclcS. Thr.tfin \lartyr,

EucaireouEuchair,S.
lont

p.-);nt

rP4
ibiine

Sebafticn, f.jaz,

un jeune liommc demi mort

dl mjrtyriz.<i././'P.

gucrit

A rchcv efquc de Reims

fondez,

Trjn.te, ce n.ot

cIcticn,/'.472.
S.

V.ilcic, >. VIaterncp

4^.

Les 11 que l'on conte depuis (ufqu' Agrccc ne

.i

converti par

,<

/'.4co,s'appelloit autreto s Lexobie,p.4P<.

T''mas dilciple de Manichce, auteur du faux

vangile de S. Thomas, p 4e2.

app. o

Tradition

p.//rf.

Saint T'bur

cil

vers 150,

Icafliltaai 156 auCoii-

d'Afiique

fieele,

Yonne le dcrPrifquea (outert.p.tfSa.r.

Tours a eu i. Catien pour premier Evefque
ToHjfi en Pui

S.

ville

&c

vers l'an 1S7, f.si.sso.

fous Dcce,;> 312.

Tilfin

niiers

P-73S-39

Thibari

cniiere.p.ae-

J .C. aprs l'avoii.

renonce, mentent d'eftre abl'ous, p.vS-

Theophjnif Im,x:ratrice,f(iit,dit-on, tranfpor977 i Cob^nc le corps d'un Saint Alban,

province,

&

pcheurs ala pnitence,^. 7 4,

avec une condefccntlancc, mais qui

&c.

tercn

S.

les

pS3. U

Tfceo/iii'iVManjTcen i8j Egcs en Cilicie,

p.4M-4i7.

STheonas

S.

recevoient fans pvnitcncc,

les

Sec. ('.a?.

p.}:.-.

cit

>.Oiiimun depuisTertuIlicn

employ le mot de pcr-,

que pour combatie Us Sabellici\s,p.24o.
ifide Martyr Ron.e lous Aurcl.cii.p.i'/.
a. L'f;g!il"e n'y a

S Tr-i.tJt M.irtyr .iNcoecfarce fousDccc,p.i J4.

S irofhwie dilcipic de Saint Paul ce iju'on en

tiansfie qucl-

qNicliqucs,f.4j>;.

1.^11,

'

^.70+'.
5.

Trofhimi

DES MA T
Trsphime'Atles peut n'avoir commenc
qu'en 1J4 en eftieEvcique.p./^^, & ^-ftre venu
quelques annes auparavant en France , p.4+14.+ j.Ce qu'on en l'ait, f. 4tf7 Il peut avoir pril peut l'avoir kii\'i,p-7 08.
cd Marcicn,
S. Tugdua.1 p.e. premier tvelque de Treguicr

&

yers

le

y fait divers Martyrs, p. jj^.jy^.

rr/^e deuxime Evefque du Mans

eft pleine

Sa vie

de fautes, f.7J<'-2. Iln'ert point Maryen avoir eu dcu de ce nom,

tyr,/'.7^r.i.Ilpcut
f.4.89,

dont

le

fcond fera mort

SA

le 16 avril

496,

t-73i.

N T Valenlin

Preflrc

vers 169, dit-on, f.yS.

& Martyr Rome

Quelques nicluns

faits de fcs aes,/i. tfri- Il n'y a p.e. point eu

d'autre S. P'alentm Evefquc

&

Martyr a Terni

J1.a7c.aS0.

Vdentmien

I,

Valent'mien II,

&

yalentinitn

III, font des loix contre lesManichens,f.4/o.

trois heures

Vnerunde Martyrs fous

S47

divcrfes reliques, ^.4?/.

Verin apottat

Diacre par

817

& S"

Venerand

5.

& perfecuteur,f..

Fcrauttur des a6lesdeSajmChryfanthe,f.

&:

S. Archelaiis,
f .390. 39'V. Afterius.
de Tofcine fous AureTurcius eouverneur
o

S.

S.

Aurclicn,/>.j4S.J4p.
y'eniUon ArcbcvefquedeSeus.transfcreen

76Z.

La

T'irc.us.

lien,

aprs midi, f .200.

VI. ficcle,/'.+9o.4p/.

Turbon difciple de Maniclie, l'abandonne,

cft fait

Le vendredi on jenoit jufqu'

s.

vrit invincible l'erreur

cherche

trouve heureux d'en

fe

f.iS. Qui la
vaincu, ib.

eftre

& clbre

yerolaminm ancienne

ville

d'Aa

gletei rc, aujourd'hui ruine, p. Jio.jrr.

S. yeritUe
1

Ev.de Ruficcade &: Martyr,alfifte en

au Concile de Carthage, p-ts^.

yibiui. V.Paflienus.
Vjcatru: S.Cypricn en avoit durant fa retraite,
les

uns P;cftres,d'autrcsEvefques, p.<f4.

Vtclor Evefque p.e. Vicaire <le S. Cyprien ai

151, f.64.,

excommunie

Feliciffime, p.p^.

ijfi au Concile de
Carthage, f .'^4. eft condann aux mines pour
lafoy, p.i7', remercies. Cyprien de fa lettre Se
de fes aumofnes, p. 17 3.

yiiiorEv. d'Aflur,aflilte en

GeminiusK'iflrprivdespricrcsaprs fa mort,

Vilsm

S.

v'inl

dit-on

de

Rome

en France
martyriz prs de

avec Saint Denys, p. 44^, eft

Soiflbns p.e. en zSy^p.^s.
Valere qu'on prtend avoir crit la vie de S.
Voace,f.tg.iSB.
S. Valere deuxime Ev. de Trves, p-^-.
Vderie fille de Diocletien fe convertit ,p.sSi,
epoufe Galre en 191, p. 7(52. i.
Valerien eft fait Empereur en i{3 &c. f.tz.
11 eft d'abord trs favorable aux Chrtiens, p. /.
1J9, qu'il pcrfecute enfuite cruellement ,f./. z.
f^c. des 155, p. 30. Il leur dfend de s'afTembler
&c.p.itfp,fait un cdit fanglant contre eux,p./7ff.

p.ifo.

Vicior Diacre

yiUor Prcftre tomb

S. viSior

s.
p. 10.

S.

yderien Evefque de Cemcle

Ponce,

parle de Saint

p.irf.

S. Valtrien

Evefque d'Auxerre,f .452.

Les VandtUi donnent vers 431 aux Ariens les

eglifesdeS.CyprienpresdeCarthage&c.p.zSif,
,ibnt chaflez Je l'Afiiqueen 533,^.787.
"
V*rarane II. Roy de Perfe , veut faire mourir
]

jManiche qui
"''nfin la vie,

s'enfuit

p. 5Stf'.^S7.

Il

luy oftc

p.jpp.

Varus. V. Riftius.

Les Vaudois eftoient des Manichens, ^.4*7.

Le yelUy a eu la ville de S. Paulien pour capitale, p.JOi^bQnore S. George comme fon pre-.
mier Evefquc,^. ;^e>2.
Venance Evefque de Tunis, aflifta en 156 au
Concile de Carthage,?.//^.

Hijt. Ecd. Tom, IF.

Martyr , dit-on, avec Saint Cyprien,

yiiiorVieie Martyr i Caithatfe en

15 j

Plufieurs Saints yiSiors Martyrs avec la fetrion

Thebenne, p.4i(f.4.2.4jB.

Victor Martyr

S.

milicn fon

abfous trop toft.p.p.

20p.

pafle une partie de l'an z j8, p. 4.. Macrien le livre

auxPerfes, p.zo.

dit-on

eft

p.Sj^I.Z.

y. fon

III.

dcapiter S. Eftienne Pape en 157,

p.3i,Sc plufieurs autres Rome, p. 33. 3^, o il
fait

accompagne S. Cyprien dans

f.<r4.po, envoie de l'argent aux ConfeffeurSjp.p.

retraite,

S.

titre

Marfille vers l'an 190.

p.i^g.

yicior foldat
fils

accomp^ne en

195 S.

Maxi-

au marty re,Rle fouffrc peu aprs,

p.S6l-i6jt:

Martyr inconnu, p. 49s.

ViBor fauve du naufrage par l'interccftion de
S. Flix, p.2j4.
yiiorEv. du Mans mort vers 5 31, p. 7^2.1.
S. K5oric Martyr Carthage en i^y,p.2oif.
S. A^/V?or

S. ytforic vient

dit-on

avec Saint Denys de Pans

P.44.
S. yicorm Se

de

Rome en

p. 4.4.3,

fix autres

France

fon martyre,

Martyrs en Egypte

vers i^o,p-zsjf..ss.
S-

ytHortn Martyr en Auvergne vers

l'an

i6%

p.ZZ^-.ZZS.

S^KiSoria converti par S.

Martyr,

.Sebaftien, p.izi, Se

p. i2S.

r<c7r< converti par S. Savinien &c. P.4S2.

yi^orin fixicmc Evefque de Paris, affiftc au

LLlll

T A

SiS

Concile de Cologne en 34^,

Sirdiquc a\iJ,7,t 4f'r<i3(>rm Souviucre

tenn'sdc

S.

B L E

DE S MATIERES.

fout'ciit celui

S.Vrftn premier Evefque de Bourges

de

p.e.

au

ficcle,p.477.7atf.7a7. Les hiftoires qu'on eu

a ne valent ncn, f .727.1.
II.

Manichen en Afrique du

yr,ln moinrAfticain

Au^^u!>ui,f 404.

du Mins en 4{}, peut

tftrc mort le premier (cptembre 490, f 73iVitnne eftoit mtropole civile de piovmce,
f'iSure cinquime Hv.

fur lebactenc,

f.

s'il cft

auteur d'un traiti

629.2.

ftfui valet i Rouen guri par l^ntcrccflion de

de Nolc,/>.2/4.

S. Irelix

f.7oSL.1 S'' '''" t

ipparoift S. Grgoire

Thiu

N T .Vy/le fape. K. Sixf.

SAXyjit
oa
Pj :hagoncicn .-Rufin attiiae
I

niatargc&c f.}-?yier^ti

Stfxte

Cypncn

S.

en prend un grand foin

fe$

fcntences S. Sixte II, f.js.

f.6o.

/^"""'Ev.deThibareeniiif "<^S. i{inr nt Mjrtyr Agcn,p./4J -i+S, pent-

Ten

SAiNT

Prcftre

Martyr audioccfc de Paris,

Z
p. 7^4. 2. Ses jftcs font cents
ZAcarie'EveCc^as de Mitylene crit contre les
7JJ
Manichcent, p.499, alilfte en 5;) aacioS. Vmce t Souducre Martyr Rome, f.}7.
ytnctat Prertrc Iceat de Lonce de bordeaux quicmc Concile, it-d.
ZamWjs tait Hv. de Jerufalein en lyS.p.ajy.
? Concic d'Orlans, p. its.
au cinv^ui
S. ZJ'npremicr Evelquc de Boulo-Jine en UiVifiom. V. Rvlations.
S. l'iiA Martyr Cefareen Cappadocc fous
he,f.34.3Zenthic Reine d'Orient protge Paul de SaV>ec;,f.3iz.
dit on de b lgion
mofarcs p. 29/. joz, fuivoit les (ntimens des
S. ftul Martyr, foldat
Thcbcnnc, f.^^g.
Juifs &c. p.2p;,crt vainaiecni7i, p.^oa.

cftrc v.inr

in,

vcrsl'in o,

yital converti par S. Sebaftien, f.s2o.

Us F.v. des Go:s en 375 Ses anccftres

IJlph

emmenez
35.
Tnit

captifs de

Cappadoce Ibus

GallicB, f.

l'amour de Tunit, fource de la gloire

de S.Cyprien,^./('j ;tfrf, (ourcc de falut.^.frf^.
La conlcrvcr avec lom dans la divcrlit des (mtimens, r.tio.tst.163. Il vaut beaucoup mieux
ne la point abandonner que de ne point errer,/.
16}. 16^. SouHrir pour l'unit de ITglifc vaut
mieux que de louffnr pour . foy.^.utf.
X'Mi, chemin lcplusairureduciel,/>.a//.
:

Rien de plus agrable a Dieu, f.212.

Evefquede Clcrmont vers 500

f^7 4.4.7 s. 7 2g.

S. X'r/i

p. 1 4.-16.

&:c.

la

reoit l:bat:elme,p.j2i, eft mattyrizc, p.jar.

Sainte Zojime Martyre fous Aurchen Porto,

NOUS
an

PP

peut avoir cft furpris par

du de S. 'Troplii-

,f.70f-

Zonifue EvcfqQeJeConuncp.e. en
Armnie, f.332.

IcgionThebcn-

S.

la petite

ROB ATION DES DOCTEV RS.

fooffigncz Doftcurs en Thologie de

livre

Zofiir.e

Patrocle d'Arles dans ce qu'd

ne, p.4^.

u4

n'y a point d'apparence qu'il loit

ne par Coronat n'a aucune autont &c. p.jsr.r. Les Icrmons qu'on luy
attribue font de S. Hilaire, de S. Balile&c. i^JA,
Zeti ou ZUi., ce qucc'eftoit,/>.74J-'.
S" Zo convertie par S. S.balbcn &c p.sit,

me

Martyr^t-on, de

Il

Martyr./.js.t.jStf. Sa

f.362.
Le Pape

'Vrtain converti par S. Sebaftien,/ j::o s2i.

'Vrbitjue

S.Zenon Martyr Alexandrie fousDcce./.ryj.

Zenon Snateur Romain, pre, dic-on, de Saint
Qucruin, p.4 j^.
S. Zenon Ev. de Vrone a vcu vers 370 &c.

qui a pour

titre,

la

Facult de Paris

ncn remarqu qui ne foit conibrme la foy

quoy nous avons gn. A Fans le premier jour de mars 1696.
lequel nous n'avons

T.

ccrnhons que nous avons fo

te.

Tome ijujtrieme. DaQ5

maurs En iby dt

aux bonnes

RoULLAND.

Le Feuvre,

DcTloiptuscricdc

Afrwioirrs four ferLirlilhiflaire dtl'E^hf.,

JiAM Di SfiXT Au

Profcnur du

Roy

iiH^rucdcl^Hucltcttc.

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A Pakis,

1791.

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Royaamont,

Bible par

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].

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Univerfelle par

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Meaux

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Journe Chrtienne par

le

in S. in

Pre Quefnel ,

24.

?2

11
le

Carcme,

&

une

ou Exercice de

piet

]^Ide du facerdoce

les

1. \(, f.

hommes

2I.

&

du

de

facrifice
'

Pcre Quefnel, ( 12.

Introdiidion

f.

pour

retraite des dix jours par le

Pre Quefnel, in 12.

J.

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le

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l'Ecriture finte par le P.

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Groiii ofera jhttlogtit, in fol.

Inftrudlion Paftoralc fur la pnitence par le Cardinal DeiihofF, 22.

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JU

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De la

la

Manuel Chrtien,

Pre Malkbranche, 12.

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de

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Exercices de piet pour

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Jefus Chrift converfant paimi

Anp.

nicts, in fol. Oxonii 1700.

Difcouis de piet pour l'Oave du

des Juifs par Jofcph

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mefme

in S.Scrift.iram

S. Cyfriani pera ciim dijjertationiiui Cypriii-

De Cocq

mcfme, in 4.

il.

Jefus Chrift pnitent

xellii.

t.

la fuite.

Imitation de J.C. traduftion nouvelle

1,

l'E-

36

'"+

Ceteleru-MonHme77tiiEcclefia.Gri.ci, in 4. 3 vol.
Concilium Triiientimim, in ^4. Cohnis. Cf Brn-

II

imprime

in 12.

fol.

Benoift, in 4.

les ditions

/ vol.

Monaftique d'Irlande, in 12.

del communion fous une iuleefpec,

1.

de J.C, flon fon original, traduit d'un exemylaire plus

de

ficels

Lt fuite.

de France par Mczcray,

Commentaire fur la rgle de Saint

fol.

premiers

de Tillcmont, in 4.

Hiiioire des ttaduions franoifcs del'Ecritatc

fainte,/i3.
il.

z vol.

On

1.

in 12.

16

les fix

Hiftoire Ecclefiaftique par le

in S.
3

M.

par

On imprime

4.

Bemieres Loavigny oeuvres fpiritudlcs ,

2 vol. Sl in 12. 2 vol.
Penfes fur les rayfletes de la Foy,

& des autres Princes qui

Hiftoire des Empereurs

1
la

J_

Mefl par M. le

Toui ncux ,in 12.

i 1. 10 f.
Manire de bien vivre traduite de faint Bernard,
''i.
il.iof.
Mditations pour tous les jours de l'anne par
Hayneufvc, i2. 4 vit.
^-par Bufe, in li. 2 vol. 3 1. " r vtL 1 1, i

fur 11

^C

Concorde des

Reflexions des SS. Pres fur

Evjingilcs pir Fay-

pour

ci:au, intx. siel.

hrecienncs lur la providence

ricordede Dieu,

il.

Sermons

du PcreMallcbranchc.in/. 2

m toi.

'l.

Sermons pour l'Oclivedu S. Sacrement, n 12.1 1.

Sermons pour les Dimanches del'anne & |ourt
de grande Fcte, par

le R. P.** Pitre dcl'OratoirCiM tz. ^vtl.

Trait de la ni.i|oru des Rois de France par

"/-"" ItaltcHm, m 4. i vol. fig.

.d: A~ym} fj> Ftrmnuto,m i.
.'f

Dupuy,

Trane des Etudes Monartiques, avec un

w4

5 1-

de

Trait de morale par

Nouveau Teftjincnt de MonsGr.LJl.

tiresdes meilleurs

chaque Saint

2+. zvol.
Du Pcrc Ameiot, in 4, tn 12. & m 24.
Ouvres divcrfes de M. Arnauldd'Andilly,i/o'.
in iz.

Si.

in

m 8.

B. Jean

DaviU,

Obfervations nouvelles fur

& les verfions

les

^:

C hrtiennes en forme de mditations par

mtz.

1.

f.

Meflc, /J.

vol.

glilc par
les

mefme avec les

M.Treuv,"!

Epitres

la vie

&

des SS. de l 'Ancien

14

1.

/2.
la

Dom Barthlmy des Martyrs

1.

10

1.

in 4. fj

-^

in S.

&

f-

ViedcS. Charles, 4.
Vie de la Mcre Marie de l'Incarnation, in 4.
Vie des riclics & des pauvres par M. Girard de

il.

pcnitencc

un abrge de l'hiftoirc de
Vie de S. Benoift ,
fon Ordre par le P. Dom Megc, 4. 5 1. 10 f.

f.

7 Pfeaumes de

de

14 1.
Evangiles,

viesdcs Patriarches, <n s.

Vie de

10
& du foir, in 24.
tires de l'Ecriture & de l'Office de l'E-

du matin

Paraphrafes fur

la vie

un Martyrologe Romain

& les vies des Prophtes, m s.

1 4.

Prires tires des SS- Petes pour dire pendant

**

jours de l'anne,

Vies des Saints de rAncienTeftamcnt,contcnant

du Nouvexu Teftatncnt par M- Simon,

Pcre Quelhel,

les

Tellament,//.

in tz.

(/<>/.
le texte

in s.

& des plusfidelcs auteurs,

augmcntte de

Chrtiennes du mcfme,

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4-

la

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-Du

P. Mallebranche, ( tz.

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Vie des veuves Chrtiennes, /2.
1 1. i<C
Vie des Religieux & Religieufcs, ra. il.ioC
Trait de la vocation l'Etat Ecdeliallique, in

tz.

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