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RESUMO
Este texto, apoiado em narrativas de livro de ocorrncia utilizado em uma escola pblica de
1 a 4 srie do ensino fundamental, visa problematizar a dimenso de vigilncia exercida
pelo tipo de lgica disciplinar que neles se apia, articulando-a com um certo tipo de tradio
pedaggica, ainda fortemente localizvel no cotidiano escolar. A perspectiva a de que tal
tradio, apoiada em pressupostos de infantilizao das crianas que enfatizam caractersticas universais e necessrias, acentuando traos de dependncia, imaturidade e desprestgio
acabam por gerar a necessidade de constante vigilncia e controle sobre elas por parte das
autoridades escolares. Quanto mais h o que vigiar, mais vigilncia necessria e mais se
estende o campo para as transgresses e para a produo da criana indisciplinada.
DISCIPLINA COMPORTAMENTO ESCOLAS PBLICAS PEDAGOGIA
ABSTRACT
DISCIPLINE, SURVEILLANCE AND PEDAGOGY. This text, based on narratives registered
on an occurrence book employed by an elementary public school (1st to 4th grades), intends
to discuss the level of surveillance exerted by type of disciplinary logic that inspires them,
articulating it with a kind of pedagogic tradition, which is strongly attached to the schools
routine. The point to be made is that this tradition, supported by ideas that infantilized the
children by considering dependency, immaturity and discredit as universal traits of infancy,
end up promoting the need of continuous surveillance and control over them by school
authorities. The more to survey, more surveillance is in need and more ample the area for
transgressions and for the constitution of the undisciplined children.
DISCIPLINE BEHAVIOR PUBLIC SCHOOLS PEDAGOGY
maio/ago.
2007
Cadernos de Pesquisa, v. 37, n. 131, p.
481-510,
maio/ago. 2007
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Neste artigo, buscarei problematizar, com base em narrativas existentes em livros de ocorrncia recentemente usados em uma escola pblica de
Curitiba, a dimenso de vigilncia exercida pelo tipo de lgica disciplinar que
os impulsiona1. Esses livros constituram o principal material emprico de minha pesquisa de doutorado2, livros estes destinados s crianas de 1 4 srie do ensino fundamental, utilizados para registrar e corrigir os comportamentos infantis considerados pelas autoridades escolares como indisciplinados.
Trabalhei sobre um universo total de aproximadamente seiscentas ocorrncias,
referentes a 1998, 1999 e 2000.
Em artigo anterior (Ratto, 2002), constru cenrios iniciais para a problematizao do funcionamento desses livros de ocorrncia mediante a provocao de identificar atravs deles a circulao de uma espcie de crimes e
de pecados, elegendo os elementos confessionais existentes nas narrativas
como fio condutor das anlises. Nesse sentido, meu foco de ateno no se
voltou para avaliar se a escola deveria fazer isto ou aquilo: se a escola deve ou
no suspender um aluno que agrediu o colega com uma faixa de pano; se os
pais de crianas que quebram o vidro da casa vizinha escola devem ou no
ressarcir o prejuzo; ou se a escola deve ou no conversar com as crianas,
conscientizando-as. Tambm no pressuponho que a escola deva comemorar ou aplaudir as crianas que brigam entre si, que desrespeitam as autoridades escolares, que gazeteiam aulas ou que so flagradas tomando remdio.
A existncia de algum tipo de disciplina mesmo necessria para a vida na
escola, a questo saber qual.
Minha preocupao voltou-se para o apontamento do tipo de lgica que
move instrumentos pedaggicos tais como so os livros de ocorrncia, para o
tipo de pressupostos, relaes ou efeitos sobre os quais se apiam, tendo em
vista que eles no so em si mesmos bons ou ruins, uma vez que dependem
do contexto em que funcionam. Com isso, a inteno no foi a de reproduzir,
em meus questionamentos, mais uma instncia de veredictos sobre a escola,
1. Trata-se de uma escola pblica de grande porte localizada na periferia de Curitiba, que atende
populao de baixo poder aquisitivo. Por questes ticas, omitirei qualquer dado que possa,
direta ou indiretamente, levar identificao da escola ou das pessoas envolvidas nos registros das ocorrncias analisadas. Aproveito para, mais uma vez, agradecer a disponibilidade da
escola, que permitiu o desenvolvimento de minha pesquisa.
2. Trabalho orientado pelo Professor-Doutor Alfredo Veiga-Neto, a quem quero aqui mais uma
vez agradecer.
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tendo em vista que tambm ela est inserida em um complexo feixe de relaes de poder, de controle e de vigilncia que a tornam constantemente culpvel. Tudo o que posso imaginar a esse respeito acena no sentido de que esse
tipo de reflexo possa trazer elementos utilizveis, em meio s difceis decises
que a escola deve tomar diariamente no campo disciplinar e os aviltantes salrios recebidos pelos profissionais que nela trabalham.
No caso do artigo mencionado, o tipo de lgica disciplinar ali discutido
remete ao pressuposto de que esses livros de ocorrncia afirmam, de modo
tendencial, a inocncia da escola e a culpa das crianas, em um contexto em
que as autoridades potencialmente tm o poder de estabelecer a verdade de
cada caso. Nesse sentido, especialmente as crianas so objetivadas e
subjetivadas a partir do funcionamento dirio desse pressuposto da culpabilidade, diferente da responsabilidade como pressuposto e no apenas as que
esto presentes nos registros dos livros, mas tambm o conjunto das crianas
que estudam na escola, dado que todas se encontram sob a ameaa de vir a
estar neles presentes.
Os elementos da lgica pecaminosa, criminosa ou inquisitorial identificados podem ser tambm abordados com base nas consideraes feitas por
Foucault (1977) no mbito de sua caracterizao a respeito das disciplinas.
Assim, se nas narrativas dos livros de ocorrncia abundam a meno de provas, testemunhos, acusaes, veredictos, confisses, desculpas, promessas,
tudo isso pode ser reanalisado tendo em vista especialmente a circulao dos
elementos constitutivos daqueles trs instrumentos que, tipicamente, para
Foucault, caracterizam o funcionamento do poder disciplinar: o exame, a vigilncia hierrquica e a sano normalizadora.
Neste artigo, focalizarei a ateno na dimenso de vigilncia, exercida
mediante os livros de ocorrncia, articulando-a com um tipo de tradio pedaggica ainda fortemente localizvel no cotidiano escolar contemporneo.
SONHO POLTICO DE QUE CADA CRIANA SE TORNE SEU
PRPRIO VIGIA
O que Foucault chama de vigilncia hierrquica remete a um universo
de tcnicas voltadas para a observao a mais microfsica, extensa e automtica possvel dos indivduos. Funciona como uma espcie de mquina, viabi-
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importante ressaltar que essa rede de vigilncia hierrquica atua fortemente em todos os sujeitos que esto sob sua alada, no apenas sobre as
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de no poder fumar nem namorar nas escolas foi generalizada nas entrevistas
feitas com os alunos mais velhos de sua pesquisa. Tais proibies foram consideradas injustas pelos alunos, uma vez que, por exemplo, o corpo docente e
demais autoridades podiam fumar dentro da escola. Concluso, quem fumava e quem namorava continuava fazendo essas coisas, mas pelos cantos escuros e fechados do prdio (Guimares, 2003, p.85).
Localizei um exemplo nas narrativas dos livros que vai nessa mesma direo:
Ocorrncia 1. Aos x dias do ms de x de x, a inspetora Claudia veio Coordenao Pedaggica comunicar que os alunos Damio Guedes Nogueira [aluno
citado entre os campees de ocorrncia] (srie x) e Cauby M. Antunes [tambm um dos campees de ocorrncia] (srie x) estavam no corredor do Bloco
C escondidos atrs do flanelgrafo, o que foi por ns constatado. Os alunos deveriam estar na aula de Ed. Fsica, no entanto, porque o professor Rmulo pediu que
os mesmos retirassem os bons, os mesmos ausentaram-se da aula e comearam
a perturbar as turmas do Bloco x. Conversamos e o caso ser comunicado aos
pais. [Constam a rubrica da pedagoga e a data abreviada.] 3 (grifos meus)
Esconderijos e refgios, assim como o desenvolvimento de outras estratgias cotidianas de resistncia a essa rede de vigilncia e ao receio generalizado de punies, formam parte de uma cultura escolar na qual as questes
3. As citaes do conjunto das ocorrncias existentes neste texto so sempre a transcrio literal
dos registros, incluindo abreviaes, letras maisculas e minsculas, vrgulas, erros gramaticais, de ortografia e quaisquer outras marcas prprias do registro original. A inteno mantlo o mais intacto possvel. As ocorrncias citadas so numeradas em ordem crescente; a
numerao est grifada em negrito, para facilitar sua localizao, uma vez que, ao longo do
texto, ser necessrio remeter a ocorrncias j mencionadas. Quando julguei pertinente, fiz
entre colchetes observaes, para facilitar a leitura, prestar esclarecimentos ou indicar que h
trecho suprimido, tendo em vista o objetivo da citao. Para garantir o anonimato, utilizei
nomes fictcios para as pessoas envolvidas, procurando seguir a estrutura da narrativa: quando
so mencionados nome e sobrenome, inventei um nome e um sobrenome; se mencionado apenas o nome, apenas este foi substitudo. Em geral, selecionei ocorrncias em que as
crianas no so reincidentes; se o forem, isso ser explicitado na citao, entre colchetes.
Quando aparecem, nos trechos citados, a data da ocorrncia, a srie em que estuda a criana
ou qualquer outro dado de identificao avaliado como desimportante ou sigiloso, substituoos pelas letras finais do alfabeto. Por fim, para chamar a ateno, grifei com itlico alguns
trechos, tendo em vista o objetivo de cada citao.
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isso por causa de uma raia. O Claudio me parece ser o mais agressivo. [Constam as assinaturas de ambos, com as respectivas sries ao lado.]
Ocorrncia 8. O aluno Francisco B. Saldanha da srie x, estava chutando os
alunos na entrada da aula: esse menino s est dando muito trabalho a todos.
[Consta a assinatura do aluno.]
Ocorrncia 9. A aluna Isabel Mayer ameaou de bater na aluna Marlene V. Larsen
se o aluno Claudio [citado na ocorrncia 7] da srie x no falasse mais com ela
e se no namorasse mais com a Isabel. Aps a ameaa a Isabel bateu no rosto da
Marlene. [Constam as assinaturas das duas alunas e, surpreendentemente, tambm a do aluno mencionado.]
Ocorrncia 10. O aluno Moyss Pombo da srie x colou chiclete no cabelo
do colega Lzaro. [Consta a assinatura de Moyss.]
Ocorrncia 11. O aluno Guilherme estava rindo das ordens que estavam sendo dadas pela direo. O mesmo foi tirado da sala de aula. [Consta a assinatura do aluno.]
Brigas e mau comportamento ocorridos no recreio, nas filas, nos momentos de entrada e sada da escola. Tendo em vista que nesses momentos
h necessidade de reforo da vigilncia sobre as crianas tanto que a escola
destinava um livro de ocorrncias especialmente voltado para eles , cabe
perguntar sobre que tipo de questes incide no fato de as crianas estarem mais
propensas a apresentar problemas disciplinares nessas ocasies. A questo pode
ser abordada tendo em mente o que Foucault descreveu em termos das quatro funes exercidas pelo poder de tipo disciplinar no cotidiano das instituies: a arte das distribuies, o controle da atividade, a organizao das
gneses e a composio das foras (Foucault, 1977, p.130-152).
Deixando de lado esses complicados nomes e voltando questo especificamente para o disciplinamento escolar, parece-me que o relevante pensar
na disciplina posta em funcionamento no contexto atual em termos das aes
escolares que vinculam as crianas ao espao, s atividades que desempenham,
ao emprego do tempo ou utilizao de suas foras. Pode-se pensar que exatamente quando h um afrouxamento da ao escolar na direo das funes
apontadas por Foucault que a utilizao dos livros de ocorrncia se faz ainda mais
necessria: quando os vnculos entre os corpos infantis e o espao, no sentido
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tes e pontaps. Foi alertado que na prxima ocorrncia os pais tomaro cincia
deste caso. [Constam a data abreviada e a assinatura da pedagoga.] A Prof Clo
veio avisar que dias atrs, os mesmos alunos abaixaram as calas do Reinaldo e
Ren, colegas de sala, na sada para o recreio. Sugeri que seja trabalhado a
questo de sexualidade c/ as crianas.
Ocorrncia 13. O aluno Adroaldo Freitas Coutinho [outro aluno que est entre
os campees de ocorrncia], na data de hoje, x, desrespeitou a professora
Raquel, da srie x, mandando-a tomar no cu e se foder, quando a mesma
comunicou a classe que o horrio do recreio era o da chuva e que eles iriam
permanecer na sala, saindo somente p/ a aula de Educao Fsica. [Constam a
data abreviada, a rubrica da pedagoga e a assinatura do aluno.]
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de disciplina e de olhar sobre as crianas se refere aos ordenamentos escolares que estabelecem o conjunto dos comportamentos considerados, a princpio, necessrios para que as aprendizagens possam se dar. Bauman um autor que traz estimulantes consideraes sobre a centralidade que uma
determinada noo de ordem adquire nos rumos da Modernidade, com significativas implicaes no campo pedaggico.
ORDEM, MODERNIDADE E PEDAGOGIA
Para Bauman, a ambivalncia constitutiva da linguagem est presente
tambm nas demais coisas do mundo, j que as nomeamos e definimos com a
linguagem. E a nossa tendncia moderna a de experimentar a ambivalncia como desordem, como falta de preciso, como patologia da linguagem
e do discurso, quando a desordem, a falta de preciso, a falha da funo
segregadora (nomeadora) fazem parte mesmo da prtica lingstica, sendo seu
estado normal (Bauman, 1999, p.9).
A linguagem, tendo em vista sua funo nomeadora e classificatria, visa
ordenar o mundo, buscando combater e, ao mesmo tempo, prevenir a ambivalncia, a contingncia, o acaso, a impreciso. No entanto, na Modernidade,
essa funo de afirmar o que cada coisa do mundo adquire contornos de
obsesso, tendo em vista, por exemplo, o papel que o progresso, a cientificidade, o domnio sobre a natureza ou a racionalidade instrumental adquirem
ao longo de sua constituio.
Os nomes so sempre expresses que, agrupando sob um nico signo uma
pluralidade quase infinita (ou talvez infinita mesmo) de coisas, tentam ir contra a
diferena, enfeitiando-nos com o sonho da possibilidade de domesticar a pluralidade sob o manto do signo. Uma conseqncia desse feitio? A imagemfantasia de uma alcanvel pureza da linguagem. [...] Uma outra conseqncia?
Pensar que a impossibilidade da traduo completa/perfeita/biunvoca um problema (da nossa incapacidade ou impercia no manejo da linguagem), sem se dar
conta de que o problema , inversamente, pensar que possvel uma traduo
total/verdadeira/completa. (Silveira, 2004, s.p)
Ainda de acordo com Bauman, resulta da uma espcie de cruzada contra a ambivalncia, uma luta que tanto autodestrutiva quanto autopropulsora
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da ordem o miasma do indeterminado e do imprevisvel. O outro a incerteza, essa fonte e arqutipo de todo medo. Os tropos do outro da ordem so:
a indefinibilidade, a incoerncia, a incongruncia, a incompatibilidade, a ilogicidade,
a irracionalidade, a ambigidade, a confuso, a incapacidade de decidir, a ambivalncia. (Bauman, 1999, p.14)
bom frisar que no se trata da crtica a toda e qualquer noo de ordem, ou de pressupor que a busca pela ordem seja intrinsecamente desnecessria ou prejudicial. Bauman est criticando as especificidades por intermdio
das quais uma certa noo de ordem foi instituda na Modernidade ocidental.
Uma vontade de ordem que se imps historicamente de modos totalitrios,
buscando combater toda ambigidade possvel. Tal obsesso pela ordem animou os projetos e as aes nos mais distintos campos da sociedade, algo que,
portanto, pode ser identificado tambm no campo da constituio da Pedagogia e da escola moderna.
Antelo e Abramowski referem-se a esse tipo de tradio moderna na Pedagogia com o nome de Pedagoga pipona, que traduzi como Pedagogia da
completude 7, constantemente impulsionada pelos ideais de um ensino pleno,
perfeito, harmonioso, negando fortemente tudo o que ameaa a realizao plena de tais ideais: a ambigidade, a contingncia, os conflitos, a indeterminao.
Uma tradio pedaggica, ainda hegemnica nos dias atuais, em que no h espao para pensar e conviver com o que diz no, j que o negativo, o conflito,
a falta, aparece como aquilo que est, mas deveria no estar. Uma tradio pedaggica que pretende abolir e promete como faz-lo , tudo aquilo que
7. Pipn/pipona uma gria usada na Argentina, com dois significados bsicos em portugus:
pode significar o que est tranqilo ou sossegado, ou o sujeito que est completo, de barriga
cheia, que est plena ou exageradamente satisfeito. neste segundo sentido que a expresso Pedagoga pipona aparece na obra de Antelo e Abramowski: como aquela satisfeita, [...]
aquela que tem tudo, [uma] pedagogia plena e completa [...] para a qual nada lhe falta
(Antelo, 2000a, p.48, 51; minha traduo). Como no me pareceu bem traduzir Pedagoga
pipona como Pedagogia satisfeita ou plena e aceitando as valiosas contribuies de Carlos
Skliar como membro da banca examinadora de minha tese, preferi traduzi-la como Pedagogia da completude. Conseqentemente, quando os autores se referem ao que chamam de
Pedagogia do no-todo para imaginar algo distinto, algo que aprenda a conviver com os
conflitos, com o indeterminado, com o que falta, preferi a traduo Pedagogia da
incompletude. Para maiores esclarecimentos, ver Ratto (2004). Deixo aqui a sugesto de
que se busque a leitura desse provocativo livro de Antelo e Abramowski (2000).
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ameaa interromper o circuito normal das coisas [...], que vem a interromper
certa ordem (Antelo, Abramowski, 2000, p.80-81, traduo minha).
Os autores referem-se a um sonho totalitrio (Antelo, Abramowski,
2000, p.85, traduo minha ), a um nirvana pedaggico (Antelo, 2000, p.47,
traduo minha ), a um otimismo fundamentalista (Antelo, Abramowski, 2000,
p.81, minha traduo), baseado no ideal e, portanto, na meta de que haja
uma sociedade, um aluno, uma aprendizagem, sem conflitos, sem negatividades, sem faltas ou interrupes. Baseada nesses pressupostos girando em
torno de que a plenitude existe, sendo no apenas possvel, como desejvel ,
essa tradio opera, mediante uma significativa vontade ordenadora, no campo do pensamento e da ao, produzindo e ao mesmo tempo buscando aniquilar tudo o que falta para que a educao possa realizar-se plenamente.
Nesse sentido, a Pedagogia e os sistemas escolares tm se constitudo,
ao longo das diversas tendncias e embates de cada momento histrico, a partir
de um profundo rechao indeterminao. Seus discursos hegemnicos
apiam-se em esquemas de causalidade linear, em redes causais de explicao
baseadas no que aparece como as condies necessrias, inevitveis ou determinantes para que a aprendizagem se realize plenamente.
Antelo faz um mapeamento interessante a respeito das definies que
circulam sobre o necessrio e o contingente.
Contingente: possibilidade de que algo acontea. Fato que pode acontecer ou
no acontecer. Coisa contingente. Eventual. Risco, perigo, evento. [...] Necessrio: Determinado. Que se segue inevitavelmente a sua causa. Aquilo sem o
qual (quer dizer a condio) no possvel viver. O que no suscetvel de ser
de outra maneira de como . (Antelo, 2000, p.144-145, traduo minha)
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E o fracasso nessa cadeia causal costuma ser pensado como falta, das mais
variadas ordens. Alguns desses postulados sobre os quais os autores se debruam criticamente, so, por exemplo, os de que a aprendizagem no qualquer uma, mas a efetiva aprendizagem s se realiza quando h interesse e
motivao das crianas, quando se parte de seus saberes prvios ou quando as aprendizagens se tornam significativas, pois se articulam realidade
imediata das crianas. Conforme esse tipo de discurso, faltando tais condies,
ocorrem os problemas de aprendizagem e, principalmente, para o que interessa especialmente aqui, ocorrem os problemas disciplinares.
No entanto, e apesar de tudo, constata-se que faltam aulas que funcionem plenamente, falta harmonia, entendimento, faltam aprendizagens significativas, falta disciplina.
No h estratgia didtica que permita livrar-nos dos do fundo, dos que atentam contra o transcorrer da aula, interrompendo-a, dos desatentos, dos que
resistem, dos sediciosos que se levantam e se sentam, dos vidos da visita ao
banheiro, dos que contaminam e parasitam (na) a classe, dos de sempre. (Antelo,
Abramowski, 2000, p.79-80, traduo minha)
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A indisciplina costuma ser pensada como aquilo que impede a disciplina de constituir-se como tal (Antelo, 2000, p.65, traduo minha), no sendo apenas sua ausncia, mas sua impossibilidade. E tambm se pode pensar
que, no af de combater tudo o que a nega, a vontade disciplinadora da escola
seja tanto autodestrutiva, quanto autopropulsora, na direo do que antes
foi citado no mbito do pensamento de Bauman a respeito da noo hegemnica de ordem durante a Modernidade. Quanto mais se define, se esquadrinha, se busca produzir e controlar a criana disciplinada, mais se abre o campo de emergncia para as crianas indisciplinadas, das que a qualquer momento
podem no se enquadrar, no se adaptar, negar ou no corresponder aos padres que estabelecem o que a criana disciplinada. Sendo assim, a escola
produz sua indisciplina diria.
Nesse sentido, fundamental indagar por que o combate ao que falta, ao que diz no, ao conflito; uma questo central na histria da Pedagogia e dos sistemas escolares, pois esse um dos pilares da definio das relaes entre a disciplina e a indisciplina na escola. O ideal parece ser o de que
no haja crianas indisciplinadas na escola, que todas colaborem, entendam,
aprendam, obedeam, respeitem. Pensando que o conflito, a negao, a resistncia so inerentes ao exerccio do poder (cf., por exemplo, Foucault, 1982,
1999), e que no possvel, nem desejvel, pensar uma relao da qual estejam banidos, trata-se de problematizar o que nos leva a agir em direo anulao das diferenas, dos conflitos, daquilo que vemos como negatividades
absolutas; trata-se de questionar que tipo de lgica, de Pedagogia, de cultura
escolar, estabelece o que falta, baseada em quais pressupostos, apoiada em
quais prticas, produzindo que sorte de efeitos.
H uma forte tradio da Pedagogia da completude, que se baseia na
necessidade de vigilncia constante, de controle rgido, extensivo ou pormenorizado do que acontece no cotidiano escolar, como, por exemplo, nas
enraizadas homogeneizaes de sentidos e usos do tempo ou do espao escolar, no engessamento ao qual o corpo infantil tradicionalmente submetido na escola, dentre outras caractersticas. Da uma sobrecarga sobre seu papel disciplinador e, portanto, sobre o campo que define o que a criana
indisciplinada, pois so tantos os aspectos a serem controlados, homogeneizados, normalizados, que o campo da indisciplina no somente produzido,
quanto, em certo sentido, incentivado. Trata-se de problematizar a indisciplina
em uma direo prxima da que Foucault (1999) pensou a sexualidade, ou seja,
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plo, Bujes, 2002, Corazza, 2002, Narodowski, 1994), quando, por exemplo,
estudam a prpria inveno da infncia, na passagem entre a Idade Mdia e a
Idade Moderna. Na idade mdia as crianas no contavam com espaos, instituies ou saberes especificamente voltados para elas, crescendo em meio s
prticas sociais dos adultos, enquanto na Idade Moderna se desenvolvem saberes e tcnicas que vo construindo a infncia a partir de caractersticas especficas necessrias, universais, naturais ou biolgicas, com nfase nos traos de
dependncia, imaturidade e desprestgio, na medida em que so tomados como
padro ideal os significados construdos em termos do mundo adulto.
A ambigidade nos comportamentos das crianas quando jogam responde
construo de um sujeito desvalorizado, ou valorizado por traos de pouco prestgio (sensibilidade, fragilidade, afetividade, emotividade), que, tanto pelo que
tem, como pelo que no tem, pelo que , como pelo que no , resulta
puerilizado. [...] O jogo essa atividade natural das crianas interpretado
como pouco srio, relevante ou significativo por contraposio s prticas sociais da vida adulta. Assim, vem-se produzindo o processo de infantilizao do
jogo, quer dizer, sua desvalorizao como no prtica dos adultos e sua desvinculao da vida cultural, ao transform-lo em uma sorte de atividade transitria,
ainda que necessria, em certa etapa do desenvolvimento evolutivo dos indivduos. (Milstein, Mendes, 1999, p.64-65, traduo minha)
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