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Epigramas
La megaempresarialidad est en condiciones de crear sus propias escuelas para formar el personal de servicio que deseen. La Universidad
pblica podra ocuparse de los intereses de los pobres.
Propuestas de agriculturas alternativas que haban comenzado a formularse por escrito desde la reforma agraria alemana de 1903, continuando
con paradigmas del siglo 20 como Okada, Taniguchi, Howard, Steiner,
gegrafos de la produccin agrcola, etc. A la fecha de 2015 podemos
contar con al menos una treintena de ofertas, las cuales facilitan al estudioso caminar su propia senda, dentro de sus singularidades. Se trata
de un proceso de crecimiento cultural, intelectual, espiritual.
3- Autonoma.
No obstante, a la fecha de 2015, todava predomina la idea de la agricultura convencional en las instituciones colombianas de educacin agrcola superior.
5- Va campesina. La ltima posguerra mundial deja establecida la megaempresarialidad, el paraso inversionista, la expulsin de campesinos.
Este proceso de expulsin lo lleva a su clmax en Colombia el paramilitarismo que cumple la misin de facilitar la poltica pblica de los agrocombustibles, (fines de siglo 20) y, de paso, seguir concentrando la tierra
en pocas manos. El pas queda configurado en dos vertientes: Uno, la
esfera del sistema financiero, que anuncia balances billonarios. Dos, la
muchedumbre de fugitivos, en dispora hacia otros pases, si alcanzaron
a escapar de la opcin de las fosas comunes.
La biotecnologa servicial de la megaempresarialidad y de las transnacionales, en esencia una invencin promovida por Monsanto desde la
dcada de 1980. No obstante el determinismo gentico del ADN, la biotecnologa, que desnaturaliza todo lo que toca, no ha podido hasta la fecha crear una sola especie nueva.
Hubo alguna vez cierto modo de pensar que permiti crear el maz y
centenares de cultivares alimenticios ms. El genio del cientfico bien
pagado no result superior al genio del indgena analfabeta, desnudo,
pata al suelo. La diferencia est en los ritmos, los modos, la actitud, la
intencin (la cultura, en fin).
pensar precientficos.
6- Conclusin. No se trata de celebrar un centenario de algo que ha contribuido lo suyo a llevar al planeta al borde de la extincin.