Venga Tu Reino!

Por Chuck Missler

Es trgico que la mayora de las principales denominaciones Catlico Romana

y Protestante abracen una escatologa (estudio de las ltimas cosas) que
es amilenial: un enfoque que no visiona un reinado literal de Cristo sobre el
Trono de David en el Planeta Tierra.
Mientras que hay muchos, incluso defendibles, enfoques diferentes con
respecto a los muchos aspectos de las profecas de los tiempos del fin; esta
divergencia bsica la negacin de un Milenio literal es particularmente
peligrosa ya que pareciera ser un ataque contra el mismo carcter de Dios!
Hace violencia a Sus numerosas y explcitas promesas y compromisos que
impregnan tanto el Antiguo como el Nuevo Testamentos.
El AT est repleto con compromisos para un Mesas literal que gobierna
definitivamente el mundo a travs de Israel desde Su trono en Jerusaln. Hay
al menos 1,845 referencias en el AT y 17 libros le dan prominencia al evento.
Las antiguas aspiraciones rabnicas estaban dominadas por l. De hecho, esta
obsesin obscureci su reconocimiento del Mesas cuando hizo Su aparicin
inicial.
Hay al menos 318 referencias en 216 captulos del NT y 23 de sus 27 libros le
dan prominencia al evento. La iglesia primitiva aguardaba largamente por Su
retorno prometido como su Esperanza Bienaventurada, para librar a su
mundo desesperado de sus gobernantes malvados.

Cmo y cundo inici este escepticismo conocido como

Amilenialismo?
Orgenes
Piadoso, popular y persuasivo, Orgenes permanece como una de las grandes
figuras de la iglesia del tercer siglo. Incluso a la edad de 18, se ubic
espectacularmente bien como un maestro en Alejandra (En obediencia
equivocada a Mateo 19:12, se emascul a s mismo, de lo cual luego se
arrepinti) Luego, como un prolfico escritor basado en Cesarea, su obra De

Principiis, puso sistemticamente la doctrina cristiana en trminos del

pensamiento helnico y estableci el patrn para la mayor parte de los
pensamientos teolgicos subsecuentes por muchos aos. Sin embargo sus
numerosos sermones y comentarios tambin establecieron trgicamente un
patrn extremo de alegorizacin de las Escrituras, el cual influira fuertemente
en Agustn en los aos subsecuentes.Agustn
Agustn, el Obispo de Hipona (354-430 EC), fue uno de los lderes ms
influyentes de la iglesia Occidental, el cual vivi durante los das turbulentos de
la desintegracin del Imperio Romano. Tena una vida sensual y disoluta, pero,
siguiendo una dramtica conversin, experiment un cambio total de carcter.
En el ao 391 fue ordenado sacerdote en frica del Norte y cuatro aos ms
tarde fue elevado a Obispo de Hipona. Se embarc en una carrera de escritor y
sus extensos escritos doctrinales afectaron profundamente a la Iglesia Catlica
Romana Medieval. El escrito ms elaborado de Agustn, La Ciudad de Dios, fue
escrito mientras el Imperio yaca desmoronado bajo el asedio de tribus medio
civilizadas. Describi a la Iglesia como un nuevo orden cvico en el medio de
las ruinas del Imperio Romano. Agustn muri mientras los vndalos estaban
sitiando las mismas puertas de Hipona en el ao 430 EC.
Aunque sus escritos derrotaron efectivamente a un nmero de herejas que
emergan en esos tiempos turbulentos, las influencias alegorizantes de
Orgenes dejaron en su estela una escatologa amilenial. Cmo la Iglesia se
haba convertido cada vez ms en un instrumento del estado, no era
polticamente conveniente esperar un retorno literal de Cristo para librar al
mundo de sus gobernantes malvados! La repostura alegrica de esos pasajes
era ms polticamente correcta
El dficit de la Reforma
Mil aos ms tarde, bajo la influencia de Martn Lutero y otros, la Reforma
trajo un retorno intensivo a la autoridad de las Escrituras lo cual, a su vez,
result en la reforma subsecuente en la soteriologa (el estudio de la salvacin)
con su nfasis en la salvacin slo por fe. Muchos fueron quemados
voluntariamente quemados en la hoguera por su compromiso a una
perspectiva bblica. Sin embargo, una de las deficiencias desafortunadas de la
Reforma fue que fall en reexaminar tambin la escatologa de la Iglesia
Medieval a la luz de las Escrituras. As, la alquimia alegorizante de Orgenes,
institucionalizada por Agustn, dej una negacin del Milenio que todava
contina impregnando las doctrinas de la mayora de las denominaciones
Protestantes actuales.
De Agustn a Auschwitz
Uno de los aspectos derivados de una perspectiva amilenial es que niega el
papel futuro de Israel en los planes de Dios. Esto tambin conduce a una
teologa del reemplazo en la cual la Iglesia es vista como el reemplazo de
Israel en el programa de Dios para la humanidad. Adems de forzar una

alegorizacin de muchos pasajes clave de las Escritura, esto tambin condujo a

la tragedia del Holocausto en Europa. La responsabilidad por los seis millones
de judos que fueron asesinados sistemticamente en los campos de
concentracin tiene que incluir a los plpitos silenciosos que haban abrazado
esta escatologa hertica y su compaero, el antisemitismo. El compromiso
explcito y condicional de Dios de la tierra de Israel hacia los descendientes de
Abraham, Isaac y Jacob es el mismo asunto que est siendo desafiado hoy en
da por el mundo. Y la resurgencia del amilenialismo y sus doctrinas
acompaantes, estn preparando nuevamente el escenario para el prximo
holocausto.
Realidad del Milenio

Para alguien que toma la Biblia seriamente, los compromisos explcitos del Dios
de Abraham, Isaac y Jacob que el Mesas regira literalmente desde Sion, no
pueden ser ignorados o minimizados. Sin embargo, al mismo tiempo, cuanto
ms aprendemos acerca del Milenio, cuantas ms preguntas surgen.