INSTITUTO POLITCNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERA QUMICA E INDUSTRIAS EXTRACTIVAS

DEPARTAMENTO DE FORMACION BASICA
ELECTIVA II MOTIVACIN
ENSAYO DE LIBRO: EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO
ALUMNO: VEGA VITAL NORMANDO

GRUPO:1MM21

PROFESOR(A): ADRIANA ORTIZ BARRAZA

Calificacin:

Las historias que son contadas de los campos de concentracin, fueron

momentos que marcaron la vida de quienes las vivieron, saber que toda
le gente que muri en cada uno de los campos de concentracin pudo
llegar a ser una buena madre, padre, un hijo ejemplar, formar una
familia, tener un buen posicionamiento social, etc. y vio sus sueos y
aspiraciones derrumbadas al perder las ilusiones y esperanzas de algn
da salir de estos lugares.
Encontrarse en un momento prospero en su vida como doctor y
psicoanalista, saber que habra buenas cosas en su porvenir y al mismo
tiempo tener que tomar difciles decisiones en esos precisos momentos
sobre si continuar con un futuro alentador o quedarse al lado de su
familia y en especial de sus padres ya de una edad avanzada.
Decidi salir a meditar y buscar un poco de paz consigo mismo y con
esto encontrar una respuesta sobre las difciles decisiones que lo
aquejaba. Decidi perder su visa, dejar atrs su alentador futuro en los
estados unidos como psicoanalista y quedarse al lado de sus padres, sin
embargo esto solo sirvi para ver morir unos das ms tarde a su padre
en los campos de concentracin de Auschwitz debido a su elevada edad
y las condiciones de vida por las que estaba sometido en este lugar, y
ver partir a su madre hacia theresiensdat.

La mayora de los sucesos que relatan en este libro son de los pequeos
campos de concentracin donde ocurri el exterminio de verdad, de la
vida de los presos comunes y corrientes que sufrieron los verdaderos
estragos y la crueldad ya que estos no contaban con privilegio alguno y
soportaban el trato por parte de los kapos y los prisioneros con
privilegios de la SS que con el tiempo se volvan an peores que los
propios guardias ya que estos no contaban con privilegio alguno.
La mayora de la gente no se imagina lo que es pisar un lager y tener
que estar en uno de estos campos, donde lo nico que importaba era tu
vida incluso a costa de la de los dems, donde se perda ese sentido de
humanismo y sensibilidad hacia las dems personas y todo se converta
en una lucha por la supervivencia adems de evitar a toda costa el
traslado a un campo ms grande donde se encontraban las cmaras de
gases, saber que el traslado significaba morir por medio de estas. El
traslado era cuestin de suerte y no importaba quien fuera trasladado,
solo eran considerados como un nmero ms en este campo y se
buscaba cubrir el nmero de presos que tenan que ser trasladados.
Solo sobrevivan los presos que se la pasaban entre un campo y otro,
tenan ms frialdad, no les importaban en lo ms mnimo los dems, se
olvidaban de amigos, sentimientos y cada vez ms se iban quedando sin
escrpulos y en ocasiones llegaban a utilizar la violencia, aquellas
personas que cada vez se olvidaban de lo que era ser feliz o
simplemente sonrer, todos estaban convencidos que los mejores no
regresaron a casa
En su vida en los campos de concentracin Viktor intentaba describir la
psicologa del preso promedio, adems de que el tuvo que sufrir los
estragos de un preso comn y corriente y realizar trabajos forzados al
igual que los dems ya que a pesar de tener conocimientos de medicina
y psicoanlisis nunca gozo de privilegios por estos conocimientos. Relata

cmo era la vida dentro de este lugar y como es que obtenan los tan
valiosos cupones que eran entregados despus de arduos trabajos
forzados, los cuales eran cambiados por cigarrillos que a su vez se
cambiaban por comida, por lo regular tazones de sopa, nadie se poda
dar el lujo de fumar sus cigarrillos y aquel que lo haca indicaba una
seal de su muerte ya que significaba que haba perdido las esperanzas
por salir de ese lugar.
Es difcil tratar de explicar el sentir en los campos de concentracin ya
que a las personas que vivieron esta situacin no les interesaba recordar
las experiencias vividas y a los segundos solo les permitira imaginar de
manera distorsionada esta situacin.
La primera fase es un schok en la entrada al internamiento, ya que el
drstico proceso para llegar a estos lugares es muy cruel, la
incertidumbre de no saber que pasara, si volvern a ver a sus familias,
aunado con la brutalidad con la que transportan a esos miles de
personas, y hacerse a la idea de que su destino era diferente a lo que
realmente les esperaba, aunque al ver la cruel realidad, permitan ver el
destino incierto para cada prisionero, pero mientras ms vea se
estremeca al ver lo que realmente era lo que les esperaba.. La
esperanza es lo nico que se mantiene cuando se llega a los campos
pero realmente se desconoca lo que les iba a pasar.
Todos sufran en estos lugares puesto que incluso las personas que
trabajaban en las cmaras de gas saban que tarde o temprano sderian
relevados y ocuparan el lugar de las tantas personas que tuvieron que
asesinar.
Al bajar del tren haba un general de mandato mayor el cual mova su
dedo hacia la derecha y a la izquierda nadie comprenda por qu haca
eso. De ah paso a una segunda revisin para ver si estaba apto para
trabajar y no se encontraba enfermo. Despus descubri que la gente

que mandaban a la izquierda e diriga a crematorios: unas puertas

grandes con la palabra bao escrita en varios idiomas europeos.
En la cmara de desinfeccin tena que deshacerse de todos sus objetos
personales de los cuales el solo quera conservar su manuscrito
cientfico que oculto en su abrigo, pero ante la crueldad del guardia lo
impulso al esfuerzo supremo de la primera fase de mi reaccin
psicologa y as dejar atrs mi vida anterior.
Despus de esto pasaron a la antesala del bao donde solo les dieron
unos pocos minutos para desvestirse y de inmediato raparon todas las
partes de su cuerpo, solo se les permita quedarse con sus zapatos y su
cinturn
En ese momento se dio cuenta que el hombre muchas veces busca las
cosas por satisfacer necesidades materiales cuando en realidad
necesitas menos de lo que piensas y despus de la falta de tantas cosas
para vivir, descubres muchas maneras ms de sobrevivir, se volvieron
mucho ms resistentes de debido a las necesidades que las condiciones
de vida les solicitaba, de manera que la vida se volvi tan simple. Se
empezaron acostumbrar a ese tipo de vida, algunas personas llegaban
hasta la idea del suicidio para dejar de sufrir, con esto llegaban los
pensamientos a las pocas esperanzas de sobrevivir, tanto que se perda
el miedo a la muerte.
Tal vez la verdadera causa de la muerte de todos los presos fue la falta
de esperanzas, entonces para vivir tena que haber un medio para que
los prisioneros no se desboronaran y tuvieran alguna razn por la cual
seguir luchando por su vida. A pesar de esto entre las brutales
condiciones los presos tenia an una razn por la cual luchar, la
esperanza de al salir recuperar la familia, amigos y posicin social que
antes se tena. Entonces el no saber que te deparaba el futuro y el saber

que pasara despus de la vida en el campo te daba fuerzas para seguir

luchando y un sentido para tu vida.
Es preciso saber tambin la ideologa de los guardias de los campos de
concentracin, que a pesar de que eran seres de carne y hueso al igual
que los dems como es que se atrevan a cometer actos tan inhumanos
y crueles. La respuesta a esto era que se elegan a los guardias ms
inhumanos, egostas y sdicos que pudiera haber, personas que no se
tentaban el corazn para cometer un acto de crueldad y que tenan que
aplicar disciplinas rigurosas a los presos de los campos. Pero con esto no
se puede generalizar un actuar de todos los guardias ya que su bondad
se encontraba en cada una de las personas incluso en los guardias que
tenan que realizar actos tan rigurosos, pues algunos de estos se
mostraban un tanto amables, tambin hubo caso de presos que
maltrataban a sus propios compaeros. De esto Frank pudo concluir que
solo hay 2 razas de hombres en el mundo la raza de los hombres
decentes y la raza de los hombres indecentes.
La tercera fase en la psicologa de los prisioneros durante su
internamiento es la salida de los campos de concentracin. Al salir del
campo las miradas tmidas y los estragos de las condiciones en

que

vivan se hicieron presentes, a su vez la alegra de ser libre hacia olvidar

el dolor en las piernas y continuar caminando, y disfrutar de las campos
de flores y pastizales que se encontraban en el camino, pero esto no
causaba la satisfaccin y felicidad que debera ya que despus de tanto
tiempo de no sentir este sentimiento se haca un tanto extrao y
misterioso como en un sueo, pero todo haba acabado la presin que se
senta por aos y no exista y solo quedaba un gran sentimiento de paz,
y de pronto aquellos sentimientos reprimidos explotaban, todas las
cosas que no se podan decir por la opresin ahora se expresaban si
medida y se convertan en largar charlas, todo que no haban podido
comer de repente los hacia comer sin medida, pero no estaban exentos

de alguna complicacin ya que la manera tan brusca de su liberacin

poda terminar en un dao en la salud psquica. Con esto algunos presos
se olvidaron de que hay algunas normas que seguir, pasaron de
oprimidos a opresores y justificaban su actitud con los terribles sucesos
que haban vivido en los campos. Pero en verdad vala la pena tanto
sufrimiento para regresar a una vida sin sentido donde ya nadie te
esperaba con una sonrisa o

frases motivadoras al llegar a casa para

aminorar los sentimientos retenidos an. Esta esta etapa resulto una
ardua y dolorosa experiencia de sobrellevar, sin embargo el dejar atrs
esa vida de sufrimiento y la vuelta al hogar provocaba una maravillosa
sensacin de bienestar y calma pues despus de tanto sufrimiento ya no
haba porque temer.
Es importante Intentar explicar la logoterapia de una manera ms
completa y directa que en pocas palabras quiere decir que es or cosas
que son desagradables de escuchar, es una terapia que mira hacia el
futuro y tiene una tcnica introspectiva, se centra en el sentido de la
existencia humana y en la bsqueda de ese sentido por parte del
hombre, este sentido es nico y especifico, aun cuanto es uno mismo
quien ha de encontrarlo y satisfacer la necesidad de sentido. La
voluntad de sentido para muchas personas es cuestin de hecho y no de
fe.
El sentido de la vida de un hombre difiere de un hombre a otro, de un
da a otro, de un momento a otro, por lo tanto lo importante no es el
sentido de la vida sino el sentido concreto en un momento determinado.