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Ensayo de Argumentacin

El barrismo en Colombia

Por:
Fabin Enrique Abella Pedreros

Trabajo final Taller de Argumentacin

Para:
Elsy Rosas

Universidad Central
Bogot D.C Noviembre de 2011

Introduccin
El barrismo, es algo muy impactante y a la vez muy emocionante y bueno para
los integrantes de las barras populares y para los deportistas.
No todo es bueno, hay gente que ve la algaraba y la fiesta en las tribunas
como algo malo y delincuencial pero no es as y en el siguiente trabajo quiero
demostrarlo.

El Barrismo en Colombia

Objetivo: Este proyecto busca comprender a estos apasionados jvenes que


buscan derramar toda su pasin en una tribuna en los estadios de Colombia,
principalmente en Bogot; con cantos y comportamientos que, para mucha
gente no es normal y les parece algo raro.
Tambin se busca reprochar a los vndalos disfrazados de hinchas que mucho
dao le hace al ftbol en Colombia y dan mala fama al pas con actos
violentos.
Se hablar de los orgenes y de la historia de las barras a tocar, eso s, muy
poco, pero lo suficiente para abarcar y entender el tema en general.

Justificacin: El barrismo, por muchos, es visto como algo reprochable,


antisocial, violento y un mal ejemplo a seguir para muchos, pero detrs de
miles de jvenes que agarran este estilo de vida como una moda y una forma
de violencia, hay otros ms que entienden la verdadera esencia del barrismo y
hacen lo que se supone deberan hacer todos los que as se hacen llamar, que
es alentar y dar nimos a un equipo de ftbol determinado.

Mi pensamiento: Esto es un estilo de vida, es algo con lo que se puede


mezclar toda clase de reacciones y sentimientos, con lo que se comparte con
amigos, por lo que se sufre y se llora as sea de tristezas o alegras, es darlo
todo por un equipo de ftbol, defenderlo y apoyarlo hasta donde ms se pueda,
es sacrificar almuerzos o rumbas solamente para ahorrar por comprar una
boleta y/o un tiquete de bus para viajar a otra ciudad, en fin; la verdadera
esencia de este estilo de vida se est perdiendo por culpa de unos pocos
muchachos que creen que el barrismo es para repartir pualadas a otras
personas solo por portar o sentir la camiseta de otro equipo que no es el
mismo. (Que con el paso de los aos se van incrementando)

Barrismo o violencia?

Una pregunta que de alguna u otra manera toca responder y de paso desmentir
sin justificar los daos de algunos, por no decir muy pocos, que no saben lo
que es ser un barra brava. Empezando que desde 1948, en Colombia, hay
futbol profesional Colombiano y con esto y por obvias razones hay hinchas,
unos ms fanticos que otros, la mal llamada moda actual, ya estaba; a
mediados del siglo XX cuando empezaba a tomar fuerza el ftbol en general,
varios hinchas se organizaban en una misma tribuna y vean ftbol sin
problema, muy cerca a los otros hinchas, pero sin embargo nunca pasaba
nada, los estadios no tenan mallas que separan a las hinchadas, unas de otras
ni policas que hicieran la misma labor, pero de cancha tribuna y nuevamente
pasaba nada. Es ms, en el peridico El Espectador de Bogot, en este ao
que, nuevamente se busca retirar las mallas de los estadios; hicieron un
artculo en donde se muestra cmo era el ftbol en la poca, en donde se vea
a centmetros de la cancha y problemas pasaban muy poco pero, nos cuenta el
dicho artculo, los mismos hinchas los solucionaban, en pocas palabras haba
sentido comn entre los mismos rivales, que en esa poca no se llamaban
rivales.
Ahora, vaya con la camiseta del equipo que simpatiza, por la calle en donde se
pueda tropezar con otra persona que no simpatice al mismo club y ver que
ahora la tolerancia se ha extinguido, desafortunadamente y repito: son unos
pocos, muy pocos.
El fanatismo ahora se lleva en las venas, es tanto el fervor que se le tiene al
equipo de sus amores, que dependiendo de cmo estos se encuentren (el
equipo), depender el estado de nimo del fantico durante toda una semana
completica; pero esto no se puede justificar ni mezclar con la convivencia para
con las dems personas en donde el equipo no es el comn.
Amor por los colores no se puede mezclar con la xenofobia entre dos
escuadras o barras, se supone que las nicas armas que se utilizan para
defender a la dicha barra, debe ser la garganta y el aguante (cantar, saltar y

apoyar al mismo tiempo). Una barra con demasiado aguante, se gana el


respeto del pblico en general (o por lo menos as era empezando la dcada
de los 90).
El aguante en Bogot empieza desde 1992 cuando los ms fanticos hacia el
Club deportivo los Millonarios, se empezaban a ubicar en la que hoy se llama la
tribuna de oriental bajas norte, en donde la gente no caba literalmente
hablando y se trasladaron a la popular norte de El Campin. Hoy en da siguen
ah. Pero el odio empieza cuando La guardia Albi-Roja Sur, empieza a hacer lo
mismo pero hacia el lado sur y a finales del siglo XX, Los del sur Bogot y
Disturbio Rojo Bogot se aduean (por decirlo as) de una de las popular de El
Campin, Norte o Sur, dependiendo contra quien jueguen. (Sin que Atltico
Nacional y Amrica de Cali, respectivamente, sean de Bogot).
El principal problema en Bogot, en donde es tan grave y a tal punto, que entre
los mismos hinchas del mismo equipo, se ha llegado a agredir hasta la muerte;
es la marca y la apoderacin de un territorio en especfico. Es una mentalidad
algo as parecida al aqu, en esta ciudad, no debe haber ms de una barra
brava. Y se ha sectorizado tanto que el trmino ciudad, se reemplaza por
barrio o localidad.

Apoyo al equipo o una incmoda moda?


Ahora a la barra brava llevan banderas en donde se resalta ms la ubicacin
del individuo que al mismo equipo que se supone, va a alentar, se oyen cantos
y entonaciones dedicados a los barrios o zonas de Bogot ms que al club de
ftbol. Ahora el ms duro de la banda es el que ms roba o asesina a otro
muchacho de distinta zona de Bogot y esto se ha vuelto tan grave que entre la
misma gente del mismo equipo (pero de distinta banda) se han llegado a matar.
La maldicin de las redes sociales y la apoderacin de territorio se han vuelto
unos de los cnceres ms malignos a exterminar en este ambiente fervoroso y
divertido.

La intolerancia de un pequeo grupo de hinchas, ms especficamente en las


barras de Millonarios de Bogot, Amrica de Cali del Valle del Cauca y Atltico
Nacional de Medelln (las ms numerosas en todo Colombia) son las que ms
se resaltan en lo violento, ya que al tener hinchada por todo el pas, se juzgan
unas a otras por pertenecer a una regin en especfica del pas, esa
intolerancia se denomina: regionalismo.
Ese regionalismo que a todos los colombianos nos afecta, es tan grave que
ahora no se puede ingresar al estadio sin el temor de ser rechazado o agredido
por un hincha de otra regin del pas. Colocamos como ejemplo la intolerancia
ms evidente en Colombia: Paisas y bogotanos, por afn de apoyar a un
equipo de futbol (en este caso cito el ejemplo de las barras de Atltico
Nacional), se llevan literalmente en la mala y a tal punto de ser expulsados de
los estadios en Bogot y en Medelln. Los del sur Bogot ahora no pueden
ingresar a Medelln y los del sur Medelln no pueden ingresar a Bogot, algo
inaudito y slo por el hecho de no ser rolo o paisa.
El otro cncer que se ha venido desarrollando es el del Facebook y Twitter,
amenazas de pelea y muertes por redes sociales, la palabrera y abuso de
poder en los foros deportivos en donde el que ms habla, ms gana de
fantico, son la causa de las consecuentes peleas que ocurren a cada rato.
Las disputas empezaron por el sentimiento de hincha, pero la gota que reboso
la copa fue el nacimiento de las redes sociales, en donde se puede insultar de
forma annima y generar violencia y hasta citas para pelear; por supuesto que
ah se va agrandando el rencor y el sentimiento mutuo de los jvenes. Este
odio que rebosa en un computador, se traslada a las canchas colombianas y
as, como se haba dicho antes, incrementa de forma drstica el odio de
distintos colores. Este problema ciberntico, lastimosamente va en incremento,
es solo ingresar a un foro deportivo en cualquier sitio web especializado en
estos temas y sin dudarlo, encontraremos debates violentos de los cibernautas.
En donde qued la cultura de antes en donde no se necesitaban de mallas
para separar a una hinchada de otra o a los fanticos de los jugadores?;
Cultura y guerra del ftbol, de Pedro Paniagua Santamara dice en una de sus

pginas que el mayor orgullo de una hinchada es que se tenga en cuenta como
la ms popular de su pas (En este caso, en Colombia). Pero para lograr ser
denominado la mejor del pas, no importa el cmo lograrlo ni las consecuencias
que esto conlleve, al fin y al cabo para ellos el fin justifica los medios.
Pocos se olvidan del aguante y toman otras rutas como el de la violencia, una
cadena que se responde con ms violencia y as sucesivamente, una cadena
interminable que solo termina en catstrofes.
Las autoridades poco o nada ayudan a solucionar estos problemas y tomando
un ejemplo que se ve en Bogot, vemos como los castigos no se aplican con el
mismo rigor, al estadio entran asesinos, borrachos, trabados de tanta droga y
no pasa nada y por estos pocos sancionan a toda una barra inocente. Los
castigos que deberan ser para cada persona, se los aplican a toda una barra
que se ve afectada de forma injusta y por esta razn toman represaras
violentas para demostrar inconformidad de cmo estn acabando con el
barrismo en Colombia de a poco.
Ejemplos claros pueden ser el aumento del casi el 50% al valor de la boleta de
una popular, en donde se supone ingresa la gente de bajo ingreso econmico,
la prohibicin de elementos alusivos a la fiesta que hacen las barras como
papelitos picados, plvora, extintores, etc.
Estos castigos, son la salida fcil de las autoridades bogotanas para acabar
con la violencia en las tribunas, pero no se dan cuenta de las consecuencias
que estas traen, por ejemplo un hincha que no tiene como pagar la boleta
popular, podra recurrir al robo, ya que como se haba dicho antes, un hincha
hace lo que sea por ver a su equipo y para los violentos el fin justifica los
medios.
La otra sancin, la de acabar con la algaraba y la fiesta en las tribunas, es en
la prohibicin de plvora, papeles, extintores que cubran los cielos del color del
equipo de ftbol, en fin. A esta medida incluso se le ha llamado la
Europeizacin del ftbol en Colombia.

El problema de la violencia, tal parece que est terminando, o por lo menos,


est disminuyendo de a poco (pero por ah dicen: peor es nada). Ahora, en
Colombia vemos que en la gran mayora de los estadios, ya no hay rejas que
dividan la cancha con la tribuna y/o una tribuna con otra. Esta medida lleva ya
casi medio ao (de Junio a noviembre) y vemos que casi no se habla de
violencia entre los mismos hinchas. Y con esto podramos concluir que en
Colombia si se puede evolucionar.
Pero. Se podr evolucionar sin la incmoda necesidad de imponer castigos
injustos que afectan a todos? Ese da, en donde la algaraba vuelva y la
violencia se erradique de una vez de los estadios.
La copia Argentina, buena o mala?
Todos sabemos que las primeras barras en el mundo vienen de Europa y que
los argentinos copiaron esta forma tan peculiar de alentar a un equipo, pero
ellos (argentinos) lo perfeccionaron de tal forma que des de all, se toma como
referencia el punto de partida en el barrismo en Suramrica y claro, Colombia
est ah en la lista de la copia.
Como ya lo habamos dicho antes, el barrismo en Colombia nace desde 1992
con las barras de Millonarios y Santaf de Bogot. Casi todo se trae de
Argentina, cantos, forma de vestir, forma de recibir al equipo en las salidas a la
cancha, etc.; pero de todo lo que se copia, desafortunadamente tiene que
haber algo malo: la violencia.
En Argentina el ftbol es muy radical, all es mucho ms pesado que ac en
Colombia, la costumbre de robar banderas inventar canciones de odio hacia el
rival es algo que all es muy comn, pero ac no, un pas muy sensible el
nuestro en el tema del barrismo.
Las guerras entre bandos fue otra mala copia, pero la msica, ms
especficamente las cumbias argentinas, fue otra tendencia que marc el
barrismo colombiano. Es la msica de moda, algo que conlleva a la forma de
vestir (pantalones entubados y gorras deportivas)

La msica parece ser algo insignificante en el tema del ftbol, pero tambin
tiene mucho que ver ya que anteriormente, en los inicios del barrista, la msica
a seguir era una muy distinta a la cumbia Argentina, era el rock y el metal para
ser ms especfico. Entonces al integrar la msica a las barras, obviamente
iban a haber diferencias ajenas al futbol entre los jvenes, en este caso,
diferencias musicales.
En fin, son muchos los factores de diferencias y los causantes de la violencia
en el ftbol, que poco a poco se est acabando pero an falta mucho.
Tambin, muchas barras han ganado confianza y respeto con las autoridades
bogotanas por el buen comportamiento que ltimamente han venido
mostrando. Poco a poco el ftbol tendr que ser lo que siempre ha sido: un
deporte y poco a poco se ir alejando el concepto de violencia con este deporte
que para ms de medio planeta, es el mejor de todos.
Ftbol sin hinchas? Jams!, un equipo de ftbol se hace grande con su
historia y sus trofeos en la vitrina, pero lo que verdaderamente lo hace grande
su hinchada.

Conclusiones
Se tiene en cuenta que el ftbol no puede ser relacionado con violencia.
El barrismo intenta darle vida al ftbol desde las tribunas con canto, fiesta y
algaraba.
La violencia hace que las familias no vuelvan a los estadios a acompaar a sus
equipos.
El ftbol sin hinchas no es lo mismo.
En Colombia, se ha demostrado que si se puede asistir a un estadio sin
necesidad de recurrir a la violencia.

Bibliografa
Bogot imaginada - Armando Silva Tllez (hasta Pg. 262) Editorial Taurus 2003
Cultura y guerra del ftbol - Pedro Paniagua Santamara. Editorial UOC - 2009
http://barrabrava.net/historia/movimiento_barra_brava_en_colombia.html
http://www.colombia.com/futbol/especiales/170201/barras.asp
http://www.elespectador.com/impreso/deportes/articulo-277511-tardecancha-fue-tribuna

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