Atajo de negritos

La Danza de Negritos en Chincha, es una manifestacin cultural de la costa del Per. Su

complejidad radica en las caractersticas de su propia formacin: la constitucin de una cultura
popular criolla a partir de la ruptura de la cultura espaola, la africana y la indgena, y a un
largo proceso de sntesis en condiciones conflictivas de dominacin y dependencia.Los
negritos de otuzco tienen una gran finalidad:Honrar a la virgen de la Puerta en Otuzco,es una
gran celebracin con muchas veneraciones.

La Danza De Los Negritos

En la Danza de Negritos de Chincha se cantan melodas de pentatona andina, con versos de
villancicos espaoles y se zapatea con rtmica de ascendencia africana.
Esta danza se practica en Navidad para el nacimiento de Jess y el 6 de enero en homenaje a
la Melchorita (beata chinchana), divinidad popular cuyo santuario se encuentra en el distrito de
Grocio Prado.
Es una danza vigente en los sectores populares de Chincha, bailada por mestizos, cholos,
zambos, y no solamente por negros.

Villancicos espaoles
La hegemona de la cultura occidental y cristiana durante la poca colonial se ejerce
especialmente y de manera efectiva a travs de la Iglesia Catlica. Entre la Navidad y la
Bajada de Reyes se festejaba con danzas y msica, la incorporacin de nuevos cristianos.
All nacen las Danzas de Negritos que existen en el Per. El trmino "negro" no aluda al color
de la piel sino a que se llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a
la esclavitud fueron incorporados posteriormente.
La danza de negritos fue transformada en cada regin. En algunas se pierden los textos y se
baila

con

banda

de metales,

como

en Hunuco y

otros departamentos de

la sierra,

aadindoles otros personajes que dan testimonio de la historia regional o local. As lo

sealan los investigadores Pulgar Vidal, Pavletich y Vizcaya, en su Antologa de negritos,
de 1973.
En Chincha permanecieron los cantos de adoracin al Nio, con textos de villancicos
espaoles, como se puede ver en las distintas mudanzas, como "Contradanza", "El Divino",
"Pastorcillo", "Arrollamiento", "Hoy cantemos y bailemos", que componen la Danza de
Negritos.

Africanidad en la Danza de Negritos

La poblacin de ascendencia africana en el departamento de Ica, incorpora a la danza un tipo
de zapateo de gran riqueza rtmica. Se zapatea colectivamente luego de cada estrofa cantada.
Tambin se zapatea individualmente en contrapunto o competencia.
Los patrones rtmicos del zapateo y su complejidad nos muestran la continuidad de este
importante elemento cultural de procedencia africana. Y cabe la hiptesis de que en este
zapateo se encuentren patrones rtmicos derivados de la msica que se haca en tambores.
Las condiciones sociales de esclavitud, y las condiciones geogrficas de aridez de la costa
peruana, determinaron la prdida de instrumentos musicales como tambores ymarimbas. Es
posible que la rtmica que se ejecutaba en esos instrumentos se trasladase a una ejecucin
corporal. Se puede considerar el zapateo como un instrumento musical y no solamente como
parte del baile o coreografa.
En todas las mudanzas o canciones de la danza de negritos, que son ms de 30, se zapatea,
cada una con patrones rtmicos especficos. Tambin hay variantes e improvisacin sobre todo
cuando hacen "pasadas en contrapunto".

Trabajo campesino y esclavitud

La incorporacin de nuevos textos diversifica la temtica de la danza de Negritos. Nuevas
mudanzas hacen alusin, abierta o sutilmente, al trabajo en el campo y a la situacin de
esclavitud.
El maestro Amador Ballumbrosio, violinista y Caporal de la danza de Negritos explica que en
la cancin "Zancudito" se relaciona la picadura del zancudo con el dolor de un latigazo:
"[...] cuando uno est medio flojo y no quiere trabajar, una picadura de zancudo lo hacesaltar a uno".
Amador Valleumbrosio

En algunas versiones de la danza como en el grupo el Hatajo de Sunampe, la familia Torres

expresa que es preferible el "cuarto oscuro" o calabozo a los latigazos.

"Las serranitas"
Con meloda andina, tambin forman parte de la danza de Negritos las "Serranitas", con
temtica amorosa. Algunos versos corresponden al cancionero popular espaol y se
encuentran tambin en otros pases latinoamericanos.
Tanto en la Danza de Negritos, como en otras de la costa peruana se observa cmo la
hegemona cultural espaola se hizo efectiva imponiendo, entre otras cosas, las prcticas
artsticas. Una forma de dominio ideolgico que implicaba a su vez reprimir o prohibir,

censurando y persiguiendo las prcticas culturales de las poblaciones de procedencia africana

y de los indgenas peruanos.
Ninguna de las tres vertientes culturales era homognea, menos an en sus expresiones
populares. Las nuevas condiciones socioeconmicas, de esclavitud colonial, fraccionaron an
ms los grupos sociales y sus culturas, sometiendo a negros e indios.
Sin embargo, tanto las poblaciones de procedencia africana como las indgenas,
transformaron la msica y danza hispanas imprimindoles un carcter nuevo, gestando as
una personalidad cultural propia, que ahora podemos identificar como lo criollo popular de la
costa peruana.
La cultura costea peruana, es el resultado de un largo proceso, que se inicia con la ruptura
de las culturas originales, y prosigue con la formacin o construccin de una nueva identidad
sociocultural que responde a las nuevas condiciones de vida. Una identidad con
caractersticas sui gneris debido a la presencia conflictiva de tres culturas: espaola, africana
e indgena.

En Chincha, el africano puro y sus descendientes fueron catequizados por los dominicos y jesuitas;
ya como cristianos y bajo la dura realidad de trabajo, mimetizaron sus creencias ancestrales y las
articularon con los santos catlicos, y fue entonces cuando surgi la patrona de los negros, la
Virgen

de

El

Carmen.

Aglutinados en los galpones de las haciendas, germina la grandeza del arte negro de Chincha, sea
de San Jos, San Regis, Larn, Guayabo, Chamorro, Hoja Redonda, Chincha Baja. En el duro
trabajo, en la fatiga, en la enfermedad, en la soledad, escribe dcimas, panalivios, danzas, festejos,
zamba, land, alcatraz, inga, son de los diablos, agua de nieve, el cabe, la lagartija, el toromata,
conga, zamacueca, etctera. As por ms de cuatro centurias el negro chinchano crea para el Per,
atajo de pallitas, de negritos, negros creadores de la dcima negra de pie forzado, artistas negros,
grandes deportistas.
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino que se organiza popularmente para adorar al
Nio en Navidad. Est vigente especialmente en la zona del departamento de Ica, practicada por
nios y jvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento de violn, y
campanillas
que
llevan
los
bailarines
en
las
manos.
La Danza de Negritos est formada por un gran nmero de partes o mudanzas -entre 30 y 40cada
una
de
las
cuales
tiene
un
texto,
msica
y
coreografa
especfica.
La estructura musical revela la sntesis de elementos provenientes de las tres culturas que
forman la identidad costea: la indgena con claras escalas pentatnicas, la africana con el
zapateo en contrapunto con rtmica sincopada, y el violn y los versos de origen espaol.
Aunque es una danza eminentemente religiosa, sus contenidos aluden el tema amoroso, social e
histrico.

La coreografa evoca movimientos del trabajo agrario y las letras evocan la esclavitud en varios
momentos, aunque en su mayora son villancicos espaoles correspondientes a la Navidad.

Atajo de negritos- (Navidad Negra)

GLOSA
Lugar de origen: en el departamento de Ica, provincia de Chincha en el distrito El Carmen.
Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen,
quienes por devocin al nio Jess en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la
Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre, tambin se baila el 06 de enero para la
celebracin
de
la
Bajada
de
Reyes.
Descripcin de la Danza: Esta danza expresa las vicisitudes de la comunidad afroperuana ,
quienes viviendo en condicin de esclavos en la poca de la colonia , realizaban la adoracin
al nio expresando su devocin y todas las dificultades de la vida en el campo. Acompaan la
danza tiendo una campanilla que marca el ritmo de la danza. Cuando intervienen mujeres en
la danza se denominada Navidad negra en alusin a la forma en como la cultura afroperuana
realiza
la
adoracin
al
nio
Dios.
Vestimenta:E n el lugar de origen: pantaln de vestir todo el atajo usa el mismo color, camisa
blanca, zapatos de suela, chicote, campana de bronce, dos bandas cruzadas en el torso de
colores
y
adornadas
con
cascabeles
y
cintas
de
colores.
Puesta en escena: Varones: el atuendo es similar al del lugar de origen, pero con la diferencia
que el pantaln y la camisa son de color blanco, los zapatos de suela negros.
Mujeres : vestido blanco con blondas, bombachas hasta la cintura , zapatos de suela color
negro
y
campana.

Acompaamiento Musical:
El baile en su forma original es compuesto por cantos de los propios bailarines y como
acompaamiento musical slo se usa el violn. Cuando es puesta en escena se acompaa los
cantos con de cajn, bongo y quijada.
Canciones
de
Navidad
Negra:
INTRODUCCIN
Lavado con noche
igual que yo y t,

naci entre los negros

el nio Jess.
Su cara morena
es morena luz,
nico consuelo,
en la esclavitud.
No bajes nio,
no de tu altar (bis) ,
no sea que el amo
te haga azotar (bis)ha nacido ya.
al rey de los cielos...
Cantemos pastores
vamos a Beln,
que ha nacido el nio
para nuestro bien,
que ha nacido el nio...

Reyes y pastores
vienen a adorar,
al rey de los cielos

Y los pajarillos
que alegres estn,
entonando un coro
coro celestial,
entonando un coro..

Viva el seor cura

viva la matriz,
y los habitantes
que habitan aqu,
y los habitantes...

A Beln llegamos
con gran alegra,
anuncia una estrella
la Virgen Mara,
anuncia una estrella...

PANALIVIO
En nombre de dios comienzo (bis)
porque es bueno comenzar (bis)
Panalivio Malivio Za.
En el nombre de Mara (bis)
sin pecado original (bis)
Panalivio Malivio Za.

De la gente que queremos (bis)

partiremos la mitad (bis)
unos van para la pampa (bis)
y otros van pa San Jos (bis)
Panalivio Malivio Za.

GALLINACITO
Un gallinacito volando bajo(bis)
en busca de la mulita ymuerta la encontr(bis)
y muerta la encontr (bis)
y muerta la encontr (bis)

ZANCUDITO
Zancudito me pic
zalamanteca me mordi
Zancudito me pic...
Malaya sea aquel zancudo
malaya sea el que mi pic
malaya sea ese zancudo...
Cancin de Atajo de negritos

(versin original )
Panalivio
En nombre de dios comienzo(bis)
porque es bueno comenzar(bis)
Panalivio malivio za.
En el nombre de Mara(bis)
sin pecado original(bis)
Panalivio malivio za
Ensendoles a rezar (bis)
para ser bueno cristianos (bis)
Panalivio malivio za.
Porque somos tus esclavos (bis)
por eso buscamos a dios (bis)
Panalivio malivio za.
Compaeros a la pampa (bis)
con amor a trabajar (bis)
Panalivio malivio za.
Ya sali mi caporal (bis)
con su chicote en la mano (bis)
Panalivio malivio za.
Unos van para la lampa (bis)
y otros vamos a jocear (bis)
Panalivio malivio za.
Yo me corte con la hoz (bis)
y me sale mucha sangre (bis)
Panalivio malivio za.
No es la sangre que me sale (bis)
sino que me mate el hambre (bis)
Panalivio malivio za.
Ya toc las doce mi amo (bis)
vmonos a descansar (bis)
Panalivio malivio za.
Que en la hacienda de mi amito (bis)
tiene mote pa almorzar (bis)
Panalivio malivio za.

DANZA LA LLEGADA DEL REY

Llega, llega, llegamos a ver
al rey de los cielos que acaba de nacer (bis).
Ah en el alto monte frente del pueblo
vemos al seor con clavos de hierro (bis).

Somos tu esclavos de tu amor

demos las gracias a vuestro seor (bis).
All en el cerrito donde hay una cruz
cabecera y cama del nio Jess (bis).

recopilacin: Guillermo Marcos Santa Cruz

La navidad en el interior del pas se celebra con diferentes festividades y tradiciones. Una de
ellas es la que realizan los Hatajos de Negritos en eldistrito del Carmen, Ica. Los Hatajos de
Negritos son grupos de nios y adultos que comandados por un Caporal, entonan coplas y
zapatean al comps de un violn y campanillas para alabar al Nio Jess en Navidad. Esta
costumbre iquea tiene aproximadamente siglo y medio de arraigo en El Carmen, aunque sus
orgenes se remiten a varios kilmetros de all, nada menos que al Hunuco del siglo XV.
Los Hatajos estn compuestos por negritos zapateadores, sin embargo en cada celebracin
son acompaados por grupos de Pallitas, que tambin danzan y cantan coplas de
agradecimiento al Nio. Para ser parte de un Hatajo, el pequeo aspirante debe presentarse
ante el Nio Jess, prometindole su baile y canto ao a ao. No obstante, es comn que las
madres gestantes, a cambio de un nacimiento sin problemas, comprometan al hijo que llevan
en el vientre para que sirva de instrumento de alabanza.
As, cada diciembre, los diferentes Hatajos, con sus propias reglas y estilos, se encargan de
poner ms alegra a la fiesta navidea en esta parte del pas, conservando una valiosa
tradicin que adems es un homenaje a sus ancestros.

ATAJO DE NEGRITOS
Lugar de origen: en el departamento de Ica, provincia de Chincha en el distrito El
Carmen.
Fechas en que se practica: Es practicada por el Atajo de Negritos del Carmen,
quienes por devocin al nio Jess en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la
Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre, tambin se baila el 06 de enero para la
celebracin de la Bajada de Reyes.
Descripcin de la Danza: Esta danza expresa las vicisitudes de la comunidad
afroperuana , quienes viviendo en condicin de esclavos en la poca de la colonia ,
realizaban la adoracin al nio expresando su devocin y todas las dificultades de la

vida en el campo. Acompaan la danza tiendo una campanilla que marca el ritmo de
la danza. Cuando intervienen mujeres en la danza se denominada Navidad negra en
alusin a la forma en como la cultura afroperuana realiza la adoracin al nio Dios.
Vestimenta:E n el lugar de origen: pantaln de vestir todo el atajo usa el mismo color,
camisa blanca, zapatos de suela, chicote, campana de bronce, dos bandas cruzadas en
el torso de colores y adornadas con cascabeles y cintas de colores.
Puesta en escena: Varones: el atuendo es similar al del lugar de origen, pero con la
diferencia que el pantaln y la camisa son de color blanco, los zapatos de suela negros.
Mujeres : vestido blanco con blondas, bombachas hasta la cintura , zapatos de suela
color negro y campana.
Acompaamiento Musical:
El baile en su forma original es compuesto por cantos de los propios bailarines y como
acompaamiento musical slo se usa el violn. Cuando es puesta en escena se
acompaa los cantos con de cajn, bongo y quijada.

Atajo de Negritos

Lugar de origen: departamento de Ica, provincia de Chincha en el distrito El Carmen.

Fechas en que se practica: en la fiesta de la Navidad el 24 de Diciembre y a la
Virgen del Carmen el 26 y 27 de Diciembre, tambin se baila el 06 de enero para la
celebracin de la Bajada de Reyes.
Descripcin de la Danza: Esta danza expresa las vicisitudes de la comunidad afroperuana , quienes viviendo en
condicin de esclavos en la poca de la colonia , realizaban la adoracin al nio expresando su devocin y todas las
dificultades de la vida en el campo. Acompaan la danza tiendo una campanilla que marca el ritmo de la
danza. Cuando intervienen mujeres en la danza se denominada Navidad negra en alusin a la forma en como la
cultura afroperuana realiza la adoracin al nio Dios.

Vestimenta:pantaln de vestir blanco, camisa blanca, zapatos de suela, chicote, campana de bronce, dos bandas
cruzadas en el torso de colores y adornadas con cascabeles y cintas de colores.

Acompaamiento Musical: el baile en su forma original es compuesto por cantos de

los propios bailarines y como acompaamiento musical slo se usa el violn. Cuando es
puesta en escena se acompaa los cantos con de cajn, bongo y quijada.