10 valores esenciales de la familia.

1. Pertenencia. Es importante que cada miembro de mi

familia se sientan que son amados, que pertenecen y
que son importantes. Al ser una familia unida puede
significar que pasamos todo el tiempo libre juntos
haciendo actividades familiares, pero ten en cuenta
que todo el mundo es diferente. La creacin de una
unidad familiar fuerte es importante, pero cada persona debe permitir el espacio
y la libertad para explorar las actividades que ellos piensan que pueden disfrutar.
Las personas son ms valientes y ms dispuestas a correr riesgos si saben que
tienen un lugar seguro para volver cuando las cosas no funcionan. Reunirse para
ocasiones especiales y das festivos y simplemente pasar tiempo juntos como
una familia es lo que ayuda a crear ese sentido de pertenencia.

2. Flexibilidad. Estoy a favor de la orden, los horarios y la estructura de mi

familia para ayudar a mantener un cierto nivel de cordura. Pero demasiada
estructura y la falta de voluntad para dar un poco, puede dar lugar a una gran
cantidad de infelicidad y resentimiento. Imagina un miembro de la familia piensa
siempre que tienen la razn y hace cumplir a su manera como se debe hacer las
cosas. Esto ciertamente no conducira a la felicidad dentro de la unidad familiar.

3. Respeto. Esto es un poco ms difcil de definir. Para mi familia, respetarse

unos a otros es tener sentimientos, pensamientos, necesidades y preferencias a
la hora de tomar decisiones. Tambin significa reconocer y valorar pensamientos
de todos, los sentimientos y contribuciones a la familia como un todo.
El respeto es, en efecto debe ser ganado y hay una lnea muy fina entre el
mismo y el miedo. La nica manera de ganar y mantener el respeto de alguien es
mostrar primero que te respetas a ti mismo. Respeto como valor importante de la
familia se extiende fuera de la casa y en la escuela, el trabajo o en otros entornos
sociales.
4. Honestidad. Este es el fundamento de todas las relaciones que estn
destinados a durar. Madre e hija, esposo y esposa, hermana y hermano. Sin
honestidad una conexin ms profunda no se formar y desde luego no va a
durar. Fomente la honestidad, practicando la comprensin y el respeto cuando

alguien te habla de sus malas acciones. Si lo perdemos y nos enojamos cuando

nos dicen lo que ha sucedido, la otra persona probablemente esconder la
prxima vez lo que tiene que decir, simplemente para evitar la falta de respeto.
5. Perdn. Perdonar a personas que te han hecho mal es una decisin
importante que se debe tomar. Esto no es un sentimiento que se apodera de ti al
azar cuando se siente que la otra persona ha sufrido lo suficiente. Esto puede
ser difcil ya que muchos de nosotros tendemos a equiparar perdn a decir lo que
hiciste estuvo bien.
Tenga en cuenta que todos cometemos errores, todos de vez en cuando decimos
cosas que no desean.
6. Generosidad. Dar sin pensar es un valor importante para cualquiera que
desee ser un miembro responsable, contribuyendo a la sociedad. A travs de la
generosidad construimos empata ya que tendemos a pensar ms en lo que la
gente quiere o necesita. Ser generoso no significa simplemente entregar dinero a
alguien que lo necesite. Tambin puede incluir la administracin de su tiempo, el
amor, la atencin o incluso algunas de sus pertenencias.
7. Curiosidad. Los nios tienen una curiosidad natural. Si alguna vez has visto a
un nio aunque sea por un par de minutos, usted vera que brillan a travs de la
calidad. Para algunos esa curiosidad se desvanece. Creo que es importante
alentar y empujar a nuestros hijos y incluso a nosotros mismos sentir curiosidad
por las cosas. Cmo podemos despertar nuestra curiosidad? Haga preguntas.
Muchas. Lea acerca de un tema que sabemos muy poco y no tenga miedo de
decir no lo s. pensamiento crtico es una habilidad importante que se puede
aprender y desarrollarse a travs de la exploracin de su propia curiosidad.
8. Comunicacin. La comunicacin es tanto un arte como una ciencia. A falta de
comunicacin probablemente conducir a la infelicidad y malentendidos.
Pequeos problemas se convierten en los ms grandes y cuando finalmente
hiervala superficie es poco probable que se resuelva con tranquilidad. Adems
de las palabras habladas, la comunicacin se extiende tambin a tono, volumen,
expresin, escucha el contacto visual, el lenguaje corporal y eficaz.
Yo dira que este es el valor ms importante que las familias tienen. Cuando las
personas sienten que pueden hablar abiertamente sobre cualquier cosa
esperanzas, sueos, miedos, aciertos y fracasos todo sin juicio, es alentador y
fortalece el vnculo.

9. Responsabilidad. A todos nos gusta ser considerados como personas

responsables. Algunos de nosotros somos y algunos de nosotros son
decididamente menos. La responsabilidad es algo que se aprende. Como un
nio que haya sido demostrado cmo poner sus juguetes despus de jugar, la
forma de poner en orden su habitacin o cmo y cundo alimentar al perro. Este
sentido de responsabilidad se extiende hasta bien entrada de la edad adulta. Un
adulto que tiene un sentido intrnseco de la responsabilidad no requiere mucha
insistencia a presentarse a trabajar a tiempo, devolver las llamadas telefnicas o
cumplir los plazos. Partiendo responsabilidades individuales de los miembros de
la familia trabaja para inculcar esta calidad en todo el mundo.

10. Tradiciones. Este es por lejos el ms divertido para m. Creo que las
tradiciones son los que hacen una familia nica. Las tradiciones no tienen que
ser costosas, elaboradas o con mucho trabajo. Puede ser algo tan simple como
un perezoso sbado por la maana tomando caf y charlando o una cena anual
fondue para recibir el nuevo ao. Si actualmente no tienen tradiciones de su
familia, creanlos.

COSTUMBRE FAMILIAR:
1. Asistir a la iglesia todos los domingos unidos
como familia.

TRADICION

Tradicin es cada uno de aquellos

acuerdos que una comunidad1 considera dignos de constituirse
como una parte integral de sus usos y costumbres. La tradicin
suele versar genricamente sobre el conocimiento y tambin
sobre principios o fundamentos socio-culturales selectos, que por
considerarlos especialmente valiosos o acertados se pretende se
extiendan al comn, as unas generaciones los transmitirn a las
siguientes a fin de que se conserven y perduren, se consoliden.
Tambin se llama tradicin a los patrones que pueden
formar idiosincrasias, como las tradiciones: egipcia, griega,

romana, etc. El cambio social altera el conjunto de elementos que

forman parte de la tradicin.
COSTUMBRE

Costumbre es un hbito o tendencia adquirido por la prctica

frecuente de un acto. Las costumbres de
la vida cotidiana son distintas en cada grupo
social, conformando su idiosincrasia distintiva,
que, en el caso de grupos definidos
localmente,
conforman
un
determinado carcter
nacional, regional o comercial.1
SIMBOLOS PATRIOS
Bandera Nacional
Luego de cuatro modificaciones, el 17 de agosto de 1871 qued establecida
la Bandera Nacional de Guatemala como se conoce en la actualidad, segn
Decreto N 12 emitido por el General Miguel Garca Granados. El 30 de junio
de ese ao se haba llevado a cabo la Revolucin Liberal por lo que se cambi
la bandera para que armonizara con las leyes fundamentales de la Repblica
que declaraban absoluta independencia.
Los colores nacionales son el azul y blanco, dispuestos en tres franjas
verticales, la blanca al centro. El azul expresa la justicia, verdad, fortaleza y
lealtad. Tambin representa el color del cielo que cubre a Guatemala y el
de los ocanos que la rodean. El blanco representa pureza, paz, firmeza,
luz, integridad y la tierra enmarcada en dos ocanos.
El pabelln mercante es el mismo pero con el Escudo de Armas de la Repblica sobre la franja
blanca. La cucarda lleva los mismos colores nacionales dispuestos en la misma forma.
Escudo de Armas
Sobre el origen del Escudo Nacional se cuentan varias historias, entre ellas
destaca que en una recepcin en honor al ejrcito, Jean Baptiste Frener,
artista y grabador de origen suizo, decor el saln donde se llevara a cabo
dicho saludo. Siendo as que el diseo gust tanto a Don Justo Rufino Barrios
que lo hiciera del conocimiento del Presidente Provisorio Miguel Garca
Granados y fue entonces que el 18 de noviembre de 1871 se elabor un
decreto que describa las caractersticas del Escudo Nacional.
Caractersticas:
- Est formado por dos rifles entrecruzados que representan la fuerza.
- Dos espadas de oro cruzadas como smbolo de justicia, soberana y honor.

- Ramas de laurel con frutos que enlazan las armas y se entrecruzan en la parte inferior.
Simbolizan la victoria.
- En el centro hay un pergamino con la leyenda en letras de oro Libertad 15 de septiembre
de 1821 que hace inmortal la fecha del nacimiento de la Patria.
- Sobre el pergamino aparece un Quetzal, smbolo de libertad, independencia y autonoma de la
nacin.
Ave Nacional
El Quetzal habita enGuatemala y partes de Centroamrica. Es declarada Ave Nacional el
18 de noviembre de 1871. Es muy hermoso y a la vez muy difcil de encontrar. Representa
las ms altas dignidades religiosas de los ancestros mayas. Representa la Libertad y se
caracteriza por su bello pecho rojo y su plumaje verde brillante.
En 1979, la Universidad de San Carlos de Guatemala estableci un refugio para
el Quetzal en Baja Verapaz, en terrenos donados por la Corporacin Municipal de
Salam, muy cerca de la carretera a Cobn. Este lugar se conoce como Biotopo
del Quetzal. La regin es perfecta pues cuenta con caractersticas biolgicas,
ecolgicas y paisajsticas que garantizan la supervivencia del Quetzal. Este
biotopo es un hogar para los quetzales y otras especies de la fauna y la flora amenazadas de
extincin. En l est prohibida la caza y la depredacin.
Lamentablemente la deforestacin y los depredadores han puesto en peligro de extincin al ave
smbolo de nuestro pas, por lo que ha migrado de la propia reserva natural ubicada entre los
municipios de Purulh y Salam, Baja Verapaz.
Flor Nacional
El 11 de febrero de 1934 se declar a la Monja blanca como Flor
Nacional de Guatemala, durante el Gobierno del General Jorge
Ubico. Se seleccion al tomar en cuenta la propuesta de la seora
Leticia M. Southerland, presidenta de la Exposicin Internacional de
Flores que se celebr en Miami Beach, en 1933.
Su nombre cientfico esLycaste virginalis alba, conocida tambin
como Lycaste skinneri. Es una orqudea blanca de maravillosa
belleza. No es parsita, es una planta epifita. Para reproducirse
necesita de un hongo, es por ello que es muy escasa y se encuentra
en peligro de extincin.
Abre sus ptalos de noviembre a febrero. Las orqudeas tienen un rgano llamado columna, esta
es la unin de las anteras y el estambre. En la Monja Blanca este rgano tiene la apariencia de
una monja rezando.
Crece en los bosques de Alta y Baja Verapaz y en regiones del occidente de
Guatemala. Simboliza la belleza y riqueza frtil del pas. Representa paz, hermosura, arte y
pureza.
rbol Nacional

El

8 de marzo de 1955 fue emitido el decreto que estableci

que sobre las especies forestales que hay en el pas se ha
elegido a la Ceiba como rbol Nacional. Fue propuesta por
iniciativa del botnico guatemalteco Ulises Rojas.

Los mayas la caracterizan rbol Sagrado de la Vida y

representante de la sabidura. Segn su cosmovisin, abre
sus ramas mayores hacia los cuatro puntos cardinales. En sus
races se divide el mundo inferior (habitado por los espritus de Xibalb), marco el rumbo del
mundo fsico y divide las estancias de los dioses que habitan el misterio sideral. Desde tiempos
prehispnicos se realizaban ceremonias y ritos bajo su follaje.
Caractersticas:
-

Su nombre cientfico es Ceiba pentandra Gaertn.

Pertenece a la familia de las bombacceas.
Es un rbol robusto, puede llegar a medir 70 metros de alto.
Su follaje brinda hasta 1600 metros cuadrados de sombra porque sus ramas son horizontales.
La corteza es caf claro o gris y est cubierta de espinas.
El tronco puede alcanzar un dimetro de dos metros.
El fruto produce un algodn silvestre llamado kapoc.

Representa el orgullo de las races mayas del pueblo guatemalteco. Simboliza perpetuidad,
grandeza, bondad, fuerza, vida, unin y belleza.
Instrumento Nacional
Narra Don Celso Lara, director del Centro de Estudios Folclricos de la
Universidad de San Carlos, que la Marimba proviene de Indochina, se
desarrolla en frica, y de all viene a Guatemala a travs de los esclavos
negros que son trados a Amrica, a partir de 1595. En el siglo XVI, los
indgenas guatemaltecos adaptaron la marimba como parte de su conciencia
colectiva.
La marimba evoluciona en los siglos XVII y XVIII, pero es de 1880 a 1920 que
adquiere las caractersticas actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la
convierten de marimba sencilla a doble. De Quetzaltenango se lleva a Mxico y Costa Rica.
Aunque no hay pruebas etnolgicas ni arqueolgicas de si exista la marimba en el mundo maya,
si haba instrumentos que se asocian, como la chirima. La marimba es el resultado de una
simbiosis cultural, porque en una sociedad nunca hay elementos puros.
Para la fabricacin de la Marimba se utiliza un el rbol de Hormigo, cuya madera es capaz de
producir un hermoso sonido al ser golpeado por la baqueta; su nombre deriva de la relacin de
simbiosis que tiene con las hormigas que le utilizan como hogar. Su madera es cortada y secada al
aire, para luego ser tallada en una marimba teclas y cajas por artesanos conocedores del arte.
Hroe Nacional

Tecn Umn (1499 - 1524)

Joven Prncipe, gran guerrero y ltimo mandatario de los maya-quich que se
enfrent junto con su ejrcito a los conquistadores espaoles en la batalla de
los prados del Pinal, Olintepeque, en Quetzaltenango. En la cual result
mortalmente herido por la espada de Don Pedro de Alvarado quien le atraves el
pecho. Cuenta la leyenda que un Quetzal que por ah volaba cay sobre el
pecho ensangrentado del jefe indgena, y desde entonces el ave conserva el
color rojo en su pecho. Este personaje legendario es considerado Hroe
Nacional de Guatemala y en su honor se han erigido varios monumentos.
Personajes distinguidos de Guatemala

CARMEN LIND PETTERSEN

Naci en 1900 en Guatemala. Sus padres fueron: A. H. Gehrke
de nacionalidad inglesa y Magdalena de Mara, mexicana de
padres germano-espaoles. En 1904 Carmen se mud con sus
padres a Londres y comenz a pintar a los nueve aos. Desde
esa edad obtuvo varios premios por sus acuarelas. Se especializ
en dibujo.
RODOLFO GALEOTTI TORRES
Naci en Quetzaltenango en 1912. Fue hijo nico de Mara
Concepcin Torres y Andrs Galeotti Barattini, quien lleg a
Guatemala junto a otros artistas extranjeros para embellecer la
ciudad durante el gobierno del general Jos Mara Reyna Barrios.
Estudi la primaria en la ciudad altense y luego obtuvo su ttulo en
Ciencias y Letra.
RAFAEL AREVALO MARTINEZ
Naci el 25 de julio de 1884 en Guatemala. Estudi en el Colegio
San Jos de los Infantes, en donde fund y dirigi el peridico El
Primero Complementario. Poeta, narrador, ensayista y dramaturgo.
Fue uno de los escritores guatemaltecos ms destacados de la
Generacin de 1910. Fue colaborador de los peridicos El Imparcial.
VICENTE DE LA PARRA
Naci en Quetzaltenango, el 5 de agosto de 1831. A sus 6 aos
qued hurfana y creci bajo la tutela de su hermana Jess
Laparra, quien tambin fue poetisa. Vivi con su hermana en
Comitn (frontera entre Mxico y Huehuetenango), ms tarde
regresaron a Quetzaltenango y finalmente se establecieron en la
Capital de Guatemala.

ANGELICA ACUA DE CASTAEDA

Mara Angelina Acua Sagastume de Castaeda naci en el
departamento de Jutiapa en 1905. Sus padres fueron Francisco
Acua y Adela Sagastume de Acua. Se gradu de maestra de
educacin primaria y de bachiller en ciencias y letras en el
Instituto Central para Seoritas Beln, en la Ciudad de
Guatemala.
ATANASIO TZUL
Atanasio Tzul fue uno de los lideres del levantamiento colonial
indgena de Totonicapn en 1820. Atanasio Tzul, y su compaero,
Lucas Aguilar, encabezaron en 1820 el levantamiento colonial
indgena de mayor trascendencia en el territorio conformado por
los actuales pases centroamericanos. El levantamiento se centr
en la cabecera de la Alcalda Mayor de Totonicapn
RIGOBERTA MENCHU TUM
Rigoberta Mench Tum, ha destacado internacionalmente por
sus esfuerzos para hacer valer los derechos de los pueblos
indgenas. En 1992 recibi el Premio Nobel de la Paz.
ALDO CASTAEDA
Aldo Castaeda, sobresaliente cirujano cardiovascular
peditrico. Realiz investigaciones que han contribuido al
avance notable de la ciruga cardiovascular.
RODOLFO RROBLES
rodolfo Robles, mdico que efectu varias investigaciones a
profundidad sobre temas en el campo de la medicina e hizo
importantes descubrimientos.
DOMINGO BETANCOURTDomingo Bethancourt, compositor y
marimbista, de los ms prolficos de Guatemala. Fue autor de
varias melodas reconocidas internacionalmente, entre las
que destaca Ferrocarril de Los Altos.

Primer viaje: Descubrimiento de Amrica

El 3 de agosto de 1492, Cristbal Coln junto con los hermanos Martn y Vicente
Pinzn y 120 hombres, parti del Puerto de Palos (Espaa) condos carabelas (La
Nia y La Pinta) y una nave (La Santa Mara).Navegaron hasta las Islas Canarias
y de all partieron al oeste. Al ver pasar el tiempo sin tocar tierra, la desesperacin
de los tripulantes provoc un amotinamiento que Coln calm prometiendo que si
en tres das no avistaban tierra, regresaran a Espaa.
El 12 de octubre de 1492, a las 2 de la maana, despus de 72 das de
navegacin, el marinero Rodrigo de Triana divis tierra firme. Cristbal Coln y
su expedicin llegaron a la isla que los nativos llamaban Gunahan, y que Coln
bautiz como San Salvador, ubicada en el archipilago de lasLucayas o Bahamas.
Inmediatamente comenz a explorar la zona y pronto lleg a la actual Cuba, a la
que llam Juana.
Coln estaba convencido de haber llegado a las Indias Orientales y por eso llam
"indios" a sus habitantes. Adems, con la idea fija de que estaba en Catay, Coln
se dio a la tarea de buscar la residencia del Gran Khan, por lo que recorri parte
del norte de Cuba en direccin poniente y lleg a la isla que hoy es de Hait y de la
Repblica Dominicana, a la que bautiz como La Espaola
En este sitio, Coln construy un fuerte con los restos de la Santa Mara, que se
haba estrellado contra un arrecife y naufragado. Ese refugio se llam "Fuerte de
Navidad" y fue el primer asentamiento espaol en Amrica.
El 4 de enero de 1493, Cristbal Coln regres a Espaa con las dos carabelas
que le quedaban, dejando 40 hombres en el fuerte Navidad. En Barcelona, los
Reyes Catlicos recibieron solemnemente al Almirante, quien lleg mostrando seis
aborgenes, algunos frutos exticos, como la pia, papagayos y algo de oro. El
xito y fama de la empresa expedicionaria de Coln le permiti obtener
el financiamiento para un segundo viaje.
[arriba]
Segundo viaje: la bsqueda de los tesoros de la India

Con el apoyo de los Reyes Catlicos, Cristbal Coln decide emprender otra
expedicin ya que estaba convencido de que an le quedaba lo ms importante
por descubrir: los tesoros de los pueblos orientales.
Coln parti de Cdiz el 25 de septiembre de 1493, al mando de 17 barcos y 1200
hombres. Cuarenta das ms tarde descubri las Antillas,Cuba y Puerto
Rico. Hacia fines de noviembre lleg a La Espaola y encontr el "fuerte de
Navidad" destruido: los 40 voluntarios haban sido asesinados. Entonces fue all
donde Coln fund la primera ciudad, la cual llam Isabela, en honor a la reina de
Espaa.
Parte de la expedicin regres debilitada y enferma a Espaa en 12 barcos. En
abril de 1494 Colnsigui explorando el Mar de las Antillas con apenas 3
carabelas. A pesar de sus esfuerzos por encontrar el continente (las Indias, el
Japn, el Imperio Chino...), slo se top con otra isla (Jamaica) y poco oro.
Cuando retorn a Isabela se encontr con graves problemas. Los espaoles
obligaban a los indios a que les entregaran el oro y se mataban entre s.
Tampoco llegaban buenas noticias de Espaa: muchos de los que haban
regresado criticaban a Coln ante la Corte y lo denunciaban como un psimo
administrador en las nuevas colonias de las Indias. El navegante genovs retorn
entonces a Espaa. All present su defensa ante los Reyes Catlicos.
[arriba]

Tercer viaje: el Paraso Terrenal

Debido al desprestigio en las Indias y a la difcil situacin econmica de la Corona,
el tercer viaje resulta ms complicado que el anterior. Incluso, lafalta de voluntarios
para acompaar a Coln en su viaje, hizo que laCorona perdonara a los
delincuentes que estuviesen dispuestos a embarcarse en este viaje.
El 30 de Mayo de 1498, parte de Sanlcar de Barrameda con seis naves tomando
el camino del Sur. El 31 de Julio lleg a la isla de Trinidad. De all pas a
las costas de Venezuela y finalmente al atravesar el estrecho de la Boca de
Sierpes, llega a la Pennsula de Paria. All se encontr con indios adornados de
perlas y con un paisaje exuberante y, tal como lo revelan las cartas que enviara a
los reyes, Coln pens que haba descubierto "El Paraso Terrenal".

El 13 de Agosto abandonan el Golfo de Paria y pasan frente a Tobago y

Granada siguiendo rumbo hacia La Espaola que haba quedado bajo el control
de sus dos hermanos (Bartolom y Diego). Se encontr con que los colones
espaoles se haban sublevado debido a la fiebre del oro, la inadaptacin al clima
y la severa disciplina impuesta por Bartolom. Coln hizo entonces ahorcar a
varios, pero slo logr aumentar las rebeliones.
Los sublevados, por su parte, informaron a la Corona sobre los abusos y actos de
crueldad que cometa la familia Coln en la Isla. En octubre de 1498, Coln envi
una carta a los reyes de Espaa solicitando ayuda para dominar la situacin.
Finalmente, el 23 de agosto de 1500 Francisco de Bobadilla es enviado por la
Corona a La Espaola,para sustituir al virrey y gobernador. Hubo cierta resistencia
por parte de Coln y su familia, lo cual obligo a arrestarlos y regresar a Espaa a
principios de Octubre.
[arriba]
Cuarto viaje: El ltimo

En consideracin a sus servicios, la Corte retir los cargos a Coln y adems,

recuper el apoyo para una cuarta expedicin. El 11 de mayo de 1502, parte junto
con su hermano Bartolom y su hijo Hernando Colndesde Cdiz con cuatro
naves y 150 hombres. El objetivo principal de este viaje era tocar tierra firme y
encontrar un paso hacia la zona de las especieras, la antesala a la costa oriental
del continente asitico.
Durante el viaje las carabelas de Coln sufrieron los ataques del huracn,
quedando tres de ellas a la deriva. Sin embargo, siguieron adelante y el 24 de
julio se anclaron en una isla del Jardn de la Reina, llegando el 1 de agosto a
la Amrica Central a la altura del cabo de Honduras. Desde all hicieron un
recorrido bordeando las costas de Nicaragua, Costa Rica y Panam.
En Diciembre llegaron al Canal de Panam en donde se dedicaron a la bsqueda
de oro, que segn los indios las minas estaban ubicadas exactamente en Veragua.
A pesar del esfuerzo, nunca encontraron nada.
Sin embargo, en enero llegaron a un lugar rico en oro, en donde fundaron una
ciudad, Santa Mara de Beln, la cual quedara a cargo de Bartolom, Plan que
fue abandonado, ya que los indios se rebelaron. As que parten el 15 de abril
rumbo hacia el sur, solo con tres de las naves.

En el camino, en Puerto Bello renuncian a otra de sus carabelas, prosiguen hasta

el actual Cabo Tiburn. El primero de mayo cambian el rumbo hacia el norte y se
dirigen hacia La Espaola. Pero no logran este objetivo y se ven obligados a dejar
estos dos barcos en Jamaica. Este naufragio los somete durante largos meses a
una vida de constante peligro, sometidos al asedio del hambre y de los indios,
hasta llegar a La Espaola y pedir auxilio al gobernador Ovando. ste enva
unaexpedicin de socorro que logra poner a salvo a Coln y su tripulacin.
El 28 de junio salen de Jamaica y el 12 de septiembre parten de La Espaola
rumbo hacia Espaa. Finalmente, llegan a Sanlcar de Barrameda el 7 de
noviembre de 1504. As concluye la carrera de este marinero audaz, tenaz y
valiente, que muere muy enfermo al cabo de un ao y medio, el 20 de mayo de
1506, sin tener nocin del enorme alcance y trascendencia que habran de tener
sus descubrimientos.