Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la

Educacin

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE

GROHMANN

TEMPLO LUXOR
FACULTAD:

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL,

ARQUITECTURA Y GEOTECNIA

ESCUELA:

ESAQ

ESPECIALIDAD:

ARQUITECTURA

AO DE ESTUDIO:

1ro

CURSO:

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

INTEGRANTES:

ROBERTO PAOLO CONDORI LLAMOCCA

WILBER BARRIOS PARI

2015 PERU

DEDICATORIA

Este trabajo se lo dedico en primer lugar a mis familiares, en especial a mis

padres y hermanos por brindarme su apoyo en esta nueva etapa que estoy
afrontando, esperando siempre el apoyo de ellos y dems amigos.
En segundo y ltimo lugar se lo dedico a la Seorita Arquitecta, por exigir lo
mejor de nosotros, para estar al nivel de los dems compaeros.
LOS ALUMNOS.

INDICE

I.
II.

INTRODUCCION. Pg. 2
MARCO TEORICO.. Pg. 3
1.
2.
3.
4.

III.
IV.
V.

DATOS GENERALES
HISTORIA Y CONSTRUCCION
DESCRIPCION
MOTIVO.

Pg. 3
Pg. 3 - 4
Pg. 4 - 5
Pg. 6

APRECIACION CRTICA. Pg. 7

CONCLUSION. Pg. 7
BIBLIOGRAFIA. Pg. 7

I.

INTRODUCCION
En este trabajo hablaremos acerca de uno de los monumentos ms
resaltantes del Antiguo Egipto y de la ciudad de Lxor, el cual es el Templo
de Lxor, uno de las principales obras arquitectnicas y famosas en el
mundo.
Trataremos acerca de su historia, ubicacin, construccin, el motivo de su
construccin y caractersticas de este majestuoso Templo.
Dando prembulo para lo que viene despus, el Templo de Lxor se debe
fundamentalmente a la obra de 2 faraones, grandes constructores y
arquitectos, Amenhotep III y Ramss II.
El primero construy la parte interior y Ramss II el recinto exterior. No
obstante, el templo tuvo tal importancia que muchos otros faraones
contribuyeron al engrandecimiento del recinto, con la decoracin,
construcciones suplementarias, relieves o realizando diferentes cambios.
Entre estos se encontraban Tutanjamn - quien retom el proyecto tras la
muerte de Ajenatn (Amenhotep IV) que haba impuesto el culto al disco
solar Atn y abandonado el culto a los dioses tradicionales -, Horemheb y
mucho ms tarde Alejandro Magno.
El proyecto original no se separa de las construcciones clsicas, con un
gran patio, la sala hipstila, el vestbulo, y el santuario, aunque las
posteriores construcciones de Ramss II (un patio que pas a ser el primero
del templo, la fachada, los colosos y los obeliscos) modificasen el aspecto
final que hoy puede apreciarse.
Durante mucho tiempo, el Templo de Lxor se consider el harn del dios
imperial Amn-Ra. Sin embargo, recientes investigaciones sugieren que se
trat de algo mucho ms complejo que intentaremos detallar en el
transcurso del trabajo.
En la actualidad es uno de los patrimonios de la Humanidad, siendo un
lugar turstico con mucha acogida entre los turistas.

II.

MARCO TEORICO
1. DATOS GENERALES:

1.

UBICACIN Y ESPACIO: situado en la antigua Tebas, hoy

Lxor.
Fue construido a comienzos de 1300 aos antes de Cristo, en
tiempos de la Dinasta XVIII, la ms conocida del Antiguo
Egipto.

2.
3.
4.

TIPO: monumento.
PAIS: Egipto.
DESCUBRIMIENTO: ao 1884.

2. HISTORIA Y CONSTRUCCION:
Fue construido principalmente a lo largo de las dinastas XVIII y XIX
del Nuevo Reino, pero continuo siendo modificado y ampliado hasta
le poca Ptolemaica. Se inici por ordenes de Amenofis III (o
Amenhotep III), y se complet en su forma original durante el
gobierno de Ramses II, alrededor del ao 1250 a. C. El proyecto
original no se separa de las construcciones clsicas, con un gran
patio, la sala hipstila, el vestbulo, y el santuario, aunque las
posteriores construcciones de Ramss II (un patio que pas a ser el
primero del templo, la fachada, los colosos y los obeliscos)
modificasen el aspecto final que hoy puede apreciarse.
De hecho la funcin principal del templo de Lxor era la procesin
que una vez al ao, durante la celebracin del Ao Nuevo, se
celebraba y en la que la imagen de Amn sala de su recinto de
Karnak para, a travs de la avenida de las esfinges, visitar el templo
de Lxor.
Tebas fue cobrando poco a poco importancia durante la dinasta
X hasta transformarse en la capital de los faraones del Imperio
Nuevo. All se veneraba con suntuosas ceremonias al dios Amn en
trada con Mut y Jonsu. A cada victoria, a cada triunfo, se erigan
nuevos y grandiosos templos en honor del dios. Amn era el dios
local de Lxor y su nombre significaba el El invisible. Los sacerdotes
tenan que asociar a su dios a dos elementos vitales en la vida del
pas. Asociaron amun al sol y lo llamaron Amn-Ra, y lo asociaron
al Nilo, simbolizado por la fertilidad que representaba el dios Min.
El saqueo a que Asurbanipal someti la ciudad en 627 a. De
J.C. marc el inicio de su declino. Por fin, los ptolomeos la
destruyeron completamente, tanto as que en el tiempo de los
romanos ya no quedaba de ella.

La antigua capital egipcia fue dividida por un canal, al sur del cual
surgi Lxor, en tanto que al norte fue extendindose el pueblo de
Karnak. El nombre de Lxor deriva de la palabra rabe el-Uqsor,
plural de el-Qasr que significa campamento o fortificacin, haciendo
referencia a dos campamentos militares que aqu se establecieron en
poca romana.
Lxor es en la actualidad una pequea ciudad de 60000 habitantes,
situada en la orilla derecha del Nilo, en el lugar que corresponde a la
antigua Tebas.

3. DESCRIPCION:
El templo de Lxor, santuario del ka por excelencia, mide 260 metros
de longitud y fue empezado por Amenofis III y terminado por Ramss
II. Est unido al templo de Karnak por una larga avenida adornada de
esfinges un tiempo con cabeza de carnero, reemplazadas por
esfinges con cabeza humana durante la dinasta XXX.
En la entrada del templo se levanta el monumental piln construido
por Ramss II, que presenta un frente de 65 metros de largo. En l
estn esculpidos los bajorrelieves que relatan la campaa militar de
Ramss II contra los hititas y est grabado el famoso "Poema de
Pentaur", que celebra las hazaas guerreras del faran.
Frente al piln, haba antiguamente dos obeliscos de Ramss II que
se alzaban al cielo para disipar las fuerzas nocivas y atraer los
poderes celestes hacia el templo, de los que hoy slo queda el de la
izquierda, de 25 metros de altura, pues el otro fue transportado
a Francia en 1833 en el centro de la Place de la Concorde.
Rodeando la entrada, dos de los seis colosos inciales, de granito
rosado de 15,50 metros de alto sobre un pedestal de 1 metro,
representan al faran sentado en su trono, quien custodia el acceso
al templo del ka. Una vez atravesada esta entrada triunfal, se llega a
la corte de Ramss II, ornada por una doble hilera de columnas de
capiteles papiriformes, con estatuas de Osiris en los intercolumnios.
En la corte tambin se alza el pequeo templo de Tutmosis III,
compuesto por 3 capillas dedicadas a la trada de Amn, Mut y
Jonsu.

Una imponente columnata de 25 metros nos introduce luego en la

corte de Amenofis III, rodeada por tres lados por una doble hilera de
columnas papiriformes. Tambin la parte exterior del templo tiene
aspectos interesantes, con sus muros provistos de numerosas
capillas laterales cuyas paredes estn adornadas de escenas de
ceremonias religiosas y, aqu tambin, de escenas de la batalla
contra la coalicin siriaco-hitita.

1.- Avenida de las esfinges

2.- Capilla de Serapis
3.- Capilla de Hathor
4.- Obelisco de Ramss II y
estatuas sedentes
5.- Pilono de Ramss II
6.- Capillas de Amn, Mut y
Jonsu
7.- Primer patio (Ramss II)
8.- Columnata procesional
(Amenhotep III)
9.- Atrio (Amenhotep III)
10.- Sala hipstila
11.- Sala de Mut
12.- Sala de Jonsu
13.- Sala de Amn-Min
14.- Santuario romano
15.- Cmara del nacimiento
(Amenhotep III)
16.- Sala de ofrendas
17.- Santuario de la barca
(Alejandro Magno)
18.- Vestbulo
19.- Santuario (Amenhotep
III)

4. MOTIVO:

El primero de ellos tiene relacin directa con la festividad

del Opet, una de las ms bellas de cuantas se celebraban en el
Pas del Nilo, que tena lugar en el segundo mes de la estacin
que inundaba el ro. El templo era el receptor de una procesin
anual que trasladaba las barcas de los dioses con las imgenes
de culto de la triada tebana (Amn, Mut y Jonsu)
desde Karnak a Luxor.

Cuando la barca del dios imperial Amn-Ra llegaba al santuario

central, comenzaban en las estancias laterales los ritos
secretos de la renovacin del mundo.

En segundo lugar, tambin el templo de Luxor fue un paradigma

de culto monrquico, de la deificacin del soberano. En efecto,
este culto, que se realizaba en presencia del faran, consista
en la unin con su ka divino. As era como el monarca alcanzaba
la condicin de ser divino, que le permita actuar como imagen
de Amn.

III.

APRECIACION CRITICA:
En mi opinin, el Templo de Lxor es un monumento nico, que cumpli 2
funciones importantes en aquella poca; adems que su principal atractivo
era pues el santuario o sancta sanctorum, que se divide en varias partes
presentando adems, varias fases en su construccin sobresaliendo
diferentes salas dedicadas a Amn-Min, Mut y Jons.

IV.

CONCLUSIONES:
Recopilando la informacin, en general, la conclusin que podemos resaltar
es que el Templo de Lxor se construa para albergar la imagen del dios y
como lugar en el que los sacerdotes oficiaban sus ritos ocultos; el templo de
Lxor es as uno de los ms antiguos lugares de culto del mundo, pues se
ha practicado la religin dentro de sus muros durante ms de 3.500 aos.
Adems de ser el centro de uno de los festivales religiosos ms
importantes de su poca, conocido como Opet, y que se celebraba durante
el segundo mes de la crecida anual del Nilo. Durante este festival el templo,
profusamente decorado con bajo relieves que aun se pueden apreciar en
sus columnas y muros, se converta en el punto neurlgico de las
festividades, que incluan una procesin desde el templo de Karnak hasta el
de Lxor.

V.

BIBLIOGRAFIA:
http://www.lugaresbiblicos.com/templo_de_luxor.htm
http://www.monografias.com/trabajos11/egan/egan2.shtml#te
http://www.egiptologia.com/arqueologia/56-el-templo-deluxor.html
http://www.egiptologia.org/arte/templos/luxor/
http://arquehistoria.com/el-templo-de-luxor-19648