Nash-La Formación Histórica de Los Feminismos en España

Experiencea y Aprendizaje: La Formacin Histrica de los Feminismos en Espaa
Author(s): Mary Nash

Source: Historia Social, No. 20, Debates de Historia Social en Espaa (Autumn, 1994), pp. 151-172
Published by: Fundacion Instituto de Historia Social
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40340642
Accessed: 17-11-2015 07:46 UTC
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EXPERIENCIA Y APRENDIZAJE:
LA FORMACION HISTORICA
DE LOS FEMINISMOS EN ESPANA*
MaryNash
Identificary darvoz a las mujeres

ha sidounatareasignificativa
realizadaporla historia
l En suspasosiniciales,
el impulsode renovation
de las mujeres.
historiografica
quereprede la memoria
colectiva
femenina
la recuperation
visibilidad
sento,favorecio
y unamayor
senaladaha consistido
en destacar
historica.
Otraaportacion
la experiende su trayectoria
en la configuration
fundamental
de la sociecia colectivade las mujerescomoelemento
de las mujeresha desempeiiado,
dad. En los ultimosveinteanos la historia
ademas,un
mas
de
nuestro
conocimiento
historico.
en
la
revision
critica
destacado
global
papel
de las mujeres
de la historiografia
Unamiradahaciael recorrido
ponede relieveque
han
sido
articuladas
a partirde
formulaciones
muchasde sus primeras
metodologicas
la
historica
del
colectivo
socialde
bastante
rigidosque polarizaban experiencia
esquemas
victima/helas mujeres.Asi,conceptosopuestoscomopiiblico/privado,
poder/sumision,
la dinamica
eranbinomios
utilizados
roina,confrontacion/consentimiento
parainterpretar
en
Cabe senalar,
de las mujeres.
historica
ademas,que el eje interpretativo
predominante
historica
de las mujeres
unavision
la victimization
la primera
y priorizaba
epocaresaltaba
conestaopresion,
desdela clavede su confrontation
de su trayectoria
fijandose
preferenlos moldesde la subordination
femeninas
en aquellasprotagonistas
temente
que rompian
En la actualidad,
el avanceen los planteaen unaheroicaluchaemancipatoria.
historica
de unascategorias
ha llevadoa la elaboration
mientos
analiticas,
concepinterpretativos
* Quisieraagradecer
la posibilia CandidaMartinez
que mehayanbrindado
y a GuadalupeGomezFerrer
Machadoy de los Cursosde Verano
Antonio
enel marcode la Universidad
estasreflexiones
dadde desarrollar
a los compafieros
de HistoriaSocial,Javier
Mi agradecimiento
de El Escorialde la Universidad
Complutense.
abierto
de discusion
en
enel marcode la UIMPunforum
quenosofrecieron
Piqueras,
Paniaguay JoseAntonio
lectura
a SusanaTaveraporsu estimulante
socialen Espanay,muyespecialmente,
tornoa la historia
y sugerenciassobreel textoescrito.
1J.S. Amelang,M. Nash:Historia
Edienla EuropaModerna
y Contempordnea.
ygenero:Las mujeres
del genero:
de las mujeresy la historia
Valencia:1990;G. Bock: "La historia
cionsAlfonsel Magnanim,
HistoriaSocial,num.9, invierno
1991;N. Campillo,E. Barbera:Refleaspectosde undebateinternational".
la
sexual Nau Llibres,Valencia:1993;M. Nash: "Replanteando
sobrela discriminacion
xionmultidisciplinar
a la
sobrela mujer:de la investigacion
Los estudios
historia:
contemporanea".
y generoen la historia
mujeres
Madrid:1990;K. Offen,R. Roach Pierson,J.Rendall: Writing
de Madrid,
Autonoma
docencia.Universidad
Londres:1991;M. D. Ramos:Mujerese Historia.
International
Women's
Macmillan,
Perspectives.
History.
de Malaga,Malaen
vividas
los
las
sobre
yprivados.Universidad
publicos
espacios
Experiencias
Reflexiones
ga: 1993.
HistoriaSocial,n.20,otono1994,pp. 151-172.
151
tualesy metodologicas
dicotomicos
en los terminos
que superanlas visionesorganizadas
de victima/heroina.
ha sido,preciCuestionar
estosesquemasrigidosde signooposicional
lo que ha permitido
la formulation
desdela interde propuestas
samente,
interpretativas
de poderde
sectionde espaciosy la interaction
de las relaciones
constante
en la dinamica
de la experiencia
colectivade las mujeres.De estemodo,se
generoy en la articulation
hanestablecido
basesmascomplejasparala comprension
historica
de las
de la trayectoria
no
socialde generoen su realidadhistorica
mujeres
y ha quedadoclaroque la interaction
vica partir
de unadicotomia
entremodalidades
de consensus/conflicto,
puedeplantearse
la
sinoa partir
de uncomplejoentramado
e interrelaciona
tima/heroina,
que contextualiza
diversaexperiencia
de las mujeres
historica
consu entorno
socio-cultural
y politica.
La base del sistemade generose fundamenta
en la polarization
de las diferencias
entremujeres
delhombre
comonormay de las mujerescomo
y hombres,
y la proyeccion
subordinadas.
No obstante,
estarelationde domination
historicase ha ido modificando
tratandose
de
un
sistema
varia
los
relacional
contextos
mente,
historicos,
pues
que
segiin
comoconstruction
socio-cultural
se adaptaa los cambiosen las coordenadas
sociales,
economicas
o culturales
En unasociedaddefinida
de cadaepocaconcreta.
porla normativa masculina,
la estructura
de subordination
femenina
se modificadel mismomodoque
cambianlas construcciones
socioculturales
de las nocionesde masculinidad
y de feminidad y los valoresculturales
de genero.Las relaciones
en
de generose rectifican
tambien
funcion
de los reajustes
se
dentro
del
De
sistema
de
que producen
propio
genero. hecho,la
interaction
socialde la jerarquiade generose produceen nivelesdistintos,
en situaciones
de relaciones
concretas
en
modalidades
de
o formal
o
control
social
informal
personales,
en relaciones
colectivas
de confrontation,
los itineracomoel feminismo.
Son multiples
riosde la experiencia
o colectiva
a unainteraction
socialde
personal
quepuedenconducir
abiertao reajuste
en los terminos
relacionales
establecidos.
Asi,
generoy a la contestation
comoel accesoal mercadode trabajo,
las relaciones
las pautasmaproblemas
familiares,
la problematica
delaborto,
el accesoa la education,
o
las relaciones
trimoniales,
religiosas
los movimientos
reivindicativos
del
representan
algunosde los escenariosde formation
feminismo
historico
de las relaciones
de genero.En cuantoagentes
y de replanteamiento
de cambiohistorico,
las mujeres,
a nivelindividual
o colectivo,
resultan
decisivasen el
de las formasde las relaciones
de generovigentes
en la
impulsode un cuestionamiento
sociedado cuandose ha tratado
de forzar
cambiossocialesy generar
diversas
estrategias
de resistencia.
El debatehistoriografico
en tornoa la "victimization"
historica
de las mujeres,
de
de
los
anos
de unesquemainterpretativo
80,dejo clarolas restricciones
principios
que se
limitabaa la idea de la "victimization"
historica
de las
y la "heroica"luchafeminista
frente
a
su
En
una
corriente
de
encabezada
mujeres
opresion. aquellapolemica,
opinion
EllenDuBois hizo hincapieen la necesidadde fomentar
un enfoque
porla historiadora
historico
desdela perspectiva
de la resistencia
de las mujeres
a su opresion
frente
comoeje
vertebrador
de la historia
de las mujeres.
Desde su puntode vista,la historia
de las mujeresteniaquetenercomoclaveel estudiodelfeminismo
politico.En estedebatela historiadoraCarolSmithRosenberg
otra
vision
alternativa
el analisisde la
propuso
que planteaba
historia
de las mujeresdesdeel eje interpretativo
de la cultura
femenina,
opticaque podia
constituir
un esquemaexplicativo
del feminismo
comoprocesode concienciacion
y,a su
masintegradora
de las relaciones
femeninas
en el marcode la
vez,llevara unaperception
2 Desde otraperspectiva
estructuracion
delpoderjerarquico
de genero.
el niicleo
analitica,
152 | \
2 Vease discusionen M. Nash: "Introductiona Presencia

y protagonismo:aspectos de la historiade la
mujer.Serbal,Barcelona: 1984.
entornoa MichellePerrot
francesas
la relade historiadoras
y Arlette
Fargehanplanteado
3 Su lineainterpretativa
tionentrepodery culturafemenina.
insisteen la necesidadde
el podero, mejordicho,los poderesfemeninos
contemplar
y a la vez la realidadde las
de unadinamicaasimetrica
de relaciones
compensaciones
que recibenlas mujeresdentro
haninsistido,
de genero.Otrashistoriadoras
ademas,en la ideade consensus
y de complien su situation
de subordination
social.Asi,GerdaLernerha formucidadde las mujeres
unade las paradojasinherentes
al sistemade genero:el papelde
lado de formaexplicita
4 La polemicareciente
de su subordination.
las mujeresen la perpetuation
iniciadaporla
Bennetde centrar
la historia
de las mujeresen el estudiode la oprede Judith
propuesta
afiosunvivodebaterespecto
ha suscitado
en los liltimos
a la necesidadde
sionpatriarcal
en la experiencia
historica
de las mujeresy de contextualicambioy continuidad
detectar
historico
enunentorno
zarsutrayectoria
global.5
El analisisde la interaction
socialde generonopuedeplantearse
a partir
de unadicoAl contrario,
de consensuso de conflicto.
el interes
de la
exclusivas
tomiaentreformas
de consensus
o de resistencia
es detectar
las diferentes
modalidades
historia
de las mujeres
en contextos
comotambiensu transformation
su interaction
de las mujeresy descifrar
historicos
especificos.
social
el feminismo
hist6ricocomomovimiento
Igualdad/diferencia:
acercade la naturaleza
del
Este ensayotienecomopuntode partidauna reflexion
ni
decadasdel sigloxx. No pretende,
en la Espanadel sigloxix y primeras
feminismo
historica
realizadaen
de la investigation
muchomenos,aportarun analisisexhaustivo
a nivel
ni tampocotienecomoobjetivotrazarsu desarrollo
historico
tornoal feminismo
en
abrir
un
debate
como
Mas
bien
social.
o
de
realidad
proposito
alberga
organizativo
social.Subyadel feminismo
comomovimiento
tornoa posiblespautasparala definition
unamanisocialque representa
comomovimiento
del feminismo
ce en el unaconception
de discrimination
realidades
colectivaque ha pretendido
festation
y de desigualsuperar
6Esteensayose centra
enel analisisde la relation
de genero.
dadsocial,politicay cultural
de mujeresen la
del movimiento
entrecultura
politica,culturade generoy el desarrollo
Espanacontemporanea.
aunbastante
ciertamente
Unrepasode la historiografia,
escasa,7entornoal feminisen vincular
en Espana,ponede relieveuna ciertainsistencia
mo historico
interpretativa
8 a mediadosde la decadade los setenta
Los trabajos
consufragismo.
feminismo
pioneros
3 A. Farge et al.: "La historia
Culturay poderde las mujeres:ensayohistoriografico".
de las mujeres.
's HisenJournal
1991.Tambienel debateentornoa estearticulo
of Women
1989.
vol. 1,num.1,primavera
tory,
4 G. Lerner:La creationdelpatriarcado.
Barcelona:1990.
Critica,
5 J.Bennet:"Feminism
a
GenderandHistory,
andHistory".
vol.1,num.3, 1989y Womens History:
vol.2, num.2, 1993.TambienB. Hill: "Women's
's History
Women
Review,
studyinChangeandContinuity".
vol.2, num.1, 1993.
's History
still?".Women
orstanding
inChangeandContinuity
a study
Review,
History:
6 Vease:M. Nash,S. Tavera: Expenencias
colectivas
socialesy respuestas
(Siglo
Lonjhctos
desiguales.
Madrid:1994.
xix).Sintesis,
7 Peseal abundante
de las mujeres
en tornoa otrosaspectosde la historia
existentes
numero
de estudios
aunescasaslas obrasdedicadasal ternadel feminisen la sociedadespanolacontemporanea
son,en contraste,
P. Diaz Sanchez,P. DominguezPrats: Las mujeresen la historiade Espana. Bibliografia
mo historico.
enEspana:
de las mujeres
de la Mujer,Madrid:1988;M. Nash: "Dos Decadasde historia
Instituto
comentada.
1991.
unareconsideration".
8 El contingente
de la
dentro
de losplanteamientos
de librossobreestetemase publicaron
masnumeroso
de la ultima
renovation
I
y delpostfranquismo.
etapadelfranquismo
historiografica
153
9
de Rosa Capely Geraldine
Scanlon(en la actualidad,
ademas,recientemente
reeditadas),
10
el estudioen tornoal sufragismo
unadecadamastardede ConchaFagoaga y aportaciovaliosaal estudiodelfeminisnesgenerales
masrecientes,
hansupuesto
unacontribution
mo espafiol.
Esteensayopartede la tendencia
historiografica
que concibeel feminismo
masbienhomogeneo,
politiespanolcomomovimiento,
que se definedesdepresupuestos
cos basadosenel principio
de la igualdady de la luchaen favordel sufragio,
y argumenta
la necesidadde superar
el marcointerpretativo
ha tendidoa equipaque tradicionalmente
rarfeminismo
y sufragismo.
Comopuntode partida
El sufragio
en la SegundaRepublicade Rosa Capel
femenino
a partir
de la configuraentrefeminismo
planteoen 1975unaidentification
y sufragismo
tiondel feminismo
comomovimiento
del
encaminado
haciala luchaparala consecution
votoy de los derechos
iniciaSu
se
centro
el
analisis
de
las
en
politicos. eje interpretativo
tivasen tornoal sufragio
femenino
comoelementos
entendidas
clavesen el procesode
femenina
el
Destamediante
acceso
de
las
a
sus
derechos
emancipation
mujeres
politicos.
en
este
la
escasa
del
feminismo
co,
importante
trabajopionero,
implantation
espanoly
de las mujeres
interes
explicoel pocoarraigodelsufragismo
porel reducido
espanolaspor
susderechos
La valoracion
entornoal desarrollo
femidelmovimiento
politicos.
negativa
nistaespanoleraatribuida
a doscausasclaves:la faltade desarrollo
en el paisy
industrial
la inexistencia
de unaburguesia
Al carecerde estoselementos
mediafuerte.
que lo hubiesen impulsado,
el movimiento
feminista
se desarrollo
con
la
poco ya que,
exceptionde
las espanolasno se preocuparon
de "buscarse
unanuevaconsialgunasfiguras
singulares,
derationsocialni,porsupuesto,
de participation
con los movipolitica".ll En contraste
mientos
feministas
feminisinglesesy norteamericanos,
Espanacareciade unmovimiento
ta fuerte:
solo unapequefiaminoriade figurasexcepcionales
la luchaporel
impulsaron
voto.Otropuntode mirade Capeles la comparacion
de la
conlos movimientos
feministas
orbitaanglo-americana;
el baremosegunel cual mideel exitoo fracasodel feminismo
esteeje comparativo.
espanoles,precisamente,
La obraclasicaLa polemica
enla Espanacontempordnea
de la historiadora
feminista
britanica
Geraldine
Scanlonha sidootraaportacion
convaliosaal estudiodel feminismo
Basandoseenel analisisdelhistoriador
britanico
R. Strachey,
Scanlonapunto
temporaneo.
dos ideasclavesen su interpretation
del feminismo
del femiespanolal situarlas fuentes
nismoen las doctrinas
e ideologiasque inspiraron
la Revolution
francesa
y,en segundo
en
industrial.
Asentandose
lugar,en los cambioseconomicos
producidos
porla revolution
la idea de que el feminismo
surgede las filasde las mujeresde las clasesmedias,argumentoel retraso
delfeminismo
de factores
economicos
y debilidad
espanola partir
y politicos.La debilpresionque reclamara
una
education
basica
de
las
para
mujeres
y su reducidaintegration
en el mercadolaboralserianfactores
clavesexplicativos
del exiguodesarrollodelfeminismo
vendrian
a
afiadirse
a
la
la
debilidad
de
Ilustracion
espanol,que
espahacialas doctrinas
el conservadurismo
nola,la hostilidad
igualitarias,
politicoy la carga
cultural
de la IglesiaCatolicaen la sociedadespanola.Scanlonargumenta
que Espanano
feminista
de peso por las caracteristicas
de su estructuracion
produjoun movimiento
12Asi,la
de la izquierday su apropiacion
social,la indiferencia
porpartede la derecha.
I
I
I
I
154 I
9 R. M. Capel: El
enla SegundaRepublicaespanola.Secretariado
de Publicaciones
de
sufragio
femenino
la Universidad
de Granada,Granada:1975,pag. 60. Reedicion:Madrid:Horasy HorasEditorial,
1992;G.
Scanlon: La polemicafeminista
en la Espanacontempordnea
(1868-1974).SigloXXI,Madrid:1976.Reedicion:Akal,1986.
10C. Fagoaga: La vozy el votode las
El sufragismo
en Espana 1877-1931.Icaria,Barcelona:
mujeres.
1985.
' ' Capel: El sufragio
femenino,
p. 60.
12Scanlon:La polemica,
pags.3-12.
conclusion
de su analisisfueel escasoarraigodel feminismo,
situation
de
que atribuyo,
a
la
debil
de
la
revolution
burigualmodoque Capel,al atrasoeconomico
y
implantation
guesaenEspana.
Unadecadamastarde,en 1985,se publicootraaportacion
importante
parael analisis
del feminismo
La vozy el votode las mujeres.
El sufragismo
en Espana 1877historico,
1931de ConchaFagoaga.Es significativo,
de entrada,
el enfoquedellibroque tambien
se
orienta
desdela perspectiva
del sufragismo
comobase de estudio.Fagoagasituasu analisis en la comprension
delmovimiento
como"unmovimiento
urbanoque aparesufragista
ce conla movilidad
socialde las mujeres,
consecuencia
delindustrialism
y que ideologi13La
enel concepto
camente
se sustenta
de igualdadpropugnado
liberal".
porla burguesia
autorareconoce,
no solo se centraen la luchaporel sufragio
ademas,que el sufragismo
sinotambien
enel accesoa los derechos
civiles.No obstante,
el hiloconductor
de su definitiondel feminismo
se asientaen la luchaporel voto,conquistaque entiende
como"la
de un simbolo"y,a la vez,eje vertebrador
de los demasobjetivos
de las mujeconquista
el principio
res.14Fagoagaidentifica
de la igualdadcomola base de los supuestos
ideolo"El
tiene
del
su
en
una
primer
supuestoideologico
gicos sufragismo: sufragismo
concep15Asi,la fundamentacion
teoricaque sustenta
tionde igualdadcivily politica".
las reivines el principio
de la igualdady el idealde unasociedad
dicaciones
sufragistas
y feministas
El
feminista
se
situaen la revindication
de los dereigualitaria. mensajeemancipatorio
chospoliticosde las mujeres.Recogiendola idea de Kate Milletde que el sufragismo
16su analisisde la trayectoria
al sistema
del
"unsignode resistencia
patriarcal",
representa
a
del
como
manifestation
de
confronse
desarrolla
feminismo
espanol
partir eje sufragista
Al hacerhincapieen la fundamentacion
tationde las mujerescon el sistemapatriarcal.
la obrade Fagoagase situatambien
del feminismo,
de la legitimizacion
liberalburguesa
de
las
obras
de Capely Scanlonde los anos70.
enlosparametros
pioneras
interpretativos
masreciente
concebidacomomanualde consultaen tornoal femiUna publication
de si
reconoceque aiinno existen
nismocontemporaneo
respuestas
ajustadasa la pregunta
del sigloxx. 17Los capitulos
en la Espanade principios
feminista
existiaunmovimiento
entresurgimiento
la articulation
en esteperiodoplantean
dedicadosal feminismo
y desadecadasdel siglose argumenta
rrollodel feminismo
y luchapolitica.18Paralas primeras
feministas
"autenticamente
y politicas",
aunque
que no acabaronde cuajarorganizaciones
algunasasociacionesque tenianun programade revindicationfemenina.
surgieron
de figuras
femeninas
destaen cambio,se destacaque la mayoria
los anostreinta,
Durante
Sierra
cadascomoClaraCampoamor,
Nelken,VictoriaKento MariaMartinez
Margarita
19No obstante,
comoha sidosenalaliberaldelfeminismo.
tenianencomunsu conception
en el momento
del debatepoliticoen tornoal
do ya hace tiempoporla historiografia,
13Fagoaga: La vozy el voto,pag. 22.
14Ibid.,Idem,pig. 18.
15Ibid, Idem,pag. 19.
16ibid.,Idem,pag. Zj.
17P. Folguera (comp.): El feminismoen Espana: dos siglos de historia. Fundacion Pablo Iglesias,
Madrid:1988,pag. 2.
18M. T. Gonzalez Calbet: El surgimiento
del movimientofeminista y A. Morcillo Oomez: Teminismoy lucha politica durantela II Republica y la GuerraCivil" en P. Folguera (comp.): El feminismoen
Espana.
19M. Bizcarrondo: "Los origenesdel feminismosocialistaen Espana". La mujeren la Historiade Espana (siglosxvi-xx).UniversidadAutonomade Madrid,Madrid: 1984; V. Kent: Cuatroanos de mi vida. Brugue- I
ra, Barcelona: 1978; M. Nash: Mujer y movimientoobrero en Espana (1931-1939). Fontamara,Barcelona: I
1981 y Las mujeresen la Guerra Civil. Ministeriode Cultura,Madrid: 1989; M. Nelken: La mujerante las I
CortesConstituyentes.
Castro,Madrid: 193 1; A. Rodrigo: Maria Lejdrraga. Una mujeren la sombra.Circulo I
II
deLectores,Barcelona: 1992.
155
femenino
fueron
aunmuyescasaslas mujeresque se definian
comosufragistas.
sufragio
En estesentidoes significativo
dedicadaa ClaraCampoamor
que la biografia
tengacomo
20
subtitulo
el calificativo
de sufragista
en singular:
La sufragista
espanola.
Estebreverepasohistoriografico
en el conjunto
ponede relieveunaciertatendencia
de las obrasa presentar
comoeje vertebrador
un feminismo
de
politico signoigualitario,
concebidodesdeunaopticaliberalde aplicacionde los principios
de igualdady de dere21Influidopormodelosinterpretativos
chos politicosindividuates
a las mujeres.
angloamericanos
de interpretation
del desarrollo
del feminismo
esta definicion
de
historico,
de un feminismo
del
predominio
politicoy liberalparecelimitarla conceptualization
feminismo
comomovimiento
socialpluralde signosdiversos.
Ademas,segunha puestode
relieveKarenOflfen
la aplicacionde modelosinterpretativos
de signo
parael caso frances,
liberaligualitario
femide expresionde estrategias
puedenignorarotrasdimensiones
156
I
I
I
I
I
20C. Fagoaga, P. Saavedra: Clara

Campoamor.La sufragistaespanola. DireccionGeneralde Juventud
y PromocionSocio-Cultural,Madrid: 1981. Tambien: C. Campoamor: Mi pecado mortal,El votofemeninoy
yo. La Sal, Barcelona: 1981; E. Garcia Mendez: La actuation de la mujeren las Cortes de la II Republica.
DireccionGeneralde DesarrolloComunitario,Madrid: 1979.
21 Vease tambienuna definicionmas reciente:"Pero
posiblementehaya sido esta concretarevindication
-el voto- la que le dio cohesion a nivel internacionala partirdel ultimoterciodel siglo xix -el movimiento
feministafueconocido en cuantomovimientosufragista-,tantopor ser una aspirationcomuna las mujeresde
todos los paises y de cualquiercondicionsocial, como por socavar la base mismade las sociedades de la epoca (...)". P. Villalain Garcja: "Mujer y politica.La participacionde la mujeren las eleciones generalescelebradas en Madrid durantela II Republica (1931-1936)". Tesis doctoral.UniversidadAutonomade Madrid,
Madrid: 1993,pag. 73.
22En cuantomovimiento
socialconcebidoa modode procesode aprendizaje
histonistas.
tambien
desdeconsideraciones
historico
rico,el analisisdel feminismo
puedeplantearse
masabiertas
su diversidad
y las viaspluralesde emancipation
pararecoger
metodologicas
femenina.
entendido
del feminismo,
comoformade conFrentea la definicion
predominante
reivindicativo
social y de pensamiento
flictividad
que se centraen las manifestaciones
deldiscurso
de la igualdad,
esteensayoconsidera
la necea partir
politicasdelsufragismo
a partir
de resortes
sociodel feminismo
historico
otrasdefiniciones
sidadde establecer
de
la
diferencia
de
el
del
asienten
en
reconocimiento
se
culturales
principio
generoy
que
de
de rolessocialesdistintos
planteasi la renuncia
parahombres
y mujeres.Asimismo,
tieneque implicar
forzosamente
la discriminacion
unaluchacontra
politicade las mujeres
de discriminacion
de las mujeres.
conlos rolesde generoy la situation
unaconformidad
de si la carenciade unabasereivindicativa
abreel interrogante
En otraspalabras,
politica
de feminista
a algunosmoviinvalidala calificacion
de derechospoliticosindividuates
socialesde mujeres.
mientos
al
socialquisieradarprioridad
historico
comomovimiento
el feminismo
Al entender
las
colectivas
de
las
distintas
socialcomoaprendizaje
itinerario
experiencias
y plantear
La experiencia
la
de su feminismo.
comocausay origende la expresion
incorpora
mujeres
mentalidad
colectiestructura
la
las
realidadsocio-economica
ideologicas,
percepciones
y
23Asi, entiendoque de igual
de actuationfutura.
va e inspiraprogramas
y estrategias
de los procesos
decisivaen la formulacion
ha sidohistoricamente
modoque la experiencia
24tambien
fuedeciside la claseobreray de los grupossocialessubalternos,
de formacion
La
historico.
feminismo
del
de las diferentes
va en la articulation
experiencia
expresiones
cultural
de clasesocial,de identidad
diversade la realidadde genero,
politica
y de cultura
del femimodalidades
de las diferentes
fue,a mimodode ver,crucialen la formulacion
de resisde las pluralesestrategias
nismoen la Espanacontemporanea
y en la formacion
tenciay de cambiosocialde las mujeres.
o su ausenciatieneque entenderse,
de unprograma
De hecho,el desarrollo
sufragista
de las mujeres,
a mimodode ver,en estemarcode las multiples
y de forma
experiencias
en la Espanade finesdelsiglo
de la cultura
enel contexto
masespecifica,
politicavigente
de genero.
en el marcodel arraigode unacultura
del sigloxx,y tambien
xixy principios
movihistorico
como
el
feminismo
de
la
necesidad
Cabe considerar,
ademas,
comprender
diflcilmente
diverso
de pensamiento
socialy corriente
miento
puedeacoplarque
pluraly
de lucha,
conunamodalidaduniversal
linicani a su equiparacion
se ni a unadefinicion
notion
de
la
con
necesario
esta
Desde
resistencia
romper
parece
perspectiva
y ruptura.
de
la
a
feminismo
del
definiciones
las
diversas
forma
de
partir
explicativa
fijezay plantear
de las mujeres.
realidadespecificade la sociedadespanolay de la diversaexperiencia
desdeunaperspectiva
forzosamente
Tampocohabriaque analizary evaluarel feminismo
Del mismomodoque los
con el sistemapatriarcal.
de abiertaconfrontation
rupturista
de la clase obreraen
erancrucialesen la formacion
mediosreligiososdel metodismo
25
en
de
las
activa
la
en el sigloxix,
espaciosrelimujeres multiples
presencia
Inglaterra
22 K. Offen: "Definirel feminismo:un analisis historicocomparativo".Histona Social, num.9, invierno
1991. Tambien:G. Duby, M. Perrot: Historia de las mujeresen Occidente.Taurus,Madrid: 1993, vol. 5; S.
C. Hause: Women's Suffrageand Social Politics in the French ThirdRepublic. PrincetonUniversityPress,
Princeton:1984.
23 Nash, Tavera: Experienciasdesiguales.
24 E. P. Thompson:La formacionhistoricade la clase obrera. Inglaterra,17dU-ldJz.Laia, Barcelona:
dedicado a Thompsonen HistoriaSocial, num.18,invierno1994.
1976. Tambienel numeromonografico
25 Thompson:La formationhistoricade la clase obrera. Tambien: G. Eley: "E. P. Thompson.Histona
social y culturapolitica: la formationde la clase obrera,1780-1850" y W. H. Sewell: "Como se formanlas
clases: reflexionescriticasen tornoa la teoriade E. P. Thompsonsobrela formationde la clase obrera".Historia Social, num.18,invierno1994.
I 157
colectiva
la experiencia
culturales
o socialesconfiguraron
nacionalistas,
giosos,obreros,
de los
femenina
en un aprendizaje
haciaun cuestionamiento
socialque podiaconducir
La
del feminismo.
rolesde generovigentesen la sociedadespanolao a la formation
mediatizacion
colectivaes decisivaen el procesode desarrollo
historica
de la experiencia
movimiento
colectiva.
de las mujeres
y de su capacidadde respuesta
de
Desdeel esquemaanalitico
de genero,
ademas,la posibilidad
quisieraargumentar,
los
terel
un
de
de
feminismo
historico
como
social
conceptualizar
proceso
renegotiation
minosdelcontrato
de las basesde
socialde genero,
es decir,de modification
y de reajuste
domination
de generoestablecidas
en la sociedad.26De igualmodoque no se da unadescalificacion
habriaque
del obrerismo
porsu faltade voluntad
politicao revolucionaria,
e
valorarla necesidadde rescatar
comofeminismo
actuaciones,
experiencias iniciativas
encaminadas
al cambiosocialde las relaciones
necesariade
de generosinla implication
su cuestionamiento
abiertoo globalde unasociedadpatriarcal.
este
Ademas, ensayoargumentaque el feminismo
de la igualdadentrehombres
basadoen el principio
y
igualitario,
teorica
la fundamentacion
no representa
mujeresy el ejerciciode derechosindividuates,
exclusivadel feminismo
espanolsinoque coexisteconunfuerte
arraigode unfeminismo
a partir
delpresupuesto
de la diferencia
de generoy delreconocimiento
que se legitimiza
de rolessocialesdistintos
de hombres
y mujeres.
Descifrar
motivaciones
colectivasen una ampliainteracrealidades,
y aspiraciones
tionentrecausasy consecuencias
es tareadelhistoriador/a.
Del mismomodoque la histode
de los movimientos
a unaprogresiva
socialesha procedido
riografia
desideologizacion
sus formulaciones
una perspectiva
de las mujeres
feminista
de la historia
conceptuales,
debeabrirsus horizontes
el feminismo
de principios
del siglo
interpretativos
y entender
xx enterminos
de su formulation
enunmarcohishistorica
porsuspropiasprotagonistas
toricoespecifico.
Desde la superacion
de posturas
doctrinarias
quedaclaroque los presude finalesdelsigloxx nopuedencondicionar
de un
la formulation
puestosdelfeminismo
27
feminista
de
la
del
La
contextualizacion
historica
nos
da
clave
programa
principios siglo.
calibrar
la
o
de
normas
valores
de
cuestionamiento
las
precisapara
capacidadrupturista
y
culturales
a las mujeres,
o no
comofeminista
que discriminaban
y tambien
paradefinir
cadamovimiento
concreto
de mujeres.
El aprendizajedel feminismo:
cultura politicay desarrollo del movimiento
de las mujeres
La trayectoria
del feminismo
en
variantes
se debeentender
espanolen sus diferentes
el contexto
de la cultura
las caracpoliticadelpais.Quisieraargumentar
queprecisamente
teristicas
del desarrollo
politicoespanolno fueronpropiciaspara la realizationde un
feminismo
liberalde signopoliticoorientado
haciala consecution
del sufragio
y de los
derechos
Comoes biensabido,el desarrollo
del sistemapoliticoen
politicosindividuales.
el sigloxix,conla transition
delAntiguo
al sistemaliberal,se caracteriza
Regimen
porla
debilidaddel sistemarepresentativo
el pesode la oligarquia
el
latifundista,
parlamentario,
desarrollo
economicodesigualy la faltade impulsoinnovador
de unaburguesia
emprendedora.Hastael SexenioDemocratico,
el sufragio
censitario
el
establecido
garantizaba
de la vidapoliticaa unaelitesumamente
minoritaria
al 5 % de
monopolio
que no afectaba
la poblacion.
A finde siglo,durante
la Restauracion,
el sistema
a partir
politicose sostenia
I
158
26 C. Pateman: TheSexual Contract.

PolityPress,Cambridge,1989.
27 Hill: "Women's
History:a studyin change,continuity".
formal
de la dualidadde unsistemaconstitutional
y unfuncionamiento
politicorealbasaEl
la corruption
el
do en el caciquismo,
fraude
electoral.
historiador
JoseMaria
politicay
el sistemapoliticode la Restauracion
JoverZamoraha caracterizado
como ficticioy
28
caracteristico
de los regimenes
mediterraneos
en la eradel imperialismo.
parlamentarios
El ordenconstitutional
las estructuras
socialesy politicasvigentes
operoparagarantizar
de
fuerzas
las basesdinassociales
cuestionaban
conla marginacion
politica aquellas
que
un
Estefuncionamiento
clima
basado
en
ticasdel regimen.
unacreciente
genero
politico
a
los
sistemas
liberales
democraticos.
desconfianza
Ademas,a nivel
y
politicos
respecto
el
se
hacia
entre
mal
funcionamiento
del sistela
de mentalidad
que
popular, equiparacion
el
constitutional
desarrollo
de
una
cultura
maconel propioregimen
comporto
politicaque
el progreso
conla ampliation
de derechos
no identifico,
Asi,la
necesariamente,
politicos.
la
basada
en
desconfianza
hacia
el
sistema
de unacultura
consolidation
politica
politico
los condicionantes
entreotrasconsecuencias,
facilito,
parael
parlamentario
representative
el
distanciamiento
de
muchos
sectores
del movimiento
crecimiento
provoco
anarquista,
de
de un feminismo
socialesde unaparticipation
politicay,ademas,frenoel desarrollo
de
con
el
desenvolvimiento
las
reformas
hasta
los
anos
treinta
De
signopolitico. hecho,
socialde los derechos
individuala legitimizacion
la SegundaRepiiblica,
politicasdurante
democratica
en
liberaly
clavede la tradition
unfactor
lesnorepresentaba
Espana.En este
su
escenariopoliticono resulta,
que las mujerestampococentrasen
pues,sorprendente
el principio
de la igualdady los
luchaen reivindicaciones
politicasni que defendiesen
la cultura
En definitiva,
individuales.
derechos
parael florecipoliticafuepoco favorable
liberalde signopoliticotalcomohabiasucedidoen GranBretana
miento
de unfeminismo
maximo
o los EstadosUnidos.Comosenaloen 1899 AdolfoPosada,juristay entonces
en Espana:"Concederel votoa la mujeraunparalas
del feminismo
masculino
defensor
sobrela capacidadpoliticade
de la opiniondominante
eleccioneslocales,estatandistante
29Desde estaperspectiva,
la medida
la mujer,que no es en Espanani cuestionsiquiera".
conlospaisesde orbidelcontraste
o fracasodelfeminismo
deldesarrollo
espanola partir
con otrospaisesde la
ta anglo-americana
que la comparacion
parecemenossugerente
comoItalia,Franciao Portugal.
mediterranea
orbita
comoclave
con avancespoliticosy su consideration
de progreso
La equiparacion
en el contexto
femenina
decisivadelprocesode emancipation
politicode Espanade fines
de la
libertadores
otrositinerarios
del sigloxx hace invisibles
del sigloxix y principios
necesariano
tiene
el
feminismo
idea
de
la
Sin
duda,
que
puedeparecerpolemica
mujer.
con la luchaporlos derechospoliticos.No obstante,
menteque identificarse
segunha
un analisisde generodemuestra
de las mujeres,
senaladola historia
que no existeuna
o
comoel avancedelliberalismo
entre
coincidencia
necesaria
procesosde cambiopolitico,
30La feminista
escritora
de
las
situation
la
de la sociedad,
la democratization
y
mujeres.
y
enLa EspanaModerna(1890) que los avancesculturales
EmiliaPardoBazandenuncio
y
de
cultos
de
la
libertad
xix
-entre
del
a
lo
ensenanza,
ellos,
y
logrados largo siglo
politicos
solohabianservidoparaincrementar
de asociacione inclusoel mismoparlamentarismoEs enestecontexto
femenina.
la emancipation
entrelos sexos,sinpromover
las distancias
las
necesidades
a
o
indiferente
desfavorable
nacional
de unatrayectoria
especifipolitica
de PardoBazanconrespecla ambivalencia
dondehabriade entenderse
cas de las mujeres
28 Jose M. Jover Zamora: "La epoca de la Restauracion.Panorama politico-social,1875-1902", en
Manuel Tunon de Lara et al.: Revolutionburguesa,oligarquiay constitucionalismo.
Labor, Barcelona: 1981,
pag.291.
29 A. Posada: Feminismo.Libreriade FernandoFe, Madrid: 1899,pag. 221.
30 Vease: G. Duby, M. Perrot: Historiade las mujeresen Occidente.Taurus,Madrid: 1993, vols. 4 y 5.
I
I
I
I
| 159
el
to al sistemapoliticoy su adhesional principio
de unsufragio
censitario
que reservaba
votoa las personascultasy,entreellas,a las mujeressabias.31Ademas,tampocohayque
de las alasmodeconla postura
olvidarque su rechazodelsistema
democratico
concuerda
del sufragio
no
el
radasy radicalesdel sufragismo
britanico,
principio
que promovieron
32
universal
masculino
y femenino.
En el contexto
si es vahdoentenpoliticode Espanade findelsigloxixcabeplantear
derque las estrategias
forzosamente
de resistencia
feminista
tenianque canalizarse
porla
a
luchaporel sufragio.
delfeminismo
Porotraparte,se puedeargumentar
que la renuncia
social.
unaorientation
comomovimiento
politicano significa
tampocosu descalificacion
nosindicaria
socialdel obrerismo
historico
(Ademas,unaanalogiaconla historia
que,en
el mismosentido,
el obrerismo
enla luchapoliticanoha quedadodescaliqueno se centra
ficadocomomovimiento
masenriquecedor
obrero.)Quiza,uninterrogante
podriaformularsedesdela perspectiva
de dilucidar
hastaque puntola faltade vertebracion
politicadel
Estadoimpidioel desarrollo
en Espanao, porel contrario,
de un movimiento
feminista
en la canalization
de susestrategias
de resistencia
influyo
y luchahaciaotroscaucesmas
realizables.
IDENTIDAD DE GENERO Y FORMULACIONDE UN FEMINISMO SOCIAL
comocolectivo
Otraconsideration
claveentornoa la experiencia
vitalde las mujeres
de su realisociales su insertion
en unosrolesy pautasculturales
de generodefinitorios
dad.Efectivamente,
o masque la cultura
politica
quisieraargumentar
que tanimportante
masconen la configuracion
del feminismo
de generoy,de forma
espanol,fuela cultura
de los valodeldiscurso
de la domesticidad
en la configuracion
creta,el claropredominio
33
resy modelosde feminidad
enla sociedadespanolacontemporanea.
de
La construccion
cultural
de la diferencia
en la articulation
humanase manifiesta
la diferencia
de genero,uno de los elementos
definitorios
clavesde la configuracion
socio-cultural
de la sociedadcontemporanea.
Del mismomodoque el discursode raza
trasladar
etnicas
a
diferencias
de inferioripropone
categoriasculturales
jerarquizadas
el
de la
discurso
de
se
tambien
a
de
la
traslacion
articula
dad/superioridad,
genero
partir
diferencia
de sexo al pianocultural
con
una
de
ideologico
consiguiente
justification un
ordenjerarquico
de generobasadoen la subordination
de la mujer.La naturalization
de la
diferencia
sexualenfocadadesdeel esencialismo
a
de
la
maternidad
y
biologico partir
humanacomoelemento
definitorio
de la identidad
femenina
es un factor
reproduccion
34Es desdeestapersdecisivoen la construccion
socialimaginaria
de la notionde genero.
culturaldel discursode generoy,por
pectivadondese puedeplantearla construccion
la
de
la
como
cultural
tanto, configuracion feminidad,
categoria
que trasladaa un rango
cultural
una
a
funcion
el
social
hecho
de
la
La
y
reproduccion
y la maternidad.
biologico
160 |
31 La introduction
de Leda Schiavo a la obra de Emilia Pardo Bazan destacola limitationde su feminismo
al entenderque, pese a su aparenteradicalismo,no lo insertabaen la "problematicamas amplia,social y politica, de la que sin embargodependepor fuerza,toda revindicationdel status femenina".L. Schiavo: "Introduction" a E. Pardo Bazan: La mujerespanola y otrosarticulosfeministas.EditoraNacional, Madrid: 1976,
pag.23.
32 Nash, Tavera:
Experienciasdesiguales,pags. 107-118.
33 M. Nash: "Maternidad,
maternologiay reformaeugenica en Espana". Duby, Perrot: Historia de las
mujeres,vol. 5.
34 M. Nash: "Identidades,
representationculturaly discursode genero en la Espaiia Contemporanea".
VV. AA. Culturay culturasen la Historia.Universidadde Salamanca, Salamanca,en prensa.
influencia
de estaconstruction
cultural
de generoy de los modelosde femininidad
que
es
crucial
en
la
en la artisocio-cultural
femenina,
genera
propiaexperiencia
y,portanto,
culationde su capacidady horizontes
historico.
de respuesta
en su contexto
Asi,serael
del
identidad
culdiscurso
de
la
como
de
la
construction
de
la
domesticidad
base
arraigo
turalde la mujer,
lo que,a nivelde experiencia
de
llevara
al
movimiento
colectiva,
mujeres
a asumirsu luchaporla emancipation
de
de la diferencia
a partir
de su reconocimiento
de
la
de
esta
una
fundamentacion
basada
en
el
manera,
generoobviando,
igualprincipio
dad.
En la Espanadel sigloxixy primeras
socio-culdecadasdel sigloxx la construction
35Si bien
turalde generodemarcoel ambitode actuationy la funcion
socialde la mujer.
es ciertoque hastala SegundaRepiiblica
en unpoder
la sociedadespanolase fundamento
de
uncuerpolegislativo
discriminatorio
represivo
que mediante
regulabala subordination
las espanolas,fueaiinmas significativa
extraordinaria
del discursode la
la influencia
domesticidad
en el asentamiento
de las basesideologicasde generoen la sociedad.36Este
discursoconfiguraba
unprototipo
de mujermodelo-el "Angeldel Hogar"/la "Perfecta
Casada"/"la Mujerde su Casa"- que se basabaen el ideariode la domesticidad
y el culto
a la maternidad
comomaximohorizonte
de realization
de la mujer.Desde estaconstrue35 M. Nash: "Controlsocial
y trayectoriahistoricade la mujeren Espana", en R. Bergalli y E. Mari
(comps.): Historiaideologica del controlsocial. (Espana-Argentina,
sighs xixy xx). PPU, Barcelona: 1989.
36 M. Nash: "Identidadde
genero,discursode la domesticidady la definitiondel trabajode las mujeresen
la Espana del siglo xix". Duby, Perrot: Historiade las mujeres,vol. 4, y "De 'angel del hogar' a 'madremilitante'y 'heroinade la retaguardia':Imagenesde mujeresy la redefinition
de las relacionessociales de genero".
R. Radl Philippy M.a C. Garcja Negro (eds.): A mullere a siia imaxe.Universidadde Santiagode Compostela, 1993.
I 161
socialde las mujeresse circunscribia

cionideologicala trayectoria
a unproyecto
de vida
era
la
familia
mientras
la
elaboration
de
su
identidad
se
desarropersonal
cuyoeje
propia
llaba a partirdel matrimonio
sin posibilidadde crearun proyecto
y de la maternidad
Ni siquierael procesode modernization
o laboralautonomo.
social,cultural
economica,
cultural
en
las
decadas
del sigloxx que conllevouna reformulation
primeras
y politica
de unnuevoprototipo
femenino
-la "MujerNueva"o "MujerModerna"modernizadora
deldiscurso
traditional
de la domesticidad
cambioel eje constitutive
ya que la maternidad
37
la
la
base
esencial
de
identidad
cultural
femenina.
seguiarepresentando
El discurso
enla teoriade la diferenciacion
de generopresente
sexualy de la compleentrelos sexospostuladaporel Dr. Gregorio
Maranonpresento
unaversion
mentariedad
38Partio
de los modelosde genero.
de fundamentacion
medicay cientifica
modernizadora
sinodiferente
delvaronperole adjudica
de que la mujerno es unserinferior
delprincipio
39A partir
al delhombre.
de estapremisa
de unestatussocial
unrolsocialcomplementario
el
Maranon
establece
cometido
social
diferente
desde
la
diferencia,
y complementaigual
de la maternidad
comoeje definitorio
de la feminidad.
Desde su
riode la mujera partir
de
la
la
de
maternidad
la
mision
la
y perpetuation especierepresentasuprema
perspectiva,
la
la
como
subordination
de
la mujer,
destino
minimo,
cualquier
quecomporta negationo,
en la sociedadespanolade los
femenina.
Estediscursode generodifundido
otraactividad
medicay cientifica,
foede granpesoporsu autoridad
afiosveintey treinta
representando,
en
el
colectivo
roles
mecanismo
simbolico
un
eficaz
asimismo,
paralegitimar
imaginario
modo
lo
habia
hecho
en
el
las
De
socialesdiferenciados
que
sigloxix
para mujeres. igual
40enlos afiosveintela teoriade
de la mujer,
inferioridad
intelectual
la teoriade la supuesta
de los rolessocialesde generosostuvo
sexualy de la complementariedad
la diferenciacion
de la
la divisionsexualdel trabajoy la construction
divisionde las esferas,
una estricta
Estediscursomedico-cientifico
de la mujera partirde la maternidad.
cultural
identidad
de la maternidad
entendide la mujeren funcion
diocobertura
ideologicaa unadefinition
da comodebersocialineludible.
del discursode la
con detallelos elementos
configurativos
Aqui no cabe discutir
es que la defide genero.Lo que importa
comobasede las pautasculturales
domesticidad
de una
la
de la maternidad
nitiondelrolsocialde la mujera partir
signified adjudication
terreno
de la
en
el
domestico
las
socialy de espaciosde actuation
funcion
para mujeres
de unaspautasculturales
de
del predominio
familiay del hogar.Desde estaperspectiva
actuo
como
tan
descabellado
no
la
en
basadas
domesticidad, parece
pensarque
genero
la elaboration
de undiscurso
socialinformal
de control
mecanismo
igualitaparaimpedir
de la igualdadentrehombres
a partir
delprincipio
rioexpresado
Ademas,cony mujeres.
del femide generoen la formulation
de unabase de la diferencia
dicionola elaboration
el
de
la
discurso
se entiende
nismoespanol.Desde estaperspectiva
igualdadno
porque
reivindicativos
de
muchos
la
fuerza
motriz
ser
tenia,necesariamente,
planteamientos
que
de generosirviocomo
de las mujeresespanolas.En cambio,el discursode la diferencia
en granmedida,el
social
del
feminismo
demandas
de
las
y represento,
eje justificativo
de la
del principio
muchas
feminista
incluso
reflexion
critica
de
techo
partidarias
para
I
I
I
I
162 I
37 Dossier monografico:"La Dona Modema del Segle xx". L 'Avenc,febrero1988.

38 Para el desarrollode la teoriade Maranonvease: Nash: "Maternidad,maternologia.
39 G. Maran6n: Biologia yjemimsmo.Imp. Sue. EnriqueTeodoro,Madrid: 1920 y Ires ensayossobre la
sexual. Biblioeducationsexual y diferenciacion
vida sexual. Sexo, trabajoy deporte,maternidadyfeminismo,
teca Nueva, Madrid: 1927. Vease tambienun planteamientoalgo semejantede S. Ram6n y Cajal: La mujer.
PeronaEd., Madrid: 1944 (l.a ed. 1932).
40 C. Saiz de Otero: "El feminismoen Espana . La Escuela Moderna, tomo XIII. Reproducidoen A.
Martin-Gamerno:Antologiadelfeminismo.Alianza, Madrid: 1977; Scanlon: La polemicafeminista.
de generojuntocon la cultura
en el
politicainfluyeron
igualdad.Asi,la base diferencial
de
activismo
enel escenario
como
femenino.
escasointeres
politico
espacio
del feminismo
a partirde la base justificativa
de la diferencia
de
La formulation
socialcomomovimiento
su mayorlegitimizacion
y facilitola concentrageneropermitio
enel terreno
socialy civil.Asi,estefeminismo
de
delmovimiento
tionde las aspiraciones
horizontes
socio-culturales
clavescomoel accesoa la educationy al
signosocialconvirtio
de los valoresfemeninos
de
en banderade su lucha.El argumento
trabajoremunerado
la
de prestaciones
asistenciales
de su experiencia
y familiares
comporto
generoderivados
como
femenina
de unatareahumanizadora
tutelamoral,y,portanto,
notionde unamayor
socialesy politicas.Ademas,se puedeargumentar
de susdemandas
que el
legitimizadora
discursode la domesticidad
politicosla notionde una ciudadania
amparoen terminos
es decir,unaciudadania
diferenciada
politicaparalos varonesy unaciudadaporgenero,
nia socialparalas mujeres.En estesentidoel discursomedicoen tornoal generoen los
desborde la maternidad
de que el deberfemenino
la consideration
contiene
afiostreinta
las
todas
maternidad
social:
abarcar
una
dabala propiamaternidad
mujeres
biologicapara
a la sociedad.41
socialesy asistenciales
sonmadresen potenciaque debenprestaciones
a la sociedadde los recursos
la proyeccion
social permitina
Esta"maternidad
y atenciofuncion
una
de
esta
las
de
nesmaternales
manera,
publicade indoconfigurando,
mujeres,
de la
la
de
el
esencialismo
a
las
le asistencial
conceptualization
biologico
mujeres.Asi,
ciudadade
social
un
le
abre
madre
de
cultural
su
en
piiblico
espacio
categorization
mujer
42No obstande la igualdady de la individualidad.
niadiferenciada
que ignorael principio
la notion
de las mujerescomocolectivosocialy agentehistorico,
te,desdela perspectiva
De
socialdio validezpoliticaa la laborsocialfemenina.
de moralsocialy de maternidad
las mujeres
de rolesde genero,
de la diferencia
estemodo,desdeel reconocimiento
politisocial.
de unfeminismo
zaronproyectos
emancipatorios
en la
del modelode genero,sustentado
de las restricciones
Desde las coordenadas
la
las
tareas
a
dedication
exclusiva
la
en
domesticas,
del
prohibition espaciopiiblicoy
en
del derechoa la educationy al trabajoremunerado
reclamation
puedeinterpretarse,
del espamasculino
el monopolio
muchasocasiones,comounrevulsivo
que cuestionaba
delmundocultural
exclusivo
cio piiblicoy su patrimonio
y laboral.Porotraparte,implica
undesafio
lo cuala su vez represento
enlos espaciospiiblicos,
de las mujeres
la presencia
rolessocialesde
colectivacuyasnormasculturales
abiertode la mentalidad
propiciaban
al ambitodomestico.
enespacioy contenido
generotanlimitados
de la
desdeel supuesto
del feminismo
de la definition
Las dos clavesinterpretativas
las posturas
entender
de generonos permiten
igualdadde derechoso de la diferencia
en su expela luchaporsu emancipation
variadasde muchasmujeresque incorporaron
de genero
la
cultura
de
de la cultura
rienciacolectiva.
politicay
Asi,desdela doblelectura
Bazan
Pardo
Arenal
de figurascomoConception
la indiferencia
cabe contextualizar
y
en el
constante
su
activismo
a los derechos
frente
y,en cambio,
paralas mujeres
politicos
43
ha
se
es
cierto
si
bien
de la educationfemenina.Asi,
reivindicativo
podido
terreno
que
el Bienio
durante
femenino
del sufragio
reivindicaciones
unade las primeras
documentar
41 V. Aza: "El derechoa ser madre".Discurso leido en la sesion inauguraldel curso academico de 1932
en la Sociedad GinecologicaEspanola". RevistaEspahola de ObstetriciayGinecologia,febrerode 1932.
42 Para una discusionen tornoa una ciudadaniadiierenciada:vease: u. wonacchi, a. uroppi: h auemma
della cittadinanza.Dirittie doveridelle donne.Laterza,Roma: 1993.
43 C. Arenal: La emancipacionde la mujeren hspana. naicion ae m. Armino.uionoieca jucar, iviaunu.
1974; M. J.Lacalzada de Mateo: Mentalidady proyeccionsocial de ConcepcionArenal. Camara Oficial de
Comercio,Industriae Navegacion,Ferrol:1994; E. Pardo Bazan: La mujerespanola y otrosarticulosfeministas; M. Ugarte: "The generationalfallacyand Spanish womenwritingin Madrid at the turnof the century".
I
num. 12, 1994.
Century,
Sigh XX/Twentieth
I 163
el
en 1854cuandoun programa
en La UnionLiberalreivindico
Progresista
presentado
u
tambien
lo
es
universal
de
todas
las
de
que la
"sufragio
comprensivo
mujeres probidad",
comominidemandadelvotono fueunaconstante
delmovimiento
de mujeresespanolas,
mo hastamediadosde la decadade los veinte,cuandoel cambiode coyuntura
politica
en tornoa la
llevoa su vez a unacreciente
del feminismo
y su reformulation
politizacion
definition
de democracia
y ciudadania.
Otra realidad: la experienciaeducativa
La institutriz,
escritora
y feminista
ConceptionSaiz de Oteroexpresouna realidad
socialdecisivaen la construccion
del feminismo
de findel sigloxix-la abismalsituacion
educativa
de las mujeresespanolas:"jHablarde feminismo
en Espana,dondetodaviano
sabenleerni escribir
tresmillonesy mediode hombres
y dos millonesy mediode mujeres!jFeminismo
aqui,dondela instruction
y apenas
y la educationse hallanen mantillas
45Efectivamente,
su compenetracion!".
la situacioneducativade las mujeres
presentida
otroaspectodecisivoen el itinerario
de vida y experiencia
colectivade las
constituyo
historico.
en la construccion
delfeminismo
mujeres
que a su vezhabiade repercutir
Accedera la palabra,leero escribir
eranactividades
inaccesibles
parala vastamayoriade las mujeresespanolasen el sigloxix.El indicede analfabetismo
femenino
en 1860
abarcabaal 86 % de las mujeresen Espana.Paraprincipios
del sigloxx, la lecturay la
escritura
eranconocimientos
solo a algomasde unacuartapartede la poblarestringidos
44
164 I
Programapresentadoen la Sesion "Gacetilla". La UnionLiberal, 15 de septiembrede 1854. Citado en

Fagoaga: La voz,p. 45.
45 C. Saiz de Otero: "El feminismoen
Espana", pag. 139.
en 1900.46Pesea la mejoraen
cionfemenina
ya que el 71% de mujereserananalfabetas
femenina
en unareduction
de las tasasde analfabetismo,
la escolarizacion
que repercutio
47Adeal
el
analfabetismo
afectando
de
la
1930
38,4%
seguia
poblacionfemenina.
para
de la negationde la palabraescritaafectoconintensidades
diversasa
mas,la experiencia
tambien
su distribution
las mujeres
delcampoy delmundourbano,
variando
en el territofemenino
rioespanol.Asi,porejemplo,las tasasde analfabetismo
para1930eranentorno
Castilla
la
al 30 % en Vascongadas,
Navarra,
Vieja y Cataluna,porcentaje
que contrasta
dobleen los casos de Murcia(66 %), Extremadura
consu incidencia
(61 %) y Andalucia
48
realidad
de
la
de
las
La
education
espanolasmejoroalgoconla pro(61 %).
deplorable
de
las
ninas
en
la
ensenanza
decadasdel
escolarizacion
piiblicaen las primeras
gresiva
solvento
el
del
acceso
a
la
education
no
No
problema
paralas mujeres
siglo. obstante,
la problematica
de la calidadde la ensenanza
femenina.
adultasnitampoco
desastroso
de la educationfemenina,
fuetamEfectivamente,
juntoconel panorama
a las ninasy el mayor
la infimacalidadde ensenanzaimpartida
bienmuysignificativo
El sistemaescolarespanolcaracterizado
escolarfemenino.
porla
gradode absentismo
femeninos
se
masculinos
dualidadde modeloseducativos
ademas,porla
caracterizo,
y
49
la
ensenanza
femenina.
La
diferenciacion
atribuida
a
subordination
y poca importancia
en
unas
normas
culturales
establecida
terreno
educativo
estaba
de generoenel
repromuy
Ya en
modeloseducativos
diferenciados.
ducidasen el sistemaeducativo
que transmitia
de
Bazan
denuncio
la
instrumentalizacion
como1892,EmiliaPardo
fechastantempranas
relaciones
en la reproduction
socialde las
del sistemaeducativo
las mujeres
y la funcion
de la mujer.Proclamoque la educationrecibidaporlas
de generoy de subordination
comotalsinocomo"doma"ya que teniacomoobjetivoinculno podiadefinirse
mujeres
50Las innovaciones
de la
enlas mujeres.
carobediencia,
pedagogicas
y sumision
pasividad
de la ensecurricular
abrieron
Librede Ensenanza
Institution
pasoa unaciertarenovation
"femenide asignaturas
nanzaprimaria
siguiocon un predominio
piiblica.No obstante,
de la mujercomomadrey amade casa.
nas"de laboresconcebidas
parala formation
la faltade
a otroagravante:
tambien
tuvoque hacerfrente
La educationfemenina
ArenaldenunEn 1895Conception
de las ensenantes.
profesional
capacidady formation
"En las escuelasde ninas(dondelas
de las maestras:
cio el nivelinfimode preparation
sabe
la maestra
invierte
en
se
del
la
labores,
y soloporexception
tiempo
parte
mayor
hay),
51En la ensede la aritmetica".
conortografia
escribir
leerconsentido,
y lo maselemental
de renovation
de las corrientes
nanzapiiblicael progresivo
pedagogicaimpulsada
impacto
Peroel
en
las
Escuelas
de Maestras.
tuvo
resonancia
Ensenanza
Libre
de
Institution
la
por
modo
a la
maestras
no
afecto
de
las
de
avanceen la formation
igual
y profesionalizacion
al
menos
en
de
la
la
escolarizacion
calidadde la ensenanza
ninas,
grandes
algunas
porque
ciudades,se hallabaen manosde la ensenanzaprivadareligiosa.Asi,porejemplo,en el
a un 17,74% de escolarizade Barcelonafrente
cursoescolar1932-1933en la provincia
46 Para datos en tornoa la education femeninavease: R. M. Capel Martinez: El trabajoy la education
de la mujeren Espaha (1900-1930). Ministeriode Cultura,Madrid: 1982; E. Cortada Andreu: Escuela mixta
y coeducationdurantela 2.a Republica.Ministeriode AsuntosSociales, Madrid: 1988.
47 Capel: El trabajoy la education,pag. 365.
48 Ibid, Idem,pag. 370.
49 Cortada Andreu: Escuela mixta,pags. 25-38.
50 E. Pardo Bazan: "La education del hombrey la de la mujer.Sus relacionesy diferencias.(Memona
leida en el Congreso pedagogico el dia 16 de octubrede 1892)". Nuevo Teatro Critico,22 (octubre 1892).
Reproducidoen La mujerespanola, pag. 92.
51 C. Arenal: "Estado actual de la mujeren Espana". Boletinde la InstitutionLibre de Ensenanza, 31
agosto 1895. Reproducidoen Arenal: La emancipationde la mujeren Espana.
I 165
cionde ninosen escuelasreligiosas,

el porcentaje
fuecasi el dobleen el caso de las ninas
(34,15%).52
El significado
de la ensenanzaprivadareligiosaen la formacion
educativade las
ninasmerecemayor
es
indicativo
atencion
de
la
No
obstante,
que,
porparte
historiografla.
en granmedida,la preparation
en
de
las
era
totalmente
deficiente
profesional
religiosas
materiaseducativas.
De entrada,
de
las escuelasreligiosasno tenianque implementar
forma
losprogramas
escolares.Ademas,enmuchoscasos,careciande unaforobligatoria
macionprofesional
su tareadocenteen unaensenanzatradicional
especificay centraban
de la
de las virtudes
tradicionales
femeninas
que recalcabalos valoresdecimononicos
domesticidad.
Cerradaa las iniciativas
de renovation
la ensenanza
educativa,
religiosase
aferraba
a unmodeloeducativo
de cortetradicional
desfasado,
y sinbasepedagogica.En
este sentidodestacala iniciativa
de mujeresde la burguesiacatalana,activistas
en el
no obstante,
el atrasoy faltade conocicatolico,que denunciaron,
campodelreformismo
mientospedagogicose higienicos
de la ensenanzaimpartida
en los colegiosreligiosos,
inclusoen los mejorescolegiosparalas ninasde la burguesia
catalana.53Ni siquierala
ensenanza
de
un
curriculum
"femenino"
de laboresy trabajosmanualesalcanespecifica
zabaunnivelsuficiente.
Las deficiencias
educativas
de la ensenanza
de las
femenina
las fronteras
traspasaron
clasessocialesparaconvertirse
en una caracteristica
con
sus
diferencias
comun,
logicas,
de las ninasde diversaextraction
social.Ninasy mujeresde procedencia
obrerabuscaban
a susnecesidades
educativas
en los ateneos,en los centros
culturales
respuestas
populares
en
las
academias
mientras
las
de
las
clases
bienestantes
tambien
tuviee, incluso,
mujeres
ronque lucharparalograruna ensenanzade calidad.No es casualidadque en 1910la
directora
de la revista
CarmenKarr,asociarafeminismo
conel accesoa la cultuFeminal,
54Tambien
rade las mujeres
de la burguesia
catalana.
es relevante
que todaslas iniciativas
mencionadas
en la valoracionrealizadaporAdolfoPosada en tornoa los motoresdel
55
feminismo
se insertaban
en el marcode la educacionfemenina.
espanolfinisecular
Armade doblefilo,la educacionfoeuneficazinstrumento
de transmision
de valoresculturales
de generoy,portanto,
de sumision
femenina;
peroparamuchasmujeres,
representotambien
unaclaveen la luchaporsu emancipacion.
Sinduda,estarealidadcontradictoriaen la experiencia
educativa
de las mujeres
habiade condicionar
susrespuestas
y expectativasfrente
a sushorizontes
colectivos
de
este
en su consmodo,influir
personales
y
y,
truction
delfeminismo.
Es ciertoque la agudacriticade PardoBazanal modeloeducativo
femenino
comoforma
de domestication
eramuyexcepcional
pero,en cambio,el accesoa
la educacionentodossusnivelesse convirtio
enbanderade luchadel feminismo
espanol.
Del mismomodoque paraprincipios
del sigloxx el anarquismo
y el socialismohabian
unapoliticaactivade promotion
de la cultura
emprendido
y de la educacionobreracomo
56el feminismo
via decisivaparala emancipacion
de la clasetrabajadora,
espanoltambien
se convirtio
enagenteeducador
de la educacion
femenina
como
y dinamizador
y la cultura
instrumento
de la liberation
de las mujeres.
I
I
I
I
166 I
52Cortada Andreu:Escuelamixta,
pag.53.
53C. Karr: CulturaFemenina.
Estudiy orentacions.
donadesen I'AteneuBarcelonesels
Conferencies
dies6, 13y20 d'abrilde 1910.Tip.l'Aveng.Barcelona:1910,pags.106-107.
54Karr: Cultura
Femenina.
55Posada: Feminismo,
nags.196-202.
56F. de Luis: Cincuenta
anosde culturaobreraenEspana 1890-1940.Editorial
PabloIglesias,Madrid:
1994.
ITINERARIOS Y EXPERIENCIA COMO APRENDIZAJESOCIAL DEL FEMINISMO
feminista
De igualmodoque en otrospaises,el procesode condemnation
y la forcolectiva
mationde unacapacidadde respuesta
porpartede las mujeresse ha desarrollade actioncolectivaen otrosmovimientos
sociales.En
do en relationa su aprendizaje
del feminismo
eranlos demasmovimientos
socialesque
Espanalos caucesde aprendizaje
de las mujeres
de experiencia
comoplataforma
Servian
Asi,el activismo
paralas mujeres.
enlos movimientos
de refordondese permitia
supresencia,
enaquellosespaciospiiblicos
los
nacionalismos
Catalan
vasco
de
mismocatolico,de renovation
y
y de
pedagogica,
actuar
como
colectivo
en
el
fue
decisivo
movimiento
obrero,
posterior
aprendizaje
para
un
de CharlesTilly,de generar
social,conunaproblematica
capaz,enterminos
especifica,
utilizarlos
al
en
comiin
sus
recursos
colectiva
de
action
y
paraconseguir
poner
proceso
de genero
las caracteristicas
colectivos
sus intereses
y demandassociales.57No obstante,
la experiencia
femenina
socialescondicionaron
de estosmovimientos
y,porconsiguiente,
o la emancipation.
desdela dependencia
colectivas
comorespuestas
suscontestaciones
a principios
del sigloxx ponede
de la movilizacion
femenina
Un breverecorrido
En el caso del feminismo
historico.
del feminismo
relievela variedadde modalidades
del
catalanaa partir
de las coordenadas
de la burguesia
Catalan
porlas mujeres
promovido
de
destaca
su
afan
autoidentificacion
del
nacionalismo
catolico
reformismo
conservador,
y
de formular
su propiadefinition
delfeminismo
comofeministas
especifico
y su proposito
de las
a
la
realidad
como
a otrasenunciaciones
frente
y aspiraciones
percibidas
ajenas
del
no
de
feminismo
es
exclusiva
un
modelo
de
Esta
catalanas.
propio
biisqueda
mujeres
corrientes
del femien las diferentes
Catalansinoque tieneunalargatradition
feminismo
de FaustinaSaez de creationde un Ateneode
nismoespanol.Asi,en 1868la propuesta
58y decabritanico
en el rechazodel sufragismo
se flindamento
Sefioras
y norteamericano
desdelas paginasde
de unapropuesta
feminista
das mastarde,en 1906otraformulation
conel feminismo
enterminos
de confrontation
tambien
La EscuelaModernase planteaba
ha de
no puedevenirde fuera,
ha de serotrofeminismo,
feminismo
"Nuestro
extranjero:
59Con el debatede los
naceren Espanay serprofundamente
cristiano,
espanol,genuino".
en 1899del
enLa EscuelaModernaen tornoal feminismo
anosnoventa
y la publication
el
termino
se
habia
Feminismo
titulado
Adolfo
Posada
librode
y la polemica
generalizado
Dolors
catolicay nacionalista
reformadora
en Espana.60En 1909la escritora,
feminista
rechazo
las
Estudi
donde
en
su
libro
"feminista"
termino
el
feminista,
Monserda,
adopto
feminismo
de
un
version
ofrecio
su
britanico
americano
baseslaicasdel feminismo
y
y
catolica.El ataquea
catalanesy la tradition
conlos valoresculturales
masenconsonancia
de los valorescatolicostracomounasubversion
consideradas
feministas
otrasversiones
de
de su modeloconservador
de estareelaboracion
dicionalesfueel proposito
especifico
61
feminismo.
de muchasmamfestaestaclaroen los planteamientos
delnacionalismo
El discurso
catalanaOry Grana
del sigloxx. La revistafemenina
de principios
cionesdelfeminismo
de undiscurso
femenina
a partir
publicadaen 190662es unclaroejemplode movilizacion
57 C. Tilly, L. Tilly: Class Conflictand CollectiveAction.Sage, Londres: 1981. Dossier monografico:
"Tilly: estadoy action social". HistoriaSocial, num. 15, inviemo1993.
58 Fagoaga: La vozy el voto,pag. 57.
59 L. Cutando: "Algo sobre feminismo".La Escuela Moderna,num. 188, noviembrede 1906, citado en
Fagoaga: La vozy el voto,pag. 112.
60 Posada: Feminismo.
I
61 D. MonserdA: EstudiFeminista.Orientacionsper a la dona catalana. Lluis Gih, Barcelona: 1909, pa- I
gina4.
62 Or y Grana. Setmanariautonomistaper a les dones,propulsor d'una Lliga Patridticade Damas, 6 I
I| 167
1906.
octubre
Las mujeres
vinculadas
conSolidaridad
desdesu adscripcion
Catalanaactuaron
patriotico.
a las normas
tradicionales
de genero.Aceptaron
el patrimonio
masculino
de la vidapolitidentrodel
ca y entendieron
hombres.
Tambien
el
era
de
los
que sufragio algo propio
de la domesticidad,
su rolcomo"angelde la familiacataesquemadeldiscurso
aceptaron
lana".63No obstante,
de la
su movilizacion
a la causanacionalista
llevoa algunasmujeres
catalanacomoDolorsMonserdao FrancescaBonnemaison
el rol
a subrayar
burguesia
en
decisivoque desempenaban
las mujeresen la socialization
de las futuras
generaciones
la culturay tradiciones
catalanas.Conscientes
de la importancia
de su rolen forjaruna
identidad
cultural
el acceesteargumento
catalana,utilizaron
precisamente
parajustificar
so de las mujeres
a opcionesculturales
nuevas.
y educativas
Cabe destacartambien
en la movilizafuesignificativo
que el discursonacionalista
cionde las mujeresvascas,aunquelas partidarias
de la organization
femenina
Emakume
Abertzale
Batzadesarrollaron
no
se
en
terminos
feminisformularon
planteamientos
que
tas.64Aiinmassignificativa
fuela clarapostura
asumida
nacionalista
porla orgaespanola
nizationfeminista
AsociacionNacionalde MujeresEspanolas(ANME),unade las organizaciones
mascombativas
enEspanaenlos anosveinte.De manode la dirigente
feministaMariaEspinosa,su presidenta,
de
la asociacionexpresode forma
clarasuspresupuestos
como
en
el
su
de
patriotismo
espanol
quedapatente
"Oponerse,
primer
punto
programa:
a todoproposito,
actoo manifestaporcuantosmediosestenal alcancede la Asociacion,
65El discursonacionalista
tionque atentecontrala integridad
del territorio
de
nacional".
la ANME quedoreforzado
en su programa
al proclamar
comoobjetivoespecificode la
asociacion"Procurar
con la maestra,
que todamadreespanola,en perfecto
paralelismo
el amora la madrepatrialinicae indivisiinculqueenel ninodesdela mastiernainfancia,
ble".66La oposiciona los nacionalismos
fiieron
perifericos
y la defensadelEstadocentral
de los objetivos
delfeminismo
ejes clavesde estadefinition
espanol.Asi,aunquemuchas
de mujeres
no desarrollaron
unfeminismo
organizaciones
politicoen el sentidode centrar
su programa
en la demandade derechos
si,en cambio,las diferenpoliticosindividuates,
tescorrientes
delfeminismo
claramente
marcadas
quedaron
porla politicade su epoca.
Pese a su conservadurismo
feminista
Catalanpromovio
los
politico,el pensamiento
67Representa
derechosde las mujeresy demandassocialesy culturales.
un movimiento
considerable
entresu postura
confesional
muycontradictorio
ya que generounatension
y
de clasey susreivindicaciones
enprode la emancipation
de las mujeres.
Existe
y practica
unatirantez
entresus postulados
de normastradicionales
emancipatorios
y la aceptacion
de generoe intereses
de clase.Partiendo
del principio
de la diferencia
de generoy,por
de
roles
sociales
diferenciados
hombres
sus
demandas
se centraban
tanto,
para
y mujeres,
en el terreno
del accesode las mujeresa unaeducationde calidady al trabajoremunerado. La mejorade las prestaciones
educativas
de la formation
y el desarrollo
profesional
eransusprioridades
a nivelreivindicativo
tambien
en
su
comomovimiento.
y
practica
68a principios
En la tradition
del feminismo
del sigloxx existiounamayor
ilustrado,
conciencia
de la necesidadde mejorar
la ensenanza
femenina.
Muchasiniciativas
dirigidas
a la mejorade la escolarizacion
ensenanza
femenina
su
fueron
y
y dignificacion
promovi-
168 |
63 "La dona i el dretelectoral".Or Grana,num. 10 de noviembrede 1906.

6,
y
64 M. Ugalde Solano:
Mujeresy nacionalismovasco. Genesisy desarrollode EmakumeAbertzaleBatza
(1906-1936). Universidaddel Pais Vasco, Bilbao: 1993.
65
"Programade la Asociacion Nacional de Mujeres Espanolas", en VV.AA.: Textospara la historiade
las mujeresen Espana. Catedra,Madrid: 1994,pag. 398.
66 VV.AA.: Textos
para la historiade las mujeres,pag. 398.
67 Monserda: Estudi
feminista,pag. 4.
68 C. Amoros
(coord.): Feminismoe llustracion.UniversidadComplutense,Madrid: 1992.
de reforma
con la Institution
educativa
vinculados
das,entreotros,porlos movimientos
de renovation
Librede Ensenanzay Mariade Maeztu,y las iniciativas
pedagogicaen
conRosa Sensat.69En Andalucia,
SucesoLuengorealizounacampafia
sistemaCataluna,
comoclavedelfemiticaa favorde la educationde la mujery de su regeneration
cultural
70No obstante,
femenina.
nismoy de la emancipation
la dualidadde los modeloseducaticon la promotion
de unaensenanzafemenina
vos subsistio
concebidaparaeducara las
rolesde genero.El interes
de las mujeresen lograrmejoras
mujeresen sus tradicionales
de formadirecta
educativas
nopuedecontemplarse
comoundesafloal rolsocialtraditioen la familia.
entodocaso,unsintoma
Perorepresenta,
de cambioy de
nalde las mujeres
La aspiration
mastradicionales
entornoa la educationfemenina.
revision
de las posturas
de mejoradel estatusfemenino
unaciertaexpectativa
a sereducadaevidencia
y unaaperde unapreocupaculturales
de las mujeres.Sindudala emergencia
turade los horizontes
de su educationtambien
cionespecifica
porpartede las mujeresen tornoa la situation
en
el
de
modernization
cultural
al
afan
atribuirse
pais.
puede
de las mujerestambienfuecentralen el reformismo
El interesporla instruction
unapreocupacion
catolico,constituyendo
higienicas
y
paralelaa la dedicadaa cuestiones
femeninos
obrerose inspectora
de
los sindicatos
fundadora
Maria
de
Echarri,
religiosas.
el desarrollo
de
a estetema.Impulsotambien
de trabajo,dedicounaatencion
preferente
a
las
de actionsocialque,especialmente
unprograma
obreras,
pretendia
promodirigido
un mensajeespecifico
catolicoencerraba
Su feminismo
cionarlassocialy laboralmente.
sinotambiende
paralas obrerasy esterespondiaa una voluntadno solo confesional,
de un feminismo
de clase. Su promotion
armoniasocialen las relaciones
que calificaba
en espacios
de
las
la
catolico
de "posible,razonable"
mujeres
pasopor mayorpresencia
y
71
social.
de
asistencia
beneficencia
de
education,
y
piiblicos
educativos
de siglode algunoscentros
a principios
La creation
profey de formation
laboral
socialescomola protection
de reformas
el reconocimiento
sionalparamujeres,
socialsonejemplos
su promotion
o la editionde librosy revistas
femenina
que defendian
las normasde
de las mujeres.Graciasa esta dinamicase transgredieron
de iniciativas
entonces
hasta
al
de
las
acceso
el
forzandose
monopolizaespacio
publico
mujeres
genero,
Catalan
de
En estesentido,
do porlos varones.
porejemplo,unode los ejes del feminismo
de trabaen susmodalidades
deltrabajofemenino
los anosdiezfuela reconceptualizacion
socialde la expey reconocimiento
y la dignificacion
y trabajoremunerado,
jo domestico
de iniciativas
llevoal desarrollo
reivindicativa
Estapostura
riencialaboralfemenina.
espeal trabajoremunerado
el derechode las mujeres
cificasparafomentar
proy su formation
al discurso
contrarias
notablemente
fesional
paraaccederal mercadolaboral,aspiraciones
a la mujercomotrade la domesticidad
que ignoraban
vigente
y al modelode femininidad
sutrabajo.
bajadoray hacianinvisible
enBari Biblioteca
de Cultura
delInstitut
La trayectoria
Popularde la Dona,fundado
contradicdel
caracter
un
Francesca
celonaen 1909por
Bonnemaison,
representa ejemplo
educativasmas
social.72Fue una de las instituciones
torioy complejodel feminismo
69 R. Capel Martinez: Mujery education en el reinadode AlfonsoXII: andlisiscuantitativo.
Universidad
del
Di
Febo:
G.
mixta.
Escuela
Cortada:
la
El
1981
Madrid:
"Origenes
education',
y
trabajo
y
Complutense,
debate feministaen Espana: La escuela krausistay la InstitutionLibre de Ensenanza (1870-1890)". Sistema,
educativo
num. 12, enero 1976; I. Perez-Villanueva Tovar: Maria de Maeztu. Una mujeren el reformismo
espanol. UNED, Madrid: 1989.
70 Rosa M. Badillo Baena: Feminismoy education en Malaga: el pensamientode Suceso Luengo de la
Figuera (1892-1920). Universidadde Malaga, Malaga: 1992.
71 Maria de Echarrien El Debate (8-XII- 1918), citadoen Fagoaga: La vozy el voto,pag. 174.
72 E. Macia: "L'Institutde Culturalun model de promocioculturalper a la dona catalana . L Avenc,num.
112,febrerol988.
I
I
|
I
I 169
enEspana,conunniimero
de alumnasque alcanzolas 8.000anuaimportantes
importante
econoles durante
los anostreinta.
Ofreciauncurriculum
ampliode cultura
y ensenanza,
o adminismiadomestica
en las nuevasprofesiones
de oficinista
y formation
profesional
con los presutrativa.
Su filosofia
confesional
su identification
y ensenanzaexpresaron
burCatalan
catolicoy conla orientation
puestosdelreformismo
politicadelnacionalismo
a la educationde las ninasde la pequenaburguesia
gues.Dirigidapreferentemente
y de la
claseobreraque tenianmayoritariamente
tuvounafuerte
orientaunaensenanza
gratuita,
tionde claseal transmitir
valorespoliticos
de la burguesia
catalana.
y culturales
Aunquesu orientation
politicateniaunclaroperfilconservador
y,sinduda,sirviolos
intereses
de modernization
de la manode obrafemenina,
y de mayorprofesionalizacion
desdela perspectiva
de las normasde conducta
de generocuestionaba
claramente
algunos
elementos
decisivosdel discursode la domesticidad,
y portanto,de los modelosde femininidad
"decente"
de
comoiniciativa
Quedaclaro,ademas,queen su conception
vigentes.
en
sus
una
de
la
en
su
de
fomentar
education
femenina
mujeres,
objetivos
y
propuesta
ensenanza
moderna
racionaly de calidad,rompioconmuchosde los esquemasculturales
de generopredominantes
en la sociedadde principios
del sigloxx. Es significativo,
por
una
institution
tal
de
fuera
una
iniciativa
femenina,
ejemplo,que
y
dirigida
envergadura
administrada
pormujeres.Ademas,fuedecisivaparacrearun climasingular
propicioal
estudioy al trabajode las mujeresde la pequenaburguesia
y de las clasestrabajadoras.
Tambienmodificoel perfilde las virtudes
al
femeninas
de modestiay autoabnegacion
fomentar
el valorde la autoestima
entreel alumnado.
Ademas,su claradefensadel derecho femenino
a un trabajoremunerado
de forma
paralas mujeresno casadas,infringia
clarael presupuesto
tradicional
delmonopolio
al trabajoremunerado
masculino
y la nega73Romper
tionde unaidentidad
comotrabajadora
a las mujeres.
conestosvaloresculturales de la domesticidad
fuesindudaunpaso significativo
en la afirmacion
de los derechos
de las mujeres.
A partir
de los anosveinte,el feminismo
distinta
espanoladquiriounadimension
y
masampliaincorporando
a las reivindicaciones
sociales,demandas
politicas.La AsociacionNacionalde MujeresEspanolaspidioentonces
la revision
de las leyesque discriminabana la mujerdentro
de la familiay exigiosu promotion
a la
en la vidapolitica.Frente
insistencia
en la campanaproderechoscivilesde la mujerporpartede su fundadora,
MariaEspinosa,destacala posturamasclaramente
de BenitaAsas Manterola,
sufragista
su sucesoraen 1924.No obstante,
tambien
claro
en
la
de la ANME una
queda
trayectoria
adhesion
al
la
de
diferencia
de
mas
al
mayor
principio
genero que postuladode la igualdad. Su revindication
de una presenciafemenina
en los cargospiiblicosy organosde
la
de
sociedad
se
formulo
en
funcion
de
una adscripcion
claraal discursode
gobierno
de
roles
sociales
diferenciados.
el
acceso
de las mujeresa
Asi,porejemplo,pidio
genero
el
de
administration
intereses
oralesy
"aquelloscargospiiblicos
queimpliquen gobierno
y
materiales
de su sexo"y la participation
de las mujeres
enlos sindicatos
la
clasifica"para
cionde las industrias
el discursode
propiasde su sexo".Pese a su tonoreivindicativo
enla formulation
de susdemandas
feministas.
generoestaexplicito
La creciente
tendencia
haciaun feminismo
maspoliticode revindication
del sufrase percibeen la trayectoria
de algunasmujeres.La activista
feminista
gio tambien
y proCarmende Burgospaso de unaposturade reticencia
inicialfrente
a la cuestion
gresista
74Parafinalesde los anos
del votoa principios
de sigloa su defensaen los anosveinte.
veintey durante
los anostreinta,
las circunstancias
unaformupoliticasdelpaisgeneraron
I
I
170 I
73 Nash: "Identidadde
genero,discursode la domesticidad".
74 C. Nunez Rey: "Introduction"a C. de Burgos
(Colombine): Laflor de la playa y otrasnovelas cortas.
Castalia,Madrid: 1989.
de un feminismo
de signosufragista
basadoen el principio
lacionmas sistematica
de la
hombres
La
activista
de
la
entre
feminista,
y
presidenta
mujeres.
organization
igualdad
UnionRepublicana
Femenina
(1931),abogaday diputadadel PartidoRadical,
sufragista
ClaraCampoamor,
destacacomofigurasingular
del sufragismo
espanol.Ella fuequien
defendio
femenino
en el debateen las CortesConstituyentes.
el sufragio
Desde unaclara
teoricade signoigualitario,
delindividuo
postura
Campoamor
argumento
que los derechos
legalde hombres
exigianun igualtratamiento
y mujeresy que, porello,los principios
debiangarantizar
el principio
de la igualdady la elimination
de cualquier
democraticos
75Paraentonces,
de sexoen la Constitution
feminismo
social
discrimination
republicana.
ni siquiera
espanol.No obstante,
y politicocoincidianen el panoramadel feminismo
del sufragio
femenino
se produjounasituation
de autoridad
entonces
conla adjudication
No obstante,
paramediadosde la decadade los treinta
quedabaclaro
politicafemenina.
de las futuras
de viday expectativas
de mujereseranbastangeneraciones
queel itinerario
de principios
de siglo.Reconocidaentonces
comotrabajade susprecursoras
tediferentes
de valorestradicionales,
enpalabrasde la abogada
doray ciudadanay,a la vez,guardiana
"la nifiaactual,la mujerde manana,se
ensenanza
LeonorSerrano,
e inspectora
de primera
vivira
mas
intensamente
educara,trabajara,
que vosotras.Tendraque saliral
ganaray
otrotipode vidade familiamas
la
a
el
a
a
a
la
taller, fabrica, calle, ganarse pan,y dirigir
o
un
un
una
votar
a
comodo,
que el que vosopor municipio, region Estado,masprospero
Es preciso,
o el que os handejadoconocer.
trashabeisconocido,
pues,prepararla
parauna
el
cultivo
esencial
de
claro
los
estimulos
sin
vitales,
esta, grandes
jamas
mejorvida, perder
de vida que hanimpulsadoa la Humanidad
los mas noblesinstintos
entera,desdeque
existe".76
Repensandolos feminismos
de
historico
El desarrollo
delfeminismo
ponede relievecomodesdelas coordenadas
cuestionaron
las resunaclasesocialo desdeel conservadurismo
politico,
algunasmujeres
nuevoscaucesen sus ambitosculturales,
de generode su sociedady abrieron
tricciones
de la igualdadentrehomdelprincipio
socialesy laborales.
partidarias
Aunqueno fueron
su derechoa unrolactivoen la esferapiiblicaen los terrenos
bresy mujeres,
estipularon
del trabajode
un reconocimiento
culturales
educativos,
y de asistenciasocial.Exigieron
un estatussocialmejoradoy su derechoa un rolactivoen muchoscampos
las mujeres,
delmundode la politica,
masculino
el monopolio
socio-culturales.
Aunqueno discutieron
sus actividadesal ambito
de generoque restringian
las normasculturales
disputaron
en el dominiopiiblico.Asufemenina
nuevosespaciosde actividad
domestico
y forjaron
a ser
mieronsu rol de generoen la casa comomadresy esposasperono se limitaron
basico
del
disde
las
la separation
esferas,
postulado
"angelesdel hogar".Cuestionaron
Es
su
la
cierto
rol
en
esfera
su
cursode la domesticidad,
que presenpiiblica.
y reclamaron
marcounaruptura
cia piiblicafuelimitada
globalconlos modelosde geney quetampoco
de las normasy
ciertastransgresiones
roperosus demandas
patentes
y practicahicieron
de
un
se
abrio
valoresde generoestablecidos.
Asi,
y de concienciaproceso aprendizaje
voluntad
de
en
una
creciente
cionfeminista
emancipation.
quepodiaplasmarse
de
de lo piiblicoy de lo privadoes claveen la trayectoria
El procesode redefinition
los
cuales
se
los
terminos
en
dilucidar
cabe
No
femenina.
obstante,
produce
emancipation
75 Nash, Tavera: Experienciasdesiguales,pags. 126-128.
76 L. Serrano: Diana o la education de una nifia.Libro de lectura escolar dividido en tres grados.
ImprentaElzevirianay LibreriaCami, Barcelona: 1935, pag. 5.
I
I
I
171
a los espaciospublicos.Su significado

y analizarel accesode las mujeres
paralas mujeres
debeplantearse
de unespacio
comotambien
la cuestion
de si se produceunaredefinition
de lo
publicoen la medidaen que las mujeresaccedena ello.Asi,quedael interrogante
de unespaciopublico,la educationo la asistencia
social,
que sucedeconla feminizacion
estudiarlos condicionantes
pongamospor caso. Es necesario,asimismo,
que llevanal
accesode las mujeresa espaciosdeterminados
en cambiosiguenlos obstaculos
mientras
haciasu accesoa otros.
Desde la perspectiva
de la construction
de las relaciones
de generoy de la redefinitionde los componentes
de su discurso,
desdeel
puedeargumentarse
que fuearticulado
reconocimiento
de la diferencia
de generocomobase de las relaciones
sociales.Perotambiense puedehacerla lecturade los cambiosgenerados
con la legitimizacion
del acceso
de las mujeres
a espaciospiiblicos
del
comounarenegotiation
de los terminos
prohibidos
contrato
socialde generoy,portanto,comoun reajustede las normastradicionales
de
de
se
los
se
una
de
Asi, podriaargumentar
comportamientogenero.
que consiguio apertura
horizontes
de actuationfemenina
de nuevasopcionesparalas mujeres
y la legitimizacion
al desafiaralgunosde los componentes
basicosdel discursode la domesticidad
que relea
las
al
Cabe
de
cambios
el
estos
ademas, significado
gaba
mujeres hogar.
plantear,
para
las mujeres
no solo desdela perspectiva
de sus limitaciones
de mecay de la continuidad
nismosde opresion
sinotambien
desdesu protagonismo
comosujetosde modifemenina,
ficationde las relaciones
de generoy colectivosocialcapazde disenarnuevasmodalidadesde actuation
femenina.
y de experiencia
El feminismo
la
redefinition
de las relacionesde generono son necesariamente
y
dificilde la definition
Asi,desdeunanalisishistorico
equiparables.
quedala problematica
de unavoluntad
de desafiode las normasde generoy de los modelosde
emancipatoria
femininidad
de mujeresque se autodefinian
y la evaluationde aquellosmovimientos
comofeministas
condefiniciones
del
peroque no encajannecesariamente
predominantes
feminismo.
Una propuesta
no excluyente,
no uniforme
abierta,
y no linealde definition
delfeminismo
comomovimiento
itinerarios
de emancipapluralde multiples
y estrategias
tionfemenina,
uncaminohaciaunamayoraproximacion
historica
a la
puederepresentar
de los caminoshistoricos
de emancipation
femenina.
complejidad
172 I

Nash-La Formación Histórica de Los Feminismos en España

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Experiencea y Aprendizaje: La Formacin Histrica de los Feminismos en Espaa

Author(s): Mary Nash

Identificary darvoz a las mujeres

2 Vease discusionen M. Nash: "Introductiona Presencia

20C. Fagoaga, P. Saavedra: Clara

26 C. Pateman: TheSexual Contract.

socialde las mujeresse circunscribia

37 Dossier monografico:"La Dona Modema del Segle xx". L 'Avenc,febrero1988.

Programapresentadoen la Sesion "Gacetilla". La UnionLiberal, 15 de septiembrede 1854. Citado en

cionde ninosen escuelasreligiosas,

ITINERARIOS Y EXPERIENCIA COMO APRENDIZAJESOCIAL DEL FEMINISMO

63 "La dona i el dretelectoral".Or Grana,num. 10 de noviembrede 1906.

a los espaciospublicos.Su significado

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