Matemticas para hermeneutas

JOS

ANTONIO

y as sucedi a Rab 1smahel ben Elisa con sus discPUlos.

que estudiaron el libro Yesirah y equivocaron los movimiemos

y caminaron hacia atrs, y acabaron hundindose ellos mismos en la

tierra hasta el ombligo, por la fuerza de las letras.

Pseudo Saadya, Comentario al Sfer Yesirah. 1

engo la impresin de que un ciudadano medio con cierto nivel de instruccin no tendr ningn problema en
reconocer que la ciencia ha desempeado un papel
central en el desarrollo del mundo yla cultura modernos. Interrogado acerca de algunas aportaciones importantes de la
ciencia, nos citar algunas aplicaciones tecnolgicas de sta,
tal vez el telfono, la televisin o los satlites espaciales. Si
insistimos en preguntar acerca de las ideas detrs de estos
avances, tal vez obtengamos un par de nombres: Newton,
Einstein (alguien ms?), pero lo ms probable es que nuestro ciudadano medio sea incapaz de citar un solo concepto
cientfico correctamente.
Esta pobreza de cultura cientfica de la sociedad2 tiene
una serie de consecuencias graves. Por un lado, los cientficos son ignorados en la toma de decisiones relevantes, de
manera que sus conocimientosdifcilmente encuentran vas
de aplicacin tiles para la sociedad; asimismo, siempre hallan
obstculos para que su trabajo sea apoyado yreconocido en

* La idea de escribir este artculo surgi dUrdnte discusiones con Nelia

Tello. Agradezco sus comentarios y aportes bibliogrficos, as como los de
Linda Manzanilla.
I Citado por Umberto Eco en El pndulo de Foucault.
l En tal sentido puede verse el artculo de Ricardo Tapia en el nmero
546-547 (1996) de la revista Universidad de Mxico.

DE

LA

PEA

su justo valor. Porotro lado, lo seudocientfic ycharlatanes encuentran un campo propicio para exponer (e imponer)
sus ideas yprcticas. Vivimos en una sociedad que n con ce principios fundamentales de la f ica yno ha odo acerca
de biotecnologa, pero en cambio conoce intrincada ideas
astrolgicas, ha visto en televisin operaciones quirrgicas
sin instrumental yrecibe crdulamente lo reportes de la polica que utiliza "videntes" en su "inve tigacione ".
A pesar de e ta pobreza general, en ao reciente algunos temas actuales de fsica y matemtica han ganado
terreno yhan hecho u entrada en mbito culturale ms
amplios. Se habla de mecnica cuntica yde teora del ca
en una gran cantidad de escritos de divulgacin cientfica
y hasta en notas period ticas. En muchas di ciplinas, algunos de estos concepto obtienen u carta de naturalizacin: se estudia el caos, la teora de catstro~ ,la tennodinmica yla teora de la relatividad, las apli aci n de tas
ideas en biologa, p iquiatrfa ysociologa, y u "p fund
implicaciones" en hi toria y fiI fa. Tal t nd ocia verificaentodoelmundoy,por upu to,Mxic o ha id aj 00 a ella.
Desgraciadamente, n iempre la m oci oada aplicaciooe e estudian con el cuidad d bid para mpreoderlas. obra decir que parte de la divulg i o que o
objeto e uperficial y en ocasi oe c nfusa yerr oea. io
embarg ,hay uo pr blema may r y m
rtur
r: el
los intelectuale y-porllamarl de algun maoera-ci ntficos profe i nale qu gu tan de t mar Ilcnguaj yI qu
ello creen que entienden de las id as (( i y matemti
para forjar su propias teorfa y"apl ica n " ud iemficas. En e te vasto grupod intelectual
u o n much

.37.

U NIVERSIDAD

de los humanistas que se llaman a s mismos "posmodemos"

y"hermeneutas" ,3 pero tambin se encuentran algunos con
una formacin cientfica ms slida.
Por razones diversas, top con varios "escritos hermenuticos" en fechas recientes. As le con muchsimo placer
la traduccin del artculo de Steven Weinberg, "La tomadura de pelo de Alan Sokal" (Vuelta, nm. 238). El autor
refiere la publicacin, en 1994, en la revista Social Text, de
un trabajo donde Sokal repasaba algunos temas de actualidad
de fsica y matemticas y sus implicaciones sociales, filosficas y polticas. El punto importante es que Sokal revel
al poco tiempo que su artculo haba sido "condimentado
abundantemente con absurdos", en los cuales por supuesto
l no crea, pero que se publicaron porque sonaban bien y
"daban por su lado a los prejuicios ideolgicos de sus editores". Para sustentar sus absurdos, Sokal citaba a influyentes
intelectuales (Derrida, Aronowitz, Latoury otros) y dejaba
-implcitamente- claro que stos no comprenden en lo
ms mnimo la teora de la relatividad o la mecnica cuntica y que sus "aplicaciones filosficas" carecen de sentido.
En su artculo, Weinberg complementa el efecto producido
por Sokal al agregar otras ancdotas y discutir las reacciones que produjo el artculo de Social Text.
Motivado por el excelente texto de Weinberg, decid
escribir estas notas por dos razones. En primer lugar, hay una
serie de conceptos matemticos que han alcanzado gran popularidad entre los "intelectuales hermeneutas" a los que
nos hemos referido. Como los artculos de Sokal yWeinberg
abundan principalmente en ejemplos fsicos, creo de inters
referimos un poco a algunas de las absurdas aplicaciones de
ideas matemticas. En segundo lugar, este tipo de seudociencia se difunde cada vez ms en los pases de habla hispana
--en particular Mxico-, donde no slo se "investiga" en
estos temas, sino que se comienza a ensear al respecto.
En algn debate con colegas matemticos, se extemaba
la opinin de que artculos donde se utilizaran o mencionaran ideas matemticas eran positivos para la ciencia que cultivamos, sinAue importara si los autores las comprendan
y las expo'an correctamente o no. No puedo estarde acuerdo con semejante punto de vista por dos razones. En primer
lugar, las ideas mal comprendidas ypeor expresadas dan una
idea falsa de lo que son las matemticas. En ningn caso
ayudarn a alguien a un posterior acercami.ento serio a las
3 Respecto de la "hermenurica", no puedo dejar de citar la ancdota
referida por Weinberg: "Un amigo mo, fsico, dijo una vez que, ante la muerte, extraera algn consuelo al pensar que nunca ms tendrfa que volver a
buscar la palabra 'hermenutica' en el diccionario."

DE

MxICO

ideas matemticas correctas. Por otra parte -y ello e aun

ms importante-, estas ideas errneas se ensean y cada vez
sern ms los que hagan un empleo ah urdo de nociones
mal comprendidas.

De nudos, catstrofes y otras calamU:lades

Una de las disciplinas que ms influencia ha rcniJoen el presente siglo en la cultura popular e , in duda, el p icoanlisis.
A partir de los aos cincuenta ,prineipalmenre por obra
de Jacques Lacan, las matemtica hacen su aparicin en el
psicoanlisis. 4 Varios son los temas de ma rcm rica' a lo que
Lacan encuentra aplicaciones: la topologa cn la teorh del goce sexual, lateoradeconjunrosen la tcnraJe 'ignifi 'mt " la
teora de nudos en su famosa explicaein dd fune ionamiento
de la mente humana (por medio de los l1Ullos borromeo ).5
Como ejemplo, citamos su expli acin del .,re s 'xu 1;6
En este espacio del goce, tomar tllg 'Ohlll~(l. (I:rrado,

un

lugar, y hablar de ello es una topolo.:a ... i(..]lI~ n01l pc:rmite

afirmat el desarrollo m,'s reci 'nrl: dI: la Illpolll.:a! A'>(lmar
aqu el trmino de comracidaJ ... Qu 11111'11 'ala 1n1luJ de-

mostrable de los espacio abierto capaces dc r' uhrlr

pacio obtuso, cerrado para la ocasi n, del gl '. 'xuill!

los dichos espacios pueden ser tomados uno por un -y Vil

que se trata del otro lado. pongmoslo en femenin

una

por una. Es precisamente esto lo que sucede en el "raC1

goce sexual, que por eH re ulta er comp

too El 'r 'xu

do de esas mujeres no-todas no pastI ror el uerpo. ino

lo que se desprende de una exigencia I gic;\ en la pal bra.

4 Vase por ejemplo el libro de J. Forrester. Sedllcciones del psic

siso Freud.1.Acany Denida, FondocleCultura Econmica, M i ,1995. Es
interesante que, en el ndice analftico, la palabrn macemcicas ,
e en

seguida de masturbaci6n; la primera se cita en al menos nueve pgin ,mien

tras la segunda slo en cinco -repito, estam hablancl d un \lb d psi
coanlisis.
5 A principios del ao pasado, en el Museoclel hopo. en Mxico, hubo
una exposicin de dibujos de nudos maremti os realizados por Fran~oise
Chabaud, discpulo de Lacan. La publicidad de la muestra, c mo \le al
peridicos, sostena que Chabaud resolvi problemas en t na de nudos que
haban desafiado a matemticos por largo tiempo. Una vi irn a la e hibi i n
nos dej dos impresiones: la mejor parte del trabajo plstico de Chabaud
(nudos tridimensionales) no lleg a Mxico y los problemas matemric
que supuestamente resolvi ese artista son insignificantes -<:om se hace
constar inocentemente en la exposicin por medio de dos cartaS que dirigi
el matemtico francs Henri Cartan en 1983 a Chabaud: l problemas ue
este ltimo intentaba resolver podan exponerse Y resolverse en un par de
pginas elementales.
6 Vanse pginas 16-18 del Ubro 20 del Seminario Lacan, Paids, Ar
gentina,1989. Los seminarios publicados aqu se dicraron enrre 1971 Y1972.

.38.

UNIVERSIDAD DE

MxICO

En efec~ ,la lgica, la coherencia inscri ta en el hecho de que

sugiere desastre y, efectivamente, puede aplicarse a autnti-

existe el Lenguaje y que est fuera de I cuerpos que agita, en

cas catstrofes como un terremoto o la cada de la bolsa, pero

suma, el Otro que e encama, si se me permite la expresin,

tambin trata fenmenos ms sutiles como el movimiento

como ser sexuado, exige ste una por una.

de la tierra y el paso de la vigilia al sueo. Su creador, Ren

Thom, dellHES de Francia, era un matemtico puro cuando

problemas de traduccin, me

concibi los primeros rasgos de la misma en 1972. Desde

parece qu el prrafo anteri r -al igual que la mayor parte

entonces, sus alcances pareceran ilimitados, pues en todos

del eminari Lacan- e incomprensible. Para el lector

los mbitos de la ciencia se han registrado las ms variadas

que no pa lo qu

Ms all de lo

ibl

un

acio compacto, tal vez le parezca

aplicaciones de la teora. Sin embargo, la mayora de las rea-

tranquilizad r que tam

Lacan lo entenda. Probable-

lizadas ensociologa, psicologa yeconoma-entre otras dis-

mente n n ce itab comprenderlo y u explicacin no

ciplinas--, muchas de ellas propuestas por el propio Thom y

pretenda Jem trar qu

pacto, ino 61) jugar

el matemtico ingls Zeeman, dejan mucho que desear. Exa-

acio del goce exual es com-

n la id a.

minemos el siguiente ejemplo tpico: 10

De graciadamente, a lo

larg del U!Jr, 20 del Seminario, Lacan

dedica a examinar

Consideremos la personalidad creativa -digamos de

m t m ticas como la de nmero,

un cientfico- como definida por tres parmetros, que llamaremos tcnica, entusiasmo y logros. Claramente, estos parmetros son interdependientes. De hecho, graficando
en un espacio de
tres dimensiones
genios

tru

con coordenadas

(T, E, L) se obtiene una superficie

N
id

trata qu d decir que la

r u da

c
d

como en la figu-

lo por matemti-

ra 1. Dibujemos

ind bid y uperficial

tambin la proyec-

c n lu i nes ab urda.

cin de la superfi-

n i qu ,impre ionada por

cie en el plano

Rn

(T, E).

xacta ,difciles, verdander por afinnaciones inu mej r manera de dejar

de I

El teorema de
Figuro 1

ideas matemticas

Whitney indica
que, para una superficie en "posi-

cin general", las singularidades de la proyeccin -los

puntos donde la pendiente de la curva cambia abruptamente- son de uno de dos tipos: pliegues o cspides. Se
c.imdo Ubro 20 n infonna de la "timidez y
equivoca in" del IrJtado de teorfa de conjunrosde Bourbaki: "las letras no
de ignan conJuntll:J,I, letras son conjunros". En la pgina 126 se nos infor7 En la pgll1:1 61 del

ma que hasta hoy dfa (1972), "no exi te una formalizacin matemtica de
la teorfa de I nu
8 Vf=,e el artf uJo de Wemberg y la nota 13 para otros ejemplos y referencias.
9 oestam< de acuerdo con la primera parte de la siguiente afinnacin
de Edgar Monn (TIerra-PtUTia, Kai ,1993, p. 192), pero sf con la respuesta a su pregunta: "Los clentlfi niegan a 1 no cientfncos la aptitud, el derecho,la capacidad de pensar
ubrimienr y lIS teonas. i Pero para quin
escribieron y escriben, pu ,Einstein, Heisenberg, Bohr, Manad... ? Han redactado libros para I n ciennc porque consideran que sus ideas podan
ser comprendidas por 1 ciudadan : ciertamenre la competencia tcnica
o matemtica t fuera del alcance del 'hombre de bien', pero las ideas pueden ser comunicadas y discutidas en el lenguaje comn."

afinna que, en el caso estudiado, una cspide describe adecuadamente el fenmeno. En efecto, veamos cmo de acuerdo con estas hiptesis varan los logros del cientfico respecto
a su tcnica y su entusiasmo. Si el entusiasmo es poco, entonces los logros aumentan montona y lentamente con su
tcnica. Sin embargo, si el entusiasmo es bastante grande,
entonces un fenmeno cualitativamente diferente ocurre.
En este caso los logros pueden incrementarse con un "brinco" conforme la tcnica aumenta. sta es la zona marcada
10 Tomado de V. Amold, S. Gusein-Zade y A. Varchenko, SinguIariries
ofDifferenriable Maps. Birkhauser, 1985.

.39.

UNIVERSIDAD

en la grfica por la palabra genios. Por otro lado, un incremento en el entusiasmo sin el correspondiente incremento en
la tcnica nos lleva al rea marcada por la palabra maniticos. Obsrvese que, por la naturaleza de la superficie, para
un entusiasmo suficientemente alto, tanto los genios como
los maniticos pueden llegar a tener la misma tcnica con logros muy diferentes.
Sobre esto Amold nos dice: los defectos de este modelo son demasiado obvios para ser discutidos en mayor detalle.
Pero algo hay que decir, porque el ejemplo anterior manifiesta un defecto demasiado frecuente. Un modelo matemtico
de un fenmeno debe explicar algo de este ltimo; debe permitir predecir lo que va a suceder en condiciones diferentes
de los casos conocidos. Por ejemplo, un modelo matemtico de la cada de los cuerpos cerca de la tierra permite saber
cunto tiempo tardar una piedraenllegaralsuelosi la tiro desde cien metros de altura, sin necesidad de ir a tirar la piedra
y cronometrar el tiempo de cada. Por otra parte, la descripcin de una similitud cualitativa entre un fenmeno y el
comportamiento de una funcin matemtica no es una aplicacinde las matemticas. ll Encontraremos repetidamente este problema en las lneas que siguen.

DE MxICO

la trayectoria de una partcula por la zona central de la figura

pueden suceder cosas muy diferentes. La trayecroria puede
repetir un ciclo casi igual al que e vena dand o realizar
un repentino giro yalejarse para girar alr ded r de otro centro. Pronto se descubri que much fenm n de la naturaleza tienen un comportamiento imilar. La consideracin
de estos hechos -tanto tericamente como con el u intensivo de computadoras-Ilev a definir lo llamado sistemas caticos y la teora de fractales. En 197S, Mand Ibrot
realiz la importante observacin de que I fenmen naturales son en su gran mayora ca tic . u lib La geometra fractal de la naturaleza ha influid de much f rmas en
el pensamiento cientfico de I ltim 12
La teora del caos estudia f n m n r gi
rI y
matemticas perfectamente d finid , qu
tas caractersticas e peciale . En t . ntid ,1
examinadosporlateorfad Ic
nd t rmini
nadas, pero difcile de pred ir
raciones en los parmetro d I fun i n qu
meno pueden producir grand
lt ra i n
iau
tomados por las funci nes--.
del caos ha resultado muy atra
a ra 1
demos y hermeneuta. H a uf un par

Irrumpe el caos
En 1963, un meteorlogodel InstitutoTecnolgico de Massachussetts, Eduard Lorenz, estudi un sistema de ecuaciones que describe
el comportamiento de flujos de aire. En la figura 2
vemos una grfica
de las trayectorias
del sistema conocido como atractar

n
para: I

rr nal , tambin
I Buda).13

de Lorenz.

Figura 2

Este sistema
posea ciertas caractersticas interesantes: al pasar

11 Cuando escriba este artculo top con la siguienre (simptica) "apli-

cacin" del principio de incertidumbre de Heisenberg: las personas no actan

de la misma manera cuando se saben observadas (O. Dehesa, peridico Refarma, 12 de febrero de 1997). La nica diferencia que encuenrro enrre tal
aplicacin del principio de Heisenberg y algunas otras sugeridas por hermeneutas es que estos ltimos parecen tomarse en serio a s mismos.

n pun-

Este prrafo tiene muchas de las caract re tica tfpicas

de los escritos propios de hermeneuta : la part "mat mti-

12 Respecto a artculos diversos de divulgacin acerca del

aplicaciones en varias disciplinas, vase la Revista Unil-midad de
nmero 540, enero de 1996.
IJ Jess Ibez, "El centro del caos", Archipilago, nm. 13, igl XXI,
1993, pp. 14-26. Recomendamos esta revi fa para ver otros ejempl de
"aplicacin" y discusin filosfica acerca de la teona del ca
it
I
artculos se pueden leer como una (divertida?) comedia de enredos.

.40.

UNIVERSIDAD

DE

MxICO

uperficial que bien se

El prrafo anterior est tomado de la presentacin de

puedenleerencualqui rlib dedi u19acin acerca del tema.

una revista de reciente aparicin en Mxico. Aparte de los

ca" est constituida de afirmad n

A estas "verdad

matemticas"
~

1 combina libremente

errores nominales (se refiere al matemtico Georg Cantor?),

humanistas para obte-

cronolgicos (Cantor muri en 1918 y la teora de fractales

nerel coctel' herm nutico". Pero, cul puede ser la validez

fue concebida medio siglo despus) y conceptuales (extra-

de las d' usi n

un autor que renglones

a medida?), nos preguntamos porsu significado. Qu hacen

ult

la geometra y el lgebra en medio del fuego, la realidad y

con frases

YCItas d fil

ti

mar mti

ms adelante afirma "1

ri de 1 . nm

r I y 1 punt

ntor intent encajar!

'oy Inm ro"?
nme

cacin m dia ti! nor.

de la rec-

el simulacro del siglo xx? Creemos que no hacen nada, sino

. I e tallaron en la

dar la apariencia de profundidad yvalidez a las desordenadas

(caticas?) ideas del autor.

n iIlamentetonto: los

Desgraciadamente, la aparicin en Mxico de una re-

la r ra corresponden biun-

pum

vocam nt. omo b. n

di para d

la corresponden-

ual

vista de filiacin hermenutica no es un hecho aislado. Cada

tudiame de edu-

vez son ms los pensadores y cientficos de estas tenden-

rrame on la

on lu i n

cias. Con ellos llegan las sorprendentes aplicaciones de las

ideas matemticas:
hablade
l. di.st n ia entre I bje-

Cualquier asociacin es no lineal para la interpretacin del

contexto. Muchos factores (en e! sujeto y en el objeto) estn
pre entes en las razones por las cuales e! observador traza y
igue una trayectoria de asociacin de los materiales, entre
todas la posibles.
Por ello entre e! plano de la observacin yde la interpretacin existe una autosimilitud. Como dira Varela, nos encontramos ante un fractal que reproduce exactamente lo que
yo hago

libera
e t

pun

,y

.oo

Lo mismo puede decirse de la interpretacin de los

ir a la

datos provenientes de otros investigadores. Lo nico que se

bre

logra es amplificar e! fractal existente entre la observacin-

r W< inberg.

descripcin-interpretacin. 15

Qu es una asociacin lineal? Qu quiere decir que

El cao /le a a M .

entre dos cosas exista una aurosimilitud? Para qu seguir, si

cada trmino empleado no fue definido antes y no se usa

Qu qu
Cabda

ad I igl xx?

en la forma correcta. Pero la situacin empeora cuando esta

reO xi n r en la leg da que Georg Kantor

metrfa de la in ertidumbre, los

extrajo d 1misteri
fractal ,

id qu rige I

lfmitesde! orden y

En otros lugares Borges ha dicho que e! universo es incog-

nderable: "El orden es al azar

noscible, pero un observatorio como e! aleph, da la po-

:el imulacroy la realidad." El siglo xx

sibilidad de conocerlo; desde all, dice: "vi el aleph, desde

define el territ ri de lo m
loquee! lg braal fu
fueun i lode!lge rad

confusin de ideas llega a las aulas universitarias.

re!fu o.EI imulacrofue

todos lo puntos, vi el aleph en la tierra, y en la tierra otra

u realidad, y la realidad un et mo imulacro. 14

vez el aleph".
Estos puntos singulares como e! aleph corresponden a lo
que los fsicos llaman "atractores extraos", es decir, plintos que

14 Revista Fmcral. nm. 1, 1996. p. 14. Edi[lldaen Mxico por I. Semo.

La conclusi n de dicha pr n[lld n n inf. rma: "Fracral debe su nombre
a la geometrfa con la que Benoit Mandelbror quiso encontrar un lenguaje
que convirtiese al munooen una hiptesisabierrn, guiada por el misterio que
requiere toda capacidad de asombro que se respeta mnimamente: 'La reali
dad es un hecho impredecible'."

parecen atraer hacia ellos el sistema y cuya caracterstica dis-

15 Femando Lpez Aguilar, "Los datos y su registro. Existe la objetividad en la observacin de los hechos?", en RevisUl Cuicuilco, ENAH, 1994,
pp. 147165.

41.

U NIVERSIDAD

DE

MxICO

tintiva es ser una extraa combinacin de azar y orden. El

en comprenderlos proviene de la falta de claridad (inten-

tratamiento de estas singularidades cae fuera del campo de la

cional?) de la exposicin. Me parece que los que admiran es-

geometra tradicional, euclidiana y corresponde a la geome-

tos escritos confunden la o uridad con la profundidad.

tra fractal, la cual toma en cuenta las simetras recursivas. 16

Por supuesto, mucho de lo seguidoresd 1 posmodernos no estarn de acuerdo con las anteriore afirmaciones.

Visto con buena voluntad, el prrafo anterior puede

leerse como la presentacin de algunas analogas (el aleph
de Borges y los atractores extraos) y algunas explicaciones

t lampara

Meparecemspreocupantequeell tampoc

divulgadores profesionale de la ciencia. Dice CarL Chimal

en Vuelta: 17

coloquiales (combinacin de azar y orden). El problema est

en que el escrito referido se encuentra plagado de afinna-

El artculo de Weinbergpublicad en uelw noctubretuvo

ciones errneas sobre las consecuencias de ideas matemti-

unaludderespuesras,algun deellasaira' ,entr I huma-

cas y fsicas. Se nos dice que "el principio de incertidumbre

nistas. No debe extraar, ya qu l

y el teorema de Gdel han demostrado que en el mundo

los aprendices de brujo, I

fsico la causalidad es problemtica", y tambin que "las cien-

aparte al que poc

cias exactas y naturales tratan con fenmenos y procesos irre-

y un lenguaje crfpti o

versibles y no detenninistas, es decir, no lineales". Baste decir

temorytieneext nuadoalleg ,qul n

que el teorema de Godel no tiene nada que ver con la cau-

hace por comprender, nun

salidad; por otra parte, un fenmeno perfectamente deter-

como la concibe el cientf

iemf t

te n lag , han

egmenc

d la

iedad ti nen e
, pt:ro qu

tl

ar

rm

(uc

usa
que

, r a "1 verd <.1" tal y

minista como la cada de un cuerpo est regido por ecuaciones cuadrticas, y por lo tanto no lineales.

El crptico lenguaje de la seudociencia

Cada vez que tomo un texto de henneneutas, la primera impresin que recibo es que no entiendo nada. A menudo, un
anlisis ms cuidadoso del documento me lleva a concluir que
nadie puede entender lo que significa -o, de manera equivalente, que cada quien puede entender una cosa diferente.
La respuesta habitual que nos encontramos es que los
artculos especializados de matemticas resultan igualmente incomprensibles para el lego. Pero hay diferencias notables
que debemos sealar. El lenguaje empleado en un artculo
matemtico es tcnico y especializado, pero perfectamente
definido y por lo general claro para los especialistas. Dicho
lenguaje es necesario para expresar los conceptos en cuestin,
pero todos los matemticos que conozcan el campo del artculo lo entendern del mismo modo. En cambio, los escritos de Lacan, Derrida u otros posmodemos no dicen nada
que requiera de un lenguaje tcnico especial, la dificultad

16 Csar Gonzlez Ochoa, Causalidad y destirw en Barges, notas de clase

en un curso de maestrfa en la Universidad Anhuac.
En el mejor estilo hermenutico, el escrito en cuestin menciona en
la misma pgina a Newton, Galileo, Kepler, Thom, Lvi-Strauss, Prigogine,
ya Borges. En otra pgina nos habla del principio de incertidumbre, la teorra
de la relatividad, el mtodo axiomtico, la historia y el concepto del universo de Borges.

17

Carlos Chimal, "U[eranra y ciencia: un lugar CQmtn", en

ueIu1,

nm. 241, 1996.

Tal vez la manera ms sencilla de dejar en claro I errores del prrafo
citado consiste en parafraseado en oero ntext. f, dirf
:"El nfcul
algunas ellas
publicado en Runner en octubre tuvO un alud de
airadas, entre los cientfficos. No debe extraar, ya que I
rredores profe
sionales y, en particular, los corredores de distancias c nas, han reado un
y una tc
mundo aparte al que pocos segmentos de la sociedad tienen
nica por razones prcticas, que tiene extenuados a la mayora de 1 ciudadanos, quienes por ms esfuerzos que hacen por rrer, nunca
en llegar a 'correr de verdad' tal y como lo conciben l co
pi"
18 Ejemplos de buena divulgacin cienflca hay mue
. tamos
un par de textos relacionados con los concept que hemos d' ti :
A. Woodcocky M. Davis, Tearadelaseausrrofes.Ctedra, Madrid,I994.lan
Stewart, Juega Dios alos dados? LA nueva l'l1I1IeIl1lic del caos, Grijalbo, 1991.

.42.