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La Revolucin Liberal en Espaa y Amrica

Judith Aguirre Moreno


Marta Silvia Moreno Luce
RESUMEN: En el presente artculo se
analizan las bases tericas que dieron origen
a la Revolucin Liberal en Espaa y
Amrica, se reflexiona acerca del liberalismo
Espaol, la influencia que tuvo la
Revolucin Francesa y como las teoras de la
Ilustracin y el Liberalismo revolucionario a
raz de ella entraron en Amrica. Se explica
en qu momento se dio la concepcin de
nacin en el constitucionalismo americano.
Para finalizar se aborda la aportacin
novohispana en el caso mexicano.
Palabras clave: liberalismo, constitucionalismo,
Nueva Espaa.

ABSTRACT: This article analyzes the


theoretical foundations that led to the
Liberal Revolution in Spain and America,
reflects on the Spanish liberalism, the
influence that had the French Revolution
and the theories of the Enlightenment and
Liberalism revolutionary and how it came
into America. It is explained in which point
did the concept of Nation in American
constitutionalism surge. The final section
deals with the novo-hispan contribution in
the Mexican case.
Key words: Liberalism, constitutionalism,
New Spain.

SUMARIO: 1. Bases tericas. 2. La aportacin novohispana en Cdiz. 3.


Conclusin. Bibliografa

1. Bases tericas

Artculo recibido el 15 de octubre de 2010 y aceptado para su publicacin el 20 de octubre de 2010.


Maestra en Estudios Latinoamericanos y Doctorada en Derecho Constitucional Econmico por la
Universidad de Salamanca, Espaa. Tcnico Acadmico del Centro de estudios sobre derecho,
globalizacin y seguridad de la Universidad Veracruzana.

Maestra en Estudios Latinoamericanos y Doctorada en Derecho Constitucional Econmico por la


Universidad de Salamanca, Espaa. Tcnico Acadmico del Centro de estudios sobre derecho,
globalizacin y seguridad de la Universidad Veracruzana.

Judith Aguirre Moreno y Marta Silvia Moreno Luce

El Liberalismo Espaol se inicia en las Cortes de Cdiz, 1 en las que se popularizan


las expresiones liberal y liberalismo que pasaran a otros idiomas. En realidad,
hasta bien entrado el siglo XIX, alrededor de 1820, liberalismo y constitucionalismo
se identificaron en Espaa 2 y en la Amrica espaola, principalmente porque, el
bloque liberal presentaba pocas fisuras en sus esquemas. Lo importante en esta
primera etapa era defender la Constitucin frente al absolutismo y los partidos
realistas conocidos como serviles.
Las circunstancias en las que se origin el liberalismo espaol son un tanto
anmalas. En un corto espacio de tiempo una minora nfima de individuos
progresistas -adelantados para la poca- se hace con el poder en unas Cortes
Constituyentes, que de hecho se tienen que inventar porque no hay modelos a
seguir, y los pocos que tienen -los franceses- ni se adaptan a las circunstancias
especiales de Espaa y Ultramar, y ni estaba la situacin blica como para
inspirarse en fuentes galas. 3
Los diputados liberales se encontraron con una oportunidad histrica nica,
pero sus obsesiones se centraban en la doctrina y su validez para enfrentarse con
toda clase de situaciones. Estaban convencidos de poseer la solucin mgica para

Sin embargo es importante considerar la afirmacin de Joaqun Varela Suanzes cuando advierte:
Tngase presente que bastantes aos antes de la Revolucin Francesa se haba manifestado en
Espaa el inters por la historia nacional en todas sus manifestaciones y muy en particular por la
Edad Media. Este inters se percibe ya en el reinado de Felipe V y a medida que el siglo avanza no
dejara de crecer. Al abrigo del despertar de la conciencia histrica y nacional, nacern las ideas y
los tpicos que, tras la invasin francesa y muy en particular en las Cortes de Cdiz, manejaron
tanto los realistas como los liberales: la acuciante pesquisa y el un tanto vano desbrizne de la
Constitucin histrica o de las leyes fundamentales de la Monarqua espaola, la reivindicacin de
la gesta comunera y de las Cortes como suprema institucin representativa, o, en fin, ese querer
engarzar con la Monarqua templada o moderada de los siglos gticos, superando el largo
interregno de la Monarqua pura o absoluta de Austrias y Borbones. VARELA SUANZES, J.
La Monarqua en la historia constitucional espaola, en Revista de las Cortes Generales, n 30,
Madrid, 1993, pp. 101-106. VARELA SUANZES, J. La Constitucin de Cdiz y el Liberalismo
espaol del siglo XIX, en Revista de las Cortes Generales, n 10, Madrid, 1987, pp. 45 y ss.
2 Sin embargo, no debemos olvidar que El constitucionalismo tiene, desde luego, importancia en la
historia del siglo XIX, pero ms que como el rasgo dominante del siglo, como el sntoma externo de
otros problemas que laten bajo l. La revolucin ideolgica (racionalismo, romanticismo,
liberalismo, constitucionalismo) se apoyan en una revolucin social y econmica paralela
(decadencia de los estamentos tradicionales, presencia de clases medias, libertad econmica,
desamortizacin, etctera), que a su vez est vinculada a una revolucin tcnica (mquina de vapor,
ferrocarriles, telgrafo) y a la misma expansin demogrfica que dobla la poblacin en Espaa en el
transcurso del siglo XIX. SNCHEZ AGESTA, L. Historia del constitucionalismo espaol, 2 ed.,
Instituto de Estudios Polticos, Madrid, 1964, p. 19
3 AVILS FERNNDEZ, M. y otros, Liberalismo y absolutismo, EDAF, Madrid, 1982, p. 26.
1

La Revolucin Liberal en Espaa y Amrica

todos los problemas espaoles y de allende las fronteras e imbuidos en un espritu


mesinico no supieron calibrar sus fuerzas.
De los quince miembros de la Comisin Constitucional, cinco eran destacados liberales:
Diego Muoz Torrero, que fue su Presidente; Antonio Oliveros, Agustn Argelles, Jos
Espiga y Evaristo Prez de Castro. Muoz Torrero fue el redactor del Proyecto articulado
de Constitucin, as como del importante Decreto de 24 de septiembre de 1810, en el que se
proclamaban los principios bsicos que haban de inspirar a la Constitucin. Argelles fue
el redactor del no menos importante Discurso Preliminar, que es un documento bsico para
conocer la teora constitucional del liberalismo doceaista. Entre los liberales abundaban los
clrigos (en realidad un tercio de las Cortes lo era). Los ya citados Muoz Torrero, Oliveros
y Espiga, as como Nicasio Gallego y Lujn eran de clerical condicin. No escaseaban,
adems los juristas y los profesores de Universidad. Los ms destacados liberales procedan
de Extremadura, como Muoz Torrero y Oliveros, y de Asturias, como Argelles y el
jovencsimo Conde de Toreno. 4

En realidad los liberales fracasaron a nivel personal si se toman en cuenta tanto el


conjunto de sus proposiciones y sus actividades en el gobierno, pero las ideas
liberales quedaron y se extendieron a las sucesivas Constituciones Espaolas y a
las de los nuevos pases americanos que emergieron en gran parte por y a travs de
las ideas que aportaron las Cortes de Cdiz; la obra de un grupo de visionarios,
espaoles y americanos, que revolucion con el tiempo al mundo. 5
Las relaciones Estado-sociedad y como consecuencia de la Constitucin,
cambiaron, tanto en la organizacin poltica estatal como en el sistema de fuentes
del derecho, que pas a ser la Constitucin. sta deba ser una autntica norma
jurdica y no mera norma poltica. Ahora bien, para que sta norma fuese en s
misma una fuente, deba de estar dotada de eficacia directa, es decir, deba resultar
inmediatamente aplicable por las instancias encargadas de la aplicacin jurdica. Y
el rgano encargado de aplicar la Constitucin no eran slo los jueces, sino
tambin las Cortes, que deban entender de las infracciones contra el Cdigo
doceaista, segn dispona expresamente el Ttulo X. Por tanto, puede afirmarse
que el texto de 1812 estaba dotado de eficacia directa y, por consiguiente, era una
verdadera fuente de Derecho.
Las lites americanas posean una formacin que responda a los mismos
parmetros que en la metrpoli. Aunque, claro est, los representantes de la
intelectualidad americana conocan mejor la realidad de sus territorios que los

VARELA SUANZES, J. Op. Cit. pp. 45.


I. y MOLINER, A. Crisis del Antiguo Rgimen y Revolucin Liberal en Espaa (1789-1845),
Ariel, Barcelona, 2000, pp. 51 y ss.
4

5CASTELLS,

Judith Aguirre Moreno y Marta Silvia Moreno Luce

correspondientes espaoles y, tambin, las necesidades y posibilidades que tenan.


Y, asimismo, tenan un mejor conocimiento del sistema Norteamericano. 6
En Amrica eran varias las corrientes de pensamiento que circulaban en los
cenculos y salones de la alta burguesa. Por una parte, exista una slida
raigambre escolstica, de implantacin jesuita y que tena a Francisco Surez como
principal terico, junto con Vitoria o Mariana. Sin embargo, a raz de la Revolucin
Francesa, las teoras de la Ilustracin y del liberalismo revolucionario entraron en
Amrica, provenientes en su mayor parte de la metrpoli. La idea de soberana
colectiva, y sobre todo la concepcin iusracionalista de los derechos subjetivos y la
teora de la divisin de poderes, encontraron una importante acogida en los
territorios ultramarinos. 7
Desde luego, aun cuando la situacin poltica y social en aquellas tierras
fuera diferente de la espaola, sus sistemas constitucionales nacen de las
Constituciones de Bayona y, principalmente, de la de Cdiz, que fue el primer
texto constitucional que conocieron y vivieron, el cual, lgicamente, influy
considerablemente en sus leyes fundamentales.
El constitucionalismo britnico nunca influy mucho en las estructuras
constitucionales que se implantaron en los nuevos pases que fueron surgiendo a lo
largo del siglo XIX, en cambio s lo hizo el norteamericano cuya recepcin no slo
derivaba de la proximidad geogrfica, sino tambin del valor que tena como
referente al haber surgido, como el constitucionalismo iberoamericano, de un
proceso emancipador respecto de la metrpoli. La mayor influencia del sistema
norteamericano marca las diferencias sustanciales entre Espaa e Iberoamrica. 8
La Constitucin de 1787 de los Estados Unidos no haba influido
excesivamente en la metrpoli porque esta ltima tena una vocacin monrquica
y centralista. En Iberoamrica, por lo contrario, en una primera etapa no se
pretendi tanto romper con Espaa, como con la Monarqua que, en gran parte,
an se vea como la fuente de todos los problemas. No olvidemos que despus de
Cdiz, se implant otra vez el absolutismo y se derogaron muchas de las libertades
que los americanos tenan como bsicas en sus planteamientos doctrinales, en gran
parte por influencia de su vecino del Norte. 9

BENEYTO, J. Historia social de Espaa y de Hispanoamrica, Aguilar, Madrid, 1961, p. 104.


GALEANA, P. El nacimiento de Mxico, Fondo de Cultura Econmica y Archivo General de la
Nacin, Mxico, 1999, p. 43.
8 Ibdem, p. 48.
9 MACAS. A. Gnesis del Gobierno Constitucional en Mxico: 1808-1820. SepSetentas, Mxico, 1973, p.
25.
6
7

La Revolucin Liberal en Espaa y Amrica

Cierto es que Amrica no era un territorio monoltico en lo que a las


ideologas se refera, lo cual qued claramente establecido en el desarrollo de las
Cortes de Cdiz, en las que los enviados americanos se distribuyeron en grupos de
diversas tendencias, que por lo general coincidan con las tendencias de los
espaoles metropolitanos.
Ostolaza, diputado peruano lider el grupo ms radicalmente escolstico;
mientras que los liberales como Leiva, Morales Durez, Ramos Arizpe y Maja
Lequerica, fueron grandes protagonistas en el Oratorio de San Felipe Neri. Ms
tarde, algunos de estos diputados, que se formaron en el constitucionalismo en
Cdiz, tuvieron una participacin directa e importante en la elaboracin de las
Constituciones americanas, como el caso de Antonio de Larrazbal 10 o Ramos
Arizpe que asumi las tesis federalistas y las implement en la Constituyente
mexicana de 1823-1824. 11
Incluso una Constitucin como la venezolana de 1811, anterior a la de
Cdiz, muestra influencias del texto gaditano, lo cual no es extrao porque en estas
fechas la Constitucin de Cdiz estaba prcticamente redactada y su articulado
publicado en los peridicos. El resto de las constituciones deben, directa o
indirectamente, gran parte de sus fundamentos doctrinales e incluso los jurdicos a
la Constitucin de 1812.
Este hecho no quiere decir que dichos textos tuvieran la misma influencia en
todas las nuevas naciones. La ideologa subyacente a la independencia americana
muestra una curiosa mixtura de elementos tradicionales e iusracionalistas. El vaco
del Trono en 1808 hizo germinar en los territorios americanos la antigua idea
escolstica de reasuncin de la soberana, si bien sta no habra revertido a la
comunidad, esto es, a los distintos estratos sociales, sino a las diversas provincias, a
partir de la idea de pacto bilateral entre el monarca espaol y los pueblos
americanos. 12
Ahora bien, al igual que haba sucedido en la metrpoli durante la Guerra
de la Independencia, el proceso de reasuncin de la soberana se acompa de una
crtica expresa a los aos de despotismo, especialmente agudos en Amrica, y a un
paralelo ensalzamiento del pasado. Sin embargo, ah comienzan las diferencias con
la Pennsula: en sta, el mito se construy en torno al pasado medieval, cuyo

10 Antonio de Larrazbal, guatemalteco, represent en Cdiz a las provincias centroamericanas y en


1826 fue diputado en el Congreso Bolivariano de Panam.
11 REYES HEROLES, J. El liberalismo mexicano, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1997, p. 148.
12 BENEYTO, J. Op. Cit., p. 87.

Judith Aguirre Moreno y Marta Silvia Moreno Luce

restablecimiento habra de conducir a una Monarqua templada (segn el


historicismo deformador) en el que en ningn caso se cuestionaba la unidad
nacional. En Amrica, por el contrario, el pasado mtico estaba representado por el
gobierno indgena, y el resultado de esta imagen era la Independencia; es decir, la
situacin previa a la conquista espaola. 13
Las declaraciones de derechos francesas y norteamericanas, el
Enciclopedismo y la Ilustracin con su carga iusracionalista, influyeron en la
concepcin normativa de las constituciones americanas. 14 Los territorios
americanos empezaron a asumir, tambin, que la independencia nacional slo
poda lograrse a travs de un documento constitucional que regulase las
instituciones estatales. Roto el vnculo con la Monarqua, la Constitucin no poda
ni ser otorgada ni derivar de un pacto bilateral, sino que slo poda surgir de la
voluntad constituyente del pueblo.
Por lo general, Amrica rechaz el modelo histrico espaol y opt por la
concepcin constitucional racional-normativa. Las constituciones se basaron en la
idea de nacin que ya haban defendido en las Cortes de Cdiz los diputados de
Ultramar. En efecto, en los debates de la constituyente gaditana, stos utilizaron un
concepto propio de nacin alejado tanto del liberal metropolitano como del
realista. La nacin apareca como un agregado de provincias, que habran
recobrado su soberana originaria con la vacancia al Trono. Pero, al mismo tiempo,
la nacin tambin era el sustrato personal, la suma de individuos que integraban
los territorios espaoles, en una concepcin rousseauniana que rechazaba la
distincin entre ciudadano activo (titular de derechos polticos) y pasivo
(carente de ellos). 15
En coherencia con esta idea de nacin, los diputados americanos
defendieron soluciones constitucionales muy distintas de las liberales
metropolitanas: por una parte, al ser la nacin una suma de provincias soberanas,
entendieron que la Constitucin Espaola de 1812 slo vinculara a las provincias
tras un reconocimiento expreso de stas; en igual medida, los diputados se

MORALES, F. Clero y poltica en Mxico (1767-1834) Algunas ideas sobre la autoridad, la independencia
y la reforma eclesistica, SepSetentas, Mxico, 1975, p. 53.
14 Segn Prez Royo De la misma manera que el hombre no debe quedarse a merced de las fuerzas
de la naturaleza, tampoco debe estarlo de la fuerza bruta y de las catstrofes que la misma
regularmente provoca en la convivencia de los seres humanos. Esto es lo que estaba en juego en el
proceso constituyente de finales del siglo XVIII, como observ El Federalista en su defensa del
Proyecto de Constitucin Federal aprobado en la Convencin de Filadelfia. PREZ ROYO, J. Curso
de Derecho Constitucional, Marcial Pons, Madrid, 2005, p. 93. Vid. HAMILTON, A., MADISON, J. y
JAY, J. El Federalista, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1974, pp. 3 y 4.
15 GALEANA, P., Op. Cit., p. 94.
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La Revolucin Liberal en Espaa y Amrica

convertan en representantes de sus respectivos territorios, sujetos a mandato


imperativo; en fin, la fragmentacin de la soberana acababa por negar
tericamente la idea misma de voluntad general. 16
Este ltimo aspecto fue evidente en el debate sobre la organizacin de las
Secretaras de Ultramar: los americanos pretendan que se duplicasen las carteras
ministeriales para la metrpoli y Amrica, a lo que los liberales se oponan por
considerar que, siendo una la ley (expresin de la voluntad de toda la nacin) no
poda fraccionarse su ejecucin.
Esta concepcin de nacin se impondra en el primer constitucionalismo
americano. Lo que se desprende de la lectura del artculo 5 del Decreto
Constitucional para la Amrica Mexicana (Constitucin de Apatzingn) de 1814,
que hace residir la soberana en el pueblo y otorga su ejercicio a la representacin
nacional. 17
La nacin -explicada como la suma de individuos incidi en los derechos
polticos subjetivos-, en tanto que el concepto de nacin -como suma de provinciaspermiti abrir el cauce al federalismo. El proceso revolucionario americano
iniciado con la guerra de la Independencia se apoy en la recuperacin de la
soberana originaria por las provincias, de donde se formaron Juntas
Revolucionarias. Idea que se olvid muy pronto en la metrpoli. Y ello fue debido

dem, p. 103.
Al respecto el Dr. Emilio O. Rabasa sostiene que La <soberana popular>, mencionada en la
Constitucin de Apatzingn, fue un concepto muy importante, y para su poca, autnticamente
revolucionario. La anterior -1812- Constitucin espaola de Cdiz, emple el trmino soberana
nacional, como tambin lo hara la posterior -1824-. Acta Constitutiva de la Federacin Mexicana.
RABASA, E. O. Historia de las constituciones Mexicanas, 3 ed., IIJ-UNAM, Mxico, 2004, p. 6.
Otra opinin interesante, es la de Sergio Garca Ramrez en su presentacin del libro de Enrique
Daz de Ballesteros, 2002, Visin y herencia de una Constitucin. Decreto Constitucional para la
Amrica mexicana, 22 de octubre de 1814 publicado por la Universidad Latina de Amrica,
cuando dice que: No era poca cosa afirmar en Mxico, en 1814, en las mismas barbas de Calleja,
que la soberana reside en el pueblo: que su ejercicio recae en una representacin nacional; que la
felicidad del pueblo consiste en la igualdad, seguridad, propiedad y libertad; que la conservacin
de esos derechos es el objeto de la institucin de los gobiernos, y el nico fin de las asociaciones
polticas. En: GARCA RAMREZ, S. Temas de derecho, IIJ-UNAM, Mxico, 2002, p. 176.
Tambin consideramos importante destacar que Ignacio Lpez Rayn en sus Elementos
Constitucionales, elaborados en 1812 consideraba ya, en su artculo 5, que: La soberana dimana
inmediatamente del pueblo, reside en la persona del seor don Fernando VII y su ejercicio en el Supremo
Congreso Nacional Americano. Y que Jos Mara Morelos en sus Sentimientos a la Nacin documento
que sirvi de base a la Constitucin de Apatzingn-, tambin consider que: La Soberana dimana
inmediatamente del Pueblo, el que solo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los
Poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y Judiciario. En: MARTNEZ, M. Documentos de la historia
de Mxico, comentarios, Gandia, Mxico, 2006, pp. 344 a 348.
16
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Judith Aguirre Moreno y Marta Silvia Moreno Luce

a dos factores, la mayor cohesin de la burocracia y los sistemas centralistas en


Espaa, y desde luego el espacio fsico. 18
En Amrica, la idea de soberana fraccionada alcanz un mayor relieve,
porque precisamente el peso de la Independencia se sustentaba en l. A partir de
1810, adems, se produce una mayor asimilacin de las teoras federalistas
norteamericanas, que hasta entonces haban desempeado un escaso papel en la
Revolucin. El resultado de esta mezcla fue la implantacin en gran parte de
Amrica de un sistema federal de caractersticas prximas al norteamericano,
crendose, por ejemplo, la Constitucin de la Repblica Federal de Centroamrica,
de 1824, que comprendera los Estados de Nicaragua, Honduras, Costa Rica, El
Salvador y Guatemala; o la mexicana de 1824. 19
En Mxico desde 1821 hasta finales de 1823 el Estado-nacin mexicano se
construye partiendo del legado de Cdiz, desde la adopcin de nuevas formas de
identidad propia y desde el mantenimiento de pervivencias coloniales que seran
posteriormente suprimidas.
La situacin de Mxico entre los aos 1824 y 1855 fue catica y estuvo
plagada de conflictos. Sin embargo, de esta etapa surgi la Constitucin de 1857,
que junto con las Leyes de Reforma, representaron la consolidacin de las ideas
liberales en Mxico.
Este perodo concluy con la dictadura de Porfirio Daz, y tras 25 aos, en
una Revolucin de corte esencialmente social. Revolucin que signific de nuevo
una ruptura y la construccin de las bases sociales del pas para lo cual se convoc
al Constituyente de Quertaro.

2. La aportacin novohispana en Cdiz


Los diputados provenientes de la Nueva Espaa llegaron con propuestas muy
concretas y volvieron con un bagaje ideolgico nuevo que, debido a los vaivenes
polticos acaecidos en la metrpoli en el periodo del reinado de Fernando VII, se
radicalizaron pasando de querer implantar una especie de Estado federado con el
resto del Imperio Espaol, a la Independencia, decantndose por la influencia de
los modelos estadounidense y francs.

18 ARBEROLA A. y PREZ, J. Espaa y Amrica entre la Ilustracin y el Liberalismo, Instituto de


Cultura Juan Gil Albert, nm. 44, Madrid, 1993, p. 46 y ss.
19 HALE, C. A. El liberalismo mexicano en la poca de Mora, 1821-1853, Siglo XXI, Mxico, 1972, p. 89.

La Revolucin Liberal en Espaa y Amrica

La ideologa liberal influy en el devenir de la nueva nacin mexicana e


inform las constituciones, en mayor o menor medida, a lo largo del siglo XIX y,
con muchos matices, en la poltica del siglo XX. Fue un asunto de una minora muy
intelectualizada que, como en las Cortes de Cdiz, por razones coyunturales del
pas, se hizo con el poder y lo mantuvo. A cambio apenas se not su influencia en
las masas.
La estructura social existente y el poder en manos de una lite minoritaria y
concreta, ha sido la constante en la historia de Mxico, aunque no es menos cierto
que en algunos episodios importantes de nuestra historia, las masas han
protagonizado acciones que han devenido en fundamentales cambios.
En el caso de Mxico, la consumacin de su independencia supondr,
adems de la construccin de su Estado-nacin liberal, y burgus, la adopcin de
la Repblica como forma de gobierno y del federalismo en cuanto a
descentralizacin del poder poltico. Sin embargo, los orgenes de ese federalismo
y de ese Estado liberal no hay que buscarlos en los movimientos insurgentes de
principios de siglo XIX sino en las propuestas autonomistas de los diputados
novohispanos que participaron en las Cortes de Cdiz.
La representacin americana apoy las innovaciones normativas basadas en
el primer liberalismo que humaniza y enaltece.

3. Conclusin
El liberalismo mexicano, aparte de la recepcin de influencias francesas o
estadounidenses directas, es tributario del liberalismo espaol. En realidad, la
implantacin del mismo se desarroll en un corto espacio de tiempo entre grupos
progresistas de la poca y cuaj en un lugar y momento histrico determinado: las
Cortes de Cdiz de 1812.
Estas fueron una coyuntura histrica difcilmente repetible en la que un
grupo social ideolgicamente avanzado sin ningn precedente en Espaa, intent
cambiar las estructuras sociales y polticas e implement una ideologa en el
contexto de la Constitucin de 1812.

Judith Aguirre Moreno y Marta Silvia Moreno Luce

Bibliografa
ARBEROLA A. y PREZ, J. Espaa y Amrica entre la Ilustracin y el Liberalismo,
Instituto de Cultura Juan Gil Albert, nm. 44, Madrid, 1993.
AVILS FERNNDEZ, M. y otros, Liberalismo y absolutismo, EDAF, Madrid, 1982.
BENEYTO, J. Historia social de Espaa y de Hispanoamrica, Aguilar, Madrid, 1961.
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Espaa (1789-1845), Ariel, Barcelona, 2000.
GALEANA, P. El nacimiento de Mxico, Fondo de Cultura Econmica y Archivo
General de la Nacin, Mxico, 1999.
GARCA RAMREZ, S. Temas de derecho, IIJ-UNAM, Mxico, 2002.
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Mxico, 1972.
HAMILTON, A., MADISON, J. y JAY, J. El Federalista, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 1974.
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PREZ ROYO, J. Curso de Derecho Constitucional, Marcial Pons, Madrid, 2005.
RABASA, E. O. Historia de las constituciones Mexicanas, 3 ed., IIJ-UNAM, Mxico,
2004.
REYES HEROLES, J. El liberalismo mexicano, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
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SNCHEZ AGESTA, L. Historia del constitucionalismo espaol, 2 ed., Instituto de
Estudios Polticos, Madrid, 1964.
VARELA SUANZES, J. La Monarqua en la historia constitucional espaola, en
Revista de las Cortes Generales, n 30, Madrid, 1993.
__________, La Constitucin de Cdiz y el Liberalismo espaol del siglo XIX, en
Revista de las Cortes Generales, n 10, Madrid, 1987.

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