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O homem medocre pode muito bem ter essa coisa sem valor que chamam,
nos sales, de esprito; mas no pode ter inteligncia, que a faculdade de
ler a idia no fato.
O homem inteligente eleva a cabea para admirar e adorar; o homem
medocre eleva a cabea para zombar: tudo que est acima dele parece-lhe
ridculo, o infinito parece-lhe o nada.
O homem medocre no cr no diabo.
O homem medocre lamenta que a religio crist tenha dogmas: gostaria que
ela ensinasse somente a moral; e se lhe dizemos que sua moral decorre dos
dogmas, como a conseqncia decorre do princpio, responder que
exageramos.
Confunde a falsa modstia, que a mentira oficial dos orgulhosos de baixo
calo, com a humildade, que a virtude simples e divina dos santos.
Entre esta modstia e a humildade, eis a diferena:
O homem falsamente modesto acredita que sua razo superior verdade
divina e independente dela, mas acredita ao mesmo tempo que ela inferior
do sr. Voltaire. Acredita ser inferior aos mais rasteiros imbecis do sculo
dezoito, mas zomba de Santa Teresa.
O homem humilde despreza todas as mentiras, por mais que sejam
glorificadas por toda a terra, e se ajoelha perante toda verdade.
O homem medocre parece habitualmente modesto; no pode ser humilde, ou
deixar de ser medocre.
O homem medocre adora Ccero, cegamente e sem restries; no o chama
por seu nome, mas o orador romano. Cita de tempos em tempos: ubinam
gentium vivimus?
O homem medocre o mais frio e o mais feroz inimigo do homem de gnio.
Ope-lhe a fora da inrcia, resistncia cruel; ope-lhe seus hbitos
maquinais e invencveis, a cidadela de seus velhos preconceitos, sua
fech-lo com uma tristeza inquieta e dizer para ti mesmo: como estas
pginas
levaram
autor
reputao,
em
vez
de
conden-lo
ao
esquecimento? Ou: como aquele outro nome, que poderia figurar ao lado dos
grandes nomes, absolutamente desconhecido dos homens? Porque os
amigos raros, os raros amigos deste em que penso neste momento
murmuram timidamente seu nome entre si, no ousando pronunci-lo diante
de todos, por no ter a sano de todos? A glria tem seus segredos, ou tem
seus caprichos?
Eis a resposta: a glria e o sucesso no se assemelham; a glria tem
segredos, o sucesso tem caprichos.
O homem medocre no luta: pode vencer inicialmente; sempre fracassa
depois.
O homem superior luta primeiro e vence depois.
O homem medocre vence porque segue a corrente; o homem superior triunfa
porque vai contra a corrente.
O procedimento do sucesso caminhar com os outros; o procedimento da
glria caminhar contra os outros.
Todo homem que torna seu nome conhecido produz esse efeito, pois o
representante de uma certa parte da espcie humana.
Eis a soluo de todos os enigmas.
As raas superiores se fazem representar pelos grandes; as raas inferiores se
fazem representar pelos pequenos.
Ambas tm seus deputados na assemblia universal.
Mas umas do a seus deputados o sucesso, as outras do-lhes a glria.
Aqueles que lisonjeiam os preconceitos, os hbitos de seus contemporneos,
ganham impulso e chegam ao sucesso: so os homens de seu tempo.
Os
que
recusam
os
preconceitos,
os
hbitos;
os
que
respiram
seus
prprios
desnimos
as
resistncias
exteriores.
que