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Placeres naturales y necesarios: comer, beber etc. Son placeres puros y deben
ser satisfechos.
2.
Placeres naturales y no necesarios: comer manjares exquisitos, los placeres
amorosos. Deben limitarse de manera que no creen inquietudes y dependencia.
3.
Placeres ni naturales ni necesarios: poder, grandes fortunas. No deben ser
buscados nunca.
Pero qu nos impide ser felices? EL TEMOR (los miedos). El mtodo para liberarnos del
temor es el TETRAFARMACON:
1.Eliminar el miedo a los dioses: los dioses son felices y no se preocupan de los
hombres.
2.Eliminar el miedo a la muerte: Cuando la muerte nos llega nosotros ya no
estamos, el muerto ni siente, ni padece.
3.Eliminar el miedo al destino: No existe una finalidad predeterminada, sino puro
azar. Las cosas son as, pero podran ser de otra manera.
4.Eliminar el miedo al dolor: Pues es siempre provisional y, si llega a ser intenso,
breve.
FILOSOFA
La materia es eterna
Dogma de Fe.
A
(Dios es el principio eterno y crea la materia)
Metafsica Creacionista.
La verdad es racional
A
verdad revelada por Dios)
Verdad revelada.
(Solo existe una
Tiempo Lineal
(El tiempo
mundo y termina
Todo vuelve al
Optimismo
(Existe la posibilidad de
un mundo mejor)
Universalismo Racional
Universalismo
(el hombre es un microcosmos)
de Dios)
Teocentrismo
(Dios es el centro y
RAZN - FE
A lo largo del Medievo se dan distintas soluciones:
1.
La fe domina a la razn
2.
3.
Durante los siglos VIII Agustn de Hipona. La fe tiene que dominar a la razn. La
finalidad es comprender la verdad revelada: Dios. Fe y Razn pretenden el mismo objetivo,
estn en colaboracin. No hay dos verdades solo una que siendo revelada por Dios, por la
fe, puede ser alcanzada al menos en parte por la razn. Comprende para creer, cree para
comprender.
Durante los siglos XIII. Tomas de Aquino: La filosofa se basa en la razn, la teologa se
basa en la Fe. Dios es bueno y no me va a engaar. No hay dos verdades sino una nica
verdad a la que se puede acceder por caminos distintos pero convergentes. Si la razn
llega a verdades contrarias a la fe es porque se ha hecho un mal uso de ella. Se busca un
equilibrio entre Razn y F. La razn adquiere cierta autonoma.
Durante el siglo XIV. Guillermo de Ockham: Se separan definitivamente la teologa y la
filosofa, la Fe de la razn. La fe es ajena a la razn.
TEORA DE LA ILUMINACIN
Agustn de Hipona parte de la idea de que solo hay una verdad Dios. Para llegar a
conocerla hay dos pasos; interiorizacin y trascendimiento. A travs de los sentidos
conocemos las cosas pero hay que dejar los sentidos y con un proceso de interiorizacin
conocemos el alma (las verdades inmutables, las ideas), a travs de la Razn. Pero el
hombre no puede ser el fundamento de las verdades inmutables porque no es perfecto.
Entonces hay que pasar de la razn y con un proceso de trascendimiento a travs de la
Fe Dios nos ilumina y nos revela la nica verdad que es DIOS, su existencia.
Las cosas son reflejos de las ideas y para conocer las ideas hay que conocer a Dios. Si
conozco a Dios conozco las ideas. Si Dios existe, existe el alma.
EL MAL
Solo hay un principio creador Dios que es el bien y no puede ser la causa del mal. El mal
no es algo real si no la ausencia de bien. Si existe el mal es debido a un mal uso de la
libertad del hombre. El mal se hereda de padres a hijos. Hay dos tipos de males:
1.El mal moral; El mal moral aparece al introducirse el pecado en la historia
2.El mal fsico: El dolor.
TEORIA DE LA ABSTRACCIN
El entendimiento abstrae los conceptos a partir de los datos proporcionados por los
sentidos. Los sentidos dejan en la imaginacin imgenes de las cosas con rasgos
individuales y concretos. Sobre estas imgenes actua la capacidad abstractiva del
entendimiento, eliminando los elementos individuales y dejando el concepto.
Conocer es abstraer de la materia lo concreto, sacar de lo particular lo universal.
ESCEPTICOS
El punto de partida es la DUDA: nada se puede definir, ni afirmar, ni predecir.
La FELICIDAD se consigue con una actitud de abstencin y de afasia- no hablar de nada
como cierto: no digamos nunca esto es; sino esto parece.
No podemos afirmar la racionalidad humana basndonos en la misma racionalidad.
Vivir feliz es vivir tranquilo no pasa nada ATARAXIA.
CNICOS
LA FELICIDAD se consigue mediante la AUTOSUFICIENCIA El equipaje ha de ser tan
ligero, que en caso de naufragio pudiera nadar con l. El ideal es la AUTARQUA, el
conformismo No es ms feliz quien ms tiene, sino quien menos necesita.
NO A LAS NORMAS. Son cosmopolitas (sin patria y sin banderas)