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POR QUE ES IMPORTANTE

ENTENDER LA ACTUAL
REVOLUCIN DEL
CONOCIMIENTO?
Alfredo Falero 1
Socilogo; docente e investigador del Departamento de Sociologa de la
Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la Repblica, Uruguay

1. CAPITALISMO Y REVOLUCION INFORMACIONAL


As como la revolucin industrial transform profundamente el capitalismo del siglo
XIX, lo que puede denominarse como revolucin informacional o del conocimiento,
puede est haciendo otro tanto en la actualidad. Esta es una tesis que con distintas
palabras, con distintas perspectivas, subyace a varios autores. Por ejemplo, el
socilogo francs, Jean Lojkine habla de "revolucin informacional" y tomamos
prestada la denominacin. En todo caso, lo importante es discutir la magnitud y
consecuencias de los cambios, las comparaciones posibles con otras coyunturas
histricas o las tendencias que pueden advertirse sobre hacia donde se camina. Lo
que no parece razonable es pensar caminos de emancipacin social desde una
postura de indiferencia de lo que est ocurriendo.
En las nuevas bases cientficas y tecnolgicas a considerar, estn la informtica y
la irrupcin de las tecnologas de la comunicacin y de la informacin (las llamadas
TICs), la biotecnologa y la ingeniera gentica que implican la transformacin de la
materia animada, la nanotecnologa que es la manipulacin de la materia inanimada
pero tambin las conexiones entre ambas. A partir de aqu se puede seguir lneas de
entrelazamientos entre reas diversas del conocimiento para generar nuevas reas o
aplicaciones varias (robtica, neurociencia, sistemas microelectromecnicos,
mecatrnica 2 , etc.).

Algunas de las ideas manejadas aqu fueron ya expuestas en el artculo "Conexiones entre trabajo
inmaterial y subjetividad social: un desafo para la educacin", en revista CONVERSACION N 14,
Montevideo, Marzo 2006.
2
La mecatrnica -acrnimo de mecnica y electrnica- es la combinacin sinrgica de las ingenieras
mecnica, electrnica, informtica y de control; esta ltima con frecuencia se omite, pues es considerada
dentro de alguna de las dos anteriores, pero es importante destacarla por el importante papel que el
control juega en la mecatrnica. Todo esto pensando en el diseo de productos y en procesos de
manufactura con miras a formar el ingeniero de este milenio. Esta disciplina tecnolgica es cada vez ms
frecuente en el diseo, fabricacin y mantenimiento de innumerable variedad de productos y procesos de
la ingeniera.

Cotidianamente se agregan datos sobre nuevos conocimientos, particularmente


realizados en pases centrales, pero lo que interesa subrayar aqu, es que estas
transformaciones afectan a toda la sociedad y a nivel global. El corte, adems, es
transversal. Esto es: la informacin y el conocimiento cruzan los distintos espacios
sociales transformndolos. Las alteraciones productos del nuevo lugar que ocupa la
informacin vista en sentido amplio como recurso de la produccin son enormes.
Modifica aunque no por s sola las relaciones sociales que a su vez pueden
potenciar o bloquear el desarrollo de las nuevas fuerzas productivas.
As es que, en suma, bien puede caracterizarse lo que est ocurriendo como de
revolucin informacional o cognitiva. Como es de suponer, los sistemas
tecnocientficos que tal revolucin implica, aparecen vinculados a una lgica mercantil
directa, a un aprovechamiento comercial inmediato..
Para el futuro de pases como los nuestros y en una perspectiva de pensar la
emancipacin social, esto tiene enormes consecuencias. Por ejemplo, se trata de
evitar otro tipo de saqueo, distinto al tradicional de materias primas y otros recursos
que por cierto igual se mantiene. Por ejemplo, resulta cada vez ms frecuente recibir
informacin sobre transnacionales vinculadas a las nuevas reas de la revolucin
cognitiva atrs de patentes y mercados. Se trata de formas actuales para la
privatizacin de lo comn y la captacin de la economa del saber que suponen
nuevas formas de drenaje de excedentes desde los pases perifricos a los pases
centrales. Todo ello lleva a proyecciones variadas sobre nuevos riesgos pero tambin
nuevas posibilidades.

2. VIEJAS Y NUEVAS PERSPECTIVAS PARA ENTENDER LO QUE ESTA


OCURRIENDO.
De qu magnitud es el cambio? La respuesta no es fcil. Adems, se recordar
que no es la primera vez que se afirma de la existencia de transformaciones sociales
gigantes producto de la tecnologa. Y de hecho, frecuentemente se trat de
razonamientos mecnicos y eurocntricos. As es que desde ya, esto recuerda la
necesidad de ponderar desde nuestras sociedades latinoamericanas la idoneidad de
los instrumentos tericos que se manejan para captar las nuevas realidades y que
provienen de sociedades del capitalismo central.
Entre los antecedentes tericos a considerar resulta inevitable pensar en la dcada
del sesenta y principios de la del setenta, cuando Bell caracterizaba como sociedad
post-industrial a un cambio cualitativo del capitalismo. Una de las dimensiones
manejadas era el cambio en el lugar y el carcter del conocimiento (particularmente su
papel en la innovacin) adquiriendo una centralidad social desconocida. La sociedad
industrial se caracteriza por la coordinacin de mquinas y hombres para la
produccin de bienes. La sociedad post-industrial se organiza en torno al conocimiento
para lograr el control social y la direccin de la innovacin y el cambio, y esto a su vez
da lugar a nuevas relaciones sociales y nuevas estructuras que tienen que ser
dirigidas polticamente (1991: 34).
Su registro, era conservador pero agudo, y
anticip algunas cosas.
No obstante el mayor alcance meditico y por tanto tambin el mayor eco popular
lo tuvo el libro del ensayista norteamericano Alvin Toffler y el El shock del futuro,
donde reflexionaba sobre una excepcional transformacin social en curso ya entonces

producto de la ciencia y la tecnologa 3 . Si antes se trataba de un mundo predecible, el


mismo desde el nacimiento a la muerte de un individuo, ahora el ritmo de cambio
supona que se estaba obligado a convivir con transformaciones permanentes.
Como hace unas dcadas atrs, se desencadenan cada tanto expresiones que
tienden a marcar una nueva etapa en la evolucin o "revolucin" de las sociedades
alentadas por el cambio tecnolgico. Por ejemplo, se dice que se est en la sociedad
de la informacin y se generan cumbres mundiales en tal sentido 4 . Tambin hoy
como en la dcada del sesenta, se realizan afirmaciones fciles al estilo de el trabajo
ahora ser una actividad fundamentalmente simblica o, desde otro ngulo, que se
est ante una prdida definitiva del peso del trabajo manual.
Obviamente existen optimismos fciles y confusiones interesadas, pero ello no
puede obstaculizar el pensar sobre la relacin entre nuevas tecnologas que implican
una forma de organizacin social diferente ya que la generacin, el flujo y el
procesamiento de la informacin se convierten en verdad, en sustento clave de la
productividad y de la reproduccin del poder, dando lugar a nuevas desigualdades
sociales (entre ellas la difundida de la brecha digital, pero no es la nica).
Entre los autores ms conocidos en la actualidad que han examinado tales
transformaciones debe sealarse a Manuel Castells. Con una visin inspirada (no
necesariamente reconocida) en el ya citado Toffler aunque desplegada con mayor
apoyatura emprica y actualizada con un tono progresista polticamente correcto, los
tres tomos de su trabajo La era de la informacin dicho sea de paso, repetido
exacerbada y acrticamente en el medio acadmico advierten de una
reestructuracin global del sistema capitalista a partir de la dcada del ochenta en lo
que significa un nuevo modo de desarrollo: el informacional 5 .
Lo que caracteriza a la revolucin tecnolgica actual no es el carcter central del
conocimiento y la informacin, sino la aplicacin de ese conocimiento e informacin a
aparatos de generacin de conocimiento y procesamiento de la informacin /
comunicacin, en un crculo de retroalimentacin acumulativo entre la innovacin y sus
usos (Castells, 1998: 58). De acuerdo a la sntesis conceptual que aqu puede
encontrarse, la informacin se constituye en una materia prima esencial, con alta
capacidad de penetracin en todas las actividades y generando una lgica de
interconexin sistmica.
Un balance del trabajo de Castells permite advertir que si bien no tiende a alimentar
ilusiones o mitos tecnolgicos (al estilo de decir por ejemplo que la sociedad de la
informacin estar en condiciones de asegurar abundancia de recursos) no se escapa
del esquema de caracterizar una nueva etapa por la cual la novedad de lo que se
maneja es de tal magnitud que buena parte del instrumental conceptual heredado
como el de Marx de poco sirve ya para entender lo que est ocurriendo. De hecho, el
principal eje pasa a ser el estar incluido o excluido de esa avasallante, irrefrenable
carrera a la sociedad global de la informacin.
3

Hoy consultor de empresas (tambin lo fue del gobierno norteamericano). Future Schock apareci en
1970 y constituy su primer best-seller, aunque no su primer libro. Vase Toffler, 1978.
4
La nocin de sociedad de la informacin siempre estuvo cargada de ambigedades. La ms reciente
de sociedad global de la informacin estrenada en 1995 por los siete pases ms industrializados no
mejora el panorama. Por su parte la UNESCO que haba privilegiado el rtulo de sociedad de la
informacin, tiende a sustituirlo por sociedad del conocimiento por evaluar que teje un vnculo entre
tecnologas y diversidad cultural. Vase el artculo de Armand Mattelart El derecho social a la
Informacin en Le Monde Diplomatique, Buenos Aires, Agosto 2003 y Diciembre 2003.
5
Segn Castells si el modo de desarrollo industrial se orienta hacia el crecimiento econmico, el
informacional lo hace hacia el desarrollo tecnolgico, hacia la acumulacin de conocimiento.

Tal esquema conceptual constituye una suerte de trampa terica en el sentido que
significa la disolucin de la contradiccin centro periferia, esa doble cara dialctica
de una totalidad donde las transformaciones se especifican en funcin de una divisin
global del trabajo y de la transferencia de excedentes. De esto hablamos en otros
trabajos (Falero, 2003 y 2006) y no nos vamos a detener aqu. Dgase simplemente
entonces que si se quieren analizar las transformaciones informacionales en un pas
de Amrica Latina como Uruguay, no puede subestimarse las formas que adquiere la
polaridad en el nuevo esquema del capital global.
Una de las claves conceptuales es advertir como se articulan las nuevas relaciones
sociales de produccin con las anteriores en un espectro amplio que incluye, an hoy,
hasta relaciones pre-capitalistas de produccin. Esto es, y como ya fue demostrado
en la dcada del sesenta en Amrica Latina, en reas perifricas no existe superacin
progresiva, evolutiva, de lo viejo a partir de lo nuevo, sino articulacin funcional entre
ambos. Hoy se puede decir que las sociedades perifricas muestran una gama amplia
de formas de produccin constituyendo una heterogeneidad articulada, que crea
funcionalidades y poder.
As es que lo primero a tener presente dentro de las premisas que permitan una
aproximacin emancipatoria a las transformaciones en curso, es el tener en cuenta la
existencia de una polaridad intrnseca al capitalismo que se expresa social y
geogrficamente y que supone la perpetuacin de una lgica de regiones centrales y
regiones perifricas que reproducen su condicin de subalternidad.
Esto significa, en suma, que dentro de la divisin global del trabajo, el capital
promueve en los pases centrales lo que podra denominarse una revolucin
informacional o cogntiva que supone un desarrollo expansivo de ciencia y tecnologa,
pero que no anula la polaridad sino que la exacerba. Para los pases perifricos (y
semiperifricos o aspirantes a stos, en la terminologa de Wallerstein) se agrega al
esquema clsico de proveedores de materias primas, el de regiones para la
deslocalizacin de algunos procesos industriales de las transnacionales en la
bsqueda de fuerza de trabajo ms barata, regulaciones estatales ms dbiles,
penalizaciones ambientales ms indulgentes, etc.
De lo cual se desprende que el Uruguay "productivo" no se podr lograr "repitiendo"
ni lo que hizo Nueva Zelandia, ni Irlanda, ni Finlandia ni ningn otro pas, porque no
hay carreras histricas hacia una meta llamada desarrollo ni en consecuencia
imitaciones posibles, sino articulaciones mltiples (econmicas, geopolticas, etc.)
dentro de una totalidad nica capitalista y en un espacio-tiempo especfico. All se
advierte la potencialidad de lo alternativo que encierra un proyecto regional
latinoamericano con una relativa autonoma de las presiones de la acumulacin global.

3. TRABAJADORES Y PRODUCTOS INMATERIALES


Hardt y Negri, igual que Castells, desprecian las implicancias de la polaridad centro
periferia, pero sus trabajos tienen la virtud de haber colocado en la agenda de la
izquierda el tema que aqu nos convoca. As es que hablan de la creciente importancia
del trabajo inmaterial como aquel que produce un bien inmaterial, tal como un servicio,
un producto cultural, conocimiento o comunicacin. Es decir que lo que es inmaterial
no es la produccin sino el producto, pero las consecuencias sociales van ms all de
tales productos. La importancia est en que la computadora y la revolucin
comunicativa de la produccin transformaron las prcticas laborales hasta tal punto
que hoy todas ellas tienden al modelo de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin (2002: 270-271).

Tomado estrictamente el concepto, hasta aqu no cabra mayor discusin sobre lo


que implica en trminos generales. No obstante, en su ms reciente producto
Multitud (2004) los dos autores al pretender aclarar y ampliar los enfoques del libro
anterior (a nuestro juicio, tambin a relativizar algunas posiciones) observan que el
trabajo inmaterial implica ms que trabajo cognitivo o intelectual; produce ms que
ideas, smbolos, cdigos, textos, figuras lingusticas o imgenes. El trabajo inmaterial
incluye el trabajo afectivo, esto es, aquel que produce o manipula afectos.
Sealan en tal sentido: reconocemos el trabajo afectivo, por ejemplo, en la labor de
los asesores jurdicos, de las azafatas de vuelto o de los trabajadores de los
establecimientos de comidas rpidas (servir con una sonrisa) Decir que se necesita
un trabajador con buena actitud y capacidad para desenvolverse socialmente es otra
manera de calificar a una persona idnea para el trabajo afectivo (2004: 137). Otro
ejemplo posible es el del personal sanitario, el tpico caso de la enfermera, ya que
realiza tareas afectivas, cognitivas y lingsticas al mismo tiempo que un trabajo
material.
Como se ve, el planteamiento ya se vuelve notoriamente polmico y
sociolgicamente poco fecundo: acaso no es forzado incluir en una misma categora
de anlisis un calificado ingeniero en sistemas con, por ejemplo, una mujer inmigrante
que trabaja cuidando los nios de dicho calificado trabajador seguramente de clase
media? Claro, tal postura se relaciona con una extensin del papel que se le adjudica
a la comunicacin y al nuevo paradigma de poder el biopoder propio del Imperio
(y no del imperialismo), propio de la sociedad de control (y no de la sociedad
disciplinaria) que abarca la totalidad de la vida social. Se trata de dispositivos que
invaden todos los aspectos de la vida social. Y en este sentido, es posible observar
elementos interesantes.
Mucho se ha escrito sobre los ltimos trabajos de los autores, pero lo que importa
retener aqu son las consecuencias que se pueden extraer de un cuadro donde la
comunicacin intelectual y el lenguaje son recursos productivos. Como dice Bensaid
(2004) polemizando con los autores, el planteo lleva al desdibujamiento de la distincin
entre productor y ciudadano, entre lo pblico y lo privado, en beneficio de un espacio
comn mixto, indiferenciacin que permita ubicar el nuevo sujeto que los autores
caracterizan como multitud.
Recurdese que Negri en particular, viene trabajando el captulo VI indito de El
Capital desde hace aos y de all rescata la idea de produccin socializada que
emana del concepto de subsuncin real del trabajo en el capital y que reemplaza la
subsuncin formal. Esto significa a nuestros efectos que en la revolucin
informacional, el tiempo de vida humana ha sido totalmente vampirizado por el de la
produccin social 6 .
Cuando la produccin no puede fijarse al espacio de una fbrica (aunque la incluye,
claro est), cuando sta supone una combinacin de actividades sociales, cuando de
hecho una mercanca pasa a estar cada vez menos vinculada a un trabajador
individual y es cada vez ms una combinacin de actividades sociales globales, se
percibe con ms claridad la importancia actual para el capitalismo de las dimensiones
informacionales y comunicaciones.
6

En Fin de Siglo Negri sealaba: El trabajo abandona la fbrica para hallar en lo social, precisamente,
el lugar adecuado a las funciones de consolidacin y de transformacin de la actividad laboral en valor
(1992: 81). Desde el punto de vista sociolgico, esta afirmacin compartible, puede, sin embargo, ser el
punto de partida de trayectos tericos-metodolgicos diferentes.

El trabajador polivalente de la era informacional 7 , es decir que tiene una dimensin


ms intelectual que en el pasado, es an minoritario pero deben advertirse tendencias
cuidadosamente. Adems no puede dejar de articularse a su contracara: la creciente
precarizacin de trabajo no calificado. Para Antunes (2005 a y b), socilogo brasileo
especializado en estudio del trabajo, una de las nociones claves de los nuevos
tiempos es la existencia de nuevas formas de interpenetracin entre actividades
productivas e improductivas, entre actividades fabriles y de servicios, entre actividades
de trabajo y de concepcin, entre produccin y de conocimiento cientfico. Esta idea de
mayor retroalimentacin entre trabajo y ciencia productiva y de mayor transferencia de
capacidades intelectuales para la maquinaria informatizada pretende subrayar el mito
de afirmar que se est ante la sustitucin del trabajo por la ciencia.
Todo lo anterior puede llevar a extensos debates, pero lo que interesa subrayar aqu
es esa dimensin de la revolucin cognitiva en curso: la ampliacin de la explotacin
de la dimensin subjetiva del trabajo. Esto es: se depende cada vez ms de la energa
intelectual (adems de la material) para la produccin de valores de cambio lo que
vuelve a sta una mercanca cada vez ms valiosa. Los sectores implicados se
vuelven objeto directo de un intenso proceso de manipulacin y envolvimiento en el
interior del espacio productivo y del trabajo. La nueva fase que busca apropiarse
crecientemente de las capacidades cognitivas no puede hacerse sin envolver ms
intensamente la subjetividad, lo que lleva ampliar las formas de reificacin.
En suma, obsrvese que el tema implica no solo discutir el nuevo papel de la
ciencia sino todo el conjunto de conocimientos tericos y prcticos, la experiencia
social de los trabajadores colectivos, es decir lo que Marx llam General Intellect y
que podemos denominar hoy como SABER SOCIAL. Este saber social, ms amplio
que lo implicado en el trabajo de investigacin cientfica, aparece imprescindible para
el desarrollo de las fuerzas productivas.

4. ALGUNAS PINCELADAS SOBRE COOPERACION Y SUBJETIVIDAD SOCIAL.


El papel que Marx le adjudica a la cooperacin en la produccin de mercancas es
notorio (recurdese el captulo XI de El Capital). El desarrollo de las fuerzas
productivas, convierte a la cooperacin entre asalariados en el requisito, en la
condicin de produccin. Claro est, es una cooperacin vigilada ya que las rdenes
del capitalista en el campo de la produccin se vuelven, actualmente, tan
indispensables como las rdenes del general en el campo de batalla (1988: 402).
Se trataba obviamente de la cooperacin en la fase industrial moderna, as que la
pregunta es qu ocurre en el nuevo contexto?. Ya se ha dicho que el resultado de
una mercanca material o inmaterial hoy resulta de una combinacin de actividades
sociales cada vez ms compleja. Por cierto puede implicar trabajo a distancia, pero
esto no es lo central sino la generacin de redes de trabajadores (dentro de la
empresa, entre empresas, entre empresas y centros de investigacin) la anulacin
cada vez mayor de la diferenciacin entre tiempo de trabajo y tiempo de ocio,
capacidad de los trabajadores involucrados para generar comunicacin, para permitir
creatividad, innovacin (esa expresin tan recurrente), etc. En suma es condicin de
produccin un control de la subjetividad social por el capital.

El concepto de trabajador polivalente puede implicar aquel trabajador que hace una simple rotacin de
tareas entre 2 o 3 mquinas. No es el caso a que nos referimos aqu.

Nuestra hiptesis es que existe una tensin entre el requerimiento de una


subjetividad reguladora, capturada, vampirizada para la reproduccin sistmica, lo cual
significa maximizar un individualismo consumista, meritocrtico y una subjetividad
emancipadora, independiente, constitutiva de creatividad, con enorme capacidad de
desarrollar la capacidad de cooperacin para la innovacin. El siglo XXI puede
percibirse entonces como el de un perodo de batallas sin antecedentes por el control
de la subjetividad.
Siendo el trabajo generador de vnculos sociales, de cohesin, de subjetividad,
estando sta inficionada por la competencia exacerbada, por esa cultura narcisista
segn la cual nada importa sino nosotros mismos, puede discutirse que existan
condiciones para la cooperacin. Por lo cual, si la creatividad es un proceso colectivo,
no meramente el producto de una personalidad excepcional aunque puede plasmarse
en individuos concretos, ms bien puede observarse hoy una bsqueda permanente
del capital por incentivar de las formas ms variadas lo que el propio capital limita
colectivamente desde otros ngulos.
Antes, en el perodo industrial fordista, sometimiento productivo de la fuerza de
trabajo sugera control directo porque la subjetividad colectiva potencialmente
emancipadora (por la accin del movimiento sindical y/o de partidos polticos) adverta
de debilidades especficas del esquema de reproduccin que deban ser minimizadas.
En el contexto actual de inseguridad laboral, los mtodos ms formalizados y
sofisticados de organizacin del trabajo (que en nuestros pases se articulan con las
formas de gestin de la produccin ms arcaicas) suponen la expropiacin de la
capacidad creativa.
Las nuevas formas de gestin no suponen entonces meramente aunque implican
esto un nuevo discurso organizacional donde los valores de la empresa parecen
ser universales y ahistricos. Las formas de gestin actualizadas de recursos
humanos estn planeadas con la incorporacin de conocimiento cientfico. All hay
conocimiento transmitido con frecuencia por universidades privadas que apuestan
con una ecuacin que mezcla la educacin como mercanca y un intrnseco proyecto
de sociedad a la formacin de nuevas elites. As es que las empresas hoy
rpidamente captan las nuevas necesidades dentro de su esquema de racionalidad
limitada.
Particularmente aquellas que producen mercancas inmateriales (pero no
exclusivamente stas), se convierten en centro de resocializacin, lugar de
conformacin de nuevos patrones de influencia y legitimacin, que permiten que los
trabajadores hagan propios los objetivos y valores de la empresa sin experimentar
coercin. Esa es la construccin de una subjetividad sometida en el mundo de hoy
(Galcern y Domnguez, 1997).
Por ello, los directivos de las empresas actualizadas hablan de fomentar las
relaciones de colaboracin, alientan a sus empleados a considerar los problemas bajo
prismas nuevos, son hostiles a roles estructurados. En suma, debe procurarse hacer
hincapi en la creatividad y la innovacin. La nueva subjetividad es de competencia
pero en versin ms refinada y se extiende en ese segmento de fuerza de trabajo.
La misma contradiccin entre cooperacin y subjetividad social individualista y
meritocrtica se encuentra en las fbricas de conocimiento. Cuando en los mbitos
cientficos o universitarios se asiste a formas de sociabilidad ms contradictorias, ms
fetichizadas, ms minadas por la desconfianza entre colegas, difcilmente la
innovacin y la creatividad se puedan abrir paso. Razn por la cual poco puede

esperarse en creatividad y mucho menos que sta se vuelquen a pensar la


emancipacin social.
5. A MODO DE CONCLUSION
De lo tratado en este artculo, se pueden establecer resumidamente las tres
siguientes conclusiones:
a) Las profundas transformaciones en el capitalismo global pueden manejarse como
una revolucin informacional o cognitiva que exige repensar las formas de
emancipacin social para el futuro.
b) Esto deber hacerse tomando en cuenta como se especifican tales
transformaciones en los pases perifricos, evitando paradigmas eurocntricos de
interpretacin de la realidad social y teniendo presente las nuevas formas de
transferencias de excedentes hacia los pases centrales.
c) Entre las consecuencias que aparecen en el desarrollo de las nuevas fuerzas
productivas, estn las nuevas relaciones entre ciencia y organizacin empresarial y
gestin de la fuerza de trabajo que suponen una batalla por el control de la
subjetividad social.
A partir de esto ltimo, se advierte la necesidad de repensar el tiroteo entre
subjetividades de competencia y de cooperacin. El capitalismo requiere capturar la
inteligencia, estimular la creatividad, se impone la innovacin, pero no puede
sobrepasarse el freno de relaciones sociales que precisamente no promueven la
cooperacin necesaria. De hecho, llevado al extremo, la verdadera promocin de
cooperacin para la creatividad social, supondra al mismo tiempo la capacidad social
de cuestionar la autoridad, de construirse colectivamente, en suma, una radical
potencialidad de transformacin. Y eso significara precisamente el fin de las bases de
reproduccin capitalista.

BIBLIOGRAFIA
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