RESPETO AL PRJIMO Y DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE

IGLESIA Y CREACIN:
La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creacin y la debe hacer valer en pblico, y poniendo de relieve que al hacerlo,
no slo debe defender la tierra, el agua y el aire, como dones de la creacin que pertenecen a todos, sino que debe proteger sobre
todo al hombre contra la destruccin de s mismo. Estos desafos precisamente son los que evidencia en el CELAM. Como
discpulos de Jess nos sentimos invitados a dar gracias por el don de la creacin. En el designio maravilloso de Dios, el hombre y
la mujer estn llamados a vivir en comunin con l, en comunin entre ellos y con toda la creacin. Uno de los signos del espritu
cristiano en la vida pblica es la defensa y proteccin del medio ambiente que es una forma de convivencia pacfica y respetuosa
con la naturaleza.
La naturaleza es expresin de un proyecto de amor y de verdad. Ella nos precede y nos ha sido dada por Dios como mbito de vida
.Nos habla del creador y de su amor a la humanidad. La naturaleza est a nuestra disposicin no como un montn de desechos
esparcidos al azar, sino como un don del creador que ha diseado sus estructuras intrnsecas para que el hombre descubra las
orientaciones que se debe seguir para guardarla y cultivarla.
LA ECOLOGA:
Una forma concreta de atentar con la vida del hombre es deteriorar el ambiente en el que vive. Cualquier violencia en el medio
ambiente repercutir tarde o temprano en el hombre. La ecologa y el medio ambiente han empujado la admisin que en el uso que
realizan las tecnologas en los recursos naturales, conllevan el sometimiento de normas morales. Estamos obligados a evaluar las
consecuencias que sobre el medio ambiente y calidad de vida tienen nuestras decisiones, para la generacin actual y futuras a las
que deberemos transmitir un mundo "habitable".
"En el campo de la ecologa se ha de tener presente que los bienes de la tierra han sido creados por Dios para ser sabiamente
usados por todos: estos bienes deben ser equitativamente compartidos, segn la justicia y la caridad"
La naturaleza es expresin de un proyecto de amor y de verdad. Ella nos precede y nos ha sido dada por Dios como mbito de
vida. Nos habla del creador y de su amor a la humanidad.
La naturaleza est a nuestra disposicin no como un montn de desechos esparcidos al azar, sino como un don del creador que ha
diseado sus estructuras intrnsecas para que el hombre descubra las orientaciones que se debe seguir para guardarla y cultivarla.
Uno de los bienes mayores de la humanidad, es la posibilidad de transmitir la vida. El hombre ha sido creado a imagen y
semejanza de Dios, varn y mujer para ser fecundos, transmitir vida y dominar el Universo (dignidad humana incomparable y
respetada).
La unin entre el hombre y la mujer debe estar impregnada de un amor profundo y santificado por el Sacramento del Matrimonio y
tiene como fin la prolongacin de la vida, en los hijos. Por ello nuestra misin es salvaguardarla.
Los Desafos urgentes que tiene la vida humana, son los siguientes:
a) Aborto
b) Clulas estaminales: matar embriones humanos con fines experimentales.
c) Clonacin humana
d) Cultura de la Muerte: se refiere a una mentalidad, a una manera de ver al ser humano y al mundo, que fomenta la destruccin
de la vida humana ms dbil e inocente por parte de los ms fuertes y poderosos, de los que tienen voz y voto.
e) Drogas
f)
Eugenesia
g) Eutanasia
h) Salud Reproductiva: Reproducirse lo menos posible. Por lo tanto, en estos programas constan todas las formas de
mentalizacin ("los pobres sufren"). En segundo lugar, el trmino reproduccin se aplica a los animales. Los seres humanos
procrean.
i)
SIDA
j)
Trminos y Eufemismos Anti-Vida:
Salud reproductiva, Bajar el ndice de mortalidad materna, Planificacin familiar, Efecto antinidatorio, Pre-embrin,
Anticoncepcin post-coito, Interrupcin de la gestacin, Aborto inducido, Ligadura, Contracepcin oral, Mtodos de barrera, Hijo
no deseado, Producto de la concepcin o simplemente "producto", Tejido embrionario, Extraccin de la menstruacin, Limpieza
uterina, Gnero.
La Iglesia inspirndose en la palabra y el mensaje de Cristo, proclama que l es el Seor de la Vida y reclama la defensa de la
vida digna para todos. La vida exige una convivencia pacfica, fraternidad, comunin y para ello es necesario el respeto a la
vida, a la persona, la igualdad y la justicia.
Qu puede hacer un cristiano corriente?
Lo primero que cada uno puede y debe hacer para afirmar la vida es vivir con la conciencia de su dignidad, adems:
Rogando al Seor por los legisladores y dirigentes sociales en general para que sepan comprender que los hijos
concebidos y no nacidos son los ms inocentes y los ms indefensos miembros de nuestra sociedad, y que, como ha
dicho repetidamente el Papa Juan Pablo II, nunca se puede legitimar la muerte de un inocente.
Acogiendo y ayudando, tambin econmicamente, a quienes, por razn de su maternidad, se encuentran en situaciones
difciles.
Recibiendo con alegra al nuevo hijo, incluidos los que puedan complicar la vida o disminuir el bienestar de la familia.
Reaccionando positivamente ante escritos pblicos o programas audiovisuales que defiendan la vida humana, y
crticamente ante los que la atacan.
Orientando el voto hacia las alternativas que merezcan ms confianza por sus actitudes ante la vida en general, y ante la
cuestin del aborto provocado en particular.
Informando a quienes nos rodean, con caridad, pero con firmeza y claridad, de la realidad del hijo no nacido y de la
importancia de defender su derecho a vivir.
Los mdicos, en especial los gineclogos, y otros profesionales sanitarios, empleando los medios tcnicos que permiten
que una madre vea en una ecografa, con sus propios ojos, al hijo en sus entraas, movindose, nadando, chupndose el
dedo.
Se ha dicho que si el vientre de las madres fuera transparente, muchos veran la cuestin del aborto provocado de otra
manera.
Son solo algunos ejemplos que pueden dar idea del enorme campo que un cristiano tiene ante s en relacin con este
gravsimo problema.

 Con el auxilio de Jess y de su Madre, que lo concibi en su seno, y con el ejemplo de nuestra propia vida ser posible
trabajar mejor en defensa de este ideal.