Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1
1.1
La brevedad y la elipsis de los poemas hebreos se resolvan en su poca gracias a un contexto histrico y social que compartan el poeta y sus contemporneos. El
desconocimiento de ese contexto esconde actualmente
el sentido real del poema y deja paso a toda clase de
[7]
Muchos himnos religiosos egipcios (especialmente el especulaciones.
"Himno a Atn"), inspiraron en forma directa diferentes
salmos, cuyo ejemplo ms evidente es el Salmo 104 (ver
1.3 Colocacin y nombre
referencias).
Las poesas de estilo salmdico son muy abundantes en
las tradiciones literarias sumeria, asiria y babilnica desde la ms remota antigedad. Estas culturas empleaban
sobre todo salmos en forma de himnos o lamentaciones.
La cultura cananea inuy sobre los salmos y probablemente tambin sobre el resto de la literatura hebrea. El
rey David, quien segn la Biblia era poeta (no se cuenta
con ninguna otra biografa suya), perfeccion la organizacin litrgica y aplic un poderoso impulso a la poesa
salmdica hasta alcanzar la gran variedad y calidad de los
poemas reunidos en este libro.
1.2
La poesa hebrea
1.4 Contenidos
Al parecer se trataba de una recoleccin ocial de cantos usados en la liturgia y que se empleaban en Jerusaln
en el perodo del segundo templo. Son 150 salmos en
total.[9] Ahora bien, existen diferencias en cuanto a la divisin. Todas las versiones comprenden exactamente 150
1
1.6 Ttulos
La mayora de los Salmos contienen un encabezado a modo de ttulo. La versin de los LXX incluye ms que el
texto masortico.[11] La versin hebrea da como autor de
73 salmos a David y la LXX, 84.
La numeracin que les otorga el texto hebreo slo se co- Se usan algunas expresiones para dar a entender el tipo
rresponde con los LXX y con la Vulgata en los 8 primeros de salmo:
salmos y en los 3 ltimos. La Biblia griega fusiona los salmos 9 y 10 en uno solo, y hace lo mismo con el 113 y 114.
mizmor (salmo) en 57 ocasiones.
De manera inversa, divide en dos el 116, y denomina a
shir (cantos) en 30 ocasiones.
las partes resultantes 114 y 115, y de la divisin del 147
hace los salmos 146 y 147.
tellah (oraciones) en 3 ocasiones.
Como regla mnemotcnica, puede decirse que, entre los
tehillah (himnos o cantos de alabanza) en 1 ocasin.
salmos 10 y 148, la numeracin de la Septuaginta y la
Vulgata es igual a la numeracin hebrea menos 1. Usual miktam
(traducido
como
poema
para
mente, sin embargo, cuando se habla del Salmo n, sin dar
inscripcin[12] ) en 6 ocasiones como por ejemplo
mayores explicaciones, se est reriendo a la numeracin
en los salmos 16, 56-60).
original hebrea.
maskil (trozo hecho con arte) en 13 ocasiones (salLos salmos aparecen en el original hebreo agrupados en
mos 32, 42, 44, 45, 52-55, 74, 78, 88, 89 y 142).
cinco libros o colecciones, separados por doxologas que
aparecen al nal de los salmos 41, 72, 89, 106 y 150.
Este ltimo consiste todo l en una doxologa. La primera
mencin a la recoleccin que de alguna manera permite
datarla se encuentra en el prlogo a una traduccin del
Eclesistico que se escribi hacia el 117 a. C. donde se
indica que el libro de los Salmos ya formaba parte de la
Biblia hebrea a inicios del siglo II a. C.
1.5
Subdivisiones
3
actuallidad, la mayor parte de los exgetas niegan su carcter cannico.[14]
El texto
El texto original de los Salmos estaba en hebreo. Los manuscritos ms antiguos con los que se cuenta y que estn
en esta lengua son de nes del siglo X aunque los fragmentos que se encontraron en Qumram sean de mediados del
siglo I. Dado que se trataba de un texto muy usado con
nes litrgicos, sufri diversas transformaciones y cambios que hacen muy difcil descubrir el texto hebreo que
fue la fuente de las traducciones ms antiguas con que se
cuenta. Esto se puede comprobar si se comparan textos
duplicados como el del Salmo 18 con 2Samuel 33 o el
Salmo 14 con el 53. A esto se aade el hecho de que el
perodo de composicin de todos ellos va de seis a ocho
siglos.
Aun cuando se encontraron en Qumram diversos textos
e incluso, en algunos casos, variantes de un mismo salmo, el ms importante es el rtulo de cuero 11QPs, con
41 salmos: 7 apcrifos (con el himno que se menciona en
Sab 51, 13-20, y el Salmo 151, que aparece tambin en
la Septuaginta) y los ltimos 33 salmos del salterio cannico.
2.1
Traducciones
Septuaginta. Segn la mayora de los crticos, la traduccin es de mala calidad, pero es la ms antigua Es tan grande la variedad de gneros o posibles clasica(nes del siglo II a. C.). De hecho, Beaucamp ar- ciones que fcilmente quien busca rigor y detalle se ver
defraudado. La distincin ms general es la que parte del
ma:
que hace la oracin para distinguir si es uno solo o una
comunidad o grupo. Los salmos que expresan la oracin
Las divergencias sealadas entre el texto
de la comunidad suelen ser litrgicos. Sin embargo, hay
griego de los LXX y el del texto masortico
casos en que una oracin de una persona corresponde a
parecen debidas al traductor y al original hela plegaria de un rey o de un sacerdote lo que implica una
braico usado. Por entonces el salterio hebraico
oracin litrgica y adems colectiva.
era idntico al que poseemos hoy, pero todava
haba inseguridades en los detalles
DBS 201
peticiones o ruegos. Adems tiene un esquema ms o menos jo. Comienza por una invitacin a la alabanza y en
el desarrollo se ofrecen los motivos por los que Dios ha
de ser gloricado incluyendo a veces largos relatos de sus
hazaas. Las conclusiones suelen ser variadas: repiten la
introduccin, hacen una promesa o voto, una oracin. Algunos tratan, como motivo de alabanza, la creacin; otros
la historia del pueblo de Israel y la accin divina en ella.
Se detienen sea en las maravillas del mundo sea tambin
en los hechos que muestran el amor divino al hombre.
La redaccin es casi siempre impersonal lo que facilita su
uso litrgico o al menos el que se pueda emplear como
medio para la oracin en comn. Incluso las indicaciones
de gestos o movimientos (arrodillarse, alzar los brazos,
etc.) tienen un sentido litrgico y permiten tambin dar
con el contexto original en que eran usados.
dado que la literatura juda no es individual, sino comunitaria. Las fuentes de sus escritos son numerosas, pero,
todas terminan remitiendo al culto y la liturgia. Como todos los salmos vienen de la celebracin litrgica, tambin
comparten un esquema estructural comn.
Teniendo esto en cuenta, se han individualizado tres condiciones que varios salmos han de cumplir para poder ser
incluidos en una categora comn:
Suelen comenzar por una invocacin breve o por un recuerdo apenas esbozado de las bondades divinas. Luego
viene la descripcin de las desgracias que aquejan al suplicante quien a veces deja sonar sus quejas, lamentaciones y gritos. Normalmente desembocan en un reconocimiento de que por las propias fuerzas el orante no puede
salir de tal situacin y que resulta imprescindible la accin
de Dios. Esto sirve de marco e introduccin a la splica
propiamente dicha que puede ser genrica (Acta, Seor) o concreta. En la conclusin se suele hacer un acto
de conanza en que Dios dar cuanto se le ha pedido.
De ah la clasicacin que se ofrece a continuacin y que Aqu tambin encontramos tanto salmos de gratitud cusigue a grandes rasgos la ofrecida por Drijvers.
yo sujeto es una persona (cf. Sal 18; 32; 34; 40) como
tambin varias o un colectivo (cf. Sal 66; 67; 124; 129).
3.1
Los himnos
Hay varios himnos en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento (cf. x 15, 21, Jc 5) como en el Nuevo Testamento
(cf. Lc 1, 46-55, Lc 1, 68-79). Los himnos - salmos tienen
como caracterstica principal es el ser cantos de alabanza, de gloricacin desinteresada, es decir, no contienen
3.4
Salmos reales
3.5
Salmos mesinicos
3.6
Cnticos de Sion
Las opiniones entre los exgetas sobre este punto son ampliamente diversas aun cuando hasta el siglo XIX eran
ms uniformes. Los antiguos exegetas concordaban en jar la fecha de creacin de los salmos en el perodo tras la
cautividad en Babilonia, incluso en el de los Macabeos.
En poca reciente los anlisis de gneros y de inuencias
han diversicado las escuelas. Unos subrayan las diversas
inuencias que logran entresacar y con eso jan las composiciones en tiempos posteriores incluso a la cautividad
de Babilonia. Otros subrayan la relacin entre el salmo y
su uso cultural y por tanto, los datan en relacin con las
estas que se celebraban en el Templo. Finalmente algunos tras considerar las variantes y aadidos creen que el
origen de muchos salmos sera tan antiguo que resultara
imposible encontrarlo.
Muy relacionados con los dos gneros anteriores, se traAnte las diversas propuestas, Caselles arma:
ta de salmos que cantan las glorias de Sion, himnos de
forma clsica pero a partir de un tema nico. Recuerdan
los diversos momentos de la presencia de Yahveh con su
Muchos salmos son antiguos y vehiculan
pueblo desde el dilogo con Moiss pasando por el Arca
recuerdos de su origen que nada tienen de artide la Alianza y hasta llegar al Templo de Jerusaln.
cial. La mayora de alusiones mitolgicas de
los salmos son autnticas y dan fe de su antigedad. Lo que no quita que el procedimien3.7 Salmos didcticos y salmos de sabiduto haya podido imitarse en poca reciente, y
que pueda hablarse, en ciertos casos, de falso
ra
arcasmo, debido a un simple procedimiento
literario.[20]
Se trata de composiciones destinadas a la enseanza. Se
caracterizan por varios elementos formales que ayudan a
hacerlos ms didcticos y fcilmente memorizables: siguen un orden alfabtico en la primera letra de algunos 4.1 Autores de los salmos
versos (cf. Sal 9-10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145), tratan de la Ley o de la tica israelita.
En los ttulos de 73 salmos en la versin hebrea dice De
David, mientras que 12 salmos son de Asaf, 11 de los
hijos de Cor", 2 de Salomn, otros de Moiss, He3.8 Otras categoras
mn y Etn y 35 estan si atribucin ninguna. La versin
griega atribuye 82 salmos a David.[21] Existe una tradiAutores como Lipinski o Peinador abogan por una clasi- cin sobre el origen davdico del salterio. Est basada en
cacin que incluya tambin otros gneros como salmos menciones de diversos libros de la Biblia[22] y en los ttude imprecacin, de profeca, de maldicin, etc. Tambin los de los mismos salmos: 73 salmos de la versin hebrea
se habla de salmos mixtos, es decir, que tienen formas o dicen De David y algunos incluso aaden la ocasin en
contenidos propios de diversos gneros de los menciona- que fueron escritos. Tambin en el Nuevo Testamento se
da por supuesta la autora davdica de algunos salmos.
dos anteriormente.
5 MENSAJE
Por ejemplo Jess cita el salmo 110, declarando que Da- ra el salterio como un todo y quiere extraer de all ensevid fue el autor:
anzas y quien busca sencillamente ver la evolucin de la
experiencia religiosa que los salmos muestran.
Qu pensis acerca del Cristo? De
quin es hijo? Dcenle: De David. Dceles:
Pues cmo David, movido por el Espritu,
le llama Seor, cuando dice: Dijo el Seor
a mi Seor: Sintate a mi diestra hasta que
ponga a tus enemigos debajo de tus pies? Si,
pues, David le llama Seor, cmo puede ser
hijo suyo?
Mateo 22:42-45[23]
Mensaje
7
no tengas piedad de los que obran prdamente. [...] No los mates, para que mi pueblo no
olvide; hazlos andar vagabundos por tu poder
y abtelos, oh, Seor, escudo nuestro! [...]
Acbalos en tu furor, acbalos y dejen de ser,
y sepan que hay un Dios que domina en Jacob
Sal 59, 6.12.14
La primitiva iglesia cristiana adopt los salmos como plegaria litrgica debido no solo a la inuencia de sectores [13] Por ejemplo: 55 salmos comienzan diciendo: Del maesjudaizantes sino tambin para defenderse de las creaciotro de coro, 73 de David, 12 de la descendencia de
nes espontneas y a menudo herticas que derivaban de
Asaf, 12 de la descendencia de Cor, 1 de Moiss, 2
de Salomn, 1 de Hemn el ezrhata, 1 de Etn el ezrla originalidad.
La literatura y la msica han recogido en muchos momentos y de muy diferentes formas los salmos, especialmente algunos de ellos. El salmo Miserere por ejemplo
va a alcanzar una relevante recepcin: Orlando di Lasso, Giovanni Pierluigi da Palestrina o Gregorio Allegri
le dedicarn sendas composiciones. Muchos de los coros
en La Creacin, oratorio de Joseph Haydn estn basados
en salmos. Ya en el siglo XX, gor Stravinski escribir
una Sinfona de los Salmos (1930) para coro y orquesta. Leonard Bernstein compondr en 1965 los Chichester
Psalms.
Notas
[1] Salmo 91 - El que habita al abrigo del Altsimo. estudobiblico.org (en espanl). Consultado el 05 de maio de
2014.
[21] Los Salmos - Introduccin"; Biblia de Jerusaln: 659. Bilbao: Descle de Blower.
[22] Vase, por ejemplo, 1Sm 16, 18-23 que habla de David
como msico; 2Sm 6, 5-16 que lo presenta organizando la
liturgia.
9 Vase tambin
Libros Sapienciales
Antiguo Testamento
Biblia
11 ENLACES EXTERNOS
Judasmo
Cristianismo
Lrica
10
Bibliografa
11
Enlaces externos
12
12.1
12.2
Imgenes
Archivo:Codex_binding_Louvre_MR373.jpg
Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Codex_binding_
Louvre_MR373.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Marie-Lan Nguyen
Archivo:Commons-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public domain Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
to be slightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,
created by Reidab.
Archivo:Folio_101v_-_Psalm_LXIV.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/Folio_101v_-_Psalm_LXIV.
jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
Archivo:Psaterz_florianski1.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/09/Psa%C5%82terz_florianski1.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Polona Artista original: Desconocido (Wawel Castle scriptorium)
Archivo:Wikisource-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg Licencia: CC BYSA 3.0 Colaboradores: Rei-artur Artista original: Nicholas Moreau
12.3