POSITIVISMO

El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el nico conocimiento

autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de
la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.
El positivismo se deriva de la epistemologa de Auguste Comte.

Isidoro Augusto Mara Francisco Javier Comte naci en Montpellier en

1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politcnica, de la que ser
expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina. En esta
poca comienza a estudiar a los pensadores del siglo XVIII y conoce a
Saint-Simon, para el que trabaja como secretario desde 1818, hecho que
le permiti publicar artculos en diversas revistas: La Politique,
LIndustrie, LOrganisateur.
La colaboracin entre estos dos autores se ir deteriorando hasta su
definitiva ruptura en 1822, fecha que inicia las dos etapas
fundamentales del pensamiento de A. Comte:
La primera (1826-1845) , de un marcado carcter positivista, queda
sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofa positiva (18301842) y el Discurso sobre el espritu positivo (1844), escrito que apareci
como introduccin preliminar al Tratado filosfico de astronoma popular.
La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un
hecho personal que le afect hondamente: la muerte en 1846
de Clotilde de Vaux, a quien conoci en 1845 y de la que estaba
profundamente enamorado. A partir de entonces el pensamiento de
Comte se tie de un carcter romntico y mstico que derivar hacia
posturas cada vez ms conservadoras, convirtiendo el positivismo en
una religin de la que l se autoproclama Sumo Sacerdote.
De esta poca datan sus obras Sistema de poltica positiva (18511854), Catecismo positivista (1852) y el primer volumen de Sntesis
subjetiva (1856), obra que qued incompleta debido a su muerte,
acaecida el 5 de septiembre de 1857.

Desde el
positivismo
aspectos
sistema.

Como mtodo
investigacin

como sistema
afirmaciones

punto de vista cientfico el

debe considerarse en dos
diversos: como mtodo y como
seala derrotas a la
cientfica y filosfica;
comprende un conjunto de
acerca del objeto de la ciencia.

Es fcil ver la
diversidad de estos aspectos;
tambin se
observar que deben de ser
ntimas sus relaciones e influencias mutuas; y en realidad lo son,
bastante ms de lo que en principio y segn las exigencias lgicas y
cientficas pudiera creerse.

El verdadero fundador del positivismo es Augusto Compte. Pero a

ste no le faltaron precursores. El mismo se reconoce como
sucesor principalmente de Hume y secundariamente de Kant,
Compte se complace en repetirlo el positivismo no es otra cosa
que EL SENTIDO COMN GENERALIZADO Y SISTEMATIZADO

La ley de los tres estados y la idea de progreso

La humanidad en su conjunto y el individuo como parte
constitutiva, est determinado a pasar por tres estados sociales
diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo
intelectual:

el estado teolgico o ficticio, el estado metafsico o abstracto y el estado

cientfico o positivo.
Este trnsito de un estado a otro constituye una ley del progreso de la
sociedad, necesaria y universal porque proviene de la naturaleza es
propia del espritu humano. Segn dicha ley, en el

estado teolgico el hombre busca las causas ltimas y

explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas,
primero a travs del fetichismo y, ms tarde, del politesmo y el
monotesmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una
sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y
jerarqua.
En el estado metafsico se cuestiona la racionalidad teolgica y

lo sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas

en las cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por
qu y determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es
propia este estado que es considerado por Comte como una poca
de trnsito entre la infancia del espritu y su madurez,

estado positivo. En este estado el hombre no busca saber qu

son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observacin
trata de explicar cmo se comportan, describindolas e intentando
deducir sus leyes generales, tiles para controlar y dominar la
naturaleza (y la sociedad) en provecho de la humanidad.

las personas que pertenecen a la corriente filosfica del Positivismo se

basan en lo que ven y comprueban, no son creyentes en los fenmenos
espirituales, se basan en los principios cientficos y que tienen un
mtodo para llegar a los resultados