IMPORTANCIA DEL ESTUDIO HISTORICO DE LA PERSONALIDAD

La importancia que el estudio de la personalidad tiene dentro del campo de la

Psicologa puede explicarse en funcin de 4 importantes razones.
1. Permite entender los motivos que llevan al hombre a actuar, opinar,
sentir, ser etc.
2. Integra n un solo concepto aquellas facetas como la percepcin,
motivacin, aprendizaje etc.
3. Probabilidad de predecir la conducta del individuo
4. Conocer cmo se interrelacionan los diferentes factores que integran la
personalidad.
La civilizacin occidental se ha centrado en el desarrollo y bienestar de los
nios lo que ha facilitado avances en la psicologa infantil. Los padres tienden a
ser ms protectores con los nios pequeos y los mantienen cerca de la
familia.
En la edad media los infantes eran abandonados durante el da, al cuidado de
una nodriza hacia la edad de 10 aos. Los clrigos y humanistas de la poca
alentaron la separacin de los nios de los adultos y es as como surge el
concepto de niez como un concepto de inconciencia y desamparo.
Los ms antiguos autores especularon sobre sobre la psicologa del nio y su
desarrollo, escribieron acerca de caractersticas inherentes (congnito o
heredado) y de los mtodos de crianza y entrenamiento ms eficaces.
John Locke escribi la mente de un nio es una tabla rasa(hoja en blanco)
consider a la experiencia y la educacin como determinantes en su desarrollo
ya que los nios se muestran receptivos a toda clase de aprendizaje.
Jean Jaques Rousseau defini al nio como un noble salvaje dotado de un
conocimiento intuitivo de lo bueno y de lo malo. El nio nace bueno y actuara
bien por naturaleza a menos que la sociedad o el medio lo corrompan.
El punto de vista puritano propona al recin nacido como un pecador posedo
por motivos que lo llevan hacer el mal. El nio nace malo y si no se le aleja de
su estado natural, permanece atado al pecado. El nio nace sin ningn
conocimiento, pero si con la capacidad de aprender. La idea crucial de la
doctrina puritana era la del pecado de desobediencia que cometieron Adn y
Eva.
Los calvinistas llamaron alma al sistema de pensamiento humano y es creado
por Dios e infundida al cuerpo al momento del nacimiento como una forma
propia de que el hombre est vivo, es sensible, se mueve, entiende, desea y es
afectado. La conciencia es la posibilidad de estar alerta para distinguir entre

el bien y el mal. La intuicin es lo que el individuo debe buscar en su interior

mediante la meditacin, la oracin y la introspeccin.
Los puritanos proponen cuatro etapas de desarrollo:
1. Infancia (0-2 aos) el beb depende de sus padres para satisfacer sus
necesidades fsicas. Debe ser bautizado y bendecido.
2. Niez temprana(2-7 aos) el nio empieza a comunicarse de manera
bsica. Inicia sus conocimientos en la doctrina cristiana.
3. Niez tarda (7 -14 aos) las habilidades ms importantes son la lectura,
escritura y las matemticas. Se establecen los roles sexuales. El sentido
comn y la imaginacin son muy dbiles y empieza a trabajar la
memoria y la razn a madurar.
4. Juventud (14-21) es la edad de la razn, el adolescente ya es
responsable, en esta edad los jvenes que tenan vocacin religiosa se
unan a la iglesia.
El propsito de la enseanza era liberar a los nios de sus malas inclinaciones
y llevarlos al camino de Dios por medio de informacin y consejos relacionados
con relatos bblicos que contenan lecciones de moral. La motivacin era
dndoles caractersticas de la eternidad en el infierno y prometindoles la
salvacin por l camino de la vida cristiana.
ROUSSEAU
Describe 4 etapas de desarrollo en su obra Emilio:
Infancia (0-2 aos) el bebe tiene sentimientos vagos de placer y dolor, no
desarrolla ideas, sin embargo empieza a evolucionar sus sentidos y a guardar
impresiones en la memoria.
Niez temprana (2-12 aos) Es un periodo crtico, el nio aprende directamente
de la experiencia relacionada con necesidades diarias y nuevos intereses. El
mtodo de instruccin enseanza negativa donde el tutor debe protegerlo
de esta instruccin impropia.
Pubertad (12 a 15 aos) Es el periodo crtico para desarrollar las primeras fases
del razonamiento. Durante estos tres aos, el nio ya no solo colecciona datos
para operar, sino que empieza a desarrollar ideas reales.
Adolescencia (15 a 25 aos) Es el periodo crtico para socializarse y desarrollar
la moralidad, va acompaado del florecimiento de la imaginacin
y la
formacin de la conciencia e independencia.
TEORIAS, MODELOS Y PARADIGMAS

Una teora es la explicacin del cmo los hechos se acomodan o se juntan

entre s. Los hechos son elementos tiles que demuestran una realidad: un
comportamiento y una conducta observables.
Una teora puede describir cuales hechos son los ms importantes para
comprender algo y que clase de relacin entre los hechos es ms significativa
para originar dicha comprensin.
Existen algunos trminos utilizados como sinnimos tales como: teora,
modelo, paradigma, analoga, estructura y sistema. Un modelo significa
cualquier idea tentativa de relacin entre variables. Un paradigma es un
modelo concepto del mundo que es compartido por los miembros de una
comunidad y que gobierna sus actividades. estructura y sistema describe la
manera como estos elementos se interrelacionan.
Hay seis palabras que se refieren al tipo de proposiciones que deben
incluirse : propuesta, axiomas, postulados, hiptesis, principios y leyes.
Una propuesta es un concepto que se acepta como verdadero sin necesidad
de comprobarlo. Un axioma o postulado, es una proposicin formal de una
conviccin, en la cual el modelo terico se fundamentar. Una Hiptesis es un
enunciado declarativo, que implica solamente una condicin y se puede
proponer en forma interrogativa.
Cuando se comparan teoras, lo que interesa es comprender las diferencias de
cada una y juzgar porque razn una es mejor que otra. Para emitir dicho juicio
se consideran nueve estndares, estos se proponen para ver que tan vlida es
o no una teora.
1. Debe reflejar con exactitud los hechos de un mundo real.
2. Debe estar planteada de manera clara y comprensible para cualquier
persona.
3. Debe explicar el porqu de la ocurrencia de los sucesos en el pasado y
predecir lo que va a suceder con exactitud en el futuro.
4. Debe ofrecer una gua prctica para la resolucin de problemas
cotidianos.
5. Debe ser internamente consistente. La esencia de la teora es su
estructura, la descripcin de sus elementos y la manera en que stos
interactan.
6. Debe contener el menor nmero de propuestas no comprobadas y
requerir de mecanismos simples para explicar todo el fenmeno que
abarca.
7. No es falsificable o desconfirmable.
8. Debe estimular la creacin de nuevas investigaciones tcnicas y el
descubrimiento de nuevos conocimientos.
9. Debe ser autosatisfactoria, es decir, si explica con sentido el desarrollo.

DEFINICION Y CARCTERISTICAS DE UNA TEORIA DE LA PERSONALIDAD.

Una teora de la personalidad es un sistema organizado de ciencias que ayudan
a entender la naturaleza humana.
Las caractersticas de una buena teora de la personalidad son:
1. Las afirmaciones de ella deben estar de acuerdo con los datos empricos
que la basan
2. Debe generar investigacin
3. Debe ser simple y parsimoniosa
4. Debe ser general y suficientemente operacional para poderse comprobar
empricamente
5. Debe ser consistente y lgica
6. Debe tener utilidad y valor explicativo y prctico.