UNIDAD EDUCATIVA

MUNICIPAL SUCRE
LENG
UA Y
LITER 2
ATUR BGU
AUTORES A
Y OBRAS DEL
A
SIGLO DE ORO ESPAOL
Nicole
Prra
Lcda.
ga
Alexandra
Lpez
20152016

Las palabras son como monedas, que una vale por muchas como muchas no valen por
una. Francisco de Quevedo

Un ao
despus de su
muerte,
aparece la
novelaLos
trabajos de
Persiles y
Sigismunda

El12 de
diciembred
e 1584,
contrae
matrimonio
con Catalina
de Salazar.

29 de
septiembre
de1547Madrid,22
de
abrilde161
6

Miguel
de
Servant
es
Saavedr
a

Cervantes
siempre se
mostr muy
orgulloso de
haber
luchado en
la batalla de
Lepanto.

Universalme
nte
conocido
por haber
escritoDon
Quijote de
la Mancha.

Lleg a
moverse
entre
Crdoba,
Sevilla,
Toledo,
Cuenca,
Alcal de
Henares.

Le sigui
porPalermo
,Miln,Flor
encia,Vene
cia,Parmay
Ferrara.

A la entrada del duque de Medina en Cdiz

Vimos en julio otra Semana Santa
atestada de ciertas cofradas,
que los soldados llaman compaas,

de quien el vulgo, no el ingls, se espanta.

Hubo de plumas muchedumbre tanta,
que en menos de catorce o quince das
volaron sus pigmeos y Golas,
y cay su edificio por la planta.
Bram el becerro, y psoles en sarta;
tron la tierra, oscurecise el cielo,
amenazando una total ruina;
y al cabo, en Cdiz, con mesura harta,
ido ya el conde sin ningn recelo,
triunfando entr el gran duque de Medina.

Anlisis de la Obra
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:

Tipo de estrofa:

Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante.
Pertenece a los poemas de temtica culta.
El soneto dedicado "A la entrada del Duque de Medina en Cdiz", que
comienza "Vimos en julio otra Semana Santa...", es una de las
composiciones poticas de Cervantes que destaca por su incisiva
irona al presentar la "triunfal" entrada del noble en Cdiz en julio de
1596, tras el prolongado saqueo de la ciudad llevado a cabo por los
ingleses.
Tras su aparente sencillez, sus catorce versos encierran una marcada
intencin irnica.

Marco Estructural
1 estrofa el sentido de ese primer cuarteto es el siguiente: 'Hemos
visto una Semana Santa en julio (fecha del ataque ingls) porque han
aparecido unas cofradas; las compaas de soldados eran en realidad
cofradas en el sentido agermanado del trmino.
2 estrofa el segundo cuarteto, donde tambin operan los dobles
sentidos. "Hubo de plumas muchedumbre tanta", indica el verso 5 con
expresivo hiprbaton. Por qu haba muchedumbre de plumas? En
primer lugar, y en sentido recto, porque los trajes de los soldados
llevaban como adornos galones y plumas de vistosos colores.
3 estrofa el primer terceto, donde se va a insistir en la imagen
negativa de los soldados. "Bram el Becerro, y psoles en sarta". ste
bram, es decir, 'dio rdenes' (el juego alusivo es coherente, porque el
bramar es accin propia de los becerros, y quiz tambin en este
verbo podramos buscar connotaciones de algo hueco e insustancial).
4 estrofa con el terceto final constituye el clmax del soneto, cuya
tensin va in crescendo, primero se ha aludido a los soldados, en
general, y luego ha habido una mencin indirecta al capitn Becerra.

Madrid,17
de
enerode16
00-ibdem,
25 de
mayode16
81.

Su lenguaje,
es manejado
con
solemnidad,
enfatizando la
belleza con el
uso
deanttesis,
metforasehi
prboles

Sacerdote
catlicoesp
aoly
caballero de
laOrden de
Santiago

Pedro
Calder
n de la
Barca

La obra
teatral de
Caldern de
la Barca
significa la
culminacin
barroca.

Empez a ir
al colegio
en 1605
enValladoli
d.

Escritorbarr
ocodelSigl
o de Oro

Se cas
conAna
Mara de
Henao.

A las Flores
Estas que fueron pompa y alegra
despertando al albor de la maana,

a la tarde sern lstima vana

durmiendo en brazos de la noche fra.
Este matiz que al cielo desafa,
iris listado de oro, nieve y grana,
ser escarmiento de la vida humana:
tanto se aprende en trmino de un da!
A florecer las rosas madrugaron
y para envejecerse florecieron:
cuna y sepulcro en un botn hallaron.
Tales los hombres sus fortunas vieron:
en un da nacieron y expiraron;
que pasados los siglos horas fueron.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:
Tipo de estrofa:

4
Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante.
Pertenece a los poemas de temtica culta.
El autor lo que nos quiere, transmitir es lo rpido que pasa la vida.
Mediante el tpico latino, tempus fugit, memento mori. Hace un
smil en el primer terceto sobre la cuna y el sepulcro. Esto quiere decir
que las cosas de la vida van cambiando. La vida pasa y casi no te das
cuenta.

Marco Estructural
1 estrofa con el primer cuarteto da a interpretarse como lo que por la
maana es vida, por la noche es muerte y lo compara con la noche
fra.
2 estrofa con el segundo cuarteto; compara la vida humana con, el
da y la noche, las estaciones del ao y como cambia todo tan deprisa,
concretamente en un da.
3 estrofa con el primer terceto hace un smil con la cuna y el sepulcro
es decir cuando naces y mueres.
4 estrofa con el ultimo terceto expresa toda la fortuna que amasa el
hombre en toda la vida, en un da lo puede perder todo, que es el
tpico latino de vanitas vanitatum , desprecio de los bienes
terrenales. Y al final solamente queda el tiempo vivido.
En el texto encontramos un asndeton, que es la omisin de una
conjuncin. Despertando el albor de la maana, obviamente sera
despertando en el albor de la maana. Tambin encontramos una
metfora, durmiendo en los brazos de la noche fra, y al florecer las
rosas madrugaron. Hay tambin una prosopopeya que sera stas
fueron de pompa y alegra.

Tras un nuevo
enfrentamiento
doctrinal en
1590, es
destituido en
1591 de todos
sus cargos, y
queda como
simple sbdito
de la
comunidad.

Juan se
convierte en
uno de los
principales
formadores
para los
nuevos
adeptos a
esta reforma
carmelitana.

Fontiveros,v
ila,Espaa,2
4 de
juniode1542
beda,Jan
,14 de
diciembrede
1591

San Juan
de la
Cruz

La obra de San
Juan de la Cruz
ha sido, desde
siempre,
enfocada desde
dos
perspectivas, la
teolgica y la
literaria, que, en
muchas
ocasiones, se
han presentado
mezcladas.

Fue reformador
de laOrden de
Nuestra Seora
del Monte
Carmeloy
cofundador de
laOrden de los
Carmelitas
DescalzosconS
anta Teresa de
Jess.

Hijo de un
tejedor
toledano de
buratos
llamado
Gonzalo de
Yepes y de
Catalina
lvarez.

Un Pastorcico solo est Penado

Un pastorcico solo est penado
ajeno de placer y de contento
y en su pastora ha puesto el pensamiento,
el pecho, del amor, muy lastimado.

No llora por haberle amor llagado,

que no le pena verse as afligido
-aunque en el corazn est heridoms llora por pensar que est olvidado.
Que solo de pensar que est olvidado
de su bella pastora, con gran pena,
se deja maltratar en tierra ajena,
el pecho del amor muy lastimado.
Y dice el Pastorcico: Ay, desdichado
de aquel que de mi amor ha hecho ausencia
y no quiere gozar la mi presencia!
Y el pecho, del amor muy lastimado.
Y a cabo de un gran rato se ha encumbrado
sobre un rbol do abri sus brazos bellos
y muerto se ha quedado, asido dellos,
el pecho, del amor, muy lastimado.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 20
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:
Tipo de estrofa:
Rima: Asonante.

5
Cuartetos (5)

 Temtica simple culta.

Jesucristo es presentado como un gran rey, que se enamora de una
pequea pastora (t, yo, cada ser humano). Por amor a ella, deja su
patria, sus riquezas, sus seguridades, y se hace l mismo un pobre
pastor, como ella, para enamorarla. Pero, a pesar de que ella le ha
manifestado su amor y l la ha desposado, la pastora no termina de
ser fiel.
Todas sus estrofas son cuartetos.

Marco Estructural

Son cinco estrofas son una alegora, una sucesin de metforas

interrelacionadas: el personaje central en realidad es Dios y la pastora
de la que est enamorado es el hombre, la humanidad. El pastor (Dios)
est triste y solo, lamentndose la ingratitud de su amada (la
humanidad), que no corresponde a su amor y le tiene olvidado.
4 estrofa se entiende de que a pesar de estar herido por el olvido, el
pastorcico declara que quien lo olvide ser un alma desdichada.

Fueron
perseguidos y
encarcelados
tambin sus
amigos los
hebrastasGas
par de
GrajalyMartn
Martnez de
Cantalapiedra.

Belmonte,1
527o152811
-Madrigal de
las Altas
Torres,23 de
agostode1
591

Fue un
poeta,huma
nistay
religiosoagu
stinoespao
lde
laescuela
salmantina.

Fray
Luis
de
Len

En prisin
escribiDe los
nombres de
Cristoy varias
poesas entre
las cuales est
laCancin a
Nuestra
Seora.

Estudi
filosofa con
FrayJuan de
Guevaray
teologa
conMelchor
Cano.

Es uno de
los
escritores
ms
importantes
de la
segunda
fase
delRenacimi
ento
espaol.
Los temas
morales y
ascticos
dominan
toda su
obra.

Amor casi de un Vuelo

Amor casi de un vuelo me ha encumbrado
adonde no lleg ni el pensamiento;
mas toda esta grandeza de contento

me turba, y entristece este cuidado,

que temo que no venga derrocado
al suelo por faltarle fundamento;
que lo que en breve sube en alto asiento,
suele desfallecer apresurado.
Mas luego me consuela y asegura
el ver que soy, seora ilustre, obra
de vuestra sola gracia, y que en vos fo:
porque conservaris vuestra hechura,
mis faltas supliris con vuestra sobra,
y vuestro bien har durable el mo.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:

Tipo de estrofa:

Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante
Soneto de carcter amoroso, pero dentro de la temtica de amor
divino.
Deseo de una unin mstica con Dios, con la divinidad.
A travs de las estrofas este soneto ir desarrollando esta idea, esa
temtica del amor hacia el seor.

Marco Estructural
1 estrofa en el primer cuarteto, hablamos de ese enamoramiento, de
ese amor de Dios que en l ha nacido. Ha anidado en su alma sin que
sea capaz de crerselo, sin haberlo asumido por completo, de ah esa
referencia al vuelo de una ave, que pasa por delante de uno sin darse
cuenta, rpido y sorprendindonos.
2 estrofa en el segundo cuarteto tiene miedo de que sea algo que lo
impacte en un primer momento, que entre con fuerza al principio y
que luego realmente sea algo vaco, un espejismo y el sentimiento
desaparezca rpidamente.
3 estrofa en el primer terceto de este poema se da cuenta de que esos
sentimientos son realmente fruto de un amor puro del amor de Dios y
decide entregarse confiado, sin dudas, consciente de la felicidad que
supone esa vinculacin espiritual con la divinidad.
4 estrofa en el segundo terceto el poeta se siente fuerte porque el
amor de Dios le da fuerza, le indica el camino y es consciente de que,
aunque yerre en algunos momentos, a la hora en que transmita la obra
del seor, el amor de Dios lo proteger y lo guiar.

Muchos
dramaturgos
se apuntaron a
las novedades
de Lope de
Vega e incluso
perfeccionaron
su modelo.

Madrid,25
de
noviembred
e1562ibdem,27
de
agostode1
635

Fue uno de
los ms
importantes
poetas y
dramaturgos
delSiglo de
Oro espaol.

Lope
de
Vega

Lope de Vega
fue un hombre
harto
aficionado a
los amoros,
que ms de
una vez le
trajeron
dificultades.
Amigo
deQuevedoy
deJuan Ruiz
de Alarcn,
enemistado
conGngoray
en larga
rivalidad con
Cervantes.

Mximo
exponente
del
teatrobarroc
oespaol.

Fue tambin
uno de los
grandeslricosd
e lalengua
castellanay
autor de varias
novelas y obras
narrativas
largas en prosa
y en verso.

Es de la Mujer del Hombre lo ms Bueno

Es la mujer del hombre lo ms bueno,
y locura decir que lo ms malo,
su vida suele ser y su regalo,

su muerte suele ser y su veneno.

Cielo a los ojos, cndido y sereno,
que muchas veces al infierno igualo,
por raro al mundo su valor sealo,
por falso al hombre su rigor condeno.
Ella nos da su sangre, ella nos cra,
no ha hecho el cielo cosa ms ingrata:
es un ngel, y a veces una arpa.
Quiere, aborrece, trata bien, maltrata,
y es la mujer al fin como sangra,
que a veces da salud, y a veces mata.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:

Tipo de estrofa:

Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante
Situado en la poca barroca.
El soneto nos narra la visin del autor de cmo es la mujer en el siglo
XVII, Se muestra un tanto de machismo, porque describe a la mujer
como un objeto que pertenece al hombre, aunque la describe como
algo incomprensible.

Marco Estructural
1 estrofa en el primer cuarteto comenta a la mujer es un regalo para
la vida y a la vez un veneno.
2 estrofa en el segundo cuarteto dice que sus ojos son como un cielo
cndido y sereno pero que puede igualar al infierno y que la mujer es
rara al mundo y en el verso nmero ocho es la nica que vez que hace
un comentario negativo al hombre, que por ser falso hacia ella su rigor
condena.
3 estrofa en el primer terceto habla de que no ha hecho el cielo cosa
ms ingrata que la mujer pero que a veces es un ngel y otras veces
una arpa.
4 estrofa en el ltimo terceto Lope de Vega describe una percepcin
de la mujer con sentimientos contradictorios, en los que refleja a veces
dolor y a veces placer.
En todos los prrafos se muestra la anttesis (contraposicin de dos
elementos de un mismo compuesto).
Tambin encontramos una anfora (repeticin inicial de palabras en
enunciados prximos) en la primera estrofa, en los versos tercero y
cuarto ''suele ser y su''.
Apreciamos una hiprbole (exageracin desmesurada) en la segunda
estrofa el verso segundo ''que muchas veces al infierno igualo''.
Encontramos una comparacin o smil en la cuarta estrofa en el verso
segundo '' y es la mujer al fin como sangra''.

Su cuerpo fue
enterrado en el
convento de la
Anunciacin de
esta localidad,
con grandes
precauciones
para evitar un
robo.

Muri en
brazos deAna
de San
Bartolomla
noche del4 de
octubrede15
82.

Gotarrendura,
28 de
marzode151
5Alba de
Tormes,4 de
octubrede15
82

Fue una
religiosa,
fundadora
de
lascarmelit
as
descalzas.

Santa
Teresa
de
Jess
Alcaldesa de
la Villa de
Alba de
Tormes
(ttulo
honorfico)
desde el ao
1963.

Fue
nombradaDoc
tora honoris
causapor
laUniversidad
de
Salamancay
posteriorment
e fue
designada
patrona de los
escritores.

Hermosura de Dios
Oh, Hermosura que excedis
a todas las hermosuras!
Sin herir dolor hacis,
Y sin dolor deshacis

En1626las
Cortes de
Castilla la
nombraronc
opatronade
los Reinos
de Espaa.

El amor de las criaturas.

Oh, udo que as juntis
Dos cosas tan desiguales!
No s por qu os desatis,
Pues atado fuerza dais
A tener por bien los males.
Juntis quien no tiene ser
Con el Ser que no se acaba:
Sin acabar acabis,
Sin tener que amar amis,
Engrandecis vuestra nada

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Simple
N de Estrofas:

Tipo de estrofa:

Quintillas (3)

Rima: Consonante
Superacin o arribo de la otra lgica se realiza por medio de tres
mecanismos.
Temtica religiosa.

Marco Estructural
Transformacin de un trmino en su "opuesto" (vida => muerte y/o
muerte => vida).
Unin o confusin de ambos (vida-muerte).
Elevacin del trmino subordinado (vida/muerte se transforma en
muerte/vida).
El poema inicia con una "Hermosura" que excede a "hermosura", con
la cual se muestra como las palabras no son adecuadas para catalogar
a Dios y por lo tanto es insuficiente una lgica basada en el
predominio de la palabra.
En la segunda estrofa se muestra como esta inversin produce unin o
fusin de trminos opuestos (desiguales), lo cual conduce a
transformar el trmino negativo, marginal o subalterno (los males) en
el trmino privilegiado (por bien).
En la tercera estrofa se evidencia como esta transformacin de la
lgica establecida produce y es producida por la relacin de Dios (el
todo) con el hombre (la nada). Esta relacin es de unin-fusin de
trminos desiguales, como se dice en la segunda estrofa y se
fundamenta en el amor.

La primera
impresin de
sus poemas
tuvo lugar en
1605.

Madrid,14 de
septiembrede
158011Villanu
eva de los
Infantes,Ciuda
d Real,8 de
septiembrede1
645

Fue
unescritore
spaoldelSi
glo de Oro.

Francis
co de
Queved
o

La obra
potica de
Quevedo,
que est
constituida
por unos 875
poemas.
La poesa
amorosa de
Quevedo,
considerada
la ms
importante
delsiglo XVII.

Lo ms original
de la obra
literaria de
Quevedo radica
en el estilo,
vinculado
alConceptismo
barroco.

La mayor
parte de la
produccin
potica de
Quevedo es
satrica.

A la Mar
La voluntad de Dios por grillos tienes,
Y escrita en la arena, ley te humilla;
Y por besarla llegas a la orilla,
Mar obediente, a fuerza de vaivenes.

En tu soberbia misma te detienes,

Que humilde eres bastante a resistilla;
A ti misma tu crcel maravilla,
Rica, por nuestro mal, de nuestros bienes.
Quin dio al pino y la haya atrevimiento
De ocupar a los peces su morada,
Y al Lino de estorbar el paso al viento?
Sin duda el verte presa, encarcelada,
La codicia del oro macilento,
Ira de Dios al hombre encaminada.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:
Tipo de estrofa:

4
Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante
Pertenece a los poemas de temtica culta.

 El mar es el principal protagonista.

Es un poema que se mezcla la naturaleza, la divinidad y algunas
referencias a pasajes bblicos.

Marco Estructural
1 estrofa en el primer cuarteto, el mar parece una loca a la que es
imposible detener. Una fuerza que slo puede ser encerrada con
paredes de roca y la arena de la orilla. Pero su mpetu, su ansia de ser
libre hace que la marea siga una y otra vez luchando por avanzar un
poco ms y liberarse, por aumentar su reino.
2 estrofa en el segundo cuarteto contina esa idea indicando que
nada pueda detenerla salvo su propia soberbia, es decir, su propia
voluntad. Ser personalizada al hacerla consciente de su propia
belleza y de sus fronteras naturales, as como de toda la riqueza que el
mar contiene.
3 estrofa en el primer terceto de este soneto, se habla de los espacios
naturales y verdes que bordean muchos lugares donde llega. As, se
hace mencin a algunos cultivos y bosques que estn cerca de ella.
4 estrofa En el segundo terceto de este poema, el mar vuelve a verse
como una presa que no puede escapar y todo su poder, su belleza y
riquezas estn encerradas.
Este pequeo poema encierra mucha fuerza porque nos presenta un elemento
de la naturaleza, como es el mar, pero completamente aislado, loco, lleno de
fuerza y con un mpetu casi sobrenatural.

La recepcin
escnica de
Rojas fue
muy
afortunada,
salvo en el
siglo XIX y
XX.

Toledo,4 de
octubrede1
607-Madrid,
23 de
enerode164
8

Fue
undramatur
goespaold
e laescuela
de Caldern..

Francis
co de
Rojas
Zorrilla
s

Las
aportaciones
de Rojas al
teatro clsico
espaol son
varias.
En los
ltimos aos
de su vida
estren
hasta once
autos
sacramental
es.

Estudi en
esta ciudad y
enSalamanc
ay residi
enMadrid.

En 1641 dej
de escribir
comedias y
se pas a los
autos
sacramental
es.

Cuando entre Luz y Prpura Aparece

Cuando entre luz y prpura aparece
la alba, y despierto ay triste! y miro el da,
y no hallo la blanca Filis ma,
alba y prpura y luz se me oscurece.

Lloro y crece mi llanto cuanto crece

ms la lumbre, y la sombra se desva;
y un torpe hielo as me ata y refra
que aun la voz para alivio me fallece.
Y a un punto apuro amor con alto fuego
en este ancho desierto el pecho mo,
donde el pensar lo aviva ms y enciende:
Lloro, pues, y ardo as y el mal se extiende
tanto, que a la luz, y a sombra y a roco
muero en llamas, y en lgrimas me anego.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:
Tipo de estrofa:
Rima: Consonante

4
Cuartetos (2) y tercetos (2)

 Poema de temtica amorosa.

Descendiente de la herencia petrarquesca.
El autor expone una experiencia de desamor en una composicin
potica digna de cualquier intento de Canzionere.

Marco Estructural
1 estrofa en el primer cuarteto, hallamos una anttesis que recorrer
todo el poema: luz-oscuridad; que utilizar el poeta para expresar,
aparte de un sentimiento bipolar del estado de nimo, un paso del
tiempo constante e incontrolable que le lleva a un profundo
hundimiento.
2 estrofa en el segundo cuarteto comienza con una anfora; lloro va a
aparecer en los versos 5 y 12, dando nfasis a la tristeza que interesa
subrayar el poeta en todo el soneto. En el verso 5, adems se puede
apreciar un cierto paralelismo entre lloro y llanto, dando an ms
sensacin, esta ltima palabra, de descontrol e impotencia ante la
prdida de la amada.
3 estrofa en el primer terceto, nos encontramos en el verso 9 la
hiprbole alto fuego, a la que se le puede acusar un cierto paralelismo
con aviva ms y enciende (verso 11). En el verso 10, ancho desierto se
puede entender tambin como hiprbole.
4 estrofa con el segundo terceto se caracteriza por el polisndeton
que forma la conjuncin y, la cual se encargar de establecer una
conexin directa entre los tres versos ltimos del poema, apareciendo
en estos en cinco ocasiones. Aparece un claro encabalgamiento en los
versos 12 y 13 (se extiende tanto).

La figura de
Sor Juana Ins
de la Cruz ha
inspirado
variasobras
cinematogrfic
asdentro y
fuera de
Mxico.

Juana Ins
vivi con
Mara
Ramrez,
hermana de
su madre, y
con su
esposo Juan
de Mata

San Miguel
Nepantla,12
de
noviembred
e1651-M
xico,17 de
abrilde169
5

Juana
Ins
de
Asbaje
En el campo
de la lrica,
su trabajo
se adscribe
a los
lineamiento
s
delbarroco
espaolen
su etapa
tarda.

Fue una
religiosa de
laOrden de
San Jernimoy
escritoranovo
hispana,
exponente
delSiglo de
Orode la
literatura
enespaol.

Perteneci a
la corte
deAntonio
de Toledo y
Salazar.

A una Rosa
Rosa divina, que en gentil cultura

A muy
temprana
edad
aprendi a
leer y a
escribir.

Eres con tu fragante sutileza

Magisterio purpreo en la belleza,
Enseanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura,
Ejemplo de la vana gentileza,
En cuyo ser uni naturaleza
La cuna alegre y triste sepultura.
Cun altiva en tu pompa, presumida
soberbia, el riesgo de morir desdeas,
y luego desmayada y encogida.
De tu caduco ser das mustias seas!
Con que con docta muerte y necia vida,
Viviendo engaas y muriendo enseas.

Anlisis de la Obra.
N de Versos: 14
Tipo de verso: Compuesto
N de Estrofas:

Tipo de estrofa:

Cuartetos (2) y tercetos (2)

Rima: Consonante
Lo que el poema significa en relacin a la vida es que siendo una flor con tampoco tiempo de

vida pudo expresar todo lo que quiso con su olor, belleza, color y sutileza. Para el humano es
una enseanza ya que teniendo ms tiempo de vida se desperdicia.
Habla de la perfeccin de la naturaleza ante los ojos humanos y que siendo una simple rosa
emana sentimientos encontrados de lo que su belleza perfila.

Marco Estructural

Figuras literarias
Sinestesia
Magisterios purpureo
Enseanza nevada
Fragante sutileza
Adjetivacin
Gentil cultura
Vana gentileza
Metfora Rosa divina que en
Personificacin
Anttesis La cuna alegre y triste
Crtica literaria: Este poema es muy bonito ya que el en Sor Juana Ins
de la Cruz muestra a la rosa como la belleza de la rosa tiene trampas
en las espinas, una vez que se corta empieza a morir y es cuando abre
a plenitud en plena agona. Pienso que la escritora cuando escribi
este poema pensaba en que as como la rosa se marchita con el
tiempo, as las personas envejecen y mueren